大自然中的景色常常給人以美的享受和心靈的啟發(fā)。總結(jié)是評(píng)估自己的機(jī)會(huì)，該如何抓住它呢？通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人在同一事物上的感悟和理解。
三體的心得篇一
《三體》是一部非常優(yōu)秀的科幻小說(shuō)，在我讀完后，深受啟發(fā)和觸動(dòng)。三體系內(nèi)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以其獨(dú)特的魅力吸引著我。
段落二：三體系的人生觀和價(jià)值觀。
三體系中的人生觀和價(jià)值觀非常獨(dú)特，這些觀點(diǎn)有時(shí)會(huì)讓人感到深思和困惑，有時(shí)又會(huì)讓人感到震撼和力量。三體系中提出了“任務(wù)意識(shí)”的概念，認(rèn)為每個(gè)人的出生都是一段任務(wù)的開(kāi)始，這個(gè)任務(wù)或許不能完成，但一定不要放棄，因?yàn)槊總€(gè)人都是為完成這個(gè)“任務(wù)”而來(lái)的。這種人生觀和價(jià)值觀充滿(mǎn)了信仰和意志的力量，讓我感到非常震撼。
段落三：三體系中的科技觀。
三體系中的科技觀也非常獨(dú)特和具有影響力。小說(shuō)中的人類(lèi)與三體人的科技水平都非常高，通過(guò)這個(gè)世界的構(gòu)建，我們可以清楚地感受到未來(lái)科技的發(fā)展方向以及它將給我們帶來(lái)的影響和挑戰(zhàn)。在這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的世界中，科學(xué)家和工程師的地位得到了前所未有的提高。這種科技觀給我提供了新的思考角度，也讓我更加珍惜科技對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)。
段落四：三體系中的歷史觀。
小說(shuō)中，三體人曾經(jīng)的歷史經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次滅絕和文明起落的過(guò)程，也讓我們感受到了人類(lèi)歷史的脆弱和代價(jià)。同時(shí)，在小說(shuō)中，人類(lèi)也經(jīng)歷了自己的文明衰落和重振?！度w》告訴我們，歷史是一個(gè)復(fù)雜而又漫長(zhǎng)的進(jìn)程，其中有光輝和荒蕪，有成功和失敗，但都是不可避免的經(jīng)歷。我們應(yīng)該從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
段落五：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，小說(shuō)《三體》給我留下了深刻的印象和啟示。三體系內(nèi)的人生觀、科技觀和歷史觀給了我新的思考和感悟，讓我更加珍視人生和科技的發(fā)展。在這個(gè)搖搖欲墜的時(shí)代，我們應(yīng)該秉持著“任務(wù)意識(shí)”，團(tuán)結(jié)合作，共同推動(dòng)人類(lèi)走向更美好的未來(lái)。
三體的心得篇二
讀完《三體》這部由劉慈欣創(chuàng)作的科幻小說(shuō)后，我深有所感，一向想寫(xiě)點(diǎn)什么，今日得空就寫(xiě)了這篇文章。
《三體》是長(zhǎng)篇小說(shuō)，由三部構(gòu)成?？赐赀@部小說(shuō)我不得不佩服作者的腦洞之大，他甚至想到了人類(lèi)在數(shù)千百年之后會(huì)在太空深處遇到一個(gè)叫“三體”的外星禮貌，它比地球禮貌高出一大截，之后，人類(lèi)就陷入了反對(duì)三體侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。
人類(lèi)對(duì)于三體禮貌來(lái)說(shuō)，弱小得就跟一群螻蟻一樣，他們的技術(shù)完全壓倒人類(lèi)，這不由得讓我想到了人類(lèi)與其它地球生物之間的關(guān)系。
人類(lèi)在其他地球生物的眼中就如同神一般，就好似外星生物入侵地球一樣，因?yàn)槿祟?lèi)實(shí)在是比動(dòng)物的智商高出太多了。而人類(lèi)作為這個(gè)星球上的神并沒(méi)有對(duì)那些螻蟻一般的生命表示出一絲一毫的憐憫，反而對(duì)它們大肆虐殺。為了滿(mǎn)足自我那自私的“求知欲”而對(duì)動(dòng)物進(jìn)行了很多慘無(wú)人道的解剖、活體實(shí)驗(yàn)等。
放眼現(xiàn)實(shí)世界，人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的虐待比這些外星人對(duì)人類(lèi)做的事要過(guò)分的多……但我們卻沒(méi)有一絲一毫的悔悟。
三體的心得篇三
三體系作為一種新的管理方式，在企業(yè)管理中越來(lái)越受到廣泛關(guān)注。三體系的核心是三者平衡，分別為責(zé)任人、審批人和執(zhí)行人，在這個(gè)平衡的基礎(chǔ)上，形成了一套完整的管理體系。在我個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)中，我也深有體會(huì)，一起我們來(lái)看看三體系的心得體會(huì)。
在我看來(lái)，三體系是一種高效的企業(yè)管理體系。她將權(quán)責(zé)分離，明確每個(gè)人的職責(zé)，有利于加強(qiáng)內(nèi)部審批機(jī)制和監(jiān)督制約。通過(guò)三者平衡，形成對(duì)企業(yè)的有效掌控，加強(qiáng)執(zhí)行力，提高工作效率。此外，三體系還可以避免過(guò)度集權(quán)，防止決策失誤，在某種程度上，保證了企業(yè)管理的穩(wěn)定性。
在我工作和學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中，三體系得到了廣泛地應(yīng)用。例如，教育行業(yè)中，學(xué)校可以將教學(xué)主管、教務(wù)處長(zhǎng)和實(shí)行方分別設(shè)置三個(gè)人，分別處理教學(xué)安排、課程評(píng)估和實(shí)體操作。通過(guò)分離權(quán)力，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都能夠及時(shí)解決，確保教學(xué)工作的科學(xué)化、規(guī)范化和有序化。同理，企業(yè)中也可以通過(guò)三體系來(lái)管理產(chǎn)品研發(fā)、銷(xiāo)售、生產(chǎn)和財(cái)務(wù)等不同領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)制度化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理，從而提高企業(yè)的整體效率和競(jìng)爭(zhēng)力。
即使具有很多優(yōu)點(diǎn)，三體系在實(shí)際實(shí)施的時(shí)候也有其劣勢(shì)。例如，由于三者分工比較明確，也就導(dǎo)致了決策和執(zhí)行人員之間的溝通相對(duì)較少，難以做到優(yōu)質(zhì)出可以產(chǎn)出，難以適應(yīng)市場(chǎng)快速變化的情況。此外，三體系也可能導(dǎo)致人員職責(zé)不清，造成責(zé)任推諉和問(wèn)題責(zé)任難以追究的問(wèn)題。
5.總結(jié)。
綜上所述，三體系是一種先進(jìn)的管理方式，其通過(guò)權(quán)責(zé)分離和協(xié)調(diào)管理三者之間的關(guān)系，能夠提高企業(yè)效率，防止決策失誤，并減少集權(quán)的弊端。然而，在實(shí)際使用過(guò)程中，我們也要認(rèn)識(shí)到三體系存在的劣勢(shì)和不足，并不斷地優(yōu)化和完善。只有這樣，才能夠更好地將三體系應(yīng)用于各行各業(yè)的企業(yè)管理中，從而提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展水平。
三體的心得篇四
《三體》的引人入勝?zèng)]有讀過(guò)的人是很難體會(huì)的。從前我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，除了星空還是星空，無(wú)非就是恒星、行星和星云組成的大大小小的星系。人類(lèi)是這浩瀚宇宙中的唯一，我不相信外星生命的存在，更沒(méi)有想過(guò)有一天外星生命會(huì)“光臨”地球。這一切在《三體》中都出現(xiàn)了，《三體》將我?guī)胍粋€(gè)全新的宇宙，還讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)不同的人類(lèi)社會(huì)。
“有時(shí)候下夜班仰望星空，覺(jué)得群星像發(fā)光的沙漠，我就是一個(gè)被丟棄在沙漠上的可憐孩子……地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然。”這是其中的主要人物葉文潔所說(shuō)的一句話(huà)。從科學(xué)的角度說(shuō)，以地球如今的文明程度，或許真的不具備探索遙遠(yuǎn)宇宙的能力。我們目前對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)只是極其淺薄的。如果真的有高級(jí)外星生物的入侵，或許人類(lèi)連組織反抗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，這是人類(lèi)所面臨的危機(jī)，也是使得人類(lèi)不斷向前發(fā)展的最強(qiáng)大的'動(dòng)力。
我們必須承認(rèn)人類(lèi)的渺小，必須認(rèn)識(shí)到宇宙的殘酷和無(wú)垠。因?yàn)槲覀兊奈⒉蛔愕?，我們才有更加奮發(fā)圖強(qiáng)的必要，危機(jī)意識(shí)是個(gè)人包括集體以及國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的必要因素。放到宇宙這個(gè)大世界里，危機(jī)意識(shí)也是一個(gè)星球文明長(zhǎng)盛不衰的必備條件。
從這本書(shū)中，我更深刻的認(rèn)識(shí)到人性;人性是這個(gè)世界上最難以捉摸的東西之一，有關(guān)人性的討論和思考在人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)持續(xù)了數(shù)千年之久。是非對(duì)錯(cuò)，黑白善惡具有相對(duì)性，這讓人性顯得更為復(fù)雜。《三體》中所描寫(xiě)的全人類(lèi)與個(gè)人之間的取舍：羅輯的個(gè)人享樂(lè)被舍棄合乎情理，而程心與云天明的愛(ài)情被摧殘的觸目驚心就很難讓人接受，大多數(shù)人所謂的“為地球文明的延續(xù)”更讓人心寒。
《三體》引發(fā)的我對(duì)于生命的思考：有時(shí)覺(jué)得生命珍貴無(wú)比，重如泰山;有時(shí)候又覺(jué)得生命是那么渺小，不值一提。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。人類(lèi)不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，在獲得一點(diǎn)點(diǎn)的自由之后就迷失自我，開(kāi)始爾虞我詐，毫無(wú)人性可言，在紙醉金迷之中忘記了宇宙的殘酷。我們應(yīng)該去創(chuàng)造新的歷史。
給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。我們應(yīng)該在歲月長(zhǎng)河里那有限的時(shí)間內(nèi)去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，生命和命運(yùn)都可以由自己決定。(張康)。
三體的心得篇五
《三體》是劉慈欣的科幻巨作，也是中國(guó)科幻文學(xué)的代表之一。這本小說(shuō)講述了人類(lèi)與外星文明三體人之間的斗爭(zhēng)，以及人類(lèi)面臨深思熟慮的道德與倫理抉擇。在讀完這本小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，體驗(yàn)到了其中所蘊(yùn)含的深意與思考。下面我將從人性的探索、科技與文明的沖突、希望與絕望的對(duì)立等方面來(lái)探討《三體》的心得體會(huì)。
首先，《三體》從人性的探索角度展示了人類(lèi)的復(fù)雜性。小說(shuō)中，人類(lèi)的善惡兩種傾向都得到了充分發(fā)揮，無(wú)論是三體人的殘忍與冷酷，還是地球人的自私與崇高，都揭示了人性的多樣性。例如，小說(shuō)中的程心雖然在痛苦中掙扎，但她對(duì)人類(lèi)的拯救始終堅(jiān)定不移，體現(xiàn)了人性中的堅(jiān)毅和樂(lè)觀。而另一方面，三體人的文明對(duì)人性的評(píng)判理所當(dāng)然的被他們壓抑著。通過(guò)這些人性的展示，小說(shuō)表達(dá)了對(duì)人性復(fù)雜性的深刻思考，讓讀者不禁陷入對(duì)自身及人類(lèi)整體的思考中。
其次，小說(shuō)讓人們思考科技與文明之間的沖突。科技發(fā)展到一定程度，超過(guò)文明的掌控能力，可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的后果，這一思考是《三體》的重要主題之一。小說(shuō)中，人類(lèi)的科技越先進(jìn)，人類(lèi)的文明就越顯微不足道。相反，三體人正是靠文明的進(jìn)化來(lái)提高科技水平。這種科技與文明的關(guān)系邏輯非常清晰，清晰到令人深思。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)思考角度，提醒我們要謹(jǐn)慎對(duì)待科技的發(fā)展，要與文明相輔相成，以確?？萍嫉倪M(jìn)步不會(huì)導(dǎo)致文明的淪喪。
再次，小說(shuō)在體現(xiàn)希望與絕望的對(duì)立上有著獨(dú)特的表現(xiàn)方式。小說(shuō)從一開(kāi)始就展示了人類(lèi)面對(duì)外星文明的無(wú)力與絕望，而后又通過(guò)人類(lèi)的努力，展示了希望與信仰。這種絕望與希望的對(duì)立體現(xiàn)在小說(shuō)中，令讀者對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了無(wú)盡猜測(cè)和想象。小說(shuō)中的觀測(cè)者計(jì)劃表明了絕望的力量，而人類(lèi)的堅(jiān)持與拯救行動(dòng)則展現(xiàn)了希望的力量。這種希望與絕望的對(duì)立讓我深刻體會(huì)到在面對(duì)各種困境時(shí)，只要有信念和決心，就能找到抵御絕望的力量。
