讀后感是一面鏡子，可以讓人看到自己內(nèi)心深處的情感和思考。寫讀后感時(shí)，可以選擇從書中的情節(jié)、人物塑造、主題思想等方面展開，以多角度全面分析。3.以下是小編為大家精選的一些讀后感，希望能給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。
讀后感心得總結(jié)篇一
作為中國(guó)外文局海豚出版社的重點(diǎn)出版項(xiàng)目，《“時(shí)代楷模”學(xué)生讀本》叢書由資深出版人、著名兒童文學(xué)作家海飛擔(dān)任主編，作者團(tuán)隊(duì)均為著名兒童文學(xué)作家，曾多次獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。董恒波、常聰、源子夫作為作者代表，出席了本次研討會(huì)。
“時(shí)代楷模”人物體現(xiàn)的是新時(shí)代的精神面貌，他們的事跡有很強(qiáng)的時(shí)代背景感和代入感。這為該系列讀本的創(chuàng)作提供了很好的契機(jī)。作者在創(chuàng)作過(guò)程中可以直接與“時(shí)代楷?！被蚱渖磉叺挠H友進(jìn)行深度交流，加深對(duì)人物的理解與共情，增加文本在敘事和細(xì)節(jié)上的真實(shí)感、親近感。這讓《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》在當(dāng)下的少兒主題出版項(xiàng)目中別具特色。
不同背景的作者代表和行業(yè)專家，在研討會(huì)上也分享了各自的心得。“孩子們是幼稚的，但是在心靈上他們一點(diǎn)兒都不膚淺”，《“時(shí)代楷模”學(xué)生讀本》叢書作者代表之一常聰說(shuō)道。她表示自己會(huì)把作品寫得溫暖、有趣，貼近孩子的生活，因?yàn)檫@樣才能讓孩子們感覺(jué)親切，感覺(jué)舒服，有新鮮感又不失吸引力。國(guó)內(nèi)知名兒童內(nèi)容品牌“凱叔講故事”副總裁王朝陽(yáng)講道，其實(shí)小孩子很愛聽英雄故事，但是目前英雄的故事多是取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化，“我們需要當(dāng)代的、新時(shí)代的英雄故事”。
目前正在從事青少年教育相關(guān)工作的“時(shí)代楷?！け本┌駱印贝眄n冰感慨道，在和80后、90后家長(zhǎng)打交道的過(guò)程中，他感受很深的是，很多年輕的父母?jìng)冏铌P(guān)心的話題除了升學(xué)、擇校，就是誰(shuí)開了演唱會(huì)、怎么搶演唱會(huì)的票。他認(rèn)為這是一種精神的缺失，他懷念那個(gè)大眾對(duì)英雄都有深刻認(rèn)知的時(shí)代。這與本套叢書的主編海飛提出的觀點(diǎn)不謀而合：在讀本的創(chuàng)作上要努力把新時(shí)代的“時(shí)代楷?！比宋镄蜗?，打造成新時(shí)代的明星，讓廣大青少年追星就要追這樣的星，讓他們知道“時(shí)代楷?！辈攀钦嬲I(lǐng)時(shí)代的明星。
中國(guó)外文局副局長(zhǎng)陸彩榮在研討會(huì)上對(duì)該出版項(xiàng)目提出建議，希望海豚出版社作為全國(guó)唯一一家主要承擔(dān)外宣任務(wù)的專業(yè)少兒社能認(rèn)真思考并處理好少兒主題圖書的出版難點(diǎn)，以孩子們喜聞樂(lè)見的形式講好“大時(shí)代”“大命題”的故事。他表示，期盼叢書作者們能夠把“時(shí)代楷?！彼淼母呱星椴俎D(zhuǎn)化為生動(dòng)好讀的故事，深入淺出、通俗易懂，最終成為孩子們“日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則”。同時(shí)，“希望這套讀本既講究藝術(shù)性又不失創(chuàng)新性，在內(nèi)容上要‘紅’，在形式上要‘潮’”。
讀后感心得總結(jié)篇二
祖國(guó)是實(shí)現(xiàn)我們夢(mèng)想的搖籃，幫助我們踏進(jìn)理想的殿堂;祖國(guó)是一幅壯闊美麗的風(fēng)景畫，帶給我們無(wú)限的自豪與榮耀;祖國(guó)是藏在中國(guó)人心中的一個(gè)信念，讓我們永遠(yuǎn)不低頭放棄。我們每個(gè)人都在祖**親的哺育下成長(zhǎng)，我們也應(yīng)該懷揣著一顆愛國(guó)的心，熱愛祖國(guó)，回報(bào)祖國(guó)。
作者埃德加·斯諾，懷著對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)士的重重疑問(wèn)，帶著“中國(guó)共產(chǎn)黨人究竟是什么樣的人?”“他們的運(yùn)動(dòng)的革命基礎(chǔ)是什么?”“有怎樣的目標(biāo)理想?”等問(wèn)題，化身一名記者，冒著生命危險(xiǎn)穿越重重封鎖，深入延安，深入根據(jù)地，切實(shí)了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的生活經(jīng)歷和革命精神，用樸實(shí)無(wú)華的文字客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面了解中國(guó)共產(chǎn)黨的革命生活。
書中描寫了毛澤東，他是一個(gè)博學(xué)多才而又有反抗意識(shí)的知識(shí)分子，是個(gè)天才的軍事革命家和政治家，他為了中國(guó)廣大人民群眾的迫切需求而斗爭(zhēng)。他生活簡(jiǎn)樸，廉潔奉公，能吃苦耐勞，是個(gè)不可多得的領(lǐng)袖，他的行為舉止成為我們愛國(guó)的榜樣;還有頭腦冷靜不屈不撓的周恩來(lái);像老虎一樣強(qiáng)悍讓人聞風(fēng)喪膽的賀龍;徐特立也有著軒昂有力的步態(tài)，明亮而愉悅的眼睛，一雙曾在長(zhǎng)征中克服任何困難的健腿。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，侵略者的鐵蹄踐踏著祖國(guó)的土地，而當(dāng)權(quán)者卻堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”，使中國(guó)處于水深火熱的境地，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)人民前赴后繼地參加斗爭(zhēng)，更有醫(yī)生白求恩等奔赴中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，正如夏明翰所言“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的獻(xiàn)身精神。
共產(chǎn)黨是人民的隊(duì)伍，得民心者得天下，正如斯諾所言：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命，猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨以其堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們偉大而平凡的領(lǐng)袖使中國(guó)走上富強(qiáng)，使人民安居樂(lè)業(yè)。
魯迅說(shuō)過(guò)“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！弊鎳?guó)哺育了我們，但是祖國(guó)也需要我們，我們是祖**親的兒女，所以我們不應(yīng)只說(shuō)愛國(guó)，而且要做到愛國(guó)。彭德懷也說(shuō)過(guò)“我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親?！彼晕覀儾荒芡荆缈谷沼⑿鬯裕骸吧侵袊?guó)人，死是中國(guó)魂?！碑?dāng)祖國(guó)遇到困難時(shí)，一代代的人們用自己的血和肉筑構(gòu)起新的長(zhǎng)城。
中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的具體目標(biāo)，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人民心中對(duì)美好未來(lái)的憧憬。我們青少年不僅是祖國(guó)的花朵，更是建設(shè)祖國(guó)的未來(lái)?xiàng)澚?，但我們現(xiàn)在不需要為祖**親遮風(fēng)擋雨，而是在祖**親的懷抱中茁壯成長(zhǎng)。以知識(shí)武裝自己，以挫折磨練自己，以愛國(guó)之人為榜樣充實(shí)自己。并不是空喊“此生不悔入華夏，來(lái)世還作中國(guó)人”，而是付出行動(dòng)，有所作為。一個(gè)人的力量是微薄的，但是干萬(wàn)個(gè)微薄之力合成的拳頭力量是無(wú)限的!
讀后感心得總結(jié)篇三
隨著生活節(jié)奏的加快，越來(lái)越多的人開始希望找到一種更加合適自己的生活方式。在這個(gè)時(shí)候，一本名叫《活法》的書進(jìn)入了我的視線。讀完這本書后，我深刻感受到了生活的意義，同時(shí)也從中獲得了一些對(duì)于未來(lái)人生的啟示和體悟。以下是我的個(gè)人讀后感與心得體會(huì)總結(jié)。
第一段：書籍介紹和個(gè)人感受。
《活法》這本書是由文化大師歐陽(yáng)予倩所編寫的一部充滿智慧與啟示的書籍。通過(guò)對(duì)于生活意義、人際關(guān)系、情感認(rèn)識(shí)等方面的分析和闡述，作者對(duì)于讀者的啟示和引導(dǎo)讓這本書成為了人們生活中不可或缺的指南。在我眼中，讀完這本書之后，不僅讓我更加理解了生活中的點(diǎn)滴，也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀念和生命意義。
第二段：生活意義的啟示。
在書中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)著生命的意義。她認(rèn)為，人生就是一條不可避免的旅程，然而很多人卻往往迷失了方向或者在旅途中沉迷于物質(zhì)世界中。正是在此情況下，作者就提出了“生活就是即使不愿再爬起來(lái)，也不能讓熱淚落下的旅行”這樣的觀點(diǎn)。這句話深深打動(dòng)了我，正是因?yàn)樗沂玖宋覀兩畹谋举|(zhì)，讓我們可以在苦難中堅(jiān)定信念，找到真正的方向。
第三段：人際關(guān)系的重要性。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人際關(guān)系已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。在書中，作者詳細(xì)地分析了人際關(guān)系方面的知識(shí)和技巧，從家庭、朋友、同事到社交等方面都有非常有價(jià)值的啟示。正是因?yàn)檫@些實(shí)用知識(shí)，讓我更加明白了與人打交道的訣竅和法則，也讓我在人際關(guān)系中體會(huì)到了更多的快樂(lè)和滿足。
第四段：情感認(rèn)識(shí)的恢復(fù)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，情感認(rèn)識(shí)的缺失和忽略讓很多人陷入了孤獨(dú)和痛苦之中。在書中，作者深入剖析了情感認(rèn)識(shí)方面的知識(shí)和技巧，從感情的表達(dá)、情感的壓抑到情感的升華等方面都有非常有價(jià)值的啟示。讀完這本書之后，我更加明白了人與人之間情感交流的重要性，也讓我懂得了如何去平衡自己的情感，尋找到生命的平衡點(diǎn)。
第五段：對(duì)于未來(lái)人生的展望。
《活法》這本書讓我深刻地體會(huì)到了生命的厚重和生活的重要性。在讀完這本書之后，我也更加明白了未來(lái)自己的人生規(guī)劃和發(fā)展方向。我不再盲從于社會(huì)的潮流，而是真正地找到了自己喜歡的領(lǐng)域，也尋找到了人生的意義和價(jià)值。
總之，《活法》這本書不僅是一本文化經(jīng)典，還是一份提振人心的良藥。在這本書中，作者深刻地揭示了生活的本質(zhì)，也賦予了讀者更多的啟示和智慧。因此，無(wú)論是在人生的哪一個(gè)階段，我相信這本書都可以讓我們獲得更多的為人處事和生活管理的技巧和指南，幫助我們更加成熟和自信地走向人生巔峰。
讀后感心得總結(jié)篇四
在上世紀(jì)四十年代的云南鄉(xiāng)村中，有一所聚集了全中國(guó)最優(yōu)秀的知識(shí)分子的學(xué)府，名曰西南聯(lián)大。在聯(lián)大里教書的，都是各個(gè)科目的頂尖專家。費(fèi)孝通先生就是其中之一，他教授鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)。十四講的鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)講義結(jié)成冊(cè)，就成了我手中這本《鄉(xiāng)土中國(guó)》。
不得不說(shuō)，這本書的語(yǔ)言并不算是極佳的典范，邏輯性也有待商榷，可是其中蘊(yùn)含的許多思想，經(jīng)過(guò)了七十年的滄桑變遷，仍然歷久彌新。
作者首先提到了中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性，他說(shuō)中國(guó)的基層是鄉(xiāng)土性的，而這一說(shuō)法，即便是經(jīng)歷了改革開放、生產(chǎn)勞動(dòng)力向城市顯著遷移的當(dāng)今，仍是正確的。新聞聯(lián)播里總提到“走基層”，領(lǐng)導(dǎo)人走的便是農(nóng)村農(nóng)戶小作坊小工廠，可見中國(guó)的基層便是鄉(xiāng)土社會(huì)。城市里的人，多半也都是由農(nóng)村遷移而來(lái)，他們的思維模式也具鄉(xiāng)土性，總想去尋找土地。譬如說(shuō)我的父母親，他們便來(lái)自湖南的小村莊里，此刻在北京享受著城市的各種便利，卻總想去整一塊地種，喜歡去近郊的田野山區(qū)，最愛的大概是回老家吧。作者提到中國(guó)人具有以土地為根基的文化思想，一點(diǎn)不錯(cuò)，我認(rèn)為這是因?yàn)橥恋亟o人安全感。此刻許多人期望在城市里買一套自我的房，明明只是租一套房能夠省下更多錢、甚至有更好的居住環(huán)境，人們還是樂(lè)意住在一套完全屬于自我的五十平米的小屋里，這便是因?yàn)榘踩?。這種對(duì)安全感的渴望，來(lái)自于農(nóng)耕民族的文化根基。若是天天東奔西跑，住在蒙古包里的游牧民族，恐怕也不會(huì)這么地對(duì)“房子”有追求。鄂爾多斯能成為鬼城，除去規(guī)劃的不合理外，游牧民族的文化也是重要的因素。蒙古族的人往往愛花大價(jià)錢買越野車，恐怕也是祖上遺留的文化基因吧。
作者也提到了鄉(xiāng)土社會(huì)是長(zhǎng)老社會(huì)，也一點(diǎn)不錯(cuò)。在我的老家，人去世后，葬禮是異常重要的。鄉(xiāng)下人辦喪事，有很多習(xí)俗要遵循。有的人，兒孫都到城市去了，西去之后還能按規(guī)矩辦事，便是靠著村里“長(zhǎng)老”們的幫忙。該請(qǐng)多少桌，做什么菜，進(jìn)行什么儀式，長(zhǎng)老們都諳熟于心，他們是鄉(xiāng)土文化的傳承者。
可是，國(guó)家發(fā)展到此刻，作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)早已不再是幾億人生活的唯一依靠，沒(méi)有多少人面朝黃土背朝天地生活，農(nóng)村里的年輕人大多外出打工，也就誕生了“農(nóng)民工”一詞。領(lǐng)導(dǎo)走基層，見到的多數(shù)是留在村子里的老人和小孩，青壯年很少。農(nóng)業(yè)工業(yè)化，農(nóng)村人口城市化，是國(guó)家發(fā)展的重要因素，而未來(lái)的逆城市化，則是我國(guó)步入發(fā)達(dá)國(guó)家的重要一步。所以說(shuō)，鄉(xiāng)土中國(guó)面臨著消失的局面。當(dāng)農(nóng)業(yè)不再需要很多人拿著鋤頭牽著黃牛的時(shí)候，鄉(xiāng)土社會(huì)也便消失了。
如若費(fèi)先生在此，必會(huì)哀嘆傳統(tǒng)的消失，而我卻不這么認(rèn)為。一方面，人類的文化是隨環(huán)境、生產(chǎn)力而產(chǎn)生變化的。另一方面，人類的發(fā)展的方向是多元、高效，也即物理中的熵增焓減論。兩相結(jié)合，不難看出鄉(xiāng)土社會(huì)的慢慢消失是一種自然。就如同北京的城墻，當(dāng)年梁思成先生竭力主張不要拆除，卻還是被國(guó)家拆掉了。這其實(shí)很正常，我們的社會(huì)由君主專制轉(zhuǎn)向民主集中，從封建主義變?yōu)樯鐣?huì)主義，安能保留那象征封閉的城墻?政府最終留下紫禁城作為文化單位，選擇在旁側(cè)的中南海辦公，與明人焚毀元朝宮殿相比，好得太多。
有人曾表達(dá)過(guò)自我對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的向往：“我想聞一聞村口的垃圾，聽一聽村頭老漢的爭(zhēng)吵，我相信那必須是真實(shí)的”不錯(cuò)得很，村口的垃圾真的很臟很臭，裹同著牛羊雞豚的糞便味，變質(zhì)腐爛的豬飼料味，真實(shí)的無(wú)可附加。村頭老漢的爭(zhēng)吵也真的無(wú)聊至極，無(wú)非就是昨日你打牌少給了我兩塊錢這類事情罷了。鄉(xiāng)土社會(huì)，絕不是什么夢(mèng)想。兩千多年前的老子愿小國(guó)寡民，但那時(shí)沒(méi)有工廠，沒(méi)有汽車，沒(méi)有計(jì)算機(jī)，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，沒(méi)有核彈頭，也沒(méi)有高效的農(nóng)業(yè)技術(shù)，兩千多年以后擁有這些的我們，自然對(duì)這個(gè)世界應(yīng)當(dāng)有不一樣的期許。但不管怎樣發(fā)展，鄉(xiāng)土社會(huì)“無(wú)爭(zhēng)”的思想，都會(huì)為世人所銘記，老子渴求的和平，也永遠(yuǎn)不會(huì)被人忘卻。因?yàn)槭澜缟?，最寶貴的永遠(yuǎn)是和平。
讀后感心得總結(jié)篇五
作為一本聞名遐邇的心靈勵(lì)志書籍，《活法》給予了我很大的啟示與指導(dǎo)，讓我深刻地體會(huì)到了生命的真諦。在這本書里，作者安德魯·馬修斯教人們?nèi)绾斡谜_的態(tài)度和思維方式來(lái)面對(duì)困境，在外在的束縛中尋找到內(nèi)心的自由，創(chuàng)造出自己的幸福。下面我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业淖x后感和心得體會(huì)。
第一，內(nèi)在的力量。
書中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的力量對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的重要性。面對(duì)困境，我們需要發(fā)掘內(nèi)在的力量，在自己深處找到對(duì)自己和生活充滿信心的源泉。正如在書里所說(shuō)的：“有些事情不是不能變，而是想不通怎么變得更好。”我深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的內(nèi)在力量，通過(guò)積極樂(lè)觀的態(tài)度和心態(tài)，激發(fā)出自己的潛能，戰(zhàn)勝了生活中的困難和挫折。
第二，開放的心態(tài)。
在《活法》中，作者強(qiáng)調(diào)了一個(gè)開放的心態(tài)對(duì)于生命的重要性。人們應(yīng)該在每一次遇到挫折和困境的時(shí)候保持冷靜，積極思考出一條有效的解決之道。作者通過(guò)各種有趣的例子解釋了這一點(diǎn)，讓我明白了一個(gè)開放的心態(tài)才能讓我們走向成功，創(chuàng)造出更多的可能性。
第三，有意識(shí)的改變。
《活法》帶給我的啟示還有一點(diǎn)就是我們必須有意識(shí)地改變我們自己。我們不能呆在一個(gè)半死不活的生活狀態(tài)中，也不能被自己的思維方式困住。書中提到：為了實(shí)現(xiàn)自己心中的目標(biāo)，我們需要在每天的日常生活中加入更多積極的元素，比如說(shuō)鍛煉身體、讀書、社交等等。我發(fā)現(xiàn)這些只有經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐，才能真正地便成為一種可以自然而然加入到我生活中的習(xí)慣。
第四，自我控制。
為了更好地成就自己，我們必須懂得自我控制?！痘罘ā分刑岢隽艘环N很有用的自我控制方法——冥想。冥想可以幫助我們達(dá)到目標(biāo)，重新梳理自己的思維，讓我們走上正確的道路。同時(shí)，書中還提到了自我習(xí)慣的控制，通過(guò)強(qiáng)化自己的行為習(xí)慣來(lái)讓好習(xí)慣和好狀態(tài)成為自己的一部分。
第五，付諸行動(dòng)。
在讀完《活法》之后，我們不能僅僅停留在書中得到的高調(diào)思考。正確的思想和態(tài)度不是憑空產(chǎn)生的，只有通過(guò)付諸行動(dòng)，最終我們才能真正地?cái)[脫我狹隘的思想和局限，成就自我。同時(shí)，書中提到了勇敢地邁出行動(dòng)的重要性，只有勇于接受挑戰(zhàn)，我們才能成為不斷前進(jìn)的生命力。
總之，《活法》是一本非常有啟示性和可操作性的心靈成長(zhǎng)書籍。讀完這本書之后，我清楚地認(rèn)識(shí)到了生命的真諦和自身的缺陷。在接下來(lái)的日子里，我將在書籍中學(xué)到的指導(dǎo)和我自我實(shí)踐和不斷完善中相互交織，讓生命更加充盈。
讀后感心得總結(jié)篇六
他們生在受壓迫，受奴役的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。
這些紅小鬼，大多數(shù)是從人口過(guò)多，不能養(yǎng)活自己的人家逃出來(lái)的流浪兒，有些曾做過(guò)奴隸，有些是逃亡的學(xué)徒。在許多國(guó)家，這個(gè)年齡的孩子，還在和平的年代，過(guò)著平靜的生活。而他們要為了活命，被奴役，被壓迫。他們志愿加入紅軍。有許多人參加過(guò)實(shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至是用刺刀的肉搏戰(zhàn)。他們翻越雪山，穿過(guò)草地，在各種艱難困苦中抗?fàn)帯６麄兊哪挲g只有十幾歲。
加入紅軍成為他們不幸命運(yùn)中的幸運(yùn)。
斯諾筆下，帽子下的小號(hào)兵，玫瑰色的臉龐，明亮閃光的眼睛，看似一個(gè)需要溫情和朋友的流浪兒，想念媽媽的孩子，卻是十一歲參加紅軍，走過(guò)長(zhǎng)征，當(dāng)了四年紅軍的“老練紅軍”。喜歡紅軍的理由是：“紅軍給他們田地，趕走地主，收稅官，放債人”“紅軍用自己的手替他們做鞋，縫軍衣，偵察敵軍。每個(gè)人家都送子弟入紅軍?！?BR> 紅軍里有無(wú)數(shù)像他一樣的少年，他們?cè)诩t軍里當(dāng)傳令兵，伙夫，號(hào)兵，偵探，無(wú)線電收發(fā)員，挑水夫，宣傳員，演員，馬夫，看護(hù)，書記，甚至是教員!他們大多數(shù)所穿軍服太大，袖子垂到膝頭，上衣幾乎拖到地面。一天洗三次臉，但老是骯臟不堪，他們常用衣服來(lái)揩抹，顯出一副怪相。但世界依舊是他們的。
少年先鋒隊(duì)員，之所以喜歡紅軍，大概因?yàn)樗麄冊(cè)诩t軍里，生平第一次受到人的待遇。他們的食住像人的食住，他們認(rèn)為自己跟任何人都平等，他們有自己活動(dòng)的自由，有保護(hù)他們自己的組織。他們練習(xí)競(jìng)技和游戲，受著初步教育，他們獲得一種簡(jiǎn)單的馬克思主義的信仰——這口號(hào)的意義不過(guò)是幫助別人打地主和學(xué)徒的主人。這些比在主人的工作臺(tái)，一天十四小時(shí)的工作，侍奉主人要好。
在這個(gè)不幸的年代，艱苦惡劣的環(huán)境里，他們沒(méi)有抱怨，卻以樂(lè)觀，堅(jiān)忍的心態(tài)，接受了一切。還想方設(shè)法的去尋找和創(chuàng)造著改變命運(yùn)的行動(dòng)。在紅軍里，他們的精神是快樂(lè)的，自由的。他們的愉快和樂(lè)觀，感染著大人們，為了他們的未來(lái)戰(zhàn)斗。這些英勇的少年，是在不幸年代里找到幸福和快樂(lè)的幸運(yùn)的紅小鬼。
“紅小鬼”們是英勇的、勇敢的。在“他告訴我，他今年十五歲，四年前在南方加入紅軍”中體現(xiàn)那些“紅小鬼”都是志愿加入紅軍的，大部分是因?yàn)榈刂骰蚍艂藟浩龋紱](méi)有田地可以種的。
“紅小鬼”們?cè)谏倌晗蠕h隊(duì)中有各自的職位。比如：少年先鋒隊(duì)隊(duì)員在紅軍里當(dāng)傳令員、伙夫、號(hào)兵、偵探、無(wú)線電收發(fā)員、挑水夫、宣傳員、演員、馬夫、看護(hù)、書記、甚至教員!我有一次看見一個(gè)這樣的少年在一幅大地圖跟前向一班新兵講解世界地理。這寫出了他們?yōu)榧t軍、革命拼命地學(xué)習(xí)，不怕犧牲，有熱烈的求知欲。
“紅小鬼”們不怕苦不怕累。在“‘長(zhǎng)征很困苦吧?’我冒昧的問(wèn)?！豢?，不苦。跟同志們?cè)谝黄?，什么長(zhǎng)征都不苦。我們革命的少年不能想到事情苦不苦，我們只能想到當(dāng)前任務(wù)。如果它要我們走一萬(wàn)里，我們就走一萬(wàn)里，它要我們走兩萬(wàn)里，我們就走兩萬(wàn)里!’”體現(xiàn)。寫出了他們是有革命在心中的，一心向紅軍。
“紅小鬼”們對(duì)自己的職責(zé)很負(fù)責(zé)。在“彭德懷告訴我，有一次幾個(gè)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員叫他停步，要他通行證，聲言沒(méi)有通行證就要逮捕他?！敝畜w現(xiàn)。說(shuō)明“紅小鬼”還是忠于紅軍的。
“紅小鬼”們很樂(lè)觀，無(wú)憂無(wú)慮。在“他們永遠(yuǎn)是愉快的、樂(lè)觀的，他們不管行軍的倦怠，一碰到人就向他問(wèn)候：‘好呀!’”他們還有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神。
相信他們一定能夠成為一名優(yōu)秀的將士!
