通過(guò)總結(jié)學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)驗(yàn)，我們可以找到提高效率的方法，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要保持獨(dú)立思考。以下是一些名人的名言，讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟其中的智慧。
美麗古典讀書(shū)心得篇一
隨戰(zhàn)爭(zhēng)一起滋長(zhǎng)。能避免戰(zhàn)亂，實(shí)屬不容易。人的貪婪和野心無(wú)時(shí)無(wú)刻不不助燃著戰(zhàn)火。戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦的人，他們能活下來(lái)，是萬(wàn)分艱難的。和平只有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人再懂得其珍貴。
在讀《燦爛千陽(yáng)》過(guò)程中，深刻地意識(shí)到人性在災(zāi)難面前則會(huì)盡顯，求生的本能會(huì)使人們干出瘋狂的事來(lái)。世界越來(lái)越動(dòng)蕩，大國(guó)強(qiáng)國(guó)的人民的美好的物質(zhì)與精神生活是建立在他國(guó)人民的生命上。放眼望去，由戰(zhàn)爭(zhēng)，可以進(jìn)一步深挖人性，看到的是血腥的自然法則和人性道德的共存。弱肉強(qiáng)食的同時(shí)又存在幫助弱者的力量。沒(méi)有這力量，人類(lèi)與野獸的距離也就不明顯了。這力量的根源，是一種愛(ài)，我們可以謂之“博愛(ài)”。
我們可以自己?jiǎn)枂?wèn)自己，是否具有博愛(ài)之心。看完這兩本書(shū)，我先想到戰(zhàn)爭(zhēng)，隨后又考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的災(zāi)難，從災(zāi)難中，又思考人的本性，作者也將人的本性在兩本書(shū)中一一展現(xiàn)。思考人性，又進(jìn)一步想到了人類(lèi)的前進(jìn)道路。由此，想到的是如何拯救人類(lèi)自我毀滅的方法，因?yàn)?，不論多么文明的?guó)家，都會(huì)有從盛轉(zhuǎn)衰。人類(lèi)的盛衰在于自己的認(rèn)識(shí)。這是取決于人類(lèi)整體而不是少數(shù)智慧者。
因此，我很想知道人類(lèi)本身與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，以及人類(lèi)自身與自己今后所面對(duì)的毀滅之間的關(guān)系。人類(lèi)自身具有毀滅自我的性質(zhì)，就是說(shuō)，人類(lèi)的毀滅很大程度上與自己的作為關(guān)系密切。但是，人類(lèi)仍然具有其它生物所沒(méi)有的特性，人類(lèi)能反省，會(huì)改正，能學(xué)習(xí)，能吸取教訓(xùn)，能有智慧的思考。我相信，人的好品質(zhì)與惡性是有一樣強(qiáng)大的力量，能讓人存活下去。因?yàn)槿祟?lèi)仍然有好的本性，能讓其獲得不可小視的力量，從而生存下去。
或許，人類(lèi)會(huì)毀滅，但不會(huì)消失。人的惡劣行徑的確與日俱增，人人都是有自私的一面，使得人與人之間，存在矛盾。我想，要思考出這些東西的根本需要花很久，不同的人有不同的見(jiàn)解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世間的種.種奧妙。我知道，自己才疏學(xué)淺，這的確是事實(shí)，但我覺(jué)得，努力去試試，肯定會(huì)有點(diǎn)進(jìn)展的。也希望能有更多的人去思考一些難以解答的問(wèn)題，或許能改變?nèi)说乃枷耄鸬胶玫囊龑?dǎo)，這也是有可能的。書(shū)籍還是很好的，這個(gè)時(shí)代，書(shū)籍所起的作用，沒(méi)有減少，而且，也有越來(lái)越多的其他形式的事物出現(xiàn)，讓人們的認(rèn)知和理解有了增強(qiáng)和提高。我們需要思想火花的碰撞。
越多的交流，就會(huì)有越來(lái)越多的進(jìn)步，可以改善人的思想，得到更多的智慧結(jié)晶。批評(píng)和包容，使我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。而現(xiàn)在，批評(píng)似乎多于包容，這需要平衡。和諧，是共存知道，但絕不是解決人類(lèi)自身問(wèn)題的良方，和諧能解決生物與生物之間的問(wèn)題，緩和人與人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我們的確需要先做到和諧，這是必須做的。
美麗古典讀書(shū)心得篇二
開(kāi)篇季羨林的代總序“天下第一好事，還是讀書(shū)”發(fā)人深省。文中從知識(shí)傳承的途徑方面強(qiáng)調(diào)“書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳的智慧寶庫(kù)”，以戲謔的筆觸回應(yīng)“讀書(shū)無(wú)用論”的錯(cuò)誤論點(diǎn)。最后季老從傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)跟化的角度強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性。我想該序冥冥也在暗示著對(duì)誦讀經(jīng)典、明經(jīng)典的鼓勵(lì)。該書(shū)分三輯——經(jīng)典常談、詩(shī)言志辨、國(guó)文漫談。其中朱自清用平實(shí)的筆端對(duì)經(jīng)典進(jìn)行整理，使得令人望而生畏的經(jīng)典為現(xiàn)世人所樂(lè)于接受。該書(shū)的觀點(diǎn)認(rèn)為“經(jīng)典包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書(shū)，特別是經(jīng)、子，文字學(xué)，《說(shuō)文解字》等書(shū)”。第一輯——經(jīng)典常談分別講解說(shuō)文解字、周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書(shū)、戰(zhàn)國(guó)策、史記漢書(shū)、諸子、辭賦、詩(shī)、文等十三方面的內(nèi)容，語(yǔ)言平實(shí)、旁征博引，足見(jiàn)著者學(xué)識(shí)之淵博，如周易第二篇中許多成熟的見(jiàn)解援引《易·系辭》《左傳》《股古論語(yǔ)》《易傳探原》中的觀點(diǎn)，對(duì)周易的緣起、剖解、發(fā)展做了新穎詳實(shí)的論述。在第二輯中作者分為詩(shī)言志、比興、詩(shī)教、正變分別加以詳解，其中涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸方面，尤其是詩(shī)言志之獻(xiàn)詩(shī)陳志、賦詩(shī)言志、教詩(shī)明志、作詩(shī)言志從詩(shī)歌的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際功用方面闡發(fā)詩(shī)歌作為一種文學(xué)體裁在問(wèn)人生活中的重要意義。其中“賦詩(shī)言志”寫(xiě)到：以《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》記載最詳，著者在考察了《左傳·襄公二十七年》中子產(chǎn)等人賦詩(shī)言志的記載后，認(rèn)為春秋時(shí)人賦詩(shī)多事從外交方面考慮的，“詩(shī)以言諸侯之志，一國(guó)之志，與獻(xiàn)詩(shī)陳己志不同?！薄百x詩(shī)卻往往斷章取義，隨心所欲，即景生情，沒(méi)有定準(zhǔn)”。雖然說(shuō)“詩(shī)言志”，但詩(shī)人也并非沒(méi)有“緣情”的自覺(jué)。就詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，作者從毛詩(shī)鄭箋釋興、興義溯源、賦賦比興通釋、比興論詩(shī)等諸方面加以闡發(fā)，著者學(xué)問(wèn)研究之專(zhuān)之深著實(shí)令人嘆服。在第三輯過(guò)問(wèn)漫談中，作者從古文的欣賞、論雅俗共賞、論逼真與如畫(huà)、論“以文為詩(shī)”、再論“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)青峰”、陶詩(shī)的深度、什么是宋詞精華、王安石《明妃曲》、《唐詩(shī)三百首》指導(dǎo)大廈、柳宗元《封建論》指導(dǎo)大廈等方面，以客觀存在的國(guó)文為教材對(duì)關(guān)于文學(xué)的批評(píng)、論爭(zhēng)以及文學(xué)觀的交鋒做了概述，同時(shí)也呈現(xiàn)了作者本人別致的觀點(diǎn)，如在回答什么是宋詞的精華的時(shí)候，作者先援引嚴(yán)羽、高棅的辦法分宋詞為初盛中晚四期，全書(shū)共選詩(shī)一百二十九家，六百九十首，其中近體五百四十八首，占百分之七十九強(qiáng)，開(kāi)宗明義，以近體為主，就音律而言“宋詞精華在此而不在彼”的觀點(diǎn)，但隨后又提出，若宋詞精華專(zhuān)在近體，古體又怎樣并加以詳細(xì)講解，最后“大方而外，真摯與興趣也是本書(shū)選錄的標(biāo)準(zhǔn)”。
可能是水平的問(wèn)題，縱然著者用語(yǔ)已經(jīng)很平實(shí)，但在看過(guò)之后還是覺(jué)得有些艱深，因此我在思考幾個(gè)問(wèn)題：首先，什么是國(guó)學(xué)?什么是傳統(tǒng)文化?國(guó)學(xué)并非是一個(gè)空泛的概念。事實(shí)上，許多人對(duì)“國(guó)學(xué)”究竟為何物并不清楚，這樣便出現(xiàn)了將《三字經(jīng)》、《百家姓》等視同國(guó)學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)象。一些學(xué)者以為，只有那些有著深刻思想的典籍，諸如《周易》、《老子》、《莊子》等等才能夠得上國(guó)學(xué)的尊稱(chēng)。盡管爭(zhēng)議一直存在，但國(guó)學(xué)歧視并不僅限于此，它應(yīng)該是能夠得到認(rèn)同的。在某一個(gè)清晨我們?cè)谀莾簱u頭晃腦就是在接受?chē)?guó)學(xué)的熏陶嗎?!或者滿口之乎者也就是有學(xué)問(wèn)嗎?!抑或是我們會(huì)些琴棋書(shū)畫(huà)就可以驕傲名自居嗎?!我認(rèn)為，無(wú)論對(duì)于傳統(tǒng)還是歷史，它只是客觀的遠(yuǎn)去的存在，所謂的復(fù)古不過(guò)是要達(dá)到追求古典的意境與詩(shī)意罷了，傳統(tǒng)文化留給我們的不過(guò)是輝煌的記憶罷了，現(xiàn)實(shí)生活是我們必須乘勝追擊復(fù)興我們的民族文化自豪感。作為文化傳承的新生代，熟悉我們本民族的文化傳統(tǒng)則是責(zé)無(wú)旁貸的。其次，研究者必不可少的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、勤懇的學(xué)習(xí)習(xí)慣。國(guó)學(xué)抑或是我們的傳統(tǒng)文化，是博大精深的集合結(jié)晶，單純的囿于某方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是無(wú)法解開(kāi)傳統(tǒng)文化的神秘面紗的，他必須輔以較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和合作能力才能夠?qū)崿F(xiàn)。最后，關(guān)于國(guó)學(xué)的傳承性問(wèn)題。國(guó)學(xué)首先是古代經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期積淀而成的產(chǎn)物。因?yàn)闀r(shí)間和時(shí)代的差異，使得國(guó)學(xué)與當(dāng)代有著極大的距離。這種距離好似無(wú)法逾越的鴻溝，這就是我們學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的先天局限。然而現(xiàn)在許多國(guó)學(xué)的傳授者，為了迎合受眾的期待心理，故意以現(xiàn)代的思想去曲解古人并無(wú)限地進(jìn)行引申和闡發(fā)，于是國(guó)學(xué)成了所謂的專(zhuān)家的侃大山的笑談。我們并不排斥引申和闡發(fā)，畢竟一切當(dāng)下的解讀，都難免引申的嫌疑，而且也只有引申才能夠在古代與現(xiàn)代之間建立起有效的聯(lián)系。這也是學(xué)習(xí)的最終目的所在。我們無(wú)法接受的是，現(xiàn)代很多的國(guó)學(xué)闡釋?zhuān)呀?jīng)脫離了國(guó)學(xué)原典，講者并沒(méi)有接觸原典。他們講授的和接受的國(guó)學(xué)思想根本與國(guó)學(xué)無(wú)涉。這樣的闡釋?zhuān)M管風(fēng)趣，盡管有效，又有何意義?因此當(dāng)我們?cè)诼?tīng)專(zhuān)家侃侃而談嬉笑之余，保持虛心的態(tài)度試著去接受古人的思想則顯得很有必要。
只有將對(duì)于國(guó)學(xué)的向往轉(zhuǎn)為實(shí)際的行動(dòng)我們才能擔(dān)負(fù)起某種傳承的責(zé)任。引用書(shū)中一句話：大家讀大家!
美麗古典讀書(shū)心得篇三
讀了關(guān)于后進(jìn)生教育的書(shū)籍《美麗只在有無(wú)間》之后，覺(jué)得后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作不僅可以是辛苦或者痛苦等詞來(lái)形容的，也許更多的還是會(huì)讓老師體會(huì)到樂(lè)趣還有成就感。
現(xiàn)在，無(wú)論是鄉(xiāng)村還是城市，不管是哪一級(jí)哪一類(lèi)學(xué)校，都不同程度地存在著不同類(lèi)型的后進(jìn)生，從這個(gè)意義上講，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是學(xué)校教育工作永恒的.主題，能否及時(shí)有效地轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是能否大面積提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一。為全面加強(qiáng)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作，規(guī)范轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作管理，教師做好后進(jìn)生工作，不但關(guān)系到全班的合格率，而且關(guān)系到一個(gè)班良好學(xué)習(xí)氣氛的形成，而如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作就是擺在我們面前的最突出、最應(yīng)注意的問(wèn)題。
俗話說(shuō)：“十個(gè)手指還不一般齊”，所以，學(xué)生個(gè)體總會(huì)有不同程度差距。在本書(shū)描寫(xiě)的那個(gè)叫高曉鋒的學(xué)生在很多方面都可以說(shuō)是純粹的“后進(jìn)生”，習(xí)慣很差，毛病很多，就是我們所說(shuō)的“問(wèn)題學(xué)生”，但是在語(yǔ)文老師的愛(ài)心教育和充滿智慧的引導(dǎo)下，最后也成為了一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好學(xué)生，這就證明了學(xué)生在不同方面的可塑性。
美麗古典讀書(shū)心得篇四
暑假里，我按照老師的要求，認(rèn)真閱讀了《美麗的喬》這本書(shū)。這本書(shū)是上世紀(jì)加拿大的著名女作家馬歇爾·桑德斯寫(xiě)的。她還是一位動(dòng)物權(quán)益保護(hù)者。
這本書(shū)中還描寫(xiě)了許多其它在莫里斯家生活的小動(dòng)物們的成長(zhǎng)的經(jīng)歷和習(xí)性，使我對(duì)這些小動(dòng)物們有了更深的了解。我認(rèn)為小動(dòng)物們雖然不會(huì)說(shuō)話，但它們都具有很強(qiáng)的感情而且也是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友，我們不要傷害它們，要保護(hù)、善待它們。因?yàn)樗鼈儠?huì)給我們的生活帶來(lái)無(wú)窮的幸福和快樂(lè)。
美麗古典讀書(shū)心得篇五
假期，我看了《美麗的喬》一書(shū)。我一口氣讀完了這個(gè)故事：?jiǎn)淌且恢浑s種狗，它長(zhǎng)得不漂亮，但很可愛(ài)。故事為我們講了小狗喬坎坷的一生。
詹金斯是個(gè)牛奶商，每天早上要把牛奶拉到城里賣(mài)，喬的媽媽總是跟著他去，喬問(wèn)媽媽為什么要這么做，媽媽總是回答它，說(shuō)可以向路邊的人家討來(lái)兩根骨頭吃。可喬發(fā)現(xiàn)，媽媽這么做是因?yàn)樗龕?ài)主人。即便是主人那么殘暴地對(duì)她，她還是愛(ài)它的主人。
看到這里，我恨透了詹金斯這個(gè)壞蛋，同時(shí)也對(duì)可憐的喬心疼不已。是默理斯先生救了喬!默理斯一家真是愛(ài)動(dòng)物，他們養(yǎng)有兔子、老鼠、狗……家里好象動(dòng)物樂(lè)園，他們一家和動(dòng)物相處得是多么和諧、友好。喬苦盡甘來(lái)，在默理斯家度過(guò)了最幸福的十二年。
這是個(gè)讓我傷心又感動(dòng)的故事。我想對(duì)人們說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候，都不要傷害不會(huì)說(shuō)話的小動(dòng)物!
