良好的總結(jié)可以使事半功倍，讓我們更加高效地工作與學(xué)習(xí)。在總結(jié)中，要注意注重數(shù)據(jù)和事實的支持，避免主觀臆斷。以下是一些不同主題的總結(jié)范例，供大家參考。
行為超不出思想篇一
思想與行為是日常生活中不可分割的兩個方面。人們思想的清晰程度和行為的合理程度，可以影響到整個社會的運作和生活的質(zhì)量。在我的人生經(jīng)歷中，我一直在努力提高我的思想和行為水平，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享一些我所學(xué)到的思想行為方面的心得體會。這些方面包括自信、誠信、愛和奉獻、感恩和慷慨以及自我管理。
第一段，自信。自信是一個人在思想和行為上成功的基礎(chǔ)。有自信的人會比缺乏自信的人更容易取得成功。我曾經(jīng)缺乏自信，因此在一些重要場合表現(xiàn)平淡，并且缺乏自我表達能力。但是通過努力，我現(xiàn)在已經(jīng)成為一個自信大膽的人。對于自信的機會，我一直堅信，有自信的人無論遇到什么事情都能順利地處理好。因此，我每天都會鼓勵自己，讓自己在思想和行為上更加自信。
第二段，誠信。誠信是一種高貴的品質(zhì)，它是基于誠實、正直和誠實這個三個基本元素。我意識到誠信不僅僅是為他人的利益著想，而是真實的展現(xiàn)自己。誠信會讓你贏得周圍人士的尊重，增強你的信任和認(rèn)可度，也會使你更容易達成自己的目標(biāo)。這樣的行為準(zhǔn)則會讓更多人希望在復(fù)雜的環(huán)境中與你合作。因為他們知道你是一個值得信任的人。
第三段，愛和奉獻。在世界上最重要的事情之一就是愛。在人類歷史上，愛和奉獻一直都是人們進行善行的動力。在現(xiàn)實生活中，我意識到這種愛和奉獻可以表現(xiàn)在日常生活的方方面面。例如在朋友之間、在社區(qū)中或在對待員工或同事中。愛和奉獻可以體現(xiàn)在互助互愛、公益慈善這樣的活動中。所有行為都是源自我們內(nèi)心的情感信息。因此，使我們的思想和行為貫穿著愛和奉獻是很重要的。
第四段，感恩與慷慨。對周圍的一切表示感激，可以讓人們擁有積極、認(rèn)真的受信任感和生命力。在現(xiàn)實生活中，我一直堅信，感恩和慷慨是讓每個人都能獲得成功的關(guān)鍵。當(dāng)我們能夠感受到生命中的美好和幸福時，我們就會用慷慨、善良和真誠來回報社會。因此，無論是在個人還是職業(yè)生涯中，感恩和慷慨都是即使在困難時期，也會讓我持續(xù)挑戰(zhàn)自己并成為更好自己的力量。
第五段，自我管理。自我管理是每個人都需要面對的問題，它包括了思想和行動兩個方面。思想上的自我管理包括了控制自己的情緒、保持積極的情緒和思路、以及不讓負面影響控制自己的行動。此外，有效的時間管理、策略規(guī)劃和目標(biāo)制定也是自我管理的關(guān)鍵。在個人和職業(yè)生涯中，自我管理能夠為我們的思想和行動提供一個穩(wěn)定的支持系統(tǒng)，并幫助我們成功地達成我們的目標(biāo)。
總之，我認(rèn)為自信、誠信、愛和奉獻、感恩與慷慨，以及自我管理對于每個人都是十分重要的。在我的人生經(jīng)歷中，這些品質(zhì)已經(jīng)幫助我成長并取得了一些成功。我相信通過不斷地努力，這些品質(zhì)也會幫助其他人取得成功。無論你是在個人還是職業(yè)生涯中，這些品質(zhì)將成為你不斷前行的動力和底氣。
行為超不出思想篇二
人的行為是靠思想來支配的，有什么樣的思想就會有什么樣的行為，有什么樣的行為，就會有什么樣的結(jié)果，這是一環(huán)緊扣一環(huán)的，“好的思路打勝仗，壞的思路打敗仗，沒有思路打亂仗”，但是正確的思想?yún)s不是一天兩天所能養(yǎng)成的，需要我們在工作生活中不斷的積累和修煉，漸漸培養(yǎng)成一種正確的思維模式和思維習(xí)慣。作為一個管理者，不斷地培養(yǎng)員工的正確工作理念，和樹立科學(xué)的企業(yè)核心價值觀，推行企業(yè)文化建設(shè)，建立學(xué)習(xí)型組織固然重要，但是這不是領(lǐng)導(dǎo)一時頭腦發(fā)熱，才做的即定戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)是企業(yè)長期發(fā)展的一項戰(zhàn)略。一旦帶上長期的符號，在短期內(nèi)是很難見效的，那是一種潛移默化，潤物無聲的工作，但是企業(yè)要發(fā)展，市場要銷量，股東要利潤怎么辦，我們不能等著大家都成了得道高人了，再去工作，再去做市場，所以，當(dāng)我們還不是一個非常合格的員工的時候，也許被機緣巧合帶上一個更高的平臺，組織就應(yīng)該設(shè)立制定健全的規(guī)章制度來管控約束我們的行為，以致于讓我們不要偏離軌道，在錯誤的方向走的太遠。
就象孫悟空帶上了緊箍咒依然能夠降妖除魔，我們要做的就是讓隊員帶著鐐銬也能跳出華美的舞姿。
建立了規(guī)章制度，除了嚴(yán)格執(zhí)法之外，還要設(shè)立追溯機制，要不斷的敲打提醒，每個人都存在懶惰拖延的劣根性，所以員工不會做領(lǐng)導(dǎo)要求做的事情，他們只會做領(lǐng)導(dǎo)要檢查的工作。作為管理者在分派一項工作的時候，要下屬限時完成，并設(shè)立相應(yīng)的激勵處罰措施，并進行定期或不定期的追溯檢查，只有這樣才能保證任務(wù)的順利完成，減少政策要求不能落地的風(fēng)險。
但是就算建立了健全的規(guī)章制度，我們的工作就不會出現(xiàn)問題了嗎，領(lǐng)導(dǎo)下派的任務(wù)就能有效落地嗎？不見得，曾國藩曾說：“雖有公文，亦要千萬叮囑焉！”就是要領(lǐng)導(dǎo)和下屬保持有效的溝通，下達一個命令的時候，要讓其明白自己的真實意圖，要達到什么樣的預(yù)期結(jié)果。有時還需要諄諄教導(dǎo)，必要時還需提供一定的方法指導(dǎo)。
通過正確的經(jīng)營理念和科學(xué)的核心價值觀可以改造員工的思想，這是根本，但在現(xiàn)實工作中我們也可以通過，建立規(guī)章制度、強化隊員的時間行為管理來曲線救國，從而對其思想不斷錘打慢慢改造。從而達到管理的目的。
歡迎與作者探討您的觀點和看法，電子郵件：735473008@。
行為超不出思想篇三
首先，針對前段時間在工作中，我不僅沒有認(rèn)真投入工作，還在工作中因個人性格及個人情緒問題沒能及時調(diào)控和抑制，致使與我直接領(lǐng)導(dǎo)在工作中發(fā)生分歧及沖突。在這個問題上我作為一名組長沒能當(dāng)好他的好參謀和發(fā)揮好在班組的領(lǐng)導(dǎo)示范作用，同時也給班組及個人帶來了很不好的影響，甚至也給廠部及班長在工作中增添了不必要的困擾，在此，我誠懇的向班長及各位領(lǐng)導(dǎo)說聲對不起。這幾天，我認(rèn)真反思，深刻自檢，深知自己的思想錯誤，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安。通過這件事，我感到這雖然是一件偶然發(fā)生的事情，但同時也是長期以來對自己放松要求，工作做風(fēng)渙散的必然結(jié)果，也是與我們現(xiàn)在企業(yè)發(fā)展要求背道而行。近段時間來，由于工作逐漸穩(wěn)定，自己也慢慢開始放松了對自己的要求，開始居安忘思危，沒有樹立崗位風(fēng)險意識反而認(rèn)為自己已經(jīng)做得很好了，在自己的思想中，仍就存在得過且過，正走上了恃才傲上這條道路的路口（這是一條死路）。幸好領(lǐng)導(dǎo)及時發(fā)現(xiàn)，并悉心說服教育和思想指引及要求自己深刻反省后，現(xiàn)在，我深深感到，這是一個非常危險的傾向，也是一個極其不好的苗頭。因此，對這次發(fā)生的事使我不僅感到自己的恥辱，更為重要的是使我感到辜負了領(lǐng)導(dǎo)對我信任，愧對領(lǐng)導(dǎo)對我們年輕人的的關(guān)心 。
同時，在這件事中，我還感到，自己在工作責(zé)任心上仍就非常欠缺。眾所周知，作為服務(wù)行業(yè)一定要有規(guī)范的行為準(zhǔn)則，在工作中我卻開小差，這充分說明，我從思想上還沒有完全把工作的方式方法重視起來，這也說明，我對自己的工作責(zé)任心還不夠強，也沒有把自己的工作做得更好，也沒給自己注入走上新臺階的思想動力，作為組長的我更沒有在班組中做好領(lǐng)導(dǎo)示范及表率作用。因此，通過這件事，在深感痛心的同時，我也感到了幸運，因為各位領(lǐng)導(dǎo)的悉心導(dǎo)教、指引和感到了自己覺醒的及時，這在我今后的人生成長道路上，無疑是一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。此外，我也發(fā)現(xiàn)了自己的諸多問題，所以，在此，我在向給位領(lǐng)導(dǎo)做出檢討的同時，也向你們表示發(fā)自內(nèi)心的感謝。更會在今后的工作中與領(lǐng)導(dǎo)及同事間遇事多溝通、多調(diào)節(jié)、不抵觸，加強工作責(zé)任心、創(chuàng)新思想觀念，不浮夸，不焦躁，做好上級的好參謀落實發(fā)揮好本職示范作用。
此外，我也看到了這件事的惡劣影響，如果在工作中，大家都像我一樣個人思想、自由散漫，漫不經(jīng)心，那怎么能及時把工作落實好、做好？同時，如果在我們這個集體中形成了這種目無組織無紀(jì)律觀念，不良風(fēng)氣 不文明表現(xiàn)，我們工作的提高將無從談起，用心服務(wù)也只是嘴上談。因此，這件事的后果是嚴(yán)重的，影響是惡劣的。正如偉大領(lǐng)袖毛主席曾說過“我們有成績，但還是有缺點和錯誤，一個人不在于不犯錯誤，而在于認(rèn)真對待錯誤”。我也希望在今后的工作中一定按上級的思想領(lǐng)悟進行，積極端正心態(tài)，認(rèn)真對待錯誤，要引以為戒，改變 個人主義觀念，緊密團結(jié)協(xié)作，一切服從大局。 對這件事件，我必須向各位領(lǐng)導(dǎo)書面檢討，以此督改。也希望各位領(lǐng)導(dǎo)們原諒我曾經(jīng)的無知行為，給我一個改過自新的機會。再次誠懇的感謝各位領(lǐng)導(dǎo)們的悉心導(dǎo)教和指引！
尊敬的xx-x：
10月30 日——11月3日，我沒有按照中心的規(guī)章制度，規(guī)定程序請假，嚴(yán)重違反了中心的規(guī)章制度。今天，我認(rèn)真反思，深刻自剖，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安，在此，我謹(jǐn)向各位領(lǐng)導(dǎo)做出深刻檢討，并將我的思想反思結(jié)果向領(lǐng)導(dǎo)匯報如下：
同時，在這件事中，我還感到，自己在工作責(zé)任心上仍就非常欠缺。眾所周知，員工一定要有規(guī)范的行為準(zhǔn)則，工作時間我卻xxxx，這充分說明，我從思想上沒有把單位的規(guī)章制度，處事的方式方法重視起來，這也說明，我對自己的工作沒有足夠的'責(zé)任心，也沒有把自己的工作做得更好，也沒給自己注入走上新臺階的思想動力。在自己的思想中，仍就存在得過且過，應(yīng)付思想?，F(xiàn)在，我深深感到后悔莫及，這是一個非常危險的傾向，也是一個極其不好的苗頭，如果不是領(lǐng)導(dǎo)及時發(fā)現(xiàn)，并要求自己深刻反省，而放任自己繼續(xù)放縱和發(fā)展，那么，后果是極其嚴(yán)重的，甚至都無法想象會發(fā)生怎樣的工作失誤。因此，通過這件事，在深感痛心的同時，我也感到了幸運，感到了自己覺醒的及時，這在我今后的人生成長道路上，無疑是一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。所以，在此，我在向領(lǐng)導(dǎo)做出檢討的同時，也向你們表示發(fā)自內(nèi)心的感謝。
此外，我也看到了這件事的惡劣影響，如果在我們這個集體中形成了這種目無組織紀(jì)律觀念，不良風(fēng)氣 ，我們工作的提高將無從談起。因此，這件事的后果是嚴(yán)重的，影響是惡劣的。
發(fā)生這件事后，我知道無論怎樣都不足以彌補自己的過錯。因此，我忠心的懇求中心領(lǐng)導(dǎo)能夠接受我真誠的歉意，并能來監(jiān)督我，指正我。我也衷心的感謝領(lǐng)導(dǎo)給我重新工作、學(xué)習(xí)的機會，我會更加珍惜這來之不易的工作，以后將會更加努力，更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)和工作。請領(lǐng)導(dǎo)相信我。
行為超不出思想篇四
行為和思想的.關(guān)系,就如同水果和果樹、流水和噴泉的關(guān)系一樣,它不會無緣無故地突然就展現(xiàn)出來.這是一個長期的、無聲的成長結(jié)果,是一個長期積聚力量的隱藏過程的最終結(jié)局.