最后，《三體》也反映了人類(lèi)在面對(duì)未知時(shí)固有的不安情緒。小說(shuō)中，人類(lèi)對(duì)外星文明的恐懼以及對(duì)自身肉體和思維模式的挑戰(zhàn)，展示了人類(lèi)在面對(duì)未知時(shí)的不安。人類(lèi)對(duì)未知的恐懼不僅局限于科技方面，還包括對(duì)未來(lái)社會(huì)、道德倫理的擔(dān)憂(yōu)。小說(shuō)中的人物深陷不安思考中，但他們對(duì)未知的勇敢面對(duì)也值得我們好好思考。實(shí)際上，未知是生活中難以避免的一部分，從小說(shuō)中我們可以學(xué)到對(duì)待未知要正視并迎接，這樣才能真正成長(zhǎng)。
綜上所述，《三體》給了我很大的觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)人性的探索、科技與文明的沖突、希望與絕望的對(duì)立以及面對(duì)未知的困惑等方面的深入思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，以及整個(gè)人類(lèi)。同時(shí)，《三體》也警醒我們要對(duì)科技發(fā)展保持清醒的認(rèn)識(shí)，只有科技與文明相輔相成，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的全面進(jìn)步。希望我們能夠通過(guò)這本小說(shuō)的反思，不斷探索思考，追求真正意義上的文明與進(jìn)步。
三體的心得篇六
《三體》又名《地球往事三部曲》，這是一部科幻巨著，也是一部令人震撼的宇宙史詩(shī)，它不僅為我們規(guī)劃了人類(lèi)未來(lái)的進(jìn)步方向，也讓我們理解了宇宙文明之間的殘忍殺戮，認(rèn)識(shí)到人性的善惡、地球文明的興衰、宇宙的浩瀚與渺小。
通讀《三體》三部曲，最讓我驚訝和佩服的就是劉慈欣那天馬行空的想象力，總是不拘一格而又不會(huì)給人以無(wú)厘頭的感覺(jué)，里面的劇情中大都含有關(guān)于未來(lái)豐富的科學(xué)猜想，比如用曲率驅(qū)動(dòng)制造出光速飛船，用強(qiáng)互作力制造出像“水滴”那樣的強(qiáng)力工具。這些奇妙的.科學(xué)概念、神奇而先進(jìn)的“發(fā)明創(chuàng)造”無(wú)不讓我嘖嘖稱(chēng)贊。
除了數(shù)不清的科學(xué)幻想外，《三體》還蘊(yùn)含了豐富的道德倫理，也揭露了人性的丑惡。令我印象深刻的是，當(dāng)三體人的探測(cè)器“水滴”到達(dá)地球時(shí)，全人類(lèi)正對(duì)他們開(kāi)發(fā)的20xx多艘星際戰(zhàn)艦自鳴得意，甚至認(rèn)為這一探測(cè)器是三體人派來(lái)議和的，結(jié)果人類(lèi)的太空艦隊(duì)被三體艦隊(duì)中蹦出的一?！八巍睖绲膬H剩兩艘。三體人靠實(shí)力告訴地球：“毀滅你，與你有何干？”故事臨近結(jié)局時(shí)，三體已被另一個(gè)神秘文明所毀滅，人類(lèi)為防御即將到來(lái)的“黑暗森林打擊”，又為自己的“掩體計(jì)劃”而沾沾自喜，直到最后被那個(gè)神秘文明的清潔工“歌者”隨手丟出的“二向箔”壓成二維，整個(gè)太陽(yáng)系成為了一幅畫(huà)，這時(shí)人類(lèi)才恍然醒悟：弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。
三體的心得篇七
科幻題材是我從未接觸過(guò)的一個(gè)類(lèi)型。就今年讀的小說(shuō)題材來(lái)講，也新見(jiàn)識(shí)了圣經(jīng)題材、諜戰(zhàn)題材、都市犯罪題材，但讀完那些以后，也僅僅是覺(jué)得，恩，不錯(cuò)，增長(zhǎng)了知識(shí)面，甚至可以評(píng)說(shuō)哪哪寫(xiě)得妙，哪哪有功力。但是《三體》給我的沖擊是巨大的，它一下將我的視野和思維極大拓展，拓展到在宇宙尺度體會(huì)情節(jié)，在光速層面體會(huì)情節(jié)，在四維角度或者二維角度體會(huì)情節(jié)。這是宏大立體的思維拓展，我只能說(shuō)我是在體會(huì)、消化作者的思想，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法讀完后站在和他一樣的高度俯瞰、評(píng)價(jià)整部作品的。
看《三體》的過(guò)程中也記了三頁(yè)的隨想，但是真等讀完后再整理思路，卻發(fā)覺(jué)三頁(yè)的隨筆是沒(méi)法碼在讀后感里的———小說(shuō)中可討論展開(kāi)來(lái)講的細(xì)節(jié)太多。所以有厲害的讀者續(xù)寫(xiě)三體，能將其中的一部分細(xì)節(jié)再展開(kāi)成一部部小說(shuō)。
三體這個(gè)系列，一部比一部構(gòu)架宏大，而且前面的鋪墊后面也能接上，甚至有一次又一次的反轉(zhuǎn)。按往常大多數(shù)科幻作品的套路(我只看過(guò)科幻大片)，地球危在旦夕，但總能千鈞一發(fā)力挽狂瀾;又或者以留白的方式讓觀眾想象。但三體就是有這個(gè)能力往細(xì)節(jié)處寫(xiě)，正面剛;地球毀滅了，太陽(yáng)系毀滅了，甚至最后站在宇宙盡頭，整個(gè)宇宙都?xì)纭?BR> 按說(shuō)寫(xiě)下這些話(huà)從字面上看是很幼稚的，也無(wú)法想象的，但作品中發(fā)生的這些就是能讓你信服。所以讀完后我非常佩服劉慈欣這位作家。我原先就認(rèn)為，讀書(shū)筆記。能在一本小說(shuō)里把時(shí)空架設(shè)好，并能順利寫(xiě)完就已經(jīng)很不容易了，時(shí)空跨越越大，架構(gòu)越大就越難寫(xiě)。三體系列三部是從地面寫(xiě)到地球，再寫(xiě)到太陽(yáng)系，銀河系，整個(gè)宇宙。將讀者的視野思維一次次拓寬，一次次擴(kuò)大，能框住這么大還寫(xiě)不崩并寫(xiě)得恢弘大氣，真是令人驚嘆上黨課的時(shí)候聽(tīng)老師講過(guò)一句話(huà)令我印象很深刻，“千年的文化成就百年的世家，百年的世家成就一世的淑女?！蔽幕某恋硎怯蓵r(shí)間累積的，是需要一代代人傳承的。百年家族的言傳身教為族人搭就的平臺(tái)和形成的`三觀是遠(yuǎn)高于普通人窮極一生靠自身經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)沉淀下來(lái)的人生感悟的。普通人一生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也局限在自身一輩子能接觸到的一畝三分地，更大的平臺(tái)和更多的知識(shí)是未曾想象的。所以就我們普通人來(lái)說(shuō)，只能盡力作為百年家族的“先祖”，先努力提高自身的知識(shí)面，提高自身的能力，愿后人平臺(tái)越來(lái)越廣。
越讀書(shū)越覺(jué)得自己的見(jiàn)識(shí)是狹隘的，越覺(jué)得自己的知識(shí)是斷代的，斷層的，不同文化間是不連貫的(讀完三體能衍生出這樣的感慨也是醉了哈哈，又一次證明三體極大拓寬了我想象力的廣度，認(rèn)為自己之前的世界觀還是太小了)。也要承認(rèn)周?chē)舜_實(shí)有見(jiàn)多識(shí)廣的人才(現(xiàn)在覺(jué)得博而不精也是一種能力，畢竟很多人只是一方面精通或深入，博且樣樣精通的人才很少)。深度閱讀是必要的，但多讀泛讀也是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的手段。自己在泛讀這個(gè)領(lǐng)域還從未涉及，希望以后能有所突破吧。
三體的心得篇八
《流浪地球》——20xx年春節(jié)檔最火熱的電影，不但讓我知道了劉慈欣這位中國(guó)著名的科幻小說(shuō)家，而且也讓我對(duì)他的另一部科幻小說(shuō)《三體》產(chǎn)生了濃厚的興趣，我便在暑假閱讀了這部書(shū)。
《三體》這套書(shū)共三部，講了四光年之外的三體文明由于遭受多次毀滅性災(zāi)害，逃離了母星，就在他們?yōu)閷ふ倚录覉@而一籌莫展時(shí)，他們卻意外接收到了地球發(fā)出的信號(hào)。于是，三體人在利用科技鎖死了地球人的科學(xué)之后，他們的宇宙艦隊(duì)便調(diào)頭直撲太陽(yáng)系——他們妄想毀滅人類(lèi)文明，在地球上延續(xù)自己的文明。人類(lèi)與其奮力抵抗，但最終兩敗俱傷，三體人不甘此結(jié)局，引來(lái)了宇宙中更高等的智慧生物，他們戰(zhàn)爭(zhēng)的方式和手段已經(jīng)超出人類(lèi)的想象極限，它們僅僅發(fā)出了一張卡片大小的“二向箔”，便給整個(gè)太陽(yáng)系帶來(lái)了降維打擊，把太陽(yáng)系壓縮為二維平面，人類(lèi)未能逃脫被高等文明滅絕的命運(yùn)。
值得慶幸的是，在太陽(yáng)系即將毀滅之際，小說(shuō)中程心和艾aa作為最后的幸存者，駕駛光速飛船離開(kāi)地球，將人類(lèi)文明火種帶走，他們?cè)诤谟蛑写┬辛?800萬(wàn)年后，在小宇宙中短暫居住，并最終進(jìn)入大宇宙生活，保留了人類(lèi)文明火種，人類(lèi)文明得以延續(xù)。
三體的心得篇九
寒假期間，我讀了《三體》這本書(shū)。
輕輕翻動(dòng)著雪白的書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)品味著優(yōu)美的文字，我被它深深吸引住了，如饑似渴，手不釋卷。精彩的內(nèi)容，跳躍的思維讓我的內(nèi)心受到了巨大的震撼，以至于有點(diǎn)埋怨自己從前的閱讀范圍是如此的狹窄，像《三體》這樣精彩的小說(shuō)竟未曾發(fā)現(xiàn)。
《三體》便一反常態(tài)，將外星人刻畫(huà)成一個(gè)合情合理的形象——迫于生存的危機(jī)而侵到目前為止，《三體》給我的最大感受是深邃。首先，三體問(wèn)題本身就是一個(gè)深邃難懂的天體物理學(xué)問(wèn)題，尤其對(duì)我這樣一個(gè)文科生而言。由這樣一個(gè)問(wèn)題引出的一個(gè)全新的世界，這樣的世界會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的文明，這本身就充滿(mǎn)了吸引力。
第二，科學(xué)的發(fā)展是否有上限，人類(lèi)對(duì)世界的探索和旅行能否突破太陽(yáng)系的范圍。小說(shuō)的內(nèi)容讓讀者對(duì)這樣問(wèn)題產(chǎn)生思考，作者的對(duì)科技的發(fā)展充滿(mǎn)幻想，并非完全的胡說(shuō)八道，給人耳目一新的感覺(jué)。第三，我們的頭頂就是星空，恒星之間漫長(zhǎng)的距離以光年為單位。
天體的誕生與毀滅以?xún)|萬(wàn)斯年為記錄。至今為止，我們所知道的，擁有生命的星球只有地球，而地球上擁有生命的時(shí)間也不過(guò)短短的數(shù)億年而已。人類(lèi)是否是宇宙的唯一寵兒，宇宙是否還有其他生命的存在？這種具有大眾趣味的問(wèn)題，也是吸引我的另一個(gè)原因。
合上書(shū)本，當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí)，遙想到宇宙的`漫漫無(wú)際和時(shí)間的漫長(zhǎng)，相對(duì)于人類(lèi)生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺(jué)，人類(lèi)僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象，人類(lèi)的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙，并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類(lèi)的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙，類(lèi)似地球的星球數(shù)以?xún)|計(jì)，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來(lái)面目，地球遲早也將如此。
《三體》除了科幻之外，還有對(duì)人性的反思和形而上的思考。比如紅衛(wèi)兵的無(wú)知和殘暴、人類(lèi)對(duì)自然的破壞以及人類(lèi)對(duì)人類(lèi)未來(lái)的絕望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了某些哲學(xué)或者社會(huì)學(xué)大師的思考。
我讀初中的時(shí)候比較喜歡科幻內(nèi)容的東西，但那時(shí)候資源匱乏，能夠接觸到的除了電視，就是幾本過(guò)期很久的《飛碟探索》雜志。后來(lái)莫名其妙地報(bào)了文科班，逐漸地也就很少看科幻內(nèi)容的文章。讀科幻小說(shuō)感覺(jué)和看穿越劇差不多，冗長(zhǎng)而枯燥，味同嚼蠟。但內(nèi)心深處，還是對(duì)科學(xué)充滿(mǎn)好奇和敬畏?！度w》小說(shuō)給了我更多思考。
三體的心得篇十
書(shū)整體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的，其中第二部中有一段讓人看看昏昏入睡，好多技術(shù)的描寫(xiě)細(xì)節(jié)讓人看的好累，但跳過(guò)去也不影響整體的閱讀。
本書(shū)亦是一個(gè)很好的技術(shù)的科普讀物，各種描述，打比方讓人很好的理解。其中兒童漫畫(huà)的隱喻，不得不佩服作者的構(gòu)思。文中，三體人稱(chēng)人類(lèi)為蟲(chóng)子，文中大史又說(shuō)蟲(chóng)子最不容易被消滅的，讓我想起了打不死的小強(qiáng)。故事情節(jié)，勾起了自己很久以前的一個(gè)想念，人類(lèi)、地球、大陽(yáng)系，不過(guò)是一群更高智能物種的實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)品。
黑森林法則。
想存活下來(lái)，必須對(duì)遇到的任何文明發(fā)動(dòng)攻擊，并認(rèn)為這是宇宙的唯一準(zhǔn)則。
是在假定資源是限定的情況下，正如逃跑的三架飛船，最后滅自己的同類(lèi)，只剩下了一架飛船的以保留資源。
文中說(shuō)這是反人類(lèi)的，在生存權(quán)面前，生存是第一要素，歷史上也不泛出現(xiàn)過(guò)人吃人的事件。
這個(gè)個(gè)人覺(jué)得哪個(gè)取舍都是對(duì)的，文章后面的程心，突顯出人類(lèi)的愛(ài)!因?yàn)閻?ài)的行為導(dǎo)致人類(lèi)的生存的危機(jī)。
這個(gè)唯一準(zhǔn)則，或許在無(wú)愛(ài)的世界才是對(duì)的，在有愛(ài)的世界里，就不是唯一的選擇，但哪種選擇，都是可以理解的!
