在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以逐步總結(jié)自己所經(jīng)歷的事情，并進(jìn)行分析和思考。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重自省和發(fā)掘內(nèi)在的感受和思考。小編整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的范文，希望能夠?qū)Υ蠹覍?xiě)作起到一些啟發(fā)和幫助。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇一
各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來(lái)我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已！；《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫(huà)，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了！今天讀圣賢書(shū)，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè)，雖嚴(yán)，是真愛(ài)呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語(yǔ)，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專心讀書(shū)的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧！
老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之；中士問(wèn)道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇二
育兒是一項(xiàng)極為重要的工作，每個(gè)父母都希望能夠培養(yǎng)出一個(gè)健康、獨(dú)立、有責(zé)任心的孩子。經(jīng)典育兒心得是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一些方法和技巧，可以幫助父母更好地教育孩子。在這篇文章中，我們將探討幾個(gè)關(guān)鍵的經(jīng)典育兒心得，希望對(duì)各位父母有所幫助。
第二段：建立良好的溝通。
建立良好的溝通是培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)的基石。首先，父母應(yīng)該傾聽(tīng)孩子的想法和感受，讓他們感到被尊重和重視。其次，父母應(yīng)該積極交流自己的觀點(diǎn)和期望，讓孩子明確家庭規(guī)則和價(jià)值觀。同時(shí)，父母還應(yīng)該教會(huì)孩子有效的溝通技巧，如表達(dá)自己的需求和理解他人的立場(chǎng)。通過(guò)建立良好的溝通，父母可以更好地了解孩子的需要，培養(yǎng)他們的自信心和自尊心。
第三段：堅(jiān)持培養(yǎng)良好習(xí)慣。
良好習(xí)慣是人生成功的基石，因此，父母應(yīng)該從小就培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。首先，父母應(yīng)該樹(shù)立榜樣，自己要有良好的習(xí)慣，并且要在孩子面前展示出來(lái)。其次，父母應(yīng)該制定明確的規(guī)則和時(shí)間表，幫助孩子養(yǎng)成規(guī)律和有序的生活習(xí)慣。此外，父母還可以通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)來(lái)激勵(lì)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們體會(huì)到良好習(xí)慣的積極影響。通過(guò)堅(jiān)持培養(yǎng)良好習(xí)慣，孩子將在未來(lái)的生活中受益無(wú)窮。
第四段：注重培養(yǎng)孩子的情商。
情商是人際交往和自我管理的重要能力，也是孩子成功的關(guān)鍵因素之一。因此，父母應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的情商。首先，父母應(yīng)該關(guān)注孩子的情緒，教會(huì)他們正確處理情緒的方法。其次，父母應(yīng)該教導(dǎo)孩子關(guān)心他人、分享和合作的精神，培養(yǎng)他們的同理心和溝通能力。此外，父母還可以通過(guò)給予孩子自主決策和責(zé)任的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的自我管理和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)注重培養(yǎng)孩子的情商，他們將更加自信、善于處理人際關(guān)系。
第五段：營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響。父母應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)溫暖、和諧的家庭環(huán)境，讓孩子感到安全和愉快。首先，父母應(yīng)該保持良好的夫妻關(guān)系和親子關(guān)系，給孩子樹(shù)立良好的家庭觀念。其次，父母應(yīng)該陪伴孩子，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和需求，參與他們的生活和學(xué)習(xí)。此外，父母還應(yīng)該創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)氛圍，鼓勵(lì)孩子追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。通過(guò)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，孩子將更加快樂(lè)、自信地成長(zhǎng)。
結(jié)論：
經(jīng)典育兒心得是經(jīng)過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的重要方法和技巧，可以幫助父母更好地教育孩子。建立良好的溝通、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、注重培養(yǎng)孩子的情商以及營(yíng)造良好的家庭環(huán)境是經(jīng)典育兒心得的關(guān)鍵方面。希望各位父母能夠從中獲得一些啟發(fā)和幫助，培養(yǎng)出健康、快樂(lè)、成功的孩子。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇三
在父母育兒的道路上，我們經(jīng)歷了無(wú)盡的辛勞和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，將幫助我們更好地理解孩子的需求，提供良好的教育環(huán)境，以塑造他們的性格和未來(lái)。本文將分享幾位父母的育兒經(jīng)典心得體會(huì)，希望能給更多的家長(zhǎng)提供啟發(fā)和指導(dǎo)。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立和責(zé)任感。
許多父母認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立和責(zé)任感是最重要的教育目標(biāo)之一。李先生是一個(gè)三個(gè)孩子的父親，他堅(jiān)信讓孩子去體驗(yàn)并解決問(wèn)題的能力是非常重要的。因此，他鼓勵(lì)孩子們承擔(dān)起自己的責(zé)任，例如每天收拾自己的房間、管理自己的學(xué)習(xí)，甚至在家庭聚餐時(shí)分擔(dān)廚房的工作。通過(guò)這樣的培養(yǎng)，孩子們逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立和責(zé)任感，并且更加自信和有序地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第三段：建立良好的溝通渠道。
經(jīng)驗(yàn)豐富的母親王女士認(rèn)為，建立良好的溝通渠道是為孩子提供情感支持和引導(dǎo)的關(guān)鍵。她每天與孩子們一起分享他們的成果和感受，并傾聽(tīng)他們面對(duì)的問(wèn)題和困惑。通過(guò)坦誠(chéng)地交流和相互理解，他們能夠更好地培養(yǎng)親子之間的信任和理解。此外，在建立溝通的過(guò)程中，王女士鼓勵(lì)孩子們表達(dá)自己的意見(jiàn)，并尊重他們的想法，使孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中更加自信和獨(dú)立。
第四段：兒童教育重視情商培養(yǎng)。
隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，越來(lái)越多的父母開(kāi)始重視情商的培養(yǎng)，而不僅僅關(guān)注孩子的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。張夫婦是一對(duì)熱愛(ài)教育的父母，他們注重培養(yǎng)孩子的情商。他們經(jīng)常與孩子一起進(jìn)行情緒管理訓(xùn)練，教他們了解自己的情緒，并學(xué)習(xí)控制和表達(dá)。此外，他們還鼓勵(lì)孩子去關(guān)注他人的感受，并在解決沖突時(shí)學(xué)會(huì)妥善表達(dá)。通過(guò)情商的培養(yǎng)，張夫婦的孩子們?cè)谏缃缓腿穗H關(guān)系上取得了顯著的進(jìn)步，并且更加善于與他人合作和溝通。
第五段：愛(ài)與耐心。
無(wú)論在育兒的哪個(gè)方面，父母的愛(ài)和耐心都是最重要的因素之一。陳夫婦是兩個(gè)孩子的父母，他們相信，父母應(yīng)該給予孩子無(wú)條件的愛(ài)和支持。無(wú)論孩子遇到任何挑戰(zhàn)或困難，他們始終抱懷寬容和理解之心。他們?cè)诤⒆觽兎稿e(cuò)時(shí)，以包容和引導(dǎo)為主，從容地幫助他們看到問(wèn)題的根源，并予以指導(dǎo)。他們深刻理解孩子是在成長(zhǎng)中，需要父母的引導(dǎo)和激勵(lì)，而不是指責(zé)和壓力。這種無(wú)私的愛(ài)和耐心，讓陳夫婦的孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中感受到安全和溫暖，也培養(yǎng)了他們的自信和樂(lè)觀的態(tài)度。
結(jié)論：
父母育兒經(jīng)典心得體會(huì)是每個(gè)家庭不斷摸索和積累的過(guò)程。通過(guò)逐漸培養(yǎng)孩子的獨(dú)立和責(zé)任感、建立良好的溝通渠道、注重情商的培養(yǎng)以及給予孩子無(wú)條件的愛(ài)和耐心，父母?jìng)兡軌蛟谟齼旱穆贸讨谐蔀楹⒆訄?jiān)實(shí)的支持者和引導(dǎo)者。希望這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能夠?yàn)楦嗟母改柑峁﹩l(fā)和指導(dǎo)，共同創(chuàng)造一個(gè)健康、快樂(lè)和和諧的家庭環(huán)境。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇四
第一段：引言和主題概述（大約200字）。
育兒是每個(gè)家庭都要經(jīng)歷的重要階段，如何正確撫養(yǎng)孩子是每個(gè)父母都關(guān)注的問(wèn)題。經(jīng)典育兒心得是從前輩經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的寶貴財(cái)富，對(duì)于新手父母來(lái)說(shuō)特別有參考價(jià)值。通過(guò)對(duì)經(jīng)典育兒心得的總結(jié)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了幾個(gè)重要的方面，包括培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣、建立良好的親子關(guān)系以及注重孩子的情感發(fā)展。下面將詳細(xì)介紹這些體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣（大約250字）。
培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣是經(jīng)典育兒心得中的重要內(nèi)容之一。良好的習(xí)慣在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要。首先，要從小開(kāi)始培養(yǎng)孩子的自律能力。給孩子明確的規(guī)矩和限制，鼓勵(lì)他們自覺(jué)遵守。其次，父母要以身作則，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。例如，通過(guò)自己的行為告訴孩子刷牙、洗手、整理書(shū)桌等等都是重要的習(xí)慣。最后，要給孩子充足的時(shí)間去適應(yīng)新的習(xí)慣，不急于求成。通過(guò)持之以恒的培養(yǎng)，孩子們會(huì)逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣。
第三段：建立良好的親子關(guān)系（大約300字）。
建立良好的親子關(guān)系是經(jīng)典育兒心得中的另一個(gè)重要方面。親子關(guān)系對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。首先，要以愛(ài)為基礎(chǔ)建立親子關(guān)系。父母要用心去傾聽(tīng)孩子的需要和感受，給予他們溫暖和關(guān)愛(ài)。其次，要保持良好的溝通。與孩子進(jìn)行積極的交流，讓他們感受到被尊重和理解。此外，還要給予孩子適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，讓他們有機(jī)會(huì)做出決策和承擔(dān)責(zé)任，這有助于增強(qiáng)他們的自信心和責(zé)任感。最后，要給予孩子足夠的鼓勵(lì)和肯定。當(dāng)他們?nèi)〉眠M(jìn)步或者表現(xiàn)出色時(shí)，要及時(shí)表達(dá)贊賞，這有助于建立積極的親子關(guān)系。
第四段：注重孩子的情感發(fā)展（大約300字）。
經(jīng)典育兒心得中還非常重視孩子的情感發(fā)展。情感是人與人之間最基本的聯(lián)系和紐帶，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和幸福感具有重要影響。首先，要給孩子提供安全穩(wěn)定的環(huán)境。孩子需要有一個(gè)穩(wěn)定的家庭和社會(huì)環(huán)境來(lái)滿足他們的情感需求。其次，要注重陪伴和關(guān)懷。親子間的真情流露，能讓孩子感受到被愛(ài)的重要性。此外，父母還要教會(huì)孩子如何表達(dá)情感，例如，培養(yǎng)他們的交流技巧和共情能力。最后，要在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，也要給予他們適當(dāng)?shù)囊蕾?，讓他們感受到有人支持和關(guān)心。
第五段：總結(jié)（大約150字）。
經(jīng)典育兒心得體會(huì)涵蓋了培養(yǎng)良好習(xí)慣、建立良好親子關(guān)系以及注重孩子的情感發(fā)展。通過(guò)實(shí)踐和總結(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到這些方面對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和幸福非常重要。在今后的育兒過(guò)程中，我將繼續(xù)努力去培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，建立良好的親子關(guān)系，并注重他們的情感發(fā)展，希望能夠培養(yǎng)出一個(gè)有禮貌、獨(dú)立、自信的孩子。通過(guò)經(jīng)典育兒心得的指導(dǎo)，我相信每個(gè)家庭都可以培養(yǎng)和教育出健康快樂(lè)的下一代。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇五
第三十個(gè)教師節(jié)到來(lái)前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。
百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛(ài)的情感,愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。
愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟,高超的教書(shū)育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹(shù)立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。
做好老師，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛(ài)護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹(shù)立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說(shuō)的：愛(ài)在細(xì)節(jié)，德在無(wú)人處。
我覺(jué)得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò)，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng)，無(wú)論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)指導(dǎo)，來(lái)提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長(zhǎng)，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇六
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽(tīng)課學(xué)習(xí)，能聆聽(tīng)到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級(jí)教師一個(gè)個(gè)的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開(kāi)門見(jiàn)山，沒(méi)有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒(méi)有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)和富有個(gè)性的過(guò)程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開(kāi)始就會(huì)營(yíng)造一個(gè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴(yán)，“蹲”下來(lái)看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽(tīng)他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無(wú)色、無(wú)聲，以他獨(dú)有的方式向?qū)W生向聽(tīng)課老師詮釋著他對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個(gè)數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無(wú)數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個(gè)問(wèn)題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過(guò)各種方法來(lái)證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時(shí)，不溫不火娓娓道來(lái)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識(shí)的同時(shí)，更關(guān)注知識(shí)的形成過(guò)程。
整堂課就像一個(gè)圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題為半徑，牽動(dòng)每一個(gè)學(xué)生洞口、動(dòng)腦、動(dòng)手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個(gè)豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己的課堂更精彩有效。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇七
