“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇一
今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬，講的'是司馬微向劉備介紹人才，他說：“一般的儒生和俗士，怎能認(rèn)清時(shí)物，能認(rèn)清的只有臥龍和鳳雛?！眲鋯柺钦l，司馬微說：“就是諸葛亮與龐統(tǒng)。”后來徐庶來這里也向劉備舉薦諸葛亮，劉備便帶著關(guān)羽張飛去了，可是他見了三次，才找到諸葛亮，這時(shí)諸葛亮在睡覺，劉備便不去打擾他，等他醒了，才進(jìn)去，諸葛亮將天下分析了一下，劉備認(rèn)真得聽著，后來劉備的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮答應(yīng)出山。
后來劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策，說明諸葛亮很聰明，可劉備前兩次都沒有找到諸葛亮，難道真的就這么巧嗎？我覺得有可能是諸葛亮故意設(shè)計(jì)出去的，他早已料到劉備要來拜訪，所以溜了，等劉備一走，他再回來，是要考驗(yàn)劉備是否真心真意，如果是，他絕對會一而再再而三地來找他，如果不是，有可能來一次就走了，到了第三次，諸葛亮故意睡覺，看劉備走不走，不過劉備不等到諸葛亮還不走了，直到諸葛亮起來，可見劉備多么有誠意而且信念堅(jiān)定，不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮，而且讓諸葛亮出山了。就從這里就能看出諸葛亮很聰明。（注意，此純?yōu)樽约翰孪?，并非真?shí)。）
諸葛亮真聰明，我佩服他。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇二
公子擊是魏國太子，在路上看到田子方，主動下車行李，田子方不搭理他，公子擊怒了，質(zhì)問田子方：“到底是富貴的人能驕橫還是貧賤的人能驕橫”，田子方的回答大意是：當(dāng)然是貧賤的人可以驕橫。因?yàn)閲绻湙M，他的國家就會滅亡；士大夫如果驕橫他的家族就會遭受災(zāi)難。但是真正貧賤之人，就算一言不合得罪了別人，他也沒有什么可以失去的了。
簡而言之，就是光腳的不怕穿鞋的，人要是想要的太多就會顧慮的很多，治國的人就不要輕易去得罪一無所有的.底層人民了。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇三
這一個(gè)月里，我讀了這本由司馬光編寫的《資治通鑒》。它讓我知道了很多故事，懂得了很多道理，讓我樹立了新的'人生目標(biāo)。
這本書主要是司馬光寫給皇帝，想幫助皇帝治理天下。其中，對我教育最深的一篇文章是《霸王別姬》。這篇文章主要講了項(xiàng)羽在與團(tuán)結(jié)一心的劉邦爭奪天下時(shí)，因?yàn)轫?xiàng)羽自大并且目光短淺，被劉邦圍在垓下，最后和夫人虞姬一同自殺了。
讀了這篇《霸王別姬》讓我明白了做什么事情都不能自大。不要因?yàn)閯e人弱小自己強(qiáng)大就瞧不起別人，以為別人打不過自己，便自大。我們也不能目光短淺，不能學(xué)習(xí)項(xiàng)羽。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽為什么要自殺呢？因?yàn)樗抗舛虦\。劉邦以前也比項(xiàng)羽弱小，為什么劉邦沒有自殺呢？因?yàn)閯钕嘈抛约阂欢軌虼蜻^項(xiàng)羽，并且劉邦抓住了項(xiàng)羽一個(gè)致命的弱點(diǎn)自大。我們一定要吸取項(xiàng)羽的教訓(xùn)不能自大，不能目光短淺。
朋友們，聽了我的介紹，你們是不是已經(jīng)動心了呢？如果想知道更多那就跟我一起來讀《資治通鑒》吧！
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇四
趙簡子有兩個(gè)兒子。大兒子叫伯魯幼子叫無恤。趙簡子想立繼承人，但不知立誰好。由于就把他日常訓(xùn)誡的言詞寫在兩塊竹簡上，分別交給他的兩個(gè)兒子。并且叮囑說：＂你們要好好記住這些。”過了三年，趙簡子再問他的兩個(gè)兒子訓(xùn)誡上的內(nèi)容。大兒子伯魯完全記不起，問他竹簡在哪里，已經(jīng)丟了。再問小兒子無恤，盛熟練記起竹簡上的內(nèi)容，并且隨身拿出那塊竹簡。于是趙簡子認(rèn)為無恤賢能，立無恤為繼承人。
1.關(guān)于選擇，讓時(shí)間來驗(yàn)證抉擇。
當(dāng)我們無法做出選擇的時(shí)候，請不要做選擇。而是通過一定的方法讓時(shí)間來校驗(yàn)。時(shí)間她總會洗盡鉛華，去偽留真。
2.態(tài)度決定一切，時(shí)間拉大差距。
小兒子無恤記住了父親的話，時(shí)時(shí)留心，總是隨身攜帶竹簡來學(xué)習(xí)。三年時(shí)間，竹簡上的.內(nèi)容早已銘記于心。而大兒子伯魯早已忘記了父親的話，竹簡都不知道丟到哪里去了。
當(dāng)我們用心去做一件事的時(shí)候，我們相信你已經(jīng)成功了一半。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇五
趙武靈王占領(lǐng)了中山之地、房子（不是現(xiàn)在的“房子”）、代、無窮（不是現(xiàn)在的.“無窮”），往西到了黃河，登上黃華山。胡服騎射。又占領(lǐng)了寧葭、胡地、榆中，林胡王獻(xiàn)馬。然后讓樓緩到秦國，仇液到韓國，王賁到楚國，富丁到魏國，趙爵到齊國。于是楚王與齊、韓合縱。由此可見，趙武靈王派人到其它國家去是要告訴那些國家自己很強(qiáng)大，讓那些國家害怕，不敢來打趙國。
但是，趙武靈王用錯(cuò)了方法——楚王與齊、韓合縱就是為了抵抗趙國，誰都知道三個(gè)國家聯(lián)合起來趙國可能打不過。
如果我是趙武靈王，我也會告訴其它國家我的狀況，但我告訴那些國家的事情和現(xiàn)實(shí)相反。就是說，告訴別的國家：我很弱！這樣以來，別的國家就會來打我，而我事實(shí)上很強(qiáng)大，我便可以在這時(shí)占領(lǐng)更多的土地，那些國家還不能說我有錯(cuò)：誰叫你來打我？這樣對自己會有很大的好處。
這就像《孫子兵法》計(jì)篇中所說：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！钡拇笠?。
永遠(yuǎn)不要告訴敵人自己真實(shí)的狀況。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇六
魏文侯魏斯稱霸三晉，諸侯不敢近。原因在于：第一，尊賢，以卜子夏、田子方和段干木為師，招納四方英才；第二，守信，答應(yīng)別人去做的事情，不管自己處于什么狀況之下也要達(dá)成諾言；第三，重義，韓趙分別拉攏魏國攻擊對方，魏文侯都拒絕了，以德服人；第四，納言，君仁則臣直，能聽得進(jìn)去臣子的勸諫。所以魏國能稱霸。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇七
