總結(jié)是理清思路，找到問題癥結(jié)的重要方法之一。如何克服困難和挫折是每個人都需要面對和應對的挑戰(zhàn)。有關(guān)總結(jié)的范文，小編為您準備了一些，希望能夠?qū)δ膶懽饔兴妗?BR> 李爾王九年級讀書筆記篇一
閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。
艾米爾*路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！
不難看出路德維希對于拿破侖情有獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一個閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！
拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力?！耙粋€人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實踐者，他的積極進取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。
或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風雨，就像他來時那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠吸引著世人，他的神秘永遠留給后人。
踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌！
昨晚終于把《拿破侖傳》看完了，整整看了差不多兩個多月，但是我相信用兩個多月去認識一位偉大的人是值得的，他的行為和舉動可以讓我們更好的去認識自己。
拿破侖的一生是傳奇的一生，是一部偉大的巨著，然而主宰他這顆身軀之心，并把它推向成功的無外乎三點因素：第一，他那偏向自負的自信；第二，他那源源不斷始終用不完的精力；第三，他那豐富的想象力。
拿破侖的成功的確是時勢造英雄，他十八世紀末誕生于被法國統(tǒng)治的科西嘉島，14歲那年其父把他送往法國求學，在法國求學的日子中他不茍言笑，但又喜歡爭強好勝，也許這一點得益于他家族的遺傳。我們甚至很難想象法國人是如何看待一個外來求學者的，在法國貴族學校里他受到嘲笑與譏諷，他很少有朋友，也很少有值得他開懷的事，他在法國求學了七年，同時也寂寞了七年！但在這七年他無時無刻不再思考他的使命，也許正是他與法國貴族的學生格格不入，所以才造就了今天的拿破侖，在七年的法國求學中使他羽翼日漸豐滿。
但是凡是研究過影響拿破侖失敗的各種因素的人都會看出：他失敗的最終原因是這個人年事已高，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，正如作者所說，早年成才，過度的透支自己的精力必定會過老的衰老！不難看出，拿破侖處理家庭關(guān)系方面無疑是失敗的，正如他自己所說，只要家人堅持，他們要的一切都可以從他這里得到。拿破侖凡事以自我為中心，這導致他得罪了不該得罪的人，也寬恕了許多不該寬恕的人，他不相信世界上除了他自己還有什么可以打敗他，但事實亦是如此，他的確是敗于自己之手！他的這些做法，在最后為他的戰(zhàn)爭增加了許多失敗的因素，最終所有人都背叛了他，而他在生命最后遠去的那一刻僅僅只是微笑...
也許正是他比大多數(shù)人愛的少，所以注定他要忍受悲劇性的寂寞。
拿破侖說過“一個人來世上走一遭，如果不留下什么，他是枉活?。 ?BR> 當我寫到這里的時候我望著窗外，仿佛置身于兩百多年的歐洲，而拿破侖就在我的眼前...我傾嘆一位英雄的早逝，也許幾十年前毛澤東讀到它時也曾深有感觸，只可惜拿破侖這位縱橫古今的皇帝不知道，兩百多年后的今天竟有一個人默默地在思念！
拿破侖，原名拿破侖波拿巴，1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城。意大利語的意思是“荒野雄獅”，這名字在意大利的科西嘉語時為發(fā)音“拿布略尼？博歐拿巴”，后來才改成拿破侖的。
拿破侖傳奇一生，英雄的一生，傳奇一生沒有“背叛”荒野雄獅這個稱號。拿破侖征戰(zhàn)無數(shù)，得過許多功勛。傳奇的一生；雄霸歐洲的帝國皇帝；遠征記錄及滑鐵盧慘敗；在西方歷史上，沒有哪個人像拿破侖這樣。他擁有出色的軍事組織才能，正如其名字的含義雄獅一樣，他一生征戰(zhàn)無數(shù)，叱咤風云數(shù)十載。野心勃勃的他對內(nèi)發(fā)動政變，當上法蘭西帝國皇帝；對外遠征埃及，征戰(zhàn)歐洲，雄霸歐洲十八年，改寫了法國的歷史，甚至是人類的歷史。而這個軍事天才到最后卻以慘敗滑鐵盧收場。
他，10歲就能當少尉，年齡稍大一點，就能當皇家炮兵，雄獅，戰(zhàn)場的雄獅，威風八面，叱咤風云。
拿破侖的傳奇讓后人知道，他的傳奇一生，他的故事。
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李爾王九年級讀書筆記篇二
在暑假里，我利用十天時間讀完《射雕英雄傳》，《射雕英雄傳》共四大本，該小說我超喜歡讀，讀《射雕英雄傳》真是廢寢忘食，愛不釋手，這書里記載內(nèi)容豐富，從中讓我深受啟發(fā)。
在《射雕英雄傳》中，我不僅認識俠客英雄郭靖，他的師父江南七怪，洪七公、周伯通，并且認識了東邪黃藥師，西毒歐陽鋒，南帝段智幸，北丐洪七公，中神通王道長，……。我最敬佩的就是伸長正義，武功蓋世，精忠保國的大英雄——郭靖。
郭靖是南宋時期忠良之后，從小他父母被金兵殺害，成為江湖上孤兒，在偶然機會救了哲別之命，哲別就開始教郭靖射劍，之后他走向練武生涯，然后又遇到他的恩師們一一江南七大怪，精心教會他蓋世武功“梅花十七劍”，在精學勤研武功中，郭靖急于學成，覺得自己學功太慢，但他沒有泄氣，繼續(xù)精心刻研武功套路，在各個師傅手中學到多種劍法武功。之后，他又遇到武功前輩馬鈺道長，馬鈺道長給郭靖樹立自信，教他打坐，精練內(nèi)功，后繼又與北丐幫主洪七公，洪七公傳教會郭靖降龍十八掌，教會三十六種打狗棒法，教會逍遙游，周伯通精心教會郭靖九陰真經(jīng)，左右博斗，郭靖真幸運，練就一身卓越超凡武功，我打心眼羨慕這愛國大英雄，如果，我長大也有一身好武功該多好啊!
從該書中，我還認識最最討厭奸賊楊康，他貪圖享樂，自私自利，謊言連篇，認賊作父，他與郭靖完全相反，他為得到九陰真經(jīng)和武穆遺書，他和金狗串通一起，不擇手段，諂害大宋忠良，他和金狗養(yǎng)父完顏洪烈串通一起，目的是想通過得到九陰真經(jīng)和武穆遺書后，統(tǒng)一大宋，更可恨是楊康失去人性，不分好壞，不聽從母親忠告，竟然不認親生父親，父母遭金人追殺，他的親生父母不得不忍痛自殺，當我讀到這里時，眼里含淚，心中怒火燃燒，肺像氣炸一樣，恨死這賣國賊!更恨這逆子!我覺得楊康是個卑鄙小人，給大宋帶來不可挽回損失!真是可悲啊!
郭靖和楊康都是忠良之后，他們的父母還是好朋友，為什么一個長大后是愛國英雄，為什么長大后是叛國賊?這個問題一直在我腦海回蕩，難道真是環(huán)境造就人嗎?郭靖是跟著江南七大怪，洪七公……，這些都是愛國之士，并且練成了一身卓越無比武功，所以長大后是個愛國大英雄。然而，楊康由于戰(zhàn)亂，父母失散，母親強行被金狗完顏洪烈收養(yǎng)，楊康出生金國，金狗完顏洪烈野心勃勃，一心想統(tǒng)一大宋，楊康認賊作父，不明事非，利用欺騙手段到處招謠撞騙，他長大后成了一個名符其實的叛國賊!他是大宋恥辱!
我讀了《射雕英雄傳》后，真是大開眼界，大飽眼福，使我真正明白一個道理，我長大后，要像郭靖一樣，利用自身知識和本領(lǐng)，為祖國增光溢彩!決不學楊康這樣叛國賊!
我要為實現(xiàn)自己美好夢想，加快腳步，堅持不懈奮力學習，牢牢掌握好高超本領(lǐng)!為祖國做出偉大貢獻!