不知為啥會(huì)從黑森林法則會(huì)想到c位出道，c應(yīng)該是center的意思，但應(yīng)該跟黑森林的環(huán)境完全不一樣，不過(guò)c位出道也是勇氣，畢竟把自己展示出去，也是冷箭難防，但在職場(chǎng)上也是一種捷徑。
或許換個(gè)思想，哪管外星人之類(lèi)的在暗處想啥，哪管是c位出道，把自己所想做的做出來(lái)，醉心于自己的當(dāng)前生活，想那么久遠(yuǎn)未到的事，不如珍惜當(dāng)下。
三體的心得篇十一
首先，我想說(shuō)《三體》是一部非常震撼人心的科幻小說(shuō)，它同時(shí)展示了人類(lèi)的高傲和弱小。一開(kāi)始，我?guī)缀醪桓蚁嘈湃祟?lèi)用自己的技術(shù)能夠阻止外星人。但從閱讀中我逐漸發(fā)現(xiàn)，書(shū)中精彩的人物形象和深刻挖掘出人類(lèi)內(nèi)心的復(fù)雜性，讓我更加理解人類(lèi)心理。與此同時(shí)，我也深深地認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)自身的弱小，以及在某些時(shí)刻依賴(lài)外在支援的緊迫性。相信也正是由于這些深刻的感悟，使得《三體》成為經(jīng)久不衰的中國(guó)科幻經(jīng)典。
其次，我認(rèn)為《三體》揭示了人類(lèi)心理的復(fù)雜性。例如，在故事的開(kāi)端，人類(lèi)科學(xué)家與外星獵人展開(kāi)了激烈的對(duì)抗，而人類(lèi)之間的爭(zhēng)斗也是常態(tài)。這種人類(lèi)心態(tài)的復(fù)雜性不僅豐富了故事情節(jié)，更是對(duì)人類(lèi)本質(zhì)的深刻解讀?！度w》中的人物形象是非常立體的，書(shū)中的每一個(gè)人物都有自己的復(fù)雜性和矛盾，這讓我對(duì)人性有了更加深刻的了解。人類(lèi)不僅有著冷酷自私的一面，同時(shí)也有著溫情、仁慈、勇氣和犧牲精神等多重情感，而這些人性的復(fù)雜性使得《三體》更加真實(shí)和可信。
第三，我對(duì)于《三體》中所呈現(xiàn)的科技落后的人類(lèi)世界和先進(jìn)的三體文明所帶來(lái)的沖擊深有感觸。在此背景下，人類(lèi)科學(xué)家的絕望和無(wú)力重現(xiàn)了令人震撼的場(chǎng)面。三體文明的技術(shù)極為先進(jìn)，可以像玩具一樣輕易地摧毀人類(lèi)的世界。這種強(qiáng)烈的對(duì)比表明了人類(lèi)科技水平的薄弱，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到科技革命對(duì)人類(lèi)社會(huì)的沖擊和改變。而在這種沖擊之下，人類(lèi)也逐漸開(kāi)始思考自身的文明和技術(shù)是否可持續(xù)發(fā)展，這也是書(shū)中所喚起的深層次的思考。
第四，書(shū)中也涉及了人類(lèi)對(duì)于外星生物的想象。在《三體》中，外星人的形態(tài)與人類(lèi)極不相似，這種大膽的想象極大地啟發(fā)了我對(duì)于外星人的概念。書(shū)中的外星智慧生物不僅擁有著強(qiáng)大的科技實(shí)力，同時(shí)也有著和人類(lèi)不同的思考方式和共同進(jìn)化的可能，這種沖擊性的觀點(diǎn)也讓我對(duì)于人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展和演變有了更加深刻的想象。
最后，我想總結(jié)《三體》影響最深的地方是它帶來(lái)的生態(tài)警示和末日思考。在書(shū)中，一直流淌著人類(lèi)對(duì)外星文明的渴望，并想與之共存的信念，但這些理想在三體文明的攻擊下顯得那么微不足道。這種警示性的感悟讓我們對(duì)于人類(lèi)未來(lái)發(fā)展所帶來(lái)的生態(tài)和文明風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行深刻的思考。人類(lèi)應(yīng)該怎樣保護(hù)環(huán)境、文化、社會(huì)乃至整個(gè)人類(lèi)文明的基礎(chǔ)呢？影片所提出的這些問(wèn)號(hào)深深印在了我的心中。
總而言之，《三體》是中國(guó)科幻小說(shuō)的一顆巨星，它對(duì)于人類(lèi)內(nèi)心、對(duì)于科技落后的人類(lèi)世界、對(duì)于對(duì)外星人的想象、以及生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的警示，都為讀者帶來(lái)了深刻的思索。通過(guò)對(duì)《三體》的閱讀和思考，我受益匪淺，也對(duì)于人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)文明的前途和命運(yùn)有了更多深刻的認(rèn)識(shí)和探求。
三體的心得篇十二
像是一陣暴雨后突然展現(xiàn)出來(lái)的太陽(yáng)，在我完全沒(méi)有準(zhǔn)備好接受結(jié)尾的時(shí)候走完了這本書(shū)的歷程。
宇宙和一片小湖泊一樣，都是一個(gè)環(huán)境，無(wú)非是范圍的大小之分。而人類(lèi)作為這個(gè)環(huán)境中的一員，我們應(yīng)該保守著作為人類(lèi)最起碼的道德底線(xiàn)和對(duì)人性的美的體現(xiàn)。因?yàn)橐粋€(gè)環(huán)境多姿多彩才能顯得更充實(shí)一些。不過(guò)人性的'本源都有自私的成分，像程心那樣單純的完全沒(méi)有雜質(zhì)的心靈是人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)地，最完美的成果。這本書(shū)用了很長(zhǎng)時(shí)間從頭讀完，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的不同抉擇給我很多對(duì)人一輩子的思索?，F(xiàn)在宇宙尺度上來(lái)看待你的百年人生速度之快還不及光粒子的億億分之一，彈指一揮間都是極高的榮譽(yù)贊美。而你這短短百年的光陰怎么去留下些許痕跡，為了你之后的百年光陰，不做更遠(yuǎn)的考慮，只為你身后的百十年光陰留點(diǎn)痕跡。之前在看大秦帝國(guó)時(shí)感嘆人杰歷來(lái)皆作輪，不求福明只向前。一個(gè)偉人的一生其實(shí)不能算是他的，只能說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的代表，他的作用不是為了推進(jìn)那個(gè)時(shí)代，僅僅是為那個(gè)時(shí)代打上了一個(gè)更明顯更容易記憶的標(biāo)記。而三體跨越的單位是世紀(jì)，是紀(jì)元，是光年，在時(shí)間的塵埃里你所有的一切都只是灰塵。可惜我只是一個(gè)俗人，我甘愿安安靜靜地在時(shí)光輪上做一個(gè)小標(biāo)記，哪怕若干年以后這個(gè)時(shí)光輪也會(huì)被時(shí)間抹去。
這本書(shū)給五星吧，雖然還是覺(jué)得有些少了。再見(jiàn)，三體，再見(jiàn)，程心。
三體的心得篇十三
第一次看這本書(shū)大概是五年前了。當(dāng)時(shí)囫圇吞棗般地吸收著這些自己從前并不了解的事物。
對(duì)于宇宙最開(kāi)始的興趣是出自斯坦利庫(kù)布里克的《20___漫游太空》，后來(lái)看了更多的科幻電影，說(shuō)實(shí)話(huà)自己一直并不是一個(gè)徹底的科幻迷，畢竟對(duì)我來(lái)說(shuō)，看人類(lèi)的細(xì)枝末節(jié)已經(jīng)足夠有意思，宇宙太宏大又太精妙，以自己現(xiàn)有的知識(shí)量是完全沒(méi)辦法建立一個(gè)屬于自己的知識(shí)體系去認(rèn)識(shí)和了解更多的知識(shí)的。
因此對(duì)于科幻，一直有點(diǎn)敬而遠(yuǎn)之。
這次是看到《曉說(shuō)》開(kāi)了兩集專(zhuān)題專(zhuān)門(mén)說(shuō)《三體》，高曉松最大的特點(diǎn)就是對(duì)于一件事物的講述能夠與自身的知識(shí)體系相關(guān)聯(lián)起來(lái)，相當(dāng)流暢，甚至于不拘于一些小的錯(cuò)誤，有種“我知道可能有錯(cuò)誤的地方，但是我不會(huì)因?yàn)檫@樣的擔(dān)心而小心翼翼，而去改變自己敘述的流暢性。”的感覺(jué)。因此被矮大緊男神帶著，又重新進(jìn)入了一次三體的世界。
這次看的感覺(jué)和上次就很不一樣了。
這套書(shū)籍的偉大之處無(wú)與倫比，不僅將中國(guó)科幻文學(xué)推上了一個(gè)世界性的新臺(tái)階，而且也將國(guó)內(nèi)科幻文學(xué)的普及性提高了。當(dāng)人人都會(huì)談?wù)撊w、談?wù)撚钪鎶W秘的時(shí)候，人也變得越發(fā)有趣。
而這次最大的感覺(jué)就是，其實(shí)人類(lèi)本身的趣味性、在某種程度上和宇宙科學(xué)的趣味性也是一致的，如何去培養(yǎng)自己多元看待世界的角度，或許才是我們值得多去鍛煉的地方。
三體的心得篇十四
剛剛看完《三體》，趁熱寫(xiě)點(diǎn)。
第一部中人組成的計(jì)算機(jī)令人興奮，這之前我看了《編碼的奧秘》和一個(gè)《計(jì)算機(jī)組成原理》的公開(kāi)課，覺(jué)得用人來(lái)實(shí)現(xiàn)基本電路太浪費(fèi)了吧，但當(dāng)有足夠數(shù)量的由人組成的部件后，整體產(chǎn)生的計(jì)算能力超出個(gè)體的簡(jiǎn)單組合。查作者資料發(fā)現(xiàn)他原本是個(gè)電腦工程師，那這個(gè)念頭可能早扎在腦海了。
人類(lèi)對(duì)于外太空滿(mǎn)懷好奇，希望在孤獨(dú)的宇宙中找到可交流的生命，而霍金曾警告不要去尋找外星人?！度w》中有一個(gè)黑森林理論，由兩個(gè)基本定理推得，宇宙像一個(gè)黑森林，不同的文明是提著槍的獵手，誰(shuí)暴露了位置誰(shuí)就被消滅。和霍金的警告雷同，不要去尋找外星人，暴露了地球的`位置迎來(lái)的只會(huì)是災(zāi)難。
三體人的技術(shù)水平能夠?qū)崿F(xiàn)自身的脫水，以低耗度過(guò)不適合生存的時(shí)間。而后來(lái)的人類(lèi)則可以依靠休眠系統(tǒng)，沉睡百年后再醒來(lái)繼續(xù)生命。它們都給人很多想像，是另一種形式的時(shí)間旅行。
大腦被送進(jìn)茫茫太空的云天明給了程心一顆星星和一個(gè)小宇宙，幾乎一生都獻(xiàn)給人類(lèi)的面壁者羅輯最幸福時(shí)光是在小屋。在平均年齡150歲且可休眠的年代，生命是需要被重新定義的。不能說(shuō)活的越長(zhǎng)越好，得到的越多越好，一些東西恰是因?yàn)橐资乓资Ф滟F。
羅輯在后來(lái)的人類(lèi)時(shí)代，被指責(zé)為魔鬼，因?yàn)樗麣缌艘粋€(gè)星球和星球上可能存在的生命。在危機(jī)前，自顧不及，沒(méi)人怪他沒(méi)人提出異議。危機(jī)過(guò)后，開(kāi)始譴責(zé)?？傆X(jué)的劉慈欣是在隱射什么，但我舉不出事例。
威懾紀(jì)元，人類(lèi)來(lái)到了偽娘時(shí)代，“男色”流行。這一段有點(diǎn)突兀，是一個(gè)突兀的預(yù)言么?哈哈，春哥在，這不會(huì)成真。
和三體人的斗爭(zhēng)，是個(gè)博弈游戲，打敗三體人依靠的是宇宙其他文明的力量。博弈的勝利是因?yàn)閷?duì)宇宙形態(tài)進(jìn)行了深度的探索，或者可以說(shuō)是哲學(xué)上的勝利!
