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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇一
學(xué)生的身體素質(zhì)以及競技體育基礎(chǔ)能力不斷下降，這是當前學(xué)生普遍存在的一個問題，是因為學(xué)生很少參與到課余體育訓(xùn)練中，將自己的大部分是時間都放在文化課程上，當前要改變這種情況，提升學(xué)生的身體素質(zhì)，就需要注重陽光體育運動的開展，為課余體育訓(xùn)練增添新的活力，讓學(xué)生能夠積極的參與到課余體育訓(xùn)練中，提升他們的競技體育基礎(chǔ)能力。
1.1、改變學(xué)校的課余體育訓(xùn)練理念。
學(xué)校開展課余體育訓(xùn)練一般的任務(wù)以及目的都是為了準備各種比賽，這就使得其存在較大的地區(qū)局限性。每個地區(qū)的學(xué)校開展課余體育訓(xùn)練的情況都是不一樣的，然而一樣的是學(xué)生參與訓(xùn)練的目的，都是代表學(xué)校比賽，為學(xué)校和自己爭光，為升學(xué)奠定基礎(chǔ)，所以，使得學(xué)生在參與課余體育訓(xùn)練時有較大的壓力?！懊刻戾憻捯恍r，健康工具五十年，幸福生活一輩子”是陽光體育運動的理念，經(jīng)過其在各學(xué)校的落實之后也讓課余體育訓(xùn)練的指導(dǎo)理念發(fā)生了改變，除了比賽這一目的之外，更注重學(xué)生的身體素質(zhì)提升，讓學(xué)生在文化課程學(xué)習(xí)之外能夠感受到體育訓(xùn)練帶去的樂趣。
1.2、改變和豐富了課余體育訓(xùn)練內(nèi)容。
陽光體育活動還沒有開始之前，學(xué)校課余體育訓(xùn)練方面地區(qū)局限性較大，每個地區(qū)的運動競賽項目不一樣，該地區(qū)的學(xué)校課余體育訓(xùn)練中會依據(jù)競賽項目而開展相應(yīng)的訓(xùn)練項目。在經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)，學(xué)校在課余體育訓(xùn)練中存在很多的問題，如，訓(xùn)練不系統(tǒng)、目標不清楚、訓(xùn)練項目單一、體育成績不理想等，很多學(xué)生的訓(xùn)練項目只有籃球、田徑等簡單的項目。而陽光體育運動內(nèi)容不斷豐富，這也讓課余體育訓(xùn)練內(nèi)容變得更加豐富，讓學(xué)校中的體育設(shè)施建設(shè)加強，設(shè)施更加完善，政府對學(xué)校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的`資金投入增加，每個地區(qū)的學(xué)校結(jié)合地區(qū)以及學(xué)校的情況，開展相應(yīng)的體育訓(xùn)練項目。
1.3、確保了學(xué)校課余體育訓(xùn)練時問。
陽光體育運動是落實《國家學(xué)生體質(zhì)健康標準》中的要求，在對學(xué)生全面健康發(fā)展的評價中將健康素質(zhì)當成一個關(guān)鍵指標。各級政府在對陽光體育運動進行落實的過程中，就需要讓學(xué)校可以給學(xué)生提供更多的鍛煉時間，需要全面保障課余體育訓(xùn)練時間。在陽光體育運動沒有開始之前，基層中學(xué)活動課的時間不能得到有效的保證，通常時間都是在半小時，在開始落實之后，學(xué)生的課外活動時間得到增長，時間在45分鐘到一個小時之間，可以幫助學(xué)生緩解文化課程學(xué)習(xí)中的壓力和負擔(dān)，有效的保障了基層訓(xùn)練的時間，可以防止訓(xùn)練以及學(xué)習(xí)的時間出現(xiàn)沖突。陽光體育運動讓學(xué)生媒體參與訓(xùn)練的時間比較固定，教師可以結(jié)合比賽的具體情況科學(xué)有效的對學(xué)生的訓(xùn)練進行安排，充分利用時間，提高訓(xùn)練的效果。因為訓(xùn)練時間增加，也讓學(xué)生訓(xùn)練周期的改變變長，讓課余體育訓(xùn)練周期性更加科學(xué)合理，為參與學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，提升他們的學(xué)習(xí)效果。
1.4、有利于更好的落實課余體育訓(xùn)練計劃。
學(xué)校的課余體育訓(xùn)練通常都是根據(jù)地區(qū)的比賽周期制定的計劃，在沒有開展陽光體育運動之前，學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)壓力較大，能夠留給訓(xùn)練的時間很少，因為訓(xùn)練時間較短，使得訓(xùn)練計劃都停留在短期上，是在賽前應(yīng)用的，比賽之后就不注重訓(xùn)練，或者沒有系統(tǒng)的進行訓(xùn)練，效果不是很理想。在時間有限的情況下進行訓(xùn)練，為了拿到好成績，就需要加強訓(xùn)練的密度以及強度，使得訓(xùn)練超出了學(xué)生的承受能力，且這樣只是為了參加一般性的比賽，學(xué)生的發(fā)展空間有限，和體育運動規(guī)律不符。陽光體育運動提出了一定的要求，學(xué)校需要結(jié)合學(xué)生的具體情況找出適合他們特點的體育活動形式，進而制定相應(yīng)的訓(xùn)練計劃，促進學(xué)生的各方面發(fā)展。根據(jù)地區(qū)比賽的周期以及學(xué)生的情況，有針對性的制定和體育競技發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)的長期訓(xùn)練計劃，通過訓(xùn)練提升學(xué)生的身體素質(zhì)，有利于學(xué)生運動成績的提升。所以，學(xué)校在課余體育訓(xùn)練中需要全面的執(zhí)行陽光體育運動的健康觀念，制定科學(xué)合理的訓(xùn)練計劃，確保陽光體育運動能夠有效的落實，提升學(xué)生的身體素質(zhì)以及體育競技基礎(chǔ)能力。
2、陽光體育運動對學(xué)校課余體育訓(xùn)練的策略。
2.1、課余體育訓(xùn)練、體育課教學(xué)和體育競賽三者協(xié)同發(fā)展。
課余體育訓(xùn)練較為特殊，具有一些特點，如，多樣化選擇、社會參與性、方式上較為靈活、獨立自主性等，較為隨意和獨立，主要是依靠學(xué)生的自主性?，F(xiàn)階段，學(xué)生課余體育訓(xùn)練情況不是很理想，在方式以及組織形式都較為滯后，項目也很簡單和單一，學(xué)生參與的積極性不高，沒有有效合理的管理，所以，學(xué)校需要注重課余體育訓(xùn)練，將其和體育競賽以及學(xué)校中的體育教學(xué)形成一體化發(fā)展模式。在體育教學(xué)課程展也加入體育競賽以及課余體育訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠提高對課余體育訓(xùn)練的重視程度，學(xué)校還需要在制度上為課余體育訓(xùn)練提供保障。把學(xué)校中的體育競賽也加入到校園文化活動中，為了提升學(xué)生的參與度，就需要對體育競賽范圍進行拓展，采取多樣化的形式，結(jié)合學(xué)生的技能水平以及身體素質(zhì)等情況設(shè)置競賽項目，通過多樣化的集體競賽模式，結(jié)合項目的具體特點采取多元化方式，如競賽、表演以及游戲等，讓學(xué)生能夠把體育訓(xùn)練看成是校園生活以及學(xué)習(xí)中的一個常態(tài)，可以積極主動的參與到課余體育訓(xùn)練中。對于課余體育訓(xùn)練，學(xué)校需要派專門的人員進行指導(dǎo)，同時也可以進行監(jiān)督，通常都是體育教師負責(zé)這一工作，教師需要指導(dǎo)學(xué)生正確的鍛煉方法以及體育技能，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成參與訓(xùn)練的習(xí)慣，還需要監(jiān)督體育競賽組織等。通過實現(xiàn)體育教學(xué)、競賽以及課余體育訓(xùn)練一體化，可以讓課余體育訓(xùn)練真正得到落實，提升有效性，讓學(xué)生的身體素質(zhì)以及體育競技能力能夠得到提升。
2.2、鼓勵學(xué)生參加各類體育社團。
要讓學(xué)生能夠積極主動的參與到課余體育訓(xùn)練中，就需要先提升他們對體育活動的興趣和興趣，可以全面的參與進去，而體育俱樂部以及社團就是一個有效途徑。讓學(xué)生加入體育社團參與體育活動，可以有利于學(xué)生的發(fā)展，提升他們的參與度、榮譽感，還能夠激發(fā)他們對體育活動的興趣，為此，學(xué)校需要加大力度建設(shè)各種運動項目的社團以及俱樂部。對于社團日常訓(xùn)練就需要體育教師提供指導(dǎo)，各種體育社團以及俱樂部要選擇自己感興趣的項目開展課余體育訓(xùn)練，讓學(xué)生可以積極的參與進去，讓學(xué)生將體育訓(xùn)練養(yǎng)成一種習(xí)慣，樹立終身體育的意識。學(xué)校對于培養(yǎng)學(xué)生的體育觀念以及習(xí)慣十分重要，這就需要學(xué)?？梢苑e極為學(xué)生提供更多的機會，讓學(xué)生可以接觸到不同的體育項目，通過體育社團和俱樂部的方式能夠激發(fā)學(xué)生參與體育活動和訓(xùn)練的興趣和積極性，還可以防止學(xué)校對課余體育訓(xùn)練進行太多的干預(yù)，讓學(xué)生可以自由的選擇自己想要參與的體育項目，還有專人能夠制定訓(xùn)練計劃，讓學(xué)生科學(xué)合理的進行體育訓(xùn)練，防止他們因為運動強度不科學(xué)而傷害到身體。
2.3、注重建設(shè)及維護學(xué)校的體育設(shè)施。
課余體育訓(xùn)練需要場所，而學(xué)校中的體育設(shè)施就可以給學(xué)生提供運動的器材以及場所，因此，學(xué)校體育設(shè)施方面的情況會對學(xué)生的課余體育訓(xùn)練產(chǎn)生重要影響，學(xué)校需要保證齊全的體育設(shè)施和設(shè)備。國家對于學(xué)校的體育工作出臺了基本標準，因此，各級教育部門需要按照標準加強學(xué)校體育設(shè)施建設(shè)方面的投入力度，對學(xué)校當前已有的體育設(shè)施進行保養(yǎng)以及維護，對體育場館進行建立或者是拓建。學(xué)校也需要從公共經(jīng)費中拿出一部分支持學(xué)校的體育場館以及設(shè)施的保養(yǎng)以及維修，建立和完善各種體育設(shè)施以及場館，一些體育場地需要提升安全性，減少維護體育設(shè)施的時間周期，對于體育場館的開放時間需要進行適當?shù)难娱L，學(xué)校需要對有限的公共場所進行集約規(guī)劃，對田徑場地等進行擴建。農(nóng)村的學(xué)校因為條件限制，可以發(fā)揮師生的主動性，對現(xiàn)有的體育資源進行有效的利用，通過使用廢舊材料制作體育器材，讓學(xué)生可以參與到課余體育訓(xùn)練中。
2.4、取得字校和家長的認司。
學(xué)校需要改變傳統(tǒng)觀念，在注重文化課程學(xué)習(xí)的同時需要抓好訓(xùn)練競賽。教練員需要時常和家長進行聯(lián)系，宣傳德智體等方面的重要性，讓他們認識到學(xué)生全面發(fā)展的重要性，進而提升家長對課余體育訓(xùn)練的重視程度。教師和家長聯(lián)系還可以掌握學(xué)生的身體情況，進而讓家長看到課余體育訓(xùn)練的作用，能夠增強學(xué)生的體質(zhì)，培養(yǎng)他們的多種能力，增長知識，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
2.5、提高教練員的自身水平。
課余體育訓(xùn)練中一般都是體育教師擔(dān)任教練員，他們的主要工作是體育課堂教學(xué)，雖然很多教師都具有較高的學(xué)歷，然而體育教學(xué)和運動訓(xùn)練之間還存在著較大的差異，這就需要學(xué)校能夠多給他們提供一些學(xué)習(xí)以及進修的機會，讓他們不斷提升自己的能力和水平，以更好的適應(yīng)課余體育訓(xùn)練的發(fā)展要求。
2.6、要處理好文化學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的關(guān)系。
學(xué)生將大部分時間以及精力都放在文化課程上是當前一個普遍的現(xiàn)象，不止學(xué)生，還有家長以及教師都關(guān)注的是學(xué)生的文化成績，要是因為參與體育訓(xùn)練而讓學(xué)生的成績下降就一定會停止訓(xùn)練。所以，要想更好的開展課余體育訓(xùn)練，就需要先處理好訓(xùn)練和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，為訓(xùn)練的開展奠定基礎(chǔ)。
3、結(jié)束語。
綜上所述，陽光體育運動的開展能夠提升學(xué)生的身體素質(zhì)以及體育競技基礎(chǔ)能力，改變當前學(xué)生身體素質(zhì)普遍較低的問題，因此，學(xué)校需要對注重陽光體育運動的落實，積極支持課余體育訓(xùn)練的開展，轉(zhuǎn)變以往的觀念，為課余體育訓(xùn)練的開展提供積極的支持，讓學(xué)生能夠積極主動的參與到訓(xùn)練中，養(yǎng)成長期訓(xùn)練的習(xí)慣。
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇二
高校學(xué)生是即將步入社會的潛在人員，其本身具有獨特的身體與心理特征。隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，高校學(xué)生的生活質(zhì)量不斷提高，但隨之而來高校學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力不斷增加，生活節(jié)奏不斷加快，這就對他們的身心健康發(fā)展造成了極為不利的影響。而體育運動是保障身心健康發(fā)展的重要手段，因此高校可以通過體育運動來改善學(xué)生的體質(zhì)與心理。
二、體育運動與身心健康概述。
體育運動是各項能夠增強體質(zhì)，促進健康的活動的組合。體育運動能夠起到很強的健身作用。而體質(zhì)是個人身體機能與形態(tài)等特征的組合，對于個人至關(guān)重要。雖說體質(zhì)是人與生俱來的素質(zhì)，但個人體質(zhì)也會受到除遺傳以外其他因素的影響，因而是可以改變的。通過不同體育運動項目的合理組合與安排，人們能夠增強體質(zhì)，促進身體健康。體育運動項目較多，包括田徑、游泳、武術(shù)、登山等。這些體育運動要求參與者有較好的體力，不僅能夠強身健體，還具有間接的教育與政治功能，同時還能夠鍛煉參與者的意志與毅力，進而形成勇敢頑強的品質(zhì)。
（二）身心健康介紹。
身心健康具體包括身體健康與心理健康兩個方面。其中，身體健康是人們能夠適應(yīng)其日常生活與工作的、無病的且良好的身體狀態(tài)。心理健康是人們連續(xù)的、積極的、發(fā)展的、能夠綜合發(fā)揮自身潛能來適應(yīng)社會環(huán)境的心理狀況。當前，人們所講的身心健康指的是人的整體健康。高校學(xué)生的身體與心理特點。
其心理特點主要涉及五個方面。第一，高校學(xué)生對于社會環(huán)境的應(yīng)變能力相對較弱，不能快速高效地融入大學(xué)生活與學(xué)習(xí)之中；第二，很多學(xué)生不了解人的心理特征，他們?nèi)鄙龠M行人際溝通的技巧，無法適應(yīng)高校復(fù)雜的人際關(guān)系；第三，高校學(xué)生的自控能力相對較差，遇事容易沖動，遇人充滿敵意；第四，高校學(xué)生面臨很多重要的抉擇，但其迷茫狀態(tài)與優(yōu)柔寡斷讓他們不能把握自己的未來；第五，高校學(xué)生受到來自戀愛與性困擾等問題的影響。而身體特點主要包括身體及器官等的發(fā)育狀況、身體內(nèi)部的內(nèi)分泌、激素以及神經(jīng)系統(tǒng)的正常運作。
三、體育運動對高校學(xué)生身心健康的重要性。
（一）體育運動對高校學(xué)生身體健康的重要性。
社會的不斷進步雖然使得人們的生活更加便捷，但也使得人們的生物結(jié)構(gòu)與機能越來越差，嚴重影響著人們的身體健康。而體育運動是增強高校學(xué)生體質(zhì)的重要手段。第一，在身體形態(tài)方面，體育運動能夠促進高校學(xué)生的身體成長與發(fā)育。適當?shù)捏w育運動能夠增加參與者的身高，鍛煉他們的肌肉，塑造他們的體態(tài)，同時矯正發(fā)育中的不良站姿坐姿等不良發(fā)育狀況，進而形成良好的形態(tài)與體型。第二，在身體機能方面，體育運動能夠增強身體器官的機能與活力，促進身體內(nèi)部血液流動和新陳代謝速度，進而減少身體內(nèi)部的有毒物質(zhì)與廢棄物質(zhì)。同時，體育運動可以增強參與者的心臟與血管的活力，增強參與者的抗病與恢復(fù)能力。第三，在身體素質(zhì)方面，體育運動能夠改變參與者的基本運動能力，增強自身的靈活度、柔軟性以及身體協(xié)調(diào)性。規(guī)律的體育運動能夠促進參與者骨質(zhì)的改善，增強關(guān)節(jié)的穩(wěn)定性與靈活性，從而增強高校學(xué)生的體格與體魄。
（二）體育運動對高校學(xué)生心理健康的重要性。
日益嚴峻的競爭與不斷增加的生活壓力迫使高校學(xué)生的生存空間逐漸縮小，從而對其心理造成極為不利的影響。而體育運動能夠顯著促進高校學(xué)生的心理健康。第一，在改善情緒方面，高校學(xué)生面臨著眾多的考試和考核，再加上升學(xué)與就業(yè)壓力，他們經(jīng)常處于焦躁、煩惱的情緒狀態(tài)之下。周期性的體育運動能夠有效減少這種不良情緒，鍛煉學(xué)生的心理承受能力與堅韌性，從而使學(xué)生精神振奮、充滿朝氣。第二，在塑造堅強意志方面，高校學(xué)生在其體育運動或體育競賽中必然會遇到諸多競爭與難題，這就需要學(xué)生主動發(fā)揮其自身的潛能與意志來通過考驗。參加體育運動能夠培養(yǎng)參與者的堅強與毅力、冷靜機警的品格以及樂觀向上的.生活態(tài)度。第三，在培養(yǎng)健全人格方面，高校學(xué)生必須具備健全的人格。通過科學(xué)的體育運動，高校學(xué)生能夠加強彼此之間的情感交流，增加他們的人際溝通，獲得志趣相投的友情，增長自身的認知與見識，進而形成良好的人際關(guān)系網(wǎng)。
四、高校以體育促身心的有效措施。
（一）改革高校體育教學(xué)觀念。
一方面，高校應(yīng)該意識到體育運動的終身性，并利用廣播、傳媒等多種手段對體育運動加以宣揚，提高高校學(xué)生對于體育運動的認識與重視，進而調(diào)動他們參與體育運動的積極性與主動性；另一方面，高校應(yīng)該意識到體育運動對于高校學(xué)生身心健康的積極作用，并以此為指導(dǎo)思想，完善高校體育場所的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富相關(guān)場所的體育運動資源與項目，不斷創(chuàng)造特色性體育組織形式，同時也必須要讓學(xué)生能夠意識到高校日常的體育運動與競技運動之間的密切關(guān)系。
（二）加強高校體育文化建設(shè)。
高校的體育文化建設(shè)對于學(xué)生的體育運動有著顯著的促進作用。一方面，高校應(yīng)該強化自身對于學(xué)生體育運動教學(xué)的重視，并積極配合這一工作的實施與開展。同時，高校應(yīng)該建立某些設(shè)施來激發(fā)學(xué)生進行體育運動的興趣，從而營造高校良好的體育運動文化；另一方面，高校應(yīng)該大力提倡積極向上的體育文化思想，不斷組織與體育運動相關(guān)的講座等活動，提高學(xué)生對于體育知識以及健康知識的認識與了解。
同時，高校應(yīng)該為學(xué)生建立高質(zhì)量的體育運動環(huán)境，增加體育項目的內(nèi)容與形式，以滿足學(xué)生對于體育運動的高要求。
高校學(xué)生的體育運動不能盲目無節(jié)制的進行，需要高校與學(xué)生根據(jù)其生理與心理的特點進行科學(xué)、合理的規(guī)劃。一般來說，體育運動需要一定的條件，才能對高校學(xué)生的身心健康產(chǎn)生顯著的積極作用。例如：60%至80%的心率有助于參與者的身心發(fā)展，二十分鐘到一個小時的體育運動更能夠保證參與者的運動安全，每周二到四次的運動頻率更能夠達到強身健體、改善體質(zhì)的效果。所以高校有責(zé)任為其學(xué)生提供專業(yè)教師，根據(jù)學(xué)生的年齡特征與身體狀況確定合理的運動強度、持續(xù)時間和運動頻率等，進而制定科學(xué)的運動計劃。同時，高校應(yīng)該鼓勵學(xué)生形成良好的運動習(xí)慣，從而終身受益。
五、結(jié)束語。
總之，身心健康不僅包括身體健康，心理健康也是其重要內(nèi)容。高校學(xué)生的身心健康有其自身的特點。體育運動能夠增加高校學(xué)生的體質(zhì)與健康，能夠?qū)Ω咝W(xué)生的身體形態(tài)、身體機能以及身體素質(zhì)等方面產(chǎn)生積極作用，同時也能夠?qū)Ω咝W(xué)生的情緒改善、意志塑造以及人格培養(yǎng)等方面產(chǎn)生積極影響。為了有效地保障學(xué)生的身心健康發(fā)展，高校應(yīng)該改革體育教學(xué)觀念，加強體育文化建設(shè)，將體育運動納入科學(xué)化的范疇，并鼓勵學(xué)生形成良好的體育運動習(xí)慣。
參考文獻：
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇三
在體育運動心理學(xué)的'研究中,性格是最早受到關(guān)注的傳統(tǒng)領(lǐng)域,得到了最廣泛的探討和應(yīng)用.
作者：劉濤劉兆欣作者單位：劉濤(安徽工業(yè)大學(xué)體育部,安徽馬鞍山,243002)。
劉兆欣(哈爾濱科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院,哈爾濱,150300)。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇四
各行各業(yè)有各行各業(yè)的規(guī)則，也有我們需要遵守的職業(yè)道德，各位，大家一起看看下面的職業(yè)道德作用論文吧！
摘要：市場經(jīng)濟在發(fā)展，會計也在發(fā)展，會計職業(yè)道德問題日益成為人們關(guān)注的焦點，它是一般社會公德在會計工作中的具體體現(xiàn)，其重要性不言而喻。本文從會計職業(yè)道德的作用體現(xiàn)和形象重塑方面談些個人看法。
關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德；會計行為；會計形象。
在會計實踐與實務(wù)中，會計人員在完成日常工作任務(wù)時，總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標準、倫理道德標準，這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。
一、會計職業(yè)道德的內(nèi)涵與外延。
在會計行業(yè)里面，會計人員的職業(yè)道德是最備受爭議的，所謂會計職業(yè)道德，就是從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的`道德品質(zhì)。它是調(diào)整會計人員與國家、會計人員與不同利益和會計人員相互之間的社會關(guān)系及社會道德規(guī)范的總和，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。因為會計涉及到社會的各個方面。凡是有經(jīng)濟活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計職業(yè)，就有會計人員的職業(yè)道德。因此，會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。
二、會計職業(yè)道德作用的體現(xiàn)。
在新的歷史時期，尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕硕鴬^斗。但是，在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
可以看到，凡是道德素質(zhì)高的會計人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育，并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員，逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)，形成良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，對提高會計信息質(zhì)量十分必要。
三、會計職業(yè)形象的重塑。
筆者認為，會計人員的職業(yè)道德形象，應(yīng)該包含愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務(wù)等主要內(nèi)容。
1.忠于職守，盡職盡責(zé)。
會計人員愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)之一是忠于職守，盡職盡責(zé)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員充分認識本職工作在整個經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時，還要求財會人員在工作中正確處理責(zé)、權(quán)、利三者關(guān)系；刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。
2.誠實守信、廉潔自律。
首先，誠實守信是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。不僅要求會計人員言行一致、表里如一、做老實人、說老實話、辦老實事、不弄虛作假、不欺上瞞下、講信用，重信用；而且要求財會人員做到不為利益誘惑，保密守信;還要堅持做到執(zhí)業(yè)謹慎，信譽至上。其次，廉潔自律是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求。它就是要求會計人員必須加強世界觀的改造，樹立正確的人生觀和價值觀，不斷反省、剖析、提高自己，同時要公私分明、不貪不占、遵紀守法、盡職盡責(zé)。
3.客觀公正、堅持準則。
首先，客觀公正。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。它首先要求會計人員的態(tài)度客觀公正，其前提是以良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能為前提；其次要求會計人員在工作過程中必須遵守各種法律、法規(guī)、準則和制度，依照法律規(guī)定進行核算，并做出客觀的會計職業(yè)判斷；再次，還應(yīng)實事求是，不偏不倚，如會計人員在辦理有關(guān)繳納企業(yè)所得稅的業(yè)務(wù)時，應(yīng)依法納稅，不能以損害國家利益為前提而少交稅款。其次，堅持準則。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。它要求會計人員在處理業(yè)務(wù)過程中，嚴格按照會計法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。會計人員在進行核算和監(jiān)督過程中，只有堅持準則，才能以準則作為自己的行動指南，在發(fā)生道德沖突時，應(yīng)堅持準則，以維護國家利益、社會公眾利益和正常的經(jīng)濟秩序。為此，要求財會人員必須具備高度的政治責(zé)任感，牢固樹立財經(jīng)法制意識，時刻保持清醒的頭腦。
4.加強文化學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)技能。
會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質(zhì)，而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是，由于會計人員的專業(yè)素質(zhì)不同，在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會計信息質(zhì)量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，造成會計信息質(zhì)量不高，甚至給經(jīng)濟管理帶來了損失。這說明，會計人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導(dǎo)，積極引導(dǎo)會計人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì)，為會計信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
5.參與管理、全面發(fā)展自己。
簡單地講就是間接參加管理活動，為管理者當參謀，為管理活動服務(wù)。這就要求會計人員努力鉆研業(yè)務(wù)，熟悉財經(jīng)法規(guī)和相關(guān)制度，提高業(yè)務(wù)技能，熟悉業(yè)務(wù)流程，使參與管理的決策更具針對性和有效性，不能消極被動地記賬、算賬和報賬。
6.強化服務(wù)、改進工作方式方法。
新形勢下，要求會計人員具有文明的服務(wù)態(tài)度、強烈的服務(wù)意識和優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量。會計人員服務(wù)的態(tài)度直接關(guān)系到會計行業(yè)的聲譽和全行業(yè)運作的效率，會計人員服務(wù)態(tài)度好、嚴格執(zhí)法、服務(wù)周到就能提高會計職業(yè)的信譽，增強會計職業(yè)的生命力，反之，就會影響會計職業(yè)的聲譽，甚至直接影響到全行業(yè)的生存和發(fā)展。
總之，會計人員只有不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，積極思考，努力探索，一定會成為合格而專業(yè)的受人敬重的財務(wù)管理專家。
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇五
01。
就還在大學(xué)里面學(xué)習(xí)的同學(xué)而言，寫論文也是非常重要的，不僅僅是為了以后的畢業(yè)論文打基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)了自己的獨立思考能力和創(chuàng)新能力等等，論文寫得好，學(xué)校就會加大對你的重視，你可能就會因此獲得很多的獎項，就會走在同學(xué)的前面。
02。
就那一部分要考研的同學(xué)而言，寫出優(yōu)秀的論文是進入心儀大學(xué)的基本條件。一篇好的論文可以讓導(dǎo)師對你的知識能力結(jié)構(gòu)解讀更加的透徹，導(dǎo)師可能就會加大對你的培養(yǎng)程度，使你的考研幾率大大增加。
03。
就要去找工作的.同學(xué)而言，你發(fā)表的論文越多，優(yōu)秀的論文越多，就可以大大的增強你的職場競爭能力，其實面試官對于你的大學(xué)成績并不是很看重，因為考試成績只能反映同學(xué)的一方面，而論文這種綜合性的文體則直接看出你的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。
04。
就已經(jīng)開始學(xué)術(shù)研究的博士生而言，只有將自己的研究結(jié)果報告寫成論文在世界上公開發(fā)表，世界各國的研究者才會知道這一新成果的產(chǎn)生，對于科學(xué)、人文的推動有著巨大的作用。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇六
實施“陽光體育運動”過程中學(xué)校體育風(fēng)險管理的研究。
一、陽光體育運動背景下學(xué)校體育傷害事故的現(xiàn)狀。
開展全國億萬青少年學(xué)生陽光體育運動，是新時期加強青少年體育、增強青少年體質(zhì)的戰(zhàn)略舉措，將有利于形成人人參與、個個爭先、生氣勃勃的校園體育鍛煉氛圍和全員參與的群眾性體育鍛煉風(fēng)氣，吸引廣大青少年學(xué)生走向操場，走進大自然，走到陽光下，積極主動參與體育鍛煉。學(xué)生要進行各種各樣的身體練習(xí)，有大量的身體接觸，難免會發(fā)生傷害事故。為此，國家體育總局對《關(guān)于開展全國億萬學(xué)生陽光體育運動的通知》下發(fā)以來近兩年學(xué)校體育傷害事故的現(xiàn)狀進行了調(diào)查。
1.發(fā)生體育傷害事故的頻數(shù)。
在所有被調(diào)查的學(xué)生中，共有30%的學(xué)生在學(xué)校的體育活動中發(fā)生過傷害事故，其中發(fā)生一次傷害事故的占受傷學(xué)生的53%,發(fā)生兩次傷害事故的占受傷學(xué)生的40%,還有7%的學(xué)生發(fā)生三次以上的傷害事故。
2.發(fā)生體育傷害事故的'項目。
調(diào)查顯示，在中小學(xué)發(fā)生傷害事故的項目排在前三位的分別是體操占26.7%、田徑占23.3%、足球占20%.且中小學(xué)生發(fā)生傷害事故的男女生比例約為2∶1.之所以體操排在第一位，原因可能與該項目本身的特點有關(guān)，學(xué)生在練習(xí)中由于生理、心理因素以及保護幫助不當都可造成意外傷害事故。
3.學(xué)生受傷的性質(zhì)。
在學(xué)生發(fā)生的傷害事故中大致可以包括有外傷、骨折、韌帶撕裂傷、脫臼，內(nèi)臟受傷、腦震蕩及其他。其中外傷是發(fā)生率最高的，占51%,其次是骨折、韌帶撕裂傷、脫臼。
4.學(xué)生受傷的部位。
