文言文是中華傳統(tǒng)文化的精髓，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)和理解其中的意義。評價是總結(jié)文章中對某個人、事物或事件進行客觀評價和評論的部分。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
教師讀書分享讀書心得篇一
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆?大衛(wèi)?塞林格寫的。記敘了故事中主人公霍爾頓?考爾菲德在中學(xué)時期的一段故事。在我腦海里留下了深刻的印象。
本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受。它不僅生動細致地描繪了一個不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級子弟的苦悶仿徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會的虛偽和做作。
霍爾頓是個性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”般的呼聲。
可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發(fā)泄、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情，甚至找_女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認為成人社會里沒有一個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的的一位老師，后來也發(fā)現(xiàn)可能是個同性戀者，而且還用“一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來教導(dǎo)他。
他看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個現(xiàn)實世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰(zhàn)后，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現(xiàn)讀《麥田里的守望者》有感的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長們和文學(xué)界也對這本書展開廠爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識，對丑惡的現(xiàn)實提高警惕，促使他們?nèi)ミx擇一條自愛的道路;成年人通過這本書也可增進對青少年的理解。
可是也有人認為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，滿口粗活，張口就“_”，因此應(yīng)該禁止。經(jīng)過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說”之一。現(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。
《麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響，很重要的一點還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的復(fù)雜心理，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語言的運用上，本書也獨創(chuàng)一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯(lián)想和反響。
讀完了這篇小說，是我有了一些看法，我覺得，其實，霍爾頓對一些社會現(xiàn)象的指責(zé)是完全正確的，比如說，“酒吧里那個彈鋼琴的人，彈琴時，喜歡賣弄，不管什么曲子，都被他糟蹋的一塌糊涂，傻里傻氣地把高音符彈得如流水一般，還有許多油腔滑調(diào)的鬼把戲，我聽了真是厭惡極了。”這是霍爾頓的看法。我也十分討厭霍爾頓所說的那種人，喜歡炫耀本事，假模假式，顯得自己是個仁人君子。這也好似中國古代那些奉承皇上的官員，說一些不堪入耳的話。但霍爾頓由于心理問題把這些都看得太重了，太過分了，所以才會覺得生活索然無味。
后來，他有了更為荒唐的決定，一個人乘車去西部，裝作一個又聾又啞的人，不原被別人所打擾，再找一份工作，取一個又聾又啞但很美麗的妻子，安度生活。幸虧妹妹菲苾及時阻攔，雖無效果，但妹妹菲苾十分生氣，為了妹妹，霍爾頓留了下來，后來終于開始了新的生活。
霍爾頓厭惡那些口是心非的人，我也一樣，這種人實在值得我警醒，我弄不懂的是，那些人為什么那樣?是為了體面嗎?是為了炫耀嗎?還有，為什么大部分人都不這樣覺得?不管怎樣，以后我一定要做一個表里如一的人。
做每一件事都要三思而行，不能莽撞行事，并且要聽取別人的勸告，不要把苦痛看得太重，要設(shè)法擺脫，尋找快樂，這就是我得出的道理。
教師讀書分享讀書心得篇二
細細品讀了朱老師的《致教師》，看著書中的那一個個問題，就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個觀點讓我尤為感動，那就是：為每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的，值得呵護的?！懊總€孩子的基礎(chǔ)不一樣，能力不一樣，個性不一樣，我們不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評價所有的學(xué)生，也不能夠用一張試卷衡量所有的學(xué)生。最好的教育，應(yīng)該讓每個人成為他自己，讓每個人的潛能得到最大的發(fā)揮，讓每個生命綻放獨特的光芒。
“新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目，感受生命的意義。真誠地為新教育人點贊。朱永新老師說，衡量新教育生命敘事劇是否精彩，不是看學(xué)生們的演技是否成熟，布景是否漂亮，而是看學(xué)生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂，把著作的真諦表現(xiàn)出來，每個學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧，是既有感情，又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇，就希望運用舞臺上的“正劇”引導(dǎo)出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關(guān)注每個生命，關(guān)注每個孩子，為每個生命頒獎，為每個生命喝彩，是教育的使命。
陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表揚。根據(jù)多元智力理論，每個孩子都是有自己的優(yōu)點的，你要善于去發(fā)現(xiàn)，并大力地表揚他們的“閃光點”，所謂的“后進生”并不是他們真的能力很差，而只是他們?nèi)鄙僦車h(huán)境的人們給予他們的肯定和表揚。俗話說“好孩子是夸出來的”。我們作為教師時刻要記住這一教學(xué)原則，讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細語的表揚聲中和殷切的期待目光中。
在教學(xué)中我都會毫不吝嗇自己的贊美之詞，尤其是給那些在慢慢進步的后進生們。這些孩子在我的表揚聲中，仰起了頭，挺起了胸，表現(xiàn)也越來越好。
最后，我想以泰戈爾的一句話用以自勉：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”希望自己能夠以這樣的態(tài)度來為每一個生命頒獎。
20。
主持人請第八小組上臺分享，這時八組的組長才喏喏地說：“老師，我的u盤拷不進去……”這可真是浪費了大家的時間，我有點埋怨的想法。折騰了一陣后總算解決了問題，孔老師以此舉例告訴大家：臨時意外要及時處理。
正式開始，第八小組以整組形式上臺演講，他們分享的書名是《彩虹鴿》，這本書主要講了一只鴿子的傳奇故事，也是一個關(guān)于愛的故事，關(guān)于大自然力量的故事。他們分享得很不錯，分工明確，有優(yōu)美詞句，還有啟發(fā)與感想，聲音流暢十分洪亮。唯一的不足之處就是沒帶書，孔老師總結(jié)：“如果沒有帶書，說明你是在應(yīng)付，你把它在當(dāng)成一個任務(wù)去完成，其實并沒有落實到位。”
然后輪到第九小組上臺分享，這也是我最喜歡的小組之一，因為他們每個人都很有特點，小組協(xié)作很好，沒有拖后腿的成員，所以小組分享的效果一直名列前茅，而且一直保持進步，從不回頭!
這一次我印象深刻的還是高安琪，她雖然平時默不作聲，但今天卻為我們展示了她光彩的一面，臺上的她好像一朵鮮花，綻放在寒風(fēng)中，別有一番風(fēng)味。通過她的進步讓我看到，人，只要努力，總有綻放的一天，成為舞臺的焦點。
整個九組我最喜歡的是陳煜航分享的《父母不是我的傭人之孩子們的玻璃球》，這個章節(jié)講述了一位和藹的校長，兩個頑皮的孩子與一條用童心創(chuàng)造的玻璃路，改變一生的觀點和教育。讓我更加明白：保持一顆童心永遠不老，學(xué)會包容，在錯誤中成長。而且最讓我欣賞的那句話：不是每一個貝殼里都有珍珠，但珍珠一定在貝殼里;不是所有努力的人都會成功，但成功的人一定都很努力。我們的人生總會有各種高低起伏，遇到挫折不要氣餒，因為我們的路還有很長。
其他的部分還有袁浩軒的《中華上下五千年》，張雯月的《思維導(dǎo)圖學(xué)古詩詞》，還有熊璟瑤的《裝在口袋里的爸爸——機器媽媽》。他們分享的雖然不是最棒的，但他們把書讀進去了，落實到位了，這很棒!用心去體會書中的內(nèi)容，而不是為了完成任務(wù)去讀書。
最后主持人們又一次整齊地站在講臺前，有始有終地結(jié)束了這次讀書分享會。這一次我感受到了努力的成果與力量，因為不管你所在的環(huán)境多么惡劣，只要你愿意，一切都有可能，一切都是未知數(shù)，沒有選擇，只有努力嘗試才會找到一個屬于你的世界。
教師讀書分享讀書心得篇三
《關(guān)鍵對話》是會計領(lǐng)軍第三次集訓(xùn)推薦的書目，也是之前在心理所學(xué)習(xí)時，一位后現(xiàn)代心理學(xué)流派老師推薦過的書?？鐚I(yè)學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)帶給我看待問題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強調(diào)過多元思維模型，他認為，“對于一個只有一把鐵錘的人來說，每個問題都像釘子，這是一種災(zāi)難性的處世方式，人們應(yīng)該擁有橫跨許多學(xué)科的模型?！逼渲行睦韺W(xué)也是多元思維模型之一。
快速發(fā)展的社會人們的心理壓力日益增大，尤其是分工協(xié)作的組織中，往往不是專業(yè)能力強就可以解決問題，人際交往，尤其是沖突情境下怒懟還是認慫都不是明智之選，對話能力成為了一個社會人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹言慎行、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長起來的一些人，從“道”上缺少這種思維，加之此“術(shù)”學(xué)校不教，如果周邊再無環(huán)境熏陶，對話能力勢必弱些。社會上君子有理講不清，小人無理卻占上風(fēng)的情形并不少見，但對話本身是經(jīng)過刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。
《關(guān)鍵對話》提供了一種解決關(guān)鍵場景尤其是沖突場景的原則和方法。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁，這張關(guān)鍵對話聯(lián)系表是本書的綱，通過這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書脈絡(luò)?！蛾P(guān)鍵對話》概括了七個原則，第一從心開始，第二注意觀察，第三保證安全，第四控制想法，第五陳述觀點，第六了解動機，第七開始行動。每個原則后面跟著相應(yīng)的對話技巧、關(guān)鍵問題以及相關(guān)案例。其中，注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則，從心開始、控制想法是約束自己的原則，了解動機是關(guān)注對方的原則，陳述觀點，開始行動則是適用于雙方的原則。此書作為實用類書籍，用于指導(dǎo)對話實踐還是大有裨益的。
第一，融會貫通理解原則，從心開始牢記三個問題。
原則是說話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，掌控對話行為首先要掌握對話原則。七個原則的首要原則是從心開始問自己三個問題：我希望自己實現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對方實現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個問題，以免偏離對話的初始目標(biāo)。
對比說明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次說明你不想實現(xiàn)的目標(biāo)，這是對比說明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來，給自己提出一個更復(fù)雜的問題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。
第二，觀察背景是否安全，巧用對比表達營造氛圍。
注意觀察背景，保證對話安全，營造安全氛圍是關(guān)鍵對話成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下，對話雙方才能暢所欲言，說出真實的想法。氣氛不對，對話風(fēng)險很高，尤其出現(xiàn)情緒性暴力、沉默應(yīng)對等情形時，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。
怎樣營造關(guān)鍵對話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對話雙方的共同目的，表達充分的尊重，其次用對比法表達，我不希望你以為……正相反，我認為……然后繼續(xù)討論觀察問題，尋找補救措施。
第三、控制不良情緒，善用語言描述的多樣性。
行為方式模型展現(xiàn)了從所見所聞到形成感受、展開行動之間有個主觀臆斷環(huán)節(jié)，因為主觀臆斷的是且只能是我們自己，因此構(gòu)思不同情節(jié)，就能控制自己的情緒，進而控制自己的想法。其次你在表達自己的想法時使用的語言載體是有力量的，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，語言或溫暖或有殺傷力，因此重要的不是發(fā)生了什么事，而是你對事情怎么看，選擇什么語言選擇描述事件。
第四、分析事實陳述觀點、循循善誘征詢對方觀點。
對話是雙方共同塑造的，雙方又是相互影響的。對話高手面對棘手的問題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法，即分析事實經(jīng)過、說出你的想法、征詢對方觀點、做出試探表述、鼓勵做出嘗試。首先，從事實談起是最安全的出發(fā)點，不帶觀點陳述事實往往容易被接受，所以我們要區(qū)分事實和觀點，注意事實羅列要充分;其次，由事實推到自己的觀點，表達觀點時可以用對比法，但要注意使用對比法的目的不是在看法問題上打折扣。再次，真誠地詢問對方的觀點，引導(dǎo)對方說出內(nèi)心真實的想法。
第五、了解對方的動機、巧妙化解暴力或沉默。
了解對方的動機，即了解情緒背后的事實和想法，我們應(yīng)該使用四種傾聽技巧營造安全感，包括詢問觀點、確認感受、重新描述和主動引導(dǎo)。確認感受首先要承認對方的情緒、確認之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對方表達的方式會營造更大的安全感，復(fù)述也能延緩對方的情緒反應(yīng);主動引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對方的想法和感受的猜測，想辦法打開對方的話匣子。
在了解對方的行為動機后，我們需要對對方的觀點做出回應(yīng)。這時使用“贊同、補充、比較”三部曲即可，同意對方看法就明確表達出來，如果看法不同，可補充解釋說：“你說的沒錯，此外，我還注意到……”如果確實觀點迥異，則用比較的描述承認看法的不同。
第六、內(nèi)化于心外化于形，對話促進決策和行動。
