最新觀印度舞蹈有感(優(yōu)質23篇)

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    人們常常在一段時間過后回顧自己的行動,這樣有助于我們的成長和改進。好的總結可以讓我們更好地反思和改進,我想我們需要學會寫出有價值的總結。請大家積極參考和借鑒這些范文,并自覺遵守學術道德,不得抄襲和剽竊他人作品。
    觀印度舞蹈有感篇一
    20xx年9月1日,中央電視臺首次推出大型公益節(jié)目《開學第一課》,以“知識守護生命”為主題,幫助孩子們認識生命、尊重生命、守護生命,教育部專門發(fā)文組織全國2。2億中小學生一起收看,被稱作是“史上最牛的一堂課”。
    二、今年的開學第一課。
    今年9月1日,《開學第一課》在象征著中華民族自強不息精神的長城腳下繼續(xù)開講,以“愛讓中國更美麗”為主線,融入演講與互動內容,化傳統(tǒng)的愛國教育課為一次別開生面的聚焦“愛”的主題班會,倡議全國中小學每個班級開展一次以“愛國”為主題的班會活動,同時也倡導愛國要從身邊的小事做起。
    今年的《開學第一課》分為“愛是分享”、“愛是力量”、“愛是承擔”、“愛是榮耀”四個小節(jié),邀請到楊利偉、李連杰、于丹、俞敏洪、鄧亞萍、張琳、國旗護衛(wèi)隊等特邀老師,用專題短片、演講、互動游戲的方式寓教于樂,在孩子們心間播下愛的種子,啟示孩子們理解愛的本義、培養(yǎng)孩子們健康的人格,并帶領孩子們一起思考應該怎樣用實際行動詮釋“愛國”。
    三、開學第一課《我愛你祖國》的設計理念。
    這是一堂特殊的以“愛的教育”為切入點,讓孩子們受益一生的課?!段覑勰阕鎳窂膼鄣钠祁}入手,進行愛的啟蒙與教育,從自尊之愛,親人之愛,朋友之愛,自然之愛,上升至家鄉(xiāng)之愛、祖國之愛。從“小愛”升華至“大愛”,啟示少年“愛”的內涵是快樂、是奇跡、是付出、是力量、更是榮耀,培養(yǎng)少年健全的人格與正確的人生觀。
    “我愛你,中國!”這是對祖國最質樸的愛的表白。這份表白不分長幼、不分民族、不分貧富;這份表白是發(fā)自內心的豪情,是永恒的信念,是真實的力量;這份表白滿溢著作為中華兒女的自豪與驕傲!
    四、開學第一課的環(huán)節(jié)設計。
    1、愛是分享。
    2、愛是力量。
    3、愛是承擔。
    4、愛是榮耀。
    五、開學第一課觀后感。
    xx年9月1日,《開學第一課》在象征著中華民族自強不息精神的長城腳下繼續(xù)開講,以“愛讓中國更美麗”為主線,融入演講與互動內容,化傳統(tǒng)的愛國教育課為一次別開生面的聚焦“愛”的主題班會,讓所有的學生理解了愛的內涵——“愛是分享”、“愛是力量”、“愛是承擔”、“愛是榮耀”。
    愛是分享。在去年那令人難忘的5。12大地震中,無數的人奔赴災區(qū),他們不惜犧牲自己的生命,離開自己溫暖的家,把自己偉大而無私的愛分享給災區(qū)的兄弟姐妹。正向于丹老師說的那樣,愛不是索取,而是給予。在大地震中,我們學會了分享痛苦,有了愛,我們就有了生命的力量。作為小小的我,不能奔赴剛剛受到臺風侵襲的臺灣,我可以幫助同學講解不會的習題;可以在同學不開心時,傾聽他們的.心聲,分擔他的痛苦;在媽媽不舒服時,我可以幫媽媽倒開水,拿藥,揉揉頭……我要做一個體貼、懂事的好孩子。
    愛是力量。在二班的班會中,全世界的人親眼見證了愛的力量。6個人合作,每個人伸出2個手指,把一個小女孩抬了起來。多么神奇的力量!那么,不論遇到什么困難,只要我們齊心協(xié)力,就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。相信,臺灣同胞,在祖國人民的關懷下,一定能在短時間內,重建家園。
    愛是承擔。三班的班會中,我們認識了堅強、能干、陽光的男孩——馬鵬飛。8個月的小鵬飛失去了父母雙親,與奶奶相依為命。在他6歲那年不幸再次降臨到他和奶奶身上,因為奶奶沒有錢吃藥失去了雙目,傷心絕望的奶奶聽到了小鵬飛有力的話語“奶奶,不怕,有我呢!”6歲的小鵬飛毅然的擔起了照顧奶奶的重擔,給奶奶做飯,給奶奶按摩,帶奶奶散步……如今,馬鵬飛已經14歲了,上初中一年級,在這么多的生活壓力下,他的成績還很好,讀著他那排的滿滿、沒有空閑的時間表時,主持人王小丫流淚了,在場的人流淚了,爸爸媽媽流淚了,我流淚了,相信電視機前的你也流淚了,全世界的人都流淚了,都被馬鵬飛那堅強的意志感動了。也正如鵬飛哥哥所說的,愛是承擔、愛是責任。是愛讓我們迅速成長,是愛讓我們戰(zhàn)勝命運,是愛讓我們對明天充滿希望。
    愛是榮耀。最后一個班的班會最讓我感動,一位八十多歲的老奶奶能堅持每天升一次國旗。那是什么?那是對祖國的熱愛,那是對祖國的祝福!聽著航天英雄楊利偉叔叔那飽含激情和鏗鏘有力的話語,我感到作為一個中國人的驕傲,我為我的祖國驕傲,我為我的祖國自豪!
    “愛是分享”、“愛是力量”、“愛是承擔”、“愛是榮耀”。作為生活在幸福中的21世紀的我,雖然還不能做一件轟轟烈烈的大事,但我要從小事做起,從愛身邊的人做起,多為別人著想,幫媽媽做力所能及的小事,努力學習,學好本領,將來好回報社會,報效祖國!
    觀印度舞蹈有感篇二
    舞蹈不僅僅是一種藝術形式,更是一種完整的身心鍛煉。在這個快節(jié)奏的社會中,舞蹈給我?guī)砹松硇牡钠届o和改變。每次跳舞時,我能全身心地投入其中,忘記煩惱和壓力。舞蹈讓我感到愉悅和放松,同時也增強了我的耐力、柔韌性和協(xié)調能力。跳舞的過程中,我逐漸發(fā)現了自己身體的潛力,使身心得到了極大的提升。
    第二段:舞蹈讓我更自信。
    在舞臺上展現自己的才華和靈感是一種巨大的挑戰(zhàn),但也是一次極為奇妙的經歷。舞臺以及觀眾的眼睛對我來說是一種壓力,但我知道自己必須克服害怕和緊張,否則我將無法達到自己最大的潛力。每次表演結束后,我都能感受到自己的成長和進步。在舞臺上,我學會了自信,學會了相信自己的能力和才華。這種自信也滲透到了我的生活中,我愿意去嘗試新的事物并面對挑戰(zhàn)。
    第三段:舞蹈培養(yǎng)了我的團隊精神。
    在舞蹈團隊中,每個人都有自己的角色和責任,但我們必須緊密合作才能取得成功。舞蹈教會了我如何與他人合作,如何傾聽和尊重他人的意見。在排練和表演中,我們要相互支持和幫助,共同努力達到最好的表現。通過舞蹈,我學會了團隊合作和溝通的重要性。這種團隊精神不僅在舞蹈中有所體現,也在日常生活中對我產生了積極的影響。
    第四段:舞蹈讓我更加熱愛生活。
    舞蹈給了我一個全新的角度去看待生活,讓我更加熱愛生活。每次跳舞時,我都能感受到自己身體的力量和靈動性;每次觀看舞蹈演出,我都能被舞姿和音樂所打動。舞蹈讓我敏感于美麗的事物,并且能夠把這種美麗帶入生活中。在舞蹈中,我學會了欣賞和享受每一個瞬間,無論是排練還是表演,都能讓我感受到生命的美好和價值。
    第五段:舞蹈讓我找到了自己的夢想。
    舞蹈對我來說已經不僅僅是一種興趣和愛好,而是我人生中不可或缺的一部分。通過舞蹈,我找到了自己的夢想和追求。我希望將來能成為一名優(yōu)秀的舞者,將我的激情和才華用于表達美麗和藝術。舞蹈讓我意識到一個人可以通過自己的努力和不斷的磨練,達到自己所追求的目標和成就。舞蹈教導我堅持和奮斗的意義,讓我明白只有通過不斷的努力和奮斗,才能實現自己的夢想。
    總結:
    舞蹈對我來說不僅僅是一種藝術形式,更是一種身心的鍛煉和提升。通過跳舞,我不僅變得更加自信和自信,而且學會了團隊合作和溝通的重要性。舞蹈讓我熱愛生活,并找到了自己的夢想和追求。在未來,我將繼續(xù)努力,不斷成長和進步,將舞蹈帶入我的生活中的每一個角落。
    觀印度舞蹈有感篇三
    和孩子們坐在一起,我覺得自己瞬間年輕了,好像回到了學生時代,看著青春活力十足的孩子,一下子變得激動起來,盼著快點到達目的地,快點走進圓明園。
    說到這里,我要為大興*中的校長以及全體教職工點一個贊!就是因為她們的辛勤工作,才有了七百多學生的有序參加活動,雖然在半路上乘坐的大巴出現了一點故障,但是在老師的引導下,孩子們分別坐上其他班級的'車子,而且在車上,讓我再一次體會到了老師和孩子們的素質---互相讓座,在心里為孩子們點了贊!
