讀后感的寫作不僅可以提升我們的寫作水平，更可以讓我們對(duì)所讀作品有更深入的理解和感悟。寫讀后感時(shí)，怎樣運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揶o手法和表達(dá)方式讓自己的觀點(diǎn)更具魅力呢？在這篇讀后感中，我們可以看到作者對(duì)作品所提出的問(wèn)題思考和探討，希望能引起更多人的關(guān)注和討論。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇一
諸葛亮作為蜀國(guó)的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。
他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國(guó)上下的'人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒??？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇二
章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉?！敝琳挛淙?223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒(méi)有才干，你可以自行取度?！敝T葛亮涕泣地說(shuō)：“臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來(lái)南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無(wú)當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇三
赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。
建安十六年(2)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(2)，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬(wàn)，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇四
三國(guó)里，我喜歡蜀地，我喜歡劉備，我更喜歡他的軍師——諸葛亮。
“草船借箭”是我最喜歡看的篇章。一天，周瑜找諸葛亮議事:要求十日造箭十萬(wàn)支，違期問(wèn)斬。不料，諸葛亮當(dāng)即立下軍令狀：“三日內(nèi)交箭。”周瑜暗中囑咐魯肅令工匠遲延，以便處斬諸葛亮。
魯肅又受令，到諸葛亮處探聽(tīng)虛實(shí)。諸葛亮一見(jiàn)魯肅就求助：“你借我二十只船，每船軍士三十人，船上青布為幔，稻草人千個(gè)，三日后包管有十萬(wàn)支箭，只是您不能告訴公瑾，不然……”魯肅答應(yīng)了。
三日后，諸葛亮果然取回來(lái)十萬(wàn)支箭。魯肅看到整個(gè)經(jīng)過(guò)，對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。
諸葛亮真是太厲害了，我真的好想做他的徒弟呀。（高子健）。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇五
那是一個(gè)王者崛起的時(shí)代，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，演繹著英雄的本色;那是一段風(fēng)起云涌歷史，向人們述說(shuō)這不朽的傳奇;那是一段千古流傳的絕唱，向人們散發(fā)著迷離的格調(diào)。
當(dāng)我又一次翻開(kāi)那塵封許久的封面;當(dāng)我又一次面對(duì)那發(fā)黃的頁(yè)面;當(dāng)我又一次用心去聆聽(tīng)那悲壯的史詩(shī)，我的心有一次為之震撼!
在那爾虞我詐的年代，又有誰(shuí)能笑傲群雄?在那腥風(fēng)血雨的時(shí)代，又有多少英雄豪杰為之拋頭顱灑熱血。
曾經(jīng)有人問(wèn)我，三國(guó)的雨是什么顏色。我說(shuō)是灰色的，因?yàn)樗尶床磺迩斑M(jìn)的方向。在那層層黑云的背后有什么再盯著這蒼茫大地，那是一雙眼睛，是曹操的眼睛，它讓人暈頭轉(zhuǎn)向喪失目標(biāo)!
那么三國(guó)的墻有是什么顏色的呢?當(dāng)然是泥金色的，掩蓋了人的內(nèi)心，迷失了自我。在那一片泥金色的世界中，美酒佳肴，香味四溢。餐桌上的是什么?是歡笑，可是誰(shuí)又知道在那笑臉下的是陰謀。誰(shuí)又知道，明天的命運(yùn)如何。貂蟬的美貌曾讓一度稱霸的豪杰失去了理智，失去了男兒的血性，失去來(lái)原本善良的本性，曾讓一代豪杰呂布命喪黃泉!自古以來(lái)，世人都認(rèn)為紅顏是禍水，可誰(shuí)又能知道她們的無(wú)奈!還不是世人貪圖美貌，而喪命的嗎?三國(guó)的天空是紅色的，是血一般的紅。是關(guān)羽的忠和張飛的義所染紅的!關(guān)羽的義，打動(dòng)來(lái)所有的人，憑他的一起，可以讓風(fēng)云變色，使天地動(dòng)容。他一臉的紅色，映在了人們的心中，成為來(lái)人們中英雄的形象!然而，很多人都說(shuō)劉備是梟雄，我卻不這么認(rèn)為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時(shí)，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號(hào)和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。
三國(guó)的悲壯，三國(guó)的凄美，三國(guó)的色彩是永遠(yuǎn)都著不透，道不完的。見(jiàn)證這一切的唯有天空中高懸的明月，它見(jiàn)證來(lái)歷史，見(jiàn)證來(lái)這一切的風(fēng)氣云涌，潮落潮漲!讓我們用心去讀《三國(guó)》，品《三國(guó)》，道《三國(guó)》，用心去感受三國(guó)的史詩(shī)，感受它的悲壯之美!
四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)、惟妙惟肖，真當(dāng)之無(wú)愧為四大名著之一，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界。好文章不厭百回讀，有時(shí)間我會(huì)好好咀嚼回味。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
最近我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，它是羅貫中的著作，通過(guò)對(duì)這本書的閱讀，使我認(rèn)識(shí)買了書中很多人物、懂得更多的道理。
《三國(guó)演義》講述的是在東漢末年，因?yàn)閲?guó)家管理不善，各路勢(shì)力割據(jù)，天下紛亂，導(dǎo)致天下三分為魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)。然而天下大勢(shì)，分久必合合久必分，三國(guó)之間的明征暗斗，最終歸于晉國(guó)天下一統(tǒng)。書中有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布、趙云等很多英雄人物，但其中我最喜歡的是諸葛亮，因?yàn)樗贤ㄌ煳?，下知地理，知識(shí)淵博，才識(shí)過(guò)人。
其中在諸葛亮草船借箭這一回，初讀時(shí)我的心里感到非常疑惑。諸葛亮答應(yīng)周瑜三天的時(shí)間要做出十萬(wàn)支箭，那要?jiǎng)佑枚嗌偃耸植判心?根本就是不可能完成的任務(wù)。但諸葛亮前兩天根本沒(méi)有行動(dòng)，我心里都替他著急?他可是立了軍令狀的，三天內(nèi)若是交不出十萬(wàn)支箭可就要執(zhí)行軍令，人頭落地的。難道他是失去信心，放棄了嗎?還是胸有成竹、另有妙計(jì)?繼續(xù)讀，第三天半夜，諸葛亮終于有行動(dòng)了，但他沒(méi)要做箭的材料，卻只是向魯肅借了草船二十只，我心想：這跟做箭有什么關(guān)系呢?難道他要坐船逃跑嗎?我急不可待地繼續(xù)往下讀，原來(lái)諸葛亮懂的天文地理，知曉當(dāng)晚天有大霧，準(zhǔn)備了草船靠近曹操軍營(yíng)，誘敵用弓箭攻擊，密密麻麻的箭射向草船。一夜之間，二十只草船借到了曹操遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十萬(wàn)支箭，完成了這個(gè)不可能完成的任務(wù)。諸葛亮可真知識(shí)淵博、心有妙計(jì)!
還有讀到諸葛亮空城計(jì)這一回，我不禁感嘆：厲害、厲害!諸葛亮的膽量實(shí)在是太大了!敢用一座空城嚇退城外百萬(wàn)敵兵。這一計(jì)，雖然是一座空城，但是諸葛亮一人穩(wěn)坐在城頭面對(duì)敵軍，司馬懿是對(duì)諸葛亮的能力的懼怕，不敢冒然進(jìn)攻，可見(jiàn)諸葛亮在敵人的心中的形象是多么的強(qiáng)大!也是諸葛亮膽大心細(xì)，熟知敵人的弱點(diǎn)，利用了敵人的弱點(diǎn)才能成功。諸葛亮真是心思縝密、藝高人膽大。
我很愛(ài)讀書，是個(gè)名副其實(shí)的讀書迷。在我的書架上有許多書，五花八門、各種各樣。有什么小說(shuō)啊，雜志啊、報(bào)刊啊，作文選集啊……應(yīng)有盡有。在這么多的書當(dāng)中，有我最愛(ài)讀的一本書——《三國(guó)演義》。
這本書是羅貫中所著，由天津美術(shù)出版社出版的。故事從劉備與關(guān)羽、張飛在桃國(guó)三結(jié)義開(kāi)始，直到司馬炎一舉攻破吳國(guó)，建立起晉國(guó)結(jié)束，全面反映了東漢未年和三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治之間的矛盾和斗爭(zhēng)，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能和殘暴，為我們了解封建社會(huì)提供了寶貴的資料。
在這本書里那么多個(gè)故事中，“諸葛亮草船借箭”最令我難忘，諸葛亮的機(jī)智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想用陰謀詭計(jì)陷害他，要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)枝箭，諸葛亮爽快地答應(yīng)了。諸葛亮憑著他對(duì)天文地理的了解和對(duì)人的認(rèn)識(shí)，。利用天氣變化去曹營(yíng)向曹操“借”了十五六萬(wàn)枝箭回來(lái)，周瑜大為驚奇。其實(shí)在才干這方面，不僅僅是周瑜，我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個(gè)文學(xué)家，而且精通天文地理，對(duì)人的性格還有極深的認(rèn)識(shí)，實(shí)在很難得。特別是在他借箭的時(shí)候，把天氣、時(shí)間、地點(diǎn)、水流安排得天衣無(wú)縫，這是平常人所做不到的。
這整部書中還有許多有趣的故事，每一個(gè)故事都仔細(xì)地介紹了三國(guó)群英之間發(fā)生的事，把東漢未年期間的情行和發(fā)展介紹得清清楚楚。讀了這本書，我不僅了解了東漢未年三國(guó)的初始和滅亡，還對(duì)東漢未年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名人物有了極深的了解，這是在課本上所學(xué)不到的寶貴知識(shí)。
讀書，是一種享受，我們可以從書籍當(dāng)中吮吸文化知識(shí)的養(yǎng)料。只有讀書，才能獲取更多的知識(shí)，可以了解更多的事情。正如《三國(guó)演義》，如果我沒(méi)有去讀它，便不知三國(guó)的初始和滅亡。知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，要靠我們?nèi)シe累，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。
俗話說(shuō)得好，讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大的享受時(shí)刻。只有讀書，才會(huì)給生活帶來(lái)樂(lè)趣;只有和書籍生活在一起，我才永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇六
已經(jīng)忘記了上次翻開(kāi)三國(guó)是什么時(shí)候了。一年前?還是兩年前?多少有些記不清楚了，仿佛這個(gè)給我打開(kāi)中國(guó)歷史大門，點(diǎn)燃我對(duì)歷史興趣的書籍不曾看過(guò)一樣。從最開(kāi)始的圖畫版本，再到純文字描述，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個(gè)時(shí)候自己是多么的喜悅。就好像站在旁邊看著劉皇叔與曹阿瞞煮酒論英雄，看著關(guān)二爺過(guò)五關(guān)斬六將，看著諸葛滿面滄桑無(wú)奈的病死五丈原。如今想來(lái)，感慨萬(wàn)千。那個(gè)世界離我已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是而今回味卻仿佛從未離開(kāi)。所以呢，想寫一篇真正的讀后感，就像為那段璀璨的大爭(zhēng)之世浮上一大白。
大漢，這個(gè)朝代有多偉大實(shí)在不容贅述。它是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，是中國(guó)歷史上最強(qiáng)硬的國(guó)家。漢武帝用他一生的征戰(zhàn)給這個(gè)土地上的人民留下了暴虐的基因，無(wú)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)次的勝利給了這個(gè)民族回味至今的驕傲自豪。這個(gè)朝代的歷史留下了太多太多的豪言壯語(yǔ)?！胺步铀?，日月所照，皆為漢土”漢宣帝劉病已自豪的將整個(gè)已知世界納為版圖。陳湯遠(yuǎn)赴千里，將單于的頭顱拿下“敢明犯大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅”的霸道直至今天仍然為人傳誦。但是，物極必反，盛極而衰。天下大勢(shì)本就是分分合合，兩漢四百年，也終究要落下帷幕了。
三國(guó)演義的敘事巧妙而有內(nèi)涵。或者說(shuō)歷史的發(fā)展本來(lái)就具有戲劇性。第一章，國(guó)家大義與江湖俠義便清楚的展現(xiàn)出來(lái)。關(guān)羽路見(jiàn)不平，拔刀相助，而不顧日后的顛沛流離。劉備漢室宗親，雖以織草鞋為生，但‘位卑未敢忘憂國(guó)’始終以國(guó)家大事，漢室復(fù)興為己任。而張飛，雖是一殺豬戶，但是胸懷四海，為人光明磊落。三人的偶然相遇，卻仿佛是歷史安排的必然，在那漫天飄落的桃花下，許下了一個(gè)跨越歷史的諾言。直到現(xiàn)在，每每讀到此處，我都不禁感嘆命運(yùn)的奧妙，倘若這三人沒(méi)有遇到，或者說(shuō)沒(méi)有結(jié)拜，那漢末的江山會(huì)少多少精彩，華夏的歷史又會(huì)少多少的璀璨!
