教案是教學(xué)的依據(jù)和組織者，對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果起著重要作用。教案中的教學(xué)資源和活動(dòng)安排要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和實(shí)際情況。小編為大家搜集了一些經(jīng)典的教案范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)目標(biāo)?：
1、體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：安排2課時(shí)。
四、教具、教法：多媒體教學(xué)；學(xué)生自主探究討論與老師講解結(jié)合。
第1課時(shí)。
（說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。）。
一、導(dǎo)入??新課：
簡(jiǎn)介人物：傅雷（1908—1966）。
傅聰?shù)挠嘘P(guān)介紹等網(wǎng)站。
（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。）。
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……。
2、開(kāi)頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛(ài)的孩子?！?BR> 這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤?，給他以感情上的慰藉。
3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）。
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）。
三、歸納與總結(jié)：
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
明確：
四、課堂練習(xí)：
理解下列詞語(yǔ)的形、音、義。
舐?tīng)僦椋?BR> 重蹈覆轍：庸碌：
驚心動(dòng)魄：憑吊：
第2課時(shí)。
一、導(dǎo)入??：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。
明確：
“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）。
“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時(shí)：（第二封信）。
多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
三、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來(lái)了！
（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？）。
傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
五、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。
學(xué)生找出文中語(yǔ)句：
相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步。
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步。
矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境。
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
六、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。
七、總結(jié)：
八、布置課后練習(xí)：
1、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。
2、嘗試給親友、師長(zhǎng)寫一封友好交流的信。
作者郵箱：
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2.體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3.嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
2.理解第2封信中闡明的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解第2封信中闡明的哲理。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
簡(jiǎn)介人物：傅雷和傅聰。（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。）。
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題：
1.這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的`……。
2.開(kāi)頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛(ài)的孩子?！?BR> 這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤樱o他以感情上的慰藉。
3.對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4.課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）。
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）。
三、歸納與總結(jié)：
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
明確：
四、課堂練習(xí)：
理解下列詞語(yǔ)的形、音、義。
舐?tīng)僦椋?BR> 重蹈覆轍：庸碌：
驚心動(dòng)魄：憑吊：
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義：
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇三
一、導(dǎo)入：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。
明確：
“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）。
“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時(shí)：（第二封信）。
多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
三、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來(lái)了！
（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？）。
傅雷對(duì)兒子的.贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
五、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。
學(xué)生找出文中語(yǔ)句：
相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步。
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步。
矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境。
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
六、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。
七、總結(jié)：
八、布置課后練習(xí)：
1、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。
2、嘗試給親友、師長(zhǎng)寫一封友好交流的信。
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傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇四
李子鈺。
母愛(ài)很偉大，的確，懷胎十月，悉心照料，是世間絕無(wú)僅有而一心一意為你好的愛(ài)意；父愛(ài)很渺小，不如母愛(ài)般顯而易見(jiàn)，卻悄無(wú)聲息，一點(diǎn)一滴滲入你的生活里。《傅雷家書》更多的是父親傅雷對(duì)兩位兒子潤(rùn)物無(wú)聲的愛(ài)。
一九五四年八月十六日晚，傅雷給兒子傅聰寫的一封家書提到傅聰在人際關(guān)系中的問(wèn)題：一是到別人家里，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常在把手插在上衣口袋里，或褲袋里……出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。其實(shí)這段話放在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對(duì)于我，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，真的很嗦，真的會(huì)讓人極其不耐煩。因?yàn)榉捶磸?fù)復(fù)都是這幾件“小事”,父母還要不停地講，不斷地講，我們自然會(huì)感到煩悶和無(wú)可奈何。
我認(rèn)為傅雷其實(shí)是想為傅聰?shù)奈磥?lái)鋪下一條更順暢的路，當(dāng)傅雷長(zhǎng)大了，出國(guó)深造以后，以一個(gè)朋友的身份幫助傅聰走向所謂的成功。望子成龍的想法如此迫切，傅雷對(duì)傅聰?shù)膰?yán)厲可以說(shuō)是“毫無(wú)父子之情”的，但這也是一種父愛(ài)，一種悄無(wú)聲息的另類的父愛(ài)，一種以獨(dú)具個(gè)性的方式使傅聰走向成功的父愛(ài)。
我不喜歡這一種父愛(ài)，如果把傅雷對(duì)待傅聰這一種別致的父愛(ài)放到今時(shí)今日，絕不可能成功。因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)孩子都可以接受這一種“魔鬼式”教育，因?yàn)闀r(shí)代的高速發(fā)展，教育需與時(shí)俱進(jìn)，一成不變，固執(zhí)己見(jiàn)的教育注定是失敗的。
但是，《傅雷家書》告訴我的，更是父愛(ài)無(wú)聲。在現(xiàn)實(shí)生活中，我和父親相處有些尷尬。幾次的大吵大鬧，不如我和母親幾乎每?jī)扇臁盎弧币缀秃谩；叵肫饋?lái)，我竟從不曾說(shuō)過(guò)“我錯(cuò)了”“我不應(yīng)該”之類的話，但父親總是默默地收拾我落下的淘氣與頑皮。他工作忙，一周幾次的加班值班，對(duì)我的愛(ài)更多的在于一句句“錢還夠花嗎？”“不夠記得跟我說(shuō)”.我知道，父親并不是只顧工作，不顧家庭，不顧妻子兒女，而是因?yàn)槌诉@個(gè)家，還有很多個(gè)家需要守護(hù)，要為人民服務(wù)，為這個(gè)城市的美好與安寧做更好的保障。父愛(ài)真的無(wú)聲，無(wú)聲到你難以察覺(jué)，卻一點(diǎn)一滴滲入心里。
母愛(ài)似海，父愛(ài)如山。母愛(ài)轟轟烈烈，而父愛(ài)，悄無(wú)聲息，卻如巍峨高山。
楊妮。
