讀后感是通過(guò)閱讀來(lái)體驗(yàn)并分享自己對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和感受。如何準(zhǔn)確表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)或不喜歡？讀后感范文從不同的角度和維度對(duì)書(shū)籍進(jìn)行了深入分析和評(píng)價(jià)，可以為大家提供多維度的閱讀視角。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇一
《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著，其中我最喜歡看《西游記》。我讀了《西游記》之后，深有感觸。
《西游記》是一部充滿浪漫主義色彩的神話小說(shuō)。書(shū)中，詳細(xì)描寫(xiě)了師徒四人齊心協(xié)力，共度九九八十一難，西天取經(jīng)的故事。
作者用孫悟空這個(gè)形象，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民，反抗剝削壓迫的思想。
作者用孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚四個(gè)人，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人的生活困苦。書(shū)中曲折的情節(jié)，更有力的表現(xiàn)了師徒四人的鮮明特點(diǎn)。其中，在孫悟空大鬧天宮的故事中，表現(xiàn)了他的勇敢和法力無(wú)邊。在孫悟空三打白骨精中，表現(xiàn)了他的機(jī)智和勇敢。豬八戒雖然很懶，但是他很勇敢。沙和尚很忠誠(chéng)，他一心一意想著取經(jīng)成功。唐僧在西天取經(jīng)過(guò)程中，矢志不移，堅(jiān)信一定能成功。
師徒四人齊心協(xié)力最終取得的故事讓人震撼，同時(shí)也讓人羨慕。我們的生活中也有類似的事情。
在一個(gè)溫馨的冬夜，我迎接了初一的第一次期末考試，結(jié)果是失利。當(dāng)時(shí)我想：既然唐僧等師徒四人都能度過(guò)那么大的困難，最后取得成功，難道我就不能為這點(diǎn)小事成功嗎？我發(fā)奮努力，最終在第二學(xué)期的第一次月考中，取得了令我欣慰的成績(jī)。
《西游記》讓我受益匪淺，使我懂得在困難面前，不低頭，不喪氣，志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求自己的理想。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇二
西游記，是中國(guó)的四大名著之一，西游記中講了，唐僧和他的徒弟一起去西天取經(jīng)。
有一天，孫悟空去大鬧天宮，被壓在五指山下，500年，直到有一天，有一位叫唐僧的和尚，救了孫悟空，孫悟空為了報(bào)答唐僧，就護(hù)在了唐僧身邊，伴著唐僧一同取徑，在中途中，他們遇到了豬八戒和沙和尚，也和唐一同西天取徑，在堅(jiān)難的西天路，唐僧一次次被抓走，都被那神通廣大的孫悟空，救了回來(lái)，但是每次孫悟空都會(huì)被唐僧誤會(huì)，因?yàn)樘粕恢烙行┤?，是一些妖怪裝的，所以才認(rèn)為孫悟空殺生，而不知道是孫悟空，救了他的命，后來(lái)唐僧知道了，孫悟空說(shuō)的都是真的，讓唐僧在后悔不過(guò)，但孫悟空原諒唐僧，并再次走上了西天取經(jīng)之路。
西游記，是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一本有趣的一本有趣的書(shū)呢，你們有時(shí)間的時(shí)候也來(lái)讀讀吧。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇三
每個(gè)男孩子都有一個(gè)英雄夢(mèng)，我心目中一直以來(lái)的英雄是神話人物——孫悟空。
小時(shí)候看了動(dòng)畫(huà)片《西游記》，我就渴望自己變成孫悟空那樣神通廣大的大英雄。于是家里就有了《西游記》畫(huà)冊(cè)、孫悟空面具、金箍棒玩具等等，一切關(guān)于孫悟空的東西，我都會(huì)搜羅來(lái)。那時(shí)候，我在小伙伴中間可是名副其實(shí)的“悟空迷”呢。
等到大了些，小時(shí)候的那些畫(huà)冊(cè)、玩具、動(dòng)畫(huà)片已經(jīng)不能滿足我對(duì)孫悟空的癡迷，書(shū)架上便多了一本小學(xué)生版的《西游記》讀本。從此我就對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，用媽媽的話說(shuō)就是‘這本書(shū)比你媽都親’。書(shū)里的故事情節(jié)遠(yuǎn)比畫(huà)冊(cè)和動(dòng)畫(huà)片里的曲折離奇，里面的一言一語(yǔ)都能引起我的無(wú)限遐想。睡覺(jué)時(shí)，那本書(shū)就放在枕邊，我時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己變成孫悟空騰云駕霧，千變?nèi)f化與壞人作斗爭(zhēng)。
現(xiàn)在我漸漸明白小時(shí)候的喜歡是因?yàn)樾缕嬗腥?，后?lái)的癡迷是緣于孫悟空身上的人格魅力。他上天入地，無(wú)所不能，讓我羨慕。但是他不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神更讓我敬佩。西天取經(jīng)的道路，漫漫十萬(wàn)八千里，一路上妖魔鬼怪橫行，孫悟空始終沒(méi)有放棄護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的使命，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
小時(shí)候，我渴望自己成為一名偉大的科學(xué)家。后來(lái)學(xué)習(xí)上遇到過(guò)困難，自己嘗試的小實(shí)驗(yàn)也多數(shù)以失敗告終，這個(gè)夢(mèng)想在我的頭腦中越來(lái)越模糊?，F(xiàn)在想想，我這個(gè)地地道道的“悟空迷”，怎么能這么輕言放棄呢。我也應(yīng)該像孫悟空一樣心懷夢(mèng)想，不怕困難，一路向前。
我堅(jiān)信只要懷揣夢(mèng)想的每一個(gè)人，堅(jiān)定信念，勇往直前，都會(huì)取得人生中的“真經(jīng)”。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇四
今天我給大家介紹一本書(shū)，名叫《西游記》，快來(lái)跟我一起認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。
《西游記》的作者是吳承恩，書(shū)中主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。孫悟空嫉惡如仇、不畏強(qiáng)敵、有責(zé)任心;豬八戒好吃懶做、膽小好色;沙僧憨厚老實(shí)、忠心耿耿;唐僧心地善良，但又愚善固執(zhí)。這本書(shū)是中國(guó)四大名著之一，有著極高的評(píng)價(jià)，被多次翻拍成電影、電視劇，深受孩子喜愛(ài)。
其中我最喜歡三打白骨精這一段，講的是師徒四人去西天取經(jīng)的路途中，行至白虎嶺前，在白虎嶺內(nèi)住著一個(gè)白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，最終全被孫悟空識(shí)破，救出唐僧。
在讀完后，我想到了我自己。在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，我就會(huì)打退堂鼓，不去動(dòng)腦思考，而是去問(wèn)別人如何做。有時(shí)候不會(huì)做，也不問(wèn)，就坐在椅子上哭了起來(lái)。此刻，我知道不論發(fā)生什么困難，我都要勇敢面對(duì)。設(shè)法解決問(wèn)題，克服困難，要像孫悟空一樣頑強(qiáng)。
我曾看過(guò)這樣一個(gè)小短片：在公交車上一名乘客被強(qiáng)盜搶錢，所有人看見(jiàn)后卻無(wú)動(dòng)于衷，都只顧自己，最后好在一位雷鋒叔叔制服了強(qiáng)盜。作為新時(shí)代的青年，不能被自私、懦弱奪走我們的良知。我們要像孫悟空一樣勇敢，不怕困難。
我們是新時(shí)代的少年，從我們自己做起，不怕困難，勇往直前!