對話非決策，是獲取觀點的過程，豐富的觀點是為了正確決策和行動。當(dāng)你擁有管理權(quán)時，對話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時的決策可以采用顧問式、投票式、共識式進行決策。決策之后采取行動我們要充分考慮行動人、行動目標(biāo)、行動時間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細節(jié)，用綜合陳述法和行動人進行對話以促進行動。
總之，充分理解對話原則，刻意練習(xí)對話技巧，可以解決實際問題，尤其是提高風(fēng)險話題的成功率，有助于打造凝聚力的團隊或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對話的套路并非重點，對話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”，(語出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”)，對話中關(guān)注目標(biāo)、提問也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對話者可以從多角度去如實照見自己?！坝眯娜翮R”是希望對話者靜下來，慢下來，退一步，前后左右，上上下下，仔細通過他人跟自己對話，看看自我，這個自我也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對話之道與對話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認為這才是“關(guān)鍵對話”的要義所在。
教師讀書分享讀書心得篇四
__月__日，在__雙語實驗學(xué)校開展的“__讀書工程”活動，對我們來說，這確實是非常難得的學(xué)習(xí)機會，通過觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽了的關(guān)于課外閱讀課的報告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。__老師教學(xué)的思路明晰，__老師幽默的語言，__老師課堂中的娓娓道來，以及__老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多……贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。在平時的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達和交流。更重要的要做到以下幾點：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會內(nèi)容、熱點問題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識的內(nèi)在聯(lián)系。通過廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
興趣是鼓舞和推動學(xué)生課外閱讀的巨大動力。用生動形象的語言向?qū)W生簡介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開展非富多彩的活動。學(xué)生進行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長和同學(xué)們的認可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對學(xué)生的這一心理特點，我們可開展一些讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗交流會等活動，讓學(xué)生有施展才能的機會。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩詞是祖國文化寶庫中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時課外詩歌指導(dǎo)時，安排每周背一詩(詞)。在每首詩詞拓展引進時，采用“同題異文”(同一題材的詩詞)、“同人異文”(同一作者的詩詞)、“同意異文”(同一情感類型的詩詞)等途徑擴大古詩文的閱讀量。在進行詩文感悟時，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動、社會關(guān)注的熱點問題，自辦手抄報和手抄小雜志。
三、提高學(xué)生課外閱讀的能力。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法也很重要。我認為應(yīng)注意以下幾點：
1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。__說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物?！睍r下出版物眾多，魚目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物非常重要。
2、指導(dǎo)學(xué)生有計劃地合理地進行課外閱讀。
由課內(nèi)向課外延伸。古人云：“世間洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。確實在社會上處處有語文，人人時時學(xué)語文、用語文。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感受中國語言文字的美，讓學(xué)生接觸了各種類型的文章，在老師的引領(lǐng)下，文字帶他們進行了時空的穿梭，領(lǐng)略了各種風(fēng)情，遨游了藝術(shù)殿堂，在平時的課外閱讀教學(xué)安排時，還可以結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計劃地開展系列活動，請學(xué)生通過各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級或者自己進行各種形式地處理與表達。幫助學(xué)生廣開信息渠道，大量儲存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴散相結(jié)合的信息處理能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營養(yǎng)，學(xué)會積累。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”。
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵學(xué)生勤動筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。我們要鼓勵學(xué)生在書上做筆記，劃線、打重點號，也可以邊讀邊思考，及時地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時摘錄下來。閱讀后用讀后感的形式對文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會、見解，積極開展年級組內(nèi)讀后感和讀書筆記寫作比賽。促進他們做到勤動筆，及時寫出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的語言表達能力。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加努力!通過這次活動，使我更加明白了：書，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會越豐富多彩。學(xué)生廣開信息渠道，大量儲存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴散相結(jié)合的信息處理能力。
指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營養(yǎng)，學(xué)會積累。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”。
教師讀書分享讀書心得篇五
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，進取進行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
本書開篇羅列了在進行有理數(shù)混合運算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運算符號錯誤;錯用運算律;對負分數(shù)的概念理解不清;違背運算律;違背去括號法則?！斑@六大點也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯，讓學(xué)生少走彎路。
加強學(xué)生對概念的理解，應(yīng)結(jié)合實例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)注意從實際事例或從學(xué)生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進心強好勝的心理特點。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進而減少運算的錯誤?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動地，進取地參與到學(xué)習(xí)中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
教師讀書分享讀書心得篇六
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。老師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，老師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，老師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自我，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會"親其師而信其道"；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自我的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。
對于老師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學(xué)生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，老師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。老師的工作對象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際狀況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為社會負責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的.關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”。
教師讀書分享讀書心得篇七
興趣是好的老師。因此，這次讀書活動，我比較注重的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。在每一個學(xué)生心里種下閱讀的種子，讓他們愛上閱讀，學(xué)會享受閱讀是我開展這次活動的目的。下面的幾點是我對這次讀書活動的總結(jié)：
一、書海茫茫，指引方向。
一本好書，可以讓一個孩子的心靈健康成長;相反的，一本不好的書，則有可能會對孩子的成長帶來不好的影響，因此，讓學(xué)生學(xué)會有選擇地去讀書就顯得尤為重要。而如今書海茫茫，要他們學(xué)會有選擇地去閱讀，教師就必須得充當(dāng)他們的指路人?；顒娱_始時，我和他們一起通過上網(wǎng)等方式找到了很多優(yōu)秀的少兒讀物，并把那些書名抄下來，貼在墻上，定期更換。除此之外，我也常結(jié)合課本的內(nèi)容給他們介紹書籍。這樣，就讓他們在購買，閱讀書籍時有了方向，不至于在茫茫書海中走錯了方向。
二、一起讀書，感受文字之美。
我們班有個讀書口號：走進教室就讀書!
每天早讀之前，他們都要背誦《日有所誦》里的一首詩，等早讀鈴聲即將響起，我走進教室時，看到的通常是他們湊在一起，比賽誰背得又快又準(zhǔn)的畫面，耳邊還會時不時響起一聲聲“耶!”
下課時，總會有那么一些學(xué)生會走到圖書角前，挑一本自己喜歡的書，坐在座位上慢慢品嘗。而我，則喜歡把這些愛看書的學(xué)生的名字悄悄記起，在上課時表揚他們，讓更多的學(xué)生也加入到他們的行列中去。就這樣，在一次次的表揚中，越來越多的學(xué)生慢慢地養(yǎng)成了在課間看書的習(xí)慣。
三、把“香氣”帶回家。
要讓學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，就要讓他們不僅是在學(xué)校喜歡讀書，要在家也喜歡讀書才行，所以，我鼓勵他們把“書香”帶回家。一開始，我建議他們每天在家至少看書二十分鐘，看完后還可以把內(nèi)容講給家人聽。同時，我還鼓勵他們隨時把自己看書時的想法寫下來，不一定要長篇大論，只要寫出了自己真實的感受就行，有時候一句話也可以是一篇讀書心得。去家訪時，我都會向家長了解他們在家看書的情況，凡是表現(xiàn)好的，我第二天會在班里進行表揚，這時的他們總是喜滋滋的。不過，從整體情況來看，他們在家看書的態(tài)度比在學(xué)校的還是要差些，其實，出現(xiàn)這種情況也屬正常，畢竟養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣是需要一個過程的。因此，在接下來的日子里，在這方面還要繼續(xù)努力，爭取讓每一個孩子都把書的“香氣”帶回家。
四、展示交流，盡享讀書之樂。
每天上課之前，我們都要進行“課前五分鐘”，就是以點星星的方式隨機點一位同學(xué)上來讀他前一天讀過的他認為較好的一篇文章，讀完文章可以讀讀他喜歡的語句，也可以談?wù)勛约旱母惺堋＿@樣，既檢查了他們的閱讀情況，又提高了他們的鑒賞能力，鍛煉了他們的膽量，真可以說是一舉多得。而他們也非常喜歡這個環(huán)節(jié)，每次要點的時候，都能聽到他們在喊“點我!點我!”而被點到名字的則通常都是一臉得意地上去了。這時的他們都沉浸在閱讀帶給自己的快樂之中。
讀書，除了讓他們有了展示自我的機會之外，還讓他們學(xué)會了與別人進行交流。我們班的板報有一塊是名為“知識伴我飛”的，以輪流的方式，每個周都會有學(xué)生把自己在課外書上看到的自己認為有用、有趣的內(nèi)容抄在蝴蝶形狀的卡紙上，再插在板報上，供大家欣賞，與大家交流。每到夕會課，我們還要在班里面對蝴蝶上的內(nèi)容進行投票，選出的進行表揚。這樣做是為了提高他們的積極性。
在提高學(xué)生的閱讀積極性方面，除了上面所提到的幾點，還有其它的。如每月定期選出“讀書明星”，并獎勵其到讀書館借書一本;如教他們自己動手做屬于自己的個性書簽等。
這個學(xué)期的讀書活動，到這個周就結(jié)束了。今天，我又問了學(xué)生這個問題：在哪里，你可以與孔子對話，可以感受到桂林山水的景色秀麗，可以品味到世界名曲的優(yōu)美旋律?”“在書里!”他們異口同聲地答道，從他們肯定的眼神看得出來，大部分同學(xué)已感受到了書帶給自己的好處。
書香班級的活動結(jié)束了，但我相信他們的讀書行動是不會就此結(jié)束的。就讓那四處飄溢的書香，都飄進他們的心里吧!
教師讀書分享讀書心得篇八
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。下面是小編為大家整理的書香教師讀書。
希望對大家有幫助。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫。
讀書筆記。
和
讀后感。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號它會加強我們對文章的理解、記憶,。
作文。
時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！边@是學(xué)生的向師性，是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責(zé)”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細認真;。
五、嚴于律己，寬于待人;。
六、精讀細講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！庇腥苏f，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
哲人云：
書籍是面包!書籍是營養(yǎng)!
書籍是智慧!書籍是力量!
