總結(jié)是一種提升自身能力的重要方式。總結(jié)應(yīng)該突出問題和解決方案，更加注重對(duì)解決方案的實(shí)操性進(jìn)行分析?？偨Y(jié)需要提煉出核心要點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇一
紅樓夢(mèng)，一部堪稱中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，其卓越的藝術(shù)成就和深刻的人性洞察令人嘆為觀止。在閱讀紅樓夢(mèng)后，我深感這部小說猶如一座精美的宮殿，架構(gòu)了一個(gè)生動(dòng)細(xì)膩的世界。紅樓夢(mèng)不僅激發(fā)了我對(duì)古代文化的興趣，還引發(fā)了我對(duì)人性、命運(yùn)和情感的深刻思考。
首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的繁華與沉淪。小說以賈寶玉、黛玉、寶玉的爺爺賈赦等人物為中心展開，通過對(duì)賈府世代興衰的描繪，展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)上層階級(jí)的生活。賈寶玉是這個(gè)世界的主宰，他身后無數(shù)人為他效力，編織了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。然而，賈府的繁華終有沉淪的一天。作者透過人物形象的生動(dòng)塑造，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的虛偽、貪婪、奢侈等問題進(jìn)行了深刻剖析。
其次，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示令我深思。小說中的每個(gè)人物都有著各自的特點(diǎn)和命運(yùn)。賈寶玉是一個(gè)純真善良的“草木皆兵”，但他最終被宦官之權(quán)所壓制。黛玉則是一個(gè)敏感脆弱的女子，她對(duì)生活充滿了矛盾和痛苦。與此同時(shí)，小說中還塑造了大批的丫鬟、傭人等次要角色，他們被剝奪了個(gè)體的尊嚴(yán)和權(quán)益。紅樓夢(mèng)通過對(duì)這些人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜性和人與命運(yùn)的相互作用。
第三，紅樓夢(mèng)讓我反思了人類情感的本質(zhì)。小說中的愛情糾葛充滿了戲劇性和悲劇性。賈寶玉與黛玉之間的純潔愛情被社會(huì)倫理所挫敗，最終以悲劇收?qǐng)?。王熙鳳的聰明與機(jī)智，卻未能救贖她內(nèi)心的空虛和寂寞。紅樓夢(mèng)通過這些情感糾纏，讓我意識(shí)到人們對(duì)于愛情的追求是無止境的，但命運(yùn)往往無情地扭曲著人們的期望，使愛情變得更加復(fù)雜。
第四，紅樓夢(mèng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念也給我留下了深刻的印象。紅樓夢(mèng)以儒家文化為背景，通過對(duì)家族倫理、儀式和規(guī)范的描述，展現(xiàn)了古代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的忠誠(chéng)和尊重。小說中還融入了詩詞和歌舞等藝術(shù)形式，讓我對(duì)古代文化的豐富和多樣性有了更深入的理解。紅樓夢(mèng)中的舊時(shí)代價(jià)值觀念在現(xiàn)代社會(huì)中仍有啟發(fā)作用，提醒我們應(yīng)珍惜傳統(tǒng)文化的精華，傳承中華文化的瑰寶。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了許多感悟和思考。小說中人物的命運(yùn)和情感交錯(cuò)，揭示了人類生活的復(fù)雜性和無常性。小說以史詩般的氣魄將眾多人物和事件展開，通過對(duì)人性、命運(yùn)和情感的深入剖析，使我對(duì)自我、他人和社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀完紅樓夢(mèng)后，我發(fā)現(xiàn)自己的思緒更加開闊，對(duì)人生的追求和價(jià)值觀也發(fā)生了一些改變。
總之，紅樓夢(mèng)是一部極富藝術(shù)感的文學(xué)巨著，她通過對(duì)古代社會(huì)、人性、命運(yùn)和情感的描繪，展現(xiàn)了中國(guó)文化的瑰寶和博大精深。在閱讀后，我被小說中的形象所深深吸引，文化的馨香和智慧也使我受益匪淺。我相信紅樓夢(mèng)將繼續(xù)影響著后人，讓更多的人能夠從中品味到中國(guó)古典文學(xué)的美妙和思想的力量。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。作為一部崇尚孝道、熱愛生活的巨著，不僅對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也給讀者們帶來了無盡的思考與感悟?；刈x紅樓夢(mèng)后，我深深地被書中所描繪的世界所吸引，在心中涌動(dòng)起無盡的感慨和思考。下面，我將通過五段式的連貫文章，分享我回讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢(mèng)》帶給我的藝術(shù)享受。
作為一部才子佳人、寶玉黛玉的愛情故事，紅樓夢(mèng)給我?guī)砹藰O致的藝術(shù)享受。每一段劇情，每一句臺(tái)詞都流露出作者對(duì)人性的深刻洞察和細(xì)致描繪，使人如癡如醉。作者通過細(xì)膩的筆觸，勾勒出了一幅幅栩栩如生的人物形象，使我仿佛置身于那個(gè)充滿玄機(jī)的紅色世界。從賈府的盛況到凄涼的霜雪，從黛玉的純潔感傷到寶玉的悲苦復(fù)雜，每一幕畫面都令我陶醉其中。通過讀這部作品，我對(duì)藝術(shù)的品味和審美在不斷升華，對(duì)文學(xué)之美有了更為深刻的理解。
第二段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我人性的思考。
紅樓夢(mèng)中的人物無不展現(xiàn)出復(fù)雜而真實(shí)的人性。賈府里人們的欲望、妒忌、爭(zhēng)斗、寵愛等各種情感和行為，使我開始思考人性的復(fù)雜本質(zhì)。作為一本愛情小說，作者卻將其題材拓展到了家族紛爭(zhēng)、社會(huì)考察等方面，展現(xiàn)了人性的各種面貌。寶玉的癡情和黛玉的懶散，賈母的權(quán)謀和劉姥姥的直爽，都讓我感受到了情感與理智之間的矛盾。通過這些人物形象，作者揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性，深刻地探討了人性中的善惡、真假與自私。
第三段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我社會(huì)問題的關(guān)照。
縱觀整個(gè)紅樓夢(mèng)故事，作者揭露了封建社會(huì)的丑惡和虛偽。封建禮教的束縛和迷信的操縱，使許多人淪為了社會(huì)的犧牲品。盡管賈府里人物身份顯赫，卻無法逃脫封建禮教的限制，無法追求自己的幸福和真實(shí)。紅樓夢(mèng)通過對(duì)封建社會(huì)的揭示，使我意識(shí)到社會(huì)問題的普遍存在，讓我開始關(guān)注社會(huì)的公平正義以及個(gè)體的自由解放。紅樓夢(mèng)中的人物，成了我對(duì)社會(huì)問題思考的一個(gè)鮮活的實(shí)踐對(duì)象。
第四段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我生活態(tài)度的啟迪。
紅樓夢(mèng)以其糟粕是兼而的樸素哲學(xué)和人生觀，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。書中人物的命運(yùn)多舛，情感糾葛頻頻，給我一種深深的人生觸動(dòng)。紅樓夢(mèng)提醒我，生活不只有榮華富貴，還有悲歡離合。面對(duì)生命的起伏和挫折，我們應(yīng)該保持一顆平常心，珍惜眼前的美好，懂得從苦中尋找甜。因此，我以一種豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活中的喜怒哀樂，珍惜每一天。
第五段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我人際關(guān)系的思考。
紅樓夢(mèng)中瑣瑣碎碎的人際關(guān)系體現(xiàn)出賈府中的人與人之間紛紛擾擾的矛盾與爭(zhēng)斗，這使我開始思考人際關(guān)系的本質(zhì)與應(yīng)對(duì)之道。通過書中人物之間的情誼、親情、愛情以及背后的勾心斗角，我看到了一個(gè)個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。紅樓夢(mèng)反映了人們?cè)谕獠棵乃着c內(nèi)在純潔之間的選擇與抉擇?；乜醋约旱纳睿乙采罡腥穗H關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性，開始注重與人相處的方式與溝通技巧，學(xué)會(huì)用心去理解與尊重他人。
通過回讀《紅樓夢(mèng)》，我感受到了藝術(shù)的魅力，思考了人性、社會(huì)問題、生活態(tài)度和人際關(guān)系等諸多問題。這部作品給予我思考人生、審視自我、關(guān)注社會(huì)的啟示，也喚起了內(nèi)心深處的同情和溫暖。我會(huì)繼續(xù)思考與感悟，《紅樓夢(mèng)》將成為我人生旅程中的一座指南燈塔，指引我在復(fù)雜紛繁的世界中保持一顆平常心。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)道德和文化內(nèi)涵。讀完紅樓夢(mèng)后，我深有感觸。首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性；其次，小說中描繪的女性形象深入人心，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)的困境；第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無常；第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)；最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。
首先，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性。小說中的人物性格各異，他們的思想和行為都受到了各種社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的束縛。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)的主要人物之一，內(nèi)心矛盾，深受世俗的教化和誘惑。他愛慕黛玉，卻因?yàn)榧易宓膲毫Ρ黄扰c王熙鳳結(jié)婚，最終導(dǎo)致了黛玉的悲劇。此外，小說中充斥著偽善和虛偽的現(xiàn)象，人們?yōu)榱死娑傺b友善或忠誠(chéng)，這使得紅樓夢(mèng)充滿了戲謔和諷刺。
其次，紅樓夢(mèng)中的女性形象給我留下深刻印象。作者通過對(duì)林黛玉、薛寶釵等女性形象的描寫，展現(xiàn)了她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的困境和悲劇。黛玉天真爛漫，卻因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的才情而備受家族的壓迫和不理解。薛寶釵聰明正直，卻因?yàn)槌錾砗突橐龅脑?，在家族中處于弱?shì)地位。這些女性形象的描繪，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和歧視，也引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考。
第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無常。小說中充滿了悲劇和離別，賈府的衰敗和賈寶玉的死亡都給人以沉痛的感受。人生就像紅樓夢(mèng)中的故事一樣，充滿了變數(shù)和無法預(yù)料的起伏。讀完紅樓夢(mèng)，我對(duì)人生的無常有了更深刻的認(rèn)知，也更加珍惜眼前的幸福。
第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)。小說中，作者通過描寫人物的命運(yùn)和遭遇，傳遞出對(duì)生命和人生價(jià)值的思考。賈寶玉與黛玉的愛情悲劇，賈府的衰敗和母親的離世，都使得賈寶玉明白了生命的無常和虛幻。同時(shí)，小說中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人格的塑造，認(rèn)為一個(gè)人要通過道德的修養(yǎng)和自律來塑造自己的靈魂。
最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。小說中融入了大量的古代文化元素，包括詩詞、繪畫和禮儀等。這些元素賦予了小說獨(dú)特的韻味和美感，也使得讀者對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)于當(dāng)代讀者而言，仍然具有重要的價(jià)值和意義。
總之，紅樓夢(mèng)的回讀書心得讓我對(duì)人性、女性地位、人生無常、人生價(jià)值和傳統(tǒng)文化有了更深刻的思考。這部經(jīng)典之作，通過情節(jié)曲折、人物形象的矛盾和對(duì)道德和文化的關(guān)注，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和感悟，也使我更加熱愛和珍惜生活的點(diǎn)滴。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說，更是一本道德修養(yǎng)的書籍，是一扇通往世界的窗戶，讓我得以穿越時(shí)空，感受古人的智慧和人生的意義。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇四
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“小說之王”。其浩瀚的篇幅、紛繁的人物關(guān)系以及深刻的社會(huì)寓意，讓人們讀后陶醉其中，久久不能忘懷。通過回讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉作為全書的主要人物之一，以其紈绔、多情的形象深入人心。他的善良和純真，讓人們?yōu)橹袆?dòng)，但也透露出了他內(nèi)心的脆弱和無助。而林黛玉的聰明與叛逆，賈府中尊卑隱現(xiàn)，讓人們看到了舊時(shí)社會(huì)的封建壓迫和婦女的無奈。對(duì)比她們，賈母、王夫人等賈府長(zhǎng)輩的形象也更加生動(dòng)立體。他們?cè)诩易寮姞?zhēng)和種種利益關(guān)系中游刃有余，展現(xiàn)了一種智慧與權(quán)謀并存的境界。
其次，紅樓夢(mèng)中的情節(jié)發(fā)展是其魅力所在。小說以寶玉與黛玉之間的愛情為線索，穿插了許多令人矚目的情節(jié)。例如黛玉的病榻與金陵十二釵的閨房恩怨，在小說中構(gòu)成了一道流動(dòng)的畫卷。這些情節(jié)的展開，既展示了人物之間的情感糾葛，同時(shí)也揭示了封建家族內(nèi)部的細(xì)膩關(guān)系。小說在保持情節(jié)曲折多變的同時(shí)，又能在細(xì)節(jié)之處描繪出人物的心理變化和成長(zhǎng)。
此外，紅樓夢(mèng)中的描寫手法和意象也非常豐富多樣。作者曹雪芹巧妙地運(yùn)用了許多細(xì)節(jié)描寫和象征意象，使小說具有更深層次的藝術(shù)感受。比如，黛玉常常戴著鐵環(huán)，象征她內(nèi)心的叛逆和囚禁。鳳姐平凡的外貌下隱藏著她聰明才智和深思熟慮。這樣的描寫手法讓人感受到了小說的美感和藝術(shù)性，也更加深入地理解了人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心的表達(dá)。
最后，回讀《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)作者的寫作意圖產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。曹雪芹生活在封建社會(huì)的末期，他通過小說將自己的思考和憂慮融入其中。尤其是對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，讓小說中的女性形象更加豐滿飽滿，呈現(xiàn)了一種批判意識(shí)。通過對(duì)封建家族的描寫，他展示了自己對(duì)這種家族制度的反思，并希望能夠傳遞給后人觸動(dòng)人心的力量。
回讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)上的瑰寶，更是對(duì)封建社會(huì)的深度思考和批判。通過回讀，我對(duì)其中的意蘊(yùn)和社會(huì)寓意有了更深入的理解，也更加欣賞其中的藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)是一部永遠(yuǎn)值得回味的小說，它不僅給我?guī)砹碎喿x的樂趣，也激發(fā)了我對(duì)生活與社會(huì)的思考。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇五
人生能有幾何，豈能白走一遭？數(shù)不清已經(jīng)是第幾次在哀嘆中放下《紅樓夢(mèng)》，像林黛玉這樣如玻璃易碎的女子，仿佛存活于世就是個(gè)錯(cuò)誤。一夕之間，我好似回到了那個(gè)時(shí)候，看著這些，一幕幕重演。
鑼鼓喧天的賈府此時(shí)熱鬧至極，喜慶的紅色張揚(yáng)著，這正是賈寶玉成親的日子。想到這個(gè)糊涂的男人……我心中一緊。若不是他，黛玉豈會(huì)傷心？若不是他的愚鈍，黛玉豈會(huì)郁郁而終？抑住滔天的憤怒，我此時(shí)正身處于賈府大門口。大門敞開著，兩邊的小廝正熱鬧地招呼著每一個(gè)進(jìn)去的客人。罷了，既然來到這里，看看也無妨。我大步走進(jìn)大門，小廝們卻視我為無物。我頓下腳步，在小廝面前晃了晃，他們卻好像看不見我一樣。太好了，這么說我就是透明的！顧不得其它，直奔大廳。
大廳內(nèi)喜氣洋洋，王熙鳳正熱情地招待著客人。一雙丹鳳眼嫵媚而不失凌厲，笑語晏晏地與客人打趣著?？粗髲d里熱鬧的氣氛，我便想到了黛玉的悲傷。并未多想，我便往黛玉住所而去。與大廳不同，那里冷冷清清，透露著蕭瑟。房中隱約有火光閃現(xiàn)，那是林黛玉正在一點(diǎn)一點(diǎn)把東西燒盡。那書信，那物件，無一不與賈寶玉有關(guān)。
失神的雙眸透露出絕望，淚珠不停地滾下面頰，面色蒼白如紙，瘦弱的身軀止不住微微顫抖。她現(xiàn)在就像一朵花，一朵快要凋零的花?！盀槭裁?，為什么寶玉你要如此待我，我們明明這樣要好?？赡闳缃?，卻娶了其他女人。我活著還剩些什么，我還活著干什么……”櫻唇啟啟合合，話語中透出的絕望讓我心顫。黛玉本就是個(gè)悲觀的女子，而現(xiàn)在我覺得，她是死在自己的悲觀里的。待那些都化為了灰燼，她的淚還是沒能停止。我好想大聲告訴她，寶玉想娶的是你，他并沒有不要你！他只是被那些人欺騙了?？桑业淖彀桶l(fā)不出一絲聲音。只能看著她的生命如流星一般從此降落。或許，是她自己都沒有求生的信念了吧！
人要樂觀，不能一昧的消極。生活中并不是沒有快樂的事，而我們要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的樂觀。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇六
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說中的瑰寶，是眾人皆知的文化遺產(chǎn)。這部小說的精髓所在，不僅在于它所講述的人物和故事，更在于它所蘊(yùn)含的豐富的文化、歷史、哲學(xué)和人文精神。作為一位讀者，我深深地被這部小說所感染和吸引，讀完后不禁有許多感悟和體會(huì)，下面我將與大家分享我的閱讀心得體會(huì)。
第二段：身處紅樓，感受人倫關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》的魅力之一在于它描寫的人物豐富多彩，而人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿著人性的復(fù)雜性。通過讀這部小說，我仿佛置身于大觀園之內(nèi)，與賈府人物們的故事共同生活。我忍受了賈寶玉的悲痛、黛玉的哀傷、王熙鳳的委屈、賈母的傷心，同時(shí)也被其中家族的紛爭(zhēng)所感染，深刻體會(huì)到家族責(zé)任對(duì)于一個(gè)人所承擔(dān)的代價(jià)，這一切讓我不能自已，也深深地感受到了人倫關(guān)系在中國(guó)文化和傳統(tǒng)中的重要性。
第三段：尋找紅樓背后的文化底蘊(yùn)。
在《紅樓夢(mèng)》所描述的世界里，文化底蘊(yùn)是豐富且復(fù)雜的。一些文化的符號(hào)、習(xí)俗、風(fēng)俗、語言等等，都是值得我們深入探討和理解的。例如，以“賈母”這一角色為例，她在小說中扮演著一個(gè)家長(zhǎng)的角色，卻不僅僅是一個(gè)家長(zhǎng)，更是中國(guó)古代社會(huì)中的代表，代表著中國(guó)文化中的家族觀念、對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)持、對(duì)浩瀚人生的忠誠(chéng)、對(duì)精神空靈的追求等等，這些讓我愈發(fā)感受到這部小說的文化深度。