李爾王九年級讀書筆記篇三
在讀這本書之前，我對寬容的理解僅僅是詞典里的解釋：寬大有氣量，不計較或不追究，能容忍別人。但是讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)寬容是一個非常廣博的詞匯，它包含著非常多而嚴肅的現(xiàn)實意義，不僅是微觀上人和人之間的，還有整個宏觀上社會中歷史中政治中的集合型概念。
這本書說是將哲學的，但我看來更多的是對歷史，對人性，對心理的探究和闡釋，直指人類與生俱來的恐懼、偏執(zhí)與無知，始終站在人文的立場上，描繪了從古到今由宗教為主導的人類社會思想進程，通過不同教派不斷地爭端、吞噬和輪回尋找人類最根本的對信仰的渴望與訴求，講述著英雄們執(zhí)著或偏向的努力、固執(zhí)己見或隨波逐流的改變以及或喜或悲的結(jié)局。他們走出的路，成百上千、成千上萬，擴充著古往今來人類思想的洪流，分支著人類的信仰，給了人類不同的思想選擇的道路，當然，也給予了統(tǒng)治者用思想當做統(tǒng)治人類的鑰匙，使得人類無數(shù)的被逼迫、被要挾、被壓榨也無數(shù)的反抗、改變、覆滅。如果說人類的物質(zhì)生活是由歷史書上這兩個學期所學的成就堆砌的，那么非物質(zhì)的歷史則是由像這本書里寫到的那樣，不停地陷入與黑暗與迷惘，卻又有不同時代的先驅(qū)者用鮮血與犧牲換來寬容的光明。波瀾壯闊，蕩氣回腸。本書的作者通過非常藝術(shù)性的語言來描繪這真實生動的歷史，他所講述的一切都浮現(xiàn)于眼前，鋪張開來的畫面，有著無限生命力。
“對于恐懼，我再重申一遍，它是所有不寬容的根源?！钡箶?shù)第二頁的這句話讓我印象很深刻。如果說問人類最恐懼的是什么，我想應該是恐懼本身?？謶质且粋€極具有不確定性的多可能性的事情，一個人之所以恐懼，正是因為它沒有一切自己所需的保證。比方說一個國王，他需要管理他的國家和臣民，那么他就必須有這個能力。如果是物質(zhì)上的財富，確實，老百姓的房子啊地啊定在那兒的，是被管制的，這沒什么可讓統(tǒng)治者擔心的。但是最影響人行事的不在于擁有多少物質(zhì)財富而是擁有多么深刻的自身信仰。當一個人腦子里被植入一個思想，它根深蒂固，就會馬上阻礙到人們的理性邏輯，即使這個思想本身就是理性的，但它也會對人作出決定施加感性的壓力。正因這就是被自己認為自己正當追求的信仰，所以要放棄起來十分困難，也就是說當君主的命令與自己的宗教信仰發(fā)生了沖突，人類是有這個膽識和決心來與君主進行對抗的。而為了避免這一點，君主需要管制臣民的思想。但是，同一時期可能有很多種宗教信仰的存在，天主教、新教、猶太教等等，他們很多時候是并存的，但君主所“喜歡”的宗教只能有一個，那么這時其他的宗教是必定需要被打壓的。于是開始有了焚書活動，開始規(guī)定了禁忌，開始有了宗教迫害。很大一段時間，統(tǒng)治是靠宗教信仰實施的，人們對神的相信，逐漸轉(zhuǎn)化成對大主教的相信，逐漸轉(zhuǎn)化成對君主的相信。而正是依靠這樣的相信的傳遞，才讓君主不再恐懼，充分的利用了宗教的力量完成了自己統(tǒng)治的大業(yè)。信仰“正教”的人們用對于宗教的熱愛來熱愛君主，而信仰他教的人則用對于宗教的熱愛來反抗君主，雖然反抗的火花經(jīng)常是要被壓制的，但不論什么時期，只要宗教并沒有得到自由的解放，總會有一小撮一小撮的人站出來，偷偷地撰寫屬于自己宗教信仰的文字，偷偷地傳播自己宗教信仰的哲學，偷偷地發(fā)展自己所信仰的宗教。有幸者成功了，推翻了整個王朝，而更多的不幸者則被殘酷的行刑，淹沒在歷史的渾河中，不管是蘇格拉底還是布魯諾，都無法逃脫被迫害的命運。但這些先驅(qū)者們雖然被迫害，但他們所留下的精神和理論仍然是存在的，還有很多后人在追隨者他們等人的腳步，為了自己所追求的自由和寬容邁著步子。
但是，正因為無論是什么時期的人都有著恐懼，所以宗教自由一直是沒有辦法實現(xiàn)的事情，也許有著像腓特烈大帝這樣開明的君主，但這樣的君主畢竟還是少數(shù)，要求所有的君主都像他這樣如此“放心”還實在是不可能的事情。書里提到的：一群狼對一只與他們族群不同(不管是優(yōu)點突出還是弱點突出)的狼不能容忍，就勢必要想方設(shè)法除掉這個不受歡迎并觸犯了他們的同伴。古老的帝國里，讀一下被“官方”指定的禁書就是褻瀆了神靈，人們的無知更加襯托出神的靈驗，為了讓信奉的神靈滿足從而賜予人類需要的東西，他們必須規(guī)定各種各樣的禁忌，從而滿足自己的心理需求：啊，我這樣忠誠，神靈一定會保佑我的!將自己的思想禁錮起來，轉(zhuǎn)為神靈的存在而存在，看似是非常充實，實則挺空虛的。也許是因為那時的人類還太年輕，完全不懂什么是科學?？蓪嶋H上，這話讓現(xiàn)在的人來說依舊是自大的表現(xiàn)?，F(xiàn)在的人類依舊是年輕的，我們以為所謂宗教的紛爭和不平等已經(jīng)消失了，沒有那樣恐怖的、割掉舌頭活活燒死之類只因為說“錯”了幾句話的懲罰了，但實際上這種爭端是一直存在的，歧視猶太人的現(xiàn)象，北非、西亞不斷的由于宗教信仰不同而產(chǎn)生的戰(zhàn)爭，這些事實擺在這里，明明白白。摩登時代，發(fā)展起來的是科技，科學與技術(shù)而不是科學的信仰。我們覺得世界已經(jīng)是很理性了但其實還有很多事情是在由因恐懼而產(chǎn)生的思想牢籠控制的。我們要知道，人類思想上的進步，比制造業(yè)的進步要慢得多。
“那些為寬容而奮斗的人，不管他們有多么不同，有一點是一致的：他們的信仰中總是摻雜著懷疑;或許他們真心認為他們自己是正確的，但絕沒有到使那種懷疑也同化成絕對信念的地步?！蔽矣X得，能夠懷疑的人至少頭腦還是清醒的。很多信徒，在面對自己信仰的時候就是絕對的信任，覺得一切都是對的，主就是要我這樣做。但實際上就算是主也沒有絕對的對。懷疑帶來的是思考。不會懷疑的人是不會想著要思考什么的，因為不會懷疑的人認為一切都是對的沒什么可再思考的了。有的人十分執(zhí)著地信仰著正教(和君主)，他們認為這已經(jīng)是很寬容，受到懲罰的人是應該受到懲罰的，這些都是為了捍衛(wèi)教義的尊嚴，而還有的人認為這樣是不公平而不寬容的，對于信仰其它教義的人也應該含有尊重，于是他們懷疑統(tǒng)治的正誤，在嘗試中潛移默化地推動了信仰自由的向前發(fā)展。舉個例子，伏爾泰認為讓?卡拉斯得到的車裂的刑罰是冤枉的，即使卡拉斯已經(jīng)被弄死，但他還是努力搜集了多方的資料證據(jù)，最終讓卡拉斯那可憐的妻子和孩子們沒有受到迫害。他懷疑君主的決斷，所以給了他不斷探索、去求真的動力。之后他又解決了不少案子，直到去世，有一個案子也沒有得到平反，但他打出的那一拳，即使不是捍衛(wèi)寬容也至少是反對不寬容，已經(jīng)開始奏效了。除了一些完全被宗教信仰控制的人之外，還有一部分人是用科學的眼光思索人類的，這類人認為普通的人倘若不受到強烈情感或自身利益的影響，的確是能竭力做正確的事的。這樣的人發(fā)現(xiàn)了百科全書的好處，用科學而理性的語言解讀世界。而這種對于當時的年代有些超前的思路必然是要受到一定打壓的，于是當時的百科全書也基本沒有真正流傳下來，不過這種思潮還是被傳承了。順便說一下文藝復興和宗教改革，那時候的人們大多都在懷疑，懷疑之前知道的東西是真的知道嗎。這就激發(fā)了很多人的思索，也就是在那一時期出現(xiàn)了非常多的精彩作品。有懷疑的人有思想，有思想的人有靈感，有靈感的人有成就，也許我這個總結(jié)還有的是缺陷甚至根本不對，但我還是想說在這兒。宗教改革是追求宗教自由歷史上一個非常大的貢獻，當然我沒有說這個貢獻到底好不好。確實，它帶來的是一場改革，推動了歷史的進程，結(jié)束了文藝復興時期人們普遍的精神淡漠，但同時，他們也并沒有真正理解寬容。盡管他們對于他們沒有全盤肯定也不是全盤否定，不管是路德還是加爾文，他們這樣形形色色來自不同信仰的領(lǐng)導者都擁有著巨大的勇氣，他們是一個個小的個體，領(lǐng)導著各自的一小部分人，但是他們的成功不僅意味著一座巨大的宗教牢籠的倒塌，更是意味著北部新教南部天主教這兩座監(jiān)牢的樹立。反叛者的摧毀與他們帶來的一樣巨大。但幸運的是，這兩座監(jiān)牢還沒有完全立好根基，就被大批難以屈服的異教徒又一次搗毀，在監(jiān)牢中建立了真空的地帶，充斥著自由與求知，這也應該算是個好的結(jié)果了吧。
最后，我想不管是宗教的不寬容還是革命的不寬容，還是整個社會的不寬容，這些都不是輕而易舉就能被撼動的，但就像這本書的作者在最后一章說的，那一天總會到來的，它將緊隨這足以載入史冊的人類所獲得的第一個真正的勝利，即對自身恐懼的征服而到來。所以，我期待，真正的寬容的到來。
李爾王九年級讀書筆記篇四
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。
而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
小說《紅與黑》出版至今已有22左右的歷史了，為什么在這風云變幻的2200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連?索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
李爾王九年級讀書筆記篇五
閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。
艾米爾，路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程!
不難看出路德維希對于拿破侖情侑獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，祂幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一茖閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!
拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事尙還是在政治尙，都侑著輝煌的成就。在軍事尙，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”祂戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史尙著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中侑許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史尙都侑相當重要的地位。直如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治尙，祂是一位卓越的政治家。祂曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役尙，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更侑效。我所設(shè)立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神尙的某種特質(zhì)，或是祂那積極進取的心態(tài);還侑那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，祂那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮祂人生的全程，甚至在祂被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
但是說底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁侑強大號召力的重要原因，便是祂精神尙的某種特質(zhì)，換句話說，是祂出眾的人格魅力?！耙黄屓藨B(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只侑庸人的詞典里才侑”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只侑靠自己”、“為政之道就是勇往直前，侑進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而祂正是這些話的最好實踐者，祂的積極進取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，祂屬于全人類，屬于全世界。
或許天妒其才，祂終被囚于圣赫勒拿島。祂已經(jīng)倦了，祂完成了祂的任務，祂可以用死來結(jié)束祂壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風雨，就像祂來時那般壯美，祂去得凄美，卻也動人。但祂的雄魂永遠吸引著世人，祂的神秘永遠留給后人。
踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌!
李爾王九年級讀書筆記篇六
它通過小英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，一種說不出來的天真體現(xiàn)了出來，自然而不造作，道盡人世復雜的情感，將小英子眼中北京南城風光恰切的地融入字里行間，在展現(xiàn)真實熱鬧的.市民生活之余，更為讀者架設(shè)一個明晰的時空背景。全書在淡淡的憂傷中彌漫著一股濃濃的詩意，讓人禁不住再三尋思其深意。
童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號。小英子的童年是十分快樂的，身為大小姐的她想干什么就干什么，于是便有了這本《城南舊事》的產(chǎn)生。回憶童年，我的童年也是如此：爺爺奶奶只有我一個孫女，于是，我便成為了他們的掌上明珠。就連給我喂飯就要跑到這，跑到那，也毫無怨言。童年的回憶是多么的美好，花兒謝了會再開，一曲終了還可以再從頭，但是童年一去再也回不來了。
小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真實、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨?！冻悄吓f事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過去，回憶童年。
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李爾王九年級讀書筆記篇七
《時間的針腳》，是一本書的名字，一位西班牙女作家的處女作，羅秀翻譯，最新的暢銷書。我剛剛把它讀了一遍，用所有白天休息的時間，再加上熬了幾個夜掌燈夜讀，終于粗略地讀完，接下來我會慢慢地、不著急地細讀第二遍。書很厚，裝幀很漂亮，當然，書的價格也很不菲。打開它的時候，我很驚喜地發(fā)現(xiàn)，此書竟然是沒有序的。讀書，我向來是把整本書看完再來讀前面的序言，有了自己的觀感再讀序言，既不會受干擾又會有新的收獲。關(guān)于這本書的內(nèi)容我不想多做介紹，也不想寫這本書的讀后感。我要說的是，它讓我愛不釋手、挑燈夜讀、長吁短嘆、思量萬千……如今這樣的書也然難求。
說些與這本書無關(guān)的話吧，但要借用書名——時間的針腳。
時間的針腳，多好的寓意?。?BR> 在你的生命里，總有一個一個的片段，并不總是美好的，但經(jīng)過時間的洗禮，你能記住的總是一段一段的美好。這是件令人愉悅的事情，也會讓你變得更加善良。享受著時間里某一刻的美好，你就是快樂的，忘記了曾經(jīng)的不快，拒絕了痛苦，你用自己的思想和記憶穿針引線，把時間做一個串聯(lián)，把生命中無形的力量變成了有形的色彩和形式，這些不僅賞心而且悅目。不需要多完美，只要真誠、自然、自始至終。
有人把成長生活化的比喻成一顆香椿樹的成長。每年都有新的葉子蓬勃生長，卻又因為這些新葉子而不斷地受傷。春天的時候，香椿葉剛一冒出嫩芽兒，就被人掐了去做菜，留下帶汁的傷口在風中結(jié)痂。這些香椿樹年年受傷，但受傷后卻更加茁壯地生長。秋天來的時候，茂密的樹葉迎風翻動，輕盈、翩躚、沉寂。這樣的生長倔強、頑強、不折不饒，帶著令人敬仰的儀態(tài)。你的生長呢，也是一個又一個的傷口吧？疼過、痛過，卻又含著隱秘的蓬勃，直至深沉的平靜？也許曾經(jīng)凄苦、無奈，但今日，你的微笑是沉靜溫柔的，不急不躁，絲絲縷縷恬淡包容的。
會不會也有不疼痛的生長？或許也是有的。但無論是哪一種，只要是真實的。這些真實在你時間的腳本里，在你用真情書寫、縫制、貫穿生命的時候，或許你并沒有在意它的厚重。只是當你有一天老去，在腦海里翻閱的時候，你便感受到了它巨大的意義。你曾用心去愛的、去感受的，都會和記憶一起陪你走過老去的光陰，只有它不曾丟棄你。
春夏的時候，時間用的是彩色的絲線。今晨上樓，發(fā)現(xiàn)樓上景觀盆里的荷開了一朵，悄悄然地綻放著，粉嫩粉嫩。如今她有四五個妹妹，都比她矮上一頭，但都與她一樣的亭亭玉立著。她們是今年春剛剛落戶我家，在盛夏即將來臨的時候，一襲層層疊疊的青裙柔曼而舞，而荷呢，穿著水做的鞋子踩著墨做的泥，裊裊娜娜的扶搖直上，露出粉紅的笑靨。我靜靜地等待著夜晚的來臨，等待月上柳梢時，與荷一起沐浴月色，在我樸素的空中花園里，流淌出清香、霧氣、月影和透明的云彩。
李爾王九年級讀書筆記篇八
《魯濱遜飄流記》是英國作者丹尼爾。笛福寫的一部長篇小說。主要說了主人公魯濱遜出海糟遇災難，在孤島上堅強地生活了28年最后順利回到家鄉(xiāng)的傳奇故事，他那驚人的毅力和百折不撓的精神深深地感動了我，如果換一個人的話，可能早就死了。
魯濱遜才到荒島時，他在清理自己東西時候，從一個破袋子里掉出了一顆稻谷種子，過了一些天后，競長出了一根稻谷苗，在魯濱遜的栽培下，那顆稻谷種孑最后變成了一塊稻田！從此，魯濱遜便不愁糧食了，我覺得他是一個不畏艱難、聰明能干的'人，同時運氣也很好。
魯濱遜還在島上意外救了一個本來要被吃掉的野人戰(zhàn)俘，這個野人是在星期五救的，所以這個野人被魯濱遜叫做星期五，之后，魯濱遜教星期五學英語，過了一段時間后，星期五學會了一些簡單的英語，能和魯濱遜對話了，魯濱遜很高興。魯濱遜是一位好老師，他居然能教會大字不識一個的野人說英語，真是厲害。
后來，一艘英國輪船經(jīng)過荒島，魯濱遜幫船長制服了叛亂的水手，船長就帶上魯濱遜和星期五返回了英國。
魯濱遜這個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴。
李爾王九年級讀書筆記篇九
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。后來，一艘英國船只經(jīng)過荒島，魯賓遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達二十多年。
李爾王九年級讀書筆記篇十
拉斯締涅白皮膚，黑頭發(fā)，藍眼睛。舉止風度一投手，一投足，無不顯示他是個貴族子弟，從小受的教育就是謹守禮俗，舉止高雅。雖說他愛惜衣物，平時知穿隔年的舊衣，可有時出門卻也可能打扮得衣冠楚楚，風度翩翩。窮的有氣節(jié)，窮的有尊嚴！
他是一個有抱負的青年，他有清醒的頭腦，想通過學習來預知社會未來的動向，找到打拼的用武之地，于是處處留心觀察社會。
他從外省到巴黎上大學，雄心勃勃想憑自己的聰明才智寒窗苦讀，成為一個大法官，用豐厚的收入來報答父母。
到了巴黎，見識改變了，雄心勃發(fā)，使得他想飛黃騰達，出人頭地。不久，“他還沒學會欣賞，就已經(jīng)眼紅了”。
或許像他這樣的熱血青年，才華橫溢，風度翩翩，迫不及待的想鉆進上流社會過著貴族的奢侈生活。
然而，他明白：有些關(guān)系對他征服社會大有助益。其重要性，至少與他在法學院學的功課等量齊觀。
到達上流社會第一步：在巴黎難得遇得一個漂亮的女子，又漂亮，又富裕，又風雅，而且沒有主。我需要這樣一位女子，來讓我領(lǐng)悟人生。
經(jīng)親戚介紹，他結(jié)識了貴婦??？賽昂夫人。??？賽昂夫人認他做表弟，請他參加舞會。舞會上又結(jié)識了雷斯多伯爵夫人。
薄賽昂夫人告訴他：“上流社會的女人，你能愛就愛，不能愛就利用。”
從此，大學生再也無心讀書，只是應付一下點名，過后就開溜了！
薄賽昂夫人便設(shè)法讓黛菲娜投入拉斯締涅的懷抱。
可是黛菲娜作為一個貴夫人，花銷很大，都要讓拉斯締涅來負擔，這個窮大學生怎么承擔得起。
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李爾王九年級讀書筆記篇十一
最近，我讀了《魯濱遜飄流記》這本書，是英國著名作家丹尼爾寫的，這本書主要寫了魯濱遜在一次航海中遇難，飄到孤島上，但他并沒有倒下，還在孤島上蓋房、種地、養(yǎng)羊、造工具等。并且拯救了星期五和他做了朋友，過了28年，終于回到了祖國的懷抱。
