經過仔細分析，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的根源在于管理不當。在總結過程中，應該重點突出自己的亮點和成就?？偨Y范文是對過去工作的總結和概括，可以啟發(fā)我們的思考。
學習鄧小平理論的心得篇一
中國特色社會主義理論體系，是中國共產黨對其開創(chuàng)拓展的中國特色社會主義道路的系統(tǒng)解釋和說明。鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它是以鄧小平為代表的中國共產黨人對其開創(chuàng)的中國特色社會主義道路的系統(tǒng)解釋和說明，是中國共產黨立足于改革開放初期我國生產力水平極端落后的生存型階段實際，對經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興的目標路徑問題作出的開創(chuàng)性闡明。由于中國特色社會主義道路隨時代的發(fā)展不斷拓展，作為對其系統(tǒng)解釋和說明的中國特色社會主義理論體系，必然由鄧小平理論進一步發(fā)展到“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等。
鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它是對我們黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路所進行的系統(tǒng)解釋和說明。
鄧小平理論產生于“十年動亂”剛剛結束、國家百廢待興的年代。面對新中國成立后沿用蘇聯(lián)模式所造成的重大失誤及其帶來的嚴重后果，中國共產黨要在新的歷史條件下繼續(xù)承載起實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化和民族復興的使命，就必須深刻總結1957年以來的經驗教訓，探索出一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路。唯有如此，才能從“左”傾錯誤的長期影響中走出來，重啟中華民族偉大復興的進程。
1978年黨的十一屆三中全會果斷地停止“以階級斗爭為綱”，將黨的工作重心轉移到經濟建設上來，為了更好地推進經濟建設，就必須改革“蘇聯(lián)模式”，實行改革開放的基本國策；為了保證改革開放的正確方向，必須明確基本的政治原則，這就是堅持四項基本原則。1982年黨的十二大，鄧小平首次將這些探索命名為“建設有中國特色社會主義”。在不斷探索的基礎上，1987年黨的十三大首次明確提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
由于黨的基本路線也是黨對在經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標路徑的選擇，因此，它實質就是改革開放初期我們黨所理解的中國特色社會主義道路。對于經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標，黨的基本路線明確地定位為“建設富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家”；對于路徑，則明確地定位為“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。
通過對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的領導力量、依靠力量、根本任務、政治保證、根本動力、基本方針和主要目標等問題的明確概括，黨的基本路線首次對中國共產黨在經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑進行了系統(tǒng)明確的概括。這條道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又立足當時中國的基本國情，深刻揭示了在經濟文化十分落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的基本規(guī)律。
審視黨的基本路線和鄧小平理論的形成和發(fā)展過程，可以看出，鄧小平對在經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑問題的探索，實際上從對什么是社會主義、怎樣建設社會主義問題的反復追問開始的。這一方面是因為，什么是社會主義涉及的是我國現(xiàn)代化和民族復興的目標問題，怎樣建設社會主義涉及的是我國現(xiàn)代化和民族復興的路徑問題；另一方面，不破除蘇聯(lián)模式和傳統(tǒng)的社會主義觀在這兩大問題的錯誤認識，就無法在推進我國現(xiàn)代化的實踐上邁開步子。鄧小平理論開創(chuàng)性地回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了經濟文化落后的中國實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑問題。
在什么是社會主義問題上，長期以來，我們沿用蘇聯(lián)模式對社會主義所作的結構式的片面理解，即認為社會主義就是純而又純的國有制、計劃經濟、按勞分配等，鄧小平理論總結歷史經驗教訓，摒棄把那些并不體現(xiàn)社會主義本質的東西當作社會主義基本制度來固守的錯誤認識，認為“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。判斷姓資姓社的標準，“應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。這種從功能上理解社會主義的嶄新思路，為丈量社會主義提供了新的尺度，清晰地揭示了中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略方向，為探索推進現(xiàn)代化的新路徑打開了思維空間。
在怎樣建設社會主義問題上，鄧小平理論立足改革開放初期我國生產力極度落后的實際，強調社會主義必須以高度發(fā)達的生產力為物質基礎這一馬克思主義的基本觀點，認為我國雖然建立了社會主義制度，但是是“不夠格”的社會主義，以此為依據，對我國基本國情作出了社會主義初級階段的科學判斷，在此基礎上進一步確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，實際上開辟了我們黨推進社會主義現(xiàn)代化的新路徑。
正如習近平同志2013年1月5日在新進中央委員和候補委員十八大精神研討班上的講話中指出，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。
恩格斯指出：“我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件到達什么程度，我們便認識到什么程度?！闭驹跁r代高度重新審視改革開放初期黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，在充分評價其對于走出蘇聯(lián)模式藩籬、開創(chuàng)中國特色社會主義所具有重大而深遠意義的同時，也要看到，它的實質就是中國共產黨領導的經濟增長之路。這是因為：
這順應了改革開放初期我國發(fā)展階段的要求。20世紀70年代末到80年代，整個中國社會處于生產力水平極度低下的生存型階段。由這個階段的特點所決定，人民群眾的需求目標是解決溫飽，需求內容是增加物質財富總量，把“蛋糕”做大，相應地，滿足這種需求的途徑就一定是以注重量的增加為特點的經濟增長。
這體現(xiàn)了改革開放初期中國特色社會主義道路形成的邏輯。中國特色社會主義道路，是在黨的十一屆三中全會上先確立了以經濟建設（實際是經濟增長）為中心，為抓好這個中心，進一步確立了改革開放的基本國策，為了保證改革開放有一個正確的方向，又進一步有了四項基本原則。黨的十三大報告在分析“一個中心”與“兩個基本點”的關系時明確指出：“我們?yōu)槭裁匆獔猿炙捻椈驹瓌t？就是因為在當代中國，只有這樣做，才能從根本上保證生產力的發(fā)展。為什么要改革、開放？就是因為只有這樣做，才能進一步解放仍然受到束縛的生產力，促進生產力的迅速發(fā)展。”
它符合改革開放以來鄧小平的一貫思想。從1977年鄧小平復出到1992年的南方談話，鄧小平反復強調“社會主義的根本任務是發(fā)展生產力”，“發(fā)展才是硬道理”，“抓住機遇，發(fā)展自己，關鍵是發(fā)展經濟”，實際上所強調的都是以量的增加為主要內容的經濟增長。
20世紀80年代我們堅持這樣的道路，解決了新中國成立以來我們長期沒有解決好的溫飽問題，獲得了人民群眾的衷心擁護。但是隨著中國社會在這一道路指引下走出生存型階段，進入生產力水平有了一定程度提高的發(fā)展型階段以后，人民群眾的需求發(fā)生重大變化。需求目標由原來的僅僅要求解決溫飽，變?yōu)橐笕嫣岣呱钯|量；需求內容由原來的僅僅要求以物質生活的簡單滿足為主要特征的“蛋糕”做大，變?yōu)橐匀嫣嵘镔|文化生活水平為主要內容不僅要“蛋糕”做大，還要“蛋糕”做好分好，這反映在滿足需求的途徑上，必然要求由原來的僅僅要求重視量的增加的經濟增長，變?yōu)椴粌H要經濟增長，還要經濟發(fā)展，還要推進政治、文化、社會事業(yè)和生態(tài)文明等發(fā)展。如果人民群眾的這一新的需求長時間得不到滿足，就必然引發(fā)新的矛盾和問題。立足于發(fā)展型階段的實際拓展中國特色社會主義道路，以滿足人民群眾的新需求，成為新的時代要求，豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，成為歷史的必然。
黨的十五大報告提出的黨在社會主義初級階段的基本綱領，黨的十七大、十八大所概括的中國特色社會主義道路，實際上就是我們黨基于生產力水平有了一定程度提高后的發(fā)展型階段的實際拓展的中國特色社會主義道路。特別是黨的十七大、十八大所概括的中國特色社會主義道路，實質上是中國共產黨領導的科學發(fā)展之路。相應地，作為對它們進行系統(tǒng)解釋和說明的“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，則成為中國特色社會主義理論體系的進一步豐富之作。
學習鄧小平理論的心得篇二
黨的十五大的一個重大貢獻，是把鄧小平理論確定為全黨的指導思想，號召全黨、全國各族人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀。這是我們黨作出的重大歷史選擇。實現(xiàn)跨世紀的歷史任務，最重要的就是要把鄧小平理論作為觀察世界、發(fā)展我們自己的強大思想武器，作為統(tǒng)領全局、貫穿各項工作的靈魂。黨的十五大號召全黨：“要重視學習，善于學習，興起一個學習馬列主義、毛澤思想特別是鄧小平理論的新高潮?！苯瓭擅裢緩娬{指出，學習鄧小平理論，要從廣度和深度兩個方面下功夫，“既要注意從總體和科學體系上領會和掌握這一理論的基本內容、基本觀點和基精神，又要注意從這一理論論述較多的若干重要領域，對有關的思想理論和方針政策進行系統(tǒng)的學習和理解?！睘榱素瀼攸h的五大的精神，教育部組織編寫了《鄧小平教育理論學習綱要》，這是把學習鄧小平理論，特別是把學習鄧小平教育理論不斷引向深入的重要舉措。
鄧小平同志是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師。在新時期，鄧小平同志對教育事業(yè)一貫給予高度重視，一時期我國教育改革和教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。他在探索建設有中國特色社會主義道路的過程中，始終把教育作為關系社會主義現(xiàn)代化建設全局和社會主義歷史命運的戰(zhàn)略問題來對待，親自抓科技教育工作，作出了一系列精辟的論述?！多囆∑轿倪x》一、二、三卷共收錄了233篇文章，論及科技教育的有119篇之多，其中有37篇是專門或重點論述科技、教育的這些論著絕大部分集中在改革開放以來的近20年?！多囆∑轿倪x》第三卷，有60％的文章論及科技、教育，近1／4是?；蛑攸c論述科技、教育的。這些寶貴文獻記錄了鄧小平同志科教興國的戰(zhàn)略思想和實踐，形成了具有中國特色和時代特征的、內涵豐富的教育理論。鄧小平教育理論是鄧小平理論的重要組成部分，是新時期我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展的指導思想。
鄧小平教育理論深刻揭示了我國社會主義初級階段教育的本質和發(fā)展規(guī)律，全面闡明了教育與經濟發(fā)展和社會全面進步之間相互依賴、不可分割的辯證關系，明確了教育在社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中的重要地位和作用，確定了面向21世紀中國育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略方向和指導方針。在改革開放和現(xiàn)代化建設新的實踐中，鄧小平同志以偉大戰(zhàn)略家的眼光提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，將中國教育改革和發(fā)展入改革開放和現(xiàn)代化建設的總體設計之中。他從社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略全局和中華民族命運的高度重視發(fā)展教育，提出“我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關鍵是科學技術要能上去。發(fā)展科學技術，不抓教育不行”。他強調，必須尊重知識，尊重人才，一定要造成一種尊重知識、尊重人才的風氣。事情成敗的關鍵是能不能發(fā)現(xiàn)人才、使用人才。他針對我國人口多、底子薄的國情，指出：“我們的國家，國力的強弱，經濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質，取決于知識分子的數(shù)量和質量。一個10億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的。有了人才優(yōu)勢，再加上先進的社會主義制度，我們的目標就有把握達到。”他對人民教師充滿了感情，多次強調為人民服務的教育工作者是崇高的革命的勞動者。人民教師是崇高的職業(yè)，人民教師的創(chuàng)造性勞動應該受到黨和人民的尊重。要提高教師的政治地位、經濟地位和社會地位。他強調各級領導要重視教育工作，指出“忽視教育的領導者，是缺乏遠見的、不成熟的領導者，就領導不了現(xiàn)代化建設。各級領導要像抓好經濟工作那樣抓好教育工作”。他的這些肺腑之言，時時縈繞在我們耳旁，成為我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展的理論指南。
在鄧小平教育理論的指導下，1982年黨的十二大首次把教育和科學列為全黨三大戰(zhàn)略重點之一；1987年黨的十三大提出：“百年大計，教育為本”，“必須堅持把發(fā)展教育事業(yè)放在突出的戰(zhàn)略地位”；1992年黨的十四大提出：“我們必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質和科學文化水平，這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計”；1997年黨的十五大報告是建黨以來歷次代表大會講教育問題最多、最全面、最深刻的一個報告，江澤民同志在報告中進一步提出要切實把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并重申了科教興國的偉大戰(zhàn)略，報告指出：“發(fā)展教育和科學，是文化建設的基礎工程。培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應的數(shù)以億計高素質的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才，發(fā)揮我國巨大人力資源的優(yōu)勢，關21世紀社會主義事業(yè)的全局?！?BR> 20年來，在鄧小平教育理論的指導下，在全黨全國人民的重視和支持下，經過廣大教育工作者的辛勤努力，我國教育改革逐步展開，教育工作取得了顯著成績，教育事業(yè)得到迅速發(fā)展。教育提高了國民素質，培養(yǎng)了適應社會主義現(xiàn)代化建設需要的大量合格的、優(yōu)秀的人才，對國民經濟發(fā)展、科學技術進步和社會全面發(fā)展作出了重大貢獻。但也應該看到，我國教育改革與發(fā)展還存在一些問題。有些地區(qū)和部門還沒有把教育擺到應有的位置，有的同志對經濟建設轉到依靠科技進步和提高勞動者素質軌道上來這個戰(zhàn)略方針認識不足，教育與經濟還存在脫節(jié)現(xiàn)象，教育體制存在條塊分割、力量分散問題。必須改變這種狀況，切實落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，進一步深化教育改革，使我們的教育結構和教育體制適應社會主義市場經濟發(fā)展和社會全面進步的要求。不久前江澤民同志指出，“當今世界，科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈”。
要把建設有中國特色社會主義教育事業(yè)全面推向21世紀，解決我國教育改革與發(fā)展中存在的問題，培養(yǎng)足夠數(shù)量的高素質人才，就必須認真學習和全面貫徹鄧小平教育理論?，F(xiàn)在，教育部組織一批專家，在對鄧小平教育理論系統(tǒng)學習、全面把握的基礎上，編寫了《鄧小平教育理論學習綱要》，這是一件很有意義的事。我相信，在首先認真研讀鄧小平同志原著的基礎上，《鄧小平教育理論學習綱要》會成為我們學習鄧小平教育理論的重要的輔導材料。
學習和貫徹鄧小平教育理論，不僅是教育界的一項歷史性任務，也是全黨全社會深入學習鄧小平理論的迫切需要。特別是各級領導要帶頭認真學習和貫徹鄧小平理論，包括鄧小平教育理論，對此要有緊迫感和使命感，不負黨和人民的重托，努力提高自身素質，尤其是馬克思主義理論素質，認真學習鄧小平教育理論，貫徹落實科教興國戰(zhàn)略，為教育的改革和發(fā)展多做實事。
學習鄧小平教育理論，最根本的是學習鄧小平同志運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度和創(chuàng)造精神。重點是學習他從社會主義現(xiàn)代化建設全局的高度重視教育、改革教育、發(fā)展教育的戰(zhàn)略思想；學習他解放思想，實事求是，從國情出發(fā)建立有中國特色社會主義教育體系的思想路線；學習他堅持理論聯(lián)系實際、腳踏實地、艱苦創(chuàng)業(yè)的工作方法和工作作風。
學習鄧小平教育理論，還要結合建國以來我們的成績與過失、經驗與教訓，尤其是十四大以來我們在各個方面取得的巨大成就和教育工作的實際。要認真研讀鄧小平同志的著作和黨的十一屆三中全會以來的重要文獻。學習鄧小平教育理論要注重實效，狠抓落實，不做表面文章，不搞形式主義。要掌握鄧小平教育理論的精髓，要把學習鄧小平教育理論落在實處，用以指導我們正在進行的社會主義教育改革和發(fā)展的實踐，為實施科教興國戰(zhàn)略作出更大的貢獻。
處在世紀之交的中國共產黨和中國人民，面臨著難得的歷史機遇。黨的十五大為我們抓住機遇，實現(xiàn)中華民族的偉大振興指明了方向。只要我們在黨的十五大精神指引下，在以江澤民同志為核心的黨中央領導下，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅持黨的基本路線不動搖，團結起來，同心同德，不屈不撓，艱苦奮斗，就能把建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向21世紀！
學習鄧小平理論的心得篇三
鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。鄧小平理論是偉大的一門學科，是我們黨和全國人民的指導思想，做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。
通過對鄧小平理論的簡略學習，使勻更加正確的認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展，只有堅持鄧小平理論的改革開放，我們的祖國才能更加繁榮昌盛。解放思想，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時也是我們當代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學習更加先進的外國文化，實事求是，可以讓我們更客觀，更正確的處理好生活中的每一件事情。實事求是，也可以說就是現(xiàn)在的誠信，全國各地正在興起誠信教育，無論做什么事情，沒有誠信，不是實事求是，就不會得到他人的信賴，成功的機會也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國的希望，是明天的接班人，我們更應實事求事，踏踏實實做好生活中的每一件事，為以后的學習和工作打下扎實的基礎。
鄧小平理論的“一國兩制”偉在構想，讓香港和澳門回歸到了祖國母親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻?！耙粐鴥芍啤钡恼卟坏瓜愀酆桶拈T及時的回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會主義社會的中國，“一國兩制”的政策并沒有使香港和澳門的經濟受到損害，有了祖國大陸的大力支持，香港和澳門的明天會更加輝煌。
通過這些天的學習，讓我懂得鄧小平建設有中國特色社會主義理論，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐過程中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其它國家社會主義興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。它是馬克思列寧主義的基本原理與當代中國實際和時代特征結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是全黨、全國人民集體智慧的結晶，是中國共產黨和中國人民最可珍貴的精神財富。全黨同志特別是各級黨員領導干部，只有懂得并掌握這個理論，才能更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中創(chuàng)造性地開展工作。
鄧小平建設有中國特色社會主義理論，主要包括以下內容：在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設有中國特色的社會主義。
在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據，不能脫離實際，超越階段。
在社會主義的根本任務問題上，指出社會主義的本質是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，必須把發(fā)展生產力擺在首要位置，以經濟建設為中心，推動社會全面進步。判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準?？茖W技術是第一生產力，經濟建設必須依靠科技進步和勞動者素質的提高。
在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調改革也是一場革命，也是解放生產力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經濟體制改革的目標，是在堅持公有制和按勞分配為主體、其它經濟成分和分配方式為補充的基礎上，建立和完善社會主義市場經濟體制。政治體制改革的目標，是以完善人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內容，發(fā)展社會主義民主政治。同經濟、政治的改革和發(fā)展相適應，以“有理想、有道德、有文化、有紀律”為目標，建設社會主義精神文明。
在社會主義建設的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設爭取有利的國際環(huán)境。強調實行對外開放是改革和建設必不可少的，應當吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切先進文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導致落后。
在社會主義建設的政治保證問題上，強調堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中獲得新的時代內容。在社會主義建設的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設的長過程中要抓住時機，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。貧窮不是社會主義，必須允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達到共同富裕。
作的領導，改善和加強自身建設。執(zhí)政黨的黨風，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關系黨的生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農民、知識分子，必須依靠各民族人民的團結，必須依靠全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領導的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設社會主義的重要力量。
在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構想。在一個中國的前提下，國家的主體是堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。
鄧小平建設有中國特色社會主義理論還有其它方面的內容，要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。以上就是我對鄧小平建設有中國特色社會主義理論的理解。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義；是馬克思主義在中國的新的發(fā)展方向；它好比是一面旗幟，指引著中國社會主義的發(fā)展主向。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。它還指出,對外開放是發(fā)展的強大動力,是社會主義發(fā)展的必由之路;它還論述了“科教興國”的重要性,是關系我國發(fā)展的大事.所以我們應該高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把我們偉大的祖國全面推向21世紀,全面推向世界。
鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義"和"中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義"等一系列基本問題，它用新的思想觀點繼承﹑豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義。它是貫通哲學﹑政治經濟學﹑科學社會主義等領域。涵蓋經濟﹑政治科技﹑教育﹑文化﹑民族﹑軍事﹑外交﹑統(tǒng)一戰(zhàn)線﹑黨的建設等方面的比較完備的科學體系，也是需要在實踐中進一步豐富發(fā)展的科學體系。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光；是玫瑰，必然開花；是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用它來武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。努力使自己成為市場經濟競技場上的駿馬和精兵，將四個現(xiàn)代化不斷推進，為振興家鄉(xiāng)，振興中華發(fā)掘自己的最大潛能，作出自己最大的貢獻。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義；是馬克思主義在中國的新的發(fā)展方向；它好比是一面旗幟，指引著中國社會主義的發(fā)展主向。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。它還指出,對外開放是發(fā)展的強大動力,是社會主義發(fā)展的必由之路;它還論述了“科教興國”的重要性,是關系我國發(fā)展的大事.所以我們應該高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把我們偉大的祖國全面推向21世紀,全面推向世界。
鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義"和"中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義"等一系列基本問題，它用新的思想觀點繼承﹑豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義。它是貫通哲學﹑政治經濟學﹑科學社會主義等領域。涵蓋經濟﹑政治科技﹑教育﹑文化﹑民族﹑軍事﹑外交﹑統(tǒng)一戰(zhàn)線﹑黨的建設等方面的比較完備的科學體系，也是需要在實踐中進一步豐富發(fā)展的科學體系。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光；是玫瑰，必然開花；是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用它來武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。努力使自己成為市場經濟競技場上的駿馬和精兵，將四個現(xiàn)代化不斷推進，為振興家鄉(xiāng)，振興中華發(fā)掘自己的最大潛能，作出自己最大的貢獻。
作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學閱讀，養(yǎng)成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書（中共中央黨校出版社出版），萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學習走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經濟建設取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產黨！
站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產黨四代領導人審時度勢，結合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設有中國特色社會主義理論的新科學體系。當然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。
站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區(qū)，自1959年民主改革，特別是1965年自治區(qū)成立以來，在中國共產黨幾代領導人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領導和全區(qū)300萬各族干部群眾的不懈努力下，經濟、社會、民生、穩(wěn)定等各項事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果，全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經濟發(fā)展、民生幸福、社會安諧，各項事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。
站在中華之巔，感悟學習樂趣，態(tài)度——以常學之心，逐步提高新能力，學什么？怎么學？毛主席說過:“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習點東西，必須從不自滿開始?！睉B(tài)度是前提，作為一名文學愛好者的我，將常懷勤學的心，從該理論著作中學習精髓，領會學習內涵，在今后的文學寫作道路上更加鐘愛文學寫作，也將鼓舞我更加學習、更加提升；在寫作的道路上越走越遠。
方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學習、閱讀習慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結、不斷抉擇、不斷超越。
感受、思索——記得我的一位學習良友，他常說：不學習，工作就難以創(chuàng)新；不思索，工作就難以開展；不借鑒，工作就難以突破；不總結，工作就停滯不前；不交流，工作就缺乏活力；不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓，不斷學習思索借鑒總結交流，感受學習帶來的無限樂趣和感悟學習的內涵。
“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個朝代關于規(guī)范性的法律條文都是以當時的具體形勢而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權益利益作保障，出不得差錯，更少不得關注度。
立法的科學化是防止不切合發(fā)展實際從而造成法制產生的執(zhí)行標準，怎么樣的立法程序是科學的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴格，對于反腐倡廉及黨內法規(guī)中制度的建設更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預防和控制力度。
執(zhí)法的嚴格性更是對法律實施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。
司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機關必須要將維護社會公平正義作為最基本的行動準則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認可度。
作為一個國家的公民，其首要的行為準則當是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進少不了全民的參與，需要全民認識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。
學習鄧小平理論的心得篇四
這學期我們開設了鄧小平理論這一課程，通過老師的講解和自己的自學，我對鄧論體系有了一個較全面的理解。在我心里，鄧小平一直是一位偉人，他讓中國發(fā)生的如許深刻美好的變化注定他要被無數(shù)的中國人銘記景仰。首先，應該感謝他把整個國家從一種偏激和瘋狂中拉回來，感謝他給許多在那錯誤中被打倒的老革命和無數(shù)無辜被牽累的人平反。其次，最重要的是要感謝他能讓我們有了今天如許五彩的生活。
們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個個的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經濟總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國家的總設計師對小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展。
每一個生活的一點的提高匯成的便是民族的飛躍。二十年來，我國各個方面地位的全面提高，香港、澳門的相繼回歸，讓全世界華人鼓舞自豪，這一切都得宜于一個偉人和他的偉大理論和這個理論的堅持動搖。盡管我們也隨之有了許多新問題，我們仍可以清醒地看到我們的生活是越來越好了，而且只要掌握了解決問題的方法，問題本身并不可怕，我相信只要我們堅持正確的道路，一切會更美好。
在課上我們看了一些關于小平同志的片子，讓人備受舞動，尤其是他從容地面對“三起三落”。鄧小平曾經說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民……”在鄧小平的諸多經典語錄中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻給了中國的革命和建設事業(yè)，他的英名、業(yè)績、思想、風范永載史冊，他將永遠為中國人民所懷念。
從上世紀30年代初到70年代末近50年政治生涯中，鄧小平曾有著別人不曾有過的“三落三起”的傳奇經歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書中這樣記載到：一生之中，三次被打倒，又三次復出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次走向更大成功。這不是神話，也不是人為的編撰。這就是鄧小平真實的故事。
一個人沒有堅定的信念，沒有奉獻祖國的強烈愿望，在經歷了如此坎坷的突變后，如何還能夠繼續(xù)站起來呢!正是因為有了振興祖國、報效祖國的決心和愿望，鄧小平做到了，在受到最沉重的打擊時，他韜光養(yǎng)晦，一直在等待著機會，而機會也沒有忘記他，最終給了他復出的機會，讓他能夠在建設祖國這方面大展才能。
他傳奇式的“三落三起”的特殊經歷，不僅使他對馬克思主義有深邃而獨到的理解，而且鑄就了他的崇高品格和風范。當他受到打擊、處于逆境的時候，他從不消沉，總是無私無畏，不屈不撓，沉著堅韌，對黨對人民無限忠貞，對黨和人民的事業(yè)充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國革命的經驗教訓和根本規(guī)律問題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應歷史和時勢的要求，在經歷逆境之后重新起來擔當重任。特別是他在“文化大革命”中的起落，更引起他對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會以后，堅定的領導全黨全國人民開拓建設中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，敏銳把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經驗又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實和當代世界發(fā)展的特點出發(fā)，去總結新經驗，創(chuàng)新新辦法，創(chuàng)立了鄧小平理論，開拓了馬克思主義的新境界。
他改革了國家，也改變了世界。他的名字總與中國令人稱奇的經濟發(fā)展聯(lián)系在一起，他給中國帶來了全新的經濟發(fā)展思路，比如“黑貓白貓論”。
鄧小平最偉大之處，莫過于他在1978年中共十一屆三中全會上對改革開放的提出。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論的指導下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個國家煥發(fā)出了勃勃生機，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會生產力獲得新的解放。安定團結的政治局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問題基本解決，正在向小康邁進。我國經濟建設上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經受住嚴峻的考驗，顯示了強大的生命力。
回顧小平的一生，我覺得他值得我們學習的地方實在是太多。我們要知道，鄧小平的人生經歷了三起三落，而他最后一次復出的時候已經73歲了!試問，在這樣的情況下，還能夠為祖國作出巨大的貢獻，怎么不令人感動呢?而與之相比，如今我們有一部分做科研的同志不老老實實地做科研，而去做假，面對一點困難就心浮氣躁，被功利迷惑了雙眼。
雖然小平已離開我們七年了，但小平的理論將永遠指引我們前行。鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。通過對鄧小平理論的簡略學習，讓我們更加正確地認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該始終銘記"三個有利于"。，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。
學習鄧小平理論的心得篇五
“鄧小平理論概論”課是一門政治理論課,它既具有很強的政治性、理論性,同時又具有鮮明的現(xiàn)實性和實踐性。下面是本站為大家準備的鄧小平理論學習心得，希望大家喜歡!