作者：詹姆士?艾倫作者單位：刊名：青年文學(xué)家英文刊名：youthwriters年，卷(期)：“”(3)分類號：關(guān)鍵詞：
行為超不出思想篇五
去年的一個深秋，趁著周末，我們一行人來到旺山。因為怕游人太多，清晨一早，我們就抵達了山腳。晨光微弱，天邊只有一道淡淡的金邊，昂頭望去，山上霧靄迷蒙。隱有幾分神秘，走了近兩個小時的山路，抵至山腰，休息時，我隱約聞見什么聲音……。
循聲而去，原來是只鳥。它撲扇著翅膀欲飛上天空去，可怎么也飛不起來。走近一看，才發(fā)現(xiàn)原來小腿上受了傷。一道不長卻深的口子刺入視線。鮮血還在向外溢著。一旁的草芽早已被染紅，混著泥水，臟亂不堪。它，還在奄奄一息的呻吟著。我輕輕的捧著它，盡量不觸及他的傷口，然后奔跑著，喊著回到了隊伍里。只見隊長緊蹙著眉，我緊張起來。與我料想的一致，那只小鳥的傷勢很嚴(yán)重。為它簡單清洗傷口后便下山尋找獸醫(yī)去了。這時候，我才仔細的看了看它，洗去身上的血跡后，它全身呈金黃色。即使頭部灰暗，卻也不影響美觀，它的嘴短而尖直，基部粗厚，看起來肥嘟嘟的。翅膀上下都有一塊很大的斑，翅尖也是灰暗的。上網(wǎng)查了一下，才知道它不是普通的麻雀，而是金絲雀。它的眼睛太有神了，瞳眸如水般清澈，如星般閃耀，那就叫它小星了。征得同意后，我把小星帶回了家。
在它修養(yǎng)的那些日子里安靜的很，可在全好后真是好不熱鬧，一直呆在鳥籠子里，就“咕咕咕……”地叫，家里的兩只狗就與它對叫，吵的頭皮都脹。可一放它出籠子，就在家里到處亂飛亂撞，一會兒倒了個玩具，一會兒碎了個花瓶，總之，很快樂的過了一個月左右。
漸漸地，小星沒有以前那么頑皮了，呆在籠子里一蹶不振的，“放飛了它吧？”這么一個我平時連想都不敢想的念頭冒了出來。盡管……我像剛救它那樣，把它捧起，摸了摸它金黃色的毛，把它送入空中。
對不起，我曾經(jīng)自私的想把你留在身邊，但那一刻，我才明白，你不屬于我，你屬于藍空于自然。
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行為超不出思想篇六
我們在日常生活中，經(jīng)常會進行思考和行動。而這些思考和行動都是源自我們內(nèi)心的想法和信念。因此，我們需要時刻關(guān)注自己的思想和行為，以確保它們是積極的且符合我們的價值觀。在這篇文章中，我將分享一些我在這方面得到的體會和心得。
第二段：思想的重要性。
我們的思想是塑造我們行為和生活的基礎(chǔ)。一個積極的思想能夠賦予我們勇氣和動力去追求自己的目標(biāo)，反之，負面的想法將會讓我們沉淪于困擾和挫敗之中。良好的思想有助于我們建立自信、塑造自我形象和維持積極的態(tài)度。處于每個階段，我們都需要借鑒積極的思想，以保持價值觀并取得成功。
第三段：行為的影響。
行為是思想的自然延伸。我們的行動直接反映出我們的價值觀和信仰。與此同時，行動又會反過來影響我們的思想，形成一個循環(huán)。因此，我們需要時刻檢驗自己的行動是否符合我們的價值觀和信仰，并確定每個行動的動機。通過這種方式，我們可以保持行動與思想的一致性，進而獲得動力和成就感。
第四段：心得。
我意識到，思想和行為是始終存在的東西，即使我們不意識到。所以，確保我們思想和行為是積極的尤為重要。但是，這并不容易。因為我們時常受到其他人和外部因素的影響，或者是由于我們內(nèi)心的因素，難以自控。在這種情況下，我們需要在意識到之后，積極尋求幫助和支持，從家人、朋友到專業(yè)人士，他們能給予我們能量和指導(dǎo)，讓我們更加堅定自己的信仰和行動。
第五段：結(jié)論。
思想和行為的默契配合是凈化我們潛意識的過程，是推進我們向著目標(biāo)成長的重要保障。如果我們能夠關(guān)注和理解這些要素，了解他們對我們的生活的影響并積極管理，我們一定會發(fā)現(xiàn)更多的快樂和滿足感。因此，在我們的日常生活中，我們應(yīng)該時刻牢記這些信念。我們應(yīng)關(guān)注自己的思想和行為，時刻維持積極的心態(tài)，并朝著我們的目標(biāo)努力前進。
行為超不出思想篇七
每天早晨，我總是習(xí)慣先將辦公室的落地窗簾拉開，讓陽光斜射進來。從金黃色的玻璃幕墻向下望去，正下方是一個國際標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)形賽場。每一天都有不同的人在紅白相間的塑膠跑道上賽跑，有時是一群學(xué)生，有時是專業(yè)運動員。
看這些人比賽幾乎成了我的習(xí)慣，在賽場上每一天都上演著勝利與失敗的場景。其實他們的起點都是一樣的，為什么結(jié)局卻有如此大的區(qū)別？這個問題再一次給了我警省。在人生的賽場上，大家從出生的那一天開始，都是一無所有來到這個世界，但后來每個人的結(jié)局卻有所不同。有的人功成名就、飛黃騰達，而有的人卻默默無聞、窮困潦倒……我們可以抱怨一切，可以找出大堆的.理由，說明自己是多么的不幸和無辜，但這只不過是弱者逃避改變卻又怕被人看不起而用來粉飾的籍口。其實，你的物質(zhì)財富、精神財富、健康財富與你的高矮胖瘦、出身貧富、學(xué)歷高低、都沒有絕對正比的關(guān)系，因為在我們的生活當(dāng)中，那些先天條件很差的人，也有許多人過上了成功富有幸福快樂的生活。
既聾又啞，雙目失明的海倫，世界上誰不說她是一個精神富有者？先天身體虛弱、學(xué)歷不高的松下幸之助，卻被人們稱為“經(jīng)營之神”，出身貧寒的劉永好，竟成為中國首富；在球隊中個子不高的喬丹被世人譽為“飛人”；說話口吃的英國人迪蒙斯丹尼，最后成為“世界第一名嘴”。
他們每個人都有自己的缺陷、都有自己的不足，他們的共同點不在于外在的條件，而是在于他們的內(nèi)心世界，在于他們的心中都有一種不甘平庸、一定要出人頭地的成功信念。正是這種信念改變了他們的人生。不論你說你行或不行，你都是對的，因為成功和失敗這兩種新年都有很大的力量。卓越的要決在于選擇能夠引導(dǎo)你成功的信念，祛除拖你后退的信念。
許多人萌發(fā)過改變的念頭，可是結(jié)果總被類似于“不可能，做不到”“我行嗎？”等消極信念所左右。因為這類消極信念的負面作用太大了，它們不僅嚴(yán)重壓抑了個性，使人變的消極、變得被動、變得平庸。在國內(nèi)成長起來的孩子，大多數(shù)受到了這一類的負面信息影響較大，因而更需要進行信念置換，更需要心靈財富訓(xùn)練的幫助。因為從小到大，許多家庭都缺乏對孩子的積極正面的鼓勵與引導(dǎo)，更多的是大人們?yōu)榱耸购⒆勇犜?，將自己的意愿運用各種方法強加給他們，同時也給他們太多不當(dāng)?shù)南拗婆c制約。在很小的時候，就輸入了太多的負面的思想，如果不能清除、置換的話，就會使他們的一生受其影響。
思想中有太多的負面東西，就像電腦中有太多的信息垃圾沒有被及時清除一樣，使電腦的運行速度減慢甚至死機。所以，我們要改變自己的行為，創(chuàng)造成功，首先就要清除心靈積留的負面信念，建立積極正面的信念。我們要想擁有正確的行為，就要在頭腦中具備正確的思想，沒有正確的思想，就沒有正確的行為。佛家說有正念才能行正道，才能結(jié)正果，是一樣的道理。
人們做任何事情首先都是從一種想法、一個念頭開始，從而激發(fā)出自身的潛能，爆發(fā)出強大的行動力，才能達成種種期望的結(jié)果。你的行為永遠無法超脫你的思想。“人類所創(chuàng)造的一切，莫不是以思考的動力作為起源的形式而創(chuàng)造的結(jié)果?！背晒Φ娜松菑男撵`開始，從一種積極的信念開始的。
行為超不出思想篇八
思想決定行為，行為反映思想，這是我們經(jīng)常聽到的一句話。我們所做的任何事情都是由我們的思想所驅(qū)動的，而我們的思想則源自于我們平時的思考和對于生活的觀察。作為一個普通人，在思考問題的時候，如何避免自己盲目從眾、方向不明，甚至是想法過于偏激呢？在我平時觀察生活中，有以下幾個方面的體驗，可以提供朋友們參考。
第二段：思考方法的重要性。
在我們面對一個復(fù)雜的問題時，我們往往只考慮其中的一部分，因為對于整個問題的了解程度未達到進一步了解的階段。然而，這時如果不加深入思考，我們所得出的結(jié)論常常并不是最好的。一方面我們需要遵循邏輯的思維模式，用不同角度分析問題，另一方面我們也要肆意發(fā)散思維，從不同的方向得出不同的想法和結(jié)論。總之，思考問題的方式?jīng)Q定了我們能否最終得到個令自己和別人滿意的解決方案。
第三段：言談舉止的體現(xiàn)。
我們的言談舉止也是我們思想的重要體現(xiàn)。我們的語言和行為往往可以表達我們的狀態(tài)和性格。而一個人的言談舉止也常常能讓我們感受到他的思想和價值觀。所以，我們需要通過自己的言談舉止，去影響一些人、減輕某些人的煩惱、為他人的人生帶來正能量。我們需要承認(rèn)，我們的所做所言，可能會投射到我們的身體和心理狀態(tài)，產(chǎn)生復(fù)雜的影響。
第四段：情感管理的重要性。
情感是人類最基本的需求之一。通過對于自我情感的體驗和掌控，我們可以獲得健康和快樂的感受。堅持積極的態(tài)度，可以使我們在壓力和挫折面前很快重新振作起來。而堅持理性思考又可以讓我們在“情況是不好的，但我們不能對此泄氣”的情況下做出正確的決策。所以，情感管理也是我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪凶钪匾哪芰χ弧?BR> 第五段：習(xí)慣的影響。
作為個人，我們往往會有一些習(xí)慣，這些習(xí)慣有些是好的，有些則不利于我們的人生發(fā)展。我們需要問一問自己，這樣的習(xí)慣是讓我們成為一個更好的人呢，還是反之？這些習(xí)慣會否隨著時間的推移影響整個人生的進程。在我們身上發(fā)生的事情往往是我們自己引起的，因此我們要時時檢查自己的習(xí)慣，并根據(jù)實際情況加以調(diào)整。
結(jié)論：
思想、言談舉止、情感管理和習(xí)慣都是構(gòu)成一個人的有機體，每個方面都互相影響，是在自我管理的基礎(chǔ)上完善個人品質(zhì)的過程。同時，人類的成長不是一蹴而就的，需要我們從一點一滴做起，堅持不懈，才能取得理想的人生和成就。所以，我們需要反復(fù)敲打自己的心靈，使自己的思想和行為始終保持在一定的準(zhǔn)線之上。
行為超不出思想篇九
離職是員工與用人單位之間解除勞動關(guān)系的行為。從這個意義上來就，離職可以分為主動離職和被動離職。通常，需要我們注意的是員工的主動離職行為。
在員工離職行為發(fā)生之前的一段時間，員工已經(jīng)產(chǎn)生了離職意愿。離職意愿是指工作不滿足、離職念頭與尋找其他工作機會傾向之總和的表現(xiàn)或態(tài)度。從離職意愿的產(chǎn)生到離職行為的發(fā)生，期間的時間長短不一。有的人在有了離職意愿之后馬上做出離職行為，有的則不然，在離職意愿產(chǎn)生后，甚至一兩年內(nèi)都不會產(chǎn)生離職行為。
用人單位對員工的主動離職行為努力進行挽救，有可能避免離職行為的發(fā)生;但更重要的是及時察覺員工的離職意愿，做出相應(yīng)的挽救行動。記得bar里有個帖子，討論離職員工的表現(xiàn)，這些表現(xiàn)可以認(rèn)作是員工的離職意愿的表現(xiàn)。在員工的績效、行為、言論、衣著以及日常表現(xiàn)等行為出現(xiàn)反常時，人力資源管理者應(yīng)當(dāng)及時察覺并加以鑒別，甄別員工的離職意愿，而不是毫無感覺地任其發(fā)展，促使員工離職意愿向離職行為的轉(zhuǎn)變。
研究表明，離職意愿與工作壓力、組織承諾、對外工作的認(rèn)知等存在較強的相關(guān)關(guān)系。進一步從工作壓力、組織承諾以及對外工作的認(rèn)知三個因素來看，產(chǎn)生工作壓力的原因是多樣的，組織承諾的影響因素也是多樣的，對外工作認(rèn)知則更多地依賴于員工個體的認(rèn)知。
研究員工的離職意愿，對提高人力資源管理者的管理技能、技巧，增加知識容量，對改善用人單位的員工關(guān)系，改進組織結(jié)構(gòu)，提高管理水平，提升組織績效等都有非常重要的作用;也因此，很多人研究的重點側(cè)重于離職意愿。
[從離職意愿到離職行為]。
行為超不出思想篇十
疫情爆發(fā)以來，每個人都被迫面臨新的挑戰(zhàn)，生活方式發(fā)生了巨大的改變。無論是政府還是個人，都采取了一系列行動來控制疫情的蔓延。在這個過程中，我們每個人都有了很多的思考和體會。我認(rèn)為，防控疫情需要不僅僅是科學(xué)的方法，更重要的是改變我們的思想和行為。
首先，我認(rèn)為我們需要改變我們的習(xí)慣和行為。疫情的爆發(fā)讓我們深刻認(rèn)識到了個人行為對公共安全的重要性。盡管每個人對病毒的傳播方式有所了解，但只有我們改變了我們的行為，才能真正做到預(yù)防和控制疫情的目的。另外，我們也需要適應(yīng)新的生活方式。例如，我們需要加強個人衛(wèi)生習(xí)慣，勤洗手、戴口罩、保持社交距離等。這些習(xí)慣的養(yǎng)成對于防止病毒傳播具有至關(guān)重要的作用。
其次，我們需要加強科學(xué)知識的宣傳和普及。只有讓更多的人了解病毒的特性和傳播方式，才能更好地預(yù)防和控制疫情。政府應(yīng)該加大對公眾的宣傳力度，通過各種渠道向人們普及科學(xué)防控知識。而普通人也應(yīng)該主動獲取和學(xué)習(xí)這方面的知識，不要輕信謠言和假消息。只有準(zhǔn)確的科學(xué)知識才能幫助我們正確地應(yīng)對疫情。
此外，我認(rèn)為我們需要增強社會責(zé)任感。疫情防控是一個集體行動，每個人都有責(zé)任承擔(dān)自己的責(zé)任。我們不能只顧自己的利益，而忽視了整個社會的安全和健康。我們應(yīng)該時刻保持警惕，積極配合政府的疫情防控政策，遵守相關(guān)的規(guī)定和措施。只有全社會齊心協(xié)力，才能戰(zhàn)勝疫情。
此外，我們還需要加強團結(jié)和合作。疫情是一次對全人類的考驗，只有團結(jié)一致才能戰(zhàn)勝它。政府和社會組織應(yīng)該積極協(xié)調(diào)資源，共同制定和實施疫情防控措施。個人之間也要相互關(guān)心和幫助，互相傳遞積極的能量。只有通過合作和團結(jié)，我們才能取得最終的勝利。
最后，我認(rèn)為我們需要堅持樂觀和勇敢的精神面貌。盡管疫情給我們帶來了很多的不便和痛苦，但我們不能被困擾和打敗。我們要相信科學(xué)，相信政府，相信各個國家和地區(qū)一定能夠克服這次疫情。我們要堅定地走向前，堅持正能量的傳遞，給自己和他人帶來勇氣和希望。
總而言之，防控疫情不僅僅是控制病毒的傳播，更是涉及思想和行為的改變。我們需要改變我們的習(xí)慣和行為，增強科學(xué)知識的宣傳普及，增強社會責(zé)任感，加強團結(jié)和合作，堅持樂觀和勇敢的精神面貌。只有通過這些方面的努力，我們才能共同戰(zhàn)勝這次疫情，為一個更加健康和美好的世界貢獻自己的力量。
行為超不出思想篇十一
讀完了龍應(yīng)臺的《孩子你慢慢來》，感覺自己也是其中的一員，在這樣溫柔似水的母愛中成長。
故事告訴人們的，是龍應(yīng)臺經(jīng)歷兩個兒子幼年成長過程中的所感所思。文字中，媽媽是那樣可愛的中**親，用愛與理智撫育上天送給她的禮物，用心感受他們在成長中的喜悅與淚水。
“長長的路，慢慢地走”看這行字，我想起了第一篇故事：看著這個小男孩，很努力地打蝴蝶結(jié)，我愿意等上一輩子的時間，孩子你慢慢來，慢慢來。
還是看著這短短幾個字，讓我埋藏在記憶深處的那個寶石，又亮了起來。
那時，應(yīng)為小，又貪玩，不愿意寫字。大人們也總是笑笑說，還小呢，讓他多玩一會，以后就沒時間了。
可幼兒園也有教書法班吶！在家里我用我那時的小手，在米字格上，歪歪扭扭地寫出一行字來，有大有小，像是亂涂鴉上去的。寫的我厭煩了，就跑出去就愛哦媽媽幫忙。
“媽媽，你幫我寫好嗎？”“為什么？”“我要得大紅花?！爆F(xiàn)在想起來，都覺得這個理由很可笑。我記得當(dāng)時媽媽也笑出了聲，然后帶我到桌子上來，握著我的`手一筆一劃得寫，還念叨著：“不急慢慢來，一筆一劃就能得大紅花了。”
我當(dāng)時就應(yīng)該好好感謝媽媽，第二天我真的得了大紅花。可到現(xiàn)在我也不知道為什么，我的字也沒有多好看，或許還是要歸到小時候愛玩上面吧。
“是的，我愿意等上一輩子的時間，孩子你慢慢來，慢慢來?！闭娴哪芩惺虑槎悸齺韱?？時間總是過得飛快，或許童年那聲“慢慢來”讓我們難忘。但孩子也會長大，做事也不能像小時一樣。
“你可以慢慢來，但是快快放手也是必要的”。在那時，我們沒有這個能力，但長大了，也就有了這個能力。那聲“慢慢來”對我們的意義也有所不同。小時是行為上的慢慢來，能讓讓我們把該做的，都能做好；但長大，不在是做好那么簡單了，我們應(yīng)該做到沉著、冷靜、全方面對待問題，而不是兒時那么片面了?；蛟S這就是慢慢來不同的意義吧：從行為到思維，還不知道會到什么境界?；蛟S那時，思考問題真的很透徹，也很成熟了，才叫真的慢慢來吧！
初二:沒有眼淚的悲傷。
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行為超不出思想篇十二
思想是人類行為的先導(dǎo)，它潛移默化地指引著我們思考、決策和行動。在實踐中，我深刻體會到思想對于行為的重要性。它不僅影響著我們的個人行為，還對整個社會產(chǎn)生著深遠的影響。我的生活經(jīng)歷充分證明了思想能夠塑造我們的行為，影響我們的選擇和決策，并塑造我們成為何種人。
第二段：個人層面的思想塑造行為。
每個人的思想都有其獨特的特點和指向。我的體會告訴我，積極的、理性的、正面的思想有助于培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。在學(xué)業(yè)上，我通過用積極的思維方式看待挑戰(zhàn)和障礙，努力克服困難，取得了很好的成績。在人際交往中，善良、同情和尊重的思想促使我成為一個樂于助人的人，能夠與他人和諧相處。思想對于個人行為的塑造，正是因為它們是內(nèi)化于自身的信念和價值觀。
第三段：社會層面的思想塑造行為。
除了個人層面之外，思想的力量還在社會中發(fā)揮著巨大的作用。社會的發(fā)展離不開積極向上的、有創(chuàng)造力的思想。一個國家或一個社會如若沒有正確的信仰、理念和價值觀，將難以走向繁榮和進步。歷史上的偉大領(lǐng)袖如馬克思、鄧小平等，他們的思想改變了整個社會的面貌，并且產(chǎn)生了深遠的影響。在現(xiàn)代社會中，一些先進企業(yè)也意識到思想的重要性，通過鼓勵員工創(chuàng)新和思考，不斷推動企業(yè)發(fā)展。
第四段：思想的具體影響。
思想對于個人和社會有著具體的影響，它們能夠引導(dǎo)我們做出正確的決策，主動追求自己的目標(biāo)，并且影響他人。從個人層面來看，激勵性的思想可以幫助我們克服一些內(nèi)心的恐懼和擔(dān)憂，勇敢地面對種種挑戰(zhàn)，最終取得成功。而在社會層面，積極的思想能夠激勵他人，推動某種觀念的傳播和推廣，進而影響整個社會的行為和價值觀。思想對行為的影響并不是單向的，它們相互作用，通過行為的反饋又不斷調(diào)整和改變我們的思想。
第五段：結(jié)論。
思想是行為的先導(dǎo)，它對人類行為具有深遠的影響。積極的思想有助于個人建立正確的信念和價值觀，塑造良好的行為習(xí)慣，推動個人的發(fā)展和進步。同時，思想對社會的影響也是巨大的，一個積極向上的社會需要以積極正面的思想為支撐。因此，我們應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注自己的思想，從根源上提升我們的行為表現(xiàn)。通過培養(yǎng)良好的思想，我們能夠更好地理解自己、他人和社會，從而在生活和工作中取得更好的成果。
行為超不出思想篇十三
歸正思想行為是每個人成長與進步的關(guān)鍵所在。這是一種尋找自身問題、反思并做出積極改變的過程。在這個快節(jié)奏和競爭激烈的時代，我們常常會迷失自我，意識遲鈍，行為不端，需要通過歸正思想行為來重新找到自己的方向和目標(biāo)。
第二段：認(rèn)識自己的問題。
要進行歸正思想行為，首先需要認(rèn)識自己的問題。我們生活在一個信息爆炸的時代，經(jīng)常會受到各種各樣的信息沖擊，導(dǎo)致思維混亂，自我定位模糊。通過觀察自己的言行舉止，我們可以發(fā)現(xiàn)一些不良的行為習(xí)慣和思維定式，比如拖延、消極、急躁等。只有認(rèn)識到這些問題，我們才能真正開始進行思想行為的歸正。
第三段：思考原因和尋找解決方案。