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇五
的.情節(jié)。我一邊劃線，一邊做批注，認(rèn)真去劃、想，沒(méi)有一絲怠慢。一個(gè)上午都鉆在書(shū)房看這本書(shū)。吃飯時(shí)，一手拿著筷子，一手拿著書(shū)看，把飯都扒在桌上了。
后來(lái)，我開(kāi)始有了小心思：“隨便看一回就要半個(gè)小時(shí)，兩回就要一小時(shí)，這太浪費(fèi)時(shí)間了?！庇谑俏冶阍趧澗€時(shí)減少批注，結(jié)果只要40分鐘了。
可我還是不滿意，我又想到減少時(shí)間的計(jì)策，干脆不寫(xiě)批注，直接劃線的了。結(jié)果，時(shí)間竟減了一大半，只要30分鐘就順利完成。
假期里，我就是這樣馬馬虎虎地看完了《西游記》。
句，雙橫線劃陌生詞，三角包標(biāo)好詞。量從每天兩回變成了每天一回。我更認(rèn)真閱讀了。
第二天課上，老師便來(lái)考《西游記》的內(nèi)容。老師提問(wèn)像“這回主要內(nèi)容是什么”這一類問(wèn)題，讓我們回答。結(jié)果很多人都被查出來(lái)沒(méi)認(rèn)真看《西游記》。不過(guò)我每次都知道答案，并把手舉得高高的。我想讀書(shū)不是為別人讀，而是為自己讀，我就認(rèn)認(rèn)真真地一天讀一章吧。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇六
“妖怪，哪里逃！”
兒時(shí)頑皮，一桿細(xì)竹棒在手，就對(duì)著小伙伴耀武揚(yáng)威。眼睛瞪得溜圓，儼然火眼金睛，腳下雖無(wú)風(fēng)火輪，心中卻有筋斗云，一路追趕仿佛騰云駕霧。
《西游記》中，唐僧雖是取經(jīng)的主角，但悟空這個(gè)“保鏢”卻總是搶他的風(fēng)頭。小時(shí)候最愛(ài)看的，其實(shí)不是西行路上的坎坷與風(fēng)光，而是猴頭師從菩提師祖藝成之后，鬧冥府、闖龍宮，一棒橫掃十萬(wàn)天兵天將的豪情和逍遙。
奈何冒出個(gè)如來(lái)，將悟空壓在了五行山下，這一壓便是五百年！更可氣的是，那手無(wú)縛雞之力的唐僧，居然輕輕松松就成了悟空的師父，口念幾句緊箍咒，便將頂天立地的齊天大圣叨咕得沒(méi)了脾氣。
當(dāng)時(shí)，這讓我甚是惱怒也大嚷不平?；蛟S是學(xué)校生活的日益緊張和老師家長(zhǎng)越來(lái)越嚴(yán)的監(jiān)督讓我與悟空有同病相憐的感覺(jué)，無(wú)形的牢籠正如金箍般地困著我。盡管常常不滿，卻也懼怕那唐三藏，便只好做乖孩子了。
那塊多棱的頑石被磨得越來(lái)越“圓滑”，也許有人認(rèn)為這是一種悲哀，但我卻覺(jué)得這也是一種成長(zhǎng)，是在走向成熟。
他變了，不再無(wú)拘無(wú)束隨心所欲了；他也沒(méi)有變，嫉惡如仇伸張正義的心依舊。當(dāng)我看到他被唐僧的誤解氣走后又返回相救時(shí)，我讀懂了“責(zé)任”二字的含義。
如同我們的學(xué)習(xí)，不妨也當(dāng)做是一條漫漫取經(jīng)路，我們便是那戴著金箍的悟空。也許無(wú)憂無(wú)慮自由自在的童年值得留戀，也許坎坷而漫長(zhǎng)的路途讓人厭煩，但正是這么一條路，在改變著我們。在這條路上，我們?cè)诔砷L(zhǎng)、在改變。磨平的是無(wú)知的“棱角”，是懵懂和幼稚，不變的是赤子情懷，是追求和理想。
至今猜不透悟空為何被唐僧喚作“行者”，但從字面上看，是否與“為者常成，行者常至”中的“行”有關(guān)?！靶小北闶亲?，便是去完成取經(jīng)之路。那么，我們也就做這個(gè)“行者”吧。想必《西游記》的結(jié)局大家都知道，師徒最終都修成了正果。而我們?cè)谌松穆猛旧?，?dāng)有風(fēng)雨，當(dāng)有坎坷，當(dāng)有彩虹，當(dāng)為那心中的“真經(jīng)”而努力，一路行去。
猴子，感謝你多年的陪伴！轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇七
我最喜歡的小說(shuō)是《西游記》，主要講述唐三藏一行人經(jīng)歷了九九八十一難，走了十萬(wàn)八千里去西方天竺國(guó)取真經(jīng)的故事。
在書(shū)中有一個(gè)我最喜歡的人物，那就是美猴王齊天大圣孫悟空，他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來(lái)佛壓在五行山下，唐僧只不過(guò)幫他把符咒取下來(lái)，讓他重獲自由，可以他卻用了十四年的時(shí)間幫唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯(cuò)怪自己的徒弟悟空，說(shuō)他傷天害理，甚至還把他趕走，就拿里面三打白骨精這個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧，白骨精久聞吃唐僧肉能長(zhǎng)生不老，便化成凡人去騙唐僧，幾次都被孫悟空識(shí)破打敗了她，而唐僧肉眼凡胎，無(wú)法辨別他的偽裝，竟然把孫悟空趕走了，但是悟空卻不計(jì)前嫌，在師父快下油鍋之前救回他的性命。
我又想想我自己，對(duì)父母“呼風(fēng)喚雨”，張嘴一個(gè)爸爸給我背書(shū)包，閉嘴一個(gè)媽教我做作業(yè)，仿佛父母為我服務(wù)就是天經(jīng)地義，毫無(wú)感恩之心。孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神讓我佩服得五體投地;還有看看目前社會(huì)上，有的人不僅不感激對(duì)自己有幫助的人還反咬一口，實(shí)在太可恨了。
生氣對(duì)大家來(lái)說(shuō)也是太尋常不過(guò)的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大量，那社會(huì)也也會(huì)一片和諧，孫悟空和師父去取經(jīng)，這一去就是14年，14個(gè)春夏秋冬，無(wú)數(shù)個(gè)包容理解，一次次的寬宏大量，每回都讓令我心生敬意和感動(dòng)。
看了這本書(shū)后，我真是受益非淺，它讓我懂得了“美猴王”美在寬容，“齊天大圣“圣在感恩。
同學(xué)們，讓我們與書(shū)籍為友，與高尚同行吧。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇八
西游記是古代四大名著之一，作者是明代作家吳承恩。吳承恩爺爺是根據(jù)玄奘去西天取經(jīng)的事改編的，把原本枯燥無(wú)味的取經(jīng)故事改寫(xiě)得曲折離奇、生動(dòng)有趣！
小時(shí)候，我就在熒屏上初次接觸了這個(gè)特別吸引人的神話故事！現(xiàn)在回想起來(lái)還是那么精彩！后來(lái)，我想：如果想要更深入的了解這個(gè)神話故事，就得找它的原著！于是，我到書(shū)城買了一本《西游記》。
這本書(shū)講的是：唐僧師徒四人堅(jiān)持不懈，經(jīng)歷九九八十一難，來(lái)到西天取經(jīng)，到最后終于取得真經(jīng)，拯救世人的故事。
讀完這本書(shū)，最令我影響深刻的是：唐僧那種去西天取經(jīng)的持之以恒！三徒弟對(duì)師傅的忠心耿耿！以及師徒四人人物的鮮明形象！
孫悟空是這故事中的男一號(hào)，也是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄！同時(shí)也是不少當(dāng)代人崇拜的偶像！因?yàn)樗裢◤V大，會(huì)七十二般變化，一個(gè)跟斗能翻十萬(wàn)八千里，還有他那一雙火眼金睛。之前還大鬧天宮和地府、龍宮呢！后來(lái)，在保護(hù)唐僧西行的路上，他還手持著他的如意金箍棒斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)！為取得真經(jīng)立了不少功勞！孫悟空的人緣也非常好，有特別多神通廣大的朋友！這為他們斬妖除魔得到了很大幫助！每次孫悟空，遇到厲害的妖怪打不過(guò)的時(shí)候，就會(huì)馬上去請(qǐng)他那些神仙朋友來(lái)幫忙，每次沒(méi)有誰(shuí)不幫他地。有一次令我的印像最深刻：那一次是悟空被黃眉大王的一個(gè)寶貝給困在里面了。一大堆神仙朋友都來(lái)了，在眾仙的努力下在寶貝上鑿了個(gè)洞。悟空才得以逃脫！孫悟空那正義、高大的形象，已經(jīng)深深地刻印在我的心里！
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇九
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總覺(jué)得既過(guò)癮又趣味。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺取回佛經(jīng)的事，加上自我神奇的幻想而寫(xiě)成的。在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，每次讀起它來(lái)，總令我回味無(wú)窮。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，在其中也包括了對(duì)師徒四人的種種考驗(yàn)，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是天上還是地上在那些權(quán)威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王朝統(tǒng)治的腐敗。