一柄青龍偃月刀劃開(kāi)了三國(guó)的序幕，一桿丈八蛇矛刺破了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙。這一刀一矛打出了皇叔的威名，積攢了大爭(zhēng)之世存活的資本?；蛟S，假如，何國(guó)舅沒(méi)有過(guò)激的除掉奸宦，歷史將給大漢帝國(guó)：‘這個(gè)中華歷史上最強(qiáng)大的帝國(guó)更多的時(shí)間’?？墒?，這只是假設(shè)，當(dāng)何進(jìn)被殺，董卓入京的的剎那，帝國(guó)的皇冠已然掉落，歷史已換了顏色，變了滄桑!
黃巾之亂已經(jīng)平定，諸侯討董大軍卻剛剛開(kāi)撥。十八路諸侯叩關(guān)逼戰(zhàn)，但在華雄的刀下卻顯得那么無(wú)力。這個(gè)時(shí)候，那一刀仿佛劃出了玄奧的軌跡，‘溫酒斬華雄’從此英雄天下知!
每每讀三國(guó)，都會(huì)感嘆敬佩羅貫中的文筆，仿佛每一章在書寫歷史的同時(shí)，也給我們上了生動(dòng)的一課。奸詐如董卓，驍勇如呂布，卻被王允老兒小小的連環(huán)計(jì)而征服。貂蟬的閉月之貌真的令人如此心往?還是這假父義子之間有著難以言喻的裂痕?總之，在那一句‘我兒奉先何在時(shí)?’刺出的那柄方天畫戟，真真正正的拉開(kāi)了天下紛爭(zhēng)、諸侯混戰(zhàn)的序幕。
提起三國(guó)，誰(shuí)能忘記那個(gè)曹操，那個(gè)‘治世之能臣，亂世之奸雄’的孟德?；蛟S在三國(guó)中他是反面一號(hào)角色，但正如他所說(shuō)卻被天下所棄的一樣，‘倘使天下若沒(méi)有孤，那不知幾人稱王，幾人稱孤?！自捳f(shuō)得好，三歲看到老，或者說(shuō)“虎豹之子，雖未成年，卻有食牛之氣”，這位初衷為“漢征西將軍”少年，當(dāng)他拿起七星寶刀勇于去向董卓出刀時(shí)，他已然出現(xiàn)在了歷史中，他的存在必定會(huì)在漢末留下重重的一筆。機(jī)智、勇敢、胸懷四海卻又梟雄本性。這樣的曹操怎能不崛起于天下?!
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇七
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。
諸葛亮八、九歲時(shí)，還不會(huì)說(shuō)話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。
這山上有個(gè)道觀，里邊住著個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn)，見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。諸葛亮總是樂(lè)呵呵地用手勢(shì)一一回答。
老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài)，便給他治病，很快就把諸葛亮不會(huì)說(shuō)話的病治好了。
諸葛亮?xí)f(shuō)話了，非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說(shuō)：“回家對(duì)你爹娘說(shuō)，我要收你當(dāng)徒弟，教你記憶識(shí)字，學(xué)天文地理，陰陽(yáng)八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來(lái)學(xué)，不可一天曠課！”
從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無(wú)阻，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書過(guò)目不忘，聽(tīng)講一遍就記住了。老道人對(duì)他更加喜愛(ài)了。
轉(zhuǎn)眼七、八年過(guò)去了。
有一天，諸葛亮下山經(jīng)過(guò)半山腰的一個(gè)廢棄的“庵”時(shí)，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來(lái)。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。這時(shí)，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的女子把他迎進(jìn)屋里。只見(jiàn)這女子長(zhǎng)得細(xì)眉大眼，仙姿嬌嬈，猶如仙女下凡。他不由動(dòng)了心，臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說(shuō)：“今天我們算認(rèn)識(shí)了，往后上山下山渴了累了就過(guò)來(lái)歇息用茶。”諸葛亮從“庵”中出來(lái)時(shí)，覺(jué)得有一絲奇怪，怎么以前從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這地方有人住呢？！
打這以后，諸葛亮每每到庵中來(lái)，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過(guò)飯他們不是說(shuō)笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮開(kāi)始迷迷糊糊起來(lái)。
諸葛亮思想出了岔，對(duì)學(xué)習(xí)倦了起來(lái)，師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去，從那個(gè)耳朵出來(lái)，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說(shuō)的啥，再看一遍還是記不住。
老道人看出了問(wèn)題，把諸葛亮叫到跟前，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“毀樹(shù)容易栽樹(shù)難哪！我白下了這些年的功夫！”
諸葛亮聽(tīng)出來(lái)師父的話里有話，就低著頭說(shuō)：“師父！我不會(huì)辜負(fù)您的一片苦心的！”
“這話現(xiàn)在我卻不信?！崩系廊送T葛亮說(shuō)：“我看你是個(gè)聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺(jué)得苦；現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說(shuō)不辜負(fù)我一片苦心，我能相信嗎？”
老道人又說(shuō)：“風(fēng)不來(lái)，樹(shù)不動(dòng)；船不搖，水不渾?！闭f(shuō)著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹(shù)讓諸葛亮看：“你看那棵樹(shù)為啥死不死活不活，不往上長(zhǎng)呢？”
“讓葛藤纏得太緊了！”
“對(duì)呀！樹(shù)長(zhǎng)在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長(zhǎng)，不怕熱，不怕冷，總是越長(zhǎng)越大?？墒歉鹛倬o緊一纏，它就長(zhǎng)不上去啦，這就叫‘樹(shù)怕軟藤纏’哪！”
聰明人一點(diǎn)就靈。諸葛亮看瞞不過(guò)師父，問(wèn)道：“師父！你都知道啦？”
老道人說(shuō)：“近水知魚性，近山知鳥(niǎo)音?？茨愕纳裆^你的行動(dòng)，還能不知道你的心事嗎？”停了一下，老道人面色凝重的對(duì)他說(shuō)：“實(shí)話給你說(shuō)了，你喜愛(ài)的'那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來(lái)到人間，它化作美女，不學(xué)無(wú)術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂(lè)。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已，你這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無(wú)成??！若不隨她的意，還會(huì)傷害你?！?BR> 諸葛亮一聽(tīng)有點(diǎn)心慌，忙問(wèn)怎么辦。
老道人說(shuō)：“那仙鶴有個(gè)習(xí)慣，每晚子時(shí)要現(xiàn)原形，飛上天河洗澡。這時(shí)，你進(jìn)她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來(lái)的，一燒掉便不能化作美女了。”
諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說(shuō)：“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，會(huì)立即從天河飛下來(lái)，見(jiàn)你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時(shí)，你就用這拐杖去打，切記！”
這天晚上子時(shí)，諸葛亮悄悄來(lái)到庵里，打開(kāi)房門，果然見(jiàn)床上只有衣裳，不見(jiàn)有人。他立即點(diǎn)火去燒那衣裳。
仙鶴正在天河里洗澡，忽覺(jué)心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”地飛了下來(lái)。她見(jiàn)諸葛亮正燒她的衣裳，撲過(guò)來(lái)便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。
仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個(gè)個(gè)不同。從此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳，永遠(yuǎn)留在人間，混進(jìn)了白鶴群里。
從此，諸葛亮為不忘這個(gè)教訓(xùn)，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來(lái)，以此作為戒鑒。
打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書上寫的，他都博學(xué)強(qiáng)記，心領(lǐng)神會(huì)，變成自己的東西。又過(guò)了一年，正是諸葛亮燒美女畫皮的那天，老道人笑著對(duì)諸葛亮說(shuō)：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書都讀了，我要傳授的你都聽(tīng)了。常言道，師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干你自己應(yīng)該干的事啦！”
諸葛亮一聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)他“滿師”啦，連忙懇求說(shuō)：“師父，徒弟我越學(xué)越覺(jué)得學(xué)識(shí)淺薄，還要再跟你多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)！”
“真正的本領(lǐng)要在實(shí)干中才能得到，書上學(xué)來(lái)的，還要看天地萬(wàn)物變化，隨時(shí)而轉(zhuǎn)，隨機(jī)應(yīng)變，才有用??！比如你上那仙鶴當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，以后不要再被情色迷戀，這是直接的教訓(xùn)；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹(jǐn)慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了?！?BR> “師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問(wèn)：“以后我到哪里看望您呀？”
“四海云游，沒(méi)有定向?！?BR> 頓時(shí)，諸葛亮熱淚滾滾，說(shuō)道：“師父一定要走，請(qǐng)受徒弟一拜，以謝栽培大恩！”
諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見(jiàn)了師父，從此便再也尋不到他的蹤影。
老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來(lái)常穿的八卦衣。
諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。諸葛亮不忘師父的教誨，尤其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告誡自己謹(jǐn)慎從事。這就是諸葛亮手中那把羽扇的來(lái)歷。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇八
