心得體會的撰寫過程可以提高我們的文字表達和組織能力。寫心得體會要注意語言流暢，表達準確，避免使用模糊詞匯和術(shù)語。以下是小編為大家搜集整理的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟示。
讀水滸傳第十回心得體會篇一
水滸傳是中國文學史上的一部經(jīng)典之作，描繪了108位豪杰的英勇事跡。在其中，第十一位登場的是扈三娘，她與花容、秦明、呼延灼等人在水泊梁山的戰(zhàn)役中立下了赫赫戰(zhàn)功。在讀完水滸傳中第十一位豪杰的故事后，我深受啟發(fā)，對人生也有了新的理解和認識。
在扈三娘登場的時候，她并沒有展現(xiàn)出過人之處，她只是一個鄉(xiāng)村女子。但是在她被困于山賊手中時，她并沒有因此放棄，相反她更加堅定了打山賊的決心。這讓我想到了一個道理，那就是我們每個人都可以成為英雄，只要我們有信念和勇氣，不斷地為自己的目標拼搏。
而扈三娘的毅力和決心也給了我啟示，一個人的成功離不開堅定的自信和持之以恒的努力。就像扈三娘在為保衛(wèi)自己的家園而不斷戰(zhàn)斗一樣，我們也要為自己的夢想不斷努力奮斗，并且不斷充實自己的知識和技能，以此為基礎(chǔ)來開創(chuàng)自己的事業(yè)。
在與花容和秦明等人并肩作戰(zhàn)的過程中，扈三娘體現(xiàn)出了膽識和智謀。她利用女兒香蛇假扮自己來攻擊擅長妖術(shù)的敵人，這種巧妙的策略讓她成功地消滅了強大的敵人。這也給我?guī)砹藛⑹?，那就是只要我們有智慧，我們就能迎難而上，戰(zhàn)勝困難。
最后，我的體會是在漫長的道路上，前行的過程需要智慧、毅力、信念、才華。這一切都需要我們在日常生活中不斷的實踐和錘煉。作為一個學生，我會在接下來的生活中，不斷地充實自己，努力學習，提升自己的能力，在每一個艱難險阻的道路上堅持不懈，不畏懼挫折，爭取不斷發(fā)展自我，并取得更好的成績。
總之，水滸傳中的扈三娘故事，讓我深刻地認識到堅定的信念、勇氣和智慧是成功的關(guān)鍵，在走向人生的路途上，我們都能從中得到啟迪和指引。
讀水滸傳第十回心得體會篇二
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
讀水滸傳第十回心得體會篇三
打開《水滸傳》的第一頁，赫然映入眼簾的是毛澤東同志的題詞：《水滸傳》是一部投降主義的書。
我覺得，宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒有武松打虎、魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉，也沒有赫赫有名的戰(zhàn)功，他的名聲遠揚只在于他具有一個“政治家”的謀略。作者故意讓梁山泊原首領(lǐng)晁蓋死去讓宋江繼位，因為只有他才能“磨得人心一樣平”。這不連脾氣暴躁的黑旋風也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮的淋漓盡致，使108將上下一心，攻下祝家莊，打敗高太尉。讀到這些故事情節(jié)，讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。
但宋江只是一個“偏安”的政治家，他喜歡名正言順，而不是一輩子窩在山上當強盜，于是，他選擇了“招安”。他帶著自己的兄弟同方臘互相殘殺，結(jié)果好漢們死傷大半，他也自身難保。
在這里，對宋江妄加評論，我是在覺得有些惶恐。但是我覺得，宋江的思想和舉動對于我們的人生或許有一定的啟迪，那就是：不要對你的敵人妥協(xié)，也不要屈從于威脅和利誘，否則就會付出沉重的代價。
讀水滸傳第十回心得體會篇四
水滸傳是中國文學史上的經(jīng)典之作，它展現(xiàn)了一個英雄骨骼精奇、風骨卓著的時代，也揭示出了人性的種種弱點和毛病。在小說的主要人物中，黃文炳是一個具有代表性的角色。他是水滸傳中的第十一位出場人物，他敏銳的洞察力、膽略和牢固的信仰，使人們對他的行為心境頗有感觸。以下是我在讀水滸傳的過程中，對黃文炳這個人物的心得體會。
第一段強調(diào)忠誠的品質(zhì)。
黃文炳生于一個貧寒的家庭，但是，他卻有著對家國忠誠無比的品質(zhì)。他在見到敵人即將偷偷地進犯時，立即跳了起來，主動喊出了口號：“天命之人，豈得畏死！”這種忠誠的品質(zhì)，引得五關(guān)大將張順和其他人的共鳴，形成了一股強大的力量。這樣的品質(zhì)讓我感受到了豐富的人性，讓我想起了愛國主義這一不可改變的人類情感。
第二段展現(xiàn)膽略和果斷的勇氣。
黃文炳的膽有多大，就展現(xiàn)了他的勇氣和果斷。當他和林沖斗將起來，林沖一時之間無法應(yīng)付，這時，黃文炳毫不猶豫地采取了沖鋒的策略，迎面而上，讓林沖措手不及。這種毫不畏懼的勇氣，讓人深受啟發(fā)，在生活中也要有一份不怕困難，不怕挑戰(zhàn)的膽略，用這種勇氣去面對人生的難題，更是必不可少。
第三段展示忍辱求全和善于委曲求全。
黃文炳在與林沖對決之后，感到對方實力太強，就開始選擇用計謀去對付他。這里是體現(xiàn)黃文炳善于委曲求全的時候，選擇自己的弱點去謀勝比自己優(yōu)勢的對手。同時，他還耐心地忍受著林沖在懲前毖后，教導(dǎo)自己的過程中的耐心，對待棘手復(fù)雜的人際關(guān)系也起到了很好的借鑒作用。
第四段展示了智慧和觀察力的深度。
黃文炳從一開始的沖動，逐漸轉(zhuǎn)化為了優(yōu)秀的思考者和觀察者。他通過觀察其他人的表現(xiàn)和行為，投票制定了調(diào)查組，向渠道徹查事實，并判斷出了林沖的軟肋。這種智慧和觀察力，給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?，讓我感受到一個人，其實最重要的能力不是力量，而是智慧。
第五段強調(diào)了誠實和堅定的信仰。
在黃文炳的角色中，還有一點就是他的堅定不移的信仰和誠實的品質(zhì)。在審查案件時，其他人選擇了放棄，而黃文炳卻堅持真相，不斷追查直到揭露了黑幕。他堅信公正和正義的原則，而他的誠實和堅定不移的信仰，讓人感受到了一種內(nèi)心的堅守。
總結(jié)。
黃文炳是一個非常優(yōu)秀的人物，他的堅持，忠誠，勇氣和明智，讓我感受到了一種人類內(nèi)心深處的至高的精神價值。通過閱讀水滸傳中他的經(jīng)歷，我學到了很多人性的道理，并且從中汲取到了一些人生的啟示，這對于我的未來，也將有著重要的指導(dǎo)作用。
讀水滸傳第十回心得體會篇五
水滸傳是中國古典文學中的經(jīng)典之作，其中描寫的108位英雄豪杰經(jīng)常能給我們留下很多深刻的印象。本篇作文將就其中第十一位——“托塔天王”晁蓋這一角色展開探討，分享我個人的心得體會。
第二段：晁蓋的背景與性格。
晁蓋生在富貴之家，卻因父親的犯罪而流落街頭。他為人血氣方剛，勇武過人，但也有柔情似水之時，如初見花犯愁或與小龍女一起安享幸福時。但他對于天下的黑暗面看得很清楚，深感社會的不公和弱肉強食的荒唐，于是決意結(jié)義群雄，建立起梁山泊幫。他與其他英雄豪杰齊心協(xié)力反抗朝廷，展開了一段傳奇的征戰(zhàn)之旅。
第三段：晁蓋的意義與價值。
從晁蓋的人物形象中可以看到，他代表的是劫富濟貧的正義之士。他雖來自豪門，卻也不會忘記自己的出身，他能夠與戚繼光、魯智深一起結(jié)義，這說明他一直都有著一顆赤子之心。他敢于反抗朝廷、與黑惡勢力斗爭，這也讓我們在看待社會問題時，能夠獲得一些啟示。他的意義不僅在于塑造了一個正直勇敢的英雄形象，也在于讓我們看到了一個人如何對社會不公做出應(yīng)對。
第四段：晁蓋的悲劇遭遇。
盡管晁蓋心懷天下、具有宏愿，但最終卻以悲劇告終。他在結(jié)義時未能發(fā)現(xiàn)宋江的陰謀，被算計后被捕入宮，不幸被迫自殺。這件事情卻讓我們體會到了影響信任的重要性。如果當時晁蓋更為細心警惕一些，未必就會陷入這種窘境。由此可見，無論我們在作為團隊中的一員，還是在個人生活中，信任的重要性都是不可忽視的。
第五段：結(jié)語。
總之，晁蓋的形象是帶有濃厚的正義主義色彩的，同時也深具人情味與同情心。他所代表的精神與品質(zhì)，是我們在現(xiàn)實社會中值得學習與倡導(dǎo)的。在他那悲壯的結(jié)局中，我們也應(yīng)該明白，時時保持警覺，正確地理解周遭的事情、玩好彼此間的信任，才是對于未來和生活的最佳選擇。
讀水滸傳第十回心得體會篇六
水滸傳是中國古代四大名著之一，闡述了北宋末年的一群逃亡英雄聯(lián)合起來抗擊暴政的故事。第十三回是其中重要的一回，它揭示了原本被逼上山的英雄們，在梁山泊的帶領(lǐng)下發(fā)起了反抗暴政的行動。通過閱讀這一回的故事情節(jié)，我深刻地體會到水滸傳所傳達的價值觀念和人性的復(fù)雜性。在本文中，我將介紹這一回的主要情節(jié)，并闡述其對我個人的啟示和感悟。
首先，第十三回中梁山泊的創(chuàng)建給我留下了深刻印象。在這一回的故事中，梁山泊成為了水滸傳中的核心地點。梁山泊不僅僅是英雄們的棲息之地，更是一個正義的堡壘，匯集了形形色色的人物。這個故事情節(jié)向我們傳達了一個重要的信息：正義人士需要團結(jié)一心，共同抵抗邪惡勢力。梁山泊的創(chuàng)建讓我深刻體會到一個團隊的力量是不可小覷的，只有團結(jié)合作，才能戰(zhàn)勝困難。
