在讀完一本書或一篇文章后，寫下自己的讀后感是一種很好的記錄方式。在寫讀后感時(shí)可以通過對(duì)書籍內(nèi)容的比較和對(duì)比，突出自己對(duì)書中觀點(diǎn)和主題的獨(dú)特見解。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇一
《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德拉曼恰，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇二
唐吉訶德的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名唐吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看唐吉訶德，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫唐吉訶德時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
這就是唐吉訶德，唐吉訶德雖然很好笑，可現(xiàn)實(shí)中的其他人呢？所以，我們?cè)诳刺萍X德覺得好笑的同時(shí)，我們都應(yīng)該好好的反省下自己，這就是我看完唐吉訶德后最大的感想了。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇三
《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經(jīng)典之作。
作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。這個(gè)瘦削的小貴族，由于讀騎士文學(xué)入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達(dá)辛尼婭。他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對(duì)待一切。因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他還不安生，繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉訶德有明顯的性格特點(diǎn)：當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時(shí)候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物：對(duì)比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實(shí)。對(duì)比起堂吉訶德豐富的學(xué)識(shí)，他知識(shí)非常貧乏。對(duì)比起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個(gè)人，但是在品質(zhì)上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。
最開始時(shí)只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過之后，才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味，只有主人公在看小說入迷時(shí)，才會(huì)體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時(shí)刻，越是遇到災(zāi)難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。
堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時(shí)候，他就像是一個(gè)真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒，直到他死前?？雌饋硭坪跆眉X德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當(dāng)我們?cè)谂赃吀锌骸扒f不要干什么太入迷!”時(shí)，難道我們沒有特別入迷過一些事嗎?當(dāng)我們看書入迷時(shí)，會(huì)隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動(dòng)不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時(shí)，會(huì)兩眼發(fā)直時(shí)間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時(shí)，會(huì)不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實(shí)在我們生活中也會(huì)為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時(shí)刻。
雨果曾說過：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫;主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇四
我沒有文不加點(diǎn)的本事，像這樣要表達(dá)一些復(fù)雜東西的文章要修改才能把意思表達(dá)清楚，所以應(yīng)以此為準(zhǔn)。
在讀書筆記區(qū)發(fā)布讀后感及讀后備忘，按著美洲——非洲——俄、日——東歐的順序，現(xiàn)在到了南歐。
前后經(jīng)過26天，讀完了塞萬提斯的《唐吉訶德》（劉京勝譯本），這是我繼《巨人傳》（簡(jiǎn)寫本）之后讀的第二部歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)名著。
小說通過窮貴族吉哈諾癡迷于騎士小說，化名唐吉訶德，三次出外“征險(xiǎn)”的經(jīng)歷，廣泛描寫了16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙的社會(huì)生活，抨擊了封建制度的腐朽和嚴(yán)酷。
唐吉訶德嚴(yán)守騎士道，立志抑強(qiáng)扶弱，卻耽于幻想，脫離實(shí)際，做出許多瘋狂以至于滑稽的舉動(dòng)，為書中增添了許多笑料；但只要不涉及騎士道，他又往往能夠頭腦清醒地發(fā)表不少真知灼見。由于他的愚蠢舉動(dòng)，處處挨打受罵，甚至遭到公爵夫婦和安東尼奧紳士挖空心思的戲弄。
唐吉訶德的志向固然是可敬、可佩的，但是他的志向是針對(duì)一個(gè)虛幻的世界的，這樣的世界既然一定會(huì)破滅，建立在這樣世界上的理想怎么可能不會(huì)破滅呢？從這層意義上說，我認(rèn)為他的“征險(xiǎn)”是毫無意義的。至于后人把誰誰比作唐吉訶德，那是就志向上的類似性而言，而非這位騎士建立在虛幻基礎(chǔ)上的行動(dòng)本身，也恐怕不是作者的本意。