讀后感心得總結(jié)篇七
從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開始明白孤獨(dú)的人。卻沒(méi)有了過(guò)往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。下面小編帶來(lái)的《百年孤獨(dú)》讀后感總結(jié)心得大全，希望大家喜歡！
一開始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，可能會(huì)被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦５闹孛麌樀?，象許多人所說(shuō)的那樣，覺(jué)得這是一本難懂難讀、非?；靵y的書。但是，正如圣伯夫所說(shuō)的，名著之所以成為名著，是因?yàn)椤皳肀袊?guó)家和所有時(shí)代”，它們不會(huì)是普通人無(wú)法理解的。
我相信，真正經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的偉大作品，享受的時(shí)候就不必刻意求解，覺(jué)得滯澀的地方就暫時(shí)跳過(guò)，也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書的篇幅不長(zhǎng)，可是我讀了很久，書中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無(wú)法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來(lái)，象冰雹一樣不停息的砸過(guò)來(lái)，卻覺(jué)得茫然沒(méi)有完整的思路。但或許也正是那種孤獨(dú)和宿命的感覺(jué)，讓我象著了魔一樣死死被縛住。
《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。
在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開放，走向繁榮。
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段愛情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無(wú)痕跡的鏈接起來(lái)。
這里沒(méi)有政治，沒(méi)有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事，因?yàn)槊總€(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄，或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋€(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒(méi)有人去想。
世界上最孤獨(dú)的事情，莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨(dú)，一種靈魂深處的寧?kù)o。
《百年孤獨(dú)》——這是一本飽含孤獨(dú)的書，厚厚的書頁(yè)承載著厚厚的孤獨(dú)布恩迪亞家族七代人的孤獨(dú)是一開始就注定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，一直沒(méi)有被研究透，而正因?yàn)榧易逯袩o(wú)人，也就不能知道家族的命運(yùn)走向。
我覺(jué)得這是作者加西亞·馬爾克斯一個(gè)獨(dú)具匠心的安排。一開始讀這本書的時(shí)候，并不知道作者采用倒敘的手法，被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂，再去看作者著此書的目的，是要通過(guò)布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史，但是通過(guò)這本書，我能夠感受到在那個(gè)年代，那片土地，那一群人類的內(nèi)心。我想我是難過(guò)的，因?yàn)槟軌虼_確實(shí)實(shí)地感受到那份孤獨(dú)與無(wú)奈。我想我又是幸運(yùn)的，通過(guò)這本書，我學(xué)到的是該如何把握自己的命運(yùn)，過(guò)好自己的生活。
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
馬爾克斯對(duì)于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
《百年孤獨(dú)》是加勒比海岸馬孔多小鎮(zhèn)布恩迪亞家族七代人百年興衰史，更是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)跌起的血淚史，亦是人類現(xiàn)代文明的孤獨(dú)史。
都說(shuō)著作晦澀難懂，但就百年孤獨(dú)來(lái)說(shuō)，可能讓人讀不下去的是那些不斷重復(fù)命的名字。
但就讓我印象深刻的烏爾蘇拉來(lái)說(shuō)，她是百年家族中，孤獨(dú)的見證者，她從開始到最后去世的時(shí)候，都以一個(gè)置身于繁雜紛擾中，但一回頭往往以一盞明燈出現(xiàn)的形象出現(xiàn)。但沒(méi)人去理解，甚至到最后被當(dāng)作孩子們的玩具。她是整個(gè)布恩迪亞家族的見證者，也是家族的支柱。但往往這樣的人設(shè)最后的結(jié)局都逃不過(guò)悲慘的結(jié)局。不過(guò)還好，就像漫漫黑夜里，她是一個(gè)能讓人心安的角色。烏爾蘇拉用一顆博愛而善良的心靈理解著紛擾的世界，終究在紛擾中孤獨(dú)離去。
書中令人印象深刻的一句話，馬克爾斯說(shuō)：“等到人類坐一等車廂而文學(xué)只能擠貨運(yùn)車廂的那一天，”這個(gè)世界也就完蛋了。這是文學(xué)的孤獨(dú)。
雖說(shuō)讀完一遍，沒(méi)有都刻入腦中，但很多情節(jié)也令人印象深刻。人生來(lái)孤獨(dú)，我們從不指望被人理解，獨(dú)來(lái)獨(dú)去，獨(dú)生獨(dú)死，才是真正的百年孤獨(dú)。
對(duì)科學(xué)的誠(chéng)愛，對(duì)情人的瘋愛，對(duì)生活的濁愛，對(duì)家族的任愛，幾代人，一直努力著，追尋著那個(gè)時(shí)代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請(qǐng)及時(shí)的享受當(dāng)下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)樯钜恢痹诶^續(xù)，只是走著走著，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請(qǐng)繼續(xù)走下去。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
故事也很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。情感很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是簡(jiǎn)單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么？信仰又是什么？沒(méi)有人會(huì)告訴我們答案，我也不能給自己一個(gè)確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了！
有烏爾蘇拉在真好，再怎么不幸也能頑強(qiáng)支撐著，整個(gè)家族唯一正常并且時(shí)刻保持清醒和警惕的人，有她在的時(shí)候，家還一直是家。
其實(shí)提取大綱出來(lái)體系也沒(méi)有多復(fù)雜，上校的戰(zhàn)爭(zhēng)事件作為大篇幅也著重在背景渲染，厲害之處在于無(wú)處不在的魔幻之筆。
馬孔多布恩迪亞家族的第一代害怕生出豬尾巴孩子，到最后一代被螞蟻運(yùn)走的豬尾巴孩子，就連那搖搖欲墜層層打補(bǔ)丁似地疊加了一層又一層時(shí)代風(fēng)霜的承載了無(wú)盡孤獨(dú)的大房子也將被即將到來(lái)的颶風(fēng)所卷走，布恩迪亞家族將不復(fù)存在。
有種命運(yùn)嘲弄般的氣憤、無(wú)奈到無(wú)所謂，那在每一代不曾被完全放棄破譯的神秘莫測(cè)的羊皮卷，其實(shí)就是記載著整個(gè)家族變遷的預(yù)言，但永遠(yuǎn)也稱不上預(yù)言，破譯出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)到了歷史盡頭。如果能早點(diǎn)破譯出來(lái)那么能改變歷史么？或許沒(méi)有關(guān)系。從每一代沿用第二代名字開始就意味沒(méi)有一個(gè)正常人和歷史重演，烏爾蘇拉曾經(jīng)試圖按著教皇的目標(biāo)培養(yǎng)一個(gè)純正的子孫都失敗了。
剛開始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的；其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng)，這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國(guó)家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開墾的土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無(wú)窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚，每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍刈觥Ｋ暮蟠鷬W雷連諾又從戰(zhàn)爭(zhēng)走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開始沒(méi)落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。
《百年孤獨(dú)》讀完后都會(huì)給人留下一種沉重感，我認(rèn)為這種感覺(jué)才是作者真正想傳達(dá)給讀者的。
《百年孤獨(dú)》全書近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。
這本書寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長(zhǎng)的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光，不輕易服輸?shù)男愿?，本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。
作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人，以此書為代表，他用絢爛并無(wú)束的語(yǔ)言構(gòu)建了魔幻的天地。
歲月雖逝，但水流影在，布恩迪亞家族的孤獨(dú)傳奇，注定不會(huì)在世界上重現(xiàn)。
讀后感心得總結(jié)篇八
中國(guó)外文局海豚出版社日前舉辦主題為“英雄照亮?xí)r代楷模就在身邊”的《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》出版研討會(huì)。圍繞“新時(shí)代如何面向少年兒童做好典型模范人物的報(bào)道”這一議題，中國(guó)外文局副局長(zhǎng)陸彩榮、“時(shí)代楷?！睆埨杳?、“時(shí)代楷?！け本┌駱印贝眄n冰、中宣部宣教局有關(guān)同志及作者代表、行業(yè)代表等紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、表達(dá)觀點(diǎn)、提出建議。研討會(huì)期間，中宣部宣教局有關(guān)同志介紹了“時(shí)代楷?！毙麄靼l(fā)布的有關(guān)情況。
向海內(nèi)外講好“中國(guó)英雄”的故事任重而道遠(yuǎn)。
少兒主題出版近年來(lái)漸成規(guī)模，在探索主題出版的深刻思想性如何與青少年認(rèn)知特點(diǎn)有效融合，如何把出版項(xiàng)目做大做活等問(wèn)題上，海豚出版社作了深度思考，《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》項(xiàng)目經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的論證與籌備，在策劃和定位上可圈可點(diǎn)。
基于對(duì)“時(shí)代楷?！本竦睦斫?，海豚出版社社長(zhǎng)王磊介紹道，啟動(dòng)《“時(shí)代楷模”學(xué)生讀本》的初衷是希望通過(guò)為中小學(xué)生講述中國(guó)當(dāng)代英雄和楷模的故事，幫助他們培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，海豚出版社作為專業(yè)少兒出版社，培養(yǎng)青少年兒童正確的價(jià)值觀是其天然使命。希望通過(guò)這套書的出版，能為祖國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》項(xiàng)目是一個(gè)綜合文化項(xiàng)目，以出版物為基礎(chǔ)，同時(shí)進(jìn)行數(shù)字產(chǎn)品開發(fā)，并配合一系列進(jìn)校園宣講、主題教育、演出、競(jìng)賽等多種形式的活動(dòng)。圖書出版物計(jì)劃每年出版一輯，每輯10冊(cè)，一冊(cè)一位“時(shí)代楷?！比宋?。
讀后感心得總結(jié)篇九
追風(fēng)箏的人讀后感總結(jié)心得大全故事的最后，主人公阿米爾鼓起勇氣，第一次像男子漢般的回到了故鄉(xiāng)，在滿目蒼夷和被塔利班統(tǒng)治的殘酷現(xiàn)實(shí)中，找到了老朋友，下面小編帶來(lái)的，希望大家喜歡！
火紅的晚霞下，一個(gè)小男孩拿著風(fēng)箏在風(fēng)中奔跑。
這便是書的封面?？墒悄秋h蕩在空中的風(fēng)箏意味著什么？那長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏線的背后又意味著什么？我開始走進(jìn)那一片火紅的晚霞，看昔日的繁華與安寧，今日的苦難與戰(zhàn)亂。
在小說(shuō)的開始，是童年的阿米爾，童年的哈桑，童年的阿富汗。在那里，有他們親密無(wú)間的友誼，幸福美滿的生活。然而，1975年冬天放風(fēng)箏比賽那天所發(fā)生的事情改變了一切。
在那場(chǎng)放風(fēng)箏比賽中，阿米爾為了贏得冷漠父親的注意，奮力競(jìng)爭(zhēng)，榮獲冠軍。哈桑為阿米爾追回那只已經(jīng)得獎(jiǎng)的風(fēng)箏，卻因此不幸地遭到了一群流氓的侮辱，眼看著同伴遇難，阿米爾卻躲在角落里，不敢挺身而出。后來(lái)由于受不了羞愧與痛苦的折磨，阿米爾栽贓陷害趕走了哈桑。但不久戰(zhàn)亂又將阿米爾帶到了美國(guó)。從此，兩人天各一方。
正當(dāng)美國(guó)平淡的生活拂平了一切如煙如雨的往事時(shí)，拉辛汗的電話讓阿米爾重新回到阿富汗——那兒有再次成為好人的路。但當(dāng)阿米爾才知道哈桑是自己的親生兄弟，哈桑卻早已死在了塔里班的槍下。
為了禰補(bǔ)心中的缺失，阿米爾費(fèi)盡周折，找到了哈桑的兒子，并為此與當(dāng)年侮辱哈桑的那伙流氓展開了激烈的斗爭(zhēng)。最后花盡心思為心靈受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的索拉博—哈桑的兒子重新找回了生命的意義。
合上書本，我依舊聽到耳畔傳來(lái)那句真摯的諾言：“為你，千千遍遍?！蓖鹑缫痪涮煺娴耐嫘?，卻深深地烙在我們心中。是忠誠(chéng)，是善良，更是愛。
危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助，親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措，失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú)，所有這一切都是人性。阿米爾面對(duì)人性中的怯懦，嫉妒，自私……最難面對(duì)的就是自己。但當(dāng)他踏上阿富汗不顧一切的追尋和救贖，所有的一切都得到了原諒與補(bǔ)償。是譴責(zé)，是覺(jué)醒，更是感動(dòng)。
每個(gè)人心中都有一只風(fēng)箏，我們都是追著風(fēng)箏的人。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，那飄蕩在空中的風(fēng)箏意味著人性中不可缺失的一部分，只有追到了，他才能成為健全的人，那長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏線的背后是一份對(duì)人生命運(yùn)深深的信服與感激。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，無(wú)論那只風(fēng)箏意味著什么，就讓我們勇敢地去追吧。
在好友的空間里看到這篇書評(píng)時(shí)，我便迫不及待的買了下來(lái)，終于讀完了它，合上書時(shí)，書中的文字仍以細(xì)膩感人的文筆吸引著我。
小說(shuō)中的哈?？偸谴┲G色的袍子，對(duì)著阿米爾大喊："為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。"。
小說(shuō)主人公阿米爾同哈桑從小情同手足，在阿富汗的喀布爾，他們一起玩彈弓，打番吉帕牌，坐在"病玉米墻"上讀書聊天。哈桑，那個(gè)生下來(lái)說(shuō)出的第一句話是"阿米爾"而不是"爸爸"，一個(gè)有兔唇的孩子，那個(gè)追風(fēng)箏的人，忠心耿耿的仆人，讓阿米爾愧疚，負(fù)罪了一生，也讓我感動(dòng)了太久太久。
一次最與眾不同的風(fēng)箏比賽，改變了他們的一生。那件悲慘的事，令阿米爾無(wú)比自責(zé)和痛苦，他的背叛或者說(shuō)是懦弱，其實(shí)并沒(méi)有傷害到哈桑，哈桑的信條"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍"似乎是永恒不變的真理，但阿米爾良心的譴責(zé)以及他對(duì)父愛的渴求，使他逼走了哈桑，為后來(lái)更悲慘的結(jié)局埋下了伏筆。阿米爾和父親孤獨(dú)地逃往美國(guó)，他孤獨(dú)地守著得癌癥的父親，孤獨(dú)地結(jié)婚，忍受沒(méi)有子嗣的生活，他有著一個(gè)巨大無(wú)比的風(fēng)箏沒(méi)有去向，但他不敢去追。另一方面，哈桑和他的養(yǎng)父阿里在受到阿米爾的栽贓陷害后回到故里，哈桑長(zhǎng)大娶妻生子，后來(lái)在阿米爾父親的朋友拉辛汗的請(qǐng)求下，回到他出生長(zhǎng)大的阿米爾的房子幫忙經(jīng)營(yíng)，但卻為了保護(hù)阿爾米的房子夫妻雙雙被塔力班打死，留一個(gè)孤兒在恤孤院?？蓻](méi)想到的是，那個(gè)孤兒后來(lái)被賣給了當(dāng)年傷害哈桑的那個(gè)人，然后被同樣的傷害。時(shí)隔20年后，阿米爾在看望重病中的拉辛汗時(shí)，知曉了一個(gè)他從不敢相信的秘密：哈桑，其實(shí)是他同父異母的弟弟！經(jīng)過(guò)拉辛汗的勸說(shuō)，阿米爾踏上了"那條再次成為好人的路"，他明白，血緣，是最重要的；喝同一個(gè)女子奶汁長(zhǎng)大的兩個(gè)人，就是兄弟！雖然這點(diǎn)，他和哈桑，一同被父親欺騙了38年。他父親，用拉辛罕的話來(lái)說(shuō)，是一個(gè)被拉扯成兩半的男人，他默默地承受著自己的罪過(guò)，他愛著他的兩個(gè)兒子，可是他卻只能表現(xiàn)出對(duì)哈桑，對(duì)一個(gè)仆人應(yīng)有的舉動(dòng)。他唯一流過(guò)的眼淚，就是為哈桑和阿里離家的那一刻。
于是，阿米爾邁出了重回喀布爾的那一步，重又鼓起勇氣去追他人格中的風(fēng)箏，為他父親，他自己，贖罪。為此，他和阿塞夫決斗，負(fù)傷奔逃，在大使館為他的侄子尋找移民的出路，飽經(jīng)折磨的索拉博在獲得希望后的興高采列，當(dāng)希望又破滅時(shí)，這個(gè)孩子終于厭倦，選擇自殺，被救以后嚴(yán)重的自閉，在阿米爾拉著他的手，和他一起放飛那個(gè)風(fēng)箏的時(shí)候，他隱蔽的笑，是發(fā)自肺腑的。而阿米爾，在割斷對(duì)手線后，主動(dòng)提出為索拉博追風(fēng)箏的那一刻，"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍"，沁入骨髓，他終于治愈了他的心病，他也終于得到了他生命的風(fēng)箏，成為一個(gè)健全完整的自我。
風(fēng)箏是象征性的，它既可以是親情，友情、愛情，也可以是正直、善良、誠(chéng)實(shí)。也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢地追。
"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！"——foryou，athousandstimesover！
正如大家評(píng)價(jià)的一樣，沒(méi)有虛矯贅文，不是無(wú)病呻吟，以精煉的篇章和細(xì)膩的文筆，勾勒出親情與友誼，背叛與救贖。文中充滿了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，在阿富汗美妙的異域風(fēng)情中故事娓娓道來(lái)，看似輕描淡寫去后味回甘。和川端康成的《千羽鶴》有一曲同工之妙。
故事中12歲的阿富汗富少阿米爾和仆人哈桑情同手足，但宗族間的歧視與身份的差別，讓善良懦弱的阿米爾與哈桑之間保持著一種微妙的關(guān)系。哈桑即使他的親密玩伴，喝同一乳母的乳汁長(zhǎng)大，感情深厚，但不敢逾越主仆關(guān)系與宗族歧視。阿米爾沒(méi)有繼承父親的雄風(fēng)，他是一個(gè)膽小、懦弱的男孩，唯一的愛好就是寫作。
哈桑作為最底層的仆人，作為哈扎拉人為了保護(hù)主人他敢于用彈弓威脅比自己強(qiáng)大的多的阿塞夫，雖然當(dāng)時(shí)他心中充滿恐懼。
故事中哈桑有一項(xiàng)絕活就是追風(fēng)箏，一次風(fēng)箏大賽中為了給少爺拿回自己追到的風(fēng)箏，遭到阿塞夫的報(bào)復(fù)，被無(wú)情的爆了菊。這一幕剛好被趕來(lái)的阿米爾看到，阿米爾膽小怕事躲在墻角不敢為小伙伴出頭，膽小懦弱的心理使他眼睜睜看著這一幕發(fā)生。
事后每當(dāng)阿米爾看到哈桑心中就被內(nèi)疚折磨著，這種內(nèi)疚最后發(fā)展成為厭惡。阿米爾想盡辦法要父親趕哈桑離開自己家，但父親很疼愛哈桑始終不愿意。最終阿米爾將父親最痛恨的盜竊行為栽贓給哈桑，沒(méi)想到在父親詢問(wèn)時(shí)哈桑再一次出于保護(hù)少爺承認(rèn)了這一罪名，在老爺?shù)囊辉偻炝粝吕锟戳税⒚谞柤摇?BR> 從此以后，雖然阿米爾再也看不到哈桑，但是每當(dāng)想到哈桑他的罪惡感反而增加了，最終父親去世時(shí)才知道哈桑是父親與仆人所生的弟弟。最后走上了自我贖罪的道路。
本文開篇是一幅十分美麗的畫面，將阿富汗描寫成童話世界里才有的地方，特別是冬季的斗風(fēng)箏、追風(fēng)箏大賽，讓人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的記憶在那一刻呈現(xiàn)，以前覺(jué)得自己的童年平淡無(wú)奇，看過(guò)這部小說(shuō)后，我才意識(shí)到童年看似平淡無(wú)聊的經(jīng)歷，在某一刻回首時(shí)會(huì)讓我十分感動(dòng)。