對于自身問題的產(chǎn)生，我們需要深入反思并找到原因。許多問題往往源于我們對自身價值觀和人生目標(biāo)的迷茫。我們常常被周圍的環(huán)境和他人的期望所左右，從而失去了自己內(nèi)心的聲音。所以，我們需要重新審視自己的價值觀，并明確自己想要成為怎樣的人。
一旦找到問題的根源，我們就可以制定解決方案。比如，如果發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常拖延，我們可以采取制定明確的計劃，設(shè)立有效的時間管理日程來克服這一問題。如果發(fā)現(xiàn)自己過于消極，我們可以試著積極參與社交活動，找到樂觀向上的朋友，培養(yǎng)積極的人際關(guān)系。
第四段：行動并堅持。
思想和行為的歸正離不開實際的行動。我們需要付諸行動來落實我們的改變計劃。比如，如果我們想培養(yǎng)一種專注力，我們可以通過練習(xí)冥想或?qū)Ｗ⒘τ?xùn)練來增強自己的專注能力。行動需要堅持，我們必須時刻提醒自己，持之以恒地去實踐改變計劃，直至徹底樹立起新的良好習(xí)慣。
第五段：總結(jié)與展望。
歸正思想行為是一個漫長而艱難的過程，但它也是一個富有成長和收獲的過程。通過反思自己的言行和思維，我們可以更好地認(rèn)識自己，找到自己的方向，并朝著自己的目標(biāo)努力。只有堅持不懈地進行歸正，我們才能實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和精神的提升。
展望未來，我希望自己能夠繼續(xù)進行思想行為的歸正，并能夠更加深入地認(rèn)識自己、克服自己的不足，不斷提升自己的思維和行為水平。通過不斷地歸正思想行為，我相信我可以成為一個更加優(yōu)秀和有價值的人，并對社會作出積極的貢獻。
總結(jié)：歸正思想行為是每個人都需要經(jīng)歷的重要過程。通過認(rèn)識自己的問題，思考原因并尋找解決方案，付諸行動并堅持下去，最終我們可以達到思想和行為的歸正。這種歸正不僅可以讓我們成為更好的人，也可以幫助我們實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。因此，讓我們勇敢地迎接歸正思想行為的挑戰(zhàn)，并積極改變自己的思維與行動。
行為超不出思想篇十四
黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和權(quán)利，共同成為黨員的具體行為規(guī)范，成為衡量黨員是否合格的重要尺度。下面是小編為大家收集整理的3篇新時期黨員思想行為規(guī)范，歡迎大家閱讀。
為切實踐行“三嚴(yán)三實”要求，規(guī)范自身行為，樹立為民、務(wù)實、清廉的良好形象，根據(jù)《黨章》、《公務(wù)員法》、《事業(yè)單位人事管理條例》和環(huán)境保護部、省環(huán)境保護廳有關(guān)規(guī)定，特制定本行為規(guī)范。
一、始終堅持講政治，自覺守紀(jì)律守規(guī)矩。嚴(yán)格遵守黨章、法律，堅定“三個自信”，保持政治定力，忠誠可靠，旗幟鮮明，堅決維護黨的權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;堅決維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨。
二、嚴(yán)格落實首問負責(zé)、限時辦結(jié)制等效能建設(shè)制度，熱情高效為群眾服務(wù);嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，遵循環(huán)境監(jiān)測規(guī)范，保證監(jiān)測質(zhì)量，做到數(shù)據(jù)公正;自覺養(yǎng)成“尊法學(xué)法守法用法”習(xí)慣，切實規(guī)范自由裁量權(quán)。
四、始終堅持敢擔(dān)當(dāng)，自覺堅持有權(quán)不任性。堅持按本色做人、按角色辦事，權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀;強化環(huán)保資金項目監(jiān)管，守住資金安全“底線”和預(yù)防腐敗“紅線”;項目審批、環(huán)境執(zhí)法、干部選拔、評先樹優(yōu)，重導(dǎo)向、守規(guī)矩、講程序，公平公正，敢于抵制各種不正之風(fēng);嚴(yán)禁利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，以指定、授意、暗示等方式影響環(huán)評審批、項目資金分配或干擾正常的環(huán)境監(jiān)管、執(zhí)法和固廢管理活動的行為。
五、始終堅持求落實，自覺堅持務(wù)實創(chuàng)新。始終保持抓鐵有痕、踏石留印的勁頭干工作，狠抓落實、善抓落實，帶頭講執(zhí)行、抓落實、重實干、辦實事、求實效，確保每項政策規(guī)定、任務(wù)要求落地見效;治庸提能、治懶正氣、治散聚力、治浮定神、治拖增效，自覺做到特別講大局、特別講奉獻、特別講紀(jì)律、特別講付出，堅持用改革的思維分析問題、用創(chuàng)新的舉措破解難題、求實的標(biāo)準(zhǔn)檢驗工作。
六、始終堅持重服務(wù)，自覺做到親民愛民。大力弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)和中國環(huán)保精神，忠實踐行黨的宗旨，堅持經(jīng)常性走基層活動，問政于民、問計于民、問需于民，解民憂、解民怨、解民困，平等待人、以情感人、服務(wù)敬人，杜絕盛氣凌人，杜絕衙門作風(fēng)，杜絕欺上瞞下，弄虛作假，爭做“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部。
七、始終堅持能吃苦，自覺做到勤奮敬業(yè)。
為深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，切實加強和改進黨的建設(shè)，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮共產(chǎn)黨員在各項工作中的先鋒模范作用，特制定以下行為規(guī)范，望全體共產(chǎn)黨員遵照執(zhí)行。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，學(xué)政策、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能，做勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的模范，努力提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力。
二、堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，矢志不移地為實現(xiàn)社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，立足本職，扎實工作，做實踐“三個代表”的推動者，積極參與學(xué)校改革和知識創(chuàng)新，知難而進，勇于探索，做帶頭創(chuàng)新的先鋒，促進創(chuàng)新的骨干和模范。
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行為超不出思想篇十五
三、積極參加黨組織的活動，切實履行黨員義務(wù)。遵守黨的紀(jì)律，克服個人主義、自由主義，規(guī)范自己的言行，光明磊落，想大事，謀大局，干大業(yè)，永葆共產(chǎn)黨人的先進性。
四、加強組織觀念，積極維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，堅定地同黨中央保持一致。堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，克已奉公，廉潔自律，樹立共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、政績觀，全心全意為人民服務(wù)。
五、每個共產(chǎn)黨員要在自己的崗位上起帶頭作用、表率作用，愛崗敬業(yè)，唯實求真，拼搏進取，創(chuàng)新奉獻，出色地完成各項工作任務(wù)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績。
六、認(rèn)真宣傳黨的各項方針、政策，積極主動開展思想政治工作，維護團結(jié)穩(wěn)定大局。密切聯(lián)系群眾，反映群眾的意愿，幫助群眾解決困難，帶領(lǐng)群眾積極投身于改革創(chuàng)新和各項工作。
七、積極帶頭參加學(xué)校文化建設(shè)，樹立以科教興國為己任，以創(chuàng)新為民為宗旨的價值理念和科學(xué)求實的精神。帶頭信守職業(yè)道德規(guī)范，促進科學(xué)精神和人文精神的融合，增強崗位創(chuàng)新意識，做具有時代特色的共產(chǎn)黨員。
八、始終保持堅持不懈的奮斗精神，樹立科學(xué)的世界觀和為國富民強作貢獻的高尚人生觀，保持共產(chǎn)黨人崇高的道德情操。自覺遵守黨紀(jì)國法，保守黨和國家機密，模范地執(zhí)行學(xué)校的各項。
規(guī)章制度。
九、堅持原則，實事求是。積極開展批評與自我批評，勇于糾正工作中的缺點和錯誤，敢于同各種不良風(fēng)氣和腐敗現(xiàn)象做斗爭。
新時期的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)，就是黨章規(guī)定的第一、二、三、四條。
(1)黨章第一條規(guī)定：“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他革命分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨?！边@一條是申請入黨的條件，也是對共產(chǎn)黨員的起碼要求。這一條包含了四層意思：
第一，年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他革命分子才有資格申請入黨，這里一是要求申請入黨的必須年滿十八歲;二是申請入黨的人必須是具有中國國籍的公民;三是申請入黨的人必須是工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他革命分子。
第二，必須承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程。我們黨不是單個黨員簡單相加的松散團體，而是根據(jù)黨的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制原則組織起來的統(tǒng)一整體，是思想上政治上高度一致的革命組織。黨的綱領(lǐng)，規(guī)定了黨的奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)這個目標(biāo)的行動路線，是統(tǒng)一全黨思想和行動的最高準(zhǔn)則。黨的章程，是黨的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)政治生活和處理個人與組織、上下級組織之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。因此，黨員承認(rèn)黨章黨綱，是黨保持思想和組織一致的前提。
第三，必須參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議。參加黨的一個組織，是指黨員必須編入黨的一個支部、小組或特定組織，并在其中參加組織生活，接受領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。
積極為黨工作，是指黨員除了積極從事自己的社會職業(yè)外，還有義務(wù)擔(dān)負黨組織分配的其他工作。每個黨員都要自覺接受并盡心盡力地完成黨組織分配的任務(wù)。黨的決議一經(jīng)形成，每個黨員都必須毫無例外地執(zhí)行。如有不同意見，可以保留，也可以向上級黨組織直至中央反映，但在行動上必須執(zhí)行，不得采取各取所需和陽奉陰違的態(tài)度，不得各行其是。這對維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，提高黨的戰(zhàn)斗力是十分必要的。第四，必須按期交納黨費。這不僅是從物質(zhì)上、經(jīng)濟上幫助黨的一種行動，是黨員關(guān)心黨的事業(yè)的表現(xiàn)，而且是檢驗黨員組織觀念的標(biāo)志。因此，黨員必須按期自覺地交納黨費。
(2)黨章第二條規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)?！边@一條是共產(chǎn)黨員的基本條件。這一條包含三層意思：
第一，共產(chǎn)黨員必須為實現(xiàn)共產(chǎn)主義制度奮斗終身。實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度，是黨的最終奮斗目標(biāo)。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人的靈魂和精神支柱，是共產(chǎn)黨員堅強的革命意志和進取精神的力量源泉。作為共產(chǎn)黨員，一是要有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。這是衡量其是否有共產(chǎn)主義覺悟的中心內(nèi)容和根本標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員只有牢固樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，才能不被任何困難所壓倒，才會產(chǎn)生驚人的毅力和最大的勇氣，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗不息。二是要把崇高理想和現(xiàn)實行動緊密結(jié)合起來。作為共產(chǎn)黨員，既要有偉大理想和奮斗目標(biāo)，同時也必須具有腳踏實地的精神和最切實的工作。如果只是理想而不做實際工作，是空想家、空談家;相反，如果只有埋頭于事務(wù)而沒有共產(chǎn)主義理想，則是庸庸碌碌的事務(wù)主義者。所以，共產(chǎn)黨員要把實現(xiàn)遠大目標(biāo)和完成現(xiàn)實任務(wù)結(jié)合起來，腳踏實地干事業(yè)。
第二，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本立場和唯一宗旨，是黨一切行動出發(fā)點和歸宿。因此，對于共產(chǎn)黨員來說，一是必須牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。努力做到服務(wù)不是外在的、強制的和被動的，而是內(nèi)在的、自覺的和主動的;不是虛假的、三心二意的、半心半意的。而是不帶任何條件的、真心實意的、全心全意的。二是必須在行動上堅持全心全意為人民服務(wù)。自覺堅持黨的宗旨，立黨為公，大公無私，公而忘私，自覺抵制資產(chǎn)階級個人主義、享樂主義思想，真正做到革命第一、工作第一、他人第一。在物質(zhì)利益面前，做到吃苦在前、享受在后，克已奉公，把方便讓給群眾，困難留給自己;不以權(quán)謀私，不假公濟私，不損害國家、集體和群眾的利益。在一切困難和危險的時刻，都把人民的利益放在第一位，奮不顧身，挺身而出，甘愿做自我犧牲。
第三，共產(chǎn)黨員必須永遠把自己置于勞動人民普通一員的地位。共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員，不管黨齡有多長，地位發(fā)生多大變化，都不要忘記做“普通一員”。共產(chǎn)黨人在政治、經(jīng)濟上和社會地位上同人民群眾一律平等，沒有任何特權(quán)，沒有任何特殊利益特殊享受。但決不是說讓黨員把自己降低到普通群眾的水平和位置，不去發(fā)揮模范帶頭作用。如果共產(chǎn)黨員自視特殊，高居群眾之上，那就得不到群眾的信任、擁護和支持，建設(shè)有中國特色社會主義就將成為一句空話。
(3)黨章第三條、第四條規(guī)定了黨員的義務(wù)和權(quán)利，這是共產(chǎn)黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)。八項義務(wù)，是黨員應(yīng)盡的責(zé)任，也是黨對黨員行為的規(guī)范和約束。八項權(quán)利，是黨賦予黨員在黨內(nèi)的權(quán)力和應(yīng)當(dāng)享有的利益，黨員應(yīng)當(dāng)珍惜和正確行使這些權(quán)利。為什么黨員權(quán)利也是共產(chǎn)黨員的條件呢?這是因為權(quán)利和黨員義務(wù)是統(tǒng)一的，是互相聯(lián)系、互相依存、相輔相成的，是不可分割的辯證統(tǒng)一整體。黨員如果在黨內(nèi)不享有應(yīng)有的權(quán)利，也就難以切實履行自己的義務(wù)，黨員只想享受權(quán)利，不肯履行義務(wù)，也就失掉了自己的權(quán)利。黨員要想很好地履行義務(wù)，就必須正確行使權(quán)利;同樣的道理，黨員要想充分享有自己的權(quán)利，也必須忠實地履行黨員義務(wù)。所以把黨員權(quán)利作為黨員條件，看一個黨員是否認(rèn)真行使黨章賦予自己的權(quán)利，也可以衡量其覺悟和對黨的事業(yè)的責(zé)任心。因此，黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和權(quán)利，共同成為黨員的具體行為規(guī)范，成為衡量黨員是否合格的重要尺度。
二、掌握黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注意的幾個問題。
(1)要突出政治標(biāo)準(zhǔn)。黨作為工人階級的先鋒隊，是以共同理想和信念、共同政治目標(biāo)為基礎(chǔ)建立起來的政治組織。因此，黨在任何時候、任何情況下吸收新黨員都要把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，這一點不能有絲毫的動搖。目前，一些地方在發(fā)展黨員中存在著忽視政治標(biāo)準(zhǔn)的傾向。在考察發(fā)展對象時，有的認(rèn)為政治標(biāo)準(zhǔn)比較抽象，不能量化，用不著考察了;有的覺得思想覺悟是虛的，不好把握;有的只看能否積極參加社會活動，是否響應(yīng)黨的號召等一些表面上的東西，而沒有考察思想深處的想法;有的把黨員的政治標(biāo)準(zhǔn)理解為沒有明顯的錯誤就可以了，等等。這些都是我們在考察入黨積極分子，掌握黨員政治標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)該注意的問題。
(2)必須克服降低標(biāo)準(zhǔn)的傾向。有些人認(rèn)為，現(xiàn)在是社會主義初級階段，發(fā)展黨員的標(biāo)準(zhǔn)也不應(yīng)那么高。這種認(rèn)識是完全錯誤的。對于共產(chǎn)黨來說，黨的性質(zhì)、奮斗目標(biāo)和宗旨并沒有因為歷史階段的變化而改變。在和平建設(shè)時期，如果再降低黨員標(biāo)準(zhǔn)，就等于降低對共產(chǎn)黨員先進性的要求。當(dāng)然，在發(fā)展黨員的實際工作中，也不能要求發(fā)展對象十全十美。人無完人，金無足赤，世界上沒有任何缺點毛病的人也是不存在的。但是，發(fā)展對象必須符合黨章規(guī)定的基本條件。
