無論成功與否，總結都是一次珍貴的經(jīng)歷，它讓我們更加明確自己的方向。怎樣使總結的內容更具說服力和可信度？以下是一些總結范文的匯編，其中包含著豐富的寫作思路和技巧，供您參考。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇一
有時候，你會很幸運地接到一個已經(jīng)擁有拍攝想法的項目：雖然可能僅僅是一種氛圍、一種感覺，但這已經(jīng)是一個非常好的開始了。但更多的時候，你需要自己去獲取靈感，形成拍攝想法，像主題，服飾、發(fā)型、妝容、場景的搭配，等等一系列的東西。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇二
自攝影術的出現(xiàn)，攝影的技術特點便決定了攝影的記實特性，從攝影技術的特點來說，攝影技術主要是采用光學技術，把事物形象成功地予以展現(xiàn)，因此記實性是攝影技術與生俱來的一種特有屬性。當我們在分析紀實攝影的過程中，最開始幾乎可以把所有的攝影類別都歸類于紀實攝影，因此對紀實攝影進行科學的分類，是一件非常困難的事情，一定要對紀實攝影的概念下一個準確的定義的話則是更加困難的事情。攝影家和攝影理論工作者對紀實攝影均有自己不同的看法，而且在學術界對于紀實攝影的討論一直沒有停止過，所以到目前為止，學術界仍無法對紀實攝影下一個準確的定義。
從“紀實攝影”概念引入中國到現(xiàn)在三十年的時間，紀實攝影仿佛已經(jīng)成為了一種主流的、積極的、正能量的專門的門派，關于紀實攝影的爭論也此起彼伏，紀實攝影在中國環(huán)境下的發(fā)展也存在著很多不定因素。由此，筆者希望從紀實攝影的主觀性與客觀性關系的角度出發(fā)，對紀實攝影進行研究。
二、論文選題意義。
由于攝影與生俱來的紀實性特征，攝影者很容易把紀實攝影僅僅理解成“瞄準現(xiàn)實不加干預地拍攝”,或者僅僅從題材形式上把紀實攝影理解成表現(xiàn)土、老、破、舊、丑的攝影類型。過分簡單化了紀實攝影，從而忽略了紀實攝影必須具備的人文關懷和情感立場以及照片內容對于觀者豐富微妙的情感喚起能力。本文從新的角度出發(fā)，提出新的觀念、思路、思維方式，甚至重新審視一些經(jīng)典理論，使紀實攝影的發(fā)展視野更加具有前瞻性。因此，針對紀實攝影主觀性與客觀性的研究具有積極的理論意義和實踐意義。
三、研究思路與方法。
研究這個論題，離不開對攝影史的研究，離不開對“紀實攝影”發(fā)展的追溯，更離不開對“紀實攝影”概念的認知。在理論研究中，本文從紀實攝影內涵的演變、紀實攝影發(fā)展歷史的角度來歸納整理紀實攝影概念。鑒于過往并未有從紀實攝影的主觀性與客觀性關系的角度出發(fā)來研究紀實攝影的成熟理論，本文需要查閱大量的書籍及相關理論知識，搜集具有說服力的作品，運用案例分析法對相關作品進行分析、歸納、總結，以此對本文論點進行論證。在研究過程中，離不開對他人理論成果的借鑒，參考，對于這些參考和引用都在文中進行了一一說明。
本文除了緒論、結語以外分為四章，從第一章到第四章是一種循序漸進的論證關系。論文的四個部分為：“紀實攝影”的界定、關于紀實攝影的客觀性、選擇可以“改變”真實、紀實攝影的主觀性與客觀性的辯證關系。論文每一部分都圍繞論點選取攝影作品對其進行剖析、論證。論文整體框架如下：
四、論文研究現(xiàn)狀。
由于中國紀實攝影“沒有過去”的歷史，目前國內對紀實攝影的研究并不系統(tǒng)，更未見有從紀實攝影客觀性與主觀性的關系為論點出發(fā)的完全研究。本文借這個全新的角度，來探究紀實攝影的過去，正視紀實攝影的現(xiàn)在，展望紀實攝影的未來。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇三
1）商業(yè)性。相對于普通的大眾人像而言，商業(yè)人像肯定和商業(yè)利益掛鉤，這個無可厚非。
2）審美性。平時我們拍的人像照片多用來記錄，而商業(yè)人像不同，它需要做到賞心悅目，即是符合大眾市場的審美口味，美不美、細不細膩、專不專業(yè)、真不真實是考量其商業(yè)價值的重要標準。
3）藝術性。每個領域都具有進階性，當你初踏商業(yè)人像領域時，你也許面臨的挑戰(zhàn)是，如何策劃、如何布光以及如何處理皮膚等，但當你的技術達到一定水平后，就需要追求和發(fā)展自己的藝術風格，以此讓你的作品打上個人烙印（人家一看就知道是你拍的）。
當然還有其他方面，比如說需要更敏銳的時尚元素嗅覺、更復雜的布光技巧、更費力的后期處理等。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇四
中文文摘4-6。
緒論9-23。
一、選題依據(jù)9-11。
(一)選題背景9-10。
(三)研究目的11。
(四)研究問題11。
第一節(jié)研究步驟與流程23。
第二節(jié)調查對象23。
(二)數(shù)理統(tǒng)計法24。
(三)比較分析法24。
一、調查對象26。
三、休閑資訊(信息)維度43。
五、社會角色與重要他人影響維度44。
七、勝任感維度45。
二、建議64。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇五
所謂商業(yè)人像，說白了就是以商業(yè)利益為目的的人像拍攝活動，其間涉及到精致漂亮的妝造、漂亮的服飾、各色的道具、高級的燈具、先進的影棚、勞心勞力的后期加工以及精心細致的裝裱和編輯策劃等。
由于是商業(yè)性質，那么一張商業(yè)人像片子肯定具備商業(yè)價值，且能給攝影師帶來商業(yè)收益，否則就是無效的。
此外，和普通大眾人像或藝術性人像不同的是，商業(yè)人像對大眾具有一定的妥協(xié)性，即是創(chuàng)作需求視市場需求而定，甚至為了迎合大眾口味有其一套特定的處理套路。
而男性則顯得更為陽剛一些，多用側光刻畫，后期處理更多以表現(xiàn)其質感為主。
商業(yè)人像也分室內和戶外兩種場景，室內大多為棚拍，戶外場景不定，或自然風光、或都市建筑，甲方爸爸說是啥就是啥，不說就由攝影師自由發(fā)揮。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇六
1.確定選題。新聞學專業(yè)于撰寫學士論文前的一學期，預先將經(jīng)過學院審核認定的選題印發(fā)學生參考、選擇，確定選題并編寫論文任務書，提出論文的基本內容和要求。在符合選題原則的情況下，允許學生自己提出或變更論文題目，尤其鼓勵學生在畢業(yè)實習或其它社會實踐環(huán)節(jié)中，根據(jù)實際中的具體問題，與實踐單位負責人、指導教師共同協(xié)商，確定或變更選題。但是，必須經(jīng)過學院認定后，辦理必要的手續(xù)，方可認定。原則上，每位指導教師每年所指導的畢業(yè)論文選題應有所不同。