第四段：尋找現(xiàn)實(shí)中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
盡管《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間跨度比較久遠(yuǎn)，但是其中的人性，價(jià)值觀和信仰等問題，卻是與我們現(xiàn)代人所面臨的一些問題相當(dāng)類似的。例如，婚姻觀念的變化、家族責(zé)任的危機(jī)、人際關(guān)系的復(fù)雜化等等都是《紅樓夢(mèng)》所探討的話題，而這些話題在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值不僅在于文學(xué)，更在于現(xiàn)代生活中的實(shí)用價(jià)值。
第五段：結(jié)論。
通過這部小說的閱讀，我的思想和文化背景得到了無限的拓展。我體驗(yàn)了中國(guó)古代社會(huì)和文化的精髓，深刻品味了智慧的結(jié)晶，感受到了小說所揭示的人性中的光明與黑暗。雖然，這部小說不是我讀過的最有趣的小說，但卻是我讀過的最有價(jià)值的小說之一。在今后的生活中，我相信，我會(huì)持續(xù)地回憶和閱讀《紅樓夢(mèng)》，品味和感受其中的文化和情感價(jià)值，并在這些寶貴的體驗(yàn)中獲得啟示，更好地生活著。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇七
午夜夢(mèng)回，夢(mèng)醒時(shí)分，又見那一簾幽夢(mèng)。
黛玉吟著那《葬花吟》離去，無聲無息，不留一絲痕跡。
天下竟有這樣標(biāo)致的人兒：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！可是，從降落人間的那一刻起，她的一生就注定凄美。黛玉與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭。
一個(gè)是良苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，簡(jiǎn)直就是郎才女貌，天生一對(duì)。誰又會(huì)想到，家族繼承者會(huì)落得遁入空門的下場(chǎng)。
水中望月，望不到皎潔之下的塵埃；鏡中觀花，觀不到它的困苦。瀟湘館外桃花帶著絲絲淚痕，隨著刺骨的春意在陽光下飄蕩著。滾滾紅塵，寶玉攜著那記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)封沉了一場(chǎng)悲傷的愛戀。
寶玉的姨表姐薛寶釵，出身于富有的皇商家庭，聰明賢惠，善于處理各種復(fù)雜微妙的人際關(guān)系，也就難怪寶玉的祖母、母親為了家族的利益，寶玉的“前途”，在周密安排之下，讓寶玉在不知情的情況下與寶釵成親。受寶玉冷落的薛寶釵畢竟是個(gè)有膽有識(shí)的女子，在最初的怨悔之后，立即振作起來，木已成舟，成了人之妻，她豈能失去寶玉。她深知寶玉的心病是因林黛玉所引起，便開始一步一步施展她的'才智，從精神上對(duì)寶玉進(jìn)行有效的治療。
可是，就算這樣，“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不志，世外仙姝寂寞林”。寶玉終于離家出走了，而寶釵也在孤寂中抱恨終生。
你可以說她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬個(gè)人物的其中一個(gè)。
曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排？夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁?！斑€淚”之說，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。
一曲紅樓，一簾幽夢(mèng)。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇八
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是我國(guó)古代小說史上的巔峰之作。作為一部具有濃郁人情味的小說，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象?；刈x這部小說，不僅僅是為了消遣，更是為了在其中尋找靈感和教益。通過這段時(shí)間的閱讀，我對(duì)人性、情感和人生有了更深入的思考。下面，我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的讀后感和心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢(mèng)》的魅力。
《紅樓夢(mèng)》是一部千回百轉(zhuǎn)的長(zhǎng)篇小說，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，展現(xiàn)了封建王朝腐敗墮落的社會(huì)現(xiàn)象。小說中虛實(shí)結(jié)合，想象豐富，給讀者留下了很多無限的空間供人思考。作者曹雪芹以鮮明的人物形象和精妙的表達(dá)方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與矛盾，使讀者在欣賞小說的同時(shí)也得到了一種寶貴的人生觀和價(jià)值觀。
第二段：感受家族的興衰。
通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深刻體會(huì)到家族興衰的無常。賈府從盛極而衰，再到最后的破敗，展示了一個(gè)富貴家族的興衰軌跡。人物之間的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)讓我對(duì)生活有了更多的思考。通過賈寶玉和林黛玉的愛情線，我看到了命運(yùn)的殘酷和人生的無常?；橐觥?quán)力、利益等因素深入小說，讓我對(duì)人類的欲望和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：愛情的傷痛。
紅樓夢(mèng)中的愛情是復(fù)雜而令人扼腕的。賈寶玉愛林黛玉，卻被迫與另一個(gè)女子成婚；林黛玉愛賈寶玉，又因?yàn)樽约旱纳硎老萑肓私^望。小說中充滿了痛苦和悲劇，讓我深深地感受到了人性的脆弱和命運(yùn)的無情。這也讓我明白，愛情不僅是美好的，更是復(fù)雜而艱難的。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常為了自己的利益而背叛真愛，這讓我深感人性的悲哀和虛偽。
第四段：現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)理想的世界，即蓉兒才子、黛玉才女的美好場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)宏大理想和美好生活的向往。然而，小說中虛幻與現(xiàn)實(shí)的沖突和碰撞，讓我反思了現(xiàn)實(shí)人生中的無奈和妥協(xié)。在紅樓夢(mèng)中，雖然有許多人物追求自由和幸福，但最終卻被現(xiàn)實(shí)所吞噬。這也讓我明白了，在現(xiàn)實(shí)生活中，理想與現(xiàn)實(shí)之間常常存在著巨大的沖突，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無情。
第五段：獲得的啟示和感悟。
通過回讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了很多啟示和感悟。第一，人生充滿變數(shù)和無常，我們不能輕易放棄理想和追求。第二，愛情是世界上最美好、最神圣的情感，但現(xiàn)實(shí)生活中它往往面臨很多困難和痛苦。我們要學(xué)會(huì)珍惜和呵護(hù)。第三，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無情，我們不能消極退縮，而應(yīng)該積極向前，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。
總結(jié)：
《紅樓夢(mèng)》是一部震撼人心的經(jīng)典之作，在此次回讀中，我深深地感受到了小說中人物的喜怒哀樂、愛恨情仇以及人世間的無常和變遷。從小說中我明白了現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距，同時(shí)也得到了對(duì)人性、感情和人生的深刻思考。通過這次回讀，我收獲了很多，對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和思考。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著后人，啟迪人們的心靈和智慧。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇九
近日，我再次讀完《紅樓夢(mèng)》，在讀完這部經(jīng)典著作之后，我有一些新的體會(huì)和思考。這篇文章將闡述我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，包括對(duì)于書中主要人物的思考，對(duì)于書中的愛情觀的理解，以及對(duì)于書中的文化意義的領(lǐng)悟。
第一段，我想表達(dá)的是我的思考可以從書的主人公展開。書中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說中，這些人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間的愛恨情仇隨情節(jié)的推進(jìn)不斷剖析展現(xiàn)，由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗(yàn)，特別是對(duì)于人物形象的理解，使我不僅對(duì)于書中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。因此，在理解小說中人物關(guān)系的同時(shí)，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。
第二段，我們觀察《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不能忽略其中的愛情元素，因?yàn)閻矍槭沁@本書中的核心主題之一。作者通過書中紅樓中人物之間的各種紛爭(zhēng)，詮釋了愛情在人生發(fā)展中的重要性。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到，愛情是在人生過程中所經(jīng)歷的最為情感強(qiáng)烈、最為重要的事情之一，我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛情。同時(shí)，在愛情面前，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理智，堅(jiān)定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。
第三段，我們?cè)賮碚務(wù)撘幌隆都t樓夢(mèng)》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說是中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對(duì)于這部書的理解和閱讀體驗(yàn)也是不同的。正如古人所說：“讀書百遍，其義自見?！毙≌f中不僅有深深的文化內(nèi)涵，也有許多詩詞的引用和語言表達(dá)的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩句、字句時(shí)，會(huì)被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會(huì)它所代表的文化精髓。
第四段，小說中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托，可以看出當(dāng)時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時(shí)也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，這啟示我們珍惜女性的獨(dú)立性和個(gè)性，同時(shí)也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。
第五段，雖然小說已經(jīng)成書兩百余年，但書中所探討的人性、家庭倫理、愛情和江湖社會(huì)的種種問題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開闊，增長(zhǎng)智慧，培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，《紅樓夢(mèng)》將與我們共同走過人生的旅程，與我們相互啟迪和成長(zhǎng)。
總之，通過閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)，我認(rèn)為它是一部經(jīng)典之作，價(jià)值深遠(yuǎn)。在閱讀中，我們不僅理解到書中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值更是無法替代。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅有益于個(gè)人成長(zhǎng)，也有重要的社會(huì)價(jià)值。我相信，人們可以通過閱讀經(jīng)典文字來遇見經(jīng)典，遇見人生的經(jīng)驗(yàn)和思考，從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的`追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。
黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？醇t樓夢(mèng)，我們?cè)趯汍斓膼矍橹蟹此肌?BR> 讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的巨作，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的“巔峰之作”。我在閱讀這部小說時(shí)，受到了非常深刻的啟示和感受。通過不同角度的思考和解讀，我得出了一些思考與結(jié)論，接下來我就要論述一下我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的一些體會(huì)。
第二段：文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)在其時(shí)期是極其創(chuàng)新的。曹雪芹巧妙的將小說的情節(jié)和主題融入到詩詞歌賦之中，不但表現(xiàn)了作者的才華，還展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)。小說以女性為主角，甚至用“情”和“色”喻代一個(gè)具體的女性，并在小說中展現(xiàn)出女性世界獨(dú)有的小語種和特殊的婚姻制度。這種文學(xué)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)的，為后人創(chuàng)作獨(dú)特的文學(xué)形式和發(fā)展中國(guó)小說奠定了基礎(chǔ)。
第三段：社會(huì)歷史的反映。
《紅樓夢(mèng)》所反映的社會(huì)歷史是豐富多彩而深刻的。通過描述寧府，曹雪芹現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)了滿族王后的權(quán)利、社會(huì)等級(jí)的分化以及官僚制度中的腐敗問題。另一方面，他還揭示了女性在古代中國(guó)的特殊地位和婚姻制度中的不平等性。通過揭示這些現(xiàn)象，小說不僅為后人的研究提供了珍貴的資料和文化文本，也為消除社會(huì)不公和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提供了啟示。
第四段：人物性格和情感的分析。
《紅樓夢(mèng)》中的人物性格和情感的描寫是小說的另一個(gè)突出之處。書中的人物一下子就能被人們所感到，他們的形象栩栩如生，他們的性格鮮明而又活生生的呈現(xiàn)在讀者的眼前。這些形象和性格是曹雪芹對(duì)自己的親身經(jīng)歷，尤其是對(duì)女性的深刻思考的體現(xiàn)。讀者通過對(duì)人物的理解，不僅理解了人物的故事和情節(jié)，還能從中學(xué)習(xí)到關(guān)于身懷大才而不能發(fā)揮的痛苦和走過荒蕪路的政治倫理道德思考。
第五段：結(jié)論。
總體而言，對(duì)于一本古代文學(xué)的巨著，我從中學(xué)到了很多的思考和思想。我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部有深度的人文小說，并且是一部生動(dòng)的社會(huì)歷史，是一部描繪人性和情感的作品和表現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)獨(dú)特的文藝創(chuàng)新。看似本是小年少的調(diào)皮版畫大師，曹雪芹在他的中年時(shí)期完成了這部文學(xué)巨著。他在這部小說中把自己的興趣和對(duì)世界的深刻觀察融入其中，創(chuàng)作了一個(gè)與現(xiàn)代人道德思考有關(guān)的典型的藝術(shù)形式。我個(gè)人認(rèn)為，這部小說所傳達(dá)的價(jià)值和意義并沒有因時(shí)間而消逝，而是隨著時(shí)間的推移，變得更加深刻和有價(jià)值。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的一座巔峰，它擅長(zhǎng)描寫人性的復(fù)雜與矛盾，展現(xiàn)了一個(gè)封建家庭的榮華敗落和人物的喜怒哀樂。《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特魅力吸引了無數(shù)讀者，我也是其中之一。在讀完紅樓夢(mèng)之后，我深受感動(dòng)，有了深刻的體會(huì)與賞析。
首先，紅樓夢(mèng)為我們呈現(xiàn)了一幅龐大而生動(dòng)的社會(huì)畫卷。小說中不僅描繪了官場(chǎng)富豪的生活場(chǎng)景，還生動(dòng)地描寫了草民百姓的生活狀況。小說中的賈府內(nèi)外，恨鐵不成鋼的家長(zhǎng)里短、有情有義的妙趣橫生、牢騷滿腹的探春琥珀、深愛賈母的王夫人，每個(gè)人物形象都揭示出不同的思想、品行、生活方式和價(jià)值取向，使得小說呈現(xiàn)了豐富多彩的人生百態(tài)。小說通過對(duì)人物的塑造來揭示封建時(shí)代的社會(huì)生活，讓我們能夠更好地理解那個(gè)時(shí)代的文化與人性。
其次，紅樓夢(mèng)中充滿了現(xiàn)代人仍然可以感同身受的人性故事。如果不是作者以其獨(dú)特的天賦和才華，無法想象一個(gè)貴族世家的家族榮辱情感世界會(huì)如此深入。紅樓夢(mèng)中諸多的角色單獨(dú)出來就足以讀本書，王熙鳳的權(quán)益掌控、寶玉和黛玉的愛情糾紛等等情節(jié)，其中主人公賈寶玉在書中情感經(jīng)歷的種種挫折讓我們感同身受。作者借助三春花會(huì)、元妃入宮、賈政重鎮(zhèn)、林黛玉貶斥等事件，讓讀者看到了一個(gè)個(gè)人性的缺陷、愛恨情仇、榮辱得失，從而在這些人的身上看到了貼近現(xiàn)實(shí)的感情。
再次，紅樓夢(mèng)給我們展示了大家庭的生活面貌和家庭倫理關(guān)系。作為一部描寫大秦之上的家庭和親屬關(guān)系糾葛的小說，紅樓夢(mèng)可謂是機(jī)緣巧妙。波逐于海，人在江湖，而賈府以及一幫其它大宦官家族的年世。年世家都充滿了前仆后繼的財(cái)富歡樂和壓抑悲傷。作家自家則常常居于這些家族中，進(jìn)行遨游調(diào)查，獲取創(chuàng)作靈感。小說中的賈府是一個(gè)巨大的家族，其中充滿了各種人物。每個(gè)人都有其自己的志向和目標(biāo)，各奔前程，構(gòu)成了一個(gè)微妙而又復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。在這樣一個(gè)大家族中，家人之間的關(guān)系也非常錯(cuò)綜復(fù)雜。尤其是賈府這樣的大家族，家庭內(nèi)部的關(guān)系親情至上，但是也充滿了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾。
最后，紅樓夢(mèng)中的藝術(shù)創(chuàng)造給了讀者無限的遐想空間。這部小說運(yùn)用了大量的象征手法，在作品中穿插使用諸多的夢(mèng)、幻、悟、悔和轉(zhuǎn)世等插敘，借鑒了道家哲學(xué)與漢文學(xué)藝術(shù)的神韻，構(gòu)建了一個(gè)宏偉而復(fù)雜的藝術(shù)世界。比如，紅樓夢(mèng)中榮府的陳芬相和賈府的黛玉有著相似的經(jīng)歷，都是出現(xiàn)在春夢(mèng)和走馬巷落。這樣的藝術(shù)構(gòu)想引人遐思不已。
