在面對(duì)這個(gè)難題時(shí)，我們需要更加深入地思考和理解。完美的總結(jié)需要我們注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，避免冗長(zhǎng)和無(wú)關(guān)的內(nèi)容。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，希望能夠給大家寫(xiě)總結(jié)提供一些參考和借鑒的思路。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇一
[摘要]在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,初中數(shù)學(xué)教學(xué)是青少年進(jìn)入數(shù)學(xué)知識(shí)寶庫(kù)的入門(mén)和啟蒙,是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣,具有初步看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的關(guān)鍵。因而在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性,為今后的深造打下良好的基礎(chǔ)有著不可忽視的作用。本文就如何激發(fā)數(shù)學(xué)課堂中學(xué)生興趣談?wù)勛约旱臏\見(jiàn)。
興趣是知識(shí)的入門(mén)。瑞士著名教育家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣?！碑?dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的體會(huì)。
俗話(huà)說(shuō)：“好的開(kāi)頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個(gè)好的開(kāi)頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開(kāi)頭藝術(shù)。要盡可能一開(kāi)始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開(kāi)講導(dǎo)語(yǔ)，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)"二元一次方程"時(shí),我就先講了一個(gè)故事:說(shuō)唐朝時(shí)候有一個(gè)叫楊損的官員，他打算提拔一名下屬,組織部門(mén)經(jīng)過(guò)篩選，物色了兩名候選人,但這兩名候選人在各方面的'條件都不相上下,難分仲伯,一時(shí)也無(wú)法定下來(lái),楊損就把這兩名候選人叫到大廳上,出了一道數(shù)學(xué)題目,要他們當(dāng)場(chǎng)計(jì)算,題目是這樣的:有一個(gè)人在林中散步,無(wú)意中聽(tīng)到幾個(gè)盜賊在商量怎樣分偷來(lái)的布匹,他們說(shuō),若每人分6匹,就會(huì)剩5匹;若每人分7匹,就會(huì)差8匹,問(wèn):這里共有幾個(gè)盜賊?布匹總數(shù)又是多少?其中一名候選人和很快算出了答案:盜賊人數(shù)為13人,布匹總數(shù)為83匹,于是他得到了提升,其他人也心服口服,無(wú)話(huà)可說(shuō).你想知道他怎樣快速解決的呢?很快，學(xué)生的胃口就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們主動(dòng)思維，積極尋求解決的方法，這時(shí)，我就巧妙的引入新課：同學(xué)們，大家想不想知道如何快速的解答這個(gè)題目嗎？這樣一來(lái)，大家積極性很高，很快投入到新課當(dāng)中。
“實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入”就是指運(yùn)用實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入新課，它是課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)端,與一切有目的的行為一樣,良好的開(kāi)端具有十分重要的意義。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入的主要任務(wù)是在學(xué)習(xí)者和新的學(xué)習(xí)課題之間創(chuàng)設(shè)理想的誘發(fā)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愿望,使具有課題意識(shí),明確學(xué)習(xí)目的,動(dòng)員必要的已有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí),運(yùn)用學(xué)會(huì)的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)新知識(shí)，實(shí)際上就是設(shè)疑、解疑的過(guò)程。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地設(shè)置一些疑問(wèn)，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，后激勵(lì)他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。?dāng)學(xué)生找到“又一村”后，就會(huì)產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。例如,我在教學(xué)“負(fù)數(shù)”時(shí),并沒(méi)有像書(shū)上那樣講“零上”與“零下”，“上升”與“下降”等“具有相反意義的量”，而是先問(wèn)學(xué)生“2-1=”，“1-2=”。這樣的問(wèn)題對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有吸引力。對(duì)被減數(shù)小于減數(shù)的問(wèn)題，學(xué)生會(huì)說(shuō)：“不夠減”。教師接下來(lái)會(huì)問(wèn)：“欠多少才夠減l欠2”。這時(shí)可引進(jìn)記號(hào)“-2”表示“欠2”,并指出：除0以外的數(shù)前寫(xiě)上“-”(稱(chēng)為負(fù)號(hào))所得的數(shù)叫負(fù)數(shù)。這樣引入新課既讓學(xué)生了解負(fù)數(shù)的意義，又弄清引入負(fù)數(shù)的目的。這樣下來(lái)，不但積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，更能激活思維。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！痹诮虒W(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動(dòng)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。例如在學(xué)校立體幾何圖形時(shí),可以借助大量的著名的建筑圖片，像美國(guó)白宮、凱旋門(mén)、悉尼歌劇院、東方明珠等,讓學(xué)生從整體上先領(lǐng)略感受到幾何體的美,并激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)幾何的欲望,在這樣的氛圍里,學(xué)生的思想不受束縛,往往能得到很多意想不到的收獲。學(xué)生憑著自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),對(duì)貼近生活的數(shù)學(xué)知識(shí)具有一定的直觀(guān)認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí).教師利用此適當(dāng)引導(dǎo)，就很容易使學(xué)生理解抽象的數(shù)學(xué)知識(shí),讓學(xué)生學(xué)得輕松、愉快。這樣不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,而且能促進(jìn)學(xué)生去求索和創(chuàng)新。
捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)?！奔ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣；實(shí)驗(yàn)導(dǎo)引，動(dòng)手牽趣；設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而在充滿(mǎn)興趣的教學(xué)中，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又提高了教學(xué)質(zhì)量。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇二
問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)探索新知識(shí)的開(kāi)始,也是探求新知識(shí)的.動(dòng)力.實(shí)踐證明,問(wèn)題意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生求知欲和好奇心強(qiáng),他們能主動(dòng)積極地參與到學(xué)習(xí)中去,學(xué)習(xí)興趣高,效率也高,并且具有一定的創(chuàng)造潛能.而這一點(diǎn)正適應(yīng)了新課標(biāo)的要求.本文從播下“問(wèn)”的種子--讓學(xué)生懂得培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的重要性、點(diǎn)燃“問(wèn)”的火花--創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的良好環(huán)境、授之以漁--讓學(xué)生學(xué)會(huì)培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的方法等三方面來(lái)淡科學(xué)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng).
作者：鐘鐵軍作者單位：紹興市元培中學(xué),浙江紹興,31刊名：中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(6)分類(lèi)號(hào)：g455關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)提問(wèn)重要性方法
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇三
（江蘇省揚(yáng)州市育才小學(xué)西區(qū)校）。
摘要：培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的一個(gè)重要目標(biāo)，更是培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新精神的需要。針對(duì)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，就如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)作出了一些探索和思考。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇四
問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，有了問(wèn)題，思維才有方向，有了問(wèn)題，思維才有動(dòng)力。學(xué)生提出問(wèn)題，這是“問(wèn)題解決”的教學(xué)重要組成部分。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”因此，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力是課堂教學(xué)中非常重要的一環(huán)。
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生樂(lè)于提問(wèn)題。
針對(duì)小學(xué)生求知欲望強(qiáng)、好奇心強(qiáng)等心理特點(diǎn)，在新課導(dǎo)入時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些新穎別致、妙趣橫生的問(wèn)題情境，能夠喚起學(xué)生的求知欲望，迫使學(xué)生想問(wèn)個(gè)“為什么？是什么？怎么樣？”創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境能夠讓學(xué)生想問(wèn)與樂(lè)問(wèn)。
問(wèn)題情境的設(shè)置目的是要促進(jìn)思維，而《年月日》這部分知識(shí)比較通俗易懂，為了促進(jìn)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，本人用講故事的形式創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒推向一個(gè)高潮，在學(xué)生的大腦中就會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題：為什么大頭兒子12年才有三個(gè)生日？是不是這幾年日歷上沒(méi)有這一天？這時(shí)學(xué)生就會(huì)形成想學(xué)樂(lè)學(xué)，同時(shí)伴隨著的是猜想結(jié)果的產(chǎn)生與繼續(xù)探究的強(qiáng)列欲望。
二、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，讓學(xué)生敢于提問(wèn)題。
學(xué)生之所以不敢提問(wèn)，是因?yàn)闆](méi)有把教師和同學(xué)當(dāng)成與他共同探討新知的伙伴。而學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)能否得以表露，取決于是否有適宜的學(xué)習(xí)氛圍，有的學(xué)生基礎(chǔ)差，膽子小，要在課堂上提出問(wèn)題確實(shí)不容易。因此，教師首先要充分愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的課堂氛圍，當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)，教師要信任的目光注視他，當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題有偏差時(shí)，教師要先肯定學(xué)生敢提出問(wèn)題的勇氣，而后再啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。課堂中要轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生的角色，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是組織者、引導(dǎo)者、合作者，多用商量的口吻，多用激勵(lì)性的語(yǔ)言，允許學(xué)生自由發(fā)言，鼓勵(lì)發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解。此外，教師要采取措施，強(qiáng)化問(wèn)題的環(huán)境：（1）讓學(xué)生形成你問(wèn)我答的好習(xí)慣。（2）不懂的知識(shí)在學(xué)習(xí)小組中討論。（3）設(shè)立“問(wèn)題卡”與“問(wèn)題專(zhuān)欄”，及時(shí)地記載在大腦中閃現(xiàn)的.問(wèn)題與靈感，并通過(guò)問(wèn)題的交流，使學(xué)生時(shí)時(shí)處于問(wèn)題情境的氛圍之中。
三、在新知探究中，提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生善于提問(wèn)題。
不會(huì)提問(wèn)的學(xué)生不是學(xué)習(xí)的好學(xué)生，學(xué)生不僅要學(xué)答，而且要善問(wèn)。
1、提供小組討論的機(jī)會(huì)，在教材的“重難點(diǎn)處”提問(wèn)。
教師要圍繞教材的重難點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生矛盾沖突的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生問(wèn)，通過(guò)討論，啟迪思維，培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力。
例如：教學(xué)《能被3整除的數(shù)》，讓學(xué)生計(jì)算下列的算式哪些能被3整除：
45÷3=16÷3＝32÷3＝21÷3＝。
81÷3＝111÷3＝342÷3＝212÷3＝。
待學(xué)生計(jì)算完，并對(duì)算式進(jìn)行分組，再組織討論：這些能被3整除的數(shù)有什么特點(diǎn)？你有什么發(fā)現(xiàn)？這樣圍繞著教材的重難點(diǎn)，不斷討論，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在實(shí)踐中提出問(wèn)題。
又如：在組織學(xué)生參加秋游時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)這次秋游的具體情況，擬定秋游計(jì)劃，然后問(wèn)學(xué)生：在這次秋游活動(dòng)中，你們能想到哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題？因?yàn)閷W(xué)生對(duì)活動(dòng)很感興趣，就會(huì)積極尋找生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。
3、在學(xué)生動(dòng)手操作之后，讓學(xué)生提問(wèn)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，動(dòng)手操作能讓學(xué)生的思維處于高度的興奮，而且伴隨著手與腦的并用，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)特別強(qiáng)，這時(shí)教師只要稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生很有價(jià)值的問(wèn)題。久而久之，學(xué)生也就會(huì)形成問(wèn)題意識(shí)的習(xí)慣。
例如：教學(xué)《圓錐的體積》一課，教師可先讓學(xué)生進(jìn)行裝沙實(shí)驗(yàn)，觀(guān)察等底等高圓柱與圓錐間的體積關(guān)系，通過(guò)操作，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生圓柱與圓錐之間的存在著什么樣的關(guān)系的疑問(wèn)？從而探究出圓錐的體積計(jì)算公式。
4、教師提供開(kāi)放題，讓學(xué)生在異中“問(wèn)”
課后設(shè)置開(kāi)放題，可以促使學(xué)生更深層地思考所學(xué)的知識(shí)，有利于擴(kuò)大學(xué)生思維空間，把機(jī)械模仿轉(zhuǎn)化為探索創(chuàng)造，開(kāi)放學(xué)生的思路，開(kāi)放學(xué)生的潛能。
例如；在學(xué)生學(xué)完三角形面積計(jì)算后，安排這樣的練習(xí)題：用三角板畫(huà)一個(gè)2平方厘米的正方形。
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（上海師范大學(xué)王鐸全）。
中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利已經(jīng)50周年了。在第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時(shí)候，美國(guó)歷史學(xué)家內(nèi)文斯（allannevins，1890―1971）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)經(jīng)過(guò)了世界大戰(zhàn)的洗劫，現(xiàn)在正好像一條經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的大船又再度駛向一個(gè)未知的大海。水手們需要觀(guān)察星座，校正航向，而歷史學(xué)與歷史教育正是懸在天上的星座?！?0年過(guò)去了，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，不禁要問(wèn)：歷史學(xué)和歷史教育是否成了“懸在天上的星座”，起到了校正航向的導(dǎo)航作用？作為一名歷史教育工作者，是否充分注意到并發(fā)揮了歷史教育的功能？本文不可能全面地討論這一問(wèn)題，僅就中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)，談?wù)勛约旱目捶ㄅc認(rèn)識(shí)。
一
歷史教育中歷史意識(shí)的培養(yǎng)已日益引起人們的重視。在各國(guó)的歷史教育目標(biāo)中，均注意到歷史意識(shí)的培養(yǎng)問(wèn)題。由國(guó)家教委頒行的九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《歷史教學(xué)大綱》（試用）中明確指出：“歷史教學(xué)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)和進(jìn)行國(guó)情教育中占有重要地位……對(duì)提高全民族的素質(zhì)、增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感起著積極的作用?，F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，只有了解歷史，才能更好地了解今天和展望未來(lái)。”并規(guī)定要“培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力?！蓖瑫r(shí)在各有關(guān)部分將這一總的指導(dǎo)思想列入思想教育或能力培養(yǎng)的要求。如對(duì)中國(guó)近代、現(xiàn)代歷史的教學(xué)提出“要引導(dǎo)學(xué)生向前看，使他們認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持社會(huì)主義是唯一正確的道路”。以及“能運(yùn)用所學(xué)的中國(guó)近代、現(xiàn)代歷史知識(shí)，在教師的引導(dǎo)下，去正確觀(guān)察和認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)生活中的一些問(wèn)題”。在世界歷史教學(xué)中，提出“要樹(shù)立奮發(fā)向上、積極改革、追趕先進(jìn)的精神”、“要樹(shù)立放眼世界、虛心學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的精神”以及“聯(lián)系當(dāng)今世界和社會(huì)生活中遇到的某些重大問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)的世界歷史知識(shí)，加深理解”等要求。在美國(guó)歷史教育目標(biāo)的構(gòu)成中，也提出“幫助學(xué)生形成正確的歷史思考方法、提高歷史思維能力。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史就是研究連續(xù)性和變化性的.，對(duì)當(dāng)前和將來(lái)的每個(gè)問(wèn)題，也只能以那些在歷史上已發(fā)生過(guò)的事件和人們的看法為依據(jù)，加以理解和認(rèn)識(shí)。這些看法，決定了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生的事件的認(rèn)識(shí)水平和行為方式”?！?〕日本的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》提出使中學(xué)生“認(rèn)識(shí)各時(shí)代對(duì)于今日社會(huì)生活產(chǎn)生的影響”，“使之從其所處時(shí)代與本地區(qū)的關(guān)系上去理解現(xiàn)在所繼承的文化遺產(chǎn)，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)和尊重文化遺產(chǎn)的態(tài)度”。90年代日本公布新的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，其高中歷史課的目標(biāo)為“加深對(duì)我國(guó)以及世界歷史的形成過(guò)程和生活、文化領(lǐng)域中的特色方面的理解和認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)具有對(duì)國(guó)際社會(huì)能主動(dòng)適應(yīng)的民主和平的國(guó)家與社會(huì)的一員所必需的自覺(jué)性和素質(zhì)”。〔3〕可見(jiàn)，各國(guó)歷史教育目標(biāo)均十分重視學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)。這是因?yàn)?，形成和發(fā)展學(xué)生的歷史意識(shí)，需要以歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)過(guò)去一無(wú)所知，或知之不確，就不可能有歷史意識(shí)，或不可能形成科學(xué)的歷史意識(shí)。另外，意識(shí)與感知、記憶、想象、思維是緊密聯(lián)系在一起的，與智力的發(fā)展和能力的培養(yǎng)是分不開(kāi)的。同時(shí)，學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)，也滲透著思想教育的要求，愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)、參與意識(shí)等等，都是歷史教育的基本要求。因此，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)與實(shí)現(xiàn)歷史教育的目標(biāo)是完全一致的。
二
[1][2][3]。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇六
新密市實(shí)驗(yàn)初中，河南新密452370。
創(chuàng)新是對(duì)未知的探索和求解，而困惑與好奇恰恰是學(xué)生特有的財(cái)富，是發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵就是要從培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)著手，以疑導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢想、敢做，即圍繞所學(xué)內(nèi)容敢問(wèn)與眾不同的問(wèn)題，敢說(shuō)與眾不同的話(huà)，敢想與眾不同的辦法，敢做與眾不同的學(xué)習(xí)。這“與眾不同”本身就體現(xiàn)著創(chuàng)新，是新課改理念的精髓。
（一）傳統(tǒng)教育模式的限制。
我們的傳統(tǒng)教育模式便是老師高高在上、一講到底，課堂中缺少“問(wèn)”的意識(shí)和實(shí)際操作。雖然最近幾年以來(lái)，許多全新的教學(xué)模式和教學(xué)方法不斷被挖掘和提出，但付諸課堂實(shí)際的依然是屈指可數(shù)。
（二）教師思想認(rèn)識(shí)的落后。
不少數(shù)學(xué)老師沒(méi)有真正理解數(shù)學(xué)課的教育精髓和教育目的，在他們心中，數(shù)學(xué)課本就是一門(mén)特別枯燥、特別艱澀的課程，因而放棄了嘗試那些先進(jìn)的教學(xué)方法的機(jī)會(huì)，固步自封地維護(hù)著現(xiàn)狀，缺少教學(xué)反思和教學(xué)創(chuàng)新。
（三）教學(xué)目標(biāo)定位的偏差。
“學(xué)習(xí)為了考試”這些認(rèn)識(shí)依然沒(méi)有得到改變。而學(xué)校對(duì)考試成績(jī)、升學(xué)率的極度重視，則又變相加劇了這種意識(shí)的實(shí)際操作狀態(tài)。數(shù)學(xué)老師們?yōu)榱四軌蜓杆偬岣邔W(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，往往不顧學(xué)生感受，以“題海戰(zhàn)術(shù)”強(qiáng)迫學(xué)生接受“填鴨式”的教學(xué)，課堂氣氛壓抑，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極低。
（一）正確對(duì)待學(xué)生的主體地位。
學(xué)生是整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)的主體，老師應(yīng)該充當(dāng)一種“輔助者”的角色來(lái)幫助學(xué)生完成數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而不是替代學(xué)生占據(jù)其主體地位。因此作為初中數(shù)學(xué)老師，一定要站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)教學(xué)方案。從學(xué)生的心理訴求出發(fā)，將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需求統(tǒng)一到一處。要讓學(xué)生自覺(jué)地產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣欲望，指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生科學(xué)合理地探索數(shù)學(xué)知識(shí)，在學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)及時(shí)地協(xié)助點(diǎn)撥解決，從而不斷提高其數(shù)學(xué)思維能力。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生敢問(wèn)、想問(wèn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方法應(yīng)該是學(xué)生把要學(xué)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或“創(chuàng)造”出來(lái)。在真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的前提下，教師要下定決心從方法、心理等方面有效地引導(dǎo)和幫助學(xué)生提出問(wèn)題。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，教師要以問(wèn)引問(wèn)，激活學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、創(chuàng)新的動(dòng)力，引起認(rèn)知沖突，產(chǎn)生探究欲望，用自己喜歡的方法把問(wèn)號(hào)轉(zhuǎn)化為句號(hào)，又產(chǎn)生新的問(wèn)號(hào)，提出新的問(wèn)題。教學(xué)的藝術(shù)不在于僅僅傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師要根據(jù)學(xué)生生理、心理、思維等特點(diǎn)，為他們提供豐富的背景材料，從他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)情、實(shí)物、實(shí)事入手，采用猜謎、講故事、辯論、競(jìng)賽等形式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、趣味四溢的問(wèn)題情境，使之產(chǎn)生疑問(wèn)，激發(fā)探索欲望，引導(dǎo)發(fā)問(wèn)，提高提問(wèn)能力。
（三）注重過(guò)程，循序漸進(jìn)。
