只有深入思考，才能從經(jīng)驗中汲取到更多有益的心得體會。寫心得體會時，要注意結(jié)構(gòu)的合理布局和信息的有機(jī)銜接。在寫心得體會時，我們可以借鑒范文的開頭和結(jié)尾，但要保持自身的獨(dú)特性和個人色彩。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇一
“起來！不愿做奴隸的`人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。這熱淚就是中華民族精神。
中華民族精神是幾千年來的仁人志士，英雄豪杰的結(jié)晶，他們把各種思想精華播撒在黃河上下，長江兩岸，成為了幾千年來主導(dǎo)華夏民族思想的源泉。我們要將我們的民族精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它傳遍世界的每一個角落。
民族精神首先表現(xiàn)為一種愛國精神。在五千年的歷史舞臺上，無數(shù)愛國人士相繼登場。他們?yōu)榱俗鎳陌矊帲瑖业纳琊?，民族的統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出自己的生命。因為愛國，他們“捐軀赴國難，視死忽如歸”。我們難以忘記岳將軍背上的“精忠報國”，難以忘記周總理的“為中華的崛起而讀書”，難以忘記槍炮轟鳴，煙火彌漫的戰(zhàn)場上勇往直前的戰(zhàn)士。中華民族之所以能屹立與世界的東方，與一種愛國的精神是分不開的。
民族精神，也表現(xiàn)為一種自立，自強(qiáng)，自尊，自信的精神。自信，就像一把鋒利的匕首，使許多問題迎刃而解。自信，推動了社會的進(jìn)步，民族的發(fā)展。這種精神代代流傳，輩輩傳頌。民族精神的表現(xiàn)的何等的多，我們要高舉我們的民族精神，將它發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展民族傳統(tǒng)美德應(yīng)該從我們身邊的小事做起。其實，現(xiàn)在我們身邊依然存在著許多民族英雄，那就是我們的老師，老師培養(yǎng)了一批又一批人才，難道說老師不是民族英雄嗎？是，他們是的。不只僅僅是我們的老師，還有為國增光的奧運(yùn)健兒、刻苦鉆研的科學(xué)家、勤奮工作的一線工人……我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
華民族精神從來就是激勵中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時代的召喚，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們民族的脊梁。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇二
難忘的。散學(xué)典禮今天是散學(xué)典禮，同學(xué)們穿戴整齊，靜靜地坐在教室里等待倪老師的到來。
倪老師來了，等同學(xué)全了以后，倪老師打開電視，讓我收看第二十期的“bcttv”——百草亭電視臺的節(jié)目?？戳舜蠹s二十多分鐘的百草亭電視臺的節(jié)目，接下來播放的是“青少年法制教育報告會”，聽了大約七十多分鐘的“青少年法制教育報告會?！苯又?，倪老師開始發(fā)我們訂的《小學(xué)校園文化》、《未來科學(xué)家》、《小學(xué)生數(shù)學(xué)報》、和《莫愁家教》，但是，只有訂了這份報刊的人才有。
我拿到了《小學(xué)校園文化》和《未來科學(xué)家》。最最難忘的事是報成績了?？墒菆笙聛淼某煽冏屛夷康煽诖簦赫Z文只考了94.5分，數(shù)學(xué)只考了98分、英語只考了93分。
我心想：今天回去準(zhǔn)挨爸爸揍啦，我一回去，就告訴媽媽、爸爸、爺爺和奶奶，這一次我雖然考得不是很理想，但是，以后我在每一次考試中都會充分地發(fā)揮出我平時最最好的實力來回報爸。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇三
國與人，是一個整體與個人的關(guān)系嗎國家是人民的希望，人民是國家的力量，愛國是一種崇高的感情，是一個國家精神財富中最寶貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力。愛國的感情建立在一切感情基礎(chǔ)上，它是一種紐帶，一種號令，沒愛有國，國家也就不存在了;不講愛國，國家將是一盤散沙;沒有愛國主義，國家就不能抵御外辱，就會一擊就破。
愛國，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)零亂，面帶憂慮的人在仰天長嘆。面對淪入敵手的大宋江山，面對支離破碎的河山草木，面對顛沛流離的大頌百姓，他無可奈何;面對元軍的多次勸降，面對元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他唯一能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會選擇與國家共存亡。留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
愛國，是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口，一位正義凜然，昂首挺胸的人在向天長嘯：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”面對日益衰落的中華民族，面對水深火熱的無辜百姓，他毅然走上變法的道路，但同時選擇了死亡。走上這條路，注定這一天。這一天來臨的時候，他依然泰然自若：“我愿成為第一個為變法強(qiáng)國而犧牲的人?！本瓦@樣，他得到了應(yīng)有的結(jié)局。他為國富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊。
愛國，是在榮辱面前的拼盡全力。法國巴黎，奧運(yùn)圣火，一位堅強(qiáng)的女孩在眾人的撕扯中緊緊握住神圣的奧運(yùn)圣火?！澳阋霃奈沂种袏Z走火炬，除非從我的尸體上爬過去。”一句震撼人心的話竟然出自這樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對反華分子的瘋狂搶奪，面對反對分子的無情撕扯，她沒有選擇逃避，而是勇敢的抗?fàn)帲米约簹埲钡纳眢w保護(hù)火炬，這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后，一句“中國加油”回響在巴黎的天空。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇四
我們中華的根莫過于中華文化，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力，創(chuàng)造力和凝聚力之中。
為了這根變得更加的枝繁葉茂，我們就要繼承其中有價值，有內(nèi)涵的優(yōu)秀部份。優(yōu)秀的文化能催人奮進(jìn)，激發(fā)人們的愛國熱情。如詹天佑所說：“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！彼脑捑蜕钌畹募钪袊艘詮?qiáng)不息，努力增強(qiáng)國家實力，使我們的國家更加的繁榮富強(qiáng)。
不僅如此我國的民間雕刻，編織，漆具，年畫等各具特色，成為了中華文化一道亮麗的風(fēng)景線;而進(jìn)入尋常百姓家的琴棋書畫、茶、酒、烹飪、花、鳥，也顯現(xiàn)了中國人熱愛生活，享受藝術(shù)的情意;春節(jié)的對聯(lián)，元宵的花燈，端午的龍舟，飛舞的龍鳳，歡樂的鑼鼓……相同的習(xí)俗愛好，甚至是使遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的同胞永遠(yuǎn)跳動著一顆赤誠的“中國心”，而這些都說明中華文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力當(dāng)中。
探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其它文明。而起源于黃河長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命和和無窮的魅力，而這都體現(xiàn)了中華文化的歷史悠久，一脈相承，具有強(qiáng)大的生命力。
在古代，中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列，總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際遠(yuǎn)運(yùn)用，具有實用性和綜合性的'特點。如：成都的都江堰不利工程。它集防洪、抗旱灌溉等一系列功能，綜合發(fā)揮了分水，導(dǎo)水，壅水，引水和泄洪排沙的作用，形成了科學(xué)的、完整的調(diào)控自如的工程。這項偉大的水利工程一直沿用到今，而這都是中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶，也是中華民族中華文化生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
今天，隨著中國國力和國際影響力力的增強(qiáng)，隨著國家“一帶一路”倡議的實施開展，世界各國越來越關(guān)注中國，他們驚嘆于中國奇跡的同時，也覬覦著中國這塊肥肉。如：美國的單邊主義與霸權(quán)，他們重用貿(mào)易戰(zhàn)想要打壓中國的經(jīng)濟(jì)，可我們中國有那么容易被欺負(fù)嗎?不!我們可不怕，我國早在美國對我國實行貿(mào)易戰(zhàn)時，就以同等的體量的關(guān)稅進(jìn)行回?fù)?在此期間，我們還成功舉辦了“世界進(jìn)口貿(mào)易博覽會”，大力發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟(jì)。而這些隱性的“惡戰(zhàn)”，若沒有強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)作為基奠，又有多大的勝算呢?所以，我們要更加大力的發(fā)展教育，建設(shè)更加完善的現(xiàn)代國民教育體系。使我們的中華文化變得更加的強(qiáng)壯，堅實。
在如今，弘揚(yáng)中華文化，就是在中華民族共有的精神家園耕耘，我們要相信，若沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇五
五千年，多么漫長的一個歷程，宛若一顆孤零的隕石漂浮于浩渺的宇宙之間，幾個輪回?多少滄桑?在五千多年的歷史進(jìn)程中，為什么我們的國家能經(jīng)久不衰、愈挫愈勇?就是因為燦爛的文化和偉大的民族精神激勵著世世代代的中華兒女逆境而上、自強(qiáng)不息。以至有：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的人生志趣;才有“民為貴，社稷次之，君為輕”的.治國善道?；仨鴼v史，野蠻已被拋棄于歷史的隧道里，而精神和文化卻隨著滾動的歷史車輪來到了現(xiàn)在，我們的國家因此得以延續(xù)至今。
誠然，在歷史的進(jìn)程中，也有些文化是丑陋的，我們要將其改正或舍棄，但也必須明白的是：民族精神和民族文化是貫穿于整個社會發(fā)展之中永遠(yuǎn)的不竭動力，不管任何時代，都必須將其作為國家發(fā)展的重要支柱。因而我們要棄其糟粕，取其精華。因為一個國家的強(qiáng)盛與否，不僅僅是注重經(jīng)濟(jì)實力的強(qiáng)弱和國際地位的高低，民族文化繁榮與否，亦是衡量一個國家的強(qiáng)大和發(fā)展?jié)摿Υ笮〉闹匾蛩亍?BR> 孔子云：“修身，齊家，治國，平天下?！敝腥A民族，在這個大家園里，五十六個民族在長期的發(fā)展融合中以其絢麗多彩的文化共同組成了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化?，F(xiàn)今，我們國家各民族的團(tuán)結(jié)是史無前例的，各民族的文化因此得以很好的交流與融合，這也是我們國家日趨強(qiáng)大的一個內(nèi)在因素。我確信，只要一直堅持民族團(tuán)結(jié)、平等，共同報國，我一無所求?！痹谂R刑前，監(jiān)斬官湊近對文天祥說如果他現(xiàn)在改變主意還可免一死，還依舊可以當(dāng)丞相。當(dāng)監(jiān)斬官說完這一番話之后，文天祥怒喝說到：“死便死，還說什么鬼話!”