小說(shuō)的情節(jié)以贖罪過(guò)程展開，貫穿著宗族矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)，即使心地善良的人也無(wú)法逾越宗族矛盾的鴻溝，讓人心中隱隱作痛。
一本書的美好，最好能讓人想到童年。
在我們都是孩子的時(shí)侯，在大家以一種無(wú)知而期盼的眼神迎接未來(lái)的時(shí)侯，在我們一天天自豪地長(zhǎng)成大人的時(shí)侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤和自以為是的小糾糾，無(wú)論多久，都尾隨成長(zhǎng)，永不相忘。
還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說(shuō)會(huì)道而鄰居家的孩子還不能利落說(shuō)話而硬說(shuō)不是自己，并以為真得能瞞天過(guò)海。還記得一次兩個(gè)小朋友鬧翻了打架被老師訓(xùn)斥，我違心的告訴老師是那個(gè)比我小的孩子的錯(cuò)，原因是我也害怕那個(gè)大個(gè)子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個(gè)小朋友哭著離開。還記得媽媽說(shuō)和我一起張大的小孩有很嚴(yán)重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來(lái)喚我出去玩，久而久之，我會(huì)不耐煩的說(shuō)，你走吧，我不要和你這個(gè)病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開我家的小院，出門的時(shí)侯抹了一把眼淚。
后來(lái)，因?yàn)樽x書的關(guān)系，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了窮鄉(xiāng)僻壤，來(lái)到了城市開始完全不同的`生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠(yuǎn)離了童年的無(wú)知。
這就是小時(shí)侯的簡(jiǎn)單直白的自私和毫無(wú)顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠(yuǎn)，只是我依然不能釋懷，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當(dāng)初的彼此。
追風(fēng)箏的人講述一個(gè)善良，慚愧，自救，安心的故事。復(fù)雜的讓人不相信的現(xiàn)實(shí)，在喀布爾長(zhǎng)久籠罩的混亂中，發(fā)生著動(dòng)人心魄的故事。那是在苦難中提升的至為保貴的美。
追風(fēng)箏的人也許給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)我們已長(zhǎng)大，足以面對(duì)一前的時(shí)侯，在u個(gè)人學(xué)會(huì)自我省悟的時(shí)侯，看到這本書，是一種善意的提醒。為了靈魂的安寧，我們應(yīng)該去找回，應(yīng)該去挽救。
那么，有理由相信，作者確是給了我們一條再次成為好人的路，要我們?nèi)デ筅H。
讀完追風(fēng)箏的人，感觸頗多，一部不是純文學(xué)的作品，更偏向政治，民族，種族，階級(jí)題材，讀完之后心情浮浮沉沉，異常沉重。內(nèi)心有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻不知該如何表達(dá)。一句話，就是通過(guò)大背景下的小人物的命運(yùn)描寫，映射阿富汗政治的動(dòng)亂，種族歧視給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
追風(fēng)箏的人是以風(fēng)箏為主線，講的是主人公阿米爾與他爸爸仆人的兒子哈桑的故事，他們倆一起長(zhǎng)大，喝的是同一個(gè)母乳，彼此會(huì)說(shuō)的第一個(gè)字就是彼此的名字。哈桑忠實(shí)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢真誠(chéng)，阿米爾膽小懦弱，善良敏感，雖然表面上哈桑與阿米爾非常親密，但是在阿米爾的內(nèi)心，并沒(méi)有將哈桑作為他的朋友，其實(shí)這與他們倆的階級(jí)身份有關(guān)，一主一仆，他們是不可能真正平等的。故事的發(fā)展也是圍繞著放風(fēng)箏，哈桑是追風(fēng)箏的高手，他不需要抬頭就知道風(fēng)箏會(huì)落到哪里，并總能第一個(gè)拿到落下的風(fēng)箏，小說(shuō)中有一句最感人肺腑的話，為你，我愿意追千千萬(wàn)萬(wàn)次，哈桑是多么的忠誠(chéng)，哈桑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只要阿米爾讓他去吃土，他就回去吃，不會(huì)有半句怨言。正是哈桑的如此真誠(chéng)忠誠(chéng)，使阿米爾感到羞愧，阿米爾膽小懦弱，遇事總是退縮，他渴望得到爸爸的愛，卻又無(wú)法做到爸爸的要求，他最喜歡的事是寫小說(shuō)，可是爸爸卻不支持。
故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是一次風(fēng)箏比賽，它改變了故事中很多人的一生。在這次比賽中，阿米爾沒(méi)有讓爸爸失望，他成功打敗了其他的風(fēng)箏，哈桑答應(yīng)他去把最后掉下來(lái)的風(fēng)箏追回來(lái)，對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，只有追到掉下來(lái)的風(fēng)箏才算真正的勝利?？墒牵诠Ｄ玫斤L(fēng)箏后，卻被阿瑟夫（懷有很深的種族歧視）等人攔住，哈桑因著對(duì)阿米爾的承諾，決絕將風(fēng)箏給阿瑟夫，結(jié)果被阿瑟夫傷害，這一幕被阿米爾看見了，可是她卻選擇了轉(zhuǎn)身逃跑，因?yàn)樗橙?，不敢為了哈桑挺身而出。接下?lái)的幾天，阿米爾一直處于內(nèi)疚中，他無(wú)法面對(duì)哈桑，最終他嫁禍哈桑偷盜，逼走了哈桑，那個(gè)對(duì)他無(wú)比忠誠(chéng)的，敢于為他做任何犧牲的好朋友。
又過(guò)了幾年喀布爾被俄國(guó)占領(lǐng)，阿米爾與爸爸不得不逃亡美國(guó)，在那里艱難的開始了新生活?；蛟S故事可以就這樣結(jié)尾，生活將這樣繼續(xù)?？墒且粋€(gè)電話，擾亂了平靜的生活，也把阿米爾再次帶回了故鄉(xiāng)，從爸爸的好友口中得知，哈桑其實(shí)是爸爸的私生子，是阿米爾的親弟弟，阿米爾一時(shí)無(wú)法接受，這么多年對(duì)于哈桑的愧疚一直縈繞心頭，如今得知哈桑竟然是自己的親弟弟，往事一點(diǎn)點(diǎn)浮上心頭，爸爸每次都記得哈桑的生日，從來(lái)不哭泣的爸爸在哈桑離開時(shí)第一次流淚。
可是，喀布爾已經(jīng)不是曾經(jīng)的喀布爾，現(xiàn)在民不聊生，處處都是死亡，到處都是流浪兒。而哈桑也在保衛(wèi)阿米爾家房子時(shí)被打死，而哈桑的兒子也落到阿瑟夫的手中，成為傷害的對(duì)象。最終阿米爾與阿瑟夫打斗，在快被打死時(shí)，是索拉（哈桑的兒子）用彈弓打瞎了阿瑟夫的眼睛，他們才得以逃脫，這時(shí)候阿米爾才真正的成長(zhǎng)，成熟，他不在逃避，他用哈桑當(dāng)年對(duì)待他的真誠(chéng)對(duì)待索拉。最終索拉被帶到美國(guó)與阿米爾一起生活。這將是一個(gè)美好的開始。
我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，為著它，我們不停追逐，在命運(yùn)的安排下，我們義無(wú)反顧，或許遍體鱗傷，但卻真實(shí)的領(lǐng)悟了生命的真諦。
讀后感心得總結(jié)篇十
前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動(dòng)著，竟欲罷不能。主人公雅各本來(lái)是長(zhǎng)春藤名校即將畢業(yè)的大學(xué)生，他的前程也被父母安排的一帆風(fēng)順。誰(shuí)知一場(chǎng)災(zāi)難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場(chǎng)席卷全美的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中，許多人變得一無(wú)所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來(lái)乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點(diǎn)點(diǎn)溫情，也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴，無(wú)論這情誼來(lái)自工友、“女神”還是動(dòng)物!
我也就被這樣的章節(jié)推進(jìn)牢牢吸引著，生怕一個(gè)閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對(duì)零度的深淵。我覺(jué)得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。
讀后感心得總結(jié)篇十一
《大象的眼淚》，粗略一看，還讓人以為是《白鯨》、《荒野的呼喚》、《叢林之書》、《我和小銀》那樣的動(dòng)物小說(shuō)，其實(shí)不是的。那頭只懂波蘭語(yǔ)的大象，甚至是在小說(shuō)過(guò)了三分之一篇幅之后才姍姍而至。故事并不復(fù)雜。美國(guó)上世紀(jì)二三十年代大蕭條時(shí)代，一位年輕大學(xué)生因?yàn)榧彝プ児?，淪落下層馬戲團(tuán)，當(dāng)了獸醫(yī)。在那里他結(jié)識(shí)了各色怪異人物，當(dāng)然還包括那頭大象。他還愛上了馬戲團(tuán)里馴獸師的妻子，當(dāng)然引來(lái)了風(fēng)波。
故事結(jié)局是，大象在馬戲團(tuán)騷亂中殺死了暴虐的馴獸師，而故事主人公也有情人終成眷屬。
這是一個(gè)發(fā)生在馬戲團(tuán)中的感情故事，和那些老掉牙的好萊塢感情片的故事，從邏輯來(lái)說(shuō)，并無(wú)二致。
粗暴的丈夫，追求真愛的妻子，溫柔的情人，人物多少有些類型化。情海生波，大打出手，矛盾激化，情節(jié)也是稍顯雷同。只可是最終收拾爛攤子的是一頭大象，它像那位頗有傳奇色彩的人物昆侖奴一樣，解決了這場(chǎng)三角戀惟一的絆腳石———那個(gè)喜怒無(wú)常的丈夫。
那里并沒(méi)有多少人性復(fù)雜的東西。或許作者要的就是這種單純的感情故事的感染力量，又或許在這個(gè)世界上，結(jié)局幸福的感情原本就是這樣平庸。不管怎樣，作者成功了。那些渴望“傳奇故事+簡(jiǎn)單感情”的讀者們被感動(dòng)得一塌糊涂。
在這個(gè)故事里，主角并不是那頭大象。在那個(gè)年代，馬戲團(tuán)里大象殺死工作人員，尤其是一個(gè)有虐畜之嫌的馴獸師，并不算稀奇事。如果你把這也叫一頭大象的復(fù)仇，未免大驚小怪了。真正趣味的，是書中描述的美國(guó)下層馬戲團(tuán)里的生活。
有人說(shuō)納波科夫的《洛麗塔》把美國(guó)社會(huì)的粗俗面，尤其是那種汽車旅館，寫得活靈活現(xiàn)，《大象的眼淚》在描述美國(guó)下層馬戲團(tuán)上，也毫不遜色。為了細(xì)節(jié)真實(shí)可信，作者查閱了很多資料，多處走訪。書中提到的，胖婦遺體游街展覽、逃跑的獅子闖入飯店、大象偷喝檸檬水甚至殺人等等，在美國(guó)馬戲史上，都有案可查。而下層馬戲團(tuán)的草菅人命、大蕭條時(shí)代的饑饉困頓，讀來(lái)也相當(dāng)?shù)挠|目驚心。
誰(shuí)的眼淚在飛是大象的眼淚，也是那些讀者的眼淚。盡管這些為之掬一把淚的動(dòng)人也許只是一個(gè)幻覺(jué)。正如小說(shuō)中說(shuō)的，在馬戲的世界里，“一切都是幻覺(jué)，這也沒(méi)什么不對(duì)的，大家就是來(lái)看幻覺(jué)的”。而那些底層大眾從來(lái)就不是為了眼淚的幻覺(jué)而來(lái)的。再窮再餓也要找樂(lè)子，這就是生活的皮實(shí)。
比方說(shuō)，小說(shuō)中寫到了下層馬戲團(tuán)常有的那種艷舞表演。繪聲繪色之處，讀之令人莞爾，很是親切。倒讓人想起了1980年代的中國(guó)，那些在小城鄉(xiāng)鎮(zhèn)出沒(méi)的俗稱“大棚”的歌舞團(tuán)來(lái)。賈樟柯的電影《站臺(tái)》、吳文光的紀(jì)錄片《江湖》就拍過(guò)他們。當(dāng)時(shí)這些“走穴”團(tuán)伙也搞艷舞，俗稱“跳開放”。這個(gè)詞夠逗人的，讓人聯(lián)想到1980年代的思想解放。林白的小說(shuō)《萬(wàn)物花開》里就描述了這種中國(guó)式艷舞表演。
國(guó)人向來(lái)不喜歡看猴把戲，所以沒(méi)有馬戲團(tuán)，僅有“大棚”里的連體人、侏儒、巨人以及毛孩，當(dāng)然還有艷舞。在那個(gè)物質(zhì)貧瘠精神單純的年代，這些都是國(guó)人的樂(lè)子。你能把這一概斥為是窮極無(wú)聊、低俗趣味嗎我看不能。因?yàn)楹芎?jiǎn)單，文化提倡先進(jìn)，生活卻容許世俗。
有一位朋友告訴我《大象的眼淚》異常好看，似乎是外國(guó)的“大棚小說(shuō)”，這個(gè)稱呼很趣味，以馬戲團(tuán)為背景的小說(shuō)在國(guó)外的文藝?yán)锊⒉簧僖姡彩且环N馴獸文化的背景，但把他同賈樟柯的《站臺(tái)》以及吳文光的《江湖》聯(lián)系起來(lái)，似乎意味著某種底層思維在作祟，那里愛恨情仇被好萊塢化后，處理成某個(gè)三角關(guān)系，借由大象的某種“介入”，使得感情故事?lián)碛心撤N相濡以沫的色彩，最終，不用說(shuō)，有情人終成眷屬。
但大象的眼淚成就這本小說(shuō)的“傳奇”，在大棚空間里的爭(zhēng)斗和壓抑，在一個(gè)逼仄的舞臺(tái)的表演，都無(wú)非是小說(shuō)爆發(fā)的“前因”，這種“大棚”生活也無(wú)疑增加小說(shuō)的催淚彈的效果，等煽情了一把后，主人公和大象的勝利逃亡，讓整部小說(shuō)的結(jié)果有了非比尋常的意義。自然，那一種被“阻隔”的感情獲得一種“牧歌”式的解決，這樣的“戲劇模式”自然不足為奇。
讀后感心得總結(jié)篇十二
《華佗學(xué)醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時(shí)候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時(shí)都要受到疾病的折磨，他就立志學(xué)醫(yī)，后拜了一名老人為師。學(xué)了三年后，老人為了試驗(yàn)華佗是否學(xué)成了醫(yī)術(shù)，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說(shuō)出了自己的想法。師父表?yè)P(yáng)了他。華佗學(xué)成了醫(yī)術(shù)，就離開師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當(dāng)一名醫(yī)師，不管風(fēng)餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實(shí)事求是的精神，有病就是有病，沒(méi)病就是沒(méi)病，絕對(duì)不是為了賺錢，對(duì)于那些沒(méi)有病或者是有一點(diǎn)小毛病卻故意夸大，說(shuō)是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費(fèi)。這樣的事，華佗是不屑為的。對(duì)于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()。
讀了本文，我知道了只有堅(jiān)定自己的目標(biāo)，中途不再改變目標(biāo)，而是堅(jiān)定地學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地拼搏，才會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。
讀后感心得總結(jié)篇十三
東漢末醫(yī)家。字元化。沛國(guó)譙（今安徽亳州）人。通曉內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤精外科，曾用麻沸散使病人麻醉，行腹腔手術(shù)。創(chuàng)用脊柱兩旁?shī)A脊的穴位（華佗夾脊穴）。處方藥味不多而療效佳。主張?bào)w育鍛煉，創(chuàng)“五禽戲”。后為曹操所殺害。著《枕中灸刺經(jīng)》，已佚?！吨胁亟?jīng)》系后人托名之作。
讀后感心得總結(jié)篇十四
近年來(lái)，少兒主題出版漸成規(guī)模，主題出版的深刻思想性如何與青少年認(rèn)知特點(diǎn)有效融合，成為業(yè)界不斷探索的方向之一。
中國(guó)外文局海豚出版社日前舉辦主題為“英雄照亮?xí)r代楷模就在身邊”的《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》出版研討會(huì)。讀本作者、“時(shí)代楷?！贝硪约靶袠I(yè)代表等在會(huì)上展開研討。
海豚出版社社長(zhǎng)王磊介紹說(shuō)，啟動(dòng)《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》的初衷是希望通過(guò)為中小學(xué)生講述中國(guó)當(dāng)代英雄和楷模的故事，幫助他們培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。希望通過(guò)這套書的出版講好新時(shí)代“中國(guó)英雄”的故事，能為祖國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，也向海外青少年兒童“講好中國(guó)故事”。
記者了解到，作為中國(guó)外文局海豚出版社的重點(diǎn)出版項(xiàng)目，《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》圖書出版物計(jì)劃每年出版一輯，每輯10冊(cè)，一冊(cè)一位“時(shí)代楷模”人物。
專家認(rèn)為，“時(shí)代楷?！比宋矬w現(xiàn)的是新時(shí)代的精神面貌，其事跡有很強(qiáng)的時(shí)代背景感和代入感。在創(chuàng)作過(guò)程中，作者通過(guò)直接與“時(shí)代楷?！被蚱渖磉叺挠H友進(jìn)行深度交流，能夠有效加深對(duì)人物的理解與共情，增強(qiáng)在敘事和細(xì)節(jié)上的真實(shí)感、親近感。
少兒主題出版的難點(diǎn)之一，是如何能從兒童視角去思考和解讀主題思想，避免主題闡釋的程式化和概念化，能夠兼顧主題思想的嚴(yán)肅性、抽象性與作品的可讀性、趣味性?！捌鋵?shí)小孩子很愛聽英雄故事，而目前的英雄故事多是取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化?！眹?guó)內(nèi)知名兒童內(nèi)容品牌“凱叔講故事”副總裁王朝陽(yáng)說(shuō)，孩子們需要新時(shí)代的英雄故事。
針對(duì)這一問(wèn)題，讀本作者之一常聰認(rèn)為，主題作品也要回歸本心，寫得溫暖、有趣、貼近孩子的生活，這樣才能讓孩子們感覺(jué)親切和舒服，有新鮮感又不失吸引力。
讀后感心得總結(jié)篇十五
星期天上午，我們?cè)跁昕捶ú紶柕摹独ハx記》。我一口氣讀完了《橫著走路的蟹蛛》，很受啟發(fā)。
蟹蛛很聰明。它不會(huì)織網(wǎng)，所以就不能像其他蜘蛛那樣用網(wǎng)捕捉獵物。但它很會(huì)利用自己的優(yōu)勢(shì)。它經(jīng)常藏身在花叢里，伺機(jī)捕殺獵物。當(dāng)蜜蜂等獵物出現(xiàn)時(shí)，它悄悄從背后接近對(duì)方，出其不意地猛撲過(guò)去，把自己身上的一根尖刺刺進(jìn)獵物的脖子。很快，獵物就會(huì)因神經(jīng)中樞麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快樂(lè)無(wú)比地享用一頓美餐。
讀后感心得總結(jié)篇十六
首先，感謝學(xué)校為我們安排了實(shí)習(xí)基地，能幫助我們完成我們的實(shí)習(xí)任務(wù)，以及學(xué)業(yè)。
對(duì)我來(lái)講，在北京實(shí)習(xí)的日子是令我感覺(jué)十分輕松和愉快的，這可能是因?yàn)槟沁叺膯挝欢及盐覀儺?dāng)成了學(xué)生來(lái)對(duì)待的。我為我當(dāng)時(shí)在北京工作感到艱辛而慚愧。因?yàn)楝F(xiàn)在在武漢工作過(guò)以后我才明白。在北京的實(shí)習(xí)還是在學(xué)校的蔭庇下，真的很感謝學(xué)校對(duì)我們的良苦用心。
其次，我也覺(jué)得十分慶幸，我慶幸自己能果斷的返回武漢，并且自己找到實(shí)習(xí)點(diǎn)，我知道當(dāng)初我貿(mào)然從北京返回的決定不對(duì)，希望老師能夠原諒。但是我在這邊的咖啡廳――“研磨時(shí)光咖啡小?！惫ぷ饕院?，我才正式體驗(yàn)到了什么是真正的社會(huì)生活。
服務(wù)行業(yè)是最磨練人的，自從六月一號(hào)到現(xiàn)在，那些對(duì)我而言是“研磨時(shí)光”的老員工都走的差不多了。轉(zhuǎn)眼，我也成了老員工，我明白了“工作不容易，掙錢也不容易，生活更不容易”，我想這也是學(xué)校希望我們，通過(guò)實(shí)習(xí)能達(dá)到鍛煉我們的目的吧！
從北京回來(lái)工作以后，我才發(fā)現(xiàn)，家庭和學(xué)校把我們慣壞了，我們被寵的得意忘形了。真的，這就是我的感觸，太多的同學(xué)在北京受不了苦回來(lái)了，我可以很肯定的說(shuō)我不是因?yàn)槭懿涣丝喽祷匚錆h，因?yàn)檫@邊的工作的確比北京那邊辛苦。
我現(xiàn)在的工作很辛苦，但我不后悔，我反而很喜悅，接觸的人很多，學(xué)到的東西也很多，生活中和社會(huì)中一些東西，都是學(xué)校不能給我們的，只有靠我們自己去體會(huì)，去學(xué)習(xí)，去鍛煉和磨礪。我的人生目標(biāo)，因?yàn)樵谶@邊工作而變的逐漸清晰和明朗。我的人生觀，和世界觀都因?yàn)檫@次的實(shí)習(xí)而急劇的轉(zhuǎn)變著。我想我會(huì)認(rèn)真的體驗(yàn)并且珍惜這段美好的時(shí)光！
現(xiàn)在單位邀請(qǐng)我繼續(xù)留任，我也希望能夠在這邊繼續(xù)工作，以期學(xué)到更多的社會(huì)知識(shí)與人生經(jīng)驗(yàn)。我十分希望學(xué)校能夠批準(zhǔn)我在“研磨時(shí)光”的工作，由于工作性質(zhì)是星期制度的白晚班倒班，所以我申請(qǐng)能夠盡量在不影響工作的同時(shí)，也有機(jī)會(huì)回學(xué)校跟班上課。
讀后感心得總結(jié)篇十七
通過(guò)這本書，我深深感受到了動(dòng)物中間偉大的母愛。雖然豺和狼是天敵，但火燒云卻用自己的生命保護(hù)了仇敵的孩子。母愛是那么不可思議，它可以化解仇恨，它可以逾越敵對(duì)的關(guān)系。
它使我想起了另一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)家庭主婦準(zhǔn)備炸幾條黃鱔魚作為晚餐上的的美味。她將買來(lái)的大小幾條黃鱔魚都放到水里，撒上鹽巴。過(guò)了一會(huì)，等這些魚將肚子里的贓物吐得差不多了，她就開始將它們一條一條地放進(jìn)油鍋里炸。一條條被炸的黃鱔總是在油鍋里拼死掙扎著，翻動(dòng)著身子，直到死亡。奇怪的是，當(dāng)炸到一條大黃鱔時(shí)，這條黃鱔并沒(méi)有掙扎，而是頭朝下、尾朝上地一下子豎立起來(lái)。家庭主婦被眼前的景象鎮(zhèn)住了。她趕緊撈出大黃鱔，用刀輕輕切開了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面還有一條小黃鱔。啊，多么可敬的母親，多么偉大的母愛！母愛竟然讓一條黃鱔做出了如此難以想象的舉動(dòng)。我的心被震撼了。