《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是無(wú)數(shù)讀者所推崇和喜愛(ài)的。然而，盡管這些作品都在不同的時(shí)間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點(diǎn)就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過(guò)程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過(guò)耐人尋味的遭遇，同時(shí)也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時(shí)，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還可以學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過(guò)思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識(shí)、把握自己的處事原則和價(jià)值觀。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界。
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會(huì)有很多共鳴和收獲，因?yàn)檫@些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾?、最深刻的情感與思考。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過(guò)對(duì)其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動(dòng)。此時(shí)，我們也許會(huì)意識(shí)到自己存在的一些問(wèn)題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問(wèn)題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)。
經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見(jiàn)證，也是文化、社會(huì)生活的縮影。通過(guò)經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時(shí)，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
在經(jīng)典作品的長(zhǎng)河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因?yàn)槿绱?，?jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無(wú)數(shù)讀者的青睞和贊譽(yù)。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇八
一、盡量表?yè)P(yáng)孩子。孩子具有一定的自信心，才會(huì)肯去學(xué)習(xí)。要使孩子每天都感覺(jué)到他在學(xué)習(xí)上取得了一定進(jìn)步，哪怕是改正一個(gè)缺點(diǎn)。
二、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)際進(jìn)步程度。家長(zhǎng)要多詢問(wèn)孩子最近學(xué)習(xí)了什么，掌握得如何等。
三、經(jīng)常給孩子制訂幾個(gè)容易達(dá)到的小目標(biāo)。這樣可以使孩子感覺(jué)到能夠做到，孩子有自信心，從而有利于孩子發(fā)揮出潛能。
四、刺激孩子的學(xué)習(xí)欲望。要抓住生活中的各種機(jī)會(huì)讓孩子練習(xí)。
五、幫助孩子樹(shù)立責(zé)任心。讓孩子學(xué)會(huì)洗碗、洗手帕，整理自己的床鋪、用具，盡到自己的那份責(zé)任。
六、在孩子面前做表率。
七、盡量不要在孩子面前議論教師，尤其不要在孩子面前貶低教師。
八、定下家庭學(xué)習(xí)規(guī)矩，并且自始至終執(zhí)行，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作息習(xí)慣。
九、引導(dǎo)孩子善于提出問(wèn)題。要培養(yǎng)孩子多問(wèn)為什么。
十、要使孩子重視上學(xué)，盡量避免孩子缺課的情況發(fā)生。
如何培養(yǎng)一個(gè)有靈性的孩子：
一、模式教育，“讓優(yōu)等生”成了“問(wèn)題生”
有這樣一個(gè)女孩子，讀小學(xué)時(shí)，老師在上面講課，她在下面玩，為了這個(gè)，不知道被老師轟出教室多少回?？伤购?，老師把她轟出教室，她就正好看螞蟻打仗。
可就是這個(gè)問(wèn)題學(xué)生，從北京八中以優(yōu)秀的成績(jī)畢業(yè)后，遠(yuǎn)赴美國(guó)讀本科，一年后又因突出的成績(jī)脫穎而出。在全美的一個(gè)化學(xué)競(jìng)賽中名列前茅。大學(xué)畢業(yè)，有7、8所知名大學(xué)發(fā)來(lái)邀請(qǐng)函。最后，她選擇了麻省理工學(xué)院讀研究生。
這個(gè)事例反映了當(dāng)前學(xué)校傳統(tǒng)教育的弊端。傳統(tǒng)的教育很大程度上是一種模式教育，他們忽視孩子們的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生制定統(tǒng)一的目標(biāo)，用同樣的教材，做同樣的練習(xí)，要求同樣的步伐，用同樣的試卷。這樣就必然導(dǎo)致優(yōu)等生吃不飽。硬逼著孩子反反復(fù)復(fù)地講，反反復(fù)復(fù)地練，只讓孩子覺(jué)得別扭而厭學(xué)，使孩子的求知欲、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性消失殆盡，失去孩子原有的靈性，能夠培養(yǎng)出一個(gè)高分低能的學(xué)習(xí)機(jī)器都算是不錯(cuò)的了。
這個(gè)女孩很幸運(yùn)地進(jìn)入了北京八中少年班，該學(xué)校以善于培養(yǎng)智力超常的兒童著稱，學(xué)習(xí)環(huán)境寬松，能發(fā)揮孩子們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，使這個(gè)問(wèn)題學(xué)生成為了優(yōu)等生。
二、寬松環(huán)境，發(fā)揮孩子個(gè)性優(yōu)勢(shì)。
北京八中還有一個(gè)男孩，讀小學(xué)時(shí)不愛(ài)做作業(yè)，他的道理是：“作業(yè)不就是讓我們練習(xí)嘛，我懂了，為什么還要做?”她媽媽先去找老師商量，孩子都會(huì)了是不是可以不做，老師沒(méi)有同意。后來(lái)媽媽就模仿兒子的字體天天幫著他做作業(yè)。媽媽認(rèn)為：重復(fù)勞動(dòng)會(huì)把孩子的創(chuàng)造性磨滅了。據(jù)說(shuō)就是這個(gè)孩子讓少兒班的老師定了條“規(guī)矩”：通過(guò)老師測(cè)試的孩子，可以不用做作業(yè)。
更有意味的是：這個(gè)男孩有個(gè)小表哥，小時(shí)候和他的智力差不多。小哥倆曾比過(guò)看誰(shuí)爬墻的辦法多，結(jié)果是不分伯仲?？墒潜砀缭谧鲎鳂I(yè)時(shí)常因?yàn)殄e(cuò)寫(xiě)了一個(gè)字就被罰寫(xiě)100遍。到后來(lái)，他的精力被這種懲罰罰沒(méi)了。
練習(xí)并不是越多越好的，題海戰(zhàn)術(shù)也許短期內(nèi)會(huì)使孩子得到高分，卻會(huì)加重孩子的負(fù)擔(dān)。孩子作業(yè)的量以應(yīng)以掌握知識(shí)為目的，適當(dāng)?shù)貜?fù)習(xí)以加深印象。由于學(xué)校布置的作業(yè)是以大多數(shù)同學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的，因此，在孩子已掌握了知識(shí)的前提下，可充許孩子不做作業(yè)。不要逼迫孩子去做那些簡(jiǎn)單重復(fù)的題目，那樣會(huì)將孩子的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)當(dāng)成缺陷而磨掉，導(dǎo)致孩子的厭學(xué)情緒。少做點(diǎn)題目可讓孩子把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力上，孩子的后勁將是很大的。而要做到這一點(diǎn)，就必須要有平和的心態(tài)，不要把分?jǐn)?shù)看著唯一。
三、期望過(guò)高，讓孩子苦不堪言。
揚(yáng)揚(yáng)成績(jī)很一般，但父母望子成龍心切，便想法讓孩子進(jìn)了名牌中學(xué)。這個(gè)學(xué)校都是各個(gè)小學(xué)的尖子，每年升入重點(diǎn)高中的學(xué)生都在95%以上。初中三年，揚(yáng)揚(yáng)承包了所有的全校倒數(shù)第一名，最終還是沒(méi)有考取理想的高中，又留下來(lái)復(fù)讀。
像揚(yáng)揚(yáng)這種情況大家可以想象得到他在學(xué)校的處境。進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校或重點(diǎn)班能享受到優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，固然有它的好處，但如果長(zhǎng)期讓孩子處于那種的差距很大的學(xué)習(xí)環(huán)境中，容易讓孩子喪失信心。像揚(yáng)揚(yáng)這樣的孩子如果到的是普通中學(xué)，就不會(huì)有這種煩惱了。
有一位網(wǎng)名叫苦心的人，他說(shuō)：“孩子進(jìn)入中學(xué)后，每天做作業(yè)要到晚上22：30或23：00左右，周末的時(shí)間也全用上了，可還是完不成作業(yè)。經(jīng)常出現(xiàn)前課的單詞未記完、以前的數(shù)學(xué)內(nèi)容未掌握的情況。每晚搞得太晚，疲憊不堪，又影響了新的課程的消化?！蔽艺f(shuō)：“如果他實(shí)在完不成作業(yè)，就暫時(shí)和老師聯(lián)系一下，少做幾題，集中精力把題目真正弄懂?！边€有人勸他離開(kāi)這個(gè)學(xué)校?？伤X(jué)得，這就說(shuō)明他失敗了，心里難于接受。
有些家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳，不愿正視自己孩子的差距，對(duì)孩子的期望值過(guò)高，只能把孩子弄得疲憊不堪。要根據(jù)孩子的實(shí)際情況制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，要讓孩子跳起來(lái)能摘到桃子。像這位網(wǎng)友的孩子，應(yīng)該把學(xué)習(xí)目標(biāo)定在掌握基本概念上，讓孩子先做相對(duì)簡(jiǎn)單點(diǎn)的題目，如練習(xí)冊(cè)上的a類題目，在數(shù)量上也可少一點(diǎn)，把題目真正弄懂。其實(shí)基本概念就在a類題目中反映出來(lái)，做題目關(guān)鍵在于弄懂而不在于多，考試時(shí)基本概念題占有相當(dāng)?shù)姆萘?。惟有這樣才能讓孩子一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地前進(jìn)。
四、因勢(shì)利導(dǎo)，讓孩子享受學(xué)習(xí)。
每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境以及自身的原因，不但水平參差不齊，學(xué)習(xí)風(fēng)格也會(huì)不同，這就要求我們有靈活的教育機(jī)智，因勢(shì)利導(dǎo)。這樣，孩子才會(huì)處于一種愉悅的心理狀態(tài)，把學(xué)習(xí)作為一種享受，從而提高學(xué)習(xí)效率。
要充許孩子選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。如有的學(xué)生喜歡通過(guò)討論強(qiáng)化自己知識(shí)，也有的學(xué)生喜歡靜靜地獨(dú)自思考。對(duì)前者我們應(yīng)盡量營(yíng)造一個(gè)討論的氛圍，而對(duì)后者，我們就應(yīng)給他們提供一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。還有的孩子喜歡通過(guò)構(gòu)詞法來(lái)幫助記憶英語(yǔ)單詞，而有的同學(xué)則善于通過(guò)閱讀來(lái)增加詞匯量。對(duì)前者我們可給孩子提供有關(guān)構(gòu)詞法的書(shū)籍，對(duì)后者則須提供一些水平相當(dāng)而又有趣味的英文閱讀材料。有的孩子喜歡做摘抄，而有的孩子卻習(xí)慣反復(fù)閱讀所喜愛(ài)的文章，這都能達(dá)到提高寫(xiě)作水平的目的。所以對(duì)后者就不一定非得要求孩子去做摘抄，提供一些相應(yīng)的課外書(shū)籍讓孩子讀同樣能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
要掌握孩子的心理特點(diǎn)，根據(jù)孩子的興趣愛(ài)好，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)孩子。如有的喜歡追星，可通過(guò)給他們講解明星們是如何成功的，以激發(fā)孩子積極上進(jìn)之心;如對(duì)個(gè)性強(qiáng)，自制力也相應(yīng)強(qiáng)點(diǎn)的孩子，可讓他們自己制定相關(guān)規(guī)定，這樣，孩子覺(jué)得受到了尊重，就比較能自覺(jué)地遵守了;而對(duì)于自控能力相應(yīng)較弱，卻喜歡“戴高帽”子，也相對(duì)比較聽(tīng)話的孩子，則可用表?yè)P(yáng)與懲罰相結(jié)合的方式，給予適度的監(jiān)督，以養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣。
五、因材施教，每個(gè)孩子都能成材。
諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者奧托?瓦拉赫剛讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇了一條文學(xué)道路。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，老師給他的評(píng)語(yǔ)是：“奧托?瓦拉赫很用功，但過(guò)分拘泥。這樣的人即使有完善的品德，也決不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來(lái)。”于是，父母只好尊重兒子的興趣，讓他改學(xué)油畫(huà)。可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不會(huì)潤(rùn)色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不敏銳，成績(jī)?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)第一，得到的評(píng)語(yǔ)是：“非常遺憾：你在繪畫(huà)藝術(shù)方面所表現(xiàn)的素質(zhì)令人失望，將來(lái)恐怕難有造詣?！泵鎸?duì)如此“笨拙”的學(xué)生，大家都認(rèn)為他成材無(wú)望時(shí)，化學(xué)老師卻發(fā)現(xiàn)他做事一絲不茍、耐性專一，具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)的應(yīng)有素質(zhì)，因此建議他改學(xué)化學(xué)。瓦拉赫改學(xué)化學(xué)后，潛能被激活了，最終獲得了化學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)。
成功專家羅賓曾說(shuō)：“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉！泵總€(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，作為家長(zhǎng)，要有認(rèn)清自己的孩子，了解孩子的長(zhǎng)處和短處，挖掘孩子的潛能，因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短，每個(gè)孩子都能成材。
一個(gè)好的父母想造就一個(gè)孩子的好前程，春天提醒注意以下幾點(diǎn)：
一：把孩子視為家庭的平等成員，尊重孩子的人格、尊嚴(yán)讓孩子獨(dú)立思考，自由選擇。讓孩子自由選擇并不是說(shuō)父母就無(wú)所作為，父母可以引導(dǎo)，可以幫助分析，最終的選擇權(quán)在孩子手里。如果孩子選擇錯(cuò)了，她自己將承擔(dān)責(zé)任，一旦意識(shí)錯(cuò)了，她能很快改正。如果是你幫她做的選擇，即使對(duì)了，她也不一定會(huì)做的很好；要是錯(cuò)了，她會(huì)怨恨你，因?yàn)樨?zé)任在你。
二：認(rèn)真耐心的傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，要與孩子做朋友，家里就不能搞“一言堂”完全由家長(zhǎng)說(shuō)了算。尤其是遇到孩子有關(guān)的事情，家長(zhǎng)一定要與孩子商議，聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，對(duì)的意見(jiàn)要接受，不對(duì)的意見(jiàn)要做出解釋。當(dāng)家長(zhǎng)就家里的某件事做出決定時(shí)，也應(yīng)征求孩子的意見(jiàn)，這有利于孩子的健康成長(zhǎng)，孩子會(huì)感到自己是家里平等的一員，在以后會(huì)積極為家庭著想，另一方面也有利于事情本事的完成。
三：爭(zhēng)取理解孩子，深入孩子的內(nèi)心世界理解孩子的愿望，尊重孩子的選擇，支持孩子的正當(dāng)要求。同時(shí)也要向孩子敞開(kāi)自己的胸懷，讓孩子了解父母的思想，感受父母的喜怒哀樂(lè)，爭(zhēng)取孩子的信任和理解。這不僅能幫助家長(zhǎng)真正成為孩子的朋友，而且有助于家長(zhǎng)更好的引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。
四：對(duì)孩子成長(zhǎng)的過(guò)成中要用擺實(shí)事、講道理的方法。不要輕易對(duì)孩子的行為做出評(píng)價(jià)、發(fā)指令，要盡量引導(dǎo)孩子去思考。要多關(guān)心孩子的思想和行為，對(duì)于問(wèn)題，應(yīng)通過(guò)談話、協(xié)商，取得相互間的溝通和理解，最后求得公正合理的答案。
五：做孩子的朋友，并不意味著要放棄原則，遷就孩子的錯(cuò)誤。我們強(qiáng)調(diào)給孩子發(fā)展興趣愛(ài)好的自由，但并非自由放任。應(yīng)該把握一定的尺度、提出嚴(yán)格的要求。孩子確是錯(cuò)了，就不能任何遷就，一定要嚴(yán)肅指出，并做出相應(yīng)的解釋，以免下次重犯。如果是自己錯(cuò)了就敢于向孩子承認(rèn)。要用自己的言行、作風(fēng)給孩子做出表率，引導(dǎo)孩子形成良好的人格品質(zhì)。
六：主動(dòng)和孩子交流心里想法。與孩子溝通，目的是要增進(jìn)彼此的了解將自己的見(jiàn)解和要求向孩子說(shuō)清楚讓孩子明白父母的意思，便是溝通。其實(shí)僅僅如此是不夠的，因?yàn)槟侵皇菃蜗蛐缘?，目的只是讓孩子了解父母，要求孩子能做到父母所期望的。這些父母是否想過(guò)：你們要求孩子聽(tīng)話和了解你們的意思，但你們有沒(méi)有了解過(guò)孩子的想法？溝通，要求父母主動(dòng)將自己的內(nèi)心世界向孩子表達(dá)，同時(shí)多傾聽(tīng)孩子的心聲，互相傾聽(tīng)，互相了解。這樣，才能了解孩子心中的所思所想，而后“對(duì)癥下藥”給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使孩子健康成長(zhǎng)。
你的孩子，你不愛(ài)誰(shuí)愛(ài)？
12.教孩子懂得為自己的行為負(fù)責(zé)任。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇九
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會(huì)有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書(shū)，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過(guò)程中的感悟和心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的啟示。