    順利到達圓明園,在那里,有旅行社里面安排的工體大學的學生擔當這次活動的教練,并且安排一個安全員協(xié)助工作。值得一提的是,學校的*校長和年級*主任一直在一邊協(xié)助管理,各個年級的班主任也是寸步不離,而我們被學校邀請的學生家長們更是一路緊緊追隨自己孩子所在的班級,不但協(xié)助老師管理,而且也積極參與活動。
    活動開始,所有的學生齊聚在圓明園大水法遺址前,由旅行社的老師給學生布置任務,然后講解圓明園歷史,隨后宣布活動開始,每個年級做風采展示,宣讀自己的隊名與口號,兒子所在的十四班,由于在路上所乘坐的車子出現故障,以至于同學們做的準備不太充分,風采展示上出現了一點小意外,但卻沒有影響同學們的斗志,他們一個個擦拳磨掌,躍躍欲試,班長分配任務,同學們積極響應。
    在教練和安全員的帶領下,15個年級開始比賽,答題、找殘圖、做游戲……班主任和我們兩個家長一直跟在學生身邊,看著他們團結作戰(zhàn),細心觀察,投入游戲,主動出擊……出色的完成一個個任務,我不禁的為孩子們高興,也在心里由衷的感謝學校為孩子們所做的一切。
    午飯后,活動繼續(xù),孩子們的熱情不減,活力十足,在教練的帶領下,順利的完成了最后的任務,第一個到達集合點!
    在主持人喊出:“本次穿越圓明園社會大課堂活動第三名的班級是——十四班!孩子們沸騰了,班長甚至開心的忘了前去領獎,在同學的提醒下才上前領回了班級的集體榮譽---三等獎的獎杯和小禮品。
    頒獎完畢,*校長做活動的總結講話,她說:我們穿越歷史,尋找歷史,記住歷史,牢牢記住歷史留下的教訓……我們學校不是死讀書,我們要走出校門,我們要讓孩子們的知識面更寬,見識面更廣,我們培養(yǎng)的是智商情商兼?zhèn)涞挠杏萌瞬牛?BR>    車子在飛馳,孩子們靜靜的回味這次活動帶給自己的感受,校長和主任語氣輕柔的為我們解疑答惑,我知道,我的孩子真的是幸運的,因為進入大興*中,因為*中的教學理念,因為*中真心育人的老師!
    誰說游圓明園心中除了牢記國恥,就是心情沉重,這次我是開心的,你開心嗎?
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    觀印度舞蹈有感篇四
    近期讀過一篇文章,是巴金寫的《小狗包弟》。
    包弟的命運讓我想到了曾經我所養(yǎng)的一條小狗……。
    貝貝和包弟一樣,也會作揖。它常常以此討人。那時我四歲,它只有六個月。
    白天,我們一起奔跑在田野上。那是還沒有馬路,鋪滿黃土的毛路上,常常與貝貝弄得滿身是土。夜晚,與貝貝一同進入夢鄉(xiāng)。那時的我很單純,沒有被沉重的學習所壓力,沒有被人際交往所桎梏,真的就像紙一樣單純……就像貝貝那清澈人透亮的眼珠子一樣。
    快樂不會永恒。包弟如此,貝貝也是。
    記得在我七歲那年,與我相處了三年的貝貝被送走了,我永遠忘不了那雙無辜的眸子……。
    起先,我還會哭著嚷著叫爸爸媽媽送貝貝回來。但隨著成長,我的生活中似乎多了些什么,也就忘記了。
    直到我十四歲那年,才有機會再次見到貝貝。
    貝貝已經八歲了,他已經老了。由于多年未洗澡,綢緞似的白色毛發(fā)蒙上了一層灰色,長長的毛發(fā)遮住了那雙深邃的眼,然而我依舊能夠從中讀出這些年發(fā)生在貝貝身上的滄桑。
    眼淚無言的留了。我感覺胸腔中有一種難受,就像一只大手在狠狠的撕扯著心臟一般。
    視線中最終消逝了貝貝的身影,茫茫大山中,我仿佛聽到了貝貝的聲音——。
    《小狗包弟》觀后感1500字【二】。
    讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析,以及堅持主張“說真話”。
    文章開頭寫作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情。然而,為了保全自己,不要讓一家人跟自己一起墮入地獄,作者出賣了包弟,把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚,但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落,而是大膽地剖析自己,對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達,其實是希望在“說謊成風”的時代,要有勇氣剖析自己,大膽說真話。
    “滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結的,除非我給自己過去十年的苦難生產作了總結,還清了心靈上的欠債?!边@句話似乎透出另一層含意,做違背良心的事會使我們受到煎熬,要勇于剖析自己,這樣,生活才會美好。
    思物思人,已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔,更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
    “一方面責備自己,另一方面又想保全自己,不要一家人跟自己一起墮入地獄?!边@是造成作者愧疚大半生的根源。
    對包弟來說,作者是個有點自私的主人,他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
    但就歷史原因來說,作者這樣的做法還是可以理解的,因為如果不把小狗送走,可能遭殃的就不只是包弟了,更會連累作者一家人。
    作者對包弟總是愧對的,他在深深的自責,因此,他也是一個能正確認識自己,有責任心的人。
    一只與人為善的小狗,在的十年浩劫中也男逃噩運,而它的不行給主人留下的是永久的歉意和懺悔。巴金老人是中國二十世紀的良心,他在晚年寫的《隨想錄》直面帶來的災難,直面自己人格曾經出現的扭曲,用真實的寫作,填補了一度出現的精神空白,以此來履行一個知識分子應盡的歷史責任從而達到了文學和思想的最后高峰,讀過隨想錄的人們都說巴金是當代中國最痛苦的老人。巴金曾說:“講出了真話,我可以心安理得地離開人世了。
    《文化苦旅》觀后感。
    觀印度舞蹈有感篇五
    步驟:
    1、清潔面部并使用一個無油保濕霜。
    2、涂一些面部粉。
    3、應用厚粉底(輕于你的膚色只是一點點)。
    4、涂上較厚的定妝粉(輕微溫暖的色調)。
    5、適用大量暗紅色的腮紅。
    6、使用黑色眼線勾勒出眼睛。
    底部曲線上,所以眼睛應該是在一個花瓣的形狀。
    7、睫毛膏化妝學校適用較厚,黑色的睫毛膏。
    8、你的鼻子兩側涂抹深色粉底。
    這給出了一個更清晰的鼻子的外觀。
    9、使用暗紅色唇膏一些光澤。
    10、最后有一些深色眼影(可選步驟)。
    11、使用暗紅色賓迪在中間的前頭,圓形或雨滴形,根據你的臉形。
    12、畫一個u型曲線在bindi與白色thilak。
    13、把一個小黑點的`眼線(kajal)在白色的曲線。
    14、你的下臉頰上,點出黑色的小點,kajal(眼線)。
    印度妝的特點及化法。
    印度美女向來以窈窕身段和迷人電眼傾倒世人,這異域風情十足的裝扮并不只是在電影里才可以出現,在灰黑色大行其道的季節(jié)里,何不用艷色讓自己來一次華麗轉身?下面小編就為你分享印度妝容的畫法技巧,打造獨特的西域風情美!
    適用場合一嫵媚新娘妝對于金秋待嫁的準新娘們來說,暖色調一定是新娘妝的首選。
    粉紅色眼影、腮紅組合,最能體現出女性的嬌甜;紫色的彩妝則更顯華麗、高貴、優(yōu)雅,同時又不乏溫柔的感覺。
    如果婚禮當天,除了傳統(tǒng)的中式旗袍和西式婚紗外,你還想給來賓們帶來意外之喜,“印度西施”的裝扮定會讓你艷驚四座--畫上一雙充滿夢幻色彩的迷人電眼,散開烏黑的秀發(fā),披上鮮艷的紗麗,戴上耀眼的配飾,再來一段歌舞表演,這來自古老東方國度的神秘美感必將使人陶醉!