在本文中，我從多個(gè)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》給予了體會(huì)、賞析和分析。小說作為一個(gè)偉大的文學(xué)作品，它揭露了封建家庭的生活和無奈，反映了文化和人性的缺陷和暴力，以及愛恨情仇的紛爭(zhēng)和世態(tài)炎涼。但同時(shí)它也帶給我們?nèi)松膯⑹竞退伎肌＿@是一部值得推薦和珍藏的中華名著，帶著一點(diǎn)點(diǎn)沉重的歷史之感，更承載著一份詩意般的純真情感和濃郁文化基因。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十三
增刪五次，批閱十載。哭成此書，芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶著種種猜測(cè)，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的。”當(dāng)時(shí)巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無情的啊。這個(gè)姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對(duì)應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句。可是大家細(xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過去，時(shí)不時(shí)可以再來祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛。結(jié)局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個(gè)讓過去的過去，一個(gè)最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場(chǎng)戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個(gè)笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”，對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長(zhǎng)流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十四
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時(shí)，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)。可是好景不長(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆明珠，它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫，深入人心。作者曹雪芹通過對(duì)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫，深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化。寶玉聰明而孤獨(dú)，黛玉敏感而倔強(qiáng)，薛寶釵端莊而緘默，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)，透過他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂，從而看透世間人事種種。
第二段：深刻揭示封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。
《紅樓夢(mèng)》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局，道出了封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。從賈府的日常生活到賈家的衰落，曹雪芹無情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良，而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害，最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局。通過這一描寫，作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì)的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感，遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑。
第三段：藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處。
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過巧妙的描寫和對(duì)比，將故事分為前、中、后三十回，前三十回以賈寶玉為主線，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線，中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了動(dòng)人心魄的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí)，曹雪芹深入細(xì)致地描寫了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感，刻畫出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。
第四段：情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋。
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想。作者通過對(duì)人物命運(yùn)的揭示以及深入的人性刻畫，抒發(fā)了對(duì)世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法，以“紅樓”為象征，詮釋了人生如夢(mèng)、如煙的哲理，表達(dá)了對(duì)紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時(shí)，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的關(guān)系，通過寶黛之間的情感糾結(jié)，探討了愛情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。
第五段：《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)代意義與價(jià)值。
百年過去，雖然社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而，《紅樓夢(mèng)》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品，更是對(duì)人類心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫人性的巨著，它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值。它告誡人們要珍惜真摯的情感，摒棄虛假和權(quán)力的追逐；它引導(dǎo)人們審視社會(huì)現(xiàn)象，反思權(quán)貴社會(huì)的弊??；它以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，給予我們無盡的歡愉與思索。《紅樓夢(mèng)》是一部如夢(mèng)如煙的經(jīng)典巨著，它回心返璞，觸及讀者心弦，喚醒我們對(duì)人性真諦的思考和對(duì)美好生活的追求。
通過以上五段的連貫敘述，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》回歸初心的感受和觀感可以得到充分的體現(xiàn)。它對(duì)人性的描繪、對(duì)封建官僚社會(huì)的反思和對(duì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)的詮釋，以及其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)，讓我們能夠從古代的紛爭(zhēng)中看到人性的多面性，同時(shí)也給予我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深思與啟示?！都t樓夢(mèng)》回，意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真理、美好和價(jià)值。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十六
作為一位語言模型AI，我并不具有閱讀體驗(yàn)和感官體驗(yàn)，因此無法體驗(yàn)《紅樓夢(mèng)》這部作品，也無法撰寫真正的“紅樓夢(mèng)回心得體會(huì)書”。但根據(jù)人類讀者們的閱讀與思考，本AI會(huì)根據(jù)提供的框架和情節(jié)，為大家撰寫一篇涉及《紅樓夢(mèng)》主題的五段式文章。
第一段：介紹《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中最具影響力的長(zhǎng)篇小說之一，是清代作家曹雪芹所寫，描寫了大觀園的故事，以及幾個(gè)大家族的復(fù)雜交錯(cuò)的關(guān)系。這部古典小說以其優(yōu)美的描寫和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)成為了文學(xué)的經(jīng)典之作，以精湛的文學(xué)語言表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)的一些不平等問題和女性在封建社會(huì)中處境的困難。
第二段：沉浸于《紅樓夢(mèng)》的世界。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，我彷佛進(jìn)入了一個(gè)充滿活力和神秘的世界。我沉浸在賈寶玉、林黛玉、賈母等各種不同的人物身份之中，他們的弱點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)一覽無余。讀這部小說，我可以感受到這些人物的真實(shí)性格，以及他們與周圍環(huán)境互動(dòng)的方式。小說對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的普遍主題也有著很深的感性和理性化的討論，從而使這個(gè)故事更加深入。閱讀《紅樓夢(mèng)》是一種耐人尋味的體驗(yàn)，可以從小說中發(fā)現(xiàn)越來越多的細(xì)節(jié)和復(fù)雜的發(fā)展軌跡。
第三段：復(fù)雜的人物關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系高度復(fù)雜，很容易讓讀者迷失方向。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等角色之間的情感糾葛讓讀者眼花繚亂。但是，這種復(fù)雜關(guān)系同時(shí)也是小說中最吸引人的地方之一。在這些角色之間的對(duì)話和活動(dòng)中，小說展現(xiàn)了封建社會(huì)的生動(dòng)縮影，以及許多現(xiàn)代社會(huì)中的主題。
第四段：女性形象。
《紅樓夢(mèng)》中女性形象的刻畫是小說中最引人注目和深刻的地方之一。尤其是在封建社會(huì)下的以男權(quán)為主的文化背景下，女性在婚姻、生育、家庭和社會(huì)方面面臨著重重的限制和挑戰(zhàn)。林黛玉是小說中非常出色的形象之一，她是一個(gè)博學(xué)多才的女性，但是由于自己出生的家庭和遭受的歷史壓迫，最終導(dǎo)致她的不幸命運(yùn)。林黛玉的存在不僅表現(xiàn)了生命自身的無奈，還表現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)女性的深度限制和壓迫。
閱讀《紅樓夢(mèng)》引出的啟示是意義非凡的。這部小說深刻地揭示了封建社會(huì)的一些不平等問題和女性在封建社會(huì)中的處境和困境，這讓我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的許多問題有了新的思考方向。我們可以從《紅樓夢(mèng)》中看到讓我們感到全新的視角，并嘗試將其應(yīng)用于當(dāng)今的社會(huì)問題中。雖然《紅樓夢(mèng)》是一部歷史小說，但是它能對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響和啟示，從而讓我們更好地了解自己的問題和故事，以更好地應(yīng)對(duì)我們的生活。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十七
近日，筆者總是不由自主地回想起《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)與人物，仿佛回到了書中的那個(gè)世界。探究自己內(nèi)心深處的感悟與體會(huì)，從多個(gè)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》的影響進(jìn)行思考，得出一些心得體會(huì)。
一、宗族文化的影響。
二、說一不二的權(quán)力。
在《紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的權(quán)力，而這種權(quán)力常常是決定性的。賈母、賈政等人作為主人公的福利大明府之家主，擁有了范圍很大的權(quán)力，而一些奴仆、侍女等處于家庭體制最底層的人，則被限制了自由?，F(xiàn)在的社會(huì)，說一不二的權(quán)力已經(jīng)被淘汰，取而代之的是民主、平等、自由等核心價(jià)值觀。但在灰色地帶，我們?nèi)钥梢钥吹健罢f一不二”的權(quán)力存在，比如領(lǐng)導(dǎo)過度集權(quán)、權(quán)貴貪污等。在這樣的情況下，我們有必要開展反腐斗爭(zhēng)，讓權(quán)力“說一不二”的現(xiàn)象消失。
三、巧妙的語言運(yùn)用。
《紅樓夢(mèng)》是一部典型的文藝創(chuàng)造。其中，不僅僅是故事情節(jié)引人入勝，更重要的是它的語言奇妙運(yùn)用。書中描寫人物、“金陵十二釵”的贊頌、賈寶玉與黛玉之間的愛情等，都是利用巧妙的語言手法來表達(dá)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，與別人溝通的藝術(shù)也是我們需要學(xué)習(xí)的。我們需要通過言語的火花，來傳達(dá)我們的思想、意義，以此為自己的發(fā)展披上一層璀璨的光環(huán)。
四、浪漫主義情懷。
《紅樓夢(mèng)》中，許多細(xì)節(jié)、情節(jié)之所以讓我們感動(dòng)，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著一種浪漫主義的情懷。比如林妹妹的離別與妙玉的去世、黛玉與寶玉的愛情等，小小的情節(jié)中處處彰顯出細(xì)膩的浪漫感?，F(xiàn)代社會(huì)之所以失去了浪漫主義，是因?yàn)槲覀冞^于注重金錢與功利，而忽略了人類情感的本質(zhì)。令我印象深刻的是，即使在粗糙的布景里，賈母和邢夫人的情誼十分的真誠(chéng)，彰顯出了人類自身的浪漫主義情懷。
五、淡定的未來。
盡管《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)非常曲折，沒能給人完美的結(jié)局。但一些細(xì)節(jié)恰恰表達(dá)了人物的淡定心態(tài)，如黛玉之死后，寶玉能夠安靜地離開榮府，始終保持著淡定的態(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)亦如此。我們不可能在每個(gè)計(jì)劃中心里都得到一個(gè)完美的結(jié)局，但我們可以學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的淡定心態(tài)，將不完美的結(jié)局接受下來，然后在人生中的下一個(gè)計(jì)劃中更深思熟慮。
總之，《紅樓夢(mèng)》中涵蓋的人情世故、社會(huì)文化、淡漠情懷等，都是我們應(yīng)該深入思考的。每個(gè)人的內(nèi)心世界總會(huì)受到這部經(jīng)典文學(xué)作品的影響，出現(xiàn)不同的收獲。筆者對(duì)這部著作也有著很深的情感紐帶，讀之有感，更深刻地理解到自己與《紅樓夢(mèng)》的緣分。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十八
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)名著中的經(jīng)典之一，它描繪了一個(gè)大家族的興衰，反映了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和人性的虛偽與扭曲。其中，回歸的主題是貫穿全書的核心思想。在小說中，“回”指的是凡人回歸本初的天真善良，“歸”指的是返回人性的本真。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我深刻地感受到了這個(gè)主題的內(nèi)涵和深意。
第二段：分析賈寶玉回歸的歷程和意義。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中最具代表性的人物之一。他從小生活在錦衣玉食中，但他對(duì)這一切都感到空虛和無趣。他的人生觀和價(jià)值觀與封建社會(huì)的道德準(zhǔn)則存在嚴(yán)重的沖突。不斷的磨難和挫折，讓他看清了世間的虛偽和人性的扭曲。最終，他回歸到“鶯兒在谷去留存，燕子臨風(fēng)雨來去”的自然本真之中。這個(gè)歷程，既是賈寶玉內(nèi)心的真正成長(zhǎng)，也是一種人性回歸的反思，它激勵(lì)著我們追求內(nèi)心的自由和真正的幸福。
第三段：評(píng)述林黛玉的改變和啟示。
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)非常重要的人物。從小，林黛玉就是一個(gè)充滿靈性和敏感的女孩，她對(duì)生活有著自己堅(jiān)定的看法和執(zhí)著的追求。但在大戶人家的環(huán)境中，她的天真，純潔和善良被逐漸地侵蝕，她也開始變得酗酒，神經(jīng)質(zhì)和情感脆弱。最終，她被社會(huì)壓迫、磨難和自己的情感所擊敗。她的悲劇故事，警示我們應(yīng)該保持內(nèi)心的純真和智慧，追求真正的自由和幸福。
第四段：解讀書中的自由和自我。
自由和自我作為《紅樓夢(mèng)》中的重要主題之一，深刻地反映了封建社會(huì)下的人性困境。對(duì)于大部分人來說，自由和自我是不可得的奢侈品，只有少數(shù)人可以擁有。賈寶玉和林黛玉的命運(yùn)就是一個(gè)很好的例子。但小說中也存在那些能夠保持自我，追求自由的人物，他們的出現(xiàn)，為這個(gè)主題提供了一種新的思路和可能。
第五段：總結(jié)并表達(dá)自己的思考。
在《紅樓夢(mèng)》中，回歸、自由、自我這些主題，反映了人類歷史上永恒的問題，而這些問題依然牽絆著現(xiàn)代人的內(nèi)心。封建社會(huì)的道德和人性準(zhǔn)則與我們今天所認(rèn)識(shí)的價(jià)值觀有著根本的不同。我們?cè)谧非笞杂珊妥晕业倪^程中，同樣需要時(shí)刻提醒自己，回歸到內(nèi)心的本真之中，發(fā)現(xiàn)真正的自我和自由。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》這樣的文學(xué)名著，我們可以更好地啟發(fā)自己的靈魂，追求真正的生命意義。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十九
我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的。如果把古典文學(xué)比作星河，那么《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變，以及賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇，也側(cè)面描寫了賈府中貴人的生活，是一部關(guān)于封建社會(huì)的小說。
在《紅樓夢(mèng)》中，各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的，她們?cè)谫Z府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