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會(huì)思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說(shuō)，其中一個(gè)重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書(shū)中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過(guò)他們的命運(yùn)和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是萬(wàn)能的、它往往會(huì)破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠(chéng)的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價(jià)值。
除了啟示我們對(duì)生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對(duì)文化和人類思想的認(rèn)識(shí)。例如，我曾讀《論語(yǔ)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這句話讓我深刻感受到知識(shí)的密不可分和生命的多元與豐富性，同時(shí)也讓我明白到，知識(shí)的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們?cè)谏钪惺芤骖H多。
第四段：經(jīng)典的適用性。
經(jīng)典不僅僅只是重在書(shū)本的辭章和文字，還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的問(wèn)題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見(jiàn)解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過(guò)對(duì)成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點(diǎn)，對(duì)我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論。
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對(duì)我們每一個(gè)人而言，經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個(gè)深刻見(jiàn)解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對(duì)我們有著很大的意義和重要性。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十
經(jīng)典是指具有深刻含義和價(jià)值的著作、演講或作品，通常被認(rèn)為是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無(wú)論是文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進(jìn)人類進(jìn)步的力量。在我看來(lái)，經(jīng)典并不是塵封在書(shū)架上的遺產(chǎn)，而是有著無(wú)窮智慧和啟迪的精神財(cái)富，值得我們深入探索和領(lǐng)悟。
第二段：經(jīng)典的力量。
經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過(guò)去時(shí)代的代表，更是對(duì)未來(lái)的引導(dǎo)和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書(shū)籍無(wú)論是體現(xiàn)在思想、價(jià)值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價(jià)值，更能夠揭示出人生哲學(xué)、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說(shuō)：“經(jīng)典是永遠(yuǎn)輝煌的陽(yáng)光，它總是照在人類思想世界的歷史上?！?BR> 第三段：經(jīng)典的反思力。
經(jīng)典的另一個(gè)魅力是能夠反思當(dāng)代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我們處于一個(gè)信息被多渠道滲透的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起也給我們的世界帶來(lái)了諸多的便利和變革，同時(shí)也引發(fā)著新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會(huì)喪失對(duì)社會(huì)重要議題的判斷力和對(duì)人生要義的指正能力。通過(guò)認(rèn)真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進(jìn)的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價(jià)值觀領(lǐng)域的基石，以及對(duì)當(dāng)前時(shí)代創(chuàng)造意義的深遠(yuǎn)啟示。
第四段：經(jīng)典的實(shí)踐力。
經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實(shí)踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅(jiān)定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對(duì)生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見(jiàn)》、《名利場(chǎng)》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實(shí)踐上的指引，提高他們?cè)趦r(jià)值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領(lǐng)能力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會(huì)在未來(lái)扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對(duì)人生和未來(lái)充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財(cái)富。我們要努力發(fā)揚(yáng)其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十一
我是八十年代初的獨(dú)生女，但父母并沒(méi)有因?yàn)橹簧乙粋€(gè)就對(duì)我呵護(hù)備至、寵愛(ài)有加，而是按照他們的父母?jìng)鹘y(tǒng)習(xí)慣來(lái)教育我。
自從我記事起，我的父母就經(jīng)常吵架，甚至大打出手、砸家、動(dòng)刀子。幼小的我只能無(wú)助的看著這一切。他們吵架從來(lái)都不會(huì)避開(kāi)我，如果某次吵架正好我沒(méi)在場(chǎng)，等我回來(lái)了，他們還會(huì)再演示一遍給我看，然后逼問(wèn)我父母離婚我跟誰(shuí)。這個(gè)問(wèn)題我至少被問(wèn)過(guò)上百次。
上初中后，我就已經(jīng)徹底麻木了，通常都是他們?cè)谝慌栽覗|西，我在一旁寫(xiě)作業(yè)或者看電視。我不再流淚了，但其實(shí)兒時(shí)的心理陰影一直都在。直到現(xiàn)在，每當(dāng)我聽(tīng)到重物落地的聲音，都會(huì)渾身發(fā)抖。
這種經(jīng)歷導(dǎo)致我一直都不相信愛(ài)情，不相信婚姻。我一直計(jì)劃著一個(gè)人生活，又怕不結(jié)婚會(huì)引來(lái)議論，于是打算隨便找個(gè)人結(jié)婚，然后馬上離婚。我不懂得關(guān)心人，因?yàn)闆](méi)人關(guān)心過(guò)我。我不會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻，婚后頭幾年經(jīng)常和老公吵架，也曾有離婚的念頭。
母親脾氣暴躁，對(duì)我的要求極為嚴(yán)格，到了近乎苛刻的地步。她并不吝惜在我身上花時(shí)間，因?yàn)閺男∷憬涛冶痴b詩(shī)詞，帶我讀故事。可是她吝嗇的，是表?yè)P(yáng)，是愛(ài)。
上學(xué)后，我的成績(jī)一直很好。我得到過(guò)無(wú)數(shù)老師的表?yè)P(yáng)，但我最渴望的，卻始終是家人的贊賞。但母親認(rèn)為我這是理所當(dāng)然的，我?guī)Щ氐目季砗驮u(píng)語(yǔ)，她從來(lái)都不會(huì)看。并且依舊按她一貫的方式，當(dāng)別人在她面前夸獎(jiǎng)我時(shí)，她就不斷的貶低我，嘲笑我，說(shuō)我這不行那不行，然后再得意洋洋的聽(tīng)別人說(shuō)：“哎呀，這么好的女兒要是還不行的話，那我們家的娃娃就該扔啦！”
母親的這種方式，讓我非常在意別人對(duì)我的評(píng)價(jià)，我把對(duì)自己價(jià)值的判斷建立在了別人的評(píng)價(jià)上。如果別人批評(píng)我的某一個(gè)做法，我會(huì)感覺(jué)他是在否定我的整個(gè)人。我沒(méi)有強(qiáng)大的內(nèi)心，我做每件事都畏首畏尾，總想著如果失敗，別人會(huì)怎么看我。這讓我活得很累，因?yàn)槲乙恢倍荚跒閯e人活，而不是為了自己。
如果母親給孩子足夠的關(guān)愛(ài)，孩子就不會(huì)浪費(fèi)精力來(lái)試圖獲取母親對(duì)自己的接納，而是把這個(gè)精力投放到自身的成長(zhǎng)上來(lái)。反之，孩子會(huì)停止自身成長(zhǎng)的努力，把精力投入到獲取父母的贊許上來(lái)。如果一切的努力都是徒勞的，父母仍然不給自己任何正面反饋，孩子就會(huì)放棄努力，自暴自棄。
所以我一直想不通一些家長(zhǎng)，一方面口口聲聲說(shuō)，為了兒女愿意犧牲自己的生命；一方面又不肯付出耐心和愛(ài)，稍有不滿就非打即罵。
母親從小一直給我灌輸?shù)挠^點(diǎn)，就是因?yàn)槲也艑?dǎo)致她這么不幸。她經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“都是因?yàn)槟悖晃也挪粫?huì)像現(xiàn)在這樣！”、“要不是因?yàn)槟?，我早就……”有一次我和母親一起看電視，演的是一個(gè)小女孩，媽媽去世后，她把想對(duì)媽媽說(shuō)的話貼在風(fēng)箏上，說(shuō)風(fēng)箏可以飛到天堂，就可以看到媽媽。母親邊看邊哭。我問(wèn)她為什么流淚，她卻忽然咆哮起來(lái)：“要是我死了，你就不會(huì)來(lái)看我！”當(dāng)時(shí)的我不知道自己又做錯(cuò)什么了，非?；炭郑詾槭亲约喝菋寢屔鷼饬?。
長(zhǎng)大后的我，依然分不清個(gè)人的情感界限?？吹絼e人心情不好，我都會(huì)有一種負(fù)罪感，總認(rèn)為和自己有關(guān)，會(huì)想辦法去討好對(duì)方。如果看到別人擺臉色，我會(huì)把他的負(fù)面情緒全部接收過(guò)來(lái)，然后搞得自己也無(wú)比郁悶。
最后，我說(shuō)明一下，寫(xiě)這篇文章不是為了控訴什么。我的母親應(yīng)該代表著中國(guó)的很多父母，其實(shí)他們都曾是一個(gè)受傷的小人兒，只是他們不懂教育，不曾意識(shí)到，于是又把傷害一代一代往下延續(xù)。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十二
我一直在思索一個(gè)困擾我們每個(gè)家長(zhǎng)的問(wèn)題——我要如何來(lái)教育我的孩子？或者是我想把我的孩子培養(yǎng)成怎樣的人？坦白地說(shuō)，作為一位9歲孩子的母親，一位一年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)，我不一定是最有經(jīng)驗(yàn)的，我的孩子也不一定是最優(yōu)秀的，但是我還是想和大家來(lái)聊一聊我在教育孩子方面的一些心得體會(huì)。我從以下幾方面來(lái)和大家分享一下：
孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)慢慢地淡化了這種中國(guó)古代的傳統(tǒng)美德，但是我認(rèn)為孩子要有孝心是非常有必要的。我有時(shí)候會(huì)經(jīng)常給他灌輸一些中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比方說(shuō)讓他讀一讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，并給他做些解釋，在弟子規(guī)中對(duì)如何有孝道，如何對(duì)待父母有具體的描述，雖然我們?cè)谧母魑灰膊豢赡苋甲龅?，但是在其中我們可以找一些我們可以做到的，我們也在這么做的，孩子做起來(lái)也比較簡(jiǎn)單易懂的方面著手教育。弟子規(guī)中有一句“出必告，反必面”，大意就是說(shuō)外出時(shí)，先要告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。
就有這么一次，孩子說(shuō)：“媽媽，我去下面小公園玩一會(huì)兒。”“好的?！蔽乙苍试S了。后來(lái)我去樓下小公園找他，卻怎么也找不到，后來(lái)才知道他去了同一小區(qū)的同學(xué)家玩。回來(lái)后我就嚴(yán)厲批評(píng)了他：“你告訴媽媽到哪里去就應(yīng)該在那里呀。要是有變化就要及時(shí)告訴媽媽，經(jīng)媽媽同意才可以去，不然媽媽找不到人會(huì)著急，會(huì)擔(dān)心”。但孩子卻委屈地說(shuō)：“我怕吵到你和小弟弟睡覺(jué)”。在這件事情的處理上，我一方面對(duì)去同學(xué)家玩未告知家長(zhǎng)進(jìn)行了批評(píng)，另一方面對(duì)他能夠體貼父母和小弟弟進(jìn)行了表?yè)P(yáng)。告訴他下次萬(wàn)一還出現(xiàn)這種情況就應(yīng)該繼續(xù)在小公園里玩，告訴同學(xué)“媽媽找不到我會(huì)擔(dān)心的”，可以邀請(qǐng)同學(xué)到小公園一起玩。這樣既不會(huì)影響媽媽休息，又不會(huì)讓媽媽因找不到他而著急擔(dān)心了。現(xiàn)在去哪里孩子一定都會(huì)告訴我，同時(shí)我也要從自己做起，身教比言傳重要的多，去哪里也會(huì)告訴孩子，這是相互的尊重。久而久之這就變成一種好的習(xí)慣。我個(gè)人覺(jué)得，我累的時(shí)候兒子主動(dòng)地來(lái)幫我捶捶背，有好吃的會(huì)給我留點(diǎn)，我講的話都放在心里等等，這些都是孝順的體現(xiàn)，也是一個(gè)好的開(kāi)始。
很多家長(zhǎng)習(xí)慣于事事為孩子做出決定，而很少征求孩子的意見(jiàn)；一旦孩子不遵從，就大加責(zé)備。其實(shí)孩子有孩子的想法，作為家長(zhǎng)在任何時(shí)候都要注意讓孩子充分表達(dá)自己的意愿，給他自主思想的機(jī)會(huì)。耐心傾聽(tīng)孩子講的每一句話，鼓勵(lì)并引導(dǎo)孩子自由地表達(dá)思想，既體現(xiàn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子的尊重，同時(shí)也能有效地培養(yǎng)孩子的自主性。當(dāng)然，主見(jiàn)不是任由孩子一意孤行，為人父母應(yīng)該為站在人生十字路口的孩子提出不同的建議，個(gè)人簡(jiǎn)歷并認(rèn)真分析每個(gè)建議的利弊，讓孩子自己做出選擇，這對(duì)培養(yǎng)孩子主見(jiàn)有著至關(guān)重要的作用。
例如就這次書(shū)籍訂閱，我家孩子一共選擇了4本書(shū)，都想要。但是我規(guī)定只能訂一本，訂一本什么書(shū)由孩子自己決定。這就體現(xiàn)了培養(yǎng)主見(jiàn)不是任由孩子任意妄為。我采取了讓他在4本書(shū)中選一本自己最想要的，既幫助孩子在主見(jiàn)方面的培養(yǎng)，還幫助孩子學(xué)會(huì)了自我約束，不是什么時(shí)候都可以想要什么就可以得到什么。還有這次去動(dòng)漫節(jié)我主動(dòng)問(wèn)他要什么玩具，他告訴我他想買一把木劍和錘子，只要這兩樣就行，后來(lái)我還誘惑了他一下，拿他最喜歡的旋風(fēng)陀螺問(wèn)：“要買一個(gè)嗎？”，他思索了一下，答案讓我很欣慰“我有了，不要了”，我接著說(shuō)“這款我們家沒(méi)有呀”，孩子說(shuō)“就買這兩樣就行”。所以主見(jiàn)的培養(yǎng)可以隨時(shí)隨地體現(xiàn)在最簡(jiǎn)單的日常生活中。
現(xiàn)在很多孩子都是獨(dú)生子女，受到家長(zhǎng)寵愛(ài)，孩子們普遍缺乏對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感，他們從小就飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，本來(lái)是孩子應(yīng)該做的事情都由家長(zhǎng)代勞了，應(yīng)該負(fù)的責(zé)任都由家長(zhǎng)來(lái)承擔(dān)。孩子們普遍自私，只顧自己，不關(guān)心父母，不關(guān)心別人，不體貼父母的辛勤勞動(dòng)，他們不知道為什么學(xué)習(xí)，孩子存在這方面的問(wèn)題，我認(rèn)為同他們責(zé)任感教育的缺失是分不開(kāi)的，我在教育孩子的過(guò)程中會(huì)注意對(duì)他這方面的培養(yǎng)，比如讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，如洗洗自己的襪子、紅領(lǐng)巾、學(xué)會(huì)自己疊被子、自己整理自己的玩具，在這個(gè)過(guò)程中，不斷尋找值得贊許的東西，并且告訴他這些已經(jīng)是他自己應(yīng)該可以承擔(dān)的事情了，讓他意識(shí)到自己是家庭成員中的一分子，就應(yīng)該承擔(dān)著自己的一份責(zé)任；再比如和孩子下下棋，讓孩子知道落子無(wú)悔，教育他對(duì)自己所做的事要負(fù)責(zé)任，同時(shí)下輸了也要承認(rèn)，我有時(shí)也會(huì)放手讓孩子贏一兩盤，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)很重要。在當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，有時(shí)候他會(huì)推卸到別的同學(xué)那里去，比方說(shuō)“是他先打我的”，“這個(gè)東西不是我拿的，是別的小朋友給我的”，越是這樣的時(shí)候，越要耐下性子去幫他分析原因，讓他明白自已應(yīng)該承擔(dān)怎樣的責(zé)任，并且能夠主動(dòng)去道歉，去承擔(dān)過(guò)失。我想，一個(gè)孩子具有責(zé)任感會(huì)成為他將來(lái)獲得他人和社會(huì)尊重的重要品格。
現(xiàn)在的孩子機(jī)靈、早熟，但吃不得苦，也缺乏毅力，很多事情都是兩天打魚(yú)三天曬網(wǎng)，往往事情做了一半就半途而廢，我認(rèn)為能夠?qū)W會(huì)堅(jiān)持是一種非常好的品格，能夠鍛煉孩子干好一件事情的耐心和毅力，也能夠提高孩子在面對(duì)挫折時(shí)的勇氣。例如我家小孩幼兒園中班的時(shí)候提出要學(xué)英語(yǔ)，我認(rèn)為還小了點(diǎn)，但是他一定想學(xué)，后來(lái)我就跟他有了一次深入的交流，我說(shuō)：“開(kāi)始很容易，貴在堅(jiān)持。你要學(xué)是一件好事，但是你能答應(yīng)媽媽堅(jiān)持到最后嗎？一旦開(kāi)始我們就一直學(xué)下去，選擇在哪里上由媽媽來(lái)幫你做決定?？梢詥幔俊焙⒆诱f(shuō)：“我想上的，我會(huì)堅(jiān)持的，那要上到什么時(shí)候呢？”我被他的話問(wèn)住了，急中生智說(shuō)：“上到?jīng)]有老師教為止?！?BR> 我現(xiàn)在回想起來(lái)還覺(jué)得我很佩服我自己。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中總會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題，他有時(shí)會(huì)覺(jué)得好辛苦，每天要聽(tīng)讀，孩子有時(shí)也會(huì)有打退堂鼓的時(shí)候，我就會(huì)說(shuō)當(dāng)時(shí)是你自己主動(dòng)要學(xué)的，現(xiàn)在還沒(méi)學(xué)多久就開(kāi)始打退堂鼓這樣是不行的，要堅(jiān)持。就這樣我們一直學(xué)了兩年多一點(diǎn)，基本每周兩趟，一直都是準(zhǔn)時(shí)去杭州上課，有時(shí)對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也是一種考驗(yàn)和煎熬。但他現(xiàn)在已經(jīng)能夠欣然面對(duì)了。
