讀后感是對(duì)讀者與作者之間的對(duì)話，也是對(duì)自己內(nèi)心世界的沉淀和反思。如何寫一篇較為完美的讀后感？下面提供一些寫作技巧和方法供您參考。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。
白光讀后感篇一
關(guān)于青春勵(lì)志的故事我想說(shuō)很多，也希望你能認(rèn)真聽下去。對(duì)于很多灰姑娘變公主又或是丑小鴨變天鵝的故事，如果我們只是一味地夢(mèng)想變成童話中的公主，其實(shí)是不怎么現(xiàn)實(shí)的。關(guān)于青春勵(lì)志的故事如果只是讀讀而已那我勸你讀也不用讀了，如果不能把被感染的情緒轉(zhuǎn)換成一種行動(dòng)力，一切都是白搭。試想一下，花費(fèi)了時(shí)間和精力讀了一個(gè)勵(lì)志故事，如果只是引起了情緒上稍微的波動(dòng)，那等于我們之前所有的投入都打水漂了，因?yàn)闆]有產(chǎn)出。
不管你現(xiàn)在是不是一直丑小鴨，也不管你是不是會(huì)發(fā)光的珍珠，記住，要想在這個(gè)世界上立足，一定要有強(qiáng)大的自控能力，如果都不能控制自己的情緒和行為很難做成大事。另外不要成為那個(gè)只看風(fēng)景的人而是要變成風(fēng)景，變成那個(gè)熠熠發(fā)光可以讓人想要靠近的那個(gè)中心。沒有什么捷徑是為成功鋪路的`，唯一的靠譜的方法就是努力努力努力，就是堅(jiān)持堅(jiān)持堅(jiān)持!你要相信，期待你成長(zhǎng)的人有很多，不僅是為你自己還要為你愛的人愛你的人爭(zhēng)得一份屬于自己的榮耀。
白光讀后感篇二
李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個(gè)性，還使他能更深入地開掘社會(huì)生活中的各種人情美。這里有對(duì)和平生活的向往之情，如《子夜吳歌》其三：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。有對(duì)勞動(dòng)生活的贊美之情，如《秋浦歌》十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”所有這些詩(shī)篇，都無(wú)不是以理想的光輪使日常生活題材煥發(fā)出詩(shī)意的豐采。
李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩(shī)筆豐富了大唐的山水他的大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，于是，洞庭煙波、赤壁風(fēng)云、蜀道猿啼、浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)。在詩(shī)中，詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，像天上的云氣；他神游八極，自由馳騁，像原野上的奔馳的駿馬。在詩(shī)里，詩(shī)人一掃世俗的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇，寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端。
他的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
白光讀后感篇三
當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正穩(wěn)步快速發(fā)展，國(guó)家已經(jīng)步入發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。但是，伴隨著社會(huì)變革的進(jìn)一步深化，新的社會(huì)矛盾不斷涌現(xiàn)，甚至表現(xiàn)的更加尖銳和突出，如果處理不好，很有可能引起社會(huì)的動(dòng)蕩，甚至動(dòng)搖我們黨的執(zhí)政根基。一部分矛盾是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不可避免地產(chǎn)生的，而另一部分矛盾則是由于執(zhí)法部門，尤其是我們公安民警在執(zhí)法過程中，沒有真正“情為民所系”所造成的。我們的公安隊(duì)伍怎樣才能正視問題、揭露矛盾，不斷增強(qiáng)自我修復(fù)能力和免疫能力;如何才能轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念，樹立“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，真正作到“人民公安為人民”。本人通過觀看紀(jì)錄片《光榮使命》，并結(jié)合平時(shí)的思考，認(rèn)為要從以下兩方面做起：
一方面要從“人”的因素入手，狠抓隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高執(zhí)法人員的素質(zhì)。通過進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法人員的“執(zhí)法為民”理念教育，使執(zhí)法人員切實(shí)感受到人民群眾就是我們的靠山，是執(zhí)法工作的力量源泉，扎扎實(shí)實(shí)為人民辦實(shí)事、做好事、解難事。紀(jì)錄片《光榮使命》大膽揭露了我們公安機(jī)關(guān)在執(zhí)法過程中出現(xiàn)的一些嚴(yán)重問題，當(dāng)我看到一些老弱傷殘的群眾到公安機(jī)關(guān)上訪時(shí)不?？奁溺R頭，真切體會(huì)到由于部分責(zé)任心不強(qiáng)的民警的不作為或消極作為給人民群眾帶來(lái)了多么大的傷害。陜西西安的“3.20”農(nóng)民工留置事件和廣州孫志剛事件就留給我深刻的教訓(xùn)和啟示，部分公安民警視人民群眾的人身自由權(quán)利和生命如兒戲，他們?cè)趥θ罕姷耐瑫r(shí)，無(wú)形中在政府和群眾之間挖出了一道鴻溝，損害了政府在人民群眾心目中的形象。這些案例客觀地反映了部分公安民警素質(zhì)甚至說(shuō)是道德水平，已經(jīng)承擔(dān)不起“人民公安”的稱謂。我們公安隊(duì)伍擔(dān)負(fù)著“三大政治和社會(huì)責(zé)任”的重任。在執(zhí)法工作中，要真正做到“人民公安為人民”，就必須放下架子，撲下身子，深入到群眾中了解群眾的疾苦，想群眾之所想，急群眾之所急，真正做到和群眾血脈相通。我認(rèn)為只有不斷提高我們公安民警的自身素質(zhì)，狠抓隊(duì)伍建設(shè)，才能真正做到“立警為公、執(zhí)法為民”。
二是從“制”的方面入手，進(jìn)一步完善公安機(jī)關(guān)執(zhí)法工作監(jiān)督機(jī)制。正如影片中一位公安局長(zhǎng)所說(shuō)：“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新情況、新問題，社會(huì)矛盾更加復(fù)雜化。執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問題，甚至是比較嚴(yán)重的問題”。如何完善公安機(jī)關(guān)內(nèi)部以及社會(huì)的制約、監(jiān)督機(jī)制，最大程度的減少執(zhí)法人員因漠視群眾疾苦，隨意執(zhí)法、不公正執(zhí)法給人民群眾帶來(lái)的傷害，成為我們公安民警必須深入思考的問題。公安部發(fā)起的“大接訪”活動(dòng)是貼近群眾，解決問題，真正實(shí)現(xiàn)公安機(jī)關(guān)價(jià)值的一項(xiàng)重大舉措。部分公安機(jī)關(guān)在開展活動(dòng)時(shí)責(zé)任心淡薄，把它看作是“一陣風(fēng)”，使活動(dòng)流于形式，但是相關(guān)責(zé)任人最終都被上級(jí)機(jī)關(guān)嚴(yán)肅處理，“大接訪”也由此逐步走入了正規(guī)，成千上萬(wàn)的群眾充滿著對(duì)公安機(jī)關(guān)的無(wú)限信任和期待與數(shù)千名公安局長(zhǎng)面對(duì)面坐在了一起。初，公安部“五條禁令”的發(fā)布，在全國(guó)引起了震動(dòng)，人民公安的形象在群眾心目中大為改觀，警務(wù)工作更加正規(guī)有序。由此，就不難看出要做到公安民警執(zhí)法理念的深刻轉(zhuǎn)變，使之牢固樹立起“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，真正作到“人民公安為人民”就必須以強(qiáng)有力的監(jiān)督制約制度建設(shè)作為強(qiáng)有力的后盾。
本人作為一名基層公安民警，看過《光榮使命》后，思想受到強(qiáng)烈地震撼，一時(shí)間幕幕催人淚下的畫面在腦海中揮之不去，為使我們的親人----人民群眾免受更多的委屈，只有立足本職，積極作為，創(chuàng)新思路，扎實(shí)開展做好群眾工作，做到從群眾中來(lái)，到群眾中去，為實(shí)現(xiàn)“人民公安為人民”的莊嚴(yán)承諾，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)目標(biāo)貢獻(xiàn)出一份力量。
白光讀后感篇四
一提到法官，人們會(huì)很自然地想到法庭，在莊嚴(yán)的國(guó)徽下，坐在高高的法椅上，身披法袍、手執(zhí)法槌，代表國(guó)家裁判著社會(huì)的是是非非，那就是法官！他往往令人產(chǎn)生無(wú)限的崇敬感，僅這種美好的感覺，世界上還有什么可比？這是何等的榮耀！
在中國(guó)，人們把高考的那個(gè)月稱之為“黑色七月”，因?yàn)槊磕甑钠咴露紱Q定著學(xué)子們一生的命運(yùn)。歷經(jīng)十年寒窗苦，而又在七月勝出的佼佼者，當(dāng)他們填報(bào)志愿時(shí)，又總是對(duì)法律專業(yè)情有獨(dú)鐘、趨之若騖，該有多少莘莘學(xué)子夢(mèng)想成為一名法官??！今年的統(tǒng)一司法考試，全國(guó)有36萬(wàn)之眾竟相參加，為之拼搏，使人們又一次深切地感受到人們對(duì)法官職業(yè)是多么地向往。而我們就是一名令人羨慕的法官，我們應(yīng)該感到慶幸，應(yīng)該感謝命運(yùn)對(duì)我們的垂青和厚愛，應(yīng)該感到作為一名法官的無(wú)尚光榮！
在世界上幾乎所有的國(guó)家，法官都是備受尊崇的，他們都以自己是一名法官引以為榮，美國(guó)一位著名的大法官說(shuō)道：“當(dāng)我回頭看看世界上的各種職業(yè)時(shí)，只有法官的職業(yè)讓我心動(dòng)和感激，她有智者的淵博，有上帝的仁愛，有父親的慈祥。我選擇了法官職業(yè)是我一生中做得最好的事”。這段話應(yīng)該算得上法官職業(yè)光榮感最淋漓盡致、最發(fā)自肺腑的一段表述吧。
作為一名共和國(guó)的'法官，一名新世紀(jì)的法官，在光榮之余，我們更應(yīng)該想到些什么呢？做到些什么呢？就這個(gè)問題，每位法官都應(yīng)該深思。
第一位的，所以，司法公正和效率能否實(shí)現(xiàn)？能在多大程度上實(shí)現(xiàn)？最直接、最關(guān)鍵的因素取決于我們法官，法官的責(zé)任重大、使命神圣而艱巨啊！
國(guó)家建立司法制度的最大目的，就在于通過法庭這一窗口，給予每一個(gè)公民公正的關(guān)懷，對(duì)每一個(gè)人的權(quán)益給予同等的關(guān)注。而法官的使命就是要實(shí)現(xiàn)這一國(guó)家制度目的，保障司法公正和司法高效，給公民以關(guān)懷。
那么，新時(shí)期共和國(guó)法官應(yīng)該是什么樣子的？法官應(yīng)該如何完成自己的使命呢？我認(rèn)為：
白光讀后感篇五
他桀驁不拘，他放蕩自如，他不是一個(gè)不求上進(jìn)的紈绔子弟，他也曾滿懷壯志，力求在政治上有所作為，“無(wú)令管與鮑，千載獨(dú)留名”，他在事業(yè)頂峰，曾有貴妃捧墨，力士脫靴之待遇，但不肯摧眉折腰事權(quán)貴，終究讓他與世俗格格不入，而被眾人排擠，從高處跌入谷底，他就是李白，一位浪漫主義的詩(shī)歌大家。
李白的一生跌宕起伏，這也為他提供了寫作大量詩(shī)歌的情感，有人說(shuō)，李白不適合那個(gè)時(shí)代，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”這等的豪放之情是舊時(shí)封建王朝的所認(rèn)可的，也許李白能在充滿活力的盛唐嶄露頭角，但盛世轉(zhuǎn)衰，封建制度的丑陋面展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，李白只能成為時(shí)代的棄兒，顛簸流離，最后抱憾病逝。李白注定不是周轉(zhuǎn)于官場(chǎng)的世俗之人，他是詩(shī)仙，是游離于整個(gè)時(shí)代甚至是超凡脫俗的佼佼者。