三體的心得篇十五
1.首先當(dāng)然是腦洞大開(kāi)超乎尋常的想象力，以及合乎時(shí)宜的留白。然后慢慢把視角拉開(kāi)，漸漸你才發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)越來(lái)越宏大的角度。好比將我們所處的現(xiàn)實(shí)生活團(tuán)成一個(gè)紙團(tuán)，先扔到盆里，再拿起扔到房間里，再扔到廣場(chǎng)上，沙漠里，最后是無(wú)垠的宇宙中。紙團(tuán)本身沒(méi)有變，只是在不斷的對(duì)比中，被放到無(wú)限小了。是的，我們所處的世界就這么被作者給壓縮到渺小了。
2.各種物理學(xué)宇宙學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這個(gè)毋庸置疑，作為文科生，一路被碾壓著讀完，對(duì)作者崇敬之至。
3.文采太棒!娓娓道來(lái)的敘述，有時(shí)是把故事情節(jié)無(wú)比生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，有時(shí)是富含極致的諷刺和暗喻。記得在讀到末日戰(zhàn)役和四維空間那里，我愣是激動(dòng)得半夜沒(méi)有睡著，勉強(qiáng)睡著后，竟然夢(mèng)里全是小說(shuō)里面的畫(huà)面。忍不住重讀那部分，然后只想拍著大腿說(shuō)倆字：精彩!說(shuō)到諷刺，大劉同志真的是能把諷刺化于無(wú)形，隨口一句，一個(gè)人便光榮倒下了。
結(jié)局有點(diǎn)意外，不多說(shuō)，怕被罵劇透。但是那種體會(huì)真的是太深。那種在時(shí)間之外的絕望，無(wú)助，恐怕是這個(gè)宇宙中最大的絕望了吧。
好多想說(shuō)的，又感覺(jué)語(yǔ)言難以表達(dá)出來(lái)。這種激蕩在心里，仿佛鐘磬余音，經(jīng)久不息。
三體的心得篇十六
三體講述的是在__期間，一名被迫害的科學(xué)家葉文潔利用太陽(yáng)的反射放大信號(hào)的原理，把太陽(yáng)變成一個(gè)恒星級(jí)的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來(lái)拯救黑暗的地球文明或者說(shuō)希望外星文明幫助人類(lèi)進(jìn)化得更加高階一點(diǎn)。
信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個(gè)太陽(yáng)的無(wú)規(guī)則運(yùn)行，已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽(yáng)最后吞沒(méi)以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來(lái)自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對(duì)地球的遠(yuǎn)征開(kāi)始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭(zhēng)也開(kāi)始了。
這本書(shū)所釋放的信息量非常的大，基于作者強(qiáng)大的物理學(xué)基礎(chǔ)，向我們展現(xiàn)了一個(gè)不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強(qiáng)，邏輯緊密，文筆出眾，讀來(lái)引人入勝。
三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關(guān)于文明的一些想法。
地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價(jià)值核心是天人合一，講究的是天時(shí)、地利、人和;西方文明的價(jià)值核心是以人為本，講究的是科學(xué)。
人類(lèi)文明的進(jìn)程，其實(shí)在世界范圍內(nèi)是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時(shí)間進(jìn)化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時(shí)間就是西方耶穌出現(xiàn)的時(shí)間，我想說(shuō)的是，人類(lèi)文明的進(jìn)程似乎有一只看不見(jiàn)的手在調(diào)控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定的高度的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生類(lèi)似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時(shí)代，正是元代散曲盛行的時(shí)期。或許，我也可以這樣理解為，此類(lèi)如孔子或者耶穌這樣的人，是那個(gè)時(shí)代所需要的，而且是特有的，當(dāng)文明發(fā)展到一定的階段，就會(huì)有這樣的一類(lèi)人出現(xiàn)。
當(dāng)然，是時(shí)代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個(gè)時(shí)代所特有的精神特質(zhì)，就不得而知了。也許，時(shí)代的特性能夠造就一個(gè)又一個(gè)適合這個(gè)時(shí)代的偉人來(lái)代表這個(gè)時(shí)代吧，或許，這也就是東西方相同時(shí)間出現(xiàn)類(lèi)似的神像的原因吧。
扯遠(yuǎn)了，回到文明，可以說(shuō)在文藝復(fù)興之前，東西方文明的發(fā)展歷其實(shí)差異不算非常大，只是文藝復(fù)興之后，兩個(gè)文明產(chǎn)生了不同的價(jià)值核心，尤其當(dāng)西方商業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)，蒸汽機(jī)被發(fā)明以后，競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀的出現(xiàn)，不可回頭的改變了地球的命運(yùn)。
由于競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀能帶來(lái)的短期生存優(yōu)勢(shì)，于是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)決定生存時(shí)，人類(lèi)文明不可避免的殊途同歸，一同走向了競(jìng)爭(zhēng)之路，而競(jìng)爭(zhēng)的極致發(fā)展，必然導(dǎo)致自然的失衡，當(dāng)?shù)厍虻淖杂芰β谌祟?lèi)對(duì)其所時(shí)做的傷害時(shí)，地球不可避免的就進(jìn)入了快速衰變期，我們所在的這個(gè)時(shí)代，就如毀滅前的昌盛。
目前，無(wú)論是東方文明也好，西方文明也好，逐漸都融合成一種文明，這就是地球村文明。對(duì)于“地球村”的這個(gè)名詞，包含有兩種含義的解釋。
一個(gè)是指經(jīng)濟(jì)文化政治的交融，另外一個(gè)，是指對(duì)民族多樣性的毀滅。對(duì)經(jīng)濟(jì)文化來(lái)說(shuō)，地球村的確實(shí)現(xiàn)了真正的大交融，在政治上，地球村也能夠有效的利用外交磋商來(lái)解決國(guó)與國(guó)之間的矛盾爭(zhēng)論，以和平的方式來(lái)化解雙方的矛盾。
只是，在此情況下，必定有一個(gè)暫時(shí)優(yōu)勢(shì)的價(jià)值觀沖擊著地球村內(nèi)的人類(lèi)，或者說(shuō)有一個(gè)最強(qiáng)勢(shì)的國(guó)家的文明必定會(huì)希望引領(lǐng)著地球村的發(fā)展。然而，合久必分，當(dāng)經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)候，地區(qū)發(fā)展的不均衡性必定產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)，周而復(fù)始的經(jīng)濟(jì)崩潰會(huì)來(lái)得更猛更快。
只是現(xiàn)在崩潰的不僅僅是局部國(guó)家，有可能是整個(gè)世界，當(dāng)出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候，最好的解決方法也許就是根本上的吞并，甚至不可避免的訴之以戰(zhàn)爭(zhēng)。只是，不知道什么這顆也許會(huì)毀滅人類(lèi)的定時(shí)炸彈將被引爆。
許多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)的時(shí)候，民族展現(xiàn)出來(lái)的文明多樣性是如此的美麗豐富，然而，網(wǎng)絡(luò)與交通的便捷完全改變了這個(gè)世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕，物種的消失速度超出了以前的任何一個(gè)時(shí)期，多樣性被消滅的最后，整個(gè)世界會(huì)變成大一統(tǒng)，一種千人一面的無(wú)趣的大一統(tǒng)。
一如《世界是平的》里所說(shuō)，我們現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不僅僅是同學(xué)，而是印度，美國(guó)，英國(guó)的同齡人。然而，這個(gè)世界越發(fā)橫向發(fā)展，并沒(méi)有達(dá)到以前的深度，人類(lèi)或許都只是地球村這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器中的某一部分，現(xiàn)在人類(lèi)爆發(fā)危機(jī)的方式比以前多很多，而且，解決起來(lái)的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類(lèi)自身的恢復(fù)能力。
綜上，人類(lèi)的文明，目前無(wú)論是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是其本身的多樣性來(lái)說(shuō)，可預(yù)見(jiàn)的都是悲劇收?qǐng)?，只是不知道這個(gè)激發(fā)多米諾骨牌效應(yīng)的炸彈是由哪里開(kāi)始爆發(fā)。
作為東方文化代表的中國(guó)，現(xiàn)在所能輸出的只是廉價(jià)的商品與服務(wù)，由于我們自身對(duì)東方價(jià)值核心的遺失和拋棄，而無(wú)法再向世界輸出合格的可以拯救人類(lèi)的價(jià)值觀、家庭觀、世界觀，對(duì)于那代表著最高智慧的天人合一，似乎已經(jīng)被人類(lèi)文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋到腦后了。
如何與環(huán)境和平共處，如何與人和平共處，這也許才是關(guān)于文明所要探討的最永恒的話(huà)題。作者通過(guò)《三體》一書(shū)，引發(fā)我們對(duì)自身的拷問(wèn)和深思。
當(dāng)然，作者也在《三體》一書(shū)中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來(lái)拯救人類(lèi)文明，殊不知，引入的可能是另外的一個(gè)噩夢(mèng)。
回顧自身，相信自己，相信別人，保持樂(lè)觀，畢竟這個(gè)世界遠(yuǎn)沒(méi)有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內(nèi)用好的價(jià)值觀去感染周?chē)娜?，也許就是我力所能及所能做到的拯救人類(lèi)文明的極致了。
三體的心得篇十七
上個(gè)學(xué)期，我讀了劉慈欣寫(xiě)的科幻小說(shuō)《三體》。這套書(shū)共有三部，因?yàn)槲易陨碓?，我沒(méi)有一口氣把它們看完，至到最近我才把這三本書(shū)讀完。對(duì)這套書(shū)總體的評(píng)價(jià)，每一部都更上一層樓。
《三體》這部小說(shuō)讓我重新認(rèn)識(shí)了時(shí)間、生命、文明這三個(gè)詞之間的關(guān)系。生命意味著什么？對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，無(wú)不希望生活得時(shí)間越久越好。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我始終懷著一種對(duì)生命敬畏的情感。當(dāng)葉文潔向太陽(yáng)發(fā)射引力波的那一刻，她不知道自己的這一按，改變了全人類(lèi)乃至整個(gè)宇宙的命運(yùn)；她這一按，將會(huì)在未來(lái)毀滅多少個(gè)文明。
那時(shí)間又是什么？時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在推動(dòng)著我們走向死亡?？雌饋?lái)，時(shí)間和生命又是對(duì)立的。但是，正是因?yàn)闀r(shí)間規(guī)定著生命的界限，我們才充滿(mǎn)激情和活力去做一些五彩紛呈的事情，這就是我們所謂的大千世界。既然我們的生命已被時(shí)間劃定了一個(gè)界限，我們何嘗不在這短短的幾十年里，去做一些有意義的事情，做一些自己喜歡的事情呢？我們生活在這個(gè)世界，我們有能力讓自己的人生充實(shí)起來(lái)。當(dāng)我們要離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，我們要說(shuō)：“我已經(jīng)沒(méi)有任何遺憾了！”給時(shí)間以生命，而并非給生命以時(shí)間。就像保爾柯察金說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，這因碌碌無(wú)為而羞恥?！蔽艺J(rèn)為，這就是對(duì)生命意義最好的詮釋。
三體的心得篇十八
作為一個(gè)理工直女，對(duì)《三體》完全沒(méi)有抵抗力。用了一周的時(shí)間一口氣看完1.2，感覺(jué)就是過(guò)癮！激動(dòng)！腦力風(fēng)暴不要太爽！而第三部倒是用了將近十天才陸續(xù)看完，一部分是前面燒腦太過(guò)，感覺(jué)需要喘息，還是第三部太過(guò)沉重。讀完1.2后不小心看了部分書(shū)評(píng)，以至于大約知道了結(jié)局。人類(lèi)的終極命運(yùn)，乃至宇宙的終極命運(yùn)，都將走進(jìn)無(wú)邊的黑暗……深深的無(wú)力感，也可能是我降低讀第三部速度的主要原因。
毋容置疑。《三體》絕對(duì)是本值得收藏的好書(shū)。既有環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，又有縝密有序的邏輯，更有扎實(shí)的自然科學(xué)理論，又始終貫穿著思索和人文關(guān)懷。很少看到科幻作品深度至此。學(xué)理工的大概才能理解，從技術(shù)上要講通一個(gè)科幻故事有多難。而又如此絲絲入扣，不斷突破腦力極限，絕非一個(gè)只靠文字寫(xiě)作的人能夠辦到。
三體的心得篇十九
地球上只有一個(gè)文明，但時(shí)空中不一定只有一個(gè)。
我第一次產(chǎn)生這種想法，是在我看了一篇名為《最后的進(jìn)化》的文章里面表達(dá)了一種觀點(diǎn)——也許在毅力灰塵中就含有一個(gè)宇宙，我們拍掉灰塵這一動(dòng)作的時(shí)間在我們眼里大約幾秒鐘，而在那個(gè)宇宙中可能過(guò)了幾億年甚至更久。而我們所處的這個(gè)文明，也許就是另一個(gè)世界中的灰塵。
第二次是在一位mc建筑大神所創(chuàng)造的世界上。他幾乎創(chuàng)造了整個(gè)宇宙，可最終竟然只是一只蝴蝶上的斑點(diǎn)。
第三次就是在《三體》上?！度w》與前面兩個(gè)略有不同，《三體》主要講的是主人公汪森發(fā)現(xiàn)“死亡倒計(jì)時(shí)”，然后通過(guò)三體游戲進(jìn)入了三體內(nèi)部組織，最后攔截下了“拯救派”的船只，從上面得到了關(guān)于“三體文明”發(fā)往地球的來(lái)信。
三體文明中的世界是一個(gè)毫無(wú)規(guī)律的世界，太陽(yáng)何時(shí)升起，何時(shí)落下，都是未知;文明究竟能到達(dá)何種程度，全部隨緣。所有人都試圖在這個(gè)荒謬的世界中尋找規(guī)律，最終卻都無(wú)功而反。這使三體人萌生了離開(kāi)了這個(gè)星球的念頭，然后他們發(fā)現(xiàn)了地球。此時(shí)，三體文明程度遠(yuǎn)高于地球文明，隨之便引出了文章中心:當(dāng)一個(gè)高級(jí)文明發(fā)現(xiàn)低級(jí)文明時(shí)，高級(jí)文明必須要消滅低級(jí)文明。