這學期我們開設了鄧小平理論這一課程，通過老師的講解和自己的自學，我對鄧論體系有了一個較全面的理解。在我心里，鄧小平一直是一位偉人，他讓中國發(fā)生的如許深刻美好的變化注定他要被無數(shù)的中國人銘記景仰。首先，應該感謝他把整個國家從一種偏激和瘋狂中拉回來，感謝他給許多在那錯誤中被打倒的老革命和無數(shù)無辜被牽累的人平反。其次，最重要的是要感謝他能讓我們有了今天如許五彩的生活。
們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個個的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經濟總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國家的總設計師對小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展。
每一個生活的一點的提高匯成的便是民族的飛躍。二十年來，我國各個方面地位的全面提高，香港、澳門的相繼回歸，讓全世界華人鼓舞自豪，這一切都得宜于一個偉人和他的偉大理論和這個理論的堅持動搖。盡管我們也隨之有了許多新問題，我們仍可以清醒地看到我們的生活是越來越好了，而且只要掌握了解決問題的方法，問題本身并不可怕，我相信只要我們堅持正確的道路，一切會更美好。
在課上我們看了一些關于小平同志的片子，讓人備受舞動，尤其是他從容地面對“三起三落”。鄧小平曾經說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民……”在鄧小平的諸多經典語錄中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻給了中國的革命和建設事業(yè)，他的英名、業(yè)績、思想、風范永載史冊，他將永遠為中國人民所懷念。
從上世紀30年代初到70年代末近50年政治生涯中，鄧小平曾有著別人不曾有過的“三落三起”的傳奇經歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書中這樣記載到：一生之中，三次被打倒，又三次復出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次走向更大成功。這不是神話，也不是人為的編撰。這就是鄧小平真實的故事。
一個人沒有堅定的信念，沒有奉獻祖國的強烈愿望，在經歷了如此坎坷的突變后，如何還能夠繼續(xù)站起來呢!正是因為有了振興祖國、報效祖國的決心和愿望，鄧小平做到了，在受到最沉重的打擊時，他韜光養(yǎng)晦，一直在等待著機會，而機會也沒有忘記他，最終給了他復出的機會，讓他能夠在建設祖國這方面大展才能。
他傳奇式的“三落三起”的特殊經歷，不僅使他對馬克思主義有深邃而獨到的理解，而且鑄就了他的崇高品格和風范。當他受到打擊、處于逆境的時候，他從不消沉，總是無私無畏，不屈不撓，沉著堅韌，對黨對人民無限忠貞，對黨和人民的事業(yè)充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國革命的經驗教訓和根本規(guī)律問題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應歷史和時勢的要求，在經歷逆境之后重新起來擔當重任。特別是他在“文化大革命”中的起落，更引起他對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會以后，堅定的領導全黨全國人民開拓建設中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，敏銳把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經驗又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實和當代世界發(fā)展的特點出發(fā)，去總結新經驗，創(chuàng)新新辦法，創(chuàng)立了鄧小平理論，開拓了馬克思主義的新境界。
他改革了國家，也改變了世界。他的名字總與中國令人稱奇的經濟發(fā)展聯(lián)系在一起，他給中國帶來了全新的經濟發(fā)展思路，比如“黑貓白貓論”。
鄧小平最偉大之處，莫過于他在1978年中共十一屆三中全會上對改革開放的提出。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論的指導下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個國家煥發(fā)出了勃勃生機，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會生產力獲得新的解放。安定團結的政治局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問題基本解決，正在向小康邁進。我國經濟建設上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經受住嚴峻的考驗，顯示了強大的生命力。
回顧小平的一生，我覺得他值得我們學習的地方實在是太多。我們要知道，鄧小平的人生經歷了三起三落，而他最后一次復出的時候已經73歲了!試問，在這樣的情況下，還能夠為祖國作出巨大的貢獻，怎么不令人感動呢?而與之相比，如今我們有一部分做科研的同志不老老實實地做科研，而去做假，面對一點困難就心浮氣躁，被功利迷惑了雙眼。
雖然小平已離開我們七年了，但小平的理論將永遠指引我們前行。鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。通過對鄧小平理論的簡略學習，讓我們更加正確地認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該始終銘記"三個有利于"。，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。
鄧小平教育理論是鄧小平理論的一個重要組成部分，是馬克思、列寧主義教育思想與中國教育實際的科學結合，是毛澤東思想教育部分的延續(xù)和發(fā)展。如何看待這一理論體系是擺在我們所有教育工作者面前的一個大問題。庸俗的教育者，只會形而上學的理解這一理論體系。他們或者只會割裂的看待、運用這一體系中的某些觀點，或是干脆只能記住其中的支言片語，什么“教育要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”，什么“百年大計教育為本”等等，其實他們對這些話所包含的內容卻一無所知，而只能在人前賣弄，嘩眾取寵。那么，完整的鄧小平教育理論到底包括了哪些思想或者說哪些內容呢?我們也來運用上面那兩句話，因為這兩句話的確概括了鄧小平的教育理論內容，充分體現(xiàn)了鄧小平的教育思想。
“百年大計，教育為本”是鄧小平教育地位論的集中體現(xiàn)。國家的繁榮富強需要人才，人才從何而來?人才是不會憑空出現(xiàn)的。實際上，從“人”到“人才”需要一個“加工”的過程，而這個過程就是教育。人們都知道人才對于國家發(fā)展的重要性，而恰恰忽視了教育把“人”向“人才”“加工”的這一過程或程序。從而導致：或者忽視了教育的根本地位和基礎作用，或者只是口頭空談重視教育卻在實際上輕視教育。這種情況在古今中外屢見不鮮。中國秦代崇尚法家，采取愚民政策，焚書坑儒;中國現(xiàn)代文革十年，教育受沖擊最甚：教師成了“臭老九”，學生成了紅衛(wèi)兵，知識多了反動，考試交白卷成了英雄，那時的學校已不是接受思想品德教育、學習科學文化知識的園地，當時的教育已處于可有可無之境愚;今天中國的某些地區(qū)，不也存在著拖欠教師工資、挪用教育?？畹氖虑閱?可以說當時的統(tǒng)治者或當時某一地區(qū)的領導目光是極為短淺的。他們不知道在教育上的投入實際上是一個“播種”的時期，日后必然會有“收獲”和“豐厚的回報”。我們不敢說秦朝的滅亡與教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系，但我們卻可以肯定地說日本的迅速發(fā)達與其一直重視教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系。我們不能確切地估計出“十年文革”對教育沖擊而帶來的中國政治、經濟、文化等各方面損失到底有多少，但我們可以確切地告訴大家，中國的“兩彈一星”的成功是建國后中國科教事業(yè)發(fā)展的直接結果。正因為如此，鄧小平同志根據馬列主義、毛澤東思想的基本觀點，對中國建國以來的教育善，國外教育發(fā)展善進行了客觀、科學的分析、總結，制定了教育發(fā)展的新戰(zhàn)略。“我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關鍵是科學技術要能上支，發(fā)展科學技術，不抓教育不行?！睂嶋H上已經從理論上確立了教育的根本地位?！鞍倌甏笥嫿逃秊楸尽眲t使鄧小平同志教育在國家各項事業(yè)中處于根本地位的論斷，更加明確化、具體化，同時為我國教育的發(fā)展提供了政治保證，成為一項基本的治國方針，也是教育根本地位的確立才有今天我國教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
“教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”體現(xiàn)了鄧小平教育理論的另三個認識，即教育目的論、教育開放論和教育發(fā)展論。
教育的任務是什么?教育的任務是培養(yǎng)人才。培養(yǎng)出的人才干什么用?培養(yǎng)的人才要用于國家的現(xiàn)代化建設。什么樣的人才是現(xiàn)代化建設所需要的呢?有理論水平而無實踐能力的人不成，光有實踐能力而無理論水平的人也不成;政治思想正確而無科學文化知識的人不成，光有科學文化知識而無正確的政治思想的人也不成。鄧小平同志認為“我們要掌握和發(fā)展現(xiàn)代科學文化知識，各行各業(yè)的新技術新工藝，要創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產率，把我國建設成為現(xiàn)代化的社會主義強國，并且在上層建筑領域最終戰(zhàn)勝資產階級的影響，就必須培養(yǎng)具有高度科學文化水平的勞動者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級知識分子隊伍?！薄皩W校的教育應在堅持正確的政治方向前提下大力提高教育質量，大力提高學生的科學文化水平?！痹趯嵺`能力與理論水平的關系上，鄧小平認為：現(xiàn)代經濟技術的迅速發(fā)展，要求教育的質量和教育效率迅速提高，要求我們在教育與生產勞動相結合的內容上、方法上不斷有新的發(fā)展。如何發(fā)展呢?各級各類學校對學生參加什么樣的生產實踐，花多少時間，怎樣同教學密切配合，都要恰當安排。由此看來，現(xiàn)代化需要的是又紅又專，即能動口又能動手的人。那么教育的最終目的不就是為現(xiàn)代化培養(yǎng)這樣的人才嗎?毫無疑問，學校、家庭、社會教育必須要圍繞這一最終教育目的進行。
改革開放是鄧小平理論的精髓所在。那么中國的教育是不是也要開放呢?教育的根本地位已經明確，怎樣才能更好地實現(xiàn)上面我們所說的教育目的呢?有人說：這個世界變化太快。我們可以說，在知識領域變化更快。知識的陳舊周期從以前的幾百年、幾十年一直到如今的二、三年。再有科學技術在世界范圍內分布也極為不均衡，西方資本主義國家經歷了幾百年的科技積累，而各發(fā)展中國家只有幾十年或幾年的積累，自然與人無法相比。做為發(fā)展中國家的中國也不例外。且由于高度的封建文明曾使中國雄踞世界，使國人心中多少有些自大之感，對外政策也大多以閉關自守為主。新中國成立后，這種情況有所改變，但在文革期間，在國內壓制討論、互相封鎖，對國外，則全盤否認資本主義國家的新知識、新技術，繼續(xù)采取閉關鎖國政策。使中國的科技水平、教育水平與發(fā)達國家的差距有所加大。面對這些，鄧小平同志提出在國內“現(xiàn)在不同意見的爭論、討論不是太多而是太少了。討論中可能會帶來一些錯誤的意見也不可怕，我們要堅持百家用爭鳴的方針，允許爭論，不同學派之間要相互尊重，取長補短，要提倡學術交流?！睂ν庹J為“沒有前人或今人、中國人或外國人的實踐經驗，怎能概括、提出新的理論?搞封鎖害人害己?！碧岢觥爸袊_放，要學習外國先進經驗、先進技術和先進理論”，其中自然包括教育理論。也就是說，中國教育如果要想發(fā)展一方面在國內要進行各行各學派的交流，各學派要取長補短提高自己，對外則衽開放政策，允許人家先進的教育理論、教育方法流入國內，與中國土生土長的教育理論結合。只有這樣才能使中國的教育跟上時代的步伐，不至于落伍?！敖逃嫦蚴澜纭本褪沁@個意思。
“教育要面向未來”是鄧小平教育發(fā)展論的高度概括。教育是一門科學，有其自身發(fā)展的規(guī)律，同時教育做為一種上層建筑又可能脫離客觀存在的經濟基礎。教育一方面要為經濟基礎服務，一方面又不可能超出經濟基礎所允許的范圍發(fā)展。這就使如何發(fā)展教育這一問題有了明確具體的研究方向。一方面要研究支持教育的經濟基礎在未來允許教育發(fā)展的程度，一方面要研究教育本身的發(fā)展規(guī)律。而這些又必須遵循這樣一種方法，即從現(xiàn)實中家經濟和教育的現(xiàn)狀入手，而不是一提“教育面向未來”就把現(xiàn)實這個立足點拋開而去空談教育的未來。一定要記住“沒有現(xiàn)實基礎的未來是根本不存在的?！狈彩潜в猩鲜鲇^點的人根本就不明白鄧小平所謂“教育面向未來”是指教育必須要和以現(xiàn)實為基礎的未來中國、世界的政治、經濟等發(fā)展相適應，要和現(xiàn)實基礎的未來教育規(guī)律的發(fā)展相適應。
總之學習、研究鄧小平教育理論，并將這種理論運用于教育實踐，不是一件容易的事情，只有在運用辨證思維方法，全面的系統(tǒng)的對這一理論予以理解之后，才有可能。
通過學習《鄧小平理論與三個代表》以后讓我懂得了鄧小平理論與“三個代表”的重要意義，鄧小平理論揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設與發(fā)展的規(guī)律，正確總結了社會主義國家建設的教訓，為社會主義的實踐指明了方向。繼往開來，在鄧小平理論的基礎上進一步提出了“三個代表”重要思想：中國共產黨始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，更是我們寶貴的財富。
一、鄧小平理論與“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。
鄧小平理論是在我們黨和人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設這一新的革命實踐的基礎上形成和發(fā)展起來的。中國在馬克思主義指導下先后發(fā)生過兩次革命：一次是我們黨領導人民已經完成的新民主主義革命和社會主義改造，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了社會主義的新中國;一次是十一屆三中全會后我們黨領導人民進行的新的革命，就是通過改革開放，解放和發(fā)展生產力，把中國由不發(fā)達的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。在這兩次偉大革命的進程中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，其中一個就是鄧小平理論。
“三個代表”重要思想是在總結中國共產黨成立以來豐富經驗的基礎上形成的。黨的十三屆四中全會以來的實踐，成為“三個代表”重要思想形成最重要的基礎。全國人民、全黨同志、黨中央領導集體都在不同的程度上為“三個代表”重要思想的創(chuàng)立作出了貢獻。很多重要的理論觀點、方針政策，都來自于群眾，來自于實踐，來自于全黨的探索和思考，正是集中了全黨的智慧，集中了全黨全國人民在實踐中不懈探索的理論成果，才形成了“三個代表”重要思想。
二、建設有中國特色社會主義的理解。
在粉碎“四人幫”以后，從黨的十一屆三中全會開始，制定了正確的思想路線、政治路線、組織路線和一系列的方針、政策。思想路線是什么?就是堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際相結合，也就是堅持毛澤東同志說的實事求是，堅持毛澤東同志的基本思想。堅持馬克思主義對中國十分重要，堅持社會主義對中國也十分重要。
那到底什么是社會主義?及“中國特色”之處在哪?
首先、特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質上。
特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質就是要解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是我國社會主義的本質特征;是社會主義的奮斗目標;是先富帶后富而不同時同步富裕;是勤勞致富、依法致富。要用鄧小平共同富裕思想來客觀、科學、辯證地分析和對待我國現(xiàn)階段先富現(xiàn)象：先富現(xiàn)象是社會主義市場經濟發(fā)展的必然;對生產力發(fā)展有強大的推動作用;倡導勤勞致富、依法致富，反對違法亂紀的暴富。
其次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其指導路線上。
中國特色社會主義指導路線就是始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論與三個代表的精髓。作為根本的立場觀點方法，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終。依靠和運用這個精髓，一代代的馬克思主義者在實現(xiàn)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓，不斷解決新課題、開拓新境界，實現(xiàn)新飛躍。與時俱進強化了解放思想、實事求是的創(chuàng)新內涵，反映了時代的發(fā)展變化對黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，推動社會主義事業(yè)邁向美好的未來。
再次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其根本任務上。
中國特色社會主義根本任務就是要解放和發(fā)展生產力。解放和發(fā)展生產力可以更好地為最終戰(zhàn)勝資本主義制度提供堅實的物質基礎;大力發(fā)展生產力，是實現(xiàn)社會主義向共產主義過渡的最基本條件建設;中國特色社會主義的經濟，就是解放和發(fā)展生產力，提高人民生活水平;解放和發(fā)展生產力是消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕的必由之路;解放和發(fā)展生產力是最終共產主義的重要手段。
最后、中國特色社會主義體現(xiàn)在經濟、政治、文化上。
中國特色社會主義特色經濟建設就是要把集中力量發(fā)展社會生產力擺在首要地位，堅持黨的基本路線不動搖;堅持以經濟建設為中心不動搖，集中力量把經濟搞上去，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度，非公有制經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分;按勞分配為主體、多種分配方式共同存在，確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊;“引進來”和“走出去”相結合的經濟發(fā)展戰(zhàn)略，這些構成了中國特色社會主義經濟結構。
中國特色社會主義政治建設就是要把建設“社會主義政治文明”和“社會主義法治國家”作為全面建設小康社會的重要目標，建設社會主義政治文明“最根本的就是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來”，從而使人民群眾不斷獲得切實的政治利益，中國特色社會主義的政治制度任何時候都不能動搖、削弱和丟掉。
中國特色社會主義文化建設就是把代表中國先進文化的前進方向作為“三個代表”重要思想的主要內容，具有中國風格、中國特色的社會主義先進文化是綜合國力的重要標志和組成部分、是中國共產黨“在思想上精神上的一面旗幟。
三、“一國兩制”和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，維護世界和平與促進共同發(fā)展。
世界上只有一個中國，中國臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分。鄧小平同志創(chuàng)造性地提出的"一國兩制"的科學構想，作為和平統(tǒng)一方針的核心內容，使這一方針更科學化，更加切實可行。"一國兩制"是中國政府一項長期不變的基本國策，是鄧小平理論的重要組成部分。這一方針，體現(xiàn)了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護國家主權的原則性。
“一國兩制”構想的理論依據是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是中國共產黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，把馬克思主義的普遍真理與解決中國臺灣問題、香港問題、澳門問題的具體實踐相結合的產物。“一國兩制”構想充分體現(xiàn)了維護國家領土和主權完整的原則性。
“一國兩制”構想是對和平共處原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。和平共處五項原則是中國外交的指導原則，也是國際上大多數(shù)國家公認的處理國與國之間相互關系的準則。處理國與國之間的關系，和平共處五項原則是最好的方式。在新技術革命的浪潮的推動下，各國經濟互相聯(lián)系、相互依賴的程度日趨加深，和平與發(fā)展成為當代的兩大主題。盡管各種各樣的矛盾和斗爭依然存在，但用和平的、對話的方式解決爭端的可能性大大加強了，不同社會制度的國家完全可以和平共處、共同發(fā)展。中國作為和平共處五項原則的倡導國之一，始終堅持這些原則。在國際事務中主持公道，不謀私利，為和平解決國際爭端、推動國際合作、維護地區(qū)與世界和平作出自己的貢獻。在新的歷史時期，鄧小平把和平共處五項原則看作是處理國際關系最具有強大生命力的原則。所以，根據中國自己的實踐，提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處?！币粐鴥芍啤钡臉嬒?，順應了世界發(fā)展的潮流。
四、中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心。
中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心是共產黨。社會主義民主是共產黨領導下的人民民主。黨的領導是實現(xiàn)和發(fā)展人民民主的根本保證。黨的領導的實質和核心內容，就是組織和支持人民當家做主。堅持發(fā)展社會主義民主與加強黨的領導的一致性，充分發(fā)揮我國政治制度的優(yōu)勢，而不是照搬西方政治制度的模式，這對于推進政治體制改革，建設社會主義民主政治和法治國家具有關鍵意義。
我們必須始終不渝地堅持從中國的實際出發(fā)，建設有中國特色的社會主義民主政治，堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度，堅決不搞西方式的三權分立和多黨制。這是我們在發(fā)展社會主義民主的長期過程中，始終必須堅持的重大原則。
總之，學習《鄧小平理論與三個代表》的最終目標是要學會在實際問題中應用它，并以其理論為指導聯(lián)系實際。
具體有以下幾個方面：
1.在實際工作中，不能形而上學。
鄧小平理論是一個完整的科學體系。它從強國富民出發(fā)，以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，以改革開放和四項基本原則為經緯，圍繞建設有中國特色的基本問題，按照嚴密的邏輯依次展開。因此我們在學習當中要學會分析問題，具體問題具體分析，而不能照書搬書，不能斷章取義，各取所需，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
2.理論聯(lián)系實際是關鍵。
理論聯(lián)系實際所包含的兩個方面是不可分割的。它們既相互聯(lián)系、相互銜接，又相互作用，表現(xiàn)為一個完整統(tǒng)一的過程。離開這兩個方面或缺少任何一個，理論和實際就處于相互隔絕的狀態(tài)，就聯(lián)系不起來，做起事來就會找不到路。所以我們不僅在學生而且在生活中都應該牢記這一點，學會用理論來指導實踐，只有這樣我們做任何事情才不會找不著路，這也是我們成功的一大關鍵。因此只有做到理論聯(lián)系實際，才不會“紙上談兵”。
3.主次分清，我們要學會矛盾的主次之分。
鄧小平提出的“一國兩制”，是偉大的科學構想，是他所倡導的中國特色社會主義理論的重要組成部分。鄧小平的這個構想，本擬用之于中國臺灣，后則提前用之于港澳。近幾年的實踐證明，它完全是可行的，成功的。資本主義與社會主義本是兩個矛盾，但他并不是我們當代的主要矛盾，正是由于分清了主次矛盾，才有了今天的“一國兩制”，也才有了我們今天社會的穩(wěn)定。所以我們在學習中也就學會主次之分，要學會發(fā)現(xiàn)矛盾，更要學會分清主次，只有這樣我們在做起事情來才能事半功倍。
當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業(yè)的棟梁。
學習鄧小平理論的心得篇六
通過學習《鄧小平理論與三個代表》以后讓我懂得了鄧小平理論與“三個代表”的重要意義，鄧小平理論揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設與發(fā)展的規(guī)律，正確總結了社會主義國家建設的教訓，為社會主義的實踐指明了方向。繼往開來，在鄧小平理論的基礎上進一步提出了“三個代表”重要思想：中國共產黨始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，更是我們寶貴的財富。
一、鄧小平理論與“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。
鄧小平理論是在我們黨和人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設這一新的革命實踐的基礎上形成和發(fā)展起來的。中國在馬克思主義指導下先后發(fā)生過兩次革命：一次是我們黨領導人民已經完成的新民主主義革命和社會主義改造，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了社會主義的新中國;一次是十一屆三中全會后我們黨領導人民進行的新的革命，就是通過改革開放，解放和發(fā)展生產力，把中國由不發(fā)達的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。在這兩次偉大革命的進程中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，其中一個就是鄧小平理論。
“三個代表”重要思想是在總結中國共產黨成立以來豐富經驗的基礎上形成的。黨的十三屆四中全會以來的實踐，成為“三個代表”重要思想形成最重要的基礎。全國人民、全黨同志、黨中央領導集體都在不同的程度上為“三個代表”重要思想的創(chuàng)立作出了貢獻。很多重要的理論觀點、方針政策，都來自于群眾，來自于實踐，來自于全黨的探索和思考，正是集中了全黨的智慧，集中了全黨全國人民在實踐中不懈探索的理論成果，才形成了“三個代表”重要思想。
二、建設有中國特色社會主義的理解。
在粉碎“四人幫”以后，從黨的十一屆三中全會開始，制定了正確的思想路線、政治路線、組織路線和一系列的方針、政策。思想路線是什么?就是堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際相結合，也就是堅持毛澤東同志說的實事求是，堅持毛澤東同志的基本思想。堅持馬克思主義對中國十分重要，堅持社會主義對中國也十分重要。
那到底什么是社會主義?及“中國特色”之處在哪?