(3)不用能生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)代替黨員標(biāo)準(zhǔn)。一些同志認(rèn)為，現(xiàn)在我國的中心任務(wù)是搞好經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展社會生產(chǎn)力，提高人民的生活水平。因此，只要能賺錢，創(chuàng)造的經(jīng)濟效益多，就是先進生產(chǎn)力的代表，就應(yīng)該吸收入黨。這種認(rèn)識是片面的。作為共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)該承認(rèn)黨的綱領(lǐng)，堅持黨的性質(zhì)，身體力行黨的宗旨。在這個前提下要在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中發(fā)揮先鋒模范作用。所以，衡量一個人是否具備黨員條件，要全面歷史地看，不能只看一時一事。我們黨現(xiàn)階段的中心任務(wù)是搞經(jīng)濟建設(shè)，考察一個人能否入黨，當(dāng)然要看他對發(fā)展社會生產(chǎn)力所作的貢獻，但僅僅憑這一點，并不能表明他就完全具備了黨員條件。他們可以被評為“勞動模范”、“先進生產(chǎn)者”、“先進工作者”，但“勞動模范”、“先進生產(chǎn)者”、“先進工作者”并不一定都具備黨員條件，這是我們必須把握好的一點。
(4)不能用“比較標(biāo)準(zhǔn)”來代替黨員標(biāo)準(zhǔn)。在實際工作中，有些同志往往在掌握黨員標(biāo)準(zhǔn)時，與身邊的黨員作比較，認(rèn)為他比某些黨員強，就具備了黨員條件，就應(yīng)該發(fā)展入黨。這種做法也是不對的，發(fā)展某人入黨與身邊黨員相比是允許的，有助于把黨員條件具體化、形象化。但實際上我們有些同志往往把不具備或不完全具備黨員條件的同志作為標(biāo)桿，結(jié)果把黨的標(biāo)準(zhǔn)比低了，造成了吸收入黨的同志不具備或不完全具備黨員條件。因此，衡量一個同志是否具備黨員條件，不應(yīng)以身邊的黨員作標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)按黨章規(guī)定的黨員條件去衡量。這才是科學(xué)的，可靠的。
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行為超不出思想篇十六
思想品德教育亦稱德育，是全面發(fā)展教育的重要組成部分。小學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為即知、情、意、行四個要素組成。這四個要素在小學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過程中，既有各自的特點，又互相滲透、互相促進、互相聯(lián)系、互相制約。而“行”德育的關(guān)鍵，是出發(fā)點，也是歸宿?？梢?，小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練是十分重要的，直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的德育目標(biāo)。能否真正讓學(xué)生把道德認(rèn)識、道德情感、道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，并使之科學(xué)化、持久化，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。因此，必須加強道德行為的教學(xué)，以提高課堂教學(xué)的實效。
道德是在道德認(rèn)識、情感、意志的支配下，在道德規(guī)范的調(diào)節(jié)下，在行動上對他人、對社會作出的反應(yīng)，是衡量一個人思想覺悟高低、道德品質(zhì)好壞的重要標(biāo)志。在德育過程中，要重視訓(xùn)練學(xué)生言行一致，對他們的行為提出嚴(yán)格的要求和進行嚴(yán)格的訓(xùn)練，使他們通過實際活動認(rèn)識行為的社會意義，掌握調(diào)節(jié)行為的能力，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
1．基礎(chǔ)性小學(xué)階段是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，道德教育的目標(biāo)也要充分體現(xiàn)其基礎(chǔ)性，即在小學(xué)階段對小學(xué)生進行做人的啟蒙和熏陶。教會學(xué)生做人，做個好學(xué)生、好公民，是小學(xué)德育的首要任務(wù)，也是主要目標(biāo)。只有首先使學(xué)生成為一個好學(xué)生、好公民，才能真正循序漸進地將其培養(yǎng)成為社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。
2．層次性中國教育歷來遵循循序漸進的原則，德育的內(nèi)容也應(yīng)具有層次性。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，把握好“度”。學(xué)生道德行為的形成是一個由低到高、從簡單到復(fù)雜的長期過程，教師不能隨意提高或降低要求。
如敬愛父母與處理好家庭關(guān)系方面的要求，從“幫助做家務(wù)”（低年級）到“和家庭成員一起創(chuàng)建愉快和睦的家庭”（中年級）再到“對創(chuàng)造家庭的幸福起推動作用”（高年級），層層深入，循序漸進。
3．示范性俗話說：榜樣的`力量是無窮的，少年兒童追求上進、向往英雄、好模仿。通過讓學(xué)生收集榜樣人物的故事，把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化，使學(xué)生在形象性和現(xiàn)實性的范例中獲得難望的印象，用榜樣示范法對學(xué)生起導(dǎo)向和促進作用。在教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得雷鋒、賴寧等是英雄，但也是普通人。只要我們從小事做起，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，持之以恒，一定能成為優(yōu)秀的少先隊員；同時，還要特別注意引導(dǎo)學(xué)生向身邊的榜樣學(xué)習(xí)，因為他們更易促使學(xué)生產(chǎn)生你追我趕爭當(dāng)先進的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生一種追求道德真善的推動力。在思品教學(xué)中，教師要靈活地選擇和運用形式多樣的行為訓(xùn)練，從而形成良好的行為習(xí)慣，達到理想的效果。
4．暗示性針對思品課中的“做一做”，教師在布置時可用暗示性的指導(dǎo)語。例如要求學(xué)生為身邊人做一件有意義的事，“使別人因為你的幫助而感到快樂”就是暗示著這種幫助是不需要任何回報、是無條件的，從為他人服務(wù)中領(lǐng)略樂趣，產(chǎn)生愉快的情感體驗。
二．適當(dāng)超越教材，強化學(xué)生的道德行為。
1．舉一反三，遷移升華。要使學(xué)生的認(rèn)識內(nèi)化為自覺向故事中的人物學(xué)習(xí)的欲望，增強教學(xué)效果，促使學(xué)生把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為，在教學(xué)《講信用》一課，我提出這樣的要求：把別人對你或你對別人守信、失信的事編成一個小故事，講給大家，聽同時說說你當(dāng)時的心情和現(xiàn)在的想法。通過自己練習(xí)講――組內(nèi)試著講――全班交流講等多樣化的形式，個個領(lǐng)悟了：守信用就會與別人融洽相處，反之則會失去信任，促使學(xué)生把“講信用”逐步付諸于行動。
2．講評結(jié)合，規(guī)范行為。隨著科學(xué)技術(shù)的進一步擴大，網(wǎng)絡(luò)社會離我們越來越近，網(wǎng)絡(luò)德育將成為思想品德教學(xué)的新亮點。網(wǎng)絡(luò)在給我們生活帶來極大方便的同時，也存在著負面性，特別是黃、賭、毒的侵毒。在教學(xué)《相信科學(xué)，不迷信》時，運用《電腦“算命”可靠嗎》作為拓展材料，讓學(xué)生講一講、評一評，從而更堅信科學(xué)的力量，從小抵制迷信思想觀念的侵蝕。又如在教學(xué)《愛惜自己的名譽》、《分清是非》、《培養(yǎng)健康的興趣愛好》時，可讓學(xué)生上網(wǎng)搜集一些有關(guān)中小學(xué)生手黃、賭、毒方面信息影響的事例，讓學(xué)生各抒己見，闡述、評價黃、賭、毒對人的不良影響，從而提高學(xué)生辨別是非、抵御黃、賭、毒的能力，為培養(yǎng)健康、文明的小網(wǎng)民打下基礎(chǔ)。
3．豐富實踐，養(yǎng)成習(xí)慣。小學(xué)德育處在改革開放的大環(huán)境、大背景下，要正視變革社會對學(xué)校德育提出的挑戰(zhàn)，通過改革努力增強德育的時代性與開放性。德育要開放，要加強社會實踐，要讓學(xué)生知道社會上的人們關(guān)心的問題，要引導(dǎo)學(xué)生用正確的觀點、方法、態(tài)度去認(rèn)識重大現(xiàn)實問題。時代的發(fā)展既向德育工作提出了全新的要求，同時也提供了廣闊的空間，要大膽地讓學(xué)生走上社會，接觸火熱的生活，深入到企業(yè)、農(nóng)村、機關(guān)、市場……把握住一個個？機，對學(xué)生進行有意識的教育訓(xùn)練，使學(xué)生能準(zhǔn)確、敏捷地選取道德行為的“鏡頭”，真正實現(xiàn)“曉之以理、導(dǎo)之以行”，使道德行為由偶然性變?yōu)楸厝恍浴?BR> 4．勇于創(chuàng)新，一鳴驚人。創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己以適應(yīng)環(huán)境的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力。陶行知曾說：“非給學(xué)生種種機會練習(xí)道德行為不可”，我們應(yīng)嘗試在思想品德課堂教學(xué)中創(chuàng)新，讓學(xué)生主動參與，在活動和交往中實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健全人格這一目標(biāo)。如在教學(xué)《愛護有益動物、保護珍貴動物》和《分清是非》這些課文時，有的學(xué)生居然想到用“模擬法庭”這種活動形式，既增加學(xué)法，又導(dǎo)實行。又如在教學(xué)《愛護花草樹木》一文時，一方面設(shè)計讓學(xué)生通過繪畫感知花草樹木的美麗，同時讓學(xué)生欣賞有關(guān)散文，認(rèn)識花草樹木的用途，學(xué)生在感知美的同時也就潛移默化地受到了高尚情感的熏陶，逐步形成道德行為，美激情、情育人。
5．“冰凍三尺，非一日之寒”，教育不是一蹴而就的，學(xué)生良好的道德行為的養(yǎng)成需要正確的指導(dǎo)和反復(fù)的訓(xùn)練。我們要反復(fù)抓、抓反復(fù)，同時把思想品德課的教育內(nèi)容延伸到家庭、社會，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，使這三方面協(xié)調(diào)起來，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出一代又一代的合格人才。
行為超不出思想篇十七
為切實踐行“三嚴(yán)三實”要求，規(guī)范自身行為，樹立為民、務(wù)實、清廉的良好形象，根據(jù)《黨章》、《公務(wù)員法》、《事業(yè)單位人事管理條例》和環(huán)境保護部、省環(huán)境保護廳有關(guān)規(guī)定，特制定本行為規(guī)范。
一、始終堅持講政治，自覺守紀(jì)律守規(guī)矩。嚴(yán)格遵守黨章、法律，堅定“三個自信”，保持政治定力，忠誠可靠，旗幟鮮明，堅決維護黨的權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;堅決維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨。
二、嚴(yán)格落實首問負責(zé)、限時辦結(jié)制等效能建設(shè)制度，熱情高效為群眾服務(wù);嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，遵循環(huán)境監(jiān)測規(guī)范，保證監(jiān)測質(zhì)量，做到數(shù)據(jù)公正;自覺養(yǎng)成“尊法學(xué)法守法用法”習(xí)慣，切實規(guī)范自由裁量權(quán)。
四、始終堅持敢擔(dān)當(dāng)，自覺堅持有權(quán)不任性。堅持按本色做人、按角色辦事，權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀;強化環(huán)保資金項目監(jiān)管，守住資金安全“底線”和預(yù)防腐敗“紅線”;項目審批、環(huán)境執(zhí)法、干部選拔、評先樹優(yōu)，重導(dǎo)向、守規(guī)矩、講程序，公平公正，敢于抵制各種不正之風(fēng);嚴(yán)禁利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，以指定、授意、暗示等方式影響環(huán)評審批、項目資金分配或干擾正常的環(huán)境監(jiān)管、執(zhí)法和固廢管理活動的行為。
五、始終堅持求落實，自覺堅持務(wù)實創(chuàng)新。始終保持抓鐵有痕、踏石留印的勁頭干工作，狠抓落實、善抓落實，帶頭講執(zhí)行、抓落實、重實干、辦實事、求實效，確保每項政策規(guī)定、任務(wù)要求落地見效;治庸提能、治懶正氣、治散聚力、治浮定神、治拖增效，自覺做到特別講大局、特別講奉獻、特別講紀(jì)律、特別講付出，堅持用改革的思維分析問題、用創(chuàng)新的舉措破解難題、求實的標(biāo)準(zhǔn)檢驗工作。
六、始終堅持重服務(wù)，自覺做到親民愛民。大力弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)和中國環(huán)保精神，忠實踐行黨的宗旨，堅持經(jīng)常性走基層活動，問政于民、問計于民、問需于民，解民憂、解民怨、解民困，平等待人、以情感人、服務(wù)敬人，杜絕盛氣凌人，杜絕衙門作風(fēng)，杜絕欺上瞞下，弄虛作假，爭做“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部。
七、始終堅持能吃苦，自覺做到勤奮敬業(yè)。
行為超不出思想篇十八
為深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，切實加強和改進黨的建設(shè)，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮共產(chǎn)黨員在各項工作中的先鋒模范作用，特制定以下行為規(guī)范，望全體共產(chǎn)黨員遵照執(zhí)行。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，學(xué)政策、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能，做勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的模范，努力提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力。
二、堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，矢志不移地為實現(xiàn)社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，立足本職，扎實工作，做實踐“三個代表”的推動者，積極參與學(xué)校改革和知識創(chuàng)新，知難而進，勇于探索，做帶頭創(chuàng)新的先鋒，促進創(chuàng)新的骨干和模范。
三、積極參加黨組織的活動，切實履行黨員義務(wù)。遵守黨的紀(jì)律，克服個人主義、自由主義，規(guī)范自己的言行，光明磊落，想大事，謀大局，干大業(yè)，永葆共產(chǎn)黨人的先進性。
四、加強組織觀念，積極維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，堅定地同黨中央保持一致。堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，克已奉公，廉潔自律，樹立共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、政績觀，全心全意為人民服務(wù)。
五、每個共產(chǎn)黨員要在自己的崗位上起帶頭作用、表率作用，愛崗敬業(yè)，唯實求真，拼搏進取，創(chuàng)新奉獻，出色地完成各項工作任務(wù)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績。
六、認(rèn)真宣傳黨的各項方針、政策，積極主動開展思想政治工作，維護團結(jié)穩(wěn)定大局。密切聯(lián)系群眾，反映群眾的意愿，幫助群眾解決困難，帶領(lǐng)群眾積極投身于改革創(chuàng)新和各項工作。
七、積極帶頭參加學(xué)校文化建設(shè)，樹立以科教興國為己任，以創(chuàng)新為民為宗旨的價值理念和科學(xué)求實的精神。帶頭信守職業(yè)道德規(guī)范，促進科學(xué)精神和人文精神的融合，增強崗位創(chuàng)新意識，做具有時代特色的共產(chǎn)黨員。
八、始終保持堅持不懈的奮斗精神，樹立科學(xué)的世界觀和為國富民強作貢獻的高尚人生觀，保持共產(chǎn)黨人崇高的道德情操。自覺遵守黨紀(jì)國法，保守黨和國家機密，模范地執(zhí)行學(xué)校的各項規(guī)章制度。
九、堅持原則，實事求是。積極開展批評與自我批評，勇于糾正工作中的缺點和錯誤，敢于同各種不良風(fēng)氣和腐敗現(xiàn)象做斗爭。
行為超不出思想篇十九
淮安市教研室劉友開老師總結(jié)概括了三大類十五種方法第一類：開宗明義類1.談話法即教師運用談話的方法導(dǎo)入新課如教《珍惜集體榮譽》一課時，教師直接述說：“同學(xué)們，今天這堂思想品德課我們學(xué)習(xí)的課文是《珍惜集體榮譽》那么，我們應(yīng)該怎樣珍惜集體榮譽呢？請同學(xué)們先打開課文，先看看紅星小學(xué)六（2）中隊的少先隊員們是怎樣珍惜集體榮譽的？”2.討論法即用教師提出與新課有關(guān)的問題讓學(xué)生討論的方法導(dǎo)入新課如教《知識就是力量》一課時，教師提出問題：“同學(xué)們，誰知道世界上什么力量最大？”學(xué)生討論后，教師適當(dāng)點撥再問：“為什么說知識的力量最大？今天我們學(xué)習(xí)了《知識就是力量》這課后就知道了”3.直觀法即教師運用與新課內(nèi)容有關(guān)的直觀教具的'方法來導(dǎo)入新課如教《愛清潔的小白鴿》一課的導(dǎo)入方法：教師出示一只潔白美麗的小白鴿（板書“小白鴿”），讓學(xué)生講喜歡不喜歡、喜歡的原因（完成板書課題“愛清潔的小白鴿”）4.辨析法即教師用提出與新課內(nèi)容有關(guān)的辨析題讓學(xué)生分析的方法導(dǎo)入新課如教《學(xué)會全面看問題》一課時教師先講一個寓言故事：從前有兩個將軍，他們一起去買盾牌賣盾牌的人拿出一個盾牌給他們看。