……。
詩詞。
怡情，哲思明理，歷史博見，科學(xué)增智……無論那一門類的書，只要不是“偽書”，讀之對我們都是有益的。
我國著名畫家齊白石曾經(jīng)說過：“一息尚存要讀書”。一個畫家、一個耄耄老人尚且如此，面對知識更替、知識趨于爆炸的今天的我們，特別是我們這些為祖國未來授業(yè)解惑的教師，更應(yīng)博覽群書，順應(yīng)時代的發(fā)展，做時代的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會的先行者。
高爾基也曾說：“書是人類進步的階梯”。正是有了越來越多、各種各樣的書籍，人類才不斷走向進步、走向文明、走向發(fā)達。當(dāng)然，書籍也是個人進步、成功的基石。我國古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：
“三國時期，吳國大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個缺點，就是不愛讀書。
有一次，吳王孫權(quán)派他去守護一個重要的地方，臨走前囑咐他：‘你現(xiàn)在掌管軍政大權(quán)，應(yīng)多讀些史書、兵書，才能把事情辦好?！瘏蚊陕犃?，感到很為難，搖頭說：‘軍隊里事情太多，哪有時間讀書啊?！瘜O權(quán)很不高興，批評他說：‘你這話不對，時間是靠人擠出來的，我過去愛讀書。主管國家大事以來，雖然很忙，還是擠出不少時間，攻讀史書、兵書，收獲很大。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書本。你為什么不刻苦讀書呢?’聽了孫權(quán)的話，呂蒙覺得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書，知識越積越多。
后來，呂蒙做了吳國的主將，他有勇有謀，屢建奇功?！?BR> 讀書吧，因為“開卷有益”，所以，我們樂聞書香。
教師讀書分享讀書心得篇九
近年來，隨著教育改革的不斷深入，教師的教學(xué)方式和教育理念也在不斷更新。為了提高自身素養(yǎng)和教育能力，許多教師開始參加讀書課程，并將自己的心得與同事分享。本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)劷處熥x書課件分享的心得體會。
在教師讀書課件分享中，與同行交流和互相學(xué)習(xí)是最重要的目標(biāo)之一。教師可以通過參與課件分享活動，了解到其他教師的教學(xué)經(jīng)驗和教育理念。這種相互交流的方式，能夠幫助教師汲取新知識和思考方式，提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)。此外，課件分享還可以促進師資隊伍的整體水平提升，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和合作關(guān)系。
作為一名參與了讀書課件分享的教師，我深深感受到了這種活動對我的成長和教育教學(xué)工作的影響。首先，參與課件分享讓我拓寬了視野，了解到了許多與自己專業(yè)相關(guān)的新知識和研究成果。這些新知識不僅能夠使我的教學(xué)更加科學(xué)和有效，還能夠讓我更好地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的綜合能力和創(chuàng)新精神。其次，課件分享讓我認識到了自己的不足和弱點，激勵我不斷追求進步和自我完善。通過與他人的交流和比較，我能夠發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的不足之處，并采取相應(yīng)的措施進行改進和提高。最后，課件分享還讓我與其他教師建立了深厚的友誼和合作關(guān)系。在課件分享的過程中，我與其他教師進行了深入的交流和互動，相互學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，形成了一種相互支持和共同進步的氛圍。
第四段：影響學(xué)生和學(xué)校的積極作用。
教師讀書課件分享不僅對教師自身有益，也對學(xué)生和學(xué)校產(chǎn)生了積極的影響。首先，教師通過參與課件分享，不斷提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)，從而能夠更好地教育引導(dǎo)學(xué)生。這對學(xué)生而言，是一種難得的機會和福利，可以接受到更高質(zhì)量的教育資源和服務(wù)。其次，課件分享可以幫助學(xué)校建立起一個良好的教師學(xué)習(xí)和發(fā)展機制。通過鼓勵教師參與課件分享，學(xué)?？梢约ぐl(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情和自我提高的動力，形成良好的教學(xué)團隊和學(xué)習(xí)氛圍。這有利于促進學(xué)校的整體發(fā)展和提升。
第五段：總結(jié)。
教師讀書課件分享是一種有益的教育活動，對提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平有很大幫助。在這個過程中，教師們能夠相互學(xué)習(xí)和比較，拓寬自己的視野，加深對自己教育工作的思考和理解。同時，這種活動還能夠促進學(xué)校的整體發(fā)展和提高。因此，建議更多的教師積極參與讀書課件分享，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和發(fā)展作出更大的貢獻。
教師讀書分享讀書心得篇十
傾聽你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽時，不要評判。
當(dāng)你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的`意識水平出現(xiàn)了，你將會感覺到思維背后更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。
教師讀書分享讀書心得篇十一
讀到這本書，絕對是一個巧合，過程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋，將學(xué)生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實，這個書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學(xué)生獲取知識的過程中，更多的是一個組織者、引導(dǎo)者，解惑者，起促進與主導(dǎo)的作用。
這是一本教學(xué)手記，目前共有兩冊。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂，這一冊記載的全是教學(xué)實錄和教學(xué)反思。第二冊便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。
讀完第二冊的第一輯，我有如下兩點想法。
一、解讀教材，尊重教材。
我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運算以及運算律的時候，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景。然后我們通過提煉、整理實際場景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進而探索算理，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學(xué)生索然無味。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當(dāng)然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時候，其實只要我們想的足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。
書中就提到了一個例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個羽毛球，這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個再平均分。這樣的設(shè)計意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程，進而順利理解豎式的計算方法。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認為，這位老師并沒有真正明白教材的設(shè)計意圖。
由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇，是為了更好地激活學(xué)生的知識經(jīng)驗以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設(shè)計有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學(xué)效果。
二、盡力做到面向全體學(xué)生。
為什么這里我說要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實際的教學(xué)中，我們很清楚，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識點，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點，有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點，有些學(xué)生則不是那么強。那么，在教學(xué)時，你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點的目的，會選擇淺層次的教學(xué)。但是，這樣的教學(xué)，對于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來說，是不是有點浪費他們的時間，并沒有促進他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時我在想，對學(xué)生分層次進行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實就是這樣，我們面對的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。
之所以有此感悟，是因為書上提到了這樣一個場景，這個場景引起了我強烈的共鳴，因為我也思考過這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計數(shù)器。教材編排的教學(xué)過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥，然后再豎式計算。它所表達的信息室，在教學(xué)時借助學(xué)具的直觀操作，理解進位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進一”的算理，探索口算方法。簡言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的，所以教學(xué)時有一個流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實際教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進入了表征為“形式化”的運算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是，還有部分學(xué)生確實需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個過程要還是不要，對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗算一下計算結(jié)果是否正確。這樣，就算會口算的同學(xué)，也會迫不及待地想知道自己算的對不對，擺小棒就是應(yīng)自己所需，而非教師強迫。這樣，既讓不會的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過程，會的同學(xué)也在交流表達上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。
所以，在教學(xué)設(shè)計時，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點，就要教師付出足夠的時間與精力。讀懂教材，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，與其他教師交流。
關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細致入微的思考。每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺，就是我如果把這兩冊書讀完，我對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會有一個全面、系統(tǒng)、深刻的認識。所以，在接下來的時間，我將繼續(xù)研讀這本書。
這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。
隨著社會的發(fā)展，文明的進步，每個人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關(guān)系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會學(xué)習(xí)”的個體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運用這種方法。當(dāng)今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分數(shù)，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運用的方法”，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育，是對人的“長遠利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，去探尋一個未知的答案。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長可以說，這是一本永遠不會過時的書它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因，還有個更重要的原因，當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應(yīng)該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。
《小學(xué)語文文本解讀》一書，著名特級教師錢夢龍在序言中寫道：“解讀文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”?！耙黄n文教什么，怎樣教，是否教到點子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力。”
當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達成共識，語文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來說，學(xué)會解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強的可訓(xùn)練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語文教師在長期語文教學(xué)實踐中達成的共識。基于這樣的原因，中小學(xué)語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素?！缎W(xué)語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學(xué)語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較著名的文藝批評成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長期的反復(fù)揣摩，還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中。在《小學(xué)語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學(xué)生成長的意義與價值，這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細讀，不強調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個召喚的結(jié)構(gòu)”，強調(diào)的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學(xué)的文本解讀實踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學(xué)中去。因此，在針對每一文本進行解讀之后，本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點被梳理出來，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說真的，當(dāng)時應(yīng)對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲?！白x書，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒。”的讀書方法。
教師讀書分享讀書心得篇十二
幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心、責(zé)任心和專業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè)，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。
(一)愛心。
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發(fā)展也有一定的影響。
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累贅。
(三)責(zé)任心。
如果一位教師沒有責(zé)任心，他不管孩子是否來上課了，是否學(xué)會了孩子在什么地方發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學(xué)生，如果我們每個人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回撠?zé)，后果不堪設(shè)想。
(四)溝通和理解。
溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的.掌握非常好，與孩子示來社會適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學(xué)會與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。“很多時候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
教師讀書分享讀書心得篇十三
《特別女生薩哈拉》是一本好書，我很喜歡。
尤其是第五章——她。在這一章里介紹了與波迪老師第一次見面的情景。波迪老師是一位很特別的老師。她很幽默，還很古怪。一般的老師一開學(xué)就會發(fā)課本、講課，或者制定一些規(guī)矩。而她卻像嘮家常似的和學(xué)生說話，還拿了一束花，在那里修理。后來，她又給每一位同學(xué)發(fā)了一個小本子，說是讓大家寫日記，還說這個本子兩元，因此大家每人欠她兩元錢。在發(fā)課本的時候，波迪老師問大家是不是曾經(jīng)向別人強烈推薦過自己的課本。當(dāng)大家表示沒有的時候，她說：“啊哈，這么說課本只是一堆印刷得挺漂亮的廢紙！”看，她是不是很幽默。要是其他老師一定會教育大家一通的。
還有第十二章——名字的`由來。這一章里大家依次介紹了自己名字的由來。比如薩哈拉，她的全名是薩哈拉·瓊斯，薩哈拉是非洲最大的沙漠，爸爸用最大的沙漠給她取名是希望女兒與眾不同。
你看，《特別女生薩哈拉》是不是很有趣？你是不是也和我一樣喜歡上這本書了呢？
教師讀書分享讀書心得篇十四
寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計劃，選好了要讀的書，其中有名著、有童話、有小說、有散文……無論中外，寫得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識。
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷，但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時候，感覺在每一本書中，有時它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境。
“書是人類進步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實驗即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。
教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會學(xué)生的能力，如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學(xué)生，認真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸福快樂，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸?！ぁぁぁぁぁぁτ诮處?，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的`介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書，作為老師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更應(yīng)該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長。
我很慶幸自我是一名老師，因為老師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為老師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名老師的快樂，讓我體味到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。老師的快樂，來自讀書。
甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的老師并不是一件簡單的事情，老師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在老師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師，66%的學(xué)生認為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與老師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼。
老師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負?zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
老師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。老師要嚴格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達他們所期望的目標(biāo)。老師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，老師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應(yīng)正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的老師的，但也有少部分學(xué)生對老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了老師不說話，上課時光吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
二、老師要經(jīng)常自省。
我認為老師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是用心進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、老師要正確對待學(xué)生的意見。
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，老師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成老師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
老師務(wù)必樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，老師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;老師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為老師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。
朱永新老師說：一個老師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名老師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀老師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀老師，我要做到以下幾點：
