讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的一種反思和總結(jié)，能夠加深對(duì)書中思想的理解。那么，如何寫一篇有深度和獨(dú)到見解的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀作品，理解故事情節(jié)和人物形象，把握作品的核心思想和主題。其次，要注意觀察和思考，在閱讀過程中留下自己的疑惑和思考，帶著問題去思考和反思。然后，要有個(gè)人的情感和體驗(yàn)，不僅僅局限于理性的分析和評(píng)論，要發(fā)掘自己的情感共鳴和個(gè)人思考。此外，要有批判性思維，對(duì)作品中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，提出自己的見解和思考。最后，要用清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，使讀者能夠真實(shí)地感受到你的思考和情感。以下是小編整理的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給大家一些啟示和靈感。
初一三國(guó)演義的讀后感篇一
“蓋中國(guó)……不能人人讀歷史，而無一人不讀《三國(guó)演義》”，作為歷史小說，它與歷史的最大區(qū)別在于它具有一種強(qiáng)烈的審美感情的感染力?？础皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，不禁感嘆“古今多少事，都付笑談中”，氣勢(shì)雄偉磅礴的詞拉開了三國(guó)的序幕。
話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，成為一段佳話。雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。
在我心中，諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國(guó)，是一位十足的智者。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知。書中他似乎無所不能，令人欽佩!但當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“鞠躬盡瘁死而后已”，多么可歌可泣感人肺腑的忠言啊，他是人們崇拜敬仰的偉丈夫。
而最令我印象深刻的不是寬仁厚德的劉備，奸詐殘忍的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，卻是忠義勇武的關(guān)羽。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇如涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽是書中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣，他降汗不降曹、屯土山約三事、過五關(guān)斬六將等等……關(guān)羽他對(duì)敵人也很講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升等等……,從這些故事中可以看出關(guān)羽是十分講義氣。但關(guān)羽狂妄自信，十分大意，有一句諺語就是：關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?。?dāng)時(shí)關(guān)羽是劉備的二弟，五虎大將之一，坐據(jù)荊州，手握重兵，所以他對(duì)自己的實(shí)力很有自信，自以為可以牢守荊州，可他卻不知道群英聚會(huì)，人才輩出，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手的道理，最終是以失敗而告終為結(jié)局。但我們不以成敗論英雄，無論是“身在曹營(yíng)心在漢”，還是“千里走單騎”他赤膽忠心，頂天立地，是當(dāng)之無愧的英雄。
一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事領(lǐng)著我走進(jìn)了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，英雄豪杰風(fēng)起云涌的年代，近距離地接觸了一位位英雄人物，了解他們的豐功偉績(jī)。堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，義重如山知回報(bào)，時(shí)已逝，間無隙，一縷英魂到永久。讓我們致敬經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典，傳承經(jīng)典。
初一三國(guó)演義的讀后感篇二
最近，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》受益匪淺，它是我國(guó)古代著名作家羅貫中寫的，主要講述了三國(guó)時(shí)期，劉備、孫權(quán)、曹操三人通過努力各自創(chuàng)建了蜀、吳、魏三國(guó)，三分天下，從而展開了長(zhǎng)久的紛爭(zhēng)。后來，由于劉備之子劉蟬整日不務(wù)正業(yè)，軟弱無能，孫權(quán)之孫孫皓大量消耗國(guó)家物資，最后都?xì)w降于魏國(guó)的司馬炎，被晉國(guó)統(tǒng)一的故事。
這本書刻畫了許多杰出的人物，如諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等等。其中，我最佩服的就是諸葛亮了。他原本住在隆中，上知天文，下曉地理。后來劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山相助，諸葛亮被劉備的誠心感動(dòng)，答應(yīng)出山。諸葛亮出山后對(duì)劉備忠心耿耿，多次用計(jì)謀打退了魏、吳兩國(guó)的進(jìn)攻，就連臨死前也用計(jì)嚇退了魏國(guó)的兵馬，他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學(xué)習(xí)。
書中也有許多情節(jié)讓我感動(dòng)，當(dāng)我讀到劉關(guān)張三人打敗呂布時(shí)，我為他們能打敗呂布而感到高興；當(dāng)我讀到關(guān)羽被殺時(shí)，不禁為關(guān)羽感謝到難過；當(dāng)我讀到張飛為了給關(guān)羽報(bào)仇卻因打了手下而被殺死時(shí)，我巴不得立即進(jìn)入書中把那兩個(gè)手下打死；當(dāng)我讀到劉蟬整日只知花天酒地，敵軍來到城下時(shí)，不僅沒有想到對(duì)抗，反而想投降時(shí)，我為蜀國(guó)有這樣的君主感到惋惜，又為蜀國(guó)這樣的滅亡而感到遺憾。
讀完《三國(guó)演義》后，讓我大開眼見。諸葛亮的博學(xué)多才、足智多謀；劉備的寬厚仁愛；劉關(guān)張三人的兄弟情深都是值得我學(xué)習(xí)的。我希望我長(zhǎng)大以后也能像書中的英雄一樣，成為國(guó)家的棟梁之材，干出一番事業(yè)。我相信，只要我從現(xiàn)在開始樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，將來就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想！
初一三國(guó)演義的讀后感篇三
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟！”想著杜甫的《蜀相》詩，懷著激動(dòng)的心情，我又一次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。曹操的詭詐、劉備的謙遜、諸葛亮的忠貞智慧、關(guān)羽的神威勇武……，每一個(gè)人物不同的性格，都被作者羅貫中淋漓盡致地刻畫出來。
諸葛亮是我最敬佩的一個(gè)英雄。他足智多謀，有膽有識(shí)，忠心耿耿。他的軍事才能無與倫比?；馃乱?、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭、智算華容、定計(jì)捉張任、智取漢中、巧布八陣圖……偉大的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮立了大功，“欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風(fēng)”，正因?yàn)樗熘煳牡乩?，這場(chǎng)戰(zhàn)役才以如此懸殊的力量取得勝利?！笨粘怯?jì)”更是絕唱，他知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。諸葛亮不僅智慧而且忠貞。他忠于劉備，劉備死后，繼續(xù)盡忠于阿斗（劉禪），為了報(bào)答“三顧茅廬”和“臨終托孤”的知遇之恩，他“親理細(xì)事，汗流終日”，以至于“鞠躬盡瘁，死而后已”。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！比龂?guó)時(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，又是一個(gè)英杰忠于主公的時(shí)代，多少英杰為了自己的國(guó)家獻(xiàn)出了一生，諸葛亮更是一個(gè)代表。掩卷沉思中我不禁想起了我們的國(guó)家，作為祖國(guó)的花朵的我們從小應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量。
初一三國(guó)演義的讀后感篇四
今又讀《三國(guó)演義》，不覺感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已，《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺對(duì)他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會(huì)將會(huì)多么和諧。
曹操從積極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn)，曹操治下政治清明，社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展。他打擊了地方的士族門閥加強(qiáng)中央權(quán)力，奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑，為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽，而且曾經(jīng)有過盜墓，拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄，這些都無法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)奸雄的一生。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等。
初一三國(guó)演義的讀后感篇五
懷著激動(dòng)的心情,我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難忠。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無私奉獻(xiàn)，具有大無畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
讀了《三國(guó)演義》之后，我覺得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識(shí)的源泉!
初一三國(guó)演義的讀后感篇六
三國(guó)演義寫了三個(gè)國(guó)家的政治和軍事斗爭(zhēng)，尤其是赤壁之戰(zhàn)，三方合縱連橫，奇謀秘計(jì)，斗智斗勇，《三國(guó)演義》是一本流傳二千多年的歷史鉅作，看完《三國(guó)演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義讀后感550字初一”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《三國(guó)演義》是羅貫中出的，是一本古代的歷史的一本書。書內(nèi)有許許多多人物和國(guó)家，他們?yōu)榱苏碱I(lǐng)地盤，開始了一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》主要講了，有三個(gè)國(guó)家分別是蜀、魏、吳。每個(gè)國(guó)家都有領(lǐng)袖。領(lǐng)袖旁邊，便是軍師。蜀國(guó)的軍師是最聰明的———諸葛亮，他知天文，曉地理，善知人，幫忙劉備打了許多勝戰(zhàn)。
我最深刻的部分是：三顧茅廬，故事是這樣的：劉備、關(guān)羽、張飛三人去拜見諸葛亮三次，但諸葛亮三次都不在。之后，劉備又去拜見他，張飛說：”如果，他不來，我就綁他來?！眲湔f：”你們不懂得尊敬人才，你們這次就別去了?！标P(guān)羽、張飛答應(yīng)不再無禮。然后三人就去拜訪了。離諸葛亮家還有三公里，劉備就下馬步行了。到了諸葛亮家后一位童子出來，他說，諸葛亮正在睡覺。劉備說，不要叫醒先生。劉備隨后進(jìn)了草堂。等了幾個(gè)時(shí)辰后，諸葛亮把他請(qǐng)進(jìn)屋里。
之后，諸葛亮下了山，劉備把他當(dāng)成自己的老師，和他一齊吃飯，一齊睡覺，一齊討論天下大事。劉備對(duì)著張飛、關(guān)羽說：”我得到了諸葛先生，就如同魚兒得到了水一樣?！?BR> 《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，相信大家都很熟悉，但也許沒有真正閱讀它。
今天，我就懷著一股強(qiáng)烈的好奇心翻開了《三國(guó)演義》(彩色版)。從《桃園結(jié)義》一直看到《計(jì)招姜維》，這本書都散發(fā)著濃郁的戰(zhàn)斗之味。
就說《離間計(jì)》吧!曹操殺死了馬超的父親。馬超為了報(bào)仇，和韓遂率領(lǐng)大軍進(jìn)攻曹操。后來，曹操只得使用“離間計(jì)”。這“離間計(jì)”可真厲害，它使馬超不信任韓遂了，也使自己的軍隊(duì)轉(zhuǎn)危為安，又使馬超嚇得落荒而逃。
哎!看來要想勝利還得想個(gè)計(jì)策才行，要開動(dòng)自己的腦筋啊!
再說《三顧茅廬》：劉備想找個(gè)人才，徐庶提議說附近有一個(gè)人才，他叫諸葛亮。前兩次去請(qǐng)，都沒有找到。第三次尋訪時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)諸葛亮在睡大覺，就等諸葛亮睡醒，又用誠懇的話語打動(dòng)了諸葛亮，使劉備得到了一個(gè)得力助手。
嗯，做事要有恒心，有毅力，才能摘到絢麗的成功之花呀!
當(dāng)我們背長(zhǎng)篇課文時(shí)，不要死記硬背，要采用記憶的妙招。這樣可以節(jié)約一些時(shí)間，也可以使腦子靈活起來，就好比涂了潤(rùn)滑油。
當(dāng)然，使用好方法不一定能在短時(shí)間內(nèi)背完課文，不要為背書而感到厭煩，厭煩最終只能降低背書的效率，還浪費(fèi)時(shí)間。
做什么事都要開動(dòng)腦筋，持之以恒，這就是《三國(guó)演義》對(duì)我的啟發(fā)。
我曾佩服過一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主，只可惜他沒有好好地教育自己的后代。
《三國(guó)演義》是一本神奇的書，書中的每一個(gè)人都像是活起來似的——他們的人物性格太過鮮明，也太過典型。或許《三國(guó)演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會(huì)有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴以生存的社會(huì)，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的，那筆寶貴的精神財(cái)富?；蛟S有一天你放下書本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候，你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)栩栩如生的社會(huì)，正誕生在你的眼前。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義到三國(guó)歸晉的經(jīng)歷。書中的黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下和三國(guó)歸晉，讀來無不使人不忍釋卷，黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始的，同時(shí)三國(guó)的明爭(zhēng)暗斗也從這里拉開序幕。在三國(guó)武將如林、謀士如雨，我最看重一個(gè)人——曹操。雖說諸葛亮用計(jì)出神入化，不過他沒有曹操豪邁的詩情，也沒有曹操嚴(yán)明的軍紀(jì)，更沒有曹操作戰(zhàn)時(shí)的狠、勇猛。曹操兵多糧足，大名威震江東，可謂談得上豪杰也。所以說曹操乃是我心目中的大英雄。
曹操雖未能一統(tǒng)天下，但也在群雄中爭(zhēng)得一席之地。我如果生在那時(shí)，一定和他結(jié)交，并和他豪飲美酒，笑看天下英雄，暢談統(tǒng)一中原的霸業(yè)，給他出謀劃策，那就太痛快了。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘尺英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益非淺，本書以蜀漢為中心，以魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為重點(diǎn)，形象地演繹了封建軍閥集團(tuán)之間在政治、軍事、外交等各個(gè)方面的斗爭(zhēng)，比較重要的出場(chǎng)人物有四百多個(gè)，它所反映的社會(huì)內(nèi)容廣泛深刻，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。講述了從東及末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在《三國(guó)演義》這本書中，每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格，仁義之君劉備，奸雄小人曹操，高傲又重義的關(guān)羽……但最今我欽佩的還是那機(jī)智過人的——諸葛孔明先生。
遙想當(dāng)年，劉備三顧茅廬方才請(qǐng)得這位臥龍先生，那人身高八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，何等意氣風(fēng)發(fā)?；馃┩?，白河用水，新野用火，以數(shù)千仁義之師殺得曹軍數(shù)十萬殘暴之眾聞風(fēng)喪膽。后又說動(dòng)孫權(quán)共對(duì)抗曹操，舌戰(zhàn)群儒，令江東才俊為之變色，出山僅兩三年，諸葛亮三字已名滿天下了。
年屆中年的諸葛亮，更是收得虎將馬超，助劉備取得西川，漢中兩地。
老年的他，不如年輕時(shí)風(fēng)華絕代，單據(jù)風(fēng)發(fā)，卻更加成熟凝重，還有“明知不可為，可還是要為之”的迎難而上的精神。七擒孟獲，安定了后方;六出祁山，想征服曹氏，功未成而身先死。正如諸葛亮出山時(shí)，水鏡先生成說道：“孔明雖得其主，但不得其時(shí)啊”!