世人不懂李白，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這樣的李白才能在仕途不順時(shí)盡情在自然美景中游玩，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的夸張手法更彰顯李白寫詩(shī)時(shí)思緒的開闊，用詞的奔放，“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”、“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水”顯示出了李白超凡的想象力和別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格，通過詩(shī)句描繪出一幅幅栩栩如生的畫面來(lái)，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”、“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”等等，李白的詩(shī)中酒是個(gè)永恒的話題，李白愛喝酒也愛寫酒，他曾經(jīng)自詡為酒中仙，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，酒和詩(shī)歌一樣對(duì)于李白來(lái)說(shuō)是生命不可或缺的一部分，酒可以使李白暫時(shí)忘卻坎坷的仕途，暫時(shí)不去管人間瑣事，而能翱翔在他自己建立的夢(mèng)想世界當(dāng)中，符合他追求浪漫主義的一生。
李白的個(gè)性在他的作品中展露無(wú)遺，他熱愛祖國(guó)山河，踏足五洲；他重視友情，贈(zèng)友懷友之詩(shī)無(wú)數(shù)；他思緒活躍，想象豐富，夢(mèng)幻神游。他寫下了多少千古流傳的名篇讓無(wú)數(shù)后人吟誦，他用詩(shī)歌描述了自己極富傳奇色彩的一生，用詩(shī)歌譜寫了一個(gè)時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)我們現(xiàn)代人緬懷這位偉大的詩(shī)人的同時(shí)，也為他樂觀的人生觀，豪放不拘的性格所折服。反觀現(xiàn)在物欲橫流的社會(huì)，雖說(shuō)我們一向自詡?cè)祟惖奈拿髟诓粩嗟倪M(jìn)步，但現(xiàn)在又有多少人能活得像李白那么瀟灑自如，愛憎分明呢，李白是位大家，飄逸的詩(shī)篇，灑脫的人格。
白光讀后感篇六
書是一位無(wú)聲而優(yōu)秀的老師，默默地通過各種故事告訴看書人許多道理；書是人類進(jìn)步的.階梯，傳遞給天底下的人；讓人們把這些知識(shí)運(yùn)用起來(lái)，進(jìn)步起來(lái)；書是知識(shí)的源泉，讓人們成為有知識(shí)的好人。
近段時(shí)間，我看見了一篇文章，叫《李白的“光榮”使命》。主要內(nèi)容是：玉皇大帝讓李白重返人間，振興文壇，于是，雄心勃發(fā)的李白投胎到了高知家庭，父母都是博士。他在娘胎里受盡折磨，白天聽唐詩(shī)宋詞、世界名曲，晚上也不讓他休息，結(jié)果李白沒生就得了頭疼病。
三歲時(shí)，李白被迫學(xué)英語(yǔ)，可學(xué)得很快，于是父母又報(bào)了許多興趣班。李白這一個(gè)小天才被父母折騰得快殘廢了，學(xué)了東忘了西，智力下降，還不得不受父母、老師的罵。李白好不容易上了中學(xué)，又被壞同學(xué)帶去泡網(wǎng)吧、玩游戲，李白沉淪了，忘了自己是誰(shuí)給了他的任務(wù)。
李白到了而立之年，卻成了啃老一族，拍破腦袋也想不起自己那重要的任務(wù)了。
一天晚上，玉皇大帝對(duì)李白進(jìn)行了一番點(diǎn)化，于是，李白喝了酒，打算留千古名篇。第二天，李白上了天堂，對(duì)玉皇大帝說(shuō)：“那一種環(huán)境，天才都變蠢材了！”
“唉！”兩人同時(shí)嘆了口氣。
下來(lái)，卻讓孩子有了厭學(xué)的心，真的是天才也會(huì)變蠢材啊！這，究竟是福還是禍呢？”
白光讀后感篇七
敬愛的黨組織:。
首先，感謝黨組織給我此次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，能夠參加文學(xué)院第四十四期入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我深感榮幸，也十分珍惜這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育。
對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加深愛我們偉大的中國(guó)，堅(jiān)定了我加入中國(guó)決心。
中國(guó)無(wú)論在民主革命、社會(huì)主義建設(shè)還是改革時(shí)期，都是一個(gè)光榮的稱號(hào)。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無(wú)數(shù)人們奮發(fā)前行的旗幟。因此，它在人們的心目中享有崇高的地位。
這種地位，來(lái)源于在歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性，來(lái)源于員在廣大人民群眾中的先進(jìn)性?？窟@種先進(jìn)性，我們贏得了人民群眾的贊賞和擁護(hù)，取得了執(zhí)政興國(guó)的輝煌成就;靠這種先進(jìn)性，我們正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，努力把中華民族偉大復(fù)興的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
在已經(jīng)完成的1周的培訓(xùn)課里，和志同道合的同學(xué)們聆聽了專家的講解，討論著彼此的看法和心得。我的精神世界在一步步飛躍，接受著一點(diǎn)一滴的滌蕩與凈化。
中國(guó)——以實(shí)現(xiàn)為最終奮斗目標(biāo)的偉大的政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從暗無(wú)天日的舊社會(huì)走向了通往光明與幸福的社會(huì)主義社會(huì)。它在這漫長(zhǎng)而艱苦的歷史之路上留下了永不磨滅的光輝形象。在老師的生動(dòng)敘述下，一個(gè)個(gè)光輝而偉大的身影躍然眼前。
李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、……還有數(shù)不清的仁人志士為了救國(guó)救民的信念，為了信仰，拋頭顱，灑熱血，在革命的道路上前仆后繼，勇往直前。
正是他們用鐵與血鑄造了中國(guó)，將這一救民族于生死間的政黨永遠(yuǎn)刻在每個(gè)人心中。盡管一段時(shí)間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。
匯報(bào)人:。
白光讀后感篇八
《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說(shuō)集。本書篇幅不長(zhǎng)，有124千字。但其中的'每一個(gè)文字都是精華。
首先，我要介紹一下本書作者——魯迅先生。“魯迅”，是他的一個(gè)筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹人。魯迅先生生活在一個(gè)混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。
整本書中每一篇小說(shuō)的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個(gè)人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會(huì)的鬼魅，但卻又無(wú)可奈何。
別看整本書全在描寫社會(huì)底層的亡國(guó)奴，但魯迅的本意是呼喚國(guó)民，喚醒國(guó)民的內(nèi)心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國(guó)。
舊中國(guó)是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華！驅(qū)除韃虜！”
如今的中國(guó)已飛黃騰達(dá)，那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國(guó)的未來(lái)！”
《吶喊》這本書對(duì)我們很有幫助，是我們前進(jìn)的支柱和動(dòng)力。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》，激發(fā)出屬于自己的能量！
白光讀后感篇九
他是一位未中舉的師塾先生，他是一位迷途的未歸者，他是一位一生迫求功名的瘋子，他就是陳士成，一位絕望之人。
陳士成，五十多歲，參加考試十六次，次次落榜，終于在第十六次落榜后，神經(jīng)失常，遇水而亡，由此我們可以看出，陳士成是悲哀的，所謂的十年寒窗苦讀，只為一朝能金榜題名，可陳士成苦苦寒窗十六載，卻總是失望而歸，陳士成一次次的鼓起勇氣，卻代替的一次次的絕望。我們暫且不論他的文章有多好，或者有多差，他的精神卻是可以嘉獎(jiǎng)的，可同時(shí)也反映出了一個(gè)問題，當(dāng)時(shí)人們對(duì)功名利祿的一種瘋狂的重視，一種癲狂的追求，故我們又說(shuō)，陳士成是可憐的、一生追求功名利祿，最終也因功名利祿而死。
在我看來(lái)，白光首先代表的是金銀財(cái)寶、功名利祿。文中提到陳士成外祖母對(duì)他提及的陳家寶藏及其謎語(yǔ)，而陳士成也一直在揣測(cè)著這件事，可見他對(duì)這件事是非常看重的，他大可以想“我陳士成中舉不成，可我又金山銀山，享受天下美食，豈不快哉!”再說(shuō)了有錢能使鬼推磨，陳士成有了錢之后，還怕買不到官做嗎?再次，我認(rèn)為，白光是一種希望，但也是一種絕望。你看，在每次落榜后，這種白光，總是會(huì)出現(xiàn)，光是指引人前進(jìn)的動(dòng)力，是給人以方向的來(lái)源，所以當(dāng)陳士成在一次次的落榜后，總能找到安慰自己的話，重新鼓起勇氣，繼續(xù)參加考試，可同時(shí)呢，它也是一種絕望，因?yàn)橄Ｍ酱螅簿驮酱?，“光芒”也就隨之越大，以致到后來(lái)，光芒不是指引他成功的方向，而是將他遇上了死亡的絕路。
陳士成的悲慘命運(yùn)，讓我們明顯看到了那封建制度的惡魔，在啃著一個(gè)個(gè)的生命從而毀掉了一個(gè)個(gè)幸福美滿的家庭，當(dāng)然此中也用成功的人——中舉之人，但他們此生注定要爭(zhēng)權(quán)奪利，人往高處走，只會(huì)越來(lái)越沉淪于官場(chǎng)之中。
讀了這篇文章，我想我們不僅僅為陳士成的悲慘命運(yùn)而悲嘆，更應(yīng)該勸誡自己不要過度追求功名利祿，而要在這物質(zhì)生活中學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，過一個(gè)舒適、快樂的生活就行了。
白光讀后感篇十
讀中學(xué)的時(shí)候，學(xué)過好幾篇魯迅先生的文章，如《狂人日記》、《藥》、《阿q正轉(zhuǎn)》等等，總是感覺老先生的文章晦澀難懂，乏味拗口，但為了考試還是硬著頭皮按照老師的要求找重點(diǎn)、歸納中心思想、背誦重點(diǎn)語(yǔ)句，但隨著考試結(jié)束的鈴聲也就扔到腦后了。
直到有一年暑假閑來(lái)無(wú)事，在家里的書架中隨手抽出一本《魯迅?jìng)鳌罚瑒偡藥醉?yè)就被吸引了，隨后一口氣的讀完。魯迅先生堅(jiān)強(qiáng)的性格、頑強(qiáng)的革命斗志，獨(dú)立的精神深深的震撼了我！
魯迅先生出生在一個(gè)破敗的地主家庭，當(dāng)時(shí)舊中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩、內(nèi)憂外患、民不聊生。世態(tài)炎涼、由繁華轉(zhuǎn)為凄苦的經(jīng)歷很容易讓人想到曹雪芹，另一個(gè)在中國(guó)的晚期封建社會(huì)困頓的斗士。后來(lái)在廣州，青年學(xué)生問他為什么憎惡舊社會(huì)，他回答：“我小的時(shí)候，因?yàn)榧揖澈?，人們看我像王子一樣，但是，一旦我家庭發(fā)生變故后，人們就把我看成叫花子都不如了，我感到這不是一個(gè)人住的社會(huì)，從那時(shí)起，我就恨這個(gè)社會(huì)?！?BR> 是的，魯迅先生恨，他恨這個(gè)社會(huì)的黑暗，同時(shí)也恨自己的無(wú)能。要知道，在絕對(duì)強(qiáng)大的事實(shí)面前再有力的個(gè)體思想也如螢火與之皓月，變的渺小無(wú)比。
魯迅先生就是如此，面對(duì)逐漸衰敗、日漸黑暗的社會(huì)，他多么想用他的力量去改變，可是現(xiàn)實(shí)給他的卻是無(wú)情的創(chuàng)傷。
先生從人道主義轉(zhuǎn)向了個(gè)人主義，由啟蒙的悲觀主義，轉(zhuǎn)向了存在的虛無(wú)主義。從學(xué)生變成醫(yī)生，從醫(yī)生變成文學(xué)家，從文學(xué)家變成革命家。每一次的轉(zhuǎn)變帶給他的都是無(wú)情的打擊。但先生是不屈的，也是不甘的，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”正是先生從心底吹響的向舊中國(guó)宣戰(zhàn)的號(hào)角。
先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的民眾。這八字深深包含著先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事、社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)教育的墮落和讀書人的悲哀嗎？那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
白光讀后感篇十一
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說(shuō)讀完多遍后，我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問題。下面是小編為大家整理的魯迅白光讀后感，希望大家喜歡!