諸葛亮，字孔明，嘗躬耕于南陽(yáng)俯瞰天下大勢(shì)二十余年，在劉備三顧茅廬之后出深山，助其成就三國(guó)鼎立的局面。在此，僅僅從職場(chǎng)層面來(lái)觀其一生的成敗。
首先，技能知識(shí)層面。在加入劉氏集團(tuán)后，他的主要業(yè)務(wù)就是攻城略地兼國(guó)家治理。在劉備三顧茅廬時(shí)，便語(yǔ)出隆中對(duì)定三分天下之策并成為日后行軍作戰(zhàn)的大體方略，對(duì)集團(tuán)的未來(lái)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。他不但上知天文下通地理，而且能觀陣圖善掌兵勢(shì)，一張“八陣圖”百世流芳。由于作戰(zhàn)的需要，他在陰陽(yáng)、符咒和奇門遁甲上也有很深研究。在混亂動(dòng)蕩的三國(guó)時(shí)期，可謂業(yè)務(wù)知識(shí)全面，專業(yè)技能強(qiáng)大。
其次，業(yè)務(wù)績(jī)效方面。初出茅廬，便火燒博望坡、大敗曹軍將領(lǐng)夏侯惇。在曹軍大舉來(lái)犯時(shí)，火燒新野、水淹白河給予了曹軍迎頭猛擊。后來(lái)，在赤壁襄助周瑜擊敗曹軍、成就曠世功勛。再后來(lái)，爭(zhēng)奪荊襄時(shí)，三氣周瑜使其長(zhǎng)嘆“既生亮，何生瑜”后吐血身亡。最后，幫助劉備站穩(wěn)荊襄，出兵攻取益州，再敗曹操于漢中，奠定三分天下之勢(shì)，可謂業(yè)績(jī)顯著。
由于如此驕人的業(yè)務(wù)能力，使得上司劉備對(duì)其信任有加、言聽(tīng)計(jì)從，諸葛亮的才華得以展露。
然而，諸葛亮為人張揚(yáng)喜好出頭。在南陽(yáng)躬耕時(shí)，“每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也”，還自稱“臥龍”。這一點(diǎn)引得關(guān)張二將極為不悅，好在劉備求賢若渴、胸懷寬廣。還有，孫劉第一次聯(lián)合期間，便多次自作聰明激怒周瑜。先是假意偷襲聚鐵山，后又草船借來(lái)十萬(wàn)支箭，還拿出來(lái)顯擺以至于周瑜懷恨在心欲先除之而后快，多次險(xiǎn)遭殺身之禍。幸好魯肅識(shí)大局，苦口婆心左右勸和，才未使大局崩壞。由此觀之，諸葛亮雖聰明卻不太識(shí)時(shí)務(wù)，這在職場(chǎng)上是容易招人忌恨的。
在奪取西川后，諸葛亮就升為領(lǐng)導(dǎo)副職，成為蜀國(guó)的二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)。就東征而言，是劉備見(jiàn)兄弟被殺復(fù)仇心切上頭的一場(chǎng)悲劇。而諸葛亮雖然多次勸諫但是無(wú)果，后被留在川地守城、不得隨軍出征。后來(lái)，導(dǎo)致東征大軍遭遇夷陵之?dāng)≡獨(dú)獯髠?，諸葛亮是要負(fù)一定責(zé)任的。首先，作為二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)不能和一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效溝通、排除誤會(huì)，失去一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)的信任、不能同心同德；其次，由于自己對(duì)東征的消極態(tài)度，致使領(lǐng)導(dǎo)下下達(dá)命令時(shí)被拋棄在一旁坐冷板凳、未能及時(shí)地為大軍解除危險(xiǎn)。最后，一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)劉備在白帝城明是臨終托孤委以重任，暗里卻也是對(duì)諸葛亮心存芥蒂、吩咐李嚴(yán)小心提防，對(duì)他且用且疑。
劉備崩殂后，除了一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、扶不起的阿斗，在實(shí)際意義上諸葛亮是蜀國(guó)的一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)號(hào)施令的決策者。表面上，諸葛亮做得非常優(yōu)秀，是道德標(biāo)桿智慧化身；實(shí)際上，識(shí)人不清大局危殆，不能放權(quán)遺禍深遠(yuǎn)。
首先，作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)，雖有自知之明，識(shí)人卻不甚明，馬謖就是明證。早在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，馬謖就跟隨諸葛亮，可以說(shuō)師生情誼深厚。然而，在第一次出祁山時(shí)，馬謖失守街亭導(dǎo)致北伐大軍功虧一簣損失慘重，被諸葛亮揮淚斬殺。劉備曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)馬謖言過(guò)其實(shí)不可大用，由此看來(lái)諸葛亮識(shí)人之明不如其主劉備。
其次，諸葛亮作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)卻不能很好的放權(quán)，他若知道后世有“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，必定羞愧。他一生謹(jǐn)慎，凡川蜀大小政事軍事必親自處理。手下的人多是依計(jì)行事，難以自作主張，不能很好地在實(shí)踐中培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這樣造成了兩個(gè)主要的后果：一是累倒了自己，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛亮七出祁山，嘔心瀝血夙興夜寐，最后身心俱瘁埋身五丈原。一個(gè)人精力畢竟有限，若是一味獨(dú)自支撐這個(gè)龐大的國(guó)家，身體如何吃得消、如何能長(zhǎng)久。活活被繁忙的公務(wù)累死，雖是博得了“鞠躬盡瘁，死而后已”的虛名，但是于自身或是國(guó)家大計(jì)上都不甚明智。二是不能為國(guó)家培養(yǎng)人才，不利于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。諸葛亮死后，除了姜維等少許人物，文臣武將大多平庸難當(dāng)大任、可謂人才凋敝，造成“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”的尷尬局面。最后，鄧艾奇襲，蜀國(guó)就被司馬氏覆滅。作為實(shí)際上的前任一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)，他難辭其咎。
由職場(chǎng)角度來(lái)看：作為業(yè)務(wù)員，諸葛亮確實(shí)是頂尖的，甚至作為二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)出計(jì)獻(xiàn)策上諫勸導(dǎo)也無(wú)可厚非，但是作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)后世應(yīng)該引以為戒。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇九
官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。
劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè)。他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻浚驗(yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢?”劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧!”徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意?！?BR> 劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來(lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意?！?BR> 接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿意。
最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了。”
劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來(lái)，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對(duì)”。(一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論?)。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十
根本的原因就是把名和利看得太重，始終放不下名和利。當(dāng)你得不到的時(shí)候就煩惱，就生病，有的時(shí)候還會(huì)走極端，走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等，就是把金錢看得太重，當(dāng)通過(guò)合法勞動(dòng)得不到的時(shí)候，就想用非法的手段。
所以說(shuō)我們要學(xué)會(huì)開(kāi)導(dǎo)自己，我們不能改變現(xiàn)狀，我們可以改變自己的態(tài)度。金錢是身外的，榮譽(yù)是過(guò)去的，地位是暫時(shí)的，只有身體是自己的。高薪不如高壽，高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點(diǎn)，把健康快樂(lè)作為我們的'最高追求，這樣我們不就想開(kāi)了嗎？我們追求的不是物質(zhì)上的，而是精神上的，我們追求的層次不就更高了嗎？進(jìn)而對(duì)工作中的名和利看得更開(kāi)，不被其所困、所擾、所累。這樣就會(huì)提高我們的生活境界、生活質(zhì)量，我們就會(huì)得到健康快樂(lè)的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人們的共同的快樂(lè)和幸福作為個(gè)人個(gè)追求的目標(biāo)，就會(huì)有持久的快樂(lè)。只有靜下心來(lái)認(rèn)真的思考，才能對(duì)事物的規(guī)律有更清楚地認(rèn)識(shí)，才能對(duì)人生有更深的領(lǐng)悟，才能在努力奉獻(xiàn)的過(guò)程中少犯錯(cuò)誤。心浮氣躁，不能靜下心來(lái)，是不會(huì)真正地認(rèn)識(shí)世界，也不會(huì)真正地領(lǐng)悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有寧?kù)o才能致遠(yuǎn)；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字，但闡述的卻是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。
它不但對(duì)古人的思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)現(xiàn)在的育人工作也有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十一
“天下大事，分久必合，合久必分?！憋L(fēng)云萬(wàn)千的三國(guó)會(huì)讓人感嘆萬(wàn)千！我將分享一位傳奇人物他就是智慧的代表，家喻戶曉的孔明。
劉備三顧草廬，不顧關(guān)羽和張飛的反對(duì)，只為了可以讓傳說(shuō)中的臥龍先生--諸葛亮出山幫助自己共成大業(yè)。諸葛亮也沒(méi)有辜負(fù)劉備，幫助了一個(gè)寂寂無(wú)聞的人，最后成為了帝王，成就了輝煌的霸業(yè)!諸葛孔明的計(jì)謀非常高超，劉備十分器重、尊敬他。他足智多謀，屢立戰(zhàn)功?；馃乱?、草船借箭、三氣周瑜、智取漢中、七擒孟獲、智收姜維的等精彩紛呈的典故耳熟能詳，讓所有人很佩服，這些都充分體現(xiàn)了孔明非凡的軍事才能，劉備因?yàn)橛辛怂?，因此可以和曹操、孫權(quán)三分天下。
劉備對(duì)孔明非常信任。劉備因?yàn)椴宦?tīng)諸葛亮的勸告所以兵敗，在退守白帝城托孤時(shí)對(duì)孔明說(shuō)：如果自己的子嗣劉禪沒(méi)有治國(guó)的能耐，孔明可以取而代之稱為蜀國(guó)的君主?？酌髟趧湫哪恐械牡轿皇侵粮邿o(wú)上的，愿意把大漢的基業(yè)交給他。劉備逝世后，雖然劉禪無(wú)能，但孔明仍然一直全心全意輔佐，并沒(méi)有取而代之，由此可見(jiàn)孔明也是一個(gè)十分忠誠(chéng)的人。