初一三國(guó)演義的讀后感篇七
終于硬著頭皮把《三國(guó)演義》讀完了，但讀完之后還真是感慨良多，似乎看到了歷史的長(zhǎng)河浪花咆哮，一瀉千里。為文中周瑜的死而悲傷;老將黃忠的英勇而亢奮;龐德的忠心耿耿而震撼;為扶不起的阿斗而哀嘆……在這么多的風(fēng)云人物中，我最敬佩的人物只有兩個(gè)：諸葛亮和趙云。
大名鼎鼎的諸葛亮不用說，這位上知天文，下曉地理的神人是許許多多三國(guó)粉絲的偶像，草船借箭、巧借東南風(fēng)、七擒孟獲、六出祁山等等著名事件使世人驚訝他的神機(jī)妙算，更使老對(duì)頭——曹操望風(fēng)而逃，讓劉備這個(gè)“編席小兒”坐上了漢中王的顯赫地位。他是智慧的化身?？伤媸侵獣陨窆碇畽C(jī)的嗎?在我看來不是，在任何一次戰(zhàn)斗之前，諸葛亮都事先偵察敵人的部署，觀察戰(zhàn)斗地形，結(jié)合敵方武將的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行分析，才會(huì)出現(xiàn)“料事如神”的結(jié)果。例如在赤壁之戰(zhàn)中，那股神奇的東南風(fēng)就不是諸葛亮“借”來的，而是由于他注意觀察了天文氣象，結(jié)合自己平生所學(xué)，才準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)出了東南風(fēng)，而且故弄玄虛，裝神弄鬼，迷惑了周瑜。又諸如“空城”之計(jì)。諸葛亮知道司馬懿認(rèn)為自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，而從容的坐在空城之上彈琴，嚇退了率領(lǐng)十萬大軍的司馬仲達(dá)。至此，司馬懿才有了“司馬疑”的美稱。當(dāng)時(shí)我想，如果司馬懿沒有諸葛亮想象的那么聰明的話，老老實(shí)實(shí)的打進(jìn)城來，諸葛亮縱使有無窮的智慧，又能怎么樣呢?不過，看完之后冷靜的想，諸葛亮肯定是做了很長(zhǎng)的思考、認(rèn)真的分析才拿下主意，誰會(huì)將自己的脖子主動(dòng)架到敵人的刀尖上?我真佩服諸葛亮的膽識(shí)!
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒!古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！边@正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫照!當(dāng)諸葛亮六出祁山的時(shí)候，趙云已經(jīng)七十高齡了，還在攻打西涼羌兵的戰(zhàn)役中一下子刺死五將，匹馬單槍，往來沖突，如入無人之境。有詩贊曰：“憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來沖陣，猶似當(dāng)陽救主雄。”從這首詩中足以看出趙云的威風(fēng)。每當(dāng)讀到趙云拼殺的時(shí)候，我都熱血沸騰，激動(dòng)不已。
在《三國(guó)演義》中，有許許多多的英雄，但我選擇了這兩位，是因?yàn)樗麄儽容^具有代表性，我們可以從這兩位身上學(xué)到許多許多。
初一三國(guó)演義的讀后感篇八
“草船借箭”出自《三國(guó)演繹》長(zhǎng)篇小說，是羅貫中寫的。講的是：周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，就想方設(shè)法陷害他。有一天周瑜以公事把諸葛亮請(qǐng)來，說是十天之內(nèi)造十萬只箭，十萬只箭可不少啊!可諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，還擺酒席招待他，之后又魯肅為他準(zhǔn)備二十條船，每條船三十名軍士，船用青布幔子遮起，還有一千多個(gè)草靶子，排在前后兩邊，并囑咐他千萬不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
回來后就跟周瑜說：“諸葛亮不用竹子，翎毛，膠漆這些材料?！敝荑ず芤苫蟆Ｇ皟商鞗]動(dòng)靜，直到第三天四更，諸葛亮把魯肅請(qǐng)到船里，諸葛亮又吩咐把船用繩索開去。
這時(shí)大霧漫天，船考進(jìn)了曹軍水寨，曹軍一看有動(dòng)靜只好用弓弩手射箭，十萬只箭很快就到了，周瑜說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我果真比不上他。”
初一三國(guó)演義的讀后感篇九
今天讀了《每周一讀》中瑪麗．杜里―柏拉的《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，讓我感觸很深。
讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，我認(rèn)為，師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要的保證。
“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我認(rèn)為，是擁有一顆愛學(xué)生的心！是的，人都是有感情的。當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感到教師是真心愛護(hù)他，為他操心時(shí)，是不會(huì)無動(dòng)于衷的。一方面，他們會(huì)把自己的愛回報(bào)給老師，從感情上縮短師生的距離。另一方面，師愛又成為學(xué)生接受教育的橋梁。
學(xué)生越能感受到老師的愛心，就越加信任老師。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受。愛只一個(gè)字，但做起來，卻談何容易，那需要真心的付出。教師給學(xué)生以愛，既要一視同仁，又要有所傾斜，--教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的頑童。是的，后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！
原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童。”的確如此，沒有愛，就沒有教育！
熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提。
熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師真摯地愛學(xué)生，就能對(duì)學(xué)生尊重、寬容、理解和信任，師生之間才能思想相通，情感交融；而當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，教師對(duì)其進(jìn)行思想教育時(shí)，如果缺少對(duì)學(xué)生的寬容、尊重、循循善誘，而是一味訓(xùn)斥、挖苦，或是大發(fā)脾氣、變相體罰，學(xué)生就會(huì)口服心不服，甚至產(chǎn)生了消極、對(duì)抗的心理，當(dāng)然也就達(dá)不到教育的效果。
常言道“琢玉首先要愛玉，育人首先要愛生”，熱愛學(xué)生是教好學(xué)生的前提，沒有愛就沒有教育。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，以平等的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生，這樣就可以直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，成功實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
熱愛學(xué)生，親近學(xué)生，可以縮短師生的心理距離，融洽師生的關(guān)系，是一種重要的教育因素。師愛是一種理智的高尚的.情感，是把具有不同的思想、知識(shí)、性格的師生聯(lián)系起來去共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的情感因素。師愛是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
那么，如何用愛去打開學(xué)生的心靈窗戶呢？
首先，愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。
其次要公平對(duì)待所有的學(xué)生。許多調(diào)查表明，學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄。“公正客觀”被視為理想的教師最重要的品質(zhì)，因?yàn)楣呛⒆有湃谓處煹幕A(chǔ)。
第三，愛學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們。
第四，用微笑面對(duì)每一位學(xué)生，因?yàn)槲⑿κ菐熒楦械摹氨仄俊保苁箤W(xué)生“敬”而“畏”。
托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。
今年寒假，在家里通讀了《每周一讀》這本雜志，感慨頗深，特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》，讓我反復(fù)誦讀，在每一遍讀的過程當(dāng)中都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
是啊，教育是需要耐心的。這幾天，我一直在思考著，我該怎樣面對(duì)這樣的學(xué)生。
我一貫認(rèn)為，我是有一定教育情懷和教育耐心的人。我會(huì)滿懷信心、滿腔激情地、一遍又一遍地去說服、改變一個(gè)我認(rèn)為應(yīng)該說教的學(xué)生。而且，每一次經(jīng)過耐心的談心、交流，學(xué)生都有所表示、有所改變，至少當(dāng)面的表現(xiàn)，會(huì)讓我產(chǎn)生成就感的滿足，做教師的尊嚴(yán)此時(shí)會(huì)體現(xiàn)出來了。因?yàn)?，改變一個(gè)人是何等艱難的事情，我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性。
但是，最近我發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生生來要與你作對(duì)似的。強(qiáng)烈的逆反心理，是誰都不敢說他一個(gè)不是，甚至包括家長(zhǎng)。逆反心理可以理解的，少年輕狂也可以理解。但是，一次又一次無效的教育結(jié)局，真的會(huì)消磨你的耐心。不由得要沖學(xué)生發(fā)火，甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒。真的很厭惡，不想見到他。我想，學(xué)生是不是想到，自己的所為已經(jīng)傷及了老師的自尊？學(xué)生強(qiáng)烈地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，也許從來就沒有想過別人的尊嚴(yán)。我經(jīng)常聽老師說過：對(duì)學(xué)生100個(gè)好，他沒有感覺，如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊，他就不得了。所以，教育工作的“高危性”很顯見了。
苦吧、累吧，我們還必須去做，要想做好，也只有戴著鐐銬跳舞，也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂”。大凡有成就的教師，都在過著這種“痛快”的生活。面對(duì)頑劣不化的學(xué)生，只有付出更多的耐心，盡量地走進(jìn)人家的心靈世界，“以心靈贏得心靈”（李鎮(zhèn)西語）。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真、善、美一面，減少或消滅內(nèi)心世界假、惡、丑的一面。關(guān)鍵不只是說教，而是跟蹤其行為的改變。不要急功近利，要有“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。不要想立即到教師尊嚴(yán)的回報(bào)，而只管在教育的過程中不斷地有智慧地付出，教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng)，而主要是個(gè)人的成長(zhǎng)。
越是困難的時(shí)候，越是考驗(yàn)教育耐心和情懷的時(shí)候。誰越熱愛教育、熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生，誰就會(huì)越勞累、越困惑、越煎熬，同是越可能成功。
其實(shí)，我認(rèn)為，在對(duì)待后進(jìn)生中，耐心才是最重要的?！氨鶅鲆怀撸且蝗罩?，既然這樣，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生又豈是一蹴而就的？我們常聽見老師對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道：“都說過幾遍了，還不會(huì)么？”冷靜下來，我們其實(shí)很容易理解：如果說一遍就管用，恐怕學(xué)校中就不會(huì)出現(xiàn)后進(jìn)生了。所以這時(shí)候，耐心就顯得猶為重要了。耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。對(duì)于學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，我們要轉(zhuǎn)化他，要解決兩個(gè)實(shí)際的問題，拾起從前丟下的芝麻，揀起現(xiàn)在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得，必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯。當(dāng)我們一味指責(zé)孩子什么也不會(huì)時(shí)，是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒做。說第一遍，他不會(huì)，我們就應(yīng)該說第二遍，第三遍……一直到會(huì)為止?？墒俏覀兤綍r(shí)總是抱怨學(xué)生沒有聽進(jìn)去，好象他們一個(gè)個(gè)都是過目不忘、過耳不失的天才、神通。俗話說得好，“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”，這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝说闹厝危热皇侵厝?，?dāng)然不可能輕松完成。所以，當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生的頑固不化就要火從口出、恨從手泄時(shí)，提醒自己，再給他講一遍。當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣、甩手不干時(shí)，提醒自己，再給他明一番理。
教師是塑造心靈的事業(yè)，因而是神圣的。
初一三國(guó)演義的讀后感篇十
里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開始投靠了曹操，但是所謂身在曹營(yíng)心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會(huì)投降，等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時(shí)我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計(jì)謀不是很好嗎？這樣吳國(guó)不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀！呂布，一聽這名字你們就知道一個(gè)成語：有勇無謀，最后還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說的好一山容不下二虎?！度龂?guó)演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦！
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書，我覺得這本書特別的好。
書中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
張飛，他開始脾氣還好，可是，一聽說關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里，我比較喜歡諸葛亮，因?yàn)樗杏掠兄\，曹操就是中過他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀，把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。
初一三國(guó)演義的讀后感篇十一
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間對(duì)明朝十七帝和其他王功權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治。戰(zhàn)爭(zhēng)。帝王心術(shù)著墨很多，并加入當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度。人倫道德的演義。被稱為“迄今為止唯一全本白話正說明朝大歷史”。這就是現(xiàn)代作家“當(dāng)年明月”寫的《明朝那些事兒》。
這本書記敘了明朝的輝煌歷史，從建國(guó)。到興盛。到衰敗。最終被清朝愛新覺羅氏取而代之。這期間，涌現(xiàn)了許許多多形形色色的人物：“奸臣”嚴(yán)嵩。魏忠賢。;“忠良”徐階。張居正……他們扮演的主角各不相同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)：都搞“厚黑學(xué)”，否則，你無法在官場(chǎng)“混”下去。
所謂“厚黑學(xué)”，就是在已有的“烏紗帽”上長(zhǎng)久地保住。首先要拉幫結(jié)派，搞好“同事”關(guān)系，否則，你無法在這個(gè)黑暗而又不公平的朝廷“斗”下去，也就是看誰笑到最終。即使你再愛國(guó)，再忠心，也會(huì)被人暗地里“黑”了，“剮”了。最主要的是跟你的頂頭上司——皇帝大人打好關(guān)系，否則，你叫李大人。張大人。王大人等哥們兒勸皇帝，說不定皇上會(huì)龍顏大怒，把他們也“剁”了呢。如果你是一品大員，可是在邊境，說不定會(huì)讓仇人花重金把皇上的親信收買了，在背后插你一刀，輕則休了，罷官，回家種地，重則金瓜擊頂，把你腦袋當(dāng)夜壺使。
也有一些人(比如嚴(yán)大哥)最開始是抱著為國(guó)捐軀，赤膽忠心的心愿來官場(chǎng)的，之后為了“混”呀!只得苦練“厚黑學(xué)”。就連小太監(jiān)們也學(xué)什么“葵花寶典”，坑七大媽八大姨的錢。
我看完《明朝那些事兒》后，令我感觸最深的是張居正，他的厚黑學(xué)那個(gè)牛，在人家徐階面前裝愣頭青，等徐階把嚴(yán)嵩搞下去，再和高拱搞關(guān)系把徐階搞下去，再和兼筆太監(jiān)馮保搞關(guān)系，斗倒了高拱，最終解決內(nèi)閣，當(dāng)上了唯一的內(nèi)閣人士，首輔。甚至還坐32人抬的轎子，比萬歷皇帝的規(guī)模還大。
張居正如此，我為什么不能夠如此?
