總結(jié)是一次內(nèi)心的自問自答，是每個(gè)人成長(zhǎng)道路上不可或缺的一環(huán)?？偨Y(jié)時(shí)要理性客觀，不要帶入太多主觀情感?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家整理的一些寫總結(jié)的案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀書心得誠(chéng)信篇一
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對(duì)于“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生而言，知識(shí)性的補(bǔ)課是無(wú)效的，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進(jìn)行智育的最重要的手段(《給教師的建議》第19條標(biāo)題)。讀什么?讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)探索的興趣。
與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺得自己是個(gè)的失敗者。作為“學(xué)困生”，有過(guò)太多的迷茫、有過(guò)太多的無(wú)奈。聽從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開始。
甘地，作為“非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng)”的堅(jiān)持者，最終贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來(lái)了一種希望，一種光明。那就從他讀起。
一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實(shí)的人生。也許這是很多人都注意到的一點(diǎn)：誠(chéng)信。
關(guān)于誠(chéng)信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德·甘地……是個(gè)相當(dāng)信守原則的人;父親十分熱愛自己的宗族，為人勇敢誠(chéng)信……;母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時(shí)，也不肯放棄誓言?！闭窃谶@樣的環(huán)境中，甘地渡過(guò)了自己的童年，并在一生之中，有誠(chéng)信品性相伴。
誠(chéng)信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅(jiān)持，還在于虔誠(chéng)，對(duì)自己信仰的虔誠(chéng)，當(dāng)然，正如歌德所言：虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。
誠(chéng)信的反面是欺騙。從對(duì)象上來(lái)講，欺騙分為對(duì)己的欺騙和對(duì)人的欺騙，對(duì)己的欺騙，往往是沒有毅力造成的，而對(duì)人的欺騙，則是難以原諒的，因?yàn)樗鶗?huì)對(duì)他人造成傷害。從形式上來(lái)講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認(rèn)說(shuō)過(guò)故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語(yǔ)言的漏洞或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知?jiǎng)e人當(dāng)時(shí)條件無(wú)法反駁的情況下實(shí)施，有“落井下石”或“持強(qiáng)凌弱”的味道，最為可恨。
人是有感情的動(dòng)物，在情感的需要中，最簡(jiǎn)單的也許就是“被尊重”的感覺。當(dāng)然，想要獲得這種感覺決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。
閱讀《甘地自傳》，看到他從誠(chéng)信起步，讓我對(duì)一些問題又有了新的思考。
讀書心得誠(chéng)信篇二
前些日子，我讀了一本叫《問題背后的問題》的書，掩卷思索，深受啟發(fā)，情緒久久難以平靜。把焦點(diǎn)從他人與周圍環(huán)境中移開，聚焦在自我本身如何能把工作做得更好上面，這才是最有益于問題解決的做法。通覽全書，幾乎不見華麗的詞藻，也沒有喋喋不休的說(shuō)教，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，資料深入淺出，事例短小生動(dòng)，道理卻發(fā)人深省、耐人尋味。聯(lián)想到我們檢察機(jī)關(guān)的實(shí)際工作，自然便有了從態(tài)度做起，做個(gè)有職責(zé)心的人的切身感受。
足球名帥米盧以前說(shuō)過(guò):態(tài)度決定一切。說(shuō)的是態(tài)度是我們做好任何事情的關(guān)鍵。良好的態(tài)度，表示了一個(gè)人或一個(gè)群眾做事的動(dòng)機(jī)，有了良好的態(tài)度，才會(huì)有用心向上的動(dòng)力;有了良好的態(tài)度，我們才能努力工作，用心進(jìn)取;有了良好的態(tài)度，我們才能有把事情做網(wǎng)好的決心。態(tài)度決定一切還提醒我們:不管做什么事情，一旦態(tài)度不端正，總想是說(shuō)為什么又是我，而不是用心的想辦法，想著我能做什么，這樣的工作態(tài)度或處事態(tài)度，怎樣能把工作做好。
良好的開端是成功的一半，說(shuō)的也是這個(gè)道理。態(tài)度是做任何事情成敗的基石，沒有了態(tài)度就沒有了基礎(chǔ);但是如果僅僅有良好的態(tài)度，我想還是不夠的，因?yàn)檫@只是成功了一半。在接下來(lái)的工作中，如果我們沒有職責(zé)心，不認(rèn)真做事情，則不可能把事情做好。在我們平時(shí)的工作中，大凡工作不推諉、有耐心、用心進(jìn)取的人，大家肯定都喜歡，老百姓也喜歡和他(她)打交道。就像我們檢察機(jī)關(guān)，如果在與案件當(dāng)事人或人民群眾打交道過(guò)程中，僅僅注重態(tài)度，僅僅是笑臉相迎，而沒有設(shè)身處地的為當(dāng)事人或群眾解決實(shí)質(zhì)問題，那么群眾對(duì)我們的誠(chéng)信度就不必須很高，誠(chéng)信度不高，我們的檢察工作就很難說(shuō)讓群眾滿意。由此可見，在我們的檢察工作中，不能有太多的為什么、為什么又是我的字眼，個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)離不開團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，同樣，群眾榮譽(yù)的鑄就務(wù)必依靠每一個(gè)人的職責(zé)與奉獻(xiàn)。檢察事業(yè)的輝煌需要我們每個(gè)干警具備舍我其誰(shuí)的主人翁精神，敢于喊出向我看齊的口號(hào)。時(shí)代在召喚，我們的職責(zé)重于泰山，我們需要的是竭盡全力、全力以赴，而不是遇事推諉扯皮、知難而退;我們需要的是世上無(wú)難事、只怕有心人，而不是唯唯諾諾和等、靠、要的思想。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。
態(tài)度決定成敗，職責(zé)重于泰山。像我們搞檔案工作的人，每裝訂好一本案卷，每服務(wù)一個(gè)借閱對(duì)象，無(wú)不包含著對(duì)神圣的檢察工作、對(duì)自身喜愛的崗位的一份職責(zé)。為此，我們不管做什么事情，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始、一段新的經(jīng)歷、一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。在平凡的工作崗位上，始終持續(xù)一種用心的生活態(tài)度，做一個(gè)有職責(zé)感的人，為了我們共同的理想，無(wú)悔地追求，默默地奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
讀書心得誠(chéng)信篇三
《誠(chéng)信的`背后》一書中講了這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決。
讀完《誠(chéng)信的背后》這本書，我深刻體會(huì)到“誠(chéng)信”就是忠誠(chéng)守信。在現(xiàn)在化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信已經(jīng)成為各行各業(yè)的立足之本，發(fā)展之源。誠(chéng)信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。
對(duì)自己，心底坦蕩，寬廣豁達(dá)，是一種心靈的開放，是對(duì)自己人格的尊重;對(duì)他人，與人為善，待人如己，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，堅(jiān)決服從，忠誠(chéng)于自己所承擔(dān)的義務(wù);對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”人生在世，都肩負(fù)著一定的責(zé)任。工人要做好工，農(nóng)民要種好地，學(xué)生要讀好書，軍人要衛(wèi)好國(guó)，教師要育好人這是天經(jīng)地義之理，是人之良心所在。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無(wú)欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。一個(gè)信用缺失，道德淪喪的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以我們要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)教育，樹立良好風(fēng)尚。要深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)誠(chéng)信建設(shè)的重要講話和中央關(guān)于加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的規(guī)定、要求，深刻領(lǐng)會(huì)開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確把握誠(chéng)實(shí)守信在增強(qiáng)執(zhí)行力，增強(qiáng)大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，牢固樹立“誠(chéng)信為本，操守為重”的良好道德。
讀書心得誠(chéng)信篇四
這里面的故事是多么的讓人感動(dòng)啊!比如有一個(gè)叫埃默紐的美國(guó)小男孩，他5歲時(shí)，父母先后去世。一個(gè)年老無(wú)子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭(zhēng)吵聲吵醒了。原來(lái)，他的養(yǎng)父與傍晚來(lái)店里的一個(gè)小販在吵架，到后來(lái)他的養(yǎng)父竟然把那個(gè)小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽。最后埃默紐因絕不肯說(shuō)謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當(dāng)?shù)卣疄榱思o(jì)念這個(gè)寧死不肯說(shuō)謊的孩子，將他死的那天定為誠(chéng)實(shí)節(jié)，還樹了紀(jì)念碑和塑像來(lái)懷念他。
是啊，誠(chéng)實(shí)是平凡而崇高的美德，誠(chéng)實(shí)的人，是永遠(yuǎn)值得敬佩的!誠(chéng)信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財(cái)富!個(gè)人的為人處世、言談舉止離不開誠(chéng)信，社會(huì)的昌明和繁榮也離不開的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時(shí)代的行程中，千萬(wàn)不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我在實(shí)際生活當(dāng)中卻常常做不到誠(chéng)信，比如說(shuō)前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂山公園玩。我因?yàn)橥骐娔X游戲入了迷，而失約了!因?yàn)檫@事，余慶輝不理我了好幾天，還揚(yáng)言要與我絕交。幸虧有別的同學(xué)幫忙周旋，才平息此事。
確實(shí)，一個(gè)人如果做不到誠(chéng)信，那他肯定會(huì)失去許多。魯迅曾說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本。”孔子也曾說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！?BR> 這本書中，還寫到了一個(gè)為挽救信譽(yù)而行動(dòng)的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人?？伤职植宦?，因而他又將這個(gè)情況告訴了媽媽，還與媽媽一起買了一批真正的酒，把假酒換了過(guò)來(lái)。同時(shí)，每當(dāng)他爸爸制造假酒時(shí)，又故意叫同學(xué)們來(lái)家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個(gè)小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽(yù)，挽救了他爸爸的誠(chéng)信，是多么值得人尊敬啊!我發(fā)誓：從今天起，我會(huì)像這個(gè)小男孩一樣，為努力做到誠(chéng)信而積極的展開行動(dòng)。
讀書心得誠(chéng)信篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信這一品質(zhì)正變得越來(lái)越重要。而作為一種誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)形式，誠(chéng)信讀書在學(xué)生中也開始引起了越來(lái)越多的關(guān)注。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察和感悟，我認(rèn)為誠(chéng)信讀書對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和提高是非常重要的。下面我將從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提升學(xué)習(xí)成績(jī)、塑造良好人格三個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)于關(guān)于誠(chéng)信讀書的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信讀書有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在大量的閱讀中，我們可以不斷地感受到作者用文字所傳達(dá)的思想和情感，從而豐富自己的人生閱歷。然而，如果我們沒有誠(chéng)信的心態(tài)，抄襲、復(fù)制他人的作品就會(huì)成為一種習(xí)慣。而這樣的行為不僅喪失了讀書的意義，還會(huì)阻礙我們培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣和熱愛。誠(chéng)信讀書要以真誠(chéng)的心態(tài)去對(duì)待書籍，不僅需要認(rèn)真閱讀，還需要重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)，克服懶惰心理，將所讀之書的精華變?yōu)樽约旱男牡谩?BR> 其次，誠(chéng)信讀書可以幫助我們提升學(xué)習(xí)成績(jī)。在學(xué)校中，書籍是我們學(xué)習(xí)的重要輔助工具。通過(guò)閱讀，我們可以獲得更多的知識(shí)和信息，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。然而，如果我們沒有誠(chéng)信讀書的態(tài)度，盜版書籍、抄襲答案等行為也會(huì)伴隨而來(lái)。這樣的行為不僅會(huì)破壞自己的學(xué)習(xí)規(guī)律，還會(huì)影響他人的努力和成果。誠(chéng)信讀書要求我們保持一顆真誠(chéng)的心，不怕吃苦，踏實(shí)努力，通過(guò)自己的勤奮和努力來(lái)提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