2.論文調研。選題確定后，在規(guī)定的畢業(yè)實習和論文寫作時間內，進行周密的調查研究，收集文獻資料，了解前人或他人已有的成果，了解實習單位和其他單位已有的做法及其效果，逐漸形成自己的觀點。
3.編寫論文提綱。編寫提綱就是要理清思路，形成論文的邏輯體系和框架結構，明確選題的主要層次和論述重點，并經(jīng)指導教師審閱確定。
4.撰寫初稿。依照確定的論文提綱，寫出論文初稿。并就論文的題目、論點、結構、所選材料、段落和句子仔細推敲、修改、充實和提高。尤其要注意科學性和適應性的比較和取舍。
5.論文定稿。論文初稿交指導教師審閱后，應依照指導教師的意見，進一步對論文中的內容進行補充、刪改、調整和變換。經(jīng)過多次反復修改、幾易其稿，使文章脈絡清晰、主次分明，更具說服力。再經(jīng)指導教師同意方可定稿。定稿后的論文必須用計算機打印，然后遞交指導教師審閱。
6.答辯。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇七
做好拍攝時間的安排。首先得選擇一個整個拍攝團隊都有空的日期，如果是自己擁有的團隊的話，則比較容易實現(xiàn)；如果是臨時組成的話，則可能會比較麻煩。接下來則是現(xiàn)場拍攝的時間安排，在規(guī)劃時，最好把可能出現(xiàn)意外所花費的時間也計算進去，這樣才能有更充足的時間去完成拍攝（如果意外沒有發(fā)生，也能提前完成拍攝）。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇八
1.1介紹實驗的研究意義。
1.2介紹實驗發(fā)展歷程。
1.3介紹實驗結果在生活中的應用。
二、正文。
2.1相關器的工作原理(1、相關檢測2、相關器)。
2.2相關器的框圖、原理圖及面板圖。
2.3相關器的psd波形觀察及輸出電壓測量(1、實驗儀器2、相關器psd波形觀察及測量實驗框圖4、實驗結果與理論公式對比)。
2.4相關器諧波響應的測量與觀察(1、實驗儀器2、實驗連接圖3、實驗結果4、繪制波形圖)。
2.5相關器對不相干信號的抑制(1、實驗儀器2、對不相干信號抑制的測試框圖3、測量數(shù)據(jù)及總結分析)。
2.6不相干信號過載電平的測量(1、實驗儀器2、測試方框圖)。
2.7對噪聲的抑制與等效噪聲帶寬。
2.8相敏檢波特性。
2.9直流漂移。
2.10總動態(tài)范圍。
2.11實驗數(shù)據(jù)的分析。
2.12分析實驗誤差，總結實驗結論。
三、總結。
3.1用相關測量運動物體的移動速度。
3.2利用取樣積分器檢測霍爾電勢。
四、注釋及參考文獻。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇九
要想完成一組高質量、高水準的商業(yè)人像拍攝，你需要一支強大的`團隊（包括現(xiàn)成的模特、造型師、化妝師、打燈師助理等）、專業(yè)的拍攝場地、齊全的拍攝器材。.。.。.且無論前期中期還是后期，都需要步步跟進，馬虎不得。
當然，如果要求沒那么高的話，一部相機中長焦鏡頭（或定焦大光圈）純色背景紙（或干凈墻面）一兩只燈一枚plmm就可以上場了。
言歸正傳，從新手角度出發(fā)，一組簡單的商業(yè)人像是怎么完成的呢？下面簡單說說。
1、尋找靈感。
如果你還是個對商業(yè)人像領域并不那么熟悉的新人，建議在開始之前多去各大攝影圖片網(wǎng)站（如圖蟲、poco、站酷、500px等）膜拜大神們的佳作，正所謂“站在巨人肩膀上看世界”說的正是這個道理。
等自己摸清門路后，便可開始思考自己想要拍攝的主題。
想不出什么牛逼的也沒關系，別停下來，去拍吧，就當練手！
2、尋找模特。
一開始我們可能還接觸不到長得漂亮、表現(xiàn)力又好的模特，也請不起造型師和化妝師，那就從身邊會化妝的朋友開始吧，自給自足。
如果朋友剛好有事幫不到你，還有兩種途徑，一是自己上場（連接手機里的相機操作app），來一波人像自拍；二是到約拍平拍或論壇尋找野生模特，態(tài)度好點，真誠點，肯定會有小姐姐愿意的。
3、選擇地點。
商業(yè)人像非常講究布光，且大多棚拍，為啥？因為在戶外拍攝容易受到自然光的干擾，加上你的人工光，光線可能會比較混亂，而在室內拍攝，攝影師可以自主布光、控光，操作起來更為方便。
所以想要學習商業(yè)人像，建議前期先從室內開始著手。搞不起那么高大上的影棚，往墻上掛一塊純色布料，盡可能是平滑的布料（為了后期方便，再不濟用熨斗燙一燙），一兩臺常亮燈隨時待命，有條件的還可使用離機閃光燈，沒有這個經(jīng)濟基礎的那就拿塊反光板湊數(shù)吧。
4、拍攝策劃。
引導模特是個大學問，因人而異，沒有統(tǒng)一標準的答案，這里教大家一個訣竅，在模特來之前，先往手機傳一份人像擺姿pose，到時模特如果自我發(fā)揮不好，讓她照著擺就ok啦。
除此之外，你還要提前預防意外發(fā)生，比如準備好化妝品、衣服之類的（怕模特忘帶），盡可能做到提前結束，不累人也不累己。
5、選擇布光。
了解布光之前，新手朋友請先去看下光位知識：想要拍好照片，這7種光位你必須掌握！
關于人像布光，我在前面介紹了10種方法，戳這里查看：10種超級簡單的人像布光法，一看就會！
6、注意細節(jié)。
拍攝人像時，為了方便后期，需要把控好細節(jié)方面，像發(fā)絲是否凌亂、衣服是否起褶皺、臉上是否冒油等，這些都需要注意。
7、后期處理。
商業(yè)人像多為近景以上的景別（當然也有中景、全景的），大家可按照這個比例去進行適當?shù)暮笃诓眉簟?BR> 后期部分主要是統(tǒng)一皮膚和色調，關于人像皮膚磨皮，有這幾種方法：中性灰磨皮、雙曲線磨皮、高低頻磨皮以及通道磨皮等等（)，由于篇幅有限，我們下次再分享這些技巧。
8、線上發(fā)布。
完了后，和模特協(xié)商后，在不侵權的前提下將其發(fā)至各種攝影分享平臺，以此打開自己浩浩蕩蕩的商業(yè)人像大門。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十
中文文摘5-10。
1.1.1研究背景10。
1.2.1關于國外競技公開水域游泳發(fā)展現(xiàn)狀的研究12。
1.2.2關于我國競技公開水域游泳發(fā)展現(xiàn)狀的研究12。
2.1研究對象18。
2.2.1文獻資料法18。
3.2.2舉國體制的保障30。
3.3.6運動員缺乏大賽經(jīng)歷46。
3.3.8教練員缺少執(zhí)教經(jīng)驗48。
3.4.2領導進一步重視50。
3.4.5完善獎勵機制52。
3.4.6擴大教練員的內外交流52。
3.4.8大賽設置團體項目53。
4.1結論54。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十一