    怎樣化印度妝適用場合二妖嬈派對妝妖嬈、魅惑、閃爍、跳躍、艷光四射,如果你是熱情滿腔的派對精靈,個性十足的印度妝必定符合你的要求。
    中國人的五官一般比較平,而印度妝體現的是一種濃眉大眼加性感雙唇的立體形象,此款妝容出現在個性主題派對上可是炫酷十足,又不乏復古情調。
    濃而不膩,艷而不俗,光彩照人,張揚又具有親和力,這融合了嫵媚與端莊的妝容,或許會讓你成為全場最閃亮的焦點。
    關鍵詞:健康膚色、濃眉大眼、艷麗紅唇。
    步驟要領:
    1.偏暗粉底:首先用比膚色略深的粉底打造出健康的膚色,同時在內輪廓處提亮,用陰影色從眉頭掃出鼻梁根的鼻影。
    2.粗黑眼線:眼部是整個妝面的重點,用粗線條的黑色眼線勾滿整個眼眶,可以將眼睛表現得又大又圓,讓雙眸熠熠生輝。
    3.亮紫眼影:上眼瞼的內眼角到中部刷上一層珍珠白,后半部用紫色從眼尾往中間暈染,顏色由深及淺,上眼線和下眼瞼處則用深紫色眼影勾勒,然后用倒鉤的手法從眼尾處沿眼窩凹陷處刷上一次亮紫,注意不要填滿整個眼窩,到距眼尾1/3處即可。
    下眼臉同樣用亮紫色刷上一層淡淡的眼影,只要到距眼尾1/2處即可。
    4.濃密睫毛:只有濃密的睫毛才能突出眼部神采,因此對于睫毛的處理要加強修飾,上睫毛可以采用假睫毛,使眼部妝效更加具有視覺沖擊力。
    操作時,先在假睫毛邊緣涂上少許粘合膠,大約5秒鐘以后,把假睫毛彎一彎,使之變柔軟,然后調整好假睫毛的角度,用鑷子沿睫毛根輕輕按上假睫毛,之后刷上睫毛膏,使真假睫毛完全融合。
    5.描出濃眉:濃眉大眼是印度妝的特色,眉毛除了加黑加粗外,在眉尾處小弧度上挑也是一個重要的技巧,能很好地襯托古典氣質。
    6.橙色腮紅:腮紅不宜太過濃重,橙色系或磚紅色腮紅橫掃顴弓下陷至耳根部即可。
    7.艷紅唇彩:用鮮艷的桃紅唇彩描繪唇部,不要采用唇油,可以讓唇部看起來更嫵媚、更有質感。
    觀印度舞蹈有感篇六
    以墨綠和黑為主色,表現一種神秘硬派嫵媚的特點,適合個人的刀舞表演化妝。
    為了使化妝效果更好,在化妝前可以嘗試戴上具有異域風情的咖啡色隱形眼鏡哦。
    嘴巴的化妝一般都放在最后,有點畫龍點睛的效果,有的時候一切程序都好穩(wěn)定,到嘴巴畫了后就變得整體效果不好了,這是因為嘴巴跟整體裝束不協(xié)調的原因,還有就是嘴巴的形狀了,豐滿的嘴唇能表現性感,是現代女性喜歡的,那么就介紹一個超炫的性感嘴唇給大家吧。
    肚皮舞化妝技巧。
    當你是一個肚皮舞者,你是一個幻想的女人:黑暗,神秘,優(yōu)美。
    你需要大膽,完美無瑕的妝容匹配的人物。
    首先,你需要啟動一個干凈的石板。
    準備你的臉,用溫和的清潔劑清洗,然后涂上光保濕。
    如果你有特別干燥的地區(qū),你可能想在一個很好的保濕血清(如香奈兒的水潤最大)發(fā)現對待任何片狀地區(qū)投資。
    當你堆積在它上面的妝,所以如果保濕是不是你經常皮膚的日常護理的一部分,你可能想的習慣,讓你的皮膚喝皮膚干燥脫穎而出。
    現在,你的皮膚好,適用于所有在你的臉上底漆。
    妝引不底漆墻壁的面貌:它可以幫助你獲得更好的覆蓋面和平滑的任何缺陷。
    和最重要的是:它可以幫助你的妝容上不再留,即使你出汗。
    如果你是一個特別的“杜威”小姐,是一定要遮住前額和任何其他領域,你的妝容通常出汗。
    不要忽視你的發(fā)絲。
    適用于粉底液,用刷子或海綿。
    粉底液,往往大多數婦女提供良好的覆蓋,它使我們的肌膚看起來完美無瑕。
    即使你是不是習慣使用它,你應該穿演出。
    請記?。哼@是不是“每天”妝。
    你要為一個非常大膽的`妝容,如果喲強的眼睛,腮紅強,和強大的嘴唇,沒有精心準備的基礎,你會看起來不均勻。
    完成你的基地起飛,用遮瑕膏。
    的遮瑕膏先申請您的問題領域:下眼睛,鼻孔周圍,在任何瑕疵。
    下一步申請你的嘴唇的邊緣周圍的遮瑕膏。
    襯遮瑕膏的嘴唇,將有助于保持你的口紅粘在皮膚上的出血。
    現在,你已經完成所有的工作,使你的皮膚看起來光滑無瑕,你需要設置的基礎和遮瑕粉餅。
    灰塵在你的臉上汗水區(qū)和面積根據你的眼睛,要特別注意。
    應用你的眼睛下的粉末后可能證明是有益的:如果你的眼睛下的區(qū)域上多余的眼影結束,它會更容易重溫,因為它的粉層的頂部鋪設。
    時間創(chuàng)建腮紅rosey煥發(fā)。
    選擇一個非常明亮的粉紅色光-如此明亮,你會不會穿它,除非你要一個80年代黨。
    婦女應選擇顏色深的紅色陰影。
    你會想改變你的臉紅的應用,取決于你做什么類型的性能。
    餐廳表演或任何其他情況下,照明的地方可能是光明的,更容易臉紅。
    剛刷在你的臉頰的蘋果,創(chuàng)造一個健康的“刷新”一下。
    對于舞臺表演和其他低光情況下,去重和適用的腮紅從蘋果到寺廟。
    請記?。哼@是不是你白天的樣子。
    大膽,明亮的臉頰看起來怪異的近距離,但遇到在照片精美。
    如果你使用古銅色,申請后,你的臉紅了。
    不要把所有在你的臉上古銅色,只適用于它的地方太陽會吻你的臉。
    放下你的鼻梁軟刷。
    刷上你的額頭,左,右兩側。
    更具戲劇性的外觀,掃在顴骨和鼻子以上的古銅色。
    現在是時候對你的遠光燈轉用熒光筆。
    只適用于你的顴骨以上的熒光筆,在你的眼睛的外眼角開始。
    但不要用它去瘋狂:你不想你的臉是電,你只需要它煥發(fā)輕聲。
    當你跳舞時,燈光會趕上你的臉頰上波光粼粼的熒光筆,讓你看起來清新,容光煥發(fā)。
    現在你的樣子最引人注目的部分:眼睛。
    你真的想,認為這部分通道伊麗莎白·泰勒的外觀和在扮裝皇后“埃及艷后”。
    開始采用三種不同的煙熏灰色的眼影色調。
    你應該使用一個調色板,有一盞燈,一個媒介,和暗灰色陰影。
    如果你不知道買什么顏色,看標記為調色板“煙熏眼”。
    使用眼影刷,掃了你的整個蓋子的中型的灰色陰影。
    下一步,填寫在灰色陰影與黑暗的折痕,開始在外角和工作的方式。
    使用最輕的灰色陰影,突出眉骨。
    最后,應用你的眼睛的內眼角的白色眼影。
    這白影作為熒光筆和創(chuàng)造大眼睛的錯覺。
    它也將讓你看起來更清醒。
    在過去的眼影步驟是最重要的:共混,共混,共混。
    你不想你的眼睛有任何鋒利的線條的顏色,所以用你的手指融入任何硬線,軟邊。
    現在,它是有趣的東西:黑色液體眼線。
    眼線液的關鍵是創(chuàng)造,克婁巴特拉貓眼看。
    不要害怕它。
    如果你是新的東西,請你幫個忙,并得到氈尖液體眼線,而不是一個刷眼線。
    堅固的氈尖將幫助你控制你畫的線。
    你會從你的眼睛外眼角朝內眼角長的線。
    角的畫筆,讓你在外面的角落線較厚,逐漸減少你達到內心的眼睛。
    只有這樣,才能畫出完美的線條練習。
    基本上,你畫你的眼睛,所以你必須是一個藝術家,以達到完美的外觀位。
    最好的學習方法是看你想達到的照片在互聯網沖刷。
    打印出的照片,你喜歡,你的鏡子上,然后用膠帶。
    實踐出發(fā),在你的眼睛外眼角上的不同點,線,直到你得到它的權利。
    實踐。
    實踐。
    實踐。
    保留一些冷霜在方便的q-小技巧,如果你想“抹掉”你行,并開始了。
    現在你已經貼滿液體眼線,你需要完成定期黑色的鉛筆眼線較低的蓋子。
    您可能想跳過這一步一個更休閑的性能或明亮的照明情況。
    完成襯低眼內眼角開始,接近外眼角的貓眼看看。
    當你接近外眼角,一抖鉛筆很快。
    輕彈議案會產生一個小尾巴---貓眼底部的一部分。
    完成了你的眼睛與睫毛膏。
    之前爆發(fā)管,雖然搶眼睫毛夾卷曲遠離。
    開始在睫毛線的基礎上,卷曲的睫毛15秒。
    然后移動到睫毛中間夾卷曲15秒。
    你肯定不希望跳過冰壺一步;卷曲睫毛打開它們,讓你的眼睛看起來更大。
    最后,抓住你的黑色睫毛膏,讓睫毛良好的大衣,從基礎工作給小費,擺動來回刷,當您去。
    擺動將有助于單獨的睫毛。
    接下來的步驟是可選的,但不羈的眉毛,女生會發(fā)現它有用。
    如果你的眉毛通常表現不好,彎曲各種方法,讓自己的一些清晰的眉毛睫毛膏刷在你的修飾眉毛。
    清晰的睫毛膏將保持在完美的位置,他們?yōu)槟愕谋憩F。
    一個甜美的紅色噘嘴是為了你大膽的肚皮舞看。
    選擇持久口紅,會留在您的整個表現,并不會擦掉當你痛飲了一瓶水。
    你選擇陰涼處,可能會依賴于類型的性能:超級戲劇性的暗紅色的嘴唇,工作階段和低光性能,淡紅色或粉紅色的色調,而適當的休閑表演。
    如果你不是用來穿深色口紅,習慣的想法。
    它可能看起來很有趣,在后臺的鏡子,但你漂亮的噘嘴會碰到照片中的偉大,或視頻。
    更富戲劇性,效果更好。
    如果你是大膽的類型,你可以選擇穿每個性能暗紅色的嘴唇。
    觀印度舞蹈有感篇七
    印度舞串詞(一)。
    陳嫻:這一刻,我們臉上洋溢著喜悅與激情。
    蘭琴:這一刻,我們內心充滿著自豪與憧憬。
    陳嫻:今天,讓我們攜起手來,高聲告訴每束期待的目光。
    蘭琴:我們將信心百倍、意氣風發(fā)、放飛理想。
    陳嫻:請欣賞,四年級舞蹈《印度舞》。
    印度舞串詞(二)。
    (女):充滿激-情的音樂和舞蹈讓我們感受到了節(jié)日的氣氛。我們的小班弟弟妹妹們也要用舞蹈來表達他們的喜悅之情了。請欣賞由小(1)班表演的舞蹈《》。?(小班舞蹈表演)。
    (男):小班的舞蹈活潑可愛,連小動物們也來湊熱鬧了。請欣賞小班的弟弟妹妹表演的兒歌串聯:?(小班表演)。
    (女)光是我們小朋友們快樂還不夠呢,現在我們請我們的爸爸媽媽和我們一起來做個游戲吧,名字叫《》。?(進行親子游戲)?(男)每天清晨我們一起床就要去哪里呢?(女)快快樂樂去上學!