記得一天傍晚，我在乒乓球桌上打球，恰巧李晨熙。吳競(jìng)澤也在場(chǎng)，此時(shí)我和李晨熙鬧過幾次矛盾，此刻我們又和好了，原因就是吳競(jìng)澤在中間挑撥離間。所以吳競(jìng)澤叫我也不理睬，不屑地把手插在口袋。
那天風(fēng)吹得大，我剛好打了個(gè)擦邊球，沒想到李晨熙卻嘀咕了一句：“切!運(yùn)氣好!僅此而已?！蔽衣犃艘院蠛懿凰?，冷冷地說：“運(yùn)氣也是要技術(shù)的!”
我當(dāng)時(shí)也沒多想，就打起了球。沒想到旁邊的吳競(jìng)澤冷笑了幾聲。然后李晨熙打贏了就說什么“好球”，說我爛，菜鳥之類的;打輸了還裝模作樣地教，什么上轉(zhuǎn)要往下壓，還做手勢(shì)。
結(jié)果，原本李晨熙是約我來打球的，經(jīng)他這么花言巧語一哄，叫我時(shí)就說“他”。“這家伙”一類陌生的詞語;又對(duì)吳競(jìng)澤說：“老吳，我請(qǐng)你x元?！比缓筇旌诹撕蛥歉?jìng)澤一齊有說有笑地回家了，都不睬我一聲。
我一個(gè)人，站在原地，寒風(fēng)凜冽地吹著，我默默地收起了球拍，t貼上膜，兩眼流露出憤怒的神情，心想：虛偽的家伙，平時(shí)和我說和吳競(jìng)澤玩是為了打球，都是借口。
回家后，我不經(jīng)意間瞥了一眼爸爸書桌上的《明朝那些事兒》，心中想起了張居正的厚黑學(xué)，心理逐漸平靜下來，想：不能這樣便宜了吳競(jìng)澤，如果和李晨熙絕交，那就正中了他的下懷!
于是我發(fā)揮了我的智慧細(xì)胞，想到了一個(gè)兩全其美的方法。
第二天，我剛好看見了李晨熙，便強(qiáng)壓心中的怒火，“得意洋洋”地對(duì)李晨熙說“昨日我表演得不錯(cuò)吧!”我還假惺惺地說：“要多在吳競(jìng)澤面前說我的好話哦!”
什么叫厚黑?這就叫厚黑!毫不經(jīng)意間化解了一場(chǎng)危機(jī)，絕吧!
如果想在大家心中的印象好些，便和我學(xué)習(xí)厚黑學(xué)吧!在我這兒還有專門培訓(xùn)哦!學(xué)費(fèi)不貴，事成之后30元就夠了。什么?不值?值了!30元保你終生，你這條賤命不可能就值30元吧?要想滿足自我的虛榮心，在為師眼中留個(gè)大富大貴的形象，便多加學(xué)費(fèi)酬勞吧!(乃激將!坑人錢嘍!)。
其實(shí)，雖然張居正精通厚黑學(xué)，但在他斗倒了一代代“牛人”豪杰們后，還是為百姓們著想的，他深知平民百姓的疾苦，他憎恨一些貪官污吏，所以創(chuàng)立了“鞭法”，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行改革(王安石可供參考)，最終卻落了個(gè)被貴族們抄家的凄慘。悲觀的下場(chǎng)。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書筆記2。
昨日幾個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)的負(fù)責(zé)人相約到劉陶叔叔家拜年，一走進(jìn)劉叔叔家，就看到一茶幾的書，最上頭的一本就是《明朝那些事兒》，前幾天和網(wǎng)友牧野還聊到這本書，對(duì)它有一點(diǎn)點(diǎn)了解，劉叔叔看到我愛不釋手的樣貌，他就送給我了，回到家，網(wǎng)也不上了，認(rèn)真的拜讀，還真學(xué)了不少東西。
《明朝的那些事兒》說的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝滅亡3的事。第一卷則從朱元璋出生開始寫起，到永樂大帝奪位的靖難之役結(jié)束為止，敘述了明朝最艱苦卓絕的開國(guó)過程，其實(shí)就是以前一向被說書人及老百姓所鐘愛的《英烈傳》的資料，可是多了靖難之役。
在閱讀部分篇章后，感覺到該書語言風(fēng)趣，情節(jié)生動(dòng)，作者似乎在寫一部“通俗版的明朝通史”。能讓歷史寫得這樣，還真讓我佩服了。
不管從如今歷史講述者的自述，還是公眾對(duì)歷史的追捧，都不難看出，公眾喜歡并需要?dú)v史，只是痛恨“教科書”式的表達(dá)。
有人說，歷史不能夠幽默不能夠白話，因?yàn)闅v史是嚴(yán)肅的，這話沒錯(cuò)，但我認(rèn)為必須要加個(gè)前提，那就是你寫的是給專業(yè)人士看的學(xué)術(shù)論文，而不是給老百姓們看的歷史書。
給老百姓們看的歷史書，它就應(yīng)當(dāng)是幽默趣味的，精彩的說著大白話的歷史書。因?yàn)楝F(xiàn)如今的老百姓們雖然大都有文化有文憑，可他們畢竟不全是歷史專業(yè)出來的，沒有那么多關(guān)于歷史的基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)，如果你給他們看的書，要先讓大家伙都去預(yù)習(xí)一回歷史基礎(chǔ)課，看完通史或通鑒才能夠看，這玩笑就不免開大了。
我喜歡這種方式，可能是和我自我水平有限有關(guān)吧，從小讀書就不認(rèn)真的我，平時(shí)一看到文言文的東西就頭痛，此刻好了，讀歷史居然能夠這樣簡(jiǎn)便。
如果是有這樣的書再出版，我必須要好好學(xué)一下中國(guó)的歷史，這個(gè)小伙子聽說是武漢人，才27歲，在廣州是一個(gè)公務(wù)員，如果有緣真想拜訪他，好好向他學(xué)習(xí)，不管人家怎樣向他拍磚，我在心中永遠(yuǎn)支持他，后生可畏。佩服。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書筆記3。
一向以來，我讀的歷史書籍不多，王教師的推薦下，好好讀了一下當(dāng)代明月的《明朝那些事兒》，感觸還是比較多的。
抓住問題的本質(zhì)，才能獲得勝利。其實(shí)我一向有個(gè)疑問，為啥奸臣那么多，為啥總是屢屢得逞(奸臣成功的難度很大，感覺可參考“三國(guó)殺”的桌游)，難道皇帝都是蠢貨嗎?而古代當(dāng)皇帝是淘汰率最高，風(fēng)險(xiǎn)最大的職業(yè)，能夠做到那個(gè)位置，絕不會(huì)是一個(gè)完全的蠢材?；实鄄⒉簧?，只可是并不是站在老百姓角度看待對(duì)或者錯(cuò)，而是從皇帝個(gè)人角度看是否有利。
貪污或者其它壞行為其實(shí)并不關(guān)心，所以不管是忠臣還是奸臣了，最終被扳倒的罪名，往往是“意圖謀反”或者“占了有王氣之地”等等。
以上的問題，我思考了很久，發(fā)現(xiàn)并不清楚答案。可是以下這些感悟，可能在我應(yīng)對(duì)類似問題的時(shí)候，更加接近正確。
1.做事情要貼合“事物發(fā)展規(guī)律”。就像一次次農(nóng)民起義，以及明朝300年氣數(shù)已盡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多“社會(huì)規(guī)律”;例如地球繞著太陽轉(zhuǎn)，是因?yàn)槿f有引力，這是“自然規(guī)律”;紙幣多了錢自然不值錢，這是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。社會(huì)經(jīng)濟(jì)“規(guī)律”，對(duì)于未來而言就是“趨勢(shì)”。
2.沉下心來，專注。想看清所有事物的本質(zhì)，基本不可能。專注于某一領(lǐng)域，才能有更好的成就。要避免在一無所知的情景下，貿(mào)然在不懂的領(lǐng)域行動(dòng)。例如“土木堡事件”中，那個(gè)太監(jiān)明明沒本事壓根不懂軍事，一通瞎指揮結(jié)果把自我和皇帝都搭進(jìn)去了。
3.“兵無常勢(shì)，水無常形”，“學(xué)我者生，似我者死”，要學(xué)習(xí)精髓，活學(xué)活用，具體問題具體分析。古代信息閉塞很多時(shí)候勾心斗角很有效，太監(jiān)蒙皇帝也就騙了，而此刻要想更好的成功，需要同心協(xié)力，合作共贏。
4.打破慣性思維，打破思維誤區(qū)?！昂谩焙汀皦摹辈⒉粊碜杂谥饔^確定，而是來自理性分析，克服人性弱點(diǎn)才能發(fā)現(xiàn)“真實(shí)”。崇禎皇帝就做了很多看起來是很好，實(shí)際卻很糟糕的事。
5.“人”是最重要的因素。類似于打仗之類的，很多時(shí)候需要極高的天賦。例如戚繼光打倭寇，不勝都難，每次戰(zhàn)損比為“1:30”，殺死窮兇極惡的倭寇幾千人，自我僅損失幾十人。
我投資方面實(shí)在沒什么天賦，能夠得到王永山教師指點(diǎn)以及幫忙，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)在是一件幸事。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書筆記4。
我從小喜歡歷史，所以，我也比較喜歡看有關(guān)歷史的書籍。我原先是三國(guó)迷，《三國(guó)志》、《三國(guó)演義》我都看過了，所以我一向覺得三國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)很豐富多彩的階段。一向聽聞《明朝那些事兒》是一部很好的書，語言幽默，但又不乏鮮艷的筆墨;以小說的筆法來寫，但又以歷史為基礎(chǔ)。所以，在這個(gè)寒假，我充分利用了我的空余時(shí)間看《明朝那些事兒》。雖然并沒有看完，可是我已經(jīng)感慨萬分。
《明朝那些事兒》一共有七本，主要講述的是從1344年到1644年這三百余年發(fā)生在明朝的事情。這期間，發(fā)生了許多事，讓我對(duì)皇帝對(duì)大臣們都有了新的了解和認(rèn)識(shí)，所以，我的心一向被震撼著。
說到明朝，我們大家腦海里第一個(gè)浮現(xiàn)出來的人物，應(yīng)當(dāng)就是朱元璋了。朱元璋，本是布衣，生活艱苦，沒有讀過書，然而，他從一個(gè)卑微的貧民走向成功獲得如此巨大的成就，讓我深感佩服?！傍P凰涅槃，浴火重生”，人也一樣，在經(jīng)歷痛苦和艱難的磨煉之后，方才會(huì)成功。朱元璋告訴我們，獲得勝利的關(guān)鍵在于隱忍的耐心和準(zhǔn)確的確定，而這也體現(xiàn)出朱元璋一生的信條：要么不做，要么做絕。朱元璋，他是明朝皇帝的典范，他的勇猛，他的堅(jiān)強(qiáng)果斷，他的信念，都值得我們學(xué)習(xí)。雖然，有的人說朱元璋剛愎自用，疑心太重，殺人太多殺人從不手軟，心狠手辣，可是，這是他為了維護(hù)鞏固自我的政權(quán)而已，他也無非是想讓天下不要那么黑暗。畢竟人無完人，他依舊是一個(gè)很成功的皇帝。
歷史總是令人感慨，朱元璋是英雄，他的故事告訴我們，堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心能夠幫忙我們?nèi)?zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念和無畏的心靈是我們強(qiáng)大的武器，可是他陰險(xiǎn)狠毒，逐漸鏟除開國(guó)以來的功臣元?jiǎng)?，自古名將如美人，不許人間問白頭，我也不禁為那些逝去的功臣元?jiǎng)赘械絿@息。
有人說，做皇帝也未必要那么心狠手辣啊，做個(gè)好人不也能夠嗎朱允炆就是個(gè)例子，他性格溫和，不會(huì)冷酷，重親情，宅心仁厚，而這些，也是他的致命弱點(diǎn)，這些弱點(diǎn)，導(dǎo)致他最終的失敗。所以書里寫著“朱允炆是個(gè)好人，卻不是個(gè)好皇帝，因?yàn)楹萌耸亲霾涣嘶实鄣摹?，所以，朱元璋是真正的明朝皇帝的典范?BR> 歷史是豐富多彩的，每一個(gè)朝代都有其不一樣的特點(diǎn)?！睹鞒切┦聝骸?，讓我從中學(xué)到了很多，學(xué)會(huì)了為人處世，也學(xué)會(huì)了歷史。當(dāng)年明月的語言幽默，形象生動(dòng)，讓我明白歷史也能夠如此的趣味。皇帝們有著超人的自信和霸氣，各有千秋，他們有毅力，有決心，能做成常人所無法做到的事。所以，我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，我們也能成功。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書筆記5。
原因很簡(jiǎn)單——欲望。
當(dāng)年，朱元璋望天下大亂，領(lǐng)兵起義，是為了救命救國(guó)，讓百姓脫離苦海，是正義的欲望。但是，像魏忠賢這樣的人，原本有一個(gè)幸福的家庭，卻賭博上癮，幻想一夜暴富，后因?yàn)檫@種欲望妻離子散，來到皇宮，妄想統(tǒng)治天下，就勾結(jié)客氏，結(jié)黨私營(yíng)，控制朝廷，濫殺忠臣。最后，這種無盡的欲望使他在崇禎皇帝的追捕下被逼自殺，死后又被繆尸。因?yàn)閷?duì)自己的處境永不知足，總想攀上更高的臺(tái)階，掌握更多的權(quán)利，進(jìn)一步撈取更多的金錢，享受著紙醉金迷的生活。正是這種無窮無盡的欲望使他們勾心斗角，不擇手段，壓制了清官，明官，明朝才漸漸癱瘓，滅亡。有人說，明朝敗在了魏忠賢的手里，可我說，明朝敗在了欲望的手里。明朝的滅亡不僅僅是由于一些欲望無度的臣子，還有只有貪圖享受欲望的皇帝，比如萬歷，飯后果品一盤就是十四斤，釀豆腐的用品不是黃豆，而是一千只鳥腦，所以有人說，到了萬歷的時(shí)候，明帝國(guó)就如一輛在走下坡路的巨車，剎車系統(tǒng)失靈，所以，只能一直走下坡路然后跌下懸崖。
當(dāng)然也有一些心中無貪欲，一心為國(guó)為人民的人，比如說海瑞，為官多年一分未貪，置身投入工作。比如說“要留清白在人間”的于謙，為京城保衛(wèi)戰(zhàn)做出了巨大的貢獻(xiàn)，卻不求金錢榮譽(yù)，最后被奸人所殺，至今都無人不敬佩。比如說姚廣孝，為靖難之役立下了汗馬功勞，在永樂帝即位后卻依然深居佛堂靜修。他們身上有太多太多的高貴品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，在這些人中，我最佩服的是“舉世皆濁唯我獨(dú)清”楊漣。
楊漣的那個(gè)時(shí)代，閹黨橫行，魏忠賢的爪牙遍布朝廷。就是在這個(gè)渾濁的時(shí)代里，楊漣不畏權(quán)貴，帶領(lǐng)東林黨與魏忠賢作戰(zhàn)，他親眼看到自己的同伴或被閹黨所害，或看到自己的同胞投靠了魏忠賢，但是他仍然堅(jiān)守著他內(nèi)心的正義。當(dāng)楊漣上書魏忠賢的24大罪時(shí)，他明知自己一定會(huì)失敗，因?yàn)檫@份奏章一定會(huì)落到閹黨的手里，而后楊漣被投入大牢殘酷的拷打，直到奄奄一息時(shí)，他也沒有背叛他心中的正義，直至鐵釘釘入他的腦袋，楊漣才含著滿腔的熱血和正義而死?？吹竭@里，我不禁眼含熱淚，久久嘆息，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到了一個(gè)悲哀的事實(shí)，歷史在有的時(shí)候，只分成敗，不分正惡，但是，那又怎樣，因?yàn)闀r(shí)間可以證明一切。崇禎帝即位后，賜了楊漣忠烈的謚號(hào)，這個(gè)謚號(hào)來描繪楊漣的一生，當(dāng)之無愧。