首先、特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質上。
特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質就是要解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是我國社會主義的本質特征;是社會主義的奮斗目標;是先富帶后富而不同時同步富裕;是勤勞致富、依法致富。要用鄧小平共同富裕思想來客觀、科學、辯證地分析和對待我國現(xiàn)階段先富現(xiàn)象：先富現(xiàn)象是社會主義市場經濟發(fā)展的必然;對生產力發(fā)展有強大的推動作用;倡導勤勞致富、依法致富，反對違法亂紀的暴富。
其次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其指導路線上。
中國特色社會主義指導路線就是始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論與三個代表的精髓。作為根本的立場觀點方法，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終。依靠和運用這個精髓，一代代的馬克思主義者在實現(xiàn)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓，不斷解決新課題、開拓新境界，實現(xiàn)新飛躍。與時俱進強化了解放思想、實事求是的創(chuàng)新內涵，反映了時代的發(fā)展變化對黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，推動社會主義事業(yè)邁向美好的未來。
再次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其根本任務上。
中國特色社會主義根本任務就是要解放和發(fā)展生產力。解放和發(fā)展生產力可以更好地為最終戰(zhàn)勝資本主義制度提供堅實的物質基礎;大力發(fā)展生產力，是實現(xiàn)社會主義向共產主義過渡的最基本條件建設;中國特色社會主義的經濟，就是解放和發(fā)展生產力，提高人民生活水平;解放和發(fā)展生產力是消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕的必由之路;解放和發(fā)展生產力是最終共產主義的重要手段。
最后、中國特色社會主義體現(xiàn)在經濟、政治、文化上。
中國特色社會主義特色經濟建設就是要把集中力量發(fā)展社會生產力擺在首要地位，堅持黨的基本路線不動搖;堅持以經濟建設為中心不動搖，集中力量把經濟搞上去，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度，非公有制經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分;按勞分配為主體、多種分配方式共同存在，確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊;“引進來”和“走出去”相結合的經濟發(fā)展戰(zhàn)略，這些構成了中國特色社會主義經濟結構。
中國特色社會主義政治建設就是要把建設“社會主義政治文明”和“社會主義法治國家”作為全面建設小康社會的重要目標，建設社會主義政治文明“最根本的就是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來”，從而使人民群眾不斷獲得切實的政治利益，中國特色社會主義的政治制度任何時候都不能動搖、削弱和丟掉。
中國特色社會主義文化建設就是把代表中國先進文化的前進方向作為“三個代表”重要思想的主要內容，具有中國風格、中國特色的社會主義先進文化是綜合國力的重要標志和組成部分、是中國共產黨“在思想上精神上的一面旗幟。
三、“一國兩制”和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，維護世界和平與促進共同發(fā)展。
世界上只有一個中國，中國臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分。鄧小平同志創(chuàng)造性地提出的"一國兩制"的科學構想，作為和平統(tǒng)一方針的核心內容，使這一方針更科學化，更加切實可行。"一國兩制"是中國政府一項長期不變的基本國策，是鄧小平理論的重要組成部分。這一方針，體現(xiàn)了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護國家主權的原則性。
“一國兩制”構想的理論依據是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是中國共產黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，把馬克思主義的普遍真理與解決中國臺灣問題、香港問題、澳門問題的具體實踐相結合的產物。“一國兩制”構想充分體現(xiàn)了維護國家領土和主權完整的原則性。
“一國兩制”構想是對和平共處原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。和平共處五項原則是中國外交的指導原則，也是國際上大多數(shù)國家公認的處理國與國之間相互關系的準則。處理國與國之間的關系，和平共處五項原則是最好的方式。在新技術革命的浪潮的推動下，各國經濟互相聯(lián)系、相互依賴的程度日趨加深，和平與發(fā)展成為當代的兩大主題。盡管各種各樣的矛盾和斗爭依然存在，但用和平的、對話的方式解決爭端的可能性大大加強了，不同社會制度的國家完全可以和平共處、共同發(fā)展。中國作為和平共處五項原則的倡導國之一，始終堅持這些原則。在國際事務中主持公道，不謀私利，為和平解決國際爭端、推動國際合作、維護地區(qū)與世界和平作出自己的貢獻。在新的歷史時期，鄧小平把和平共處五項原則看作是處理國際關系最具有強大生命力的原則。所以，根據中國自己的實踐，提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處?！币粐鴥芍啤钡臉嬒?，順應了世界發(fā)展的潮流。
四、中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心。
中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心是共產黨。社會主義民主是共產黨領導下的人民民主。黨的領導是實現(xiàn)和發(fā)展人民民主的根本保證。黨的領導的實質和核心內容，就是組織和支持人民當家做主。堅持發(fā)展社會主義民主與加強黨的領導的一致性，充分發(fā)揮我國政治制度的優(yōu)勢，而不是照搬西方政治制度的模式，這對于推進政治體制改革，建設社會主義民主政治和法治國家具有關鍵意義。
我們必須始終不渝地堅持從中國的實際出發(fā)，建設有中國特色的社會主義民主政治，堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度，堅決不搞西方式的三權分立和多黨制。這是我們在發(fā)展社會主義民主的長期過程中，始終必須堅持的重大原則。
總之，學習《鄧小平理論與三個代表》的最終目標是要學會在實際問題中應用它，并以其理論為指導聯(lián)系實際。
具體有以下幾個方面：
1.在實際工作中，不能形而上學。
鄧小平理論是一個完整的科學體系。它從強國富民出發(fā)，以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，以改革開放和四項基本原則為經緯，圍繞建設有中國特色的基本問題，按照嚴密的邏輯依次展開。因此我們在學習當中要學會分析問題，具體問題具體分析，而不能照書搬書，不能斷章取義，各取所需，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
2.理論聯(lián)系實際是關鍵。
理論聯(lián)系實際所包含的兩個方面是不可分割的。它們既相互聯(lián)系、相互銜接，又相互作用，表現(xiàn)為一個完整統(tǒng)一的過程。離開這兩個方面或缺少任何一個，理論和實際就處于相互隔絕的狀態(tài)，就聯(lián)系不起來，做起事來就會找不到路。所以我們不僅在學生而且在生活中都應該牢記這一點，學會用理論來指導實踐，只有這樣我們做任何事情才不會找不著路，這也是我們成功的一大關鍵。因此只有做到理論聯(lián)系實際，才不會“紙上談兵”。
3.主次分清，我們要學會矛盾的主次之分。
鄧小平提出的“一國兩制”，是偉大的科學構想，是他所倡導的中國特色社會主義理論的重要組成部分。鄧小平的這個構想，本擬用之于中國臺灣，后則提前用之于港澳。近幾年的實踐證明，它完全是可行的，成功的。資本主義與社會主義本是兩個矛盾，但他并不是我們當代的主要矛盾，正是由于分清了主次矛盾，才有了今天的“一國兩制”，也才有了我們今天社會的穩(wěn)定。所以我們在學習中也就學會主次之分，要學會發(fā)現(xiàn)矛盾，更要學會分清主次，只有這樣我們在做起事情來才能事半功倍。
當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業(yè)的棟梁。
學習鄧小平理論的心得篇七
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!
黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導思想，全黨、全國各族人民正緊密團結在以xx同志為核心的黨中央周圍，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀!
作為時代的代言人，當代大學生，面對跨世紀的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。作為當代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。下面就結合自己學習鄧小平理論談幾點體會與認識。
要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。十五大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導思想，學習和貫徹十五大精神，最重要的就是在思想上和實踐中牢固確立鄧小平理論的指導地位，自覺堅持用鄧小平理論來指導自己的行動。
要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。在去年結束的九段，因此在這個階段最根本的就是要堅持黨的基本路線不動搖。黨的一個中心，兩個基本點的基本路線告訴我們，經濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標!
要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們是跨世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。
學習鄧小平理論的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結新經驗，得出新思路。我們要自覺地運用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。
當前特別要處理好專業(yè)學習和理論學習的關系。在校學生專業(yè)學習固然重要，這是學生目前的主要任務，但是理論學習更為重要，是方向和指針。專業(yè)學習越忙越艱巨，越需要多學理論，提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸!
要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。實踐是檢驗真理的唯一標準。作為大學生學習鄧小平理論，重要的一點便是理論學習與實踐活動相結合，只有做到理論聯(lián)系實際，才不會紙上談兵。我們化科院雙學活動便給我們提供了這樣一個機會。同學們在通過讀原著的基礎上請老師進行專門的輔導講座、加深大家對某些關鍵問題的認識;加深對抽象理論的認識，提高了覺悟，取得了進步，可謂受益匪淺!以上是我學習鄧小平理論過程中的幾點體會與認識?？傊?，正如鄧小平同志所說發(fā)展是硬道理，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。
作為我們當代大學生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對此我們責無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春與汗水去譜寫新中國最美好的樂章!
心得體會的范文匯總。
學習鄧小平理論的心得篇八
浙江日報杭州8月19日訊 (記者吳雅茗通訊員鄭諧)為期3天的全省政協(xié)主席讀書班今天在杭結束。讀書班期間，與會同志認真學習鄧小平關于新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)理論，認真學習省委最近舉行的專題學習會精神，聽取省委副書記、省長呂祖善關于當前我省經濟社會發(fā)展情況的通報，聽取全國政協(xié)原冬平同志關于政協(xié)章程的輔導報告，并交流了各地政協(xié)工作經驗，進一步加深了對新時期人民政協(xié)工作指導思想和工作任務的認識。
會上，省政協(xié)主席李金明傳達了省委關于研究抗災救災工作的常委擴大會議和全省電視電話會議精神，要求全省各級政協(xié)組織和政協(xié)委員發(fā)揮優(yōu)勢、獻計出力，為奪取我省抗災救災斗爭的全面勝利作出貢獻。
李金明就以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，積極推進社會主義民主政治建設，切實加強政協(xié)工作制度化、規(guī)范化、程序化建設作了講話。他指出，推進人民政協(xié)“三化”建設，是實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是落實科學發(fā)展觀的內在要求，是建設社會主義政治文明的客觀需要，也是進一步提高政協(xié)工作水平的重要保證?！叭苯ㄔO必須抓住難點，突破重點，全面推進。當前必須進一步規(guī)范政治協(xié)商的內容和程序，通過更為有效的制度安排，將政治協(xié)商真正納入黨委、政府決策的整個過程，成為其中必經的重要環(huán)節(jié)。要進一步通過制度建設，建立長效機制，提高監(jiān)督實效，加強民主監(jiān)督工作。他強調，要進一步建立拓寬知情知政渠道和促進參政議政成果轉化的制度保障，從制度上保證政協(xié)建言獻策水平的提高，保證參政議政成果的轉化。要進一步從制度上規(guī)范政協(xié)機關機構設置和運作機制，建立健全委員管理制度，切實加強對“三化”建設的組織領導，使政協(xié)“三化”建設不斷取得實實在在的成效。
學習鄧小平理論的心得篇九
鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們本文來自本站網在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結人民群眾的經驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領會其著作中的內涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。
因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
學習鄧小平理論的心得篇十
***在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話中指出,我們紀念鄧小平同志,就要學習他始終堅持實事求是的理論品質。這一理論品質也體現(xiàn)在他的學習觀之中。鄧小平關于學習的重要論述,科學回答了中國共產黨為什么學習、學習什么和怎么學習的根本問題,形成了具有深邃歷史視野,充滿現(xiàn)代意識的馬克思主義學習觀,為在新的歷史條件下深入推進馬克思主義學習型政黨建設提供了有益的啟示。
鄧小平始終從黨和國家的全局出發(fā),秉持強烈的憂患意識,把學習與黨的生死存亡,與中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗緊密聯(lián)系在一起,倡導全黨“一定要善于學習”,特別是隨著黨和國家的任務發(fā)生戰(zhàn)略性轉變以后,“要善于重新學習”。馬克思主義學習型政黨建設客觀上要求,各級黨組織成員特別是黨員領導干部要善于根據現(xiàn)實條件和歷史任務“重新學習”,使學習成為中國共產黨人的一種生存方式和內在需要,并將“善于學習”作為一種態(tài)度、一種境界融于一切工作的始終。
當前,中國共產黨所處的環(huán)境已經發(fā)生并且繼續(xù)發(fā)生著重大而深刻的變化。從國際層面來看,這種重大而深刻的變化集中體現(xiàn)出經濟全球化、政治多極化、文化多元化、社會信息化和信息網絡化等發(fā)展特征;從國內層面來看,這種重大而深刻的變化集中體現(xiàn)出工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、市場化和國際化等階段性特征。這些重大而深刻的變化給中國共產黨治國理政帶來的挑戰(zhàn)是全方位的和前所未有的。要解決國際國內新形勢下的所有新情況、新問題和新挑戰(zhàn),中國共產黨必須增強正確認識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題的本領,而“本領不是天生的,是要通過學習和實踐來獲得的”。而無論是中國革命、建設時期,還是社會主義改革時期,都需要黨員干部率先認真學習、仔細領會并深入貫徹黨的路線、方針、政策,都需要黨員干部圍繞黨在不同時期的中心任務和各項實際工作認真學習、善于學習、重新學習,為馬克思主義學習型政黨建設營造濃郁的學習氛圍,如此,中國共產黨作為政黨組織和它周邊的環(huán)境之間、和它所在的體系之間才會形成良性的互動關系,才會生發(fā)出時代適應性,而這正是馬克思主義學習型政黨建設的根本旨歸。
鄧小平始終強調黨員干部要將馬列主義、毛澤東思想作為學習的根本任務,特別是要掌握馬克思主義的基本原理、基本方法,并將其運用到中國革命、建設和改革的實際中去。加強馬克思主義學習型政黨建設,首要任務就是加強對馬克思主義理論的學習。學習馬克思主義理論的目的是使廣大黨員干部確立科學的馬克思主義觀,理解馬克思主義的本質,把握馬克思主義的精髓,真正做到堅持和發(fā)展馬克思主義,既為中國共產黨人特別是黨員領導干部提供精神定力,堅定理想信念,也為馬克思主義學習型政黨建設提供根本的價值定向?；仡欀袊伯a黨成立90多年來波瀾壯闊的歷史進程,就是中國共產黨人傳播、學習、實踐和發(fā)展馬克思主義的光輝歷史。
新世紀新階段,面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn),中國共產黨人學習的任務十分繁重,但“首先要認真學習馬克思主義理論,這是我們做好一切工作的看家本領,也是領導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領”,特別是“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學習,通過堅持不懈學習,學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題,堅定理想信念?！编囆∑疥P于“學馬列要精,要管用”的思想啟示我們,學習馬克思主義關鍵在于學習馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法,并以解決中國實際問題為中心來學習馬克思主義,這是幾代中國共產黨人長期堅持并需要我們繼續(xù)發(fā)揚的優(yōu)良學風,是對待馬克思主義的科學態(tài)度,是被實踐證明的增強黨員干部學習實效、提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)的正確途徑。
馬克思主義學習型政黨在賦予學習特定的內涵與價值的同時,也內在地要求學習方式的變革,其中,加強黨內學習制度建設,使全黨的學習逐步實現(xiàn)制度化、常態(tài)化,是建設馬克思主義學習型政黨的基礎性工作,也是建設馬克思主義學習型政黨的必然要求。在黨的90多年的發(fā)展歷程中,中國共產黨在建立黨內學習制度方面進行了有益的探索,積累了豐富的經驗,鄧小平同志更是明確提出要從注重實效的原則出發(fā),“建立學習制度”。同時也須清醒地看到,目前黨內學習制度體系還不完善,學習制度的設計制定、銜接配套、貫徹落實等方面還存在諸多問題,無法完全解決目前尚存在的不愿學、不勤學、不真學、不深學、不善學等問題,距離建設馬克思主義學習型政黨的要求還有很大差距,因此,適應新形勢新任務的要求,建立健全符合實際、行之有效的學習制度,對于促進黨員、干部學習科學化、規(guī)范化、制度化,推動學習型黨組織、學習型政黨建設具有根本性的重要意義。
要建立健全學習動力激發(fā)制度,激發(fā)每一個黨組織成員內心對學習的需求,形成強大的學習動力,不斷提高政黨組織整體的學習能力和創(chuàng)新能力;要建立完善的學習組織管理制度,根據馬克思主義學習型政黨建設不同階段的任務,規(guī)范和細化學習過程管理,同時注意總結各級黨組織在實踐中創(chuàng)造的新做法新經驗,及時用制度的形式固定下來;要建立科學有效的學習考核評估制度,將學習的過程考核與結果評估有機結合;要建立堅實的學習保障制度,為建立馬克思主義學習型建設奠定堅實的物質保障。
學習鄧小平理論的心得篇十一
我國理論界對鄧小平社會主義市場經濟理論的研究，始于1992年“南方談話”，大致可分為三個階段。1992-1993年為第一階段，主要是對這一理論進行宣傳、闡釋、論證和相關概念的爭論。1994-1995年為第二階段，表現(xiàn)為對這一理論研究的拓展和深化。第三階段從19起到現(xiàn)在，則在緩進中醞釀著突破。經過和正在進行的這些宣傳、研究，使理論界對鄧小平社會主義市場經濟理論的認識，取得了豐碩成果，但也存在有些內容尚未涉及和已有成果有待細化、深化、準確化、系統(tǒng)化等問題。為此，本文擬作一概略的回顧與評述。
一、鄧小平社會主義市場經濟理論形成的“源”和“流”
(一)鄧小平社會主義市場經濟理論形成的“源”
鄧小平社會主義市場經濟理論是對科學社會主義理論的重大發(fā)展和創(chuàng)新，因此，十分自然地引起學者們對該理論“淵源”的研究和探討。龔育之在1992年提出了鄧小平社會主義市場經濟理論的新思想從何而來的問題，初步指出它既源自實踐，又是倡導解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線的結果。[1](p.35)。
將鄧小平社會主義市場經濟理論的“源”較明確概括為“實踐”和“馬克思主義”的是李鐵映。他在年提出：“鄧小平同志的社會主義市場經濟學說是在總結包括我國在內的現(xiàn)實經濟實踐的基礎上……提出來的”，“鄧小平同志的經濟思想來源于實踐”。他還說：“社會主義市場經濟理論的提出，是對馬克思主義原理的科學運用和發(fā)展?！盵2]這些研究成果，已被學術界接受，成為大家的共識。
學習鄧小平理論的心得篇十二
1997年9月12日至18日，中國共產黨第十五次全國代表大會在北京舉行。大會正式代表2048人，特邀代表60人，代表著全國5800多萬黨員。江澤民代表第十四屆中央委員會作題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》的報告。大會審議通過了報告和《中國共產黨章程（修正案）》，批準了中央紀律檢查委員會的工作報告，選舉產生了新一屆中央委員會和中央紀律檢查委員會。
黨的十五大明確回答了中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的一系列重大理論和實踐問題，從思想上、政治上、組織上為我國實現(xiàn)跨世紀發(fā)展提供了重要保證。
大會提出，馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。
大會首次使用“鄧小平理論”這個概念，把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進的旗幟。實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
大會報告指出，旗幟問題至關緊要。堅持黨的十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動搖。大會強調，在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導我們整個事業(yè)和各項工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實中得出的不可動搖的結論。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。
大會進一步分析社會主義初級階段的基本國情，并根據鄧小平理論和黨的基本路線，歸納總結黨的十一屆三中全會以來的方針政策和實踐經驗，提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領。
十五大通過的黨章修正案明確規(guī)定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。
大會選舉產生了由委員193人、候補委員151人組成的中央委員會和由委員115人組成的中央紀律檢查委員會。9月19日，黨的十五屆一中全會選舉產生了新一屆中央政治局和中央書記處。選舉中央政治局委員22人（按姓氏筆畫為序）：丁關根、田紀云、朱镕基、江澤民、李鵬、李長春、李嵐清、李鐵映、李瑞環(huán)、吳邦國、吳官正、遲浩田、張萬年、羅干、胡錦濤、姜春云、賈慶林、錢其琛、黃菊、尉健行、溫家寶、謝非；選舉江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、尉健行、李嵐清為中央政治局常委；選舉胡錦濤、尉健行、丁關根、張萬年、羅干、溫家寶、曾慶紅為中央書記處書記，江澤民為中央委員會總書記；決定江澤民為中央軍事委員會**；批準尉健行為中央紀律檢查委員會書記。
學習鄧小平理論的心得篇十三
1992年10月，黨的十四大確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位，提出了用建設有中國特色社會主義理論武裝全黨的任務。
1993年11月2日《鄧小平文選》第三卷出版，收錄鄧小平1982年至1992年間的著作119篇。同日，中央作出《關于學習〈鄧小平文選〉第三卷的決定》，決定指出：“《鄧小平文選》第三卷的出版，為我們進一步用鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝全黨，統(tǒng)一全黨的思想，教育干部和人民，提供了最好的教材和最有力的武器。從現(xiàn)在起，要把學習《鄧小平文選》第三卷擺在黨的思想建設和干部理論教育的主要地位。”
同日，中央舉行學習《鄧小平文選》第三卷學習報告會。江澤民總書記在會上發(fā)表了題為《用鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論武裝全黨》的講話。江澤民指出：“這次出版的第三卷同十年前出版的第二卷，匯集了鄧小平同志在形成和發(fā)展建設有中國特色社會主義理論過程中的最重要最富有獨創(chuàng)性的著作。”“它內容豐富，博大精深，洋溢著鮮明的時代精神與民族精神，閃耀著馬克思主義真理的燦爛光輝。”“理論思維的成熟是黨成熟的一個重要標志。改革開放十五年來，我們黨在理論上取得的最大收獲，就是在馬克思主義基本原理與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了建設有中國特色社會主義的理論。這一理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了毛澤東思想，是馬克思主義同中國實際相結合的最新成果，是當代中國的馬克思主義?！薄皬氖粚萌腥珪_始，經過十二大、十三大到十四大，我們黨又鄭重地把鄧小平建設有中國特色社會主義的理論寫到了自己的旗幟上。這是我們黨付出了巨大代價獲得的極為珍貴的精神財富，是我們黨和人民進行新的歷史創(chuàng)造的科學總結，是我們發(fā)展社會主義事業(yè)的偉大旗幟，是我們民族振興和發(fā)展的強大精神支柱?！苯瓭擅裉栒偃h在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新形勢下，努力學習《鄧小平文選》第三卷，把十四大提出的用建設有中國特色社會主義理論武裝全黨的任務認真落到實處。
隨后，根據中央的決定和江澤民的重要講話精神，中央舉辦了四期省部級主要領導干部學習《鄧小平文選》第三卷的理論研討班，170多名省區(qū)市和中央、國家機關以及軍隊各大單位的主要領導干部參加學習。