就這樣，一代英雄又被歷史所埋沒了，但是他的精神，永垂青史，受世人愛戴、敬仰。
一代英雄荊軻，為了報答燕太子丹的知遇之恩，當(dāng)國家處于危難中時，是他挺身而出，深入似虎狼之穴的秦國，不畏懼秦國的強(qiáng)大，毅然拿起匕首，在滿是大臣的大殿上向秦王刺去，他知道，無論是成功還是失敗，他只有一條路，那就是死，但他并沒有退縮，當(dāng)他被秦王刺倒在地時，他扔出了手上拿著的匕首，雖然沒有刺中秦王，但他為祖國做出的貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)被人珍藏在心中。
民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部下頑強(qiáng)斗爭，使敵人坐臥不安，終日不思茶飯。日軍對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍剿。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念?！弊詈?，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇的肚子里沒有一粒米，有的只有樹皮、草根和棉絮。
文天祥、荊軻、楊靖宇，雖然他們的結(jié)局都逃離不了一死，但是，他們身上洋溢著偉大的民族精神愛國，永遠(yuǎn)會被我們后人所銘記。這就是我們民族的精神。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇六
《我和我的父輩》是由多個導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的劇情片，作為“國慶三部曲”的最后一部，本片與前兩部《我和我的祖國》以及《我和我的家鄉(xiāng)》相比，電影單元更少，節(jié)奏更加輕快。通過小事情切入，以小見大，更加觸動人心，將父與子之間的傳承表達(dá)的淋漓盡致。雖是紅色電影，卻不會給人說教的感覺，整個觀影下來，只想說三個字“太香了”。
吳京執(zhí)導(dǎo)的《乘風(fēng)》單元一些鏡頭雖然表現(xiàn)上有些藝術(shù)夸張，但其所敘述的事情實際上源于真實的歷史，為真人真事，并非虛構(gòu)。1942年侵華日軍認(rèn)為翼中地區(qū)廣大的平原為八路軍提供了物資補(bǔ)給與后勤保障，于是日軍崗村寧次在5月份對此地區(qū)發(fā)動了大掃蕩，殘酷程度力令人發(fā)指，對我軍造成了沉重的損失?！冻孙L(fēng)》以此為背景，主要講述了吳京扮演的騎兵團(tuán)團(tuán)長馬仁興以及吳磊飾演的兒子馬乘風(fēng)的抗戰(zhàn)革命故事。片中馬仁興為轉(zhuǎn)移百姓和保留部隊有生戰(zhàn)力，不得不放棄自己的兒子。在馬仁興信號彈升空的瞬間，此單元的矛盾達(dá)到極點并得以融合，“動容”二字難以描述那一刻的心情，英雄總是悲壯的！
《詩》作為章子怡導(dǎo)演的處女秀，其質(zhì)量絲毫不輸其他大導(dǎo)，初始的長鏡頭簡直讓人想二刷此電影。雖然一開始就猜到“爸爸”肯定會犧牲，但是章子怡還是通過多重反轉(zhuǎn)給人意想不到的感覺?！拔乙郧暗陌职趾同F(xiàn)在的爸爸都死了”，這意想不到的一句話，即讓人開始更加心疼這個孩子，也致敬了為祖國航天奉獻(xiàn)的人。本單元還重點描述了母子之間的矛盾，歷經(jīng)一次意外以后，母親對孩子的態(tài)度也迎來了轉(zhuǎn)變。在面對面的談心中，她第一次把孩子當(dāng)成大人，她告訴孩子，不僅父親會離去，她也可能會離去。和母親和解后的孩子，在山頂放起了孔明燈，并高喊道“媽媽，你不會死”。在這一刻，我聽到周圍的人哭泣的聲音。平凡的渺小，是偉大的開始——這是“父親”的詩，也是你我的詩。
《鴨先知》不愧是大導(dǎo)演徐崢的作品，不裝了，我就是喜歡他的電影。徐崢一如既往的`發(fā)揮了他的幽默才能，直接讓觀眾“笑yue了”。改革開放初期，外國商品不斷的沖擊著我國的市場，一次又一次刷新了人們對商品的認(rèn)知。《鴨先知》中敢想敢干、聰明靈活的父親被思想落后的鄰居們嘲笑為“鴨先知”，父子矛盾也因此而來。不過當(dāng)父親因為“鴨先知”的精神做成一件大事以后，鄰居們對父親的態(tài)度才得以轉(zhuǎn)變，兒子也開始為老爸感到驕傲。
自帶笑點的沈騰加上搞笑女神馬麗，使影院《少年行》階段充滿了笑聲。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，失敗乃成功之母，兩種精神在此段落表達(dá)的淋漓盡致。敢于實踐，不怕失敗，千里之行始于足下，只有邁出去，才能迎來成功。不要在意別人的眼光，敢于實踐，敢于創(chuàng)新，成功終究會來。
看完整部電影，給我的感受是每一個單元都很精彩，很適合和長輩們或者家人們一起看，有笑有淚且有正能量。父輩們的精神將在我們這一輩繼續(xù)傳承下去，祖國的未來也一定會更加美好。今日的生活，離不開戰(zhàn)爭時期敢于犧牲的祖輩，離不開建國初期燃燒自己點亮他人的先輩，離不開改革開放敢想敢干的父輩，為了不辜負(fù)這生活，今日之你我應(yīng)當(dāng)繼承老一輩們優(yōu)秀的傳統(tǒng)與精神，讓我們也稱為后輩們的驕傲。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇七
一個民族的文化是這個民族能夠長久佇立在世界民族之林的根基，如果民族喪失了精神文化，就意味著民族靈魂的喪失。
文化可以以多種多樣的方式呈現(xiàn)在人們面前，它可以是書法、繪畫、節(jié)日、習(xí)俗等，但是文化多種多樣，我們所真正了解的又有多少。
有多少人重視著西方的情人節(jié)，而忘記了中國傳統(tǒng)的七夕，有多少重視著西方的圣誕節(jié)，而開始忽略中國傳統(tǒng)的春節(jié)。忘卻傳統(tǒng)的節(jié)日就意味著文化在人們記憶中的逐漸喪失。
并且在拜金主義日益盛行的今天，節(jié)日總會與商業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)的節(jié)日仿佛成了商家們的金元寶，使得傳統(tǒng)的節(jié)日更加喪失了其原本的意義。節(jié)日在商業(yè)的眼里成了金錢的代名詞。
由于商家的影響與西方文化的沖擊，中國的傳統(tǒng)文化慢慢喪失了其原本的地位，在人們的心中開始動搖，地位的喪失也讓其失去了原本的意義。中秋節(jié)就是意味著吃月餅，春節(jié)就是意味著吃餃子，元宵節(jié)就是意味著吃元宵。節(jié)日原本的意義因為忽略而逐漸喪失。
我們現(xiàn)在所要做的是要深刻了解中國文化，讓文化不失其原本意義，也要讓其被賦予現(xiàn)代化意義，重塑其在人們心目中的地位。
當(dāng)然，文化與文化之間不是相互獨(dú)立也不可能是相互排斥的，而文化與文化之間則可以相互借鑒相互融合，使得文化更具有時代性。
文化有許多方面構(gòu)成，則文化也可以從多方面得到普及，人們可以通過閱讀古典名著，參加各種實踐活動，游歷文明古都來加深對文化的了解，親自體驗文化所帶來的`魅力。
從事文化行業(yè)的人也應(yīng)該持一顆純潔的心，不因名利而從事對文化的研究，而應(yīng)以研究文化為目的去探究古文化的奧秘，治學(xué)者也應(yīng)該抱有一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不急功近利，不步，民族的發(fā)展。這種精神代代流傳，輩輩傳頌。民族精神的表現(xiàn)的何等的多，我們要高舉我們的民族精神，將它發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展民族傳統(tǒng)美德應(yīng)該從我們身邊的小事做起。其實，現(xiàn)在我們身邊依然存在著許多民族英雄，那就是我們的老師，老師培養(yǎng)了一批又一批人才，難道說老師不是民族英雄嗎?是，他們是的。不只僅僅是我們的老師，還有為國增光的奧運(yùn)健兒、刻苦鉆研的科學(xué)家、勤奮工作的一線工人……我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
華民族精神從來就是激勵中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱!讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時代的召喚，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們民族的脊梁。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇八
一個民族的文化是這個民族能夠長久佇立在世界民族之林的根基，如果民族喪失了精神文化，就意味著民族靈魂的喪失。
文化可以以多種多樣的方式呈現(xiàn)在人們面前，它可以是書法、繪畫、節(jié)日、習(xí)俗等，但是文化多種多樣，我們所真正了解的又有多少。
有多少人重視著西方的情人節(jié)，而忘記了中國傳統(tǒng)的七夕，有多少重視著西方的圣誕節(jié)，而開始忽略中國傳統(tǒng)的春節(jié)。忘卻傳統(tǒng)的節(jié)日就意味著文化在人們記憶中的逐漸喪失。
并且在拜金主義日益盛行的今天，節(jié)日總會與商業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)的節(jié)日仿佛成了商家們的金元寶，使得傳統(tǒng)的節(jié)日更加喪失了其原本的意義。節(jié)日在商業(yè)的眼里成了金錢的代名詞。
由于商家的影響與西方文化的沖擊，中國的傳統(tǒng)文化慢慢喪失了其原本的地位，在人們的心中開始動搖，地位的喪失也讓其失去了原本的意義。中秋節(jié)就是意味著吃月餅，春節(jié)就是意味著吃餃子，元宵節(jié)就是意味著吃元宵。節(jié)日原本的意義因為忽略而逐漸喪失。
我們現(xiàn)在所要做的是要深刻了解中國文化，讓文化不失其原本意義，也要讓其被賦予現(xiàn)代化意義，重塑其在人們心目中的地位。
當(dāng)然，文化與文化之間不是相互獨(dú)立也不可能是相互排斥的，而文化與文化之間則可以相互借鑒相互融合，使得文化更具有時代性。
文化有許多方面構(gòu)成，則文化也可以從多方面得到普及，人們可以通過閱讀古典名著，參加各種實踐活動，游歷文明古都來加深對文化的了解，親自體驗文化所帶來的魅力。
從事文化行業(yè)的人也應(yīng)該持一顆純潔的心，不因名利而從事對文化的研究，而應(yīng)以研究文化為目的去探究古文化的奧秘，治學(xué)者也應(yīng)該抱有一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不急功近利，不心浮氣躁而著實讓文化研究成為自己真正的事業(yè)。
總之，文化的興衰關(guān)系到整個民族的興衰，還原真實的精神文化，應(yīng)從點滴做起，從我做起。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇九
在我成長的過程中，我漸漸認(rèn)識到父輩的人生經(jīng)歷和價值觀對我的影響是深遠(yuǎn)而持久的。我的父輩們出生于經(jīng)歷了社會大動蕩和嚴(yán)酷的生活環(huán)境中，他們的人生經(jīng)歷中充滿了艱辛和挑戰(zhàn)。他們努力工作，不屈不撓，從他們身上我學(xué)到了勤勉和堅韌的品質(zhì)。不僅如此，父輩們還注重家庭和社會的責(zé)任，始終秉持著傳統(tǒng)的價值觀，這一點在現(xiàn)代社會顯得尤為重要。
第二段：父輩的教誨和教育方式。
父輩對我的教誨既是言傳身教，也是直接的交流。他們總是傾聽我的困惑和煩惱，給我提供智慧和建議。他們諄諄教誨，讓我懂得誠實、寬容、尊重和持之有恒的品質(zhì)。他們嚴(yán)格要求我積極參與家務(wù)勞動，鍛煉身體，培養(yǎng)責(zé)任感和團(tuán)隊合作的能力。這種教育方式雖然嚴(yán)厲，卻也使我在成長過程中養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和價值觀。
第三段：與父輩的交流和互動。