    (男)對了,下面請大班的小朋友為我們表演舞蹈《》。?(大班表演舞蹈)。
    (男)看,大1班的小朋友等不及要表演節(jié)目了,現在就由他們表演舞蹈《印度舞》。
    印度舞串詞(三)。
    楊:印度舞歷史悠久,對印度人來說,舞蹈不僅是藝術,更有宗教的含意,印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛。?印度舞手語變幻莫測,手部姿態(tài)就有100多種,每一種手姿都有特定的意義,其中荷花手姿是表演給神君時常用的手姿,花樣繁多的手姿反映了表演者活躍的思維。?舞者藉由本身的手指、手臂,眼睛,五官、身體表達和詮釋宇宙間的萬事萬物,因此,印度舞也多了一層神秘的色彩。
    觀印度舞蹈有感篇八
    男:新年的臉紅了;。
    女:新年的心飛了;(跟進)。
    男:春的腳步近了;。
    女:春的身段也婀娜了;(跟進)。
    男:新年拉近了我們成長的距離;。
    女:染紅了我們快樂的生活;。
    男:新年讓我們截取下了四季的片段;。
    女:給了我們人生的禪想。
    共:當鮮紅的太陽躍上地平線,我們又迎來了新的一天;。
    男:今夜,我們歡聚一堂、載歌載舞;。
    女:今夜,我們激-情滿懷、心潮澎湃;。
    男:埋藏已久的`期盼,化做今日相逢的喜悅。
    女:聽一下,午夜的夜空里漸漸傳來了圣誕老人駕著鹿車而來的清脆鈴聲,共:白色的圣誕節(jié)——屬于我們童話般的節(jié)日如愿而至!
    親愛的朋友讓我們一起舞動圣誕(《舞動圣誕》曲目十八)與(舞蹈大地飛歌)跟進......
    男:火樹銀花、夜色闌珊、這是一個歡樂的海洋,流光溢彩、星河燦爛!這是一個歡樂的盛宴讓我們一起與全世界激-情的狂歡(5.音樂劇動物也圣誕,11.歌曲歡樂島二組客串).........
    觀印度舞蹈有感篇九
    深夜,家人都睡了,我一個人打開早就下載好的電影《云水謠》,本來只是大致瀏覽一下,誰知道一看就被深深吸引了,竟然一口氣看完了。
    男女主人公的生離死別,倒不是真的感動我的地方。最是觸動心弦的,是男主人公在離別的歲月里,苦苦的守候;看著他受苦的金娣的痛苦;這兩個人的痛苦,和女主人公的痛苦混雜在一起,讓人感受到深深的無奈和極大的刺痛。命運作弄人的時候,有沒有想過人的承受能力呢?演員的演繹非常的投入,讓我也忍不住流淚。好久都沒有哭泣了,在靜靜的深夜里,一個人沉浸在這部影片營造的氛圍里面,哭出來的感覺,真的很舒服,很愜意!
    影片最終以悲劇結束,在我看來是完美的結局??赡?,悲劇的力量就是讓人感動吧!這份感動,遠比喜劇來的強烈和深刻,也更有味道!希望,能看到更多完美的悲?。?BR>    滿目的薄云展開衣襟,飄行在一帶明媚的白水上空,云和水相對凝望,凝結成一個蔚藍的星球,這就是《云水謠》的結尾搖曳出的鏡頭。日盛則水升騰化云,日虛則云下降成水,王摩詰早有詩云:行到水窮處,坐看云起時。只是好像沒人提過,愛情,原來也是云和水。
    潔白落花滿地,青綠藤蔓漫墻,絲帶般的云翳好奇地張望,秀麗的水氣若有若無地飄蕩,鐵花門被素手輕輕拉開,窗口飄落陽光般的笑語,輕輕染紅少女花一般的笑靨。當陳秋水遇見王碧云,就有了那窄窄石梯上的擦肩。兩個年輕軀體的彈性線條勾出一條彎彎曲曲的河流,沒有《花樣年華》泛著漣漪的隱忍和緊緊壓伏著的張力,只有伴著歡快水流聲的回眸相視,和《秋天的童話》四目相對后飄在天空的云的輕盈。流水般輕快爽朗的歌聲,絮云般散開的白色衣裙,陽光下閃著微光的.畫筆,忠實地留下燦爛的日子。
    財富的差距沒能阻擋愛情縱身一躍。泥濘污了潔白的校服,麥塵蒙了絲絨般的黑發(fā),然而金色的陽光響著水流的歡歌,蔥蘢的草木如云般圍合。當王碧云找到陳秋水,就有了那青綠山村里的牽手和相擁。那一刻,《情書》午后的陽光和揚起的白色窗簾不再只攏著一個少年,《四月物語》的雨也不再僅僅帶給少女驚喜。
    陳曉芮問姑姑王碧云:是什么讓相愛的人不能在一起?
    是理想。上帝打亂了人們的語言,阻礙了他們的溝通,使巴別塔不能通天。那個時代,是中國人不同的政治信仰阻斷了流水,束縛了流云,使相愛的人天各一方。訂婚前夕,秋水因為左翼的政治觀念被逼從臺灣去了大陸,而碧云去杭州美術學校念書的希望也成了泡影。臨行前匆匆一面,漫長的五分鐘,碧云給秋水戴上戒指、圍上圍巾、別上鋼筆,哭喊著被加速的汽車帶走的她,手里只攥著秋水的一顆衣扣,倔強的希望,以及承諾終生的守候。
    水仍在淙淙流淌,碧云繼續(xù)畫油畫,悉心服侍還沒有正式成為她婆婆的婆婆,跑遍了臺灣每一所監(jiān)獄,四處托人打聽秋水的下落,溫和然而堅定。希望象云一樣,一次次被風吹散,卻又一次次固執(zhí)地聚集起來。和她同樣溫和而又堅定地等待著的,還有薛子路,其實他比秋水先到,卻一直沒有走上云端,但他固執(zhí)地把路走到了盡頭。
    云也還飄在心頭的天空,秋水改名秋云,歷經過隆隆的炮火,踏過六朝古都滿地的黃葉,翻閱過能找到的美術學校的所有學籍紀錄,呼吸著雪域高原稀薄的氧氣。日子流水一樣,平滑得沒有痕跡地過去。王碧云,當這個名字再次響起的時候,秋水一瞬間回到了青綠的山村,稀薄的空氣也阻擋不了他奔跑的腳步。
    王碧云沒有找到陳秋水,秋云卻遇見了王碧云。王金娣自從在手術臺上因為嬌氣叫疼被軍醫(yī)拍打臉頰后,就留意上了那個善良幽默的臺灣軍醫(yī)。然而秋水的波心,只有那一片碧云的投影。她哭得那么委屈,不顧憐落花的流水,也只有默然。金是無與倫比的,她用熱情的火鍛造自己的心,把那似水柔情都蒸騰成了天空的一片碧云,終于投射在秋云的波心。改名王碧云的王金娣,心中如果有委屈,也都化作了雨,豐盈了地面的流水。
    雪山神是喜怒無常的。當王碧云再次找到陳秋水,云和水已經化為雪山的一部分。曉芮把年輕的陳昆侖拉到視頻面前說,姑媽你看他象誰?酒吧樓上舉行著婚禮,曉芮對昆侖說她不嫁人,是因為世界上已經沒有像你爸爸媽媽和我姑媽那樣的稀有人種了。
    水涌云生,波濤驚起,云氣四散,這就是《云水謠》開篇拉出的鏡頭。原來愛情,真的是云和水,相生相成,繼起不滅。
    觀印度舞蹈有感篇十
    設計意圖:
    幼兒對線有很大的興趣,為了使幼兒知道更多線的用途,而且大班幼兒的身體動作的`發(fā)展較快,故設計此創(chuàng)編舞蹈的活動。
    活動目標:
    1、熟悉旋律及歌詞內容,邊唱歌邊按歌詞合拍地繞線,拉線,釘鞋等動作。
    2、借助修鞋的經驗及歌詞情境,自己創(chuàng)編動作。
    3、體驗鞋匠勞動時的愉快心情,并了解線的用途。
    活動準備:
    錄像機、錄像帶《老鞋匠的故事》。錄音機,音樂磁帶。
    活動過程:
    一、聽音樂《柳樹姑娘》進入活動室。
    二、教師帶領幼兒聽音樂做拍手、拍腳、拍肩的動作,感受音樂的旋律和節(jié)奏,進一步熟悉歌詞內容。
    三、看錄像《老鞋匠的故事》,讓幼兒感受鞋匠師傅勞動時的愉快心情,知道線的用途。
    四、聽音樂創(chuàng)編動作。
    1、鼓勵幼兒在音樂的伴奏下,按自己的意愿大膽地表現繞線、拉線的動作。
    2、將幼兒編的動作與老師編的動作串起來,師生隨音樂共同表演。
    3、引導幼兒在前奏是迅速找一個同伴,在音樂開始時面對面地共同白哦眼。
    五、復習音樂游戲《抬花轎》,并離開活動室。
    觀印度舞蹈有感篇十一