動(dòng)物界有如此驚人的母愛，我們?nèi)祟惍?dāng)然也不遜色。下面這個(gè)故事就是很好的詮釋。在一次大地震來(lái)臨之前，有一位年輕的母親正一邊織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個(gè)月的寶貝女兒。天崩地震的一剎那，母女一起墜入黑暗無(wú)邊的廢墟。所幸的是母女都安然無(wú)恙。受了驚嚇的孩子后來(lái)在母親的懷里睡著了，但醒來(lái)后啼哭不止。母親知道她是餓了，可自己卻沒(méi)有奶。孩子的哭聲越來(lái)越微弱，絕望的母親這時(shí)觸摸到一根毛衣針，心里猛地一動(dòng)。于是，她用毛衣針刺破自己的手指，再把手指塞進(jìn)孩子的嘴里，孩子就貪婪地吸吮起來(lái)。一周之后，人們發(fā)現(xiàn)了母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭；而母親已經(jīng)氣絕身亡。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，母親的每個(gè)手指頭都有一個(gè)小洞，臉色像雪一樣潔白??這是一種怎樣的愛呵！母愛讓世界變得如此精彩，母愛創(chuàng)造了了不起的奇跡！
這些小故事中的母親都和火燒云一樣，為孩子付出了寶貴的生命。不論是自己的孩子，還是別人的孩子，母愛都顯示出了無(wú)堅(jiān)不克的力量。
無(wú)論在什么時(shí)候，母愛源源不斷的關(guān)愛和激勵(lì)，都是我們堅(jiān)強(qiáng)的依靠，都是我們積極向上的力量。母愛支撐著我們的信念，讓我們樂(lè)觀剛強(qiáng)，堅(jiān)定地走好人生的每一步。
雖然我肯定了他寫的讀后感原稿，但是，他的讀后感還是存在一些明顯的不足。我提出了三條意見讓他修改、補(bǔ)充。
經(jīng)過(guò)修改，尤其是增補(bǔ)了關(guān)于人類的母愛實(shí)例之后，文章又有了明顯的進(jìn)步。但在議論、說(shuō)理方面，還是不如人意。于是，我不得不親自為他做了較多補(bǔ)充。請(qǐng)大家好好去看前面那篇稿子，尤其是紅色修改、增補(bǔ)部分，一方面可以明白，我們應(yīng)該如何適當(dāng)議論，寫出“感”；另一方面，可以領(lǐng)悟，我們應(yīng)該如何注意文章的過(guò)渡、銜接。
不會(huì)議論，不懂過(guò)渡，這也是許多小學(xué)生都存在的通病。所以，這篇作文中老師的修改和增補(bǔ)部分，對(duì)廣大小學(xué)生都具有特殊的參考、借鑒價(jià)值。
讀后感心得總結(jié)篇十八
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”。的確，書籍是我們成長(zhǎng)和教育中不可忽視的精神食糧。讀了《不抱怨的世界》，它使我回憶起許多的往事，也從中受到了許多的啟迪。
卷首語(yǔ)寫著：
改變你的言語(yǔ)，改變你的思維；
停止抱怨，在好事發(fā)生時(shí)表達(dá)感激；
你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來(lái)更美好。
訴求自己的愿望。如此一來(lái)，生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，人生也會(huì)更加的美好、圓滿。
其實(shí)，每一本書，每一片文章，每一部故事……都是作者的結(jié)晶，是他們獻(xiàn)給世人的禮物。對(duì)我們來(lái)講是美味的營(yíng)養(yǎng)餐。
《不抱怨的世界》這是一部偉大的心靈勵(lì)志書，更是一本有魅力、有樂(lè)趣、又好讀的書。書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設(shè)性永久改變，就是自我的改變！抱怨會(huì)讓我們陷入一種負(fù)面的生活、工作態(tài)度中，不抱怨的人一定是最快樂(lè)的人，沒(méi)有抱怨的世界一定最令人向往。
一個(gè)人的成功，意志力和決心的力量是不容忽視的，它是成敗的重要關(guān)鍵。在生活和工作中遇到挫折要從容面對(duì)，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會(huì)成功。
何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
若想改變生活走出低潮，停止抱怨是重新出發(fā)的第一步。永不抱怨的態(tài)度是第一位的！
讀書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質(zhì)變！
發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。
自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書，是好事；讀好書，更值得稱贊。
朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書態(tài)度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書也沒(méi)有讀完。著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩(shī)書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。高爾基說(shuō)得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明文秘雜燴網(wǎng)史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問(wèn)家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說(shuō)：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來(lái)望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
讀后感心得總結(jié)篇十九
黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
在現(xiàn)在這個(gè)和平的世界里，人們安定地過(guò)著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸福籠罩著。然而在我們快樂(lè)的同時(shí)，是否想起在那個(gè)過(guò)去的年代里，上帝卻給了他一個(gè)悲慘的世界、不公的命運(yùn)。
為什么一個(gè)善良的人卻被命運(yùn)無(wú)情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無(wú)數(shù)的好事卻因曾經(jīng)的一件錯(cuò)事而永遠(yuǎn)無(wú)法回歸好人的行列？那全是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個(gè)貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因?yàn)樯畹膲毫Γ盗嗣姘?，因而入獄，因?yàn)槎啻翁营z延長(zhǎng)刑期。出獄后，沒(méi)有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，甚至連狗也不接納他。當(dāng)他敲響最后一扇門的時(shí)候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說(shuō)過(guò)的話：“這扇門并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個(gè)剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現(xiàn)了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個(gè)善良誠(chéng)實(shí)的人。他確實(shí)做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因?yàn)樗那翱疲M管他有強(qiáng)健的身體，仍無(wú)法被社會(huì)接受，就連他的好意有時(shí)會(huì)遭到人們的誤解。其中的沙威探長(zhǎng)便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會(huì)洗心革面，死死抓住冉阿讓不放。可是最終連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動(dòng)了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，我們都會(huì)犯錯(cuò)誤，可當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過(guò)去呢？難道曾經(jīng)失過(guò)足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒(méi)有因命運(yùn)的不公而放棄對(duì)生活的希望，因?yàn)槊桌锇鹘痰母姓俸退氤蔀橐粋€(gè)好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個(gè)起初經(jīng)濟(jì)蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過(guò)上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫(yī)院和學(xué)校，還救濟(jì)貧困的人們，使他們衣食無(wú)憂??這樣的好事他究竟做過(guò)了多少，沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，但是人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他，因?yàn)樗且粋€(gè)可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)，不慎落進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)大海。后來(lái)，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，又見到了他的身影，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒(méi)有子女，卻收養(yǎng)了一個(gè)不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個(gè)英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個(gè)不幸的人是一個(gè)可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長(zhǎng)，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個(gè)偉大的父親！一個(gè)英雄！一個(gè)圣人！
可是好人未必都有好報(bào)，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標(biāo)記。他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了別人，卻不要?jiǎng)e人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺(tái)，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖?。∮绕洳荒茏屛彝鼞训氖牵寒?dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對(duì)此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽(yáng)光！
3357。
胡江萍。
讀后感心得總結(jié)篇二十
拿到這本書的第一天，下午花了兩三小時(shí)簡(jiǎn)單看了一下，然后晚上又趴在床上又看了好久。我沒(méi)有完全的看完，也不可能一次看完、看懂。因?yàn)橐槐竞脮瑳](méi)有一定的時(shí)間來(lái)支出，是不可能會(huì)完全看完的，而看懂，需要在生活中花更多的時(shí)間去領(lǐng)悟。
仔細(xì)的看了目錄的精選部分，以及錢文忠寫的序言。說(shuō)心里話，很多的語(yǔ)言都是耐人尋味的，平實(shí)的語(yǔ)言中卻透露著深刻的哲理?，F(xiàn)就其中的幾篇說(shuō)一下自己的感想。
一、月是故鄉(xiāng)明文章前半部分寫了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點(diǎn)篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個(gè)場(chǎng)景，充滿了童真童趣，令人向往。“到了更晚的時(shí)候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個(gè)相映成趣?！边@是多么美的一個(gè)場(chǎng)景啊，可見家鄉(xiāng)的'月亮給作者留下了深刻的印象。
上是苦是樂(lè)，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時(shí)不再來(lái)。在微苦中實(shí)有甜美在?！币娫滤监l(xiāng)，表達(dá)了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！惫枢l(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對(duì)故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的?！拔沂裁磿r(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里?！弊屓朔浅５母袆?dòng)。
本文中作者描寫荷花的婀娜，寥寥無(wú)幾，甚至少得可憐，為何我們讀來(lái)卻被深深打動(dòng)？我想，荷花的精神已常駐在每個(gè)人的心間，揮之不去，因而能與作者產(chǎn)生共鳴。荷花，一種堅(jiān)強(qiáng)毅力的生靈；荷花，一種高傲美麗的生靈；荷花，一種高尚純潔的生靈。荷花它具備了人所應(yīng)該具備的品質(zhì)，因而它在百花中大放異彩！
縱觀全書，季老講得最多的是倫理道德，強(qiáng)調(diào)要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個(gè)關(guān)系”，從更深層面昭示了一個(gè)生活真理：這世界不屬于哪一個(gè)人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來(lái)構(gòu)建和諧，這對(duì)人對(duì)己，都將大有好處。季老期望的是，每一個(gè)人，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭都要盡自己的責(zé)任，都應(yīng)該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，成為一個(gè)有用的人，成為一個(gè)正直的人”。倘能做到這一點(diǎn)，我們平凡的人生就會(huì)增添不少的光輝。
如夜空中最亮的星，指引我們前進(jìn)的路程。
———阿常。
讀后感心得總結(jié)篇二十一
友誼，有時(shí)是成功的基礎(chǔ)。友誼，有時(shí)如同一粒小仙丹，能夠減輕一些人的病痛，又能給人帶來(lái)歡樂(lè)與希望。我發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物與動(dòng)物之間也會(huì)產(chǎn)生深厚的友誼。今天我看了美國(guó)作家懷特寫的《夏洛的網(wǎng)》一書，感慨萬(wàn)千。書中的蜘蛛夏洛和小豬威爾伯建立了深厚的友誼，從而引發(fā)出了一個(gè)讓人回腸蕩氣的故事。威爾伯和夏洛剛認(rèn)識(shí)不久，夏洛告訴威爾伯自己吸昆蟲血的情景時(shí)，威爾伯是很害怕的。但威爾伯在了解了夏洛之后，卻充滿了對(duì)夏洛的敬佩之情，因?yàn)橄穆迨窃跒檫@個(gè)農(nóng)場(chǎng)消除一些害蟲。相處一段時(shí)間之后，他們就成為了很好的朋友，結(jié)下了深厚的友誼。
為什么夏洛要用自己的生命去拯救威爾伯？
自從夏洛認(rèn)威爾伯為朋友之后，夏洛就把威爾伯當(dāng)作自己的一部分了。他想朋友所想，急朋友所急。他認(rèn)為，當(dāng)朋友有困難時(shí)，自己就應(yīng)該挺身而出，幫助朋友一起度過(guò)難關(guān)。友誼不僅僅是一起游玩，一起享受，更是一份內(nèi)心的責(zé)任和無(wú)私的付出。當(dāng)夏洛知道了威爾伯的不幸命運(yùn)時(shí)，它就千方百計(jì)地要挽救好朋友的性命，哪怕犧牲自己也在所不惜。
他們的友誼之花有多美呀，那是夏洛用生命澆灌出來(lái)的。
夏洛對(duì)朋友的感情有多深呀，我想威爾伯一定要含淚歌唱“桃花潭水深千尺，不及夏洛救我情”了！
在我們?nèi)祟惿鐣?huì)中，也充滿著許多這樣的可貴友情，傳唱著許多催人淚下的感人故事。
當(dāng)朋友孤獨(dú)一人在家，我們會(huì)放棄自己的事情去陪伴他；當(dāng)朋友有困難時(shí)，我們會(huì)竭盡力去幫助他。當(dāng)朋友落水時(shí)，我們會(huì)毫不猶豫地跳水救人，有的人明知自己不會(huì)游泳，他也會(huì)奮不顧身。當(dāng)朋友面對(duì)兇手的匕首時(shí)，我們會(huì)毅然挺身而出，用自己的血肉之軀換來(lái)朋友的平安幸福。這是多么了不起的友誼呀！
我和王xx是同班同學(xué)，也是好朋友。不論是學(xué)習(xí)上，還是生活上，我們都會(huì)互相為對(duì)方考慮，急對(duì)方之所急。當(dāng)我有作業(yè)不會(huì)做時(shí)，他會(huì)來(lái)耐心地教我；他有什么困難時(shí)，我也會(huì)盡心盡力地幫他。我們經(jīng)常在一起玩，一起學(xué)，一起哭，一起笑。我們都把對(duì)方當(dāng)作了自己生命的一部分，真的是同呼吸，共命運(yùn)。深厚的友誼讓我們互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步；深厚的友誼讓我們生活充實(shí)，快樂(lè)幸福。友誼，是一種責(zé)任；友誼是一種付出。
友誼，就是一種愛，一種朋友之間的大愛。
友誼，讓這個(gè)世界變得五彩斑斕；友誼，讓這個(gè)世界灑滿了陽(yáng)光雨露；友誼，讓這個(gè)世界充盈了歡聲笑語(yǔ)。
讀后感心得總結(jié)篇二十二
陽(yáng)光明媚，花兒開的正好;草兒懶懶的臥在地上，風(fēng)箏在天空中悠閑飄蕩……這大概是許多人共有的童年回憶了吧!但《童年》，卻讓我看到了不一樣的“人之初”。
三歲喪父，在外公家生活——一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，兩個(gè)舅舅也是為了家產(chǎn)而爭(zhēng)吵不休。暴躁、貪婪、自私，種.種人性中的丑惡在這個(gè)俄羅斯小市民家庭里體現(xiàn)的淋漓盡致……俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！毙“⒘紊抽L(zhǎng)大之后并沒(méi)有成為一個(gè)平庸的小市民，主要還是他外婆的影響——整個(gè)黑暗的童年生活里，唯一一盞永遠(yuǎn)亮著、最明亮的燈。與外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永遠(yuǎn)是充實(shí)、熱情的，她教給小阿廖沙什么是對(duì)，什么是錯(cuò)的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母親死了，一場(chǎng)葬禮，一頓家宴，有一次的爭(zhēng)吵過(guò)后，外公趕走了小阿廖沙，作者離開了童年，走進(jìn)了人間。
生在一個(gè)和平安逸的年代，從小除了爸爸媽媽的關(guān)懷，爺爺奶奶的疼愛，還有老師、同學(xué)的關(guān)心……我很難以形象能有這樣一個(gè)不堪入目的童年?！比酥?，性本善?！拔铱偸且詾槿耸篱g就應(yīng)該美好，為什么會(huì)有貪婪與自私?為什么會(huì)有貧窮與饑餓?互相幫助一起快樂(lè)地過(guò)完一生不好嗎?為什么非要有那么多的糾紛與混亂?也許是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是將這”江湖"看得最透徹的?！锻辍防飪蓚€(gè)舅舅為家產(chǎn)爭(zhēng)吵的丑惡，外公斤斤計(jì)較、吝嗇小氣的丑態(tài)，繼父酗酒、毒打母親的丑態(tài)……種.種丑態(tài)，人生百態(tài)。仿若濃的化不開的墨，肆意潑灑在世間最深處。
而作者的外婆，則是天使的化身。盡管外婆一樣貧窮，但她留給作者的，是為家人縫補(bǔ)衣服的美，是油燈下給小孩子講故事的美，是在受到家人無(wú)理對(duì)待后、依然關(guān)愛著每一個(gè)生命的美………最黑的地方，有著最明亮的光。而外婆的這束光，讓我們重溫人之初的美好，樂(lè)觀，積極，這些才是對(duì)待生活的態(tài)度，這才是對(duì)自己人生的責(zé)任與享受。
讀后感心得總結(jié)篇一
作為中國(guó)外文局海豚出版社的重點(diǎn)出版項(xiàng)目，《“時(shí)代楷模”學(xué)生讀本》叢書由資深出版人、著名兒童文學(xué)作家海飛擔(dān)任主編，作者團(tuán)隊(duì)均為著名兒童文學(xué)作家，曾多次獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。董恒波、常聰、源子夫作為作者代表，出席了本次研討會(huì)。
“時(shí)代楷模”人物體現(xiàn)的是新時(shí)代的精神面貌，他們的事跡有很強(qiáng)的時(shí)代背景感和代入感。這為該系列讀本的創(chuàng)作提供了很好的契機(jī)。作者在創(chuàng)作過(guò)程中可以直接與“時(shí)代楷?！被蚱渖磉叺挠H友進(jìn)行深度交流，加深對(duì)人物的理解與共情，增加文本在敘事和細(xì)節(jié)上的真實(shí)感、親近感。這讓《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》在當(dāng)下的少兒主題出版項(xiàng)目中別具特色。
不同背景的作者代表和行業(yè)專家，在研討會(huì)上也分享了各自的心得。“孩子們是幼稚的，但是在心靈上他們一點(diǎn)兒都不膚淺”，《“時(shí)代楷模”學(xué)生讀本》叢書作者代表之一常聰說(shuō)道。她表示自己會(huì)把作品寫得溫暖、有趣，貼近孩子的生活，因?yàn)檫@樣才能讓孩子們感覺(jué)親切，感覺(jué)舒服，有新鮮感又不失吸引力。國(guó)內(nèi)知名兒童內(nèi)容品牌“凱叔講故事”副總裁王朝陽(yáng)講道，其實(shí)小孩子很愛聽英雄故事，但是目前英雄的故事多是取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化，“我們需要當(dāng)代的、新時(shí)代的英雄故事”。