他的侍從桑喬·潘沙忠誠、善良，在公爵戲弄他委任他為巴拉托里亞島總督時(shí)，顯示出了出人意料的才干；然而桑喬又具有自私、貪財(cái)、刁滑、患得患失的品性，體現(xiàn)了一個(gè)喜劇式的西班牙農(nóng)民形象。
小說在唐吉訶德和桑喬的“征險(xiǎn)”過程中，還穿插了諸如卡德尼奧和盧辛達(dá)、多羅特亞和費(fèi)爾南多的愛情故事、“小說插小說”的意大利故事《無謂的猜疑》、德別德馬上尉的俘虜經(jīng)歷（據(jù)作者本人的經(jīng)歷改編）、巴西利奧和基特里亞的愛情故事、摩爾美女安娜·費(fèi)利克斯一家的遭遇等次要情節(jié)。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影響。
總之，《唐吉訶德》（通譯《堂吉訶德》）不僅是一部有思想深度的，也是一部很有趣味的書。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇五
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的唐吉訶德讀后感，歡迎大家分享。
《唐吉訶德》是17世紀(jì)西班牙作家塞萬提斯的作品。當(dāng)然，這是一部偉大的作品，因?yàn)樽髡呙鑼懙娜宋锂?dāng)今還會(huì)存在。
2．唐吉訶德這樣的瘋子行為現(xiàn)實(shí)中是否還存在？
3．現(xiàn)實(shí)中我們遇到不公平，不符合自己價(jià)值觀的事情應(yīng)該怎么辦？
再來回答第二個(gè)問題?，F(xiàn)實(shí)中依然存在這些人。拿有些敢說真話的名人來說，他們勇于批評(píng)強(qiáng)權(quán)，敢于揭露黑暗這沒有什么錯(cuò)。但是有些人卻不顧客觀現(xiàn)實(shí)胡亂指責(zé)，最后還是自己理虧悻悻離場(chǎng)。
第三個(gè)問題每個(gè)人都有自己的`回答。但是理智應(yīng)該是一條準(zhǔn)繩，人們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和事件發(fā)生的情景做出正確的決定。提倡英勇行為，但是要把自己的行為建立在理智之內(nèi)。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇六
我翻過《堂吉訶德》這部小說的最后一頁，桌旁的玻璃杯正吞吐著云霧繚繞，讓我想到了堂吉訶德飛升的靈魂。
作為世界文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說，它的確詮釋著作者與眾不同的見解，傳遞著作者憫世情懷與深入骨髓的幽默感，體現(xiàn)著作者反時(shí)世的無畏精神。但這些都不是這本書給我的最初感覺。
翻開這本書的目錄，隨意閱讀幾條小標(biāo)題，便能感受到一種玩世不恭的態(tài)度，仿佛是頑皮的孩子隨意哼唱出來的，、就成了醒目的鉛字印在那里?！暗谖逭?，我們這位騎士的災(zāi)禍還沒結(jié)束”“第三十八章，下面接著講堂吉訶德如何得知為杜爾西內(nèi)亞驅(qū)魔的方法和別的古怪事”“第四十六章，桑丘路上的遭遇，其它事情一看就知道”……諸如此類，讓我對(duì)此書捉摸不透。
在隨后的閱讀中，最讓我感嘆的便是“細(xì)致”二字。堂吉訶德的飲食起居以及他與桑丘的交談，事無巨細(xì)，一點(diǎn)細(xì)節(jié)也不放過。有時(shí)一個(gè)人說的話就有三頁之多，這讓我一開始不免有些頭痛，便在主人公抒發(fā)情感時(shí)草草略過，而把閱讀重點(diǎn)放在了情節(jié)上，到了后來方才發(fā)現(xiàn)，是人物的語言最能體現(xiàn)出性情，最能讓人體會(huì)到西班牙的異域風(fēng)情?，F(xiàn)在想來，仍覺得后悔。
到了漸漸步入主題，主旨的意味愈來愈明顯之時(shí)，故事也愈發(fā)有趣，人物性格的塑造也越來越明顯。例如堂吉訶德的瘋癲與桑丘的憨厚、樸實(shí)。在一樁又一樁離奇的怪事中，一主一仆總會(huì)鬧出不少笑話。在大戰(zhàn)風(fēng)車時(shí)，堂吉訶德執(zhí)意認(rèn)為“準(zhǔn)是那個(gè)劫走了我的書和書房的魔法師弗里斯通把巨人變成了風(fēng)車，想抹去我馬到成功的光彩?！倍Ｇ鸬目蓯叟c憨直隨而體現(xiàn)，“我的上帝啊!我早就跟您說了，千萬要看仔細(xì)：那是風(fēng)車。其實(shí)，這事誰也不會(huì)弄錯(cuò)，除非它的腦袋像風(fēng)車一樣亂轉(zhuǎn)悠?！敝T如此類。隨著事件的增多，人物的雙重性格也能體現(xiàn)出來。桑丘又是狡猾的，堂吉訶德認(rèn)為通過鞭打桑丘屁股的方法能為杜爾西內(nèi)亞驅(qū)魔，而桑丘“根本沒往自己身上抽，而是掄在樹上，還時(shí)不時(shí)嚎叫幾聲，仿佛每鞭子下去都能叫靈魂出竅”，但他的主人還在癡癡地盼著為他的心上人驅(qū)除妖魔，他“左等右盼，心急火燎，如同幽會(huì)前的情人急不可耐，覺得太陽神的車子壞了轱轆，白天比以往都長?！边@不免令人發(fā)笑。
作者塞萬提斯在1605年就用如此幽默、犀利的筆觸寫就了此書，這不能不令人贊嘆。但這部看似嘻哈逗樂的喜劇小說之所以在文壇上流傳至今，奉為經(jīng)典，必定有其深意。
《堂吉訶德》中的一個(gè)個(gè)小故事，看似引人發(fā)笑，實(shí)則其內(nèi)蘊(yùn)其悲哀，即便是最風(fēng)光的桑丘做海島總督一事，也處處體現(xiàn)著鄉(xiāng)下人與位居高位要職的總督之類人的矛盾，一連串的碰壁和被捉弄也是以桑丘為代表的底層人物的悲哀。他們頭腦不聰明，也不愛惹事，他們生性直爽，不好上流社會(huì)的勾心斗角，被捉弄數(shù)次后，終于看清了這總督，“我一心攀高枝，想成大事，露大臉，結(jié)果是心里塞滿了上百的晦氣，上千的煩惱和上萬的窩囊?！薄拔蚁蛏系郯l(fā)誓，別說這個(gè)官職我不要了，就是敲鑼打鼓再送來一個(gè)，叫我不插翅膀飛上天去，我也不干嘍!”這是桑丘的內(nèi)心矛盾，是桑丘的悲劇。
而對(duì)于堂吉訶德這位異想天開的騎士，他的矛盾是一生的矛盾，是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，是他一生的悲劇啊!他仿佛一生都被“騎士”所束縛，所困惑，叫人在他背后打了個(gè)結(jié)，開啟了他的騎士生涯，直到生命的盡頭才悄然解開，但已為時(shí)太晚。我仿佛先看到了那位容光煥發(fā)，精神矍鑠的老頭，騎著干瘦的洛西南特，仿佛勢(shì)不可擋，浩浩蕩蕩，生命的泉流奔騰不息，但時(shí)，直到他躺到幾年前還躺過的床榻上時(shí)，方才驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己所鐘愛一生，自己所看重的騎士的榮耀，一切的一切，都只是幻像，都是燈光下五彩繽紛的氣泡，光彩奪目，但一戳就破，就這樣完了，沒了。一生的建樹，一生的功名，也許都是無故的效仿，盲目的重復(fù)與瘋癲的戰(zhàn)斗罷了!——這是何等悲哀，這是何等悲劇啊!
