教案是教師進行教學設計和組織的重要工具，它可以幫助教師系統(tǒng)地安排教學內容和教學過程，確保教學的連貫性和完整性。教案不僅包含了教學目標、內容和方法，還包括了課堂組織、學生活動和教學評價等方面的內容。教案的編寫要科學合理，靈活適應教學實際和學生需求，并與教材緊密結合，使教學活動更加有針對性和有效性。其次，教案應選擇適當?shù)慕虒W方法，根據(jù)學生的學習特點和教學內容進行靈活運用。希望這些教案范文能夠給您帶來一些啟示和靈感。
國學經典的教案篇一
教學目標：
1、誦讀《國學經典》“家國情懷”部分，理解其義，達到熟讀成誦。
2、通過本課的學習，使學生知道“愛國”才能被世人稱頌。
3、讓學生知道家國情懷是中國傳統(tǒng)文化的重要內容，是中華民族的精神支柱的重要內容之一。
第一課時教學過程：
一、故事導入。
由前秦時代的“愛國故事”導入。
二、學習《無衣》。
1、初讀感知。
（1）老師范讀《無衣》。（2）學生自由讀。要求讀準字音。（3）指名讀。
（4）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。
2、品讀解意，結合注釋，邊讀邊試解釋內容。（1）指名學生釋義后，教師明確。（2）學生再次齊讀全文。
（3）從文中，你讀懂了什么？（秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣以及他們克服困難、熱情互助，舍生忘死，同仇敵愾的英雄氣慨。）（2）你聽說過他們的故事嗎？學生分小組說說各自收集的故事。再每組推舉一名代表來介紹故事。
（4）從這些故事中你懂得了什么？你認為他們?yōu)槭裁茨艿玫绞赖娜俗鹁?？（小組討論，小組代表發(fā)言）。
（5）小結：是啊，在2000多年以前，戰(zhàn)士們在國家危難之時都能夠舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)國家。這種精神是我們中華民族寶貴的精神財富，值得我們永遠繼承和發(fā)揚。（5）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀，學生齊讀。
3、各種形式朗讀（1）學生練習朗讀（2）男生、女生賽讀（3）小組比賽讀。
4、教師指導背誦。
5、背誦比賽。
三、學習《黍離》。
1、故事導入或由古詩《春望》導入。
2、寫作背景介紹。
這是一首趕家國興亡的詩。作于西周滅亡后，一位周朝士大夫路過舊都，見昔日宮殿、宗廟已夷為平地，種上莊稼，不勝感慨，寫下了這篇哀婉悲傷的詩。
3、初讀感知。
（1）老師范讀《黍離》。（2）學生自由讀。要求讀準字音。（3）指名讀。
（4）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。
2、品讀解意，結合注釋，邊讀邊試解釋內容。（1）指名學生釋義后，教師明確。（2）學生再次齊讀全文。
（3）從文中，你讀懂了什么？（詩人的亡國之痛）如今我國在高速發(fā)展的同時，受到了來自美國以及周邊各國的阻撓和干擾，身為中華人民共和國的一分子的你，有什么感想？把自己內心的感受用文字表達出來。
四、聯(lián)系實際，感悟升華。
如果你長大后，做了市長，甚至是國家主席，你會怎么做呢？
四、課堂小結，提出希望。
說說本節(jié)課的收獲。
板書設計：
《無衣》。
《黍離》。
克服困難、熱情互助。
愛國亡國之痛舍生忘死，同仇敵愾。
國學經典的教案篇二
教學目標:。
1.認識生字，會寫生字。能正確讀寫詞語。
2.有感情地朗讀古詩，背誦古詩，默寫古詩。
3.學習通過看注解、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，并用自己的話說出詩句的意思.4.學習通過看注解、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，并用自己的話說出詩句的意思。
5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。
6.養(yǎng)成課外主動積累詩歌的好習慣。
第一課時。
一、談話導入：
唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時段：有凝望明月思念故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)詩，有寒光鐵衣鎖邊關的邊塞詩，也有楊柳依依話斜陽的送別詩??今天，我們將走近兩位唐代詩人。
二、學習古詩。
1.教師指導學生認真讀好古詩。
獨坐/敬亭/山。
唐?李白。
眾鳥/高/飛盡，孤云/獨去/閑。
相看/兩/不厭，只有/敬亭/山。
望/洞庭。
唐?劉禹錫。
湖光/秋月/兩相/和，潭面/無風/鏡未磨。
遙望/洞庭/山水/翠，白銀盤/里/一/青螺。
二、寫字。
“庭”字共()筆，第七筆是()，第八筆是()。
“亭”字共()筆，第九筆是()，組詞()。
三、理解古詩意思。
聯(lián)系課文中注釋，并能借助工具書，或請教老師同學，看看插圖，想一想詩句的意思，并練習說出來。
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
理解的意思是：()。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
意思是：()。
1.想象畫面，感情朗讀：
誦讀《獨坐敬亭山》，詩人飽嘗了人間的辛酸，感受到了世態(tài)的炎涼，因懷才不遇而產生()的感情，也正是因為詩人投身于大自然，以山為伴，才尋找到了“，”的安慰。
吟詠《望洞庭》，感受到了詩人用輕快的筆觸，為我們勾勒出了一幅優(yōu)美的()圖。方圓數(shù)百里的洞庭湖在詩人眼里竟似玲瓏的“潭面”;月光籠罩下的湖水、山色相稱，在詩人眼里又恰似“”。奇特的想象，大膽的夸張，不禁又讓我們感受到了詩人()的情懷。
2.假如你是“詩仙”李白，你會怎么吟誦《獨坐敬亭山》——。
假如你是“詩豪”劉禹錫，你會怎么吟誦《望洞庭》——。
這兩首詩都描寫的是()，要將它們背下來，永遠留在自己的記憶中!
四、課后作業(yè)。
1、把生字寫正確寫美觀：
2.默寫古詩。
第二課時。
一、精彩回顧：
背誦古詩《獨坐敬亭山》、《望洞庭》。
二、自由誦讀，初步感知：
1.借助拼音讀古詩，做到讀準字音，讀通詩句。
2.初讀古詩，并會填：
(1)讀準字音，并認真抄寫下來：
(2)通過朗讀，發(fā)現(xiàn)：這首詩歌在形式上是“”句子導學設計。
或長或短”，叫（），也叫()。這種詩歌體裁都有詞牌名，()就是這首詩歌的詞牌名。
(3)能結合詩句理解下列詞語的意思。
“諳”的意思是：。
“紅勝火”的意思是：。
“綠如藍”的意思是：
3.熟讀古詩，知道：
(1)《憶江南》的作者是____代詩人。
(2)結合注釋，想一想課題的意是：。
(3)結合課文中注釋，并能借助工具書，或請教老師同學，聯(lián)系插圖，用自己的話給同桌說說詩意。吟誦這首詞，邊讀邊體會出這首詞的朗讀節(jié)奏。
三、熟讀成誦，體會詩意：
1、在《憶江南》中，詩人把杭州作為了自己的第二個故鄉(xiāng)，一句“”把作者的思緒引向了對昔日江南的美好回憶，成為了千古絕唱。
2、其實，通過對這三首詩詞的誦讀和欣賞，我們都能感受到（），體驗到詩人的思想感情，同時也積累下了名詩佳句：
四、拓展閱讀：
其二。
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢。
白居易曾寫下了三首《憶江南》，課文選取了其中的第一首，五、課外積累：
大漠孤煙直，長河落日圓?！?唐)王維。
幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山?！?清)王士禎。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?唐)李白。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?唐)杜甫。
教學目標：
1、理解古詩意思，體會詩人的思想感情，感受時間的寶貴。
2、能正確、流利有感情地朗讀全詩，背誦全詩。
教學重難點：背誦全詩。
教學準備：多媒體課件。
教學時數(shù)：一課時。
教學過程：
一：由謎語導入,創(chuàng)設教學情境。
1.以抽簽的形式背誦學過的古詩詞。
2.出示謎語:看不見,摸不著,跑得快,又沒腳,一去永遠不回頭,千金萬金買不到.(學生猜)引出并板書課題.二：新授：朗讀全詩，讀通讀順。
1、聽范讀，然后劃分節(jié)奏自由練讀古詩。出示生字卡片正音：朝露，華葉衰，布德澤，焜黃。(要讀正確這首詩很不容易的，再準備一遍，待會兒請同學起來讀。)。
2、師生合作朗讀。
你們讀得這么投入，老師也忍不住想和你們一塊兒讀了，你們歡迎嗎?(師生合作朗讀)。
咱們合作得真愉快!下面請同桌一起選擇自己喜歡的方式合作讀一讀這首詩。
3、指名朗讀，師生評議。
4、齊讀全詩。分男女讀。
師過渡:大家能把詩句讀通了,達到了最基本的要求.要想把詩讀得更好,還得理解詩的意思.1、齊讀譯文，理解詩句意思。
2、師：“咱們來做一個“我說你猜”的游戲，老師先用一段話來說出一句詩的意思，你們邊聽邊看畫面，猜猜老師說的是哪幾句詩，找到后舉手大聲讀出來，敢不敢接受老師的挑戰(zhàn)?”
3、理解第一、二句。
如果你是這位詩人，面對這眼前的一切，你將懷著怎樣的心情讀這兩句呢?(生自由讀)。
4、理解第三、四句。
師：詩人正陶醉在美景中，可一想到隨著時間一天天溜走，秋天一到，這草木都會枯黃，花兒也會枯萎。就像河流總會向東流到大海里，而從來不會向西又回到它們的起點一樣。猜猜這是哪兩句詩的意思。
指名猜。
你準備用怎樣的心情讀這兩句?為什么?
指名讀。
5、理解最后一句。出示畫面讓學生配詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。(1)指名讀，說說它告訴我們什么?(2)指導感情朗讀。(3)拓展延伸：讀了這句詩讓我們不由自主地想起了哪句名言警句。(一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰)。
師：同學們，時間從詩人身邊一天天過去，看著花兒即將枯萎，春天也將過去，詩人多想留住這美好的時間，可時間能回頭嗎?是呀，時間總是無情而又不等人的。一個人只有好好利用時間，珍惜時間，這樣就不會因為小時候不努力而等到長大了再來白白地傷心了!讓我們一起來讀這首詩的最后一句。
6、古詩學到這兒，你們能背出來了嗎?現(xiàn)在老師給幾分鐘的時間你們背，你們可以選擇自己喜歡的方式試著背一背。你可以搖頭晃腦地背，也可以像詩人一樣踱著方步邊走邊背，甚至可以一邊做動作一邊背。
7、學生自由背誦，師巡視并參與學生活動。
8、學生展示背誦情況。
三、欣賞古詩新唱。
一.誦讀內容：
5、《桃夭》(詩經)。
6、《題都城南莊》。
二.教學目標：
1.熟讀會背這兩首古詩。
2.了解這兩首古詩意思及出處。
3、激發(fā)學生朗讀、背誦的興趣，培養(yǎng)學生的朗讀、背誦、合作、交流的能力。
三.教學重點：熟讀會背。
四.教學難點：理解與背誦。
五.指導過程：
1.談話激趣(略)。
1.明確誦讀內容：
5、《桃夭》(詩經)。
6、《題都城南莊》。
2.提出誦讀的要求：(1)讀正確，讀通順，有感情。
(2)讀、想、交流古詩意思及用處。
3.檢查效果及指導：
(1)指名讀并評議：正確、通順、有感情。
(2)讀的方法：停頓的長短，語速的快慢，聲調的高低，聲音的輕重。
(3)朗讀示范。
(4)學生自由讀。
(5)抽查理解及用處。
(5)背誦：
六、課堂小結：(略)。
國學經典的教案篇三
教學目標：
1.熟讀《弟子規(guī)》入則孝部分。
2.通過講解及活動體驗，培養(yǎng)學生的孝心。教學重點：
1.熟讀成誦，感受孝心的魅力。2.聯(lián)系實際，抒發(fā)孝心。教學過程：
一、課前熱身，《弟子規(guī)》知識搶答賽。
二、熱情誦讀，齊誦《弟子規(guī)》——入則孝。1.讀書的要求有那些？你能做到嗎？讀書法，有三到，心眼口，信皆要。2.齊誦《入則孝》部分。3.小組比賽讀。
三、進入主題，講解“親有疾——不離床”部分。討論：
1.怎樣做才是孝順的好孩子呢？
2．生病的感覺是怎樣的呢？生病的時候你最希望身邊的人怎么照顧你？
3.父母生病的時候會怎樣想，他們希望我們做子女的怎樣做呢？4.古時候，孝順的兒女是這樣做的（出示ppt:親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床）有誰知道這句話的意思？（生說，教師補充）。
5.感動你的地方是哪里？（藥先嘗，不離床）父母心中會怎樣想呢？
四、情景體驗，感悟孝道。
古時候子為父母嘗藥，是為了為父母試探藥的溫度。可是現(xiàn)在我們不能為父母嘗藥，因為亂吃藥是危險的。當父母生病的時候，我們可以怎樣做呢？小組討論后請一個小組到講臺上表演。（一個扮演生病的母親，一個扮演兒子）請大家給出建議和意見。給予鼓勵。五、積極討論，解決問題。
1.我們班的同學們都很聰明，現(xiàn)在有一個小朋友遇到了一個難題，你們能幫他解決嗎？
2.講述故事：“小明想跟媽媽學家務，可是媽媽說只要專心學習就好了。小明要怎樣做？”同學發(fā)言。
3.你們真是有禮貌的孩子。你們覺得說服媽媽要注意哪幾點？（禮貌，有道理，恭敬）。
4.如果媽媽仍然堅持自己的看法呢？你該怎么辦？（找機會再和媽媽講）。
六、情景表演，小組活動。
如果遇到下列問題的時候，你會解決嗎？
講述：小明的爸爸隨手把垃圾扔到車窗外，小明該怎么勸說呢？小組活動，然后展示。七、總結升華，神情寄語。
孝心是最美的品質，孝順的孩子是最可愛的孩子。讓我們從小事做起，做一個孝順的孩子！齊誦《入則孝》部分，結束本課。
滕曉榮。
一、活動目標：
1、品讀古詩，感悟詩情；
2、誦讀文言經典，感悟人生哲理；
3、賞析美文，提高鑒賞能力；
4、增強對人類文化的熱愛之情。
二、活動重點：
1、在誦讀中悟人生哲理，增強審美能力。
2、開放式活動：有詞朗誦、配樂美文欣賞、唱詩詞。
三、活動課時：三課時。
四、活動準備：
1、學生背誦印發(fā)的小冊子中的內容。
2、學生背誦《滿江紅》《少年中國說》。
3、學生學唱《水調歌頭》。
4、各小組選擇自己喜歡的詩詞或美文，并精心準備，把握節(jié)奏、感情、聲音大小、人員安排多種多樣。
五、活動過程：
（一）導課：人類在歷史發(fā)展的進程中，創(chuàng)造了經典文化。誦讀經典我們會感悟更多的人生哲學，體味各家的語言特色。今天，就讓我們再一次在經典誦讀比賽中感受經典文化的藝術魅力。
（二）措施與要求。
“誦讀”即為“出聲的讀”，達到“熟讀自然成誦”的理想境界。鑒于此，提出如下要求：（1）保證誦讀時間。每周一、三、五早讀時間及每周的晚自習時間為誦讀時間，天天堅持。開展課前一吟，熟讀成誦的活動。為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，要把以往課前一支歌換為一首詩，開展“課前一吟”活動，做到“讀而常吟之”，“學而時習之”。
（2）教師要根據(jù)誦讀內容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計劃，根據(jù)計劃誦讀并且要與學生一起誦讀?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵學生多誦多背。班級內定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學生誦讀的激情。
六、活動總結。
通過誦讀經典詩文活動，引導師生養(yǎng)成了愛經典誦詩文的習慣，培養(yǎng)了學生誦讀的興趣，增加了小學生對中華經典詩文的了解，提高了學生的人文素養(yǎng)。在開啟學生心智、陶冶學生的性情，培養(yǎng)學生的素質方面取得了一定的效果。今后我還要把這項活動深入開展下去，并力爭取得更好的效果。
國學經典的教案篇四
主持人：陸浩杰（男）陳丹潞（女）。
男：十七歲是花開的季節(jié)，你看到處繁華似錦，好一派喧囂。
女：十七歲是初試飛翔的季節(jié)，你看天空中到處翱翔著的鳥兒，好一派熱鬧。
男：十七歲是下雨的季節(jié)，你看微風裹著細雨輕扶在草兒的臉上，好一派溫情。
女：十七歲是汲取靈氣的季節(jié)，你看各種花兒爭著汲取雨露，好一派繁忙。
男：但同時你是否也有許多疑問？
如你是否覺得自己無法與母親真誠地交流。
女：你是否覺得父親的管教方式過于嚴厲。
你是否覺得無法對老師吐露心聲。
男：你是否覺得與自己興趣不同成績優(yōu)劣不同的同學無法交往。