一開(kāi)始我對(duì)于這本書可謂是全無(wú)了解。第一次接觸是緣于老師的要求，以及初二必讀書目榜單上大大的四個(gè)字。說(shuō)實(shí)話，我原來(lái)對(duì)于這本書沒(méi)提起什么興趣，覺(jué)得這對(duì)于我來(lái)講是一本晦澀無(wú)趣的書。不過(guò)，在與這本書慢慢的深入接觸后，我越發(fā)認(rèn)為當(dāng)初的想法多少有帶點(diǎn)兒偏見(jiàn)。尤其在了解到傅雷夫婦的遭遇時(shí)，蒸騰的熱血在我心中燃燒：好一個(gè)傲骨人！這便進(jìn)一步激發(fā)了我的閱讀興趣。
傅雷作為一名翻譯家，不僅文采了得，在藝術(shù)方面也頗有造詣。文中有一段傅雷談?wù)摯☉虻钠瘟钗液芨信d趣：“川戲中的《秋江》，艄公是做得好，可惜戲本身沒(méi)有把陳妙常急于追趕的心理同時(shí)并重。其余則以《五臺(tái)會(huì)兄》中的.楊五郎為最妙，有聲有色，有感情，唱做俱好。因?yàn)榇☉蛑械摹@次角色都差。唱正派的尤其不行，既無(wú)嗓子，又乏訓(xùn)練。倒是反派角色的‘生’好些。”
傅雷對(duì)于川戲中的大段描寫、評(píng)價(jià)，都令我嘖嘖稱贊。他運(yùn)用大量筆墨在這封書信中描寫了這部戲的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。他沒(méi)有因?yàn)閷I(yè)不在此處就隨意評(píng)價(jià)略過(guò)，而是認(rèn)真分析，一絲不茍。
這就好比我們?cè)谧鰯?shù)學(xué)題的時(shí)候，不是聽(tīng)老師講一遍就懂了，而是應(yīng)該聽(tīng)后能做到復(fù)述一遍給他人聽(tīng)，并自己獨(dú)立寫出解題過(guò)程才算真懂。否則不用多久就會(huì)忘得一干二凈，像沒(méi)學(xué)過(guò)一樣的空白。
其實(shí)在生活中，我們時(shí)常缺少的就是像傅雷這樣認(rèn)真鉆研的精神。無(wú)論什么事情，我們都應(yīng)該用心去學(xué)，去做，不馬虎，不敷衍，踏踏實(shí)實(shí)做好每一步，認(rèn)認(rèn)真真鉆研，全心全意的為自己的目標(biāo)而努力。做一個(gè)有始有終，勤奮刻苦的人。
陳禹臻。
“小心使得萬(wàn)年船”,這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過(guò)閱讀《傅雷家書》，我見(jiàn)識(shí)了傅聰?shù)母改笇?duì)他的無(wú)限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的，是傅雷對(duì)兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段――“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下；擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！”也許現(xiàn)在的人會(huì)對(duì)此感到不解：吃就吃嘛，講究那么多干什么；手不用就放在膝蓋上嘛，白費(fèi)力氣干嘛？但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對(duì)不只是為了讓傅聰看起來(lái)很有教養(yǎng)。
看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會(huì)令人下意識(shí)注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價(jià)值觀。每個(gè)周一的升旗禮時(shí)，學(xué)校都會(huì)要求少先隊(duì)員行禮，其他人行注目禮并唱國(guó)歌。每到這個(gè)時(shí)候，隊(duì)伍中就會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感，進(jìn)而激起大家的愛(ài)國(guó)的情懷。
類似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習(xí)慣??????傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴(yán)苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當(dāng)心，不要在無(wú)意中得罪了人。也不要亂批評(píng)別人。話在說(shuō)之前要反復(fù)斟酌，要懂得“病從口入，禍從口出”的道理。
這像極了日常中父親對(duì)我的教導(dǎo)。父親對(duì)我也是相當(dāng)嚴(yán)格的――同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時(shí)要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長(zhǎng)輩來(lái)了才能起筷??????教育我“話要想清楚再講”;“說(shuō)話要自信、大膽”;“要分配好時(shí)間，利索點(diǎn)兒”???????滲透到了生活的方方面面，細(xì)致入微。
來(lái)自長(zhǎng)輩的教導(dǎo)也許嘮叨了點(diǎn)兒，卻無(wú)不是飽經(jīng)滄桑半輩子，小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無(wú)私將這些傳授給我們。
止于至善，臻于完美，應(yīng)是我們所有人對(duì)人生的態(tài)度。
馬楊焱。
作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò)，也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對(duì)我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書》，我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gosip（八卦），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的――不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子',不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”.傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到――都說(shuō)“父子如兄弟”.誠(chéng)如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對(duì)孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”,而是耐心細(xì)致的互動(dòng)“絮叨”.我的爸爸也頗感慨，說(shuō)作為父母，不可“恃才行兇”,雖然在禮儀輩分上有長(zhǎng)幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。
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傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2、整體感知兩封家書中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
3、理解傅雷家書的內(nèi)涵，即完整而深刻地理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
4、掌握書信格式，學(xué)習(xí)運(yùn)用書信的寫作方法。
體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解傅雷家書的內(nèi)涵，即完整而深刻地理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
教學(xué)設(shè)想：
本文的主要內(nèi)容比較清晰明了（尤其是第一封信），學(xué)生容易理解，所以不必詳細(xì)串講，可以以學(xué)生自讀為主。教師只要提幾個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生把握主題即可。如“作者是在什么情況下給兒子回的信，傅雷想通過(guò)這兩封書信告訴兒子什么？”“在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?”“傅聰?shù)某晒Γ垢道桩惓＜?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中呢?他還寫了什么?”
關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，學(xué)生可能會(huì)因?yàn)槿鄙儇S富的人生閱歷和精神體驗(yàn)而理解得不夠全面、深刻，教師可以組織學(xué)生討論，并適時(shí)作一些適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
教學(xué)步驟：
一、歌曲激趣，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，上課前，我們先來(lái)聽(tīng)一首歌曲。（教師播放李春波的《一封家書》）。
師：剛才大家聽(tīng)得都挺投入的，從歌曲中，你聽(tīng)出了什么？
（友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語(yǔ)言，感情等方面談。）。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語(yǔ)：大家聽(tīng)得認(rèn)真，聽(tīng)得動(dòng)情；尤其是能從游子的思親中感受到父母的思子之情。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無(wú)疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的文學(xué)翻譯家傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就是在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情的。傅雷寫了許多封給兒子傅聰?shù)募視?，后?lái)整理下來(lái)，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封家書，感受一下父親對(duì)兒子的那一份牽掛。
二、速讀課文，整體感知。
這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)同學(xué)們快速閱讀兩封家書，看作者是在什么情況下給兒子回的信，傅雷想通過(guò)這兩封書信告訴兒子什么？（請(qǐng)比較這兩封家書有什么異同。）。
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
分析明確：
作者從兩個(gè)方面來(lái)表達(dá)作者對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期望。第一封家書寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何而對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封家書，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者偏重理性，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者則充滿感情，滿懷欣喜，激情洋溢，以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律是一樣的，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
三、再讀課文，探究品味。
1、第一封家書的開(kāi)頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?