很多人覺得商業(yè)人像專業(yè)，一定要用最好的場地、最優(yōu)秀的設備，最牛逼的燈具器材，最漂亮、表現(xiàn)力最好的模特，才能拍出讓人驚嘆的作品，來自美國的商業(yè)攝影師nickfancher可不這么想，她認為只要天時地利人和，用好當下的環(huán)境條件，簡單廉價的器材也能拍出時尚大片。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十二
在應對群體性事件中政府和媒體除了擔負好把關人的同時應該擔負起社會責任，在議程設置過程中防止社會偏離。在充分研究受眾心理的前提下，把握好大眾傳播和人際傳播之間的平衡。在結合傳播學理論立足群體性事件在我國的實際情況，找出一條符合我國國情的預防應對群體性事件的道路。
如果有比較成熟的社會組織能整合分化民眾的利益的表達與訴求，有政府提供的意見表達與回應的平臺，從而會很好的舒緩國家與社會民眾之間的矛盾，減少群體性事件的發(fā)生。當前我國政府傳播機制機制存在信源開放度不高、信道暢通度不高、信息保真度不高等問題。正由于政府信息失衡，而大眾傳播在與政府博弈中被弱化，從而導致人際和群體傳播這種替代性傳播方式占據(jù)了主導地位。當民眾的意見和情緒失去控制，其訴求集中爆發(fā)出來而走向非理性對抗，就像地震能量一樣，社會的壓力遲早要釋放。不讓其通過大眾傳媒和政府所提供的平臺緩慢釋放，它會來的更猛、更狠，會嚴重損害國家社會結構。因此從理論上分析政府、媒體在群體性事件中所扮演的角色和所應承擔的責任對于社會穩(wěn)定都具有很重要的現(xiàn)實意義。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十三
abstract。
引言。
一、研究背景。
二、研究意義。
三、研究方法。
四、研究現(xiàn)狀綜述。
五、創(chuàng)新點。
第一部分概述。
一、民間美術。
(一)概念。
(二)基本特征。
(三)民間美術的種類。
二、民間美術教育。
(一)民間美術的傳承沿革。
(二)新時代的.民間美術教育。
三、幼兒民間美術教育。
(一)概念。
(二)當代教育現(xiàn)狀。
(三)本研究視角。
第二部分審美能力提升價值。
一、民間美術的審美內涵。
(一)民間美術從善之美。
(二)民間美術稚樸之美。
(三)民間美術造型之美。
(四)民間美術色彩之美。
(五)民間美術和諧之美。
二、提升幼兒審美能力。
(一)欣賞民間美術促進幼兒感知美的能力。
(二)理解民間美術促進幼兒鑒賞美的能力。
(三)表現(xiàn)民間美術促進幼兒創(chuàng)造美的能力。
第三部分民族文化傳承價值。
一、民間美術的文化內涵。
(一)民間美術蘊含傳統(tǒng)文化哲學觀。
(二)民間美術是傳統(tǒng)文化的一種載體。
(三)民間美術是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化。
二、向幼兒傳承民族文化。
(一)通過民間美術教育傳承民族的物質文化。
(二)通過民間美術教育傳承民族的精神文化。
第四部分道德品質培養(yǎng)價值。
一、民間美術的道德內涵。
(一)民間美術蘊含的德性倫理觀。
(二)民間美術題材的道德教化。
二、培養(yǎng)幼兒道德品質。
(一)強化幼兒道德認知。
(二)激發(fā)幼兒道德情感。
(三)增強幼兒道德意志。
(四)規(guī)范幼兒道德行為。
第五部分民族精神培育價值。
一、民間美術的民族精神內涵。
(一)民族精神涵義。
(二)民間美術中的民族精神。
二、培育幼兒民族精神。
(一)欣賞民間美術作品激發(fā)幼兒民族自豪感。
(二)理解民間美術含義增強幼兒民族認同感。
(三)制作民間美術作品強化幼兒民族歸屬感。
結語與建議。
注釋。
參考文獻。
附錄。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十四
目錄。
摘要。
abstract。
1、緒論。
1.1研究背景。
1.1.1自媒體信息傳播方式的普及。
1.1.2自媒體與動畫技術結合的優(yōu)勢。
1.1.3絲路文物的文化價值。
1.2研究的目的與意義。
1.2.1研究目的。
1.2.2研究意義。
1.3研究現(xiàn)狀。
1.3.1自媒體的研究現(xiàn)狀。
1.3.2自媒體與動畫相結合的研究現(xiàn)狀。
1.3.3傳統(tǒng)文化與自媒體相結合的研究現(xiàn)狀。
1.4研究的內容與創(chuàng)新點。
1.4.1研究內容。
1.4.2創(chuàng)新點。
1.5研究方法。
1.5.1前期調研。
1.5.2論文主題研究運用的方法。
2、自媒體作品創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀分析與思考。
2.1自媒體的概念與發(fā)展探析。
2.1.1自媒體的基本概念。
2.1.2自媒體的發(fā)展探析。
2.2自媒體的分類。
2.2.1以媒介符號分類。
2.2.2以運營主體分類。
2.3媒體案例調研實例。
2.3.1華商報訪談實例。
2.3.2《testv值不值得買》自媒體調研實例。
2.3.3《大虎說球》自媒體訪談實例。
2.3.4訪談總結。
2.4自媒體動畫創(chuàng)作現(xiàn)狀分析。
2.4.1自媒體動畫的界定范疇。
2.4.2自媒體動畫的創(chuàng)作特點。
2.4.3自媒體動畫的創(chuàng)作趨勢。
2.5自媒體作品創(chuàng)作的特征。
2.5.1內容的創(chuàng)意性。
2.5.2日?；c即時性。
2.5.3互動性與包容性。
2.6自媒體中的.審美活動。
2.6.1審美活動的普及。
2.6.2作品的“游戲”精神。
2.6.3創(chuàng)作與審美的實時互動。
2.7本章小結。
3、絲路文物與自媒體動畫創(chuàng)作結合的分析。
3.1絲路文物的歷史背景。
3.1.1絲綢之路的'開通。
3.1.2絲綢之路上的貿易與文化交流。
3.2絲路文物的分類.
3.3自媒體在絲路文化作品創(chuàng)作中的優(yōu)勢。
3.3.1結合數(shù)字技術提升絲路文物的活力。
3.3.2結合新媒體對現(xiàn)有宣傳方式的有益補充。
3.3.3擴展新平臺促進絲路文物文化的廣泛傳播。
3.4絲路文物的自媒體動畫創(chuàng)作思路。
3.4.1提煉絲路文物的藝術價值、文化特征。
3.4.2自媒體動畫創(chuàng)作視角下絲路文物敘事方式。
3.5本章小結。
4、絲路文物主題自媒體動畫創(chuàng)作實踐。
4.1前期調研與策劃.
4.1.1絲路文物個案的選定與分析。
4.1.2自媒體平臺的選定與創(chuàng)建。
4.2絲路文物主題自媒體動畫的創(chuàng)作流程。
4.2.1劇本與解說詞的設定。
4.2.2動畫角色場景設計與分鏡的繪制。
4.2.3創(chuàng)作實踐過程。
5、總結。
5.1總結.