楊漣的生平讓我想起了一句海明威的話“一個(gè)人不是生來給打敗的，你可以殺了他，卻無法打敗他?！蔽覉?jiān)信，只要一個(gè)人心中有正義的“欲望”，那他將是無法挫敗的。
我想到了我們中國(guó)的今天，隨著習(xí)近平主席的上任，黨的“十八大”的召開，立馬整頓了各地的不良風(fēng)氣，審計(jì)高級(jí)將領(lǐng)，不管多大的官，一旦發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)懲到底。嚴(yán)禁公款吃喝，下令一切從簡(jiǎn)，中國(guó)各地浪費(fèi)奢侈行為大大減少，送禮貪污之風(fēng)得到嚴(yán)厲的制止，全國(guó)各地政府以為人民辦實(shí)事為己任。當(dāng)然，習(xí)近平總書記自己也以身作則，在習(xí)近平主席與哈薩克斯坦總統(tǒng)在飛機(jī)上進(jìn)餐時(shí)，吃的僅僅是家常咸菜和小米粥，很顯然，習(xí)近平主席這種帶頭弘揚(yáng)正氣的行為，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的欲望，那就是想讓中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走上自強(qiáng)自立的道路，是一種正義的欲望。所以，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們相信中國(guó)一定會(huì)走上坡路，并行駛到最頂峰。
是啊，是欲望讓明朝日暮西山，但是在今日的中國(guó)，我們的中國(guó)夢(mèng)，卻讓中國(guó)豪邁的自立于世界強(qiáng)國(guó)之林!
初一三國(guó)演義的讀后感篇十二
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的同時(shí)也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊的圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)還有政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治中的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的'面具，毀于無情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧!
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”.
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德?雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德?雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說于連對(duì)德?雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動(dòng)，周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德?雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德?雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學(xué)評(píng)論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂此不疲，引發(fā)無盡的猜測(cè)和遐想。以兩種色彩的對(duì)立作為小說標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安?婁凡》)莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。色彩的語言是無限豐富的，對(duì)美術(shù)有過專門研究并寫出過《意大利繪畫史》的司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。
紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說的主旨提供了基本信息。
紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命_了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：
“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到希望、愛情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說：“去當(dāng)神父吧!”
作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的愛情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的著名小說，記敘了主人公于連借助個(gè)人努力與奮斗一步步躋身上流社會(huì)的故事。
出身無名又怎樣?它不能說明你一生都默默無為;希望渺茫又怎樣?它不能代表你離成功絕無可能;路途漫長(zhǎng)又怎樣?只有走過才曉得苦盡甘來。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權(quán)貴，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢(mèng)幻般的愛情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險(xiǎn)為鄰?！安傻冒倩ǔ擅酆螅瑸檎l辛苦為誰甜!”他通過自己的奮斗，成功扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。
假如當(dāng)初他放棄了這一場(chǎng)場(chǎng)激情四溢的冒險(xiǎn)，他將一無所成;假如他放下這浪漫美好的愛情，他將永遠(yuǎn)冷漠;假如他沒有足夠的毅力與勇氣去追逐夢(mèng)想，他又何來的飛黃騰達(dá)?因?yàn)樗麍?jiān)信風(fēng)雨之后必有彩虹，因?yàn)樗靼讐?mèng)想需要腳踏實(shí)地去爭(zhēng)取，因此他攀上了史無前例，不留遺憾的高峰。
于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵(lì)著千萬讀者。每當(dāng)你準(zhǔn)備演講時(shí)，你是否會(huì)因不自信而神色慌張?每當(dāng)你準(zhǔn)備出門時(shí)，你是否會(huì)因天氣惡劣而走“回頭路”?每當(dāng)你下水游泳時(shí)，你是否會(huì)因寒冷而選擇退縮?其實(shí)，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅(jiān)持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒有回頭路，也沒有選擇的機(jī)會(huì)，只有那些堅(jiān)定執(zhí)著，敢于堅(jiān)持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。
讀了《紅與黑》，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對(duì)他人議論或權(quán)威影響之時(shí)，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應(yīng)該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。
勇于面對(duì)，逆流而上，這個(gè)“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個(gè)人，在明確自己的人生目標(biāo)后，就堅(jiān)強(qiáng)地走下去。
初一三國(guó)演義的讀后感篇十三
在風(fēng)起云涌的漢朝里，天下涌現(xiàn)出許多英雄例如：劉備關(guān)羽張飛趙云曹操等等而我只偏愛關(guān)羽。他不僅飽讀詩書，而且非常重義氣，天生的傲氣更是舉世無雙。
自從讀了《三國(guó)演義》之后我每天都在幻想能像關(guān)羽那樣。關(guān)羽不被后人廣為流傳還被人們尊稱為武圣?？梢婈P(guān)羽寧死不屈的精神影響了我們多少代人。
當(dāng)我看到關(guān)羽倒走麥城的時(shí)候心里不由得替關(guān)羽感到惋惜，但同時(shí)我也為關(guān)羽寧死不屈的精神感到自豪。
關(guān)羽他義薄云天文武雙全是我最喜歡的武將之一。在水淹七軍的時(shí)候充分體現(xiàn)出關(guān)羽有勇有謀的表現(xiàn)。關(guān)羽人稱武圣，古往今來有多少人不佩服關(guān)羽的義氣下，世人稱關(guān)羽為關(guān)二爺，可見關(guān)羽是多么具有影響力。關(guān)羽直到他生命最后的一刻還在罵孫權(quán)突出了關(guān)羽不怕死的精神。光這點(diǎn)就足以比任何武將、好千倍萬倍?？梢婈P(guān)羽的忠心不二。
關(guān)羽的一生都在為他的大哥劉備效力，沒有半點(diǎn)怨言，即使張飛錯(cuò)怪了他，他也沒有半點(diǎn)生氣的`樣子?？梢婈P(guān)羽把兄弟情看的很重。
關(guān)羽與劉備、張飛失散是被曹操抓住。曹操勸關(guān)羽投降，關(guān)羽誓死不降，最后才跟劉備約法三章才寄在曹操跟前。當(dāng)?shù)玫絼涞南侣鋾r(shí)，關(guān)羽更是馬不停蹄的趕到他身邊，一路上危險(xiǎn)重重他卻過五關(guān)斬六將可見不怕任何困難早已把生死置之度外為了劉備他甘愿放棄生命?？梢娝嗝粗匾曅值芮橐?。
關(guān)羽跟劉備張飛一起討伐黃巾賊時(shí)留下赫赫戰(zhàn)功，關(guān)羽更是名震華夏。后收得周倉，不離不棄的跟著關(guān)羽。關(guān)羽死時(shí)，周倉自吻?？梢婈P(guān)羽在他手下里具有良好的聲喻跟他在一起的個(gè)個(gè)都是義薄云天。
在三國(guó)里關(guān)羽最佩服孔明不僅是因?yàn)閷?duì)他的網(wǎng)開一面還因?yàn)榭酌鞯纳駲C(jī)妙算。關(guān)羽一生為被打敗只因他倒走麥城時(shí)被小人出賣而導(dǎo)至他輸了從而被殺讓人覺得非常可惜。
關(guān)羽他最后的死雖然沒有流下什么，但是關(guān)羽唯一留下的東西就是他的忠義，這就是我喜愛關(guān)羽的原因。
初一三國(guó)演義的讀后感篇十四
那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”！做人就得像這樣，說到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！
那么，誰，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司馬懿……。
其實(shí)，“金無足赤，人無完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀了《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶！
原紹本是我心目中的英雄，可是我有一個(gè)問題：原紹為什么要在阻止何進(jìn)入宮的時(shí)候那么肯定，不是那么優(yōu)柔寡斷。可是在官渡卻那么優(yōu)柔寡斷，許攸、許多人都被原紹殺了，所以才會(huì)大敗。
所以我才選了姜維，他智勇雙全，幾次大敗魏軍，如果不是鄧、鐘兩人阻擋，姜維可能會(huì)滅了魏國(guó)。
我最討厭關(guān)羽，要不是他在華容道沒殺曹操，天下不會(huì)被司馬懿統(tǒng)治，而且他太驕傲，俗話說：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。如果關(guān)羽不驕傲，就不會(huì)被殺，就不會(huì)引起70萬大軍。所以我不喜歡關(guān)羽。
姜維智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽，他的英雄事跡千百年來讓人們津津樂道，他是我心中的真英雄！
初一三國(guó)演義的讀后感篇十五
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》，于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí)，終于把這本我思念已久的書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完。可是—個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會(huì)說，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛老師來共謀大事，前兩次拜訪諸葛老師不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛老師卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛老師睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳?！笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會(huì)不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問題，呂布之死足以證明。
想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗?？僧?dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒有—個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!