周末，老爸買了《資治通鑒故事》這本書送給我，這本書是根據(jù)我國古代有名的《資治通鑒》改編而成。
《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的“司馬光砸缸”故事里的主人公司馬光，他是北宋時(shí)期著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。司馬光編成這本書一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十十二的史事，主要內(nèi)容是政治和軍事，還有經(jīng)濟(jì)、文化方面。它通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單又生動地告訴人們：清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著，道德等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 在這本書中主要提出了道德。比如吳起是戰(zhàn)國初期的有名將領(lǐng)之一，他為了得到魯國國君的信任心一橫把自己的妻子給殺了，雖然得到了重用但卻因?yàn)槿似诽畋霍攪鴩o懷疑。最后，他又去了幾個(gè)國家。雖然他到哪個(gè)國家哪個(gè)國家就強(qiáng)大，但卻變成了臭蒼蠅，處處被人討厭，處處被人排擠。一輩子被人陷害，但卻沒有人同情，反而遭天下人唾棄。這是為什么呢？這是因?yàn)樗似诽盍?。司馬光說過：是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。中國傳統(tǒng)價(jià)值觀是要求一個(gè)人德才兼?zhèn)?，而德放在前面可見品德和道德的重要性?BR> 聽眾讀后感
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資治通鑒讀后感大學(xué)生篇八
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國公元前403年――公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人――吳起。無論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就無敵。按理說，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人?？上?，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無路時(shí)，投奔了魯國，魯國和齊國一直是敵國關(guān)系?？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會有二心，誰知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國家和吳起所效忠的國家是敵對關(guān)系，他竟然沒有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺吳起是一個(gè)卑鄙無恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無法完成的使命，但還是義無反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
從《資治通鑒故事》中，我體會到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來成為祖國棟梁，讓祖國因?yàn)橛形叶湴粒?BR> <<資治通鑒>>
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資治通鑒讀后感大學(xué)生篇九
從08年奧運(yùn)會開始到現(xiàn)在，歷時(shí)近三年，終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑，但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠(yuǎn)勝過單純的了解歷史。開始時(shí)并沒有看完的打算，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來，遂換為手機(jī)閱讀，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會此書的意義后，用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻，一直看到了宋紀(jì)，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事，此時(shí)回首，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn)，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：“臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書?！本庍@部書花費(fèi)了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者。
《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時(shí)間長達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年，無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久？任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫?？v使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么？開國的帝王混壹四海，號令天下，但真又能保江山幾何？子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰還會念及當(dāng)年慕容氏的榮光？蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰能長保一姓王朝？江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”所有的人和事在歷史的長河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小。看透這一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。就如六尺巷的啟示一樣：“萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。