三體的心得篇二十
注：本文由AI語(yǔ)言模型創(chuàng)作，僅供參考。
第一段：引入。
《三體》是一部中國(guó)科幻小說(shuō)，由劉慈欣所著。全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)人類(lèi)和三體文明之間的斗爭(zhēng)，探究人類(lèi)面對(duì)外星文明和科技文明時(shí)所展現(xiàn)的恐懼和希望。讀完這本書(shū)，讓我產(chǎn)生了很多思考和心得體會(huì)。
第二段：科技進(jìn)步與人性。
在《三體》中，科技的進(jìn)步是人類(lèi)可以和三體文明對(duì)抗的主要武器。但是，科技的進(jìn)步并不代表著人類(lèi)的進(jìn)步，反而對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)可能會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的問(wèn)題。比如在三體人的“黑暗森林”計(jì)劃中，人皮實(shí)驗(yàn)就是基于科技的進(jìn)步而可行的。這啟示我們，在科技進(jìn)步的同時(shí)，也要看到其可能對(duì)人類(lèi)本身造成的侵害。
第三段：歷史文化的反思。
《三體》中隱含著中國(guó)的歷史文化。三體文明中的“紅岸基地”可以看作是中國(guó)歷代政府在變革中的“基地”，而三體文明的崩潰則象征了中國(guó)歷史上多次政治動(dòng)蕩和變革。這讓我想到，我們應(yīng)該反思?xì)v史，探究文化內(nèi)涵，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第四段：個(gè)體價(jià)值與社會(huì)發(fā)展。
在小說(shuō)中，“三體人”既被描繪成一種完全不同于人類(lèi)的生命形態(tài)，又不斷展現(xiàn)出其內(nèi)在的復(fù)雜性和心理世界的深度。通過(guò)這種對(duì)三體人的呈現(xiàn)，作者希望點(diǎn)明另一種可能：個(gè)體的生命價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)并不是一種必然的、統(tǒng)一的關(guān)系。每個(gè)個(gè)體都有其獨(dú)特的意義，每個(gè)人都應(yīng)該被重視。
第五段：人性中的善惡。
小說(shuō)中展現(xiàn)了人類(lèi)和三體文明的斗爭(zhēng)。但是，三體文明會(huì)在恒星系間的游蕩中遭遇“黑暗森林”眾多文明的打擊，面臨滅絕。當(dāng)人類(lèi)決定放棄與三體人的斗爭(zhēng)，尋求互利合作時(shí)，三體人卻選擇繼續(xù)自毀。這讓我反思，作為一個(gè)文明種族，人性中的善惡在這個(gè)過(guò)程中表現(xiàn)得極為復(fù)雜。我們應(yīng)該在遵循自身道德準(zhǔn)則的同時(shí)，也考慮到人類(lèi)、地球及其他文明的生存和發(fā)展大局。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)《三體》的閱讀，我也許并沒(méi)有得到什么特別的結(jié)論或得到什么特別的答案，但是它卻讓我感覺(jué)到思考自身處境以及對(duì)待其他文明的態(tài)度非常重要，劉慈欣有他的一席話(huà)：“文明陷入危機(jī)的時(shí)，不是抓緊科技、加強(qiáng)力量、組織去沖擊，而是先分析個(gè)心理狀態(tài)，望進(jìn)自己內(nèi)心，體會(huì)自身真正的意義所在?！?BR> 我們應(yīng)該重新審視我們所面對(duì)的這個(gè)世界，探尋自己的價(jià)值和意義，從而更好地面對(duì)未知的挑戰(zhàn)?！度w》是一本好書(shū)，它讓我思考了很多問(wèn)題，感謝劉慈欣帶給我們這樣一部偉大的作品。
三體的心得篇一
《三體》是一部非常優(yōu)秀的科幻小說(shuō)，在我讀完后，深受啟發(fā)和觸動(dòng)。三體系內(nèi)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀以其獨(dú)特的魅力吸引著我。
段落二：三體系的人生觀和價(jià)值觀。
三體系中的人生觀和價(jià)值觀非常獨(dú)特，這些觀點(diǎn)有時(shí)會(huì)讓人感到深思和困惑，有時(shí)又會(huì)讓人感到震撼和力量。三體系中提出了“任務(wù)意識(shí)”的概念，認(rèn)為每個(gè)人的出生都是一段任務(wù)的開(kāi)始，這個(gè)任務(wù)或許不能完成，但一定不要放棄，因?yàn)槊總€(gè)人都是為完成這個(gè)“任務(wù)”而來(lái)的。這種人生觀和價(jià)值觀充滿(mǎn)了信仰和意志的力量，讓我感到非常震撼。
段落三：三體系中的科技觀。
三體系中的科技觀也非常獨(dú)特和具有影響力。小說(shuō)中的人類(lèi)與三體人的科技水平都非常高，通過(guò)這個(gè)世界的構(gòu)建，我們可以清楚地感受到未來(lái)科技的發(fā)展方向以及它將給我們帶來(lái)的影響和挑戰(zhàn)。在這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的世界中，科學(xué)家和工程師的地位得到了前所未有的提高。這種科技觀給我提供了新的思考角度，也讓我更加珍惜科技對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)。
段落四：三體系中的歷史觀。
小說(shuō)中，三體人曾經(jīng)的歷史經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次滅絕和文明起落的過(guò)程，也讓我們感受到了人類(lèi)歷史的脆弱和代價(jià)。同時(shí)，在小說(shuō)中，人類(lèi)也經(jīng)歷了自己的文明衰落和重振?！度w》告訴我們，歷史是一個(gè)復(fù)雜而又漫長(zhǎng)的進(jìn)程，其中有光輝和荒蕪，有成功和失敗，但都是不可避免的經(jīng)歷。我們應(yīng)該從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
段落五：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，小說(shuō)《三體》給我留下了深刻的印象和啟示。三體系內(nèi)的人生觀、科技觀和歷史觀給了我新的思考和感悟，讓我更加珍視人生和科技的發(fā)展。在這個(gè)搖搖欲墜的時(shí)代，我們應(yīng)該秉持著“任務(wù)意識(shí)”，團(tuán)結(jié)合作，共同推動(dòng)人類(lèi)走向更美好的未來(lái)。
三體的心得篇二
讀完《三體》這部由劉慈欣創(chuàng)作的科幻小說(shuō)后，我深有所感，一向想寫(xiě)點(diǎn)什么，今日得空就寫(xiě)了這篇文章。
《三體》是長(zhǎng)篇小說(shuō)，由三部構(gòu)成?？赐赀@部小說(shuō)我不得不佩服作者的腦洞之大，他甚至想到了人類(lèi)在數(shù)千百年之后會(huì)在太空深處遇到一個(gè)叫“三體”的外星禮貌，它比地球禮貌高出一大截，之后，人類(lèi)就陷入了反對(duì)三體侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。
人類(lèi)對(duì)于三體禮貌來(lái)說(shuō)，弱小得就跟一群螻蟻一樣，他們的技術(shù)完全壓倒人類(lèi)，這不由得讓我想到了人類(lèi)與其它地球生物之間的關(guān)系。
人類(lèi)在其他地球生物的眼中就如同神一般，就好似外星生物入侵地球一樣，因?yàn)槿祟?lèi)實(shí)在是比動(dòng)物的智商高出太多了。而人類(lèi)作為這個(gè)星球上的神并沒(méi)有對(duì)那些螻蟻一般的生命表示出一絲一毫的憐憫，反而對(duì)它們大肆虐殺。為了滿(mǎn)足自我那自私的“求知欲”而對(duì)動(dòng)物進(jìn)行了很多慘無(wú)人道的解剖、活體實(shí)驗(yàn)等。
放眼現(xiàn)實(shí)世界，人類(lèi)對(duì)動(dòng)物的虐待比這些外星人對(duì)人類(lèi)做的事要過(guò)分的多……但我們卻沒(méi)有一絲一毫的悔悟。
三體的心得篇三
三體系作為一種新的管理方式，在企業(yè)管理中越來(lái)越受到廣泛關(guān)注。三體系的核心是三者平衡，分別為責(zé)任人、審批人和執(zhí)行人，在這個(gè)平衡的基礎(chǔ)上，形成了一套完整的管理體系。在我個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)中，我也深有體會(huì)，一起我們來(lái)看看三體系的心得體會(huì)。
在我看來(lái)，三體系是一種高效的企業(yè)管理體系。她將權(quán)責(zé)分離，明確每個(gè)人的職責(zé)，有利于加強(qiáng)內(nèi)部審批機(jī)制和監(jiān)督制約。通過(guò)三者平衡，形成對(duì)企業(yè)的有效掌控，加強(qiáng)執(zhí)行力，提高工作效率。此外，三體系還可以避免過(guò)度集權(quán)，防止決策失誤，在某種程度上，保證了企業(yè)管理的穩(wěn)定性。
在我工作和學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中，三體系得到了廣泛地應(yīng)用。例如，教育行業(yè)中，學(xué)校可以將教學(xué)主管、教務(wù)處長(zhǎng)和實(shí)行方分別設(shè)置三個(gè)人，分別處理教學(xué)安排、課程評(píng)估和實(shí)體操作。通過(guò)分離權(quán)力，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都能夠及時(shí)解決，確保教學(xué)工作的科學(xué)化、規(guī)范化和有序化。同理，企業(yè)中也可以通過(guò)三體系來(lái)管理產(chǎn)品研發(fā)、銷(xiāo)售、生產(chǎn)和財(cái)務(wù)等不同領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)制度化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理，從而提高企業(yè)的整體效率和競(jìng)爭(zhēng)力。
即使具有很多優(yōu)點(diǎn)，三體系在實(shí)際實(shí)施的時(shí)候也有其劣勢(shì)。例如，由于三者分工比較明確，也就導(dǎo)致了決策和執(zhí)行人員之間的溝通相對(duì)較少，難以做到優(yōu)質(zhì)出可以產(chǎn)出，難以適應(yīng)市場(chǎng)快速變化的情況。此外，三體系也可能導(dǎo)致人員職責(zé)不清，造成責(zé)任推諉和問(wèn)題責(zé)任難以追究的問(wèn)題。
5.總結(jié)。
綜上所述，三體系是一種先進(jìn)的管理方式，其通過(guò)權(quán)責(zé)分離和協(xié)調(diào)管理三者之間的關(guān)系，能夠提高企業(yè)效率，防止決策失誤，并減少集權(quán)的弊端。然而，在實(shí)際使用過(guò)程中，我們也要認(rèn)識(shí)到三體系存在的劣勢(shì)和不足，并不斷地優(yōu)化和完善。只有這樣，才能夠更好地將三體系應(yīng)用于各行各業(yè)的企業(yè)管理中，從而提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展水平。
三體的心得篇四
《三體》的引人入勝?zèng)]有讀過(guò)的人是很難體會(huì)的。從前我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，除了星空還是星空，無(wú)非就是恒星、行星和星云組成的大大小小的星系。人類(lèi)是這浩瀚宇宙中的唯一，我不相信外星生命的存在，更沒(méi)有想過(guò)有一天外星生命會(huì)“光臨”地球。這一切在《三體》中都出現(xiàn)了，《三體》將我?guī)胍粋€(gè)全新的宇宙，還讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)不同的人類(lèi)社會(huì)。
“有時(shí)候下夜班仰望星空，覺(jué)得群星像發(fā)光的沙漠，我就是一個(gè)被丟棄在沙漠上的可憐孩子……地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然。”這是其中的主要人物葉文潔所說(shuō)的一句話(huà)。從科學(xué)的角度說(shuō)，以地球如今的文明程度，或許真的不具備探索遙遠(yuǎn)宇宙的能力。我們目前對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)只是極其淺薄的。如果真的有高級(jí)外星生物的入侵，或許人類(lèi)連組織反抗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，這是人類(lèi)所面臨的危機(jī)，也是使得人類(lèi)不斷向前發(fā)展的最強(qiáng)大的'動(dòng)力。
我們必須承認(rèn)人類(lèi)的渺小，必須認(rèn)識(shí)到宇宙的殘酷和無(wú)垠。因?yàn)槲覀兊奈⒉蛔愕?，我們才有更加奮發(fā)圖強(qiáng)的必要，危機(jī)意識(shí)是個(gè)人包括集體以及國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的必要因素。放到宇宙這個(gè)大世界里，危機(jī)意識(shí)也是一個(gè)星球文明長(zhǎng)盛不衰的必備條件。
從這本書(shū)中，我更深刻的認(rèn)識(shí)到人性;人性是這個(gè)世界上最難以捉摸的東西之一，有關(guān)人性的討論和思考在人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)持續(xù)了數(shù)千年之久。是非對(duì)錯(cuò)，黑白善惡具有相對(duì)性，這讓人性顯得更為復(fù)雜。《三體》中所描寫(xiě)的全人類(lèi)與個(gè)人之間的取舍：羅輯的個(gè)人享樂(lè)被舍棄合乎情理，而程心與云天明的愛(ài)情被摧殘的觸目驚心就很難讓人接受，大多數(shù)人所謂的“為地球文明的延續(xù)”更讓人心寒。
《三體》引發(fā)的我對(duì)于生命的思考：有時(shí)覺(jué)得生命珍貴無(wú)比，重如泰山;有時(shí)候又覺(jué)得生命是那么渺小，不值一提。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。人類(lèi)不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，在獲得一點(diǎn)點(diǎn)的自由之后就迷失自我，開(kāi)始爾虞我詐，毫無(wú)人性可言，在紙醉金迷之中忘記了宇宙的殘酷。我們應(yīng)該去創(chuàng)造新的歷史。
給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。我們應(yīng)該在歲月長(zhǎng)河里那有限的時(shí)間內(nèi)去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，生命和命運(yùn)都可以由自己決定。(張康)。
三體的心得篇五
《三體》是劉慈欣的科幻巨作，也是中國(guó)科幻文學(xué)的代表之一。這本小說(shuō)講述了人類(lèi)與外星文明三體人之間的斗爭(zhēng)，以及人類(lèi)面臨深思熟慮的道德與倫理抉擇。在讀完這本小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，體驗(yàn)到了其中所蘊(yùn)含的深意與思考。下面我將從人性的探索、科技與文明的沖突、希望與絕望的對(duì)立等方面來(lái)探討《三體》的心得體會(huì)。
首先，《三體》從人性的探索角度展示了人類(lèi)的復(fù)雜性。小說(shuō)中，人類(lèi)的善惡兩種傾向都得到了充分發(fā)揮，無(wú)論是三體人的殘忍與冷酷，還是地球人的自私與崇高，都揭示了人性的多樣性。例如，小說(shuō)中的程心雖然在痛苦中掙扎，但她對(duì)人類(lèi)的拯救始終堅(jiān)定不移，體現(xiàn)了人性中的堅(jiān)毅和樂(lè)觀。而另一方面，三體人的文明對(duì)人性的評(píng)判理所當(dāng)然的被他們壓抑著。通過(guò)這些人性的展示，小說(shuō)表達(dá)了對(duì)人性復(fù)雜性的深刻思考，讓讀者不禁陷入對(duì)自身及人類(lèi)整體的思考中。