5.2課題完成存在的不足。
致謝。
參考文獻。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十五
少數(shù)民族地區(qū)的特色音樂是音樂教育者關注的焦點問題。保護和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的音樂首先應從當?shù)刂郑挥猩贁?shù)民族地區(qū)對自身音樂文化給予充分重視，自覺肩負起傳承的重任，并根據(jù)本地區(qū)自身實際情況探尋出適合于自身傳承的方式，才能更好的對本地特色音樂進行保護與發(fā)展。本研究選取桑植縣最具有代表性的音樂--桑植民歌作為研究對象，對其在桑植縣范圍內的傳承方式進行實地考察，包括對桑植縣民間和學校兩部分傳承桑植民歌的方式進行探究、分析、總結，力圖探尋出適用于現(xiàn)階段桑植縣傳承桑植民歌的方式方法。
本文共分為五章：第一章提出本研究的問題;第二章概述桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展脈絡;第三章主要采用訪談等調查方法對桑植民歌的民間傳承方式進行歸納總結;第四章主要通過問卷調查的形式對桑植民歌在學校的傳承方式及現(xiàn)狀進行了解并分析其原因;第五章在分析民間傳承方式和學校傳承方式的基礎上探尋出更加有利于桑植民歌傳承的方式方法。
通過對桑植縣民間和學校兩部分傳承桑植民歌的方式進行描述、分析、總結，筆者認為：民間傳承方式是桑植民歌得以保存原貌的根本，在傳承桑植民歌的過程中，必須重視以老藝人為主體的民間口傳心授的傳承方式，改善傳承人賴以生存與發(fā)展的環(huán)境空間，讓更多的有志之士加入到傳承桑植民歌的隊列之中，使桑植民歌可傳可承，能傳能承，有傳有承。而學校作為文化傳播的主流途徑，理應擔負起傳承桑植民歌的重任，將桑植民歌作為一種文化融入到教學之中，將傳承作為一種責任銘記在心靈之上，并將民間傳承方式中的優(yōu)勢因素吸納到當?shù)貙W校音樂教育之中，以情景再現(xiàn)的方式將民間音樂活動融入到桑植民歌的教學之中，創(chuàng)編桑植民歌本土教材，實現(xiàn)民歌教學課堂化，將傳承桑植民歌作為學校音樂教育中不可缺少的組成部分。
：桑植民歌;民間文化;學校教育;傳承方式。
摘要。
第一章緒論。
1.1研究緣起。
1.2研究目的。
1.3概念界定。
1.4文獻綜述。
1.5研究方法。
第二章概述。
2.1桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、文化背景。
2.2桑植民歌的傳唱區(qū)域。
2.3桑植民歌的發(fā)展脈絡。
2.4桑植民歌的功能。
2.4.1娛樂。
2.4.2抒情。
2.4.3禮儀教化。
2.4.4文化傳承。
本章小結。
第三章桑植民歌的民間傳承方式。
3.1原始時期至1981年的傳承方式。
3.1.1家族傳承是桑植民歌傳承的主要形式。
3.1.1.1耳濡目染中無意識的學唱。
3.1.1.2以歌為樂進行有意識的學唱。
3.1.2群體性的歌唱活動是桑植民歌傳承的重要方式。
3.1.2.1對歌。
3.1.2.2民俗活動。
3.21981年之后的傳承方式。
3.2.1桑植民歌節(jié)成為傳承桑植民歌的主要途徑。
3.2.2"傳習基地"、"傳習班"成為桑植民歌傳承的新模式。
3.2.3豐富多樣的文藝匯演拓寬了桑植民歌的傳播渠道。
3.3時空背景下兩種傳承方式的對比。
3.3.1空間差異。
3.3.2功能差異。
3.3.3"人亡藝絕"的現(xiàn)狀危機。
本章小結。
第四章桑植民歌的學校傳承方式。
4.1現(xiàn)階段學校的傳承方式。
4.1.1進行試點教學，將民間藝人引入校園。
4.1.2創(chuàng)新教學方法，拓寬知識領域。
4.1.3重視實踐，開展豐富多樣的歌唱活動。
4.2桑植民歌在學校的普及現(xiàn)狀。
4.2.1調查對象基本情況。
4.2.1.1學生的基本情況。
4.2.1.2教師的基本情況。
4.2.2調查結果與分析。
4.2.2.1結果一：
4.2.2.2結果二：
4.2.2.3結果三：
4.2.2.4結果四：
本章小結。
第五章桑植民歌傳承方式探析。
5.1民間傳承方式對傳承桑植民歌的重要性。
5.1.1民間傳承方式是保證桑植民歌其原本性的根基。
5.1.2重視桑植民歌的傳承發(fā)展，充分發(fā)揮民間藝人的作用。
5.2將民間傳承方式融入到學校音樂教育之中。
5.2.1轉變教學觀念，拓寬知識領域。
5.2.2"請進來"與"走出去"。
5.2.3創(chuàng)設情景式教學，融民間活動于校園。
5.2.4創(chuàng)編本土教材，實現(xiàn)民歌教學課堂化。
本章小結。
結語。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十六
缺乏行之有效的監(jiān)督,救濟機制。
落后的偵查手段和模式的制約。
四,解決超期羈押的對策。
轉變執(zhí)法觀念,提高執(zhí)法人員素質。
轉變重實體,輕程序的觀念。
轉變重懲罰,輕人權的觀念。
填補現(xiàn)行法律漏洞,完善羈押立法規(guī)定。
完善《刑事訴訟法》關于審前羈押的規(guī)定。
完善《國家賠償法》中關于超期羈押發(fā)生后的國家賠償?shù)囊?guī)定。
完善對超期羈押的監(jiān)督機制和救濟程序。
完善檢察機關監(jiān)督機制。
建立超期羈押的救濟程序。
建立羈押的替代措施。
結束語。
參考文獻。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十七
摘要：在動畫的成長進程中，技巧的主要無需置疑，不管是從幻燈到膠片、從無聲到有聲、從詬誶到黑色、從二維到三維，哪一次變更也離不開技巧的提高。但是，進入三維時期，一些運用了高科技技巧的三維動畫年夜作卻犯了一個毛病，它只留意了尋求技巧的完善，卻忘卻去審閱魂魄的空泛。從而招致一些年夜制造的動畫年夜片反而得不到寬大不雅眾的愛好。因而可知，即使是三維技巧也是不克不及處理一切成績的，二維動畫仍然有著必定的成長空間，只要技巧與藝術可以或許完成完善聯(lián)合能力造詣最好的作品。本文從分離從二三維動畫動手，分離評論辯論了技巧提高帶給二維和三維動畫制造辦法、表示情勢、視覺后果的變更。還闡述了二維動畫和三維動畫比擬，在視覺抽象、腳色舉措、場景創(chuàng)設、鏡頭組接方面有甚么分歧;也闡述了動畫表示題材和采取二三維哪一種動畫情勢表示的關系;還闡述了受眾的分歧對應選擇動畫情勢的分歧;并睜開闡述了在科技年夜成長，年夜繁華的過程中，二維動畫作品銳減的景象和應對方法。
abstract6。
引言9-10。
1.1.2動畫的特征11。
1.2.2二維動畫的特征13。
3.1.2三維動畫構圖的特點27。
3.2.1二維動畫的角色造型特點28。
3.3.2三維動畫的動作設計的特點32。
3.6.1傳播渠道的比較39。
致謝52。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十八
abstract。
緒論。
一、選題緣起。
二、相關的研究綜述。
三、選題意義。