目前正在從事青少年教育相關(guān)工作的“時(shí)代楷?！け本┌駱印贝眄n冰感慨道，在和80后、90后家長(zhǎng)打交道的過(guò)程中，他感受很深的是，很多年輕的父母?jìng)冏铌P(guān)心的話題除了升學(xué)、擇校，就是誰(shuí)開了演唱會(huì)、怎么搶演唱會(huì)的票。他認(rèn)為這是一種精神的缺失，他懷念那個(gè)大眾對(duì)英雄都有深刻認(rèn)知的時(shí)代。這與本套叢書的主編海飛提出的觀點(diǎn)不謀而合：在讀本的創(chuàng)作上要努力把新時(shí)代的“時(shí)代楷?！比宋镄蜗?，打造成新時(shí)代的明星，讓廣大青少年追星就要追這樣的星，讓他們知道“時(shí)代楷?！辈攀钦嬲I(lǐng)時(shí)代的明星。
中國(guó)外文局副局長(zhǎng)陸彩榮在研討會(huì)上對(duì)該出版項(xiàng)目提出建議，希望海豚出版社作為全國(guó)唯一一家主要承擔(dān)外宣任務(wù)的專業(yè)少兒社能認(rèn)真思考并處理好少兒主題圖書的出版難點(diǎn)，以孩子們喜聞樂(lè)見的形式講好“大時(shí)代”“大命題”的故事。他表示，期盼叢書作者們能夠把“時(shí)代楷?！彼淼母呱星椴俎D(zhuǎn)化為生動(dòng)好讀的故事，深入淺出、通俗易懂，最終成為孩子們“日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則”。同時(shí)，“希望這套讀本既講究藝術(shù)性又不失創(chuàng)新性，在內(nèi)容上要‘紅’，在形式上要‘潮’”。
讀后感心得總結(jié)篇二
祖國(guó)是實(shí)現(xiàn)我們夢(mèng)想的搖籃，幫助我們踏進(jìn)理想的殿堂;祖國(guó)是一幅壯闊美麗的風(fēng)景畫，帶給我們無(wú)限的自豪與榮耀;祖國(guó)是藏在中國(guó)人心中的一個(gè)信念，讓我們永遠(yuǎn)不低頭放棄。我們每個(gè)人都在祖**親的哺育下成長(zhǎng)，我們也應(yīng)該懷揣著一顆愛國(guó)的心，熱愛祖國(guó)，回報(bào)祖國(guó)。
作者埃德加·斯諾，懷著對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)士的重重疑問(wèn)，帶著“中國(guó)共產(chǎn)黨人究竟是什么樣的人?”“他們的運(yùn)動(dòng)的革命基礎(chǔ)是什么?”“有怎樣的目標(biāo)理想?”等問(wèn)題，化身一名記者，冒著生命危險(xiǎn)穿越重重封鎖，深入延安，深入根據(jù)地，切實(shí)了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的生活經(jīng)歷和革命精神，用樸實(shí)無(wú)華的文字客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面了解中國(guó)共產(chǎn)黨的革命生活。
書中描寫了毛澤東，他是一個(gè)博學(xué)多才而又有反抗意識(shí)的知識(shí)分子，是個(gè)天才的軍事革命家和政治家，他為了中國(guó)廣大人民群眾的迫切需求而斗爭(zhēng)。他生活簡(jiǎn)樸，廉潔奉公，能吃苦耐勞，是個(gè)不可多得的領(lǐng)袖，他的行為舉止成為我們愛國(guó)的榜樣;還有頭腦冷靜不屈不撓的周恩來(lái);像老虎一樣強(qiáng)悍讓人聞風(fēng)喪膽的賀龍;徐特立也有著軒昂有力的步態(tài)，明亮而愉悅的眼睛，一雙曾在長(zhǎng)征中克服任何困難的健腿。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，侵略者的鐵蹄踐踏著祖國(guó)的土地，而當(dāng)權(quán)者卻堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”，使中國(guó)處于水深火熱的境地，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)人民前赴后繼地參加斗爭(zhēng)，更有醫(yī)生白求恩等奔赴中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，正如夏明翰所言“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的獻(xiàn)身精神。
共產(chǎn)黨是人民的隊(duì)伍，得民心者得天下，正如斯諾所言：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命，猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨以其堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們偉大而平凡的領(lǐng)袖使中國(guó)走上富強(qiáng)，使人民安居樂(lè)業(yè)。
魯迅說(shuō)過(guò)“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！弊鎳?guó)哺育了我們，但是祖國(guó)也需要我們，我們是祖**親的兒女，所以我們不應(yīng)只說(shuō)愛國(guó)，而且要做到愛國(guó)。彭德懷也說(shuō)過(guò)“我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親?！彼晕覀儾荒芡荆缈谷沼⑿鬯裕骸吧侵袊?guó)人，死是中國(guó)魂?！碑?dāng)祖國(guó)遇到困難時(shí)，一代代的人們用自己的血和肉筑構(gòu)起新的長(zhǎng)城。
中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的具體目標(biāo)，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人民心中對(duì)美好未來(lái)的憧憬。我們青少年不僅是祖國(guó)的花朵，更是建設(shè)祖國(guó)的未來(lái)?xiàng)澚?，但我們現(xiàn)在不需要為祖**親遮風(fēng)擋雨，而是在祖**親的懷抱中茁壯成長(zhǎng)。以知識(shí)武裝自己，以挫折磨練自己，以愛國(guó)之人為榜樣充實(shí)自己。并不是空喊“此生不悔入華夏，來(lái)世還作中國(guó)人”，而是付出行動(dòng)，有所作為。一個(gè)人的力量是微薄的，但是干萬(wàn)個(gè)微薄之力合成的拳頭力量是無(wú)限的!
讀后感心得總結(jié)篇三
隨著生活節(jié)奏的加快，越來(lái)越多的人開始希望找到一種更加合適自己的生活方式。在這個(gè)時(shí)候，一本名叫《活法》的書進(jìn)入了我的視線。讀完這本書后，我深刻感受到了生活的意義，同時(shí)也從中獲得了一些對(duì)于未來(lái)人生的啟示和體悟。以下是我的個(gè)人讀后感與心得體會(huì)總結(jié)。
第一段：書籍介紹和個(gè)人感受。
《活法》這本書是由文化大師歐陽(yáng)予倩所編寫的一部充滿智慧與啟示的書籍。通過(guò)對(duì)于生活意義、人際關(guān)系、情感認(rèn)識(shí)等方面的分析和闡述，作者對(duì)于讀者的啟示和引導(dǎo)讓這本書成為了人們生活中不可或缺的指南。在我眼中，讀完這本書之后，不僅讓我更加理解了生活中的點(diǎn)滴，也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀念和生命意義。
第二段：生活意義的啟示。
在書中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)著生命的意義。她認(rèn)為，人生就是一條不可避免的旅程，然而很多人卻往往迷失了方向或者在旅途中沉迷于物質(zhì)世界中。正是在此情況下，作者就提出了“生活就是即使不愿再爬起來(lái)，也不能讓熱淚落下的旅行”這樣的觀點(diǎn)。這句話深深打動(dòng)了我，正是因?yàn)樗沂玖宋覀兩畹谋举|(zhì)，讓我們可以在苦難中堅(jiān)定信念，找到真正的方向。
第三段：人際關(guān)系的重要性。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人際關(guān)系已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。在書中，作者詳細(xì)地分析了人際關(guān)系方面的知識(shí)和技巧，從家庭、朋友、同事到社交等方面都有非常有價(jià)值的啟示。正是因?yàn)檫@些實(shí)用知識(shí)，讓我更加明白了與人打交道的訣竅和法則，也讓我在人際關(guān)系中體會(huì)到了更多的快樂(lè)和滿足。
第四段：情感認(rèn)識(shí)的恢復(fù)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，情感認(rèn)識(shí)的缺失和忽略讓很多人陷入了孤獨(dú)和痛苦之中。在書中，作者深入剖析了情感認(rèn)識(shí)方面的知識(shí)和技巧，從感情的表達(dá)、情感的壓抑到情感的升華等方面都有非常有價(jià)值的啟示。讀完這本書之后，我更加明白了人與人之間情感交流的重要性，也讓我懂得了如何去平衡自己的情感，尋找到生命的平衡點(diǎn)。
第五段：對(duì)于未來(lái)人生的展望。
《活法》這本書讓我深刻地體會(huì)到了生命的厚重和生活的重要性。在讀完這本書之后，我也更加明白了未來(lái)自己的人生規(guī)劃和發(fā)展方向。我不再盲從于社會(huì)的潮流，而是真正地找到了自己喜歡的領(lǐng)域，也尋找到了人生的意義和價(jià)值。
總之，《活法》這本書不僅是一本文化經(jīng)典，還是一份提振人心的良藥。在這本書中，作者深刻地揭示了生活的本質(zhì)，也賦予了讀者更多的啟示和智慧。因此，無(wú)論是在人生的哪一個(gè)階段，我相信這本書都可以讓我們獲得更多的為人處事和生活管理的技巧和指南，幫助我們更加成熟和自信地走向人生巔峰。
讀后感心得總結(jié)篇四
在上世紀(jì)四十年代的云南鄉(xiāng)村中，有一所聚集了全中國(guó)最優(yōu)秀的知識(shí)分子的學(xué)府，名曰西南聯(lián)大。在聯(lián)大里教書的，都是各個(gè)科目的頂尖專家。費(fèi)孝通先生就是其中之一，他教授鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)。十四講的鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)講義結(jié)成冊(cè)，就成了我手中這本《鄉(xiāng)土中國(guó)》。
不得不說(shuō)，這本書的語(yǔ)言并不算是極佳的典范，邏輯性也有待商榷，可是其中蘊(yùn)含的許多思想，經(jīng)過(guò)了七十年的滄桑變遷，仍然歷久彌新。
作者首先提到了中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性，他說(shuō)中國(guó)的基層是鄉(xiāng)土性的，而這一說(shuō)法，即便是經(jīng)歷了改革開放、生產(chǎn)勞動(dòng)力向城市顯著遷移的當(dāng)今，仍是正確的。新聞聯(lián)播里總提到“走基層”，領(lǐng)導(dǎo)人走的便是農(nóng)村農(nóng)戶小作坊小工廠，可見中國(guó)的基層便是鄉(xiāng)土社會(huì)。城市里的人，多半也都是由農(nóng)村遷移而來(lái)，他們的思維模式也具鄉(xiāng)土性，總想去尋找土地。譬如說(shuō)我的父母親，他們便來(lái)自湖南的小村莊里，此刻在北京享受著城市的各種便利，卻總想去整一塊地種，喜歡去近郊的田野山區(qū)，最愛的大概是回老家吧。作者提到中國(guó)人具有以土地為根基的文化思想，一點(diǎn)不錯(cuò)，我認(rèn)為這是因?yàn)橥恋亟o人安全感。此刻許多人期望在城市里買一套自我的房，明明只是租一套房能夠省下更多錢、甚至有更好的居住環(huán)境，人們還是樂(lè)意住在一套完全屬于自我的五十平米的小屋里，這便是因?yàn)榘踩?。這種對(duì)安全感的渴望，來(lái)自于農(nóng)耕民族的文化根基。若是天天東奔西跑，住在蒙古包里的游牧民族，恐怕也不會(huì)這么地對(duì)“房子”有追求。鄂爾多斯能成為鬼城，除去規(guī)劃的不合理外，游牧民族的文化也是重要的因素。蒙古族的人往往愛花大價(jià)錢買越野車，恐怕也是祖上遺留的文化基因吧。
作者也提到了鄉(xiāng)土社會(huì)是長(zhǎng)老社會(huì)，也一點(diǎn)不錯(cuò)。在我的老家，人去世后，葬禮是異常重要的。鄉(xiāng)下人辦喪事，有很多習(xí)俗要遵循。有的人，兒孫都到城市去了，西去之后還能按規(guī)矩辦事，便是靠著村里“長(zhǎng)老”們的幫忙。該請(qǐng)多少桌，做什么菜，進(jìn)行什么儀式，長(zhǎng)老們都諳熟于心，他們是鄉(xiāng)土文化的傳承者。
可是，國(guó)家發(fā)展到此刻，作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)早已不再是幾億人生活的唯一依靠，沒(méi)有多少人面朝黃土背朝天地生活，農(nóng)村里的年輕人大多外出打工，也就誕生了“農(nóng)民工”一詞。領(lǐng)導(dǎo)走基層，見到的多數(shù)是留在村子里的老人和小孩，青壯年很少。農(nóng)業(yè)工業(yè)化，農(nóng)村人口城市化，是國(guó)家發(fā)展的重要因素，而未來(lái)的逆城市化，則是我國(guó)步入發(fā)達(dá)國(guó)家的重要一步。所以說(shuō)，鄉(xiāng)土中國(guó)面臨著消失的局面。當(dāng)農(nóng)業(yè)不再需要很多人拿著鋤頭牽著黃牛的時(shí)候，鄉(xiāng)土社會(huì)也便消失了。
如若費(fèi)先生在此，必會(huì)哀嘆傳統(tǒng)的消失，而我卻不這么認(rèn)為。一方面，人類的文化是隨環(huán)境、生產(chǎn)力而產(chǎn)生變化的。另一方面，人類的發(fā)展的方向是多元、高效，也即物理中的熵增焓減論。兩相結(jié)合，不難看出鄉(xiāng)土社會(huì)的慢慢消失是一種自然。就如同北京的城墻，當(dāng)年梁思成先生竭力主張不要拆除，卻還是被國(guó)家拆掉了。這其實(shí)很正常，我們的社會(huì)由君主專制轉(zhuǎn)向民主集中，從封建主義變?yōu)樯鐣?huì)主義，安能保留那象征封閉的城墻?政府最終留下紫禁城作為文化單位，選擇在旁側(cè)的中南海辦公，與明人焚毀元朝宮殿相比，好得太多。
有人曾表達(dá)過(guò)自我對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的向往：“我想聞一聞村口的垃圾，聽一聽村頭老漢的爭(zhēng)吵，我相信那必須是真實(shí)的”不錯(cuò)得很，村口的垃圾真的很臟很臭，裹同著牛羊雞豚的糞便味，變質(zhì)腐爛的豬飼料味，真實(shí)的無(wú)可附加。村頭老漢的爭(zhēng)吵也真的無(wú)聊至極，無(wú)非就是昨日你打牌少給了我兩塊錢這類事情罷了。鄉(xiāng)土社會(huì)，絕不是什么夢(mèng)想。兩千多年前的老子愿小國(guó)寡民，但那時(shí)沒(méi)有工廠，沒(méi)有汽車，沒(méi)有計(jì)算機(jī)，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，沒(méi)有核彈頭，也沒(méi)有高效的農(nóng)業(yè)技術(shù)，兩千多年以后擁有這些的我們，自然對(duì)這個(gè)世界應(yīng)當(dāng)有不一樣的期許。但不管怎樣發(fā)展，鄉(xiāng)土社會(huì)“無(wú)爭(zhēng)”的思想，都會(huì)為世人所銘記，老子渴求的和平，也永遠(yuǎn)不會(huì)被人忘卻。因?yàn)槭澜缟?，最寶貴的永遠(yuǎn)是和平。
讀后感心得總結(jié)篇五
作為一本聞名遐邇的心靈勵(lì)志書籍，《活法》給予了我很大的啟示與指導(dǎo)，讓我深刻地體會(huì)到了生命的真諦。在這本書里，作者安德魯·馬修斯教人們?nèi)绾斡谜_的態(tài)度和思維方式來(lái)面對(duì)困境，在外在的束縛中尋找到內(nèi)心的自由，創(chuàng)造出自己的幸福。下面我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业淖x后感和心得體會(huì)。
第一，內(nèi)在的力量。
書中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的力量對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的重要性。面對(duì)困境，我們需要發(fā)掘內(nèi)在的力量，在自己深處找到對(duì)自己和生活充滿信心的源泉。正如在書里所說(shuō)的：“有些事情不是不能變，而是想不通怎么變得更好。”我深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的內(nèi)在力量，通過(guò)積極樂(lè)觀的態(tài)度和心態(tài)，激發(fā)出自己的潛能，戰(zhàn)勝了生活中的困難和挫折。
第二，開放的心態(tài)。
在《活法》中，作者強(qiáng)調(diào)了一個(gè)開放的心態(tài)對(duì)于生命的重要性。人們應(yīng)該在每一次遇到挫折和困境的時(shí)候保持冷靜，積極思考出一條有效的解決之道。作者通過(guò)各種有趣的例子解釋了這一點(diǎn)，讓我明白了一個(gè)開放的心態(tài)才能讓我們走向成功，創(chuàng)造出更多的可能性。
第三，有意識(shí)的改變。
《活法》帶給我的啟示還有一點(diǎn)就是我們必須有意識(shí)地改變我們自己。我們不能呆在一個(gè)半死不活的生活狀態(tài)中，也不能被自己的思維方式困住。書中提到：為了實(shí)現(xiàn)自己心中的目標(biāo)，我們需要在每天的日常生活中加入更多積極的元素，比如說(shuō)鍛煉身體、讀書、社交等等。我發(fā)現(xiàn)這些只有經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐，才能真正地便成為一種可以自然而然加入到我生活中的習(xí)慣。
第四，自我控制。
為了更好地成就自己，我們必須懂得自我控制?！痘罘ā分刑岢隽艘环N很有用的自我控制方法——冥想。冥想可以幫助我們達(dá)到目標(biāo)，重新梳理自己的思維，讓我們走上正確的道路。同時(shí)，書中還提到了自我習(xí)慣的控制，通過(guò)強(qiáng)化自己的行為習(xí)慣來(lái)讓好習(xí)慣和好狀態(tài)成為自己的一部分。
第五，付諸行動(dòng)。
在讀完《活法》之后，我們不能僅僅停留在書中得到的高調(diào)思考。正確的思想和態(tài)度不是憑空產(chǎn)生的，只有通過(guò)付諸行動(dòng)，最終我們才能真正地?cái)[脫我狹隘的思想和局限，成就自我。同時(shí)，書中提到了勇敢地邁出行動(dòng)的重要性，只有勇于接受挑戰(zhàn)，我們才能成為不斷前進(jìn)的生命力。
總之，《活法》是一本非常有啟示性和可操作性的心靈成長(zhǎng)書籍。讀完這本書之后，我清楚地認(rèn)識(shí)到了生命的真諦和自身的缺陷。在接下來(lái)的日子里，我將在書籍中學(xué)到的指導(dǎo)和我自我實(shí)踐和不斷完善中相互交織，讓生命更加充盈。
讀后感心得總結(jié)篇六
他們生在受壓迫，受奴役的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。
這些紅小鬼，大多數(shù)是從人口過(guò)多，不能養(yǎng)活自己的人家逃出來(lái)的流浪兒，有些曾做過(guò)奴隸，有些是逃亡的學(xué)徒。在許多國(guó)家，這個(gè)年齡的孩子，還在和平的年代，過(guò)著平靜的生活。而他們要為了活命，被奴役，被壓迫。他們志愿加入紅軍。有許多人參加過(guò)實(shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至是用刺刀的肉搏戰(zhàn)。他們翻越雪山，穿過(guò)草地，在各種艱難困苦中抗?fàn)帯６麄兊哪挲g只有十幾歲。
加入紅軍成為他們不幸命運(yùn)中的幸運(yùn)。
斯諾筆下，帽子下的小號(hào)兵，玫瑰色的臉龐，明亮閃光的眼睛，看似一個(gè)需要溫情和朋友的流浪兒，想念媽媽的孩子，卻是十一歲參加紅軍，走過(guò)長(zhǎng)征，當(dāng)了四年紅軍的“老練紅軍”。喜歡紅軍的理由是：“紅軍給他們田地，趕走地主，收稅官，放債人”“紅軍用自己的手替他們做鞋，縫軍衣，偵察敵軍。每個(gè)人家都送子弟入紅軍?！?BR> 紅軍里有無(wú)數(shù)像他一樣的少年，他們?cè)诩t軍里當(dāng)傳令兵，伙夫，號(hào)兵，偵探，無(wú)線電收發(fā)員，挑水夫，宣傳員，演員，馬夫，看護(hù)，書記，甚至是教員!他們大多數(shù)所穿軍服太大，袖子垂到膝頭，上衣幾乎拖到地面。一天洗三次臉，但老是骯臟不堪，他們常用衣服來(lái)揩抹，顯出一副怪相。但世界依舊是他們的。
少年先鋒隊(duì)員，之所以喜歡紅軍，大概因?yàn)樗麄冊(cè)诩t軍里，生平第一次受到人的待遇。他們的食住像人的食住，他們認(rèn)為自己跟任何人都平等，他們有自己活動(dòng)的自由，有保護(hù)他們自己的組織。他們練習(xí)競(jìng)技和游戲，受著初步教育，他們獲得一種簡(jiǎn)單的馬克思主義的信仰——這口號(hào)的意義不過(guò)是幫助別人打地主和學(xué)徒的主人。這些比在主人的工作臺(tái)，一天十四小時(shí)的工作，侍奉主人要好。
在這個(gè)不幸的年代，艱苦惡劣的環(huán)境里，他們沒(méi)有抱怨，卻以樂(lè)觀，堅(jiān)忍的心態(tài)，接受了一切。還想方設(shè)法的去尋找和創(chuàng)造著改變命運(yùn)的行動(dòng)。在紅軍里，他們的精神是快樂(lè)的，自由的。他們的愉快和樂(lè)觀，感染著大人們，為了他們的未來(lái)戰(zhàn)斗。這些英勇的少年，是在不幸年代里找到幸福和快樂(lè)的幸運(yùn)的紅小鬼。
“紅小鬼”們是英勇的、勇敢的。在“他告訴我，他今年十五歲，四年前在南方加入紅軍”中體現(xiàn)那些“紅小鬼”都是志愿加入紅軍的，大部分是因?yàn)榈刂骰蚍艂藟浩龋紱](méi)有田地可以種的。
“紅小鬼”們?cè)谏倌晗蠕h隊(duì)中有各自的職位。比如：少年先鋒隊(duì)隊(duì)員在紅軍里當(dāng)傳令員、伙夫、號(hào)兵、偵探、無(wú)線電收發(fā)員、挑水夫、宣傳員、演員、馬夫、看護(hù)、書記、甚至教員!我有一次看見一個(gè)這樣的少年在一幅大地圖跟前向一班新兵講解世界地理。這寫出了他們?yōu)榧t軍、革命拼命地學(xué)習(xí)，不怕犧牲，有熱烈的求知欲。
“紅小鬼”們不怕苦不怕累。在“‘長(zhǎng)征很困苦吧?’我冒昧的問(wèn)?！豢?，不苦。跟同志們?cè)谝黄?，什么長(zhǎng)征都不苦。我們革命的少年不能想到事情苦不苦，我們只能想到當(dāng)前任務(wù)。如果它要我們走一萬(wàn)里，我們就走一萬(wàn)里，它要我們走兩萬(wàn)里，我們就走兩萬(wàn)里!’”體現(xiàn)。寫出了他們是有革命在心中的，一心向紅軍。
“紅小鬼”們對(duì)自己的職責(zé)很負(fù)責(zé)。在“彭德懷告訴我，有一次幾個(gè)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員叫他停步，要他通行證，聲言沒(méi)有通行證就要逮捕他?！敝畜w現(xiàn)。說(shuō)明“紅小鬼”還是忠于紅軍的。
“紅小鬼”們很樂(lè)觀，無(wú)憂無(wú)慮。在“他們永遠(yuǎn)是愉快的、樂(lè)觀的，他們不管行軍的倦怠，一碰到人就向他問(wèn)候：‘好呀!’”他們還有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神。
相信他們一定能夠成為一名優(yōu)秀的將士!