最后，誠(chéng)信讀書能夠塑造我們良好的人格?！睍凶杂悬S金屋“，通過(guò)閱讀，我們可以不斷吸取他人的優(yōu)點(diǎn)與智慧，進(jìn)一步完善自己的人格。當(dāng)我們以誠(chéng)信的態(tài)度去讀書時(shí)，會(huì)潛移默化地影響我們對(duì)待他人和對(duì)待問題的態(tài)度。誠(chéng)信讀書要求我們?cè)跁姓业秸胬砼c美，將誠(chéng)信的精神融入到生活的方方面面。只有這樣，我們才能逐漸成為有誠(chéng)信、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有良好品格的人。
總之，誠(chéng)信讀書是我們?cè)谧x書過(guò)程中非常重要的一種心態(tài)和態(tài)度。它不僅能夠幫助我們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，塑造良好人格，還能夠直接影響我們以后的發(fā)展和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該自覺地?fù)肀д\(chéng)信的心態(tài)，將誠(chéng)信融入到我們的讀書生活中，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和人格素質(zhì)。只有這樣，我們才能夠獲得更多的知識(shí)和智慧，走上成功的路。
讀書心得誠(chéng)信篇六
讀到一篇中國(guó)教育報(bào)刊社評(píng)論《為什么要反對(duì)老師在班級(jí)安插“間諜”?》，評(píng)論說(shuō)，有教師反映，很多老師通過(guò)班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級(jí)安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級(jí)管理工作。但也有人認(rèn)為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價(jià)值觀，實(shí)在是有百害而無(wú)一利。
可以說(shuō)，同學(xué)關(guān)系緊張，是因?yàn)樗麄冎g應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價(jià)值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠(chéng)信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個(gè)體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系(熟人關(guān)系)——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因?yàn)檫@些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個(gè)人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個(gè)人的誠(chéng)信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識(shí)地努力去營(yíng)建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會(huì)誠(chéng)信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠(chéng)信。
美國(guó)倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對(duì)事情未來(lái)結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對(duì)方式。如果一件事情的未來(lái)結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對(duì)它放心大膽地采取行動(dòng)，無(wú)須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時(shí)候，我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候才需要訴諸信任，而沒有誠(chéng)信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對(duì)盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)保”的基礎(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個(gè)人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度(尤其是法治制度)的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會(huì)交往的復(fù)雜性。人際信任是對(duì)個(gè)體的信任，有時(shí)又稱為人格信任。制度信任則是對(duì)機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對(duì)象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國(guó)人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級(jí)安插“眼線”不過(guò)是其中的一個(gè)例子罷了。
相比之下，公共社會(huì)的“普遍信任”似乎面臨更大的危險(xiǎn)。普遍信任是以社會(huì)共同利益、共同價(jià)值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會(huì)制度等為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。公正、中立、不謀私利的政府在營(yíng)建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
讀書心得誠(chéng)信篇七
誠(chéng)信是一種美德，而閱讀是一種不可或缺的技能。俗話說(shuō)：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，眾人的經(jīng)驗(yàn)使人明智，歷史使人明智。”在我們的生活中，誠(chéng)信讀書對(duì)于我們的發(fā)展和成長(zhǎng)具有積極的影響。那么，什么是誠(chéng)信讀書？我怎樣才能做到誠(chéng)信讀書呢？下面是我的一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。
首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)閱讀的興趣。閱讀是一個(gè)有趣的過(guò)程，能夠幫助我們獲得知識(shí)和提高自己的素質(zhì)。如果我們能夠從心底里喜歡閱讀，那么我們也就更愿意投入時(shí)間和精力去閱讀，并且能夠逐漸形成閱讀的好習(xí)慣。相反，如果我們認(rèn)為閱讀是一件枯燥乏味的事情，那么我們就不會(huì)用心去讀書，甚至完全放棄這個(gè)過(guò)程。
第三段：重視閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
其次，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的。我們應(yīng)該多讀不同類型的書籍，擴(kuò)展我們的知識(shí)面和視野。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真理解每個(gè)字，探索每個(gè)句子背后的含義，培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該記錄閱讀的體驗(yàn)和體會(huì)，比如讀書筆記和心得，以便于回顧和總結(jié)。
第四段：遵守誠(chéng)信原則的重要性。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的基本道德底線，這也適用于閱讀領(lǐng)域。我們應(yīng)該尊重作者的勞動(dòng)成果，不抄襲不剽竊不偽造；不捏造數(shù)據(jù)、謊報(bào)內(nèi)容或篡改原文；不歪曲事實(shí)、故意誤導(dǎo)或誤導(dǎo)讀者等不良行為。如果我們遵守這些規(guī)則，我們的閱讀成果才能被正視和信任。
最后，誠(chéng)信讀書不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，還有益于我們的道德修養(yǎng)和人生觀。誠(chéng)信讀書可以讓我們保持對(duì)知識(shí)和真理的崇尚和追求，在社會(huì)生活中更容易獲得別人的信任和尊重。此外，它能夠幫助我們認(rèn)清真假信息、抵制垃圾文化，遠(yuǎn)離謠言、陷阱等有害信息，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。
總之，誠(chéng)信讀書是一個(gè)與道德和素質(zhì)發(fā)展密切相關(guān)的主題。它不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠讓我們更加明智和勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)會(huì)誠(chéng)信讀書，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。
讀書心得誠(chéng)信篇八
誠(chéng)信歷來(lái)是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴，人類文明才會(huì)普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。
大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信原則，保險(xiǎn)公司要通過(guò)自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來(lái)?yè)Q取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無(wú)效而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者。
讀書心得誠(chéng)信篇九
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。人生活在社會(huì)中，就就應(yīng)遵從必須的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來(lái)，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問題，就是一個(gè)十分典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的狀況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來(lái)卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。
誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂觀?，F(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說(shuō)謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)職責(zé)、為了為自己開脫而說(shuō)謊，成為校園中一種十分普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說(shuō)謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎樣能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者。
看來(lái)，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來(lái)了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。
讀書心得誠(chéng)信篇十
任何一個(gè)文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價(jià)值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個(gè)暑假里，我有機(jī)會(huì)讀到了孟祥宇、劉森編著的《學(xué)生勵(lì)志國(guó)學(xué)小故事（忠孝誠(chéng)信好學(xué)篇）》這本書，我從中受益匪淺。
這本書以歷史小故事的形式來(lái)介紹《論語(yǔ)》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》等古代國(guó)學(xué)名著的精髓。每個(gè)小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國(guó)學(xué)典籍中蘊(yùn)含的哲理。每個(gè)故事獨(dú)立成篇，配以原文節(jié)選，同時(shí)對(duì)原文進(jìn)行注釋，每個(gè)小故事的結(jié)尾還配有“小故事？大道理”，對(duì)故事進(jìn)行點(diǎn)睛評(píng)點(diǎn)。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時(shí)，輕松掌握知識(shí)，了解歷史文化，感悟國(guó)學(xué)精粹。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事讓我想到了班上有的同學(xué)在老師讓背誦課文的時(shí)候，只動(dòng)嘴不出聲，這和”南郭先生“有什么區(qū)別呢？希望這些同學(xué)也看看這個(gè)故事，早日改掉”濫竽充數(shù)“的毛病，才能一天天進(jìn)步??！
《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現(xiàn)在這么好，我們卻不好好學(xué)習(xí)，真是不應(yīng)該啊，看了這故事以后，我應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時(shí)間，珍惜現(xiàn)在父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