在調(diào)查對象中從受傷的部位來看，發(fā)生傷害事故時受傷最多的部位是四肢，約占72.3%,其次是軀干占23%,再者是頭面部占4.7%.之所以四肢受傷最多，()可能與四肢是學(xué)生在運動中活動最為頻繁的部分，并且在受傷害時人也會反射性地利用四肢作為保護自己的第一反應(yīng)有關(guān)。
5.發(fā)生傷害事故的原因。
從發(fā)生傷害事故的原因來看，由于學(xué)生原因造成傷害事故約占52%,因教師原因造成傷害事故約占9%,因?qū)W校原因造成傷害事故約占13%.具體原因包括：因?qū)W校體育設(shè)施陳舊老化或設(shè)置不當而引發(fā)的事故；因?qū)W校制度不嚴、管理不善而發(fā)生的事故；因?qū)W校安全保護措施不力而發(fā)生的事故；因?qū)W校安全教育不到位而發(fā)生的事故等。
二、學(xué)校體育風(fēng)險管理概述。
學(xué)校體育傷害事故的風(fēng)險主要是學(xué)生在學(xué)校參加體育活動這一特定活動中出現(xiàn)的風(fēng)險，是學(xué)生在參加體育活動的各個階段或環(huán)節(jié)可能遇到的風(fēng)險，也就是在活動中發(fā)生傷害事故的可能性。
三、陽光體育運動背景下學(xué)校體育風(fēng)險管理的必要性。
體育自身的特點決定了學(xué)校體育活動中存在著發(fā)生傷害事故的可能性與不確定因素。如，在學(xué)校體育活動中，學(xué)生要進行各種各樣的身體練習(xí)，有大量的身體接觸，有的項目具有對抗性強和競爭激烈的特點，容易發(fā)生傷害事故；學(xué)校體育設(shè)施設(shè)備陳舊容易造成傷害事故；活動中，因組織不周或?qū)W生注意力不集中，也易出現(xiàn)事故。
四、陽光體育運動背景下學(xué)校體育風(fēng)險管理的實施。
學(xué)校體育傷害事故的風(fēng)險識別，首先要找到有關(guān)的各種風(fēng)險源，在風(fēng)險的來源方面將學(xué)生體育活動的風(fēng)險分為內(nèi)部風(fēng)險和外部風(fēng)險。內(nèi)部風(fēng)險主要是為教師、學(xué)生和校方三個方面，外部風(fēng)險主要指體育活動場地、器材風(fēng)險、環(huán)境風(fēng)險。無論如何對其分類，從這幾方面著手通過具體的調(diào)查找到風(fēng)險源以后對其進行概括、總結(jié)對于風(fēng)險識別來說是十分重要的一步。
學(xué)校體育傷害事故的風(fēng)險管理是風(fēng)險管理理論在體育領(lǐng)域中新的應(yīng)用，伴隨著“陽光體育”運動的開展和學(xué)校體育活動的日益豐富多彩，借助風(fēng)險管理是處理學(xué)校體育傷害事故的最佳選擇。風(fēng)險管理已在銀行等多個行業(yè)取得了十分好的效果，但要在學(xué)校體育傷害事故中發(fā)揮其更為積極的作用還需不斷地充實與完善。
（作者單位廣東省廣州市番禺區(qū)石鎮(zhèn)前鋒小學(xué)）。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇七
高中階段的學(xué)生只重視學(xué)習(xí),嚴重忽略了身體素質(zhì)的重要性,導(dǎo)致很多學(xué)生運動能力下降,從而影響到學(xué)生體質(zhì)情況。沒有一個健康的身體作為強大的支撐,很難會有高效率的學(xué)習(xí)效果。從每年的國家體質(zhì)健康測試效果就可以對比出,高中三個年級中,高一的成績是最好的,遠好于高二和高三年級學(xué)生的成績。這與濟南市體育中考有著密切的聯(lián)系,就是因為初中階段體育納入了中考成績,所以學(xué)生、家長和老師都非常重視體育,在初中階段學(xué)生的體育鍛煉就明顯增多。正是通過體育中考這樣一種途徑,學(xué)生的身體素質(zhì)得到了提高,體質(zhì)明顯增強,使學(xué)生自己受益,因此學(xué)生在高一階段的國家體質(zhì)健康測試的成績是最好的,到了高二、高三身體素質(zhì)又出現(xiàn)了一定下降。因此,體育運動作為維持和提高學(xué)生體質(zhì)的重要途徑,應(yīng)該引起各學(xué)校的重視。
1.2可以幫助學(xué)生學(xué)會并掌握身體鍛煉的方法,為終身體育打下良好基礎(chǔ)。
體育課是提高學(xué)生身體素質(zhì)的重要途徑,同時也是學(xué)生在課堂上獲取鍛煉方法和運動技能的主要途徑。高中階段的學(xué)生真正能夠熟練掌握一項運動技能人數(shù)很少,并且不知道如何鍛煉身體,總體來講男生好于女生。通過體育課的技能學(xué)習(xí)可以有效培養(yǎng)學(xué)生對不同運動項目的興趣愛好,體育課上學(xué)生可以獲得各種運動技能,學(xué)生可以選擇自己所喜歡的幾種運動項目,有了自己喜歡的運動項目,才會積極參與到鍛煉中。將來進入社會生活也能很快地適應(yīng)各種體育活動,提高運動質(zhì)量,豐富運動內(nèi)容,使運動伴隨在人生中的每一天,體會運動帶來的美好人生。教師通過體育課傳授學(xué)生科學(xué)的身體鍛煉方法,避免運動損傷。如果在生活中出現(xiàn)了一些輕度身體疲勞、肌肉酸痛、韌帶拉傷等不適的狀況,可以通過科學(xué)的體育鍛煉,有效的恢復(fù)手段,使身體狀態(tài)得到恢復(fù)和提高。學(xué)生掌握了科學(xué)的身體鍛煉方法,可以使學(xué)生終生受益,也可以有能力幫助身邊的人。在體育活動中掌握科學(xué)的鍛煉方法,掌握了身體鍛煉的方法又可以使我們更加安全科學(xué)地參與運動,形成相互強化和提高的良性循環(huán),使學(xué)生科學(xué)運動、科學(xué)健身,從而為終身體育打下良好基礎(chǔ)。
1.3作為輔助學(xué)科,幫助學(xué)生放松心情,擺正心態(tài)。
在高中階段體育課應(yīng)成為一門輔助學(xué)科,在保證維持學(xué)生的身體素質(zhì)的'基礎(chǔ)上,緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也是體育運動的作用所在。高中生長期處于緊張的學(xué)習(xí)氛圍中,容易造成精神疲勞,長時間得不到鍛煉,學(xué)生的身體狀況的得不到保障,就不會有足夠的精力去保障學(xué)習(xí)的效率,如果高中階段的學(xué)生長期處于緊張的一種精神狀態(tài),學(xué)生就會出現(xiàn)嚴重的精神壓力,更嚴重者會出現(xiàn)嚴重的心理疾病,定期參與體育活動,可以有效緩解不良的緊張情緒,愉悅身心,精神得到放松。所以高中階段的學(xué)生更需要體育運動的調(diào)節(jié)作用。學(xué)生參與體育活動的重要時間就是在體育課上,學(xué)生通過參與各種體育活動,在體育活動中放松心情、緩解和發(fā)泄學(xué)習(xí)壓力,使學(xué)生維持一個良好的身體和心理狀態(tài),因此體育課是維持學(xué)生身心健康的重要方法和途徑。還有學(xué)校組織的一些體育活動、體育比賽、集體活動等都可以分解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的苦惱,有助于減輕學(xué)生的心理負擔(dān),還可以使學(xué)生體驗到運動的樂趣,使學(xué)生的心靈得到感染,讓學(xué)生在體育活動中收獲人生中的感悟,使學(xué)生有一個積極樂觀的人生態(tài)度,讓學(xué)生變得更陽光,更開朗,更愛運動,更具創(chuàng)造力。
1.4促進學(xué)生身心的協(xié)同發(fā)展。
大部分高中生心理方面發(fā)展跟不上身體素質(zhì)方面的發(fā)展,有些學(xué)生一遇到困難就退縮,對完成沒有接觸過的任務(wù)沒有自信心,對一些陌生的運動有抵觸心理。這些現(xiàn)象都是心理方面的問題,體育運動中有很多讓學(xué)生體驗成功的機會,一個體育項目,一個技術(shù)動作,一種游戲的勝利都可以讓學(xué)生體驗到成功,感受到快樂,并且可以得到其他同學(xué)的贊揚和認可。通過多種多樣的體育活動讓學(xué)生體會不一樣的快樂與成功,從而培養(yǎng)學(xué)生的自信,同時,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的各種自身能力像組織能力、語言表達能力、觀察能力、創(chuàng)造能力等,揚長補短,使學(xué)生更快地成長與進步。我們應(yīng)該在體育運動中讓學(xué)生多次體驗成功的體驗,讓學(xué)生獲得成功的快感和自信,并且通過多次體育活動強化學(xué)生的這種自信,這種體育的自信會轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)與生活中的自信,因此有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信。
1.5提高對社會的適應(yīng)能力。
學(xué)生時代的生活還是比較單一的,學(xué)生比較注重學(xué)習(xí)成績,而忽視了其他方面的發(fā)展,高中生在生理和心理方面已經(jīng)逐漸成熟,人際交往能力和社會適應(yīng)能力也需要逐漸提高。在封閉的校園里,為了學(xué)生的發(fā)展,在校園里參加一些體育運動是培養(yǎng)學(xué)生德育,提高人際交往和社會適應(yīng)能力的重要平臺。體育活動就是模擬了一種特殊的集體關(guān)系和人際關(guān)系,多數(shù)運動都是有小組、集體來完成,并伴隨著比賽、競爭的氛圍和途徑。通過參與體育運動與同伴合作,體驗團結(jié)積極,互幫互助,克服困難永不放棄,成功歡快的感覺,從而提高學(xué)生在運動團隊中的適應(yīng)能力,收獲友誼,體會到關(guān)愛與被關(guān)愛,鼓勵與被鼓勵,體驗成功后的喜悅,體驗失敗后的堅持,只有這樣才能完善學(xué)生的人格,使學(xué)生變得更加堅強、更加勇敢。這提高了學(xué)生步入社會生活后的適應(yīng)能力。
2結(jié)語。
目前很多高中學(xué)校給予學(xué)生的體育運動時間很少,使學(xué)生長期處于一種緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài),適當?shù)囟喟才乓恍w育活動不僅可以隨時緩解學(xué)習(xí)壓力,而且對學(xué)生未來的全面發(fā)展是有利的。當今社會發(fā)展迅速,需要的是創(chuàng)新型人才與團隊合作精神,傳統(tǒng)的教學(xué)理念和只重視學(xué)習(xí)的思想越來越不適應(yīng)當今快速發(fā)展的社會。從近幾年高考的不斷改革和高校招生的情況變化,就可以看出國家培養(yǎng)人才越來越注重人的全面發(fā)展、人的能力的發(fā)展,更注重個人專業(yè)的發(fā)展。因此,體育運動在高中階段對學(xué)生的發(fā)展具有重要作用。
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇八
摘要：組合打擊樂獨奏《功夫》是著名作曲家溫德清所作。作品既淋漓盡致地描述了中國的太極功夫又極富現(xiàn)代感。作品中大量運用了中國的國粹——京劇中獨特的樂器和音色，使京劇鑼鼓和西洋打擊樂器相融合，將時空和地域的界線模糊，使聽者在縱橫交錯的空間中感受到速度與音響帶來的強烈沖擊和震撼。
關(guān)鍵詞：《功夫》；組合打擊樂；演奏方法。
一、作品簡介。
近幾年內(nèi)我演奏了很多現(xiàn)代打擊樂作品，現(xiàn)代組合打擊樂獨奏《功夫》是一首令我十分欣喜的作品。這首作品的靈感來自于中國京劇中的聲響和對于功夫主觀和客觀的理解，陰、陽以及音色和節(jié)奏的多樣性變化貫穿了整個樂曲。5月，應(yīng)作者之邀，我在上海的《上海之春》演奏了這首作品，這也是該作品在中國的首演，獲得了強烈的反響，深受廣大打擊樂演奏者和聽眾的喜愛。此后，該作品在國內(nèi)外各種音樂會上頻繁出現(xiàn)，在各類比賽中被很多參賽選手作為參賽曲目進行演奏。此曲是當時旅居瑞士的著名華裔作曲家溫德清所作。作品淋漓盡致地描述了中國的太極功夫又極富現(xiàn)代感并大量運用了中國的國粹——京劇中獨特的樂器和音色，讓京劇鑼鼓和西洋打擊樂器相融合，將時空和地域的界線模糊，使聽者在縱橫交錯的空間中感受到速度與音響帶來的強烈沖擊和震撼。
功夫，對于演奏者而言意味著技能。在中國的太極武術(shù)中，功夫分兩極：柔和的為陰極，而陽剛的便為陽極。在功夫中最為重要的元素便是氣了，工夫中的氣可解釋為呼吸、氣息、空氣、力量、能量、集中、專注等。在功夫中，叫喊是一種集中能量的方法。演奏者發(fā)出的有韻律的聲音是模仿于中國民間打擊樂器發(fā)聲時的一種口頭表述語。
《功夫》是一首打擊樂組合的獨奏曲目，所運用的樂器非常多：1個大軍鼓、3個康加鼓、2個邦戈鼓、1面大鑼、1個芒鑼、1個小鑼、2套兩鑼、1臺顫音琴、4面吊镲、1個踩镲、1套5鑼、1臺馬林巴、1套木魚、1個三角鐵、1個竹風(fēng)鈴、1個鐵風(fēng)鈴，還用到3副槌，分別為中硬、雙性和硬錘，還有一把弓。演奏者在一堆圍成圈的樂器中，已經(jīng)顯得非常渺小。
圖1：《功夫》樂器位置圖。
中，就是把無極分為陰極與陽極，再由陰極與陽極而合成，變?yōu)闊o極。在此曲中則是把一首樂曲分為兩方，一方為樂器，一方為演奏者，再通過演奏者的表現(xiàn)，把樂器運用的恰到好處，使人物合一。
《功夫》在動與靜間循環(huán)，在陰與陽間反復(fù)，人與樂器達為一體，使人籟的意義凸顯于無形與有形的追索之中。
二、我對于《功夫》的理解及演奏。
樂曲開始，在一束昏暗的舞臺燈光下，在一大圈各種各樣的打擊樂器中，演奏者沉思許久，慢慢抬起雙手向大鼓緩緩?fù)迫ィ拖裉珮O招式中的“推揉”。兩手下去，雖輕，但力量卻在。在太極功夫中,陰陽以相融的方式表現(xiàn)為“陽中有陰,陰中有陽”,陰與陽相互包含,兩種對立因素在同一動作中以和諧的運動方式呈現(xiàn)出來。運動時柔非軟弱無力,剛非一硬到底,即“剛?cè)嵯酀薄Ｑ葑嗟膭幼饕龅健疤撝杏袑?實中有虛”,太虛則輕浮,易失去平衡；太實則動作必定呆滯。接著是大軍鼓和3個康加鼓2個邦戈鼓的滾奏，一個又一個的顆粒融為一個整體，是點是圈讓人捉摸不定。隨著鼓聲漸漸響起，演奏者一手拍三面吊镲，一手拍鼓，口中一記吶喊，使曲目的開頭掀起了一個小小的高潮。如同一縷細細的山泉，經(jīng)由滴滴水珠匯入，漸漸流下小丘，漸漸湍急。這時演奏者拿起琴槌，演奏出馬林巴清脆悅耳如溪流般的旋律，仿佛溪流已經(jīng)越流越寬闊。一記鑼聲伴隨著演奏者的一聲吶喊，似乎習(xí)武者已經(jīng)立定，開始在晨暮中習(xí)武。
此刻乃是節(jié)奏與旋律的結(jié)合，如同太極功夫剛?cè)嵯酀粯樱?jié)奏為剛，旋律為柔。此時雖是旋律，可在演奏者敲下音符的那一剎那的動作便變成了節(jié)奏。它通過運動中虛實、剛?cè)帷屿o、疾徐、輕重等因素的相互作用來表現(xiàn)，產(chǎn)生比一般運動更為深刻、更為復(fù)雜，也更富于變化的美。緊跟著便出現(xiàn)了木魚和鑼，以及顫音琴夾雜在馬林巴中，木質(zhì)的聲音和金屬的聲音交融在一起，旋律的無調(diào)性加上節(jié)奏的變化，產(chǎn)生了抗衡。在這抗衡之際，演奏者發(fā)出了吶喊，相互交織在一起，產(chǎn)生了抗衡的美。
演奏者用弓在金屬打擊樂器上奏出的泛音，給喧鬧過后的寂靜增添了一絲喘息?？瓷先幼麟m慢，可完成這個動作卻是流汗不氣喘。手中的弓不可拿得過松，更不可過緊。太松則容易跌落，太緊則容易僵硬，力道必須適中，否則也不能取得合適的泛音。爾后用手輕輕觸碰鐵風(fēng)鈴，像是寂靜的夜晚突然掠過一陣微風(fēng)。所謂顫音琴，就是可以發(fā)出顫音的琴，本來是帶顫音的。作曲家為了使顫音真實，便選擇了讓演奏者用手的上下擺動，和嘴巴的一張一合來控制顫音，使得這首樂曲在此處再次出現(xiàn)了獨特的技巧和音色。隨后便是用手掌來擊打顫音琴鍵，使得琴聲變得溫和朦朧，像是太極中的“陰”；緊接著就是用手拍擊三面镲，霎那間像晴空霹靂一樣，使得寂靜的氣氛突然顯得緊張，就像是太極中的“陽”。
隨著這一聲響，其它的金屬打擊樂器也逐漸跟著響了起來，越敲越是激烈。這時演奏者發(fā)出吶喊，模仿中國民間樂器中的聲音，把氣氛烘托得更加濃烈，隨之木魚也加了進來。此段意在描寫中國的國粹京劇中常出現(xiàn)的武打片段，運用的樂器也是在京劇里常出現(xiàn)的，表現(xiàn)出了雙方交手時的緊張氣氛，就像親眼目睹了雙方的一招一式一樣。下槌的力度一定要既沉又綿，稍一用力就被彈出去，非常精妙！慢慢地將此曲推向了最高潮，基本上用到了舞臺上的所有打擊樂器，以將其推向最高點。
猛烈的高潮過后，必然會顯得有幾分低落，正像黎明前的黑暗一樣，此曲已經(jīng)接近尾聲。輕與響的交替，快與慢的輪回，周而復(fù)始的變化，似曾相識，卻不曾相識。演奏者僅用了不足一秒鐘的時間，把手里的4根琴槌放下了兩根，正像習(xí)武之人的動作一樣敏捷地轉(zhuǎn)到大鼓、3個康加鼓和兩個邦戈鼓之上，擊奏起了滾奏。像樂曲開始一樣，把一個個顆粒融為一體。伴隨著吶喊聲及镲和鑼聲，速度越加急速，力度越加增強。終于，演奏者以一手擊3面镲，一手擊鑼，一腳踹大鑼的動作和聲響，結(jié)束了整首作品，可謂氣勢雄偉。演奏者保持結(jié)束時的姿勢，直至鑼聲散去。整個樂曲雖然結(jié)束，卻給了人們充分的想象空間。
要把《功夫》演奏好，首先要從樂器種類、樂器配置圖以及演奏手法這3個方向著手。這3個層面環(huán)環(huán)相扣，牽一發(fā)而動全身，缺一不可。
（一）樂器種類。
此首作品運用了皮革類(大軍鼓、康加鼓、邦戈鼓)、金屬類(各種尺寸的吊镲、踩镲與各種尺寸的鑼)、鍵盤類(馬林巴與顫音琴)以及其它小件樂器(鐵風(fēng)鈴、竹風(fēng)鈴、三角鐵、木魚)。
鼓類和金屬類樂器的共振方式不同，所以殘響也就不一樣。假定以同樣尺寸的皮革類與金屬類發(fā)出聲音，金屬類的肯定較皮革類為長，因此力道的拿捏最為重要；如曲子在康加鼓、邦戈鼓、大軍鼓及鑼和吊镲之間交換敲擊部分，鼓類的密集十六分音符需要以放松的力度敲擊，而金屬類的鑼與吊镲則需要在敲擊時加以控制。
譜例1。
此外便是敲擊的位置。中間、邊上、以及三分之一位置，發(fā)出的音色也有所差異，因此敲擊點的位置也必須準確才能達到作品所需之效果。如曲子第6小節(jié)至第9小節(jié)在康加鼓及邦戈鼓上的滾奏，剛開始輕的地方可以先在鼓面接近鼓邊的地方敲擊，隨著漸強敲擊點逐漸往鼓面中心移動，并且從弱到強的滾奏的頻率也可以從慢到快。鍵盤類為旋律樂器，主要表達樂曲的旋律線條。旋律線亦分剛與柔，如何處理個中韻味，則取決于雙手胳膊的靈活運用以及協(xié)調(diào)度。馬林巴與顫音琴因為材質(zhì)的不同，所以音色迥異。馬林巴為木頭材質(zhì)，顫音琴則為金屬材質(zhì)，顫音琴還有個特殊裝置——踏板，此功能與鋼琴踏板的意義相同，為樂器制造回聲。如曲子中馬林巴與顫音琴的交換演奏部分。
鍵盤樂器多運用有線的琴槌敲擊，偶而應(yīng)作曲者要求有特殊演奏法，如曲子第六頁的顫音琴有要求用手敲擊的部分。此部分的開始音符我是使用每只手的食指，隨著漸強我逐漸將中指及無名指加入，以擴大敲擊面積及敲擊力度來獲得漸強的效果。
其它小樂器，多為營造氣氛所用，例如幾聲風(fēng)鈴，輕輕一碰所發(fā)出的殘響。
木魚時而裝飾點綴的音色，時而做為固定節(jié)奏，為同時進行的旋律線條做為打底音色，皆收畫龍點睛之效。如曲子中木魚與馬林巴的交換敲擊處，此處需要左右分手的'演奏法。
（二）樂器配置圖。
在組合打擊樂中，樂器位置的擺放是門重要的藝術(shù)與學(xué)問，影響著樂曲演奏的流暢度。要是稍有不慎擺錯了位置，常常會落得揮棒落空，或是敲錯樂器、敲錯位置等情形，嚴重者甚至?xí)绊懙窖葑嗾叩捏w力。這首樂曲所使用的樂器眾多，更凸顯了這個問題的重要性。鼓類的區(qū)塊是獨立的樂段；由于小樂器必須與鍵盤作為鏈接，卻又受限于鍵盤樂器占去較大的面積，因此小樂器擺在鍵盤樂器前方；因為距離較近的原因，演奏進行中必須避免在揮棒或是換棒時碰觸到其它樂器發(fā)出不屬于譜上的多余聲響。此曲中的另一門學(xué)問——要求演奏者在休止時用太極的動作把音樂連貫起來。因此在轉(zhuǎn)換樂器之中的線條如何配合太極動作，這些都是息息相關(guān)的（參見圖1）。
（三）演奏技法。
我將此曲演奏技將分為3大部分：1.持琴槌，2.徒手敲擊，3.其它特殊演奏法(例如弓子、人聲等等)。而所有運用到琴槌的部分皆歸類在鍵盤類。
1.持琴槌。
分為手的運用方式以及琴槌的選擇。
人類總是不斷地在挑戰(zhàn)自身極限，各種作品的產(chǎn)生也刺激著演奏者開發(fā)各種演奏法。敲擊樂，顧名思義，以“手”為主，從手指、手腕到手臂等等，甚至手指還可以細分成指節(jié)，手臂分為上下手臂等等，每個環(huán)節(jié)的施力點和連貫性密不可分。而旋律線條的剛與柔正是取決于這些細節(jié)的運用，甚至更細微的還須使用手指控制，全取決于演奏者的功力和詮釋。在音色控制部分，較為直接的音色與柔和的音色，在于手臂和手腕的使用多寡，一般說來，演奏較直接的音色以手腕為主、柔和的音色以手臂為主。
琴槌的軟硬度也是決定聲音色彩的關(guān)鍵。在這首曲子中，由于同時敲擊鍵盤及金屬類樂器的部分相當多，因此琴槌過硬或是過軟都無法取得平衡，必須選擇同時能使鍵盤和金屬類發(fā)出合適聲音的琴槌。
2.徒手敲擊。
顧名思義，便是沒有任何媒介物，單純使用手演奏樂器。徒手敲擊也細分為很多種技法，例如手指、彈指、指尖等等，舉凡手掌的任何部位都能運用自如。
在此首樂曲中，有幾個徒手演奏的部分。首先是鼓類，鼓類只占了曲子的頭和尾，開頭以手拍方式，而尾聲則是用琴槌。這很明顯的表達出作曲者想展現(xiàn)的起承轉(zhuǎn)合，以及頭靜尾動的色彩，因此鋪陳開頭力度的層次十分重要，取決于力道的使用。因為每個人手掌音量的極限不同，例如手掌大小、厚實等等，這就產(chǎn)生了每個人所演奏的不同特色。
該曲中還有雙手掌心相對以擊掌方式悶擊兩面吊镲。
以手指敲擊顫音琴配合踏板的回音快速音群上行，連接三面吊镲完成一句一氣呵成的樂句，也是徒手敲擊的一種形式。由于手掌礙于先天限制，能發(fā)出的音量本身就較使用琴槌時小，因此多用于較安靜的樂段，卻又要使聽者能清楚聽見其中奧秘。
3.其它特殊演奏法。
弓的使用在現(xiàn)代打擊樂中早已屢見不鮮，加上幾乎不受樂器限制，只要角度適合，許多打擊樂器都能使用（筆者甚至使用過以弓拉缽），因此廣受作曲家所喜用。藉由弓的拉奏，能夠發(fā)出樂器本聲沒有的泛音，營造出發(fā)人冥想的音色，帶給人無限的遐想。如何拉出長度、音色都很均勻的泛音？首先是角度的選擇，角度決定泛音的長度以及音量，再配合握弓的力道，前文提到必須松緊適中。而最后的一個省事方式——松香涂抹，松香的多寡可決定演奏者用弓的輕松程度。
人聲是這首樂曲的精髓所在。作曲者模擬武術(shù)時發(fā)出的各種聲音，時而氣聲，時而吶喊，配合著樂器演奏，達到武術(shù)“天人合一”的境界。而武術(shù)中講究的抑揚頓挫，也藉由人聲表現(xiàn)出來。演奏者必須以腹部的力量來發(fā)聲，才能達到中氣十足的效果，若是只以喉部發(fā)聲，容易疲累，也較不容易表現(xiàn)其力道。
《功夫》給我留下了很深刻的印象。這部作品開頭部分奇特的地方是它有很多明顯的斷句。馬林巴進行到一段時間后總會有一樣樂器打斷旋律的進行，有時候是鑼，有時候是鼓，使音樂呈現(xiàn)戲劇性和打斗感。這些一段段的小句子似乎是在向我們講解中國功夫的一招一式。樂曲的中段是很有禪意的，中間加入了用弓對馬林巴的“拉弦”，加入了清脆悅耳的風(fēng)鈴聲。弦樂器所使用的弓與原本冰冷的樂器的接觸，展現(xiàn)出寂靜中的一絲喘息。這樣的結(jié)合無疑是整部作品的亮點之一，“包容四?！痹谶@別具一格的組合中得到體現(xiàn)。而演奏者用嘴、手對顫音琴發(fā)出的聲音的控制，使其變得有如山泉般嗚咽、清幽，讓我們感受了音樂由無形化為有形的可能。這一段散板完全把我們帶到了竹林、小屋、山泉那樣的氛圍中。鑼聲漸強、十六分音符的持續(xù)進行后，音樂又回到了開頭那樣的斷句中，但是其中更多地加入了人聲，一個習(xí)武者的形象完全地展現(xiàn)在我們面前。演出者的吶喊聲是另一亮點所在，此舉將人性的因素帶入原本純粹的音樂世界。“人樂合一”仿佛體現(xiàn)了“菩提本非樹，明鏡亦無臺”的境界，這已遠遠超出了“功夫”二字本具有的含義，體現(xiàn)了更為高層次的意境。
音樂在演奏者的吶喊聲、鑼鼓聲中結(jié)束。這個終止也給予了我們充分的想象空間，鑼聲漸漸散去，而我們似乎還在回味習(xí)武者剛?cè)嵯酀囊徽幸皇?。輕與響的交替，快與慢的輪回，表演者于四方圍繞擺放的樂器中，伴隨昏暗的燈光展現(xiàn)豐富的肢體語言，在視覺方面除詮釋了作品的主旨外，也體現(xiàn)了武者參悟時的孤獨和思索。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇九
：藝術(shù)源于生活，又歸于生活。地域文化構(gòu)成優(yōu)秀的中華文化，各地區(qū)的文化特色是藝術(shù)教育創(chuàng)作和學(xué)習(xí)最主要的素材。所以，現(xiàn)在很多從事藝體教育的學(xué)者都深入各地區(qū)，融入不同的地域去考察地域文化，并成立課題進行研究。
教師通過傳授美術(shù)構(gòu)圖技巧將美術(shù)文化傳遞給兒童，這也是文化的傳播和傳承，而兒童對美術(shù)的學(xué)習(xí)，就是一個接受優(yōu)秀中華文化的過程，同時也能夠培養(yǎng)美學(xué)意識和美學(xué)鑒賞能力。通過研習(xí)各地域的文化，可以深入挖掘地域文化的影響力和其文化價值，同時擴展美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和延伸教學(xué)文化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)品鑒能力，同時開闊學(xué)生的眼界，認識不同地域文化的差異性，從而更好地學(xué)習(xí)和了解中國的地域文化。
地域文化是指以特殊的地理位置劃分地區(qū)的文化，包括地域內(nèi)人們的生活習(xí)性、特色風(fēng)俗習(xí)慣、思考方式、宗教文化、飲食文化等，每個地區(qū)的文化都是地方人民的精神支撐，對他們的生活和學(xué)習(xí)有著重要的作用。首先，地域文化是進行學(xué)校藝術(shù)教育最重要的教學(xué)輔助。世界各地的高校藝術(shù)類學(xué)生可以查看地方館藏資源、瀏覽文化博物館以及觀賞地方名勝古跡，這些都可以快速了解當?shù)氐奈幕厣Ｆ浯?，地域文化的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生更好地認識和了解地方特色，有助于學(xué)生技能的提升。高校學(xué)生來自不同地方，地域差異較為明顯，而藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)通常具有突出的地域性，往往喜歡回歸故里。所以，把地域文化融合到藝術(shù)教育的范圍，能夠更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解不同地域的文化特點，從而擴展學(xué)生的眼界和思維，讓他們在就業(yè)過程中處于優(yōu)勢地位。地域文化和藝術(shù)教育一起學(xué)習(xí)，能夠促進學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)作。學(xué)校傳授地域文化知識，能夠激起學(xué)生對地域文化的保護和關(guān)注，增強他們的社會責(zé)任感。再次，二者的結(jié)合能夠促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。地域文化的傳播，地區(qū)特色的弘揚，能夠帶動經(jīng)濟發(fā)展，也能夠設(shè)計出更多地域特色的產(chǎn)品。最后，藝術(shù)類學(xué)校要根據(jù)社會發(fā)展需要對高校藝術(shù)學(xué)生提出新的.人才要求，學(xué)校也要開設(shè)符合時代需要的課程，提升學(xué)生的技能和培訓(xùn)強度，學(xué)習(xí)不同地域的特色文化，開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的審美能力。
1.充分挖掘地域美術(shù)資源。
對于從事美術(shù)教育的學(xué)者來說，對挖掘美術(shù)資源有著非常敏感的嗅覺，如武夷山山水如畫，文化與古典建筑物歷史悠久，是進行藝術(shù)教學(xué)活動的必選之地。山川秀麗、風(fēng)景奇秀、河水靈動，山水相逢、人文與自然搭檔恰到好處。九曲江纏繞山間，丹霞單面山、塊狀山、柱狀山偎依河畔，姿態(tài)萬千，這些自然風(fēng)景在美學(xué)授課中都是很好的地域資源。武夷山一直都受到文人墨客的青睞，所以，在進行美術(shù)取材授課過程中，簡單的闡述和歸納并不能完全展示武夷山的美，必須到實地身臨其境地領(lǐng)略它的山美、水美、人文美。尤其是作為一名美術(shù)學(xué)者，更應(yīng)該親自去感受，同時也要組織帶領(lǐng)學(xué)生去實地寫生，讓他們在優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)習(xí)美和欣賞美。
2.建立具有地域文化特色的課程體系。
要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)地域文化，就必須開設(shè)具有地域文化特色的文化課程。課程是開展教學(xué)的基本載體，所以，為了全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和加強地域文化學(xué)習(xí)，必須設(shè)計合理的課程體系，學(xué)校應(yīng)與周邊景點或者地域特色景點展開合作，促進學(xué)校地域文化課程的參觀和學(xué)習(xí)。設(shè)計的地域文化課程體系需要含有兩方面的內(nèi)容：基本的文化課程和實操課程?；镜奈幕n主要是開闊學(xué)生的眼界，傳播地域特色文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;實操課程主要是讓學(xué)生自己實踐操作，讓他們主動去感受和理解文化，并通過自己的理解進行設(shè)計創(chuàng)作，從而提高他們的實操能力。此外，教師要帶學(xué)生去實地觀察和欣賞，感受地區(qū)的文化習(xí)俗，并總結(jié)當?shù)氐奶厣囆g(shù)設(shè)計，同時教師應(yīng)該在旁提點學(xué)生，向?qū)W生傳播當?shù)氐奈幕滋N，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思考。
3.找準地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動的切合點。
文化傳播的主要形式是地域文化藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計。而藝術(shù)產(chǎn)品的價值表現(xiàn)來源于社會公眾的喜歡程度，社會公眾的接受和購買程度反映藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟價值。中國地大物博，具有特色的少數(shù)民族非常多，因此包含的地域特色文化也就特別多，然而很多地區(qū)的地域文化還沒開發(fā)，都屬于自然景點，不符合美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計的社會價值和文化價值。所以，教師應(yīng)多走訪我國具有美術(shù)指導(dǎo)意義的地區(qū)，尋找具有濃厚人文景觀和自然景觀的地域，深入挖掘地域文化資源，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實操活動。同時教師要注意興趣導(dǎo)向，帶領(lǐng)學(xué)生進行課堂技能的訓(xùn)練和理論知識的傳授，多進行外地實地演練，讓學(xué)生多欣賞地域文化景點和體驗當?shù)氐纳罘绞?，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。還可以邀請一些知名的藝術(shù)大師，讓他們參與到學(xué)校組織的地域文化參觀活動中來，與學(xué)生互動，為學(xué)生講解藝術(shù)設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
4.開設(shè)校企合作的實踐課程，為地域文化發(fā)展培養(yǎng)人才。
通過與企業(yè)建立人才對等機制，為藝術(shù)學(xué)生提供實習(xí)機會，為學(xué)生提供一個地域文化設(shè)計平臺，培養(yǎng)學(xué)生的實操能力。與學(xué)校建立聯(lián)系的地方企業(yè)，要有象征性的藝術(shù)品，所以，學(xué)校要主動與地方企業(yè)展開合作，地方企業(yè)則應(yīng)盡力幫助學(xué)校成立實訓(xùn)基地，從而與學(xué)校簽訂人才輸送協(xié)議，學(xué)校提供優(yōu)秀的畢業(yè)生到企業(yè)進行實踐動手能力培訓(xùn)，為地域文化藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計提供集美學(xué)文化知識和實操動手能力于一體的優(yōu)秀人才。
文化的繁榮昌盛會促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。我國幅員遼闊，地域特色突出，地域文化能夠為藝術(shù)教學(xué)提供最好的素材。藝術(shù)類大學(xué)生需要研習(xí)不同地域的文化特色，了解不同的地域文化知識，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)表現(xiàn)技能，加強自身文化的熏陶和技能的提升，真正做到學(xué)以致用，為地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和文化的傳承作出貢獻。經(jīng)濟全球化潮流中，多元文化相互碰撞和融合，也就對藝術(shù)人才提出了新標準和新要求，藝術(shù)人才應(yīng)該是全能型、綜合型的人才，不僅僅要熟知各地域文化知識，也要學(xué)會地域產(chǎn)品設(shè)計，培養(yǎng)全面技能，讓學(xué)生走出去和引進來相結(jié)合，提高我國藝術(shù)學(xué)生的設(shè)計能力。
［3］吳琛瑋．論實驗劇場在兒童藝術(shù)教育中的重要性［d］．北京：中國美術(shù)學(xué)院，2016.