     印度舞種類繁多,大致分為古典舞、民間舞和寶萊塢舞蹈(電影舞蹈)。按照受眾分,古典舞在當代屬于精英藝術,民間舞和寶萊塢舞蹈則偏向于大眾娛樂。下面是小編為大家分享簡單印度舞教學,望對大家有所幫助。
    
     對印度人來說,舞蹈不僅是藝術,更有宗教的含意。印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛,舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達和詮釋宇宙間的萬事萬物。所以一些印度舞只在廟里表演給神看,印度舞也因此多了一層神秘色彩。
     印度舞節(jié)奏明快,一段4分鐘舞蹈有大約50多個動作。包括了手勢、眼神、內心所想、面部表情,這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六欲,甚至可以代表天地山水等自然景物和晝夜等自然現象。
     起舞前,腿保持彎曲,手合起來,行開啟禮。
     手伸展開,腳向前跨一步。隨著音樂開始變換手姿。
     音樂中開始出現“咚咚”的節(jié)奏,開始變換腳步動作。
     保持微笑。
     舞蹈動作越來越快,手姿變化豐富。
     印度舞蹈最明顯的特點就是身體語言異常豐富,尤其是手語更是變幻莫測。據說,舞蹈演員單手可做出28種姿勢,雙手可做出24種姿勢。再加上首、頸、臂、腿和腳的配合,其姿勢就不可勝數了。這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六欲、種種舉動,甚至可以代表天地山水等自然景物和白晝和黑夜等自然現象??傊?,人世間的一切都可以在舞蹈動作中表露無遺。
     印度舞蹈還講究手、眼、心、意的統(tǒng)一。簡單地說,就是手勢、眼神、內心所想、面部表情以及身體其他部位的`動作都要有機地結合起來,從而可以充分表達出舞者想要表達的意境。印度舞蹈一般要求以身體語言體現出8種“拉斯”,“拉斯”意即“味道”。這8種拉斯分別是:斯楞嘎爾(愛)、哈謝(詼諧)、格魯楞(憐憫)、勞得爾怒入威爾(英雄)、帕雅那格(恐怖)、威帕茲(輕蔑)、阿得浦得(驚愕)和尚德(安詳)。當然,這8種拉斯還含有多種多樣的變化,比如:愛就包括父母之愛、兄妹之愛、情人之愛。對一個舞蹈演員來說,要想完美地體現出各種拉斯,需要十分艱苦的訓練。
     在印度,一般只有已婚婦女才穿長達6米的紗麗,但舞者例外,哪怕很年輕的女孩也可以這樣打扮。有時候,舞者也穿punjabi:褲子+過膝長衣+長圍巾。褲子的款式有很多,有些寬大,有些緊身。圍巾的系法也不相同,平時可以戴在脖子上,跳舞時系在腰間,增加線條感。punjabi已成為時尚,去年日本便風靡這種款式的衣服。
     額頭上貼的長尖形飾物叫bindi,傳統(tǒng)bindi很大,上面鑲滿了鉆和寶石。但現在流行的是簡練的款式。女孩一般在結婚或跳舞時佩戴它。眉毛上方的一圈散鉆也可以叫bindi,表示好運。
     眉心點紅點。跳舞時,為了增加亮度,也可用小鉆代替?zhèn)鹘y(tǒng)的紅點。如果跳表現穆斯林題材的舞蹈,只能用小鉆,因為紅點是印度教的象征。不跳舞的時候,通常只有已婚婦女才能點紅點。
     印度舞中,手勢是非常重要的舞蹈語言,所以舞者很在意手鐲。佩戴數量很多,最多可達20個。
     印度舞中有許多跺腳的動作,要有脆響的聲音,又有急促的節(jié)奏,所以腳躅很重要。 據說有舞蹈家經過訓練可以只動腳上的一塊小肌肉,使得只有一個腳鈴響。
    觀印度舞蹈有感篇十二
    最近在完成李欣頻老師的課前作業(yè),看了這部講述的是意大利盲人音樂家安德烈·波切利的傳記電影。
    從小就被診斷患有先天眼疾的他,經常會嗷嗷的哭。在一起住院的時候突然發(fā)現,隔壁的音樂讓暴躁的他瞬間安靜了下來。
    后經過幾次診斷,醫(yī)生說只能看到微弱的視野,并建議他的父母送去上盲人學校。而后送完上學的他大哭請求他父母不要讓他一個人,坐回車上的父母彼此抱頭痛哭,在他們的心底一直相信自己的孩子是可以的,咬咬牙還是堅持了。
    在學校的他,有了自己新的獨立生活,似乎因為是有同類的小伙伴也讓他慢慢適應了這個狀態(tài)。
    在一次聲樂課里,老師在茫茫的聲線中突然發(fā)覺到他特別的聲音,于是讓他出來單獨吟唱,不禁被他優(yōu)美婉轉的童聲熱淚盈眶,她哽咽的說她從沒聽過這么好聽的聲音。后來的他還去參加不少比賽,為他增加了不少信心。
    可沒想到在一起體育課上,眼部受到了撞擊,結果完全失明了。那天他的媽媽看到了孩子的.惶恐,情緒崩潰抱著他痛哭了起來。他心疼媽媽,并不想承認自己的脆弱,他告訴媽媽,他可以感受到她,并且也沒覺得有如此可怕,他能感覺到他想感覺到的東西。
    于是后來,他和他爸爸去田野里扶著方向盤開著拖拉機,在家里的院子自己爬椅子上騎馬。再一次,他經歷和兩個小伙伴沖到海里去玩,被父母大罵行為愚蠢,并說你應該比別人更聰明才是的時候,他告訴爸爸:
    “如果別人要爬欄桿,我就必須翻過一座山。如果別人騎馬,我就必須騎老虎,如果他想和別人一樣,我就必須比別人做得更好。你知道這句話是誰告訴我的嗎?是你!”當時的他才小學的年紀。
    接著受他叔叔的影響,帶著他去參加了各種大大小小的音樂活動,后來為了證明也可以做非盲人的工作攻讀了律師的大學專業(yè),為了生計還去酒吧駐場彈奏多年,期間還被人嘲諷過一段,但這并沒有影響他對音樂的愛好。
    后來叔叔引薦他拜了個名師,經歷了一段清規(guī)戒律的歷練,而后收到了當時非常有名的音樂家邀請同臺演唱,結果大半年過去了,建議的經紀人從人間蒸發(fā),就當他非常低迷,嚴重自我懷疑的時候,另外一個音樂家出現了,于是有了世界矚目的舞臺上演,從此人生便走上了音樂的康莊盛典。
    上帝為他關閉色彩的世界,同時給了他一副好嗓子,敏感的聽覺與感受讓他更加了解世界最細膩的存在。
    這個故事對我來說,很是震驚。
    當一個人面對人生一次又一次的考題的時候,他還是如此倔強的想要實現自己的價值,堅持自己的夢想,從來不會因為身體的缺失而放棄什么,而身體健全的我們,心靈似乎缺了點什么。
    第二件就是電影里父母的教育理念真的太棒了,他們從來不認為自己的孩子有多么的殘缺,可憐,無能。更多是鼓勵,支持他,相信自己可以比別人更加優(yōu)秀。
    這讓我想到前幾天我婆婆告訴我,一個親戚生的孩子有肌肉萎縮癥,也不會好好說話,都不會叫人了。后來他們放棄了,直接送福利院冷處理了。還有一件事是中醫(yī)和我說的,他一個小病患得了唐氏綜合征,父母一直覺得他很笨,中醫(yī)說孩子看得出大人說的很多話,并且可以瞬間會意,只是不太善于表達,內心的小世界是很豐富的,說不定他父母都還要更聰明,他讓家長要好好呵護,培養(yǎng)好,別亂貼標簽了。
    但凡成就一個偉人,都要經歷百般的磨難和考驗。那又如何,這無不是上天給的一份份禮物。我們只需要勇敢的去面對他,快樂的接受他,做好當下那個角色的自己,未來的局就等著我們一點點揭開。我想未來都將是美好的,如果我們也愿意相信,并活得真實。
    觀印度舞蹈有感篇十三
     印度除古典舞蹈外,各地還有許多著名的民間舞蹈。印度的民間舞蹈歷史悠久,在古典文獻《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬于宗教性的,有些是屬于季節(jié)性的等等,不僅內容豐富多彩,而且各具特色,深受群眾歡迎,所以有些民間舞蹈能夠世代相傳?,F擇要分述如下:
