一個好的教案應(yīng)該包括課前預(yù)習(xí)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟和評價等內(nèi)容。教案的編寫還要關(guān)注課堂管理和紀律維護，以創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。[教案名字6]
城市的標(biāo)識教案篇一
在學(xué)習(xí)本文時首先來講解文題。什么是標(biāo)識所謂標(biāo)識,是指用來辨認識別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識，其作用是表達對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號召人們要自覺保護我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
一、用舉例的方法解釋疑難問題。
在學(xué)習(xí)時雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識”的意思，但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識。這時可以舉例說明，如“少先隊員的標(biāo)識是紅領(lǐng)巾”;看到這個標(biāo)識，就知道是什么牌子的汽車等等。讓學(xué)生聯(lián)系實際真正弄懂它的含義。
二、利用對比的方法理解問題。
同時還要抓住“雷同”的可復(fù)制性，可“克隆性”與“不可被替代，不可被置換”等詞的區(qū)別，進一步明確：樹，是隨著自然環(huán)境的不同而不同，它是不能被復(fù)制，不能被置換的，明白它的“唯一”性，進而產(chǎn)生要自覺保護我們的生存環(huán)境的欲望，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，明確文章的中心，理解了“作者為什么把樹稱為‘城市的標(biāo)識’?”
城市的標(biāo)識教案篇二
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、過程和方法。
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
三、情感態(tài)度價值感。
1、明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點】。
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語。
【教學(xué)難點】。
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。
【課時安排】2課時。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識導(dǎo)入。
上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的.文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
(1)勸學(xué)中“勸”為何意？
(2)荀子“人性惡”主張？
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。
(3)教師提問幾個重、難點的語句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
二、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫錯讀錯的字。
三、師生共同研習(xí)課文。
(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點是什么?
明確:本文的中心論點“學(xué)不可以已”。已,停止。
(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。
城市的標(biāo)識教案篇三
1、公開課教案的導(dǎo)入能從同學(xué)的實際動身，與同學(xué)的生活實際相聯(lián)系，為同學(xué)理解課題作了鋪墊，激發(fā)了同學(xué)的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充沛體現(xiàn)了新理念倡議的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
2、《課標(biāo)》指出："閱讀使同學(xué)的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替同學(xué)的閱讀實踐。應(yīng)讓同學(xué)在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和考慮。"因此，我們必需為同學(xué)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的`閱讀情景，激發(fā)同學(xué)主動積極思維。課堂上同學(xué)在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師到了組織者，合作者和引導(dǎo)者的作用，不時在關(guān)鍵處，重點處給與點撥和引導(dǎo)，使同學(xué)做到樂讀趣學(xué)。
3、本文的公開課教案滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如利用勾畫重點，做好批注，交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪，在整個過程中，同學(xué)始終圍繞著"自讀生疑，再讀釋疑，品讀感悟，升華感情"這一流程，進行自主，合作，體驗，感悟。最后合作交流形成自身的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主性，探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識教案篇四
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，我在導(dǎo)入設(shè)計上能從學(xué)生的實際出發(fā)，與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”因此，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。
本文的教學(xué)設(shè)計滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
《城市的標(biāo)識》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會城市與城市之間已越來越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過程中，我通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達到體會作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點設(shè)計了兩年討論的問題，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。
第一個問題是“假如你被擄掠到一個城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問題的設(shè)計使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈的，只有樹才是“大自然留給我們最后的饋贈”，從而體會到作者真實的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識。
第二個問題是“作者把樹稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識’‘城市的靈魂’，是不是太絕對了？”學(xué)生的意見形成鮮明的對比。有的認為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長江大橋等，所以作者的說法太絕對了。還有的認為歷史遺留下來的、后來建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無法與“樹”相比，因為只有樹才是大自然的贈與，所以作者的說法很有道理。
課堂上對這兩個問題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，與作者達成共識，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見解，積極參與到教學(xué)活動中來。
課后，我感觸很深，課堂上問題的設(shè)計一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對不對、好不好”以及一些絲毫沒有思考價值。
城市的標(biāo)識教案篇五
1、循序漸進式的課前導(dǎo)入有利于學(xué)生對于“標(biāo)識”這個詞語的理解，配上三個極其相似的城市的圖片，一步步的`添加信息，給出提示，讓學(xué)生自己逐步意識到“標(biāo)識”對于一個城市的重要性。
每個孩子都有著強烈的好奇心，所以當(dāng)我給出圖片一步步的讓他們猜城市名的時候，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了，開始慢慢的融入課堂之中。
分層次來說，那些理解能力強的孩子就能很準(zhǔn)確很快的去劃分，而一些語文基本功較弱的孩子就有些難度了。所以我在想可不可以通過什么樣的提示去幫助孩子理清文章的脈絡(luò)。這也就是我這節(jié)課為什么會設(shè)計用不同顏色的卡片分類四字詞語的緣故。效果確實還不錯，當(dāng)學(xué)生自己把找到的同樣顏色的詞語放在一起時，經(jīng)過仔細觀察，很容易總結(jié)出分類的規(guī)律，也就是文章的層次了。而且孩子們對于我獎勵的卡片很有興趣，積極性高漲，本身還有點放不開的課堂氣氛一下子就活躍起來了。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，知識信息量大，知識點滲透到位。
第一部分用反面襯托的寫法，起到突出主題、引發(fā)人們思考的作用。這對六年級學(xué)生來說理解有一定的難度，講到這里時我補充進了襯托的知識，講述了正襯與反襯的區(qū)別，并舉了很通俗易懂的例子，使學(xué)生更容易掌握反襯的作用。
（二）需要改進的不足之處。
1、課下在組里也做了研討，要是平時的教學(xué)，這樣設(shè)計可能還沒有什么，因為還會有第二課時的講解?？墒侨绻钦降墓_課，我的這節(jié)課就顯得不太完整，課堂容量雖然很大，但是卻沒有學(xué)文后的總結(jié)和寫法歸納、情感升華等部分，這就顯得有些虎頭蛇尾了。這一點還是需要改進的，應(yīng)該將第一課時的字詞與課文脈絡(luò)的簡單整理放在一起；第二課時：精讀課文，感悟重點?？偨Y(jié)課文，升華感情。
2、在講授第四部分結(jié)合句子，談體會或疑惑時，我的設(shè)計本意是讓學(xué)生通過對文中句子的理解來自己體會出城市的雷同給人帶來的那種茫然無措、無奈的心情，意識到樹的重要性。
有些孩子能通過句子說出自己的感受來，也能歸納出相應(yīng)的四字詞語；可是一部分孩子卻變成了通過四字詞語去尋找對應(yīng)的句子了，這就和我的設(shè)計初衷不太符合了，對于下一步樹的重要性的學(xué)習(xí)會有所影響。
城市的標(biāo)識教案篇六
作者圍繞“標(biāo)識”，先用大量的筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的個性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識埋下伏筆。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性，來號召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！痹诮虒W(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對課文的深理解和體驗，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，單元主題引入本課。今天我們一起來學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識》，提示“識””的讀音?！皹?biāo)識”是表明事物特征的記號或符號。與“標(biāo)志”寫法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么？為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。
“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。
教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。
總之，追求扎實、樸實、真實的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語文課堂，不斷與時俱進。
城市的標(biāo)識教案篇七
1、通過學(xué)習(xí)課文，增強我們保護生存環(huán)境的意識,從我做起,化作行動。
2、把城市的樹稱為城市的標(biāo)識，抒發(fā)作者對“樹——大自然留給我們的最后饋贈”的珍惜之情。
3、認真朗讀課文，體會作者對“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛之情。
4、學(xué)習(xí)襯托的寫作手法。能運用多種修辭手法表達自己的思想感情。
5、積累好詞佳句，有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點認真朗讀課文，體會作者對“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛之情。
教學(xué)過程:。
城市中的人們在快節(jié)奏的生活中也許忙碌的忘記了什么，作家張抗抗卻進行了細膩而深入的思考。今天，我們繼續(xù)走進他的文章《城市的標(biāo)識》。
師生交流，梳理問題。教師提出要解決的問題。（因?qū)W而導(dǎo)）。
三、品讀詞句，精讀課文，體會感想，理解第一部分。
1、請同學(xué)們自讀作者描寫的城市中各種雷同的現(xiàn)象，把你感受深刻的句子或者詞語畫下來，并在旁邊簡單寫下批注。
2、指名交流談感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）作者要通過這些句子向我們說些什么？
在交流中讓學(xué)生體會到城市失去了個性、活力、靈性。
3、出示句子“就好像每個城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個連體人?！?BR> （1）這句話運用了那些修辭手法？
（2）其作用是什么？
4、出示：“你迷失在無數(shù)次復(fù)制過的城市中，你已找不到回家的路?！?BR> 感受深刻的是哪個詞？“復(fù)制”這個詞代表了什么？讓我們讀出那種無奈和麻木。
在我們的強烈渴望中，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，驀然回頭，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。讓我們跟隨作者那獨特的視角繼續(xù)讀書。
三、理解第二部分。
1、學(xué)生用自己喜歡的方式根據(jù)“自學(xué)提示”讀書。
（1）用——畫出文中描寫樹木的關(guān)鍵詞。
（2）用心欣賞每種樹的姿態(tài)，把自己對語言文字的理解和感受批注在旁邊。
（3）思考：樹給城市增添了什么？
2、匯報交流。
（1）同桌互相交流所畫的關(guān)鍵詞。教師指名說所畫的這些關(guān)鍵詞及原因。
（2）作者用這些詞語來描寫樹木，讓我們有什么感受？
（3）邊讀邊想象，你一定會讀的更好，誰愿意和著音樂展示你的朗讀？
（4）讀后教師、學(xué)生評價。
聽完他的朗讀，你有什么感覺？引導(dǎo)：你仿佛看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？
師：多美呀！誰來再讀一讀？
作者眼中的城市的標(biāo)識是什么？板書畫樹。通過這些語句，我們感受到樹木的特點是什么？（千姿百態(tài)）。
3、既然樹是城市的標(biāo)識，那為什么作者用大量的筆墨描寫城市的雷同？
學(xué)生發(fā)言，教師介紹寫法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
]例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈汪倫》李白。
(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)。
(2)：他的年紀小，器量可大。
(以年紀小襯托器量大。)。
運用這種方法寫作，會讓文章表達更清楚，更打動人心。作者運用這種寫法更加突出了樹木重要性，讀后令人印象深刻。
5、讓我們再通過圖片來欣賞這些樹木的美麗。師播放課件。
學(xué)生交流，教師補充。
（4）難怪作者發(fā)出感慨：師引讀14、15自然段。
教師出示內(nèi)容。
這個排比句中三個“只剩下了樹”給我們點明了什么？
同學(xué)們感受到了作者的心聲，就來一起放聲讀一讀這段話吧！
讀完了這段話，你感受到作者對樹滿懷怎樣的情感呢？（贊美、感謝）。
6、出示填空：
動筆練習(xí)寫句子：運用排比的方法結(jié)合學(xué)習(xí)感受寫一段話。
樹帶給我們——，帶給我們——，帶給我們——，是我們的城市不可替代的標(biāo)識。
城市中的樹木，你————————————————我——你。
學(xué)生填空并交流。
教師小結(jié)：孩子們，你們說的太好了，每一個人都有責(zé)任保護我們的生存環(huán)境，我們要珍惜大自然中的一切，哪怕是一抹綠色。
三、理解第三部分。
孩子們，讓我們一起站立，把作者在文中最后的呼喚齊聲朗讀作為我們今天的誓言吧！
四、我的視角。
引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的見解。
五、總結(jié)。
總之，作者是想通過這篇文章喚起人們對城市里樹木的重視。他的呼喚已經(jīng)引起了許多人的重視，這是北京市的做法：出示內(nèi)容“北京市為國槐樹做美容手術(shù)”。
同學(xué)們學(xué)了這一課將會有怎樣的行動呢？?????。
七、作業(yè)。
1、本文多用比喻，排比，對比修辭手法，語言親切，優(yōu)美。如：婀娜苗條的椰樹，玲瓏而舒展的樹冠……同學(xué)們來摘抄自己喜歡的詞句。
2、在我們的家鄉(xiāng)靈寶市有哪些有特點的樹木，請同學(xué)們仿照第八自然段，突出樹木的特點，向作者那樣用上優(yōu)美的語言，表達你對家鄉(xiāng)的熱愛。
城市的標(biāo)識教案篇八
設(shè)計理念：
1、用一課時完成教學(xué)任務(wù)，體現(xiàn)課內(nèi)增量閱讀的語文教學(xué)模式;。
2、解決小組合作學(xué)習(xí)中的潛能學(xué)生的參與問題，采用有效策略促使學(xué)生人人參與。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，理解樹為什么是城市的標(biāo)識，懂得作者要表達的情感。
2、體會文章的寫法。
教學(xué)流程：
課前預(yù)習(xí)：
1、預(yù)習(xí)《城市的標(biāo)識》，讀文三遍，讀通課文，家長簽字。
2、寫出本文的主要內(nèi)容。
3、文章先寫了什么?再寫了什么?嘗試列出文章的提綱。
4、搜集有關(guān)城市的標(biāo)識，和張抗抗及她的作品的資料，制作資料卡兩張。
而
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
紅領(lǐng)巾是少先隊員的標(biāo)識，團徽是共青團員的標(biāo)識，五星紅旗是中華民族的象征，那么，我們生活的城市，有什么樣的標(biāo)識呢?今天讓我們一起走進作家張抗抗的散文《城市的標(biāo)識》中去吧。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解學(xué)情，出示目標(biāo)。
1、指名讀文，糾正字音，達到讀通。
2、文章主要寫了什么?