孔明也用他的才能和忠誠(chéng)奠定了三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的地位。風(fēng)流人物雖然已隨滾滾大江而去，但卻永遠(yuǎn)銘刻在歷史的那頁(yè)，久久回蕩在我們的記憶深處。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十二
如果說(shuō)中國(guó)古代能夠一口氣就能說(shuō)上名字的人我覺(jué)得諸葛亮就是其中一個(gè)，今天我讀了陳壽的《三國(guó)志》正好看到了《諸葛亮傳》。
諸葛亮的先祖在漢朝時(shí)雖然也是小官，但是家境其實(shí)還不錯(cuò)的，到了諸葛亮?xí)r期，家道中落，小時(shí)候他就歲父親從瑯琊搬到南陽(yáng)，在南陽(yáng)種地，他非常喜歡《梁父吟》，并且常常將自己比作管仲，樂(lè)毅。當(dāng)時(shí)的人都不相信，只有博陵崔州平、潁川徐庶和諸葛亮關(guān)系好，相信諸葛亮很有才華。
當(dāng)時(shí)劉備非常器重徐庶，徐庶告訴劉備，諸葛亮是一個(gè)很有才華的人。劉備聽(tīng)了之后想要去請(qǐng)諸葛亮出山相助。諸葛亮拒絕多次后終于答應(yīng)了劉備。在出山前諸葛亮向劉備分析了天下大勢(shì)。諸葛認(rèn)為天下諸侯只有曹操和孫權(quán)需要注意，于是向向劉備提出連孫抗曹的策略。劉備聽(tīng)了以后非常高興，這時(shí)張飛和關(guān)羽聽(tīng)了以后很不高興。劉備對(duì)他們說(shuō)：“我擁有諸葛先生，就像魚擁有水一樣”。
當(dāng)時(shí)曹操率百萬(wàn)大軍南下，想要統(tǒng)一天下，孫權(quán)本來(lái)想投降。諸葛亮接受劉備的派遣來(lái)到孫權(quán)營(yíng)中，他告訴孫權(quán)，曹操軍隊(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)，已經(jīng)是疲憊之軍了，已經(jīng)沒(méi)有什么戰(zhàn)斗力，而且曹軍都是北方人，不善于打水戰(zhàn)。現(xiàn)在你擁有幾十萬(wàn)軍隊(duì)，是完全可以打敗曹操的。孫權(quán)聽(tīng)從了諸葛亮的話，于是將曹操敗于赤壁。
后來(lái)劉備得到了一些城池，又占領(lǐng)了益州，諸葛亮在劉備外出的時(shí)候幫助劉備治理成都。在諸葛亮治理之下，成都兵足糧足。后來(lái)劉備稱帝，諸葛亮也是用心輔佐，深得劉備信任。劉備死后諸葛亮掌管了蜀漢的所有事物。但是諸葛亮有一個(gè)夢(mèng)想就是要出師北伐，還于舊都。
但是由于軍事準(zhǔn)備和國(guó)力的原因，諸葛亮北伐沒(méi)有成功。當(dāng)他五十四歲的時(shí)候因?yàn)樘^(guò)操勞，病死于五丈原。
讀完《諸葛亮傳》我想到杜甫說(shuō)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛亮是一個(gè)有才華，有抱負(fù)，有理想的人，他一生鞠躬盡瘁死而后已。將所有的精力都花在光復(fù)漢室這件事上，在劉備最落魄的時(shí)代，諸葛亮不離不棄，就因?yàn)閯涞闹鲋?。我覺(jué)得諸葛亮將中國(guó)古代文人的優(yōu)點(diǎn)顯示的淋漓盡致。盡管失敗了，但是他的人性的光輝依然光芒依然閃爍，后人也必然對(duì)他銘記。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十三
本以為是枯燥乏味的流水賬人物傳記，但是作者不偏不倚旁征博引的參考各種典籍對(duì)史實(shí)畫本傳說(shuō)等的推測(cè)與修正，不乏給讀者充分的空間自行判斷真?zhèn)?。正如哈姆雷特之于?guó)外。諸葛亮的一生太富傳奇色彩，以至于我聽(tīng)到什么有利于他的故事傳說(shuō)都愿意去相信。但是這本書內(nèi)容詳實(shí)條理清晰，故事有理有據(jù)，讓飄在天上的武侯落了地。
并沒(méi)有迎合大眾印象一味地對(duì)歷史人物夸贊和貶損。忠毅威武如關(guān)羽，得意忘形匹夫之勇，卻又能堅(jiān)守城池坐鎮(zhèn)后方。惟賢惟德能服于人的劉備，居然能看出馬謖的.性格缺陷，識(shí)人用人不遜于諸葛亮。
渾身是膽的趙云，居然也能做個(gè)心思縝密的軍師。托孤大臣李嚴(yán)，居然豬油蒙了心斷送蜀漢大好前程……諸葛亮，已經(jīng)是智慧忠誠(chéng)仁義的化身，是精神的傳承，不管哪些是真實(shí)的，哪些事杜撰的，哪些是演繹的，都沒(méi)有多大影響了。所謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者也。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十四
他在一位先生的學(xué)堂中上學(xué)，先生養(yǎng)了一只雞以雞打鳴上課下課，諸葛亮很喜歡聽(tīng)先生講書，特別是春秋戰(zhàn)國(guó)、樂(lè)毅、孫子兵法的故事，可是正聽(tīng)到興頭上先生就宣布下課，這讓諸葛亮十分的掃興。
于是他想了一個(gè)辦法，他上學(xué)時(shí)在口袋中裝滿了大米，當(dāng)雞快叫時(shí)他便偷偷向窗外撒米，雞吃米便忘了打鳴，等雞一叫大家都餓了，在一次撒米時(shí)被先生看見(jiàn)了先生一氣之下把他趕出了學(xué)堂。
先生回想起諸葛亮平時(shí)的表現(xiàn)很，好便叫人把諸葛亮叫了回來(lái)，此后諸葛亮知道了不是什么時(shí)候都可以用智謀的，有時(shí)可用，有時(shí)不可用聰明要有在正道上。
從此他更尊敬先生了常下河摸魚給先生滋補(bǔ)身體。
我知道了聰明要用在正道上，而且不是任何時(shí)候都可以智謀。
《諸葛亮少年時(shí)代的故事》主要講了這樣一個(gè)故事：諸葛亮小時(shí)候?yàn)榱硕嗦?tīng)先生講課就把米撒給打鳴的雞吃，雞就不打鳴，先生就不能按時(shí)下課。這件事被先生發(fā)現(xiàn)后，諸葛亮挨了一頓批評(píng)。經(jīng)過(guò)這件事后，諸葛亮明白了聰明要用在正地方的道理。
我也經(jīng)歷過(guò)和諸葛亮類似的事情。記得有一次，爸爸從外地給我?guī)Щ貋?lái)一條用珠子做的手鏈。它用好幾種顏色的珠子做成，十分漂亮。我像愛(ài)護(hù)珍寶一樣愛(ài)護(hù)它。一天，我又把手鏈從盒子里拿出來(lái)把玩，一會(huì)兒把它戴在手上，一會(huì)兒又用雙手把它撐大，就這樣不停的弄來(lái)弄去，最后手鏈就斷了，珠子嘩一下撒的滿地都是，那一刻我快要哭出來(lái)了，但我強(qiáng)忍著沒(méi)有讓眼淚流出來(lái)，并以最快的速度把地上的珠子撿了起來(lái)放到盒子里。這時(shí)媽媽走進(jìn)來(lái)了，問(wèn)道：爸爸給你買的手鏈呢？把它戴出來(lái)給我們欣賞一下吧?！蔽疫@時(shí)已經(jīng)急得滿頭大汗，心里異常得緊張、害怕，說(shuō)話吱吱唔唔地，心想要是被媽媽發(fā)現(xiàn)了可怎么辦呀？！媽媽見(jiàn)我的表情很是奇怪，就又問(wèn)怎么了。我說(shuō)：“我我把手鏈借給對(duì)門的張靜了?！眿寢屨f(shuō)道：不可能吧？她們家一大早就都出去了，我剛打電話家里還沒(méi)有人接呢?！蔽抑牢业闹e言快被揭穿了，于是我把真相告訴了媽媽。但媽媽并沒(méi)有責(zé)備我。我的心情慢慢的平靜、輕松了下來(lái)，頭也不冒冷汗了。后來(lái)媽媽從柜子里找來(lái)一條細(xì)細(xì)的繩子，叫來(lái)和她一起把珠子穿上。穿完后我把它打了個(gè)結(jié)，這樣我就又有一條和原來(lái)一樣漂亮的手鏈了！
讀完《諸葛亮少年時(shí)代的故事》這篇文章我就想起自己的這件往事。我明白了和諸葛亮一樣的道理：遇到困難時(shí)應(yīng)該多想一想辦法，把聰明用在正地方，就會(huì)找到解決問(wèn)題的辦法。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十五
有很多人包括學(xué)者也好讀者也罷都有這樣的想法，那就是蜀國(guó)本來(lái)就弱小，無(wú)論是民力還是軍力都不占優(yōu)勢(shì)而且是占著絕對(duì)劣勢(shì)的情況下應(yīng)該學(xué)孫權(quán)，退守保國(guó)是上策，何必勞民傷財(cái)?shù)倪B年北伐，完全是在自取滅亡嗎！
其實(shí)我覺(jué)得并不盡然，為什么會(huì)選擇堅(jiān)持北伐，因?yàn)閯湓讵V亭大敗蜀漢內(nèi)部面臨著各種動(dòng)蕩，內(nèi)部矛盾重重，留給諸葛亮的是一個(gè)爛攤子，荊州人士和益州人士之間的'派系爭(zhēng)斗該用誰(shuí)不該用誰(shuí)，會(huì)不會(huì)激化內(nèi)部矛盾，這都是當(dāng)時(shí)諸葛亮考慮的問(wèn)題，諸葛亮當(dāng)時(shí)可能想我本就弱小如若不思進(jìn)取很有可能就會(huì)讓魏吳兩國(guó)吞并，不如我先發(fā)起進(jìn)攻以攻代守，這樣既可以讓兩國(guó)既不敢輕視我國(guó)又可以將矛頭一致對(duì)外，既可以化解一定的內(nèi)部矛盾，又秉承了劉備興復(fù)漢室的遺志。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇一
諸葛亮作為蜀國(guó)的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。
他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國(guó)上下的'人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒??？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇二
章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉?！敝琳挛淙?223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒(méi)有才干，你可以自行取度?！敝T葛亮涕泣地說(shuō)：“臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止!”劉備又要?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來(lái)南中地區(qū)因劉備逝世而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無(wú)當(dāng)飛軍這支勁旅。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇三
赤壁之戰(zhàn)后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。
建安十六年(2)，益州牧劉璋派法正、孟達(dá)請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(2)，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬(wàn)，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇四
三國(guó)里，我喜歡蜀地，我喜歡劉備，我更喜歡他的軍師——諸葛亮。
“草船借箭”是我最喜歡看的篇章。一天，周瑜找諸葛亮議事:要求十日造箭十萬(wàn)支，違期問(wèn)斬。不料，諸葛亮當(dāng)即立下軍令狀：“三日內(nèi)交箭。”周瑜暗中囑咐魯肅令工匠遲延，以便處斬諸葛亮。
魯肅又受令，到諸葛亮處探聽(tīng)虛實(shí)。諸葛亮一見(jiàn)魯肅就求助：“你借我二十只船，每船軍士三十人，船上青布為幔，稻草人千個(gè)，三日后包管有十萬(wàn)支箭，只是您不能告訴公瑾，不然……”魯肅答應(yīng)了。
三日后，諸葛亮果然取回來(lái)十萬(wàn)支箭。魯肅看到整個(gè)經(jīng)過(guò)，對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。
諸葛亮真是太厲害了，我真的好想做他的徒弟呀。（高子健）。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇五
那是一個(gè)王者崛起的時(shí)代，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，演繹著英雄的本色;那是一段風(fēng)起云涌歷史，向人們述說(shuō)這不朽的傳奇;那是一段千古流傳的絕唱，向人們散發(fā)著迷離的格調(diào)。
當(dāng)我又一次翻開(kāi)那塵封許久的封面;當(dāng)我又一次面對(duì)那發(fā)黃的頁(yè)面;當(dāng)我又一次用心去聆聽(tīng)那悲壯的史詩(shī)，我的心有一次為之震撼!