林黛玉，體弱多病，從小寄人籬下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，無論容貌、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣，隨塵土歸于地下，這是多么令人惋惜!在葬花時(shí)，寶玉與他心靈相通，聽到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，竟也悲痛得大哭起來。那時(shí)，黛玉的一聲長(zhǎng)嘆，帶著無盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣，悠悠飄于天地之間，回響在我們的耳邊。
賈府呵，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無盡向往，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同。一個(gè)極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子，能在劉姥姥講出笑話時(shí)，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時(shí)，溫婉地編起來并對(duì)他的頭發(fā)了如指掌，可以說，這也是一個(gè)被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩會(huì)，花燈都已過去，仙境的預(yù)言已成真，她在成親后的偶然回來，臉上布滿愁容，為她的夫君擔(dān)憂，再也沒法做到巧笑嫣然地作詩，毫不做作地嬉戲。賈府，不，應(yīng)是時(shí)光，終是改變了她。
細(xì)讀這本《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心的波瀾無法平息，在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng);透過眾多紅樓女子的人生，我看到的是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會(huì)的百科全書。
哦，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二十
紅樓夢(mèng)，這部千百年來風(fēng)靡世界的中國(guó)古代小說，塑造了一幅充滿無奈和悲涼的人生圖景。作為一部承載著作者曹雪芹豐富情感和思考的巨著，紅樓夢(mèng)深深地觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了其中的情感和智慧，我的心靈也得到了一次強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng)。
首先，紅樓夢(mèng)帶給我的最深的感觸是對(duì)人生無常的體悟。小說中，作者通過賈寶玉和林黛玉這兩位主角的命運(yùn)，描繪了一幅悲劇的人生畫卷。賈寶玉天生聰明、多才多藝，但他卻常常陷入無病呻吟、失意郁悶的狀態(tài)中。林黛玉則是一個(gè)敏感、脆弱而又富有才情的女子，她身世坎坷，最終命途多舛，病故而去。賈寶玉和林黛玉兩人的悲劇命運(yùn)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到人生的無常和脆弱，紅樓夢(mèng)在我心中植下一顆關(guān)于生命的思考的種子。
其次，紅樓夢(mèng)中的人物性格與命運(yùn)緊密相連，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。小說中的人物形象豐滿、鮮活、跌宕起伏，每個(gè)人物都有自己的個(gè)性、欲望和命運(yùn)。賈寶玉深陷情愛，對(duì)林黛玉既愛又恨；王熙鳳聰明伶俐，但心機(jī)深重，最終也無法控制自己的命運(yùn)；賈母仁慈慈愛，但在家族之爭(zhēng)中最終守不住自己的立場(chǎng)。這些人物形象的塑造揭示出人性的復(fù)雜性與矛盾性，使我對(duì)人性的種種表現(xiàn)不禁發(fā)出深思。
再次，紅樓夢(mèng)中的愛情讓我不禁反思了人生的真諦。小說中，賈寶玉與黛玉、薛寶釵之間錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情關(guān)系，呈現(xiàn)出一個(gè)荒誕而又可悲的男女情感世界。他們之間的愛恨糾葛、悲歡離合，既為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的題材，也令人感到痛心疾首。紅樓夢(mèng)通過這些愛情故事，揭示了人生的苦短與無常，使我深刻思考起愛情對(duì)人生的意義和價(jià)值。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)淼膯⑹臼顷P(guān)于友情與親情的思考。紅樓夢(mèng)中有許多令人難忘的友情和親情的描繪。例如賈母與寶玉、黛玉之間的深情厚誼，襲人與黛玉、寶玉之間的忠誠(chéng)友愛。這些溫情的描寫讓我深刻體會(huì)到了親情和友情的力量和珍貴。無論是親情還是友情，在紅樓夢(mèng)中都被視為人生中最重要的支持和依靠，這也正是我在讀完這部作品后，對(duì)于人生價(jià)值觀的一個(gè)新的思考。
紅樓夢(mèng)是一部以悲涼和無奈為主題的小說，通過其中的情感和智慧，觸動(dòng)了無數(shù)讀者的心靈。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了其中的情感和智慧，我的心靈也得到了一次強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng)。紅樓夢(mèng)帶給我的回心得與體會(huì)，絕不僅僅局限于文字之間的悲涼和絕望，更是對(duì)人生無常、人性復(fù)雜性、愛情和親情的深刻思考。在紅樓夢(mèng)的世界中，我找到了人生的真諦和存在的意義。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想、細(xì)膩的描寫和豐富的人物形象，吸引了無數(shù)讀者?；仡櫦t樓夢(mèng)這部作品，我體會(huì)到了作者對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求。以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)深刻揭示了人性的復(fù)雜多面性。通過對(duì)賈寶玉、林黛玉和薛寶釵等主要人物的描寫，我們不僅看到了他們的善良、聰明和美麗，同時(shí)也看到了他們的自私、嫉妒和虛榮。賈寶玉作為賈府的繼承人，他身負(fù)家族的期望，然而他內(nèi)心卻常常感到迷茫和無助。他對(duì)美的追求也讓他深陷情欲的漩渦中，最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。林黛玉則是一個(gè)敏感多情的女子，她對(duì)于愛情的需求和對(duì)權(quán)力的痛恨使她常常感到痛苦和無奈。而薛寶釵則是一個(gè)理智、聰明的女性，她對(duì)自己的感情和家庭的責(zé)任都有著清晰的認(rèn)識(shí)。通過這些人物形象，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜和矛盾，讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心世界的復(fù)雜性。
其次，紅樓夢(mèng)真實(shí)地反映了世態(tài)的炎涼。紅樓夢(mèng)中的賈府是一個(gè)權(quán)貴之家，但卻充滿著欺詐、虛偽和勾心斗角。大觀園中的奢華與謀略，琉璃廳中的攀附與斗爭(zhēng)，都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。紅樓夢(mèng)精細(xì)地描繪了世俗的面目，揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)和人際關(guān)系中的種種勾心斗角、狡詐和欺騙。這使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，紅樓夢(mèng)時(shí)代的社會(huì)并不完美，人們?yōu)榱艘患褐粨袷侄?，現(xiàn)實(shí)世界中也充滿了矛盾和沖突。
然而，紅樓夢(mèng)并不只是對(duì)世態(tài)炎涼的揭示，它也表達(dá)了對(duì)于理想人生的追求。道可道，非常道。紅樓夢(mèng)對(duì)人生的思考貫穿了整個(gè)作品。賈寶玉對(duì)于人生的迷茫和尋找，黛玉和寶釵對(duì)于真愛的堅(jiān)守，是作者通過人物形象表達(dá)了對(duì)于人生意義的探索。紅樓夢(mèng)中的人物在種種命運(yùn)的安排下，漸漸認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱和短暫，進(jìn)而追尋自己的人生價(jià)值。他們的經(jīng)歷和追求使我們深刻地體會(huì)到，人生不僅僅是欲望的追求，也不應(yīng)僅僅追求地位和權(quán)力，最終追求的應(yīng)該是精神的滿足和心靈的和諧。
最后，紅樓夢(mèng)給我們的啟示是要珍惜當(dāng)下的生活。紅樓夢(mèng)中的人物雖然有著不同的命運(yùn)和遭遇，但他們都對(duì)生活有著獨(dú)到的感悟。黛玉壽命不長(zhǎng)，但她深知世事無常，追求自我真實(shí)；寶玉對(duì)于世間的激情漸漸冷靜，更懂得珍惜眼前的幸福。紅樓夢(mèng)通過這些人物的故事，告訴我們要珍惜當(dāng)下，不要被功名利祿所迷惑，要在浮華的背后尋找真實(shí)的人生。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部豐富多彩的作品，它不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)充滿智慧和哲理的世界。通過對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求，《紅樓夢(mèng)》啟迪了我們對(duì)于人生的思考，并幫助我們理解和面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界。讀完這部作品，我們不僅僅是欣賞了一個(gè)文學(xué)作品，更是從中獲取了一種哲學(xué)的啟迪，對(duì)人生有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二十二
作為一部中國(guó)古典小說的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》自問世以來，便以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的思辨性質(zhì)吸引著世人的關(guān)注?？梢哉f，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，也是我們這部偉大文化的一部分。在重讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我又重新領(lǐng)悟到了其中的許多道理，下面就讓我來談?wù)勎覍?duì)《紅樓夢(mèng)》的一些心得體會(huì)。
第一段，紅樓夢(mèng)賦予我們新的人生哲學(xué)。在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹巧妙地把各種思想滲透到了人物性格、行為和對(duì)話之中，使它們顯得充滿生命力和感染力。而其中最為經(jīng)典和代表性的一條人生哲學(xué)，無疑就是：人生苦短，應(yīng)該珍惜眼前人和事。如書中所述：“盈盈一水間，脈脈不得語人閑。還家何用淺黃鶴，提攜上天入碧霄?！边@是對(duì)青春的抒發(fā)，也是人生的最高境界。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記：珍惜眼前人，珍惜眼前的事，不要過多過于糾結(jié)于自己的眼前利益。
第二段，紅樓夢(mèng)引發(fā)了我內(nèi)心深處最深刻的感受——人際關(guān)系的復(fù)雜性。在《紅樓夢(mèng)》中，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，難以捉摸。如賈寶玉和林黛玉的感情，軟磨硬泡，讓人琢磨不透。另外，一些明星角色也采用了這種逢場(chǎng)作戲的方式，像是賈母、王熙鳳，更是巧妙地對(duì)人際關(guān)系進(jìn)行了刻畫。這些情節(jié)頓時(shí)讓我想起：人與人之間的關(guān)系，以及如何與之相處，是人生的一個(gè)大難題，因此應(yīng)該在人際交往中保持適度的難以捉摸，和順利推進(jìn)的情感狀態(tài)，同時(shí)，對(duì)于不良的情感種子和負(fù)面情緒要果斷拋開。
第三段，紅樓夢(mèng)啟示我們生活中的認(rèn)知問題?！都t樓夢(mèng)》描寫的，不止是人物間的情感和社交關(guān)系，同時(shí)也呈現(xiàn)出了這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界的善惡和真?zhèn)巍Ｆ渲幸粋€(gè)經(jīng)典例子，是關(guān)于“金玉良緣”的論述，這是對(duì)于一個(gè)虛無縹緲的概念進(jìn)行了深刻分析和剖析。正如書中所說：“人人都想要‘金玉良緣’，但是這種良緣是不可能真正存在的，因?yàn)槠渲袏A雜著無盡的欲望和認(rèn)知上的問題。”因此，在我們的生活中，我們需要保持清醒的頭腦，對(duì)于自己的認(rèn)知上的問題保持警醒，并且要學(xué)會(huì)拒絕一些虛榮的事物，保持“清靜與安逸，亦可稱為人生極樂”的心態(tài)。
第四段，紅樓夢(mèng)啟示了我思考人生價(jià)值的意義。在《紅樓夢(mèng)》的文字世界中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾人物各自表現(xiàn)出了對(duì)于人生的哲學(xué)與價(jià)值的思考。如林黛玉面對(duì)命運(yùn)的不公和虛偽的社會(huì)，選擇離開自己不喜歡的東西和人。因此，她已經(jīng)在反思自己的人生，尋找對(duì)自己而言比較重要的價(jià)值和目標(biāo)。這種思考讓我認(rèn)識(shí)到：對(duì)于我們自己的人生而言，我們需要思考我們認(rèn)為最為重要和有意義的東西是什么，如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并盡可能避免虛榮的追求和過度的功利性思考。
第五段，紅樓夢(mèng)為我們提供一種雅致的藝術(shù)體驗(yàn)。最后，說到《紅樓夢(mèng)》，便不得不提它的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。這部作品不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部對(duì)于唐宋文化的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，它通過豐富的文學(xué)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式，構(gòu)筑起了一個(gè)完整且獨(dú)特的文化體系，傳遞了愛情、生命、人性等方面的思想和價(jià)值。在閱讀中，我們不僅可以領(lǐng)略到其中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)，更為重要的是，能夠體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的人類智慧和藝術(shù)感悟，從而讓我們更好地理解和把握自己的人生。
總之，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化寶庫中的一顆耀眼明珠，也是我們對(duì)于文化和人性的一種探查和發(fā)現(xiàn)，讀《紅樓夢(mèng)》就像是一次旅程，讓我們重新發(fā)現(xiàn)人生、重新發(fā)現(xiàn)世界。在書中所描繪的世界里，人和人之間的關(guān)系復(fù)雜而千姿百態(tài)，人性中的善和惡也難以分明。但正是這種復(fù)雜性之中，蘊(yùn)含著偉大的人生智慧和生命力，在這些紛繁復(fù)雜的行為和情感背后，我們不僅能夠看到其中的藝術(shù)表現(xiàn)和文化價(jià)值，更能夠洞察到其中的哲學(xué)思考和人類智慧，為我們的人生之路提供了寶貴的啟發(fā)和幫助。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二十三
《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)古代小說的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的文筆、豐富多彩的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵，吸引了一代又一代讀者。作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》給予我深刻的思考和體會(huì)。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并在此過程中獲得了心靈的回歸。
在《紅樓夢(mèng)》中，我深深感受到了友情的珍貴。故事中，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人建立了深厚的友誼。他們相互支持，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過他們的友誼，我意識(shí)到真正的友情是無私的、不計(jì)較得失的，只有在互相理解和支持的基礎(chǔ)上，友情才能持久。與此同時(shí)，我也看到了友情的脆弱。在賈、史、王三家聯(lián)姻中，大家原本都是朝夕相處的親人，但當(dāng)利益沖突時(shí)，友情頃刻間被瓦解。這讓我感嘆友情的純粹很難在現(xiàn)實(shí)生活中得以保持，只有珍惜和用心經(jīng)營(yíng)，才能讓友情長(zhǎng)存。
愛情是《紅樓夢(mèng)》的重要主題之一。小說中，賈寶玉與林黛玉之間的愛情給我留下了深刻的印象。他們之間的親密關(guān)系、深深的情感和對(duì)彼此的無數(shù)牽掛讓人動(dòng)容。然而，由于社會(huì)的偏見和權(quán)力的干預(yù)，他們最終不能圓滿地在一起?！都t樓夢(mèng)》中的愛情讓我明白，愛情是需要付出和犧牲的，但有時(shí)候即使我們傾盡所有，也無法改變現(xiàn)實(shí)的殘酷。愛情是美好的，但也是脆弱的，我們應(yīng)當(dāng)理智地處理和經(jīng)營(yíng)，以避免痛苦和傷害。
權(quán)力和財(cái)富是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)重要的主題。故事中，賈府的興衰變遷，正是權(quán)力和財(cái)富的變幻所致。從榮府的繁榮到賈府的衰落，賈寶玉的身世改變，展示了官場(chǎng)和商場(chǎng)潛規(guī)則的殘酷。小說告訴我，權(quán)力和財(cái)富雖然可以帶來物質(zhì)的富有和社會(huì)的地位，但卻不能帶來真正的幸福和滿足。在追逐權(quán)力和財(cái)富的同時(shí)，德行和道德倫理容易被忽視，從而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。因此，將權(quán)力和財(cái)富看作生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)是徒勞無功的。真正的幸福來自于內(nèi)心的平衡和精神的滿足，而不是外部的物質(zhì)。
通過《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對(duì)人生的意義有了更深入的思考。小說中的人物走向不同的命運(yùn)，生活遭遇各種挫折與困難，他們的故事給我以啟示。人生并非一帆風(fēng)順，人們會(huì)遇到各種磨難和挑戰(zhàn)，但這些磨難和挑戰(zhàn)都是世間必然。我們唯一能做的，就是勇往直前，積極面對(duì)困難，并從中汲取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。人生的意義在于追求真理、追求虛懷若谷的心態(tài)、與自己的內(nèi)心和諧相處。
通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了心靈的回歸。小說中融入了大量的佛學(xué)和道家思想，對(duì)我個(gè)人而言有了很大的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們經(jīng)常被功利與物質(zhì)所俘虜，內(nèi)心被追求權(quán)力、財(cái)富和名利的欲望充斥。而《紅樓夢(mèng)》提醒著我們回歸自然、回歸內(nèi)心。通過關(guān)注人性的溫情、感悟人生的意義，我們能夠找到真正屬于自己的寧靜和平衡。
《紅樓夢(mèng)》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的經(jīng)典之作。通過閱讀它，我在思維上得到了開拓與啟迪，心靈得到了安撫與慰藉。友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義，這些《紅樓夢(mèng)》所揭示的主題讓我深思。我相信，在今后的日子里，我會(huì)更加努力地在人際關(guān)系、情感經(jīng)營(yíng)、人生道路上追尋并踐行《紅樓夢(mèng)》教給我的智慧。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇一