3、文章先寫了什么?再寫了什么?、
4、談?wù)勀銓埧箍挂约八淖髌返牧私狻?BR> 初讀課文之后，你還有哪些疑問呢?這些疑問就是我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，理解樹為什么是城市的標(biāo)識，懂得作者要表達的情感。
2、體會文章的寫法。
三、圍繞主要話題展開學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)步驟：
1、先自學(xué)：文中寫了哪些城市富有標(biāo)識的樹木?圈畫出來，把你認為體現(xiàn)作者把樹稱為城市的標(biāo)識的原因的重點句子畫出來，并批注自己的理解。
2、接著在小組內(nèi)交流，組長主持好，人人發(fā)言，經(jīng)過討論后，要把本組的觀點簡單列舉出來，做好發(fā)言的準(zhǔn)備。組內(nèi)存在不同意見的，可保留。
3、最后將文章中你認為優(yōu)美的句子，有感情地讀一讀，嘗試著積累下來。
四、全班交流：
交流步驟預(yù)設(shè)及答案要點：
1、不同的樹木具有不同的外形特點和氣質(zhì)。
2、不同的樹具有不可替代的地域性。
3、用書上的話說就是課文的第15自然段。
4、師點撥強調(diào)：作者僅僅是是呼吁人們要珍惜樹嗎?不，樹代表了城市精神、城市文化，表達了作者對城市人文精神缺失的痛惜、焦慮和擔(dān)憂，呼吁珍惜樹，就是呼吁人們珍惜每座城市的文化，呼吁人們珍惜一切具有人文價值的歷史遺產(chǎn)。
5、有感情地朗讀這些句子。
采用引讀、男女分讀等形式讓學(xué)生在讀中體會和感悟，通過以讀代講，自然過渡到最后一個自然段的學(xué)習(xí)。
五、體會文章寫法。
(1)引導(dǎo)人們認識城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的普遍問題，我現(xiàn)代化進程中城市文化的流失而焦慮和痛惜，呼吁人們保護樹、保護城市的人文精神，保護傳統(tǒng)文化。
2、體會擬人手法描寫樹。
用樹代表城市文化，代表一種人文精神。
三個“只剩下了”表現(xiàn)了作者對樹所代表的城市文化的珍惜。
3、重點句子的理解。
“你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路”。
家指:精神家園。
這句話的意思是：形容我們在匆匆忙忙提高gdp的時候，糊涂了，疏忽了，喪失了。
六、對“我的視角”的處理。
1、丁?。翰捎谜n堂辯論賽，結(jié)合學(xué)生在課前搜集的有關(guān)城市的標(biāo)識的資料來談。
2、冬冬：說說語言文字中略去標(biāo)點符號的作用，在于給人一種洶涌而來的氣勢，使人覺得城市雷同的現(xiàn)象普遍存在，觸目即是，躲也躲不過。
七、作業(yè)設(shè)計：
推薦閱讀張抗抗的經(jīng)典散文。
結(jié)束語：生活在日益美麗和繁華的城市中，讓我們都精心的呵護城市的樹吧，都用心地汲取和繼承城市的文化吧，讓我們的城市因文化而厚重，讓生活在城市中的我們因文化而溫潤。
保護樹木。
保護城市人文精神。
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城市的標(biāo)識教案篇九
本文的作者是張抗抗。全文圍繞“標(biāo)識”作者先用大量的筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的個性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識埋下伏筆。最后作者以真實的內(nèi)心感受，來喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性，來號召人們要自覺保護我們的生存環(huán)境，使人與自然和諧相處。
我們的學(xué)生都是城市的孩子，對城市再熟悉不過了，可以讓學(xué)生留心觀察周圍的事物了解一下哪些物體可以作為城市的標(biāo)識，然后在課堂上進行交流，激發(fā)了學(xué)生的興趣。六年級的孩子思維比較活躍，教學(xué)時可放手讓學(xué)生多閱讀，在讀中去感悟，以便更深刻地認識到“樹“是城市的標(biāo)識。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！痹诮虒W(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對課文的深理解和體驗，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
1、學(xué)會并理解本課的部分字詞。
2、理清課文的思路，能運用修辭手法表達自己的思想感情。
3、通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道以心去愛護我們城市的樹，從而使我們增強保護自然環(huán)境的意識。
1、通過反復(fù)地閱讀課文，感悟作者的思想感情。
2、模仿作者的寫作手法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)時間：
1、課時
一、導(dǎo)入新課：
1、今天同學(xué)們紅領(lǐng)巾佩帶的很整齊，那么你們知道紅領(lǐng)巾的標(biāo)識是什么嗎?(紅領(lǐng)巾)咱們知道紅領(lǐng)巾是少先隊員的標(biāo)識，那么你們知道哪些物體可以作為城市的標(biāo)識呢?(大樓、公園、樹……)今天咱們就學(xué)習(xí)一篇新的課文。
2、出示課題，板書課題，齊讀：城市的標(biāo)識
二、初讀課文，整體感知課文：
1、指名朗讀課文
2、檢查生字詞的掌握情況：
擄掠 霓虹燈 遒勁 蔚為壯觀 婀娜
挺拔蒼勁 堅韌 忠心耿耿 蕓蕓眾生
3、理解一些詞語:
遒勁:雄健有力。形容樹枝。
饋贈:贈送。
蕓蕓眾生:蕓蕓:眾多的樣子.眾生:泛指人類和其它一 切動物.指一大群無知無識的人。
川流不息:川:河流.息:停止。象河水那樣流個不停。比 喻來往的人或車輛,船只很多。
4、理清課文思路：出示課文的三部分內(nèi)容。
全文層次清晰,共分三個部分：
(1-5)段為第一部分(寫出了城市的雷同)
(6-15)段為第二部分(寫出了樹是城市的標(biāo)識)
三、精度讀課文，理解課文內(nèi)容
1、默讀課文第一部分，畫出文中讓你感觸最深的句子， 說說你讀懂了什么?
2、體會句子：文中對城市的雷同之處的描寫有哪些? 學(xué)生找找有關(guān)的句子來回答。
3、教師歸納雷同的地方出示出來：
(1)高聳的大廈和大樓。
(2)滿街的霓虹燈和高架的立交橋。
(3)街上川流不息的轎車。
(4)滿街的現(xiàn)代服飾和商品。
4、讓學(xué)生劃出含有“多保胎”、 “連體人”的句子，體會其句子，并說出“比喻、擬人”的修辭手法。(教師適時點撥)。
在高樓林立的城市中，還有哪些物體可以作為城市的標(biāo)識呢?快速閱讀課文的第二部分，想一想作者所指的城市的標(biāo)識是什么?(樹)
1、(出示問題)說一說文中列舉了哪些樹標(biāo)識著哪些城市? 找出句子并讀一讀。
2、師歸納并出示一下內(nèi)容：
香樟樹 杭州
法國梧桐 南京 上海
榕樹 福州 廣州
椰樹 ?？?BR> 油松 長春
圓冠榆 新疆喀
國槐 北京
3、出示一些樹的圖片讓學(xué)生欣賞。
學(xué)習(xí)第三部分內(nèi)容并出示最后三段文字。
1、體會文章最后三段的語言，作者給予城市的樹怎樣的贊美?
2、小組討論交流，教師點撥
(1)作者為什么用大量筆墨描寫城市雷同?(鋪墊，為下文從正面寫城市的標(biāo)識——樹,做好了準(zhǔn)備)
(2)文中連用了三個只剩下了樹，抒發(fā)了作者怎樣的感情?
作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識,其作用是表達對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號召人們要自覺保護我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展。
我們知道了樹是城市的標(biāo)識，自然界還給予我們一些花作為城市的標(biāo)識咱們來一起欣賞一下，出示花的圖片。
四、拓展延伸：
想一想，應(yīng)該怎樣去愛我們的樹，愛我們的大自然?
樹
五、作業(yè)設(shè)計：
朗讀課文，積累好詞佳句。
板書設(shè)計：
城市的標(biāo)識
樹 標(biāo)識
保護大自然
教學(xué)反思
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，我在導(dǎo)入設(shè)計上能從學(xué)生佩帶的紅領(lǐng)巾這一實際出發(fā)，與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識教案篇十
本文是一篇抒情散文，文句優(yōu)美，詞藻華麗，多處運用比喻、排比、對比等修辭手法。語言親切優(yōu)美，而且富有深刻的意義。在教學(xué)過程中，我重點讓學(xué)生在理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，細細品味其中文句，了解作者的意圖，雖然在課前對課堂可能會出現(xiàn)的情況進行了多種設(shè)想，可是在實際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)了不少問題，特別是第二課時。
在教學(xué)這一課時時，我利用表格把課文的脈絡(luò)安排得十分清楚，學(xué)生也能一目了然，原本有許多時間可以用來讓學(xué)生自讀自悟，可是由于我在處理教堂重難點的時候，只注意到那些詞句的理解，一再地講解，而花在讀的時間上卻太少了，所以雖說是品讀，可實際上，我的教學(xué)還只是比較停留在表面，并沒有讓學(xué)生真正地得到內(nèi)化。
通過聽課老師的評課，我發(fā)現(xiàn)了自已許多的不足之處，如在品讀描寫各種樹的文句段落時，當(dāng)學(xué)生說出那些美麗的句子的時候，而我利用課件展示圖片的時候，不應(yīng)該只是讓學(xué)生看一下圖片，而是可以通過圖片，結(jié)合文中的語句感受每棵樹的不同之處，化抽象為直觀，這時再進行指導(dǎo)朗讀，從而達到品讀之境……看來，要做好教學(xué)工作，提高課堂教學(xué)的有效性還真是一問高深的學(xué)問，需要我們每個教師下足功夫，不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐。從而在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在理論中得到解惑，再到實踐中去解決問題。
城市的標(biāo)識教案篇十一
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握生字詞及作者。
2.能力目標(biāo)：能運用多種修辭手法表達自己的思想情感.文章的線索.
3.思想情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》一文,增強我們對生存環(huán)境保護的意識,從我做起,化作行動.
教學(xué)重點,難點。
用細膩的語言,賦予變化的語言表達思想感情.
教學(xué)過程。
一.導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們知道紅領(lǐng)巾是少先隊員的標(biāo)志，團徽是共青團員的標(biāo)志，那么，你知道城市的標(biāo)志是什么嗎？今天我們就共同來學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》這篇課文，來看一看城市的標(biāo)志是什么?有什么作用?（板書課題）。
二.檢查預(yù)習(xí)情況：
生字：擄掠翹角（）霓虹燈（）模樣（）杉樹（）水罐（）遒勁（）。
點綴（）樟樹（）偌大（）婀娜（）槐樹（）熙攘（）耿耿（）。
詞語：擄掠：大同小異：
遒勁：標(biāo)識：
蔚為壯觀：偌大：
流蘇：熙攘：
千姿百態(tài)：風(fēng)韻：
忠心耿耿：小心翼翼：
干涸：饋贈：
三．學(xué)習(xí)過程。
1．理解文題：什么是標(biāo)識？
（明確：所謂標(biāo)識,是指用來辨認識別事物的標(biāo)志.作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識,其作用是表達對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號召人們要自覺保護我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展.）。
2．生讀課文理清作者寫作思路：
（明確：本文共17個自然段，作者是按著如下的思路寫作的：作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來越雷同,像多胞胎,像連體人,失去了特有的個性,失去了活氣和靈性.作者抓住了城市的大廈和大樓,街道,轎車,人們的衣著等這些具體事物,用細膩,形象的語言來寫現(xiàn)代城市的缺欠雷同,沒有個性,為下文從正面寫城市的標(biāo)識樹,做好了準(zhǔn)備.
這一部分里有一個難句,應(yīng)該用懂它的含義.即就好像每個城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個連體人.這句話運用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺.
接著,作者就寫城市中的樹,正面寫城市的標(biāo)識.不同的城市,有不同的標(biāo)識.香樟樹是杭州的標(biāo)識;法國的梧桐是南京,上海的標(biāo)識;榕樹是福建或廣州的標(biāo)識;油松是長春的標(biāo)識;圓冠榆是喀什的標(biāo)識;國槐榆是北京的標(biāo)識.最后作者發(fā)出由衷的感慨,樹是惟一的不可替代的印記,不可被置換的標(biāo)識,將成為城市的靈魂,是大自然的饋贈,是城市僅存的個性.）。
3．劃分段落：全文層次清晰,共分三個部分.