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十
美術(shù)教學(xué)也是一門藝術(shù)，上好了能起到事半功倍的效果。一堂富有特色的教學(xué)課能讓學(xué)生們印象深刻，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么，如何上好美術(shù)課呢?其實每個教師都有自己獨特的教育教學(xué)方法，形成了一定的教學(xué)特色。而要形成一定的特色可以從以下幾方面入手：
一、教學(xué)過程要富有特色。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時候會增加一些內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，從而一味地追求“純藝術(shù)”忽視了學(xué)生的已有認識與欣賞水平及欣賞的心理傾向。這種教學(xué)方式會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，不利于學(xué)生的健康成長。
在美術(shù)教學(xué)中，教師往往在課開始出示范作后，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場面。教學(xué)成了老師的一種演講。美術(shù)教學(xué)也是主客體的統(tǒng)一，教學(xué)活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)的情趣，獲得深刻的體驗。這樣的教學(xué)則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
二、在教學(xué)藝術(shù)上要講究特色。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)在教學(xué)上要講究藝術(shù)。意境教學(xué)就是這種藝術(shù)上的一種方式。什么是意境呢?唐代大畫家張璨論畫有兩句話：“外師造化，中得心源。”造化和心源的凝合，成了一個有生命的結(jié)晶體，鳶飛魚妖，剔透玲瓏，這就是“意境”。一切藝術(shù)的中心之中心。意境是造化與心源的合一。廣義來說就是客觀自然景色與主觀生命情感的認識交融和滲透。在教學(xué)時要發(fā)掘這件作品的意境，抓住作品的意境來教學(xué)。讓學(xué)生明白一個沒有意境的作品只是一些色彩、形狀、線條的機械堆砌。因此，我們要教學(xué)生體會作品的意境，然后從中學(xué)會表達自己的情感。為了讓學(xué)生從作品的色彩、形狀、線條、空間、明暗、質(zhì)感等方面充分挖掘作品意境，教師可用電腦特效、音樂陪襯、語言的生動描述、適當?shù)男误w語言以及親自繪畫等來渲染意境。
三、深入大自然感受美。
在教學(xué)中，晴朗的日子里，我會帶著學(xué)生走出課堂，看天上變幻無窮的云朵，看太陽光照耀下閃閃發(fā)光的綠葉，聽鳥兒清脆的叫聲，聞各種花香，讓學(xué)生感受大自然是如此的奇妙。記得在教學(xué)《生活中的暖色》這一課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生仔細觀察了校園中的樹葉，(時值深秋)并且告訴他們，可以撿拾一些從樹上掉下來的你喜歡的樹葉。上課時，我讓學(xué)生交流這次活動的收獲，其中有位學(xué)生這樣說：“老師，我以前一直以為秋天的樹葉都是黃色的呢?其實不是這樣的，秋天的樹葉是五彩繽紛的呢?有的變成黃色了;有的變成紅色?！倍鴮W(xué)生在深入大自然之后便會深刻的感受到美。
四、教學(xué)方法上要富有特色。
在教學(xué)方法上我們提倡快樂教學(xué)。文藝理論家賀拉斯提出應(yīng)“寓教于樂”理論，深刻指出“教”與“樂”的辯證關(guān)系，教寓樂中，樂為教存。美術(shù)課的快樂教學(xué)從本學(xué)科的實際出發(fā)，抓住教材特點，充分利用教材中的快樂因素，采用學(xué)生喜愛的靈活多樣的教學(xué)手段，來提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的'興趣?？鞓方虒W(xué)的具體實施中注意以下幾點：
第一，教師的教態(tài)應(yīng)自然親切，師生共同創(chuàng)造一種和諧快樂的氣氛。比如老師一個微笑，一個期望的眼神，一句幽默的話，一個暗示的動作，有時比嚴厲的批評更能讓學(xué)生接受。
第二，運用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，增強課堂趣味性。美術(shù)是一種欣賞的藝術(shù)，通過各種現(xiàn)代化教學(xué)讓學(xué)生引人入勝。通過視覺、聽覺來感知，從而更好地激發(fā)興趣。
第三，拓展知識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛美術(shù)的情感。在教學(xué)中，通過欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，了解古今中外的美術(shù)知識，讓學(xué)生從中受到熏陶、感染，在潛移默化中，讓學(xué)生更加喜愛美術(shù)課。第四，增強學(xué)生自信，體會成功的快樂。自信對一個人的成長非常重要。一個人有了自信心，不論在學(xué)習(xí)、工作、還是生活中將成為強者。因此，我們在教學(xué)中讓學(xué)生參與到教學(xué)環(huán)境中，參與其中，體會參與之樂、思維之趣、成功之悅，讓他們體會自己身臨其境的存在價值，并在成功創(chuàng)造的過程中找到樂趣。第五，多與學(xué)生談話，掌握談話的技巧。教師要有充分的準備，提問的目的要明確，要帶有啟發(fā)性，并且難易得當，要切合學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和知識水平，還要注意對學(xué)生回答問題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計，并為此還要準備好正確的答案。對此法的運用要帶有啟發(fā)性，所提問題要構(gòu)成前后連貫，層層深入、逐步引向結(jié)論的問題系列，還應(yīng)講究談話技巧，要面向全體學(xué)生。提問要注意讓學(xué)生有充分的心理準備，不應(yīng)搞突然襲擊，而且談話的形式要活潑多樣。對學(xué)生回答的問題，正確與否，教師均應(yīng)有明確的表示，要鼓勵他們敞開思路，大膽發(fā)言，錯了也不宜過多批評。
總而言之，現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)是多元化的發(fā)展，美術(shù)具有最廣泛的內(nèi)容。在提高素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個性特長，鼓勵學(xué)生在美術(shù)課堂上表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自身個性。教師構(gòu)建特色美術(shù)課堂可以把學(xué)生們從繁重的學(xué)習(xí)負擔(dān)中解脫出來，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)勢。經(jīng)過我本學(xué)期以來的實踐，我認為適當?shù)剡M行特色教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是一種比較好的教學(xué)形式。
參考文獻：
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十一
所謂素質(zhì)，并不僅僅是指掌握和運用一定的科學(xué)文化知識，而是通過了解、體驗從整體上將各種文化內(nèi)化成自身的一種素養(yǎng)，完善自身人格。美術(shù)教育通過培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力來培養(yǎng)其高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生如何正確地研究和表現(xiàn)物質(zhì)世界，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，這些都與思想政治教育緊密相連。
第一，學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生大都從小就開始接觸藝術(shù)，個性比較鮮明，偏感性，不愿意被管束，思維活躍的同時缺少一定的組織性和紀律性，政治覺悟不高[1]。第二，自我認同程度高，擁有強烈的自我表現(xiàn)欲望，勇于接受和面對社會中的競爭，但承受挫折的能力不強，自我調(diào)節(jié)能力差，面對失敗的時候不會對自我進行反思，總是將失敗原因歸咎于外部環(huán)境，且缺乏一定的公平競爭意識。第三，只注重專業(yè)課程，將大多數(shù)時間和精力都投入到了專業(yè)的學(xué)習(xí)和實踐當中，忽視了文化課的學(xué)習(xí)，沒有擴展知識面的意識。
1.使美術(shù)教育更貼近現(xiàn)實。
學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生大都家庭條件優(yōu)越，具有很強的自信心和強烈的自我意識以及濃厚的專業(yè)情結(jié)，對周邊的人、社會、環(huán)境缺少一定的關(guān)注，但美術(shù)教育的目的并不僅僅在專業(yè)技能和素質(zhì)上，同樣注重學(xué)生的全面發(fā)展[2]。因此，通過思想政治教育中關(guān)于國家史事、政治觀點、社會時事、道德規(guī)范等方面的熏染來使美術(shù)教育更加貼近現(xiàn)實。
2.實現(xiàn)美術(shù)教育大眾化和人性化之間的融合。
教育本身就是要面向全體學(xué)生的，所謂因材施教，就是應(yīng)該承認并尊重學(xué)生個體間存在的差異性，維護每位學(xué)生的自尊和自信，尊重其人格，欣賞他們在不同方面的不同才能，為不同學(xué)生創(chuàng)造出適合其學(xué)習(xí)和發(fā)展的自由空間，即教育的大眾化，美術(shù)教育更是如此。美術(shù)教育本就比較注重學(xué)生個體的興趣、能力、心理結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)以及需求的差異性，以使學(xué)生發(fā)揮出其個人的特點和潛能，實現(xiàn)自我，避免學(xué)生思想的僵化，即美術(shù)教育的人性化[3]。為使學(xué)生能夠在自我教育中更好的維持自身發(fā)展，美術(shù)教育應(yīng)通過創(chuàng)建良好校園文化這種隱性、間接的思想政治教育來實現(xiàn)對學(xué)生情操的潛在熏陶。
3.促進美術(shù)教育中民族性同世界性的融合。
因為美術(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)出具有一定文化內(nèi)涵和素養(yǎng)的美術(shù)家，同樣的，一個沒有內(nèi)涵和高品質(zhì)的人也必定不會成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。因此，美術(shù)教育也應(yīng)當跟隨社會主流，以社會主義為指導(dǎo)原則和方向，在教學(xué)內(nèi)容上做到藝術(shù)與思想的統(tǒng)一。思想政治教育中涉及到的有關(guān)民族歷史、文化的內(nèi)容，可以讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中了解到屬于民族的，或具有不同地方特色的藝術(shù)文化，使學(xué)生在美術(shù)教育中既得到藝術(shù)熏陶，又得到思想政治熏陶，既向?qū)W生傳播了知識，又使年輕一代學(xué)生在了解民族文化、歷史、藝術(shù)的過程中增強了愛國意識，培養(yǎng)了高尚情操。此外，隨著全球化腳步的加快，文化也變得更加多元化，美術(shù)教育也逐漸向著開放、多元和世界性方向發(fā)展，不斷傳入的外來文化沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，此時，思想政治教育就成為了一種既能保持和傳承民族藝術(shù)、文化，又能吸收多元文化精華的有效手段，使美術(shù)教育具有民族性，在教育日趨國際化的大環(huán)境中發(fā)揮出更大作用。
4.推動美術(shù)教育同道德教育相融合。
所謂教書育人，重點在人育，教學(xué)生如何做人，美術(shù)教育也是一樣。藝術(shù)本身最初的目的也是安慰人類精神，將人類的品性和道德引導(dǎo)到最高點[4]。就如同列夫托爾斯泰所說的一樣：藝術(shù)是美的靈魂，其目的是教育，不僅是智育、心育，更是對整個人的教育。藝術(shù)對人的智慧和心靈可以起到直接影響，且這種影響是全方面，綜合性的，美術(shù)教育使學(xué)生在理解心靈美和外在美方面起到正確的引導(dǎo)作用，幫助他們辨別真正的美與丑，善與惡。因此，通過思想政治教育中的道德教育，可以為健康審美觀的樹立和審美的自覺性和追求上打下良好基礎(chǔ)，將美術(shù)教育中美和藝術(shù)的教育同人性、生活、社會中的道德緊密相連，樹立良好審美觀的同時提高道德素質(zhì)。
5.推動了教師素養(yǎng)的提高。
美術(shù)教育實際上是將高度發(fā)展的那些社會理性轉(zhuǎn)化，然后以一種更為直觀、生動和感性的形式表現(xiàn)出來，其中包括了思想政治方面的內(nèi)容和倫理道德方面的內(nèi)涵，在提高學(xué)生藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的同時，凈化他們的心靈，升華他們的道德情操，最終完善他們的人格[5]。因此，要想將思想政治教育滲透于美術(shù)教育之中，發(fā)揮其真正作用，就要對教師的綜合素養(yǎng)提出更高的要求，使教師能夠跟上時代發(fā)展腳步，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對教材內(nèi)容做深入細致的研究，創(chuàng)新教學(xué)模式，喚起學(xué)生對未來的美好憧憬，對祖國的熱愛，勇于追求理想，實現(xiàn)在美術(shù)教育中滲透思想政治教育的真正目的。
思想政治教育與美術(shù)教育一樣，都是服務(wù)于素質(zhì)教育的，從魯迅先生的“美術(shù)可以輔翼道德”到“禮樂皆得，謂之有德”都可以看出思想政治教育與美術(shù)教育在規(guī)范受教育者行為，完善其品德方面相互融合，相互影響和相互促進的關(guān)系，因此，在實際教學(xué)當中要注重發(fā)揮思想政治教育在美術(shù)教育中的輔助作用，推進美術(shù)教育更好的發(fā)展。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十二
我校的學(xué)生，很多是新移民子女，父母有一定的文化，但平時忙著上班、打理生意什么的，孩子的生活、教育什么的很多時候都交給老人家負責(zé)，這種隔代教育的弊端就出來啦！這時學(xué)校教育特別是思想品德的教育就顯得優(yōu)為重要了，再加上小學(xué)生正處在思想教育的初始階段，思想品德的培養(yǎng)對他們的人生觀、價值觀將會產(chǎn)生很大的影響，所以我校特別重視學(xué)生的思想品德教育，本人也一直將學(xué)生的思想品德教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透作為重點來抓。
（一）美術(shù)教學(xué)在思想品德教育中的重要性要求教師根據(jù)思想品德的內(nèi)容尊循學(xué)生品德形成的規(guī)律，對學(xué)生有目的地施加影響，并通過學(xué)生自我判斷，自我選擇，自我教育的過程逐步養(yǎng)成良好的思想品德。我們知道，思想觀念的樹立、情感的轉(zhuǎn)變，習(xí)慣的養(yǎng)成，意志信念理想的形成，都不能立竿見影，欲速則不達。小學(xué)生的德育內(nèi)容很多，既有愛國主義、集體主義、社會主義、理想信念、革命傳統(tǒng)教育及自力更生、勤儉節(jié)約的國情教育，又有保護自然，保護地球、珍愛生命、關(guān)心他人、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛勞動等教育，另外還有遵紀守法，樹立良好思想品德的教育等等。
（二）美術(shù)教學(xué)中的思想品德教育的主渠道是課堂教學(xué)，是思想品德教育的一個重要陣地。我覺得，只要我們重視，努力去研究探索，對每一個學(xué)生都義不容辭；每一位教師都可以是一個出色的德育工作者；只有將思想品德教育與教學(xué)有機結(jié)合在一起才是出色的德育工作者；只有將思想品德教育與教學(xué)有機結(jié)合在一起才能達到預(yù)期的目的；此外，思想品德還要有針對性才會得到學(xué)生的認可，動之以情，曉之以理，把自己投入到學(xué)生之中就會收到良好的效果。上個學(xué)年我剛接手二年級，5班有個小男孩特別喜歡美術(shù)課，但就是不愛講衛(wèi)生，班里的同學(xué)都不太跟他玩，還說他臟，在分組活動中，大家都不愿他加入，影響了正常的教學(xué)秩序，我講起了中國女排在雅典奧運會靠著團結(jié)拼搏精神奮力奪冠的經(jīng)過時，同學(xué)們安靜了下來，我乘機教育同學(xué)們，使他們懂得：尊重他人，樂于助人，共同進步，是人生最大的樂趣。課后，我找來這個小男孩聊天，教育他應(yīng)注意個人衛(wèi)生，主動與他人交朋友，并送了一些小畫具給他，還安排班干部幫助他，幾周下來，這位小男孩便融入到美術(shù)的大家庭中。
（三）美術(shù)課是學(xué)生喜愛的課程，尤其是低年級的學(xué)生；教材內(nèi)容都以形象，色彩去感染兒童，能很自然地與思品教育緊密聯(lián)系起來，因此美術(shù)教學(xué)在思想品德教育中有著得天獨厚的優(yōu)勢。比如畫小白兔講小白兔的善良、溫和、愛衛(wèi)生；畫老牛講老牛的勤勞、勇敢，有恒心；做紙玩具講變廢品為寶，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德……使孩子們在掌握美術(shù)基本知識的同時自然地形成良好的品德，養(yǎng)成熱愛生活，樂于助人，勤勞勇敢的人生觀。
（一）滲透法。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)兒童年齡和心理的接受能力，對低中年級采取講故事、看錄像、讀詩歌、聽音樂等方法，將思想品德內(nèi)容滲透其中，使孩子們很自然地沉浸在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，受到熏陶及教育。特別是低年級的學(xué)生，注意力還不夠集中，有時上幾分鐘的課，就開始三五個小朋友在交頭接耳的講話，或是坐不住了，或是玩學(xué)習(xí)用具，這時我通常會講一些小故事，把學(xué)生的注意力重新吸引到教學(xué)中來，收到了很好的效果。
（二）誘導(dǎo)法。根據(jù)中高年級學(xué)生能獨立思考問題的特點，啟發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)他們得出正確的結(jié)論。如畫“船兒漂漂”的主題目畫時，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)———番禺漁鄉(xiāng)進行討論：大海、魚兒、漁民的相互關(guān)系，通過討論，從而產(chǎn)生保護環(huán)境，熱愛大自然，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛勞動人民的情感。
（四）討論法。是誘導(dǎo)法的引伸，有計劃地把兒童分組或全班圍繞一些問題展開討論，充分發(fā)揮他們的獨立思考能力及創(chuàng)作熱情，收到自己教育自己的效果。如記憶畫“節(jié)日的餐桌”，“美麗的葉子”；故事畫“巧救小昆蟲”等，通過討論孩子們大膽發(fā)言、各抒己見，培養(yǎng)了參與意識，調(diào)動了記憶思維活動與創(chuàng)造思維活動。
（五）演示法。這是一種生動形象的直觀性教學(xué)法，很適合兒童的特點，運用現(xiàn)代化教學(xué)手段及當堂演示等直觀形象的表達，由形象思維引發(fā)抽象思維，產(chǎn)生特殊的教學(xué)效果，對美術(shù)教學(xué)之中的思想品德教育有很好的吸引力和良好的效果。總而言之，思想品德教育是每一位教育工作者必須重視的重要“工程”，美術(shù)教學(xué)中加強思想品德教育對美術(shù)教學(xué)自身也會取得巨大的推動作用。只要我們開動腦筋，將美術(shù)教育與思想品德教育結(jié)合起來，學(xué)生們在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，心靈美也一點一滴的得到了升華。
[1]《早期教育》教師版[m].南京市：江蘇教育報刊社,2017.
[2]《中國中小學(xué)美術(shù)》[m].北京市：中國美術(shù)出版總社,2014.
[3]《中小學(xué)德育》[m].廣州市：華南師范大學(xué)雜志社,2017.
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十三
我國新一輪醫(yī)改提出建立國家基本藥物制度，這是一項重大制度和理論創(chuàng)新?；舅幬镏贫仁菄倚l(wèi)生政策的重要組成部分，目標是保障群眾基本用藥安全可及，減輕群眾基本用藥負擔(dān)。安徽省以實施基本藥物制度為抓手，大力推進藥品制度改革，破除以藥補醫(yī)，遏制藥價虛高，建立起規(guī)范性的藥品招標采購機制，使人民群眾得到明顯實惠，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)得到健康發(fā)展。
一、傳統(tǒng)藥品采購方式的管理弊端。
基本藥物的準公共產(chǎn)品屬性與其生產(chǎn)供應(yīng)鏈的市場屬性之間存在著天然的矛盾和沖突。我國長期實行的是分散采購模式，信息不公開，競爭不充分，傳統(tǒng)的藥品生產(chǎn)、流通管理方式與藥品的特殊屬性不相匹配，影響了基本藥物的持續(xù)供應(yīng)，強化了醫(yī)生、醫(yī)院與藥品之間的利益關(guān)系，助長了藥價虛高。
（一）招采機制不完善。以后，各地開始探索以地市為單位集中招標采購。由于招標與采購分離，大都是只招價格，不招數(shù)量；只招標，不采購，造成投標報價品種入圍后需要“二次銷售”，實際上成為“虛招”。在以藥補醫(yī)機制影響下，難以徹底割斷醫(yī)藥企業(yè)與醫(yī)療機構(gòu)、醫(yī)務(wù)人員之間的利益鏈條，導(dǎo)致藥價虛高，甚至出現(xiàn)招標價高于藥店零售價的狀況。
（二）流通環(huán)節(jié)過多過濫。傳統(tǒng)的藥品流通渠道是典型的“橄欖模式”，醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)必須與眾多供應(yīng)者談判，確定具體的采購價格和數(shù)量，導(dǎo)致交易主體多，流通環(huán)節(jié)多，利益鏈條長。在藥品生產(chǎn)流通過程中，藥品從出廠到患者手中，要經(jīng)過多個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都要發(fā)生費用，獲得相應(yīng)利潤，從而藥品費用被不斷推高，既增加了市場的不確定性，也帶來了較高的履約費用。
（三）市場集中度不高。我國目前約有6300余家藥廠，總體呈“散、小、亂”的狀況，多數(shù)企業(yè)規(guī)模小、技術(shù)水平不高，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，且相對分散，存在著激烈的替代競爭。藥品流通企業(yè)數(shù)量龐大，多以運輸和倉儲為主，服務(wù)內(nèi)容和形式單一。藥品生產(chǎn)和流通粗放式發(fā)展，重復(fù)建設(shè)，供給過剩，資源配置不合理,生產(chǎn)效率和效益不高，既導(dǎo)致企業(yè)成本難以下降，又制約了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
（四）公平有效競爭環(huán)境缺失。由于藥品流通制度不健全和相關(guān)監(jiān)管滯后，致使藥品流通中的尋租行為和商業(yè)賄賂盛行。特別是由信息不對稱導(dǎo)致醫(yī)療機構(gòu)在藥品流通供求中的雙重壟斷地位，扭曲了藥品價格形成機制，造成市場交易各有關(guān)方面的利益失衡，醫(yī)院便利用自身的優(yōu)勢地位向制藥企業(yè)索取高額回扣，醫(yī)生利用絕對信息優(yōu)勢成為患者的代理人，發(fā)生道德風(fēng)險和機會主義的現(xiàn)象較為普遍，大處方、高價藥最終都由患者埋單，導(dǎo)致藥品價格在生產(chǎn)過剩的情況下“競爭性上漲”。
二、基本藥物采購模式的制度設(shè)計。
藥品集中采購是國際通行做法，是降低采購成本、保障藥品持續(xù)穩(wěn)定供應(yīng)的有效制度安排。新一輪醫(yī)改啟動實施后，安徽率先推行藥品制度改革，堅持政府舉辦的基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)全部配備和使用國家基本藥物，由安徽省統(tǒng)一實施網(wǎng)上集中招標采購、統(tǒng)一定價、統(tǒng)一配送到基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，取消藥品加成，實行零差率銷售。其主要內(nèi)容是：
（一）招生產(chǎn)商，招采合一。安徽由政府主導(dǎo)進行藥品集中招標采購，設(shè)立省藥品招標采購中心，代表全省基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)及一體化管理的行政村衛(wèi)生室集中采購配送基本藥物。醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)采購藥品，必須通過省醫(yī)藥集中采購平臺進行網(wǎng)上采購。同時規(guī)定只面向生產(chǎn)企業(yè)招標，由生產(chǎn)企業(yè)根據(jù)市場原則選擇配送企業(yè)，這樣可以最大限度減少流通環(huán)節(jié)，有效規(guī)避很多交易成本和經(jīng)營風(fēng)險，也有利于控制藥品質(zhì)量，防止假冒偽劣藥品。這種模式改變了以往省級招標中心只招標、不采購，由醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)再從招標結(jié)果中選擇藥品進行采購的做法。
（二）雙信封制，保質(zhì)控價。“雙信封”是國際上通行的評標方式，核心原則是“質(zhì)量優(yōu)先、價低者得”。安徽采用“雙信封”招標辦法，設(shè)置了技術(shù)標、商務(wù)標雙重門檻，綜合考慮藥品的價格和質(zhì)量以及效用，在技術(shù)標合格的前提下，商務(wù)標價格低者中標。在招標之前，還參照周邊地區(qū)和社會藥店的.有關(guān)藥品價格，制定了投標的參考價格，避免了在實際操作過程中可能出現(xiàn)的“唯低價是取”或“唯質(zhì)量是取”的片面行為，兼顧了價格低廉和質(zhì)量保證的要求，體現(xiàn)了基本藥物的“安全、必需、有效、價廉”等特征，改變了過去采購渠道復(fù)雜、只關(guān)注藥品價格、忽視藥品質(zhì)量的現(xiàn)象。
（三）量價掛鉤，單一貨源。對采購需求量大的基本藥物，按人口、交通以及采購數(shù)量，將全省劃分二至三個區(qū)域（普通大輸液分為三至六個區(qū)域）分別招標采購，確保中標企業(yè)獲得采購區(qū)域內(nèi)所有市場份額，確保每個基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)使用的基本藥物有且只有一家企業(yè)供應(yīng)，保障基本藥物供應(yīng)，有利于供藥企業(yè)降低成本、降低藥價。以省為單位統(tǒng)一采購，單一貨源,量價掛鉤，能夠?qū)⒁粋€區(qū)域的基層基本藥物需求集中起來，實行采購規(guī)模的最大化，使生產(chǎn)企業(yè)有足夠的采購量，從而實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟，最大限度降低生產(chǎn)成本和流通成本。
（四）及時配送，統(tǒng)一付款。中標的生產(chǎn)企業(yè)是基本藥品配送的第一責(zé)任人，自主選擇直接配送或者委托符合法定資質(zhì)條件的藥品經(jīng)營企業(yè)配送。生產(chǎn)企業(yè)與配送企業(yè)形成制約機制，確保配送企業(yè)忠實履約，保證藥品及時配送到位。財政統(tǒng)一結(jié)算支付，對基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)實行收支兩條線，所有藥品費用由國庫統(tǒng)收統(tǒng)支，確保從交貨驗收到付款時間不超過30天，降低了藥品生產(chǎn)企業(yè)、配送企業(yè)的經(jīng)營風(fēng)險。同時通過收支分離和第三方結(jié)算的手段，對藥款由財政統(tǒng)一結(jié)算，切斷了醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員對患者、生產(chǎn)企業(yè)的尋租機會，基本解決了久治不愈的醫(yī)療機構(gòu)藥款拖欠問題。
（五）網(wǎng)上交易，全程監(jiān)控?；鶎俞t(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)基本藥物全部實現(xiàn)網(wǎng)上采購。為確保中標結(jié)果有效執(zhí)行，藥監(jiān)部門對藥品交易的全過程實行網(wǎng)上動態(tài)監(jiān)管，開展定期或不定期現(xiàn)場檢查分析。建立不良記錄管理制度、市場清退制度，健全信息安全保障措施、管理制度及突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，建立健全企業(yè)申訴機制和經(jīng)辦機構(gòu)報告制度，確保采購過程規(guī)范，實現(xiàn)公開、公平、公正。
三、基本藥物采購模式的創(chuàng)新與成效。
安徽實施新的基本藥物集中招標采購機制以來，基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)基本藥物集中招標平均降價率為52.8%，在首批中標的857個品規(guī)中，34.6%的品規(guī)是我國醫(yī)藥企業(yè)排名前100位企業(yè)提供的，57.6%的品規(guī)是排名前400位企業(yè)提供的，基本達到了預(yù)期的改革目標:藥品價格得到明顯下降、藥品質(zhì)量得到明顯保障、人民群眾得到明顯實惠。新機制的主要特點是：
（一）堅持“政府主導(dǎo)”和“市場調(diào)節(jié)”相結(jié)合?；舅幬飳儆跍使伯a(chǎn)品，只能在政府的規(guī)制下，以相對固定的成本和較低的價格持續(xù)供應(yīng)，確保在終端使用上的可及性。沒有適度的政府調(diào)控，很容易出現(xiàn)“檸檬市場”。特別是基本藥物采購涉及藥品生產(chǎn)企業(yè)、流通企業(yè)、醫(yī)療機構(gòu)和廣大患者等多方面的利益，僅靠市場機制難以進行有效調(diào)節(jié)，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，加強藥品質(zhì)量監(jiān)管、價格監(jiān)管，保障藥品及時、安全配送。安徽堅持政府主導(dǎo)與市場機制有機結(jié)合，充分發(fā)揮兩種機制互補的優(yōu)勢，實現(xiàn)充分競爭、公平競爭，形成合理的價格形成機制，從而保證質(zhì)量可靠，價格合理。
（二）堅持“質(zhì)量優(yōu)先”和“價格合理”相結(jié)合。價格與質(zhì)量始終是基本藥物供應(yīng)中最重要的兩個基本問題。藥品是特殊商品，藥品流通具有一般性和特殊性，既應(yīng)有對流通速度、成本和效率的追求，也應(yīng)有專業(yè)化的特殊體系保證藥品安全。安徽從藥品的生產(chǎn)、招標、配送等全過程著手，只招生產(chǎn)企業(yè)，從而從源頭上保障藥品質(zhì)量。在配送和接收環(huán)節(jié)，嚴格檢查和驗收，搞好終端控制。為有效控制價格，安徽面向符合條件的所有省內(nèi)外企業(yè)招標，通過競爭機制確定藥品價格，既防止藥價虛高，又保證藥品生產(chǎn)企業(yè)、流通企業(yè)合理的利潤，促進醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展。
（三）堅持“縮短流程”和“降低費用”相結(jié)合。商品流通過程的長短對商品生產(chǎn)和消費都有重大影響。安徽省改變以往主要面向藥品流通企業(yè)招標的做法，直接面向生產(chǎn)企業(yè)招標，形成生產(chǎn)企業(yè)——藥品采購機構(gòu)——藥品配送企業(yè)——醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)的最短流程，充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)采購藥品，實行網(wǎng)上競標采購，利用互聯(lián)網(wǎng)來進行訂單處理、庫存控制和結(jié)算等服務(wù)，最大限度減少藥品流通的中間環(huán)節(jié)，節(jié)約大量的人力、物力、財力，降低藥品采購費用。
（四）堅持“規(guī)范采購”和“優(yōu)化配置”相結(jié)合。安徽省規(guī)范藥品采購行為，實行藥品的采購和終端銷售分離，既控制了采購環(huán)節(jié)，又控制了使用環(huán)節(jié)，切斷了基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、醫(yī)務(wù)人員、藥品生產(chǎn)企業(yè)、流通企業(yè)之間的利益鏈條，減少了中間環(huán)節(jié)和重復(fù)招標費用，是一個節(jié)約社會資源、創(chuàng)造社會價值的制度安排。同時，新機制促進了基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)服務(wù)模式和醫(yī)藥生產(chǎn)流通企業(yè)經(jīng)營模式的轉(zhuǎn)變，提升了基層醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，從制度門檻上淘汰了部分質(zhì)量低下的藥品和信譽不佳的醫(yī)藥企業(yè)，推動了藥品生產(chǎn)企業(yè)之間的并購與重組，優(yōu)化了醫(yī)藥行業(yè)的資源配置。
四、完善藥品采購機制的對策建議。
基本藥物集中招標采購是深化醫(yī)藥體制改革中的關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性工作。由于藥品流通涉及環(huán)節(jié)過多，很多問題在短時間內(nèi)很難徹底根治，需要經(jīng)過長期的實踐探索，不斷地加以鞏固和完善。
（一）擴大基本藥物實施范圍。目前政府辦基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)已全部配備使用基本藥物和落實醫(yī)保支付政策，但需要進一步擴大實施范圍，在村衛(wèi)生室全部實施基本藥物制度，落實對村醫(yī)的各項補助支持政策；對非政府辦基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，也應(yīng)采取政府購買服務(wù)的方式將其納入實施范圍，鼓勵公立醫(yī)院和其他醫(yī)療機構(gòu)優(yōu)先使用基本藥物。同時，進一步完善基本藥物目錄，建立定期調(diào)整機制，根據(jù)各地基本藥物使用情況，優(yōu)化基本藥物品種、類別，適當增加慢性病、兒童等用藥品種，減少使用率低、重合率低的藥品，保持合理數(shù)量，規(guī)范用藥行為，滿足群眾基本用藥需求。
（二）加快建立藥品評價體系。藥品的定價、采購、配送都是建立在對藥品科學(xué)的評價基礎(chǔ)之上的。技術(shù)標評比難以準確反映藥品之間的質(zhì)量差異。需要進一步完善基本藥物質(zhì)量評價標準和評標辦法，健全國家藥品質(zhì)量標準體系，使價格準確反映藥品的實際價值，既要降低虛高的藥價，也要避免低價惡性競爭，確?；舅幬锇踩行В?yīng)及時。同時，還必須配套建立社會信用體系和失信懲戒制度，營造良好的市場競爭環(huán)境，有效規(guī)避社會環(huán)境中潛在的風(fēng)險因素。