     彭戈拉舞,是旁遮普人在豐收季節(jié)跳的一種慶豐收舞。舞者不拘老幼,任何人都可參加。只要有塊空地,一群人聚在一起,敲起鼓,便可跳起來。開始是沿圓圈跳,新來者可隨時加入,而不會打斷舞蹈的連續(xù)性。鼓手站在場地中央,舞者圍著鼓手轉圈。鼓者擊一會兒鼓,便把鼓槌向上舉起,跳舞的人看到舉起的鼓槌,便加速步伐,越跳越快,全身也隨著快速抖動,并且一只腳著地,舉起雙手,不斷跳躍轉圈。跳到**時,他們雙手擊掌,不時發(fā)出“巴萊!巴萊!”或“嗬!嗬”的喊叫聲。喊聲異常威武雄壯,舞蹈歡樂活潑,跳的人常常樂而忘形,看的人也往往手舞足蹈。**過后,就變?yōu)槁轿?,隨著悅耳的音樂,用一只腳緩緩地跳。這時其中一個人突然用手蒙住左耳,唱支歌,大家又立刻像起初那樣狂舞起來。如此快慢相間,反復幾次,跳的時間可長達幾個小時。熟練的彭戈拉舞演員甚至能做出十分復雜的雜技動作,例如軀干接近地面,脊柱后仰或者一個跳舞者站在他的肩膀上,他則屈膝跪著跳舞。由于彭戈拉舞沒有嚴格的規(guī)則,它給人們一種新鮮、自然和充滿活力的印象。這種舞的動作明確無誤地體現了旁遮普邦人的男子漢氣概。
     彭戈拉舞有幾種,其中主要有魯迪舞、秋莫爾舞、糾格尼舞等等,彼此略有區(qū)別。這種舞技巧高超,隊形多變,無矯揉造作之感。用音樂和手鼓伴奏,旋律優(yōu)美,和諧有致,而且自然感人。
     舞者的服飾是頭上纏時髦的頭巾,下身圍條漂亮的圍褲,上身穿一件絲織寬衣,衣上染著藍或深紅顏色,絢麗奪目。腳上系有腳鈴,舞者足部的動作熟練,伴隨著音樂、手鼓和腳鈴有節(jié)奏的響聲,生動地表現出勤勞、勇敢的印度人民對生活的熱愛;那愉快的曲調和靈巧、優(yōu)美的舞姿,以及那豐富的表情,體現了印度人民戰(zhàn)勝自然,獲得豐收的決心與樂觀精神。
     格塔舞,是旁遮普邦最古老的'舞蹈?!案袼钡囊馑际菗粽?。從前跳格塔舞是為了取悅天神。今天在人們結婚等喜慶活動時也跳這種舞蹈。
     格塔舞非常簡單,然而舞姿動人。這種舞通常是在月夜跳,舞者先圍成一圈,然后隨著急促的鼓點,逐步把圓圈擴大。這時,有三四個人走到圓圈中央開始起舞。他們邊跳邊唱,起著領唱作用。他們唱的歌叫塔拜或巴德,每次唱到最后一句時,其他人一邊拍手,一邊重復唱一次,如此反復,直到結束。
     格塔舞一般是婦女跳的舞蹈,男子也可以跳,但是要和婦女分開,另外圍成一圈。只有慶祝結婚時,男女才可以共舞。
     秋莫爾舞(即狂舞),是男子跳的一種舞蹈。雖然不像彭戈拉舞那么著名,但在旁遮普的廣大農村也很盛行。因 為它是與農業(yè)節(jié)日有關的舞蹈。這種舞蹈任何時候都可以跳。它和格塔舞類似,跳時先圍成圓圈,在鼓聲伴奏下,有時男子每人各持一短棒,相互有節(jié)奏地敲擊,轉圈跳舞。跳秋莫爾舞的人,頭上要系一種帶纓絡的華麗頭巾,穿白色圓領長衫,披各色布單,布單兩頭系在左腰,色澤鮮艷的寬邊下衣一直籠到腳面,腳穿軟鞋。秋莫爾舞十分優(yōu)美動人,一跳就是三四個小時。
     另外,喀喀舞、魯遞舞等,都是盛行的女子舞蹈。
     波瓦依舞,是古吉拉特邦的一種著名民間舞劇、形式很特殊,舞中有音樂、舞蹈和戲劇表演,與歌舞劇相似。角色全由男子扮演,觀眾也全是男的。
     表演波瓦依舞劇是袍吉格族、納耶格族和迪拉格爾族的祖?zhèn)髀殬I(yè),他們組成歌舞劇團,串鄉(xiāng)走村,四處巡回演出。尤其在九夜節(jié)時,一定要表演皮瓦依舞,以迎接波瓦依神母(即難近母),這就是舞劇名字的由來。
     這種舞劇沒有舞臺,在露天廣場或廟宇的庭院內演出。不過演出時,需要在庭院或廣場里放一個難近母神像,并在像前點盞油燈。演出常常從頭天晚上持續(xù)到第二天清晨。每一個波瓦依舞分幾個部分,每一部分叫做一個斯旺格,每個斯旺格有一兩個角色,表演某一個神話故事、歷史人物或社會人物。舞劇中往往夾雜一些諷刺性的笑話,用以達到某種揶揄目的,很有意思,深受人們的歡迎。
     格爾巴舞屬于敬神舞,是古吉拉特·邦最受歡迎的民間舞蹈。它有兩種形式,即“格爾巴”和“格爾比”。格爾巴舞是女子跳的,格爾比舞是男子跳的。
     婦女跳格爾巴舞時,把點著燈的陶罐或某種農作物的青苗放在舞場中央,然后圍成圓圈,頭頂帶孔點燈的陶罐,在伴唱聲中,盡情舞蹈,以表示對大地母親祈禱。此舞別具一格,由于頭頂帶孔點燈的陶罐,隨著身體的擺動發(fā)出閃爍的燈光,如同鉆石一樣美麗,燈光照出的影子也特別好看。過九夜節(jié)時,婦女們尤其喜歡跳格爾巴舞。美麗的姑娘們頭頂點燈的陶罐,成群結隊地跳著舞前往各家,邀請大家前來參加跳舞。連續(xù)九天的節(jié)日期間,處處是舞蹈,家家有歌聲。除了敬神性的節(jié)日,如在克里希納降生節(jié)、羅摩誕生節(jié)外,其他一些節(jié)日也可跳這種舞蹈。春節(jié)、姑娘節(jié)、寡婦節(jié)等節(jié)日,也跳格爾巴舞。
     格爾比舞是在九夜節(jié)時,男子們?yōu)榧o念難近母神而跳的一種舞蹈。其他時間一般不跳這種舞。舞場的布置和跳法,同女子跳的格爾巴舞一樣,只是男子跳舞時,頭上不頂陶罐。跳格爾比舞的人,上身裸露或穿帶花邊的古式長衫,下身穿一條拉賈斯坦式的褲子。
     拉斯舞,是古吉拉特邦另一種著名的民間舞蹈,歷史悠久。這是一種男女混合舞,有三種形式,即登得·拉斯格(棍子舞)、達爾·拉斯格(擊掌舞)、拉黑德· 拉斯格(表演舞)。登德·拉斯格舞(棍子舞)在北印度尤為流行。在秋月節(jié)時,處處都可以看到跳這種舞的場面,其他節(jié)日時也有跳這種舞蹈。從前,拉斯舞只是表演黑天神的生平事跡,只唱與黑天神有關的歌曲,今天歌詞內容有了變化,也可唱其他歌曲。跳拉斯舞時,服飾打扮沒有一定之規(guī),一般女的穿寬上衣和裙子,男的穿長衫或瘦腿褲,有時要有一個演員打扮成黑天神的模樣。
    觀印度舞蹈有感篇十四
    我們都知道人的一生總是充滿變化,今天你還是萬人矚目的大明星,明天有可能就成了默默無聞的路人??赡阌袥]有想過在黑熊社會也存在這種事呢?還真有這回事。下面我就跟大家來說說我讀過的《黑熊舞蹈家》這本書吧。
    陽光大馬戲團里有一頭黑熊叫阿寶,它能在沒有音樂的情況下跳出任何舞蹈。它表演的時候不僅舞步優(yōu)美、神情豐富,甚至還能完美地完成人熊共舞??芍^是熊中天才??!如果阿寶就在我們身邊,應該早就成了大紅大紫的明星了。
    一次,某國的元首夫人看了阿寶跳舞之后,心里就躍躍欲試,想和它跳一支舞??蓤F長擔心阿寶萬一咬傷了元首夫人,那后果就不堪設想了,所以就讓圓球——團里的另一只黑熊,脾氣好,但舞步呆板,來頂替阿寶陪夫人跳舞。但后來“阿寶”成了明星,人們都記住了圓球的樣子,還說真阿寶是冒充的。導致馬戲團不得不互換了它們的名字。然后真阿寶一見假阿寶就怒火中燒,幾次想上去拼個你死我活。為了馬戲團的收入尹團長就把真阿寶關入牢籠,直到阿寶絕食后活活餓死。多么殘忍的結局??!而造成這結局的恰恰是我們人類!
    讀完這本書后,我覺得人類應該尊重動物,因為他們也是有生命的,也是有思想的。動物還能給我們許多啟發(fā)。例如通過研究蛙眼人類發(fā)明了電子蛙眼;通過研究蛇眼發(fā)明了熱傳導;通過海豚發(fā)明了聲吶等。最后,我呼吁:讓我們行動起來,請給動物一份尊重,讓動物成為我們的朋友,人與動物和平共處!