第一部分（1－5）：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。
第二部分（6－15）：寫樹才使城市之間的真正的標(biāo)識。
第三部分16－17）：喚起人們對樹的愛護以及作者對自然界的崇高。
4．生細讀課文，找出文中運用比喻,排比,對比等修辭方法的句子，體會語言的親切，優(yōu)美。
（生探討略）。
5．總結(jié)：
四．板書設(shè)計（略）。
城市的標(biāo)識教案篇十二
《城市的標(biāo)識》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會城市與城市之間已越來越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過程中，我通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達到體會作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點設(shè)計了兩年討論的問題，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。
第一個問題是“假如你被擄掠到一個城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“**”“兵馬俑”等。這一問題的設(shè)計使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈的，只有樹才是“大自然留給我們最后的饋贈”，從而體會到作者真實的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識。
第二個問題是“作者把樹稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識’‘城市的靈魂’，是不是太絕對了？”學(xué)生的意見形成鮮明的對比。有的認為像標(biāo)志性的建筑，如**、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長江大橋等，所以作者的說法太絕對了。還有的認為歷史遺留下來的、后來建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無法與“樹”相比，因為只有樹才是大自然的贈與，所以作者的說法很有道理。課堂上對這兩個問題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，與作者達成共識，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見解，積極參與到教學(xué)活動中來。
課后，我感觸很深，課堂上問題的設(shè)計一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對不對、好不好”以及一些絲毫沒有思考價值的提問在課堂教學(xué)中屢見不鮮，因此，以后的教學(xué)中要特別注重問題的設(shè)計。
作者圍繞“標(biāo)識”，先用大量的筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的.個性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識埋下伏筆。最后作者以真實的內(nèi)心感受，來喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性，來號召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！痹诮虒W(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對課文的深理解和體驗，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，單元主題引入本課。今天我們一起來學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識》，提示“識””的讀音。“標(biāo)識”是表明事物特征的記號或符號。與“標(biāo)志”寫法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么?為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。
“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。
總之，追求扎實、樸實、真實的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語文課堂，不斷與時俱進。
城市的標(biāo)識教案篇十三
師：標(biāo)識的識也就是識別的識，這兩個字組成的標(biāo)識就是辨認事物的標(biāo)志，所以標(biāo)識就是這兩個字。
師：不同的城市在不同的地域，應(yīng)該各具特色，但作者卻發(fā)現(xiàn)了一個問題。
師：齊讀這句話。
生齊讀：我們的城市和城市，已經(jīng)越來越像多胞胎了。
師：城市像多胞胎是什么意思？
（設(shè)：想想人的多胞胎怎么樣？那么城市像多胞胎呢？）。
生：讀書，思考。
師：好，誰來說？
生：誰來說？
師總結(jié)：作者從大廈、大樓、街道、交通工具、人們的穿著、甚至垃圾等幾方面列舉了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象。到底怎么雷同？我們來看看大廈和大樓，在夕陽下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻（這是什么相同？用料）尖角或是翹角的屋頂（這是什么相同？形狀相同）白色是黑色的圓柱（這是什么相同？顏色）可能還有構(gòu)造，用料等等的相同。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無措。怎么茫然無措？誰來讀讀？（生讀）生讀？（你曾試圖辨別街道——卻只見每個城市的商店賓館，都像是你所在的那個城市的“克隆”弟兄）。
師：哦，什么都相同，于是作者發(fā)出了這樣的感嘆。
師：誰來讀一讀？
1生讀：好象……..連體人。
師：你是怎樣理解的？
師象這樣的同一品牌的商店盡管所處的地方不同，但是經(jīng)營的模式完全相同。這種經(jīng)營方式就是連鎖經(jīng)營模式，就是課文中所說的“特制的拉鏈”。
師：連體人指什么？
師：連體人指同一品牌的商店盡管所處的城市不同，但用連鎖的營銷模式使商店賓館變成了連體人，誰來在把這句話讀一讀？把雷同讀出來。
生：讀就好象——————連體人。
生：讀書，勾畫，記報。
2生匯報：
1生：讀師：作者抓住了香樟樹哪些方面來描寫的？
生：樹干、樹枝、設(shè)引（這些方面都是怎樣的）。
解釋遒勁——強健有力。
師：粗壯茂盛具有王者風(fēng)度的香樟樹，成為杭州市的標(biāo)志，彰顯出了這個城市的勃勃生機。
生：（美麗、茂盛、多）。
理解：蔚為壯觀——茂盛，盛大的景象。
師：作者僅僅描寫茂盛嗎，還有其他特點嗎？
師：作者用什么方法寫出梧桐的茂盛和美麗呢？
生：比喻。
師：作者用三個比喻句在我們眼前展示了梧桐的茂盛和美麗的風(fēng)姿，讓我們感受到了大自然強烈的氣息。
師過渡：那么其他城市的標(biāo)識也都是各具特色，你能用簡單的詞語分別概括一下嗎？
生自由憶報：茂盛的榕樹，婀娜苗條的椰樹，挺拔蒼勁的油松，玲瓏精致的圓冠榆，秀氣而堅韌的國槐。
生：喜愛之情（珍愛）。
師：請同學(xué)們帶著喜愛的感情選擇自己喜歡的一種樹練讀、讀出喜愛之情。
生：自由練讀。
師：誰來試試？
生讀：兩名。
師：這么多各具風(fēng)姿的樹木，在一個個雷同的城市中展示著它們自己獨特的風(fēng)采，作者喜歡樹、贊美樹。
誰來讀這句話？
生：讀。
師：這是一個什么句子？
生：排比。
師：你是怎樣理解這個排比句的？
生：說理解。
生答：（2生）。
答案：現(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以復(fù)制，但樹卻不能，因為樹有它特定的地理環(huán)境，無法到處挪移，是城市特有的標(biāo)識。
2把樹作為城市的標(biāo)識還表達了作者對樹木的珍愛，提醒人們保護我們自然生存環(huán)境的和諧。
師：是的，我們要珍愛樹木，保護我們自然生存環(huán)境的和諧，可是人們呢，還是在無數(shù)次的復(fù)制著城市，制造著雷同。于是作者大聲疾呼，讓我們也大聲疾呼。
生：齊讀最后一段。
師：作者的聲聲呼喚震撼著我們，讓我們用心去珍愛我們城市的樹吧。
三、總結(jié)升華。
生：自由答（2個）。
讓我們再一次共同的呼喚所有的人。（齊讀最后一段）。
城市的標(biāo)識教案篇十四
在教學(xué)本課時，我首先讓學(xué)生就課文題目提出問題，然后歸結(jié)問題，圍繞幾個中心問題深入品析課文。
然后我就讓學(xué)生自學(xué)第一到五段，抓住重點的比喻句學(xué)習(xí)體會現(xiàn)代城市的雷同現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生直奔重點段：快速瀏覽描寫“樹”的句段，想想有什么問題不明白，圍繞“為什么樹被稱為城市的唯一標(biāo)識？各城市都有怎樣的標(biāo)識？”這兩個問題品析第二部分內(nèi)容。這兩個問題涵蓋了課文的全篇，抓住了了文章的脈絡(luò)，架設(shè)了一條引領(lǐng)學(xué)生通往深入理解課文彼岸的金橋。接著學(xué)生按照自學(xué)提示自學(xué)相關(guān)段落，然后填空再質(zhì)疑。
最后指導(dǎo)學(xué)生欣賞各種作為城市標(biāo)志的樹的圖片，連線認識城市一級標(biāo)志的樹。練筆：夸一夸你家鄉(xiāng)的樹、校園的樹。課堂上有靜有動，圖文互相印證，就是這樣扎實地指導(dǎo)，扎實的品讀，扎實地練筆，使學(xué)生達到了人樹合一的境界。靜中有動，那是思維的靈動；動中有靜，那是高潮的前奏。
總之，這節(jié)課清新自然，典雅中透露著淡淡地氣息。學(xué)生獲得了知識又陶冶了情操。師生都沉醉在那大自然給人類饋贈的一顆顆“人類的靈魂中”。
在學(xué)習(xí)本文時首先來講解文題。什么是標(biāo)識所謂標(biāo)識,是指用來辨認識別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識，其作用是表達對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號召人們要自覺保護我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
一、用舉例的方法解釋疑難問題。
在學(xué)習(xí)時雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識”的意思，但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識。這時可以舉例說明，如“少先隊員的標(biāo)識是紅領(lǐng)巾”；看到這個標(biāo)識，就知道是什么牌子的汽車等等。讓學(xué)生聯(lián)系實際真正弄懂它的含義。
二、利用對比的方法理解問題。
同時還要抓住“雷同”的可復(fù)制性，可“克隆性”與“不可被替代，不可被置換”等詞的區(qū)別，進一步明確：樹，是隨著自然環(huán)境的不同而不同，它是不能被復(fù)制，不能被置換的，明白它的“唯一”性，進而產(chǎn)生要自覺保護我們的生存環(huán)境的欲望，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，明確文章的中心，理解了“作者為什么把樹稱為‘城市的標(biāo)識’？”。
一、教材分析與教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計。
《城市的標(biāo)識》是北師大版教材六年級下冊第三單元“珍惜”中的第三篇課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章篇幅較長，通過對城市現(xiàn)狀的理性思考，表達了樹是城市的標(biāo)識，提醒和號召人們要自覺珍愛、保護我們身邊的樹及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展的主題，其見解深邃而獨到。
在這次研討課上我講授的是第一課時，根據(jù)課時目標(biāo)我設(shè)計了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、由城市圖片、城市標(biāo)志性事物圖片等一步步的導(dǎo)入新課。
2、檢查預(yù)習(xí)（從字、詞、多音字等幾方面進行了檢查）。
3、自讀課文，勾畫四字成語，并對應(yīng)發(fā)放色彩卡片。
4、根據(jù)不同色彩的四字詞語卡片歸類，討論整理出文章的結(jié)構(gòu)順序。
5、分部分學(xué)習(xí)課文內(nèi)容：城市的雷同和千姿百態(tài)的樹。（重點句子討論、表格填寫等）。
6、總結(jié)本課。
（一）本節(jié)課成功的方面。
1、循序漸進式的課前導(dǎo)入有利于學(xué)生對于“標(biāo)識”這個詞語的理解，配上三個極其相似的城市的圖片，一步步的添加信息，給出提示，讓學(xué)生自己逐步意識到“標(biāo)識”對于一個城市的重要性。
每個孩子都有著強烈的好奇心，所以當(dāng)我給出圖片一步步的讓他們猜城市名的時候，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了，開始慢慢的融入課堂之中。
2、利用色彩卡片分類的形式會很清晰地幫助學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)順序。
經(jīng)過一個學(xué)期的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)班里的孩子學(xué)習(xí)程度各不相同，就拿給文章劃分層次來說，那些理解能力強的孩子就能很準(zhǔn)確很快的去劃分，而一些語文基本功較弱的孩子就有些難度了。所以我在想可不可以通過什么樣的提示去幫助孩子理清文章的脈絡(luò)。這也就是我這節(jié)課為什么會設(shè)計用不同顏色的卡片分類四字詞語的緣故。效果確實還不錯，當(dāng)學(xué)生自己把找到的同樣顏色的詞語放在一起時，經(jīng)過仔細觀察，很容易總結(jié)出分類的規(guī)律，也就是文章的層次了。而且孩子們對于我獎勵的卡片很有興趣，積極性高漲，本身還有點放不開的課堂氣氛一下子就活躍起來了。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，知識信息量大，知識點滲透到位。
（二）需要改進的不足之處。
1、課下在組里也做了研討，要是平時的教學(xué)，這樣設(shè)計可能還沒有什么，因為還會有第二課時的講解。可是如果是正式的公開課，我的這節(jié)課就顯得不太完整，課堂容量雖然很大，但是卻沒有學(xué)文后的總結(jié)和寫法歸納、情感升華等部分，這就顯得有些虎頭蛇尾了。這一點還是需要改進的，應(yīng)該將第一課時的字詞與課文脈絡(luò)的簡單整理放在一起；第二課時：精讀課文，感悟重點?？偨Y(jié)課文，升華感情。
2、在講授第四部分結(jié)合句子，談體會或疑惑時，我的設(shè)計本意是讓學(xué)生通過對文中句子的理解來自己體會出城市的雷同給人帶來的那種茫然無措、無奈的心情，意識到樹的重要性。
有些孩子能通過句子說出自己的感受來，也能歸納出相應(yīng)的四字詞語；可是一部分孩子卻變成了通過四字詞語去尋找對應(yīng)的句子了，這就和我的設(shè)計初衷不太符合了，對于下一步樹的重要性的學(xué)習(xí)會有所影響。
城市的標(biāo)識教案篇十五
1、樹……在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
2、高聳的大廈和大樓;霓虹燈、立交橋、商店的門面;川流不息的轎車;。
為后面寫“城市的檔識”(樹“作鋪墊，突出樹在城市中的重要作用。
3、擬人。具體生動地描寫了樹在城市環(huán)境中的重要作用，抒發(fā)了對城市失去個性的惋惜之情。
4、d。
城市的標(biāo)識教案篇十六
（此課獲區(qū)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎）。
《城市的標(biāo)識》是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。學(xué)期初，在我梳理教材備課時，就被這篇課文所深深地吸引。作者詳盡地描述了現(xiàn)代社會城市與城市之間越來越雷同的現(xiàn)象，以細膩的筆觸贊美了城市特有的標(biāo)識——樹，說明了樹是城市的標(biāo)識，提醒和號召人們要自覺珍愛、保護我們身邊的樹，同時喚起人們回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識，其見解深邃而獨到。
全文層次清晰，文筆優(yōu)美，17個自然段，可分三部分。
第一部分（1-6自然段）作者先從反面入手，3、4、5三個自然段分別從大廈和大樓、街道、人們的物質(zhì)生活三個方面，用大量的筆墨羅列了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象，像“多胞胎”，像“連體人”，用細膩形象的語言來寫現(xiàn)代城市失去了特有的個性，失去了活力和靈性，為下文從正面寫城市的標(biāo)識——樹，做好了準(zhǔn)備。這一部分里有一個重點句，即“就好像每個城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個連體人?！边@句話運用了比喻，擬人的修辭手法，形象、生動地寫出了城市間的雷同，描寫中帶有強烈的諷刺意味。于是，作者在這一部分的結(jié)尾處發(fā)出了這樣的感慨：“你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路?！边@里的“迷失”更有在物質(zhì)生活中迷失心靈的含義。
但是“第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽升起來的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹?！弊髡哂眠@句話自然過渡，轉(zhuǎn)到對“標(biāo)識”的正面描寫。作者發(fā)現(xiàn)唯有城市的樹，如高揚的旗幟和火炬，為人們指明通往故鄉(xiāng)的路。第二部分（7-14自然段）充分表達了樹是城市的標(biāo)識這一觀點，對生長在不同地域，千姿百態(tài)的樹做了生動、細膩的描寫。如：香樟樹立于江南，是杭州市的標(biāo)識；蔚為壯觀的法國梧桐是南京、上海的標(biāo)識；婀娜苗條的椰樹是?？诘臉?biāo)識等等。因為作者張抗抗是杭州人，所以她重點描寫了香樟樹，讓我們在欣賞香樟樹王者風(fēng)度的同時，也感受到了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