其次，小說(shuō)讓人們思考科技與文明之間的沖突。科技發(fā)展到一定程度，超過(guò)文明的掌控能力，可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的后果，這一思考是《三體》的重要主題之一。小說(shuō)中，人類(lèi)的科技越先進(jìn)，人類(lèi)的文明就越顯微不足道。相反，三體人正是靠文明的進(jìn)化來(lái)提高科技水平。這種科技與文明的關(guān)系邏輯非常清晰，清晰到令人深思。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)思考角度，提醒我們要謹(jǐn)慎對(duì)待科技的發(fā)展，要與文明相輔相成，以確?？萍嫉倪M(jìn)步不會(huì)導(dǎo)致文明的淪喪。
再次，小說(shuō)在體現(xiàn)希望與絕望的對(duì)立上有著獨(dú)特的表現(xiàn)方式。小說(shuō)從一開(kāi)始就展示了人類(lèi)面對(duì)外星文明的無(wú)力與絕望，而后又通過(guò)人類(lèi)的努力，展示了希望與信仰。這種絕望與希望的對(duì)立體現(xiàn)在小說(shuō)中，令讀者對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了無(wú)盡猜測(cè)和想象。小說(shuō)中的觀測(cè)者計(jì)劃表明了絕望的力量，而人類(lèi)的堅(jiān)持與拯救行動(dòng)則展現(xiàn)了希望的力量。這種希望與絕望的對(duì)立讓我深刻體會(huì)到在面對(duì)各種困境時(shí)，只要有信念和決心，就能找到抵御絕望的力量。
最后，《三體》也反映了人類(lèi)在面對(duì)未知時(shí)固有的不安情緒。小說(shuō)中，人類(lèi)對(duì)外星文明的恐懼以及對(duì)自身肉體和思維模式的挑戰(zhàn)，展示了人類(lèi)在面對(duì)未知時(shí)的不安。人類(lèi)對(duì)未知的恐懼不僅局限于科技方面，還包括對(duì)未來(lái)社會(huì)、道德倫理的擔(dān)憂(yōu)。小說(shuō)中的人物深陷不安思考中，但他們對(duì)未知的勇敢面對(duì)也值得我們好好思考。實(shí)際上，未知是生活中難以避免的一部分，從小說(shuō)中我們可以學(xué)到對(duì)待未知要正視并迎接，這樣才能真正成長(zhǎng)。
綜上所述，《三體》給了我很大的觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)人性的探索、科技與文明的沖突、希望與絕望的對(duì)立以及面對(duì)未知的困惑等方面的深入思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，以及整個(gè)人類(lèi)。同時(shí)，《三體》也警醒我們要對(duì)科技發(fā)展保持清醒的認(rèn)識(shí)，只有科技與文明相輔相成，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的全面進(jìn)步。希望我們能夠通過(guò)這本小說(shuō)的反思，不斷探索思考，追求真正意義上的文明與進(jìn)步。
三體的心得篇六
《三體》又名《地球往事三部曲》，這是一部科幻巨著，也是一部令人震撼的宇宙史詩(shī)，它不僅為我們規(guī)劃了人類(lèi)未來(lái)的進(jìn)步方向，也讓我們理解了宇宙文明之間的殘忍殺戮，認(rèn)識(shí)到人性的善惡、地球文明的興衰、宇宙的浩瀚與渺小。
通讀《三體》三部曲，最讓我驚訝和佩服的就是劉慈欣那天馬行空的想象力，總是不拘一格而又不會(huì)給人以無(wú)厘頭的感覺(jué)，里面的劇情中大都含有關(guān)于未來(lái)豐富的科學(xué)猜想，比如用曲率驅(qū)動(dòng)制造出光速飛船，用強(qiáng)互作力制造出像“水滴”那樣的強(qiáng)力工具。這些奇妙的.科學(xué)概念、神奇而先進(jìn)的“發(fā)明創(chuàng)造”無(wú)不讓我嘖嘖稱(chēng)贊。
除了數(shù)不清的科學(xué)幻想外，《三體》還蘊(yùn)含了豐富的道德倫理，也揭露了人性的丑惡。令我印象深刻的是，當(dāng)三體人的探測(cè)器“水滴”到達(dá)地球時(shí)，全人類(lèi)正對(duì)他們開(kāi)發(fā)的20xx多艘星際戰(zhàn)艦自鳴得意，甚至認(rèn)為這一探測(cè)器是三體人派來(lái)議和的，結(jié)果人類(lèi)的太空艦隊(duì)被三體艦隊(duì)中蹦出的一?！八巍睖绲膬H剩兩艘。三體人靠實(shí)力告訴地球：“毀滅你，與你有何干？”故事臨近結(jié)局時(shí)，三體已被另一個(gè)神秘文明所毀滅，人類(lèi)為防御即將到來(lái)的“黑暗森林打擊”，又為自己的“掩體計(jì)劃”而沾沾自喜，直到最后被那個(gè)神秘文明的清潔工“歌者”隨手丟出的“二向箔”壓成二維，整個(gè)太陽(yáng)系成為了一幅畫(huà)，這時(shí)人類(lèi)才恍然醒悟：弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。
三體的心得篇七
科幻題材是我從未接觸過(guò)的一個(gè)類(lèi)型。就今年讀的小說(shuō)題材來(lái)講，也新見(jiàn)識(shí)了圣經(jīng)題材、諜戰(zhàn)題材、都市犯罪題材，但讀完那些以后，也僅僅是覺(jué)得，恩，不錯(cuò)，增長(zhǎng)了知識(shí)面，甚至可以評(píng)說(shuō)哪哪寫(xiě)得妙，哪哪有功力。但是《三體》給我的沖擊是巨大的，它一下將我的視野和思維極大拓展，拓展到在宇宙尺度體會(huì)情節(jié)，在光速層面體會(huì)情節(jié)，在四維角度或者二維角度體會(huì)情節(jié)。這是宏大立體的思維拓展，我只能說(shuō)我是在體會(huì)、消化作者的思想，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法讀完后站在和他一樣的高度俯瞰、評(píng)價(jià)整部作品的。
看《三體》的過(guò)程中也記了三頁(yè)的隨想，但是真等讀完后再整理思路，卻發(fā)覺(jué)三頁(yè)的隨筆是沒(méi)法碼在讀后感里的———小說(shuō)中可討論展開(kāi)來(lái)講的細(xì)節(jié)太多。所以有厲害的讀者續(xù)寫(xiě)三體，能將其中的一部分細(xì)節(jié)再展開(kāi)成一部部小說(shuō)。
三體這個(gè)系列，一部比一部構(gòu)架宏大，而且前面的鋪墊后面也能接上，甚至有一次又一次的反轉(zhuǎn)。按往常大多數(shù)科幻作品的套路(我只看過(guò)科幻大片)，地球危在旦夕，但總能千鈞一發(fā)力挽狂瀾;又或者以留白的方式讓觀眾想象。但三體就是有這個(gè)能力往細(xì)節(jié)處寫(xiě)，正面剛;地球毀滅了，太陽(yáng)系毀滅了，甚至最后站在宇宙盡頭，整個(gè)宇宙都?xì)纭?BR> 按說(shuō)寫(xiě)下這些話(huà)從字面上看是很幼稚的，也無(wú)法想象的，但作品中發(fā)生的這些就是能讓你信服。所以讀完后我非常佩服劉慈欣這位作家。我原先就認(rèn)為，讀書(shū)筆記。能在一本小說(shuō)里把時(shí)空架設(shè)好，并能順利寫(xiě)完就已經(jīng)很不容易了，時(shí)空跨越越大，架構(gòu)越大就越難寫(xiě)。三體系列三部是從地面寫(xiě)到地球，再寫(xiě)到太陽(yáng)系，銀河系，整個(gè)宇宙。將讀者的視野思維一次次拓寬，一次次擴(kuò)大，能框住這么大還寫(xiě)不崩并寫(xiě)得恢弘大氣，真是令人驚嘆上黨課的時(shí)候聽(tīng)老師講過(guò)一句話(huà)令我印象很深刻，“千年的文化成就百年的世家，百年的世家成就一世的淑女?！蔽幕某恋硎怯蓵r(shí)間累積的，是需要一代代人傳承的。百年家族的言傳身教為族人搭就的平臺(tái)和形成的`三觀是遠(yuǎn)高于普通人窮極一生靠自身經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)沉淀下來(lái)的人生感悟的。普通人一生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也局限在自身一輩子能接觸到的一畝三分地，更大的平臺(tái)和更多的知識(shí)是未曾想象的。所以就我們普通人來(lái)說(shuō)，只能盡力作為百年家族的“先祖”，先努力提高自身的知識(shí)面，提高自身的能力，愿后人平臺(tái)越來(lái)越廣。
越讀書(shū)越覺(jué)得自己的見(jiàn)識(shí)是狹隘的，越覺(jué)得自己的知識(shí)是斷代的，斷層的，不同文化間是不連貫的(讀完三體能衍生出這樣的感慨也是醉了哈哈，又一次證明三體極大拓寬了我想象力的廣度，認(rèn)為自己之前的世界觀還是太小了)。也要承認(rèn)周?chē)舜_實(shí)有見(jiàn)多識(shí)廣的人才(現(xiàn)在覺(jué)得博而不精也是一種能力，畢竟很多人只是一方面精通或深入，博且樣樣精通的人才很少)。深度閱讀是必要的，但多讀泛讀也是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的手段。自己在泛讀這個(gè)領(lǐng)域還從未涉及，希望以后能有所突破吧。
三體的心得篇八
《流浪地球》——20xx年春節(jié)檔最火熱的電影，不但讓我知道了劉慈欣這位中國(guó)著名的科幻小說(shuō)家，而且也讓我對(duì)他的另一部科幻小說(shuō)《三體》產(chǎn)生了濃厚的興趣，我便在暑假閱讀了這部書(shū)。
《三體》這套書(shū)共三部，講了四光年之外的三體文明由于遭受多次毀滅性災(zāi)害，逃離了母星，就在他們?yōu)閷ふ倚录覉@而一籌莫展時(shí)，他們卻意外接收到了地球發(fā)出的信號(hào)。于是，三體人在利用科技鎖死了地球人的科學(xué)之后，他們的宇宙艦隊(duì)便調(diào)頭直撲太陽(yáng)系——他們妄想毀滅人類(lèi)文明，在地球上延續(xù)自己的文明。人類(lèi)與其奮力抵抗，但最終兩敗俱傷，三體人不甘此結(jié)局，引來(lái)了宇宙中更高等的智慧生物，他們戰(zhàn)爭(zhēng)的方式和手段已經(jīng)超出人類(lèi)的想象極限，它們僅僅發(fā)出了一張卡片大小的“二向箔”，便給整個(gè)太陽(yáng)系帶來(lái)了降維打擊，把太陽(yáng)系壓縮為二維平面，人類(lèi)未能逃脫被高等文明滅絕的命運(yùn)。
值得慶幸的是，在太陽(yáng)系即將毀滅之際，小說(shuō)中程心和艾aa作為最后的幸存者，駕駛光速飛船離開(kāi)地球，將人類(lèi)文明火種帶走，他們?cè)诤谟蛑写┬辛?800萬(wàn)年后，在小宇宙中短暫居住，并最終進(jìn)入大宇宙生活，保留了人類(lèi)文明火種，人類(lèi)文明得以延續(xù)。
三體的心得篇九
寒假期間，我讀了《三體》這本書(shū)。
輕輕翻動(dòng)著雪白的書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)品味著優(yōu)美的文字，我被它深深吸引住了，如饑似渴，手不釋卷。精彩的內(nèi)容，跳躍的思維讓我的內(nèi)心受到了巨大的震撼，以至于有點(diǎn)埋怨自己從前的閱讀范圍是如此的狹窄，像《三體》這樣精彩的小說(shuō)竟未曾發(fā)現(xiàn)。
《三體》便一反常態(tài)，將外星人刻畫(huà)成一個(gè)合情合理的形象——迫于生存的危機(jī)而侵到目前為止，《三體》給我的最大感受是深邃。首先，三體問(wèn)題本身就是一個(gè)深邃難懂的天體物理學(xué)問(wèn)題，尤其對(duì)我這樣一個(gè)文科生而言。由這樣一個(gè)問(wèn)題引出的一個(gè)全新的世界，這樣的世界會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的文明，這本身就充滿(mǎn)了吸引力。
第二，科學(xué)的發(fā)展是否有上限，人類(lèi)對(duì)世界的探索和旅行能否突破太陽(yáng)系的范圍。小說(shuō)的內(nèi)容讓讀者對(duì)這樣問(wèn)題產(chǎn)生思考，作者的對(duì)科技的發(fā)展充滿(mǎn)幻想，并非完全的胡說(shuō)八道，給人耳目一新的感覺(jué)。第三，我們的頭頂就是星空，恒星之間漫長(zhǎng)的距離以光年為單位。
天體的誕生與毀滅以?xún)|萬(wàn)斯年為記錄。至今為止，我們所知道的，擁有生命的星球只有地球，而地球上擁有生命的時(shí)間也不過(guò)短短的數(shù)億年而已。人類(lèi)是否是宇宙的唯一寵兒，宇宙是否還有其他生命的存在？這種具有大眾趣味的問(wèn)題，也是吸引我的另一個(gè)原因。
合上書(shū)本，當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí)，遙想到宇宙的`漫漫無(wú)際和時(shí)間的漫長(zhǎng)，相對(duì)于人類(lèi)生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺(jué)，人類(lèi)僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象，人類(lèi)的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙，并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類(lèi)的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙，類(lèi)似地球的星球數(shù)以?xún)|計(jì)，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來(lái)面目，地球遲早也將如此。
《三體》除了科幻之外，還有對(duì)人性的反思和形而上的思考。比如紅衛(wèi)兵的無(wú)知和殘暴、人類(lèi)對(duì)自然的破壞以及人類(lèi)對(duì)人類(lèi)未來(lái)的絕望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了某些哲學(xué)或者社會(huì)學(xué)大師的思考。
我讀初中的時(shí)候比較喜歡科幻內(nèi)容的東西，但那時(shí)候資源匱乏，能夠接觸到的除了電視，就是幾本過(guò)期很久的《飛碟探索》雜志。后來(lái)莫名其妙地報(bào)了文科班，逐漸地也就很少看科幻內(nèi)容的文章。讀科幻小說(shuō)感覺(jué)和看穿越劇差不多，冗長(zhǎng)而枯燥，味同嚼蠟。但內(nèi)心深處，還是對(duì)科學(xué)充滿(mǎn)好奇和敬畏?！度w》小說(shuō)給了我更多思考。
三體的心得篇十
書(shū)整體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的，其中第二部中有一段讓人看看昏昏入睡，好多技術(shù)的描寫(xiě)細(xì)節(jié)讓人看的好累，但跳過(guò)去也不影響整體的閱讀。
本書(shū)亦是一個(gè)很好的技術(shù)的科普讀物，各種描述，打比方讓人很好的理解。其中兒童漫畫(huà)的隱喻，不得不佩服作者的構(gòu)思。文中，三體人稱(chēng)人類(lèi)為蟲(chóng)子，文中大史又說(shuō)蟲(chóng)子最不容易被消滅的，讓我想起了打不死的小強(qiáng)。故事情節(jié)，勾起了自己很久以前的一個(gè)想念，人類(lèi)、地球、大陽(yáng)系，不過(guò)是一群更高智能物種的實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)品。
黑森林法則。
想存活下來(lái)，必須對(duì)遇到的任何文明發(fā)動(dòng)攻擊，并認(rèn)為這是宇宙的唯一準(zhǔn)則。
是在假定資源是限定的情況下，正如逃跑的三架飛船，最后滅自己的同類(lèi)，只剩下了一架飛船的以保留資源。
文中說(shuō)這是反人類(lèi)的，在生存權(quán)面前，生存是第一要素，歷史上也不泛出現(xiàn)過(guò)人吃人的事件。
這個(gè)個(gè)人覺(jué)得哪個(gè)取舍都是對(duì)的，文章后面的程心，突顯出人類(lèi)的愛(ài)!因?yàn)閻?ài)的行為導(dǎo)致人類(lèi)的生存的危機(jī)。
這個(gè)唯一準(zhǔn)則，或許在無(wú)愛(ài)的世界才是對(duì)的，在有愛(ài)的世界里，就不是唯一的選擇，但哪種選擇，都是可以理解的!
