讀后感是一種文學性的反饋方式，它可以激發(fā)讀者的創(chuàng)造力和表達能力。寫一篇較為完美的讀后感，首先要對所讀的書進行深入理解和分析。在閱讀過程中，我們要注意抓住作者的核心觀點、主題和情感，思考作者為什么會用某些手法和表達方式等等。然后，在整理讀后感之前，我們要先明確讀后感的寫作目的和讀者群體。不同的讀者對于同一本書的感受和解讀可能會有所不同，所以在寫讀后感時，要根據(jù)自己的觀點和體驗，結合讀者的閱讀需求來進行寫作。此外，讀后感的語言應該準確、簡練而又充滿力量，通過生動的表達和細膩的描寫來傳達自己的感受，讓讀者能夠感同身受。這些讀后感范文不僅僅是對書中內容的解讀，更是對人生與世界的深入思考。
真實的高度的讀后感篇一
做完作業(yè)后，我來到書架前，挑了《小故事大哲理》這本書看，我懷著期望打開，書中一篇文章《真實的高度》，令我回味！
文中講的是：大仲馬的孩子小仲馬寄出的稿件總是碰壁，大仲馬便讓小仲馬嘗試注明自己是大仲馬的孩子小仲馬?；蛟S能以自己的盛明做敲門磚。
小仲馬固執(zhí)地拒絕了，還取了十幾個筆名，以免把他和父親聯(lián)系起來。
小仲馬面對一張張退稿信，仍然堅持創(chuàng)作。后來他創(chuàng)作的長篇小說《茶花女》終于震撼了編輯，得到了認可。在編輯家訪后，才知道其作者是大仲馬的孩子小仲馬；并問：“小仲馬你為何不署真名？”小仲馬只回答：“我只想擁有真實的高度?！?BR> 《茶花女》出版后，小仲馬一時名聲大起。
讀完后，我底頭沉思：在如今這個有個“有個好爸爸，走遍天下都不怕”的社會中，小仲馬的故事真可謂是尖銳的諷刺。生活在偉人的陰影里是一個人的悲哀，因為你頭上的光環(huán)是別人施舍給你的。我認為：在學習與生活中，應該找準自己的位置，真實地認清自己，通過辛勤努力取得的成績，才是真實的自己，自己真實的高度！
真實的高度的讀后感篇二
今天，我讀了一篇文章，它叫《真實的高度》，讀后讓我受益匪淺。
這篇文章主要講的是小仲馬堅持不懈地刻苦寫作精神。當時著名文學家大仲馬知道兒子小仲馬的稿子總是碰壁，希望兒子小仲馬在寄稿時說一句，我是大仲馬的兒子。但是，小仲馬不但婉言謝絕，而且還嚴肅的說：“我不想坐在您的肩上摘蘋果，那樣蘋果沒味道?！?BR> 讀到這里，我深深地感覺到了小仲馬勇于追求的精神。后來，我看完了整本書，才知道小仲馬又給自己取了十幾個筆名，最后用自己著名的長篇小說《茶花女》在世界文壇上脫穎而出。
??！小仲馬這種自立的寫作精神值得我學習，他想擁有自己真實的高度，而不是憑借父親的名義而拔高自己。這讓我想起很多事。我的很多小作品其實都是靠媽媽做的照片，再利用電腦制作來完成。像班隊課上的ppt??！還有吉祥標志??！可是我從來沒想過自己取追求完美，只是想依賴大人，想起來是多么的慚愧。
我佩服你，小仲馬，因為你對自己充滿信心，你不怕那一張張退稿，你只是專心寫作，終于獲得在文壇史上的一席之地。我要好好向你學習，做個自強，自立的人。
真實的高度的讀后感篇三
今天在偶然間讀到了一篇令我受益非淺的文章，叫做《真實的高度》。
文章的大意是小仲馬寄出去的稿子總是碰壁，可他卻堅決不用父親的名義來寄稿子，而且還給自己取了許多筆名，最終，他的作品《茶花女》贏得了一位資深編輯的贊賞。
“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘來的蘋果沒有味道?！边@是文中小仲馬對大仲馬說的。大仲馬見兒子寄出去的文章經常碰壁，就讓兒子在文章后面加上一句話，說自己是大仲馬的兒子，卻被小仲馬拒絕了。面對無數(shù)次的退稿，小仲馬沒有退縮，因為他對自己的作品充滿了信心。我們都知道，水稻雜交之父袁隆平教授，也正是以自己的自信心，突破了水稻是自花傳粉、不能交雜的傳統(tǒng)觀點，對水稻雜交改良，使水稻產量獲得大幅度提高。袁隆平雜交水稻的成功不僅僅在于使糧食產量有所增加，還在于他理性懷疑的力量，使我們看到科學和創(chuàng)新在于突破常規(guī)，理性的懷疑是科學創(chuàng)新的起點，也是科學家自身知識功力與自信心的表現(xiàn)。
“我只想擁有真實的高度?！边@是文中小仲馬對那位資深編輯所說的。當編輯問到小仲馬為何不在稿子上署上真實姓名時，小仲馬則這樣回答了老編輯。小仲馬這種精神很值得我們學習，他知道，如果在稿子后面署上自己真實的姓名后，那么他也就不可能得到他自己真實的成績，同時，也由于他對自己能力的自信，使他終于寫出了《茶花女》這部不朽的作品。