1994年11月2日，《鄧小平文選（1938—1965年）》和《鄧小平文選（1975—1982年）》經過增補和修訂，由人民出版社出版第二版，分別改稱《鄧小平文選》第一卷、第二卷。經過增補修訂后出版的《鄧小平文選》第一卷、第二卷，連同1993年出版的第三卷，集中了鄧小平在長達半個世紀中的主要著作，反映了鄧小平把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設的具體實踐相結合，同時代特征相結合形成的基本理論觀點和政策策略思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展?！多囆∑轿倪x》第二卷同第三卷在內容上前后銜接、相互貫通，形成一個科學體系，這兩卷成為建設有中國特色社會主義理論的奠基之作?！多囆∑轿倪x》一至三卷作為一個整體的出版發(fā)行，表明鄧小平建設有中國特色社會主義理論科學體系的形成和成熟。
學習鄧小平理論的心得篇十四
學習了鄧小平理論之后深有體會。鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的新成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國共產黨人建設有中國特色社會主義的行動指南。這一理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒他社會主義國家興衰退成敗經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的科學體系。黨的十五大已經把鄧論寫入了黨章，并將鄧論作為我黨的理論行動指南。
鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認識到，解放思想，實事求是我們永遠要堅持的思想路線。解放思想，實事求是，是建設有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。從社會主義發(fā)展的道路階段看，在中國這樣一個經濟比較落后，人口眾多的國家，究竟如何建設社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想，實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。()同樣，也只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導下，才能糾正超越革全發(fā)展階段的“左的思想”，從我國生產力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，作出我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。社會主義初級階段的性質，主要矛盾，奮斗目標，指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結果。江澤民在黨的十五大報告中指出：“鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的?！薄班囆∑嚼碚撔纬闪诵碌慕ㄔO有中國特色社會主義理論的科學體系。號召全黨學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時期黨的思想建設基本任務。”可見鄧小平理論已成為黨的指導思想，其重要性可見一斑。
中國，這個古老文明的國家，已經邁入了21世紀，有過輝煌，有過滄桑，在中國共產黨的領導下，已經走過了60多個春秋，如今，這個偉大的國家正在以穩(wěn)健的步伐，在現(xiàn)代化的道路上前進。她的總設計師，鄧小平創(chuàng)立的鄧小平理論，正指導著這個民族大踏步的前進。
鄧小平的一個極大貢獻，就是把黨和國家的工作重點放到了經濟建設上來，而鄧小平同志提出了“科學技術是第一生產力”的號召，在知識經濟為導的今天，擺正發(fā)展思路無疑是十分有現(xiàn)實價值的。在知識經濟中，技能和知識成為比原材料、資本、勞動力都更為重要的經濟因素，是最重要的財富之源，可以作為發(fā)展經濟的資本。包括專利、商標等在內的無形資產在整個經濟資產中的比例大大上升，在一些發(fā)達國家，許多企業(yè)無形資產中的比例已高達50%以上，而縣城國民生產總值的一半以上是以知識為基礎的，近年來，美國經濟的增長在很大程度上取決于靈活快速地掌握新知識、新技術。今天的美國已被信息技術包圍，各公司從中獲得了驚人的利潤，美國微軟公司的崛起和發(fā)展速度，就充分地印證了知識經濟的力量，微軟公司創(chuàng)立僅，它的資產已超過400億美元，如果把它列為世界各國國內生產總值的排行榜中，可排在新加坡之前而列第47位，現(xiàn)在微軟公司的市場價值已大于美三大汽車公司的總和。，美國全年新增產值的2/3是靠微軟這樣的公司創(chuàng)造的。
知識經濟的興起，預示著人類已進入了依靠知識，依靠技能發(fā)展產業(yè)的時代，在工業(yè)經濟時代，可以設置各種壁壘來保持競爭的一方；在知識經濟時代，不再有壁壘可以保護落后，蓬勃發(fā)展的世界知識經濟產業(yè)對我國經濟建設提出了嚴峻的發(fā)展問題，使知識密集的生產部門作為一種新興的產業(yè)迅速崛起，產業(yè)結構又進入了新的大調整期，無形資產的投入快于有形資產的投入，社會化和網絡化程度極高的知識和信息生產與分配部門的人員已開始超過物質生產部門的人數(shù)，使勞動密集和資本密集型產業(yè)向知識技術密集型產業(yè)過渡，我國不僅面臨著如何鞏固、改造、發(fā)展傳統(tǒng)工業(yè)，盡快實現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)現(xiàn)代化的'的問題，更重要的是面臨著如何超越傳統(tǒng)工藝的發(fā)展階段。中國要進步，中國要騰飛，必須在知識經濟的競爭中迎頭趕上，眾所周知，競爭的關鍵在與人才，而現(xiàn)在中國面臨的情況是一批批優(yōu)秀的人才不斷的流失，各國紛紛來華挖人，就是在中國的國有企業(yè)，僅有的幾個出色的技術人員也都紛紛“跳槽”進了外企，為什么，只有物質利益的驅使嗎？不是的。相信每個知識分子都明白只有為自己國家作貢獻才是真正意義上的實現(xiàn)人生價值，幫助外國打工只不過是物質利益上的暫時得到了滿足，而精神上始終缺少點什么，真正意義推動著祖國前進的人，無疑是自豪的，一些華人科學家在國外獲得了榮譽，卻一定要加入該國國籍為領獎前提條件。但名牌大學的學生還是盤算著出國，為什么？歸根到底是國內的人才競爭和價值回報體制還很不完善，在國外，他們除了可以學習更多先進的知識，很主要的是他們可以在很大程度上參與公平競爭，最大限度的體現(xiàn)自己的價值，而在國內就相對遜色很多了。要留住人才，很重要的一點就是在行政上給予人才以極大的鼓勵，創(chuàng)造良好的工作研究環(huán)境，在價值回報上也要更加合理，要盡量讓人才有所施，而不是才皆無用。
如今在推進建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè)的過程中，江澤民主席提出了“三個代表”的重要論述，這無疑是一面光輝的旗幟，指引我們的前進方向?！叭齻€代表”重要思想站在世紀之交的時代高度，總結我們黨近80年的歷史經驗，聯(lián)系當前我國改革開放的新形式及黨面臨的新問題，從根本上回答了在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀，我們黨把自己建設成為一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題。“三個代表”重要思想把我黨的性質，宗旨和根本任務同社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同人民群眾的歷史作用緊密聯(lián)系起來；從社會發(fā)展規(guī)律和無產階級先進政黨的根本性質的高度上，揭示了黨的先進性的實質和內涵，證明了只有正確把握生產力和生產關系的矛盾運動，堅持代表中國先進生產力的發(fā)展要求；正確把握物質與精神的辨證關系，堅持代標中國先進文化的前進方向；正確把握黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持代表中國廣大人民的根本利益，黨才能始終走在時代的前列，才能真正保持先鋒隊的性質。()“三個代表”重要思想是對馬克思主義建黨學說進行了新的提煉和升華，對黨的性質、宗旨、根本任務的認識更加全面、系統(tǒng)與深入，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學說和科學社會主義理論，為在新的世紀全面加強黨的建設和爭取黨的事業(yè)的更大發(fā)展指明了方向，為保持黨的先進性，保證黨始終走在時代前列奠定了重要的思想理論基礎。我們要緊密團結在黨中央周圍，用鄧論武裝自己，作到頭腦清醒，目的明確，認真學習三個代表的精神，理解黨中央的路線方針政策，更好的配合作好國家的各項工作，協(xié)助黨把祖國推向成功的彼岸。
青年是國家的未來，民族的希望。青年一代應肩負起跨世紀發(fā)展的歷史重任，適應改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的需要，把偉大事業(yè)全面推向新世紀。我們是跨世紀的，大有作為的一代，我們肩負著民族的希望，國家的重托，是時代的驕子―我們應該在先進理論指導下，在正確的道路上為祖國的再次輝煌而奉獻自己無悔的青春。
學習鄧小平理論的心得篇十五
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進！把鄧小平理論確立為指導思想，全黨全國各族人民團結一心，堅持改革開放，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。
學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。
一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線告訴我們，經濟建設是社會主義初級階段的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實！
實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，新經驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會”紙上談兵“。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。
總之，正如鄧小平同志所說”發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
自從參加鄧小平理論學習后，使我體會到了以下幾點：
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
學習鄧小平理論的心得篇十六
本學期總共開設了三門課程，其中有一門課意義深遠——《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》。
它的到來不僅加深了學子們對中國政治和歷史的認識，且更加全面地理解到鄧論的發(fā)展路線與“三個代表”的重要思想，讓我們這些祖國的接班人更加清楚中國的發(fā)展方向，通過學習，才發(fā)現(xiàn)每一步都走得漫長而艱辛，當然，這也是步入新中國的一個重要轉變階段。在此，特感謝革命先輩們的艱苦奮斗給大家?guī)砹说慕夥排c自由，使得中國人們步入小康生活，人們當家作主唱起幸福之歌，為創(chuàng)造新中國的發(fā)展階段而努力。
以前總是會在各社區(qū)或公眾場合見到一些“解放思想、實事求是、與時俱進”“發(fā)展三個代表重要思想”“堅持社會主義建設的新道路”“和平與發(fā)展”等標語，但一目十行，只能理解它的字面意思，不知道它的真正含義所在，不能與祖國的發(fā)展一同俱進。當然，人民群眾的力量是無限的，世上無難事，只要眾力齊心邁向新中國，無所謂困難與阻力。
那么，我想通過學習，將相關內容給大家進行解說，以至于讓更多的人們了解國情，關心國家大事，提高愛國意識。相關內容如下：
1、集中概括：它是指中國共產黨必須代表中國先進生產力和發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
2、時代背景：它是在對當今國際局勢作出科學判斷的基礎上形成的，當今國際局勢的深刻變化是它形成的時代背景。
3、歷史根據：它是在對我們黨的歷史經驗作科學總結的基礎上形成的。黨成立80多年來的奮斗歷程和基本經驗的科學總結，是它形成的歷史根據。
4、現(xiàn)實依據：它是在對黨的現(xiàn)狀進行科學分析的基礎上形成的，黨的建設面臨的新形勢新任務是它形成的現(xiàn)實依據。
5、歷史地位：它是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果;是黨必須長期堅持的指導思想。
二、何謂“鄧小平理論”?形成的時代背景?歷史根據?現(xiàn)實依據?
1、理論內容：鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點，構成了一個科學的理論體系。主要內容是關于社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一的理論。
2、時代背景：它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。
3、歷史根據：它是在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經驗的基礎上形成和發(fā)展起來的。
4、現(xiàn)實依據：它是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐過程中形成和發(fā)展起來的。
以上只是它們的一個大概意義與發(fā)展歷史過程，至于具體內容不作詳細說明，因為，它是一個龐大的思想體系，所涉及的領域十分之廣大，比如工業(yè)、農業(yè)、國防和科學技術等，除此之外，還要顧及到國民生產值的提高、人民群眾的溫飽、外交關系的維護、戰(zhàn)爭的前期準備、中國內部地區(qū)政治與經濟的發(fā)展和協(xié)調等，這是我們做為一名普通老百姓所不能理解的范圍。
除此之外，鄧小平的思想還有兩個具有重大意義的觀點：“一、改革開放。采取一系列的優(yōu)惠政策發(fā)展沿海地區(qū)的經濟，讓一部分人先富起來，然后帶動另一部分人富，最終達到共同富裕;二、一國兩制。是發(fā)展兩岸關系和祖國和平統(tǒng)一的最佳方式，采取和平發(fā)展的方式解決歷史遺留的種種問題?！?BR> 馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，他們都是偉大的，他們的貢獻是有目共賭的，炎黃子孫會繼承他們的重大任務，沿著偉人的足跡一路發(fā)展下去。今日的和平與穩(wěn)定，是領導人們和廣大群眾的心血成果，在此，祝愿祖國繁榮旺盛，早日實現(xiàn)共同富裕的美好生活。
學習鄧小平理論的心得篇十七
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國各族人民團結一心，堅持改革開放，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。
一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線告訴我們，經濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實!
三、實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結新經驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。"實踐是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會"紙上談兵"。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。
總之，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位?？炭鄬W習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。
學習鄧小平理論的心得篇十八
學習鄧小平基本理論，深受教育，倍感親切，尤其是鄧小平“發(fā)展才是硬道理”的偉大思想，簡潔明快，震耳欲聾，樸實無華。抓住了解決中國問題的關鍵，令人嘆服?；仡欀袊母镩_放的光輝歷程，放眼魯中淄博發(fā)展的日新月異，心中涌動著對這位世紀偉人的無盡思念。十年后，xx大提出：“我們黨要承擔起推動中國社會進步的歷史責任，就必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務?！睘槲覀兘裉旌芎玫乩斫夂蜆淞⒖茖W發(fā)展觀奠定了堅實基礎，也更進一步堅定了我們在新時期發(fā)展的信念。
一、回顧歷史，充分認識“發(fā)展才是硬道理”的長遠意義。
“發(fā)展才是硬道理”雖然七個字，卻揭示了中華民族興衰榮辱的歷史結論。
眾所周知，中國古代文明曾經長期領先于世界，但從18世紀末，由于封建統(tǒng)治者不顧順勢，閉關自守，夜郎自大，固步自封，阻滯了生產力的發(fā)展。而當清朝統(tǒng)治者沾沾自喜于“康乾盛世”的余輝時，歐美資本主義國家卻乘著工業(yè)革命的東風，迅速發(fā)展起來，中國遠遠被甩在了后面。于是，這個衰落的封建帝國淪為侵略的對象。近代中國，遭受英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、沙皇俄國及日本的兩次侵略。事實證明，“落后就要挨打”，這就是近代中國歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓!
在血的教訓面前，無數(shù)先進的中國人認識到，只有發(fā)展才能救亡圖存。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)強國富民的理想，進行了可歌可泣的斗爭和探索，雖歷盡艱辛但始終無法使舊中國擺脫落后挨打的悲慘命運。只有中國共產黨領導的新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了新中國，才為中國社會生產力的解放和發(fā)展開辟了道路。新社會新制度的建立，為生產力的快速發(fā)展和社會全面進步提供了前所未有的良好條件。但在以后的實施過程中，由于一度偏離了經濟建設這個工作重心，淡漠了發(fā)展，使我國在經濟方面與發(fā)達國家本已縮小的差距又拉大了。
十一屆三中全會以來，我們牢牢抓住了發(fā)展這個主題，堅持以經濟建設為中心不動搖，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就。特別是十三屆四中全會以來，這是我國人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結、政通人和的時期，是我國民族凝聚力極大增強的時期。這是我國人民實踐鄧小平理論的輝煌成果。就淄博市發(fā)展來看，20xx年，我市地區(qū)生產總值達到1003.38億元，今年將達到1200億元。在最近剛剛揭曉的中國城市綜合實力排名中，我市列第48位。人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入8720元，農民人均純收入3902元。全市儲蓄存款余額923.62億元，城鎮(zhèn)居民人均住房使用面積達到28.57平方米，6年增長1.15倍。電冰箱、洗衣機、彩色電視機、電腦這些20xx年前許多人聞所未聞的電器產品，現(xiàn)在已經進入了尋常百姓家，個人擁有汽車等昂貴商品已經屢見不鮮。放眼祖國，自1992年提出“發(fā)展是硬道理”以來，中國獲得了讓世人矚目的發(fā)展。從1978年到20xx年，年均gdp增速達9.4%，處于世界前列，gdp總量已躍居世界第6位，人均gdp突破1000美元。我國的綜合國力顯著增強，國際影響日益增大，世界人民看重中國，國際霸權主義勢力不敢小看中國，中國順利實現(xiàn)香港、澳門回歸，這都得益于我們的發(fā)展。
歷史和現(xiàn)實充分證明，只有緊緊抓住發(fā)展才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義現(xiàn)代化建設的本質，才能在日趨激烈的國際競爭中贏得更多的主動和優(yōu)勢。任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。在未來發(fā)展前進的道路上，無論遇到什么艱難險阻，只要堅持“發(fā)展才是硬道理”的思想，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，我們就能夠應對各種挑戰(zhàn)、勇往直前。
二、靠發(fā)展解決前進中的問題，堅定樹立社會主義的信念。
展望新的世紀，我國社會主義現(xiàn)代化建設任重道遠，既有過去積累起來的老問題，也有不斷出現(xiàn)的新問題，但不論解決什么問題，最終都是要靠發(fā)展。發(fā)展是基礎，發(fā)展是根本。離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起。
從國際看，應對復雜多變的局勢，戰(zhàn)勝種種風險和考驗，最終要靠發(fā)展。勿容置疑，目前，我們與世界發(fā)達國家的差距還很大。西方敵對勢力對社會主義中國實行遏制和“西化”、“分化”圖謀，短期內不會改變。我們必須增強憂患意識和緊迫感，創(chuàng)造條件，加快發(fā)展，不斷提高我國的綜合國力，不斷提高我們應對各種風險的能力。
從國內看，解決我國社會主義初級階段的主要矛盾，戰(zhàn)勝各種困難，最終也要靠發(fā)展。我國正處在于社會主義初級階段。這個階段最大的特點就是經濟不發(fā)達，最根本的任務就是發(fā)展社會生產力，滿足人民日益增長的物質文化生活需求，加快發(fā)展始終是關乎國計民生的頭等大事。我國人口多、底子薄，社會就業(yè)和保障的壓力很大，貧困人口還為數(shù)不少。地區(qū)發(fā)展不平衡，民主制度有待完善，在改革發(fā)展中，確立起來的社會主義市場經濟體制不成熟。在深化改革的過程中，一些深層次的矛盾和問題逐漸暴露出來。這些前進中出現(xiàn)的矛盾和問題只能通過加快發(fā)展來解決。
總之，復雜的形勢，艱巨的任務，賦于發(fā)展特殊的重要意義。增強綜合國力，改善人民生活，離不開發(fā)展;鞏固和完善社會主義制度，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，離不開發(fā)展;保持社會穩(wěn)定，實現(xiàn)國家長治久安、離不開發(fā)展;提高國際競爭力，掌握國際斗爭主動權，離不開發(fā)展;完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復興也離不開發(fā)展。只有加快發(fā)展，才能創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產力、才能使人民群眾享受更多的實際利益，社會主義才能更好地顯示自己的優(yōu)越性，人民群眾才能從內心里更加擁護社會主義，才能最終說服那些不相信社會主義的人。
三、強抓機遇加快發(fā)展，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀。
實踐證明，能不能抓住機遇，加快發(fā)展，歷來是一個國家，一個民族能否贏得主動、贏得優(yōu)勢的關鍵所在。鄧小平指出：“要抓住機會，現(xiàn)在就是好機會。我就擔心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了?！币惨笪覀儯骸耙プC遇而不可喪失機遇。”縱觀全局，以為的黨中央明確提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀。在21世紀頭20xx年，對我們來說，必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，聯(lián)系世界政治格局和當前國際形勢，要充分看到我國已經奠定的發(fā)展基礎和進一步發(fā)展的有利條件，牢固樹立機遇意識，做到善抓機遇，搶抓機遇，發(fā)展要有新思路、改革要有所突破，開放要有新局面，各項工作都要有新舉措。
抓住機遇、加快發(fā)展，就要堅持理論聯(lián)系實際，淄博作為國務院批準的山東半島經濟開放城市之一，也是具有百年工業(yè)歷史的老工業(yè)城市。近年來，市委、市政府按照省委的要求，制定了“兩提前、一率先”的奮斗目標，既提前全面建成小康社會，提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，率先在魯中崛起。在實施這一宏偉目標的進程中，市委不失時機制定“建設經濟強市、文化大市和綠色城市”規(guī)劃。我們市政協(xié)充分發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，發(fā)揮政協(xié)組織人才薈萃、智力雄厚、代表性強、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，圍繞中心，服務全局，獻策出力。近年來，針對制約我市在發(fā)展中產業(yè)結構升級、多種所有制經濟、文化產業(yè)、三農發(fā)展等九個方面的體制性、機制性、結構性等問題，我們先后進行廣泛的視察、考察、調研，提出真知灼見的意見和建議上千條，寫出有價值的報告116個，為促進經濟發(fā)展、社會進步，做出積極的努力。全市上下解放思想，堅持發(fā)展，沖破了一切妨礙發(fā)展的思想觀念，拋棄和改善了一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除了一切影響發(fā)展的弊端。在強抓機遇中依靠人民，集中全體人民的智慧和力量，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。
鄧小平關于發(fā)展問題的論述，為科學發(fā)展觀奠定了堅實的基礎，科學發(fā)展觀是對鄧小平發(fā)展理論的重要實踐。黨的xx屆三中全會提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，指導我們要抓住機遇，實現(xiàn)更快的發(fā)展。這是黨中央總結我國改革開放以來，在豐富發(fā)展經驗基礎上的又一次理論創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新，是與時俱進的產物和成果，標志著我們對發(fā)展問題的認識更加全面、準確、更加符合不斷變化客觀要求。我們要努力學習掌握“五個統(tǒng)籌”為根本要求的科學發(fā)展觀，充分認識落實科學發(fā)展觀是對鄧小平關于發(fā)展理論的具體運用。首先注重發(fā)展的全面性，如注重經濟，社會和人的全面發(fā)展;二是更加注重發(fā)展的協(xié)調性，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經濟社會之間，國內發(fā)展和對外開放之間，都要協(xié)調發(fā)展;三是更加注重發(fā)展的可持續(xù)性、注重人與自然的和諧發(fā)展，這是世紀潮流，也是我們發(fā)展的內在要求;四是更加注重發(fā)展的目的性，既以人為本，發(fā)展的目的是滿足人民群眾不斷增長的物質文化生活需要、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，我們政協(xié)組織要牢牢把握發(fā)展的大局，服從服務于發(fā)展的大局，認真履行職能，強化自身建設，適應新的國內國際形勢的需要，自覺地用科學發(fā)展觀來指導我們的各項工作，以實際行動落實鄧小平偉大思想，為促進社會主義事業(yè)的順利發(fā)展做出新的更大的貢獻。
學習鄧小平理論的心得篇十九
小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國各族人民團結一心，堅持改革開放，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。
一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。
鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。
黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線告訴我們，經濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實!