四、論文結構。
五、研究方法。
六、論文研究中所開展的調研情況介紹。
第一章走向城市的少數(shù)民族。
一、少數(shù)民族向城市流動的現(xiàn)狀。
二、少數(shù)民族文化變遷的.理論思考。
(一)少數(shù)民族文化變遷的外部原因。
(二)少數(shù)民族文化變遷的內部原因。
第二章藝術教育與傳承少數(shù)民族文化的關系。
一、學校藝術教育對少數(shù)民族文化傳承的作用。
二、少數(shù)民族文化傳承對學校藝術教育的作用。
第三章城市中學中民族藝術教育發(fā)展現(xiàn)狀的個案分析。
一、關于調研對象的概述。
(一)本研究選擇云南民族中學作為個案的理由。
(二)云南民族中學簡介。
(三)學校的教學特色。
二、云南民族中學的藝術教育情況介紹。
(一)藝術課堂的教學情況。
(二)課外藝術活動的開展情況。
三、對問卷調查的統(tǒng)計與分析。
(一)問卷的基本情況介紹。
(二)問卷的具體分析。
第四章對個案的總結與思考。
一、云南民族中學藝術教育的經(jīng)驗總結。
二、云南民族中學藝術教育的不足之處。
三、解決城市中學少數(shù)民族藝術教育困境的對策。
結語。
參考文獻。
附錄一。
附錄二。
致謝。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇一
有時候，你會很幸運地接到一個已經(jīng)擁有拍攝想法的項目：雖然可能僅僅是一種氛圍、一種感覺，但這已經(jīng)是一個非常好的開始了。但更多的時候，你需要自己去獲取靈感，形成拍攝想法，像主題，服飾、發(fā)型、妝容、場景的搭配，等等一系列的東西。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇二
自攝影術的出現(xiàn)，攝影的技術特點便決定了攝影的記實特性，從攝影技術的特點來說，攝影技術主要是采用光學技術，把事物形象成功地予以展現(xiàn)，因此記實性是攝影技術與生俱來的一種特有屬性。當我們在分析紀實攝影的過程中，最開始幾乎可以把所有的攝影類別都歸類于紀實攝影，因此對紀實攝影進行科學的分類，是一件非常困難的事情，一定要對紀實攝影的概念下一個準確的定義的話則是更加困難的事情。攝影家和攝影理論工作者對紀實攝影均有自己不同的看法，而且在學術界對于紀實攝影的討論一直沒有停止過，所以到目前為止，學術界仍無法對紀實攝影下一個準確的定義。
從“紀實攝影”概念引入中國到現(xiàn)在三十年的時間，紀實攝影仿佛已經(jīng)成為了一種主流的、積極的、正能量的專門的門派，關于紀實攝影的爭論也此起彼伏，紀實攝影在中國環(huán)境下的發(fā)展也存在著很多不定因素。由此，筆者希望從紀實攝影的主觀性與客觀性關系的角度出發(fā)，對紀實攝影進行研究。
二、論文選題意義。
由于攝影與生俱來的紀實性特征，攝影者很容易把紀實攝影僅僅理解成“瞄準現(xiàn)實不加干預地拍攝”,或者僅僅從題材形式上把紀實攝影理解成表現(xiàn)土、老、破、舊、丑的攝影類型。過分簡單化了紀實攝影，從而忽略了紀實攝影必須具備的人文關懷和情感立場以及照片內容對于觀者豐富微妙的情感喚起能力。本文從新的角度出發(fā)，提出新的觀念、思路、思維方式，甚至重新審視一些經(jīng)典理論，使紀實攝影的發(fā)展視野更加具有前瞻性。因此，針對紀實攝影主觀性與客觀性的研究具有積極的理論意義和實踐意義。
三、研究思路與方法。
研究這個論題，離不開對攝影史的研究，離不開對“紀實攝影”發(fā)展的追溯，更離不開對“紀實攝影”概念的認知。在理論研究中，本文從紀實攝影內涵的演變、紀實攝影發(fā)展歷史的角度來歸納整理紀實攝影概念。鑒于過往并未有從紀實攝影的主觀性與客觀性關系的角度出發(fā)來研究紀實攝影的成熟理論，本文需要查閱大量的書籍及相關理論知識，搜集具有說服力的作品，運用案例分析法對相關作品進行分析、歸納、總結，以此對本文論點進行論證。在研究過程中，離不開對他人理論成果的借鑒，參考，對于這些參考和引用都在文中進行了一一說明。
本文除了緒論、結語以外分為四章，從第一章到第四章是一種循序漸進的論證關系。論文的四個部分為：“紀實攝影”的界定、關于紀實攝影的客觀性、選擇可以“改變”真實、紀實攝影的主觀性與客觀性的辯證關系。論文每一部分都圍繞論點選取攝影作品對其進行剖析、論證。論文整體框架如下：
四、論文研究現(xiàn)狀。
由于中國紀實攝影“沒有過去”的歷史，目前國內對紀實攝影的研究并不系統(tǒng)，更未見有從紀實攝影客觀性與主觀性的關系為論點出發(fā)的完全研究。本文借這個全新的角度，來探究紀實攝影的過去，正視紀實攝影的現(xiàn)在，展望紀實攝影的未來。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇三
1）商業(yè)性。相對于普通的大眾人像而言，商業(yè)人像肯定和商業(yè)利益掛鉤，這個無可厚非。
2）審美性。平時我們拍的人像照片多用來記錄，而商業(yè)人像不同，它需要做到賞心悅目，即是符合大眾市場的審美口味，美不美、細不細膩、專不專業(yè)、真不真實是考量其商業(yè)價值的重要標準。
3）藝術性。每個領域都具有進階性，當你初踏商業(yè)人像領域時，你也許面臨的挑戰(zhàn)是，如何策劃、如何布光以及如何處理皮膚等，但當你的技術達到一定水平后，就需要追求和發(fā)展自己的藝術風格，以此讓你的作品打上個人烙印（人家一看就知道是你拍的）。
當然還有其他方面，比如說需要更敏銳的時尚元素嗅覺、更復雜的布光技巧、更費力的后期處理等。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇四
中文文摘4-6。
緒論9-23。
一、選題依據(jù)9-11。
(一)選題背景9-10。
(三)研究目的11。
(四)研究問題11。
第一節(jié)研究步驟與流程23。
第二節(jié)調查對象23。
(二)數(shù)理統(tǒng)計法24。
(三)比較分析法24。
一、調查對象26。
三、休閑資訊(信息)維度43。
五、社會角色與重要他人影響維度44。
七、勝任感維度45。
二、建議64。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇五
所謂商業(yè)人像，說白了就是以商業(yè)利益為目的的人像拍攝活動，其間涉及到精致漂亮的妝造、漂亮的服飾、各色的道具、高級的燈具、先進的影棚、勞心勞力的后期加工以及精心細致的裝裱和編輯策劃等。
由于是商業(yè)性質，那么一張商業(yè)人像片子肯定具備商業(yè)價值，且能給攝影師帶來商業(yè)收益，否則就是無效的。
此外，和普通大眾人像或藝術性人像不同的是，商業(yè)人像對大眾具有一定的妥協(xié)性，即是創(chuàng)作需求視市場需求而定，甚至為了迎合大眾口味有其一套特定的處理套路。
而男性則顯得更為陽剛一些，多用側光刻畫，后期處理更多以表現(xiàn)其質感為主。
商業(yè)人像也分室內和戶外兩種場景，室內大多為棚拍，戶外場景不定，或自然風光、或都市建筑，甲方爸爸說是啥就是啥，不說就由攝影師自由發(fā)揮。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇六