小仲馬靠著自信，朝著自己的目標去奮斗，不怕苦、不怕難、不服輸、不后退，勇敢堅定地走下去，最終向自己的父親一樣，成為了一名偉大的作家。而我們也應該這樣，對自己充滿信心，遇到困難時勇敢面對，不退縮，不服輸，這樣，你才能成功。
真實的高度的讀后感篇四
一天，法國著名作家大仲馬對寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說：“如果你在寄稿子時，附加一封信給編輯，說“我是大仲馬的兒子”或許會好一些?！?BR> 小仲馬說：“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘下的蘋果沒有味道?！?BR> 小仲馬還給自己取了十幾個筆名，以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來。
面對那些退稿箋，小仲馬并不灰心，仍然不露聲色地創(chuàng)作。他的長篇小說【茶花女】寄出后，終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書信來往，看到寄稿人與大仲馬的住址一樣，還懷疑大仲馬另取筆名，但風格卻迥然不同。于是他迫不及待地來到大仲馬家。
令他大吃一驚的是，這部偉大的作品竟然是大仲馬名不見經傳的兒子小仲馬寫的?！澳鸀槭裁床皇鹕献约旱恼鎸嵭彰兀俊崩暇庉嬕苫蟮貑?。小仲馬說：“我只想擁有真實的高度?！?BR> 老編輯對小仲馬的做法贊嘆不已。
做任何事情都不能借名人的名義去做，要靠自己真實的實力去完成，即使沒做好也不要緊。只要不灰心，堅持不懈，最后總會成功的。如果借名人的名義，即使做出來也覺得沒意思了。
真實的高度的讀后感篇五
只要提起《十萬個為什么》、《百科全書》這些科普類的書名，大家一定不陌生吧，我想在你們的書架上總能找到一兩本這類書籍的。但我今天所介紹的這本《十萬個為什么》可不一樣哦！
這本書，讓我在快樂地玩耍中學習到科學知道，又在掌握了科學知識的同時快樂地游戲。它讓我對科學產生了很大的興趣，也讓我懂得，只要有興趣，課本中的科學概念就能牢記在腦子里，不用死記硬背的。這本書可真適合我們小學生??！同學們，不用愁眉苦臉，看了這本書，你也會跟我一樣愛上科學的。
“錢辰飛，今天該輪到我看了吧？”你瞧，同學又開始爭先恐后地在向我借看這本有趣的科學書了！
真實的高度的讀后感篇六
作文網(wǎng)(作文網(wǎng))。
我讀了（（真實的高度））這一課后真實受益非淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來成績，而不是靠父親的名聲取得成功。
可我覺得在當今社會，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績的人都是靠別人幫忙。他們從沒想過：“這不是以我自己的實力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實力就永遠無法成功嗎？”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的人厲害。小仲馬需要自己真實的高度，我們也需要。希望每個人都去追尋自己真實的高度。每個人都有自己真實的高度。
希望每個人都不要坐在別人的肩上摘蘋果，這樣的蘋果可不甜。
作文網(wǎng)(作文網(wǎng))
真實的高度的讀后感篇七
剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸?！罚赋鋈硕疾辉负锖窟^一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。
我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經發(fā)生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。
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真實的高度的讀后感篇八
導語：《真實的幸福》是一本書，由美國的塞利格曼著，洪蘭翻譯。講述心理疾病在現(xiàn)實中逐漸得以有效醫(yī)治，并從心理學上去了解積極情緒，建構優(yōu)勢和美德。歡迎閱讀真實的幸福讀后感!