魯濱遜來到了孤島上，遇到了很多危險、困難、挫折，他都用自己的勇敢、智慧、堅強戰(zhàn)勝了它們。剛開始魯濱遜來到孤島上沒有地方住，他就用樹造出了房子，又擔心野獸會來咬自己，又在房子周圍圍了一圈木樁。后來沒有吃的了，魯濱遜從船上的面包受到啟發(fā)，用泥巴做成了面包機，用大麥當成面粉，做成了面包。有一次魯濱遜生病了，可他并沒有一病不起，從書上看到煙葉可以治病，便挺著虛弱的身子找到了煙葉，把病治好了。
書中有很多經(jīng)典的句子，其中讓我印象最深刻的一句是“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍”意思是只有克服心靈的恐懼，才能真正克服現(xiàn)實中的困難。
我最佩服書中的星期五，因為他的槍百發(fā)百中，如果沒有他，打野人還不知道能不能贏呢？
讀了這本書，我懂得了做人從小就要有理想，為著理想付出這樣才會有回報。
李爾王九年級讀書筆記篇十二
在暑假里，媽媽給我買了很多書，其中有一本是《魯濱遜漂流記》，當我一捧起這本書，便忘記了酷暑，越看越入迷，恍如身臨其境。
這本書講述了一位具有冒險精神的魯濱孫?克魯索不聽父母勸阻，來到了海外歷險，不幸被困在孤島上，生活艱難，但是陷入困境的他以人們難以想象的頑強和毅力，勇敢地向各種困難挑戰(zhàn)，一次次的化險為夷。經(jīng)過他的不懈努力，運用自己的聰明和智慧，歷經(jīng)千辛萬苦，終于幸存下來，最后，還平安地回到了自己的國家。
我們在學習上遇到困難時，也要像魯濱孫.克魯索那樣有信心，勇敢地向困難挑戰(zhàn)，只有這樣相輔相成，才能克服困難。我相信，只要我們做到：不屈不撓、腳踏實地、一步一個腳印，知識殿堂的大門將為我們打開，科學的高峰，我們必能攀上，我們的未來一定會更加美好！
在平時，當遇到困難、挫折時，只要有勇氣，并且堅持不懈，用我們的聰明才智，創(chuàng)造出人們意想不到的奇跡來，用我們的實際行動，來報效祖國，成為祖國的棟梁！
讀了《魯濱遜漂流記》，讓我終身受益！書中的.主人公永遠是我生活中的偶像。
李爾王九年級讀書筆記篇十三
法國作家莫泊桑寫的《項鏈》一文，給我留下了深刻的印象。
主人公馬蒂爾德.駱塞爾出生于小職員家，雖長相極好，但只能嫁給一名小書記員。后來一位教育部長邀請她和丈夫去參加宴會，她覺得家里窮，沒有好看的衣服和首飾，便借了一套衣服，還借了朋友伏來士潔太太的一條金剛鉆鑲成的項鏈。宴會上，她出盡了風頭，光芒四射，后來樂極生悲，那條借來的項鏈被弄丟了。駱塞爾夫婦非常著急，只得到處借錢，湊齊三萬六千金法郎又買了一條一模一樣的還給人家。因為借了別人錢，他們花了十年時間還清了所有債務。當再次見到伏來士潔太太時，才得知，當時借來的那條項鏈是假的，最多才值500金法郎。
在這篇短篇小說中，我看到了很多，有馬蒂爾德.駱塞爾的虛榮心，還有她的勇于承擔。
駱塞爾太太愛慕虛榮，不根據(jù)自身的經(jīng)濟狀況來穿衣服，應該是有什么穿什么，穿得樸樸素素有什么關(guān)系，重在心靈要美。而駱塞爾太太卻沒有這樣，她太在意別人的評價了，為了得到別人的羨慕與贊賞，竟借別人的來穿，這顯然是不對的。她的虛榮心給她帶來了巨大苦難，使她，還連累了她的丈夫，浪費了十年的時間在還債上。如果她沒有虛榮心，那么，她可能在宴會上不是那么風光，但是一切安好。由此說明，虛榮心我們是萬萬要不得的。
雖然駱塞爾太太愛慕虛榮，但她依然有著良好品質(zhì)，那就是：誠實。
在得知項鏈弄丟后，駱塞爾太太并沒有不還項鏈了或者是根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況，在市場上買一條假的來敷衍伏來士潔太太。她的第一反應就是要賠一條給伏來士潔太太，即使是看到“三萬六千金法郎”這樣昂貴的價格后，也沒有改變想法，而是到處去借錢，還了人家一條真真切切、貨真價實的金項鏈，盡管為此付出了十年的代價。這一點是值得贊頌的。
現(xiàn)在，在這個社會上，很多人欠錢不還，借了別人多少多少錢，借錢時信誓旦旦地說哪天哪天還，可等錢一到手就反悔了，不還了。如今，已出現(xiàn)了多家追債公司，就是幫人去追別人欠此人的債，可見，現(xiàn)在欠債不還的現(xiàn)象是多么嚴重，都有專門幫忙追債的公司了。把現(xiàn)在那些欠債不還的人和馬蒂爾德.駱塞爾一作比較，就能發(fā)現(xiàn)她身上的這一閃光點是多么耀眼。
李爾王九年級讀書筆記篇十四
怪模怪樣啼笑皆非垂頭喪氣。
聲東擊西東倒西歪故伎重演。
斬首示眾歪歪扭扭僵持不下。
狐假虎威狐朋狗黨色彩斑駁。
頗為相似閃閃發(fā)亮鶴立雞群。
側(cè)目而視人多勢眾殘渣剩飯。
遮風擋雨面容憔悴美艷絕倫。
毫無顧忌墨守成規(guī)孤芳自賞。
形銷骨立奄奄一息蒸蒸日上。
《再被狐貍騙一次》讀書筆記好詞好句摘抄之佳句。
·黃昏，我獨自提著雞，踏著落日的余暉，沿著布滿野獸足跡的古河道回曼廣弄寨子。古河道冷僻清靜，見不到人影。拐過一道灣，突然，我看見前面十幾步遠的一塊亂石灘上有一只狐貍正在垂死掙扎:它口吐白沫，絨毛恣張，肩胛抽搐;見到我，它驚慌地站起來想逃命，但剛站起來又虛弱地摔倒了。那摔倒的姿勢逼真的無懈可擊，直挺挺載倒在地，“咕咚”一聲響，后腦勺重重地砸在鵝卵石上。它四仰八叉躺在地上，眉眼間那塊蝴蝶狀白斑痛苦地扭曲著，絕望地望著我，我看得很清楚，那是只成年公狐，體毛厚密，色澤艷麗，像塊大紅色的金緞子。
·這家伙逃到離我二十幾米遠的地方，突然像被藤蔓絆住了腿一樣，重重跌了一跤，像只皮球似地打了好幾個滾，面朝著我，狐嘴歪咧，咝咝抽著冷氣，好象腰疼得受不了了。它轉(zhuǎn)身欲逃，剛走了一步，便大聲哀嘯起來，看來崴著了后腿，身體東倒西歪站不穩(wěn)，一條后腿高高吊起，在原地轉(zhuǎn)著圈。那模樣，仿佛只要我提著柴刀走過去，很容易也很輕松地就能剁下它的腦袋。
李爾王九年級讀書筆記篇十五
這段時間，我一直在讀老舍的作品。前幾天，我剛剛讀完了著名的《駱駝祥子》。讀完之后，我深有感觸。
這篇文章寫得是當時**的北京，一個叫祥子的人力車夫在北京城里的生活。祥子原本是一個鄉(xiāng)下人，父母雙雙早亡，家里也沒有一個人可以照顧他。于是，祥子便獨自一人到城里來打工。一段時間之后他便開始了做人力車夫的歷程。老舍在這篇文章里生動的描寫出了非常不同的兩個祥子——從最開始有一股熱勁兒，想好好干，到最后因多種原因而墮落。
祥子剛做人力車夫時，非常想買一輛自己的車。于是，他一天到晚任勞任怨的去拉活。為了攢錢，他必須節(jié)省每一塊錢。他也沒有任何的嗜好?？墒?，在無數(shù)次困難、挫折與打擊后，祥子再也忍受不住了。他終于崩潰了，像變了一個人似的。他開始學會了很多壞習慣，而且對乘客也不再客氣，變得會對人瞪眼了。他不再賣力。如果不付錢，他不肯多走一步。他也不再存錢，有錢就浪費、揮霍。在祥子沒錢之后，他甚至開始做坑蒙拐騙的勾當，把他以前的熟人、主人和所有對他好的人的錢都騙來了，又用在了不好的行為上。
這篇文章淋漓盡致的表現(xiàn)出了當時社會是多么的黑暗。這樣的社會甚至都能使像祥子這樣的一個熱血青年墜落，陷入無底的深淵。從祥子立志要自己掙錢養(yǎng)自己到開始坑蒙拐騙，胡亂揮霍，前后只有幾年的時間。這個事例充分的表現(xiàn)出這個時代是多么昏暗、骯臟，叫好人無法生存。它竟能把好男兒“熏陶”成了一個無恥下流的壞人。這篇文章同樣體現(xiàn)出了勞動人民的疾苦和來自多方面的巨大的壓力。這種情況讓我非常的同情與無奈。
與此同時，這篇文章也警示著我們，告訴我們，一定要頂住壓力，抵住誘惑。現(xiàn)如今，社會上的誘惑重重，困難重重。但每一次，如果你放棄了，你投降了，你屈服了，你都要陷入一條永無止境的深淵。所以，我們一定要堅強，一定要去奮力拼搏！
閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。
艾米爾*路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！
不難看出路德維希對于拿破侖情有獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一個閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！
拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力?！耙粋€人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只有庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實踐者，他的積極進取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。
或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風雨，就像他來時那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠吸引著世人，他的神秘永遠留給后人。
踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌！
昨晚終于把《拿破侖傳》看完了，整整看了差不多兩個多月，但是我相信用兩個多月去認識一位偉大的人是值得的，他的行為和舉動可以讓我們更好的去認識自己。
拿破侖的一生是傳奇的一生，是一部偉大的巨著，然而主宰他這顆身軀之心，并把它推向成功的無外乎三點因素：第一，他那偏向自負的自信；第二，他那源源不斷始終用不完的精力；第三，他那豐富的想象力。
拿破侖的成功的確是時勢造英雄，他十八世紀末誕生于被法國統(tǒng)治的科西嘉島，14歲那年其父把他送往法國求學，在法國求學的日子中他不茍言笑，但又喜歡爭強好勝，也許這一點得益于他家族的遺傳。我們甚至很難想象法國人是如何看待一個外來求學者的，在法國貴族學校里他受到嘲笑與譏諷，他很少有朋友，也很少有值得他開懷的事，他在法國求學了七年，同時也寂寞了七年！但在這七年他無時無刻不再思考他的使命，也許正是他與法國貴族的學生格格不入，所以才造就了今天的拿破侖，在七年的法國求學中使他羽翼日漸豐滿。
但是凡是研究過影響拿破侖失敗的各種因素的人都會看出：他失敗的最終原因是這個人年事已高，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，正如作者所說，早年成才，過度的透支自己的精力必定會過老的衰老！不難看出，拿破侖處理家庭關(guān)系方面無疑是失敗的，正如他自己所說，只要家人堅持，他們要的一切都可以從他這里得到。拿破侖凡事以自我為中心，這導致他得罪了不該得罪的人，也寬恕了許多不該寬恕的人，他不相信世界上除了他自己還有什么可以打敗他，但事實亦是如此，他的確是敗于自己之手！他的這些做法，在最后為他的戰(zhàn)爭增加了許多失敗的因素，最終所有人都背叛了他，而他在生命最后遠去的那一刻僅僅只是微笑...