與父輩的交流和互動讓我更加了解他們的價值觀和思維方式。我常常和他們分享我的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，他們會傾聽我的想法，給予我建議。通過與他們的談話，我得以觀察到不同年齡段的人對待問題和情感的方式，這對我在社會關(guān)系和人際交往中起到了積極的引導(dǎo)作用。同時，這樣的交流也讓我們的關(guān)系更加密切，建立起了相互尊重和信任的良好基礎(chǔ)。
第四段：父輩的職業(yè)選擇和工作態(tài)度。
我的父輩們在職業(yè)選擇和工作態(tài)度上給了我很大的啟發(fā)。他們多數(shù)都選擇了穩(wěn)定且有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，并努力為家庭提供更好的生活環(huán)境。他們工作勤勉，堅持不懈，從不懈怠。我從他們身上學(xué)到了對工作的認(rèn)真態(tài)度和積極進(jìn)取的精神。他們告訴我，只有通過不斷地努力和進(jìn)取，才能取得較大的成就和成功。
第五段：繼承和發(fā)展父輩的精神。
我深刻理解到，作為新時代的青年，繼承和發(fā)展父輩的精神是我的責(zé)任和使命。我應(yīng)該繼續(xù)秉持父輩的家庭價值觀，傳承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時，我也要不斷創(chuàng)新，適應(yīng)社會的變化和潮流，為自己的成長和事業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。我相信，只要我們繼承父輩的智慧和價值觀，融入現(xiàn)代社會的發(fā)展，我們一定能夠在未來的道路上取得更大的成就。
總結(jié)：通過與父輩的交流互動，我深刻了解到他們的人生經(jīng)歷和價值觀對我的影響是深遠(yuǎn)而持久的。父輩的教誨和教育方式讓我懂得了誠實、堅韌和責(zé)任感的重要性。他們告訴我，通過不懈地努力和積極進(jìn)取，才能取得成功。我會繼承和發(fā)展他們的精神，成為一個有責(zé)任感、樂觀向上的人，并為實現(xiàn)個人的價值和社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十
我出生在一個父母都是普通工人的家庭，從小就和父母、祖輩們生活在一起。雖然家里有點拮據(jù)，但我的父輩們盡心盡力地給我們提供了一個溫馨舒適的生活環(huán)境。他們教會我做人的道理，教會我勤儉節(jié)約、誠實守信。從童年時期開始，我和我的父輩們就建立了深厚的感情。
第二段：父輩們的生活經(jīng)歷與習(xí)慣的影響。
我的父輩們生活的年代是飽受苦難的70年代和80年代。他們的生活常年處于一種艱難的狀態(tài)，但他們并沒有因此而自怨自艾。相反，他們在極度困苦的環(huán)境中依然保持著正面樂觀的態(tài)度，這種態(tài)度對我影響很大。我學(xué)會了面對挑戰(zhàn)，堅守信念，樂觀向上地對待生活。
第三段：我與父輩們的思維差異。
雖然我和我的父輩們有著頑強(qiáng)、勤勞、樸實的共性，但我們的思維方式還是存在一些差異。受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，我喜歡追求新奇，喜歡品嘗不同的味道，更喜歡去接觸一些新鮮的事物。但我的父輩們卻喜歡守舊，他們認(rèn)為傳統(tǒng)的方式是最好的方式。雖然我們的思維方式不同，但我認(rèn)為這個差異是可以借鑒的。尤其是作為現(xiàn)代人，即使在追求新鮮的同時，也要珍視取舍，承認(rèn)傳統(tǒng)的重要性。
第四段：我與父輩在思想上的碰撞。
我所謂的思想碰撞，并不是指父輩們對我的批評或是不解，而是一種溫暖的討論和交流。比如有一次，我嘗試用網(wǎng)絡(luò)投資做一些生意，但并沒有成功，反而虧了不少錢。我發(fā)愁的時候，我的父輩們并沒有責(zé)怪我，而是耐心地聽我講述整個經(jīng)過，然后帶著我去參觀工人的工作生活，讓我深深理解創(chuàng)業(yè)并不容易。這場交流，讓我記得不是失敗本身，而是在失敗的基礎(chǔ)上該如何反思自己，尋找下一步的機(jī)會。
第五段：對父輩的感激之情。
回想起我和我的父輩們的過往，心中無盡的感慨和感激。沒有他們的辛苦付出，我便無法擁有今天的一切。通過與他們的交流，我不僅學(xué)習(xí)到他們的體會和經(jīng)驗，更重要的是感悟到了一種懷揣感恩之心的態(tài)度，以及一種積極的生活態(tài)度。因此，我要感激父輩們的養(yǎng)育之恩，更要把這種感恩之心和正面態(tài)度傳遞下去。人生的路漫漫，厚愛在心，心存感激，砥礪前行。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十一
第一段（引入）。
乘風(fēng)而行，是一種自由而暢快的感覺。當(dāng)我回首往事，回想起我和我的父輩們一起乘風(fēng)而行的點滴經(jīng)歷時，不禁感慨萬分。在這條乘風(fēng)之旅上，我不僅收獲了豐厚的物質(zhì)財富，更重要的是收獲了心靈上的與父輩們的默契和感觸。接下來，我將結(jié)合我的親身經(jīng)歷，談?wù)勎液臀业母篙叧孙L(fēng)的心得體會。
第二段（父輩的智慧與經(jīng)驗）。
在乘風(fēng)的過程中，我的父輩教會了我很多關(guān)于生活和工作的智慧。他們告訴我：要做一個有責(zé)任感的人，要堅持努力工作，要克服困難，要學(xué)會與人為善，等等。這些智慧不僅提高了我的生活質(zhì)量，也使我的工作更加順利。父輩們通過自己的親身經(jīng)歷向我傳授著他們的智慧，他們的智慧是他們一生累積的寶貴財富，也是我們子輩們應(yīng)該珍惜和傳承的。
第三段（父輩的堅持與勇敢）。
乘風(fēng)并不容易，特別是在面對困難和挫折時。我曾經(jīng)有過一段艱難的時間，覺得整個世界都對我充滿了敵意。但我的父輩們從未離開過我，盡管他們也面臨著各種各樣的困難，但他們總是以堅持和勇氣的態(tài)度面對。父輩們的勇敢與堅定，給了我力量和信心去面對困難，也教會了我永遠(yuǎn)不要放棄追求自己的夢想。
第四段（父輩的付出與奉獻(xiàn)）。
乘風(fēng)就是追求夢想，但夢想的實現(xiàn)需要付出和奉獻(xiàn)。我的父輩們是這個世界上最勤奮和有責(zé)任心的人，他們?yōu)榱思彝ズ褪聵I(yè)奉獻(xiàn)了自己的努力和智慧。從小到大，我看到他們幾乎沒有空閑時間，總是為了家庭和工作而忙碌。他們的付出和奉獻(xiàn)給了我很大的啟示，讓我知道只有努力、付出和奉獻(xiàn)，才能乘風(fēng)而行，追求自己的夢想。
第五段（我對乘風(fēng)的感悟與感謝）。
通過和我的父輩一起乘風(fēng)而行，我懂得了乘風(fēng)并不僅僅是單純的追求成功和財富，更重要的是要獲得內(nèi)心的快樂和滿足。當(dāng)我看到父輩們在乘風(fēng)的過程中所付出的努力和奉獻(xiàn)時，我對他們充滿了感激和尊敬之情。我要將我的感悟傳遞下去，也希望有一天，我的子輩們能夠體會到乘風(fēng)的快樂和收獲。
總結(jié)段。
乘風(fēng)而行是一種自由的姿態(tài)，也是一種追求夢想的態(tài)度。我和我的父輩一起乘風(fēng)而行，不僅收獲了物質(zhì)上的財富，更重要的是收獲了心靈上的感悟和成長。父輩們的智慧、勇氣、付出和奉獻(xiàn)都給了我很大的啟示和激勵。我會記住他們的教誨，堅定我自己的信仰，不斷追求我的夢想，也希望將我的感悟傳遞給下一代。只有在乘風(fēng)的過程中，我們才能真正意識到自己的存在，體驗生命的美好與快樂。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十二
隨著科技的進(jìn)步，電視已經(jīng)成為了現(xiàn)代人不可或缺的娛樂方式。而對于我這個年輕人來說，電視不僅僅是一種娛樂，更是了解父輩思想與情感的一扇窗口。在與父輩共同收視電視節(jié)目的過程中，我不僅獲得了文化知識，了解了歷史背景，更加深了我們之間的感情。
首先，我發(fā)現(xiàn)我和我的父輩在選擇收看節(jié)目時存在著巨大的差異。與父輩一同收看電視，我時常會驚訝于他們對于古裝劇的熱愛，而我更加喜歡看科幻或懸疑題材的節(jié)目。這讓我意識到，盡管我們之間存在著代溝，但是享受電視帶來的快樂是沒有界限的。與父輩共同收看他們熟悉的古裝劇，我發(fā)現(xiàn)他們在看到精彩劇情時激動不已，時而與劇中主角一起為他們的快樂而發(fā)笑，時而與劇中反派們共同為其不幸命運(yùn)而流淚。這種情感的共鳴讓我對父輩們更加了解。
其次，通過觀看電視節(jié)目，我學(xué)到了許多我在學(xué)校里很難接觸到的知識。電視上的紀(jì)錄片、歷史劇等節(jié)目為我提供了豐富的文化背景。我的父輩們從小經(jīng)歷了一系列的歷史事件和社會變遷，他們對歷史有著獨(dú)特的感悟和理解。通過與他們共同收看有關(guān)歷史的節(jié)目，我得以了解更多關(guān)于歷史事件和人物的真實故事，這對于我提高歷史素養(yǎng)和培養(yǎng)人文情懷有著無疑的重要性。
再次，與父輩觀看電視節(jié)目是增進(jìn)彼此感情的重要途徑之一。由于現(xiàn)代社會的緊張和忙碌，我們很難抽出時間與父輩交流和溝通。但是，當(dāng)我們共同坐在電視機(jī)前觀看喜愛的節(jié)目時，我們有了一個共同的話題，我們開始討論起劇情、演員的表演和故事的背后含義。這樣的共同經(jīng)歷增進(jìn)了我們之間的感情，并且讓我和我的父輩更加熟悉彼此。
此外，我發(fā)現(xiàn)電視節(jié)目不僅僅是為了滿足觀眾的娛樂需求，同時也是為了傳遞正能量。我在與父輩共同收看電視劇時，發(fā)現(xiàn)不少節(jié)目中無論主人公遇到多大的困難都勇敢地挑戰(zhàn)，不屈不撓地追求夢想。這樣的正能量激勵了我和我的父輩，讓我們更加有信心去面對生活中的困難。同時，電視也引導(dǎo)我們從節(jié)目中收獲與學(xué)習(xí)，諸如保護(hù)環(huán)境、團(tuán)結(jié)友愛等社會主題，這些對于培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和價值觀有著重要的作用。
綜上所述，與父輩共同收看電視節(jié)目是一種極具親密感的體驗，它能夠增進(jìn)我們之間的了解和感情。通過電視節(jié)目，我學(xué)到了我在學(xué)校無法接觸到的文化知識；與父輩對于節(jié)目內(nèi)容的共鳴讓我們更加親近；同時，電視節(jié)目傳遞給我和我的父輩了許多正能量。當(dāng)我再次與父輩共同坐在電視機(jī)前時，我將會更加珍惜和感恩這段時光。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十三
作為一名年輕人，我身邊的父輩都是一代偉人，他們在建國初期為國家和人民做出了杰出的貢獻(xiàn)。而我作為一個共產(chǎn)黨員的第三代，更加感到責(zé)任重大。因此，在黨組織的安排下，我參加了《我和我的父輩》黨課學(xué)習(xí)，從中收獲了很多啟迪和體會。
第一段，回顧革命歷程。在該黨課中，我們回顧了早期建立新中國的黨的歷史和光輝戰(zhàn)斗，這讓我更清晰地認(rèn)識到我父輩參加革命的艱辛和榮耀。我父輩年輕時跌宕起伏的一生歷程深深感染著我，他們始終堅守信仰，不怕苦不怕累，一心為國家和人民奮斗。這是我非常欽佩和值得學(xué)習(xí)的。
第二段，傳承紅色基因?！倌甏笥嫞逃秊楸尽?，這是黨最初的重要任務(wù)之一。在黨課學(xué)習(xí)中，我們深刻認(rèn)識到，傳承紅色基因，是對新中國的最好教育。我父輩的精神和行動對我產(chǎn)生了極大的啟發(fā)和幫助，我學(xué)習(xí)他們的刻苦精神，崇尚他們的奮斗精神。
第三段，明確目標(biāo)和使命。作為年輕人和共產(chǎn)黨員，我們義不容辭地肩負(fù)著未來和發(fā)展的歷史大任。在新時代，我們既需要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，又需要發(fā)揮先進(jìn)性，踐行初心，傳承紅色基因。我的父輩讓我深入理解到黨的使命所在，也讓我更加明確自己的責(zé)任和使命。
第四段，砥礪奮進(jìn)的時代要求。隨著時代的發(fā)展，歷史將繼續(xù)向前推進(jìn)，而我們則應(yīng)該積極適應(yīng)和引領(lǐng)時代的發(fā)展。與此同時，我們的目標(biāo)、任務(wù)和對策也必須變得更加具體和有力。這就需要我們更加注重實效性，即要把思考轉(zhuǎn)化為行動，把教育轉(zhuǎn)化為實踐。這種實踐精神并不是僅僅要求結(jié)果的成功，在關(guān)鍵時刻、在容易出錯的領(lǐng)域才能真正發(fā)揮作用。