目不轉睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入寒假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實的幸?！芬粫畲蟮母惺?。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個班的語文課，踏實、積極的工作狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結果，是時間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個瓷器活，不是沒這個鉆，而是活的性質變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進齲更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸?？梢詫W來，幸福可以到永遠”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在。
很慚愧，斷斷續(xù)續(xù)用了1個多月的時間才把書友會的第一期推薦書目《真實的幸?！方o看完?？赐旰?，最大的收獲就是讓我從一個全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差，我一直都覺得幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完馬丁?塞利格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福!
這本書給我印象最深的是賽式幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去
真實的高度的讀后感篇九
花了近兩個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實的幸福》這本書。《真實的幸?！愤@本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。
此書用通俗易懂的語言和嚴謹?shù)倪壿嫿Y構，分為12章三個部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們如果更幸福。
在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感?？偸菚晳T性地認為客戶應該知道這項業(yè)務要收費，或者這是一個常識，甚至認為這明明是你自己開通的業(yè)務，還有二次確認，為什么還是不承認？而且往往遇到一通較糾結的電話，我們就會耿耿于懷，接下來一天就會覺得個個電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。
正因為我們在服務中經常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無法達到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結中無法自拔，當客戶對于我們頗有微詞的情況下，我們會生氣且失望，強按著心頭的怒火，勉強回答問題；當然，心細如發(fā)的客戶，經常會聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收場。
看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實的幸福源于自己的優(yōu)勢和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力；失敗后就認命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時務，樂觀的人具有堅韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結果。
真實的高度的讀后感篇十
有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。
在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的，是別人行為的結果。
過去的就讓它過去過去的事不能決定你的未來，不要把自己桎梏在過去。感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕這將痛苦記憶的保險絲拆掉，是他不能再被引爆。未來不全像你想象，如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把他歸因到人格特質上，那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發(fā)事件，你就是一個樂觀的人。
樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的`人則認為好事只是特地條件引起的。抓住現(xiàn)在的幸福眼前的幸福和過去的和未來的幸福有非常不一樣。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去自我意識。我們需要發(fā)揮出每個人的天賦和優(yōu)勢。
人在快樂時，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰(zhàn)時更可能獲勝，這反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。
