讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)(專業(yè)21篇)

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    通過(guò)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),我們可以更好地改進(jìn)自己的行為和提升個(gè)人能力。寫心得體會(huì)時(shí)要有針對(duì)性地提出問(wèn)題,探索解決方案,并給予實(shí)際建議和啟示。以下是一些成功人士分享的心得體會(huì),值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇一
    在《水滸傳》里,有許許多多的英雄,像智多星吳用,黑旋風(fēng)李逵,一丈青扈三娘等等,而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子,有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位??稍凇肮俦泼穹础钡谋尘跋拢瑓s使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn),走上了梁山。
    林沖從屢遭迫害卻不愿反抗,到橫豎是沒(méi)有活路,只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征,終于顯露出真英雄的本色。
    在林沖上梁山故事的前一部分,《水滸傳》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸,反復(fù)描寫林沖雖屢受迫害,卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí),他為了不得罪他的頂頭上司,而又保住他那“八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭”的職位,所以他忍受了這奇恥大辱,以求平安無(wú)事。
    “誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會(huì),他怎么也不敢把上司往壞處想,更不會(huì)想到上司還會(huì)無(wú)端地陷害他。此外,恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。所以,他把一個(gè)騙局當(dāng)真了,自己把自己的眼睛捂起來(lái),往陷阱里跳。直到被捉,才醒悟過(guò)來(lái)。
    到了被刺配滄州牢城,由于柴進(jìn)的書信,他暫時(shí)在牢中過(guò)得還不錯(cuò),也只等著有一天遇赦,便回東京去。然而高俅仍然不放過(guò)他,派陸謙和富安來(lái)謀害他。草料場(chǎng)得一場(chǎng)大火,林沖僥幸沒(méi)有被燒死,可是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘耍⑶移书_了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些,可是他有好好的一個(gè)家庭,這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅,陸謙迫害得家破人亡、有國(guó)難投,就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人!只是這個(gè)時(shí)候,林沖才顯露出他那真英雄的本色!終于是氣魄宏大得造反英雄!
    林沖在奔往梁山的途中,在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩(shī):
    仗義是林沖,為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望,京國(guó)顯英雄。身世悲浮梗,功名類轉(zhuǎn)蓬。他年若得志,威震泰山東。
    這首詩(shī)概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過(guò),顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來(lái)的反抗精神,回蕩著一股悲壯的英雄氣。
    總而言之,林沖終于是英雄了,終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄!
    《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有一個(gè)字義。
    但是,當(dāng)今社會(huì)卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
    一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義的人,就是一個(gè)有高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽-那就是魯智深。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。在現(xiàn)實(shí)生活中,正義是一種高尚的美德,比如說(shuō):我們的警察,就充滿正義感幫助別人,為被人擋槍,早已把生死置之度外,所以我們要講義氣,不能做不講義氣的人!
    《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安,再到戰(zhàn)場(chǎng)大破遼國(guó)兵,最后把叛黨一網(wǎng)打盡,卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個(gè)字,那兩個(gè)字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。
    忠,就是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,對(duì)朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)寧死不屈,忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)上,我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字,但是,能做到這個(gè)“義”字的人,只能用兩個(gè)詞來(lái)形容:寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)。一個(gè)“義字”,包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八位好漢,為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字.由此可見,一個(gè):義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給老人孕婦讓座誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻是是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣,甚至是以命換命的決心。
    義,可以解釋為正義感。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。所以,我們應(yīng)該做一個(gè)有正義感的人。不要做一個(gè)沒(méi)有正義感。貪生怕死的人。
    大家都知道,《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一。是我國(guó)歷史文化的珍寶。《水滸傳》真實(shí)地描寫了北宋時(shí)期宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過(guò)程。
    在這個(gè)暑假中我又一次的閱讀了中國(guó)四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐,讓我明白了更深層次的東西。
    我想大家也一定對(duì)《水滸傳》的故事也了解不少,俗話說(shuō)“少不看水滸,老不看三國(guó)”這水滸之中講了太尉高球原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實(shí)在被逼無(wú)奈從而揭竿起義、落草為寇進(jìn)行開始反宋朝統(tǒng)治的故事,其中把梁山一百零八個(gè)好漢之間的義氣描寫得淋漓盡致,其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無(wú)奈的事情刻畫的十分曲折,使人不禁便為對(duì)當(dāng)時(shí)宋朝的統(tǒng)治感到十分不滿,一種憤慨也油然而生??赐炅诉@本書我也記住了2個(gè)字“忠、義”。
    “忠”是對(duì)祖國(guó),對(duì)兄弟,對(duì)身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;在宋江被困江州時(shí),李逵在毫不知情的情況下準(zhǔn)備只身劫法場(chǎng),要知道這是一件隨時(shí)可能有生命危險(xiǎn)的事情。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
    這一個(gè)“義”包含了太多太多,梁上的好漢們?yōu)榱俗约旱男值芨皽富?,兩肋插刀就是為了這一個(gè)“義”他們?yōu)槿嗣癯┌擦?,出生入死也是為了這個(gè)“義”。這個(gè)“義”雖然只有三筆但是想要書寫他確實(shí)要付出的很多很多,甚至?xí)陨鼮榇鷥r(jià)來(lái)書寫這個(gè)字。
    在這本書中,描寫了一個(gè)個(gè)具有熱血性格的漢子,他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣,雖然我們當(dāng)今是和諧社會(huì),不能再“拔刀”相助,但是我們一定要有分辨是非的能力,知道誰(shuí)才是正義的,并要幫助弱小,不能仗勢(shì)欺人。
    這本書之所以會(huì)成為經(jīng)典不光在于它的情節(jié)更在于它的更深層次的東西。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇二
    廣為傳誦的打虎英雄武松卻是我不太欣賞的英雄,因?yàn)槲沂莻€(gè)不折不扣的環(huán)保主義者,雖然他的英雄氣概讓人折服,但是對(duì)待動(dòng)物的方法卻不值得我們提倡和學(xué)習(xí)的。我最喜歡的是宋江,說(shuō)話很快,也很直,對(duì)人也公平。我覺(jué)得和我的個(gè)性挺像的。
    品味水滸英雄,咀嚼俠義故事,真讓我回味無(wú)窮!