美麗古典讀書(shū)心得篇六
讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們可以在享受中得到知識(shí);我愛(ài)讀書(shū)。高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。〞書(shū)還能帶給你許多重要的好處。多讀書(shū)可以讓你覺(jué)得有許多的寫(xiě)作靈感?？梢宰屇阍趯?xiě)作文的方法上用的更好。在寫(xiě)作的時(shí)候，我們往往可以運(yùn)用一些書(shū)中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺(jué)得你更富有文采，美感。讀書(shū)還可以讓你多增加一些課外知識(shí)。
培根先生說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量?！辈诲e(cuò)，多讀書(shū)，增長(zhǎng)了課外知識(shí)，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵(lì)著你不斷地前進(jìn)，不斷地成長(zhǎng)。從書(shū)中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯(cuò)誤，擺正自己前進(jìn)的方向。所以，書(shū)也是我們的良師益友。多讀書(shū)，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。書(shū)讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對(duì)困難。讓你用自己的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書(shū)還可以陶冶情操，特別是關(guān)于親情的。
人間最難割舍的莫過(guò)于親情。為了親情，人們可以獻(xiàn)出自己的一切乃至生命?？兹谒臍q讓梨、花木蘭替父從軍、孟姜女哭長(zhǎng)城等等，古往今來(lái)，說(shuō)不盡兒女憂傷、父難子承、夫唱婦隨的美麗故事?，F(xiàn)在的社會(huì)是發(fā)展的，而濃濃的親情依舊。今天我就讀了一篇關(guān)于親情的故事——《父親的拐杖》。
而這片文章講了一位患有腿疾的父親，很想得到兒女們的關(guān)心，但他的心一直有在遠(yuǎn)在千里的老大知道，二老大已經(jīng)年過(guò)半百，她只能把父親的心意寫(xiě)信告訴弟弟。他的弟弟以前忙于工作，從不與父親聊天，但他看完信后，失聲疼哭，并且每天抽時(shí)間主動(dòng)與父親聊天，使父親不再孤單。讀了這篇文章，讓我感悟到很多。我想呼吁大家，不要在自己的未來(lái)上演“子欲養(yǎng)而親不在”的悲劇。
美麗古典讀書(shū)心得篇七
“古典讀書(shū)，不僅精神滋養(yǎng)，更是心靈的教養(yǎng)”，這是一位古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，閱讀古典讀物，除了能夠探索歷史文化的瑰寶，還能夠幫助我們審視人性的本質(zhì)、探索人生的真諦。作為一名學(xué)生，我也深深感受到了古典讀書(shū)所帶來(lái)的心靈和思維上的蛻變，值得分享和探討。
第二段：提高人文素養(yǎng)。
古典讀書(shū)是人類(lèi)文化的瑰寶，讀起來(lái)雖然有一定的難度，但是，將古典讀物與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合起來(lái)思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，古人們留下的智慧，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有極大的啟示和指導(dǎo)作用。例如，讀《論語(yǔ)》，可以領(lǐng)悟到孔子的“修身齊家治國(guó)平天下”的思想，讓我們?cè)趯?shí)際生活中更加注重人道主義，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，塑造自我風(fēng)范。因此，通過(guò)閱讀古典讀物，我們能夠提高自己的人文素養(yǎng)，了解到人類(lèi)的文化積淀和傳承，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)時(shí)更加的從容和深刻。
第三段：感悟人性本質(zhì)。
人性本質(zhì)是古典讀物一直在探索挖掘的問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題對(duì)于現(xiàn)代人類(lèi)來(lái)說(shuō)仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。例如，讀《紅樓夢(mèng)》，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多角色的命運(yùn)都受到了環(huán)境和性格的制約，從而導(dǎo)致人生的得失和憾恨。在這個(gè)經(jīng)典著作中，人性的多重維度被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，快樂(lè)、痛苦、追求與放棄在人性的漩渦中循環(huán)往復(fù)。因此，通過(guò)古典讀物的學(xué)習(xí)，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和周?chē)娜?，探求?nèi)心的真善美，更好地完成自我超越和成長(zhǎng)。
第四段：拓展視野思維。
閱讀古典讀物還可以幫助我們拓展視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。雖然現(xiàn)在的我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，但是古代的文化資源仍然是我們的財(cái)富。例如，讀《水滸傳》，我們可以領(lǐng)略到明朝的歷史風(fēng)貌，更加了解民間英雄的歷史足跡，讓我們?cè)跉v史領(lǐng)域擁有更加廣闊的眼界和認(rèn)知。同時(shí)，古典讀物對(duì)于我們的思維也有很大的拓展作用，讓我們受益于文學(xué)佳作的藝術(shù)追求和深度思考，在思維的高度和深度上獲得創(chuàng)新和突破。
第五段：總結(jié)。
古典讀書(shū)，深入人心。盡管閱讀古典讀物具有較高的要求和難度，但是只要我們真正投入其中，相信定會(huì)獲得滿滿的回報(bào)。因此，我們應(yīng)該注重閱讀古典讀物的方法和技巧，更加注重自己的心態(tài)和態(tài)度，把古典讀書(shū)融入自己的生活中，不斷豐富和提高自己的閱讀體驗(yàn)和心靈修養(yǎng)。
美麗古典讀書(shū)心得篇八
歷史是一門(mén)博大精深的學(xué)科，涵蓋了數(shù)千年的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程。閱讀歷史古典著作，不僅可以幫助我們了解過(guò)去，還能夠洞察現(xiàn)在和未來(lái)。通過(guò)對(duì)歷史古典的閱讀，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，并從中受益匪淺。
第二段：歷史映照個(gè)人。
歷史古典的第一個(gè)作用就是映照個(gè)人。通過(guò)閱讀歷史古典的文字和描述，我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己。在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)個(gè)體都只是微不足道的一粒塵埃，但每個(gè)人的經(jīng)歷和選擇都是歷史的一部分。歷史古典通過(guò)描述人物的思想、行為和命運(yùn)，使我們?cè)谒伎甲陨淼倪^(guò)程中尋找共鳴。通過(guò)閱讀歷史古典，我更加意識(shí)到了自己是歷史的一部分，也更加珍惜現(xiàn)在的生活和機(jī)會(huì)。
第三段：歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。
歷史古典的第二個(gè)作用是對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。歷史上的事件和現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題往往存在著相似之處。通過(guò)研究歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)并分析人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律。歷史古典中的各種事件和沖突，可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史告訴我們，只有深刻理解過(guò)去，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的挑戰(zhàn)。通過(guò)閱讀歷史古典，我學(xué)會(huì)了觀察和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而更好地處理個(gè)人和社會(huì)的困難和沖突。
第四段：歷史對(duì)未來(lái)的警示。
歷史古典的第三個(gè)作用是對(duì)未來(lái)的警示。歷史上的錯(cuò)誤和悲劇，是我們?cè)谖磥?lái)需要避免的。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的教訓(xùn)，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)到一些行為和思維的危險(xiǎn)性，從而避免重蹈覆轍。歷史古典中渲染的政治權(quán)力的腐敗、道德淪喪、戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難等問(wèn)題，給我們敲響了警鐘。通過(guò)閱讀歷史古典，我深刻認(rèn)識(shí)到我們的選擇和決策對(duì)于未來(lái)的影響，從而更好地規(guī)劃個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。
歷史古典的最終作用是將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，為我們提供行動(dòng)的助力。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，我們可以更好地理解現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，并提出解決辦法。歷史告訴我們，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是固定的，變化是不可避免的。通過(guò)閱讀歷史古典，我學(xué)會(huì)了更加超越當(dāng)下的視角，審視問(wèn)題與挑戰(zhàn)，了解可能的解決方案。歷史古典中描述的人物和事件都是歷史的親歷者，他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)可以為我們指明前進(jìn)的方向。通過(guò)閱讀歷史古典，我追求智慧和知識(shí)，努力將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為自己和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
美麗古典讀書(shū)心得篇九
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們時(shí)常感到焦慮、疲憊。然而，讀書(shū)卻是一種美麗的方式，它不僅能帶給我們知識(shí)的滋養(yǎng)，還可以給予我們內(nèi)心的寧?kù)o和愉悅。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，積累智慧。這篇文章將圍繞“美麗讀書(shū)心得體會(huì)”展開(kāi)，探討讀書(shū)給我們帶來(lái)的美麗體驗(yàn)。
第二段：閱讀改變了我的思維方式。
讀書(shū)是一種心靈之旅，每次閱讀給我?guī)?lái)不同的啟發(fā)和思考。通過(guò)閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的思維方式發(fā)生了變化。以前，我往往只看到表面的事物，很少深入思考其中的道理；現(xiàn)在，通過(guò)閱讀，我能夠更加深入地思考問(wèn)題，了解事物的本質(zhì)和背后的邏輯關(guān)系。讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)用全新的視角看待問(wèn)題，提高了我的思辨能力和邏輯思維能力。
第三段：閱讀讓我發(fā)現(xiàn)自我和接觸他人的機(jī)會(huì)。
讀書(shū)是一個(gè)捕捉自我的過(guò)程。在閱讀中，我與作者通過(guò)文字建立了聯(lián)結(jié)，通過(guò)作者的思想和情感，我仿佛與作者產(chǎn)生了一種超越時(shí)空的交流。通過(guò)與作者的對(duì)話，我不僅能夠更好地了解自己的內(nèi)心世界，還能夠積累更多的人生智慧。此外，閱讀也為我提供了接觸他人的機(jī)會(huì)，我能夠通過(guò)閱讀了解不同文化、不同背景下的人們的思想和觀點(diǎn)，擴(kuò)展了我的視野和認(rèn)知。
第四段：閱讀滋養(yǎng)心靈的美麗。
讀書(shū)是一種滋養(yǎng)心靈的美麗過(guò)程。當(dāng)我踏入書(shū)店或圖書(shū)館時(shí)，我仿佛進(jìn)入了另一個(gè)充滿智慧和溫暖的世界。在這個(gè)世界里，我可以選擇任何一本書(shū)，感受文字的力量和智慧的光芒。在閱讀的過(guò)程中，我能夠暫時(shí)遠(yuǎn)離繁忙和壓力，沉浸于故事的世界中，與書(shū)中的角色一同經(jīng)歷他們的歡樂(lè)、悲傷和成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀，我能夠找到內(nèi)心的寧?kù)o和平靜，讓我更加順利地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
通過(guò)讀書(shū)，我不僅能夠獲得知識(shí)和智慧，還可以獲得心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。讀書(shū)不僅僅是為了獲取信息，更是為了提高心智和人格。在讀書(shū)過(guò)程中，我漸漸學(xué)會(huì)了用心去感受文字背后的意境，學(xué)會(huì)了用情去理解作者的用心。閱讀給我?guī)?lái)了深深的感受和震撼，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)探索世界和追求美的熱情。因此，我認(rèn)為讀書(shū)是一種美麗而有價(jià)值的體驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)將其融入到我們的生活中，讓讀書(shū)成為我們不可或缺的一部分。
結(jié)尾段：總結(jié)全文。
美麗古典讀書(shū)心得篇十
古代文化是中華民族的重要組成部分，其中有著深厚的古典文化遺產(chǎn)。古典讀書(shū)是相當(dāng)重要的一部分，通過(guò)讀古典書(shū)籍能夠了解到中華民族的歷史，文化和傳統(tǒng)，更能夠激發(fā)人們的思考，增長(zhǎng)知識(shí)，也能智慧生活。
古典書(shū)籍中蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲學(xué)思想，啟迪人們的智慧。例如《論語(yǔ)》以及《道德經(jīng)》等書(shū)籍，它們開(kāi)啟人們的思維，教人們?nèi)绾闻c人相處，如何看待人生，以及如何實(shí)現(xiàn)人的理想。讀書(shū)能夠拓展我們的眼界，提高我們的見(jiàn)識(shí)，讓我們的思想更加開(kāi)闊和深刻。
古典讀書(shū)中蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)思想，也能讓人們更好的生活。如《莊子》中關(guān)于人性的探討，能增加人們的自知之明，讓人們更好的認(rèn)識(shí)自己。再如《孟子》中強(qiáng)調(diào)“仁者不憂”，提醒人們要關(guān)注到自己人性中的“仁”的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值取向，讓人們積極面對(duì)困難，勇敢地追尋自己的人生目標(biāo)。
古典讀書(shū)不僅對(duì)于每個(gè)個(gè)人的成長(zhǎng)有重要的啟發(fā)和幫助，同時(shí)也對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展有著重要的意義。古籍經(jīng)典是中國(guó)文化的重要部分，讀古書(shū)有助于人們更好地了解和傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，古典書(shū)籍中也蘊(yùn)含著頗具藝術(shù)價(jià)值的文化元素，例如《紅樓夢(mèng)》中的細(xì)膩描寫(xiě)和情感表達(dá)，是中國(guó)文學(xué)史上的重要藝術(shù)財(cái)富。
第五段：結(jié)尾。
總之，古典讀書(shū)是我國(guó)文化的重要部分，它貫穿了我們的歷史和現(xiàn)實(shí)，是我們每個(gè)人所要學(xué)習(xí)的。讀書(shū)不僅可以在生活中為我們提供啟示，而且還有助于我們更好地了解中國(guó)文化、傳承文化。希望更多的人能夠重視古典讀書(shū)，能夠在古經(jīng)典的內(nèi)涵中尋找靈魂的滋養(yǎng)，這樣才能使我們的人生更加的完美和圓滿。
美麗古典讀書(shū)心得篇十一
閱讀是一種美麗的事情，它帶給人們的不僅僅是知識(shí)的積累和思想的啟迪，更重要的是它對(duì)心靈的滋養(yǎng)和美的享受。我從小就喜歡讀書(shū)，通過(guò)閱讀我受益良多，也體會(huì)到了美麗讀書(shū)的無(wú)窮魅力。
首先，讀書(shū)給我?guī)?lái)了知識(shí)的積累。在每一本書(shū)里，都藏著豐富的知識(shí)寶藏。當(dāng)我沉浸在書(shū)中時(shí)，我學(xué)到了世界各地的文化與歷史，了解了科學(xué)知識(shí)的奧秘，掌握了很多實(shí)用的技能。這讓我在學(xué)校的學(xué)習(xí)中游刃有余，也讓我拓寬了眼界，豐富了我的人生閱歷。
其次，讀書(shū)帶給我了思想的啟迪。通過(guò)閱讀，我和作者一起思考人生的意義，思考社會(huì)問(wèn)題的根源，思考世界的未來(lái)。有時(shí)候，一本書(shū)可以讓我思考一整個(gè)夜晚，文字中蘊(yùn)含的智慧給予了我新的思考角度和解決問(wèn)題的方法。我漸漸明白，讀書(shū)不僅是為了堆積知識(shí)，更重要的是通過(guò)閱讀塑造自己的思想。
再次，讀書(shū)給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受。每當(dāng)我打開(kāi)一本好書(shū)，就仿佛進(jìn)入了另外一個(gè)世界。我可以和主人公一起歷險(xiǎn)，和作家一起交流，甚至可以任意創(chuàng)造自己的故事。文學(xué)作品中的形象描寫(xiě)、情感表達(dá)、優(yōu)美的句子都讓我陶醉其中。而讀書(shū)不僅僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)美的領(lǐng)略和享受。
此外，讀書(shū)還給了我獨(dú)自安靜的時(shí)光。在這喧囂的世界中，讀書(shū)是我逃離喧囂的最佳方式。我可以一個(gè)人躲在安靜的角落，遠(yuǎn)離嘈雜的人聲，專(zhuān)心閱讀，享受到獨(dú)處的喜悅。我可以按自己的節(jié)奏，深入書(shū)中，世界靜止，時(shí)間慢下來(lái)。在這個(gè)時(shí)刻，我感受到內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
最后，讀書(shū)賜予我理解和寬容。通過(guò)讀書(shū)，我能夠更好地理解別人的心境和情感，體會(huì)到不同人生的復(fù)雜與多樣。閱讀世界名著，我可以與過(guò)去的人們交流，和不同國(guó)度的人們溝通。每一本書(shū)都是一扇窗戶，打開(kāi)它，我能夠進(jìn)一步了解他人的感受、思考和處境，培養(yǎng)寬廣的胸懷和寬容的心態(tài)。
在讀書(shū)的海洋中，我發(fā)現(xiàn)了無(wú)盡的寶藏。閱讀不僅為我的學(xué)業(yè)增光添彩，更成為我心靈的綠洲。我堅(jiān)信，只有不斷地讀書(shū)，才能在人生的旅途中尋找到真正的美麗。讓我們一起用心讀書(shū)，開(kāi)啟美麗讀書(shū)的新篇章！
美麗古典讀書(shū)心得篇十二
時(shí)間匆匆流逝，不知不覺(jué)孩子已經(jīng)上三年級(jí)了。從開(kāi)始的呀呀吱語(yǔ)到現(xiàn)在用流暢的語(yǔ)言閱讀一篇文章，心里充滿著無(wú)限的滿足和感慨。在這里僅代表我個(gè)人向各位老師，各位校領(lǐng)導(dǎo)及各位校園的工作人員獻(xiàn)上誠(chéng)摯的感謝。謝謝你們的付出。是你們的付出，愛(ài)護(hù)，才有我兒子的成長(zhǎng)，再次說(shuō)聲‘謝謝;。
親子閱讀不但增進(jìn)了我和兒子的之間的感情，而且也讓孩子明白了做人做事的道理?；仡^想想其實(shí)孩子也不會(huì)占用我們太多的時(shí)間，每天陪他閱讀哪怕是10分鐘，孩子就會(huì)有意想不到的收獲，何樂(lè)而不為呢!