1.確定選題。新聞學專業(yè)于撰寫學士論文前的一學期，預先將經(jīng)過學院審核認定的選題印發(fā)學生參考、選擇，確定選題并編寫論文任務書，提出論文的基本內容和要求。在符合選題原則的情況下，允許學生自己提出或變更論文題目，尤其鼓勵學生在畢業(yè)實習或其它社會實踐環(huán)節(jié)中，根據(jù)實際中的具體問題，與實踐單位負責人、指導教師共同協(xié)商，確定或變更選題。但是，必須經(jīng)過學院認定后，辦理必要的手續(xù)，方可認定。原則上，每位指導教師每年所指導的畢業(yè)論文選題應有所不同。
2.論文調研。選題確定后，在規(guī)定的畢業(yè)實習和論文寫作時間內，進行周密的調查研究，收集文獻資料，了解前人或他人已有的成果，了解實習單位和其他單位已有的做法及其效果，逐漸形成自己的觀點。
3.編寫論文提綱。編寫提綱就是要理清思路，形成論文的邏輯體系和框架結構，明確選題的主要層次和論述重點，并經(jīng)指導教師審閱確定。
4.撰寫初稿。依照確定的論文提綱，寫出論文初稿。并就論文的題目、論點、結構、所選材料、段落和句子仔細推敲、修改、充實和提高。尤其要注意科學性和適應性的比較和取舍。
5.論文定稿。論文初稿交指導教師審閱后，應依照指導教師的意見，進一步對論文中的內容進行補充、刪改、調整和變換。經(jīng)過多次反復修改、幾易其稿，使文章脈絡清晰、主次分明，更具說服力。再經(jīng)指導教師同意方可定稿。定稿后的論文必須用計算機打印，然后遞交指導教師審閱。
6.答辯。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇七
做好拍攝時間的安排。首先得選擇一個整個拍攝團隊都有空的日期，如果是自己擁有的團隊的話，則比較容易實現(xiàn)；如果是臨時組成的話，則可能會比較麻煩。接下來則是現(xiàn)場拍攝的時間安排，在規(guī)劃時，最好把可能出現(xiàn)意外所花費的時間也計算進去，這樣才能有更充足的時間去完成拍攝（如果意外沒有發(fā)生，也能提前完成拍攝）。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇八
1.1介紹實驗的研究意義。
1.2介紹實驗發(fā)展歷程。
1.3介紹實驗結果在生活中的應用。
二、正文。
2.1相關器的工作原理(1、相關檢測2、相關器)。
2.2相關器的框圖、原理圖及面板圖。
2.3相關器的psd波形觀察及輸出電壓測量(1、實驗儀器2、相關器psd波形觀察及測量實驗框圖4、實驗結果與理論公式對比)。
2.4相關器諧波響應的測量與觀察(1、實驗儀器2、實驗連接圖3、實驗結果4、繪制波形圖)。
2.5相關器對不相干信號的抑制(1、實驗儀器2、對不相干信號抑制的測試框圖3、測量數(shù)據(jù)及總結分析)。
2.6不相干信號過載電平的測量(1、實驗儀器2、測試方框圖)。
2.7對噪聲的抑制與等效噪聲帶寬。
2.8相敏檢波特性。
2.9直流漂移。
2.10總動態(tài)范圍。
2.11實驗數(shù)據(jù)的分析。
2.12分析實驗誤差，總結實驗結論。
三、總結。
3.1用相關測量運動物體的移動速度。
3.2利用取樣積分器檢測霍爾電勢。
四、注釋及參考文獻。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇九
要想完成一組高質量、高水準的商業(yè)人像拍攝，你需要一支強大的`團隊（包括現(xiàn)成的模特、造型師、化妝師、打燈師助理等）、專業(yè)的拍攝場地、齊全的拍攝器材。.。.。.且無論前期中期還是后期，都需要步步跟進，馬虎不得。
當然，如果要求沒那么高的話，一部相機中長焦鏡頭（或定焦大光圈）純色背景紙（或干凈墻面）一兩只燈一枚plmm就可以上場了。
言歸正傳，從新手角度出發(fā)，一組簡單的商業(yè)人像是怎么完成的呢？下面簡單說說。
1、尋找靈感。
如果你還是個對商業(yè)人像領域并不那么熟悉的新人，建議在開始之前多去各大攝影圖片網(wǎng)站（如圖蟲、poco、站酷、500px等）膜拜大神們的佳作，正所謂“站在巨人肩膀上看世界”說的正是這個道理。
等自己摸清門路后，便可開始思考自己想要拍攝的主題。
想不出什么牛逼的也沒關系，別停下來，去拍吧，就當練手！
2、尋找模特。
一開始我們可能還接觸不到長得漂亮、表現(xiàn)力又好的模特，也請不起造型師和化妝師，那就從身邊會化妝的朋友開始吧，自給自足。
如果朋友剛好有事幫不到你，還有兩種途徑，一是自己上場（連接手機里的相機操作app），來一波人像自拍；二是到約拍平拍或論壇尋找野生模特，態(tài)度好點，真誠點，肯定會有小姐姐愿意的。
3、選擇地點。
商業(yè)人像非常講究布光，且大多棚拍，為啥？因為在戶外拍攝容易受到自然光的干擾，加上你的人工光，光線可能會比較混亂，而在室內拍攝，攝影師可以自主布光、控光，操作起來更為方便。
所以想要學習商業(yè)人像，建議前期先從室內開始著手。搞不起那么高大上的影棚，往墻上掛一塊純色布料，盡可能是平滑的布料（為了后期方便，再不濟用熨斗燙一燙），一兩臺常亮燈隨時待命，有條件的還可使用離機閃光燈，沒有這個經(jīng)濟基礎的那就拿塊反光板湊數(shù)吧。
4、拍攝策劃。
引導模特是個大學問，因人而異，沒有統(tǒng)一標準的答案，這里教大家一個訣竅，在模特來之前，先往手機傳一份人像擺姿pose，到時模特如果自我發(fā)揮不好，讓她照著擺就ok啦。
除此之外，你還要提前預防意外發(fā)生，比如準備好化妝品、衣服之類的（怕模特忘帶），盡可能做到提前結束，不累人也不累己。
5、選擇布光。
了解布光之前，新手朋友請先去看下光位知識：想要拍好照片，這7種光位你必須掌握！
關于人像布光，我在前面介紹了10種方法，戳這里查看：10種超級簡單的人像布光法，一看就會！
6、注意細節(jié)。
拍攝人像時，為了方便后期，需要把控好細節(jié)方面，像發(fā)絲是否凌亂、衣服是否起褶皺、臉上是否冒油等，這些都需要注意。
7、后期處理。
商業(yè)人像多為近景以上的景別（當然也有中景、全景的），大家可按照這個比例去進行適當?shù)暮笃诓眉簟?BR> 后期部分主要是統(tǒng)一皮膚和色調，關于人像皮膚磨皮，有這幾種方法：中性灰磨皮、雙曲線磨皮、高低頻磨皮以及通道磨皮等等（)，由于篇幅有限，我們下次再分享這些技巧。
8、線上發(fā)布。
完了后，和模特協(xié)商后，在不侵權的前提下將其發(fā)至各種攝影分享平臺，以此打開自己浩浩蕩蕩的商業(yè)人像大門。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十
中文文摘5-10。
1.1.1研究背景10。
1.2.1關于國外競技公開水域游泳發(fā)展現(xiàn)狀的研究12。
1.2.2關于我國競技公開水域游泳發(fā)展現(xiàn)狀的研究12。
2.1研究對象18。
2.2.1文獻資料法18。
3.2.2舉國體制的保障30。
3.3.6運動員缺乏大賽經(jīng)歷46。