同學(xué)們一定都很想弄個清楚，下面我們就來學(xué)習(xí)新課《誰勇敢》。7.類比法即教師運用與新課內(nèi)容有關(guān)的類比物的方法來導(dǎo)入新課。如教《學(xué)會自我批評》一課時，教師把一面鏡子帶上課堂，讓學(xué)生上講臺來照照自己的樣子，并讓學(xué)生說出鏡子的作用。正當(dāng)學(xué)生感到很新奇的時候，教師因勢利導(dǎo)。“我們要知道自己的外表美不美、干凈不干凈，可以照鏡子，如果我們要知道自己的心靈美不美，那該怎么辦呢？”學(xué)生陷入沉思，教師隨機板書課題，學(xué)生恍然大悟。8.歸納法即教師運用與新課內(nèi)容有關(guān)的幾件事或幾道題，讓學(xué)生分析或計算，然后進行歸納的方法來導(dǎo)入新課。如教《一分鐘的價值》時，教師用小黑板出示：高速火車，一分鐘可行駛1980米。核潛艇在水下，一分鐘可行1200米。人造衛(wèi)星，一分鐘可運行1920公里。讓學(xué)生來思考：一分鐘雖短，但它的價值怎么樣？師生共同歸納，導(dǎo)入新課。9.游戲法即教師用組織學(xué)生開展與新課內(nèi)容有關(guān)的游戲的方法來導(dǎo)入新課。如教《學(xué)習(xí)、做事講效率》一課時，教師組織學(xué)生進行競賽性的游戲活動，或進行抄寫、或進行朗讀、或進行計算，一定時間后，讓學(xué)生停止下來，匯報各自的結(jié)果，教師再適當(dāng)引導(dǎo)，便很容易導(dǎo)入新課。10.故事法即運用講與新課內(nèi)容有關(guān)的故事的方法來導(dǎo)入新課。如教《想念老一輩無產(chǎn)階級革命家》一課時，先講一個周恩來總理或其它老一輩無產(chǎn)階級革命家的故事，來激發(fā)學(xué)生對老一輩無產(chǎn)階級革命家的敬仰、懷念之情。導(dǎo)入新課。第三類：創(chuàng)設(shè)情境類11.音響法即教師運用與新課內(nèi)容有關(guān)的樂曲或配樂故事的方法導(dǎo)入新課。
行為超不出思想篇二十
第一段：引言（150字）。
心態(tài)和行為對于一個人來說是非常重要的。而歸正思想行為就是幫助人們養(yǎng)成積極的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣的過程。在這個過程中，我通過探索自己的內(nèi)心世界和思維方式，改變自己的思維模式并重新審視自己的行為，獲得了許多寶貴的體會和心得。本文將通過三個方面來分享我的個人體會：積極思維對自信的作用、正確的行為習(xí)慣帶來的積極影響以及智慧地應(yīng)對挫折和困難的能力。
第二段：積極思維對自信的作用（250字）。
正向思維對于個人的自信心有著重要的影響。在歸正思考的過程中，我學(xué)會了將注意力集中在內(nèi)在的優(yōu)點和積極的方面，而不是過于關(guān)注外在的困難和限制。通過積極思維，我能夠更好地承擔(dān)并應(yīng)對挑戰(zhàn)，對自己的能力和價值保持堅定的信心。我開始相信自己可以解決問題、成長和進步，這種自信感激發(fā)了我的潛能，幫助我在學(xué)業(yè)、工作和人際交往中更加出色地表現(xiàn)。
第三段：正確的行為習(xí)慣帶來的積極影響（250字）。
行為習(xí)慣是構(gòu)建人格的基礎(chǔ)。在歸正思考的過程中，我開始關(guān)注和培養(yǎng)積極的行為習(xí)慣。例如，保持良好的時間管理習(xí)慣，讓我更加高效地安排自己的一天，避免了拖延和無目標(biāo)的浪費。此外，建立健康的生活習(xí)慣，如規(guī)律的睡眠和飲食，使我保持良好的身體狀態(tài)和工作狀態(tài)。通過培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣，我能夠更好地支持自己的目標(biāo)，并在實現(xiàn)個人成長和事業(yè)成功之間找到平衡。
第四段：智慧地應(yīng)對挫折和困難的能力（250字）。
在歸正思考的過程中，我意識到挫折和困難是不可避免的一部分。然而，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螒?yīng)對這些挫折和困難。通過積極的思維，我學(xué)會了接受挫折，并從中吸取教訓(xùn)。同時，我也學(xué)會了轉(zhuǎn)變固定思維，逐漸接受變化和不確定性的挑戰(zhàn)。這種智慧地應(yīng)對挫折和困難的能力使我更加堅韌和適應(yīng)環(huán)境的能力得到了提升。
第五段：結(jié)尾（200字）。
歸正思想行為的過程是一個個人成長和積極變革的過程。通過重塑自己的思維方式和行為模式，我獲得了更加良好的心態(tài)和行為習(xí)慣。積極思維使我更加自信，正確的行為習(xí)慣讓我更加高效和健康，智慧地應(yīng)對挫折和困難使我更加堅韌和成功。通過歸正思考，我變得更加成熟、穩(wěn)定和有自信，同時也更加適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。我相信歸正思考和行為會在個人的成長和生活中起到重要的作用，也相信每個人都能從中獲得進步和改變。
行為超不出思想篇二十一
歸正思想行為是指對自己的思想和行為進行反思，認(rèn)識自己存在的問題，并采取積極的行動進行改進。這是一個個人成長和提升的過程，我通過這樣的思考和實踐，積累了一些心得體會。
第一段：認(rèn)識自己存在的問題。
在歸正思想行為的過程中，首先要對自己存在的問題進行深入的認(rèn)識和分析。我發(fā)現(xiàn)自己常常陷入消極的情緒中，對向外界的一些挑戰(zhàn)感到無力和畏懼。這種消極情緒限制了我的成長和發(fā)展，讓我錯失了很多機會。我也意識到自己經(jīng)常采取拖延的方式應(yīng)對問題，讓事情積壓起來，導(dǎo)致更多的焦慮和壓力。
第二段：改變思維方式。
為了解決這些問題，我開始嘗試改變自己的思維方式。我明白，自己的思維決定了行為，只有從根本上改變了思維，才能真正改變行為。我開始積極尋找事情的積極一面，讓自己的思維趨向樂觀。我逐漸養(yǎng)成了每天寫下一份感恩清單的習(xí)慣，從中發(fā)現(xiàn)并珍惜生活中的點滴美好。此外，我還經(jīng)常用積極而建設(shè)性的語言鼓勵自己，告訴自己我有能力應(yīng)對困難。
第三段：建立積極的行動習(xí)慣。
改變思維只是第一步，我意識到要真正歸正思想行為，還需要建立積極的行動習(xí)慣。我開始注重安排自己的時間，合理分配各項任務(wù)和活動，避免拖延。我還學(xué)會了設(shè)定目標(biāo)并制定明確的計劃，追求堅持和專注的品質(zhì)。通過這樣的努力，我成功養(yǎng)成了不拖拉的工作習(xí)慣，提高了自己的工作效率。
第四段：堅持學(xué)習(xí)與成長。
歸正思想行為是一個長期的過程，需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長。我發(fā)現(xiàn)讀書對于我的成長很有幫助。通過閱讀一些成功人士的自傳，我從他們身上學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和智慧。此外，我還通過參加各種培訓(xùn)和研討會，不斷學(xué)習(xí)新知識和技能，豐富自己的人生經(jīng)驗。
第五段：堅定信念，持之以恒。
在歸正思想行為的過程中，我深深體會到堅定的信念和持之以恒的努力是成功的關(guān)鍵。我堅信只要我持續(xù)進行思考和反省，并采取積極的行動，我就能不斷成長和進步。面對困難和挑戰(zhàn)時，我不再輕易放棄，而是努力堅持下去，相信自己一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
總結(jié)：
通過對自己思想行為的歸正，我在成長的道路上獲得了很多收獲。我明白了思想和行為對一個人的影響是至關(guān)重要的，只有不斷改進自己的思維方式和行為習(xí)慣，才能真正實現(xiàn)個人的價值。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和堅定的信念，我相信我能夠不斷提高自己，追求更高的目標(biāo)，創(chuàng)造出更為豐盈的人生。
行為超不出思想篇一
思想與行為是日常生活中不可分割的兩個方面。人們思想的清晰程度和行為的合理程度，可以影響到整個社會的運作和生活的質(zhì)量。在我的人生經(jīng)歷中，我一直在努力提高我的思想和行為水平，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享一些我所學(xué)到的思想行為方面的心得體會。這些方面包括自信、誠信、愛和奉獻、感恩和慷慨以及自我管理。
第一段，自信。自信是一個人在思想和行為上成功的基礎(chǔ)。有自信的人會比缺乏自信的人更容易取得成功。我曾經(jīng)缺乏自信，因此在一些重要場合表現(xiàn)平淡，并且缺乏自我表達能力。但是通過努力，我現(xiàn)在已經(jīng)成為一個自信大膽的人。對于自信的機會，我一直堅信，有自信的人無論遇到什么事情都能順利地處理好。因此，我每天都會鼓勵自己，讓自己在思想和行為上更加自信。
第二段，誠信。誠信是一種高貴的品質(zhì)，它是基于誠實、正直和誠實這個三個基本元素。我意識到誠信不僅僅是為他人的利益著想，而是真實的展現(xiàn)自己。誠信會讓你贏得周圍人士的尊重，增強你的信任和認(rèn)可度，也會使你更容易達成自己的目標(biāo)。這樣的行為準(zhǔn)則會讓更多人希望在復(fù)雜的環(huán)境中與你合作。因為他們知道你是一個值得信任的人。
第三段，愛和奉獻。在世界上最重要的事情之一就是愛。在人類歷史上，愛和奉獻一直都是人們進行善行的動力。在現(xiàn)實生活中，我意識到這種愛和奉獻可以表現(xiàn)在日常生活的方方面面。例如在朋友之間、在社區(qū)中或在對待員工或同事中。愛和奉獻可以體現(xiàn)在互助互愛、公益慈善這樣的活動中。所有行為都是源自我們內(nèi)心的情感信息。因此，使我們的思想和行為貫穿著愛和奉獻是很重要的。
第四段，感恩與慷慨。對周圍的一切表示感激，可以讓人們擁有積極、認(rèn)真的受信任感和生命力。在現(xiàn)實生活中，我一直堅信，感恩和慷慨是讓每個人都能獲得成功的關(guān)鍵。當(dāng)我們能夠感受到生命中的美好和幸福時，我們就會用慷慨、善良和真誠來回報社會。因此，無論是在個人還是職業(yè)生涯中，感恩和慷慨都是即使在困難時期，也會讓我持續(xù)挑戰(zhàn)自己并成為更好自己的力量。
第五段，自我管理。自我管理是每個人都需要面對的問題，它包括了思想和行動兩個方面。思想上的自我管理包括了控制自己的情緒、保持積極的情緒和思路、以及不讓負面影響控制自己的行動。此外，有效的時間管理、策略規(guī)劃和目標(biāo)制定也是自我管理的關(guān)鍵。在個人和職業(yè)生涯中，自我管理能夠為我們的思想和行動提供一個穩(wěn)定的支持系統(tǒng)，并幫助我們成功地達成我們的目標(biāo)。
總之，我認(rèn)為自信、誠信、愛和奉獻、感恩與慷慨，以及自我管理對于每個人都是十分重要的。在我的人生經(jīng)歷中，這些品質(zhì)已經(jīng)幫助我成長并取得了一些成功。我相信通過不斷地努力，這些品質(zhì)也會幫助其他人取得成功。無論你是在個人還是職業(yè)生涯中，這些品質(zhì)將成為你不斷前行的動力和底氣。
行為超不出思想篇二
人的行為是靠思想來支配的，有什么樣的思想就會有什么樣的行為，有什么樣的行為，就會有什么樣的結(jié)果，這是一環(huán)緊扣一環(huán)的，“好的思路打勝仗，壞的思路打敗仗，沒有思路打亂仗”，但是正確的思想?yún)s不是一天兩天所能養(yǎng)成的，需要我們在工作生活中不斷的積累和修煉，漸漸培養(yǎng)成一種正確的思維模式和思維習(xí)慣。作為一個管理者，不斷地培養(yǎng)員工的正確工作理念，和樹立科學(xué)的企業(yè)核心價值觀，推行企業(yè)文化建設(shè)，建立學(xué)習(xí)型組織固然重要，但是這不是領(lǐng)導(dǎo)一時頭腦發(fā)熱，才做的即定戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)是企業(yè)長期發(fā)展的一項戰(zhàn)略。一旦帶上長期的符號，在短期內(nèi)是很難見效的，那是一種潛移默化，潤物無聲的工作，但是企業(yè)要發(fā)展，市場要銷量，股東要利潤怎么辦，我們不能等著大家都成了得道高人了，再去工作，再去做市場，所以，當(dāng)我們還不是一個非常合格的員工的時候，也許被機緣巧合帶上一個更高的平臺，組織就應(yīng)該設(shè)立制定健全的規(guī)章制度來管控約束我們的行為，以致于讓我們不要偏離軌道，在錯誤的方向走的太遠。
就象孫悟空帶上了緊箍咒依然能夠降妖除魔，我們要做的就是讓隊員帶著鐐銬也能跳出華美的舞姿。
建立了規(guī)章制度，除了嚴(yán)格執(zhí)法之外，還要設(shè)立追溯機制，要不斷的敲打提醒，每個人都存在懶惰拖延的劣根性，所以員工不會做領(lǐng)導(dǎo)要求做的事情，他們只會做領(lǐng)導(dǎo)要檢查的工作。作為管理者在分派一項工作的時候，要下屬限時完成，并設(shè)立相應(yīng)的激勵處罰措施，并進行定期或不定期的追溯檢查，只有這樣才能保證任務(wù)的順利完成，減少政策要求不能落地的風(fēng)險。
但是就算建立了健全的規(guī)章制度，我們的工作就不會出現(xiàn)問題了嗎，領(lǐng)導(dǎo)下派的任務(wù)就能有效落地嗎？不見得，曾國藩曾說：“雖有公文，亦要千萬叮囑焉！”就是要領(lǐng)導(dǎo)和下屬保持有效的溝通，下達一個命令的時候，要讓其明白自己的真實意圖，要達到什么樣的預(yù)期結(jié)果。有時還需要諄諄教導(dǎo)，必要時還需提供一定的方法指導(dǎo)。
通過正確的經(jīng)營理念和科學(xué)的核心價值觀可以改造員工的思想，這是根本，但在現(xiàn)實工作中我們也可以通過，建立規(guī)章制度、強化隊員的時間行為管理來曲線救國，從而對其思想不斷錘打慢慢改造。從而達到管理的目的。
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行為超不出思想篇三
首先，針對前段時間在工作中，我不僅沒有認(rèn)真投入工作，還在工作中因個人性格及個人情緒問題沒能及時調(diào)控和抑制，致使與我直接領(lǐng)導(dǎo)在工作中發(fā)生分歧及沖突。在這個問題上我作為一名組長沒能當(dāng)好他的好參謀和發(fā)揮好在班組的領(lǐng)導(dǎo)示范作用，同時也給班組及個人帶來了很不好的影響，甚至也給廠部及班長在工作中增添了不必要的困擾，在此，我誠懇的向班長及各位領(lǐng)導(dǎo)說聲對不起。這幾天，我認(rèn)真反思，深刻自檢，深知自己的思想錯誤，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安。通過這件事，我感到這雖然是一件偶然發(fā)生的事情，但同時也是長期以來對自己放松要求，工作做風(fēng)渙散的必然結(jié)果，也是與我們現(xiàn)在企業(yè)發(fā)展要求背道而行。近段時間來，由于工作逐漸穩(wěn)定，自己也慢慢開始放松了對自己的要求，開始居安忘思危，沒有樹立崗位風(fēng)險意識反而認(rèn)為自己已經(jīng)做得很好了，在自己的思想中，仍就存在得過且過，正走上了恃才傲上這條道路的路口（這是一條死路）。幸好領(lǐng)導(dǎo)及時發(fā)現(xiàn)，并悉心說服教育和思想指引及要求自己深刻反省后，現(xiàn)在，我深深感到，這是一個非常危險的傾向，也是一個極其不好的苗頭。因此，對這次發(fā)生的事使我不僅感到自己的恥辱，更為重要的是使我感到辜負了領(lǐng)導(dǎo)對我信任，愧對領(lǐng)導(dǎo)對我們年輕人的的關(guān)心 。
同時，在這件事中，我還感到，自己在工作責(zé)任心上仍就非常欠缺。眾所周知，作為服務(wù)行業(yè)一定要有規(guī)范的行為準(zhǔn)則，在工作中我卻開小差，這充分說明，我從思想上還沒有完全把工作的方式方法重視起來，這也說明，我對自己的工作責(zé)任心還不夠強，也沒有把自己的工作做得更好，也沒給自己注入走上新臺階的思想動力，作為組長的我更沒有在班組中做好領(lǐng)導(dǎo)示范及表率作用。因此，通過這件事，在深感痛心的同時，我也感到了幸運，因為各位領(lǐng)導(dǎo)的悉心導(dǎo)教、指引和感到了自己覺醒的及時，這在我今后的人生成長道路上，無疑是一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。此外，我也發(fā)現(xiàn)了自己的諸多問題，所以，在此，我在向給位領(lǐng)導(dǎo)做出檢討的同時，也向你們表示發(fā)自內(nèi)心的感謝。更會在今后的工作中與領(lǐng)導(dǎo)及同事間遇事多溝通、多調(diào)節(jié)、不抵觸，加強工作責(zé)任心、創(chuàng)新思想觀念，不浮夸，不焦躁，做好上級的好參謀落實發(fā)揮好本職示范作用。
此外，我也看到了這件事的惡劣影響，如果在工作中，大家都像我一樣個人思想、自由散漫，漫不經(jīng)心，那怎么能及時把工作落實好、做好？同時，如果在我們這個集體中形成了這種目無組織無紀(jì)律觀念，不良風(fēng)氣 不文明表現(xiàn)，我們工作的提高將無從談起，用心服務(wù)也只是嘴上談。因此，這件事的后果是嚴(yán)重的，影響是惡劣的。正如偉大領(lǐng)袖毛主席曾說過“我們有成績，但還是有缺點和錯誤，一個人不在于不犯錯誤，而在于認(rèn)真對待錯誤”。我也希望在今后的工作中一定按上級的思想領(lǐng)悟進行，積極端正心態(tài)，認(rèn)真對待錯誤，要引以為戒，改變 個人主義觀念，緊密團結(jié)協(xié)作，一切服從大局。 對這件事件，我必須向各位領(lǐng)導(dǎo)書面檢討，以此督改。也希望各位領(lǐng)導(dǎo)們原諒我曾經(jīng)的無知行為，給我一個改過自新的機會。再次誠懇的感謝各位領(lǐng)導(dǎo)們的悉心導(dǎo)教和指引！
尊敬的xx-x：
10月30 日——11月3日，我沒有按照中心的規(guī)章制度，規(guī)定程序請假，嚴(yán)重違反了中心的規(guī)章制度。今天，我認(rèn)真反思，深刻自剖，為自己的行為感到了深深地愧疚和不安，在此，我謹(jǐn)向各位領(lǐng)導(dǎo)做出深刻檢討，并將我的思想反思結(jié)果向領(lǐng)導(dǎo)匯報如下：
同時，在這件事中，我還感到，自己在工作責(zé)任心上仍就非常欠缺。眾所周知，員工一定要有規(guī)范的行為準(zhǔn)則，工作時間我卻xxxx，這充分說明，我從思想上沒有把單位的規(guī)章制度，處事的方式方法重視起來，這也說明，我對自己的工作沒有足夠的'責(zé)任心，也沒有把自己的工作做得更好，也沒給自己注入走上新臺階的思想動力。在自己的思想中，仍就存在得過且過，應(yīng)付思想?，F(xiàn)在，我深深感到后悔莫及，這是一個非常危險的傾向，也是一個極其不好的苗頭，如果不是領(lǐng)導(dǎo)及時發(fā)現(xiàn)，并要求自己深刻反省，而放任自己繼續(xù)放縱和發(fā)展，那么，后果是極其嚴(yán)重的，甚至都無法想象會發(fā)生怎樣的工作失誤。因此，通過這件事，在深感痛心的同時，我也感到了幸運，感到了自己覺醒的及時，這在我今后的人生成長道路上，無疑是一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。所以，在此，我在向領(lǐng)導(dǎo)做出檢討的同時，也向你們表示發(fā)自內(nèi)心的感謝。
此外，我也看到了這件事的惡劣影響，如果在我們這個集體中形成了這種目無組織紀(jì)律觀念，不良風(fēng)氣 ，我們工作的提高將無從談起。因此，這件事的后果是嚴(yán)重的，影響是惡劣的。
發(fā)生這件事后，我知道無論怎樣都不足以彌補自己的過錯。因此，我忠心的懇求中心領(lǐng)導(dǎo)能夠接受我真誠的歉意，并能來監(jiān)督我，指正我。我也衷心的感謝領(lǐng)導(dǎo)給我重新工作、學(xué)習(xí)的機會，我會更加珍惜這來之不易的工作，以后將會更加努力，更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)和工作。請領(lǐng)導(dǎo)相信我。
行為超不出思想篇四
行為和思想的.關(guān)系,就如同水果和果樹、流水和噴泉的關(guān)系一樣,它不會無緣無故地突然就展現(xiàn)出來.這是一個長期的、無聲的成長結(jié)果,是一個長期積聚力量的隱藏過程的最終結(jié)局.
