讀后感可以激發(fā)讀者對(duì)書中內(nèi)容的思考和思考能力的培養(yǎng)。寫一篇較為完美的讀后感需要結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和實(shí)際生活，增添個(gè)人化的色彩。推薦大家閱讀以下讀后感范文，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)和思考。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇一
對(duì)于平時(shí)不怎么看書的我，卻被這本書深深的吸引住了，“它”仿佛有一種無窮的力量在召喚著我，這應(yīng)該就是習(xí)近平總書記所領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量，這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興！”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在2019年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的！老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。（郝丹丹）。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇二
黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷，這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代，即“強(qiáng)國時(shí)代”。小編整理了20xx《強(qiáng)國時(shí)代》。
讀后感。
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強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在20xx年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在20xx年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
當(dāng)我剛拿到《強(qiáng)國時(shí)代》時(shí),就感覺它很厚重,不僅僅是書本身重量上的,更是心理上的厚重感,不論是書名還是封皮的暗紅色所帶來的厚重感,都會(huì)讓人莫名的從心底里涌現(xiàn)出一股力量,這應(yīng)該就是習(xí)總書記所領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量,這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷,這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代,即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入,緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”,著力從十個(gè)方面來分析“八個(gè)明確”。主要包括:歷史方位、歷史使命、價(jià)值取向、發(fā)展理念、“兩大布局”、戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交目標(biāo)、全面深化改革目標(biāo)、黨的建設(shè)總要求。具體為:歷史方位論——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、民族復(fù)興論——新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命、人民中心論——民族復(fù)興的價(jià)值取向、發(fā)展理念論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道、兩大布局輪——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的總體方略、戰(zhàn)略安排論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的“兩步走”戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的軍事保障、命運(yùn)共同論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的國際戰(zhàn)略、深化改革論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的強(qiáng)大動(dòng)力、強(qiáng)大政黨論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的政治保證。對(duì)于“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國家安全六個(gè)基本方面來著手把握基本方略。
新的發(fā)展理念。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位,或在大國成為強(qiáng)國的新的歷史起點(diǎn)上,要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下由大國成為強(qiáng)國的根本之道,這就是“新發(fā)展理念”。五大新發(fā)展理念分別涉及發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展空間、發(fā)展目的,分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。
還記得以前聽爺爺說過去住的都是平房,吃的都是粗糧,出行靠走,通訊靠信,哪家有個(gè)電視機(jī)必定全院人都要去看。而現(xiàn)在:樓房平地起一座座鱗次櫛比,美食一條街街街都不同,出行有小車,通訊有手機(jī),家家戶戶都有電腦、電視,超市公園出了小區(qū)就是,生活也越來越便利了,人們過著美好的生活。
“大道至簡,實(shí)干為要”。黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化,將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,牢記使命,不忘初心,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗,奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
作為一名基層工作者,我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),要向上向善、敢拼敢闖,勇為人先、敢為人先,在新時(shí)代中大有作為,立足本崗,服務(wù)群眾,為單位的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
當(dāng)我看見《強(qiáng)國時(shí)代》這本書時(shí)，我心里是十喜歡的。雖然理智提醒我，要戒驕戒躁，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事，老老實(shí)實(shí)地做人?？墒强吹健皬?qiáng)國”這兩個(gè)字，作為退伍轉(zhuǎn)業(yè)的我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)和高興。希望領(lǐng)導(dǎo)和職工們都來讀一讀《強(qiáng)國時(shí)代》這本書。
作者韓慶祥，十三屆全國政協(xié)委員，中共中央黨校副教育長，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。黨的xx屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家，中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家。
這本書是新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞強(qiáng)國時(shí)代，從歷史方位論，民族復(fù)興論，人民中心論，發(fā)展理念論，兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)，所擔(dān)負(fù)的歷史使命。闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成和精髓。這是對(duì)全體黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任和任務(wù)。中國特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來，和社會(huì)主義結(jié)合最長久最成功的一個(gè)例子，我們也將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
雖然我是一名退伍轉(zhuǎn)業(yè)被組織安排在高速收費(fèi)站的普通職工，但是我要干好本職工作。做到干一行，愛一行，鉆一行，精一行，時(shí)刻牢記全心全意為司乘服務(wù)的宗旨。我在以后工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍人本色，珍惜工作，尊重職業(yè)，堅(jiān)守事業(yè)，忠誠高速，以站里集體榮譽(yù)為工作標(biāo)準(zhǔn)。我們站職工都有：“鐵一般的信仰，鐵一般的信念，鐵一般的紀(jì)律，鐵一般的擔(dān)當(dāng)?！睘閲腋咚偈聵I(yè)多做貢獻(xiàn)，也就是為強(qiáng)國時(shí)代做貢獻(xiàn)。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇三
讀完小說《小時(shí)代》之后，我收獲了很多感悟，明白了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中許多不為人知的道理。下面就是我寫的關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感。
讀小時(shí)代之前，我還相信很多東西，讀過之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來這個(gè)社會(huì)如此黑暗，別人給我講過我還不信，于是，我也開始要去迎合這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的小時(shí)代。其實(shí)，小時(shí)代也帶給我們一種深思：今天的友情、親情.早就不再那么純樸了。
仔細(xì)翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書寫一種無法名狀的少年時(shí)代的憂傷。青少年讀者很容易在字里行間尋找到自己的影子，找到自己的憂傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學(xué)能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂傷嗎?其實(shí)，郭敬民本人也差不多如此，他高中時(shí)的作品《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》，會(huì)感動(dòng)與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時(shí)的作品不會(huì)像小時(shí)代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個(gè)時(shí)代，但在上海大學(xué)的大學(xué)生活是他改變，我們必須明白，上海永遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，比我們領(lǐng)先，不管是什么，反正郭敬明變了，變得那樣---真實(shí)。
是的，真實(shí)--我想這個(gè)詞在合適不過了。成名之后，他開始參加各種活動(dòng);《藝術(shù)人生》、《快樂大本營》、《天天向上》..有很多人說，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學(xué)里有錢人的現(xiàn)實(shí)而休學(xué)，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過，話又說回來，一個(gè)高中畢業(yè)生能有今天如此的財(cái)富以及認(rèn)知度也是實(shí)屬不易。
讀過小時(shí)代，你會(huì)覺得原先自己認(rèn)為變態(tài)的事，都是理所當(dāng)然很正常的。每個(gè)城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，所以比我們?cè)绲恼J(rèn)清了這個(gè)時(shí)代罷了。
每個(gè)人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來的商業(yè)文學(xué)，很難發(fā)揮文學(xué)的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。
不管你是認(rèn)為"作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多"，還是別的，我認(rèn)為經(jīng)歷過那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過了。我們應(yīng)該明白，他首先是個(gè)普通人，然后他才是郭敬明。是的，他連洗臉都要好幾十個(gè)步驟，他有潔癖。但他曾和我們一樣，年青的時(shí)候喜歡看小說卻因?yàn)閮r(jià)錢太貴而買不起，所以，無論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說，即使紙張很棒，但價(jià)格合格甚至是便宜。如果用最小說的價(jià)錢去衡量其他小說雜志，你會(huì)氣不打一處來?！缎r(shí)代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說永遠(yuǎn)是以悲劇結(jié)局，但小時(shí)代一定是以上海為背景的反映上?，F(xiàn)實(shí)的結(jié)局。小時(shí)代受到很多專家的好評(píng)，可見，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實(shí)的，這也不是說我們不現(xiàn)實(shí)，而是我們還不具備現(xiàn)實(shí)的條件。我們?cè)诘龋鹊降哪且惶?，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時(shí)候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認(rèn)，因?yàn)槿藗兂３Ｓ幸粋€(gè)共同點(diǎn)，那就是只有自己親身經(jīng)歷過的事，才可以相信--那樣未免有些遲。《小時(shí)代》不僅是以上海為背景的"小時(shí)代"，更是我們每個(gè)人的"小時(shí)代"。
這就是我看完《小時(shí)代》的讀后感受，希望對(duì)一些想閱讀這部小說的朋友有所幫助。
女孩子的友誼總是最彎彎繞繞的，好起來可以非常好，像一對(duì)連體嬰時(shí)時(shí)刻刻在一起，給欲追求其中之一的男生造成極大困擾。要追求甲首先得賄賂乙，過了乙這一關(guān)才有接近甲的希望，這種保護(hù)人的姿態(tài)好像老母雞護(hù)衛(wèi)小雞。兩個(gè)人興許是說好的都不談戀愛或者同時(shí)開始談，往往一方破例后，另一方開始失落，可能會(huì)遷怒那男生，或者去搶走他或者去隨便找個(gè)人談，因?yàn)闊o法忍受寂寞。或者另一種情況，靦腆的女生b喜歡上了一個(gè)男生c，不敢表白，央自己的好友a(bǔ)把。
情書。
給他或者去問他的電話號(hào)碼，后面的情節(jié)很老套，男生喜歡上了她的好友。于是兩個(gè)人的友情受到挑戰(zhàn)，a女會(huì)讓男生不要喜歡自己，去喜歡b女,然后往往會(huì)弄得三個(gè)人都痛苦。比較好的結(jié)果是，b女退出成全a女和c男，前提是a女喜歡c男。比較搞的情況是a女喜歡d男，而d男喜歡b女(我中英切換地累死了)，那就真的是剪不斷理還亂了。
不過這就是青春啊迷茫又美好，愛情在這種年紀(jì)只是件微不足道的小事，女孩子可以為了友誼放棄愛情。當(dāng)然也有可能就此鬧翻，從此形同陌路，等到她們可以和解的時(shí)候她們也已經(jīng)不再是懵懂的青春少女了，這就是成長的代價(jià)吧。
凌宛兒終究是沒有和郝俊發(fā)生什么，這是在預(yù)料中的。雖然她媽媽因?yàn)楹退母改刚J(rèn)識(shí)，偶爾會(huì)提起郝俊，但也僅止于此了。同學(xué)，媽媽朋友的兒子，鄰座，班干部，終究還是一個(gè)模模糊糊的影子，是抓不住也不想去抓住的人。初中時(shí)代結(jié)束了，她和郝俊升上了本校的高中。凌宛兒的好友來找她，給了她一本漂亮的筆記本，扉頁上寫著：你不知道將來我有多好。沒有落款，她告訴凌本子是h讓她帶來的，h進(jìn)了很好的外校。凌憶起那是個(gè)總找自己麻煩的男生，初中留了一級(jí)，長得比他們都高，老是穿得很邋遢，坐在她后面。曾經(jīng)在自己的衣服背后用紅粉筆劃了長長的一條杠，讓她在運(yùn)動(dòng)會(huì)之前急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，之后又用紙飛機(jī)把一瓶褪色靈投她桌上。上課時(shí)總是搖桌子連帶她椅子一起抖。還有很多片斷我記不得了，她是無論如何想不到他居然能考上高中的。你不知道將來我會(huì)有多好，故事結(jié)束了，青春還沒有散場。
這種結(jié)尾是此種少女情懷型的兒童文學(xué)典型的結(jié)尾方式，沒有什么明確答案，只是將問題無限后移，告訴你等你長大了，讀大學(xué)了才可以戀愛。早戀是不可以的，男女生有朦朧好感是正常的，但要讓它成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，最后兩個(gè)人還是做朋友比較好，好像考大學(xué)就是為了明目張膽的談戀愛。現(xiàn)在學(xué)校里雙雙對(duì)對(duì)已經(jīng)看得麻木了，都快忘了初高中的時(shí)候男女生稍微接觸地頻繁了，就會(huì)引來無盡的緋聞。年級(jí)里出色的男生女生的名字總是很容易就傳開，上學(xué)，放學(xué)，課間休息，可以看見傳說中的人物，大家的眼睛總是忍不住要多瞄兩眼。然后在他們從視線里消失后，又會(huì)忍不住在交換一點(diǎn)八卦，這和談?wù)撁餍潜举|(zhì)是一樣的。年級(jí)里的風(fēng)云人物，不知有多少芳心暗許，她們看到他身邊空著，總是會(huì)幻想自己雀屏展中。告白，情書，這是漫畫偶像劇里的情節(jié)，大部分的孩子還是只敢偷偷喜歡，一邊在這種偷偷的喜悅中暗數(shù)自己今天碰到了他幾次，希望他能認(rèn)出自己，哪怕只是點(diǎn)個(gè)頭微微一笑也能興奮個(gè)好幾天了。
看著你不知道將來有多好，我感覺很溫馨，很舒服。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇四
很喜歡郭敬明，喜歡他的作品《小時(shí)代》，從小四的作品中我能感受到那些人和事是那么真實(shí)，我完全走進(jìn)故事中，被故事吸引著。
我不知道在小四心中，對(duì)于這個(gè)世界、對(duì)于這個(gè)城市，到底是一個(gè)怎樣的看法。但是我可以從小時(shí)代中看到，這個(gè)物欲縱橫的世界的最最深層的一面。
或許都是那樣，在我們眼中，世界是紛擾的、城市是骯臟的，因?yàn)橛腥祟惖拇嬖?，有人類肆無忌憚地創(chuàng)造一些這樣那樣的欲望和情緒。小四其實(shí)描寫上海的時(shí)候，我沒有看到新的東西。因?yàn)閷?duì)于我們來說，城市也就是那樣了，這個(gè)世界也就是那樣了——我們也找不到更好的詞匯來描繪它，就像我們找不到更好的心態(tài)來面對(duì)這個(gè)世界一樣。我所能感受到的，是小四用最俗的筆調(diào)去描繪的上海，我從這些落入俗套的描寫中，能夠深刻地向城市的內(nèi)部去感知。我看到的是，一種平凡下，最最不平凡的黑暗。
駕馭一個(gè)角色到收放自如的地步，這是需要?dú)v練的。而小四在小時(shí)代中駕馭的角色，一個(gè)又一個(gè)，繁多卻不顯雜亂。每一個(gè)都是那么鮮明，每一個(gè)都覺得是活生生的，每一個(gè)都仿佛我們眼前一樣。至于那些角色與角色之間的揣度，我也不知道我到底該怎么去概括和形容。
善變的、不可思議的、囂張的、荒謬的，甚至是一時(shí)間難以接受的。這本書里都有。還有就是，可以讓你會(huì)心一笑的。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇五
??????? 郭敬明的《小時(shí)代》引起很多年輕人的深思，看完《小時(shí)代》，你有什么
讀后感
呢，下面小編為大家整理了一篇關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感，另外為了幫助大家更好地寫好讀后感，小編還為大家推薦了一篇
《活著》讀后感1000字
，僅供大家參考。
看完刺金時(shí)代，是真心被打動(dòng)。不單是林蕭的自卑軟弱，南湘的美麗蛇蝎，顧里的冷傲完美，唐宛如的奇異天真。我想，更多的可能是心靈的'沖擊。
其實(shí)，不管最后他的結(jié)局有多悲慘，不管那時(shí)多么親近的好友為什么變成今天這種局面。我們都應(yīng)該明白，生活是戲劇化的。正像崇光所說過的那句話一樣“你并不知道生活在什么時(shí)候突然改變方向，陷入像墨水一般濃稠的黑暗里去?！币?yàn)椋羁偸潜刃≌f要恐怖得多得多得多。
這是一個(gè)以光速往前發(fā)展的城市。
旋轉(zhuǎn)的物欲和蓬勃的生機(jī)，把城市變成地下迷宮般錯(cuò)綜復(fù)雜
這是一個(gè)匕首般鋒利的冷漠時(shí)代。
在人的心臟上挖出一個(gè)又一個(gè)洞，然后埋進(jìn)滴答滴答的炸彈。財(cái)富兩級(jí)的迅速分化，活生生把人的靈魂撕成了兩半。
我們躲在自己小小的被窩里，我們微茫得幾乎什么都不是。
不得不說，郭敬明對(duì)時(shí)代的感知是細(xì)膩的。的確，我們微茫得幾乎什么都不是。就不說什么著名人物了，我相信哪怕就是顧里，我們也做不到像她那樣。哪怕她得了子宮癌，那又能怎么樣呢?哪怕她最后的結(jié)局的確是在大火里死去，那又怎么樣呢?她依然以一臺(tái)高級(jí)電腦，以外表冷漠內(nèi)心熱情的性格活在我們心中。
生活中確實(shí)有很多事情是想不到的，就像小時(shí)代里一樣，難道我們會(huì)想到，簡單天真甚至有些傻的唐宛如有一天也能變成像南湘一樣眼神深邃，變得蛇蝎嗎?不會(huì)，我們不會(huì)，我們只會(huì)抱著保證坐在沙發(fā)上期待著美好結(jié)局罷了?？墒瞧@就是事實(shí)。難道我們會(huì)想到，那么高大那么強(qiáng)大的宮洺有一天也會(huì)像一個(gè)平凡人一樣為普通的人情世故而傷心么?不，我們不會(huì)。我們根本就不會(huì)，也不想想到這種結(jié)局，可是偏偏這就是事實(shí)。
小時(shí)代，為友情，為愛，活下去。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇六
這是一個(gè)匕首般鋒利的冷漠時(shí)代。
——題記。
之前我用了兩天半的時(shí)間，看完了《小時(shí)代》。
2月22日0：30分的時(shí)候，我合上了《小時(shí)代3·0刺金時(shí)代》。
眼前仿佛依稀的能看到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種矛盾終于冰釋前嫌的時(shí)候，這場火，把一切都?xì)Я恕?BR> 那兩天，我看著書中一個(gè)個(gè)鮮明的人物，他們的愛與恨，他們互相的關(guān)懷，以及吵架時(shí)的憤怒。不管經(jīng)過多少事，他們之間始終有一根線在維系著。而那根線，就叫做友誼，叫愛。
書中的內(nèi)容不需要我說。因?yàn)榭催^的人，會(huì)覺得我在說廢話浪費(fèi)時(shí)間，好奇心強(qiáng)的人會(huì)到百度搜索有關(guān)介紹，從而沒有看過這本書的人，我簡單的幾句話，也一定吸引不了他們的眼球。
我終于發(fā)現(xiàn)了，大概除了郭敬明，沒有人可以狠到這種程度了吧，呵呵……。
他讓每個(gè)人物都盡情地去愛去恨，他讓我們每個(gè)讀者都隨著書中人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂，他可以讓我們捧著至寶一樣對(duì)他的書愛不釋手?？墒菂s無一例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。
那些鮮活的生命，終于被他扼殺。
我忍不住，想要輕輕責(zé)怪，郭敬明怎么可以這么狠心？！
其實(shí)我不是瘋狂的四迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時(shí)代》，我也想看看郭敬明究竟有何本事抓住讀者的心。于是偶憑著借書的優(yōu)勢(shì)，也在3天之內(nèi)將三本《小時(shí)代》看完了。
我的心里，有一個(gè)意識(shí)在對(duì)我說，你看郭敬明寫的東西，簡直就是浪費(fèi)時(shí)間，那三本《小時(shí)代》，就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉的淚水，還能帶給你什么？你看你頹廢的樣子，根本就是被毒害的不淺。
可是另一個(gè)聲音在告訴我，郭敬明這么紅有一定的理由，他的文學(xué)功底真的很好，人物刻畫的很形象，細(xì)節(jié)、語言描寫的很生動(dòng)，而且那種困難，更是有催人淚下的作用。多看看，多學(xué)學(xué)，是有些幫助的。
我看著這本書，迅速地從頭翻到尾，發(fā)出“嘩嘩”的翻書的聲音，并有一股涼風(fēng)無情地吹在我的臉上，吹清了模糊的視線，吹濕了潮濕的眼眶。
小時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，我的生活與他們，毫不相關(guān)。
可是，一切都結(jié)束了。以死的形式結(jié)束。
所有的人都死亡，剩下空洞洞的世界，而活著的那個(gè)人，是最寂寞的。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇七
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，小編整理了《強(qiáng)國時(shí)代》內(nèi)容_《強(qiáng)國時(shí)代》。
讀后感。
800字精選，希望能幫助到您。
新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷，這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代，即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命，以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。這對(duì)于全體黨員干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任，并自覺自愿為提升我國國際話語權(quán)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗，具有非常積極的指導(dǎo)意義。
當(dāng)我看見《強(qiáng)國時(shí)代》這本書時(shí)，我心里是十喜歡的。雖然理智提醒我，要戒驕戒躁，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事，老老實(shí)實(shí)地做人?？墒强吹健皬?qiáng)國”這兩個(gè)字，作為退伍轉(zhuǎn)業(yè)的我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)和高興。希望領(lǐng)導(dǎo)和職工們都來讀一讀《強(qiáng)國時(shí)代》這本書。
作者韓慶祥，十三屆全國政協(xié)委員，中共中央黨校副教育長，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。黨的xx屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家，中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家。
這本書是新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞強(qiáng)國時(shí)代，從歷史方位論，民族復(fù)興論，人民中心論，發(fā)展理念論，兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)，所擔(dān)負(fù)的歷史使命。闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成和精髓。這是對(duì)全體黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任和任務(wù)。中國特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來，和社會(huì)主義結(jié)合最長久最成功的一個(gè)例子，我們也將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
雖然我是一名退伍轉(zhuǎn)業(yè)被組織安排在高速收費(fèi)站的普通職工，但是我要干好本職工作。做到干一行，愛一行，鉆一行，精一行，時(shí)刻牢記全心全意為司乘服務(wù)的宗旨。我在以后工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍人本色，珍惜工作，尊重職業(yè)，堅(jiān)守事業(yè)，忠誠高速，以站里集體榮譽(yù)為工作標(biāo)準(zhǔn)。我們站職工都有：“鐵一般的信仰，鐵一般的信念，鐵一般的紀(jì)律，鐵一般的擔(dān)當(dāng)?！睘閲腋咚偈聵I(yè)多做貢獻(xiàn)，也就是為強(qiáng)國時(shí)代做貢獻(xiàn)。
當(dāng)我剛拿到《強(qiáng)國時(shí)代》時(shí),就感覺它很厚重,不僅僅是書本身重量上的,更是心理上的厚重感,不論是書名還是封皮的暗紅色所帶來的厚重感,都會(huì)讓人莫名的從心底里涌現(xiàn)出一股力量,這應(yīng)該就是習(xí)總書記所領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量,這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷,這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代,即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入,緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”,著力從十個(gè)方面來分析“八個(gè)明確”。主要包括:歷史方位、歷史使命、價(jià)值取向、發(fā)展理念、“兩大布局”、戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交目標(biāo)、全面深化改革目標(biāo)、黨的建設(shè)總要求。具體為:歷史方位論——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、民族復(fù)興論——新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命、人民中心論——民族復(fù)興的價(jià)值取向、發(fā)展理念論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道、兩大布局輪——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的總體方略、戰(zhàn)略安排論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的“兩步走”戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的軍事保障、命運(yùn)共同論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的國際戰(zhàn)略、深化改革論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的強(qiáng)大動(dòng)力、強(qiáng)大政黨論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的政治保證。對(duì)于“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國家安全六個(gè)基本方面來著手把握基本方略。
新的發(fā)展理念。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位,或在大國成為強(qiáng)國的新的歷史起點(diǎn)上,要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下由大國成為強(qiáng)國的根本之道,這就是“新發(fā)展理念”。五大新發(fā)展理念分別涉及發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展空間、發(fā)展目的,分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。
還記得以前聽爺爺說過去住的都是平房,吃的都是粗糧,出行靠走,通訊靠信,哪家有個(gè)電視機(jī)必定全院人都要去看。而現(xiàn)在:樓房平地起一座座鱗次櫛比,美食一條街街街都不同,出行有小車,通訊有手機(jī),家家戶戶都有電腦、電視,超市公園出了小區(qū)就是,生活也越來越便利了,人們過著美好的生活。
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在20xx年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇八
我看的名著并不多，因此，我不敢妄加評(píng)論。因?yàn)槊加兴羁痰囊幻?，看似平淡的書寫里，卻又見仁見智的靈魂。而我敢提筆寫關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感，因?yàn)樗⒉皇且槐久晕铱梢匝笱鬄?、不修篇幅地抒寫僅僅我自己關(guān)于《小時(shí)代》一個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。
他所描繪的就是一個(gè)物質(zhì)社會(huì)。而臥想談的僅是小四疼痛的文字以及我通過《小時(shí)代》而剖析出的一種人生觀。
作者以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)尚國際大都市傷害為背景，講述了這個(gè)偌大城市里四個(gè)趴在被窩里渺小的小女生，不同人生觀的成長經(jīng)歷?！齻兊膼叟c恨、她們互相的關(guān)懷、她們彼此的憤怒、她們錐心的成長、她們疼痛的青春，以及她們叛逆的歲月。然而，不管經(jīng)歷了多少，他們之間始終有一根線在維系著，而那根線，就叫友誼，叫愛。
這個(gè)時(shí)代的巨輪，毫不留情地在我們身上碾過，在這個(gè)浮躁繁華的時(shí)代，我們每天或是匆匆碌碌或是靜靜的停下腳步。然而時(shí)代在向我們宣示，倘若你停下了腳步就別再想追上我。于是渺小的我們開始攜著自己的小時(shí)代死死的追著大時(shí)代。
正如《小時(shí)代》里，在這個(gè)霓虹奢華、繁華璀璨的傷害城里，奢侈品的名字不斷出現(xiàn)：lv、prador、doir。一切的一切，似乎讓人沉醉其中。而他們正是這eddy中耀眼的一群。但其實(shí)他們也是最最普通的平凡人，在他們黃金的外衣里，也是一顆經(jīng)營著愛情、背叛、爭分的，早已疲憊的心。小說里互相調(diào)侃、嘲諷、打鬧的四位女主角，也盡力的保護(hù)著她們快樂而又深沉的幸福。以為他們屬于這個(gè)時(shí)代，他們始終逃不了生離死別、悲歡離合，離不了人性的懦弱與無助。所以活在《小時(shí)代》里的她們懂得如何取暖。
（這也是我想要的陽光溫暖）。
城市的黑暗在燈光里延續(xù)，最炫亮的地方正是黑暗的中心。霓虹炫亮的周圍只是一種寂寞的頹廢。這個(gè)貌似戲謔的'《小時(shí)代》充滿了冷酷、血腥、陷阱、悲哀。“沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”，其實(shí)我們?cè)缫芽赐噶诉@個(gè)時(shí)代，但渺小的我們卻始終無法掙脫他黑暗的漩渦。
我并不是四爺迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走，身邊很多人都喜歡看《小時(shí)代》。由于好奇，我想看看四爺愛如何抓住讀者的心的。當(dāng)合上《小時(shí)代》的那一瞬間，眼前仿佛依稀能考到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種冰釋前嫌的時(shí)候，這場火把一切都?xì)Я?。我終于發(fā)現(xiàn)，大概除了四爺，沒有人可以很到這種程度。他讓每個(gè)人都盡情的去愛、去恨，他讓我們每個(gè)讀者都隨著書中的人物而喜怒哀樂。可是，卻無一不例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。（唐宛如對(duì)衛(wèi)海的執(zhí)著，顧里對(duì)顧源的“冷酷”，南湘對(duì)席城的念念不忘、對(duì)重光的泥足深陷，簡溪對(duì)林蕭的情欲。）他們的愛、恨、感動(dòng)、傷懷，他們的過去，他們的現(xiàn)在，以及她們無線遙遠(yuǎn)的未來。——那些鮮活的生命，終于被他扼殺。
然而，我卻喜歡《小時(shí)代》這種虐到灰度的故事情節(jié)。
也迷戀四爺唯美到、疼痛到心碎的言語。
在林蕭、顧里、南湘、唐宛如四個(gè)主要任務(wù)中‘我最喜歡的是被林蕭稱為“女計(jì)算機(jī)”的顧里。正如四爺所描述的那樣，顧里就像一臺(tái)“高速度運(yùn)轉(zhuǎn)著的計(jì)算機(jī)”，而且是永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)死機(jī)狀態(tài)的那種。她像是：一條時(shí)刻“噴射著毒液的白蛇”，但卻是對(duì)朋友絕對(duì)夠義氣的那種。我喜歡她永遠(yuǎn)那么帥氣自信的站在人生舞臺(tái)的任何一個(gè)角度里，他是耀眼的光芒，在頹敗中依然燦爛輝煌。
《小時(shí)代》讓我明白：我們都活在浩瀚的宇宙里，漫天票友這宇宙塵埃和星河光芒，我們是比這還要渺小的存在。你并不知道時(shí)代什么時(shí)候就突然改變方向，陷入墨水一樣濃稠的黑暗里去，我們僅僅只是這個(gè)龐大時(shí)代的小小碎片，無論有多么起伏的劇情在我們身上上演，我們彼此攏聚、旋轉(zhuǎn)、切割、重合、相互取。。然而，不管經(jīng)歷多少，請(qǐng)記得冰冷的大時(shí)代背后還有這樣一個(gè)小時(shí)代—那就是：我們血濃于水的親情、我們彌足珍貴的友情、以及我們疼痛糜爛的愛情。
郭敬明一貫的風(fēng)格，燦爛到極致，然后落寞到極致。
成長史一段錐心的疼痛，不記后果的那段，就叫青春。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇九
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十
前幾個(gè)月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問題以后，就要開始追求精神層次的東西了。
王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時(shí)代》、《紅拂夜奔》和幾部小說，不得不佩服，王先生確實(shí)是讓人開心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經(jīng)的情節(jié)，敢說他人不敢說的作風(fēng)，以尊嚴(yán)至上的價(jià)值觀，時(shí)刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。
裝傻，是一門無比高深的學(xué)問。馬克思主義原理這門課上，老師告訴我們，意識(shí)決定行為。但很多時(shí)候我們卻忽略了，行為也會(huì)反過來影響意識(shí)。我們內(nèi)心高興，臉上就會(huì)出現(xiàn)燦爛的笑容；反過來，我們臉上掛著微笑的時(shí)候，意識(shí)也會(huì)讓我們覺得內(nèi)心是燦爛的。假裝高興，會(huì)變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風(fēng)險(xiǎn)。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒有一顆金剛鉆一樣堅(jiān)硬無比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因?yàn)檎f不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。
所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標(biāo)準(zhǔn)，有些人覺得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時(shí)代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續(xù)嘗著新時(shí)代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。
有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個(gè)人的尊嚴(yán)，這是人之所以為人，不所以為獸的標(biāo)準(zhǔn)。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強(qiáng)食，那這種生活不可稱之為有趣，應(yīng)稱之為殘忍。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十一
當(dāng)我剛拿到《強(qiáng)國時(shí)代》時(shí),就感覺它很厚重,不僅僅是書本身重量上的,更是心理上的厚重感,不論是書名還是封皮的暗紅色所帶來的厚重感,都會(huì)讓人莫名的從心底里涌現(xiàn)出一股力量,這應(yīng)該就是習(xí)總書記所領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量,這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷,這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代,即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入,緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”,著力從十個(gè)方面來分析“八個(gè)明確”。主要包括:歷史方位、歷史使命、價(jià)值取向、發(fā)展理念、“兩大布局”、戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交目標(biāo)、全面深化改革目標(biāo)、黨的建設(shè)總要求。具體為:歷史方位論——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、民族復(fù)興論——新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命、人民中心論——民族復(fù)興的價(jià)值取向、發(fā)展理念論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道、兩大布局輪——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的總體方略、戰(zhàn)略安排論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的“兩步走”戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的軍事保障、命運(yùn)共同論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的國際戰(zhàn)略、深化改革論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的強(qiáng)大動(dòng)力、強(qiáng)大政黨論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的政治保證。對(duì)于“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國家安全六個(gè)基本方面來著手把握基本方略。
新的發(fā)展理念。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位,或在大國成為強(qiáng)國的新的歷史起點(diǎn)上,要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下由大國成為強(qiáng)國的根本之道,這就是“新發(fā)展理念”。五大新發(fā)展理念分別涉及發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展空間、發(fā)展目的,分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。
還記得以前聽爺爺說過去住的都是平房,吃的都是粗糧,出行靠走,通訊靠信,哪家有個(gè)電視機(jī)必定全院人都要去看。而現(xiàn)在:樓房平地起一座座鱗次櫛比,美食一條街街街都不同,出行有小車,通訊有手機(jī),家家戶戶都有電腦、電視,超市公園出了小區(qū)就是,生活也越來越便利了,人們過著美好的生活。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十二
每個(gè)人，都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)總是那么美。但現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)不同，現(xiàn)實(shí)中充滿了酸甜苦辣，憂傷、美好、痛苦、激動(dòng)，交織，這就是成長的歷程，在這期間，總有一些人與我們一起哭過、笑過，一起面對(duì)困難，一起享受成功，一起接受成長的洗禮。那就是朋友?？催^了這本‘小時(shí)代’，我只想說，“友誼萬歲！”
這本書講述了性格迥異、觀念不同的四個(gè)閨蜜，在大學(xué)的最后一年找工作實(shí)習(xí)，頂著壓力，面對(duì)未知的未來，面對(duì)一切難以克服、抉擇的事情。她們的友情也因?yàn)槟承┦虑橐徊ㄈ?，最終認(rèn)清友誼的珍貴、難求，彼此更加珍惜，練就了牢不可破的友情。
我們?cè)谏钪幸嗍侨绱耍哼€記得，有一次，我被男生打了，但是，卻讓我感受到了友誼的溫情。被打之后，我的眼淚不自覺地流了下來。我的好朋友們看見了，忙擱下手頭的事情到我的座位上來。有的遞給我一張面巾紙，讓我擦擦；有的安慰我，讓我不要哭了；紀(jì)姊更是去替我“報(bào)仇”。望著朋友們臉上那焦慮的神情，我的心被深深地感動(dòng)了，我真想說：“有你們真好！友誼萬歲！”卻怎么也說不出，只是滑落幾滴清淚，是感動(dòng)的。不管世事變遷，總有人與你相伴，那就是朋友。友誼的力量是無限的，等到你白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，總會(huì)記得曾經(jīng)有人關(guān)心你、支持你，理解你，默默的為你，朋友。
看小時(shí)代時(shí)，我哭了，我為她們的友誼而動(dòng)容，她們的互相幫助而動(dòng)容。小時(shí)代，讓我更加堅(jiān)定，友誼是永恒的。我也想對(duì)朋友們說，當(dāng)上了朋友，我們就是有緣的，不管什么，都不能令我們的友情破裂，即使也有慪氣，但那只是短暫的，愿得你們心，白首不相離！我們的時(shí)代，友誼萬歲！
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十三
新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷，這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代，即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命，以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。這對(duì)于全體黨員干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任，并自覺自愿為提升我國國際話語權(quán)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗，具有非常積極的指導(dǎo)意義。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十四