古人說(shuō)‘讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神;，這句名言道出了閱讀的重要性。書(shū)籍是人類(lèi)共同的精神財(cái)富，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)雖然不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度，能豐富人生。孩子的世界，充滿著純真，洋溢著快樂(lè)，我們要走進(jìn)孩子的世界，與孩子做到真正的零距離接觸，親子閱讀是一次次快樂(lè)的體驗(yàn)。深深體會(huì)到閱讀是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。
通過(guò)親自閱讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長(zhǎng)，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會(huì)，分享讀書(shū)的樂(lè)趣。還可以培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，讓孩子遠(yuǎn)離各種游戲，各種動(dòng)畫(huà)。培養(yǎng)孩子正確的人生價(jià)值觀，是我們的責(zé)任和義務(wù)。為了孩子的成長(zhǎng)，讓我們放下手機(jī)，放下應(yīng)酬，每天多陪孩子讀讀書(shū)，在豐富孩子的同時(shí)，也豐富自己。
11月，初冬季節(jié)，在老師的推薦下，我和孩子一起閱讀了世界經(jīng)典童話《小鹿斑比》。這是一部充滿愛(ài)與溫馨的童話，講述了小鹿斑比從蹣跚學(xué)步到經(jīng)歷許多磨難，一天天強(qiáng)大起來(lái)，最終成為“鹿王”的過(guò)程。我們被主人公小鹿斑比的精神深深地打動(dòng)了。
故事中小鹿斑比很聰明、機(jī)智，還很勇敢，喜歡問(wèn)許許多多奇怪的問(wèn)題，直到媽媽給出滿意的答案。這種不懂就問(wèn)的精神在哪個(gè)時(shí)代都不過(guò)時(shí)，都值得我們好好學(xué)習(xí)。無(wú)論是家長(zhǎng)還是孩子，無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)或是生活中，我們難免會(huì)遇到疑難問(wèn)題，問(wèn)還是不問(wèn)，結(jié)果截然不同。不懂不問(wèn)只會(huì)將問(wèn)題越積越多，成為成長(zhǎng)的絆腳石;而不懂就問(wèn)，不僅會(huì)使問(wèn)題迎刃而解，還增長(zhǎng)了我們的知識(shí)，為成長(zhǎng)添足后勁。
小鹿斑比的爸爸媽媽對(duì)斑比的教育方法，讓我們家長(zhǎng)有著很深的感悟。教育是一個(gè)深刻的問(wèn)題。我們家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)他們溫和而不失威嚴(yán)的愛(ài)，做好孩子成長(zhǎng)的引路人，要懂得該放手時(shí)就放手，畢竟我們不能陪伴孩子一輩子。愛(ài)不光是滿足孩子的物質(zhì)生活，更重要的是引導(dǎo)孩子養(yǎng)成健康的心態(tài)、良好的習(xí)慣、優(yōu)秀的品德。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們總要經(jīng)歷一些磨難。我們從斑比身上學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，學(xué)會(huì)了遇到困難想辦法解決?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”，讓我們憑借自己的信心、耐心和智慧去收獲成長(zhǎng)的喜悅吧!加油!
前幾天寶貝放學(xué)回來(lái)，興高采烈的給我講了一些關(guān)于《小鹿斑比》的故事，在他的影響下我靜下心來(lái)認(rèn)真的讀了一下這本書(shū)。在和孩子一起閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們倆的理解有所不同，也讓我從孩子的視角來(lái)看這本書(shū)，我收獲不小。孩子也在書(shū)中找到了一些生活的真理。
這本書(shū)講述了，斑比剛出生有媽媽的保護(hù)與陪伴，是他最幸?？鞓?lè)的時(shí)光。失去媽媽后，他學(xué)會(huì)了勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，在朋友們的鼓勵(lì)與幫助下，他戰(zhàn)勝了自己，最終成為了鹿王的故事。
當(dāng)讀到“有一天，母親忽然不見(jiàn)了，斑比有生以來(lái)第一次獨(dú)自待在森林里，他開(kāi)始不安起來(lái)。他可憐巴巴地站在那兒，不停地叫喊著。”寶貝探過(guò)頭來(lái)?yè)е艺f(shuō)：“媽媽?zhuān)疫@么乖，你不會(huì)像斑比媽媽那樣丟下我的對(duì)不對(duì)呀”?我笑著對(duì)他說(shuō)：“斑比媽媽不是要他了，只是想讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。總有一天你會(huì)獨(dú)自面對(duì)這個(gè)社會(huì)，沒(méi)有媽媽的保護(hù)，你也要和斑比一樣出色”。寶貝似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。
孩子眼里的世界是簡(jiǎn)單與快樂(lè)的，他會(huì)為斑比和小伙伴在一起玩而感到快樂(lè)，他會(huì)為斑比找不到媽媽而著急，也會(huì)因?yàn)槿祟?lèi)的殘忍而難過(guò)。以后的路要孩子自己走，我們做父母的該正確的引導(dǎo)他，該放手的時(shí)候就放手吧。這樣他們遇到問(wèn)題才會(huì)學(xué)會(huì)思考才能解決，父母過(guò)多的保護(hù)為阻礙他們的成長(zhǎng)。相信他，鼓勵(lì)他，讓他快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，是每個(gè)父母的心愿。
在幼兒園幾年的學(xué)習(xí)、生活中，思燕如學(xué)會(huì)許多本領(lǐng)。如學(xué)會(huì)了畫(huà)畫(huà)、剪紙、唱歌、跳舞、識(shí)字、看書(shū)、算數(shù)等等，特別是看書(shū)。這要感謝老師的辛勤教育、家長(zhǎng)的配合和孩子的努力是分不開(kāi)的。
說(shuō)起看書(shū)是思燕如的一大愛(ài)好，在她3歲多剛上幼兒園時(shí)，就對(duì)那些圖書(shū)很有興趣看個(gè)不停，還吵著要求父母給她講故事。那是她不認(rèn)識(shí)字，我就給她讀《三字經(jīng)》、《唐詩(shī)》等，還真的不錯(cuò)竟然背會(huì)了幾十首唐詩(shī)呢。
就這樣她慢慢養(yǎng)成了愛(ài)看書(shū)的好孩子，無(wú)論是坐公交車(chē)上，還是在晚上睡覺(jué)，都讓我們給她講故事。如孩子們喜歡看的故事《睡前故事》，安徒生童話中的《海的女兒》、《丑小鴨》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《拇指姑娘》，格林童話中的《小紅帽》、《灰姑娘》、《白雪公主》，以及《幼兒畫(huà)報(bào)》、《腦筋急轉(zhuǎn)彎》、《謎語(yǔ)大全》等等，常常聽(tīng)得哈哈大笑。當(dāng)然他自己也閱讀，有不會(huì)的字和不明白字的意思時(shí)，及時(shí)提出讓解釋給她聽(tīng)。
當(dāng)幼兒園舉辦的圖書(shū)閱覽活動(dòng)很好，幼兒可以見(jiàn)到許許多多的故事書(shū)，相互交流，互相學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，真是受益匪淺。
通過(guò)老師、家長(zhǎng)和孩子的相互交流，培養(yǎng)、激發(fā)、教育孩子的閱讀興趣，不斷提高孩子的閱讀技能，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。使孩子從中獲得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力、解決問(wèn)題能力和創(chuàng)造能力，是孩子大收獲，也是父母大的愿望。
閱讀引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)是我們家長(zhǎng)共同關(guān)注的話題。在這方面我們有以下的幾點(diǎn)體會(huì)。
第一方面是從幼兒開(kāi)始通過(guò)講故事來(lái)啟蒙孩子的閱讀。堅(jiān)持每天睡前給孩子講各種童話故事。一般是圖文并貌加拼音，孩子易懂且興趣劇增，同時(shí)每次要提問(wèn)故事的主要內(nèi)容，還有自己的心得。日月積累，循序漸進(jìn)到小學(xué)前，他已經(jīng)開(kāi)始獨(dú)立看故事書(shū)了。功夫不負(fù)有心人，他的閱讀興趣開(kāi)始產(chǎn)生了!
第二方面是通過(guò)去新華書(shū)店購(gòu)書(shū)來(lái)啟發(fā)孩子的閱讀興趣，剛開(kāi)始我們是購(gòu)買(mǎi)他自己覺(jué)得喜歡的書(shū)，讓他積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，在知識(shí)的海洋里他興致勃勃地翻閱各類(lèi)新書(shū)，陶醉其中，愛(ài)不釋手，廢寢忘食。我們堅(jiān)持每周日那天就去新華書(shū)店閱讀并購(gòu)新書(shū)。在不知覺(jué)當(dāng)中他已經(jīng)潛移默化地喜歡上了閱讀。
第三方面是第二方面的延續(xù)，開(kāi)始去圖書(shū)館借書(shū)閱讀，兩周一次8冊(cè)書(shū)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)驚人地發(fā)現(xiàn)孩子已閱讀了一百多冊(cè)書(shū)籍了。而且每天都有讀后感等紀(jì)錄，逐漸形成常規(guī)習(xí)慣，閱讀已成為日常必修課了。
最后一點(diǎn)體會(huì)就是家長(zhǎng)和老師配合很關(guān)鍵。孩子從一年級(jí)開(kāi)始基本上是聽(tīng)老師的話，老師說(shuō)學(xué)生要開(kāi)始看課外書(shū)，他回家后開(kāi)心的告訴我們此事，而且此時(shí)的他對(duì)閱讀的興趣就更濃了。在這成長(zhǎng)過(guò)程中家長(zhǎng)和老師配合是相輔相成的。孩子的閱讀能力逐漸培養(yǎng)起來(lái)了，他學(xué)習(xí)時(shí)也感覺(jué)輕松如意得心應(yīng)手了!以上是我們家的親身體會(huì)，與大家共勉。
非常感謝學(xué)校能開(kāi)展親子閱讀活動(dòng)，讓我與家人從中感受到快樂(lè)。在此活動(dòng)中我有幾點(diǎn)體會(huì)，希望能與大家分享、共勉：
一、貴在堅(jiān)持。生活中充滿著無(wú)可奈何，很多時(shí)候想與家人一起看看書(shū)，總會(huì)為著各種原因而耽誤。其實(shí)每天保證和孩子讀10到20分鐘書(shū)便很足夠了，不要為自己找各樣的借口。
二、選擇孩子感興趣的書(shū)。興趣是最好的老師，我們應(yīng)該尊重孩子的心理特點(diǎn)，給他選一些印刷美觀，內(nèi)容有趣的圖畫(huà)書(shū)，讓孩子有興趣去讀。
三、不要讓閱讀成為孩子的死任務(wù)。閱讀開(kāi)始之初，只要孩子愿意把書(shū)放在手上津津有味地讀，家長(zhǎng)就應(yīng)該感到心滿意足了。不要強(qiáng)求孩子學(xué)會(huì)里面的每一個(gè)字，要保護(hù)好孩子的閱讀興趣。
四、要為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寧?kù)o舒適的讀書(shū)環(huán)境。孩子容易受外界的影響而分心，在他看書(shū)時(shí)最好能關(guān)掉電視、電腦。
五、最好能當(dāng)孩子的閱讀榜樣。言傳不如身教，良好的閱讀習(xí)慣有賴(lài)家長(zhǎng)的引導(dǎo)。孩子剛起步，很多書(shū)都看不懂。家長(zhǎng)可以用生動(dòng)的語(yǔ)言、有趣的動(dòng)作把內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，孩子的閱讀興趣會(huì)更濃厚哦!