問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)要注重過(guò)程。在數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)“問(wèn)”的`頻次、“問(wèn)”的層次要建立在學(xué)生的心理需求和既有知識(shí)的掌握程度之上，切忌拔苗助長(zhǎng)、操之過(guò)急?！皢?wèn)”的太多，學(xué)生便會(huì)心煩；“問(wèn)”的太深，學(xué)生怎么想都想不出答案，這樣便失去了“問(wèn)”的意義和價(jià)值。因此，問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題之前，應(yīng)全面考慮這個(gè)問(wèn)題會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，學(xué)生是否能夠給出自己想要的答案。同時(shí)，從“不問(wèn)”到“問(wèn)”的培養(yǎng)過(guò)程中，要注意“善問(wèn)”“敢問(wèn)”“想問(wèn)”等方面的培養(yǎng)。要在了解學(xué)生性格、數(shù)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)等問(wèn)題的前提下，有區(qū)別、有層次地向不同的學(xué)生進(jìn)行不同的提問(wèn)，并以不同的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行鼓勵(lì)，以全面地提高每一位學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。如對(duì)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可以向成績(jī)較差的學(xué)生提問(wèn)；而較難的，則向成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生提問(wèn)，這樣便能最大限度地提高各個(gè)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和“問(wèn)”的積極性，從而為解決他們不同類(lèi)型、不同層次的問(wèn)題提供機(jī)會(huì)、條件與空間。
（四）在合作探究中培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。
實(shí)驗(yàn)班學(xué)生被賦予了更多的自由的權(quán)利，獨(dú)立思考，個(gè)性化理解，自由表達(dá)、質(zhì)疑、批判等；在合作探究中，懂得進(jìn)行小組間人員分工，特別是對(duì)于偏好獨(dú)立學(xué)習(xí)和不善交際的學(xué)生，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們投入小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)、實(shí)踐與他人合作、交流、表達(dá)，在合作探究中去爭(zhēng)辯、去猜想，大膽闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，表達(dá)自己的結(jié)論，發(fā)揮各自學(xué)習(xí)中的潛能，在相互爭(zhēng)論、交流中產(chǎn)生新的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這樣課堂煥發(fā)出生命的活力，學(xué)生思維活躍，熱情高漲，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
綜上所述，問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)在初中數(shù)學(xué)課堂實(shí)踐中具有十分重要的作用和意義。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇七
摘要：中專(zhuān)政治教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的興趣，增強(qiáng)政治課堂教學(xué)效果，有重要促進(jìn)作用。本文對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行了探討，以供參考。
問(wèn)題意識(shí)指的就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中意識(shí)到的一些較難處理的疑惑性問(wèn)題，從而生出懷疑和困惑，需要進(jìn)行探究的一種心理狀態(tài)。在提倡創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展的今天，中專(zhuān)政治課程教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)響應(yīng)新時(shí)代的號(hào)召，充分培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。在中專(zhuān)政治課程教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就必須堅(jiān)持科學(xué)的培養(yǎng)策略。
1.確立學(xué)生的主體地位。
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師將學(xué)生作為能動(dòng)的、獨(dú)立的、自主的人來(lái)看待，凸顯出學(xué)生的主體性，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮其能動(dòng)性、獨(dú)立性及創(chuàng)造性時(shí)，方能發(fā)現(xiàn)與挖掘他們潛藏的.創(chuàng)造性品格。所以，在課堂教學(xué)中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變（學(xué)習(xí)應(yīng)該從“帶著去問(wèn)題學(xué)”轉(zhuǎn)為“學(xué)出問(wèn)題來(lái)”，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該從“教師定向”轉(zhuǎn)為“學(xué)生定向”，學(xué)習(xí)方法應(yīng)從“教師的講解”轉(zhuǎn)為“自我的感悟”，教學(xué)的開(kāi)展應(yīng)該從“封閉式”轉(zhuǎn)為“開(kāi)放式”），以明確學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體性地位。
此外，在尊重學(xué)生主體性地位的同時(shí)，應(yīng)該注意度的把握，避免學(xué)生自我膨脹與狂妄自大，應(yīng)該在保持教師有效引導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體和主動(dòng)作用。學(xué)生好比是帆船，而教師則是船上的舵手。政治教學(xué)活動(dòng)就是教師和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程，在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，其目的是使他們參與到實(shí)踐活動(dòng)中，讓他們變成能動(dòng)性之主體。引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)遠(yuǎn)比教師的單向灌輸及將答案雙手奉上的效果來(lái)得明顯。
2.重點(diǎn)把握教學(xué)中的兩個(gè)環(huán)節(jié)。
2.1引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
不難發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比問(wèn)題的解決更具有價(jià)值性，原因在于“發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造之源”。我一直引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課本課題之下編撰者嘔心瀝血編寫(xiě)出的“導(dǎo)言”，其目的就在于讓學(xué)生確立興趣化和問(wèn)題化的奮斗目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生挖掘課本求解“導(dǎo)言”當(dāng)中“設(shè)問(wèn)”的興趣和欲望，促使其產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。如此不但給學(xué)生提供了充足的思維空間，而且還推動(dòng)了他們勤于思考，從而達(dá)到了激發(fā)學(xué)習(xí)積極性、調(diào)動(dòng)探究動(dòng)力的效果。
“疑”最能引發(fā)定向性的探索與反思。有了反思之后，思維便自然地產(chǎn)生了。在課題教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該注意抓好三個(gè)環(huán)節(jié)：第一，課前的預(yù)習(xí)質(zhì)疑環(huán)節(jié)。政治教師應(yīng)該在講授新課之前簡(jiǎn)要介紹該課或者是“框題”的大概輪廓，再讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文的時(shí)候注重分析結(jié)構(gòu)和層次，針對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)其中存在的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行探索，初步了解基礎(chǔ)性知識(shí)。第二，注重課中的聽(tīng)講質(zhì)疑環(huán)節(jié)。在講解與啟發(fā)的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)照。如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們有質(zhì)疑不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)該讓學(xué)生和教師的講解進(jìn)行對(duì)照，以發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)或者尚未處理的問(wèn)題，再和課堂練習(xí)進(jìn)行對(duì)照，促使發(fā)現(xiàn)自己不明白的問(wèn)題。第三，注重課后的復(fù)習(xí)質(zhì)疑環(huán)節(jié)。在課后的復(fù)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，政治教師應(yīng)該把學(xué)過(guò)的理論知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生掌握認(rèn)真思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。課后復(fù)習(xí)也不僅僅是知識(shí)的再現(xiàn)，還應(yīng)該進(jìn)行綜合歸納，進(jìn)行知識(shí)的比較，逐步深入，以發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。總的來(lái)說(shuō)，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題至關(guān)重要。
2.2鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。
提出問(wèn)題實(shí)則是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要途徑。當(dāng)學(xué)生能夠針對(duì)課文而相應(yīng)地提出問(wèn)題時(shí)，這就表明學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)已經(jīng)理解與掌握了，然而，教師的發(fā)問(wèn)往往更多地出自學(xué)生的外部，所以，學(xué)生自己的提問(wèn)往往要優(yōu)越于教師。于是這便要求教師在教學(xué)活動(dòng)中遵循學(xué)生心理活動(dòng)的相關(guān)規(guī)律，激勵(lì)學(xué)生勇敢發(fā)問(wèn)。第一，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和好勝心。教師可以組織個(gè)人和小組間的一些質(zhì)疑比賽。在這一過(guò)程中不但應(yīng)該考慮提出問(wèn)題的水平，還應(yīng)該考慮問(wèn)題的數(shù)量及發(fā)問(wèn)的人數(shù)。此外，教師還要教育學(xué)生樹(shù)立起群眾觀(guān)點(diǎn)和團(tuán)體觀(guān)念，不僅關(guān)注團(tuán)體的作用和個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，還應(yīng)該體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)的團(tuán)隊(duì)精神。第二，樹(shù)立其自信心。部分學(xué)生之所以不發(fā)問(wèn)，往往是因?yàn)楹ε伦约禾岢龅膯?wèn)題水平不高或者怕表達(dá)不當(dāng)被人嘲笑，這是學(xué)生對(duì)自尊的一種曲解。為此，政治教師不應(yīng)該指責(zé)學(xué)生，而應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的自尊心，并且加以耐心的引導(dǎo)與鼓勵(lì)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生提出的問(wèn)題的水平與數(shù)量定會(huì)逐步提升。第三，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取之心。很多基礎(chǔ)相對(duì)較好的學(xué)生因?yàn)椤白詽M(mǎn)”或者“懶惰”，會(huì)變得不屑于參與課堂提問(wèn)，這在一定程度上讓課堂教學(xué)中問(wèn)題的提出水平受到影響，但這部分學(xué)生非常容易在志得意滿(mǎn)中喪失奮斗的動(dòng)力而變得落伍。對(duì)于該部分學(xué)生，應(yīng)該提出更高要求：嚴(yán)格檢查預(yù)習(xí)的質(zhì)量，引導(dǎo)其主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)難，倡導(dǎo)互幫和互學(xué)等多種途徑，不斷鞭策成績(jī)好些的學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)。
3.結(jié)語(yǔ)。
真正有效的課堂教學(xué)活動(dòng)是為了處理好舊問(wèn)題，生成新問(wèn)題。而教師的任務(wù)就是借助教學(xué)，使學(xué)生保持探究未知未來(lái)的激情與欲望?？傊?，在中專(zhuān)政治教學(xué)中，要善于借助課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能夠帶著舊疑問(wèn)走進(jìn)課堂，帶著新疑問(wèn)走出課堂。
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簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇八
高中語(yǔ)文的教學(xué)不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的課本知識(shí)的講解，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考拓展自己的學(xué)習(xí)思維，通過(guò)提問(wèn)更深層次地了解知識(shí)的本質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)效率。在高中語(yǔ)文教學(xué)中注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，是提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的重要途徑。
問(wèn)題是獲得知識(shí)的前提，只有提出問(wèn)題，才能通過(guò)解決問(wèn)題提升學(xué)習(xí)能力，有了問(wèn)題才能夠進(jìn)行思考，進(jìn)而在實(shí)踐中進(jìn)行探索。因此在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題非常重要，下文就在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的必要性進(jìn)行闡述。
（一）對(duì)知識(shí)深層次的掌握。
學(xué)習(xí)的過(guò)程本就是一個(gè)不斷提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程。如果只是一味地學(xué)習(xí)而沒(méi)有有效的提問(wèn)，那么學(xué)習(xí)便成了表面的工作，學(xué)到的知識(shí)也很難被理解與深化。通過(guò)提問(wèn)，學(xué)生可以對(duì)不懂的問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，將學(xué)習(xí)的過(guò)程從表面做到深入，做到細(xì)致。通過(guò)提問(wèn)，學(xué)生會(huì)想為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，為了解決問(wèn)題，學(xué)生就不得不將問(wèn)題一層層地分離進(jìn)行分析，當(dāng)將問(wèn)題一層層地解決時(shí)，對(duì)于知識(shí)的掌握也就更加深入，理解更加透徹。
（二）拓展學(xué)習(xí)思維。
在高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，思維的拓展非常重要。因?yàn)檎Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅有現(xiàn)代文，還有古詩(shī)詞、文言文，對(duì)于我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)也不熟悉的知識(shí)，就必須調(diào)動(dòng)思維進(jìn)行想象，在思維的空間進(jìn)行理解與消化。而調(diào)動(dòng)思維的前提就是提出問(wèn)題，在提出問(wèn)題后，學(xué)生就會(huì)在大腦意識(shí)里構(gòu)建起一個(gè)針對(duì)此問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)體系，在構(gòu)建起這個(gè)思維體系的.同時(shí)，學(xué)生的問(wèn)題也就迎刃而解了。另外，高中語(yǔ)文的測(cè)試也會(huì)有大量的閱讀理解，包括體會(huì)作者思想情感的這類(lèi)必考題目，針對(duì)這類(lèi)題目就需要學(xué)生針對(duì)問(wèn)題，結(jié)合文章，進(jìn)行思維的拓展。
（三）提升做題能力。
在高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題能力是提高學(xué)生應(yīng)試能力的關(guān)鍵。在日常的學(xué)習(xí)與測(cè)試中教會(huì)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程就是提升學(xué)生應(yīng)試能力的過(guò)程，因?yàn)樵趹?yīng)試試卷中，所有知識(shí)點(diǎn)的考察都是以問(wèn)題的形式進(jìn)行，因此在日常生活中對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)就是對(duì)學(xué)生做題能力、應(yīng)試能力的培養(yǎng)。
課堂教學(xué)占學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間的一大部分，因此對(duì)于學(xué)生問(wèn)題能力的培養(yǎng)應(yīng)抓住課堂時(shí)間。在課堂中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題能力的方式既包括向?qū)W生提問(wèn)，也包括引導(dǎo)學(xué)生自行提問(wèn)。在課堂教學(xué)中通過(guò)充滿(mǎn)樂(lè)趣的提問(wèn)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生全身心地參與到學(xué)習(xí)中。另外在培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的方法方面，應(yīng)該注意激起學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讓學(xué)生對(duì)老師提的問(wèn)題感興趣，愿意探究并且愿意回答，這就要求教師不能采用單一、古板的方式提問(wèn)，而應(yīng)用多種方式變換著提問(wèn)，努力營(yíng)造出一個(gè)自由開(kāi)放且富有活力的課堂。
（二）情境問(wèn)題提問(wèn)。
情境問(wèn)題的設(shè)置簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是為學(xué)生意識(shí)里問(wèn)題的形成做鋪墊。在高中的語(yǔ)文教學(xué)中，教師可采用此類(lèi)教學(xué)方法，根據(jù)實(shí)際情境為學(xué)生提問(wèn)做鋪墊，藝術(shù)本就來(lái)源于生活，語(yǔ)文中的課文也是一樣，將生活實(shí)際與語(yǔ)文的學(xué)習(xí)相聯(lián)系，能夠更加便于學(xué)生理解。另外在現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)中，教師也可以有效運(yùn)用多媒體為學(xué)生進(jìn)行實(shí)際情境的鋪墊，利用多媒體聲形并茂的特點(diǎn)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。
（三）鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。
受我國(guó)以往教育模式的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大多都是被動(dòng)地接受，因此學(xué)生的積極性不高，也就懶于去找問(wèn)題、提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題。針對(duì)這種情況，教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中就應(yīng)該將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，為學(xué)生提供一個(gè)寬松自由的思考環(huán)境。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生找出問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中至關(guān)重要，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的養(yǎng)成，是提升學(xué)習(xí)效率的重要途徑。因此，教師應(yīng)重新審視自己的教學(xué)觀(guān)念，完善教學(xué)方法，改變教學(xué)節(jié)奏，鼓勵(lì)學(xué)生多想、多問(wèn)，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇九
學(xué)起于思，思起于疑。沒(méi)有哪一位教師在課堂教學(xué)中不進(jìn)行提問(wèn)，因?yàn)閱?wèn)題具有極強(qiáng)的情景性，能夠強(qiáng)有力地牽引學(xué)生的興趣和思維的走向。提問(wèn)有利于打開(kāi)學(xué)生的思路，學(xué)生有疑，才能打破頭腦中的平靜，激起思維活動(dòng)的波瀾，創(chuàng)造力的火花才一個(gè)個(gè)閃現(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。李政道也曾說(shuō)：最重要的是要提出問(wèn)題，否則將做不了第一流的工作。因此，課堂教學(xué)中，教師善于向?qū)W生提出問(wèn)題固然重要，但善于啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題則更重要。特別是在小學(xué)閱讀教學(xué)中，我們更應(yīng)該注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。
閱讀教學(xué)要求學(xué)生把語(yǔ)言文字弄清楚，一字、一詞、一句、一段都應(yīng)讀懂，感受材料中生動(dòng)形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，有自己的情感體驗(yàn)，讓閱讀材料教育學(xué)生。要體驗(yàn)，要感悟，就要讓學(xué)生真正到課文中去走走，去看看，再把課文中的所見(jiàn)所聞?dòng)眯牡卮?，?xì)細(xì)地品味。學(xué)生就可以在已有的生活經(jīng)驗(yàn)材料、形象材料、思維材料、情感材料的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)“未知因素”，提出問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。但小學(xué)生的閱讀能力不強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言文字的理解和感受能力需逐步提高。因此教師在閱讀教學(xué)中還應(yīng)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入情景，讓學(xué)生對(duì)閱讀材料有多角度、全方位的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。利用閱讀材料進(jìn)行課堂提問(wèn)也是我在閱讀教學(xué)中常用的教學(xué)方法，比如，我教學(xué)《兩只鳥(niǎo)蛋》時(shí)，出示課題后，問(wèn)：孩子們讀了這個(gè)題目，想知道些什么？孩子們紛紛舉手：兩只鳥(niǎo)蛋是從哪兒來(lái)的？?jī)芍圾B(niǎo)蛋怎么了？為什么要寫(xiě)兩只鳥(niǎo)蛋？…然后，我就引著學(xué)生帶著這些問(wèn)題走進(jìn)課文，同時(shí)，適時(shí)地圍繞文章中心，根據(jù)教學(xué)目的和要求，面向全體學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題逐段學(xué)習(xí)，逐一釋疑，幾個(gè)問(wèn)題解決了，教學(xué)目標(biāo)也達(dá)成了，并且整個(gè)課堂氣氛也顯得生動(dòng)、活潑、和諧，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)也得到了培養(yǎng)。
二、為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)心理安全區(qū)域，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
良好的課堂氣氛會(huì)消除學(xué)生害怕的心理障礙，使學(xué)生情緒高漲、思維活躍、學(xué)習(xí)主動(dòng)。在閱讀教學(xué)中營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)氛圍和開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生與課文親密接觸，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表問(wèn)題，讓學(xué)生敢問(wèn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣。我在教學(xué)《畫(huà)風(fēng)》一文時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快的氣氛中初讀課文、自主識(shí)字后，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑：“小朋友，有什么不明白的嗎？想說(shuō)什么就說(shuō)吧?！蓖瑢W(xué)們發(fā)言相當(dāng)踴躍：什么叫“雨絲”？“潔白”是什么意思？聲音、氣味和風(fēng)都看不見(jiàn)，摸不著，趙小藝和陳丹為什么不考考宋濤畫(huà)聲音和氣味？畫(huà)中的景物本來(lái)是不會(huì)動(dòng)的，為什么畫(huà)中的景物好象在動(dòng)？他們水彩都沒(méi)有，怎么畫(huà)得出各種景物？我不明白“呼呼地轉(zhuǎn)”……同學(xué)之間相互質(zhì)疑解難，共同求得上進(jìn)，獲得了新的知識(shí)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生敢于質(zhì)疑的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
在學(xué)生閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題有的是極其膚淺的，如什么是“呼呼地轉(zhuǎn)”，還有的問(wèn)題跟文章思想內(nèi)容根本沒(méi)有直接關(guān)系，甚至有些離經(jīng)叛道，如他們水彩都沒(méi)有怎么畫(huà)得出各種景物來(lái)？此時(shí)，教師千萬(wàn)不能認(rèn)為這些始料不及的問(wèn)題會(huì)影響教學(xué)計(jì)劃、影響教學(xué)進(jìn)度，甚至認(rèn)為學(xué)生故意給老師、同學(xué)出難題而壓制學(xué)生提問(wèn)，堵塞學(xué)生的思路，強(qiáng)行把學(xué)生思維拉回到教師所設(shè)計(jì)的軌道上來(lái)。學(xué)習(xí)就要這樣，要多動(dòng)腦筋思考，敢于質(zhì)疑和創(chuàng)新，學(xué)生能夠把閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題自由地、無(wú)顧忌地陳述出來(lái)，教師應(yīng)給予支持與鼓勵(lì)，保護(hù)他們的問(wèn)題意識(shí)。這時(shí)，教師要注意發(fā)揮好組織者和引導(dǎo)者的角色作用，進(jìn)行有效地調(diào)控和引導(dǎo)。
一是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的'問(wèn)題進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。自我評(píng)價(jià)即“自我反思性評(píng)價(jià)”，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己思維所向，有效培養(yǎng)與提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。但小學(xué)生的特點(diǎn)就是心里怎么想就怎么說(shuō)，不記后果，往往也不知道所提問(wèn)題有無(wú)價(jià)值，從而使他們無(wú)法進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。因此，在自評(píng)的基礎(chǔ)上，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生相互評(píng)價(jià)。在活動(dòng)中可以開(kāi)展同桌互評(píng)，小組互評(píng)及全班范圍內(nèi)對(duì)他人問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià)。如對(duì)“什么是‘呼呼地轉(zhuǎn)’？”這個(gè)問(wèn)題，我見(jiàn)舉手幫助解疑的同學(xué)很多，并且說(shuō)：“這還不知道”，有的同學(xué)竟翹著小嘴呼呼地吹起來(lái)了。我趕緊提醒提問(wèn)的同學(xué)盡快想辦法試著解決，他馬上走進(jìn)課文，臉上露出了成功的喜悅。這樣一來(lái)，學(xué)生就明白有些問(wèn)題只要自己稍加思考或查閱資料就會(huì)明白的，是用不著提出來(lái)的，也就避免了為提問(wèn)而提問(wèn)，形成滿(mǎn)堂問(wèn)。
任何教育教學(xué)活動(dòng)都是教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)的過(guò)程。因此，在閱讀教學(xué)中，既不能以教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題統(tǒng)帥教學(xué)過(guò)程，也不能完全圍繞學(xué)生提出的問(wèn)題填滿(mǎn)一堂課。只有學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難與教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，才可能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與創(chuàng)新精神和能力的提高。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十
著名科學(xué)家愛(ài)恩斯坦說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題,新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的'真正進(jìn)步.”心理學(xué)研究也證明:思維永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開(kāi)始的,而創(chuàng)造潛能往往就在排疑解難的過(guò)程中被激發(fā)出來(lái).