也許社會(huì)的悲劇，就在于此。
“堂吉訶德做了臨終圣事，又長篇大論，振振有詞地怒斥了騎士小說，便與世長辭了。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的公證人說，他讀過不少騎士小說，可從來沒有一個(gè)騎士像堂吉訶德那樣，安詳虔誠地死在自己的臥榻上，就這樣，在親友悲泣的淚水中，他的靈魂飛升了，我是說：死了?！?BR> 文學(xué)唐吉訶德讀后感篇七
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魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
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在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的讀后感，希望對(duì)您有幫助！
教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時(shí)候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
不管我活著。
還是我死去。
我都是一只牛虻。
快樂地飛來飛去。
這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。
他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。
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逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對(duì)他忠誠。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。
作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。
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《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！
感謝閱讀，希望能幫助您！
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇八
開頭的唐吉訶德讓我感覺十分的無聊，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有讓人愉悅的笑話，不過是一個(gè)瘋癲貴族的瘋癲行為，倒是感覺作者的文筆非常的老道，描寫刻畫十分簡(jiǎn)練，一些荒唐的。事情轉(zhuǎn)折起來讓人感覺非常的自然真實(shí)。其實(shí)回頭想想不過是自己迷失了眼睛不能發(fā)現(xiàn)美而已。
斷斷續(xù)續(xù)的看了一些章節(jié)，無聊的時(shí)候都會(huì)看看，雖然不能吸引你讀下去的感覺，卻也不會(huì)讓你感覺不想看的意思，一直到清明那段時(shí)間吧，去了一趟老丈人家把懷孕的老婆接回來了，之后就到處借錢，籌備小天使的降臨，唐吉訶德看的非常的慢，偶爾才看二三十頁，大部分時(shí)間都是放在書柜里面最好拿的地方。七月初提車，七月底我的小天使就來到了我的身邊，一方面我非常的開心，一方面有很多讓我心亂的事情發(fā)生，應(yīng)該是小天使給我了信心，一步步走過了最艱苦的七月，也非常感激身邊的朋友支持，如果不是這樣我真不知道落魄成什么樣子，收了老婆家的禮金還了很多債務(wù)，日子突然開始往好的方向流轉(zhuǎn)，之后父母幫照看我的天使，我突然擁有一些寧靜的感覺，重新翻閱著唐吉訶德的時(shí)候，里面的唐吉訶德和桑喬變的非常的有趣了，時(shí)間也過的飛快，不知不覺我已經(jīng)讀完了唐吉訶德的上卷，我不在注重于唐吉訶德的瘋癲，而開始發(fā)現(xiàn)唐吉訶德的心地善良，無私無畏，在看國外讀物的時(shí)候，里面的主角或許能讓我感覺到真實(shí)，但是只有唐吉訶德能讓我感覺到離我很近，當(dāng)唐吉訶德在做一些瘋癲的事情的時(shí)候我在同情，當(dāng)唐吉訶德誤打誤撞幫助了很多人的時(shí)候我感覺到了欣慰。
我認(rèn)為我做的到的時(shí)候，不要認(rèn)為其他人都做得到，我認(rèn)為自己做不到，做不好的時(shí)候，也不要認(rèn)為別人都做不好。這是我工作一年最大的感觸。而唐吉訶德有兩句話讓我映像非常深刻，一句是桑喬說的：“肚子吃飽，痛苦減少！”這讓我以后在面對(duì)困難的時(shí)候心態(tài)會(huì)更好一些，另外一句是唐吉訶德說的："歧路盡通坦，正道滿荊刺"，這句話讓我反思自己這幾年來選擇的道路，也讓我在以后的選擇中更有勇氣，也更自信。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇九
我沒有文不加點(diǎn)的本事，像這樣要表達(dá)一些復(fù)雜東西的文章要修改才能把意思表達(dá)清楚，所以應(yīng)以此為準(zhǔn)。
在讀書筆記區(qū)發(fā)布讀后感及讀后備忘，按著美洲――非洲――俄、日――東歐的順序，現(xiàn)在到了南歐。
前后經(jīng)過26天，讀完了塞萬提斯的《唐吉訶德》（劉京勝譯本），這是我繼《巨人傳》（簡(jiǎn)寫本）之后讀的第二部歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)名著。
小說通過窮貴族吉哈諾癡迷于騎士小說，化名唐吉訶德，三次出外“征險(xiǎn)”的經(jīng)歷，廣泛描寫了16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙的社會(huì)生活，抨擊了封建制度的腐朽和嚴(yán)酷。
唐吉訶德嚴(yán)守騎士道，立志抑強(qiáng)扶弱，卻耽于幻想，脫離實(shí)際，做出許多瘋狂以至于滑稽的舉動(dòng)，為書中增添了許多笑料；但只要不涉及騎士道，他又往往能夠頭腦清醒地發(fā)表不少真知灼見。由于他的愚蠢舉動(dòng)，處處挨打受罵，甚至遭到公爵夫婦和安東尼奧紳士挖空心思的戲弄。
唐吉訶德的志向固然是可敬、可佩的，但是他的志向是針對(duì)一個(gè)虛幻的世界的，這樣的世界既然一定會(huì)破滅，建立在這樣世界上的理想怎么可能不會(huì)破滅呢？從這層意義上說，我認(rèn)為他的“征險(xiǎn)”是毫無意義的`。至于后人把誰誰比作唐吉訶德，那是就志向上的類似性而言，而非這位騎士建立在虛幻基礎(chǔ)上的行動(dòng)本身，也恐怕不是作者的本意。
他的侍從桑喬?潘沙忠誠、善良，在公爵戲弄他委任他為巴拉托里亞島總督時(shí)，顯示出了出人意料的才干；然而桑喬又具有自私、貪財(cái)、刁滑、患得患失的品性，體現(xiàn)了一個(gè)喜劇式的西班牙農(nóng)民形象。