《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭史，將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對他們而言確實(shí)起到了“資治”的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領(lǐng)域，都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則，行事方式。中國人的特點(diǎn)是，對不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行“潛規(guī)則”，也就是很多東西不會講出來的，要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很勵(lì)志，很積極，很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》，而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落，而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對歷史的真相毫不隱諱，對人性的丑惡毫不回避，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì)。
我們總喜歡認(rèn)為，天下本來應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé)，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，蒼天有眼。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當(dāng)?shù)?，殺戮四起才是?jīng)常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次，幾乎指望不了。這個(gè)社會，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣，其實(shí)從來都沒好過，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂，民存者僅百之二三”，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”，而普通人也總說“世風(fēng)日下，人心不古”。然而“三代”在哪里？人人修德化的“古”又在哪里？通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會還不夠理想，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨。
據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對非常失望。兩年后溫公去世，對于此書的巨大影響再也無法得悉?！啊顿Y治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點(diǎn)評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)?！比绻麥毓ナ篮蟛痪玫幕兆谥?，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國破南渡，君臣為虜？而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會，需要吸取如此多知識的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會越來越多。再過一千年，兩千年，其風(fēng)采仍會有無數(shù)的后來人評說。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇十
趙簡子有兩個(gè)兒子。大兒子叫伯魯幼子叫無恤。趙簡子想立繼承人，但不知立誰好。由于就把他日常訓(xùn)誡的言詞寫在兩塊竹簡上，分別交給他的兩個(gè)兒子。并且叮囑說：＂你們要好好記住這些?！边^了三年，趙簡子再問他的兩個(gè)兒子訓(xùn)誡上的內(nèi)容。大兒子伯魯完全記不起，問他竹簡在哪里，已經(jīng)丟了。再問小兒子無恤，盛熟練記起竹簡上的內(nèi)容，并且隨身拿出那塊竹簡。于是趙簡子認(rèn)為無恤賢能，立無恤為繼承人。
1.關(guān)于選擇，讓時(shí)間來驗(yàn)證抉擇。
當(dāng)我們無法做出選擇的時(shí)候，請不要做選擇。而是通過一定的方法讓時(shí)間來校驗(yàn)。時(shí)間她總會洗盡鉛華，去偽留真。
2.態(tài)度決定一切，時(shí)間拉大差距。
小兒子無恤記住了父親的話，時(shí)時(shí)留心，總是隨身攜帶竹簡來學(xué)習(xí)。三年時(shí)間，竹簡上的內(nèi)容早已銘記于心。而大兒子伯魯早已忘記了父親的話，竹簡都不知道丟到哪里去了。
當(dāng)我們用心去做一件事的時(shí)候，我們相信你已經(jīng)成功了一半。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇十一
今天，我一口氣讀完了一本令我受益匪淺的史書----《治資通鑒》。之所以說它令我受益匪淺，是因?yàn)樗o我補(bǔ)充了不少“營養(yǎng)”。本書的記載是從春秋戰(zhàn)國開始，直到唐朝的結(jié)束。這些知識，填補(bǔ)了不少我對歷史知識的空缺，增長了不少課外知識。此外，這些歷史知識也使我懂得了不少生活或?qū)W習(xí)的方法。
每一次朝代的變遷，說明了前朝的腐敗、無能。而新一代的皇帝，總是會總結(jié)前朝腐敗的原因以及前朝的一些優(yōu)點(diǎn)，從中吸取教訓(xùn)，加以改革，取長補(bǔ)短。其實(shí)，生活也一樣，當(dāng)看到別人的缺點(diǎn)時(shí)，想一下，自己是否也存在此缺點(diǎn)?看到別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)吸取并加以運(yùn)用，從而彌補(bǔ)自己的過失。皇帝的身邊總有一些大臣和謀士，他們?yōu)榛实鄢鲋\劃策，明智的皇帝會聽眾謀士的建議，而自以為是的皇帝往往聽不進(jìn)別人的勸告，一意孤行，結(jié)果往往會導(dǎo)致忘國。其實(shí)，忠言雖然逆耳，可它利于行，能夠聽從別人的勸告，改正自己身的不足，未嘗不是一件快樂的事?前朝已經(jīng)用血淋淋的例子告訴我們，一意孤行，后果不堪設(shè)想。
《資治通鑒》不但給我補(bǔ)充了知識，還給我?guī)砹松罱?jīng)驗(yàn)，，真可謂“一箭雙雕”啊!