作者：詹姆士?艾倫作者單位：刊名：青年文學(xué)家英文刊名：youthwriters年，卷(期)：“”(3)分類號：關(guān)鍵詞：
行為超不出思想篇五
去年的一個深秋，趁著周末，我們一行人來到旺山。因為怕游人太多，清晨一早，我們就抵達了山腳。晨光微弱，天邊只有一道淡淡的金邊，昂頭望去，山上霧靄迷蒙。隱有幾分神秘，走了近兩個小時的山路，抵至山腰，休息時，我隱約聞見什么聲音……。
循聲而去，原來是只鳥。它撲扇著翅膀欲飛上天空去，可怎么也飛不起來。走近一看，才發(fā)現(xiàn)原來小腿上受了傷。一道不長卻深的口子刺入視線。鮮血還在向外溢著。一旁的草芽早已被染紅，混著泥水，臟亂不堪。它，還在奄奄一息的呻吟著。我輕輕的捧著它，盡量不觸及他的傷口，然后奔跑著，喊著回到了隊伍里。只見隊長緊蹙著眉，我緊張起來。與我料想的一致，那只小鳥的傷勢很嚴(yán)重。為它簡單清洗傷口后便下山尋找獸醫(yī)去了。這時候，我才仔細的看了看它，洗去身上的血跡后，它全身呈金黃色。即使頭部灰暗，卻也不影響美觀，它的嘴短而尖直，基部粗厚，看起來肥嘟嘟的。翅膀上下都有一塊很大的斑，翅尖也是灰暗的。上網(wǎng)查了一下，才知道它不是普通的麻雀，而是金絲雀。它的眼睛太有神了，瞳眸如水般清澈，如星般閃耀，那就叫它小星了。征得同意后，我把小星帶回了家。
在它修養(yǎng)的那些日子里安靜的很，可在全好后真是好不熱鬧，一直呆在鳥籠子里，就“咕咕咕……”地叫，家里的兩只狗就與它對叫，吵的頭皮都脹。可一放它出籠子，就在家里到處亂飛亂撞，一會兒倒了個玩具，一會兒碎了個花瓶，總之，很快樂的過了一個月左右。
漸漸地，小星沒有以前那么頑皮了，呆在籠子里一蹶不振的，“放飛了它吧？”這么一個我平時連想都不敢想的念頭冒了出來。盡管……我像剛救它那樣，把它捧起，摸了摸它金黃色的毛，把它送入空中。
對不起，我曾經(jīng)自私的想把你留在身邊，但那一刻，我才明白，你不屬于我，你屬于藍空于自然。
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行為超不出思想篇六
我們在日常生活中，經(jīng)常會進行思考和行動。而這些思考和行動都是源自我們內(nèi)心的想法和信念。因此，我們需要時刻關(guān)注自己的思想和行為，以確保它們是積極的且符合我們的價值觀。在這篇文章中，我將分享一些我在這方面得到的體會和心得。
第二段：思想的重要性。
我們的思想是塑造我們行為和生活的基礎(chǔ)。一個積極的思想能夠賦予我們勇氣和動力去追求自己的目標(biāo)，反之，負面的想法將會讓我們沉淪于困擾和挫敗之中。良好的思想有助于我們建立自信、塑造自我形象和維持積極的態(tài)度。處于每個階段，我們都需要借鑒積極的思想，以保持價值觀并取得成功。
第三段：行為的影響。
行為是思想的自然延伸。我們的行動直接反映出我們的價值觀和信仰。與此同時，行動又會反過來影響我們的思想，形成一個循環(huán)。因此，我們需要時刻檢驗自己的行動是否符合我們的價值觀和信仰，并確定每個行動的動機。通過這種方式，我們可以保持行動與思想的一致性，進而獲得動力和成就感。
第四段：心得。
我意識到，思想和行為是始終存在的東西，即使我們不意識到。所以，確保我們思想和行為是積極的尤為重要。但是，這并不容易。因為我們時常受到其他人和外部因素的影響，或者是由于我們內(nèi)心的因素，難以自控。在這種情況下，我們需要在意識到之后，積極尋求幫助和支持，從家人、朋友到專業(yè)人士，他們能給予我們能量和指導(dǎo)，讓我們更加堅定自己的信仰和行動。
第五段：結(jié)論。
思想和行為的默契配合是凈化我們潛意識的過程，是推進我們向著目標(biāo)成長的重要保障。如果我們能夠關(guān)注和理解這些要素，了解他們對我們的生活的影響并積極管理，我們一定會發(fā)現(xiàn)更多的快樂和滿足感。因此，在我們的日常生活中，我們應(yīng)該時刻牢記這些信念。我們應(yīng)關(guān)注自己的思想和行為，時刻維持積極的心態(tài)，并朝著我們的目標(biāo)努力前進。
行為超不出思想篇七
每天早晨，我總是習(xí)慣先將辦公室的落地窗簾拉開，讓陽光斜射進來。從金黃色的玻璃幕墻向下望去，正下方是一個國際標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)形賽場。每一天都有不同的人在紅白相間的塑膠跑道上賽跑，有時是一群學(xué)生，有時是專業(yè)運動員。
看這些人比賽幾乎成了我的習(xí)慣，在賽場上每一天都上演著勝利與失敗的場景。其實他們的起點都是一樣的，為什么結(jié)局卻有如此大的區(qū)別？這個問題再一次給了我警省。在人生的賽場上，大家從出生的那一天開始，都是一無所有來到這個世界，但后來每個人的結(jié)局卻有所不同。有的人功成名就、飛黃騰達，而有的人卻默默無聞、窮困潦倒……我們可以抱怨一切，可以找出大堆的.理由，說明自己是多么的不幸和無辜，但這只不過是弱者逃避改變卻又怕被人看不起而用來粉飾的籍口。其實，你的物質(zhì)財富、精神財富、健康財富與你的高矮胖瘦、出身貧富、學(xué)歷高低、都沒有絕對正比的關(guān)系，因為在我們的生活當(dāng)中，那些先天條件很差的人，也有許多人過上了成功富有幸福快樂的生活。
既聾又啞，雙目失明的海倫，世界上誰不說她是一個精神富有者？先天身體虛弱、學(xué)歷不高的松下幸之助，卻被人們稱為“經(jīng)營之神”，出身貧寒的劉永好，竟成為中國首富；在球隊中個子不高的喬丹被世人譽為“飛人”；說話口吃的英國人迪蒙斯丹尼，最后成為“世界第一名嘴”。
他們每個人都有自己的缺陷、都有自己的不足，他們的共同點不在于外在的條件，而是在于他們的內(nèi)心世界，在于他們的心中都有一種不甘平庸、一定要出人頭地的成功信念。正是這種信念改變了他們的人生。不論你說你行或不行，你都是對的，因為成功和失敗這兩種新年都有很大的力量。卓越的要決在于選擇能夠引導(dǎo)你成功的信念，祛除拖你后退的信念。
許多人萌發(fā)過改變的念頭，可是結(jié)果總被類似于“不可能，做不到”“我行嗎？”等消極信念所左右。因為這類消極信念的負面作用太大了，它們不僅嚴(yán)重壓抑了個性，使人變的消極、變得被動、變得平庸。在國內(nèi)成長起來的孩子，大多數(shù)受到了這一類的負面信息影響較大，因而更需要進行信念置換，更需要心靈財富訓(xùn)練的幫助。因為從小到大，許多家庭都缺乏對孩子的積極正面的鼓勵與引導(dǎo)，更多的是大人們?yōu)榱耸购⒆勇犜?，將自己的意愿運用各種方法強加給他們，同時也給他們太多不當(dāng)?shù)南拗婆c制約。在很小的時候，就輸入了太多的負面的思想，如果不能清除、置換的話，就會使他們的一生受其影響。
思想中有太多的負面東西，就像電腦中有太多的信息垃圾沒有被及時清除一樣，使電腦的運行速度減慢甚至死機。所以，我們要改變自己的行為，創(chuàng)造成功，首先就要清除心靈積留的負面信念，建立積極正面的信念。我們要想擁有正確的行為，就要在頭腦中具備正確的思想，沒有正確的思想，就沒有正確的行為。佛家說有正念才能行正道，才能結(jié)正果，是一樣的道理。
人們做任何事情首先都是從一種想法、一個念頭開始，從而激發(fā)出自身的潛能，爆發(fā)出強大的行動力，才能達成種種期望的結(jié)果。你的行為永遠無法超脫你的思想。“人類所創(chuàng)造的一切，莫不是以思考的動力作為起源的形式而創(chuàng)造的結(jié)果?！背晒Φ娜松菑男撵`開始，從一種積極的信念開始的。
行為超不出思想篇八
思想決定行為，行為反映思想，這是我們經(jīng)常聽到的一句話。我們所做的任何事情都是由我們的思想所驅(qū)動的，而我們的思想則源自于我們平時的思考和對于生活的觀察。作為一個普通人，在思考問題的時候，如何避免自己盲目從眾、方向不明，甚至是想法過于偏激呢？在我平時觀察生活中，有以下幾個方面的體驗，可以提供朋友們參考。
第二段：思考方法的重要性。
在我們面對一個復(fù)雜的問題時，我們往往只考慮其中的一部分，因為對于整個問題的了解程度未達到進一步了解的階段。然而，這時如果不加深入思考，我們所得出的結(jié)論常常并不是最好的。一方面我們需要遵循邏輯的思維模式，用不同角度分析問題，另一方面我們也要肆意發(fā)散思維，從不同的方向得出不同的想法和結(jié)論。總之，思考問題的方式?jīng)Q定了我們能否最終得到個令自己和別人滿意的解決方案。
第三段：言談舉止的體現(xiàn)。
我們的言談舉止也是我們思想的重要體現(xiàn)。我們的語言和行為往往可以表達我們的狀態(tài)和性格。而一個人的言談舉止也常常能讓我們感受到他的思想和價值觀。所以，我們需要通過自己的言談舉止，去影響一些人、減輕某些人的煩惱、為他人的人生帶來正能量。我們需要承認(rèn)，我們的所做所言，可能會投射到我們的身體和心理狀態(tài)，產(chǎn)生復(fù)雜的影響。
第四段：情感管理的重要性。
情感是人類最基本的需求之一。通過對于自我情感的體驗和掌控，我們可以獲得健康和快樂的感受。堅持積極的態(tài)度，可以使我們在壓力和挫折面前很快重新振作起來。而堅持理性思考又可以讓我們在“情況是不好的，但我們不能對此泄氣”的情況下做出正確的決策。所以，情感管理也是我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪凶钪匾哪芰χ弧?BR> 第五段：習(xí)慣的影響。
作為個人，我們往往會有一些習(xí)慣，這些習(xí)慣有些是好的，有些則不利于我們的人生發(fā)展。我們需要問一問自己，這樣的習(xí)慣是讓我們成為一個更好的人呢，還是反之？這些習(xí)慣會否隨著時間的推移影響整個人生的進程。在我們身上發(fā)生的事情往往是我們自己引起的，因此我們要時時檢查自己的習(xí)慣，并根據(jù)實際情況加以調(diào)整。
結(jié)論：
思想、言談舉止、情感管理和習(xí)慣都是構(gòu)成一個人的有機體，每個方面都互相影響，是在自我管理的基礎(chǔ)上完善個人品質(zhì)的過程。同時，人類的成長不是一蹴而就的，需要我們從一點一滴做起，堅持不懈，才能取得理想的人生和成就。所以，我們需要反復(fù)敲打自己的心靈，使自己的思想和行為始終保持在一定的準(zhǔn)線之上。
行為超不出思想篇九
離職是員工與用人單位之間解除勞動關(guān)系的行為。從這個意義上來就，離職可以分為主動離職和被動離職。通常，需要我們注意的是員工的主動離職行為。
在員工離職行為發(fā)生之前的一段時間，員工已經(jīng)產(chǎn)生了離職意愿。離職意愿是指工作不滿足、離職念頭與尋找其他工作機會傾向之總和的表現(xiàn)或態(tài)度。從離職意愿的產(chǎn)生到離職行為的發(fā)生，期間的時間長短不一。有的人在有了離職意愿之后馬上做出離職行為，有的則不然，在離職意愿產(chǎn)生后，甚至一兩年內(nèi)都不會產(chǎn)生離職行為。
用人單位對員工的主動離職行為努力進行挽救，有可能避免離職行為的發(fā)生;但更重要的是及時察覺員工的離職意愿，做出相應(yīng)的挽救行動。記得bar里有個帖子，討論離職員工的表現(xiàn)，這些表現(xiàn)可以認(rèn)作是員工的離職意愿的表現(xiàn)。在員工的績效、行為、言論、衣著以及日常表現(xiàn)等行為出現(xiàn)反常時，人力資源管理者應(yīng)當(dāng)及時察覺并加以鑒別，甄別員工的離職意愿，而不是毫無感覺地任其發(fā)展，促使員工離職意愿向離職行為的轉(zhuǎn)變。
研究表明，離職意愿與工作壓力、組織承諾、對外工作的認(rèn)知等存在較強的相關(guān)關(guān)系。進一步從工作壓力、組織承諾以及對外工作的認(rèn)知三個因素來看，產(chǎn)生工作壓力的原因是多樣的，組織承諾的影響因素也是多樣的，對外工作認(rèn)知則更多地依賴于員工個體的認(rèn)知。
研究員工的離職意愿，對提高人力資源管理者的管理技能、技巧，增加知識容量，對改善用人單位的員工關(guān)系，改進組織結(jié)構(gòu)，提高管理水平，提升組織績效等都有非常重要的作用;也因此，很多人研究的重點側(cè)重于離職意愿。
[從離職意愿到離職行為]。
行為超不出思想篇十
疫情爆發(fā)以來，每個人都被迫面臨新的挑戰(zhàn)，生活方式發(fā)生了巨大的改變。無論是政府還是個人，都采取了一系列行動來控制疫情的蔓延。在這個過程中，我們每個人都有了很多的思考和體會。我認(rèn)為，防控疫情需要不僅僅是科學(xué)的方法，更重要的是改變我們的思想和行為。
首先，我認(rèn)為我們需要改變我們的習(xí)慣和行為。疫情的爆發(fā)讓我們深刻認(rèn)識到了個人行為對公共安全的重要性。盡管每個人對病毒的傳播方式有所了解，但只有我們改變了我們的行為，才能真正做到預(yù)防和控制疫情的目的。另外，我們也需要適應(yīng)新的生活方式。例如，我們需要加強個人衛(wèi)生習(xí)慣，勤洗手、戴口罩、保持社交距離等。這些習(xí)慣的養(yǎng)成對于防止病毒傳播具有至關(guān)重要的作用。
其次，我們需要加強科學(xué)知識的宣傳和普及。只有讓更多的人了解病毒的特性和傳播方式，才能更好地預(yù)防和控制疫情。政府應(yīng)該加大對公眾的宣傳力度，通過各種渠道向人們普及科學(xué)防控知識。而普通人也應(yīng)該主動獲取和學(xué)習(xí)這方面的知識，不要輕信謠言和假消息。只有準(zhǔn)確的科學(xué)知識才能幫助我們正確地應(yīng)對疫情。
此外，我認(rèn)為我們需要增強社會責(zé)任感。疫情防控是一個集體行動，每個人都有責(zé)任承擔(dān)自己的責(zé)任。我們不能只顧自己的利益，而忽視了整個社會的安全和健康。我們應(yīng)該時刻保持警惕，積極配合政府的疫情防控政策，遵守相關(guān)的規(guī)定和措施。只有全社會齊心協(xié)力，才能戰(zhàn)勝疫情。
此外，我們還需要加強團結(jié)和合作。疫情是一次對全人類的考驗，只有團結(jié)一致才能戰(zhàn)勝它。政府和社會組織應(yīng)該積極協(xié)調(diào)資源，共同制定和實施疫情防控措施。個人之間也要相互關(guān)心和幫助，互相傳遞積極的能量。只有通過合作和團結(jié)，我們才能取得最終的勝利。
最后，我認(rèn)為我們需要堅持樂觀和勇敢的精神面貌。盡管疫情給我們帶來了很多的不便和痛苦，但我們不能被困擾和打敗。我們要相信科學(xué)，相信政府，相信各個國家和地區(qū)一定能夠克服這次疫情。我們要堅定地走向前，堅持正能量的傳遞，給自己和他人帶來勇氣和希望。
總而言之，防控疫情不僅僅是控制病毒的傳播，更是涉及思想和行為的改變。我們需要改變我們的習(xí)慣和行為，增強科學(xué)知識的宣傳普及，增強社會責(zé)任感，加強團結(jié)和合作，堅持樂觀和勇敢的精神面貌。只有通過這些方面的努力，我們才能共同戰(zhàn)勝這次疫情，為一個更加健康和美好的世界貢獻自己的力量。
行為超不出思想篇十一
讀完了龍應(yīng)臺的《孩子你慢慢來》，感覺自己也是其中的一員，在這樣溫柔似水的母愛中成長。
故事告訴人們的，是龍應(yīng)臺經(jīng)歷兩個兒子幼年成長過程中的所感所思。文字中，媽媽是那樣可愛的中**親，用愛與理智撫育上天送給她的禮物，用心感受他們在成長中的喜悅與淚水。
“長長的路，慢慢地走”看這行字，我想起了第一篇故事：看著這個小男孩，很努力地打蝴蝶結(jié)，我愿意等上一輩子的時間，孩子你慢慢來，慢慢來。
還是看著這短短幾個字，讓我埋藏在記憶深處的那個寶石，又亮了起來。
那時，應(yīng)為小，又貪玩，不愿意寫字。大人們也總是笑笑說，還小呢，讓他多玩一會，以后就沒時間了。
可幼兒園也有教書法班吶！在家里我用我那時的小手，在米字格上，歪歪扭扭地寫出一行字來，有大有小，像是亂涂鴉上去的。寫的我厭煩了，就跑出去就愛哦媽媽幫忙。
“媽媽，你幫我寫好嗎？”“為什么？”“我要得大紅花?！爆F(xiàn)在想起來，都覺得這個理由很可笑。我記得當(dāng)時媽媽也笑出了聲，然后帶我到桌子上來，握著我的`手一筆一劃得寫，還念叨著：“不急慢慢來，一筆一劃就能得大紅花了。”
我當(dāng)時就應(yīng)該好好感謝媽媽，第二天我真的得了大紅花。可到現(xiàn)在我也不知道為什么，我的字也沒有多好看，或許還是要歸到小時候愛玩上面吧。
“是的，我愿意等上一輩子的時間，孩子你慢慢來，慢慢來?！闭娴哪芩惺虑槎悸齺韱?？時間總是過得飛快，或許童年那聲“慢慢來”讓我們難忘。但孩子也會長大，做事也不能像小時一樣。
“你可以慢慢來，但是快快放手也是必要的”。在那時，我們沒有這個能力，但長大了，也就有了這個能力。那聲“慢慢來”對我們的意義也有所不同。小時是行為上的慢慢來，能讓讓我們把該做的，都能做好；但長大，不在是做好那么簡單了，我們應(yīng)該做到沉著、冷靜、全方面對待問題，而不是兒時那么片面了?；蛟S這就是慢慢來不同的意義吧：從行為到思維，還不知道會到什么境界?；蛟S那時，思考問題真的很透徹，也很成熟了，才叫真的慢慢來吧！
初二:沒有眼淚的悲傷。
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行為超不出思想篇十二
思想是人類行為的先導(dǎo)，它潛移默化地指引著我們思考、決策和行動。在實踐中，我深刻體會到思想對于行為的重要性。它不僅影響著我們的個人行為，還對整個社會產(chǎn)生著深遠的影響。我的生活經(jīng)歷充分證明了思想能夠塑造我們的行為，影響我們的選擇和決策，并塑造我們成為何種人。
第二段：個人層面的思想塑造行為。
每個人的思想都有其獨特的特點和指向。我的體會告訴我，積極的、理性的、正面的思想有助于培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。在學(xué)業(yè)上，我通過用積極的思維方式看待挑戰(zhàn)和障礙，努力克服困難，取得了很好的成績。在人際交往中，善良、同情和尊重的思想促使我成為一個樂于助人的人，能夠與他人和諧相處。思想對于個人行為的塑造，正是因為它們是內(nèi)化于自身的信念和價值觀。
第三段：社會層面的思想塑造行為。
除了個人層面之外，思想的力量還在社會中發(fā)揮著巨大的作用。社會的發(fā)展離不開積極向上的、有創(chuàng)造力的思想。一個國家或一個社會如若沒有正確的信仰、理念和價值觀，將難以走向繁榮和進步。歷史上的偉大領(lǐng)袖如馬克思、鄧小平等，他們的思想改變了整個社會的面貌，并且產(chǎn)生了深遠的影響。在現(xiàn)代社會中，一些先進企業(yè)也意識到思想的重要性，通過鼓勵員工創(chuàng)新和思考，不斷推動企業(yè)發(fā)展。
第四段：思想的具體影響。
思想對于個人和社會有著具體的影響，它們能夠引導(dǎo)我們做出正確的決策，主動追求自己的目標(biāo)，并且影響他人。從個人層面來看，激勵性的思想可以幫助我們克服一些內(nèi)心的恐懼和擔(dān)憂，勇敢地面對種種挑戰(zhàn)，最終取得成功。而在社會層面，積極的思想能夠激勵他人，推動某種觀念的傳播和推廣，進而影響整個社會的行為和價值觀。思想對行為的影響并不是單向的，它們相互作用，通過行為的反饋又不斷調(diào)整和改變我們的思想。
第五段：結(jié)論。
思想是行為的先導(dǎo)，它對人類行為具有深遠的影響。積極的思想有助于個人建立正確的信念和價值觀，塑造良好的行為習(xí)慣，推動個人的發(fā)展和進步。同時，思想對社會的影響也是巨大的，一個積極向上的社會需要以積極正面的思想為支撐。因此，我們應(yīng)當(dāng)時刻關(guān)注自己的思想，從根源上提升我們的行為表現(xiàn)。通過培養(yǎng)良好的思想，我們能夠更好地理解自己、他人和社會，從而在生活和工作中取得更好的成果。
行為超不出思想篇十三
歸正思想行為是每個人成長與進步的關(guān)鍵所在。這是一種尋找自身問題、反思并做出積極改變的過程。在這個快節(jié)奏和競爭激烈的時代，我們常常會迷失自我，意識遲鈍，行為不端，需要通過歸正思想行為來重新找到自己的方向和目標(biāo)。
第二段：認(rèn)識自己的問題。
要進行歸正思想行為，首先需要認(rèn)識自己的問題。我們生活在一個信息爆炸的時代，經(jīng)常會受到各種各樣的信息沖擊，導(dǎo)致思維混亂，自我定位模糊。通過觀察自己的言行舉止，我們可以發(fā)現(xiàn)一些不良的行為習(xí)慣和思維定式，比如拖延、消極、急躁等。只有認(rèn)識到這些問題，我們才能真正開始進行思想行為的歸正。
第三段：思考原因和尋找解決方案。
對于自身問題的產(chǎn)生，我們需要深入反思并找到原因。許多問題往往源于我們對自身價值觀和人生目標(biāo)的迷茫。我們常常被周圍的環(huán)境和他人的期望所左右，從而失去了自己內(nèi)心的聲音。所以，我們需要重新審視自己的價值觀，并明確自己想要成為怎樣的人。
一旦找到問題的根源，我們就可以制定解決方案。比如，如果發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常拖延，我們可以采取制定明確的計劃，設(shè)立有效的時間管理日程來克服這一問題。如果發(fā)現(xiàn)自己過于消極，我們可以試著積極參與社交活動，找到樂觀向上的朋友，培養(yǎng)積極的人際關(guān)系。
第四段：行動并堅持。
思想和行為的歸正離不開實際的行動。我們需要付諸行動來落實我們的改變計劃。比如，如果我們想培養(yǎng)一種專注力，我們可以通過練習(xí)冥想或?qū)Ｗ⒘τ?xùn)練來增強自己的專注能力。行動需要堅持，我們必須時刻提醒自己，持之以恒地去實踐改變計劃，直至徹底樹立起新的良好習(xí)慣。
第五段：總結(jié)與展望。
歸正思想行為是一個漫長而艱難的過程，但它也是一個富有成長和收獲的過程。通過反思自己的言行和思維，我們可以更好地認(rèn)識自己，找到自己的方向，并朝著自己的目標(biāo)努力。只有堅持不懈地進行歸正，我們才能實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和精神的提升。
展望未來，我希望自己能夠繼續(xù)進行思想行為的歸正，并能夠更加深入地認(rèn)識自己、克服自己的不足，不斷提升自己的思維和行為水平。通過不斷地歸正思想行為，我相信我可以成為一個更加優(yōu)秀和有價值的人，并對社會作出積極的貢獻。
總結(jié)：歸正思想行為是每個人都需要經(jīng)歷的重要過程。通過認(rèn)識自己的問題，思考原因并尋找解決方案，付諸行動并堅持下去，最終我們可以達到思想和行為的歸正。這種歸正不僅可以讓我們成為更好的人，也可以幫助我們實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。因此，讓我們勇敢地迎接歸正思想行為的挑戰(zhàn)，并積極改變自己的思維與行動。
行為超不出思想篇十四
黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和權(quán)利，共同成為黨員的具體行為規(guī)范，成為衡量黨員是否合格的重要尺度。下面是小編為大家收集整理的3篇新時期黨員思想行為規(guī)范，歡迎大家閱讀。