第三部分（15-17自然段）點明了主題，作者發(fā)出了這樣的感慨：樹是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識，是大自然的饋贈，是城市僅存的個性。因為一切現(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以被復(fù)制，而樹有它特定的地理環(huán)境，它身上散發(fā)的是生命的活力與溫情，是現(xiàn)代物質(zhì)文明不能吞噬的。所以作者在文章的結(jié)尾點明了整篇文章的中心：“以心去愛我們城市的樹吧，那是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性了?！倍嗝礃銓崯o華的語言，但它又是那樣的厚重，以至于你一個人根本無法承重，無法不為此改變自己的思想和靈魂。在神色匆匆、人云亦云、日益趨同的今天，什么能成就我們的靈魂？這需要我們深思。
作者不同于以往一些呼吁環(huán)保的文章，以專家的口吻和姿態(tài)，高高在上地批判現(xiàn)實、陳述環(huán)保，而是用第二人稱“你”，在現(xiàn)實中拉近了與讀者的距離，用平凡卻不失深刻、寧靜中充滿哲理的語言，在娓娓傾訴中展開了彼此的心靈對話，讀來倍感親切。
通篇文章活躍著思想的生命力，充滿對人情世態(tài)的深刻感悟。華麗而不失樸實的語言，讓人回味無窮，如品名茶，靜靜打磨出別樣的心境。
一、說教材。
《城市的標(biāo)識》是北師大版六年級下冊第三單元“珍惜”中的第三篇主體課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章通過對城市現(xiàn)狀的理性思考，表達了樹是城市的標(biāo)識，提醒和號召人們要自覺珍愛、保護我們身邊的樹及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
二、說學(xué)情。
六年級學(xué)生已有較強的自主合作學(xué)習(xí)能力，能運用個性化的閱讀方式，來理解感悟作者的獨特感受。小學(xué)高段閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生抓住詞、句、段進行積累，理解，感悟其表達的效果。本課的部分詞句，學(xué)生理解起來有較大的難度，需要學(xué)生具有聯(lián)系上下文以及生活實際進行思考的能力，學(xué)習(xí)本課正是培養(yǎng)學(xué)生此項技能的有效契機。
三、教學(xué)目標(biāo)。
基于對教材的理解，學(xué)情的分析和課標(biāo)的把握，我將本課教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點：
1、讀準(zhǔn)“識、?！钡榷嘁糇趾驮~語，積累“遒勁伸展、婀娜苗條、挺拔蒼勁、玲瓏精致”等好詞。
2、讀懂課文內(nèi)容，理解為什么樹是城市的標(biāo)識。
3、領(lǐng)悟作者的表達方法。
4、對城市多胞胎現(xiàn)象進行思考，產(chǎn)生以心去愛樹的強烈愿望，增強保護生存環(huán)境的意識。
四、教學(xué)重點、難點：
重點：理解為什么作者要把樹當(dāng)成城市的標(biāo)識。
難點：對城市多胞胎現(xiàn)象進行思考，產(chǎn)生以心去愛樹的強烈愿望。
五、本課采用的教法和學(xué)法：
本節(jié)課主要采用質(zhì)疑問難、品讀感悟等方法，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，配合板書，努力為學(xué)生營造一個開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。
六、教具使用：多媒體課件。
七、課時安排：二課時。
八、說教學(xué)過程。
今天我說的是第一課時：
（一）談話激趣，引出課題。
1、板書“城市”這個詞語，讓學(xué)生想象：當(dāng)你看到“城市”這個詞語，眼前會浮現(xiàn)什么樣的情景。同時多媒體出示城市的繁華圖片。
2、將課題補充完整—“城市的標(biāo)識”。注意多音字“識”，學(xué)生齊讀課題。
（二）初讀感知，理清脈絡(luò)。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊勾畫本課的四字詞語。然后請同學(xué)一起交流找到的四字詞語。
2、整理學(xué)生劃出的四字詞，出示在大屏幕，讓學(xué)生邊讀邊分類，并說出分類的依據(jù)。
第一組（描寫城市）：如此相像似曾相識 大同小異 一模一樣。
第二組（描寫樹）：遒勁伸展 婀娜苗條 玲瓏精致秀氣堅韌。
（三）結(jié)合句子，暢談體會。
1、請學(xué)生默讀課文第一部分（1―6自然段），把感觸深的句子或有疑問的句子多讀幾遍，想一想，并交流讀書感受。
教師在評價中引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，發(fā)表感想。引導(dǎo)學(xué)生從建筑、街道、物質(zhì)生活三個方面來理解，抓住“連體人”“多胞胎”“克隆”“復(fù)制”等詞語體會城市的雷同，抓住重點句子：就好像每個城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個連體人，由此體會城市的雷同和作者的諷刺意味，發(fā)表自己的感想。
為加深對城市雷同的認識，最后齊讀課文第一句話：我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了。
2、再請學(xué)生讀讀描寫樹的一組詞語，讓學(xué)生說說仿佛看到了什么？聽到了什么？內(nèi)心有一種什么樣的感觸？從而，讀出這些詞語隱含的情感。整體感知“樹”是有個性的鮮活生命，與城市的雷同形成鮮明的對比。
3、快速瀏覽課文8－13自然段，找找什么才是作者眼中城市的標(biāo)志？（答案是樹。）。
（四）品重點段，感悟欣賞。
1、品讀第八自然段，先讓學(xué)生自讀，談對香樟樹的印象。
2、介紹作者：張抗抗，當(dāng)代女作家，19歲就離開了自己的家鄉(xiāng)杭州市，來到了北大荒支青，家鄉(xiāng)的香樟樹，常常縈繞在自己的夢鄉(xiāng)，當(dāng)她回到家鄉(xiāng)，在街角那兒，發(fā)現(xiàn)這杭州市的標(biāo)識。此時緩慢優(yōu)美的音樂響起，指名配樂朗讀本段，感悟樹帶給我們美的享受。
3、瀏覽9-13自然段，說說課文還寫了那些樹？有什么特點？是哪個城市的標(biāo)識。訓(xùn)練學(xué)生捕捉重要信息的能力。學(xué)生在交流過程中，出示各種樹的圖片，以補充學(xué)生頭腦中對這些樹的空白印象，增加圖像積累。
（五）總結(jié)全文，升華主題。
1、引導(dǎo)學(xué)生思考為什么作者把樹當(dāng)成城市的標(biāo)識？這是本課的重點問題，前面的教學(xué)已經(jīng)為此問題做好鋪墊，這里讓學(xué)生提煉、概括，深化認識。
2、在學(xué)生談完自己的理解感受后，教師配樂范讀15自然段，同時屏幕出示各種樹的圖片，范讀時重點突出三個并列的“只剩下了樹”突出作者強烈發(fā)自內(nèi)心的呼喊。讓學(xué)生接讀16、17自然段，深化中心。
[這一問題借以引發(fā)學(xué)生對襯托手法的感悟，進行習(xí)作方法積累。]。
（六）布置作業(yè)，拓展練習(xí)。
生活中，樹處處陪伴著我們，認真觀察一棵樹，感受樹的脈搏，聆聽樹的訴說，發(fā)揮自己的想象，寫寫《一棵樹的故事》。
九、說板書：
城市：雷同多胞胎連體人。
反襯。
樹：充滿個性鮮活生命。
城市的標(biāo)識教案篇十七
你知道“標(biāo)識”的“識”讀什么嗎？哈哈，告訴你，這個字讀“志”的音，意思就是標(biāo)志，下次可別再讀錯了哦！
今天，我一讀課題，馬上就有聲音冒出來，“老師，讀錯了，是城市的標(biāo)識（石）?！薄笆浅鞘械臉?biāo)識（志），書上都有注音?！庇钟新曇繇懫??！澳銈冊趺搭A(yù)習(xí)的？”我不禁納悶了?？磥?，之前的預(yù)習(xí)并沒有到位，沒辦法，只好先把生字的讀音再一一糾正。讀音過關(guān)了，請孩子們自由讀課文，歸納好了全文大意，再讓孩子們理一下層次，基本上都沒有問題。接下來讓孩子們寫旁注的同時思考這樣一個問題：作者明明想寫做為城市標(biāo)識的樹，但是卻花了六個自然段的筆墨來寫城市的雷同，這，是不是太多了？這樣寫的作用是什么？這其實是一個關(guān)于文章布局方面的問題，可能因為之前在教學(xué)中比較關(guān)注這類的東西，所以還是有孩子感受到了?？磥恚灰獔猿?，總會有效果的。
交流了自己感受最深的內(nèi)容之后，就是解決文章后面的兩道題目，把重點放在了倒數(shù)第三個自然段：
我們曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋。最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護著這一方水土；只剩下了樹，在小心翼翼地維持著這座城城池的性格；只剩下了樹，用汁液和綠蔭在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命；在日益趨同的城市形狀中，它是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
在一遍一遍的朗讀，默讀的過程中，讓孩子們來說說自己讀出了什么？再讓孩子們說說自己所了解的其它城市的標(biāo)識，有兩個孩子知道的不少，于是讓孩子們想一想，假如新余要選一種樹作為城市的標(biāo)識，應(yīng)該選哪一種呢？不少孩子都說香樟樹？當(dāng)然，理由是要寫在日記里的。只是在內(nèi)心深處，希望做為城市標(biāo)識的不僅僅有樹。
城市的標(biāo)識教案篇十八
在教學(xué)本課時，我首先讓學(xué)生就課文題目提出問題，然后歸結(jié)問題，圍繞幾個中心問題深入品析課文。
然后我就讓學(xué)生自學(xué)第一到五段，抓住重點的比喻句學(xué)習(xí)體會現(xiàn)代城市的雷同現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生直奔重點段：快速瀏覽描寫“樹”的句段，想想有什么問題不明白，圍繞“為什么樹被稱為城市的唯一標(biāo)識？各城市都有怎樣的標(biāo)識？”這兩個問題品析第二部分內(nèi)容。這兩個問題涵蓋了課文的全篇，抓住了了文章的脈絡(luò)，架設(shè)了一條引領(lǐng)學(xué)生通往深入理解課文彼岸的金橋。接著學(xué)生按照自學(xué)提示自學(xué)相關(guān)段落，然后填空再質(zhì)疑。
最后指導(dǎo)學(xué)生欣賞各種作為城市標(biāo)志的樹的圖片，連線認識城市一級標(biāo)志的樹。練筆：夸一夸你家鄉(xiāng)的樹、校園的樹。課堂上有靜有動，圖文互相印證，就是這樣扎實地指導(dǎo)，扎實的品讀，扎實地練筆，使學(xué)生達到了人樹合一的境界。靜中有動，那是思維的靈動；動中有靜，那是高潮的前奏。
總之，這節(jié)課清新自然，典雅中透露著淡淡地氣息。學(xué)生獲得了知識又陶冶了情操。師生都沉醉在那大自然給人類饋贈的一顆顆“人類的靈魂中”。
城市的標(biāo)識教案篇十九
4、根據(jù)文章內(nèi)容，下列觀念不正確的一項是：
a城市建設(shè)要有自己的個性。
b不要因現(xiàn)代文明而破壞我們的生存環(huán)境。
c要愛護樹木，使我們生活的環(huán)境更美好。
d現(xiàn)代化的城市需要現(xiàn)代化的建設(shè)，讓人感覺祖國處處都一樣。
城市的標(biāo)識教案篇二十
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，我在導(dǎo)入設(shè)計上能從學(xué)生的實際出發(fā)，與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的`思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！币虼?，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。
本文的教案滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識教案篇二十一
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了。
假如你在一個傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無法辨別自己的所在之處。你會發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺得眼前的一切早已似曾相識。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無措。你曾試圖辨別街道——卻只見每個城市的商店賓館，都像是你所在的那個城市的.“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個城市蜂擁而來。本田豐田奔馳捷達桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團團包圍。
你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽升起來的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。
你知道那是一棵香樟樹，北方?jīng)]有香樟樹，它立于江南，是杭州的標(biāo)識。
后來，你看見，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹——你在福州或是廣州。你看見婀娜苗條的柳樹——你是在?？?。你看見街邊重重疊疊挺拔蒼勁的油松——那是在長春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個城市樹。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護著這一方水土;只剩下了樹，用汁液和綠陰在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
也許有一天，樹就成為城市的靈魂。
以心去愛我們城市的樹啊，那是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性了。
城市的標(biāo)識教案篇二十二
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了。
假如你在一個傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無法辨別自己的所在之處。你會發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺得眼前的一切早已似曾相識。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無措。你曾試圖辨別街道——卻只見每個城市的商店賓館，都像是你所在的那個城市的“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個城市蜂擁而來。本田豐田奔馳捷達桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團團包圍。
你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽升起來的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。
你知道那是一棵香樟樹，北方?jīng)]有香樟樹，它立于江南，是杭州的標(biāo)識。
后來，你看見，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹——你在福州或是廣州。你看見婀娜苗條的柳樹——你是在?？凇Ｄ憧匆娊诌呏刂丿B疊挺拔蒼勁的油松——那是在長春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個城市樹。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護著這一方水土;只剩下了樹，用汁液和綠陰在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
也許有一天，樹就成為城市的靈魂。
以心去愛我們城市的樹啊，那是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性了。
閱讀題：
4、根據(jù)文章內(nèi)容，下列觀念不正確的一項是：
a城市建設(shè)要有自己的個性。
b不要因現(xiàn)代文明而破壞我們的生存環(huán)境。
c要愛護樹木，使我們生活的環(huán)境更美好。
d現(xiàn)代化的城市需要現(xiàn)代化的建設(shè)，讓人感覺祖國處處都一樣。
1、樹……在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
2、高聳的大廈和大樓;霓虹燈、立交橋、商店的門面;川流不息的轎車;。
為后面寫“城市的檔識”(樹“作鋪墊，突出樹在城市中的重要作用。
3、擬人。具體生動地描寫了樹在城市環(huán)境中的重要作用，抒發(fā)了對城市失去個性的惋惜之情。
4、d。
城市的標(biāo)識教案篇一
在學(xué)習(xí)本文時首先來講解文題。什么是標(biāo)識所謂標(biāo)識,是指用來辨認識別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識，其作用是表達對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號召人們要自覺保護我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
一、用舉例的方法解釋疑難問題。
在學(xué)習(xí)時雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識”的意思，但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識。這時可以舉例說明，如“少先隊員的標(biāo)識是紅領(lǐng)巾”;看到這個標(biāo)識，就知道是什么牌子的汽車等等。讓學(xué)生聯(lián)系實際真正弄懂它的含義。
二、利用對比的方法理解問題。
同時還要抓住“雷同”的可復(fù)制性，可“克隆性”與“不可被替代，不可被置換”等詞的區(qū)別，進一步明確：樹，是隨著自然環(huán)境的不同而不同，它是不能被復(fù)制，不能被置換的，明白它的“唯一”性，進而產(chǎn)生要自覺保護我們的生存環(huán)境的欲望，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，明確文章的中心，理解了“作者為什么把樹稱為‘城市的標(biāo)識’?”