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇十二
春秋時(shí)代，出現(xiàn)過很多著名的史學(xué)家，他們秉筆直書的史家品質(zhì)為后世樹立了一座豐碑。比如太史伯、太史仲、太史季兄弟三人，不畏崔杼淫威，敢于寫下崔杼謀殺國君的罪行，當(dāng)然他們也付出了鮮血的代價(jià)。還有太史董狐不畏執(zhí)政趙盾，記下他弒君的罪名。雖然如此，史書也并非是真實(shí)歷史的載體。
我們不能忽略史書的一個(gè)重要特征，它是帝王將相的家譜。這本家譜的修撰往往屬于官方專利，民間很難染指。比如被魯迅稱之為史家之絕唱的《史記》，這類私修史書算是另類(北宋歐陽修撰《新五代史》，也算私修，這種例子極少)，《漢書》等官修史書才是史學(xué)修撰的常態(tài)。這類官修史書有一個(gè)特點(diǎn)就是參考皇帝起居注實(shí)錄，名義上叫實(shí)錄，實(shí)際上也并不是那么回事。
唐太宗以前的帝王對于實(shí)錄還是有一定的戒懼之心，一般不翻閱，以防干預(yù)史官記錄，這也算一種規(guī)矩。但是唐太宗帶了一個(gè)不好的頭，他在生前就觍著臉皮翻閱實(shí)錄，聲稱“若自己有不好的地方，也可以作為鑒誡嘛?！闭鎸?shí)原因可不是這么回事，他非常關(guān)心史家如何記錄玄武門之變。他看過之后還觍著臉說：“同志們，你們當(dāng)秉筆直書啊，沒有什么需要隱諱的，畢竟周公不也有誅管蔡之舉嘛!”這種指導(dǎo)性意見的下達(dá)，史官們自然是心神領(lǐng)會。
今天，雖然早已不是為尊者諱的時(shí)代，但我們讀史，特別是古代史，一定要明白史家為尊者諱的“良苦用心”，認(rèn)清曲筆、隱筆、諱筆，才能體會那段波瀾壯闊的歷史場景。
比如《資治通鑒》中描寫漢廢帝劉賀，把他描寫成一幅奸邪小人的模樣，偷雞摸狗不如也，廢除的時(shí)候，甚至羅織有千多條罪狀。劉宋廢帝劉子業(yè)，兇殘暴虐，濫殺無辜，天良喪盡，淫亂無度。還有五代十國時(shí)期朱溫，功績被一筆抹過，淫亂成為他的重頭戲。如此等等都是曲筆，是為了完美繼承者帝王形象所作的藝術(shù)加工。
其中有些地方描寫到與北方少數(shù)民族的微妙關(guān)系，往往是閉口不語，我們讀的時(shí)候可要小心。比如隋朝末年，李淵太原起兵，為了防止突厥趁虛而入，不得不采用綏和政策。唐太宗即位后勵(lì)精圖治，又恰逢突厥內(nèi)訌，唐軍乘虛而入大敗突厥，此時(shí)太宗感嘆昔日高祖向突厥稱臣的苦衷。但我們翻閱史書，完全找不到高祖“稱臣”的證據(jù)，這些就是隱筆。
關(guān)于華夷關(guān)系的描寫，更是不倫不類。自古以來“強(qiáng)無恒強(qiáng)弱無恒弱”，強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換是常有的事。華夏與夷狄之間也得遵循這個(gè)道理，但我們在史書中很難看到華夏向夷狄稱臣的'記載，往往描述的都是華夏高高在上夷狄處下，都恨不得來當(dāng)干兒子。比如隋煬帝巡邊時(shí)，啟民可汗奉表上言，竟稱自己非突厥可汗，而是隋朝臣民，希望率領(lǐng)部下改穿漢服，如同華夏。隋煬帝聽后以為不可，于是才作罷。
于茲盛況，隋煬帝還詩興大發(fā)，作詩紀(jì)念：
呼韓頓顙至，屠耆接踵來。
何如漢天子，空上單于臺。
洋洋得意之心可想而知，誰知十年過后，中原殘破，豪杰逐鹿，可為之一嘆!
其實(shí)歷史上也有華夏處于弱者的時(shí)候，比如西漢前期公主和親，北宋澶淵之盟，這些不正是敵強(qiáng)我弱的證明嘛。
史書中我們也很難看到皇帝有過錯(cuò)，誤國的全是奸臣。比如安史之亂，必定有李林甫、楊國忠誤國;靖康之恥，必定有蔡京、童貫誤國;殺了一個(gè)岳飛，也必定是秦檜作祟。好像全然與唐玄宗、宋徽宗、宋高宗了無干系。史書中對此類的記載往往采用諱筆，讀的時(shí)候需要仔細(xì)分辨。
子曰：“盡信書不如無書?！庇衷弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x史書的過程，需要學(xué)與思相結(jié)合，搞清史家的套路，如此才有些許讀懂的可能。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇十三
宋代司馬光編撰了一部《資治通鑒》梁啟超評價(jià)為“皇帝教科書”
當(dāng)歷史的`煙云被時(shí)間帶走，風(fēng)塵中依稀有縷縷壯士的哀嘆，孀婦的遺憾，忠臣的決心。鑒于往事，有資于治道，是的，司馬光微微揮袖，提筆寫道......