《忠義蘇武》這個(gè)故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著。讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅(jiān)守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青?！叭松钥嗾l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！
國(guó)學(xué)書籍已經(jīng)成為我成長(zhǎng)中的良師益友，給我?guī)?lái)了知識(shí)和快樂，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，多讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，并帶動(dòng)身邊的同學(xué)，把祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
讀書心得誠(chéng)信篇十一
讀書是人類進(jìn)步的重要因素之一，而誠(chéng)信則是人與人相處的重要準(zhǔn)則。在讀書中，誠(chéng)信不僅是基本的道德要求，更是開放思維、探索真理、增長(zhǎng)自信的必要條件。因此，誠(chéng)信讀書成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題，我在讀書過(guò)程中也獲得了不少心得和體會(huì)。
誠(chéng)信讀書有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。誠(chéng)信的核心在于誠(chéng)實(shí)守信，做到言行一致、規(guī)范自己的行為。讀書也需要這種態(tài)度，完整地閱讀自己感興趣的書籍，并不偷懶、不抄襲。堅(jiān)定誠(chéng)信的態(tài)度有助于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
誠(chéng)信讀書升華學(xué)術(shù)道德水平。一個(gè)身具誠(chéng)信的人，不僅要在學(xué)習(xí)中認(rèn)真聽講、勤奮學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重誠(chéng)信，并避免不誠(chéng)信的行為。通過(guò)誠(chéng)信讀書，不僅可以提升自己的學(xué)習(xí)成果，還可以幫助培養(yǎng)自律、自立、自信等美德。
誠(chéng)信讀書有利于培養(yǎng)正直的性格。正直是一個(gè)人的品德標(biāo)志，一個(gè)人的人格力量與正直不可分割。在讀書時(shí)，既然有了誠(chéng)信的態(tài)度，就會(huì)養(yǎng)成良好的心態(tài)，對(duì)待自己和他人都是真誠(chéng)的態(tài)度，從而形成正直的性格。
誠(chéng)信讀書可以提升自我素質(zhì)。誠(chéng)信不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是人生態(tài)度和追求。堅(jiān)守誠(chéng)信讀書的原則，可以培養(yǎng)自己對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)工作的看法和態(tài)度，從而提升個(gè)人素質(zhì)。
以上是對(duì)于誠(chéng)信讀書意義最基本的了解和闡述，而在實(shí)際的讀書過(guò)程中，我又深刻地感受到了誠(chéng)信讀書的重要性。
先說(shuō)說(shuō)第一點(diǎn)體驗(yàn)，對(duì)于一個(gè)熱愛讀書的我來(lái)說(shuō)，最重要的就是選擇正確的書籍。同時(shí)，也得懂得控制自己別太貪心，讀書的速度得適中，因?yàn)榉秶珡V，所以導(dǎo)致功力一般。同時(shí)，盡量借助其他人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可以節(jié)約很多時(shí)間和精力。
第二點(diǎn)體驗(yàn)，閱讀的態(tài)度不可取巧。讀書不宜懶惰，一個(gè)字一個(gè)字、一段一段的認(rèn)真讀。總結(jié)、拓展讀書體驗(yàn)是很重要的，嘗試將自己的想法與書中的想法結(jié)合起來(lái)，拉近自己與作者之間的距離。
第三點(diǎn)體驗(yàn)，誠(chéng)信讀書幫助我提高了閱讀效率。因?yàn)樗屛以陂喿x的同時(shí)，同時(shí)做到了專心、靜心和心無(wú)旁騖。這些內(nèi)心的靜態(tài)，有助于我提高閱讀的質(zhì)量并加深記憶。誠(chéng)信讀書還能夠讓我深刻體驗(yàn)“知行合一”的神奇魅力，使自己的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)的距離越來(lái)越近。
最后，深化人際關(guān)系是誠(chéng)信讀書的一個(gè)重要體驗(yàn)。誠(chéng)信的益處還包括了人際關(guān)系的深化，在同樣擁有共同興趣、讀過(guò)相似書籍的人中，建立更長(zhǎng)久穩(wěn)定的友誼和合作關(guān)系，這樣，我們就能從周圍的人中得到更多的啟迪和幫助，更快更容易地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
在實(shí)踐中，誠(chéng)信讀書也是需要方法的。首先，我們要在認(rèn)知上掌握一個(gè)基本原則，這個(gè)原則就是勤奮努力成就自我。其次，在往深處理解的過(guò)程中，要牢記親自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)法則，這意味著在閱讀中銘記誠(chéng)信的態(tài)度。最后，要想在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到誠(chéng)信的價(jià)值，最好是搭建一個(gè)學(xué)習(xí)小組或朋友圈，且利用討論、分享等方式溝通交流，誠(chéng)信的原則也一樣適用于對(duì)待他人。
在誠(chéng)信讀書中，更深的啟示不僅在于提高個(gè)人品德素養(yǎng)的過(guò)程，還包括了不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)、溝通和提高的完整體系。作為一名大學(xué)生，做出勇敢的決定，擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，正是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中不斷成長(zhǎng)的方式之一?？傊艺J(rèn)為通過(guò)誠(chéng)信讀書，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這將對(duì)我們之后的職業(yè)和社會(huì)生活都有很大的幫助。
六、結(jié)論。
在學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)信讀書作為一種細(xì)心、仔細(xì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、一種避免水溢沿風(fēng)、白紙裝璜的本領(lǐng)、一種踐行社會(huì)價(jià)值觀念的行動(dòng)，已經(jīng)在我們的行為規(guī)范中有很大的作用。正是通過(guò)這一誠(chéng)信的行為原則，我們才能夠走向未來(lái)，才備有創(chuàng)造、創(chuàng)新和進(jìn)步。在未來(lái)，我們也希望能夠不斷地發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信之精神，舞動(dòng)創(chuàng)新之力，創(chuàng)造美好的未來(lái)生活。
讀書心得誠(chéng)信篇十二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，道德價(jià)值觀念的逐漸淡化，人們對(duì)誠(chéng)信的重視程度也在逐漸下降。然而，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，人們讀書是增長(zhǎng)見識(shí)、培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑之一。而在讀書過(guò)程中，誠(chéng)信則是必不可少的一種品質(zhì)。誠(chéng)信讀書不僅能夠讓我們認(rèn)知更加深入，見識(shí)更加廣博，還能夠提高自身的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。在我讀書的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信讀書的重要性，并從中得到了許多體會(huì)和啟示。
首先，誠(chéng)信讀書無(wú)疑是一種對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。讀書是一種與作者溝通的方式，我們?cè)陂喿x作品時(shí)，實(shí)際上是在與作者進(jìn)行心靈的交流。誠(chéng)信讀書，意味著我們要尊重作者的原意，尊重作品的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，不能隨意歪曲作者的意圖，更不能斷章取義。只有真正理解作者的意境，讀懂作者的用心，我們才能準(zhǔn)確把握作品的真正含義，從而得到屬于自己的領(lǐng)悟。同時(shí)，誠(chéng)信讀書也是對(duì)作者尊嚴(yán)的尊重，通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信的閱讀態(tài)度，我們向作者傳達(dá)了一種明確的信息：我認(rèn)真地讀你的書，我理解你的用心。
其次，誠(chéng)信讀書有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)。在讀書的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，這些觀點(diǎn)和思想有時(shí)甚至與我們的價(jià)值觀相悖。然而，誠(chéng)信讀書讓我們能夠以一個(gè)全面、客觀的角度來(lái)評(píng)價(jià)作品，使我們不會(huì)因個(gè)人情感的蒙蔽而做出主觀的判斷。正是通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們才能夠真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)、哲學(xué)等人文領(lǐng)域的偉大，從而讓自己的審美能力得到提高，文化素養(yǎng)得到充實(shí)。同時(shí)，誠(chéng)信讀書讓我們擺脫了價(jià)值取向的狹隘，更加理性客觀地對(duì)待種種觀點(diǎn)，使自己的思想更加豐富多樣。
再次，誠(chéng)信讀書有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平。在誠(chéng)信讀書的過(guò)程中，我們需要保持一種專注的態(tài)度，不能盲目跟風(fēng)、浮光掠影，而應(yīng)該耐心讀完一本書，或者深入地研究一段內(nèi)容。這種專注的閱讀習(xí)慣是我們持久閱讀的基礎(chǔ)，也是我們提高學(xué)術(shù)水平的關(guān)鍵。只有通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們才能夠不斷堅(jiān)持閱讀，逐漸提高自己的閱讀能力，從而進(jìn)一步增長(zhǎng)自己的見識(shí)和知識(shí)。同時(shí)，持續(xù)的誠(chéng)信閱讀也有利于我們形成具有系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高我們的學(xué)術(shù)水平。
最后，誠(chéng)信讀書對(duì)于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和純潔心靈也具有重要作用。在讀書的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑，比如抄襲或者盜版，但是這些誘惑都是違背誠(chéng)信原則的。誠(chéng)信讀書讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到抄襲或盜版不能為己所用的道德底線，進(jìn)一步養(yǎng)成我們對(duì)知識(shí)和思想的尊重之心。誠(chéng)信讀書的過(guò)程，也是我們修煉道德品質(zhì)和純潔心靈的過(guò)程。通過(guò)虛心讀書，我們可以探索真理，接觸人性的光輝，進(jìn)而激發(fā)自己的良知。只有具備了這種純潔的心靈，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、感悟人生。
綜上所述，誠(chéng)信讀書不僅是對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)，還有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平，以及培養(yǎng)道德品質(zhì)和純潔心靈。在今后的讀書過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持誠(chéng)信讀書的態(tài)度，用最誠(chéng)實(shí)的心靈去感受書中的世界，用最真實(shí)的思想去理解作者的用心，才能夠真正從中受益，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
讀書心得誠(chéng)信篇十三
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了20xx萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。而《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)，這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說(shuō)，書一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了20xx萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在xx年，此種“類小說(shuō)”題材的中國(guó)本土作品一定會(huì)越來(lái)越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
這本書展現(xiàn)了90年代的華爾街，那時(shí)金融衍生品充斥市場(chǎng)，似乎在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)候的華爾街，錢僅僅是一堆數(shù)字，每個(gè)人，風(fēng)險(xiǎn)愛好者更加熱衷于風(fēng)險(xiǎn)，保守者也越來(lái)越趨向于冒險(xiǎn)?？傊鞘且粋€(gè)投機(jī)的時(shí)代，最可怕的是這些投資者并不真正的了解自己所購(gòu)買的產(chǎn)品!這就是金融衍生品的特點(diǎn)之一——即使是華爾街上最出色的交易員也未必搞得懂它究竟是什么，甚至連估價(jià)都無(wú)從下手。
金融衍生品從美國(guó)——墨西哥——巴西——阿根廷——泰國(guó)——日本——香港……幾乎席卷了那個(gè)時(shí)候所有的金融業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)或可投資性好的地區(qū)，華爾街人將各種金融商品混在一起，有的是為了獲得更高的評(píng)級(jí)，有的是為了瞞天過(guò)海，有的是為了半真金半鍍金，但它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是利之所趨!投資銀行從來(lái)不冒風(fēng)險(xiǎn)，它們僅僅是賺取大量的傭金而已!