（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）。
首先，是寬慰?jī)鹤樱翰槐貫楦改笓?dān)心會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁篮筒话病?BR> 其次，是肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象。孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是人之常情。二是人生必充滿情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的人和超然的人才不會(huì)浮沉。
最后，以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議：首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。（傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)，說(shuō)明控制情緒的必要?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！币痪湔f(shuō)明了任何事情都要掌握分寸。）其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。（“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。）。
（總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。）。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
4、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)、異常喜悅的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。
（傅雷與其他父母不同的是，他的激動(dòng)與喜悅還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。如文中所寫的“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”）。
他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。（“我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”）而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
6、“我更高興的更安慰的是”這句話起到什么作用？
這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：
第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。
第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”（可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。）。
（這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。）。
“堅(jiān)強(qiáng)”的深刻含義具體表現(xiàn)是：
第一，是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，要“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”（見(jiàn)第一封信）。
第二，是“不為勝利沖昏頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。
這兩方面合起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美的一種平和心態(tài)。用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
第三，“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，在于保持一顆“赤子之心”。赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，這才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這些心靈的朋友，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！就像傅雷說(shuō)過(guò)的那樣，“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”。
【過(guò)渡】接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子——被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，這些都洋溢著傅雷對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂(lè)的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗?！钡年?yáng)剛之氣。
傅雷強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，旨意在于以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。
評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
課文小結(jié)：
這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子的界限，成為藝術(shù)上、思想上的朋友和知音。
四、課堂練習(xí)，體會(huì)父子之情。
讓學(xué)生討論交流課后練習(xí)二。
（此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。）。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
五、拓展延伸，體驗(yàn)感悟。
的確，傅雷是偉大的,他的兒子是幸運(yùn)的.或許,我們絕大部分同學(xué)都會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他的父親,同時(shí)又感嘆為什么自己就沒(méi)有遇上這么好的一個(gè)父親?其實(shí)愛(ài)是一樣的,父親和母親一起用真情為我們搭建成長(zhǎng)之橋。只是父愛(ài)與母愛(ài)表達(dá)的方式不同：父愛(ài)是無(wú)言的,較之母愛(ài)，它更深沉,需要我們用心去體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在請(qǐng)靜下心來(lái),好好回想一下,感受一下父親對(duì)你們的愛(ài)。先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
六、布置作業(yè)。
學(xué)生交流分享后，教師布置作業(yè)。
大家的述說(shuō)很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂(lè)家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛(ài)，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人！
另外，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀《傅雷家書》、羅曼?羅蘭的《約翰?克里斯朵夫》與《貝多芬傳》等名著。
六、結(jié)束語(yǔ)。
放歌曲《感恩的心》。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇六
（說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。）。
一、導(dǎo)入新課：
簡(jiǎn)介人物：傅雷（1908—1966）。
傅聰?shù)挠嘘P(guān)介紹。
（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。）。
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……。
2、開(kāi)頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛(ài)的孩子?！?BR> 這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤樱o他以感情上的慰藉。
3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）。
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）。
三、歸納與總結(jié)：
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
明確：
四、課堂練習(xí)：
理解下列詞語(yǔ)的形、音、義。
舐?tīng)僦椋?BR> 重蹈覆轍：庸碌：
驚心動(dòng)魄：憑吊：
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇七
說(shuō)教材：
《傅雷家書》是人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的第二篇名著，通過(guò)精彩片段的欣賞作為了解《傅雷家書》的窗口。導(dǎo)讀課是激發(fā)學(xué)生閱讀名著的一條非常切實(shí)、有效的道路，其目標(biāo)是揭示名著的力量，激起學(xué)生對(duì)所推薦名著的急切的讀書欲望，并利用課余時(shí)間將整本書讀完。名著導(dǎo)讀課其實(shí)就解決兩大任務(wù)，一是激趣，是根本的任務(wù)，二是導(dǎo)法。
說(shuō)學(xué)情：
現(xiàn)今有許多學(xué)生不喜歡讀課外書，或者僅對(duì)一些幽默搞笑的漫畫書感興趣。九年級(jí)學(xué)生是人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，有了一定的理解感悟表述和思維判斷的能力，此時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃c引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的作用。
說(shuō)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)書信體第一人稱對(duì)表達(dá)真實(shí)情感的優(yōu)點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)用相關(guān)資料理解作品的讀書方法。
3、通過(guò)作品分析概括作者思想品格。
4、結(jié)合書信談自己的人事感受的讀書方法，
說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、書信體及第一人稱對(duì)表達(dá)真情實(shí)感的優(yōu)點(diǎn)。
2、結(jié)合作品內(nèi)容和自己人事感受激發(fā)閱讀興趣。
3、結(jié)合相關(guān)資料，了解作者品格的讀書方法。
設(shè)計(jì)理念：名著導(dǎo)讀重在導(dǎo)，因此圍繞著激趣，學(xué)法，品人，促思作為設(shè)計(jì)觀念。
說(shuō)教法與學(xué)法：
教法：歌曲入境法，人物成就引思法，誦讀法，合作探究法，聯(lián)系實(shí)際法，促進(jìn)思考法，來(lái)激趣、學(xué)法、品人、促思。
學(xué)法：搜集資料法、誦讀法、合作探究法。
說(shuō)課前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：精彩節(jié)選、ppt課件、預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的問(wèn)題做好應(yīng)急準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：讀好精彩片段、畫出喜歡的句子、結(jié)合經(jīng)歷談感悟。