其次，第十三回中的宋江成為了英雄的代表。在這一回的情節(jié)中，宋江展現(xiàn)了他的智慧和勇氣。他通過穩(wěn)定軍心，打造強大的武裝力量，并與其他反抗暴政的組織建立聯(lián)盟。這個情節(jié)使我深刻感受到一個領(lǐng)導(dǎo)者的重要性。正如水滸傳所表達的，一個團隊需要有一個英明的領(lǐng)導(dǎo)者來指引他們，宋江作為團隊的核心，他的智慧和勇氣激勵了許多人。
第三，第十三回中的吳用與公孫勝的合作引發(fā)了我對梁山泊內(nèi)部人際關(guān)系的思考。雖然兩人來自不同的背景，但他們通過相互合作，克服了彼此之間的隔閡，并攜手為了共同的目標努力。這個情節(jié)告訴我們，人際關(guān)系的建立不應(yīng)該被表面的差異所迷惑，而是要看到彼此的優(yōu)點和共同點。只有相互合作，才能發(fā)揮個人的最大潛力，達到更偉大的目標。
第四，第十三回中的抗擊暴政讓我深刻體會到正義的力量是無窮無盡的。梁山泊成為了反抗暴政的堡壘，英雄們用自己的力量和智慧，與暴政進行了頑強的斗爭。雖然他們最終失敗了，但他們的抗爭精神給了后人很大的啟示。這個情節(jié)讓我意識到，正義的力量永遠不會消失，只要我們堅持不懈，總有一天我們能夠?qū)崿F(xiàn)我們的理想。
最后，第十三回中的情節(jié)以悲劇結(jié)局，讓我對人性的復(fù)雜性有了更深刻的認識。即便是英雄，也會有自己的軟肋和局限性。梁山泊的英雄們在抗爭中逐漸失去了初衷，背離了正道，最終落得悲慘的下場。這個情節(jié)給了我深思，讓我認識到人性的復(fù)雜性和紛繁的欲望往往會敗壞一個人的初心。所以我們要時刻保持警惕，警惕著不要被物質(zhì)財富和權(quán)力所蒙蔽。
總之，水滸傳第十三回是一個富有教益的故事，它通過講述英雄們的抗爭，向我們傳遞了許多重要的價值觀念和人生智慧。梁山泊的創(chuàng)建，宋江的智勇，吳用與公孫勝的合作，以及抗擊暴政的斗爭和悲劇結(jié)局，這些情節(jié)無不給我留下深刻的印象和啟示。通過閱讀水滸傳，我深刻理解到團結(jié)合作、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性，認識到人際關(guān)系的建立需要看到優(yōu)點和共同點，以及正義的力量是無窮無盡的。我相信，這些思考能夠引導(dǎo)我在今后的生活中更好地面對困難和挑戰(zhàn)，堅持自己的信念，并不斷追求更高的理想。
讀水滸傳第十回心得體會篇七
水滸傳的第十三回《史進扮豬吃虎呼延灼技窮被擒》中，史進運用智謀扮豬吃虎，騙過了呼延灼，成為水滸英雄的代表之一。這一回給了我很深的啟示，智謀與勇氣同樣重要。值得我們?nèi)W習和思考。在人生的道路上，我們不僅要有勇氣和勇敢面對各種困難，更要有智慧和智謀，用合適的方式解決問題，才能取得更大的成功。
首先，史進的智謀給我留下了深刻的印象。在面對強敵呼延灼時，他不是采取正面硬碰硬的方式，而是故意將自己偽裝成豬，假裝無能，然后趁對方不備以奇兵突襲的方式將其擊敗。這種智謀和變通能力超乎想象。史進的行動告訴我，面對困境或者敵人時，我們不一定要以正面沖突的方式去解決問題，更應(yīng)該設(shè)法從側(cè)面入手，尋找別的出路。只有我們能夠善于分析，并做出明智的選擇，才能在逆境中找到突破口。
其次，史進的膽識給了我很大的啟示。在這一回中，面對強大的對手呼延灼，史進并沒有畏縮，而是表現(xiàn)出了頑強的斗志和勇氣。他知道自己的力量可能無法與對方相比，但他并沒有因此退縮，相反，他決定通過智謀和變通的方式來戰(zhàn)勝強敵。這種勇氣和堅韌不拔的精神可以推動我們在生活中克服困難，勇敢面對挑戰(zhàn)。正如史進一樣，我們應(yīng)該堅信自己的能力和智慧，勇敢地去追求自己的目標，不畏艱難困苦。
史進的行動給我?guī)淼淖畲髥⑹臼?，智謀和勇氣并不是相互獨立的，而是相輔相成的。史進既有智謀，又有勇氣，這才使得他能夠戰(zhàn)勝強敵，成為水滸英雄的一員。智謀和勇氣是我們?nèi)松缆飞系膬蓚€必備品。很多時候，我們可能在擁有勇氣的同時缺乏智謀或反之亦然，這樣就無法真正解決問題或者取得成功。我們需要在二者之間取得平衡，用智慧去引導(dǎo)勇氣，如此才能在困境中尋找到正確的方向。
最后，我還有一個深刻的體會是，人們應(yīng)該善于從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷反思和改進。在這一回中，史進的胡言亂語幾乎暴露了他的真實身份，差點被呼延灼發(fā)現(xiàn)。但他并沒有對此灰心喪氣，而是總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，改正錯誤。這種從失敗中吸取教訓(xùn)的精神值得我們?nèi)W習和借鑒。人生中難免會遇到各種挫折和失敗，但只要我們保持積極的態(tài)度和樂觀的心態(tài)，善于總結(jié)經(jīng)驗，改正缺點，我們就能夠不斷地向前邁進，最終取得成功。
總的來說，水滸傳的第十三回《史進扮豬吃虎呼延灼技窮被擒》給了我很多啟示。史進的智謀和膽識讓我明白了在人生的道路上智謀和勇氣同樣重要，二者相互輔助、相互促進。同時，我們還應(yīng)該從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷改進和進步。只有這樣，我們才能走向成功的道路，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
讀水滸傳第十回心得體會篇八
呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當當?shù)拿趾竺娑加珊笕斯谝浴爸伊x”二字，其原因不外乎他們聚焦了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟貧、替天行道。在他們身上，我們讀到了英雄們的豪放豁達，慷慨重義，敢作敢為，快意恩仇。
人們常對宋江渴望朝廷招安的做法萬分疑惑，甚至有人說宋江不配與梁山一百零七位好漢為伍。但，我認為宋江是明智的。當年，梁山好漢雖在民間享有盛名。但當時的局面注定他們不能完全與朝廷為敵，那時，遼國對大宋虎視眈眈。梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國定會乘虛而入，漁翁得利，而梁山好漢也定不愿引狼入室，所以我認為宋江的想法是對的，是出于為國為民的大局觀念?！端疂G傳》中的事跡并非都是真事，梁山好漢亦是后人所編造的人物，而我也只不過是就事論事，談?wù)勎业母惺芰T了。套用一下宋代文人周敦頤的話，試問各位看官“同予者何人？”
讀水滸傳第十回心得體會篇九
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵。
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現(xiàn)實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應(yīng)進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛?！端疂G傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
讀水滸傳第十回心得體會篇十
水滸傳是我國文學中的經(jīng)典巨著，描述的是宋朝時期的一個英雄故事。作為一部百年經(jīng)典，水滸傳題材豐富，人物生動，故事情節(jié)也極其感人。在讀完這本書之后，我感受頗深，以下是我的心得體會。
第一段：人物形象的生動感人。
水滸傳中的人物形象是很有生命力和戲劇性的。他們在書中不僅不斷地跳出來讓讀者看到他們的成長和形象轉(zhuǎn)變，還透露出了作者對這些人物的理解和描述。其中的林沖、武松等人物，以及他們之間的羈絆，都讓人們渴求更深入地了解這本書。小說中的人物形象都是很生動感人，不僅讓人們看到了他們的成長和形象的變化，更讓人看到了清明的正義和反抗暴力的強大力量。
第二段：情感描寫的深入細膩。
水滸傳的情感描寫也非常細膩。書中使用的語言，讓人感受到故事情節(jié)的深刻內(nèi)涵。從人物的表情動作出發(fā)，書寫人物豐富的感情和思想，讓讀者隨著故事，感受其中的深遠和歷史的演進。同時，良好的情感描寫也不能缺少精神的內(nèi)涵，這點在小說中也得到了充分的表達，其中的奮斗不屈，反壓迫，反侵略，反壓迫的思想，震撼人心。
第三段：巨大的歷史價值。
水滸傳作為一部歷史小說，其價值也是非常巨大的。小說中描繪了淳熙末年大澤鄉(xiāng)民起義，世人稱英雄百將美名，反映出宋朝時期群眾反抗封建統(tǒng)治、貪官污吏，挽救生靈涂炭的悲慘境遇。讀這本書，我們不僅能夠了解歷史的演變，還能夠看到一個群眾反抗的歷程，對這個群眾革命實踐，有一定的借鑒意義。
第四段：意義深遠的文學價值。
第五段：啟示人生的哲理意義。
水滸傳中，有很多道理值得我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。比如，書中展現(xiàn)出的天下英才歸心到順治，是勇于上進、追求天下的象征。其次，水滸傳中反映出了社會的普遍現(xiàn)象，即官場險惡、權(quán)利至上、籠絡(luò)眾人、欺壓良民等等。最終，小說中的功名利祿不僅給人們帶來了苦惱和痛苦，也讓人們明白地看到了人生路上許多不容易面對的現(xiàn)實，這對于我們?nèi)匀皇且粋€極大的啟示。