合：因此，溝通對于任何人而言都扮演了一個重要的不可缺少的角色。
男：沒有了它，世界將變得冷漠、寂靜。
女：沒有了它，人與人之間就不再有了解甚至是情感。
合：那么，你清楚自己是否擁有良好的溝通嗎？
就由孫悅同學來告訴你吧。
第一版塊：心理小測試。
主持人：孫悅。
要求：
請同學們對下列問題做出“是”或“否”的選擇。
快速的記錄第一反應的答案，時間：2分鐘。
1.碰到熟人時我會主動打招呼。
2.我常主動寫信給友人表達思念。
3.旅行時我常與不相識的人閑談。
4.有朋友來訪我從內心里感到高興。
5.沒有引見時我很少主動與陌生人談話。
6.我喜歡在群體中發(fā)表自己的見解。
7.我同情弱者。
8.我喜歡給別人出主意。
9.我做事總喜歡有人陪。
10.我很容易被朋友說服。
11.我總是很注意自己的儀表。
12.如果約會遲到我會長時間感到不安。
13.我很少與異性交流。
14.我到朋友家做客從不感到不自在。
15.與朋友一起乘公共汽車時我不在乎誰買票。
16.我給朋友寫信時常訴說自己最近的煩惱。
17.我常能交上新的知心朋友。
18.我喜歡與有獨特之處的人交流。
19.我覺得隨便暴露自己的內心世界是很危險的事。
20.我對發(fā)表意見很慎重。
請看記分規(guī)則：
第5、14、15、19、20題答“否”記1分，答“是”不記分。
得分分析：
1~5題得分高說明善于主動溝通，得分低則說明不善于主動溝通。
6~10題得分高表明善于主導話題，得分低則相反。
11~15題得分高意味著溝通講究嚴謹，得分低則溝通較為隨意。
16~20題得分高說明溝通偏于開放型，得分低則意味著傾向于閉鎖型，如果得分處于中等水平，則表明溝通傾向不明顯，屬于中間綜合型的溝通者。
測試結果：
請欣賞小品《熄燈后……》。
第二版塊：表演小品《熄燈后……》。
主持人：十七歲的天空，有歡笑，有淚水，有委屈，有無奈，有傷心，有自信。而擁有最多的是青春，美麗的青春，這是我們最大的財富。
在這個時期的我們，需要父母的關心，老師的教導，朋友的幫助。
第三版塊：游戲互動時間。
主持人：華宏翔。
精彩的小品表演完了，從中我們發(fā)現(xiàn)，在我們同學之間，同學與老師之間以及同學與家長之間還存在著許多溝通上面的問題。由于這些問題，使我們的溝通產生了一些障礙。我們應該如何使溝通變得更加順利呢？接下來讓我們一起做個游戲，也許我們會在游戲中找到更好的溝通方法。
游戲規(guī)則：
這個游戲叫做猜詞游戲，游戲規(guī)則很簡單，每個小組依次上場，每組派兩位同學。一個人描述一個人猜。在猜詞過程中，不許說出詞條中包含的任何字，否則該詞條作廢，每個小組有五次選擇放棄的機會。描述的同學不允許用英語來描述，每個小組各有1.5分鐘的時間，哪一小組在1.5分鐘之內猜對的詞最多，就是本次游戲的獲勝者。
每組參加活動成員：
袁曉婷（女）——_淳（男）彭子昱（男）——戴詹瑋（女）。
翁晶晶（女）——張留影（女）沈曉宇（男）——蔡天成（男）。
游戲結果：
袁曉婷（女）——_淳（男）勝出，獲得最佳溝通獎。
主持人：華宏翔。
師生互動結果：
外語老師肖虹——陳丹潞（女）。
校團委書記姚晶——陸浩杰（男）。
溝通較好，配合較為默契。
主持人：華宏翔。
到此，我們的游戲環(huán)節(jié)就結束了，通過這次游戲，我們看到，在我們溝通時還是存在者這幾方面的問題：
第一，描述者的語言表達能力還顯得不足，通常連一個簡單的詞都表達不清，而在溝通時，語言表達能力是否出色則直接影響到我們的溝通效果，若描述得不夠清晰準確，那么溝通過程的第一步就受到了阻礙，整個溝通過程就變得困難。
第二，同學們表現(xiàn)的還不夠自信，在進行溝通時我們要對自己抱有自信，而同學卻顯得比較緊張、害怕，導致描述不清，影響到了溝通效果。
第三，描述者描述的內容過雜，信息量過大，致使猜詞者無法完全接受，也會影響到溝通的效果。第四，從聽著角度來講，我們應該做到仔細，認真地去聽，來有效地理解對方所描述的東西。
溝通的方法多種多樣，選擇正確的方法，使我們之間的溝通變得更加簡單流暢！
國學經典的教案篇五
這個暑假注定難以忘懷，期間我們結束了為期5天的學軍以及3天的學農生活，在這8天中我們一同笑過，一同哭過，一同經歷種.種。
軍訓雖然結束了，但同學們還是要延續(xù)軍訓中養(yǎng)成的各項習慣，把對自己的嚴格要求帶入平時的學習生活中去。因為這些良好的習慣將幫助同學堅持不懈，奮發(fā)向上，取得更輝煌的成績。
二、活動準備過程。
1、統(tǒng)計學軍過程中各寢室優(yōu)秀寢室的獲得次數(shù)并評定出優(yōu)秀寢室。
2、班主任閱讀全班的學軍日記，從中選取幾篇比較有代表性的日記，與同學共同分享其中的酸甜苦辣。
3、由班主任及班長根據(jù)各位同學三天來的表現(xiàn)，評選出軍訓過程中表現(xiàn)杰出的同學。
三、活動實施過程。
1、首先我們統(tǒng)一觀看了學校攝制的軍訓錄象，回顧一下我們軍訓時的各種精彩鏡頭。其中每每有我們班同學的鏡頭，便引來一陣哄堂大笑。但最后，當看到與教官告別的時候，全班反而安靜了下來，細細品味著，回憶著當時的點點滴滴。
2、接下來我們發(fā)了一些軍訓過程中拍攝的照片，傳閱下去，供同學們更好地回想起我們曾經的歷程。
3、同學們都被勾起了對教官的思念，那就讓我們聽聽教官的話吧。雖然只有只字片語，內容也無外乎好好讀書，發(fā)揚軍訓中不怕苦不怕累的精神去迎接挑戰(zhàn)，但聽著就給人一種別樣的溫馨。
4、同學閱讀優(yōu)秀學軍日記，詳實地記敘軍訓生活中的苦與樂。
5、軍訓也過去兩個星期了，不知道同學們是不是還記得軍訓時的所學，請兩組同學上來進行軍訓成果展示，看看我們是否還留有軍人的風范。
6、對軍訓過程中表現(xiàn)杰出的寢室及個人進行表彰，獲獎名單如下：
最佳寢室：211寢室。
最佳學軍手冊：王智浩、許嘉敏、劉陽、金璐璐。
最佳訓練：高楓、張敏吉、楊祎旻。
最佳精神：奚筠。
7、最后，來聽聽班主任有什么要對我們講的。面對即將來臨的更大學習壓力，她希望我們能延續(xù)軍訓時所發(fā)揚出的堅定毅力，克服學習上的一切阻礙，獲取更好的成績。
四、活動反思。
同學們對于這八天的半軍事化生活都適應的不錯，學會了好多以前不會的技能。軍訓除了鍛煉我們的身體素質，還鍛煉了我們的心理素質。所以我們要繼續(xù)按照軍訓期間的各項要求來衡量自己，要做就要做到最好。歸根結底，軍訓的目的就是讓我們具備當代軍人的優(yōu)良品質，將它們發(fā)揮到平時的學習生活中去，為接下來的兩年高中生活描繪出一幅更美的畫卷。
五、活動后記。
這八天中流的汗勝過平時的八周；這八天感覺好象過了八個月，簡直就是恍如隔世；與教官相處了這八天，就好象已經認識了八年；而這八天里學到的東西，更是一生受用。
終于所有的一切都到頭了，八天軍訓時候的苦難與快樂，如今已變成了一種香甜的回憶。我們將告別這短暫的八天集體生活，帶著嶄新的自我，踏上新的人生旅途！這八天無論對我們個人或是集體都是一筆莫大的財富，激勵我們更加團結上進，攜手共赴燦爛明天！它會永遠銘記在我們的腦海里，成為我們一生的寶貴財富。
軍訓主題班會2。
一、培養(yǎng)體榮譽感。
軍訓是集體活動，以班級為單位，所以要確立一榮俱榮、一損俱損的思想，積極樹立集體觀念，為鑄造一個良好的班集體開一個好頭。有些同學在隊伍里，不能夠和別的同學整齊劃一，有過多的小動作，或者自己精力不集中動作不到位，影響到集體形象。
我們要求教官下令休息時放松自己，可以隨意活動一下身體，不下令不要隨意出手，低頭或做其他不和諧的動作。還有隊伍中的小動作，特別是影響他人的行為，如偷襲前邊的同學，更是不應該做的。
集體的力量是巨大的，齊心協(xié)力，眾志成城。我們每個人都會在一個好的集體力獲益。
二、提高交際能力。
如何與陌生的老師、教官和同學交往？這是同學們關注的問題。
我們有的同學表現(xiàn)為“心里是一把火，外表是一塊冰”。我們每位同學一定在較長的時間里憧憬著嶄新的高中生活，理想中的高中生活一定是充滿神奇的色彩。如果你順其自然或冷漠對待，不是全身心的投入進去，你很快就會感覺到競爭帶來的壓力，我們應該采取積極主動的態(tài)度，創(chuàng)造機會和大家交往，盡快融入到集體中。
誰都喜歡他人熱情的關注，也只有通過給予別人熱情，才會換來他人的回應。一份快樂與別人分享，是兩分快樂。你的快樂與大家分享，是大家的快樂。
三、培養(yǎng)耐挫能力。
軍訓過程中，當大家都做得很到位，唯有自己做錯讓教官指點，你是不是懷疑自己的能力不及他人。其實不必憂心忡忡，面對挫折，應積極應對，找到犯錯的關鍵，及時改正。
人生不可能一帆風順，有時候我們會碰得頭破血流，這都是正常的。關鍵是之后如何，是一蹶不振的消沉下去，還是重新爬起來繼續(xù)前行？一蹶不振者總是埋怨他人如何對不住自己。我接觸到的很多家長，抱怨小學或者初中老師態(tài)度和言辭對孩子造成如何的傷害，以至于孩子開始厭倦學習或者討厭學習那一門功課。我想有些老師做的固然很差，但如何讓孩子避免受到更深的傷害，這也是家長應該對孩子加強的教育的內容。我們自己也應該調節(jié)好情緒，錯一次，不代表你永遠錯下去；用自己的努力去證實自己的實力。
四、磨煉個體意志。
誰喜歡在太陽下努力的站著？軍訓是艱苦的，而個體的意志也正是在艱苦的環(huán)境中磨煉出來的。所以同學們不要抱怨教官的殘酷無情，而應該感謝他們給我們磨練自己的機會?？嘀凶鳂?，你會在磨礪里迅速成長起來的。
當我們咬著牙堅持的時候，你要告訴自己：別人能做到的我一定能做到，我要比他們做得更好。一定要自信，一定要堅持。良藥苦口利于病，這樣艱苦的訓練定能磨煉我們的意志力。
五、展現(xiàn)個人特點。
軍訓的時候肯定要進行許多的活動，這為個人特點提供了展現(xiàn)空間。敢于展現(xiàn)自己是我們青年學生的特征，只有敢于表現(xiàn)自己，才能找出與別人的差距，才能不斷進步。課堂上我們展現(xiàn)的是學習能力，可能沒有很多機會展現(xiàn)其他的特點。軍訓與課業(yè)無關，可以沒有心理壓力，軍訓中大家都是新生，可以沒有顧忌，讓我們做好心理準備，充分展現(xiàn)一個立體的自己！
應該特別提到昨天為我們獻歌的兩位同學，驚嘆他們才華的同時，更感謝他們?yōu)槲覀儙淼目鞓泛兔赖南硎?。我希望同學們以后會帶給我們更多的驚喜和快樂。也相信他們給我們大家留下了良好的印象，讓我們較早地記認識他們。
軍訓主題班會3。
為期9天的軍訓早已結束，而我們在軍訓中所學到的東西，卻不能拋在腦后，要把它應用在我們的學習生活中。
我想說，有很大的關系。
拿我個人來說吧，軍訓前后，我在生活學習的各個方面都有不小的變化。
軍訓前，我是個很挑食的人，只要飯菜做的口感稍微不好，我就會選擇放棄這道菜，有時還會因此[絕食”。但在軍訓期間，經歷了前所未有的高強度訓練，經歷了前所未有的饑餓；即使是冰涼而陳舊、少有油水的飯菜，我也能狼吞虎咽而津津有味地吃完。漸漸地，我便改掉了挑食的毛病。
軍訓前，我是個自理能力很差的人:做事沒有條理，丟三落四；不會整理房間、沒有整理家務的意識。。。。。。因為這個缺點，我在宿舍樓鬧出了不少的笑話。同宿舍的兄弟們都懂得。。。。這里也就不解釋了。失敗是成功之母，我便通過這些所謂的[笑話"，懂得了如何規(guī)劃自己，明白了很多生活常識。至少在軍訓過后，我不會再把衣服晾在有鐵銹的衣架上，不會在洗澡后穿錯衣服。
軍訓前，我是個意志不堅定的人。見到挫折先退縮，遇到麻煩就避讓。但在軍訓中，我們所面臨的挫折、麻煩，必須由我們自己解決。本人在走隊列方面，確實是沒有天分:反應慢，意識差，動作僵硬。但是軍訓是集體的事情，想逃避但不可能逃避得了，我便只好投入更多努力，吃更多的苦。在教官和領導的批評中，在我個人的心理矛盾中，在某些同學的嘲笑中，我的意志不斷磨練著。在軍訓之后的十一假期，由于瑣碎的家事，由于疾病，我不得不在最后幾天來面對不計其數(shù)的作業(yè)。這次，我沒有找理由逃避，而是拋棄一切閑事，靜下心來，認真地寫作業(yè)。最終，作業(yè)保質保量完成了，我也把所學的所有知識點都弄明白了，在隨后的階段檢測中取得了比較好的成績。
軍訓前，我是個集體意識比較淡薄的人，總是不能時時刻刻想著我們的集體，經常忘記集體交給我的任務。但是軍訓中，不論是做內務，還是走隊列，都需要集體意識。我們的宿舍從前兩天的雜亂無章，到最后幾天的井然有序；我們的隊伍從前幾天的精神渙散，到最后幾天的士氣昂揚；都是我們集體意識進步的表現(xiàn)。站軍姿比賽、內務評比以及最后的閱兵式表演，我們在這些方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，無不是集體意識進步的結晶。而給我印象最深的還是做板報，這是我第一次以宣傳部成員的身份畫板報，我犧牲了自己的2個午休時間，構思和制作板報，最終做出了一份滿意的作品。
這就是我軍訓的變化。相信同學們在軍訓中也有變化，也許生活能力比我強，變化沒有這么明顯。既然每個人在軍訓中都學到了東西，都有了變化，那么，我們就要把這個變化保留起來，應用到我們的日常學習生活中。
就比如大課間做操前，下樓集合站隊時，大家應該動作迅速站在指定的位置并且按照要求的隊列隊形站好。
我們進場時要走齊步子，喊好口號，把我們軍訓的變化展示給大家。這并不是應付差事，如果我們進場時步調一致、聲音洪亮，就會給別的老師、同學一個很好的第一印象，而且這么做，更能顯示出我們的朝氣蓬勃、英姿颯爽。還有一點很重要，就是退場時我們也要保證隊列整齊，要做到善始善終，決不能虎頭蛇尾。軍訓那么高強度的訓練我們都挺過來了，我相信各位一定能做好。做操時動作要規(guī)范、有力度，雖不是要求各位一定要按打軍體拳那么規(guī)范，也要顯出我們確實練過。
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國學經典的教案篇六
教學目標：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經中“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！保w會《三字經》語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過學習，明白更深刻的道理。
教學準備：《三字經》故事，音樂磁帶，《三字經》朗讀磁帶。
教學過程。
一、多種方式，復習舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認識的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時正音。(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準確又流利。
(6)開火車讀，看哪列火車讀得又快又準。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(放《三字經》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。(3)指名讀，生評，師評。(評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律。)。
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質疑釋義。
(2)在匯報、質疑中，體會原文的含義。
(3)你們學明白這段故事了嗎?那就請聽同學來講一講吧!(配樂，進一步感悟原文所蘊含的深刻意義。)。
(4)小結：只有知道這些，才能讓學生學到更多的知識，對我們的學習有很大幫助。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學習的?你喜歡他們的方法嗎?說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關今天學的《三字經》中的典故，小組合作試著表演。
國學經典的教案篇七
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進學生思想道德素質全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經典美文。
3.隊員暢談活動收獲。
（二）教師準備。
1.深入學生，詳細了解班級學生的具體情況，為開好隊會做準備工作。
2.確定主持人，擬寫班會主持詞。
（三）學生準備。
查找并學習經典詩文，學習中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導入。
主持人宣布活動目的、活動意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國學底蘊深厚綿長!