1、我認為一個優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書中說老師的巨大力量在于做出榜樣，老師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在老師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是老師的人格力量。那么何謂老師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。
先說德。任何國家，任何時代，任何學(xué)校，都要求老師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是老師的靈魂。作為一名老師，首先要加強師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能親其師，信其道，進而樂其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱老師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，老師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給太陽底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來，不帶半根草去，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的老師，才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會關(guān)心學(xué)生的成長。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產(chǎn)生立竿見影的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點素質(zhì)，老師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量。
再說才。有德尚需有才。作為一名老師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過老師之口緩緩流進學(xué)生的心田。每一個老師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是老師的絕活、硬功。老師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的老師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說學(xué)。衡量老師合格與否，學(xué)問很要緊。一個具有豐富的學(xué)識水平、嚴謹篤學(xué)、專業(yè)精深的老師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨的老師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的老師，而是喜歡那些學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的老師。老師學(xué)識淵博，才會被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而老師良好的、淵博的學(xué)識功底，則會使老師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說老師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說識。作為老師，對事物的認識應(yīng)比一般人深刻、正確。老師的工作離不開思考，思考之后要有主見。老師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。老師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。老師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，老師要知人，尤其對那些在別人眼中是差生的學(xué)生，老師應(yīng)充分調(diào)動他們上進的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學(xué)生都能成為對社會，對國家有用的人。動輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點，才是智慧的表現(xiàn)。
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。老師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，老師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，老師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自我，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自我的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。
一、時刻警醒自我。
對于老師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學(xué)生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，老師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。老師的工作對象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際狀況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為社會負責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”。
教師讀書分享讀書心得篇十五
去年暑假，逛新華書店，我在一個被人忽略的角落里發(fā)現(xiàn)了一本書——非常感人的《三杯茶》。
敬上第一杯茶，你是一個陌生人；再奉第二杯，你是我們的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你，這就是一個美國人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴，攀登喬戈里峰失敗，被巴爾蒂人救起，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刎毟F并且沒有學(xué)校，特別是女孩。他為了報答當(dāng)?shù)厝说木让鳎瑳Q心在當(dāng)?shù)亟W(xué)校。歷經(jīng)12年，他在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建了60余所學(xué)校。目前他是中亞協(xié)會負責(zé)人。他為了一句承諾，奔走于世界各地，他那執(zhí)著的精神和為孩子們奉獻的心感動了我。
世界上再高的山峰，總有人能夠征服！世上真正最能攀登的高峰是什么？是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平！
摩登森先生，是這座山峰上最偉大的登山者，他超越了登山的意義，一個普通的美國人，在那個仇視著美國的地方、在那個恐怖組織的溫床里、在那些貧窮但善良的村落間，在那里撒布著希望的光芒，知識的種子，亦是和平的種子。
讓我們每個人都做一些計算題吧：
在巴基斯坦或阿富汗，一個孩子一個月的教育費用是一美元，一支鉛筆的費用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。
在我們貧困的山區(qū)，這又是如何換算呢？
行動起來吧！
教師讀書分享讀書心得篇十六
暑假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，我認為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責(zé)任”以外，還充滿著智慧的火花。在對學(xué)生的調(diào)查中，學(xué)生心目中的好老師的標(biāo)準(zhǔn)也是除了“學(xué)識淵博、正直善良、很熱愛學(xué)生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應(yīng)該做個充滿智慧的老師。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因為李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴肅的告訴萬同，游賢的家長報了案，公安局的人已經(jīng)來到了學(xué)校，當(dāng)萬同承認是“我與游賢開玩笑”后，李老師馬上順著他的話說是有誤會，于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當(dāng)程樺驕傲自滿的時候，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無論是在對后進生的轉(zhuǎn)化還是在對優(yōu)等生的培養(yǎng)中，除了他對學(xué)生有一顆負責(zé)任的愛心，還有他的智慧在里面。
但是有許多時候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會尊重學(xué)生、表揚學(xué)生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現(xiàn)的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學(xué)生學(xué)會自我教育?！敖馃o足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學(xué)生呢。因此利用集體的力量，讓學(xué)生學(xué)會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的說教強很多。
讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴，每時每刻。
教師讀書分享讀書心得篇十七
作為一名小學(xué)語文教師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學(xué)習(xí)的厭惡，對學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重，也可能是對教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。
一、讓所有學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，品嘗成功的滋味。記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到?！庇纱丝磥?，啟動學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們在平時的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機會，讓他們通過自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權(quán)，沒有自己的選擇權(quán)，沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學(xué)生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了知識的儲存器，而且不善運用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現(xiàn)象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺走進學(xué)生中;讓教師把話語的權(quán)力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與集體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進課堂……讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛上自己的教師，親其師信其道。每一個教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛的教師，學(xué)生樂于走進她的課堂，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。@_@我是分割線@_@以上所說只是自己的幾點想法，但在我們素質(zhì)教育和質(zhì)量教育兩手都要抓，兩手都要硬的教育方針下，是否能真正實現(xiàn)，是否真能改變現(xiàn)有的教育現(xiàn)狀，我們不得而知。
以前看過一篇文章，說的是新加坡的教育。新加坡是有名的花園城市，不僅生活的環(huán)境很美麗，他們的教育方式也讓我羨慕、心向往之。摘錄如下：
教師讀書分享讀書心得篇十八
大家好，我本次給大家分享的書名叫《未來簡史：從智人到智神》。本書的作者是以色列作家尤瓦爾·赫拉利，他是一位青年怪才、全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他的代表作有《人類簡史》、《未來簡史》和《今日簡史》。
《未來簡史》顧名思義就是一本關(guān)于未來的書，從智人到智神，即未來人類演變的方向。該書先對數(shù)千年來人類面臨的三大重要問題進行了闡述，包括饑餓、戰(zhàn)爭和瘟疫，其次隨著時代的發(fā)展，這些問題也都相對得到了控制。最后作者講述大數(shù)據(jù)，即現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時代對人類生活的巨大影響力，以此為基礎(chǔ)來預(yù)測人類的未來。
未來是人工智能時代。講到人工智能大家第一反應(yīng)就是機器人，書中寫到在未來人類將會把決策和工作逐漸交給機器和算法來完成，人類在新的一輪科技革命之后將出現(xiàn)一個新的群體，即無用群體，這部分人的價值在社會生活中將得不到發(fā)揮，機器可以替代他們完成各種任務(wù)。20xx年由威爾史密斯主演的《我，機器人》這部科幻片就講述了機器人作為最好的生產(chǎn)工具和人類伙伴，開始在各個領(lǐng)域扮演著日益重要的角色。這部電影充分為我們展示了人工智能時代人類與機器人之間的關(guān)系，展現(xiàn)了人工智能的社會現(xiàn)狀。
未來是生物基因時代。隨著科技的發(fā)展，健康問題將成為人類生存的根本重要問題之一，為解決這個問題，生物基因技術(shù)將重塑這個世界。按照未來科技的發(fā)展，將可能會有納米治療技術(shù)的誕生，就是把細胞戰(zhàn)士濃縮成納米那么小，把它放到身體里面，讓納米戰(zhàn)士去和壞細胞做斗爭，從而消除疾病，這樣一來，現(xiàn)在很多疑難雜癥也就迎刃而解，可能還有更先進的`技術(shù)可以讓你永遠年輕，那個時候你會做何感想，按照這個想法想下去，我們就不需要造后代了，就這么一批人生存在這個地球即可。如果真想要個孩子，直接體外培植，同時你還可以花錢檢查這個孩子的23對染色體是否有問題，直接把某些先天疾病扼殺在搖籃里，更高的技術(shù)或許還可以給你選擇是否需要給孩子賦予某些方面的天賦。
面對這樣的未來，你興奮嗎，你能接受嗎？這本書讓我對未來產(chǎn)生了期待，又感覺到可怕。但不管人工智能時代還是生物基因時代，趨勢如此，作為普通人的我應(yīng)該安安心心，努力更好的活在當(dāng)下，充分體現(xiàn)自己的人生價值，為迎接未來做好準(zhǔn)備！
教師讀書分享讀書心得篇十九
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?BR> 最近，我認真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲。
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書分享讀書心得篇二十
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的老師》一書，我感受頗深。一直以來，老師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對老師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們老師帶來壓力。所以我們老師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人燦爛的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們老師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。很多時候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們老師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們老師不必代勞。
我們老師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們老師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時，我們老師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!
教師讀書分享讀書心得篇一
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆?大衛(wèi)?塞林格寫的。記敘了故事中主人公霍爾頓?考爾菲德在中學(xué)時期的一段故事。在我腦海里留下了深刻的印象。
本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受。它不僅生動細致地描繪了一個不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級子弟的苦悶仿徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會的虛偽和做作。
霍爾頓是個性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”，發(fā)出“救救孩子”般的呼聲。
可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發(fā)泄、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭;他抽煙、酗酒、打架、調(diào)情，甚至找_女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認為成人社會里沒有一個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的的一位老師，后來也發(fā)現(xiàn)可能是個同性戀者，而且還用“一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著”那一套來教導(dǎo)他。
他看不慣現(xiàn)實社會中的那種世態(tài)人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現(xiàn)狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個現(xiàn)實世界，到窮鄉(xiāng)僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰(zhàn)后，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現(xiàn)讀《麥田里的守望者》有感的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。
1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。家長們和文學(xué)界也對這本書展開廠爭論。有認為它能使青少年增加對生活的認識，對丑惡的現(xiàn)實提高警惕，促使他們?nèi)ミx擇一條自愛的道路;成年人通過這本書也可增進對青少年的理解。
可是也有人認為這是一本壞書，主人公讀書不用功，還抽煙、酗酒，滿口粗活，張口就“_”，因此應(yīng)該禁止。經(jīng)過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說”之一。現(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。
《麥田里的守望者》之所以能產(chǎn)生如此重大的影響，很重要的一點還由于作者創(chuàng)造了一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格。全書通過第一人稱，以一個青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者以細膩深刻的筆法剖析了主人公的復(fù)雜心理，不僅抓住了他的理想與現(xiàn)實沖突這一心理加以分析，而且也緊緊抓住了青少年青春期的心理特點來表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。小說中既用了“生活流”，也用了“意識流”，兩者得到了巧妙的結(jié)合。在語言的運用上，本書也獨創(chuàng)一格。全書用青少年的口吻平鋪直敘，不避瑣碎，不諱隱私，使用了大量的口語和俚語，生動活潑，平易近人，達到了如聞其聲、如見其人的效果，增加了作品的感染力，使讀者更能激起共鳴和思索，激起聯(lián)想和反響。
讀完了這篇小說，是我有了一些看法，我覺得，其實，霍爾頓對一些社會現(xiàn)象的指責(zé)是完全正確的，比如說，“酒吧里那個彈鋼琴的人，彈琴時，喜歡賣弄，不管什么曲子，都被他糟蹋的一塌糊涂，傻里傻氣地把高音符彈得如流水一般，還有許多油腔滑調(diào)的鬼把戲，我聽了真是厭惡極了。”這是霍爾頓的看法。我也十分討厭霍爾頓所說的那種人，喜歡炫耀本事，假模假式，顯得自己是個仁人君子。這也好似中國古代那些奉承皇上的官員，說一些不堪入耳的話。但霍爾頓由于心理問題把這些都看得太重了，太過分了，所以才會覺得生活索然無味。
后來，他有了更為荒唐的決定，一個人乘車去西部，裝作一個又聾又啞的人，不原被別人所打擾，再找一份工作，取一個又聾又啞但很美麗的妻子，安度生活。幸虧妹妹菲苾及時阻攔，雖無效果，但妹妹菲苾十分生氣，為了妹妹，霍爾頓留了下來，后來終于開始了新的生活。
霍爾頓厭惡那些口是心非的人，我也一樣，這種人實在值得我警醒，我弄不懂的是，那些人為什么那樣?是為了體面嗎?是為了炫耀嗎?還有，為什么大部分人都不這樣覺得?不管怎樣，以后我一定要做一個表里如一的人。
做每一件事都要三思而行，不能莽撞行事，并且要聽取別人的勸告，不要把苦痛看得太重，要設(shè)法擺脫，尋找快樂，這就是我得出的道理。
教師讀書分享讀書心得篇二
細細品讀了朱老師的《致教師》，看著書中的那一個個問題，就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個觀點讓我尤為感動，那就是：為每個生命頒獎。每個生命都是值得尊重的，值得呵護的?！懊總€孩子的基礎(chǔ)不一樣，能力不一樣，個性不一樣，我們不可能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評價所有的學(xué)生，也不能夠用一張試卷衡量所有的學(xué)生。最好的教育，應(yīng)該讓每個人成為他自己，讓每個人的潛能得到最大的發(fā)揮，讓每個生命綻放獨特的光芒。
“新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目，感受生命的意義。真誠地為新教育人點贊。朱永新老師說，衡量新教育生命敘事劇是否精彩，不是看學(xué)生們的演技是否成熟，布景是否漂亮，而是看學(xué)生們有沒有真正地演繹出劇中人物的靈魂，把著作的真諦表現(xiàn)出來，每個學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧，是既有感情，又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇，就希望運用舞臺上的“正劇”引導(dǎo)出人生的“正劇”。每個生命都是這個世界的唯一。關(guān)注每個生命，關(guān)注每個孩子，為每個生命頒獎，為每個生命喝彩，是教育的使命。
陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表揚。根據(jù)多元智力理論，每個孩子都是有自己的優(yōu)點的，你要善于去發(fā)現(xiàn)，并大力地表揚他們的“閃光點”，所謂的“后進生”并不是他們真的能力很差，而只是他們?nèi)鄙僦車h(huán)境的人們給予他們的肯定和表揚。俗話說“好孩子是夸出來的”。我們作為教師時刻要記住這一教學(xué)原則，讓每一個孩子都能沐浴在你那柔聲細語的表揚聲中和殷切的期待目光中。
在教學(xué)中我都會毫不吝嗇自己的贊美之詞，尤其是給那些在慢慢進步的后進生們。這些孩子在我的表揚聲中，仰起了頭，挺起了胸，表現(xiàn)也越來越好。
最后，我想以泰戈爾的一句話用以自勉：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”希望自己能夠以這樣的態(tài)度來為每一個生命頒獎。
20。
主持人請第八小組上臺分享，這時八組的組長才喏喏地說：“老師，我的u盤拷不進去……”這可真是浪費了大家的時間，我有點埋怨的想法。折騰了一陣后總算解決了問題，孔老師以此舉例告訴大家：臨時意外要及時處理。
正式開始，第八小組以整組形式上臺演講，他們分享的書名是《彩虹鴿》，這本書主要講了一只鴿子的傳奇故事，也是一個關(guān)于愛的故事，關(guān)于大自然力量的故事。他們分享得很不錯，分工明確，有優(yōu)美詞句，還有啟發(fā)與感想，聲音流暢十分洪亮。唯一的不足之處就是沒帶書，孔老師總結(jié)：“如果沒有帶書，說明你是在應(yīng)付，你把它在當(dāng)成一個任務(wù)去完成，其實并沒有落實到位。”
然后輪到第九小組上臺分享，這也是我最喜歡的小組之一，因為他們每個人都很有特點，小組協(xié)作很好，沒有拖后腿的成員，所以小組分享的效果一直名列前茅，而且一直保持進步，從不回頭!