總之，水滸傳是一本非常經(jīng)典的書，作為一篇中國文學史上的巨著，其意義是多方面的。通過對故事中人物形象，情感描寫等進行深入研究，我們能夠更好地了解這本書對藝術(shù)和文化的影響。它不僅豐富了人類文化，傳遞了價值和美好，還啟示著我們?nèi)松膴^斗之路，并值得世人銘記。
讀水滸傳第十回心得體會篇十一
水滸傳是中國古代文學的經(jīng)典之作，其情節(jié)曲折、人物形象豐滿，深受讀者喜愛。第十三回是其中一回，它以梁山泊登基為主線，展現(xiàn)了人物的性格特點和命運的變遷。閱讀這一回，我深受震撼和觸動。本文將從梁山泊的發(fā)展、宋江的角色轉(zhuǎn)變、晁蓋豪杰情懷、林沖千古豪杰和智取生辰綱等方面，談?wù)勎覍Φ谑氐母锌腕w會。
首先，第十三回描繪了梁山泊的興起和壯大過程，展示了一個集結(jié)了各地豪杰的英雄集團。在梁山泊的帶領(lǐng)下，一群熱血男兒化被動為主動，抵抗了封建統(tǒng)治者的壓迫。他們以禮待人，心胸開闊，很多人是由于受到人情冷暖的傷害，在梁山泊這個大家庭找到了歸屬感。這種精神力量令人動容，我深深地為他們的決心和勇氣所感動。
其次，宋江這個角色在第十三回中展現(xiàn)出了巨大的轉(zhuǎn)變。在前幾回中，宋江是一個怕死怕苦的軟蛋，但在梁山泊登基后，他逐漸成長為一個有胸懷、有魄力的領(lǐng)袖。他從以前的顧全私利，變成了為了國家民族，為了大義而奮斗的志士。他善于聚集人心，善于用計策，為梁山泊的興盛作出了巨大貢獻。宋江的角色轉(zhuǎn)變給了我極大的啟示，一個人只有放下自私的欲望，犧牲個人利益，才能成就一番大事業(yè)。
第三，晁蓋在第十三回中展現(xiàn)了豪杰情懷。晁蓋是梁山泊中的頭號好漢，他雖然身處神仙眷顧之地，但他卻唯獨沒法逃脫命運的挑戰(zhàn)和人生的艱辛。晁蓋忠誠、有擔當，他既無私又富有正義感，他在梁山泊的一段段故事展現(xiàn)了他的英雄本色。他用自己的血肉之軀為了保護梁山泊的兄弟們，最終為了救宋江而選擇以死明志。晁蓋的壯舉表現(xiàn)了一個真正的漢子應(yīng)有的氣概，讓我由衷地敬佩和感嘆。
第四，林沖是《水滸傳》中另一個令人難忘的角色。他本是道士，卻因被誤捉入獄而成為梁山泊的一員。他機智過人，機靈多變。林沖的出色之處在于他懂得把握時機，投機取巧。他的智取生辰綱一事，展現(xiàn)了他的非凡才智和機智聰明。林沖擁有令人羨慕的把握時機能力，他的機智聰明和智勇雙全，讓人深感佩服。
最后，在第十三回中，我還體會到了正直、善良和親情的重要。梁山泊的豪杰們追求的是為民除害，為天下蒼生謀福利。他們以正義、仁愛的原則去對待人生，關(guān)心他人，幫助他人，體現(xiàn)了人性中最美好的一面。同時，梁山泊中也有親情的體現(xiàn)，比如楊志為了替家人報仇而趕去民間。這些溫暖的情感讓我對這些人物產(chǎn)生了深深的共鳴。
總的來說，第十三回展現(xiàn)了水滸傳中眾多英雄豪杰的一部分形象。從梁山泊的發(fā)展，到宋江的角色轉(zhuǎn)變，再到晁蓋和林沖的英雄本色，每個人物都給我留下了深刻的印象。通過閱讀第十三回，我更深刻地理解了水滸傳的深刻主題，并從中得到了一種豪情壯志的精神力量。在如今這個社會中，我們也可以從中汲取勇氣和智慧，在逆境中向前邁進。
讀水滸傳第十回心得體會篇十二
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的`神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。
讀水滸傳第十回心得體會篇十三
水滸傳是中國古代四大名著之一，是中國文學史上一部重要的作品。該小說以“梁山泊一百單八將”的故事為主線，展現(xiàn)了不同角色的性格特點和社會背景，并通過激烈的戰(zhàn)斗場面和細膩的人物形象，勾勒出了一個反映封建社會矛盾的龐大畫卷。通過閱讀，我對水滸傳的主題和內(nèi)涵有了更深刻的體會。
水滸傳的主題之一是對封建社會的反抗。梁山泊一百單八將，都是被逼上梁山的英雄好漢，他們的不幸遭遇和忍辱負重的經(jīng)歷，折射出封建社會腐朽、黑暗的一面。他們擁有著不同的背景和歷史，有些是失意，有些是屈辱的犧牲品，他們通過起義來反抗封建統(tǒng)治階級的壓迫，站在了苦難者一方，成為受迫害和被剝奪者的代言人。這種反抗精神在小說中體現(xiàn)得淋漓盡致，強調(diào)個人的尊嚴和正義感，讓人們深感欣慰和鼓舞。
水滸傳的心得體會也體現(xiàn)了忠誠和友情的力量。小說中的好漢們是聚集在梁山泊的一群志同道合的人，他們彼此之間有著深厚的友情和忠誠。在面對挫折和困難時，他們相互扶持、并肩作戰(zhàn)，展現(xiàn)出殺敵如麻的戰(zhàn)斗力和堅定的信念。其中最具代表性的莫過于宋江和晁蓋的友誼，他們彼此救助，在戰(zhàn)斗中相互支持。通過忠誠和友情，水滸傳向讀者傳達了信仰的偉大和人性的純潔。
此外，水滸傳還反映了一個人面臨境遇時的抉擇和成長。小說中的各個角色，從表現(xiàn)出他們的個人追求和價值觀，展示了他們?nèi)绾卧谏鐣臎_擊下逐漸成長和壯大。充滿正義感的宋江，在起義組織中展示出了領(lǐng)導(dǎo)才能和為人民著想的本領(lǐng)。而晁蓋這個性格豪邁的人物，在各種磨難和考驗中堅持自己的信仰和原則，成為眾人的楷模。通過追求和信仰，小說告訴我們只有不斷奮斗和改變自己，才能在逆境中獲得成長和勝利。
最后，水滸傳還深刻地揭示了封建社會的黑暗和腐朽。小說中的各種勢力和角色，體現(xiàn)了封建體制的種種弊端和問題。其中以高俅和段景住為代表的官僚集團，恣意妄為，肆無忌憚地索賄受賄，給社會帶來了極大的負面影響。另一方面，水滸傳也賦予政府一些積極的形象，警示讀者要善待權(quán)力，以免濫用權(quán)力敗壞人性。對于當時的封建社會而言，水滸傳具有一定的啟示意義，讓人們不斷反思和思考社會進步的方向。
綜上所述，水滸傳是一部關(guān)于對封建社會的反抗、友情和忠誠的作品，同時也是展示一個人成長和抉擇的故事。通過挑戰(zhàn)封建統(tǒng)治階級、表達真摯的友情和引導(dǎo)人們的成長，水滸傳給予讀者啟示和思考。在今天的社會背景下，我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙§`感和力量，勇敢地面對困境和挑戰(zhàn)，努力實現(xiàn)我們的理想。
讀水滸傳第十回心得體會篇十四
這段時間的周末，我都會看東方衛(wèi)視播出的電視劇《水滸傳》，里面每一個鏡頭我都看得津津有味，大型的戰(zhàn)斗場面更是讓人嘆文觀止，而其中對人物的'刻畫更是細膩，讓我入迷了。
在一百單八將中我對“智多星”吳用最感興趣，今天我想談幾點對吳用這個人的認識，與大家分享。
先說說吳用的身份吧，很多人認為吳用就是個農(nóng)村的教書身份，其實在那個時代基本上教書先生都是很沒錢，甚至還會被別人所恥笑的。那拿什么來養(yǎng)活自己呢，只好靠像富戶晁蓋一樣的人混飯吃。但吳用的確是一個知識分子，有文化，而且江湖經(jīng)驗多，善于揣摩人心，這些只有在江湖中才能學到，可以看出吳用是一個游民知識分子。
然而吳用在落草前與落草后，也有些許不同。在吳用智取生辰綱時，劫走金銀珠寶后，并沒有殺了那楊志和眾軍士，否則只要吳用一動口，楊志便是性命難保；而在落草后，做事的方法則大有不同，一開始上了梁山泊，就唆使林沖和王倫翻臉，結(jié)果是一個反客為主變成了梁山泊的二頭領(lǐng)，其中的陰險毒辣真是讓人驚嘆，然而在《臨江仙》一詩中竟把他與諸葛亮掛上了鉤，詩中寫道：“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚?！逼鋵嵲谶@一句話中不難看出有夸張的成分，諸葛亮，陳平是什么人？是開國功臣，豈是一個教書先生可比的，另外吳用在智取盧俊義時的那首藏頭詩，與宋江在東京李師師的筵席上那首《念奴嬌》根本不在一個檔次上。并且吳用向來只以成功為目的，完全不顧及他人性命，而且他常常會弄巧成拙，比如在江州假信就是一例，宋江沒救了，把戴宗也繞了進去，結(jié)果還動用梁山好漢，才算是化險為夷，幸虧是有驚無險，否則就是賠了夫人又折兵。
看《水滸傳》，品《水滸傳》，我懂得從不同的角度去看待和品析事物，得到的結(jié)論是截然不同的，讓我受益匪淺。
讀水滸傳第十回心得體會篇十五
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗但是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，都用了智多星吳用軍師的計謀，他們才會戰(zhàn)無不勝。再加上梁山泊是個易守難攻的地方，那里三面環(huán)山，一面環(huán)水，所以朝廷沒有把他們攻下來過。
梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”，還有“沒羽箭”張清，你別以為他是射箭的.，其實他是用石頭打人的，而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松，因為他不但功夫了得而且還赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事里明白古代的老虎都叫“大蟲”，武松在一個名叫“三碗但是岡”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還明白武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖邊，此刻在西湖邊你還能望見武松的墓。
我要從這些梁山泊好漢的身上學習路見不平拔刀相助的精神，可千萬不要以武力來欺負弱小。
讀水滸傳第十回心得體會篇十六
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個個形象鮮明，宋江和柴進仗義疏財，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國殺敵，劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的好書啊！
讀水滸傳第十回心得體會篇十七
中國文學史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長，我對《水滸傳》的理解也越來越深刻。在閱讀的學習與個人生活的經(jīng)歷中，我為這本書的價值與特色所感受到的影響和心得體會將在本篇文章中詳細呈現(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)價值觀的傳承。
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價值觀。其中包括關(guān)于忠誠、仁愛、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚。小說以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護百姓、維護正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們在閱讀故事時感受到他們對傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們在面對自己的生命、榮譽和責任時，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛國主義、誠實守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象。
《水滸傳》的另一個顯著特點是其豐富的人物形象。小說中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無論是主角還是配角，每一個人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個性特點、社會地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當時社會中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。
第四段：成長與變革。
閱讀《水滸傳》的過程中，我深刻體會到了故事中人物成長和變革的過程。以替天行道的林沖為例，他在故事開始時是一個膽小怕事的書呆子，但是憑借著堅韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個沒有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗的農(nóng)民，逐漸成長為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長，體現(xiàn)了一個人在不斷地錘煉、積累、反思和改進的過程中不斷進步的力量。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價值觀、人物形象、成長變革等多重意義的文學名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實主義反映，傳達著為人生而戰(zhàn)，堅守信仰的價值觀。對于我們每一個人來說，閱讀《水滸傳》無疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對人生和社會的體驗。
讀水滸傳第十回心得體會篇十八
萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。
豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。
水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄。
細推治亂興亡數(shù)，盡數(shù)陰陽造化功。
這八句詩，是水滸傳開頭的一段引子。講的是大宋仁宗天子在位期間，從天圣元年至嘉祐二年，天下太平，五谷豐登，萬民樂業(yè)。一連有二十七年時間，號為三登之世，百姓很有些快樂?？蓸窐O悲生，嘉祐三年上春間，天下瘟疫橫行，自江南直至兩京，無一處人民不染此癥。文武百官商議，要奏聞天子祈禱，禳謝瘟疫。又因此事，教三十六員天罡，七十二座地煞降在人間，轟動宋國乾坤，鬧遍趙家社稷。正所謂那：仗義疏財歸水泊，報仇雪恨下梁山。
此書中這三十六員天罡，七十二座地煞共一百單八將共聚梁山水泊，共同反抗朝廷，卻被后世人們稱為“忠臣義士”，為何?我以為是因為這個時期國家貧弊，政治腐敗，外寇不斷，內(nèi)亂四起，忠臣義士走投無路，平民百姓難以生存。那一百單八將都是國家最為忠誠的臣子，可是因為高俅、童貫、蔡京、楊戩四大奸臣為非作歹、陷害忠良，這一百單八將只得上梁山劫富濟貧，反抗官軍，正所謂“逼上梁山”是也。他們奉行著“只反貪官，不反皇帝”這樣的忠義原則，懲治貪官污吏，攻殺惡霸豪強，“以其人之道，還治其人之身”，來為受苦受難的老百姓主持一個公道，讓老百姓不再懷疑“善有善報，惡有惡報”的至理名言，但他們?nèi)粵]有篡位奪權(quán)的意思。在梁山大聚義后，宋江一得知皇帝招安，便滿心歡喜，率領(lǐng)部下為國征戰(zhàn)，最終傷亡殆盡，身死非命，“十死其八”仍無怨無悔。
《水滸傳》一書可根據(jù)情節(jié)分為兩個部分：受招安前在江湖上打家劫舍、殺人放火是一部分。受招安后四處征戰(zhàn)、為國捐軀，后又同聚蓼兒洼又是一部分。那份情同手足的兄弟義氣，那種“忠君報國”的思想感情，一直貫穿著全書。而在每一個人的身上，都有一份勇猛，一份才能，一份智慧。那水滸寨中，缺一個人都是不可以的。那一百單八位頭領(lǐng)，那一百單八位將軍，那一百單八位兄弟，雖沒完成“同年同月同日生，同年同月同日死”的志愿，卻似神明一般永遠活在人們的心中。
或曰，我如此熱烈地稱贊這梁山好漢是不正確的，其實非也。殺人放火在當今社會中確實不甚妥當，但他們不向惡勢力低頭的精神，是非常值得我們學習的。若是不反抗而任由那些奸臣們?yōu)榉亲鞔醯脑?，被殺戮的就是更多的無辜人民，剩下的就是那些社會敗類在國中作亂，迷惑一國天子了。而梁山好漢們，只是劫富濟貧，殺一些為非作歹的奸臣賊子而已，并不能認為他們十惡不赦，是一些應(yīng)該被社會打擊的壞人。也許，他們僅僅是一群被逼上梁山的苦命人。
在現(xiàn)實生活中，總有一些壞人在為非作歹，我們不能任由他們做壞事下去，更不能加入他們的行列，助紂為虐。我們應(yīng)該學習水滸英雄們，堅決打擊黑惡勢力，不能夠放縱那些壞人們，從而建設(shè)一個更美好的社會。
詞曰：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。霎時新月下長川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
讀水滸傳第十回心得體會篇十九
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財，自回石碣村去了?！彪S后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數(shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
“忠”與“義”——《水滸傳》讀后感。
《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進救了陳達等三人，面對官府的捉拿與賞賜，他毫不動心，面對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致。“義”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達在酒樓遇到和他并不相識的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過野豬林時，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不，他們知道。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀，托舉正義!