（三）規(guī)范基本藥物采購流程。建立基本藥物從采購訂單下達、平臺與中標企業(yè)以及配送企業(yè)的確認、驗貨入庫及貨款回收等一系列完整流程，明晰藥款撥付環(huán)節(jié)中的有關(guān)主體責(zé)任、契約約束等邊界，使各環(huán)節(jié)主體都能按既定的程序、規(guī)則履行責(zé)任，確保整個采購流程有序高效。同時，積極拓展現(xiàn)有集中采購平臺功能，發(fā)展電子采購和交易平臺，實現(xiàn)采購、結(jié)算、配送、管理等服務(wù)功能整合，營造公開透明的采購和監(jiān)管環(huán)境。
（四）完善藥品價格形成機制。改進和完善藥品價格管理辦法，選取臨床使用量較大的藥品，依據(jù)主導(dǎo)企業(yè)成本，參考集中采購價和社會零售價等市場交易價格制定政府指導(dǎo)價，醫(yī)療機構(gòu)和零售藥店不得高于指導(dǎo)價銷售藥品。對一些在市場上處于壟斷地位、不具有完全競爭特點的獨家品種、獨家劑型，及經(jīng)過多次集中采購價格已基本穩(wěn)且市場供應(yīng)充足的基本藥物試行國家統(tǒng)一定價，加強藥品價格信息采集、分析和披露，規(guī)范藥品價格談判機制。
（五）健全藥品質(zhì)量監(jiān)控體系。強化政府履行藥品質(zhì)量監(jiān)管職責(zé)，建立統(tǒng)一高效的藥品監(jiān)督執(zhí)法體系和全程監(jiān)管體制，推行藥品全品種電子監(jiān)管，對基本藥物和高風(fēng)險品種實施全品種覆蓋抽驗，定期發(fā)布藥品質(zhì)量公告，實現(xiàn)藥品來源可追溯、去向可查詢、責(zé)任可追究的全程動態(tài)監(jiān)管。避免藥品采購供應(yīng)中的“信息不對稱”問題，保護處于信息弱勢的廣大患者，保證基本藥物的質(zhì)量安全可靠。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十四
初中階段的美術(shù)教育是整個美術(shù)教育鏈條上較為薄弱的一個環(huán)節(jié)。在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，我們利用美術(shù)社團的組織與管理，在初中開展較為有效的美術(shù)課外教育活動，達到促進初中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和能力的全面提高的較為理想的美術(shù)教育目標。在長期的社團組織和管理過程中，得出了一系列少兒漫畫教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的可參考、可指導(dǎo)、可操作、有價值的理論依據(jù)和有效的參考方法。
現(xiàn)代教育要求在學(xué)科綜合理念下，使學(xué)生橫向運用知識的能力也可以得到充分的發(fā)揮，由此產(chǎn)生知識遷移的正向效應(yīng)。因此新課改要求美術(shù)教學(xué)必須做到“以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)……”即重視學(xué)生的綜合實踐能力的培養(yǎng)。
動漫社團活動是將美術(shù)課與其他活動課完美結(jié)合的有益形式，它包含著創(chuàng)造、審美、勞動技術(shù)、科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生、行為習(xí)慣等內(nèi)容。在動漫社的組織中我們讓學(xué)生以小組形式學(xué)習(xí)動漫知識，通過因特網(wǎng)以及動漫網(wǎng)頁等渠道獲取信息，并收集、整理、歸納所學(xué)知識，用多媒體形式與全班同學(xué)分享研究成果。其次，學(xué)生以小組形式完成動漫創(chuàng)作，借助多媒體器材運用美術(shù)或藝術(shù)的形式(如繪畫、雕塑、剪紙、表演等)進行各種動漫活動，表現(xiàn)他們自己的理想和生活，同時體會動漫的藝術(shù)魅力，嘗試不同學(xué)科知識之間的相互綜合，深化對不同學(xué)科知識之間相互關(guān)系的思考。最后，展示藝術(shù)作品進行多維的評價。
學(xué)生從生活中選擇主題，描述、表現(xiàn)、設(shè)計反映自我感受的動漫作品，編寫動漫劇本，設(shè)計表現(xiàn)主題的動漫表現(xiàn)手法，提高學(xué)生綜合思維，綜合發(fā)揮信息技術(shù)的功能;社團活動在動漫教學(xué)的大前提下，內(nèi)容涉及信息技術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、時事、科學(xué)等多領(lǐng)域和知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀、行為習(xí)慣等素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。
通過動漫社的活動，學(xué)生在欣賞、創(chuàng)作動漫的同時進行交流和表達，在愉悅的環(huán)境中，學(xué)生思維得以發(fā)展，繪畫技能得以提高，鑒賞能力得以較快增強，正確世界觀得以逐步形成，對促進學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。
眾所周知，美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握非一朝一夕之功，需要大量的練習(xí)和實踐的體驗。而目前初中的美術(shù)課每周只有一節(jié)課時，時間短，不能保證美術(shù)學(xué)習(xí)連貫性和有效性，導(dǎo)致初中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)只能是走馬觀花，根本談不上技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)生在長期的“眼高手低”的失落狀態(tài)下逐漸消磨了意志，失去了學(xué)習(xí)的興趣。
動漫社團在組織活動上采取了在美術(shù)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進一步結(jié)合社團活動和二課堂活動作為輔助，采用集中輔導(dǎo)與業(yè)余創(chuàng)作相結(jié)合的方式開展活動。社團活動利用每周三、周五兩個中午時間，主要以講座的形式向成員介紹動漫的知識，傳遞動漫信息，欣賞動漫作品并進行動漫的創(chuàng)作，有效地拓展了教學(xué)空間，解決了美術(shù)課教學(xué)課時太少的問題;又通過辦簡報、開網(wǎng)站、閱雜志、搞活動等靈活的形式成功地實現(xiàn)了教學(xué)互動，促進了學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在動漫社的教學(xué)活動中，還可以對不同層次的學(xué)生分別進行有針對性的輔導(dǎo)。對需要幫助的學(xué)生，制定幫扶計劃，由能力強的學(xué)生定點進行幫助輔導(dǎo)，并保證一定的作業(yè)量，以數(shù)量帶動質(zhì)量的提高;對高材生，則有針對性地提出更高的標準和要求，加強其技術(shù)技巧的輔導(dǎo)。
動漫的創(chuàng)作有一點與其它美術(shù)作品不同的是，動漫在注重技法的同時，更講究原創(chuàng)精神，更講究構(gòu)思，其它的美術(shù)作品更多關(guān)注的是技法，有的構(gòu)思相同的或者有的臨摹的作品，只要技法不錯也可以發(fā)表，但動漫則不行，動漫更講究獨立的構(gòu)思。動漫的藝術(shù)特點決定了它不同于其他繪畫技巧的學(xué)習(xí)，它首先更側(cè)重于思想的敘說性、深刻性和開放式的思維活動，它要求孩子們細致觀察生活，捕捉和挖掘帶有深刻思想亮點的情節(jié)，用夸張的造型、幽默的手法來表達自己的想法及觀點。動漫創(chuàng)作的過程其實就是一種創(chuàng)造的過程。動漫教學(xué)就是引導(dǎo)孩子們在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的過程中全面掌握動漫的一般創(chuàng)作規(guī)律，從而提高孩子們的創(chuàng)造能力。動漫社團活動通過開發(fā)與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力方面取得了較好的成效，依靠研究推動了學(xué)校的美術(shù)課外教育質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了極大的提高，產(chǎn)生了一批有質(zhì)量有水平的作品。學(xué)生動漫作品不僅填補了本地兒童美術(shù)作品中的空白，而且連續(xù)在各級比賽中獲獎，在各級刊物上發(fā)表。
隨著信息時代的到來，各種媒體的相繼出現(xiàn)，使得原有的一些美術(shù)教育資源已不能有效地滿足新時期少年兒童的需要，因此必須深人挖掘美術(shù)教育資源。動漫藝術(shù)是深受廣大青少年喜愛的文化藝術(shù)，它正以前所未有的速度塑造著我們的新一代。動漫對于設(shè)計富有活力的美術(shù)教育課程是一個很大的資源。
筆者所在學(xué)校自2005年以來，一直將動漫活動作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的重要教學(xué)活動，長抓不懈。采用動漫社團的組織和管理，可以在不影響正常教學(xué)的前提下，獲得更為靈活的研究陣地。所以“開發(fā)動漫教學(xué)資源的美術(shù)教育研究”是我們在長期的社團組織和管理實踐的基礎(chǔ)上進行的，并隨著課題研究的開展根據(jù)學(xué)校實際情況積極探索新的活動模式，在實踐中把社團活動與科研緊密聯(lián)系起來，在活動中搞科研，以科研促動漫活動。
在組織和管理學(xué)校動漫社的過程中，我們緊密結(jié)合中小學(xué)學(xué)生的年齡特點，結(jié)合學(xué)生智力水平的不同層面，相應(yīng)安排適合不同層次學(xué)生的動漫教學(xué)課程資源，使學(xué)校美術(shù)教育開發(fā)出與學(xué)生生活經(jīng)歷和興趣愛好密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過實踐，課題組收集了一部分有研究價值的作品與文字資料，開發(fā)出可以靈活、互動、符合學(xué)生思維和接受能力的教學(xué)內(nèi)容，形成了一整套較為完備的動漫教學(xué)課例體系。
學(xué)校課外美術(shù)教育是學(xué)校美術(shù)教育的一個重要組成部分，是課堂教學(xué)的補充和繼續(xù)。通過動漫社團的課外美術(shù)教育活動，有效地探討了動漫教學(xué)活動符合初中生特點的諸多內(nèi)容和形式、動漫教學(xué)活動與其它學(xué)科間的聯(lián)系以及動漫教學(xué)活動與學(xué)生世界觀、價值觀形成的關(guān)系，在培養(yǎng)教師的科研精神、科研能力，提高業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)上取得了積極的成果。實踐證明，在初中階段學(xué)生中開展社團形式的動漫課外美術(shù)教育活動，對豐富和活躍初中生的生活，開闊視野，增長知識，開發(fā)智力，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高實際動手能力，提高學(xué)生對周圍生活中美的感受力和造型的藝術(shù)表現(xiàn)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力，培養(yǎng)學(xué)生專心致志、克服困難、團結(jié)協(xié)作等良好個性品質(zhì)，都有十分重要的意義。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十五
：在現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教育工作中，教師采用單一的繪畫模式和繪畫材料，難以很好地滿足教學(xué)需求。綜合材料繪畫結(jié)合了多種學(xué)科知識，對于有效開展中小學(xué)美術(shù)教育活動具有積極意義，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。該文從介紹綜合材料繪畫的基本情況入手，分析了綜合材料繪畫在中小學(xué)美術(shù)教育中的作用，以期為推動中小學(xué)美術(shù)教育水平發(fā)展提供借鑒。
繪畫是人類智慧和天賦的集中表現(xiàn)，美術(shù)教育能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、繪畫能力、創(chuàng)造力。中小學(xué)生在接受新鮮事物方面的能力較強，教師積極采用科學(xué)、合理的方式和手段，開展中小學(xué)美術(shù)教育，能夠取得良好的效果。教師應(yīng)充分采用綜合材料繪畫形式，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)繪畫，從而全面提升學(xué)生的創(chuàng)造力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
綜合材料繪畫在現(xiàn)代美術(shù)教育中發(fā)揮著重要的作用，其主要指在現(xiàn)代繪畫中，創(chuàng)作者不采用傳統(tǒng)形式的繪畫材料，而是使用新材料開展作畫活動。綜合材料繪畫采用多種材料和方式，如金屬材料、塑料材料、自然界天然材料等，通過拼接、組合方式進行創(chuàng)作。在采用綜合材料繪畫時，最為關(guān)鍵的部分在于創(chuàng)作者想要呈現(xiàn)出何種畫面，從而選擇合適的材料和方式開展繪畫創(chuàng)作活動。綜合材料繪畫能有效反映出時代的發(fā)展特點，是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，綜合材料繪畫的具體觀念與方法都體現(xiàn)出了對傳統(tǒng)藝術(shù)的變革，從而使創(chuàng)作者有效地表達其對于生活和藝術(shù)的看法、態(tài)度。在這個層面上，教師使學(xué)生充分了解綜合材料繪畫，能夠為其更好地掌握現(xiàn)代藝術(shù)特征和把握現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手段，提供良好的前提條件。
綜合材料繪畫深度融合了多個學(xué)科的知識內(nèi)容，教師將其積極應(yīng)用在中小學(xué)美術(shù)教育活動中，能夠增強美術(shù)教育活動的多元化特征，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地認識、掌握美術(shù)創(chuàng)作的技巧與內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、審美能力和創(chuàng)作能力。
1.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。
綜合材料繪畫涉及多方面的材料，這些材料特征不同，給人們帶來的感受也不盡相同。中小學(xué)生的好奇心較強，想象力較豐富，教師在美術(shù)教育活動中積極采用綜合材料繪畫，能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極利用日常生活中的材料，將其重新剪切和拼接，呈現(xiàn)出不同的效果，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。首先，教師可以讓學(xué)生選取一些自己較感興趣的日常用品和材料，將其帶入課堂，學(xué)生之間進行良好的交流，針對各種材料進行科學(xué)合理的組合與設(shè)計；其次，教師可以為學(xué)生選擇具體的創(chuàng)作主體，如一些長方體的物體，引導(dǎo)學(xué)生細致地想象長方體的物品類型，并積極開展相應(yīng)的創(chuàng)作活動，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、參與度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，充分利用各項材料，制作一些長方體類型的美術(shù)物品。
2.激發(fā)學(xué)生的潛能。
中小學(xué)生創(chuàng)作的作品，在通常情況下具有一定的抽象性，且在主題方面的表現(xiàn)效果往往不夠鮮明。要充分培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)作能力，教師應(yīng)積極采用綜合材料繪畫的方式，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進學(xué)生更好地感知外界事物，并充分融合理論內(nèi)容和實踐經(jīng)驗。教師應(yīng)通過綜合材料繪畫方式，在教學(xué)中積極引入豐富的主題繪畫內(nèi)容，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)作能力，完成繪畫活動。教師需要引導(dǎo)學(xué)生更好地突破傳統(tǒng)理論知識和繪畫技法的局限，積極應(yīng)用綜合材料，切實豐富作品形式和內(nèi)涵，更加全面地展現(xiàn)精神世界，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，提升學(xué)生的實踐能力和想象能力。
3.強化學(xué)生的歸納概括能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)綜合材料繪畫，需要具備較強的分析、概括能力，能夠從具體的材料中，科學(xué)、有效地選擇出較為合適的材料。應(yīng)用綜合材料繪畫方式，需要大量搜集并使用多種綜合材料。面對大量的材料，學(xué)生需要從多項材料中選擇出最適合的材料，這對學(xué)生提出了較高的要求。對此，教師需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的歸納、概括能力。某位小學(xué)美術(shù)教師為了鍛煉學(xué)生的歸納、概括能力，將學(xué)生劃分為不同的小組，針對材料的性質(zhì)、軟硬度、顏色等方面的內(nèi)容進行科學(xué)分類，不同的小組負責(zé)不同的內(nèi)容，這樣能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性。教師引導(dǎo)學(xué)生明確、掌握不同材料產(chǎn)生的效果，能夠使學(xué)生逐漸掌握綜合材料繪畫的具體規(guī)律。
綜合材料繪畫在中小學(xué)美術(shù)教育中具有積極、有效的作用。教師充分發(fā)揮綜合材料繪畫的優(yōu)勢和價值，能夠獲得良好的效果。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和潛能，強化學(xué)生的歸納、概括能力，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)階段綜合材料繪畫的要求，促進美術(shù)教育活動的順利開展，全面提升教育水平。
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十六
摘要：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)各有利弊，本文首先分析傳統(tǒng)教育教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)之間的差異，然后探討兩者的發(fā)展趨勢，得出傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有機融合才能獲得最好的教學(xué)效果的結(jié)論。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教育教學(xué);網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué);差異;發(fā)展。
1.傳統(tǒng)教育教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)的差異。
傳統(tǒng)教學(xué)是我國長久以來一直采取的教學(xué)模式，這種教學(xué)方式一般以班級為單位，有固定的時間、固定的空間，以教師講、學(xué)生聽為主要教學(xué)方法。傳統(tǒng)教學(xué)有一定的優(yōu)勢，一是教師經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，專業(yè)素養(yǎng)較高，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗。組織教學(xué)活動能根據(jù)學(xué)生實際情況，突出重點，突破難點，實現(xiàn)教學(xué)目標;二是傳統(tǒng)教學(xué)模式按照教科書的教學(xué)順序，注重知識的系統(tǒng)性，使學(xué)生系統(tǒng)掌握知識;三是教師與學(xué)生可以近距離接觸，教師的語言、行為和教態(tài)都會給學(xué)生留下深刻的印象，即所謂的言傳身教;四是教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的反應(yīng)，隨時調(diào)整課堂進度，根據(jù)學(xué)生的接受能力，隨時改變教學(xué)方法，便于學(xué)生理解。當然傳統(tǒng)教學(xué)由于時間、空間的限制，存在一定的劣勢。一是傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心，教師處于主體地位，采用填灌式教學(xué);二是教學(xué)內(nèi)容主要是課本，知識局限性較大，甚至有些知識已經(jīng)與科技進步脫節(jié)，對學(xué)生的吸引力不大;三是傳統(tǒng)教學(xué)方式較為單一，以黑板和教室為活動中心，教學(xué)活動較為枯燥，容易引起學(xué)習(xí)疲勞。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是隨著計算機網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學(xué)模式，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，為學(xué)習(xí)者提供教育信息和教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不受時間和空間的限制，只要學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)愿望，就可以在任何時間、任何地點接受網(wǎng)絡(luò)教育。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比傳統(tǒng)教學(xué)有一定的優(yōu)勢，一是教學(xué)方式非常多樣，多媒體豐富的教學(xué)資源，如圖片、視頻、音頻的應(yīng)用，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段非常靈活，能大大激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情;二是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)做到以學(xué)生為中心，學(xué)生可以根據(jù)自己的層次選擇不同課程，也可以按照自己的喜好選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和檢測方式;三是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)地點和時間非常靈活，學(xué)習(xí)者完全可以根據(jù)自己的情況安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進度;四是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容體系較為豐富，不局限于課本，網(wǎng)絡(luò)上有非常豐富的教學(xué)資源，而且更新非常迅速，學(xué)習(xí)者可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最快地獲取更多信息，極大地拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，選取學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足學(xué)習(xí)需求。正由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)極大的自由性和不固定性，既有優(yōu)勢又有弊端。特別對于年紀較小的學(xué)生來說，自律性較差，在沒有教師的約束下，難以做到自主學(xué)習(xí)。而且他們?nèi)鄙俦鎰e能力，不知道哪些是有用的知識，哪些是沒必要了解的，如果缺乏教師的引導(dǎo)，一味按照自己的喜好，很難真正學(xué)到知識。
2.傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展趨勢。
由于傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)各有利弊、優(yōu)勢互補，因此現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用雖然越來越廣泛，但網(wǎng)絡(luò)教學(xué)未必可以淘汰傳統(tǒng)教學(xué)而獨立存在，最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互融合。
2.1讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為傳統(tǒng)教學(xué)服務(wù)。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的課程內(nèi)容設(shè)置更多地考慮傳統(tǒng)課堂的需要，讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為傳統(tǒng)教學(xué)的一部分。課堂中引入優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，拓展傳統(tǒng)課堂的深度，加入與時俱進的流行元素，加入學(xué)生感興趣的話題。另外，加入網(wǎng)絡(luò)課堂的多媒體手段，在課堂中更多地運用圖片、視頻、音樂代替?zhèn)鹘y(tǒng)說教。在課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，根據(jù)具體學(xué)情和客觀條件，采用豐富多樣的教學(xué)手段達到教學(xué)目的。
2.2網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為傳統(tǒng)教學(xué)的補充。
網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源非常豐富，但正因為網(wǎng)絡(luò)便利，很多網(wǎng)絡(luò)資源魚龍混雜。為了實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的有機融合，首先必須提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量。教師設(shè)計網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時要更用心，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)目標要清晰，教學(xué)內(nèi)容要有所選擇，難度設(shè)置要合理，并根據(jù)學(xué)生興趣選取適當?shù)耐卣箖?nèi)容，開闊學(xué)生的視野。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，教師要在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中設(shè)置明確的.學(xué)習(xí)指導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源非常多，學(xué)生在眾多信息中很可能迷失，此時教師的引導(dǎo)作用就顯得尤為重要。學(xué)習(xí)指導(dǎo)可以明確地告訴學(xué)生本節(jié)課所分的板塊，每一個板塊需要掌握的內(nèi)容，以及重點內(nèi)容和基本了解內(nèi)容之間的劃分，讓學(xué)生有針對性地學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的延伸，為了督促學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，必須實施一些檢測手段?？梢岳锰摂M學(xué)習(xí)社區(qū)加強學(xué)生之間的交流和互相督促，還可以利用電子郵件和在線完成作業(yè)檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
3.結(jié)語。
傳統(tǒng)教學(xué)是我國長久以來一直采取的教學(xué)模式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是隨著計算機網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學(xué)模式，這兩種教學(xué)方式各有利弊。最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互融合，讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為傳統(tǒng)教學(xué)服務(wù)，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的延伸，從而達到最好的教學(xué)效果。
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十七
文章主要從美的本質(zhì)和對美育的理解出發(fā)，提出美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)人、發(fā)展人，使之成為身心健康的完善的人，同時針對美育在當今社會中存在的一些現(xiàn)實問題，論證了美育的目的和作用。
美育；素質(zhì)教育；社會功能；經(jīng)濟功能。
愛美是人類的天性。人類自從在勞動中誕生美之后，就尋找著美，追求著美，創(chuàng)造著美―――既孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造客觀世界，也孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造著自身。馬克思說：“社會的進步，是人類追求美的結(jié)晶?！泵佬g(shù)教育對人的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成部分，美育的目的是培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，創(chuàng)造美好的人生，事實上每一種教育的最終目的都是如此，只是美育是最直接的途徑和最有效的辦法。
生活中到處都是美，可又有多少人真正清楚什么是美呢？筆者認為美是一種有規(guī)律的社會實踐活動，它蘊涵著客觀規(guī)律與長遠目的高度融合的和諧自由關(guān)系的理想存在。羅丹說：“美對于我們的眼睛來說，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?BR> 美的本質(zhì)是天人合一的和諧自由的理想關(guān)系，它包含著認識關(guān)系和功利關(guān)系，又不同于認識關(guān)系和功利關(guān)系，體現(xiàn)出真善統(tǒng)一的特色，它具有人類社會性、客觀實現(xiàn)性、形象直覺性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨特性等基本特征。
美術(shù)教育，通常稱為審美教育，是審美和教育的融合。美育是通過審美的方式來教育人，它借助于自然美、社會美和藝術(shù)美，培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。
所謂美育的本質(zhì)，是指美育這種教育的本體存在及其特殊的質(zhì)的規(guī)定性。也就是說，美育，這一概念它體現(xiàn)的應(yīng)是其本體存在的內(nèi)部聯(lián)系。因此，要全面、準確地把握美育的本質(zhì)，就必須以全面、準確地把握美育本體這一整體存在及其內(nèi)部聯(lián)系為前提。美術(shù)教育不同于德、智、體等教育，它只是通過藝術(shù)等美感活動和審美方式，來提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)，來轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì)，改變?nèi)说木衩婷?，從而達到全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧的發(fā)展，成為具有崇高情操與富有實踐能力的人。它有主體審美感受能力、??美認識能力的培養(yǎng)問題，也有主體在實踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問題。
馬克思說：“人和動物不同，人的活動都是有意識的生命活動?！币驗槿说幕顒邮怯幸庾R的，所以都自覺或不自覺地具有一定的目的。所謂完美的人，是既有物質(zhì)生活又有精神生活，既有理智又有情感，既有工作能力而又善于生活和娛樂。作為一種社會關(guān)系，標志著人與人之間關(guān)系的和諧與協(xié)調(diào)，也充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和審美特有的功能與性質(zhì)。
美育的任務(wù)在于鼓舞人們?nèi)勖?、欣賞美、追求美，使人充滿對生活的信心和希望。美育作為一種愛的教育，能自覺培養(yǎng)學(xué)生自愛與愛他，以及愛學(xué)校、愛社會、愛祖國、愛人類、愛和平、愛生活的情感態(tài)度，他們能在愛的體驗中獲得審美的共鳴和喜悅，建立起一種人與人、人與社會、人與自然之間的和諧。由于美育不帶有功利色彩，通過審美教育，不僅能培養(yǎng)和提高學(xué)生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且能美化人自身，即幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。有了好的人格和美的心靈，他們就能用正確的觀點看待任何事物，遵循理解人、關(guān)心人、尊重人、信任人的原則處理人際關(guān)系，用一種讓對方樂于接受的方式交流溝通。同時，也能用正確的審美標準約束自己的言行。此外，由于有了正確的審美觀，人們會不斷發(fā)現(xiàn)生活的美好，從而熱愛生活并不斷去創(chuàng)造美好的生活。他們也必將把與人的和諧交往作為美好生活的一個重要組成部分。