不知為啥會(huì)從黑森林法則會(huì)想到c位出道，c應(yīng)該是center的意思，但應(yīng)該跟黑森林的環(huán)境完全不一樣，不過(guò)c位出道也是勇氣，畢竟把自己展示出去，也是冷箭難防，但在職場(chǎng)上也是一種捷徑。
或許換個(gè)思想，哪管外星人之類(lèi)的在暗處想啥，哪管是c位出道，把自己所想做的做出來(lái)，醉心于自己的當(dāng)前生活，想那么久遠(yuǎn)未到的事，不如珍惜當(dāng)下。
三體的心得篇十一
首先，我想說(shuō)《三體》是一部非常震撼人心的科幻小說(shuō)，它同時(shí)展示了人類(lèi)的高傲和弱小。一開(kāi)始，我?guī)缀醪桓蚁嘈湃祟?lèi)用自己的技術(shù)能夠阻止外星人。但從閱讀中我逐漸發(fā)現(xiàn)，書(shū)中精彩的人物形象和深刻挖掘出人類(lèi)內(nèi)心的復(fù)雜性，讓我更加理解人類(lèi)心理。與此同時(shí)，我也深深地認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)自身的弱小，以及在某些時(shí)刻依賴(lài)外在支援的緊迫性。相信也正是由于這些深刻的感悟，使得《三體》成為經(jīng)久不衰的中國(guó)科幻經(jīng)典。
其次，我認(rèn)為《三體》揭示了人類(lèi)心理的復(fù)雜性。例如，在故事的開(kāi)端，人類(lèi)科學(xué)家與外星獵人展開(kāi)了激烈的對(duì)抗，而人類(lèi)之間的爭(zhēng)斗也是常態(tài)。這種人類(lèi)心態(tài)的復(fù)雜性不僅豐富了故事情節(jié)，更是對(duì)人類(lèi)本質(zhì)的深刻解讀?！度w》中的人物形象是非常立體的，書(shū)中的每一個(gè)人物都有自己的復(fù)雜性和矛盾，這讓我對(duì)人性有了更加深刻的了解。人類(lèi)不僅有著冷酷自私的一面，同時(shí)也有著溫情、仁慈、勇氣和犧牲精神等多重情感，而這些人性的復(fù)雜性使得《三體》更加真實(shí)和可信。
第三，我對(duì)于《三體》中所呈現(xiàn)的科技落后的人類(lèi)世界和先進(jìn)的三體文明所帶來(lái)的沖擊深有感觸。在此背景下，人類(lèi)科學(xué)家的絕望和無(wú)力重現(xiàn)了令人震撼的場(chǎng)面。三體文明的技術(shù)極為先進(jìn)，可以像玩具一樣輕易地摧毀人類(lèi)的世界。這種強(qiáng)烈的對(duì)比表明了人類(lèi)科技水平的薄弱，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到科技革命對(duì)人類(lèi)社會(huì)的沖擊和改變。而在這種沖擊之下，人類(lèi)也逐漸開(kāi)始思考自身的文明和技術(shù)是否可持續(xù)發(fā)展，這也是書(shū)中所喚起的深層次的思考。
第四，書(shū)中也涉及了人類(lèi)對(duì)于外星生物的想象。在《三體》中，外星人的形態(tài)與人類(lèi)極不相似，這種大膽的想象極大地啟發(fā)了我對(duì)于外星人的概念。書(shū)中的外星智慧生物不僅擁有著強(qiáng)大的科技實(shí)力，同時(shí)也有著和人類(lèi)不同的思考方式和共同進(jìn)化的可能，這種沖擊性的觀點(diǎn)也讓我對(duì)于人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展和演變有了更加深刻的想象。
最后，我想總結(jié)《三體》影響最深的地方是它帶來(lái)的生態(tài)警示和末日思考。在書(shū)中，一直流淌著人類(lèi)對(duì)外星文明的渴望，并想與之共存的信念，但這些理想在三體文明的攻擊下顯得那么微不足道。這種警示性的感悟讓我們對(duì)于人類(lèi)未來(lái)發(fā)展所帶來(lái)的生態(tài)和文明風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行深刻的思考。人類(lèi)應(yīng)該怎樣保護(hù)環(huán)境、文化、社會(huì)乃至整個(gè)人類(lèi)文明的基礎(chǔ)呢？影片所提出的這些問(wèn)號(hào)深深印在了我的心中。
總而言之，《三體》是中國(guó)科幻小說(shuō)的一顆巨星，它對(duì)于人類(lèi)內(nèi)心、對(duì)于科技落后的人類(lèi)世界、對(duì)于對(duì)外星人的想象、以及生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的警示，都為讀者帶來(lái)了深刻的思索。通過(guò)對(duì)《三體》的閱讀和思考，我受益匪淺，也對(duì)于人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)文明的前途和命運(yùn)有了更多深刻的認(rèn)識(shí)和探求。
三體的心得篇十二
像是一陣暴雨后突然展現(xiàn)出來(lái)的太陽(yáng)，在我完全沒(méi)有準(zhǔn)備好接受結(jié)尾的時(shí)候走完了這本書(shū)的歷程。
宇宙和一片小湖泊一樣，都是一個(gè)環(huán)境，無(wú)非是范圍的大小之分。而人類(lèi)作為這個(gè)環(huán)境中的一員，我們應(yīng)該保守著作為人類(lèi)最起碼的道德底線(xiàn)和對(duì)人性的美的體現(xiàn)。因?yàn)橐粋€(gè)環(huán)境多姿多彩才能顯得更充實(shí)一些。不過(guò)人性的'本源都有自私的成分，像程心那樣單純的完全沒(méi)有雜質(zhì)的心靈是人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)地，最完美的成果。這本書(shū)用了很長(zhǎng)時(shí)間從頭讀完，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)的不同抉擇給我很多對(duì)人一輩子的思索?，F(xiàn)在宇宙尺度上來(lái)看待你的百年人生速度之快還不及光粒子的億億分之一，彈指一揮間都是極高的榮譽(yù)贊美。而你這短短百年的光陰怎么去留下些許痕跡，為了你之后的百年光陰，不做更遠(yuǎn)的考慮，只為你身后的百十年光陰留點(diǎn)痕跡。之前在看大秦帝國(guó)時(shí)感嘆人杰歷來(lái)皆作輪，不求福明只向前。一個(gè)偉人的一生其實(shí)不能算是他的，只能說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的代表，他的作用不是為了推進(jìn)那個(gè)時(shí)代，僅僅是為那個(gè)時(shí)代打上了一個(gè)更明顯更容易記憶的標(biāo)記。而三體跨越的單位是世紀(jì)，是紀(jì)元，是光年，在時(shí)間的塵埃里你所有的一切都只是灰塵。可惜我只是一個(gè)俗人，我甘愿安安靜靜地在時(shí)光輪上做一個(gè)小標(biāo)記，哪怕若干年以后這個(gè)時(shí)光輪也會(huì)被時(shí)間抹去。
這本書(shū)給五星吧，雖然還是覺(jué)得有些少了。再見(jiàn)，三體，再見(jiàn)，程心。
三體的心得篇十三
第一次看這本書(shū)大概是五年前了。當(dāng)時(shí)囫圇吞棗般地吸收著這些自己從前并不了解的事物。
對(duì)于宇宙最開(kāi)始的興趣是出自斯坦利庫(kù)布里克的《20___漫游太空》，后來(lái)看了更多的科幻電影，說(shuō)實(shí)話(huà)自己一直并不是一個(gè)徹底的科幻迷，畢竟對(duì)我來(lái)說(shuō)，看人類(lèi)的細(xì)枝末節(jié)已經(jīng)足夠有意思，宇宙太宏大又太精妙，以自己現(xiàn)有的知識(shí)量是完全沒(méi)辦法建立一個(gè)屬于自己的知識(shí)體系去認(rèn)識(shí)和了解更多的知識(shí)的。
因此對(duì)于科幻，一直有點(diǎn)敬而遠(yuǎn)之。
這次是看到《曉說(shuō)》開(kāi)了兩集專(zhuān)題專(zhuān)門(mén)說(shuō)《三體》，高曉松最大的特點(diǎn)就是對(duì)于一件事物的講述能夠與自身的知識(shí)體系相關(guān)聯(lián)起來(lái)，相當(dāng)流暢，甚至于不拘于一些小的錯(cuò)誤，有種“我知道可能有錯(cuò)誤的地方，但是我不會(huì)因?yàn)檫@樣的擔(dān)心而小心翼翼，而去改變自己敘述的流暢性。”的感覺(jué)。因此被矮大緊男神帶著，又重新進(jìn)入了一次三體的世界。
這次看的感覺(jué)和上次就很不一樣了。
這套書(shū)籍的偉大之處無(wú)與倫比，不僅將中國(guó)科幻文學(xué)推上了一個(gè)世界性的新臺(tái)階，而且也將國(guó)內(nèi)科幻文學(xué)的普及性提高了。當(dāng)人人都會(huì)談?wù)撊w、談?wù)撚钪鎶W秘的時(shí)候，人也變得越發(fā)有趣。
而這次最大的感覺(jué)就是，其實(shí)人類(lèi)本身的趣味性、在某種程度上和宇宙科學(xué)的趣味性也是一致的，如何去培養(yǎng)自己多元看待世界的角度，或許才是我們值得多去鍛煉的地方。
三體的心得篇十四
剛剛看完《三體》，趁熱寫(xiě)點(diǎn)。
第一部中人組成的計(jì)算機(jī)令人興奮，這之前我看了《編碼的奧秘》和一個(gè)《計(jì)算機(jī)組成原理》的公開(kāi)課，覺(jué)得用人來(lái)實(shí)現(xiàn)基本電路太浪費(fèi)了吧，但當(dāng)有足夠數(shù)量的由人組成的部件后，整體產(chǎn)生的計(jì)算能力超出個(gè)體的簡(jiǎn)單組合。查作者資料發(fā)現(xiàn)他原本是個(gè)電腦工程師，那這個(gè)念頭可能早扎在腦海了。
人類(lèi)對(duì)于外太空滿(mǎn)懷好奇，希望在孤獨(dú)的宇宙中找到可交流的生命，而霍金曾警告不要去尋找外星人?！度w》中有一個(gè)黑森林理論，由兩個(gè)基本定理推得，宇宙像一個(gè)黑森林，不同的文明是提著槍的獵手，誰(shuí)暴露了位置誰(shuí)就被消滅。和霍金的警告雷同，不要去尋找外星人，暴露了地球的`位置迎來(lái)的只會(huì)是災(zāi)難。
三體人的技術(shù)水平能夠?qū)崿F(xiàn)自身的脫水，以低耗度過(guò)不適合生存的時(shí)間。而后來(lái)的人類(lèi)則可以依靠休眠系統(tǒng)，沉睡百年后再醒來(lái)繼續(xù)生命。它們都給人很多想像，是另一種形式的時(shí)間旅行。
大腦被送進(jìn)茫茫太空的云天明給了程心一顆星星和一個(gè)小宇宙，幾乎一生都獻(xiàn)給人類(lèi)的面壁者羅輯最幸福時(shí)光是在小屋。在平均年齡150歲且可休眠的年代，生命是需要被重新定義的。不能說(shuō)活的越長(zhǎng)越好，得到的越多越好，一些東西恰是因?yàn)橐资乓资Ф滟F。
羅輯在后來(lái)的人類(lèi)時(shí)代，被指責(zé)為魔鬼，因?yàn)樗麣缌艘粋€(gè)星球和星球上可能存在的生命。在危機(jī)前，自顧不及，沒(méi)人怪他沒(méi)人提出異議。危機(jī)過(guò)后，開(kāi)始譴責(zé)?？傆X(jué)的劉慈欣是在隱射什么，但我舉不出事例。
威懾紀(jì)元，人類(lèi)來(lái)到了偽娘時(shí)代，“男色”流行。這一段有點(diǎn)突兀，是一個(gè)突兀的預(yù)言么?哈哈，春哥在，這不會(huì)成真。
和三體人的斗爭(zhēng)，是個(gè)博弈游戲，打敗三體人依靠的是宇宙其他文明的力量。博弈的勝利是因?yàn)閷?duì)宇宙形態(tài)進(jìn)行了深度的探索，或者可以說(shuō)是哲學(xué)上的勝利!