美好的生活來自每一天都應用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件，將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。
真實的高度的讀后感篇十一
目不轉睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入署假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸?！芬粫畲蟮母惺?。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。
簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是初中的幾年，踏實、積極的學習狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結果，是時間推移的必然。
現(xiàn)在，許多事不在掌控之中，活的性質變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態(tài)對于成長是極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。
這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的學習中可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
真實的高度的讀后感篇十二
目不轉睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入寒假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸?！芬粫畲蟮母惺?。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個班的語文課，踏實、積極的工作狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結果，是時間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個瓷器活，不是沒這個鉆，而是活的性質變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸?？梢詫W來，幸?？梢缘接肋h”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在。
真實的高度的讀后感篇十三
美國心理學之父——塞利格邁，那位做了習得性無助實驗被廣為流傳的心理學大家力作《真實的幸福》是一本提升幸福感不可不讀的經典。
科學研究表明，有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的，是別人行為的結果。
過去的事不能決定未來，不要把自己桎梏在過去。
感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的.保險絲拆掉，使他不能再被引爆。
如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把它歸因到人格特質上，那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發(fā)事件，你就是一個樂觀的人。樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認為好事只是特地條件引起的。
眼前的幸福和過去、未來的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強的感官和情緒特點，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去了自我意識。
人在快樂時，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰(zhàn)時更可能獲勝，反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。
美好的生活來自每一天，都該將突出的優(yōu)勢、有意義的生活用于增加知識、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動當下，幸福著我的幸福。
真實的高度的讀后感篇十四
當我讀完了美國著名作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書，書中內容比我想象的要振奮人心。我被兩只老鼠感動了，震撼了。
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產生的不同心態(tài)，由此產生迥異的行動策略?，F(xiàn)實中的我們是像嗅嗅和匆匆那樣看到變化，迅速開始行動？還是像哼哼那樣害怕變化，否認并且拒絕變化？或者是像唧唧那樣看到變化后能夠及時地調整自己去適應變化？其實，對于任何一個人來說，生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發(fā)生，如果我們能夠盡快調整自己適應變化，我們完全可以做得更好。當我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學的對待變化，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以迎接變化，接受變化，擁抱變化，享受變化。變化會讓我們的'人生更精彩。當然最重要的是我們要有敏銳的洞察力，去發(fā)現(xiàn)變化。