親子閱讀不應(yīng)只是一次活動(dòng)，更應(yīng)是持之以恒的常規(guī)。每天閱讀既營(yíng)造了和諧的親子關(guān)系，又讓孩子享受到讀書(shū)的樂(lè)趣，體會(huì)到學(xué)習(xí)的滿足。孩子的閱讀快樂(lè)是單純的，每天與孩子一起閱讀，是我們一天當(dāng)中最快樂(lè)的時(shí)光。
美麗古典讀書(shū)心得篇十三
第一段：引言（150字）。
歷史古典作為一種經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，對(duì)于我們了解過(guò)去的文明與智慧具有重要意義。在閱讀歷史古典的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了歷史的價(jià)值與魅力。通過(guò)與古代智者的對(duì)話，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也領(lǐng)悟到了人類(lèi)的共通性和智慧的傳承。在這篇文章中，我將分享我在讀史古籍過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：打破時(shí)間的束縛（250字）。
歷史古典作為時(shí)間的見(jiàn)證者，承載著每個(gè)時(shí)代的智慧與經(jīng)驗(yàn)。閱讀古籍的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其中的真理與智慧并不僅僅適用于古代社會(huì)，而是具有普世的價(jià)值。雖然時(shí)代在不斷變遷，但人性所面臨的問(wèn)題卻常常相似。通過(guò)閱讀古籍，我能夠看到自己的生活問(wèn)題，并從中獲得啟發(fā)和解決方案。歷史的智慧超越了時(shí)空的限制，成為我們面對(duì)人生困境時(shí)的明燈。
第三段：歷史的教訓(xùn)（300字）。
歷史古典作為過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著無(wú)窮的教訓(xùn)。通過(guò)閱讀古籍中的歷史故事和人物，我深刻體會(huì)到了歷史的即時(shí)性和教育意義。凱撒的睿智、曹操的智謀和古希臘的民主等等，這些歷史人物和事件都為我提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我明白了人性中的善惡之間的糾葛，也認(rèn)識(shí)到了權(quán)謀之下的利益與道義的沖突。這些歷史上的警示與教訓(xùn)對(duì)于我們思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、修身立命具有深遠(yuǎn)的意義。
第四段：傳承與借鑒（300字）。
歷史上的偉人和智者們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的智慧財(cái)富，通過(guò)閱讀古典作品，我們能夠接觸到這些智慧的源泉。有時(shí)候，經(jīng)典作品里的某個(gè)觀點(diǎn)或者理念會(huì)深深地觸動(dòng)我的內(nèi)心，讓我有了一種共鳴。我會(huì)思考這些經(jīng)典理念在今天的世界中的適用性，以及如何將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)借鑒歷史上的智慧，我們可以走在時(shí)代的前沿，不斷創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
第五段：身心的升華（200字）。
歷史古典的閱讀是一種心靈的洗禮和享受。每一次與古代智者的對(duì)話，都給我?guī)?lái)了精神上的啟迪和愉悅。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語(yǔ)言、深邃思想，不僅能夠提升我的文學(xué)品味，還能夠讓我的人生有更多的意義。在讀史古籍的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了更加深入地思考和審視問(wèn)題，培養(yǎng)了耐心和專(zhuān)注力。通過(guò)與偉人的對(duì)話，我可以感受到古人對(duì)于真理和智慧的追求，讓我對(duì)自己的生活和人生價(jià)值有了更加深厚的認(rèn)識(shí)。
結(jié)尾：
通過(guò)閱讀歷史古典，我獲得了諸多寶貴的啟發(fā)和感悟。歷史古典作為我們智慧的源泉和文化的瑰寶，通過(guò)與之的對(duì)話，我們能夠汲取智慧的養(yǎng)分，擁有更加豐富和充實(shí)的人生。讀書(shū)之于我已成為一種樂(lè)趣和心靈的滋養(yǎng)。我相信，以古為鏡，可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。讓我們一同走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，聆聽(tīng)古人智慧的聲音，共同感悟人類(lèi)文明的輝煌與升華。
美麗古典讀書(shū)心得篇十四
《易經(jīng)》分上下兩經(jīng)，上經(jīng)以乾、坤兩卦為其總綱領(lǐng)，為天地萬(wàn)物之父母，定天道，辯陰陽(yáng)，明次序，分四時(shí)；下經(jīng)以咸、恒兩卦開(kāi)篇，為人類(lèi)萬(wàn)事生衍之基，定人倫，調(diào)陰陽(yáng)，修身，齊家，安天下?！兑捉?jīng)》64卦相連相扣，相依相輔，每卦有名、有象、有辭，有陰陽(yáng)、有上下、有內(nèi)外、有時(shí)序，有相鄰相對(duì)之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦為全卦31卦，為下經(jīng)首卦，為人類(lèi)生衍之本，為人倫綱常之基，為天下安定之道，故不能不明，不能不知。為此，我在此就其對(duì)咸卦理解之淺顯道理與諸位分享，誠(chéng)然誠(chéng)惶誠(chéng)恐，所言有誤之處還望批評(píng)指正。
咸者，感也。所言不只男女感應(yīng)，然在此我僅言男女。咸為山上有澤之象，陽(yáng)剛處于陰柔之下，陽(yáng)下就陰，柔上協(xié)剛，以孚天地氤氳之道。正如天下地上，天地交和，為泰卦，天上地下，天地相背為否卦，成語(yǔ)否極泰來(lái)即由此而來(lái)。此卦有物象寓人倫，即男下女上，男女相感相應(yīng)相合。天地相合萬(wàn)物生，男女相合萬(wàn)事寧。山即艮，澤即兌。山上有澤，即兌上艮下，兌為悅，為說(shuō)，艮為止，為定。下止上悅便不乖于情，不背于性。及男女交往過(guò)程中，女悅男止，止于性，悅于情；女動(dòng)男定，動(dòng)于感，定于禮，故而稱(chēng)為咸。飲食男女，人之大欲所存，死亡貧疾，人之大惡所存，皆性情也。情出于性，發(fā)于心，心所思乃性所生，心所止乃性復(fù)歸安寧，性情乃一動(dòng)一定之間而已。咸，為無(wú)心之感，即你情我愿，無(wú)心即無(wú)私心奸心，感為互感互通互應(yīng)。此為男女相合之根由也，亦為咸之德——發(fā)乎情而止于禮也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子據(jù)下經(jīng)首卦——咸卦之意，將其《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》置其首篇，即為此意，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”說(shuō)男求女之亟。《詩(shī)經(jīng)·摽有梅》篇中“摽有梅，頃筐塈之，求我庶士，迨其謂兮”言女求男之殷。所謂感，及同類(lèi)相求，同聲相應(yīng)也。花之榮榮，鳥(niǎo)之啁啾，蟲(chóng)之唧唧，燕語(yǔ)呢喃，即各求其類(lèi)，各求同聲也。正如詩(shī)所云“嚶其鳴矣，求其友聲。”
男女因相互吸引而交往，然如何交往，如何相處，易家在其咸卦中有詳盡的描述，對(duì)其始終末都有詳盡的交代。下面我將就我之理解與見(jiàn)解和大家一同分享，僅供參考。
首先，我想問(wèn)諸位一個(gè)問(wèn)題，在戀愛(ài)中，到底是不是一定得男求女呢？在如今，女求男之現(xiàn)象俯拾即是，然而咸卦卦象為山上有澤，山為陽(yáng)，為男，澤為陰，為女，此寓意為陽(yáng)下求陰，也可以說(shuō)是男下求女，而且還是“下”求，此處之“下”我覺(jué)得可解釋為放下面子、低下身子、隱起陽(yáng)剛、顯出溫柔、獻(xiàn)殷勤示好，那這樣到底有沒(méi)有道理，對(duì)于今天的男女交往有沒(méi)有參考價(jià)值呢？我說(shuō)兩點(diǎn)：其一，男女天性相異，男天性陽(yáng)剛、好動(dòng)、感之速、情之切、欲之重，女天性陰柔、處?kù)o、感之慢、情之緩、欲之輕。故男求女，是天性，下求，是情之真切使然，正如“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”所寓。其二，男求女，成之緩，緩則相感深，感深則情深，情深則亨順，亨順則宜，則久遠(yuǎn)；女求男，成之速，速則相感淺，淺則情少欲多，欲多則速成速離，故無(wú)果而有悔。此處有必要說(shuō)明，我所言之男女并非僅指性別之男女，應(yīng)當(dāng)理解為具有男性特質(zhì)的人和具有女性特質(zhì)的人，有些男性天生陰柔處?kù)o，而有些女性天生陽(yáng)剛好動(dòng)，若如此，女求男亦不背于男女天性。故準(zhǔn)確的回答應(yīng)該是陽(yáng)求陰也，即具有陽(yáng)性特質(zhì)的.人求具有陰性特質(zhì)的人。
美麗古典讀書(shū)心得篇十五
1.選擇正確的人(人力資源管理)。
2.為他們分配正確的工作(計(jì)劃，wbs，估算，時(shí)間管理)。
3.保持他們的積極性(人力資源管理和溝通管理)。
4.幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力(人力資源管理和溝通管理)。
軟件開(kāi)發(fā)項(xiàng)目以人為本，人是軟件項(xiàng)目管理第一要素。如何選擇到合適的開(kāi)發(fā)成員，激發(fā)他們和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的熱情是項(xiàng)目成功的重要保障。項(xiàng)目不是需要全牛的人，是需要?jiǎng)偃蔚某蓡T，能夠人盡其用的成員，成員的積極主動(dòng)心態(tài)，熱情，責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)歸屬感更為重要。
第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目中盡量每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，讓正確的人的做正確的事情需要考慮個(gè)人特點(diǎn)，資源分配約束，項(xiàng)目溝通等多方面的努力。
負(fù)面效應(yīng)。
1.威脅和高負(fù)荷工作不是提高業(yè)績(jī)的方法。
2.如果一開(kāi)始分配的時(shí)間就不夠，不管威脅有多么嚇人，任務(wù)也無(wú)法完成。
3.更糟糕的是你要兌現(xiàn)你的威脅而影響團(tuán)隊(duì)。
一開(kāi)始要做好估算和計(jì)劃的安排并考慮留適當(dāng)?shù)挠嗔?。?xiàng)目應(yīng)該保持一定的緊迫感和壓力。但持續(xù)的緊張和壓力會(huì)給項(xiàng)目帶來(lái)噩運(yùn)。
項(xiàng)目管理中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，項(xiàng)目中的獎(jiǎng)懲應(yīng)該分明，但不是通過(guò)威脅手段。
風(fēng)險(xiǎn)管理。
1.管理項(xiàng)目的過(guò)程就是控制風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程。
2.你如果沒(méi)有識(shí)別出風(fēng)險(xiǎn)的根源，那你也無(wú)法給出具體有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施。
3.評(píng)估每個(gè)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率，嚴(yán)重性和可能的開(kāi)銷(xiāo)。
4.為每個(gè)項(xiàng)目維護(hù)一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)跟蹤和統(tǒng)計(jì)表。
5.你不是不想控制風(fēng)險(xiǎn)，而是你無(wú)法通過(guò)早期的征兆去識(shí)別出風(fēng)險(xiǎn)。
馬可夫準(zhǔn)將。
1.找一個(gè)已經(jīng)成型的團(tuán)隊(duì)而不是自己去凝聚一個(gè)團(tuán)隊(duì)。(要形成一個(gè)有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)絕非一朝一夕的事情)。
2.控制住失敗往往比優(yōu)化成功更重要(風(fēng)險(xiǎn)管理,問(wèn)題處理機(jī)制,溝通和協(xié)調(diào))。
3.項(xiàng)目一開(kāi)始浪費(fèi)一天和項(xiàng)目結(jié)束浪費(fèi)一天對(duì)項(xiàng)目傷害是相同的。(危機(jī)意識(shí))。
美麗古典讀書(shū)心得篇十六
作為一個(gè)00后和80、70、60后的長(zhǎng)輩們相比，我無(wú)疑是幸福的了，不管是獨(dú)生子女還是二胎政策都改變不了我是爸爸媽媽心尖尖上的存在，從我們00后開(kāi)始我們就擁有了優(yōu)越的生活環(huán)境、良好的學(xué)習(xí)設(shè)施、代表時(shí)代的高樓大廈、幾乎人人手頭上都有一部手機(jī)，高科技的發(fā)展使我們受益無(wú)窮，我們生活在這樣平和、幸福、高科技的時(shí)代，跟爺爺、太爺爺他們那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代相比，我們還有什么不滿足的嗎？沒(méi)有，我們?cè)撝懔恕?BR> 王開(kāi)嶺老先生在古典之殤提到過(guò)――流螢之美，天上的星星，地上的流螢，那謎語(yǔ)氣質(zhì)、童話味道是什么樣的呢？天上自由的鳥(niǎo)兒，草叢中婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的螞蚱，有著遠(yuǎn)方里程的河流，郁郁蔥蔥的樹(shù)林……它們?cè)谀莾海快o悄悄的跑了吧，自然似乎像月球那樣離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
高度思考的大腦，人們匆匆忙忙的腳步，時(shí)代飛躍般的進(jìn)步，似乎時(shí)間不變，但總有著什么追趕著人們的步伐，什么都是急迫的，沒(méi)有人在關(guān)注身邊的美好，所以流螢如天上的星星一起消失了吧。
“我越來(lái)越篤信兩點(diǎn)，好東西都是原配的，好東西應(yīng)是免費(fèi)的?！?BR> “誰(shuí)還記得從前的世界？誰(shuí)還記得生活本來(lái)的樣子？”
世界上尚存多少原配？人間還剩幾許古意？”我想我們?cè)撏Ｏ履_步了，我該試著發(fā)現(xiàn)生活中的美，古意快沒(méi)了，我該駐足了。
春天，看著小草發(fā)芽，聆聽(tīng)樹(shù)上麻雀吱吱喳喳的聲音，體會(huì)來(lái)之不易的小雨綿綿；夏天，看著長(zhǎng)勢(shì)旺盛的樹(shù)葉，嬌艷盛開(kāi)的各色花朵，在暑假與朋友來(lái)一場(chǎng)痛快的旅行，一起歡笑、玩耍；秋天，吃著媽媽帶回來(lái)的橘子，欣賞枯葉紛飛的景色，感受風(fēng)的作伴；冬天，吃的暖暖的小米粥，舒舒服服的躺在被窩里，耳邊放著自己喜歡的音樂(lè)，捧著一本書(shū)，細(xì)細(xì)的品讀著。
這――才是人生，美總是在不經(jīng)意的小事中產(chǎn)生，才值得我們發(fā)現(xiàn)。
別讓古典成殤，世界自然是美的，不在于你想不想發(fā)現(xiàn)，而在于你是否能發(fā)現(xiàn)。
“誰(shuí)還記得世界？誰(shuí)還記得生活本來(lái)的樣子？”我可能不記得世界，不知道生活本來(lái)的樣子，但我知道生活現(xiàn)在的樣子。
美麗古典讀書(shū)心得篇十七
古典讀物是指國(guó)家經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、歷史經(jīng)典等經(jīng)過(guò)時(shí)間化驗(yàn)，流傳至今，被廣泛接受和推崇的著作。我認(rèn)為，古典讀物既具有歷史價(jià)值，同時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)新的思考和啟示。
在我讀寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我感悟到尤二姐不棄的深情和黛玉縱身入水的豁達(dá)，讓我更加深刻地理解了人生和情感的真諦。在讀完《論語(yǔ)》后，我對(duì)仁道、學(xué)習(xí)和道德教育的意義也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)，古典讀書(shū)不僅幫助我們了解歷史和文化，更讓我們思考人生的意義。
古典讀物的語(yǔ)言和寫(xiě)作風(fēng)格都具有一定的難度，這就要求我們具備一定的閱讀能力。讀古典讀物可以擴(kuò)大詞匯量，加深文化素養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏感度和對(duì)美學(xué)的感受力。在閱讀古典讀物時(shí)，我感覺(jué)自己的閱讀能力得到了更加全面的提升。通過(guò)自己的努力，我逐漸領(lǐng)悟到古文中每個(gè)字詞的含義，也學(xué)會(huì)了用心去解讀。
除此之外，在古典讀物中，許多作品都以復(fù)雜的故事情節(jié)、典雅的語(yǔ)言和深刻的思想吸引著讀者的關(guān)注。因此，通過(guò)古典讀書(shū)的學(xué)習(xí)，我們可以進(jìn)一步提高自己對(duì)故事情節(jié)、語(yǔ)言與思想深層次的理解能力，培養(yǎng)自己對(duì)古典文學(xué)的喜愛(ài)和熱愛(ài)。
古典讀物不僅是關(guān)于文學(xué)、歷史的經(jīng)典著作，也是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化的載體。不同的古典讀物反映著不同的社會(huì)、歷史、文化背景，通過(guò)閱讀不同的古典讀物，可以讓我們了解到不同文化、不同思維和不同的時(shí)空背景，為我們的視野拓展了更加廣闊的領(lǐng)域。
例如，我們通過(guò)古代詩(shī)詞了解了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗、生活和思想；通過(guò)閱讀古代傳奇故事了解到了古人的價(jià)值觀和思維方式；通過(guò)了解《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典，我們更可以了解道德教育的重要性和對(duì)于人類(lèi)文明發(fā)展的影響等等。更重要的是，對(duì)于我們的人生也會(huì)產(chǎn)生極大的啟迪和幫助。