戰(zhàn)國是一個(gè)崇高詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。唐太宗是一個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的黃帝；一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇一
今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬，講的'是司馬微向劉備介紹人才，他說：“一般的儒生和俗士，怎能認(rèn)清時(shí)物，能認(rèn)清的只有臥龍和鳳雛?！眲鋯柺钦l，司馬微說：“就是諸葛亮與龐統(tǒng)。”后來徐庶來這里也向劉備舉薦諸葛亮，劉備便帶著關(guān)羽張飛去了，可是他見了三次，才找到諸葛亮，這時(shí)諸葛亮在睡覺，劉備便不去打擾他，等他醒了，才進(jìn)去，諸葛亮將天下分析了一下，劉備認(rèn)真得聽著，后來劉備的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮答應(yīng)出山。
后來劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策，說明諸葛亮很聰明，可劉備前兩次都沒有找到諸葛亮，難道真的就這么巧嗎？我覺得有可能是諸葛亮故意設(shè)計(jì)出去的，他早已料到劉備要來拜訪，所以溜了，等劉備一走，他再回來，是要考驗(yàn)劉備是否真心真意，如果是，他絕對會一而再再而三地來找他，如果不是，有可能來一次就走了，到了第三次，諸葛亮故意睡覺，看劉備走不走，不過劉備不等到諸葛亮還不走了，直到諸葛亮起來，可見劉備多么有誠意而且信念堅(jiān)定，不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮，而且讓諸葛亮出山了。就從這里就能看出諸葛亮很聰明。（注意，此純?yōu)樽约翰孪?，并非真?shí)。）
諸葛亮真聰明，我佩服他。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇二
公子擊是魏國太子，在路上看到田子方，主動下車行李，田子方不搭理他，公子擊怒了，質(zhì)問田子方：“到底是富貴的人能驕橫還是貧賤的人能驕橫”，田子方的回答大意是：當(dāng)然是貧賤的人可以驕橫。因?yàn)閲绻湙M，他的國家就會滅亡；士大夫如果驕橫他的家族就會遭受災(zāi)難。但是真正貧賤之人，就算一言不合得罪了別人，他也沒有什么可以失去的了。
簡而言之，就是光腳的不怕穿鞋的，人要是想要的太多就會顧慮的很多，治國的人就不要輕易去得罪一無所有的.底層人民了。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇三
這一個(gè)月里，我讀了這本由司馬光編寫的《資治通鑒》。它讓我知道了很多故事，懂得了很多道理，讓我樹立了新的'人生目標(biāo)。
這本書主要是司馬光寫給皇帝，想幫助皇帝治理天下。其中，對我教育最深的一篇文章是《霸王別姬》。這篇文章主要講了項(xiàng)羽在與團(tuán)結(jié)一心的劉邦爭奪天下時(shí)，因?yàn)轫?xiàng)羽自大并且目光短淺，被劉邦圍在垓下，最后和夫人虞姬一同自殺了。
讀了這篇《霸王別姬》讓我明白了做什么事情都不能自大。不要因?yàn)閯e人弱小自己強(qiáng)大就瞧不起別人，以為別人打不過自己，便自大。我們也不能目光短淺，不能學(xué)習(xí)項(xiàng)羽。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽為什么要自殺呢？因?yàn)樗抗舛虦\。劉邦以前也比項(xiàng)羽弱小，為什么劉邦沒有自殺呢？因?yàn)閯钕嘈抛约阂欢軌虼蜻^項(xiàng)羽，并且劉邦抓住了項(xiàng)羽一個(gè)致命的弱點(diǎn)自大。我們一定要吸取項(xiàng)羽的教訓(xùn)不能自大，不能目光短淺。
朋友們，聽了我的介紹，你們是不是已經(jīng)動心了呢？如果想知道更多那就跟我一起來讀《資治通鑒》吧！
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇四
趙簡子有兩個(gè)兒子。大兒子叫伯魯幼子叫無恤。趙簡子想立繼承人，但不知立誰好。由于就把他日常訓(xùn)誡的言詞寫在兩塊竹簡上，分別交給他的兩個(gè)兒子。并且叮囑說：＂你們要好好記住這些。”過了三年，趙簡子再問他的兩個(gè)兒子訓(xùn)誡上的內(nèi)容。大兒子伯魯完全記不起，問他竹簡在哪里，已經(jīng)丟了。再問小兒子無恤，盛熟練記起竹簡上的內(nèi)容，并且隨身拿出那塊竹簡。于是趙簡子認(rèn)為無恤賢能，立無恤為繼承人。
1.關(guān)于選擇，讓時(shí)間來驗(yàn)證抉擇。
當(dāng)我們無法做出選擇的時(shí)候，請不要做選擇。而是通過一定的方法讓時(shí)間來校驗(yàn)。時(shí)間她總會洗盡鉛華，去偽留真。
2.態(tài)度決定一切，時(shí)間拉大差距。
小兒子無恤記住了父親的話，時(shí)時(shí)留心，總是隨身攜帶竹簡來學(xué)習(xí)。三年時(shí)間，竹簡上的.內(nèi)容早已銘記于心。而大兒子伯魯早已忘記了父親的話，竹簡都不知道丟到哪里去了。
當(dāng)我們用心去做一件事的時(shí)候，我們相信你已經(jīng)成功了一半。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇五
趙武靈王占領(lǐng)了中山之地、房子（不是現(xiàn)在的“房子”）、代、無窮（不是現(xiàn)在的.“無窮”），往西到了黃河，登上黃華山。胡服騎射。又占領(lǐng)了寧葭、胡地、榆中，林胡王獻(xiàn)馬。然后讓樓緩到秦國，仇液到韓國，王賁到楚國，富丁到魏國，趙爵到齊國。于是楚王與齊、韓合縱。由此可見，趙武靈王派人到其它國家去是要告訴那些國家自己很強(qiáng)大，讓那些國家害怕，不敢來打趙國。
但是，趙武靈王用錯(cuò)了方法——楚王與齊、韓合縱就是為了抵抗趙國，誰都知道三個(gè)國家聯(lián)合起來趙國可能打不過。
如果我是趙武靈王，我也會告訴其它國家我的狀況，但我告訴那些國家的事情和現(xiàn)實(shí)相反。就是說，告訴別的國家：我很弱！這樣以來，別的國家就會來打我，而我事實(shí)上很強(qiáng)大，我便可以在這時(shí)占領(lǐng)更多的土地，那些國家還不能說我有錯(cuò)：誰叫你來打我？這樣對自己會有很大的好處。
這就像《孫子兵法》計(jì)篇中所說：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！钡拇笠?。
永遠(yuǎn)不要告訴敵人自己真實(shí)的狀況。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇六
魏文侯魏斯稱霸三晉，諸侯不敢近。原因在于：第一，尊賢，以卜子夏、田子方和段干木為師，招納四方英才；第二，守信，答應(yīng)別人去做的事情，不管自己處于什么狀況之下也要達(dá)成諾言；第三，重義，韓趙分別拉攏魏國攻擊對方，魏文侯都拒絕了，以德服人；第四，納言，君仁則臣直，能聽得進(jìn)去臣子的勸諫。所以魏國能稱霸。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇七
周末，老爸買了《資治通鑒故事》這本書送給我，這本書是根據(jù)我國古代有名的《資治通鑒》改編而成。