三、實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。
我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結新經驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。
"實踐是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會"紙上談兵"。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。
總之，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位?？炭鄬W習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。
學習鄧小平理論的心得篇二十
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。
鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。
解放思想就是要求我們本文來自本站網在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的約束，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結人民群眾的經驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領會其著作中的內涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。
因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法理論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
學習鄧小平理論的心得篇二十一
習總書記所講的嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。而且說：堅強的黨性，是成為高素質領導干部的首要條件。作為具有高度政治黨悟的共產黨員，要改變過去的那種把人生簡單地劃分為學習階段和工作階段的理念和認識，自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。做勤于學習，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。要帶頭學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，帶頭學習黨的路線、方針、政策，帶頭學習法律、歷史、經濟、科技文化知識，帶頭學習國內外先進企業(yè)的管理經驗和一切反映當今世界先進水平的新知識。要通過學習和思考、掌握新知識，積累新經驗，增長新本領。
學習不怕苦。“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁借光”的苦讀故事我們已經能夠做到耳熟能詳，古人想傳達給我們的正是這份不計寒暑、立志苦讀的精神和信念。讀書是份苦差事，沒有任何的捷徑可尋可走。我們的偉大領袖毛澤東堪稱讀書的楷模，一生所讀的書不計其數(shù)，只《資治通鑒》就讀了17遍。在書籍中汲取的知識營養(yǎng)，升華了他的理論高度，豐富了我黨的理論成果，為新中國的建立和發(fā)展指明了前進的方向。這份勤奮值得我們敬佩，更值得我們學習。
學習要實踐。書上得來終覺淺，一味停留在書本上的知識只是趙括式的“紙上談兵”，實踐出真知，社會是最好的大學，理論與實踐相結合，與工作實際和實踐相融合，才能讓知識煥發(fā)生機與活力，只有不斷的用理論去指導實踐，不斷的完善理論，才能使自身得到長足的進步，實現(xiàn)工學相長，學有所悟，學有所值，學有所用。
學習要虛心。學海無涯，書山無頂，學習只有始終保持一顆謙恭之心，保持一份謙虛謹慎的態(tài)度，才能學得真本領，要向領導請教，向優(yōu)秀的同事看齊，常懷謙卑之心。自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。
學習鄧小平理論的心得篇一
中國特色社會主義理論體系，是中國共產黨對其開創(chuàng)拓展的中國特色社會主義道路的系統(tǒng)解釋和說明。鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它是以鄧小平為代表的中國共產黨人對其開創(chuàng)的中國特色社會主義道路的系統(tǒng)解釋和說明，是中國共產黨立足于改革開放初期我國生產力水平極端落后的生存型階段實際，對經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興的目標路徑問題作出的開創(chuàng)性闡明。由于中國特色社會主義道路隨時代的發(fā)展不斷拓展，作為對其系統(tǒng)解釋和說明的中國特色社會主義理論體系，必然由鄧小平理論進一步發(fā)展到“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等。
鄧小平理論之所以成為中國特色社會主義理論體系的奠基之作，在于它是對我們黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路所進行的系統(tǒng)解釋和說明。
鄧小平理論產生于“十年動亂”剛剛結束、國家百廢待興的年代。面對新中國成立后沿用蘇聯(lián)模式所造成的重大失誤及其帶來的嚴重后果，中國共產黨要在新的歷史條件下繼續(xù)承載起實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化和民族復興的使命，就必須深刻總結1957年以來的經驗教訓，探索出一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化道路。唯有如此，才能從“左”傾錯誤的長期影響中走出來，重啟中華民族偉大復興的進程。
1978年黨的十一屆三中全會果斷地停止“以階級斗爭為綱”，將黨的工作重心轉移到經濟建設上來，為了更好地推進經濟建設，就必須改革“蘇聯(lián)模式”，實行改革開放的基本國策；為了保證改革開放的正確方向，必須明確基本的政治原則，這就是堅持四項基本原則。1982年黨的十二大，鄧小平首次將這些探索命名為“建設有中國特色社會主義”。在不斷探索的基礎上，1987年黨的十三大首次明確提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，即“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗”。
由于黨的基本路線也是黨對在經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標路徑的選擇，因此，它實質就是改革開放初期我們黨所理解的中國特色社會主義道路。對于經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標，黨的基本路線明確地定位為“建設富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家”；對于路徑，則明確地定位為“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。
通過對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的領導力量、依靠力量、根本任務、政治保證、根本動力、基本方針和主要目標等問題的明確概括，黨的基本路線首次對中國共產黨在經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑進行了系統(tǒng)明確的概括。這條道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又立足當時中國的基本國情，深刻揭示了在經濟文化十分落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的基本規(guī)律。
審視黨的基本路線和鄧小平理論的形成和發(fā)展過程，可以看出，鄧小平對在經濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑問題的探索，實際上從對什么是社會主義、怎樣建設社會主義問題的反復追問開始的。這一方面是因為，什么是社會主義涉及的是我國現(xiàn)代化和民族復興的目標問題，怎樣建設社會主義涉及的是我國現(xiàn)代化和民族復興的路徑問題；另一方面，不破除蘇聯(lián)模式和傳統(tǒng)的社會主義觀在這兩大問題的錯誤認識，就無法在推進我國現(xiàn)代化的實踐上邁開步子。鄧小平理論開創(chuàng)性地回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了經濟文化落后的中國實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復興的目標和路徑問題。
在什么是社會主義問題上，長期以來，我們沿用蘇聯(lián)模式對社會主義所作的結構式的片面理解，即認為社會主義就是純而又純的國有制、計劃經濟、按勞分配等，鄧小平理論總結歷史經驗教訓，摒棄把那些并不體現(xiàn)社會主義本質的東西當作社會主義基本制度來固守的錯誤認識，認為“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。判斷姓資姓社的標準，“應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。這種從功能上理解社會主義的嶄新思路，為丈量社會主義提供了新的尺度，清晰地揭示了中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略方向，為探索推進現(xiàn)代化的新路徑打開了思維空間。
在怎樣建設社會主義問題上，鄧小平理論立足改革開放初期我國生產力極度落后的實際，強調社會主義必須以高度發(fā)達的生產力為物質基礎這一馬克思主義的基本觀點，認為我國雖然建立了社會主義制度，但是是“不夠格”的社會主義，以此為依據，對我國基本國情作出了社會主義初級階段的科學判斷，在此基礎上進一步確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，實際上開辟了我們黨推進社會主義現(xiàn)代化的新路徑。
正如習近平同志2013年1月5日在新進中央委員和候補委員十八大精神研討班上的講話中指出，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。
恩格斯指出：“我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件到達什么程度，我們便認識到什么程度?！闭驹跁r代高度重新審視改革開放初期黨開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，在充分評價其對于走出蘇聯(lián)模式藩籬、開創(chuàng)中國特色社會主義所具有重大而深遠意義的同時，也要看到，它的實質就是中國共產黨領導的經濟增長之路。這是因為：
這順應了改革開放初期我國發(fā)展階段的要求。20世紀70年代末到80年代，整個中國社會處于生產力水平極度低下的生存型階段。由這個階段的特點所決定，人民群眾的需求目標是解決溫飽，需求內容是增加物質財富總量，把“蛋糕”做大，相應地，滿足這種需求的途徑就一定是以注重量的增加為特點的經濟增長。
這體現(xiàn)了改革開放初期中國特色社會主義道路形成的邏輯。中國特色社會主義道路，是在黨的十一屆三中全會上先確立了以經濟建設（實際是經濟增長）為中心，為抓好這個中心，進一步確立了改革開放的基本國策，為了保證改革開放有一個正確的方向，又進一步有了四項基本原則。黨的十三大報告在分析“一個中心”與“兩個基本點”的關系時明確指出：“我們?yōu)槭裁匆獔猿炙捻椈驹瓌t？就是因為在當代中國，只有這樣做，才能從根本上保證生產力的發(fā)展。為什么要改革、開放？就是因為只有這樣做，才能進一步解放仍然受到束縛的生產力，促進生產力的迅速發(fā)展。”
它符合改革開放以來鄧小平的一貫思想。從1977年鄧小平復出到1992年的南方談話，鄧小平反復強調“社會主義的根本任務是發(fā)展生產力”，“發(fā)展才是硬道理”，“抓住機遇，發(fā)展自己，關鍵是發(fā)展經濟”，實際上所強調的都是以量的增加為主要內容的經濟增長。
20世紀80年代我們堅持這樣的道路，解決了新中國成立以來我們長期沒有解決好的溫飽問題，獲得了人民群眾的衷心擁護。但是隨著中國社會在這一道路指引下走出生存型階段，進入生產力水平有了一定程度提高的發(fā)展型階段以后，人民群眾的需求發(fā)生重大變化。需求目標由原來的僅僅要求解決溫飽，變?yōu)橐笕嫣岣呱钯|量；需求內容由原來的僅僅要求以物質生活的簡單滿足為主要特征的“蛋糕”做大，變?yōu)橐匀嫣嵘镔|文化生活水平為主要內容不僅要“蛋糕”做大，還要“蛋糕”做好分好，這反映在滿足需求的途徑上，必然要求由原來的僅僅要求重視量的增加的經濟增長，變?yōu)椴粌H要經濟增長，還要經濟發(fā)展，還要推進政治、文化、社會事業(yè)和生態(tài)文明等發(fā)展。如果人民群眾的這一新的需求長時間得不到滿足，就必然引發(fā)新的矛盾和問題。立足于發(fā)展型階段的實際拓展中國特色社會主義道路，以滿足人民群眾的新需求，成為新的時代要求，豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，成為歷史的必然。
黨的十五大報告提出的黨在社會主義初級階段的基本綱領，黨的十七大、十八大所概括的中國特色社會主義道路，實際上就是我們黨基于生產力水平有了一定程度提高后的發(fā)展型階段的實際拓展的中國特色社會主義道路。特別是黨的十七大、十八大所概括的中國特色社會主義道路，實質上是中國共產黨領導的科學發(fā)展之路。相應地，作為對它們進行系統(tǒng)解釋和說明的“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，則成為中國特色社會主義理論體系的進一步豐富之作。
學習鄧小平理論的心得篇二
黨的十五大的一個重大貢獻，是把鄧小平理論確定為全黨的指導思想，號召全黨、全國各族人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀。這是我們黨作出的重大歷史選擇。實現(xiàn)跨世紀的歷史任務，最重要的就是要把鄧小平理論作為觀察世界、發(fā)展我們自己的強大思想武器，作為統(tǒng)領全局、貫穿各項工作的靈魂。黨的十五大號召全黨：“要重視學習，善于學習，興起一個學習馬列主義、毛澤思想特別是鄧小平理論的新高潮?！苯瓭擅裢緩娬{指出，學習鄧小平理論，要從廣度和深度兩個方面下功夫，“既要注意從總體和科學體系上領會和掌握這一理論的基本內容、基本觀點和基精神，又要注意從這一理論論述較多的若干重要領域，對有關的思想理論和方針政策進行系統(tǒng)的學習和理解?！睘榱素瀼攸h的五大的精神，教育部組織編寫了《鄧小平教育理論學習綱要》，這是把學習鄧小平理論，特別是把學習鄧小平教育理論不斷引向深入的重要舉措。
鄧小平同志是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師。在新時期，鄧小平同志對教育事業(yè)一貫給予高度重視，一時期我國教育改革和教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻。他在探索建設有中國特色社會主義道路的過程中，始終把教育作為關系社會主義現(xiàn)代化建設全局和社會主義歷史命運的戰(zhàn)略問題來對待，親自抓科技教育工作，作出了一系列精辟的論述?！多囆∑轿倪x》一、二、三卷共收錄了233篇文章，論及科技教育的有119篇之多，其中有37篇是專門或重點論述科技、教育的這些論著絕大部分集中在改革開放以來的近20年?！多囆∑轿倪x》第三卷，有60％的文章論及科技、教育，近1／4是?；蛑攸c論述科技、教育的。這些寶貴文獻記錄了鄧小平同志科教興國的戰(zhàn)略思想和實踐，形成了具有中國特色和時代特征的、內涵豐富的教育理論。鄧小平教育理論是鄧小平理論的重要組成部分，是新時期我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展的指導思想。
鄧小平教育理論深刻揭示了我國社會主義初級階段教育的本質和發(fā)展規(guī)律，全面闡明了教育與經濟發(fā)展和社會全面進步之間相互依賴、不可分割的辯證關系，明確了教育在社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中的重要地位和作用，確定了面向21世紀中國育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略方向和指導方針。在改革開放和現(xiàn)代化建設新的實踐中，鄧小平同志以偉大戰(zhàn)略家的眼光提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，將中國教育改革和發(fā)展入改革開放和現(xiàn)代化建設的總體設計之中。他從社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略全局和中華民族命運的高度重視發(fā)展教育，提出“我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關鍵是科學技術要能上去。發(fā)展科學技術，不抓教育不行”。他強調，必須尊重知識，尊重人才，一定要造成一種尊重知識、尊重人才的風氣。事情成敗的關鍵是能不能發(fā)現(xiàn)人才、使用人才。他針對我國人口多、底子薄的國情，指出：“我們的國家，國力的強弱，經濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質，取決于知識分子的數(shù)量和質量。一個10億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何國家比不了的。有了人才優(yōu)勢，再加上先進的社會主義制度，我們的目標就有把握達到。”他對人民教師充滿了感情，多次強調為人民服務的教育工作者是崇高的革命的勞動者。人民教師是崇高的職業(yè)，人民教師的創(chuàng)造性勞動應該受到黨和人民的尊重。要提高教師的政治地位、經濟地位和社會地位。他強調各級領導要重視教育工作，指出“忽視教育的領導者，是缺乏遠見的、不成熟的領導者，就領導不了現(xiàn)代化建設。各級領導要像抓好經濟工作那樣抓好教育工作”。他的這些肺腑之言，時時縈繞在我們耳旁，成為我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展的理論指南。
在鄧小平教育理論的指導下，1982年黨的十二大首次把教育和科學列為全黨三大戰(zhàn)略重點之一；1987年黨的十三大提出：“百年大計，教育為本”，“必須堅持把發(fā)展教育事業(yè)放在突出的戰(zhàn)略地位”；1992年黨的十四大提出：“我們必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質和科學文化水平，這是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計”；1997年黨的十五大報告是建黨以來歷次代表大會講教育問題最多、最全面、最深刻的一個報告，江澤民同志在報告中進一步提出要切實把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并重申了科教興國的偉大戰(zhàn)略，報告指出：“發(fā)展教育和科學，是文化建設的基礎工程。培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應的數(shù)以億計高素質的勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才，發(fā)揮我國巨大人力資源的優(yōu)勢，關21世紀社會主義事業(yè)的全局?！?BR> 20年來，在鄧小平教育理論的指導下，在全黨全國人民的重視和支持下，經過廣大教育工作者的辛勤努力，我國教育改革逐步展開，教育工作取得了顯著成績，教育事業(yè)得到迅速發(fā)展。教育提高了國民素質，培養(yǎng)了適應社會主義現(xiàn)代化建設需要的大量合格的、優(yōu)秀的人才，對國民經濟發(fā)展、科學技術進步和社會全面發(fā)展作出了重大貢獻。但也應該看到，我國教育改革與發(fā)展還存在一些問題。有些地區(qū)和部門還沒有把教育擺到應有的位置，有的同志對經濟建設轉到依靠科技進步和提高勞動者素質軌道上來這個戰(zhàn)略方針認識不足，教育與經濟還存在脫節(jié)現(xiàn)象，教育體制存在條塊分割、力量分散問題。必須改變這種狀況，切實落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，進一步深化教育改革，使我們的教育結構和教育體制適應社會主義市場經濟發(fā)展和社會全面進步的要求。不久前江澤民同志指出，“當今世界，科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈”。
要把建設有中國特色社會主義教育事業(yè)全面推向21世紀，解決我國教育改革與發(fā)展中存在的問題，培養(yǎng)足夠數(shù)量的高素質人才，就必須認真學習和全面貫徹鄧小平教育理論?，F(xiàn)在，教育部組織一批專家，在對鄧小平教育理論系統(tǒng)學習、全面把握的基礎上，編寫了《鄧小平教育理論學習綱要》，這是一件很有意義的事。我相信，在首先認真研讀鄧小平同志原著的基礎上，《鄧小平教育理論學習綱要》會成為我們學習鄧小平教育理論的重要的輔導材料。
學習和貫徹鄧小平教育理論，不僅是教育界的一項歷史性任務，也是全黨全社會深入學習鄧小平理論的迫切需要。特別是各級領導要帶頭認真學習和貫徹鄧小平理論，包括鄧小平教育理論，對此要有緊迫感和使命感，不負黨和人民的重托，努力提高自身素質，尤其是馬克思主義理論素質，認真學習鄧小平教育理論，貫徹落實科教興國戰(zhàn)略，為教育的改革和發(fā)展多做實事。
學習鄧小平教育理論，最根本的是學習鄧小平同志運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度和創(chuàng)造精神。重點是學習他從社會主義現(xiàn)代化建設全局的高度重視教育、改革教育、發(fā)展教育的戰(zhàn)略思想；學習他解放思想，實事求是，從國情出發(fā)建立有中國特色社會主義教育體系的思想路線；學習他堅持理論聯(lián)系實際、腳踏實地、艱苦創(chuàng)業(yè)的工作方法和工作作風。
學習鄧小平教育理論，還要結合建國以來我們的成績與過失、經驗與教訓，尤其是十四大以來我們在各個方面取得的巨大成就和教育工作的實際。要認真研讀鄧小平同志的著作和黨的十一屆三中全會以來的重要文獻。學習鄧小平教育理論要注重實效，狠抓落實，不做表面文章，不搞形式主義。要掌握鄧小平教育理論的精髓，要把學習鄧小平教育理論落在實處，用以指導我們正在進行的社會主義教育改革和發(fā)展的實踐，為實施科教興國戰(zhàn)略作出更大的貢獻。
處在世紀之交的中國共產黨和中國人民，面臨著難得的歷史機遇。黨的十五大為我們抓住機遇，實現(xiàn)中華民族的偉大振興指明了方向。只要我們在黨的十五大精神指引下，在以江澤民同志為核心的黨中央領導下，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅持黨的基本路線不動搖，團結起來，同心同德，不屈不撓，艱苦奮斗，就能把建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向21世紀！
學習鄧小平理論的心得篇三
鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。鄧小平理論是偉大的一門學科，是我們黨和全國人民的指導思想，做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。
通過對鄧小平理論的簡略學習，使勻更加正確的認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展，只有堅持鄧小平理論的改革開放，我們的祖國才能更加繁榮昌盛。解放思想，實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，同時也是我們當代熱血青年的行為指南。解放思想，我們可以學習更加先進的外國文化，實事求是，可以讓我們更客觀，更正確的處理好生活中的每一件事情。實事求是，也可以說就是現(xiàn)在的誠信，全國各地正在興起誠信教育，無論做什么事情，沒有誠信，不是實事求是，就不會得到他人的信賴，成功的機會也就幾乎為零了。我們青年一代是祖國的希望，是明天的接班人，我們更應實事求事，踏踏實實做好生活中的每一件事，為以后的學習和工作打下扎實的基礎。
鄧小平理論的“一國兩制”偉在構想，讓香港和澳門回歸到了祖國母親的懷抱，為祖國統(tǒng)一做出了巨大的貢獻?！耙粐鴥芍啤钡恼卟坏瓜愀酆桶拈T及時的回歸，這幾年香港和澳門的發(fā)展證明在社會主義社會的中國，“一國兩制”的政策并沒有使香港和澳門的經濟受到損害，有了祖國大陸的大力支持，香港和澳門的明天會更加輝煌。
通過這些天的學習，讓我懂得鄧小平建設有中國特色社會主義理論，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐過程中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其它國家社會主義興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。它是馬克思列寧主義的基本原理與當代中國實際和時代特征結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是全黨、全國人民集體智慧的結晶，是中國共產黨和中國人民最可珍貴的精神財富。全黨同志特別是各級黨員領導干部，只有懂得并掌握這個理論，才能更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中創(chuàng)造性地開展工作。
鄧小平建設有中國特色社會主義理論，主要包括以下內容：在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設有中國特色的社會主義。
在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據，不能脫離實際，超越階段。
在社會主義的根本任務問題上，指出社會主義的本質是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。強調現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，必須把發(fā)展生產力擺在首要位置，以經濟建設為中心，推動社會全面進步。判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準?？茖W技術是第一生產力，經濟建設必須依靠科技進步和勞動者素質的提高。
在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調改革也是一場革命，也是解放生產力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經濟體制改革的目標，是在堅持公有制和按勞分配為主體、其它經濟成分和分配方式為補充的基礎上，建立和完善社會主義市場經濟體制。政治體制改革的目標，是以完善人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內容，發(fā)展社會主義民主政治。同經濟、政治的改革和發(fā)展相適應，以“有理想、有道德、有文化、有紀律”為目標，建設社會主義精神文明。
在社會主義建設的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設爭取有利的國際環(huán)境。強調實行對外開放是改革和建設必不可少的，應當吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切先進文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導致落后。
在社會主義建設的政治保證問題上，強調堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中獲得新的時代內容。在社會主義建設的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設的長過程中要抓住時機，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。貧窮不是社會主義，必須允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達到共同富裕。
作的領導，改善和加強自身建設。執(zhí)政黨的黨風，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關系黨的生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農民、知識分子，必須依靠各民族人民的團結，必須依靠全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領導的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設社會主義的重要力量。
在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構想。在一個中國的前提下，國家的主體是堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。
鄧小平建設有中國特色社會主義理論還有其它方面的內容，要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。以上就是我對鄧小平建設有中國特色社會主義理論的理解。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義；是馬克思主義在中國的新的發(fā)展方向；它好比是一面旗幟，指引著中國社會主義的發(fā)展主向。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。它還指出,對外開放是發(fā)展的強大動力,是社會主義發(fā)展的必由之路;它還論述了“科教興國”的重要性,是關系我國發(fā)展的大事.所以我們應該高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把我們偉大的祖國全面推向21世紀,全面推向世界。
鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義"和"中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義"等一系列基本問題，它用新的思想觀點繼承﹑豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義。它是貫通哲學﹑政治經濟學﹑科學社會主義等領域。涵蓋經濟﹑政治科技﹑教育﹑文化﹑民族﹑軍事﹑外交﹑統(tǒng)一戰(zhàn)線﹑黨的建設等方面的比較完備的科學體系，也是需要在實踐中進一步豐富發(fā)展的科學體系。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光；是玫瑰，必然開花；是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用它來武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。努力使自己成為市場經濟競技場上的駿馬和精兵，將四個現(xiàn)代化不斷推進，為振興家鄉(xiāng)，振興中華發(fā)掘自己的最大潛能，作出自己最大的貢獻。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義；是馬克思主義在中國的新的發(fā)展方向；它好比是一面旗幟，指引著中國社會主義的發(fā)展主向。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。它還指出,對外開放是發(fā)展的強大動力,是社會主義發(fā)展的必由之路;它還論述了“科教興國”的重要性,是關系我國發(fā)展的大事.所以我們應該高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把我們偉大的祖國全面推向21世紀,全面推向世界。
鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義"和"中國這樣經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義"等一系列基本問題，它用新的思想觀點繼承﹑豐富和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義。它是貫通哲學﹑政治經濟學﹑科學社會主義等領域。涵蓋經濟﹑政治科技﹑教育﹑文化﹑民族﹑軍事﹑外交﹑統(tǒng)一戰(zhàn)線﹑黨的建設等方面的比較完備的科學體系，也是需要在實踐中進一步豐富發(fā)展的科學體系。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光；是玫瑰，必然開花；是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用它來武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。努力使自己成為市場經濟競技場上的駿馬和精兵，將四個現(xiàn)代化不斷推進，為振興家鄉(xiāng)，振興中華發(fā)掘自己的最大潛能，作出自己最大的貢獻。
作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學閱讀，養(yǎng)成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書（中共中央黨校出版社出版），萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學習走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經濟建設取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產黨！
站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產黨四代領導人審時度勢，結合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發(fā)現(xiàn)鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設有中國特色社會主義理論的新科學體系。當然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。
站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區(qū)，自1959年民主改革，特別是1965年自治區(qū)成立以來，在中國共產黨幾代領導人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區(qū)黨委、政府的正確領導和全區(qū)300萬各族干部群眾的不懈努力下，經濟、社會、民生、穩(wěn)定等各項事業(yè)取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業(yè)、盡享著新西藏發(fā)展形成的成果，全區(qū)上下日益呈現(xiàn)出經濟發(fā)展、民生幸福、社會安諧，各項事業(yè)蒸蒸日上的和諧發(fā)展局面。
站在中華之巔，感悟學習樂趣，態(tài)度——以常學之心，逐步提高新能力，學什么？怎么學？毛主席說過:“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習點東西，必須從不自滿開始?！睉B(tài)度是前提，作為一名文學愛好者的我，將常懷勤學的心，從該理論著作中學習精髓，領會學習內涵，在今后的文學寫作道路上更加鐘愛文學寫作，也將鼓舞我更加學習、更加提升；在寫作的道路上越走越遠。
方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續(xù)保持良好的學習、閱讀習慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結、不斷抉擇、不斷超越。
感受、思索——記得我的一位學習良友，他常說：不學習，工作就難以創(chuàng)新；不思索，工作就難以開展；不借鑒，工作就難以突破；不總結，工作就停滯不前；不交流，工作就缺乏活力；不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓，不斷學習思索借鑒總結交流，感受學習帶來的無限樂趣和感悟學習的內涵。
“科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個朝代關于規(guī)范性的法律條文都是以當時的具體形勢而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權益利益作保障，出不得差錯，更少不得關注度。
立法的科學化是防止不切合發(fā)展實際從而造成法制產生的執(zhí)行標準，怎么樣的立法程序是科學的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴格，對于反腐倡廉及黨內法規(guī)中制度的建設更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預防和控制力度。
執(zhí)法的嚴格性更是對法律實施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。
司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機關必須要將維護社會公平正義作為最基本的行動準則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認可度。
作為一個國家的公民，其首要的行為準則當是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進少不了全民的參與，需要全民認識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。
學習鄧小平理論的心得篇四
這學期我們開設了鄧小平理論這一課程，通過老師的講解和自己的自學，我對鄧論體系有了一個較全面的理解。在我心里，鄧小平一直是一位偉人，他讓中國發(fā)生的如許深刻美好的變化注定他要被無數(shù)的中國人銘記景仰。首先，應該感謝他把整個國家從一種偏激和瘋狂中拉回來，感謝他給許多在那錯誤中被打倒的老革命和無數(shù)無辜被牽累的人平反。其次，最重要的是要感謝他能讓我們有了今天如許五彩的生活。
們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個個的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經濟總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國家的總設計師對小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展。
每一個生活的一點的提高匯成的便是民族的飛躍。二十年來，我國各個方面地位的全面提高，香港、澳門的相繼回歸，讓全世界華人鼓舞自豪，這一切都得宜于一個偉人和他的偉大理論和這個理論的堅持動搖。盡管我們也隨之有了許多新問題，我們仍可以清醒地看到我們的生活是越來越好了，而且只要掌握了解決問題的方法，問題本身并不可怕，我相信只要我們堅持正確的道路，一切會更美好。
在課上我們看了一些關于小平同志的片子，讓人備受舞動，尤其是他從容地面對“三起三落”。鄧小平曾經說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民……”在鄧小平的諸多經典語錄中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻給了中國的革命和建設事業(yè)，他的英名、業(yè)績、思想、風范永載史冊，他將永遠為中國人民所懷念。
從上世紀30年代初到70年代末近50年政治生涯中，鄧小平曾有著別人不曾有過的“三落三起”的傳奇經歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書中這樣記載到：一生之中，三次被打倒，又三次復出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次走向更大成功。這不是神話，也不是人為的編撰。這就是鄧小平真實的故事。
一個人沒有堅定的信念，沒有奉獻祖國的強烈愿望，在經歷了如此坎坷的突變后，如何還能夠繼續(xù)站起來呢!正是因為有了振興祖國、報效祖國的決心和愿望，鄧小平做到了，在受到最沉重的打擊時，他韜光養(yǎng)晦，一直在等待著機會，而機會也沒有忘記他，最終給了他復出的機會，讓他能夠在建設祖國這方面大展才能。
他傳奇式的“三落三起”的特殊經歷，不僅使他對馬克思主義有深邃而獨到的理解，而且鑄就了他的崇高品格和風范。當他受到打擊、處于逆境的時候，他從不消沉，總是無私無畏，不屈不撓，沉著堅韌，對黨對人民無限忠貞，對黨和人民的事業(yè)充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國革命的經驗教訓和根本規(guī)律問題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應歷史和時勢的要求，在經歷逆境之后重新起來擔當重任。特別是他在“文化大革命”中的起落，更引起他對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會以后，堅定的領導全黨全國人民開拓建設中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，敏銳把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經驗又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實和當代世界發(fā)展的特點出發(fā)，去總結新經驗，創(chuàng)新新辦法，創(chuàng)立了鄧小平理論，開拓了馬克思主義的新境界。
他改革了國家，也改變了世界。他的名字總與中國令人稱奇的經濟發(fā)展聯(lián)系在一起，他給中國帶來了全新的經濟發(fā)展思路，比如“黑貓白貓論”。
鄧小平最偉大之處，莫過于他在1978年中共十一屆三中全會上對改革開放的提出。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論的指導下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個國家煥發(fā)出了勃勃生機，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會生產力獲得新的解放。安定團結的政治局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問題基本解決，正在向小康邁進。我國經濟建設上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經受住嚴峻的考驗，顯示了強大的生命力。
回顧小平的一生，我覺得他值得我們學習的地方實在是太多。我們要知道，鄧小平的人生經歷了三起三落，而他最后一次復出的時候已經73歲了!試問，在這樣的情況下，還能夠為祖國作出巨大的貢獻，怎么不令人感動呢?而與之相比，如今我們有一部分做科研的同志不老老實實地做科研，而去做假，面對一點困難就心浮氣躁，被功利迷惑了雙眼。
雖然小平已離開我們七年了，但小平的理論將永遠指引我們前行。鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。通過對鄧小平理論的簡略學習，讓我們更加正確地認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該始終銘記"三個有利于"。，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。
學習鄧小平理論的心得篇五
“鄧小平理論概論”課是一門政治理論課,它既具有很強的政治性、理論性,同時又具有鮮明的現(xiàn)實性和實踐性。下面是本站為大家準備的鄧小平理論學習心得，希望大家喜歡!