現(xiàn)代社會(huì)中，雖然科技高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，但我們的生活中也存在大量的精神問(wèn)題。古典讀物中，蘊(yùn)含著豐富的審美魅力和風(fēng)雅文化，對(duì)于我們今天的人文素養(yǎng)與教育也有著重大的啟示和幫助?？梢哉f(shuō)，古典讀書(shū)的學(xué)習(xí)是追求人文精神豐富與美好生活必不可少的一部分。
例如，在現(xiàn)代都市生活中，人們忙于工作額外的時(shí)間被消耗無(wú)余，并因此而產(chǎn)生了沉悶、空虛、孤獨(dú)等情緒。而在古典讀物中，生活中的瑣事可以被賦予一種新的意義，能讓人們更加優(yōu)雅地度過(guò)這些充滿壓力的生活時(shí)光。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)古典讀書(shū)，我們不僅可以了解歷史，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和深厚的人文精神，還可以從中領(lǐng)悟到人生哲理、擴(kuò)展視野以及發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代生活中隱藏在瑣事背后的美好。它不僅為我們碎片化的生活提供了精神營(yíng)養(yǎng)，也帶領(lǐng)我們走進(jìn)更豐富多彩的文學(xué)世界，增強(qiáng)了我們的文化認(rèn)同感和人文素養(yǎng)。我相信，只有擁有強(qiáng)烈的文化自信，我們才有可能在未來(lái)中展現(xiàn)更大的智慧與力量。
美麗古典讀書(shū)心得篇十八
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
美麗古典讀書(shū)心得篇一
隨戰(zhàn)爭(zhēng)一起滋長(zhǎng)。能避免戰(zhàn)亂，實(shí)屬不容易。人的貪婪和野心無(wú)時(shí)無(wú)刻不不助燃著戰(zhàn)火。戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦的人，他們能活下來(lái)，是萬(wàn)分艱難的。和平只有經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的人再懂得其珍貴。
在讀《燦爛千陽(yáng)》過(guò)程中，深刻地意識(shí)到人性在災(zāi)難面前則會(huì)盡顯，求生的本能會(huì)使人們干出瘋狂的事來(lái)。世界越來(lái)越動(dòng)蕩，大國(guó)強(qiáng)國(guó)的人民的美好的物質(zhì)與精神生活是建立在他國(guó)人民的生命上。放眼望去，由戰(zhàn)爭(zhēng)，可以進(jìn)一步深挖人性，看到的是血腥的自然法則和人性道德的共存。弱肉強(qiáng)食的同時(shí)又存在幫助弱者的力量。沒(méi)有這力量，人類(lèi)與野獸的距離也就不明顯了。這力量的根源，是一種愛(ài)，我們可以謂之“博愛(ài)”。
我們可以自己?jiǎn)枂?wèn)自己，是否具有博愛(ài)之心。看完這兩本書(shū)，我先想到戰(zhàn)爭(zhēng)，隨后又考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的災(zāi)難，從災(zāi)難中，又思考人的本性，作者也將人的本性在兩本書(shū)中一一展現(xiàn)。思考人性，又進(jìn)一步想到了人類(lèi)的前進(jìn)道路。由此，想到的是如何拯救人類(lèi)自我毀滅的方法，因?yàn)?，不論多么文明的?guó)家，都會(huì)有從盛轉(zhuǎn)衰。人類(lèi)的盛衰在于自己的認(rèn)識(shí)。這是取決于人類(lèi)整體而不是少數(shù)智慧者。
因此，我很想知道人類(lèi)本身與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，以及人類(lèi)自身與自己今后所面對(duì)的毀滅之間的關(guān)系。人類(lèi)自身具有毀滅自我的性質(zhì)，就是說(shuō)，人類(lèi)的毀滅很大程度上與自己的作為關(guān)系密切。但是，人類(lèi)仍然具有其它生物所沒(méi)有的特性，人類(lèi)能反省，會(huì)改正，能學(xué)習(xí)，能吸取教訓(xùn)，能有智慧的思考。我相信，人的好品質(zhì)與惡性是有一樣強(qiáng)大的力量，能讓人存活下去。因?yàn)槿祟?lèi)仍然有好的本性，能讓其獲得不可小視的力量，從而生存下去。
或許，人類(lèi)會(huì)毀滅，但不會(huì)消失。人的惡劣行徑的確與日俱增，人人都是有自私的一面，使得人與人之間，存在矛盾。我想，要思考出這些東西的根本需要花很久，不同的人有不同的見(jiàn)解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世間的種.種奧妙。我知道，自己才疏學(xué)淺，這的確是事實(shí)，但我覺(jué)得，努力去試試，肯定會(huì)有點(diǎn)進(jìn)展的。也希望能有更多的人去思考一些難以解答的問(wèn)題，或許能改變?nèi)说乃枷耄鸬胶玫囊龑?dǎo)，這也是有可能的。書(shū)籍還是很好的，這個(gè)時(shí)代，書(shū)籍所起的作用，沒(méi)有減少，而且，也有越來(lái)越多的其他形式的事物出現(xiàn)，讓人們的認(rèn)知和理解有了增強(qiáng)和提高。我們需要思想火花的碰撞。
越多的交流，就會(huì)有越來(lái)越多的進(jìn)步，可以改善人的思想，得到更多的智慧結(jié)晶。批評(píng)和包容，使我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。而現(xiàn)在，批評(píng)似乎多于包容，這需要平衡。和諧，是共存知道，但絕不是解決人類(lèi)自身問(wèn)題的良方，和諧能解決生物與生物之間的問(wèn)題，緩和人與人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我們的確需要先做到和諧，這是必須做的。
美麗古典讀書(shū)心得篇二
開(kāi)篇季羨林的代總序“天下第一好事，還是讀書(shū)”發(fā)人深省。文中從知識(shí)傳承的途徑方面強(qiáng)調(diào)“書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳的智慧寶庫(kù)”，以戲謔的筆觸回應(yīng)“讀書(shū)無(wú)用論”的錯(cuò)誤論點(diǎn)。最后季老從傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)跟化的角度強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性。我想該序冥冥也在暗示著對(duì)誦讀經(jīng)典、明經(jīng)典的鼓勵(lì)。該書(shū)分三輯——經(jīng)典常談、詩(shī)言志辨、國(guó)文漫談。其中朱自清用平實(shí)的筆端對(duì)經(jīng)典進(jìn)行整理，使得令人望而生畏的經(jīng)典為現(xiàn)世人所樂(lè)于接受。該書(shū)的觀點(diǎn)認(rèn)為“經(jīng)典包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書(shū)，特別是經(jīng)、子，文字學(xué)，《說(shuō)文解字》等書(shū)”。第一輯——經(jīng)典常談分別講解說(shuō)文解字、周易、尚書(shū)、詩(shī)經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書(shū)、戰(zhàn)國(guó)策、史記漢書(shū)、諸子、辭賦、詩(shī)、文等十三方面的內(nèi)容，語(yǔ)言平實(shí)、旁征博引，足見(jiàn)著者學(xué)識(shí)之淵博，如周易第二篇中許多成熟的見(jiàn)解援引《易·系辭》《左傳》《股古論語(yǔ)》《易傳探原》中的觀點(diǎn)，對(duì)周易的緣起、剖解、發(fā)展做了新穎詳實(shí)的論述。在第二輯中作者分為詩(shī)言志、比興、詩(shī)教、正變分別加以詳解，其中涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸方面，尤其是詩(shī)言志之獻(xiàn)詩(shī)陳志、賦詩(shī)言志、教詩(shī)明志、作詩(shī)言志從詩(shī)歌的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際功用方面闡發(fā)詩(shī)歌作為一種文學(xué)體裁在問(wèn)人生活中的重要意義。其中“賦詩(shī)言志”寫(xiě)到：以《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》記載最詳，著者在考察了《左傳·襄公二十七年》中子產(chǎn)等人賦詩(shī)言志的記載后，認(rèn)為春秋時(shí)人賦詩(shī)多事從外交方面考慮的，“詩(shī)以言諸侯之志，一國(guó)之志，與獻(xiàn)詩(shī)陳己志不同?！薄百x詩(shī)卻往往斷章取義，隨心所欲，即景生情，沒(méi)有定準(zhǔn)”。雖然說(shuō)“詩(shī)言志”，但詩(shī)人也并非沒(méi)有“緣情”的自覺(jué)。就詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，作者從毛詩(shī)鄭箋釋興、興義溯源、賦賦比興通釋、比興論詩(shī)等諸方面加以闡發(fā)，著者學(xué)問(wèn)研究之專(zhuān)之深著實(shí)令人嘆服。在第三輯過(guò)問(wèn)漫談中，作者從古文的欣賞、論雅俗共賞、論逼真與如畫(huà)、論“以文為詩(shī)”、再論“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)青峰”、陶詩(shī)的深度、什么是宋詞精華、王安石《明妃曲》、《唐詩(shī)三百首》指導(dǎo)大廈、柳宗元《封建論》指導(dǎo)大廈等方面，以客觀存在的國(guó)文為教材對(duì)關(guān)于文學(xué)的批評(píng)、論爭(zhēng)以及文學(xué)觀的交鋒做了概述，同時(shí)也呈現(xiàn)了作者本人別致的觀點(diǎn)，如在回答什么是宋詞的精華的時(shí)候，作者先援引嚴(yán)羽、高棅的辦法分宋詞為初盛中晚四期，全書(shū)共選詩(shī)一百二十九家，六百九十首，其中近體五百四十八首，占百分之七十九強(qiáng)，開(kāi)宗明義，以近體為主，就音律而言“宋詞精華在此而不在彼”的觀點(diǎn)，但隨后又提出，若宋詞精華專(zhuān)在近體，古體又怎樣并加以詳細(xì)講解，最后“大方而外，真摯與興趣也是本書(shū)選錄的標(biāo)準(zhǔn)”。
可能是水平的問(wèn)題，縱然著者用語(yǔ)已經(jīng)很平實(shí)，但在看過(guò)之后還是覺(jué)得有些艱深，因此我在思考幾個(gè)問(wèn)題：首先，什么是國(guó)學(xué)?什么是傳統(tǒng)文化?國(guó)學(xué)并非是一個(gè)空泛的概念。事實(shí)上，許多人對(duì)“國(guó)學(xué)”究竟為何物并不清楚，這樣便出現(xiàn)了將《三字經(jīng)》、《百家姓》等視同國(guó)學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)象。一些學(xué)者以為，只有那些有著深刻思想的典籍，諸如《周易》、《老子》、《莊子》等等才能夠得上國(guó)學(xué)的尊稱(chēng)。盡管爭(zhēng)議一直存在，但國(guó)學(xué)歧視并不僅限于此，它應(yīng)該是能夠得到認(rèn)同的。在某一個(gè)清晨我們?cè)谀莾簱u頭晃腦就是在接受?chē)?guó)學(xué)的熏陶嗎?!或者滿口之乎者也就是有學(xué)問(wèn)嗎?!抑或是我們會(huì)些琴棋書(shū)畫(huà)就可以驕傲名自居嗎?!我認(rèn)為，無(wú)論對(duì)于傳統(tǒng)還是歷史，它只是客觀的遠(yuǎn)去的存在，所謂的復(fù)古不過(guò)是要達(dá)到追求古典的意境與詩(shī)意罷了，傳統(tǒng)文化留給我們的不過(guò)是輝煌的記憶罷了，現(xiàn)實(shí)生活是我們必須乘勝追擊復(fù)興我們的民族文化自豪感。作為文化傳承的新生代，熟悉我們本民族的文化傳統(tǒng)則是責(zé)無(wú)旁貸的。其次，研究者必不可少的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、勤懇的學(xué)習(xí)習(xí)慣。國(guó)學(xué)抑或是我們的傳統(tǒng)文化，是博大精深的集合結(jié)晶，單純的囿于某方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是無(wú)法解開(kāi)傳統(tǒng)文化的神秘面紗的，他必須輔以較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和合作能力才能夠?qū)崿F(xiàn)。最后，關(guān)于國(guó)學(xué)的傳承性問(wèn)題。國(guó)學(xué)首先是古代經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期積淀而成的產(chǎn)物。因?yàn)闀r(shí)間和時(shí)代的差異，使得國(guó)學(xué)與當(dāng)代有著極大的距離。這種距離好似無(wú)法逾越的鴻溝，這就是我們學(xué)習(xí)古代經(jīng)典的先天局限。然而現(xiàn)在許多國(guó)學(xué)的傳授者，為了迎合受眾的期待心理，故意以現(xiàn)代的思想去曲解古人并無(wú)限地進(jìn)行引申和闡發(fā)，于是國(guó)學(xué)成了所謂的專(zhuān)家的侃大山的笑談。我們并不排斥引申和闡發(fā)，畢竟一切當(dāng)下的解讀，都難免引申的嫌疑，而且也只有引申才能夠在古代與現(xiàn)代之間建立起有效的聯(lián)系。這也是學(xué)習(xí)的最終目的所在。我們無(wú)法接受的是，現(xiàn)代很多的國(guó)學(xué)闡釋?zhuān)呀?jīng)脫離了國(guó)學(xué)原典，講者并沒(méi)有接觸原典。他們講授的和接受的國(guó)學(xué)思想根本與國(guó)學(xué)無(wú)涉。這樣的闡釋?zhuān)M管風(fēng)趣，盡管有效，又有何意義?因此當(dāng)我們?cè)诼?tīng)專(zhuān)家侃侃而談嬉笑之余，保持虛心的態(tài)度試著去接受古人的思想則顯得很有必要。
只有將對(duì)于國(guó)學(xué)的向往轉(zhuǎn)為實(shí)際的行動(dòng)我們才能擔(dān)負(fù)起某種傳承的責(zé)任。引用書(shū)中一句話：大家讀大家!
美麗古典讀書(shū)心得篇三
讀了關(guān)于后進(jìn)生教育的書(shū)籍《美麗只在有無(wú)間》之后，覺(jué)得后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作不僅可以是辛苦或者痛苦等詞來(lái)形容的，也許更多的還是會(huì)讓老師體會(huì)到樂(lè)趣還有成就感。
現(xiàn)在，無(wú)論是鄉(xiāng)村還是城市，不管是哪一級(jí)哪一類(lèi)學(xué)校，都不同程度地存在著不同類(lèi)型的后進(jìn)生，從這個(gè)意義上講，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是學(xué)校教育工作永恒的.主題，能否及時(shí)有效地轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是能否大面積提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一。為全面加強(qiáng)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作，規(guī)范轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作管理，教師做好后進(jìn)生工作，不但關(guān)系到全班的合格率，而且關(guān)系到一個(gè)班良好學(xué)習(xí)氣氛的形成，而如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作就是擺在我們面前的最突出、最應(yīng)注意的問(wèn)題。
俗話說(shuō)：“十個(gè)手指還不一般齊”，所以，學(xué)生個(gè)體總會(huì)有不同程度差距。在本書(shū)描寫(xiě)的那個(gè)叫高曉鋒的學(xué)生在很多方面都可以說(shuō)是純粹的“后進(jìn)生”，習(xí)慣很差，毛病很多，就是我們所說(shuō)的“問(wèn)題學(xué)生”，但是在語(yǔ)文老師的愛(ài)心教育和充滿智慧的引導(dǎo)下，最后也成為了一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好學(xué)生，這就證明了學(xué)生在不同方面的可塑性。
美麗古典讀書(shū)心得篇四
暑假里，我按照老師的要求，認(rèn)真閱讀了《美麗的喬》這本書(shū)。這本書(shū)是上世紀(jì)加拿大的著名女作家馬歇爾·桑德斯寫(xiě)的。她還是一位動(dòng)物權(quán)益保護(hù)者。
這本書(shū)中還描寫(xiě)了許多其它在莫里斯家生活的小動(dòng)物們的成長(zhǎng)的經(jīng)歷和習(xí)性，使我對(duì)這些小動(dòng)物們有了更深的了解。我認(rèn)為小動(dòng)物們雖然不會(huì)說(shuō)話，但它們都具有很強(qiáng)的感情而且也是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友，我們不要傷害它們，要保護(hù)、善待它們。因?yàn)樗鼈儠?huì)給我們的生活帶來(lái)無(wú)窮的幸福和快樂(lè)。
美麗古典讀書(shū)心得篇五
假期，我看了《美麗的喬》一書(shū)。我一口氣讀完了這個(gè)故事：?jiǎn)淌且恢浑s種狗，它長(zhǎng)得不漂亮，但很可愛(ài)。故事為我們講了小狗喬坎坷的一生。
詹金斯是個(gè)牛奶商，每天早上要把牛奶拉到城里賣(mài)，喬的媽媽總是跟著他去，喬問(wèn)媽媽為什么要這么做，媽媽總是回答它，說(shuō)可以向路邊的人家討來(lái)兩根骨頭吃。可喬發(fā)現(xiàn)，媽媽這么做是因?yàn)樗龕?ài)主人。即便是主人那么殘暴地對(duì)她，她還是愛(ài)它的主人。
看到這里，我恨透了詹金斯這個(gè)壞蛋，同時(shí)也對(duì)可憐的喬心疼不已。是默理斯先生救了喬!默理斯一家真是愛(ài)動(dòng)物，他們養(yǎng)有兔子、老鼠、狗……家里好象動(dòng)物樂(lè)園，他們一家和動(dòng)物相處得是多么和諧、友好。喬苦盡甘來(lái)，在默理斯家度過(guò)了最幸福的十二年。
這是個(gè)讓我傷心又感動(dòng)的故事。我想對(duì)人們說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候，都不要傷害不會(huì)說(shuō)話的小動(dòng)物!