小說在唐吉訶德和桑喬的“征險(xiǎn)”過程中，還穿插了諸如卡德尼奧和盧辛達(dá)、多羅特亞和費(fèi)爾南多的愛情故事、“小說插小說”的意大利故事《無謂的猜疑》、德別德馬上尉的俘虜經(jīng)歷（據(jù)作者本人的經(jīng)歷改編）、巴西利奧和基特里亞的愛情故事、摩爾美女安娜?費(fèi)利克斯一家的遭遇等次要情節(jié)。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影響。
總之，《唐吉訶德》（通譯《堂吉訶德》）不僅是一部有思想深度的，也是一部很有趣味的書。
――2006年8月20日日記。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇十
堂吉訶德這本書本是大二老師要求閱讀過的，近期又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)讀了一遍。一直想在閱讀中體會(huì)書中所描寫的那種英勇無畏，充滿正義與榮譽(yù)的騎士精神所帶來的沖擊感，但總歸沒有體會(huì)到。
堂吉訶德是一個(gè)理想主義的代名詞，一個(gè)無固定職業(yè)的貴族，家里有房有地有傭人，卻愛看騎士小說，希望行走江湖，匡扶正義，并付諸實(shí)踐。恰聽起來確有一絲憑一己之力希望完成理想的那種切·格瓦拉式的理想型英雄主義精神。他湊齊了騎士小說中所擁有的全部的精神需求和物質(zhì)需求，與同村的用利益誘惑到的桑丘一同出發(fā)去追求自己的理想。故事的主線也很簡(jiǎn)單，堂吉訶德路見不平就犯傻，被打的動(dòng)彈不得，回家或者就地養(yǎng)傷，然后繼續(xù)出發(fā)，繼續(xù)強(qiáng)行匡扶正義，住在旅館的時(shí)候幾乎都不花錢，也沒幾頓飯是正經(jīng)結(jié)賬，要是沒有那些好心的牧羊人或者傳教士，這兩位大概已經(jīng)餓死途中然后全劇終了。一路上他們遇到了很多人，堂吉訶德每次遇到新的人都會(huì)搭訕，幾乎每次都弄錯(cuò)，比如分不清誰是正面人物，把壞人放跑了，或者幫助了被主人鞭打的孩子，救下來以后認(rèn)為幫助了弱小，但孩子最后還是要被主人拉回去。
無論對(duì)方是人是墻，都全力以赴，傷痕累累，看堂吉訶德犯傻次數(shù)多了以后吧，還真覺得如果真有那噴火龍，獨(dú)眼巨人等等再欺負(fù)無辜百姓，需要有騎士跳進(jìn)巖漿取出武器拯救蒼生的話，堂吉訶德還真的會(huì)跳進(jìn)去，全然不顧也許會(huì)有去無回，也許是這份九死未悔的勇氣讓這個(gè)故事變成了傳世名著吧。
雖然堂吉訶德的行為荒唐可笑，但從另一個(gè)角度來想，能感覺到有一種騎士信仰在背后支撐著他，他也可能曾為自己的行為感到不適，但他心中對(duì)真正的騎士精神，對(duì)正義的渴望促使他在某種意義上成為了一種少見的勇士。就是這種嚴(yán)肅且高尚的精神，使人們?cè)谛^后，開始同情他，尊敬他。
《堂?吉訶德》是現(xiàn)代小說的起點(diǎn)，數(shù)百年來，數(shù)不盡的文人雅士研究它，對(duì)它進(jìn)行分析的著作更是數(shù)不勝數(shù)。也許這部作品剛開始真的只是為了諷刺騎士小說，但到后來，這部作品的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者的預(yù)料了。人們從這篇小說中不僅僅讀出了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，更引起的無數(shù)人對(duì)在這廣闊的時(shí)間與空間長河中所存在的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的思考。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇十一
書中寫著，這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇十二
暑假里，我再次細(xì)細(xì)品味了一遍《唐吉訶德》。
這本書作者通過瘋瘋癲癲的唐吉訶德的可憐遭遇給游俠騎士畫了一幅漫畫像。你看，那明明是磨坊的風(fēng)車，他卻認(rèn)為是三頭六臂的巨人，于是，便催馬提矛舍命沖去，結(jié)果被掀倒在地不能動(dòng)彈。即使這樣，當(dāng)侍從桑丘跑來再一次告訴他這不是巨人而是風(fēng)車時(shí)，他還是辯解說這是魔法師把巨人變成了風(fēng)車。類似的行動(dòng)不計(jì)其數(shù)，十分搞笑，使讀者一次次爆笑不已。作者通過一次次的搞笑，把對(duì)社會(huì)各階層人物的描寫同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描繪結(jié)合起來，逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。
唐吉訶德是一個(gè)小鄉(xiāng)紳，由于整天讀騎士小說而入了迷，自己模仿古代騎士，出外游俠冒險(xiǎn)，干了許多荒唐可笑的事。別看他瘋瘋癲癲的，但他痛恨專橫殘暴，反對(duì)壓迫。你看，有次，他的馬被一群搬運(yùn)工給打傷了，他不顧對(duì)方有二十多個(gè)人，毅然與對(duì)方展開搏斗，最后被打倒在地。如果換做我，看到二十多個(gè)漢子手拿木棍，我肯定大氣也不敢出，要么自認(rèn)倒霉，要么撒腿就跑。而唐吉訶德在明知敵強(qiáng)我弱的情況下，還是為正義戰(zhàn)到底，這種精神真值得我學(xué)習(xí)。唐吉訶德還十分慈善，同情弱者，維護(hù)正義。有次，他捉到一個(gè)被冤枉的犯人，為了放了他，他和解差打了一次，雖然最后使很多犯人跑掉了。
唐吉訶德是個(gè)復(fù)雜而又矛盾的人。他還有幾個(gè)壞毛病，自以為是，不聽別人勸告。桑丘勸他不要去砍風(fēng)車，他就是不聽，最后被風(fēng)車托起來，摔傷了。他又神經(jīng)質(zhì)，他見到一個(gè)人向他走來，便以為對(duì)方要和他決斗，便一刀把對(duì)方劈死了。
第一遍讀《唐吉訶德》想笑，為唐吉訶德干的荒唐可笑的事。第二遍讀想哭，為貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。第三遍就會(huì)自然而然地從這些哭和笑中思考起來。那么，你從中讀到了什么？讓我們一起來說說吧！
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇一
《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)紳，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德拉曼恰，又物識(shí)了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受傷的騎士，把酒囊當(dāng)作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品讀，又覺得書中蘊(yùn)含了一種道理。人們的本質(zhì)就是為自己的目標(biāo)而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實(shí)的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象;一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)意義。相隔四個(gè)世紀(jì)，仍感動(dòng)著每一位讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇二