利益往往能使人變得可怕和迷失了自我。作者能從這之中及時(shí)逃脫，并以客觀的眼光抒寫評(píng)判那個(gè)時(shí)代的華爾街著實(shí)不易。
讀這種書的時(shí)候，我總有一種想融入進(jìn)去的感覺，去感受那種激情、冒險(xiǎn)和洞穿一切!也許我的骨子里還是有一種好斗的因子?？傁肴フ鞣切┝钊舜来烙麆?dòng)的、包涵技術(shù)和令人炫目的表象的事物。一顆不安分的心，一雙想洞察一切的眼睛。征服只有少數(shù)人才配玩的游戲。
最近媒體傳出，希臘債務(wù)危機(jī)的幕后推手是美國(guó)大型金融機(jī)構(gòu)，特別是一些金融投行。就此，美國(guó)司法部門已經(jīng)開展對(duì)高盛等金融大鱷的調(diào)查，以確定它們是否誤導(dǎo)投資者。這是次債危機(jī)后，美國(guó)大投行們不光彩形象的又一次曝光。以至于歐洲金融市場(chǎng)已發(fā)出對(duì)高盛、摩根斯坦利等國(guó)際投資銀行“道德破產(chǎn)”的警示。
《誠(chéng)信的背后》這本書，就是作者以自述的形式，對(duì)自己在摩根斯坦利從事的金融衍生品業(yè)務(wù)工作的經(jīng)歷和事件，以及華爾街投資銀行五光十色的種種現(xiàn)象進(jìn)行了一次深刻揭露。并且將金融家們“精心包裝的金融衍生品”的幕后故事告訴大家，使大家了解到“利欲熏心的金融大鱷們是如何用復(fù)雜的金融品種、交易方式來(lái)隱匿或者說(shuō)掩蓋金融風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)的真實(shí)情況和問題，誘導(dǎo)客戶進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)投資的。
這本早在在次貸危機(jī)前5年就揭示華爾街投資銀行家們所操控的金融衍生品市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，以及“以利為先、放縱風(fēng)險(xiǎn)”的華爾街投資銀行的行為。這本曾經(jīng)引發(fā)海嘯般沖擊波的金融書籍，雖然曾引起金融市場(chǎng)的極大關(guān)注，并一度出現(xiàn)摩根斯坦利公司對(duì)作者的商譽(yù)訴訟之變，但卻沒有引起人們對(duì)于金融衍生產(chǎn)品高風(fēng)險(xiǎn)、破壞性的持久的、足夠的警覺。事到了今日，在金融衍生品引發(fā)的次貸危機(jī)、全球金融動(dòng)蕩的情況下，我們?cè)僦刈x此書，感慨良多。
誠(chéng)信和短期利益的角逐是問題的所在。
何謂誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。其本義是守諾、踐約、無(wú)欺詐。通俗說(shuō)也就是誠(chéng)實(shí)為本，言行一致?！罢\(chéng)”是一種價(jià)值導(dǎo)向，直接影響人與人之間道德意識(shí)及活動(dòng);“信”是價(jià)值導(dǎo)向下的行為，是信任和信賴。在社會(huì)中，人和人之間、人和社會(huì)之間總是要發(fā)生關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)必須遵從一定的規(guī)則，做到有章必循，言出必行;否則，社會(huì)將失去運(yùn)行之規(guī)，人和人之間將無(wú)立身之本。
金融行業(yè)更是一個(gè)以誠(chéng)為本，誠(chéng)信為先的特殊行業(yè);如果做為國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)樞紐的金融行業(yè)失去誠(chéng)信，不僅企業(yè)自身會(huì)無(wú)法生存。而且，誠(chéng)信危機(jī)的傳導(dǎo)會(huì)進(jìn)一步蔓延，甚至?xí)＜吧鐣?huì)公信機(jī)構(gòu)權(quán)威性，破壞力巨大。次貸危機(jī)、希臘債務(wù)危機(jī)等事件的發(fā)生，不但引發(fā)市場(chǎng)對(duì)于金融機(jī)構(gòu)，特別是華爾街投資銀行家們誠(chéng)信“征討運(yùn)動(dòng)”，使金融衍生品這類金融創(chuàng)新產(chǎn)品落得“金融殺手”的罵名，也使得金融市場(chǎng)安全、國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等諸多社會(huì)問題得以暴露，連鎖反應(yīng)使得社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)突兀。
金融機(jī)構(gòu)創(chuàng)建金融產(chǎn)品的同時(shí)，金融風(fēng)險(xiǎn)基因也隨之孕育，這個(gè)道理人所共知。但是在金融產(chǎn)品推廣中，能否誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信地將產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)優(yōu)劣勢(shì)告訴投資者，以便減少高風(fēng)險(xiǎn)業(yè)務(wù)帶來(lái)的不利影響，是“火中取栗”式金融風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)移的重要內(nèi)容。這其中，需要金融機(jī)構(gòu)認(rèn)真履行誠(chéng)實(shí)義務(wù)，并且逐步培育和引導(dǎo)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)觀念的完善。同時(shí)，這也是金融機(jī)構(gòu)建立誠(chéng)信品牌的重要舉措，但是恰恰在這一點(diǎn)上，因?yàn)槔嬲T惑而使得金融機(jī)構(gòu)有意或無(wú)意地“忽略”，不去全面闡述甚至隱匿金融產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)因素，夸大金融產(chǎn)品安全性能，不但表現(xiàn)出非誠(chéng)信意圖，更是一種金融詐騙行為。《誠(chéng)信的背后》這本書的作者就是通過(guò)自己親自經(jīng)歷的事件，對(duì)華爾街投資銀行家們這種非誠(chéng)信的商業(yè)行為進(jìn)行了清楚的揭露，也使得該書擁有了預(yù)言般“金手指”---華爾街的金融欺詐和金融衍生品泡沫的破滅。
“紙里包不住火”。經(jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)和包裝加工的金融產(chǎn)品，在高銷售利潤(rùn)、高創(chuàng)新收益的鼓動(dòng)下，被金融大鱷們非誠(chéng)信的手段銷售出去，力促投資者去買那些風(fēng)險(xiǎn)性復(fù)雜無(wú)比，甚至于收益性估算都不太確定的高杠桿、高收益率期望值的金融產(chǎn)品，利用投資者信息不對(duì)稱的手段進(jìn)行“欺騙性”銷售，不僅僅是金融欺詐，更是一種是追求短期利益的“自殺式”行為。在追求短期利益下，華爾街的投資銀行家們爭(zhēng)相采取“殺雞取卵”的模式，以利為先，放縱風(fēng)險(xiǎn)，在短期利潤(rùn)的誘惑下一步步陷入無(wú)力自拔困境。而且，“玩火自焚”的局面，不僅讓全美國(guó)五大投資銀行之中的美林、雷曼兄弟和貝爾斯登這些“百年老店”哄然倒塌，更讓世界經(jīng)濟(jì)為此停滯和倒退。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這句俗語(yǔ)是對(duì)于金融市場(chǎng)商業(yè)機(jī)構(gòu)誠(chéng)信和風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度，也是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中必不可少的自律規(guī)則。
讀書心得誠(chéng)信篇十四
讀了《播撒誠(chéng)信的種子》這本書，我真正懂得了什么叫做誠(chéng)信。
這里面的故事是多么的讓人感動(dòng)啊！比如有一個(gè)叫埃默紐的美國(guó)小男孩，他5歲時(shí)，父母先后去世。一個(gè)年老無(wú)子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭(zhēng)吵聲吵醒了。原來(lái)，他的養(yǎng)父與傍晚來(lái)店里的一個(gè)小販在吵架，到后來(lái)他的養(yǎng)父竟然把那個(gè)小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽。最后埃默紐因絕不肯說(shuō)謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當(dāng)?shù)卣疄榱思o(jì)念這個(gè)寧死不肯說(shuō)謊的孩子，將他死的那天定為誠(chéng)實(shí)節(jié)，還樹了紀(jì)念碑和塑像來(lái)懷念他。
是啊，誠(chéng)實(shí)是平凡而崇高的美德，誠(chéng)實(shí)的人，是永遠(yuǎn)值得敬佩的！誠(chéng)信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財(cái)富！個(gè)人的為人處世、言談舉止離不開誠(chéng)信，社會(huì)的昌明和繁榮也離不開的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時(shí)代的行程中，千萬(wàn)不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我在實(shí)際生活當(dāng)中卻常常做不到誠(chéng)信，比如說(shuō)前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂山公園玩。我因?yàn)橥骐娔X游戲入了迷，而失約了！因?yàn)檫@事，余慶輝不理我了好幾天，還揚(yáng)言要與我絕交。幸虧有別的同學(xué)幫忙周旋，才平息此事。
確實(shí)，一個(gè)人如果做不到誠(chéng)信，那他肯定會(huì)失去許多。魯迅曾說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本。”孔子也曾說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！?BR> 這本書中，還寫到了一個(gè)為挽救信譽(yù)而行動(dòng)的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人。可他爸爸不聽，因而他又將這個(gè)情況告訴了媽媽，還與媽媽一起買了一批真正的酒，把假酒換了過(guò)來(lái)。同時(shí)，每當(dāng)他爸爸制造假酒時(shí)，又故意叫同學(xué)們來(lái)家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個(gè)小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽(yù)，挽救了他爸爸的誠(chéng)信，是多么值得人尊敬??！我發(fā)誓：從今天起，我會(huì)像這個(gè)小男孩一樣，為努力做到誠(chéng)信而積極的展開行動(dòng)。
讀書心得誠(chéng)信篇十五
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多人金錢至上，忘記了做人的本份，坑蒙拐騙的事情媒體時(shí)有報(bào)道。世人時(shí)常感到“世風(fēng)日下”，中國(guó)人傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”多受損傷，導(dǎo)致人和人之間缺乏信任，社會(huì)公序良俗頗受摧殘，恍惚之間，似乎素有禮儀之邦之稱的中國(guó)已經(jīng)失去了文明的光環(huán)，墮入黑暗邊緣。
但事實(shí)并非我們想像的那樣糟糕。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，無(wú)論從媒體還是從我們自己身邊來(lái)看，像陳姓同學(xué)這樣信守，以誠(chéng)立身的人大有人在。媒體報(bào)道喪失誠(chéng)信的人，我們痛罵那些不講信義的人，實(shí)際上是我們?cè)诒磉_(dá)對(duì)美好的向往，對(duì)誠(chéng)信的尊崇，是社會(huì)機(jī)制對(duì)社會(huì)上丑惡現(xiàn)象的自我診治和調(diào)整。
誠(chéng)信從來(lái)就沒有完全離開過(guò)我們，我們的文化傳統(tǒng)中所有美好的東西都未曾真正的遠(yuǎn)離，他們都在我們的靈魂深處扎根，會(huì)在必要的時(shí)候跳出來(lái)提醒我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)正直有良知的人。
我一直堅(jiān)信相信這種文化的力量。
誠(chéng)然，社會(huì)還是很復(fù)雜的，我們思想里的“天使”和“魔鬼”也總是并存，也總是在不停的“斗爭(zhēng)”，說(shuō)不好什么時(shí)候“魔鬼”會(huì)戰(zhàn)上風(fēng)，這個(gè)時(shí)候就需要外部的力量來(lái)幫助我們的“天使”，讓我們來(lái)加強(qiáng)自身的約束。最近，中央文明委出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見》，是國(guó)家層面介入社會(huì)道德建設(shè)的重要舉措。筆者認(rèn)為這個(gè)《意見》來(lái)的非常的必要，也非常的及時(shí)。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)道德水平建設(shè)也應(yīng)該跟上去，況且誠(chéng)信建設(shè)不單單是社會(huì)道德層面的需要，也是維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序的需要—?jiǎng)e忘了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是契約經(jīng)濟(jì)，就是建立在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。雖然我們有各式各樣的法律規(guī)范來(lái)調(diào)整市場(chǎng)中個(gè)體的行為，但法律畢竟具有強(qiáng)制性，法律多少還會(huì)有“空子”可鉆，只有讓誠(chéng)信的觀念真正植于人的內(nèi)心并且外化為人的行為，我們的社會(huì)道德水平才真正算是提上去了，我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)秩序才算是真正“現(xiàn)代化”了。
讀書心得誠(chéng)信篇十六
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2000萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
讀書心得誠(chéng)信篇十七
誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有透過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么狀況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。
誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。
誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌，還要有更加先進(jìn)的精神禮貌。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩栴}之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有潛力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