也許正是他比大多數(shù)人愛的少，所以注定他要忍受悲劇性的寂寞。
拿破侖說過“一個人來世上走一遭，如果不留下什么，他是枉活?。 ?BR> 當我寫到這里的時候我望著窗外，仿佛置身于兩百多年的歐洲，而拿破侖就在我的眼前...我傾嘆一位英雄的早逝，也許幾十年前毛澤東讀到它時也曾深有感觸，只可惜拿破侖這位縱橫古今的皇帝不知道，兩百多年后的今天竟有一個人默默地在思念！
拿破侖，原名拿破侖波拿巴，1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城。意大利語的意思是“荒野雄獅”，這名字在意大利的科西嘉語時為發(fā)音“拿布略尼？博歐拿巴”，后來才改成拿破侖的。
拿破侖傳奇一生，英雄的一生，傳奇一生沒有“背叛”荒野雄獅這個稱號。拿破侖征戰(zhàn)無數(shù)，得過許多功勛。傳奇的一生；雄霸歐洲的帝國皇帝；遠征記錄及滑鐵盧慘敗；在西方歷史上，沒有哪個人像拿破侖這樣。他擁有出色的軍事組織才能，正如其名字的含義雄獅一樣，他一生征戰(zhàn)無數(shù)，叱咤風云數(shù)十載。野心勃勃的他對內(nèi)發(fā)動政變，當上法蘭西帝國皇帝；對外遠征埃及，征戰(zhàn)歐洲，雄霸歐洲十八年，改寫了法國的歷史，甚至是人類的歷史。而這個軍事天才到最后卻以慘敗滑鐵盧收場。
他，10歲就能當少尉，年齡稍大一點，就能當皇家炮兵，雄獅，戰(zhàn)場的雄獅，威風八面，叱咤風云。
拿破侖的傳奇讓后人知道，他的傳奇一生，他的故事。
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李爾王九年級讀書筆記篇二
在暑假里，我利用十天時間讀完《射雕英雄傳》，《射雕英雄傳》共四大本，該小說我超喜歡讀，讀《射雕英雄傳》真是廢寢忘食，愛不釋手，這書里記載內(nèi)容豐富，從中讓我深受啟發(fā)。
在《射雕英雄傳》中，我不僅認識俠客英雄郭靖，他的師父江南七怪，洪七公、周伯通，并且認識了東邪黃藥師，西毒歐陽鋒，南帝段智幸，北丐洪七公，中神通王道長，……。我最敬佩的就是伸長正義，武功蓋世，精忠保國的大英雄——郭靖。
郭靖是南宋時期忠良之后，從小他父母被金兵殺害，成為江湖上孤兒，在偶然機會救了哲別之命，哲別就開始教郭靖射劍，之后他走向練武生涯，然后又遇到他的恩師們一一江南七大怪，精心教會他蓋世武功“梅花十七劍”，在精學勤研武功中，郭靖急于學成，覺得自己學功太慢，但他沒有泄氣，繼續(xù)精心刻研武功套路，在各個師傅手中學到多種劍法武功。之后，他又遇到武功前輩馬鈺道長，馬鈺道長給郭靖樹立自信，教他打坐，精練內(nèi)功，后繼又與北丐幫主洪七公，洪七公傳教會郭靖降龍十八掌，教會三十六種打狗棒法，教會逍遙游，周伯通精心教會郭靖九陰真經(jīng)，左右博斗，郭靖真幸運，練就一身卓越超凡武功，我打心眼羨慕這愛國大英雄，如果，我長大也有一身好武功該多好啊!
從該書中，我還認識最最討厭奸賊楊康，他貪圖享樂，自私自利，謊言連篇，認賊作父，他與郭靖完全相反，他為得到九陰真經(jīng)和武穆遺書，他和金狗串通一起，不擇手段，諂害大宋忠良，他和金狗養(yǎng)父完顏洪烈串通一起，目的是想通過得到九陰真經(jīng)和武穆遺書后，統(tǒng)一大宋，更可恨是楊康失去人性，不分好壞，不聽從母親忠告，竟然不認親生父親，父母遭金人追殺，他的親生父母不得不忍痛自殺，當我讀到這里時，眼里含淚，心中怒火燃燒，肺像氣炸一樣，恨死這賣國賊!更恨這逆子!我覺得楊康是個卑鄙小人，給大宋帶來不可挽回損失!真是可悲啊!
郭靖和楊康都是忠良之后，他們的父母還是好朋友，為什么一個長大后是愛國英雄，為什么長大后是叛國賊?這個問題一直在我腦海回蕩，難道真是環(huán)境造就人嗎?郭靖是跟著江南七大怪，洪七公……，這些都是愛國之士，并且練成了一身卓越無比武功，所以長大后是個愛國大英雄。然而，楊康由于戰(zhàn)亂，父母失散，母親強行被金狗完顏洪烈收養(yǎng)，楊康出生金國，金狗完顏洪烈野心勃勃，一心想統(tǒng)一大宋，楊康認賊作父，不明事非，利用欺騙手段到處招謠撞騙，他長大后成了一個名符其實的叛國賊!他是大宋恥辱!
我讀了《射雕英雄傳》后，真是大開眼界，大飽眼福，使我真正明白一個道理，我長大后，要像郭靖一樣，利用自身知識和本領(lǐng)，為祖國增光溢彩!決不學楊康這樣叛國賊!
我要為實現(xiàn)自己美好夢想，加快腳步，堅持不懈奮力學習，牢牢掌握好高超本領(lǐng)!為祖國做出偉大貢獻!