第五段，黨課學(xué)習(xí)的啟示。我認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)黨課，我們可以更好地發(fā)揮其教育特點，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)，同時還可以在實踐中將所學(xué)知識發(fā)揮到極致。我們應(yīng)該不斷地愛黨、學(xué)習(xí)、服務(wù)、奉獻(xiàn)，從小做起，從身邊的事情做起，堅持初心使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總之，“我和我的父輩”這個主題的黨課，讓我明白我所處的時代，使我更加堅定自己共產(chǎn)黨員的信仰，也讓我深刻認(rèn)識到了父輩們的輝煌歷程和偉大成就。同時，我也感悟到自己的不足，需要不斷學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，來更好地肩負(fù)起未來發(fā)展的任務(wù)和使命。據(jù)此，我會發(fā)揮自身優(yōu)勢，充分發(fā)揮動員性、促進(jìn)作用和凝聚力，更好地為建設(shè)美好中國而奮斗。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十四
“我和我的父輩觀看心得體會”這個話題，前幾天在我家中發(fā)生了一個有意思的事情，我的父母和我一起翻出了家里的老照片。在翻看照片的過程中，我們不僅依次回憶了兒時的往事，而且也進(jìn)行了深度的交流。這讓我想起了前段時間在學(xué)校里的一次活動，一個名叫“我和我的父輩”的論壇，當(dāng)時我有幸參加，并聽了很多有關(guān)家庭教育和家族傳承的精彩分享。通過這次活動的參與，我更加深刻地認(rèn)識到了家庭的重要性和父輩的價值，同時，也加深了我對于家庭關(guān)系的理解。
“我和我的父輩”自從在學(xué)校舉辦以來，一直備受學(xué)生們的關(guān)注。此次活動是由一些家庭教育專家和親情導(dǎo)師們發(fā)起，旨在為大學(xué)生們提供一個與自己的家庭和父母交流的平臺。參與者會在活動中與其他同學(xué)一起討論，交流各自的家庭狀況以及親情體驗，進(jìn)而深入思考家庭關(guān)系的形成，探求家族傳承的方式和方法。我在參與的過程中，對于家庭教育有了更為深刻的認(rèn)識。我認(rèn)為，父輩是我們一生中最要好的伙伴，他們不僅是我們的引路人，還是我們的貼心人。同時，我也明白了，父母是我們生命的導(dǎo)師，他們教導(dǎo)我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和生活,家庭是我們成長的地方，是我們進(jìn)行個性塑造和獨(dú)立思考的重要場所。因此，我很幸運(yùn)能夠參加這樣的活動，通過匯聚社區(qū)的力量，在更注重親情，更有愛的家庭氛圍中，培養(yǎng)了更好的自我和家庭意識。
家族傳承是每個人都極具意義的命題。家族文化是中國文化的一個重要組成部分，家庭是人類文化的重要載體。家族傳承體現(xiàn)了家庭文化的延續(xù)和傳承。此次活動的其中一部分就是探討家族傳承問題。在我個人看來，家族文化是建立在家庭傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，并通過師門傳承的方式將文化傳遞給下一代。而家族傳承之所以非常重要，是因為它不僅是一個家族淵源的延續(xù)，更是一種文化的傳承。因此，通過這個活動，我明白了家族文化的價值和傳承的重要性，希望自己也能作為這個意義的傳遞者，傳遞更好的文化、倫理和道德給下一代。
第四段：反思與思考，家庭教育的方法與實踐。
在我們長久的生活過程中，家庭教育也恰好成為了我們你培育成長的重要部分?，F(xiàn)代的理念、文化和觀點，給我們的家庭關(guān)系帶來了多元的變化，這個變化是否對家庭的未來發(fā)展起到了長遠(yuǎn)的推動，這是需要我們進(jìn)行反思的。對于家庭教育的方法和實踐，我想說：首先，我們應(yīng)當(dāng)盡力維護(hù)家庭概念，促進(jìn)家庭和諧；其次，建立一套完整的家庭教育機(jī)制，培養(yǎng)良好的家庭文化和質(zhì)量；最后，將好的家族文化傳遞給下一代，為他們提供更好的享受，更好的成長機(jī)會。
第五段：總結(jié)，展望未來。
“我和我的父輩觀看心得體會”的活動，帶給了我相當(dāng)?shù)膯⒌虾蛦⑹?。我們在不斷的學(xué)習(xí)和探討中，更深入地了解了家庭和父輩的重要性，以及家族傳承的方式和方法。我也意識到，我們在接下來的日子里，需要以一種更加嚴(yán)謹(jǐn)和開放的態(tài)度理解和處理父母與子女的關(guān)系，以及推動家族傳承的普及。希望這些思考和探討，能夠在我們的心中、家庭中和社會中開啟更多的想象和愿景，帶來更多的夢想與實踐。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十五
在我們的成長過程中，無論我們是否經(jīng)歷了歲月的磨練，父輩都扮演著至關(guān)重要的角色。我常常思考著我和我的父輩之間的關(guān)系，以及從他們身上我們可以學(xué)到的東西。通過與父輩的交流和觀察，我逐漸領(lǐng)悟到了幾個重要的心得體會。
首先，父輩是我們的榜樣和引導(dǎo)。我從父親身上學(xué)到了堅韌的品質(zhì)。他只有小學(xué)文化，但他卻是一個努力工作的人。盡管在生意和家庭方面遇到了困難，但他從未放棄，始終不斷努力。他更是一個非常節(jié)儉的人，盡管生活并不富裕，但他一直保持著良好的儲蓄習(xí)慣，這讓我明白了金錢的可貴以及堅持的重要性。
其次，與父輩交流可以幫助我們更好地了解彼此。在過去，家庭一貫以輩分為重，父輩的話語往往是法則。然而，隨著時代的變遷以及年輕一代的成長，父輩和我們之間的溝通變得更加開放和平等。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我愿意主動與父輩交流并與他們分享我的觀點時，我們之間的關(guān)系變得更加融洽。此外，了解他們的生活經(jīng)歷和人生觀可以增進(jìn)我們對彼此的理解，這將有助于建立更深層次的聯(lián)系。
然而，我也意識到父輩之間的差異與沖突。父輩們經(jīng)歷了一個與我們截然不同的時代，他們的價值觀和觀念可能與我們不同。在與父輩交流時，我們應(yīng)該保持尊重和理解，而不是試圖強(qiáng)迫他們接受我們的觀點。這需要我們學(xué)會換位思考，從他們的角度出發(fā)，嘗試?yán)斫馑麄兊南敕ê托袨?。盡管我們有不同的觀念，但我們也應(yīng)該尊重彼此的選擇和獨(dú)立性，這樣才能建立和諧的家庭關(guān)系。
最后，從父輩身上我們可以學(xué)到珍惜時光和家庭的重要性。在緊張的現(xiàn)代生活中，我們經(jīng)常忽視了一個最重要的東西——家庭。父輩們在生活中注重家庭的溫暖和結(jié)合力。他們通過每天團(tuán)聚吃飯、共同參與家務(wù)、相互扶持鼓勵等方式，傳遞了家庭的價值觀和彼此之間的關(guān)愛。通過觀察和學(xué)習(xí)，我明白了一個重要的道理：無論多忙碌，我們都應(yīng)該珍惜和守護(hù)家庭，因為家庭是我們永遠(yuǎn)的港灣。
總之，與父輩的交流和觀察帶給我了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。父輩是我們的榜樣和引導(dǎo)，通過與他們交流，我們更好地了解彼此，同時也要尊重彼此的差異與沖突。通過學(xué)習(xí)父輩的堅韌品質(zhì)和對家庭的重視，我們可以更好地珍惜時光和家庭的重要性。與父輩的交流不僅僅是了解他們，更是我們自我成長的過程。讓我們與父輩建立更緊密的聯(lián)系，共同傳承和發(fā)揚(yáng)家庭的美好傳統(tǒng)。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十六
自古以來，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡脑娋浔阒两窳鱾?，代表了我國儒家思想中“孝為先”的理念。在這個崇尚家族傳承和親情的社會中，每一個人都有著自己的父輩，與至親至愛共度人生的經(jīng)歷。尤其是在當(dāng)代，在城鄉(xiāng)的發(fā)展不平衡與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時期，越來越多的人開始思考自己與家族、父輩之間的聯(lián)系，還原人性與親情的本質(zhì)，探索價值觀的重建。
第二段：家族傳承。
我所處的農(nóng)村家庭，代代相傳一種血濃于水的優(yōu)良傳統(tǒng)。記得小時候，最期待的就是每年春節(jié)時，全家同慶的氛圍。那時候，祖父母們總會組織大家唱戲跳舞，說知識傳家，教我們怎樣保護(hù)環(huán)境、勤勞致富。這種在傳統(tǒng)民俗文化中顯現(xiàn)出的，四平八穩(wěn)的家風(fēng)與家規(guī)，成為了我的精神支柱，也在我的心中營造出了一個穩(wěn)定而和諧的家庭氛圍。當(dāng)今社會，報復(fù)性較強(qiáng)的群體斗爭和現(xiàn)代談話風(fēng)格使許多人溝通困難甚至陷入僵局，在家庭關(guān)系中也常出現(xiàn)互不理解或矛盾沖突。相比之下，我所在的家族，不只是贍養(yǎng)四代的責(zé)任感和成長教育的責(zé)任感，更是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和家族傳承的責(zé)任感，這樣的家族顯得信任和平和美好。
第三段：人生反思。
作為崇尚家族傳承的人，我們常常在自我否定和內(nèi)省中尋找自己在人生中的位置和角色。我想，這是在充分激發(fā)個人潛力和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。從精神上來說，一切紛爭和挑戰(zhàn)，無論對我們成長、職業(yè)發(fā)展，還是對未來的人生規(guī)劃可以切中要害的。有人說，自由是一種想象，是心靈的自由;愛是一種渴求，是靈魂的渴望;毅力是一種堅定，是意志的堅定。這確實是太過流行，但也使我情不自禁地想起了這樣一段話：“我們的父輩曾經(jīng)過著那樣的生活，他們贊美智慧勇氣，勤勞、勇敢、誠實的美德……若我們這一代也能繼承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么，無論我們面對什么樣的挑戰(zhàn)，都不會望而生畏，同自己袍套，奮起挑戰(zhàn)，取得成功。
第四段：價值觀重建。
在當(dāng)今時代，由于社會變遷帶來的信息革命和文化差異的沖突，人們常常因為對人生價值的混亂而感到無助。對我而言，我想，一方面體現(xiàn)在個人必須構(gòu)建自己的人生價值，相信自己和那些有切實行動力的人都能完成他們的目標(biāo);另一方面則體現(xiàn)在理性關(guān)注社會與當(dāng)下，依托自己的家庭根基和文化底蘊(yùn)，關(guān)注家族、其他人民和與社會的關(guān)系，支持建設(shè)接地氣和致富的現(xiàn)代中國。同時，我們還需要更多地了解我們的文化歷史，探索我們的文化基因，讓傳統(tǒng)文化成為我們的生命和信仰，而不僅僅是某一場合的社交談資。
第五段：結(jié)語。
總的來說，對于我們每一個人，家族傳承是人生經(jīng)歷中無法追剿的一個因素，它影響著我們的思想和行動。對于我們每一個人，人生中必須要有精神價值和人生信念來幫助我們思考自我，思考社會與文化的重要性。為了堅守和傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，我們需要從自身所處的位置出發(fā)，亦即踐行“人無我有，人有我長”的勇氣與激情，做一名有責(zé)任感的人。即使這個過程中可能會遭遇挫敗和折磨，但是父輩們一直激勵我們，告誡我們，自強(qiáng)不息，厚積薄發(fā)，依賴自己，始終保持樂觀的眼光，這樣才是我們?nèi)松顚氋F的財富和物質(zhì)價值。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇一