城市的標(biāo)識教案篇二
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、過程和方法。
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
三、情感態(tài)度價值感。
1、明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點】。
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語。
【教學(xué)難點】。
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。
【課時安排】2課時。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識導(dǎo)入。
上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的.文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
(1)勸學(xué)中“勸”為何意？
(2)荀子“人性惡”主張？
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。
(3)教師提問幾個重、難點的語句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
二、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫錯讀錯的字。
三、師生共同研習(xí)課文。
(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點是什么?
明確:本文的中心論點“學(xué)不可以已”。已,停止。
(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。
城市的標(biāo)識教案篇三
1、公開課教案的導(dǎo)入能從同學(xué)的實際動身，與同學(xué)的生活實際相聯(lián)系，為同學(xué)理解課題作了鋪墊，激發(fā)了同學(xué)的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充沛體現(xiàn)了新理念倡議的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
2、《課標(biāo)》指出："閱讀使同學(xué)的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替同學(xué)的閱讀實踐。應(yīng)讓同學(xué)在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和考慮。"因此，我們必需為同學(xué)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的`閱讀情景，激發(fā)同學(xué)主動積極思維。課堂上同學(xué)在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師到了組織者，合作者和引導(dǎo)者的作用，不時在關(guān)鍵處，重點處給與點撥和引導(dǎo)，使同學(xué)做到樂讀趣學(xué)。
3、本文的公開課教案滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如利用勾畫重點，做好批注，交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪，在整個過程中，同學(xué)始終圍繞著"自讀生疑，再讀釋疑，品讀感悟，升華感情"這一流程，進行自主，合作，體驗，感悟。最后合作交流形成自身的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主性，探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識教案篇四
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，我在導(dǎo)入設(shè)計上能從學(xué)生的實際出發(fā)，與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”因此，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。
本文的教學(xué)設(shè)計滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
《城市的標(biāo)識》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會城市與城市之間已越來越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過程中，我通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達到體會作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點設(shè)計了兩年討論的問題，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。
第一個問題是“假如你被擄掠到一個城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問題的設(shè)計使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈的，只有樹才是“大自然留給我們最后的饋贈”，從而體會到作者真實的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識。
第二個問題是“作者把樹稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識’‘城市的靈魂’，是不是太絕對了？”學(xué)生的意見形成鮮明的對比。有的認為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長江大橋等，所以作者的說法太絕對了。還有的認為歷史遺留下來的、后來建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無法與“樹”相比，因為只有樹才是大自然的贈與，所以作者的說法很有道理。
課堂上對這兩個問題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，與作者達成共識，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見解，積極參與到教學(xué)活動中來。
課后，我感觸很深，課堂上問題的設(shè)計一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對不對、好不好”以及一些絲毫沒有思考價值。
城市的標(biāo)識教案篇五
1、循序漸進式的課前導(dǎo)入有利于學(xué)生對于“標(biāo)識”這個詞語的理解，配上三個極其相似的城市的圖片，一步步的`添加信息，給出提示，讓學(xué)生自己逐步意識到“標(biāo)識”對于一個城市的重要性。
每個孩子都有著強烈的好奇心，所以當(dāng)我給出圖片一步步的讓他們猜城市名的時候，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了，開始慢慢的融入課堂之中。
分層次來說，那些理解能力強的孩子就能很準(zhǔn)確很快的去劃分，而一些語文基本功較弱的孩子就有些難度了。所以我在想可不可以通過什么樣的提示去幫助孩子理清文章的脈絡(luò)。這也就是我這節(jié)課為什么會設(shè)計用不同顏色的卡片分類四字詞語的緣故。效果確實還不錯，當(dāng)學(xué)生自己把找到的同樣顏色的詞語放在一起時，經(jīng)過仔細觀察，很容易總結(jié)出分類的規(guī)律，也就是文章的層次了。而且孩子們對于我獎勵的卡片很有興趣，積極性高漲，本身還有點放不開的課堂氣氛一下子就活躍起來了。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，知識信息量大，知識點滲透到位。
第一部分用反面襯托的寫法，起到突出主題、引發(fā)人們思考的作用。這對六年級學(xué)生來說理解有一定的難度，講到這里時我補充進了襯托的知識，講述了正襯與反襯的區(qū)別，并舉了很通俗易懂的例子，使學(xué)生更容易掌握反襯的作用。
（二）需要改進的不足之處。
1、課下在組里也做了研討，要是平時的教學(xué)，這樣設(shè)計可能還沒有什么，因為還會有第二課時的講解?？墒侨绻钦降墓_課，我的這節(jié)課就顯得不太完整，課堂容量雖然很大，但是卻沒有學(xué)文后的總結(jié)和寫法歸納、情感升華等部分，這就顯得有些虎頭蛇尾了。這一點還是需要改進的，應(yīng)該將第一課時的字詞與課文脈絡(luò)的簡單整理放在一起；第二課時：精讀課文，感悟重點?？偨Y(jié)課文，升華感情。
2、在講授第四部分結(jié)合句子，談體會或疑惑時，我的設(shè)計本意是讓學(xué)生通過對文中句子的理解來自己體會出城市的雷同給人帶來的那種茫然無措、無奈的心情，意識到樹的重要性。
有些孩子能通過句子說出自己的感受來，也能歸納出相應(yīng)的四字詞語；可是一部分孩子卻變成了通過四字詞語去尋找對應(yīng)的句子了，這就和我的設(shè)計初衷不太符合了，對于下一步樹的重要性的學(xué)習(xí)會有所影響。
城市的標(biāo)識教案篇六
作者圍繞“標(biāo)識”，先用大量的筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的個性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識埋下伏筆。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性，來號召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！痹诮虒W(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對課文的深理解和體驗，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，單元主題引入本課。今天我們一起來學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識》，提示“識””的讀音?！皹?biāo)識”是表明事物特征的記號或符號。與“標(biāo)志”寫法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么？為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。
“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。
教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。
總之，追求扎實、樸實、真實的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語文課堂，不斷與時俱進。
城市的標(biāo)識教案篇七
1、通過學(xué)習(xí)課文，增強我們保護生存環(huán)境的意識,從我做起,化作行動。
2、把城市的樹稱為城市的標(biāo)識，抒發(fā)作者對“樹——大自然留給我們的最后饋贈”的珍惜之情。
3、認真朗讀課文，體會作者對“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛之情。
4、學(xué)習(xí)襯托的寫作手法。能運用多種修辭手法表達自己的思想感情。
5、積累好詞佳句，有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點認真朗讀課文，體會作者對“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛之情。
教學(xué)過程:。
城市中的人們在快節(jié)奏的生活中也許忙碌的忘記了什么，作家張抗抗卻進行了細膩而深入的思考。今天，我們繼續(xù)走進他的文章《城市的標(biāo)識》。
師生交流，梳理問題。教師提出要解決的問題。（因?qū)W而導(dǎo)）。
三、品讀詞句，精讀課文，體會感想，理解第一部分。
1、請同學(xué)們自讀作者描寫的城市中各種雷同的現(xiàn)象，把你感受深刻的句子或者詞語畫下來，并在旁邊簡單寫下批注。
2、指名交流談感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）作者要通過這些句子向我們說些什么？
在交流中讓學(xué)生體會到城市失去了個性、活力、靈性。
3、出示句子“就好像每個城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個連體人?！?BR> （1）這句話運用了那些修辭手法？
（2）其作用是什么？
4、出示：“你迷失在無數(shù)次復(fù)制過的城市中，你已找不到回家的路?！?BR> 感受深刻的是哪個詞？“復(fù)制”這個詞代表了什么？讓我們讀出那種無奈和麻木。
在我們的強烈渴望中，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，驀然回頭，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。讓我們跟隨作者那獨特的視角繼續(xù)讀書。
三、理解第二部分。
1、學(xué)生用自己喜歡的方式根據(jù)“自學(xué)提示”讀書。
（1）用——畫出文中描寫樹木的關(guān)鍵詞。
（2）用心欣賞每種樹的姿態(tài)，把自己對語言文字的理解和感受批注在旁邊。
（3）思考：樹給城市增添了什么？
2、匯報交流。
（1）同桌互相交流所畫的關(guān)鍵詞。教師指名說所畫的這些關(guān)鍵詞及原因。
（2）作者用這些詞語來描寫樹木，讓我們有什么感受？
（3）邊讀邊想象，你一定會讀的更好，誰愿意和著音樂展示你的朗讀？
（4）讀后教師、學(xué)生評價。
聽完他的朗讀，你有什么感覺？引導(dǎo)：你仿佛看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？
師：多美呀！誰來再讀一讀？
作者眼中的城市的標(biāo)識是什么？板書畫樹。通過這些語句，我們感受到樹木的特點是什么？（千姿百態(tài)）。
3、既然樹是城市的標(biāo)識，那為什么作者用大量的筆墨描寫城市的雷同？
學(xué)生發(fā)言，教師介紹寫法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
]例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈汪倫》李白。
(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)。
(2)：他的年紀小，器量可大。
(以年紀小襯托器量大。)。
運用這種方法寫作，會讓文章表達更清楚，更打動人心。作者運用這種寫法更加突出了樹木重要性，讀后令人印象深刻。
5、讓我們再通過圖片來欣賞這些樹木的美麗。師播放課件。
學(xué)生交流，教師補充。
（4）難怪作者發(fā)出感慨：師引讀14、15自然段。
教師出示內(nèi)容。
這個排比句中三個“只剩下了樹”給我們點明了什么？
同學(xué)們感受到了作者的心聲，就來一起放聲讀一讀這段話吧！
讀完了這段話，你感受到作者對樹滿懷怎樣的情感呢？（贊美、感謝）。
6、出示填空：
動筆練習(xí)寫句子：運用排比的方法結(jié)合學(xué)習(xí)感受寫一段話。
樹帶給我們——，帶給我們——，帶給我們——，是我們的城市不可替代的標(biāo)識。
城市中的樹木，你————————————————我——你。
學(xué)生填空并交流。
教師小結(jié)：孩子們，你們說的太好了，每一個人都有責(zé)任保護我們的生存環(huán)境，我們要珍惜大自然中的一切，哪怕是一抹綠色。
三、理解第三部分。
孩子們，讓我們一起站立，把作者在文中最后的呼喚齊聲朗讀作為我們今天的誓言吧！
四、我的視角。
引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的見解。
五、總結(jié)。
總之，作者是想通過這篇文章喚起人們對城市里樹木的重視。他的呼喚已經(jīng)引起了許多人的重視，這是北京市的做法：出示內(nèi)容“北京市為國槐樹做美容手術(shù)”。
同學(xué)們學(xué)了這一課將會有怎樣的行動呢？?????。
七、作業(yè)。
1、本文多用比喻，排比，對比修辭手法，語言親切，優(yōu)美。如：婀娜苗條的椰樹，玲瓏而舒展的樹冠……同學(xué)們來摘抄自己喜歡的詞句。
2、在我們的家鄉(xiāng)靈寶市有哪些有特點的樹木，請同學(xué)們仿照第八自然段，突出樹木的特點，向作者那樣用上優(yōu)美的語言，表達你對家鄉(xiāng)的熱愛。
城市的標(biāo)識教案篇八
設(shè)計理念：
1、用一課時完成教學(xué)任務(wù)，體現(xiàn)課內(nèi)增量閱讀的語文教學(xué)模式;。
2、解決小組合作學(xué)習(xí)中的潛能學(xué)生的參與問題，采用有效策略促使學(xué)生人人參與。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，理解樹為什么是城市的標(biāo)識，懂得作者要表達的情感。
2、體會文章的寫法。
教學(xué)流程：
課前預(yù)習(xí)：
1、預(yù)習(xí)《城市的標(biāo)識》，讀文三遍，讀通課文，家長簽字。
2、寫出本文的主要內(nèi)容。
3、文章先寫了什么?再寫了什么?嘗試列出文章的提綱。
4、搜集有關(guān)城市的標(biāo)識，和張抗抗及她的作品的資料，制作資料卡兩張。
而
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
紅領(lǐng)巾是少先隊員的標(biāo)識，團徽是共青團員的標(biāo)識，五星紅旗是中華民族的象征，那么，我們生活的城市，有什么樣的標(biāo)識呢?今天讓我們一起走進作家張抗抗的散文《城市的標(biāo)識》中去吧。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解學(xué)情，出示目標(biāo)。
1、指名讀文，糾正字音，達到讀通。
2、文章主要寫了什么?