以上這些說(shuō)出來(lái)或許不值一曬，孩子還小或許也未能全部明白，但這些都是我自己在教育孩子過(guò)程中的一點(diǎn)思考和努力的方向，也是生活中的一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)然還有許多東西值得去完善和提高。總之，讓孩子能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，讓孩子能夠成為一個(gè)善良正直的人，讓孩子能夠成為一個(gè)有用的人，是我們每個(gè)家長(zhǎng)的心愿，我想各位家長(zhǎng)也都有自己的育兒經(jīng)驗(yàn)和值得我學(xué)習(xí)的地方，希望我們有機(jī)會(huì)能夠多交流。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十三
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來(lái)一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們?cè)谏钪袚碛谐晒涂鞓?lè)的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過(guò)程中，我意識(shí)到了許多價(jià)值和意義，這些心得體會(huì)將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子。
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們，凝視其中的一頁(yè)頁(yè)紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來(lái)，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們?cè)谶@種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢(mèng)》和《百年孤獨(dú)》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感。
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們?cè)陔娪?，音?lè)，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無(wú)窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫(kù)。
第四段：經(jīng)典教育人類思維。
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問(wèn)題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱?，我覺(jué)得這些書(shū)籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的真實(shí)本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們?cè)谏钪欣斫膺@些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過(guò)這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進(jìn)不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進(jìn)了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來(lái)。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十四
從明白有寶寶的那一刻起，教育的問(wèn)題就成了頭等大事。歷經(jīng)了父母對(duì)我的教育，目睹了身邊年輕父母的教育，又透過(guò)看書(shū)上網(wǎng)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)怎樣“對(duì)付”孩子及教育的妙招，結(jié)合了我和孩子共同成長(zhǎng)六年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我覺(jué)得要很好的教育孩子，就必須要做一名有智慧的媽媽。
智慧，我簡(jiǎn)單的理解就是只要我們動(dòng)動(dòng)腦筋，想個(gè)好辦法。有時(shí)它可能只是我們的一個(gè)眼神，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句話或者是一段經(jīng)過(guò)“預(yù)謀“的短劇……就這樣它使我們的寶貝兒成為了好孩子。說(shuō)到這兒我想所有的媽媽都會(huì)聯(lián)想到自己在和孩子相處中，是如何的開(kāi)動(dòng)腦筋，斗智斗勇的了，在那里我想和大家分享一下我的幾點(diǎn)心得。
“父母之愛(ài)都深如大海，但有質(zhì)量差別。決定質(zhì)量高低的，不是父母的學(xué)歷、收入、地位等，而是對(duì)孩子的理解程度和對(duì)細(xì)節(jié)的處理水平。”――這是我喜歡的一句話。我們都明白孩子的想法是豐富的，孩子的心思是細(xì)膩的，我平時(shí)做到的就是從不忽略孩子的想法，讓自己站在她的立場(chǎng)思考問(wèn)題，征求她的意見(jiàn)，不輕易地為她作決定。當(dāng)然我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，會(huì)要求他就應(yīng)做什么，不能做什么，但有時(shí)孩子就是會(huì)反其道而行。每到這時(shí)，我都會(huì)問(wèn)問(wèn)孩子的想法，因?yàn)槲颐靼缀⒆拥娜魏闻e動(dòng)都是有想法的，任何一件事情的發(fā)生也都是有原因的，所以我會(huì)了解她，然后幫忙她分析，最終使她能夠真正地明白我為什么要那樣要求她，從而發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同我，而不是簡(jiǎn)單地屈從于大人。
大家都明白的道理，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，我們是孩子的榜樣。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們要求孩子懂禮貌，我們就得做到禮貌待人；我們讓孩子和伙伴友愛(ài)相處，那我們就得做到團(tuán)結(jié)友愛(ài)；我們讓孩子好好學(xué)習(xí)、喜歡讀書(shū)、少看電視……這一切我們都得首先做到。孩子是單純的，但不是愚頓的，我們的一舉一動(dòng)、一言一行孩子都看在眼里，記在心上，所以說(shuō)他的行為中自然就有我們的痕跡，那么家長(zhǎng)們，別忘了，孩子在看著我們。
大家是不是都對(duì)孩子說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)是快樂(lè)的”，但是家長(zhǎng)的心里呢，會(huì)認(rèn)為“學(xué)習(xí)是一門苦差事”，如此這樣，到底要怎樣做？我覺(jué)得不能簡(jiǎn)單地要求孩子務(wù)必學(xué)習(xí)，務(wù)必學(xué)習(xí)好，更不能用你都不信服的“快樂(lè)學(xué)習(xí)”來(lái)教育他，而是引導(dǎo)他，讓他真正地愛(ài)上學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)本身不是快樂(lè)的，而享受學(xué)習(xí)后的成果是快樂(lè)的。我告訴孩子：我們生活中有許多事情要做，學(xué)習(xí)只是其中的一件事，它和我們吃和玩一樣，都有從不明白到明白的過(guò)程，但是掌握了以后，就是快樂(lè)的了。還有在對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)時(shí)必須鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，不拿孩子與別人做比較，不要求務(wù)必打100分。比如我的女兒在做題時(shí)10道錯(cuò)了6道，我不會(huì)說(shuō)“怎樣錯(cuò)了這么多？”而會(huì)說(shuō)“這4道題都做對(duì)了，真棒！那么這6道題呢，再好好看看，必須也能做對(duì)?！倍@時(shí)孩子就會(huì)說(shuō)“怎樣錯(cuò)了這么多呢？我下次必須要全對(duì)?！逼鋵?shí)分?jǐn)?shù)是越要越少的，這真的就像是真理一樣。有時(shí)孩子回家后老師講的題還是不會(huì)，這時(shí)我們必須是生氣的，而且真的就想發(fā)脾氣，有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)“老師上課講的，你為什么不會(huì)，必須是上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)課?！薄皠e人都能記住，你怎樣就記不住?！闭?qǐng)千萬(wàn)不要這樣說(shuō)，其實(shí)此時(shí)孩子也是十分著急和內(nèi)疚的，無(wú)論什么原因，他都會(huì)因?yàn)樽约鹤霾怀隼蠋熈舻念}而懊惱。這時(shí)候我們更不能這樣的教訓(xùn)了，我們就應(yīng)是幫忙他們，然之后了解孩子是什么原因?qū)е碌摹皩W(xué)不會(huì)”。也許是上課的時(shí)候聽(tīng)了，但又忘了，那我們就得幫忙孩子怎樣才能記住；也許真就是上課的時(shí)候溜號(hào)了沒(méi)聽(tīng)講，那我們就務(wù)必告訴孩子：做事情就得在正確的時(shí)間做正確的事。讓孩子認(rèn)識(shí)到因?yàn)樯险n時(shí)的不認(rèn)真導(dǎo)致了回到家里做不出作業(yè)的那種難過(guò)的情緒是多么的不值得，不劃算。家長(zhǎng)們，如果你發(fā)現(xiàn)孩子的分?jǐn)?shù)低一些了，學(xué)習(xí)差一些了，請(qǐng)不要認(rèn)定這是災(zāi)難一樣的事，因?yàn)槲覀儾艅倓傞_(kāi)始，我們的點(diǎn)滴作為會(huì)影響孩子，會(huì)幫忙孩子，讓他們從此刻來(lái)簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)。
所有的家長(zhǎng)都想培養(yǎng)出一個(gè)好孩子，其實(shí)一名優(yōu)秀的孩子，他的心里必須是陽(yáng)光的，他的生活也必須是快樂(lè)的，他在各個(gè)方面也就應(yīng)是有技能的。我期望我的女兒能夠成為一名擁有簡(jiǎn)單快樂(lè)的人，但是簡(jiǎn)單的快樂(lè)是需要本領(lǐng)的，我會(huì)用我的智慧來(lái)伴隨她，引領(lǐng)她，讓她能夠在無(wú)數(shù)的生活體驗(yàn)中最終是一個(gè)快樂(lè)、用心、優(yōu)秀的孩子。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十五
育兒是每個(gè)家長(zhǎng)無(wú)法避免的責(zé)任和任務(wù)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，育兒的方式和方法不斷變化。在育兒的路上，家長(zhǎng)們也會(huì)有自己的心得和體會(huì)，以下是我的一些心得和體會(huì)。
第一段：了解孩子，與孩子建立良好的親子關(guān)系。
在育兒過(guò)程中，了解孩子的性格和需求是非常重要的。要成為孩子的朋友和伴侶，建立良好的親子關(guān)系，需要和孩子一起玩耍、學(xué)習(xí)，尊重他的想法和興趣。在互動(dòng)中，家長(zhǎng)可以了解孩子的愛(ài)好，培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，讓他感受到父母的支持和關(guān)心。
第二段：注重營(yíng)養(yǎng)均衡和健康生活習(xí)慣。
孩子的健康與成長(zhǎng)密不可分，注重孩子的營(yíng)養(yǎng)均衡和健康生活習(xí)慣是保障孩子健康成長(zhǎng)的重要手段。食物是孩子健康的基石，家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，多吃水果、蔬菜和蛋白質(zhì)，少吃油膩和糖份高的食品。此外，還需要讓孩子參加一些體育活動(dòng)，鍛煉身體，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。
第三段：多角度培養(yǎng)孩子的技能和能力。
家長(zhǎng)應(yīng)該從多角度去發(fā)展孩子的各種技能和能力。讓孩子參加各種課外活動(dòng)，如音樂(lè)、繪畫(huà)、體育等等，可以拓寬孩子的興趣愛(ài)好，增強(qiáng)孩子的自信和獨(dú)立性。此外，還可以多給孩子一些家務(wù)活，培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的自我能力。
第四段：尊重孩子的個(gè)人想法和決策。
在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子的個(gè)人想法和決策。雖然孩子年齡較小，但是他們也有自己的想法和觀念。家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子建立平等的家庭關(guān)系，聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，和孩子一起商量問(wèn)題，讓孩子懂得自己的言行對(duì)別人有著影響，讓孩子明白自己的決策會(huì)有什么后果。這樣可以鍛煉孩子的思考能力，培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力。
第五段：給予孩子愛(ài)和支持。
在育兒的路上，最重要的是給予孩子愛(ài)和支持。孩子對(duì)父母的愛(ài)無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，但他們可以感受到你的關(guān)心和愛(ài)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該及時(shí)提醒，指出錯(cuò)誤并給予鼓勵(lì)，幫助孩子改正過(guò)錯(cuò)；當(dāng)孩子取得好成績(jī)時(shí)，家長(zhǎng)也要及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)孩子的自信心和動(dòng)力。
總之，育兒需要父母用心，耐心和關(guān)注。掌握上述技巧和體會(huì)，以及理解孩子的需求，才能更好的做好孩子的教育工作，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，走好人生道路。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十六
經(jīng)典，是指能夠經(jīng)受住考驗(yàn)和時(shí)間檢驗(yàn)的流傳至今的有代表性的著作、文學(xué)作品、音樂(lè)作品、藝術(shù)品等。經(jīng)典作品不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵，還代表了一定歷史時(shí)代的文化與社會(huì)精神。
經(jīng)典的作用是多方面的，一方面，它是一種人類歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)，能夠使后人了解前人的智慧和思想；另一方面，經(jīng)典作品中的道理和思想對(duì)于今日的人們?nèi)匀痪哂兄匾闹笇?dǎo)意義和啟示作用。經(jīng)典作品也是文化傳承的媒介，為人們提供了共同的精神寄托和文化認(rèn)同。
二、經(jīng)典對(duì)個(gè)人認(rèn)知的影響。
經(jīng)典作品都有著深刻的思想內(nèi)涵，筆者閱讀的《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品中流傳著人們對(duì)于道德、人生、宇宙等重要問(wèn)題的看法和深入的探討。深入了解經(jīng)典作品有助于拓展人的認(rèn)知視野，讓人們對(duì)生命和世界的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面。此外，經(jīng)典作品也能夠幫助人們成長(zhǎng)自我，提高修養(yǎng)，從而更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
三、經(jīng)典對(duì)情感修養(yǎng)的影響。
經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著深刻的情感，經(jīng)過(guò)閱讀和品味，可以讓人的情感得到修養(yǎng)。經(jīng)典作品中的愛(ài)情、友情、親情等情感主題讓人們深受感動(dòng)和啟示。筆者曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中反映了許多人物的內(nèi)心和情感，讓人產(chǎn)生共鳴和感悟，同時(shí)也讓人明白了家庭、愛(ài)情、理想、責(zé)任等重要的人生價(jià)值。因此，經(jīng)典作品不僅能讓人感性地領(lǐng)悟生活，還能培養(yǎng)人們高尚的情感修養(yǎng)，讓人越發(fā)成熟和優(yōu)雅。
四、經(jīng)典對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的塑造。
經(jīng)典作品不僅是人類文化的精華，也是文化傳承和社會(huì)價(jià)值觀塑造的重要手段之一。經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念，是歷久彌新的、傳承家國(guó)情懷的文化內(nèi)核。閱讀經(jīng)典作品能夠?yàn)槲覀冊(cè)彝ブ馓峁└鼮閺V泛的社會(huì)價(jià)值觀體系思考，凸顯人文主義的精神含義。讀經(jīng)典，有利于提升我們獨(dú)立思考的能力，同時(shí)也對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展提供不可替代的表述。
五、如何閱讀經(jīng)典。
經(jīng)典是有其時(shí)代背景的，閱讀經(jīng)典難免會(huì)遇到很多難題。如何閱讀經(jīng)典，讓我們真正領(lǐng)會(huì)到經(jīng)典的精華和神韻？答案在于用心去讀。要想深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典作品，建議采用反復(fù)閱讀的方式，反復(fù)品味其中每一句話和每一個(gè)章節(jié)，全面理解經(jīng)典作品中的思想內(nèi)涵。同時(shí)，建議與他人交流探討、參考相關(guān)文獻(xiàn)等方式加深對(duì)于經(jīng)典的理解和領(lǐng)悟。
經(jīng)典不會(huì)隨著時(shí)光而消散，它會(huì)伴隨歷史的長(zhǎng)河被人們所傳頌，它承載了古代智慧、文化，是歷史遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶。作為今日青年，我們應(yīng)該珍惜并廣泛閱讀經(jīng)典，能夠讓我們?cè)诓恍盖笏髦谐蔀檎嬲闹钦?，更加美好的明天正在向我們招手?BR> 育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十七
隨著現(xiàn)代社會(huì)生活水平的提高，人們對(duì)于孩子的成長(zhǎng)也越來(lái)越注重。育兒已成為每個(gè)家庭必須面對(duì)的問(wèn)題。在育兒的過(guò)程中，我們不僅要了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，更要注意孩子的個(gè)性特點(diǎn)，靈活選擇育兒方法。做為一位準(zhǔn)父母，這些年我的育兒心得使我收獲不少。
第二段：關(guān)于基本的照顧。
從孩子出生第一天起，我們的生活、作息、精神狀態(tài)等都要根據(jù)孩子的需要進(jìn)行調(diào)整。比如新生兒要喂奶，而且是每隔一段時(shí)間就要喂，這樣才能保證寶寶的健康。此外，嬰兒要換尿布，需要認(rèn)真觀察孩子的身體健康、睡眠和消化情況，及時(shí)處理各種問(wèn)題。在照顧孩子的過(guò)程中，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：關(guān)于養(yǎng)育能力。
育兒不僅是繁瑣的生活瑣事，更需要父母在教育孩子上下功夫。鼓勵(lì)孩子嘗試新的事物，提高他們的學(xué)習(xí)和探索意識(shí)，培養(yǎng)自信心，這些都是幫助孩子健康成長(zhǎng)的方法。我們也需要注意自己的情緒，對(duì)孩子保持耐心、關(guān)注和理解。教育孩子是個(gè)大學(xué)問(wèn)，我正在不斷學(xué)習(xí)，以提高我的養(yǎng)育能力。
第四段：關(guān)于行為習(xí)慣。
在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們的行為習(xí)慣將通過(guò)家庭的影響而形成。如果父母能做好表率，孩子的良好習(xí)慣將得以培養(yǎng)。比如，良好的飲食、生活、衛(wèi)生習(xí)慣，規(guī)律的作息時(shí)間等等。我相信，通過(guò)我們的引導(dǎo)，孩子能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
第五段：總結(jié)。
育兒并不是一件容易的事情，它需要我們不斷學(xué)習(xí)，親身經(jīng)歷，以便為孩子提供最佳的照顧和幫助。身為父母，我們需要不斷反思自己的方式方法，提高自身的育兒能力，做到溫馨有愛(ài)，相輔相成。我相信，只要我們認(rèn)真對(duì)待，一定能夠成為優(yōu)秀父母。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇一