唐吉訶德的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名唐吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看唐吉訶德，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫唐吉訶德時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
這就是唐吉訶德，唐吉訶德雖然很好笑，可現(xiàn)實(shí)中的其他人呢？所以，我們?cè)诳刺萍X德覺得好笑的同時(shí)，我們都應(yīng)該好好的反省下自己，這就是我看完唐吉訶德后最大的感想了。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇三
《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經(jīng)典之作。
作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。這個(gè)瘦削的小貴族，由于讀騎士文學(xué)入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達(dá)辛尼婭。他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對(duì)待一切。因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他還不安生，繼續(xù)去冒險(xiǎn)，又吃了許多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉訶德有明顯的性格特點(diǎn)：當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時(shí)候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物：對(duì)比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實(shí)。對(duì)比起堂吉訶德豐富的學(xué)識(shí)，他知識(shí)非常貧乏。對(duì)比起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個(gè)人，但是在品質(zhì)上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。
最開始時(shí)只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過之后，才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味，只有主人公在看小說入迷時(shí)，才會(huì)體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時(shí)刻，越是遇到災(zāi)難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。
堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時(shí)候，他就像是一個(gè)真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒，直到他死前?？雌饋硭坪跆眉X德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當(dāng)我們?cè)谂赃吀锌骸扒f不要干什么太入迷!”時(shí)，難道我們沒有特別入迷過一些事嗎?當(dāng)我們看書入迷時(shí)，會(huì)隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動(dòng)不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時(shí)，會(huì)兩眼發(fā)直時(shí)間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時(shí)，會(huì)不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實(shí)在我們生活中也會(huì)為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時(shí)刻。
雨果曾說過：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫;主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇四
我沒有文不加點(diǎn)的本事，像這樣要表達(dá)一些復(fù)雜東西的文章要修改才能把意思表達(dá)清楚，所以應(yīng)以此為準(zhǔn)。
在讀書筆記區(qū)發(fā)布讀后感及讀后備忘，按著美洲——非洲——俄、日——東歐的順序，現(xiàn)在到了南歐。
前后經(jīng)過26天，讀完了塞萬提斯的《唐吉訶德》（劉京勝譯本），這是我繼《巨人傳》（簡(jiǎn)寫本）之后讀的第二部歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)名著。
小說通過窮貴族吉哈諾癡迷于騎士小說，化名唐吉訶德，三次出外“征險(xiǎn)”的經(jīng)歷，廣泛描寫了16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙的社會(huì)生活，抨擊了封建制度的腐朽和嚴(yán)酷。
唐吉訶德嚴(yán)守騎士道，立志抑強(qiáng)扶弱，卻耽于幻想，脫離實(shí)際，做出許多瘋狂以至于滑稽的舉動(dòng)，為書中增添了許多笑料；但只要不涉及騎士道，他又往往能夠頭腦清醒地發(fā)表不少真知灼見。由于他的愚蠢舉動(dòng)，處處挨打受罵，甚至遭到公爵夫婦和安東尼奧紳士挖空心思的戲弄。
唐吉訶德的志向固然是可敬、可佩的，但是他的志向是針對(duì)一個(gè)虛幻的世界的，這樣的世界既然一定會(huì)破滅，建立在這樣世界上的理想怎么可能不會(huì)破滅呢？從這層意義上說，我認(rèn)為他的“征險(xiǎn)”是毫無意義的。至于后人把誰誰比作唐吉訶德，那是就志向上的類似性而言，而非這位騎士建立在虛幻基礎(chǔ)上的行動(dòng)本身，也恐怕不是作者的本意。