文章刻畫了一個(gè)因科舉考試落榜而發(fā)瘋，落水而死的應(yīng)試者形象，深刻揭露了舊科舉制度對(duì)考生、考生家族、以致整個(gè)社會(huì)人心的毒害。
陳士成考試落第了。然而這似乎不是真正恐怖的事情?；氐郊抑?，學(xué)生反常，各種奇異的事件相繼發(fā)生，令人毛骨悚然，其實(shí)只不過是他落第精神崩潰產(chǎn)生的幻覺，以致后來(lái)暈暈乎乎，落水而死……但是，當(dāng)陳士成和他的家人、鄰居、朋友，都想押賭注一樣地看待科舉考試，考中，天堂;落第，地獄，那么，陳士成還是個(gè)人么?他就已經(jīng)成為自己和他人考試和名譽(yù)的工具。一旦“失效”，變成了一攤垃圾，隨風(fēng)消逝，連死也沒人關(guān)注一下。
可悲、殘忍。
我想，靜靜死去的，恐怕不止孔乙己和陳士成……。
魯迅先生《吶喊》小說(shuō)集里有一篇非常獨(dú)特的文章，讀后使人感覺到神秘隱晦，詭異莫測(cè)，這就是《白光》一文。
在此文中，作者用文本構(gòu)建了這樣一個(gè)故事：舊式文人陳士成屢試不第，落魄潦倒，只能在一種神秘而虛幻的“白光”指引下，去挖掘子虛烏有的所謂先人財(cái)富，去追尋在深山老林里放光的所謂“理想”，最后不知所終，有可能悲慘的溺斃于萬(wàn)流湖中。
文章的關(guān)鍵詞“白光”到底意味著什么呢?它是兇是吉，是禍?zhǔn)歉＃莿?dòng)是靜，是主是客?文中的描述復(fù)雜而玄虛。比如文中的這一句：“這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影”，何謂之“鐵的月亮的影”?又一句：“但今天鐵的光罩住了陳士成，又軟軟的來(lái)勸他了”，為什么把一個(gè)客觀事物人格化、主體化呢?結(jié)尾部分：“朝笏一般黑魆魆的挺立著，周圍便放出浩大閃爍的白光來(lái)”。又恢復(fù)到一個(gè)客觀事物的本來(lái)面目。文中結(jié)尾部分描述陳士成于黎明進(jìn)山，第二天卻在萬(wàn)流湖里發(fā)現(xiàn)一具浮尸，“或者說(shuō)這就是陳士成”。文章的這些描述和說(shuō)法都顯得十分晦澀甚至有些矛盾。再仔細(xì)的通讀全文，此文的標(biāo)題、人物名稱、一些說(shuō)法和措辭，隱隱約約地使我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的一些歷史事件和人物。
魯迅先生此文寫于一九二二年六月，發(fā)表于當(dāng)年七月上?！稏|方雜志》。查閱歷史資料可知：一九二二年，即民國(guó)十一年，當(dāng)年六月十五日，中華民國(guó)歷史上發(fā)生了著名的粵軍首領(lǐng)陳炯明叛變革命、炮轟廣州總統(tǒng)府，孫中山總統(tǒng)于永豐艦避難一事，史稱“孫中山廣州蒙難記”，后蔣介石著有《孫大總統(tǒng)廣州蒙難記》一文，對(duì)此事作了詳細(xì)的記載。陳炯明糾集其手下粵軍圍攻廣州總統(tǒng)府，欲兵戎相見，侍衛(wèi)多方解救，叛軍一再襲擊，孫中山的處境兇險(xiǎn)異常。早在丙辰豬年，即一九一六年，在辛亥革命前后功績(jī)卓著的民國(guó)早期棟梁陳英士、黃興、蔡鍔先后辭世。蔣中正先生借孫中山避難永豐艦一事上艦護(hù)駕，攫取了孫中山的信任，從此登上了政治前臺(tái)。
魯迅先生借《白光》一文的外殼，利用名稱和措辭悄悄地點(diǎn)評(píng)一下當(dāng)時(shí)的政治事件和人物，我想，是有這種可能的。
在魯迅先生的小說(shuō)中，《白光》一篇很有些特別之處。《白光》的內(nèi)容比魯迅的其它小說(shuō)如《藥》、《祝?！贰ⅰ讹L(fēng)波》等更為難解，無(wú)論是從題目還是從內(nèi)容來(lái)看，都有些詭秘的意味在其中。
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說(shuō)讀完多遍后，我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問題?！鞍坠狻痹谖闹泄渤霈F(xiàn)了三次，我感覺“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光，后來(lái)還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來(lái)也沒有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過去，卻感到月光是鐵一般的光?！拌F的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺，但同時(shí)“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對(duì)象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說(shuō)我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無(wú)望的情況下，想起了祖上傳下來(lái)的藏有銀子的。
謎語(yǔ)。
這是祖母在他“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴他的也是在此時(shí)，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”從豐子愷老先生為此篇小說(shuō)所作的一幅插圖中，我得到了對(duì)白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時(shí)手中所拿的團(tuán)扇白光從月光中而來(lái)，化為了祖母手中曾有的團(tuán)扇形象;在搖搖擺擺中，白光仿佛在重復(fù)著祖母的話“陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無(wú)數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷”此時(shí)的白光是祖母的團(tuán)扇，是祖宗的恩澤，是指引陳士成走向發(fā)達(dá)的祥瑞之光但第一次出現(xiàn)的白光很快便消失了，吉光的短暫也似乎昭示了某種易滅而難以達(dá)成的愿望。
當(dāng)白光第二次亮起來(lái)時(shí)，“這回更廣大，比硫黃火更白凈，比朝霧更霏微，而且便在靠東墻的一張書桌下”。這次白光引得陳士成像獅子似的。在他的眼中，這白光已經(jīng)變成了埋在地下的銀子發(fā)出來(lái)的光。此時(shí)，白光不再是祖母手中的白團(tuán)扇了，不再是祥瑞之光，它引得陳士成漸近瘋狂，引得他挖出了一個(gè)恐怖的下巴骨，“在他手里索索的動(dòng)彈起來(lái)，而且笑吟吟的顯出笑影”，并且說(shuō)出那句話令陳絕望的話：“這回又完了!”這句話可以理解是白光寄居在下巴骨之中，對(duì)陳士成發(fā)出的刻骨的嘲諷、恐怖的詛咒。陳士成對(duì)于白銀的渴望反而變成了一種對(duì)他自己更有殺傷力的嘲諷。
白光第三次出現(xiàn)時(shí)是在西高峰上?！霸铝烈严蛭鞲叻暹@方面隱去”，“周圍便放出浩大閃爍的白光來(lái)”。第三次的白光雖浩大，卻是引向陳士成走向死亡的魔鬼的巨口，引得陳士成“含著大希望的恐怖的悲聲”在黎明中走進(jìn)了萬(wàn)流湖里。又有一個(gè)問題產(chǎn)生：陳士成本來(lái)是要到山上去的，為什么會(huì)走進(jìn)湖里死于其中?我想有了前面對(duì)白光的分析，這種結(jié)果也不難解釋。白光一直在引導(dǎo)著陳。月亮在湖里的倒影也被陳士成看成了白光的所在。他的“十個(gè)指甲里都滿嵌著河底泥”，恰恰說(shuō)明了他在河底也曾對(duì)著白光的所在瘋狂地挖了一陣，而終于溺水而亡。到底是為財(cái)而死，還是為了追求前程而亡，是該貶斥，還是該同情，實(shí)在不好說(shuō)得清。
“這里沒有……到山里去……”，這句話的含義我一直沒有找到一種合理的解釋。到山里去意味著什么?不會(huì)是讓陳士成這樣一個(gè)沒落的知識(shí)分子走揭竿而起、占山為王的暴力起義道路吧，這樣分析過于牽強(qiáng)了。
以上對(duì)“白光”意象的理解可能有些瑣碎。如果將三次出現(xiàn)的白光作為一個(gè)整體意象來(lái)理解的話，我想可以把白光理解為陳士成“平時(shí)安排停當(dāng)?shù)那俺獭钡挠跋?。他無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的前程，卻始終不放棄原有的幻想，一連十六次去參加科舉考試，最終在對(duì)前程的發(fā)狂追逐下走向死亡。
《白光》與《孔乙己》雖同是魯迅筆下批判科舉考試的小說(shuō)，但我覺得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有現(xiàn)代主義筆法的特點(diǎn)，使人不能一眼看透，具有深長(zhǎng)的悲劇意味。
以上見解，只是我個(gè)人的一點(diǎn)想法。沒有查閱相關(guān)的研究資料，不知是否已有方家做了類似的分析或提出相近的觀點(diǎn)。此篇小文權(quán)做一次拋開已有、全為己見的嘗試，也難免有分析得不盡細(xì)致的地方，還需做進(jìn)一步地論證。
白光讀后感篇十二
當(dāng)他拖著疲憊不堪的身子回到家的時(shí)候心情非常的糟糕，村子里的人們也已經(jīng)習(xí)慣了，也不知道對(duì)于趕考的落榜的人怎么安慰，夜晚的時(shí)候，人們靜悄悄的休息了。只有月亮陪伴著陳士成，他看到一縷白光，他在絕望當(dāng)中找到了一絲渴望，那就是多年前的回憶，當(dāng)時(shí)他們家庭有多么的富裕。
想起祖輩們給他留下來(lái)的一份保障，憑著他的意思記憶，有了一些新的希望。于是他拿起鋤頭開始在自家尋找著藏了很久的寶藏。
找了很久也沒有找出來(lái)。依然是那塊兒地，找出來(lái)的卻是一個(gè)下巴骨，一個(gè)爛骨頭。她看著那爛骨頭，仿佛在嘲笑他。令他毛骨悚然，他絕望了，徹底的絕望了。但在絕望的那一刻，他又看到了一個(gè)白光。
心里仿佛又聽到了一個(gè)聲音，這里沒有，山里有。于是他又走進(jìn)了山里，尋找著。可是呢，第二天清晨，人們?cè)诤锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體。連一絲衣服都沒有，這個(gè)故事真的是令人深思。
主人公陳士成最后走的時(shí)候連衣服都沒有，好可憐，給他入土為安的，不是家人，親人，而是太保。
聽了這個(gè)故事以后，我真的是為當(dāng)年的陳士成而感到悲哀，這個(gè)故事充分的讓我們看到了，很多年以前進(jìn)京趕考對(duì)于能考上狀元的那一種期望，內(nèi)容，深思。聽到這個(gè)故事呢，為陳士成進(jìn)京趕考的那一種執(zhí)著而有些感動(dòng)，然而更多是一種失落。在當(dāng)今的社會(huì)當(dāng)中，很可能也有這樣的人。執(zhí)著和堅(jiān)持是對(duì)的，但人們的思想還是要開闊一些，條條大路通羅馬，我們不能在這一條路上走到頭，我們有很多的事業(yè)，會(huì)讓我們做。其實(shí)那個(gè)年代的城市，它不是像乞丐那樣可憐，至少還有祖宗留下來(lái)的房產(chǎn)。
還有他的一些好鄰居，甚至還有他的一些學(xué)生，他不應(yīng)該有這樣的結(jié)局。應(yīng)該有開闊的視野和心思，如果當(dāng)年他能有幾位好朋友去關(guān)心他，去愛護(hù)她，在她失落到極點(diǎn)的時(shí)候給他一些安慰，也不會(huì)有這樣的結(jié)果。
那現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的我們。就要有幾位好朋友，知心的朋友，在我們最難的時(shí)候，最苦的時(shí)候，至少還有一個(gè)地方落腳，還有一顆心可以歇息的地方，還可以有一個(gè)訴說(shuō)的對(duì)象。那么他的世界觀就會(huì)改變了，他的人生就會(huì)有價(jià)值了。
白光讀后感篇十三
讀了魯迅的這篇，感觸頗多。以前我寫讀后感，不過是將文章中精彩部分抄一遍，然后略加點(diǎn)評(píng)。實(shí)在是既不深刻也沒有發(fā)自內(nèi)心，很難起到什么效果。我從魯迅這樣偉大的文人的文章中吸取經(jīng)驗(yàn)。
在寫作方面給我的其實(shí)主要有兩點(diǎn)：
二、寫說(shuō)理文要言之有理，言之有據(jù)。體現(xiàn)在文中為第八自然段。作者將闡述具體化。舉出一系列歷史事件闡述中國(guó)百姓在不同時(shí)代連“想做奴隸都不可得”使文章極富說(shuō)服力，能達(dá)到這點(diǎn)，需要有淵博的知識(shí)和雄厚的文化底蘊(yùn)。這就要注意平時(shí)知識(shí)的積累。就好像我們的大腦是一個(gè)水桶，如果只滿足于一知半解，就只是半桶水在桶里晃來(lái)晃去，很不穩(wěn)當(dāng)。若你不停地汲取知識(shí)，從那源泉之處，水桶的水會(huì)滿而外溢。所以我們不該抱怨知道的很多，只是難以利用，那只能說(shuō)明積累的還少，面不夠廣，才沒有融會(huì)貫通。