讀后感心得總結(jié)篇七
從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開始明白孤獨(dú)的人。卻沒(méi)有了過(guò)往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。下面小編帶來(lái)的《百年孤獨(dú)》讀后感總結(jié)心得大全，希望大家喜歡！
一開始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，可能會(huì)被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦５闹孛麌樀?，象許多人所說(shuō)的那樣，覺(jué)得這是一本難懂難讀、非?；靵y的書。但是，正如圣伯夫所說(shuō)的，名著之所以成為名著，是因?yàn)椤皳肀袊?guó)家和所有時(shí)代”，它們不會(huì)是普通人無(wú)法理解的。
我相信，真正經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的偉大作品，享受的時(shí)候就不必刻意求解，覺(jué)得滯澀的地方就暫時(shí)跳過(guò)，也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書的篇幅不長(zhǎng)，可是我讀了很久，書中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無(wú)法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來(lái)，象冰雹一樣不停息的砸過(guò)來(lái)，卻覺(jué)得茫然沒(méi)有完整的思路。但或許也正是那種孤獨(dú)和宿命的感覺(jué)，讓我象著了魔一樣死死被縛住。
《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。
在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開放，走向繁榮。
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段愛情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無(wú)痕跡的鏈接起來(lái)。
這里沒(méi)有政治，沒(méi)有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事，因?yàn)槊總€(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄，或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋€(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒(méi)有人去想。
世界上最孤獨(dú)的事情，莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨(dú)，一種靈魂深處的寧?kù)o。
《百年孤獨(dú)》——這是一本飽含孤獨(dú)的書，厚厚的書頁(yè)承載著厚厚的孤獨(dú)布恩迪亞家族七代人的孤獨(dú)是一開始就注定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，一直沒(méi)有被研究透，而正因?yàn)榧易逯袩o(wú)人，也就不能知道家族的命運(yùn)走向。
我覺(jué)得這是作者加西亞·馬爾克斯一個(gè)獨(dú)具匠心的安排。一開始讀這本書的時(shí)候，并不知道作者采用倒敘的手法，被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂，再去看作者著此書的目的，是要通過(guò)布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史，但是通過(guò)這本書，我能夠感受到在那個(gè)年代，那片土地，那一群人類的內(nèi)心。我想我是難過(guò)的，因?yàn)槟軌虼_確實(shí)實(shí)地感受到那份孤獨(dú)與無(wú)奈。我想我又是幸運(yùn)的，通過(guò)這本書，我學(xué)到的是該如何把握自己的命運(yùn)，過(guò)好自己的生活。
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
馬爾克斯對(duì)于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
《百年孤獨(dú)》是加勒比海岸馬孔多小鎮(zhèn)布恩迪亞家族七代人百年興衰史，更是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)跌起的血淚史，亦是人類現(xiàn)代文明的孤獨(dú)史。
都說(shuō)著作晦澀難懂，但就百年孤獨(dú)來(lái)說(shuō)，可能讓人讀不下去的是那些不斷重復(fù)命的名字。
但就讓我印象深刻的烏爾蘇拉來(lái)說(shuō)，她是百年家族中，孤獨(dú)的見證者，她從開始到最后去世的時(shí)候，都以一個(gè)置身于繁雜紛擾中，但一回頭往往以一盞明燈出現(xiàn)的形象出現(xiàn)。但沒(méi)人去理解，甚至到最后被當(dāng)作孩子們的玩具。她是整個(gè)布恩迪亞家族的見證者，也是家族的支柱。但往往這樣的人設(shè)最后的結(jié)局都逃不過(guò)悲慘的結(jié)局。不過(guò)還好，就像漫漫黑夜里，她是一個(gè)能讓人心安的角色。烏爾蘇拉用一顆博愛而善良的心靈理解著紛擾的世界，終究在紛擾中孤獨(dú)離去。
書中令人印象深刻的一句話，馬克爾斯說(shuō)：“等到人類坐一等車廂而文學(xué)只能擠貨運(yùn)車廂的那一天，”這個(gè)世界也就完蛋了。這是文學(xué)的孤獨(dú)。
雖說(shuō)讀完一遍，沒(méi)有都刻入腦中，但很多情節(jié)也令人印象深刻。人生來(lái)孤獨(dú)，我們從不指望被人理解，獨(dú)來(lái)獨(dú)去，獨(dú)生獨(dú)死，才是真正的百年孤獨(dú)。
對(duì)科學(xué)的誠(chéng)愛，對(duì)情人的瘋愛，對(duì)生活的濁愛，對(duì)家族的任愛，幾代人，一直努力著，追尋著那個(gè)時(shí)代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請(qǐng)及時(shí)的享受當(dāng)下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)樯钜恢痹诶^續(xù)，只是走著走著，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請(qǐng)繼續(xù)走下去。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
故事也很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。情感很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是簡(jiǎn)單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么？信仰又是什么？沒(méi)有人會(huì)告訴我們答案，我也不能給自己一個(gè)確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了！
有烏爾蘇拉在真好，再怎么不幸也能頑強(qiáng)支撐著，整個(gè)家族唯一正常并且時(shí)刻保持清醒和警惕的人，有她在的時(shí)候，家還一直是家。
其實(shí)提取大綱出來(lái)體系也沒(méi)有多復(fù)雜，上校的戰(zhàn)爭(zhēng)事件作為大篇幅也著重在背景渲染，厲害之處在于無(wú)處不在的魔幻之筆。
馬孔多布恩迪亞家族的第一代害怕生出豬尾巴孩子，到最后一代被螞蟻運(yùn)走的豬尾巴孩子，就連那搖搖欲墜層層打補(bǔ)丁似地疊加了一層又一層時(shí)代風(fēng)霜的承載了無(wú)盡孤獨(dú)的大房子也將被即將到來(lái)的颶風(fēng)所卷走，布恩迪亞家族將不復(fù)存在。
有種命運(yùn)嘲弄般的氣憤、無(wú)奈到無(wú)所謂，那在每一代不曾被完全放棄破譯的神秘莫測(cè)的羊皮卷，其實(shí)就是記載著整個(gè)家族變遷的預(yù)言，但永遠(yuǎn)也稱不上預(yù)言，破譯出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)到了歷史盡頭。如果能早點(diǎn)破譯出來(lái)那么能改變歷史么？或許沒(méi)有關(guān)系。從每一代沿用第二代名字開始就意味沒(méi)有一個(gè)正常人和歷史重演，烏爾蘇拉曾經(jīng)試圖按著教皇的目標(biāo)培養(yǎng)一個(gè)純正的子孫都失敗了。
剛開始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的；其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng)，這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國(guó)家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開墾的土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無(wú)窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚，每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍刈觥Ｋ暮蟠鷬W雷連諾又從戰(zhàn)爭(zhēng)走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開始沒(méi)落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。
《百年孤獨(dú)》讀完后都會(huì)給人留下一種沉重感，我認(rèn)為這種感覺(jué)才是作者真正想傳達(dá)給讀者的。
《百年孤獨(dú)》全書近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。
這本書寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長(zhǎng)的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光，不輕易服輸?shù)男愿?，本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。
作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人，以此書為代表，他用絢爛并無(wú)束的語(yǔ)言構(gòu)建了魔幻的天地。
歲月雖逝，但水流影在，布恩迪亞家族的孤獨(dú)傳奇，注定不會(huì)在世界上重現(xiàn)。
讀后感心得總結(jié)篇八
中國(guó)外文局海豚出版社日前舉辦主題為“英雄照亮?xí)r代楷模就在身邊”的《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》出版研討會(huì)。圍繞“新時(shí)代如何面向少年兒童做好典型模范人物的報(bào)道”這一議題，中國(guó)外文局副局長(zhǎng)陸彩榮、“時(shí)代楷?！睆埨杳?、“時(shí)代楷?！け本┌駱印贝眄n冰、中宣部宣教局有關(guān)同志及作者代表、行業(yè)代表等紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、表達(dá)觀點(diǎn)、提出建議。研討會(huì)期間，中宣部宣教局有關(guān)同志介紹了“時(shí)代楷?！毙麄靼l(fā)布的有關(guān)情況。
向海內(nèi)外講好“中國(guó)英雄”的故事任重而道遠(yuǎn)。
少兒主題出版近年來(lái)漸成規(guī)模，在探索主題出版的深刻思想性如何與青少年認(rèn)知特點(diǎn)有效融合，如何把出版項(xiàng)目做大做活等問(wèn)題上，海豚出版社作了深度思考，《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》項(xiàng)目經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的論證與籌備，在策劃和定位上可圈可點(diǎn)。
基于對(duì)“時(shí)代楷?！本竦睦斫?，海豚出版社社長(zhǎng)王磊介紹道，啟動(dòng)《“時(shí)代楷模”學(xué)生讀本》的初衷是希望通過(guò)為中小學(xué)生講述中國(guó)當(dāng)代英雄和楷模的故事，幫助他們培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，海豚出版社作為專業(yè)少兒出版社，培養(yǎng)青少年兒童正確的價(jià)值觀是其天然使命。希望通過(guò)這套書的出版，能為祖國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》項(xiàng)目是一個(gè)綜合文化項(xiàng)目，以出版物為基礎(chǔ)，同時(shí)進(jìn)行數(shù)字產(chǎn)品開發(fā)，并配合一系列進(jìn)校園宣講、主題教育、演出、競(jìng)賽等多種形式的活動(dòng)。圖書出版物計(jì)劃每年出版一輯，每輯10冊(cè)，一冊(cè)一位“時(shí)代楷?！比宋?。
讀后感心得總結(jié)篇九
追風(fēng)箏的人讀后感總結(jié)心得大全故事的最后，主人公阿米爾鼓起勇氣，第一次像男子漢般的回到了故鄉(xiāng)，在滿目蒼夷和被塔利班統(tǒng)治的殘酷現(xiàn)實(shí)中，找到了老朋友，下面小編帶來(lái)的，希望大家喜歡！
火紅的晚霞下，一個(gè)小男孩拿著風(fēng)箏在風(fēng)中奔跑。
這便是書的封面?？墒悄秋h蕩在空中的風(fēng)箏意味著什么？那長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏線的背后又意味著什么？我開始走進(jìn)那一片火紅的晚霞，看昔日的繁華與安寧，今日的苦難與戰(zhàn)亂。
在小說(shuō)的開始，是童年的阿米爾，童年的哈桑，童年的阿富汗。在那里，有他們親密無(wú)間的友誼，幸福美滿的生活。然而，1975年冬天放風(fēng)箏比賽那天所發(fā)生的事情改變了一切。
在那場(chǎng)放風(fēng)箏比賽中，阿米爾為了贏得冷漠父親的注意，奮力競(jìng)爭(zhēng)，榮獲冠軍。哈桑為阿米爾追回那只已經(jīng)得獎(jiǎng)的風(fēng)箏，卻因此不幸地遭到了一群流氓的侮辱，眼看著同伴遇難，阿米爾卻躲在角落里，不敢挺身而出。后來(lái)由于受不了羞愧與痛苦的折磨，阿米爾栽贓陷害趕走了哈桑。但不久戰(zhàn)亂又將阿米爾帶到了美國(guó)。從此，兩人天各一方。
正當(dāng)美國(guó)平淡的生活拂平了一切如煙如雨的往事時(shí)，拉辛汗的電話讓阿米爾重新回到阿富汗——那兒有再次成為好人的路。但當(dāng)阿米爾才知道哈桑是自己的親生兄弟，哈桑卻早已死在了塔里班的槍下。
為了禰補(bǔ)心中的缺失，阿米爾費(fèi)盡周折，找到了哈桑的兒子，并為此與當(dāng)年侮辱哈桑的那伙流氓展開了激烈的斗爭(zhēng)。最后花盡心思為心靈受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的索拉博—哈桑的兒子重新找回了生命的意義。
合上書本，我依舊聽到耳畔傳來(lái)那句真摯的諾言：“為你，千千遍遍?！蓖鹑缫痪涮煺娴耐嫘?，卻深深地烙在我們心中。是忠誠(chéng)，是善良，更是愛。
危機(jī)關(guān)頭的懦弱無(wú)助，親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措，失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú)，所有這一切都是人性。阿米爾面對(duì)人性中的怯懦，嫉妒，自私……最難面對(duì)的就是自己。但當(dāng)他踏上阿富汗不顧一切的追尋和救贖，所有的一切都得到了原諒與補(bǔ)償。是譴責(zé)，是覺(jué)醒，更是感動(dòng)。
每個(gè)人心中都有一只風(fēng)箏，我們都是追著風(fēng)箏的人。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，那飄蕩在空中的風(fēng)箏意味著人性中不可缺失的一部分，只有追到了，他才能成為健全的人，那長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏線的背后是一份對(duì)人生命運(yùn)深深的信服與感激。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，無(wú)論那只風(fēng)箏意味著什么，就讓我們勇敢地去追吧。
在好友的空間里看到這篇書評(píng)時(shí)，我便迫不及待的買了下來(lái)，終于讀完了它，合上書時(shí)，書中的文字仍以細(xì)膩感人的文筆吸引著我。
小說(shuō)中的哈?？偸谴┲G色的袍子，對(duì)著阿米爾大喊："為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。"。
小說(shuō)主人公阿米爾同哈桑從小情同手足，在阿富汗的喀布爾，他們一起玩彈弓，打番吉帕牌，坐在"病玉米墻"上讀書聊天。哈桑，那個(gè)生下來(lái)說(shuō)出的第一句話是"阿米爾"而不是"爸爸"，一個(gè)有兔唇的孩子，那個(gè)追風(fēng)箏的人，忠心耿耿的仆人，讓阿米爾愧疚，負(fù)罪了一生，也讓我感動(dòng)了太久太久。
一次最與眾不同的風(fēng)箏比賽，改變了他們的一生。那件悲慘的事，令阿米爾無(wú)比自責(zé)和痛苦，他的背叛或者說(shuō)是懦弱，其實(shí)并沒(méi)有傷害到哈桑，哈桑的信條"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍"似乎是永恒不變的真理，但阿米爾良心的譴責(zé)以及他對(duì)父愛的渴求，使他逼走了哈桑，為后來(lái)更悲慘的結(jié)局埋下了伏筆。阿米爾和父親孤獨(dú)地逃往美國(guó)，他孤獨(dú)地守著得癌癥的父親，孤獨(dú)地結(jié)婚，忍受沒(méi)有子嗣的生活，他有著一個(gè)巨大無(wú)比的風(fēng)箏沒(méi)有去向，但他不敢去追。另一方面，哈桑和他的養(yǎng)父阿里在受到阿米爾的栽贓陷害后回到故里，哈桑長(zhǎng)大娶妻生子，后來(lái)在阿米爾父親的朋友拉辛汗的請(qǐng)求下，回到他出生長(zhǎng)大的阿米爾的房子幫忙經(jīng)營(yíng)，但卻為了保護(hù)阿爾米的房子夫妻雙雙被塔力班打死，留一個(gè)孤兒在恤孤院?？蓻](méi)想到的是，那個(gè)孤兒后來(lái)被賣給了當(dāng)年傷害哈桑的那個(gè)人，然后被同樣的傷害。時(shí)隔20年后，阿米爾在看望重病中的拉辛汗時(shí)，知曉了一個(gè)他從不敢相信的秘密：哈桑，其實(shí)是他同父異母的弟弟！經(jīng)過(guò)拉辛汗的勸說(shuō)，阿米爾踏上了"那條再次成為好人的路"，他明白，血緣，是最重要的；喝同一個(gè)女子奶汁長(zhǎng)大的兩個(gè)人，就是兄弟！雖然這點(diǎn)，他和哈桑，一同被父親欺騙了38年。他父親，用拉辛罕的話來(lái)說(shuō)，是一個(gè)被拉扯成兩半的男人，他默默地承受著自己的罪過(guò)，他愛著他的兩個(gè)兒子，可是他卻只能表現(xiàn)出對(duì)哈桑，對(duì)一個(gè)仆人應(yīng)有的舉動(dòng)。他唯一流過(guò)的眼淚，就是為哈桑和阿里離家的那一刻。
于是，阿米爾邁出了重回喀布爾的那一步，重又鼓起勇氣去追他人格中的風(fēng)箏，為他父親，他自己，贖罪。為此，他和阿塞夫決斗，負(fù)傷奔逃，在大使館為他的侄子尋找移民的出路，飽經(jīng)折磨的索拉博在獲得希望后的興高采列，當(dāng)希望又破滅時(shí)，這個(gè)孩子終于厭倦，選擇自殺，被救以后嚴(yán)重的自閉，在阿米爾拉著他的手，和他一起放飛那個(gè)風(fēng)箏的時(shí)候，他隱蔽的笑，是發(fā)自肺腑的。而阿米爾，在割斷對(duì)手線后，主動(dòng)提出為索拉博追風(fēng)箏的那一刻，"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍"，沁入骨髓，他終于治愈了他的心病，他也終于得到了他生命的風(fēng)箏，成為一個(gè)健全完整的自我。
風(fēng)箏是象征性的，它既可以是親情，友情、愛情，也可以是正直、善良、誠(chéng)實(shí)。也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢地追。
"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！"——foryou，athousandstimesover！
正如大家評(píng)價(jià)的一樣，沒(méi)有虛矯贅文，不是無(wú)病呻吟，以精煉的篇章和細(xì)膩的文筆，勾勒出親情與友誼，背叛與救贖。文中充滿了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，在阿富汗美妙的異域風(fēng)情中故事娓娓道來(lái)，看似輕描淡寫去后味回甘。和川端康成的《千羽鶴》有一曲同工之妙。
故事中12歲的阿富汗富少阿米爾和仆人哈桑情同手足，但宗族間的歧視與身份的差別，讓善良懦弱的阿米爾與哈桑之間保持著一種微妙的關(guān)系。哈桑即使他的親密玩伴，喝同一乳母的乳汁長(zhǎng)大，感情深厚，但不敢逾越主仆關(guān)系與宗族歧視。阿米爾沒(méi)有繼承父親的雄風(fēng)，他是一個(gè)膽小、懦弱的男孩，唯一的愛好就是寫作。
哈桑作為最底層的仆人，作為哈扎拉人為了保護(hù)主人他敢于用彈弓威脅比自己強(qiáng)大的多的阿塞夫，雖然當(dāng)時(shí)他心中充滿恐懼。
故事中哈桑有一項(xiàng)絕活就是追風(fēng)箏，一次風(fēng)箏大賽中為了給少爺拿回自己追到的風(fēng)箏，遭到阿塞夫的報(bào)復(fù)，被無(wú)情的爆了菊。這一幕剛好被趕來(lái)的阿米爾看到，阿米爾膽小怕事躲在墻角不敢為小伙伴出頭，膽小懦弱的心理使他眼睜睜看著這一幕發(fā)生。
事后每當(dāng)阿米爾看到哈桑心中就被內(nèi)疚折磨著，這種內(nèi)疚最后發(fā)展成為厭惡。阿米爾想盡辦法要父親趕哈桑離開自己家，但父親很疼愛哈桑始終不愿意。最終阿米爾將父親最痛恨的盜竊行為栽贓給哈桑，沒(méi)想到在父親詢問(wèn)時(shí)哈桑再一次出于保護(hù)少爺承認(rèn)了這一罪名，在老爺?shù)囊辉偻炝粝吕锟戳税⒚谞柤摇?BR> 從此以后，雖然阿米爾再也看不到哈桑，但是每當(dāng)想到哈桑他的罪惡感反而增加了，最終父親去世時(shí)才知道哈桑是父親與仆人所生的弟弟。最后走上了自我贖罪的道路。