說(shuō)過(guò)程：
導(dǎo)課：李春波的歌曲《一封家書》導(dǎo)出《傅雷家書》傳達(dá)出來(lái)的那份濃濃的舐?tīng)僦椤?BR> 設(shè)計(jì)理念：一邊欣賞歌曲，一邊感受從歌曲中傳達(dá)出的平凡而真摯的親情，激發(fā)情感共鳴，融入課文（時(shí)長(zhǎng)5分鐘）。
一、走近（傅雷家書）（5分鐘）。
1、關(guān)于《傅雷家書》。
2、關(guān)于傅雷：生先談，師再補(bǔ)充。（1分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：從前生學(xué)過(guò)《傅雷家書兩則》一方面，復(fù)習(xí)鞏固，另一方面，鍛煉學(xué)習(xí)搜集信息能力，語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、關(guān)于傅聰：傅聰?shù)某删驼故荆?分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：將傅聰?shù)膬?yōu)異成績(jī)引入《傅雷家書》，為后文《傅雷家書》的教育意義做好鋪墊。
傅雷十幾歲出國(guó)，能取得優(yōu)異的成績(jī)這和自身的努力有很大的關(guān)系，但也同傅雷十幾年的潛心教育息息相關(guān)，走進(jìn)《傅雷家書》。
二、走進(jìn)《傅雷家書》。
1、關(guān)于《傅雷家書》評(píng)價(jià)。
苦心孤詣的教子篇?？促Y料，從資料中整體感知內(nèi)容。從做人和生活兩方面進(jìn)行教育。設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)結(jié)合現(xiàn)有的知識(shí)整體感知文章內(nèi)容的讀書方法。
2、用自己喜歡的方式讀精彩片段，在大聲讀出自己喜歡的句子。
設(shè)計(jì)理念：誦讀法，讀精彩片段作為了解作品的突破口。（14分鐘）。
3、合作探究：議一議。
關(guān)于書信體與第一人稱。
a、書信體寫作的好處。
b、讀出文中對(duì)孩子的稱呼，體會(huì)其中蘊(yùn)含的深情。
c、為何多次寫到我的經(jīng)歷或發(fā)生在我身邊的事例？
設(shè)計(jì)理念：深刻體會(huì)書信體和第一人稱表達(dá)真情實(shí)意的特點(diǎn)。(3分。
4、說(shuō)一說(shuō)。
文如其人，在字里行間，我們發(fā)現(xiàn)傅雷是怎樣的一個(gè)人。
設(shè)計(jì)理念：鍛煉學(xué)生從作品感悟人格魅力的讀書方法。（3分鐘）。
師說(shuō)《傅雷家書》對(duì)自己作為家長(zhǎng)的啟發(fā)。
作為一位母親，一位家長(zhǎng)，我認(rèn)為傅雷是一個(gè)耐心的人，他對(duì)兒子的關(guān)注，呵護(hù)，深深地觸動(dòng)了我，還記得兒子第一次玩電動(dòng)飛機(jī)，興奮的他把飛機(jī)放得很高，因操作不當(dāng)，飛在高空的飛機(jī)重重的摔在地上，看著他驚訝的眼神，我不但沒(méi)有給他安慰反而把他怒罵了一頓。今年過(guò)年，我又給孩子買了一個(gè)更大的電動(dòng)飛機(jī)，但至今他從未動(dòng)過(guò)，我知道，其實(shí)孩子在做錯(cuò)事時(shí)，最擔(dān)心的是孩子自己，我作為母親，對(duì)孩子的責(zé)罵，在孩子心中已經(jīng)形成陰影，感謝《傅雷家書》，讓我認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。相信以后再遇到此事時(shí)，我一定會(huì)有更耐心，不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。
設(shè)計(jì)理念：作為家長(zhǎng)，結(jié)合自身經(jīng)歷，談出了一個(gè)作品對(duì)家長(zhǎng)的教育意義，激發(fā)閱讀興趣。（2分鐘）。
生說(shuō)，作為學(xué)生，傅雷對(duì)兒子的忠告，有沒(méi)有觸動(dòng)你，請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)劇?BR> 設(shè)計(jì)理念：將文章的內(nèi)容與對(duì)個(gè)人的指導(dǎo)意義結(jié)合，體現(xiàn)文章的實(shí)用性以及學(xué)習(xí)文章的重要性，再次激發(fā)閱讀此書的興趣。（6分鐘）。
5、《傅雷家書》的指導(dǎo)意義。
此書再印次數(shù)之多可看出大家對(duì)這本書的認(rèn)可和歡迎，很多人他對(duì)都有影響和教育意義。
設(shè)計(jì)理念：從此書的需求量之大再次激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。（1分鐘）。
三、走進(jìn)生活。
傅雷的教育方式讓我們佩服，現(xiàn)實(shí)生活中我們的父母又是如何教育我們的呢？
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
1、父母給你寫過(guò)信嗎？
2、十四五歲的你，父母跟你談?wù)撨^(guò)婚姻、愛(ài)情嗎？
3、你不小心摔碎了家里珍貴的飾品，你的父母會(huì)呵斥你安慰你。
4、你被被人冤枉偷了別人的東西，不知實(shí)情的父母的第一反應(yīng)是：罵你平心靜氣的問(wèn)原因。
5、你認(rèn)為你的父母愛(ài)你嗎？
設(shè)計(jì)理念：通過(guò)調(diào)查明確家庭教育中的很多缺陷，體會(huì)讀《傅雷家書》的實(shí)用性，激發(fā)閱讀的興趣。
孩子們，可能我們的父母沒(méi)有那么高深的文化，可能從來(lái)沒(méi)有給我們寫過(guò)信，可能從未與我們有過(guò)內(nèi)心的交流，甚至在我們犯了錯(cuò)誤時(shí)給我們的是過(guò)多的呵責(zé)甚或是棍棒教育，但是，我們永遠(yuǎn)無(wú)法否認(rèn)的是父母那份濃濃的愛(ài)子之情。孩子請(qǐng)懷著理解與包容之心，多與父母進(jìn)行交流與溝通。在我們困惑時(shí)也可以走進(jìn)《傅雷家書》向傅雷請(qǐng)教，相信他一定如一盞明燈，照亮你前行的路。
設(shè)計(jì)理念：學(xué)會(huì)體諒父母與父母進(jìn)行書信或其他形式的溝通，激發(fā)讀書的興趣。
四、作業(yè)。
1、給自己的父母寫一封信交流自己的真實(shí)想法，內(nèi)心的困惑或向父母提建議。
2、每天看《傅雷家書》中的兩封家信，并寫好讀書筆記。
設(shè)計(jì)理念：給父母寫信加強(qiáng)了孩子與父母的交流與溝通，用書信體和第一人稱體現(xiàn)了表達(dá)真情實(shí)意的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)以致用。每周看信并寫讀書筆記引起思考，培養(yǎng)正確的人生觀價(jià)值觀。
說(shuō)板書：一頁(yè)信紙架起了傅雷和傅聰之間的溝通教育的橋梁，信紙寫明學(xué)習(xí)、生活、做人，點(diǎn)名書信的內(nèi)容苦心孤詣的教子篇。
說(shuō)教學(xué)反思：
得：在教學(xué)設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)激趣與導(dǎo)法，將文章內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，指導(dǎo)意義強(qiáng)。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)了名著導(dǎo)讀導(dǎo)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
失：學(xué)生讀文章時(shí)普通話不標(biāo)準(zhǔn)，聲音太小，學(xué)生放不開(kāi)。學(xué)生的參與度不是特別的高，上課的氣氛比較為沉悶。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇八
（引讀）傅雷與傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。閱讀這兩封信，讓我們一起感受那份動(dòng)人的舐?tīng)僦榘伞?BR> 《傅雷家書》是傅雷作為一個(gè)父親寫給兒子的信。由于是父子之間的通信，所以稱為“家書”。傅雷是我們著名文學(xué)翻譯家。曾留學(xué)巴黎，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)均有較深造詣。1931年回國(guó)，譯著豐富，行文流暢，文筆傳神。文革中受到迫害，夫婦二人于1966年9月含冤而死。
我們學(xué)的這篇課文選的是其中的兩則。這是篇講讀課文，又與課后名著閱讀聯(lián)系在一起，而名著閱讀則是進(jìn)入中考的重點(diǎn)內(nèi)容。所以我們得通過(guò)這篇課文來(lái)大致地了解一下《傅雷家書》的整體概貌與語(yǔ)言特點(diǎn)，還要去了解作為父親的傅雷的愛(ài)子深情。而且我們還要通過(guò)這篇課文學(xué)習(xí)到怎樣去做父母。
一、明確兩封信的內(nèi)容。
第一封信的內(nèi)容——。
傅雷首先勸慰?jī)鹤硬槐貫榘炎约旱臒栏嬖V父母而不安，這沒(méi)有必要，一個(gè)孩子不把苦悶像父母傾訴又向誰(shuí)訴呢？然后告訴兒子，人生是充滿了起伏的，不起伏的是庸人。接下來(lái)，傅雷就告訴兒子怎樣去面對(duì)情緒上的困擾。他談了兩個(gè)方法，一是對(duì)一切都應(yīng)泰然處之，盡量讓心理保持平衡。二是冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為鑒。這兩個(gè)方法對(duì)控制自己的情緒是大有作用的。傅雷寫這封信的起因是什么呢？從本信中我們略略可以發(fā)現(xiàn)是“感情創(chuàng)傷”，所以傅雷也兒子在面對(duì)“感情創(chuàng)傷”方面提供了方法：要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的憑吊的心懷”。你想一個(gè)經(jīng)歷了金戈鐵馬戰(zhàn)爭(zhēng)的人，現(xiàn)在回顧過(guò)去，縱然有萬(wàn)千感慨，但還會(huì)像過(guò)去那樣身不由己?jiǎn)?？不?huì)的，就會(huì)有一種平靜、超然的心情了。他希望傅聰也這樣去對(duì)待感情的創(chuàng)傷。
第二封信的內(nèi)容——。
這封信，起因于傅聰在在音樂(lè)演奏會(huì)上取得了成功，所以傅雷首先表達(dá)了作為父親為兒子的成功感到激動(dòng)自豪的心情。一般的父母或許會(huì)一個(gè)勁地夸獎(jiǎng)自己的孩子，但傅雷不止于此，他借兒子成功之機(jī)，向他啟示了更高的人生境界。那就是怎樣對(duì)待別人的夸獎(jiǎng)與贊美。傅雷認(rèn)為就是要永遠(yuǎn)保持自知之明，保持對(duì)藝術(shù)的謙卑，也就是“不要被勝利沖昏頭腦”，永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”！然后傅雷由藝術(shù)談到了中國(guó)的“黎明”，希望兒子懷著對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)中華文化充滿信心，要有膽量與氣魄。信的最后，傅雷再次回到情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，鼓勵(lì)兒子勇敢面對(duì)生活中的各種矛盾，在矛盾中成長(zhǎng)，在不斷解決矛盾中尋求人生的完美。
二、比較兩封信。
這兩封信，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候：前一封信是兒子遭受了感情的創(chuàng)傷時(shí)，傅雷去信安慰，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。后一封信是兒子演出獲得巨大成功，被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。從這兩封信中，我們可以感受到一個(gè)在精神上給予兒子無(wú)微不至關(guān)懷的父親形象。
這兩封信，展示了兩種不同的風(fēng)格。第一封信，因?yàn)槭前参績(jī)鹤樱栽捳Z(yǔ)有如和風(fēng)細(xì)雨，熨帖兒子的心胸，注重的是理性的指引。而第二封信，主要為兒子的成功感欣喜，語(yǔ)言上激情洋溢，充滿了感情。