在思想上這篇文章也給我很大啟迪。亦有兩點(diǎn)：
二、本文是一篇典型的反封建專制，提倡民主共和的文章。從文中我們可以看到封建社會(huì)對(duì)人民的壓迫不僅是物質(zhì)上的，還有精神上的奴役。讓我們看到封建社會(huì)的落后，同時(shí)感到社會(huì)主義的優(yōu)越性，懂得應(yīng)該珍惜如今良好的社會(huì)環(huán)境。
另外，就是關(guān)于應(yīng)該讓人民做主才能使統(tǒng)治牢固，啟發(fā)了我。在做什么事時(shí)都讓主體充分發(fā)揮作用，才可事半功倍。在人際交往中，你與其他人交往，其他人是主體，應(yīng)該多從他人角度考慮問題，就能相處融洽。在推銷員推銷商品時(shí)，顧客是主體，應(yīng)站在他們的角度上，而不是急于買出商品，這樣才利于推銷。
就是這樣一篇好文章，才能不過時(shí)，才能引發(fā)這么多的啟示，不僅能給人以寫作上的啟發(fā)，社會(huì)生活方面的思考，并能給人以無(wú)限的精神力量與快樂?！稛粝侣P》就是這樣一篇美文，值得反復(fù)品味。
白光讀后感篇十四
讀了魯迅的書，有利于拉近學(xué)生和魯迅的距離，還原一個(gè)立體的、全面的人間魯迅，消解魯迅在學(xué)生心目中根深蒂固的臉譜化形象，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)冷峻魯迅不為我們所熟悉的一面。
魯迅作品教學(xué)的最高境界是要引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀魯迅的原作，因此，如何從學(xué)生的理解能力和興趣出發(fā)，拉近學(xué)生和魯迅的距離，讓學(xué)生親近魯迅，閱讀魯迅，是我們?cè)隰斞缸髌方虒W(xué)中應(yīng)該思考的重要課題。
一個(gè)冷峻的魯迅也許令人心存敬畏，而一個(gè)率真的、溫情的魯迅會(huì)讓人愿意親近。從兒童視角解讀魯迅作品，品味作者回憶童年生活的優(yōu)美文字，走進(jìn)一方寄托深遠(yuǎn)的風(fēng)雨故園，觸摸都市游子的內(nèi)心情愫，學(xué)生或許暫時(shí)還難以理解其中復(fù)雜的人生況味，但對(duì)故鄉(xiāng)的脈脈溫情，文學(xué)的純粹與人性的溫暖，已經(jīng)深入人心。學(xué)生感受到魯迅的親和力后，再去了解魯迅的時(shí)代、魯迅的身世，去閱讀魯迅憂憤深廣的作品，這樣就能形成一種梯度閱讀的良性循環(huán)。
在魯迅作品的教學(xué)實(shí)踐中，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)有限，加上魯迅作品自身意蘊(yùn)豐富、艱澀難懂，造成了學(xué)生對(duì)魯迅的誤讀，甚至不讀。在老師們抽象的政治說(shuō)教和機(jī)械的階級(jí)分析中，魯迅被簡(jiǎn)單地臉譜化為一個(gè)筆如刀劍的戰(zhàn)士，一個(gè)橫眉怒目的好斗者。
事實(shí)上，魯迅不僅是高聲吶喊的斗士，也是一個(gè)活生生的人，比如說(shuō)他小時(shí)候頑皮，上課搞小動(dòng)作，在課堂上偷偷地描摹圖畫；他生活小資，好吃小吃，還抽煙，更愛看電影，尤其是30年代的好萊塢大片；他還喜歡坐汽車兜風(fēng)，這可是當(dāng)時(shí)的高消費(fèi)；他甚至像普通的父母一樣，溺愛兒子海嬰。魯迅就是這么一個(gè)率性至情的人，用孔慶東的話來(lái)說(shuō)：“魯迅不是冷冰冰的一個(gè)簡(jiǎn)單的文化斗士，而是這么有人情味的一個(gè)人?！比绻覀?cè)谖谋窘虒W(xué)之外，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀一點(diǎn)關(guān)于魯迅的相關(guān)材料，還原一個(gè)立體的、率性的魯迅，學(xué)生也許就不再畏懼魯迅先生，不再抗拒閱讀先生的作品了。
教學(xué)大綱和義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行多角度解讀。魯迅的作品往往意蘊(yùn)豐富，角度單一的解讀活動(dòng)難以涵蓋其深刻內(nèi)涵，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去理解作品，學(xué)生的收獲一定會(huì)大得多。
魯迅是一本讀不完的書，對(duì)魯迅作品的閱讀與理解不可能是一次性完成的，教師的講解只是一座橋梁，目的是能使學(xué)生認(rèn)真地品讀魯迅作品，以自己的眼光去鑒別，以自己的經(jīng)驗(yàn)去審視，以自己的頭腦去思考，以自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而得到自己的感悟與體會(huì)，形成自己的判斷與評(píng)價(jià)。
白光讀后感篇十五
《白光》真真切切的講述了在那個(gè)時(shí)代進(jìn)京趕考的陳士成，一個(gè)描寫得非常詳細(xì)的，一個(gè)人的心理變化，當(dāng)時(shí)這個(gè)陳士成進(jìn)京趕考了很多年。直到那一年他又一次落榜了他在發(fā)榜的時(shí)候，從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)認(rèn)認(rèn)真真的找自己的名字，可是沒有找到。他那種沮喪的心情，是萬(wàn)念俱灰的，仿佛要暈過去了一樣，看到世界上的一切萬(wàn)物，都是茫然的，感覺到失落極了。
當(dāng)他拖著疲憊不堪的身子回到家的時(shí)候心情非常的糟糕，村子里的人們也已經(jīng)習(xí)慣了，也不知道對(duì)于趕考的落榜的人怎么安慰，夜晚的時(shí)候，人們靜悄悄的休息了。只有月亮陪伴著陳士成，他看到一縷白光，他在絕望當(dāng)中找到了一絲渴望，那就是多年前的回憶，當(dāng)時(shí)他們家庭有多么的富裕。
想起祖輩們給他留下來(lái)的一份保障，憑著他的意思記憶，有了一些新的希望。于是他拿起鋤頭開始在自家尋找著藏了很久的寶藏。
找了很久也沒有找出來(lái)。依然是那塊兒地，找出來(lái)的卻是一個(gè)下巴骨，一個(gè)爛骨頭。她看著那爛骨頭，仿佛在嘲笑他。令他毛骨悚然，他絕望了，徹底的絕望了。但在絕望的那一刻，他又看到了一個(gè)白光。
心里仿佛又聽到了一個(gè)聲音，這里沒有，山里有。于是他又走進(jìn)了山里，尋找著?？墒悄兀诙烨宄?，人們?cè)诤锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體。連一絲衣服都沒有，這個(gè)故事真的是令人深思。
主人公陳士成最后走的時(shí)候連衣服都沒有，好可憐，給他入土為安的，不是家人，親人，而是太保。
聽了這個(gè)故事以后，我真的是為當(dāng)年的陳士成而感到悲哀，這個(gè)故事充分的讓我們看到了，很多年以前進(jìn)京趕考對(duì)于能考上狀元的那一種期望，內(nèi)容，深思。聽到這個(gè)故事呢，為陳士成進(jìn)京趕考的那一種執(zhí)著而有些感動(dòng)，然而更多是一種失落。在當(dāng)今的社會(huì)當(dāng)中，很可能也有這樣的人。執(zhí)著和堅(jiān)持是對(duì)的，但人們的思想還是要開闊一些，條條大路通羅馬，我們不能在這一條路上走到頭，我們有很多的事業(yè)，會(huì)讓我們做。其實(shí)那個(gè)年代的城市，它不是像乞丐那樣可憐，至少還有祖宗留下來(lái)的房產(chǎn)。
還有他的一些好鄰居，甚至還有他的一些學(xué)生，他不應(yīng)該有這樣的結(jié)局。應(yīng)該有開闊的視野和心思，如果當(dāng)年他能有幾位好朋友去關(guān)心他，去愛護(hù)她，在她失落到極點(diǎn)的時(shí)候給他一些安慰，也不會(huì)有這樣的結(jié)果。
那現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的我們。就要有幾位好朋友，知心的朋友，在我們最難的時(shí)候，最苦的時(shí)候，至少還有一個(gè)地方落腳，還有一顆心可以歇息的地方，還可以有一個(gè)訴說(shuō)的對(duì)象。那么他的世界觀就會(huì)改變了，他的人生就會(huì)有價(jià)值了。
白光讀后感篇十六
在魯迅先生的小說(shuō)中，《白光》一篇很有些特別之處。《白光》的內(nèi)容比魯迅的其它小說(shuō)如《藥》、《祝?！贰ⅰ?*》等更為難解，無(wú)論是從題目還是從內(nèi)容來(lái)看，都有些詭秘的意味在其中。
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說(shuō)讀完多遍后，我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問題?！鞍坠狻痹谖闹泄渤霈F(xiàn)了三次，我感覺“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光，后來(lái)還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來(lái)也沒有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過去，卻感到月光是鐵一般的光?！拌F的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺，但同時(shí)“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對(duì)象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說(shuō)我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無(wú)望的情況下，想起了祖上傳下來(lái)的藏有銀子的謎語(yǔ)。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴他的。也是在此時(shí)，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”。從豐子愷老先生為此篇小說(shuō)所作的一幅插圖中，我得到了對(duì)白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時(shí)手中所拿的團(tuán)扇。白光從月光中而來(lái)，化為了祖母手中曾有的團(tuán)扇形象;在搖搖擺擺中，白光仿佛在重復(fù)著祖母的話“陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無(wú)數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷”。此時(shí)的白光是祖母的團(tuán)扇，是祖宗的恩澤，是指引陳士成走向發(fā)達(dá)的祥瑞之光。但第一次出現(xiàn)的白光很快便消失了，吉光的短暫也似乎昭示了某種易滅而難以達(dá)成的愿望。
白光讀后感篇一
關(guān)于青春勵(lì)志的故事我想說(shuō)很多，也希望你能認(rèn)真聽下去。對(duì)于很多灰姑娘變公主又或是丑小鴨變天鵝的故事，如果我們只是一味地夢(mèng)想變成童話中的公主，其實(shí)是不怎么現(xiàn)實(shí)的。關(guān)于青春勵(lì)志的故事如果只是讀讀而已那我勸你讀也不用讀了，如果不能把被感染的情緒轉(zhuǎn)換成一種行動(dòng)力，一切都是白搭。試想一下，花費(fèi)了時(shí)間和精力讀了一個(gè)勵(lì)志故事，如果只是引起了情緒上稍微的波動(dòng)，那等于我們之前所有的投入都打水漂了，因?yàn)闆]有產(chǎn)出。
不管你現(xiàn)在是不是一直丑小鴨，也不管你是不是會(huì)發(fā)光的珍珠，記住，要想在這個(gè)世界上立足，一定要有強(qiáng)大的自控能力，如果都不能控制自己的情緒和行為很難做成大事。另外不要成為那個(gè)只看風(fēng)景的人而是要變成風(fēng)景，變成那個(gè)熠熠發(fā)光可以讓人想要靠近的那個(gè)中心。沒有什么捷徑是為成功鋪路的`，唯一的靠譜的方法就是努力努力努力，就是堅(jiān)持堅(jiān)持堅(jiān)持!你要相信，期待你成長(zhǎng)的人有很多，不僅是為你自己還要為你愛的人愛你的人爭(zhēng)得一份屬于自己的榮耀。
白光讀后感篇二