為切實踐行“三嚴(yán)三實”要求，規(guī)范自身行為，樹立為民、務(wù)實、清廉的良好形象，根據(jù)《黨章》、《公務(wù)員法》、《事業(yè)單位人事管理條例》和環(huán)境保護部、省環(huán)境保護廳有關(guān)規(guī)定，特制定本行為規(guī)范。
一、始終堅持講政治，自覺守紀(jì)律守規(guī)矩。嚴(yán)格遵守黨章、法律，堅定“三個自信”，保持政治定力，忠誠可靠，旗幟鮮明，堅決維護黨的權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;堅決維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨。
二、嚴(yán)格落實首問負責(zé)、限時辦結(jié)制等效能建設(shè)制度，熱情高效為群眾服務(wù);嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，遵循環(huán)境監(jiān)測規(guī)范，保證監(jiān)測質(zhì)量，做到數(shù)據(jù)公正;自覺養(yǎng)成“尊法學(xué)法守法用法”習(xí)慣，切實規(guī)范自由裁量權(quán)。
四、始終堅持敢擔(dān)當(dāng)，自覺堅持有權(quán)不任性。堅持按本色做人、按角色辦事，權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀;強化環(huán)保資金項目監(jiān)管，守住資金安全“底線”和預(yù)防腐敗“紅線”;項目審批、環(huán)境執(zhí)法、干部選拔、評先樹優(yōu)，重導(dǎo)向、守規(guī)矩、講程序，公平公正，敢于抵制各種不正之風(fēng);嚴(yán)禁利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，以指定、授意、暗示等方式影響環(huán)評審批、項目資金分配或干擾正常的環(huán)境監(jiān)管、執(zhí)法和固廢管理活動的行為。
五、始終堅持求落實，自覺堅持務(wù)實創(chuàng)新。始終保持抓鐵有痕、踏石留印的勁頭干工作，狠抓落實、善抓落實，帶頭講執(zhí)行、抓落實、重實干、辦實事、求實效，確保每項政策規(guī)定、任務(wù)要求落地見效;治庸提能、治懶正氣、治散聚力、治浮定神、治拖增效，自覺做到特別講大局、特別講奉獻、特別講紀(jì)律、特別講付出，堅持用改革的思維分析問題、用創(chuàng)新的舉措破解難題、求實的標(biāo)準(zhǔn)檢驗工作。
六、始終堅持重服務(wù)，自覺做到親民愛民。大力弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)和中國環(huán)保精神，忠實踐行黨的宗旨，堅持經(jīng)常性走基層活動，問政于民、問計于民、問需于民，解民憂、解民怨、解民困，平等待人、以情感人、服務(wù)敬人，杜絕盛氣凌人，杜絕衙門作風(fēng)，杜絕欺上瞞下，弄虛作假，爭做“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部。
七、始終堅持能吃苦，自覺做到勤奮敬業(yè)。
為深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，切實加強和改進黨的建設(shè)，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮共產(chǎn)黨員在各項工作中的先鋒模范作用，特制定以下行為規(guī)范，望全體共產(chǎn)黨員遵照執(zhí)行。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，學(xué)政策、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能，做勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的模范，努力提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力。
二、堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，矢志不移地為實現(xiàn)社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，立足本職，扎實工作，做實踐“三個代表”的推動者，積極參與學(xué)校改革和知識創(chuàng)新，知難而進，勇于探索，做帶頭創(chuàng)新的先鋒，促進創(chuàng)新的骨干和模范。
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行為超不出思想篇十五
三、積極參加黨組織的活動，切實履行黨員義務(wù)。遵守黨的紀(jì)律，克服個人主義、自由主義，規(guī)范自己的言行，光明磊落，想大事，謀大局，干大業(yè)，永葆共產(chǎn)黨人的先進性。
四、加強組織觀念，積極維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，堅定地同黨中央保持一致。堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，克已奉公，廉潔自律，樹立共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、政績觀，全心全意為人民服務(wù)。
五、每個共產(chǎn)黨員要在自己的崗位上起帶頭作用、表率作用，愛崗敬業(yè)，唯實求真，拼搏進取，創(chuàng)新奉獻，出色地完成各項工作任務(wù)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績。
六、認(rèn)真宣傳黨的各項方針、政策，積極主動開展思想政治工作，維護團結(jié)穩(wěn)定大局。密切聯(lián)系群眾，反映群眾的意愿，幫助群眾解決困難，帶領(lǐng)群眾積極投身于改革創(chuàng)新和各項工作。
七、積極帶頭參加學(xué)校文化建設(shè)，樹立以科教興國為己任，以創(chuàng)新為民為宗旨的價值理念和科學(xué)求實的精神。帶頭信守職業(yè)道德規(guī)范，促進科學(xué)精神和人文精神的融合，增強崗位創(chuàng)新意識，做具有時代特色的共產(chǎn)黨員。
八、始終保持堅持不懈的奮斗精神，樹立科學(xué)的世界觀和為國富民強作貢獻的高尚人生觀，保持共產(chǎn)黨人崇高的道德情操。自覺遵守黨紀(jì)國法，保守黨和國家機密，模范地執(zhí)行學(xué)校的各項。
規(guī)章制度。
九、堅持原則，實事求是。積極開展批評與自我批評，勇于糾正工作中的缺點和錯誤，敢于同各種不良風(fēng)氣和腐敗現(xiàn)象做斗爭。
新時期的共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)，就是黨章規(guī)定的第一、二、三、四條。
(1)黨章第一條規(guī)定：“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他革命分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨?！边@一條是申請入黨的條件，也是對共產(chǎn)黨員的起碼要求。這一條包含了四層意思：
第一，年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他革命分子才有資格申請入黨，這里一是要求申請入黨的必須年滿十八歲;二是申請入黨的人必須是具有中國國籍的公民;三是申請入黨的人必須是工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他革命分子。
第二，必須承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程。我們黨不是單個黨員簡單相加的松散團體，而是根據(jù)黨的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制原則組織起來的統(tǒng)一整體，是思想上政治上高度一致的革命組織。黨的綱領(lǐng)，規(guī)定了黨的奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)這個目標(biāo)的行動路線，是統(tǒng)一全黨思想和行動的最高準(zhǔn)則。黨的章程，是黨的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)政治生活和處理個人與組織、上下級組織之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。因此，黨員承認(rèn)黨章黨綱，是黨保持思想和組織一致的前提。
第三，必須參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議。參加黨的一個組織，是指黨員必須編入黨的一個支部、小組或特定組織，并在其中參加組織生活，接受領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。
積極為黨工作，是指黨員除了積極從事自己的社會職業(yè)外，還有義務(wù)擔(dān)負黨組織分配的其他工作。每個黨員都要自覺接受并盡心盡力地完成黨組織分配的任務(wù)。黨的決議一經(jīng)形成，每個黨員都必須毫無例外地執(zhí)行。如有不同意見，可以保留，也可以向上級黨組織直至中央反映，但在行動上必須執(zhí)行，不得采取各取所需和陽奉陰違的態(tài)度，不得各行其是。這對維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，提高黨的戰(zhàn)斗力是十分必要的。第四，必須按期交納黨費。這不僅是從物質(zhì)上、經(jīng)濟上幫助黨的一種行動，是黨員關(guān)心黨的事業(yè)的表現(xiàn)，而且是檢驗黨員組織觀念的標(biāo)志。因此，黨員必須按期自覺地交納黨費。
(2)黨章第二條規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)?！边@一條是共產(chǎn)黨員的基本條件。這一條包含三層意思：
第一，共產(chǎn)黨員必須為實現(xiàn)共產(chǎn)主義制度奮斗終身。實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度，是黨的最終奮斗目標(biāo)。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人的靈魂和精神支柱，是共產(chǎn)黨員堅強的革命意志和進取精神的力量源泉。作為共產(chǎn)黨員，一是要有為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。這是衡量其是否有共產(chǎn)主義覺悟的中心內(nèi)容和根本標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員只有牢固樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，才能不被任何困難所壓倒，才會產(chǎn)生驚人的毅力和最大的勇氣，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗不息。二是要把崇高理想和現(xiàn)實行動緊密結(jié)合起來。作為共產(chǎn)黨員，既要有偉大理想和奮斗目標(biāo)，同時也必須具有腳踏實地的精神和最切實的工作。如果只是理想而不做實際工作，是空想家、空談家;相反，如果只有埋頭于事務(wù)而沒有共產(chǎn)主義理想，則是庸庸碌碌的事務(wù)主義者。所以，共產(chǎn)黨員要把實現(xiàn)遠大目標(biāo)和完成現(xiàn)實任務(wù)結(jié)合起來，腳踏實地干事業(yè)。
第二，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本立場和唯一宗旨，是黨一切行動出發(fā)點和歸宿。因此，對于共產(chǎn)黨員來說，一是必須牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。努力做到服務(wù)不是外在的、強制的和被動的，而是內(nèi)在的、自覺的和主動的;不是虛假的、三心二意的、半心半意的。而是不帶任何條件的、真心實意的、全心全意的。二是必須在行動上堅持全心全意為人民服務(wù)。自覺堅持黨的宗旨，立黨為公，大公無私，公而忘私，自覺抵制資產(chǎn)階級個人主義、享樂主義思想，真正做到革命第一、工作第一、他人第一。在物質(zhì)利益面前，做到吃苦在前、享受在后，克已奉公，把方便讓給群眾，困難留給自己;不以權(quán)謀私，不假公濟私，不損害國家、集體和群眾的利益。在一切困難和危險的時刻，都把人民的利益放在第一位，奮不顧身，挺身而出，甘愿做自我犧牲。
第三，共產(chǎn)黨員必須永遠把自己置于勞動人民普通一員的地位。共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員，不管黨齡有多長，地位發(fā)生多大變化，都不要忘記做“普通一員”。共產(chǎn)黨人在政治、經(jīng)濟上和社會地位上同人民群眾一律平等，沒有任何特權(quán)，沒有任何特殊利益特殊享受。但決不是說讓黨員把自己降低到普通群眾的水平和位置，不去發(fā)揮模范帶頭作用。如果共產(chǎn)黨員自視特殊，高居群眾之上，那就得不到群眾的信任、擁護和支持，建設(shè)有中國特色社會主義就將成為一句空話。
(3)黨章第三條、第四條規(guī)定了黨員的義務(wù)和權(quán)利，這是共產(chǎn)黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)。八項義務(wù)，是黨員應(yīng)盡的責(zé)任，也是黨對黨員行為的規(guī)范和約束。八項權(quán)利，是黨賦予黨員在黨內(nèi)的權(quán)力和應(yīng)當(dāng)享有的利益，黨員應(yīng)當(dāng)珍惜和正確行使這些權(quán)利。為什么黨員權(quán)利也是共產(chǎn)黨員的條件呢?這是因為權(quán)利和黨員義務(wù)是統(tǒng)一的，是互相聯(lián)系、互相依存、相輔相成的，是不可分割的辯證統(tǒng)一整體。黨員如果在黨內(nèi)不享有應(yīng)有的權(quán)利，也就難以切實履行自己的義務(wù)，黨員只想享受權(quán)利，不肯履行義務(wù)，也就失掉了自己的權(quán)利。黨員要想很好地履行義務(wù)，就必須正確行使權(quán)利;同樣的道理，黨員要想充分享有自己的權(quán)利，也必須忠實地履行黨員義務(wù)。所以把黨員權(quán)利作為黨員條件，看一個黨員是否認(rèn)真行使黨章賦予自己的權(quán)利，也可以衡量其覺悟和對黨的事業(yè)的責(zé)任心。因此，黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和權(quán)利，共同成為黨員的具體行為規(guī)范，成為衡量黨員是否合格的重要尺度。
二、掌握黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注意的幾個問題。
(1)要突出政治標(biāo)準(zhǔn)。黨作為工人階級的先鋒隊，是以共同理想和信念、共同政治目標(biāo)為基礎(chǔ)建立起來的政治組織。因此，黨在任何時候、任何情況下吸收新黨員都要把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，這一點不能有絲毫的動搖。目前，一些地方在發(fā)展黨員中存在著忽視政治標(biāo)準(zhǔn)的傾向。在考察發(fā)展對象時，有的認(rèn)為政治標(biāo)準(zhǔn)比較抽象，不能量化，用不著考察了;有的覺得思想覺悟是虛的，不好把握;有的只看能否積極參加社會活動，是否響應(yīng)黨的號召等一些表面上的東西，而沒有考察思想深處的想法;有的把黨員的政治標(biāo)準(zhǔn)理解為沒有明顯的錯誤就可以了，等等。這些都是我們在考察入黨積極分子，掌握黨員政治標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)該注意的問題。
(2)必須克服降低標(biāo)準(zhǔn)的傾向。有些人認(rèn)為，現(xiàn)在是社會主義初級階段，發(fā)展黨員的標(biāo)準(zhǔn)也不應(yīng)那么高。這種認(rèn)識是完全錯誤的。對于共產(chǎn)黨來說，黨的性質(zhì)、奮斗目標(biāo)和宗旨并沒有因為歷史階段的變化而改變。在和平建設(shè)時期，如果再降低黨員標(biāo)準(zhǔn)，就等于降低對共產(chǎn)黨員先進性的要求。當(dāng)然，在發(fā)展黨員的實際工作中，也不能要求發(fā)展對象十全十美。人無完人，金無足赤，世界上沒有任何缺點毛病的人也是不存在的。但是，發(fā)展對象必須符合黨章規(guī)定的基本條件。
(3)不用能生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)代替黨員標(biāo)準(zhǔn)。一些同志認(rèn)為，現(xiàn)在我國的中心任務(wù)是搞好經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展社會生產(chǎn)力，提高人民的生活水平。因此，只要能賺錢，創(chuàng)造的經(jīng)濟效益多，就是先進生產(chǎn)力的代表，就應(yīng)該吸收入黨。這種認(rèn)識是片面的。作為共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)該承認(rèn)黨的綱領(lǐng)，堅持黨的性質(zhì)，身體力行黨的宗旨。在這個前提下要在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中發(fā)揮先鋒模范作用。所以，衡量一個人是否具備黨員條件，要全面歷史地看，不能只看一時一事。我們黨現(xiàn)階段的中心任務(wù)是搞經(jīng)濟建設(shè)，考察一個人能否入黨，當(dāng)然要看他對發(fā)展社會生產(chǎn)力所作的貢獻，但僅僅憑這一點，并不能表明他就完全具備了黨員條件。他們可以被評為“勞動模范”、“先進生產(chǎn)者”、“先進工作者”，但“勞動模范”、“先進生產(chǎn)者”、“先進工作者”并不一定都具備黨員條件，這是我們必須把握好的一點。
(4)不能用“比較標(biāo)準(zhǔn)”來代替黨員標(biāo)準(zhǔn)。在實際工作中，有些同志往往在掌握黨員標(biāo)準(zhǔn)時，與身邊的黨員作比較，認(rèn)為他比某些黨員強，就具備了黨員條件，就應(yīng)該發(fā)展入黨。這種做法也是不對的，發(fā)展某人入黨與身邊黨員相比是允許的，有助于把黨員條件具體化、形象化。但實際上我們有些同志往往把不具備或不完全具備黨員條件的同志作為標(biāo)桿，結(jié)果把黨的標(biāo)準(zhǔn)比低了，造成了吸收入黨的同志不具備或不完全具備黨員條件。因此，衡量一個同志是否具備黨員條件，不應(yīng)以身邊的黨員作標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)按黨章規(guī)定的黨員條件去衡量。這才是科學(xué)的，可靠的。
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行為超不出思想篇十六
思想品德教育亦稱德育，是全面發(fā)展教育的重要組成部分。小學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為即知、情、意、行四個要素組成。這四個要素在小學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過程中，既有各自的特點，又互相滲透、互相促進、互相聯(lián)系、互相制約。而“行”德育的關(guān)鍵，是出發(fā)點，也是歸宿?？梢?，小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練是十分重要的，直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的德育目標(biāo)。能否真正讓學(xué)生把道德認(rèn)識、道德情感、道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，并使之科學(xué)化、持久化，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。因此，必須加強道德行為的教學(xué)，以提高課堂教學(xué)的實效。
道德是在道德認(rèn)識、情感、意志的支配下，在道德規(guī)范的調(diào)節(jié)下，在行動上對他人、對社會作出的反應(yīng)，是衡量一個人思想覺悟高低、道德品質(zhì)好壞的重要標(biāo)志。在德育過程中，要重視訓(xùn)練學(xué)生言行一致，對他們的行為提出嚴(yán)格的要求和進行嚴(yán)格的訓(xùn)練，使他們通過實際活動認(rèn)識行為的社會意義，掌握調(diào)節(jié)行為的能力，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
1．基礎(chǔ)性小學(xué)階段是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，道德教育的目標(biāo)也要充分體現(xiàn)其基礎(chǔ)性，即在小學(xué)階段對小學(xué)生進行做人的啟蒙和熏陶。教會學(xué)生做人，做個好學(xué)生、好公民，是小學(xué)德育的首要任務(wù)，也是主要目標(biāo)。只有首先使學(xué)生成為一個好學(xué)生、好公民，才能真正循序漸進地將其培養(yǎng)成為社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。
2．層次性中國教育歷來遵循循序漸進的原則，德育的內(nèi)容也應(yīng)具有層次性。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，把握好“度”。學(xué)生道德行為的形成是一個由低到高、從簡單到復(fù)雜的長期過程，教師不能隨意提高或降低要求。