作者：劉小強(qiáng)任建偉劉國(guó)燕柳吉孔建新作者單位：重慶市墊江縣包家學(xué)校刊名：科學(xué)咨詢(xún)英文刊名：scientificconsult年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}促進(jìn)思維問(wèn)題促進(jìn)探究問(wèn)題促進(jìn)發(fā)展
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摘要：文化是一個(gè)民族文明進(jìn)步的記載，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會(huì)、維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的上層建筑領(lǐng)域的橋梁。高中歷史必修3是文化史，課標(biāo)對(duì)這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了明確的規(guī)定：學(xué)生要掌握歷史知識(shí)、提高藝術(shù)鑒賞能力。藝術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。
關(guān)鍵詞：高中歷史；藝術(shù)素養(yǎng)；鑒賞能力；藝術(shù)創(chuàng)作。
20始我校承擔(dān)了全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的實(shí)踐研究”的研究任務(wù)。除了藝術(shù)課堂這一主陣地之外，我校各學(xué)科都在探索如何在學(xué)科上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育，主旨即是要提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。作為一名歷史教師，探索如何在學(xué)科課堂上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育成為我校教學(xué)工作的一個(gè)重要部分。下面就結(jié)合自己的工作實(shí)踐，談?wù)勅绾芜M(jìn)行學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)鑒賞及其能力培養(yǎng)的意義。
文化是一個(gè)民族文明進(jìn)步的記載，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會(huì)、維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的上層建筑領(lǐng)域的橋梁。教育是培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，人才的素質(zhì)應(yīng)該是綜合型的。藝術(shù)素養(yǎng)的形成，藝術(shù)鑒賞能力的提高，都是素質(zhì)教育的內(nèi)容。在歷史課堂的教學(xué)中，在完成知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)，進(jìn)一步進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)的教育，既是實(shí)踐我校的課題研究，也是貫徹新課改理念的體現(xiàn)。幫助學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)的深層次認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力以及綜合素質(zhì)。
高中歷史學(xué)科在內(nèi)容上涉及文化史較多，在這一部分內(nèi)容的教學(xué)中可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生了解和感悟我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化以及異彩紛呈的世界文化。高中歷史學(xué)科的新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)要讓學(xué)生了解中外思想文化發(fā)展進(jìn)程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物等歷史內(nèi)容。從這點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)，使學(xué)生掌握和了解人類(lèi)思想文化層面的發(fā)展軌跡，了解歷史進(jìn)程的基本特征；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)鑒賞能力的提高，關(guān)注學(xué)生藝術(shù)鑒賞水準(zhǔn)的形成和提高；幫助學(xué)生理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義。
二、在教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
高中歷史必修3中是文化史，課標(biāo)對(duì)這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了明確的規(guī)定，探討思想文化在人類(lèi)歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)精神生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及政治現(xiàn)象之間的關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到思想文化的進(jìn)步對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。本冊(cè)教材中，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代漢字、書(shū)法和繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，特別是了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征，了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，以及中國(guó)悠久的文化藝術(shù)，從而提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，增加藝術(shù)素養(yǎng)。
1.利用多媒體幫助學(xué)生鑒賞。
計(jì)算機(jī)技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用主要是體現(xiàn)在多媒體方面，多媒體具有直觀(guān)、適時(shí)、形象生動(dòng)、色彩繽紛等特點(diǎn)。所以應(yīng)用多媒體成為各科教學(xué)的首選，用以提高教學(xué)效果。在高中歷史必修3的教學(xué)中可以選擇利用多媒體再現(xiàn)，以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)整合的形式，使學(xué)生領(lǐng)略藝術(shù)的價(jià)值和美感。
比如，在“充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)”一課的教學(xué)中，教師可以利用多媒體，為學(xué)生展現(xiàn)那種精美絕倫的古代書(shū)法作品和經(jīng)典的戲曲作品，在視聽(tīng)效果極佳的環(huán)境下，學(xué)生通過(guò)欣賞從而提高鑒賞能力，形成高品位的藝術(shù)素養(yǎng)。我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歷史文明，積淀了豐富的華夏文化，從書(shū)法的藝術(shù)方面就可以看出，比如文字的進(jìn)化正是體現(xiàn)了文明的程度，從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的演變，如果不是通過(guò)多媒體，很難讓學(xué)生有一個(gè)全面而直觀(guān)的了解。漢字的間架結(jié)構(gòu)，是那么美妙絕倫，在書(shū)法家的手里，不是寫(xiě)字，是作畫(huà)。起筆、運(yùn)筆，無(wú)不體現(xiàn)出藝術(shù)性，每一個(gè)撇和捺，都是書(shū)法家的藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)果。我國(guó)的國(guó)粹京劇藝術(shù)，更是我國(guó)幾千年文明的結(jié)晶，唱、念、做、打，一招一式無(wú)不流露出精美的神韻，如果不是多媒體的幫助，學(xué)生單純聽(tīng)教師講解，那么無(wú)論如何都沒(méi)有直接觀(guān)看的效果好。所以教師可以為學(xué)生展示京劇片段，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓學(xué)生在欣賞中體會(huì)京劇的藝術(shù)美，從而提升學(xué)生的藝術(shù)品位。
2.閱讀感悟提升藝術(shù)品位。
藝術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)形式，形成學(xué)生頭腦中的藝術(shù)元素，從而提升藝術(shù)品位。閱讀是一種好習(xí)慣，在這一點(diǎn)上，歷史和語(yǔ)文有一種相通。歷史教材的文本以及教材知識(shí)的外延都需要學(xué)生通過(guò)文字去閱讀和理解。我國(guó)是古代四大文明古國(guó)之一，悠久的華夏文化，醇育了豐富多彩的文學(xué)作品。古典詩(shī)詞、古代的文學(xué)名著，無(wú)不體現(xiàn)著我國(guó)文化的精良，特別是古典文學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生只有在細(xì)細(xì)的閱讀中才能感悟古典文學(xué)的藝術(shù)美。在進(jìn)行這一部分的教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，去品讀和感悟古典文學(xué)的藝術(shù)美。尤其是古詩(shī)詞，是我國(guó)古典文學(xué)最亮麗的一部分內(nèi)容，一句詩(shī)詞便是一幅畫(huà)卷，其文字的精練和概括，匠心獨(dú)具，美輪美奐。通過(guò)閱讀，了解我國(guó)古典文學(xué)中詩(shī)、詞、歌、賦的藝術(shù)形式，每一種文體所具有的獨(dú)特的藝術(shù)美。
高中生的文學(xué)閱讀基底是比較厚的，所以在此基礎(chǔ)上講授古典文學(xué)史，讓他們?cè)僦匦麻喿x回味，在進(jìn)一步的閱讀中品味和提升。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀了解古典文學(xué)的不同藝術(shù)形式，了解古典文學(xué)名家及其作品。鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)層面掌握古典文學(xué)的`內(nèi)容和創(chuàng)作形式。在閱讀中提升自己，感悟古典文學(xué)的博大精深，感受文學(xué)家的精神世界和對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的重要影響。學(xué)生在品讀中也拓寬了知識(shí)視野，提高了對(duì)文字的鑒賞能力，提升了文學(xué)藝術(shù)的水準(zhǔn)。比如，在網(wǎng)絡(luò)上搜索名家的作品，然后選擇一些經(jīng)典，特別是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代朗誦家朗誦的作品視頻給學(xué)生播放，從而讓學(xué)生感悟到文字的藝術(shù)魅力和古人對(duì)文字運(yùn)用的那種登峰造極的程度。
3.欣賞領(lǐng)悟提升鑒賞品味。
如，在“筆墨丹青中國(guó)畫(huà)”一目的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該讓學(xué)生明確中國(guó)畫(huà)是我國(guó)特有的文化藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞國(guó)畫(huà)，了解國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)，甄別西洋畫(huà)和國(guó)畫(huà)的區(qū)別，體會(huì)中國(guó)畫(huà)在作畫(huà)材料、題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格等方面所獨(dú)具的特點(diǎn)，了解我國(guó)博大精深的藝術(shù)發(fā)展史。教師可以展示我國(guó)畫(huà)作中的人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)的著名作品，讓學(xué)生欣賞，體會(huì)畫(huà)家繪畫(huà)時(shí)的心情，體會(huì)畫(huà)筆的精妙運(yùn)用。
在有關(guān)“19、20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展”內(nèi)容的教學(xué)中，主要是讓學(xué)生了解西方的音樂(lè)創(chuàng)作及音樂(lè)作品，通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)的音頻資料，了解西方音樂(lè)創(chuàng)作的歷程。學(xué)生在聆聽(tīng)中就實(shí)現(xiàn)了欣賞的目的，因而也提高了對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞能力，提升了藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)品位。
在歷史教學(xué)中提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，途徑是多方面的，意義是重大的。教師只有明確教學(xué)的重點(diǎn)，才能夠針對(duì)學(xué)生的實(shí)際采取必要的教學(xué)手段，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的目標(biāo)。讓學(xué)生對(duì)文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等各種藝術(shù)形式都有所了解，對(duì)各種藝術(shù)形式的發(fā)展都有所掌握，在學(xué)習(xí)中、在欣賞中提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞品味。
注：全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的實(shí)踐研究”論文（課題批準(zhǔn)號(hào)ghb093192）。
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（作者單位江蘇省常州市第五中學(xué)）。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十二
摘要：小學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)是學(xué)生課堂主體地位的有力體現(xiàn)，在新課改的教育環(huán)境中，大力倡導(dǎo)教師要把學(xué)生應(yīng)有的空間讓給學(xué)生，課堂是由教師與學(xué)生共同構(gòu)建的有機(jī)體，不是教師單方面講解與傳授。而提問(wèn)意識(shí)比回答問(wèn)題意識(shí)要更深一層隱藏于學(xué)生的內(nèi)心，提問(wèn)意識(shí)是需要學(xué)生通過(guò)自己深層思維活動(dòng)才有的行為。小學(xué)語(yǔ)文要能更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，就要從培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)入手。本文通過(guò)小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生提問(wèn)意識(shí)的培養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生課堂主人翁感，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
新課改理念要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師要學(xué)生學(xué)為學(xué)生自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提問(wèn)意識(shí)就是學(xué)生自主參與到課堂教學(xué)中來(lái)的一種表現(xiàn)，是值得倡導(dǎo)的。當(dāng)提問(wèn)意識(shí)在學(xué)生心中樹(shù)立起來(lái)，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文的愿望就生成。所以教師要注重培養(yǎng)小學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)，從培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)入手，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，以利于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)的有效性。筆者認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)可以從以下“四問(wèn)”進(jìn)行努力。希望能引起廣大同行的共同探討。
一、讓學(xué)生敢問(wèn)。
心理學(xué)研究表明學(xué)生的學(xué)習(xí)只有在寬松愉悅的環(huán)境中才能取得最大的效度，而想要培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)，就要為學(xué)生創(chuàng)造民主、平等、開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能積極地投入到課堂教學(xué)中去。很多學(xué)生對(duì)教師的印象還是威嚴(yán)的'，唯師命是從的，導(dǎo)致教師讓學(xué)生提問(wèn)時(shí)，學(xué)生難免手足無(wú)措、彷徨不安。他們擔(dān)心提問(wèn)不當(dāng)而被同學(xué)笑話(huà)、更擔(dān)心不會(huì)提問(wèn)而被老師批評(píng)。第一、建立開(kāi)放民主的師生關(guān)系，在教學(xué)中教師要告訴學(xué)生，教師欣賞的學(xué)生是能大膽表達(dá)自己想法的學(xué)生，并告訴他們不用擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)，錯(cuò)了老師也不會(huì)批評(píng)他們。教師在平時(shí)與學(xué)生的相處中要與學(xué)生建立平等友好的師生關(guān)系，多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的想法，多與學(xué)生交流。第二、消除學(xué)被同學(xué)笑話(huà)的擔(dān)憂(yōu)。在課堂上當(dāng)學(xué)生的提問(wèn)與教材毫無(wú)相干，引起同學(xué)笑話(huà)時(shí)，教師要制止住學(xué)生的嘲笑行為，對(duì)這些同學(xué)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，教師自身與同學(xué)要對(duì)提問(wèn)學(xué)生犯的錯(cuò)誤持寬容理解的態(tài)度，這樣可以消除學(xué)生以后再來(lái)提問(wèn)的心里顧慮。只有讓學(xué)生在這樣寬松的環(huán)境中，他們才能大膽地表達(dá)自己的想法，所以教師要善于為學(xué)生的提問(wèn)創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓學(xué)生敢問(wèn)。
二、讓學(xué)生有所問(wèn)。
在小學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)讓學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生突然茫然若失，不知道該問(wèn)什么，課堂變得默然，所以教師要讓學(xué)生有問(wèn)題問(wèn)，想讓學(xué)生有所問(wèn)就要從準(zhǔn)備工作上入手。第一、學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)工作。教師可以讓下去復(fù)習(xí)，熟讀課文，在開(kāi)始時(shí)教師可以細(xì)化到具體的自然段，讓學(xué)生從特定的自然段去進(jìn)行提問(wèn)，把自己想提問(wèn)的問(wèn)題標(biāo)注在課本相關(guān)的段落，到第二天上課時(shí)學(xué)生就能夠順利地提出問(wèn)題。如在教學(xué)《去年的樹(shù)》這篇課文時(shí)，在課前我讓學(xué)生先對(duì)課題進(jìn)行提問(wèn)。有學(xué)生說(shuō)：“為什么是去年的樹(shù)，而不是今年的呢？”有學(xué)生說(shuō)：“去年的樹(shù)會(huì)寫(xiě)關(guān)于樹(shù)的什么故事？”，通過(guò)對(duì)課題的提問(wèn)，不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，在學(xué)生動(dòng)腦提問(wèn)時(shí)還鍛煉了學(xué)生的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。第二、教師的有效引導(dǎo)。在開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)時(shí)，教師不僅要告訴學(xué)生怎么提問(wèn)，還可以通過(guò)教師自己示范的形式向?qū)W生展示如何提問(wèn)？在開(kāi)始的課程教師可以放慢腳步，先把學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)。
三、讓學(xué)生會(huì)問(wèn)。
在學(xué)生的提問(wèn)中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生的提問(wèn)和教學(xué)的內(nèi)容毫不相干。有的學(xué)生在提問(wèn)時(shí)表述不清楚導(dǎo)致其他同學(xué)不能明白他們提問(wèn)的內(nèi)容。所以教師還要教會(huì)學(xué)生如何去問(wèn)，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)。讓學(xué)生熟讀課文，發(fā)問(wèn)要在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，提問(wèn)要圍繞學(xué)生讀的課文，不可偏離課文。如《苦糖》這一課，學(xué)生就課題提出了質(zhì)問(wèn)：?jiǎn)柺裁刺鞘强嗟哪兀吭诮酉聛?lái)對(duì)第2—5自然段的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)課文第2——5段時(shí)我給學(xué)生的問(wèn)題是這樣的：請(qǐng)同學(xué)們?nèi)プx一讀2—5自然段然后思考這其中發(fā)生了一件什么事？然后讓學(xué)生自己提問(wèn)，有的學(xué)生問(wèn)：“怔怔”這個(gè)詞是什么意思？也有學(xué)生問(wèn)端午節(jié)的那天早上，爸爸媽媽會(huì)想什么？我、弟弟、妹妹又會(huì)想些什么？通過(guò)教師一個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深入的思考之后自己去發(fā)問(wèn)，能夠提出問(wèn)題的學(xué)生其實(shí)已經(jīng)是對(duì)課文相當(dāng)?shù)厥煜さ膶W(xué)生，通過(guò)自己動(dòng)腦思考提問(wèn)能夠加深對(duì)課文的理解與掌握。教師要教會(huì)學(xué)生怎樣文，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何發(fā)問(wèn)是有利于課堂教學(xué)有效實(shí)施的。
四、讓學(xué)生愛(ài)問(wèn)。
在課堂上對(duì)喜歡提問(wèn)的學(xué)生教師要及時(shí)地鼓勵(lì)，而對(duì)不喜歡提問(wèn)的學(xué)生教師要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，讓他們喜歡提問(wèn)。爭(zhēng)取讓班上大多數(shù)的學(xué)生都能參與到課堂的提問(wèn)中來(lái)，提高學(xué)生的課堂參與度。比如教師在最初鼓勵(lì)學(xué)生自主提問(wèn)時(shí)可以以獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的形式，一個(gè)問(wèn)題獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，這樣對(duì)沒(méi)有自主學(xué)習(xí)愿望的學(xué)生能起到良好的促進(jìn)作用。最終當(dāng)學(xué)生的自主提問(wèn)的意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)，形成了善于提問(wèn)的習(xí)慣之后，不用教師怎么強(qiáng)調(diào)，學(xué)生都能自覺(jué)的、積極進(jìn)行發(fā)問(wèn)。另外對(duì)那些一點(diǎn)都不愛(ài)提問(wèn)的學(xué)生，當(dāng)他們偶爾提問(wèn)一次，教師要僅僅抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，幫助他們樹(shù)立起提問(wèn)的信心，讓他們以后喜歡提問(wèn)。學(xué)生的自主提問(wèn)對(duì)學(xué)生是要求相對(duì)較高的學(xué)習(xí)任務(wù)，因?yàn)樽灾魈釂?wèn)要建立學(xué)生對(duì)課文熟悉與理解的基礎(chǔ)之上，需要學(xué)生的閱讀能力、理解課文的能力共同參與作用。所以教師除了注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，還應(yīng)該鍛煉學(xué)生的課文閱讀的能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文水平的全面提高。
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簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十三
（山東省臨沂市方城中學(xué)）。
古人云：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！崩钫酪苍?jīng)說(shuō)：“遇到問(wèn)題要敢于問(wèn)為什么，可怕的是提不出問(wèn)題，邁不出第一步。”
可見(jiàn)，從古到今，許多人都認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性。可是，當(dāng)前的課堂氣氛沉悶，學(xué)生很少提問(wèn)。學(xué)生不提問(wèn)，是教師教學(xué)中面臨的最大問(wèn)題。提不出問(wèn)題的學(xué)習(xí)不是真正的學(xué)習(xí)，提不出問(wèn)題的課堂不是有效的課堂。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念，充分尊重學(xué)生的主體地位。
“以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，是中國(guó)新一輪的中小學(xué)課程改革提出的核心理念。真正的高效學(xué)習(xí)應(yīng)該以學(xué)生為中心，而不是以老師為中心。
教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念，尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生是課堂的主人，把課堂還給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的熱情和主動(dòng)性。新課程提倡“以學(xué)生為本”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方式的變革，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)以學(xué)定教，要求將“教室”轉(zhuǎn)變成“學(xué)堂”，課堂教學(xué)由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
“愛(ài)其師，信其道”，教師培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，必須努力建立民主和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)活躍的學(xué)術(shù)課堂氣氛。
新課程理念下的課堂教學(xué)要求教師與學(xué)生應(yīng)共同處于雙向互動(dòng)之中，在教學(xué)中教師要善于與學(xué)生進(jìn)行溝通，拉近與學(xué)生的心理距離，促進(jìn)師生情感交融，增強(qiáng)師生互動(dòng)。教師要以幽默生動(dòng)的語(yǔ)言，親切、自然的教態(tài)去吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在輕松、愉悅、和諧的氣氛中自覺(jué)地獲取知識(shí)和養(yǎng)成能力，這樣才能從根本上轉(zhuǎn)變目前沉悶的課堂教學(xué)氛圍，逐步培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
三、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，教會(huì)學(xué)生如何質(zhì)疑。
教師要認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)情，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，努力促使結(jié)論教學(xué)向過(guò)程教學(xué)轉(zhuǎn)化，突出“學(xué)”在教學(xué)中的地位。
1.教師精心編制導(dǎo)學(xué)案，加強(qiáng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
新課程教學(xué)倡導(dǎo)以學(xué)定教，不學(xué)不教。因此，教師應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)情精心編制導(dǎo)學(xué)案，大力開(kāi)發(fā)課前資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的`預(yù)習(xí)活動(dòng)。這一過(guò)程主要包括閱讀教材，搜集與教材相關(guān)的資料，整理預(yù)習(xí)筆記，自主完成導(dǎo)學(xué)案中的學(xué)習(xí)任務(wù)，找出預(yù)習(xí)過(guò)程中自己不能解決的問(wèn)題。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的監(jiān)督和檢查力度，及時(shí)通報(bào)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況，指出學(xué)生做得不夠好的地方，表?yè)P(yáng)表現(xiàn)比較好的學(xué)生。
2.充分利用課堂討論，加強(qiáng)學(xué)生合作探究。
在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的課前準(zhǔn)備，創(chuàng)建符合學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知法律問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維。讓學(xué)生把課前預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，先開(kāi)展同桌間討論，不能解決的問(wèn)題再提交學(xué)習(xí)小組展開(kāi)討論，利用集體的力量完成合作探究。小組間可以展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，看哪個(gè)小組討論得熱烈，哪個(gè)小組提出的有價(jià)值的問(wèn)題多；小組間也可以加強(qiáng)合作，共同完成難度更大的問(wèn)題。
3.創(chuàng)新教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。
教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，創(chuàng)新、豐富教學(xué)手段，教給學(xué)生方法和培養(yǎng)學(xué)生技能，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，大膽質(zhì)疑，不斷提高自身課堂提問(wèn)技巧。比如，開(kāi)展第二課堂，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加“小制作、小發(fā)明、小論文”三小活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，參加各種課外興趣小組，大膽地進(jìn)行各種主題活動(dòng)，可以逐步提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