但是這兩封信又有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是教兒子要學(xué)會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”。但這兩個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是大不相同的。第一封信中的“堅(jiān)強(qiáng)”是指正確地面對(duì)生活中的挫折，泰然處之，理智分析，不被挫折所壓倒。第二封信中的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義則是指“不為勝利沖昏頭腦”，也就是不要在成功的時(shí)候驕傲自滿。把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，這兩封就是教會(huì)兒子“勝不驕、敗不餒”，這就是堅(jiān)強(qiáng)。但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界則是永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心！什么是“赤子之心”，那就是心靈純潔，無(wú)懼孤獨(dú)的心靈。
整體來(lái)看，傅雷就是希望兒子成為一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人！
三、舐?tīng)偾樯睢?BR> 很久以前就讀過(guò)一篇好文章，《多年父子成兄弟》，汪曾祺寫的，記得我們學(xué)《端午的鴨蛋》的時(shí)候，老師給大家推薦過(guò)，不知讀了沒(méi)有。那篇散文所寫的父子關(guān)系是讓人羨慕的，父子之間是和諧平等的。那么，今天我們學(xué)的這兩封書信，我們可不可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的情懷呢？同學(xué)們將來(lái)會(huì)做父母，做父母容易，但是做一個(gè)好父母真的很難。你能保證你將來(lái)會(huì)成為一個(gè)有益于孩子成長(zhǎng)的好父母嗎？那么，我們就來(lái)分析一下這兩封家信中會(huì)告訴我們一些怎樣做父親的方法。
1.做孩子的朋友。
2.做孩子的老師。
傅聰畢竟是一個(gè)在外的孤獨(dú)的孩子，所以時(shí)時(shí)需要父親的引導(dǎo)。當(dāng)兒子沮喪時(shí)，他勸兒子把自己的煩惱告訴父母不必不安，然后想出具體的辦法來(lái)引導(dǎo)他如何度過(guò)困厄，走出心情的低谷。而當(dāng)兒子成功之時(shí)，他又告訴了他為人的更高境界，不要“喪失自知之明”，永遠(yuǎn)要保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”，不要被勝利沖昏頭腦，接著引導(dǎo)他保持可貴的“赤子之心”，懂得愛(ài)國(guó)，在解決矛盾中成長(zhǎng)。家長(zhǎng)是父母的第一任老師，這個(gè)老師的責(zé)任就是教會(huì)孩子做人的道理。而傅雷正是這樣做的，他指引著孩子走向更高的人生境界，教會(huì)他正視矛盾，在解決矛盾中健康地成長(zhǎng)。
3.做孩子的知音。
雖然這兩封信里我們沒(méi)有看到有關(guān)的內(nèi)容，其實(shí)在《傅雷家書》計(jì)186篇日記中，有不少內(nèi)容是與兒子談?wù)撍囆g(shù)。從這一點(diǎn)給我們的啟發(fā)更大。孩子是漸漸成長(zhǎng)的，或許他小的時(shí)候你還能與他一起討論語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，但是到了初中，或者高中，你能與他一起來(lái)討論嗎？你能起到有益的幫助嗎？或者他在興趣上有音樂(lè)、美術(shù)等愛(ài)好，你又孩如何去做他的知音呢？你有什么成功的心得與之一起分享呢？所以，面對(duì)這一點(diǎn)，我希望同學(xué)們能夠在初中階段努力學(xué)習(xí)，同時(shí)又廣聞博識(shí)，有可能還可以培養(yǎng)自己在藝術(shù)上的興趣。如果在學(xué)業(yè)與學(xué)術(shù)都能做孩子的知音，那該是多好的事??！
我想，這就是《傅雷家書》帶給我們的另類啟發(fā)。如果我們不看這么細(xì)，那么最重要的一點(diǎn)就是：拳拳的愛(ài)子之心。愛(ài)是第一位的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有《傅雷家書》。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇九
2、了解兩則家書的內(nèi)容。
3、理解兩則家書的內(nèi)涵。
1、理解作者對(duì)人生的深刻體悟。
2、體悟父母情懷。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入（3分鐘）。
二、整體感知（20分鐘）。
分組誦讀課文思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
預(yù)期目標(biāo)：
第一封：消沉苦悶。
第二封：欣喜成功。
2、針對(duì)“消沉苦悶”、“欣喜成功”的心境，“我”是怎樣解說(shuō)與勸慰的？
預(yù)期目標(biāo)：
第一封：泰然處之、引以為鑒。
第二封：謙卑不傲、赤子攀登。
三、研讀體悟（11分鐘）。
“命運(yùn)難測(cè)”，在時(shí)有煩惱、有消沉，時(shí)有鮮花、有贊譽(yù)的命運(yùn)面前，我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)，如何端正自己心態(tài)呢？相信同學(xué)們現(xiàn)在已有了感觸，請(qǐng)寫出來(lái)。
預(yù)期目標(biāo)：
做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)（敗不餒，勝不驕，寵辱不驚，得失泰然，無(wú)懼孤獨(dú)。）的人。當(dāng)遇到挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)；要不怕孤獨(dú)，要有一顆赤子之心，最終達(dá)到成功的彼岸。
四、拓展感悟（11分鐘）。
傅雷在一封信中提到“……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”這種“父子如友”的關(guān)系是很讓人羨慕的。或許同學(xué)會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)、引導(dǎo)他的父親，同時(shí)又感嘆為什么自己就沒(méi)有遇上這么好的一個(gè)父親，父親為什么對(duì)自己總是這么嚴(yán)格，總是這么挑剔？其實(shí)，雖然很多父親不能像傅聰?shù)母赣H那么有才華，給我們寫出如此諄諄教導(dǎo)的家書來(lái)，但是，我相信，以同學(xué)們現(xiàn)在的實(shí)力足可以寫一段讓父母感動(dòng)的話語(yǔ)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，好好回想父親對(duì)你們的愛(ài)，然后把最想說(shuō)的話用信件的形式展現(xiàn)出來(lái)。
板書設(shè)計(jì)。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀懂文本。
2、了解兩則家書的內(nèi)容。
3、理解兩則家書的內(nèi)涵。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、理解作者對(duì)人生的深刻體悟。
2、體悟父母情懷。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
（3分鐘）。
分組誦讀課文思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
預(yù)期目標(biāo)：
第一封：消沉苦悶。
第二封：欣喜成功。
2、針對(duì)“消沉苦悶”、“欣喜成功”的心境，“我”是怎樣解說(shuō)與勸慰的？
預(yù)期目標(biāo)：
第一封：泰然處之、引以為鑒。
第二封：謙卑不傲、赤子攀登。
“命運(yùn)難測(cè)”，在時(shí)有煩惱、有消沉，時(shí)有鮮花、有贊譽(yù)的命運(yùn)面前，我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)，如何端正自己心態(tài)呢？相信同學(xué)們現(xiàn)在已有了感觸，請(qǐng)寫出來(lái)。
預(yù)期目標(biāo)：
做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)（敗不餒，勝不驕，寵辱不驚，得失泰然，無(wú)懼孤獨(dú)。）的人。當(dāng)遇到挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)；要不怕孤獨(dú)，要有一顆赤子之心，最終達(dá)到成功的彼岸。
傅雷在一封信中提到“……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”這種“父子如友”的關(guān)系是很讓人羨慕的?；蛟S同學(xué)會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)、引導(dǎo)他的父親，同時(shí)又感嘆為什么自己就沒(méi)有遇上這么好的一個(gè)父親，父親為什么對(duì)自己總是這么嚴(yán)格，總是這么挑剔？其實(shí)，雖然很多父親不能像傅聰?shù)母赣H那么有才華，給我們寫出如此諄諄教導(dǎo)的家書來(lái)，但是，我相信，以同學(xué)們現(xiàn)在的實(shí)力足可以寫一段讓父母感動(dòng)的話語(yǔ)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，好好回想父親對(duì)你們的愛(ài)，然后把最想說(shuō)的話用信件的形式展現(xiàn)出來(lái)。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十一
1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2．理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。
3．第一封家書的開(kāi)頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。
首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的.對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，）。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十二
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的`，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”
2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義。可以從不同角度回答這一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十三
1、體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
1、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
安排2課時(shí)。
多媒體教學(xué)；學(xué)生自主探究討論與老師講解結(jié)合。
（說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。）。
簡(jiǎn)介人物：傅雷（1908—1966）。
（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。）。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……。
2、開(kāi)頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛(ài)的孩子?！?BR> 這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤?，給他以感情上的慰藉。
3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）。
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）。
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
明確：
理解下列詞語(yǔ)的形、音、義。