中國的國學，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國學，是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術，今天，我們一起走。
進國學，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請次文業(yè)同學為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請大家跟著音樂，舒緩一下此時的心情，進入第二個環(huán)節(jié)：文學擂臺賽。請同學們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：說的真好，希望我們每位同學都能流利地背誦出這首愛國古詩,學習先人的愛國情懷，立志為祖國做出自己的貢獻。
f面有請第一組同學來讀《三字經》，請第二組同學來讀《論語》，
請第三組同學來讀《弟子規(guī)》，請第四組同學來讀《道德經》。
甲：同學們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經典文化。
我想請問：各位同學自己在學習經典詩文時有哪些收獲?
姜欣宜同學：通過誦讀經典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學：通過學習經典詩文，我們懂得了“余力學文，溫良恭儉讓”的做人準則。
趙穎同學：通過學習經典詩文我們應該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請班主任做總結。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學都能積極地投入到誦讀活動中，在活動中學習做人的道理，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊“誦讀國學經典、傳承中華美德”主題班會到此結束。
下課。
本次主題隊會活動在學生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長們也反映孩子們比以前懂事多了；在學校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊活動課內容的真諦，對學生起到了重要的教育指導作用。
知識是簡單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學生心靈內在的需要，經典可以做到這一點。經典雖然深奧難懂，但我們不必要求學生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長過程中慢慢領悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導、幫助他們積累。
（三）需要改進的地方。
1.要充分利用班級文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學把國學經典抄寫在黑板的一角，讓學生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點國學經典。
2.要評選優(yōu)秀家長。激勵家長參與，對關心孩子經典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚，發(fā)“書香家庭”的獎狀，激勵一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級經常開展國學經典誦讀。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學生排練經典誦讀的活動，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
國學經典的教案篇八
教學設計紫陽二小王敏。
一、教材分析。
本冊婺源縣地方教材《朱熹家訓選讀》共分17課，本課時是第十二課《掩惡揚善》，原文內容簡短，告誡人們對待他人的錯誤要寬容，對待他人的優(yōu)點則要大加贊揚。文中小故事《掩惡揚善》的仙崖禪師對待徒弟犯錯和進步時的不同態(tài)度，深刻地表現(xiàn)了掩惡揚善的美好品質。課文在體例上從“讀原句”、“說譯文”、“講故事”、“想問題”、“我踐行”五個方面進行編排，通俗易懂，使學生達到知和行的統(tǒng)一。
二、學情分析。
高年級的學生有一定的自學能力，思考能力，也有一定的是非判斷能力。本課的學習就是要讓學生理解課文的基礎上，真正地去感悟傳統(tǒng)道德文化的魅力，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化。
三、教學目標。
1、讀中習法，引導學生字正腔圓地誦讀文本，對文中原句做到熟讀成誦，誦讀成韻。
2、讀中感悟，結合釋文與故事，讀中理解掩惡揚善的具體行為，感悟傳統(tǒng)道德行為對人的積極影響。
3、學中反思，緊扣拓展，借助情境，學會以課文的處事準則，反思自己的行為得失，并能自覺地運用傳統(tǒng)文明準則指導自己的生活實踐。
4、學中陶冶，誦讀中感受古代韻文的音韻之美，內涵之美，從而激發(fā)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。
四、教學重點：
1.熟讀成誦，理解句子，品味句子。2.聯(lián)系實際，學習掩惡揚善的人生智慧。
五、教學難點：
讓學生正確理解“掩惡”與“縱惡”的本質區(qū)別。
六、教學流程《朱熹家訓選讀》教學設計評比。
（一）故事激趣，導入新課。
1、師生動講述《梁上君子》的故事。
2、思考：你認為文中的陳寔是個怎樣的人？他這是怎樣的一種行為？
3、今天，我們一起來學習《朱熹家訓選讀》第十二課——掩惡揚善，從古人的行為中，學習為人處事的真誠與寬容。
（二）字正腔圓，誦讀課文。
1、板書課文：人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
2、集體朗讀課文，提出誦讀要求：讀書貴有三到：即眼到、口到、心到；誦讀精神飽滿，咬字吐音清晰。（教師相機引導）。
3、釋文結合，讀文知意。
同學們對照注釋再讀讀譯文，理解“惡、善、掩、揚”的意思，比較分析“掩”字的古義與今義的不同。（小組交流匯報，師相機指導）。
掩——今義：遮蔽，遮蓋。古義：寬容。
（三）故事詮釋，讀文明意。
師：下面，我們一起學習《掩惡揚善》的故事，看看能否從中獲得一些啟示。生：自由讀課文故事《掩惡揚善》。
（四）積極討論，解決問題。
2、你認為怎樣的行為是“掩惡”？怎樣的行為是“縱惡”？
4、你喜歡這樣的師傅嗎？你希望身邊的大人如何教育你？
5、小結：雖然徒弟犯了錯，但是仙崖禪師并沒有當眾批評他，并沒有放棄對他的教育，還默默地給他改過自新的機會。對于徒弟每一次的進步，他則是大加表揚，讓大家都向他學習。他的這種行為不但讓徒弟成了材，而且自己還贏得了別人的尊重，深受人們的敬仰。讓我們懷著崇敬的心情再次朗讀這句話：人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
（五）拓展遷移，依理明義。
1、出示案例：有一對好朋友，林林和天天，他們是一起從小玩到大的好朋友，他倆什么東西都會互相分享。林林的學習成績較好，天天的成績是中等水平，所以，天天總是愛抄林林的作業(yè)。林林明明知道這樣做不好，可是為了不傷好朋友的面子，也就讓他抄了。
2、討論：你認為林林這樣做對嗎？如果你是林林，你會怎么做？
（六）回顧生活，明理反思。
孟子說“吾日三省吾身”，明白自己的行為得失就是成功的開始。現(xiàn)在請同學們聯(lián)系自己的生活，用自己的事例來說一說你在生活中做過或者是遇到過一些“掩惡揚善”的事。（鼓勵學生反思自己的行為，進行交流展示，在交流中引導學生真誠表達，寬容待人，虛心學習。）。
（七）升華題義，激勵實踐《朱熹家訓選讀》教學設計評比。
同學們，《朱熹家訓》中為人處事的準則是祖國傳統(tǒng)文明的寶貴財富之一，我們不只是在課堂上誦讀，更應在生活中嚴于律己，寬以待人，不斷努力實踐，讓我們成為傳統(tǒng)文明的實踐者，在實踐中傳承與發(fā)揚祖國的文明，在實踐中成就自己的學業(yè)與德行?，F(xiàn)在請同學們起立，再次用心誦讀，讓《朱熹家訓》的行為準則成為我們的實踐指南。誦讀：人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
（八）課后作業(yè)。
我踐行：我發(fā)現(xiàn)某某同學做了件好事，我要把他的先進事跡寫出來，張貼到班級表揚欄里。
七、板書設計。
第十二課。
人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
梁上君子----陳寔寬容----仙崖禪師。
國學經典的教案篇九
一比賽組織：文科教研組。
二，比賽當日工作安排。
1，演出時間：4月18日中午2點（暫定）。
2，演出地點：學校前院。
3，評委：（組長：張成科）。
張成科寇瑞博薛云周桃平謝佩麗秦繼龍李慈蓮王鑫4，統(tǒng)分：李春懷劉銀強。
5，主持：王莉紅陳亞蓉。
6，獎品書寫：秦懷明任永強。
7，舞臺設計及指揮調度組：（組長：楊雪峰）。
李輝輝路云霞孟曉芳。
8，音響組：張有德曹利軍。
9，新聞報道組：王莉紅謝佩麗。
10，照相：任劉忠尹俊泉。
11，會場秩序及校門外安全：賈斐陳冬冬。
12、請校務會成員在評委席后排就坐觀看比賽。
13、需要化妝的班級，請于早上放學后在會議室由輔導老師自行化妝。三，參賽要求：
1、參賽隊伍以各班為單位，由各班班主任負責本班的節(jié)目內容以及日常訓練.參賽范圍為：小學部四、五年級，初中部七、八年級。
2、獎項設置:比賽設一、二、三名，優(yōu)秀獎4個。
3、比賽規(guī)則：
（1）、參賽節(jié)目必須以誦讀國學經典為主題。
（2）、音樂伴奏光碟自備，也可以清唱方式進行表演。
4、全體同學必須統(tǒng)一著裝。少先隊隊員必須佩帶紅領巾，團員必須佩帶團徽。
5、比賽結果將根據(jù)現(xiàn)場得分情況，在比賽結束當場公布并頒獎。
6、各參賽班級的化妝由各自班級輔導老師負責。
7、沒有安排的教師務必跟好自己所帶的班級，辦公室負責考勤。
龍壩九年制學校文科教研組013–4–17。
國學經典的教案篇十
執(zhí)政者〕發(fā)布政令，征求品德善良〔的人士輔佐自己〕，可以得到小小的聲譽，不能夠聳動群眾的聽聞；〔如果他們〕接近賢明之士，親近和自己疏遠的人，可以聳動群眾的聽聞，但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的風俗，就一定要重視設學施教?。∮袷唤浀褡?，就不能變成好的器物；人不經過學習，就不會明白道理。所以古代的君王，建立國家，統(tǒng)治人民，首先要設學施教?！渡袝睹菲姓f：“始終要以設學施教為主”，就是談的這個道理?。?BR> 盡管有味美可口的菜肴，不吃是不會知道它的美味的；盡管有高深完善的道理，不學習也不會了解它的好處。所以，通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業(yè)的不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，教與學是互相促進的?！秲睹菲f：“〔在教學過程中〕，教與學是一個事情的兩個方面”，就是說的這個道理?。?BR> 學生在學習上有四種過失，是施教的人必須要了解的：人們學習失敗的原因，或者是因為貪多，或者是知識面偏窄，或者是態(tài)度輕率，或者是畏難中止。這四點，是由于學生的不同心理和才智所引起的。教師懂得受教育者的不同心理特點，才能幫助學生克服缺點。教育的作用，就是使受教育者能發(fā)揮其優(yōu)點并克服其缺點。
會唱歌的人，不僅聲音悅耳，動人心弦，還要使人情不自禁地跟著唱。會教人的人，不僅給人以知識，還要誘導學生自覺地跟著他學。教師講課，要簡單明確，精練而完善，舉例不多，但能說明問題。這樣，才可以達到使學生自覺地跟著他學的目的。
君子要根據(jù)學生學習時感到難易不同，從而看出學生的資才的好壞，然后能做到分別情況，對學生多方面的啟發(fā)誘導。能夠多方面啟發(fā)誘導，才能當好教師。能當好教師才能做官長，能做官長才能當人君。所以說，當教師的，就是教統(tǒng)治權術的人。因為這個緣故，所以選擇教師不可不慎重。古書上說：”古代君王以選擇教師為首要任務"。就是說的這個道理?。≡诮逃ぷ髦?，尊敬教師是難能可貴的。尊敬教師才能重視他傳授的道。在上的君王能尊師重道，百姓才能專心求學。所以君王不以臣子相待的臣子有兩種人：一是正在代表死者受祭祀的人，不以臣子相待；二是教師，不以臣子相待。根據(jù)禮制，〔這二種人〕雖被天子召見，可以免去朝見君王的禮節(jié)，這就是為了表示尊師重道的緣故。
會學習的人，能使教師費力不大而效果好，并能感激教師；不會學習的人，即使老師很勤苦而自己收效甚少，還要埋怨教師。會提問的人，象木工砍木頭，先從容易的地方著手，再砍堅硬的節(jié)疤一樣，〔先問容易的問題，再問難題〕，這樣，問題就會容易解決；不會提問題的人卻與此相反。會對待提問的人，要回答得有針對性，象撞鐘一樣，用力小，鐘聲則小，用力大，鐘聲則大，從容地響，讓別人把問題說完再慢慢回答；不會回答問題的恰巧與此相反。以上這些，講的是有關進行教學的方法。
單靠死記一些零碎的知識，不能作個好教師，一定〔要有淵博的知識〕，隨時準備根據(jù)學。
生的提問并給以圓滿的回答才行。如果學生提不出問題，然后告訴他〔從某些方面鉆研〕是可以的；告訴了他以后，仍不能理解，就不要再講下去了。
〔若要學到父親高超的手藝〕，高明的冶金匠的兒子，一定要先去學縫皮襖；高明的弓匠的兒子，一定要先去學編撮箕，用來學拉車的小馬，要放在車后跟著走。君子懂得了這三例〔是通過先易后難、由淺入深、反復練習、循序漸進〕使事業(yè)成功的道理，就可以搞好教學工作了。
古代求學的人，能夠對同類事物進行比較，舉一反三。鼓不等同于五聲，而五聲中沒有鼓音，就不和諧；水不等同于五色，但五色沒有水調和，就不能鮮明悅目；學習不等同于五官，但五官不經過學習訓練就不會發(fā)生好的功能；師不等同于五服之親，但沒有教師的教導，人們不可能懂得五服的親密關系。
君子說，德行很高的人，不限于只擔任某種官職；普遍的規(guī)律，不僅僅適用于那一件事物；有大信實的人，用不著他發(fā)誓后才信任他；天有四季變化，無須劃一，也會守時。懂得這四點，〔就可以領會到做事求學〕，也要抓住根本的道理了。古代的三王祭祀江河的時候，都是先祭河而后祭海，這是因為河是水的本源，而海是水的歸宿。這才叫抓住了根本！
詩經——生民。
初生周人的祖先，就叫做姜嫄。怎樣出生這個人，先行祭祀注重禮儀，以求消除不育之災。踐踏天帝足跡身心有感，獨自居處注意休息。妊娠之后嚴肅又恭敬，又生兒子又養(yǎng)育，這個嬰兒叫后稷。
懷孕足月時間夠，頭胎生下很順當。產門衣胞均不裂，無災無害人平安，真是上天大顯靈異。天帝很安寧，安享祭祀，安然生下兒子。
將他丟在小巷里，牛羊庇乳他不死。將他丟在樹木間，巧遇伐木又過關。將他丟在寒冰里，鳥翼覆蓋溫暖他。木鳥飛開時，后稷哇哇哭?？蘼曈珠L且又大，聲音充滿道路上。
后稷剛剛會爬行，就能有識又知意，已能自己找食物。他種植的大豆，長勢茂盛質量好。禾穗飽滿又美好，麻麥茂密長得高，木瓜小瓜碩果累累。
后稷他來種莊稼，方法確實有獨創(chuàng)。拔除雜草一把把，種下一片好莊稼。禾苗出芽已含苞，禾苗由短又長高。禾莖挺拔穗又多，籽粒飽滿沉甸甸，禾穗眾多產量好。來到有邰把屋造。
上天降下嘉谷種，有的是秬，有的是秠，有的是穈，有的是芑。滿地都是秬和秠，收割完畢畝產高，遍地都是穈和芑，又挑又背真是忙，歸來祭祀表謝意。
我們如何來祭祀？有的舂米有的舀糧，有的搓米有的揚糠。淘米嗖嗖響，蒸飯熱氣揚。出主意、細思量，燒艾取脂把神祭。取來公羊剝去皮，又是燒又是烤，祈求來年豐收好上好。
左傳——鄭伯克段于鄢。
從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。
到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：“制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦?！蔽浣阏埱蠓饨o太叔京邑，莊公答應了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。
能超過它的九分之一。現(xiàn)在，京邑的城墻不合規(guī)定，違反了制度，恐怕對您有所不利?！鼻f公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等著瞧吧。”過了不久，太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說：“國家不能有兩個國君，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那么我就去服待他；如果不給，那么就請除掉他，不要使百姓們產生疑慮?！鼻f公說：“不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說：“可以行動了！土地擴大了，他將得到老百姓的擁護?！鼻f公說：“對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他也會垮臺的?！?BR> 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內應。莊公打聽到公叔段偷襲的時候，說：“可以出擊了！”命令子封率領車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭斗，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有為難之處。莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見面！”過了些時候，莊公又后悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。莊公問他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃?！鼻f公說：“你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！”潁考叔說：“請問您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢？”莊公依了他的話。莊公走進地道去見武姜，賦詩道：“大隧之中相見啊，多么和樂相得?。 蔽浣叱龅氐?，賦詩道：“大隧之外相見啊，多么舒暢快樂??！”從此，他們恢復了從前的母子關系。君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上?！对娊洝ぜ茸怼菲f：?孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。?大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？”
論語。
學而。
孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習文獻知識。”
為政。
孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它。
靠什么行走呢？”
里仁。
孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的?！?BR> 孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
孔子說：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反?。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯誤）。”
孔子說：“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方。”孔子說：若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！笨鬃诱f：“父母的年紀，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。”
雍也。
孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?BR> 孔子說：“默默地記?。ㄋ鶎W的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什么因難呢？”
孔子說：“（許多人）對品德不去修養(yǎng)，學問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情?！?BR> 孔子說：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動于（禮、樂等）六藝的范圍之中。”孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?BR> 孔子說：“君子心胸寬廣，小人經常憂愁?！?BR> 子罕。
孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！?BR> 顏淵。
顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！?BR> 孔子說：“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反?！?BR> 子路。
子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事。孔子說：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事?！?BR> 衛(wèi)靈公。
孔子說：“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。”孔子說：“人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患?！?BR> 孔子說：“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態(tài)度來完成，這就是君子了?！?BR> 子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強加給別人?！?BR> 季氏。
孔子說：“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的?！?BR> 孔子說：“有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。以禮樂調節(jié)自己為喜好，以稱道別人的好處為喜好，以有許多賢德之友為喜好，這是有益的。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃大喝，這就是有害的?！?BR> 孔子說：“君子有三種事情應引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪得無厭?！?BR> 莊子——逍遙游。
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。
海。斥鴳譏笑它說：?它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？?”這就是小與大的不同了。