紅樓夢(mèng)，一部堪稱中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，其卓越的藝術(shù)成就和深刻的人性洞察令人嘆為觀止。在閱讀紅樓夢(mèng)后，我深感這部小說猶如一座精美的宮殿，架構(gòu)了一個(gè)生動(dòng)細(xì)膩的世界。紅樓夢(mèng)不僅激發(fā)了我對(duì)古代文化的興趣，還引發(fā)了我對(duì)人性、命運(yùn)和情感的深刻思考。
首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的繁華與沉淪。小說以賈寶玉、黛玉、寶玉的爺爺賈赦等人物為中心展開，通過對(duì)賈府世代興衰的描繪，展現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)上層階級(jí)的生活。賈寶玉是這個(gè)世界的主宰，他身后無數(shù)人為他效力，編織了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。然而，賈府的繁華終有沉淪的一天。作者透過人物形象的生動(dòng)塑造，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的虛偽、貪婪、奢侈等問題進(jìn)行了深刻剖析。
其次，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示令我深思。小說中的每個(gè)人物都有著各自的特點(diǎn)和命運(yùn)。賈寶玉是一個(gè)純真善良的“草木皆兵”，但他最終被宦官之權(quán)所壓制。黛玉則是一個(gè)敏感脆弱的女子，她對(duì)生活充滿了矛盾和痛苦。與此同時(shí)，小說中還塑造了大批的丫鬟、傭人等次要角色，他們被剝奪了個(gè)體的尊嚴(yán)和權(quán)益。紅樓夢(mèng)通過對(duì)這些人物的刻畫，揭示了人性的復(fù)雜性和人與命運(yùn)的相互作用。
第三，紅樓夢(mèng)讓我反思了人類情感的本質(zhì)。小說中的愛情糾葛充滿了戲劇性和悲劇性。賈寶玉與黛玉之間的純潔愛情被社會(huì)倫理所挫敗，最終以悲劇收?qǐng)?。王熙鳳的聰明與機(jī)智，卻未能救贖她內(nèi)心的空虛和寂寞。紅樓夢(mèng)通過這些情感糾纏，讓我意識(shí)到人們對(duì)于愛情的追求是無止境的，但命運(yùn)往往無情地扭曲著人們的期望，使愛情變得更加復(fù)雜。
第四，紅樓夢(mèng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念也給我留下了深刻的印象。紅樓夢(mèng)以儒家文化為背景，通過對(duì)家族倫理、儀式和規(guī)范的描述，展現(xiàn)了古代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的忠誠(chéng)和尊重。小說中還融入了詩詞和歌舞等藝術(shù)形式，讓我對(duì)古代文化的豐富和多樣性有了更深入的理解。紅樓夢(mèng)中的舊時(shí)代價(jià)值觀念在現(xiàn)代社會(huì)中仍有啟發(fā)作用，提醒我們應(yīng)珍惜傳統(tǒng)文化的精華，傳承中華文化的瑰寶。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了許多感悟和思考。小說中人物的命運(yùn)和情感交錯(cuò)，揭示了人類生活的復(fù)雜性和無常性。小說以史詩般的氣魄將眾多人物和事件展開，通過對(duì)人性、命運(yùn)和情感的深入剖析，使我對(duì)自我、他人和社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀完紅樓夢(mèng)后，我發(fā)現(xiàn)自己的思緒更加開闊，對(duì)人生的追求和價(jià)值觀也發(fā)生了一些改變。
總之，紅樓夢(mèng)是一部極富藝術(shù)感的文學(xué)巨著，她通過對(duì)古代社會(huì)、人性、命運(yùn)和情感的描繪，展現(xiàn)了中國(guó)文化的瑰寶和博大精深。在閱讀后，我被小說中的形象所深深吸引，文化的馨香和智慧也使我受益匪淺。我相信紅樓夢(mèng)將繼續(xù)影響著后人，讓更多的人能夠從中品味到中國(guó)古典文學(xué)的美妙和思想的力量。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。作為一部崇尚孝道、熱愛生活的巨著，不僅對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也給讀者們帶來了無盡的思考與感悟?；刈x紅樓夢(mèng)后，我深深地被書中所描繪的世界所吸引，在心中涌動(dòng)起無盡的感慨和思考。下面，我將通過五段式的連貫文章，分享我回讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢(mèng)》帶給我的藝術(shù)享受。
作為一部才子佳人、寶玉黛玉的愛情故事，紅樓夢(mèng)給我?guī)砹藰O致的藝術(shù)享受。每一段劇情，每一句臺(tái)詞都流露出作者對(duì)人性的深刻洞察和細(xì)致描繪，使人如癡如醉。作者通過細(xì)膩的筆觸，勾勒出了一幅幅栩栩如生的人物形象，使我仿佛置身于那個(gè)充滿玄機(jī)的紅色世界。從賈府的盛況到凄涼的霜雪，從黛玉的純潔感傷到寶玉的悲苦復(fù)雜，每一幕畫面都令我陶醉其中。通過讀這部作品，我對(duì)藝術(shù)的品味和審美在不斷升華，對(duì)文學(xué)之美有了更為深刻的理解。
第二段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我人性的思考。
紅樓夢(mèng)中的人物無不展現(xiàn)出復(fù)雜而真實(shí)的人性。賈府里人們的欲望、妒忌、爭(zhēng)斗、寵愛等各種情感和行為，使我開始思考人性的復(fù)雜本質(zhì)。作為一本愛情小說，作者卻將其題材拓展到了家族紛爭(zhēng)、社會(huì)考察等方面，展現(xiàn)了人性的各種面貌。寶玉的癡情和黛玉的懶散，賈母的權(quán)謀和劉姥姥的直爽，都讓我感受到了情感與理智之間的矛盾。通過這些人物形象，作者揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性，深刻地探討了人性中的善惡、真假與自私。
第三段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我社會(huì)問題的關(guān)照。
縱觀整個(gè)紅樓夢(mèng)故事，作者揭露了封建社會(huì)的丑惡和虛偽。封建禮教的束縛和迷信的操縱，使許多人淪為了社會(huì)的犧牲品。盡管賈府里人物身份顯赫，卻無法逃脫封建禮教的限制，無法追求自己的幸福和真實(shí)。紅樓夢(mèng)通過對(duì)封建社會(huì)的揭示，使我意識(shí)到社會(huì)問題的普遍存在，讓我開始關(guān)注社會(huì)的公平正義以及個(gè)體的自由解放。紅樓夢(mèng)中的人物，成了我對(duì)社會(huì)問題思考的一個(gè)鮮活的實(shí)踐對(duì)象。
第四段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我生活態(tài)度的啟迪。
紅樓夢(mèng)以其糟粕是兼而的樸素哲學(xué)和人生觀，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。書中人物的命運(yùn)多舛，情感糾葛頻頻，給我一種深深的人生觸動(dòng)。紅樓夢(mèng)提醒我，生活不只有榮華富貴，還有悲歡離合。面對(duì)生命的起伏和挫折，我們應(yīng)該保持一顆平常心，珍惜眼前的美好，懂得從苦中尋找甜。因此，我以一種豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活中的喜怒哀樂，珍惜每一天。
第五段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)我人際關(guān)系的思考。
紅樓夢(mèng)中瑣瑣碎碎的人際關(guān)系體現(xiàn)出賈府中的人與人之間紛紛擾擾的矛盾與爭(zhēng)斗，這使我開始思考人際關(guān)系的本質(zhì)與應(yīng)對(duì)之道。通過書中人物之間的情誼、親情、愛情以及背后的勾心斗角，我看到了一個(gè)個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。紅樓夢(mèng)反映了人們?cè)谕獠棵乃着c內(nèi)在純潔之間的選擇與抉擇?；乜醋约旱纳睿乙采罡腥穗H關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性，開始注重與人相處的方式與溝通技巧，學(xué)會(huì)用心去理解與尊重他人。
通過回讀《紅樓夢(mèng)》，我感受到了藝術(shù)的魅力，思考了人性、社會(huì)問題、生活態(tài)度和人際關(guān)系等諸多問題。這部作品給予我思考人生、審視自我、關(guān)注社會(huì)的啟示，也喚起了內(nèi)心深處的同情和溫暖。我會(huì)繼續(xù)思考與感悟，《紅樓夢(mèng)》將成為我人生旅程中的一座指南燈塔，指引我在復(fù)雜紛繁的世界中保持一顆平常心。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)道德和文化內(nèi)涵。讀完紅樓夢(mèng)后，我深有感觸。首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性；其次，小說中描繪的女性形象深入人心，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)的困境；第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無常；第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)；最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。
首先，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性。小說中的人物性格各異，他們的思想和行為都受到了各種社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的束縛。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)的主要人物之一，內(nèi)心矛盾，深受世俗的教化和誘惑。他愛慕黛玉，卻因?yàn)榧易宓膲毫Ρ黄扰c王熙鳳結(jié)婚，最終導(dǎo)致了黛玉的悲劇。此外，小說中充斥著偽善和虛偽的現(xiàn)象，人們?yōu)榱死娑傺b友善或忠誠(chéng)，這使得紅樓夢(mèng)充滿了戲謔和諷刺。
其次，紅樓夢(mèng)中的女性形象給我留下深刻印象。作者通過對(duì)林黛玉、薛寶釵等女性形象的描寫，展現(xiàn)了她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的困境和悲劇。黛玉天真爛漫，卻因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的才情而備受家族的壓迫和不理解。薛寶釵聰明正直，卻因?yàn)槌錾砗突橐龅脑?，在家族中處于弱?shì)地位。這些女性形象的描繪，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和歧視，也引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考。
第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無常。小說中充滿了悲劇和離別，賈府的衰敗和賈寶玉的死亡都給人以沉痛的感受。人生就像紅樓夢(mèng)中的故事一樣，充滿了變數(shù)和無法預(yù)料的起伏。讀完紅樓夢(mèng)，我對(duì)人生的無常有了更深刻的認(rèn)知，也更加珍惜眼前的幸福。
第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)。小說中，作者通過描寫人物的命運(yùn)和遭遇，傳遞出對(duì)生命和人生價(jià)值的思考。賈寶玉與黛玉的愛情悲劇，賈府的衰敗和母親的離世，都使得賈寶玉明白了生命的無常和虛幻。同時(shí)，小說中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人格的塑造，認(rèn)為一個(gè)人要通過道德的修養(yǎng)和自律來塑造自己的靈魂。
最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。小說中融入了大量的古代文化元素，包括詩詞、繪畫和禮儀等。這些元素賦予了小說獨(dú)特的韻味和美感，也使得讀者對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)于當(dāng)代讀者而言，仍然具有重要的價(jià)值和意義。
總之，紅樓夢(mèng)的回讀書心得讓我對(duì)人性、女性地位、人生無常、人生價(jià)值和傳統(tǒng)文化有了更深刻的思考。這部經(jīng)典之作，通過情節(jié)曲折、人物形象的矛盾和對(duì)道德和文化的關(guān)注，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和感悟，也使我更加熱愛和珍惜生活的點(diǎn)滴。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說，更是一本道德修養(yǎng)的書籍，是一扇通往世界的窗戶，讓我得以穿越時(shí)空，感受古人的智慧和人生的意義。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇四
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“小說之王”。其浩瀚的篇幅、紛繁的人物關(guān)系以及深刻的社會(huì)寓意，讓人們讀后陶醉其中，久久不能忘懷。通過回讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象給我留下了深刻的印象。賈寶玉作為全書的主要人物之一，以其紈绔、多情的形象深入人心。他的善良和純真，讓人們?yōu)橹袆?dòng)，但也透露出了他內(nèi)心的脆弱和無助。而林黛玉的聰明與叛逆，賈府中尊卑隱現(xiàn)，讓人們看到了舊時(shí)社會(huì)的封建壓迫和婦女的無奈。對(duì)比她們，賈母、王夫人等賈府長(zhǎng)輩的形象也更加生動(dòng)立體。他們?cè)诩易寮姞?zhēng)和種種利益關(guān)系中游刃有余，展現(xiàn)了一種智慧與權(quán)謀并存的境界。
其次，紅樓夢(mèng)中的情節(jié)發(fā)展是其魅力所在。小說以寶玉與黛玉之間的愛情為線索，穿插了許多令人矚目的情節(jié)。例如黛玉的病榻與金陵十二釵的閨房恩怨，在小說中構(gòu)成了一道流動(dòng)的畫卷。這些情節(jié)的展開，既展示了人物之間的情感糾葛，同時(shí)也揭示了封建家族內(nèi)部的細(xì)膩關(guān)系。小說在保持情節(jié)曲折多變的同時(shí)，又能在細(xì)節(jié)之處描繪出人物的心理變化和成長(zhǎng)。
此外，紅樓夢(mèng)中的描寫手法和意象也非常豐富多樣。作者曹雪芹巧妙地運(yùn)用了許多細(xì)節(jié)描寫和象征意象，使小說具有更深層次的藝術(shù)感受。比如，黛玉常常戴著鐵環(huán)，象征她內(nèi)心的叛逆和囚禁。鳳姐平凡的外貌下隱藏著她聰明才智和深思熟慮。這樣的描寫手法讓人感受到了小說的美感和藝術(shù)性，也更加深入地理解了人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心的表達(dá)。
最后，回讀《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)作者的寫作意圖產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。曹雪芹生活在封建社會(huì)的末期，他通過小說將自己的思考和憂慮融入其中。尤其是對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，讓小說中的女性形象更加豐滿飽滿，呈現(xiàn)了一種批判意識(shí)。通過對(duì)封建家族的描寫，他展示了自己對(duì)這種家族制度的反思，并希望能夠傳遞給后人觸動(dòng)人心的力量。
回讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)其中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者的寫作手法都有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)上的瑰寶，更是對(duì)封建社會(huì)的深度思考和批判。通過回讀，我對(duì)其中的意蘊(yùn)和社會(huì)寓意有了更深入的理解，也更加欣賞其中的藝術(shù)之美。紅樓夢(mèng)是一部永遠(yuǎn)值得回味的小說，它不僅給我?guī)砹碎喿x的樂趣，也激發(fā)了我對(duì)生活與社會(huì)的思考。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇五
人生能有幾何，豈能白走一遭？數(shù)不清已經(jīng)是第幾次在哀嘆中放下《紅樓夢(mèng)》，像林黛玉這樣如玻璃易碎的女子，仿佛存活于世就是個(gè)錯(cuò)誤。一夕之間，我好似回到了那個(gè)時(shí)候，看著這些，一幕幕重演。
鑼鼓喧天的賈府此時(shí)熱鬧至極，喜慶的紅色張揚(yáng)著，這正是賈寶玉成親的日子。想到這個(gè)糊涂的男人……我心中一緊。若不是他，黛玉豈會(huì)傷心？若不是他的愚鈍，黛玉豈會(huì)郁郁而終？抑住滔天的憤怒，我此時(shí)正身處于賈府大門口。大門敞開著，兩邊的小廝正熱鬧地招呼著每一個(gè)進(jìn)去的客人。罷了，既然來到這里，看看也無妨。我大步走進(jìn)大門，小廝們卻視我為無物。我頓下腳步，在小廝面前晃了晃，他們卻好像看不見我一樣。太好了，這么說我就是透明的！顧不得其它，直奔大廳。
大廳內(nèi)喜氣洋洋，王熙鳳正熱情地招待著客人。一雙丹鳳眼嫵媚而不失凌厲，笑語晏晏地與客人打趣著?？粗髲d里熱鬧的氣氛，我便想到了黛玉的悲傷。并未多想，我便往黛玉住所而去。與大廳不同，那里冷冷清清，透露著蕭瑟。房中隱約有火光閃現(xiàn)，那是林黛玉正在一點(diǎn)一點(diǎn)把東西燒盡。那書信，那物件，無一不與賈寶玉有關(guān)。
失神的雙眸透露出絕望，淚珠不停地滾下面頰，面色蒼白如紙，瘦弱的身軀止不住微微顫抖。她現(xiàn)在就像一朵花，一朵快要凋零的花?！盀槭裁?，為什么寶玉你要如此待我，我們明明這樣要好?？赡闳缃?，卻娶了其他女人。我活著還剩些什么，我還活著干什么……”櫻唇啟啟合合，話語中透出的絕望讓我心顫。黛玉本就是個(gè)悲觀的女子，而現(xiàn)在我覺得，她是死在自己的悲觀里的。待那些都化為了灰燼，她的淚還是沒能停止。我好想大聲告訴她，寶玉想娶的是你，他并沒有不要你！他只是被那些人欺騙了?？桑业淖彀桶l(fā)不出一絲聲音。只能看著她的生命如流星一般從此降落。或許，是她自己都沒有求生的信念了吧！
人要樂觀，不能一昧的消極。生活中并不是沒有快樂的事，而我們要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的樂觀。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇六
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說中的瑰寶，是眾人皆知的文化遺產(chǎn)。這部小說的精髓所在，不僅在于它所講述的人物和故事，更在于它所蘊(yùn)含的豐富的文化、歷史、哲學(xué)和人文精神。作為一位讀者，我深深地被這部小說所感染和吸引，讀完后不禁有許多感悟和體會(huì)，下面我將與大家分享我的閱讀心得體會(huì)。
第二段：身處紅樓，感受人倫關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》的魅力之一在于它描寫的人物豐富多彩，而人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿著人性的復(fù)雜性。通過讀這部小說，我仿佛置身于大觀園之內(nèi)，與賈府人物們的故事共同生活。我忍受了賈寶玉的悲痛、黛玉的哀傷、王熙鳳的委屈、賈母的傷心，同時(shí)也被其中家族的紛爭(zhēng)所感染，深刻體會(huì)到家族責(zé)任對(duì)于一個(gè)人所承擔(dān)的代價(jià)，這一切讓我不能自已，也深深地感受到了人倫關(guān)系在中國(guó)文化和傳統(tǒng)中的重要性。
第三段：尋找紅樓背后的文化底蘊(yùn)。
在《紅樓夢(mèng)》所描述的世界里，文化底蘊(yùn)是豐富且復(fù)雜的。一些文化的符號(hào)、習(xí)俗、風(fēng)俗、語言等等，都是值得我們深入探討和理解的。例如，以“賈母”這一角色為例，她在小說中扮演著一個(gè)家長(zhǎng)的角色，卻不僅僅是一個(gè)家長(zhǎng)，更是中國(guó)古代社會(huì)中的代表，代表著中國(guó)文化中的家族觀念、對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)持、對(duì)浩瀚人生的忠誠(chéng)、對(duì)精神空靈的追求等等，這些讓我愈發(fā)感受到這部小說的文化深度。