讀水滸傳第十回心得體會篇一
水滸傳是中國文學史上的一部經(jīng)典之作，描繪了108位豪杰的英勇事跡。在其中，第十一位登場的是扈三娘，她與花容、秦明、呼延灼等人在水泊梁山的戰(zhàn)役中立下了赫赫戰(zhàn)功。在讀完水滸傳中第十一位豪杰的故事后，我深受啟發(fā)，對人生也有了新的理解和認識。
在扈三娘登場的時候，她并沒有展現(xiàn)出過人之處，她只是一個鄉(xiāng)村女子。但是在她被困于山賊手中時，她并沒有因此放棄，相反她更加堅定了打山賊的決心。這讓我想到了一個道理，那就是我們每個人都可以成為英雄，只要我們有信念和勇氣，不斷地為自己的目標拼搏。
而扈三娘的毅力和決心也給了我啟示，一個人的成功離不開堅定的自信和持之以恒的努力。就像扈三娘在為保衛(wèi)自己的家園而不斷戰(zhàn)斗一樣，我們也要為自己的夢想不斷努力奮斗，并且不斷充實自己的知識和技能，以此為基礎(chǔ)來開創(chuàng)自己的事業(yè)。
在與花容和秦明等人并肩作戰(zhàn)的過程中，扈三娘體現(xiàn)出了膽識和智謀。她利用女兒香蛇假扮自己來攻擊擅長妖術(shù)的敵人，這種巧妙的策略讓她成功地消滅了強大的敵人。這也給我?guī)砹藛⑹?，那就是只要我們有智慧，我們就能迎難而上，戰(zhàn)勝困難。
最后，我的體會是在漫長的道路上，前行的過程需要智慧、毅力、信念、才華。這一切都需要我們在日常生活中不斷的實踐和錘煉。作為一個學生，我會在接下來的生活中，不斷地充實自己，努力學習，提升自己的能力，在每一個艱難險阻的道路上堅持不懈，不畏懼挫折，爭取不斷發(fā)展自我，并取得更好的成績。
總之，水滸傳中的扈三娘故事，讓我深刻地認識到堅定的信念、勇氣和智慧是成功的關(guān)鍵，在走向人生的路途上，我們都能從中得到啟迪和指引。
讀水滸傳第十回心得體會篇二
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
讀水滸傳第十回心得體會篇三
打開《水滸傳》的第一頁，赫然映入眼簾的是毛澤東同志的題詞：《水滸傳》是一部投降主義的書。
我覺得，宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒有武松打虎、魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉，也沒有赫赫有名的戰(zhàn)功，他的名聲遠揚只在于他具有一個“政治家”的謀略。作者故意讓梁山泊原首領(lǐng)晁蓋死去讓宋江繼位，因為只有他才能“磨得人心一樣平”。這不連脾氣暴躁的黑旋風也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮的淋漓盡致，使108將上下一心，攻下祝家莊，打敗高太尉。讀到這些故事情節(jié)，讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。
但宋江只是一個“偏安”的政治家，他喜歡名正言順，而不是一輩子窩在山上當強盜，于是，他選擇了“招安”。他帶著自己的兄弟同方臘互相殘殺，結(jié)果好漢們死傷大半，他也自身難保。
在這里，對宋江妄加評論，我是在覺得有些惶恐。但是我覺得，宋江的思想和舉動對于我們的人生或許有一定的啟迪，那就是：不要對你的敵人妥協(xié)，也不要屈從于威脅和利誘，否則就會付出沉重的代價。
讀水滸傳第十回心得體會篇四
水滸傳是中國文學史上的經(jīng)典之作，它展現(xiàn)了一個英雄骨骼精奇、風骨卓著的時代，也揭示出了人性的種種弱點和毛病。在小說的主要人物中，黃文炳是一個具有代表性的角色。他是水滸傳中的第十一位出場人物，他敏銳的洞察力、膽略和牢固的信仰，使人們對他的行為心境頗有感觸。以下是我在讀水滸傳的過程中，對黃文炳這個人物的心得體會。
第一段強調(diào)忠誠的品質(zhì)。
黃文炳生于一個貧寒的家庭，但是，他卻有著對家國忠誠無比的品質(zhì)。他在見到敵人即將偷偷地進犯時，立即跳了起來，主動喊出了口號：“天命之人，豈得畏死！”這種忠誠的品質(zhì)，引得五關(guān)大將張順和其他人的共鳴，形成了一股強大的力量。這樣的品質(zhì)讓我感受到了豐富的人性，讓我想起了愛國主義這一不可改變的人類情感。
第二段展現(xiàn)膽略和果斷的勇氣。
黃文炳的膽有多大，就展現(xiàn)了他的勇氣和果斷。當他和林沖斗將起來，林沖一時之間無法應(yīng)付，這時，黃文炳毫不猶豫地采取了沖鋒的策略，迎面而上，讓林沖措手不及。這種毫不畏懼的勇氣，讓人深受啟發(fā)，在生活中也要有一份不怕困難，不怕挑戰(zhàn)的膽略，用這種勇氣去面對人生的難題，更是必不可少。
第三段展示忍辱求全和善于委曲求全。
黃文炳在與林沖對決之后，感到對方實力太強，就開始選擇用計謀去對付他。這里是體現(xiàn)黃文炳善于委曲求全的時候，選擇自己的弱點去謀勝比自己優(yōu)勢的對手。同時，他還耐心地忍受著林沖在懲前毖后，教導(dǎo)自己的過程中的耐心，對待棘手復(fù)雜的人際關(guān)系也起到了很好的借鑒作用。
第四段展示了智慧和觀察力的深度。
黃文炳從一開始的沖動，逐漸轉(zhuǎn)化為了優(yōu)秀的思考者和觀察者。他通過觀察其他人的表現(xiàn)和行為，投票制定了調(diào)查組，向渠道徹查事實，并判斷出了林沖的軟肋。這種智慧和觀察力，給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?，讓我感受到一個人，其實最重要的能力不是力量，而是智慧。
第五段強調(diào)了誠實和堅定的信仰。
在黃文炳的角色中，還有一點就是他的堅定不移的信仰和誠實的品質(zhì)。在審查案件時，其他人選擇了放棄，而黃文炳卻堅持真相，不斷追查直到揭露了黑幕。他堅信公正和正義的原則，而他的誠實和堅定不移的信仰，讓人感受到了一種內(nèi)心的堅守。
總結(jié)。
黃文炳是一個非常優(yōu)秀的人物，他的堅持，忠誠，勇氣和明智，讓我感受到了一種人類內(nèi)心深處的至高的精神價值。通過閱讀水滸傳中他的經(jīng)歷，我學到了很多人性的道理，并且從中汲取到了一些人生的啟示，這對于我的未來，也將有著重要的指導(dǎo)作用。
讀水滸傳第十回心得體會篇五
水滸傳是中國古典文學中的經(jīng)典之作，其中描寫的108位英雄豪杰經(jīng)常能給我們留下很多深刻的印象。本篇作文將就其中第十一位——“托塔天王”晁蓋這一角色展開探討，分享我個人的心得體會。
第二段：晁蓋的背景與性格。
晁蓋生在富貴之家，卻因父親的犯罪而流落街頭。他為人血氣方剛，勇武過人，但也有柔情似水之時，如初見花犯愁或與小龍女一起安享幸福時。但他對于天下的黑暗面看得很清楚，深感社會的不公和弱肉強食的荒唐，于是決意結(jié)義群雄，建立起梁山泊幫。他與其他英雄豪杰齊心協(xié)力反抗朝廷，展開了一段傳奇的征戰(zhàn)之旅。
第三段：晁蓋的意義與價值。
從晁蓋的人物形象中可以看到，他代表的是劫富濟貧的正義之士。他雖來自豪門，卻也不會忘記自己的出身，他能夠與戚繼光、魯智深一起結(jié)義，這說明他一直都有著一顆赤子之心。他敢于反抗朝廷、與黑惡勢力斗爭，這也讓我們在看待社會問題時，能夠獲得一些啟示。他的意義不僅在于塑造了一個正直勇敢的英雄形象，也在于讓我們看到了一個人如何對社會不公做出應(yīng)對。
第四段：晁蓋的悲劇遭遇。
盡管晁蓋心懷天下、具有宏愿，但最終卻以悲劇告終。他在結(jié)義時未能發(fā)現(xiàn)宋江的陰謀，被算計后被捕入宮，不幸被迫自殺。這件事情卻讓我們體會到了影響信任的重要性。如果當時晁蓋更為細心警惕一些，未必就會陷入這種窘境。由此可見，無論我們在作為團隊中的一員，還是在個人生活中，信任的重要性都是不可忽視的。
第五段：結(jié)語。
總之，晁蓋的形象是帶有濃厚的正義主義色彩的，同時也深具人情味與同情心。他所代表的精神與品質(zhì)，是我們在現(xiàn)實社會中值得學習與倡導(dǎo)的。在他那悲壯的結(jié)局中，我們也應(yīng)該明白，時時保持警覺，正確地理解周遭的事情、玩好彼此間的信任，才是對于未來和生活的最佳選擇。
讀水滸傳第十回心得體會篇六
水滸傳是中國古代四大名著之一，闡述了北宋末年的一群逃亡英雄聯(lián)合起來抗擊暴政的故事。第十三回是其中重要的一回，它揭示了原本被逼上山的英雄們，在梁山泊的帶領(lǐng)下發(fā)起了反抗暴政的行動。通過閱讀這一回的故事情節(jié)，我深刻地體會到水滸傳所傳達的價值觀念和人性的復(fù)雜性。在本文中，我將介紹這一回的主要情節(jié)，并闡述其對我個人的啟示和感悟。
首先，第十三回中梁山泊的創(chuàng)建給我留下了深刻印象。在這一回的故事中，梁山泊成為了水滸傳中的核心地點。梁山泊不僅僅是英雄們的棲息之地，更是一個正義的堡壘，匯集了形形色色的人物。這個故事情節(jié)向我們傳達了一個重要的信息：正義人士需要團結(jié)一心，共同抵抗邪惡勢力。梁山泊的創(chuàng)建讓我深刻體會到一個團隊的力量是不可小覷的，只有團結(jié)合作，才能戰(zhàn)勝困難。