所以，那些才智足以勝任一個官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽他，他不會因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對于整個社會，從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽和地位。
堯打算把天下讓給許由，說：“太陽和月亮都已升起來了，可是小小的炬火還在燃燒不熄；它要跟太陽和月亮的光亮相比，不是很難嗎？季雨及時降落了，可是還在不停地澆水灌地；如此費力的人工灌溉對于整個大地的潤澤，不顯得徒勞嗎？先生如能居于國君之位天下一定會獲得大治，可是我還空居其位；我自己越看越覺得能力不夠，請允許我把天下交給你?！痹S由回答說：“你治理天下，天下已經獲得了大治，而我卻還要去替代你，我將為了名聲嗎？?名?是?實?所派生出來的次要東西，我將去追求這次要的東西嗎？鷦鷯在森林中筑巢，不過占用一棵樹枝；鼴鼠到大河邊飲水，不過喝滿肚子。你還是打消念頭回去吧，天下對于我來說沒有什么用處??！廚師即使不下廚，祭祀主持人也不會越俎代庖的！”
肩吾向連叔求教：“我從接輿那里聽到談話，大話連篇沒有邊際，一說下去就回不到原來的話題上。我十分驚恐他的言談，就好像天上的銀河沒有邊際，跟一般人的言談差異甚遠，確實是太不近情理了?！边B叔問：“他說的是些什么呢？”肩吾轉述道：“在遙遠的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤白像冰雪，體態(tài)柔美如處女，不食五谷，吸清風飲甘露，乘云氣駕飛龍，遨游于四海之外。他的神情那么專注，使得世間萬物不受病害，年年五谷豐登。我認為這全是虛妄之言，一點也不可信。”連叔聽后說：“是呀！對于瞎子沒法同他們欣賞花紋和色彩，對于聾子沒法同他們聆聽鐘鼓的樂聲。難道只是形骸上有聾與瞎嗎？思想上也有聾和瞎??！這話似乎就是說你肩吾的呀。那位神人，他的德行，與萬事萬物混同一起，以此求得整個天下的治理，誰還會忙忙碌碌把管理天下當成回事！那樣的人呀，外物沒有什么能傷害他，滔天的大水不能淹沒他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。他所留下的塵埃以及癟谷糠麩之類的廢物，也可造就出堯舜那樣的圣賢人君來，他怎么會把忙著管理萬物當作己任呢！”
北方的宋國有人販賣帽子到南方的越國，越國人不蓄頭發(fā)滿身刺著花紋，沒什么地方用得著帽子。堯治理好天下的百姓，安定了海內的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜見四位得道的高士，不禁悵然若失，忘記了自己居于治理天下的地位。
得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔憂葫蘆太大無處可容？看來先生你還是心竅不通?。 ?BR> 惠子又對莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它?樗?。它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁，木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談，大而無用，大家都會鄙棄它的?！鼻f子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動物。一會兒東，一會兒西，跳來跳去，一會兒高，一會兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設下的機關，死于獵網之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會去傷害它。雖然沒有派上什么用場，可是哪里又會有什么困苦呢？”
國學經典的教案篇十一
很多人都覺得經典離自己很遠，可我覺得經典離自己很近。在我們孫老師的帶領下，我們班開始了“經典之旅”。一開始，我老大不情愿，認為經典沒什么用，先人留下的東西我們只要知道就行。可是慢慢地，我認為不是那么一回兒事：經典真的挺神奇。古人們良好的修養(yǎng)，讓我十分欽佩。
讀經典還讓我加強了理解能力，這讓我歡呼躍雀！“什么？國學大賽！”聽到這個消息，我激動不已！對自己懷有滿滿信心的我一到家就打開了電腦，進入國學大賽網頁，注冊、登錄……一系列環(huán)節(jié)過后，我信心滿滿的開始了比賽。進入頁面，我傻眼了——整整一百道古文類題目！既然開始了，我只有硬著頭皮做下去?？墒牵阶鱿氯ノ揖驮叫捏@肉跳：有些題目都是叫我解釋古文，甚至還有些題目中提到的古文我連聽都沒聽過！沒辦法，我只有瞎猜亂點。經過我絞盡腦汁的努力后，結果出來了——29.5分。我原本滿滿的.信心露了大半！“唉……”我不由得長嘆一口氣。
不過，盡管如此，我還是提起精神繼續(xù)比賽。“36分！35.5分！”兩次比賽的結果還是讓我打起了精神。但比起優(yōu)秀的人還是差很多很多……目前我只涉及到論語、《大學》兩本古書，看來，我還得繼續(xù)努力??！經典之旅還漫漫著呢！我要做一只打不死的小強，努力的往這條綿長的大道上前進！我還懂了：讀經典，不是為了讀經典而讀經典。而是為了學習更多的知識，為了了解古人，更為了發(fā)揚古代人們的優(yōu)良品德！
國學經典的教案篇十二
一個民族，一個國家，如果只有自己的精神支柱，就等于沒有了靈魂，就會失去凝聚力和生命力。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神面貌的集中體現(xiàn)。
在漫長的歷史長河中，國學是中華民族的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色，方方面面的中華文明串連在一起，滋潤著中華文化茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有的品質，風貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空融入世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為傳之千古、揪之四海的為人類共有的文明與智慧的結晶。
在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧的論述，其敏銳的觀察，合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家，教育家，他是儒家學派的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像，中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義何在？其實，《論語》的真諦，就是告訴大家，“怎樣才能過上我們心靈上想要的那種快樂的生活?！薄墩撜Z就是教我們如何適應日常生活，找到個人坐標。因此論語可以作為我們日常生活的指南。
孔子可以主張為：
一。修身養(yǎng)性，德行人生。
孔子認為：血氣未定的年少之時，不要無所逢求；血氣方剛的.青年之時，不要與人爭斗，到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人不要盲目武斷，不要固執(zhí)已見，不要自以為是。
二。勤學好問，終生不懈。
遇到不懂的問題，積極請教別人，不要不懂裝懂；學海無涯，堅持終身學習，以充實提高自己。
三。修已治人，仁愛至上。
孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦?，所包括的范圍甚廣，而這些都可以用“仁愛”來概括，這是孔子樹立的最高道德理想，是對情感，情操，修養(yǎng)的重視。
總之，我們應該讓古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結出豐碩的果實。
國學經典的教案篇十三
“人之初，性本善；性相近，習相遠……”早晨的校園是書聲的世界，隨處可見不同年級的學生在校園一角，手捧著《千字文》、《百家姓》、《三字經》等國學書籍在那如饑似渴地朗讀，而我則對人生初期的本性問題進行了研究。
結果，有的人主張性善論，有的人堅持性惡論，還有的人說初生的嬰兒猶如一張白紙，無所謂性善性惡。我個人認同第三種說法，每個初生的嬰兒在本性上都是一樣的，猶如一張白紙，需要家長在這上面涂抹色彩，涂上什么樣的'色彩就決定了將來他（她）是一個什么樣的人。
我曾聽說過這么一個故事：有一位富人和一位窮人，兩家各得了一個兒子。富人家因為有錢，所以從小就送他的兒子去附近最好的學堂上課，受到了良好的教育，學習禮讓和謙虛做人；而窮人家因為沒錢供兒子上學，只好讓他在家中放羊和喂豬，他也因為沒有知識，別人都看不起他，只能和一些不三不四的人在一起混。
時間一長，兩個人就有了很大的不同。富人家的兒子舉止大方，言行優(yōu)雅，處處體現(xiàn)著貴族氣息，讓人感覺他有股與眾不同的氣質；而窮人家的兒子言行粗魯，衣著破爛，常說臟話，身上散發(fā)著那種與生俱來的窮酸氣，令人心生厭惡。后來，富人家的兒子考上了狀元，成為大名鼎鼎的文學家，而窮人家的兒子因為從小就有不良習慣，長大后一無是處，默默無聞。
從這個故事中我領悟到了每個人在出生時都是本性相似的。至于后來有的能成為國家棟梁，建功立業(yè)；有的卻淹沒于市井陋巷，無聲無息；有的能歌善舞，游戲人間；有的著書立說，揚名立萬……凡次種種，人生萬象，皆是由于每個人后天的成長環(huán)境，以及各自所接受的教育環(huán)境不同而造成的。因此，我們應從小努力學習，為以后的成長做好準備！
國學經典的教案篇十四
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸早心，報得三春暉。
讀完這首詩，我有很多感觸，或許，大家認為母親為兒女操勞是應該的，確實，世界上最無私最溫暖的莫過于母愛！但是，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？母親為我們操勞時，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代，母親對我們的愛是永遠無限的，對我們的恩情我們是永遠無法報答的。
母親，一個神圣的名字；母親，一個光榮的稱呼；當母親為你精心準備飯菜，為一家人默默奉獻的時候，你是不是也會對母親充滿深深的感激之情，當你生病了，是不是母親第一個把你送到醫(yī)院，可母親生病了呢？她是一推再推，一個勁兒的說：沒事沒事，一會兒就好了難道真的沒事嗎？不！母親只是不想讓你擔心罷了，她害怕你擔心她自己，會影響學習。當母親責備你時，你會心中不滿嗎？會認為她管得太多嗎？不！她是在愛你！沒有一個母親愿意責備自己的孩子。就算是在責備你，但她的心會比你更難受多關心關心自己的母親吧！不要只是口頭上說說而已，哪怕是幫她洗洗碗也好！
親愛的母親，用任何詞語也形容不了你對她的愛！
成都市錦官驛小學11胡琬楨。
國學經典的教案篇十五
20xx年10月6日20xx年12月20日，上課47天，參觀4天，雙休日26天，共77天。
在德國一日學習的時間表。
5：30起床做早點做中午飯7：00出門7：19乘輕軌。
8：00到校換衣服8：15第一節(jié)課開始9：15早點。
9：45第二節(jié)課開始10：40課間。
10：45第三節(jié)課開始11：40課間11：45第四節(jié)課12：40中午飯。
13：30第五。六節(jié)課。
15：45放學乘車買菜做飯23：00休息。
德國曼海姆城市，國際職業(yè)技術學院（ifb）。
汽車維修。
分931a班和931b班。
理論、參觀、實踐相結合。
1、學到了較為先進的`專業(yè)理論和專業(yè)技能。
2、學到了ifb老師嚴謹、認真的工作作風。
3、學到了先進的教學方法和學習方法。
4、中國是汽車大國，德國是汽車強國。
5、做環(huán)保、文明、熱情、守法的人。
6、大開眼界。
國學經典的教案篇十六
本次班主任教學展評活動，我選擇了執(zhí)教國學——《三字經》。選擇這一內容參加班主任公開課，主要基于以下思考：
（2）我園大大班早在20xx年開始國學教學，目前已經成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內容，可以進一步交流國學教學經驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。
針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設置了三個教學目標：
（2）學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；
（3）唱誦《三字經》，體會語言節(jié)奏和韻律感；
（4）理解體會《三字經》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調、死板和枯燥；接下來，進入內容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學習新三字經為這次設計的重點內容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領會意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從文本轉移到自己的.生活體驗中。
從我這堂課教學過程和效果來看，基本和原有教學設計一致。其中也出現(xiàn)預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學設計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調適，達到更好的效果；同時，這堂課的難點在于孩子們缺乏相關的生活經驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答并進行描述，在這里，應該讓更多的學生更詳細的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經驗的同學中。本節(jié)課認字設計略顯多，學生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務，囿于技術、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領悟。
通過這堂課的設計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學內容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中會有更大的提高。
周晨。
國學經典的教案篇十七
國學就是中國自己本土發(fā)生的，有著中國特色的許多學問，這些學問不是在中西文化溝通以后才產生出來的，而是在東西文化溝通前就已經存在的中國文明與中國學問。20世紀初，隨著西學的沖擊和刺激，為了有別于西學，才提出了“國學”這個概念。
現(xiàn)在一般把國學劃分為四大部分：
第一義理之學哲學，包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學史學，包括目錄學、版本學、校勘學、辯偽學、輯佚學、文字學、聲韻學、訓詁學等等。
第三辭章之學文學，包括藝術、書法、繪畫、雕刻等。
第四經世之學政治經濟學，包括兵法、天文、算學、地理、易學、農學、工藝等等。
1幼兒國學教育的起點要突出親情性。
從孩子誕生在這個世界上起，父母便自然而然地成為孩子在人生旅途中的第一任教師。眾所周知，在這一階段中，孩子對于任何外界的事物都充滿了各種各樣的新鮮感與好奇心，他們會被某項特別的事物所吸引，也會對一些事情產生疑惑的情感，喜歡問這樣那樣的問題，因此家長或是成人就應該對這一時期的孩子予以重視，遇到孩子提出的問題要耐心解釋，說明道理，幫助孩子積累知識，如果一旦發(fā)現(xiàn)孩子的身上存在缺陷，就要及時地指出并幫助其改正，在這樣的環(huán)境中兒童不但能夠學得到知識，而且還能夠養(yǎng)成良好的行為習慣。幼兒的雙親或祖輩的文化素養(yǎng)直接影響到孩子的國學水準。構建旨在提高成人國學文化素養(yǎng)的教育體系促進國學教育的發(fā)展是十分必要的。這就要使得全社會形成學習國學的氛圍，以促進開發(fā)幼兒國學教育工作更好地發(fā)展。當然，幼兒的雙親及祖輩對孩子的親情是其他教育部門代替不了的。
2對幼兒進行國學教育的起點要突出多樣性和趣味性。
孩子幼兒時期的記憶力通常都很強，在學習國學知識，背誦經典韻文的基礎上能夠進一步有效地鍛煉記憶力。而在國學課堂上，帶領著孩子只進行國學精讀和背誦往往并不能取得良好的學習效果，所以要針對孩子的年齡以及心理特點，采用多媒體，互動式的教學，以指讀為基礎，充分鍛煉孩子的閱讀能力，孩子的識字量從而也進一步加強，理解能力也會得到進一步的提高。運用多媒體播放動畫片以及教師講故事的形式來進行授課，使課堂氣氛變得生動、活潑，給孩子創(chuàng)造輕松愉悅的學習氛圍，加深孩子的記憶力，提高孩子的學習興趣。有些故事可以讓孩子參與講，在互動教學中，使孩子能夠在學中做，做中學，提高孩子的參與意識。
3國學教育影響的產生應與現(xiàn)實生活相結合。
當我們學習每一門學科的時候都要活學活用，對待孩子也是如此。幼兒國學經典可謂是語句精煉，意存高遠。孩子在指讀、精讀、再到背誦的學習過程中，要把經文中所闡釋出來的道理聯(lián)系到現(xiàn)實生活中，給孩子講一些中國古代經典故事，或是當前發(fā)生在我們周圍的小事件。例如，《弟子規(guī)》一開始就提到“首孝悌”。也就是說我們做人要學會盡孝道，百事孝為先。現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是家里的小皇帝，如果自己有好吃的并不會去主動謙讓長輩或是身邊的小朋友，這個時候正是孩子的父母給孩子灌輸傳統(tǒng)美德的.好時機，可以先給孩子講一個“孔融讓梨”的故事，從前有一個4歲懂禮節(jié)的小孩兒叫孔融，有一天，父親讓孔融連同他的幾個兄弟一起過來挑梨吃，最小的小弟挑了一個最大的，而孔融卻挑了一個最小的梨，父親問他為什么這樣做，孔融說：“我年紀還小，大的就讓我的那些哥哥們吃吧?！?BR> 父親又問：“那你的弟弟也比你小?。俊笨兹谡f“弟弟年紀小，理應吃大的?！敝v完了這個故事后，我們又可以接著問孩子：“我們是否也該學習孔融，做一個人人都喜歡的好孩子呢？”孩子這時也許會把手里的東西主動讓給長輩吃，但要想讓孩子能真正領略類似的故事以及深刻的含義，我們就應該經常講給孩子聽，幫助他們記得牢固，并學以致用。
國學經典的教案篇一
教學目標：
1、誦讀《國學經典》“家國情懷”部分，理解其義，達到熟讀成誦。
2、通過本課的學習，使學生知道“愛國”才能被世人稱頌。
3、讓學生知道家國情懷是中國傳統(tǒng)文化的重要內容，是中華民族的精神支柱的重要內容之一。
第一課時教學過程：
一、故事導入。
由前秦時代的“愛國故事”導入。
二、學習《無衣》。
1、初讀感知。
（1）老師范讀《無衣》。（2）學生自由讀。要求讀準字音。（3）指名讀。
（4）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。
2、品讀解意，結合注釋，邊讀邊試解釋內容。（1）指名學生釋義后，教師明確。（2）學生再次齊讀全文。
（3）從文中，你讀懂了什么？（秦軍戰(zhàn)士出征前的高昂士氣以及他們克服困難、熱情互助，舍生忘死，同仇敵愾的英雄氣慨。）（2）你聽說過他們的故事嗎？學生分小組說說各自收集的故事。再每組推舉一名代表來介紹故事。
（4）從這些故事中你懂得了什么？你認為他們?yōu)槭裁茨艿玫绞赖娜俗鹁?？（小組討論，小組代表發(fā)言）。
（5）小結：是啊，在2000多年以前，戰(zhàn)士們在國家危難之時都能夠舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)國家。這種精神是我們中華民族寶貴的精神財富，值得我們永遠繼承和發(fā)揚。（5）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀，學生齊讀。
3、各種形式朗讀（1）學生練習朗讀（2）男生、女生賽讀（3）小組比賽讀。
4、教師指導背誦。
5、背誦比賽。
三、學習《黍離》。
1、故事導入或由古詩《春望》導入。
2、寫作背景介紹。
這是一首趕家國興亡的詩。作于西周滅亡后，一位周朝士大夫路過舊都，見昔日宮殿、宗廟已夷為平地，種上莊稼，不勝感慨，寫下了這篇哀婉悲傷的詩。
3、初讀感知。
（1）老師范讀《黍離》。（2）學生自由讀。要求讀準字音。（3）指名讀。
（4）教師領讀，學生跟讀，初步感受語言的韻律美。
2、品讀解意，結合注釋，邊讀邊試解釋內容。（1）指名學生釋義后，教師明確。（2）學生再次齊讀全文。
（3）從文中，你讀懂了什么？（詩人的亡國之痛）如今我國在高速發(fā)展的同時，受到了來自美國以及周邊各國的阻撓和干擾，身為中華人民共和國的一分子的你，有什么感想？把自己內心的感受用文字表達出來。
四、聯(lián)系實際，感悟升華。
如果你長大后，做了市長，甚至是國家主席，你會怎么做呢？
四、課堂小結，提出希望。
說說本節(jié)課的收獲。
板書設計：
《無衣》。
《黍離》。
克服困難、熱情互助。
愛國亡國之痛舍生忘死，同仇敵愾。
國學經典的教案篇二
教學目標:。
1.認識生字，會寫生字。能正確讀寫詞語。
2.有感情地朗讀古詩，背誦古詩，默寫古詩。
3.學習通過看注解、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，并用自己的話說出詩句的意思.4.學習通過看注解、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，并用自己的話說出詩句的意思。
5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。
6.養(yǎng)成課外主動積累詩歌的好習慣。
第一課時。
一、談話導入：
唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時段：有凝望明月思念故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)詩，有寒光鐵衣鎖邊關的邊塞詩，也有楊柳依依話斜陽的送別詩??今天，我們將走近兩位唐代詩人。
二、學習古詩。
1.教師指導學生認真讀好古詩。
獨坐/敬亭/山。
唐?李白。
眾鳥/高/飛盡，孤云/獨去/閑。
相看/兩/不厭，只有/敬亭/山。
望/洞庭。
唐?劉禹錫。
湖光/秋月/兩相/和，潭面/無風/鏡未磨。
遙望/洞庭/山水/翠，白銀盤/里/一/青螺。
二、寫字。
“庭”字共()筆，第七筆是()，第八筆是()。
“亭”字共()筆，第九筆是()，組詞()。
三、理解古詩意思。
聯(lián)系課文中注釋，并能借助工具書，或請教老師同學，看看插圖，想一想詩句的意思，并練習說出來。
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
理解的意思是：()。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
意思是：()。
1.想象畫面，感情朗讀：
誦讀《獨坐敬亭山》，詩人飽嘗了人間的辛酸，感受到了世態(tài)的炎涼，因懷才不遇而產生()的感情，也正是因為詩人投身于大自然，以山為伴，才尋找到了“，”的安慰。
吟詠《望洞庭》，感受到了詩人用輕快的筆觸，為我們勾勒出了一幅優(yōu)美的()圖。方圓數(shù)百里的洞庭湖在詩人眼里竟似玲瓏的“潭面”;月光籠罩下的湖水、山色相稱，在詩人眼里又恰似“”。奇特的想象，大膽的夸張，不禁又讓我們感受到了詩人()的情懷。
2.假如你是“詩仙”李白，你會怎么吟誦《獨坐敬亭山》——。
假如你是“詩豪”劉禹錫，你會怎么吟誦《望洞庭》——。
這兩首詩都描寫的是()，要將它們背下來，永遠留在自己的記憶中!