在那爾虞我詐的年代，又有誰(shuí)能笑傲群雄?在那腥風(fēng)血雨的時(shí)代，又有多少英雄豪杰為之拋頭顱灑熱血。
曾經(jīng)有人問(wèn)我，三國(guó)的雨是什么顏色。我說(shuō)是灰色的，因?yàn)樗尶床磺迩斑M(jìn)的方向。在那層層黑云的背后有什么再盯著這蒼茫大地，那是一雙眼睛，是曹操的眼睛，它讓人暈頭轉(zhuǎn)向喪失目標(biāo)!
那么三國(guó)的墻有是什么顏色的呢?當(dāng)然是泥金色的，掩蓋了人的內(nèi)心，迷失了自我。在那一片泥金色的世界中，美酒佳肴，香味四溢。餐桌上的是什么?是歡笑，可是誰(shuí)又知道在那笑臉下的是陰謀。誰(shuí)又知道，明天的命運(yùn)如何。貂蟬的美貌曾讓一度稱霸的豪杰失去了理智，失去了男兒的血性，失去來(lái)原本善良的本性，曾讓一代豪杰呂布命喪黃泉!自古以來(lái)，世人都認(rèn)為紅顏是禍水，可誰(shuí)又能知道她們的無(wú)奈!還不是世人貪圖美貌，而喪命的嗎?三國(guó)的天空是紅色的，是血一般的紅。是關(guān)羽的忠和張飛的義所染紅的!關(guān)羽的義，打動(dòng)來(lái)所有的人，憑他的一起，可以讓風(fēng)云變色，使天地動(dòng)容。他一臉的紅色，映在了人們的心中，成為來(lái)人們中英雄的形象!然而，很多人都說(shuō)劉備是梟雄，我卻不這么認(rèn)為，曹操每次打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時(shí)，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號(hào)和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。
三國(guó)的悲壯，三國(guó)的凄美，三國(guó)的色彩是永遠(yuǎn)都著不透，道不完的。見(jiàn)證這一切的唯有天空中高懸的明月，它見(jiàn)證來(lái)歷史，見(jiàn)證來(lái)這一切的風(fēng)氣云涌，潮落潮漲!讓我們用心去讀《三國(guó)》，品《三國(guó)》，道《三國(guó)》，用心去感受三國(guó)的史詩(shī)，感受它的悲壯之美!
四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。最令我感受深刻的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)、惟妙惟肖，真當(dāng)之無(wú)愧為四大名著之一，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界。好文章不厭百回讀，有時(shí)間我會(huì)好好咀嚼回味。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
最近我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，它是羅貫中的著作，通過(guò)對(duì)這本書的閱讀，使我認(rèn)識(shí)買了書中很多人物、懂得更多的道理。
《三國(guó)演義》講述的是在東漢末年，因?yàn)閲?guó)家管理不善，各路勢(shì)力割據(jù)，天下紛亂，導(dǎo)致天下三分為魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)。然而天下大勢(shì)，分久必合合久必分，三國(guó)之間的明征暗斗，最終歸于晉國(guó)天下一統(tǒng)。書中有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布、趙云等很多英雄人物，但其中我最喜歡的是諸葛亮，因?yàn)樗贤ㄌ煳?，下知地理，知識(shí)淵博，才識(shí)過(guò)人。
其中在諸葛亮草船借箭這一回，初讀時(shí)我的心里感到非常疑惑。諸葛亮答應(yīng)周瑜三天的時(shí)間要做出十萬(wàn)支箭，那要?jiǎng)佑枚嗌偃耸植判心?根本就是不可能完成的任務(wù)。但諸葛亮前兩天根本沒(méi)有行動(dòng)，我心里都替他著急?他可是立了軍令狀的，三天內(nèi)若是交不出十萬(wàn)支箭可就要執(zhí)行軍令，人頭落地的。難道他是失去信心，放棄了嗎?還是胸有成竹、另有妙計(jì)?繼續(xù)讀，第三天半夜，諸葛亮終于有行動(dòng)了，但他沒(méi)要做箭的材料，卻只是向魯肅借了草船二十只，我心想：這跟做箭有什么關(guān)系呢?難道他要坐船逃跑嗎?我急不可待地繼續(xù)往下讀，原來(lái)諸葛亮懂的天文地理，知曉當(dāng)晚天有大霧，準(zhǔn)備了草船靠近曹操軍營(yíng)，誘敵用弓箭攻擊，密密麻麻的箭射向草船。一夜之間，二十只草船借到了曹操遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十萬(wàn)支箭，完成了這個(gè)不可能完成的任務(wù)。諸葛亮可真知識(shí)淵博、心有妙計(jì)!
還有讀到諸葛亮空城計(jì)這一回，我不禁感嘆：厲害、厲害!諸葛亮的膽量實(shí)在是太大了!敢用一座空城嚇退城外百萬(wàn)敵兵。這一計(jì)，雖然是一座空城，但是諸葛亮一人穩(wěn)坐在城頭面對(duì)敵軍，司馬懿是對(duì)諸葛亮的能力的懼怕，不敢冒然進(jìn)攻，可見(jiàn)諸葛亮在敵人的心中的形象是多么的強(qiáng)大!也是諸葛亮膽大心細(xì)，熟知敵人的弱點(diǎn)，利用了敵人的弱點(diǎn)才能成功。諸葛亮真是心思縝密、藝高人膽大。
我很愛(ài)讀書，是個(gè)名副其實(shí)的讀書迷。在我的書架上有許多書，五花八門、各種各樣。有什么小說(shuō)啊，雜志啊、報(bào)刊啊，作文選集啊……應(yīng)有盡有。在這么多的書當(dāng)中，有我最愛(ài)讀的一本書——《三國(guó)演義》。
這本書是羅貫中所著，由天津美術(shù)出版社出版的。故事從劉備與關(guān)羽、張飛在桃國(guó)三結(jié)義開(kāi)始，直到司馬炎一舉攻破吳國(guó)，建立起晉國(guó)結(jié)束，全面反映了東漢未年和三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治之間的矛盾和斗爭(zhēng)，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能和殘暴，為我們了解封建社會(huì)提供了寶貴的資料。
在這本書里那么多個(gè)故事中，“諸葛亮草船借箭”最令我難忘，諸葛亮的機(jī)智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想用陰謀詭計(jì)陷害他，要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)枝箭，諸葛亮爽快地答應(yīng)了。諸葛亮憑著他對(duì)天文地理的了解和對(duì)人的認(rèn)識(shí)，。利用天氣變化去曹營(yíng)向曹操“借”了十五六萬(wàn)枝箭回來(lái)，周瑜大為驚奇。其實(shí)在才干這方面，不僅僅是周瑜，我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個(gè)文學(xué)家，而且精通天文地理，對(duì)人的性格還有極深的認(rèn)識(shí)，實(shí)在很難得。特別是在他借箭的時(shí)候，把天氣、時(shí)間、地點(diǎn)、水流安排得天衣無(wú)縫，這是平常人所做不到的。
這整部書中還有許多有趣的故事，每一個(gè)故事都仔細(xì)地介紹了三國(guó)群英之間發(fā)生的事，把東漢未年期間的情行和發(fā)展介紹得清清楚楚。讀了這本書，我不僅了解了東漢未年三國(guó)的初始和滅亡，還對(duì)東漢未年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名人物有了極深的了解，這是在課本上所學(xué)不到的寶貴知識(shí)。
讀書，是一種享受，我們可以從書籍當(dāng)中吮吸文化知識(shí)的養(yǎng)料。只有讀書，才能獲取更多的知識(shí)，可以了解更多的事情。正如《三國(guó)演義》，如果我沒(méi)有去讀它，便不知三國(guó)的初始和滅亡。知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，要靠我們?nèi)シe累，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。
俗話說(shuō)得好，讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大的享受時(shí)刻。只有讀書，才會(huì)給生活帶來(lái)樂(lè)趣;只有和書籍生活在一起，我才永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇六
已經(jīng)忘記了上次翻開(kāi)三國(guó)是什么時(shí)候了。一年前?還是兩年前?多少有些記不清楚了，仿佛這個(gè)給我打開(kāi)中國(guó)歷史大門，點(diǎn)燃我對(duì)歷史興趣的書籍不曾看過(guò)一樣。從最開(kāi)始的圖畫版本，再到純文字描述，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個(gè)時(shí)候自己是多么的喜悅。就好像站在旁邊看著劉皇叔與曹阿瞞煮酒論英雄，看著關(guān)二爺過(guò)五關(guān)斬六將，看著諸葛滿面滄桑無(wú)奈的病死五丈原。如今想來(lái)，感慨萬(wàn)千。那個(gè)世界離我已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是而今回味卻仿佛從未離開(kāi)。所以呢，想寫一篇真正的讀后感，就像為那段璀璨的大爭(zhēng)之世浮上一大白。
大漢，這個(gè)朝代有多偉大實(shí)在不容贅述。它是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，是中國(guó)歷史上最強(qiáng)硬的國(guó)家。漢武帝用他一生的征戰(zhàn)給這個(gè)土地上的人民留下了暴虐的基因，無(wú)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)數(shù)次的勝利給了這個(gè)民族回味至今的驕傲自豪。這個(gè)朝代的歷史留下了太多太多的豪言壯語(yǔ)?！胺步铀?，日月所照，皆為漢土”漢宣帝劉病已自豪的將整個(gè)已知世界納為版圖。陳湯遠(yuǎn)赴千里，將單于的頭顱拿下“敢明犯大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅”的霸道直至今天仍然為人傳誦。但是，物極必反，盛極而衰。天下大勢(shì)本就是分分合合，兩漢四百年，也終究要落下帷幕了。
三國(guó)演義的敘事巧妙而有內(nèi)涵。或者說(shuō)歷史的發(fā)展本來(lái)就具有戲劇性。第一章，國(guó)家大義與江湖俠義便清楚的展現(xiàn)出來(lái)。關(guān)羽路見(jiàn)不平，拔刀相助，而不顧日后的顛沛流離。劉備漢室宗親，雖以織草鞋為生，但‘位卑未敢忘憂國(guó)’始終以國(guó)家大事，漢室復(fù)興為己任。而張飛，雖是一殺豬戶，但是胸懷四海，為人光明磊落。三人的偶然相遇，卻仿佛是歷史安排的必然，在那漫天飄落的桃花下，許下了一個(gè)跨越歷史的諾言。直到現(xiàn)在，每每讀到此處，我都不禁感嘆命運(yùn)的奧妙，倘若這三人沒(méi)有遇到，或者說(shuō)沒(méi)有結(jié)拜，那漢末的江山會(huì)少多少精彩，華夏的歷史又會(huì)少多少的璀璨!