“起來！不愿做奴隸的`人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會油然而升，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。這熱淚就是中華民族精神。
中華民族精神是幾千年來的仁人志士，英雄豪杰的結(jié)晶，他們把各種思想精華播撒在黃河上下，長江兩岸，成為了幾千年來主導(dǎo)華夏民族思想的源泉。我們要將我們的民族精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它傳遍世界的每一個角落。
民族精神首先表現(xiàn)為一種愛國精神。在五千年的歷史舞臺上，無數(shù)愛國人士相繼登場。他們?yōu)榱俗鎳陌矊帲瑖业纳琊?，民族的統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出自己的生命。因為愛國，他們“捐軀赴國難，視死忽如歸”。我們難以忘記岳將軍背上的“精忠報國”，難以忘記周總理的“為中華的崛起而讀書”，難以忘記槍炮轟鳴，煙火彌漫的戰(zhàn)場上勇往直前的戰(zhàn)士。中華民族之所以能屹立與世界的東方，與一種愛國的精神是分不開的。
民族精神，也表現(xiàn)為一種自立，自強(qiáng)，自尊，自信的精神。自信，就像一把鋒利的匕首，使許多問題迎刃而解。自信，推動了社會的進(jìn)步，民族的發(fā)展。這種精神代代流傳，輩輩傳頌。民族精神的表現(xiàn)的何等的多，我們要高舉我們的民族精神，將它發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展民族傳統(tǒng)美德應(yīng)該從我們身邊的小事做起。其實，現(xiàn)在我們身邊依然存在著許多民族英雄，那就是我們的老師，老師培養(yǎng)了一批又一批人才，難道說老師不是民族英雄嗎？是，他們是的。不只僅僅是我們的老師，還有為國增光的奧運(yùn)健兒、刻苦鉆研的科學(xué)家、勤奮工作的一線工人……我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
華民族精神從來就是激勵中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時代的召喚，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們民族的脊梁。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇二
難忘的。散學(xué)典禮今天是散學(xué)典禮，同學(xué)們穿戴整齊，靜靜地坐在教室里等待倪老師的到來。
倪老師來了，等同學(xué)全了以后，倪老師打開電視，讓我收看第二十期的“bcttv”——百草亭電視臺的節(jié)目?？戳舜蠹s二十多分鐘的百草亭電視臺的節(jié)目，接下來播放的是“青少年法制教育報告會”，聽了大約七十多分鐘的“青少年法制教育報告會?！苯又?，倪老師開始發(fā)我們訂的《小學(xué)校園文化》、《未來科學(xué)家》、《小學(xué)生數(shù)學(xué)報》、和《莫愁家教》，但是，只有訂了這份報刊的人才有。
我拿到了《小學(xué)校園文化》和《未來科學(xué)家》。最最難忘的事是報成績了?？墒菆笙聛淼某煽冏屛夷康煽诖簦赫Z文只考了94.5分，數(shù)學(xué)只考了98分、英語只考了93分。
我心想：今天回去準(zhǔn)挨爸爸揍啦，我一回去，就告訴媽媽、爸爸、爺爺和奶奶，這一次我雖然考得不是很理想，但是，以后我在每一次考試中都會充分地發(fā)揮出我平時最最好的實力來回報爸。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇三
國與人，是一個整體與個人的關(guān)系嗎國家是人民的希望，人民是國家的力量，愛國是一種崇高的感情，是一個國家精神財富中最寶貴的，它具有巨大的向心力和凝聚力。愛國的感情建立在一切感情基礎(chǔ)上，它是一種紐帶，一種號令，沒愛有國，國家也就不存在了;不講愛國，國家將是一盤散沙;沒有愛國主義，國家就不能抵御外辱，就會一擊就破。
愛國，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)零亂，面帶憂慮的人在仰天長嘆。面對淪入敵手的大宋江山，面對支離破碎的河山草木，面對顛沛流離的大頌百姓，他無可奈何;面對元軍的多次勸降，面對元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他唯一能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會選擇與國家共存亡。留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
愛國，是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口，一位正義凜然，昂首挺胸的人在向天長嘯：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”面對日益衰落的中華民族，面對水深火熱的無辜百姓，他毅然走上變法的道路，但同時選擇了死亡。走上這條路，注定這一天。這一天來臨的時候，他依然泰然自若：“我愿成為第一個為變法強(qiáng)國而犧牲的人?！本瓦@樣，他得到了應(yīng)有的結(jié)局。他為國富民強(qiáng)甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊。
愛國，是在榮辱面前的拼盡全力。法國巴黎，奧運(yùn)圣火，一位堅強(qiáng)的女孩在眾人的撕扯中緊緊握住神圣的奧運(yùn)圣火?！澳阋霃奈沂种袏Z走火炬，除非從我的尸體上爬過去。”一句震撼人心的話竟然出自這樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對反華分子的瘋狂搶奪，面對反對分子的無情撕扯，她沒有選擇逃避，而是勇敢的抗?fàn)帲米约簹埲钡纳眢w保護(hù)火炬，這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后，一句“中國加油”回響在巴黎的天空。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇四
我們中華的根莫過于中華文化，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力，創(chuàng)造力和凝聚力之中。
為了這根變得更加的枝繁葉茂，我們就要繼承其中有價值，有內(nèi)涵的優(yōu)秀部份。優(yōu)秀的文化能催人奮進(jìn)，激發(fā)人們的愛國熱情。如詹天佑所說：“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！彼脑捑蜕钌畹募钪袊艘詮?qiáng)不息，努力增強(qiáng)國家實力，使我們的國家更加的繁榮富強(qiáng)。
不僅如此我國的民間雕刻，編織，漆具，年畫等各具特色，成為了中華文化一道亮麗的風(fēng)景線;而進(jìn)入尋常百姓家的琴棋書畫、茶、酒、烹飪、花、鳥，也顯現(xiàn)了中國人熱愛生活，享受藝術(shù)的情意;春節(jié)的對聯(lián)，元宵的花燈，端午的龍舟，飛舞的龍鳳，歡樂的鑼鼓……相同的習(xí)俗愛好，甚至是使遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的同胞永遠(yuǎn)跳動著一顆赤誠的“中國心”，而這些都說明中華文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力當(dāng)中。
探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其它文明。而起源于黃河長江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命和和無窮的魅力，而這都體現(xiàn)了中華文化的歷史悠久，一脈相承，具有強(qiáng)大的生命力。
在古代，中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列，總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際遠(yuǎn)運(yùn)用，具有實用性和綜合性的'特點。如：成都的都江堰不利工程。它集防洪、抗旱灌溉等一系列功能，綜合發(fā)揮了分水，導(dǎo)水，壅水，引水和泄洪排沙的作用，形成了科學(xué)的、完整的調(diào)控自如的工程。這項偉大的水利工程一直沿用到今，而這都是中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶，也是中華民族中華文化生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
今天，隨著中國國力和國際影響力力的增強(qiáng)，隨著國家“一帶一路”倡議的實施開展，世界各國越來越關(guān)注中國，他們驚嘆于中國奇跡的同時，也覬覦著中國這塊肥肉。如：美國的單邊主義與霸權(quán)，他們重用貿(mào)易戰(zhàn)想要打壓中國的經(jīng)濟(jì)，可我們中國有那么容易被欺負(fù)嗎?不!我們可不怕，我國早在美國對我國實行貿(mào)易戰(zhàn)時，就以同等的體量的關(guān)稅進(jìn)行回?fù)?在此期間，我們還成功舉辦了“世界進(jìn)口貿(mào)易博覽會”，大力發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟(jì)。而這些隱性的“惡戰(zhàn)”，若沒有強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)作為基奠，又有多大的勝算呢?所以，我們要更加大力的發(fā)展教育，建設(shè)更加完善的現(xiàn)代國民教育體系。使我們的中華文化變得更加的強(qiáng)壯，堅實。
在如今，弘揚(yáng)中華文化，就是在中華民族共有的精神家園耕耘，我們要相信，若沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇五
五千年，多么漫長的一個歷程，宛若一顆孤零的隕石漂浮于浩渺的宇宙之間，幾個輪回?多少滄桑?在五千多年的歷史進(jìn)程中，為什么我們的國家能經(jīng)久不衰、愈挫愈勇?就是因為燦爛的文化和偉大的民族精神激勵著世世代代的中華兒女逆境而上、自強(qiáng)不息。以至有：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的人生志趣;才有“民為貴，社稷次之，君為輕”的.治國善道?；仨鴼v史，野蠻已被拋棄于歷史的隧道里，而精神和文化卻隨著滾動的歷史車輪來到了現(xiàn)在，我們的國家因此得以延續(xù)至今。
誠然，在歷史的進(jìn)程中，也有些文化是丑陋的，我們要將其改正或舍棄，但也必須明白的是：民族精神和民族文化是貫穿于整個社會發(fā)展之中永遠(yuǎn)的不竭動力，不管任何時代，都必須將其作為國家發(fā)展的重要支柱。因而我們要棄其糟粕，取其精華。因為一個國家的強(qiáng)盛與否，不僅僅是注重經(jīng)濟(jì)實力的強(qiáng)弱和國際地位的高低，民族文化繁榮與否，亦是衡量一個國家的強(qiáng)大和發(fā)展?jié)摿Υ笮〉闹匾蛩亍?BR> 孔子云：“修身，齊家，治國，平天下?！敝腥A民族，在這個大家園里，五十六個民族在長期的發(fā)展融合中以其絢麗多彩的文化共同組成了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化?，F(xiàn)今，我們國家各民族的團(tuán)結(jié)是史無前例的，各民族的文化因此得以很好的交流與融合，這也是我們國家日趨強(qiáng)大的一個內(nèi)在因素。我確信，只要一直堅持民族團(tuán)結(jié)、平等，共同報國，我一無所求?！痹谂R刑前，監(jiān)斬官湊近對文天祥說如果他現(xiàn)在改變主意還可免一死，還依舊可以當(dāng)丞相。當(dāng)監(jiān)斬官說完這一番話之后，文天祥怒喝說到：“死便死，還說什么鬼話!”