四、課后作業(yè)。
1、把生字寫正確寫美觀：
2.默寫古詩。
第二課時。
一、精彩回顧：
背誦古詩《獨坐敬亭山》、《望洞庭》。
二、自由誦讀，初步感知：
1.借助拼音讀古詩，做到讀準字音，讀通詩句。
2.初讀古詩，并會填：
(1)讀準字音，并認真抄寫下來：
(2)通過朗讀，發(fā)現(xiàn)：這首詩歌在形式上是“”句子導學設計。
或長或短”，叫（），也叫()。這種詩歌體裁都有詞牌名，()就是這首詩歌的詞牌名。
(3)能結合詩句理解下列詞語的意思。
“諳”的意思是：。
“紅勝火”的意思是：。
“綠如藍”的意思是：
3.熟讀古詩，知道：
(1)《憶江南》的作者是____代詩人。
(2)結合注釋，想一想課題的意是：。
(3)結合課文中注釋，并能借助工具書，或請教老師同學，聯(lián)系插圖，用自己的話給同桌說說詩意。吟誦這首詞，邊讀邊體會出這首詞的朗讀節(jié)奏。
三、熟讀成誦，體會詩意：
1、在《憶江南》中，詩人把杭州作為了自己的第二個故鄉(xiāng)，一句“”把作者的思緒引向了對昔日江南的美好回憶，成為了千古絕唱。
2、其實，通過對這三首詩詞的誦讀和欣賞，我們都能感受到（），體驗到詩人的思想感情，同時也積累下了名詩佳句：
四、拓展閱讀：
其二。
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢。
白居易曾寫下了三首《憶江南》，課文選取了其中的第一首，五、課外積累：
大漠孤煙直，長河落日圓?！?唐)王維。
幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山?！?清)王士禎。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?唐)李白。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！?唐)杜甫。
教學目標：
1、理解古詩意思，體會詩人的思想感情，感受時間的寶貴。
2、能正確、流利有感情地朗讀全詩，背誦全詩。
教學重難點：背誦全詩。
教學準備：多媒體課件。
教學時數(shù)：一課時。
教學過程：
一：由謎語導入,創(chuàng)設教學情境。
1.以抽簽的形式背誦學過的古詩詞。
2.出示謎語:看不見,摸不著,跑得快,又沒腳,一去永遠不回頭,千金萬金買不到.(學生猜)引出并板書課題.二：新授：朗讀全詩，讀通讀順。
1、聽范讀，然后劃分節(jié)奏自由練讀古詩。出示生字卡片正音：朝露，華葉衰，布德澤，焜黃。(要讀正確這首詩很不容易的，再準備一遍，待會兒請同學起來讀。)。
2、師生合作朗讀。
你們讀得這么投入，老師也忍不住想和你們一塊兒讀了，你們歡迎嗎?(師生合作朗讀)。
咱們合作得真愉快!下面請同桌一起選擇自己喜歡的方式合作讀一讀這首詩。
3、指名朗讀，師生評議。
4、齊讀全詩。分男女讀。
師過渡:大家能把詩句讀通了,達到了最基本的要求.要想把詩讀得更好,還得理解詩的意思.1、齊讀譯文，理解詩句意思。
2、師：“咱們來做一個“我說你猜”的游戲，老師先用一段話來說出一句詩的意思，你們邊聽邊看畫面，猜猜老師說的是哪幾句詩，找到后舉手大聲讀出來，敢不敢接受老師的挑戰(zhàn)?”
3、理解第一、二句。
如果你是這位詩人，面對這眼前的一切，你將懷著怎樣的心情讀這兩句呢?(生自由讀)。
4、理解第三、四句。
師：詩人正陶醉在美景中，可一想到隨著時間一天天溜走，秋天一到，這草木都會枯黃，花兒也會枯萎。就像河流總會向東流到大海里，而從來不會向西又回到它們的起點一樣。猜猜這是哪兩句詩的意思。
指名猜。
你準備用怎樣的心情讀這兩句?為什么?
指名讀。
5、理解最后一句。出示畫面讓學生配詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。(1)指名讀，說說它告訴我們什么?(2)指導感情朗讀。(3)拓展延伸：讀了這句詩讓我們不由自主地想起了哪句名言警句。(一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰)。
師：同學們，時間從詩人身邊一天天過去，看著花兒即將枯萎，春天也將過去，詩人多想留住這美好的時間，可時間能回頭嗎?是呀，時間總是無情而又不等人的。一個人只有好好利用時間，珍惜時間，這樣就不會因為小時候不努力而等到長大了再來白白地傷心了!讓我們一起來讀這首詩的最后一句。
6、古詩學到這兒，你們能背出來了嗎?現(xiàn)在老師給幾分鐘的時間你們背，你們可以選擇自己喜歡的方式試著背一背。你可以搖頭晃腦地背，也可以像詩人一樣踱著方步邊走邊背，甚至可以一邊做動作一邊背。
7、學生自由背誦，師巡視并參與學生活動。
8、學生展示背誦情況。
三、欣賞古詩新唱。
一.誦讀內容：
5、《桃夭》(詩經)。
6、《題都城南莊》。
二.教學目標：
1.熟讀會背這兩首古詩。
2.了解這兩首古詩意思及出處。
3、激發(fā)學生朗讀、背誦的興趣，培養(yǎng)學生的朗讀、背誦、合作、交流的能力。
三.教學重點：熟讀會背。
四.教學難點：理解與背誦。
五.指導過程：
1.談話激趣(略)。
1.明確誦讀內容：
5、《桃夭》(詩經)。
6、《題都城南莊》。
2.提出誦讀的要求：(1)讀正確，讀通順，有感情。
(2)讀、想、交流古詩意思及用處。
3.檢查效果及指導：
(1)指名讀并評議：正確、通順、有感情。
(2)讀的方法：停頓的長短，語速的快慢，聲調的高低，聲音的輕重。
(3)朗讀示范。
(4)學生自由讀。
(5)抽查理解及用處。
(5)背誦：
六、課堂小結：(略)。
國學經典的教案篇三
教學目標：
1.熟讀《弟子規(guī)》入則孝部分。
2.通過講解及活動體驗，培養(yǎng)學生的孝心。教學重點：
1.熟讀成誦，感受孝心的魅力。2.聯(lián)系實際，抒發(fā)孝心。教學過程：
一、課前熱身，《弟子規(guī)》知識搶答賽。
二、熱情誦讀，齊誦《弟子規(guī)》——入則孝。1.讀書的要求有那些？你能做到嗎？讀書法，有三到，心眼口，信皆要。2.齊誦《入則孝》部分。3.小組比賽讀。
三、進入主題，講解“親有疾——不離床”部分。討論：
1.怎樣做才是孝順的好孩子呢？
2．生病的感覺是怎樣的呢？生病的時候你最希望身邊的人怎么照顧你？
3.父母生病的時候會怎樣想，他們希望我們做子女的怎樣做呢？4.古時候，孝順的兒女是這樣做的（出示ppt:親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床）有誰知道這句話的意思？（生說，教師補充）。
5.感動你的地方是哪里？（藥先嘗，不離床）父母心中會怎樣想呢？
四、情景體驗，感悟孝道。
古時候子為父母嘗藥，是為了為父母試探藥的溫度。可是現(xiàn)在我們不能為父母嘗藥，因為亂吃藥是危險的。當父母生病的時候，我們可以怎樣做呢？小組討論后請一個小組到講臺上表演。（一個扮演生病的母親，一個扮演兒子）請大家給出建議和意見。給予鼓勵。五、積極討論，解決問題。
1.我們班的同學們都很聰明，現(xiàn)在有一個小朋友遇到了一個難題，你們能幫他解決嗎？
2.講述故事：“小明想跟媽媽學家務，可是媽媽說只要專心學習就好了。小明要怎樣做？”同學發(fā)言。
3.你們真是有禮貌的孩子。你們覺得說服媽媽要注意哪幾點？（禮貌，有道理，恭敬）。
4.如果媽媽仍然堅持自己的看法呢？你該怎么辦？（找機會再和媽媽講）。
六、情景表演，小組活動。
如果遇到下列問題的時候，你會解決嗎？
講述：小明的爸爸隨手把垃圾扔到車窗外，小明該怎么勸說呢？小組活動，然后展示。七、總結升華，神情寄語。
孝心是最美的品質，孝順的孩子是最可愛的孩子。讓我們從小事做起，做一個孝順的孩子！齊誦《入則孝》部分，結束本課。
滕曉榮。
一、活動目標：
1、品讀古詩，感悟詩情；
2、誦讀文言經典，感悟人生哲理；
3、賞析美文，提高鑒賞能力；
4、增強對人類文化的熱愛之情。
二、活動重點：
1、在誦讀中悟人生哲理，增強審美能力。
2、開放式活動：有詞朗誦、配樂美文欣賞、唱詩詞。
三、活動課時：三課時。
四、活動準備：
1、學生背誦印發(fā)的小冊子中的內容。
2、學生背誦《滿江紅》《少年中國說》。
3、學生學唱《水調歌頭》。
4、各小組選擇自己喜歡的詩詞或美文，并精心準備，把握節(jié)奏、感情、聲音大小、人員安排多種多樣。
五、活動過程：
（一）導課：人類在歷史發(fā)展的進程中，創(chuàng)造了經典文化。誦讀經典我們會感悟更多的人生哲學，體味各家的語言特色。今天，就讓我們再一次在經典誦讀比賽中感受經典文化的藝術魅力。
（二）措施與要求。
“誦讀”即為“出聲的讀”，達到“熟讀自然成誦”的理想境界。鑒于此，提出如下要求：（1）保證誦讀時間。每周一、三、五早讀時間及每周的晚自習時間為誦讀時間，天天堅持。開展課前一吟，熟讀成誦的活動。為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，要把以往課前一支歌換為一首詩，開展“課前一吟”活動，做到“讀而常吟之”，“學而時習之”。
（2）教師要根據(jù)誦讀內容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計劃，根據(jù)計劃誦讀并且要與學生一起誦讀?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵學生多誦多背。班級內定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學生誦讀的激情。
六、活動總結。
通過誦讀經典詩文活動，引導師生養(yǎng)成了愛經典誦詩文的習慣，培養(yǎng)了學生誦讀的興趣，增加了小學生對中華經典詩文的了解，提高了學生的人文素養(yǎng)。在開啟學生心智、陶冶學生的性情，培養(yǎng)學生的素質方面取得了一定的效果。今后我還要把這項活動深入開展下去，并力爭取得更好的效果。
國學經典的教案篇四
主持人：陸浩杰（男）陳丹潞（女）。
男：十七歲是花開的季節(jié)，你看到處繁華似錦，好一派喧囂。
女：十七歲是初試飛翔的季節(jié)，你看天空中到處翱翔著的鳥兒，好一派熱鬧。
男：十七歲是下雨的季節(jié)，你看微風裹著細雨輕扶在草兒的臉上，好一派溫情。
女：十七歲是汲取靈氣的季節(jié)，你看各種花兒爭著汲取雨露，好一派繁忙。
男：但同時你是否也有許多疑問？
如你是否覺得自己無法與母親真誠地交流。
女：你是否覺得父親的管教方式過于嚴厲。
你是否覺得無法對老師吐露心聲。
男：你是否覺得與自己興趣不同成績優(yōu)劣不同的同學無法交往。
合：因此，溝通對于任何人而言都扮演了一個重要的不可缺少的角色。
男：沒有了它，世界將變得冷漠、寂靜。
女：沒有了它，人與人之間就不再有了解甚至是情感。
合：那么，你清楚自己是否擁有良好的溝通嗎？
就由孫悅同學來告訴你吧。
第一版塊：心理小測試。
主持人：孫悅。
要求：
請同學們對下列問題做出“是”或“否”的選擇。
快速的記錄第一反應的答案，時間：2分鐘。
1.碰到熟人時我會主動打招呼。
2.我常主動寫信給友人表達思念。
3.旅行時我常與不相識的人閑談。
4.有朋友來訪我從內心里感到高興。
5.沒有引見時我很少主動與陌生人談話。
6.我喜歡在群體中發(fā)表自己的見解。
7.我同情弱者。
8.我喜歡給別人出主意。
9.我做事總喜歡有人陪。
10.我很容易被朋友說服。
11.我總是很注意自己的儀表。
12.如果約會遲到我會長時間感到不安。
13.我很少與異性交流。
14.我到朋友家做客從不感到不自在。
15.與朋友一起乘公共汽車時我不在乎誰買票。
16.我給朋友寫信時常訴說自己最近的煩惱。
17.我常能交上新的知心朋友。
18.我喜歡與有獨特之處的人交流。
19.我覺得隨便暴露自己的內心世界是很危險的事。
20.我對發(fā)表意見很慎重。
請看記分規(guī)則：
第5、14、15、19、20題答“否”記1分，答“是”不記分。
得分分析：
1~5題得分高說明善于主動溝通，得分低則說明不善于主動溝通。
6~10題得分高表明善于主導話題，得分低則相反。
11~15題得分高意味著溝通講究嚴謹，得分低則溝通較為隨意。
16~20題得分高說明溝通偏于開放型，得分低則意味著傾向于閉鎖型，如果得分處于中等水平，則表明溝通傾向不明顯，屬于中間綜合型的溝通者。
測試結果：
請欣賞小品《熄燈后……》。
第二版塊：表演小品《熄燈后……》。
主持人：十七歲的天空，有歡笑，有淚水，有委屈，有無奈，有傷心，有自信。而擁有最多的是青春，美麗的青春，這是我們最大的財富。
在這個時期的我們，需要父母的關心，老師的教導，朋友的幫助。
第三版塊：游戲互動時間。
主持人：華宏翔。
精彩的小品表演完了，從中我們發(fā)現(xiàn)，在我們同學之間，同學與老師之間以及同學與家長之間還存在著許多溝通上面的問題。由于這些問題，使我們的溝通產生了一些障礙。我們應該如何使溝通變得更加順利呢？接下來讓我們一起做個游戲，也許我們會在游戲中找到更好的溝通方法。
游戲規(guī)則：
這個游戲叫做猜詞游戲，游戲規(guī)則很簡單，每個小組依次上場，每組派兩位同學。一個人描述一個人猜。在猜詞過程中，不許說出詞條中包含的任何字，否則該詞條作廢，每個小組有五次選擇放棄的機會。描述的同學不允許用英語來描述，每個小組各有1.5分鐘的時間，哪一小組在1.5分鐘之內猜對的詞最多，就是本次游戲的獲勝者。
每組參加活動成員：
袁曉婷（女）——_淳（男）彭子昱（男）——戴詹瑋（女）。
翁晶晶（女）——張留影（女）沈曉宇（男）——蔡天成（男）。
游戲結果：
袁曉婷（女）——_淳（男）勝出，獲得最佳溝通獎。
主持人：華宏翔。
師生互動結果：
外語老師肖虹——陳丹潞（女）。
校團委書記姚晶——陸浩杰（男）。
溝通較好，配合較為默契。
主持人：華宏翔。