3.3.8教練員缺少執(zhí)教經(jīng)驗48。
3.4.2領導進一步重視50。
3.4.5完善獎勵機制52。
3.4.6擴大教練員的內外交流52。
3.4.8大賽設置團體項目53。
4.1結論54。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十一
很多人覺得商業(yè)人像專業(yè)，一定要用最好的場地、最優(yōu)秀的設備，最牛逼的燈具器材，最漂亮、表現(xiàn)力最好的模特，才能拍出讓人驚嘆的作品，來自美國的商業(yè)攝影師nickfancher可不這么想，她認為只要天時地利人和，用好當下的環(huán)境條件，簡單廉價的器材也能拍出時尚大片。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十二
在應對群體性事件中政府和媒體除了擔負好把關人的同時應該擔負起社會責任，在議程設置過程中防止社會偏離。在充分研究受眾心理的前提下，把握好大眾傳播和人際傳播之間的平衡。在結合傳播學理論立足群體性事件在我國的實際情況，找出一條符合我國國情的預防應對群體性事件的道路。
如果有比較成熟的社會組織能整合分化民眾的利益的表達與訴求，有政府提供的意見表達與回應的平臺，從而會很好的舒緩國家與社會民眾之間的矛盾，減少群體性事件的發(fā)生。當前我國政府傳播機制機制存在信源開放度不高、信道暢通度不高、信息保真度不高等問題。正由于政府信息失衡，而大眾傳播在與政府博弈中被弱化，從而導致人際和群體傳播這種替代性傳播方式占據(jù)了主導地位。當民眾的意見和情緒失去控制，其訴求集中爆發(fā)出來而走向非理性對抗，就像地震能量一樣，社會的壓力遲早要釋放。不讓其通過大眾傳媒和政府所提供的平臺緩慢釋放，它會來的更猛、更狠，會嚴重損害國家社會結構。因此從理論上分析政府、媒體在群體性事件中所扮演的角色和所應承擔的責任對于社會穩(wěn)定都具有很重要的現(xiàn)實意義。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十三
abstract。
引言。
一、研究背景。
二、研究意義。
三、研究方法。
四、研究現(xiàn)狀綜述。
五、創(chuàng)新點。
第一部分概述。
一、民間美術。
(一)概念。
(二)基本特征。
(三)民間美術的種類。
二、民間美術教育。
(一)民間美術的傳承沿革。
(二)新時代的.民間美術教育。
三、幼兒民間美術教育。
(一)概念。
(二)當代教育現(xiàn)狀。
(三)本研究視角。
第二部分審美能力提升價值。
一、民間美術的審美內涵。
(一)民間美術從善之美。
(二)民間美術稚樸之美。
(三)民間美術造型之美。
(四)民間美術色彩之美。
(五)民間美術和諧之美。
二、提升幼兒審美能力。
(一)欣賞民間美術促進幼兒感知美的能力。
(二)理解民間美術促進幼兒鑒賞美的能力。
(三)表現(xiàn)民間美術促進幼兒創(chuàng)造美的能力。
第三部分民族文化傳承價值。
一、民間美術的文化內涵。
(一)民間美術蘊含傳統(tǒng)文化哲學觀。
(二)民間美術是傳統(tǒng)文化的一種載體。
(三)民間美術是一種物態(tài)傳統(tǒng)文化。
二、向幼兒傳承民族文化。
(一)通過民間美術教育傳承民族的物質文化。
(二)通過民間美術教育傳承民族的精神文化。
第四部分道德品質培養(yǎng)價值。
一、民間美術的道德內涵。
(一)民間美術蘊含的德性倫理觀。
(二)民間美術題材的道德教化。
二、培養(yǎng)幼兒道德品質。
(一)強化幼兒道德認知。
(二)激發(fā)幼兒道德情感。
(三)增強幼兒道德意志。
(四)規(guī)范幼兒道德行為。
第五部分民族精神培育價值。
一、民間美術的民族精神內涵。
(一)民族精神涵義。
(二)民間美術中的民族精神。
二、培育幼兒民族精神。
(一)欣賞民間美術作品激發(fā)幼兒民族自豪感。
(二)理解民間美術含義增強幼兒民族認同感。
(三)制作民間美術作品強化幼兒民族歸屬感。
結語與建議。
注釋。
參考文獻。
附錄。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十四
目錄。
摘要。
abstract。
1、緒論。
1.1研究背景。
1.1.1自媒體信息傳播方式的普及。
1.1.2自媒體與動畫技術結合的優(yōu)勢。
1.1.3絲路文物的文化價值。
1.2研究的目的與意義。
1.2.1研究目的。
1.2.2研究意義。
1.3研究現(xiàn)狀。
1.3.1自媒體的研究現(xiàn)狀。
1.3.2自媒體與動畫相結合的研究現(xiàn)狀。
1.3.3傳統(tǒng)文化與自媒體相結合的研究現(xiàn)狀。
1.4研究的內容與創(chuàng)新點。
1.4.1研究內容。
1.4.2創(chuàng)新點。
1.5研究方法。
1.5.1前期調研。
1.5.2論文主題研究運用的方法。
2、自媒體作品創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀分析與思考。
2.1自媒體的概念與發(fā)展探析。
2.1.1自媒體的基本概念。
2.1.2自媒體的發(fā)展探析。
2.2自媒體的分類。
2.2.1以媒介符號分類。
2.2.2以運營主體分類。
2.3媒體案例調研實例。
2.3.1華商報訪談實例。
2.3.2《testv值不值得買》自媒體調研實例。
2.3.3《大虎說球》自媒體訪談實例。
2.3.4訪談總結。
2.4自媒體動畫創(chuàng)作現(xiàn)狀分析。
2.4.1自媒體動畫的界定范疇。
2.4.2自媒體動畫的創(chuàng)作特點。
2.4.3自媒體動畫的創(chuàng)作趨勢。
2.5自媒體作品創(chuàng)作的特征。
2.5.1內容的創(chuàng)意性。
2.5.2日?；c即時性。
2.5.3互動性與包容性。
2.6自媒體中的.審美活動。
2.6.1審美活動的普及。
2.6.2作品的“游戲”精神。
2.6.3創(chuàng)作與審美的實時互動。
2.7本章小結。
3、絲路文物與自媒體動畫創(chuàng)作結合的分析。
3.1絲路文物的歷史背景。
3.1.1絲綢之路的'開通。
3.1.2絲綢之路上的貿易與文化交流。
3.2絲路文物的分類.
3.3自媒體在絲路文化作品創(chuàng)作中的優(yōu)勢。
3.3.1結合數(shù)字技術提升絲路文物的活力。
3.3.2結合新媒體對現(xiàn)有宣傳方式的有益補充。
3.3.3擴展新平臺促進絲路文物文化的廣泛傳播。
3.4絲路文物的自媒體動畫創(chuàng)作思路。
3.4.1提煉絲路文物的藝術價值、文化特征。
3.4.2自媒體動畫創(chuàng)作視角下絲路文物敘事方式。
3.5本章小結。
4、絲路文物主題自媒體動畫創(chuàng)作實踐。
4.1前期調研與策劃.
4.1.1絲路文物個案的選定與分析。
4.1.2自媒體平臺的選定與創(chuàng)建。
4.2絲路文物主題自媒體動畫的創(chuàng)作流程。
4.2.1劇本與解說詞的設定。
4.2.2動畫角色場景設計與分鏡的繪制。
4.2.3創(chuàng)作實踐過程。
5、總結。
5.1總結.