美麗古典讀書(shū)心得篇六
讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們可以在享受中得到知識(shí);我愛(ài)讀書(shū)。高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。〞書(shū)還能帶給你許多重要的好處。多讀書(shū)可以讓你覺(jué)得有許多的寫(xiě)作靈感?？梢宰屇阍趯?xiě)作文的方法上用的更好。在寫(xiě)作的時(shí)候，我們往往可以運(yùn)用一些書(shū)中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺(jué)得你更富有文采，美感。讀書(shū)還可以讓你多增加一些課外知識(shí)。
培根先生說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量?！辈诲e(cuò)，多讀書(shū)，增長(zhǎng)了課外知識(shí)，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵(lì)著你不斷地前進(jìn)，不斷地成長(zhǎng)。從書(shū)中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯(cuò)誤，擺正自己前進(jìn)的方向。所以，書(shū)也是我們的良師益友。多讀書(shū)，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。書(shū)讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對(duì)困難。讓你用自己的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書(shū)還可以陶冶情操，特別是關(guān)于親情的。
人間最難割舍的莫過(guò)于親情。為了親情，人們可以獻(xiàn)出自己的一切乃至生命?？兹谒臍q讓梨、花木蘭替父從軍、孟姜女哭長(zhǎng)城等等，古往今來(lái)，說(shuō)不盡兒女憂傷、父難子承、夫唱婦隨的美麗故事?，F(xiàn)在的社會(huì)是發(fā)展的，而濃濃的親情依舊。今天我就讀了一篇關(guān)于親情的故事——《父親的拐杖》。
而這片文章講了一位患有腿疾的父親，很想得到兒女們的關(guān)心，但他的心一直有在遠(yuǎn)在千里的老大知道，二老大已經(jīng)年過(guò)半百，她只能把父親的心意寫(xiě)信告訴弟弟。他的弟弟以前忙于工作，從不與父親聊天，但他看完信后，失聲疼哭，并且每天抽時(shí)間主動(dòng)與父親聊天，使父親不再孤單。讀了這篇文章，讓我感悟到很多。我想呼吁大家，不要在自己的未來(lái)上演“子欲養(yǎng)而親不在”的悲劇。
美麗古典讀書(shū)心得篇七
“古典讀書(shū)，不僅精神滋養(yǎng)，更是心靈的教養(yǎng)”，這是一位古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，閱讀古典讀物，除了能夠探索歷史文化的瑰寶，還能夠幫助我們審視人性的本質(zhì)、探索人生的真諦。作為一名學(xué)生，我也深深感受到了古典讀書(shū)所帶來(lái)的心靈和思維上的蛻變，值得分享和探討。
第二段：提高人文素養(yǎng)。
古典讀書(shū)是人類(lèi)文化的瑰寶，讀起來(lái)雖然有一定的難度，但是，將古典讀物與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合起來(lái)思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，古人們留下的智慧，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有極大的啟示和指導(dǎo)作用。例如，讀《論語(yǔ)》，可以領(lǐng)悟到孔子的“修身齊家治國(guó)平天下”的思想，讓我們?cè)趯?shí)際生活中更加注重人道主義，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，塑造自我風(fēng)范。因此，通過(guò)閱讀古典讀物，我們能夠提高自己的人文素養(yǎng)，了解到人類(lèi)的文化積淀和傳承，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)時(shí)更加的從容和深刻。
第三段：感悟人性本質(zhì)。
人性本質(zhì)是古典讀物一直在探索挖掘的問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題對(duì)于現(xiàn)代人類(lèi)來(lái)說(shuō)仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。例如，讀《紅樓夢(mèng)》，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多角色的命運(yùn)都受到了環(huán)境和性格的制約，從而導(dǎo)致人生的得失和憾恨。在這個(gè)經(jīng)典著作中，人性的多重維度被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，快樂(lè)、痛苦、追求與放棄在人性的漩渦中循環(huán)往復(fù)。因此，通過(guò)古典讀物的學(xué)習(xí)，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和周?chē)娜?，探求?nèi)心的真善美，更好地完成自我超越和成長(zhǎng)。
第四段：拓展視野思維。
閱讀古典讀物還可以幫助我們拓展視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。雖然現(xiàn)在的我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，但是古代的文化資源仍然是我們的財(cái)富。例如，讀《水滸傳》，我們可以領(lǐng)略到明朝的歷史風(fēng)貌，更加了解民間英雄的歷史足跡，讓我們?cè)跉v史領(lǐng)域擁有更加廣闊的眼界和認(rèn)知。同時(shí)，古典讀物對(duì)于我們的思維也有很大的拓展作用，讓我們受益于文學(xué)佳作的藝術(shù)追求和深度思考，在思維的高度和深度上獲得創(chuàng)新和突破。
第五段：總結(jié)。
古典讀書(shū)，深入人心。盡管閱讀古典讀物具有較高的要求和難度，但是只要我們真正投入其中，相信定會(huì)獲得滿滿的回報(bào)。因此，我們應(yīng)該注重閱讀古典讀物的方法和技巧，更加注重自己的心態(tài)和態(tài)度，把古典讀書(shū)融入自己的生活中，不斷豐富和提高自己的閱讀體驗(yàn)和心靈修養(yǎng)。
美麗古典讀書(shū)心得篇八
歷史是一門(mén)博大精深的學(xué)科，涵蓋了數(shù)千年的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程。閱讀歷史古典著作，不僅可以幫助我們了解過(guò)去，還能夠洞察現(xiàn)在和未來(lái)。通過(guò)對(duì)歷史古典的閱讀，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，并從中受益匪淺。
第二段：歷史映照個(gè)人。
歷史古典的第一個(gè)作用就是映照個(gè)人。通過(guò)閱讀歷史古典的文字和描述，我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己。在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)個(gè)體都只是微不足道的一粒塵埃，但每個(gè)人的經(jīng)歷和選擇都是歷史的一部分。歷史古典通過(guò)描述人物的思想、行為和命運(yùn)，使我們?cè)谒伎甲陨淼倪^(guò)程中尋找共鳴。通過(guò)閱讀歷史古典，我更加意識(shí)到了自己是歷史的一部分，也更加珍惜現(xiàn)在的生活和機(jī)會(huì)。
第三段：歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。
歷史古典的第二個(gè)作用是對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。歷史上的事件和現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題往往存在著相似之處。通過(guò)研究歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)并分析人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律。歷史古典中的各種事件和沖突，可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歷史告訴我們，只有深刻理解過(guò)去，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的挑戰(zhàn)。通過(guò)閱讀歷史古典，我學(xué)會(huì)了觀察和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而更好地處理個(gè)人和社會(huì)的困難和沖突。
第四段：歷史對(duì)未來(lái)的警示。
歷史古典的第三個(gè)作用是對(duì)未來(lái)的警示。歷史上的錯(cuò)誤和悲劇，是我們?cè)谖磥?lái)需要避免的。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的教訓(xùn)，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)到一些行為和思維的危險(xiǎn)性，從而避免重蹈覆轍。歷史古典中渲染的政治權(quán)力的腐敗、道德淪喪、戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難等問(wèn)題，給我們敲響了警鐘。通過(guò)閱讀歷史古典，我深刻認(rèn)識(shí)到我們的選擇和決策對(duì)于未來(lái)的影響，從而更好地規(guī)劃個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。
歷史古典的最終作用是將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，為我們提供行動(dòng)的助力。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，我們可以更好地理解現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，并提出解決辦法。歷史告訴我們，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是固定的，變化是不可避免的。通過(guò)閱讀歷史古典，我學(xué)會(huì)了更加超越當(dāng)下的視角，審視問(wèn)題與挑戰(zhàn)，了解可能的解決方案。歷史古典中描述的人物和事件都是歷史的親歷者，他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)可以為我們指明前進(jìn)的方向。通過(guò)閱讀歷史古典，我追求智慧和知識(shí)，努力將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為自己和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
美麗古典讀書(shū)心得篇九
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們時(shí)常感到焦慮、疲憊。然而，讀書(shū)卻是一種美麗的方式，它不僅能帶給我們知識(shí)的滋養(yǎng)，還可以給予我們內(nèi)心的寧?kù)o和愉悅。通過(guò)讀書(shū)，我們可以拓寬眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，積累智慧。這篇文章將圍繞“美麗讀書(shū)心得體會(huì)”展開(kāi)，探討讀書(shū)給我們帶來(lái)的美麗體驗(yàn)。
第二段：閱讀改變了我的思維方式。
讀書(shū)是一種心靈之旅，每次閱讀給我?guī)?lái)不同的啟發(fā)和思考。通過(guò)閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的思維方式發(fā)生了變化。以前，我往往只看到表面的事物，很少深入思考其中的道理；現(xiàn)在，通過(guò)閱讀，我能夠更加深入地思考問(wèn)題，了解事物的本質(zhì)和背后的邏輯關(guān)系。讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)用全新的視角看待問(wèn)題，提高了我的思辨能力和邏輯思維能力。
第三段：閱讀讓我發(fā)現(xiàn)自我和接觸他人的機(jī)會(huì)。
讀書(shū)是一個(gè)捕捉自我的過(guò)程。在閱讀中，我與作者通過(guò)文字建立了聯(lián)結(jié)，通過(guò)作者的思想和情感，我仿佛與作者產(chǎn)生了一種超越時(shí)空的交流。通過(guò)與作者的對(duì)話，我不僅能夠更好地了解自己的內(nèi)心世界，還能夠積累更多的人生智慧。此外，閱讀也為我提供了接觸他人的機(jī)會(huì)，我能夠通過(guò)閱讀了解不同文化、不同背景下的人們的思想和觀點(diǎn)，擴(kuò)展了我的視野和認(rèn)知。
第四段：閱讀滋養(yǎng)心靈的美麗。
讀書(shū)是一種滋養(yǎng)心靈的美麗過(guò)程。當(dāng)我踏入書(shū)店或圖書(shū)館時(shí)，我仿佛進(jìn)入了另一個(gè)充滿智慧和溫暖的世界。在這個(gè)世界里，我可以選擇任何一本書(shū)，感受文字的力量和智慧的光芒。在閱讀的過(guò)程中，我能夠暫時(shí)遠(yuǎn)離繁忙和壓力，沉浸于故事的世界中，與書(shū)中的角色一同經(jīng)歷他們的歡樂(lè)、悲傷和成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀，我能夠找到內(nèi)心的寧?kù)o和平靜，讓我更加順利地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
通過(guò)讀書(shū)，我不僅能夠獲得知識(shí)和智慧，還可以獲得心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。讀書(shū)不僅僅是為了獲取信息，更是為了提高心智和人格。在讀書(shū)過(guò)程中，我漸漸學(xué)會(huì)了用心去感受文字背后的意境，學(xué)會(huì)了用情去理解作者的用心。閱讀給我?guī)?lái)了深深的感受和震撼，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)探索世界和追求美的熱情。因此，我認(rèn)為讀書(shū)是一種美麗而有價(jià)值的體驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)將其融入到我們的生活中，讓讀書(shū)成為我們不可或缺的一部分。
結(jié)尾段：總結(jié)全文。
美麗古典讀書(shū)心得篇十
古代文化是中華民族的重要組成部分，其中有著深厚的古典文化遺產(chǎn)。古典讀書(shū)是相當(dāng)重要的一部分，通過(guò)讀古典書(shū)籍能夠了解到中華民族的歷史，文化和傳統(tǒng)，更能夠激發(fā)人們的思考，增長(zhǎng)知識(shí)，也能智慧生活。
古典書(shū)籍中蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲學(xué)思想，啟迪人們的智慧。例如《論語(yǔ)》以及《道德經(jīng)》等書(shū)籍，它們開(kāi)啟人們的思維，教人們?nèi)绾闻c人相處，如何看待人生，以及如何實(shí)現(xiàn)人的理想。讀書(shū)能夠拓展我們的眼界，提高我們的見(jiàn)識(shí)，讓我們的思想更加開(kāi)闊和深刻。
古典讀書(shū)中蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)思想，也能讓人們更好的生活。如《莊子》中關(guān)于人性的探討，能增加人們的自知之明，讓人們更好的認(rèn)識(shí)自己。再如《孟子》中強(qiáng)調(diào)“仁者不憂”，提醒人們要關(guān)注到自己人性中的“仁”的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值取向，讓人們積極面對(duì)困難，勇敢地追尋自己的人生目標(biāo)。
古典讀書(shū)不僅對(duì)于每個(gè)個(gè)人的成長(zhǎng)有重要的啟發(fā)和幫助，同時(shí)也對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展有著重要的意義。古籍經(jīng)典是中國(guó)文化的重要部分，讀古書(shū)有助于人們更好地了解和傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，古典書(shū)籍中也蘊(yùn)含著頗具藝術(shù)價(jià)值的文化元素，例如《紅樓夢(mèng)》中的細(xì)膩描寫(xiě)和情感表達(dá)，是中國(guó)文學(xué)史上的重要藝術(shù)財(cái)富。
第五段：結(jié)尾。
總之，古典讀書(shū)是我國(guó)文化的重要部分，它貫穿了我們的歷史和現(xiàn)實(shí)，是我們每個(gè)人所要學(xué)習(xí)的。讀書(shū)不僅可以在生活中為我們提供啟示，而且還有助于我們更好地了解中國(guó)文化、傳承文化。希望更多的人能夠重視古典讀書(shū)，能夠在古經(jīng)典的內(nèi)涵中尋找靈魂的滋養(yǎng)，這樣才能使我們的人生更加的完美和圓滿。
美麗古典讀書(shū)心得篇十一
閱讀是一種美麗的事情，它帶給人們的不僅僅是知識(shí)的積累和思想的啟迪，更重要的是它對(duì)心靈的滋養(yǎng)和美的享受。我從小就喜歡讀書(shū)，通過(guò)閱讀我受益良多，也體會(huì)到了美麗讀書(shū)的無(wú)窮魅力。
首先，讀書(shū)給我?guī)?lái)了知識(shí)的積累。在每一本書(shū)里，都藏著豐富的知識(shí)寶藏。當(dāng)我沉浸在書(shū)中時(shí)，我學(xué)到了世界各地的文化與歷史，了解了科學(xué)知識(shí)的奧秘，掌握了很多實(shí)用的技能。這讓我在學(xué)校的學(xué)習(xí)中游刃有余，也讓我拓寬了眼界，豐富了我的人生閱歷。
其次，讀書(shū)帶給我了思想的啟迪。通過(guò)閱讀，我和作者一起思考人生的意義，思考社會(huì)問(wèn)題的根源，思考世界的未來(lái)。有時(shí)候，一本書(shū)可以讓我思考一整個(gè)夜晚，文字中蘊(yùn)含的智慧給予了我新的思考角度和解決問(wèn)題的方法。我漸漸明白，讀書(shū)不僅是為了堆積知識(shí)，更重要的是通過(guò)閱讀塑造自己的思想。
再次，讀書(shū)給我?guī)?lái)了藝術(shù)的享受。每當(dāng)我打開(kāi)一本好書(shū)，就仿佛進(jìn)入了另外一個(gè)世界。我可以和主人公一起歷險(xiǎn)，和作家一起交流，甚至可以任意創(chuàng)造自己的故事。文學(xué)作品中的形象描寫(xiě)、情感表達(dá)、優(yōu)美的句子都讓我陶醉其中。而讀書(shū)不僅僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)美的領(lǐng)略和享受。
此外，讀書(shū)還給了我獨(dú)自安靜的時(shí)光。在這喧囂的世界中，讀書(shū)是我逃離喧囂的最佳方式。我可以一個(gè)人躲在安靜的角落，遠(yuǎn)離嘈雜的人聲，專(zhuān)心閱讀，享受到獨(dú)處的喜悅。我可以按自己的節(jié)奏，深入書(shū)中，世界靜止，時(shí)間慢下來(lái)。在這個(gè)時(shí)刻，我感受到內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
最后，讀書(shū)賜予我理解和寬容。通過(guò)讀書(shū)，我能夠更好地理解別人的心境和情感，體會(huì)到不同人生的復(fù)雜與多樣。閱讀世界名著，我可以與過(guò)去的人們交流，和不同國(guó)度的人們溝通。每一本書(shū)都是一扇窗戶，打開(kāi)它，我能夠進(jìn)一步了解他人的感受、思考和處境，培養(yǎng)寬廣的胸懷和寬容的心態(tài)。
在讀書(shū)的海洋中，我發(fā)現(xiàn)了無(wú)盡的寶藏。閱讀不僅為我的學(xué)業(yè)增光添彩，更成為我心靈的綠洲。我堅(jiān)信，只有不斷地讀書(shū)，才能在人生的旅途中尋找到真正的美麗。讓我們一起用心讀書(shū)，開(kāi)啟美麗讀書(shū)的新篇章！
美麗古典讀書(shū)心得篇十二
時(shí)間匆匆流逝，不知不覺(jué)孩子已經(jīng)上三年級(jí)了。從開(kāi)始的呀呀吱語(yǔ)到現(xiàn)在用流暢的語(yǔ)言閱讀一篇文章，心里充滿著無(wú)限的滿足和感慨。在這里僅代表我個(gè)人向各位老師，各位校領(lǐng)導(dǎo)及各位校園的工作人員獻(xiàn)上誠(chéng)摯的感謝。謝謝你們的付出。是你們的付出，愛(ài)護(hù)，才有我兒子的成長(zhǎng)，再次說(shuō)聲‘謝謝;。
親子閱讀不但增進(jìn)了我和兒子的之間的感情，而且也讓孩子明白了做人做事的道理?；仡^想想其實(shí)孩子也不會(huì)占用我們太多的時(shí)間，每天陪他閱讀哪怕是10分鐘，孩子就會(huì)有意想不到的收獲，何樂(lè)而不為呢!