各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來(lái)我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已！；《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫(huà)，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了！今天讀圣賢書(shū)，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè)，雖嚴(yán)，是真愛(ài)呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語(yǔ)，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專心讀書(shū)的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧！
老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之；中士問(wèn)道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇二
育兒是一項(xiàng)極為重要的工作，每個(gè)父母都希望能夠培養(yǎng)出一個(gè)健康、獨(dú)立、有責(zé)任心的孩子。經(jīng)典育兒心得是通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一些方法和技巧，可以幫助父母更好地教育孩子。在這篇文章中，我們將探討幾個(gè)關(guān)鍵的經(jīng)典育兒心得，希望對(duì)各位父母有所幫助。
第二段：建立良好的溝通。
建立良好的溝通是培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)的基石。首先，父母應(yīng)該傾聽(tīng)孩子的想法和感受，讓他們感到被尊重和重視。其次，父母應(yīng)該積極交流自己的觀點(diǎn)和期望，讓孩子明確家庭規(guī)則和價(jià)值觀。同時(shí)，父母還應(yīng)該教會(huì)孩子有效的溝通技巧，如表達(dá)自己的需求和理解他人的立場(chǎng)。通過(guò)建立良好的溝通，父母可以更好地了解孩子的需要，培養(yǎng)他們的自信心和自尊心。
第三段：堅(jiān)持培養(yǎng)良好習(xí)慣。
良好習(xí)慣是人生成功的基石，因此，父母應(yīng)該從小就培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。首先，父母應(yīng)該樹(shù)立榜樣，自己要有良好的習(xí)慣，并且要在孩子面前展示出來(lái)。其次，父母應(yīng)該制定明確的規(guī)則和時(shí)間表，幫助孩子養(yǎng)成規(guī)律和有序的生活習(xí)慣。此外，父母還可以通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)來(lái)激勵(lì)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們體會(huì)到良好習(xí)慣的積極影響。通過(guò)堅(jiān)持培養(yǎng)良好習(xí)慣，孩子將在未來(lái)的生活中受益無(wú)窮。
第四段：注重培養(yǎng)孩子的情商。
情商是人際交往和自我管理的重要能力，也是孩子成功的關(guān)鍵因素之一。因此，父母應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的情商。首先，父母應(yīng)該關(guān)注孩子的情緒，教會(huì)他們正確處理情緒的方法。其次，父母應(yīng)該教導(dǎo)孩子關(guān)心他人、分享和合作的精神，培養(yǎng)他們的同理心和溝通能力。此外，父母還可以通過(guò)給予孩子自主決策和責(zé)任的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的自我管理和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)注重培養(yǎng)孩子的情商，他們將更加自信、善于處理人際關(guān)系。
第五段：營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。
家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響。父母應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)溫暖、和諧的家庭環(huán)境，讓孩子感到安全和愉快。首先，父母應(yīng)該保持良好的夫妻關(guān)系和親子關(guān)系，給孩子樹(shù)立良好的家庭觀念。其次，父母應(yīng)該陪伴孩子，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和需求，參與他們的生活和學(xué)習(xí)。此外，父母還應(yīng)該創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)氛圍，鼓勵(lì)孩子追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。通過(guò)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，孩子將更加快樂(lè)、自信地成長(zhǎng)。
結(jié)論：
經(jīng)典育兒心得是經(jīng)過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的重要方法和技巧，可以幫助父母更好地教育孩子。建立良好的溝通、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、注重培養(yǎng)孩子的情商以及營(yíng)造良好的家庭環(huán)境是經(jīng)典育兒心得的關(guān)鍵方面。希望各位父母能夠從中獲得一些啟發(fā)和幫助，培養(yǎng)出健康、快樂(lè)、成功的孩子。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇三
在父母育兒的道路上，我們經(jīng)歷了無(wú)盡的辛勞和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，將幫助我們更好地理解孩子的需求，提供良好的教育環(huán)境，以塑造他們的性格和未來(lái)。本文將分享幾位父母的育兒經(jīng)典心得體會(huì)，希望能給更多的家長(zhǎng)提供啟發(fā)和指導(dǎo)。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立和責(zé)任感。
許多父母認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立和責(zé)任感是最重要的教育目標(biāo)之一。李先生是一個(gè)三個(gè)孩子的父親，他堅(jiān)信讓孩子去體驗(yàn)并解決問(wèn)題的能力是非常重要的。因此，他鼓勵(lì)孩子們承擔(dān)起自己的責(zé)任，例如每天收拾自己的房間、管理自己的學(xué)習(xí)，甚至在家庭聚餐時(shí)分擔(dān)廚房的工作。通過(guò)這樣的培養(yǎng)，孩子們逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立和責(zé)任感，并且更加自信和有序地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第三段：建立良好的溝通渠道。
經(jīng)驗(yàn)豐富的母親王女士認(rèn)為，建立良好的溝通渠道是為孩子提供情感支持和引導(dǎo)的關(guān)鍵。她每天與孩子們一起分享他們的成果和感受，并傾聽(tīng)他們面對(duì)的問(wèn)題和困惑。通過(guò)坦誠(chéng)地交流和相互理解，他們能夠更好地培養(yǎng)親子之間的信任和理解。此外，在建立溝通的過(guò)程中，王女士鼓勵(lì)孩子們表達(dá)自己的意見(jiàn)，并尊重他們的想法，使孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中更加自信和獨(dú)立。
第四段：兒童教育重視情商培養(yǎng)。
隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，越來(lái)越多的父母開(kāi)始重視情商的培養(yǎng)，而不僅僅關(guān)注孩子的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。張夫婦是一對(duì)熱愛(ài)教育的父母，他們注重培養(yǎng)孩子的情商。他們經(jīng)常與孩子一起進(jìn)行情緒管理訓(xùn)練，教他們了解自己的情緒，并學(xué)習(xí)控制和表達(dá)。此外，他們還鼓勵(lì)孩子去關(guān)注他人的感受，并在解決沖突時(shí)學(xué)會(huì)妥善表達(dá)。通過(guò)情商的培養(yǎng)，張夫婦的孩子們?cè)谏缃缓腿穗H關(guān)系上取得了顯著的進(jìn)步，并且更加善于與他人合作和溝通。
第五段：愛(ài)與耐心。
無(wú)論在育兒的哪個(gè)方面，父母的愛(ài)和耐心都是最重要的因素之一。陳夫婦是兩個(gè)孩子的父母，他們相信，父母應(yīng)該給予孩子無(wú)條件的愛(ài)和支持。無(wú)論孩子遇到任何挑戰(zhàn)或困難，他們始終抱懷寬容和理解之心。他們?cè)诤⒆觽兎稿e(cuò)時(shí)，以包容和引導(dǎo)為主，從容地幫助他們看到問(wèn)題的根源，并予以指導(dǎo)。他們深刻理解孩子是在成長(zhǎng)中，需要父母的引導(dǎo)和激勵(lì)，而不是指責(zé)和壓力。這種無(wú)私的愛(ài)和耐心，讓陳夫婦的孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中感受到安全和溫暖，也培養(yǎng)了他們的自信和樂(lè)觀的態(tài)度。
結(jié)論：
父母育兒經(jīng)典心得體會(huì)是每個(gè)家庭不斷摸索和積累的過(guò)程。通過(guò)逐漸培養(yǎng)孩子的獨(dú)立和責(zé)任感、建立良好的溝通渠道、注重情商的培養(yǎng)以及給予孩子無(wú)條件的愛(ài)和耐心，父母?jìng)兡軌蛟谟齼旱穆贸讨谐蔀楹⒆訄?jiān)實(shí)的支持者和引導(dǎo)者。希望這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能夠?yàn)楦嗟母改柑峁﹩l(fā)和指導(dǎo)，共同創(chuàng)造一個(gè)健康、快樂(lè)和和諧的家庭環(huán)境。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇四
第一段：引言和主題概述（大約200字）。
育兒是每個(gè)家庭都要經(jīng)歷的重要階段，如何正確撫養(yǎng)孩子是每個(gè)父母都關(guān)注的問(wèn)題。經(jīng)典育兒心得是從前輩經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的寶貴財(cái)富，對(duì)于新手父母來(lái)說(shuō)特別有參考價(jià)值。通過(guò)對(duì)經(jīng)典育兒心得的總結(jié)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了幾個(gè)重要的方面，包括培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣、建立良好的親子關(guān)系以及注重孩子的情感發(fā)展。下面將詳細(xì)介紹這些體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣（大約250字）。
培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣是經(jīng)典育兒心得中的重要內(nèi)容之一。良好的習(xí)慣在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要。首先，要從小開(kāi)始培養(yǎng)孩子的自律能力。給孩子明確的規(guī)矩和限制，鼓勵(lì)他們自覺(jué)遵守。其次，父母要以身作則，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。例如，通過(guò)自己的行為告訴孩子刷牙、洗手、整理書(shū)桌等等都是重要的習(xí)慣。最后，要給孩子充足的時(shí)間去適應(yīng)新的習(xí)慣，不急于求成。通過(guò)持之以恒的培養(yǎng)，孩子們會(huì)逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣。
第三段：建立良好的親子關(guān)系（大約300字）。
建立良好的親子關(guān)系是經(jīng)典育兒心得中的另一個(gè)重要方面。親子關(guān)系對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。首先，要以愛(ài)為基礎(chǔ)建立親子關(guān)系。父母要用心去傾聽(tīng)孩子的需要和感受，給予他們溫暖和關(guān)愛(ài)。其次，要保持良好的溝通。與孩子進(jìn)行積極的交流，讓他們感受到被尊重和理解。此外，還要給予孩子適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，讓他們有機(jī)會(huì)做出決策和承擔(dān)責(zé)任，這有助于增強(qiáng)他們的自信心和責(zé)任感。最后，要給予孩子足夠的鼓勵(lì)和肯定。當(dāng)他們?nèi)〉眠M(jìn)步或者表現(xiàn)出色時(shí)，要及時(shí)表達(dá)贊賞，這有助于建立積極的親子關(guān)系。
第四段：注重孩子的情感發(fā)展（大約300字）。
經(jīng)典育兒心得中還非常重視孩子的情感發(fā)展。情感是人與人之間最基本的聯(lián)系和紐帶，對(duì)孩子的成長(zhǎng)和幸福感具有重要影響。首先，要給孩子提供安全穩(wěn)定的環(huán)境。孩子需要有一個(gè)穩(wěn)定的家庭和社會(huì)環(huán)境來(lái)滿足他們的情感需求。其次，要注重陪伴和關(guān)懷。親子間的真情流露，能讓孩子感受到被愛(ài)的重要性。此外，父母還要教會(huì)孩子如何表達(dá)情感，例如，培養(yǎng)他們的交流技巧和共情能力。最后，要在培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，也要給予他們適當(dāng)?shù)囊蕾?，讓他們感受到有人支持和關(guān)心。
第五段：總結(jié)（大約150字）。
經(jīng)典育兒心得體會(huì)涵蓋了培養(yǎng)良好習(xí)慣、建立良好親子關(guān)系以及注重孩子的情感發(fā)展。通過(guò)實(shí)踐和總結(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到這些方面對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和幸福非常重要。在今后的育兒過(guò)程中，我將繼續(xù)努力去培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，建立良好的親子關(guān)系，并注重他們的情感發(fā)展，希望能夠培養(yǎng)出一個(gè)有禮貌、獨(dú)立、自信的孩子。通過(guò)經(jīng)典育兒心得的指導(dǎo)，我相信每個(gè)家庭都可以培養(yǎng)和教育出健康快樂(lè)的下一代。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇五
第三十個(gè)教師節(jié)到來(lái)前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時(shí)的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。
百年大計(jì)，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)增強(qiáng)立德樹(shù)人、教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師;牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。眾所周知:愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛(ài)的情感,愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。
愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟,高超的教書(shū)育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹(shù)立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。
做好老師，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛(ài)護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹(shù)立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長(zhǎng)為有用之才。這是我們常說(shuō)的：愛(ài)在細(xì)節(jié)，德在無(wú)人處。
我覺(jué)得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò)，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長(zhǎng)，無(wú)論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來(lái)指導(dǎo)，來(lái)提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長(zhǎng)，最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。"
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇六
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會(huì)的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽(tīng)課學(xué)習(xí)，能聆聽(tīng)到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級(jí)教師一個(gè)個(gè)的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開(kāi)門見(jiàn)山，沒(méi)有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒(méi)有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)和富有個(gè)性的過(guò)程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開(kāi)始就會(huì)營(yíng)造一個(gè)平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴(yán)，“蹲”下來(lái)看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽(tīng)他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無(wú)色、無(wú)聲，以他獨(dú)有的方式向?qū)W生向聽(tīng)課老師詮釋著他對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個(gè)數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無(wú)數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個(gè)問(wèn)題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過(guò)各種方法來(lái)證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時(shí)，不溫不火娓娓道來(lái)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識(shí)的同時(shí)，更關(guān)注知識(shí)的形成過(guò)程。