讀書心得誠(chéng)信篇一
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對(duì)于“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生而言，知識(shí)性的補(bǔ)課是無(wú)效的，閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進(jìn)行智育的最重要的手段(《給教師的建議》第19條標(biāo)題)。讀什么?讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)探索的興趣。
與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺得自己是個(gè)的失敗者。作為“學(xué)困生”，有過(guò)太多的迷茫、有過(guò)太多的無(wú)奈。聽從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開始。
甘地，作為“非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng)”的堅(jiān)持者，最終贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來(lái)了一種希望，一種光明。那就從他讀起。
一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實(shí)的人生。也許這是很多人都注意到的一點(diǎn)：誠(chéng)信。
關(guān)于誠(chéng)信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德·甘地……是個(gè)相當(dāng)信守原則的人;父親十分熱愛自己的宗族，為人勇敢誠(chéng)信……;母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時(shí)，也不肯放棄誓言?！闭窃谶@樣的環(huán)境中，甘地渡過(guò)了自己的童年，并在一生之中，有誠(chéng)信品性相伴。
誠(chéng)信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅(jiān)持，還在于虔誠(chéng)，對(duì)自己信仰的虔誠(chéng)，當(dāng)然，正如歌德所言：虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。
誠(chéng)信的反面是欺騙。從對(duì)象上來(lái)講，欺騙分為對(duì)己的欺騙和對(duì)人的欺騙，對(duì)己的欺騙，往往是沒有毅力造成的，而對(duì)人的欺騙，則是難以原諒的，因?yàn)樗鶗?huì)對(duì)他人造成傷害。從形式上來(lái)講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認(rèn)說(shuō)過(guò)故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語(yǔ)言的漏洞或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知?jiǎng)e人當(dāng)時(shí)條件無(wú)法反駁的情況下實(shí)施，有“落井下石”或“持強(qiáng)凌弱”的味道，最為可恨。
人是有感情的動(dòng)物，在情感的需要中，最簡(jiǎn)單的也許就是“被尊重”的感覺。當(dāng)然，想要獲得這種感覺決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。
閱讀《甘地自傳》，看到他從誠(chéng)信起步，讓我對(duì)一些問題又有了新的思考。
讀書心得誠(chéng)信篇二
前些日子，我讀了一本叫《問題背后的問題》的書，掩卷思索，深受啟發(fā)，情緒久久難以平靜。把焦點(diǎn)從他人與周圍環(huán)境中移開，聚焦在自我本身如何能把工作做得更好上面，這才是最有益于問題解決的做法。通覽全書，幾乎不見華麗的詞藻，也沒有喋喋不休的說(shuō)教，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，資料深入淺出，事例短小生動(dòng)，道理卻發(fā)人深省、耐人尋味。聯(lián)想到我們檢察機(jī)關(guān)的實(shí)際工作，自然便有了從態(tài)度做起，做個(gè)有職責(zé)心的人的切身感受。
足球名帥米盧以前說(shuō)過(guò):態(tài)度決定一切。說(shuō)的是態(tài)度是我們做好任何事情的關(guān)鍵。良好的態(tài)度，表示了一個(gè)人或一個(gè)群眾做事的動(dòng)機(jī)，有了良好的態(tài)度，才會(huì)有用心向上的動(dòng)力;有了良好的態(tài)度，我們才能努力工作，用心進(jìn)取;有了良好的態(tài)度，我們才能有把事情做網(wǎng)好的決心。態(tài)度決定一切還提醒我們:不管做什么事情，一旦態(tài)度不端正，總想是說(shuō)為什么又是我，而不是用心的想辦法，想著我能做什么，這樣的工作態(tài)度或處事態(tài)度，怎樣能把工作做好。
良好的開端是成功的一半，說(shuō)的也是這個(gè)道理。態(tài)度是做任何事情成敗的基石，沒有了態(tài)度就沒有了基礎(chǔ);但是如果僅僅有良好的態(tài)度，我想還是不夠的，因?yàn)檫@只是成功了一半。在接下來(lái)的工作中，如果我們沒有職責(zé)心，不認(rèn)真做事情，則不可能把事情做好。在我們平時(shí)的工作中，大凡工作不推諉、有耐心、用心進(jìn)取的人，大家肯定都喜歡，老百姓也喜歡和他(她)打交道。就像我們檢察機(jī)關(guān)，如果在與案件當(dāng)事人或人民群眾打交道過(guò)程中，僅僅注重態(tài)度，僅僅是笑臉相迎，而沒有設(shè)身處地的為當(dāng)事人或群眾解決實(shí)質(zhì)問題，那么群眾對(duì)我們的誠(chéng)信度就不必須很高，誠(chéng)信度不高，我們的檢察工作就很難說(shuō)讓群眾滿意。由此可見，在我們的檢察工作中，不能有太多的為什么、為什么又是我的字眼，個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)離不開團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，同樣，群眾榮譽(yù)的鑄就務(wù)必依靠每一個(gè)人的職責(zé)與奉獻(xiàn)。檢察事業(yè)的輝煌需要我們每個(gè)干警具備舍我其誰(shuí)的主人翁精神，敢于喊出向我看齊的口號(hào)。時(shí)代在召喚，我們的職責(zé)重于泰山，我們需要的是竭盡全力、全力以赴，而不是遇事推諉扯皮、知難而退;我們需要的是世上無(wú)難事、只怕有心人，而不是唯唯諾諾和等、靠、要的思想。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。
態(tài)度決定成敗，職責(zé)重于泰山。像我們搞檔案工作的人，每裝訂好一本案卷，每服務(wù)一個(gè)借閱對(duì)象，無(wú)不包含著對(duì)神圣的檢察工作、對(duì)自身喜愛的崗位的一份職責(zé)。為此，我們不管做什么事情，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始、一段新的經(jīng)歷、一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。在平凡的工作崗位上，始終持續(xù)一種用心的生活態(tài)度，做一個(gè)有職責(zé)感的人，為了我們共同的理想，無(wú)悔地追求，默默地奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
讀書心得誠(chéng)信篇三
《誠(chéng)信的`背后》一書中講了這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決。
讀完《誠(chéng)信的背后》這本書，我深刻體會(huì)到“誠(chéng)信”就是忠誠(chéng)守信。在現(xiàn)在化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信已經(jīng)成為各行各業(yè)的立足之本，發(fā)展之源。誠(chéng)信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。
對(duì)自己，心底坦蕩，寬廣豁達(dá)，是一種心靈的開放，是對(duì)自己人格的尊重;對(duì)他人，與人為善，待人如己，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，堅(jiān)決服從，忠誠(chéng)于自己所承擔(dān)的義務(wù);對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。
“問渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”人生在世，都肩負(fù)著一定的責(zé)任。工人要做好工，農(nóng)民要種好地，學(xué)生要讀好書，軍人要衛(wèi)好國(guó)，教師要育好人這是天經(jīng)地義之理，是人之良心所在。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無(wú)欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。一個(gè)信用缺失，道德淪喪的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以我們要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)教育，樹立良好風(fēng)尚。要深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)誠(chéng)信建設(shè)的重要講話和中央關(guān)于加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的規(guī)定、要求，深刻領(lǐng)會(huì)開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確把握誠(chéng)實(shí)守信在增強(qiáng)執(zhí)行力，增強(qiáng)大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，牢固樹立“誠(chéng)信為本，操守為重”的良好道德。
讀書心得誠(chéng)信篇四
這里面的故事是多么的讓人感動(dòng)啊!比如有一個(gè)叫埃默紐的美國(guó)小男孩，他5歲時(shí)，父母先后去世。一個(gè)年老無(wú)子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭(zhēng)吵聲吵醒了。原來(lái)，他的養(yǎng)父與傍晚來(lái)店里的一個(gè)小販在吵架，到后來(lái)他的養(yǎng)父竟然把那個(gè)小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽。最后埃默紐因絕不肯說(shuō)謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當(dāng)?shù)卣疄榱思o(jì)念這個(gè)寧死不肯說(shuō)謊的孩子，將他死的那天定為誠(chéng)實(shí)節(jié)，還樹了紀(jì)念碑和塑像來(lái)懷念他。
是啊，誠(chéng)實(shí)是平凡而崇高的美德，誠(chéng)實(shí)的人，是永遠(yuǎn)值得敬佩的!誠(chéng)信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財(cái)富!個(gè)人的為人處世、言談舉止離不開誠(chéng)信，社會(huì)的昌明和繁榮也離不開的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時(shí)代的行程中，千萬(wàn)不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我在實(shí)際生活當(dāng)中卻常常做不到誠(chéng)信，比如說(shuō)前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂山公園玩。我因?yàn)橥骐娔X游戲入了迷，而失約了!因?yàn)檫@事，余慶輝不理我了好幾天，還揚(yáng)言要與我絕交。幸虧有別的同學(xué)幫忙周旋，才平息此事。
確實(shí)，一個(gè)人如果做不到誠(chéng)信，那他肯定會(huì)失去許多。魯迅曾說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本。”孔子也曾說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！?BR> 這本書中，還寫到了一個(gè)為挽救信譽(yù)而行動(dòng)的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人?？伤职植宦?，因而他又將這個(gè)情況告訴了媽媽，還與媽媽一起買了一批真正的酒，把假酒換了過(guò)來(lái)。同時(shí)，每當(dāng)他爸爸制造假酒時(shí)，又故意叫同學(xué)們來(lái)家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個(gè)小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽(yù)，挽救了他爸爸的誠(chéng)信，是多么值得人尊敬啊!我發(fā)誓：從今天起，我會(huì)像這個(gè)小男孩一樣，為努力做到誠(chéng)信而積極的展開行動(dòng)。
讀書心得誠(chéng)信篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信這一品質(zhì)正變得越來(lái)越重要。而作為一種誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)形式，誠(chéng)信讀書在學(xué)生中也開始引起了越來(lái)越多的關(guān)注。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察和感悟，我認(rèn)為誠(chéng)信讀書對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和提高是非常重要的。下面我將從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提升學(xué)習(xí)成績(jī)、塑造良好人格三個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)于關(guān)于誠(chéng)信讀書的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信讀書有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在大量的閱讀中，我們可以不斷地感受到作者用文字所傳達(dá)的思想和情感，從而豐富自己的人生閱歷。然而，如果我們沒有誠(chéng)信的心態(tài)，抄襲、復(fù)制他人的作品就會(huì)成為一種習(xí)慣。而這樣的行為不僅喪失了讀書的意義，還會(huì)阻礙我們培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣和熱愛。誠(chéng)信讀書要以真誠(chéng)的心態(tài)去對(duì)待書籍，不僅需要認(rèn)真閱讀，還需要重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)，克服懶惰心理，將所讀之書的精華變?yōu)樽约旱男牡谩?BR> 其次，誠(chéng)信讀書可以幫助我們提升學(xué)習(xí)成績(jī)。在學(xué)校中，書籍是我們學(xué)習(xí)的重要輔助工具。通過(guò)閱讀，我們可以獲得更多的知識(shí)和信息，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。然而，如果我們沒有誠(chéng)信讀書的態(tài)度，盜版書籍、抄襲答案等行為也會(huì)伴隨而來(lái)。這樣的行為不僅會(huì)破壞自己的學(xué)習(xí)規(guī)律，還會(huì)影響他人的努力和成果。誠(chéng)信讀書要求我們保持一顆真誠(chéng)的心，不怕吃苦，踏實(shí)努力，通過(guò)自己的勤奮和努力來(lái)提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。