第四段：尋找現(xiàn)實(shí)中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。
盡管《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間跨度比較久遠(yuǎn)，但是其中的人性，價(jià)值觀和信仰等問題，卻是與我們現(xiàn)代人所面臨的一些問題相當(dāng)類似的。例如，婚姻觀念的變化、家族責(zé)任的危機(jī)、人際關(guān)系的復(fù)雜化等等都是《紅樓夢(mèng)》所探討的話題，而這些話題在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值不僅在于文學(xué)，更在于現(xiàn)代生活中的實(shí)用價(jià)值。
第五段：結(jié)論。
通過這部小說的閱讀，我的思想和文化背景得到了無限的拓展。我體驗(yàn)了中國(guó)古代社會(huì)和文化的精髓，深刻品味了智慧的結(jié)晶，感受到了小說所揭示的人性中的光明與黑暗。雖然，這部小說不是我讀過的最有趣的小說，但卻是我讀過的最有價(jià)值的小說之一。在今后的生活中，我相信，我會(huì)持續(xù)地回憶和閱讀《紅樓夢(mèng)》，品味和感受其中的文化和情感價(jià)值，并在這些寶貴的體驗(yàn)中獲得啟示，更好地生活著。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇七
午夜夢(mèng)回，夢(mèng)醒時(shí)分，又見那一簾幽夢(mèng)。
黛玉吟著那《葬花吟》離去，無聲無息，不留一絲痕跡。
天下竟有這樣標(biāo)致的人兒：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！可是，從降落人間的那一刻起，她的一生就注定凄美。黛玉與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭。
一個(gè)是良苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，簡(jiǎn)直就是郎才女貌，天生一對(duì)。誰又會(huì)想到，家族繼承者會(huì)落得遁入空門的下場(chǎng)。
水中望月，望不到皎潔之下的塵埃；鏡中觀花，觀不到它的困苦。瀟湘館外桃花帶著絲絲淚痕，隨著刺骨的春意在陽光下飄蕩著。滾滾紅塵，寶玉攜著那記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)封沉了一場(chǎng)悲傷的愛戀。
寶玉的姨表姐薛寶釵，出身于富有的皇商家庭，聰明賢惠，善于處理各種復(fù)雜微妙的人際關(guān)系，也就難怪寶玉的祖母、母親為了家族的利益，寶玉的“前途”，在周密安排之下，讓寶玉在不知情的情況下與寶釵成親。受寶玉冷落的薛寶釵畢竟是個(gè)有膽有識(shí)的女子，在最初的怨悔之后，立即振作起來，木已成舟，成了人之妻，她豈能失去寶玉。她深知寶玉的心病是因林黛玉所引起，便開始一步一步施展她的'才智，從精神上對(duì)寶玉進(jìn)行有效的治療。
可是，就算這樣，“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不志，世外仙姝寂寞林”。寶玉終于離家出走了，而寶釵也在孤寂中抱恨終生。
你可以說她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬個(gè)人物的其中一個(gè)。
曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排？夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁?！斑€淚”之說，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。
一曲紅樓，一簾幽夢(mèng)。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇八
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，也是我國(guó)古代小說史上的巔峰之作。作為一部具有濃郁人情味的小說，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象?；刈x這部小說，不僅僅是為了消遣，更是為了在其中尋找靈感和教益。通過這段時(shí)間的閱讀，我對(duì)人性、情感和人生有了更深入的思考。下面，我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的讀后感和心得體會(huì)。
第一段：《紅樓夢(mèng)》的魅力。
《紅樓夢(mèng)》是一部千回百轉(zhuǎn)的長(zhǎng)篇小說，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，展現(xiàn)了封建王朝腐敗墮落的社會(huì)現(xiàn)象。小說中虛實(shí)結(jié)合，想象豐富，給讀者留下了很多無限的空間供人思考。作者曹雪芹以鮮明的人物形象和精妙的表達(dá)方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與矛盾，使讀者在欣賞小說的同時(shí)也得到了一種寶貴的人生觀和價(jià)值觀。
第二段：感受家族的興衰。
通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深刻體會(huì)到家族興衰的無常。賈府從盛極而衰，再到最后的破敗，展示了一個(gè)富貴家族的興衰軌跡。人物之間的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)讓我對(duì)生活有了更多的思考。通過賈寶玉和林黛玉的愛情線，我看到了命運(yùn)的殘酷和人生的無常?；橐觥?quán)力、利益等因素深入小說，讓我對(duì)人類的欲望和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：愛情的傷痛。
紅樓夢(mèng)中的愛情是復(fù)雜而令人扼腕的。賈寶玉愛林黛玉，卻被迫與另一個(gè)女子成婚；林黛玉愛賈寶玉，又因?yàn)樽约旱纳硎老萑肓私^望。小說中充滿了痛苦和悲劇，讓我深深地感受到了人性的脆弱和命運(yùn)的無情。這也讓我明白，愛情不僅是美好的，更是復(fù)雜而艱難的。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常為了自己的利益而背叛真愛，這讓我深感人性的悲哀和虛偽。
第四段：現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)理想的世界，即蓉兒才子、黛玉才女的美好場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)宏大理想和美好生活的向往。然而，小說中虛幻與現(xiàn)實(shí)的沖突和碰撞，讓我反思了現(xiàn)實(shí)人生中的無奈和妥協(xié)。在紅樓夢(mèng)中，雖然有許多人物追求自由和幸福，但最終卻被現(xiàn)實(shí)所吞噬。這也讓我明白了，在現(xiàn)實(shí)生活中，理想與現(xiàn)實(shí)之間常常存在著巨大的沖突，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無情。
第五段：獲得的啟示和感悟。
通過回讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了很多啟示和感悟。第一，人生充滿變數(shù)和無常，我們不能輕易放棄理想和追求。第二，愛情是世界上最美好、最神圣的情感，但現(xiàn)實(shí)生活中它往往面臨很多困難和痛苦。我們要學(xué)會(huì)珍惜和呵護(hù)。第三，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無情，我們不能消極退縮，而應(yīng)該積極向前，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。
總結(jié)：
《紅樓夢(mèng)》是一部震撼人心的經(jīng)典之作，在此次回讀中，我深深地感受到了小說中人物的喜怒哀樂、愛恨情仇以及人世間的無常和變遷。從小說中我明白了現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距，同時(shí)也得到了對(duì)人性、感情和人生的深刻思考。通過這次回讀，我收獲了很多，對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和思考。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著后人，啟迪人們的心靈和智慧。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇九
近日，我再次讀完《紅樓夢(mèng)》，在讀完這部經(jīng)典著作之后，我有一些新的體會(huì)和思考。這篇文章將闡述我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，包括對(duì)于書中主要人物的思考，對(duì)于書中的愛情觀的理解，以及對(duì)于書中的文化意義的領(lǐng)悟。
第一段，我想表達(dá)的是我的思考可以從書的主人公展開。書中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說中，這些人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們之間的愛恨情仇隨情節(jié)的推進(jìn)不斷剖析展現(xiàn)，由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗(yàn)，特別是對(duì)于人物形象的理解，使我不僅對(duì)于書中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。因此，在理解小說中人物關(guān)系的同時(shí)，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。
第二段，我們觀察《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不能忽略其中的愛情元素，因?yàn)閻矍槭沁@本書中的核心主題之一。作者通過書中紅樓中人物之間的各種紛爭(zhēng)，詮釋了愛情在人生發(fā)展中的重要性。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到，愛情是在人生過程中所經(jīng)歷的最為情感強(qiáng)烈、最為重要的事情之一，我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛情。同時(shí)，在愛情面前，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理智，堅(jiān)定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。
第三段，我們?cè)賮碚務(wù)撘幌隆都t樓夢(mèng)》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說是中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對(duì)于這部書的理解和閱讀體驗(yàn)也是不同的。正如古人所說：“讀書百遍，其義自見?！毙≌f中不僅有深深的文化內(nèi)涵，也有許多詩詞的引用和語言表達(dá)的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩句、字句時(shí)，會(huì)被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會(huì)它所代表的文化精髓。
第四段，小說中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托，可以看出當(dāng)時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時(shí)也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格，這啟示我們珍惜女性的獨(dú)立性和個(gè)性，同時(shí)也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。
第五段，雖然小說已經(jīng)成書兩百余年，但書中所探討的人性、家庭倫理、愛情和江湖社會(huì)的種種問題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開闊，增長(zhǎng)智慧，培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，《紅樓夢(mèng)》將與我們共同走過人生的旅程，與我們相互啟迪和成長(zhǎng)。
總之，通過閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)，我認(rèn)為它是一部經(jīng)典之作，價(jià)值深遠(yuǎn)。在閱讀中，我們不僅理解到書中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值更是無法替代。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅有益于個(gè)人成長(zhǎng)，也有重要的社會(huì)價(jià)值。我相信，人們可以通過閱讀經(jīng)典文字來遇見經(jīng)典，遇見人生的經(jīng)驗(yàn)和思考，從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的`追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。
黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。然而在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？醇t樓夢(mèng)，我們?cè)趯汍斓膼矍橹蟹此肌?BR> 讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的巨作，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的“巔峰之作”。我在閱讀這部小說時(shí)，受到了非常深刻的啟示和感受。通過不同角度的思考和解讀，我得出了一些思考與結(jié)論，接下來我就要論述一下我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的一些體會(huì)。
第二段：文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)在其時(shí)期是極其創(chuàng)新的。曹雪芹巧妙的將小說的情節(jié)和主題融入到詩詞歌賦之中，不但表現(xiàn)了作者的才華，還展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)。小說以女性為主角，甚至用“情”和“色”喻代一個(gè)具體的女性，并在小說中展現(xiàn)出女性世界獨(dú)有的小語種和特殊的婚姻制度。這種文學(xué)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)的，為后人創(chuàng)作獨(dú)特的文學(xué)形式和發(fā)展中國(guó)小說奠定了基礎(chǔ)。
第三段：社會(huì)歷史的反映。
《紅樓夢(mèng)》所反映的社會(huì)歷史是豐富多彩而深刻的。通過描述寧府，曹雪芹現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)了滿族王后的權(quán)利、社會(huì)等級(jí)的分化以及官僚制度中的腐敗問題。另一方面，他還揭示了女性在古代中國(guó)的特殊地位和婚姻制度中的不平等性。通過揭示這些現(xiàn)象，小說不僅為后人的研究提供了珍貴的資料和文化文本，也為消除社會(huì)不公和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步提供了啟示。
第四段：人物性格和情感的分析。
《紅樓夢(mèng)》中的人物性格和情感的描寫是小說的另一個(gè)突出之處。書中的人物一下子就能被人們所感到，他們的形象栩栩如生，他們的性格鮮明而又活生生的呈現(xiàn)在讀者的眼前。這些形象和性格是曹雪芹對(duì)自己的親身經(jīng)歷，尤其是對(duì)女性的深刻思考的體現(xiàn)。讀者通過對(duì)人物的理解，不僅理解了人物的故事和情節(jié)，還能從中學(xué)習(xí)到關(guān)于身懷大才而不能發(fā)揮的痛苦和走過荒蕪路的政治倫理道德思考。
第五段：結(jié)論。
總體而言，對(duì)于一本古代文學(xué)的巨著，我從中學(xué)到了很多的思考和思想。我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》不僅是一部有深度的人文小說，并且是一部生動(dòng)的社會(huì)歷史，是一部描繪人性和情感的作品和表現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)獨(dú)特的文藝創(chuàng)新。看似本是小年少的調(diào)皮版畫大師，曹雪芹在他的中年時(shí)期完成了這部文學(xué)巨著。他在這部小說中把自己的興趣和對(duì)世界的深刻觀察融入其中，創(chuàng)作了一個(gè)與現(xiàn)代人道德思考有關(guān)的典型的藝術(shù)形式。我個(gè)人認(rèn)為，這部小說所傳達(dá)的價(jià)值和意義并沒有因時(shí)間而消逝，而是隨著時(shí)間的推移，變得更加深刻和有價(jià)值。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的一座巔峰，它擅長(zhǎng)描寫人性的復(fù)雜與矛盾，展現(xiàn)了一個(gè)封建家庭的榮華敗落和人物的喜怒哀樂。《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特魅力吸引了無數(shù)讀者，我也是其中之一。在讀完紅樓夢(mèng)之后，我深受感動(dòng)，有了深刻的體會(huì)與賞析。
首先，紅樓夢(mèng)為我們呈現(xiàn)了一幅龐大而生動(dòng)的社會(huì)畫卷。小說中不僅描繪了官場(chǎng)富豪的生活場(chǎng)景，還生動(dòng)地描寫了草民百姓的生活狀況。小說中的賈府內(nèi)外，恨鐵不成鋼的家長(zhǎng)里短、有情有義的妙趣橫生、牢騷滿腹的探春琥珀、深愛賈母的王夫人，每個(gè)人物形象都揭示出不同的思想、品行、生活方式和價(jià)值取向，使得小說呈現(xiàn)了豐富多彩的人生百態(tài)。小說通過對(duì)人物的塑造來揭示封建時(shí)代的社會(huì)生活，讓我們能夠更好地理解那個(gè)時(shí)代的文化與人性。
其次，紅樓夢(mèng)中充滿了現(xiàn)代人仍然可以感同身受的人性故事。如果不是作者以其獨(dú)特的天賦和才華，無法想象一個(gè)貴族世家的家族榮辱情感世界會(huì)如此深入。紅樓夢(mèng)中諸多的角色單獨(dú)出來就足以讀本書，王熙鳳的權(quán)益掌控、寶玉和黛玉的愛情糾紛等等情節(jié)，其中主人公賈寶玉在書中情感經(jīng)歷的種種挫折讓我們感同身受。作者借助三春花會(huì)、元妃入宮、賈政重鎮(zhèn)、林黛玉貶斥等事件，讓讀者看到了一個(gè)個(gè)人性的缺陷、愛恨情仇、榮辱得失，從而在這些人的身上看到了貼近現(xiàn)實(shí)的感情。
再次，紅樓夢(mèng)給我們展示了大家庭的生活面貌和家庭倫理關(guān)系。作為一部描寫大秦之上的家庭和親屬關(guān)系糾葛的小說，紅樓夢(mèng)可謂是機(jī)緣巧妙。波逐于海，人在江湖，而賈府以及一幫其它大宦官家族的年世。年世家都充滿了前仆后繼的財(cái)富歡樂和壓抑悲傷。作家自家則常常居于這些家族中，進(jìn)行遨游調(diào)查，獲取創(chuàng)作靈感。小說中的賈府是一個(gè)巨大的家族，其中充滿了各種人物。每個(gè)人都有其自己的志向和目標(biāo)，各奔前程，構(gòu)成了一個(gè)微妙而又復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。在這樣一個(gè)大家族中，家人之間的關(guān)系也非常錯(cuò)綜復(fù)雜。尤其是賈府這樣的大家族，家庭內(nèi)部的關(guān)系親情至上，但是也充滿了競(jìng)爭(zhēng)和矛盾。
最后，紅樓夢(mèng)中的藝術(shù)創(chuàng)造給了讀者無限的遐想空間。這部小說運(yùn)用了大量的象征手法，在作品中穿插使用諸多的夢(mèng)、幻、悟、悔和轉(zhuǎn)世等插敘，借鑒了道家哲學(xué)與漢文學(xué)藝術(shù)的神韻，構(gòu)建了一個(gè)宏偉而復(fù)雜的藝術(shù)世界。比如，紅樓夢(mèng)中榮府的陳芬相和賈府的黛玉有著相似的經(jīng)歷，都是出現(xiàn)在春夢(mèng)和走馬巷落。這樣的藝術(shù)構(gòu)想引人遐思不已。