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對(duì)付妖魔鬼怪時(shí)的不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，最終如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣的，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易地放棄，可不能像豬八戒那樣，一旦遇到困難就喊散伙，只要我們堅(jiān)持到底，就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利！
雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遇到許許多多的困難，可是這樣更能磨練我們的意志力，在以后的成長(zhǎng)的過(guò)程中遇到困難，才能更頑強(qiáng)的去應(yīng)對(duì)！
我讀完《西游記》這本書(shū)，我不禁在想，我們這一代學(xué)生最需要的是什么？那就是不怕困難、努力進(jìn)取的精神……今日，我就更加明白為什么它能夠一向流傳到此刻了。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十
在的敦煌石窟，西方探險(xiǎn)家斯坦因錯(cuò)過(guò)了一幅意義重大的壁畫(huà)。這張壁畫(huà)講述了一個(gè)古老的：公元7世紀(jì)之初，古老的絲綢之路上，盜匪橫行，尸橫遍野。
《西游記》說(shuō)起來(lái)都不陌生了。里面三個(gè)徒弟一個(gè)師傅歷劫成仙。我最喜歡里面的孫悟空了，他不僅勇敢還會(huì)七十二變。讀了這本書(shū)后我才認(rèn)識(shí)到我以前的錯(cuò)誤。我原以為這本書(shū)的'開(kāi)頭就是孫悟空被壓在了五指山下，唐僧來(lái)救他，可原來(lái)是孫悟空和觀音大師的賭約輸了，才被壓在五指山下的。愿賭服輸講誠(chéng)信。
唐僧的心太善了，妖怪變成了人。孫悟空用火眼金睛看出來(lái)了。唐僧要孫悟空幫忙，孫悟空不幫。孫悟空真是總不聽(tīng)唐僧的話。但他頭上的頭環(huán)是拿不掉的。就像老師同學(xué)一樣。
孫悟空之后很聽(tīng)話，可能是明白了，唐僧的良心用苦吧!幫助人是好事，但妖也是分好妖和壞妖的呀!可是我們班就是控制不住自己的嘴巴總是講話，我們也太糟糕了。老師說(shuō)“跟著我走，一定沒(méi)有錯(cuò)?！蔽蚁嘈牛?yàn)殛惱蠋煹慕逃绞降拇_很好。
豬八戒就像成績(jī)不好的同學(xué)，雖然什么事都做不好，但他還是在源源不斷地努力啊!他之后不還是成仙了嗎?所以只要努力沒(méi)有什么事情不可能，我們要勤奮好學(xué)，積極向上，不管事情有多難，也要努力。
我們不可能連豬八戒的積極向上的精神也沒(méi)有。一位老師也希望你能考好，這樣不僅父母、老師光榮自己也有很大的成就，老師不會(huì)害你的。老師對(duì)你的教育都是為了你好，好好學(xué)習(xí)天天向上。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十一
讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。下面是小編收集整理的中國(guó)經(jīng)典名著讀后感，希望對(duì)你有所幫助!
眾所周知，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家。農(nóng)民在人口中所占比例很大，在封建時(shí)期尤為突出。在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家由兩大階級(jí)組成。即以政府為代表的統(tǒng)治階級(jí)和以農(nóng)民為代表的統(tǒng)治階級(jí)。這兩種不同的階級(jí)屬性導(dǎo)致了他們?cè)谛睦硇枨蠛蜕矸菡J(rèn)同上的巨大差異。統(tǒng)治階級(jí)將誓死捍衛(wèi)他們的權(quán)利和利益。他們不會(huì)允許任何威脅他們的人或事存在。他們甚至可以為了自己的利益訴諸任何手段。然而，絕大多數(shù)農(nóng)民的要求非常簡(jiǎn)單，如“生而有養(yǎng)，病而有醫(yī)，死而有葬”。只要滿足了這些簡(jiǎn)單的要求，他們就會(huì)“保持自己的和平”，否則就會(huì)顯示出強(qiáng)大的破壞力。因此，“水能載舟，能覆舟”這句話為唐代太宗李世民所熟知，但數(shù)百年后被宋徽宗所忽視。在《水滸傳》中，有許多英雄被迫倒在草地上成為了侵略者。
梁山居易，第一個(gè)從“東西莊，居易漢子變壯士;石碣村漁船權(quán)利為軍艦”。當(dāng)時(shí)，著名的北京官員梁仲舒(音譯)買了10萬(wàn)顆金珠，作為生日禮物送給他的岳父蔡泰石慶(音譯)。我們應(yīng)該知道，在北宋這樣一個(gè)貧窮而弱小的封建專制國(guó)家，老百姓是很窮的，但梁仲舒卻收集了那么多人的精華。然而，這些不公平的財(cái)富被一群人搶劫，如趙蓋。他們這樣做是為了給涼山建都，也是為了逼自己走上通往天堂的絕路。他們所遭受的是忠誠(chéng)的綠面獸楊志。
中國(guó)古代有著燦爛的文化，從先秦百花齊放到封建專制統(tǒng)治下的唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，這些都是中華民族五千年沉淀下來(lái)的精華。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和社會(huì)風(fēng)氣日益浮躁的今天，我們有必要閱讀前人留給我們的經(jīng)典著作。
在四大名著中，《紅樓夢(mèng)》講述的是佳人和林佳一的美麗愛(ài)情故事，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，思想深刻，藝術(shù)手法精湛，已成為中國(guó)古典小說(shuō)中的一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品?！段饔斡洝肥侵袊?guó)最著名的神魔小說(shuō)，《三國(guó)演義》展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)歷史背景。在那個(gè)時(shí)代，出現(xiàn)了尖銳、復(fù)雜、鮮明的政治和軍事沖突?！端疂G傳》講述的是北宋農(nóng)民起義背景下，108位英雄代替天行空的故事。這四部小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)在內(nèi)容、情節(jié)和人物塑造上的最高成就。就個(gè)人喜好而言，我更喜歡《水滸傳》，因?yàn)樵凇端疂G傳》中，我看到了一些農(nóng)民被迫去涼山的無(wú)奈，也看到了北宋末期統(tǒng)治階級(jí)的黑暗與衰敗。此外，雖然這些故事發(fā)生在900多年前的北宋，但與過(guò)去和現(xiàn)在相比，我在這本書(shū)中看到了很多值得我們思考的問(wèn)題。時(shí)至今日，這些問(wèn)題甚至還伴隨著歷史的足跡。
官員們強(qiáng)迫人民反抗人民，并且不得不反抗人民。
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。
書(shū)中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國(guó);唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛;女皇武則天，有治國(guó)之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為!
人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒，荒淫無(wú)度，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識(shí)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛澤東的《沁園春》寫(xiě)到：惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?？磥?lái)我們偉大的毛澤東也認(rèn)為，只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄!
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
閱讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。
吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這人物跟國(guó)家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)一切!