古人說(shuō)‘讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神;，這句名言道出了閱讀的重要性。書(shū)籍是人類(lèi)共同的精神財(cái)富，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)雖然不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度，能豐富人生。孩子的世界，充滿著純真，洋溢著快樂(lè)，我們要走進(jìn)孩子的世界，與孩子做到真正的零距離接觸，親子閱讀是一次次快樂(lè)的體驗(yàn)。深深體會(huì)到閱讀是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法。
通過(guò)親自閱讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長(zhǎng)，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的機(jī)會(huì)，分享讀書(shū)的樂(lè)趣。還可以培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，讓孩子遠(yuǎn)離各種游戲，各種動(dòng)畫(huà)。培養(yǎng)孩子正確的人生價(jià)值觀，是我們的責(zé)任和義務(wù)。為了孩子的成長(zhǎng)，讓我們放下手機(jī)，放下應(yīng)酬，每天多陪孩子讀讀書(shū)，在豐富孩子的同時(shí)，也豐富自己。
11月，初冬季節(jié)，在老師的推薦下，我和孩子一起閱讀了世界經(jīng)典童話《小鹿斑比》。這是一部充滿愛(ài)與溫馨的童話，講述了小鹿斑比從蹣跚學(xué)步到經(jīng)歷許多磨難，一天天強(qiáng)大起來(lái)，最終成為“鹿王”的過(guò)程。我們被主人公小鹿斑比的精神深深地打動(dòng)了。
故事中小鹿斑比很聰明、機(jī)智，還很勇敢，喜歡問(wèn)許許多多奇怪的問(wèn)題，直到媽媽給出滿意的答案。這種不懂就問(wèn)的精神在哪個(gè)時(shí)代都不過(guò)時(shí)，都值得我們好好學(xué)習(xí)。無(wú)論是家長(zhǎng)還是孩子，無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)或是生活中，我們難免會(huì)遇到疑難問(wèn)題，問(wèn)還是不問(wèn)，結(jié)果截然不同。不懂不問(wèn)只會(huì)將問(wèn)題越積越多，成為成長(zhǎng)的絆腳石;而不懂就問(wèn)，不僅會(huì)使問(wèn)題迎刃而解，還增長(zhǎng)了我們的知識(shí)，為成長(zhǎng)添足后勁。
小鹿斑比的爸爸媽媽對(duì)斑比的教育方法，讓我們家長(zhǎng)有著很深的感悟。教育是一個(gè)深刻的問(wèn)題。我們家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)他們溫和而不失威嚴(yán)的愛(ài)，做好孩子成長(zhǎng)的引路人，要懂得該放手時(shí)就放手，畢竟我們不能陪伴孩子一輩子。愛(ài)不光是滿足孩子的物質(zhì)生活，更重要的是引導(dǎo)孩子養(yǎng)成健康的心態(tài)、良好的習(xí)慣、優(yōu)秀的品德。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們總要經(jīng)歷一些磨難。我們從斑比身上學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，學(xué)會(huì)了遇到困難想辦法解決?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”，讓我們憑借自己的信心、耐心和智慧去收獲成長(zhǎng)的喜悅吧!加油!
前幾天寶貝放學(xué)回來(lái)，興高采烈的給我講了一些關(guān)于《小鹿斑比》的故事，在他的影響下我靜下心來(lái)認(rèn)真的讀了一下這本書(shū)。在和孩子一起閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們倆的理解有所不同，也讓我從孩子的視角來(lái)看這本書(shū)，我收獲不小。孩子也在書(shū)中找到了一些生活的真理。
這本書(shū)講述了，斑比剛出生有媽媽的保護(hù)與陪伴，是他最幸?？鞓?lè)的時(shí)光。失去媽媽后，他學(xué)會(huì)了勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，在朋友們的鼓勵(lì)與幫助下，他戰(zhàn)勝了自己，最終成為了鹿王的故事。
當(dāng)讀到“有一天，母親忽然不見(jiàn)了，斑比有生以來(lái)第一次獨(dú)自待在森林里，他開(kāi)始不安起來(lái)。他可憐巴巴地站在那兒，不停地叫喊著。”寶貝探過(guò)頭來(lái)?yè)е艺f(shuō)：“媽媽?zhuān)疫@么乖，你不會(huì)像斑比媽媽那樣丟下我的對(duì)不對(duì)呀”?我笑著對(duì)他說(shuō)：“斑比媽媽不是要他了，只是想讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。總有一天你會(huì)獨(dú)自面對(duì)這個(gè)社會(huì)，沒(méi)有媽媽的保護(hù)，你也要和斑比一樣出色”。寶貝似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。
孩子眼里的世界是簡(jiǎn)單與快樂(lè)的，他會(huì)為斑比和小伙伴在一起玩而感到快樂(lè)，他會(huì)為斑比找不到媽媽而著急，也會(huì)因?yàn)槿祟?lèi)的殘忍而難過(guò)。以后的路要孩子自己走，我們做父母的該正確的引導(dǎo)他，該放手的時(shí)候就放手吧。這樣他們遇到問(wèn)題才會(huì)學(xué)會(huì)思考才能解決，父母過(guò)多的保護(hù)為阻礙他們的成長(zhǎng)。相信他，鼓勵(lì)他，讓他快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，是每個(gè)父母的心愿。
在幼兒園幾年的學(xué)習(xí)、生活中，思燕如學(xué)會(huì)許多本領(lǐng)。如學(xué)會(huì)了畫(huà)畫(huà)、剪紙、唱歌、跳舞、識(shí)字、看書(shū)、算數(shù)等等，特別是看書(shū)。這要感謝老師的辛勤教育、家長(zhǎng)的配合和孩子的努力是分不開(kāi)的。
說(shuō)起看書(shū)是思燕如的一大愛(ài)好，在她3歲多剛上幼兒園時(shí)，就對(duì)那些圖書(shū)很有興趣看個(gè)不停，還吵著要求父母給她講故事。那是她不認(rèn)識(shí)字，我就給她讀《三字經(jīng)》、《唐詩(shī)》等，還真的不錯(cuò)竟然背會(huì)了幾十首唐詩(shī)呢。
就這樣她慢慢養(yǎng)成了愛(ài)看書(shū)的好孩子，無(wú)論是坐公交車(chē)上，還是在晚上睡覺(jué)，都讓我們給她講故事。如孩子們喜歡看的故事《睡前故事》，安徒生童話中的《海的女兒》、《丑小鴨》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《拇指姑娘》，格林童話中的《小紅帽》、《灰姑娘》、《白雪公主》，以及《幼兒畫(huà)報(bào)》、《腦筋急轉(zhuǎn)彎》、《謎語(yǔ)大全》等等，常常聽(tīng)得哈哈大笑。當(dāng)然他自己也閱讀，有不會(huì)的字和不明白字的意思時(shí)，及時(shí)提出讓解釋給她聽(tīng)。
當(dāng)幼兒園舉辦的圖書(shū)閱覽活動(dòng)很好，幼兒可以見(jiàn)到許許多多的故事書(shū)，相互交流，互相學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，真是受益匪淺。
通過(guò)老師、家長(zhǎng)和孩子的相互交流，培養(yǎng)、激發(fā)、教育孩子的閱讀興趣，不斷提高孩子的閱讀技能，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。使孩子從中獲得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)能力、解決問(wèn)題能力和創(chuàng)造能力，是孩子大收獲，也是父母大的愿望。
閱讀引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)是我們家長(zhǎng)共同關(guān)注的話題。在這方面我們有以下的幾點(diǎn)體會(huì)。
第一方面是從幼兒開(kāi)始通過(guò)講故事來(lái)啟蒙孩子的閱讀。堅(jiān)持每天睡前給孩子講各種童話故事。一般是圖文并貌加拼音，孩子易懂且興趣劇增，同時(shí)每次要提問(wèn)故事的主要內(nèi)容，還有自己的心得。日月積累，循序漸進(jìn)到小學(xué)前，他已經(jīng)開(kāi)始獨(dú)立看故事書(shū)了。功夫不負(fù)有心人，他的閱讀興趣開(kāi)始產(chǎn)生了!
第二方面是通過(guò)去新華書(shū)店購(gòu)書(shū)來(lái)啟發(fā)孩子的閱讀興趣，剛開(kāi)始我們是購(gòu)買(mǎi)他自己覺(jué)得喜歡的書(shū)，讓他積極主動(dòng)地參與進(jìn)來(lái)，在知識(shí)的海洋里他興致勃勃地翻閱各類(lèi)新書(shū)，陶醉其中，愛(ài)不釋手，廢寢忘食。我們堅(jiān)持每周日那天就去新華書(shū)店閱讀并購(gòu)新書(shū)。在不知覺(jué)當(dāng)中他已經(jīng)潛移默化地喜歡上了閱讀。
第三方面是第二方面的延續(xù)，開(kāi)始去圖書(shū)館借書(shū)閱讀，兩周一次8冊(cè)書(shū)，一個(gè)學(xué)期下來(lái)驚人地發(fā)現(xiàn)孩子已閱讀了一百多冊(cè)書(shū)籍了。而且每天都有讀后感等紀(jì)錄，逐漸形成常規(guī)習(xí)慣，閱讀已成為日常必修課了。
最后一點(diǎn)體會(huì)就是家長(zhǎng)和老師配合很關(guān)鍵。孩子從一年級(jí)開(kāi)始基本上是聽(tīng)老師的話，老師說(shuō)學(xué)生要開(kāi)始看課外書(shū)，他回家后開(kāi)心的告訴我們此事，而且此時(shí)的他對(duì)閱讀的興趣就更濃了。在這成長(zhǎng)過(guò)程中家長(zhǎng)和老師配合是相輔相成的。孩子的閱讀能力逐漸培養(yǎng)起來(lái)了，他學(xué)習(xí)時(shí)也感覺(jué)輕松如意得心應(yīng)手了!以上是我們家的親身體會(huì)，與大家共勉。
非常感謝學(xué)校能開(kāi)展親子閱讀活動(dòng)，讓我與家人從中感受到快樂(lè)。在此活動(dòng)中我有幾點(diǎn)體會(huì)，希望能與大家分享、共勉：
一、貴在堅(jiān)持。生活中充滿著無(wú)可奈何，很多時(shí)候想與家人一起看看書(shū)，總會(huì)為著各種原因而耽誤。其實(shí)每天保證和孩子讀10到20分鐘書(shū)便很足夠了，不要為自己找各樣的借口。
二、選擇孩子感興趣的書(shū)。興趣是最好的老師，我們應(yīng)該尊重孩子的心理特點(diǎn)，給他選一些印刷美觀，內(nèi)容有趣的圖畫(huà)書(shū)，讓孩子有興趣去讀。
三、不要讓閱讀成為孩子的死任務(wù)。閱讀開(kāi)始之初，只要孩子愿意把書(shū)放在手上津津有味地讀，家長(zhǎng)就應(yīng)該感到心滿意足了。不要強(qiáng)求孩子學(xué)會(huì)里面的每一個(gè)字，要保護(hù)好孩子的閱讀興趣。
四、要為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寧?kù)o舒適的讀書(shū)環(huán)境。孩子容易受外界的影響而分心，在他看書(shū)時(shí)最好能關(guān)掉電視、電腦。
五、最好能當(dāng)孩子的閱讀榜樣。言傳不如身教，良好的閱讀習(xí)慣有賴(lài)家長(zhǎng)的引導(dǎo)。孩子剛起步，很多書(shū)都看不懂。家長(zhǎng)可以用生動(dòng)的語(yǔ)言、有趣的動(dòng)作把內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，孩子的閱讀興趣會(huì)更濃厚哦!