初一三國(guó)演義的讀后感篇一
“蓋中國(guó)……不能人人讀歷史，而無一人不讀《三國(guó)演義》”，作為歷史小說，它與歷史的最大區(qū)別在于它具有一種強(qiáng)烈的審美感情的感染力?？础皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，不禁感嘆“古今多少事，都付笑談中”，氣勢(shì)雄偉磅礴的詞拉開了三國(guó)的序幕。
話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，成為一段佳話。雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。
在我心中，諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有救世濟(jì)民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國(guó)，是一位十足的智者。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準(zhǔn)確預(yù)知。書中他似乎無所不能，令人欽佩!但當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“鞠躬盡瘁死而后已”，多么可歌可泣感人肺腑的忠言啊，他是人們崇拜敬仰的偉丈夫。
而最令我印象深刻的不是寬仁厚德的劉備，奸詐殘忍的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，卻是忠義勇武的關(guān)羽。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇如涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽是書中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣，他降汗不降曹、屯土山約三事、過五關(guān)斬六將等等……關(guān)羽他對(duì)敵人也很講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升等等……,從這些故事中可以看出關(guān)羽是十分講義氣。但關(guān)羽狂妄自信，十分大意，有一句諺語就是：關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?。?dāng)時(shí)關(guān)羽是劉備的二弟，五虎大將之一，坐據(jù)荊州，手握重兵，所以他對(duì)自己的實(shí)力很有自信，自以為可以牢守荊州，可他卻不知道群英聚會(huì)，人才輩出，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手的道理，最終是以失敗而告終為結(jié)局。但我們不以成敗論英雄，無論是“身在曹營(yíng)心在漢”，還是“千里走單騎”他赤膽忠心，頂天立地，是當(dāng)之無愧的英雄。
一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事領(lǐng)著我走進(jìn)了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，英雄豪杰風(fēng)起云涌的年代，近距離地接觸了一位位英雄人物，了解他們的豐功偉績(jī)。堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，義重如山知回報(bào)，時(shí)已逝，間無隙，一縷英魂到永久。讓我們致敬經(jīng)典，走進(jìn)經(jīng)典，傳承經(jīng)典。
初一三國(guó)演義的讀后感篇二
最近，我讀了我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》受益匪淺，它是我國(guó)古代著名作家羅貫中寫的，主要講述了三國(guó)時(shí)期，劉備、孫權(quán)、曹操三人通過努力各自創(chuàng)建了蜀、吳、魏三國(guó)，三分天下，從而展開了長(zhǎng)久的紛爭(zhēng)。后來，由于劉備之子劉蟬整日不務(wù)正業(yè)，軟弱無能，孫權(quán)之孫孫皓大量消耗國(guó)家物資，最后都?xì)w降于魏國(guó)的司馬炎，被晉國(guó)統(tǒng)一的故事。
這本書刻畫了許多杰出的人物，如諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等等。其中，我最佩服的就是諸葛亮了。他原本住在隆中，上知天文，下曉地理。后來劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山相助，諸葛亮被劉備的誠心感動(dòng)，答應(yīng)出山。諸葛亮出山后對(duì)劉備忠心耿耿，多次用計(jì)謀打退了魏、吳兩國(guó)的進(jìn)攻，就連臨死前也用計(jì)嚇退了魏國(guó)的兵馬，他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學(xué)習(xí)。
書中也有許多情節(jié)讓我感動(dòng)，當(dāng)我讀到劉關(guān)張三人打敗呂布時(shí)，我為他們能打敗呂布而感到高興；當(dāng)我讀到關(guān)羽被殺時(shí)，不禁為關(guān)羽感謝到難過；當(dāng)我讀到張飛為了給關(guān)羽報(bào)仇卻因打了手下而被殺死時(shí)，我巴不得立即進(jìn)入書中把那兩個(gè)手下打死；當(dāng)我讀到劉蟬整日只知花天酒地，敵軍來到城下時(shí)，不僅沒有想到對(duì)抗，反而想投降時(shí)，我為蜀國(guó)有這樣的君主感到惋惜，又為蜀國(guó)這樣的滅亡而感到遺憾。
讀完《三國(guó)演義》后，讓我大開眼見。諸葛亮的博學(xué)多才、足智多謀；劉備的寬厚仁愛；劉關(guān)張三人的兄弟情深都是值得我學(xué)習(xí)的。我希望我長(zhǎng)大以后也能像書中的英雄一樣，成為國(guó)家的棟梁之材，干出一番事業(yè)。我相信，只要我從現(xiàn)在開始樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，將來就一定能實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想！
初一三國(guó)演義的讀后感篇三
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟！”想著杜甫的《蜀相》詩，懷著激動(dòng)的心情，我又一次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。曹操的詭詐、劉備的謙遜、諸葛亮的忠貞智慧、關(guān)羽的神威勇武……，每一個(gè)人物不同的性格，都被作者羅貫中淋漓盡致地刻畫出來。
諸葛亮是我最敬佩的一個(gè)英雄。他足智多謀，有膽有識(shí)，忠心耿耿。他的軍事才能無與倫比?；馃乱?、舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭、智算華容、定計(jì)捉張任、智取漢中、巧布八陣圖……偉大的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮立了大功，“欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風(fēng)”，正因?yàn)樗熘煳牡乩?，這場(chǎng)戰(zhàn)役才以如此懸殊的力量取得勝利?！笨粘怯?jì)”更是絕唱，他知道司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。諸葛亮不僅智慧而且忠貞。他忠于劉備，劉備死后，繼續(xù)盡忠于阿斗（劉禪），為了報(bào)答“三顧茅廬”和“臨終托孤”的知遇之恩，他“親理細(xì)事，汗流終日”，以至于“鞠躬盡瘁，死而后已”。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！比龂?guó)時(shí)期既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，又是一個(gè)英杰忠于主公的時(shí)代，多少英杰為了自己的國(guó)家獻(xiàn)出了一生，諸葛亮更是一個(gè)代表。掩卷沉思中我不禁想起了我們的國(guó)家，作為祖國(guó)的花朵的我們從小應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量。
初一三國(guó)演義的讀后感篇四
今又讀《三國(guó)演義》，不覺感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已，《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺對(duì)他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會(huì)將會(huì)多么和諧。
曹操從積極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn)，曹操治下政治清明，社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展。他打擊了地方的士族門閥加強(qiáng)中央權(quán)力，奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑，為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽，而且曾經(jīng)有過盜墓，拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄，這些都無法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝，這就是一個(gè)奸雄的一生。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等。
初一三國(guó)演義的讀后感篇五
懷著激動(dòng)的心情,我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難忠。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無私奉獻(xiàn)，具有大無畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
讀了《三國(guó)演義》之后，我覺得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識(shí)的源泉!
初一三國(guó)演義的讀后感篇六
三國(guó)演義寫了三個(gè)國(guó)家的政治和軍事斗爭(zhēng)，尤其是赤壁之戰(zhàn)，三方合縱連橫，奇謀秘計(jì)，斗智斗勇，《三國(guó)演義》是一本流傳二千多年的歷史鉅作，看完《三國(guó)演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)演義讀后感550字初一”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《三國(guó)演義》是羅貫中出的，是一本古代的歷史的一本書。書內(nèi)有許許多多人物和國(guó)家，他們?yōu)榱苏碱I(lǐng)地盤，開始了一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》主要講了，有三個(gè)國(guó)家分別是蜀、魏、吳。每個(gè)國(guó)家都有領(lǐng)袖。領(lǐng)袖旁邊，便是軍師。蜀國(guó)的軍師是最聰明的———諸葛亮，他知天文，曉地理，善知人，幫忙劉備打了許多勝戰(zhàn)。
我最深刻的部分是：三顧茅廬，故事是這樣的：劉備、關(guān)羽、張飛三人去拜見諸葛亮三次，但諸葛亮三次都不在。之后，劉備又去拜見他，張飛說：”如果，他不來，我就綁他來?！眲湔f：”你們不懂得尊敬人才，你們這次就別去了?！标P(guān)羽、張飛答應(yīng)不再無禮。然后三人就去拜訪了。離諸葛亮家還有三公里，劉備就下馬步行了。到了諸葛亮家后一位童子出來，他說，諸葛亮正在睡覺。劉備說，不要叫醒先生。劉備隨后進(jìn)了草堂。等了幾個(gè)時(shí)辰后，諸葛亮把他請(qǐng)進(jìn)屋里。
之后，諸葛亮下了山，劉備把他當(dāng)成自己的老師，和他一齊吃飯，一齊睡覺，一齊討論天下大事。劉備對(duì)著張飛、關(guān)羽說：”我得到了諸葛先生，就如同魚兒得到了水一樣?！?BR> 《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，相信大家都很熟悉，但也許沒有真正閱讀它。
今天，我就懷著一股強(qiáng)烈的好奇心翻開了《三國(guó)演義》(彩色版)。從《桃園結(jié)義》一直看到《計(jì)招姜維》，這本書都散發(fā)著濃郁的戰(zhàn)斗之味。
就說《離間計(jì)》吧!曹操殺死了馬超的父親。馬超為了報(bào)仇，和韓遂率領(lǐng)大軍進(jìn)攻曹操。后來，曹操只得使用“離間計(jì)”。這“離間計(jì)”可真厲害，它使馬超不信任韓遂了，也使自己的軍隊(duì)轉(zhuǎn)危為安，又使馬超嚇得落荒而逃。
哎!看來要想勝利還得想個(gè)計(jì)策才行，要開動(dòng)自己的腦筋啊!
再說《三顧茅廬》：劉備想找個(gè)人才，徐庶提議說附近有一個(gè)人才，他叫諸葛亮。前兩次去請(qǐng)，都沒有找到。第三次尋訪時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)諸葛亮在睡大覺，就等諸葛亮睡醒，又用誠懇的話語打動(dòng)了諸葛亮，使劉備得到了一個(gè)得力助手。
嗯，做事要有恒心，有毅力，才能摘到絢麗的成功之花呀!
當(dāng)我們背長(zhǎng)篇課文時(shí)，不要死記硬背，要采用記憶的妙招。這樣可以節(jié)約一些時(shí)間，也可以使腦子靈活起來，就好比涂了潤(rùn)滑油。
當(dāng)然，使用好方法不一定能在短時(shí)間內(nèi)背完課文，不要為背書而感到厭煩，厭煩最終只能降低背書的效率，還浪費(fèi)時(shí)間。
做什么事都要開動(dòng)腦筋，持之以恒，這就是《三國(guó)演義》對(duì)我的啟發(fā)。
我曾佩服過一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主，只可惜他沒有好好地教育自己的后代。
《三國(guó)演義》是一本神奇的書，書中的每一個(gè)人都像是活起來似的——他們的人物性格太過鮮明，也太過典型。或許《三國(guó)演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會(huì)有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴以生存的社會(huì)，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的，那筆寶貴的精神財(cái)富?；蛟S有一天你放下書本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候，你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)栩栩如生的社會(huì)，正誕生在你的眼前。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義到三國(guó)歸晉的經(jīng)歷。書中的黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下和三國(guó)歸晉，讀來無不使人不忍釋卷，黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始的，同時(shí)三國(guó)的明爭(zhēng)暗斗也從這里拉開序幕。在三國(guó)武將如林、謀士如雨，我最看重一個(gè)人——曹操。雖說諸葛亮用計(jì)出神入化，不過他沒有曹操豪邁的詩情，也沒有曹操嚴(yán)明的軍紀(jì)，更沒有曹操作戰(zhàn)時(shí)的狠、勇猛。曹操兵多糧足，大名威震江東，可謂談得上豪杰也。所以說曹操乃是我心目中的大英雄。
曹操雖未能一統(tǒng)天下，但也在群雄中爭(zhēng)得一席之地。我如果生在那時(shí)，一定和他結(jié)交，并和他豪飲美酒，笑看天下英雄，暢談統(tǒng)一中原的霸業(yè)，給他出謀劃策，那就太痛快了。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘尺英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益非淺，本書以蜀漢為中心，以魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為重點(diǎn)，形象地演繹了封建軍閥集團(tuán)之間在政治、軍事、外交等各個(gè)方面的斗爭(zhēng)，比較重要的出場(chǎng)人物有四百多個(gè)，它所反映的社會(huì)內(nèi)容廣泛深刻，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。講述了從東及末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在《三國(guó)演義》這本書中，每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格，仁義之君劉備，奸雄小人曹操，高傲又重義的關(guān)羽……但最今我欽佩的還是那機(jī)智過人的——諸葛孔明先生。
遙想當(dāng)年，劉備三顧茅廬方才請(qǐng)得這位臥龍先生，那人身高八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，何等意氣風(fēng)發(fā)?；馃┩?，白河用水，新野用火，以數(shù)千仁義之師殺得曹軍數(shù)十萬殘暴之眾聞風(fēng)喪膽。后又說動(dòng)孫權(quán)共對(duì)抗曹操，舌戰(zhàn)群儒，令江東才俊為之變色，出山僅兩三年，諸葛亮三字已名滿天下了。
年屆中年的諸葛亮，更是收得虎將馬超，助劉備取得西川，漢中兩地。
老年的他，不如年輕時(shí)風(fēng)華絕代，單據(jù)風(fēng)發(fā)，卻更加成熟凝重，還有“明知不可為，可還是要為之”的迎難而上的精神。七擒孟獲，安定了后方;六出祁山，想征服曹氏，功未成而身先死。正如諸葛亮出山時(shí)，水鏡先生成說道：“孔明雖得其主，但不得其時(shí)啊”!