素質(zhì)教育是做人的基本的教育。素質(zhì)教育不是單獨進行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等以及各種日常的活動。美育由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊重要的作用。要想在教育實踐中切實地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個極好的切入口；重視審美教育的獨特功能，可以把目前正在實施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面推進。
美育在素質(zhì)教育中的作用與地位，可歸納為以下幾個方面：
1.有利于陶冶人的情操。情感是人對待周圍現(xiàn)實和對待自身態(tài)度的一種穩(wěn)定而持久的體驗。情感既反映人對人的態(tài)度，也反映人對事物的態(tài)度，因此是反映現(xiàn)實的特殊形式。列寧就曾經(jīng)指出：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！泵佬g(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗。情感性同樣是美術(shù)課程的重要性質(zhì)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力，不僅如此，美術(shù)課程本身就直接影響學(xué)生的情感、態(tài)度。美術(shù)課程不僅使學(xué)生的不良情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，而且有益于學(xué)生情感的不斷升華。美育就是運用人類社會創(chuàng)造的一切美，對人進行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實的靈魂，并滲透到整個內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量。這是其他教育無法做到的。
2.有利于促進心理結(jié)構(gòu)的“內(nèi)化”。實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要將道德、知識等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與其他教育相結(jié)合，并滲透到其他教育中去。一個人僅知道什么是不夠的，只有從情感上產(chǎn)生愛好，才能心悅誠服，才會在行動中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性?？梢?，美育具有全方位的作用。
3.有利于提高思維能力。人類認識事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。形象思維是藝術(shù)活動，尤其是美術(shù)活動中的一種基本思維方式，所以美術(shù)課程不僅能幫助學(xué)生有效地豐富形象儲存，而且能訓(xùn)練學(xué)生形象思維的能力，兩種思維密切相關(guān)，從思維的發(fā)生學(xué)來說，形象思維是基礎(chǔ)，沒有形象思維也就沒有邏輯思維。所以，要提高人的思維能力，尤其對于廣大青少年來說，更要注意形象思維教育。
從上面論述中可以看出，美育的社會功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個體成為一種立體。因此，美育著眼的是整個的人，是人身心的健全發(fā)展，所以，美育能從更高的角度體現(xiàn)人的本質(zhì)要求和理想。
社會健康、完善的發(fā)展就需要健康、完善的新型人才。美育是社會主義教育不可缺少的組成部分，對人的全面發(fā)展起著重要的作用。年青一代的理想、道德才智和情操的樹立、培養(yǎng)，都不能離開美育的影響和熏陶。
培養(yǎng)愛心，當然不只是美育的任務(wù)，各種教育都應(yīng)將它納進去，但美術(shù)教育有它特殊的作用。審美是人類愛心培養(yǎng)的主要方式之一。愛人類，愛自然，愛自己，愛生活，健全的人格理應(yīng)如此。充滿愛心的人必然是美的人，一個充滿愛的社會必然是美的社會。
審美想象、直覺與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是人類最可貴的素質(zhì)之一。審美的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為想象?？梢哉f，創(chuàng)造新事物是想象最本質(zhì)的特點。正是因為審美心理特點是想象，所以審美對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有特殊重要的作用。同時，美育作為完美人格的最基本的建構(gòu)手段，能夠培養(yǎng)人的道德情操，陶冶人的美好心靈，促使人的道德素質(zhì)獲得全面而充分的提高。
中華民族有著幾千年的悠久歷史，有著相當深厚的文化底蘊。美術(shù)教育是全面發(fā)展教育的有機組成部分，它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象，可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準?！八囆g(shù)來源于生活”，在美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認識生活，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造以及鑒賞藝術(shù)的能力，初步樹立良好、正確的審美觀點。
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇一
學(xué)生的身體素質(zhì)以及競技體育基礎(chǔ)能力不斷下降，這是當前學(xué)生普遍存在的一個問題，是因為學(xué)生很少參與到課余體育訓(xùn)練中，將自己的大部分是時間都放在文化課程上，當前要改變這種情況，提升學(xué)生的身體素質(zhì)，就需要注重陽光體育運動的開展，為課余體育訓(xùn)練增添新的活力，讓學(xué)生能夠積極的參與到課余體育訓(xùn)練中，提升他們的競技體育基礎(chǔ)能力。
1.1、改變學(xué)校的課余體育訓(xùn)練理念。
學(xué)校開展課余體育訓(xùn)練一般的任務(wù)以及目的都是為了準備各種比賽，這就使得其存在較大的地區(qū)局限性。每個地區(qū)的學(xué)校開展課余體育訓(xùn)練的情況都是不一樣的，然而一樣的是學(xué)生參與訓(xùn)練的目的，都是代表學(xué)校比賽，為學(xué)校和自己爭光，為升學(xué)奠定基礎(chǔ)，所以，使得學(xué)生在參與課余體育訓(xùn)練時有較大的壓力?！懊刻戾憻捯恍r，健康工具五十年，幸福生活一輩子”是陽光體育運動的理念，經(jīng)過其在各學(xué)校的落實之后也讓課余體育訓(xùn)練的指導(dǎo)理念發(fā)生了改變，除了比賽這一目的之外，更注重學(xué)生的身體素質(zhì)提升，讓學(xué)生在文化課程學(xué)習(xí)之外能夠感受到體育訓(xùn)練帶去的樂趣。
1.2、改變和豐富了課余體育訓(xùn)練內(nèi)容。
陽光體育活動還沒有開始之前，學(xué)校課余體育訓(xùn)練方面地區(qū)局限性較大，每個地區(qū)的運動競賽項目不一樣，該地區(qū)的學(xué)校課余體育訓(xùn)練中會依據(jù)競賽項目而開展相應(yīng)的訓(xùn)練項目。在經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)，學(xué)校在課余體育訓(xùn)練中存在很多的問題，如，訓(xùn)練不系統(tǒng)、目標不清楚、訓(xùn)練項目單一、體育成績不理想等，很多學(xué)生的訓(xùn)練項目只有籃球、田徑等簡單的項目。而陽光體育運動內(nèi)容不斷豐富，這也讓課余體育訓(xùn)練內(nèi)容變得更加豐富，讓學(xué)校中的體育設(shè)施建設(shè)加強，設(shè)施更加完善，政府對學(xué)校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的`資金投入增加，每個地區(qū)的學(xué)校結(jié)合地區(qū)以及學(xué)校的情況，開展相應(yīng)的體育訓(xùn)練項目。
1.3、確保了學(xué)校課余體育訓(xùn)練時問。
陽光體育運動是落實《國家學(xué)生體質(zhì)健康標準》中的要求，在對學(xué)生全面健康發(fā)展的評價中將健康素質(zhì)當成一個關(guān)鍵指標。各級政府在對陽光體育運動進行落實的過程中，就需要讓學(xué)校可以給學(xué)生提供更多的鍛煉時間，需要全面保障課余體育訓(xùn)練時間。在陽光體育運動沒有開始之前，基層中學(xué)活動課的時間不能得到有效的保證，通常時間都是在半小時，在開始落實之后，學(xué)生的課外活動時間得到增長，時間在45分鐘到一個小時之間，可以幫助學(xué)生緩解文化課程學(xué)習(xí)中的壓力和負擔(dān)，有效的保障了基層訓(xùn)練的時間，可以防止訓(xùn)練以及學(xué)習(xí)的時間出現(xiàn)沖突。陽光體育運動讓學(xué)生媒體參與訓(xùn)練的時間比較固定，教師可以結(jié)合比賽的具體情況科學(xué)有效的對學(xué)生的訓(xùn)練進行安排，充分利用時間，提高訓(xùn)練的效果。因為訓(xùn)練時間增加，也讓學(xué)生訓(xùn)練周期的改變變長，讓課余體育訓(xùn)練周期性更加科學(xué)合理，為參與學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，提升他們的學(xué)習(xí)效果。
1.4、有利于更好的落實課余體育訓(xùn)練計劃。
學(xué)校的課余體育訓(xùn)練通常都是根據(jù)地區(qū)的比賽周期制定的計劃，在沒有開展陽光體育運動之前，學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)壓力較大，能夠留給訓(xùn)練的時間很少，因為訓(xùn)練時間較短，使得訓(xùn)練計劃都停留在短期上，是在賽前應(yīng)用的，比賽之后就不注重訓(xùn)練，或者沒有系統(tǒng)的進行訓(xùn)練，效果不是很理想。在時間有限的情況下進行訓(xùn)練，為了拿到好成績，就需要加強訓(xùn)練的密度以及強度，使得訓(xùn)練超出了學(xué)生的承受能力，且這樣只是為了參加一般性的比賽，學(xué)生的發(fā)展空間有限，和體育運動規(guī)律不符。陽光體育運動提出了一定的要求，學(xué)校需要結(jié)合學(xué)生的具體情況找出適合他們特點的體育活動形式，進而制定相應(yīng)的訓(xùn)練計劃，促進學(xué)生的各方面發(fā)展。根據(jù)地區(qū)比賽的周期以及學(xué)生的情況，有針對性的制定和體育競技發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)的長期訓(xùn)練計劃，通過訓(xùn)練提升學(xué)生的身體素質(zhì)，有利于學(xué)生運動成績的提升。所以，學(xué)校在課余體育訓(xùn)練中需要全面的執(zhí)行陽光體育運動的健康觀念，制定科學(xué)合理的訓(xùn)練計劃，確保陽光體育運動能夠有效的落實，提升學(xué)生的身體素質(zhì)以及體育競技基礎(chǔ)能力。
2、陽光體育運動對學(xué)校課余體育訓(xùn)練的策略。
2.1、課余體育訓(xùn)練、體育課教學(xué)和體育競賽三者協(xié)同發(fā)展。
課余體育訓(xùn)練較為特殊，具有一些特點，如，多樣化選擇、社會參與性、方式上較為靈活、獨立自主性等，較為隨意和獨立，主要是依靠學(xué)生的自主性?，F(xiàn)階段，學(xué)生課余體育訓(xùn)練情況不是很理想，在方式以及組織形式都較為滯后，項目也很簡單和單一，學(xué)生參與的積極性不高，沒有有效合理的管理，所以，學(xué)校需要注重課余體育訓(xùn)練，將其和體育競賽以及學(xué)校中的體育教學(xué)形成一體化發(fā)展模式。在體育教學(xué)課程展也加入體育競賽以及課余體育訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠提高對課余體育訓(xùn)練的重視程度，學(xué)校還需要在制度上為課余體育訓(xùn)練提供保障。把學(xué)校中的體育競賽也加入到校園文化活動中，為了提升學(xué)生的參與度，就需要對體育競賽范圍進行拓展，采取多樣化的形式，結(jié)合學(xué)生的技能水平以及身體素質(zhì)等情況設(shè)置競賽項目，通過多樣化的集體競賽模式，結(jié)合項目的具體特點采取多元化方式，如競賽、表演以及游戲等，讓學(xué)生能夠把體育訓(xùn)練看成是校園生活以及學(xué)習(xí)中的一個常態(tài)，可以積極主動的參與到課余體育訓(xùn)練中。對于課余體育訓(xùn)練，學(xué)校需要派專門的人員進行指導(dǎo)，同時也可以進行監(jiān)督，通常都是體育教師負責(zé)這一工作，教師需要指導(dǎo)學(xué)生正確的鍛煉方法以及體育技能，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成參與訓(xùn)練的習(xí)慣，還需要監(jiān)督體育競賽組織等。通過實現(xiàn)體育教學(xué)、競賽以及課余體育訓(xùn)練一體化，可以讓課余體育訓(xùn)練真正得到落實，提升有效性，讓學(xué)生的身體素質(zhì)以及體育競技能力能夠得到提升。
2.2、鼓勵學(xué)生參加各類體育社團。
要讓學(xué)生能夠積極主動的參與到課余體育訓(xùn)練中，就需要先提升他們對體育活動的興趣和興趣，可以全面的參與進去，而體育俱樂部以及社團就是一個有效途徑。讓學(xué)生加入體育社團參與體育活動，可以有利于學(xué)生的發(fā)展，提升他們的參與度、榮譽感，還能夠激發(fā)他們對體育活動的興趣，為此，學(xué)校需要加大力度建設(shè)各種運動項目的社團以及俱樂部。對于社團日常訓(xùn)練就需要體育教師提供指導(dǎo)，各種體育社團以及俱樂部要選擇自己感興趣的項目開展課余體育訓(xùn)練，讓學(xué)生可以積極的參與進去，讓學(xué)生將體育訓(xùn)練養(yǎng)成一種習(xí)慣，樹立終身體育的意識。學(xué)校對于培養(yǎng)學(xué)生的體育觀念以及習(xí)慣十分重要，這就需要學(xué)?？梢苑e極為學(xué)生提供更多的機會，讓學(xué)生可以接觸到不同的體育項目，通過體育社團和俱樂部的方式能夠激發(fā)學(xué)生參與體育活動和訓(xùn)練的興趣和積極性，還可以防止學(xué)校對課余體育訓(xùn)練進行太多的干預(yù)，讓學(xué)生可以自由的選擇自己想要參與的體育項目，還有專人能夠制定訓(xùn)練計劃，讓學(xué)生科學(xué)合理的進行體育訓(xùn)練，防止他們因為運動強度不科學(xué)而傷害到身體。
2.3、注重建設(shè)及維護學(xué)校的體育設(shè)施。
課余體育訓(xùn)練需要場所，而學(xué)校中的體育設(shè)施就可以給學(xué)生提供運動的器材以及場所，因此，學(xué)校體育設(shè)施方面的情況會對學(xué)生的課余體育訓(xùn)練產(chǎn)生重要影響，學(xué)校需要保證齊全的體育設(shè)施和設(shè)備。國家對于學(xué)校的體育工作出臺了基本標準，因此，各級教育部門需要按照標準加強學(xué)校體育設(shè)施建設(shè)方面的投入力度，對學(xué)校當前已有的體育設(shè)施進行保養(yǎng)以及維護，對體育場館進行建立或者是拓建。學(xué)校也需要從公共經(jīng)費中拿出一部分支持學(xué)校的體育場館以及設(shè)施的保養(yǎng)以及維修，建立和完善各種體育設(shè)施以及場館，一些體育場地需要提升安全性，減少維護體育設(shè)施的時間周期，對于體育場館的開放時間需要進行適當?shù)难娱L，學(xué)校需要對有限的公共場所進行集約規(guī)劃，對田徑場地等進行擴建。農(nóng)村的學(xué)校因為條件限制，可以發(fā)揮師生的主動性，對現(xiàn)有的體育資源進行有效的利用，通過使用廢舊材料制作體育器材，讓學(xué)生可以參與到課余體育訓(xùn)練中。
2.4、取得字校和家長的認司。
學(xué)校需要改變傳統(tǒng)觀念，在注重文化課程學(xué)習(xí)的同時需要抓好訓(xùn)練競賽。教練員需要時常和家長進行聯(lián)系，宣傳德智體等方面的重要性，讓他們認識到學(xué)生全面發(fā)展的重要性，進而提升家長對課余體育訓(xùn)練的重視程度。教師和家長聯(lián)系還可以掌握學(xué)生的身體情況，進而讓家長看到課余體育訓(xùn)練的作用，能夠增強學(xué)生的體質(zhì)，培養(yǎng)他們的多種能力，增長知識，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
2.5、提高教練員的自身水平。
課余體育訓(xùn)練中一般都是體育教師擔(dān)任教練員，他們的主要工作是體育課堂教學(xué)，雖然很多教師都具有較高的學(xué)歷，然而體育教學(xué)和運動訓(xùn)練之間還存在著較大的差異，這就需要學(xué)校能夠多給他們提供一些學(xué)習(xí)以及進修的機會，讓他們不斷提升自己的能力和水平，以更好的適應(yīng)課余體育訓(xùn)練的發(fā)展要求。
2.6、要處理好文化學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的關(guān)系。
學(xué)生將大部分時間以及精力都放在文化課程上是當前一個普遍的現(xiàn)象，不止學(xué)生，還有家長以及教師都關(guān)注的是學(xué)生的文化成績，要是因為參與體育訓(xùn)練而讓學(xué)生的成績下降就一定會停止訓(xùn)練。所以，要想更好的開展課余體育訓(xùn)練，就需要先處理好訓(xùn)練和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，為訓(xùn)練的開展奠定基礎(chǔ)。
3、結(jié)束語。
綜上所述，陽光體育運動的開展能夠提升學(xué)生的身體素質(zhì)以及體育競技基礎(chǔ)能力，改變當前學(xué)生身體素質(zhì)普遍較低的問題，因此，學(xué)校需要對注重陽光體育運動的落實，積極支持課余體育訓(xùn)練的開展，轉(zhuǎn)變以往的觀念，為課余體育訓(xùn)練的開展提供積極的支持，讓學(xué)生能夠積極主動的參與到訓(xùn)練中，養(yǎng)成長期訓(xùn)練的習(xí)慣。
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇二
高校學(xué)生是即將步入社會的潛在人員，其本身具有獨特的身體與心理特征。隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，高校學(xué)生的生活質(zhì)量不斷提高，但隨之而來高校學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力不斷增加，生活節(jié)奏不斷加快，這就對他們的身心健康發(fā)展造成了極為不利的影響。而體育運動是保障身心健康發(fā)展的重要手段，因此高校可以通過體育運動來改善學(xué)生的體質(zhì)與心理。
二、體育運動與身心健康概述。
體育運動是各項能夠增強體質(zhì)，促進健康的活動的組合。體育運動能夠起到很強的健身作用。而體質(zhì)是個人身體機能與形態(tài)等特征的組合，對于個人至關(guān)重要。雖說體質(zhì)是人與生俱來的素質(zhì)，但個人體質(zhì)也會受到除遺傳以外其他因素的影響，因而是可以改變的。通過不同體育運動項目的合理組合與安排，人們能夠增強體質(zhì)，促進身體健康。體育運動項目較多，包括田徑、游泳、武術(shù)、登山等。這些體育運動要求參與者有較好的體力，不僅能夠強身健體，還具有間接的教育與政治功能，同時還能夠鍛煉參與者的意志與毅力，進而形成勇敢頑強的品質(zhì)。
（二）身心健康介紹。
身心健康具體包括身體健康與心理健康兩個方面。其中，身體健康是人們能夠適應(yīng)其日常生活與工作的、無病的且良好的身體狀態(tài)。心理健康是人們連續(xù)的、積極的、發(fā)展的、能夠綜合發(fā)揮自身潛能來適應(yīng)社會環(huán)境的心理狀況。當前，人們所講的身心健康指的是人的整體健康。高校學(xué)生的身體與心理特點。
其心理特點主要涉及五個方面。第一，高校學(xué)生對于社會環(huán)境的應(yīng)變能力相對較弱，不能快速高效地融入大學(xué)生活與學(xué)習(xí)之中；第二，很多學(xué)生不了解人的心理特征，他們?nèi)鄙龠M行人際溝通的技巧，無法適應(yīng)高校復(fù)雜的人際關(guān)系；第三，高校學(xué)生的自控能力相對較差，遇事容易沖動，遇人充滿敵意；第四，高校學(xué)生面臨很多重要的抉擇，但其迷茫狀態(tài)與優(yōu)柔寡斷讓他們不能把握自己的未來；第五，高校學(xué)生受到來自戀愛與性困擾等問題的影響。而身體特點主要包括身體及器官等的發(fā)育狀況、身體內(nèi)部的內(nèi)分泌、激素以及神經(jīng)系統(tǒng)的正常運作。
三、體育運動對高校學(xué)生身心健康的重要性。
（一）體育運動對高校學(xué)生身體健康的重要性。
社會的不斷進步雖然使得人們的生活更加便捷，但也使得人們的生物結(jié)構(gòu)與機能越來越差，嚴重影響著人們的身體健康。而體育運動是增強高校學(xué)生體質(zhì)的重要手段。第一，在身體形態(tài)方面，體育運動能夠促進高校學(xué)生的身體成長與發(fā)育。適當?shù)捏w育運動能夠增加參與者的身高，鍛煉他們的肌肉，塑造他們的體態(tài)，同時矯正發(fā)育中的不良站姿坐姿等不良發(fā)育狀況，進而形成良好的形態(tài)與體型。第二，在身體機能方面，體育運動能夠增強身體器官的機能與活力，促進身體內(nèi)部血液流動和新陳代謝速度，進而減少身體內(nèi)部的有毒物質(zhì)與廢棄物質(zhì)。同時，體育運動可以增強參與者的心臟與血管的活力，增強參與者的抗病與恢復(fù)能力。第三，在身體素質(zhì)方面，體育運動能夠改變參與者的基本運動能力，增強自身的靈活度、柔軟性以及身體協(xié)調(diào)性。規(guī)律的體育運動能夠促進參與者骨質(zhì)的改善，增強關(guān)節(jié)的穩(wěn)定性與靈活性，從而增強高校學(xué)生的體格與體魄。
（二）體育運動對高校學(xué)生心理健康的重要性。
日益嚴峻的競爭與不斷增加的生活壓力迫使高校學(xué)生的生存空間逐漸縮小，從而對其心理造成極為不利的影響。而體育運動能夠顯著促進高校學(xué)生的心理健康。第一，在改善情緒方面，高校學(xué)生面臨著眾多的考試和考核，再加上升學(xué)與就業(yè)壓力，他們經(jīng)常處于焦躁、煩惱的情緒狀態(tài)之下。周期性的體育運動能夠有效減少這種不良情緒，鍛煉學(xué)生的心理承受能力與堅韌性，從而使學(xué)生精神振奮、充滿朝氣。第二，在塑造堅強意志方面，高校學(xué)生在其體育運動或體育競賽中必然會遇到諸多競爭與難題，這就需要學(xué)生主動發(fā)揮其自身的潛能與意志來通過考驗。參加體育運動能夠培養(yǎng)參與者的堅強與毅力、冷靜機警的品格以及樂觀向上的.生活態(tài)度。第三，在培養(yǎng)健全人格方面，高校學(xué)生必須具備健全的人格。通過科學(xué)的體育運動，高校學(xué)生能夠加強彼此之間的情感交流，增加他們的人際溝通，獲得志趣相投的友情，增長自身的認知與見識，進而形成良好的人際關(guān)系網(wǎng)。
四、高校以體育促身心的有效措施。
（一）改革高校體育教學(xué)觀念。
一方面，高校應(yīng)該意識到體育運動的終身性，并利用廣播、傳媒等多種手段對體育運動加以宣揚，提高高校學(xué)生對于體育運動的認識與重視，進而調(diào)動他們參與體育運動的積極性與主動性；另一方面，高校應(yīng)該意識到體育運動對于高校學(xué)生身心健康的積極作用，并以此為指導(dǎo)思想，完善高校體育場所的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富相關(guān)場所的體育運動資源與項目，不斷創(chuàng)造特色性體育組織形式，同時也必須要讓學(xué)生能夠意識到高校日常的體育運動與競技運動之間的密切關(guān)系。
（二）加強高校體育文化建設(shè)。
高校的體育文化建設(shè)對于學(xué)生的體育運動有著顯著的促進作用。一方面，高校應(yīng)該強化自身對于學(xué)生體育運動教學(xué)的重視，并積極配合這一工作的實施與開展。同時，高校應(yīng)該建立某些設(shè)施來激發(fā)學(xué)生進行體育運動的興趣，從而營造高校良好的體育運動文化；另一方面，高校應(yīng)該大力提倡積極向上的體育文化思想，不斷組織與體育運動相關(guān)的講座等活動，提高學(xué)生對于體育知識以及健康知識的認識與了解。
同時，高校應(yīng)該為學(xué)生建立高質(zhì)量的體育運動環(huán)境，增加體育項目的內(nèi)容與形式，以滿足學(xué)生對于體育運動的高要求。
高校學(xué)生的體育運動不能盲目無節(jié)制的進行，需要高校與學(xué)生根據(jù)其生理與心理的特點進行科學(xué)、合理的規(guī)劃。一般來說，體育運動需要一定的條件，才能對高校學(xué)生的身心健康產(chǎn)生顯著的積極作用。例如：60%至80%的心率有助于參與者的身心發(fā)展，二十分鐘到一個小時的體育運動更能夠保證參與者的運動安全，每周二到四次的運動頻率更能夠達到強身健體、改善體質(zhì)的效果。所以高校有責(zé)任為其學(xué)生提供專業(yè)教師，根據(jù)學(xué)生的年齡特征與身體狀況確定合理的運動強度、持續(xù)時間和運動頻率等，進而制定科學(xué)的運動計劃。同時，高校應(yīng)該鼓勵學(xué)生形成良好的運動習(xí)慣，從而終身受益。
五、結(jié)束語。
總之，身心健康不僅包括身體健康，心理健康也是其重要內(nèi)容。高校學(xué)生的身心健康有其自身的特點。體育運動能夠增加高校學(xué)生的體質(zhì)與健康，能夠?qū)Ω咝W(xué)生的身體形態(tài)、身體機能以及身體素質(zhì)等方面產(chǎn)生積極作用，同時也能夠?qū)Ω咝W(xué)生的情緒改善、意志塑造以及人格培養(yǎng)等方面產(chǎn)生積極影響。為了有效地保障學(xué)生的身心健康發(fā)展，高校應(yīng)該改革體育教學(xué)觀念，加強體育文化建設(shè)，將體育運動納入科學(xué)化的范疇，并鼓勵學(xué)生形成良好的體育運動習(xí)慣。
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇三
在體育運動心理學(xué)的'研究中,性格是最早受到關(guān)注的傳統(tǒng)領(lǐng)域,得到了最廣泛的探討和應(yīng)用.
作者：劉濤劉兆欣作者單位：劉濤(安徽工業(yè)大學(xué)體育部,安徽馬鞍山,243002)。
劉兆欣(哈爾濱科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院,哈爾濱,150300)。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇四
各行各業(yè)有各行各業(yè)的規(guī)則，也有我們需要遵守的職業(yè)道德，各位，大家一起看看下面的職業(yè)道德作用論文吧！
摘要：市場經(jīng)濟在發(fā)展，會計也在發(fā)展，會計職業(yè)道德問題日益成為人們關(guān)注的焦點，它是一般社會公德在會計工作中的具體體現(xiàn)，其重要性不言而喻。本文從會計職業(yè)道德的作用體現(xiàn)和形象重塑方面談些個人看法。
關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德；會計行為；會計形象。
在會計實踐與實務(wù)中，會計人員在完成日常工作任務(wù)時，總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標準、倫理道德標準，這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。
一、會計職業(yè)道德的內(nèi)涵與外延。
在會計行業(yè)里面，會計人員的職業(yè)道德是最備受爭議的，所謂會計職業(yè)道德，就是從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的`道德品質(zhì)。它是調(diào)整會計人員與國家、會計人員與不同利益和會計人員相互之間的社會關(guān)系及社會道德規(guī)范的總和，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。因為會計涉及到社會的各個方面。凡是有經(jīng)濟活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計職業(yè)，就有會計人員的職業(yè)道德。因此，會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。
二、會計職業(yè)道德作用的體現(xiàn)。
在新的歷史時期，尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕硕鴬^斗。但是，在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
可以看到，凡是道德素質(zhì)高的會計人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育，并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員，逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)，形成良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，對提高會計信息質(zhì)量十分必要。
三、會計職業(yè)形象的重塑。
筆者認為，會計人員的職業(yè)道德形象，應(yīng)該包含愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務(wù)等主要內(nèi)容。
1.忠于職守，盡職盡責(zé)。
會計人員愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)之一是忠于職守，盡職盡責(zé)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員充分認識本職工作在整個經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時，還要求財會人員在工作中正確處理責(zé)、權(quán)、利三者關(guān)系；刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。
2.誠實守信、廉潔自律。
首先，誠實守信是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。不僅要求會計人員言行一致、表里如一、做老實人、說老實話、辦老實事、不弄虛作假、不欺上瞞下、講信用，重信用；而且要求財會人員做到不為利益誘惑，保密守信;還要堅持做到執(zhí)業(yè)謹慎，信譽至上。其次，廉潔自律是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求。它就是要求會計人員必須加強世界觀的改造，樹立正確的人生觀和價值觀，不斷反省、剖析、提高自己，同時要公私分明、不貪不占、遵紀守法、盡職盡責(zé)。
3.客觀公正、堅持準則。
首先，客觀公正。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。它首先要求會計人員的態(tài)度客觀公正，其前提是以良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能為前提；其次要求會計人員在工作過程中必須遵守各種法律、法規(guī)、準則和制度，依照法律規(guī)定進行核算，并做出客觀的會計職業(yè)判斷；再次，還應(yīng)實事求是，不偏不倚，如會計人員在辦理有關(guān)繳納企業(yè)所得稅的業(yè)務(wù)時，應(yīng)依法納稅，不能以損害國家利益為前提而少交稅款。其次，堅持準則。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。它要求會計人員在處理業(yè)務(wù)過程中，嚴格按照會計法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。會計人員在進行核算和監(jiān)督過程中，只有堅持準則，才能以準則作為自己的行動指南，在發(fā)生道德沖突時，應(yīng)堅持準則，以維護國家利益、社會公眾利益和正常的經(jīng)濟秩序。為此，要求財會人員必須具備高度的政治責(zé)任感，牢固樹立財經(jīng)法制意識，時刻保持清醒的頭腦。
4.加強文化學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)技能。
會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質(zhì)，而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是，由于會計人員的專業(yè)素質(zhì)不同，在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會計信息質(zhì)量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，造成會計信息質(zhì)量不高，甚至給經(jīng)濟管理帶來了損失。這說明，會計人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導(dǎo)，積極引導(dǎo)會計人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì)，為會計信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
5.參與管理、全面發(fā)展自己。
簡單地講就是間接參加管理活動，為管理者當參謀，為管理活動服務(wù)。這就要求會計人員努力鉆研業(yè)務(wù)，熟悉財經(jīng)法規(guī)和相關(guān)制度，提高業(yè)務(wù)技能，熟悉業(yè)務(wù)流程，使參與管理的決策更具針對性和有效性，不能消極被動地記賬、算賬和報賬。
6.強化服務(wù)、改進工作方式方法。
新形勢下，要求會計人員具有文明的服務(wù)態(tài)度、強烈的服務(wù)意識和優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量。會計人員服務(wù)的態(tài)度直接關(guān)系到會計行業(yè)的聲譽和全行業(yè)運作的效率，會計人員服務(wù)態(tài)度好、嚴格執(zhí)法、服務(wù)周到就能提高會計職業(yè)的信譽，增強會計職業(yè)的生命力，反之，就會影響會計職業(yè)的聲譽，甚至直接影響到全行業(yè)的生存和發(fā)展。
總之，會計人員只有不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，積極思考，努力探索，一定會成為合格而專業(yè)的受人敬重的財務(wù)管理專家。
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇五
01。
就還在大學(xué)里面學(xué)習(xí)的同學(xué)而言，寫論文也是非常重要的，不僅僅是為了以后的畢業(yè)論文打基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)了自己的獨立思考能力和創(chuàng)新能力等等，論文寫得好，學(xué)校就會加大對你的重視，你可能就會因此獲得很多的獎項，就會走在同學(xué)的前面。
02。
就那一部分要考研的同學(xué)而言，寫出優(yōu)秀的論文是進入心儀大學(xué)的基本條件。一篇好的論文可以讓導(dǎo)師對你的知識能力結(jié)構(gòu)解讀更加的透徹，導(dǎo)師可能就會加大對你的培養(yǎng)程度，使你的考研幾率大大增加。
03。