親子閱讀不應(yīng)只是一次活動(dòng)，更應(yīng)是持之以恒的常規(guī)。每天閱讀既營(yíng)造了和諧的親子關(guān)系，又讓孩子享受到讀書(shū)的樂(lè)趣，體會(huì)到學(xué)習(xí)的滿足。孩子的閱讀快樂(lè)是單純的，每天與孩子一起閱讀，是我們一天當(dāng)中最快樂(lè)的時(shí)光。
美麗古典讀書(shū)心得篇十三
第一段：引言（150字）。
歷史古典作為一種經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，對(duì)于我們了解過(guò)去的文明與智慧具有重要意義。在閱讀歷史古典的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了歷史的價(jià)值與魅力。通過(guò)與古代智者的對(duì)話，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也領(lǐng)悟到了人類(lèi)的共通性和智慧的傳承。在這篇文章中，我將分享我在讀史古籍過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：打破時(shí)間的束縛（250字）。
歷史古典作為時(shí)間的見(jiàn)證者，承載著每個(gè)時(shí)代的智慧與經(jīng)驗(yàn)。閱讀古籍的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其中的真理與智慧并不僅僅適用于古代社會(huì)，而是具有普世的價(jià)值。雖然時(shí)代在不斷變遷，但人性所面臨的問(wèn)題卻常常相似。通過(guò)閱讀古籍，我能夠看到自己的生活問(wèn)題，并從中獲得啟發(fā)和解決方案。歷史的智慧超越了時(shí)空的限制，成為我們面對(duì)人生困境時(shí)的明燈。
第三段：歷史的教訓(xùn)（300字）。
歷史古典作為過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著無(wú)窮的教訓(xùn)。通過(guò)閱讀古籍中的歷史故事和人物，我深刻體會(huì)到了歷史的即時(shí)性和教育意義。凱撒的睿智、曹操的智謀和古希臘的民主等等，這些歷史人物和事件都為我提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我明白了人性中的善惡之間的糾葛，也認(rèn)識(shí)到了權(quán)謀之下的利益與道義的沖突。這些歷史上的警示與教訓(xùn)對(duì)于我們思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、修身立命具有深遠(yuǎn)的意義。
第四段：傳承與借鑒（300字）。
歷史上的偉人和智者們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的智慧財(cái)富，通過(guò)閱讀古典作品，我們能夠接觸到這些智慧的源泉。有時(shí)候，經(jīng)典作品里的某個(gè)觀點(diǎn)或者理念會(huì)深深地觸動(dòng)我的內(nèi)心，讓我有了一種共鳴。我會(huì)思考這些經(jīng)典理念在今天的世界中的適用性，以及如何將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)借鑒歷史上的智慧，我們可以走在時(shí)代的前沿，不斷創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
第五段：身心的升華（200字）。
歷史古典的閱讀是一種心靈的洗禮和享受。每一次與古代智者的對(duì)話，都給我?guī)?lái)了精神上的啟迪和愉悅。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語(yǔ)言、深邃思想，不僅能夠提升我的文學(xué)品味，還能夠讓我的人生有更多的意義。在讀史古籍的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了更加深入地思考和審視問(wèn)題，培養(yǎng)了耐心和專(zhuān)注力。通過(guò)與偉人的對(duì)話，我可以感受到古人對(duì)于真理和智慧的追求，讓我對(duì)自己的生活和人生價(jià)值有了更加深厚的認(rèn)識(shí)。
結(jié)尾：
通過(guò)閱讀歷史古典，我獲得了諸多寶貴的啟發(fā)和感悟。歷史古典作為我們智慧的源泉和文化的瑰寶，通過(guò)與之的對(duì)話，我們能夠汲取智慧的養(yǎng)分，擁有更加豐富和充實(shí)的人生。讀書(shū)之于我已成為一種樂(lè)趣和心靈的滋養(yǎng)。我相信，以古為鏡，可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。讓我們一同走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，聆聽(tīng)古人智慧的聲音，共同感悟人類(lèi)文明的輝煌與升華。
美麗古典讀書(shū)心得篇十四
《易經(jīng)》分上下兩經(jīng)，上經(jīng)以乾、坤兩卦為其總綱領(lǐng)，為天地萬(wàn)物之父母，定天道，辯陰陽(yáng)，明次序，分四時(shí)；下經(jīng)以咸、恒兩卦開(kāi)篇，為人類(lèi)萬(wàn)事生衍之基，定人倫，調(diào)陰陽(yáng)，修身，齊家，安天下?！兑捉?jīng)》64卦相連相扣，相依相輔，每卦有名、有象、有辭，有陰陽(yáng)、有上下、有內(nèi)外、有時(shí)序，有相鄰相對(duì)之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦為全卦31卦，為下經(jīng)首卦，為人類(lèi)生衍之本，為人倫綱常之基，為天下安定之道，故不能不明，不能不知。為此，我在此就其對(duì)咸卦理解之淺顯道理與諸位分享，誠(chéng)然誠(chéng)惶誠(chéng)恐，所言有誤之處還望批評(píng)指正。
咸者，感也。所言不只男女感應(yīng)，然在此我僅言男女。咸為山上有澤之象，陽(yáng)剛處于陰柔之下，陽(yáng)下就陰，柔上協(xié)剛，以孚天地氤氳之道。正如天下地上，天地交和，為泰卦，天上地下，天地相背為否卦，成語(yǔ)否極泰來(lái)即由此而來(lái)。此卦有物象寓人倫，即男下女上，男女相感相應(yīng)相合。天地相合萬(wàn)物生，男女相合萬(wàn)事寧。山即艮，澤即兌。山上有澤，即兌上艮下，兌為悅，為說(shuō)，艮為止，為定。下止上悅便不乖于情，不背于性。及男女交往過(guò)程中，女悅男止，止于性，悅于情；女動(dòng)男定，動(dòng)于感，定于禮，故而稱(chēng)為咸。飲食男女，人之大欲所存，死亡貧疾，人之大惡所存，皆性情也。情出于性，發(fā)于心，心所思乃性所生，心所止乃性復(fù)歸安寧，性情乃一動(dòng)一定之間而已。咸，為無(wú)心之感，即你情我愿，無(wú)心即無(wú)私心奸心，感為互感互通互應(yīng)。此為男女相合之根由也，亦為咸之德——發(fā)乎情而止于禮也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子據(jù)下經(jīng)首卦——咸卦之意，將其《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》置其首篇，即為此意，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”說(shuō)男求女之亟。《詩(shī)經(jīng)·摽有梅》篇中“摽有梅，頃筐塈之，求我庶士，迨其謂兮”言女求男之殷。所謂感，及同類(lèi)相求，同聲相應(yīng)也。花之榮榮，鳥(niǎo)之啁啾，蟲(chóng)之唧唧，燕語(yǔ)呢喃，即各求其類(lèi)，各求同聲也。正如詩(shī)所云“嚶其鳴矣，求其友聲。”
男女因相互吸引而交往，然如何交往，如何相處，易家在其咸卦中有詳盡的描述，對(duì)其始終末都有詳盡的交代。下面我將就我之理解與見(jiàn)解和大家一同分享，僅供參考。
首先，我想問(wèn)諸位一個(gè)問(wèn)題，在戀愛(ài)中，到底是不是一定得男求女呢？在如今，女求男之現(xiàn)象俯拾即是，然而咸卦卦象為山上有澤，山為陽(yáng)，為男，澤為陰，為女，此寓意為陽(yáng)下求陰，也可以說(shuō)是男下求女，而且還是“下”求，此處之“下”我覺(jué)得可解釋為放下面子、低下身子、隱起陽(yáng)剛、顯出溫柔、獻(xiàn)殷勤示好，那這樣到底有沒(méi)有道理，對(duì)于今天的男女交往有沒(méi)有參考價(jià)值呢？我說(shuō)兩點(diǎn)：其一，男女天性相異，男天性陽(yáng)剛、好動(dòng)、感之速、情之切、欲之重，女天性陰柔、處?kù)o、感之慢、情之緩、欲之輕。故男求女，是天性，下求，是情之真切使然，正如“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”所寓。其二，男求女，成之緩，緩則相感深，感深則情深，情深則亨順，亨順則宜，則久遠(yuǎn)；女求男，成之速，速則相感淺，淺則情少欲多，欲多則速成速離，故無(wú)果而有悔。此處有必要說(shuō)明，我所言之男女并非僅指性別之男女，應(yīng)當(dāng)理解為具有男性特質(zhì)的人和具有女性特質(zhì)的人，有些男性天生陰柔處?kù)o，而有些女性天生陽(yáng)剛好動(dòng)，若如此，女求男亦不背于男女天性。故準(zhǔn)確的回答應(yīng)該是陽(yáng)求陰也，即具有陽(yáng)性特質(zhì)的.人求具有陰性特質(zhì)的人。
美麗古典讀書(shū)心得篇十五
1.選擇正確的人(人力資源管理)。
2.為他們分配正確的工作(計(jì)劃，wbs，估算，時(shí)間管理)。
3.保持他們的積極性(人力資源管理和溝通管理)。
4.幫助團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)并保持團(tuán)隊(duì)的凝聚力(人力資源管理和溝通管理)。
軟件開(kāi)發(fā)項(xiàng)目以人為本，人是軟件項(xiàng)目管理第一要素。如何選擇到合適的開(kāi)發(fā)成員，激發(fā)他們和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的熱情是項(xiàng)目成功的重要保障。項(xiàng)目不是需要全牛的人，是需要?jiǎng)偃蔚某蓡T，能夠人盡其用的成員，成員的積極主動(dòng)心態(tài)，熱情，責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)歸屬感更為重要。
第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目中盡量每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，讓正確的人的做正確的事情需要考慮個(gè)人特點(diǎn)，資源分配約束，項(xiàng)目溝通等多方面的努力。
負(fù)面效應(yīng)。
1.威脅和高負(fù)荷工作不是提高業(yè)績(jī)的方法。
2.如果一開(kāi)始分配的時(shí)間就不夠，不管威脅有多么嚇人，任務(wù)也無(wú)法完成。
3.更糟糕的是你要兌現(xiàn)你的威脅而影響團(tuán)隊(duì)。
一開(kāi)始要做好估算和計(jì)劃的安排并考慮留適當(dāng)?shù)挠嗔?。?xiàng)目應(yīng)該保持一定的緊迫感和壓力。但持續(xù)的緊張和壓力會(huì)給項(xiàng)目帶來(lái)噩運(yùn)。
項(xiàng)目管理中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，項(xiàng)目中的獎(jiǎng)懲應(yīng)該分明，但不是通過(guò)威脅手段。
風(fēng)險(xiǎn)管理。
1.管理項(xiàng)目的過(guò)程就是控制風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程。
2.你如果沒(méi)有識(shí)別出風(fēng)險(xiǎn)的根源，那你也無(wú)法給出具體有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施。
3.評(píng)估每個(gè)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率，嚴(yán)重性和可能的開(kāi)銷(xiāo)。
4.為每個(gè)項(xiàng)目維護(hù)一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)跟蹤和統(tǒng)計(jì)表。
5.你不是不想控制風(fēng)險(xiǎn)，而是你無(wú)法通過(guò)早期的征兆去識(shí)別出風(fēng)險(xiǎn)。
馬可夫準(zhǔn)將。
1.找一個(gè)已經(jīng)成型的團(tuán)隊(duì)而不是自己去凝聚一個(gè)團(tuán)隊(duì)。(要形成一個(gè)有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)絕非一朝一夕的事情)。
2.控制住失敗往往比優(yōu)化成功更重要(風(fēng)險(xiǎn)管理,問(wèn)題處理機(jī)制,溝通和協(xié)調(diào))。
3.項(xiàng)目一開(kāi)始浪費(fèi)一天和項(xiàng)目結(jié)束浪費(fèi)一天對(duì)項(xiàng)目傷害是相同的。(危機(jī)意識(shí))。
美麗古典讀書(shū)心得篇十六
作為一個(gè)00后和80、70、60后的長(zhǎng)輩們相比，我無(wú)疑是幸福的了，不管是獨(dú)生子女還是二胎政策都改變不了我是爸爸媽媽心尖尖上的存在，從我們00后開(kāi)始我們就擁有了優(yōu)越的生活環(huán)境、良好的學(xué)習(xí)設(shè)施、代表時(shí)代的高樓大廈、幾乎人人手頭上都有一部手機(jī)，高科技的發(fā)展使我們受益無(wú)窮，我們生活在這樣平和、幸福、高科技的時(shí)代，跟爺爺、太爺爺他們那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代相比，我們還有什么不滿足的嗎？沒(méi)有，我們?cè)撝懔恕?BR> 王開(kāi)嶺老先生在古典之殤提到過(guò)――流螢之美，天上的星星，地上的流螢，那謎語(yǔ)氣質(zhì)、童話味道是什么樣的呢？天上自由的鳥(niǎo)兒，草叢中婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的螞蚱，有著遠(yuǎn)方里程的河流，郁郁蔥蔥的樹(shù)林……它們?cè)谀莾海快o悄悄的跑了吧，自然似乎像月球那樣離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
高度思考的大腦，人們匆匆忙忙的腳步，時(shí)代飛躍般的進(jìn)步，似乎時(shí)間不變，但總有著什么追趕著人們的步伐，什么都是急迫的，沒(méi)有人在關(guān)注身邊的美好，所以流螢如天上的星星一起消失了吧。
“我越來(lái)越篤信兩點(diǎn)，好東西都是原配的，好東西應(yīng)是免費(fèi)的?！?BR> “誰(shuí)還記得從前的世界？誰(shuí)還記得生活本來(lái)的樣子？”
世界上尚存多少原配？人間還剩幾許古意？”我想我們?cè)撏Ｏ履_步了，我該試著發(fā)現(xiàn)生活中的美，古意快沒(méi)了，我該駐足了。
春天，看著小草發(fā)芽，聆聽(tīng)樹(shù)上麻雀吱吱喳喳的聲音，體會(huì)來(lái)之不易的小雨綿綿；夏天，看著長(zhǎng)勢(shì)旺盛的樹(shù)葉，嬌艷盛開(kāi)的各色花朵，在暑假與朋友來(lái)一場(chǎng)痛快的旅行，一起歡笑、玩耍；秋天，吃著媽媽帶回來(lái)的橘子，欣賞枯葉紛飛的景色，感受風(fēng)的作伴；冬天，吃的暖暖的小米粥，舒舒服服的躺在被窩里，耳邊放著自己喜歡的音樂(lè)，捧著一本書(shū)，細(xì)細(xì)的品讀著。
這――才是人生，美總是在不經(jīng)意的小事中產(chǎn)生，才值得我們發(fā)現(xiàn)。
別讓古典成殤，世界自然是美的，不在于你想不想發(fā)現(xiàn)，而在于你是否能發(fā)現(xiàn)。
“誰(shuí)還記得世界？誰(shuí)還記得生活本來(lái)的樣子？”我可能不記得世界，不知道生活本來(lái)的樣子，但我知道生活現(xiàn)在的樣子。
美麗古典讀書(shū)心得篇十七
古典讀物是指國(guó)家經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、歷史經(jīng)典等經(jīng)過(guò)時(shí)間化驗(yàn)，流傳至今，被廣泛接受和推崇的著作。我認(rèn)為，古典讀物既具有歷史價(jià)值，同時(shí)也會(huì)給我們帶來(lái)新的思考和啟示。
在我讀寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我感悟到尤二姐不棄的深情和黛玉縱身入水的豁達(dá)，讓我更加深刻地理解了人生和情感的真諦。在讀完《論語(yǔ)》后，我對(duì)仁道、學(xué)習(xí)和道德教育的意義也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)，古典讀書(shū)不僅幫助我們了解歷史和文化，更讓我們思考人生的意義。
古典讀物的語(yǔ)言和寫(xiě)作風(fēng)格都具有一定的難度，這就要求我們具備一定的閱讀能力。讀古典讀物可以擴(kuò)大詞匯量，加深文化素養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏感度和對(duì)美學(xué)的感受力。在閱讀古典讀物時(shí)，我感覺(jué)自己的閱讀能力得到了更加全面的提升。通過(guò)自己的努力，我逐漸領(lǐng)悟到古文中每個(gè)字詞的含義，也學(xué)會(huì)了用心去解讀。
除此之外，在古典讀物中，許多作品都以復(fù)雜的故事情節(jié)、典雅的語(yǔ)言和深刻的思想吸引著讀者的關(guān)注。因此，通過(guò)古典讀書(shū)的學(xué)習(xí)，我們可以進(jìn)一步提高自己對(duì)故事情節(jié)、語(yǔ)言與思想深層次的理解能力，培養(yǎng)自己對(duì)古典文學(xué)的喜愛(ài)和熱愛(ài)。
古典讀物不僅是關(guān)于文學(xué)、歷史的經(jīng)典著作，也是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化的載體。不同的古典讀物反映著不同的社會(huì)、歷史、文化背景，通過(guò)閱讀不同的古典讀物，可以讓我們了解到不同文化、不同思維和不同的時(shí)空背景，為我們的視野拓展了更加廣闊的領(lǐng)域。
例如，我們通過(guò)古代詩(shī)詞了解了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗、生活和思想；通過(guò)閱讀古代傳奇故事了解到了古人的價(jià)值觀和思維方式；通過(guò)了解《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典，我們更可以了解道德教育的重要性和對(duì)于人類(lèi)文明發(fā)展的影響等等。更重要的是，對(duì)于我們的人生也會(huì)產(chǎn)生極大的啟迪和幫助。
現(xiàn)代社會(huì)中，雖然科技高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，但我們的生活中也存在大量的精神問(wèn)題。古典讀物中，蘊(yùn)含著豐富的審美魅力和風(fēng)雅文化，對(duì)于我們今天的人文素養(yǎng)與教育也有著重大的啟示和幫助?？梢哉f(shuō)，古典讀書(shū)的學(xué)習(xí)是追求人文精神豐富與美好生活必不可少的一部分。
例如，在現(xiàn)代都市生活中，人們忙于工作額外的時(shí)間被消耗無(wú)余，并因此而產(chǎn)生了沉悶、空虛、孤獨(dú)等情緒。而在古典讀物中，生活中的瑣事可以被賦予一種新的意義，能讓人們更加優(yōu)雅地度過(guò)這些充滿壓力的生活時(shí)光。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)古典讀書(shū)，我們不僅可以了解歷史，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和深厚的人文精神，還可以從中領(lǐng)悟到人生哲理、擴(kuò)展視野以及發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代生活中隱藏在瑣事背后的美好。它不僅為我們碎片化的生活提供了精神營(yíng)養(yǎng)，也帶領(lǐng)我們走進(jìn)更豐富多彩的文學(xué)世界，增強(qiáng)了我們的文化認(rèn)同感和人文素養(yǎng)。我相信，只有擁有強(qiáng)烈的文化自信，我們才有可能在未來(lái)中展現(xiàn)更大的智慧與力量。
美麗古典讀書(shū)心得篇十八
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!