一柄青龍偃月刀劃開(kāi)了三國(guó)的序幕，一桿丈八蛇矛刺破了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙。這一刀一矛打出了皇叔的威名，積攢了大爭(zhēng)之世存活的資本?；蛟S，假如，何國(guó)舅沒(méi)有過(guò)激的除掉奸宦，歷史將給大漢帝國(guó)：‘這個(gè)中華歷史上最強(qiáng)大的帝國(guó)更多的時(shí)間’?？墒?，這只是假設(shè)，當(dāng)何進(jìn)被殺，董卓入京的的剎那，帝國(guó)的皇冠已然掉落，歷史已換了顏色，變了滄桑!
黃巾之亂已經(jīng)平定，諸侯討董大軍卻剛剛開(kāi)撥。十八路諸侯叩關(guān)逼戰(zhàn)，但在華雄的刀下卻顯得那么無(wú)力。這個(gè)時(shí)候，那一刀仿佛劃出了玄奧的軌跡，‘溫酒斬華雄’從此英雄天下知!
每每讀三國(guó)，都會(huì)感嘆敬佩羅貫中的文筆，仿佛每一章在書寫歷史的同時(shí)，也給我們上了生動(dòng)的一課。奸詐如董卓，驍勇如呂布，卻被王允老兒小小的連環(huán)計(jì)而征服。貂蟬的閉月之貌真的令人如此心往?還是這假父義子之間有著難以言喻的裂痕?總之，在那一句‘我兒奉先何在時(shí)?’刺出的那柄方天畫戟，真真正正的拉開(kāi)了天下紛爭(zhēng)、諸侯混戰(zhàn)的序幕。
提起三國(guó)，誰(shuí)能忘記那個(gè)曹操，那個(gè)‘治世之能臣，亂世之奸雄’的孟德?；蛟S在三國(guó)中他是反面一號(hào)角色，但正如他所說(shuō)卻被天下所棄的一樣，‘倘使天下若沒(méi)有孤，那不知幾人稱王，幾人稱孤?！自捳f(shuō)得好，三歲看到老，或者說(shuō)“虎豹之子，雖未成年，卻有食牛之氣”，這位初衷為“漢征西將軍”少年，當(dāng)他拿起七星寶刀勇于去向董卓出刀時(shí)，他已然出現(xiàn)在了歷史中，他的存在必定會(huì)在漢末留下重重的一筆。機(jī)智、勇敢、胸懷四海卻又梟雄本性。這樣的曹操怎能不崛起于天下?!
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇七
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。
諸葛亮八、九歲時(shí)，還不會(huì)說(shuō)話，家里又窮，爹爹就讓他在附近的山上放羊。
這山上有個(gè)道觀，里邊住著個(gè)白發(fā)老道人。老道人每天都走出觀門閑轉(zhuǎn)，見(jiàn)了諸葛亮便逗他玩，比比劃劃地問(wèn)這問(wèn)那。諸葛亮總是樂(lè)呵呵地用手勢(shì)一一回答。
老道人見(jiàn)諸葛亮聰明可愛(ài)，便給他治病，很快就把諸葛亮不會(huì)說(shuō)話的病治好了。
諸葛亮?xí)f(shuō)話了，非常高興，跑到道觀向老道人拜謝。老道人說(shuō)：“回家對(duì)你爹娘說(shuō)，我要收你當(dāng)徒弟，教你記憶識(shí)字，學(xué)天文地理，陰陽(yáng)八卦用兵的方法。你爹娘同意，就天天來(lái)學(xué)，不可一天曠課！”
從此，諸葛亮就拜這位老道人為師，風(fēng)雨無(wú)阻，天天上山求教。他聰明好學(xué)，專心致志，讀書過(guò)目不忘，聽(tīng)講一遍就記住了。老道人對(duì)他更加喜愛(ài)了。
轉(zhuǎn)眼七、八年過(guò)去了。
有一天，諸葛亮下山經(jīng)過(guò)半山腰的一個(gè)廢棄的“庵”時(shí)，突然狂風(fēng)大作，鋪天蓋地地下起雨來(lái)。諸葛亮忙到庵內(nèi)避雨。這時(shí)，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的女子把他迎進(jìn)屋里。只見(jiàn)這女子長(zhǎng)得細(xì)眉大眼，仙姿嬌嬈，猶如仙女下凡。他不由動(dòng)了心，臨走，那女子把諸葛亮送出門，笑著說(shuō)：“今天我們算認(rèn)識(shí)了，往后上山下山渴了累了就過(guò)來(lái)歇息用茶。”諸葛亮從“庵”中出來(lái)時(shí)，覺(jué)得有一絲奇怪，怎么以前從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這地方有人住呢？！
打這以后，諸葛亮每每到庵中來(lái)，那女子不僅殷勤接待，還盛情挽留，做好的飯菜。吃過(guò)飯他們不是說(shuō)笑，就是下棋逗趣。與道觀相比，這里真是另一個(gè)天地。諸葛亮開(kāi)始迷迷糊糊起來(lái)。
諸葛亮思想出了岔，對(duì)學(xué)習(xí)倦了起來(lái)，師父講的他這個(gè)耳朵進(jìn)去，從那個(gè)耳朵出來(lái)，印不到腦子上；書上寫的，看一遍不知道說(shuō)的啥，再看一遍還是記不住。
老道人看出了問(wèn)題，把諸葛亮叫到跟前，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“毀樹(shù)容易栽樹(shù)難哪！我白下了這些年的功夫！”
諸葛亮聽(tīng)出來(lái)師父的話里有話，就低著頭說(shuō)：“師父！我不會(huì)辜負(fù)您的一片苦心的！”
“這話現(xiàn)在我卻不信?！崩系廊送T葛亮說(shuō)：“我看你是個(gè)聰明的孩子，想教你成才，才治好你的啞病，收下你當(dāng)徒弟。前些年你是聰明加勤奮，師父我苦心教你不覺(jué)得苦；現(xiàn)在你是由勤奮變懶惰，雖聰明也枉然哪！還說(shuō)不辜負(fù)我一片苦心，我能相信嗎？”
老道人又說(shuō)：“風(fēng)不來(lái)，樹(shù)不動(dòng)；船不搖，水不渾?！闭f(shuō)著，他指著庭院里被葛藤纏繞的一棵樹(shù)讓諸葛亮看：“你看那棵樹(shù)為啥死不死活不活，不往上長(zhǎng)呢？”
“讓葛藤纏得太緊了！”
“對(duì)呀！樹(shù)長(zhǎng)在山上，石多土少，夠苦的。但它根往下扎，枝往上長(zhǎng)，不怕熱，不怕冷，總是越長(zhǎng)越大?？墒歉鹛倬o緊一纏，它就長(zhǎng)不上去啦，這就叫‘樹(shù)怕軟藤纏’哪！”
聰明人一點(diǎn)就靈。諸葛亮看瞞不過(guò)師父，問(wèn)道：“師父！你都知道啦？”
老道人說(shuō)：“近水知魚性，近山知鳥(niǎo)音?？茨愕纳裆^你的行動(dòng)，還能不知道你的心事嗎？”停了一下，老道人面色凝重的對(duì)他說(shuō)：“實(shí)話給你說(shuō)了，你喜愛(ài)的'那女子并不是人，它原是天宮一只仙鶴，只因貪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃，被打下天宮受苦。來(lái)到人間，它化作美女，不學(xué)無(wú)術(shù)，不事耕耘，只知尋歡作樂(lè)。你只看它貌美，豈不知乃是寢食而已，你這樣渾渾僵僵下去，終身將一事無(wú)成??！若不隨她的意，還會(huì)傷害你?！?BR> 諸葛亮一聽(tīng)有點(diǎn)心慌，忙問(wèn)怎么辦。
老道人說(shuō)：“那仙鶴有個(gè)習(xí)慣，每晚子時(shí)要現(xiàn)原形，飛上天河洗澡。這時(shí)，你進(jìn)她的房中，把她穿的衣裳燒掉。衣裳是她從天宮盜來(lái)的，一燒掉便不能化作美女了。”
諸葛亮答應(yīng)按師父的吩咐去辦。臨行，老道人將一把龍頭拐杖遞給諸葛亮，說(shuō)：“那仙鶴發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)起火，會(huì)立即從天河飛下來(lái)，見(jiàn)你燒了她的衣裳，必不與你甘休。如果傷害你時(shí)，你就用這拐杖去打，切記！”
這天晚上子時(shí)，諸葛亮悄悄來(lái)到庵里，打開(kāi)房門，果然見(jiàn)床上只有衣裳，不見(jiàn)有人。他立即點(diǎn)火去燒那衣裳。
仙鶴正在天河里洗澡，忽覺(jué)心頭一顫，便急忙往下張望，發(fā)現(xiàn)庵內(nèi)出現(xiàn)火光，“呼”地飛了下來(lái)。她見(jiàn)諸葛亮正燒她的衣裳，撲過(guò)來(lái)便啄諸葛亮的眼睛。諸葛亮眼疾手快，拿起拐杖，一下子把仙鶴打落在地。他伸手去抓，抓住了仙鶴的尾巴。仙鶴拼命掙脫，翅膀一撲一閃，又騰空飛去。結(jié)果仙鶴尾巴上的羽毛被諸葛亮抓掉了。
仙鶴禿了尾巴，便與天宮中的仙鶴個(gè)個(gè)不同。從此便再也不去天河里洗澡，也不敢再混進(jìn)天宮去偷可以化作美女的衣裳，永遠(yuǎn)留在人間，混進(jìn)了白鶴群里。
從此，諸葛亮為不忘這個(gè)教訓(xùn)，把仙鶴尾巴上的羽毛保存起來(lái)，以此作為戒鑒。
打這以后，諸葛亮更加勤奮，凡師父講的，書上寫的，他都博學(xué)強(qiáng)記，心領(lǐng)神會(huì)，變成自己的東西。又過(guò)了一年，正是諸葛亮燒美女畫皮的那天，老道人笑著對(duì)諸葛亮說(shuō)：“徒弟呀，你跟我已經(jīng)九年了。該讀的書都讀了，我要傳授的你都聽(tīng)了。常言道，師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。你已年滿十八歲了，該走出家門，干你自己應(yīng)該干的事啦！”
諸葛亮一聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)他“滿師”啦，連忙懇求說(shuō)：“師父，徒弟我越學(xué)越覺(jué)得學(xué)識(shí)淺薄，還要再跟你多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)！”
“真正的本領(lǐng)要在實(shí)干中才能得到，書上學(xué)來(lái)的，還要看天地萬(wàn)物變化，隨時(shí)而轉(zhuǎn)，隨機(jī)應(yīng)變，才有用??！比如你上那仙鶴當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，以后不要再被情色迷戀，這是直接的教訓(xùn)；推而廣之，世上一切事物都不可被它的表像所迷惑，要小心謹(jǐn)慎從事，洞察其本質(zhì)才是。這算是我臨別的囑咐吧！今天我就要走了?！?BR> “師父，你往哪里去？”諸葛亮驚奇地問(wèn)：“以后我到哪里看望您呀？”
“四海云游，沒(méi)有定向?！?BR> 頓時(shí)，諸葛亮熱淚滾滾，說(shuō)道：“師父一定要走，請(qǐng)受徒弟一拜，以謝栽培大恩！”
諸葛亮躬身拜罷，抬頭不見(jiàn)了師父，從此便再也尋不到他的蹤影。
老道人臨走，給諸葛亮留下一件東西，就是他后來(lái)常穿的八卦衣。
諸葛亮懷念師父，把師父的八卦衣穿在身上，只當(dāng)師父永遠(yuǎn)在自己的身邊。諸葛亮不忘師父的教誨，尤其是那臨別的囑咐，特意把帶在身邊的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告誡自己謹(jǐn)慎從事。這就是諸葛亮手中那把羽扇的來(lái)歷。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇八