就這樣，一代英雄又被歷史所埋沒了，但是他的精神，永垂青史，受世人愛戴、敬仰。
一代英雄荊軻，為了報答燕太子丹的知遇之恩，當(dāng)國家處于危難中時，是他挺身而出，深入似虎狼之穴的秦國，不畏懼秦國的強(qiáng)大，毅然拿起匕首，在滿是大臣的大殿上向秦王刺去，他知道，無論是成功還是失敗，他只有一條路，那就是死，但他并沒有退縮，當(dāng)他被秦王刺倒在地時，他扔出了手上拿著的匕首，雖然沒有刺中秦王，但他為祖國做出的貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)被人珍藏在心中。
民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部下頑強(qiáng)斗爭，使敵人坐臥不安，終日不思茶飯。日軍對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍剿。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念?！弊詈?，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇的肚子里沒有一粒米，有的只有樹皮、草根和棉絮。
文天祥、荊軻、楊靖宇，雖然他們的結(jié)局都逃離不了一死，但是，他們身上洋溢著偉大的民族精神愛國，永遠(yuǎn)會被我們后人所銘記。這就是我們民族的精神。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇六
《我和我的父輩》是由多個導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的劇情片，作為“國慶三部曲”的最后一部，本片與前兩部《我和我的祖國》以及《我和我的家鄉(xiāng)》相比，電影單元更少，節(jié)奏更加輕快。通過小事情切入，以小見大，更加觸動人心，將父與子之間的傳承表達(dá)的淋漓盡致。雖是紅色電影，卻不會給人說教的感覺，整個觀影下來，只想說三個字“太香了”。
吳京執(zhí)導(dǎo)的《乘風(fēng)》單元一些鏡頭雖然表現(xiàn)上有些藝術(shù)夸張，但其所敘述的事情實際上源于真實的歷史，為真人真事，并非虛構(gòu)。1942年侵華日軍認(rèn)為翼中地區(qū)廣大的平原為八路軍提供了物資補(bǔ)給與后勤保障，于是日軍崗村寧次在5月份對此地區(qū)發(fā)動了大掃蕩，殘酷程度力令人發(fā)指，對我軍造成了沉重的損失?！冻孙L(fēng)》以此為背景，主要講述了吳京扮演的騎兵團(tuán)團(tuán)長馬仁興以及吳磊飾演的兒子馬乘風(fēng)的抗戰(zhàn)革命故事。片中馬仁興為轉(zhuǎn)移百姓和保留部隊有生戰(zhàn)力，不得不放棄自己的兒子。在馬仁興信號彈升空的瞬間，此單元的矛盾達(dá)到極點并得以融合，“動容”二字難以描述那一刻的心情，英雄總是悲壯的！
《詩》作為章子怡導(dǎo)演的處女秀，其質(zhì)量絲毫不輸其他大導(dǎo)，初始的長鏡頭簡直讓人想二刷此電影。雖然一開始就猜到“爸爸”肯定會犧牲，但是章子怡還是通過多重反轉(zhuǎn)給人意想不到的感覺?！拔乙郧暗陌职趾同F(xiàn)在的爸爸都死了”，這意想不到的一句話，即讓人開始更加心疼這個孩子，也致敬了為祖國航天奉獻(xiàn)的人。本單元還重點描述了母子之間的矛盾，歷經(jīng)一次意外以后，母親對孩子的態(tài)度也迎來了轉(zhuǎn)變。在面對面的談心中，她第一次把孩子當(dāng)成大人，她告訴孩子，不僅父親會離去，她也可能會離去。和母親和解后的孩子，在山頂放起了孔明燈，并高喊道“媽媽，你不會死”。在這一刻，我聽到周圍的人哭泣的聲音。平凡的渺小，是偉大的開始——這是“父親”的詩，也是你我的詩。
《鴨先知》不愧是大導(dǎo)演徐崢的作品，不裝了，我就是喜歡他的電影。徐崢一如既往的`發(fā)揮了他的幽默才能，直接讓觀眾“笑yue了”。改革開放初期，外國商品不斷的沖擊著我國的市場，一次又一次刷新了人們對商品的認(rèn)知。《鴨先知》中敢想敢干、聰明靈活的父親被思想落后的鄰居們嘲笑為“鴨先知”，父子矛盾也因此而來。不過當(dāng)父親因為“鴨先知”的精神做成一件大事以后，鄰居們對父親的態(tài)度才得以轉(zhuǎn)變，兒子也開始為老爸感到驕傲。
自帶笑點的沈騰加上搞笑女神馬麗，使影院《少年行》階段充滿了笑聲。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，失敗乃成功之母，兩種精神在此段落表達(dá)的淋漓盡致。敢于實踐，不怕失敗，千里之行始于足下，只有邁出去，才能迎來成功。不要在意別人的眼光，敢于實踐，敢于創(chuàng)新，成功終究會來。
看完整部電影，給我的感受是每一個單元都很精彩，很適合和長輩們或者家人們一起看，有笑有淚且有正能量。父輩們的精神將在我們這一輩繼續(xù)傳承下去，祖國的未來也一定會更加美好。今日的生活，離不開戰(zhàn)爭時期敢于犧牲的祖輩，離不開建國初期燃燒自己點亮他人的先輩，離不開改革開放敢想敢干的父輩，為了不辜負(fù)這生活，今日之你我應(yīng)當(dāng)繼承老一輩們優(yōu)秀的傳統(tǒng)與精神，讓我們也稱為后輩們的驕傲。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇七
一個民族的文化是這個民族能夠長久佇立在世界民族之林的根基，如果民族喪失了精神文化，就意味著民族靈魂的喪失。
文化可以以多種多樣的方式呈現(xiàn)在人們面前，它可以是書法、繪畫、節(jié)日、習(xí)俗等，但是文化多種多樣，我們所真正了解的又有多少。
有多少人重視著西方的情人節(jié)，而忘記了中國傳統(tǒng)的七夕，有多少重視著西方的圣誕節(jié)，而開始忽略中國傳統(tǒng)的春節(jié)。忘卻傳統(tǒng)的節(jié)日就意味著文化在人們記憶中的逐漸喪失。
并且在拜金主義日益盛行的今天，節(jié)日總會與商業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)的節(jié)日仿佛成了商家們的金元寶，使得傳統(tǒng)的節(jié)日更加喪失了其原本的意義。節(jié)日在商業(yè)的眼里成了金錢的代名詞。
由于商家的影響與西方文化的沖擊，中國的傳統(tǒng)文化慢慢喪失了其原本的地位，在人們的心中開始動搖，地位的喪失也讓其失去了原本的意義。中秋節(jié)就是意味著吃月餅，春節(jié)就是意味著吃餃子，元宵節(jié)就是意味著吃元宵。節(jié)日原本的意義因為忽略而逐漸喪失。
我們現(xiàn)在所要做的是要深刻了解中國文化，讓文化不失其原本意義，也要讓其被賦予現(xiàn)代化意義，重塑其在人們心目中的地位。
當(dāng)然，文化與文化之間不是相互獨(dú)立也不可能是相互排斥的，而文化與文化之間則可以相互借鑒相互融合，使得文化更具有時代性。
文化有許多方面構(gòu)成，則文化也可以從多方面得到普及，人們可以通過閱讀古典名著，參加各種實踐活動，游歷文明古都來加深對文化的了解，親自體驗文化所帶來的`魅力。
從事文化行業(yè)的人也應(yīng)該持一顆純潔的心，不因名利而從事對文化的研究，而應(yīng)以研究文化為目的去探究古文化的奧秘，治學(xué)者也應(yīng)該抱有一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不急功近利，不步，民族的發(fā)展。這種精神代代流傳，輩輩傳頌。民族精神的表現(xiàn)的何等的多，我們要高舉我們的民族精神，將它發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展民族傳統(tǒng)美德應(yīng)該從我們身邊的小事做起。其實，現(xiàn)在我們身邊依然存在著許多民族英雄，那就是我們的老師，老師培養(yǎng)了一批又一批人才，難道說老師不是民族英雄嗎?是，他們是的。不只僅僅是我們的老師，還有為國增光的奧運(yùn)健兒、刻苦鉆研的科學(xué)家、勤奮工作的一線工人……我們都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
華民族精神從來就是激勵中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱!讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時代的召喚，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們民族的脊梁。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇八
一個民族的文化是這個民族能夠長久佇立在世界民族之林的根基，如果民族喪失了精神文化，就意味著民族靈魂的喪失。
文化可以以多種多樣的方式呈現(xiàn)在人們面前，它可以是書法、繪畫、節(jié)日、習(xí)俗等，但是文化多種多樣，我們所真正了解的又有多少。
有多少人重視著西方的情人節(jié)，而忘記了中國傳統(tǒng)的七夕，有多少重視著西方的圣誕節(jié)，而開始忽略中國傳統(tǒng)的春節(jié)。忘卻傳統(tǒng)的節(jié)日就意味著文化在人們記憶中的逐漸喪失。
并且在拜金主義日益盛行的今天，節(jié)日總會與商業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。傳統(tǒng)的節(jié)日仿佛成了商家們的金元寶，使得傳統(tǒng)的節(jié)日更加喪失了其原本的意義。節(jié)日在商業(yè)的眼里成了金錢的代名詞。
由于商家的影響與西方文化的沖擊，中國的傳統(tǒng)文化慢慢喪失了其原本的地位，在人們的心中開始動搖，地位的喪失也讓其失去了原本的意義。中秋節(jié)就是意味著吃月餅，春節(jié)就是意味著吃餃子，元宵節(jié)就是意味著吃元宵。節(jié)日原本的意義因為忽略而逐漸喪失。
我們現(xiàn)在所要做的是要深刻了解中國文化，讓文化不失其原本意義，也要讓其被賦予現(xiàn)代化意義，重塑其在人們心目中的地位。
當(dāng)然，文化與文化之間不是相互獨(dú)立也不可能是相互排斥的，而文化與文化之間則可以相互借鑒相互融合，使得文化更具有時代性。
文化有許多方面構(gòu)成，則文化也可以從多方面得到普及，人們可以通過閱讀古典名著，參加各種實踐活動，游歷文明古都來加深對文化的了解，親自體驗文化所帶來的魅力。
從事文化行業(yè)的人也應(yīng)該持一顆純潔的心，不因名利而從事對文化的研究，而應(yīng)以研究文化為目的去探究古文化的奧秘，治學(xué)者也應(yīng)該抱有一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不急功近利，不心浮氣躁而著實讓文化研究成為自己真正的事業(yè)。
總之，文化的興衰關(guān)系到整個民族的興衰，還原真實的精神文化，應(yīng)從點滴做起，從我做起。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇九
在我成長的過程中，我漸漸認(rèn)識到父輩的人生經(jīng)歷和價值觀對我的影響是深遠(yuǎn)而持久的。我的父輩們出生于經(jīng)歷了社會大動蕩和嚴(yán)酷的生活環(huán)境中，他們的人生經(jīng)歷中充滿了艱辛和挑戰(zhàn)。他們努力工作，不屈不撓，從他們身上我學(xué)到了勤勉和堅韌的品質(zhì)。不僅如此，父輩們還注重家庭和社會的責(zé)任，始終秉持著傳統(tǒng)的價值觀，這一點在現(xiàn)代社會顯得尤為重要。
第二段：父輩的教誨和教育方式。
父輩對我的教誨既是言傳身教，也是直接的交流。他們總是傾聽我的困惑和煩惱，給我提供智慧和建議。他們諄諄教誨，讓我懂得誠實、寬容、尊重和持之有恒的品質(zhì)。他們嚴(yán)格要求我積極參與家務(wù)勞動，鍛煉身體，培養(yǎng)責(zé)任感和團(tuán)隊合作的能力。這種教育方式雖然嚴(yán)厲，卻也使我在成長過程中養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和價值觀。
第三段：與父輩的交流和互動。