李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個(gè)性，還使他能更深入地開掘社會(huì)生活中的各種人情美。這里有對(duì)和平生活的向往之情，如《子夜吳歌》其三：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。有對(duì)勞動(dòng)生活的贊美之情，如《秋浦歌》十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”所有這些詩(shī)篇，都無(wú)不是以理想的光輪使日常生活題材煥發(fā)出詩(shī)意的豐采。
李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩(shī)筆豐富了大唐的山水他的大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，于是，洞庭煙波、赤壁風(fēng)云、蜀道猿啼、浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)。在詩(shī)中，詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，像天上的云氣；他神游八極，自由馳騁，像原野上的奔馳的駿馬。在詩(shī)里，詩(shī)人一掃世俗的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇，寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端。
他的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
白光讀后感篇三
當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正穩(wěn)步快速發(fā)展，國(guó)家已經(jīng)步入發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。但是，伴隨著社會(huì)變革的進(jìn)一步深化，新的社會(huì)矛盾不斷涌現(xiàn)，甚至表現(xiàn)的更加尖銳和突出，如果處理不好，很有可能引起社會(huì)的動(dòng)蕩，甚至動(dòng)搖我們黨的執(zhí)政根基。一部分矛盾是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不可避免地產(chǎn)生的，而另一部分矛盾則是由于執(zhí)法部門，尤其是我們公安民警在執(zhí)法過程中，沒有真正“情為民所系”所造成的。我們的公安隊(duì)伍怎樣才能正視問題、揭露矛盾，不斷增強(qiáng)自我修復(fù)能力和免疫能力;如何才能轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念，樹立“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，真正作到“人民公安為人民”。本人通過觀看紀(jì)錄片《光榮使命》，并結(jié)合平時(shí)的思考，認(rèn)為要從以下兩方面做起：
一方面要從“人”的因素入手，狠抓隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高執(zhí)法人員的素質(zhì)。通過進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法人員的“執(zhí)法為民”理念教育，使執(zhí)法人員切實(shí)感受到人民群眾就是我們的靠山，是執(zhí)法工作的力量源泉，扎扎實(shí)實(shí)為人民辦實(shí)事、做好事、解難事。紀(jì)錄片《光榮使命》大膽揭露了我們公安機(jī)關(guān)在執(zhí)法過程中出現(xiàn)的一些嚴(yán)重問題，當(dāng)我看到一些老弱傷殘的群眾到公安機(jī)關(guān)上訪時(shí)不?？奁溺R頭，真切體會(huì)到由于部分責(zé)任心不強(qiáng)的民警的不作為或消極作為給人民群眾帶來(lái)了多么大的傷害。陜西西安的“3.20”農(nóng)民工留置事件和廣州孫志剛事件就留給我深刻的教訓(xùn)和啟示，部分公安民警視人民群眾的人身自由權(quán)利和生命如兒戲，他們?cè)趥θ罕姷耐瑫r(shí)，無(wú)形中在政府和群眾之間挖出了一道鴻溝，損害了政府在人民群眾心目中的形象。這些案例客觀地反映了部分公安民警素質(zhì)甚至說(shuō)是道德水平，已經(jīng)承擔(dān)不起“人民公安”的稱謂。我們公安隊(duì)伍擔(dān)負(fù)著“三大政治和社會(huì)責(zé)任”的重任。在執(zhí)法工作中，要真正做到“人民公安為人民”，就必須放下架子，撲下身子，深入到群眾中了解群眾的疾苦，想群眾之所想，急群眾之所急，真正做到和群眾血脈相通。我認(rèn)為只有不斷提高我們公安民警的自身素質(zhì)，狠抓隊(duì)伍建設(shè)，才能真正做到“立警為公、執(zhí)法為民”。
二是從“制”的方面入手，進(jìn)一步完善公安機(jī)關(guān)執(zhí)法工作監(jiān)督機(jī)制。正如影片中一位公安局長(zhǎng)所說(shuō)：“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新情況、新問題，社會(huì)矛盾更加復(fù)雜化。執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問題，甚至是比較嚴(yán)重的問題”。如何完善公安機(jī)關(guān)內(nèi)部以及社會(huì)的制約、監(jiān)督機(jī)制，最大程度的減少執(zhí)法人員因漠視群眾疾苦，隨意執(zhí)法、不公正執(zhí)法給人民群眾帶來(lái)的傷害，成為我們公安民警必須深入思考的問題。公安部發(fā)起的“大接訪”活動(dòng)是貼近群眾，解決問題，真正實(shí)現(xiàn)公安機(jī)關(guān)價(jià)值的一項(xiàng)重大舉措。部分公安機(jī)關(guān)在開展活動(dòng)時(shí)責(zé)任心淡薄，把它看作是“一陣風(fēng)”，使活動(dòng)流于形式，但是相關(guān)責(zé)任人最終都被上級(jí)機(jī)關(guān)嚴(yán)肅處理，“大接訪”也由此逐步走入了正規(guī)，成千上萬(wàn)的群眾充滿著對(duì)公安機(jī)關(guān)的無(wú)限信任和期待與數(shù)千名公安局長(zhǎng)面對(duì)面坐在了一起。初，公安部“五條禁令”的發(fā)布，在全國(guó)引起了震動(dòng)，人民公安的形象在群眾心目中大為改觀，警務(wù)工作更加正規(guī)有序。由此，就不難看出要做到公安民警執(zhí)法理念的深刻轉(zhuǎn)變，使之牢固樹立起“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，真正作到“人民公安為人民”就必須以強(qiáng)有力的監(jiān)督制約制度建設(shè)作為強(qiáng)有力的后盾。
本人作為一名基層公安民警，看過《光榮使命》后，思想受到強(qiáng)烈地震撼，一時(shí)間幕幕催人淚下的畫面在腦海中揮之不去，為使我們的親人----人民群眾免受更多的委屈，只有立足本職，積極作為，創(chuàng)新思路，扎實(shí)開展做好群眾工作，做到從群眾中來(lái)，到群眾中去，為實(shí)現(xiàn)“人民公安為人民”的莊嚴(yán)承諾，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)目標(biāo)貢獻(xiàn)出一份力量。
白光讀后感篇四
一提到法官，人們會(huì)很自然地想到法庭，在莊嚴(yán)的國(guó)徽下，坐在高高的法椅上，身披法袍、手執(zhí)法槌，代表國(guó)家裁判著社會(huì)的是是非非，那就是法官！他往往令人產(chǎn)生無(wú)限的崇敬感，僅這種美好的感覺，世界上還有什么可比？這是何等的榮耀！
在中國(guó)，人們把高考的那個(gè)月稱之為“黑色七月”，因?yàn)槊磕甑钠咴露紱Q定著學(xué)子們一生的命運(yùn)。歷經(jīng)十年寒窗苦，而又在七月勝出的佼佼者，當(dāng)他們填報(bào)志愿時(shí)，又總是對(duì)法律專業(yè)情有獨(dú)鐘、趨之若騖，該有多少莘莘學(xué)子夢(mèng)想成為一名法官??！今年的統(tǒng)一司法考試，全國(guó)有36萬(wàn)之眾竟相參加，為之拼搏，使人們又一次深切地感受到人們對(duì)法官職業(yè)是多么地向往。而我們就是一名令人羨慕的法官，我們應(yīng)該感到慶幸，應(yīng)該感謝命運(yùn)對(duì)我們的垂青和厚愛，應(yīng)該感到作為一名法官的無(wú)尚光榮！
在世界上幾乎所有的國(guó)家，法官都是備受尊崇的，他們都以自己是一名法官引以為榮，美國(guó)一位著名的大法官說(shuō)道：“當(dāng)我回頭看看世界上的各種職業(yè)時(shí)，只有法官的職業(yè)讓我心動(dòng)和感激，她有智者的淵博，有上帝的仁愛，有父親的慈祥。我選擇了法官職業(yè)是我一生中做得最好的事”。這段話應(yīng)該算得上法官職業(yè)光榮感最淋漓盡致、最發(fā)自肺腑的一段表述吧。
作為一名共和國(guó)的'法官，一名新世紀(jì)的法官，在光榮之余，我們更應(yīng)該想到些什么呢？做到些什么呢？就這個(gè)問題，每位法官都應(yīng)該深思。
第一位的，所以，司法公正和效率能否實(shí)現(xiàn)？能在多大程度上實(shí)現(xiàn)？最直接、最關(guān)鍵的因素取決于我們法官，法官的責(zé)任重大、使命神圣而艱巨啊！
國(guó)家建立司法制度的最大目的，就在于通過法庭這一窗口，給予每一個(gè)公民公正的關(guān)懷，對(duì)每一個(gè)人的權(quán)益給予同等的關(guān)注。而法官的使命就是要實(shí)現(xiàn)這一國(guó)家制度目的，保障司法公正和司法高效，給公民以關(guān)懷。
那么，新時(shí)期共和國(guó)法官應(yīng)該是什么樣子的？法官應(yīng)該如何完成自己的使命呢？我認(rèn)為：
白光讀后感篇五
他桀驁不拘，他放蕩自如，他不是一個(gè)不求上進(jìn)的紈绔子弟，他也曾滿懷壯志，力求在政治上有所作為，“無(wú)令管與鮑，千載獨(dú)留名”，他在事業(yè)頂峰，曾有貴妃捧墨，力士脫靴之待遇，但不肯摧眉折腰事權(quán)貴，終究讓他與世俗格格不入，而被眾人排擠，從高處跌入谷底，他就是李白，一位浪漫主義的詩(shī)歌大家。
李白的一生跌宕起伏，這也為他提供了寫作大量詩(shī)歌的情感，有人說(shuō)，李白不適合那個(gè)時(shí)代，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”、“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”這等的豪放之情是舊時(shí)封建王朝的所認(rèn)可的，也許李白能在充滿活力的盛唐嶄露頭角，但盛世轉(zhuǎn)衰，封建制度的丑陋面展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，李白只能成為時(shí)代的棄兒，顛簸流離，最后抱憾病逝。李白注定不是周轉(zhuǎn)于官場(chǎng)的世俗之人，他是詩(shī)仙，是游離于整個(gè)時(shí)代甚至是超凡脫俗的佼佼者。
世人不懂李白，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這樣的李白才能在仕途不順時(shí)盡情在自然美景中游玩，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的夸張手法更彰顯李白寫詩(shī)時(shí)思緒的開闊，用詞的奔放，“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”、“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水”顯示出了李白超凡的想象力和別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格，通過詩(shī)句描繪出一幅幅栩栩如生的畫面來(lái)，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”、“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”等等，李白的詩(shī)中酒是個(gè)永恒的話題，李白愛喝酒也愛寫酒，他曾經(jīng)自詡為酒中仙，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，酒和詩(shī)歌一樣對(duì)于李白來(lái)說(shuō)是生命不可或缺的一部分，酒可以使李白暫時(shí)忘卻坎坷的仕途，暫時(shí)不去管人間瑣事，而能翱翔在他自己建立的夢(mèng)想世界當(dāng)中，符合他追求浪漫主義的一生。