3、文章先寫了什么?再寫了什么?、
4、談?wù)勀銓埧箍挂约八淖髌返牧私狻?BR> 初讀課文之后，你還有哪些疑問呢?這些疑問就是我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，理解樹為什么是城市的標(biāo)識，懂得作者要表達的情感。
2、體會文章的寫法。
三、圍繞主要話題展開學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)步驟：
1、先自學(xué)：文中寫了哪些城市富有標(biāo)識的樹木?圈畫出來，把你認為體現(xiàn)作者把樹稱為城市的標(biāo)識的原因的重點句子畫出來，并批注自己的理解。
2、接著在小組內(nèi)交流，組長主持好，人人發(fā)言，經(jīng)過討論后，要把本組的觀點簡單列舉出來，做好發(fā)言的準(zhǔn)備。組內(nèi)存在不同意見的，可保留。
3、最后將文章中你認為優(yōu)美的句子，有感情地讀一讀，嘗試著積累下來。
四、全班交流：
交流步驟預(yù)設(shè)及答案要點：
1、不同的樹木具有不同的外形特點和氣質(zhì)。
2、不同的樹具有不可替代的地域性。
3、用書上的話說就是課文的第15自然段。
4、師點撥強調(diào)：作者僅僅是是呼吁人們要珍惜樹嗎?不，樹代表了城市精神、城市文化，表達了作者對城市人文精神缺失的痛惜、焦慮和擔(dān)憂，呼吁珍惜樹，就是呼吁人們珍惜每座城市的文化，呼吁人們珍惜一切具有人文價值的歷史遺產(chǎn)。
5、有感情地朗讀這些句子。
采用引讀、男女分讀等形式讓學(xué)生在讀中體會和感悟，通過以讀代講，自然過渡到最后一個自然段的學(xué)習(xí)。
五、體會文章寫法。
(1)引導(dǎo)人們認識城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的普遍問題，我現(xiàn)代化進程中城市文化的流失而焦慮和痛惜，呼吁人們保護樹、保護城市的人文精神，保護傳統(tǒng)文化。
2、體會擬人手法描寫樹。
用樹代表城市文化，代表一種人文精神。
三個“只剩下了”表現(xiàn)了作者對樹所代表的城市文化的珍惜。
3、重點句子的理解。
“你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路”。
家指:精神家園。
這句話的意思是：形容我們在匆匆忙忙提高gdp的時候，糊涂了，疏忽了，喪失了。
六、對“我的視角”的處理。
1、丁?。翰捎谜n堂辯論賽，結(jié)合學(xué)生在課前搜集的有關(guān)城市的標(biāo)識的資料來談。
2、冬冬：說說語言文字中略去標(biāo)點符號的作用，在于給人一種洶涌而來的氣勢，使人覺得城市雷同的現(xiàn)象普遍存在，觸目即是，躲也躲不過。
七、作業(yè)設(shè)計：
推薦閱讀張抗抗的經(jīng)典散文。
結(jié)束語：生活在日益美麗和繁華的城市中，讓我們都精心的呵護城市的樹吧，都用心地汲取和繼承城市的文化吧，讓我們的城市因文化而厚重，讓生活在城市中的我們因文化而溫潤。
保護樹木。
保護城市人文精神。
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城市的標(biāo)識教案篇九
本文的作者是張抗抗。全文圍繞“標(biāo)識”作者先用大量的筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的個性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識埋下伏筆。最后作者以真實的內(nèi)心感受，來喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性，來號召人們要自覺保護我們的生存環(huán)境，使人與自然和諧相處。
我們的學(xué)生都是城市的孩子，對城市再熟悉不過了，可以讓學(xué)生留心觀察周圍的事物了解一下哪些物體可以作為城市的標(biāo)識，然后在課堂上進行交流，激發(fā)了學(xué)生的興趣。六年級的孩子思維比較活躍，教學(xué)時可放手讓學(xué)生多閱讀，在讀中去感悟，以便更深刻地認識到“樹“是城市的標(biāo)識。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！痹诮虒W(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對課文的深理解和體驗，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
1、學(xué)會并理解本課的部分字詞。
2、理清課文的思路，能運用修辭手法表達自己的思想感情。
3、通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道以心去愛護我們城市的樹，從而使我們增強保護自然環(huán)境的意識。
1、通過反復(fù)地閱讀課文，感悟作者的思想感情。
2、模仿作者的寫作手法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教學(xué)時間：
1、課時
一、導(dǎo)入新課：
1、今天同學(xué)們紅領(lǐng)巾佩帶的很整齊，那么你們知道紅領(lǐng)巾的標(biāo)識是什么嗎?(紅領(lǐng)巾)咱們知道紅領(lǐng)巾是少先隊員的標(biāo)識，那么你們知道哪些物體可以作為城市的標(biāo)識呢?(大樓、公園、樹……)今天咱們就學(xué)習(xí)一篇新的課文。
2、出示課題，板書課題，齊讀：城市的標(biāo)識
二、初讀課文，整體感知課文：
1、指名朗讀課文
2、檢查生字詞的掌握情況：
擄掠 霓虹燈 遒勁 蔚為壯觀 婀娜
挺拔蒼勁 堅韌 忠心耿耿 蕓蕓眾生
3、理解一些詞語:
遒勁:雄健有力。形容樹枝。
饋贈:贈送。
蕓蕓眾生:蕓蕓:眾多的樣子.眾生:泛指人類和其它一 切動物.指一大群無知無識的人。
川流不息:川:河流.息:停止。象河水那樣流個不停。比 喻來往的人或車輛,船只很多。
4、理清課文思路：出示課文的三部分內(nèi)容。
全文層次清晰,共分三個部分：
(1-5)段為第一部分(寫出了城市的雷同)
(6-15)段為第二部分(寫出了樹是城市的標(biāo)識)
三、精度讀課文，理解課文內(nèi)容
1、默讀課文第一部分，畫出文中讓你感觸最深的句子， 說說你讀懂了什么?
2、體會句子：文中對城市的雷同之處的描寫有哪些? 學(xué)生找找有關(guān)的句子來回答。
3、教師歸納雷同的地方出示出來：
(1)高聳的大廈和大樓。
(2)滿街的霓虹燈和高架的立交橋。
(3)街上川流不息的轎車。
(4)滿街的現(xiàn)代服飾和商品。
4、讓學(xué)生劃出含有“多保胎”、 “連體人”的句子，體會其句子，并說出“比喻、擬人”的修辭手法。(教師適時點撥)。
在高樓林立的城市中，還有哪些物體可以作為城市的標(biāo)識呢?快速閱讀課文的第二部分，想一想作者所指的城市的標(biāo)識是什么?(樹)
1、(出示問題)說一說文中列舉了哪些樹標(biāo)識著哪些城市? 找出句子并讀一讀。
2、師歸納并出示一下內(nèi)容：
香樟樹 杭州
法國梧桐 南京 上海
榕樹 福州 廣州
椰樹 ?？?BR> 油松 長春
圓冠榆 新疆喀
國槐 北京
3、出示一些樹的圖片讓學(xué)生欣賞。
學(xué)習(xí)第三部分內(nèi)容并出示最后三段文字。
1、體會文章最后三段的語言，作者給予城市的樹怎樣的贊美?
2、小組討論交流，教師點撥
(1)作者為什么用大量筆墨描寫城市雷同?(鋪墊，為下文從正面寫城市的標(biāo)識——樹,做好了準(zhǔn)備)
(2)文中連用了三個只剩下了樹，抒發(fā)了作者怎樣的感情?
作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識,其作用是表達對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號召人們要自覺保護我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展。
我們知道了樹是城市的標(biāo)識，自然界還給予我們一些花作為城市的標(biāo)識咱們來一起欣賞一下，出示花的圖片。
四、拓展延伸：
想一想，應(yīng)該怎樣去愛我們的樹，愛我們的大自然?
樹
五、作業(yè)設(shè)計：
朗讀課文，積累好詞佳句。
板書設(shè)計：
城市的標(biāo)識
樹 標(biāo)識
保護大自然
教學(xué)反思
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，我在導(dǎo)入設(shè)計上能從學(xué)生佩帶的紅領(lǐng)巾這一實際出發(fā)，與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識教案篇十
本文是一篇抒情散文，文句優(yōu)美，詞藻華麗，多處運用比喻、排比、對比等修辭手法。語言親切優(yōu)美，而且富有深刻的意義。在教學(xué)過程中，我重點讓學(xué)生在理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，細細品味其中文句，了解作者的意圖，雖然在課前對課堂可能會出現(xiàn)的情況進行了多種設(shè)想，可是在實際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)了不少問題，特別是第二課時。
在教學(xué)這一課時時，我利用表格把課文的脈絡(luò)安排得十分清楚，學(xué)生也能一目了然，原本有許多時間可以用來讓學(xué)生自讀自悟，可是由于我在處理教堂重難點的時候，只注意到那些詞句的理解，一再地講解，而花在讀的時間上卻太少了，所以雖說是品讀，可實際上，我的教學(xué)還只是比較停留在表面，并沒有讓學(xué)生真正地得到內(nèi)化。
通過聽課老師的評課，我發(fā)現(xiàn)了自已許多的不足之處，如在品讀描寫各種樹的文句段落時，當(dāng)學(xué)生說出那些美麗的句子的時候，而我利用課件展示圖片的時候，不應(yīng)該只是讓學(xué)生看一下圖片，而是可以通過圖片，結(jié)合文中的語句感受每棵樹的不同之處，化抽象為直觀，這時再進行指導(dǎo)朗讀，從而達到品讀之境……看來，要做好教學(xué)工作，提高課堂教學(xué)的有效性還真是一問高深的學(xué)問，需要我們每個教師下足功夫，不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐。從而在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在理論中得到解惑，再到實踐中去解決問題。
城市的標(biāo)識教案篇十一
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：掌握生字詞及作者。
2.能力目標(biāo)：能運用多種修辭手法表達自己的思想情感.文章的線索.
3.思想情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》一文,增強我們對生存環(huán)境保護的意識,從我做起,化作行動.
教學(xué)重點,難點。
用細膩的語言,賦予變化的語言表達思想感情.
教學(xué)過程。
一.導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們知道紅領(lǐng)巾是少先隊員的標(biāo)志，團徽是共青團員的標(biāo)志，那么，你知道城市的標(biāo)志是什么嗎？今天我們就共同來學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》這篇課文，來看一看城市的標(biāo)志是什么?有什么作用?（板書課題）。
二.檢查預(yù)習(xí)情況：
生字：擄掠翹角（）霓虹燈（）模樣（）杉樹（）水罐（）遒勁（）。
點綴（）樟樹（）偌大（）婀娜（）槐樹（）熙攘（）耿耿（）。
詞語：擄掠：大同小異：
遒勁：標(biāo)識：
蔚為壯觀：偌大：
流蘇：熙攘：
千姿百態(tài)：風(fēng)韻：
忠心耿耿：小心翼翼：
干涸：饋贈：
三．學(xué)習(xí)過程。
1．理解文題：什么是標(biāo)識？
（明確：所謂標(biāo)識,是指用來辨認識別事物的標(biāo)志.作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識,其作用是表達對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛,提醒和號召人們要自覺保護我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存,共同發(fā)展.）。
2．生讀課文理清作者寫作思路：
（明確：本文共17個自然段，作者是按著如下的思路寫作的：作者先從反面入手,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來越雷同,像多胞胎,像連體人,失去了特有的個性,失去了活氣和靈性.作者抓住了城市的大廈和大樓,街道,轎車,人們的衣著等這些具體事物,用細膩,形象的語言來寫現(xiàn)代城市的缺欠雷同,沒有個性,為下文從正面寫城市的標(biāo)識樹,做好了準(zhǔn)備.
這一部分里有一個難句,應(yīng)該用懂它的含義.即就好像每個城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個連體人.這句話運用了比喻,擬人的修辭手法,形象,生動地寫出了城市間的雷同,描寫中帶有諷刺.
接著,作者就寫城市中的樹,正面寫城市的標(biāo)識.不同的城市,有不同的標(biāo)識.香樟樹是杭州的標(biāo)識;法國的梧桐是南京,上海的標(biāo)識;榕樹是福建或廣州的標(biāo)識;油松是長春的標(biāo)識;圓冠榆是喀什的標(biāo)識;國槐榆是北京的標(biāo)識.最后作者發(fā)出由衷的感慨,樹是惟一的不可替代的印記,不可被置換的標(biāo)識,將成為城市的靈魂,是大自然的饋贈,是城市僅存的個性.）。
3．劃分段落：全文層次清晰,共分三個部分.