初一三國(guó)演義的讀后感篇七
終于硬著頭皮把《三國(guó)演義》讀完了，但讀完之后還真是感慨良多，似乎看到了歷史的長(zhǎng)河浪花咆哮，一瀉千里。為文中周瑜的死而悲傷;老將黃忠的英勇而亢奮;龐德的忠心耿耿而震撼;為扶不起的阿斗而哀嘆……在這么多的風(fēng)云人物中，我最敬佩的人物只有兩個(gè)：諸葛亮和趙云。
大名鼎鼎的諸葛亮不用說，這位上知天文，下曉地理的神人是許許多多三國(guó)粉絲的偶像，草船借箭、巧借東南風(fēng)、七擒孟獲、六出祁山等等著名事件使世人驚訝他的神機(jī)妙算，更使老對(duì)頭——曹操望風(fēng)而逃，讓劉備這個(gè)“編席小兒”坐上了漢中王的顯赫地位。他是智慧的化身?？伤媸侵獣陨窆碇畽C(jī)的嗎?在我看來不是，在任何一次戰(zhàn)斗之前，諸葛亮都事先偵察敵人的部署，觀察戰(zhàn)斗地形，結(jié)合敵方武將的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行分析，才會(huì)出現(xiàn)“料事如神”的結(jié)果。例如在赤壁之戰(zhàn)中，那股神奇的東南風(fēng)就不是諸葛亮“借”來的，而是由于他注意觀察了天文氣象，結(jié)合自己平生所學(xué)，才準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)出了東南風(fēng)，而且故弄玄虛，裝神弄鬼，迷惑了周瑜。又諸如“空城”之計(jì)。諸葛亮知道司馬懿認(rèn)為自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，而從容的坐在空城之上彈琴，嚇退了率領(lǐng)十萬大軍的司馬仲達(dá)。至此，司馬懿才有了“司馬疑”的美稱。當(dāng)時(shí)我想，如果司馬懿沒有諸葛亮想象的那么聰明的話，老老實(shí)實(shí)的打進(jìn)城來，諸葛亮縱使有無窮的智慧，又能怎么樣呢?不過，看完之后冷靜的想，諸葛亮肯定是做了很長(zhǎng)的思考、認(rèn)真的分析才拿下主意，誰會(huì)將自己的脖子主動(dòng)架到敵人的刀尖上?我真佩服諸葛亮的膽識(shí)!
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒!古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！边@正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫照!當(dāng)諸葛亮六出祁山的時(shí)候，趙云已經(jīng)七十高齡了，還在攻打西涼羌兵的戰(zhàn)役中一下子刺死五將，匹馬單槍，往來沖突，如入無人之境。有詩贊曰：“憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來沖陣，猶似當(dāng)陽救主雄。”從這首詩中足以看出趙云的威風(fēng)。每當(dāng)讀到趙云拼殺的時(shí)候，我都熱血沸騰，激動(dòng)不已。
在《三國(guó)演義》中，有許許多多的英雄，但我選擇了這兩位，是因?yàn)樗麄儽容^具有代表性，我們可以從這兩位身上學(xué)到許多許多。
初一三國(guó)演義的讀后感篇八
“草船借箭”出自《三國(guó)演繹》長(zhǎng)篇小說，是羅貫中寫的。講的是：周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，就想方設(shè)法陷害他。有一天周瑜以公事把諸葛亮請(qǐng)來，說是十天之內(nèi)造十萬只箭，十萬只箭可不少啊!可諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，還擺酒席招待他，之后又魯肅為他準(zhǔn)備二十條船，每條船三十名軍士，船用青布幔子遮起，還有一千多個(gè)草靶子，排在前后兩邊，并囑咐他千萬不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
回來后就跟周瑜說：“諸葛亮不用竹子，翎毛，膠漆這些材料?！敝荑ず芤苫蟆Ｇ皟商鞗]動(dòng)靜，直到第三天四更，諸葛亮把魯肅請(qǐng)到船里，諸葛亮又吩咐把船用繩索開去。
這時(shí)大霧漫天，船考進(jìn)了曹軍水寨，曹軍一看有動(dòng)靜只好用弓弩手射箭，十萬只箭很快就到了，周瑜說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我果真比不上他。”
初一三國(guó)演義的讀后感篇九
今天讀了《每周一讀》中瑪麗．杜里―柏拉的《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，讓我感觸很深。
讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，我認(rèn)為，師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要的保證。
“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我認(rèn)為，是擁有一顆愛學(xué)生的心！是的，人都是有感情的。當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感到教師是真心愛護(hù)他，為他操心時(shí)，是不會(huì)無動(dòng)于衷的。一方面，他們會(huì)把自己的愛回報(bào)給老師，從感情上縮短師生的距離。另一方面，師愛又成為學(xué)生接受教育的橋梁。
學(xué)生越能感受到老師的愛心，就越加信任老師。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受。愛只一個(gè)字，但做起來，卻談何容易，那需要真心的付出。教師給學(xué)生以愛，既要一視同仁，又要有所傾斜，--教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的頑童。是的，后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！
原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童。”的確如此，沒有愛，就沒有教育！
熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提。
熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師真摯地愛學(xué)生，就能對(duì)學(xué)生尊重、寬容、理解和信任，師生之間才能思想相通，情感交融；而當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，教師對(duì)其進(jìn)行思想教育時(shí)，如果缺少對(duì)學(xué)生的寬容、尊重、循循善誘，而是一味訓(xùn)斥、挖苦，或是大發(fā)脾氣、變相體罰，學(xué)生就會(huì)口服心不服，甚至產(chǎn)生了消極、對(duì)抗的心理，當(dāng)然也就達(dá)不到教育的效果。
常言道“琢玉首先要愛玉，育人首先要愛生”，熱愛學(xué)生是教好學(xué)生的前提，沒有愛就沒有教育。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，以平等的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生，這樣就可以直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，成功實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
熱愛學(xué)生，親近學(xué)生，可以縮短師生的心理距離，融洽師生的關(guān)系，是一種重要的教育因素。師愛是一種理智的高尚的.情感，是把具有不同的思想、知識(shí)、性格的師生聯(lián)系起來去共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的情感因素。師愛是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。
那么，如何用愛去打開學(xué)生的心靈窗戶呢？
首先，愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。
其次要公平對(duì)待所有的學(xué)生。許多調(diào)查表明，學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄。“公正客觀”被視為理想的教師最重要的品質(zhì)，因?yàn)楣呛⒆有湃谓處煹幕A(chǔ)。
第三，愛學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們。
第四，用微笑面對(duì)每一位學(xué)生，因?yàn)槲⑿κ菐熒楦械摹氨仄俊保苁箤W(xué)生“敬”而“畏”。
托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。
今年寒假，在家里通讀了《每周一讀》這本雜志，感慨頗深，特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》，讓我反復(fù)誦讀，在每一遍讀的過程當(dāng)中都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
是啊，教育是需要耐心的。這幾天，我一直在思考著，我該怎樣面對(duì)這樣的學(xué)生。
我一貫認(rèn)為，我是有一定教育情懷和教育耐心的人。我會(huì)滿懷信心、滿腔激情地、一遍又一遍地去說服、改變一個(gè)我認(rèn)為應(yīng)該說教的學(xué)生。而且，每一次經(jīng)過耐心的談心、交流，學(xué)生都有所表示、有所改變，至少當(dāng)面的表現(xiàn)，會(huì)讓我產(chǎn)生成就感的滿足，做教師的尊嚴(yán)此時(shí)會(huì)體現(xiàn)出來了。因?yàn)?，改變一個(gè)人是何等艱難的事情，我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性。
但是，最近我發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生生來要與你作對(duì)似的。強(qiáng)烈的逆反心理，是誰都不敢說他一個(gè)不是，甚至包括家長(zhǎng)。逆反心理可以理解的，少年輕狂也可以理解。但是，一次又一次無效的教育結(jié)局，真的會(huì)消磨你的耐心。不由得要沖學(xué)生發(fā)火，甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒。真的很厭惡，不想見到他。我想，學(xué)生是不是想到，自己的所為已經(jīng)傷及了老師的自尊？學(xué)生強(qiáng)烈地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，也許從來就沒有想過別人的尊嚴(yán)。我經(jīng)常聽老師說過：對(duì)學(xué)生100個(gè)好，他沒有感覺，如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊，他就不得了。所以，教育工作的“高危性”很顯見了。
苦吧、累吧，我們還必須去做，要想做好，也只有戴著鐐銬跳舞，也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂”。大凡有成就的教師，都在過著這種“痛快”的生活。面對(duì)頑劣不化的學(xué)生，只有付出更多的耐心，盡量地走進(jìn)人家的心靈世界，“以心靈贏得心靈”（李鎮(zhèn)西語）。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真、善、美一面，減少或消滅內(nèi)心世界假、惡、丑的一面。關(guān)鍵不只是說教，而是跟蹤其行為的改變。不要急功近利，要有“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。不要想立即到教師尊嚴(yán)的回報(bào)，而只管在教育的過程中不斷地有智慧地付出，教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng)，而主要是個(gè)人的成長(zhǎng)。
越是困難的時(shí)候，越是考驗(yàn)教育耐心和情懷的時(shí)候。誰越熱愛教育、熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生，誰就會(huì)越勞累、越困惑、越煎熬，同是越可能成功。
其實(shí)，我認(rèn)為，在對(duì)待后進(jìn)生中，耐心才是最重要的?！氨鶅鲆怀撸且蝗罩?，既然這樣，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生又豈是一蹴而就的？我們常聽見老師對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道：“都說過幾遍了，還不會(huì)么？”冷靜下來，我們其實(shí)很容易理解：如果說一遍就管用，恐怕學(xué)校中就不會(huì)出現(xiàn)后進(jìn)生了。所以這時(shí)候，耐心就顯得猶為重要了。耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。對(duì)于學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，我們要轉(zhuǎn)化他，要解決兩個(gè)實(shí)際的問題，拾起從前丟下的芝麻，揀起現(xiàn)在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得，必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯。當(dāng)我們一味指責(zé)孩子什么也不會(huì)時(shí)，是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒做。說第一遍，他不會(huì)，我們就應(yīng)該說第二遍，第三遍……一直到會(huì)為止?？墒俏覀兤綍r(shí)總是抱怨學(xué)生沒有聽進(jìn)去，好象他們一個(gè)個(gè)都是過目不忘、過耳不失的天才、神通。俗話說得好，“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”，這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝说闹厝危热皇侵厝?，?dāng)然不可能輕松完成。所以，當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生的頑固不化就要火從口出、恨從手泄時(shí)，提醒自己，再給他講一遍。當(dāng)自己面對(duì)后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣、甩手不干時(shí)，提醒自己，再給他明一番理。
教師是塑造心靈的事業(yè)，因而是神圣的。
初一三國(guó)演義的讀后感篇十
里面的人物數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)武力高強(qiáng)。就比如說關(guān)羽他在眾將面前斬華雄，顏良和文丑。關(guān)羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開始投靠了曹操，但是所謂身在曹營(yíng)心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權(quán)雖抓到關(guān)羽，但關(guān)羽絕不投降，孫權(quán)最后下令把關(guān)羽給斬了。真是的假如是我的話我一定會(huì)投降，等孫權(quán)和劉備交戰(zhàn)時(shí)我立刻在戰(zhàn)亂中拿一把箭向?qū)O權(quán)射去。這樣的計(jì)謀不是很好嗎？這樣吳國(guó)不久就能被占領(lǐng)。正所謂作戰(zhàn)還是要靠大腦不能硬闖呀！呂布，一聽這名字你們就知道一個(gè)成語：有勇無謀，最后還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當(dāng)年程宮說的好一山容不下二虎?！度龂?guó)演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦！
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書，我覺得這本書特別的好。
書中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
張飛，他開始脾氣還好，可是，一聽說關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里，我比較喜歡諸葛亮，因?yàn)樗杏掠兄\，曹操就是中過他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀，把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。
初一三國(guó)演義的讀后感篇十一
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間對(duì)明朝十七帝和其他王功權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治。戰(zhàn)爭(zhēng)。帝王心術(shù)著墨很多，并加入當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度。人倫道德的演義。被稱為“迄今為止唯一全本白話正說明朝大歷史”。這就是現(xiàn)代作家“當(dāng)年明月”寫的《明朝那些事兒》。
這本書記敘了明朝的輝煌歷史，從建國(guó)。到興盛。到衰敗。最終被清朝愛新覺羅氏取而代之。這期間，涌現(xiàn)了許許多多形形色色的人物：“奸臣”嚴(yán)嵩。魏忠賢。;“忠良”徐階。張居正……他們扮演的主角各不相同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)：都搞“厚黑學(xué)”，否則，你無法在官場(chǎng)“混”下去。
所謂“厚黑學(xué)”，就是在已有的“烏紗帽”上長(zhǎng)久地保住。首先要拉幫結(jié)派，搞好“同事”關(guān)系，否則，你無法在這個(gè)黑暗而又不公平的朝廷“斗”下去，也就是看誰笑到最終。即使你再愛國(guó)，再忠心，也會(huì)被人暗地里“黑”了，“剮”了。最主要的是跟你的頂頭上司——皇帝大人打好關(guān)系，否則，你叫李大人。張大人。王大人等哥們兒勸皇帝，說不定皇上會(huì)龍顏大怒，把他們也“剁”了呢。如果你是一品大員，可是在邊境，說不定會(huì)讓仇人花重金把皇上的親信收買了，在背后插你一刀，輕則休了，罷官，回家種地，重則金瓜擊頂，把你腦袋當(dāng)夜壺使。
也有一些人(比如嚴(yán)大哥)最開始是抱著為國(guó)捐軀，赤膽忠心的心愿來官場(chǎng)的，之后為了“混”呀!只得苦練“厚黑學(xué)”。就連小太監(jiān)們也學(xué)什么“葵花寶典”，坑七大媽八大姨的錢。
我看完《明朝那些事兒》后，令我感觸最深的是張居正，他的厚黑學(xué)那個(gè)牛，在人家徐階面前裝愣頭青，等徐階把嚴(yán)嵩搞下去，再和高拱搞關(guān)系把徐階搞下去，再和兼筆太監(jiān)馮保搞關(guān)系，斗倒了高拱，最終解決內(nèi)閣，當(dāng)上了唯一的內(nèi)閣人士，首輔。甚至還坐32人抬的轎子，比萬歷皇帝的規(guī)模還大。
張居正如此，我為什么不能夠如此?