就要去找工作的.同學(xué)而言，你發(fā)表的論文越多，優(yōu)秀的論文越多，就可以大大的增強你的職場競爭能力，其實面試官對于你的大學(xué)成績并不是很看重，因為考試成績只能反映同學(xué)的一方面，而論文這種綜合性的文體則直接看出你的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。
04。
就已經(jīng)開始學(xué)術(shù)研究的博士生而言，只有將自己的研究結(jié)果報告寫成論文在世界上公開發(fā)表，世界各國的研究者才會知道這一新成果的產(chǎn)生，對于科學(xué)、人文的推動有著巨大的作用。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇六
實施“陽光體育運動”過程中學(xué)校體育風(fēng)險管理的研究。
一、陽光體育運動背景下學(xué)校體育傷害事故的現(xiàn)狀。
開展全國億萬青少年學(xué)生陽光體育運動，是新時期加強青少年體育、增強青少年體質(zhì)的戰(zhàn)略舉措，將有利于形成人人參與、個個爭先、生氣勃勃的校園體育鍛煉氛圍和全員參與的群眾性體育鍛煉風(fēng)氣，吸引廣大青少年學(xué)生走向操場，走進大自然，走到陽光下，積極主動參與體育鍛煉。學(xué)生要進行各種各樣的身體練習(xí)，有大量的身體接觸，難免會發(fā)生傷害事故。為此，國家體育總局對《關(guān)于開展全國億萬學(xué)生陽光體育運動的通知》下發(fā)以來近兩年學(xué)校體育傷害事故的現(xiàn)狀進行了調(diào)查。
1.發(fā)生體育傷害事故的頻數(shù)。
在所有被調(diào)查的學(xué)生中，共有30%的學(xué)生在學(xué)校的體育活動中發(fā)生過傷害事故，其中發(fā)生一次傷害事故的占受傷學(xué)生的53%,發(fā)生兩次傷害事故的占受傷學(xué)生的40%,還有7%的學(xué)生發(fā)生三次以上的傷害事故。
2.發(fā)生體育傷害事故的'項目。
調(diào)查顯示，在中小學(xué)發(fā)生傷害事故的項目排在前三位的分別是體操占26.7%、田徑占23.3%、足球占20%.且中小學(xué)生發(fā)生傷害事故的男女生比例約為2∶1.之所以體操排在第一位，原因可能與該項目本身的特點有關(guān)，學(xué)生在練習(xí)中由于生理、心理因素以及保護幫助不當都可造成意外傷害事故。
3.學(xué)生受傷的性質(zhì)。
在學(xué)生發(fā)生的傷害事故中大致可以包括有外傷、骨折、韌帶撕裂傷、脫臼，內(nèi)臟受傷、腦震蕩及其他。其中外傷是發(fā)生率最高的，占51%,其次是骨折、韌帶撕裂傷、脫臼。
4.學(xué)生受傷的部位。
在調(diào)查對象中從受傷的部位來看，發(fā)生傷害事故時受傷最多的部位是四肢，約占72.3%,其次是軀干占23%,再者是頭面部占4.7%.之所以四肢受傷最多，()可能與四肢是學(xué)生在運動中活動最為頻繁的部分，并且在受傷害時人也會反射性地利用四肢作為保護自己的第一反應(yīng)有關(guān)。
5.發(fā)生傷害事故的原因。
從發(fā)生傷害事故的原因來看，由于學(xué)生原因造成傷害事故約占52%,因教師原因造成傷害事故約占9%,因?qū)W校原因造成傷害事故約占13%.具體原因包括：因?qū)W校體育設(shè)施陳舊老化或設(shè)置不當而引發(fā)的事故；因?qū)W校制度不嚴、管理不善而發(fā)生的事故；因?qū)W校安全保護措施不力而發(fā)生的事故；因?qū)W校安全教育不到位而發(fā)生的事故等。
二、學(xué)校體育風(fēng)險管理概述。
學(xué)校體育傷害事故的風(fēng)險主要是學(xué)生在學(xué)校參加體育活動這一特定活動中出現(xiàn)的風(fēng)險，是學(xué)生在參加體育活動的各個階段或環(huán)節(jié)可能遇到的風(fēng)險，也就是在活動中發(fā)生傷害事故的可能性。
三、陽光體育運動背景下學(xué)校體育風(fēng)險管理的必要性。
體育自身的特點決定了學(xué)校體育活動中存在著發(fā)生傷害事故的可能性與不確定因素。如，在學(xué)校體育活動中，學(xué)生要進行各種各樣的身體練習(xí)，有大量的身體接觸，有的項目具有對抗性強和競爭激烈的特點，容易發(fā)生傷害事故；學(xué)校體育設(shè)施設(shè)備陳舊容易造成傷害事故；活動中，因組織不周或?qū)W生注意力不集中，也易出現(xiàn)事故。
四、陽光體育運動背景下學(xué)校體育風(fēng)險管理的實施。
學(xué)校體育傷害事故的風(fēng)險識別，首先要找到有關(guān)的各種風(fēng)險源，在風(fēng)險的來源方面將學(xué)生體育活動的風(fēng)險分為內(nèi)部風(fēng)險和外部風(fēng)險。內(nèi)部風(fēng)險主要是為教師、學(xué)生和校方三個方面，外部風(fēng)險主要指體育活動場地、器材風(fēng)險、環(huán)境風(fēng)險。無論如何對其分類，從這幾方面著手通過具體的調(diào)查找到風(fēng)險源以后對其進行概括、總結(jié)對于風(fēng)險識別來說是十分重要的一步。
學(xué)校體育傷害事故的風(fēng)險管理是風(fēng)險管理理論在體育領(lǐng)域中新的應(yīng)用，伴隨著“陽光體育”運動的開展和學(xué)校體育活動的日益豐富多彩，借助風(fēng)險管理是處理學(xué)校體育傷害事故的最佳選擇。風(fēng)險管理已在銀行等多個行業(yè)取得了十分好的效果，但要在學(xué)校體育傷害事故中發(fā)揮其更為積極的作用還需不斷地充實與完善。
（作者單位廣東省廣州市番禺區(qū)石鎮(zhèn)前鋒小學(xué)）。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇七
高中階段的學(xué)生只重視學(xué)習(xí),嚴重忽略了身體素質(zhì)的重要性,導(dǎo)致很多學(xué)生運動能力下降,從而影響到學(xué)生體質(zhì)情況。沒有一個健康的身體作為強大的支撐,很難會有高效率的學(xué)習(xí)效果。從每年的國家體質(zhì)健康測試效果就可以對比出,高中三個年級中,高一的成績是最好的,遠好于高二和高三年級學(xué)生的成績。這與濟南市體育中考有著密切的聯(lián)系,就是因為初中階段體育納入了中考成績,所以學(xué)生、家長和老師都非常重視體育,在初中階段學(xué)生的體育鍛煉就明顯增多。正是通過體育中考這樣一種途徑,學(xué)生的身體素質(zhì)得到了提高,體質(zhì)明顯增強,使學(xué)生自己受益,因此學(xué)生在高一階段的國家體質(zhì)健康測試的成績是最好的,到了高二、高三身體素質(zhì)又出現(xiàn)了一定下降。因此,體育運動作為維持和提高學(xué)生體質(zhì)的重要途徑,應(yīng)該引起各學(xué)校的重視。
1.2可以幫助學(xué)生學(xué)會并掌握身體鍛煉的方法,為終身體育打下良好基礎(chǔ)。
體育課是提高學(xué)生身體素質(zhì)的重要途徑,同時也是學(xué)生在課堂上獲取鍛煉方法和運動技能的主要途徑。高中階段的學(xué)生真正能夠熟練掌握一項運動技能人數(shù)很少,并且不知道如何鍛煉身體,總體來講男生好于女生。通過體育課的技能學(xué)習(xí)可以有效培養(yǎng)學(xué)生對不同運動項目的興趣愛好,體育課上學(xué)生可以獲得各種運動技能,學(xué)生可以選擇自己所喜歡的幾種運動項目,有了自己喜歡的運動項目,才會積極參與到鍛煉中。將來進入社會生活也能很快地適應(yīng)各種體育活動,提高運動質(zhì)量,豐富運動內(nèi)容,使運動伴隨在人生中的每一天,體會運動帶來的美好人生。教師通過體育課傳授學(xué)生科學(xué)的身體鍛煉方法,避免運動損傷。如果在生活中出現(xiàn)了一些輕度身體疲勞、肌肉酸痛、韌帶拉傷等不適的狀況,可以通過科學(xué)的體育鍛煉,有效的恢復(fù)手段,使身體狀態(tài)得到恢復(fù)和提高。學(xué)生掌握了科學(xué)的身體鍛煉方法,可以使學(xué)生終生受益,也可以有能力幫助身邊的人。在體育活動中掌握科學(xué)的鍛煉方法,掌握了身體鍛煉的方法又可以使我們更加安全科學(xué)地參與運動,形成相互強化和提高的良性循環(huán),使學(xué)生科學(xué)運動、科學(xué)健身,從而為終身體育打下良好基礎(chǔ)。
1.3作為輔助學(xué)科,幫助學(xué)生放松心情,擺正心態(tài)。
在高中階段體育課應(yīng)成為一門輔助學(xué)科,在保證維持學(xué)生的身體素質(zhì)的'基礎(chǔ)上,緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也是體育運動的作用所在。高中生長期處于緊張的學(xué)習(xí)氛圍中,容易造成精神疲勞,長時間得不到鍛煉,學(xué)生的身體狀況的得不到保障,就不會有足夠的精力去保障學(xué)習(xí)的效率,如果高中階段的學(xué)生長期處于緊張的一種精神狀態(tài),學(xué)生就會出現(xiàn)嚴重的精神壓力,更嚴重者會出現(xiàn)嚴重的心理疾病,定期參與體育活動,可以有效緩解不良的緊張情緒,愉悅身心,精神得到放松。所以高中階段的學(xué)生更需要體育運動的調(diào)節(jié)作用。學(xué)生參與體育活動的重要時間就是在體育課上,學(xué)生通過參與各種體育活動,在體育活動中放松心情、緩解和發(fā)泄學(xué)習(xí)壓力,使學(xué)生維持一個良好的身體和心理狀態(tài),因此體育課是維持學(xué)生身心健康的重要方法和途徑。還有學(xué)校組織的一些體育活動、體育比賽、集體活動等都可以分解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的苦惱,有助于減輕學(xué)生的心理負擔(dān),還可以使學(xué)生體驗到運動的樂趣,使學(xué)生的心靈得到感染,讓學(xué)生在體育活動中收獲人生中的感悟,使學(xué)生有一個積極樂觀的人生態(tài)度,讓學(xué)生變得更陽光,更開朗,更愛運動,更具創(chuàng)造力。
1.4促進學(xué)生身心的協(xié)同發(fā)展。
大部分高中生心理方面發(fā)展跟不上身體素質(zhì)方面的發(fā)展,有些學(xué)生一遇到困難就退縮,對完成沒有接觸過的任務(wù)沒有自信心,對一些陌生的運動有抵觸心理。這些現(xiàn)象都是心理方面的問題,體育運動中有很多讓學(xué)生體驗成功的機會,一個體育項目,一個技術(shù)動作,一種游戲的勝利都可以讓學(xué)生體驗到成功,感受到快樂,并且可以得到其他同學(xué)的贊揚和認可。通過多種多樣的體育活動讓學(xué)生體會不一樣的快樂與成功,從而培養(yǎng)學(xué)生的自信,同時,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的各種自身能力像組織能力、語言表達能力、觀察能力、創(chuàng)造能力等,揚長補短,使學(xué)生更快地成長與進步。我們應(yīng)該在體育運動中讓學(xué)生多次體驗成功的體驗,讓學(xué)生獲得成功的快感和自信,并且通過多次體育活動強化學(xué)生的這種自信,這種體育的自信會轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)與生活中的自信,因此有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信。
1.5提高對社會的適應(yīng)能力。
學(xué)生時代的生活還是比較單一的,學(xué)生比較注重學(xué)習(xí)成績,而忽視了其他方面的發(fā)展,高中生在生理和心理方面已經(jīng)逐漸成熟,人際交往能力和社會適應(yīng)能力也需要逐漸提高。在封閉的校園里,為了學(xué)生的發(fā)展,在校園里參加一些體育運動是培養(yǎng)學(xué)生德育,提高人際交往和社會適應(yīng)能力的重要平臺。體育活動就是模擬了一種特殊的集體關(guān)系和人際關(guān)系,多數(shù)運動都是有小組、集體來完成,并伴隨著比賽、競爭的氛圍和途徑。通過參與體育運動與同伴合作,體驗團結(jié)積極,互幫互助,克服困難永不放棄,成功歡快的感覺,從而提高學(xué)生在運動團隊中的適應(yīng)能力,收獲友誼,體會到關(guān)愛與被關(guān)愛,鼓勵與被鼓勵,體驗成功后的喜悅,體驗失敗后的堅持,只有這樣才能完善學(xué)生的人格,使學(xué)生變得更加堅強、更加勇敢。這提高了學(xué)生步入社會生活后的適應(yīng)能力。
2結(jié)語。
目前很多高中學(xué)校給予學(xué)生的體育運動時間很少,使學(xué)生長期處于一種緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài),適當?shù)囟喟才乓恍w育活動不僅可以隨時緩解學(xué)習(xí)壓力,而且對學(xué)生未來的全面發(fā)展是有利的。當今社會發(fā)展迅速,需要的是創(chuàng)新型人才與團隊合作精神,傳統(tǒng)的教學(xué)理念和只重視學(xué)習(xí)的思想越來越不適應(yīng)當今快速發(fā)展的社會。從近幾年高考的不斷改革和高校招生的情況變化,就可以看出國家培養(yǎng)人才越來越注重人的全面發(fā)展、人的能力的發(fā)展,更注重個人專業(yè)的發(fā)展。因此,體育運動在高中階段對學(xué)生的發(fā)展具有重要作用。
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇八
摘要：組合打擊樂獨奏《功夫》是著名作曲家溫德清所作。作品既淋漓盡致地描述了中國的太極功夫又極富現(xiàn)代感。作品中大量運用了中國的國粹——京劇中獨特的樂器和音色，使京劇鑼鼓和西洋打擊樂器相融合，將時空和地域的界線模糊，使聽者在縱橫交錯的空間中感受到速度與音響帶來的強烈沖擊和震撼。
關(guān)鍵詞：《功夫》；組合打擊樂；演奏方法。
一、作品簡介。
近幾年內(nèi)我演奏了很多現(xiàn)代打擊樂作品，現(xiàn)代組合打擊樂獨奏《功夫》是一首令我十分欣喜的作品。這首作品的靈感來自于中國京劇中的聲響和對于功夫主觀和客觀的理解，陰、陽以及音色和節(jié)奏的多樣性變化貫穿了整個樂曲。5月，應(yīng)作者之邀，我在上海的《上海之春》演奏了這首作品，這也是該作品在中國的首演，獲得了強烈的反響，深受廣大打擊樂演奏者和聽眾的喜愛。此后，該作品在國內(nèi)外各種音樂會上頻繁出現(xiàn)，在各類比賽中被很多參賽選手作為參賽曲目進行演奏。此曲是當時旅居瑞士的著名華裔作曲家溫德清所作。作品淋漓盡致地描述了中國的太極功夫又極富現(xiàn)代感并大量運用了中國的國粹——京劇中獨特的樂器和音色，讓京劇鑼鼓和西洋打擊樂器相融合，將時空和地域的界線模糊，使聽者在縱橫交錯的空間中感受到速度與音響帶來的強烈沖擊和震撼。
功夫，對于演奏者而言意味著技能。在中國的太極武術(shù)中，功夫分兩極：柔和的為陰極，而陽剛的便為陽極。在功夫中最為重要的元素便是氣了，工夫中的氣可解釋為呼吸、氣息、空氣、力量、能量、集中、專注等。在功夫中，叫喊是一種集中能量的方法。演奏者發(fā)出的有韻律的聲音是模仿于中國民間打擊樂器發(fā)聲時的一種口頭表述語。
《功夫》是一首打擊樂組合的獨奏曲目，所運用的樂器非常多：1個大軍鼓、3個康加鼓、2個邦戈鼓、1面大鑼、1個芒鑼、1個小鑼、2套兩鑼、1臺顫音琴、4面吊镲、1個踩镲、1套5鑼、1臺馬林巴、1套木魚、1個三角鐵、1個竹風(fēng)鈴、1個鐵風(fēng)鈴，還用到3副槌，分別為中硬、雙性和硬錘，還有一把弓。演奏者在一堆圍成圈的樂器中，已經(jīng)顯得非常渺小。
圖1：《功夫》樂器位置圖。
中，就是把無極分為陰極與陽極，再由陰極與陽極而合成，變?yōu)闊o極。在此曲中則是把一首樂曲分為兩方，一方為樂器，一方為演奏者，再通過演奏者的表現(xiàn)，把樂器運用的恰到好處，使人物合一。
《功夫》在動與靜間循環(huán)，在陰與陽間反復(fù)，人與樂器達為一體，使人籟的意義凸顯于無形與有形的追索之中。
二、我對于《功夫》的理解及演奏。
樂曲開始，在一束昏暗的舞臺燈光下，在一大圈各種各樣的打擊樂器中，演奏者沉思許久，慢慢抬起雙手向大鼓緩緩?fù)迫ィ拖裉珮O招式中的“推揉”。兩手下去，雖輕，但力量卻在。在太極功夫中,陰陽以相融的方式表現(xiàn)為“陽中有陰,陰中有陽”,陰與陽相互包含,兩種對立因素在同一動作中以和諧的運動方式呈現(xiàn)出來。運動時柔非軟弱無力,剛非一硬到底,即“剛?cè)嵯酀薄Ｑ葑嗟膭幼饕龅健疤撝杏袑?實中有虛”,太虛則輕浮,易失去平衡；太實則動作必定呆滯。接著是大軍鼓和3個康加鼓2個邦戈鼓的滾奏，一個又一個的顆粒融為一個整體，是點是圈讓人捉摸不定。隨著鼓聲漸漸響起，演奏者一手拍三面吊镲，一手拍鼓，口中一記吶喊，使曲目的開頭掀起了一個小小的高潮。如同一縷細細的山泉，經(jīng)由滴滴水珠匯入，漸漸流下小丘，漸漸湍急。這時演奏者拿起琴槌，演奏出馬林巴清脆悅耳如溪流般的旋律，仿佛溪流已經(jīng)越流越寬闊。一記鑼聲伴隨著演奏者的一聲吶喊，似乎習(xí)武者已經(jīng)立定，開始在晨暮中習(xí)武。
此刻乃是節(jié)奏與旋律的結(jié)合，如同太極功夫剛?cè)嵯酀粯樱?jié)奏為剛，旋律為柔。此時雖是旋律，可在演奏者敲下音符的那一剎那的動作便變成了節(jié)奏。它通過運動中虛實、剛?cè)帷屿o、疾徐、輕重等因素的相互作用來表現(xiàn)，產(chǎn)生比一般運動更為深刻、更為復(fù)雜，也更富于變化的美。緊跟著便出現(xiàn)了木魚和鑼，以及顫音琴夾雜在馬林巴中，木質(zhì)的聲音和金屬的聲音交融在一起，旋律的無調(diào)性加上節(jié)奏的變化，產(chǎn)生了抗衡。在這抗衡之際，演奏者發(fā)出了吶喊，相互交織在一起，產(chǎn)生了抗衡的美。
演奏者用弓在金屬打擊樂器上奏出的泛音，給喧鬧過后的寂靜增添了一絲喘息?？瓷先幼麟m慢，可完成這個動作卻是流汗不氣喘。手中的弓不可拿得過松，更不可過緊。太松則容易跌落，太緊則容易僵硬，力道必須適中，否則也不能取得合適的泛音。爾后用手輕輕觸碰鐵風(fēng)鈴，像是寂靜的夜晚突然掠過一陣微風(fēng)。所謂顫音琴，就是可以發(fā)出顫音的琴，本來是帶顫音的。作曲家為了使顫音真實，便選擇了讓演奏者用手的上下擺動，和嘴巴的一張一合來控制顫音，使得這首樂曲在此處再次出現(xiàn)了獨特的技巧和音色。隨后便是用手掌來擊打顫音琴鍵，使得琴聲變得溫和朦朧，像是太極中的“陰”；緊接著就是用手拍擊三面镲，霎那間像晴空霹靂一樣，使得寂靜的氣氛突然顯得緊張，就像是太極中的“陽”。
隨著這一聲響，其它的金屬打擊樂器也逐漸跟著響了起來，越敲越是激烈。這時演奏者發(fā)出吶喊，模仿中國民間樂器中的聲音，把氣氛烘托得更加濃烈，隨之木魚也加了進來。此段意在描寫中國的國粹京劇中常出現(xiàn)的武打片段，運用的樂器也是在京劇里常出現(xiàn)的，表現(xiàn)出了雙方交手時的緊張氣氛，就像親眼目睹了雙方的一招一式一樣。下槌的力度一定要既沉又綿，稍一用力就被彈出去，非常精妙！慢慢地將此曲推向了最高潮，基本上用到了舞臺上的所有打擊樂器，以將其推向最高點。
猛烈的高潮過后，必然會顯得有幾分低落，正像黎明前的黑暗一樣，此曲已經(jīng)接近尾聲。輕與響的交替，快與慢的輪回，周而復(fù)始的變化，似曾相識，卻不曾相識。演奏者僅用了不足一秒鐘的時間，把手里的4根琴槌放下了兩根，正像習(xí)武之人的動作一樣敏捷地轉(zhuǎn)到大鼓、3個康加鼓和兩個邦戈鼓之上，擊奏起了滾奏。像樂曲開始一樣，把一個個顆粒融為一體。伴隨著吶喊聲及镲和鑼聲，速度越加急速，力度越加增強。終于，演奏者以一手擊3面镲，一手擊鑼，一腳踹大鑼的動作和聲響，結(jié)束了整首作品，可謂氣勢雄偉。演奏者保持結(jié)束時的姿勢，直至鑼聲散去。整個樂曲雖然結(jié)束，卻給了人們充分的想象空間。
要把《功夫》演奏好，首先要從樂器種類、樂器配置圖以及演奏手法這3個方向著手。這3個層面環(huán)環(huán)相扣，牽一發(fā)而動全身，缺一不可。
（一）樂器種類。
此首作品運用了皮革類(大軍鼓、康加鼓、邦戈鼓)、金屬類(各種尺寸的吊镲、踩镲與各種尺寸的鑼)、鍵盤類(馬林巴與顫音琴)以及其它小件樂器(鐵風(fēng)鈴、竹風(fēng)鈴、三角鐵、木魚)。
鼓類和金屬類樂器的共振方式不同，所以殘響也就不一樣。假定以同樣尺寸的皮革類與金屬類發(fā)出聲音，金屬類的肯定較皮革類為長，因此力道的拿捏最為重要；如曲子在康加鼓、邦戈鼓、大軍鼓及鑼和吊镲之間交換敲擊部分，鼓類的密集十六分音符需要以放松的力度敲擊，而金屬類的鑼與吊镲則需要在敲擊時加以控制。
譜例1。
此外便是敲擊的位置。中間、邊上、以及三分之一位置，發(fā)出的音色也有所差異，因此敲擊點的位置也必須準確才能達到作品所需之效果。如曲子第6小節(jié)至第9小節(jié)在康加鼓及邦戈鼓上的滾奏，剛開始輕的地方可以先在鼓面接近鼓邊的地方敲擊，隨著漸強敲擊點逐漸往鼓面中心移動，并且從弱到強的滾奏的頻率也可以從慢到快。鍵盤類為旋律樂器，主要表達樂曲的旋律線條。旋律線亦分剛與柔，如何處理個中韻味，則取決于雙手胳膊的靈活運用以及協(xié)調(diào)度。馬林巴與顫音琴因為材質(zhì)的不同，所以音色迥異。馬林巴為木頭材質(zhì)，顫音琴則為金屬材質(zhì)，顫音琴還有個特殊裝置——踏板，此功能與鋼琴踏板的意義相同，為樂器制造回聲。如曲子中馬林巴與顫音琴的交換演奏部分。
鍵盤樂器多運用有線的琴槌敲擊，偶而應(yīng)作曲者要求有特殊演奏法，如曲子第六頁的顫音琴有要求用手敲擊的部分。此部分的開始音符我是使用每只手的食指，隨著漸強我逐漸將中指及無名指加入，以擴大敲擊面積及敲擊力度來獲得漸強的效果。
其它小樂器，多為營造氣氛所用，例如幾聲風(fēng)鈴，輕輕一碰所發(fā)出的殘響。
木魚時而裝飾點綴的音色，時而做為固定節(jié)奏，為同時進行的旋律線條做為打底音色，皆收畫龍點睛之效。如曲子中木魚與馬林巴的交換敲擊處，此處需要左右分手的'演奏法。
（二）樂器配置圖。
在組合打擊樂中，樂器位置的擺放是門重要的藝術(shù)與學(xué)問，影響著樂曲演奏的流暢度。要是稍有不慎擺錯了位置，常常會落得揮棒落空，或是敲錯樂器、敲錯位置等情形，嚴重者甚至?xí)绊懙窖葑嗾叩捏w力。這首樂曲所使用的樂器眾多，更凸顯了這個問題的重要性。鼓類的區(qū)塊是獨立的樂段；由于小樂器必須與鍵盤作為鏈接，卻又受限于鍵盤樂器占去較大的面積，因此小樂器擺在鍵盤樂器前方；因為距離較近的原因，演奏進行中必須避免在揮棒或是換棒時碰觸到其它樂器發(fā)出不屬于譜上的多余聲響。此曲中的另一門學(xué)問——要求演奏者在休止時用太極的動作把音樂連貫起來。因此在轉(zhuǎn)換樂器之中的線條如何配合太極動作，這些都是息息相關(guān)的（參見圖1）。
（三）演奏技法。
我將此曲演奏技將分為3大部分：1.持琴槌，2.徒手敲擊，3.其它特殊演奏法(例如弓子、人聲等等)。而所有運用到琴槌的部分皆歸類在鍵盤類。
1.持琴槌。
分為手的運用方式以及琴槌的選擇。
人類總是不斷地在挑戰(zhàn)自身極限，各種作品的產(chǎn)生也刺激著演奏者開發(fā)各種演奏法。敲擊樂，顧名思義，以“手”為主，從手指、手腕到手臂等等，甚至手指還可以細分成指節(jié)，手臂分為上下手臂等等，每個環(huán)節(jié)的施力點和連貫性密不可分。而旋律線條的剛與柔正是取決于這些細節(jié)的運用，甚至更細微的還須使用手指控制，全取決于演奏者的功力和詮釋。在音色控制部分，較為直接的音色與柔和的音色，在于手臂和手腕的使用多寡，一般說來，演奏較直接的音色以手腕為主、柔和的音色以手臂為主。
琴槌的軟硬度也是決定聲音色彩的關(guān)鍵。在這首曲子中，由于同時敲擊鍵盤及金屬類樂器的部分相當多，因此琴槌過硬或是過軟都無法取得平衡，必須選擇同時能使鍵盤和金屬類發(fā)出合適聲音的琴槌。
2.徒手敲擊。
顧名思義，便是沒有任何媒介物，單純使用手演奏樂器。徒手敲擊也細分為很多種技法，例如手指、彈指、指尖等等，舉凡手掌的任何部位都能運用自如。
在此首樂曲中，有幾個徒手演奏的部分。首先是鼓類，鼓類只占了曲子的頭和尾，開頭以手拍方式，而尾聲則是用琴槌。這很明顯的表達出作曲者想展現(xiàn)的起承轉(zhuǎn)合，以及頭靜尾動的色彩，因此鋪陳開頭力度的層次十分重要，取決于力道的使用。因為每個人手掌音量的極限不同，例如手掌大小、厚實等等，這就產(chǎn)生了每個人所演奏的不同特色。
該曲中還有雙手掌心相對以擊掌方式悶擊兩面吊镲。
以手指敲擊顫音琴配合踏板的回音快速音群上行，連接三面吊镲完成一句一氣呵成的樂句，也是徒手敲擊的一種形式。由于手掌礙于先天限制，能發(fā)出的音量本身就較使用琴槌時小，因此多用于較安靜的樂段，卻又要使聽者能清楚聽見其中奧秘。
3.其它特殊演奏法。
弓的使用在現(xiàn)代打擊樂中早已屢見不鮮，加上幾乎不受樂器限制，只要角度適合，許多打擊樂器都能使用（筆者甚至使用過以弓拉缽），因此廣受作曲家所喜用。藉由弓的拉奏，能夠發(fā)出樂器本聲沒有的泛音，營造出發(fā)人冥想的音色，帶給人無限的遐想。如何拉出長度、音色都很均勻的泛音？首先是角度的選擇，角度決定泛音的長度以及音量，再配合握弓的力道，前文提到必須松緊適中。而最后的一個省事方式——松香涂抹，松香的多寡可決定演奏者用弓的輕松程度。
人聲是這首樂曲的精髓所在。作曲者模擬武術(shù)時發(fā)出的各種聲音，時而氣聲，時而吶喊，配合著樂器演奏，達到武術(shù)“天人合一”的境界。而武術(shù)中講究的抑揚頓挫，也藉由人聲表現(xiàn)出來。演奏者必須以腹部的力量來發(fā)聲，才能達到中氣十足的效果，若是只以喉部發(fā)聲，容易疲累，也較不容易表現(xiàn)其力道。
《功夫》給我留下了很深刻的印象。這部作品開頭部分奇特的地方是它有很多明顯的斷句。馬林巴進行到一段時間后總會有一樣樂器打斷旋律的進行，有時候是鑼，有時候是鼓，使音樂呈現(xiàn)戲劇性和打斗感。這些一段段的小句子似乎是在向我們講解中國功夫的一招一式。樂曲的中段是很有禪意的，中間加入了用弓對馬林巴的“拉弦”，加入了清脆悅耳的風(fēng)鈴聲。弦樂器所使用的弓與原本冰冷的樂器的接觸，展現(xiàn)出寂靜中的一絲喘息。這樣的結(jié)合無疑是整部作品的亮點之一，“包容四?！痹谶@別具一格的組合中得到體現(xiàn)。而演奏者用嘴、手對顫音琴發(fā)出的聲音的控制，使其變得有如山泉般嗚咽、清幽，讓我們感受了音樂由無形化為有形的可能。這一段散板完全把我們帶到了竹林、小屋、山泉那樣的氛圍中。鑼聲漸強、十六分音符的持續(xù)進行后，音樂又回到了開頭那樣的斷句中，但是其中更多地加入了人聲，一個習(xí)武者的形象完全地展現(xiàn)在我們面前。演出者的吶喊聲是另一亮點所在，此舉將人性的因素帶入原本純粹的音樂世界。“人樂合一”仿佛體現(xiàn)了“菩提本非樹，明鏡亦無臺”的境界，這已遠遠超出了“功夫”二字本具有的含義，體現(xiàn)了更為高層次的意境。
音樂在演奏者的吶喊聲、鑼鼓聲中結(jié)束。這個終止也給予了我們充分的想象空間，鑼聲漸漸散去，而我們似乎還在回味習(xí)武者剛?cè)嵯酀囊徽幸皇?。輕與響的交替，快與慢的輪回，表演者于四方圍繞擺放的樂器中，伴隨昏暗的燈光展現(xiàn)豐富的肢體語言，在視覺方面除詮釋了作品的主旨外，也體現(xiàn)了武者參悟時的孤獨和思索。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇九
：藝術(shù)源于生活，又歸于生活。地域文化構(gòu)成優(yōu)秀的中華文化，各地區(qū)的文化特色是藝術(shù)教育創(chuàng)作和學(xué)習(xí)最主要的素材。所以，現(xiàn)在很多從事藝體教育的學(xué)者都深入各地區(qū)，融入不同的地域去考察地域文化，并成立課題進行研究。
教師通過傳授美術(shù)構(gòu)圖技巧將美術(shù)文化傳遞給兒童，這也是文化的傳播和傳承，而兒童對美術(shù)的學(xué)習(xí)，就是一個接受優(yōu)秀中華文化的過程，同時也能夠培養(yǎng)美學(xué)意識和美學(xué)鑒賞能力。通過研習(xí)各地域的文化，可以深入挖掘地域文化的影響力和其文化價值，同時擴展美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和延伸教學(xué)文化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)品鑒能力，同時開闊學(xué)生的眼界，認識不同地域文化的差異性，從而更好地學(xué)習(xí)和了解中國的地域文化。
地域文化是指以特殊的地理位置劃分地區(qū)的文化，包括地域內(nèi)人們的生活習(xí)性、特色風(fēng)俗習(xí)慣、思考方式、宗教文化、飲食文化等，每個地區(qū)的文化都是地方人民的精神支撐，對他們的生活和學(xué)習(xí)有著重要的作用。首先，地域文化是進行學(xué)校藝術(shù)教育最重要的教學(xué)輔助。世界各地的高校藝術(shù)類學(xué)生可以查看地方館藏資源、瀏覽文化博物館以及觀賞地方名勝古跡，這些都可以快速了解當?shù)氐奈幕厣Ｆ浯?，地域文化的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生更好地認識和了解地方特色，有助于學(xué)生技能的提升。高校學(xué)生來自不同地方，地域差異較為明顯，而藝術(shù)類學(xué)生的就業(yè)通常具有突出的地域性，往往喜歡回歸故里。所以，把地域文化融合到藝術(shù)教育的范圍，能夠更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解不同地域的文化特點，從而擴展學(xué)生的眼界和思維，讓他們在就業(yè)過程中處于優(yōu)勢地位。地域文化和藝術(shù)教育一起學(xué)習(xí)，能夠促進學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)作。學(xué)校傳授地域文化知識，能夠激起學(xué)生對地域文化的保護和關(guān)注，增強他們的社會責(zé)任感。再次，二者的結(jié)合能夠促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。地域文化的傳播，地區(qū)特色的弘揚，能夠帶動經(jīng)濟發(fā)展，也能夠設(shè)計出更多地域特色的產(chǎn)品。最后，藝術(shù)類學(xué)校要根據(jù)社會發(fā)展需要對高校藝術(shù)學(xué)生提出新的.人才要求，學(xué)校也要開設(shè)符合時代需要的課程，提升學(xué)生的技能和培訓(xùn)強度，學(xué)習(xí)不同地域的特色文化，開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的審美能力。
1.充分挖掘地域美術(shù)資源。
對于從事美術(shù)教育的學(xué)者來說，對挖掘美術(shù)資源有著非常敏感的嗅覺，如武夷山山水如畫，文化與古典建筑物歷史悠久，是進行藝術(shù)教學(xué)活動的必選之地。山川秀麗、風(fēng)景奇秀、河水靈動，山水相逢、人文與自然搭檔恰到好處。九曲江纏繞山間，丹霞單面山、塊狀山、柱狀山偎依河畔，姿態(tài)萬千，這些自然風(fēng)景在美學(xué)授課中都是很好的地域資源。武夷山一直都受到文人墨客的青睞，所以，在進行美術(shù)取材授課過程中，簡單的闡述和歸納并不能完全展示武夷山的美，必須到實地身臨其境地領(lǐng)略它的山美、水美、人文美。尤其是作為一名美術(shù)學(xué)者，更應(yīng)該親自去感受，同時也要組織帶領(lǐng)學(xué)生去實地寫生，讓他們在優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)習(xí)美和欣賞美。
2.建立具有地域文化特色的課程體系。
要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)地域文化，就必須開設(shè)具有地域文化特色的文化課程。課程是開展教學(xué)的基本載體，所以，為了全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和加強地域文化學(xué)習(xí)，必須設(shè)計合理的課程體系，學(xué)校應(yīng)與周邊景點或者地域特色景點展開合作，促進學(xué)校地域文化課程的參觀和學(xué)習(xí)。設(shè)計的地域文化課程體系需要含有兩方面的內(nèi)容：基本的文化課程和實操課程?；镜奈幕n主要是開闊學(xué)生的眼界，傳播地域特色文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;實操課程主要是讓學(xué)生自己實踐操作，讓他們主動去感受和理解文化，并通過自己的理解進行設(shè)計創(chuàng)作，從而提高他們的實操能力。此外，教師要帶學(xué)生去實地觀察和欣賞，感受地區(qū)的文化習(xí)俗，并總結(jié)當?shù)氐奶厣囆g(shù)設(shè)計，同時教師應(yīng)該在旁提點學(xué)生，向?qū)W生傳播當?shù)氐奈幕滋N，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思考。
3.找準地域文化與藝術(shù)教育教學(xué)活動的切合點。
文化傳播的主要形式是地域文化藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計。而藝術(shù)產(chǎn)品的價值表現(xiàn)來源于社會公眾的喜歡程度，社會公眾的接受和購買程度反映藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟價值。中國地大物博，具有特色的少數(shù)民族非常多，因此包含的地域特色文化也就特別多，然而很多地區(qū)的地域文化還沒開發(fā)，都屬于自然景點，不符合美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計的社會價值和文化價值。所以，教師應(yīng)多走訪我國具有美術(shù)指導(dǎo)意義的地區(qū)，尋找具有濃厚人文景觀和自然景觀的地域，深入挖掘地域文化資源，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實操活動。同時教師要注意興趣導(dǎo)向，帶領(lǐng)學(xué)生進行課堂技能的訓(xùn)練和理論知識的傳授，多進行外地實地演練，讓學(xué)生多欣賞地域文化景點和體驗當?shù)氐纳罘绞?，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。還可以邀請一些知名的藝術(shù)大師，讓他們參與到學(xué)校組織的地域文化參觀活動中來，與學(xué)生互動，為學(xué)生講解藝術(shù)設(shè)計，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
4.開設(shè)校企合作的實踐課程，為地域文化發(fā)展培養(yǎng)人才。
通過與企業(yè)建立人才對等機制，為藝術(shù)學(xué)生提供實習(xí)機會，為學(xué)生提供一個地域文化設(shè)計平臺，培養(yǎng)學(xué)生的實操能力。與學(xué)校建立聯(lián)系的地方企業(yè)，要有象征性的藝術(shù)品，所以，學(xué)校要主動與地方企業(yè)展開合作，地方企業(yè)則應(yīng)盡力幫助學(xué)校成立實訓(xùn)基地，從而與學(xué)校簽訂人才輸送協(xié)議，學(xué)校提供優(yōu)秀的畢業(yè)生到企業(yè)進行實踐動手能力培訓(xùn)，為地域文化藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計提供集美學(xué)文化知識和實操動手能力于一體的優(yōu)秀人才。
文化的繁榮昌盛會促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。我國幅員遼闊，地域特色突出，地域文化能夠為藝術(shù)教學(xué)提供最好的素材。藝術(shù)類大學(xué)生需要研習(xí)不同地域的文化特色，了解不同的地域文化知識，學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)表現(xiàn)技能，加強自身文化的熏陶和技能的提升，真正做到學(xué)以致用，為地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和文化的傳承作出貢獻。經(jīng)濟全球化潮流中，多元文化相互碰撞和融合，也就對藝術(shù)人才提出了新標準和新要求，藝術(shù)人才應(yīng)該是全能型、綜合型的人才，不僅僅要熟知各地域文化知識，也要學(xué)會地域產(chǎn)品設(shè)計，培養(yǎng)全面技能，讓學(xué)生走出去和引進來相結(jié)合，提高我國藝術(shù)學(xué)生的設(shè)計能力。
［3］吳琛瑋．論實驗劇場在兒童藝術(shù)教育中的重要性［d］．北京：中國美術(shù)學(xué)院，2016.