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇三
    水滸傳是中國(guó)古代小說(shuō)的代表作品之一,描寫了宋朝末年天下群雄起義反抗統(tǒng)治者的故事。作為一名大學(xué)生,在讀完這部名著后,我深感此書在歷史、文化、心理等方面的重要性,為此我特意寫下了這篇關(guān)于“大學(xué)生讀水滸傳心得體會(huì)”的文章,希望能夠與大家分享我的心得與體會(huì)。
    一、水滸傳的歷史與文化背景。
    水滸傳寫于明朝萬(wàn)歷年間,但其描寫的是宋朝末年的故事?!端疂G傳》以“七十二大家閨秀、飛來(lái)橫禍禍不殆”為表現(xiàn)手法,展現(xiàn)了宋朝末期明治和趙氏的統(tǒng)治下民間的疾苦和自強(qiáng)不息的反抗斗爭(zhēng),書中的英雄人物又是士大夫和平民階層的聯(lián)合反抗,為宋朝末期的社會(huì)狀況呼聲高昂,也為明代末期的民眾意志起到了反抗導(dǎo)向作用。此外,《水滸傳》中的武俠、猛將、神仙等元素,貫穿全書,體現(xiàn)了中國(guó)古代的經(jīng)典文化和價(jià)值觀。
    在水滸傳中,作者對(duì)人物的內(nèi)心心理進(jìn)行了深入的描寫。例如,主角宋江,在冊(cè)封為“梁山好漢”之后,對(duì)自己的地位和職責(zé)分量有了更加明確的認(rèn)識(shí)和感悟,這種內(nèi)在變化也在他的行為和言辭中得以外化。通過(guò)對(duì)主角宋江、林沖等大英雄的表現(xiàn),以及對(duì)人物性格的深入描寫,書中展現(xiàn)了中國(guó)古代人物的形象與性格,給讀者留下了深刻的印象。
    三、水滸傳的英雄人物形象。
    水滸傳中的人物形象可以說(shuō)是琳瑯滿目。我最欣賞的是林沖。他性格堅(jiān)毅,武藝高強(qiáng),為人義氣,所以深受梁山好漢及人民群眾的愛戴。他在臨死前,托付給自己親手刻下的“忠義堂碑”,既是對(duì)自己忠誠(chéng)人格的生動(dòng)寫照,更為后人留下了對(duì)于忠誠(chéng)理念的感悟與領(lǐng)悟。
    四、水滸傳給我們的啟示。
    讀完水滸傳后,我有很多體會(huì)和感悟,其中最為深刻的就是對(duì)忠誠(chéng)這一價(jià)值觀的領(lǐng)悟。書中每個(gè)人物都有著自己的忠誠(chéng)精神和價(jià)值取向。例如,在宋江、林沖等主角身上,我們可以看到他們對(duì)忠誠(chéng)的一種堅(jiān)定態(tài)度,而這種忠誠(chéng)精神不僅對(duì)他們個(gè)人有著深刻的意義和價(jià)值,更對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展演化起到了具有重要的推動(dòng)作用。
    五、我的閱讀收獲與展望。
    讀完一本書后,除了獲得知識(shí)與體驗(yàn),更重要的是反思和總結(jié)。因此,我深感讀書是一種自覺(jué)行為,不僅可以豐富自己的內(nèi)涵,也可以對(duì)人生倫理和道德價(jià)值作出精神投資。因此,希望大家能夠重視讀書文化,逐漸的領(lǐng)悟到其中所包含的精神魅力以及生命意義,為自我成長(zhǎng),為社會(huì)進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇四
    金圣嘆先生說(shuō)過(guò):“天下之樂(lè),第一莫若讀書;讀書之樂(lè),第一莫若讀《水滸傳》?!倍端疂G傳》于我,那蕩氣回腸的文字,悲涼不甘的吶喊亦常在耳畔回響。其間的兄弟情、江湖義、報(bào)國(guó)忠更是讓我醉在其中。
    樂(lè)的是那“生死之交一碗酒”“水里火里不回頭哇”。林沖與魯智深,是不遠(yuǎn)千里相送相救的兄弟情;宋江與李逵,是出生入死義劫法場(chǎng)的兄弟情。梁山共十二位結(jié)拜兄弟,不論出身,不論富貴,八拜之下,皆為兄弟出生入死。時(shí)隔千年的我們,不用說(shuō)結(jié)拜兄弟,幾乎隨處可見為了遺產(chǎn)、金錢,以命相博的骨肉兄弟。再一觀武松,生的高大威猛不凡,不論身上有多少本事,有多大官職,與哥哥武大郎那是情深義重。眾所周知:武大郎五短身材,樣貌丑惡,但武松卻不惜為了他,得罪官府,殺西門慶以告其在天之靈,定罪處罰歷盡苦難毫無(wú)怨言。豈能與我們今天相互疏離、惡語(yǔ)相激、法庭相見的兄弟相提并論。我作為獨(dú)生子女,真恨不得立刻“穿越”到兄弟情深的《水滸傳》中與武松拜八拜,與宋江相言歡,想去定是人生第一快事。
    樂(lè)的是那“該出手時(shí)就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇?!鼻艺f(shuō)宋江率領(lǐng)一眾英雄好漢歸順朝廷后,南征北戰(zhàn),摩下兄弟浴血奮戰(zhàn),報(bào)效朝廷,立下赫赫戰(zhàn)功。擒田虎,捉王慶,征方臘,去時(shí)一百單八將,歸來(lái)卻余二七人?!笆Hチ似咄?。”但梁山好漢死而無(wú)憾,忠心天地可鑒!他們前有劫富濟(jì)貧、替天行道、快意恩仇之義士壯舉,后有“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”之報(bào)國(guó)忠心。不必說(shuō)東溪村七星小聚義智取生辰綱,不必說(shuō)白龍廟英雄又聚義眾好漢劫法場(chǎng),不必說(shuō)梁山一百零八好漢歸順大宋之盛鼎,單是小乙哥燕青的受人之恩涌泉相報(bào),多才多藝有勇有謀,就已經(jīng)讓我等小生欽佩不已,無(wú)限向往。這豈是國(guó)外機(jī)場(chǎng)買買買、向往美利堅(jiān)眾合國(guó)綠卡的當(dāng)今俗人可比擬?!
    手捧《水滸傳》,快哉!樂(lè)哉!
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇五
    《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一,被譽(yù)為世界文化的瑰寶。作為一部通俗兒童讀物,它在中學(xué)課堂上也有一席之地。我在中學(xué)時(shí)期有幸讀到了這本書,在讀后我受益匪淺,收獲頗多。下面我將與大家分享我的讀書心得和體會(huì)。
    首先,在讀《水滸傳》的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到強(qiáng)者為王的道理。書中的宋江帶領(lǐng)一群犯人自護(hù)胄甕城,成為英雄人物。這使我明白到只有擁有一技之長(zhǎng),才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。因此,我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的興趣,努力提升自己的知識(shí)水平。正是因?yàn)檫@種努力,我在學(xué)業(yè)上不斷取得進(jìn)步,在同學(xué)們中間也贏得了一定的聲譽(yù)。我認(rèn)識(shí)到,強(qiáng)者為王的道理貫穿著我們的一生,只有獨(dú)特的技能和優(yōu)勢(shì)才能讓我們立于不敗之地。
    其次,《水滸傳》中的情感描寫讓人印象深刻。書中宋江和他的義弟們彼此忠誠(chéng)耿直,雖然出身不同、性格各異,但在互相幫助、守望相助的過(guò)程中建立了深厚的感情。這使我想到了友情的偉大和珍貴。在中學(xué)生活中,與同學(xué)之間的友情起著至關(guān)重要的作用。我們互相鼓勵(lì)、互相幫助,就能度過(guò)學(xué)習(xí)和生活中的困難,感受到友情的溫暖和力量。因此,讀了《水滸傳》后,我更加珍惜和重視同學(xué)們之間的友情。
    第三,《水滸傳》中的正義感給了我很大的啟示。全書圍繞著義軍抗御高壓的奸宦之奸,反映了勞動(dòng)人民渴望鏟除腐敗和不義現(xiàn)象的強(qiáng)烈愿望。書中英雄們勇猛無(wú)比,為了民族、家庭和正義不顧一切地戰(zhàn)斗。這使我明白到每個(gè)人都應(yīng)該向著正義和善的方向努力,為社會(huì)的進(jìn)步和人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讀了《水滸傳》后,我更加注重自己的品德修養(yǎng),努力做一個(gè)正直、寬容、公正的人,用自己微薄的力量推動(dòng)社會(huì)的向前進(jìn)步。
    第四,《水滸傳》中塑造的男女形象給我留下了深刻的印象。書中有許多英勇善戰(zhàn)的男性和美麗勇敢的女性形象。他們或勇猛果敢,或善良溫柔,或剛毅堅(jiān)定。這給我灌輸了女性也應(yīng)該有獨(dú)立自主的人格和勇氣,不應(yīng)該被社會(huì)定位所限制的觀念。在讀書時(shí),我深入思考了性別和平等的問(wèn)題,更加認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì)中男女平等的重要性。我也更加關(guān)注并支持女性的發(fā)展和權(quán)益,認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該以自身的價(jià)值和實(shí)力被公平對(duì)待。
    最后,《水滸傳》給我?guī)?lái)的最重要的啟示是勇敢面對(duì)挫折和困難。書中的英雄們從未退縮,即使面對(duì)生命的危險(xiǎn)和無(wú)比艱巨的任務(wù)。他們的勇敢使我堅(jiān)信“事在人為”的理念,只要有足夠的勇氣和決心,就能戰(zhàn)勝一切困難。這種勇氣和毅力的精神極大地激發(fā)了我的內(nèi)在動(dòng)力,在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)時(shí),我將從不畏懼,勇往直前,不斷攀登高峰。
    總之,讀了《水滸傳》之后,我對(duì)強(qiáng)者為王、友情、正義感、塑造男女形象和勇敢面對(duì)困難等方面有了更深入的理解。這本書開闊了我的視野,讓我受到了無(wú)盡的啟發(fā)和正能量。我相信,《水滸傳》將繼續(xù)為更多的中學(xué)生帶來(lái)積極的影響和深刻的體驗(yàn)。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇六
    我讀過(guò)一本書叫《水滸傳》,里面有很多人物都是好漢,黑旋風(fēng)李逵,豹子頭林沖,智多星吳用,及時(shí)雨宋江。還有許多人物我都喜歡,這本書真的很好看,嘻嘻!只是我讀書時(shí)囫圇吞棗的讀拉而已。
    這本書中有很多精彩的故事,如“魯智深大鬧野豬林”“林沖雪夜上梁山”“宋江酒店寫壯詩(shī)”等等的許多故事都很精彩,都很動(dòng)人。
    這本書讓我收到啦很大的啟發(fā)!
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇七
    在這個(gè)暑假里,我讀完了四大名著之一——《水滸傳》。讀了《水滸傳》,我覺(jué)得朝廷的腐敗統(tǒng)制,就意味著人民的起義,意味著王朝的覆滅與另一個(gè)王朝的開始。
    《水滸傳》是一部以民間起義為主題的英雄傳奇。它主要講述了北宋末年朝廷腐敗的時(shí)候,一群有血性的好漢被迫反抗,替天行道,演繹了一段英雄傳奇。這群好漢,也就是108位梁山泊好漢,也是作者施耐庵在第一篇中提到的108位魔君,其中天罡星36人,地煞星72人。水泊梁山,就像是一把利劍,狠狠地插在了腐敗的朝廷的軟肋上?;野档某?,使得多少英雄豪杰放下自己安寧的生活,家庭的幸福,忍心落草為寇。在朝廷的眼中,水泊梁山,無(wú)疑是一塊心病。但是,這塊心病是朝廷一手造成的。
    晁蓋梁山的壯大,在于善用人才。
    梁山泊自晁蓋奪手以來(lái),不斷壯大,又收服了宋江——這塊金字招牌,竟成了有識(shí)之士人人向往的地方。梁山上的108好漢若單個(gè)來(lái)看,就像是一粒粒珍珠,只是漂亮,但若是緊密相連在一起,就發(fā)揮出難以想象的力量。108個(gè)好漢哪個(gè)不是身懷絕技,武將且不說(shuō),在梁山泊里,善造炮的;善養(yǎng)馬的;善造兵器的;大軍師吳學(xué)究……就連什么也不會(huì)的黑宋江也因其好名聲,而給梁山泊帶來(lái)了好名氣,有利于招兵買馬,梁山上的108將,至少有1/4是借了宋江的名聲來(lái)的。晁蓋那求賢若渴的態(tài)度,使梁山多人才。
    路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手,這就是梁山的原則,也成就了梁山與官府分庭抗禮的神話。
    我最喜歡其中的“花和尚倒拔垂楊柳”。這一回說(shuō)了魯智深在菜園里與潑皮們一起笑談時(shí),潑皮們嫌樹上的烏鴉太過(guò)恬噪,于是魯智深趁著酒興,將整棵大樹連根拔起。我覺(jué)得這一章充分描寫了魯智深的彪悍,也是為了后面的寫作埋下伏筆:魯智深坐上了梁山泊的第十三把交椅。
    看完這本書,我覺(jué)得只有一個(gè)字形容:義。這108位好漢從陌生人走到一起,一起起義,可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓?,我為他們身上的這種忠義精神而感動(dòng)。
    反觀我們社會(huì)上,有多少個(gè)人能夠做到“義”這個(gè)字?
    如今,這個(gè)社會(huì)上的正義感真是太少太少,人情太過(guò)涼薄。
    現(xiàn)在的社會(huì)正義感太少了,我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好,并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚(yáng)光大。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇八
    “大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀,該出手時(shí)就出手……”
    一翻開那本厚厚的《水滸傳》,伴隨著激昂高亢的歌聲,那種豪氣凌云的感覺(jué)立馬出來(lái)了。
    這本書是著名作家施耐庵寫的,介紹了梁山伯好漢上山到下山的全過(guò)程,到最后隱居山林的故事。書中梁山一百零八好漢的神態(tài)和動(dòng)作都描寫的惟妙惟肖,體現(xiàn)出了每個(gè)人物不同的性格。
    其中,最令我敬佩的是武松。因?yàn)槲渌蓜倧?qiáng)勇敢,不怕危險(xiǎn),而且拳腳功夫甚是了得,赤手空拳就可以打死一只大青蟲。正是武松這種英雄的形象,才在我心里留下了難以磨滅的印象。
    然而,綜其所感,對(duì)于這本書,我可以簡(jiǎn)單的概括兩個(gè)字:忠和義。
    忠,不僅僅是對(duì)自己的組國(guó)要忠心,對(duì)身邊的朋友、親人們也要忠心?!端疂G傳》中,宋江對(duì)自己的國(guó)家盡心盡力,這就是忠。而在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中,很少人會(huì)為朋友兩肋插刀,有的人甚至為了個(gè)人的利益,還不顧朋友的生死,直接背叛了朋友,最終兩個(gè)人的仇恨還拉到了下一代。
    雖然有大部分人能做到忠,但這個(gè)義,恐怕是沒(méi)人了吧!就這么簡(jiǎn)單一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。書中一百零八位好兄弟為朋友上刀山下火海,就是為了做到這一點(diǎn)——義。不要小看這個(gè)“義”字,雖然只有寥寥三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去譜寫啊。義,它需要一個(gè)人擁有相當(dāng)大的勇氣,甚至是要有一命換一命的決心!
    從這本書中,我還學(xué)會(huì)了要如何對(duì)待朋友。宋江就是我的榜樣。宋江沒(méi)有什么特別的才能,也沒(méi)有什么獨(dú)門絕技,但是他的朋友卻很多。那是因?yàn)樗慌笥讶珣{一個(gè)“義”字,平日里仗義疏財(cái),廣結(jié)義友,“及時(shí)雨”稱號(hào)非他莫屬。其他兄弟們都打心底了佩服他呢。
    然而,現(xiàn)代社會(huì)卻有人因?yàn)槔允Я俗约海沙隽肆钊瞬积X的事情。本來(lái)一對(duì)很要好的朋友,見利忘義,最后他們把義氣都拋到了九霄云外,走向了犯罪的道路。由此可見,“義”何等的重要!
    這本《水滸傳》真是一部經(jīng)典著作,一個(gè)“忠”、“義”、“勇”完美結(jié)合體。每當(dāng)我翻開它,一個(gè)個(gè)故事跌宕起伏,一個(gè)個(gè)人物義氣十足,總把我深深地吸引住。每讀完一段,我小小的身子里卻熱情洋溢,一種壯志凌云的感覺(jué)油然而生,滿腔熱血沖破天。往往這個(gè)時(shí)候,我也會(huì)情不自禁地哼起那首歌:
    “大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀,該出手時(shí)就出手……”
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇九
    楊志盤纏用盡,只得將寶刀賣去,賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰(shuí)知賣刀時(shí),當(dāng)?shù)貪娖づ6侔闫圬?fù),楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二,再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。
    最有趣的莫過(guò)于楊志賣刀時(shí)的情景。先是問(wèn)誰(shuí)買刀,牛二來(lái)后,讓他試刀,牛二百般阻撓和欺負(fù),最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣,而且另讀者看完也出了口氣,這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫的吧。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇十
    寒假里,我讀了一本名著《水滸傳》。這是一本描寫梁山好漢人物形象,揭露封建社會(huì)的黑暗、統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)的書。
    書中描繪了眾多的栩栩如生的人物形象,如:機(jī)靈的魯智深、勇猛的林沖、為民除害的武松……這一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類,與他們展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!這些戰(zhàn)斗不論勝利或失敗都很精彩。他們一個(gè)個(gè)都很厲害:吳用的超人智慧,宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能,還有大家的英勇表現(xiàn),讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái),可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?,讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安,那他們就能除掉奸細(xì),大獲全勝了。
    一百零八位好漢中,我最喜歡的是李廣。在《水滸傳》里寫到:李廣說(shuō):“這支箭要射雁行內(nèi)第三只大雁的頭上,射不中時(shí),眾頭領(lǐng)休要見笑?!崩顝V搭上箭,拽滿弓,看得仔細(xì),望著天空一箭射去,果然正中雁行內(nèi)第三只,墜落山坡下,真射在大雁的頭上,眾人無(wú)不佩服他高超的技藝。這高超的技藝不是憑空得來(lái),沒(méi)有持之以恒的練習(xí)就不能達(dá)到如此高的境界。
    讀了這本書,我了解到了中國(guó)古代的歷史,和封建社會(huì)的腐敗。我深深地的被水滸英雄的精神所感動(dòng)。這的確是一本非常耐人尋味的書?!端疂G傳》這本書的故事引人入勝。大大小小的故事,既有相對(duì)的獨(dú)立性,又有有機(jī)的聯(lián)系,從而深深地吸引著讀者。
    《水滸傳》寫的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。他們的勇與力、智與真,主持正義,追求理想,以及朋友的合力相助、患難與共,都使我們無(wú)限景仰,熱血沸騰。
    《水滸》英雄給人的第一印象,就是具有超人的勇、驚人的力,讓人讀著讀著就不禁瞪大眼睛,張大嘴巴。的確,這樣的英雄在現(xiàn)實(shí)生活中或許并不存在,但人們需要他們,人們?cè)谙蜃匀灰?,要發(fā)展的拼搏中,在與社會(huì)種種惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中,需要與期待著這種壓倒一切的力量,不可阻遏的氣勢(shì),無(wú)往不勝的精神。人們?cè)谶@些英雄身上體會(huì)到了一種陽(yáng)剛,壯烈、偉大的美,感悟到了人作為世界的主人的本質(zhì)力量。它能使人精神振奮,斗志昂揚(yáng)地迎接人生道路上的種種挑戰(zhàn)。
    《水滸傳》這本小說(shuō)從各個(gè)方面,各個(gè)角度展示了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種十分珍貴的人類感情,具有感動(dòng)天地的力量?!八暮V畠?nèi)皆兄弟也”,也應(yīng)該成為我們今天人生的美好理想。這本小說(shuō)之所以吸引人,也是因?yàn)樾≌f(shuō)中的一些英雄不拘禮法,不計(jì)名利,不做作,不掩飾,“任天而行,率性而動(dòng)”,保存了一顆“絕假純真”的“童心”,與那些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大頭巾”的虛偽做作,心胸狹窄成了鮮明的對(duì)照。
    讀完《水滸傳》︿書,給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字:忠,義。
    義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
    一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
    暑假里,我讀了中國(guó)古典四大名著之一————《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。
    《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝未年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?!端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),他深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,熱情的歌頌了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。他不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)劫害擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯臣,下至惡霸地主、差投無(wú)路,只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。
    《水滸傳》真是一本好書,同學(xué)們你們有空的時(shí)候也來(lái)看看吧!
    《水滸傳》,中國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),影響了一代又一代的人,激勵(lì)他們奮發(fā)前進(jìn),新時(shí)代的我也是毫不例外。作為中國(guó)四大名著之一,《水滸傳》不似《三國(guó)演義》是英雄惜英雄的豁達(dá)情懷,是旗鼓相當(dāng)?shù)谋绕?,是?shì)均力敵的警覺(jué)、挑戰(zhàn);也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》感慨春花秋月的凄涼,相愛卻不能廝守的無(wú)奈,和那封建門第的興衰;更不及《西游記》的驚險(xiǎn)刺激,人物形象鮮明活潑,給人帶來(lái)擺脫束縛沖向自由的力量??晌移娗橛凇端疂G傳》中的英雄豪氣,江湖義氣,不拘小節(jié)的大氣,想殺就殺想打便打的匪氣,無(wú)懼生死的勇氣。
    “書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。老師也說(shuō),每讀一遍書,都會(huì)有不同的收獲。我以前并不認(rèn)同,可是當(dāng)我處在不同年齡段,懷著不同的心情去讀的時(shí)候,我才發(fā)現(xiàn)每句話都是有道理的。
    “我劍,何去何從,愛與恨,情難獨(dú)鐘;我刀,劃破長(zhǎng)空,是與非,懂也不懂……”初讀時(shí),我是一個(gè)“少年不知愁滋味”,一心只想浪蕩江湖,學(xué)著長(zhǎng)者故作深沉,學(xué)著電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對(duì)于這個(gè)世界,我抱著像黑旋風(fēng)李逵一樣的心態(tài),以自己為圓心,橫沖直撞。不撞南墻不回頭,不到黃河心不死。結(jié)局總是不如人意。所以學(xué)到的,也就只是《水滸傳》中的豪氣從天,為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣,不懂思考和變通,一意孤行。生活卻也安靜快活。
    “狂笑一聲,長(zhǎng)嘆一聲,快活一生,悲哀一生……”學(xué)習(xí)歷史,真的可以看到正反兩面。對(duì)歷史尊重,就是要客觀的看待歷史。這時(shí),我明白無(wú)論是宋江的仗義疏財(cái),李逵的粗魯直爽,武松的文韜武略,還是魯達(dá)的行俠仗義,梁山好漢都是英勇無(wú)比的,可受出身的限制,受農(nóng)民階級(jí)認(rèn)識(shí)的制約和思想的束縛,對(duì)封建朝廷一眛的愚忠,起義失敗是必然的結(jié)果,招安便也是最好的結(jié)局。我崇拜梁山好漢的如夢(mèng)江湖,又為他們的愚昧思想無(wú)比悲哀。時(shí)代在進(jìn)步,所處的.時(shí)代不同,思想不同,處理的問(wèn)題的方式方法也各有不同。不能責(zé)怪他們最后的決定,因?yàn)橐蚬噙B,每個(gè)人都會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。
    至于最后的感悟,往大了說(shuō),我明白了一個(gè)集團(tuán)的崛起,滿腔熱血必不可少,但只有一腔熱忱也是萬(wàn)萬(wàn)不可的。需要每個(gè)領(lǐng)袖的態(tài)度——大局為重,也需要各個(gè)成員——同心協(xié)力。小而言之,在迅速發(fā)展的時(shí)代,既要學(xué)習(xí)歷史吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),又要不斷改變自己,提升自己,讓自己具有奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值,無(wú)關(guān)他人,只是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。
    “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”水滸中,無(wú)論是謀者,俠士都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)努力讓自己在走過(guò)的歷史中留下輝煌而無(wú)悔的足跡!
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇十一
    《水滸傳》是中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,它以四大名捕聚義之后一百多個(gè)官逼民反的好漢共締造了一個(gè)反抗統(tǒng)治、理直氣壯的中華英雄世界。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)中,我選擇了《水滸傳》這部名著作為我的閱讀材料,目的是為了更好地了解中國(guó)的文化和歷史,作為一名大學(xué)生,通過(guò)讀《水滸傳》對(duì)底層群眾的生存狀況有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考,我通過(guò)本文將分享我的心得和體會(huì)。
    第二段:中文化的熔爐。
    《水滸傳》是中國(guó)歷史文化的一部分,對(duì)于我們這些年輕人來(lái)說(shuō),讀一讀這部古代小說(shuō),來(lái)自不同地域、不同民族的文化交流和融合,這部作品展現(xiàn)出了人民民主革命的光輝和精神,生動(dòng)展現(xiàn)了民間英雄的不屈不撓和與命運(yùn)的抗?fàn)?。此外,故事中的才子佳人,也是中?guó)古代文藝愛情的縮影,人物的性格和聚義之后的生活,更是中國(guó)社會(huì)歷史的精華,讀完這部作品,讓我有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,對(duì)中華文化自信心的增強(qiáng)有著重要的作用。
    第三段:了解社會(huì)狀況。
    《水滸傳》描繪的正是古代中國(guó)農(nóng)民起義的歷史,它描繪出了當(dāng)時(shí)人們的生存狀態(tài),反映了社會(huì)不公和政治腐敗的問(wèn)題。而這些問(wèn)題恰恰構(gòu)成了這部作品的主體。故事中的聚義廳是一個(gè)基于真正俠義精神而建成的大家族,是一群源于民間、代表底層勞動(dòng)人民的反抗階級(jí),他們覺(jué)醒自己的良知,通過(guò)生死存亡的斗爭(zhēng),逐步形成了對(duì)大清王朝的政治信仰和反清思想。這些事件也啟示我們,作為后代的年輕人,我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,從歷史中汲取教訓(xùn),讓自己擁有獨(dú)立思考的能力,面對(duì)未來(lái)的復(fù)雜問(wèn)題有足夠的勇氣和智慧做出選擇。
    第四段:人物塑造和現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)照。
    在《水滸傳》中,每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性和形象,是歷史上各種人物的一個(gè)縮影。其中宋江是一個(gè)忠誠(chéng)友愛的聚義英雄,一個(gè)演變的俠者,在他身上,體現(xiàn)了現(xiàn)代中華民族的精神風(fēng)貌,也是我們年輕一代學(xué)習(xí)的榜樣。而林沖的重視人情和鄉(xiāng)情的性格,更體現(xiàn)了中國(guó)歷史中眾多精英人物儒家思想熏陶下的思維方式。太后的權(quán)力斗爭(zhēng)和權(quán)力濫用,和現(xiàn)實(shí)生活中中國(guó)有些現(xiàn)象密切相關(guān)。
    第五段:結(jié)尾思考。
    通過(guò)閱讀《水滸傳》,讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,并且時(shí)刻保持警惕,注意文化和歷史的薄弱點(diǎn),更重要的,是要具有勇氣和思辨精神去承擔(dān)自己的個(gè)人責(zé)任,積極參與社會(huì)建設(shè)和發(fā)展。
    總之,作為大學(xué)生,讀《水滸傳》是一次重要的歷史和文化訪問(wèn),不僅對(duì)我的人格、思想有一個(gè)脫胎換骨的提升,而且對(duì)我們時(shí)代的每個(gè)人,對(duì)于我們有義務(wù)清楚,只要我們放心付出,真正去讀,去思考,去了解,必定會(huì)對(duì)我們未來(lái)的生活、事業(yè)有其積極推動(dòng)作用,事實(shí)上這正是我們每個(gè)年輕人必須扮演的角色。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇十二
    《水滸傳》是一本非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它齊名的還有《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《西游記》它們號(hào)稱“中國(guó)四大名著”《水滸傳》真實(shí)描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程。
    讀完這本書后,我想說(shuō)四個(gè)字:寫的真好!這本書不愧是中國(guó)四大名著之一,作者施耐庵在描寫雙方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧,就拿楊志和索超在大名府那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧!不談盔甲武器,也不談雙方打斗的場(chǎng)面,單是兩人的馬匹作者就寫的活靈活現(xiàn)的,栩栩如生,楊志的馬“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對(duì)攢紅葉。”而索超的馬則是“色按庚辛,仿佛南山白額虎,毛堆膩粉,如同北海玉麒麟?!弊髡哂^察細(xì)致入微,雖然這里只用了比喻的修辭手法,但在描寫楊志的馬,卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅,使人覺(jué)得真實(shí),足以可見作者技巧的巧妙與高超。
    當(dāng)然最令我佩服的是作者塑造的個(gè)性鮮明的人,如:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰睿的吳用,粗中有細(xì)的魯智深,天真魯莽的李逵,陰險(xiǎn)狠毒的高球,讓我映像最深刻的是"天狐星花和尚魯智深"和“智多星吳用”
    魯智深,我認(rèn)為他是一個(gè)十分率真的人,他暴烈如火,卻俠骨柔情,誅惡人只為救窮苦之人脫離水深火熱之中,是一個(gè)正直善良的好人,英雄,他往往在人們面前表現(xiàn)出以一幅野蠻粗魯?shù)哪?,可是,?dāng)他到?jīng)_鋒陷陣的時(shí)候,卻毫不猶豫義無(wú)反顧,揮著六十二斤的禪杖上陣殺敵。
    吳用,他是一個(gè)足智多謀的人才,就拿生辰綱來(lái)說(shuō),他設(shè)計(jì)巧取生辰綱,不費(fèi)一兵一卒,而且他非常勇敢,平常人誰(shuí)敢去搶生辰綱,這件事充分的體現(xiàn)了,吳用是一個(gè)有勇有謀的人才。
    《水滸傳》是一部耐人尋味的好書。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇十三
    小說(shuō)《水滸傳》的電視劇版本我小時(shí)候看過(guò)無(wú)數(shù)遍,但,當(dāng)我現(xiàn)在閱讀了原著之后,對(duì)其中的一百單八將全都有了全新的認(rèn)識(shí),特別是對(duì)他們兄弟之間的感情之深,情感更是敬佩不止。
    那是一個(gè)民不聊生,政府十分無(wú)能的時(shí)代。老百姓穿不暖,吃不飽,睡不足過(guò)著生不如死的日子。就在這個(gè)時(shí)候在山東誕生了一個(gè)名喚“宋公明”的押司。他扶窮濟(jì)貧,江湖人稱“及時(shí)雨”.這個(gè)及時(shí)雨在梁山泊中聚集了天下好漢,共一百單八將。他們來(lái)自五湖四海,但聚集在這里,目的只有一個(gè)——扶窮濟(jì)貧。
    在朝廷眼中他們是草寇但是在我眼中他們是英雄,是好漢。他們雖然殺死許多官員。但那些都是,他們只殺壞人,好人即使站在敵方戰(zhàn)線上,他們也不會(huì)去動(dòng)這些好人的一根汗毛!
    他們十分講義氣。
    在第四十回中,宋江與戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十幾個(gè)好漢連同李逵等人都在斬首當(dāng)天一同劫法場(chǎng),救出宋江與戴宗,最后一同上梁山。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇十四
    《水滸傳》不單有生動(dòng)的情節(jié),還有豐富的細(xì)節(jié)描寫。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言。除此之外,前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格,人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活之中。
    在《水滸傳》的描寫中,可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江,他的思想和行動(dòng),關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人,卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢,對(duì)下層人民也富有同情心,“濟(jì)人貧苦,急人之急,扶人之困”,在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷,形成了他思想性格的兩面性,一方面他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接觸中,使他較多地了解下層人民的苦難和愿望,又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。
    在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無(wú)法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
    他們是天上108顆星,來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐敗。
    《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張,雖然說(shuō)得不十分明確,卻可以看到他們有著“八方共域,異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望。
    《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì),它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治,在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義,打外敵,平內(nèi)亂,還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者,還是落得悲慘的結(jié)局,也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇十五
    先說(shuō)明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來(lái)。看看在生病的時(shí)候思維還清楚否,邏輯還清晰否。扶朕起來(lái),朕還能戰(zhàn)。
    水滸與三國(guó)的聯(lián)系與區(qū)別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事,這與三國(guó)寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸,老不讀三國(guó)。說(shuō)的是水滸容易讓年輕人犯錯(cuò)誤,動(dòng)不動(dòng)就要揭竿而起,這樣不好。而老人有過(guò)半生經(jīng)歷,已經(jīng)很奸詐了,如果再看三國(guó)的陰謀詭計(jì),就讓人覺(jué)得太可怕了。其實(shí),三國(guó)和水滸都是寫男人的書,可以結(jié)合起來(lái)看。當(dāng)你處于社會(huì)下層階級(jí)時(shí),該如何向上爬,而當(dāng)你爬到上層階級(jí)時(shí),又如何管理下面人員。三國(guó)講的更多是權(quán)力,水滸講的更多的是金錢。而權(quán)力與金錢是可以相互轉(zhuǎn)化的,就看怎么操作運(yùn)用了。三國(guó)講利益,有利益就辦事,沒(méi)利益,任你嘴皮說(shuō)破了也不干。水滸講義氣,這種義氣是狹義意義上的,只是局部的義氣,我認(rèn)為是兄弟,就跟你講義氣,不認(rèn)你是兄弟,就讓你吃板斧。
    水滸兩字最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》。接下來(lái)就主要幾個(gè)角度來(lái)深入分析講解下。
    林沖。林沖本來(lái)有一份好的事業(yè),高太尉也很欣賞他。本來(lái)是可以投身報(bào)國(guó),戰(zhàn)死疆場(chǎng),留下千古美名的??上В虑槌霈F(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。因?yàn)楦哐脙?nèi)和林沖的娘子。高衙內(nèi)對(duì)于高太尉來(lái)說(shuō),就是一個(gè)惹事生非而毫無(wú)用處的人。而林沖的娘子,在太平盛世倒也罷了,偏偏出現(xiàn)在將亂不亂的時(shí)代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走,這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮(zhèn)壓得住高衙內(nèi)流氓之流,倒也罷了。偏偏是老婆太好看,自己又無(wú)法控制住。說(shuō)紅顏禍水就過(guò)分了,畢竟林沖娘子并沒(méi)有錯(cuò),而且還是受害者。但是,林沖處事不端,是事實(shí)。后來(lái)也得到證明,林沖就是一個(gè)沖鋒陷陣的角度,是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,沒(méi)有太多其他的內(nèi)容。
    林沖非常渴望體制內(nèi)的名稱,尤其是他那個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭的頭銜,更是念念不忘。當(dāng)娘子被調(diào)戲,心情不好時(shí),不去找出身草莽的魯達(dá)聊天,而是找體制內(nèi)的陸謙聊天。當(dāng)被冤枉下獄時(shí),竟然怪起了時(shí)運(yùn)不濟(jì),年災(zāi)月厄,讓他碰到了高衙內(nèi),吃了場(chǎng)屈官司。發(fā)配前,一定要把娘子休了,因?yàn)樗X(jué)得是娘子讓他吃了場(chǎng)官司,只要休妻,娘子與高衙內(nèi)的事就與林沖無(wú)關(guān),坐牢是暫時(shí)的,只要把老婆送給高衙內(nèi),他就可以回來(lái)繼續(xù)當(dāng)他的八十萬(wàn)禁軍教頭了。在押送過(guò)程中,董超、薛霸要結(jié)果了林沖,是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深,還出賣了他。魯智深始終把林沖當(dāng)兄弟,臨走時(shí)還說(shuō)兄弟保重??闪譀_呢?等魯智深一走,就對(duì)押送公人說(shuō),魯智深是東京大相國(guó)寺的。魯智深這么仗義的人,偏偏遇到了林沖這種負(fù)義的人。后來(lái),魯智深也不叫他兄弟了,改叫他教頭。
    所以,林沖第一次死里逃生后,賣的是老婆。第二次死里逃生后,賣的是兄弟。目的都一樣,他要戴罪立功,回去繼續(xù)當(dāng)教養(yǎng)。
    可見,一個(gè)人太精明,把體制內(nèi)的東西看得太重,以致出賣老婆,出賣兄弟,結(jié)局都是悲劇的。林沖的結(jié)局就是風(fēng)癱了。林沖其實(shí)是個(gè)濫人,只不過(guò)多數(shù)讀者沒(méi)看到真相而已。
    魯智深在逃期間,巧妙遇到了金翠蓮父母,這時(shí)的金翠蓮與趙員外做了外宅,也就是小三。為了不連累趙員外他們,魯智深要走,而趙員外有個(gè)愿意,要找個(gè)替身出家,就問(wèn)魯智深愿不愿意?魯智深二話不說(shuō)就答應(yīng)了。
    魯智深就在五臺(tái)山出家了,可是這真是個(gè)另類和尚,不念經(jīng),不禮佛,卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒,吃狗肉,回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機(jī)會(huì),可還是再犯。沒(méi)有辦法,主持只好叫魯智深離開,寫了封推薦信,讓魯智深去東京大相國(guó)寺。
    在去大相國(guó)寺的途中,魯智深命犯桃花,大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠,魯智深出面,讓周通死了娶老漢女兒的念想,周通答應(yīng)了。周通和李忠勸魯智深留下,不過(guò)魯智深看不上這兩個(gè)的小家子氣。偷偷離開了,臨走時(shí)還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺,肚子好餓,碰到了壞人崔道成、丘小乙,還被兩個(gè)小人戲弄了一番。那就開打,可是走得累了,肚子又餓,打不過(guò),只好逃了。還好,遇到了史進(jìn),先填飽肚子,再回去殺了兩個(gè)壞人,火燒瓦官寺。
    魯智深來(lái)到了相國(guó)寺,做了菜頭,干了兩件事,一是降伏一群潑皮,二是拔柳。也就是在這里,認(rèn)識(shí)了林沖。此后林沖被冤被發(fā)配后,魯智深就一直跟隨保護(hù)。后來(lái),魯智深被林沖出賣了,大相國(guó)寺呆不下去了,又得離開了。后來(lái)碰到了楊志,在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結(jié)局算是最圓滿的一個(gè)人,功成身退。正應(yīng)了那句話:生活中碰到了事情,去把事情做好,碰到一件事情就做一件事情,碰到多件事情就堅(jiān)持下去,結(jié)局就會(huì)非常圓滿。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇十六
    過(guò)了最忙的6月和7月,好不容易閑下來(lái)了,又不知道該干點(diǎn)什么。于是又拿起了塵封已久的名著《水滸》。還記得第一次看水滸的時(shí)候是高二,那個(gè)時(shí)候也只是走馬觀花的看了一遍,并沒(méi)有仔細(xì)研讀,再次翻閱又有了不同的感覺(jué)。印象最深的章節(jié)有“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“豹子頭風(fēng)雪山神廟”等,看他們除暴安良,以暴制暴,那真是大快人心。林沖一而再再而三的退讓看得我直跺腳,最后風(fēng)雪山神廟真是解氣。當(dāng)然,最值得欽佩的還是好漢們身上的忠義。
    不過(guò)隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的增加,這一次我對(duì)梁山好漢的“忠義”又有了不同的想法。首先說(shuō)說(shuō)忠吧,既然上了梁山當(dāng)然不是忠于朝廷了,在我看來(lái),他們的`忠主要是忠于兄弟情,忠于義氣。比方說(shuō)李逵吧,他其實(shí)是非常反對(duì)宋江招安的,不過(guò)最后還是服從了,就因?yàn)樗谓撬蟾?,兄弟情不可斷。我覺(jué)得他們的忠是狹隘的,甚至有時(shí)候是愚忠。108條好漢,最后只剩下浪子燕青等寥寥數(shù)人,這樣的結(jié)局不免讓人心寒。
    另外,現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì),文明社會(huì),好漢們的許多做法在我看來(lái)實(shí)在不妥。李逵脾氣暴躁,一點(diǎn)點(diǎn)小矛盾就要掄板斧砍人,這還了得?武松血濺鴛鴦樓,在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇,連面都沒(méi)見幾回,有什么理由殺他?現(xiàn)在,做事都得依法律,如果也效仿他們,以暴制暴,反而會(huì)害了別人。因此,時(shí)代變了,人的觀念變了,我只能用欣賞的角度去看這本書了。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇十七
    《水滸傳》是我國(guó)古典文藝作品中的璀璨明珠,是一部以描寫農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)描寫108位梁山好漢的奮斗歷程,讓我們深刻了解到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。在讀完《水滸傳》后,我深深地體會(huì)到了很多感悟,以下是我的心得體會(huì)。
    一、人物塑造真實(shí)感人。
    《水滸傳》中有很多非常真實(shí)的人物刻畫。比如晁蓋的愛國(guó)主義精神、朱仝的英勇善戰(zhàn)、宋江的城府深厚等等,他們的形象栩栩如生,讓人感覺(jué)就像身邊的朋友一樣。作者通過(guò)對(duì)人物形象的精準(zhǔn)描述和生動(dòng)刻畫,讓我們?cè)陂喿x時(shí)可以深入地感受到他們的性格和情感,感悟到他們所經(jīng)歷的人生歷程和取得的成就。
    二、兄弟情深,團(tuán)結(jié)力量大。
    《水滸傳》中的梁山好漢們之間雖然年齡、身份不同,但是在面對(duì)外敵時(shí)他們總是能夠齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)在一起。正是因?yàn)樗麄冎g相互幫助,互相支持,才使得他們最終取得了勝利,一步步走向了成功。這種兄弟情的深厚植根于中國(guó)人的文化基因中,這也是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和傳承的文化傳統(tǒng)。
    三、源于貧苦卻勇毅堅(jiān)韌。
    梁山好漢們本源于農(nóng)民,因?yàn)樨毧喽訄?jiān)韌。他們生活在黑暗的社會(huì)底層,遭受了各種歧視和壓制,但是他們并沒(méi)有放棄對(duì)生活的追求。相反,他們變得更加勇敢、堅(jiān)毅,將自己的智慧、勇氣、激情和快樂(lè)融入到生活之中,不斷地實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。
    四、正義必勝,邪不壓正。
    《水滸傳》中通過(guò)對(duì)梁山好漢和朝廷的斗爭(zhēng),明確表現(xiàn)了正義必勝的道理。盡管梁山壯士需要克服很多的困難和挑戰(zhàn),但是他們最終還是能夠在合法的法律框架之內(nèi)獲得了勝利。這種以正義為主導(dǎo)的價(jià)值觀念在今天的社會(huì)中也有很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值,我們也應(yīng)該在成為網(wǎng)絡(luò)小作家時(shí)秉持正義之心,踐行這種價(jià)值觀。
    五、感悟人生,修身養(yǎng)德。
    《水滸傳》的讀書收獲不僅僅是對(duì)這個(gè)時(shí)代的了解,它還是一本關(guān)于人生的啟示。梁山壯士們之所以能夠達(dá)到今天的成就,不僅僅因?yàn)樗麄儞碛杏職夂椭腔?,更因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處有著對(duì)人生的深深感悟。在成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家的道路上,我們也應(yīng)該不斷思考人生大道理,提高自身的素養(yǎng)和人格魅力。
    綜上所述,《水滸傳》是一部充滿智慧和啟示的作品,它告訴我們,在人生路上,我們要勇于迎接挑戰(zhàn)、堅(jiān)守正義、相互關(guān)愛、錘煉意志。在之后的創(chuàng)作中,我們應(yīng)該融合《水滸傳》中的這些精華,踐行中華民族的傳統(tǒng)文化,不斷提升自己,創(chuàng)作出具有時(shí)代意義的作品。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇十八
    《水滸傳》作為中國(guó)古代文學(xué)的一大名著,其豐富瑰麗的情節(jié)以及牢牢把握了人物形象的刻畫方式,讓無(wú)數(shù)讀者陶醉于其中。然而,作為一位生于21世紀(jì)的年輕人,筆者在若干年前讀過(guò)這部小說(shuō)時(shí),并沒(méi)有完全領(lǐng)略其中所蘊(yùn)含的深層愁思。直到最近重讀,才恍然大悟,頗有些心得體會(huì)。
    第二段:情節(jié)骨架的厚重感。
    《水滸傳》這部小說(shuō)的情節(jié)骨架非常厚重,其緊密程度有如鋼鐵般強(qiáng)韌。其中,表現(xiàn)得最為明顯的,便是太師岳飛塑造的‘揚(yáng)州八虎’的生動(dòng)描繪以及其因?yàn)榉磳?duì)‘節(jié)度使’節(jié)約糧餉而被迫給送給契丹的悲劇經(jīng)歷。這一處恰當(dāng)?shù)貙槊裾?qǐng)命、衛(wèi)國(guó)護(hù)民融為一體的東西,訴說(shuō)出了作者對(duì)于江山社稷的深刻關(guān)切。
    第三段:突顯人物的真實(shí)感。
    《水滸傳》小說(shuō)所涉及的人物形象都極其鮮明,個(gè)性鮮明,讓人難以忘懷。無(wú)論是宋江的豁達(dá)慷慨,還是林沖的機(jī)智才智,皆令人倍感欽佩。但從這一點(diǎn)到下一點(diǎn)-眾多豪杰遇到變故后人生之路的戲劇性轉(zhuǎn)變,則傳達(dá)出了一絲深刻而又虛怯的人性在其中。
    第四段:戲劇性與人物的演化。
    在《水滸傳》中,眾多方面的戲劇性都貫穿了整部小說(shuō)??梢哉f(shuō),是圍繞著首尾相草、同命同階聯(lián)合作戰(zhàn)的這一主題,一切劇情都在上演著。因此,劇本人物的配合與演化也是需要與主題協(xié)調(diào)一致,才能呈現(xiàn)出最佳效果。雖然這些戲劇元素本身也有其豁展壯觀的魅力,但若是不自覺(jué)地觀察,那么所能看到的,便只是那令人信服的深層含義。
    第五段:對(duì)與男女情感的晦澀處理。
    說(shuō)到《水滸傳》,什么情緒最為常見呢?必須是一個(gè)字:愛!無(wú)論是宋江還是林沖,都在感情世界里經(jīng)歷著輾轉(zhuǎn)復(fù)雜的磨難。尤其是膾炙人口的“李逵不讀書、怎樣娶媳婦?”更是暗示了《水滸傳》善于企及人情的內(nèi)容。或許,在這種群尋樂(lè)和家庭蕞爾小事中,對(duì)人類的一部分需求得到了滿足,因此,情感再次扭曲,成為了“緡收”這樣卑下的詞匯。不過(guò),大多數(shù)經(jīng)典作品所共同具有的特點(diǎn)——晦澀累庇的語(yǔ)言風(fēng)格,則讓那些文字后面所隱藏的東西,顯得更加難以理解。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇十九
    中國(guó)上下五千年的歷史,創(chuàng)造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個(gè)暑假,我翻開了其中一本極具“英雄氣魄”的書——《水滸傳》。
    北宋時(shí)期,官場(chǎng)腐敗,民不聊生,平民百姓造反起義已成常態(tài)。梁山上的一百零八個(gè)好漢也是如此,雖然他們都并非完人,雖然他們最終還是失敗了,但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。
    一百零八個(gè)好漢,他們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明,活靈活現(xiàn),但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽,直率,總是輕易動(dòng)手打人,說(shuō)話也從不拐彎抹角,在寺廟里也不守規(guī)矩,可以說(shuō)是一個(gè)典型的粗人了。但他也是一個(gè)講義氣的人,他為了幫素不相識(shí)的婦人和老人報(bào)仇,二話不說(shuō)就打死了鎮(zhèn)關(guān)西,雖然是以這種方式解決問(wèn)題,但他的勇猛和英雄氣概實(shí)在讓我敬佩。
    還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個(gè)“粗俗”的人,脾氣又大,動(dòng)不動(dòng)發(fā)火,一發(fā)火就動(dòng)手打人動(dòng)口罵人,但每次發(fā)完火,留下的卻只有后悔與愧疚。他身上,也體現(xiàn)著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。
    但是,也有人記得他們的英雄本色,也有人體現(xiàn)著他們的英雄氣概。比如消防員,他們可以不顧自身安危,到深井里救出失足掉下去的男孩,到樓頂上,在千鈞一發(fā)之際抱住輕生的少女,沖到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什么?為了自己?jiǎn)?不,只是為了挽救他人的生命。他們,就是當(dāng)今社會(huì)的英雄好漢。
    《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會(huì)忘記現(xiàn)實(shí)生活中的英雄,他們值得我們銘記。
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇二十
    暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國(guó)的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面,是一本耐人尋味的書。
    這本書中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明,宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái),武松英勇打虎,吳用的足智多謀。就說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不分青紅皂白,總是一說(shuō)二打三罵,結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
    但在水滸一百零八將中,"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火,卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻,可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
    《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生,不同品格,卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵,劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書??!
    讀水滸傳學(xué)生心得體會(huì)篇二十一
    《水滸傳》是一部中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō),描寫了一群忠義之士在宋朝末年的波瀾壯闊的故事。通過(guò)閱讀《水滸傳》,我深刻地體會(huì)到了忠誠(chéng)、義勇和人性的復(fù)雜性。在這篇文章中,我將分享我對(duì)《水滸傳》的心得體會(huì)。
    第一段:忠誠(chéng)的力量。
    《水滸傳》中的各個(gè)角色都是忠誠(chéng)與不忠誠(chéng)的具體體現(xiàn)。在影響力和權(quán)力的誘惑下,不少人背棄了他們最初的信念和朋友。然而,還有一些人,如高俅、徐寧和晁蓋,他們始終忠誠(chéng)于自己的價(jià)值觀。他們不僅忠于自己的祖國(guó),也忠于自己的朋友。這種忠誠(chéng)的力量是偉大的,它鼓舞著我在困難時(shí)保持堅(jiān)定,并對(duì)我那些身邊的人保持忠誠(chéng)。
    第二段:義勇的精神。
    在《水滸傳》中,主人公們是一群不愿臣服于混亂和腐敗的憤怒年輕人。他們放棄了自己的安逸生活,決心站出來(lái)對(duì)抗不公正。他們勇敢無(wú)畏,并使用了各種技巧和計(jì)策來(lái)保護(hù)自己,同時(shí)也保護(hù)了普通人民的利益。他們沒(méi)有逃避困難,而是勇敢地面對(duì)。這種義勇的精神讓我深受感動(dòng),激勵(lì)我勇敢地追求自己的夢(mèng)想,并為社會(huì)公正奮斗。
    第三段:人性的復(fù)雜性。
    《水滸傳》中的角色展示了人性的復(fù)雜性。有些人表面上看起來(lái)很善良,但內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)狡詐;有些人表面上看起來(lái)兇殘無(wú)情,但內(nèi)心深處卻有一顆善良的心。通過(guò)對(duì)這些角色的描寫,作者給我們展示了人心的復(fù)雜性和豐富性?!端疂G傳》教會(huì)了我,不能憑外表來(lái)判斷一個(gè)人的真正本質(zhì),而是要深入了解他們的思想和行為。
    第四段:勇于擔(dān)責(zé)。
    在《水滸傳》中,大部分主要角色都有各自的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。然而,他們并沒(méi)有逃避或試圖掩飾自己的錯(cuò)誤和過(guò)失。相反,他們敢于面對(duì)自己的責(zé)任。他們寧可承擔(dān)后果,也不愿意推卸責(zé)任。正是這種勇于擔(dān)責(zé)的態(tài)度,使他們能夠在艱難困苦中不斷成長(zhǎng),最終取得成功。這一點(diǎn)教會(huì)了我,不論遇到多大的挑戰(zhàn)和困難,我都應(yīng)該勇敢地面對(duì),勇于承擔(dān)責(zé)任。
    第五段:友情的珍貴。
    《水滸傳》中描寫了許多兄弟情義的故事。這些角色之間的友情是源于相互幫助、相互理解和相互尊重。他們?cè)诶Ь持斜3终嬲\(chéng)和忠誠(chéng)的關(guān)系,互相支持和鼓勵(lì)。這種友情的珍貴是無(wú)法言喻的,它提醒我在人際交往的過(guò)程中要珍惜和培養(yǎng)真正的友誼,因?yàn)檎嬲挠颜x在人生中是無(wú)價(jià)的寶藏。
    總結(jié):
    通過(guò)《水滸傳》的閱讀,我對(duì)忠誠(chéng)、義勇、人性的復(fù)雜性、勇于擔(dān)責(zé)和友情的珍貴有了更深的理解。它不僅是一部具有偉大歷史意義的文學(xué)作品,更是一部啟示我們思考人生和人與人之間關(guān)系的作品。正是在這些精神和品質(zhì)的熏陶下,我們才能成為真正的勇士,為社會(huì)的公正和和諧貢獻(xiàn)自己的力量。