本文開篇是一幅十分美麗的畫面，將阿富汗描寫成童話世界里才有的地方，特別是冬季的斗風(fēng)箏、追風(fēng)箏大賽，讓人陶醉其中仿佛自己就置身其中。童年的記憶在那一刻呈現(xiàn)，以前覺(jué)得自己的童年平淡無(wú)奇，看過(guò)這部小說(shuō)后，我才意識(shí)到童年看似平淡無(wú)聊的經(jīng)歷，在某一刻回首時(shí)會(huì)讓我十分感動(dòng)。
小說(shuō)的情節(jié)以贖罪過(guò)程展開，貫穿著宗族矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)，即使心地善良的人也無(wú)法逾越宗族矛盾的鴻溝，讓人心中隱隱作痛。
一本書的美好，最好能讓人想到童年。
在我們都是孩子的時(shí)侯，在大家以一種無(wú)知而期盼的眼神迎接未來(lái)的時(shí)侯，在我們一天天自豪地長(zhǎng)成大人的時(shí)侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤和自以為是的小糾糾，無(wú)論多久，都尾隨成長(zhǎng)，永不相忘。
還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說(shuō)會(huì)道而鄰居家的孩子還不能利落說(shuō)話而硬說(shuō)不是自己，并以為真得能瞞天過(guò)海。還記得一次兩個(gè)小朋友鬧翻了打架被老師訓(xùn)斥，我違心的告訴老師是那個(gè)比我小的孩子的錯(cuò)，原因是我也害怕那個(gè)大個(gè)子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個(gè)小朋友哭著離開。還記得媽媽說(shuō)和我一起張大的小孩有很嚴(yán)重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來(lái)喚我出去玩，久而久之，我會(huì)不耐煩的說(shuō)，你走吧，我不要和你這個(gè)病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開我家的小院，出門的時(shí)侯抹了一把眼淚。
后來(lái)，因?yàn)樽x書的關(guān)系，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了窮鄉(xiāng)僻壤，來(lái)到了城市開始完全不同的`生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠(yuǎn)離了童年的無(wú)知。
這就是小時(shí)侯的簡(jiǎn)單直白的自私和毫無(wú)顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠(yuǎn)，只是我依然不能釋懷，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當(dāng)初的彼此。
追風(fēng)箏的人講述一個(gè)善良，慚愧，自救，安心的故事。復(fù)雜的讓人不相信的現(xiàn)實(shí)，在喀布爾長(zhǎng)久籠罩的混亂中，發(fā)生著動(dòng)人心魄的故事。那是在苦難中提升的至為保貴的美。
追風(fēng)箏的人也許給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)我們已長(zhǎng)大，足以面對(duì)一前的時(shí)侯，在u個(gè)人學(xué)會(huì)自我省悟的時(shí)侯，看到這本書，是一種善意的提醒。為了靈魂的安寧，我們應(yīng)該去找回，應(yīng)該去挽救。
那么，有理由相信，作者確是給了我們一條再次成為好人的路，要我們?nèi)デ筅H。
讀完追風(fēng)箏的人，感觸頗多，一部不是純文學(xué)的作品，更偏向政治，民族，種族，階級(jí)題材，讀完之后心情浮浮沉沉，異常沉重。內(nèi)心有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻不知該如何表達(dá)。一句話，就是通過(guò)大背景下的小人物的命運(yùn)描寫，映射阿富汗政治的動(dòng)亂，種族歧視給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
追風(fēng)箏的人是以風(fēng)箏為主線，講的是主人公阿米爾與他爸爸仆人的兒子哈桑的故事，他們倆一起長(zhǎng)大，喝的是同一個(gè)母乳，彼此會(huì)說(shuō)的第一個(gè)字就是彼此的名字。哈桑忠實(shí)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢真誠(chéng)，阿米爾膽小懦弱，善良敏感，雖然表面上哈桑與阿米爾非常親密，但是在阿米爾的內(nèi)心，并沒(méi)有將哈桑作為他的朋友，其實(shí)這與他們倆的階級(jí)身份有關(guān)，一主一仆，他們是不可能真正平等的。故事的發(fā)展也是圍繞著放風(fēng)箏，哈桑是追風(fēng)箏的高手，他不需要抬頭就知道風(fēng)箏會(huì)落到哪里，并總能第一個(gè)拿到落下的風(fēng)箏，小說(shuō)中有一句最感人肺腑的話，為你，我愿意追千千萬(wàn)萬(wàn)次，哈桑是多么的忠誠(chéng)，哈桑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只要阿米爾讓他去吃土，他就回去吃，不會(huì)有半句怨言。正是哈桑的如此真誠(chéng)忠誠(chéng)，使阿米爾感到羞愧，阿米爾膽小懦弱，遇事總是退縮，他渴望得到爸爸的愛，卻又無(wú)法做到爸爸的要求，他最喜歡的事是寫小說(shuō)，可是爸爸卻不支持。
故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是一次風(fēng)箏比賽，它改變了故事中很多人的一生。在這次比賽中，阿米爾沒(méi)有讓爸爸失望，他成功打敗了其他的風(fēng)箏，哈桑答應(yīng)他去把最后掉下來(lái)的風(fēng)箏追回來(lái)，對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，只有追到掉下來(lái)的風(fēng)箏才算真正的勝利?？墒牵诠Ｄ玫斤L(fēng)箏后，卻被阿瑟夫（懷有很深的種族歧視）等人攔住，哈桑因著對(duì)阿米爾的承諾，決絕將風(fēng)箏給阿瑟夫，結(jié)果被阿瑟夫傷害，這一幕被阿米爾看見了，可是她卻選擇了轉(zhuǎn)身逃跑，因?yàn)樗橙?，不敢為了哈桑挺身而出。接下?lái)的幾天，阿米爾一直處于內(nèi)疚中，他無(wú)法面對(duì)哈桑，最終他嫁禍哈桑偷盜，逼走了哈桑，那個(gè)對(duì)他無(wú)比忠誠(chéng)的，敢于為他做任何犧牲的好朋友。
又過(guò)了幾年喀布爾被俄國(guó)占領(lǐng)，阿米爾與爸爸不得不逃亡美國(guó)，在那里艱難的開始了新生活?；蛟S故事可以就這樣結(jié)尾，生活將這樣繼續(xù)?？墒且粋€(gè)電話，擾亂了平靜的生活，也把阿米爾再次帶回了故鄉(xiāng)，從爸爸的好友口中得知，哈桑其實(shí)是爸爸的私生子，是阿米爾的親弟弟，阿米爾一時(shí)無(wú)法接受，這么多年對(duì)于哈桑的愧疚一直縈繞心頭，如今得知哈桑竟然是自己的親弟弟，往事一點(diǎn)點(diǎn)浮上心頭，爸爸每次都記得哈桑的生日，從來(lái)不哭泣的爸爸在哈桑離開時(shí)第一次流淚。
可是，喀布爾已經(jīng)不是曾經(jīng)的喀布爾，現(xiàn)在民不聊生，處處都是死亡，到處都是流浪兒。而哈桑也在保衛(wèi)阿米爾家房子時(shí)被打死，而哈桑的兒子也落到阿瑟夫的手中，成為傷害的對(duì)象。最終阿米爾與阿瑟夫打斗，在快被打死時(shí)，是索拉（哈桑的兒子）用彈弓打瞎了阿瑟夫的眼睛，他們才得以逃脫，這時(shí)候阿米爾才真正的成長(zhǎng)，成熟，他不在逃避，他用哈桑當(dāng)年對(duì)待他的真誠(chéng)對(duì)待索拉。最終索拉被帶到美國(guó)與阿米爾一起生活。這將是一個(gè)美好的開始。
我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，為著它，我們不停追逐，在命運(yùn)的安排下，我們義無(wú)反顧，或許遍體鱗傷，但卻真實(shí)的領(lǐng)悟了生命的真諦。
讀后感心得總結(jié)篇十
前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動(dòng)著，竟欲罷不能。主人公雅各本來(lái)是長(zhǎng)春藤名校即將畢業(yè)的大學(xué)生，他的前程也被父母安排的一帆風(fēng)順。誰(shuí)知一場(chǎng)災(zāi)難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場(chǎng)席卷全美的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中，許多人變得一無(wú)所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來(lái)乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點(diǎn)點(diǎn)溫情，也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴，無(wú)論這情誼來(lái)自工友、“女神”還是動(dòng)物!
我也就被這樣的章節(jié)推進(jìn)牢牢吸引著，生怕一個(gè)閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對(duì)零度的深淵。我覺(jué)得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。
讀后感心得總結(jié)篇十一
《大象的眼淚》，粗略一看，還讓人以為是《白鯨》、《荒野的呼喚》、《叢林之書》、《我和小銀》那樣的動(dòng)物小說(shuō)，其實(shí)不是的。那頭只懂波蘭語(yǔ)的大象，甚至是在小說(shuō)過(guò)了三分之一篇幅之后才姍姍而至。故事并不復(fù)雜。美國(guó)上世紀(jì)二三十年代大蕭條時(shí)代，一位年輕大學(xué)生因?yàn)榧彝プ児?，淪落下層馬戲團(tuán)，當(dāng)了獸醫(yī)。在那里他結(jié)識(shí)了各色怪異人物，當(dāng)然還包括那頭大象。他還愛上了馬戲團(tuán)里馴獸師的妻子，當(dāng)然引來(lái)了風(fēng)波。
故事結(jié)局是，大象在馬戲團(tuán)騷亂中殺死了暴虐的馴獸師，而故事主人公也有情人終成眷屬。
這是一個(gè)發(fā)生在馬戲團(tuán)中的感情故事，和那些老掉牙的好萊塢感情片的故事，從邏輯來(lái)說(shuō)，并無(wú)二致。
粗暴的丈夫，追求真愛的妻子，溫柔的情人，人物多少有些類型化。情海生波，大打出手，矛盾激化，情節(jié)也是稍顯雷同。只可是最終收拾爛攤子的是一頭大象，它像那位頗有傳奇色彩的人物昆侖奴一樣，解決了這場(chǎng)三角戀惟一的絆腳石———那個(gè)喜怒無(wú)常的丈夫。
那里并沒(méi)有多少人性復(fù)雜的東西。或許作者要的就是這種單純的感情故事的感染力量，又或許在這個(gè)世界上，結(jié)局幸福的感情原本就是這樣平庸。不管怎樣，作者成功了。那些渴望“傳奇故事+簡(jiǎn)單感情”的讀者們被感動(dòng)得一塌糊涂。
在這個(gè)故事里，主角并不是那頭大象。在那個(gè)年代，馬戲團(tuán)里大象殺死工作人員，尤其是一個(gè)有虐畜之嫌的馴獸師，并不算稀奇事。如果你把這也叫一頭大象的復(fù)仇，未免大驚小怪了。真正趣味的，是書中描述的美國(guó)下層馬戲團(tuán)里的生活。
有人說(shuō)納波科夫的《洛麗塔》把美國(guó)社會(huì)的粗俗面，尤其是那種汽車旅館，寫得活靈活現(xiàn)，《大象的眼淚》在描述美國(guó)下層馬戲團(tuán)上，也毫不遜色。為了細(xì)節(jié)真實(shí)可信，作者查閱了很多資料，多處走訪。書中提到的，胖婦遺體游街展覽、逃跑的獅子闖入飯店、大象偷喝檸檬水甚至殺人等等，在美國(guó)馬戲史上，都有案可查。而下層馬戲團(tuán)的草菅人命、大蕭條時(shí)代的饑饉困頓，讀來(lái)也相當(dāng)?shù)挠|目驚心。
誰(shuí)的眼淚在飛是大象的眼淚，也是那些讀者的眼淚。盡管這些為之掬一把淚的動(dòng)人也許只是一個(gè)幻覺(jué)。正如小說(shuō)中說(shuō)的，在馬戲的世界里，“一切都是幻覺(jué)，這也沒(méi)什么不對(duì)的，大家就是來(lái)看幻覺(jué)的”。而那些底層大眾從來(lái)就不是為了眼淚的幻覺(jué)而來(lái)的。再窮再餓也要找樂(lè)子，這就是生活的皮實(shí)。
比方說(shuō)，小說(shuō)中寫到了下層馬戲團(tuán)常有的那種艷舞表演。繪聲繪色之處，讀之令人莞爾，很是親切。倒讓人想起了1980年代的中國(guó)，那些在小城鄉(xiāng)鎮(zhèn)出沒(méi)的俗稱“大棚”的歌舞團(tuán)來(lái)。賈樟柯的電影《站臺(tái)》、吳文光的紀(jì)錄片《江湖》就拍過(guò)他們。當(dāng)時(shí)這些“走穴”團(tuán)伙也搞艷舞，俗稱“跳開放”。這個(gè)詞夠逗人的，讓人聯(lián)想到1980年代的思想解放。林白的小說(shuō)《萬(wàn)物花開》里就描述了這種中國(guó)式艷舞表演。
國(guó)人向來(lái)不喜歡看猴把戲，所以沒(méi)有馬戲團(tuán)，僅有“大棚”里的連體人、侏儒、巨人以及毛孩，當(dāng)然還有艷舞。在那個(gè)物質(zhì)貧瘠精神單純的年代，這些都是國(guó)人的樂(lè)子。你能把這一概斥為是窮極無(wú)聊、低俗趣味嗎我看不能。因?yàn)楹芎?jiǎn)單，文化提倡先進(jìn)，生活卻容許世俗。
有一位朋友告訴我《大象的眼淚》異常好看，似乎是外國(guó)的“大棚小說(shuō)”，這個(gè)稱呼很趣味，以馬戲團(tuán)為背景的小說(shuō)在國(guó)外的文藝?yán)锊⒉簧僖姡彩且环N馴獸文化的背景，但把他同賈樟柯的《站臺(tái)》以及吳文光的《江湖》聯(lián)系起來(lái)，似乎意味著某種底層思維在作祟，那里愛恨情仇被好萊塢化后，處理成某個(gè)三角關(guān)系，借由大象的某種“介入”，使得感情故事?lián)碛心撤N相濡以沫的色彩，最終，不用說(shuō)，有情人終成眷屬。
但大象的眼淚成就這本小說(shuō)的“傳奇”，在大棚空間里的爭(zhēng)斗和壓抑，在一個(gè)逼仄的舞臺(tái)的表演，都無(wú)非是小說(shuō)爆發(fā)的“前因”，這種“大棚”生活也無(wú)疑增加小說(shuō)的催淚彈的效果，等煽情了一把后，主人公和大象的勝利逃亡，讓整部小說(shuō)的結(jié)果有了非比尋常的意義。自然，那一種被“阻隔”的感情獲得一種“牧歌”式的解決，這樣的“戲劇模式”自然不足為奇。
讀后感心得總結(jié)篇十二
《華佗學(xué)醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時(shí)候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時(shí)都要受到疾病的折磨，他就立志學(xué)醫(yī)，后拜了一名老人為師。學(xué)了三年后，老人為了試驗(yàn)華佗是否學(xué)成了醫(yī)術(shù)，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說(shuō)出了自己的想法。師父表?yè)P(yáng)了他。華佗學(xué)成了醫(yī)術(shù)，就離開師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當(dāng)一名醫(yī)師，不管風(fēng)餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實(shí)事求是的精神，有病就是有病，沒(méi)病就是沒(méi)病，絕對(duì)不是為了賺錢，對(duì)于那些沒(méi)有病或者是有一點(diǎn)小毛病卻故意夸大，說(shuō)是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費(fèi)。這樣的事，華佗是不屑為的。對(duì)于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()。
讀了本文，我知道了只有堅(jiān)定自己的目標(biāo)，中途不再改變目標(biāo)，而是堅(jiān)定地學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地拼搏，才會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。
讀后感心得總結(jié)篇十三
東漢末醫(yī)家。字元化。沛國(guó)譙（今安徽亳州）人。通曉內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤精外科，曾用麻沸散使病人麻醉，行腹腔手術(shù)。創(chuàng)用脊柱兩旁?shī)A脊的穴位（華佗夾脊穴）。處方藥味不多而療效佳。主張?bào)w育鍛煉，創(chuàng)“五禽戲”。后為曹操所殺害。著《枕中灸刺經(jīng)》，已佚?！吨胁亟?jīng)》系后人托名之作。
讀后感心得總結(jié)篇十四
近年來(lái)，少兒主題出版漸成規(guī)模，主題出版的深刻思想性如何與青少年認(rèn)知特點(diǎn)有效融合，成為業(yè)界不斷探索的方向之一。
中國(guó)外文局海豚出版社日前舉辦主題為“英雄照亮?xí)r代楷模就在身邊”的《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》出版研討會(huì)。讀本作者、“時(shí)代楷?！贝硪约靶袠I(yè)代表等在會(huì)上展開研討。
海豚出版社社長(zhǎng)王磊介紹說(shuō)，啟動(dòng)《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》的初衷是希望通過(guò)為中小學(xué)生講述中國(guó)當(dāng)代英雄和楷模的故事，幫助他們培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。希望通過(guò)這套書的出版講好新時(shí)代“中國(guó)英雄”的故事，能為祖國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，也向海外青少年兒童“講好中國(guó)故事”。
記者了解到，作為中國(guó)外文局海豚出版社的重點(diǎn)出版項(xiàng)目，《“時(shí)代楷?！睂W(xué)生讀本》圖書出版物計(jì)劃每年出版一輯，每輯10冊(cè)，一冊(cè)一位“時(shí)代楷模”人物。
專家認(rèn)為，“時(shí)代楷?！比宋矬w現(xiàn)的是新時(shí)代的精神面貌，其事跡有很強(qiáng)的時(shí)代背景感和代入感。在創(chuàng)作過(guò)程中，作者通過(guò)直接與“時(shí)代楷?！被蚱渖磉叺挠H友進(jìn)行深度交流，能夠有效加深對(duì)人物的理解與共情，增強(qiáng)在敘事和細(xì)節(jié)上的真實(shí)感、親近感。
少兒主題出版的難點(diǎn)之一，是如何能從兒童視角去思考和解讀主題思想，避免主題闡釋的程式化和概念化，能夠兼顧主題思想的嚴(yán)肅性、抽象性與作品的可讀性、趣味性?！捌鋵?shí)小孩子很愛聽英雄故事，而目前的英雄故事多是取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化?！眹?guó)內(nèi)知名兒童內(nèi)容品牌“凱叔講故事”副總裁王朝陽(yáng)說(shuō)，孩子們需要新時(shí)代的英雄故事。
針對(duì)這一問(wèn)題，讀本作者之一常聰認(rèn)為，主題作品也要回歸本心，寫得溫暖、有趣、貼近孩子的生活，這樣才能讓孩子們感覺(jué)親切和舒服，有新鮮感又不失吸引力。
讀后感心得總結(jié)篇十五
星期天上午，我們?cè)跁昕捶ú紶柕摹独ハx記》。我一口氣讀完了《橫著走路的蟹蛛》，很受啟發(fā)。
蟹蛛很聰明。它不會(huì)織網(wǎng)，所以就不能像其他蜘蛛那樣用網(wǎng)捕捉獵物。但它很會(huì)利用自己的優(yōu)勢(shì)。它經(jīng)常藏身在花叢里，伺機(jī)捕殺獵物。當(dāng)蜜蜂等獵物出現(xiàn)時(shí)，它悄悄從背后接近對(duì)方，出其不意地猛撲過(guò)去，把自己身上的一根尖刺刺進(jìn)獵物的脖子。很快，獵物就會(huì)因神經(jīng)中樞麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快樂(lè)無(wú)比地享用一頓美餐。
讀后感心得總結(jié)篇十六
首先，感謝學(xué)校為我們安排了實(shí)習(xí)基地，能幫助我們完成我們的實(shí)習(xí)任務(wù)，以及學(xué)業(yè)。
對(duì)我來(lái)講，在北京實(shí)習(xí)的日子是令我感覺(jué)十分輕松和愉快的，這可能是因?yàn)槟沁叺膯挝欢及盐覀儺?dāng)成了學(xué)生來(lái)對(duì)待的。我為我當(dāng)時(shí)在北京工作感到艱辛而慚愧。因?yàn)楝F(xiàn)在在武漢工作過(guò)以后我才明白。在北京的實(shí)習(xí)還是在學(xué)校的蔭庇下，真的很感謝學(xué)校對(duì)我們的良苦用心。
其次，我也覺(jué)得十分慶幸，我慶幸自己能果斷的返回武漢，并且自己找到實(shí)習(xí)點(diǎn)，我知道當(dāng)初我貿(mào)然從北京返回的決定不對(duì)，希望老師能夠原諒。但是我在這邊的咖啡廳――“研磨時(shí)光咖啡小?！惫ぷ饕院?，我才正式體驗(yàn)到了什么是真正的社會(huì)生活。
服務(wù)行業(yè)是最磨練人的，自從六月一號(hào)到現(xiàn)在，那些對(duì)我而言是“研磨時(shí)光”的老員工都走的差不多了。轉(zhuǎn)眼，我也成了老員工，我明白了“工作不容易，掙錢也不容易，生活更不容易”，我想這也是學(xué)校希望我們，通過(guò)實(shí)習(xí)能達(dá)到鍛煉我們的目的吧！
從北京回來(lái)工作以后，我才發(fā)現(xiàn)，家庭和學(xué)校把我們慣壞了，我們被寵的得意忘形了。真的，這就是我的感觸，太多的同學(xué)在北京受不了苦回來(lái)了，我可以很肯定的說(shuō)我不是因?yàn)槭懿涣丝喽祷匚錆h，因?yàn)檫@邊的工作的確比北京那邊辛苦。
我現(xiàn)在的工作很辛苦，但我不后悔，我反而很喜悅，接觸的人很多，學(xué)到的東西也很多，生活中和社會(huì)中一些東西，都是學(xué)校不能給我們的，只有靠我們自己去體會(huì)，去學(xué)習(xí)，去鍛煉和磨礪。我的人生目標(biāo)，因?yàn)樵谶@邊工作而變的逐漸清晰和明朗。我的人生觀，和世界觀都因?yàn)檫@次的實(shí)習(xí)而急劇的轉(zhuǎn)變著。我想我會(huì)認(rèn)真的體驗(yàn)并且珍惜這段美好的時(shí)光！