諸葛亮，字孔明，嘗躬耕于南陽(yáng)俯瞰天下大勢(shì)二十余年，在劉備三顧茅廬之后出深山，助其成就三國(guó)鼎立的局面。在此，僅僅從職場(chǎng)層面來(lái)觀其一生的成敗。
首先，技能知識(shí)層面。在加入劉氏集團(tuán)后，他的主要業(yè)務(wù)就是攻城略地兼國(guó)家治理。在劉備三顧茅廬時(shí)，便語(yǔ)出隆中對(duì)定三分天下之策并成為日后行軍作戰(zhàn)的大體方略，對(duì)集團(tuán)的未來(lái)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。他不但上知天文下通地理，而且能觀陣圖善掌兵勢(shì)，一張“八陣圖”百世流芳。由于作戰(zhàn)的需要，他在陰陽(yáng)、符咒和奇門遁甲上也有很深研究。在混亂動(dòng)蕩的三國(guó)時(shí)期，可謂業(yè)務(wù)知識(shí)全面，專業(yè)技能強(qiáng)大。
其次，業(yè)務(wù)績(jī)效方面。初出茅廬，便火燒博望坡、大敗曹軍將領(lǐng)夏侯惇。在曹軍大舉來(lái)犯時(shí)，火燒新野、水淹白河給予了曹軍迎頭猛擊。后來(lái)，在赤壁襄助周瑜擊敗曹軍、成就曠世功勛。再后來(lái)，爭(zhēng)奪荊襄時(shí)，三氣周瑜使其長(zhǎng)嘆“既生亮，何生瑜”后吐血身亡。最后，幫助劉備站穩(wěn)荊襄，出兵攻取益州，再敗曹操于漢中，奠定三分天下之勢(shì)，可謂業(yè)績(jī)顯著。
由于如此驕人的業(yè)務(wù)能力，使得上司劉備對(duì)其信任有加、言聽(tīng)計(jì)從，諸葛亮的才華得以展露。
然而，諸葛亮為人張揚(yáng)喜好出頭。在南陽(yáng)躬耕時(shí)，“每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也”，還自稱“臥龍”。這一點(diǎn)引得關(guān)張二將極為不悅，好在劉備求賢若渴、胸懷寬廣。還有，孫劉第一次聯(lián)合期間，便多次自作聰明激怒周瑜。先是假意偷襲聚鐵山，后又草船借來(lái)十萬(wàn)支箭，還拿出來(lái)顯擺以至于周瑜懷恨在心欲先除之而后快，多次險(xiǎn)遭殺身之禍。幸好魯肅識(shí)大局，苦口婆心左右勸和，才未使大局崩壞。由此觀之，諸葛亮雖聰明卻不太識(shí)時(shí)務(wù)，這在職場(chǎng)上是容易招人忌恨的。
在奪取西川后，諸葛亮就升為領(lǐng)導(dǎo)副職，成為蜀國(guó)的二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)。就東征而言，是劉備見(jiàn)兄弟被殺復(fù)仇心切上頭的一場(chǎng)悲劇。而諸葛亮雖然多次勸諫但是無(wú)果，后被留在川地守城、不得隨軍出征。后來(lái)，導(dǎo)致東征大軍遭遇夷陵之?dāng)≡獨(dú)獯髠?，諸葛亮是要負(fù)一定責(zé)任的。首先，作為二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)不能和一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效溝通、排除誤會(huì)，失去一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)的信任、不能同心同德；其次，由于自己對(duì)東征的消極態(tài)度，致使領(lǐng)導(dǎo)下下達(dá)命令時(shí)被拋棄在一旁坐冷板凳、未能及時(shí)地為大軍解除危險(xiǎn)。最后，一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)劉備在白帝城明是臨終托孤委以重任，暗里卻也是對(duì)諸葛亮心存芥蒂、吩咐李嚴(yán)小心提防，對(duì)他且用且疑。
劉備崩殂后，除了一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、扶不起的阿斗，在實(shí)際意義上諸葛亮是蜀國(guó)的一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)號(hào)施令的決策者。表面上，諸葛亮做得非常優(yōu)秀，是道德標(biāo)桿智慧化身；實(shí)際上，識(shí)人不清大局危殆，不能放權(quán)遺禍深遠(yuǎn)。
首先，作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)，雖有自知之明，識(shí)人卻不甚明，馬謖就是明證。早在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，馬謖就跟隨諸葛亮，可以說(shuō)師生情誼深厚。然而，在第一次出祁山時(shí)，馬謖失守街亭導(dǎo)致北伐大軍功虧一簣損失慘重，被諸葛亮揮淚斬殺。劉備曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)馬謖言過(guò)其實(shí)不可大用，由此看來(lái)諸葛亮識(shí)人之明不如其主劉備。
其次，諸葛亮作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)卻不能很好的放權(quán)，他若知道后世有“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，必定羞愧。他一生謹(jǐn)慎，凡川蜀大小政事軍事必親自處理。手下的人多是依計(jì)行事，難以自作主張，不能很好地在實(shí)踐中培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這樣造成了兩個(gè)主要的后果：一是累倒了自己，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛亮七出祁山，嘔心瀝血夙興夜寐，最后身心俱瘁埋身五丈原。一個(gè)人精力畢竟有限，若是一味獨(dú)自支撐這個(gè)龐大的國(guó)家，身體如何吃得消、如何能長(zhǎng)久。活活被繁忙的公務(wù)累死，雖是博得了“鞠躬盡瘁，死而后已”的虛名，但是于自身或是國(guó)家大計(jì)上都不甚明智。二是不能為國(guó)家培養(yǎng)人才，不利于國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。諸葛亮死后，除了姜維等少許人物，文臣武將大多平庸難當(dāng)大任、可謂人才凋敝，造成“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”的尷尬局面。最后，鄧艾奇襲，蜀國(guó)就被司馬氏覆滅。作為實(shí)際上的前任一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)，他難辭其咎。
由職場(chǎng)角度來(lái)看：作為業(yè)務(wù)員，諸葛亮確實(shí)是頂尖的，甚至作為二號(hào)領(lǐng)導(dǎo)出計(jì)獻(xiàn)策上諫勸導(dǎo)也無(wú)可厚非，但是作為一號(hào)領(lǐng)導(dǎo)后世應(yīng)該引以為戒。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇九
官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。
劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè)。他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻浚驗(yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢?”劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧!”徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意?！?BR> 劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來(lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意?！?BR> 接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿意。
最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了。”
劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來(lái)，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對(duì)”。(一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論?)。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十
根本的原因就是把名和利看得太重，始終放不下名和利。當(dāng)你得不到的時(shí)候就煩惱，就生病，有的時(shí)候還會(huì)走極端，走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等，就是把金錢看得太重，當(dāng)通過(guò)合法勞動(dòng)得不到的時(shí)候，就想用非法的手段。
所以說(shuō)我們要學(xué)會(huì)開(kāi)導(dǎo)自己，我們不能改變現(xiàn)狀，我們可以改變自己的態(tài)度。金錢是身外的，榮譽(yù)是過(guò)去的，地位是暫時(shí)的，只有身體是自己的。高薪不如高壽，高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點(diǎn)，把健康快樂(lè)作為我們的'最高追求，這樣我們不就想開(kāi)了嗎？我們追求的不是物質(zhì)上的，而是精神上的，我們追求的層次不就更高了嗎？進(jìn)而對(duì)工作中的名和利看得更開(kāi)，不被其所困、所擾、所累。這樣就會(huì)提高我們的生活境界、生活質(zhì)量，我們就會(huì)得到健康快樂(lè)的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人們的共同的快樂(lè)和幸福作為個(gè)人個(gè)追求的目標(biāo)，就會(huì)有持久的快樂(lè)。只有靜下心來(lái)認(rèn)真的思考，才能對(duì)事物的規(guī)律有更清楚地認(rèn)識(shí)，才能對(duì)人生有更深的領(lǐng)悟，才能在努力奉獻(xiàn)的過(guò)程中少犯錯(cuò)誤。心浮氣躁，不能靜下心來(lái)，是不會(huì)真正地認(rèn)識(shí)世界，也不會(huì)真正地領(lǐng)悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有寧?kù)o才能致遠(yuǎn)；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字，但闡述的卻是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。