舐（）犢之情：
重蹈覆轍：庸碌：
驚心動(dòng)魄：憑吊：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。
明確：
“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）。
“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時(shí)：（第二封信）。
多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
明確：世界上最高的.最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來(lái)了！
（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？）。
傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。
學(xué)生找出文中語(yǔ)句：
相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步。
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步。
矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境。
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
1、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。
2、嘗試給親友、師長(zhǎng)寫一封友好交流的信。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十四
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
難點(diǎn):對(duì)于"堅(jiān)強(qiáng)"完整而深刻地理解。
（一）整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。"只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。"他還用"太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼"的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，"慢慢""養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情"，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。"惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕"，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要"當(dāng)做心靈的灰燼看"，就"像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷"。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有"過(guò)來(lái)人"回首"過(guò)來(lái)事"的心情--蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。"世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)"，"我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！"作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情："我們真是心都要跳出來(lái)了！"。
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子："多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！"而這，正是"堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)"。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)"不為勝利沖昏了頭腦"，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)"堅(jiān)強(qiáng)"含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。"堅(jiān)強(qiáng)"的最高境界，乃是保持一顆純潔的"赤子之心"。因?yàn)?赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！"這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的"黎明"。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的"復(fù)旦"，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，"應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)"，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的"矛盾與快樂(lè)"問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向"完美"，讓"完美"的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問(wèn)題研究。
1.對(duì)于"堅(jiān)強(qiáng)"，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)："只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！"可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是"不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的--打擊"，"即使孤獨(dú)也不怕"（見(jiàn)第二封信），并且"敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕"；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要"當(dāng)做心靈的灰燼看"（見(jiàn)第一封信）。二是"不為勝利沖昏了頭腦"，永遠(yuǎn)保持"對(duì)藝術(shù)的謙卑"。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是"勝不驕，敗不餒"，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的"心理相當(dāng)平衡，不至于受傷"，"高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢"；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。也都是這個(gè)道理。
但"堅(jiān)強(qiáng)"的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆"赤子之心"。"赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。"。
2.如何理解"赤子之心"與"孤獨(dú)"？
傅雷說(shuō)："赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信："藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？"正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以"永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！"赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)"孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)"，傅雷說(shuō)"愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)"，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能"體會(huì)到前人的心靈"并以之"打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈"。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解"矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"？
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理?朋友"的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
"朋友"的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是"父子如朋友"的體現(xiàn)。
附：書信格式的要求。
信封。
左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒(méi)有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。
正文。
1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛(ài)的等。
2.問(wèn)候語(yǔ)：如寫"你好"、"近來(lái)身體是否安康"等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書寫。
4.祝頌語(yǔ)。以最一般的"此致"、"敬禮"為例。"此致"可以有兩種正確的位置來(lái)進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。"敬禮"寫在"此致"的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。
稱呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信"抬頭"傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。
5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒、父、你的朋友等。再下一行寫日期。
如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上"又附"，再另起行書寫未盡事宜。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十五
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的'諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?BR> 2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)目標(biāo)?：
1、體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：安排2課時(shí)。
四、教具、教法：多媒體教學(xué)；學(xué)生自主探究討論與老師講解結(jié)合。
第1課時(shí)。
（說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。）。
一、導(dǎo)入??新課：
簡(jiǎn)介人物：傅雷（1908—1966）。
傅聰?shù)挠嘘P(guān)介紹等網(wǎng)站。
（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。）。
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……。