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十二
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧！
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深）。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲(chóng)頭部，終于把大蟲(chóng)打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？那人說(shuō)是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：老爺才是黑旋風(fēng)！然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十三
讀了《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書(shū)，我知道幸福中國(guó)是指：權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五”規(guī)劃與“十二五”規(guī)劃的接力棒上，刻寫(xiě)了這明了的文字：實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會(huì)保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)……”
能“不花錢，有學(xué)上”，這對(duì)所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么大的喜事呀!以前這些孩子都怕聽(tīng)到“學(xué)費(fèi)”兩個(gè)字?！皩W(xué)費(fèi)”就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。不得已還要輟學(xué)，離開(kāi)心愛(ài)的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工?，F(xiàn)在國(guó)家實(shí)行“三免一補(bǔ)”的好政策，小學(xué)階段國(guó)家免出課本費(fèi)，雜費(fèi)和文具費(fèi)等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚(yú)變成了快樂(lè)幸福的小魚(yú)。
提高基本醫(yī)療保障水平，把“看病難，看病貴”，老百姓反映最激烈的問(wèn)題解決掉。現(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費(fèi)保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。我們小學(xué)生每年只需交20元錢醫(yī)保費(fèi)，生病住院也有了保障。
中國(guó)的未來(lái)屬于我們新的一代，幸福中國(guó)等待著我們。建設(shè)幸福中國(guó)。
我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識(shí)根基，不斷在實(shí)踐中增加知識(shí)提高能力，為建設(shè)幸福中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十四
《隋唐演義》講的是我國(guó)古代隋朝唐朝的故事，共有一百回，是清代歷史演義最優(yōu)秀的一部史書(shū)，它的作者是清代的褚人獲。它的整體結(jié)構(gòu)以史為經(jīng)，以人物事件為緯，以隋煬帝跟朱貴兒、唐明皇跟楊貴妃的“兩世姻緣”為大框架。
自隋文帝起兵伐陳開(kāi)始，到唐明皇去世而終，記說(shuō)了隋唐一百七十多年的歷史。作者用巧妙的手法，形象地描寫(xiě)了歲末宮廷生活的豪華奢侈，刻畫(huà)了隋煬帝花天酒地的形象，客觀反映了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)背景。
它還展示了唐代皇帝生活的驕奢淫逸。它同時(shí)還描寫(xiě)了一些輕佻的夫人，如武后韋后等，她們?yōu)榱诉?，謀殺親夫，爭(zhēng)權(quán)奪寵，殘酷無(wú)情。它還描寫(xiě)了一些草莽英雄的故事，如秦瓊、程咬金、單雄信、王伯當(dāng)、花木蘭等，用筆豪粗，形象生動(dòng)。在這部書(shū)中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。
他是書(shū)中的主人公，但卻是個(gè)兩面三刀的偽君子。當(dāng)初在跟兄弟李淵公平競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，他明里做個(gè)簡(jiǎn)樸節(jié)儉、循規(guī)蹈矩、關(guān)心人民群眾的好君王，暗里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，意欲陷害自己的親兄弟。
母親獨(dú)孤皇后開(kāi)始越來(lái)越喜歡楊廣（即隋煬帝），而輕視了李淵。就這樣，楊廣步步高升，青云直上，終于做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習(xí)開(kāi)始暴露。他變成了一個(gè)殘暴無(wú)情的暴君，驕奢淫逸。
相傳有一次，聽(tīng)說(shuō)某地可以看到一種十分絢爛美麗的花（人稱瓊花），隋煬帝當(dāng)即迫不及待地要去觀看。由于當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)，不能迅速到達(dá)，隋煬帝便愚蠢地令人馬上從皇宮開(kāi)始修一條大運(yùn)河。
大運(yùn)河的修建使許多勞工由于辛苦勞動(dòng)過(guò)度，加上士兵的無(wú)情鞭策而悲憤地死去。許多妻子沒(méi)有了丈夫，許多孩子沒(méi)有了爸爸，老人沒(méi)有了兒子……大運(yùn)河的修建造成了惡劣的影響，但是卻絲毫沒(méi)有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。
由此件經(jīng)典的事情可以看出，隋煬帝是個(gè)只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。當(dāng)然，惡人有惡報(bào)，隋朝宮廷的花天酒地生活沒(méi)有維持很久，隋朝就滅亡了。其實(shí)，我認(rèn)為隋煬帝的政策有一些不正確的地方。
他不能只考慮自己的感受，也應(yīng)該為人民著想。毛**曾說(shuō)過(guò)：人民，只有人民，才是歷史進(jìn)步的動(dòng)力！由此可見(jiàn)，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，是離不開(kāi)人民的。一個(gè)君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國(guó)家一樣會(huì)變得衰敗。
沒(méi)有人民的力量，哪里有皇帝的威風(fēng)！所以，我認(rèn)為隋煬帝應(yīng)該從獲得人民的信任跟支持做起，尤其是貧苦人民。他們是特別能夠接受新的政策，尤其是對(duì)自己有利的政策。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樨毧嗳嗣裆钤谏鐣?huì)的最底層，有許多的困難，但是如果這時(shí)有人給予一點(diǎn)兒的幫助，他們就已經(jīng)感到十分的感激。如，他們?cè)诤涞亩鞗](méi)有衣服穿，所以只要皇帝為他們送來(lái)一些粗布襖，就會(huì)覺(jué)得皇帝十分賢明了。
此外，皇帝除了要獲得人民的支持外，還要罷掉一些朝廷里的貪官。貪官不僅讓自己從國(guó)家資產(chǎn)里牟取暴利，而且還對(duì)皇帝阿諛?lè)畛?，讓皇帝不能認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)。
這樣下去，國(guó)家不滅亡才怪呢！所以，通過(guò)《隋唐演義》，我也知道了作為人民的領(lǐng)導(dǎo)，決不能只顧用自己的權(quán)勢(shì)來(lái)壓榨人民，而是要本著人民的利益高于一切的思想，處處為人民著想，處處為人民服務(wù)。這樣，我們的國(guó)家才能越來(lái)越繁榮昌盛！
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十五
《水滸傳》是羅貫中的著作，也是中國(guó)的四大名著之一，今天我讀了《水滸傳》深有感觸。
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，生動(dòng)形象地描述了中國(guó)封建社會(huì)中以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程?！端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽、統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。作品開(kāi)頭寫(xiě)了一個(gè)一向被人厭棄的破落戶子弟高俅，靠踢球被端王看中，后來(lái)這位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過(guò)是個(gè)沒(méi)有本事的昏君。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構(gòu)成了一個(gè)最高統(tǒng)治集團(tuán)，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對(duì)人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個(gè)統(tǒng)治網(wǎng)。
林沖原來(lái)是十八萬(wàn)禁軍教頭，因得罪了高俅而慘遭迫害，這里體現(xiàn)出了高俅的陰險(xiǎn)狡猾，為了權(quán)利不辭手段，也讓人看出了皇帝的腐敗無(wú)能，以及那時(shí)候朝廷的腐朽，官官相護(hù)。宋江原來(lái)也是做小官的，因?yàn)榭赐噶顺⒌年庪U(xiǎn)，腐敗，而放棄了職務(wù)，投奔梁山。
這個(gè)故事告訴我們什么是官逼民反，哪里有壓迫就有反抗。同時(shí)也告訴我們做人不能只為自己的利益著想，只為自己利益著想的人就是高俅那種小人。因該學(xué)習(xí)梁山好漢，為了自己的同伙而戰(zhàn)，為了正義，不向邪惡勢(shì)力低頭。還有，我們應(yīng)該處處為別人著想，為了自己的同伴可以不惜一切代價(jià)。
大家也一起來(lái)讀《水滸傳》把!