這一次我印象深刻的還是高安琪，她雖然平時默不作聲，但今天卻為我們展示了她光彩的一面，臺上的她好像一朵鮮花，綻放在寒風(fēng)中，別有一番風(fēng)味。通過她的進步讓我看到，人，只要努力，總有綻放的一天，成為舞臺的焦點。
整個九組我最喜歡的是陳煜航分享的《父母不是我的傭人之孩子們的玻璃球》，這個章節(jié)講述了一位和藹的校長，兩個頑皮的孩子與一條用童心創(chuàng)造的玻璃路，改變一生的觀點和教育。讓我更加明白：保持一顆童心永遠不老，學(xué)會包容，在錯誤中成長。而且最讓我欣賞的那句話：不是每一個貝殼里都有珍珠，但珍珠一定在貝殼里;不是所有努力的人都會成功，但成功的人一定都很努力。我們的人生總會有各種高低起伏，遇到挫折不要氣餒，因為我們的路還有很長。
其他的部分還有袁浩軒的《中華上下五千年》，張雯月的《思維導(dǎo)圖學(xué)古詩詞》，還有熊璟瑤的《裝在口袋里的爸爸——機器媽媽》。他們分享的雖然不是最棒的，但他們把書讀進去了，落實到位了，這很棒!用心去體會書中的內(nèi)容，而不是為了完成任務(wù)去讀書。
最后主持人們又一次整齊地站在講臺前，有始有終地結(jié)束了這次讀書分享會。這一次我感受到了努力的成果與力量，因為不管你所在的環(huán)境多么惡劣，只要你愿意，一切都有可能，一切都是未知數(shù)，沒有選擇，只有努力嘗試才會找到一個屬于你的世界。
教師讀書分享讀書心得篇三
《關(guān)鍵對話》是會計領(lǐng)軍第三次集訓(xùn)推薦的書目，也是之前在心理所學(xué)習(xí)時，一位后現(xiàn)代心理學(xué)流派老師推薦過的書?？鐚I(yè)學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)帶給我看待問題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強調(diào)過多元思維模型，他認為，“對于一個只有一把鐵錘的人來說，每個問題都像釘子，這是一種災(zāi)難性的處世方式，人們應(yīng)該擁有橫跨許多學(xué)科的模型?！逼渲行睦韺W(xué)也是多元思維模型之一。
快速發(fā)展的社會人們的心理壓力日益增大，尤其是分工協(xié)作的組織中，往往不是專業(yè)能力強就可以解決問題，人際交往，尤其是沖突情境下怒懟還是認慫都不是明智之選，對話能力成為了一個社會人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹言慎行、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長起來的一些人，從“道”上缺少這種思維，加之此“術(shù)”學(xué)校不教，如果周邊再無環(huán)境熏陶，對話能力勢必弱些。社會上君子有理講不清，小人無理卻占上風(fēng)的情形并不少見，但對話本身是經(jīng)過刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。
《關(guān)鍵對話》提供了一種解決關(guān)鍵場景尤其是沖突場景的原則和方法。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁，這張關(guān)鍵對話聯(lián)系表是本書的綱，通過這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書脈絡(luò)?！蛾P(guān)鍵對話》概括了七個原則，第一從心開始，第二注意觀察，第三保證安全，第四控制想法，第五陳述觀點，第六了解動機，第七開始行動。每個原則后面跟著相應(yīng)的對話技巧、關(guān)鍵問題以及相關(guān)案例。其中，注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則，從心開始、控制想法是約束自己的原則，了解動機是關(guān)注對方的原則，陳述觀點，開始行動則是適用于雙方的原則。此書作為實用類書籍，用于指導(dǎo)對話實踐還是大有裨益的。
第一，融會貫通理解原則，從心開始牢記三個問題。
原則是說話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，掌控對話行為首先要掌握對話原則。七個原則的首要原則是從心開始問自己三個問題：我希望自己實現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對方實現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個問題，以免偏離對話的初始目標(biāo)。
對比說明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次說明你不想實現(xiàn)的目標(biāo)，這是對比說明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來，給自己提出一個更復(fù)雜的問題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。
第二，觀察背景是否安全，巧用對比表達營造氛圍。
注意觀察背景，保證對話安全，營造安全氛圍是關(guān)鍵對話成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下，對話雙方才能暢所欲言，說出真實的想法。氣氛不對，對話風(fēng)險很高，尤其出現(xiàn)情緒性暴力、沉默應(yīng)對等情形時，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。
怎樣營造關(guān)鍵對話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對話雙方的共同目的，表達充分的尊重，其次用對比法表達，我不希望你以為……正相反，我認為……然后繼續(xù)討論觀察問題，尋找補救措施。
第三、控制不良情緒，善用語言描述的多樣性。
行為方式模型展現(xiàn)了從所見所聞到形成感受、展開行動之間有個主觀臆斷環(huán)節(jié)，因為主觀臆斷的是且只能是我們自己，因此構(gòu)思不同情節(jié)，就能控制自己的情緒，進而控制自己的想法。其次你在表達自己的想法時使用的語言載體是有力量的，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，語言或溫暖或有殺傷力，因此重要的不是發(fā)生了什么事，而是你對事情怎么看，選擇什么語言選擇描述事件。
第四、分析事實陳述觀點、循循善誘征詢對方觀點。
對話是雙方共同塑造的，雙方又是相互影響的。對話高手面對棘手的問題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法，即分析事實經(jīng)過、說出你的想法、征詢對方觀點、做出試探表述、鼓勵做出嘗試。首先，從事實談起是最安全的出發(fā)點，不帶觀點陳述事實往往容易被接受，所以我們要區(qū)分事實和觀點，注意事實羅列要充分;其次，由事實推到自己的觀點，表達觀點時可以用對比法，但要注意使用對比法的目的不是在看法問題上打折扣。再次，真誠地詢問對方的觀點，引導(dǎo)對方說出內(nèi)心真實的想法。
第五、了解對方的動機、巧妙化解暴力或沉默。
了解對方的動機，即了解情緒背后的事實和想法，我們應(yīng)該使用四種傾聽技巧營造安全感，包括詢問觀點、確認感受、重新描述和主動引導(dǎo)。確認感受首先要承認對方的情緒、確認之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對方表達的方式會營造更大的安全感，復(fù)述也能延緩對方的情緒反應(yīng);主動引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對方的想法和感受的猜測，想辦法打開對方的話匣子。
在了解對方的行為動機后，我們需要對對方的觀點做出回應(yīng)。這時使用“贊同、補充、比較”三部曲即可，同意對方看法就明確表達出來，如果看法不同，可補充解釋說：“你說的沒錯，此外，我還注意到……”如果確實觀點迥異，則用比較的描述承認看法的不同。
第六、內(nèi)化于心外化于形，對話促進決策和行動。
對話非決策，是獲取觀點的過程，豐富的觀點是為了正確決策和行動。當(dāng)你擁有管理權(quán)時，對話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時的決策可以采用顧問式、投票式、共識式進行決策。決策之后采取行動我們要充分考慮行動人、行動目標(biāo)、行動時間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細節(jié)，用綜合陳述法和行動人進行對話以促進行動。
總之，充分理解對話原則，刻意練習(xí)對話技巧，可以解決實際問題，尤其是提高風(fēng)險話題的成功率，有助于打造凝聚力的團隊或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對話的套路并非重點，對話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”，(語出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”)，對話中關(guān)注目標(biāo)、提問也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對話者可以從多角度去如實照見自己?！坝眯娜翮R”是希望對話者靜下來，慢下來，退一步，前后左右，上上下下，仔細通過他人跟自己對話，看看自我，這個自我也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對話之道與對話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認為這才是“關(guān)鍵對話”的要義所在。
教師讀書分享讀書心得篇四
__月__日，在__雙語實驗學(xué)校開展的“__讀書工程”活動，對我們來說，這確實是非常難得的學(xué)習(xí)機會，通過觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽了的關(guān)于課外閱讀課的報告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。__老師教學(xué)的思路明晰，__老師幽默的語言，__老師課堂中的娓娓道來，以及__老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多……贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。在平時的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達和交流。更重要的要做到以下幾點：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會內(nèi)容、熱點問題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識的內(nèi)在聯(lián)系。通過廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
興趣是鼓舞和推動學(xué)生課外閱讀的巨大動力。用生動形象的語言向?qū)W生簡介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開展非富多彩的活動。學(xué)生進行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長和同學(xué)們的認可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對學(xué)生的這一心理特點，我們可開展一些讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗交流會等活動，讓學(xué)生有施展才能的機會。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩詞是祖國文化寶庫中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時課外詩歌指導(dǎo)時，安排每周背一詩(詞)。在每首詩詞拓展引進時，采用“同題異文”(同一題材的詩詞)、“同人異文”(同一作者的詩詞)、“同意異文”(同一情感類型的詩詞)等途徑擴大古詩文的閱讀量。在進行詩文感悟時，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動、社會關(guān)注的熱點問題，自辦手抄報和手抄小雜志。
三、提高學(xué)生課外閱讀的能力。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法也很重要。我認為應(yīng)注意以下幾點：