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十
美術(shù)教學(xué)也是一門藝術(shù)，上好了能起到事半功倍的效果。一堂富有特色的教學(xué)課能讓學(xué)生們印象深刻，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么，如何上好美術(shù)課呢?其實每個教師都有自己獨特的教育教學(xué)方法，形成了一定的教學(xué)特色。而要形成一定的特色可以從以下幾方面入手：
一、教學(xué)過程要富有特色。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時候會增加一些內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，從而一味地追求“純藝術(shù)”忽視了學(xué)生的已有認識與欣賞水平及欣賞的心理傾向。這種教學(xué)方式會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，不利于學(xué)生的健康成長。
在美術(shù)教學(xué)中，教師往往在課開始出示范作后，便一講到底，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場面。教學(xué)成了老師的一種演講。美術(shù)教學(xué)也是主客體的統(tǒng)一，教學(xué)活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)的情趣，獲得深刻的體驗。這樣的教學(xué)則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。
二、在教學(xué)藝術(shù)上要講究特色。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)在教學(xué)上要講究藝術(shù)。意境教學(xué)就是這種藝術(shù)上的一種方式。什么是意境呢?唐代大畫家張璨論畫有兩句話：“外師造化，中得心源。”造化和心源的凝合，成了一個有生命的結(jié)晶體，鳶飛魚妖，剔透玲瓏，這就是“意境”。一切藝術(shù)的中心之中心。意境是造化與心源的合一。廣義來說就是客觀自然景色與主觀生命情感的認識交融和滲透。在教學(xué)時要發(fā)掘這件作品的意境，抓住作品的意境來教學(xué)。讓學(xué)生明白一個沒有意境的作品只是一些色彩、形狀、線條的機械堆砌。因此，我們要教學(xué)生體會作品的意境，然后從中學(xué)會表達自己的情感。為了讓學(xué)生從作品的色彩、形狀、線條、空間、明暗、質(zhì)感等方面充分挖掘作品意境，教師可用電腦特效、音樂陪襯、語言的生動描述、適當?shù)男误w語言以及親自繪畫等來渲染意境。
三、深入大自然感受美。
在教學(xué)中，晴朗的日子里，我會帶著學(xué)生走出課堂，看天上變幻無窮的云朵，看太陽光照耀下閃閃發(fā)光的綠葉，聽鳥兒清脆的叫聲，聞各種花香，讓學(xué)生感受大自然是如此的奇妙。記得在教學(xué)《生活中的暖色》這一課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生仔細觀察了校園中的樹葉，(時值深秋)并且告訴他們，可以撿拾一些從樹上掉下來的你喜歡的樹葉。上課時，我讓學(xué)生交流這次活動的收獲，其中有位學(xué)生這樣說：“老師，我以前一直以為秋天的樹葉都是黃色的呢?其實不是這樣的，秋天的樹葉是五彩繽紛的呢?有的變成黃色了;有的變成紅色?！倍鴮W(xué)生在深入大自然之后便會深刻的感受到美。
四、教學(xué)方法上要富有特色。
在教學(xué)方法上我們提倡快樂教學(xué)。文藝理論家賀拉斯提出應(yīng)“寓教于樂”理論，深刻指出“教”與“樂”的辯證關(guān)系，教寓樂中，樂為教存。美術(shù)課的快樂教學(xué)從本學(xué)科的實際出發(fā)，抓住教材特點，充分利用教材中的快樂因素，采用學(xué)生喜愛的靈活多樣的教學(xué)手段，來提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的'興趣?？鞓方虒W(xué)的具體實施中注意以下幾點：
第一，教師的教態(tài)應(yīng)自然親切，師生共同創(chuàng)造一種和諧快樂的氣氛。比如老師一個微笑，一個期望的眼神，一句幽默的話，一個暗示的動作，有時比嚴厲的批評更能讓學(xué)生接受。
第二，運用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，增強課堂趣味性。美術(shù)是一種欣賞的藝術(shù)，通過各種現(xiàn)代化教學(xué)讓學(xué)生引人入勝。通過視覺、聽覺來感知，從而更好地激發(fā)興趣。
第三，拓展知識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛美術(shù)的情感。在教學(xué)中，通過欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，了解古今中外的美術(shù)知識，讓學(xué)生從中受到熏陶、感染，在潛移默化中，讓學(xué)生更加喜愛美術(shù)課。第四，增強學(xué)生自信，體會成功的快樂。自信對一個人的成長非常重要。一個人有了自信心，不論在學(xué)習(xí)、工作、還是生活中將成為強者。因此，我們在教學(xué)中讓學(xué)生參與到教學(xué)環(huán)境中，參與其中，體會參與之樂、思維之趣、成功之悅，讓他們體會自己身臨其境的存在價值，并在成功創(chuàng)造的過程中找到樂趣。第五，多與學(xué)生談話，掌握談話的技巧。教師要有充分的準備，提問的目的要明確，要帶有啟發(fā)性，并且難易得當，要切合學(xué)生的年齡特征、興趣愛好和知識水平，還要注意對學(xué)生回答問題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計，并為此還要準備好正確的答案。對此法的運用要帶有啟發(fā)性，所提問題要構(gòu)成前后連貫，層層深入、逐步引向結(jié)論的問題系列，還應(yīng)講究談話技巧，要面向全體學(xué)生。提問要注意讓學(xué)生有充分的心理準備，不應(yīng)搞突然襲擊，而且談話的形式要活潑多樣。對學(xué)生回答的問題，正確與否，教師均應(yīng)有明確的表示，要鼓勵他們敞開思路，大膽發(fā)言，錯了也不宜過多批評。
總而言之，現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)是多元化的發(fā)展，美術(shù)具有最廣泛的內(nèi)容。在提高素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個性特長，鼓勵學(xué)生在美術(shù)課堂上表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自身個性。教師構(gòu)建特色美術(shù)課堂可以把學(xué)生們從繁重的學(xué)習(xí)負擔(dān)中解脫出來，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)勢。經(jīng)過我本學(xué)期以來的實踐，我認為適當?shù)剡M行特色教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是一種比較好的教學(xué)形式。
參考文獻：
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十一
所謂素質(zhì)，并不僅僅是指掌握和運用一定的科學(xué)文化知識，而是通過了解、體驗從整體上將各種文化內(nèi)化成自身的一種素養(yǎng)，完善自身人格。美術(shù)教育通過培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力來培養(yǎng)其高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生如何正確地研究和表現(xiàn)物質(zhì)世界，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力，這些都與思想政治教育緊密相連。
第一，學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生大都從小就開始接觸藝術(shù)，個性比較鮮明，偏感性，不愿意被管束，思維活躍的同時缺少一定的組織性和紀律性，政治覺悟不高[1]。第二，自我認同程度高，擁有強烈的自我表現(xiàn)欲望，勇于接受和面對社會中的競爭，但承受挫折的能力不強，自我調(diào)節(jié)能力差，面對失敗的時候不會對自我進行反思，總是將失敗原因歸咎于外部環(huán)境，且缺乏一定的公平競爭意識。第三，只注重專業(yè)課程，將大多數(shù)時間和精力都投入到了專業(yè)的學(xué)習(xí)和實踐當中，忽視了文化課的學(xué)習(xí)，沒有擴展知識面的意識。
1.使美術(shù)教育更貼近現(xiàn)實。
學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生大都家庭條件優(yōu)越，具有很強的自信心和強烈的自我意識以及濃厚的專業(yè)情結(jié)，對周邊的人、社會、環(huán)境缺少一定的關(guān)注，但美術(shù)教育的目的并不僅僅在專業(yè)技能和素質(zhì)上，同樣注重學(xué)生的全面發(fā)展[2]。因此，通過思想政治教育中關(guān)于國家史事、政治觀點、社會時事、道德規(guī)范等方面的熏染來使美術(shù)教育更加貼近現(xiàn)實。
2.實現(xiàn)美術(shù)教育大眾化和人性化之間的融合。
教育本身就是要面向全體學(xué)生的，所謂因材施教，就是應(yīng)該承認并尊重學(xué)生個體間存在的差異性，維護每位學(xué)生的自尊和自信，尊重其人格，欣賞他們在不同方面的不同才能，為不同學(xué)生創(chuàng)造出適合其學(xué)習(xí)和發(fā)展的自由空間，即教育的大眾化，美術(shù)教育更是如此。美術(shù)教育本就比較注重學(xué)生個體的興趣、能力、心理結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)以及需求的差異性，以使學(xué)生發(fā)揮出其個人的特點和潛能，實現(xiàn)自我，避免學(xué)生思想的僵化，即美術(shù)教育的人性化[3]。為使學(xué)生能夠在自我教育中更好的維持自身發(fā)展，美術(shù)教育應(yīng)通過創(chuàng)建良好校園文化這種隱性、間接的思想政治教育來實現(xiàn)對學(xué)生情操的潛在熏陶。
3.促進美術(shù)教育中民族性同世界性的融合。
因為美術(shù)教育的最終目的是培養(yǎng)出具有一定文化內(nèi)涵和素養(yǎng)的美術(shù)家，同樣的，一個沒有內(nèi)涵和高品質(zhì)的人也必定不會成為優(yōu)秀的藝術(shù)家。因此，美術(shù)教育也應(yīng)當跟隨社會主流，以社會主義為指導(dǎo)原則和方向，在教學(xué)內(nèi)容上做到藝術(shù)與思想的統(tǒng)一。思想政治教育中涉及到的有關(guān)民族歷史、文化的內(nèi)容，可以讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中了解到屬于民族的，或具有不同地方特色的藝術(shù)文化，使學(xué)生在美術(shù)教育中既得到藝術(shù)熏陶，又得到思想政治熏陶，既向?qū)W生傳播了知識，又使年輕一代學(xué)生在了解民族文化、歷史、藝術(shù)的過程中增強了愛國意識，培養(yǎng)了高尚情操。此外，隨著全球化腳步的加快，文化也變得更加多元化，美術(shù)教育也逐漸向著開放、多元和世界性方向發(fā)展，不斷傳入的外來文化沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，此時，思想政治教育就成為了一種既能保持和傳承民族藝術(shù)、文化，又能吸收多元文化精華的有效手段，使美術(shù)教育具有民族性，在教育日趨國際化的大環(huán)境中發(fā)揮出更大作用。
4.推動美術(shù)教育同道德教育相融合。
所謂教書育人，重點在人育，教學(xué)生如何做人，美術(shù)教育也是一樣。藝術(shù)本身最初的目的也是安慰人類精神，將人類的品性和道德引導(dǎo)到最高點[4]。就如同列夫托爾斯泰所說的一樣：藝術(shù)是美的靈魂，其目的是教育，不僅是智育、心育，更是對整個人的教育。藝術(shù)對人的智慧和心靈可以起到直接影響，且這種影響是全方面，綜合性的，美術(shù)教育使學(xué)生在理解心靈美和外在美方面起到正確的引導(dǎo)作用，幫助他們辨別真正的美與丑，善與惡。因此，通過思想政治教育中的道德教育，可以為健康審美觀的樹立和審美的自覺性和追求上打下良好基礎(chǔ)，將美術(shù)教育中美和藝術(shù)的教育同人性、生活、社會中的道德緊密相連，樹立良好審美觀的同時提高道德素質(zhì)。
5.推動了教師素養(yǎng)的提高。
美術(shù)教育實際上是將高度發(fā)展的那些社會理性轉(zhuǎn)化，然后以一種更為直觀、生動和感性的形式表現(xiàn)出來，其中包括了思想政治方面的內(nèi)容和倫理道德方面的內(nèi)涵，在提高學(xué)生藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的同時，凈化他們的心靈，升華他們的道德情操，最終完善他們的人格[5]。因此，要想將思想政治教育滲透于美術(shù)教育之中，發(fā)揮其真正作用，就要對教師的綜合素養(yǎng)提出更高的要求，使教師能夠跟上時代發(fā)展腳步，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，對教材內(nèi)容做深入細致的研究，創(chuàng)新教學(xué)模式，喚起學(xué)生對未來的美好憧憬，對祖國的熱愛，勇于追求理想，實現(xiàn)在美術(shù)教育中滲透思想政治教育的真正目的。
思想政治教育與美術(shù)教育一樣，都是服務(wù)于素質(zhì)教育的，從魯迅先生的“美術(shù)可以輔翼道德”到“禮樂皆得，謂之有德”都可以看出思想政治教育與美術(shù)教育在規(guī)范受教育者行為，完善其品德方面相互融合，相互影響和相互促進的關(guān)系，因此，在實際教學(xué)當中要注重發(fā)揮思想政治教育在美術(shù)教育中的輔助作用，推進美術(shù)教育更好的發(fā)展。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十二
我校的學(xué)生，很多是新移民子女，父母有一定的文化，但平時忙著上班、打理生意什么的，孩子的生活、教育什么的很多時候都交給老人家負責(zé)，這種隔代教育的弊端就出來啦！這時學(xué)校教育特別是思想品德的教育就顯得優(yōu)為重要了，再加上小學(xué)生正處在思想教育的初始階段，思想品德的培養(yǎng)對他們的人生觀、價值觀將會產(chǎn)生很大的影響，所以我校特別重視學(xué)生的思想品德教育，本人也一直將學(xué)生的思想品德教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透作為重點來抓。
（一）美術(shù)教學(xué)在思想品德教育中的重要性要求教師根據(jù)思想品德的內(nèi)容尊循學(xué)生品德形成的規(guī)律，對學(xué)生有目的地施加影響，并通過學(xué)生自我判斷，自我選擇，自我教育的過程逐步養(yǎng)成良好的思想品德。我們知道，思想觀念的樹立、情感的轉(zhuǎn)變，習(xí)慣的養(yǎng)成，意志信念理想的形成，都不能立竿見影，欲速則不達。小學(xué)生的德育內(nèi)容很多，既有愛國主義、集體主義、社會主義、理想信念、革命傳統(tǒng)教育及自力更生、勤儉節(jié)約的國情教育，又有保護自然，保護地球、珍愛生命、關(guān)心他人、刻苦學(xué)習(xí)、熱愛勞動等教育，另外還有遵紀守法，樹立良好思想品德的教育等等。
（二）美術(shù)教學(xué)中的思想品德教育的主渠道是課堂教學(xué)，是思想品德教育的一個重要陣地。我覺得，只要我們重視，努力去研究探索，對每一個學(xué)生都義不容辭；每一位教師都可以是一個出色的德育工作者；只有將思想品德教育與教學(xué)有機結(jié)合在一起才是出色的德育工作者；只有將思想品德教育與教學(xué)有機結(jié)合在一起才能達到預(yù)期的目的；此外，思想品德還要有針對性才會得到學(xué)生的認可，動之以情，曉之以理，把自己投入到學(xué)生之中就會收到良好的效果。上個學(xué)年我剛接手二年級，5班有個小男孩特別喜歡美術(shù)課，但就是不愛講衛(wèi)生，班里的同學(xué)都不太跟他玩，還說他臟，在分組活動中，大家都不愿他加入，影響了正常的教學(xué)秩序，我講起了中國女排在雅典奧運會靠著團結(jié)拼搏精神奮力奪冠的經(jīng)過時，同學(xué)們安靜了下來，我乘機教育同學(xué)們，使他們懂得：尊重他人，樂于助人，共同進步，是人生最大的樂趣。課后，我找來這個小男孩聊天，教育他應(yīng)注意個人衛(wèi)生，主動與他人交朋友，并送了一些小畫具給他，還安排班干部幫助他，幾周下來，這位小男孩便融入到美術(shù)的大家庭中。
（三）美術(shù)課是學(xué)生喜愛的課程，尤其是低年級的學(xué)生；教材內(nèi)容都以形象，色彩去感染兒童，能很自然地與思品教育緊密聯(lián)系起來，因此美術(shù)教學(xué)在思想品德教育中有著得天獨厚的優(yōu)勢。比如畫小白兔講小白兔的善良、溫和、愛衛(wèi)生；畫老牛講老牛的勤勞、勇敢，有恒心；做紙玩具講變廢品為寶，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德……使孩子們在掌握美術(shù)基本知識的同時自然地形成良好的品德，養(yǎng)成熱愛生活，樂于助人，勤勞勇敢的人生觀。
（一）滲透法。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)兒童年齡和心理的接受能力，對低中年級采取講故事、看錄像、讀詩歌、聽音樂等方法，將思想品德內(nèi)容滲透其中，使孩子們很自然地沉浸在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，受到熏陶及教育。特別是低年級的學(xué)生，注意力還不夠集中，有時上幾分鐘的課，就開始三五個小朋友在交頭接耳的講話，或是坐不住了，或是玩學(xué)習(xí)用具，這時我通常會講一些小故事，把學(xué)生的注意力重新吸引到教學(xué)中來，收到了很好的效果。
（二）誘導(dǎo)法。根據(jù)中高年級學(xué)生能獨立思考問題的特點，啟發(fā)學(xué)生積極思考，引導(dǎo)他們得出正確的結(jié)論。如畫“船兒漂漂”的主題目畫時，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)———番禺漁鄉(xiāng)進行討論：大海、魚兒、漁民的相互關(guān)系，通過討論，從而產(chǎn)生保護環(huán)境，熱愛大自然，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛勞動人民的情感。
（四）討論法。是誘導(dǎo)法的引伸，有計劃地把兒童分組或全班圍繞一些問題展開討論，充分發(fā)揮他們的獨立思考能力及創(chuàng)作熱情，收到自己教育自己的效果。如記憶畫“節(jié)日的餐桌”，“美麗的葉子”；故事畫“巧救小昆蟲”等，通過討論孩子們大膽發(fā)言、各抒己見，培養(yǎng)了參與意識，調(diào)動了記憶思維活動與創(chuàng)造思維活動。
（五）演示法。這是一種生動形象的直觀性教學(xué)法，很適合兒童的特點，運用現(xiàn)代化教學(xué)手段及當堂演示等直觀形象的表達，由形象思維引發(fā)抽象思維，產(chǎn)生特殊的教學(xué)效果，對美術(shù)教學(xué)之中的思想品德教育有很好的吸引力和良好的效果。總而言之，思想品德教育是每一位教育工作者必須重視的重要“工程”，美術(shù)教學(xué)中加強思想品德教育對美術(shù)教學(xué)自身也會取得巨大的推動作用。只要我們開動腦筋，將美術(shù)教育與思想品德教育結(jié)合起來，學(xué)生們在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，心靈美也一點一滴的得到了升華。
[1]《早期教育》教師版[m].南京市：江蘇教育報刊社,2017.
[2]《中國中小學(xué)美術(shù)》[m].北京市：中國美術(shù)出版總社,2014.
[3]《中小學(xué)德育》[m].廣州市：華南師范大學(xué)雜志社,2017.
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十三
我國新一輪醫(yī)改提出建立國家基本藥物制度，這是一項重大制度和理論創(chuàng)新?；舅幬镏贫仁菄倚l(wèi)生政策的重要組成部分，目標是保障群眾基本用藥安全可及，減輕群眾基本用藥負擔(dān)。安徽省以實施基本藥物制度為抓手，大力推進藥品制度改革，破除以藥補醫(yī)，遏制藥價虛高，建立起規(guī)范性的藥品招標采購機制，使人民群眾得到明顯實惠，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)得到健康發(fā)展。
一、傳統(tǒng)藥品采購方式的管理弊端。
基本藥物的準公共產(chǎn)品屬性與其生產(chǎn)供應(yīng)鏈的市場屬性之間存在著天然的矛盾和沖突。我國長期實行的是分散采購模式，信息不公開，競爭不充分，傳統(tǒng)的藥品生產(chǎn)、流通管理方式與藥品的特殊屬性不相匹配，影響了基本藥物的持續(xù)供應(yīng)，強化了醫(yī)生、醫(yī)院與藥品之間的利益關(guān)系，助長了藥價虛高。
（一）招采機制不完善。以后，各地開始探索以地市為單位集中招標采購。由于招標與采購分離，大都是只招價格，不招數(shù)量；只招標，不采購，造成投標報價品種入圍后需要“二次銷售”，實際上成為“虛招”。在以藥補醫(yī)機制影響下，難以徹底割斷醫(yī)藥企業(yè)與醫(yī)療機構(gòu)、醫(yī)務(wù)人員之間的利益鏈條，導(dǎo)致藥價虛高，甚至出現(xiàn)招標價高于藥店零售價的狀況。
（二）流通環(huán)節(jié)過多過濫。傳統(tǒng)的藥品流通渠道是典型的“橄欖模式”，醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)必須與眾多供應(yīng)者談判，確定具體的采購價格和數(shù)量，導(dǎo)致交易主體多，流通環(huán)節(jié)多，利益鏈條長。在藥品生產(chǎn)流通過程中，藥品從出廠到患者手中，要經(jīng)過多個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都要發(fā)生費用，獲得相應(yīng)利潤，從而藥品費用被不斷推高，既增加了市場的不確定性，也帶來了較高的履約費用。
（三）市場集中度不高。我國目前約有6300余家藥廠，總體呈“散、小、亂”的狀況，多數(shù)企業(yè)規(guī)模小、技術(shù)水平不高，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，且相對分散，存在著激烈的替代競爭。藥品流通企業(yè)數(shù)量龐大，多以運輸和倉儲為主，服務(wù)內(nèi)容和形式單一。藥品生產(chǎn)和流通粗放式發(fā)展，重復(fù)建設(shè)，供給過剩，資源配置不合理,生產(chǎn)效率和效益不高，既導(dǎo)致企業(yè)成本難以下降，又制約了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
（四）公平有效競爭環(huán)境缺失。由于藥品流通制度不健全和相關(guān)監(jiān)管滯后，致使藥品流通中的尋租行為和商業(yè)賄賂盛行。特別是由信息不對稱導(dǎo)致醫(yī)療機構(gòu)在藥品流通供求中的雙重壟斷地位，扭曲了藥品價格形成機制，造成市場交易各有關(guān)方面的利益失衡，醫(yī)院便利用自身的優(yōu)勢地位向制藥企業(yè)索取高額回扣，醫(yī)生利用絕對信息優(yōu)勢成為患者的代理人，發(fā)生道德風(fēng)險和機會主義的現(xiàn)象較為普遍，大處方、高價藥最終都由患者埋單，導(dǎo)致藥品價格在生產(chǎn)過剩的情況下“競爭性上漲”。
二、基本藥物采購模式的制度設(shè)計。
藥品集中采購是國際通行做法，是降低采購成本、保障藥品持續(xù)穩(wěn)定供應(yīng)的有效制度安排。新一輪醫(yī)改啟動實施后，安徽率先推行藥品制度改革，堅持政府舉辦的基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)全部配備和使用國家基本藥物，由安徽省統(tǒng)一實施網(wǎng)上集中招標采購、統(tǒng)一定價、統(tǒng)一配送到基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，取消藥品加成，實行零差率銷售。其主要內(nèi)容是：
（一）招生產(chǎn)商，招采合一。安徽由政府主導(dǎo)進行藥品集中招標采購，設(shè)立省藥品招標采購中心，代表全省基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)及一體化管理的行政村衛(wèi)生室集中采購配送基本藥物。醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)采購藥品，必須通過省醫(yī)藥集中采購平臺進行網(wǎng)上采購。同時規(guī)定只面向生產(chǎn)企業(yè)招標，由生產(chǎn)企業(yè)根據(jù)市場原則選擇配送企業(yè)，這樣可以最大限度減少流通環(huán)節(jié)，有效規(guī)避很多交易成本和經(jīng)營風(fēng)險，也有利于控制藥品質(zhì)量，防止假冒偽劣藥品。這種模式改變了以往省級招標中心只招標、不采購，由醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)再從招標結(jié)果中選擇藥品進行采購的做法。
（二）雙信封制，保質(zhì)控價。“雙信封”是國際上通行的評標方式，核心原則是“質(zhì)量優(yōu)先、價低者得”。安徽采用“雙信封”招標辦法，設(shè)置了技術(shù)標、商務(wù)標雙重門檻，綜合考慮藥品的價格和質(zhì)量以及效用，在技術(shù)標合格的前提下，商務(wù)標價格低者中標。在招標之前，還參照周邊地區(qū)和社會藥店的.有關(guān)藥品價格，制定了投標的參考價格，避免了在實際操作過程中可能出現(xiàn)的“唯低價是取”或“唯質(zhì)量是取”的片面行為，兼顧了價格低廉和質(zhì)量保證的要求，體現(xiàn)了基本藥物的“安全、必需、有效、價廉”等特征，改變了過去采購渠道復(fù)雜、只關(guān)注藥品價格、忽視藥品質(zhì)量的現(xiàn)象。
（三）量價掛鉤，單一貨源。對采購需求量大的基本藥物，按人口、交通以及采購數(shù)量，將全省劃分二至三個區(qū)域（普通大輸液分為三至六個區(qū)域）分別招標采購，確保中標企業(yè)獲得采購區(qū)域內(nèi)所有市場份額，確保每個基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)使用的基本藥物有且只有一家企業(yè)供應(yīng)，保障基本藥物供應(yīng)，有利于供藥企業(yè)降低成本、降低藥價。以省為單位統(tǒng)一采購，單一貨源,量價掛鉤，能夠?qū)⒁粋€區(qū)域的基層基本藥物需求集中起來，實行采購規(guī)模的最大化，使生產(chǎn)企業(yè)有足夠的采購量，從而實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟，最大限度降低生產(chǎn)成本和流通成本。
（四）及時配送，統(tǒng)一付款。中標的生產(chǎn)企業(yè)是基本藥品配送的第一責(zé)任人，自主選擇直接配送或者委托符合法定資質(zhì)條件的藥品經(jīng)營企業(yè)配送。生產(chǎn)企業(yè)與配送企業(yè)形成制約機制，確保配送企業(yè)忠實履約，保證藥品及時配送到位。財政統(tǒng)一結(jié)算支付，對基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)實行收支兩條線，所有藥品費用由國庫統(tǒng)收統(tǒng)支，確保從交貨驗收到付款時間不超過30天，降低了藥品生產(chǎn)企業(yè)、配送企業(yè)的經(jīng)營風(fēng)險。同時通過收支分離和第三方結(jié)算的手段，對藥款由財政統(tǒng)一結(jié)算，切斷了醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員對患者、生產(chǎn)企業(yè)的尋租機會，基本解決了久治不愈的醫(yī)療機構(gòu)藥款拖欠問題。
（五）網(wǎng)上交易，全程監(jiān)控?；鶎俞t(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)基本藥物全部實現(xiàn)網(wǎng)上采購。為確保中標結(jié)果有效執(zhí)行，藥監(jiān)部門對藥品交易的全過程實行網(wǎng)上動態(tài)監(jiān)管，開展定期或不定期現(xiàn)場檢查分析。建立不良記錄管理制度、市場清退制度，健全信息安全保障措施、管理制度及突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，建立健全企業(yè)申訴機制和經(jīng)辦機構(gòu)報告制度，確保采購過程規(guī)范，實現(xiàn)公開、公平、公正。
三、基本藥物采購模式的創(chuàng)新與成效。
安徽實施新的基本藥物集中招標采購機制以來，基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)基本藥物集中招標平均降價率為52.8%，在首批中標的857個品規(guī)中，34.6%的品規(guī)是我國醫(yī)藥企業(yè)排名前100位企業(yè)提供的，57.6%的品規(guī)是排名前400位企業(yè)提供的，基本達到了預(yù)期的改革目標:藥品價格得到明顯下降、藥品質(zhì)量得到明顯保障、人民群眾得到明顯實惠。新機制的主要特點是：
（一）堅持“政府主導(dǎo)”和“市場調(diào)節(jié)”相結(jié)合?；舅幬飳儆跍使伯a(chǎn)品，只能在政府的規(guī)制下，以相對固定的成本和較低的價格持續(xù)供應(yīng)，確保在終端使用上的可及性。沒有適度的政府調(diào)控，很容易出現(xiàn)“檸檬市場”。特別是基本藥物采購涉及藥品生產(chǎn)企業(yè)、流通企業(yè)、醫(yī)療機構(gòu)和廣大患者等多方面的利益，僅靠市場機制難以進行有效調(diào)節(jié)，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，加強藥品質(zhì)量監(jiān)管、價格監(jiān)管，保障藥品及時、安全配送。安徽堅持政府主導(dǎo)與市場機制有機結(jié)合，充分發(fā)揮兩種機制互補的優(yōu)勢，實現(xiàn)充分競爭、公平競爭，形成合理的價格形成機制，從而保證質(zhì)量可靠，價格合理。
（二）堅持“質(zhì)量優(yōu)先”和“價格合理”相結(jié)合。價格與質(zhì)量始終是基本藥物供應(yīng)中最重要的兩個基本問題。藥品是特殊商品，藥品流通具有一般性和特殊性，既應(yīng)有對流通速度、成本和效率的追求，也應(yīng)有專業(yè)化的特殊體系保證藥品安全。安徽從藥品的生產(chǎn)、招標、配送等全過程著手，只招生產(chǎn)企業(yè)，從而從源頭上保障藥品質(zhì)量。在配送和接收環(huán)節(jié)，嚴格檢查和驗收，搞好終端控制。為有效控制價格，安徽面向符合條件的所有省內(nèi)外企業(yè)招標，通過競爭機制確定藥品價格，既防止藥價虛高，又保證藥品生產(chǎn)企業(yè)、流通企業(yè)合理的利潤，促進醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展。
（三）堅持“縮短流程”和“降低費用”相結(jié)合。商品流通過程的長短對商品生產(chǎn)和消費都有重大影響。安徽省改變以往主要面向藥品流通企業(yè)招標的做法，直接面向生產(chǎn)企業(yè)招標，形成生產(chǎn)企業(yè)——藥品采購機構(gòu)——藥品配送企業(yè)——醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)的最短流程，充分運用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)采購藥品，實行網(wǎng)上競標采購，利用互聯(lián)網(wǎng)來進行訂單處理、庫存控制和結(jié)算等服務(wù)，最大限度減少藥品流通的中間環(huán)節(jié)，節(jié)約大量的人力、物力、財力，降低藥品采購費用。
（四）堅持“規(guī)范采購”和“優(yōu)化配置”相結(jié)合。安徽省規(guī)范藥品采購行為，實行藥品的采購和終端銷售分離，既控制了采購環(huán)節(jié)，又控制了使用環(huán)節(jié)，切斷了基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)、醫(yī)務(wù)人員、藥品生產(chǎn)企業(yè)、流通企業(yè)之間的利益鏈條，減少了中間環(huán)節(jié)和重復(fù)招標費用，是一個節(jié)約社會資源、創(chuàng)造社會價值的制度安排。同時，新機制促進了基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)服務(wù)模式和醫(yī)藥生產(chǎn)流通企業(yè)經(jīng)營模式的轉(zhuǎn)變，提升了基層醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，從制度門檻上淘汰了部分質(zhì)量低下的藥品和信譽不佳的醫(yī)藥企業(yè)，推動了藥品生產(chǎn)企業(yè)之間的并購與重組，優(yōu)化了醫(yī)藥行業(yè)的資源配置。
四、完善藥品采購機制的對策建議。
基本藥物集中招標采購是深化醫(yī)藥體制改革中的關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性工作。由于藥品流通涉及環(huán)節(jié)過多，很多問題在短時間內(nèi)很難徹底根治，需要經(jīng)過長期的實踐探索，不斷地加以鞏固和完善。
（一）擴大基本藥物實施范圍。目前政府辦基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)已全部配備使用基本藥物和落實醫(yī)保支付政策，但需要進一步擴大實施范圍，在村衛(wèi)生室全部實施基本藥物制度，落實對村醫(yī)的各項補助支持政策；對非政府辦基層醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，也應(yīng)采取政府購買服務(wù)的方式將其納入實施范圍，鼓勵公立醫(yī)院和其他醫(yī)療機構(gòu)優(yōu)先使用基本藥物。同時，進一步完善基本藥物目錄，建立定期調(diào)整機制，根據(jù)各地基本藥物使用情況，優(yōu)化基本藥物品種、類別，適當增加慢性病、兒童等用藥品種，減少使用率低、重合率低的藥品，保持合理數(shù)量，規(guī)范用藥行為，滿足群眾基本用藥需求。
（二）加快建立藥品評價體系。藥品的定價、采購、配送都是建立在對藥品科學(xué)的評價基礎(chǔ)之上的。技術(shù)標評比難以準確反映藥品之間的質(zhì)量差異。需要進一步完善基本藥物質(zhì)量評價標準和評標辦法，健全國家藥品質(zhì)量標準體系，使價格準確反映藥品的實際價值，既要降低虛高的藥價，也要避免低價惡性競爭，確?；舅幬锇踩行В?yīng)及時。同時，還必須配套建立社會信用體系和失信懲戒制度，營造良好的市場競爭環(huán)境，有效規(guī)避社會環(huán)境中潛在的風(fēng)險因素。
（三）規(guī)范基本藥物采購流程。建立基本藥物從采購訂單下達、平臺與中標企業(yè)以及配送企業(yè)的確認、驗貨入庫及貨款回收等一系列完整流程，明晰藥款撥付環(huán)節(jié)中的有關(guān)主體責(zé)任、契約約束等邊界，使各環(huán)節(jié)主體都能按既定的程序、規(guī)則履行責(zé)任，確保整個采購流程有序高效。同時，積極拓展現(xiàn)有集中采購平臺功能，發(fā)展電子采購和交易平臺，實現(xiàn)采購、結(jié)算、配送、管理等服務(wù)功能整合，營造公開透明的采購和監(jiān)管環(huán)境。
（四）完善藥品價格形成機制。改進和完善藥品價格管理辦法，選取臨床使用量較大的藥品，依據(jù)主導(dǎo)企業(yè)成本，參考集中采購價和社會零售價等市場交易價格制定政府指導(dǎo)價，醫(yī)療機構(gòu)和零售藥店不得高于指導(dǎo)價銷售藥品。對一些在市場上處于壟斷地位、不具有完全競爭特點的獨家品種、獨家劑型，及經(jīng)過多次集中采購價格已基本穩(wěn)且市場供應(yīng)充足的基本藥物試行國家統(tǒng)一定價，加強藥品價格信息采集、分析和披露，規(guī)范藥品價格談判機制。
（五）健全藥品質(zhì)量監(jiān)控體系。強化政府履行藥品質(zhì)量監(jiān)管職責(zé)，建立統(tǒng)一高效的藥品監(jiān)督執(zhí)法體系和全程監(jiān)管體制，推行藥品全品種電子監(jiān)管，對基本藥物和高風(fēng)險品種實施全品種覆蓋抽驗，定期發(fā)布藥品質(zhì)量公告，實現(xiàn)藥品來源可追溯、去向可查詢、責(zé)任可追究的全程動態(tài)監(jiān)管。避免藥品采購供應(yīng)中的“信息不對稱”問題，保護處于信息弱勢的廣大患者，保證基本藥物的質(zhì)量安全可靠。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十四
初中階段的美術(shù)教育是整個美術(shù)教育鏈條上較為薄弱的一個環(huán)節(jié)。在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，我們利用美術(shù)社團的組織與管理，在初中開展較為有效的美術(shù)課外教育活動，達到促進初中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和能力的全面提高的較為理想的美術(shù)教育目標。在長期的社團組織和管理過程中，得出了一系列少兒漫畫教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的可參考、可指導(dǎo)、可操作、有價值的理論依據(jù)和有效的參考方法。