最后，誠(chéng)信讀書能夠塑造我們良好的人格?！睍凶杂悬S金屋“，通過(guò)閱讀，我們可以不斷吸取他人的優(yōu)點(diǎn)與智慧，進(jìn)一步完善自己的人格。當(dāng)我們以誠(chéng)信的態(tài)度去讀書時(shí)，會(huì)潛移默化地影響我們對(duì)待他人和對(duì)待問題的態(tài)度。誠(chéng)信讀書要求我們?cè)跁姓业秸胬砼c美，將誠(chéng)信的精神融入到生活的方方面面。只有這樣，我們才能逐漸成為有誠(chéng)信、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有良好品格的人。
總之，誠(chéng)信讀書是我們?cè)谧x書過(guò)程中非常重要的一種心態(tài)和態(tài)度。它不僅能夠幫助我們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)成績(jī)，塑造良好人格，還能夠直接影響我們以后的發(fā)展和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該自覺地?fù)肀д\(chéng)信的心態(tài)，將誠(chéng)信融入到我們的讀書生活中，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和人格素質(zhì)。只有這樣，我們才能夠獲得更多的知識(shí)和智慧，走上成功的路。
讀書心得誠(chéng)信篇六
讀到一篇中國(guó)教育報(bào)刊社評(píng)論《為什么要反對(duì)老師在班級(jí)安插“間諜”?》，評(píng)論說(shuō)，有教師反映，很多老師通過(guò)班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級(jí)安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級(jí)管理工作。但也有人認(rèn)為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價(jià)值觀，實(shí)在是有百害而無(wú)一利。
可以說(shuō)，同學(xué)關(guān)系緊張，是因?yàn)樗麄冎g應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價(jià)值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠(chéng)信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個(gè)體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系(熟人關(guān)系)——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因?yàn)檫@些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個(gè)人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個(gè)人的誠(chéng)信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識(shí)地努力去營(yíng)建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會(huì)誠(chéng)信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠(chéng)信。
美國(guó)倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對(duì)事情未來(lái)結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對(duì)方式。如果一件事情的未來(lái)結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對(duì)它放心大膽地采取行動(dòng)，無(wú)須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時(shí)候，我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候才需要訴諸信任，而沒有誠(chéng)信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對(duì)盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)保”的基礎(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個(gè)人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度(尤其是法治制度)的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會(huì)交往的復(fù)雜性。人際信任是對(duì)個(gè)體的信任，有時(shí)又稱為人格信任。制度信任則是對(duì)機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對(duì)象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國(guó)人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級(jí)安插“眼線”不過(guò)是其中的一個(gè)例子罷了。
相比之下，公共社會(huì)的“普遍信任”似乎面臨更大的危險(xiǎn)。普遍信任是以社會(huì)共同利益、共同價(jià)值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會(huì)制度等為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。公正、中立、不謀私利的政府在營(yíng)建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
讀書心得誠(chéng)信篇七
誠(chéng)信是一種美德，而閱讀是一種不可或缺的技能。俗話說(shuō)：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，眾人的經(jīng)驗(yàn)使人明智，歷史使人明智。”在我們的生活中，誠(chéng)信讀書對(duì)于我們的發(fā)展和成長(zhǎng)具有積極的影響。那么，什么是誠(chéng)信讀書？我怎樣才能做到誠(chéng)信讀書呢？下面是我的一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。
首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)閱讀的興趣。閱讀是一個(gè)有趣的過(guò)程，能夠幫助我們獲得知識(shí)和提高自己的素質(zhì)。如果我們能夠從心底里喜歡閱讀，那么我們也就更愿意投入時(shí)間和精力去閱讀，并且能夠逐漸形成閱讀的好習(xí)慣。相反，如果我們認(rèn)為閱讀是一件枯燥乏味的事情，那么我們就不會(huì)用心去讀書，甚至完全放棄這個(gè)過(guò)程。
第三段：重視閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
其次，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的。我們應(yīng)該多讀不同類型的書籍，擴(kuò)展我們的知識(shí)面和視野。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真理解每個(gè)字，探索每個(gè)句子背后的含義，培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該記錄閱讀的體驗(yàn)和體會(huì)，比如讀書筆記和心得，以便于回顧和總結(jié)。
第四段：遵守誠(chéng)信原則的重要性。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的基本道德底線，這也適用于閱讀領(lǐng)域。我們應(yīng)該尊重作者的勞動(dòng)成果，不抄襲不剽竊不偽造；不捏造數(shù)據(jù)、謊報(bào)內(nèi)容或篡改原文；不歪曲事實(shí)、故意誤導(dǎo)或誤導(dǎo)讀者等不良行為。如果我們遵守這些規(guī)則，我們的閱讀成果才能被正視和信任。
最后，誠(chéng)信讀書不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，還有益于我們的道德修養(yǎng)和人生觀。誠(chéng)信讀書可以讓我們保持對(duì)知識(shí)和真理的崇尚和追求，在社會(huì)生活中更容易獲得別人的信任和尊重。此外，它能夠幫助我們認(rèn)清真假信息、抵制垃圾文化，遠(yuǎn)離謠言、陷阱等有害信息，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。
總之，誠(chéng)信讀書是一個(gè)與道德和素質(zhì)發(fā)展密切相關(guān)的主題。它不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠讓我們更加明智和勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)會(huì)誠(chéng)信讀書，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。
讀書心得誠(chéng)信篇八
誠(chéng)信歷來(lái)是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴，人類文明才會(huì)普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。
大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信原則，保險(xiǎn)公司要通過(guò)自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來(lái)?yè)Q取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無(wú)效而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者。
讀書心得誠(chéng)信篇九
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。人生活在社會(huì)中，就就應(yīng)遵從必須的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來(lái)，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問題，就是一個(gè)十分典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的狀況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來(lái)卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。
誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂觀?，F(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說(shuō)謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)職責(zé)、為了為自己開脫而說(shuō)謊，成為校園中一種十分普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說(shuō)謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎樣能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者。
看來(lái)，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來(lái)了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。
讀書心得誠(chéng)信篇十
任何一個(gè)文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價(jià)值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個(gè)暑假里，我有機(jī)會(huì)讀到了孟祥宇、劉森編著的《學(xué)生勵(lì)志國(guó)學(xué)小故事（忠孝誠(chéng)信好學(xué)篇）》這本書，我從中受益匪淺。
這本書以歷史小故事的形式來(lái)介紹《論語(yǔ)》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》等古代國(guó)學(xué)名著的精髓。每個(gè)小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國(guó)學(xué)典籍中蘊(yùn)含的哲理。每個(gè)故事獨(dú)立成篇，配以原文節(jié)選，同時(shí)對(duì)原文進(jìn)行注釋，每個(gè)小故事的結(jié)尾還配有“小故事？大道理”，對(duì)故事進(jìn)行點(diǎn)睛評(píng)點(diǎn)。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時(shí)，輕松掌握知識(shí)，了解歷史文化，感悟國(guó)學(xué)精粹。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事讓我想到了班上有的同學(xué)在老師讓背誦課文的時(shí)候，只動(dòng)嘴不出聲，這和”南郭先生“有什么區(qū)別呢？希望這些同學(xué)也看看這個(gè)故事，早日改掉”濫竽充數(shù)“的毛病，才能一天天進(jìn)步??！
《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現(xiàn)在這么好，我們卻不好好學(xué)習(xí)，真是不應(yīng)該啊，看了這故事以后，我應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時(shí)間，珍惜現(xiàn)在父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