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在已經(jīng)奮斗了。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十五
其實(shí)這不應(yīng)該算是讀書筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來探討的事還不會(huì)做。
國內(nèi)當(dāng)代作家的書我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書，一位老師推薦了這本書，然后我就買下了它，很簡單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬多字的中篇。
才看兩頁，就覺得這本書超乎想象的好讀，沒有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開篇看似無意的輕松切入，一件事寫了好幾大段，不由感嘆，原來寫作真的很簡單，只要作者有思路，一切不過是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時(shí)，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯(cuò)了。平時(shí)就有這個(gè)毛?。合矚g看有文章評(píng)論的書。當(dāng)然得是樸實(shí)公正的評(píng)論，花花哨哨文藝感強(qiáng)的評(píng)論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個(gè)獨(dú)特立行的作家，40多歲開始寫作，正在盛季便夭壽了。()他的簡介我始終沒從網(wǎng)上查，因?yàn)橛X得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫到性，任何一個(gè)作家不會(huì)回避，就看是拿來當(dāng)成是個(gè)事來寫，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開始讀時(shí)迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無語，沒什么好和人說的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會(huì)在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點(diǎn)點(diǎn)感想：寫作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個(gè)文字就是自己。用王小波在后記里的話說，就是寫自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說教者，低估國人的思維能力。再用一句流行話來說：不要侮辱別人的智商。
寫作不難，只要肯寫。
好咧，那我就放開手腳向前沖了哈！
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十六
對(duì)于平時(shí)不怎么看書的我，卻被這本書深深的吸引住了，“它”仿佛有一種無窮的力量在召喚著我，這應(yīng)該就是習(xí)近平總書記所領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量，這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在已經(jīng)奮斗了。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。(郝丹丹)。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十七
當(dāng)我剛拿到《強(qiáng)國時(shí)代》時(shí),就感覺它很厚重,不僅僅是書本身重量上的,更是心理上的厚重感,不論是書名還是封皮的暗紅色所帶來的厚重感,都會(huì)讓人莫名的從心底里涌現(xiàn)出一股力量,這應(yīng)該就是習(xí)總書記所領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量,這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷,這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代,即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入,緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”,著力從十個(gè)方面來分析“八個(gè)明確”。主要包括:歷史方位、歷史使命、價(jià)值取向、發(fā)展理念、“兩大布局”、戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交目標(biāo)、全面深化改革目標(biāo)、黨的建設(shè)總要求。具體為:歷史方位論——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、民族復(fù)興論——新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命、人民中心論——民族復(fù)興的價(jià)值取向、發(fā)展理念論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道、兩大布局輪——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的總體方略、戰(zhàn)略安排論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的“兩步走”戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的軍事保障、命運(yùn)共同論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的國際戰(zhàn)略、深化改革論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的強(qiáng)大動(dòng)力、強(qiáng)大政黨論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的政治保證。對(duì)于“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國家安全六個(gè)基本方面來著手把握基本方略。
新的發(fā)展理念。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位,或在大國成為強(qiáng)國的新的歷史起點(diǎn)上,要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下由大國成為強(qiáng)國的根本之道,這就是“新發(fā)展理念”。五大新發(fā)展理念分別涉及發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展空間、發(fā)展目的,分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。
還記得以前聽爺爺說過去住的都是平房,吃的都是粗糧,出行靠走,通訊靠信,哪家有個(gè)電視機(jī)必定全院人都要去看。而現(xiàn)在:樓房平地起一座座鱗次櫛比,美食一條街街街都不同,出行有小車,通訊有手機(jī),家家戶戶都有電腦、電視,超市公園出了小區(qū)就是,生活也越來越便利了,人們過著美好的生活。
“大道至簡,實(shí)干為要”。黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化,將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,牢記使命,不忘初心,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗,奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
作為一名基層工作者,我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),要向上向善、敢拼敢闖,勇為人先、敢為人先,在新時(shí)代中大有作為,立足本崗,服務(wù)群眾,為單位的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十八
當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，我心里是有幾分欣喜的。雖然理智提醒我，要戒驕戒傲，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事、成長?？墒强吹健皬?qiáng)國”這兩個(gè)字，我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)、一種開心來。一百多年來啊，我們終于又可以和這個(gè)久違的字眼并列了。
有人會(huì)說，當(dāng)今中國還有許多不合理、急需改善的狀況，比如飆升的房價(jià)、貧富差異、階級(jí)固化、文化差異、性別歧視，等等。但不得不說，我們離理想狀態(tài)中的強(qiáng)國是越來越近了。現(xiàn)在我們的移動(dòng)支付技術(shù)、高鐵等新興事物，已經(jīng)讓歐美等老牌發(fā)達(dá)國家望我們項(xiàng)背，甚至還有人稱中國有現(xiàn)代的新四大發(fā)明。有法國友人專門拍視頻，請(qǐng)求騰訊老總馬化騰到法國開發(fā)市場，好讓他們都能用上能夠集免費(fèi)聊天、轉(zhuǎn)賬、支付和訂票等功能于一身的微信app。而對(duì)于我們來說，微信并不是唯一的選擇。
“強(qiáng)國”，既是對(duì)現(xiàn)有成就的肯定，也是對(duì)美好明天的期望，是激勵(lì)我們奮斗的目標(biāo)。、
《強(qiáng)國時(shí)代》一書，緊緊圍繞黨的十九大報(bào)告，展開關(guān)于新時(shí)代、歷史方位論、民族復(fù)興論的一系列闡釋和論述。
在筆者看來，本書近似采用總-分-總的結(jié)構(gòu)。第一章重點(diǎn)解釋了十九大這一闡述新時(shí)代新思想的超級(jí)文本的內(nèi)容;第二章則介紹了主席習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成邏輯，提出“時(shí)代是思想之母”。接下來的第三章到第十二章，分別從歷史方位論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等十個(gè)論點(diǎn)，去闡述中國的新時(shí)代新變化新使命和根本變強(qiáng)之道、總體方略等重要內(nèi)容。第十三章將主席習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論精髓提取出來，作為“中國智慧”;最后一章則是描寫中國話語，要掌握話語權(quán)。這讓筆者想到之前我國打破美元壟斷的一件事。
所以說，最后一章，既是對(duì)現(xiàn)狀的描述，也是對(duì)未來的展望。日后，在國際平臺(tái)上，我國要掌握越來越多的話語權(quán)。
但我們又是熱愛和平的國家，深知人類命運(yùn)共同體的重要性，不會(huì)做出欺凌弱小的惡霸行為來，目前我們對(duì)弱小的國家也是經(jīng)常伸出援手。
全書內(nèi)容詳盡，對(duì)時(shí)代使命方略有深刻的的認(rèn)識(shí)，看完之后，感覺解決了好些疑惑，對(duì)于國家的自強(qiáng)不息、民族的偉大復(fù)興有了更多的信息和動(dòng)力。
黨的十九大報(bào)告，凝練了無數(shù)的智慧，因而只研讀報(bào)告正文，普通人可能會(huì)漏掉一些信息。而有作者韓慶祥這樣的學(xué)者帶著理解、學(xué)習(xí)，就能達(dá)到事半功倍的效果，能夠更好地理解黨和中央的安排。明白每個(gè)人身上所肩負(fù)的重?fù)?dān)和使命。“每個(gè)兔子都有一個(gè)大國夢(mèng)”，這些重?fù)?dān)沒有使我們喪氣，反而激發(fā)了大家的斗志。
中國特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來，和社會(huì)主義結(jié)合最長久最成功的一個(gè)例子，我們也將將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十九
當(dāng)我看見《強(qiáng)國時(shí)代》這本書時(shí)，我心里是十喜歡的。雖然理智提醒我，要戒驕戒躁，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事，老老實(shí)實(shí)地做人。可是看到“強(qiáng)國”這兩個(gè)字，作為退伍轉(zhuǎn)業(yè)的我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)和高興。希望領(lǐng)導(dǎo)和職工們都來讀一讀《強(qiáng)國時(shí)代》這本書。
作者韓慶祥，十三屆全國政協(xié)委員，中共中央黨校副教育長，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。黨的十八屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家，中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家。
這本書是新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞強(qiáng)國時(shí)代，從歷史方位論，民族復(fù)興論，人民中心論，發(fā)展理念論，兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)，所擔(dān)負(fù)的歷史使命。闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成和精髓。這是對(duì)全體黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任和任務(wù)。中國特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來，和社會(huì)主義結(jié)合最長久最成功的一個(gè)例子，我們也將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
雖然我是一名退伍轉(zhuǎn)業(yè)被組織安排在高速收費(fèi)站的普通職工，但是我要干好本職工作。做到干一行，愛一行，鉆一行，精一行，時(shí)刻牢記全心全意為司乘服務(wù)的宗旨。我在以后工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍人本色，珍惜工作，尊重職業(yè)，堅(jiān)守事業(yè)，忠誠高速，以站里集體榮譽(yù)為工作標(biāo)準(zhǔn)。我們站職工都有：“鐵一般的信仰，鐵一般的信念，鐵一般的紀(jì)律，鐵一般的擔(dān)當(dāng)?！睘閲腋咚偈聵I(yè)多做貢獻(xiàn)，也就是為強(qiáng)國時(shí)代做貢獻(xiàn)。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇一
對(duì)于平時(shí)不怎么看書的我，卻被這本書深深的吸引住了，“它”仿佛有一種無窮的力量在召喚著我，這應(yīng)該就是習(xí)近平總書記所領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量，這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興！”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在2019年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的！老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。（郝丹丹）。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇二
黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷，這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代，即“強(qiáng)國時(shí)代”。小編整理了20xx《強(qiáng)國時(shí)代》。
讀后感。
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強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在20xx年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在20xx年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
當(dāng)我剛拿到《強(qiáng)國時(shí)代》時(shí),就感覺它很厚重,不僅僅是書本身重量上的,更是心理上的厚重感,不論是書名還是封皮的暗紅色所帶來的厚重感,都會(huì)讓人莫名的從心底里涌現(xiàn)出一股力量,這應(yīng)該就是習(xí)總書記所領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量,這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷,這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代,即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入,緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”,著力從十個(gè)方面來分析“八個(gè)明確”。主要包括:歷史方位、歷史使命、價(jià)值取向、發(fā)展理念、“兩大布局”、戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交目標(biāo)、全面深化改革目標(biāo)、黨的建設(shè)總要求。具體為:歷史方位論——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、民族復(fù)興論——新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命、人民中心論——民族復(fù)興的價(jià)值取向、發(fā)展理念論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道、兩大布局輪——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的總體方略、戰(zhàn)略安排論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的“兩步走”戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的軍事保障、命運(yùn)共同論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的國際戰(zhàn)略、深化改革論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的強(qiáng)大動(dòng)力、強(qiáng)大政黨論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的政治保證。對(duì)于“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國家安全六個(gè)基本方面來著手把握基本方略。
新的發(fā)展理念。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位,或在大國成為強(qiáng)國的新的歷史起點(diǎn)上,要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下由大國成為強(qiáng)國的根本之道,這就是“新發(fā)展理念”。五大新發(fā)展理念分別涉及發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展空間、發(fā)展目的,分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。
還記得以前聽爺爺說過去住的都是平房,吃的都是粗糧,出行靠走,通訊靠信,哪家有個(gè)電視機(jī)必定全院人都要去看。而現(xiàn)在:樓房平地起一座座鱗次櫛比,美食一條街街街都不同,出行有小車,通訊有手機(jī),家家戶戶都有電腦、電視,超市公園出了小區(qū)就是,生活也越來越便利了,人們過著美好的生活。
“大道至簡,實(shí)干為要”。黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化,將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,牢記使命,不忘初心,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗,奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
作為一名基層工作者,我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),要向上向善、敢拼敢闖,勇為人先、敢為人先,在新時(shí)代中大有作為,立足本崗,服務(wù)群眾,為單位的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
當(dāng)我看見《強(qiáng)國時(shí)代》這本書時(shí)，我心里是十喜歡的。雖然理智提醒我，要戒驕戒躁，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事，老老實(shí)實(shí)地做人?？墒强吹健皬?qiáng)國”這兩個(gè)字，作為退伍轉(zhuǎn)業(yè)的我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)和高興。希望領(lǐng)導(dǎo)和職工們都來讀一讀《強(qiáng)國時(shí)代》這本書。
作者韓慶祥，十三屆全國政協(xié)委員，中共中央黨校副教育長，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。黨的xx屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家，中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家。
這本書是新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞強(qiáng)國時(shí)代，從歷史方位論，民族復(fù)興論，人民中心論，發(fā)展理念論，兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)，所擔(dān)負(fù)的歷史使命。闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成和精髓。這是對(duì)全體黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任和任務(wù)。中國特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來，和社會(huì)主義結(jié)合最長久最成功的一個(gè)例子，我們也將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
雖然我是一名退伍轉(zhuǎn)業(yè)被組織安排在高速收費(fèi)站的普通職工，但是我要干好本職工作。做到干一行，愛一行，鉆一行，精一行，時(shí)刻牢記全心全意為司乘服務(wù)的宗旨。我在以后工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍人本色，珍惜工作，尊重職業(yè)，堅(jiān)守事業(yè)，忠誠高速，以站里集體榮譽(yù)為工作標(biāo)準(zhǔn)。我們站職工都有：“鐵一般的信仰，鐵一般的信念，鐵一般的紀(jì)律，鐵一般的擔(dān)當(dāng)?！睘閲腋咚偈聵I(yè)多做貢獻(xiàn)，也就是為強(qiáng)國時(shí)代做貢獻(xiàn)。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇三
讀完小說《小時(shí)代》之后，我收獲了很多感悟，明白了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中許多不為人知的道理。下面就是我寫的關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感。
讀小時(shí)代之前，我還相信很多東西，讀過之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來這個(gè)社會(huì)如此黑暗，別人給我講過我還不信，于是，我也開始要去迎合這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的小時(shí)代。其實(shí)，小時(shí)代也帶給我們一種深思：今天的友情、親情.早就不再那么純樸了。
仔細(xì)翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書寫一種無法名狀的少年時(shí)代的憂傷。青少年讀者很容易在字里行間尋找到自己的影子，找到自己的憂傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學(xué)能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂傷嗎?其實(shí)，郭敬民本人也差不多如此，他高中時(shí)的作品《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》，會(huì)感動(dòng)與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時(shí)的作品不會(huì)像小時(shí)代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個(gè)時(shí)代，但在上海大學(xué)的大學(xué)生活是他改變，我們必須明白，上海永遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，比我們領(lǐng)先，不管是什么，反正郭敬明變了，變得那樣---真實(shí)。
是的，真實(shí)--我想這個(gè)詞在合適不過了。成名之后，他開始參加各種活動(dòng);《藝術(shù)人生》、《快樂大本營》、《天天向上》..有很多人說，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學(xué)里有錢人的現(xiàn)實(shí)而休學(xué)，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過，話又說回來，一個(gè)高中畢業(yè)生能有今天如此的財(cái)富以及認(rèn)知度也是實(shí)屬不易。
讀過小時(shí)代，你會(huì)覺得原先自己認(rèn)為變態(tài)的事，都是理所當(dāng)然很正常的。每個(gè)城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，所以比我們?cè)绲恼J(rèn)清了這個(gè)時(shí)代罷了。
每個(gè)人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來的商業(yè)文學(xué)，很難發(fā)揮文學(xué)的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。
不管你是認(rèn)為"作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多"，還是別的，我認(rèn)為經(jīng)歷過那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過了。我們應(yīng)該明白，他首先是個(gè)普通人，然后他才是郭敬明。是的，他連洗臉都要好幾十個(gè)步驟，他有潔癖。但他曾和我們一樣，年青的時(shí)候喜歡看小說卻因?yàn)閮r(jià)錢太貴而買不起，所以，無論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說，即使紙張很棒，但價(jià)格合格甚至是便宜。如果用最小說的價(jià)錢去衡量其他小說雜志，你會(huì)氣不打一處來?！缎r(shí)代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說永遠(yuǎn)是以悲劇結(jié)局，但小時(shí)代一定是以上海為背景的反映上?，F(xiàn)實(shí)的結(jié)局。小時(shí)代受到很多專家的好評(píng)，可見，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實(shí)的，這也不是說我們不現(xiàn)實(shí)，而是我們還不具備現(xiàn)實(shí)的條件。我們?cè)诘龋鹊降哪且惶?，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時(shí)候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認(rèn)，因?yàn)槿藗兂３Ｓ幸粋€(gè)共同點(diǎn)，那就是只有自己親身經(jīng)歷過的事，才可以相信--那樣未免有些遲。《小時(shí)代》不僅是以上海為背景的"小時(shí)代"，更是我們每個(gè)人的"小時(shí)代"。
這就是我看完《小時(shí)代》的讀后感受，希望對(duì)一些想閱讀這部小說的朋友有所幫助。
女孩子的友誼總是最彎彎繞繞的，好起來可以非常好，像一對(duì)連體嬰時(shí)時(shí)刻刻在一起，給欲追求其中之一的男生造成極大困擾。要追求甲首先得賄賂乙，過了乙這一關(guān)才有接近甲的希望，這種保護(hù)人的姿態(tài)好像老母雞護(hù)衛(wèi)小雞。兩個(gè)人興許是說好的都不談戀愛或者同時(shí)開始談，往往一方破例后，另一方開始失落，可能會(huì)遷怒那男生，或者去搶走他或者去隨便找個(gè)人談，因?yàn)闊o法忍受寂寞。或者另一種情況，靦腆的女生b喜歡上了一個(gè)男生c，不敢表白，央自己的好友a(bǔ)把。
情書。
給他或者去問他的電話號(hào)碼，后面的情節(jié)很老套，男生喜歡上了她的好友。于是兩個(gè)人的友情受到挑戰(zhàn)，a女會(huì)讓男生不要喜歡自己，去喜歡b女,然后往往會(huì)弄得三個(gè)人都痛苦。比較好的結(jié)果是，b女退出成全a女和c男，前提是a女喜歡c男。比較搞的情況是a女喜歡d男，而d男喜歡b女(我中英切換地累死了)，那就真的是剪不斷理還亂了。
不過這就是青春啊迷茫又美好，愛情在這種年紀(jì)只是件微不足道的小事，女孩子可以為了友誼放棄愛情。當(dāng)然也有可能就此鬧翻，從此形同陌路，等到她們可以和解的時(shí)候她們也已經(jīng)不再是懵懂的青春少女了，這就是成長的代價(jià)吧。
凌宛兒終究是沒有和郝俊發(fā)生什么，這是在預(yù)料中的。雖然她媽媽因?yàn)楹退母改刚J(rèn)識(shí)，偶爾會(huì)提起郝俊，但也僅止于此了。同學(xué)，媽媽朋友的兒子，鄰座，班干部，終究還是一個(gè)模模糊糊的影子，是抓不住也不想去抓住的人。初中時(shí)代結(jié)束了，她和郝俊升上了本校的高中。凌宛兒的好友來找她，給了她一本漂亮的筆記本，扉頁上寫著：你不知道將來我有多好。沒有落款，她告訴凌本子是h讓她帶來的，h進(jìn)了很好的外校。凌憶起那是個(gè)總找自己麻煩的男生，初中留了一級(jí)，長得比他們都高，老是穿得很邋遢，坐在她后面。曾經(jīng)在自己的衣服背后用紅粉筆劃了長長的一條杠，讓她在運(yùn)動(dòng)會(huì)之前急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，之后又用紙飛機(jī)把一瓶褪色靈投她桌上。上課時(shí)總是搖桌子連帶她椅子一起抖。還有很多片斷我記不得了，她是無論如何想不到他居然能考上高中的。你不知道將來我會(huì)有多好，故事結(jié)束了，青春還沒有散場。