他的侍從桑喬·潘沙忠誠、善良，在公爵戲弄他委任他為巴拉托里亞島總督時(shí)，顯示出了出人意料的才干；然而桑喬又具有自私、貪財(cái)、刁滑、患得患失的品性，體現(xiàn)了一個(gè)喜劇式的西班牙農(nóng)民形象。
小說在唐吉訶德和桑喬的“征險(xiǎn)”過程中，還穿插了諸如卡德尼奧和盧辛達(dá)、多羅特亞和費(fèi)爾南多的愛情故事、“小說插小說”的意大利故事《無謂的猜疑》、德別德馬上尉的俘虜經(jīng)歷（據(jù)作者本人的經(jīng)歷改編）、巴西利奧和基特里亞的愛情故事、摩爾美女安娜·費(fèi)利克斯一家的遭遇等次要情節(jié)。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影響。
總之，《唐吉訶德》（通譯《堂吉訶德》）不僅是一部有思想深度的，也是一部很有趣味的書。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇五
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的唐吉訶德讀后感，歡迎大家分享。
《唐吉訶德》是17世紀(jì)西班牙作家塞萬提斯的作品。當(dāng)然，這是一部偉大的作品，因?yàn)樽髡呙鑼懙娜宋锂?dāng)今還會(huì)存在。
2．唐吉訶德這樣的瘋子行為現(xiàn)實(shí)中是否還存在？
3．現(xiàn)實(shí)中我們遇到不公平，不符合自己價(jià)值觀的事情應(yīng)該怎么辦？
再來回答第二個(gè)問題?，F(xiàn)實(shí)中依然存在這些人。拿有些敢說真話的名人來說，他們勇于批評(píng)強(qiáng)權(quán)，敢于揭露黑暗這沒有什么錯(cuò)。但是有些人卻不顧客觀現(xiàn)實(shí)胡亂指責(zé)，最后還是自己理虧悻悻離場(chǎng)。
第三個(gè)問題每個(gè)人都有自己的`回答。但是理智應(yīng)該是一條準(zhǔn)繩，人們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和事件發(fā)生的情景做出正確的決定。提倡英勇行為，但是要把自己的行為建立在理智之內(nèi)。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇六
我翻過《堂吉訶德》這部小說的最后一頁，桌旁的玻璃杯正吞吐著云霧繚繞，讓我想到了堂吉訶德飛升的靈魂。
作為世界文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說，它的確詮釋著作者與眾不同的見解，傳遞著作者憫世情懷與深入骨髓的幽默感，體現(xiàn)著作者反時(shí)世的無畏精神。但這些都不是這本書給我的最初感覺。
翻開這本書的目錄，隨意閱讀幾條小標(biāo)題，便能感受到一種玩世不恭的態(tài)度，仿佛是頑皮的孩子隨意哼唱出來的，、就成了醒目的鉛字印在那里?！暗谖逭?，我們這位騎士的災(zāi)禍還沒結(jié)束”“第三十八章，下面接著講堂吉訶德如何得知為杜爾西內(nèi)亞驅(qū)魔的方法和別的古怪事”“第四十六章，桑丘路上的遭遇，其它事情一看就知道”……諸如此類，讓我對(duì)此書捉摸不透。
在隨后的閱讀中，最讓我感嘆的便是“細(xì)致”二字。堂吉訶德的飲食起居以及他與桑丘的交談，事無巨細(xì)，一點(diǎn)細(xì)節(jié)也不放過。有時(shí)一個(gè)人說的話就有三頁之多，這讓我一開始不免有些頭痛，便在主人公抒發(fā)情感時(shí)草草略過，而把閱讀重點(diǎn)放在了情節(jié)上，到了后來方才發(fā)現(xiàn)，是人物的語言最能體現(xiàn)出性情，最能讓人體會(huì)到西班牙的異域風(fēng)情?，F(xiàn)在想來，仍覺得后悔。
到了漸漸步入主題，主旨的意味愈來愈明顯之時(shí)，故事也愈發(fā)有趣，人物性格的塑造也越來越明顯。例如堂吉訶德的瘋癲與桑丘的憨厚、樸實(shí)。在一樁又一樁離奇的怪事中，一主一仆總會(huì)鬧出不少笑話。在大戰(zhàn)風(fēng)車時(shí)，堂吉訶德執(zhí)意認(rèn)為“準(zhǔn)是那個(gè)劫走了我的書和書房的魔法師弗里斯通把巨人變成了風(fēng)車，想抹去我馬到成功的光彩?！倍Ｇ鸬目蓯叟c憨直隨而體現(xiàn)，“我的上帝啊!我早就跟您說了，千萬要看仔細(xì)：那是風(fēng)車。其實(shí)，這事誰也不會(huì)弄錯(cuò)，除非它的腦袋像風(fēng)車一樣亂轉(zhuǎn)悠?！敝T如此類。隨著事件的增多，人物的雙重性格也能體現(xiàn)出來。桑丘又是狡猾的，堂吉訶德認(rèn)為通過鞭打桑丘屁股的方法能為杜爾西內(nèi)亞驅(qū)魔，而桑丘“根本沒往自己身上抽，而是掄在樹上，還時(shí)不時(shí)嚎叫幾聲，仿佛每鞭子下去都能叫靈魂出竅”，但他的主人還在癡癡地盼著為他的心上人驅(qū)除妖魔，他“左等右盼，心急火燎，如同幽會(huì)前的情人急不可耐，覺得太陽神的車子壞了轱轆，白天比以往都長?！边@不免令人發(fā)笑。
作者塞萬提斯在1605年就用如此幽默、犀利的筆觸寫就了此書，這不能不令人贊嘆。但這部看似嘻哈逗樂的喜劇小說之所以在文壇上流傳至今，奉為經(jīng)典，必定有其深意。
《堂吉訶德》中的一個(gè)個(gè)小故事，看似引人發(fā)笑，實(shí)則其內(nèi)蘊(yùn)其悲哀，即便是最風(fēng)光的桑丘做海島總督一事，也處處體現(xiàn)著鄉(xiāng)下人與位居高位要職的總督之類人的矛盾，一連串的碰壁和被捉弄也是以桑丘為代表的底層人物的悲哀。他們頭腦不聰明，也不愛惹事，他們生性直爽，不好上流社會(huì)的勾心斗角，被捉弄數(shù)次后，終于看清了這總督，“我一心攀高枝，想成大事，露大臉，結(jié)果是心里塞滿了上百的晦氣，上千的煩惱和上萬的窩囊?！薄拔蚁蛏系郯l(fā)誓，別說這個(gè)官職我不要了，就是敲鑼打鼓再送來一個(gè)，叫我不插翅膀飛上天去，我也不干嘍!”這是桑丘的內(nèi)心矛盾，是桑丘的悲劇。
而對(duì)于堂吉訶德這位異想天開的騎士，他的矛盾是一生的矛盾，是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，是他一生的悲劇啊!他仿佛一生都被“騎士”所束縛，所困惑，叫人在他背后打了個(gè)結(jié)，開啟了他的騎士生涯，直到生命的盡頭才悄然解開，但已為時(shí)太晚。我仿佛先看到了那位容光煥發(fā)，精神矍鑠的老頭，騎著干瘦的洛西南特，仿佛勢(shì)不可擋，浩浩蕩蕩，生命的泉流奔騰不息，但時(shí)，直到他躺到幾年前還躺過的床榻上時(shí)，方才驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己所鐘愛一生，自己所看重的騎士的榮耀，一切的一切，都只是幻像，都是燈光下五彩繽紛的氣泡，光彩奪目，但一戳就破，就這樣完了，沒了。一生的建樹，一生的功名，也許都是無故的效仿，盲目的重復(fù)與瘋癲的戰(zhàn)斗罷了!——這是何等悲哀，這是何等悲劇啊!