李爾王九年級讀書筆記篇三
在讀這本書之前，我對寬容的理解僅僅是詞典里的解釋：寬大有氣量，不計較或不追究，能容忍別人。但是讀了這本書之后，我發(fā)現(xiàn)寬容是一個非常廣博的詞匯，它包含著非常多而嚴肅的現(xiàn)實意義，不僅是微觀上人和人之間的，還有整個宏觀上社會中歷史中政治中的集合型概念。
這本書說是將哲學的，但我看來更多的是對歷史，對人性，對心理的探究和闡釋，直指人類與生俱來的恐懼、偏執(zhí)與無知，始終站在人文的立場上，描繪了從古到今由宗教為主導的人類社會思想進程，通過不同教派不斷地爭端、吞噬和輪回尋找人類最根本的對信仰的渴望與訴求，講述著英雄們執(zhí)著或偏向的努力、固執(zhí)己見或隨波逐流的改變以及或喜或悲的結(jié)局。他們走出的路，成百上千、成千上萬，擴充著古往今來人類思想的洪流，分支著人類的信仰，給了人類不同的思想選擇的道路，當然，也給予了統(tǒng)治者用思想當做統(tǒng)治人類的鑰匙，使得人類無數(shù)的被逼迫、被要挾、被壓榨也無數(shù)的反抗、改變、覆滅。如果說人類的物質(zhì)生活是由歷史書上這兩個學期所學的成就堆砌的，那么非物質(zhì)的歷史則是由像這本書里寫到的那樣，不停地陷入與黑暗與迷惘，卻又有不同時代的先驅(qū)者用鮮血與犧牲換來寬容的光明。波瀾壯闊，蕩氣回腸。本書的作者通過非常藝術(shù)性的語言來描繪這真實生動的歷史，他所講述的一切都浮現(xiàn)于眼前，鋪張開來的畫面，有著無限生命力。
“對于恐懼，我再重申一遍，它是所有不寬容的根源?！钡箶?shù)第二頁的這句話讓我印象很深刻。如果說問人類最恐懼的是什么，我想應該是恐懼本身?？謶质且粋€極具有不確定性的多可能性的事情，一個人之所以恐懼，正是因為它沒有一切自己所需的保證。比方說一個國王，他需要管理他的國家和臣民，那么他就必須有這個能力。如果是物質(zhì)上的財富，確實，老百姓的房子啊地啊定在那兒的，是被管制的，這沒什么可讓統(tǒng)治者擔心的。但是最影響人行事的不在于擁有多少物質(zhì)財富而是擁有多么深刻的自身信仰。當一個人腦子里被植入一個思想，它根深蒂固，就會馬上阻礙到人們的理性邏輯，即使這個思想本身就是理性的，但它也會對人作出決定施加感性的壓力。正因這就是被自己認為自己正當追求的信仰，所以要放棄起來十分困難，也就是說當君主的命令與自己的宗教信仰發(fā)生了沖突，人類是有這個膽識和決心來與君主進行對抗的。而為了避免這一點，君主需要管制臣民的思想。但是，同一時期可能有很多種宗教信仰的存在，天主教、新教、猶太教等等，他們很多時候是并存的，但君主所“喜歡”的宗教只能有一個，那么這時其他的宗教是必定需要被打壓的。于是開始有了焚書活動，開始規(guī)定了禁忌，開始有了宗教迫害。很大一段時間，統(tǒng)治是靠宗教信仰實施的，人們對神的相信，逐漸轉(zhuǎn)化成對大主教的相信，逐漸轉(zhuǎn)化成對君主的相信。而正是依靠這樣的相信的傳遞，才讓君主不再恐懼，充分的利用了宗教的力量完成了自己統(tǒng)治的大業(yè)。信仰“正教”的人們用對于宗教的熱愛來熱愛君主，而信仰他教的人則用對于宗教的熱愛來反抗君主，雖然反抗的火花經(jīng)常是要被壓制的，但不論什么時期，只要宗教并沒有得到自由的解放，總會有一小撮一小撮的人站出來，偷偷地撰寫屬于自己宗教信仰的文字，偷偷地傳播自己宗教信仰的哲學，偷偷地發(fā)展自己所信仰的宗教。有幸者成功了，推翻了整個王朝，而更多的不幸者則被殘酷的行刑，淹沒在歷史的渾河中，不管是蘇格拉底還是布魯諾，都無法逃脫被迫害的命運。但這些先驅(qū)者們雖然被迫害，但他們所留下的精神和理論仍然是存在的，還有很多后人在追隨者他們等人的腳步，為了自己所追求的自由和寬容邁著步子。
但是，正因為無論是什么時期的人都有著恐懼，所以宗教自由一直是沒有辦法實現(xiàn)的事情，也許有著像腓特烈大帝這樣開明的君主，但這樣的君主畢竟還是少數(shù)，要求所有的君主都像他這樣如此“放心”還實在是不可能的事情。書里提到的：一群狼對一只與他們族群不同(不管是優(yōu)點突出還是弱點突出)的狼不能容忍，就勢必要想方設(shè)法除掉這個不受歡迎并觸犯了他們的同伴。古老的帝國里，讀一下被“官方”指定的禁書就是褻瀆了神靈，人們的無知更加襯托出神的靈驗，為了讓信奉的神靈滿足從而賜予人類需要的東西，他們必須規(guī)定各種各樣的禁忌，從而滿足自己的心理需求：啊，我這樣忠誠，神靈一定會保佑我的!將自己的思想禁錮起來，轉(zhuǎn)為神靈的存在而存在，看似是非常充實，實則挺空虛的。也許是因為那時的人類還太年輕，完全不懂什么是科學?？蓪嶋H上，這話讓現(xiàn)在的人來說依舊是自大的表現(xiàn)?，F(xiàn)在的人類依舊是年輕的，我們以為所謂宗教的紛爭和不平等已經(jīng)消失了，沒有那樣恐怖的、割掉舌頭活活燒死之類只因為說“錯”了幾句話的懲罰了，但實際上這種爭端是一直存在的，歧視猶太人的現(xiàn)象，北非、西亞不斷的由于宗教信仰不同而產(chǎn)生的戰(zhàn)爭，這些事實擺在這里，明明白白。摩登時代，發(fā)展起來的是科技，科學與技術(shù)而不是科學的信仰。我們覺得世界已經(jīng)是很理性了但其實還有很多事情是在由因恐懼而產(chǎn)生的思想牢籠控制的。我們要知道，人類思想上的進步，比制造業(yè)的進步要慢得多。
“那些為寬容而奮斗的人，不管他們有多么不同，有一點是一致的：他們的信仰中總是摻雜著懷疑;或許他們真心認為他們自己是正確的，但絕沒有到使那種懷疑也同化成絕對信念的地步?！蔽矣X得，能夠懷疑的人至少頭腦還是清醒的。很多信徒，在面對自己信仰的時候就是絕對的信任，覺得一切都是對的，主就是要我這樣做。但實際上就算是主也沒有絕對的對。懷疑帶來的是思考。不會懷疑的人是不會想著要思考什么的，因為不會懷疑的人認為一切都是對的沒什么可再思考的了。有的人十分執(zhí)著地信仰著正教(和君主)，他們認為這已經(jīng)是很寬容，受到懲罰的人是應該受到懲罰的，這些都是為了捍衛(wèi)教義的尊嚴，而還有的人認為這樣是不公平而不寬容的，對于信仰其它教義的人也應該含有尊重，于是他們懷疑統(tǒng)治的正誤，在嘗試中潛移默化地推動了信仰自由的向前發(fā)展。舉個例子，伏爾泰認為讓?卡拉斯得到的車裂的刑罰是冤枉的，即使卡拉斯已經(jīng)被弄死，但他還是努力搜集了多方的資料證據(jù)，最終讓卡拉斯那可憐的妻子和孩子們沒有受到迫害。他懷疑君主的決斷，所以給了他不斷探索、去求真的動力。之后他又解決了不少案子，直到去世，有一個案子也沒有得到平反，但他打出的那一拳，即使不是捍衛(wèi)寬容也至少是反對不寬容，已經(jīng)開始奏效了。除了一些完全被宗教信仰控制的人之外，還有一部分人是用科學的眼光思索人類的，這類人認為普通的人倘若不受到強烈情感或自身利益的影響，的確是能竭力做正確的事的。這樣的人發(fā)現(xiàn)了百科全書的好處，用科學而理性的語言解讀世界。而這種對于當時的年代有些超前的思路必然是要受到一定打壓的，于是當時的百科全書也基本沒有真正流傳下來，不過這種思潮還是被傳承了。順便說一下文藝復興和宗教改革，那時候的人們大多都在懷疑，懷疑之前知道的東西是真的知道嗎。這就激發(fā)了很多人的思索，也就是在那一時期出現(xiàn)了非常多的精彩作品。有懷疑的人有思想，有思想的人有靈感，有靈感的人有成就，也許我這個總結(jié)還有的是缺陷甚至根本不對，但我還是想說在這兒。宗教改革是追求宗教自由歷史上一個非常大的貢獻，當然我沒有說這個貢獻到底好不好。確實，它帶來的是一場改革，推動了歷史的進程，結(jié)束了文藝復興時期人們普遍的精神淡漠，但同時，他們也并沒有真正理解寬容。盡管他們對于他們沒有全盤肯定也不是全盤否定，不管是路德還是加爾文，他們這樣形形色色來自不同信仰的領(lǐng)導者都擁有著巨大的勇氣，他們是一個個小的個體，領(lǐng)導著各自的一小部分人，但是他們的成功不僅意味著一座巨大的宗教牢籠的倒塌，更是意味著北部新教南部天主教這兩座監(jiān)牢的樹立。反叛者的摧毀與他們帶來的一樣巨大。但幸運的是，這兩座監(jiān)牢還沒有完全立好根基，就被大批難以屈服的異教徒又一次搗毀，在監(jiān)牢中建立了真空的地帶，充斥著自由與求知，這也應該算是個好的結(jié)果了吧。
最后，我想不管是宗教的不寬容還是革命的不寬容，還是整個社會的不寬容，這些都不是輕而易舉就能被撼動的，但就像這本書的作者在最后一章說的，那一天總會到來的，它將緊隨這足以載入史冊的人類所獲得的第一個真正的勝利，即對自身恐懼的征服而到來。所以，我期待，真正的寬容的到來。
李爾王九年級讀書筆記篇四
作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。
而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
小說《紅與黑》出版至今已有22左右的歷史了，為什么在這風云變幻的2200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連?索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
李爾王九年級讀書筆記篇五
閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。
艾米爾，路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程!
不難看出路德維希對于拿破侖情侑獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，祂幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一茖閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!
拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事尙還是在政治尙，都侑著輝煌的成就。在軍事尙，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”祂戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史尙著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中侑許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史尙都侑相當重要的地位。直如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治尙，祂是一位卓越的政治家。祂曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役尙，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更侑效。我所設(shè)立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗……”
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神尙的某種特質(zhì)，或是祂那積極進取的心態(tài);還侑那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，祂那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮祂人生的全程，甚至在祂被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
但是說底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁侑強大號召力的重要原因，便是祂精神尙的某種特質(zhì)，換句話說，是祂出眾的人格魅力?！耙黄屓藨B(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只侑庸人的詞典里才侑”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只侑靠自己”、“為政之道就是勇往直前，侑進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而祂正是這些話的最好實踐者，祂的積極進取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，祂屬于全人類，屬于全世界。
或許天妒其才，祂終被囚于圣赫勒拿島。祂已經(jīng)倦了，祂完成了祂的任務，祂可以用死來結(jié)束祂壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風雨，就像祂來時那般壯美，祂去得凄美，卻也動人。但祂的雄魂永遠吸引著世人，祂的神秘永遠留給后人。
踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌!
李爾王九年級讀書筆記篇六
它通過小英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，一種說不出來的天真體現(xiàn)了出來，自然而不造作，道盡人世復雜的情感，將小英子眼中北京南城風光恰切的地融入字里行間，在展現(xiàn)真實熱鬧的.市民生活之余，更為讀者架設(shè)一個明晰的時空背景。全書在淡淡的憂傷中彌漫著一股濃濃的詩意，讓人禁不住再三尋思其深意。
童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號。小英子的童年是十分快樂的，身為大小姐的她想干什么就干什么，于是便有了這本《城南舊事》的產(chǎn)生。回憶童年，我的童年也是如此：爺爺奶奶只有我一個孫女，于是，我便成為了他們的掌上明珠。就連給我喂飯就要跑到這，跑到那，也毫無怨言。童年的回憶是多么的美好，花兒謝了會再開，一曲終了還可以再從頭，但是童年一去再也回不來了。
小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真實、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨?！冻悄吓f事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過去，回憶童年。
更多。
李爾王九年級讀書筆記篇七
《時間的針腳》，是一本書的名字，一位西班牙女作家的處女作，羅秀翻譯，最新的暢銷書。我剛剛把它讀了一遍，用所有白天休息的時間，再加上熬了幾個夜掌燈夜讀，終于粗略地讀完，接下來我會慢慢地、不著急地細讀第二遍。書很厚，裝幀很漂亮，當然，書的價格也很不菲。打開它的時候，我很驚喜地發(fā)現(xiàn)，此書竟然是沒有序的。讀書，我向來是把整本書看完再來讀前面的序言，有了自己的觀感再讀序言，既不會受干擾又會有新的收獲。關(guān)于這本書的內(nèi)容我不想多做介紹，也不想寫這本書的讀后感。我要說的是，它讓我愛不釋手、挑燈夜讀、長吁短嘆、思量萬千……如今這樣的書也然難求。
說些與這本書無關(guān)的話吧，但要借用書名——時間的針腳。
時間的針腳，多好的寓意?。?BR> 在你的生命里，總有一個一個的片段，并不總是美好的，但經(jīng)過時間的洗禮，你能記住的總是一段一段的美好。這是件令人愉悅的事情，也會讓你變得更加善良。享受著時間里某一刻的美好，你就是快樂的，忘記了曾經(jīng)的不快，拒絕了痛苦，你用自己的思想和記憶穿針引線，把時間做一個串聯(lián)，把生命中無形的力量變成了有形的色彩和形式，這些不僅賞心而且悅目。不需要多完美，只要真誠、自然、自始至終。
有人把成長生活化的比喻成一顆香椿樹的成長。每年都有新的葉子蓬勃生長，卻又因為這些新葉子而不斷地受傷。春天的時候，香椿葉剛一冒出嫩芽兒，就被人掐了去做菜，留下帶汁的傷口在風中結(jié)痂。這些香椿樹年年受傷，但受傷后卻更加茁壯地生長。秋天來的時候，茂密的樹葉迎風翻動，輕盈、翩躚、沉寂。這樣的生長倔強、頑強、不折不饒，帶著令人敬仰的儀態(tài)。你的生長呢，也是一個又一個的傷口吧？疼過、痛過，卻又含著隱秘的蓬勃，直至深沉的平靜？也許曾經(jīng)凄苦、無奈，但今日，你的微笑是沉靜溫柔的，不急不躁，絲絲縷縷恬淡包容的。
會不會也有不疼痛的生長？或許也是有的。但無論是哪一種，只要是真實的。這些真實在你時間的腳本里，在你用真情書寫、縫制、貫穿生命的時候，或許你并沒有在意它的厚重。只是當你有一天老去，在腦海里翻閱的時候，你便感受到了它巨大的意義。你曾用心去愛的、去感受的，都會和記憶一起陪你走過老去的光陰，只有它不曾丟棄你。
春夏的時候，時間用的是彩色的絲線。今晨上樓，發(fā)現(xiàn)樓上景觀盆里的荷開了一朵，悄悄然地綻放著，粉嫩粉嫩。如今她有四五個妹妹，都比她矮上一頭，但都與她一樣的亭亭玉立著。她們是今年春剛剛落戶我家，在盛夏即將來臨的時候，一襲層層疊疊的青裙柔曼而舞，而荷呢，穿著水做的鞋子踩著墨做的泥，裊裊娜娜的扶搖直上，露出粉紅的笑靨。我靜靜地等待著夜晚的來臨，等待月上柳梢時，與荷一起沐浴月色，在我樸素的空中花園里，流淌出清香、霧氣、月影和透明的云彩。
李爾王九年級讀書筆記篇八
《魯濱遜飄流記》是英國作者丹尼爾。笛福寫的一部長篇小說。主要說了主人公魯濱遜出海糟遇災難，在孤島上堅強地生活了28年最后順利回到家鄉(xiāng)的傳奇故事，他那驚人的毅力和百折不撓的精神深深地感動了我，如果換一個人的話，可能早就死了。
魯濱遜才到荒島時，他在清理自己東西時候，從一個破袋子里掉出了一顆稻谷種子，過了一些天后，競長出了一根稻谷苗，在魯濱遜的栽培下，那顆稻谷種孑最后變成了一塊稻田！從此，魯濱遜便不愁糧食了，我覺得他是一個不畏艱難、聰明能干的'人，同時運氣也很好。
魯濱遜還在島上意外救了一個本來要被吃掉的野人戰(zhàn)俘，這個野人是在星期五救的，所以這個野人被魯濱遜叫做星期五，之后，魯濱遜教星期五學英語，過了一段時間后，星期五學會了一些簡單的英語，能和魯濱遜對話了，魯濱遜很高興。魯濱遜是一位好老師，他居然能教會大字不識一個的野人說英語，真是厲害。
后來，一艘英國輪船經(jīng)過荒島，魯濱遜幫船長制服了叛亂的水手，船長就帶上魯濱遜和星期五返回了英國。
魯濱遜這個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心，勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴。
李爾王九年級讀書筆記篇九
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經(jīng)過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。后來，一艘英國船只經(jīng)過荒島，魯賓遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達二十多年。
李爾王九年級讀書筆記篇十