李白的個(gè)性在他的作品中展露無(wú)遺，他熱愛祖國(guó)山河，踏足五洲；他重視友情，贈(zèng)友懷友之詩(shī)無(wú)數(shù)；他思緒活躍，想象豐富，夢(mèng)幻神游。他寫下了多少千古流傳的名篇讓無(wú)數(shù)后人吟誦，他用詩(shī)歌描述了自己極富傳奇色彩的一生，用詩(shī)歌譜寫了一個(gè)時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)我們現(xiàn)代人緬懷這位偉大的詩(shī)人的同時(shí)，也為他樂觀的人生觀，豪放不拘的性格所折服。反觀現(xiàn)在物欲橫流的社會(huì)，雖說(shuō)我們一向自詡?cè)祟惖奈拿髟诓粩嗟倪M(jìn)步，但現(xiàn)在又有多少人能活得像李白那么瀟灑自如，愛憎分明呢，李白是位大家，飄逸的詩(shī)篇，灑脫的人格。
白光讀后感篇六
書是一位無(wú)聲而優(yōu)秀的老師，默默地通過各種故事告訴看書人許多道理；書是人類進(jìn)步的.階梯，傳遞給天底下的人；讓人們把這些知識(shí)運(yùn)用起來(lái)，進(jìn)步起來(lái)；書是知識(shí)的源泉，讓人們成為有知識(shí)的好人。
近段時(shí)間，我看見了一篇文章，叫《李白的“光榮”使命》。主要內(nèi)容是：玉皇大帝讓李白重返人間，振興文壇，于是，雄心勃發(fā)的李白投胎到了高知家庭，父母都是博士。他在娘胎里受盡折磨，白天聽唐詩(shī)宋詞、世界名曲，晚上也不讓他休息，結(jié)果李白沒生就得了頭疼病。
三歲時(shí)，李白被迫學(xué)英語(yǔ)，可學(xué)得很快，于是父母又報(bào)了許多興趣班。李白這一個(gè)小天才被父母折騰得快殘廢了，學(xué)了東忘了西，智力下降，還不得不受父母、老師的罵。李白好不容易上了中學(xué)，又被壞同學(xué)帶去泡網(wǎng)吧、玩游戲，李白沉淪了，忘了自己是誰(shuí)給了他的任務(wù)。
李白到了而立之年，卻成了啃老一族，拍破腦袋也想不起自己那重要的任務(wù)了。
一天晚上，玉皇大帝對(duì)李白進(jìn)行了一番點(diǎn)化，于是，李白喝了酒，打算留千古名篇。第二天，李白上了天堂，對(duì)玉皇大帝說(shuō)：“那一種環(huán)境，天才都變蠢材了！”
“唉！”兩人同時(shí)嘆了口氣。
下來(lái)，卻讓孩子有了厭學(xué)的心，真的是天才也會(huì)變蠢材啊！這，究竟是福還是禍呢？”
白光讀后感篇七
敬愛的黨組織:。
首先，感謝黨組織給我此次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，能夠參加文學(xué)院第四十四期入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我深感榮幸，也十分珍惜這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育。
對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加深愛我們偉大的中國(guó)，堅(jiān)定了我加入中國(guó)決心。
中國(guó)無(wú)論在民主革命、社會(huì)主義建設(shè)還是改革時(shí)期，都是一個(gè)光榮的稱號(hào)。它是先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無(wú)數(shù)人們奮發(fā)前行的旗幟。因此，它在人們的心目中享有崇高的地位。
這種地位，來(lái)源于在歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性，來(lái)源于員在廣大人民群眾中的先進(jìn)性?？窟@種先進(jìn)性，我們贏得了人民群眾的贊賞和擁護(hù)，取得了執(zhí)政興國(guó)的輝煌成就;靠這種先進(jìn)性，我們正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，努力把中華民族偉大復(fù)興的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
在已經(jīng)完成的1周的培訓(xùn)課里，和志同道合的同學(xué)們聆聽了專家的講解，討論著彼此的看法和心得。我的精神世界在一步步飛躍，接受著一點(diǎn)一滴的滌蕩與凈化。
中國(guó)——以實(shí)現(xiàn)為最終奮斗目標(biāo)的偉大的政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從暗無(wú)天日的舊社會(huì)走向了通往光明與幸福的社會(huì)主義社會(huì)。它在這漫長(zhǎng)而艱苦的歷史之路上留下了永不磨滅的光輝形象。在老師的生動(dòng)敘述下，一個(gè)個(gè)光輝而偉大的身影躍然眼前。
李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、……還有數(shù)不清的仁人志士為了救國(guó)救民的信念，為了信仰，拋頭顱，灑熱血，在革命的道路上前仆后繼，勇往直前。
正是他們用鐵與血鑄造了中國(guó)，將這一救民族于生死間的政黨永遠(yuǎn)刻在每個(gè)人心中。盡管一段時(shí)間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到了一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。
匯報(bào)人:。
白光讀后感篇八
《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說(shuō)集。本書篇幅不長(zhǎng)，有124千字。但其中的'每一個(gè)文字都是精華。
首先，我要介紹一下本書作者——魯迅先生。“魯迅”，是他的一個(gè)筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹人。魯迅先生生活在一個(gè)混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。
整本書中每一篇小說(shuō)的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個(gè)人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會(huì)的鬼魅，但卻又無(wú)可奈何。
別看整本書全在描寫社會(huì)底層的亡國(guó)奴，但魯迅的本意是呼喚國(guó)民，喚醒國(guó)民的內(nèi)心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國(guó)。
舊中國(guó)是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華！驅(qū)除韃虜！”
如今的中國(guó)已飛黃騰達(dá)，那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國(guó)的未來(lái)！”
《吶喊》這本書對(duì)我們很有幫助，是我們前進(jìn)的支柱和動(dòng)力。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》，激發(fā)出屬于自己的能量！
白光讀后感篇九
他是一位未中舉的師塾先生，他是一位迷途的未歸者，他是一位一生迫求功名的瘋子，他就是陳士成，一位絕望之人。
陳士成，五十多歲，參加考試十六次，次次落榜，終于在第十六次落榜后，神經(jīng)失常，遇水而亡，由此我們可以看出，陳士成是悲哀的，所謂的十年寒窗苦讀，只為一朝能金榜題名，可陳士成苦苦寒窗十六載，卻總是失望而歸，陳士成一次次的鼓起勇氣，卻代替的一次次的絕望。我們暫且不論他的文章有多好，或者有多差，他的精神卻是可以嘉獎(jiǎng)的，可同時(shí)也反映出了一個(gè)問題，當(dāng)時(shí)人們對(duì)功名利祿的一種瘋狂的重視，一種癲狂的追求，故我們又說(shuō)，陳士成是可憐的、一生追求功名利祿，最終也因功名利祿而死。
在我看來(lái)，白光首先代表的是金銀財(cái)寶、功名利祿。文中提到陳士成外祖母對(duì)他提及的陳家寶藏及其謎語(yǔ)，而陳士成也一直在揣測(cè)著這件事，可見他對(duì)這件事是非常看重的，他大可以想“我陳士成中舉不成，可我又金山銀山，享受天下美食，豈不快哉!”再說(shuō)了有錢能使鬼推磨，陳士成有了錢之后，還怕買不到官做嗎?再次，我認(rèn)為，白光是一種希望，但也是一種絕望。你看，在每次落榜后，這種白光，總是會(huì)出現(xiàn)，光是指引人前進(jìn)的動(dòng)力，是給人以方向的來(lái)源，所以當(dāng)陳士成在一次次的落榜后，總能找到安慰自己的話，重新鼓起勇氣，繼續(xù)參加考試，可同時(shí)呢，它也是一種絕望，因?yàn)橄Ｍ酱螅簿驮酱?，“光芒”也就隨之越大，以致到后來(lái)，光芒不是指引他成功的方向，而是將他遇上了死亡的絕路。
陳士成的悲慘命運(yùn)，讓我們明顯看到了那封建制度的惡魔，在啃著一個(gè)個(gè)的生命從而毀掉了一個(gè)個(gè)幸福美滿的家庭，當(dāng)然此中也用成功的人——中舉之人，但他們此生注定要爭(zhēng)權(quán)奪利，人往高處走，只會(huì)越來(lái)越沉淪于官場(chǎng)之中。
讀了這篇文章，我想我們不僅僅為陳士成的悲慘命運(yùn)而悲嘆，更應(yīng)該勸誡自己不要過度追求功名利祿，而要在這物質(zhì)生活中學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，過一個(gè)舒適、快樂的生活就行了。
白光讀后感篇十
讀中學(xué)的時(shí)候，學(xué)過好幾篇魯迅先生的文章，如《狂人日記》、《藥》、《阿q正轉(zhuǎn)》等等，總是感覺老先生的文章晦澀難懂，乏味拗口，但為了考試還是硬著頭皮按照老師的要求找重點(diǎn)、歸納中心思想、背誦重點(diǎn)語(yǔ)句，但隨著考試結(jié)束的鈴聲也就扔到腦后了。
直到有一年暑假閑來(lái)無(wú)事，在家里的書架中隨手抽出一本《魯迅?jìng)鳌罚瑒偡藥醉?yè)就被吸引了，隨后一口氣的讀完。魯迅先生堅(jiān)強(qiáng)的性格、頑強(qiáng)的革命斗志，獨(dú)立的精神深深的震撼了我！
魯迅先生出生在一個(gè)破敗的地主家庭，當(dāng)時(shí)舊中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩、內(nèi)憂外患、民不聊生。世態(tài)炎涼、由繁華轉(zhuǎn)為凄苦的經(jīng)歷很容易讓人想到曹雪芹，另一個(gè)在中國(guó)的晚期封建社會(huì)困頓的斗士。后來(lái)在廣州，青年學(xué)生問他為什么憎惡舊社會(huì)，他回答：“我小的時(shí)候，因?yàn)榧揖澈?，人們看我像王子一樣，但是，一旦我家庭發(fā)生變故后，人們就把我看成叫花子都不如了，我感到這不是一個(gè)人住的社會(huì)，從那時(shí)起，我就恨這個(gè)社會(huì)?！?BR> 是的，魯迅先生恨，他恨這個(gè)社會(huì)的黑暗，同時(shí)也恨自己的無(wú)能。要知道，在絕對(duì)強(qiáng)大的事實(shí)面前再有力的個(gè)體思想也如螢火與之皓月，變的渺小無(wú)比。
魯迅先生就是如此，面對(duì)逐漸衰敗、日漸黑暗的社會(huì)，他多么想用他的力量去改變，可是現(xiàn)實(shí)給他的卻是無(wú)情的創(chuàng)傷。
先生從人道主義轉(zhuǎn)向了個(gè)人主義，由啟蒙的悲觀主義，轉(zhuǎn)向了存在的虛無(wú)主義。從學(xué)生變成醫(yī)生，從醫(yī)生變成文學(xué)家，從文學(xué)家變成革命家。每一次的轉(zhuǎn)變帶給他的都是無(wú)情的打擊。但先生是不屈的，也是不甘的，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”正是先生從心底吹響的向舊中國(guó)宣戰(zhàn)的號(hào)角。
先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的民眾。這八字深深包含著先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事、社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)教育的墮落和讀書人的悲哀嗎？那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
白光讀后感篇十一
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說(shuō)讀完多遍后，我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問題。下面是小編為大家整理的魯迅白光讀后感，希望大家喜歡!