整堂課就像一個(gè)圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題為半徑，牽動(dòng)每一個(gè)學(xué)生洞口、動(dòng)腦、動(dòng)手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個(gè)豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己的課堂更精彩有效。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇七
《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是無(wú)數(shù)讀者所推崇和喜愛(ài)的。然而，盡管這些作品都在不同的時(shí)間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點(diǎn)就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過(guò)程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過(guò)耐人尋味的遭遇，同時(shí)也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時(shí)，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還可以學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過(guò)思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識(shí)、把握自己的處事原則和價(jià)值觀。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界。
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會(huì)有很多共鳴和收獲，因?yàn)檫@些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾?、最深刻的情感與思考。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過(guò)對(duì)其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動(dòng)。此時(shí)，我們也許會(huì)意識(shí)到自己存在的一些問(wèn)題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問(wèn)題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)。
經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見(jiàn)證，也是文化、社會(huì)生活的縮影。通過(guò)經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時(shí)，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
在經(jīng)典作品的長(zhǎng)河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因?yàn)槿绱?，?jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無(wú)數(shù)讀者的青睞和贊譽(yù)。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇八
一、盡量表?yè)P(yáng)孩子。孩子具有一定的自信心，才會(huì)肯去學(xué)習(xí)。要使孩子每天都感覺(jué)到他在學(xué)習(xí)上取得了一定進(jìn)步，哪怕是改正一個(gè)缺點(diǎn)。
二、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)際進(jìn)步程度。家長(zhǎng)要多詢問(wèn)孩子最近學(xué)習(xí)了什么，掌握得如何等。
三、經(jīng)常給孩子制訂幾個(gè)容易達(dá)到的小目標(biāo)。這樣可以使孩子感覺(jué)到能夠做到，孩子有自信心，從而有利于孩子發(fā)揮出潛能。
四、刺激孩子的學(xué)習(xí)欲望。要抓住生活中的各種機(jī)會(huì)讓孩子練習(xí)。
五、幫助孩子樹(shù)立責(zé)任心。讓孩子學(xué)會(huì)洗碗、洗手帕，整理自己的床鋪、用具，盡到自己的那份責(zé)任。
六、在孩子面前做表率。
七、盡量不要在孩子面前議論教師，尤其不要在孩子面前貶低教師。
八、定下家庭學(xué)習(xí)規(guī)矩，并且自始至終執(zhí)行，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作息習(xí)慣。
九、引導(dǎo)孩子善于提出問(wèn)題。要培養(yǎng)孩子多問(wèn)為什么。
十、要使孩子重視上學(xué)，盡量避免孩子缺課的情況發(fā)生。
如何培養(yǎng)一個(gè)有靈性的孩子：
一、模式教育，“讓優(yōu)等生”成了“問(wèn)題生”
有這樣一個(gè)女孩子，讀小學(xué)時(shí)，老師在上面講課，她在下面玩，為了這個(gè)，不知道被老師轟出教室多少回?？伤购?，老師把她轟出教室，她就正好看螞蟻打仗。
可就是這個(gè)問(wèn)題學(xué)生，從北京八中以優(yōu)秀的成績(jī)畢業(yè)后，遠(yuǎn)赴美國(guó)讀本科，一年后又因突出的成績(jī)脫穎而出。在全美的一個(gè)化學(xué)競(jìng)賽中名列前茅。大學(xué)畢業(yè)，有7、8所知名大學(xué)發(fā)來(lái)邀請(qǐng)函。最后，她選擇了麻省理工學(xué)院讀研究生。
這個(gè)事例反映了當(dāng)前學(xué)校傳統(tǒng)教育的弊端。傳統(tǒng)的教育很大程度上是一種模式教育，他們忽視孩子們的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生制定統(tǒng)一的目標(biāo)，用同樣的教材，做同樣的練習(xí)，要求同樣的步伐，用同樣的試卷。這樣就必然導(dǎo)致優(yōu)等生吃不飽。硬逼著孩子反反復(fù)復(fù)地講，反反復(fù)復(fù)地練，只讓孩子覺(jué)得別扭而厭學(xué)，使孩子的求知欲、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性消失殆盡，失去孩子原有的靈性，能夠培養(yǎng)出一個(gè)高分低能的學(xué)習(xí)機(jī)器都算是不錯(cuò)的了。
這個(gè)女孩很幸運(yùn)地進(jìn)入了北京八中少年班，該學(xué)校以善于培養(yǎng)智力超常的兒童著稱，學(xué)習(xí)環(huán)境寬松，能發(fā)揮孩子們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，使這個(gè)問(wèn)題學(xué)生成為了優(yōu)等生。
二、寬松環(huán)境，發(fā)揮孩子個(gè)性優(yōu)勢(shì)。
北京八中還有一個(gè)男孩，讀小學(xué)時(shí)不愛(ài)做作業(yè)，他的道理是：“作業(yè)不就是讓我們練習(xí)嘛，我懂了，為什么還要做?”她媽媽先去找老師商量，孩子都會(huì)了是不是可以不做，老師沒(méi)有同意。后來(lái)媽媽就模仿兒子的字體天天幫著他做作業(yè)。媽媽認(rèn)為：重復(fù)勞動(dòng)會(huì)把孩子的創(chuàng)造性磨滅了。據(jù)說(shuō)就是這個(gè)孩子讓少兒班的老師定了條“規(guī)矩”：通過(guò)老師測(cè)試的孩子，可以不用做作業(yè)。
更有意味的是：這個(gè)男孩有個(gè)小表哥，小時(shí)候和他的智力差不多。小哥倆曾比過(guò)看誰(shuí)爬墻的辦法多，結(jié)果是不分伯仲?？墒潜砀缭谧鲎鳂I(yè)時(shí)常因?yàn)殄e(cuò)寫(xiě)了一個(gè)字就被罰寫(xiě)100遍。到后來(lái)，他的精力被這種懲罰罰沒(méi)了。
練習(xí)并不是越多越好的，題海戰(zhàn)術(shù)也許短期內(nèi)會(huì)使孩子得到高分，卻會(huì)加重孩子的負(fù)擔(dān)。孩子作業(yè)的量以應(yīng)以掌握知識(shí)為目的，適當(dāng)?shù)貜?fù)習(xí)以加深印象。由于學(xué)校布置的作業(yè)是以大多數(shù)同學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)的，因此，在孩子已掌握了知識(shí)的前提下，可充許孩子不做作業(yè)。不要逼迫孩子去做那些簡(jiǎn)單重復(fù)的題目，那樣會(huì)將孩子的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)當(dāng)成缺陷而磨掉，導(dǎo)致孩子的厭學(xué)情緒。少做點(diǎn)題目可讓孩子把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力上，孩子的后勁將是很大的。而要做到這一點(diǎn)，就必須要有平和的心態(tài)，不要把分?jǐn)?shù)看著唯一。
三、期望過(guò)高，讓孩子苦不堪言。
揚(yáng)揚(yáng)成績(jī)很一般，但父母望子成龍心切，便想法讓孩子進(jìn)了名牌中學(xué)。這個(gè)學(xué)校都是各個(gè)小學(xué)的尖子，每年升入重點(diǎn)高中的學(xué)生都在95%以上。初中三年，揚(yáng)揚(yáng)承包了所有的全校倒數(shù)第一名，最終還是沒(méi)有考取理想的高中，又留下來(lái)復(fù)讀。
像揚(yáng)揚(yáng)這種情況大家可以想象得到他在學(xué)校的處境。進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校或重點(diǎn)班能享受到優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，固然有它的好處，但如果長(zhǎng)期讓孩子處于那種的差距很大的學(xué)習(xí)環(huán)境中，容易讓孩子喪失信心。像揚(yáng)揚(yáng)這樣的孩子如果到的是普通中學(xué)，就不會(huì)有這種煩惱了。
有一位網(wǎng)名叫苦心的人，他說(shuō)：“孩子進(jìn)入中學(xué)后，每天做作業(yè)要到晚上22：30或23：00左右，周末的時(shí)間也全用上了，可還是完不成作業(yè)。經(jīng)常出現(xiàn)前課的單詞未記完、以前的數(shù)學(xué)內(nèi)容未掌握的情況。每晚搞得太晚，疲憊不堪，又影響了新的課程的消化?！蔽艺f(shuō)：“如果他實(shí)在完不成作業(yè)，就暫時(shí)和老師聯(lián)系一下，少做幾題，集中精力把題目真正弄懂?！边€有人勸他離開(kāi)這個(gè)學(xué)校?？伤X(jué)得，這就說(shuō)明他失敗了，心里難于接受。
有些家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳，不愿正視自己孩子的差距，對(duì)孩子的期望值過(guò)高，只能把孩子弄得疲憊不堪。要根據(jù)孩子的實(shí)際情況制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，要讓孩子跳起來(lái)能摘到桃子。像這位網(wǎng)友的孩子，應(yīng)該把學(xué)習(xí)目標(biāo)定在掌握基本概念上，讓孩子先做相對(duì)簡(jiǎn)單點(diǎn)的題目，如練習(xí)冊(cè)上的a類題目，在數(shù)量上也可少一點(diǎn)，把題目真正弄懂。其實(shí)基本概念就在a類題目中反映出來(lái)，做題目關(guān)鍵在于弄懂而不在于多，考試時(shí)基本概念題占有相當(dāng)?shù)姆萘?。惟有這樣才能讓孩子一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地前進(jìn)。
四、因勢(shì)利導(dǎo)，讓孩子享受學(xué)習(xí)。
每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境以及自身的原因，不但水平參差不齊，學(xué)習(xí)風(fēng)格也會(huì)不同，這就要求我們有靈活的教育機(jī)智，因勢(shì)利導(dǎo)。這樣，孩子才會(huì)處于一種愉悅的心理狀態(tài)，把學(xué)習(xí)作為一種享受，從而提高學(xué)習(xí)效率。
要充許孩子選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。如有的學(xué)生喜歡通過(guò)討論強(qiáng)化自己知識(shí)，也有的學(xué)生喜歡靜靜地獨(dú)自思考。對(duì)前者我們應(yīng)盡量營(yíng)造一個(gè)討論的氛圍，而對(duì)后者，我們就應(yīng)給他們提供一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。還有的孩子喜歡通過(guò)構(gòu)詞法來(lái)幫助記憶英語(yǔ)單詞，而有的同學(xué)則善于通過(guò)閱讀來(lái)增加詞匯量。對(duì)前者我們可給孩子提供有關(guān)構(gòu)詞法的書(shū)籍，對(duì)后者則須提供一些水平相當(dāng)而又有趣味的英文閱讀材料。有的孩子喜歡做摘抄，而有的孩子卻習(xí)慣反復(fù)閱讀所喜愛(ài)的文章，這都能達(dá)到提高寫(xiě)作水平的目的。所以對(duì)后者就不一定非得要求孩子去做摘抄，提供一些相應(yīng)的課外書(shū)籍讓孩子讀同樣能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
要掌握孩子的心理特點(diǎn)，根據(jù)孩子的興趣愛(ài)好，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)孩子。如有的喜歡追星，可通過(guò)給他們講解明星們是如何成功的，以激發(fā)孩子積極上進(jìn)之心;如對(duì)個(gè)性強(qiáng)，自制力也相應(yīng)強(qiáng)點(diǎn)的孩子，可讓他們自己制定相關(guān)規(guī)定，這樣，孩子覺(jué)得受到了尊重，就比較能自覺(jué)地遵守了;而對(duì)于自控能力相應(yīng)較弱，卻喜歡“戴高帽”子，也相對(duì)比較聽(tīng)話的孩子，則可用表?yè)P(yáng)與懲罰相結(jié)合的方式，給予適度的監(jiān)督，以養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣。
五、因材施教，每個(gè)孩子都能成材。
諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者奧托?瓦拉赫剛讀中學(xué)時(shí)，父母為他選擇了一條文學(xué)道路。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，老師給他的評(píng)語(yǔ)是：“奧托?瓦拉赫很用功，但過(guò)分拘泥。這樣的人即使有完善的品德，也決不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來(lái)。”于是，父母只好尊重兒子的興趣，讓他改學(xué)油畫(huà)。可瓦拉赫既不善于構(gòu)圖，又不會(huì)潤(rùn)色，對(duì)藝術(shù)的理解力也不敏銳，成績(jī)?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)第一，得到的評(píng)語(yǔ)是：“非常遺憾：你在繪畫(huà)藝術(shù)方面所表現(xiàn)的素質(zhì)令人失望，將來(lái)恐怕難有造詣?！泵鎸?duì)如此“笨拙”的學(xué)生，大家都認(rèn)為他成材無(wú)望時(shí)，化學(xué)老師卻發(fā)現(xiàn)他做事一絲不茍、耐性專一，具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)的應(yīng)有素質(zhì)，因此建議他改學(xué)化學(xué)。瓦拉赫改學(xué)化學(xué)后，潛能被激活了，最終獲得了化學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)。
成功專家羅賓曾說(shuō)：“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉！泵總€(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，作為家長(zhǎng)，要有認(rèn)清自己的孩子，了解孩子的長(zhǎng)處和短處，挖掘孩子的潛能，因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短，每個(gè)孩子都能成材。
一個(gè)好的父母想造就一個(gè)孩子的好前程，春天提醒注意以下幾點(diǎn)：
一：把孩子視為家庭的平等成員，尊重孩子的人格、尊嚴(yán)讓孩子獨(dú)立思考，自由選擇。讓孩子自由選擇并不是說(shuō)父母就無(wú)所作為，父母可以引導(dǎo)，可以幫助分析，最終的選擇權(quán)在孩子手里。如果孩子選擇錯(cuò)了，她自己將承擔(dān)責(zé)任，一旦意識(shí)錯(cuò)了，她能很快改正。如果是你幫她做的選擇，即使對(duì)了，她也不一定會(huì)做的很好；要是錯(cuò)了，她會(huì)怨恨你，因?yàn)樨?zé)任在你。
二：認(rèn)真耐心的傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，要與孩子做朋友，家里就不能搞“一言堂”完全由家長(zhǎng)說(shuō)了算。尤其是遇到孩子有關(guān)的事情，家長(zhǎng)一定要與孩子商議，聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，對(duì)的意見(jiàn)要接受，不對(duì)的意見(jiàn)要做出解釋。當(dāng)家長(zhǎng)就家里的某件事做出決定時(shí)，也應(yīng)征求孩子的意見(jiàn)，這有利于孩子的健康成長(zhǎng)，孩子會(huì)感到自己是家里平等的一員，在以后會(huì)積極為家庭著想，另一方面也有利于事情本事的完成。
三：爭(zhēng)取理解孩子，深入孩子的內(nèi)心世界理解孩子的愿望，尊重孩子的選擇，支持孩子的正當(dāng)要求。同時(shí)也要向孩子敞開(kāi)自己的胸懷，讓孩子了解父母的思想，感受父母的喜怒哀樂(lè)，爭(zhēng)取孩子的信任和理解。這不僅能幫助家長(zhǎng)真正成為孩子的朋友，而且有助于家長(zhǎng)更好的引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。
四：對(duì)孩子成長(zhǎng)的過(guò)成中要用擺實(shí)事、講道理的方法。不要輕易對(duì)孩子的行為做出評(píng)價(jià)、發(fā)指令，要盡量引導(dǎo)孩子去思考。要多關(guān)心孩子的思想和行為，對(duì)于問(wèn)題，應(yīng)通過(guò)談話、協(xié)商，取得相互間的溝通和理解，最后求得公正合理的答案。
五：做孩子的朋友，并不意味著要放棄原則，遷就孩子的錯(cuò)誤。我們強(qiáng)調(diào)給孩子發(fā)展興趣愛(ài)好的自由，但并非自由放任。應(yīng)該把握一定的尺度、提出嚴(yán)格的要求。孩子確是錯(cuò)了，就不能任何遷就，一定要嚴(yán)肅指出，并做出相應(yīng)的解釋，以免下次重犯。如果是自己錯(cuò)了就敢于向孩子承認(rèn)。要用自己的言行、作風(fēng)給孩子做出表率，引導(dǎo)孩子形成良好的人格品質(zhì)。
六：主動(dòng)和孩子交流心里想法。與孩子溝通，目的是要增進(jìn)彼此的了解將自己的見(jiàn)解和要求向孩子說(shuō)清楚讓孩子明白父母的意思，便是溝通。其實(shí)僅僅如此是不夠的，因?yàn)槟侵皇菃蜗蛐缘?，目的只是讓孩子了解父母，要求孩子能做到父母所期望的。這些父母是否想過(guò)：你們要求孩子聽(tīng)話和了解你們的意思，但你們有沒(méi)有了解過(guò)孩子的想法？溝通，要求父母主動(dòng)將自己的內(nèi)心世界向孩子表達(dá)，同時(shí)多傾聽(tīng)孩子的心聲，互相傾聽(tīng)，互相了解。這樣，才能了解孩子心中的所思所想，而后“對(duì)癥下藥”給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使孩子健康成長(zhǎng)。
你的孩子，你不愛(ài)誰(shuí)愛(ài)？
12.教孩子懂得為自己的行為負(fù)責(zé)任。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇九
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會(huì)有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書(shū)，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過(guò)程中的感悟和心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的啟示。