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十六
讀后感是讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章以后的感想（多指書(shū)面的）。亦指讀完作品后寫(xiě)下的。
心得體會(huì)。
或評(píng)論文章。下面是小編為你帶來(lái)的中國(guó)經(jīng)典。
歡迎閱讀。
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。可以說(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。
書(shū)中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國(guó)；唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛；女皇武則天，有治國(guó)之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為！
人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒，荒淫無(wú)度，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識(shí)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫(xiě)到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?？磥?lái)我們偉大的毛主席也認(rèn)為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄！
閱讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。
吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這人物和國(guó)家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)一切！
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的。
詩(shī)詞。
之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么指腹為婚，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧！
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深）。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲(chóng)頭部，終于把大蟲(chóng)打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？那人說(shuō)是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：老爺才是黑旋風(fēng)！然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十七
我總以為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并未幾見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?因禍得福，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，終極，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他終極讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她終極是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的實(shí)在很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)題目。
我一直疑心寶玉并不是由于黛玉而離開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他終極的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想實(shí)在全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇一
《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著，其中我最喜歡看《西游記》。我讀了《西游記》之后，深有感觸。
《西游記》是一部充滿浪漫主義色彩的神話小說(shuō)。書(shū)中，詳細(xì)描寫(xiě)了師徒四人齊心協(xié)力，共度九九八十一難，西天取經(jīng)的故事。
作者用孫悟空這個(gè)形象，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民，反抗剝削壓迫的思想。
作者用孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚四個(gè)人，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人的生活困苦。書(shū)中曲折的情節(jié)，更有力的表現(xiàn)了師徒四人的鮮明特點(diǎn)。其中，在孫悟空大鬧天宮的故事中，表現(xiàn)了他的勇敢和法力無(wú)邊。在孫悟空三打白骨精中，表現(xiàn)了他的機(jī)智和勇敢。豬八戒雖然很懶，但是他很勇敢。沙和尚很忠誠(chéng)，他一心一意想著取經(jīng)成功。唐僧在西天取經(jīng)過(guò)程中，矢志不移，堅(jiān)信一定能成功。
師徒四人齊心協(xié)力最終取得的故事讓人震撼，同時(shí)也讓人羨慕。我們的生活中也有類似的事情。
在一個(gè)溫馨的冬夜，我迎接了初一的第一次期末考試，結(jié)果是失利。當(dāng)時(shí)我想：既然唐僧等師徒四人都能度過(guò)那么大的困難，最后取得成功，難道我就不能為這點(diǎn)小事成功嗎？我發(fā)奮努力，最終在第二學(xué)期的第一次月考中，取得了令我欣慰的成績(jī)。
《西游記》讓我受益匪淺，使我懂得在困難面前，不低頭，不喪氣，志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求自己的理想。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇二
西游記，是中國(guó)的四大名著之一，西游記中講了，唐僧和他的徒弟一起去西天取經(jīng)。
有一天，孫悟空去大鬧天宮，被壓在五指山下，500年，直到有一天，有一位叫唐僧的和尚，救了孫悟空，孫悟空為了報(bào)答唐僧，就護(hù)在了唐僧身邊，伴著唐僧一同取徑，在中途中，他們遇到了豬八戒和沙和尚，也和唐一同西天取徑，在堅(jiān)難的西天路，唐僧一次次被抓走，都被那神通廣大的孫悟空，救了回來(lái)，但是每次孫悟空都會(huì)被唐僧誤會(huì)，因?yàn)樘粕恢烙行┤?，是一些妖怪裝的，所以才認(rèn)為孫悟空殺生，而不知道是孫悟空，救了他的命，后來(lái)唐僧知道了，孫悟空說(shuō)的都是真的，讓唐僧在后悔不過(guò)，但孫悟空原諒唐僧，并再次走上了西天取經(jīng)之路。
西游記，是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一本有趣的一本有趣的書(shū)呢，你們有時(shí)間的時(shí)候也來(lái)讀讀吧。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇三
每個(gè)男孩子都有一個(gè)英雄夢(mèng)，我心目中一直以來(lái)的英雄是神話人物——孫悟空。
小時(shí)候看了動(dòng)畫(huà)片《西游記》，我就渴望自己變成孫悟空那樣神通廣大的大英雄。于是家里就有了《西游記》畫(huà)冊(cè)、孫悟空面具、金箍棒玩具等等，一切關(guān)于孫悟空的東西，我都會(huì)搜羅來(lái)。那時(shí)候，我在小伙伴中間可是名副其實(shí)的“悟空迷”呢。
等到大了些，小時(shí)候的那些畫(huà)冊(cè)、玩具、動(dòng)畫(huà)片已經(jīng)不能滿足我對(duì)孫悟空的癡迷，書(shū)架上便多了一本小學(xué)生版的《西游記》讀本。從此我就對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，用媽媽的話說(shuō)就是‘這本書(shū)比你媽都親’。書(shū)里的故事情節(jié)遠(yuǎn)比畫(huà)冊(cè)和動(dòng)畫(huà)片里的曲折離奇，里面的一言一語(yǔ)都能引起我的無(wú)限遐想。睡覺(jué)時(shí)，那本書(shū)就放在枕邊，我時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己變成孫悟空騰云駕霧，千變?nèi)f化與壞人作斗爭(zhēng)。
現(xiàn)在我漸漸明白小時(shí)候的喜歡是因?yàn)樾缕嬗腥?，后?lái)的癡迷是緣于孫悟空身上的人格魅力。他上天入地，無(wú)所不能，讓我羨慕。但是他不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神更讓我敬佩。西天取經(jīng)的道路，漫漫十萬(wàn)八千里，一路上妖魔鬼怪橫行，孫悟空始終沒(méi)有放棄護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的使命，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
小時(shí)候，我渴望自己成為一名偉大的科學(xué)家。后來(lái)學(xué)習(xí)上遇到過(guò)困難，自己嘗試的小實(shí)驗(yàn)也多數(shù)以失敗告終，這個(gè)夢(mèng)想在我的頭腦中越來(lái)越模糊?，F(xiàn)在想想，我這個(gè)地地道道的“悟空迷”，怎么能這么輕言放棄呢。我也應(yīng)該像孫悟空一樣心懷夢(mèng)想，不怕困難，一路向前。
我堅(jiān)信只要懷揣夢(mèng)想的每一個(gè)人，堅(jiān)定信念，勇往直前，都會(huì)取得人生中的“真經(jīng)”。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇四
今天我給大家介紹一本書(shū)，名叫《西游記》，快來(lái)跟我一起認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。
《西游記》的作者是吳承恩，書(shū)中主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。孫悟空嫉惡如仇、不畏強(qiáng)敵、有責(zé)任心;豬八戒好吃懶做、膽小好色;沙僧憨厚老實(shí)、忠心耿耿;唐僧心地善良，但又愚善固執(zhí)。這本書(shū)是中國(guó)四大名著之一，有著極高的評(píng)價(jià)，被多次翻拍成電影、電視劇，深受孩子喜愛(ài)。
其中我最喜歡三打白骨精這一段，講的是師徒四人去西天取經(jīng)的路途中，行至白虎嶺前，在白虎嶺內(nèi)住著一個(gè)白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，最終全被孫悟空識(shí)破，救出唐僧。
在讀完后，我想到了我自己。在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，我就會(huì)打退堂鼓，不去動(dòng)腦思考，而是去問(wèn)別人如何做。有時(shí)候不會(huì)做，也不問(wèn)，就坐在椅子上哭了起來(lái)。此刻，我知道不論發(fā)生什么困難，我都要勇敢面對(duì)。設(shè)法解決問(wèn)題，克服困難，要像孫悟空一樣頑強(qiáng)。
我曾看過(guò)這樣一個(gè)小短片：在公交車上一名乘客被強(qiáng)盜搶錢，所有人看見(jiàn)后卻無(wú)動(dòng)于衷，都只顧自己，最后好在一位雷鋒叔叔制服了強(qiáng)盜。作為新時(shí)代的青年，不能被自私、懦弱奪走我們的良知。我們要像孫悟空一樣勇敢，不怕困難。
我們是新時(shí)代的少年，從我們自己做起，不怕困難，勇往直前!