拉斯締涅白皮膚，黑頭發(fā)，藍眼睛。舉止風度一投手，一投足，無不顯示他是個貴族子弟，從小受的教育就是謹守禮俗，舉止高雅。雖說他愛惜衣物，平時知穿隔年的舊衣，可有時出門卻也可能打扮得衣冠楚楚，風度翩翩。窮的有氣節(jié)，窮的有尊嚴！
他是一個有抱負的青年，他有清醒的頭腦，想通過學習來預知社會未來的動向，找到打拼的用武之地，于是處處留心觀察社會。
他從外省到巴黎上大學，雄心勃勃想憑自己的聰明才智寒窗苦讀，成為一個大法官，用豐厚的收入來報答父母。
到了巴黎，見識改變了，雄心勃發(fā)，使得他想飛黃騰達，出人頭地。不久，“他還沒學會欣賞，就已經(jīng)眼紅了”。
或許像他這樣的熱血青年，才華橫溢，風度翩翩，迫不及待的想鉆進上流社會過著貴族的奢侈生活。
然而，他明白：有些關(guān)系對他征服社會大有助益。其重要性，至少與他在法學院學的功課等量齊觀。
到達上流社會第一步：在巴黎難得遇得一個漂亮的女子，又漂亮，又富裕，又風雅，而且沒有主。我需要這樣一位女子，來讓我領(lǐng)悟人生。
經(jīng)親戚介紹，他結(jié)識了貴婦??？賽昂夫人。??？賽昂夫人認他做表弟，請他參加舞會。舞會上又結(jié)識了雷斯多伯爵夫人。
薄賽昂夫人告訴他：“上流社會的女人，你能愛就愛，不能愛就利用。”
從此，大學生再也無心讀書，只是應付一下點名，過后就開溜了！
薄賽昂夫人便設(shè)法讓黛菲娜投入拉斯締涅的懷抱。
可是黛菲娜作為一個貴夫人，花銷很大，都要讓拉斯締涅來負擔，這個窮大學生怎么承擔得起。
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李爾王九年級讀書筆記篇十一
最近，我讀了《魯濱遜飄流記》這本書，是英國著名作家丹尼爾寫的，這本書主要寫了魯濱遜在一次航海中遇難，飄到孤島上，但他并沒有倒下，還在孤島上蓋房、種地、養(yǎng)羊、造工具等。并且拯救了星期五和他做了朋友，過了28年，終于回到了祖國的懷抱。
魯濱遜來到了孤島上，遇到了很多危險、困難、挫折，他都用自己的勇敢、智慧、堅強戰(zhàn)勝了它們。剛開始魯濱遜來到孤島上沒有地方住，他就用樹造出了房子，又擔心野獸會來咬自己，又在房子周圍圍了一圈木樁。后來沒有吃的了，魯濱遜從船上的面包受到啟發(fā)，用泥巴做成了面包機，用大麥當成面粉，做成了面包。有一次魯濱遜生病了，可他并沒有一病不起，從書上看到煙葉可以治病，便挺著虛弱的身子找到了煙葉，把病治好了。
書中有很多經(jīng)典的句子，其中讓我印象最深刻的一句是“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍”意思是只有克服心靈的恐懼，才能真正克服現(xiàn)實中的困難。
我最佩服書中的星期五，因為他的槍百發(fā)百中，如果沒有他，打野人還不知道能不能贏呢？
讀了這本書，我懂得了做人從小就要有理想，為著理想付出這樣才會有回報。
李爾王九年級讀書筆記篇十二
在暑假里，媽媽給我買了很多書，其中有一本是《魯濱遜漂流記》，當我一捧起這本書，便忘記了酷暑，越看越入迷，恍如身臨其境。
這本書講述了一位具有冒險精神的魯濱孫?克魯索不聽父母勸阻，來到了海外歷險，不幸被困在孤島上，生活艱難，但是陷入困境的他以人們難以想象的頑強和毅力，勇敢地向各種困難挑戰(zhàn)，一次次的化險為夷。經(jīng)過他的不懈努力，運用自己的聰明和智慧，歷經(jīng)千辛萬苦，終于幸存下來，最后，還平安地回到了自己的國家。
我們在學習上遇到困難時，也要像魯濱孫.克魯索那樣有信心，勇敢地向困難挑戰(zhàn)，只有這樣相輔相成，才能克服困難。我相信，只要我們做到：不屈不撓、腳踏實地、一步一個腳印，知識殿堂的大門將為我們打開，科學的高峰，我們必能攀上，我們的未來一定會更加美好！
在平時，當遇到困難、挫折時，只要有勇氣，并且堅持不懈，用我們的聰明才智，創(chuàng)造出人們意想不到的奇跡來，用我們的實際行動，來報效祖國，成為祖國的棟梁！
讀了《魯濱遜漂流記》，讓我終身受益！書中的.主人公永遠是我生活中的偶像。
李爾王九年級讀書筆記篇十三
法國作家莫泊桑寫的《項鏈》一文，給我留下了深刻的印象。
主人公馬蒂爾德.駱塞爾出生于小職員家，雖長相極好，但只能嫁給一名小書記員。后來一位教育部長邀請她和丈夫去參加宴會，她覺得家里窮，沒有好看的衣服和首飾，便借了一套衣服，還借了朋友伏來士潔太太的一條金剛鉆鑲成的項鏈。宴會上，她出盡了風頭，光芒四射，后來樂極生悲，那條借來的項鏈被弄丟了。駱塞爾夫婦非常著急，只得到處借錢，湊齊三萬六千金法郎又買了一條一模一樣的還給人家。因為借了別人錢，他們花了十年時間還清了所有債務。當再次見到伏來士潔太太時，才得知，當時借來的那條項鏈是假的，最多才值500金法郎。
在這篇短篇小說中，我看到了很多，有馬蒂爾德.駱塞爾的虛榮心，還有她的勇于承擔。
駱塞爾太太愛慕虛榮，不根據(jù)自身的經(jīng)濟狀況來穿衣服，應該是有什么穿什么，穿得樸樸素素有什么關(guān)系，重在心靈要美。而駱塞爾太太卻沒有這樣，她太在意別人的評價了，為了得到別人的羨慕與贊賞，竟借別人的來穿，這顯然是不對的。她的虛榮心給她帶來了巨大苦難，使她，還連累了她的丈夫，浪費了十年的時間在還債上。如果她沒有虛榮心，那么，她可能在宴會上不是那么風光，但是一切安好。由此說明，虛榮心我們是萬萬要不得的。
雖然駱塞爾太太愛慕虛榮，但她依然有著良好品質(zhì)，那就是：誠實。
在得知項鏈弄丟后，駱塞爾太太并沒有不還項鏈了或者是根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況，在市場上買一條假的來敷衍伏來士潔太太。她的第一反應就是要賠一條給伏來士潔太太，即使是看到“三萬六千金法郎”這樣昂貴的價格后，也沒有改變想法，而是到處去借錢，還了人家一條真真切切、貨真價實的金項鏈，盡管為此付出了十年的代價。這一點是值得贊頌的。
現(xiàn)在，在這個社會上，很多人欠錢不還，借了別人多少多少錢，借錢時信誓旦旦地說哪天哪天還，可等錢一到手就反悔了，不還了。如今，已出現(xiàn)了多家追債公司，就是幫人去追別人欠此人的債，可見，現(xiàn)在欠債不還的現(xiàn)象是多么嚴重，都有專門幫忙追債的公司了。把現(xiàn)在那些欠債不還的人和馬蒂爾德.駱塞爾一作比較，就能發(fā)現(xiàn)她身上的這一閃光點是多么耀眼。
李爾王九年級讀書筆記篇十四
怪模怪樣啼笑皆非垂頭喪氣。
聲東擊西東倒西歪故伎重演。
斬首示眾歪歪扭扭僵持不下。
狐假虎威狐朋狗黨色彩斑駁。
頗為相似閃閃發(fā)亮鶴立雞群。
側(cè)目而視人多勢眾殘渣剩飯。
遮風擋雨面容憔悴美艷絕倫。
毫無顧忌墨守成規(guī)孤芳自賞。
形銷骨立奄奄一息蒸蒸日上。
《再被狐貍騙一次》讀書筆記好詞好句摘抄之佳句。
·黃昏，我獨自提著雞，踏著落日的余暉，沿著布滿野獸足跡的古河道回曼廣弄寨子。古河道冷僻清靜，見不到人影。拐過一道灣，突然，我看見前面十幾步遠的一塊亂石灘上有一只狐貍正在垂死掙扎:它口吐白沫，絨毛恣張，肩胛抽搐;見到我，它驚慌地站起來想逃命，但剛站起來又虛弱地摔倒了。那摔倒的姿勢逼真的無懈可擊，直挺挺載倒在地，“咕咚”一聲響，后腦勺重重地砸在鵝卵石上。它四仰八叉躺在地上，眉眼間那塊蝴蝶狀白斑痛苦地扭曲著，絕望地望著我，我看得很清楚，那是只成年公狐，體毛厚密，色澤艷麗，像塊大紅色的金緞子。
·這家伙逃到離我二十幾米遠的地方，突然像被藤蔓絆住了腿一樣，重重跌了一跤，像只皮球似地打了好幾個滾，面朝著我，狐嘴歪咧，咝咝抽著冷氣，好象腰疼得受不了了。它轉(zhuǎn)身欲逃，剛走了一步，便大聲哀嘯起來，看來崴著了后腿，身體東倒西歪站不穩(wěn)，一條后腿高高吊起，在原地轉(zhuǎn)著圈。那模樣，仿佛只要我提著柴刀走過去，很容易也很輕松地就能剁下它的腦袋。
李爾王九年級讀書筆記篇十五
這段時間，我一直在讀老舍的作品。前幾天，我剛剛讀完了著名的《駱駝祥子》。讀完之后，我深有感觸。
這篇文章寫得是當時**的北京，一個叫祥子的人力車夫在北京城里的生活。祥子原本是一個鄉(xiāng)下人，父母雙雙早亡，家里也沒有一個人可以照顧他。于是，祥子便獨自一人到城里來打工。一段時間之后他便開始了做人力車夫的歷程。老舍在這篇文章里生動的描寫出了非常不同的兩個祥子——從最開始有一股熱勁兒，想好好干，到最后因多種原因而墮落。
祥子剛做人力車夫時，非常想買一輛自己的車。于是，他一天到晚任勞任怨的去拉活。為了攢錢，他必須節(jié)省每一塊錢。他也沒有任何的嗜好?？墒?，在無數(shù)次困難、挫折與打擊后，祥子再也忍受不住了。他終于崩潰了，像變了一個人似的。他開始學會了很多壞習慣，而且對乘客也不再客氣，變得會對人瞪眼了。他不再賣力。如果不付錢，他不肯多走一步。他也不再存錢，有錢就浪費、揮霍。在祥子沒錢之后，他甚至開始做坑蒙拐騙的勾當，把他以前的熟人、主人和所有對他好的人的錢都騙來了，又用在了不好的行為上。
這篇文章淋漓盡致的表現(xiàn)出了當時社會是多么的黑暗。這樣的社會甚至都能使像祥子這樣的一個熱血青年墜落，陷入無底的深淵。從祥子立志要自己掙錢養(yǎng)自己到開始坑蒙拐騙，胡亂揮霍，前后只有幾年的時間。這個事例充分的表現(xiàn)出這個時代是多么昏暗、骯臟，叫好人無法生存。它竟能把好男兒“熏陶”成了一個無恥下流的壞人。這篇文章同樣體現(xiàn)出了勞動人民的疾苦和來自多方面的巨大的壓力。這種情況讓我非常的同情與無奈。
與此同時，這篇文章也警示著我們，告訴我們，一定要頂住壓力，抵住誘惑。現(xiàn)如今，社會上的誘惑重重，困難重重。但每一次，如果你放棄了，你投降了，你屈服了，你都要陷入一條永無止境的深淵。所以，我們一定要堅強，一定要去奮力拼搏！