    觀印度舞蹈有感篇十五
    今天,我讀了《簡單》這篇文章,頭腦里想了許多許多……。
    其實,現實生活中就有許多這樣的例子。從一輛名牌轎車下來的一位女孩,渾身上下都是名牌,手上帶著昂貴的鉆石手鏈。但是,無論多華麗的外表都無法掩蓋住她的傲慢。這時,一位普通的小女孩跑在馬路邊,一條廉價的藍裙子和貝殼手鏈,在她身上顯得充滿了靈性。她身上散發(fā)著純潔、可愛、活潑,臉上洋溢著微笑,真是人見人愛。
    奢侈的生活會使人失去淳樸的本質,改變人的性格。而簡單的生活會很滋潤,不失人們的本質。
    很多人都會疑惑,我們追求了這么久,怎么還沒有過上真正的幸福生活?其實,幸福生活只要有一點點、一點點的知足。
    觀印度舞蹈有感篇十六
    今天,我看了《黑熊舞蹈家》,它講了兩只黑熊之間發(fā)生的事,一只叫阿寶,另一只叫圓球。阿寶是馬戲團的臺柱,舞臺經驗豐富,是個多面手,最大的特長是舞蹈。另一只圓球身世有點凄涼,出生僅三天,媽媽就患病魂歸西天了,可圓球有很好的脾氣,很順從,不過演技就很平凡。阿寶憑借自己的資歷,年齡,演技,在黑熊舞蹈隊里威信很高,而圓球怎么努力,也只能緊跟阿寶之后排第二位。俗話說:“金無足赤,人無完人”,黑熊也如此,優(yōu)點與缺點并存。很快,圓球利用了自己的優(yōu)點,一步步建立起領導對它的信任,最終替換了阿寶,當上了臺柱子??戳诉@篇文章。我不得不被阿寶非凡的音樂天賦所折服。最難能可貴的是,阿寶不僅會隨著樂曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步,還對音樂所表達的內涵有靈敏的反應。如給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》,它會垂下腦袋,眼睛淚汪汪,露出很難受的表情,給它播放杰西爾的《玩具進行曲》,它會昂奮地抬起頭顱,雙目炯炯有神,表現得激情澎湃。不過阿寶也有兩個毛病,第一個毛病是心氣太高,受不得半點委屈,要是什么事情不合它的意,它發(fā)起脾氣來,九頭牛也休想拉得回來。第二個毛病,就是不喜歡別人摸它的鼻子,更不喜歡陌生人親近它,就是這個阿寶的脾氣不好,使它失去了朋友和信任,也失去了一切,我真替它可惜。圓球脾氣好,朋友就多,機會就更多,相反,阿寶脾氣差,即使演技再好,才藝再多,也會讓人失望,這樣它的機會就更少。我要圓球學習好脾氣,同時學習阿寶的好演技。
    觀印度舞蹈有感篇十七
    舞蹈是我生活中的一部分,它給我?guī)砹藷o盡的樂趣和滿足感。每當我投入到舞蹈的世界時,我感受到了一種前所未有的自由。在舞蹈的律動中,我的身體與音樂合二為一,我可以盡情地表達自己的情感,釋放內心的壓力。在跳舞的過程中,我也逐漸培養(yǎng)了自信心。舞臺上的每一次表演都是一次展示自己的機會,我要展現最好的一面,給觀眾留下深刻的印象。舞蹈讓我發(fā)現了自己的潛力,也讓我更加自信地面對生活中的挑戰(zhàn)。
    第二段:舞蹈讓我體驗到團隊合作的重要性。
    除了個人的成長之外,舞蹈也教會了我團隊合作的重要性。在舞蹈隊中,每個人都扮演著重要的角色,我們需要配合默契地完成各自的動作,以呈現出完美的整體效果。這要求我們要互相信任、互相理解,學會傾聽他人的意見和建議。在排練過程中,會遇到很多困難和挫折,但只要我們團結一致,共同努力,最終我們都能取得成功。通過舞蹈,我明白了一個人的力量是有限的,只有與他人合作,才能取得更出色的成果。
    第三段:舞蹈讓我感受到了藝術的美。
    舞蹈是一門藝術,它通過動作和音樂,將美妙的故事呈現給觀眾。在學習舞蹈的過程中,我感受到了藝術的無限魅力。每一種舞蹈都有自己獨特的韻律和風格,通過不同的動作和表達方式,舞者能夠將情感傳遞給觀眾,引發(fā)共鳴。無論是柔美的芭蕾舞還是熱情奔放的拉丁舞,每一種舞蹈都能給人們帶來美的享受。舞臺上的舞姿,跳動的音符和燈光的映射,都是一種美的體驗。舞蹈讓我體會到了藝術所帶來的心靈愉悅和情感共鳴。
    第四段:舞蹈帶給我健康和快樂。
    除了藝術上的成就之外,舞蹈也對我的身心健康產生著積極的影響。舞蹈需要高度的自律和毅力,每天堅持練習可以增強我的體魄和耐力。通過頻繁的舞蹈訓練,我可以有效地鍛煉我的肌肉、提高我的柔韌性和協(xié)調性。舞蹈還能幫助我調節(jié)情緒,舞蹈的律動感和音樂的旋律能夠消遣壓力,使我感到愉悅和輕松。每當我與其他舞者一起排練或者在舞臺上表演時,那種與他人分享快樂的感覺是無法言喻的。舞蹈不僅是我的一種愛好,也是我日常生活中的一種樂趣。
    第五段:舞蹈讓我不斷追求進步與創(chuàng)新。
    舞蹈是一門學問,它需要反復的練習和不斷的探索。學習舞蹈的過程充滿了挑戰(zhàn)和困難,但正是這種挑戰(zhàn)和困難,激發(fā)了我不斷追求進步和創(chuàng)新的動力。在舞臺上,每一次表演都是一次機會,我需要不斷地修正自己的不足,吸取他人的經驗,以進一步提升自己的舞技。同時,我還嘗試創(chuàng)造性地將不同的舞蹈元素融合到一起,創(chuàng)作出新穎的舞蹈作品。舞蹈讓我保持了對于學習和創(chuàng)新的熱情,也讓我不斷地追求進步。
    總結:
    舞蹈對我來說不僅僅是一項運動或者一種藝術,更是一種生活方式。它給予了我自由和自信,讓我體驗到了團隊合作的重要性。舞蹈讓我感受到了藝術的美,讓我享受健康和快樂。通過舞蹈,我不斷追求進步和創(chuàng)新。舞蹈是一種熱愛和追求,是我生活中不可或缺的一部分。我相信舞蹈將繼續(xù)陪伴著我,為我?guī)砀嗟某砷L和快樂。
    觀印度舞蹈有感篇十八
    寒假里,我讀了《黑熊舞蹈家》這本書。里面都是關于熊的一個個故事,很吸引我。
    這本書的主要文章《黑熊舞蹈家》講的是一頭強壯的`黑熊,它叫阿寶。它表演技術一流,在八只黑熊中,它是一位天才。做起動作來,使人看起來非常舒服,非常優(yōu)美,就像一位苦練許久的演員做出來似的。所以,深受人們喜愛。但是俗話說,金無足赤,人無完人。黑熊也如此,優(yōu)點和缺點并存。
    阿寶什么都好,就是有兩個毛病。第一個毛病就是心氣太高,受不得半點委屈,要是什么事情不合它的意,它發(fā)起脾氣來,九頭牛也休想拉回來。第二個毛病,就是不喜歡別人摸它的鼻子,更不喜歡陌生人來親近它。天天給它排練節(jié)目的田甜小姐,有時候故意要逗它,趁它不注意時冷不防在它肉感很強的鼻子上捏一把,它立刻會垮下臉來,生氣地扭轉身去用背對著她,嘴里還發(fā)出不滿的呼呼聲,似乎尊嚴受到了傷害,起碼半天不會再理睬她。
    我們應該去愛護動物,而不是去傷害它們。讓我們一起愛護動物,關心它們吧!
    觀印度舞蹈有感篇十九
    今天我看完了一本書,叫《黑熊舞蹈家》。
    里面讓我印象最深刻的故事不是阿寶的故事,而是:《北極熊飄逝的母愛》。從前,有一只北極熊,她叫珍寶。毫不夸張地說,珍寶是母愛的典范;睜大著眼,不睡覺,生怕熊崽被偷去。只要有點動靜,她都會睜大她那布滿血絲的眼睛,四周看。當熊崽斷奶的時候,過了不久,珍寶又產下了一頭熊崽。為了避免珍寶又為了熊崽而憔悴,于是,飼養(yǎng)員出于好心就幫熊崽進行人工喂奶,如同照顧自己的孩子似的,天天給他按摩。就這樣,珍寶的`母愛漸漸淡去,當飼養(yǎng)員把熊崽捧到她面前,她若無其事,把熊崽推開一邊。有一天,慘不忍睹的事發(fā)生了:小熊崽沒人看管,于是走到水池邊玩,一不小心滑到半米深的水池里去了,珍寶見了,想去救他。一只鳥在她面前掠過,她竟然為了捉鳥而不去救小熊崽,直到小熊崽死去了。
    從這個故事中,我終于明白了一個道理:有時候,太過于好心,是會害人的。
    “好心地幫助,終究會變成壞事。”這句話,永永遠遠回蕩在我的心中,時刻警惕著我。
    觀印度舞蹈有感篇二十
    夜幕降臨,月亮從東方冉冉升起。她可害羞了,一會兒躲入云間;一會兒鉆到星弟弟的后面;一會兒一頭扎進了大地母親的懷抱里,憨憨入睡了。望著如此皎潔的月色,我隨手拿起一本書,仔細研讀起來。
    這本書是由動物小說大王沈石溪編寫的。每一篇文章都蘊含著深刻的道理。男兒有淚不輕彈,女子亦如此。母熊大白掌這個故事讓我流下了感動的眼淚。
    事情是這樣的:老獵人亢浪隆在山林里闖蕩了幾十年了,他經驗豐富,槍法又準,再加上他養(yǎng)的那條大黑狗機靈兇猛,所以只要進到山里去,極少有空手回來的時候。一天黃昏,亢浪隆帶著作者上山打獵了,他們正在淺水灣里面洗澡,忽然看見對面的樹林里鉆出了一只很大的黑熊,黑熊后面還跟了一只小熊。老獵人和作者同時看見了黑熊白色的右熊掌,熊掌本來就是名貴的山珍,熊的右掌又是最值錢的,而在所有熊掌里又是白掌最為珍奇??豪寺∽尨蠛诠啡プ侥侵恍⌒?,因為他知道他未必是母熊的對手,只要捉住了小熊就等于捉住了母熊的命脈。正如亢浪隆所愿,他心愛的獵狗捉住了小熊,本來大黑熊是可以反過身來救自己的孩子的,但是前面是一片開闊地,她自己貿然前進,可能會把自己的性命也搭進去,它要想一個萬全之策。她眼見小熊被捕,于心不忍,她冒險去救小熊,結果功敗垂成,自己還身中一槍。為了再次引出母熊,亢浪隆用皮鞭抽打小熊,哀嚎聲就像一把刀子插進了她的心里,她顧不了那么多了,打算賭一把。再三思量后,她繞到了小石山的背后,看了看陡坡,就義無反顧的爬了上去,它前面受傷了,流了很多血,但是它只要還有一口氣就會去救孩子,它爬上了陡坡,朝著房屋墜落了下來……但是老獵人和作者因為去小溪洗臉而幸免于難。
    此文令我感慨萬千,使我再一次體會到母愛的偉大。母愛是無私的是奉獻的是不求回報的。當你身處危險之中,第一個沖出來替你解圍的一定是父母。在世上真正無條件愛你的人是父母。也許你會說,他們總打你,如果你仔細觀察,等他們打完你,你在哭,他們也哭。你哭是因為他們打你了,身上火辣辣的很痛很痛。他們哭是因為內疚,心在隱隱作痛。打在兒身痛在娘身啊!無論是動物還是人,只要是母親都會無條件的愛自己的子女。這篇文章不僅令我體會到母愛的偉大,還引起我的反思。母熊一家本來是幸福美滿的,和我們人類河水不犯井水。皆因人類的貪念,如果不是人類覺得她的右白掌很滋補,想拿來食用。就去追殺她。寫到這里,我想問一下:“你們憑什么去剝奪她生存的權利?”萬物都是平等的。如果不是人類的追殺,或許她現在還帶著自己的孩子穿梭在叢林之中,快快樂樂地生活著吧!