如敬愛父母與處理好家庭關(guān)系方面的要求，從“幫助做家務(wù)”（低年級）到“和家庭成員一起創(chuàng)建愉快和睦的家庭”（中年級）再到“對創(chuàng)造家庭的幸福起推動作用”（高年級），層層深入，循序漸進。
3．示范性俗話說：榜樣的`力量是無窮的，少年兒童追求上進、向往英雄、好模仿。通過讓學(xué)生收集榜樣人物的故事，把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化，使學(xué)生在形象性和現(xiàn)實性的范例中獲得難望的印象，用榜樣示范法對學(xué)生起導(dǎo)向和促進作用。在教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得雷鋒、賴寧等是英雄，但也是普通人。只要我們從小事做起，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，持之以恒，一定能成為優(yōu)秀的少先隊員；同時，還要特別注意引導(dǎo)學(xué)生向身邊的榜樣學(xué)習(xí)，因為他們更易促使學(xué)生產(chǎn)生你追我趕爭當(dāng)先進的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生一種追求道德真善的推動力。在思品教學(xué)中，教師要靈活地選擇和運用形式多樣的行為訓(xùn)練，從而形成良好的行為習(xí)慣，達到理想的效果。
4．暗示性針對思品課中的“做一做”，教師在布置時可用暗示性的指導(dǎo)語。例如要求學(xué)生為身邊人做一件有意義的事，“使別人因為你的幫助而感到快樂”就是暗示著這種幫助是不需要任何回報、是無條件的，從為他人服務(wù)中領(lǐng)略樂趣，產(chǎn)生愉快的情感體驗。
二．適當(dāng)超越教材，強化學(xué)生的道德行為。
1．舉一反三，遷移升華。要使學(xué)生的認(rèn)識內(nèi)化為自覺向故事中的人物學(xué)習(xí)的欲望，增強教學(xué)效果，促使學(xué)生把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為，在教學(xué)《講信用》一課，我提出這樣的要求：把別人對你或你對別人守信、失信的事編成一個小故事，講給大家，聽同時說說你當(dāng)時的心情和現(xiàn)在的想法。通過自己練習(xí)講――組內(nèi)試著講――全班交流講等多樣化的形式，個個領(lǐng)悟了：守信用就會與別人融洽相處，反之則會失去信任，促使學(xué)生把“講信用”逐步付諸于行動。
2．講評結(jié)合，規(guī)范行為。隨著科學(xué)技術(shù)的進一步擴大，網(wǎng)絡(luò)社會離我們越來越近，網(wǎng)絡(luò)德育將成為思想品德教學(xué)的新亮點。網(wǎng)絡(luò)在給我們生活帶來極大方便的同時，也存在著負面性，特別是黃、賭、毒的侵毒。在教學(xué)《相信科學(xué)，不迷信》時，運用《電腦“算命”可靠嗎》作為拓展材料，讓學(xué)生講一講、評一評，從而更堅信科學(xué)的力量，從小抵制迷信思想觀念的侵蝕。又如在教學(xué)《愛惜自己的名譽》、《分清是非》、《培養(yǎng)健康的興趣愛好》時，可讓學(xué)生上網(wǎng)搜集一些有關(guān)中小學(xué)生手黃、賭、毒方面信息影響的事例，讓學(xué)生各抒己見，闡述、評價黃、賭、毒對人的不良影響，從而提高學(xué)生辨別是非、抵御黃、賭、毒的能力，為培養(yǎng)健康、文明的小網(wǎng)民打下基礎(chǔ)。
3．豐富實踐，養(yǎng)成習(xí)慣。小學(xué)德育處在改革開放的大環(huán)境、大背景下，要正視變革社會對學(xué)校德育提出的挑戰(zhàn)，通過改革努力增強德育的時代性與開放性。德育要開放，要加強社會實踐，要讓學(xué)生知道社會上的人們關(guān)心的問題，要引導(dǎo)學(xué)生用正確的觀點、方法、態(tài)度去認(rèn)識重大現(xiàn)實問題。時代的發(fā)展既向德育工作提出了全新的要求，同時也提供了廣闊的空間，要大膽地讓學(xué)生走上社會，接觸火熱的生活，深入到企業(yè)、農(nóng)村、機關(guān)、市場……把握住一個個？機，對學(xué)生進行有意識的教育訓(xùn)練，使學(xué)生能準(zhǔn)確、敏捷地選取道德行為的“鏡頭”，真正實現(xiàn)“曉之以理、導(dǎo)之以行”，使道德行為由偶然性變?yōu)楸厝恍浴?BR> 4．勇于創(chuàng)新，一鳴驚人。創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己以適應(yīng)環(huán)境的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力。陶行知曾說：“非給學(xué)生種種機會練習(xí)道德行為不可”，我們應(yīng)嘗試在思想品德課堂教學(xué)中創(chuàng)新，讓學(xué)生主動參與，在活動和交往中實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健全人格這一目標(biāo)。如在教學(xué)《愛護有益動物、保護珍貴動物》和《分清是非》這些課文時，有的學(xué)生居然想到用“模擬法庭”這種活動形式，既增加學(xué)法，又導(dǎo)實行。又如在教學(xué)《愛護花草樹木》一文時，一方面設(shè)計讓學(xué)生通過繪畫感知花草樹木的美麗，同時讓學(xué)生欣賞有關(guān)散文，認(rèn)識花草樹木的用途，學(xué)生在感知美的同時也就潛移默化地受到了高尚情感的熏陶，逐步形成道德行為，美激情、情育人。
5．“冰凍三尺，非一日之寒”，教育不是一蹴而就的，學(xué)生良好的道德行為的養(yǎng)成需要正確的指導(dǎo)和反復(fù)的訓(xùn)練。我們要反復(fù)抓、抓反復(fù)，同時把思想品德課的教育內(nèi)容延伸到家庭、社會，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，使這三方面協(xié)調(diào)起來，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出一代又一代的合格人才。
行為超不出思想篇十七
為切實踐行“三嚴(yán)三實”要求，規(guī)范自身行為，樹立為民、務(wù)實、清廉的良好形象，根據(jù)《黨章》、《公務(wù)員法》、《事業(yè)單位人事管理條例》和環(huán)境保護部、省環(huán)境保護廳有關(guān)規(guī)定，特制定本行為規(guī)范。
一、始終堅持講政治，自覺守紀(jì)律守規(guī)矩。嚴(yán)格遵守黨章、法律，堅定“三個自信”，保持政治定力，忠誠可靠，旗幟鮮明，堅決維護黨的權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;堅決維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨。
二、嚴(yán)格落實首問負責(zé)、限時辦結(jié)制等效能建設(shè)制度，熱情高效為群眾服務(wù);嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，遵循環(huán)境監(jiān)測規(guī)范，保證監(jiān)測質(zhì)量，做到數(shù)據(jù)公正;自覺養(yǎng)成“尊法學(xué)法守法用法”習(xí)慣，切實規(guī)范自由裁量權(quán)。
四、始終堅持敢擔(dān)當(dāng)，自覺堅持有權(quán)不任性。堅持按本色做人、按角色辦事，權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀;強化環(huán)保資金項目監(jiān)管，守住資金安全“底線”和預(yù)防腐敗“紅線”;項目審批、環(huán)境執(zhí)法、干部選拔、評先樹優(yōu)，重導(dǎo)向、守規(guī)矩、講程序，公平公正，敢于抵制各種不正之風(fēng);嚴(yán)禁利用職權(quán)或者職務(wù)上的影響，以指定、授意、暗示等方式影響環(huán)評審批、項目資金分配或干擾正常的環(huán)境監(jiān)管、執(zhí)法和固廢管理活動的行為。
五、始終堅持求落實，自覺堅持務(wù)實創(chuàng)新。始終保持抓鐵有痕、踏石留印的勁頭干工作，狠抓落實、善抓落實，帶頭講執(zhí)行、抓落實、重實干、辦實事、求實效，確保每項政策規(guī)定、任務(wù)要求落地見效;治庸提能、治懶正氣、治散聚力、治浮定神、治拖增效，自覺做到特別講大局、特別講奉獻、特別講紀(jì)律、特別講付出，堅持用改革的思維分析問題、用創(chuàng)新的舉措破解難題、求實的標(biāo)準(zhǔn)檢驗工作。
六、始終堅持重服務(wù)，自覺做到親民愛民。大力弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)和中國環(huán)保精神，忠實踐行黨的宗旨，堅持經(jīng)常性走基層活動，問政于民、問計于民、問需于民，解民憂、解民怨、解民困，平等待人、以情感人、服務(wù)敬人，杜絕盛氣凌人，杜絕衙門作風(fēng)，杜絕欺上瞞下，弄虛作假，爭做“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部。
七、始終堅持能吃苦，自覺做到勤奮敬業(yè)。
行為超不出思想篇十八
為深入學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，切實加強和改進黨的建設(shè)，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮共產(chǎn)黨員在各項工作中的先鋒模范作用，特制定以下行為規(guī)范，望全體共產(chǎn)黨員遵照執(zhí)行。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，學(xué)政策、學(xué)科學(xué)、學(xué)技能，做勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的模范，努力提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力。
二、堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，矢志不移地為實現(xiàn)社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，立足本職，扎實工作，做實踐“三個代表”的推動者，積極參與學(xué)校改革和知識創(chuàng)新，知難而進，勇于探索，做帶頭創(chuàng)新的先鋒，促進創(chuàng)新的骨干和模范。
三、積極參加黨組織的活動，切實履行黨員義務(wù)。遵守黨的紀(jì)律，克服個人主義、自由主義，規(guī)范自己的言行，光明磊落，想大事，謀大局，干大業(yè)，永葆共產(chǎn)黨人的先進性。
四、加強組織觀念，積極維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，堅定地同黨中央保持一致。堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，克已奉公，廉潔自律，樹立共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、政績觀，全心全意為人民服務(wù)。
五、每個共產(chǎn)黨員要在自己的崗位上起帶頭作用、表率作用，愛崗敬業(yè)，唯實求真，拼搏進取，創(chuàng)新奉獻，出色地完成各項工作任務(wù)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績。
六、認(rèn)真宣傳黨的各項方針、政策，積極主動開展思想政治工作，維護團結(jié)穩(wěn)定大局。密切聯(lián)系群眾，反映群眾的意愿，幫助群眾解決困難，帶領(lǐng)群眾積極投身于改革創(chuàng)新和各項工作。
七、積極帶頭參加學(xué)校文化建設(shè)，樹立以科教興國為己任，以創(chuàng)新為民為宗旨的價值理念和科學(xué)求實的精神。帶頭信守職業(yè)道德規(guī)范，促進科學(xué)精神和人文精神的融合，增強崗位創(chuàng)新意識，做具有時代特色的共產(chǎn)黨員。
八、始終保持堅持不懈的奮斗精神，樹立科學(xué)的世界觀和為國富民強作貢獻的高尚人生觀，保持共產(chǎn)黨人崇高的道德情操。自覺遵守黨紀(jì)國法，保守黨和國家機密，模范地執(zhí)行學(xué)校的各項規(guī)章制度。
九、堅持原則，實事求是。積極開展批評與自我批評，勇于糾正工作中的缺點和錯誤，敢于同各種不良風(fēng)氣和腐敗現(xiàn)象做斗爭。
行為超不出思想篇十九
淮安市教研室劉友開老師總結(jié)概括了三大類十五種方法第一類：開宗明義類1.談話法即教師運用談話的方法導(dǎo)入新課如教《珍惜集體榮譽》一課時，教師直接述說：“同學(xué)們，今天這堂思想品德課我們學(xué)習(xí)的課文是《珍惜集體榮譽》那么，我們應(yīng)該怎樣珍惜集體榮譽呢？請同學(xué)們先打開課文，先看看紅星小學(xué)六（2）中隊的少先隊員們是怎樣珍惜集體榮譽的？”2.討論法即用教師提出與新課有關(guān)的問題讓學(xué)生討論的方法導(dǎo)入新課如教《知識就是力量》一課時，教師提出問題：“同學(xué)們，誰知道世界上什么力量最大？”學(xué)生討論后，教師適當(dāng)點撥再問：“為什么說知識的力量最大？今天我們學(xué)習(xí)了《知識就是力量》這課后就知道了”3.直觀法即教師運用與新課內(nèi)容有關(guān)的直觀教具的'方法來導(dǎo)入新課如教《愛清潔的小白鴿》一課的導(dǎo)入方法：教師出示一只潔白美麗的小白鴿（板書“小白鴿”），讓學(xué)生講喜歡不喜歡、喜歡的原因（完成板書課題“愛清潔的小白鴿”）4.辨析法即教師用提出與新課內(nèi)容有關(guān)的辨析題讓學(xué)生分析的方法導(dǎo)入新課如教《學(xué)會全面看問題》一課時教師先講一個寓言故事：從前有兩個將軍，他們一起去買盾牌賣盾牌的人拿出一個盾牌給他們看。
同學(xué)們一定都很想弄個清楚，下面我們就來學(xué)習(xí)新課《誰勇敢》。7.類比法即教師運用與新課內(nèi)容有關(guān)的類比物的方法來導(dǎo)入新課。如教《學(xué)會自我批評》一課時，教師把一面鏡子帶上課堂，讓學(xué)生上講臺來照照自己的樣子，并讓學(xué)生說出鏡子的作用。正當(dāng)學(xué)生感到很新奇的時候，教師因勢利導(dǎo)。“我們要知道自己的外表美不美、干凈不干凈，可以照鏡子，如果我們要知道自己的心靈美不美，那該怎么辦呢？”學(xué)生陷入沉思，教師隨機板書課題，學(xué)生恍然大悟。8.歸納法即教師運用與新課內(nèi)容有關(guān)的幾件事或幾道題，讓學(xué)生分析或計算，然后進行歸納的方法來導(dǎo)入新課。如教《一分鐘的價值》時，教師用小黑板出示：高速火車，一分鐘可行駛1980米。核潛艇在水下，一分鐘可行1200米。人造衛(wèi)星，一分鐘可運行1920公里。讓學(xué)生來思考：一分鐘雖短，但它的價值怎么樣？師生共同歸納，導(dǎo)入新課。9.游戲法即教師用組織學(xué)生開展與新課內(nèi)容有關(guān)的游戲的方法來導(dǎo)入新課。如教《學(xué)習(xí)、做事講效率》一課時，教師組織學(xué)生進行競賽性的游戲活動，或進行抄寫、或進行朗讀、或進行計算，一定時間后，讓學(xué)生停止下來，匯報各自的結(jié)果，教師再適當(dāng)引導(dǎo)，便很容易導(dǎo)入新課。10.故事法即運用講與新課內(nèi)容有關(guān)的故事的方法來導(dǎo)入新課。如教《想念老一輩無產(chǎn)階級革命家》一課時，先講一個周恩來總理或其它老一輩無產(chǎn)階級革命家的故事，來激發(fā)學(xué)生對老一輩無產(chǎn)階級革命家的敬仰、懷念之情。導(dǎo)入新課。第三類：創(chuàng)設(shè)情境類11.音響法即教師運用與新課內(nèi)容有關(guān)的樂曲或配樂故事的方法導(dǎo)入新課。
行為超不出思想篇二十
第一段：引言（150字）。
心態(tài)和行為對于一個人來說是非常重要的。而歸正思想行為就是幫助人們養(yǎng)成積極的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣的過程。在這個過程中，我通過探索自己的內(nèi)心世界和思維方式，改變自己的思維模式并重新審視自己的行為，獲得了許多寶貴的體會和心得。本文將通過三個方面來分享我的個人體會：積極思維對自信的作用、正確的行為習(xí)慣帶來的積極影響以及智慧地應(yīng)對挫折和困難的能力。
第二段：積極思維對自信的作用（250字）。
正向思維對于個人的自信心有著重要的影響。在歸正思考的過程中，我學(xué)會了將注意力集中在內(nèi)在的優(yōu)點和積極的方面，而不是過于關(guān)注外在的困難和限制。通過積極思維，我能夠更好地承擔(dān)并應(yīng)對挑戰(zhàn)，對自己的能力和價值保持堅定的信心。我開始相信自己可以解決問題、成長和進步，這種自信感激發(fā)了我的潛能，幫助我在學(xué)業(yè)、工作和人際交往中更加出色地表現(xiàn)。
第三段：正確的行為習(xí)慣帶來的積極影響（250字）。
行為習(xí)慣是構(gòu)建人格的基礎(chǔ)。在歸正思考的過程中，我開始關(guān)注和培養(yǎng)積極的行為習(xí)慣。例如，保持良好的時間管理習(xí)慣，讓我更加高效地安排自己的一天，避免了拖延和無目標(biāo)的浪費。此外，建立健康的生活習(xí)慣，如規(guī)律的睡眠和飲食，使我保持良好的身體狀態(tài)和工作狀態(tài)。通過培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣，我能夠更好地支持自己的目標(biāo)，并在實現(xiàn)個人成長和事業(yè)成功之間找到平衡。
第四段：智慧地應(yīng)對挫折和困難的能力（250字）。
在歸正思考的過程中，我意識到挫折和困難是不可避免的一部分。然而，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螒?yīng)對這些挫折和困難。通過積極的思維，我學(xué)會了接受挫折，并從中吸取教訓(xùn)。同時，我也學(xué)會了轉(zhuǎn)變固定思維，逐漸接受變化和不確定性的挑戰(zhàn)。這種智慧地應(yīng)對挫折和困難的能力使我更加堅韌和適應(yīng)環(huán)境的能力得到了提升。
第五段：結(jié)尾（200字）。
歸正思想行為的過程是一個個人成長和積極變革的過程。通過重塑自己的思維方式和行為模式，我獲得了更加良好的心態(tài)和行為習(xí)慣。積極思維使我更加自信，正確的行為習(xí)慣讓我更加高效和健康，智慧地應(yīng)對挫折和困難使我更加堅韌和成功。通過歸正思考，我變得更加成熟、穩(wěn)定和有自信，同時也更加適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。我相信歸正思考和行為會在個人的成長和生活中起到重要的作用，也相信每個人都能從中獲得進步和改變。
行為超不出思想篇二十一
歸正思想行為是指對自己的思想和行為進行反思，認(rèn)識自己存在的問題，并采取積極的行動進行改進。這是一個個人成長和提升的過程，我通過這樣的思考和實踐，積累了一些心得體會。
第一段：認(rèn)識自己存在的問題。
在歸正思想行為的過程中，首先要對自己存在的問題進行深入的認(rèn)識和分析。我發(fā)現(xiàn)自己常常陷入消極的情緒中，對向外界的一些挑戰(zhàn)感到無力和畏懼。這種消極情緒限制了我的成長和發(fā)展，讓我錯失了很多機會。我也意識到自己經(jīng)常采取拖延的方式應(yīng)對問題，讓事情積壓起來，導(dǎo)致更多的焦慮和壓力。
第二段：改變思維方式。
為了解決這些問題，我開始嘗試改變自己的思維方式。我明白，自己的思維決定了行為，只有從根本上改變了思維，才能真正改變行為。我開始積極尋找事情的積極一面，讓自己的思維趨向樂觀。我逐漸養(yǎng)成了每天寫下一份感恩清單的習(xí)慣，從中發(fā)現(xiàn)并珍惜生活中的點滴美好。此外，我還經(jīng)常用積極而建設(shè)性的語言鼓勵自己，告訴自己我有能力應(yīng)對困難。
第三段：建立積極的行動習(xí)慣。
改變思維只是第一步，我意識到要真正歸正思想行為，還需要建立積極的行動習(xí)慣。我開始注重安排自己的時間，合理分配各項任務(wù)和活動，避免拖延。我還學(xué)會了設(shè)定目標(biāo)并制定明確的計劃，追求堅持和專注的品質(zhì)。通過這樣的努力，我成功養(yǎng)成了不拖拉的工作習(xí)慣，提高了自己的工作效率。
第四段：堅持學(xué)習(xí)與成長。
歸正思想行為是一個長期的過程，需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長。我發(fā)現(xiàn)讀書對于我的成長很有幫助。通過閱讀一些成功人士的自傳，我從他們身上學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和智慧。此外，我還通過參加各種培訓(xùn)和研討會，不斷學(xué)習(xí)新知識和技能，豐富自己的人生經(jīng)驗。
第五段：堅定信念，持之以恒。
在歸正思想行為的過程中，我深深體會到堅定的信念和持之以恒的努力是成功的關(guān)鍵。我堅信只要我持續(xù)進行思考和反省，并采取積極的行動，我就能不斷成長和進步。面對困難和挑戰(zhàn)時，我不再輕易放棄，而是努力堅持下去，相信自己一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
總結(jié)：
通過對自己思想行為的歸正，我在成長的道路上獲得了很多收獲。我明白了思想和行為對一個人的影響是至關(guān)重要的，只有不斷改進自己的思維方式和行為習(xí)慣，才能真正實現(xiàn)個人的價值。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和堅定的信念，我相信我能夠不斷提高自己，追求更高的目標(biāo)，創(chuàng)造出更為豐盈的人生。