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會(huì)思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說(shuō)，其中一個(gè)重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書(shū)中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過(guò)他們的命運(yùn)和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是萬(wàn)能的、它往往會(huì)破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠(chéng)的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價(jià)值。
除了啟示我們對(duì)生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對(duì)文化和人類思想的認(rèn)識(shí)。例如，我曾讀《論語(yǔ)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這句話讓我深刻感受到知識(shí)的密不可分和生命的多元與豐富性，同時(shí)也讓我明白到，知識(shí)的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們?cè)谏钪惺芤骖H多。
第四段：經(jīng)典的適用性。
經(jīng)典不僅僅只是重在書(shū)本的辭章和文字，還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的問(wèn)題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見(jiàn)解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過(guò)對(duì)成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點(diǎn)，對(duì)我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論。
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對(duì)我們每一個(gè)人而言，經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個(gè)深刻見(jiàn)解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對(duì)我們有著很大的意義和重要性。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十
經(jīng)典是指具有深刻含義和價(jià)值的著作、演講或作品，通常被認(rèn)為是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無(wú)論是文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進(jìn)人類進(jìn)步的力量。在我看來(lái)，經(jīng)典并不是塵封在書(shū)架上的遺產(chǎn)，而是有著無(wú)窮智慧和啟迪的精神財(cái)富，值得我們深入探索和領(lǐng)悟。
第二段：經(jīng)典的力量。
經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過(guò)去時(shí)代的代表，更是對(duì)未來(lái)的引導(dǎo)和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書(shū)籍無(wú)論是體現(xiàn)在思想、價(jià)值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價(jià)值，更能夠揭示出人生哲學(xué)、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說(shuō)：“經(jīng)典是永遠(yuǎn)輝煌的陽(yáng)光，它總是照在人類思想世界的歷史上?！?BR> 第三段：經(jīng)典的反思力。
經(jīng)典的另一個(gè)魅力是能夠反思當(dāng)代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我們處于一個(gè)信息被多渠道滲透的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起也給我們的世界帶來(lái)了諸多的便利和變革，同時(shí)也引發(fā)著新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會(huì)喪失對(duì)社會(huì)重要議題的判斷力和對(duì)人生要義的指正能力。通過(guò)認(rèn)真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進(jìn)的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價(jià)值觀領(lǐng)域的基石，以及對(duì)當(dāng)前時(shí)代創(chuàng)造意義的深遠(yuǎn)啟示。
第四段：經(jīng)典的實(shí)踐力。
經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實(shí)踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅(jiān)定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對(duì)生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見(jiàn)》、《名利場(chǎng)》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實(shí)踐上的指引，提高他們?cè)趦r(jià)值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領(lǐng)能力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會(huì)在未來(lái)扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對(duì)人生和未來(lái)充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財(cái)富。我們要努力發(fā)揚(yáng)其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十一
我是八十年代初的獨(dú)生女，但父母并沒(méi)有因?yàn)橹簧乙粋€(gè)就對(duì)我呵護(hù)備至、寵愛(ài)有加，而是按照他們的父母?jìng)鹘y(tǒng)習(xí)慣來(lái)教育我。
自從我記事起，我的父母就經(jīng)常吵架，甚至大打出手、砸家、動(dòng)刀子。幼小的我只能無(wú)助的看著這一切。他們吵架從來(lái)都不會(huì)避開(kāi)我，如果某次吵架正好我沒(méi)在場(chǎng)，等我回來(lái)了，他們還會(huì)再演示一遍給我看，然后逼問(wèn)我父母離婚我跟誰(shuí)。這個(gè)問(wèn)題我至少被問(wèn)過(guò)上百次。
上初中后，我就已經(jīng)徹底麻木了，通常都是他們?cè)谝慌栽覗|西，我在一旁寫(xiě)作業(yè)或者看電視。我不再流淚了，但其實(shí)兒時(shí)的心理陰影一直都在。直到現(xiàn)在，每當(dāng)我聽(tīng)到重物落地的聲音，都會(huì)渾身發(fā)抖。
這種經(jīng)歷導(dǎo)致我一直都不相信愛(ài)情，不相信婚姻。我一直計(jì)劃著一個(gè)人生活，又怕不結(jié)婚會(huì)引來(lái)議論，于是打算隨便找個(gè)人結(jié)婚，然后馬上離婚。我不懂得關(guān)心人，因?yàn)闆](méi)人關(guān)心過(guò)我。我不會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻，婚后頭幾年經(jīng)常和老公吵架，也曾有離婚的念頭。
母親脾氣暴躁，對(duì)我的要求極為嚴(yán)格，到了近乎苛刻的地步。她并不吝惜在我身上花時(shí)間，因?yàn)閺男∷憬涛冶痴b詩(shī)詞，帶我讀故事。可是她吝嗇的，是表?yè)P(yáng)，是愛(ài)。
上學(xué)后，我的成績(jī)一直很好。我得到過(guò)無(wú)數(shù)老師的表?yè)P(yáng)，但我最渴望的，卻始終是家人的贊賞。但母親認(rèn)為我這是理所當(dāng)然的，我?guī)Щ氐目季砗驮u(píng)語(yǔ)，她從來(lái)都不會(huì)看。并且依舊按她一貫的方式，當(dāng)別人在她面前夸獎(jiǎng)我時(shí)，她就不斷的貶低我，嘲笑我，說(shuō)我這不行那不行，然后再得意洋洋的聽(tīng)別人說(shuō)：“哎呀，這么好的女兒要是還不行的話，那我們家的娃娃就該扔啦！”
母親的這種方式，讓我非常在意別人對(duì)我的評(píng)價(jià)，我把對(duì)自己價(jià)值的判斷建立在了別人的評(píng)價(jià)上。如果別人批評(píng)我的某一個(gè)做法，我會(huì)感覺(jué)他是在否定我的整個(gè)人。我沒(méi)有強(qiáng)大的內(nèi)心，我做每件事都畏首畏尾，總想著如果失敗，別人會(huì)怎么看我。這讓我活得很累，因?yàn)槲乙恢倍荚跒閯e人活，而不是為了自己。
如果母親給孩子足夠的關(guān)愛(ài)，孩子就不會(huì)浪費(fèi)精力來(lái)試圖獲取母親對(duì)自己的接納，而是把這個(gè)精力投放到自身的成長(zhǎng)上來(lái)。反之，孩子會(huì)停止自身成長(zhǎng)的努力，把精力投入到獲取父母的贊許上來(lái)。如果一切的努力都是徒勞的，父母仍然不給自己任何正面反饋，孩子就會(huì)放棄努力，自暴自棄。
所以我一直想不通一些家長(zhǎng)，一方面口口聲聲說(shuō)，為了兒女愿意犧牲自己的生命；一方面又不肯付出耐心和愛(ài)，稍有不滿就非打即罵。
母親從小一直給我灌輸?shù)挠^點(diǎn)，就是因?yàn)槲也艑?dǎo)致她這么不幸。她經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“都是因?yàn)槟悖晃也挪粫?huì)像現(xiàn)在這樣！”、“要不是因?yàn)槟?，我早就……”有一次我和母親一起看電視，演的是一個(gè)小女孩，媽媽去世后，她把想對(duì)媽媽說(shuō)的話貼在風(fēng)箏上，說(shuō)風(fēng)箏可以飛到天堂，就可以看到媽媽。母親邊看邊哭。我問(wèn)她為什么流淚，她卻忽然咆哮起來(lái)：“要是我死了，你就不會(huì)來(lái)看我！”當(dāng)時(shí)的我不知道自己又做錯(cuò)什么了，非?；炭郑詾槭亲约喝菋寢屔鷼饬?。
長(zhǎng)大后的我，依然分不清個(gè)人的情感界限?？吹絼e人心情不好，我都會(huì)有一種負(fù)罪感，總認(rèn)為和自己有關(guān)，會(huì)想辦法去討好對(duì)方。如果看到別人擺臉色，我會(huì)把他的負(fù)面情緒全部接收過(guò)來(lái)，然后搞得自己也無(wú)比郁悶。
最后，我說(shuō)明一下，寫(xiě)這篇文章不是為了控訴什么。我的母親應(yīng)該代表著中國(guó)的很多父母，其實(shí)他們都曾是一個(gè)受傷的小人兒，只是他們不懂教育，不曾意識(shí)到，于是又把傷害一代一代往下延續(xù)。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十二
我一直在思索一個(gè)困擾我們每個(gè)家長(zhǎng)的問(wèn)題——我要如何來(lái)教育我的孩子？或者是我想把我的孩子培養(yǎng)成怎樣的人？坦白地說(shuō)，作為一位9歲孩子的母親，一位一年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)，我不一定是最有經(jīng)驗(yàn)的，我的孩子也不一定是最優(yōu)秀的，但是我還是想和大家來(lái)聊一聊我在教育孩子方面的一些心得體會(huì)。我從以下幾方面來(lái)和大家分享一下：
孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)慢慢地淡化了這種中國(guó)古代的傳統(tǒng)美德，但是我認(rèn)為孩子要有孝心是非常有必要的。我有時(shí)候會(huì)經(jīng)常給他灌輸一些中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比方說(shuō)讓他讀一讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，并給他做些解釋，在弟子規(guī)中對(duì)如何有孝道，如何對(duì)待父母有具體的描述，雖然我們?cè)谧母魑灰膊豢赡苋甲龅?，但是在其中我們可以找一些我們可以做到的，我們也在這么做的，孩子做起來(lái)也比較簡(jiǎn)單易懂的方面著手教育。弟子規(guī)中有一句“出必告，反必面”，大意就是說(shuō)外出時(shí)，先要告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。
就有這么一次，孩子說(shuō)：“媽媽，我去下面小公園玩一會(huì)兒。”“好的?！蔽乙苍试S了。后來(lái)我去樓下小公園找他，卻怎么也找不到，后來(lái)才知道他去了同一小區(qū)的同學(xué)家玩。回來(lái)后我就嚴(yán)厲批評(píng)了他：“你告訴媽媽到哪里去就應(yīng)該在那里呀。要是有變化就要及時(shí)告訴媽媽，經(jīng)媽媽同意才可以去，不然媽媽找不到人會(huì)著急，會(huì)擔(dān)心”。但孩子卻委屈地說(shuō)：“我怕吵到你和小弟弟睡覺(jué)”。在這件事情的處理上，我一方面對(duì)去同學(xué)家玩未告知家長(zhǎng)進(jìn)行了批評(píng)，另一方面對(duì)他能夠體貼父母和小弟弟進(jìn)行了表?yè)P(yáng)。告訴他下次萬(wàn)一還出現(xiàn)這種情況就應(yīng)該繼續(xù)在小公園里玩，告訴同學(xué)“媽媽找不到我會(huì)擔(dān)心的”，可以邀請(qǐng)同學(xué)到小公園一起玩。這樣既不會(huì)影響媽媽休息，又不會(huì)讓媽媽因找不到他而著急擔(dān)心了。現(xiàn)在去哪里孩子一定都會(huì)告訴我，同時(shí)我也要從自己做起，身教比言傳重要的多，去哪里也會(huì)告訴孩子，這是相互的尊重。久而久之這就變成一種好的習(xí)慣。我個(gè)人覺(jué)得，我累的時(shí)候兒子主動(dòng)地來(lái)幫我捶捶背，有好吃的會(huì)給我留點(diǎn)，我講的話都放在心里等等，這些都是孝順的體現(xiàn)，也是一個(gè)好的開(kāi)始。
很多家長(zhǎng)習(xí)慣于事事為孩子做出決定，而很少征求孩子的意見(jiàn)；一旦孩子不遵從，就大加責(zé)備。其實(shí)孩子有孩子的想法，作為家長(zhǎng)在任何時(shí)候都要注意讓孩子充分表達(dá)自己的意愿，給他自主思想的機(jī)會(huì)。耐心傾聽(tīng)孩子講的每一句話，鼓勵(lì)并引導(dǎo)孩子自由地表達(dá)思想，既體現(xiàn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子的尊重，同時(shí)也能有效地培養(yǎng)孩子的自主性。當(dāng)然，主見(jiàn)不是任由孩子一意孤行，為人父母應(yīng)該為站在人生十字路口的孩子提出不同的建議，個(gè)人簡(jiǎn)歷并認(rèn)真分析每個(gè)建議的利弊，讓孩子自己做出選擇，這對(duì)培養(yǎng)孩子主見(jiàn)有著至關(guān)重要的作用。
例如就這次書(shū)籍訂閱，我家孩子一共選擇了4本書(shū)，都想要。但是我規(guī)定只能訂一本，訂一本什么書(shū)由孩子自己決定。這就體現(xiàn)了培養(yǎng)主見(jiàn)不是任由孩子任意妄為。我采取了讓他在4本書(shū)中選一本自己最想要的，既幫助孩子在主見(jiàn)方面的培養(yǎng)，還幫助孩子學(xué)會(huì)了自我約束，不是什么時(shí)候都可以想要什么就可以得到什么。還有這次去動(dòng)漫節(jié)我主動(dòng)問(wèn)他要什么玩具，他告訴我他想買一把木劍和錘子，只要這兩樣就行，后來(lái)我還誘惑了他一下，拿他最喜歡的旋風(fēng)陀螺問(wèn)：“要買一個(gè)嗎？”，他思索了一下，答案讓我很欣慰“我有了，不要了”，我接著說(shuō)“這款我們家沒(méi)有呀”，孩子說(shuō)“就買這兩樣就行”。所以主見(jiàn)的培養(yǎng)可以隨時(shí)隨地體現(xiàn)在最簡(jiǎn)單的日常生活中。
現(xiàn)在很多孩子都是獨(dú)生子女，受到家長(zhǎng)寵愛(ài)，孩子們普遍缺乏對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感，他們從小就飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，本來(lái)是孩子應(yīng)該做的事情都由家長(zhǎng)代勞了，應(yīng)該負(fù)的責(zé)任都由家長(zhǎng)來(lái)承擔(dān)。孩子們普遍自私，只顧自己，不關(guān)心父母，不關(guān)心別人，不體貼父母的辛勤勞動(dòng)，他們不知道為什么學(xué)習(xí)，孩子存在這方面的問(wèn)題，我認(rèn)為同他們責(zé)任感教育的缺失是分不開(kāi)的，我在教育孩子的過(guò)程中會(huì)注意對(duì)他這方面的培養(yǎng)，比如讓孩子做一些力所能及的家務(wù)，如洗洗自己的襪子、紅領(lǐng)巾、學(xué)會(huì)自己疊被子、自己整理自己的玩具，在這個(gè)過(guò)程中，不斷尋找值得贊許的東西，并且告訴他這些已經(jīng)是他自己應(yīng)該可以承擔(dān)的事情了，讓他意識(shí)到自己是家庭成員中的一分子，就應(yīng)該承擔(dān)著自己的一份責(zé)任；再比如和孩子下下棋，讓孩子知道落子無(wú)悔，教育他對(duì)自己所做的事要負(fù)責(zé)任，同時(shí)下輸了也要承認(rèn)，我有時(shí)也會(huì)放手讓孩子贏一兩盤，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)很重要。在當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，有時(shí)候他會(huì)推卸到別的同學(xué)那里去，比方說(shuō)“是他先打我的”，“這個(gè)東西不是我拿的，是別的小朋友給我的”，越是這樣的時(shí)候，越要耐下性子去幫他分析原因，讓他明白自已應(yīng)該承擔(dān)怎樣的責(zé)任，并且能夠主動(dòng)去道歉，去承擔(dān)過(guò)失。我想，一個(gè)孩子具有責(zé)任感會(huì)成為他將來(lái)獲得他人和社會(huì)尊重的重要品格。
現(xiàn)在的孩子機(jī)靈、早熟，但吃不得苦，也缺乏毅力，很多事情都是兩天打魚(yú)三天曬網(wǎng)，往往事情做了一半就半途而廢，我認(rèn)為能夠?qū)W會(huì)堅(jiān)持是一種非常好的品格，能夠鍛煉孩子干好一件事情的耐心和毅力，也能夠提高孩子在面對(duì)挫折時(shí)的勇氣。例如我家小孩幼兒園中班的時(shí)候提出要學(xué)英語(yǔ)，我認(rèn)為還小了點(diǎn)，但是他一定想學(xué)，后來(lái)我就跟他有了一次深入的交流，我說(shuō)：“開(kāi)始很容易，貴在堅(jiān)持。你要學(xué)是一件好事，但是你能答應(yīng)媽媽堅(jiān)持到最后嗎？一旦開(kāi)始我們就一直學(xué)下去，選擇在哪里上由媽媽來(lái)幫你做決定?？梢詥幔俊焙⒆诱f(shuō)：“我想上的，我會(huì)堅(jiān)持的，那要上到什么時(shí)候呢？”我被他的話問(wèn)住了，急中生智說(shuō)：“上到?jīng)]有老師教為止?！?BR> 我現(xiàn)在回想起來(lái)還覺(jué)得我很佩服我自己。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中總會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題，他有時(shí)會(huì)覺(jué)得好辛苦，每天要聽(tīng)讀，孩子有時(shí)也會(huì)有打退堂鼓的時(shí)候，我就會(huì)說(shuō)當(dāng)時(shí)是你自己主動(dòng)要學(xué)的，現(xiàn)在還沒(méi)學(xué)多久就開(kāi)始打退堂鼓這樣是不行的，要堅(jiān)持。就這樣我們一直學(xué)了兩年多一點(diǎn)，基本每周兩趟，一直都是準(zhǔn)時(shí)去杭州上課，有時(shí)對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也是一種考驗(yàn)和煎熬。但他現(xiàn)在已經(jīng)能夠欣然面對(duì)了。