三體的心得篇十五
1.首先當(dāng)然是腦洞大開(kāi)超乎尋常的想象力，以及合乎時(shí)宜的留白。然后慢慢把視角拉開(kāi)，漸漸你才發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)越來(lái)越宏大的角度。好比將我們所處的現(xiàn)實(shí)生活團(tuán)成一個(gè)紙團(tuán)，先扔到盆里，再拿起扔到房間里，再扔到廣場(chǎng)上，沙漠里，最后是無(wú)垠的宇宙中。紙團(tuán)本身沒(méi)有變，只是在不斷的對(duì)比中，被放到無(wú)限小了。是的，我們所處的世界就這么被作者給壓縮到渺小了。
2.各種物理學(xué)宇宙學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這個(gè)毋庸置疑，作為文科生，一路被碾壓著讀完，對(duì)作者崇敬之至。
3.文采太棒!娓娓道來(lái)的敘述，有時(shí)是把故事情節(jié)無(wú)比生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，有時(shí)是富含極致的諷刺和暗喻。記得在讀到末日戰(zhàn)役和四維空間那里，我愣是激動(dòng)得半夜沒(méi)有睡著，勉強(qiáng)睡著后，竟然夢(mèng)里全是小說(shuō)里面的畫(huà)面。忍不住重讀那部分，然后只想拍著大腿說(shuō)倆字：精彩!說(shuō)到諷刺，大劉同志真的是能把諷刺化于無(wú)形，隨口一句，一個(gè)人便光榮倒下了。
結(jié)局有點(diǎn)意外，不多說(shuō)，怕被罵劇透。但是那種體會(huì)真的是太深。那種在時(shí)間之外的絕望，無(wú)助，恐怕是這個(gè)宇宙中最大的絕望了吧。
好多想說(shuō)的，又感覺(jué)語(yǔ)言難以表達(dá)出來(lái)。這種激蕩在心里，仿佛鐘磬余音，經(jīng)久不息。
三體的心得篇十六
三體講述的是在__期間，一名被迫害的科學(xué)家葉文潔利用太陽(yáng)的反射放大信號(hào)的原理，把太陽(yáng)變成一個(gè)恒星級(jí)的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來(lái)拯救黑暗的地球文明或者說(shuō)希望外星文明幫助人類(lèi)進(jìn)化得更加高階一點(diǎn)。
信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個(gè)太陽(yáng)的無(wú)規(guī)則運(yùn)行，已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽(yáng)最后吞沒(méi)以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來(lái)自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對(duì)地球的遠(yuǎn)征開(kāi)始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭(zhēng)也開(kāi)始了。
這本書(shū)所釋放的信息量非常的大，基于作者強(qiáng)大的物理學(xué)基礎(chǔ)，向我們展現(xiàn)了一個(gè)不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強(qiáng)，邏輯緊密，文筆出眾，讀來(lái)引人入勝。
三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關(guān)于文明的一些想法。
地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價(jià)值核心是天人合一，講究的是天時(shí)、地利、人和;西方文明的價(jià)值核心是以人為本，講究的是科學(xué)。
人類(lèi)文明的進(jìn)程，其實(shí)在世界范圍內(nèi)是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時(shí)間進(jìn)化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時(shí)間就是西方耶穌出現(xiàn)的時(shí)間，我想說(shuō)的是，人類(lèi)文明的進(jìn)程似乎有一只看不見(jiàn)的手在調(diào)控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定的高度的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生類(lèi)似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時(shí)代，正是元代散曲盛行的時(shí)期。或許，我也可以這樣理解為，此類(lèi)如孔子或者耶穌這樣的人，是那個(gè)時(shí)代所需要的，而且是特有的，當(dāng)文明發(fā)展到一定的階段，就會(huì)有這樣的一類(lèi)人出現(xiàn)。
當(dāng)然，是時(shí)代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個(gè)時(shí)代所特有的精神特質(zhì)，就不得而知了。也許，時(shí)代的特性能夠造就一個(gè)又一個(gè)適合這個(gè)時(shí)代的偉人來(lái)代表這個(gè)時(shí)代吧，或許，這也就是東西方相同時(shí)間出現(xiàn)類(lèi)似的神像的原因吧。
扯遠(yuǎn)了，回到文明，可以說(shuō)在文藝復(fù)興之前，東西方文明的發(fā)展歷其實(shí)差異不算非常大，只是文藝復(fù)興之后，兩個(gè)文明產(chǎn)生了不同的價(jià)值核心，尤其當(dāng)西方商業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)，蒸汽機(jī)被發(fā)明以后，競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀的出現(xiàn)，不可回頭的改變了地球的命運(yùn)。
由于競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀能帶來(lái)的短期生存優(yōu)勢(shì)，于是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)決定生存時(shí)，人類(lèi)文明不可避免的殊途同歸，一同走向了競(jìng)爭(zhēng)之路，而競(jìng)爭(zhēng)的極致發(fā)展，必然導(dǎo)致自然的失衡，當(dāng)?shù)厍虻淖杂芰β谌祟?lèi)對(duì)其所時(shí)做的傷害時(shí)，地球不可避免的就進(jìn)入了快速衰變期，我們所在的這個(gè)時(shí)代，就如毀滅前的昌盛。
目前，無(wú)論是東方文明也好，西方文明也好，逐漸都融合成一種文明，這就是地球村文明。對(duì)于“地球村”的這個(gè)名詞，包含有兩種含義的解釋。
一個(gè)是指經(jīng)濟(jì)文化政治的交融，另外一個(gè)，是指對(duì)民族多樣性的毀滅。對(duì)經(jīng)濟(jì)文化來(lái)說(shuō)，地球村的確實(shí)現(xiàn)了真正的大交融，在政治上，地球村也能夠有效的利用外交磋商來(lái)解決國(guó)與國(guó)之間的矛盾爭(zhēng)論，以和平的方式來(lái)化解雙方的矛盾。
只是，在此情況下，必定有一個(gè)暫時(shí)優(yōu)勢(shì)的價(jià)值觀沖擊著地球村內(nèi)的人類(lèi)，或者說(shuō)有一個(gè)最強(qiáng)勢(shì)的國(guó)家的文明必定會(huì)希望引領(lǐng)著地球村的發(fā)展。然而，合久必分，當(dāng)經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)候，地區(qū)發(fā)展的不均衡性必定產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)，周而復(fù)始的經(jīng)濟(jì)崩潰會(huì)來(lái)得更猛更快。
只是現(xiàn)在崩潰的不僅僅是局部國(guó)家，有可能是整個(gè)世界，當(dāng)出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候，最好的解決方法也許就是根本上的吞并，甚至不可避免的訴之以戰(zhàn)爭(zhēng)。只是，不知道什么這顆也許會(huì)毀滅人類(lèi)的定時(shí)炸彈將被引爆。
許多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒(méi)有聯(lián)合起來(lái)的時(shí)候，民族展現(xiàn)出來(lái)的文明多樣性是如此的美麗豐富，然而，網(wǎng)絡(luò)與交通的便捷完全改變了這個(gè)世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕，物種的消失速度超出了以前的任何一個(gè)時(shí)期，多樣性被消滅的最后，整個(gè)世界會(huì)變成大一統(tǒng)，一種千人一面的無(wú)趣的大一統(tǒng)。
一如《世界是平的》里所說(shuō)，我們現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不僅僅是同學(xué)，而是印度，美國(guó)，英國(guó)的同齡人。然而，這個(gè)世界越發(fā)橫向發(fā)展，并沒(méi)有達(dá)到以前的深度，人類(lèi)或許都只是地球村這個(gè)龐大的社會(huì)機(jī)器中的某一部分，現(xiàn)在人類(lèi)爆發(fā)危機(jī)的方式比以前多很多，而且，解決起來(lái)的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類(lèi)自身的恢復(fù)能力。
綜上，人類(lèi)的文明，目前無(wú)論是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是其本身的多樣性來(lái)說(shuō)，可預(yù)見(jiàn)的都是悲劇收?qǐng)?，只是不知道這個(gè)激發(fā)多米諾骨牌效應(yīng)的炸彈是由哪里開(kāi)始爆發(fā)。
作為東方文化代表的中國(guó)，現(xiàn)在所能輸出的只是廉價(jià)的商品與服務(wù)，由于我們自身對(duì)東方價(jià)值核心的遺失和拋棄，而無(wú)法再向世界輸出合格的可以拯救人類(lèi)的價(jià)值觀、家庭觀、世界觀，對(duì)于那代表著最高智慧的天人合一，似乎已經(jīng)被人類(lèi)文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋到腦后了。
如何與環(huán)境和平共處，如何與人和平共處，這也許才是關(guān)于文明所要探討的最永恒的話(huà)題。作者通過(guò)《三體》一書(shū)，引發(fā)我們對(duì)自身的拷問(wèn)和深思。
當(dāng)然，作者也在《三體》一書(shū)中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來(lái)拯救人類(lèi)文明，殊不知，引入的可能是另外的一個(gè)噩夢(mèng)。
回顧自身，相信自己，相信別人，保持樂(lè)觀，畢竟這個(gè)世界遠(yuǎn)沒(méi)有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內(nèi)用好的價(jià)值觀去感染周?chē)娜?，也許就是我力所能及所能做到的拯救人類(lèi)文明的極致了。
三體的心得篇十七
上個(gè)學(xué)期，我讀了劉慈欣寫(xiě)的科幻小說(shuō)《三體》。這套書(shū)共有三部，因?yàn)槲易陨碓?，我沒(méi)有一口氣把它們看完，至到最近我才把這三本書(shū)讀完。對(duì)這套書(shū)總體的評(píng)價(jià)，每一部都更上一層樓。
《三體》這部小說(shuō)讓我重新認(rèn)識(shí)了時(shí)間、生命、文明這三個(gè)詞之間的關(guān)系。生命意味著什么？對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，無(wú)不希望生活得時(shí)間越久越好。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我始終懷著一種對(duì)生命敬畏的情感。當(dāng)葉文潔向太陽(yáng)發(fā)射引力波的那一刻，她不知道自己的這一按，改變了全人類(lèi)乃至整個(gè)宇宙的命運(yùn)；她這一按，將會(huì)在未來(lái)毀滅多少個(gè)文明。
那時(shí)間又是什么？時(shí)間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在推動(dòng)著我們走向死亡?？雌饋?lái)，時(shí)間和生命又是對(duì)立的。但是，正是因?yàn)闀r(shí)間規(guī)定著生命的界限，我們才充滿(mǎn)激情和活力去做一些五彩紛呈的事情，這就是我們所謂的大千世界。既然我們的生命已被時(shí)間劃定了一個(gè)界限，我們何嘗不在這短短的幾十年里，去做一些有意義的事情，做一些自己喜歡的事情呢？我們生活在這個(gè)世界，我們有能力讓自己的人生充實(shí)起來(lái)。當(dāng)我們要離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，我們要說(shuō)：“我已經(jīng)沒(méi)有任何遺憾了！”給時(shí)間以生命，而并非給生命以時(shí)間。就像保爾柯察金說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，這因碌碌無(wú)為而羞恥?！蔽艺J(rèn)為，這就是對(duì)生命意義最好的詮釋。
三體的心得篇十八
作為一個(gè)理工直女，對(duì)《三體》完全沒(méi)有抵抗力。用了一周的時(shí)間一口氣看完1.2，感覺(jué)就是過(guò)癮！激動(dòng)！腦力風(fēng)暴不要太爽！而第三部倒是用了將近十天才陸續(xù)看完，一部分是前面燒腦太過(guò)，感覺(jué)需要喘息，還是第三部太過(guò)沉重。讀完1.2后不小心看了部分書(shū)評(píng)，以至于大約知道了結(jié)局。人類(lèi)的終極命運(yùn)，乃至宇宙的終極命運(yùn)，都將走進(jìn)無(wú)邊的黑暗……深深的無(wú)力感，也可能是我降低讀第三部速度的主要原因。
毋容置疑。《三體》絕對(duì)是本值得收藏的好書(shū)。既有環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，又有縝密有序的邏輯，更有扎實(shí)的自然科學(xué)理論，又始終貫穿著思索和人文關(guān)懷。很少看到科幻作品深度至此。學(xué)理工的大概才能理解，從技術(shù)上要講通一個(gè)科幻故事有多難。而又如此絲絲入扣，不斷突破腦力極限，絕非一個(gè)只靠文字寫(xiě)作的人能夠辦到。
三體的心得篇十九
地球上只有一個(gè)文明，但時(shí)空中不一定只有一個(gè)。
我第一次產(chǎn)生這種想法，是在我看了一篇名為《最后的進(jìn)化》的文章里面表達(dá)了一種觀點(diǎn)——也許在毅力灰塵中就含有一個(gè)宇宙，我們拍掉灰塵這一動(dòng)作的時(shí)間在我們眼里大約幾秒鐘，而在那個(gè)宇宙中可能過(guò)了幾億年甚至更久。而我們所處的這個(gè)文明，也許就是另一個(gè)世界中的灰塵。
第二次是在一位mc建筑大神所創(chuàng)造的世界上。他幾乎創(chuàng)造了整個(gè)宇宙，可最終竟然只是一只蝴蝶上的斑點(diǎn)。
第三次就是在《三體》上?！度w》與前面兩個(gè)略有不同，《三體》主要講的是主人公汪森發(fā)現(xiàn)“死亡倒計(jì)時(shí)”，然后通過(guò)三體游戲進(jìn)入了三體內(nèi)部組織，最后攔截下了“拯救派”的船只，從上面得到了關(guān)于“三體文明”發(fā)往地球的來(lái)信。
三體文明中的世界是一個(gè)毫無(wú)規(guī)律的世界，太陽(yáng)何時(shí)升起，何時(shí)落下，都是未知;文明究竟能到達(dá)何種程度，全部隨緣。所有人都試圖在這個(gè)荒謬的世界中尋找規(guī)律，最終卻都無(wú)功而反。這使三體人萌生了離開(kāi)了這個(gè)星球的念頭，然后他們發(fā)現(xiàn)了地球。此時(shí)，三體文明程度遠(yuǎn)高于地球文明，隨之便引出了文章中心:當(dāng)一個(gè)高級(jí)文明發(fā)現(xiàn)低級(jí)文明時(shí)，高級(jí)文明必須要消滅低級(jí)文明。
三體的心得篇二十
注：本文由AI語(yǔ)言模型創(chuàng)作，僅供參考。
第一段：引入。
《三體》是一部中國(guó)科幻小說(shuō)，由劉慈欣所著。全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)人類(lèi)和三體文明之間的斗爭(zhēng)，探究人類(lèi)面對(duì)外星文明和科技文明時(shí)所展現(xiàn)的恐懼和希望。讀完這本書(shū)，讓我產(chǎn)生了很多思考和心得體會(huì)。
第二段：科技進(jìn)步與人性。
在《三體》中，科技的進(jìn)步是人類(lèi)可以和三體文明對(duì)抗的主要武器。但是，科技的進(jìn)步并不代表著人類(lèi)的進(jìn)步，反而對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)可能會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的問(wèn)題。比如在三體人的“黑暗森林”計(jì)劃中，人皮實(shí)驗(yàn)就是基于科技的進(jìn)步而可行的。這啟示我們，在科技進(jìn)步的同時(shí)，也要看到其可能對(duì)人類(lèi)本身造成的侵害。
第三段：歷史文化的反思。
《三體》中隱含著中國(guó)的歷史文化。三體文明中的“紅岸基地”可以看作是中國(guó)歷代政府在變革中的“基地”，而三體文明的崩潰則象征了中國(guó)歷史上多次政治動(dòng)蕩和變革。這讓我想到，我們應(yīng)該反思?xì)v史，探究文化內(nèi)涵，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第四段：個(gè)體價(jià)值與社會(huì)發(fā)展。
在小說(shuō)中，“三體人”既被描繪成一種完全不同于人類(lèi)的生命形態(tài)，又不斷展現(xiàn)出其內(nèi)在的復(fù)雜性和心理世界的深度。通過(guò)這種對(duì)三體人的呈現(xiàn)，作者希望點(diǎn)明另一種可能：個(gè)體的生命價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)并不是一種必然的、統(tǒng)一的關(guān)系。每個(gè)個(gè)體都有其獨(dú)特的意義，每個(gè)人都應(yīng)該被重視。
第五段：人性中的善惡。
小說(shuō)中展現(xiàn)了人類(lèi)和三體文明的斗爭(zhēng)。但是，三體文明會(huì)在恒星系間的游蕩中遭遇“黑暗森林”眾多文明的打擊，面臨滅絕。當(dāng)人類(lèi)決定放棄與三體人的斗爭(zhēng)，尋求互利合作時(shí)，三體人卻選擇繼續(xù)自毀。這讓我反思，作為一個(gè)文明種族，人性中的善惡在這個(gè)過(guò)程中表現(xiàn)得極為復(fù)雜。我們應(yīng)該在遵循自身道德準(zhǔn)則的同時(shí)，也考慮到人類(lèi)、地球及其他文明的生存和發(fā)展大局。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)《三體》的閱讀，我也許并沒(méi)有得到什么特別的結(jié)論或得到什么特別的答案，但是它卻讓我感覺(jué)到思考自身處境以及對(duì)待其他文明的態(tài)度非常重要，劉慈欣有他的一席話(huà)：“文明陷入危機(jī)的時(shí)，不是抓緊科技、加強(qiáng)力量、組織去沖擊，而是先分析個(gè)心理狀態(tài)，望進(jìn)自己內(nèi)心，體會(huì)自身真正的意義所在?！?BR> 我們應(yīng)該重新審視我們所面對(duì)的這個(gè)世界，探尋自己的價(jià)值和意義，從而更好地面對(duì)未知的挑戰(zhàn)?！度w》是一本好書(shū)，它讓我思考了很多問(wèn)題，感謝劉慈欣帶給我們這樣一部偉大的作品。