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇五
的.情節(jié)。我一邊劃線，一邊做批注，認(rèn)真去劃、想，沒(méi)有一絲怠慢。一個(gè)上午都鉆在書(shū)房看這本書(shū)。吃飯時(shí)，一手拿著筷子，一手拿著書(shū)看，把飯都扒在桌上了。
后來(lái)，我開(kāi)始有了小心思：“隨便看一回就要半個(gè)小時(shí)，兩回就要一小時(shí)，這太浪費(fèi)時(shí)間了?！庇谑俏冶阍趧澗€時(shí)減少批注，結(jié)果只要40分鐘了。
可我還是不滿意，我又想到減少時(shí)間的計(jì)策，干脆不寫(xiě)批注，直接劃線的了。結(jié)果，時(shí)間竟減了一大半，只要30分鐘就順利完成。
假期里，我就是這樣馬馬虎虎地看完了《西游記》。
句，雙橫線劃陌生詞，三角包標(biāo)好詞。量從每天兩回變成了每天一回。我更認(rèn)真閱讀了。
第二天課上，老師便來(lái)考《西游記》的內(nèi)容。老師提問(wèn)像“這回主要內(nèi)容是什么”這一類問(wèn)題，讓我們回答。結(jié)果很多人都被查出來(lái)沒(méi)認(rèn)真看《西游記》。不過(guò)我每次都知道答案，并把手舉得高高的。我想讀書(shū)不是為別人讀，而是為自己讀，我就認(rèn)認(rèn)真真地一天讀一章吧。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇六
“妖怪，哪里逃！”
兒時(shí)頑皮，一桿細(xì)竹棒在手，就對(duì)著小伙伴耀武揚(yáng)威。眼睛瞪得溜圓，儼然火眼金睛，腳下雖無(wú)風(fēng)火輪，心中卻有筋斗云，一路追趕仿佛騰云駕霧。
《西游記》中，唐僧雖是取經(jīng)的主角，但悟空這個(gè)“保鏢”卻總是搶他的風(fēng)頭。小時(shí)候最愛(ài)看的，其實(shí)不是西行路上的坎坷與風(fēng)光，而是猴頭師從菩提師祖藝成之后，鬧冥府、闖龍宮，一棒橫掃十萬(wàn)天兵天將的豪情和逍遙。
奈何冒出個(gè)如來(lái)，將悟空壓在了五行山下，這一壓便是五百年！更可氣的是，那手無(wú)縛雞之力的唐僧，居然輕輕松松就成了悟空的師父，口念幾句緊箍咒，便將頂天立地的齊天大圣叨咕得沒(méi)了脾氣。
當(dāng)時(shí)，這讓我甚是惱怒也大嚷不平?；蛟S是學(xué)校生活的日益緊張和老師家長(zhǎng)越來(lái)越嚴(yán)的監(jiān)督讓我與悟空有同病相憐的感覺(jué)，無(wú)形的牢籠正如金箍般地困著我。盡管常常不滿，卻也懼怕那唐三藏，便只好做乖孩子了。
那塊多棱的頑石被磨得越來(lái)越“圓滑”，也許有人認(rèn)為這是一種悲哀，但我卻覺(jué)得這也是一種成長(zhǎng)，是在走向成熟。
他變了，不再無(wú)拘無(wú)束隨心所欲了；他也沒(méi)有變，嫉惡如仇伸張正義的心依舊。當(dāng)我看到他被唐僧的誤解氣走后又返回相救時(shí)，我讀懂了“責(zé)任”二字的含義。
如同我們的學(xué)習(xí)，不妨也當(dāng)做是一條漫漫取經(jīng)路，我們便是那戴著金箍的悟空。也許無(wú)憂無(wú)慮自由自在的童年值得留戀，也許坎坷而漫長(zhǎng)的路途讓人厭煩，但正是這么一條路，在改變著我們。在這條路上，我們?cè)诔砷L(zhǎng)、在改變。磨平的是無(wú)知的“棱角”，是懵懂和幼稚，不變的是赤子情懷，是追求和理想。
至今猜不透悟空為何被唐僧喚作“行者”，但從字面上看，是否與“為者常成，行者常至”中的“行”有關(guān)?！靶小北闶亲?，便是去完成取經(jīng)之路。那么，我們也就做這個(gè)“行者”吧。想必《西游記》的結(jié)局大家都知道，師徒最終都修成了正果。而我們?cè)谌松穆猛旧?，?dāng)有風(fēng)雨，當(dāng)有坎坷，當(dāng)有彩虹，當(dāng)為那心中的“真經(jīng)”而努力，一路行去。
猴子，感謝你多年的陪伴！轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇七
我最喜歡的小說(shuō)是《西游記》，主要講述唐三藏一行人經(jīng)歷了九九八十一難，走了十萬(wàn)八千里去西方天竺國(guó)取真經(jīng)的故事。
在書(shū)中有一個(gè)我最喜歡的人物，那就是美猴王齊天大圣孫悟空，他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來(lái)佛壓在五行山下，唐僧只不過(guò)幫他把符咒取下來(lái)，讓他重獲自由，可以他卻用了十四年的時(shí)間幫唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯(cuò)怪自己的徒弟悟空，說(shuō)他傷天害理，甚至還把他趕走，就拿里面三打白骨精這個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧，白骨精久聞吃唐僧肉能長(zhǎng)生不老，便化成凡人去騙唐僧，幾次都被孫悟空識(shí)破打敗了她，而唐僧肉眼凡胎，無(wú)法辨別他的偽裝，竟然把孫悟空趕走了，但是悟空卻不計(jì)前嫌，在師父快下油鍋之前救回他的性命。
我又想想我自己，對(duì)父母“呼風(fēng)喚雨”，張嘴一個(gè)爸爸給我背書(shū)包，閉嘴一個(gè)媽教我做作業(yè)，仿佛父母為我服務(wù)就是天經(jīng)地義，毫無(wú)感恩之心。孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神讓我佩服得五體投地;還有看看目前社會(huì)上，有的人不僅不感激對(duì)自己有幫助的人還反咬一口，實(shí)在太可恨了。
生氣對(duì)大家來(lái)說(shuō)也是太尋常不過(guò)的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大量，那社會(huì)也也會(huì)一片和諧，孫悟空和師父去取經(jīng)，這一去就是14年，14個(gè)春夏秋冬，無(wú)數(shù)個(gè)包容理解，一次次的寬宏大量，每回都讓令我心生敬意和感動(dòng)。
看了這本書(shū)后，我真是受益非淺，它讓我懂得了“美猴王”美在寬容，“齊天大圣“圣在感恩。
同學(xué)們，讓我們與書(shū)籍為友，與高尚同行吧。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇八
西游記是古代四大名著之一，作者是明代作家吳承恩。吳承恩爺爺是根據(jù)玄奘去西天取經(jīng)的事改編的，把原本枯燥無(wú)味的取經(jīng)故事改寫(xiě)得曲折離奇、生動(dòng)有趣！
小時(shí)候，我就在熒屏上初次接觸了這個(gè)特別吸引人的神話故事！現(xiàn)在回想起來(lái)還是那么精彩！后來(lái)，我想：如果想要更深入的了解這個(gè)神話故事，就得找它的原著！于是，我到書(shū)城買了一本《西游記》。
這本書(shū)講的是：唐僧師徒四人堅(jiān)持不懈，經(jīng)歷九九八十一難，來(lái)到西天取經(jīng)，到最后終于取得真經(jīng)，拯救世人的故事。
讀完這本書(shū)，最令我影響深刻的是：唐僧那種去西天取經(jīng)的持之以恒！三徒弟對(duì)師傅的忠心耿耿！以及師徒四人人物的鮮明形象！
孫悟空是這故事中的男一號(hào)，也是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄！同時(shí)也是不少當(dāng)代人崇拜的偶像！因?yàn)樗裢◤V大，會(huì)七十二般變化，一個(gè)跟斗能翻十萬(wàn)八千里，還有他那一雙火眼金睛。之前還大鬧天宮和地府、龍宮呢！后來(lái)，在保護(hù)唐僧西行的路上，他還手持著他的如意金箍棒斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)！為取得真經(jīng)立了不少功勞！孫悟空的人緣也非常好，有特別多神通廣大的朋友！這為他們斬妖除魔得到了很大幫助！每次孫悟空，遇到厲害的妖怪打不過(guò)的時(shí)候，就會(huì)馬上去請(qǐng)他那些神仙朋友來(lái)幫忙，每次沒(méi)有誰(shuí)不幫他地。有一次令我的印像最深刻：那一次是悟空被黃眉大王的一個(gè)寶貝給困在里面了。一大堆神仙朋友都來(lái)了，在眾仙的努力下在寶貝上鑿了個(gè)洞。悟空才得以逃脫！孫悟空那正義、高大的形象，已經(jīng)深深地刻印在我的心里！
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇九
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總覺(jué)得既過(guò)癮又趣味。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺取回佛經(jīng)的事，加上自我神奇的幻想而寫(xiě)成的。在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，每次讀起它來(lái)，總令我回味無(wú)窮。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，在其中也包括了對(duì)師徒四人的種種考驗(yàn)，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是天上還是地上在那些權(quán)威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王朝統(tǒng)治的腐敗。