《忠義蘇武》這個(gè)故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著。讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅(jiān)守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青?！叭松钥嗾l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！
國(guó)學(xué)書籍已經(jīng)成為我成長(zhǎng)中的良師益友，給我?guī)?lái)了知識(shí)和快樂，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，多讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，并帶動(dòng)身邊的同學(xué)，把祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
讀書心得誠(chéng)信篇十一
讀書是人類進(jìn)步的重要因素之一，而誠(chéng)信則是人與人相處的重要準(zhǔn)則。在讀書中，誠(chéng)信不僅是基本的道德要求，更是開放思維、探索真理、增長(zhǎng)自信的必要條件。因此，誠(chéng)信讀書成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題，我在讀書過(guò)程中也獲得了不少心得和體會(huì)。
誠(chéng)信讀書有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。誠(chéng)信的核心在于誠(chéng)實(shí)守信，做到言行一致、規(guī)范自己的行為。讀書也需要這種態(tài)度，完整地閱讀自己感興趣的書籍，并不偷懶、不抄襲。堅(jiān)定誠(chéng)信的態(tài)度有助于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
誠(chéng)信讀書升華學(xué)術(shù)道德水平。一個(gè)身具誠(chéng)信的人，不僅要在學(xué)習(xí)中認(rèn)真聽講、勤奮學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重誠(chéng)信，并避免不誠(chéng)信的行為。通過(guò)誠(chéng)信讀書，不僅可以提升自己的學(xué)習(xí)成果，還可以幫助培養(yǎng)自律、自立、自信等美德。
誠(chéng)信讀書有利于培養(yǎng)正直的性格。正直是一個(gè)人的品德標(biāo)志，一個(gè)人的人格力量與正直不可分割。在讀書時(shí)，既然有了誠(chéng)信的態(tài)度，就會(huì)養(yǎng)成良好的心態(tài)，對(duì)待自己和他人都是真誠(chéng)的態(tài)度，從而形成正直的性格。
誠(chéng)信讀書可以提升自我素質(zhì)。誠(chéng)信不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是人生態(tài)度和追求。堅(jiān)守誠(chéng)信讀書的原則，可以培養(yǎng)自己對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)工作的看法和態(tài)度，從而提升個(gè)人素質(zhì)。
以上是對(duì)于誠(chéng)信讀書意義最基本的了解和闡述，而在實(shí)際的讀書過(guò)程中，我又深刻地感受到了誠(chéng)信讀書的重要性。
先說(shuō)說(shuō)第一點(diǎn)體驗(yàn)，對(duì)于一個(gè)熱愛讀書的我來(lái)說(shuō)，最重要的就是選擇正確的書籍。同時(shí)，也得懂得控制自己別太貪心，讀書的速度得適中，因?yàn)榉秶珡V，所以導(dǎo)致功力一般。同時(shí)，盡量借助其他人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可以節(jié)約很多時(shí)間和精力。
第二點(diǎn)體驗(yàn)，閱讀的態(tài)度不可取巧。讀書不宜懶惰，一個(gè)字一個(gè)字、一段一段的認(rèn)真讀。總結(jié)、拓展讀書體驗(yàn)是很重要的，嘗試將自己的想法與書中的想法結(jié)合起來(lái)，拉近自己與作者之間的距離。
第三點(diǎn)體驗(yàn)，誠(chéng)信讀書幫助我提高了閱讀效率。因?yàn)樗屛以陂喿x的同時(shí)，同時(shí)做到了專心、靜心和心無(wú)旁騖。這些內(nèi)心的靜態(tài)，有助于我提高閱讀的質(zhì)量并加深記憶。誠(chéng)信讀書還能夠讓我深刻體驗(yàn)“知行合一”的神奇魅力，使自己的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)的距離越來(lái)越近。
最后，深化人際關(guān)系是誠(chéng)信讀書的一個(gè)重要體驗(yàn)。誠(chéng)信的益處還包括了人際關(guān)系的深化，在同樣擁有共同興趣、讀過(guò)相似書籍的人中，建立更長(zhǎng)久穩(wěn)定的友誼和合作關(guān)系，這樣，我們就能從周圍的人中得到更多的啟迪和幫助，更快更容易地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
在實(shí)踐中，誠(chéng)信讀書也是需要方法的。首先，我們要在認(rèn)知上掌握一個(gè)基本原則，這個(gè)原則就是勤奮努力成就自我。其次，在往深處理解的過(guò)程中，要牢記親自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)法則，這意味著在閱讀中銘記誠(chéng)信的態(tài)度。最后，要想在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到誠(chéng)信的價(jià)值，最好是搭建一個(gè)學(xué)習(xí)小組或朋友圈，且利用討論、分享等方式溝通交流，誠(chéng)信的原則也一樣適用于對(duì)待他人。
在誠(chéng)信讀書中，更深的啟示不僅在于提高個(gè)人品德素養(yǎng)的過(guò)程，還包括了不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)、溝通和提高的完整體系。作為一名大學(xué)生，做出勇敢的決定，擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，正是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中不斷成長(zhǎng)的方式之一?？傊艺J(rèn)為通過(guò)誠(chéng)信讀書，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這將對(duì)我們之后的職業(yè)和社會(huì)生活都有很大的幫助。
六、結(jié)論。
在學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)信讀書作為一種細(xì)心、仔細(xì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、一種避免水溢沿風(fēng)、白紙裝璜的本領(lǐng)、一種踐行社會(huì)價(jià)值觀念的行動(dòng)，已經(jīng)在我們的行為規(guī)范中有很大的作用。正是通過(guò)這一誠(chéng)信的行為原則，我們才能夠走向未來(lái)，才備有創(chuàng)造、創(chuàng)新和進(jìn)步。在未來(lái)，我們也希望能夠不斷地發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信之精神，舞動(dòng)創(chuàng)新之力，創(chuàng)造美好的未來(lái)生活。
讀書心得誠(chéng)信篇十二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，道德價(jià)值觀念的逐漸淡化，人們對(duì)誠(chéng)信的重視程度也在逐漸下降。然而，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，人們讀書是增長(zhǎng)見識(shí)、培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑之一。而在讀書過(guò)程中，誠(chéng)信則是必不可少的一種品質(zhì)。誠(chéng)信讀書不僅能夠讓我們認(rèn)知更加深入，見識(shí)更加廣博，還能夠提高自身的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。在我讀書的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信讀書的重要性，并從中得到了許多體會(huì)和啟示。
首先，誠(chéng)信讀書無(wú)疑是一種對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。讀書是一種與作者溝通的方式，我們?cè)陂喿x作品時(shí)，實(shí)際上是在與作者進(jìn)行心靈的交流。誠(chéng)信讀書，意味著我們要尊重作者的原意，尊重作品的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，不能隨意歪曲作者的意圖，更不能斷章取義。只有真正理解作者的意境，讀懂作者的用心，我們才能準(zhǔn)確把握作品的真正含義，從而得到屬于自己的領(lǐng)悟。同時(shí)，誠(chéng)信讀書也是對(duì)作者尊嚴(yán)的尊重，通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信的閱讀態(tài)度，我們向作者傳達(dá)了一種明確的信息：我認(rèn)真地讀你的書，我理解你的用心。
其次，誠(chéng)信讀書有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)。在讀書的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，這些觀點(diǎn)和思想有時(shí)甚至與我們的價(jià)值觀相悖。然而，誠(chéng)信讀書讓我們能夠以一個(gè)全面、客觀的角度來(lái)評(píng)價(jià)作品，使我們不會(huì)因個(gè)人情感的蒙蔽而做出主觀的判斷。正是通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們才能夠真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)、哲學(xué)等人文領(lǐng)域的偉大，從而讓自己的審美能力得到提高，文化素養(yǎng)得到充實(shí)。同時(shí)，誠(chéng)信讀書讓我們擺脫了價(jià)值取向的狹隘，更加理性客觀地對(duì)待種種觀點(diǎn)，使自己的思想更加豐富多樣。
再次，誠(chéng)信讀書有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平。在誠(chéng)信讀書的過(guò)程中，我們需要保持一種專注的態(tài)度，不能盲目跟風(fēng)、浮光掠影，而應(yīng)該耐心讀完一本書，或者深入地研究一段內(nèi)容。這種專注的閱讀習(xí)慣是我們持久閱讀的基礎(chǔ)，也是我們提高學(xué)術(shù)水平的關(guān)鍵。只有通過(guò)誠(chéng)信讀書，我們才能夠不斷堅(jiān)持閱讀，逐漸提高自己的閱讀能力，從而進(jìn)一步增長(zhǎng)自己的見識(shí)和知識(shí)。同時(shí)，持續(xù)的誠(chéng)信閱讀也有利于我們形成具有系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高我們的學(xué)術(shù)水平。
最后，誠(chéng)信讀書對(duì)于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和純潔心靈也具有重要作用。在讀書的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑，比如抄襲或者盜版，但是這些誘惑都是違背誠(chéng)信原則的。誠(chéng)信讀書讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到抄襲或盜版不能為己所用的道德底線，進(jìn)一步養(yǎng)成我們對(duì)知識(shí)和思想的尊重之心。誠(chéng)信讀書的過(guò)程，也是我們修煉道德品質(zhì)和純潔心靈的過(guò)程。通過(guò)虛心讀書，我們可以探索真理，接觸人性的光輝，進(jìn)而激發(fā)自己的良知。只有具備了這種純潔的心靈，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、感悟人生。
綜上所述，誠(chéng)信讀書不僅是對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)，還有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平，以及培養(yǎng)道德品質(zhì)和純潔心靈。在今后的讀書過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持誠(chéng)信讀書的態(tài)度，用最誠(chéng)實(shí)的心靈去感受書中的世界，用最真實(shí)的思想去理解作者的用心，才能夠真正從中受益，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
讀書心得誠(chéng)信篇十三
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了20xx萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。而《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)，這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說(shuō)，書一出版，摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了20xx萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
《誠(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn)，但我相信在xx年，此種“類小說(shuō)”題材的中國(guó)本土作品一定會(huì)越來(lái)越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
這本書展現(xiàn)了90年代的華爾街，那時(shí)金融衍生品充斥市場(chǎng)，似乎在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)候的華爾街，錢僅僅是一堆數(shù)字，每個(gè)人，風(fēng)險(xiǎn)愛好者更加熱衷于風(fēng)險(xiǎn)，保守者也越來(lái)越趨向于冒險(xiǎn)?？傊鞘且粋€(gè)投機(jī)的時(shí)代，最可怕的是這些投資者并不真正的了解自己所購(gòu)買的產(chǎn)品!這就是金融衍生品的特點(diǎn)之一——即使是華爾街上最出色的交易員也未必搞得懂它究竟是什么，甚至連估價(jià)都無(wú)從下手。
金融衍生品從美國(guó)——墨西哥——巴西——阿根廷——泰國(guó)——日本——香港……幾乎席卷了那個(gè)時(shí)候所有的金融業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)或可投資性好的地區(qū)，華爾街人將各種金融商品混在一起，有的是為了獲得更高的評(píng)級(jí)，有的是為了瞞天過(guò)海，有的是為了半真金半鍍金，但它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是利之所趨!投資銀行從來(lái)不冒風(fēng)險(xiǎn)，它們僅僅是賺取大量的傭金而已!