現(xiàn)代教育要求在學(xué)科綜合理念下，使學(xué)生橫向運用知識的能力也可以得到充分的發(fā)揮，由此產(chǎn)生知識遷移的正向效應(yīng)。因此新課改要求美術(shù)教學(xué)必須做到“以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)……”即重視學(xué)生的綜合實踐能力的培養(yǎng)。
動漫社團活動是將美術(shù)課與其他活動課完美結(jié)合的有益形式，它包含著創(chuàng)造、審美、勞動技術(shù)、科學(xué)技術(shù)、衛(wèi)生、行為習(xí)慣等內(nèi)容。在動漫社的組織中我們讓學(xué)生以小組形式學(xué)習(xí)動漫知識，通過因特網(wǎng)以及動漫網(wǎng)頁等渠道獲取信息，并收集、整理、歸納所學(xué)知識，用多媒體形式與全班同學(xué)分享研究成果。其次，學(xué)生以小組形式完成動漫創(chuàng)作，借助多媒體器材運用美術(shù)或藝術(shù)的形式(如繪畫、雕塑、剪紙、表演等)進行各種動漫活動，表現(xiàn)他們自己的理想和生活，同時體會動漫的藝術(shù)魅力，嘗試不同學(xué)科知識之間的相互綜合，深化對不同學(xué)科知識之間相互關(guān)系的思考。最后，展示藝術(shù)作品進行多維的評價。
學(xué)生從生活中選擇主題，描述、表現(xiàn)、設(shè)計反映自我感受的動漫作品，編寫動漫劇本，設(shè)計表現(xiàn)主題的動漫表現(xiàn)手法，提高學(xué)生綜合思維，綜合發(fā)揮信息技術(shù)的功能;社團活動在動漫教學(xué)的大前提下，內(nèi)容涉及信息技術(shù)、美術(shù)、文學(xué)、時事、科學(xué)等多領(lǐng)域和知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀、行為習(xí)慣等素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。
通過動漫社的活動，學(xué)生在欣賞、創(chuàng)作動漫的同時進行交流和表達，在愉悅的環(huán)境中，學(xué)生思維得以發(fā)展，繪畫技能得以提高，鑒賞能力得以較快增強，正確世界觀得以逐步形成，對促進學(xué)生的全面發(fā)展起到了積極的作用。
眾所周知，美術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握非一朝一夕之功，需要大量的練習(xí)和實踐的體驗。而目前初中的美術(shù)課每周只有一節(jié)課時，時間短，不能保證美術(shù)學(xué)習(xí)連貫性和有效性，導(dǎo)致初中學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)只能是走馬觀花，根本談不上技能技巧的學(xué)習(xí)和掌握。學(xué)生在長期的“眼高手低”的失落狀態(tài)下逐漸消磨了意志，失去了學(xué)習(xí)的興趣。
動漫社團在組織活動上采取了在美術(shù)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進一步結(jié)合社團活動和二課堂活動作為輔助，采用集中輔導(dǎo)與業(yè)余創(chuàng)作相結(jié)合的方式開展活動。社團活動利用每周三、周五兩個中午時間，主要以講座的形式向成員介紹動漫的知識，傳遞動漫信息，欣賞動漫作品并進行動漫的創(chuàng)作，有效地拓展了教學(xué)空間，解決了美術(shù)課教學(xué)課時太少的問題;又通過辦簡報、開網(wǎng)站、閱雜志、搞活動等靈活的形式成功地實現(xiàn)了教學(xué)互動，促進了學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在動漫社的教學(xué)活動中，還可以對不同層次的學(xué)生分別進行有針對性的輔導(dǎo)。對需要幫助的學(xué)生，制定幫扶計劃，由能力強的學(xué)生定點進行幫助輔導(dǎo)，并保證一定的作業(yè)量，以數(shù)量帶動質(zhì)量的提高;對高材生，則有針對性地提出更高的標準和要求，加強其技術(shù)技巧的輔導(dǎo)。
動漫的創(chuàng)作有一點與其它美術(shù)作品不同的是，動漫在注重技法的同時，更講究原創(chuàng)精神，更講究構(gòu)思，其它的美術(shù)作品更多關(guān)注的是技法，有的構(gòu)思相同的或者有的臨摹的作品，只要技法不錯也可以發(fā)表，但動漫則不行，動漫更講究獨立的構(gòu)思。動漫的藝術(shù)特點決定了它不同于其他繪畫技巧的學(xué)習(xí)，它首先更側(cè)重于思想的敘說性、深刻性和開放式的思維活動，它要求孩子們細致觀察生活，捕捉和挖掘帶有深刻思想亮點的情節(jié)，用夸張的造型、幽默的手法來表達自己的想法及觀點。動漫創(chuàng)作的過程其實就是一種創(chuàng)造的過程。動漫教學(xué)就是引導(dǎo)孩子們在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的過程中全面掌握動漫的一般創(chuàng)作規(guī)律，從而提高孩子們的創(chuàng)造能力。動漫社團活動通過開發(fā)與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力方面取得了較好的成效，依靠研究推動了學(xué)校的美術(shù)課外教育質(zhì)量的提高和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到了極大的提高，產(chǎn)生了一批有質(zhì)量有水平的作品。學(xué)生動漫作品不僅填補了本地兒童美術(shù)作品中的空白，而且連續(xù)在各級比賽中獲獎，在各級刊物上發(fā)表。
隨著信息時代的到來，各種媒體的相繼出現(xiàn)，使得原有的一些美術(shù)教育資源已不能有效地滿足新時期少年兒童的需要，因此必須深人挖掘美術(shù)教育資源。動漫藝術(shù)是深受廣大青少年喜愛的文化藝術(shù)，它正以前所未有的速度塑造著我們的新一代。動漫對于設(shè)計富有活力的美術(shù)教育課程是一個很大的資源。
筆者所在學(xué)校自2005年以來，一直將動漫活動作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的重要教學(xué)活動，長抓不懈。采用動漫社團的組織和管理，可以在不影響正常教學(xué)的前提下，獲得更為靈活的研究陣地。所以“開發(fā)動漫教學(xué)資源的美術(shù)教育研究”是我們在長期的社團組織和管理實踐的基礎(chǔ)上進行的，并隨著課題研究的開展根據(jù)學(xué)校實際情況積極探索新的活動模式，在實踐中把社團活動與科研緊密聯(lián)系起來，在活動中搞科研，以科研促動漫活動。
在組織和管理學(xué)校動漫社的過程中，我們緊密結(jié)合中小學(xué)學(xué)生的年齡特點，結(jié)合學(xué)生智力水平的不同層面，相應(yīng)安排適合不同層次學(xué)生的動漫教學(xué)課程資源，使學(xué)校美術(shù)教育開發(fā)出與學(xué)生生活經(jīng)歷和興趣愛好密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過實踐，課題組收集了一部分有研究價值的作品與文字資料，開發(fā)出可以靈活、互動、符合學(xué)生思維和接受能力的教學(xué)內(nèi)容，形成了一整套較為完備的動漫教學(xué)課例體系。
學(xué)校課外美術(shù)教育是學(xué)校美術(shù)教育的一個重要組成部分，是課堂教學(xué)的補充和繼續(xù)。通過動漫社團的課外美術(shù)教育活動，有效地探討了動漫教學(xué)活動符合初中生特點的諸多內(nèi)容和形式、動漫教學(xué)活動與其它學(xué)科間的聯(lián)系以及動漫教學(xué)活動與學(xué)生世界觀、價值觀形成的關(guān)系，在培養(yǎng)教師的科研精神、科研能力，提高業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)上取得了積極的成果。實踐證明，在初中階段學(xué)生中開展社團形式的動漫課外美術(shù)教育活動，對豐富和活躍初中生的生活，開闊視野，增長知識，開發(fā)智力，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高實際動手能力，提高學(xué)生對周圍生活中美的感受力和造型的藝術(shù)表現(xiàn)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力，培養(yǎng)學(xué)生專心致志、克服困難、團結(jié)協(xié)作等良好個性品質(zhì)，都有十分重要的意義。
淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十五
：在現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)教育工作中，教師采用單一的繪畫模式和繪畫材料，難以很好地滿足教學(xué)需求。綜合材料繪畫結(jié)合了多種學(xué)科知識，對于有效開展中小學(xué)美術(shù)教育活動具有積極意義，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。該文從介紹綜合材料繪畫的基本情況入手，分析了綜合材料繪畫在中小學(xué)美術(shù)教育中的作用，以期為推動中小學(xué)美術(shù)教育水平發(fā)展提供借鑒。
繪畫是人類智慧和天賦的集中表現(xiàn)，美術(shù)教育能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、繪畫能力、創(chuàng)造力。中小學(xué)生在接受新鮮事物方面的能力較強，教師積極采用科學(xué)、合理的方式和手段，開展中小學(xué)美術(shù)教育，能夠取得良好的效果。教師應(yīng)充分采用綜合材料繪畫形式，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)繪畫，從而全面提升學(xué)生的創(chuàng)造力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
綜合材料繪畫在現(xiàn)代美術(shù)教育中發(fā)揮著重要的作用，其主要指在現(xiàn)代繪畫中，創(chuàng)作者不采用傳統(tǒng)形式的繪畫材料，而是使用新材料開展作畫活動。綜合材料繪畫采用多種材料和方式，如金屬材料、塑料材料、自然界天然材料等，通過拼接、組合方式進行創(chuàng)作。在采用綜合材料繪畫時，最為關(guān)鍵的部分在于創(chuàng)作者想要呈現(xiàn)出何種畫面，從而選擇合適的材料和方式開展繪畫創(chuàng)作活動。綜合材料繪畫能有效反映出時代的發(fā)展特點，是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，綜合材料繪畫的具體觀念與方法都體現(xiàn)出了對傳統(tǒng)藝術(shù)的變革，從而使創(chuàng)作者有效地表達其對于生活和藝術(shù)的看法、態(tài)度。在這個層面上，教師使學(xué)生充分了解綜合材料繪畫，能夠為其更好地掌握現(xiàn)代藝術(shù)特征和把握現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手段，提供良好的前提條件。
綜合材料繪畫深度融合了多個學(xué)科的知識內(nèi)容，教師將其積極應(yīng)用在中小學(xué)美術(shù)教育活動中，能夠增強美術(shù)教育活動的多元化特征，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地認識、掌握美術(shù)創(chuàng)作的技巧與內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、審美能力和創(chuàng)作能力。
1.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。
綜合材料繪畫涉及多方面的材料，這些材料特征不同，給人們帶來的感受也不盡相同。中小學(xué)生的好奇心較強，想象力較豐富，教師在美術(shù)教育活動中積極采用綜合材料繪畫，能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極利用日常生活中的材料，將其重新剪切和拼接，呈現(xiàn)出不同的效果，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。首先，教師可以讓學(xué)生選取一些自己較感興趣的日常用品和材料，將其帶入課堂，學(xué)生之間進行良好的交流，針對各種材料進行科學(xué)合理的組合與設(shè)計；其次，教師可以為學(xué)生選擇具體的創(chuàng)作主體，如一些長方體的物體，引導(dǎo)學(xué)生細致地想象長方體的物品類型，并積極開展相應(yīng)的創(chuàng)作活動，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、參與度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，充分利用各項材料，制作一些長方體類型的美術(shù)物品。
2.激發(fā)學(xué)生的潛能。
中小學(xué)生創(chuàng)作的作品，在通常情況下具有一定的抽象性，且在主題方面的表現(xiàn)效果往往不夠鮮明。要充分培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)作能力，教師應(yīng)積極采用綜合材料繪畫的方式，激發(fā)學(xué)生的潛能，促進學(xué)生更好地感知外界事物，并充分融合理論內(nèi)容和實踐經(jīng)驗。教師應(yīng)通過綜合材料繪畫方式，在教學(xué)中積極引入豐富的主題繪畫內(nèi)容，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)作能力，完成繪畫活動。教師需要引導(dǎo)學(xué)生更好地突破傳統(tǒng)理論知識和繪畫技法的局限，積極應(yīng)用綜合材料，切實豐富作品形式和內(nèi)涵，更加全面地展現(xiàn)精神世界，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，提升學(xué)生的實踐能力和想象能力。
3.強化學(xué)生的歸納概括能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)綜合材料繪畫，需要具備較強的分析、概括能力，能夠從具體的材料中，科學(xué)、有效地選擇出較為合適的材料。應(yīng)用綜合材料繪畫方式，需要大量搜集并使用多種綜合材料。面對大量的材料，學(xué)生需要從多項材料中選擇出最適合的材料，這對學(xué)生提出了較高的要求。對此，教師需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的歸納、概括能力。某位小學(xué)美術(shù)教師為了鍛煉學(xué)生的歸納、概括能力，將學(xué)生劃分為不同的小組，針對材料的性質(zhì)、軟硬度、顏色等方面的內(nèi)容進行科學(xué)分類，不同的小組負責(zé)不同的內(nèi)容，這樣能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性。教師引導(dǎo)學(xué)生明確、掌握不同材料產(chǎn)生的效果，能夠使學(xué)生逐漸掌握綜合材料繪畫的具體規(guī)律。
綜合材料繪畫在中小學(xué)美術(shù)教育中具有積極、有效的作用。教師充分發(fā)揮綜合材料繪畫的優(yōu)勢和價值，能夠獲得良好的效果。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和潛能，強化學(xué)生的歸納、概括能力，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)階段綜合材料繪畫的要求，促進美術(shù)教育活動的順利開展，全面提升教育水平。
[1]姚林林，李英梅.淺談綜合材料在美術(shù)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用.美術(shù)教育研究，2015（21）.
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十六
摘要：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)各有利弊，本文首先分析傳統(tǒng)教育教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)之間的差異，然后探討兩者的發(fā)展趨勢，得出傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有機融合才能獲得最好的教學(xué)效果的結(jié)論。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教育教學(xué);網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué);差異;發(fā)展。
1.傳統(tǒng)教育教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)的差異。
傳統(tǒng)教學(xué)是我國長久以來一直采取的教學(xué)模式，這種教學(xué)方式一般以班級為單位，有固定的時間、固定的空間，以教師講、學(xué)生聽為主要教學(xué)方法。傳統(tǒng)教學(xué)有一定的優(yōu)勢，一是教師經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，專業(yè)素養(yǎng)較高，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗。組織教學(xué)活動能根據(jù)學(xué)生實際情況，突出重點，突破難點，實現(xiàn)教學(xué)目標;二是傳統(tǒng)教學(xué)模式按照教科書的教學(xué)順序，注重知識的系統(tǒng)性，使學(xué)生系統(tǒng)掌握知識;三是教師與學(xué)生可以近距離接觸，教師的語言、行為和教態(tài)都會給學(xué)生留下深刻的印象，即所謂的言傳身教;四是教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的反應(yīng)，隨時調(diào)整課堂進度，根據(jù)學(xué)生的接受能力，隨時改變教學(xué)方法，便于學(xué)生理解。當然傳統(tǒng)教學(xué)由于時間、空間的限制，存在一定的劣勢。一是傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心，教師處于主體地位，采用填灌式教學(xué);二是教學(xué)內(nèi)容主要是課本，知識局限性較大，甚至有些知識已經(jīng)與科技進步脫節(jié)，對學(xué)生的吸引力不大;三是傳統(tǒng)教學(xué)方式較為單一，以黑板和教室為活動中心，教學(xué)活動較為枯燥，容易引起學(xué)習(xí)疲勞。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是隨著計算機網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學(xué)模式，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，為學(xué)習(xí)者提供教育信息和教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不受時間和空間的限制，只要學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)愿望，就可以在任何時間、任何地點接受網(wǎng)絡(luò)教育。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比傳統(tǒng)教學(xué)有一定的優(yōu)勢，一是教學(xué)方式非常多樣，多媒體豐富的教學(xué)資源，如圖片、視頻、音頻的應(yīng)用，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段非常靈活，能大大激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情;二是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)做到以學(xué)生為中心，學(xué)生可以根據(jù)自己的層次選擇不同課程，也可以按照自己的喜好選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和檢測方式;三是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)地點和時間非常靈活，學(xué)習(xí)者完全可以根據(jù)自己的情況安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進度;四是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容體系較為豐富，不局限于課本，網(wǎng)絡(luò)上有非常豐富的教學(xué)資源，而且更新非常迅速，學(xué)習(xí)者可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最快地獲取更多信息，極大地拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，選取學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足學(xué)習(xí)需求。正由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)極大的自由性和不固定性，既有優(yōu)勢又有弊端。特別對于年紀較小的學(xué)生來說，自律性較差，在沒有教師的約束下，難以做到自主學(xué)習(xí)。而且他們?nèi)鄙俦鎰e能力，不知道哪些是有用的知識，哪些是沒必要了解的，如果缺乏教師的引導(dǎo)，一味按照自己的喜好，很難真正學(xué)到知識。
2.傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展趨勢。
由于傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)各有利弊、優(yōu)勢互補，因此現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用雖然越來越廣泛，但網(wǎng)絡(luò)教學(xué)未必可以淘汰傳統(tǒng)教學(xué)而獨立存在，最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互融合。
2.1讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為傳統(tǒng)教學(xué)服務(wù)。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的課程內(nèi)容設(shè)置更多地考慮傳統(tǒng)課堂的需要，讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為傳統(tǒng)教學(xué)的一部分。課堂中引入優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，拓展傳統(tǒng)課堂的深度，加入與時俱進的流行元素，加入學(xué)生感興趣的話題。另外，加入網(wǎng)絡(luò)課堂的多媒體手段，在課堂中更多地運用圖片、視頻、音樂代替?zhèn)鹘y(tǒng)說教。在課堂中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，根據(jù)具體學(xué)情和客觀條件，采用豐富多樣的教學(xué)手段達到教學(xué)目的。
2.2網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為傳統(tǒng)教學(xué)的補充。
網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源非常豐富，但正因為網(wǎng)絡(luò)便利，很多網(wǎng)絡(luò)資源魚龍混雜。為了實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的有機融合，首先必須提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量。教師設(shè)計網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時要更用心，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)目標要清晰，教學(xué)內(nèi)容要有所選擇，難度設(shè)置要合理，并根據(jù)學(xué)生興趣選取適當?shù)耐卣箖?nèi)容，開闊學(xué)生的視野。為了引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，教師要在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中設(shè)置明確的.學(xué)習(xí)指導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源非常多，學(xué)生在眾多信息中很可能迷失，此時教師的引導(dǎo)作用就顯得尤為重要。學(xué)習(xí)指導(dǎo)可以明確地告訴學(xué)生本節(jié)課所分的板塊，每一個板塊需要掌握的內(nèi)容，以及重點內(nèi)容和基本了解內(nèi)容之間的劃分，讓學(xué)生有針對性地學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的延伸，為了督促學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，必須實施一些檢測手段?？梢岳锰摂M學(xué)習(xí)社區(qū)加強學(xué)生之間的交流和互相督促，還可以利用電子郵件和在線完成作業(yè)檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
3.結(jié)語。
傳統(tǒng)教學(xué)是我國長久以來一直采取的教學(xué)模式，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是隨著計算機網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學(xué)模式，這兩種教學(xué)方式各有利弊。最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互融合，讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為傳統(tǒng)教學(xué)服務(wù)，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的延伸，從而達到最好的教學(xué)效果。
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淺談?chuàng)Q位的作用論文篇十七
文章主要從美的本質(zhì)和對美育的理解出發(fā)，提出美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)人、發(fā)展人，使之成為身心健康的完善的人，同時針對美育在當今社會中存在的一些現(xiàn)實問題，論證了美育的目的和作用。
美育；素質(zhì)教育；社會功能；經(jīng)濟功能。
愛美是人類的天性。人類自從在勞動中誕生美之后，就尋找著美，追求著美，創(chuàng)造著美―――既孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造客觀世界，也孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造著自身。馬克思說：“社會的進步，是人類追求美的結(jié)晶?！泵佬g(shù)教育對人的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成部分，美育的目的是培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，創(chuàng)造美好的人生，事實上每一種教育的最終目的都是如此，只是美育是最直接的途徑和最有效的辦法。
生活中到處都是美，可又有多少人真正清楚什么是美呢？筆者認為美是一種有規(guī)律的社會實踐活動，它蘊涵著客觀規(guī)律與長遠目的高度融合的和諧自由關(guān)系的理想存在。羅丹說：“美對于我們的眼睛來說，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?BR> 美的本質(zhì)是天人合一的和諧自由的理想關(guān)系，它包含著認識關(guān)系和功利關(guān)系，又不同于認識關(guān)系和功利關(guān)系，體現(xiàn)出真善統(tǒng)一的特色，它具有人類社會性、客觀實現(xiàn)性、形象直覺性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨特性等基本特征。
美術(shù)教育，通常稱為審美教育，是審美和教育的融合。美育是通過審美的方式來教育人，它借助于自然美、社會美和藝術(shù)美，培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。
所謂美育的本質(zhì)，是指美育這種教育的本體存在及其特殊的質(zhì)的規(guī)定性。也就是說，美育，這一概念它體現(xiàn)的應(yīng)是其本體存在的內(nèi)部聯(lián)系。因此，要全面、準確地把握美育的本質(zhì)，就必須以全面、準確地把握美育本體這一整體存在及其內(nèi)部聯(lián)系為前提。美術(shù)教育不同于德、智、體等教育，它只是通過藝術(shù)等美感活動和審美方式，來提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)，來轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì)，改變?nèi)说木衩婷?，從而達到全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧的發(fā)展，成為具有崇高情操與富有實踐能力的人。它有主體審美感受能力、??美認識能力的培養(yǎng)問題，也有主體在實踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問題。
馬克思說：“人和動物不同，人的活動都是有意識的生命活動?！币驗槿说幕顒邮怯幸庾R的，所以都自覺或不自覺地具有一定的目的。所謂完美的人，是既有物質(zhì)生活又有精神生活，既有理智又有情感，既有工作能力而又善于生活和娛樂。作為一種社會關(guān)系，標志著人與人之間關(guān)系的和諧與協(xié)調(diào)，也充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和審美特有的功能與性質(zhì)。
美育的任務(wù)在于鼓舞人們?nèi)勖?、欣賞美、追求美，使人充滿對生活的信心和希望。美育作為一種愛的教育，能自覺培養(yǎng)學(xué)生自愛與愛他，以及愛學(xué)校、愛社會、愛祖國、愛人類、愛和平、愛生活的情感態(tài)度，他們能在愛的體驗中獲得審美的共鳴和喜悅，建立起一種人與人、人與社會、人與自然之間的和諧。由于美育不帶有功利色彩，通過審美教育，不僅能培養(yǎng)和提高學(xué)生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且能美化人自身，即幫助學(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。有了好的人格和美的心靈，他們就能用正確的觀點看待任何事物，遵循理解人、關(guān)心人、尊重人、信任人的原則處理人際關(guān)系，用一種讓對方樂于接受的方式交流溝通。同時，也能用正確的審美標準約束自己的言行。此外，由于有了正確的審美觀，人們會不斷發(fā)現(xiàn)生活的美好，從而熱愛生活并不斷去創(chuàng)造美好的生活。他們也必將把與人的和諧交往作為美好生活的一個重要組成部分。
素質(zhì)教育是做人的基本的教育。素質(zhì)教育不是單獨進行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等以及各種日常的活動。美育由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質(zhì)方面有著特殊重要的作用。要想在教育實踐中切實地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個極好的切入口；重視審美教育的獨特功能，可以把目前正在實施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面推進。
美育在素質(zhì)教育中的作用與地位，可歸納為以下幾個方面：
1.有利于陶冶人的情操。情感是人對待周圍現(xiàn)實和對待自身態(tài)度的一種穩(wěn)定而持久的體驗。情感既反映人對人的態(tài)度，也反映人對事物的態(tài)度，因此是反映現(xiàn)實的特殊形式。列寧就曾經(jīng)指出：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！泵佬g(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗。情感性同樣是美術(shù)課程的重要性質(zhì)，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力，不僅如此，美術(shù)課程本身就直接影響學(xué)生的情感、態(tài)度。美術(shù)課程不僅使學(xué)生的不良情緒得以釋放和宣泄，恢復(fù)他們心理的平衡，而且有益于學(xué)生情感的不斷升華。美育就是運用人類社會創(chuàng)造的一切美，對人進行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實的靈魂，并滲透到整個內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量。這是其他教育無法做到的。
2.有利于促進心理結(jié)構(gòu)的“內(nèi)化”。實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，就是要將道德、知識等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與其他教育相結(jié)合，并滲透到其他教育中去。一個人僅知道什么是不夠的，只有從情感上產(chǎn)生愛好，才能心悅誠服，才會在行動中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性?？梢?，美育具有全方位的作用。
3.有利于提高思維能力。人類認識事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。形象思維是藝術(shù)活動，尤其是美術(shù)活動中的一種基本思維方式，所以美術(shù)課程不僅能幫助學(xué)生有效地豐富形象儲存，而且能訓(xùn)練學(xué)生形象思維的能力，兩種思維密切相關(guān)，從思維的發(fā)生學(xué)來說，形象思維是基礎(chǔ)，沒有形象思維也就沒有邏輯思維。所以，要提高人的思維能力，尤其對于廣大青少年來說，更要注意形象思維教育。
從上面論述中可以看出，美育的社會功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個體成為一種立體。因此，美育著眼的是整個的人，是人身心的健全發(fā)展，所以，美育能從更高的角度體現(xiàn)人的本質(zhì)要求和理想。
社會健康、完善的發(fā)展就需要健康、完善的新型人才。美育是社會主義教育不可缺少的組成部分，對人的全面發(fā)展起著重要的作用。年青一代的理想、道德才智和情操的樹立、培養(yǎng)，都不能離開美育的影響和熏陶。
培養(yǎng)愛心，當然不只是美育的任務(wù)，各種教育都應(yīng)將它納進去，但美術(shù)教育有它特殊的作用。審美是人類愛心培養(yǎng)的主要方式之一。愛人類，愛自然，愛自己，愛生活，健全的人格理應(yīng)如此。充滿愛心的人必然是美的人，一個充滿愛的社會必然是美的社會。
審美想象、直覺與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是人類最可貴的素質(zhì)之一。審美的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為想象?？梢哉f，創(chuàng)造新事物是想象最本質(zhì)的特點。正是因為審美心理特點是想象，所以審美對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有特殊重要的作用。同時，美育作為完美人格的最基本的建構(gòu)手段，能夠培養(yǎng)人的道德情操，陶冶人的美好心靈，促使人的道德素質(zhì)獲得全面而充分的提高。
中華民族有著幾千年的悠久歷史，有著相當深厚的文化底蘊。美術(shù)教育是全面發(fā)展教育的有機組成部分，它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象，可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷，展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準?！八囆g(shù)來源于生活”，在美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認識生活，啟發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造以及鑒賞藝術(shù)的能力，初步樹立良好、正確的審美觀點。
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