四、堅(jiān)持多元化評(píng)價(jià)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)的信心。
在教學(xué)中，有的學(xué)生抗挫能力差，自尊心強(qiáng)，教師稍不注意，他就走向了另一個(gè)極端，從此不開(kāi)金口了；有的學(xué)生虛榮心強(qiáng)，害羞心重，提問(wèn)題怕同學(xué)譏笑他無(wú)知，問(wèn)不好又怕被老師否定；學(xué)生有問(wèn)題卻不愿意向老師主動(dòng)提出的原因雖然很多，但歸根到底是缺乏勇氣和信心。
教學(xué)評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的重要組成部分，教學(xué)評(píng)價(jià)不局限于教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；引導(dǎo)學(xué)生之間加強(qiáng)互評(píng)。要注意的是，教師評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)以鼓勵(lì)為主，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，時(shí)刻注意保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的自信心。
培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，不是一夜之間的事情，不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們只有不畏艱難，銳意改革，大膽嘗試，勇往直前，才有可能走出當(dāng)前課堂教學(xué)面臨的困境，從而使學(xué)生養(yǎng)成提問(wèn)意識(shí)，使課堂真正活起來(lái)。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十四
［摘要］在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生日后成長(zhǎng)為有益于社會(huì)的人才有著較為深遠(yuǎn)的意義。高中歷史教師可以從以下兩方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生追求真實(shí)、不斷創(chuàng)新探索的求知意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識(shí)。
［關(guān)鍵詞］高中歷史；人文素養(yǎng)；教學(xué)探索。
人文素養(yǎng)是指知識(shí)、能力、觀(guān)念、情感、意志等各種因素結(jié)合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。
歷史是一門(mén)能綜合反映社會(huì)政治問(wèn)題和道德問(wèn)題的人文學(xué)科，其之博大精深有利于提升人們的見(jiàn)識(shí)和品位，更可以“以史為鏡”從中汲取智慧。高中歷史課堂應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的三維目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)探索精神的培養(yǎng)。由此可知，高中歷史教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)在歷史這門(mén)課程中的價(jià)值，力求讓人文素養(yǎng)教育在高中歷史教學(xué)中得到有效開(kāi)展。
二、培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的有效策略。
在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以大致分為兩個(gè)階段：第一階段，是利用著名歷史人物的出色品質(zhì)與杰出表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德操守和言談舉止進(jìn)行潛移默化的影響，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生向往真、善、美的道德情感。第二階段，是全方位提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓他們擁有完善的、健全的行為價(jià)值觀(guān)和行為規(guī)范體系，進(jìn)而成長(zhǎng)為富有綜合創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才面向世界、走向未來(lái)。為了讓學(xué)生真正成為這種人才，歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)上可以從以下方面著手。
1.培養(yǎng)學(xué)生追求真實(shí)、不斷創(chuàng)新探索的求知意識(shí)。
為了開(kāi)展新課改下所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，教學(xué)既要考慮全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也應(yīng)當(dāng)兼顧尊重學(xué)生個(gè)性需求，開(kāi)展以學(xué)生為學(xué)習(xí)主人、教師起主導(dǎo)作用的探究式教學(xué)活動(dòng)。例如，教師在開(kāi)展《新民主主義革命的崛起》這一課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以從引發(fā)學(xué)生思考五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)的場(chǎng)景入手，讓學(xué)生充分感受作為祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚褐牡那嗄陮W(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，并隨之提出本節(jié)具有研究性?xún)r(jià)值的題目———五四運(yùn)動(dòng)之所以成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端的原因何在？在本節(jié)歷史課將要結(jié)束之時(shí)，可以留下一個(gè)綜合性的課后作業(yè)，讓學(xué)生寫(xiě)一篇有關(guān)愛(ài)國(guó)情感的小論文，通過(guò)寫(xiě)論文這種形式，可以充分檢查學(xué)生搜集資料，甄別資料，整理和分析資料以及運(yùn)用資料的能力，并且在挖掘歷史資料的同時(shí)還能求證歷史真相，樹(shù)立“孤證不立”的學(xué)史理念，培養(yǎng)不斷探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。
2.培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識(shí)。
當(dāng)今社會(huì)很多人在強(qiáng)烈追求物質(zhì)欲望的'同時(shí)卻忽略了對(duì)精神文明的追求，炫富、仇富現(xiàn)象嚴(yán)重。而這里所講的精神文明的“糧食”就是筆者所建議的在社會(huì)實(shí)踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識(shí)。在社會(huì)活動(dòng)中的每個(gè)人，不可能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，如果真的存在這樣的人，那么他很大程度上是要遭大眾所唾棄的。所以，高中歷史教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)意識(shí)的培養(yǎng)，將歷史的小課堂和社會(huì)大學(xué)校相結(jié)合，開(kāi)展一些有利于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、盡責(zé)奉獻(xiàn)意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，在教學(xué)人教版高中歷史第十一課《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與曲折》時(shí)就可以要求學(xué)生開(kāi)展以下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：其一，通過(guò)走訪(fǎng)或者調(diào)查問(wèn)卷的方式，向社區(qū)內(nèi)的老人搜集1953—1956年時(shí)國(guó)家發(fā)布的關(guān)于社會(huì)主義改造的歷史資料。其二，在網(wǎng)上搜集或者向農(nóng)村老人詢(xún)問(wèn)關(guān)于“大躍進(jìn)”時(shí)期大煉鋼鐵的資料，有條件的可以去鋼鐵冶煉廠(chǎng)親身體驗(yàn)一次從鐵礦石進(jìn)廠(chǎng)到成品型鋼出廠(chǎng)的冶煉過(guò)程，參加到某項(xiàng)具體冶煉工序中可以，作為參觀(guān)團(tuán)體驗(yàn)也可以。學(xué)生通過(guò)積極參加這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面可以充分了解相關(guān)歷史，另一方面也可以培養(yǎng)盡責(zé)奉獻(xiàn)社會(huì)的人文素養(yǎng)，所以歷史教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)運(yùn)用這一手段，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)目的。學(xué)習(xí)歷史能使人從前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲得智慧，教師在開(kāi)展高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，要讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中受到啟發(fā)，進(jìn)而形成追求真實(shí)、不斷創(chuàng)新探索的求知意識(shí)，以及服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的人文意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，最終使學(xué)生確立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
［參考文獻(xiàn)］。
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簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十五
歷史這一學(xué)科涵蓋豐富的內(nèi)容，囊括了各朝各代及古今中外人們?cè)谧鋈俗鍪碌确矫婵偨Y(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)習(xí)歷史可以使人更加智慧，因此，歷史的學(xué)習(xí)有其必要性和重要性。初中階段學(xué)生處于歷史學(xué)習(xí)的初始階段，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展各類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使其體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂(lè)趣。下面，我就這一問(wèn)題談?wù)勛约捍譁\的見(jiàn)解：
一、活用歷史圖片。
隨著新課改的推行，教材也在逐步改進(jìn)。在目前的初中歷史教材中有大量的歷史圖片，這些歷史圖片無(wú)疑是歷史教學(xué)的重要輔助材料。但很多教師對(duì)教材中的歷史圖片不夠重視，不能靈活地借助歷史圖片輔助課堂教學(xué)，這是對(duì)這一寶貴教學(xué)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。歷史圖片能夠?qū)v史資料簡(jiǎn)單化，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直接觀(guān)察獲得更為直觀(guān)形象的體驗(yàn)，還可以激發(fā)學(xué)生的想象力，鍛煉學(xué)生的聯(lián)系能力，這些能力是創(chuàng)新精神中不可或缺的重要元素?？梢哉f(shuō)，歷史圖片在初中歷史教學(xué)中的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用十分重要，同時(shí)活用歷史圖片是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的主要途徑。與文字這一表現(xiàn)形式相比，歷史圖片在反映不同空間和時(shí)間等歷史內(nèi)容方面具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)。例如在學(xué)習(xí)《統(tǒng)一國(guó)家的建立》時(shí)涉及秦王統(tǒng)一六朝的內(nèi)容，單憑教師講述，學(xué)生很難對(duì)秦朝的疆域有一個(gè)整體的概念，這時(shí)教師就可以借助教材中《秦朝的疆域》這一歷史圖片，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察，使學(xué)生對(duì)秦朝的領(lǐng)土有一個(gè)清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)大運(yùn)河的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師則可以讓學(xué)生直接觀(guān)察大運(yùn)河的分布圖片，使學(xué)生通過(guò)觀(guān)察明確“大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南到余杭”。
二、借助信息技術(shù)。
教師要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)歷史課堂的“動(dòng)靜結(jié)合”，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，讓歷史課堂變得更加高效。傳統(tǒng)教學(xué)中以教師口述為主的模式已經(jīng)無(wú)法適用于當(dāng)下的初中歷史課堂，教師需要為歷史教學(xué)注入新鮮活力，增添趣味性的內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，教師可以借助多媒體技術(shù)，以圖文并茂的形式，“動(dòng)態(tài)播放”靜態(tài)的歷史知識(shí)，以此加深學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的記憶。需要注意的是，教師在選擇一些視頻時(shí)應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，注意這些視頻是否與歷史事實(shí)相貼近，避免為學(xué)生播放不符史實(shí)的內(nèi)容，以免學(xué)生混淆歷史現(xiàn)象。例如在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以節(jié)選《漢武大帝》中張騫出使西域的片段供學(xué)生觀(guān)看，這種方式能夠發(fā)揮視頻的形象性，調(diào)動(dòng)學(xué)生多個(gè)感官參與到歷史學(xué)習(xí)中，同時(shí)“看電視”這種形式是深受學(xué)生喜愛(ài)的方式，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，還可以減輕教師的講解難度。學(xué)生通過(guò)觀(guān)看視頻了解絲綢之路的路線(xiàn)，體會(huì)張騫一路的艱辛和其為中國(guó)通往西域做出的卓越貢獻(xiàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考的活躍性，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，借助信息技術(shù)挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。
三、加強(qiáng)小組合作。
小組合作學(xué)習(xí)的形式能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新意識(shí)提供一個(gè)發(fā)揮的空間，幫助學(xué)生發(fā)散思維，活化歷史，使學(xué)生在小組合作中碰撞出創(chuàng)新的火花。學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力等方面存在很大的差異性，這些差異正是豐富課堂，使歷史教學(xué)繽彩紛呈的重要因素，同時(shí)是創(chuàng)新意識(shí)產(chǎn)生的源泉。為了保證小組合作學(xué)習(xí)的順利實(shí)施，教師首先要對(duì)小組進(jìn)行合理劃分。總的來(lái)說(shuō)，分組要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)生之間的個(gè)體差異性，使小組學(xué)習(xí)滿(mǎn)足學(xué)生的群體需要，照顧學(xué)生的個(gè)性需要。我們較為推崇的是小組成員“參差不齊”的方式，也就是保證每個(gè)小組的多元性，每一組都有成績(jī)較高的學(xué)生發(fā)揮領(lǐng)頭作用，同時(shí)有成績(jī)不一、能力不同的學(xué)生，以此實(shí)現(xiàn)小組成員間的'相互學(xué)習(xí)和交流，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體共贏(yíng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。需要注意的是，教師可以運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)等教學(xué)方法使每個(gè)小組成員都能保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小組合作不僅能夠使小組成員取長(zhǎng)補(bǔ)短，還可以為學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，釋放緊張情緒，讓歷史課堂煥發(fā)生機(jī)。學(xué)生只有在這種寬松氛圍中身心得到放松，思維才能活躍，新穎的想法才能源源不斷。
四、創(chuàng)設(shè)歷史情境。
歷史之所以成為歷史，正因?yàn)槭且呀?jīng)發(fā)生過(guò)的事，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)面臨的一個(gè)難題就是無(wú)法對(duì)所學(xué)的歷史事實(shí)產(chǎn)生真切的感受，始終存在一種距離感。對(duì)此，教師可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)法，模擬歷史情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。虛擬的情境能夠給學(xué)生身臨其境之感，將學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，尤其是在研究一些難度較大又與生活緊密相關(guān)的問(wèn)題時(shí)，情境教學(xué)法的作用體現(xiàn)的愈加明顯。針對(duì)初中歷史課程中的一些教學(xué)內(nèi)容，教師完全可以采取這一方法“再現(xiàn)歷史情境”。例如在學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)，教師可以對(duì)全班學(xué)生做一個(gè)“歷史設(shè)定”，假設(shè)全班同學(xué)都是唐朝人，根據(jù)教室格局，不同的學(xué)生分別代表農(nóng)民、商人、官吏等角色，然后在每種角色中選出幾個(gè)代表，讓學(xué)生表達(dá)自己所代表的階級(jí)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，引導(dǎo)學(xué)生大膽表述，例如代表農(nóng)民的同學(xué)可以說(shuō)：“我是唐朝的農(nóng)民，曲轅犁是我使用的主要農(nóng)耕工具，筒車(chē)是主要的灌溉方式，這些工具是我們的生產(chǎn)效率有所提高?！边@樣代表農(nóng)民的同學(xué)在表達(dá)中復(fù)習(xí)了很多歷史知識(shí)點(diǎn)，這也正是我們創(chuàng)設(shè)歷史情境的目的。
五、結(jié)語(yǔ)。
初中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代教學(xué)背景下極具研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)更加有效的措施，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)國(guó)家所需的創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)：
［3］馬曉牧.淺談初中歷史教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)［j］.中學(xué)課程輔導(dǎo)：江蘇教師，2014（4）：68.
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十六
摘要:大學(xué)語(yǔ)文是大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要學(xué)科之一。目前真正喜愛(ài)這一學(xué)科的大學(xué)生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學(xué)生人文素養(yǎng)培育是當(dāng)前社會(huì)、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問(wèn)題，隨后簡(jiǎn)述其存在的社會(huì)意義，最后明確了大學(xué)生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。望本次研究能夠幫助當(dāng)前大學(xué)生提升人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文;人文素養(yǎng);培育;教學(xué)。
大學(xué)語(yǔ)文作為當(dāng)前極為重要的一門(mén)學(xué)科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學(xué)語(yǔ)文占據(jù)較高的學(xué)分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導(dǎo)致許多大學(xué)生將其看做獲取高學(xué)分的課程，應(yīng)對(duì)態(tài)度以不求甚解、但求過(guò)關(guān)為主?；谶@一想法，大學(xué)生在其中學(xué)習(xí)到的知識(shí)極少，對(duì)其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
一、大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問(wèn)題。
當(dāng)前很多高校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識(shí)教授與工具操作等行為進(jìn)行知識(shí)的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復(fù)雜性?？赡苁菍W(xué)生自身學(xué)習(xí)的實(shí)用主義、教師教授過(guò)程中的認(rèn)知偏差、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學(xué)生對(duì)經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對(duì)目前社會(huì)現(xiàn)狀而言，大學(xué)生普遍存在人文素質(zhì)觀(guān)念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會(huì)與各高校中存在的“專(zhuān)業(yè)崇拜”。近來(lái)各大高校為了進(jìn)一步提升就業(yè)率，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力及知識(shí)的培育，以便滿(mǎn)足社會(huì)需求。這一行為無(wú)疑存在重要性，但從現(xiàn)實(shí)層面而言，高校會(huì)因此忽視了學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國(guó)的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專(zhuān)業(yè)性工具。這種專(zhuān)業(yè)萬(wàn)能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”的神話(huà)，但對(duì)大學(xué)生的精神造成了影響，甚至可以說(shuō)影響了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
二、培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的社會(huì)含義。
基于專(zhuān)業(yè)崇拜及功力注意對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育的影響，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視大學(xué)是人文素養(yǎng)培育。近年來(lái)，社會(huì)上頻繁發(fā)生大學(xué)生違法事件，這些行為無(wú)不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價(jià)值觀(guān)的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個(gè)人在人文科學(xué)層面到達(dá)了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個(gè)性、發(fā)掘潛能、提升學(xué)生綜合素質(zhì)等基礎(chǔ)性目的，激勵(lì)學(xué)生多關(guān)注人類(lèi)存在價(jià)值及意義。而大學(xué)語(yǔ)文在這過(guò)程中能夠起到提升基礎(chǔ)語(yǔ)文能力、提高學(xué)生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實(shí)力由軟實(shí)力與硬實(shí)力兩個(gè)方面的內(nèi)容組成，人亦如此;軟實(shí)力指人文素養(yǎng)，硬實(shí)力則指專(zhuān)業(yè)知識(shí)，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學(xué)生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學(xué)本科教育需要實(shí)現(xiàn)通才及專(zhuān)才、素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)教育的有效結(jié)合。當(dāng)前國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，涵蓋以下三個(gè)部分:基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時(shí)培育三個(gè)方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才。基礎(chǔ)知識(shí)及專(zhuān)業(yè)技能在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎(chǔ)知識(shí)及專(zhuān)業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號(hào)。
三、大學(xué)生人文素養(yǎng)培育方式———大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學(xué)語(yǔ)教學(xué)應(yīng)依照常規(guī)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)則實(shí)施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實(shí)施知識(shí)講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動(dòng)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)其實(shí)就是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)進(jìn)行提升。而其與高中、初中語(yǔ)文教學(xué)之間的缺編就在于其需要打破應(yīng)試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地參與到相關(guān)活動(dòng)之中。在這種高層次的教學(xué)方式下對(duì)學(xué)生人文情懷及素質(zhì)進(jìn)行提升。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施過(guò)程中需要一提升學(xué)生人文素質(zhì)與審美為主，實(shí)現(xiàn)人文精神的傳播。大學(xué)語(yǔ)文課程又稱(chēng)高等語(yǔ)文，主要教育受眾為大一新生，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培育非常重要。不過(guò)由于大學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)了十多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于語(yǔ)言文字的理解與應(yīng)用具備一定的基礎(chǔ)，不需要將之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)。基于目前的社會(huì)現(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時(shí)代現(xiàn)狀影響，相較母語(yǔ)能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學(xué)過(guò)程中不能單單對(duì)其實(shí)施審美培訓(xùn)及文學(xué)鑒賞等基礎(chǔ)性教育。筆者認(rèn)為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學(xué)生人文關(guān)懷的同時(shí)，還能夠大大提升其審美及文學(xué)鑒賞能力。因此大學(xué)語(yǔ)文教材選擇是教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在選擇過(guò)程中于需要關(guān)注具備人文熏陶、審美教育及語(yǔ)言訓(xùn)練等多個(gè)方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學(xué)生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對(duì)等，所以在教材選擇過(guò)程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學(xué)作品，還應(yīng)該包含當(dāng)代或國(guó)外的優(yōu)秀文學(xué)作品。
四、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，大學(xué)生提升人文素養(yǎng)，從狹義來(lái)看與其今后的社會(huì)工作及生存相關(guān)，從廣義來(lái)看直接關(guān)系中國(guó)優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目前仍然存在眾多問(wèn)題。但隨著社會(huì)與高校的重視程度不斷增加，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)這一目標(biāo)距離實(shí)現(xiàn)也就僅僅想是時(shí)間的問(wèn)題。在這一過(guò)程中需要大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)工作人員付出更多的努力。
【參考文獻(xiàn)】。
［3］宋群．提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵何在———兼述當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策［j］．教育發(fā)展研究，2016，13.