在本文中，我從多個(gè)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》給予了體會(huì)、賞析和分析。小說作為一個(gè)偉大的文學(xué)作品，它揭露了封建家庭的生活和無奈，反映了文化和人性的缺陷和暴力，以及愛恨情仇的紛爭(zhēng)和世態(tài)炎涼。但同時(shí)它也帶給我們?nèi)松膯⑹竞退伎肌＿@是一部值得推薦和珍藏的中華名著，帶著一點(diǎn)點(diǎn)沉重的歷史之感，更承載著一份詩意般的純真情感和濃郁文化基因。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十三
增刪五次，批閱十載。哭成此書，芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶著種種猜測(cè)，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的。”當(dāng)時(shí)巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無情的啊。這個(gè)姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對(duì)應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句。可是大家細(xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過去，時(shí)不時(shí)可以再來祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛。結(jié)局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個(gè)讓過去的過去，一個(gè)最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場(chǎng)戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個(gè)笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”，對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長(zhǎng)流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十四
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時(shí)，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)。可是好景不長(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆明珠，它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫，深入人心。作者曹雪芹通過對(duì)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫，深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化。寶玉聰明而孤獨(dú)，黛玉敏感而倔強(qiáng)，薛寶釵端莊而緘默，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)，透過他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂，從而看透世間人事種種。
第二段：深刻揭示封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。
《紅樓夢(mèng)》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局，道出了封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。從賈府的日常生活到賈家的衰落，曹雪芹無情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良，而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害，最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局。通過這一描寫，作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì)的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感，遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑。
第三段：藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處。
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過巧妙的描寫和對(duì)比，將故事分為前、中、后三十回，前三十回以賈寶玉為主線，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線，中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了動(dòng)人心魄的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí)，曹雪芹深入細(xì)致地描寫了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感，刻畫出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。
第四段：情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋。
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想。作者通過對(duì)人物命運(yùn)的揭示以及深入的人性刻畫，抒發(fā)了對(duì)世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法，以“紅樓”為象征，詮釋了人生如夢(mèng)、如煙的哲理，表達(dá)了對(duì)紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時(shí)，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的關(guān)系，通過寶黛之間的情感糾結(jié)，探討了愛情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。
第五段：《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)代意義與價(jià)值。
百年過去，雖然社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而，《紅樓夢(mèng)》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品，更是對(duì)人類心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫人性的巨著，它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值。它告誡人們要珍惜真摯的情感，摒棄虛假和權(quán)力的追逐；它引導(dǎo)人們審視社會(huì)現(xiàn)象，反思權(quán)貴社會(huì)的弊??；它以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，給予我們無盡的歡愉與思索。《紅樓夢(mèng)》是一部如夢(mèng)如煙的經(jīng)典巨著，它回心返璞，觸及讀者心弦，喚醒我們對(duì)人性真諦的思考和對(duì)美好生活的追求。
通過以上五段的連貫敘述，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》回歸初心的感受和觀感可以得到充分的體現(xiàn)。它對(duì)人性的描繪、對(duì)封建官僚社會(huì)的反思和對(duì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)的詮釋，以及其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)，讓我們能夠從古代的紛爭(zhēng)中看到人性的多面性，同時(shí)也給予我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深思與啟示?！都t樓夢(mèng)》回，意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真理、美好和價(jià)值。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十六
作為一位語言模型AI，我并不具有閱讀體驗(yàn)和感官體驗(yàn)，因此無法體驗(yàn)《紅樓夢(mèng)》這部作品，也無法撰寫真正的“紅樓夢(mèng)回心得體會(huì)書”。但根據(jù)人類讀者們的閱讀與思考，本AI會(huì)根據(jù)提供的框架和情節(jié)，為大家撰寫一篇涉及《紅樓夢(mèng)》主題的五段式文章。
第一段：介紹《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中最具影響力的長(zhǎng)篇小說之一，是清代作家曹雪芹所寫，描寫了大觀園的故事，以及幾個(gè)大家族的復(fù)雜交錯(cuò)的關(guān)系。這部古典小說以其優(yōu)美的描寫和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)成為了文學(xué)的經(jīng)典之作，以精湛的文學(xué)語言表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)的一些不平等問題和女性在封建社會(huì)中處境的困難。
第二段：沉浸于《紅樓夢(mèng)》的世界。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，我彷佛進(jìn)入了一個(gè)充滿活力和神秘的世界。我沉浸在賈寶玉、林黛玉、賈母等各種不同的人物身份之中，他們的弱點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)一覽無余。讀這部小說，我可以感受到這些人物的真實(shí)性格，以及他們與周圍環(huán)境互動(dòng)的方式。小說對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的普遍主題也有著很深的感性和理性化的討論，從而使這個(gè)故事更加深入。閱讀《紅樓夢(mèng)》是一種耐人尋味的體驗(yàn)，可以從小說中發(fā)現(xiàn)越來越多的細(xì)節(jié)和復(fù)雜的發(fā)展軌跡。
第三段：復(fù)雜的人物關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》中的人物關(guān)系高度復(fù)雜，很容易讓讀者迷失方向。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等角色之間的情感糾葛讓讀者眼花繚亂。但是，這種復(fù)雜關(guān)系同時(shí)也是小說中最吸引人的地方之一。在這些角色之間的對(duì)話和活動(dòng)中，小說展現(xiàn)了封建社會(huì)的生動(dòng)縮影，以及許多現(xiàn)代社會(huì)中的主題。
第四段：女性形象。
《紅樓夢(mèng)》中女性形象的刻畫是小說中最引人注目和深刻的地方之一。尤其是在封建社會(huì)下的以男權(quán)為主的文化背景下，女性在婚姻、生育、家庭和社會(huì)方面面臨著重重的限制和挑戰(zhàn)。林黛玉是小說中非常出色的形象之一，她是一個(gè)博學(xué)多才的女性，但是由于自己出生的家庭和遭受的歷史壓迫，最終導(dǎo)致她的不幸命運(yùn)。林黛玉的存在不僅表現(xiàn)了生命自身的無奈，還表現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)女性的深度限制和壓迫。
閱讀《紅樓夢(mèng)》引出的啟示是意義非凡的。這部小說深刻地揭示了封建社會(huì)的一些不平等問題和女性在封建社會(huì)中的處境和困境，這讓我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的許多問題有了新的思考方向。我們可以從《紅樓夢(mèng)》中看到讓我們感到全新的視角，并嘗試將其應(yīng)用于當(dāng)今的社會(huì)問題中。雖然《紅樓夢(mèng)》是一部歷史小說，但是它能對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響和啟示，從而讓我們更好地了解自己的問題和故事，以更好地應(yīng)對(duì)我們的生活。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十七
近日，筆者總是不由自主地回想起《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)與人物，仿佛回到了書中的那個(gè)世界。探究自己內(nèi)心深處的感悟與體會(huì)，從多個(gè)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》的影響進(jìn)行思考，得出一些心得體會(huì)。
一、宗族文化的影響。
二、說一不二的權(quán)力。
在《紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的權(quán)力，而這種權(quán)力常常是決定性的。賈母、賈政等人作為主人公的福利大明府之家主，擁有了范圍很大的權(quán)力，而一些奴仆、侍女等處于家庭體制最底層的人，則被限制了自由?，F(xiàn)在的社會(huì)，說一不二的權(quán)力已經(jīng)被淘汰，取而代之的是民主、平等、自由等核心價(jià)值觀。但在灰色地帶，我們?nèi)钥梢钥吹健罢f一不二”的權(quán)力存在，比如領(lǐng)導(dǎo)過度集權(quán)、權(quán)貴貪污等。在這樣的情況下，我們有必要開展反腐斗爭(zhēng)，讓權(quán)力“說一不二”的現(xiàn)象消失。
三、巧妙的語言運(yùn)用。
《紅樓夢(mèng)》是一部典型的文藝創(chuàng)造。其中，不僅僅是故事情節(jié)引人入勝，更重要的是它的語言奇妙運(yùn)用。書中描寫人物、“金陵十二釵”的贊頌、賈寶玉與黛玉之間的愛情等，都是利用巧妙的語言手法來表達(dá)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，與別人溝通的藝術(shù)也是我們需要學(xué)習(xí)的。我們需要通過言語的火花，來傳達(dá)我們的思想、意義，以此為自己的發(fā)展披上一層璀璨的光環(huán)。
四、浪漫主義情懷。
《紅樓夢(mèng)》中，許多細(xì)節(jié)、情節(jié)之所以讓我們感動(dòng)，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著一種浪漫主義的情懷。比如林妹妹的離別與妙玉的去世、黛玉與寶玉的愛情等，小小的情節(jié)中處處彰顯出細(xì)膩的浪漫感?，F(xiàn)代社會(huì)之所以失去了浪漫主義，是因?yàn)槲覀冞^于注重金錢與功利，而忽略了人類情感的本質(zhì)。令我印象深刻的是，即使在粗糙的布景里，賈母和邢夫人的情誼十分的真誠(chéng)，彰顯出了人類自身的浪漫主義情懷。
五、淡定的未來。
盡管《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)非常曲折，沒能給人完美的結(jié)局。但一些細(xì)節(jié)恰恰表達(dá)了人物的淡定心態(tài)，如黛玉之死后，寶玉能夠安靜地離開榮府，始終保持著淡定的態(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)亦如此。我們不可能在每個(gè)計(jì)劃中心里都得到一個(gè)完美的結(jié)局，但我們可以學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的淡定心態(tài)，將不完美的結(jié)局接受下來，然后在人生中的下一個(gè)計(jì)劃中更深思熟慮。
總之，《紅樓夢(mèng)》中涵蓋的人情世故、社會(huì)文化、淡漠情懷等，都是我們應(yīng)該深入思考的。每個(gè)人的內(nèi)心世界總會(huì)受到這部經(jīng)典文學(xué)作品的影響，出現(xiàn)不同的收獲。筆者對(duì)這部著作也有著很深的情感紐帶，讀之有感，更深刻地理解到自己與《紅樓夢(mèng)》的緣分。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十八
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)名著中的經(jīng)典之一，它描繪了一個(gè)大家族的興衰，反映了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和人性的虛偽與扭曲。其中，回歸的主題是貫穿全書的核心思想。在小說中，“回”指的是凡人回歸本初的天真善良，“歸”指的是返回人性的本真。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我深刻地感受到了這個(gè)主題的內(nèi)涵和深意。
第二段：分析賈寶玉回歸的歷程和意義。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中最具代表性的人物之一。他從小生活在錦衣玉食中，但他對(duì)這一切都感到空虛和無趣。他的人生觀和價(jià)值觀與封建社會(huì)的道德準(zhǔn)則存在嚴(yán)重的沖突。不斷的磨難和挫折，讓他看清了世間的虛偽和人性的扭曲。最終，他回歸到“鶯兒在谷去留存，燕子臨風(fēng)雨來去”的自然本真之中。這個(gè)歷程，既是賈寶玉內(nèi)心的真正成長(zhǎng)，也是一種人性回歸的反思，它激勵(lì)著我們追求內(nèi)心的自由和真正的幸福。
第三段：評(píng)述林黛玉的改變和啟示。
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)非常重要的人物。從小，林黛玉就是一個(gè)充滿靈性和敏感的女孩，她對(duì)生活有著自己堅(jiān)定的看法和執(zhí)著的追求。但在大戶人家的環(huán)境中，她的天真，純潔和善良被逐漸地侵蝕，她也開始變得酗酒，神經(jīng)質(zhì)和情感脆弱。最終，她被社會(huì)壓迫、磨難和自己的情感所擊敗。她的悲劇故事，警示我們應(yīng)該保持內(nèi)心的純真和智慧，追求真正的自由和幸福。
第四段：解讀書中的自由和自我。
自由和自我作為《紅樓夢(mèng)》中的重要主題之一，深刻地反映了封建社會(huì)下的人性困境。對(duì)于大部分人來說，自由和自我是不可得的奢侈品，只有少數(shù)人可以擁有。賈寶玉和林黛玉的命運(yùn)就是一個(gè)很好的例子。但小說中也存在那些能夠保持自我，追求自由的人物，他們的出現(xiàn)，為這個(gè)主題提供了一種新的思路和可能。
第五段：總結(jié)并表達(dá)自己的思考。
在《紅樓夢(mèng)》中，回歸、自由、自我這些主題，反映了人類歷史上永恒的問題，而這些問題依然牽絆著現(xiàn)代人的內(nèi)心。封建社會(huì)的道德和人性準(zhǔn)則與我們今天所認(rèn)識(shí)的價(jià)值觀有著根本的不同。我們?cè)谧非笞杂珊妥晕业倪^程中，同樣需要時(shí)刻提醒自己，回歸到內(nèi)心的本真之中，發(fā)現(xiàn)真正的自我和自由。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》這樣的文學(xué)名著，我們可以更好地啟發(fā)自己的靈魂，追求真正的生命意義。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇十九
我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的。如果把古典文學(xué)比作星河，那么《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變，以及賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇，也側(cè)面描寫了賈府中貴人的生活，是一部關(guān)于封建社會(huì)的小說。
在《紅樓夢(mèng)》中，各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的，她們?cè)谫Z府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