這學期我們開設了鄧小平理論這一課程，通過老師的講解和自己的自學，我對鄧論體系有了一個較全面的理解。在我心里，鄧小平一直是一位偉人，他讓中國發(fā)生的如許深刻美好的變化注定他要被無數(shù)的中國人銘記景仰。首先，應該感謝他把整個國家從一種偏激和瘋狂中拉回來，感謝他給許多在那錯誤中被打倒的老革命和無數(shù)無辜被牽累的人平反。其次，最重要的是要感謝他能讓我們有了今天如許五彩的生活。
們祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，農村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個個的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國的國民經濟總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國家的總設計師對小平同志的改革開放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國的一個世界之窗，讓更多的外國企業(yè)在祖國大地投資經營，吸收了大量外資，也促進了周圍城市的快速發(fā)展。
每一個生活的一點的提高匯成的便是民族的飛躍。二十年來，我國各個方面地位的全面提高，香港、澳門的相繼回歸，讓全世界華人鼓舞自豪，這一切都得宜于一個偉人和他的偉大理論和這個理論的堅持動搖。盡管我們也隨之有了許多新問題，我們仍可以清醒地看到我們的生活是越來越好了，而且只要掌握了解決問題的方法，問題本身并不可怕，我相信只要我們堅持正確的道路，一切會更美好。
在課上我們看了一些關于小平同志的片子，讓人備受舞動，尤其是他從容地面對“三起三落”。鄧小平曾經說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民……”在鄧小平的諸多經典語錄中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻給了中國的革命和建設事業(yè)，他的英名、業(yè)績、思想、風范永載史冊，他將永遠為中國人民所懷念。
從上世紀30年代初到70年代末近50年政治生涯中，鄧小平曾有著別人不曾有過的“三落三起”的傳奇經歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書中這樣記載到：一生之中，三次被打倒，又三次復出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次走向更大成功。這不是神話，也不是人為的編撰。這就是鄧小平真實的故事。
一個人沒有堅定的信念，沒有奉獻祖國的強烈愿望，在經歷了如此坎坷的突變后，如何還能夠繼續(xù)站起來呢!正是因為有了振興祖國、報效祖國的決心和愿望，鄧小平做到了，在受到最沉重的打擊時，他韜光養(yǎng)晦，一直在等待著機會，而機會也沒有忘記他，最終給了他復出的機會，讓他能夠在建設祖國這方面大展才能。
他傳奇式的“三落三起”的特殊經歷，不僅使他對馬克思主義有深邃而獨到的理解，而且鑄就了他的崇高品格和風范。當他受到打擊、處于逆境的時候，他從不消沉，總是無私無畏，不屈不撓，沉著堅韌，對黨對人民無限忠貞，對黨和人民的事業(yè)充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國革命的經驗教訓和根本規(guī)律問題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應歷史和時勢的要求，在經歷逆境之后重新起來擔當重任。特別是他在“文化大革命”中的起落，更引起他對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會以后，堅定的領導全黨全國人民開拓建設中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進程中，他尊重實踐，敏銳把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經驗又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實和當代世界發(fā)展的特點出發(fā)，去總結新經驗，創(chuàng)新新辦法，創(chuàng)立了鄧小平理論，開拓了馬克思主義的新境界。
他改革了國家，也改變了世界。他的名字總與中國令人稱奇的經濟發(fā)展聯(lián)系在一起，他給中國帶來了全新的經濟發(fā)展思路，比如“黑貓白貓論”。
鄧小平最偉大之處，莫過于他在1978年中共十一屆三中全會上對改革開放的提出。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論的指導下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個國家煥發(fā)出了勃勃生機，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會生產力獲得新的解放。安定團結的政治局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問題基本解決，正在向小康邁進。我國經濟建設上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經受住嚴峻的考驗，顯示了強大的生命力。
回顧小平的一生，我覺得他值得我們學習的地方實在是太多。我們要知道，鄧小平的人生經歷了三起三落，而他最后一次復出的時候已經73歲了!試問，在這樣的情況下，還能夠為祖國作出巨大的貢獻，怎么不令人感動呢?而與之相比，如今我們有一部分做科研的同志不老老實實地做科研，而去做假，面對一點困難就心浮氣躁，被功利迷惑了雙眼。
雖然小平已離開我們七年了，但小平的理論將永遠指引我們前行。鄧小平理論是中國共產黨和中國人民關于建設有中國特色的社會主義事業(yè)的實踐的總結和集體智慧的結晶。做為新世紀的大學生，我們應該認真學習鄧小平理論。通過對鄧小平理論的簡略學習，讓我們更加正確地認識了社會主義，堅定了社會主義信念，對黨和人民更加熱愛。更增強了我對祖國明天更美好的信心。
鄧小平理論使我明白了中國社會主義的發(fā)展道路和前時方向，我們這一代大學生，面對著市場主義體制下的激烈竟爭，我們應該始終銘記"三個有利于"。，我們應該義無反顧地堅定信念：堅持下去，是黃金，總會閃光;是玫瑰，必然開花;是種子，終將發(fā)芽。同時，不忘加速自己的步伐，無論是學習，還是思想上緊跟時代的發(fā)展，繼續(xù)深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，時刻準備著為祖國貢獻自己的力量。
鄧小平教育理論是鄧小平理論的一個重要組成部分，是馬克思、列寧主義教育思想與中國教育實際的科學結合，是毛澤東思想教育部分的延續(xù)和發(fā)展。如何看待這一理論體系是擺在我們所有教育工作者面前的一個大問題。庸俗的教育者，只會形而上學的理解這一理論體系。他們或者只會割裂的看待、運用這一體系中的某些觀點，或是干脆只能記住其中的支言片語，什么“教育要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化”，什么“百年大計教育為本”等等，其實他們對這些話所包含的內容卻一無所知，而只能在人前賣弄，嘩眾取寵。那么，完整的鄧小平教育理論到底包括了哪些思想或者說哪些內容呢?我們也來運用上面那兩句話，因為這兩句話的確概括了鄧小平的教育理論內容，充分體現(xiàn)了鄧小平的教育思想。
“百年大計，教育為本”是鄧小平教育地位論的集中體現(xiàn)。國家的繁榮富強需要人才，人才從何而來?人才是不會憑空出現(xiàn)的。實際上，從“人”到“人才”需要一個“加工”的過程，而這個過程就是教育。人們都知道人才對于國家發(fā)展的重要性，而恰恰忽視了教育把“人”向“人才”“加工”的這一過程或程序。從而導致：或者忽視了教育的根本地位和基礎作用，或者只是口頭空談重視教育卻在實際上輕視教育。這種情況在古今中外屢見不鮮。中國秦代崇尚法家，采取愚民政策，焚書坑儒;中國現(xiàn)代文革十年，教育受沖擊最甚：教師成了“臭老九”，學生成了紅衛(wèi)兵，知識多了反動，考試交白卷成了英雄，那時的學校已不是接受思想品德教育、學習科學文化知識的園地，當時的教育已處于可有可無之境愚;今天中國的某些地區(qū)，不也存在著拖欠教師工資、挪用教育?？畹氖虑閱?可以說當時的統(tǒng)治者或當時某一地區(qū)的領導目光是極為短淺的。他們不知道在教育上的投入實際上是一個“播種”的時期，日后必然會有“收獲”和“豐厚的回報”。我們不敢說秦朝的滅亡與教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系，但我們卻可以肯定地說日本的迅速發(fā)達與其一直重視教育、重視人才的培養(yǎng)有直接聯(lián)系。我們不能確切地估計出“十年文革”對教育沖擊而帶來的中國政治、經濟、文化等各方面損失到底有多少，但我們可以確切地告訴大家，中國的“兩彈一星”的成功是建國后中國科教事業(yè)發(fā)展的直接結果。正因為如此，鄧小平同志根據馬列主義、毛澤東思想的基本觀點，對中國建國以來的教育善，國外教育發(fā)展善進行了客觀、科學的分析、總結，制定了教育發(fā)展的新戰(zhàn)略。“我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關鍵是科學技術要能上支，發(fā)展科學技術，不抓教育不行?！睂嶋H上已經從理論上確立了教育的根本地位?！鞍倌甏笥嫿逃秊楸尽眲t使鄧小平同志教育在國家各項事業(yè)中處于根本地位的論斷，更加明確化、具體化，同時為我國教育的發(fā)展提供了政治保證，成為一項基本的治國方針，也是教育根本地位的確立才有今天我國教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。
“教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”體現(xiàn)了鄧小平教育理論的另三個認識，即教育目的論、教育開放論和教育發(fā)展論。
教育的任務是什么?教育的任務是培養(yǎng)人才。培養(yǎng)出的人才干什么用?培養(yǎng)的人才要用于國家的現(xiàn)代化建設。什么樣的人才是現(xiàn)代化建設所需要的呢?有理論水平而無實踐能力的人不成，光有實踐能力而無理論水平的人也不成;政治思想正確而無科學文化知識的人不成，光有科學文化知識而無正確的政治思想的人也不成。鄧小平同志認為“我們要掌握和發(fā)展現(xiàn)代科學文化知識，各行各業(yè)的新技術新工藝，要創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產率，把我國建設成為現(xiàn)代化的社會主義強國，并且在上層建筑領域最終戰(zhàn)勝資產階級的影響，就必須培養(yǎng)具有高度科學文化水平的勞動者，必須造就宏大的又紅又專的工人階級知識分子隊伍?！薄皩W校的教育應在堅持正確的政治方向前提下大力提高教育質量，大力提高學生的科學文化水平?！痹趯嵺`能力與理論水平的關系上，鄧小平認為：現(xiàn)代經濟技術的迅速發(fā)展，要求教育的質量和教育效率迅速提高，要求我們在教育與生產勞動相結合的內容上、方法上不斷有新的發(fā)展。如何發(fā)展呢?各級各類學校對學生參加什么樣的生產實踐，花多少時間，怎樣同教學密切配合，都要恰當安排。由此看來，現(xiàn)代化需要的是又紅又專，即能動口又能動手的人。那么教育的最終目的不就是為現(xiàn)代化培養(yǎng)這樣的人才嗎?毫無疑問，學校、家庭、社會教育必須要圍繞這一最終教育目的進行。
改革開放是鄧小平理論的精髓所在。那么中國的教育是不是也要開放呢?教育的根本地位已經明確，怎樣才能更好地實現(xiàn)上面我們所說的教育目的呢?有人說：這個世界變化太快。我們可以說，在知識領域變化更快。知識的陳舊周期從以前的幾百年、幾十年一直到如今的二、三年。再有科學技術在世界范圍內分布也極為不均衡，西方資本主義國家經歷了幾百年的科技積累，而各發(fā)展中國家只有幾十年或幾年的積累，自然與人無法相比。做為發(fā)展中國家的中國也不例外。且由于高度的封建文明曾使中國雄踞世界，使國人心中多少有些自大之感，對外政策也大多以閉關自守為主。新中國成立后，這種情況有所改變，但在文革期間，在國內壓制討論、互相封鎖，對國外，則全盤否認資本主義國家的新知識、新技術，繼續(xù)采取閉關鎖國政策。使中國的科技水平、教育水平與發(fā)達國家的差距有所加大。面對這些，鄧小平同志提出在國內“現(xiàn)在不同意見的爭論、討論不是太多而是太少了。討論中可能會帶來一些錯誤的意見也不可怕，我們要堅持百家用爭鳴的方針，允許爭論，不同學派之間要相互尊重，取長補短，要提倡學術交流?！睂ν庹J為“沒有前人或今人、中國人或外國人的實踐經驗，怎能概括、提出新的理論?搞封鎖害人害己?！碧岢觥爸袊_放，要學習外國先進經驗、先進技術和先進理論”，其中自然包括教育理論。也就是說，中國教育如果要想發(fā)展一方面在國內要進行各行各學派的交流，各學派要取長補短提高自己，對外則衽開放政策，允許人家先進的教育理論、教育方法流入國內，與中國土生土長的教育理論結合。只有這樣才能使中國的教育跟上時代的步伐，不至于落伍?！敖逃嫦蚴澜纭本褪沁@個意思。
“教育要面向未來”是鄧小平教育發(fā)展論的高度概括。教育是一門科學，有其自身發(fā)展的規(guī)律，同時教育做為一種上層建筑又可能脫離客觀存在的經濟基礎。教育一方面要為經濟基礎服務，一方面又不可能超出經濟基礎所允許的范圍發(fā)展。這就使如何發(fā)展教育這一問題有了明確具體的研究方向。一方面要研究支持教育的經濟基礎在未來允許教育發(fā)展的程度，一方面要研究教育本身的發(fā)展規(guī)律。而這些又必須遵循這樣一種方法，即從現(xiàn)實中家經濟和教育的現(xiàn)狀入手，而不是一提“教育面向未來”就把現(xiàn)實這個立足點拋開而去空談教育的未來。一定要記住“沒有現(xiàn)實基礎的未來是根本不存在的?！狈彩潜в猩鲜鲇^點的人根本就不明白鄧小平所謂“教育面向未來”是指教育必須要和以現(xiàn)實為基礎的未來中國、世界的政治、經濟等發(fā)展相適應，要和現(xiàn)實基礎的未來教育規(guī)律的發(fā)展相適應。
總之學習、研究鄧小平教育理論，并將這種理論運用于教育實踐，不是一件容易的事情，只有在運用辨證思維方法，全面的系統(tǒng)的對這一理論予以理解之后，才有可能。
通過學習《鄧小平理論與三個代表》以后讓我懂得了鄧小平理論與“三個代表”的重要意義，鄧小平理論揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設與發(fā)展的規(guī)律，正確總結了社會主義國家建設的教訓，為社會主義的實踐指明了方向。繼往開來，在鄧小平理論的基礎上進一步提出了“三個代表”重要思想：中國共產黨始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，更是我們寶貴的財富。
一、鄧小平理論與“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。
鄧小平理論是在我們黨和人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設這一新的革命實踐的基礎上形成和發(fā)展起來的。中國在馬克思主義指導下先后發(fā)生過兩次革命：一次是我們黨領導人民已經完成的新民主主義革命和社會主義改造，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了社會主義的新中國;一次是十一屆三中全會后我們黨領導人民進行的新的革命，就是通過改革開放，解放和發(fā)展生產力，把中國由不發(fā)達的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。在這兩次偉大革命的進程中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，其中一個就是鄧小平理論。
“三個代表”重要思想是在總結中國共產黨成立以來豐富經驗的基礎上形成的。黨的十三屆四中全會以來的實踐，成為“三個代表”重要思想形成最重要的基礎。全國人民、全黨同志、黨中央領導集體都在不同的程度上為“三個代表”重要思想的創(chuàng)立作出了貢獻。很多重要的理論觀點、方針政策，都來自于群眾，來自于實踐，來自于全黨的探索和思考，正是集中了全黨的智慧，集中了全黨全國人民在實踐中不懈探索的理論成果，才形成了“三個代表”重要思想。
二、建設有中國特色社會主義的理解。
在粉碎“四人幫”以后，從黨的十一屆三中全會開始，制定了正確的思想路線、政治路線、組織路線和一系列的方針、政策。思想路線是什么?就是堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際相結合，也就是堅持毛澤東同志說的實事求是，堅持毛澤東同志的基本思想。堅持馬克思主義對中國十分重要，堅持社會主義對中國也十分重要。
那到底什么是社會主義?及“中國特色”之處在哪?
首先、特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質上。
特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質就是要解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是我國社會主義的本質特征;是社會主義的奮斗目標;是先富帶后富而不同時同步富裕;是勤勞致富、依法致富。要用鄧小平共同富裕思想來客觀、科學、辯證地分析和對待我國現(xiàn)階段先富現(xiàn)象：先富現(xiàn)象是社會主義市場經濟發(fā)展的必然;對生產力發(fā)展有強大的推動作用;倡導勤勞致富、依法致富，反對違法亂紀的暴富。
其次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其指導路線上。
中國特色社會主義指導路線就是始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論與三個代表的精髓。作為根本的立場觀點方法，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終。依靠和運用這個精髓，一代代的馬克思主義者在實現(xiàn)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓，不斷解決新課題、開拓新境界，實現(xiàn)新飛躍。與時俱進強化了解放思想、實事求是的創(chuàng)新內涵，反映了時代的發(fā)展變化對黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，推動社會主義事業(yè)邁向美好的未來。
再次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其根本任務上。
中國特色社會主義根本任務就是要解放和發(fā)展生產力。解放和發(fā)展生產力可以更好地為最終戰(zhàn)勝資本主義制度提供堅實的物質基礎;大力發(fā)展生產力，是實現(xiàn)社會主義向共產主義過渡的最基本條件建設;中國特色社會主義的經濟，就是解放和發(fā)展生產力，提高人民生活水平;解放和發(fā)展生產力是消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕的必由之路;解放和發(fā)展生產力是最終共產主義的重要手段。
最后、中國特色社會主義體現(xiàn)在經濟、政治、文化上。
中國特色社會主義特色經濟建設就是要把集中力量發(fā)展社會生產力擺在首要地位，堅持黨的基本路線不動搖;堅持以經濟建設為中心不動搖，集中力量把經濟搞上去，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度，非公有制經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分;按勞分配為主體、多種分配方式共同存在，確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊;“引進來”和“走出去”相結合的經濟發(fā)展戰(zhàn)略，這些構成了中國特色社會主義經濟結構。
中國特色社會主義政治建設就是要把建設“社會主義政治文明”和“社會主義法治國家”作為全面建設小康社會的重要目標，建設社會主義政治文明“最根本的就是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來”，從而使人民群眾不斷獲得切實的政治利益，中國特色社會主義的政治制度任何時候都不能動搖、削弱和丟掉。
中國特色社會主義文化建設就是把代表中國先進文化的前進方向作為“三個代表”重要思想的主要內容，具有中國風格、中國特色的社會主義先進文化是綜合國力的重要標志和組成部分、是中國共產黨“在思想上精神上的一面旗幟。
三、“一國兩制”和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，維護世界和平與促進共同發(fā)展。
世界上只有一個中國，中國臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分。鄧小平同志創(chuàng)造性地提出的"一國兩制"的科學構想，作為和平統(tǒng)一方針的核心內容，使這一方針更科學化，更加切實可行。"一國兩制"是中國政府一項長期不變的基本國策，是鄧小平理論的重要組成部分。這一方針，體現(xiàn)了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護國家主權的原則性。
“一國兩制”構想的理論依據是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是中國共產黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，把馬克思主義的普遍真理與解決中國臺灣問題、香港問題、澳門問題的具體實踐相結合的產物。“一國兩制”構想充分體現(xiàn)了維護國家領土和主權完整的原則性。
“一國兩制”構想是對和平共處原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。和平共處五項原則是中國外交的指導原則，也是國際上大多數(shù)國家公認的處理國與國之間相互關系的準則。處理國與國之間的關系，和平共處五項原則是最好的方式。在新技術革命的浪潮的推動下，各國經濟互相聯(lián)系、相互依賴的程度日趨加深，和平與發(fā)展成為當代的兩大主題。盡管各種各樣的矛盾和斗爭依然存在，但用和平的、對話的方式解決爭端的可能性大大加強了，不同社會制度的國家完全可以和平共處、共同發(fā)展。中國作為和平共處五項原則的倡導國之一，始終堅持這些原則。在國際事務中主持公道，不謀私利，為和平解決國際爭端、推動國際合作、維護地區(qū)與世界和平作出自己的貢獻。在新的歷史時期，鄧小平把和平共處五項原則看作是處理國際關系最具有強大生命力的原則。所以，根據中國自己的實踐，提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處?！币粐鴥芍啤钡臉嬒?，順應了世界發(fā)展的潮流。
四、中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心。
中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心是共產黨。社會主義民主是共產黨領導下的人民民主。黨的領導是實現(xiàn)和發(fā)展人民民主的根本保證。黨的領導的實質和核心內容，就是組織和支持人民當家做主。堅持發(fā)展社會主義民主與加強黨的領導的一致性，充分發(fā)揮我國政治制度的優(yōu)勢，而不是照搬西方政治制度的模式，這對于推進政治體制改革，建設社會主義民主政治和法治國家具有關鍵意義。
我們必須始終不渝地堅持從中國的實際出發(fā)，建設有中國特色的社會主義民主政治，堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度，堅決不搞西方式的三權分立和多黨制。這是我們在發(fā)展社會主義民主的長期過程中，始終必須堅持的重大原則。
總之，學習《鄧小平理論與三個代表》的最終目標是要學會在實際問題中應用它，并以其理論為指導聯(lián)系實際。
具體有以下幾個方面：
1.在實際工作中，不能形而上學。
鄧小平理論是一個完整的科學體系。它從強國富民出發(fā)，以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，以改革開放和四項基本原則為經緯，圍繞建設有中國特色的基本問題，按照嚴密的邏輯依次展開。因此我們在學習當中要學會分析問題，具體問題具體分析，而不能照書搬書，不能斷章取義，各取所需，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
2.理論聯(lián)系實際是關鍵。
理論聯(lián)系實際所包含的兩個方面是不可分割的。它們既相互聯(lián)系、相互銜接，又相互作用，表現(xiàn)為一個完整統(tǒng)一的過程。離開這兩個方面或缺少任何一個，理論和實際就處于相互隔絕的狀態(tài)，就聯(lián)系不起來，做起事來就會找不到路。所以我們不僅在學生而且在生活中都應該牢記這一點，學會用理論來指導實踐，只有這樣我們做任何事情才不會找不著路，這也是我們成功的一大關鍵。因此只有做到理論聯(lián)系實際，才不會“紙上談兵”。
3.主次分清，我們要學會矛盾的主次之分。
鄧小平提出的“一國兩制”，是偉大的科學構想，是他所倡導的中國特色社會主義理論的重要組成部分。鄧小平的這個構想，本擬用之于中國臺灣，后則提前用之于港澳。近幾年的實踐證明，它完全是可行的，成功的。資本主義與社會主義本是兩個矛盾，但他并不是我們當代的主要矛盾，正是由于分清了主次矛盾，才有了今天的“一國兩制”，也才有了我們今天社會的穩(wěn)定。所以我們在學習中也就學會主次之分，要學會發(fā)現(xiàn)矛盾，更要學會分清主次，只有這樣我們在做起事情來才能事半功倍。
當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業(yè)的棟梁。
學習鄧小平理論的心得篇六
通過學習《鄧小平理論與三個代表》以后讓我懂得了鄧小平理論與“三個代表”的重要意義，鄧小平理論揭示了我國社會主義現(xiàn)代化建設與發(fā)展的規(guī)律，正確總結了社會主義國家建設的教訓，為社會主義的實踐指明了方向。繼往開來，在鄧小平理論的基礎上進一步提出了“三個代表”重要思想：中國共產黨始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。這是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，更是我們寶貴的財富。
一、鄧小平理論與“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。
鄧小平理論是在我們黨和人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設這一新的革命實踐的基礎上形成和發(fā)展起來的。中國在馬克思主義指導下先后發(fā)生過兩次革命：一次是我們黨領導人民已經完成的新民主主義革命和社會主義改造，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了社會主義的新中國;一次是十一屆三中全會后我們黨領導人民進行的新的革命，就是通過改革開放，解放和發(fā)展生產力，把中國由不發(fā)達的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。在這兩次偉大革命的進程中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果，其中一個就是鄧小平理論。
“三個代表”重要思想是在總結中國共產黨成立以來豐富經驗的基礎上形成的。黨的十三屆四中全會以來的實踐，成為“三個代表”重要思想形成最重要的基礎。全國人民、全黨同志、黨中央領導集體都在不同的程度上為“三個代表”重要思想的創(chuàng)立作出了貢獻。很多重要的理論觀點、方針政策，都來自于群眾，來自于實踐，來自于全黨的探索和思考，正是集中了全黨的智慧，集中了全黨全國人民在實踐中不懈探索的理論成果，才形成了“三個代表”重要思想。
二、建設有中國特色社會主義的理解。
在粉碎“四人幫”以后，從黨的十一屆三中全會開始，制定了正確的思想路線、政治路線、組織路線和一系列的方針、政策。思想路線是什么?就是堅持馬克思主義，堅持把馬克思主義同中國實際相結合，也就是堅持毛澤東同志說的實事求是，堅持毛澤東同志的基本思想。堅持馬克思主義對中國十分重要，堅持社會主義對中國也十分重要。
那到底什么是社會主義?及“中國特色”之處在哪?