    觀印度舞蹈有感篇二十一
    當前舞蹈藝術教育中存在著的諸如師資素質不高、教學水平較低、教學模式單一,缺乏相對系統(tǒng)、科學的教學體系以及教學環(huán)境較差等等問題已經成為老生常談。如何解決這一系列的問題,我以為至少可以從認真考慮課程設置和院校培養(yǎng)人才的定位等問題著手。
    人才培養(yǎng)目標與社會需要脫節(jié)。
    舞蹈的就業(yè)情形應該說是處在一種畸形之中。一方面,許多專業(yè)劇團在舞蹈演員的需求上“嗷嗷待哺“,另一方面,許多大學畢業(yè)生卻無法找到自己“適合”的工作。作為舞蹈教育工作者,面對這樣的趨勢,我們有必要進行反思。每年:就業(yè)壓力的嚴峻形勢固然是客觀存在的,我們仍應該更多地從內部因素來尋求解決問題的途徑。舞蹈教育需要從培養(yǎng)“專業(yè)的舞蹈藝術人酒才”,轉變?yōu)椤斑m應社會需求的綜溯合人才”。
    在傳統(tǒng)舞蹈教育體制下,我_們可以看到,每學期的專業(yè)技術課_占60%i以上,“舞蹈內容“成為舞蹈藝術院校培養(yǎng)學生的主要部分,而所謂的文化課程,僅占30%多甚至更少。從課時比例上,足以看出重視的程度。可能我們已經習慣鏊于專業(yè)技術課“一邊倒”的課程設置,這樣能夠體現舞蹈的專業(yè)性,可以培養(yǎng)不同舞種的專業(yè)人才,而不是社會需要的全能型實用人才。強調專業(yè)性的訓練,無可厚非,可一味追求技能性的訓練只能培養(yǎng)出“將才”,充其量是一個記憶很多舞蹈組合和舞蹈劇目的“機器人”而已,無法滿足這個創(chuàng)新時代的需求。因此我們需要根據社會需求來進行課程設置和人才培養(yǎng),使舞蹈教育體制步入到良性教育的循環(huán)鏈中。
    在傳統(tǒng)教育體制下,我們的舞蹈教學還是從前的口傳身授,這樣的教學方式,以今天高科技信息化的角度來看,是老化落伍的,課堂上永遠是單一素材的組合教學,注重的是對于組合教材的模式和記憶,而實用性和創(chuàng)造性的教學相對偏見,甚至沒有。出現這種現象的原因,除了受限于舞蹈藝術的特性――動作性之外,最主要的原因是師資的問題。不論是高等師范院校,還是各職業(yè)藝術院校,擔任專業(yè)課的教師多數是畢業(yè)全國高職藝術院校的高材生。他們所受的教育是自古傳承的口傳身授的教學方式,因為這個是我們長期接受和掌握的內容,所以我們也只能用這些去教授自己的學生。甚至很多學生在進入高等院校繼續(xù)深造時,發(fā)現學習的內容竟與中專所學課程沒有差別,唯一不同的就是換了一位教師,換了一間教室,換了周圍的同師而已。教師自身缺乏創(chuàng)造力和綜合行知識結構,造成了舞蹈教學模式的單一反復,沒有達到“教學相長”的效果,一個教師,如果自己沒有綜合型的知識結構,那么他只能將自己所學的原樣照搬地教給學生,缺乏創(chuàng)新,不適于當下的教育理念與發(fā)展要求。
    相對于職業(yè)院校而言,高等師范院校一直以培養(yǎng)所謂的“帥才”自居,培養(yǎng)的學生應是綜合實力強,有較好專業(yè)技能,同時具備較強的理論研究能力,是可編可演可研究的全才??墒且恍┰盒5慕虒W模式依舊是職業(yè)院校的單一組合教學,沒有形成高師特有的教學模式。究其原因,這些院校在引進師資的時候,都會遵循一個“潛規(guī)則”,即作為教授舞蹈理論課程的教師,他們會首先考慮高師舞蹈專業(yè)畢業(yè)的學生,而教授技術技巧課的教師則以舞蹈學院等職業(yè)院校與歌舞團體的學生或演員為先!,這樣的高度統(tǒng)一,致使舞蹈教育如同工業(yè)化復制一樣,培養(yǎng)出來的.學生都是一模一樣的,失去了個性和特點,無法看到自身的優(yōu)勢和閃光點。
    考核制度的缺乏。
    沒有教不好的學生,只有教不好的老師。”可見教師在教學環(huán)節(jié)中的重要作用。作為知識傳承的載體,教師是教學過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié),他需要根據學生不同的心理認知程度,運用適宜的教育手段和方法,組織教學內容,確保學生快速吸收,保證教學質量。因此,不論是職業(yè)藝術院校,還是高等師范院校,在少幣資評定方面都應具備一套考核標準。對于舞蹈教育管理來說,“考核監(jiān)督”是一個鮮少觸及的話題,它包括完善的考試制度、科學公正的檢驗標準以及強有力的監(jiān)督措施。
    就目前舞蹈教育現狀而言,以上三點都是弱化、甚至缺乏的。首先,從考試形式來看,大多開設舞蹈專業(yè)的地方院校,每學期的專業(yè)課考試都以看課匯報的形式來完成。無論中專還是大學,考試形式都是一樣的,內容也是教師事先安排訓練好的,學生們只是被動地接受??荚嚱Y束之后,學生們會忘記所有的動作和試題,這是一種最純粹的應試行為,最終測試的是學生的記憶力,而不是舞蹈能力。舞蹈考核的是學生對于備不同風格舞種的掌握和表現,因此,對于學生的考試成績和評定標準,會存在很大的主觀因素,教師的個人喜好在很大程度上會影響考核成績的公平性。正是因為我們舞蹈教育缺乏有力的教學監(jiān)督措施,才會出現教師教學隨意,沒有目的性,盲目對學生進行訓練的現象。作為高等院校,特別是職業(yè)藝術院校,必須建立評定師資教學質量的制度,做到“有制可依、有制必依、嚴格執(zhí)行、違制必究”,這樣才能促使教師在教學中秉持科學系統(tǒng)的訓練萬法,有計劃地展開自己的教學,從而達到預期的教學目標,完成每學期的教學任務。
    舞蹈是個開放而廣博的學科,包括舞蹈表演、編導、理論、教育等相關內容,面對現今更加廣闊的舞蹈市場,面對現在人們對舞蹈的熱愛與關注程度的不斷加深,我們的舞蹈教育者們有責任培養(yǎng)出適于社會需求的舞蹈人才。從根本上,將人們過去對舞蹈的一些偏見與錯誤認識糾正,向人們傳輸一種思想,這種思想不僅在舞蹈藝術中引領風尚,而且在其它領域可以同樣給入以啟迪!
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    觀印度舞蹈有感篇二十二
    馬戲團中的動物演員很多,黑熊是必不可少的動物演員之一,到底黑熊可以表演什么節(jié)目呢?我們這次介紹的黑熊有什么特點呢?一起來看看吧!
    黑熊舞蹈家主要內容:馬戲團中的黑熊一般表演的節(jié)目就是跳舞,但是一般的黑熊只能進行簡單的舞步,只能踩準舞步,并不能跳出真正舞韻,但這只名叫阿寶的黑熊可以說是天生的舞蹈家。
    阿寶是陽光馬戲團的臺柱,每次進行舞蹈表演時票房總是滿滿當當,因為有了阿寶,馬戲團又花重金買了幾頭黑熊給阿寶伴舞,有一次,陽光馬戲團去英國晉見首爾夫人,進行黑熊舞蹈時,因為夫人被阿寶的舞姿所吸引,在結束時點名要求要和阿寶進行交誼舞,出于種種原因,馬戲團的高導演沒有讓阿寶去和首爾夫人跳交誼舞,而是讓一只和阿寶長相差不多的一只黑熊上場,就是因為這一舉動,導致后來的種種才不忍賭的情況。
    《黑熊舞蹈家》讀后感:為此,我為阿寶感到難過,但是也為阿寶感到無奈,因為如果阿寶沒有那種壞脾氣,也就不會有后來的慘狀,阿寶這一切的一切都是你自己造成的,旁人再無奈也是情理之長。從這件事情我明白了:人的性格不可以不好,如果太過于暴躁的話,就會像阿寶一樣釀成不好的后果。
    觀印度舞蹈有感篇二十三
    這個寒假,老師給我們推薦了幾本好書,其中有一本《桑麻的舞蹈》我非常喜歡。這本書的作者是謝華良老師,他是中國作家協(xié)會會員,曾就讀魯迅學院第六屆中青年作家高研班。在《兒童文藝》、《少年文藝》、《讀友》等刊物發(fā)表作品多篇?!蛾愅炼沟募t燈籠》入選中宣部20xx年“優(yōu)秀兒童文學出版工程”,并入圍20xx年度“中國好書”。
    《桑麻的舞蹈》是一本當代少年精神成長小說。六年級的男孩桑麻和母親租住在一條準備拆遷的老街上。桑麻雙腿摔傷,休學在家,處于身體和心理困頓之中。老街上的智障少年逗逗飛——家里有患病的`爺爺和每天忙碌的爸爸,漸漸走進了桑麻和媽媽的生活,他們在老街上組織了吉特巴舞蹈隊。夏天快要結束的時候,老街上的人陸陸續(xù)續(xù)搬走。桑麻和媽媽,麻叔和逗逗飛一起走出街,迎接一個新的生活。我們似乎非常熟悉鄉(xiāng)村、城市、校園、家庭,在謝華良老師的文字中呈現出讓我們驚奇的陌生——原來遠方的美就是從我們身邊出發(fā),平凡的生活中,我們一直和生命的美麗與莊嚴同在。