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇一
[摘要]在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,初中數(shù)學(xué)教學(xué)是青少年進(jìn)入數(shù)學(xué)知識(shí)寶庫(kù)的入門(mén)和啟蒙,是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣,具有初步看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的關(guān)鍵。因而在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性,為今后的深造打下良好的基礎(chǔ)有著不可忽視的作用。本文就如何激發(fā)數(shù)學(xué)課堂中學(xué)生興趣談?wù)勛约旱臏\見(jiàn)。
興趣是知識(shí)的入門(mén)。瑞士著名教育家皮亞杰說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣?！碑?dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的體會(huì)。
俗話(huà)說(shuō)：“好的開(kāi)頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個(gè)好的開(kāi)頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開(kāi)頭藝術(shù)。要盡可能一開(kāi)始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開(kāi)講導(dǎo)語(yǔ)，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)"二元一次方程"時(shí),我就先講了一個(gè)故事:說(shuō)唐朝時(shí)候有一個(gè)叫楊損的官員，他打算提拔一名下屬,組織部門(mén)經(jīng)過(guò)篩選，物色了兩名候選人,但這兩名候選人在各方面的'條件都不相上下,難分仲伯,一時(shí)也無(wú)法定下來(lái),楊損就把這兩名候選人叫到大廳上,出了一道數(shù)學(xué)題目,要他們當(dāng)場(chǎng)計(jì)算,題目是這樣的:有一個(gè)人在林中散步,無(wú)意中聽(tīng)到幾個(gè)盜賊在商量怎樣分偷來(lái)的布匹,他們說(shuō),若每人分6匹,就會(huì)剩5匹;若每人分7匹,就會(huì)差8匹,問(wèn):這里共有幾個(gè)盜賊?布匹總數(shù)又是多少?其中一名候選人和很快算出了答案:盜賊人數(shù)為13人,布匹總數(shù)為83匹,于是他得到了提升,其他人也心服口服,無(wú)話(huà)可說(shuō).你想知道他怎樣快速解決的呢?很快，學(xué)生的胃口就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，他們主動(dòng)思維，積極尋求解決的方法，這時(shí)，我就巧妙的引入新課：同學(xué)們，大家想不想知道如何快速的解答這個(gè)題目嗎？這樣一來(lái)，大家積極性很高，很快投入到新課當(dāng)中。
“實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入”就是指運(yùn)用實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入新課，它是課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)端,與一切有目的的行為一樣,良好的開(kāi)端具有十分重要的意義。數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入的主要任務(wù)是在學(xué)習(xí)者和新的學(xué)習(xí)課題之間創(chuàng)設(shè)理想的誘發(fā)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愿望,使具有課題意識(shí),明確學(xué)習(xí)目的,動(dòng)員必要的已有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí),運(yùn)用學(xué)會(huì)的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)新知識(shí)，實(shí)際上就是設(shè)疑、解疑的過(guò)程。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地設(shè)置一些疑問(wèn)，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”，后激勵(lì)他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。?dāng)學(xué)生找到“又一村”后，就會(huì)產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。例如,我在教學(xué)“負(fù)數(shù)”時(shí),并沒(méi)有像書(shū)上那樣講“零上”與“零下”，“上升”與“下降”等“具有相反意義的量”，而是先問(wèn)學(xué)生“2-1=”，“1-2=”。這樣的問(wèn)題對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有吸引力。對(duì)被減數(shù)小于減數(shù)的問(wèn)題，學(xué)生會(huì)說(shuō)：“不夠減”。教師接下來(lái)會(huì)問(wèn)：“欠多少才夠減l欠2”。這時(shí)可引進(jìn)記號(hào)“-2”表示“欠2”,并指出：除0以外的數(shù)前寫(xiě)上“-”(稱(chēng)為負(fù)號(hào))所得的數(shù)叫負(fù)數(shù)。這樣引入新課既讓學(xué)生了解負(fù)數(shù)的意義，又弄清引入負(fù)數(shù)的目的。這樣下來(lái)，不但積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，更能激活思維。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！痹诮虒W(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，堅(jiān)持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動(dòng)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。例如在學(xué)校立體幾何圖形時(shí),可以借助大量的著名的建筑圖片，像美國(guó)白宮、凱旋門(mén)、悉尼歌劇院、東方明珠等,讓學(xué)生從整體上先領(lǐng)略感受到幾何體的美,并激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)幾何的欲望,在這樣的氛圍里,學(xué)生的思想不受束縛,往往能得到很多意想不到的收獲。學(xué)生憑著自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),對(duì)貼近生活的數(shù)學(xué)知識(shí)具有一定的直觀(guān)認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí).教師利用此適當(dāng)引導(dǎo)，就很容易使學(xué)生理解抽象的數(shù)學(xué)知識(shí),讓學(xué)生學(xué)得輕松、愉快。這樣不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,而且能促進(jìn)學(xué)生去求索和創(chuàng)新。
捷克著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)?！奔ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣；實(shí)驗(yàn)導(dǎo)引，動(dòng)手牽趣；設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而在充滿(mǎn)興趣的教學(xué)中，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又提高了教學(xué)質(zhì)量。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇二
問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)探索新知識(shí)的開(kāi)始,也是探求新知識(shí)的.動(dòng)力.實(shí)踐證明,問(wèn)題意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生求知欲和好奇心強(qiáng),他們能主動(dòng)積極地參與到學(xué)習(xí)中去,學(xué)習(xí)興趣高,效率也高,并且具有一定的創(chuàng)造潛能.而這一點(diǎn)正適應(yīng)了新課標(biāo)的要求.本文從播下“問(wèn)”的種子--讓學(xué)生懂得培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的重要性、點(diǎn)燃“問(wèn)”的火花--創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的良好環(huán)境、授之以漁--讓學(xué)生學(xué)會(huì)培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的方法等三方面來(lái)淡科學(xué)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng).
作者：鐘鐵軍作者單位：紹興市元培中學(xué),浙江紹興,31刊名：中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：“”(6)分類(lèi)號(hào)：g455關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)提問(wèn)重要性方法
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇三
（江蘇省揚(yáng)州市育才小學(xué)西區(qū)校）。
摘要：培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的一個(gè)重要目標(biāo)，更是培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新精神的需要。針對(duì)當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，就如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)作出了一些探索和思考。
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問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，有了問(wèn)題，思維才有方向，有了問(wèn)題，思維才有動(dòng)力。學(xué)生提出問(wèn)題，這是“問(wèn)題解決”的教學(xué)重要組成部分。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”因此，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力是課堂教學(xué)中非常重要的一環(huán)。
一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生樂(lè)于提問(wèn)題。
針對(duì)小學(xué)生求知欲望強(qiáng)、好奇心強(qiáng)等心理特點(diǎn)，在新課導(dǎo)入時(shí)，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些新穎別致、妙趣橫生的問(wèn)題情境，能夠喚起學(xué)生的求知欲望，迫使學(xué)生想問(wèn)個(gè)“為什么？是什么？怎么樣？”創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境能夠讓學(xué)生想問(wèn)與樂(lè)問(wèn)。
問(wèn)題情境的設(shè)置目的是要促進(jìn)思維，而《年月日》這部分知識(shí)比較通俗易懂，為了促進(jìn)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，本人用講故事的形式創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒推向一個(gè)高潮，在學(xué)生的大腦中就會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題：為什么大頭兒子12年才有三個(gè)生日？是不是這幾年日歷上沒(méi)有這一天？這時(shí)學(xué)生就會(huì)形成想學(xué)樂(lè)學(xué)，同時(shí)伴隨著的是猜想結(jié)果的產(chǎn)生與繼續(xù)探究的強(qiáng)列欲望。
二、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，讓學(xué)生敢于提問(wèn)題。
學(xué)生之所以不敢提問(wèn)，是因?yàn)闆](méi)有把教師和同學(xué)當(dāng)成與他共同探討新知的伙伴。而學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)能否得以表露，取決于是否有適宜的學(xué)習(xí)氛圍，有的學(xué)生基礎(chǔ)差，膽子小，要在課堂上提出問(wèn)題確實(shí)不容易。因此，教師首先要充分愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的課堂氛圍，當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)，教師要信任的目光注視他，當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題有偏差時(shí)，教師要先肯定學(xué)生敢提出問(wèn)題的勇氣，而后再啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。課堂中要轉(zhuǎn)變教師與學(xué)生的角色，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是組織者、引導(dǎo)者、合作者，多用商量的口吻，多用激勵(lì)性的語(yǔ)言，允許學(xué)生自由發(fā)言，鼓勵(lì)發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解。此外，教師要采取措施，強(qiáng)化問(wèn)題的環(huán)境：（1）讓學(xué)生形成你問(wèn)我答的好習(xí)慣。（2）不懂的知識(shí)在學(xué)習(xí)小組中討論。（3）設(shè)立“問(wèn)題卡”與“問(wèn)題專(zhuān)欄”，及時(shí)地記載在大腦中閃現(xiàn)的.問(wèn)題與靈感，并通過(guò)問(wèn)題的交流，使學(xué)生時(shí)時(shí)處于問(wèn)題情境的氛圍之中。
三、在新知探究中，提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生善于提問(wèn)題。
不會(huì)提問(wèn)的學(xué)生不是學(xué)習(xí)的好學(xué)生，學(xué)生不僅要學(xué)答，而且要善問(wèn)。
1、提供小組討論的機(jī)會(huì)，在教材的“重難點(diǎn)處”提問(wèn)。
教師要圍繞教材的重難點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生矛盾沖突的問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生問(wèn)，通過(guò)討論，啟迪思維，培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力。
例如：教學(xué)《能被3整除的數(shù)》，讓學(xué)生計(jì)算下列的算式哪些能被3整除：
45÷3=16÷3＝32÷3＝21÷3＝。
81÷3＝111÷3＝342÷3＝212÷3＝。
待學(xué)生計(jì)算完，并對(duì)算式進(jìn)行分組，再組織討論：這些能被3整除的數(shù)有什么特點(diǎn)？你有什么發(fā)現(xiàn)？這樣圍繞著教材的重難點(diǎn)，不斷討論，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生在實(shí)踐中提出問(wèn)題。
又如：在組織學(xué)生參加秋游時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)這次秋游的具體情況，擬定秋游計(jì)劃，然后問(wèn)學(xué)生：在這次秋游活動(dòng)中，你們能想到哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題？因?yàn)閷W(xué)生對(duì)活動(dòng)很感興趣，就會(huì)積極尋找生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。
3、在學(xué)生動(dòng)手操作之后，讓學(xué)生提問(wèn)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，動(dòng)手操作能讓學(xué)生的思維處于高度的興奮，而且伴隨著手與腦的并用，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)特別強(qiáng)，這時(shí)教師只要稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生很有價(jià)值的問(wèn)題。久而久之，學(xué)生也就會(huì)形成問(wèn)題意識(shí)的習(xí)慣。
例如：教學(xué)《圓錐的體積》一課，教師可先讓學(xué)生進(jìn)行裝沙實(shí)驗(yàn)，觀(guān)察等底等高圓柱與圓錐間的體積關(guān)系，通過(guò)操作，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生圓柱與圓錐之間的存在著什么樣的關(guān)系的疑問(wèn)？從而探究出圓錐的體積計(jì)算公式。
4、教師提供開(kāi)放題，讓學(xué)生在異中“問(wèn)”
課后設(shè)置開(kāi)放題，可以促使學(xué)生更深層地思考所學(xué)的知識(shí)，有利于擴(kuò)大學(xué)生思維空間，把機(jī)械模仿轉(zhuǎn)化為探索創(chuàng)造，開(kāi)放學(xué)生的思路，開(kāi)放學(xué)生的潛能。
例如；在學(xué)生學(xué)完三角形面積計(jì)算后，安排這樣的練習(xí)題：用三角板畫(huà)一個(gè)2平方厘米的正方形。
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（上海師范大學(xué)王鐸全）。
中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利已經(jīng)50周年了。在第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時(shí)候，美國(guó)歷史學(xué)家內(nèi)文斯（allannevins，1890―1971）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)經(jīng)過(guò)了世界大戰(zhàn)的洗劫，現(xiàn)在正好像一條經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的大船又再度駛向一個(gè)未知的大海。水手們需要觀(guān)察星座，校正航向，而歷史學(xué)與歷史教育正是懸在天上的星座?！?0年過(guò)去了，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，不禁要問(wèn)：歷史學(xué)和歷史教育是否成了“懸在天上的星座”，起到了校正航向的導(dǎo)航作用？作為一名歷史教育工作者，是否充分注意到并發(fā)揮了歷史教育的功能？本文不可能全面地討論這一問(wèn)題，僅就中學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)，談?wù)勛约旱目捶ㄅc認(rèn)識(shí)。
一
歷史教育中歷史意識(shí)的培養(yǎng)已日益引起人們的重視。在各國(guó)的歷史教育目標(biāo)中，均注意到歷史意識(shí)的培養(yǎng)問(wèn)題。由國(guó)家教委頒行的九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《歷史教學(xué)大綱》（試用）中明確指出：“歷史教學(xué)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)和進(jìn)行國(guó)情教育中占有重要地位……對(duì)提高全民族的素質(zhì)、增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感起著積極的作用?，F(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，只有了解歷史，才能更好地了解今天和展望未來(lái)。”并規(guī)定要“培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力?！蓖瑫r(shí)在各有關(guān)部分將這一總的指導(dǎo)思想列入思想教育或能力培養(yǎng)的要求。如對(duì)中國(guó)近代、現(xiàn)代歷史的教學(xué)提出“要引導(dǎo)學(xué)生向前看，使他們認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持社會(huì)主義是唯一正確的道路”。以及“能運(yùn)用所學(xué)的中國(guó)近代、現(xiàn)代歷史知識(shí)，在教師的引導(dǎo)下，去正確觀(guān)察和認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)生活中的一些問(wèn)題”。在世界歷史教學(xué)中，提出“要樹(shù)立奮發(fā)向上、積極改革、追趕先進(jìn)的精神”、“要樹(shù)立放眼世界、虛心學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的精神”以及“聯(lián)系當(dāng)今世界和社會(huì)生活中遇到的某些重大問(wèn)題，運(yùn)用所學(xué)的世界歷史知識(shí)，加深理解”等要求。在美國(guó)歷史教育目標(biāo)的構(gòu)成中，也提出“幫助學(xué)生形成正確的歷史思考方法、提高歷史思維能力。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史就是研究連續(xù)性和變化性的.，對(duì)當(dāng)前和將來(lái)的每個(gè)問(wèn)題，也只能以那些在歷史上已發(fā)生過(guò)的事件和人們的看法為依據(jù)，加以理解和認(rèn)識(shí)。這些看法，決定了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生的事件的認(rèn)識(shí)水平和行為方式”?！?〕日本的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》提出使中學(xué)生“認(rèn)識(shí)各時(shí)代對(duì)于今日社會(huì)生活產(chǎn)生的影響”，“使之從其所處時(shí)代與本地區(qū)的關(guān)系上去理解現(xiàn)在所繼承的文化遺產(chǎn)，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)和尊重文化遺產(chǎn)的態(tài)度”。90年代日本公布新的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，其高中歷史課的目標(biāo)為“加深對(duì)我國(guó)以及世界歷史的形成過(guò)程和生活、文化領(lǐng)域中的特色方面的理解和認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)具有對(duì)國(guó)際社會(huì)能主動(dòng)適應(yīng)的民主和平的國(guó)家與社會(huì)的一員所必需的自覺(jué)性和素質(zhì)”。〔3〕可見(jiàn)，各國(guó)歷史教育目標(biāo)均十分重視學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)。這是因?yàn)?，形成和發(fā)展學(xué)生的歷史意識(shí)，需要以歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)過(guò)去一無(wú)所知，或知之不確，就不可能有歷史意識(shí)，或不可能形成科學(xué)的歷史意識(shí)。另外，意識(shí)與感知、記憶、想象、思維是緊密聯(lián)系在一起的，與智力的發(fā)展和能力的培養(yǎng)是分不開(kāi)的。同時(shí)，學(xué)生歷史意識(shí)的培養(yǎng)，也滲透著思想教育的要求，愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)、參與意識(shí)等等，都是歷史教育的基本要求。因此，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)與實(shí)現(xiàn)歷史教育的目標(biāo)是完全一致的。
二
[1][2][3]。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇六
新密市實(shí)驗(yàn)初中，河南新密452370。
創(chuàng)新是對(duì)未知的探索和求解，而困惑與好奇恰恰是學(xué)生特有的財(cái)富，是發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵就是要從培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)著手，以疑導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢想、敢做，即圍繞所學(xué)內(nèi)容敢問(wèn)與眾不同的問(wèn)題，敢說(shuō)與眾不同的話(huà)，敢想與眾不同的辦法，敢做與眾不同的學(xué)習(xí)。這“與眾不同”本身就體現(xiàn)著創(chuàng)新，是新課改理念的精髓。
（一）傳統(tǒng)教育模式的限制。
我們的傳統(tǒng)教育模式便是老師高高在上、一講到底，課堂中缺少“問(wèn)”的意識(shí)和實(shí)際操作。雖然最近幾年以來(lái)，許多全新的教學(xué)模式和教學(xué)方法不斷被挖掘和提出，但付諸課堂實(shí)際的依然是屈指可數(shù)。
（二）教師思想認(rèn)識(shí)的落后。
不少數(shù)學(xué)老師沒(méi)有真正理解數(shù)學(xué)課的教育精髓和教育目的，在他們心中，數(shù)學(xué)課本就是一門(mén)特別枯燥、特別艱澀的課程，因而放棄了嘗試那些先進(jìn)的教學(xué)方法的機(jī)會(huì)，固步自封地維護(hù)著現(xiàn)狀，缺少教學(xué)反思和教學(xué)創(chuàng)新。
（三）教學(xué)目標(biāo)定位的偏差。
“學(xué)習(xí)為了考試”這些認(rèn)識(shí)依然沒(méi)有得到改變。而學(xué)校對(duì)考試成績(jī)、升學(xué)率的極度重視，則又變相加劇了這種意識(shí)的實(shí)際操作狀態(tài)。數(shù)學(xué)老師們?yōu)榱四軌蜓杆偬岣邔W(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，往往不顧學(xué)生感受，以“題海戰(zhàn)術(shù)”強(qiáng)迫學(xué)生接受“填鴨式”的教學(xué)，課堂氣氛壓抑，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極低。
（一）正確對(duì)待學(xué)生的主體地位。
學(xué)生是整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)的主體，老師應(yīng)該充當(dāng)一種“輔助者”的角色來(lái)幫助學(xué)生完成數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而不是替代學(xué)生占據(jù)其主體地位。因此作為初中數(shù)學(xué)老師，一定要站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)教學(xué)方案。從學(xué)生的心理訴求出發(fā)，將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需求統(tǒng)一到一處。要讓學(xué)生自覺(jué)地產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣欲望，指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生科學(xué)合理地探索數(shù)學(xué)知識(shí)，在學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)及時(shí)地協(xié)助點(diǎn)撥解決，從而不斷提高其數(shù)學(xué)思維能力。
（二）創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生敢問(wèn)、想問(wèn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方法應(yīng)該是學(xué)生把要學(xué)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或“創(chuàng)造”出來(lái)。在真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的前提下，教師要下定決心從方法、心理等方面有效地引導(dǎo)和幫助學(xué)生提出問(wèn)題。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，教師要以問(wèn)引問(wèn)，激活學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、創(chuàng)新的動(dòng)力，引起認(rèn)知沖突，產(chǎn)生探究欲望，用自己喜歡的方法把問(wèn)號(hào)轉(zhuǎn)化為句號(hào)，又產(chǎn)生新的問(wèn)號(hào)，提出新的問(wèn)題。教學(xué)的藝術(shù)不在于僅僅傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師要根據(jù)學(xué)生生理、心理、思維等特點(diǎn)，為他們提供豐富的背景材料，從他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)情、實(shí)物、實(shí)事入手，采用猜謎、講故事、辯論、競(jìng)賽等形式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、趣味四溢的問(wèn)題情境，使之產(chǎn)生疑問(wèn)，激發(fā)探索欲望，引導(dǎo)發(fā)問(wèn)，提高提問(wèn)能力。
（三）注重過(guò)程，循序漸進(jìn)。
問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)要注重過(guò)程。在數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)“問(wèn)”的`頻次、“問(wèn)”的層次要建立在學(xué)生的心理需求和既有知識(shí)的掌握程度之上，切忌拔苗助長(zhǎng)、操之過(guò)急?！皢?wèn)”的太多，學(xué)生便會(huì)心煩；“問(wèn)”的太深，學(xué)生怎么想都想不出答案，這樣便失去了“問(wèn)”的意義和價(jià)值。因此，問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題之前，應(yīng)全面考慮這個(gè)問(wèn)題會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，學(xué)生是否能夠給出自己想要的答案。同時(shí)，從“不問(wèn)”到“問(wèn)”的培養(yǎng)過(guò)程中，要注意“善問(wèn)”“敢問(wèn)”“想問(wèn)”等方面的培養(yǎng)。要在了解學(xué)生性格、數(shù)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)等問(wèn)題的前提下，有區(qū)別、有層次地向不同的學(xué)生進(jìn)行不同的提問(wèn)，并以不同的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行鼓勵(lì)，以全面地提高每一位學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。如對(duì)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可以向成績(jī)較差的學(xué)生提問(wèn)；而較難的，則向成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生提問(wèn)，這樣便能最大限度地提高各個(gè)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和“問(wèn)”的積極性，從而為解決他們不同類(lèi)型、不同層次的問(wèn)題提供機(jī)會(huì)、條件與空間。