文章刻畫了一個(gè)因科舉考試落榜而發(fā)瘋，落水而死的應(yīng)試者形象，深刻揭露了舊科舉制度對(duì)考生、考生家族、以致整個(gè)社會(huì)人心的毒害。
陳士成考試落第了。然而這似乎不是真正恐怖的事情?；氐郊抑?，學(xué)生反常，各種奇異的事件相繼發(fā)生，令人毛骨悚然，其實(shí)只不過是他落第精神崩潰產(chǎn)生的幻覺，以致后來(lái)暈暈乎乎，落水而死……但是，當(dāng)陳士成和他的家人、鄰居、朋友，都想押賭注一樣地看待科舉考試，考中，天堂;落第，地獄，那么，陳士成還是個(gè)人么?他就已經(jīng)成為自己和他人考試和名譽(yù)的工具。一旦“失效”，變成了一攤垃圾，隨風(fēng)消逝，連死也沒人關(guān)注一下。
可悲、殘忍。
我想，靜靜死去的，恐怕不止孔乙己和陳士成……。
魯迅先生《吶喊》小說(shuō)集里有一篇非常獨(dú)特的文章，讀后使人感覺到神秘隱晦，詭異莫測(cè)，這就是《白光》一文。
在此文中，作者用文本構(gòu)建了這樣一個(gè)故事：舊式文人陳士成屢試不第，落魄潦倒，只能在一種神秘而虛幻的“白光”指引下，去挖掘子虛烏有的所謂先人財(cái)富，去追尋在深山老林里放光的所謂“理想”，最后不知所終，有可能悲慘的溺斃于萬(wàn)流湖中。
文章的關(guān)鍵詞“白光”到底意味著什么呢?它是兇是吉，是禍?zhǔn)歉＃莿?dòng)是靜，是主是客?文中的描述復(fù)雜而玄虛。比如文中的這一句：“這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影”，何謂之“鐵的月亮的影”?又一句：“但今天鐵的光罩住了陳士成，又軟軟的來(lái)勸他了”，為什么把一個(gè)客觀事物人格化、主體化呢?結(jié)尾部分：“朝笏一般黑魆魆的挺立著，周圍便放出浩大閃爍的白光來(lái)”。又恢復(fù)到一個(gè)客觀事物的本來(lái)面目。文中結(jié)尾部分描述陳士成于黎明進(jìn)山，第二天卻在萬(wàn)流湖里發(fā)現(xiàn)一具浮尸，“或者說(shuō)這就是陳士成”。文章的這些描述和說(shuō)法都顯得十分晦澀甚至有些矛盾。再仔細(xì)的通讀全文，此文的標(biāo)題、人物名稱、一些說(shuō)法和措辭，隱隱約約地使我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的一些歷史事件和人物。
魯迅先生此文寫于一九二二年六月，發(fā)表于當(dāng)年七月上?！稏|方雜志》。查閱歷史資料可知：一九二二年，即民國(guó)十一年，當(dāng)年六月十五日，中華民國(guó)歷史上發(fā)生了著名的粵軍首領(lǐng)陳炯明叛變革命、炮轟廣州總統(tǒng)府，孫中山總統(tǒng)于永豐艦避難一事，史稱“孫中山廣州蒙難記”，后蔣介石著有《孫大總統(tǒng)廣州蒙難記》一文，對(duì)此事作了詳細(xì)的記載。陳炯明糾集其手下粵軍圍攻廣州總統(tǒng)府，欲兵戎相見，侍衛(wèi)多方解救，叛軍一再襲擊，孫中山的處境兇險(xiǎn)異常。早在丙辰豬年，即一九一六年，在辛亥革命前后功績(jī)卓著的民國(guó)早期棟梁陳英士、黃興、蔡鍔先后辭世。蔣中正先生借孫中山避難永豐艦一事上艦護(hù)駕，攫取了孫中山的信任，從此登上了政治前臺(tái)。
魯迅先生借《白光》一文的外殼，利用名稱和措辭悄悄地點(diǎn)評(píng)一下當(dāng)時(shí)的政治事件和人物，我想，是有這種可能的。
在魯迅先生的小說(shuō)中，《白光》一篇很有些特別之處。《白光》的內(nèi)容比魯迅的其它小說(shuō)如《藥》、《祝?！贰ⅰ讹L(fēng)波》等更為難解，無(wú)論是從題目還是從內(nèi)容來(lái)看，都有些詭秘的意味在其中。
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說(shuō)讀完多遍后，我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問題?！鞍坠狻痹谖闹泄渤霈F(xiàn)了三次，我感覺“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光，后來(lái)還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來(lái)也沒有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過去，卻感到月光是鐵一般的光?！拌F的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺，但同時(shí)“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對(duì)象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說(shuō)我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無(wú)望的情況下，想起了祖上傳下來(lái)的藏有銀子的。
謎語(yǔ)。
這是祖母在他“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴他的也是在此時(shí)，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”從豐子愷老先生為此篇小說(shuō)所作的一幅插圖中，我得到了對(duì)白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時(shí)手中所拿的團(tuán)扇白光從月光中而來(lái)，化為了祖母手中曾有的團(tuán)扇形象;在搖搖擺擺中，白光仿佛在重復(fù)著祖母的話“陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無(wú)數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷”此時(shí)的白光是祖母的團(tuán)扇，是祖宗的恩澤，是指引陳士成走向發(fā)達(dá)的祥瑞之光但第一次出現(xiàn)的白光很快便消失了，吉光的短暫也似乎昭示了某種易滅而難以達(dá)成的愿望。
當(dāng)白光第二次亮起來(lái)時(shí)，“這回更廣大，比硫黃火更白凈，比朝霧更霏微，而且便在靠東墻的一張書桌下”。這次白光引得陳士成像獅子似的。在他的眼中，這白光已經(jīng)變成了埋在地下的銀子發(fā)出來(lái)的光。此時(shí)，白光不再是祖母手中的白團(tuán)扇了，不再是祥瑞之光，它引得陳士成漸近瘋狂，引得他挖出了一個(gè)恐怖的下巴骨，“在他手里索索的動(dòng)彈起來(lái)，而且笑吟吟的顯出笑影”，并且說(shuō)出那句話令陳絕望的話：“這回又完了!”這句話可以理解是白光寄居在下巴骨之中，對(duì)陳士成發(fā)出的刻骨的嘲諷、恐怖的詛咒。陳士成對(duì)于白銀的渴望反而變成了一種對(duì)他自己更有殺傷力的嘲諷。
白光第三次出現(xiàn)時(shí)是在西高峰上?！霸铝烈严蛭鞲叻暹@方面隱去”，“周圍便放出浩大閃爍的白光來(lái)”。第三次的白光雖浩大，卻是引向陳士成走向死亡的魔鬼的巨口，引得陳士成“含著大希望的恐怖的悲聲”在黎明中走進(jìn)了萬(wàn)流湖里。又有一個(gè)問題產(chǎn)生：陳士成本來(lái)是要到山上去的，為什么會(huì)走進(jìn)湖里死于其中?我想有了前面對(duì)白光的分析，這種結(jié)果也不難解釋。白光一直在引導(dǎo)著陳。月亮在湖里的倒影也被陳士成看成了白光的所在。他的“十個(gè)指甲里都滿嵌著河底泥”，恰恰說(shuō)明了他在河底也曾對(duì)著白光的所在瘋狂地挖了一陣，而終于溺水而亡。到底是為財(cái)而死，還是為了追求前程而亡，是該貶斥，還是該同情，實(shí)在不好說(shuō)得清。
“這里沒有……到山里去……”，這句話的含義我一直沒有找到一種合理的解釋。到山里去意味著什么?不會(huì)是讓陳士成這樣一個(gè)沒落的知識(shí)分子走揭竿而起、占山為王的暴力起義道路吧，這樣分析過于牽強(qiáng)了。
以上對(duì)“白光”意象的理解可能有些瑣碎。如果將三次出現(xiàn)的白光作為一個(gè)整體意象來(lái)理解的話，我想可以把白光理解為陳士成“平時(shí)安排停當(dāng)?shù)那俺獭钡挠跋?。他無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的前程，卻始終不放棄原有的幻想，一連十六次去參加科舉考試，最終在對(duì)前程的發(fā)狂追逐下走向死亡。
《白光》與《孔乙己》雖同是魯迅筆下批判科舉考試的小說(shuō)，但我覺得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有現(xiàn)代主義筆法的特點(diǎn)，使人不能一眼看透，具有深長(zhǎng)的悲劇意味。
以上見解，只是我個(gè)人的一點(diǎn)想法。沒有查閱相關(guān)的研究資料，不知是否已有方家做了類似的分析或提出相近的觀點(diǎn)。此篇小文權(quán)做一次拋開已有、全為己見的嘗試，也難免有分析得不盡細(xì)致的地方，還需做進(jìn)一步地論證。
白光讀后感篇十二
當(dāng)他拖著疲憊不堪的身子回到家的時(shí)候心情非常的糟糕，村子里的人們也已經(jīng)習(xí)慣了，也不知道對(duì)于趕考的落榜的人怎么安慰，夜晚的時(shí)候，人們靜悄悄的休息了。只有月亮陪伴著陳士成，他看到一縷白光，他在絕望當(dāng)中找到了一絲渴望，那就是多年前的回憶，當(dāng)時(shí)他們家庭有多么的富裕。
想起祖輩們給他留下來(lái)的一份保障，憑著他的意思記憶，有了一些新的希望。于是他拿起鋤頭開始在自家尋找著藏了很久的寶藏。
找了很久也沒有找出來(lái)。依然是那塊兒地，找出來(lái)的卻是一個(gè)下巴骨，一個(gè)爛骨頭。她看著那爛骨頭，仿佛在嘲笑他。令他毛骨悚然，他絕望了，徹底的絕望了。但在絕望的那一刻，他又看到了一個(gè)白光。
心里仿佛又聽到了一個(gè)聲音，這里沒有，山里有。于是他又走進(jìn)了山里，尋找著。可是呢，第二天清晨，人們?cè)诤锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體。連一絲衣服都沒有，這個(gè)故事真的是令人深思。
主人公陳士成最后走的時(shí)候連衣服都沒有，好可憐，給他入土為安的，不是家人，親人，而是太保。
聽了這個(gè)故事以后，我真的是為當(dāng)年的陳士成而感到悲哀，這個(gè)故事充分的讓我們看到了，很多年以前進(jìn)京趕考對(duì)于能考上狀元的那一種期望，內(nèi)容，深思。聽到這個(gè)故事呢，為陳士成進(jìn)京趕考的那一種執(zhí)著而有些感動(dòng)，然而更多是一種失落。在當(dāng)今的社會(huì)當(dāng)中，很可能也有這樣的人。執(zhí)著和堅(jiān)持是對(duì)的，但人們的思想還是要開闊一些，條條大路通羅馬，我們不能在這一條路上走到頭，我們有很多的事業(yè)，會(huì)讓我們做。其實(shí)那個(gè)年代的城市，它不是像乞丐那樣可憐，至少還有祖宗留下來(lái)的房產(chǎn)。
還有他的一些好鄰居，甚至還有他的一些學(xué)生，他不應(yīng)該有這樣的結(jié)局。應(yīng)該有開闊的視野和心思，如果當(dāng)年他能有幾位好朋友去關(guān)心他，去愛護(hù)她，在她失落到極點(diǎn)的時(shí)候給他一些安慰，也不會(huì)有這樣的結(jié)果。
那現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的我們。就要有幾位好朋友，知心的朋友，在我們最難的時(shí)候，最苦的時(shí)候，至少還有一個(gè)地方落腳，還有一顆心可以歇息的地方，還可以有一個(gè)訴說(shuō)的對(duì)象。那么他的世界觀就會(huì)改變了，他的人生就會(huì)有價(jià)值了。
白光讀后感篇十三
讀了魯迅的這篇，感觸頗多。以前我寫讀后感，不過是將文章中精彩部分抄一遍，然后略加點(diǎn)評(píng)。實(shí)在是既不深刻也沒有發(fā)自內(nèi)心，很難起到什么效果。我從魯迅這樣偉大的文人的文章中吸取經(jīng)驗(yàn)。
在寫作方面給我的其實(shí)主要有兩點(diǎn)：
二、寫說(shuō)理文要言之有理，言之有據(jù)。體現(xiàn)在文中為第八自然段。作者將闡述具體化。舉出一系列歷史事件闡述中國(guó)百姓在不同時(shí)代連“想做奴隸都不可得”使文章極富說(shuō)服力，能達(dá)到這點(diǎn)，需要有淵博的知識(shí)和雄厚的文化底蘊(yùn)。這就要注意平時(shí)知識(shí)的積累。就好像我們的大腦是一個(gè)水桶，如果只滿足于一知半解，就只是半桶水在桶里晃來(lái)晃去，很不穩(wěn)當(dāng)。若你不停地汲取知識(shí)，從那源泉之處，水桶的水會(huì)滿而外溢。所以我們不該抱怨知道的很多，只是難以利用，那只能說(shuō)明積累的還少，面不夠廣，才沒有融會(huì)貫通。
在思想上這篇文章也給我很大啟迪。亦有兩點(diǎn)：
二、本文是一篇典型的反封建專制，提倡民主共和的文章。從文中我們可以看到封建社會(huì)對(duì)人民的壓迫不僅是物質(zhì)上的，還有精神上的奴役。讓我們看到封建社會(huì)的落后，同時(shí)感到社會(huì)主義的優(yōu)越性，懂得應(yīng)該珍惜如今良好的社會(huì)環(huán)境。
另外，就是關(guān)于應(yīng)該讓人民做主才能使統(tǒng)治牢固，啟發(fā)了我。在做什么事時(shí)都讓主體充分發(fā)揮作用，才可事半功倍。在人際交往中，你與其他人交往，其他人是主體，應(yīng)該多從他人角度考慮問題，就能相處融洽。在推銷員推銷商品時(shí)，顧客是主體，應(yīng)站在他們的角度上，而不是急于買出商品，這樣才利于推銷。
就是這樣一篇好文章，才能不過時(shí)，才能引發(fā)這么多的啟示，不僅能給人以寫作上的啟發(fā)，社會(huì)生活方面的思考，并能給人以無(wú)限的精神力量與快樂?！稛粝侣P》就是這樣一篇美文，值得反復(fù)品味。
白光讀后感篇十四
讀了魯迅的書，有利于拉近學(xué)生和魯迅的距離，還原一個(gè)立體的、全面的人間魯迅，消解魯迅在學(xué)生心目中根深蒂固的臉譜化形象，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)冷峻魯迅不為我們所熟悉的一面。
魯迅作品教學(xué)的最高境界是要引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀魯迅的原作，因此，如何從學(xué)生的理解能力和興趣出發(fā)，拉近學(xué)生和魯迅的距離，讓學(xué)生親近魯迅，閱讀魯迅，是我們?cè)隰斞缸髌方虒W(xué)中應(yīng)該思考的重要課題。
一個(gè)冷峻的魯迅也許令人心存敬畏，而一個(gè)率真的、溫情的魯迅會(huì)讓人愿意親近。從兒童視角解讀魯迅作品，品味作者回憶童年生活的優(yōu)美文字，走進(jìn)一方寄托深遠(yuǎn)的風(fēng)雨故園，觸摸都市游子的內(nèi)心情愫，學(xué)生或許暫時(shí)還難以理解其中復(fù)雜的人生況味，但對(duì)故鄉(xiāng)的脈脈溫情，文學(xué)的純粹與人性的溫暖，已經(jīng)深入人心。學(xué)生感受到魯迅的親和力后，再去了解魯迅的時(shí)代、魯迅的身世，去閱讀魯迅憂憤深廣的作品，這樣就能形成一種梯度閱讀的良性循環(huán)。
在魯迅作品的教學(xué)實(shí)踐中，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)有限，加上魯迅作品自身意蘊(yùn)豐富、艱澀難懂，造成了學(xué)生對(duì)魯迅的誤讀，甚至不讀。在老師們抽象的政治說(shuō)教和機(jī)械的階級(jí)分析中，魯迅被簡(jiǎn)單地臉譜化為一個(gè)筆如刀劍的戰(zhàn)士，一個(gè)橫眉怒目的好斗者。
事實(shí)上，魯迅不僅是高聲吶喊的斗士，也是一個(gè)活生生的人，比如說(shuō)他小時(shí)候頑皮，上課搞小動(dòng)作，在課堂上偷偷地描摹圖畫；他生活小資，好吃小吃，還抽煙，更愛看電影，尤其是30年代的好萊塢大片；他還喜歡坐汽車兜風(fēng)，這可是當(dāng)時(shí)的高消費(fèi)；他甚至像普通的父母一樣，溺愛兒子海嬰。魯迅就是這么一個(gè)率性至情的人，用孔慶東的話來(lái)說(shuō)：“魯迅不是冷冰冰的一個(gè)簡(jiǎn)單的文化斗士，而是這么有人情味的一個(gè)人?！比绻覀?cè)谖谋窘虒W(xué)之外，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀一點(diǎn)關(guān)于魯迅的相關(guān)材料，還原一個(gè)立體的、率性的魯迅，學(xué)生也許就不再畏懼魯迅先生，不再抗拒閱讀先生的作品了。
教學(xué)大綱和義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行多角度解讀。魯迅的作品往往意蘊(yùn)豐富，角度單一的解讀活動(dòng)難以涵蓋其深刻內(nèi)涵，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去理解作品，學(xué)生的收獲一定會(huì)大得多。
魯迅是一本讀不完的書，對(duì)魯迅作品的閱讀與理解不可能是一次性完成的，教師的講解只是一座橋梁，目的是能使學(xué)生認(rèn)真地品讀魯迅作品，以自己的眼光去鑒別，以自己的經(jīng)驗(yàn)去審視，以自己的頭腦去思考，以自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而得到自己的感悟與體會(huì)，形成自己的判斷與評(píng)價(jià)。
白光讀后感篇十五
《白光》真真切切的講述了在那個(gè)時(shí)代進(jìn)京趕考的陳士成，一個(gè)描寫得非常詳細(xì)的，一個(gè)人的心理變化，當(dāng)時(shí)這個(gè)陳士成進(jìn)京趕考了很多年。直到那一年他又一次落榜了他在發(fā)榜的時(shí)候，從頭到尾仔仔細(xì)細(xì)認(rèn)認(rèn)真真的找自己的名字，可是沒有找到。他那種沮喪的心情，是萬(wàn)念俱灰的，仿佛要暈過去了一樣，看到世界上的一切萬(wàn)物，都是茫然的，感覺到失落極了。
當(dāng)他拖著疲憊不堪的身子回到家的時(shí)候心情非常的糟糕，村子里的人們也已經(jīng)習(xí)慣了，也不知道對(duì)于趕考的落榜的人怎么安慰，夜晚的時(shí)候，人們靜悄悄的休息了。只有月亮陪伴著陳士成，他看到一縷白光，他在絕望當(dāng)中找到了一絲渴望，那就是多年前的回憶，當(dāng)時(shí)他們家庭有多么的富裕。
想起祖輩們給他留下來(lái)的一份保障，憑著他的意思記憶，有了一些新的希望。于是他拿起鋤頭開始在自家尋找著藏了很久的寶藏。
找了很久也沒有找出來(lái)。依然是那塊兒地，找出來(lái)的卻是一個(gè)下巴骨，一個(gè)爛骨頭。她看著那爛骨頭，仿佛在嘲笑他。令他毛骨悚然，他絕望了，徹底的絕望了。但在絕望的那一刻，他又看到了一個(gè)白光。
心里仿佛又聽到了一個(gè)聲音，這里沒有，山里有。于是他又走進(jìn)了山里，尋找著?？墒悄兀诙烨宄?，人們?cè)诤锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體。連一絲衣服都沒有，這個(gè)故事真的是令人深思。
主人公陳士成最后走的時(shí)候連衣服都沒有，好可憐，給他入土為安的，不是家人，親人，而是太保。
聽了這個(gè)故事以后，我真的是為當(dāng)年的陳士成而感到悲哀，這個(gè)故事充分的讓我們看到了，很多年以前進(jìn)京趕考對(duì)于能考上狀元的那一種期望，內(nèi)容，深思。聽到這個(gè)故事呢，為陳士成進(jìn)京趕考的那一種執(zhí)著而有些感動(dòng)，然而更多是一種失落。在當(dāng)今的社會(huì)當(dāng)中，很可能也有這樣的人。執(zhí)著和堅(jiān)持是對(duì)的，但人們的思想還是要開闊一些，條條大路通羅馬，我們不能在這一條路上走到頭，我們有很多的事業(yè)，會(huì)讓我們做。其實(shí)那個(gè)年代的城市，它不是像乞丐那樣可憐，至少還有祖宗留下來(lái)的房產(chǎn)。
還有他的一些好鄰居，甚至還有他的一些學(xué)生，他不應(yīng)該有這樣的結(jié)局。應(yīng)該有開闊的視野和心思，如果當(dāng)年他能有幾位好朋友去關(guān)心他，去愛護(hù)她，在她失落到極點(diǎn)的時(shí)候給他一些安慰，也不會(huì)有這樣的結(jié)果。
那現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的我們。就要有幾位好朋友，知心的朋友，在我們最難的時(shí)候，最苦的時(shí)候，至少還有一個(gè)地方落腳，還有一顆心可以歇息的地方，還可以有一個(gè)訴說(shuō)的對(duì)象。那么他的世界觀就會(huì)改變了，他的人生就會(huì)有價(jià)值了。
白光讀后感篇十六
在魯迅先生的小說(shuō)中，《白光》一篇很有些特別之處。《白光》的內(nèi)容比魯迅的其它小說(shuō)如《藥》、《祝?！贰ⅰ?*》等更為難解，無(wú)論是從題目還是從內(nèi)容來(lái)看，都有些詭秘的意味在其中。
“白光”到底是何物，它的真正意義是什么?在將小說(shuō)讀完多遍后，我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問題?！鞍坠狻痹谖闹泄渤霈F(xiàn)了三次，我感覺“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的，每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。
白光正式出現(xiàn)之前，其實(shí)已有了跡象。文中寫道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影?！边@是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光，后來(lái)還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見，白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來(lái)也沒有什么特別之處，但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過去，卻感到月光是鐵一般的光?！拌F的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺，但同時(shí)“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感，同樣有著對(duì)象征財(cái)富的貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光，還是兇光?或者說(shuō)我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。
陳士成在前程無(wú)望的情況下，想起了祖上傳下來(lái)的藏有銀子的謎語(yǔ)。這是祖母在他“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴他的。也是在此時(shí)，白光第一次出現(xiàn)了，白光的形象“如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺”。從豐子愷老先生為此篇小說(shuō)所作的一幅插圖中，我得到了對(duì)白光形象的一種理解：白光的形象極像是祖母在納涼時(shí)手中所拿的團(tuán)扇。白光從月光中而來(lái)，化為了祖母手中曾有的團(tuán)扇形象;在搖搖擺擺中，白光仿佛在重復(fù)著祖母的話“陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無(wú)數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷”。此時(shí)的白光是祖母的團(tuán)扇，是祖宗的恩澤，是指引陳士成走向發(fā)達(dá)的祥瑞之光。但第一次出現(xiàn)的白光很快便消失了，吉光的短暫也似乎昭示了某種易滅而難以達(dá)成的愿望。