第一部分（1－5）：列舉城市之間的雷同現(xiàn)象。
第二部分（6－15）：寫樹才使城市之間的真正的標(biāo)識。
第三部分16－17）：喚起人們對樹的愛護以及作者對自然界的崇高。
4．生細讀課文，找出文中運用比喻,排比,對比等修辭方法的句子，體會語言的親切，優(yōu)美。
（生探討略）。
5．總結(jié)：
四．板書設(shè)計（略）。
城市的標(biāo)識教案篇十二
《城市的標(biāo)識》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會城市與城市之間已越來越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過程中，我通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達到體會作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點設(shè)計了兩年討論的問題，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。
第一個問題是“假如你被擄掠到一個城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“**”“兵馬俑”等。這一問題的設(shè)計使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈的，只有樹才是“大自然留給我們最后的饋贈”，從而體會到作者真實的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識。
第二個問題是“作者把樹稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識’‘城市的靈魂’，是不是太絕對了？”學(xué)生的意見形成鮮明的對比。有的認為像標(biāo)志性的建筑，如**、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長江大橋等，所以作者的說法太絕對了。還有的認為歷史遺留下來的、后來建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無法與“樹”相比，因為只有樹才是大自然的贈與，所以作者的說法很有道理。課堂上對這兩個問題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，與作者達成共識，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見解，積極參與到教學(xué)活動中來。
課后，我感觸很深，課堂上問題的設(shè)計一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對不對、好不好”以及一些絲毫沒有思考價值的提問在課堂教學(xué)中屢見不鮮，因此，以后的教學(xué)中要特別注重問題的設(shè)計。
作者圍繞“標(biāo)識”，先用大量的筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的.個性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識埋下伏筆。最后作者以真實的內(nèi)心感受，來喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性，來號召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！痹诮虒W(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對課文的深理解和體驗，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，單元主題引入本課。今天我們一起來學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識》，提示“識””的讀音。“標(biāo)識”是表明事物特征的記號或符號。與“標(biāo)志”寫法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么?為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。
“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。
總之，追求扎實、樸實、真實的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語文課堂，不斷與時俱進。
城市的標(biāo)識教案篇十三
師：標(biāo)識的識也就是識別的識，這兩個字組成的標(biāo)識就是辨認事物的標(biāo)志，所以標(biāo)識就是這兩個字。
師：不同的城市在不同的地域，應(yīng)該各具特色，但作者卻發(fā)現(xiàn)了一個問題。
師：齊讀這句話。
生齊讀：我們的城市和城市，已經(jīng)越來越像多胞胎了。
師：城市像多胞胎是什么意思？
（設(shè)：想想人的多胞胎怎么樣？那么城市像多胞胎呢？）。
生：讀書，思考。
師：好，誰來說？
生：誰來說？
師總結(jié)：作者從大廈、大樓、街道、交通工具、人們的穿著、甚至垃圾等幾方面列舉了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象。到底怎么雷同？我們來看看大廈和大樓，在夕陽下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻（這是什么相同？用料）尖角或是翹角的屋頂（這是什么相同？形狀相同）白色是黑色的圓柱（這是什么相同？顏色）可能還有構(gòu)造，用料等等的相同。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無措。怎么茫然無措？誰來讀讀？（生讀）生讀？（你曾試圖辨別街道——卻只見每個城市的商店賓館，都像是你所在的那個城市的“克隆”弟兄）。
師：哦，什么都相同，于是作者發(fā)出了這樣的感嘆。
師：誰來讀一讀？
1生讀：好象……..連體人。
師：你是怎樣理解的？
師象這樣的同一品牌的商店盡管所處的地方不同，但是經(jīng)營的模式完全相同。這種經(jīng)營方式就是連鎖經(jīng)營模式，就是課文中所說的“特制的拉鏈”。
師：連體人指什么？
師：連體人指同一品牌的商店盡管所處的城市不同，但用連鎖的營銷模式使商店賓館變成了連體人，誰來在把這句話讀一讀？把雷同讀出來。
生：讀就好象——————連體人。
生：讀書，勾畫，記報。
2生匯報：
1生：讀師：作者抓住了香樟樹哪些方面來描寫的？
生：樹干、樹枝、設(shè)引（這些方面都是怎樣的）。
解釋遒勁——強健有力。
師：粗壯茂盛具有王者風(fēng)度的香樟樹，成為杭州市的標(biāo)志，彰顯出了這個城市的勃勃生機。
生：（美麗、茂盛、多）。
理解：蔚為壯觀——茂盛，盛大的景象。
師：作者僅僅描寫茂盛嗎，還有其他特點嗎？
師：作者用什么方法寫出梧桐的茂盛和美麗呢？
生：比喻。
師：作者用三個比喻句在我們眼前展示了梧桐的茂盛和美麗的風(fēng)姿，讓我們感受到了大自然強烈的氣息。
師過渡：那么其他城市的標(biāo)識也都是各具特色，你能用簡單的詞語分別概括一下嗎？
生自由憶報：茂盛的榕樹，婀娜苗條的椰樹，挺拔蒼勁的油松，玲瓏精致的圓冠榆，秀氣而堅韌的國槐。
生：喜愛之情（珍愛）。
師：請同學(xué)們帶著喜愛的感情選擇自己喜歡的一種樹練讀、讀出喜愛之情。
生：自由練讀。
師：誰來試試？
生讀：兩名。
師：這么多各具風(fēng)姿的樹木，在一個個雷同的城市中展示著它們自己獨特的風(fēng)采，作者喜歡樹、贊美樹。
誰來讀這句話？
生：讀。
師：這是一個什么句子？
生：排比。
師：你是怎樣理解這個排比句的？
生：說理解。
生答：（2生）。
答案：現(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以復(fù)制，但樹卻不能，因為樹有它特定的地理環(huán)境，無法到處挪移，是城市特有的標(biāo)識。
2把樹作為城市的標(biāo)識還表達了作者對樹木的珍愛，提醒人們保護我們自然生存環(huán)境的和諧。
師：是的，我們要珍愛樹木，保護我們自然生存環(huán)境的和諧，可是人們呢，還是在無數(shù)次的復(fù)制著城市，制造著雷同。于是作者大聲疾呼，讓我們也大聲疾呼。
生：齊讀最后一段。
師：作者的聲聲呼喚震撼著我們，讓我們用心去珍愛我們城市的樹吧。
三、總結(jié)升華。
生：自由答（2個）。
讓我們再一次共同的呼喚所有的人。（齊讀最后一段）。
城市的標(biāo)識教案篇十四
在教學(xué)本課時，我首先讓學(xué)生就課文題目提出問題，然后歸結(jié)問題，圍繞幾個中心問題深入品析課文。
然后我就讓學(xué)生自學(xué)第一到五段，抓住重點的比喻句學(xué)習(xí)體會現(xiàn)代城市的雷同現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生直奔重點段：快速瀏覽描寫“樹”的句段，想想有什么問題不明白，圍繞“為什么樹被稱為城市的唯一標(biāo)識？各城市都有怎樣的標(biāo)識？”這兩個問題品析第二部分內(nèi)容。這兩個問題涵蓋了課文的全篇，抓住了了文章的脈絡(luò)，架設(shè)了一條引領(lǐng)學(xué)生通往深入理解課文彼岸的金橋。接著學(xué)生按照自學(xué)提示自學(xué)相關(guān)段落，然后填空再質(zhì)疑。
最后指導(dǎo)學(xué)生欣賞各種作為城市標(biāo)志的樹的圖片，連線認識城市一級標(biāo)志的樹。練筆：夸一夸你家鄉(xiāng)的樹、校園的樹。課堂上有靜有動，圖文互相印證，就是這樣扎實地指導(dǎo)，扎實的品讀，扎實地練筆，使學(xué)生達到了人樹合一的境界。靜中有動，那是思維的靈動；動中有靜，那是高潮的前奏。
總之，這節(jié)課清新自然，典雅中透露著淡淡地氣息。學(xué)生獲得了知識又陶冶了情操。師生都沉醉在那大自然給人類饋贈的一顆顆“人類的靈魂中”。
在學(xué)習(xí)本文時首先來講解文題。什么是標(biāo)識所謂標(biāo)識,是指用來辨認識別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識，其作用是表達對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號召人們要自覺保護我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
一、用舉例的方法解釋疑難問題。
在學(xué)習(xí)時雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識”的意思，但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識。這時可以舉例說明，如“少先隊員的標(biāo)識是紅領(lǐng)巾”；看到這個標(biāo)識，就知道是什么牌子的汽車等等。讓學(xué)生聯(lián)系實際真正弄懂它的含義。
二、利用對比的方法理解問題。
同時還要抓住“雷同”的可復(fù)制性，可“克隆性”與“不可被替代，不可被置換”等詞的區(qū)別，進一步明確：樹，是隨著自然環(huán)境的不同而不同，它是不能被復(fù)制，不能被置換的，明白它的“唯一”性，進而產(chǎn)生要自覺保護我們的生存環(huán)境的欲望，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，明確文章的中心，理解了“作者為什么把樹稱為‘城市的標(biāo)識’？”。
一、教材分析與教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計。
《城市的標(biāo)識》是北師大版教材六年級下冊第三單元“珍惜”中的第三篇課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章篇幅較長，通過對城市現(xiàn)狀的理性思考，表達了樹是城市的標(biāo)識，提醒和號召人們要自覺珍愛、保護我們身邊的樹及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展的主題，其見解深邃而獨到。
在這次研討課上我講授的是第一課時，根據(jù)課時目標(biāo)我設(shè)計了如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、由城市圖片、城市標(biāo)志性事物圖片等一步步的導(dǎo)入新課。
2、檢查預(yù)習(xí)（從字、詞、多音字等幾方面進行了檢查）。
3、自讀課文，勾畫四字成語，并對應(yīng)發(fā)放色彩卡片。
4、根據(jù)不同色彩的四字詞語卡片歸類，討論整理出文章的結(jié)構(gòu)順序。
5、分部分學(xué)習(xí)課文內(nèi)容：城市的雷同和千姿百態(tài)的樹。（重點句子討論、表格填寫等）。
6、總結(jié)本課。
（一）本節(jié)課成功的方面。
1、循序漸進式的課前導(dǎo)入有利于學(xué)生對于“標(biāo)識”這個詞語的理解，配上三個極其相似的城市的圖片，一步步的添加信息，給出提示，讓學(xué)生自己逐步意識到“標(biāo)識”對于一個城市的重要性。
每個孩子都有著強烈的好奇心，所以當(dāng)我給出圖片一步步的讓他們猜城市名的時候，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了，開始慢慢的融入課堂之中。
2、利用色彩卡片分類的形式會很清晰地幫助學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)順序。
經(jīng)過一個學(xué)期的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)班里的孩子學(xué)習(xí)程度各不相同，就拿給文章劃分層次來說，那些理解能力強的孩子就能很準(zhǔn)確很快的去劃分，而一些語文基本功較弱的孩子就有些難度了。所以我在想可不可以通過什么樣的提示去幫助孩子理清文章的脈絡(luò)。這也就是我這節(jié)課為什么會設(shè)計用不同顏色的卡片分類四字詞語的緣故。效果確實還不錯，當(dāng)學(xué)生自己把找到的同樣顏色的詞語放在一起時，經(jīng)過仔細觀察，很容易總結(jié)出分類的規(guī)律，也就是文章的層次了。而且孩子們對于我獎勵的卡片很有興趣，積極性高漲，本身還有點放不開的課堂氣氛一下子就活躍起來了。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，知識信息量大，知識點滲透到位。
（二）需要改進的不足之處。
1、課下在組里也做了研討，要是平時的教學(xué)，這樣設(shè)計可能還沒有什么，因為還會有第二課時的講解。可是如果是正式的公開課，我的這節(jié)課就顯得不太完整，課堂容量雖然很大，但是卻沒有學(xué)文后的總結(jié)和寫法歸納、情感升華等部分，這就顯得有些虎頭蛇尾了。這一點還是需要改進的，應(yīng)該將第一課時的字詞與課文脈絡(luò)的簡單整理放在一起；第二課時：精讀課文，感悟重點?？偨Y(jié)課文，升華感情。
2、在講授第四部分結(jié)合句子，談體會或疑惑時，我的設(shè)計本意是讓學(xué)生通過對文中句子的理解來自己體會出城市的雷同給人帶來的那種茫然無措、無奈的心情，意識到樹的重要性。
有些孩子能通過句子說出自己的感受來，也能歸納出相應(yīng)的四字詞語；可是一部分孩子卻變成了通過四字詞語去尋找對應(yīng)的句子了，這就和我的設(shè)計初衷不太符合了，對于下一步樹的重要性的學(xué)習(xí)會有所影響。
城市的標(biāo)識教案篇十五
1、樹……在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
2、高聳的大廈和大樓;霓虹燈、立交橋、商店的門面;川流不息的轎車;。
為后面寫“城市的檔識”(樹“作鋪墊，突出樹在城市中的重要作用。
3、擬人。具體生動地描寫了樹在城市環(huán)境中的重要作用，抒發(fā)了對城市失去個性的惋惜之情。
4、d。
城市的標(biāo)識教案篇十六
（此課獲區(qū)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎）。
《城市的標(biāo)識》是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。學(xué)期初，在我梳理教材備課時，就被這篇課文所深深地吸引。作者詳盡地描述了現(xiàn)代社會城市與城市之間越來越雷同的現(xiàn)象，以細膩的筆觸贊美了城市特有的標(biāo)識——樹，說明了樹是城市的標(biāo)識，提醒和號召人們要自覺珍愛、保護我們身邊的樹，同時喚起人們回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識，其見解深邃而獨到。
全文層次清晰，文筆優(yōu)美，17個自然段，可分三部分。
第一部分（1-6自然段）作者先從反面入手，3、4、5三個自然段分別從大廈和大樓、街道、人們的物質(zhì)生活三個方面，用大量的筆墨羅列了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象，像“多胞胎”，像“連體人”，用細膩形象的語言來寫現(xiàn)代城市失去了特有的個性，失去了活力和靈性，為下文從正面寫城市的標(biāo)識——樹，做好了準(zhǔn)備。這一部分里有一個重點句，即“就好像每個城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個連體人?！边@句話運用了比喻，擬人的修辭手法，形象、生動地寫出了城市間的雷同，描寫中帶有強烈的諷刺意味。于是，作者在這一部分的結(jié)尾處發(fā)出了這樣的感慨：“你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路?！边@里的“迷失”更有在物質(zhì)生活中迷失心靈的含義。