2、開(kāi)頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛(ài)的孩子?！?BR> 這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤?，給他以感情上的慰藉。
3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）。
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）。
三、歸納與總結(jié)：
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
明確：
四、課堂練習(xí)：
理解下列詞語(yǔ)的形、音、義。
舐?tīng)僦椋?BR> 重蹈覆轍：庸碌：
驚心動(dòng)魄：憑吊：
第2課時(shí)。
一、導(dǎo)入??：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。
明確：
“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）。
“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時(shí)：（第二封信）。
多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
三、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來(lái)了！
（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？）。
傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
五、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。
學(xué)生找出文中語(yǔ)句：
相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步。
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步。
矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境。
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
六、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。
七、總結(jié)：
八、布置課后練習(xí)：
1、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。
2、嘗試給親友、師長(zhǎng)寫一封友好交流的信。
作者郵箱：
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2.體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3.嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
2.理解第2封信中闡明的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解第2封信中闡明的哲理。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
簡(jiǎn)介人物：傅雷和傅聰。（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。）。
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題：
1.這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的`……。
2.開(kāi)頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛(ài)的孩子?！?BR> 這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤樱o他以感情上的慰藉。
3.對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4.課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）。
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）。
三、歸納與總結(jié)：
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
明確：
四、課堂練習(xí)：
理解下列詞語(yǔ)的形、音、義。
舐?tīng)僦椋?BR> 重蹈覆轍：庸碌：
驚心動(dòng)魄：憑吊：
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義：
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇三
一、導(dǎo)入：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。
明確：
“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）。
“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時(shí)：（第二封信）。
多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
三、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。
明確：世界上最高的最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來(lái)了！
（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？）。
傅雷對(duì)兒子的.贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
五、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。
學(xué)生找出文中語(yǔ)句：
相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步。
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步。
矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境。
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
六、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。
七、總結(jié)：
八、布置課后練習(xí)：
1、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。
2、嘗試給親友、師長(zhǎng)寫一封友好交流的信。
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傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇四
李子鈺。
母愛(ài)很偉大，的確，懷胎十月，悉心照料，是世間絕無(wú)僅有而一心一意為你好的愛(ài)意；父愛(ài)很渺小，不如母愛(ài)般顯而易見(jiàn)，卻悄無(wú)聲息，一點(diǎn)一滴滲入你的生活里。《傅雷家書》更多的是父親傅雷對(duì)兩位兒子潤(rùn)物無(wú)聲的愛(ài)。
一九五四年八月十六日晚，傅雷給兒子傅聰寫的一封家書提到傅聰在人際關(guān)系中的問(wèn)題：一是到別人家里，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常在把手插在上衣口袋里，或褲袋里……出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。其實(shí)這段話放在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對(duì)于我，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，真的很嗦，真的會(huì)讓人極其不耐煩。因?yàn)榉捶磸?fù)復(fù)都是這幾件“小事”,父母還要不停地講，不斷地講，我們自然會(huì)感到煩悶和無(wú)可奈何。
我認(rèn)為傅雷其實(shí)是想為傅聰?shù)奈磥?lái)鋪下一條更順暢的路，當(dāng)傅雷長(zhǎng)大了，出國(guó)深造以后，以一個(gè)朋友的身份幫助傅聰走向所謂的成功。望子成龍的想法如此迫切，傅雷對(duì)傅聰?shù)膰?yán)厲可以說(shuō)是“毫無(wú)父子之情”的，但這也是一種父愛(ài)，一種悄無(wú)聲息的另類的父愛(ài)，一種以獨(dú)具個(gè)性的方式使傅聰走向成功的父愛(ài)。
我不喜歡這一種父愛(ài)，如果把傅雷對(duì)待傅聰這一種別致的父愛(ài)放到今時(shí)今日，絕不可能成功。因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)孩子都可以接受這一種“魔鬼式”教育，因?yàn)闀r(shí)代的高速發(fā)展，教育需與時(shí)俱進(jìn)，一成不變，固執(zhí)己見(jiàn)的教育注定是失敗的。
但是，《傅雷家書》告訴我的，更是父愛(ài)無(wú)聲。在現(xiàn)實(shí)生活中，我和父親相處有些尷尬。幾次的大吵大鬧，不如我和母親幾乎每?jī)扇臁盎弧币缀秃谩；叵肫饋?lái)，我竟從不曾說(shuō)過(guò)“我錯(cuò)了”“我不應(yīng)該”之類的話，但父親總是默默地收拾我落下的淘氣與頑皮。他工作忙，一周幾次的加班值班，對(duì)我的愛(ài)更多的在于一句句“錢還夠花嗎？”“不夠記得跟我說(shuō)”.我知道，父親并不是只顧工作，不顧家庭，不顧妻子兒女，而是因?yàn)槌诉@個(gè)家，還有很多個(gè)家需要守護(hù)，要為人民服務(wù)，為這個(gè)城市的美好與安寧做更好的保障。父愛(ài)真的無(wú)聲，無(wú)聲到你難以察覺(jué)，卻一點(diǎn)一滴滲入心里。
母愛(ài)似海，父愛(ài)如山。母愛(ài)轟轟烈烈，而父愛(ài)，悄無(wú)聲息，卻如巍峨高山。
楊妮。
一開(kāi)始我對(duì)于這本書可謂是全無(wú)了解。第一次接觸是緣于老師的要求，以及初二必讀書目榜單上大大的四個(gè)字。說(shuō)實(shí)話，我原來(lái)對(duì)于這本書沒(méi)提起什么興趣，覺(jué)得這對(duì)于我來(lái)講是一本晦澀無(wú)趣的書。不過(guò)，在與這本書慢慢的深入接觸后，我越發(fā)認(rèn)為當(dāng)初的想法多少有帶點(diǎn)兒偏見(jiàn)。尤其在了解到傅雷夫婦的遭遇時(shí)，蒸騰的熱血在我心中燃燒：好一個(gè)傲骨人！這便進(jìn)一步激發(fā)了我的閱讀興趣。
傅雷作為一名翻譯家，不僅文采了得，在藝術(shù)方面也頗有造詣。文中有一段傅雷談?wù)摯☉虻钠瘟钗液芨信d趣：“川戲中的《秋江》，艄公是做得好，可惜戲本身沒(méi)有把陳妙常急于追趕的心理同時(shí)并重。其余則以《五臺(tái)會(huì)兄》中的.楊五郎為最妙，有聲有色，有感情，唱做俱好。因?yàn)榇☉蛑械摹@次角色都差。唱正派的尤其不行，既無(wú)嗓子，又乏訓(xùn)練。倒是反派角色的‘生’好些。”
傅雷對(duì)于川戲中的大段描寫、評(píng)價(jià)，都令我嘖嘖稱贊。他運(yùn)用大量筆墨在這封書信中描寫了這部戲的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。他沒(méi)有因?yàn)閷I(yè)不在此處就隨意評(píng)價(jià)略過(guò)，而是認(rèn)真分析，一絲不茍。
這就好比我們?cè)谧鰯?shù)學(xué)題的時(shí)候，不是聽(tīng)老師講一遍就懂了，而是應(yīng)該聽(tīng)后能做到復(fù)述一遍給他人聽(tīng)，并自己獨(dú)立寫出解題過(guò)程才算真懂。否則不用多久就會(huì)忘得一干二凈，像沒(méi)學(xué)過(guò)一樣的空白。
其實(shí)在生活中，我們時(shí)常缺少的就是像傅雷這樣認(rèn)真鉆研的精神。無(wú)論什么事情，我們都應(yīng)該用心去學(xué)，去做，不馬虎，不敷衍，踏踏實(shí)實(shí)做好每一步，認(rèn)認(rèn)真真鉆研，全心全意的為自己的目標(biāo)而努力。做一個(gè)有始有終，勤奮刻苦的人。