首先、特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質上。
特色社會主義體現(xiàn)在社會主義的本質就是要解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。共同富裕是我國社會主義的本質特征;是社會主義的奮斗目標;是先富帶后富而不同時同步富裕;是勤勞致富、依法致富。要用鄧小平共同富裕思想來客觀、科學、辯證地分析和對待我國現(xiàn)階段先富現(xiàn)象：先富現(xiàn)象是社會主義市場經濟發(fā)展的必然;對生產力發(fā)展有強大的推動作用;倡導勤勞致富、依法致富，反對違法亂紀的暴富。
其次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其指導路線上。
中國特色社會主義指導路線就是始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論與三個代表的精髓。作為根本的立場觀點方法，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終。依靠和運用這個精髓，一代代的馬克思主義者在實現(xiàn)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓，不斷解決新課題、開拓新境界，實現(xiàn)新飛躍。與時俱進強化了解放思想、實事求是的創(chuàng)新內涵，反映了時代的發(fā)展變化對黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，推動社會主義事業(yè)邁向美好的未來。
再次、中國特色社會主義體現(xiàn)在其根本任務上。
中國特色社會主義根本任務就是要解放和發(fā)展生產力。解放和發(fā)展生產力可以更好地為最終戰(zhàn)勝資本主義制度提供堅實的物質基礎;大力發(fā)展生產力，是實現(xiàn)社會主義向共產主義過渡的最基本條件建設;中國特色社會主義的經濟，就是解放和發(fā)展生產力，提高人民生活水平;解放和發(fā)展生產力是消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕的必由之路;解放和發(fā)展生產力是最終共產主義的重要手段。
最后、中國特色社會主義體現(xiàn)在經濟、政治、文化上。
中國特色社會主義特色經濟建設就是要把集中力量發(fā)展社會生產力擺在首要地位，堅持黨的基本路線不動搖;堅持以經濟建設為中心不動搖，集中力量把經濟搞上去，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度，非公有制經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分;按勞分配為主體、多種分配方式共同存在，確立勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊;“引進來”和“走出去”相結合的經濟發(fā)展戰(zhàn)略，這些構成了中國特色社會主義經濟結構。
中國特色社會主義政治建設就是要把建設“社會主義政治文明”和“社會主義法治國家”作為全面建設小康社會的重要目標，建設社會主義政治文明“最根本的就是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來”，從而使人民群眾不斷獲得切實的政治利益，中國特色社會主義的政治制度任何時候都不能動搖、削弱和丟掉。
中國特色社會主義文化建設就是把代表中國先進文化的前進方向作為“三個代表”重要思想的主要內容，具有中國風格、中國特色的社會主義先進文化是綜合國力的重要標志和組成部分、是中國共產黨“在思想上精神上的一面旗幟。
三、“一國兩制”和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，維護世界和平與促進共同發(fā)展。
世界上只有一個中國，中國臺灣、香港和澳門是中國不可分割的一部分。鄧小平同志創(chuàng)造性地提出的"一國兩制"的科學構想，作為和平統(tǒng)一方針的核心內容，使這一方針更科學化，更加切實可行。"一國兩制"是中國政府一項長期不變的基本國策，是鄧小平理論的重要組成部分。這一方針，體現(xiàn)了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護國家主權的原則性。
“一國兩制”構想的理論依據是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是中國共產黨堅持解放思想、實事求是的思想路線，把馬克思主義的普遍真理與解決中國臺灣問題、香港問題、澳門問題的具體實踐相結合的產物。“一國兩制”構想充分體現(xiàn)了維護國家領土和主權完整的原則性。
“一國兩制”構想是對和平共處原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。和平共處五項原則是中國外交的指導原則，也是國際上大多數(shù)國家公認的處理國與國之間相互關系的準則。處理國與國之間的關系，和平共處五項原則是最好的方式。在新技術革命的浪潮的推動下，各國經濟互相聯(lián)系、相互依賴的程度日趨加深，和平與發(fā)展成為當代的兩大主題。盡管各種各樣的矛盾和斗爭依然存在，但用和平的、對話的方式解決爭端的可能性大大加強了，不同社會制度的國家完全可以和平共處、共同發(fā)展。中國作為和平共處五項原則的倡導國之一，始終堅持這些原則。在國際事務中主持公道，不謀私利，為和平解決國際爭端、推動國際合作、維護地區(qū)與世界和平作出自己的貢獻。在新的歷史時期，鄧小平把和平共處五項原則看作是處理國際關系最具有強大生命力的原則。所以，根據中國自己的實踐，提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處?！币粐鴥芍啤钡臉嬒?，順應了世界發(fā)展的潮流。
四、中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心。
中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領導核心是共產黨。社會主義民主是共產黨領導下的人民民主。黨的領導是實現(xiàn)和發(fā)展人民民主的根本保證。黨的領導的實質和核心內容，就是組織和支持人民當家做主。堅持發(fā)展社會主義民主與加強黨的領導的一致性，充分發(fā)揮我國政治制度的優(yōu)勢，而不是照搬西方政治制度的模式，這對于推進政治體制改革，建設社會主義民主政治和法治國家具有關鍵意義。
我們必須始終不渝地堅持從中國的實際出發(fā)，建設有中國特色的社會主義民主政治，堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度，堅決不搞西方式的三權分立和多黨制。這是我們在發(fā)展社會主義民主的長期過程中，始終必須堅持的重大原則。
總之，學習《鄧小平理論與三個代表》的最終目標是要學會在實際問題中應用它，并以其理論為指導聯(lián)系實際。
具體有以下幾個方面：
1.在實際工作中，不能形而上學。
鄧小平理論是一個完整的科學體系。它從強國富民出發(fā)，以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，以改革開放和四項基本原則為經緯，圍繞建設有中國特色的基本問題，按照嚴密的邏輯依次展開。因此我們在學習當中要學會分析問題，具體問題具體分析，而不能照書搬書，不能斷章取義，各取所需，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
2.理論聯(lián)系實際是關鍵。
理論聯(lián)系實際所包含的兩個方面是不可分割的。它們既相互聯(lián)系、相互銜接，又相互作用，表現(xiàn)為一個完整統(tǒng)一的過程。離開這兩個方面或缺少任何一個，理論和實際就處于相互隔絕的狀態(tài)，就聯(lián)系不起來，做起事來就會找不到路。所以我們不僅在學生而且在生活中都應該牢記這一點，學會用理論來指導實踐，只有這樣我們做任何事情才不會找不著路，這也是我們成功的一大關鍵。因此只有做到理論聯(lián)系實際，才不會“紙上談兵”。
3.主次分清，我們要學會矛盾的主次之分。
鄧小平提出的“一國兩制”，是偉大的科學構想，是他所倡導的中國特色社會主義理論的重要組成部分。鄧小平的這個構想，本擬用之于中國臺灣，后則提前用之于港澳。近幾年的實踐證明，它完全是可行的，成功的。資本主義與社會主義本是兩個矛盾，但他并不是我們當代的主要矛盾，正是由于分清了主次矛盾，才有了今天的“一國兩制”，也才有了我們今天社會的穩(wěn)定。所以我們在學習中也就學會主次之分，要學會發(fā)現(xiàn)矛盾，更要學會分清主次，只有這樣我們在做起事情來才能事半功倍。
當代大學生要堅持學習科學文化知識和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，用鄧小平理論武裝自己，成為新世紀社會主義事業(yè)的棟梁。
學習鄧小平理論的心得篇七
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!
黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導思想，全黨、全國各族人民正緊密團結在以xx同志為核心的黨中央周圍，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀!
作為時代的代言人，當代大學生，面對跨世紀的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。作為當代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。下面就結合自己學習鄧小平理論談幾點體會與認識。
要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。十五大確立了鄧小平理論的歷史地位并把它作為全黨的指導思想，學習和貫徹十五大精神，最重要的就是在思想上和實踐中牢固確立鄧小平理論的指導地位，自覺堅持用鄧小平理論來指導自己的行動。
要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。在去年結束的九段，因此在這個階段最根本的就是要堅持黨的基本路線不動搖。黨的一個中心，兩個基本點的基本路線告訴我們，經濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實，最終實現(xiàn)鄧小平理論的宏偉目標!
要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們是跨世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，是新中國的接班人。我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把毛澤東、鄧小平等老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。
學習鄧小平理論的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結新經驗，得出新思路。我們要自覺地運用鄧小平理論解決日常遇到的各種矛盾和問題，提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。
當前特別要處理好專業(yè)學習和理論學習的關系。在校學生專業(yè)學習固然重要，這是學生目前的主要任務，但是理論學習更為重要，是方向和指針。專業(yè)學習越忙越艱巨，越需要多學理論，提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸!
要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。實踐是檢驗真理的唯一標準。作為大學生學習鄧小平理論，重要的一點便是理論學習與實踐活動相結合，只有做到理論聯(lián)系實際，才不會紙上談兵。我們化科院雙學活動便給我們提供了這樣一個機會。同學們在通過讀原著的基礎上請老師進行專門的輔導講座、加深大家對某些關鍵問題的認識;加深對抽象理論的認識，提高了覺悟，取得了進步，可謂受益匪淺!以上是我學習鄧小平理論過程中的幾點體會與認識?？傊?，正如鄧小平同志所說發(fā)展是硬道理，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。
作為我們當代大學生今天高舉鄧小平理論的偉大旗幟，就是要刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，確立科教興國戰(zhàn)略，謀求祖國的更大發(fā)展。對此我們責無旁貸，這是我們義不容辭的歷史使命，也是黨、國家和人民所希望于我們的。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春與汗水去譜寫新中國最美好的樂章!
心得體會的范文匯總。
學習鄧小平理論的心得篇八
浙江日報杭州8月19日訊 (記者吳雅茗通訊員鄭諧)為期3天的全省政協(xié)主席讀書班今天在杭結束。讀書班期間，與會同志認真學習鄧小平關于新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)理論，認真學習省委最近舉行的專題學習會精神，聽取省委副書記、省長呂祖善關于當前我省經濟社會發(fā)展情況的通報，聽取全國政協(xié)原冬平同志關于政協(xié)章程的輔導報告，并交流了各地政協(xié)工作經驗，進一步加深了對新時期人民政協(xié)工作指導思想和工作任務的認識。
會上，省政協(xié)主席李金明傳達了省委關于研究抗災救災工作的常委擴大會議和全省電視電話會議精神，要求全省各級政協(xié)組織和政協(xié)委員發(fā)揮優(yōu)勢、獻計出力，為奪取我省抗災救災斗爭的全面勝利作出貢獻。
李金明就以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，積極推進社會主義民主政治建設，切實加強政協(xié)工作制度化、規(guī)范化、程序化建設作了講話。他指出，推進人民政協(xié)“三化”建設，是實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是落實科學發(fā)展觀的內在要求，是建設社會主義政治文明的客觀需要，也是進一步提高政協(xié)工作水平的重要保證?！叭苯ㄔO必須抓住難點，突破重點，全面推進。當前必須進一步規(guī)范政治協(xié)商的內容和程序，通過更為有效的制度安排，將政治協(xié)商真正納入黨委、政府決策的整個過程，成為其中必經的重要環(huán)節(jié)。要進一步通過制度建設，建立長效機制，提高監(jiān)督實效，加強民主監(jiān)督工作。他強調，要進一步建立拓寬知情知政渠道和促進參政議政成果轉化的制度保障，從制度上保證政協(xié)建言獻策水平的提高，保證參政議政成果的轉化。要進一步從制度上規(guī)范政協(xié)機關機構設置和運作機制，建立健全委員管理制度，切實加強對“三化”建設的組織領導，使政協(xié)“三化”建設不斷取得實實在在的成效。
學習鄧小平理論的心得篇九
鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們本文來自本站網在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結人民群眾的經驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領會其著作中的內涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。
因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
學習鄧小平理論的心得篇十
***在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話中指出,我們紀念鄧小平同志,就要學習他始終堅持實事求是的理論品質。這一理論品質也體現(xiàn)在他的學習觀之中。鄧小平關于學習的重要論述,科學回答了中國共產黨為什么學習、學習什么和怎么學習的根本問題,形成了具有深邃歷史視野,充滿現(xiàn)代意識的馬克思主義學習觀,為在新的歷史條件下深入推進馬克思主義學習型政黨建設提供了有益的啟示。
鄧小平始終從黨和國家的全局出發(fā),秉持強烈的憂患意識,把學習與黨的生死存亡,與中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗緊密聯(lián)系在一起,倡導全黨“一定要善于學習”,特別是隨著黨和國家的任務發(fā)生戰(zhàn)略性轉變以后,“要善于重新學習”。馬克思主義學習型政黨建設客觀上要求,各級黨組織成員特別是黨員領導干部要善于根據現(xiàn)實條件和歷史任務“重新學習”,使學習成為中國共產黨人的一種生存方式和內在需要,并將“善于學習”作為一種態(tài)度、一種境界融于一切工作的始終。
當前,中國共產黨所處的環(huán)境已經發(fā)生并且繼續(xù)發(fā)生著重大而深刻的變化。從國際層面來看,這種重大而深刻的變化集中體現(xiàn)出經濟全球化、政治多極化、文化多元化、社會信息化和信息網絡化等發(fā)展特征;從國內層面來看,這種重大而深刻的變化集中體現(xiàn)出工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、市場化和國際化等階段性特征。這些重大而深刻的變化給中國共產黨治國理政帶來的挑戰(zhàn)是全方位的和前所未有的。要解決國際國內新形勢下的所有新情況、新問題和新挑戰(zhàn),中國共產黨必須增強正確認識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題的本領,而“本領不是天生的,是要通過學習和實踐來獲得的”。而無論是中國革命、建設時期,還是社會主義改革時期,都需要黨員干部率先認真學習、仔細領會并深入貫徹黨的路線、方針、政策,都需要黨員干部圍繞黨在不同時期的中心任務和各項實際工作認真學習、善于學習、重新學習,為馬克思主義學習型政黨建設營造濃郁的學習氛圍,如此,中國共產黨作為政黨組織和它周邊的環(huán)境之間、和它所在的體系之間才會形成良性的互動關系,才會生發(fā)出時代適應性,而這正是馬克思主義學習型政黨建設的根本旨歸。
鄧小平始終強調黨員干部要將馬列主義、毛澤東思想作為學習的根本任務,特別是要掌握馬克思主義的基本原理、基本方法,并將其運用到中國革命、建設和改革的實際中去。加強馬克思主義學習型政黨建設,首要任務就是加強對馬克思主義理論的學習。學習馬克思主義理論的目的是使廣大黨員干部確立科學的馬克思主義觀,理解馬克思主義的本質,把握馬克思主義的精髓,真正做到堅持和發(fā)展馬克思主義,既為中國共產黨人特別是黨員領導干部提供精神定力,堅定理想信念,也為馬克思主義學習型政黨建設提供根本的價值定向?；仡欀袊伯a黨成立90多年來波瀾壯闊的歷史進程,就是中國共產黨人傳播、學習、實踐和發(fā)展馬克思主義的光輝歷史。
新世紀新階段,面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn),中國共產黨人學習的任務十分繁重,但“首先要認真學習馬克思主義理論,這是我們做好一切工作的看家本領,也是領導干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領”,特別是“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學習,通過堅持不懈學習,學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題,堅定理想信念?！编囆∑疥P于“學馬列要精,要管用”的思想啟示我們,學習馬克思主義關鍵在于學習馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法,并以解決中國實際問題為中心來學習馬克思主義,這是幾代中國共產黨人長期堅持并需要我們繼續(xù)發(fā)揚的優(yōu)良學風,是對待馬克思主義的科學態(tài)度,是被實踐證明的增強黨員干部學習實效、提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)的正確途徑。
馬克思主義學習型政黨在賦予學習特定的內涵與價值的同時,也內在地要求學習方式的變革,其中,加強黨內學習制度建設,使全黨的學習逐步實現(xiàn)制度化、常態(tài)化,是建設馬克思主義學習型政黨的基礎性工作,也是建設馬克思主義學習型政黨的必然要求。在黨的90多年的發(fā)展歷程中,中國共產黨在建立黨內學習制度方面進行了有益的探索,積累了豐富的經驗,鄧小平同志更是明確提出要從注重實效的原則出發(fā),“建立學習制度”。同時也須清醒地看到,目前黨內學習制度體系還不完善,學習制度的設計制定、銜接配套、貫徹落實等方面還存在諸多問題,無法完全解決目前尚存在的不愿學、不勤學、不真學、不深學、不善學等問題,距離建設馬克思主義學習型政黨的要求還有很大差距,因此,適應新形勢新任務的要求,建立健全符合實際、行之有效的學習制度,對于促進黨員、干部學習科學化、規(guī)范化、制度化,推動學習型黨組織、學習型政黨建設具有根本性的重要意義。
要建立健全學習動力激發(fā)制度,激發(fā)每一個黨組織成員內心對學習的需求,形成強大的學習動力,不斷提高政黨組織整體的學習能力和創(chuàng)新能力;要建立完善的學習組織管理制度,根據馬克思主義學習型政黨建設不同階段的任務,規(guī)范和細化學習過程管理,同時注意總結各級黨組織在實踐中創(chuàng)造的新做法新經驗,及時用制度的形式固定下來;要建立科學有效的學習考核評估制度,將學習的過程考核與結果評估有機結合;要建立堅實的學習保障制度,為建立馬克思主義學習型建設奠定堅實的物質保障。
學習鄧小平理論的心得篇十一
我國理論界對鄧小平社會主義市場經濟理論的研究，始于1992年“南方談話”，大致可分為三個階段。1992-1993年為第一階段，主要是對這一理論進行宣傳、闡釋、論證和相關概念的爭論。1994-1995年為第二階段，表現(xiàn)為對這一理論研究的拓展和深化。第三階段從19起到現(xiàn)在，則在緩進中醞釀著突破。經過和正在進行的這些宣傳、研究，使理論界對鄧小平社會主義市場經濟理論的認識，取得了豐碩成果，但也存在有些內容尚未涉及和已有成果有待細化、深化、準確化、系統(tǒng)化等問題。為此，本文擬作一概略的回顧與評述。
一、鄧小平社會主義市場經濟理論形成的“源”和“流”
(一)鄧小平社會主義市場經濟理論形成的“源”
鄧小平社會主義市場經濟理論是對科學社會主義理論的重大發(fā)展和創(chuàng)新，因此，十分自然地引起學者們對該理論“淵源”的研究和探討。龔育之在1992年提出了鄧小平社會主義市場經濟理論的新思想從何而來的問題，初步指出它既源自實踐，又是倡導解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線的結果。[1](p.35)。
將鄧小平社會主義市場經濟理論的“源”較明確概括為“實踐”和“馬克思主義”的是李鐵映。他在年提出：“鄧小平同志的社會主義市場經濟學說是在總結包括我國在內的現(xiàn)實經濟實踐的基礎上……提出來的”，“鄧小平同志的經濟思想來源于實踐”。他還說：“社會主義市場經濟理論的提出，是對馬克思主義原理的科學運用和發(fā)展?！盵2]這些研究成果，已被學術界接受，成為大家的共識。
學習鄧小平理論的心得篇十二
1997年9月12日至18日，中國共產黨第十五次全國代表大會在北京舉行。大會正式代表2048人，特邀代表60人，代表著全國5800多萬黨員。江澤民代表第十四屆中央委員會作題為《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》的報告。大會審議通過了報告和《中國共產黨章程（修正案）》，批準了中央紀律檢查委員會的工作報告，選舉產生了新一屆中央委員會和中央紀律檢查委員會。
黨的十五大明確回答了中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的一系列重大理論和實踐問題，從思想上、政治上、組織上為我國實現(xiàn)跨世紀發(fā)展提供了重要保證。
大會提出，馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。
大會首次使用“鄧小平理論”這個概念，把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進的旗幟。實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
大會報告指出，旗幟問題至關緊要。堅持黨的十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動搖。大會強調，在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導我們整個事業(yè)和各項工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實中得出的不可動搖的結論。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。
大會進一步分析社會主義初級階段的基本國情，并根據鄧小平理論和黨的基本路線，歸納總結黨的十一屆三中全會以來的方針政策和實踐經驗，提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領。
十五大通過的黨章修正案明確規(guī)定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。
大會選舉產生了由委員193人、候補委員151人組成的中央委員會和由委員115人組成的中央紀律檢查委員會。9月19日，黨的十五屆一中全會選舉產生了新一屆中央政治局和中央書記處。選舉中央政治局委員22人（按姓氏筆畫為序）：丁關根、田紀云、朱镕基、江澤民、李鵬、李長春、李嵐清、李鐵映、李瑞環(huán)、吳邦國、吳官正、遲浩田、張萬年、羅干、胡錦濤、姜春云、賈慶林、錢其琛、黃菊、尉健行、溫家寶、謝非；選舉江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、尉健行、李嵐清為中央政治局常委；選舉胡錦濤、尉健行、丁關根、張萬年、羅干、溫家寶、曾慶紅為中央書記處書記，江澤民為中央委員會總書記；決定江澤民為中央軍事委員會**；批準尉健行為中央紀律檢查委員會書記。
學習鄧小平理論的心得篇十三
1992年10月，黨的十四大確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位，提出了用建設有中國特色社會主義理論武裝全黨的任務。
1993年11月2日《鄧小平文選》第三卷出版，收錄鄧小平1982年至1992年間的著作119篇。同日，中央作出《關于學習〈鄧小平文選〉第三卷的決定》，決定指出：“《鄧小平文選》第三卷的出版，為我們進一步用鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝全黨，統(tǒng)一全黨的思想，教育干部和人民，提供了最好的教材和最有力的武器。從現(xiàn)在起，要把學習《鄧小平文選》第三卷擺在黨的思想建設和干部理論教育的主要地位。”
同日，中央舉行學習《鄧小平文選》第三卷學習報告會。江澤民總書記在會上發(fā)表了題為《用鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論武裝全黨》的講話。江澤民指出：“這次出版的第三卷同十年前出版的第二卷，匯集了鄧小平同志在形成和發(fā)展建設有中國特色社會主義理論過程中的最重要最富有獨創(chuàng)性的著作。”“它內容豐富，博大精深，洋溢著鮮明的時代精神與民族精神，閃耀著馬克思主義真理的燦爛光輝。”“理論思維的成熟是黨成熟的一個重要標志。改革開放十五年來，我們黨在理論上取得的最大收獲，就是在馬克思主義基本原理與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了建設有中國特色社會主義的理論。這一理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承、豐富和發(fā)展了毛澤東思想，是馬克思主義同中國實際相結合的最新成果，是當代中國的馬克思主義?！薄皬氖粚萌腥珪_始，經過十二大、十三大到十四大，我們黨又鄭重地把鄧小平建設有中國特色社會主義的理論寫到了自己的旗幟上。這是我們黨付出了巨大代價獲得的極為珍貴的精神財富，是我們黨和人民進行新的歷史創(chuàng)造的科學總結，是我們發(fā)展社會主義事業(yè)的偉大旗幟，是我們民族振興和發(fā)展的強大精神支柱?！苯瓭擅裉栒偃h在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新形勢下，努力學習《鄧小平文選》第三卷，把十四大提出的用建設有中國特色社會主義理論武裝全黨的任務認真落到實處。
隨后，根據中央的決定和江澤民的重要講話精神，中央舉辦了四期省部級主要領導干部學習《鄧小平文選》第三卷的理論研討班，170多名省區(qū)市和中央、國家機關以及軍隊各大單位的主要領導干部參加學習。
1994年11月2日，《鄧小平文選（1938—1965年）》和《鄧小平文選（1975—1982年）》經過增補和修訂，由人民出版社出版第二版，分別改稱《鄧小平文選》第一卷、第二卷。經過增補修訂后出版的《鄧小平文選》第一卷、第二卷，連同1993年出版的第三卷，集中了鄧小平在長達半個世紀中的主要著作，反映了鄧小平把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設的具體實踐相結合，同時代特征相結合形成的基本理論觀點和政策策略思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展?！多囆∑轿倪x》第二卷同第三卷在內容上前后銜接、相互貫通，形成一個科學體系，這兩卷成為建設有中國特色社會主義理論的奠基之作?！多囆∑轿倪x》一至三卷作為一個整體的出版發(fā)行，表明鄧小平建設有中國特色社會主義理論科學體系的形成和成熟。
學習鄧小平理論的心得篇十四
學習了鄧小平理論之后深有體會。鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的新成果，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國共產黨人建設有中國特色社會主義的行動指南。這一理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒他社會主義國家興衰退成敗經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的科學體系。黨的十五大已經把鄧論寫入了黨章，并將鄧論作為我黨的理論行動指南。
鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認識到，解放思想，實事求是我們永遠要堅持的思想路線。解放思想，實事求是，是建設有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。從社會主義發(fā)展的道路階段看，在中國這樣一個經濟比較落后，人口眾多的國家，究竟如何建設社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想，實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。()同樣，也只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導下，才能糾正超越革全發(fā)展階段的“左的思想”，從我國生產力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，作出我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。社會主義初級階段的性質，主要矛盾，奮斗目標，指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結果。江澤民在黨的十五大報告中指出：“鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的?！薄班囆∑嚼碚撔纬闪诵碌慕ㄔO有中國特色社會主義理論的科學體系。號召全黨學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時期黨的思想建設基本任務。”可見鄧小平理論已成為黨的指導思想，其重要性可見一斑。
中國，這個古老文明的國家，已經邁入了21世紀，有過輝煌，有過滄桑，在中國共產黨的領導下，已經走過了60多個春秋，如今，這個偉大的國家正在以穩(wěn)健的步伐，在現(xiàn)代化的道路上前進。她的總設計師，鄧小平創(chuàng)立的鄧小平理論，正指導著這個民族大踏步的前進。