1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。__說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物?！睍r下出版物眾多，魚目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物非常重要。
2、指導(dǎo)學(xué)生有計劃地合理地進行課外閱讀。
由課內(nèi)向課外延伸。古人云：“世間洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”。確實在社會上處處有語文，人人時時學(xué)語文、用語文。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去感受中國語言文字的美，讓學(xué)生接觸了各種類型的文章，在老師的引領(lǐng)下，文字帶他們進行了時空的穿梭，領(lǐng)略了各種風(fēng)情，遨游了藝術(shù)殿堂，在平時的課外閱讀教學(xué)安排時，還可以結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計劃地開展系列活動，請學(xué)生通過各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級或者自己進行各種形式地處理與表達。幫助學(xué)生廣開信息渠道，大量儲存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴散相結(jié)合的信息處理能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營養(yǎng)，學(xué)會積累。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”。
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵學(xué)生勤動筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。我們要鼓勵學(xué)生在書上做筆記，劃線、打重點號，也可以邊讀邊思考，及時地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時摘錄下來。閱讀后用讀后感的形式對文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會、見解，積極開展年級組內(nèi)讀后感和讀書筆記寫作比賽。促進他們做到勤動筆，及時寫出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的語言表達能力。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加努力!通過這次活動，使我更加明白了：書，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會越豐富多彩。學(xué)生廣開信息渠道，大量儲存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴散相結(jié)合的信息處理能力。
指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營養(yǎng)，學(xué)會積累。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”。
教師讀書分享讀書心得篇五
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢想和教育智慧，從教育科研的高度，進取進行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
本書開篇羅列了在進行有理數(shù)混合運算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運算符號錯誤;錯用運算律;對負分數(shù)的概念理解不清;違背運算律;違背去括號法則?！斑@六大點也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯，讓學(xué)生少走彎路。
加強學(xué)生對概念的理解，應(yīng)結(jié)合實例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)注意從實際事例或從學(xué)生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進心強好勝的心理特點。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進而減少運算的錯誤?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動地，進取地參與到學(xué)習(xí)中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
教師讀書分享讀書心得篇六
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。老師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，老師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，老師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自我，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會"親其師而信其道"；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自我的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。
對于老師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學(xué)生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，老師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。老師的工作對象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際狀況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為社會負責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的.關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”。
教師讀書分享讀書心得篇七
興趣是好的老師。因此，這次讀書活動，我比較注重的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。在每一個學(xué)生心里種下閱讀的種子，讓他們愛上閱讀，學(xué)會享受閱讀是我開展這次活動的目的。下面的幾點是我對這次讀書活動的總結(jié)：
一、書海茫茫，指引方向。
一本好書，可以讓一個孩子的心靈健康成長;相反的，一本不好的書，則有可能會對孩子的成長帶來不好的影響，因此，讓學(xué)生學(xué)會有選擇地去讀書就顯得尤為重要。而如今書海茫茫，要他們學(xué)會有選擇地去閱讀，教師就必須得充當(dāng)他們的指路人?；顒娱_始時，我和他們一起通過上網(wǎng)等方式找到了很多優(yōu)秀的少兒讀物，并把那些書名抄下來，貼在墻上，定期更換。除此之外，我也常結(jié)合課本的內(nèi)容給他們介紹書籍。這樣，就讓他們在購買，閱讀書籍時有了方向，不至于在茫茫書海中走錯了方向。
二、一起讀書，感受文字之美。
我們班有個讀書口號：走進教室就讀書!
每天早讀之前，他們都要背誦《日有所誦》里的一首詩，等早讀鈴聲即將響起，我走進教室時，看到的通常是他們湊在一起，比賽誰背得又快又準(zhǔn)的畫面，耳邊還會時不時響起一聲聲“耶!”
下課時，總會有那么一些學(xué)生會走到圖書角前，挑一本自己喜歡的書，坐在座位上慢慢品嘗。而我，則喜歡把這些愛看書的學(xué)生的名字悄悄記起，在上課時表揚他們，讓更多的學(xué)生也加入到他們的行列中去。就這樣，在一次次的表揚中，越來越多的學(xué)生慢慢地養(yǎng)成了在課間看書的習(xí)慣。
三、把“香氣”帶回家。
要讓學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，就要讓他們不僅是在學(xué)校喜歡讀書，要在家也喜歡讀書才行，所以，我鼓勵他們把“書香”帶回家。一開始，我建議他們每天在家至少看書二十分鐘，看完后還可以把內(nèi)容講給家人聽。同時，我還鼓勵他們隨時把自己看書時的想法寫下來，不一定要長篇大論，只要寫出了自己真實的感受就行，有時候一句話也可以是一篇讀書心得。去家訪時，我都會向家長了解他們在家看書的情況，凡是表現(xiàn)好的，我第二天會在班里進行表揚，這時的他們總是喜滋滋的。不過，從整體情況來看，他們在家看書的態(tài)度比在學(xué)校的還是要差些，其實，出現(xiàn)這種情況也屬正常，畢竟養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣是需要一個過程的。因此，在接下來的日子里，在這方面還要繼續(xù)努力，爭取讓每一個孩子都把書的“香氣”帶回家。
四、展示交流，盡享讀書之樂。
每天上課之前，我們都要進行“課前五分鐘”，就是以點星星的方式隨機點一位同學(xué)上來讀他前一天讀過的他認為較好的一篇文章，讀完文章可以讀讀他喜歡的語句，也可以談?wù)勛约旱母惺堋＿@樣，既檢查了他們的閱讀情況，又提高了他們的鑒賞能力，鍛煉了他們的膽量，真可以說是一舉多得。而他們也非常喜歡這個環(huán)節(jié)，每次要點的時候，都能聽到他們在喊“點我!點我!”而被點到名字的則通常都是一臉得意地上去了。這時的他們都沉浸在閱讀帶給自己的快樂之中。
讀書，除了讓他們有了展示自我的機會之外，還讓他們學(xué)會了與別人進行交流。我們班的板報有一塊是名為“知識伴我飛”的，以輪流的方式，每個周都會有學(xué)生把自己在課外書上看到的自己認為有用、有趣的內(nèi)容抄在蝴蝶形狀的卡紙上，再插在板報上，供大家欣賞，與大家交流。每到夕會課，我們還要在班里面對蝴蝶上的內(nèi)容進行投票，選出的進行表揚。這樣做是為了提高他們的積極性。
在提高學(xué)生的閱讀積極性方面，除了上面所提到的幾點，還有其它的。如每月定期選出“讀書明星”，并獎勵其到讀書館借書一本;如教他們自己動手做屬于自己的個性書簽等。
這個學(xué)期的讀書活動，到這個周就結(jié)束了。今天，我又問了學(xué)生這個問題：在哪里，你可以與孔子對話，可以感受到桂林山水的景色秀麗，可以品味到世界名曲的優(yōu)美旋律?”“在書里!”他們異口同聲地答道，從他們肯定的眼神看得出來，大部分同學(xué)已感受到了書帶給自己的好處。
書香班級的活動結(jié)束了，但我相信他們的讀書行動是不會就此結(jié)束的。就讓那四處飄溢的書香，都飄進他們的心里吧!
教師讀書分享讀書心得篇八
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。下面是小編為大家整理的書香教師讀書。
希望對大家有幫助。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還寫。
讀書筆記。
和
讀后感。
當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號它會加強我們對文章的理解、記憶,。
作文。
時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！边@是學(xué)生的向師性，是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責(zé)”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;。
二、言傳身教，以身作則;。
三、尊重學(xué)生，一視同仁;。
四、講求效率，仔細認真;。
五、嚴于律己，寬于待人;。
六、精讀細講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！庇腥苏f，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
簡言之，同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
哲人云：
書籍是面包!書籍是營養(yǎng)!
書籍是智慧!書籍是力量!