現(xiàn)在單位邀請(qǐng)我繼續(xù)留任，我也希望能夠在這邊繼續(xù)工作，以期學(xué)到更多的社會(huì)知識(shí)與人生經(jīng)驗(yàn)。我十分希望學(xué)校能夠批準(zhǔn)我在“研磨時(shí)光”的工作，由于工作性質(zhì)是星期制度的白晚班倒班，所以我申請(qǐng)能夠盡量在不影響工作的同時(shí)，也有機(jī)會(huì)回學(xué)校跟班上課。
讀后感心得總結(jié)篇十七
通過(guò)這本書，我深深感受到了動(dòng)物中間偉大的母愛。雖然豺和狼是天敵，但火燒云卻用自己的生命保護(hù)了仇敵的孩子。母愛是那么不可思議，它可以化解仇恨，它可以逾越敵對(duì)的關(guān)系。
它使我想起了另一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)家庭主婦準(zhǔn)備炸幾條黃鱔魚作為晚餐上的的美味。她將買來(lái)的大小幾條黃鱔魚都放到水里，撒上鹽巴。過(guò)了一會(huì)，等這些魚將肚子里的贓物吐得差不多了，她就開始將它們一條一條地放進(jìn)油鍋里炸。一條條被炸的黃鱔總是在油鍋里拼死掙扎著，翻動(dòng)著身子，直到死亡。奇怪的是，當(dāng)炸到一條大黃鱔時(shí)，這條黃鱔并沒(méi)有掙扎，而是頭朝下、尾朝上地一下子豎立起來(lái)。家庭主婦被眼前的景象鎮(zhèn)住了。她趕緊撈出大黃鱔，用刀輕輕切開了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面還有一條小黃鱔。啊，多么可敬的母親，多么偉大的母愛！母愛竟然讓一條黃鱔做出了如此難以想象的舉動(dòng)。我的心被震撼了。
動(dòng)物界有如此驚人的母愛，我們?nèi)祟惍?dāng)然也不遜色。下面這個(gè)故事就是很好的詮釋。在一次大地震來(lái)臨之前，有一位年輕的母親正一邊織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個(gè)月的寶貝女兒。天崩地震的一剎那，母女一起墜入黑暗無(wú)邊的廢墟。所幸的是母女都安然無(wú)恙。受了驚嚇的孩子后來(lái)在母親的懷里睡著了，但醒來(lái)后啼哭不止。母親知道她是餓了，可自己卻沒(méi)有奶。孩子的哭聲越來(lái)越微弱，絕望的母親這時(shí)觸摸到一根毛衣針，心里猛地一動(dòng)。于是，她用毛衣針刺破自己的手指，再把手指塞進(jìn)孩子的嘴里，孩子就貪婪地吸吮起來(lái)。一周之后，人們發(fā)現(xiàn)了母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭；而母親已經(jīng)氣絕身亡。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，母親的每個(gè)手指頭都有一個(gè)小洞，臉色像雪一樣潔白??這是一種怎樣的愛呵！母愛讓世界變得如此精彩，母愛創(chuàng)造了了不起的奇跡！
這些小故事中的母親都和火燒云一樣，為孩子付出了寶貴的生命。不論是自己的孩子，還是別人的孩子，母愛都顯示出了無(wú)堅(jiān)不克的力量。
無(wú)論在什么時(shí)候，母愛源源不斷的關(guān)愛和激勵(lì)，都是我們堅(jiān)強(qiáng)的依靠，都是我們積極向上的力量。母愛支撐著我們的信念，讓我們樂(lè)觀剛強(qiáng)，堅(jiān)定地走好人生的每一步。
雖然我肯定了他寫的讀后感原稿，但是，他的讀后感還是存在一些明顯的不足。我提出了三條意見讓他修改、補(bǔ)充。
經(jīng)過(guò)修改，尤其是增補(bǔ)了關(guān)于人類的母愛實(shí)例之后，文章又有了明顯的進(jìn)步。但在議論、說(shuō)理方面，還是不如人意。于是，我不得不親自為他做了較多補(bǔ)充。請(qǐng)大家好好去看前面那篇稿子，尤其是紅色修改、增補(bǔ)部分，一方面可以明白，我們應(yīng)該如何適當(dāng)議論，寫出“感”；另一方面，可以領(lǐng)悟，我們應(yīng)該如何注意文章的過(guò)渡、銜接。
不會(huì)議論，不懂過(guò)渡，這也是許多小學(xué)生都存在的通病。所以，這篇作文中老師的修改和增補(bǔ)部分，對(duì)廣大小學(xué)生都具有特殊的參考、借鑒價(jià)值。
讀后感心得總結(jié)篇十八
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”。的確，書籍是我們成長(zhǎng)和教育中不可忽視的精神食糧。讀了《不抱怨的世界》，它使我回憶起許多的往事，也從中受到了許多的啟迪。
卷首語(yǔ)寫著：
改變你的言語(yǔ)，改變你的思維；
停止抱怨，在好事發(fā)生時(shí)表達(dá)感激；
你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來(lái)更美好。
訴求自己的愿望。如此一來(lái)，生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，人生也會(huì)更加的美好、圓滿。
其實(shí)，每一本書，每一片文章，每一部故事……都是作者的結(jié)晶，是他們獻(xiàn)給世人的禮物。對(duì)我們來(lái)講是美味的營(yíng)養(yǎng)餐。
《不抱怨的世界》這是一部偉大的心靈勵(lì)志書，更是一本有魅力、有樂(lè)趣、又好讀的書。書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設(shè)性永久改變，就是自我的改變！抱怨會(huì)讓我們陷入一種負(fù)面的生活、工作態(tài)度中，不抱怨的人一定是最快樂(lè)的人，沒(méi)有抱怨的世界一定最令人向往。
一個(gè)人的成功，意志力和決心的力量是不容忽視的，它是成敗的重要關(guān)鍵。在生活和工作中遇到挫折要從容面對(duì)，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會(huì)成功。
何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
若想改變生活走出低潮，停止抱怨是重新出發(fā)的第一步。永不抱怨的態(tài)度是第一位的！
讀書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質(zhì)變！
發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。
自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書，是好事；讀好書，更值得稱贊。
朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書態(tài)度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書也沒(méi)有讀完。著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩(shī)書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。高爾基說(shuō)得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明文秘雜燴網(wǎng)史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問(wèn)家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說(shuō)：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來(lái)望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
讀后感心得總結(jié)篇十九
黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
在現(xiàn)在這個(gè)和平的世界里，人們安定地過(guò)著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸福籠罩著。然而在我們快樂(lè)的同時(shí)，是否想起在那個(gè)過(guò)去的年代里，上帝卻給了他一個(gè)悲慘的世界、不公的命運(yùn)。
為什么一個(gè)善良的人卻被命運(yùn)無(wú)情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無(wú)數(shù)的好事卻因曾經(jīng)的一件錯(cuò)事而永遠(yuǎn)無(wú)法回歸好人的行列？那全是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個(gè)貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因?yàn)樯畹膲毫Γ盗嗣姘?，因而入獄，因?yàn)槎啻翁营z延長(zhǎng)刑期。出獄后，沒(méi)有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，甚至連狗也不接納他。當(dāng)他敲響最后一扇門的時(shí)候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說(shuō)過(guò)的話：“這扇門并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個(gè)剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現(xiàn)了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個(gè)善良誠(chéng)實(shí)的人。他確實(shí)做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因?yàn)樗那翱疲M管他有強(qiáng)健的身體，仍無(wú)法被社會(huì)接受，就連他的好意有時(shí)會(huì)遭到人們的誤解。其中的沙威探長(zhǎng)便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會(huì)洗心革面，死死抓住冉阿讓不放。可是最終連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動(dòng)了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，我們都會(huì)犯錯(cuò)誤，可當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過(guò)去呢？難道曾經(jīng)失過(guò)足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒(méi)有因命運(yùn)的不公而放棄對(duì)生活的希望，因?yàn)槊桌锇鹘痰母姓俸退氤蔀橐粋€(gè)好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個(gè)起初經(jīng)濟(jì)蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過(guò)上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫(yī)院和學(xué)校，還救濟(jì)貧困的人們，使他們衣食無(wú)憂??這樣的好事他究竟做過(guò)了多少，沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，但是人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他，因?yàn)樗且粋€(gè)可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)，不慎落進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)大海。后來(lái)，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，又見到了他的身影，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒(méi)有子女，卻收養(yǎng)了一個(gè)不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個(gè)英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個(gè)不幸的人是一個(gè)可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長(zhǎng)，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個(gè)偉大的父親！一個(gè)英雄！一個(gè)圣人！
可是好人未必都有好報(bào)，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標(biāo)記。他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了別人，卻不要?jiǎng)e人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺(tái)，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖?。∮绕洳荒茏屛彝鼞训氖牵寒?dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對(duì)此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽(yáng)光！
3357。
胡江萍。
讀后感心得總結(jié)篇二十
拿到這本書的第一天，下午花了兩三小時(shí)簡(jiǎn)單看了一下，然后晚上又趴在床上又看了好久。我沒(méi)有完全的看完，也不可能一次看完、看懂。因?yàn)橐槐竞脮瑳](méi)有一定的時(shí)間來(lái)支出，是不可能會(huì)完全看完的，而看懂，需要在生活中花更多的時(shí)間去領(lǐng)悟。
仔細(xì)的看了目錄的精選部分，以及錢文忠寫的序言。說(shuō)心里話，很多的語(yǔ)言都是耐人尋味的，平實(shí)的語(yǔ)言中卻透露著深刻的哲理?，F(xiàn)就其中的幾篇說(shuō)一下自己的感想。
一、月是故鄉(xiāng)明文章前半部分寫了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點(diǎn)篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個(gè)場(chǎng)景，充滿了童真童趣，令人向往。“到了更晚的時(shí)候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個(gè)相映成趣?！边@是多么美的一個(gè)場(chǎng)景啊，可見家鄉(xiāng)的'月亮給作者留下了深刻的印象。
上是苦是樂(lè)，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時(shí)不再來(lái)。在微苦中實(shí)有甜美在?！币娫滤监l(xiāng)，表達(dá)了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！惫枢l(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對(duì)故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的?！拔沂裁磿r(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里?！弊屓朔浅５母袆?dòng)。
本文中作者描寫荷花的婀娜，寥寥無(wú)幾，甚至少得可憐，為何我們讀來(lái)卻被深深打動(dòng)？我想，荷花的精神已常駐在每個(gè)人的心間，揮之不去，因而能與作者產(chǎn)生共鳴。荷花，一種堅(jiān)強(qiáng)毅力的生靈；荷花，一種高傲美麗的生靈；荷花，一種高尚純潔的生靈。荷花它具備了人所應(yīng)該具備的品質(zhì)，因而它在百花中大放異彩！
縱觀全書，季老講得最多的是倫理道德，強(qiáng)調(diào)要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個(gè)關(guān)系”，從更深層面昭示了一個(gè)生活真理：這世界不屬于哪一個(gè)人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來(lái)構(gòu)建和諧，這對(duì)人對(duì)己，都將大有好處。季老期望的是，每一個(gè)人，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭都要盡自己的責(zé)任，都應(yīng)該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，成為一個(gè)有用的人，成為一個(gè)正直的人”。倘能做到這一點(diǎn)，我們平凡的人生就會(huì)增添不少的光輝。
如夜空中最亮的星，指引我們前進(jìn)的路程。
———阿常。
讀后感心得總結(jié)篇二十一
友誼，有時(shí)是成功的基礎(chǔ)。友誼，有時(shí)如同一粒小仙丹，能夠減輕一些人的病痛，又能給人帶來(lái)歡樂(lè)與希望。我發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物與動(dòng)物之間也會(huì)產(chǎn)生深厚的友誼。今天我看了美國(guó)作家懷特寫的《夏洛的網(wǎng)》一書，感慨萬(wàn)千。書中的蜘蛛夏洛和小豬威爾伯建立了深厚的友誼，從而引發(fā)出了一個(gè)讓人回腸蕩氣的故事。威爾伯和夏洛剛認(rèn)識(shí)不久，夏洛告訴威爾伯自己吸昆蟲血的情景時(shí)，威爾伯是很害怕的。但威爾伯在了解了夏洛之后，卻充滿了對(duì)夏洛的敬佩之情，因?yàn)橄穆迨窃跒檫@個(gè)農(nóng)場(chǎng)消除一些害蟲。相處一段時(shí)間之后，他們就成為了很好的朋友，結(jié)下了深厚的友誼。
為什么夏洛要用自己的生命去拯救威爾伯？
自從夏洛認(rèn)威爾伯為朋友之后，夏洛就把威爾伯當(dāng)作自己的一部分了。他想朋友所想，急朋友所急。他認(rèn)為，當(dāng)朋友有困難時(shí)，自己就應(yīng)該挺身而出，幫助朋友一起度過(guò)難關(guān)。友誼不僅僅是一起游玩，一起享受，更是一份內(nèi)心的責(zé)任和無(wú)私的付出。當(dāng)夏洛知道了威爾伯的不幸命運(yùn)時(shí)，它就千方百計(jì)地要挽救好朋友的性命，哪怕犧牲自己也在所不惜。
他們的友誼之花有多美呀，那是夏洛用生命澆灌出來(lái)的。
夏洛對(duì)朋友的感情有多深呀，我想威爾伯一定要含淚歌唱“桃花潭水深千尺，不及夏洛救我情”了！
在我們?nèi)祟惿鐣?huì)中，也充滿著許多這樣的可貴友情，傳唱著許多催人淚下的感人故事。
當(dāng)朋友孤獨(dú)一人在家，我們會(huì)放棄自己的事情去陪伴他；當(dāng)朋友有困難時(shí)，我們會(huì)竭盡力去幫助他。當(dāng)朋友落水時(shí)，我們會(huì)毫不猶豫地跳水救人，有的人明知自己不會(huì)游泳，他也會(huì)奮不顧身。當(dāng)朋友面對(duì)兇手的匕首時(shí)，我們會(huì)毅然挺身而出，用自己的血肉之軀換來(lái)朋友的平安幸福。這是多么了不起的友誼呀！
我和王xx是同班同學(xué)，也是好朋友。不論是學(xué)習(xí)上，還是生活上，我們都會(huì)互相為對(duì)方考慮，急對(duì)方之所急。當(dāng)我有作業(yè)不會(huì)做時(shí)，他會(huì)來(lái)耐心地教我；他有什么困難時(shí)，我也會(huì)盡心盡力地幫他。我們經(jīng)常在一起玩，一起學(xué)，一起哭，一起笑。我們都把對(duì)方當(dāng)作了自己生命的一部分，真的是同呼吸，共命運(yùn)。深厚的友誼讓我們互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步；深厚的友誼讓我們生活充實(shí)，快樂(lè)幸福。友誼，是一種責(zé)任；友誼是一種付出。
友誼，就是一種愛，一種朋友之間的大愛。
友誼，讓這個(gè)世界變得五彩斑斕；友誼，讓這個(gè)世界灑滿了陽(yáng)光雨露；友誼，讓這個(gè)世界充盈了歡聲笑語(yǔ)。
讀后感心得總結(jié)篇二十二
陽(yáng)光明媚，花兒開的正好;草兒懶懶的臥在地上，風(fēng)箏在天空中悠閑飄蕩……這大概是許多人共有的童年回憶了吧!但《童年》，卻讓我看到了不一樣的“人之初”。
三歲喪父，在外公家生活——一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，兩個(gè)舅舅也是為了家產(chǎn)而爭(zhēng)吵不休。暴躁、貪婪、自私，種.種人性中的丑惡在這個(gè)俄羅斯小市民家庭里體現(xiàn)的淋漓盡致……俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！毙“⒘紊抽L(zhǎng)大之后并沒(méi)有成為一個(gè)平庸的小市民，主要還是他外婆的影響——整個(gè)黑暗的童年生活里，唯一一盞永遠(yuǎn)亮著、最明亮的燈。與外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永遠(yuǎn)是充實(shí)、熱情的，她教給小阿廖沙什么是對(duì)，什么是錯(cuò)的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母親死了，一場(chǎng)葬禮，一頓家宴，有一次的爭(zhēng)吵過(guò)后，外公趕走了小阿廖沙，作者離開了童年，走進(jìn)了人間。
生在一個(gè)和平安逸的年代，從小除了爸爸媽媽的關(guān)懷，爺爺奶奶的疼愛，還有老師、同學(xué)的關(guān)心……我很難以形象能有這樣一個(gè)不堪入目的童年?！比酥?，性本善?！拔铱偸且詾槿耸篱g就應(yīng)該美好，為什么會(huì)有貪婪與自私?為什么會(huì)有貧窮與饑餓?互相幫助一起快樂(lè)地過(guò)完一生不好嗎?為什么非要有那么多的糾紛與混亂?也許是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是將這”江湖"看得最透徹的?！锻辍防飪蓚€(gè)舅舅為家產(chǎn)爭(zhēng)吵的丑惡，外公斤斤計(jì)較、吝嗇小氣的丑態(tài)，繼父酗酒、毒打母親的丑態(tài)……種.種丑態(tài)，人生百態(tài)。仿若濃的化不開的墨，肆意潑灑在世間最深處。
而作者的外婆，則是天使的化身。盡管外婆一樣貧窮，但她留給作者的，是為家人縫補(bǔ)衣服的美，是油燈下給小孩子講故事的美，是在受到家人無(wú)理對(duì)待后、依然關(guān)愛著每一個(gè)生命的美………最黑的地方，有著最明亮的光。而外婆的這束光，讓我們重溫人之初的美好，樂(lè)觀，積極，這些才是對(duì)待生活的態(tài)度，這才是對(duì)自己人生的責(zé)任與享受。