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對(duì)付妖魔鬼怪時(shí)的不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，最終如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣的，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易地放棄，可不能像豬八戒那樣，一旦遇到困難就喊散伙，只要我們堅(jiān)持到底，就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利！
雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遇到許許多多的困難，可是這樣更能磨練我們的意志力，在以后的成長(zhǎng)的過(guò)程中遇到困難，才能更頑強(qiáng)的去應(yīng)對(duì)！
我讀完《西游記》這本書(shū)，我不禁在想，我們這一代學(xué)生最需要的是什么？那就是不怕困難、努力進(jìn)取的精神……今日，我就更加明白為什么它能夠一向流傳到此刻了。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十
在的敦煌石窟，西方探險(xiǎn)家斯坦因錯(cuò)過(guò)了一幅意義重大的壁畫(huà)。這張壁畫(huà)講述了一個(gè)古老的：公元7世紀(jì)之初，古老的絲綢之路上，盜匪橫行，尸橫遍野。
《西游記》說(shuō)起來(lái)都不陌生了。里面三個(gè)徒弟一個(gè)師傅歷劫成仙。我最喜歡里面的孫悟空了，他不僅勇敢還會(huì)七十二變。讀了這本書(shū)后我才認(rèn)識(shí)到我以前的錯(cuò)誤。我原以為這本書(shū)的'開(kāi)頭就是孫悟空被壓在了五指山下，唐僧來(lái)救他，可原來(lái)是孫悟空和觀音大師的賭約輸了，才被壓在五指山下的。愿賭服輸講誠(chéng)信。
唐僧的心太善了，妖怪變成了人。孫悟空用火眼金睛看出來(lái)了。唐僧要孫悟空幫忙，孫悟空不幫。孫悟空真是總不聽(tīng)唐僧的話。但他頭上的頭環(huán)是拿不掉的。就像老師同學(xué)一樣。
孫悟空之后很聽(tīng)話，可能是明白了，唐僧的良心用苦吧!幫助人是好事，但妖也是分好妖和壞妖的呀!可是我們班就是控制不住自己的嘴巴總是講話，我們也太糟糕了。老師說(shuō)“跟著我走，一定沒(méi)有錯(cuò)?！蔽蚁嘈牛?yàn)殛惱蠋煹慕逃绞降拇_很好。
豬八戒就像成績(jī)不好的同學(xué)，雖然什么事都做不好，但他還是在源源不斷地努力啊!他之后不還是成仙了嗎?所以只要努力沒(méi)有什么事情不可能，我們要勤奮好學(xué)，積極向上，不管事情有多難，也要努力。
我們不可能連豬八戒的積極向上的精神也沒(méi)有。一位老師也希望你能考好，這樣不僅父母、老師光榮自己也有很大的成就，老師不會(huì)害你的。老師對(duì)你的教育都是為了你好，好好學(xué)習(xí)天天向上。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十一
讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。下面是小編收集整理的中國(guó)經(jīng)典名著讀后感，希望對(duì)你有所幫助!
眾所周知，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家。農(nóng)民在人口中所占比例很大，在封建時(shí)期尤為突出。在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家由兩大階級(jí)組成。即以政府為代表的統(tǒng)治階級(jí)和以農(nóng)民為代表的統(tǒng)治階級(jí)。這兩種不同的階級(jí)屬性導(dǎo)致了他們?cè)谛睦硇枨蠛蜕矸菡J(rèn)同上的巨大差異。統(tǒng)治階級(jí)將誓死捍衛(wèi)他們的權(quán)利和利益。他們不會(huì)允許任何威脅他們的人或事存在。他們甚至可以為了自己的利益訴諸任何手段。然而，絕大多數(shù)農(nóng)民的要求非常簡(jiǎn)單，如“生而有養(yǎng)，病而有醫(yī)，死而有葬”。只要滿足了這些簡(jiǎn)單的要求，他們就會(huì)“保持自己的和平”，否則就會(huì)顯示出強(qiáng)大的破壞力。因此，“水能載舟，能覆舟”這句話為唐代太宗李世民所熟知，但數(shù)百年后被宋徽宗所忽視。在《水滸傳》中，有許多英雄被迫倒在草地上成為了侵略者。
梁山居易，第一個(gè)從“東西莊，居易漢子變壯士;石碣村漁船權(quán)利為軍艦”。當(dāng)時(shí)，著名的北京官員梁仲舒(音譯)買了10萬(wàn)顆金珠，作為生日禮物送給他的岳父蔡泰石慶(音譯)。我們應(yīng)該知道，在北宋這樣一個(gè)貧窮而弱小的封建專制國(guó)家，老百姓是很窮的，但梁仲舒卻收集了那么多人的精華。然而，這些不公平的財(cái)富被一群人搶劫，如趙蓋。他們這樣做是為了給涼山建都，也是為了逼自己走上通往天堂的絕路。他們所遭受的是忠誠(chéng)的綠面獸楊志。
中國(guó)古代有著燦爛的文化，從先秦百花齊放到封建專制統(tǒng)治下的唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，這些都是中華民族五千年沉淀下來(lái)的精華。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和社會(huì)風(fēng)氣日益浮躁的今天，我們有必要閱讀前人留給我們的經(jīng)典著作。
在四大名著中，《紅樓夢(mèng)》講述的是佳人和林佳一的美麗愛(ài)情故事，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，思想深刻，藝術(shù)手法精湛，已成為中國(guó)古典小說(shuō)中的一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品?！段饔斡洝肥侵袊?guó)最著名的神魔小說(shuō)，《三國(guó)演義》展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)歷史背景。在那個(gè)時(shí)代，出現(xiàn)了尖銳、復(fù)雜、鮮明的政治和軍事沖突?！端疂G傳》講述的是北宋農(nóng)民起義背景下，108位英雄代替天行空的故事。這四部小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)在內(nèi)容、情節(jié)和人物塑造上的最高成就。就個(gè)人喜好而言，我更喜歡《水滸傳》，因?yàn)樵凇端疂G傳》中，我看到了一些農(nóng)民被迫去涼山的無(wú)奈，也看到了北宋末期統(tǒng)治階級(jí)的黑暗與衰敗。此外，雖然這些故事發(fā)生在900多年前的北宋，但與過(guò)去和現(xiàn)在相比，我在這本書(shū)中看到了很多值得我們思考的問(wèn)題。時(shí)至今日，這些問(wèn)題甚至還伴隨著歷史的足跡。
官員們強(qiáng)迫人民反抗人民，并且不得不反抗人民。
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。
書(shū)中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國(guó);唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛;女皇武則天，有治國(guó)之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為!
人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒，荒淫無(wú)度，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識(shí)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛澤東的《沁園春》寫(xiě)到：惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?？磥?lái)我們偉大的毛澤東也認(rèn)為，只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄!
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
閱讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。
吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這人物跟國(guó)家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)一切!