但是“第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽升起來的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹?！弊髡哂眠@句話自然過渡，轉(zhuǎn)到對“標(biāo)識”的正面描寫。作者發(fā)現(xiàn)唯有城市的樹，如高揚的旗幟和火炬，為人們指明通往故鄉(xiāng)的路。第二部分（7-14自然段）充分表達了樹是城市的標(biāo)識這一觀點，對生長在不同地域，千姿百態(tài)的樹做了生動、細膩的描寫。如：香樟樹立于江南，是杭州市的標(biāo)識；蔚為壯觀的法國梧桐是南京、上海的標(biāo)識；婀娜苗條的椰樹是?？诘臉?biāo)識等等。因為作者張抗抗是杭州人，所以她重點描寫了香樟樹，讓我們在欣賞香樟樹王者風(fēng)度的同時，也感受到了作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
第三部分（15-17自然段）點明了主題，作者發(fā)出了這樣的感慨：樹是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識，是大自然的饋贈，是城市僅存的個性。因為一切現(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以被復(fù)制，而樹有它特定的地理環(huán)境，它身上散發(fā)的是生命的活力與溫情，是現(xiàn)代物質(zhì)文明不能吞噬的。所以作者在文章的結(jié)尾點明了整篇文章的中心：“以心去愛我們城市的樹吧，那是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性了?！倍嗝礃銓崯o華的語言，但它又是那樣的厚重，以至于你一個人根本無法承重，無法不為此改變自己的思想和靈魂。在神色匆匆、人云亦云、日益趨同的今天，什么能成就我們的靈魂？這需要我們深思。
作者不同于以往一些呼吁環(huán)保的文章，以專家的口吻和姿態(tài)，高高在上地批判現(xiàn)實、陳述環(huán)保，而是用第二人稱“你”，在現(xiàn)實中拉近了與讀者的距離，用平凡卻不失深刻、寧靜中充滿哲理的語言，在娓娓傾訴中展開了彼此的心靈對話，讀來倍感親切。
通篇文章活躍著思想的生命力，充滿對人情世態(tài)的深刻感悟。華麗而不失樸實的語言，讓人回味無窮，如品名茶，靜靜打磨出別樣的心境。
一、說教材。
《城市的標(biāo)識》是北師大版六年級下冊第三單元“珍惜”中的第三篇主體課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章通過對城市現(xiàn)狀的理性思考，表達了樹是城市的標(biāo)識，提醒和號召人們要自覺珍愛、保護我們身邊的樹及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
二、說學(xué)情。
六年級學(xué)生已有較強的自主合作學(xué)習(xí)能力，能運用個性化的閱讀方式，來理解感悟作者的獨特感受。小學(xué)高段閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生抓住詞、句、段進行積累，理解，感悟其表達的效果。本課的部分詞句，學(xué)生理解起來有較大的難度，需要學(xué)生具有聯(lián)系上下文以及生活實際進行思考的能力，學(xué)習(xí)本課正是培養(yǎng)學(xué)生此項技能的有效契機。
三、教學(xué)目標(biāo)。
基于對教材的理解，學(xué)情的分析和課標(biāo)的把握，我將本課教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點：
1、讀準(zhǔn)“識、?！钡榷嘁糇趾驮~語，積累“遒勁伸展、婀娜苗條、挺拔蒼勁、玲瓏精致”等好詞。
2、讀懂課文內(nèi)容，理解為什么樹是城市的標(biāo)識。
3、領(lǐng)悟作者的表達方法。
4、對城市多胞胎現(xiàn)象進行思考，產(chǎn)生以心去愛樹的強烈愿望，增強保護生存環(huán)境的意識。
四、教學(xué)重點、難點：
重點：理解為什么作者要把樹當(dāng)成城市的標(biāo)識。
難點：對城市多胞胎現(xiàn)象進行思考，產(chǎn)生以心去愛樹的強烈愿望。
五、本課采用的教法和學(xué)法：
本節(jié)課主要采用質(zhì)疑問難、品讀感悟等方法，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，配合板書，努力為學(xué)生營造一個開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。
六、教具使用：多媒體課件。
七、課時安排：二課時。
八、說教學(xué)過程。
今天我說的是第一課時：
（一）談話激趣，引出課題。
1、板書“城市”這個詞語，讓學(xué)生想象：當(dāng)你看到“城市”這個詞語，眼前會浮現(xiàn)什么樣的情景。同時多媒體出示城市的繁華圖片。
2、將課題補充完整—“城市的標(biāo)識”。注意多音字“識”，學(xué)生齊讀課題。
（二）初讀感知，理清脈絡(luò)。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊勾畫本課的四字詞語。然后請同學(xué)一起交流找到的四字詞語。
2、整理學(xué)生劃出的四字詞，出示在大屏幕，讓學(xué)生邊讀邊分類，并說出分類的依據(jù)。
第一組（描寫城市）：如此相像似曾相識 大同小異 一模一樣。
第二組（描寫樹）：遒勁伸展 婀娜苗條 玲瓏精致秀氣堅韌。
（三）結(jié)合句子，暢談體會。
1、請學(xué)生默讀課文第一部分（1―6自然段），把感觸深的句子或有疑問的句子多讀幾遍，想一想，并交流讀書感受。
教師在評價中引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，發(fā)表感想。引導(dǎo)學(xué)生從建筑、街道、物質(zhì)生活三個方面來理解，抓住“連體人”“多胞胎”“克隆”“復(fù)制”等詞語體會城市的雷同，抓住重點句子：就好像每個城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個連體人，由此體會城市的雷同和作者的諷刺意味，發(fā)表自己的感想。
為加深對城市雷同的認識，最后齊讀課文第一句話：我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了。
2、再請學(xué)生讀讀描寫樹的一組詞語，讓學(xué)生說說仿佛看到了什么？聽到了什么？內(nèi)心有一種什么樣的感觸？從而，讀出這些詞語隱含的情感。整體感知“樹”是有個性的鮮活生命，與城市的雷同形成鮮明的對比。
3、快速瀏覽課文8－13自然段，找找什么才是作者眼中城市的標(biāo)志？（答案是樹。）。
（四）品重點段，感悟欣賞。
1、品讀第八自然段，先讓學(xué)生自讀，談對香樟樹的印象。
2、介紹作者：張抗抗，當(dāng)代女作家，19歲就離開了自己的家鄉(xiāng)杭州市，來到了北大荒支青，家鄉(xiāng)的香樟樹，常常縈繞在自己的夢鄉(xiāng)，當(dāng)她回到家鄉(xiāng)，在街角那兒，發(fā)現(xiàn)這杭州市的標(biāo)識。此時緩慢優(yōu)美的音樂響起，指名配樂朗讀本段，感悟樹帶給我們美的享受。
3、瀏覽9-13自然段，說說課文還寫了那些樹？有什么特點？是哪個城市的標(biāo)識。訓(xùn)練學(xué)生捕捉重要信息的能力。學(xué)生在交流過程中，出示各種樹的圖片，以補充學(xué)生頭腦中對這些樹的空白印象，增加圖像積累。
（五）總結(jié)全文，升華主題。
1、引導(dǎo)學(xué)生思考為什么作者把樹當(dāng)成城市的標(biāo)識？這是本課的重點問題，前面的教學(xué)已經(jīng)為此問題做好鋪墊，這里讓學(xué)生提煉、概括，深化認識。
2、在學(xué)生談完自己的理解感受后，教師配樂范讀15自然段，同時屏幕出示各種樹的圖片，范讀時重點突出三個并列的“只剩下了樹”突出作者強烈發(fā)自內(nèi)心的呼喊。讓學(xué)生接讀16、17自然段，深化中心。
[這一問題借以引發(fā)學(xué)生對襯托手法的感悟，進行習(xí)作方法積累。]。
（六）布置作業(yè)，拓展練習(xí)。
生活中，樹處處陪伴著我們，認真觀察一棵樹，感受樹的脈搏，聆聽樹的訴說，發(fā)揮自己的想象，寫寫《一棵樹的故事》。
九、說板書：
城市：雷同多胞胎連體人。
反襯。
樹：充滿個性鮮活生命。
城市的標(biāo)識教案篇十七
你知道“標(biāo)識”的“識”讀什么嗎？哈哈，告訴你，這個字讀“志”的音，意思就是標(biāo)志，下次可別再讀錯了哦！
今天，我一讀課題，馬上就有聲音冒出來，“老師，讀錯了，是城市的標(biāo)識（石）?！薄笆浅鞘械臉?biāo)識（志），書上都有注音?！庇钟新曇繇懫??！澳銈冊趺搭A(yù)習(xí)的？”我不禁納悶了?？磥?，之前的預(yù)習(xí)并沒有到位，沒辦法，只好先把生字的讀音再一一糾正。讀音過關(guān)了，請孩子們自由讀課文，歸納好了全文大意，再讓孩子們理一下層次，基本上都沒有問題。接下來讓孩子們寫旁注的同時思考這樣一個問題：作者明明想寫做為城市標(biāo)識的樹，但是卻花了六個自然段的筆墨來寫城市的雷同，這，是不是太多了？這樣寫的作用是什么？這其實是一個關(guān)于文章布局方面的問題，可能因為之前在教學(xué)中比較關(guān)注這類的東西，所以還是有孩子感受到了?？磥恚灰獔猿?，總會有效果的。
交流了自己感受最深的內(nèi)容之后，就是解決文章后面的兩道題目，把重點放在了倒數(shù)第三個自然段：
我們曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋。最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護著這一方水土；只剩下了樹，在小心翼翼地維持著這座城城池的性格；只剩下了樹，用汁液和綠蔭在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命；在日益趨同的城市形狀中，它是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
在一遍一遍的朗讀，默讀的過程中，讓孩子們來說說自己讀出了什么？再讓孩子們說說自己所了解的其它城市的標(biāo)識，有兩個孩子知道的不少，于是讓孩子們想一想，假如新余要選一種樹作為城市的標(biāo)識，應(yīng)該選哪一種呢？不少孩子都說香樟樹？當(dāng)然，理由是要寫在日記里的。只是在內(nèi)心深處，希望做為城市標(biāo)識的不僅僅有樹。
城市的標(biāo)識教案篇十八
在教學(xué)本課時，我首先讓學(xué)生就課文題目提出問題，然后歸結(jié)問題，圍繞幾個中心問題深入品析課文。
然后我就讓學(xué)生自學(xué)第一到五段，抓住重點的比喻句學(xué)習(xí)體會現(xiàn)代城市的雷同現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生直奔重點段：快速瀏覽描寫“樹”的句段，想想有什么問題不明白，圍繞“為什么樹被稱為城市的唯一標(biāo)識？各城市都有怎樣的標(biāo)識？”這兩個問題品析第二部分內(nèi)容。這兩個問題涵蓋了課文的全篇，抓住了了文章的脈絡(luò)，架設(shè)了一條引領(lǐng)學(xué)生通往深入理解課文彼岸的金橋。接著學(xué)生按照自學(xué)提示自學(xué)相關(guān)段落，然后填空再質(zhì)疑。
最后指導(dǎo)學(xué)生欣賞各種作為城市標(biāo)志的樹的圖片，連線認識城市一級標(biāo)志的樹。練筆：夸一夸你家鄉(xiāng)的樹、校園的樹。課堂上有靜有動，圖文互相印證，就是這樣扎實地指導(dǎo)，扎實的品讀，扎實地練筆，使學(xué)生達到了人樹合一的境界。靜中有動，那是思維的靈動；動中有靜，那是高潮的前奏。
總之，這節(jié)課清新自然，典雅中透露著淡淡地氣息。學(xué)生獲得了知識又陶冶了情操。師生都沉醉在那大自然給人類饋贈的一顆顆“人類的靈魂中”。
城市的標(biāo)識教案篇十九
4、根據(jù)文章內(nèi)容，下列觀念不正確的一項是：
a城市建設(shè)要有自己的個性。
b不要因現(xiàn)代文明而破壞我們的生存環(huán)境。
c要愛護樹木，使我們生活的環(huán)境更美好。
d現(xiàn)代化的城市需要現(xiàn)代化的建設(shè)，讓人感覺祖國處處都一樣。
城市的標(biāo)識教案篇二十
教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，我在導(dǎo)入設(shè)計上能從學(xué)生的實際出發(fā)，與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的`思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！币虼?，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。
本文的教案滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識教案篇二十一
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了。
假如你在一個傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無法辨別自己的所在之處。你會發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺得眼前的一切早已似曾相識。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無措。你曾試圖辨別街道——卻只見每個城市的商店賓館，都像是你所在的那個城市的.“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個城市蜂擁而來。本田豐田奔馳捷達桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團團包圍。
你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽升起來的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。
你知道那是一棵香樟樹，北方?jīng)]有香樟樹，它立于江南，是杭州的標(biāo)識。
后來，你看見，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹——你在福州或是廣州。你看見婀娜苗條的柳樹——你是在?？?。你看見街邊重重疊疊挺拔蒼勁的油松——那是在長春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個城市樹。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護著這一方水土;只剩下了樹，用汁液和綠陰在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
也許有一天，樹就成為城市的靈魂。
以心去愛我們城市的樹啊，那是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性了。
城市的標(biāo)識教案篇二十二
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了。
假如你在一個傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無法辨別自己的所在之處。你會發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺得眼前的一切早已似曾相識。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無措。你曾試圖辨別街道——卻只見每個城市的商店賓館，都像是你所在的那個城市的“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個城市蜂擁而來。本田豐田奔馳捷達桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團團包圍。
你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽升起來的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹。
你知道那是一棵香樟樹，北方?jīng)]有香樟樹，它立于江南，是杭州的標(biāo)識。
后來，你看見，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹——你在福州或是廣州。你看見婀娜苗條的柳樹——你是在?？凇Ｄ憧匆娊诌呏刂丿B疊挺拔蒼勁的油松——那是在長春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個城市樹。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護著這一方水土;只剩下了樹，用汁液和綠陰在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
也許有一天，樹就成為城市的靈魂。
以心去愛我們城市的樹啊，那是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性了。
閱讀題：
4、根據(jù)文章內(nèi)容，下列觀念不正確的一項是：
a城市建設(shè)要有自己的個性。
b不要因現(xiàn)代文明而破壞我們的生存環(huán)境。
c要愛護樹木，使我們生活的環(huán)境更美好。
d現(xiàn)代化的城市需要現(xiàn)代化的建設(shè)，讓人感覺祖國處處都一樣。
1、樹……在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識。
2、高聳的大廈和大樓;霓虹燈、立交橋、商店的門面;川流不息的轎車;。
為后面寫“城市的檔識”(樹“作鋪墊，突出樹在城市中的重要作用。
3、擬人。具體生動地描寫了樹在城市環(huán)境中的重要作用，抒發(fā)了對城市失去個性的惋惜之情。
4、d。