……。
詩詞。
怡情，哲思明理，歷史博見，科學(xué)增智……無論那一門類的書，只要不是“偽書”，讀之對我們都是有益的。
我國著名畫家齊白石曾經(jīng)說過：“一息尚存要讀書”。一個畫家、一個耄耄老人尚且如此，面對知識更替、知識趨于爆炸的今天的我們，特別是我們這些為祖國未來授業(yè)解惑的教師，更應(yīng)博覽群書，順應(yīng)時代的發(fā)展，做時代的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會的先行者。
高爾基也曾說：“書是人類進步的階梯”。正是有了越來越多、各種各樣的書籍，人類才不斷走向進步、走向文明、走向發(fā)達。當(dāng)然，書籍也是個人進步、成功的基石。我國古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：
“三國時期，吳國大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個缺點，就是不愛讀書。
有一次，吳王孫權(quán)派他去守護一個重要的地方，臨走前囑咐他：‘你現(xiàn)在掌管軍政大權(quán)，應(yīng)多讀些史書、兵書，才能把事情辦好?！瘏蚊陕犃?，感到很為難，搖頭說：‘軍隊里事情太多，哪有時間讀書啊?！瘜O權(quán)很不高興，批評他說：‘你這話不對，時間是靠人擠出來的，我過去愛讀書。主管國家大事以來，雖然很忙，還是擠出不少時間，攻讀史書、兵書，收獲很大。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書本。你為什么不刻苦讀書呢?’聽了孫權(quán)的話，呂蒙覺得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書，知識越積越多。
后來，呂蒙做了吳國的主將，他有勇有謀，屢建奇功?！?BR> 讀書吧，因為“開卷有益”，所以，我們樂聞書香。
教師讀書分享讀書心得篇九
近年來，隨著教育改革的不斷深入，教師的教學(xué)方式和教育理念也在不斷更新。為了提高自身素養(yǎng)和教育能力，許多教師開始參加讀書課程，并將自己的心得與同事分享。本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)劷處熥x書課件分享的心得體會。
在教師讀書課件分享中，與同行交流和互相學(xué)習(xí)是最重要的目標(biāo)之一。教師可以通過參與課件分享活動，了解到其他教師的教學(xué)經(jīng)驗和教育理念。這種相互交流的方式，能夠幫助教師汲取新知識和思考方式，提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)。此外，課件分享還可以促進師資隊伍的整體水平提升，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和合作關(guān)系。
作為一名參與了讀書課件分享的教師，我深深感受到了這種活動對我的成長和教育教學(xué)工作的影響。首先，參與課件分享讓我拓寬了視野，了解到了許多與自己專業(yè)相關(guān)的新知識和研究成果。這些新知識不僅能夠使我的教學(xué)更加科學(xué)和有效，還能夠讓我更好地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的綜合能力和創(chuàng)新精神。其次，課件分享讓我認識到了自己的不足和弱點，激勵我不斷追求進步和自我完善。通過與他人的交流和比較，我能夠發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的不足之處，并采取相應(yīng)的措施進行改進和提高。最后，課件分享還讓我與其他教師建立了深厚的友誼和合作關(guān)系。在課件分享的過程中，我與其他教師進行了深入的交流和互動，相互學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，形成了一種相互支持和共同進步的氛圍。
第四段：影響學(xué)生和學(xué)校的積極作用。
教師讀書課件分享不僅對教師自身有益，也對學(xué)生和學(xué)校產(chǎn)生了積極的影響。首先，教師通過參與課件分享，不斷提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)，從而能夠更好地教育引導(dǎo)學(xué)生。這對學(xué)生而言，是一種難得的機會和福利，可以接受到更高質(zhì)量的教育資源和服務(wù)。其次，課件分享可以幫助學(xué)校建立起一個良好的教師學(xué)習(xí)和發(fā)展機制。通過鼓勵教師參與課件分享，學(xué)?？梢约ぐl(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情和自我提高的動力，形成良好的教學(xué)團隊和學(xué)習(xí)氛圍。這有利于促進學(xué)校的整體發(fā)展和提升。
第五段：總結(jié)。
教師讀書課件分享是一種有益的教育活動，對提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平有很大幫助。在這個過程中，教師們能夠相互學(xué)習(xí)和比較，拓寬自己的視野，加深對自己教育工作的思考和理解。同時，這種活動還能夠促進學(xué)校的整體發(fā)展和提高。因此，建議更多的教師積極參與讀書課件分享，不斷提高自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和發(fā)展作出更大的貢獻。
教師讀書分享讀書心得篇十
傾聽你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽時，不要評判。
當(dāng)你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的`意識水平出現(xiàn)了，你將會感覺到思維背后更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。
教師讀書分享讀書心得篇十一
讀到這本書，絕對是一個巧合，過程不贅述。被吸引的是書名，《此岸與彼岸》，繪圖是一副水墨橋。其寓意我想，只要是一位教師都能領(lǐng)悟。教師便是這座橋，將學(xué)生從無知懵懂的此岸渡到光明的彼岸。其實，這個書名讓我領(lǐng)悟地更多的是，教師在學(xué)生獲取知識的過程中，更多的是一個組織者、引導(dǎo)者，解惑者，起促進與主導(dǎo)的作用。
這是一本教學(xué)手記，目前共有兩冊。第一冊的名字叫《現(xiàn)場與背后》——“以學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂，這一冊記載的全是教學(xué)實錄和教學(xué)反思。第二冊便是《此岸與彼岸》——我的數(shù)學(xué)教學(xué)手記，這本已經(jīng)上升到理論階段，從理論的角度去解釋一些教學(xué)現(xiàn)象。
讀完第二冊的第一輯，我有如下兩點想法。
一、解讀教材，尊重教材。
我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道，在我們教四則運算以及運算律的時候，教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景，甚至在某一階段或某一單元中，連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景。然后我們通過提煉、整理實際場景中的數(shù)學(xué)信息，列出數(shù)學(xué)算式，進而探索算理，歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn)，教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學(xué)生索然無味。然后，我們有時就會失去了使用教材素材的底氣，另謀資源。當(dāng)然，我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā)，希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生，以期達到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時候，其實只要我們想的足夠深刻，就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙?；蛘呤怯锌赡芘d趣到了，效果卻不佳。
書中就提到了一個例子。教學(xué)內(nèi)容是三年級上冊兩位數(shù)除以一位數(shù)的除法。教材中給的素材是讓學(xué)生分52個羽毛球，這52個羽毛球是按5筒(一筒10個)加2個的結(jié)構(gòu)擺放的。教材的目的是先讓學(xué)生選里面的四筒平均分成2份，然后把剩下的12個再平均分。這樣的設(shè)計意圖是讓學(xué)生能夠經(jīng)歷兩位數(shù)除以一位數(shù)的具體過程，進而順利理解豎式的計算方法。但是教學(xué)本課的一位老師，他結(jié)合了當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣，學(xué)生就很難想到“先分整十”了，進而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程，或者說是一種沒有意義的思維過程。所以，我認為，這位老師并沒有真正明白教材的設(shè)計意圖。
由此可見，替換教材中的素材，絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇，是為了更好地激活學(xué)生的知識經(jīng)驗以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材，這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然，教學(xué)內(nèi)容的一些素材，往往需要因時、因地而做出一些調(diào)整，但這僅僅是加工教材的一點做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容，不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設(shè)計有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整，是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學(xué)效果。
二、盡力做到面向全體學(xué)生。
為什么這里我說要“盡力”面向全體學(xué)生。教學(xué)要面向全體學(xué)生，這是我們一直掛在嘴邊的話，也是我們信奉的教育教學(xué)理念。但在實際的教學(xué)中，我們很清楚，每個孩子的背景不一樣，最近發(fā)展區(qū)不一樣。講同樣的知識點，有些孩子完全沒有知識儲備，有些懂一點，有些掌握地足夠深刻。有些學(xué)生接受能力好一點，有些學(xué)生則不是那么強。那么，在教學(xué)時，你怎么做。大部分教師出于讓每個孩子都來理解這個知識點的目的，會選擇淺層次的教學(xué)。但是，這樣的教學(xué)，對于那些已經(jīng)深諳其道的學(xué)生來說，是不是有點浪費他們的時間，并沒有促進他們快速的發(fā)展。(這里我想插一句，有時我在想，對學(xué)生分層次進行教學(xué)是否真的不可行呢?也許我還沒有考慮到它的不利面吧)但現(xiàn)實就是這樣，我們面對的就是一批水平參差不齊的學(xué)生，短短的四十分鐘課堂，我們要盡力地面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都能夠有不同程度的發(fā)展。
之所以有此感悟，是因為書上提到了這樣一個場景，這個場景引起了我強烈的共鳴，因為我也思考過這個問題。一年級的筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)，書上呈現(xiàn)了兩種方法：借助擺小棒，借助計數(shù)器。教材編排的教學(xué)過程大致是，先用小棒擺一擺或者用計數(shù)器撥一撥，然后再豎式計算。它所表達的信息室，在教學(xué)時借助學(xué)具的直觀操作，理解進位加中相同數(shù)位上的書相加，“滿十進一”的算理，探索口算方法。簡言之，就是借助直觀，理解算理，探究算法。(數(shù)學(xué)是比較抽象的，所以教學(xué)時有一個流程，就是從具體到抽象再回到具體)。但實際教學(xué)中，相當(dāng)一部分學(xué)生，已經(jīng)不用借助直觀“拐杖”，進入了表征為“形式化”的運算階段。像這樣的學(xué)生的學(xué)習(xí)水平已“超前”教材預(yù)期定位。但是，還有部分學(xué)生確實需要借助學(xué)具。那在課堂當(dāng)中，該如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一。擺小棒這個過程要還是不要，對誰都有利有弊。書上就給出了一個非常機智的教學(xué)建議。先讓學(xué)生交流各自的算法，有困難的學(xué)生可以借助學(xué)具算一算，算好的同學(xué)也借助學(xué)具驗算一下計算結(jié)果是否正確。這樣，就算會口算的同學(xué)，也會迫不及待地想知道自己算的對不對，擺小棒就是應(yīng)自己所需，而非教師強迫。這樣，既讓不會的同學(xué)經(jīng)歷了算理的過程，會的同學(xué)也在交流表達上有所提升。使得每位學(xué)生都有所收獲。
所以，在教學(xué)設(shè)計時，我們首先要考慮到學(xué)生的不同層次，盡力讓我們的教學(xué)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，滿足學(xué)生的不同需求。要做到這點，就要教師付出足夠的時間與精力。讀懂教材，研習(xí)教參，參考優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，與其他教師交流。
關(guān)于這本書，后面還有非常多關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的細致入微的思考。每一個章節(jié)的內(nèi)容都讓我有一種豁然開朗的感覺。我有一種感覺，就是我如果把這兩冊書讀完，我對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就會有一個全面、系統(tǒng)、深刻的認識。所以，在接下來的時間，我將繼續(xù)研讀這本書。
這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。
隨著社會的發(fā)展，文明的進步，每個人必須要適應(yīng)這種發(fā)展，所以就必須的學(xué)習(xí)，得接受新的教育，而且要終身的學(xué)習(xí)，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育。終身教育觀念是對傳統(tǒng)的一次性終結(jié)教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關(guān)系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。
終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會學(xué)習(xí)”的個體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運用這種方法。當(dāng)今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學(xué)生的`培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分數(shù)，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運用的方法”，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育，是對人的“長遠利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，去探尋一個未知的答案。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長可以說，這是一本永遠不會過時的書它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》有夏先生的推崇當(dāng)然是個原因，還有個更重要的原因，當(dāng)時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應(yīng)該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。
《小學(xué)語文文本解讀》一書，著名特級教師錢夢龍在序言中寫道：“解讀文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”?！耙黄n文教什么，怎樣教，是否教到點子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力。”
當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達成共識，語文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來說，學(xué)會解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強的可訓(xùn)練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語文教師在長期語文教學(xué)實踐中達成的共識。基于這樣的原因，中小學(xué)語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素?！缎W(xué)語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學(xué)語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國歷代比較著名的文藝批評成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長期的反復(fù)揣摩，還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中。在《小學(xué)語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對把教參當(dāng)成權(quán)威的、唯一的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學(xué)生成長的意義與價值，這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細讀，不強調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個召喚的結(jié)構(gòu)”，強調(diào)的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學(xué)的文本解讀實踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學(xué)中去。因此，在針對每一文本進行解讀之后，本書都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點被梳理出來，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說真的，當(dāng)時應(yīng)對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲?！白x書，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒。”的讀書方法。
教師讀書分享讀書心得篇十二
幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心、責(zé)任心和專業(yè)的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè)，對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如：他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人，他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法，時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。
(一)愛心。
如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對孩子將來的發(fā)展也有一定的影響。
對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問什么，就回答什么，在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對世界沒有思考的認識，這類人越多將會成為社會的累贅。
(三)責(zé)任心。
如果一位教師沒有責(zé)任心，他不管孩子是否來上課了，是否學(xué)會了孩子在什么地方發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會教出好學(xué)生，如果我們每個人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回撠?zé)，后果不堪設(shè)想。
(四)溝通和理解。
溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的.掌握非常好，與孩子示來社會適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學(xué)會與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通。
教師是太陽底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長補短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。“很多時候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
教師讀書分享讀書心得篇十三
《特別女生薩哈拉》是一本好書，我很喜歡。
尤其是第五章——她。在這一章里介紹了與波迪老師第一次見面的情景。波迪老師是一位很特別的老師。她很幽默，還很古怪。一般的老師一開學(xué)就會發(fā)課本、講課，或者制定一些規(guī)矩。而她卻像嘮家常似的和學(xué)生說話，還拿了一束花，在那里修理。后來，她又給每一位同學(xué)發(fā)了一個小本子，說是讓大家寫日記，還說這個本子兩元，因此大家每人欠她兩元錢。在發(fā)課本的時候，波迪老師問大家是不是曾經(jīng)向別人強烈推薦過自己的課本。當(dāng)大家表示沒有的時候，她說：“啊哈，這么說課本只是一堆印刷得挺漂亮的廢紙！”看，她是不是很幽默。要是其他老師一定會教育大家一通的。
還有第十二章——名字的`由來。這一章里大家依次介紹了自己名字的由來。比如薩哈拉，她的全名是薩哈拉·瓊斯，薩哈拉是非洲最大的沙漠，爸爸用最大的沙漠給她取名是希望女兒與眾不同。
你看，《特別女生薩哈拉》是不是很有趣？你是不是也和我一樣喜歡上這本書了呢？
教師讀書分享讀書心得篇十四
寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計劃，選好了要讀的書，其中有名著、有童話、有小說、有散文……無論中外，寫得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識。
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷，但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時候，感覺在每一本書中，有時它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境。
“書是人類進步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿?，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實驗即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。
教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會學(xué)生的能力，如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學(xué)生，認真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸福快樂，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進步的時候，你會感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸?！ぁぁぁぁぁぁτ诮處?，我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的`介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時間，她培養(yǎng)了一個素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點滴。
讀完此書，作為老師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時間的同時更應(yīng)該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長。
我很慶幸自我是一名老師，因為老師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為老師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名老師的快樂，讓我體味到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。老師的快樂，來自讀書。
甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的老師并不是一件簡單的事情，老師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對老師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在老師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，老師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于老師，66%的學(xué)生認為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與老師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認為自我與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期盼。