它不但對(duì)古人的思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)現(xiàn)在的育人工作也有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十一
“天下大事，分久必合，合久必分?！憋L(fēng)云萬(wàn)千的三國(guó)會(huì)讓人感嘆萬(wàn)千！我將分享一位傳奇人物他就是智慧的代表，家喻戶曉的孔明。
劉備三顧草廬，不顧關(guān)羽和張飛的反對(duì)，只為了可以讓傳說(shuō)中的臥龍先生--諸葛亮出山幫助自己共成大業(yè)。諸葛亮也沒(méi)有辜負(fù)劉備，幫助了一個(gè)寂寂無(wú)聞的人，最后成為了帝王，成就了輝煌的霸業(yè)!諸葛孔明的計(jì)謀非常高超，劉備十分器重、尊敬他。他足智多謀，屢立戰(zhàn)功?；馃乱?、草船借箭、三氣周瑜、智取漢中、七擒孟獲、智收姜維的等精彩紛呈的典故耳熟能詳，讓所有人很佩服，這些都充分體現(xiàn)了孔明非凡的軍事才能，劉備因?yàn)橛辛怂?，因此可以和曹操、孫權(quán)三分天下。
劉備對(duì)孔明非常信任。劉備因?yàn)椴宦?tīng)諸葛亮的勸告所以兵敗，在退守白帝城托孤時(shí)對(duì)孔明說(shuō)：如果自己的子嗣劉禪沒(méi)有治國(guó)的能耐，孔明可以取而代之稱為蜀國(guó)的君主?？酌髟趧湫哪恐械牡轿皇侵粮邿o(wú)上的，愿意把大漢的基業(yè)交給他。劉備逝世后，雖然劉禪無(wú)能，但孔明仍然一直全心全意輔佐，并沒(méi)有取而代之，由此可見(jiàn)孔明也是一個(gè)十分忠誠(chéng)的人。
孔明也用他的才能和忠誠(chéng)奠定了三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的地位。風(fēng)流人物雖然已隨滾滾大江而去，但卻永遠(yuǎn)銘刻在歷史的那頁(yè)，久久回蕩在我們的記憶深處。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十二
如果說(shuō)中國(guó)古代能夠一口氣就能說(shuō)上名字的人我覺(jué)得諸葛亮就是其中一個(gè)，今天我讀了陳壽的《三國(guó)志》正好看到了《諸葛亮傳》。
諸葛亮的先祖在漢朝時(shí)雖然也是小官，但是家境其實(shí)還不錯(cuò)的，到了諸葛亮?xí)r期，家道中落，小時(shí)候他就歲父親從瑯琊搬到南陽(yáng)，在南陽(yáng)種地，他非常喜歡《梁父吟》，并且常常將自己比作管仲，樂(lè)毅。當(dāng)時(shí)的人都不相信，只有博陵崔州平、潁川徐庶和諸葛亮關(guān)系好，相信諸葛亮很有才華。
當(dāng)時(shí)劉備非常器重徐庶，徐庶告訴劉備，諸葛亮是一個(gè)很有才華的人。劉備聽(tīng)了之后想要去請(qǐng)諸葛亮出山相助。諸葛亮拒絕多次后終于答應(yīng)了劉備。在出山前諸葛亮向劉備分析了天下大勢(shì)。諸葛認(rèn)為天下諸侯只有曹操和孫權(quán)需要注意，于是向向劉備提出連孫抗曹的策略。劉備聽(tīng)了以后非常高興，這時(shí)張飛和關(guān)羽聽(tīng)了以后很不高興。劉備對(duì)他們說(shuō)：“我擁有諸葛先生，就像魚擁有水一樣”。
當(dāng)時(shí)曹操率百萬(wàn)大軍南下，想要統(tǒng)一天下，孫權(quán)本來(lái)想投降。諸葛亮接受劉備的派遣來(lái)到孫權(quán)營(yíng)中，他告訴孫權(quán)，曹操軍隊(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)，已經(jīng)是疲憊之軍了，已經(jīng)沒(méi)有什么戰(zhàn)斗力，而且曹軍都是北方人，不善于打水戰(zhàn)。現(xiàn)在你擁有幾十萬(wàn)軍隊(duì)，是完全可以打敗曹操的。孫權(quán)聽(tīng)從了諸葛亮的話，于是將曹操敗于赤壁。
后來(lái)劉備得到了一些城池，又占領(lǐng)了益州，諸葛亮在劉備外出的時(shí)候幫助劉備治理成都。在諸葛亮治理之下，成都兵足糧足。后來(lái)劉備稱帝，諸葛亮也是用心輔佐，深得劉備信任。劉備死后諸葛亮掌管了蜀漢的所有事物。但是諸葛亮有一個(gè)夢(mèng)想就是要出師北伐，還于舊都。
但是由于軍事準(zhǔn)備和國(guó)力的原因，諸葛亮北伐沒(méi)有成功。當(dāng)他五十四歲的時(shí)候因?yàn)樘^(guò)操勞，病死于五丈原。
讀完《諸葛亮傳》我想到杜甫說(shuō)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛亮是一個(gè)有才華，有抱負(fù)，有理想的人，他一生鞠躬盡瘁死而后已。將所有的精力都花在光復(fù)漢室這件事上，在劉備最落魄的時(shí)代，諸葛亮不離不棄，就因?yàn)閯涞闹鲋?。我覺(jué)得諸葛亮將中國(guó)古代文人的優(yōu)點(diǎn)顯示的淋漓盡致。盡管失敗了，但是他的人性的光輝依然光芒依然閃爍，后人也必然對(duì)他銘記。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十三
本以為是枯燥乏味的流水賬人物傳記，但是作者不偏不倚旁征博引的參考各種典籍對(duì)史實(shí)畫本傳說(shuō)等的推測(cè)與修正，不乏給讀者充分的空間自行判斷真?zhèn)?。正如哈姆雷特之于?guó)外。諸葛亮的一生太富傳奇色彩，以至于我聽(tīng)到什么有利于他的故事傳說(shuō)都愿意去相信。但是這本書內(nèi)容詳實(shí)條理清晰，故事有理有據(jù)，讓飄在天上的武侯落了地。
并沒(méi)有迎合大眾印象一味地對(duì)歷史人物夸贊和貶損。忠毅威武如關(guān)羽，得意忘形匹夫之勇，卻又能堅(jiān)守城池坐鎮(zhèn)后方。惟賢惟德能服于人的劉備，居然能看出馬謖的.性格缺陷，識(shí)人用人不遜于諸葛亮。
渾身是膽的趙云，居然也能做個(gè)心思縝密的軍師。托孤大臣李嚴(yán)，居然豬油蒙了心斷送蜀漢大好前程……諸葛亮，已經(jīng)是智慧忠誠(chéng)仁義的化身，是精神的傳承，不管哪些是真實(shí)的，哪些事杜撰的，哪些是演繹的，都沒(méi)有多大影響了。所謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者也。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十四
他在一位先生的學(xué)堂中上學(xué)，先生養(yǎng)了一只雞以雞打鳴上課下課，諸葛亮很喜歡聽(tīng)先生講書，特別是春秋戰(zhàn)國(guó)、樂(lè)毅、孫子兵法的故事，可是正聽(tīng)到興頭上先生就宣布下課，這讓諸葛亮十分的掃興。
于是他想了一個(gè)辦法，他上學(xué)時(shí)在口袋中裝滿了大米，當(dāng)雞快叫時(shí)他便偷偷向窗外撒米，雞吃米便忘了打鳴，等雞一叫大家都餓了，在一次撒米時(shí)被先生看見(jiàn)了先生一氣之下把他趕出了學(xué)堂。
先生回想起諸葛亮平時(shí)的表現(xiàn)很，好便叫人把諸葛亮叫了回來(lái)，此后諸葛亮知道了不是什么時(shí)候都可以用智謀的，有時(shí)可用，有時(shí)不可用聰明要有在正道上。
從此他更尊敬先生了常下河摸魚給先生滋補(bǔ)身體。
我知道了聰明要用在正道上，而且不是任何時(shí)候都可以智謀。
《諸葛亮少年時(shí)代的故事》主要講了這樣一個(gè)故事：諸葛亮小時(shí)候?yàn)榱硕嗦?tīng)先生講課就把米撒給打鳴的雞吃，雞就不打鳴，先生就不能按時(shí)下課。這件事被先生發(fā)現(xiàn)后，諸葛亮挨了一頓批評(píng)。經(jīng)過(guò)這件事后，諸葛亮明白了聰明要用在正地方的道理。
我也經(jīng)歷過(guò)和諸葛亮類似的事情。記得有一次，爸爸從外地給我?guī)Щ貋?lái)一條用珠子做的手鏈。它用好幾種顏色的珠子做成，十分漂亮。我像愛(ài)護(hù)珍寶一樣愛(ài)護(hù)它。一天，我又把手鏈從盒子里拿出來(lái)把玩，一會(huì)兒把它戴在手上，一會(huì)兒又用雙手把它撐大，就這樣不停的弄來(lái)弄去，最后手鏈就斷了，珠子嘩一下撒的滿地都是，那一刻我快要哭出來(lái)了，但我強(qiáng)忍著沒(méi)有讓眼淚流出來(lái)，并以最快的速度把地上的珠子撿了起來(lái)放到盒子里。這時(shí)媽媽走進(jìn)來(lái)了，問(wèn)道：爸爸給你買的手鏈呢？把它戴出來(lái)給我們欣賞一下吧?！蔽疫@時(shí)已經(jīng)急得滿頭大汗，心里異常得緊張、害怕，說(shuō)話吱吱唔唔地，心想要是被媽媽發(fā)現(xiàn)了可怎么辦呀？！媽媽見(jiàn)我的表情很是奇怪，就又問(wèn)怎么了。我說(shuō)：“我我把手鏈借給對(duì)門的張靜了?！眿寢屨f(shuō)道：不可能吧？她們家一大早就都出去了，我剛打電話家里還沒(méi)有人接呢?！蔽抑牢业闹e言快被揭穿了，于是我把真相告訴了媽媽。但媽媽并沒(méi)有責(zé)備我。我的心情慢慢的平靜、輕松了下來(lái)，頭也不冒冷汗了。后來(lái)媽媽從柜子里找來(lái)一條細(xì)細(xì)的繩子，叫來(lái)和她一起把珠子穿上。穿完后我把它打了個(gè)結(jié)，這樣我就又有一條和原來(lái)一樣漂亮的手鏈了！
讀完《諸葛亮少年時(shí)代的故事》這篇文章我就想起自己的這件往事。我明白了和諸葛亮一樣的道理：遇到困難時(shí)應(yīng)該多想一想辦法，把聰明用在正地方，就會(huì)找到解決問(wèn)題的辦法。
三國(guó)演義讀后感諸葛亮篇十五
有很多人包括學(xué)者也好讀者也罷都有這樣的想法，那就是蜀國(guó)本來(lái)就弱小，無(wú)論是民力還是軍力都不占優(yōu)勢(shì)而且是占著絕對(duì)劣勢(shì)的情況下應(yīng)該學(xué)孫權(quán)，退守保國(guó)是上策，何必勞民傷財(cái)?shù)倪B年北伐，完全是在自取滅亡嗎！
其實(shí)我覺(jué)得并不盡然，為什么會(huì)選擇堅(jiān)持北伐，因?yàn)閯湓讵V亭大敗蜀漢內(nèi)部面臨著各種動(dòng)蕩，內(nèi)部矛盾重重，留給諸葛亮的是一個(gè)爛攤子，荊州人士和益州人士之間的'派系爭(zhēng)斗該用誰(shuí)不該用誰(shuí)，會(huì)不會(huì)激化內(nèi)部矛盾，這都是當(dāng)時(shí)諸葛亮考慮的問(wèn)題，諸葛亮當(dāng)時(shí)可能想我本就弱小如若不思進(jìn)取很有可能就會(huì)讓魏吳兩國(guó)吞并，不如我先發(fā)起進(jìn)攻以攻代守，這樣既可以讓兩國(guó)既不敢輕視我國(guó)又可以將矛頭一致對(duì)外，既可以化解一定的內(nèi)部矛盾，又秉承了劉備興復(fù)漢室的遺志。