記得一天傍晚，我在乒乓球桌上打球，恰巧李晨熙。吳競(jìng)澤也在場(chǎng)，此時(shí)我和李晨熙鬧過幾次矛盾，此刻我們又和好了，原因就是吳競(jìng)澤在中間挑撥離間。所以吳競(jìng)澤叫我也不理睬，不屑地把手插在口袋。
那天風(fēng)吹得大，我剛好打了個(gè)擦邊球，沒想到李晨熙卻嘀咕了一句：“切!運(yùn)氣好!僅此而已?！蔽衣犃艘院蠛懿凰?，冷冷地說：“運(yùn)氣也是要技術(shù)的!”
我當(dāng)時(shí)也沒多想，就打起了球。沒想到旁邊的吳競(jìng)澤冷笑了幾聲。然后李晨熙打贏了就說什么“好球”，說我爛，菜鳥之類的;打輸了還裝模作樣地教，什么上轉(zhuǎn)要往下壓，還做手勢(shì)。
結(jié)果，原本李晨熙是約我來打球的，經(jīng)他這么花言巧語一哄，叫我時(shí)就說“他”。“這家伙”一類陌生的詞語;又對(duì)吳競(jìng)澤說：“老吳，我請(qǐng)你x元?！比缓筇旌诹撕蛥歉?jìng)澤一齊有說有笑地回家了，都不睬我一聲。
我一個(gè)人，站在原地，寒風(fēng)凜冽地吹著，我默默地收起了球拍，t貼上膜，兩眼流露出憤怒的神情，心想：虛偽的家伙，平時(shí)和我說和吳競(jìng)澤玩是為了打球，都是借口。
回家后，我不經(jīng)意間瞥了一眼爸爸書桌上的《明朝那些事兒》，心中想起了張居正的厚黑學(xué)，心理逐漸平靜下來，想：不能這樣便宜了吳競(jìng)澤，如果和李晨熙絕交，那就正中了他的下懷!
于是我發(fā)揮了我的智慧細(xì)胞，想到了一個(gè)兩全其美的方法。
第二天，我剛好看見了李晨熙，便強(qiáng)壓心中的怒火，“得意洋洋”地對(duì)李晨熙說“昨日我表演得不錯(cuò)吧!”我還假惺惺地說：“要多在吳競(jìng)澤面前說我的好話哦!”
什么叫厚黑?這就叫厚黑!毫不經(jīng)意間化解了一場(chǎng)危機(jī)，絕吧!
如果想在大家心中的印象好些，便和我學(xué)習(xí)厚黑學(xué)吧!在我這兒還有專門培訓(xùn)哦!學(xué)費(fèi)不貴，事成之后30元就夠了。什么?不值?值了!30元保你終生，你這條賤命不可能就值30元吧?要想滿足自我的虛榮心，在為師眼中留個(gè)大富大貴的形象，便多加學(xué)費(fèi)酬勞吧!(乃激將!坑人錢嘍!)。
其實(shí)，雖然張居正精通厚黑學(xué)，但在他斗倒了一代代“牛人”豪杰們后，還是為百姓們著想的，他深知平民百姓的疾苦，他憎恨一些貪官污吏，所以創(chuàng)立了“鞭法”，冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行改革(王安石可供參考)，最終卻落了個(gè)被貴族們抄家的凄慘。悲觀的下場(chǎng)。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書筆記2。
昨日幾個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)的負(fù)責(zé)人相約到劉陶叔叔家拜年，一走進(jìn)劉叔叔家，就看到一茶幾的書，最上頭的一本就是《明朝那些事兒》，前幾天和網(wǎng)友牧野還聊到這本書，對(duì)它有一點(diǎn)點(diǎn)了解，劉叔叔看到我愛不釋手的樣貌，他就送給我了，回到家，網(wǎng)也不上了，認(rèn)真的拜讀，還真學(xué)了不少東西。
《明朝的那些事兒》說的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝滅亡3的事。第一卷則從朱元璋出生開始寫起，到永樂大帝奪位的靖難之役結(jié)束為止，敘述了明朝最艱苦卓絕的開國(guó)過程，其實(shí)就是以前一向被說書人及老百姓所鐘愛的《英烈傳》的資料，可是多了靖難之役。
在閱讀部分篇章后，感覺到該書語言風(fēng)趣，情節(jié)生動(dòng)，作者似乎在寫一部“通俗版的明朝通史”。能讓歷史寫得這樣，還真讓我佩服了。
不管從如今歷史講述者的自述，還是公眾對(duì)歷史的追捧，都不難看出，公眾喜歡并需要?dú)v史，只是痛恨“教科書”式的表達(dá)。
有人說，歷史不能夠幽默不能夠白話，因?yàn)闅v史是嚴(yán)肅的，這話沒錯(cuò)，但我認(rèn)為必須要加個(gè)前提，那就是你寫的是給專業(yè)人士看的學(xué)術(shù)論文，而不是給老百姓們看的歷史書。
給老百姓們看的歷史書，它就應(yīng)當(dāng)是幽默趣味的，精彩的說著大白話的歷史書。因?yàn)楝F(xiàn)如今的老百姓們雖然大都有文化有文憑，可他們畢竟不全是歷史專業(yè)出來的，沒有那么多關(guān)于歷史的基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)，如果你給他們看的書，要先讓大家伙都去預(yù)習(xí)一回歷史基礎(chǔ)課，看完通史或通鑒才能夠看，這玩笑就不免開大了。
我喜歡這種方式，可能是和我自我水平有限有關(guān)吧，從小讀書就不認(rèn)真的我，平時(shí)一看到文言文的東西就頭痛，此刻好了，讀歷史居然能夠這樣簡(jiǎn)便。
如果是有這樣的書再出版，我必須要好好學(xué)一下中國(guó)的歷史，這個(gè)小伙子聽說是武漢人，才27歲，在廣州是一個(gè)公務(wù)員，如果有緣真想拜訪他，好好向他學(xué)習(xí)，不管人家怎樣向他拍磚，我在心中永遠(yuǎn)支持他，后生可畏。佩服。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書筆記3。
一向以來，我讀的歷史書籍不多，王教師的推薦下，好好讀了一下當(dāng)代明月的《明朝那些事兒》，感觸還是比較多的。
抓住問題的本質(zhì)，才能獲得勝利。其實(shí)我一向有個(gè)疑問，為啥奸臣那么多，為啥總是屢屢得逞(奸臣成功的難度很大，感覺可參考“三國(guó)殺”的桌游)，難道皇帝都是蠢貨嗎?而古代當(dāng)皇帝是淘汰率最高，風(fēng)險(xiǎn)最大的職業(yè)，能夠做到那個(gè)位置，絕不會(huì)是一個(gè)完全的蠢材?；实鄄⒉簧?，只可是并不是站在老百姓角度看待對(duì)或者錯(cuò)，而是從皇帝個(gè)人角度看是否有利。
貪污或者其它壞行為其實(shí)并不關(guān)心，所以不管是忠臣還是奸臣了，最終被扳倒的罪名，往往是“意圖謀反”或者“占了有王氣之地”等等。
以上的問題，我思考了很久，發(fā)現(xiàn)并不清楚答案。可是以下這些感悟，可能在我應(yīng)對(duì)類似問題的時(shí)候，更加接近正確。
1.做事情要貼合“事物發(fā)展規(guī)律”。就像一次次農(nóng)民起義，以及明朝300年氣數(shù)已盡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多“社會(huì)規(guī)律”;例如地球繞著太陽轉(zhuǎn)，是因?yàn)槿f有引力，這是“自然規(guī)律”;紙幣多了錢自然不值錢，這是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。社會(huì)經(jīng)濟(jì)“規(guī)律”，對(duì)于未來而言就是“趨勢(shì)”。
2.沉下心來，專注。想看清所有事物的本質(zhì)，基本不可能。專注于某一領(lǐng)域，才能有更好的成就。要避免在一無所知的情景下，貿(mào)然在不懂的領(lǐng)域行動(dòng)。例如“土木堡事件”中，那個(gè)太監(jiān)明明沒本事壓根不懂軍事，一通瞎指揮結(jié)果把自我和皇帝都搭進(jìn)去了。
3.“兵無常勢(shì)，水無常形”，“學(xué)我者生，似我者死”，要學(xué)習(xí)精髓，活學(xué)活用，具體問題具體分析。古代信息閉塞很多時(shí)候勾心斗角很有效，太監(jiān)蒙皇帝也就騙了，而此刻要想更好的成功，需要同心協(xié)力，合作共贏。
4.打破慣性思維，打破思維誤區(qū)?！昂谩焙汀皦摹辈⒉粊碜杂谥饔^確定，而是來自理性分析，克服人性弱點(diǎn)才能發(fā)現(xiàn)“真實(shí)”。崇禎皇帝就做了很多看起來是很好，實(shí)際卻很糟糕的事。
5.“人”是最重要的因素。類似于打仗之類的，很多時(shí)候需要極高的天賦。例如戚繼光打倭寇，不勝都難，每次戰(zhàn)損比為“1:30”，殺死窮兇極惡的倭寇幾千人，自我僅損失幾十人。
我投資方面實(shí)在沒什么天賦，能夠得到王永山教師指點(diǎn)以及幫忙，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)在是一件幸事。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書筆記4。
我從小喜歡歷史，所以，我也比較喜歡看有關(guān)歷史的書籍。我原先是三國(guó)迷，《三國(guó)志》、《三國(guó)演義》我都看過了，所以我一向覺得三國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)很豐富多彩的階段。一向聽聞《明朝那些事兒》是一部很好的書，語言幽默，但又不乏鮮艷的筆墨;以小說的筆法來寫，但又以歷史為基礎(chǔ)。所以，在這個(gè)寒假，我充分利用了我的空余時(shí)間看《明朝那些事兒》。雖然并沒有看完，可是我已經(jīng)感慨萬分。
《明朝那些事兒》一共有七本，主要講述的是從1344年到1644年這三百余年發(fā)生在明朝的事情。這期間，發(fā)生了許多事，讓我對(duì)皇帝對(duì)大臣們都有了新的了解和認(rèn)識(shí)，所以，我的心一向被震撼著。
說到明朝，我們大家腦海里第一個(gè)浮現(xiàn)出來的人物，應(yīng)當(dāng)就是朱元璋了。朱元璋，本是布衣，生活艱苦，沒有讀過書，然而，他從一個(gè)卑微的貧民走向成功獲得如此巨大的成就，讓我深感佩服?！傍P凰涅槃，浴火重生”，人也一樣，在經(jīng)歷痛苦和艱難的磨煉之后，方才會(huì)成功。朱元璋告訴我們，獲得勝利的關(guān)鍵在于隱忍的耐心和準(zhǔn)確的確定，而這也體現(xiàn)出朱元璋一生的信條：要么不做，要么做絕。朱元璋，他是明朝皇帝的典范，他的勇猛，他的堅(jiān)強(qiáng)果斷，他的信念，都值得我們學(xué)習(xí)。雖然，有的人說朱元璋剛愎自用，疑心太重，殺人太多殺人從不手軟，心狠手辣，可是，這是他為了維護(hù)鞏固自我的政權(quán)而已，他也無非是想讓天下不要那么黑暗。畢竟人無完人，他依舊是一個(gè)很成功的皇帝。
歷史總是令人感慨，朱元璋是英雄，他的故事告訴我們，堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心能夠幫忙我們?nèi)?zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念和無畏的心靈是我們強(qiáng)大的武器，可是他陰險(xiǎn)狠毒，逐漸鏟除開國(guó)以來的功臣元?jiǎng)?，自古名將如美人，不許人間問白頭，我也不禁為那些逝去的功臣元?jiǎng)赘械絿@息。
有人說，做皇帝也未必要那么心狠手辣啊，做個(gè)好人不也能夠嗎朱允炆就是個(gè)例子，他性格溫和，不會(huì)冷酷，重親情，宅心仁厚，而這些，也是他的致命弱點(diǎn)，這些弱點(diǎn)，導(dǎo)致他最終的失敗。所以書里寫著“朱允炆是個(gè)好人，卻不是個(gè)好皇帝，因?yàn)楹萌耸亲霾涣嘶实鄣摹?，所以，朱元璋是真正的明朝皇帝的典范?BR> 歷史是豐富多彩的，每一個(gè)朝代都有其不一樣的特點(diǎn)?！睹鞒切┦聝骸?，讓我從中學(xué)到了很多，學(xué)會(huì)了為人處世，也學(xué)會(huì)了歷史。當(dāng)年明月的語言幽默，形象生動(dòng)，讓我明白歷史也能夠如此的趣味。皇帝們有著超人的自信和霸氣，各有千秋，他們有毅力，有決心，能做成常人所無法做到的事。所以，我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，我們也能成功。
關(guān)于初一讀明朝那些事讀書筆記5。
原因很簡(jiǎn)單——欲望。
當(dāng)年，朱元璋望天下大亂，領(lǐng)兵起義，是為了救命救國(guó)，讓百姓脫離苦海，是正義的欲望。但是，像魏忠賢這樣的人，原本有一個(gè)幸福的家庭，卻賭博上癮，幻想一夜暴富，后因?yàn)檫@種欲望妻離子散，來到皇宮，妄想統(tǒng)治天下，就勾結(jié)客氏，結(jié)黨私營(yíng)，控制朝廷，濫殺忠臣。最后，這種無盡的欲望使他在崇禎皇帝的追捕下被逼自殺，死后又被繆尸。因?yàn)閷?duì)自己的處境永不知足，總想攀上更高的臺(tái)階，掌握更多的權(quán)利，進(jìn)一步撈取更多的金錢，享受著紙醉金迷的生活。正是這種無窮無盡的欲望使他們勾心斗角，不擇手段，壓制了清官，明官，明朝才漸漸癱瘓，滅亡。有人說，明朝敗在了魏忠賢的手里，可我說，明朝敗在了欲望的手里。明朝的滅亡不僅僅是由于一些欲望無度的臣子，還有只有貪圖享受欲望的皇帝，比如萬歷，飯后果品一盤就是十四斤，釀豆腐的用品不是黃豆，而是一千只鳥腦，所以有人說，到了萬歷的時(shí)候，明帝國(guó)就如一輛在走下坡路的巨車，剎車系統(tǒng)失靈，所以，只能一直走下坡路然后跌下懸崖。
當(dāng)然也有一些心中無貪欲，一心為國(guó)為人民的人，比如說海瑞，為官多年一分未貪，置身投入工作。比如說“要留清白在人間”的于謙，為京城保衛(wèi)戰(zhàn)做出了巨大的貢獻(xiàn)，卻不求金錢榮譽(yù)，最后被奸人所殺，至今都無人不敬佩。比如說姚廣孝，為靖難之役立下了汗馬功勞，在永樂帝即位后卻依然深居佛堂靜修。他們身上有太多太多的高貴品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，在這些人中，我最佩服的是“舉世皆濁唯我獨(dú)清”楊漣。
楊漣的那個(gè)時(shí)代，閹黨橫行，魏忠賢的爪牙遍布朝廷。就是在這個(gè)渾濁的時(shí)代里，楊漣不畏權(quán)貴，帶領(lǐng)東林黨與魏忠賢作戰(zhàn)，他親眼看到自己的同伴或被閹黨所害，或看到自己的同胞投靠了魏忠賢，但是他仍然堅(jiān)守著他內(nèi)心的正義。當(dāng)楊漣上書魏忠賢的24大罪時(shí)，他明知自己一定會(huì)失敗，因?yàn)檫@份奏章一定會(huì)落到閹黨的手里，而后楊漣被投入大牢殘酷的拷打，直到奄奄一息時(shí)，他也沒有背叛他心中的正義，直至鐵釘釘入他的腦袋，楊漣才含著滿腔的熱血和正義而死?？吹竭@里，我不禁眼含熱淚，久久嘆息，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到了一個(gè)悲哀的事實(shí)，歷史在有的時(shí)候，只分成敗，不分正惡，但是，那又怎樣，因?yàn)闀r(shí)間可以證明一切。崇禎帝即位后，賜了楊漣忠烈的謚號(hào)，這個(gè)謚號(hào)來描繪楊漣的一生，當(dāng)之無愧。
楊漣的生平讓我想起了一句海明威的話“一個(gè)人不是生來給打敗的，你可以殺了他，卻無法打敗他?！蔽覉?jiān)信，只要一個(gè)人心中有正義的“欲望”，那他將是無法挫敗的。