也許社會(huì)的悲劇，就在于此。
“堂吉訶德做了臨終圣事，又長篇大論，振振有詞地怒斥了騎士小說，便與世長辭了。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的公證人說，他讀過不少騎士小說，可從來沒有一個(gè)騎士像堂吉訶德那樣，安詳虔誠地死在自己的臥榻上，就這樣，在親友悲泣的淚水中，他的靈魂飛升了，我是說：死了?！?BR> 文學(xué)唐吉訶德讀后感篇七
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的讀后感，希望對(duì)您有幫助！
教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時(shí)候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
不管我活著。
還是我死去。
我都是一只牛虻。
快樂地飛來飛去。
這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。
他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。
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逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對(duì)他忠誠。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。
作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。
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《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
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管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！
感謝閱讀，希望能幫助您！
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇八
開頭的唐吉訶德讓我感覺十分的無聊，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒有讓人愉悅的笑話，不過是一個(gè)瘋癲貴族的瘋癲行為，倒是感覺作者的文筆非常的老道，描寫刻畫十分簡(jiǎn)練，一些荒唐的。事情轉(zhuǎn)折起來讓人感覺非常的自然真實(shí)。其實(shí)回頭想想不過是自己迷失了眼睛不能發(fā)現(xiàn)美而已。
斷斷續(xù)續(xù)的看了一些章節(jié)，無聊的時(shí)候都會(huì)看看，雖然不能吸引你讀下去的感覺，卻也不會(huì)讓你感覺不想看的意思，一直到清明那段時(shí)間吧，去了一趟老丈人家把懷孕的老婆接回來了，之后就到處借錢，籌備小天使的降臨，唐吉訶德看的非常的慢，偶爾才看二三十頁，大部分時(shí)間都是放在書柜里面最好拿的地方。七月初提車，七月底我的小天使就來到了我的身邊，一方面我非常的開心，一方面有很多讓我心亂的事情發(fā)生，應(yīng)該是小天使給我了信心，一步步走過了最艱苦的七月，也非常感激身邊的朋友支持，如果不是這樣我真不知道落魄成什么樣子，收了老婆家的禮金還了很多債務(wù)，日子突然開始往好的方向流轉(zhuǎn)，之后父母幫照看我的天使，我突然擁有一些寧靜的感覺，重新翻閱著唐吉訶德的時(shí)候，里面的唐吉訶德和桑喬變的非常的有趣了，時(shí)間也過的飛快，不知不覺我已經(jīng)讀完了唐吉訶德的上卷，我不在注重于唐吉訶德的瘋癲，而開始發(fā)現(xiàn)唐吉訶德的心地善良，無私無畏，在看國外讀物的時(shí)候，里面的主角或許能讓我感覺到真實(shí)，但是只有唐吉訶德能讓我感覺到離我很近，當(dāng)唐吉訶德在做一些瘋癲的事情的時(shí)候我在同情，當(dāng)唐吉訶德誤打誤撞幫助了很多人的時(shí)候我感覺到了欣慰。
我認(rèn)為我做的到的時(shí)候，不要認(rèn)為其他人都做得到，我認(rèn)為自己做不到，做不好的時(shí)候，也不要認(rèn)為別人都做不好。這是我工作一年最大的感觸。而唐吉訶德有兩句話讓我映像非常深刻，一句是桑喬說的：“肚子吃飽，痛苦減少！”這讓我以后在面對(duì)困難的時(shí)候心態(tài)會(huì)更好一些，另外一句是唐吉訶德說的："歧路盡通坦，正道滿荊刺"，這句話讓我反思自己這幾年來選擇的道路，也讓我在以后的選擇中更有勇氣，也更自信。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇九
我沒有文不加點(diǎn)的本事，像這樣要表達(dá)一些復(fù)雜東西的文章要修改才能把意思表達(dá)清楚，所以應(yīng)以此為準(zhǔn)。
在讀書筆記區(qū)發(fā)布讀后感及讀后備忘，按著美洲――非洲――俄、日――東歐的順序，現(xiàn)在到了南歐。
前后經(jīng)過26天，讀完了塞萬提斯的《唐吉訶德》（劉京勝譯本），這是我繼《巨人傳》（簡(jiǎn)寫本）之后讀的第二部歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)名著。
小說通過窮貴族吉哈諾癡迷于騎士小說，化名唐吉訶德，三次出外“征險(xiǎn)”的經(jīng)歷，廣泛描寫了16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙的社會(huì)生活，抨擊了封建制度的腐朽和嚴(yán)酷。
唐吉訶德嚴(yán)守騎士道，立志抑強(qiáng)扶弱，卻耽于幻想，脫離實(shí)際，做出許多瘋狂以至于滑稽的舉動(dòng)，為書中增添了許多笑料；但只要不涉及騎士道，他又往往能夠頭腦清醒地發(fā)表不少真知灼見。由于他的愚蠢舉動(dòng)，處處挨打受罵，甚至遭到公爵夫婦和安東尼奧紳士挖空心思的戲弄。
唐吉訶德的志向固然是可敬、可佩的，但是他的志向是針對(duì)一個(gè)虛幻的世界的，這樣的世界既然一定會(huì)破滅，建立在這樣世界上的理想怎么可能不會(huì)破滅呢？從這層意義上說，我認(rèn)為他的“征險(xiǎn)”是毫無意義的`。至于后人把誰誰比作唐吉訶德，那是就志向上的類似性而言，而非這位騎士建立在虛幻基礎(chǔ)上的行動(dòng)本身，也恐怕不是作者的本意。