與父輩的交流和互動讓我更加了解他們的價值觀和思維方式。我常常和他們分享我的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，他們會傾聽我的想法，給予我建議。通過與他們的談話，我得以觀察到不同年齡段的人對待問題和情感的方式，這對我在社會關(guān)系和人際交往中起到了積極的引導(dǎo)作用。同時，這樣的交流也讓我們的關(guān)系更加密切，建立起了相互尊重和信任的良好基礎(chǔ)。
第四段：父輩的職業(yè)選擇和工作態(tài)度。
我的父輩們在職業(yè)選擇和工作態(tài)度上給了我很大的啟發(fā)。他們多數(shù)都選擇了穩(wěn)定且有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，并努力為家庭提供更好的生活環(huán)境。他們工作勤勉，堅持不懈，從不懈怠。我從他們身上學(xué)到了對工作的認(rèn)真態(tài)度和積極進(jìn)取的精神。他們告訴我，只有通過不斷地努力和進(jìn)取，才能取得較大的成就和成功。
第五段：繼承和發(fā)展父輩的精神。
我深刻理解到，作為新時代的青年，繼承和發(fā)展父輩的精神是我的責(zé)任和使命。我應(yīng)該繼續(xù)秉持父輩的家庭價值觀，傳承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時，我也要不斷創(chuàng)新，適應(yīng)社會的變化和潮流，為自己的成長和事業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。我相信，只要我們繼承父輩的智慧和價值觀，融入現(xiàn)代社會的發(fā)展，我們一定能夠在未來的道路上取得更大的成就。
總結(jié)：通過與父輩的交流互動，我深刻了解到他們的人生經(jīng)歷和價值觀對我的影響是深遠(yuǎn)而持久的。父輩的教誨和教育方式讓我懂得了誠實、堅韌和責(zé)任感的重要性。他們告訴我，通過不懈地努力和積極進(jìn)取，才能取得成功。我會繼承和發(fā)展他們的精神，成為一個有責(zé)任感、樂觀向上的人，并為實現(xiàn)個人的價值和社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十
我出生在一個父母都是普通工人的家庭，從小就和父母、祖輩們生活在一起。雖然家里有點拮據(jù)，但我的父輩們盡心盡力地給我們提供了一個溫馨舒適的生活環(huán)境。他們教會我做人的道理，教會我勤儉節(jié)約、誠實守信。從童年時期開始，我和我的父輩們就建立了深厚的感情。
第二段：父輩們的生活經(jīng)歷與習(xí)慣的影響。
我的父輩們生活的年代是飽受苦難的70年代和80年代。他們的生活常年處于一種艱難的狀態(tài)，但他們并沒有因此而自怨自艾。相反，他們在極度困苦的環(huán)境中依然保持著正面樂觀的態(tài)度，這種態(tài)度對我影響很大。我學(xué)會了面對挑戰(zhàn)，堅守信念，樂觀向上地對待生活。
第三段：我與父輩們的思維差異。
雖然我和我的父輩們有著頑強(qiáng)、勤勞、樸實的共性，但我們的思維方式還是存在一些差異。受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，我喜歡追求新奇，喜歡品嘗不同的味道，更喜歡去接觸一些新鮮的事物。但我的父輩們卻喜歡守舊，他們認(rèn)為傳統(tǒng)的方式是最好的方式。雖然我們的思維方式不同，但我認(rèn)為這個差異是可以借鑒的。尤其是作為現(xiàn)代人，即使在追求新鮮的同時，也要珍視取舍，承認(rèn)傳統(tǒng)的重要性。
第四段：我與父輩在思想上的碰撞。
我所謂的思想碰撞，并不是指父輩們對我的批評或是不解，而是一種溫暖的討論和交流。比如有一次，我嘗試用網(wǎng)絡(luò)投資做一些生意，但并沒有成功，反而虧了不少錢。我發(fā)愁的時候，我的父輩們并沒有責(zé)怪我，而是耐心地聽我講述整個經(jīng)過，然后帶著我去參觀工人的工作生活，讓我深深理解創(chuàng)業(yè)并不容易。這場交流，讓我記得不是失敗本身，而是在失敗的基礎(chǔ)上該如何反思自己，尋找下一步的機(jī)會。
第五段：對父輩的感激之情。
回想起我和我的父輩們的過往，心中無盡的感慨和感激。沒有他們的辛苦付出，我便無法擁有今天的一切。通過與他們的交流，我不僅學(xué)習(xí)到他們的體會和經(jīng)驗，更重要的是感悟到了一種懷揣感恩之心的態(tài)度，以及一種積極的生活態(tài)度。因此，我要感激父輩們的養(yǎng)育之恩，更要把這種感恩之心和正面態(tài)度傳遞下去。人生的路漫漫，厚愛在心，心存感激，砥礪前行。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十一
第一段（引入）。
乘風(fēng)而行，是一種自由而暢快的感覺。當(dāng)我回首往事，回想起我和我的父輩們一起乘風(fēng)而行的點滴經(jīng)歷時，不禁感慨萬分。在這條乘風(fēng)之旅上，我不僅收獲了豐厚的物質(zhì)財富，更重要的是收獲了心靈上的與父輩們的默契和感觸。接下來，我將結(jié)合我的親身經(jīng)歷，談?wù)勎液臀业母篙叧孙L(fēng)的心得體會。
第二段（父輩的智慧與經(jīng)驗）。
在乘風(fēng)的過程中，我的父輩教會了我很多關(guān)于生活和工作的智慧。他們告訴我：要做一個有責(zé)任感的人，要堅持努力工作，要克服困難，要學(xué)會與人為善，等等。這些智慧不僅提高了我的生活質(zhì)量，也使我的工作更加順利。父輩們通過自己的親身經(jīng)歷向我傳授著他們的智慧，他們的智慧是他們一生累積的寶貴財富，也是我們子輩們應(yīng)該珍惜和傳承的。
第三段（父輩的堅持與勇敢）。
乘風(fēng)并不容易，特別是在面對困難和挫折時。我曾經(jīng)有過一段艱難的時間，覺得整個世界都對我充滿了敵意。但我的父輩們從未離開過我，盡管他們也面臨著各種各樣的困難，但他們總是以堅持和勇氣的態(tài)度面對。父輩們的勇敢與堅定，給了我力量和信心去面對困難，也教會了我永遠(yuǎn)不要放棄追求自己的夢想。
第四段（父輩的付出與奉獻(xiàn)）。
乘風(fēng)就是追求夢想，但夢想的實現(xiàn)需要付出和奉獻(xiàn)。我的父輩們是這個世界上最勤奮和有責(zé)任心的人，他們?yōu)榱思彝ズ褪聵I(yè)奉獻(xiàn)了自己的努力和智慧。從小到大，我看到他們幾乎沒有空閑時間，總是為了家庭和工作而忙碌。他們的付出和奉獻(xiàn)給了我很大的啟示，讓我知道只有努力、付出和奉獻(xiàn)，才能乘風(fēng)而行，追求自己的夢想。
第五段（我對乘風(fēng)的感悟與感謝）。
通過和我的父輩一起乘風(fēng)而行，我懂得了乘風(fēng)并不僅僅是單純的追求成功和財富，更重要的是要獲得內(nèi)心的快樂和滿足。當(dāng)我看到父輩們在乘風(fēng)的過程中所付出的努力和奉獻(xiàn)時，我對他們充滿了感激和尊敬之情。我要將我的感悟傳遞下去，也希望有一天，我的子輩們能夠體會到乘風(fēng)的快樂和收獲。
總結(jié)段。
乘風(fēng)而行是一種自由的姿態(tài)，也是一種追求夢想的態(tài)度。我和我的父輩一起乘風(fēng)而行，不僅收獲了物質(zhì)上的財富，更重要的是收獲了心靈上的感悟和成長。父輩們的智慧、勇氣、付出和奉獻(xiàn)都給了我很大的啟示和激勵。我會記住他們的教誨，堅定我自己的信仰，不斷追求我的夢想，也希望將我的感悟傳遞給下一代。只有在乘風(fēng)的過程中，我們才能真正意識到自己的存在，體驗生命的美好與快樂。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十二
隨著科技的進(jìn)步，電視已經(jīng)成為了現(xiàn)代人不可或缺的娛樂方式。而對于我這個年輕人來說，電視不僅僅是一種娛樂，更是了解父輩思想與情感的一扇窗口。在與父輩共同收視電視節(jié)目的過程中，我不僅獲得了文化知識，了解了歷史背景，更加深了我們之間的感情。
首先，我發(fā)現(xiàn)我和我的父輩在選擇收看節(jié)目時存在著巨大的差異。與父輩一同收看電視，我時常會驚訝于他們對于古裝劇的熱愛，而我更加喜歡看科幻或懸疑題材的節(jié)目。這讓我意識到，盡管我們之間存在著代溝，但是享受電視帶來的快樂是沒有界限的。與父輩共同收看他們熟悉的古裝劇，我發(fā)現(xiàn)他們在看到精彩劇情時激動不已，時而與劇中主角一起為他們的快樂而發(fā)笑，時而與劇中反派們共同為其不幸命運(yùn)而流淚。這種情感的共鳴讓我對父輩們更加了解。
其次，通過觀看電視節(jié)目，我學(xué)到了許多我在學(xué)校里很難接觸到的知識。電視上的紀(jì)錄片、歷史劇等節(jié)目為我提供了豐富的文化背景。我的父輩們從小經(jīng)歷了一系列的歷史事件和社會變遷，他們對歷史有著獨(dú)特的感悟和理解。通過與他們共同收看有關(guān)歷史的節(jié)目，我得以了解更多關(guān)于歷史事件和人物的真實故事，這對于我提高歷史素養(yǎng)和培養(yǎng)人文情懷有著無疑的重要性。
再次，與父輩觀看電視節(jié)目是增進(jìn)彼此感情的重要途徑之一。由于現(xiàn)代社會的緊張和忙碌，我們很難抽出時間與父輩交流和溝通。但是，當(dāng)我們共同坐在電視機(jī)前觀看喜愛的節(jié)目時，我們有了一個共同的話題，我們開始討論起劇情、演員的表演和故事的背后含義。這樣的共同經(jīng)歷增進(jìn)了我們之間的感情，并且讓我和我的父輩更加熟悉彼此。
此外，我發(fā)現(xiàn)電視節(jié)目不僅僅是為了滿足觀眾的娛樂需求，同時也是為了傳遞正能量。我在與父輩共同收看電視劇時，發(fā)現(xiàn)不少節(jié)目中無論主人公遇到多大的困難都勇敢地挑戰(zhàn)，不屈不撓地追求夢想。這樣的正能量激勵了我和我的父輩，讓我們更加有信心去面對生活中的困難。同時，電視也引導(dǎo)我們從節(jié)目中收獲與學(xué)習(xí)，諸如保護(hù)環(huán)境、團(tuán)結(jié)友愛等社會主題，這些對于培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和價值觀有著重要的作用。
綜上所述，與父輩共同收看電視節(jié)目是一種極具親密感的體驗，它能夠增進(jìn)我們之間的了解和感情。通過電視節(jié)目，我學(xué)到了我在學(xué)校無法接觸到的文化知識；與父輩對于節(jié)目內(nèi)容的共鳴讓我們更加親近；同時，電視節(jié)目傳遞給我和我的父輩了許多正能量。當(dāng)我再次與父輩共同坐在電視機(jī)前時，我將會更加珍惜和感恩這段時光。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十三
作為一名年輕人，我身邊的父輩都是一代偉人，他們在建國初期為國家和人民做出了杰出的貢獻(xiàn)。而我作為一個共產(chǎn)黨員的第三代，更加感到責(zé)任重大。因此，在黨組織的安排下，我參加了《我和我的父輩》黨課學(xué)習(xí)，從中收獲了很多啟迪和體會。
第一段，回顧革命歷程。在該黨課中，我們回顧了早期建立新中國的黨的歷史和光輝戰(zhàn)斗，這讓我更清晰地認(rèn)識到我父輩參加革命的艱辛和榮耀。我父輩年輕時跌宕起伏的一生歷程深深感染著我，他們始終堅守信仰，不怕苦不怕累，一心為國家和人民奮斗。這是我非常欽佩和值得學(xué)習(xí)的。
第二段，傳承紅色基因?！倌甏笥嫞逃秊楸尽?，這是黨最初的重要任務(wù)之一。在黨課學(xué)習(xí)中，我們深刻認(rèn)識到，傳承紅色基因，是對新中國的最好教育。我父輩的精神和行動對我產(chǎn)生了極大的啟發(fā)和幫助，我學(xué)習(xí)他們的刻苦精神，崇尚他們的奮斗精神。
第三段，明確目標(biāo)和使命。作為年輕人和共產(chǎn)黨員，我們義不容辭地肩負(fù)著未來和發(fā)展的歷史大任。在新時代，我們既需要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，又需要發(fā)揮先進(jìn)性，踐行初心，傳承紅色基因。我的父輩讓我深入理解到黨的使命所在，也讓我更加明確自己的責(zé)任和使命。