《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的“司馬光砸缸”故事里的主人公司馬光，他是北宋時(shí)期著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。司馬光編成這本書一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十十二的史事，主要內(nèi)容是政治和軍事，還有經(jīng)濟(jì)、文化方面。它通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單又生動地告訴人們：清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著，道德等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 在這本書中主要提出了道德。比如吳起是戰(zhàn)國初期的有名將領(lǐng)之一，他為了得到魯國國君的信任心一橫把自己的妻子給殺了，雖然得到了重用但卻因?yàn)槿似诽畋霍攪鴩o懷疑。最后，他又去了幾個(gè)國家。雖然他到哪個(gè)國家哪個(gè)國家就強(qiáng)大，但卻變成了臭蒼蠅，處處被人討厭，處處被人排擠。一輩子被人陷害，但卻沒有人同情，反而遭天下人唾棄。這是為什么呢？這是因?yàn)樗似诽盍?。司馬光說過：是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。中國傳統(tǒng)價(jià)值觀是要求一個(gè)人德才兼?zhèn)?，而德放在前面可見品德和道德的重要性?BR> 聽眾讀后感
《南丁格爾》讀后感
《尊嚴(yán)》讀后感
先生讀后感
《格局》讀后感
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《傷逝》讀后感
《水滸》讀后感
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資治通鑒讀后感大學(xué)生篇八
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。
這本書涵蓋了中國公元前403年――公元959年，共1362年歷史。書中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人――吳起。無論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就無敵。按理說，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人?？上?，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無路時(shí)，投奔了魯國，魯國和齊國一直是敵國關(guān)系?？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會有二心，誰知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國家和吳起所效忠的國家是敵對關(guān)系，他竟然沒有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺吳起是一個(gè)卑鄙無恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無法完成的使命，但還是義無反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
從《資治通鑒故事》中，我體會到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來成為祖國棟梁，讓祖國因?yàn)橛形叶湴粒?BR> <<資治通鑒>>
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資治通鑒讀后感大學(xué)生篇九
從08年奧運(yùn)會開始到現(xiàn)在，歷時(shí)近三年，終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑，但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠(yuǎn)勝過單純的了解歷史。開始時(shí)并沒有看完的打算，只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來，遂換為手機(jī)閱讀，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會此書的意義后，用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻，一直看到了宋紀(jì)，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事，此時(shí)回首，初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn)，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到：“臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書?！本庍@部書花費(fèi)了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者。
《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時(shí)間長達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中，其所帶來的振憾，遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年，無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中，任何的偉大風(fēng)流，又能夠延續(xù)多久？任何一個(gè)英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長河中，每個(gè)人的光輝都是如此短暫?？v使能略有所成，進(jìn)而蔭及子孫，又算得了什么？開國的帝王混壹四海，號令天下，但真又能保江山幾何？子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”，但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國，雄據(jù)東北，一時(shí)風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰還會念及當(dāng)年慕容氏的榮光？蜀地天險(xiǎn)，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰能長保一姓王朝？江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”所有的人和事在歷史的長河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小。看透這一切，人真的應(yīng)該更豁達(dá)。就如六尺巷的啟示一樣：“萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。