這種結(jié)尾是此種少女情懷型的兒童文學(xué)典型的結(jié)尾方式，沒有什么明確答案，只是將問題無限后移，告訴你等你長大了，讀大學(xué)了才可以戀愛。早戀是不可以的，男女生有朦朧好感是正常的，但要讓它成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，最后兩個(gè)人還是做朋友比較好，好像考大學(xué)就是為了明目張膽的談戀愛。現(xiàn)在學(xué)校里雙雙對(duì)對(duì)已經(jīng)看得麻木了，都快忘了初高中的時(shí)候男女生稍微接觸地頻繁了，就會(huì)引來無盡的緋聞。年級(jí)里出色的男生女生的名字總是很容易就傳開，上學(xué)，放學(xué)，課間休息，可以看見傳說中的人物，大家的眼睛總是忍不住要多瞄兩眼。然后在他們從視線里消失后，又會(huì)忍不住在交換一點(diǎn)八卦，這和談?wù)撁餍潜举|(zhì)是一樣的。年級(jí)里的風(fēng)云人物，不知有多少芳心暗許，她們看到他身邊空著，總是會(huì)幻想自己雀屏展中。告白，情書，這是漫畫偶像劇里的情節(jié)，大部分的孩子還是只敢偷偷喜歡，一邊在這種偷偷的喜悅中暗數(shù)自己今天碰到了他幾次，希望他能認(rèn)出自己，哪怕只是點(diǎn)個(gè)頭微微一笑也能興奮個(gè)好幾天了。
看著你不知道將來有多好，我感覺很溫馨，很舒服。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇四
很喜歡郭敬明，喜歡他的作品《小時(shí)代》，從小四的作品中我能感受到那些人和事是那么真實(shí)，我完全走進(jìn)故事中，被故事吸引著。
我不知道在小四心中，對(duì)于這個(gè)世界、對(duì)于這個(gè)城市，到底是一個(gè)怎樣的看法。但是我可以從小時(shí)代中看到，這個(gè)物欲縱橫的世界的最最深層的一面。
或許都是那樣，在我們眼中，世界是紛擾的、城市是骯臟的，因?yàn)橛腥祟惖拇嬖?，有人類肆無忌憚地創(chuàng)造一些這樣那樣的欲望和情緒。小四其實(shí)描寫上海的時(shí)候，我沒有看到新的東西。因?yàn)閷?duì)于我們來說，城市也就是那樣了，這個(gè)世界也就是那樣了——我們也找不到更好的詞匯來描繪它，就像我們找不到更好的心態(tài)來面對(duì)這個(gè)世界一樣。我所能感受到的，是小四用最俗的筆調(diào)去描繪的上海，我從這些落入俗套的描寫中，能夠深刻地向城市的內(nèi)部去感知。我看到的是，一種平凡下，最最不平凡的黑暗。
駕馭一個(gè)角色到收放自如的地步，這是需要?dú)v練的。而小四在小時(shí)代中駕馭的角色，一個(gè)又一個(gè)，繁多卻不顯雜亂。每一個(gè)都是那么鮮明，每一個(gè)都覺得是活生生的，每一個(gè)都仿佛我們眼前一樣。至于那些角色與角色之間的揣度，我也不知道我到底該怎么去概括和形容。
善變的、不可思議的、囂張的、荒謬的，甚至是一時(shí)間難以接受的。這本書里都有。還有就是，可以讓你會(huì)心一笑的。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇五
??????? 郭敬明的《小時(shí)代》引起很多年輕人的深思，看完《小時(shí)代》，你有什么
讀后感
呢，下面小編為大家整理了一篇關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感，另外為了幫助大家更好地寫好讀后感，小編還為大家推薦了一篇
《活著》讀后感1000字
，僅供大家參考。
看完刺金時(shí)代，是真心被打動(dòng)。不單是林蕭的自卑軟弱，南湘的美麗蛇蝎，顧里的冷傲完美，唐宛如的奇異天真。我想，更多的可能是心靈的'沖擊。
其實(shí)，不管最后他的結(jié)局有多悲慘，不管那時(shí)多么親近的好友為什么變成今天這種局面。我們都應(yīng)該明白，生活是戲劇化的。正像崇光所說過的那句話一樣“你并不知道生活在什么時(shí)候突然改變方向，陷入像墨水一般濃稠的黑暗里去?！币?yàn)椋羁偸潜刃≌f要恐怖得多得多得多。
這是一個(gè)以光速往前發(fā)展的城市。
旋轉(zhuǎn)的物欲和蓬勃的生機(jī)，把城市變成地下迷宮般錯(cuò)綜復(fù)雜
這是一個(gè)匕首般鋒利的冷漠時(shí)代。
在人的心臟上挖出一個(gè)又一個(gè)洞，然后埋進(jìn)滴答滴答的炸彈。財(cái)富兩級(jí)的迅速分化，活生生把人的靈魂撕成了兩半。
我們躲在自己小小的被窩里，我們微茫得幾乎什么都不是。
不得不說，郭敬明對(duì)時(shí)代的感知是細(xì)膩的。的確，我們微茫得幾乎什么都不是。就不說什么著名人物了，我相信哪怕就是顧里，我們也做不到像她那樣。哪怕她得了子宮癌，那又能怎么樣呢?哪怕她最后的結(jié)局的確是在大火里死去，那又怎么樣呢?她依然以一臺(tái)高級(jí)電腦，以外表冷漠內(nèi)心熱情的性格活在我們心中。
生活中確實(shí)有很多事情是想不到的，就像小時(shí)代里一樣，難道我們會(huì)想到，簡單天真甚至有些傻的唐宛如有一天也能變成像南湘一樣眼神深邃，變得蛇蝎嗎?不會(huì)，我們不會(huì)，我們只會(huì)抱著保證坐在沙發(fā)上期待著美好結(jié)局罷了?？墒瞧@就是事實(shí)。難道我們會(huì)想到，那么高大那么強(qiáng)大的宮洺有一天也會(huì)像一個(gè)平凡人一樣為普通的人情世故而傷心么?不，我們不會(huì)。我們根本就不會(huì)，也不想想到這種結(jié)局，可是偏偏這就是事實(shí)。
小時(shí)代，為友情，為愛，活下去。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇六
這是一個(gè)匕首般鋒利的冷漠時(shí)代。
——題記。
之前我用了兩天半的時(shí)間，看完了《小時(shí)代》。
2月22日0：30分的時(shí)候，我合上了《小時(shí)代3·0刺金時(shí)代》。
眼前仿佛依稀的能看到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種矛盾終于冰釋前嫌的時(shí)候，這場火，把一切都?xì)Я恕?BR> 那兩天，我看著書中一個(gè)個(gè)鮮明的人物，他們的愛與恨，他們互相的關(guān)懷，以及吵架時(shí)的憤怒。不管經(jīng)過多少事，他們之間始終有一根線在維系著。而那根線，就叫做友誼，叫愛。
書中的內(nèi)容不需要我說。因?yàn)榭催^的人，會(huì)覺得我在說廢話浪費(fèi)時(shí)間，好奇心強(qiáng)的人會(huì)到百度搜索有關(guān)介紹，從而沒有看過這本書的人，我簡單的幾句話，也一定吸引不了他們的眼球。
我終于發(fā)現(xiàn)了，大概除了郭敬明，沒有人可以狠到這種程度了吧，呵呵……。
他讓每個(gè)人物都盡情地去愛去恨，他讓我們每個(gè)讀者都隨著書中人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂，他可以讓我們捧著至寶一樣對(duì)他的書愛不釋手?？墒菂s無一例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。
那些鮮活的生命，終于被他扼殺。
我忍不住，想要輕輕責(zé)怪，郭敬明怎么可以這么狠心？！
其實(shí)我不是瘋狂的四迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時(shí)代》，我也想看看郭敬明究竟有何本事抓住讀者的心。于是偶憑著借書的優(yōu)勢(shì)，也在3天之內(nèi)將三本《小時(shí)代》看完了。
我的心里，有一個(gè)意識(shí)在對(duì)我說，你看郭敬明寫的東西，簡直就是浪費(fèi)時(shí)間，那三本《小時(shí)代》，就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉的淚水，還能帶給你什么？你看你頹廢的樣子，根本就是被毒害的不淺。
可是另一個(gè)聲音在告訴我，郭敬明這么紅有一定的理由，他的文學(xué)功底真的很好，人物刻畫的很形象，細(xì)節(jié)、語言描寫的很生動(dòng)，而且那種困難，更是有催人淚下的作用。多看看，多學(xué)學(xué)，是有些幫助的。
我看著這本書，迅速地從頭翻到尾，發(fā)出“嘩嘩”的翻書的聲音，并有一股涼風(fēng)無情地吹在我的臉上，吹清了模糊的視線，吹濕了潮濕的眼眶。
小時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，我的生活與他們，毫不相關(guān)。
可是，一切都結(jié)束了。以死的形式結(jié)束。
所有的人都死亡，剩下空洞洞的世界，而活著的那個(gè)人，是最寂寞的。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇七
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，小編整理了《強(qiáng)國時(shí)代》內(nèi)容_《強(qiáng)國時(shí)代》。
讀后感。
800字精選，希望能幫助到您。
新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷，這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代，即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命，以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。這對(duì)于全體黨員干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任，并自覺自愿為提升我國國際話語權(quán)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗，具有非常積極的指導(dǎo)意義。
當(dāng)我看見《強(qiáng)國時(shí)代》這本書時(shí)，我心里是十喜歡的。雖然理智提醒我，要戒驕戒躁，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事，老老實(shí)實(shí)地做人?？墒强吹健皬?qiáng)國”這兩個(gè)字，作為退伍轉(zhuǎn)業(yè)的我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)和高興。希望領(lǐng)導(dǎo)和職工們都來讀一讀《強(qiáng)國時(shí)代》這本書。
作者韓慶祥，十三屆全國政協(xié)委員，中共中央黨校副教育長，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。黨的xx屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家，中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家。
這本書是新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞強(qiáng)國時(shí)代，從歷史方位論，民族復(fù)興論，人民中心論，發(fā)展理念論，兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)，所擔(dān)負(fù)的歷史使命。闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成和精髓。這是對(duì)全體黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任和任務(wù)。中國特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來，和社會(huì)主義結(jié)合最長久最成功的一個(gè)例子，我們也將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
雖然我是一名退伍轉(zhuǎn)業(yè)被組織安排在高速收費(fèi)站的普通職工，但是我要干好本職工作。做到干一行，愛一行，鉆一行，精一行，時(shí)刻牢記全心全意為司乘服務(wù)的宗旨。我在以后工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍人本色，珍惜工作，尊重職業(yè)，堅(jiān)守事業(yè)，忠誠高速，以站里集體榮譽(yù)為工作標(biāo)準(zhǔn)。我們站職工都有：“鐵一般的信仰，鐵一般的信念，鐵一般的紀(jì)律，鐵一般的擔(dān)當(dāng)?！睘閲腋咚偈聵I(yè)多做貢獻(xiàn)，也就是為強(qiáng)國時(shí)代做貢獻(xiàn)。
當(dāng)我剛拿到《強(qiáng)國時(shí)代》時(shí),就感覺它很厚重,不僅僅是書本身重量上的,更是心理上的厚重感,不論是書名還是封皮的暗紅色所帶來的厚重感,都會(huì)讓人莫名的從心底里涌現(xiàn)出一股力量,這應(yīng)該就是習(xí)總書記所領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量,這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷,這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代,即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入,緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”,著力從十個(gè)方面來分析“八個(gè)明確”。主要包括:歷史方位、歷史使命、價(jià)值取向、發(fā)展理念、“兩大布局”、戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交目標(biāo)、全面深化改革目標(biāo)、黨的建設(shè)總要求。具體為:歷史方位論——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、民族復(fù)興論——新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命、人民中心論——民族復(fù)興的價(jià)值取向、發(fā)展理念論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道、兩大布局輪——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的總體方略、戰(zhàn)略安排論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的“兩步走”戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的軍事保障、命運(yùn)共同論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的國際戰(zhàn)略、深化改革論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的強(qiáng)大動(dòng)力、強(qiáng)大政黨論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的政治保證。對(duì)于“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國家安全六個(gè)基本方面來著手把握基本方略。
新的發(fā)展理念。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位,或在大國成為強(qiáng)國的新的歷史起點(diǎn)上,要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下由大國成為強(qiáng)國的根本之道,這就是“新發(fā)展理念”。五大新發(fā)展理念分別涉及發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展空間、發(fā)展目的,分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。
還記得以前聽爺爺說過去住的都是平房,吃的都是粗糧,出行靠走,通訊靠信,哪家有個(gè)電視機(jī)必定全院人都要去看。而現(xiàn)在:樓房平地起一座座鱗次櫛比,美食一條街街街都不同,出行有小車,通訊有手機(jī),家家戶戶都有電腦、電視,超市公園出了小區(qū)就是,生活也越來越便利了,人們過著美好的生活。
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在20xx年已經(jīng)奮斗了98年。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇八