5.2課題完成存在的不足。
致謝。
參考文獻。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十五
少數(shù)民族地區(qū)的特色音樂是音樂教育者關注的焦點問題。保護和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的音樂首先應從當?shù)刂郑挥猩贁?shù)民族地區(qū)對自身音樂文化給予充分重視，自覺肩負起傳承的重任，并根據(jù)本地區(qū)自身實際情況探尋出適合于自身傳承的方式，才能更好的對本地特色音樂進行保護與發(fā)展。本研究選取桑植縣最具有代表性的音樂--桑植民歌作為研究對象，對其在桑植縣范圍內的傳承方式進行實地考察，包括對桑植縣民間和學校兩部分傳承桑植民歌的方式進行探究、分析、總結，力圖探尋出適用于現(xiàn)階段桑植縣傳承桑植民歌的方式方法。
本文共分為五章：第一章提出本研究的問題;第二章概述桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、歷史背景、發(fā)展脈絡;第三章主要采用訪談等調查方法對桑植民歌的民間傳承方式進行歸納總結;第四章主要通過問卷調查的形式對桑植民歌在學校的傳承方式及現(xiàn)狀進行了解并分析其原因;第五章在分析民間傳承方式和學校傳承方式的基礎上探尋出更加有利于桑植民歌傳承的方式方法。
通過對桑植縣民間和學校兩部分傳承桑植民歌的方式進行描述、分析、總結，筆者認為：民間傳承方式是桑植民歌得以保存原貌的根本，在傳承桑植民歌的過程中，必須重視以老藝人為主體的民間口傳心授的傳承方式，改善傳承人賴以生存與發(fā)展的環(huán)境空間，讓更多的有志之士加入到傳承桑植民歌的隊列之中，使桑植民歌可傳可承，能傳能承，有傳有承。而學校作為文化傳播的主流途徑，理應擔負起傳承桑植民歌的重任，將桑植民歌作為一種文化融入到教學之中，將傳承作為一種責任銘記在心靈之上，并將民間傳承方式中的優(yōu)勢因素吸納到當?shù)貙W校音樂教育之中，以情景再現(xiàn)的方式將民間音樂活動融入到桑植民歌的教學之中，創(chuàng)編桑植民歌本土教材，實現(xiàn)民歌教學課堂化，將傳承桑植民歌作為學校音樂教育中不可缺少的組成部分。
：桑植民歌;民間文化;學校教育;傳承方式。
摘要。
第一章緒論。
1.1研究緣起。
1.2研究目的。
1.3概念界定。
1.4文獻綜述。
1.5研究方法。
第二章概述。
2.1桑植民歌產(chǎn)生的地理環(huán)境、文化背景。
2.2桑植民歌的傳唱區(qū)域。
2.3桑植民歌的發(fā)展脈絡。
2.4桑植民歌的功能。
2.4.1娛樂。
2.4.2抒情。
2.4.3禮儀教化。
2.4.4文化傳承。
本章小結。
第三章桑植民歌的民間傳承方式。
3.1原始時期至1981年的傳承方式。
3.1.1家族傳承是桑植民歌傳承的主要形式。
3.1.1.1耳濡目染中無意識的學唱。
3.1.1.2以歌為樂進行有意識的學唱。
3.1.2群體性的歌唱活動是桑植民歌傳承的重要方式。
3.1.2.1對歌。
3.1.2.2民俗活動。
3.21981年之后的傳承方式。
3.2.1桑植民歌節(jié)成為傳承桑植民歌的主要途徑。
3.2.2"傳習基地"、"傳習班"成為桑植民歌傳承的新模式。
3.2.3豐富多樣的文藝匯演拓寬了桑植民歌的傳播渠道。
3.3時空背景下兩種傳承方式的對比。
3.3.1空間差異。
3.3.2功能差異。
3.3.3"人亡藝絕"的現(xiàn)狀危機。
本章小結。
第四章桑植民歌的學校傳承方式。
4.1現(xiàn)階段學校的傳承方式。
4.1.1進行試點教學，將民間藝人引入校園。
4.1.2創(chuàng)新教學方法，拓寬知識領域。
4.1.3重視實踐，開展豐富多樣的歌唱活動。
4.2桑植民歌在學校的普及現(xiàn)狀。
4.2.1調查對象基本情況。
4.2.1.1學生的基本情況。
4.2.1.2教師的基本情況。
4.2.2調查結果與分析。
4.2.2.1結果一：
4.2.2.2結果二：
4.2.2.3結果三：
4.2.2.4結果四：
本章小結。
第五章桑植民歌傳承方式探析。
5.1民間傳承方式對傳承桑植民歌的重要性。
5.1.1民間傳承方式是保證桑植民歌其原本性的根基。
5.1.2重視桑植民歌的傳承發(fā)展，充分發(fā)揮民間藝人的作用。
5.2將民間傳承方式融入到學校音樂教育之中。
5.2.1轉變教學觀念，拓寬知識領域。
5.2.2"請進來"與"走出去"。
5.2.3創(chuàng)設情景式教學，融民間活動于校園。
5.2.4創(chuàng)編本土教材，實現(xiàn)民歌教學課堂化。
本章小結。
結語。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十六
缺乏行之有效的監(jiān)督,救濟機制。
落后的偵查手段和模式的制約。
四,解決超期羈押的對策。
轉變執(zhí)法觀念,提高執(zhí)法人員素質。
轉變重實體,輕程序的觀念。
轉變重懲罰,輕人權的觀念。
填補現(xiàn)行法律漏洞,完善羈押立法規(guī)定。
完善《刑事訴訟法》關于審前羈押的規(guī)定。
完善《國家賠償法》中關于超期羈押發(fā)生后的國家賠償?shù)囊?guī)定。
完善對超期羈押的監(jiān)督機制和救濟程序。
完善檢察機關監(jiān)督機制。
建立超期羈押的救濟程序。
建立羈押的替代措施。
結束語。
參考文獻。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十七
摘要：在動畫的成長進程中，技巧的主要無需置疑，不管是從幻燈到膠片、從無聲到有聲、從詬誶到黑色、從二維到三維，哪一次變更也離不開技巧的提高。但是，進入三維時期，一些運用了高科技技巧的三維動畫年夜作卻犯了一個毛病，它只留意了尋求技巧的完善，卻忘卻去審閱魂魄的空泛。從而招致一些年夜制造的動畫年夜片反而得不到寬大不雅眾的愛好。因而可知，即使是三維技巧也是不克不及處理一切成績的，二維動畫仍然有著必定的成長空間，只要技巧與藝術可以或許完成完善聯(lián)合能力造詣最好的作品。本文從分離從二三維動畫動手，分離評論辯論了技巧提高帶給二維和三維動畫制造辦法、表示情勢、視覺后果的變更。還闡述了二維動畫和三維動畫比擬，在視覺抽象、腳色舉措、場景創(chuàng)設、鏡頭組接方面有甚么分歧;也闡述了動畫表示題材和采取二三維哪一種動畫情勢表示的關系;還闡述了受眾的分歧對應選擇動畫情勢的分歧;并睜開闡述了在科技年夜成長，年夜繁華的過程中，二維動畫作品銳減的景象和應對方法。
abstract6。
引言9-10。
1.1.2動畫的特征11。
1.2.2二維動畫的特征13。
3.1.2三維動畫構圖的特點27。
3.2.1二維動畫的角色造型特點28。
3.3.2三維動畫的動作設計的特點32。
3.6.1傳播渠道的比較39。
致謝52。
攝影專業(yè)畢業(yè)論文提綱篇十八
abstract。
緒論。
一、選題緣起。
二、相關的研究綜述。
三、選題意義。
四、論文結構。
五、研究方法。
六、論文研究中所開展的調研情況介紹。
第一章走向城市的少數(shù)民族。
一、少數(shù)民族向城市流動的現(xiàn)狀。
二、少數(shù)民族文化變遷的.理論思考。
(一)少數(shù)民族文化變遷的外部原因。
(二)少數(shù)民族文化變遷的內部原因。
第二章藝術教育與傳承少數(shù)民族文化的關系。
一、學校藝術教育對少數(shù)民族文化傳承的作用。
二、少數(shù)民族文化傳承對學校藝術教育的作用。
第三章城市中學中民族藝術教育發(fā)展現(xiàn)狀的個案分析。
一、關于調研對象的概述。
(一)本研究選擇云南民族中學作為個案的理由。
(二)云南民族中學簡介。
(三)學校的教學特色。
二、云南民族中學的藝術教育情況介紹。
(一)藝術課堂的教學情況。
(二)課外藝術活動的開展情況。
三、對問卷調查的統(tǒng)計與分析。
(一)問卷的基本情況介紹。
(二)問卷的具體分析。
第四章對個案的總結與思考。
一、云南民族中學藝術教育的經(jīng)驗總結。
二、云南民族中學藝術教育的不足之處。
三、解決城市中學少數(shù)民族藝術教育困境的對策。
結語。
參考文獻。
附錄一。
附錄二。
致謝。