《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭史，將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對他們而言確實(shí)起到了“資治”的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領(lǐng)域，都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則，行事方式。中國人的特點(diǎn)是，對不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行“潛規(guī)則”，也就是很多東西不會講出來的，要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很勵(lì)志，很積極，很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》，而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落，而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對歷史的真相毫不隱諱，對人性的丑惡毫不回避，用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì)。
我們總喜歡認(rèn)為，天下本來應(yīng)該是安定的，每個(gè)人都恪守自己的職責(zé)，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，蒼天有眼。但事實(shí)卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當(dāng)?shù)?，殺戮四起才是?jīng)常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次，幾乎指望不了。這個(gè)社會，就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣，其實(shí)從來都沒好過，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂，民存者僅百之二三”，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”，而普通人也總說“世風(fēng)日下，人心不古”。然而“三代”在哪里？人人修德化的“古”又在哪里？通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會還不夠理想，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨。
據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后，寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍，令他對非常失望。兩年后溫公去世，對于此書的巨大影響再也無法得悉?！啊顿Y治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點(diǎn)評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)?！比绻麥毓ナ篮蟛痪玫幕兆谥?，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國破南渡，君臣為虜？而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生，卻正是因?yàn)樽x此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當(dāng)今信息化社會，需要吸取如此多知識的時(shí)候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國人的精神核心不變，通鑒的價(jià)值還會繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝，讀通鑒的人一定會越來越多。再過一千年，兩千年，其風(fēng)采仍會有無數(shù)的后來人評說。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇十
趙簡子有兩個(gè)兒子。大兒子叫伯魯幼子叫無恤。趙簡子想立繼承人，但不知立誰好。由于就把他日常訓(xùn)誡的言詞寫在兩塊竹簡上，分別交給他的兩個(gè)兒子。并且叮囑說：＂你們要好好記住這些?！边^了三年，趙簡子再問他的兩個(gè)兒子訓(xùn)誡上的內(nèi)容。大兒子伯魯完全記不起，問他竹簡在哪里，已經(jīng)丟了。再問小兒子無恤，盛熟練記起竹簡上的內(nèi)容，并且隨身拿出那塊竹簡。于是趙簡子認(rèn)為無恤賢能，立無恤為繼承人。
1.關(guān)于選擇，讓時(shí)間來驗(yàn)證抉擇。
當(dāng)我們無法做出選擇的時(shí)候，請不要做選擇。而是通過一定的方法讓時(shí)間來校驗(yàn)。時(shí)間她總會洗盡鉛華，去偽留真。
2.態(tài)度決定一切，時(shí)間拉大差距。
小兒子無恤記住了父親的話，時(shí)時(shí)留心，總是隨身攜帶竹簡來學(xué)習(xí)。三年時(shí)間，竹簡上的內(nèi)容早已銘記于心。而大兒子伯魯早已忘記了父親的話，竹簡都不知道丟到哪里去了。
當(dāng)我們用心去做一件事的時(shí)候，我們相信你已經(jīng)成功了一半。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇十一
今天，我一口氣讀完了一本令我受益匪淺的史書----《治資通鑒》。之所以說它令我受益匪淺，是因?yàn)樗o我補(bǔ)充了不少“營養(yǎng)”。本書的記載是從春秋戰(zhàn)國開始，直到唐朝的結(jié)束。這些知識，填補(bǔ)了不少我對歷史知識的空缺，增長了不少課外知識。此外，這些歷史知識也使我懂得了不少生活或?qū)W習(xí)的方法。
每一次朝代的變遷，說明了前朝的腐敗、無能。而新一代的皇帝，總是會總結(jié)前朝腐敗的原因以及前朝的一些優(yōu)點(diǎn)，從中吸取教訓(xùn)，加以改革，取長補(bǔ)短。其實(shí)，生活也一樣，當(dāng)看到別人的缺點(diǎn)時(shí)，想一下，自己是否也存在此缺點(diǎn)?看到別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)吸取并加以運(yùn)用，從而彌補(bǔ)自己的過失。皇帝的身邊總有一些大臣和謀士，他們?yōu)榛实鄢鲋\劃策，明智的皇帝會聽眾謀士的建議，而自以為是的皇帝往往聽不進(jìn)別人的勸告，一意孤行，結(jié)果往往會導(dǎo)致忘國。其實(shí)，忠言雖然逆耳，可它利于行，能夠聽從別人的勸告，改正自己身的不足，未嘗不是一件快樂的事?前朝已經(jīng)用血淋淋的例子告訴我們，一意孤行，后果不堪設(shè)想。
《資治通鑒》不但給我補(bǔ)充了知識，還給我?guī)砹松罱?jīng)驗(yàn)，，真可謂“一箭雙雕”啊!