他的侍從桑喬?潘沙忠誠、善良，在公爵戲弄他委任他為巴拉托里亞島總督時(shí)，顯示出了出人意料的才干；然而桑喬又具有自私、貪財(cái)、刁滑、患得患失的品性，體現(xiàn)了一個(gè)喜劇式的西班牙農(nóng)民形象。
小說在唐吉訶德和桑喬的“征險(xiǎn)”過程中，還穿插了諸如卡德尼奧和盧辛達(dá)、多羅特亞和費(fèi)爾南多的愛情故事、“小說插小說”的意大利故事《無謂的猜疑》、德別德馬上尉的俘虜經(jīng)歷（據(jù)作者本人的經(jīng)歷改編）、巴西利奧和基特里亞的愛情故事、摩爾美女安娜?費(fèi)利克斯一家的遭遇等次要情節(jié)。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影響。
總之，《唐吉訶德》（通譯《堂吉訶德》）不僅是一部有思想深度的，也是一部很有趣味的書。
――2006年8月20日日記。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇十
堂吉訶德這本書本是大二老師要求閱讀過的，近期又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)讀了一遍。一直想在閱讀中體會(huì)書中所描寫的那種英勇無畏，充滿正義與榮譽(yù)的騎士精神所帶來的沖擊感，但總歸沒有體會(huì)到。
堂吉訶德是一個(gè)理想主義的代名詞，一個(gè)無固定職業(yè)的貴族，家里有房有地有傭人，卻愛看騎士小說，希望行走江湖，匡扶正義，并付諸實(shí)踐。恰聽起來確有一絲憑一己之力希望完成理想的那種切·格瓦拉式的理想型英雄主義精神。他湊齊了騎士小說中所擁有的全部的精神需求和物質(zhì)需求，與同村的用利益誘惑到的桑丘一同出發(fā)去追求自己的理想。故事的主線也很簡(jiǎn)單，堂吉訶德路見不平就犯傻，被打的動(dòng)彈不得，回家或者就地養(yǎng)傷，然后繼續(xù)出發(fā)，繼續(xù)強(qiáng)行匡扶正義，住在旅館的時(shí)候幾乎都不花錢，也沒幾頓飯是正經(jīng)結(jié)賬，要是沒有那些好心的牧羊人或者傳教士，這兩位大概已經(jīng)餓死途中然后全劇終了。一路上他們遇到了很多人，堂吉訶德每次遇到新的人都會(huì)搭訕，幾乎每次都弄錯(cuò)，比如分不清誰是正面人物，把壞人放跑了，或者幫助了被主人鞭打的孩子，救下來以后認(rèn)為幫助了弱小，但孩子最后還是要被主人拉回去。
無論對(duì)方是人是墻，都全力以赴，傷痕累累，看堂吉訶德犯傻次數(shù)多了以后吧，還真覺得如果真有那噴火龍，獨(dú)眼巨人等等再欺負(fù)無辜百姓，需要有騎士跳進(jìn)巖漿取出武器拯救蒼生的話，堂吉訶德還真的會(huì)跳進(jìn)去，全然不顧也許會(huì)有去無回，也許是這份九死未悔的勇氣讓這個(gè)故事變成了傳世名著吧。
雖然堂吉訶德的行為荒唐可笑，但從另一個(gè)角度來想，能感覺到有一種騎士信仰在背后支撐著他，他也可能曾為自己的行為感到不適，但他心中對(duì)真正的騎士精神，對(duì)正義的渴望促使他在某種意義上成為了一種少見的勇士。就是這種嚴(yán)肅且高尚的精神，使人們?cè)谛^后，開始同情他，尊敬他。
《堂?吉訶德》是現(xiàn)代小說的起點(diǎn)，數(shù)百年來，數(shù)不盡的文人雅士研究它，對(duì)它進(jìn)行分析的著作更是數(shù)不勝數(shù)。也許這部作品剛開始真的只是為了諷刺騎士小說，但到后來，這部作品的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者的預(yù)料了。人們從這篇小說中不僅僅讀出了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，更引起的無數(shù)人對(duì)在這廣闊的時(shí)間與空間長河中所存在的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的思考。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇十一
書中寫著，這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
文學(xué)唐吉訶德讀后感篇十二
暑假里，我再次細(xì)細(xì)品味了一遍《唐吉訶德》。
這本書作者通過瘋瘋癲癲的唐吉訶德的可憐遭遇給游俠騎士畫了一幅漫畫像。你看，那明明是磨坊的風(fēng)車，他卻認(rèn)為是三頭六臂的巨人，于是，便催馬提矛舍命沖去，結(jié)果被掀倒在地不能動(dòng)彈。即使這樣，當(dāng)侍從桑丘跑來再一次告訴他這不是巨人而是風(fēng)車時(shí)，他還是辯解說這是魔法師把巨人變成了風(fēng)車。類似的行動(dòng)不計(jì)其數(shù)，十分搞笑，使讀者一次次爆笑不已。作者通過一次次的搞笑，把對(duì)社會(huì)各階層人物的描寫同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描繪結(jié)合起來，逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。
唐吉訶德是一個(gè)小鄉(xiāng)紳，由于整天讀騎士小說而入了迷，自己模仿古代騎士，出外游俠冒險(xiǎn)，干了許多荒唐可笑的事。別看他瘋瘋癲癲的，但他痛恨專橫殘暴，反對(duì)壓迫。你看，有次，他的馬被一群搬運(yùn)工給打傷了，他不顧對(duì)方有二十多個(gè)人，毅然與對(duì)方展開搏斗，最后被打倒在地。如果換做我，看到二十多個(gè)漢子手拿木棍，我肯定大氣也不敢出，要么自認(rèn)倒霉，要么撒腿就跑。而唐吉訶德在明知敵強(qiáng)我弱的情況下，還是為正義戰(zhàn)到底，這種精神真值得我學(xué)習(xí)。唐吉訶德還十分慈善，同情弱者，維護(hù)正義。有次，他捉到一個(gè)被冤枉的犯人，為了放了他，他和解差打了一次，雖然最后使很多犯人跑掉了。
唐吉訶德是個(gè)復(fù)雜而又矛盾的人。他還有幾個(gè)壞毛病，自以為是，不聽別人勸告。桑丘勸他不要去砍風(fēng)車，他就是不聽，最后被風(fēng)車托起來，摔傷了。他又神經(jīng)質(zhì)，他見到一個(gè)人向他走來，便以為對(duì)方要和他決斗，便一刀把對(duì)方劈死了。
第一遍讀《唐吉訶德》想笑，為唐吉訶德干的荒唐可笑的事。第二遍讀想哭，為貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。第三遍就會(huì)自然而然地從這些哭和笑中思考起來。那么，你從中讀到了什么？讓我們一起來說說吧！