我看的名著并不多，因此，我不敢妄加評(píng)論。因?yàn)槊加兴羁痰囊幻?，看似平淡的書寫里，卻又見仁見智的靈魂。而我敢提筆寫關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感，因?yàn)樗⒉皇且槐久晕铱梢匝笱鬄?、不修篇幅地抒寫僅僅我自己關(guān)于《小時(shí)代》一個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。
他所描繪的就是一個(gè)物質(zhì)社會(huì)。而臥想談的僅是小四疼痛的文字以及我通過《小時(shí)代》而剖析出的一種人生觀。
作者以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)尚國際大都市傷害為背景，講述了這個(gè)偌大城市里四個(gè)趴在被窩里渺小的小女生，不同人生觀的成長經(jīng)歷?！齻兊膼叟c恨、她們互相的關(guān)懷、她們彼此的憤怒、她們錐心的成長、她們疼痛的青春，以及她們叛逆的歲月。然而，不管經(jīng)歷了多少，他們之間始終有一根線在維系著，而那根線，就叫友誼，叫愛。
這個(gè)時(shí)代的巨輪，毫不留情地在我們身上碾過，在這個(gè)浮躁繁華的時(shí)代，我們每天或是匆匆碌碌或是靜靜的停下腳步。然而時(shí)代在向我們宣示，倘若你停下了腳步就別再想追上我。于是渺小的我們開始攜著自己的小時(shí)代死死的追著大時(shí)代。
正如《小時(shí)代》里，在這個(gè)霓虹奢華、繁華璀璨的傷害城里，奢侈品的名字不斷出現(xiàn)：lv、prador、doir。一切的一切，似乎讓人沉醉其中。而他們正是這eddy中耀眼的一群。但其實(shí)他們也是最最普通的平凡人，在他們黃金的外衣里，也是一顆經(jīng)營著愛情、背叛、爭分的，早已疲憊的心。小說里互相調(diào)侃、嘲諷、打鬧的四位女主角，也盡力的保護(hù)著她們快樂而又深沉的幸福。以為他們屬于這個(gè)時(shí)代，他們始終逃不了生離死別、悲歡離合，離不了人性的懦弱與無助。所以活在《小時(shí)代》里的她們懂得如何取暖。
（這也是我想要的陽光溫暖）。
城市的黑暗在燈光里延續(xù)，最炫亮的地方正是黑暗的中心。霓虹炫亮的周圍只是一種寂寞的頹廢。這個(gè)貌似戲謔的'《小時(shí)代》充滿了冷酷、血腥、陷阱、悲哀。“沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”，其實(shí)我們?cè)缫芽赐噶诉@個(gè)時(shí)代，但渺小的我們卻始終無法掙脫他黑暗的漩渦。
我并不是四爺迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走，身邊很多人都喜歡看《小時(shí)代》。由于好奇，我想看看四爺愛如何抓住讀者的心的。當(dāng)合上《小時(shí)代》的那一瞬間，眼前仿佛依稀能考到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種冰釋前嫌的時(shí)候，這場火把一切都?xì)Я?。我終于發(fā)現(xiàn)，大概除了四爺，沒有人可以很到這種程度。他讓每個(gè)人都盡情的去愛、去恨，他讓我們每個(gè)讀者都隨著書中的人物而喜怒哀樂。可是，卻無一不例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。（唐宛如對(duì)衛(wèi)海的執(zhí)著，顧里對(duì)顧源的“冷酷”，南湘對(duì)席城的念念不忘、對(duì)重光的泥足深陷，簡溪對(duì)林蕭的情欲。）他們的愛、恨、感動(dòng)、傷懷，他們的過去，他們的現(xiàn)在，以及她們無線遙遠(yuǎn)的未來。——那些鮮活的生命，終于被他扼殺。
然而，我卻喜歡《小時(shí)代》這種虐到灰度的故事情節(jié)。
也迷戀四爺唯美到、疼痛到心碎的言語。
在林蕭、顧里、南湘、唐宛如四個(gè)主要任務(wù)中‘我最喜歡的是被林蕭稱為“女計(jì)算機(jī)”的顧里。正如四爺所描述的那樣，顧里就像一臺(tái)“高速度運(yùn)轉(zhuǎn)著的計(jì)算機(jī)”，而且是永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)死機(jī)狀態(tài)的那種。她像是：一條時(shí)刻“噴射著毒液的白蛇”，但卻是對(duì)朋友絕對(duì)夠義氣的那種。我喜歡她永遠(yuǎn)那么帥氣自信的站在人生舞臺(tái)的任何一個(gè)角度里，他是耀眼的光芒，在頹敗中依然燦爛輝煌。
《小時(shí)代》讓我明白：我們都活在浩瀚的宇宙里，漫天票友這宇宙塵埃和星河光芒，我們是比這還要渺小的存在。你并不知道時(shí)代什么時(shí)候就突然改變方向，陷入墨水一樣濃稠的黑暗里去，我們僅僅只是這個(gè)龐大時(shí)代的小小碎片，無論有多么起伏的劇情在我們身上上演，我們彼此攏聚、旋轉(zhuǎn)、切割、重合、相互取。。然而，不管經(jīng)歷多少，請(qǐng)記得冰冷的大時(shí)代背后還有這樣一個(gè)小時(shí)代—那就是：我們血濃于水的親情、我們彌足珍貴的友情、以及我們疼痛糜爛的愛情。
郭敬明一貫的風(fēng)格，燦爛到極致，然后落寞到極致。
成長史一段錐心的疼痛，不記后果的那段，就叫青春。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇九
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十
前幾個(gè)月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問題以后，就要開始追求精神層次的東西了。
王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時(shí)代》、《紅拂夜奔》和幾部小說，不得不佩服，王先生確實(shí)是讓人開心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經(jīng)的情節(jié)，敢說他人不敢說的作風(fēng)，以尊嚴(yán)至上的價(jià)值觀，時(shí)刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。
裝傻，是一門無比高深的學(xué)問。馬克思主義原理這門課上，老師告訴我們，意識(shí)決定行為。但很多時(shí)候我們卻忽略了，行為也會(huì)反過來影響意識(shí)。我們內(nèi)心高興，臉上就會(huì)出現(xiàn)燦爛的笑容；反過來，我們臉上掛著微笑的時(shí)候，意識(shí)也會(huì)讓我們覺得內(nèi)心是燦爛的。假裝高興，會(huì)變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風(fēng)險(xiǎn)。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒有一顆金剛鉆一樣堅(jiān)硬無比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因?yàn)檎f不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。
所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標(biāo)準(zhǔn)，有些人覺得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時(shí)代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續(xù)嘗著新時(shí)代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。
有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個(gè)人的尊嚴(yán)，這是人之所以為人，不所以為獸的標(biāo)準(zhǔn)。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強(qiáng)食，那這種生活不可稱之為有趣，應(yīng)稱之為殘忍。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十一
當(dāng)我剛拿到《強(qiáng)國時(shí)代》時(shí),就感覺它很厚重,不僅僅是書本身重量上的,更是心理上的厚重感,不論是書名還是封皮的暗紅色所帶來的厚重感,都會(huì)讓人莫名的從心底里涌現(xiàn)出一股力量,這應(yīng)該就是習(xí)總書記所領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量,這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷,這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代,即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入,緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”,著力從十個(gè)方面來分析“八個(gè)明確”。主要包括:歷史方位、歷史使命、價(jià)值取向、發(fā)展理念、“兩大布局”、戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交目標(biāo)、全面深化改革目標(biāo)、黨的建設(shè)總要求。具體為:歷史方位論——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、民族復(fù)興論——新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命、人民中心論——民族復(fù)興的價(jià)值取向、發(fā)展理念論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道、兩大布局輪——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的總體方略、戰(zhàn)略安排論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的“兩步走”戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的軍事保障、命運(yùn)共同論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的國際戰(zhàn)略、深化改革論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的強(qiáng)大動(dòng)力、強(qiáng)大政黨論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的政治保證。對(duì)于“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國家安全六個(gè)基本方面來著手把握基本方略。
新的發(fā)展理念。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位,或在大國成為強(qiáng)國的新的歷史起點(diǎn)上,要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下由大國成為強(qiáng)國的根本之道,這就是“新發(fā)展理念”。五大新發(fā)展理念分別涉及發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展空間、發(fā)展目的,分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。
還記得以前聽爺爺說過去住的都是平房,吃的都是粗糧,出行靠走,通訊靠信,哪家有個(gè)電視機(jī)必定全院人都要去看。而現(xiàn)在:樓房平地起一座座鱗次櫛比,美食一條街街街都不同,出行有小車,通訊有手機(jī),家家戶戶都有電腦、電視,超市公園出了小區(qū)就是,生活也越來越便利了,人們過著美好的生活。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十二
每個(gè)人，都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)總是那么美。但現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)不同，現(xiàn)實(shí)中充滿了酸甜苦辣，憂傷、美好、痛苦、激動(dòng)，交織，這就是成長的歷程，在這期間，總有一些人與我們一起哭過、笑過，一起面對(duì)困難，一起享受成功，一起接受成長的洗禮。那就是朋友?？催^了這本‘小時(shí)代’，我只想說，“友誼萬歲！”
這本書講述了性格迥異、觀念不同的四個(gè)閨蜜，在大學(xué)的最后一年找工作實(shí)習(xí)，頂著壓力，面對(duì)未知的未來，面對(duì)一切難以克服、抉擇的事情。她們的友情也因?yàn)槟承┦虑橐徊ㄈ?，最終認(rèn)清友誼的珍貴、難求，彼此更加珍惜，練就了牢不可破的友情。
我們?cè)谏钪幸嗍侨绱耍哼€記得，有一次，我被男生打了，但是，卻讓我感受到了友誼的溫情。被打之后，我的眼淚不自覺地流了下來。我的好朋友們看見了，忙擱下手頭的事情到我的座位上來。有的遞給我一張面巾紙，讓我擦擦；有的安慰我，讓我不要哭了；紀(jì)姊更是去替我“報(bào)仇”。望著朋友們臉上那焦慮的神情，我的心被深深地感動(dòng)了，我真想說：“有你們真好！友誼萬歲！”卻怎么也說不出，只是滑落幾滴清淚，是感動(dòng)的。不管世事變遷，總有人與你相伴，那就是朋友。友誼的力量是無限的，等到你白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，總會(huì)記得曾經(jīng)有人關(guān)心你、支持你，理解你，默默的為你，朋友。
看小時(shí)代時(shí)，我哭了，我為她們的友誼而動(dòng)容，她們的互相幫助而動(dòng)容。小時(shí)代，讓我更加堅(jiān)定，友誼是永恒的。我也想對(duì)朋友們說，當(dāng)上了朋友，我們就是有緣的，不管什么，都不能令我們的友情破裂，即使也有慪氣，但那只是短暫的，愿得你們心，白首不相離！我們的時(shí)代，友誼萬歲！
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十三
新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷，這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代，即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命，以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。這對(duì)于全體黨員干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任，并自覺自愿為提升我國國際話語權(quán)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗，具有非常積極的指導(dǎo)意義。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十四
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在已經(jīng)奮斗了。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十五
其實(shí)這不應(yīng)該算是讀書筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來探討的事還不會(huì)做。
國內(nèi)當(dāng)代作家的書我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書，一位老師推薦了這本書，然后我就買下了它，很簡單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬多字的中篇。