鄧小平的一個極大貢獻，就是把黨和國家的工作重點放到了經濟建設上來，而鄧小平同志提出了“科學技術是第一生產力”的號召，在知識經濟為導的今天，擺正發(fā)展思路無疑是十分有現(xiàn)實價值的。在知識經濟中，技能和知識成為比原材料、資本、勞動力都更為重要的經濟因素，是最重要的財富之源，可以作為發(fā)展經濟的資本。包括專利、商標等在內的無形資產在整個經濟資產中的比例大大上升，在一些發(fā)達國家，許多企業(yè)無形資產中的比例已高達50%以上，而縣城國民生產總值的一半以上是以知識為基礎的，近年來，美國經濟的增長在很大程度上取決于靈活快速地掌握新知識、新技術。今天的美國已被信息技術包圍，各公司從中獲得了驚人的利潤，美國微軟公司的崛起和發(fā)展速度，就充分地印證了知識經濟的力量，微軟公司創(chuàng)立僅，它的資產已超過400億美元，如果把它列為世界各國國內生產總值的排行榜中，可排在新加坡之前而列第47位，現(xiàn)在微軟公司的市場價值已大于美三大汽車公司的總和。，美國全年新增產值的2/3是靠微軟這樣的公司創(chuàng)造的。
知識經濟的興起，預示著人類已進入了依靠知識，依靠技能發(fā)展產業(yè)的時代，在工業(yè)經濟時代，可以設置各種壁壘來保持競爭的一方；在知識經濟時代，不再有壁壘可以保護落后，蓬勃發(fā)展的世界知識經濟產業(yè)對我國經濟建設提出了嚴峻的發(fā)展問題，使知識密集的生產部門作為一種新興的產業(yè)迅速崛起，產業(yè)結構又進入了新的大調整期，無形資產的投入快于有形資產的投入，社會化和網絡化程度極高的知識和信息生產與分配部門的人員已開始超過物質生產部門的人數(shù)，使勞動密集和資本密集型產業(yè)向知識技術密集型產業(yè)過渡，我國不僅面臨著如何鞏固、改造、發(fā)展傳統(tǒng)工業(yè)，盡快實現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)現(xiàn)代化的'的問題，更重要的是面臨著如何超越傳統(tǒng)工藝的發(fā)展階段。中國要進步，中國要騰飛，必須在知識經濟的競爭中迎頭趕上，眾所周知，競爭的關鍵在與人才，而現(xiàn)在中國面臨的情況是一批批優(yōu)秀的人才不斷的流失，各國紛紛來華挖人，就是在中國的國有企業(yè)，僅有的幾個出色的技術人員也都紛紛“跳槽”進了外企，為什么，只有物質利益的驅使嗎？不是的。相信每個知識分子都明白只有為自己國家作貢獻才是真正意義上的實現(xiàn)人生價值，幫助外國打工只不過是物質利益上的暫時得到了滿足，而精神上始終缺少點什么，真正意義推動著祖國前進的人，無疑是自豪的，一些華人科學家在國外獲得了榮譽，卻一定要加入該國國籍為領獎前提條件。但名牌大學的學生還是盤算著出國，為什么？歸根到底是國內的人才競爭和價值回報體制還很不完善，在國外，他們除了可以學習更多先進的知識，很主要的是他們可以在很大程度上參與公平競爭，最大限度的體現(xiàn)自己的價值，而在國內就相對遜色很多了。要留住人才，很重要的一點就是在行政上給予人才以極大的鼓勵，創(chuàng)造良好的工作研究環(huán)境，在價值回報上也要更加合理，要盡量讓人才有所施，而不是才皆無用。
如今在推進建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè)的過程中，江澤民主席提出了“三個代表”的重要論述，這無疑是一面光輝的旗幟，指引我們的前進方向?！叭齻€代表”重要思想站在世紀之交的時代高度，總結我們黨近80年的歷史經驗，聯(lián)系當前我國改革開放的新形式及黨面臨的新問題，從根本上回答了在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀，我們黨把自己建設成為一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題。“三個代表”重要思想把我黨的性質，宗旨和根本任務同社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同人民群眾的歷史作用緊密聯(lián)系起來；從社會發(fā)展規(guī)律和無產階級先進政黨的根本性質的高度上，揭示了黨的先進性的實質和內涵，證明了只有正確把握生產力和生產關系的矛盾運動，堅持代表中國先進生產力的發(fā)展要求；正確把握物質與精神的辨證關系，堅持代標中國先進文化的前進方向；正確把握黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持代表中國廣大人民的根本利益，黨才能始終走在時代的前列，才能真正保持先鋒隊的性質。()“三個代表”重要思想是對馬克思主義建黨學說進行了新的提煉和升華，對黨的性質、宗旨、根本任務的認識更加全面、系統(tǒng)與深入，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學說和科學社會主義理論，為在新的世紀全面加強黨的建設和爭取黨的事業(yè)的更大發(fā)展指明了方向，為保持黨的先進性，保證黨始終走在時代前列奠定了重要的思想理論基礎。我們要緊密團結在黨中央周圍，用鄧論武裝自己，作到頭腦清醒，目的明確，認真學習三個代表的精神，理解黨中央的路線方針政策，更好的配合作好國家的各項工作，協(xié)助黨把祖國推向成功的彼岸。
青年是國家的未來，民族的希望。青年一代應肩負起跨世紀發(fā)展的歷史重任，適應改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的需要，把偉大事業(yè)全面推向新世紀。我們是跨世紀的，大有作為的一代，我們肩負著民族的希望，國家的重托，是時代的驕子―我們應該在先進理論指導下，在正確的道路上為祖國的再次輝煌而奉獻自己無悔的青春。
學習鄧小平理論的心得篇十五
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進！把鄧小平理論確立為指導思想，全黨全國各族人民團結一心，堅持改革開放，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。
學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。
一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線告訴我們，經濟建設是社會主義初級階段的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實！
實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，新經驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會”紙上談兵“。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。
總之，正如鄧小平同志所說”發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
自從參加鄧小平理論學習后，使我體會到了以下幾點：
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
學習鄧小平理論的心得篇十六
本學期總共開設了三門課程，其中有一門課意義深遠——《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》。
它的到來不僅加深了學子們對中國政治和歷史的認識，且更加全面地理解到鄧論的發(fā)展路線與“三個代表”的重要思想，讓我們這些祖國的接班人更加清楚中國的發(fā)展方向，通過學習，才發(fā)現(xiàn)每一步都走得漫長而艱辛，當然，這也是步入新中國的一個重要轉變階段。在此，特感謝革命先輩們的艱苦奮斗給大家?guī)砹说慕夥排c自由，使得中國人們步入小康生活，人們當家作主唱起幸福之歌，為創(chuàng)造新中國的發(fā)展階段而努力。
以前總是會在各社區(qū)或公眾場合見到一些“解放思想、實事求是、與時俱進”“發(fā)展三個代表重要思想”“堅持社會主義建設的新道路”“和平與發(fā)展”等標語，但一目十行，只能理解它的字面意思，不知道它的真正含義所在，不能與祖國的發(fā)展一同俱進。當然，人民群眾的力量是無限的，世上無難事，只要眾力齊心邁向新中國，無所謂困難與阻力。
那么，我想通過學習，將相關內容給大家進行解說，以至于讓更多的人們了解國情，關心國家大事，提高愛國意識。相關內容如下：
1、集中概括：它是指中國共產黨必須代表中國先進生產力和發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
2、時代背景：它是在對當今國際局勢作出科學判斷的基礎上形成的，當今國際局勢的深刻變化是它形成的時代背景。
3、歷史根據：它是在對我們黨的歷史經驗作科學總結的基礎上形成的。黨成立80多年來的奮斗歷程和基本經驗的科學總結，是它形成的歷史根據。
4、現(xiàn)實依據：它是在對黨的現(xiàn)狀進行科學分析的基礎上形成的，黨的建設面臨的新形勢新任務是它形成的現(xiàn)實依據。
5、歷史地位：它是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果;是黨必須長期堅持的指導思想。
二、何謂“鄧小平理論”?形成的時代背景?歷史根據?現(xiàn)實依據?
1、理論內容：鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點，構成了一個科學的理論體系。主要內容是關于社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一的理論。
2、時代背景：它是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。
3、歷史根據：它是在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗歷史經驗的基礎上形成和發(fā)展起來的。
4、現(xiàn)實依據：它是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐過程中形成和發(fā)展起來的。
以上只是它們的一個大概意義與發(fā)展歷史過程，至于具體內容不作詳細說明，因為，它是一個龐大的思想體系，所涉及的領域十分之廣大，比如工業(yè)、農業(yè)、國防和科學技術等，除此之外，還要顧及到國民生產值的提高、人民群眾的溫飽、外交關系的維護、戰(zhàn)爭的前期準備、中國內部地區(qū)政治與經濟的發(fā)展和協(xié)調等，這是我們做為一名普通老百姓所不能理解的范圍。
除此之外，鄧小平的思想還有兩個具有重大意義的觀點：“一、改革開放。采取一系列的優(yōu)惠政策發(fā)展沿海地區(qū)的經濟，讓一部分人先富起來，然后帶動另一部分人富，最終達到共同富裕;二、一國兩制。是發(fā)展兩岸關系和祖國和平統(tǒng)一的最佳方式，采取和平發(fā)展的方式解決歷史遺留的種種問題?！?BR> 馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，他們都是偉大的，他們的貢獻是有目共賭的，炎黃子孫會繼承他們的重大任務，沿著偉人的足跡一路發(fā)展下去。今日的和平與穩(wěn)定，是領導人們和廣大群眾的心血成果，在此，祝愿祖國繁榮旺盛，早日實現(xiàn)共同富裕的美好生活。
學習鄧小平理論的心得篇十七
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國各族人民團結一心，堅持改革開放，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。
一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線告訴我們，經濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實!
三、實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結新經驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。"實踐是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會"紙上談兵"。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。
總之，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位?？炭鄬W習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。
學習鄧小平理論的心得篇十八
學習鄧小平基本理論，深受教育，倍感親切，尤其是鄧小平“發(fā)展才是硬道理”的偉大思想，簡潔明快，震耳欲聾，樸實無華。抓住了解決中國問題的關鍵，令人嘆服?；仡欀袊母镩_放的光輝歷程，放眼魯中淄博發(fā)展的日新月異，心中涌動著對這位世紀偉人的無盡思念。十年后，xx大提出：“我們黨要承擔起推動中國社會進步的歷史責任，就必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務?！睘槲覀兘裉旌芎玫乩斫夂蜆淞⒖茖W發(fā)展觀奠定了堅實基礎，也更進一步堅定了我們在新時期發(fā)展的信念。
一、回顧歷史，充分認識“發(fā)展才是硬道理”的長遠意義。
“發(fā)展才是硬道理”雖然七個字，卻揭示了中華民族興衰榮辱的歷史結論。
眾所周知，中國古代文明曾經長期領先于世界，但從18世紀末，由于封建統(tǒng)治者不顧順勢，閉關自守，夜郎自大，固步自封，阻滯了生產力的發(fā)展。而當清朝統(tǒng)治者沾沾自喜于“康乾盛世”的余輝時，歐美資本主義國家卻乘著工業(yè)革命的東風，迅速發(fā)展起來，中國遠遠被甩在了后面。于是，這個衰落的封建帝國淪為侵略的對象。近代中國，遭受英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、沙皇俄國及日本的兩次侵略。事實證明，“落后就要挨打”，這就是近代中國歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓!
在血的教訓面前，無數(shù)先進的中國人認識到，只有發(fā)展才能救亡圖存。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)強國富民的理想，進行了可歌可泣的斗爭和探索，雖歷盡艱辛但始終無法使舊中國擺脫落后挨打的悲慘命運。只有中國共產黨領導的新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了新中國，才為中國社會生產力的解放和發(fā)展開辟了道路。新社會新制度的建立，為生產力的快速發(fā)展和社會全面進步提供了前所未有的良好條件。但在以后的實施過程中，由于一度偏離了經濟建設這個工作重心，淡漠了發(fā)展，使我國在經濟方面與發(fā)達國家本已縮小的差距又拉大了。
十一屆三中全會以來，我們牢牢抓住了發(fā)展這個主題，堅持以經濟建設為中心不動搖，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就。特別是十三屆四中全會以來，這是我國人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結、政通人和的時期，是我國民族凝聚力極大增強的時期。這是我國人民實踐鄧小平理論的輝煌成果。就淄博市發(fā)展來看，20xx年，我市地區(qū)生產總值達到1003.38億元，今年將達到1200億元。在最近剛剛揭曉的中國城市綜合實力排名中，我市列第48位。人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入8720元，農民人均純收入3902元。全市儲蓄存款余額923.62億元，城鎮(zhèn)居民人均住房使用面積達到28.57平方米，6年增長1.15倍。電冰箱、洗衣機、彩色電視機、電腦這些20xx年前許多人聞所未聞的電器產品，現(xiàn)在已經進入了尋常百姓家，個人擁有汽車等昂貴商品已經屢見不鮮。放眼祖國，自1992年提出“發(fā)展是硬道理”以來，中國獲得了讓世人矚目的發(fā)展。從1978年到20xx年，年均gdp增速達9.4%，處于世界前列，gdp總量已躍居世界第6位，人均gdp突破1000美元。我國的綜合國力顯著增強，國際影響日益增大，世界人民看重中國，國際霸權主義勢力不敢小看中國，中國順利實現(xiàn)香港、澳門回歸，這都得益于我們的發(fā)展。
歷史和現(xiàn)實充分證明，只有緊緊抓住發(fā)展才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義現(xiàn)代化建設的本質，才能在日趨激烈的國際競爭中贏得更多的主動和優(yōu)勢。任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。在未來發(fā)展前進的道路上，無論遇到什么艱難險阻，只要堅持“發(fā)展才是硬道理”的思想，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，我們就能夠應對各種挑戰(zhàn)、勇往直前。
二、靠發(fā)展解決前進中的問題，堅定樹立社會主義的信念。
展望新的世紀，我國社會主義現(xiàn)代化建設任重道遠，既有過去積累起來的老問題，也有不斷出現(xiàn)的新問題，但不論解決什么問題，最終都是要靠發(fā)展。發(fā)展是基礎，發(fā)展是根本。離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起。
從國際看，應對復雜多變的局勢，戰(zhàn)勝種種風險和考驗，最終要靠發(fā)展。勿容置疑，目前，我們與世界發(fā)達國家的差距還很大。西方敵對勢力對社會主義中國實行遏制和“西化”、“分化”圖謀，短期內不會改變。我們必須增強憂患意識和緊迫感，創(chuàng)造條件，加快發(fā)展，不斷提高我國的綜合國力，不斷提高我們應對各種風險的能力。
從國內看，解決我國社會主義初級階段的主要矛盾，戰(zhàn)勝各種困難，最終也要靠發(fā)展。我國正處在于社會主義初級階段。這個階段最大的特點就是經濟不發(fā)達，最根本的任務就是發(fā)展社會生產力，滿足人民日益增長的物質文化生活需求，加快發(fā)展始終是關乎國計民生的頭等大事。我國人口多、底子薄，社會就業(yè)和保障的壓力很大，貧困人口還為數(shù)不少。地區(qū)發(fā)展不平衡，民主制度有待完善，在改革發(fā)展中，確立起來的社會主義市場經濟體制不成熟。在深化改革的過程中，一些深層次的矛盾和問題逐漸暴露出來。這些前進中出現(xiàn)的矛盾和問題只能通過加快發(fā)展來解決。
總之，復雜的形勢，艱巨的任務，賦于發(fā)展特殊的重要意義。增強綜合國力，改善人民生活，離不開發(fā)展;鞏固和完善社會主義制度，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，離不開發(fā)展;保持社會穩(wěn)定，實現(xiàn)國家長治久安、離不開發(fā)展;提高國際競爭力，掌握國際斗爭主動權，離不開發(fā)展;完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復興也離不開發(fā)展。只有加快發(fā)展，才能創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產力、才能使人民群眾享受更多的實際利益，社會主義才能更好地顯示自己的優(yōu)越性，人民群眾才能從內心里更加擁護社會主義，才能最終說服那些不相信社會主義的人。
三、強抓機遇加快發(fā)展，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀。
實踐證明，能不能抓住機遇，加快發(fā)展，歷來是一個國家，一個民族能否贏得主動、贏得優(yōu)勢的關鍵所在。鄧小平指出：“要抓住機會，現(xiàn)在就是好機會。我就擔心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了?！币惨笪覀儯骸耙プC遇而不可喪失機遇。”縱觀全局，以為的黨中央明確提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀。在21世紀頭20xx年，對我們來說，必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，聯(lián)系世界政治格局和當前國際形勢，要充分看到我國已經奠定的發(fā)展基礎和進一步發(fā)展的有利條件，牢固樹立機遇意識，做到善抓機遇，搶抓機遇，發(fā)展要有新思路、改革要有所突破，開放要有新局面，各項工作都要有新舉措。
抓住機遇、加快發(fā)展，就要堅持理論聯(lián)系實際，淄博作為國務院批準的山東半島經濟開放城市之一，也是具有百年工業(yè)歷史的老工業(yè)城市。近年來，市委、市政府按照省委的要求，制定了“兩提前、一率先”的奮斗目標，既提前全面建成小康社會，提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，率先在魯中崛起。在實施這一宏偉目標的進程中，市委不失時機制定“建設經濟強市、文化大市和綠色城市”規(guī)劃。我們市政協(xié)充分發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，發(fā)揮政協(xié)組織人才薈萃、智力雄厚、代表性強、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，圍繞中心，服務全局，獻策出力。近年來，針對制約我市在發(fā)展中產業(yè)結構升級、多種所有制經濟、文化產業(yè)、三農發(fā)展等九個方面的體制性、機制性、結構性等問題，我們先后進行廣泛的視察、考察、調研，提出真知灼見的意見和建議上千條，寫出有價值的報告116個，為促進經濟發(fā)展、社會進步，做出積極的努力。全市上下解放思想，堅持發(fā)展，沖破了一切妨礙發(fā)展的思想觀念，拋棄和改善了一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除了一切影響發(fā)展的弊端。在強抓機遇中依靠人民，集中全體人民的智慧和力量，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。
鄧小平關于發(fā)展問題的論述，為科學發(fā)展觀奠定了堅實的基礎，科學發(fā)展觀是對鄧小平發(fā)展理論的重要實踐。黨的xx屆三中全會提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，指導我們要抓住機遇，實現(xiàn)更快的發(fā)展。這是黨中央總結我國改革開放以來，在豐富發(fā)展經驗基礎上的又一次理論創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新，是與時俱進的產物和成果，標志著我們對發(fā)展問題的認識更加全面、準確、更加符合不斷變化客觀要求。我們要努力學習掌握“五個統(tǒng)籌”為根本要求的科學發(fā)展觀，充分認識落實科學發(fā)展觀是對鄧小平關于發(fā)展理論的具體運用。首先注重發(fā)展的全面性，如注重經濟，社會和人的全面發(fā)展;二是更加注重發(fā)展的協(xié)調性，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經濟社會之間，國內發(fā)展和對外開放之間，都要協(xié)調發(fā)展;三是更加注重發(fā)展的可持續(xù)性、注重人與自然的和諧發(fā)展，這是世紀潮流，也是我們發(fā)展的內在要求;四是更加注重發(fā)展的目的性，既以人為本，發(fā)展的目的是滿足人民群眾不斷增長的物質文化生活需要、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，我們政協(xié)組織要牢牢把握發(fā)展的大局，服從服務于發(fā)展的大局，認真履行職能，強化自身建設，適應新的國內國際形勢的需要，自覺地用科學發(fā)展觀來指導我們的各項工作，以實際行動落實鄧小平偉大思想，為促進社會主義事業(yè)的順利發(fā)展做出新的更大的貢獻。
學習鄧小平理論的心得篇十九
小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國各族人民團結一心，堅持改革開放，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。
作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構筑精神支柱。
一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。
鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。
二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。
黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線告訴我們，經濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉變?yōu)楝F(xiàn)實!
三、實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。
我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結新經驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們去改造主觀世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。
四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。
"實踐是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會"紙上談兵"。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。
總之，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位?？炭鄬W習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。
學習鄧小平理論的心得篇二十
鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚，是當代的馬克思主義。它堅持解放思想實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)開拓了馬克思主義的新境界，并且堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，深刻的揭示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。
鄧小平理論還堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾進行正確分析，作出了新的判斷。同時，鄧小平理論也形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。由此可見，鄧小平理論的內容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應該很好地學習并用以指導我們的行動。
首先，鄧小平理論是一個完整的科學體系。它以解放思想、實事求是的思想路線為指導，以社會主義初級階段的國情為基礎，以解放和發(fā)展生產力為主線，針對建設有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義社會生產力、提高我國的綜合國力這一重大的理論和實踐問題進行分析，具有清晰、明確的目標。鄧小平理論是在實踐中不斷豐富、完善和發(fā)展起來的，因此，在實際工作中，不能形而上學的理解，不能斷章取義，必須全面、準確、完整地領會和把握。這樣運用鄧小平理論的觀點觀察問題、解決問題才能是正確、全面的。
其次，解決思想，實事求是是貫穿鄧小平理論的精髓。集中體現(xiàn)了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態(tài)度。他在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。
解放思想就是要求我們本文來自本站網在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的約束，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認識符合與客觀實際，防止我們犯“左”的錯誤。我們必須遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區(qū)本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。
再次，鄧小平同志是我國開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創(chuàng)立者。他善于總結人民群眾的經驗，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時代發(fā)展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開辟社會主義建設道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻。它的精神都體現(xiàn)在鄧小平的原著和十一屆三中全會以來的重要文獻中。因此，反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領會其著作中的內涵對我們將來的思想和行動是極其有意義的。
因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法理論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、形而上學、等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹立正確的的世界觀和人生觀。
學習鄧小平理論的心得篇二十一
習總書記所講的嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。而且說：堅強的黨性，是成為高素質領導干部的首要條件。作為具有高度政治黨悟的共產黨員，要改變過去的那種把人生簡單地劃分為學習階段和工作階段的理念和認識，自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。做勤于學習，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。要帶頭學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，帶頭學習黨的路線、方針、政策，帶頭學習法律、歷史、經濟、科技文化知識，帶頭學習國內外先進企業(yè)的管理經驗和一切反映當今世界先進水平的新知識。要通過學習和思考、掌握新知識，積累新經驗，增長新本領。
學習不怕苦。“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁借光”的苦讀故事我們已經能夠做到耳熟能詳，古人想傳達給我們的正是這份不計寒暑、立志苦讀的精神和信念。讀書是份苦差事，沒有任何的捷徑可尋可走。我們的偉大領袖毛澤東堪稱讀書的楷模，一生所讀的書不計其數(shù)，只《資治通鑒》就讀了17遍。在書籍中汲取的知識營養(yǎng)，升華了他的理論高度，豐富了我黨的理論成果，為新中國的建立和發(fā)展指明了前進的方向。這份勤奮值得我們敬佩，更值得我們學習。
學習要實踐。書上得來終覺淺，一味停留在書本上的知識只是趙括式的“紙上談兵”，實踐出真知，社會是最好的大學，理論與實踐相結合，與工作實際和實踐相融合，才能讓知識煥發(fā)生機與活力，只有不斷的用理論去指導實踐，不斷的完善理論，才能使自身得到長足的進步，實現(xiàn)工學相長，學有所悟，學有所值，學有所用。
學習要虛心。學海無涯，書山無頂，學習只有始終保持一顆謙恭之心，保持一份謙虛謹慎的態(tài)度，才能學得真本領，要向領導請教，向優(yōu)秀的同事看齊，常懷謙卑之心。自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。