我想到了我們中國(guó)的今天，隨著習(xí)近平主席的上任，黨的“十八大”的召開，立馬整頓了各地的不良風(fēng)氣，審計(jì)高級(jí)將領(lǐng)，不管多大的官，一旦發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)懲到底。嚴(yán)禁公款吃喝，下令一切從簡(jiǎn)，中國(guó)各地浪費(fèi)奢侈行為大大減少，送禮貪污之風(fēng)得到嚴(yán)厲的制止，全國(guó)各地政府以為人民辦實(shí)事為己任。當(dāng)然，習(xí)近平總書記自己也以身作則，在習(xí)近平主席與哈薩克斯坦總統(tǒng)在飛機(jī)上進(jìn)餐時(shí)，吃的僅僅是家常咸菜和小米粥，很顯然，習(xí)近平主席這種帶頭弘揚(yáng)正氣的行為，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的欲望，那就是想讓中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走上自強(qiáng)自立的道路，是一種正義的欲望。所以，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，我們相信中國(guó)一定會(huì)走上坡路，并行駛到最頂峰。
是啊，是欲望讓明朝日暮西山，但是在今日的中國(guó)，我們的中國(guó)夢(mèng)，卻讓中國(guó)豪邁的自立于世界強(qiáng)國(guó)之林!
初一三國(guó)演義的讀后感篇十二
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說中最優(yōu)秀的同時(shí)也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊的圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會(huì)還有政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治中的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的'面具，毀于無情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧!
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”.
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會(huì)問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德?雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德?雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說于連對(duì)德?雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動(dòng)，周圍環(huán)境交代過去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德?雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德?雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學(xué)評(píng)論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂此不疲，引發(fā)無盡的猜測(cè)和遐想。以兩種色彩的對(duì)立作為小說標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安?婁凡》)莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。色彩的語言是無限豐富的，對(duì)美術(shù)有過專門研究并寫出過《意大利繪畫史》的司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。
紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說的主旨提供了基本信息。
紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對(duì)立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長(zhǎng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命_了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：
“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對(duì)他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到希望、愛情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚?duì)他們說：“去當(dāng)神父吧!”
作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的愛情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的著名小說，記敘了主人公于連借助個(gè)人努力與奮斗一步步躋身上流社會(huì)的故事。
出身無名又怎樣?它不能說明你一生都默默無為;希望渺茫又怎樣?它不能代表你離成功絕無可能;路途漫長(zhǎng)又怎樣?只有走過才曉得苦盡甘來。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權(quán)貴，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢(mèng)幻般的愛情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險(xiǎn)為鄰?！安傻冒倩ǔ擅酆螅瑸檎l辛苦為誰甜!”他通過自己的奮斗，成功扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。
假如當(dāng)初他放棄了這一場(chǎng)場(chǎng)激情四溢的冒險(xiǎn)，他將一無所成;假如他放下這浪漫美好的愛情，他將永遠(yuǎn)冷漠;假如他沒有足夠的毅力與勇氣去追逐夢(mèng)想，他又何來的飛黃騰達(dá)?因?yàn)樗麍?jiān)信風(fēng)雨之后必有彩虹，因?yàn)樗靼讐?mèng)想需要腳踏實(shí)地去爭(zhēng)取，因此他攀上了史無前例，不留遺憾的高峰。
于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵(lì)著千萬讀者。每當(dāng)你準(zhǔn)備演講時(shí)，你是否會(huì)因不自信而神色慌張?每當(dāng)你準(zhǔn)備出門時(shí)，你是否會(huì)因天氣惡劣而走“回頭路”?每當(dāng)你下水游泳時(shí)，你是否會(huì)因寒冷而選擇退縮?其實(shí)，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅(jiān)持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒有回頭路，也沒有選擇的機(jī)會(huì)，只有那些堅(jiān)定執(zhí)著，敢于堅(jiān)持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。
讀了《紅與黑》，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對(duì)他人議論或權(quán)威影響之時(shí)，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應(yīng)該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。
勇于面對(duì)，逆流而上，這個(gè)“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個(gè)人，在明確自己的人生目標(biāo)后，就堅(jiān)強(qiáng)地走下去。
初一三國(guó)演義的讀后感篇十三
在風(fēng)起云涌的漢朝里，天下涌現(xiàn)出許多英雄例如：劉備關(guān)羽張飛趙云曹操等等而我只偏愛關(guān)羽。他不僅飽讀詩書，而且非常重義氣，天生的傲氣更是舉世無雙。
自從讀了《三國(guó)演義》之后我每天都在幻想能像關(guān)羽那樣。關(guān)羽不被后人廣為流傳還被人們尊稱為武圣?？梢婈P(guān)羽寧死不屈的精神影響了我們多少代人。
當(dāng)我看到關(guān)羽倒走麥城的時(shí)候心里不由得替關(guān)羽感到惋惜，但同時(shí)我也為關(guān)羽寧死不屈的精神感到自豪。
關(guān)羽他義薄云天文武雙全是我最喜歡的武將之一。在水淹七軍的時(shí)候充分體現(xiàn)出關(guān)羽有勇有謀的表現(xiàn)。關(guān)羽人稱武圣，古往今來有多少人不佩服關(guān)羽的義氣下，世人稱關(guān)羽為關(guān)二爺，可見關(guān)羽是多么具有影響力。關(guān)羽直到他生命最后的一刻還在罵孫權(quán)突出了關(guān)羽不怕死的精神。光這點(diǎn)就足以比任何武將、好千倍萬倍?？梢婈P(guān)羽的忠心不二。
關(guān)羽的一生都在為他的大哥劉備效力，沒有半點(diǎn)怨言，即使張飛錯(cuò)怪了他，他也沒有半點(diǎn)生氣的`樣子?？梢婈P(guān)羽把兄弟情看的很重。
關(guān)羽與劉備、張飛失散是被曹操抓住。曹操勸關(guān)羽投降，關(guān)羽誓死不降，最后才跟劉備約法三章才寄在曹操跟前。當(dāng)?shù)玫絼涞南侣鋾r(shí)，關(guān)羽更是馬不停蹄的趕到他身邊，一路上危險(xiǎn)重重他卻過五關(guān)斬六將可見不怕任何困難早已把生死置之度外為了劉備他甘愿放棄生命?？梢娝嗝粗匾曅值芮橐?。
關(guān)羽跟劉備張飛一起討伐黃巾賊時(shí)留下赫赫戰(zhàn)功，關(guān)羽更是名震華夏。后收得周倉，不離不棄的跟著關(guān)羽。關(guān)羽死時(shí)，周倉自吻?？梢婈P(guān)羽在他手下里具有良好的聲喻跟他在一起的個(gè)個(gè)都是義薄云天。
在三國(guó)里關(guān)羽最佩服孔明不僅是因?yàn)閷?duì)他的網(wǎng)開一面還因?yàn)榭酌鞯纳駲C(jī)妙算。關(guān)羽一生為被打敗只因他倒走麥城時(shí)被小人出賣而導(dǎo)至他輸了從而被殺讓人覺得非常可惜。
關(guān)羽他最后的死雖然沒有流下什么，但是關(guān)羽唯一留下的東西就是他的忠義，這就是我喜愛關(guān)羽的原因。
初一三國(guó)演義的讀后感篇十四
那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”！做人就得像這樣，說到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！
那么，誰，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司馬懿……。
其實(shí)，“金無足赤，人無完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀了《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶！
原紹本是我心目中的英雄，可是我有一個(gè)問題：原紹為什么要在阻止何進(jìn)入宮的時(shí)候那么肯定，不是那么優(yōu)柔寡斷。可是在官渡卻那么優(yōu)柔寡斷，許攸、許多人都被原紹殺了，所以才會(huì)大敗。
所以我才選了姜維，他智勇雙全，幾次大敗魏軍，如果不是鄧、鐘兩人阻擋，姜維可能會(huì)滅了魏國(guó)。
我最討厭關(guān)羽，要不是他在華容道沒殺曹操，天下不會(huì)被司馬懿統(tǒng)治，而且他太驕傲，俗話說：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。如果關(guān)羽不驕傲，就不會(huì)被殺，就不會(huì)引起70萬大軍。所以我不喜歡關(guān)羽。
姜維智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽，他的英雄事跡千百年來讓人們津津樂道，他是我心中的真英雄！
初一三國(guó)演義的讀后感篇十五
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》，于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí)，終于把這本我思念已久的書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完。可是—個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會(huì)說，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛老師來共謀大事，前兩次拜訪諸葛老師不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛老師卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛老師睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳?！笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會(huì)不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問題，呂布之死足以證明。
想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗?？僧?dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國(guó)演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒有—個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!