第四段，砥礪奮進(jìn)的時代要求。隨著時代的發(fā)展，歷史將繼續(xù)向前推進(jìn)，而我們則應(yīng)該積極適應(yīng)和引領(lǐng)時代的發(fā)展。與此同時，我們的目標(biāo)、任務(wù)和對策也必須變得更加具體和有力。這就需要我們更加注重實效性，即要把思考轉(zhuǎn)化為行動，把教育轉(zhuǎn)化為實踐。這種實踐精神并不是僅僅要求結(jié)果的成功，在關(guān)鍵時刻、在容易出錯的領(lǐng)域才能真正發(fā)揮作用。
第五段，黨課學(xué)習(xí)的啟示。我認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)黨課，我們可以更好地發(fā)揮其教育特點，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)，同時還可以在實踐中將所學(xué)知識發(fā)揮到極致。我們應(yīng)該不斷地愛黨、學(xué)習(xí)、服務(wù)、奉獻(xiàn)，從小做起，從身邊的事情做起，堅持初心使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總之，“我和我的父輩”這個主題的黨課，讓我明白我所處的時代，使我更加堅定自己共產(chǎn)黨員的信仰，也讓我深刻認(rèn)識到了父輩們的輝煌歷程和偉大成就。同時，我也感悟到自己的不足，需要不斷學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，來更好地肩負(fù)起未來發(fā)展的任務(wù)和使命。據(jù)此，我會發(fā)揮自身優(yōu)勢，充分發(fā)揮動員性、促進(jìn)作用和凝聚力，更好地為建設(shè)美好中國而奮斗。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十四
“我和我的父輩觀看心得體會”這個話題，前幾天在我家中發(fā)生了一個有意思的事情，我的父母和我一起翻出了家里的老照片。在翻看照片的過程中，我們不僅依次回憶了兒時的往事，而且也進(jìn)行了深度的交流。這讓我想起了前段時間在學(xué)校里的一次活動，一個名叫“我和我的父輩”的論壇，當(dāng)時我有幸參加，并聽了很多有關(guān)家庭教育和家族傳承的精彩分享。通過這次活動的參與，我更加深刻地認(rèn)識到了家庭的重要性和父輩的價值，同時，也加深了我對于家庭關(guān)系的理解。
“我和我的父輩”自從在學(xué)校舉辦以來，一直備受學(xué)生們的關(guān)注。此次活動是由一些家庭教育專家和親情導(dǎo)師們發(fā)起，旨在為大學(xué)生們提供一個與自己的家庭和父母交流的平臺。參與者會在活動中與其他同學(xué)一起討論，交流各自的家庭狀況以及親情體驗，進(jìn)而深入思考家庭關(guān)系的形成，探求家族傳承的方式和方法。我在參與的過程中，對于家庭教育有了更為深刻的認(rèn)識。我認(rèn)為，父輩是我們一生中最要好的伙伴，他們不僅是我們的引路人，還是我們的貼心人。同時，我也明白了，父母是我們生命的導(dǎo)師，他們教導(dǎo)我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和生活,家庭是我們成長的地方，是我們進(jìn)行個性塑造和獨(dú)立思考的重要場所。因此，我很幸運(yùn)能夠參加這樣的活動，通過匯聚社區(qū)的力量，在更注重親情，更有愛的家庭氛圍中，培養(yǎng)了更好的自我和家庭意識。
家族傳承是每個人都極具意義的命題。家族文化是中國文化的一個重要組成部分，家庭是人類文化的重要載體。家族傳承體現(xiàn)了家庭文化的延續(xù)和傳承。此次活動的其中一部分就是探討家族傳承問題。在我個人看來，家族文化是建立在家庭傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，并通過師門傳承的方式將文化傳遞給下一代。而家族傳承之所以非常重要，是因為它不僅是一個家族淵源的延續(xù)，更是一種文化的傳承。因此，通過這個活動，我明白了家族文化的價值和傳承的重要性，希望自己也能作為這個意義的傳遞者，傳遞更好的文化、倫理和道德給下一代。
第四段：反思與思考，家庭教育的方法與實踐。
在我們長久的生活過程中，家庭教育也恰好成為了我們你培育成長的重要部分?，F(xiàn)代的理念、文化和觀點，給我們的家庭關(guān)系帶來了多元的變化，這個變化是否對家庭的未來發(fā)展起到了長遠(yuǎn)的推動，這是需要我們進(jìn)行反思的。對于家庭教育的方法和實踐，我想說：首先，我們應(yīng)當(dāng)盡力維護(hù)家庭概念，促進(jìn)家庭和諧；其次，建立一套完整的家庭教育機(jī)制，培養(yǎng)良好的家庭文化和質(zhì)量；最后，將好的家族文化傳遞給下一代，為他們提供更好的享受，更好的成長機(jī)會。
第五段：總結(jié)，展望未來。
“我和我的父輩觀看心得體會”的活動，帶給了我相當(dāng)?shù)膯⒌虾蛦⑹?。我們在不斷的學(xué)習(xí)和探討中，更深入地了解了家庭和父輩的重要性，以及家族傳承的方式和方法。我也意識到，我們在接下來的日子里，需要以一種更加嚴(yán)謹(jǐn)和開放的態(tài)度理解和處理父母與子女的關(guān)系，以及推動家族傳承的普及。希望這些思考和探討，能夠在我們的心中、家庭中和社會中開啟更多的想象和愿景，帶來更多的夢想與實踐。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十五
在我們的成長過程中，無論我們是否經(jīng)歷了歲月的磨練，父輩都扮演著至關(guān)重要的角色。我常常思考著我和我的父輩之間的關(guān)系，以及從他們身上我們可以學(xué)到的東西。通過與父輩的交流和觀察，我逐漸領(lǐng)悟到了幾個重要的心得體會。
首先，父輩是我們的榜樣和引導(dǎo)。我從父親身上學(xué)到了堅韌的品質(zhì)。他只有小學(xué)文化，但他卻是一個努力工作的人。盡管在生意和家庭方面遇到了困難，但他從未放棄，始終不斷努力。他更是一個非常節(jié)儉的人，盡管生活并不富裕，但他一直保持著良好的儲蓄習(xí)慣，這讓我明白了金錢的可貴以及堅持的重要性。
其次，與父輩交流可以幫助我們更好地了解彼此。在過去，家庭一貫以輩分為重，父輩的話語往往是法則。然而，隨著時代的變遷以及年輕一代的成長，父輩和我們之間的溝通變得更加開放和平等。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我愿意主動與父輩交流并與他們分享我的觀點時，我們之間的關(guān)系變得更加融洽。此外，了解他們的生活經(jīng)歷和人生觀可以增進(jìn)我們對彼此的理解，這將有助于建立更深層次的聯(lián)系。
然而，我也意識到父輩之間的差異與沖突。父輩們經(jīng)歷了一個與我們截然不同的時代，他們的價值觀和觀念可能與我們不同。在與父輩交流時，我們應(yīng)該保持尊重和理解，而不是試圖強(qiáng)迫他們接受我們的觀點。這需要我們學(xué)會換位思考，從他們的角度出發(fā)，嘗試?yán)斫馑麄兊南敕ê托袨?。盡管我們有不同的觀念，但我們也應(yīng)該尊重彼此的選擇和獨(dú)立性，這樣才能建立和諧的家庭關(guān)系。
最后，從父輩身上我們可以學(xué)到珍惜時光和家庭的重要性。在緊張的現(xiàn)代生活中，我們經(jīng)常忽視了一個最重要的東西——家庭。父輩們在生活中注重家庭的溫暖和結(jié)合力。他們通過每天團(tuán)聚吃飯、共同參與家務(wù)、相互扶持鼓勵等方式，傳遞了家庭的價值觀和彼此之間的關(guān)愛。通過觀察和學(xué)習(xí)，我明白了一個重要的道理：無論多忙碌，我們都應(yīng)該珍惜和守護(hù)家庭，因為家庭是我們永遠(yuǎn)的港灣。
總之，與父輩的交流和觀察帶給我了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。父輩是我們的榜樣和引導(dǎo)，通過與他們交流，我們更好地了解彼此，同時也要尊重彼此的差異與沖突。通過學(xué)習(xí)父輩的堅韌品質(zhì)和對家庭的重視，我們可以更好地珍惜時光和家庭的重要性。與父輩的交流不僅僅是了解他們，更是我們自我成長的過程。讓我們與父輩建立更緊密的聯(lián)系，共同傳承和發(fā)揚(yáng)家庭的美好傳統(tǒng)。
我和我的父輩學(xué)生心得體會篇十六
自古以來，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡脑娋浔阒两窳鱾?，代表了我國儒家思想中“孝為先”的理念。在這個崇尚家族傳承和親情的社會中，每一個人都有著自己的父輩，與至親至愛共度人生的經(jīng)歷。尤其是在當(dāng)代，在城鄉(xiāng)的發(fā)展不平衡與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時期，越來越多的人開始思考自己與家族、父輩之間的聯(lián)系，還原人性與親情的本質(zhì)，探索價值觀的重建。
第二段：家族傳承。
我所處的農(nóng)村家庭，代代相傳一種血濃于水的優(yōu)良傳統(tǒng)。記得小時候，最期待的就是每年春節(jié)時，全家同慶的氛圍。那時候，祖父母們總會組織大家唱戲跳舞，說知識傳家，教我們怎樣保護(hù)環(huán)境、勤勞致富。這種在傳統(tǒng)民俗文化中顯現(xiàn)出的，四平八穩(wěn)的家風(fēng)與家規(guī)，成為了我的精神支柱，也在我的心中營造出了一個穩(wěn)定而和諧的家庭氛圍。當(dāng)今社會，報復(fù)性較強(qiáng)的群體斗爭和現(xiàn)代談話風(fēng)格使許多人溝通困難甚至陷入僵局，在家庭關(guān)系中也常出現(xiàn)互不理解或矛盾沖突。相比之下，我所在的家族，不只是贍養(yǎng)四代的責(zé)任感和成長教育的責(zé)任感，更是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和家族傳承的責(zé)任感，這樣的家族顯得信任和平和美好。
第三段：人生反思。
作為崇尚家族傳承的人，我們常常在自我否定和內(nèi)省中尋找自己在人生中的位置和角色。我想，這是在充分激發(fā)個人潛力和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。從精神上來說，一切紛爭和挑戰(zhàn)，無論對我們成長、職業(yè)發(fā)展，還是對未來的人生規(guī)劃可以切中要害的。有人說，自由是一種想象，是心靈的自由;愛是一種渴求，是靈魂的渴望;毅力是一種堅定，是意志的堅定。這確實是太過流行，但也使我情不自禁地想起了這樣一段話：“我們的父輩曾經(jīng)過著那樣的生活，他們贊美智慧勇氣，勤勞、勇敢、誠實的美德……若我們這一代也能繼承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么，無論我們面對什么樣的挑戰(zhàn)，都不會望而生畏，同自己袍套，奮起挑戰(zhàn)，取得成功。
第四段：價值觀重建。
在當(dāng)今時代，由于社會變遷帶來的信息革命和文化差異的沖突，人們常常因為對人生價值的混亂而感到無助。對我而言，我想，一方面體現(xiàn)在個人必須構(gòu)建自己的人生價值，相信自己和那些有切實行動力的人都能完成他們的目標(biāo);另一方面則體現(xiàn)在理性關(guān)注社會與當(dāng)下，依托自己的家庭根基和文化底蘊(yùn)，關(guān)注家族、其他人民和與社會的關(guān)系，支持建設(shè)接地氣和致富的現(xiàn)代中國。同時，我們還需要更多地了解我們的文化歷史，探索我們的文化基因，讓傳統(tǒng)文化成為我們的生命和信仰，而不僅僅是某一場合的社交談資。
第五段：結(jié)語。
總的來說，對于我們每一個人，家族傳承是人生經(jīng)歷中無法追剿的一個因素，它影響著我們的思想和行動。對于我們每一個人，人生中必須要有精神價值和人生信念來幫助我們思考自我，思考社會與文化的重要性。為了堅守和傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，我們需要從自身所處的位置出發(fā)，亦即踐行“人無我有，人有我長”的勇氣與激情，做一名有責(zé)任感的人。即使這個過程中可能會遭遇挫敗和折磨，但是父輩們一直激勵我們，告誡我們，自強(qiáng)不息，厚積薄發(fā)，依賴自己，始終保持樂觀的眼光，這樣才是我們?nèi)松顚氋F的財富和物質(zhì)價值。