從另一方面來說，“奶酪”不僅是一種吃的東西，它更代表著我們通過艱辛努力而獲得的美好成果。“奶酪”是一個夢想，一種機遇，一次奮斗，也是我們人生的動力。我們該如何把握和爭取呢？我們常常向往著孟郊的“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風”的傷懷。
真實的高度的讀后感篇十五
剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸?！罚赋鋈硕疾辉负锖窟^一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。
我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經發(fā)生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。
”抓住現(xiàn)在的幸福！“”幸福不是一種狀態(tài)，而是一種能力”?！靶腋２辉谟谀銚碛卸嗌伲谟谀阌袥]有讓自己獲得幸福的本領?！笔堑模瑳]有抓住幸福的本領，就算當前擁有再多，你也無法留住，很快會離你而去。
啊哈哈！總結哈！對過去的悲傷隨他而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對將來的問題坦然面對。就是最幸福的孩紙！
就像叔買的這盆袖珍椰子，沒有像蘆薈一樣離我而去，幾個月來依然堅強的活著。有我的關愛，相信它也狠幸福！
真實的高度的讀后感篇一
做完作業(yè)后，我來到書架前，挑了《小故事大哲理》這本書看，我懷著期望打開，書中一篇文章《真實的高度》，令我回味！
文中講的是：大仲馬的孩子小仲馬寄出的稿件總是碰壁，大仲馬便讓小仲馬嘗試注明自己是大仲馬的孩子小仲馬?；蛟S能以自己的盛明做敲門磚。
小仲馬固執(zhí)地拒絕了，還取了十幾個筆名，以免把他和父親聯(lián)系起來。
小仲馬面對一張張退稿信，仍然堅持創(chuàng)作。后來他創(chuàng)作的長篇小說《茶花女》終于震撼了編輯，得到了認可。在編輯家訪后，才知道其作者是大仲馬的孩子小仲馬；并問：“小仲馬你為何不署真名？”小仲馬只回答：“我只想擁有真實的高度?！?BR> 《茶花女》出版后，小仲馬一時名聲大起。
讀完后，我底頭沉思：在如今這個有個“有個好爸爸，走遍天下都不怕”的社會中，小仲馬的故事真可謂是尖銳的諷刺。生活在偉人的陰影里是一個人的悲哀，因為你頭上的光環(huán)是別人施舍給你的。我認為：在學習與生活中，應該找準自己的位置，真實地認清自己，通過辛勤努力取得的成績，才是真實的自己，自己真實的高度！
真實的高度的讀后感篇二
今天，我讀了一篇文章，它叫《真實的高度》，讀后讓我受益匪淺。
這篇文章主要講的是小仲馬堅持不懈地刻苦寫作精神。當時著名文學家大仲馬知道兒子小仲馬的稿子總是碰壁，希望兒子小仲馬在寄稿時說一句，我是大仲馬的兒子。但是，小仲馬不但婉言謝絕，而且還嚴肅的說：“我不想坐在您的肩上摘蘋果，那樣蘋果沒味道?！?BR> 讀到這里，我深深地感覺到了小仲馬勇于追求的精神。后來，我看完了整本書，才知道小仲馬又給自己取了十幾個筆名，最后用自己著名的長篇小說《茶花女》在世界文壇上脫穎而出。
??！小仲馬這種自立的寫作精神值得我學習，他想擁有自己真實的高度，而不是憑借父親的名義而拔高自己。這讓我想起很多事。我的很多小作品其實都是靠媽媽做的照片，再利用電腦制作來完成。像班隊課上的ppt??！還有吉祥標志??！可是我從來沒想過自己取追求完美，只是想依賴大人，想起來是多么的慚愧。
我佩服你，小仲馬，因為你對自己充滿信心，你不怕那一張張退稿，你只是專心寫作，終于獲得在文壇史上的一席之地。我要好好向你學習，做個自強，自立的人。
真實的高度的讀后感篇三
今天在偶然間讀到了一篇令我受益非淺的文章，叫做《真實的高度》。
文章的大意是小仲馬寄出去的稿子總是碰壁，可他卻堅決不用父親的名義來寄稿子，而且還給自己取了許多筆名，最終，他的作品《茶花女》贏得了一位資深編輯的贊賞。
“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘來的蘋果沒有味道?！边@是文中小仲馬對大仲馬說的。大仲馬見兒子寄出去的文章經常碰壁，就讓兒子在文章后面加上一句話，說自己是大仲馬的兒子，卻被小仲馬拒絕了。面對無數(shù)次的退稿，小仲馬沒有退縮，因為他對自己的作品充滿了信心。我們都知道，水稻雜交之父袁隆平教授，也正是以自己的自信心，突破了水稻是自花傳粉、不能交雜的傳統(tǒng)觀點，對水稻雜交改良，使水稻產量獲得大幅度提高。袁隆平雜交水稻的成功不僅僅在于使糧食產量有所增加，還在于他理性懷疑的力量，使我們看到科學和創(chuàng)新在于突破常規(guī)，理性的懷疑是科學創(chuàng)新的起點，也是科學家自身知識功力與自信心的表現(xiàn)。
“我只想擁有真實的高度?！边@是文中小仲馬對那位資深編輯所說的。當編輯問到小仲馬為何不在稿子上署上真實姓名時，小仲馬則這樣回答了老編輯。小仲馬這種精神很值得我們學習，他知道，如果在稿子后面署上自己真實的姓名后，那么他也就不可能得到他自己真實的成績，同時，也由于他對自己能力的自信，使他終于寫出了《茶花女》這部不朽的作品。
小仲馬靠著自信，朝著自己的目標去奮斗，不怕苦、不怕難、不服輸、不后退，勇敢堅定地走下去，最終向自己的父親一樣，成為了一名偉大的作家。而我們也應該這樣，對自己充滿信心，遇到困難時勇敢面對，不退縮，不服輸，這樣，你才能成功。
真實的高度的讀后感篇四