林黛玉，體弱多病，從小寄人籬下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，無論容貌、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣，隨塵土歸于地下，這是多么令人惋惜!在葬花時(shí)，寶玉與他心靈相通，聽到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，竟也悲痛得大哭起來。那時(shí)，黛玉的一聲長(zhǎng)嘆，帶著無盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣，悠悠飄于天地之間，回響在我們的耳邊。
賈府呵，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無盡向往，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同。一個(gè)極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子，能在劉姥姥講出笑話時(shí)，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時(shí)，溫婉地編起來并對(duì)他的頭發(fā)了如指掌，可以說，這也是一個(gè)被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩會(huì)，花燈都已過去，仙境的預(yù)言已成真，她在成親后的偶然回來，臉上布滿愁容，為她的夫君擔(dān)憂，再也沒法做到巧笑嫣然地作詩，毫不做作地嬉戲。賈府，不，應(yīng)是時(shí)光，終是改變了她。
細(xì)讀這本《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心的波瀾無法平息，在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng);透過眾多紅樓女子的人生，我看到的是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會(huì)的百科全書。
哦，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二十
紅樓夢(mèng)，這部千百年來風(fēng)靡世界的中國(guó)古代小說，塑造了一幅充滿無奈和悲涼的人生圖景。作為一部承載著作者曹雪芹豐富情感和思考的巨著，紅樓夢(mèng)深深地觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了其中的情感和智慧，我的心靈也得到了一次強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng)。
首先，紅樓夢(mèng)帶給我的最深的感觸是對(duì)人生無常的體悟。小說中，作者通過賈寶玉和林黛玉這兩位主角的命運(yùn)，描繪了一幅悲劇的人生畫卷。賈寶玉天生聰明、多才多藝，但他卻常常陷入無病呻吟、失意郁悶的狀態(tài)中。林黛玉則是一個(gè)敏感、脆弱而又富有才情的女子，她身世坎坷，最終命途多舛，病故而去。賈寶玉和林黛玉兩人的悲劇命運(yùn)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到人生的無常和脆弱，紅樓夢(mèng)在我心中植下一顆關(guān)于生命的思考的種子。
其次，紅樓夢(mèng)中的人物性格與命運(yùn)緊密相連，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。小說中的人物形象豐滿、鮮活、跌宕起伏，每個(gè)人物都有自己的個(gè)性、欲望和命運(yùn)。賈寶玉深陷情愛，對(duì)林黛玉既愛又恨；王熙鳳聰明伶俐，但心機(jī)深重，最終也無法控制自己的命運(yùn)；賈母仁慈慈愛，但在家族之爭(zhēng)中最終守不住自己的立場(chǎng)。這些人物形象的塑造揭示出人性的復(fù)雜性與矛盾性，使我對(duì)人性的種種表現(xiàn)不禁發(fā)出深思。
再次，紅樓夢(mèng)中的愛情讓我不禁反思了人生的真諦。小說中，賈寶玉與黛玉、薛寶釵之間錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情關(guān)系，呈現(xiàn)出一個(gè)荒誕而又可悲的男女情感世界。他們之間的愛恨糾葛、悲歡離合，既為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的題材，也令人感到痛心疾首。紅樓夢(mèng)通過這些愛情故事，揭示了人生的苦短與無常，使我深刻思考起愛情對(duì)人生的意義和價(jià)值。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)淼膯⑹臼顷P(guān)于友情與親情的思考。紅樓夢(mèng)中有許多令人難忘的友情和親情的描繪。例如賈母與寶玉、黛玉之間的深情厚誼，襲人與黛玉、寶玉之間的忠誠(chéng)友愛。這些溫情的描寫讓我深刻體會(huì)到了親情和友情的力量和珍貴。無論是親情還是友情，在紅樓夢(mèng)中都被視為人生中最重要的支持和依靠，這也正是我在讀完這部作品后，對(duì)于人生價(jià)值觀的一個(gè)新的思考。
紅樓夢(mèng)是一部以悲涼和無奈為主題的小說，通過其中的情感和智慧，觸動(dòng)了無數(shù)讀者的心靈。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了其中的情感和智慧，我的心靈也得到了一次強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng)。紅樓夢(mèng)帶給我的回心得與體會(huì)，絕不僅僅局限于文字之間的悲涼和絕望，更是對(duì)人生無常、人性復(fù)雜性、愛情和親情的深刻思考。在紅樓夢(mèng)的世界中，我找到了人生的真諦和存在的意義。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想、細(xì)膩的描寫和豐富的人物形象，吸引了無數(shù)讀者?；仡櫦t樓夢(mèng)這部作品，我體會(huì)到了作者對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求。以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)深刻揭示了人性的復(fù)雜多面性。通過對(duì)賈寶玉、林黛玉和薛寶釵等主要人物的描寫，我們不僅看到了他們的善良、聰明和美麗，同時(shí)也看到了他們的自私、嫉妒和虛榮。賈寶玉作為賈府的繼承人，他身負(fù)家族的期望，然而他內(nèi)心卻常常感到迷茫和無助。他對(duì)美的追求也讓他深陷情欲的漩渦中，最終導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。林黛玉則是一個(gè)敏感多情的女子，她對(duì)于愛情的需求和對(duì)權(quán)力的痛恨使她常常感到痛苦和無奈。而薛寶釵則是一個(gè)理智、聰明的女性，她對(duì)自己的感情和家庭的責(zé)任都有著清晰的認(rèn)識(shí)。通過這些人物形象，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜和矛盾，讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到人的內(nèi)心世界的復(fù)雜性。
其次，紅樓夢(mèng)真實(shí)地反映了世態(tài)的炎涼。紅樓夢(mèng)中的賈府是一個(gè)權(quán)貴之家，但卻充滿著欺詐、虛偽和勾心斗角。大觀園中的奢華與謀略，琉璃廳中的攀附與斗爭(zhēng)，都是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。紅樓夢(mèng)精細(xì)地描繪了世俗的面目，揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)和人際關(guān)系中的種種勾心斗角、狡詐和欺騙。這使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，紅樓夢(mèng)時(shí)代的社會(huì)并不完美，人們?yōu)榱艘患褐粨袷侄?，現(xiàn)實(shí)世界中也充滿了矛盾和沖突。
然而，紅樓夢(mèng)并不只是對(duì)世態(tài)炎涼的揭示，它也表達(dá)了對(duì)于理想人生的追求。道可道，非常道。紅樓夢(mèng)對(duì)人生的思考貫穿了整個(gè)作品。賈寶玉對(duì)于人生的迷茫和尋找，黛玉和寶釵對(duì)于真愛的堅(jiān)守，是作者通過人物形象表達(dá)了對(duì)于人生意義的探索。紅樓夢(mèng)中的人物在種種命運(yùn)的安排下，漸漸認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱和短暫，進(jìn)而追尋自己的人生價(jià)值。他們的經(jīng)歷和追求使我們深刻地體會(huì)到，人生不僅僅是欲望的追求，也不應(yīng)僅僅追求地位和權(quán)力，最終追求的應(yīng)該是精神的滿足和心靈的和諧。
最后，紅樓夢(mèng)給我們的啟示是要珍惜當(dāng)下的生活。紅樓夢(mèng)中的人物雖然有著不同的命運(yùn)和遭遇，但他們都對(duì)生活有著獨(dú)到的感悟。黛玉壽命不長(zhǎng)，但她深知世事無常，追求自我真實(shí)；寶玉對(duì)于世間的激情漸漸冷靜，更懂得珍惜眼前的幸福。紅樓夢(mèng)通過這些人物的故事，告訴我們要珍惜當(dāng)下，不要被功名利祿所迷惑，要在浮華的背后尋找真實(shí)的人生。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部豐富多彩的作品，它不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)充滿智慧和哲理的世界。通過對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)世態(tài)炎涼的真實(shí)反映和對(duì)理想人生的追求，《紅樓夢(mèng)》啟迪了我們對(duì)于人生的思考，并幫助我們理解和面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界。讀完這部作品，我們不僅僅是欣賞了一個(gè)文學(xué)作品，更是從中獲取了一種哲學(xué)的啟迪，對(duì)人生有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二十二
作為一部中國(guó)古典小說的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》自問世以來，便以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深邃的思辨性質(zhì)吸引著世人的關(guān)注?？梢哉f，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，也是我們這部偉大文化的一部分。在重讀《紅樓夢(mèng)》的過程中，我又重新領(lǐng)悟到了其中的許多道理，下面就讓我來談?wù)勎覍?duì)《紅樓夢(mèng)》的一些心得體會(huì)。
第一段，紅樓夢(mèng)賦予我們新的人生哲學(xué)。在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹巧妙地把各種思想滲透到了人物性格、行為和對(duì)話之中，使它們顯得充滿生命力和感染力。而其中最為經(jīng)典和代表性的一條人生哲學(xué)，無疑就是：人生苦短，應(yīng)該珍惜眼前人和事。如書中所述：“盈盈一水間，脈脈不得語人閑。還家何用淺黃鶴，提攜上天入碧霄?！边@是對(duì)青春的抒發(fā)，也是人生的最高境界。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記：珍惜眼前人，珍惜眼前的事，不要過多過于糾結(jié)于自己的眼前利益。
第二段，紅樓夢(mèng)引發(fā)了我內(nèi)心深處最深刻的感受——人際關(guān)系的復(fù)雜性。在《紅樓夢(mèng)》中，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，難以捉摸。如賈寶玉和林黛玉的感情，軟磨硬泡，讓人琢磨不透。另外，一些明星角色也采用了這種逢場(chǎng)作戲的方式，像是賈母、王熙鳳，更是巧妙地對(duì)人際關(guān)系進(jìn)行了刻畫。這些情節(jié)頓時(shí)讓我想起：人與人之間的關(guān)系，以及如何與之相處，是人生的一個(gè)大難題，因此應(yīng)該在人際交往中保持適度的難以捉摸，和順利推進(jìn)的情感狀態(tài)，同時(shí)，對(duì)于不良的情感種子和負(fù)面情緒要果斷拋開。
第三段，紅樓夢(mèng)啟示我們生活中的認(rèn)知問題?！都t樓夢(mèng)》描寫的，不止是人物間的情感和社交關(guān)系，同時(shí)也呈現(xiàn)出了這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界的善惡和真?zhèn)巍Ｆ渲幸粋€(gè)經(jīng)典例子，是關(guān)于“金玉良緣”的論述，這是對(duì)于一個(gè)虛無縹緲的概念進(jìn)行了深刻分析和剖析。正如書中所說：“人人都想要‘金玉良緣’，但是這種良緣是不可能真正存在的，因?yàn)槠渲袏A雜著無盡的欲望和認(rèn)知上的問題。”因此，在我們的生活中，我們需要保持清醒的頭腦，對(duì)于自己的認(rèn)知上的問題保持警醒，并且要學(xué)會(huì)拒絕一些虛榮的事物，保持“清靜與安逸，亦可稱為人生極樂”的心態(tài)。
第四段，紅樓夢(mèng)啟示了我思考人生價(jià)值的意義。在《紅樓夢(mèng)》的文字世界中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾人物各自表現(xiàn)出了對(duì)于人生的哲學(xué)與價(jià)值的思考。如林黛玉面對(duì)命運(yùn)的不公和虛偽的社會(huì)，選擇離開自己不喜歡的東西和人。因此，她已經(jīng)在反思自己的人生，尋找對(duì)自己而言比較重要的價(jià)值和目標(biāo)。這種思考讓我認(rèn)識(shí)到：對(duì)于我們自己的人生而言，我們需要思考我們認(rèn)為最為重要和有意義的東西是什么，如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并盡可能避免虛榮的追求和過度的功利性思考。
第五段，紅樓夢(mèng)為我們提供一種雅致的藝術(shù)體驗(yàn)。最后，說到《紅樓夢(mèng)》，便不得不提它的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。這部作品不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部對(duì)于唐宋文化的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，它通過豐富的文學(xué)手法和藝術(shù)表現(xiàn)形式，構(gòu)筑起了一個(gè)完整且獨(dú)特的文化體系，傳遞了愛情、生命、人性等方面的思想和價(jià)值。在閱讀中，我們不僅可以領(lǐng)略到其中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)，更為重要的是，能夠體驗(yàn)到其中蘊(yùn)含的人類智慧和藝術(shù)感悟，從而讓我們更好地理解和把握自己的人生。
總之，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化寶庫中的一顆耀眼明珠，也是我們對(duì)于文化和人性的一種探查和發(fā)現(xiàn)，讀《紅樓夢(mèng)》就像是一次旅程，讓我們重新發(fā)現(xiàn)人生、重新發(fā)現(xiàn)世界。在書中所描繪的世界里，人和人之間的關(guān)系復(fù)雜而千姿百態(tài)，人性中的善和惡也難以分明。但正是這種復(fù)雜性之中，蘊(yùn)含著偉大的人生智慧和生命力，在這些紛繁復(fù)雜的行為和情感背后，我們不僅能夠看到其中的藝術(shù)表現(xiàn)和文化價(jià)值，更能夠洞察到其中的哲學(xué)思考和人類智慧，為我們的人生之路提供了寶貴的啟發(fā)和幫助。
讀書心得夢(mèng)回紅樓篇二十三
《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)古代小說的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的文筆、豐富多彩的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵，吸引了一代又一代讀者。作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》給予我深刻的思考和體會(huì)。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并在此過程中獲得了心靈的回歸。
在《紅樓夢(mèng)》中，我深深感受到了友情的珍貴。故事中，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人建立了深厚的友誼。他們相互支持，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過他們的友誼，我意識(shí)到真正的友情是無私的、不計(jì)較得失的，只有在互相理解和支持的基礎(chǔ)上，友情才能持久。與此同時(shí)，我也看到了友情的脆弱。在賈、史、王三家聯(lián)姻中，大家原本都是朝夕相處的親人，但當(dāng)利益沖突時(shí)，友情頃刻間被瓦解。這讓我感嘆友情的純粹很難在現(xiàn)實(shí)生活中得以保持，只有珍惜和用心經(jīng)營(yíng)，才能讓友情長(zhǎng)存。
愛情是《紅樓夢(mèng)》的重要主題之一。小說中，賈寶玉與林黛玉之間的愛情給我留下了深刻的印象。他們之間的親密關(guān)系、深深的情感和對(duì)彼此的無數(shù)牽掛讓人動(dòng)容。然而，由于社會(huì)的偏見和權(quán)力的干預(yù)，他們最終不能圓滿地在一起?！都t樓夢(mèng)》中的愛情讓我明白，愛情是需要付出和犧牲的，但有時(shí)候即使我們傾盡所有，也無法改變現(xiàn)實(shí)的殘酷。愛情是美好的，但也是脆弱的，我們應(yīng)當(dāng)理智地處理和經(jīng)營(yíng)，以避免痛苦和傷害。
權(quán)力和財(cái)富是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)重要的主題。故事中，賈府的興衰變遷，正是權(quán)力和財(cái)富的變幻所致。從榮府的繁榮到賈府的衰落，賈寶玉的身世改變，展示了官場(chǎng)和商場(chǎng)潛規(guī)則的殘酷。小說告訴我，權(quán)力和財(cái)富雖然可以帶來物質(zhì)的富有和社會(huì)的地位，但卻不能帶來真正的幸福和滿足。在追逐權(quán)力和財(cái)富的同時(shí)，德行和道德倫理容易被忽視，從而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。因此，將權(quán)力和財(cái)富看作生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)是徒勞無功的。真正的幸福來自于內(nèi)心的平衡和精神的滿足，而不是外部的物質(zhì)。
通過《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對(duì)人生的意義有了更深入的思考。小說中的人物走向不同的命運(yùn)，生活遭遇各種挫折與困難，他們的故事給我以啟示。人生并非一帆風(fēng)順，人們會(huì)遇到各種磨難和挑戰(zhàn)，但這些磨難和挑戰(zhàn)都是世間必然。我們唯一能做的，就是勇往直前，積極面對(duì)困難，并從中汲取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。人生的意義在于追求真理、追求虛懷若谷的心態(tài)、與自己的內(nèi)心和諧相處。
通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了心靈的回歸。小說中融入了大量的佛學(xué)和道家思想，對(duì)我個(gè)人而言有了很大的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們經(jīng)常被功利與物質(zhì)所俘虜，內(nèi)心被追求權(quán)力、財(cái)富和名利的欲望充斥。而《紅樓夢(mèng)》提醒著我們回歸自然、回歸內(nèi)心。通過關(guān)注人性的溫情、感悟人生的意義，我們能夠找到真正屬于自己的寧靜和平衡。
《紅樓夢(mèng)》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的經(jīng)典之作。通過閱讀它，我在思維上得到了開拓與啟迪，心靈得到了安撫與慰藉。友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義，這些《紅樓夢(mèng)》所揭示的主題讓我深思。我相信，在今后的日子里，我會(huì)更加努力地在人際關(guān)系、情感經(jīng)營(yíng)、人生道路上追尋并踐行《紅樓夢(mèng)》教給我的智慧。