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十二
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧！
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深）。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲(chóng)頭部，終于把大蟲(chóng)打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？那人說(shuō)是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：老爺才是黑旋風(fēng)！然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十三
讀了《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書(shū)，我知道幸福中國(guó)是指：權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五”規(guī)劃與“十二五”規(guī)劃的接力棒上，刻寫(xiě)了這明了的文字：實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會(huì)保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)……”
能“不花錢，有學(xué)上”，這對(duì)所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么大的喜事呀!以前這些孩子都怕聽(tīng)到“學(xué)費(fèi)”兩個(gè)字?！皩W(xué)費(fèi)”就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。不得已還要輟學(xué)，離開(kāi)心愛(ài)的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工?，F(xiàn)在國(guó)家實(shí)行“三免一補(bǔ)”的好政策，小學(xué)階段國(guó)家免出課本費(fèi)，雜費(fèi)和文具費(fèi)等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚(yú)變成了快樂(lè)幸福的小魚(yú)。
提高基本醫(yī)療保障水平，把“看病難，看病貴”，老百姓反映最激烈的問(wèn)題解決掉。現(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費(fèi)保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。我們小學(xué)生每年只需交20元錢醫(yī)保費(fèi)，生病住院也有了保障。
中國(guó)的未來(lái)屬于我們新的一代，幸福中國(guó)等待著我們。建設(shè)幸福中國(guó)。
我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識(shí)根基，不斷在實(shí)踐中增加知識(shí)提高能力，為建設(shè)幸福中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十四
《隋唐演義》講的是我國(guó)古代隋朝唐朝的故事，共有一百回，是清代歷史演義最優(yōu)秀的一部史書(shū)，它的作者是清代的褚人獲。它的整體結(jié)構(gòu)以史為經(jīng)，以人物事件為緯，以隋煬帝跟朱貴兒、唐明皇跟楊貴妃的“兩世姻緣”為大框架。
自隋文帝起兵伐陳開(kāi)始，到唐明皇去世而終，記說(shuō)了隋唐一百七十多年的歷史。作者用巧妙的手法，形象地描寫(xiě)了歲末宮廷生活的豪華奢侈，刻畫(huà)了隋煬帝花天酒地的形象，客觀反映了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)背景。
它還展示了唐代皇帝生活的驕奢淫逸。它同時(shí)還描寫(xiě)了一些輕佻的夫人，如武后韋后等，她們?yōu)榱诉?，謀殺親夫，爭(zhēng)權(quán)奪寵，殘酷無(wú)情。它還描寫(xiě)了一些草莽英雄的故事，如秦瓊、程咬金、單雄信、王伯當(dāng)、花木蘭等，用筆豪粗，形象生動(dòng)。在這部書(shū)中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。
他是書(shū)中的主人公，但卻是個(gè)兩面三刀的偽君子。當(dāng)初在跟兄弟李淵公平競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，他明里做個(gè)簡(jiǎn)樸節(jié)儉、循規(guī)蹈矩、關(guān)心人民群眾的好君王，暗里卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，意欲陷害自己的親兄弟。
母親獨(dú)孤皇后開(kāi)始越來(lái)越喜歡楊廣（即隋煬帝），而輕視了李淵。就這樣，楊廣步步高升，青云直上，終于做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習(xí)開(kāi)始暴露。他變成了一個(gè)殘暴無(wú)情的暴君，驕奢淫逸。
相傳有一次，聽(tīng)說(shuō)某地可以看到一種十分絢爛美麗的花（人稱瓊花），隋煬帝當(dāng)即迫不及待地要去觀看。由于當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)，不能迅速到達(dá)，隋煬帝便愚蠢地令人馬上從皇宮開(kāi)始修一條大運(yùn)河。
大運(yùn)河的修建使許多勞工由于辛苦勞動(dòng)過(guò)度，加上士兵的無(wú)情鞭策而悲憤地死去。許多妻子沒(méi)有了丈夫，許多孩子沒(méi)有了爸爸，老人沒(méi)有了兒子……大運(yùn)河的修建造成了惡劣的影響，但是卻絲毫沒(méi)有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。
由此件經(jīng)典的事情可以看出，隋煬帝是個(gè)只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。當(dāng)然，惡人有惡報(bào)，隋朝宮廷的花天酒地生活沒(méi)有維持很久，隋朝就滅亡了。其實(shí)，我認(rèn)為隋煬帝的政策有一些不正確的地方。
他不能只考慮自己的感受，也應(yīng)該為人民著想。毛**曾說(shuō)過(guò)：人民，只有人民，才是歷史進(jìn)步的動(dòng)力！由此可見(jiàn)，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，是離不開(kāi)人民的。一個(gè)君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支持的話，國(guó)家一樣會(huì)變得衰敗。
沒(méi)有人民的力量，哪里有皇帝的威風(fēng)！所以，我認(rèn)為隋煬帝應(yīng)該從獲得人民的信任跟支持做起，尤其是貧苦人民。他們是特別能夠接受新的政策，尤其是對(duì)自己有利的政策。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樨毧嗳嗣裆钤谏鐣?huì)的最底層，有許多的困難，但是如果這時(shí)有人給予一點(diǎn)兒的幫助，他們就已經(jīng)感到十分的感激。如，他們?cè)诤涞亩鞗](méi)有衣服穿，所以只要皇帝為他們送來(lái)一些粗布襖，就會(huì)覺(jué)得皇帝十分賢明了。
此外，皇帝除了要獲得人民的支持外，還要罷掉一些朝廷里的貪官。貪官不僅讓自己從國(guó)家資產(chǎn)里牟取暴利，而且還對(duì)皇帝阿諛?lè)畛?，讓皇帝不能認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)。
這樣下去，國(guó)家不滅亡才怪呢！所以，通過(guò)《隋唐演義》，我也知道了作為人民的領(lǐng)導(dǎo)，決不能只顧用自己的權(quán)勢(shì)來(lái)壓榨人民，而是要本著人民的利益高于一切的思想，處處為人民著想，處處為人民服務(wù)。這樣，我們的國(guó)家才能越來(lái)越繁榮昌盛！
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十五
《水滸傳》是羅貫中的著作，也是中國(guó)的四大名著之一，今天我讀了《水滸傳》深有感觸。
《水滸傳》以它杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，生動(dòng)形象地描述了中國(guó)封建社會(huì)中以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程?！端疂G傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽、統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。作品開(kāi)頭寫(xiě)了一個(gè)一向被人厭棄的破落戶子弟高俅，靠踢球被端王看中，后來(lái)這位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過(guò)是個(gè)沒(méi)有本事的昏君。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構(gòu)成了一個(gè)最高統(tǒng)治集團(tuán)，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對(duì)人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個(gè)統(tǒng)治網(wǎng)。
林沖原來(lái)是十八萬(wàn)禁軍教頭，因得罪了高俅而慘遭迫害，這里體現(xiàn)出了高俅的陰險(xiǎn)狡猾，為了權(quán)利不辭手段，也讓人看出了皇帝的腐敗無(wú)能，以及那時(shí)候朝廷的腐朽，官官相護(hù)。宋江原來(lái)也是做小官的，因?yàn)榭赐噶顺⒌年庪U(xiǎn)，腐敗，而放棄了職務(wù)，投奔梁山。
這個(gè)故事告訴我們什么是官逼民反，哪里有壓迫就有反抗。同時(shí)也告訴我們做人不能只為自己的利益著想，只為自己利益著想的人就是高俅那種小人。因該學(xué)習(xí)梁山好漢，為了自己的同伙而戰(zhàn)，為了正義，不向邪惡勢(shì)力低頭。還有，我們應(yīng)該處處為別人著想，為了自己的同伴可以不惜一切代價(jià)。
大家也一起來(lái)讀《水滸傳》把!
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十六
讀后感是讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章以后的感想（多指書(shū)面的）。亦指讀完作品后寫(xiě)下的。
心得體會(huì)。
或評(píng)論文章。下面是小編為你帶來(lái)的中國(guó)經(jīng)典。
歡迎閱讀。
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。可以說(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。
書(shū)中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國(guó)；唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛；女皇武則天，有治國(guó)之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為！
人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒，荒淫無(wú)度，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識(shí)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫(xiě)到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?？磥?lái)我們偉大的毛主席也認(rèn)為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄！
閱讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。
吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這人物和國(guó)家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)一切！
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的。
詩(shī)詞。
之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么指腹為婚，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧！
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深）。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲(chóng)頭部，終于把大蟲(chóng)打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？那人說(shuō)是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：老爺才是黑旋風(fēng)！然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十七
我總以為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并未幾見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?因禍得福，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，終極，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他終極讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她終極是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的實(shí)在很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)題目。
我一直疑心寶玉并不是由于黛玉而離開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他終極的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想實(shí)在全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?