到此，我們的游戲環(huán)節(jié)就結束了，通過這次游戲，我們看到，在我們溝通時還是存在者這幾方面的問題：
第一，描述者的語言表達能力還顯得不足，通常連一個簡單的詞都表達不清，而在溝通時，語言表達能力是否出色則直接影響到我們的溝通效果，若描述得不夠清晰準確，那么溝通過程的第一步就受到了阻礙，整個溝通過程就變得困難。
第二，同學們表現(xiàn)的還不夠自信，在進行溝通時我們要對自己抱有自信，而同學卻顯得比較緊張、害怕，導致描述不清，影響到了溝通效果。
第三，描述者描述的內容過雜，信息量過大，致使猜詞者無法完全接受，也會影響到溝通的效果。第四，從聽著角度來講，我們應該做到仔細，認真地去聽，來有效地理解對方所描述的東西。
溝通的方法多種多樣，選擇正確的方法，使我們之間的溝通變得更加簡單流暢！
國學經典的教案篇五
這個暑假注定難以忘懷，期間我們結束了為期5天的學軍以及3天的學農生活，在這8天中我們一同笑過，一同哭過，一同經歷種.種。
軍訓雖然結束了，但同學們還是要延續(xù)軍訓中養(yǎng)成的各項習慣，把對自己的嚴格要求帶入平時的學習生活中去。因為這些良好的習慣將幫助同學堅持不懈，奮發(fā)向上，取得更輝煌的成績。
二、活動準備過程。
1、統(tǒng)計學軍過程中各寢室優(yōu)秀寢室的獲得次數(shù)并評定出優(yōu)秀寢室。
2、班主任閱讀全班的學軍日記，從中選取幾篇比較有代表性的日記，與同學共同分享其中的酸甜苦辣。
3、由班主任及班長根據(jù)各位同學三天來的表現(xiàn)，評選出軍訓過程中表現(xiàn)杰出的同學。
三、活動實施過程。
1、首先我們統(tǒng)一觀看了學校攝制的軍訓錄象，回顧一下我們軍訓時的各種精彩鏡頭。其中每每有我們班同學的鏡頭，便引來一陣哄堂大笑。但最后，當看到與教官告別的時候，全班反而安靜了下來，細細品味著，回憶著當時的點點滴滴。
2、接下來我們發(fā)了一些軍訓過程中拍攝的照片，傳閱下去，供同學們更好地回想起我們曾經的歷程。
3、同學們都被勾起了對教官的思念，那就讓我們聽聽教官的話吧。雖然只有只字片語，內容也無外乎好好讀書，發(fā)揚軍訓中不怕苦不怕累的精神去迎接挑戰(zhàn)，但聽著就給人一種別樣的溫馨。
4、同學閱讀優(yōu)秀學軍日記，詳實地記敘軍訓生活中的苦與樂。
5、軍訓也過去兩個星期了，不知道同學們是不是還記得軍訓時的所學，請兩組同學上來進行軍訓成果展示，看看我們是否還留有軍人的風范。
6、對軍訓過程中表現(xiàn)杰出的寢室及個人進行表彰，獲獎名單如下：
最佳寢室：211寢室。
最佳學軍手冊：王智浩、許嘉敏、劉陽、金璐璐。
最佳訓練：高楓、張敏吉、楊祎旻。
最佳精神：奚筠。
7、最后，來聽聽班主任有什么要對我們講的。面對即將來臨的更大學習壓力，她希望我們能延續(xù)軍訓時所發(fā)揚出的堅定毅力，克服學習上的一切阻礙，獲取更好的成績。
四、活動反思。
同學們對于這八天的半軍事化生活都適應的不錯，學會了好多以前不會的技能。軍訓除了鍛煉我們的身體素質，還鍛煉了我們的心理素質。所以我們要繼續(xù)按照軍訓期間的各項要求來衡量自己，要做就要做到最好。歸根結底，軍訓的目的就是讓我們具備當代軍人的優(yōu)良品質，將它們發(fā)揮到平時的學習生活中去，為接下來的兩年高中生活描繪出一幅更美的畫卷。
五、活動后記。
這八天中流的汗勝過平時的八周；這八天感覺好象過了八個月，簡直就是恍如隔世；與教官相處了這八天，就好象已經認識了八年；而這八天里學到的東西，更是一生受用。
終于所有的一切都到頭了，八天軍訓時候的苦難與快樂，如今已變成了一種香甜的回憶。我們將告別這短暫的八天集體生活，帶著嶄新的自我，踏上新的人生旅途！這八天無論對我們個人或是集體都是一筆莫大的財富，激勵我們更加團結上進，攜手共赴燦爛明天！它會永遠銘記在我們的腦海里，成為我們一生的寶貴財富。
軍訓主題班會2。
一、培養(yǎng)體榮譽感。
軍訓是集體活動，以班級為單位，所以要確立一榮俱榮、一損俱損的思想，積極樹立集體觀念，為鑄造一個良好的班集體開一個好頭。有些同學在隊伍里，不能夠和別的同學整齊劃一，有過多的小動作，或者自己精力不集中動作不到位，影響到集體形象。
我們要求教官下令休息時放松自己，可以隨意活動一下身體，不下令不要隨意出手，低頭或做其他不和諧的動作。還有隊伍中的小動作，特別是影響他人的行為，如偷襲前邊的同學，更是不應該做的。
集體的力量是巨大的，齊心協(xié)力，眾志成城。我們每個人都會在一個好的集體力獲益。
二、提高交際能力。
如何與陌生的老師、教官和同學交往？這是同學們關注的問題。
我們有的同學表現(xiàn)為“心里是一把火，外表是一塊冰”。我們每位同學一定在較長的時間里憧憬著嶄新的高中生活，理想中的高中生活一定是充滿神奇的色彩。如果你順其自然或冷漠對待，不是全身心的投入進去，你很快就會感覺到競爭帶來的壓力，我們應該采取積極主動的態(tài)度，創(chuàng)造機會和大家交往，盡快融入到集體中。
誰都喜歡他人熱情的關注，也只有通過給予別人熱情，才會換來他人的回應。一份快樂與別人分享，是兩分快樂。你的快樂與大家分享，是大家的快樂。
三、培養(yǎng)耐挫能力。
軍訓過程中，當大家都做得很到位，唯有自己做錯讓教官指點，你是不是懷疑自己的能力不及他人。其實不必憂心忡忡，面對挫折，應積極應對，找到犯錯的關鍵，及時改正。
人生不可能一帆風順，有時候我們會碰得頭破血流，這都是正常的。關鍵是之后如何，是一蹶不振的消沉下去，還是重新爬起來繼續(xù)前行？一蹶不振者總是埋怨他人如何對不住自己。我接觸到的很多家長，抱怨小學或者初中老師態(tài)度和言辭對孩子造成如何的傷害，以至于孩子開始厭倦學習或者討厭學習那一門功課。我想有些老師做的固然很差，但如何讓孩子避免受到更深的傷害，這也是家長應該對孩子加強的教育的內容。我們自己也應該調節(jié)好情緒，錯一次，不代表你永遠錯下去；用自己的努力去證實自己的實力。
四、磨煉個體意志。
誰喜歡在太陽下努力的站著？軍訓是艱苦的，而個體的意志也正是在艱苦的環(huán)境中磨煉出來的。所以同學們不要抱怨教官的殘酷無情，而應該感謝他們給我們磨練自己的機會?？嘀凶鳂?，你會在磨礪里迅速成長起來的。
當我們咬著牙堅持的時候，你要告訴自己：別人能做到的我一定能做到，我要比他們做得更好。一定要自信，一定要堅持。良藥苦口利于病，這樣艱苦的訓練定能磨煉我們的意志力。
五、展現(xiàn)個人特點。
軍訓的時候肯定要進行許多的活動，這為個人特點提供了展現(xiàn)空間。敢于展現(xiàn)自己是我們青年學生的特征，只有敢于表現(xiàn)自己，才能找出與別人的差距，才能不斷進步。課堂上我們展現(xiàn)的是學習能力，可能沒有很多機會展現(xiàn)其他的特點。軍訓與課業(yè)無關，可以沒有心理壓力，軍訓中大家都是新生，可以沒有顧忌，讓我們做好心理準備，充分展現(xiàn)一個立體的自己！
應該特別提到昨天為我們獻歌的兩位同學，驚嘆他們才華的同時，更感謝他們?yōu)槲覀儙淼目鞓泛兔赖南硎?。我希望同學們以后會帶給我們更多的驚喜和快樂。也相信他們給我們大家留下了良好的印象，讓我們較早地記認識他們。
軍訓主題班會3。
為期9天的軍訓早已結束，而我們在軍訓中所學到的東西，卻不能拋在腦后，要把它應用在我們的學習生活中。
我想說，有很大的關系。
拿我個人來說吧，軍訓前后，我在生活學習的各個方面都有不小的變化。
軍訓前，我是個很挑食的人，只要飯菜做的口感稍微不好，我就會選擇放棄這道菜，有時還會因此[絕食”。但在軍訓期間，經歷了前所未有的高強度訓練，經歷了前所未有的饑餓；即使是冰涼而陳舊、少有油水的飯菜，我也能狼吞虎咽而津津有味地吃完。漸漸地，我便改掉了挑食的毛病。
軍訓前，我是個自理能力很差的人:做事沒有條理，丟三落四；不會整理房間、沒有整理家務的意識。。。。。。因為這個缺點，我在宿舍樓鬧出了不少的笑話。同宿舍的兄弟們都懂得。。。。這里也就不解釋了。失敗是成功之母，我便通過這些所謂的[笑話"，懂得了如何規(guī)劃自己，明白了很多生活常識。至少在軍訓過后，我不會再把衣服晾在有鐵銹的衣架上，不會在洗澡后穿錯衣服。
軍訓前，我是個意志不堅定的人。見到挫折先退縮，遇到麻煩就避讓。但在軍訓中，我們所面臨的挫折、麻煩，必須由我們自己解決。本人在走隊列方面，確實是沒有天分:反應慢，意識差，動作僵硬。但是軍訓是集體的事情，想逃避但不可能逃避得了，我便只好投入更多努力，吃更多的苦。在教官和領導的批評中，在我個人的心理矛盾中，在某些同學的嘲笑中，我的意志不斷磨練著。在軍訓之后的十一假期，由于瑣碎的家事，由于疾病，我不得不在最后幾天來面對不計其數(shù)的作業(yè)。這次，我沒有找理由逃避，而是拋棄一切閑事，靜下心來，認真地寫作業(yè)。最終，作業(yè)保質保量完成了，我也把所學的所有知識點都弄明白了，在隨后的階段檢測中取得了比較好的成績。
軍訓前，我是個集體意識比較淡薄的人，總是不能時時刻刻想著我們的集體，經常忘記集體交給我的任務。但是軍訓中，不論是做內務，還是走隊列，都需要集體意識。我們的宿舍從前兩天的雜亂無章，到最后幾天的井然有序；我們的隊伍從前幾天的精神渙散，到最后幾天的士氣昂揚；都是我們集體意識進步的表現(xiàn)。站軍姿比賽、內務評比以及最后的閱兵式表演，我們在這些方面的優(yōu)秀表現(xiàn)，無不是集體意識進步的結晶。而給我印象最深的還是做板報，這是我第一次以宣傳部成員的身份畫板報，我犧牲了自己的2個午休時間，構思和制作板報，最終做出了一份滿意的作品。
這就是我軍訓的變化。相信同學們在軍訓中也有變化，也許生活能力比我強，變化沒有這么明顯。既然每個人在軍訓中都學到了東西，都有了變化，那么，我們就要把這個變化保留起來，應用到我們的日常學習生活中。
就比如大課間做操前，下樓集合站隊時，大家應該動作迅速站在指定的位置并且按照要求的隊列隊形站好。
我們進場時要走齊步子，喊好口號，把我們軍訓的變化展示給大家。這并不是應付差事，如果我們進場時步調一致、聲音洪亮，就會給別的老師、同學一個很好的第一印象，而且這么做，更能顯示出我們的朝氣蓬勃、英姿颯爽。還有一點很重要，就是退場時我們也要保證隊列整齊，要做到善始善終，決不能虎頭蛇尾。軍訓那么高強度的訓練我們都挺過來了，我相信各位一定能做好。做操時動作要規(guī)范、有力度，雖不是要求各位一定要按打軍體拳那么規(guī)范，也要顯出我們確實練過。
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國學經典的教案篇六
教學目標：
1、自由拼讀并有感情地朗讀三字經中“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！保w會《三字經》語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、通過學習，明白更深刻的道理。
教學準備：《三字經》故事，音樂磁帶，《三字經》朗讀磁帶。
教學過程。
一、多種方式，復習舊知。
二、誦讀感悟。
1朗讀原文，讀通讀順。
(1)師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
(原文：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。)。
(2)學生自由讀，要求：邊讀邊劃出不認識的字，借助拼音多讀幾遍。
(3)同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
(4)指讀，隨時正音。(5)小組比賽讀，看哪組讀得又準確又流利。
(6)開火車讀，看哪列火車讀得又快又準。
2、、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
(1)讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎?(放《三字經》的朗讀磁帶。)。
(2)試著自己讀一讀。(3)指名讀，生評，師評。(評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律。)。
(4)拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質疑釋義。
(2)在匯報、質疑中，體會原文的含義。
(3)你們學明白這段故事了嗎?那就請聽同學來講一講吧!(配樂，進一步感悟原文所蘊含的深刻意義。)。
(4)小結：只有知道這些，才能讓學生學到更多的知識，對我們的學習有很大幫助。
三、拓展升華。
在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你學習的?你喜歡他們的方法嗎?說說理由。
四、課外延伸。
1、正確、流利地朗讀原文，背誦給家長聽。
2、親自查閱有關今天學的《三字經》中的典故，小組合作試著表演。
國學經典的教案篇七
1、傳承中華美德，培育民族精神。
2、提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶情操。
3、促進學生思想道德素質全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全體少先隊員。
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經典美文。
3.隊員暢談活動收獲。
（二）教師準備。
1.深入學生，詳細了解班級學生的具體情況，為開好隊會做準備工作。
2.確定主持人，擬寫班會主持詞。
（三）學生準備。
查找并學習經典詩文，學習中華傳統(tǒng)文化。
（一）.導入。
主持人宣布活動目的、活動意乂。
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國學底蘊深厚綿長!