一天，法國著名作家大仲馬對寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說：“如果你在寄稿子時，附加一封信給編輯，說“我是大仲馬的兒子”或許會好一些?！?BR> 小仲馬說：“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘下的蘋果沒有味道?！?BR> 小仲馬還給自己取了十幾個筆名，以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來。
面對那些退稿箋，小仲馬并不灰心，仍然不露聲色地創(chuàng)作。他的長篇小說【茶花女】寄出后，終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書信來往，看到寄稿人與大仲馬的住址一樣，還懷疑大仲馬另取筆名，但風格卻迥然不同。于是他迫不及待地來到大仲馬家。
令他大吃一驚的是，這部偉大的作品竟然是大仲馬名不見經傳的兒子小仲馬寫的?！澳鸀槭裁床皇鹕献约旱恼鎸嵭彰兀俊崩暇庉嬕苫蟮貑?。小仲馬說：“我只想擁有真實的高度?！?BR> 老編輯對小仲馬的做法贊嘆不已。
做任何事情都不能借名人的名義去做，要靠自己真實的實力去完成，即使沒做好也不要緊。只要不灰心，堅持不懈，最后總會成功的。如果借名人的名義，即使做出來也覺得沒意思了。
真實的高度的讀后感篇五
只要提起《十萬個為什么》、《百科全書》這些科普類的書名，大家一定不陌生吧，我想在你們的書架上總能找到一兩本這類書籍的。但我今天所介紹的這本《十萬個為什么》可不一樣哦！
這本書，讓我在快樂地玩耍中學習到科學知道，又在掌握了科學知識的同時快樂地游戲。它讓我對科學產生了很大的興趣，也讓我懂得，只要有興趣，課本中的科學概念就能牢記在腦子里，不用死記硬背的。這本書可真適合我們小學生??！同學們，不用愁眉苦臉，看了這本書，你也會跟我一樣愛上科學的。
“錢辰飛，今天該輪到我看了吧？”你瞧，同學又開始爭先恐后地在向我借看這本有趣的科學書了！
真實的高度的讀后感篇六
作文網(wǎng)(作文網(wǎng))。
我讀了（（真實的高度））這一課后真實受益非淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來成績，而不是靠父親的名聲取得成功。
可我覺得在當今社會，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績的人都是靠別人幫忙。他們從沒想過：“這不是以我自己的實力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實力就永遠無法成功嗎？”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的人厲害。小仲馬需要自己真實的高度，我們也需要。希望每個人都去追尋自己真實的高度。每個人都有自己真實的高度。
希望每個人都不要坐在別人的肩上摘蘋果，這樣的蘋果可不甜。
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真實的高度的讀后感篇七
剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸?！罚赋鋈硕疾辉负锖窟^一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。
我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經發(fā)生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。
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真實的高度的讀后感篇八
導語：《真實的幸福》是一本書，由美國的塞利格曼著，洪蘭翻譯。講述心理疾病在現(xiàn)實中逐漸得以有效醫(yī)治，并從心理學上去了解積極情緒，建構優(yōu)勢和美德。歡迎閱讀真實的幸福讀后感!
目不轉睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入寒假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實的幸?！芬粫畲蟮母惺?。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個班的語文課，踏實、積極的工作狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結果，是時間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個瓷器活，不是沒這個鉆，而是活的性質變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進齲更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸?？梢詫W來，幸福可以到永遠”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在。
很慚愧，斷斷續(xù)續(xù)用了1個多月的時間才把書友會的第一期推薦書目《真實的幸?！方o看完?？赐旰?，最大的收獲就是讓我從一個全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差，我一直都覺得幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完馬丁?塞利格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福!