其次，第十三回中的宋江成為了英雄的代表。在這一回的情節(jié)中，宋江展現(xiàn)了他的智慧和勇氣。他通過穩(wěn)定軍心，打造強大的武裝力量，并與其他反抗暴政的組織建立聯(lián)盟。這個情節(jié)使我深刻感受到一個領(lǐng)導(dǎo)者的重要性。正如水滸傳所表達的，一個團隊需要有一個英明的領(lǐng)導(dǎo)者來指引他們，宋江作為團隊的核心，他的智慧和勇氣激勵了許多人。
第三，第十三回中的吳用與公孫勝的合作引發(fā)了我對梁山泊內(nèi)部人際關(guān)系的思考。雖然兩人來自不同的背景，但他們通過相互合作，克服了彼此之間的隔閡，并攜手為了共同的目標努力。這個情節(jié)告訴我們，人際關(guān)系的建立不應(yīng)該被表面的差異所迷惑，而是要看到彼此的優(yōu)點和共同點。只有相互合作，才能發(fā)揮個人的最大潛力，達到更偉大的目標。
第四，第十三回中的抗擊暴政讓我深刻體會到正義的力量是無窮無盡的。梁山泊成為了反抗暴政的堡壘，英雄們用自己的力量和智慧，與暴政進行了頑強的斗爭。雖然他們最終失敗了，但他們的抗爭精神給了后人很大的啟示。這個情節(jié)讓我意識到，正義的力量永遠不會消失，只要我們堅持不懈，總有一天我們能夠?qū)崿F(xiàn)我們的理想。
最后，第十三回中的情節(jié)以悲劇結(jié)局，讓我對人性的復(fù)雜性有了更深刻的認識。即便是英雄，也會有自己的軟肋和局限性。梁山泊的英雄們在抗爭中逐漸失去了初衷，背離了正道，最終落得悲慘的下場。這個情節(jié)給了我深思，讓我認識到人性的復(fù)雜性和紛繁的欲望往往會敗壞一個人的初心。所以我們要時刻保持警惕，警惕著不要被物質(zhì)財富和權(quán)力所蒙蔽。
總之，水滸傳第十三回是一個富有教益的故事，它通過講述英雄們的抗爭，向我們傳遞了許多重要的價值觀念和人生智慧。梁山泊的創(chuàng)建，宋江的智勇，吳用與公孫勝的合作，以及抗擊暴政的斗爭和悲劇結(jié)局，這些情節(jié)無不給我留下深刻的印象和啟示。通過閱讀水滸傳，我深刻理解到團結(jié)合作、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性，認識到人際關(guān)系的建立需要看到優(yōu)點和共同點，以及正義的力量是無窮無盡的。我相信，這些思考能夠引導(dǎo)我在今后的生活中更好地面對困難和挑戰(zhàn)，堅持自己的信念，并不斷追求更高的理想。
讀水滸傳第十回心得體會篇七
水滸傳的第十三回《史進扮豬吃虎呼延灼技窮被擒》中，史進運用智謀扮豬吃虎，騙過了呼延灼，成為水滸英雄的代表之一。這一回給了我很深的啟示，智謀與勇氣同樣重要。值得我們?nèi)W習和思考。在人生的道路上，我們不僅要有勇氣和勇敢面對各種困難，更要有智慧和智謀，用合適的方式解決問題，才能取得更大的成功。
首先，史進的智謀給我留下了深刻的印象。在面對強敵呼延灼時，他不是采取正面硬碰硬的方式，而是故意將自己偽裝成豬，假裝無能，然后趁對方不備以奇兵突襲的方式將其擊敗。這種智謀和變通能力超乎想象。史進的行動告訴我，面對困境或者敵人時，我們不一定要以正面沖突的方式去解決問題，更應(yīng)該設(shè)法從側(cè)面入手，尋找別的出路。只有我們能夠善于分析，并做出明智的選擇，才能在逆境中找到突破口。
其次，史進的膽識給了我很大的啟示。在這一回中，面對強大的對手呼延灼，史進并沒有畏縮，而是表現(xiàn)出了頑強的斗志和勇氣。他知道自己的力量可能無法與對方相比，但他并沒有因此退縮，相反，他決定通過智謀和變通的方式來戰(zhàn)勝強敵。這種勇氣和堅韌不拔的精神可以推動我們在生活中克服困難，勇敢面對挑戰(zhàn)。正如史進一樣，我們應(yīng)該堅信自己的能力和智慧，勇敢地去追求自己的目標，不畏艱難困苦。
史進的行動給我?guī)淼淖畲髥⑹臼?，智謀和勇氣并不是相互獨立的，而是相輔相成的。史進既有智謀，又有勇氣，這才使得他能夠戰(zhàn)勝強敵，成為水滸英雄的一員。智謀和勇氣是我們?nèi)松缆飞系膬蓚€必備品。很多時候，我們可能在擁有勇氣的同時缺乏智謀或反之亦然，這樣就無法真正解決問題或者取得成功。我們需要在二者之間取得平衡，用智慧去引導(dǎo)勇氣，如此才能在困境中尋找到正確的方向。
最后，我還有一個深刻的體會是，人們應(yīng)該善于從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷反思和改進。在這一回中，史進的胡言亂語幾乎暴露了他的真實身份，差點被呼延灼發(fā)現(xiàn)。但他并沒有對此灰心喪氣，而是總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，改正錯誤。這種從失敗中吸取教訓(xùn)的精神值得我們?nèi)W習和借鑒。人生中難免會遇到各種挫折和失敗，但只要我們保持積極的態(tài)度和樂觀的心態(tài)，善于總結(jié)經(jīng)驗，改正缺點，我們就能夠不斷地向前邁進，最終取得成功。
總的來說，水滸傳的第十三回《史進扮豬吃虎呼延灼技窮被擒》給了我很多啟示。史進的智謀和膽識讓我明白了在人生的道路上智謀和勇氣同樣重要，二者相互輔助、相互促進。同時，我們還應(yīng)該從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷改進和進步。只有這樣，我們才能走向成功的道路，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
讀水滸傳第十回心得體會篇八
呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響當當?shù)拿趾竺娑加珊笕斯谝浴爸伊x”二字，其原因不外乎他們聚焦了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟貧、替天行道。在他們身上，我們讀到了英雄們的豪放豁達，慷慨重義，敢作敢為，快意恩仇。
人們常對宋江渴望朝廷招安的做法萬分疑惑，甚至有人說宋江不配與梁山一百零七位好漢為伍。但，我認為宋江是明智的。當年，梁山好漢雖在民間享有盛名。但當時的局面注定他們不能完全與朝廷為敵，那時，遼國對大宋虎視眈眈。梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國定會乘虛而入，漁翁得利，而梁山好漢也定不愿引狼入室，所以我認為宋江的想法是對的，是出于為國為民的大局觀念?！端疂G傳》中的事跡并非都是真事，梁山好漢亦是后人所編造的人物，而我也只不過是就事論事，談?wù)勎业母惺芰T了。套用一下宋代文人周敦頤的話，試問各位看官“同予者何人？”
讀水滸傳第十回心得體會篇九
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵。
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現(xiàn)實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應(yīng)進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛?！端疂G傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
讀水滸傳第十回心得體會篇十
水滸傳是我國文學中的經(jīng)典巨著，描述的是宋朝時期的一個英雄故事。作為一部百年經(jīng)典，水滸傳題材豐富，人物生動，故事情節(jié)也極其感人。在讀完這本書之后，我感受頗深，以下是我的心得體會。
第一段：人物形象的生動感人。
水滸傳中的人物形象是很有生命力和戲劇性的。他們在書中不僅不斷地跳出來讓讀者看到他們的成長和形象轉(zhuǎn)變，還透露出了作者對這些人物的理解和描述。其中的林沖、武松等人物，以及他們之間的羈絆，都讓人們渴求更深入地了解這本書。小說中的人物形象都是很生動感人，不僅讓人們看到了他們的成長和形象的變化，更讓人看到了清明的正義和反抗暴力的強大力量。
第二段：情感描寫的深入細膩。
水滸傳的情感描寫也非常細膩。書中使用的語言，讓人感受到故事情節(jié)的深刻內(nèi)涵。從人物的表情動作出發(fā)，書寫人物豐富的感情和思想，讓讀者隨著故事，感受其中的深遠和歷史的演進。同時，良好的情感描寫也不能缺少精神的內(nèi)涵，這點在小說中也得到了充分的表達，其中的奮斗不屈，反壓迫，反侵略，反壓迫的思想，震撼人心。
第三段：巨大的歷史價值。
水滸傳作為一部歷史小說，其價值也是非常巨大的。小說中描繪了淳熙末年大澤鄉(xiāng)民起義，世人稱英雄百將美名，反映出宋朝時期群眾反抗封建統(tǒng)治、貪官污吏，挽救生靈涂炭的悲慘境遇。讀這本書，我們不僅能夠了解歷史的演變，還能夠看到一個群眾反抗的歷程，對這個群眾革命實踐，有一定的借鑒意義。
第四段：意義深遠的文學價值。
第五段：啟示人生的哲理意義。
水滸傳中，有很多道理值得我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。比如，書中展現(xiàn)出的天下英才歸心到順治，是勇于上進、追求天下的象征。其次，水滸傳中反映出了社會的普遍現(xiàn)象，即官場險惡、權(quán)利至上、籠絡(luò)眾人、欺壓良民等等。最終，小說中的功名利祿不僅給人們帶來了苦惱和痛苦，也讓人們明白地看到了人生路上許多不容易面對的現(xiàn)實，這對于我們?nèi)匀皇且粋€極大的啟示。