（四）在合作探究中培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。
實(shí)驗(yàn)班學(xué)生被賦予了更多的自由的權(quán)利，獨(dú)立思考，個(gè)性化理解，自由表達(dá)、質(zhì)疑、批判等；在合作探究中，懂得進(jìn)行小組間人員分工，特別是對(duì)于偏好獨(dú)立學(xué)習(xí)和不善交際的學(xué)生，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們投入小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)、實(shí)踐與他人合作、交流、表達(dá)，在合作探究中去爭(zhēng)辯、去猜想，大膽闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，表達(dá)自己的結(jié)論，發(fā)揮各自學(xué)習(xí)中的潛能，在相互爭(zhēng)論、交流中產(chǎn)生新的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這樣課堂煥發(fā)出生命的活力，學(xué)生思維活躍，熱情高漲，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
綜上所述，問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)在初中數(shù)學(xué)課堂實(shí)踐中具有十分重要的作用和意義。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇七
摘要：中專(zhuān)政治教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課程的興趣，增強(qiáng)政治課堂教學(xué)效果，有重要促進(jìn)作用。本文對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行了探討，以供參考。
問(wèn)題意識(shí)指的就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中意識(shí)到的一些較難處理的疑惑性問(wèn)題，從而生出懷疑和困惑，需要進(jìn)行探究的一種心理狀態(tài)。在提倡創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展的今天，中專(zhuān)政治課程教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)響應(yīng)新時(shí)代的號(hào)召，充分培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。在中專(zhuān)政治課程教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就必須堅(jiān)持科學(xué)的培養(yǎng)策略。
1.確立學(xué)生的主體地位。
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師將學(xué)生作為能動(dòng)的、獨(dú)立的、自主的人來(lái)看待，凸顯出學(xué)生的主體性，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮其能動(dòng)性、獨(dú)立性及創(chuàng)造性時(shí)，方能發(fā)現(xiàn)與挖掘他們潛藏的.創(chuàng)造性品格。所以，在課堂教學(xué)中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變（學(xué)習(xí)應(yīng)該從“帶著去問(wèn)題學(xué)”轉(zhuǎn)為“學(xué)出問(wèn)題來(lái)”，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該從“教師定向”轉(zhuǎn)為“學(xué)生定向”，學(xué)習(xí)方法應(yīng)從“教師的講解”轉(zhuǎn)為“自我的感悟”，教學(xué)的開(kāi)展應(yīng)該從“封閉式”轉(zhuǎn)為“開(kāi)放式”），以明確學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體性地位。
此外，在尊重學(xué)生主體性地位的同時(shí)，應(yīng)該注意度的把握，避免學(xué)生自我膨脹與狂妄自大，應(yīng)該在保持教師有效引導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體和主動(dòng)作用。學(xué)生好比是帆船，而教師則是船上的舵手。政治教學(xué)活動(dòng)就是教師和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程，在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，其目的是使他們參與到實(shí)踐活動(dòng)中，讓他們變成能動(dòng)性之主體。引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)遠(yuǎn)比教師的單向灌輸及將答案雙手奉上的效果來(lái)得明顯。
2.重點(diǎn)把握教學(xué)中的兩個(gè)環(huán)節(jié)。
2.1引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
不難發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比問(wèn)題的解決更具有價(jià)值性，原因在于“發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造之源”。我一直引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課本課題之下編撰者嘔心瀝血編寫(xiě)出的“導(dǎo)言”，其目的就在于讓學(xué)生確立興趣化和問(wèn)題化的奮斗目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生挖掘課本求解“導(dǎo)言”當(dāng)中“設(shè)問(wèn)”的興趣和欲望，促使其產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。如此不但給學(xué)生提供了充足的思維空間，而且還推動(dòng)了他們勤于思考，從而達(dá)到了激發(fā)學(xué)習(xí)積極性、調(diào)動(dòng)探究動(dòng)力的效果。
“疑”最能引發(fā)定向性的探索與反思。有了反思之后，思維便自然地產(chǎn)生了。在課題教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該注意抓好三個(gè)環(huán)節(jié)：第一，課前的預(yù)習(xí)質(zhì)疑環(huán)節(jié)。政治教師應(yīng)該在講授新課之前簡(jiǎn)要介紹該課或者是“框題”的大概輪廓，再讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文的時(shí)候注重分析結(jié)構(gòu)和層次，針對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑，對(duì)其中存在的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行探索，初步了解基礎(chǔ)性知識(shí)。第二，注重課中的聽(tīng)講質(zhì)疑環(huán)節(jié)。在講解與啟發(fā)的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)照。如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們有質(zhì)疑不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)該讓學(xué)生和教師的講解進(jìn)行對(duì)照，以發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)或者尚未處理的問(wèn)題，再和課堂練習(xí)進(jìn)行對(duì)照，促使發(fā)現(xiàn)自己不明白的問(wèn)題。第三，注重課后的復(fù)習(xí)質(zhì)疑環(huán)節(jié)。在課后的復(fù)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，政治教師應(yīng)該把學(xué)過(guò)的理論知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生掌握認(rèn)真思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。課后復(fù)習(xí)也不僅僅是知識(shí)的再現(xiàn)，還應(yīng)該進(jìn)行綜合歸納，進(jìn)行知識(shí)的比較，逐步深入，以發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題。總的來(lái)說(shuō)，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題至關(guān)重要。
2.2鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。
提出問(wèn)題實(shí)則是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要途徑。當(dāng)學(xué)生能夠針對(duì)課文而相應(yīng)地提出問(wèn)題時(shí)，這就表明學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)已經(jīng)理解與掌握了，然而，教師的發(fā)問(wèn)往往更多地出自學(xué)生的外部，所以，學(xué)生自己的提問(wèn)往往要優(yōu)越于教師。于是這便要求教師在教學(xué)活動(dòng)中遵循學(xué)生心理活動(dòng)的相關(guān)規(guī)律，激勵(lì)學(xué)生勇敢發(fā)問(wèn)。第一，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和好勝心。教師可以組織個(gè)人和小組間的一些質(zhì)疑比賽。在這一過(guò)程中不但應(yīng)該考慮提出問(wèn)題的水平，還應(yīng)該考慮問(wèn)題的數(shù)量及發(fā)問(wèn)的人數(shù)。此外，教師還要教育學(xué)生樹(shù)立起群眾觀(guān)點(diǎn)和團(tuán)體觀(guān)念，不僅關(guān)注團(tuán)體的作用和個(gè)人對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，還應(yīng)該體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)的團(tuán)隊(duì)精神。第二，樹(shù)立其自信心。部分學(xué)生之所以不發(fā)問(wèn)，往往是因?yàn)楹ε伦约禾岢龅膯?wèn)題水平不高或者怕表達(dá)不當(dāng)被人嘲笑，這是學(xué)生對(duì)自尊的一種曲解。為此，政治教師不應(yīng)該指責(zé)學(xué)生，而應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的自尊心，并且加以耐心的引導(dǎo)與鼓勵(lì)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生提出的問(wèn)題的水平與數(shù)量定會(huì)逐步提升。第三，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取之心。很多基礎(chǔ)相對(duì)較好的學(xué)生因?yàn)椤白詽M(mǎn)”或者“懶惰”，會(huì)變得不屑于參與課堂提問(wèn)，這在一定程度上讓課堂教學(xué)中問(wèn)題的提出水平受到影響，但這部分學(xué)生非常容易在志得意滿(mǎn)中喪失奮斗的動(dòng)力而變得落伍。對(duì)于該部分學(xué)生，應(yīng)該提出更高要求：嚴(yán)格檢查預(yù)習(xí)的質(zhì)量，引導(dǎo)其主動(dòng)質(zhì)疑問(wèn)難，倡導(dǎo)互幫和互學(xué)等多種途徑，不斷鞭策成績(jī)好些的學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)。
3.結(jié)語(yǔ)。
真正有效的課堂教學(xué)活動(dòng)是為了處理好舊問(wèn)題，生成新問(wèn)題。而教師的任務(wù)就是借助教學(xué)，使學(xué)生保持探究未知未來(lái)的激情與欲望?？傊?，在中專(zhuān)政治教學(xué)中，要善于借助課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能夠帶著舊疑問(wèn)走進(jìn)課堂，帶著新疑問(wèn)走出課堂。
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簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇八
高中語(yǔ)文的教學(xué)不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的課本知識(shí)的講解，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考拓展自己的學(xué)習(xí)思維，通過(guò)提問(wèn)更深層次地了解知識(shí)的本質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)效率。在高中語(yǔ)文教學(xué)中注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，是提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的重要途徑。
問(wèn)題是獲得知識(shí)的前提，只有提出問(wèn)題，才能通過(guò)解決問(wèn)題提升學(xué)習(xí)能力，有了問(wèn)題才能夠進(jìn)行思考，進(jìn)而在實(shí)踐中進(jìn)行探索。因此在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題非常重要，下文就在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的必要性進(jìn)行闡述。
（一）對(duì)知識(shí)深層次的掌握。
學(xué)習(xí)的過(guò)程本就是一個(gè)不斷提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程。如果只是一味地學(xué)習(xí)而沒(méi)有有效的提問(wèn)，那么學(xué)習(xí)便成了表面的工作，學(xué)到的知識(shí)也很難被理解與深化。通過(guò)提問(wèn)，學(xué)生可以對(duì)不懂的問(wèn)題進(jìn)行深入的研究，將學(xué)習(xí)的過(guò)程從表面做到深入，做到細(xì)致。通過(guò)提問(wèn)，學(xué)生會(huì)想為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，為了解決問(wèn)題，學(xué)生就不得不將問(wèn)題一層層地分離進(jìn)行分析，當(dāng)將問(wèn)題一層層地解決時(shí)，對(duì)于知識(shí)的掌握也就更加深入，理解更加透徹。
（二）拓展學(xué)習(xí)思維。
在高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，思維的拓展非常重要。因?yàn)檎Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅有現(xiàn)代文，還有古詩(shī)詞、文言文，對(duì)于我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)也不熟悉的知識(shí)，就必須調(diào)動(dòng)思維進(jìn)行想象，在思維的空間進(jìn)行理解與消化。而調(diào)動(dòng)思維的前提就是提出問(wèn)題，在提出問(wèn)題后，學(xué)生就會(huì)在大腦意識(shí)里構(gòu)建起一個(gè)針對(duì)此問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)體系，在構(gòu)建起這個(gè)思維體系的.同時(shí)，學(xué)生的問(wèn)題也就迎刃而解了。另外，高中語(yǔ)文的測(cè)試也會(huì)有大量的閱讀理解，包括體會(huì)作者思想情感的這類(lèi)必考題目，針對(duì)這類(lèi)題目就需要學(xué)生針對(duì)問(wèn)題，結(jié)合文章，進(jìn)行思維的拓展。
（三）提升做題能力。
在高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題能力是提高學(xué)生應(yīng)試能力的關(guān)鍵。在日常的學(xué)習(xí)與測(cè)試中教會(huì)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程就是提升學(xué)生應(yīng)試能力的過(guò)程，因?yàn)樵趹?yīng)試試卷中，所有知識(shí)點(diǎn)的考察都是以問(wèn)題的形式進(jìn)行，因此在日常生活中對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)就是對(duì)學(xué)生做題能力、應(yīng)試能力的培養(yǎng)。
課堂教學(xué)占學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間的一大部分，因此對(duì)于學(xué)生問(wèn)題能力的培養(yǎng)應(yīng)抓住課堂時(shí)間。在課堂中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題能力的方式既包括向?qū)W生提問(wèn)，也包括引導(dǎo)學(xué)生自行提問(wèn)。在課堂教學(xué)中通過(guò)充滿(mǎn)樂(lè)趣的提問(wèn)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生全身心地參與到學(xué)習(xí)中。另外在培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的方法方面，應(yīng)該注意激起學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讓學(xué)生對(duì)老師提的問(wèn)題感興趣，愿意探究并且愿意回答，這就要求教師不能采用單一、古板的方式提問(wèn)，而應(yīng)用多種方式變換著提問(wèn)，努力營(yíng)造出一個(gè)自由開(kāi)放且富有活力的課堂。
（二）情境問(wèn)題提問(wèn)。
情境問(wèn)題的設(shè)置簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是為學(xué)生意識(shí)里問(wèn)題的形成做鋪墊。在高中的語(yǔ)文教學(xué)中，教師可采用此類(lèi)教學(xué)方法，根據(jù)實(shí)際情境為學(xué)生提問(wèn)做鋪墊，藝術(shù)本就來(lái)源于生活，語(yǔ)文中的課文也是一樣，將生活實(shí)際與語(yǔ)文的學(xué)習(xí)相聯(lián)系，能夠更加便于學(xué)生理解。另外在現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)中，教師也可以有效運(yùn)用多媒體為學(xué)生進(jìn)行實(shí)際情境的鋪墊，利用多媒體聲形并茂的特點(diǎn)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。
（三）鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。
受我國(guó)以往教育模式的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大多都是被動(dòng)地接受，因此學(xué)生的積極性不高，也就懶于去找問(wèn)題、提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題。針對(duì)這種情況，教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中就應(yīng)該將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位，調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，為學(xué)生提供一個(gè)寬松自由的思考環(huán)境。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生找出問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中至關(guān)重要，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的養(yǎng)成，是提升學(xué)習(xí)效率的重要途徑。因此，教師應(yīng)重新審視自己的教學(xué)觀(guān)念，完善教學(xué)方法，改變教學(xué)節(jié)奏，鼓勵(lì)學(xué)生多想、多問(wèn)，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇九
學(xué)起于思，思起于疑。沒(méi)有哪一位教師在課堂教學(xué)中不進(jìn)行提問(wèn)，因?yàn)閱?wèn)題具有極強(qiáng)的情景性，能夠強(qiáng)有力地牽引學(xué)生的興趣和思維的走向。提問(wèn)有利于打開(kāi)學(xué)生的思路，學(xué)生有疑，才能打破頭腦中的平靜，激起思維活動(dòng)的波瀾，創(chuàng)造力的火花才一個(gè)個(gè)閃現(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。李政道也曾說(shuō)：最重要的是要提出問(wèn)題，否則將做不了第一流的工作。因此，課堂教學(xué)中，教師善于向?qū)W生提出問(wèn)題固然重要，但善于啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題則更重要。特別是在小學(xué)閱讀教學(xué)中，我們更應(yīng)該注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。
閱讀教學(xué)要求學(xué)生把語(yǔ)言文字弄清楚，一字、一詞、一句、一段都應(yīng)讀懂，感受材料中生動(dòng)形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，有自己的情感體驗(yàn)，讓閱讀材料教育學(xué)生。要體驗(yàn)，要感悟，就要讓學(xué)生真正到課文中去走走，去看看，再把課文中的所見(jiàn)所聞?dòng)眯牡卮?，?xì)細(xì)地品味。學(xué)生就可以在已有的生活經(jīng)驗(yàn)材料、形象材料、思維材料、情感材料的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)“未知因素”，提出問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。但小學(xué)生的閱讀能力不強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言文字的理解和感受能力需逐步提高。因此教師在閱讀教學(xué)中還應(yīng)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入情景，讓學(xué)生對(duì)閱讀材料有多角度、全方位的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。利用閱讀材料進(jìn)行課堂提問(wèn)也是我在閱讀教學(xué)中常用的教學(xué)方法，比如，我教學(xué)《兩只鳥(niǎo)蛋》時(shí)，出示課題后，問(wèn)：孩子們讀了這個(gè)題目，想知道些什么？孩子們紛紛舉手：兩只鳥(niǎo)蛋是從哪兒來(lái)的？?jī)芍圾B(niǎo)蛋怎么了？為什么要寫(xiě)兩只鳥(niǎo)蛋？…然后，我就引著學(xué)生帶著這些問(wèn)題走進(jìn)課文，同時(shí)，適時(shí)地圍繞文章中心，根據(jù)教學(xué)目的和要求，面向全體學(xué)生提出問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題逐段學(xué)習(xí)，逐一釋疑，幾個(gè)問(wèn)題解決了，教學(xué)目標(biāo)也達(dá)成了，并且整個(gè)課堂氣氛也顯得生動(dòng)、活潑、和諧，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)也得到了培養(yǎng)。
二、為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)心理安全區(qū)域，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
良好的課堂氣氛會(huì)消除學(xué)生害怕的心理障礙，使學(xué)生情緒高漲、思維活躍、學(xué)習(xí)主動(dòng)。在閱讀教學(xué)中營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)氛圍和開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生與課文親密接觸，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)拘無(wú)束地發(fā)表問(wèn)題，讓學(xué)生敢問(wèn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣。我在教學(xué)《畫(huà)風(fēng)》一文時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快的氣氛中初讀課文、自主識(shí)字后，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑：“小朋友，有什么不明白的嗎？想說(shuō)什么就說(shuō)吧?！蓖瑢W(xué)們發(fā)言相當(dāng)踴躍：什么叫“雨絲”？“潔白”是什么意思？聲音、氣味和風(fēng)都看不見(jiàn)，摸不著，趙小藝和陳丹為什么不考考宋濤畫(huà)聲音和氣味？畫(huà)中的景物本來(lái)是不會(huì)動(dòng)的，為什么畫(huà)中的景物好象在動(dòng)？他們水彩都沒(méi)有，怎么畫(huà)得出各種景物？我不明白“呼呼地轉(zhuǎn)”……同學(xué)之間相互質(zhì)疑解難，共同求得上進(jìn)，獲得了新的知識(shí)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生敢于質(zhì)疑的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了同學(xué)間團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
在學(xué)生閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題有的是極其膚淺的，如什么是“呼呼地轉(zhuǎn)”，還有的問(wèn)題跟文章思想內(nèi)容根本沒(méi)有直接關(guān)系，甚至有些離經(jīng)叛道，如他們水彩都沒(méi)有怎么畫(huà)得出各種景物來(lái)？此時(shí)，教師千萬(wàn)不能認(rèn)為這些始料不及的問(wèn)題會(huì)影響教學(xué)計(jì)劃、影響教學(xué)進(jìn)度，甚至認(rèn)為學(xué)生故意給老師、同學(xué)出難題而壓制學(xué)生提問(wèn)，堵塞學(xué)生的思路，強(qiáng)行把學(xué)生思維拉回到教師所設(shè)計(jì)的軌道上來(lái)。學(xué)習(xí)就要這樣，要多動(dòng)腦筋思考，敢于質(zhì)疑和創(chuàng)新，學(xué)生能夠把閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題自由地、無(wú)顧忌地陳述出來(lái)，教師應(yīng)給予支持與鼓勵(lì)，保護(hù)他們的問(wèn)題意識(shí)。這時(shí)，教師要注意發(fā)揮好組織者和引導(dǎo)者的角色作用，進(jìn)行有效地調(diào)控和引導(dǎo)。
一是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的'問(wèn)題進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。自我評(píng)價(jià)即“自我反思性評(píng)價(jià)”，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己思維所向，有效培養(yǎng)與提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。但小學(xué)生的特點(diǎn)就是心里怎么想就怎么說(shuō)，不記后果，往往也不知道所提問(wèn)題有無(wú)價(jià)值，從而使他們無(wú)法進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。因此，在自評(píng)的基礎(chǔ)上，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生相互評(píng)價(jià)。在活動(dòng)中可以開(kāi)展同桌互評(píng)，小組互評(píng)及全班范圍內(nèi)對(duì)他人問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià)。如對(duì)“什么是‘呼呼地轉(zhuǎn)’？”這個(gè)問(wèn)題，我見(jiàn)舉手幫助解疑的同學(xué)很多，并且說(shuō)：“這還不知道”，有的同學(xué)竟翹著小嘴呼呼地吹起來(lái)了。我趕緊提醒提問(wèn)的同學(xué)盡快想辦法試著解決，他馬上走進(jìn)課文，臉上露出了成功的喜悅。這樣一來(lái)，學(xué)生就明白有些問(wèn)題只要自己稍加思考或查閱資料就會(huì)明白的，是用不著提出來(lái)的，也就避免了為提問(wèn)而提問(wèn)，形成滿(mǎn)堂問(wèn)。
任何教育教學(xué)活動(dòng)都是教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)的過(guò)程。因此，在閱讀教學(xué)中，既不能以教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題統(tǒng)帥教學(xué)過(guò)程，也不能完全圍繞學(xué)生提出的問(wèn)題填滿(mǎn)一堂課。只有學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難與教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，才可能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與創(chuàng)新精神和能力的提高。
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著名科學(xué)家愛(ài)恩斯坦說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題,新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的'真正進(jìn)步.”心理學(xué)研究也證明:思維永遠(yuǎn)是由問(wèn)題開(kāi)始的,而創(chuàng)造潛能往往就在排疑解難的過(guò)程中被激發(fā)出來(lái).