利益往往能使人變得可怕和迷失了自我。作者能從這之中及時(shí)逃脫，并以客觀的眼光抒寫評(píng)判那個(gè)時(shí)代的華爾街著實(shí)不易。
讀這種書的時(shí)候，我總有一種想融入進(jìn)去的感覺，去感受那種激情、冒險(xiǎn)和洞穿一切!也許我的骨子里還是有一種好斗的因子?？傁肴フ鞣切┝钊舜来烙麆?dòng)的、包涵技術(shù)和令人炫目的表象的事物。一顆不安分的心，一雙想洞察一切的眼睛。征服只有少數(shù)人才配玩的游戲。
最近媒體傳出，希臘債務(wù)危機(jī)的幕后推手是美國(guó)大型金融機(jī)構(gòu)，特別是一些金融投行。就此，美國(guó)司法部門已經(jīng)開展對(duì)高盛等金融大鱷的調(diào)查，以確定它們是否誤導(dǎo)投資者。這是次債危機(jī)后，美國(guó)大投行們不光彩形象的又一次曝光。以至于歐洲金融市場(chǎng)已發(fā)出對(duì)高盛、摩根斯坦利等國(guó)際投資銀行“道德破產(chǎn)”的警示。
《誠(chéng)信的背后》這本書，就是作者以自述的形式，對(duì)自己在摩根斯坦利從事的金融衍生品業(yè)務(wù)工作的經(jīng)歷和事件，以及華爾街投資銀行五光十色的種種現(xiàn)象進(jìn)行了一次深刻揭露。并且將金融家們“精心包裝的金融衍生品”的幕后故事告訴大家，使大家了解到“利欲熏心的金融大鱷們是如何用復(fù)雜的金融品種、交易方式來(lái)隱匿或者說(shuō)掩蓋金融風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)的真實(shí)情況和問題，誘導(dǎo)客戶進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)投資的。
這本早在在次貸危機(jī)前5年就揭示華爾街投資銀行家們所操控的金融衍生品市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，以及“以利為先、放縱風(fēng)險(xiǎn)”的華爾街投資銀行的行為。這本曾經(jīng)引發(fā)海嘯般沖擊波的金融書籍，雖然曾引起金融市場(chǎng)的極大關(guān)注，并一度出現(xiàn)摩根斯坦利公司對(duì)作者的商譽(yù)訴訟之變，但卻沒有引起人們對(duì)于金融衍生產(chǎn)品高風(fēng)險(xiǎn)、破壞性的持久的、足夠的警覺。事到了今日，在金融衍生品引發(fā)的次貸危機(jī)、全球金融動(dòng)蕩的情況下，我們?cè)僦刈x此書，感慨良多。
誠(chéng)信和短期利益的角逐是問題的所在。
何謂誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。其本義是守諾、踐約、無(wú)欺詐。通俗說(shuō)也就是誠(chéng)實(shí)為本，言行一致?！罢\(chéng)”是一種價(jià)值導(dǎo)向，直接影響人與人之間道德意識(shí)及活動(dòng);“信”是價(jià)值導(dǎo)向下的行為，是信任和信賴。在社會(huì)中，人和人之間、人和社會(huì)之間總是要發(fā)生關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)必須遵從一定的規(guī)則，做到有章必循，言出必行;否則，社會(huì)將失去運(yùn)行之規(guī)，人和人之間將無(wú)立身之本。
金融行業(yè)更是一個(gè)以誠(chéng)為本，誠(chéng)信為先的特殊行業(yè);如果做為國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)樞紐的金融行業(yè)失去誠(chéng)信，不僅企業(yè)自身會(huì)無(wú)法生存。而且，誠(chéng)信危機(jī)的傳導(dǎo)會(huì)進(jìn)一步蔓延，甚至?xí)＜吧鐣?huì)公信機(jī)構(gòu)權(quán)威性，破壞力巨大。次貸危機(jī)、希臘債務(wù)危機(jī)等事件的發(fā)生，不但引發(fā)市場(chǎng)對(duì)于金融機(jī)構(gòu)，特別是華爾街投資銀行家們誠(chéng)信“征討運(yùn)動(dòng)”，使金融衍生品這類金融創(chuàng)新產(chǎn)品落得“金融殺手”的罵名，也使得金融市場(chǎng)安全、國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等諸多社會(huì)問題得以暴露，連鎖反應(yīng)使得社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安，市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)突兀。
金融機(jī)構(gòu)創(chuàng)建金融產(chǎn)品的同時(shí)，金融風(fēng)險(xiǎn)基因也隨之孕育，這個(gè)道理人所共知。但是在金融產(chǎn)品推廣中，能否誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信地將產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)優(yōu)劣勢(shì)告訴投資者，以便減少高風(fēng)險(xiǎn)業(yè)務(wù)帶來(lái)的不利影響，是“火中取栗”式金融風(fēng)險(xiǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)移的重要內(nèi)容。這其中，需要金融機(jī)構(gòu)認(rèn)真履行誠(chéng)實(shí)義務(wù)，并且逐步培育和引導(dǎo)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)觀念的完善。同時(shí)，這也是金融機(jī)構(gòu)建立誠(chéng)信品牌的重要舉措，但是恰恰在這一點(diǎn)上，因?yàn)槔嬲T惑而使得金融機(jī)構(gòu)有意或無(wú)意地“忽略”，不去全面闡述甚至隱匿金融產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)因素，夸大金融產(chǎn)品安全性能，不但表現(xiàn)出非誠(chéng)信意圖，更是一種金融詐騙行為。《誠(chéng)信的背后》這本書的作者就是通過(guò)自己親自經(jīng)歷的事件，對(duì)華爾街投資銀行家們這種非誠(chéng)信的商業(yè)行為進(jìn)行了清楚的揭露，也使得該書擁有了預(yù)言般“金手指”---華爾街的金融欺詐和金融衍生品泡沫的破滅。
“紙里包不住火”。經(jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)和包裝加工的金融產(chǎn)品，在高銷售利潤(rùn)、高創(chuàng)新收益的鼓動(dòng)下，被金融大鱷們非誠(chéng)信的手段銷售出去，力促投資者去買那些風(fēng)險(xiǎn)性復(fù)雜無(wú)比，甚至于收益性估算都不太確定的高杠桿、高收益率期望值的金融產(chǎn)品，利用投資者信息不對(duì)稱的手段進(jìn)行“欺騙性”銷售，不僅僅是金融欺詐，更是一種是追求短期利益的“自殺式”行為。在追求短期利益下，華爾街的投資銀行家們爭(zhēng)相采取“殺雞取卵”的模式，以利為先，放縱風(fēng)險(xiǎn)，在短期利潤(rùn)的誘惑下一步步陷入無(wú)力自拔困境。而且，“玩火自焚”的局面，不僅讓全美國(guó)五大投資銀行之中的美林、雷曼兄弟和貝爾斯登這些“百年老店”哄然倒塌，更讓世界經(jīng)濟(jì)為此停滯和倒退。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這句俗語(yǔ)是對(duì)于金融市場(chǎng)商業(yè)機(jī)構(gòu)誠(chéng)信和風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度，也是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中必不可少的自律規(guī)則。
讀書心得誠(chéng)信篇十四
讀了《播撒誠(chéng)信的種子》這本書，我真正懂得了什么叫做誠(chéng)信。
這里面的故事是多么的讓人感動(dòng)啊！比如有一個(gè)叫埃默紐的美國(guó)小男孩，他5歲時(shí)，父母先后去世。一個(gè)年老無(wú)子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭(zhēng)吵聲吵醒了。原來(lái)，他的養(yǎng)父與傍晚來(lái)店里的一個(gè)小販在吵架，到后來(lái)他的養(yǎng)父竟然把那個(gè)小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽。最后埃默紐因絕不肯說(shuō)謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當(dāng)?shù)卣疄榱思o(jì)念這個(gè)寧死不肯說(shuō)謊的孩子，將他死的那天定為誠(chéng)實(shí)節(jié)，還樹了紀(jì)念碑和塑像來(lái)懷念他。
是啊，誠(chéng)實(shí)是平凡而崇高的美德，誠(chéng)實(shí)的人，是永遠(yuǎn)值得敬佩的！誠(chéng)信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財(cái)富！個(gè)人的為人處世、言談舉止離不開誠(chéng)信，社會(huì)的昌明和繁榮也離不開的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時(shí)代的行程中，千萬(wàn)不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我在實(shí)際生活當(dāng)中卻常常做不到誠(chéng)信，比如說(shuō)前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂山公園玩。我因?yàn)橥骐娔X游戲入了迷，而失約了！因?yàn)檫@事，余慶輝不理我了好幾天，還揚(yáng)言要與我絕交。幸虧有別的同學(xué)幫忙周旋，才平息此事。
確實(shí)，一個(gè)人如果做不到誠(chéng)信，那他肯定會(huì)失去許多。魯迅曾說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本。”孔子也曾說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！?BR> 這本書中，還寫到了一個(gè)為挽救信譽(yù)而行動(dòng)的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人。可他爸爸不聽，因而他又將這個(gè)情況告訴了媽媽，還與媽媽一起買了一批真正的酒，把假酒換了過(guò)來(lái)。同時(shí)，每當(dāng)他爸爸制造假酒時(shí)，又故意叫同學(xué)們來(lái)家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個(gè)小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽(yù)，挽救了他爸爸的誠(chéng)信，是多么值得人尊敬??！我發(fā)誓：從今天起，我會(huì)像這個(gè)小男孩一樣，為努力做到誠(chéng)信而積極的展開行動(dòng)。
讀書心得誠(chéng)信篇十五
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多人金錢至上，忘記了做人的本份，坑蒙拐騙的事情媒體時(shí)有報(bào)道。世人時(shí)常感到“世風(fēng)日下”，中國(guó)人傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”多受損傷，導(dǎo)致人和人之間缺乏信任，社會(huì)公序良俗頗受摧殘，恍惚之間，似乎素有禮儀之邦之稱的中國(guó)已經(jīng)失去了文明的光環(huán)，墮入黑暗邊緣。
但事實(shí)并非我們想像的那樣糟糕。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，無(wú)論從媒體還是從我們自己身邊來(lái)看，像陳姓同學(xué)這樣信守，以誠(chéng)立身的人大有人在。媒體報(bào)道喪失誠(chéng)信的人，我們痛罵那些不講信義的人，實(shí)際上是我們?cè)诒磉_(dá)對(duì)美好的向往，對(duì)誠(chéng)信的尊崇，是社會(huì)機(jī)制對(duì)社會(huì)上丑惡現(xiàn)象的自我診治和調(diào)整。
誠(chéng)信從來(lái)就沒有完全離開過(guò)我們，我們的文化傳統(tǒng)中所有美好的東西都未曾真正的遠(yuǎn)離，他們都在我們的靈魂深處扎根，會(huì)在必要的時(shí)候跳出來(lái)提醒我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)正直有良知的人。
我一直堅(jiān)信相信這種文化的力量。
誠(chéng)然，社會(huì)還是很復(fù)雜的，我們思想里的“天使”和“魔鬼”也總是并存，也總是在不停的“斗爭(zhēng)”，說(shuō)不好什么時(shí)候“魔鬼”會(huì)戰(zhàn)上風(fēng)，這個(gè)時(shí)候就需要外部的力量來(lái)幫助我們的“天使”，讓我們來(lái)加強(qiáng)自身的約束。最近，中央文明委出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見》，是國(guó)家層面介入社會(huì)道德建設(shè)的重要舉措。筆者認(rèn)為這個(gè)《意見》來(lái)的非常的必要，也非常的及時(shí)。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)道德水平建設(shè)也應(yīng)該跟上去，況且誠(chéng)信建設(shè)不單單是社會(huì)道德層面的需要，也是維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序的需要—?jiǎng)e忘了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是契約經(jīng)濟(jì)，就是建立在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。雖然我們有各式各樣的法律規(guī)范來(lái)調(diào)整市場(chǎng)中個(gè)體的行為，但法律畢竟具有強(qiáng)制性，法律多少還會(huì)有“空子”可鉆，只有讓誠(chéng)信的觀念真正植于人的內(nèi)心并且外化為人的行為，我們的社會(huì)道德水平才真正算是提上去了，我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)秩序才算是真正“現(xiàn)代化”了。
讀書心得誠(chéng)信篇十六
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了2000萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
讀書心得誠(chéng)信篇十七
誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有透過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么狀況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。
誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，可見，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。
誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌，還要有更加先進(jìn)的精神禮貌。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩栴}之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有潛力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩!