總結(jié)是對過去經(jīng)歷的回顧，也是未來規(guī)劃的基礎(chǔ)。如何撰寫一封成功的邀請函？以下是我為大家收集的一些總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和參考。
我的讀書感想篇一
讀完高爾基寫的《我的大學(xué)》，我的心情久久難以平靜。薄薄的一本《我的大學(xué)》蘊藏了高爾基深厚的感情。
這本書的內(nèi)容大致是：高爾基在外流浪了一些年頭，但在此期間他卻從沒有放棄過學(xué)習(xí)，最終得以去喀山大學(xué)讀書。于是他就這樣來到了一半是俄羅斯人一般是韃靼人居住的地方。沒過多久，他便認(rèn)識了一個叫古里普列特涅夫的人，古里待他如親人一般。之后，他和朋友一起開了家面包店，又招來了一個面包師。一個月能掙幾十個盧布。過后，由于經(jīng)濟原因，他曾想過自殺，便買了一把槍，超自己射去，他本以為自己會死。但是由于射偏了，活了下來，他又來到鄉(xiāng)村，經(jīng)過辛勤的勞動，終于在漁場找到了一份新的工作。
讀了《我的大學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)了自己與高爾基的差別。他遇到困難不放棄，敢于嘗試。而我遇到困難就退縮。他在艱苦的生活中依然不放棄讀書，而我則是能不讀書就不讀書。我和高爾基在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度上真是天壤之別!
這本書讓我永生難忘!是我今后鞭笞我學(xué)習(xí)進(jìn)步的動力!
我的讀書感想篇二
暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啟發(fā)。
當(dāng)于勒花光了自己所得的財產(chǎn)，并且大大地占用了菲利普應(yīng)得的部分時，他們視之為混蛋、無賴;當(dāng)于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對他寄予厚望，甚至每個星期天都去海灘上等候于勒的回來：但當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒沒有成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，他們的真面目暴露無遺，連我出于同情多給了于勒十個銅子，也要遭到斥罵：你簡直是瘋了!拿十個銅子給這個人，給這個流氓!
這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發(fā)財時被夸贊，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見到窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系這一主題。
在當(dāng)今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在目中惟有金錢。這是一種精神的缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，急功近利的物質(zhì)主義者。我想，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責(zé)任鑄造生命的意義，譜寫新世紀(jì)的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應(yīng)臺所說：錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以藥物，但買不到健康;錢可以買到書籍，但買不到智慧由此可見，擁有親情、友情才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現(xiàn)理想寄托在別人身上，應(yīng)該通過自己去奮斗，去努力，去爭取。在親情和錢上，應(yīng)珍惜親情，淡泊名利。對弱者應(yīng)多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。
《我的叔叔于勒》講的是叔叔于勒的故事。叔叔于勒生活在一個小職員的家中。他想生活在上層社會。想創(chuàng)業(yè)。但是都失敗了。這些經(jīng)歷形成了菲利普夫婦面對自己的弟弟于勒的不同態(tài)度。
一直以來，于勒在菲利普夫婦眼中都是一個不務(wù)正業(yè)的人，總是花錢。還花掉了哥哥的那一份錢。這在本來就不富裕的家中簡直是一個打擊。菲利普夫婦沒給于勒好臉色看。最好竟然把于勒趕了出去。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的人，當(dāng)在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人厭惡。他們竟然連親弟弟都不認(rèn)，他能冷血到什么地步，他還是人嗎?連動物都知道保護(hù)自己的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認(rèn)于勒，反而走開?？梢姺评辗驄D是多么的冷血，無情，六親不認(rèn)而且愛慕虛榮。
在當(dāng)今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然存在。只知道金錢，沒了金錢就什么也不是。但是，金錢并不是萬能的，但是擁有親情、友情……才是最重要的，才會是最幸福的。
我的讀書感想篇三
暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一——《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啟發(fā)。
當(dāng)于勒花光了自己所得的財產(chǎn)，并且大大地占用了菲利普應(yīng)得的部分時，他們視之為“混蛋”、“無賴”;當(dāng)于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對他寄予厚望，甚至每個星期天都去海灘上等候于勒的回來：但當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒沒有成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，他們的真面目暴露無遺，連“我”出于同情多給了于勒十個銅子，也要遭到斥罵：“你簡直是瘋了!拿十個銅子給這個人，給這個流氓!”
這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發(fā)財時被夸贊，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見到窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系這一主題。
在當(dāng)今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，“急功近利”的物質(zhì)主義者。我想，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責(zé)任鑄造生命的意義，譜寫新世紀(jì)的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應(yīng)臺所說：“錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以藥物，但買不到健康;錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現(xiàn)理想寄托在別人身上，應(yīng)該通過自己去奮斗。
我的讀書感想篇四
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!
高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就?！皶眮碇苯踊蜷g接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!
我的讀書感想篇五
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時的大學(xué)對窮苦的孩子來說大門是關(guān)著的，談?wù)勛x書心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的《我的大學(xué)》讀書心得感想，歡迎大家閱讀。
讀者將自己在閱讀時獲得的資料或者。
心得體會。
記錄下來的一種文體。寫。
讀書筆記。
是訓(xùn)練閱讀的好方法，在閱讀時，人們或摘錄各種精彩詞句、至理。
名言。
或歸納書中的重點內(nèi)容或表達(dá)對文章內(nèi)容的感受體會形式多樣。它既是一種常用的應(yīng)用文也是提高閱讀和寫作水平的一種好方法和好形式。以下內(nèi)容是《我的大學(xué)》讀書筆記-讀書筆記摘抄供大家參考!
《我的大學(xué)》這本書的作者是高爾基，它記載著高爾基在大學(xué)中的生活。
不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。高爾基總是把書上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈?，攣喐赀@個人物對高爾基的影響很大。正是因為她，他更喜歡讀書，他的膽子越來越大，能與一切邪惡作斗爭。最主要的是他熱愛學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。同時他也非常善良，樂于助人，在別人有困難時，他會默默的幫助他。
讀了這本書使我對高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實在令人贊嘆不已。
本書記敘的是高爾基在卡山時期的活動和成長。敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，但他不久便發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)這個愿望十分渺茫，迎接他的是充滿臭味的大地窖和嘈雜的碼頭。在破舊的大雜院里，他跟著餓著肚子的大學(xué)生和妓女與窮人們做鄰居。踏上了沒有墻的“大學(xué)”，系哦啊頭、流氓、數(shù)學(xué)家、極差、妓女、流浪漢、革命者等都成了他的老師。但險惡的環(huán)境并沒有使他放棄讀書，也沒有是她放棄夢想。但是外祖母的去世、面包房的工作的艱辛和單調(diào)、那中午人理解的孤獨，以及愛情的幻滅和那絕望與痛苦是他想自己開了槍。
在革命者羅馬斯的引導(dǎo)下，主人公走出自查的陰影，走向了革命道路。
作者簡介：
高爾基(1868——1936)，全名馬克西姆.高爾基，原名阿列克塞.馬克西莫奇.彼什科夫。前蘇聯(lián)偉大無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，前蘇聯(lián)社會文學(xué)的創(chuàng)造者。列寧稱他是“無產(chǎn)階級藝術(shù)家的最杰出的代表”。作品有：小說《馬卡爾.楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》，劇本《小市民》、《底層》、《仇敵》。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
成書背景：
1920xx年——1920xx年，列寧到高爾基的寓所作客，高爾基不止一次的向他講述自己童年和少年的生活。一次，列寧對高爾基說：“您應(yīng)該把這一切都寫出來，老朋友，一定要寫出來!”于是1920xx年創(chuàng)作了長篇小說《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
人物分析：
阿廖沙：心地善良、敢于創(chuàng)新、敢于拼搏、渴求知識、堅強勇敢、不畏困難。
尼古拉：善良、果斷、不注重細(xì)節(jié)、做事不計后果、輕佻浮躁。
古利：善良、勇敢、正直。
羅馬斯：善良、勇敢、正直、果斷、樂觀、積極、不畏困難、堅強勇敢。
佳句欣賞：
1、人們都做鳥獸狀散去，自顧自找個安全的地方待著。
2、馬戲團的牲口是用糖訓(xùn)練出來的，而人需要的是糖是善心。
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時的大學(xué)對窮苦的孩子來說大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會大學(xué)”，在這個所大學(xué)里他接觸到許多知識分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。
“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無論如何都要達(dá)到目的?！备郀柣缡菍懙?。此時的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵而已，在他看來，這些就足夠讓他實現(xiàn)大學(xué)夢。但不得不說，大學(xué)夢的實現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。
現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學(xué)習(xí)資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰?父母，親人，國家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因為一個不容改變的事實—我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號了。
記得英語老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對父母，家庭，社會等很多反方面的責(zé)任。一個無憂無慮的人也是一個沒有責(zé)任心的人。對比一下當(dāng)時的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰活著，為自己。親人的消失，社會的黑暗，沒有權(quán)利給他責(zé)任?？蓛H僅是對自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個大文人，不知責(zé)任更多時，他會怎樣。
有時一對比，我會覺得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費了時間，時間也浪費了我們!
寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時，國家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無能的還是自己，浪費青春，錯失良機，自食苦果!
為了所謂的素質(zhì)教育，對知識變的輕視，大學(xué)里教授的知識不斷減少。但對此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，平時不認(rèn)真聽講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢?“無法就業(yè)”，只因知識儲備不夠。也許應(yīng)聘時憑自己的三寸不爛之舌輕松過關(guān)，贏得一個崗位，但平時違法完成對業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時再去后悔大學(xué)時光的虛度，只能獨自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學(xué)時光?留給自己反思吧!
《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學(xué)”時批評沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。
這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術(shù)的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的矯揉造作……書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：“羅馬斯簡單而明了的對我說，他不在時我該做些什么以及應(yīng)該怎樣去做。我感覺，他似乎已經(jīng)忘掉了人們用爆炸來嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣?！北热缈坍嫿葸B科娃：“瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫。”最讓我難忘的一句諷刺性的話語是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農(nóng)民，于是，沙皇就成了所有農(nóng)民的老爺。如果你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告訴你什么是自由!”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地贊嘆于高爾基高超的語言表現(xiàn)藝術(shù)。
看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自己的。
作文。
中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以后不僅要多觀察生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點：“源于生活，高于生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。
我的讀書感想篇六
讀完了《假如給我三天光明》很是讓我感動。
這本書里的主人公是美國的體位著名作家“海倫·凱勒”，她是一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女姓，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月，并以堅持不懈的精神考上了著名的哈佛大學(xué)的德吉利夫?qū)W院的人。
我覺得海倫·凱勒她能有如此堅持不懈的精神我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
我的讀書感想篇七
《我的大學(xué)》是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富。小說以其現(xiàn)實主義寫實風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。
作者是一個孤兒，沒有人給他呵護(hù)，沒有人給他引導(dǎo)，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了?！痹诳嚯y面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富，正如赫胥黎所說：“沒有哪個聰明人會否定痛苦和憂愁的鍛煉價值”。
《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說，故事情節(jié)簡單，并且很明顯，小說的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強烈的感染力，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡潔優(yōu)美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。
我的讀書感想篇八
《論語》是我國古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)?！墩撜Z》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下多出了五臺電腦，每個人都想把機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學(xué)習(xí)就會是危險的?！墩撜Z》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學(xué)習(xí)型社會不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對社會的一些現(xiàn)實問題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊伍到了開縣（全國的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟、教育現(xiàn)狀。有一個鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴(yán)重達(dá)20xxxx人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個小時。有的村小每學(xué)期只能上一次計算機課，有些孩每一次都會走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)》。他們中不少孩因為貧困等原因而輟學(xué)。
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚。《論語》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
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一、學(xué)之意義
子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊，好直不好學(xué)，其蔽也絞，好勇不好學(xué)，其蔽也亂，好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”
這段話深刻的概述了學(xué)習(xí)對于一個人的意義所在，一個人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學(xué)習(xí)中完成定位和制衡。在現(xiàn)實社會中，我們的生活環(huán)境無時無刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會競爭就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點是無法在社會上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！币粋€人每天飯也不吃，覺也不睡，天天苦思冥想，毫無意義，還不如好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是人生進(jìn)步的真正途徑。
二、學(xué)之方法
孔子關(guān)于如何學(xué)習(xí)的論述，我認(rèn)為可以歸結(jié)為一個詞—不恥下問。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎緦W(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆可學(xué)，古往今來的學(xué)問并不僅僅是刻在竹簡上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識，人的行為，價值觀，禮俗，這一切都是知識的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂意比自己差的人去請教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校?！币粋€人的能力是很有限的，即使你很有學(xué)問，但仍應(yīng)當(dāng)保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)，不是空泛的去獲得知識，而是以知識來充實自己，推動成功，我們常說的舉一反三便是這個道理。孔子有一段話：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”《詩經(jīng)》滿是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃娊?jīng)中的知識運用到現(xiàn)實中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無論是任何知識都要拿到現(xiàn)實生活中去激活，去刻上時代的印記。
學(xué)習(xí)不是一件僵死的事情，師無常師，學(xué)無止盡，只有不斷的將知識融會貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當(dāng)下！
我的讀書感想篇九
書是一種智慧，書本里面自有顏如玉，書本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長。
也許有些人不愿意花費時間去讀一本好書，那些失去的，不僅僅是書里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛讀書的人，每當(dāng)看到他們一個個抱著書埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書來。翻過一頁頁書，讀起一個個字，心中就會有一種充實感。讀完一本好書，便想捧起另一本書，投入無邊的書海，盡情的暢游。
蘇軾說過：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！彪m然世間的書大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書當(dāng)成一種目標(biāo)，多讀些好書，對大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書細(xì)細(xì)品讀，是多么美好啊！
讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讀書點亮人生，書將浸潤童年，書籍能為大家指點迷津，能讓大家了解祖國悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個精彩的世界。多讀書讀好書，讓文學(xué)的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長成一棵幸福的大樹。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書點亮大家的人生，放飛理想?？纯此{(lán)天白云，去品讀美好書籍！
我的讀書感想篇十
“讀書伴我行，智慧滿人生?！蔽覀冎袑W(xué)校讀書節(jié)活動有聲有色地開展著，同學(xué)們都沉浸在濃濃的書香里。我們班的同學(xué)讀書熱情很高，我在讀書節(jié)期間也認(rèn)認(rèn)真真地讀了幾本書，真是受益匪淺，感覺到越是讀書越覺得有很多書等我去讀，覺得時間不夠用，更是覺得平時浪費的時間太多了，懂得的知識太少了。
有些同學(xué)認(rèn)為，沒必要讀那么多書，只要讀懂課本，考個好分?jǐn)?shù)就行了。這種想法是錯誤的。高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯。”知識是種子，能力是樹干，分?jǐn)?shù)是樹葉。只有種子發(fā)芽，吸收豐富的養(yǎng)分，才能長成參天大樹。很多知識藏在各種各類的書本里，等你去發(fā)現(xiàn)，等你去探索。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好————-讀書。書是人類進(jìn)步的階梯。讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書可以影響一個人的一生。因此，我認(rèn)為，我們要認(rèn)真讀書，學(xué)習(xí)知識，然后才能學(xué)會各種本領(lǐng)。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩。
記得毛主席有一個非常特殊的愛好，那就是讀書。毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。
毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。
朱熹也說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書可以豐富我們的知識量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學(xué)知識?？梢宰屛覀儞碛小扒Ю镅邸薄Ｋ自捳f的好“秀才不出門，便知天下事。”“運籌帷幄，決勝千里?！倍嘧x一些書，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。讀書還能提高我們的寫作水平。讀一些有關(guān)寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習(xí)作水平。
“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結(jié)晶；它是我們獲取知識的源泉、我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。
因此，希望學(xué)校把活動堅持下去，越辦越好，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀能力，讓孩子健康快樂成長。
我的讀書感想篇十一
《文化苦旅》是藝術(shù)理論家、中國文化史學(xué)者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我們通過此書領(lǐng)略到華夏文明的博大精深，體會到中國文化發(fā)展的酸甜苦辣。此外我不僅學(xué)到了許多中國文史方面的知識，而且每當(dāng)讀完一篇文章，總會有感慨在心底觸發(fā)。
雖然我沒有余教授豐富的履歷，但能感受到在他筆下所流露的感情。這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，而其背后隱藏著人們不為人知的一面，作者運其妙筆,，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……曾經(jīng)有家媒體這么評價過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河之中。
是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說，中國散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。但也有人說他的作品是"文化散文衰敗的標(biāo)本"。我本人最贊同前面兩個觀點，因為在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心……余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.
苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.走進(jìn)書中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來.像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國.多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊藏.
我們在這兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換.「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來,但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力.其實我們對「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時,文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來,藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻,做什么事都不順心,此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會把隱居當(dāng)作沽名釣譽的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對隱還是保有著正面看法,因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
《文化苦旅》的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪.此外《道士塔》《陽關(guān)雪》等，是通過一個個古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》卻是一柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳?！讹L(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。
此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感概的回憶散文《牌坊》《妙語》《家住龍華》等。合上書卷,不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面?？嗦茫膊凰闾?，只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的，那是因為人生也是個無休止的邊界。《文化苦旅》讓我領(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會了惋惜，更學(xué)會了如何不讓惋惜存在。
我的讀書感想篇十二
在大學(xué)怎么讀書？讀什么樣的書？讀書為了什么？帶著這三個問題，我和你們一起走進(jìn)讀書的天堂。
讀好書和會讀書
大學(xué)圖書館里的書多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書我們到底要讀什么樣的書呢，好書的選擇標(biāo)準(zhǔn)：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長所需。
讀書最重要的目的還是為己所用，每一本書都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說過一句話：“在所有讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切”。例如，第一次讀一本書，要從事情的發(fā)展上思考：
（1）如果主人公是我，我會怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會使自己的利益最大化。
讀書如果不去實踐，不能從書中找到生活的影子，不能從書中吸取智慧，那就算白讀。讀書最簡單的原則就是讀對自己有用的書。
《讀大學(xué)到底讀什么》感想
先來看看大學(xué)的“大”字，大與小體現(xiàn)在整體與局部上，局部再大也打不過整體，以前的學(xué)習(xí)時模塊型的，是局部，大學(xué)就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹木需要成長才能變大，大學(xué)需要不斷的積累知識才能讓我們強大。
用哲學(xué)的觀點來講三個概念：（1）3+7=10小學(xué)；
（2）3+x=10中學(xué)；
（3）x+y=10大學(xué)。
我的讀書感想篇十三
在《逍遙游》中，除了鵬鳥這個主角，蜩，學(xué)鳩與斥鴳這幾個配角也讓人眼前一亮?！氨饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數(shù)仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥一樣盡情的遨游。文章中多次運用對比的手法，不僅僅是學(xué)鳩與鵬鳥，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對比，還有小智和大智的對比，小年和大年的對比等等。但這眾多的對比只是為了突出強調(diào)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”與定乎內(nèi)外之分的宋榮子，御風(fēng)而行的列御寇之間的對比。先揚后抑，先對宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過貶低他們來引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養(yǎng)最高，物我不分的至人，無所為無功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說是想象中的人物，因為人活在世間根本就做不到完全無我，莊子所追求的絕對逍遙也是無法實現(xiàn)的。
雖然莊子追求的最高境界不能夠達(dá)到，但對于莊子本人來說，擁有豁達(dá)的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵?jǐn)_，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚，安之魚之樂?”
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我的讀書感想篇十四
閑暇之余翻看書籍，突然看到這首詩，反復(fù)斟酌覺得寫寫心得體會，觸發(fā)下自己寫作的之靈感，與大家共勉。
那段話的意思大體是說一個在煙花柳巷中的女子，如果在適當(dāng)?shù)臅r候納入正途，那么她過去的一切風(fēng)流韻事都會隨之掩埋，自古以來笑貧不笑娼。然而半生都是勤守節(jié)操，由于利欲熏心，一失足成千古恨，付出所有的清苦名節(jié)全部都卷入是非之中。
從古至今，女人的操守在男人眼中是值得關(guān)注的。封建社會女人要遵守的三從四德、三綱五常。女人在社會中是沒什么地位而言，當(dāng)然那是封建社會固有的制度，進(jìn)入社會主義社會后，女人的地位逐級的提高，新時代也提出了男女平等之說，隨著時代的進(jìn)步，與變化之快，這些可愛有可怕的“尤物”沖殺進(jìn)身社會，在各行各業(yè)中突現(xiàn)女性的重要角色。
隨著國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，生活水平的日益增長，人生觀、價值觀的改變，男人女人的生活開始受到資本主義腐朽思想的沖擊，也越來越變的糜爛。解放出很多曾經(jīng)被桎梏的思想，尤其是性解放的觀念，從很多的媒體、網(wǎng)絡(luò)等等都可以接觸看到一些用現(xiàn)在流行的語言闡述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之錯還是男人之錯，估計沒有一個定性的結(jié)論。
無論社會如何發(fā)展、變化，中國仍然是一個擁有五千年歷史的文明古國，封建思想有它殘酷的一面，但是也有值得傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，時代給予女人崇高的地位，不是要你們來延續(xù)封建社會男人陋習(xí)的，曾經(jīng)好多次都聽到女人的出軌是為了報復(fù)男人的出軌，如今社會生活紙醉金迷、燈紅酒綠，這可能是根本原因之一。
想想有多少忠貞不渝的愛情故事被傳唱，為什么如今的婚姻一紙之約，變的那么不堪一擊，對愛的忠誠那么的不屑一顧，無論男女都忘卻了上代人賦予我們的美德，難道潔身自好，是一種現(xiàn)代觀念不能接受的錯誤嗎？一個美若天仙的女人，有顆罪惡的心靈，與一個相貌丑陋而有顆純潔心靈的女人，后者更值得敬仰。
這首詩前者雖然不值得說什么敬仰，但是也是能擺脫世俗的指責(zé)選擇自己的生活也是可敬佩的，而后者顯然是把幸福毀在了自己的手中。任何人都有選擇自己的生活方式，沒有人去干涉，幸福要靠自己去爭取、掌握、把握。
執(zhí)子之手、與之偕老是婚姻的典范，為人正直、忠誠、高風(fēng)亮節(jié)是做人之典范，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，孔曰成仁，孟曰取義，老子之道勿忘！
我的讀書感想篇十五
我的讀書感想今天，我偶然地翻開了一本書，看到了一篇短文，大概的內(nèi)容是：
一天，小兔子和伙伴們在森林里玩，頑皮的小狐貍走到小兔子的跟前，拉了一下小兔子的耳朵，說：“你一定是偷吃東西，讓農(nóng)民伯伯把耳朵拉長了?！毙⊥米涌拗芑丶?，把這件事告訴了兔媽媽。兔媽媽說：“耳朵長了才能聽清呢?！?BR> 小兔子回到森林里和小動物們繼續(xù)玩了起來。忽然它聽到腳步聲，趕緊低聲告訴小動物們躲起來。獵人來了，什么也沒找到，就走了。大家回到廣場上，小狐貍不好意思地說：“對不起，我以后再也不取笑你了?！?BR> 所以說，不論是人還是動物，都不能只看外表，正如古話說的：“人不可貌相，海水不可以斗量”。
我的讀書感想篇十六
《平凡的世界》的讀后在厚厚的作品中，感受一個平凡與崇高的靈魂，其實不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進(jìn)的道路。
作品中的人物在我的心中撞擊，他們的信念與追求，他們的痛苦與幸福。生活是很普通的，是需要創(chuàng)造，需要苦心經(jīng)營的對于上帝的子民來說，用自己的生命作上帝的祭品是至高無上的`榮譽；對于路遙來說，用自己的生命祭一部優(yōu)秀作品的誕生是無怨無悔的選擇。正處壯年的路遙準(zhǔn)備寫一部好作品，在精心挑選閱讀了100多部文學(xué)名著之后，路遙將自己關(guān)進(jìn)了書房。一方書桌，一撂稿紙，一管水筆，路遙開始了創(chuàng)作歷程。寒暑易節(jié)，冷暖自知，寫作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遙一人能說的清。但后人多喜附會，于是便有人演繹了路遙寫作完畢的情狀：路遙寫完最后一個字，放下筆，長嘆一口氣。他想起自己很久沒有照鏡子了，于就起身踱到鏡子前。用粗糙的手掌抹去鏡子上的灰塵，路遙看到了一個憔悴的男人：頭發(fā)凌亂，雙眼深陷，胡茬滿腮。鬢間，不知何時已變得斑白——沒人能夠否認(rèn)路遙的英年早逝是因為寫作《平凡的世界》而耗盡心血；沒人能夠否認(rèn)凝結(jié)著路遙心血的《平凡的世界》是一部杰作。在當(dāng)代文學(xué)作品中，《平凡的世界》無疑樹立起一座豐碑。每一個閱讀過這本書的人，都能找到自己想要的東西《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。幾十年的時光，在路遙筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對農(nóng)村的熱愛，對中國中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
我的讀書感想篇十七
浦口區(qū)湯泉中學(xué)初二（3）班季超。
今天是讀書節(jié)，自己值班，早上大概4點左右習(xí)慣性的自然醒了，睡在單位值班室里，同其他典型中國人的公共場所一樣，十分臟亂的地面、電視的噪音、長明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，盡管我用帶來的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用后的惡臭。好在我隨遇而安的心態(tài)和吃苦耐勞的精神，使我對這些都不在意，手頭有一本昨晚準(zhǔn)備的書籍《高效能人士的七個習(xí)慣》，翻閱起來。
伴隨著最近心態(tài)的改變，思維角度的調(diào)整，用欣賞和學(xué)習(xí)的維度讀書，自然又有新的認(rèn)識，結(jié)合自己中國文化的根底，對于同一個問題不同人物解釋的角度和論述語言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內(nèi)心中激蕩。本書我讀過一次，但是沒有這次的感覺深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中沖撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)社會的快節(jié)奏產(chǎn)物下的西方快餐文化，創(chuàng)業(yè)的激情，財富的渴求，精神的獨立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現(xiàn)實，孩子教育的迫切，人格獨立的夢想，時間精力的安排，自我關(guān)注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現(xiàn)實物質(zhì)缺憾的悲涼，讓我深深體會到孤獨的自豪和自信?；蛟S我真地在逃避現(xiàn)實，利用讀書中的快樂自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應(yīng)該享受的權(quán)利，太多人的放棄了自己讀書的權(quán)利，當(dāng)然借口很多。
回想多年來的讀書生涯，最近兩年算是一個高峰，進(jìn)步也是十分顯著的，其根源來源于父親從小給我的一個理念：“博覽群書”，自己做得不錯，但是差距依然明顯，雜亂無章，最大的收獲就是讀書的興趣和習(xí)慣，大概有人所謂的讀書癖：一天不看文字性的東西，就覺得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書，就難過得要命，家里，辦公室、汽車上、床上，到處是我的書，如果有人使用書來裝點門面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄托?！叭詹蛔x書，而面部可憎”，大概是我最好的習(xí)慣之一了。
如果不讓我不讀書，那簡直就是一種折磨，好比女人到商場門口不讓她進(jìn)一樣虐待。不多說，工作的事情要干，要務(wù)第一，管理時間，改變自我，從內(nèi)到外，時時刻刻，無時不在。為振興中華而努力！
我的讀書感想篇十八
曾經(jīng)，有人告訴我，一本書的好壞不是由別人評論出來的，而是由自己看出來的。而我卻覺得書的好壞是“感受”出來的！
（一）
日落時分，拖著疲憊的身體，爸爸回來了，手中仍然是拿著一疊《廣州日報》，爸就是那樣，“報紙的魅力”總可以沖破一切。他認(rèn)為讀書不如讀報。報紙上，仍然是“煩悶”的重大會議的召開；某某女大學(xué)生怎樣怎樣了！我看了就直犯困，爸爸卻說：“看一份報紙，不僅是看，而更重要的是用心去感受——感受黨對我們的好；感受某某女大學(xué)生的苦！正如你看一本書，不但要看，h要感受書中情感，體會書中情節(jié)，那才是真正的讀書！”
（二）
新學(xué)期開始了，媽媽總愛開著車到一條老書街上，幫我買練習(xí)冊。我卻滿腦子疑問?！盀槭裁床坏酱髸曩I書，而要到這里買書呢？”最后，理所當(dāng)然的，滿載而歸啦！在車上，媽媽對我說：“也許你認(rèn)為買書應(yīng)該去大書店吧！不錯，大書店里有你要買的書，這里也有。但是，你到大書店里，看到許多人都買這本，你就想買；然后，那邊有人說那本書好，你又想買；到了最后，你只會人云亦云，卻沒有真正了解到自己需要什么書，想要什么書，什么書適合你自己，什么書不適合你，你走進(jìn)舊書店里，安靜的環(huán)境、同樣的書，不會隨波逐流，認(rèn)證思考買什么書。感受哪本書更適合你，不是更好嗎？”
（三）
終于放假了。放假的時候，就想看書，但是看什么書呢？我突然有個很好的想法——就是把我哥連拖帶拉地“拿”去書店叫他幫我找書看！
書店二樓。我哥把我?guī)У叫≌f專柜里，找了兩個座位，自顧自地拿起一本小說就看。我呢？沒事干，走在一個個書柜里，看著一本本小說，隨意著一本小說就看。終于，找到了一本自己感興趣的書了！
回家路上，哥突然開口說：“書要適合自己，這樣才會有興趣去看，我挑了書給你，你也不一定有興趣??？經(jīng)過自己一次次的選擇才會找到適合自己看的嘛！所以，看書要有自己感受，而不是別人的評論，也不要介意被人的評論，自己喜歡就好！”
（四）
我喜歡坐在黑夜里開著燈，開著桌前的窗，一陣陣清風(fēng)微微地吹進(jìn)來后，一段段鋼琴聲伴隨著清風(fēng)鉆進(jìn)我的耳朵里，看著《花季雨季——小說版》，雖然里面大多是言情短篇小說，但是我所感受到的是人間最真最美的感情。那是一份感動，一份激情。
讀書就是要感受其中的情感，才是真正的讀書。
人生中，要看的，不僅僅是書的本身，而是書中的感情，而讀書的真諦就是感受書中情感！
我的讀書感想篇一
讀完高爾基寫的《我的大學(xué)》，我的心情久久難以平靜。薄薄的一本《我的大學(xué)》蘊藏了高爾基深厚的感情。
這本書的內(nèi)容大致是：高爾基在外流浪了一些年頭，但在此期間他卻從沒有放棄過學(xué)習(xí)，最終得以去喀山大學(xué)讀書。于是他就這樣來到了一半是俄羅斯人一般是韃靼人居住的地方。沒過多久，他便認(rèn)識了一個叫古里普列特涅夫的人，古里待他如親人一般。之后，他和朋友一起開了家面包店，又招來了一個面包師。一個月能掙幾十個盧布。過后，由于經(jīng)濟原因，他曾想過自殺，便買了一把槍，超自己射去，他本以為自己會死。但是由于射偏了，活了下來，他又來到鄉(xiāng)村，經(jīng)過辛勤的勞動，終于在漁場找到了一份新的工作。
讀了《我的大學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)了自己與高爾基的差別。他遇到困難不放棄，敢于嘗試。而我遇到困難就退縮。他在艱苦的生活中依然不放棄讀書，而我則是能不讀書就不讀書。我和高爾基在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度上真是天壤之別!
這本書讓我永生難忘!是我今后鞭笞我學(xué)習(xí)進(jìn)步的動力!
我的讀書感想篇二
暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啟發(fā)。
當(dāng)于勒花光了自己所得的財產(chǎn)，并且大大地占用了菲利普應(yīng)得的部分時，他們視之為混蛋、無賴;當(dāng)于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對他寄予厚望，甚至每個星期天都去海灘上等候于勒的回來：但當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒沒有成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，他們的真面目暴露無遺，連我出于同情多給了于勒十個銅子，也要遭到斥罵：你簡直是瘋了!拿十個銅子給這個人，給這個流氓!
這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發(fā)財時被夸贊，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見到窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系這一主題。
在當(dāng)今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在目中惟有金錢。這是一種精神的缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，急功近利的物質(zhì)主義者。我想，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責(zé)任鑄造生命的意義，譜寫新世紀(jì)的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應(yīng)臺所說：錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以藥物，但買不到健康;錢可以買到書籍，但買不到智慧由此可見，擁有親情、友情才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現(xiàn)理想寄托在別人身上，應(yīng)該通過自己去奮斗，去努力，去爭取。在親情和錢上，應(yīng)珍惜親情，淡泊名利。對弱者應(yīng)多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。
《我的叔叔于勒》講的是叔叔于勒的故事。叔叔于勒生活在一個小職員的家中。他想生活在上層社會。想創(chuàng)業(yè)。但是都失敗了。這些經(jīng)歷形成了菲利普夫婦面對自己的弟弟于勒的不同態(tài)度。
一直以來，于勒在菲利普夫婦眼中都是一個不務(wù)正業(yè)的人，總是花錢。還花掉了哥哥的那一份錢。這在本來就不富裕的家中簡直是一個打擊。菲利普夫婦沒給于勒好臉色看。最好竟然把于勒趕了出去。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的人，當(dāng)在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人厭惡。他們竟然連親弟弟都不認(rèn)，他能冷血到什么地步，他還是人嗎?連動物都知道保護(hù)自己的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認(rèn)于勒，反而走開?？梢姺评辗驄D是多么的冷血，無情，六親不認(rèn)而且愛慕虛榮。
在當(dāng)今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然存在。只知道金錢，沒了金錢就什么也不是。但是，金錢并不是萬能的，但是擁有親情、友情……才是最重要的，才會是最幸福的。
我的讀書感想篇三
暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一——《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啟發(fā)。
當(dāng)于勒花光了自己所得的財產(chǎn)，并且大大地占用了菲利普應(yīng)得的部分時，他們視之為“混蛋”、“無賴”;當(dāng)于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對他寄予厚望，甚至每個星期天都去海灘上等候于勒的回來：但當(dāng)發(fā)現(xiàn)于勒沒有成為富人，反而淪落為靠賣牡蠣過日子的小販時，他們的真面目暴露無遺，連“我”出于同情多給了于勒十個銅子，也要遭到斥罵：“你簡直是瘋了!拿十個銅子給這個人，給這個流氓!”
這篇小說通過于勒貧窮時被趕走與發(fā)財時被夸贊，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見到窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系這一主題。
在當(dāng)今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失，一種關(guān)注內(nèi)心的缺失，“急功近利”的物質(zhì)主義者。我想，我們更該關(guān)注我們的內(nèi)心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責(zé)任鑄造生命的意義，譜寫新世紀(jì)的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應(yīng)臺所說：“錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以藥物，但買不到健康;錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現(xiàn)理想寄托在別人身上，應(yīng)該通過自己去奮斗。
我的讀書感想篇四
當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!
高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。
在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就?！皶眮碇苯踊蜷g接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強大啊!它的確讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!
我的讀書感想篇五
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時的大學(xué)對窮苦的孩子來說大門是關(guān)著的，談?wù)勛x書心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的《我的大學(xué)》讀書心得感想，歡迎大家閱讀。
讀者將自己在閱讀時獲得的資料或者。
心得體會。
記錄下來的一種文體。寫。
讀書筆記。
是訓(xùn)練閱讀的好方法，在閱讀時，人們或摘錄各種精彩詞句、至理。
名言。
或歸納書中的重點內(nèi)容或表達(dá)對文章內(nèi)容的感受體會形式多樣。它既是一種常用的應(yīng)用文也是提高閱讀和寫作水平的一種好方法和好形式。以下內(nèi)容是《我的大學(xué)》讀書筆記-讀書筆記摘抄供大家參考!
《我的大學(xué)》這本書的作者是高爾基，它記載著高爾基在大學(xué)中的生活。
不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。高爾基總是把書上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈?，攣喐赀@個人物對高爾基的影響很大。正是因為她，他更喜歡讀書，他的膽子越來越大，能與一切邪惡作斗爭。最主要的是他熱愛學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。同時他也非常善良，樂于助人，在別人有困難時，他會默默的幫助他。
讀了這本書使我對高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實在令人贊嘆不已。
本書記敘的是高爾基在卡山時期的活動和成長。敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，但他不久便發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)這個愿望十分渺茫，迎接他的是充滿臭味的大地窖和嘈雜的碼頭。在破舊的大雜院里，他跟著餓著肚子的大學(xué)生和妓女與窮人們做鄰居。踏上了沒有墻的“大學(xué)”，系哦啊頭、流氓、數(shù)學(xué)家、極差、妓女、流浪漢、革命者等都成了他的老師。但險惡的環(huán)境并沒有使他放棄讀書，也沒有是她放棄夢想。但是外祖母的去世、面包房的工作的艱辛和單調(diào)、那中午人理解的孤獨，以及愛情的幻滅和那絕望與痛苦是他想自己開了槍。
在革命者羅馬斯的引導(dǎo)下，主人公走出自查的陰影，走向了革命道路。
作者簡介：
高爾基(1868——1936)，全名馬克西姆.高爾基，原名阿列克塞.馬克西莫奇.彼什科夫。前蘇聯(lián)偉大無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，前蘇聯(lián)社會文學(xué)的創(chuàng)造者。列寧稱他是“無產(chǎn)階級藝術(shù)家的最杰出的代表”。作品有：小說《馬卡爾.楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》，劇本《小市民》、《底層》、《仇敵》。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
成書背景：
1920xx年——1920xx年，列寧到高爾基的寓所作客，高爾基不止一次的向他講述自己童年和少年的生活。一次，列寧對高爾基說：“您應(yīng)該把這一切都寫出來，老朋友，一定要寫出來!”于是1920xx年創(chuàng)作了長篇小說《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
人物分析：
阿廖沙：心地善良、敢于創(chuàng)新、敢于拼搏、渴求知識、堅強勇敢、不畏困難。
尼古拉：善良、果斷、不注重細(xì)節(jié)、做事不計后果、輕佻浮躁。
古利：善良、勇敢、正直。
羅馬斯：善良、勇敢、正直、果斷、樂觀、積極、不畏困難、堅強勇敢。
佳句欣賞：
1、人們都做鳥獸狀散去，自顧自找個安全的地方待著。
2、馬戲團的牲口是用糖訓(xùn)練出來的，而人需要的是糖是善心。
《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時的大學(xué)對窮苦的孩子來說大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會大學(xué)”，在這個所大學(xué)里他接觸到許多知識分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。
“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無論如何都要達(dá)到目的?！备郀柣缡菍懙?。此時的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵而已，在他看來，這些就足夠讓他實現(xiàn)大學(xué)夢。但不得不說，大學(xué)夢的實現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。
現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學(xué)習(xí)資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰?父母，親人，國家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因為一個不容改變的事實—我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號了。
記得英語老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對父母，家庭，社會等很多反方面的責(zé)任。一個無憂無慮的人也是一個沒有責(zé)任心的人。對比一下當(dāng)時的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰活著，為自己。親人的消失，社會的黑暗，沒有權(quán)利給他責(zé)任?？蓛H僅是對自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個大文人，不知責(zé)任更多時，他會怎樣。
有時一對比，我會覺得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費了時間，時間也浪費了我們!
寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時，國家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無能的還是自己，浪費青春，錯失良機，自食苦果!
為了所謂的素質(zhì)教育，對知識變的輕視，大學(xué)里教授的知識不斷減少。但對此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，平時不認(rèn)真聽講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢?“無法就業(yè)”，只因知識儲備不夠。也許應(yīng)聘時憑自己的三寸不爛之舌輕松過關(guān)，贏得一個崗位，但平時違法完成對業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時再去后悔大學(xué)時光的虛度，只能獨自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學(xué)時光?留給自己反思吧!
《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學(xué)”時批評沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。
這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術(shù)的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的矯揉造作……書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：“羅馬斯簡單而明了的對我說，他不在時我該做些什么以及應(yīng)該怎樣去做。我感覺，他似乎已經(jīng)忘掉了人們用爆炸來嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣?！北热缈坍嫿葸B科娃：“瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫。”最讓我難忘的一句諷刺性的話語是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農(nóng)民，于是，沙皇就成了所有農(nóng)民的老爺。如果你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告訴你什么是自由!”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地贊嘆于高爾基高超的語言表現(xiàn)藝術(shù)。
看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自己的。
作文。
中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以后不僅要多觀察生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點：“源于生活，高于生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。
我的讀書感想篇六
讀完了《假如給我三天光明》很是讓我感動。
這本書里的主人公是美國的體位著名作家“海倫·凱勒”，她是一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女姓，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月，并以堅持不懈的精神考上了著名的哈佛大學(xué)的德吉利夫?qū)W院的人。
我覺得海倫·凱勒她能有如此堅持不懈的精神我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
我的讀書感想篇七
《我的大學(xué)》是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富。小說以其現(xiàn)實主義寫實風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。
作者是一個孤兒，沒有人給他呵護(hù)，沒有人給他引導(dǎo)，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。作者從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在一個貧困中學(xué)生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了?！痹诳嚯y面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富，正如赫胥黎所說：“沒有哪個聰明人會否定痛苦和憂愁的鍛煉價值”。
《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說，故事情節(jié)簡單，并且很明顯，小說的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強烈的感染力，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡潔優(yōu)美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。
我的讀書感想篇八
《論語》是我國古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)?！墩撜Z》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下多出了五臺電腦，每個人都想把機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學(xué)習(xí)就會是危險的?！墩撜Z》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學(xué)習(xí)型社會不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對社會的一些現(xiàn)實問題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊伍到了開縣（全國的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟、教育現(xiàn)狀。有一個鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴(yán)重達(dá)20xxxx人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個小時。有的村小每學(xué)期只能上一次計算機課，有些孩每一次都會走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)》。他們中不少孩因為貧困等原因而輟學(xué)。
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚。《論語》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
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一、學(xué)之意義
子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊，好直不好學(xué)，其蔽也絞，好勇不好學(xué)，其蔽也亂，好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”
這段話深刻的概述了學(xué)習(xí)對于一個人的意義所在，一個人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學(xué)習(xí)中完成定位和制衡。在現(xiàn)實社會中，我們的生活環(huán)境無時無刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會競爭就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點是無法在社會上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！币粋€人每天飯也不吃，覺也不睡，天天苦思冥想，毫無意義，還不如好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是人生進(jìn)步的真正途徑。
二、學(xué)之方法
孔子關(guān)于如何學(xué)習(xí)的論述，我認(rèn)為可以歸結(jié)為一個詞—不恥下問。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎緦W(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆可學(xué)，古往今來的學(xué)問并不僅僅是刻在竹簡上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識，人的行為，價值觀，禮俗，這一切都是知識的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂意比自己差的人去請教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校?！币粋€人的能力是很有限的，即使你很有學(xué)問，但仍應(yīng)當(dāng)保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)，不是空泛的去獲得知識，而是以知識來充實自己，推動成功，我們常說的舉一反三便是這個道理。孔子有一段話：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”《詩經(jīng)》滿是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃娊?jīng)中的知識運用到現(xiàn)實中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無論是任何知識都要拿到現(xiàn)實生活中去激活，去刻上時代的印記。
學(xué)習(xí)不是一件僵死的事情，師無常師，學(xué)無止盡，只有不斷的將知識融會貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當(dāng)下！
我的讀書感想篇九
書是一種智慧，書本里面自有顏如玉，書本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長。
也許有些人不愿意花費時間去讀一本好書，那些失去的，不僅僅是書里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛讀書的人，每當(dāng)看到他們一個個抱著書埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書來。翻過一頁頁書，讀起一個個字，心中就會有一種充實感。讀完一本好書，便想捧起另一本書，投入無邊的書海，盡情的暢游。
蘇軾說過：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！彪m然世間的書大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書當(dāng)成一種目標(biāo)，多讀些好書，對大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書細(xì)細(xì)品讀，是多么美好啊！
讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讀書點亮人生，書將浸潤童年，書籍能為大家指點迷津，能讓大家了解祖國悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個精彩的世界。多讀書讀好書，讓文學(xué)的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長成一棵幸福的大樹。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書點亮大家的人生，放飛理想?？纯此{(lán)天白云，去品讀美好書籍！
我的讀書感想篇十
“讀書伴我行，智慧滿人生?！蔽覀冎袑W(xué)校讀書節(jié)活動有聲有色地開展著，同學(xué)們都沉浸在濃濃的書香里。我們班的同學(xué)讀書熱情很高，我在讀書節(jié)期間也認(rèn)認(rèn)真真地讀了幾本書，真是受益匪淺，感覺到越是讀書越覺得有很多書等我去讀，覺得時間不夠用，更是覺得平時浪費的時間太多了，懂得的知識太少了。
有些同學(xué)認(rèn)為，沒必要讀那么多書，只要讀懂課本，考個好分?jǐn)?shù)就行了。這種想法是錯誤的。高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯。”知識是種子，能力是樹干，分?jǐn)?shù)是樹葉。只有種子發(fā)芽，吸收豐富的養(yǎng)分，才能長成參天大樹。很多知識藏在各種各類的書本里，等你去發(fā)現(xiàn)，等你去探索。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好————-讀書。書是人類進(jìn)步的階梯。讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書可以影響一個人的一生。因此，我認(rèn)為，我們要認(rèn)真讀書，學(xué)習(xí)知識，然后才能學(xué)會各種本領(lǐng)。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩。
記得毛主席有一個非常特殊的愛好，那就是讀書。毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。
毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。
朱熹也說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書可以豐富我們的知識量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學(xué)知識?？梢宰屛覀儞碛小扒Ю镅邸薄Ｋ自捳f的好“秀才不出門，便知天下事。”“運籌帷幄，決勝千里?！倍嘧x一些書，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。讀書還能提高我們的寫作水平。讀一些有關(guān)寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習(xí)作水平。
“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結(jié)晶；它是我們獲取知識的源泉、我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。
因此，希望學(xué)校把活動堅持下去，越辦越好，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀能力，讓孩子健康快樂成長。
我的讀書感想篇十一
《文化苦旅》是藝術(shù)理論家、中國文化史學(xué)者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我們通過此書領(lǐng)略到華夏文明的博大精深，體會到中國文化發(fā)展的酸甜苦辣。此外我不僅學(xué)到了許多中國文史方面的知識，而且每當(dāng)讀完一篇文章，總會有感慨在心底觸發(fā)。
雖然我沒有余教授豐富的履歷，但能感受到在他筆下所流露的感情。這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，而其背后隱藏著人們不為人知的一面，作者運其妙筆,，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……曾經(jīng)有家媒體這么評價過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河之中。
是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說，中國散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。但也有人說他的作品是"文化散文衰敗的標(biāo)本"。我本人最贊同前面兩個觀點，因為在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心……余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.
苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.走進(jìn)書中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來.像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國.多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊藏.
我們在這兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換.「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來,但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力.其實我們對「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時,文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來,藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻,做什么事都不順心,此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會把隱居當(dāng)作沽名釣譽的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對隱還是保有著正面看法,因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
《文化苦旅》的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪.此外《道士塔》《陽關(guān)雪》等，是通過一個個古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》卻是一柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形神俱佳?！讹L(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。
此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感概的回憶散文《牌坊》《妙語》《家住龍華》等。合上書卷,不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻罷了。我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面?？嗦茫膊凰闾?，只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的，那是因為人生也是個無休止的邊界。《文化苦旅》讓我領(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會了惋惜，更學(xué)會了如何不讓惋惜存在。
我的讀書感想篇十二
在大學(xué)怎么讀書？讀什么樣的書？讀書為了什么？帶著這三個問題，我和你們一起走進(jìn)讀書的天堂。
讀好書和會讀書
大學(xué)圖書館里的書多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書我們到底要讀什么樣的書呢，好書的選擇標(biāo)準(zhǔn)：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長所需。
讀書最重要的目的還是為己所用，每一本書都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說過一句話：“在所有讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切”。例如，第一次讀一本書，要從事情的發(fā)展上思考：
（1）如果主人公是我，我會怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會使自己的利益最大化。
讀書如果不去實踐，不能從書中找到生活的影子，不能從書中吸取智慧，那就算白讀。讀書最簡單的原則就是讀對自己有用的書。
《讀大學(xué)到底讀什么》感想
先來看看大學(xué)的“大”字，大與小體現(xiàn)在整體與局部上，局部再大也打不過整體，以前的學(xué)習(xí)時模塊型的，是局部，大學(xué)就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹木需要成長才能變大，大學(xué)需要不斷的積累知識才能讓我們強大。
用哲學(xué)的觀點來講三個概念：（1）3+7=10小學(xué)；
（2）3+x=10中學(xué)；
（3）x+y=10大學(xué)。
我的讀書感想篇十三
在《逍遙游》中，除了鵬鳥這個主角，蜩，學(xué)鳩與斥鴳這幾個配角也讓人眼前一亮?！氨饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數(shù)仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥一樣盡情的遨游。文章中多次運用對比的手法，不僅僅是學(xué)鳩與鵬鳥，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對比，還有小智和大智的對比，小年和大年的對比等等。但這眾多的對比只是為了突出強調(diào)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”與定乎內(nèi)外之分的宋榮子，御風(fēng)而行的列御寇之間的對比。先揚后抑，先對宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過貶低他們來引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養(yǎng)最高，物我不分的至人，無所為無功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說是想象中的人物，因為人活在世間根本就做不到完全無我，莊子所追求的絕對逍遙也是無法實現(xiàn)的。
雖然莊子追求的最高境界不能夠達(dá)到，但對于莊子本人來說，擁有豁達(dá)的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵?jǐn)_，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚，安之魚之樂?”
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我的讀書感想篇十四
閑暇之余翻看書籍，突然看到這首詩，反復(fù)斟酌覺得寫寫心得體會，觸發(fā)下自己寫作的之靈感，與大家共勉。
那段話的意思大體是說一個在煙花柳巷中的女子，如果在適當(dāng)?shù)臅r候納入正途，那么她過去的一切風(fēng)流韻事都會隨之掩埋，自古以來笑貧不笑娼。然而半生都是勤守節(jié)操，由于利欲熏心，一失足成千古恨，付出所有的清苦名節(jié)全部都卷入是非之中。
從古至今，女人的操守在男人眼中是值得關(guān)注的。封建社會女人要遵守的三從四德、三綱五常。女人在社會中是沒什么地位而言，當(dāng)然那是封建社會固有的制度，進(jìn)入社會主義社會后，女人的地位逐級的提高，新時代也提出了男女平等之說，隨著時代的進(jìn)步，與變化之快，這些可愛有可怕的“尤物”沖殺進(jìn)身社會，在各行各業(yè)中突現(xiàn)女性的重要角色。
隨著國民經(jīng)濟的飛速發(fā)展，生活水平的日益增長，人生觀、價值觀的改變，男人女人的生活開始受到資本主義腐朽思想的沖擊，也越來越變的糜爛。解放出很多曾經(jīng)被桎梏的思想，尤其是性解放的觀念，從很多的媒體、網(wǎng)絡(luò)等等都可以接觸看到一些用現(xiàn)在流行的語言闡述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之錯還是男人之錯，估計沒有一個定性的結(jié)論。
無論社會如何發(fā)展、變化，中國仍然是一個擁有五千年歷史的文明古國，封建思想有它殘酷的一面，但是也有值得傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，時代給予女人崇高的地位，不是要你們來延續(xù)封建社會男人陋習(xí)的，曾經(jīng)好多次都聽到女人的出軌是為了報復(fù)男人的出軌，如今社會生活紙醉金迷、燈紅酒綠，這可能是根本原因之一。
想想有多少忠貞不渝的愛情故事被傳唱，為什么如今的婚姻一紙之約，變的那么不堪一擊，對愛的忠誠那么的不屑一顧，無論男女都忘卻了上代人賦予我們的美德，難道潔身自好，是一種現(xiàn)代觀念不能接受的錯誤嗎？一個美若天仙的女人，有顆罪惡的心靈，與一個相貌丑陋而有顆純潔心靈的女人，后者更值得敬仰。
這首詩前者雖然不值得說什么敬仰，但是也是能擺脫世俗的指責(zé)選擇自己的生活也是可敬佩的，而后者顯然是把幸福毀在了自己的手中。任何人都有選擇自己的生活方式，沒有人去干涉，幸福要靠自己去爭取、掌握、把握。
執(zhí)子之手、與之偕老是婚姻的典范，為人正直、忠誠、高風(fēng)亮節(jié)是做人之典范，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，孔曰成仁，孟曰取義，老子之道勿忘！
我的讀書感想篇十五
我的讀書感想今天，我偶然地翻開了一本書，看到了一篇短文，大概的內(nèi)容是：
一天，小兔子和伙伴們在森林里玩，頑皮的小狐貍走到小兔子的跟前，拉了一下小兔子的耳朵，說：“你一定是偷吃東西，讓農(nóng)民伯伯把耳朵拉長了?！毙⊥米涌拗芑丶?，把這件事告訴了兔媽媽。兔媽媽說：“耳朵長了才能聽清呢?！?BR> 小兔子回到森林里和小動物們繼續(xù)玩了起來。忽然它聽到腳步聲，趕緊低聲告訴小動物們躲起來。獵人來了，什么也沒找到，就走了。大家回到廣場上，小狐貍不好意思地說：“對不起，我以后再也不取笑你了?！?BR> 所以說，不論是人還是動物，都不能只看外表，正如古話說的：“人不可貌相，海水不可以斗量”。
我的讀書感想篇十六
《平凡的世界》的讀后在厚厚的作品中，感受一個平凡與崇高的靈魂，其實不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進(jìn)的道路。
作品中的人物在我的心中撞擊，他們的信念與追求，他們的痛苦與幸福。生活是很普通的，是需要創(chuàng)造，需要苦心經(jīng)營的對于上帝的子民來說，用自己的生命作上帝的祭品是至高無上的`榮譽；對于路遙來說，用自己的生命祭一部優(yōu)秀作品的誕生是無怨無悔的選擇。正處壯年的路遙準(zhǔn)備寫一部好作品，在精心挑選閱讀了100多部文學(xué)名著之后，路遙將自己關(guān)進(jìn)了書房。一方書桌，一撂稿紙，一管水筆，路遙開始了創(chuàng)作歷程。寒暑易節(jié)，冷暖自知，寫作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遙一人能說的清。但后人多喜附會，于是便有人演繹了路遙寫作完畢的情狀：路遙寫完最后一個字，放下筆，長嘆一口氣。他想起自己很久沒有照鏡子了，于就起身踱到鏡子前。用粗糙的手掌抹去鏡子上的灰塵，路遙看到了一個憔悴的男人：頭發(fā)凌亂，雙眼深陷，胡茬滿腮。鬢間，不知何時已變得斑白——沒人能夠否認(rèn)路遙的英年早逝是因為寫作《平凡的世界》而耗盡心血；沒人能夠否認(rèn)凝結(jié)著路遙心血的《平凡的世界》是一部杰作。在當(dāng)代文學(xué)作品中，《平凡的世界》無疑樹立起一座豐碑。每一個閱讀過這本書的人，都能找到自己想要的東西《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。幾十年的時光，在路遙筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對農(nóng)村的熱愛，對中國中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
我的讀書感想篇十七
浦口區(qū)湯泉中學(xué)初二（3）班季超。
今天是讀書節(jié)，自己值班，早上大概4點左右習(xí)慣性的自然醒了，睡在單位值班室里，同其他典型中國人的公共場所一樣，十分臟亂的地面、電視的噪音、長明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，盡管我用帶來的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用后的惡臭。好在我隨遇而安的心態(tài)和吃苦耐勞的精神，使我對這些都不在意，手頭有一本昨晚準(zhǔn)備的書籍《高效能人士的七個習(xí)慣》，翻閱起來。
伴隨著最近心態(tài)的改變，思維角度的調(diào)整，用欣賞和學(xué)習(xí)的維度讀書，自然又有新的認(rèn)識，結(jié)合自己中國文化的根底，對于同一個問題不同人物解釋的角度和論述語言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內(nèi)心中激蕩。本書我讀過一次，但是沒有這次的感覺深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中沖撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)社會的快節(jié)奏產(chǎn)物下的西方快餐文化，創(chuàng)業(yè)的激情，財富的渴求，精神的獨立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現(xiàn)實，孩子教育的迫切，人格獨立的夢想，時間精力的安排，自我關(guān)注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現(xiàn)實物質(zhì)缺憾的悲涼，讓我深深體會到孤獨的自豪和自信?；蛟S我真地在逃避現(xiàn)實，利用讀書中的快樂自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應(yīng)該享受的權(quán)利，太多人的放棄了自己讀書的權(quán)利，當(dāng)然借口很多。
回想多年來的讀書生涯，最近兩年算是一個高峰，進(jìn)步也是十分顯著的，其根源來源于父親從小給我的一個理念：“博覽群書”，自己做得不錯，但是差距依然明顯，雜亂無章，最大的收獲就是讀書的興趣和習(xí)慣，大概有人所謂的讀書癖：一天不看文字性的東西，就覺得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書，就難過得要命，家里，辦公室、汽車上、床上，到處是我的書，如果有人使用書來裝點門面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄托?！叭詹蛔x書，而面部可憎”，大概是我最好的習(xí)慣之一了。
如果不讓我不讀書，那簡直就是一種折磨，好比女人到商場門口不讓她進(jìn)一樣虐待。不多說，工作的事情要干，要務(wù)第一，管理時間，改變自我，從內(nèi)到外，時時刻刻，無時不在。為振興中華而努力！
我的讀書感想篇十八
曾經(jīng)，有人告訴我，一本書的好壞不是由別人評論出來的，而是由自己看出來的。而我卻覺得書的好壞是“感受”出來的！
（一）
日落時分，拖著疲憊的身體，爸爸回來了，手中仍然是拿著一疊《廣州日報》，爸就是那樣，“報紙的魅力”總可以沖破一切。他認(rèn)為讀書不如讀報。報紙上，仍然是“煩悶”的重大會議的召開；某某女大學(xué)生怎樣怎樣了！我看了就直犯困，爸爸卻說：“看一份報紙，不僅是看，而更重要的是用心去感受——感受黨對我們的好；感受某某女大學(xué)生的苦！正如你看一本書，不但要看，h要感受書中情感，體會書中情節(jié)，那才是真正的讀書！”
（二）
新學(xué)期開始了，媽媽總愛開著車到一條老書街上，幫我買練習(xí)冊。我卻滿腦子疑問?！盀槭裁床坏酱髸曩I書，而要到這里買書呢？”最后，理所當(dāng)然的，滿載而歸啦！在車上，媽媽對我說：“也許你認(rèn)為買書應(yīng)該去大書店吧！不錯，大書店里有你要買的書，這里也有。但是，你到大書店里，看到許多人都買這本，你就想買；然后，那邊有人說那本書好，你又想買；到了最后，你只會人云亦云，卻沒有真正了解到自己需要什么書，想要什么書，什么書適合你自己，什么書不適合你，你走進(jìn)舊書店里，安靜的環(huán)境、同樣的書，不會隨波逐流，認(rèn)證思考買什么書。感受哪本書更適合你，不是更好嗎？”
（三）
終于放假了。放假的時候，就想看書，但是看什么書呢？我突然有個很好的想法——就是把我哥連拖帶拉地“拿”去書店叫他幫我找書看！
書店二樓。我哥把我?guī)У叫≌f專柜里，找了兩個座位，自顧自地拿起一本小說就看。我呢？沒事干，走在一個個書柜里，看著一本本小說，隨意著一本小說就看。終于，找到了一本自己感興趣的書了！
回家路上，哥突然開口說：“書要適合自己，這樣才會有興趣去看，我挑了書給你，你也不一定有興趣??？經(jīng)過自己一次次的選擇才會找到適合自己看的嘛！所以，看書要有自己感受，而不是別人的評論，也不要介意被人的評論，自己喜歡就好！”
（四）
我喜歡坐在黑夜里開著燈，開著桌前的窗，一陣陣清風(fēng)微微地吹進(jìn)來后，一段段鋼琴聲伴隨著清風(fēng)鉆進(jìn)我的耳朵里，看著《花季雨季——小說版》，雖然里面大多是言情短篇小說，但是我所感受到的是人間最真最美的感情。那是一份感動，一份激情。
讀書就是要感受其中的情感，才是真正的讀書。
人生中，要看的，不僅僅是書的本身，而是書中的感情，而讀書的真諦就是感受書中情感！