總之，水滸傳是一本非常經(jīng)典的書，作為一篇中國文學史上的巨著，其意義是多方面的。通過對故事中人物形象，情感描寫等進行深入研究，我們能夠更好地了解這本書對藝術(shù)和文化的影響。它不僅豐富了人類文化，傳遞了價值和美好，還啟示著我們?nèi)松膴^斗之路，并值得世人銘記。
讀水滸傳第十回心得體會篇十一
水滸傳是中國古代文學的經(jīng)典之作，其情節(jié)曲折、人物形象豐滿，深受讀者喜愛。第十三回是其中一回，它以梁山泊登基為主線，展現(xiàn)了人物的性格特點和命運的變遷。閱讀這一回，我深受震撼和觸動。本文將從梁山泊的發(fā)展、宋江的角色轉(zhuǎn)變、晁蓋豪杰情懷、林沖千古豪杰和智取生辰綱等方面，談?wù)勎覍Φ谑氐母锌腕w會。
首先，第十三回描繪了梁山泊的興起和壯大過程，展示了一個集結(jié)了各地豪杰的英雄集團。在梁山泊的帶領(lǐng)下，一群熱血男兒化被動為主動，抵抗了封建統(tǒng)治者的壓迫。他們以禮待人，心胸開闊，很多人是由于受到人情冷暖的傷害，在梁山泊這個大家庭找到了歸屬感。這種精神力量令人動容，我深深地為他們的決心和勇氣所感動。
其次，宋江這個角色在第十三回中展現(xiàn)出了巨大的轉(zhuǎn)變。在前幾回中，宋江是一個怕死怕苦的軟蛋，但在梁山泊登基后，他逐漸成長為一個有胸懷、有魄力的領(lǐng)袖。他從以前的顧全私利，變成了為了國家民族，為了大義而奮斗的志士。他善于聚集人心，善于用計策，為梁山泊的興盛作出了巨大貢獻。宋江的角色轉(zhuǎn)變給了我極大的啟示，一個人只有放下自私的欲望，犧牲個人利益，才能成就一番大事業(yè)。
第三，晁蓋在第十三回中展現(xiàn)了豪杰情懷。晁蓋是梁山泊中的頭號好漢，他雖然身處神仙眷顧之地，但他卻唯獨沒法逃脫命運的挑戰(zhàn)和人生的艱辛。晁蓋忠誠、有擔當，他既無私又富有正義感，他在梁山泊的一段段故事展現(xiàn)了他的英雄本色。他用自己的血肉之軀為了保護梁山泊的兄弟們，最終為了救宋江而選擇以死明志。晁蓋的壯舉表現(xiàn)了一個真正的漢子應(yīng)有的氣概，讓我由衷地敬佩和感嘆。
第四，林沖是《水滸傳》中另一個令人難忘的角色。他本是道士，卻因被誤捉入獄而成為梁山泊的一員。他機智過人，機靈多變。林沖的出色之處在于他懂得把握時機，投機取巧。他的智取生辰綱一事，展現(xiàn)了他的非凡才智和機智聰明。林沖擁有令人羨慕的把握時機能力，他的機智聰明和智勇雙全，讓人深感佩服。
最后，在第十三回中，我還體會到了正直、善良和親情的重要。梁山泊的豪杰們追求的是為民除害，為天下蒼生謀福利。他們以正義、仁愛的原則去對待人生，關(guān)心他人，幫助他人，體現(xiàn)了人性中最美好的一面。同時，梁山泊中也有親情的體現(xiàn)，比如楊志為了替家人報仇而趕去民間。這些溫暖的情感讓我對這些人物產(chǎn)生了深深的共鳴。
總的來說，第十三回展現(xiàn)了水滸傳中眾多英雄豪杰的一部分形象。從梁山泊的發(fā)展，到宋江的角色轉(zhuǎn)變，再到晁蓋和林沖的英雄本色，每個人物都給我留下了深刻的印象。通過閱讀第十三回，我更深刻地理解了水滸傳的深刻主題，并從中得到了一種豪情壯志的精神力量。在如今這個社會中，我們也可以從中汲取勇氣和智慧，在逆境中向前邁進。
讀水滸傳第十回心得體會篇十二
《水滸傳》里講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的`神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。
讀水滸傳第十回心得體會篇十三
水滸傳是中國古代四大名著之一，是中國文學史上一部重要的作品。該小說以“梁山泊一百單八將”的故事為主線，展現(xiàn)了不同角色的性格特點和社會背景，并通過激烈的戰(zhàn)斗場面和細膩的人物形象，勾勒出了一個反映封建社會矛盾的龐大畫卷。通過閱讀，我對水滸傳的主題和內(nèi)涵有了更深刻的體會。
水滸傳的主題之一是對封建社會的反抗。梁山泊一百單八將，都是被逼上梁山的英雄好漢，他們的不幸遭遇和忍辱負重的經(jīng)歷，折射出封建社會腐朽、黑暗的一面。他們擁有著不同的背景和歷史，有些是失意，有些是屈辱的犧牲品，他們通過起義來反抗封建統(tǒng)治階級的壓迫，站在了苦難者一方，成為受迫害和被剝奪者的代言人。這種反抗精神在小說中體現(xiàn)得淋漓盡致，強調(diào)個人的尊嚴和正義感，讓人們深感欣慰和鼓舞。
水滸傳的心得體會也體現(xiàn)了忠誠和友情的力量。小說中的好漢們是聚集在梁山泊的一群志同道合的人，他們彼此之間有著深厚的友情和忠誠。在面對挫折和困難時，他們相互扶持、并肩作戰(zhàn)，展現(xiàn)出殺敵如麻的戰(zhàn)斗力和堅定的信念。其中最具代表性的莫過于宋江和晁蓋的友誼，他們彼此救助，在戰(zhàn)斗中相互支持。通過忠誠和友情，水滸傳向讀者傳達了信仰的偉大和人性的純潔。
此外，水滸傳還反映了一個人面臨境遇時的抉擇和成長。小說中的各個角色，從表現(xiàn)出他們的個人追求和價值觀，展示了他們?nèi)绾卧谏鐣臎_擊下逐漸成長和壯大。充滿正義感的宋江，在起義組織中展示出了領(lǐng)導(dǎo)才能和為人民著想的本領(lǐng)。而晁蓋這個性格豪邁的人物，在各種磨難和考驗中堅持自己的信仰和原則，成為眾人的楷模。通過追求和信仰，小說告訴我們只有不斷奮斗和改變自己，才能在逆境中獲得成長和勝利。
最后，水滸傳還深刻地揭示了封建社會的黑暗和腐朽。小說中的各種勢力和角色，體現(xiàn)了封建體制的種種弊端和問題。其中以高俅和段景住為代表的官僚集團，恣意妄為，肆無忌憚地索賄受賄，給社會帶來了極大的負面影響。另一方面，水滸傳也賦予政府一些積極的形象，警示讀者要善待權(quán)力，以免濫用權(quán)力敗壞人性。對于當時的封建社會而言，水滸傳具有一定的啟示意義，讓人們不斷反思和思考社會進步的方向。
綜上所述，水滸傳是一部關(guān)于對封建社會的反抗、友情和忠誠的作品，同時也是展示一個人成長和抉擇的故事。通過挑戰(zhàn)封建統(tǒng)治階級、表達真摯的友情和引導(dǎo)人們的成長，水滸傳給予讀者啟示和思考。在今天的社會背景下，我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙§`感和力量，勇敢地面對困境和挑戰(zhàn)，努力實現(xiàn)我們的理想。
讀水滸傳第十回心得體會篇十四
這段時間的周末，我都會看東方衛(wèi)視播出的電視劇《水滸傳》，里面每一個鏡頭我都看得津津有味，大型的戰(zhàn)斗場面更是讓人嘆文觀止，而其中對人物的'刻畫更是細膩，讓我入迷了。
在一百單八將中我對“智多星”吳用最感興趣，今天我想談幾點對吳用這個人的認識，與大家分享。
先說說吳用的身份吧，很多人認為吳用就是個農(nóng)村的教書身份，其實在那個時代基本上教書先生都是很沒錢，甚至還會被別人所恥笑的。那拿什么來養(yǎng)活自己呢，只好靠像富戶晁蓋一樣的人混飯吃。但吳用的確是一個知識分子，有文化，而且江湖經(jīng)驗多，善于揣摩人心，這些只有在江湖中才能學到，可以看出吳用是一個游民知識分子。
然而吳用在落草前與落草后，也有些許不同。在吳用智取生辰綱時，劫走金銀珠寶后，并沒有殺了那楊志和眾軍士，否則只要吳用一動口，楊志便是性命難保；而在落草后，做事的方法則大有不同，一開始上了梁山泊，就唆使林沖和王倫翻臉，結(jié)果是一個反客為主變成了梁山泊的二頭領(lǐng)，其中的陰險毒辣真是讓人驚嘆，然而在《臨江仙》一詩中竟把他與諸葛亮掛上了鉤，詩中寫道：“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚?！逼鋵嵲谶@一句話中不難看出有夸張的成分，諸葛亮，陳平是什么人？是開國功臣，豈是一個教書先生可比的，另外吳用在智取盧俊義時的那首藏頭詩，與宋江在東京李師師的筵席上那首《念奴嬌》根本不在一個檔次上。并且吳用向來只以成功為目的，完全不顧及他人性命，而且他常常會弄巧成拙，比如在江州假信就是一例，宋江沒救了，把戴宗也繞了進去，結(jié)果還動用梁山好漢，才算是化險為夷，幸虧是有驚無險，否則就是賠了夫人又折兵。
看《水滸傳》，品《水滸傳》，我懂得從不同的角度去看待和品析事物，得到的結(jié)論是截然不同的，讓我受益匪淺。
讀水滸傳第十回心得體會篇十五
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗但是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，都用了智多星吳用軍師的計謀，他們才會戰(zhàn)無不勝。再加上梁山泊是個易守難攻的地方，那里三面環(huán)山，一面環(huán)水，所以朝廷沒有把他們攻下來過。
梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”，還有“沒羽箭”張清，你別以為他是射箭的.，其實他是用石頭打人的，而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松，因為他不但功夫了得而且還赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事里明白古代的老虎都叫“大蟲”，武松在一個名叫“三碗但是岡”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還明白武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖邊，此刻在西湖邊你還能望見武松的墓。
我要從這些梁山泊好漢的身上學習路見不平拔刀相助的精神，可千萬不要以武力來欺負弱小。
讀水滸傳第十回心得體會篇十六
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個個形象鮮明，宋江和柴進仗義疏財，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國殺敵，劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的好書啊！
讀水滸傳第十回心得體會篇十七
中國文學史上，四大經(jīng)典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳?shù)男≌f。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長，我對《水滸傳》的理解也越來越深刻。在閱讀的學習與個人生活的經(jīng)歷中，我為這本書的價值與特色所感受到的影響和心得體會將在本篇文章中詳細呈現(xiàn)。
第二段：傳統(tǒng)價值觀的傳承。
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價值觀。其中包括關(guān)于忠誠、仁愛、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚。小說以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護百姓、維護正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們在閱讀故事時感受到他們對傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們在面對自己的生命、榮譽和責任時，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛國主義、誠實守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象。
《水滸傳》的另一個顯著特點是其豐富的人物形象。小說中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無論是主角還是配角，每一個人物都有豐富的內(nèi)涵，包括各自的個性特點、社會地位和生命經(jīng)歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當時社會中不同階層人們的生活和表現(xiàn)方式。
第四段：成長與變革。
閱讀《水滸傳》的過程中，我深刻體會到了故事中人物成長和變革的過程。以替天行道的林沖為例，他在故事開始時是一個膽小怕事的書呆子，但是憑借著堅韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個沒有任何戰(zhàn)斗經(jīng)驗的農(nóng)民，逐漸成長為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領(lǐng)。他的成長，體現(xiàn)了一個人在不斷地錘煉、積累、反思和改進的過程中不斷進步的力量。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價值觀、人物形象、成長變革等多重意義的文學名著，它的故事內(nèi)容是典型的現(xiàn)實主義反映，傳達著為人生而戰(zhàn)，堅守信仰的價值觀。對于我們每一個人來說，閱讀《水滸傳》無疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對人生和社會的體驗。
讀水滸傳第十回心得體會篇十八
萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。
豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。
水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄。
細推治亂興亡數(shù)，盡數(shù)陰陽造化功。
這八句詩，是水滸傳開頭的一段引子。講的是大宋仁宗天子在位期間，從天圣元年至嘉祐二年，天下太平，五谷豐登，萬民樂業(yè)。一連有二十七年時間，號為三登之世，百姓很有些快樂?？蓸窐O悲生，嘉祐三年上春間，天下瘟疫橫行，自江南直至兩京，無一處人民不染此癥。文武百官商議，要奏聞天子祈禱，禳謝瘟疫。又因此事，教三十六員天罡，七十二座地煞降在人間，轟動宋國乾坤，鬧遍趙家社稷。正所謂那：仗義疏財歸水泊，報仇雪恨下梁山。
此書中這三十六員天罡，七十二座地煞共一百單八將共聚梁山水泊，共同反抗朝廷，卻被后世人們稱為“忠臣義士”，為何?我以為是因為這個時期國家貧弊，政治腐敗，外寇不斷，內(nèi)亂四起，忠臣義士走投無路，平民百姓難以生存。那一百單八將都是國家最為忠誠的臣子，可是因為高俅、童貫、蔡京、楊戩四大奸臣為非作歹、陷害忠良，這一百單八將只得上梁山劫富濟貧，反抗官軍，正所謂“逼上梁山”是也。他們奉行著“只反貪官，不反皇帝”這樣的忠義原則，懲治貪官污吏，攻殺惡霸豪強，“以其人之道，還治其人之身”，來為受苦受難的老百姓主持一個公道，讓老百姓不再懷疑“善有善報，惡有惡報”的至理名言，但他們?nèi)粵]有篡位奪權(quán)的意思。在梁山大聚義后，宋江一得知皇帝招安，便滿心歡喜，率領(lǐng)部下為國征戰(zhàn)，最終傷亡殆盡，身死非命，“十死其八”仍無怨無悔。
《水滸傳》一書可根據(jù)情節(jié)分為兩個部分：受招安前在江湖上打家劫舍、殺人放火是一部分。受招安后四處征戰(zhàn)、為國捐軀，后又同聚蓼兒洼又是一部分。那份情同手足的兄弟義氣，那種“忠君報國”的思想感情，一直貫穿著全書。而在每一個人的身上，都有一份勇猛，一份才能，一份智慧。那水滸寨中，缺一個人都是不可以的。那一百單八位頭領(lǐng)，那一百單八位將軍，那一百單八位兄弟，雖沒完成“同年同月同日生，同年同月同日死”的志愿，卻似神明一般永遠活在人們的心中。
或曰，我如此熱烈地稱贊這梁山好漢是不正確的，其實非也。殺人放火在當今社會中確實不甚妥當，但他們不向惡勢力低頭的精神，是非常值得我們學習的。若是不反抗而任由那些奸臣們?yōu)榉亲鞔醯脑?，被殺戮的就是更多的無辜人民，剩下的就是那些社會敗類在國中作亂，迷惑一國天子了。而梁山好漢們，只是劫富濟貧，殺一些為非作歹的奸臣賊子而已，并不能認為他們十惡不赦，是一些應(yīng)該被社會打擊的壞人。也許，他們僅僅是一群被逼上梁山的苦命人。
在現(xiàn)實生活中，總有一些壞人在為非作歹，我們不能任由他們做壞事下去，更不能加入他們的行列，助紂為虐。我們應(yīng)該學習水滸英雄們，堅決打擊黑惡勢力，不能夠放縱那些壞人們，從而建設(shè)一個更美好的社會。
詞曰：
試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。霎時新月下長川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。
讀水滸傳第十回心得體會篇十九
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財，自回石碣村去了?！彪S后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數(shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
“忠”與“義”——《水滸傳》讀后感。
《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進救了陳達等三人，面對官府的捉拿與賞賜，他毫不動心，面對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞，這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致。“義”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達在酒樓遇到和他并不相識的金老父女，在聽說了他們的遭遇后，便到狀元橋下開肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過野豬林時，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不，他們知道。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀，托舉正義!