這本書給我印象最深的是賽式幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去
真實的高度的讀后感篇九
花了近兩個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實的幸福》這本書。《真實的幸?！愤@本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。
此書用通俗易懂的語言和嚴謹?shù)倪壿嫿Y構，分為12章三個部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們如果更幸福。
在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感?？偸菚晳T性地認為客戶應該知道這項業(yè)務要收費，或者這是一個常識，甚至認為這明明是你自己開通的業(yè)務，還有二次確認，為什么還是不承認？而且往往遇到一通較糾結的電話，我們就會耿耿于懷，接下來一天就會覺得個個電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。
正因為我們在服務中經常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無法達到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結中無法自拔，當客戶對于我們頗有微詞的情況下，我們會生氣且失望，強按著心頭的怒火，勉強回答問題；當然，心細如發(fā)的客戶，經常會聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收場。
看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實的幸福源于自己的優(yōu)勢和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力；失敗后就認命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時務，樂觀的人具有堅韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結果。
真實的高度的讀后感篇十
有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。
在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的，是別人行為的結果。
過去的就讓它過去過去的事不能決定你的未來，不要把自己桎梏在過去。感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕這將痛苦記憶的保險絲拆掉，是他不能再被引爆。未來不全像你想象，如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把他歸因到人格特質上，那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發(fā)事件，你就是一個樂觀的人。
樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的`人則認為好事只是特地條件引起的。抓住現(xiàn)在的幸福眼前的幸福和過去的和未來的幸福有非常不一樣。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去自我意識。我們需要發(fā)揮出每個人的天賦和優(yōu)勢。
人在快樂時，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰(zhàn)時更可能獲勝，這反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。
美好的生活來自每一天都應用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件，將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。
真實的高度的讀后感篇十一
目不轉睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入署假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸?！芬粫畲蟮母惺?。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。
簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是初中的幾年，踏實、積極的學習狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結果，是時間推移的必然。
現(xiàn)在，許多事不在掌控之中，活的性質變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態(tài)對于成長是極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。
這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的學習中可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
真實的高度的讀后感篇十二
目不轉睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入寒假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸?！芬粫畲蟮母惺?。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個班的語文課，踏實、積極的工作狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結果，是時間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個瓷器活，不是沒這個鉆，而是活的性質變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸?？梢詫W來，幸?？梢缘接肋h”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在。
真實的高度的讀后感篇十三
美國心理學之父——塞利格邁，那位做了習得性無助實驗被廣為流傳的心理學大家力作《真實的幸福》是一本提升幸福感不可不讀的經典。
科學研究表明，有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的，是別人行為的結果。
過去的事不能決定未來，不要把自己桎梏在過去。
感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的.保險絲拆掉，使他不能再被引爆。
如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把它歸因到人格特質上，那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發(fā)事件，你就是一個樂觀的人。樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認為好事只是特地條件引起的。
眼前的幸福和過去、未來的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強的感官和情緒特點，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去了自我意識。
人在快樂時，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰(zhàn)時更可能獲勝，反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。
美好的生活來自每一天，都該將突出的優(yōu)勢、有意義的生活用于增加知識、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動當下，幸福著我的幸福。
真實的高度的讀后感篇十四
當我讀完了美國著名作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書，書中內容比我想象的要振奮人心。我被兩只老鼠感動了，震撼了。
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產生的不同心態(tài)，由此產生迥異的行動策略?，F(xiàn)實中的我們是像嗅嗅和匆匆那樣看到變化，迅速開始行動？還是像哼哼那樣害怕變化，否認并且拒絕變化？或者是像唧唧那樣看到變化后能夠及時地調整自己去適應變化？其實，對于任何一個人來說，生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發(fā)生，如果我們能夠盡快調整自己適應變化，我們完全可以做得更好。當我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學的對待變化，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以迎接變化，接受變化，擁抱變化，享受變化。變化會讓我們的'人生更精彩。當然最重要的是我們要有敏銳的洞察力，去發(fā)現(xiàn)變化。
從另一方面來說，“奶酪”不僅是一種吃的東西，它更代表著我們通過艱辛努力而獲得的美好成果。“奶酪”是一個夢想，一種機遇，一次奮斗，也是我們人生的動力。我們該如何把握和爭取呢？我們常常向往著孟郊的“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風”的傷懷。
真實的高度的讀后感篇十五
剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸?！罚赋鋈硕疾辉负锖窟^一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。
我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經發(fā)生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。
”抓住現(xiàn)在的幸福！“”幸福不是一種狀態(tài)，而是一種能力”?！靶腋２辉谟谀銚碛卸嗌伲谟谀阌袥]有讓自己獲得幸福的本領?！笔堑模瑳]有抓住幸福的本領，就算當前擁有再多，你也無法留住，很快會離你而去。
啊哈哈！總結哈！對過去的悲傷隨他而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對將來的問題坦然面對。就是最幸福的孩紙！
就像叔買的這盆袖珍椰子，沒有像蘆薈一樣離我而去，幾個月來依然堅強的活著。有我的關愛，相信它也狠幸福！