中國的國學，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國學，是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術，今天，我們一起走。
進國學，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請次文業(yè)同學為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請大家跟著音樂，舒緩一下此時的心情，進入第二個環(huán)節(jié)：文學擂臺賽。請同學們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：說的真好，希望我們每位同學都能流利地背誦出這首愛國古詩,學習先人的愛國情懷，立志為祖國做出自己的貢獻。
f面有請第一組同學來讀《三字經》，請第二組同學來讀《論語》，
請第三組同學來讀《弟子規(guī)》，請第四組同學來讀《道德經》。
甲：同學們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經典文化。
我想請問：各位同學自己在學習經典詩文時有哪些收獲?
姜欣宜同學：通過誦讀經典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學：通過學習經典詩文，我們懂得了“余力學文，溫良恭儉讓”的做人準則。
趙穎同學：通過學習經典詩文我們應該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請班主任做總結。
族精神的`根基，希望大家繼續(xù)暢游在經典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學都能積極地投入到誦讀活動中，在活動中學習做人的道理，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
f面我宣布：三（2）中隊“誦讀國學經典、傳承中華美德”主題班會到此結束。
下課。
本次主題隊會活動在學生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長們也反映孩子們比以前懂事多了；在學校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊活動課內容的真諦，對學生起到了重要的教育指導作用。
知識是簡單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學生心靈內在的需要，經典可以做到這一點。經典雖然深奧難懂，但我們不必要求學生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長過程中慢慢領悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導、幫助他們積累。
（三）需要改進的地方。
1.要充分利用班級文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學把國學經典抄寫在黑板的一角，讓學生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點國學經典。
2.要評選優(yōu)秀家長。激勵家長參與，對關心孩子經典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚，發(fā)“書香家庭”的獎狀，激勵一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級經常開展國學經典誦讀。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學生排練經典誦讀的活動，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
國學經典的教案篇八
教學設計紫陽二小王敏。
一、教材分析。
本冊婺源縣地方教材《朱熹家訓選讀》共分17課，本課時是第十二課《掩惡揚善》，原文內容簡短，告誡人們對待他人的錯誤要寬容，對待他人的優(yōu)點則要大加贊揚。文中小故事《掩惡揚善》的仙崖禪師對待徒弟犯錯和進步時的不同態(tài)度，深刻地表現(xiàn)了掩惡揚善的美好品質。課文在體例上從“讀原句”、“說譯文”、“講故事”、“想問題”、“我踐行”五個方面進行編排，通俗易懂，使學生達到知和行的統(tǒng)一。
二、學情分析。
高年級的學生有一定的自學能力，思考能力，也有一定的是非判斷能力。本課的學習就是要讓學生理解課文的基礎上，真正地去感悟傳統(tǒng)道德文化的魅力，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化。
三、教學目標。
1、讀中習法，引導學生字正腔圓地誦讀文本，對文中原句做到熟讀成誦，誦讀成韻。
2、讀中感悟，結合釋文與故事，讀中理解掩惡揚善的具體行為，感悟傳統(tǒng)道德行為對人的積極影響。
3、學中反思，緊扣拓展，借助情境，學會以課文的處事準則，反思自己的行為得失，并能自覺地運用傳統(tǒng)文明準則指導自己的生活實踐。
4、學中陶冶，誦讀中感受古代韻文的音韻之美，內涵之美，從而激發(fā)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。
四、教學重點：
1.熟讀成誦，理解句子，品味句子。2.聯(lián)系實際，學習掩惡揚善的人生智慧。
五、教學難點：
讓學生正確理解“掩惡”與“縱惡”的本質區(qū)別。
六、教學流程《朱熹家訓選讀》教學設計評比。
（一）故事激趣，導入新課。
1、師生動講述《梁上君子》的故事。
2、思考：你認為文中的陳寔是個怎樣的人？他這是怎樣的一種行為？
3、今天，我們一起來學習《朱熹家訓選讀》第十二課——掩惡揚善，從古人的行為中，學習為人處事的真誠與寬容。
（二）字正腔圓，誦讀課文。
1、板書課文：人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
2、集體朗讀課文，提出誦讀要求：讀書貴有三到：即眼到、口到、心到；誦讀精神飽滿，咬字吐音清晰。（教師相機引導）。
3、釋文結合，讀文知意。
同學們對照注釋再讀讀譯文，理解“惡、善、掩、揚”的意思，比較分析“掩”字的古義與今義的不同。（小組交流匯報，師相機指導）。
掩——今義：遮蔽，遮蓋。古義：寬容。
（三）故事詮釋，讀文明意。
師：下面，我們一起學習《掩惡揚善》的故事，看看能否從中獲得一些啟示。生：自由讀課文故事《掩惡揚善》。
（四）積極討論，解決問題。
2、你認為怎樣的行為是“掩惡”？怎樣的行為是“縱惡”？
4、你喜歡這樣的師傅嗎？你希望身邊的大人如何教育你？
5、小結：雖然徒弟犯了錯，但是仙崖禪師并沒有當眾批評他，并沒有放棄對他的教育，還默默地給他改過自新的機會。對于徒弟每一次的進步，他則是大加表揚，讓大家都向他學習。他的這種行為不但讓徒弟成了材，而且自己還贏得了別人的尊重，深受人們的敬仰。讓我們懷著崇敬的心情再次朗讀這句話：人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
（五）拓展遷移，依理明義。
1、出示案例：有一對好朋友，林林和天天，他們是一起從小玩到大的好朋友，他倆什么東西都會互相分享。林林的學習成績較好，天天的成績是中等水平，所以，天天總是愛抄林林的作業(yè)。林林明明知道這樣做不好，可是為了不傷好朋友的面子，也就讓他抄了。
2、討論：你認為林林這樣做對嗎？如果你是林林，你會怎么做？
（六）回顧生活，明理反思。
孟子說“吾日三省吾身”，明白自己的行為得失就是成功的開始。現(xiàn)在請同學們聯(lián)系自己的生活，用自己的事例來說一說你在生活中做過或者是遇到過一些“掩惡揚善”的事。（鼓勵學生反思自己的行為，進行交流展示，在交流中引導學生真誠表達，寬容待人，虛心學習。）。
（七）升華題義，激勵實踐《朱熹家訓選讀》教學設計評比。
同學們，《朱熹家訓》中為人處事的準則是祖國傳統(tǒng)文明的寶貴財富之一，我們不只是在課堂上誦讀，更應在生活中嚴于律己，寬以待人，不斷努力實踐，讓我們成為傳統(tǒng)文明的實踐者，在實踐中傳承與發(fā)揚祖國的文明，在實踐中成就自己的學業(yè)與德行?，F(xiàn)在請同學們起立，再次用心誦讀，讓《朱熹家訓》的行為準則成為我們的實踐指南。誦讀：人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
（八）課后作業(yè)。
我踐行：我發(fā)現(xiàn)某某同學做了件好事，我要把他的先進事跡寫出來，張貼到班級表揚欄里。
七、板書設計。
第十二課。
人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
梁上君子----陳寔寬容----仙崖禪師。
國學經典的教案篇九
一比賽組織：文科教研組。
二，比賽當日工作安排。
1，演出時間：4月18日中午2點（暫定）。
2，演出地點：學校前院。
3，評委：（組長：張成科）。
張成科寇瑞博薛云周桃平謝佩麗秦繼龍李慈蓮王鑫4，統(tǒng)分：李春懷劉銀強。
5，主持：王莉紅陳亞蓉。
6，獎品書寫：秦懷明任永強。
7，舞臺設計及指揮調度組：（組長：楊雪峰）。
李輝輝路云霞孟曉芳。
8，音響組：張有德曹利軍。
9，新聞報道組：王莉紅謝佩麗。
10，照相：任劉忠尹俊泉。
11，會場秩序及校門外安全：賈斐陳冬冬。
12、請校務會成員在評委席后排就坐觀看比賽。
13、需要化妝的班級，請于早上放學后在會議室由輔導老師自行化妝。三，參賽要求：
1、參賽隊伍以各班為單位，由各班班主任負責本班的節(jié)目內容以及日常訓練.參賽范圍為：小學部四、五年級，初中部七、八年級。
2、獎項設置:比賽設一、二、三名，優(yōu)秀獎4個。
3、比賽規(guī)則：
（1）、參賽節(jié)目必須以誦讀國學經典為主題。
（2）、音樂伴奏光碟自備，也可以清唱方式進行表演。
4、全體同學必須統(tǒng)一著裝。少先隊隊員必須佩帶紅領巾，團員必須佩帶團徽。
5、比賽結果將根據(jù)現(xiàn)場得分情況，在比賽結束當場公布并頒獎。
6、各參賽班級的化妝由各自班級輔導老師負責。
7、沒有安排的教師務必跟好自己所帶的班級，辦公室負責考勤。
龍壩九年制學校文科教研組013–4–17。
國學經典的教案篇十
執(zhí)政者〕發(fā)布政令，征求品德善良〔的人士輔佐自己〕，可以得到小小的聲譽，不能夠聳動群眾的聽聞；〔如果他們〕接近賢明之士，親近和自己疏遠的人，可以聳動群眾的聽聞，但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的風俗，就一定要重視設學施教?。∮袷唤浀褡?，就不能變成好的器物；人不經過學習，就不會明白道理。所以古代的君王，建立國家，統(tǒng)治人民，首先要設學施教?！渡袝睹菲姓f：“始終要以設學施教為主”，就是談的這個道理?。?BR> 盡管有味美可口的菜肴，不吃是不會知道它的美味的；盡管有高深完善的道理，不學習也不會了解它的好處。所以，通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業(yè)的不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，教與學是互相促進的?！秲睹菲f：“〔在教學過程中〕，教與學是一個事情的兩個方面”，就是說的這個道理?。?BR> 學生在學習上有四種過失，是施教的人必須要了解的：人們學習失敗的原因，或者是因為貪多，或者是知識面偏窄，或者是態(tài)度輕率，或者是畏難中止。這四點，是由于學生的不同心理和才智所引起的。教師懂得受教育者的不同心理特點，才能幫助學生克服缺點。教育的作用，就是使受教育者能發(fā)揮其優(yōu)點并克服其缺點。
會唱歌的人，不僅聲音悅耳，動人心弦，還要使人情不自禁地跟著唱。會教人的人，不僅給人以知識，還要誘導學生自覺地跟著他學。教師講課，要簡單明確，精練而完善，舉例不多，但能說明問題。這樣，才可以達到使學生自覺地跟著他學的目的。
君子要根據(jù)學生學習時感到難易不同，從而看出學生的資才的好壞，然后能做到分別情況，對學生多方面的啟發(fā)誘導。能夠多方面啟發(fā)誘導，才能當好教師。能當好教師才能做官長，能做官長才能當人君。所以說，當教師的，就是教統(tǒng)治權術的人。因為這個緣故，所以選擇教師不可不慎重。古書上說：”古代君王以選擇教師為首要任務"。就是說的這個道理?。≡诮逃ぷ髦?，尊敬教師是難能可貴的。尊敬教師才能重視他傳授的道。在上的君王能尊師重道，百姓才能專心求學。所以君王不以臣子相待的臣子有兩種人：一是正在代表死者受祭祀的人，不以臣子相待；二是教師，不以臣子相待。根據(jù)禮制，〔這二種人〕雖被天子召見，可以免去朝見君王的禮節(jié)，這就是為了表示尊師重道的緣故。
會學習的人，能使教師費力不大而效果好，并能感激教師；不會學習的人，即使老師很勤苦而自己收效甚少，還要埋怨教師。會提問的人，象木工砍木頭，先從容易的地方著手，再砍堅硬的節(jié)疤一樣，〔先問容易的問題，再問難題〕，這樣，問題就會容易解決；不會提問題的人卻與此相反。會對待提問的人，要回答得有針對性，象撞鐘一樣，用力小，鐘聲則小，用力大，鐘聲則大，從容地響，讓別人把問題說完再慢慢回答；不會回答問題的恰巧與此相反。以上這些，講的是有關進行教學的方法。
單靠死記一些零碎的知識，不能作個好教師，一定〔要有淵博的知識〕，隨時準備根據(jù)學。
生的提問并給以圓滿的回答才行。如果學生提不出問題，然后告訴他〔從某些方面鉆研〕是可以的；告訴了他以后，仍不能理解，就不要再講下去了。
〔若要學到父親高超的手藝〕，高明的冶金匠的兒子，一定要先去學縫皮襖；高明的弓匠的兒子，一定要先去學編撮箕，用來學拉車的小馬，要放在車后跟著走。君子懂得了這三例〔是通過先易后難、由淺入深、反復練習、循序漸進〕使事業(yè)成功的道理，就可以搞好教學工作了。
古代求學的人，能夠對同類事物進行比較，舉一反三。鼓不等同于五聲，而五聲中沒有鼓音，就不和諧；水不等同于五色，但五色沒有水調和，就不能鮮明悅目；學習不等同于五官，但五官不經過學習訓練就不會發(fā)生好的功能；師不等同于五服之親，但沒有教師的教導，人們不可能懂得五服的親密關系。
君子說，德行很高的人，不限于只擔任某種官職；普遍的規(guī)律，不僅僅適用于那一件事物；有大信實的人，用不著他發(fā)誓后才信任他；天有四季變化，無須劃一，也會守時。懂得這四點，〔就可以領會到做事求學〕，也要抓住根本的道理了。古代的三王祭祀江河的時候，都是先祭河而后祭海，這是因為河是水的本源，而海是水的歸宿。這才叫抓住了根本！
詩經——生民。
初生周人的祖先，就叫做姜嫄。怎樣出生這個人，先行祭祀注重禮儀，以求消除不育之災。踐踏天帝足跡身心有感，獨自居處注意休息。妊娠之后嚴肅又恭敬，又生兒子又養(yǎng)育，這個嬰兒叫后稷。
懷孕足月時間夠，頭胎生下很順當。產門衣胞均不裂，無災無害人平安，真是上天大顯靈異。天帝很安寧，安享祭祀，安然生下兒子。
將他丟在小巷里，牛羊庇乳他不死。將他丟在樹木間，巧遇伐木又過關。將他丟在寒冰里，鳥翼覆蓋溫暖他。木鳥飛開時，后稷哇哇哭?？蘼曈珠L且又大，聲音充滿道路上。
后稷剛剛會爬行，就能有識又知意，已能自己找食物。他種植的大豆，長勢茂盛質量好。禾穗飽滿又美好，麻麥茂密長得高，木瓜小瓜碩果累累。
后稷他來種莊稼，方法確實有獨創(chuàng)。拔除雜草一把把，種下一片好莊稼。禾苗出芽已含苞，禾苗由短又長高。禾莖挺拔穗又多，籽粒飽滿沉甸甸，禾穗眾多產量好。來到有邰把屋造。
上天降下嘉谷種，有的是秬，有的是秠，有的是穈，有的是芑。滿地都是秬和秠，收割完畢畝產高，遍地都是穈和芑，又挑又背真是忙，歸來祭祀表謝意。
我們如何來祭祀？有的舂米有的舀糧，有的搓米有的揚糠。淘米嗖嗖響，蒸飯熱氣揚。出主意、細思量，燒艾取脂把神祭。取來公羊剝去皮，又是燒又是烤，祈求來年豐收好上好。
左傳——鄭伯克段于鄢。
從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。
到莊公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：“制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦?！蔽浣阏埱蠓饨o太叔京邑，莊公答應了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。
能超過它的九分之一。現(xiàn)在，京邑的城墻不合規(guī)定，違反了制度，恐怕對您有所不利?！鼻f公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事情，必定會自己垮臺，你姑且等著瞧吧。”過了不久，太叔段使原來屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說：“國家不能有兩個國君，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那么我就去服待他；如果不給，那么就請除掉他，不要使百姓們產生疑慮?！鼻f公說：“不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說：“可以行動了！土地擴大了，他將得到老百姓的擁護?！鼻f公說：“對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他也會垮臺的?！?BR> 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內應。莊公打聽到公叔段偷襲的時候，說：“可以出擊了！”命令子封率領車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭斗，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有為難之處。莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見面！”過了些時候，莊公又后悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。莊公問他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃?！鼻f公說：“你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！”潁考叔說：“請問您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢？”莊公依了他的話。莊公走進地道去見武姜，賦詩道：“大隧之中相見啊，多么和樂相得?。 蔽浣叱龅氐?，賦詩道：“大隧之外相見啊，多么舒暢快樂??！”從此，他們恢復了從前的母子關系。君子說：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上?！对娊洝ぜ茸怼菲f：?孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。?大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？”
論語。
學而。
孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習文獻知識。”
為政。
孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它。
靠什么行走呢？”
里仁。
孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的?！?BR> 孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
孔子說：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反?。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯誤）。”
孔子說：“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方。”孔子說：若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！笨鬃诱f：“父母的年紀，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。”
雍也。
孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?BR> 孔子說：“默默地記?。ㄋ鶎W的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什么因難呢？”
孔子說：“（許多人）對品德不去修養(yǎng)，學問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情?！?BR> 孔子說：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動于（禮、樂等）六藝的范圍之中。”孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?BR> 孔子說：“君子心胸寬廣，小人經常憂愁?！?BR> 子罕。
孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！?BR> 顏淵。
顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！?BR> 孔子說：“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反?！?BR> 子路。
子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事。孔子說：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事?！?BR> 衛(wèi)靈公。
孔子說：“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。”孔子說：“人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患?！?BR> 孔子說：“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態(tài)度來完成，這就是君子了?！?BR> 子貢問孔子問道：“有沒有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強加給別人?！?BR> 季氏。
孔子說：“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的?！?BR> 孔子說：“有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。以禮樂調節(jié)自己為喜好，以稱道別人的好處為喜好，以有許多賢德之友為喜好，這是有益的。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃大喝，這就是有害的?！?BR> 孔子說：“君子有三種事情應引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪得無厭?！?BR> 莊子——逍遙游。
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。
海。斥鴳譏笑它說：?它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？?”這就是小與大的不同了。
所以，那些才智足以勝任一個官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽他，他不會因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對于整個社會，從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽和地位。
堯打算把天下讓給許由，說：“太陽和月亮都已升起來了，可是小小的炬火還在燃燒不熄；它要跟太陽和月亮的光亮相比，不是很難嗎？季雨及時降落了，可是還在不停地澆水灌地；如此費力的人工灌溉對于整個大地的潤澤，不顯得徒勞嗎？先生如能居于國君之位天下一定會獲得大治，可是我還空居其位；我自己越看越覺得能力不夠，請允許我把天下交給你?！痹S由回答說：“你治理天下，天下已經獲得了大治，而我卻還要去替代你，我將為了名聲嗎？?名?是?實?所派生出來的次要東西，我將去追求這次要的東西嗎？鷦鷯在森林中筑巢，不過占用一棵樹枝；鼴鼠到大河邊飲水，不過喝滿肚子。你還是打消念頭回去吧，天下對于我來說沒有什么用處??！廚師即使不下廚，祭祀主持人也不會越俎代庖的！”
肩吾向連叔求教：“我從接輿那里聽到談話，大話連篇沒有邊際，一說下去就回不到原來的話題上。我十分驚恐他的言談，就好像天上的銀河沒有邊際，跟一般人的言談差異甚遠，確實是太不近情理了?！边B叔問：“他說的是些什么呢？”肩吾轉述道：“在遙遠的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤白像冰雪，體態(tài)柔美如處女，不食五谷，吸清風飲甘露，乘云氣駕飛龍，遨游于四海之外。他的神情那么專注，使得世間萬物不受病害，年年五谷豐登。我認為這全是虛妄之言，一點也不可信。”連叔聽后說：“是呀！對于瞎子沒法同他們欣賞花紋和色彩，對于聾子沒法同他們聆聽鐘鼓的樂聲。難道只是形骸上有聾與瞎嗎？思想上也有聾和瞎??！這話似乎就是說你肩吾的呀。那位神人，他的德行，與萬事萬物混同一起，以此求得整個天下的治理，誰還會忙忙碌碌把管理天下當成回事！那樣的人呀，外物沒有什么能傷害他，滔天的大水不能淹沒他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。他所留下的塵埃以及癟谷糠麩之類的廢物，也可造就出堯舜那樣的圣賢人君來，他怎么會把忙著管理萬物當作己任呢！”
北方的宋國有人販賣帽子到南方的越國，越國人不蓄頭發(fā)滿身刺著花紋，沒什么地方用得著帽子。堯治理好天下的百姓，安定了海內的政局，到姑射山上、汾水北面，去拜見四位得道的高士，不禁悵然若失，忘記了自己居于治理天下的地位。
得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔憂葫蘆太大無處可容？看來先生你還是心竅不通?。 ?BR> 惠子又對莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它?樗?。它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁，木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談，大而無用，大家都會鄙棄它的?！鼻f子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動物。一會兒東，一會兒西，跳來跳去，一會兒高，一會兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設下的機關，死于獵網之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會去傷害它。雖然沒有派上什么用場，可是哪里又會有什么困苦呢？”
國學經典的教案篇十一
很多人都覺得經典離自己很遠，可我覺得經典離自己很近。在我們孫老師的帶領下，我們班開始了“經典之旅”。一開始，我老大不情愿，認為經典沒什么用，先人留下的東西我們只要知道就行。可是慢慢地，我認為不是那么一回兒事：經典真的挺神奇。古人們良好的修養(yǎng)，讓我十分欽佩。
讀經典還讓我加強了理解能力，這讓我歡呼躍雀！“什么？國學大賽！”聽到這個消息，我激動不已！對自己懷有滿滿信心的我一到家就打開了電腦，進入國學大賽網頁，注冊、登錄……一系列環(huán)節(jié)過后，我信心滿滿的開始了比賽。進入頁面，我傻眼了——整整一百道古文類題目！既然開始了，我只有硬著頭皮做下去?？墒牵阶鱿氯ノ揖驮叫捏@肉跳：有些題目都是叫我解釋古文，甚至還有些題目中提到的古文我連聽都沒聽過！沒辦法，我只有瞎猜亂點。經過我絞盡腦汁的努力后，結果出來了——29.5分。我原本滿滿的.信心露了大半！“唉……”我不由得長嘆一口氣。
不過，盡管如此，我還是提起精神繼續(xù)比賽。“36分！35.5分！”兩次比賽的結果還是讓我打起了精神。但比起優(yōu)秀的人還是差很多很多……目前我只涉及到論語、《大學》兩本古書，看來，我還得繼續(xù)努力??！經典之旅還漫漫著呢！我要做一只打不死的小強，努力的往這條綿長的大道上前進！我還懂了：讀經典，不是為了讀經典而讀經典。而是為了學習更多的知識，為了了解古人，更為了發(fā)揚古代人們的優(yōu)良品德！
國學經典的教案篇十二
一個民族，一個國家，如果只有自己的精神支柱，就等于沒有了靈魂，就會失去凝聚力和生命力。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神面貌的集中體現(xiàn)。
在漫長的歷史長河中，國學是中華民族的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色，方方面面的中華文明串連在一起，滋潤著中華文化茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有的品質，風貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空融入世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為傳之千古、揪之四海的為人類共有的文明與智慧的結晶。
在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧的論述，其敏銳的觀察，合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家，教育家，他是儒家學派的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像，中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義何在？其實，《論語》的真諦，就是告訴大家，“怎樣才能過上我們心靈上想要的那種快樂的生活?！薄墩撜Z就是教我們如何適應日常生活，找到個人坐標。因此論語可以作為我們日常生活的指南。
孔子可以主張為：
一。修身養(yǎng)性，德行人生。
孔子認為：血氣未定的年少之時，不要無所逢求；血氣方剛的.青年之時，不要與人爭斗，到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人不要盲目武斷，不要固執(zhí)已見，不要自以為是。
二。勤學好問，終生不懈。
遇到不懂的問題，積極請教別人，不要不懂裝懂；學海無涯，堅持終身學習，以充實提高自己。
三。修已治人，仁愛至上。
孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德?？鬃铀匾暤牡滦?，所包括的范圍甚廣，而這些都可以用“仁愛”來概括，這是孔子樹立的最高道德理想，是對情感，情操，修養(yǎng)的重視。
總之，我們應該讓古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結出豐碩的果實。
國學經典的教案篇十三
“人之初，性本善；性相近，習相遠……”早晨的校園是書聲的世界，隨處可見不同年級的學生在校園一角，手捧著《千字文》、《百家姓》、《三字經》等國學書籍在那如饑似渴地朗讀，而我則對人生初期的本性問題進行了研究。
結果，有的人主張性善論，有的人堅持性惡論，還有的人說初生的嬰兒猶如一張白紙，無所謂性善性惡。我個人認同第三種說法，每個初生的嬰兒在本性上都是一樣的，猶如一張白紙，需要家長在這上面涂抹色彩，涂上什么樣的'色彩就決定了將來他（她）是一個什么樣的人。
我曾聽說過這么一個故事：有一位富人和一位窮人，兩家各得了一個兒子。富人家因為有錢，所以從小就送他的兒子去附近最好的學堂上課，受到了良好的教育，學習禮讓和謙虛做人；而窮人家因為沒錢供兒子上學，只好讓他在家中放羊和喂豬，他也因為沒有知識，別人都看不起他，只能和一些不三不四的人在一起混。
時間一長，兩個人就有了很大的不同。富人家的兒子舉止大方，言行優(yōu)雅，處處體現(xiàn)著貴族氣息，讓人感覺他有股與眾不同的氣質；而窮人家的兒子言行粗魯，衣著破爛，常說臟話，身上散發(fā)著那種與生俱來的窮酸氣，令人心生厭惡。后來，富人家的兒子考上了狀元，成為大名鼎鼎的文學家，而窮人家的兒子因為從小就有不良習慣，長大后一無是處，默默無聞。
從這個故事中我領悟到了每個人在出生時都是本性相似的。至于后來有的能成為國家棟梁，建功立業(yè)；有的卻淹沒于市井陋巷，無聲無息；有的能歌善舞，游戲人間；有的著書立說，揚名立萬……凡次種種，人生萬象，皆是由于每個人后天的成長環(huán)境，以及各自所接受的教育環(huán)境不同而造成的。因此，我們應從小努力學習，為以后的成長做好準備！
國學經典的教案篇十四
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸早心，報得三春暉。
讀完這首詩，我有很多感觸，或許，大家認為母親為兒女操勞是應該的，確實，世界上最無私最溫暖的莫過于母愛！但是，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？母親為我們操勞時，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代，母親對我們的愛是永遠無限的，對我們的恩情我們是永遠無法報答的。
母親，一個神圣的名字；母親，一個光榮的稱呼；當母親為你精心準備飯菜，為一家人默默奉獻的時候，你是不是也會對母親充滿深深的感激之情，當你生病了，是不是母親第一個把你送到醫(yī)院，可母親生病了呢？她是一推再推，一個勁兒的說：沒事沒事，一會兒就好了難道真的沒事嗎？不！母親只是不想讓你擔心罷了，她害怕你擔心她自己，會影響學習。當母親責備你時，你會心中不滿嗎？會認為她管得太多嗎？不！她是在愛你！沒有一個母親愿意責備自己的孩子。就算是在責備你，但她的心會比你更難受多關心關心自己的母親吧！不要只是口頭上說說而已，哪怕是幫她洗洗碗也好！
親愛的母親，用任何詞語也形容不了你對她的愛！
成都市錦官驛小學11胡琬楨。
國學經典的教案篇十五
20xx年10月6日20xx年12月20日，上課47天，參觀4天，雙休日26天，共77天。
在德國一日學習的時間表。
5：30起床做早點做中午飯7：00出門7：19乘輕軌。
8：00到校換衣服8：15第一節(jié)課開始9：15早點。
9：45第二節(jié)課開始10：40課間。
10：45第三節(jié)課開始11：40課間11：45第四節(jié)課12：40中午飯。
13：30第五。六節(jié)課。
15：45放學乘車買菜做飯23：00休息。
德國曼海姆城市，國際職業(yè)技術學院（ifb）。
汽車維修。
分931a班和931b班。
理論、參觀、實踐相結合。
1、學到了較為先進的`專業(yè)理論和專業(yè)技能。
2、學到了ifb老師嚴謹、認真的工作作風。
3、學到了先進的教學方法和學習方法。
4、中國是汽車大國，德國是汽車強國。
5、做環(huán)保、文明、熱情、守法的人。
6、大開眼界。
國學經典的教案篇十六
本次班主任教學展評活動，我選擇了執(zhí)教國學——《三字經》。選擇這一內容參加班主任公開課，主要基于以下思考：
（2）我園大大班早在20xx年開始國學教學，目前已經成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師范大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內容，可以進一步交流國學教學經驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。
針對大大班幼兒年齡等特征，我在課前設置了三個教學目標：
（2）學習生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思；
（3）唱誦《三字經》，體會語言節(jié)奏和韻律感；
（4）理解體會《三字經》蘊含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經。配上古典音樂背景、節(jié)奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調、死板和枯燥；接下來，進入內容復習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學習新三字經為這次設計的重點內容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領會意義，然后出示課文，解釋意義，然后開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果；最后，我以集體誦讀形式，鞏固學習內容，并開展接龍游戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經中學到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從文本轉移到自己的.生活體驗中。
從我這堂課教學過程和效果來看，基本和原有教學設計一致。其中也出現(xiàn)預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學設計在按程序牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調適，達到更好的效果；同時，這堂課的難點在于孩子們缺乏相關的生活經驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答并進行描述，在這里，應該讓更多的學生更詳細的延伸表述，避免只存在于個別有豐富閱讀經驗的同學中。本節(jié)課認字設計略顯多，學生更在于誦讀，而誦讀的時候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現(xiàn)集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕松活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動態(tài)的視頻，結合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務，囿于技術、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領悟。
通過這堂課的設計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學內容教學原則、規(guī)律、技巧等的認識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今后的教學中會有更大的提高。
周晨。
國學經典的教案篇十七
國學就是中國自己本土發(fā)生的，有著中國特色的許多學問，這些學問不是在中西文化溝通以后才產生出來的，而是在東西文化溝通前就已經存在的中國文明與中國學問。20世紀初，隨著西學的沖擊和刺激，為了有別于西學，才提出了“國學”這個概念。
現(xiàn)在一般把國學劃分為四大部分：
第一義理之學哲學，包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學史學，包括目錄學、版本學、校勘學、辯偽學、輯佚學、文字學、聲韻學、訓詁學等等。
第三辭章之學文學，包括藝術、書法、繪畫、雕刻等。
第四經世之學政治經濟學，包括兵法、天文、算學、地理、易學、農學、工藝等等。
1幼兒國學教育的起點要突出親情性。
從孩子誕生在這個世界上起，父母便自然而然地成為孩子在人生旅途中的第一任教師。眾所周知，在這一階段中，孩子對于任何外界的事物都充滿了各種各樣的新鮮感與好奇心，他們會被某項特別的事物所吸引，也會對一些事情產生疑惑的情感，喜歡問這樣那樣的問題，因此家長或是成人就應該對這一時期的孩子予以重視，遇到孩子提出的問題要耐心解釋，說明道理，幫助孩子積累知識，如果一旦發(fā)現(xiàn)孩子的身上存在缺陷，就要及時地指出并幫助其改正，在這樣的環(huán)境中兒童不但能夠學得到知識，而且還能夠養(yǎng)成良好的行為習慣。幼兒的雙親或祖輩的文化素養(yǎng)直接影響到孩子的國學水準。構建旨在提高成人國學文化素養(yǎng)的教育體系促進國學教育的發(fā)展是十分必要的。這就要使得全社會形成學習國學的氛圍，以促進開發(fā)幼兒國學教育工作更好地發(fā)展。當然，幼兒的雙親及祖輩對孩子的親情是其他教育部門代替不了的。
2對幼兒進行國學教育的起點要突出多樣性和趣味性。
孩子幼兒時期的記憶力通常都很強，在學習國學知識，背誦經典韻文的基礎上能夠進一步有效地鍛煉記憶力。而在國學課堂上，帶領著孩子只進行國學精讀和背誦往往并不能取得良好的學習效果，所以要針對孩子的年齡以及心理特點，采用多媒體，互動式的教學，以指讀為基礎，充分鍛煉孩子的閱讀能力，孩子的識字量從而也進一步加強，理解能力也會得到進一步的提高。運用多媒體播放動畫片以及教師講故事的形式來進行授課，使課堂氣氛變得生動、活潑，給孩子創(chuàng)造輕松愉悅的學習氛圍，加深孩子的記憶力，提高孩子的學習興趣。有些故事可以讓孩子參與講，在互動教學中，使孩子能夠在學中做，做中學，提高孩子的參與意識。
3國學教育影響的產生應與現(xiàn)實生活相結合。
當我們學習每一門學科的時候都要活學活用，對待孩子也是如此。幼兒國學經典可謂是語句精煉，意存高遠。孩子在指讀、精讀、再到背誦的學習過程中，要把經文中所闡釋出來的道理聯(lián)系到現(xiàn)實生活中，給孩子講一些中國古代經典故事，或是當前發(fā)生在我們周圍的小事件。例如，《弟子規(guī)》一開始就提到“首孝悌”。也就是說我們做人要學會盡孝道，百事孝為先。現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是家里的小皇帝，如果自己有好吃的并不會去主動謙讓長輩或是身邊的小朋友，這個時候正是孩子的父母給孩子灌輸傳統(tǒng)美德的.好時機，可以先給孩子講一個“孔融讓梨”的故事，從前有一個4歲懂禮節(jié)的小孩兒叫孔融，有一天，父親讓孔融連同他的幾個兄弟一起過來挑梨吃，最小的小弟挑了一個最大的，而孔融卻挑了一個最小的梨，父親問他為什么這樣做，孔融說：“我年紀還小，大的就讓我的那些哥哥們吃吧?！?BR> 父親又問：“那你的弟弟也比你小?。俊笨兹谡f“弟弟年紀小，理應吃大的?！敝v完了這個故事后，我們又可以接著問孩子：“我們是否也該學習孔融，做一個人人都喜歡的好孩子呢？”孩子這時也許會把手里的東西主動讓給長輩吃，但要想讓孩子能真正領略類似的故事以及深刻的含義，我們就應該經常講給孩子聽，幫助他們記得牢固，并學以致用。