老師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
老師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
老師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視老師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如老師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負?zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對老師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
老師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。老師要嚴格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。老師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的老師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑：
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實老師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，老師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達他們所期望的目標(biāo)。老師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，老師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應(yīng)正確地理解老師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感老師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的老師的，但也有少部分學(xué)生對老師不是很尊重。不尊重老師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了老師不說話，上課時光吃東西，不服從老師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是老師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，老師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的老師。作為老師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓老師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓老師和學(xué)生都愿意接近的老師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
二、老師要經(jīng)常自省。
我認為老師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是用心進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時光一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、老師要正確對待學(xué)生的意見。
師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，老師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成老師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
老師務(wù)必樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，老師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;老師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為老師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。
朱永新老師說：一個老師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名老師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀老師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀老師，我要做到以下幾點：
1、我認為一個優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書中說老師的巨大力量在于做出榜樣，老師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵學(xué)生，在老師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是老師的人格力量。那么何謂老師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。
先說德。任何國家，任何時代，任何學(xué)校，都要求老師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是老師的靈魂。作為一名老師，首先要加強師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，以德服人。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能親其師，信其道，進而樂其道，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱老師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實現(xiàn)自己真正的人生價值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，老師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給太陽底下最光輝的事業(yè)，全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子，捧著一顆心來，不帶半根草去，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的老師，才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會關(guān)心學(xué)生的成長。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項長期工程，不可能產(chǎn)生立竿見影的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴以律己。具備了以上三點素質(zhì)，老師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會產(chǎn)生無窮力量。
再說才。有德尚需有才。作為一名老師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊，點點滴滴都要通過老師之口緩緩流進學(xué)生的心田。每一個老師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是老師的絕活、硬功。老師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的老師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說學(xué)。衡量老師合格與否，學(xué)問很要緊。一個具有豐富的學(xué)識水平、嚴謹篤學(xué)、專業(yè)精深的老師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨的老師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的老師，而是喜歡那些學(xué)識淵博，而且興趣廣泛多才多藝的老師。老師學(xué)識淵博，才會被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而老師良好的、淵博的學(xué)識功底，則會使老師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說老師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說識。作為老師，對事物的認識應(yīng)比一般人深刻、正確。老師的工作離不開思考，思考之后要有主見。老師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠見卓識，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。老師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。老師是做人的工作的，面對不同特點的青少年，老師要知人，尤其對那些在別人眼中是差生的學(xué)生，老師應(yīng)充分調(diào)動他們上進的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個學(xué)生都能成為對社會，對國家有用的人。動輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點，才是智慧的表現(xiàn)。
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們老師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自我。老師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，老師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，老師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求老師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自我，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為老師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自我的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加用心向上。
一、時刻警醒自我。
對于老師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，老師才會傾盡精力，激活智慧，把自我的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效老師們都有一顆不泯的童心，他們總是持續(xù)著真誠、熱情、樂觀和用心，他們十分樂意與學(xué)生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：老師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自我的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自我，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是老師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為老師更重要懂得合作交流的重要好處。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團結(jié)的力量大，群眾的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效老師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于老師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此老師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，老師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。老師的工作對象是人，人是有情感的，需要老師的關(guān)愛和關(guān)心。老師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，老師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選取了"老師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自我的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際狀況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，老師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為社會負責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫忙學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，老師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
老師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”。
教師讀書分享讀書心得篇十五
去年暑假，逛新華書店，我在一個被人忽略的角落里發(fā)現(xiàn)了一本書——非常感人的《三杯茶》。
敬上第一杯茶，你是一個陌生人；再奉第二杯，你是我們的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你，這就是一個美國人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴，攀登喬戈里峰失敗，被巴爾蒂人救起，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刎毟F并且沒有學(xué)校，特別是女孩。他為了報答當(dāng)?shù)厝说木让鳎瑳Q心在當(dāng)?shù)亟W(xué)校。歷經(jīng)12年，他在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建了60余所學(xué)校。目前他是中亞協(xié)會負責(zé)人。他為了一句承諾，奔走于世界各地，他那執(zhí)著的精神和為孩子們奉獻的心感動了我。
世界上再高的山峰，總有人能夠征服！世上真正最能攀登的高峰是什么？是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平！
摩登森先生，是這座山峰上最偉大的登山者，他超越了登山的意義，一個普通的美國人，在那個仇視著美國的地方、在那個恐怖組織的溫床里、在那些貧窮但善良的村落間，在那里撒布著希望的光芒，知識的種子，亦是和平的種子。
讓我們每個人都做一些計算題吧：
在巴基斯坦或阿富汗，一個孩子一個月的教育費用是一美元，一支鉛筆的費用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。
在我們貧困的山區(qū)，這又是如何換算呢？
行動起來吧！
教師讀書分享讀書心得篇十六
暑假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，我認為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責(zé)任”以外，還充滿著智慧的火花。在對學(xué)生的調(diào)查中，學(xué)生心目中的好老師的標(biāo)準(zhǔn)也是除了“學(xué)識淵博、正直善良、很熱愛學(xué)生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應(yīng)該做個充滿智慧的老師。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因為李老師用他的智慧化解了一個個棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴肅的告訴萬同，游賢的家長報了案，公安局的人已經(jīng)來到了學(xué)校，當(dāng)萬同承認是“我與游賢開玩笑”后，李老師馬上順著他的話說是有誤會，于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當(dāng)程樺驕傲自滿的時候，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無論是在對后進生的轉(zhuǎn)化還是在對優(yōu)等生的培養(yǎng)中，除了他對學(xué)生有一顆負責(zé)任的愛心，還有他的智慧在里面。
但是有許多時候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會尊重學(xué)生、表揚學(xué)生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現(xiàn)的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學(xué)生學(xué)會自我教育?！敖馃o足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學(xué)生呢。因此利用集體的力量，讓學(xué)生學(xué)會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的說教強很多。
讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴，每時每刻。
教師讀書分享讀書心得篇十七
作為一名小學(xué)語文教師，我心中的理想課堂，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。
在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什么呢?因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學(xué)習(xí)的厭惡，對學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣，可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重，也可能是對教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí)、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí)、樂學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個方面著手改變。
一、讓所有學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，品嘗成功的滋味。記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到?！庇纱丝磥?，啟動學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們在平時的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵學(xué)生，幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機會，讓他們通過自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，欣賞迎合著教師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權(quán)，沒有自己的選擇權(quán)，沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán)，知情權(quán)……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學(xué)生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下，學(xué)生只是充當(dāng)了知識的儲存器，而且不善運用，最終導(dǎo)致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現(xiàn)象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺走進學(xué)生中;讓教師把話語的權(quán)力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演、演員，參與集體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話、故事走進課堂……讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛上自己的教師，親其師信其道。每一個教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛的教師，學(xué)生樂于走進她的課堂，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進行學(xué)習(xí)上的溝通，生活中的交流。@_@我是分割線@_@以上所說只是自己的幾點想法，但在我們素質(zhì)教育和質(zhì)量教育兩手都要抓，兩手都要硬的教育方針下，是否能真正實現(xiàn)，是否真能改變現(xiàn)有的教育現(xiàn)狀，我們不得而知。
以前看過一篇文章，說的是新加坡的教育。新加坡是有名的花園城市，不僅生活的環(huán)境很美麗，他們的教育方式也讓我羨慕、心向往之。摘錄如下：
教師讀書分享讀書心得篇十八
大家好，我本次給大家分享的書名叫《未來簡史：從智人到智神》。本書的作者是以色列作家尤瓦爾·赫拉利，他是一位青年怪才、全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他的代表作有《人類簡史》、《未來簡史》和《今日簡史》。
《未來簡史》顧名思義就是一本關(guān)于未來的書，從智人到智神，即未來人類演變的方向。該書先對數(shù)千年來人類面臨的三大重要問題進行了闡述，包括饑餓、戰(zhàn)爭和瘟疫，其次隨著時代的發(fā)展，這些問題也都相對得到了控制。最后作者講述大數(shù)據(jù)，即現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時代對人類生活的巨大影響力，以此為基礎(chǔ)來預(yù)測人類的未來。
未來是人工智能時代。講到人工智能大家第一反應(yīng)就是機器人，書中寫到在未來人類將會把決策和工作逐漸交給機器和算法來完成，人類在新的一輪科技革命之后將出現(xiàn)一個新的群體，即無用群體，這部分人的價值在社會生活中將得不到發(fā)揮，機器可以替代他們完成各種任務(wù)。20xx年由威爾史密斯主演的《我，機器人》這部科幻片就講述了機器人作為最好的生產(chǎn)工具和人類伙伴，開始在各個領(lǐng)域扮演著日益重要的角色。這部電影充分為我們展示了人工智能時代人類與機器人之間的關(guān)系，展現(xiàn)了人工智能的社會現(xiàn)狀。
未來是生物基因時代。隨著科技的發(fā)展，健康問題將成為人類生存的根本重要問題之一，為解決這個問題，生物基因技術(shù)將重塑這個世界。按照未來科技的發(fā)展，將可能會有納米治療技術(shù)的誕生，就是把細胞戰(zhàn)士濃縮成納米那么小，把它放到身體里面，讓納米戰(zhàn)士去和壞細胞做斗爭，從而消除疾病，這樣一來，現(xiàn)在很多疑難雜癥也就迎刃而解，可能還有更先進的`技術(shù)可以讓你永遠年輕，那個時候你會做何感想，按照這個想法想下去，我們就不需要造后代了，就這么一批人生存在這個地球即可。如果真想要個孩子，直接體外培植，同時你還可以花錢檢查這個孩子的23對染色體是否有問題，直接把某些先天疾病扼殺在搖籃里，更高的技術(shù)或許還可以給你選擇是否需要給孩子賦予某些方面的天賦。
面對這樣的未來，你興奮嗎，你能接受嗎？這本書讓我對未來產(chǎn)生了期待，又感覺到可怕。但不管人工智能時代還是生物基因時代，趨勢如此，作為普通人的我應(yīng)該安安心心，努力更好的活在當(dāng)下，充分體現(xiàn)自己的人生價值，為迎接未來做好準(zhǔn)備！
教師讀書分享讀書心得篇十九
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?BR> 最近，我認真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲。
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書分享讀書心得篇二十
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的老師》一書，我感受頗深。一直以來，老師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對老師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們老師帶來壓力。所以我們老師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，老師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人燦爛的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們老師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。很多時候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們老師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們老師不必代勞。
我們老師經(jīng)常也會抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們老師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰恕Ｓ械耐瑢W(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時，我們老師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。
每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!