以上這些說(shuō)出來(lái)或許不值一曬，孩子還小或許也未能全部明白，但這些都是我自己在教育孩子過(guò)程中的一點(diǎn)思考和努力的方向，也是生活中的一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)然還有許多東西值得去完善和提高。總之，讓孩子能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，讓孩子能夠成為一個(gè)善良正直的人，讓孩子能夠成為一個(gè)有用的人，是我們每個(gè)家長(zhǎng)的心愿，我想各位家長(zhǎng)也都有自己的育兒經(jīng)驗(yàn)和值得我學(xué)習(xí)的地方，希望我們有機(jī)會(huì)能夠多交流。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十三
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來(lái)一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們?cè)谏钪袚碛谐晒涂鞓?lè)的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過(guò)程中，我意識(shí)到了許多價(jià)值和意義，這些心得體會(huì)將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子。
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們，凝視其中的一頁(yè)頁(yè)紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來(lái)，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們?cè)谶@種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢(mèng)》和《百年孤獨(dú)》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感。
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們?cè)陔娪?，音?lè)，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無(wú)窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫(kù)。
第四段：經(jīng)典教育人類思維。
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問(wèn)題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱?，我覺(jué)得這些書(shū)籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的真實(shí)本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們?cè)谏钪欣斫膺@些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過(guò)這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進(jìn)不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進(jìn)了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來(lái)給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來(lái)。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十四
從明白有寶寶的那一刻起，教育的問(wèn)題就成了頭等大事。歷經(jīng)了父母對(duì)我的教育，目睹了身邊年輕父母的教育，又透過(guò)看書(shū)上網(wǎng)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)怎樣“對(duì)付”孩子及教育的妙招，結(jié)合了我和孩子共同成長(zhǎng)六年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我覺(jué)得要很好的教育孩子，就必須要做一名有智慧的媽媽。
智慧，我簡(jiǎn)單的理解就是只要我們動(dòng)動(dòng)腦筋，想個(gè)好辦法。有時(shí)它可能只是我們的一個(gè)眼神，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句話或者是一段經(jīng)過(guò)“預(yù)謀“的短劇……就這樣它使我們的寶貝兒成為了好孩子。說(shuō)到這兒我想所有的媽媽都會(huì)聯(lián)想到自己在和孩子相處中，是如何的開(kāi)動(dòng)腦筋，斗智斗勇的了，在那里我想和大家分享一下我的幾點(diǎn)心得。
“父母之愛(ài)都深如大海，但有質(zhì)量差別。決定質(zhì)量高低的，不是父母的學(xué)歷、收入、地位等，而是對(duì)孩子的理解程度和對(duì)細(xì)節(jié)的處理水平。”――這是我喜歡的一句話。我們都明白孩子的想法是豐富的，孩子的心思是細(xì)膩的，我平時(shí)做到的就是從不忽略孩子的想法，讓自己站在她的立場(chǎng)思考問(wèn)題，征求她的意見(jiàn)，不輕易地為她作決定。當(dāng)然我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，會(huì)要求他就應(yīng)做什么，不能做什么，但有時(shí)孩子就是會(huì)反其道而行。每到這時(shí)，我都會(huì)問(wèn)問(wèn)孩子的想法，因?yàn)槲颐靼缀⒆拥娜魏闻e動(dòng)都是有想法的，任何一件事情的發(fā)生也都是有原因的，所以我會(huì)了解她，然后幫忙她分析，最終使她能夠真正地明白我為什么要那樣要求她，從而發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同我，而不是簡(jiǎn)單地屈從于大人。
大家都明白的道理，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，我們是孩子的榜樣。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們要求孩子懂禮貌，我們就得做到禮貌待人；我們讓孩子和伙伴友愛(ài)相處，那我們就得做到團(tuán)結(jié)友愛(ài)；我們讓孩子好好學(xué)習(xí)、喜歡讀書(shū)、少看電視……這一切我們都得首先做到。孩子是單純的，但不是愚頓的，我們的一舉一動(dòng)、一言一行孩子都看在眼里，記在心上，所以說(shuō)他的行為中自然就有我們的痕跡，那么家長(zhǎng)們，別忘了，孩子在看著我們。
大家是不是都對(duì)孩子說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)是快樂(lè)的”，但是家長(zhǎng)的心里呢，會(huì)認(rèn)為“學(xué)習(xí)是一門苦差事”，如此這樣，到底要怎樣做？我覺(jué)得不能簡(jiǎn)單地要求孩子務(wù)必學(xué)習(xí)，務(wù)必學(xué)習(xí)好，更不能用你都不信服的“快樂(lè)學(xué)習(xí)”來(lái)教育他，而是引導(dǎo)他，讓他真正地愛(ài)上學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)本身不是快樂(lè)的，而享受學(xué)習(xí)后的成果是快樂(lè)的。我告訴孩子：我們生活中有許多事情要做，學(xué)習(xí)只是其中的一件事，它和我們吃和玩一樣，都有從不明白到明白的過(guò)程，但是掌握了以后，就是快樂(lè)的了。還有在對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)時(shí)必須鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，不拿孩子與別人做比較，不要求務(wù)必打100分。比如我的女兒在做題時(shí)10道錯(cuò)了6道，我不會(huì)說(shuō)“怎樣錯(cuò)了這么多？”而會(huì)說(shuō)“這4道題都做對(duì)了，真棒！那么這6道題呢，再好好看看，必須也能做對(duì)?！倍@時(shí)孩子就會(huì)說(shuō)“怎樣錯(cuò)了這么多呢？我下次必須要全對(duì)?！逼鋵?shí)分?jǐn)?shù)是越要越少的，這真的就像是真理一樣。有時(shí)孩子回家后老師講的題還是不會(huì)，這時(shí)我們必須是生氣的，而且真的就想發(fā)脾氣，有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)“老師上課講的，你為什么不會(huì)，必須是上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)課?！薄皠e人都能記住，你怎樣就記不住?！闭?qǐng)千萬(wàn)不要這樣說(shuō)，其實(shí)此時(shí)孩子也是十分著急和內(nèi)疚的，無(wú)論什么原因，他都會(huì)因?yàn)樽约鹤霾怀隼蠋熈舻念}而懊惱。這時(shí)候我們更不能這樣的教訓(xùn)了，我們就應(yīng)是幫忙他們，然之后了解孩子是什么原因?qū)е碌摹皩W(xué)不會(huì)”。也許是上課的時(shí)候聽(tīng)了，但又忘了，那我們就得幫忙孩子怎樣才能記住；也許真就是上課的時(shí)候溜號(hào)了沒(méi)聽(tīng)講，那我們就務(wù)必告訴孩子：做事情就得在正確的時(shí)間做正確的事。讓孩子認(rèn)識(shí)到因?yàn)樯险n時(shí)的不認(rèn)真導(dǎo)致了回到家里做不出作業(yè)的那種難過(guò)的情緒是多么的不值得，不劃算。家長(zhǎng)們，如果你發(fā)現(xiàn)孩子的分?jǐn)?shù)低一些了，學(xué)習(xí)差一些了，請(qǐng)不要認(rèn)定這是災(zāi)難一樣的事，因?yàn)槲覀儾艅倓傞_(kāi)始，我們的點(diǎn)滴作為會(huì)影響孩子，會(huì)幫忙孩子，讓他們從此刻來(lái)簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)。
所有的家長(zhǎng)都想培養(yǎng)出一個(gè)好孩子，其實(shí)一名優(yōu)秀的孩子，他的心里必須是陽(yáng)光的，他的生活也必須是快樂(lè)的，他在各個(gè)方面也就應(yīng)是有技能的。我期望我的女兒能夠成為一名擁有簡(jiǎn)單快樂(lè)的人，但是簡(jiǎn)單的快樂(lè)是需要本領(lǐng)的，我會(huì)用我的智慧來(lái)伴隨她，引領(lǐng)她，讓她能夠在無(wú)數(shù)的生活體驗(yàn)中最終是一個(gè)快樂(lè)、用心、優(yōu)秀的孩子。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十五
育兒是每個(gè)家長(zhǎng)無(wú)法避免的責(zé)任和任務(wù)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，育兒的方式和方法不斷變化。在育兒的路上，家長(zhǎng)們也會(huì)有自己的心得和體會(huì)，以下是我的一些心得和體會(huì)。
第一段：了解孩子，與孩子建立良好的親子關(guān)系。
在育兒過(guò)程中，了解孩子的性格和需求是非常重要的。要成為孩子的朋友和伴侶，建立良好的親子關(guān)系，需要和孩子一起玩耍、學(xué)習(xí)，尊重他的想法和興趣。在互動(dòng)中，家長(zhǎng)可以了解孩子的愛(ài)好，培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，讓他感受到父母的支持和關(guān)心。
第二段：注重營(yíng)養(yǎng)均衡和健康生活習(xí)慣。
孩子的健康與成長(zhǎng)密不可分，注重孩子的營(yíng)養(yǎng)均衡和健康生活習(xí)慣是保障孩子健康成長(zhǎng)的重要手段。食物是孩子健康的基石，家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，多吃水果、蔬菜和蛋白質(zhì)，少吃油膩和糖份高的食品。此外，還需要讓孩子參加一些體育活動(dòng)，鍛煉身體，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。
第三段：多角度培養(yǎng)孩子的技能和能力。
家長(zhǎng)應(yīng)該從多角度去發(fā)展孩子的各種技能和能力。讓孩子參加各種課外活動(dòng)，如音樂(lè)、繪畫(huà)、體育等等，可以拓寬孩子的興趣愛(ài)好，增強(qiáng)孩子的自信和獨(dú)立性。此外，還可以多給孩子一些家務(wù)活，培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的自我能力。
第四段：尊重孩子的個(gè)人想法和決策。
在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子的個(gè)人想法和決策。雖然孩子年齡較小，但是他們也有自己的想法和觀念。家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子建立平等的家庭關(guān)系，聽(tīng)取孩子的意見(jiàn)，和孩子一起商量問(wèn)題，讓孩子懂得自己的言行對(duì)別人有著影響，讓孩子明白自己的決策會(huì)有什么后果。這樣可以鍛煉孩子的思考能力，培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力。
第五段：給予孩子愛(ài)和支持。
在育兒的路上，最重要的是給予孩子愛(ài)和支持。孩子對(duì)父母的愛(ài)無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，但他們可以感受到你的關(guān)心和愛(ài)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該及時(shí)提醒，指出錯(cuò)誤并給予鼓勵(lì)，幫助孩子改正過(guò)錯(cuò)；當(dāng)孩子取得好成績(jī)時(shí)，家長(zhǎng)也要及時(shí)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)孩子的自信心和動(dòng)力。
總之，育兒需要父母用心，耐心和關(guān)注。掌握上述技巧和體會(huì)，以及理解孩子的需求，才能更好的做好孩子的教育工作，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，走好人生道路。
育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十六
經(jīng)典，是指能夠經(jīng)受住考驗(yàn)和時(shí)間檢驗(yàn)的流傳至今的有代表性的著作、文學(xué)作品、音樂(lè)作品、藝術(shù)品等。經(jīng)典作品不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵，還代表了一定歷史時(shí)代的文化與社會(huì)精神。
經(jīng)典的作用是多方面的，一方面，它是一種人類歷史文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)，能夠使后人了解前人的智慧和思想；另一方面，經(jīng)典作品中的道理和思想對(duì)于今日的人們?nèi)匀痪哂兄匾闹笇?dǎo)意義和啟示作用。經(jīng)典作品也是文化傳承的媒介，為人們提供了共同的精神寄托和文化認(rèn)同。
二、經(jīng)典對(duì)個(gè)人認(rèn)知的影響。
經(jīng)典作品都有著深刻的思想內(nèi)涵，筆者閱讀的《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等經(jīng)典作品中流傳著人們對(duì)于道德、人生、宇宙等重要問(wèn)題的看法和深入的探討。深入了解經(jīng)典作品有助于拓展人的認(rèn)知視野，讓人們對(duì)生命和世界的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面。此外，經(jīng)典作品也能夠幫助人們成長(zhǎng)自我，提高修養(yǎng)，從而更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
三、經(jīng)典對(duì)情感修養(yǎng)的影響。
經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著深刻的情感，經(jīng)過(guò)閱讀和品味，可以讓人的情感得到修養(yǎng)。經(jīng)典作品中的愛(ài)情、友情、親情等情感主題讓人們深受感動(dòng)和啟示。筆者曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中反映了許多人物的內(nèi)心和情感，讓人產(chǎn)生共鳴和感悟，同時(shí)也讓人明白了家庭、愛(ài)情、理想、責(zé)任等重要的人生價(jià)值。因此，經(jīng)典作品不僅能讓人感性地領(lǐng)悟生活，還能培養(yǎng)人們高尚的情感修養(yǎng)，讓人越發(fā)成熟和優(yōu)雅。
四、經(jīng)典對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的塑造。
經(jīng)典作品不僅是人類文化的精華，也是文化傳承和社會(huì)價(jià)值觀塑造的重要手段之一。經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀念，是歷久彌新的、傳承家國(guó)情懷的文化內(nèi)核。閱讀經(jīng)典作品能夠?yàn)槲覀冊(cè)彝ブ馓峁└鼮閺V泛的社會(huì)價(jià)值觀體系思考，凸顯人文主義的精神含義。讀經(jīng)典，有利于提升我們獨(dú)立思考的能力，同時(shí)也對(duì)社會(huì)文化的發(fā)展提供不可替代的表述。
五、如何閱讀經(jīng)典。
經(jīng)典是有其時(shí)代背景的，閱讀經(jīng)典難免會(huì)遇到很多難題。如何閱讀經(jīng)典，讓我們真正領(lǐng)會(huì)到經(jīng)典的精華和神韻？答案在于用心去讀。要想深入理解和領(lǐng)悟經(jīng)典作品，建議采用反復(fù)閱讀的方式，反復(fù)品味其中每一句話和每一個(gè)章節(jié)，全面理解經(jīng)典作品中的思想內(nèi)涵。同時(shí)，建議與他人交流探討、參考相關(guān)文獻(xiàn)等方式加深對(duì)于經(jīng)典的理解和領(lǐng)悟。
經(jīng)典不會(huì)隨著時(shí)光而消散，它會(huì)伴隨歷史的長(zhǎng)河被人們所傳頌，它承載了古代智慧、文化，是歷史遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶。作為今日青年，我們應(yīng)該珍惜并廣泛閱讀經(jīng)典，能夠讓我們?cè)诓恍盖笏髦谐蔀檎嬲闹钦?，更加美好的明天正在向我們招手?BR> 育兒心得體會(huì)經(jīng)典篇十七
隨著現(xiàn)代社會(huì)生活水平的提高，人們對(duì)于孩子的成長(zhǎng)也越來(lái)越注重。育兒已成為每個(gè)家庭必須面對(duì)的問(wèn)題。在育兒的過(guò)程中，我們不僅要了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，更要注意孩子的個(gè)性特點(diǎn)，靈活選擇育兒方法。做為一位準(zhǔn)父母，這些年我的育兒心得使我收獲不少。
第二段：關(guān)于基本的照顧。
從孩子出生第一天起，我們的生活、作息、精神狀態(tài)等都要根據(jù)孩子的需要進(jìn)行調(diào)整。比如新生兒要喂奶，而且是每隔一段時(shí)間就要喂，這樣才能保證寶寶的健康。此外，嬰兒要換尿布，需要認(rèn)真觀察孩子的身體健康、睡眠和消化情況，及時(shí)處理各種問(wèn)題。在照顧孩子的過(guò)程中，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：關(guān)于養(yǎng)育能力。
育兒不僅是繁瑣的生活瑣事，更需要父母在教育孩子上下功夫。鼓勵(lì)孩子嘗試新的事物，提高他們的學(xué)習(xí)和探索意識(shí)，培養(yǎng)自信心，這些都是幫助孩子健康成長(zhǎng)的方法。我們也需要注意自己的情緒，對(duì)孩子保持耐心、關(guān)注和理解。教育孩子是個(gè)大學(xué)問(wèn)，我正在不斷學(xué)習(xí)，以提高我的養(yǎng)育能力。
第四段：關(guān)于行為習(xí)慣。
在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們的行為習(xí)慣將通過(guò)家庭的影響而形成。如果父母能做好表率，孩子的良好習(xí)慣將得以培養(yǎng)。比如，良好的飲食、生活、衛(wèi)生習(xí)慣，規(guī)律的作息時(shí)間等等。我相信，通過(guò)我們的引導(dǎo)，孩子能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
第五段：總結(jié)。
育兒并不是一件容易的事情，它需要我們不斷學(xué)習(xí)，親身經(jīng)歷，以便為孩子提供最佳的照顧和幫助。身為父母，我們需要不斷反思自己的方式方法，提高自身的育兒能力，做到溫馨有愛(ài)，相輔相成。我相信，只要我們認(rèn)真對(duì)待，一定能夠成為優(yōu)秀父母。