作者：劉小強(qiáng)任建偉劉國(guó)燕柳吉孔建新作者單位：重慶市墊江縣包家學(xué)校刊名：科學(xué)咨詢(xún)英文刊名：scientificconsult年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}促進(jìn)思維問(wèn)題促進(jìn)探究問(wèn)題促進(jìn)發(fā)展
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摘要：文化是一個(gè)民族文明進(jìn)步的記載，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會(huì)、維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的上層建筑領(lǐng)域的橋梁。高中歷史必修3是文化史，課標(biāo)對(duì)這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了明確的規(guī)定：學(xué)生要掌握歷史知識(shí)、提高藝術(shù)鑒賞能力。藝術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。
關(guān)鍵詞：高中歷史；藝術(shù)素養(yǎng)；鑒賞能力；藝術(shù)創(chuàng)作。
20始我校承擔(dān)了全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的實(shí)踐研究”的研究任務(wù)。除了藝術(shù)課堂這一主陣地之外，我校各學(xué)科都在探索如何在學(xué)科上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育，主旨即是要提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。作為一名歷史教師，探索如何在學(xué)科課堂上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育成為我校教學(xué)工作的一個(gè)重要部分。下面就結(jié)合自己的工作實(shí)踐，談?wù)勅绾芜M(jìn)行學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)鑒賞及其能力培養(yǎng)的意義。
文化是一個(gè)民族文明進(jìn)步的記載，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的土壤，是構(gòu)建和諧社會(huì)、維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的上層建筑領(lǐng)域的橋梁。教育是培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，人才的素質(zhì)應(yīng)該是綜合型的。藝術(shù)素養(yǎng)的形成，藝術(shù)鑒賞能力的提高，都是素質(zhì)教育的內(nèi)容。在歷史課堂的教學(xué)中，在完成知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)，進(jìn)一步進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)的教育，既是實(shí)踐我校的課題研究，也是貫徹新課改理念的體現(xiàn)。幫助學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)的深層次認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力以及綜合素質(zhì)。
高中歷史學(xué)科在內(nèi)容上涉及文化史較多，在這一部分內(nèi)容的教學(xué)中可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生了解和感悟我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化以及異彩紛呈的世界文化。高中歷史學(xué)科的新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)要讓學(xué)生了解中外思想文化發(fā)展進(jìn)程中的重大事件、重要現(xiàn)象及相關(guān)人物等歷史內(nèi)容。從這點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)，使學(xué)生掌握和了解人類(lèi)思想文化層面的發(fā)展軌跡，了解歷史進(jìn)程的基本特征；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)鑒賞能力的提高，關(guān)注學(xué)生藝術(shù)鑒賞水準(zhǔn)的形成和提高；幫助學(xué)生理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義。
二、在教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。
高中歷史必修3中是文化史，課標(biāo)對(duì)這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了明確的規(guī)定，探討思想文化在人類(lèi)歷史發(fā)展中的重要作用及其影響，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)精神生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及政治現(xiàn)象之間的關(guān)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到思想文化的進(jìn)步對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展產(chǎn)生的不可忽略的巨大影響。本冊(cè)教材中，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代漢字、書(shū)法和繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，特別是了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征，了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，以及中國(guó)悠久的文化藝術(shù)，從而提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，增加藝術(shù)素養(yǎng)。
1.利用多媒體幫助學(xué)生鑒賞。
計(jì)算機(jī)技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用主要是體現(xiàn)在多媒體方面，多媒體具有直觀(guān)、適時(shí)、形象生動(dòng)、色彩繽紛等特點(diǎn)。所以應(yīng)用多媒體成為各科教學(xué)的首選，用以提高教學(xué)效果。在高中歷史必修3的教學(xué)中可以選擇利用多媒體再現(xiàn)，以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)整合的形式，使學(xué)生領(lǐng)略藝術(shù)的價(jià)值和美感。
比如，在“充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)”一課的教學(xué)中，教師可以利用多媒體，為學(xué)生展現(xiàn)那種精美絕倫的古代書(shū)法作品和經(jīng)典的戲曲作品，在視聽(tīng)效果極佳的環(huán)境下，學(xué)生通過(guò)欣賞從而提高鑒賞能力，形成高品位的藝術(shù)素養(yǎng)。我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歷史文明，積淀了豐富的華夏文化，從書(shū)法的藝術(shù)方面就可以看出，比如文字的進(jìn)化正是體現(xiàn)了文明的程度，從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的演變，如果不是通過(guò)多媒體，很難讓學(xué)生有一個(gè)全面而直觀(guān)的了解。漢字的間架結(jié)構(gòu)，是那么美妙絕倫，在書(shū)法家的手里，不是寫(xiě)字，是作畫(huà)。起筆、運(yùn)筆，無(wú)不體現(xiàn)出藝術(shù)性，每一個(gè)撇和捺，都是書(shū)法家的藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)果。我國(guó)的國(guó)粹京劇藝術(shù)，更是我國(guó)幾千年文明的結(jié)晶，唱、念、做、打，一招一式無(wú)不流露出精美的神韻，如果不是多媒體的幫助，學(xué)生單純聽(tīng)教師講解，那么無(wú)論如何都沒(méi)有直接觀(guān)看的效果好。所以教師可以為學(xué)生展示京劇片段，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓學(xué)生在欣賞中體會(huì)京劇的藝術(shù)美，從而提升學(xué)生的藝術(shù)品位。
2.閱讀感悟提升藝術(shù)品位。
藝術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，藝術(shù)也是多元化的，文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)等等，都是提升人們精神生活質(zhì)量的載體。通過(guò)欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)形式，形成學(xué)生頭腦中的藝術(shù)元素，從而提升藝術(shù)品位。閱讀是一種好習(xí)慣，在這一點(diǎn)上，歷史和語(yǔ)文有一種相通。歷史教材的文本以及教材知識(shí)的外延都需要學(xué)生通過(guò)文字去閱讀和理解。我國(guó)是古代四大文明古國(guó)之一，悠久的華夏文化，醇育了豐富多彩的文學(xué)作品。古典詩(shī)詞、古代的文學(xué)名著，無(wú)不體現(xiàn)著我國(guó)文化的精良，特別是古典文學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生只有在細(xì)細(xì)的閱讀中才能感悟古典文學(xué)的藝術(shù)美。在進(jìn)行這一部分的教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，去品讀和感悟古典文學(xué)的藝術(shù)美。尤其是古詩(shī)詞，是我國(guó)古典文學(xué)最亮麗的一部分內(nèi)容，一句詩(shī)詞便是一幅畫(huà)卷，其文字的精練和概括，匠心獨(dú)具，美輪美奐。通過(guò)閱讀，了解我國(guó)古典文學(xué)中詩(shī)、詞、歌、賦的藝術(shù)形式，每一種文體所具有的獨(dú)特的藝術(shù)美。
高中生的文學(xué)閱讀基底是比較厚的，所以在此基礎(chǔ)上講授古典文學(xué)史，讓他們?cè)僦匦麻喿x回味，在進(jìn)一步的閱讀中品味和提升。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀了解古典文學(xué)的不同藝術(shù)形式，了解古典文學(xué)名家及其作品。鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)層面掌握古典文學(xué)的`內(nèi)容和創(chuàng)作形式。在閱讀中提升自己，感悟古典文學(xué)的博大精深，感受文學(xué)家的精神世界和對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的重要影響。學(xué)生在品讀中也拓寬了知識(shí)視野，提高了對(duì)文字的鑒賞能力，提升了文學(xué)藝術(shù)的水準(zhǔn)。比如，在網(wǎng)絡(luò)上搜索名家的作品，然后選擇一些經(jīng)典，特別是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代朗誦家朗誦的作品視頻給學(xué)生播放，從而讓學(xué)生感悟到文字的藝術(shù)魅力和古人對(duì)文字運(yùn)用的那種登峰造極的程度。
3.欣賞領(lǐng)悟提升鑒賞品味。
如，在“筆墨丹青中國(guó)畫(huà)”一目的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該讓學(xué)生明確中國(guó)畫(huà)是我國(guó)特有的文化藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞國(guó)畫(huà)，了解國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作特點(diǎn)，甄別西洋畫(huà)和國(guó)畫(huà)的區(qū)別，體會(huì)中國(guó)畫(huà)在作畫(huà)材料、題材、表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格等方面所獨(dú)具的特點(diǎn)，了解我國(guó)博大精深的藝術(shù)發(fā)展史。教師可以展示我國(guó)畫(huà)作中的人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)的著名作品，讓學(xué)生欣賞，體會(huì)畫(huà)家繪畫(huà)時(shí)的心情，體會(huì)畫(huà)筆的精妙運(yùn)用。
在有關(guān)“19、20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展”內(nèi)容的教學(xué)中，主要是讓學(xué)生了解西方的音樂(lè)創(chuàng)作及音樂(lè)作品，通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)的音頻資料，了解西方音樂(lè)創(chuàng)作的歷程。學(xué)生在聆聽(tīng)中就實(shí)現(xiàn)了欣賞的目的，因而也提高了對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞能力，提升了藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)品位。
在歷史教學(xué)中提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，途徑是多方面的，意義是重大的。教師只有明確教學(xué)的重點(diǎn)，才能夠針對(duì)學(xué)生的實(shí)際采取必要的教學(xué)手段，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的目標(biāo)。讓學(xué)生對(duì)文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等各種藝術(shù)形式都有所了解，對(duì)各種藝術(shù)形式的發(fā)展都有所掌握，在學(xué)習(xí)中、在欣賞中提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞品味。
注：全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“課堂轉(zhuǎn)型視閾下提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的實(shí)踐研究”論文（課題批準(zhǔn)號(hào)ghb093192）。
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（作者單位江蘇省常州市第五中學(xué)）。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十二
摘要：小學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)是學(xué)生課堂主體地位的有力體現(xiàn)，在新課改的教育環(huán)境中，大力倡導(dǎo)教師要把學(xué)生應(yīng)有的空間讓給學(xué)生，課堂是由教師與學(xué)生共同構(gòu)建的有機(jī)體，不是教師單方面講解與傳授。而提問(wèn)意識(shí)比回答問(wèn)題意識(shí)要更深一層隱藏于學(xué)生的內(nèi)心，提問(wèn)意識(shí)是需要學(xué)生通過(guò)自己深層思維活動(dòng)才有的行為。小學(xué)語(yǔ)文要能更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，就要從培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)入手。本文通過(guò)小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生提問(wèn)意識(shí)的培養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生課堂主人翁感，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
新課改理念要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師要學(xué)生學(xué)為學(xué)生自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)，提問(wèn)意識(shí)就是學(xué)生自主參與到課堂教學(xué)中來(lái)的一種表現(xiàn)，是值得倡導(dǎo)的。當(dāng)提問(wèn)意識(shí)在學(xué)生心中樹(shù)立起來(lái)，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文的愿望就生成。所以教師要注重培養(yǎng)小學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)，從培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)入手，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，以利于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)的有效性。筆者認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)可以從以下“四問(wèn)”進(jìn)行努力。希望能引起廣大同行的共同探討。
一、讓學(xué)生敢問(wèn)。
心理學(xué)研究表明學(xué)生的學(xué)習(xí)只有在寬松愉悅的環(huán)境中才能取得最大的效度，而想要培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)，就要為學(xué)生創(chuàng)造民主、平等、開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能積極地投入到課堂教學(xué)中去。很多學(xué)生對(duì)教師的印象還是威嚴(yán)的'，唯師命是從的，導(dǎo)致教師讓學(xué)生提問(wèn)時(shí)，學(xué)生難免手足無(wú)措、彷徨不安。他們擔(dān)心提問(wèn)不當(dāng)而被同學(xué)笑話(huà)、更擔(dān)心不會(huì)提問(wèn)而被老師批評(píng)。第一、建立開(kāi)放民主的師生關(guān)系，在教學(xué)中教師要告訴學(xué)生，教師欣賞的學(xué)生是能大膽表達(dá)自己想法的學(xué)生，并告訴他們不用擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)，錯(cuò)了老師也不會(huì)批評(píng)他們。教師在平時(shí)與學(xué)生的相處中要與學(xué)生建立平等友好的師生關(guān)系，多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的想法，多與學(xué)生交流。第二、消除學(xué)被同學(xué)笑話(huà)的擔(dān)憂(yōu)。在課堂上當(dāng)學(xué)生的提問(wèn)與教材毫無(wú)相干，引起同學(xué)笑話(huà)時(shí)，教師要制止住學(xué)生的嘲笑行為，對(duì)這些同學(xué)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，教師自身與同學(xué)要對(duì)提問(wèn)學(xué)生犯的錯(cuò)誤持寬容理解的態(tài)度，這樣可以消除學(xué)生以后再來(lái)提問(wèn)的心里顧慮。只有讓學(xué)生在這樣寬松的環(huán)境中，他們才能大膽地表達(dá)自己的想法，所以教師要善于為學(xué)生的提問(wèn)創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓學(xué)生敢問(wèn)。
二、讓學(xué)生有所問(wèn)。
在小學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)讓學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生突然茫然若失，不知道該問(wèn)什么，課堂變得默然，所以教師要讓學(xué)生有問(wèn)題問(wèn)，想讓學(xué)生有所問(wèn)就要從準(zhǔn)備工作上入手。第一、學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)工作。教師可以讓下去復(fù)習(xí)，熟讀課文，在開(kāi)始時(shí)教師可以細(xì)化到具體的自然段，讓學(xué)生從特定的自然段去進(jìn)行提問(wèn)，把自己想提問(wèn)的問(wèn)題標(biāo)注在課本相關(guān)的段落，到第二天上課時(shí)學(xué)生就能夠順利地提出問(wèn)題。如在教學(xué)《去年的樹(shù)》這篇課文時(shí)，在課前我讓學(xué)生先對(duì)課題進(jìn)行提問(wèn)。有學(xué)生說(shuō)：“為什么是去年的樹(shù)，而不是今年的呢？”有學(xué)生說(shuō)：“去年的樹(shù)會(huì)寫(xiě)關(guān)于樹(shù)的什么故事？”，通過(guò)對(duì)課題的提問(wèn)，不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，在學(xué)生動(dòng)腦提問(wèn)時(shí)還鍛煉了學(xué)生的思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。第二、教師的有效引導(dǎo)。在開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)時(shí)，教師不僅要告訴學(xué)生怎么提問(wèn)，還可以通過(guò)教師自己示范的形式向?qū)W生展示如何提問(wèn)？在開(kāi)始的課程教師可以放慢腳步，先把學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)。
三、讓學(xué)生會(huì)問(wèn)。
在學(xué)生的提問(wèn)中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生的提問(wèn)和教學(xué)的內(nèi)容毫不相干。有的學(xué)生在提問(wèn)時(shí)表述不清楚導(dǎo)致其他同學(xué)不能明白他們提問(wèn)的內(nèi)容。所以教師還要教會(huì)學(xué)生如何去問(wèn)，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)。讓學(xué)生熟讀課文，發(fā)問(wèn)要在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，提問(wèn)要圍繞學(xué)生讀的課文，不可偏離課文。如《苦糖》這一課，學(xué)生就課題提出了質(zhì)問(wèn)：?jiǎn)柺裁刺鞘强嗟哪兀吭诮酉聛?lái)對(duì)第2—5自然段的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)課文第2——5段時(shí)我給學(xué)生的問(wèn)題是這樣的：請(qǐng)同學(xué)們?nèi)プx一讀2—5自然段然后思考這其中發(fā)生了一件什么事？然后讓學(xué)生自己提問(wèn)，有的學(xué)生問(wèn)：“怔怔”這個(gè)詞是什么意思？也有學(xué)生問(wèn)端午節(jié)的那天早上，爸爸媽媽會(huì)想什么？我、弟弟、妹妹又會(huì)想些什么？通過(guò)教師一個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深入的思考之后自己去發(fā)問(wèn)，能夠提出問(wèn)題的學(xué)生其實(shí)已經(jīng)是對(duì)課文相當(dāng)?shù)厥煜さ膶W(xué)生，通過(guò)自己動(dòng)腦思考提問(wèn)能夠加深對(duì)課文的理解與掌握。教師要教會(huì)學(xué)生怎樣文，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何發(fā)問(wèn)是有利于課堂教學(xué)有效實(shí)施的。
四、讓學(xué)生愛(ài)問(wèn)。
在課堂上對(duì)喜歡提問(wèn)的學(xué)生教師要及時(shí)地鼓勵(lì)，而對(duì)不喜歡提問(wèn)的學(xué)生教師要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)，讓他們喜歡提問(wèn)。爭(zhēng)取讓班上大多數(shù)的學(xué)生都能參與到課堂的提問(wèn)中來(lái)，提高學(xué)生的課堂參與度。比如教師在最初鼓勵(lì)學(xué)生自主提問(wèn)時(shí)可以以獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的形式，一個(gè)問(wèn)題獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，這樣對(duì)沒(méi)有自主學(xué)習(xí)愿望的學(xué)生能起到良好的促進(jìn)作用。最終當(dāng)學(xué)生的自主提問(wèn)的意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)，形成了善于提問(wèn)的習(xí)慣之后，不用教師怎么強(qiáng)調(diào)，學(xué)生都能自覺(jué)的、積極進(jìn)行發(fā)問(wèn)。另外對(duì)那些一點(diǎn)都不愛(ài)提問(wèn)的學(xué)生，當(dāng)他們偶爾提問(wèn)一次，教師要僅僅抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，幫助他們樹(shù)立起提問(wèn)的信心，讓他們以后喜歡提問(wèn)。學(xué)生的自主提問(wèn)對(duì)學(xué)生是要求相對(duì)較高的學(xué)習(xí)任務(wù)，因?yàn)樽灾魈釂?wèn)要建立學(xué)生對(duì)課文熟悉與理解的基礎(chǔ)之上，需要學(xué)生的閱讀能力、理解課文的能力共同參與作用。所以教師除了注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，還應(yīng)該鍛煉學(xué)生的課文閱讀的能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文水平的全面提高。
參考文獻(xiàn)：
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簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十三
（山東省臨沂市方城中學(xué)）。
古人云：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！崩钫酪苍?jīng)說(shuō)：“遇到問(wèn)題要敢于問(wèn)為什么，可怕的是提不出問(wèn)題，邁不出第一步。”
可見(jiàn)，從古到今，許多人都認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的重要性。可是，當(dāng)前的課堂氣氛沉悶，學(xué)生很少提問(wèn)。學(xué)生不提問(wèn)，是教師教學(xué)中面臨的最大問(wèn)題。提不出問(wèn)題的學(xué)習(xí)不是真正的學(xué)習(xí)，提不出問(wèn)題的課堂不是有效的課堂。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念，充分尊重學(xué)生的主體地位。
“以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，是中國(guó)新一輪的中小學(xué)課程改革提出的核心理念。真正的高效學(xué)習(xí)應(yīng)該以學(xué)生為中心，而不是以老師為中心。
教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念，尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生是課堂的主人，把課堂還給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的熱情和主動(dòng)性。新課程提倡“以學(xué)生為本”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方式的變革，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)以學(xué)定教，要求將“教室”轉(zhuǎn)變成“學(xué)堂”，課堂教學(xué)由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
“愛(ài)其師，信其道”，教師培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，必須努力建立民主和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)活躍的學(xué)術(shù)課堂氣氛。
新課程理念下的課堂教學(xué)要求教師與學(xué)生應(yīng)共同處于雙向互動(dòng)之中，在教學(xué)中教師要善于與學(xué)生進(jìn)行溝通，拉近與學(xué)生的心理距離，促進(jìn)師生情感交融，增強(qiáng)師生互動(dòng)。教師要以幽默生動(dòng)的語(yǔ)言，親切、自然的教態(tài)去吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在輕松、愉悅、和諧的氣氛中自覺(jué)地獲取知識(shí)和養(yǎng)成能力，這樣才能從根本上轉(zhuǎn)變目前沉悶的課堂教學(xué)氛圍，逐步培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
三、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，教會(huì)學(xué)生如何質(zhì)疑。
教師要認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)情，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，努力促使結(jié)論教學(xué)向過(guò)程教學(xué)轉(zhuǎn)化，突出“學(xué)”在教學(xué)中的地位。
1.教師精心編制導(dǎo)學(xué)案，加強(qiáng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
新課程教學(xué)倡導(dǎo)以學(xué)定教，不學(xué)不教。因此，教師應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)情精心編制導(dǎo)學(xué)案，大力開(kāi)發(fā)課前資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的`預(yù)習(xí)活動(dòng)。這一過(guò)程主要包括閱讀教材，搜集與教材相關(guān)的資料，整理預(yù)習(xí)筆記，自主完成導(dǎo)學(xué)案中的學(xué)習(xí)任務(wù)，找出預(yù)習(xí)過(guò)程中自己不能解決的問(wèn)題。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的監(jiān)督和檢查力度，及時(shí)通報(bào)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況，指出學(xué)生做得不夠好的地方，表?yè)P(yáng)表現(xiàn)比較好的學(xué)生。
2.充分利用課堂討論，加強(qiáng)學(xué)生合作探究。
在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的課前準(zhǔn)備，創(chuàng)建符合學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知法律問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的思維。讓學(xué)生把課前預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，先開(kāi)展同桌間討論，不能解決的問(wèn)題再提交學(xué)習(xí)小組展開(kāi)討論，利用集體的力量完成合作探究。小組間可以展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，看哪個(gè)小組討論得熱烈，哪個(gè)小組提出的有價(jià)值的問(wèn)題多；小組間也可以加強(qiáng)合作，共同完成難度更大的問(wèn)題。
3.創(chuàng)新教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)。