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇十二
春秋時(shí)代，出現(xiàn)過很多著名的史學(xué)家，他們秉筆直書的史家品質(zhì)為后世樹立了一座豐碑。比如太史伯、太史仲、太史季兄弟三人，不畏崔杼淫威，敢于寫下崔杼謀殺國君的罪行，當(dāng)然他們也付出了鮮血的代價(jià)。還有太史董狐不畏執(zhí)政趙盾，記下他弒君的罪名。雖然如此，史書也并非是真實(shí)歷史的載體。
我們不能忽略史書的一個(gè)重要特征，它是帝王將相的家譜。這本家譜的修撰往往屬于官方專利，民間很難染指。比如被魯迅稱之為史家之絕唱的《史記》，這類私修史書算是另類(北宋歐陽修撰《新五代史》，也算私修，這種例子極少)，《漢書》等官修史書才是史學(xué)修撰的常態(tài)。這類官修史書有一個(gè)特點(diǎn)就是參考皇帝起居注實(shí)錄，名義上叫實(shí)錄，實(shí)際上也并不是那么回事。
唐太宗以前的帝王對于實(shí)錄還是有一定的戒懼之心，一般不翻閱，以防干預(yù)史官記錄，這也算一種規(guī)矩。但是唐太宗帶了一個(gè)不好的頭，他在生前就觍著臉皮翻閱實(shí)錄，聲稱“若自己有不好的地方，也可以作為鑒誡嘛?！闭鎸?shí)原因可不是這么回事，他非常關(guān)心史家如何記錄玄武門之變。他看過之后還觍著臉說：“同志們，你們當(dāng)秉筆直書啊，沒有什么需要隱諱的，畢竟周公不也有誅管蔡之舉嘛!”這種指導(dǎo)性意見的下達(dá)，史官們自然是心神領(lǐng)會。
今天，雖然早已不是為尊者諱的時(shí)代，但我們讀史，特別是古代史，一定要明白史家為尊者諱的“良苦用心”，認(rèn)清曲筆、隱筆、諱筆，才能體會那段波瀾壯闊的歷史場景。
比如《資治通鑒》中描寫漢廢帝劉賀，把他描寫成一幅奸邪小人的模樣，偷雞摸狗不如也，廢除的時(shí)候，甚至羅織有千多條罪狀。劉宋廢帝劉子業(yè)，兇殘暴虐，濫殺無辜，天良喪盡，淫亂無度。還有五代十國時(shí)期朱溫，功績被一筆抹過，淫亂成為他的重頭戲。如此等等都是曲筆，是為了完美繼承者帝王形象所作的藝術(shù)加工。
其中有些地方描寫到與北方少數(shù)民族的微妙關(guān)系，往往是閉口不語，我們讀的時(shí)候可要小心。比如隋朝末年，李淵太原起兵，為了防止突厥趁虛而入，不得不采用綏和政策。唐太宗即位后勵(lì)精圖治，又恰逢突厥內(nèi)訌，唐軍乘虛而入大敗突厥，此時(shí)太宗感嘆昔日高祖向突厥稱臣的苦衷。但我們翻閱史書，完全找不到高祖“稱臣”的證據(jù)，這些就是隱筆。
關(guān)于華夷關(guān)系的描寫，更是不倫不類。自古以來“強(qiáng)無恒強(qiáng)弱無恒弱”，強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換是常有的事。華夏與夷狄之間也得遵循這個(gè)道理，但我們在史書中很難看到華夏向夷狄稱臣的'記載，往往描述的都是華夏高高在上夷狄處下，都恨不得來當(dāng)干兒子。比如隋煬帝巡邊時(shí)，啟民可汗奉表上言，竟稱自己非突厥可汗，而是隋朝臣民，希望率領(lǐng)部下改穿漢服，如同華夏。隋煬帝聽后以為不可，于是才作罷。
于茲盛況，隋煬帝還詩興大發(fā)，作詩紀(jì)念：
呼韓頓顙至，屠耆接踵來。
何如漢天子，空上單于臺。
洋洋得意之心可想而知，誰知十年過后，中原殘破，豪杰逐鹿，可為之一嘆!
其實(shí)歷史上也有華夏處于弱者的時(shí)候，比如西漢前期公主和親，北宋澶淵之盟，這些不正是敵強(qiáng)我弱的證明嘛。
史書中我們也很難看到皇帝有過錯(cuò)，誤國的全是奸臣。比如安史之亂，必定有李林甫、楊國忠誤國;靖康之恥，必定有蔡京、童貫誤國;殺了一個(gè)岳飛，也必定是秦檜作祟。好像全然與唐玄宗、宋徽宗、宋高宗了無干系。史書中對此類的記載往往采用諱筆，讀的時(shí)候需要仔細(xì)分辨。
子曰：“盡信書不如無書?！庇衷弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x史書的過程，需要學(xué)與思相結(jié)合，搞清史家的套路，如此才有些許讀懂的可能。
資治通鑒讀后感大學(xué)生篇十三
宋代司馬光編撰了一部《資治通鑒》梁啟超評價(jià)為“皇帝教科書”
當(dāng)歷史的`煙云被時(shí)間帶走，風(fēng)塵中依稀有縷縷壯士的哀嘆，孀婦的遺憾，忠臣的決心。鑒于往事，有資于治道，是的，司馬光微微揮袖，提筆寫道......
戰(zhàn)國是一個(gè)崇高詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。唐太宗是一個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的黃帝；一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。