才看兩頁，就覺得這本書超乎想象的好讀，沒有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開篇看似無意的輕松切入，一件事寫了好幾大段，不由感嘆，原來寫作真的很簡單，只要作者有思路，一切不過是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時(shí)，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯(cuò)了。平時(shí)就有這個(gè)毛?。合矚g看有文章評(píng)論的書。當(dāng)然得是樸實(shí)公正的評(píng)論，花花哨哨文藝感強(qiáng)的評(píng)論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個(gè)獨(dú)特立行的作家，40多歲開始寫作，正在盛季便夭壽了。()他的簡介我始終沒從網(wǎng)上查，因?yàn)橛X得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫到性，任何一個(gè)作家不會(huì)回避，就看是拿來當(dāng)成是個(gè)事來寫，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開始讀時(shí)迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無語，沒什么好和人說的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會(huì)在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點(diǎn)點(diǎn)感想：寫作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個(gè)文字就是自己。用王小波在后記里的話說，就是寫自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說教者，低估國人的思維能力。再用一句流行話來說：不要侮辱別人的智商。
寫作不難，只要肯寫。
好咧，那我就放開手腳向前沖了哈！
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十六
對(duì)于平時(shí)不怎么看書的我，卻被這本書深深的吸引住了，“它”仿佛有一種無窮的力量在召喚著我，這應(yīng)該就是習(xí)近平總書記所領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量，這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
《強(qiáng)國時(shí)代》中的這個(gè)“強(qiáng)國”是指社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這本書主要從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”，從歷史方位論、民族復(fù)興論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)、所擔(dān)負(fù)的歷史使命以及實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道，闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成邏輯與理論精髓。
在第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記說:“不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興!”正如我們所知道的那樣，為了這個(gè)初心和使命,中國共產(chǎn)黨人在已經(jīng)奮斗了。
這98年，是艱難的，也是值得驕傲的!老一輩人常說過去人們住的都是土窯洞，吃的都是窩窩頭，出行靠走，通訊靠吼，誰家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈，吃的好了，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè)，家家戶戶都有電腦、電視了，我們也不用過那種路程很遠(yuǎn)、車馬很慢的生活了。
不忘初心，牢記使命，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的需要。革命先輩身上那種特別能吃苦、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的。
黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化，將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記使命，不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，要向上向善、敢拼敢闖，勇為人先、敢為人先，立足本崗，服務(wù)群眾，為甘泉的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。(郝丹丹)。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十七
當(dāng)我剛拿到《強(qiáng)國時(shí)代》時(shí),就感覺它很厚重,不僅僅是書本身重量上的,更是心理上的厚重感,不論是書名還是封皮的暗紅色所帶來的厚重感,都會(huì)讓人莫名的從心底里涌現(xiàn)出一股力量,這應(yīng)該就是習(xí)總書記所領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所帶來的偉大力量,這也是我們這個(gè)時(shí)代的偉大力量。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新時(shí)代。黨的十九大作出了中國站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來新的歷史起點(diǎn)的偉大判斷,這意味著我國進(jìn)入了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新時(shí)代,即“強(qiáng)國時(shí)代”。本書從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入,緊緊圍繞“強(qiáng)國時(shí)代”,著力從十個(gè)方面來分析“八個(gè)明確”。主要包括:歷史方位、歷史使命、價(jià)值取向、發(fā)展理念、“兩大布局”、戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、外交目標(biāo)、全面深化改革目標(biāo)、黨的建設(shè)總要求。具體為:歷史方位論——中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、民族復(fù)興論——新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命、人民中心論——民族復(fù)興的價(jià)值取向、發(fā)展理念論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的根本之道、兩大布局輪——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的總體方略、戰(zhàn)略安排論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的“兩步走”戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的軍事保障、命運(yùn)共同論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的國際戰(zhàn)略、深化改革論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的強(qiáng)大動(dòng)力、強(qiáng)大政黨論——實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的政治保證。對(duì)于“十四個(gè)堅(jiān)持”,主要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國家安全六個(gè)基本方面來著手把握基本方略。
新的發(fā)展理念。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新的歷史方位,或在大國成為強(qiáng)國的新的歷史起點(diǎn)上,要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,必須堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)背景下由大國成為強(qiáng)國的根本之道,這就是“新發(fā)展理念”。五大新發(fā)展理念分別涉及發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方式、發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展空間、發(fā)展目的,分別對(duì)應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。
還記得以前聽爺爺說過去住的都是平房,吃的都是粗糧,出行靠走,通訊靠信,哪家有個(gè)電視機(jī)必定全院人都要去看。而現(xiàn)在:樓房平地起一座座鱗次櫛比,美食一條街街街都不同,出行有小車,通訊有手機(jī),家家戶戶都有電腦、電視,超市公園出了小區(qū)就是,生活也越來越便利了,人們過著美好的生活。
“大道至簡,實(shí)干為要”。黨的十九大報(bào)告使黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌進(jìn)一步發(fā)生可喜變化,將使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,牢記使命,不忘初心,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗,奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
作為一名基層工作者,我也一定不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),要向上向善、敢拼敢闖,勇為人先、敢為人先,在新時(shí)代中大有作為,立足本崗,服務(wù)群眾,為單位的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十八
當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，我心里是有幾分欣喜的。雖然理智提醒我，要戒驕戒傲，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事、成長?？墒强吹健皬?qiáng)國”這兩個(gè)字，我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)、一種開心來。一百多年來啊，我們終于又可以和這個(gè)久違的字眼并列了。
有人會(huì)說，當(dāng)今中國還有許多不合理、急需改善的狀況，比如飆升的房價(jià)、貧富差異、階級(jí)固化、文化差異、性別歧視，等等。但不得不說，我們離理想狀態(tài)中的強(qiáng)國是越來越近了。現(xiàn)在我們的移動(dòng)支付技術(shù)、高鐵等新興事物，已經(jīng)讓歐美等老牌發(fā)達(dá)國家望我們項(xiàng)背，甚至還有人稱中國有現(xiàn)代的新四大發(fā)明。有法國友人專門拍視頻，請(qǐng)求騰訊老總馬化騰到法國開發(fā)市場，好讓他們都能用上能夠集免費(fèi)聊天、轉(zhuǎn)賬、支付和訂票等功能于一身的微信app。而對(duì)于我們來說，微信并不是唯一的選擇。
“強(qiáng)國”，既是對(duì)現(xiàn)有成就的肯定，也是對(duì)美好明天的期望，是激勵(lì)我們奮斗的目標(biāo)。、
《強(qiáng)國時(shí)代》一書，緊緊圍繞黨的十九大報(bào)告，展開關(guān)于新時(shí)代、歷史方位論、民族復(fù)興論的一系列闡釋和論述。
在筆者看來，本書近似采用總-分-總的結(jié)構(gòu)。第一章重點(diǎn)解釋了十九大這一闡述新時(shí)代新思想的超級(jí)文本的內(nèi)容;第二章則介紹了主席習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成邏輯，提出“時(shí)代是思想之母”。接下來的第三章到第十二章，分別從歷史方位論、人民中心論、發(fā)展理念論、兩大布局論等十個(gè)論點(diǎn)，去闡述中國的新時(shí)代新變化新使命和根本變強(qiáng)之道、總體方略等重要內(nèi)容。第十三章將主席習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論精髓提取出來，作為“中國智慧”;最后一章則是描寫中國話語，要掌握話語權(quán)。這讓筆者想到之前我國打破美元壟斷的一件事。
所以說，最后一章，既是對(duì)現(xiàn)狀的描述，也是對(duì)未來的展望。日后，在國際平臺(tái)上，我國要掌握越來越多的話語權(quán)。
但我們又是熱愛和平的國家，深知人類命運(yùn)共同體的重要性，不會(huì)做出欺凌弱小的惡霸行為來，目前我們對(duì)弱小的國家也是經(jīng)常伸出援手。
全書內(nèi)容詳盡，對(duì)時(shí)代使命方略有深刻的的認(rèn)識(shí)，看完之后，感覺解決了好些疑惑，對(duì)于國家的自強(qiáng)不息、民族的偉大復(fù)興有了更多的信息和動(dòng)力。
黨的十九大報(bào)告，凝練了無數(shù)的智慧，因而只研讀報(bào)告正文，普通人可能會(huì)漏掉一些信息。而有作者韓慶祥這樣的學(xué)者帶著理解、學(xué)習(xí)，就能達(dá)到事半功倍的效果，能夠更好地理解黨和中央的安排。明白每個(gè)人身上所肩負(fù)的重?fù)?dān)和使命。“每個(gè)兔子都有一個(gè)大國夢(mèng)”，這些重?fù)?dān)沒有使我們喪氣，反而激發(fā)了大家的斗志。
中國特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來，和社會(huì)主義結(jié)合最長久最成功的一個(gè)例子，我們也將將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
強(qiáng)國時(shí)代讀后感篇十九
當(dāng)我看見《強(qiáng)國時(shí)代》這本書時(shí)，我心里是十喜歡的。雖然理智提醒我，要戒驕戒躁，繼續(xù)腳踏實(shí)地地做事，老老實(shí)實(shí)地做人。可是看到“強(qiáng)國”這兩個(gè)字，作為退伍轉(zhuǎn)業(yè)的我就從內(nèi)心深處發(fā)出一份激動(dòng)和高興。希望領(lǐng)導(dǎo)和職工們都來讀一讀《強(qiáng)國時(shí)代》這本書。
作者韓慶祥，十三屆全國政協(xié)委員，中共中央黨校副教育長，一級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。黨的十八屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)主講專家，中央組織部聯(lián)系的高級(jí)專家。
這本書是新時(shí)代呼喚新思想，新思想引領(lǐng)新時(shí)代。從“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”切入，圍繞強(qiáng)國時(shí)代，從歷史方位論，民族復(fù)興論，人民中心論，發(fā)展理念論，兩大布局論等方面全方位探討我國進(jìn)入強(qiáng)國時(shí)代的依據(jù)，所擔(dān)負(fù)的歷史使命。闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)國理論的形成和精髓。這是對(duì)全體黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確強(qiáng)國責(zé)任和任務(wù)。中國特色社會(huì)主義道路，是馬克思主義誕生以來，和社會(huì)主義結(jié)合最長久最成功的一個(gè)例子，我們也將這個(gè)道路堅(jiān)持到底。
雖然我是一名退伍轉(zhuǎn)業(yè)被組織安排在高速收費(fèi)站的普通職工，但是我要干好本職工作。做到干一行，愛一行，鉆一行，精一行，時(shí)刻牢記全心全意為司乘服務(wù)的宗旨。我在以后工作中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)軍人本色，珍惜工作，尊重職業(yè)，堅(jiān)守事業(yè)，忠誠高速，以站里集體榮譽(yù)為工作標(biāo)準(zhǔn)。我們站職工都有：“鐵一般的信仰，鐵一般的信念，鐵一般的紀(jì)律，鐵一般的擔(dān)當(dāng)?！睘閲腋咚偈聵I(yè)多做貢獻(xiàn)，也就是為強(qiáng)國時(shí)代做貢獻(xiàn)。