教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，創(chuàng)新、豐富教學(xué)手段，教給學(xué)生方法和培養(yǎng)學(xué)生技能，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，大膽質(zhì)疑，不斷提高自身課堂提問(wèn)技巧。比如，開(kāi)展第二課堂，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加“小制作、小發(fā)明、小論文”三小活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，參加各種課外興趣小組，大膽地進(jìn)行各種主題活動(dòng)，可以逐步提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
四、堅(jiān)持多元化評(píng)價(jià)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)的信心。
在教學(xué)中，有的學(xué)生抗挫能力差，自尊心強(qiáng)，教師稍不注意，他就走向了另一個(gè)極端，從此不開(kāi)金口了；有的學(xué)生虛榮心強(qiáng)，害羞心重，提問(wèn)題怕同學(xué)譏笑他無(wú)知，問(wèn)不好又怕被老師否定；學(xué)生有問(wèn)題卻不愿意向老師主動(dòng)提出的原因雖然很多，但歸根到底是缺乏勇氣和信心。
教學(xué)評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的重要組成部分，教學(xué)評(píng)價(jià)不局限于教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；引導(dǎo)學(xué)生之間加強(qiáng)互評(píng)。要注意的是，教師評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)以鼓勵(lì)為主，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，時(shí)刻注意保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的自信心。
培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，不是一夜之間的事情，不可能一蹴而就，而是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們只有不畏艱難，銳意改革，大膽嘗試，勇往直前，才有可能走出當(dāng)前課堂教學(xué)面臨的困境，從而使學(xué)生養(yǎng)成提問(wèn)意識(shí)，使課堂真正活起來(lái)。
簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十四
［摘要］在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生日后成長(zhǎng)為有益于社會(huì)的人才有著較為深遠(yuǎn)的意義。高中歷史教師可以從以下兩方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生追求真實(shí)、不斷創(chuàng)新探索的求知意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識(shí)。
［關(guān)鍵詞］高中歷史；人文素養(yǎng)；教學(xué)探索。
人文素養(yǎng)是指知識(shí)、能力、觀(guān)念、情感、意志等各種因素結(jié)合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合體現(xiàn)。
歷史是一門(mén)能綜合反映社會(huì)政治問(wèn)題和道德問(wèn)題的人文學(xué)科，其之博大精深有利于提升人們的見(jiàn)識(shí)和品位，更可以“以史為鏡”從中汲取智慧。高中歷史課堂應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的三維目標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)探索精神的培養(yǎng)。由此可知，高中歷史教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)人文素養(yǎng)在歷史這門(mén)課程中的價(jià)值，力求讓人文素養(yǎng)教育在高中歷史教學(xué)中得到有效開(kāi)展。
二、培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的有效策略。
在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以大致分為兩個(gè)階段：第一階段，是利用著名歷史人物的出色品質(zhì)與杰出表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德操守和言談舉止進(jìn)行潛移默化的影響，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生向往真、善、美的道德情感。第二階段，是全方位提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，讓他們擁有完善的、健全的行為價(jià)值觀(guān)和行為規(guī)范體系，進(jìn)而成長(zhǎng)為富有綜合創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才面向世界、走向未來(lái)。為了讓學(xué)生真正成為這種人才，歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)上可以從以下方面著手。
1.培養(yǎng)學(xué)生追求真實(shí)、不斷創(chuàng)新探索的求知意識(shí)。
為了開(kāi)展新課改下所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，教學(xué)既要考慮全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也應(yīng)當(dāng)兼顧尊重學(xué)生個(gè)性需求，開(kāi)展以學(xué)生為學(xué)習(xí)主人、教師起主導(dǎo)作用的探究式教學(xué)活動(dòng)。例如，教師在開(kāi)展《新民主主義革命的崛起》這一課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以從引發(fā)學(xué)生思考五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)的場(chǎng)景入手，讓學(xué)生充分感受作為祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚褐牡那嗄陮W(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想，并隨之提出本節(jié)具有研究性?xún)r(jià)值的題目———五四運(yùn)動(dòng)之所以成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端的原因何在？在本節(jié)歷史課將要結(jié)束之時(shí)，可以留下一個(gè)綜合性的課后作業(yè)，讓學(xué)生寫(xiě)一篇有關(guān)愛(ài)國(guó)情感的小論文，通過(guò)寫(xiě)論文這種形式，可以充分檢查學(xué)生搜集資料，甄別資料，整理和分析資料以及運(yùn)用資料的能力，并且在挖掘歷史資料的同時(shí)還能求證歷史真相，樹(shù)立“孤證不立”的學(xué)史理念，培養(yǎng)不斷探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。
2.培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識(shí)。
當(dāng)今社會(huì)很多人在強(qiáng)烈追求物質(zhì)欲望的'同時(shí)卻忽略了對(duì)精神文明的追求，炫富、仇富現(xiàn)象嚴(yán)重。而這里所講的精神文明的“糧食”就是筆者所建議的在社會(huì)實(shí)踐中盡責(zé)奉獻(xiàn)的服務(wù)意識(shí)。在社會(huì)活動(dòng)中的每個(gè)人，不可能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，如果真的存在這樣的人，那么他很大程度上是要遭大眾所唾棄的。所以，高中歷史教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)意識(shí)的培養(yǎng)，將歷史的小課堂和社會(huì)大學(xué)校相結(jié)合，開(kāi)展一些有利于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、盡責(zé)奉獻(xiàn)意識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，在教學(xué)人教版高中歷史第十一課《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與曲折》時(shí)就可以要求學(xué)生開(kāi)展以下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：其一，通過(guò)走訪(fǎng)或者調(diào)查問(wèn)卷的方式，向社區(qū)內(nèi)的老人搜集1953—1956年時(shí)國(guó)家發(fā)布的關(guān)于社會(huì)主義改造的歷史資料。其二，在網(wǎng)上搜集或者向農(nóng)村老人詢(xún)問(wèn)關(guān)于“大躍進(jìn)”時(shí)期大煉鋼鐵的資料，有條件的可以去鋼鐵冶煉廠(chǎng)親身體驗(yàn)一次從鐵礦石進(jìn)廠(chǎng)到成品型鋼出廠(chǎng)的冶煉過(guò)程，參加到某項(xiàng)具體冶煉工序中可以，作為參觀(guān)團(tuán)體驗(yàn)也可以。學(xué)生通過(guò)積極參加這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面可以充分了解相關(guān)歷史，另一方面也可以培養(yǎng)盡責(zé)奉獻(xiàn)社會(huì)的人文素養(yǎng)，所以歷史教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)運(yùn)用這一手段，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)目的。學(xué)習(xí)歷史能使人從前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲得智慧，教師在開(kāi)展高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，要讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中受到啟發(fā)，進(jìn)而形成追求真實(shí)、不斷創(chuàng)新探索的求知意識(shí)，以及服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的人文意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，最終使學(xué)生確立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
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簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十五
歷史這一學(xué)科涵蓋豐富的內(nèi)容，囊括了各朝各代及古今中外人們?cè)谧鋈俗鍪碌确矫婵偨Y(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)習(xí)歷史可以使人更加智慧，因此，歷史的學(xué)習(xí)有其必要性和重要性。初中階段學(xué)生處于歷史學(xué)習(xí)的初始階段，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展各類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使其體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂(lè)趣。下面，我就這一問(wèn)題談?wù)勛约捍譁\的見(jiàn)解：
一、活用歷史圖片。
隨著新課改的推行，教材也在逐步改進(jìn)。在目前的初中歷史教材中有大量的歷史圖片，這些歷史圖片無(wú)疑是歷史教學(xué)的重要輔助材料。但很多教師對(duì)教材中的歷史圖片不夠重視，不能靈活地借助歷史圖片輔助課堂教學(xué)，這是對(duì)這一寶貴教學(xué)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。歷史圖片能夠?qū)v史資料簡(jiǎn)單化，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直接觀(guān)察獲得更為直觀(guān)形象的體驗(yàn)，還可以激發(fā)學(xué)生的想象力，鍛煉學(xué)生的聯(lián)系能力，這些能力是創(chuàng)新精神中不可或缺的重要元素?？梢哉f(shuō)，歷史圖片在初中歷史教學(xué)中的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用十分重要，同時(shí)活用歷史圖片是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的主要途徑。與文字這一表現(xiàn)形式相比，歷史圖片在反映不同空間和時(shí)間等歷史內(nèi)容方面具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)。例如在學(xué)習(xí)《統(tǒng)一國(guó)家的建立》時(shí)涉及秦王統(tǒng)一六朝的內(nèi)容，單憑教師講述，學(xué)生很難對(duì)秦朝的疆域有一個(gè)整體的概念，這時(shí)教師就可以借助教材中《秦朝的疆域》這一歷史圖片，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察，使學(xué)生對(duì)秦朝的領(lǐng)土有一個(gè)清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)大運(yùn)河的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師則可以讓學(xué)生直接觀(guān)察大運(yùn)河的分布圖片，使學(xué)生通過(guò)觀(guān)察明確“大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南到余杭”。
二、借助信息技術(shù)。
教師要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)歷史課堂的“動(dòng)靜結(jié)合”，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，讓歷史課堂變得更加高效。傳統(tǒng)教學(xué)中以教師口述為主的模式已經(jīng)無(wú)法適用于當(dāng)下的初中歷史課堂，教師需要為歷史教學(xué)注入新鮮活力，增添趣味性的內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，教師可以借助多媒體技術(shù)，以圖文并茂的形式，“動(dòng)態(tài)播放”靜態(tài)的歷史知識(shí)，以此加深學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的記憶。需要注意的是，教師在選擇一些視頻時(shí)應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，注意這些視頻是否與歷史事實(shí)相貼近，避免為學(xué)生播放不符史實(shí)的內(nèi)容，以免學(xué)生混淆歷史現(xiàn)象。例如在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以節(jié)選《漢武大帝》中張騫出使西域的片段供學(xué)生觀(guān)看，這種方式能夠發(fā)揮視頻的形象性，調(diào)動(dòng)學(xué)生多個(gè)感官參與到歷史學(xué)習(xí)中，同時(shí)“看電視”這種形式是深受學(xué)生喜愛(ài)的方式，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，還可以減輕教師的講解難度。學(xué)生通過(guò)觀(guān)看視頻了解絲綢之路的路線(xiàn)，體會(huì)張騫一路的艱辛和其為中國(guó)通往西域做出的卓越貢獻(xiàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考的活躍性，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，借助信息技術(shù)挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。
三、加強(qiáng)小組合作。
小組合作學(xué)習(xí)的形式能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新意識(shí)提供一個(gè)發(fā)揮的空間，幫助學(xué)生發(fā)散思維，活化歷史，使學(xué)生在小組合作中碰撞出創(chuàng)新的火花。學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力等方面存在很大的差異性，這些差異正是豐富課堂，使歷史教學(xué)繽彩紛呈的重要因素，同時(shí)是創(chuàng)新意識(shí)產(chǎn)生的源泉。為了保證小組合作學(xué)習(xí)的順利實(shí)施，教師首先要對(duì)小組進(jìn)行合理劃分。總的來(lái)說(shuō)，分組要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)生之間的個(gè)體差異性，使小組學(xué)習(xí)滿(mǎn)足學(xué)生的群體需要，照顧學(xué)生的個(gè)性需要。我們較為推崇的是小組成員“參差不齊”的方式，也就是保證每個(gè)小組的多元性，每一組都有成績(jī)較高的學(xué)生發(fā)揮領(lǐng)頭作用，同時(shí)有成績(jī)不一、能力不同的學(xué)生，以此實(shí)現(xiàn)小組成員間的'相互學(xué)習(xí)和交流，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體共贏(yíng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。需要注意的是，教師可以運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)等教學(xué)方法使每個(gè)小組成員都能保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小組合作不僅能夠使小組成員取長(zhǎng)補(bǔ)短，還可以為學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，釋放緊張情緒，讓歷史課堂煥發(fā)生機(jī)。學(xué)生只有在這種寬松氛圍中身心得到放松，思維才能活躍，新穎的想法才能源源不斷。
四、創(chuàng)設(shè)歷史情境。
歷史之所以成為歷史，正因?yàn)槭且呀?jīng)發(fā)生過(guò)的事，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)面臨的一個(gè)難題就是無(wú)法對(duì)所學(xué)的歷史事實(shí)產(chǎn)生真切的感受，始終存在一種距離感。對(duì)此，教師可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)法，模擬歷史情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。虛擬的情境能夠給學(xué)生身臨其境之感，將學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，尤其是在研究一些難度較大又與生活緊密相關(guān)的問(wèn)題時(shí)，情境教學(xué)法的作用體現(xiàn)的愈加明顯。針對(duì)初中歷史課程中的一些教學(xué)內(nèi)容，教師完全可以采取這一方法“再現(xiàn)歷史情境”。例如在學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)，教師可以對(duì)全班學(xué)生做一個(gè)“歷史設(shè)定”，假設(shè)全班同學(xué)都是唐朝人，根據(jù)教室格局，不同的學(xué)生分別代表農(nóng)民、商人、官吏等角色，然后在每種角色中選出幾個(gè)代表，讓學(xué)生表達(dá)自己所代表的階級(jí)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，引導(dǎo)學(xué)生大膽表述，例如代表農(nóng)民的同學(xué)可以說(shuō)：“我是唐朝的農(nóng)民，曲轅犁是我使用的主要農(nóng)耕工具，筒車(chē)是主要的灌溉方式，這些工具是我們的生產(chǎn)效率有所提高?！边@樣代表農(nóng)民的同學(xué)在表達(dá)中復(fù)習(xí)了很多歷史知識(shí)點(diǎn)，這也正是我們創(chuàng)設(shè)歷史情境的目的。
五、結(jié)語(yǔ)。
初中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代教學(xué)背景下極具研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)更加有效的措施，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)國(guó)家所需的創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)：
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簡(jiǎn)析高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)論文篇十六
摘要:大學(xué)語(yǔ)文是大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要學(xué)科之一。目前真正喜愛(ài)這一學(xué)科的大學(xué)生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學(xué)生人文素養(yǎng)培育是當(dāng)前社會(huì)、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問(wèn)題，隨后簡(jiǎn)述其存在的社會(huì)意義，最后明確了大學(xué)生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。望本次研究能夠幫助當(dāng)前大學(xué)生提升人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文;人文素養(yǎng);培育;教學(xué)。
大學(xué)語(yǔ)文作為當(dāng)前極為重要的一門(mén)學(xué)科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學(xué)語(yǔ)文占據(jù)較高的學(xué)分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導(dǎo)致許多大學(xué)生將其看做獲取高學(xué)分的課程，應(yīng)對(duì)態(tài)度以不求甚解、但求過(guò)關(guān)為主?；谶@一想法，大學(xué)生在其中學(xué)習(xí)到的知識(shí)極少，對(duì)其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
一、大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問(wèn)題。
當(dāng)前很多高校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識(shí)教授與工具操作等行為進(jìn)行知識(shí)的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復(fù)雜性?？赡苁菍W(xué)生自身學(xué)習(xí)的實(shí)用主義、教師教授過(guò)程中的認(rèn)知偏差、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學(xué)生對(duì)經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對(duì)目前社會(huì)現(xiàn)狀而言，大學(xué)生普遍存在人文素質(zhì)觀(guān)念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會(huì)與各高校中存在的“專(zhuān)業(yè)崇拜”。近來(lái)各大高校為了進(jìn)一步提升就業(yè)率，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力及知識(shí)的培育，以便滿(mǎn)足社會(huì)需求。這一行為無(wú)疑存在重要性，但從現(xiàn)實(shí)層面而言，高校會(huì)因此忽視了學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國(guó)的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專(zhuān)業(yè)性工具。這種專(zhuān)業(yè)萬(wàn)能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門(mén)專(zhuān)業(yè)”的神話(huà)，但對(duì)大學(xué)生的精神造成了影響，甚至可以說(shuō)影響了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
二、培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的社會(huì)含義。
基于專(zhuān)業(yè)崇拜及功力注意對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育的影響，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視大學(xué)是人文素養(yǎng)培育。近年來(lái)，社會(huì)上頻繁發(fā)生大學(xué)生違法事件，這些行為無(wú)不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價(jià)值觀(guān)的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個(gè)人在人文科學(xué)層面到達(dá)了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個(gè)性、發(fā)掘潛能、提升學(xué)生綜合素質(zhì)等基礎(chǔ)性目的，激勵(lì)學(xué)生多關(guān)注人類(lèi)存在價(jià)值及意義。而大學(xué)語(yǔ)文在這過(guò)程中能夠起到提升基礎(chǔ)語(yǔ)文能力、提高學(xué)生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實(shí)力由軟實(shí)力與硬實(shí)力兩個(gè)方面的內(nèi)容組成，人亦如此;軟實(shí)力指人文素養(yǎng)，硬實(shí)力則指專(zhuān)業(yè)知識(shí)，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學(xué)生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學(xué)本科教育需要實(shí)現(xiàn)通才及專(zhuān)才、素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)教育的有效結(jié)合。當(dāng)前國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，涵蓋以下三個(gè)部分:基礎(chǔ)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時(shí)培育三個(gè)方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才。基礎(chǔ)知識(shí)及專(zhuān)業(yè)技能在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎(chǔ)知識(shí)及專(zhuān)業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號(hào)。
三、大學(xué)生人文素養(yǎng)培育方式———大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學(xué)語(yǔ)教學(xué)應(yīng)依照常規(guī)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)則實(shí)施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實(shí)施知識(shí)講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動(dòng)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)其實(shí)就是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)進(jìn)行提升。而其與高中、初中語(yǔ)文教學(xué)之間的缺編就在于其需要打破應(yīng)試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地參與到相關(guān)活動(dòng)之中。在這種高層次的教學(xué)方式下對(duì)學(xué)生人文情懷及素質(zhì)進(jìn)行提升。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施過(guò)程中需要一提升學(xué)生人文素質(zhì)與審美為主，實(shí)現(xiàn)人文精神的傳播。大學(xué)語(yǔ)文課程又稱(chēng)高等語(yǔ)文，主要教育受眾為大一新生，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培育非常重要。不過(guò)由于大學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)了十多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于語(yǔ)言文字的理解與應(yīng)用具備一定的基礎(chǔ)，不需要將之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)。基于目前的社會(huì)現(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時(shí)代現(xiàn)狀影響，相較母語(yǔ)能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學(xué)過(guò)程中不能單單對(duì)其實(shí)施審美培訓(xùn)及文學(xué)鑒賞等基礎(chǔ)性教育。筆者認(rèn)為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學(xué)生人文關(guān)懷的同時(shí)，還能夠大大提升其審美及文學(xué)鑒賞能力。因此大學(xué)語(yǔ)文教材選擇是教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在選擇過(guò)程中于需要關(guān)注具備人文熏陶、審美教育及語(yǔ)言訓(xùn)練等多個(gè)方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學(xué)生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對(duì)等，所以在教材選擇過(guò)程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學(xué)作品，還應(yīng)該包含當(dāng)代或國(guó)外的優(yōu)秀文學(xué)作品。
四、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，大學(xué)生提升人文素養(yǎng)，從狹義來(lái)看與其今后的社會(huì)工作及生存相關(guān)，從廣義來(lái)看直接關(guān)系中國(guó)優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目前仍然存在眾多問(wèn)題。但隨著社會(huì)與高校的重視程度不斷增加，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)這一目標(biāo)距離實(shí)現(xiàn)也就僅僅想是時(shí)間的問(wèn)題。在這一過(guò)程中需要大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)工作人員付出更多的努力。
【參考文獻(xiàn)】。
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