陳禹臻。
“小心使得萬(wàn)年船”,這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過(guò)閱讀《傅雷家書》，我見(jiàn)識(shí)了傅聰?shù)母改笇?duì)他的無(wú)限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的，是傅雷對(duì)兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段――“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下；擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！”也許現(xiàn)在的人會(huì)對(duì)此感到不解：吃就吃嘛，講究那么多干什么；手不用就放在膝蓋上嘛，白費(fèi)力氣干嘛？但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對(duì)不只是為了讓傅聰看起來(lái)很有教養(yǎng)。
看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會(huì)令人下意識(shí)注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價(jià)值觀。每個(gè)周一的升旗禮時(shí)，學(xué)校都會(huì)要求少先隊(duì)員行禮，其他人行注目禮并唱國(guó)歌。每到這個(gè)時(shí)候，隊(duì)伍中就會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感，進(jìn)而激起大家的愛(ài)國(guó)的情懷。
類似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習(xí)慣??????傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴(yán)苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當(dāng)心，不要在無(wú)意中得罪了人。也不要亂批評(píng)別人。話在說(shuō)之前要反復(fù)斟酌，要懂得“病從口入，禍從口出”的道理。
這像極了日常中父親對(duì)我的教導(dǎo)。父親對(duì)我也是相當(dāng)嚴(yán)格的――同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時(shí)要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長(zhǎng)輩來(lái)了才能起筷??????教育我“話要想清楚再講”;“說(shuō)話要自信、大膽”;“要分配好時(shí)間，利索點(diǎn)兒”???????滲透到了生活的方方面面，細(xì)致入微。
來(lái)自長(zhǎng)輩的教導(dǎo)也許嘮叨了點(diǎn)兒，卻無(wú)不是飽經(jīng)滄桑半輩子，小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無(wú)私將這些傳授給我們。
止于至善，臻于完美，應(yīng)是我們所有人對(duì)人生的態(tài)度。
馬楊焱。
作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò)，也自然會(huì)有千百種體會(huì)。對(duì)我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過(guò)《傅雷家書》，我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gosip（八卦），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的――不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子',不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”.傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到――都說(shuō)“父子如兄弟”.誠(chéng)如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對(duì)孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”,而是耐心細(xì)致的互動(dòng)“絮叨”.我的爸爸也頗感慨，說(shuō)作為父母，不可“恃才行兇”,雖然在禮儀輩分上有長(zhǎng)幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。
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傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2、整體感知兩封家書中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
3、理解傅雷家書的內(nèi)涵，即完整而深刻地理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
4、掌握書信格式，學(xué)習(xí)運(yùn)用書信的寫作方法。
體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解傅雷家書的內(nèi)涵，即完整而深刻地理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
教學(xué)設(shè)想：
本文的主要內(nèi)容比較清晰明了（尤其是第一封信），學(xué)生容易理解，所以不必詳細(xì)串講，可以以學(xué)生自讀為主。教師只要提幾個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生把握主題即可。如“作者是在什么情況下給兒子回的信，傅雷想通過(guò)這兩封書信告訴兒子什么？”“在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?”“傅聰?shù)某晒Γ垢道桩惓＜?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中呢?他還寫了什么?”
關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，學(xué)生可能會(huì)因?yàn)槿鄙儇S富的人生閱歷和精神體驗(yàn)而理解得不夠全面、深刻，教師可以組織學(xué)生討論，并適時(shí)作一些適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
教學(xué)步驟：
一、歌曲激趣，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，上課前，我們先來(lái)聽(tīng)一首歌曲。（教師播放李春波的《一封家書》）。
師：剛才大家聽(tīng)得都挺投入的，從歌曲中，你聽(tīng)出了什么？
（友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語(yǔ)言，感情等方面談。）。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語(yǔ)：大家聽(tīng)得認(rèn)真，聽(tīng)得動(dòng)情；尤其是能從游子的思親中感受到父母的思子之情。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無(wú)疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的文學(xué)翻譯家傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就是在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情的。傅雷寫了許多封給兒子傅聰?shù)募視?，后?lái)整理下來(lái)，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封家書，感受一下父親對(duì)兒子的那一份牽掛。
二、速讀課文，整體感知。
這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)同學(xué)們快速閱讀兩封家書，看作者是在什么情況下給兒子回的信，傅雷想通過(guò)這兩封書信告訴兒子什么？（請(qǐng)比較這兩封家書有什么異同。）。
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
分析明確：
作者從兩個(gè)方面來(lái)表達(dá)作者對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期望。第一封家書寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何而對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封家書，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者偏重理性，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者則充滿感情，滿懷欣喜，激情洋溢，以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律是一樣的，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
三、再讀課文，探究品味。
1、第一封家書的開(kāi)頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?
（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）。
首先，是寬慰?jī)鹤樱翰槐貫楦改笓?dān)心會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁篮筒话病?BR> 其次，是肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象。孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是人之常情。二是人生必充滿情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的人和超然的人才不會(huì)浮沉。
最后，以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議：首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。（傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)，說(shuō)明控制情緒的必要?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！币痪湔f(shuō)明了任何事情都要掌握分寸。）其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。（“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。）。
（總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。）。
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
4、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)、異常喜悅的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。
（傅雷與其他父母不同的是，他的激動(dòng)與喜悅還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。如文中所寫的“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”）。
他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。（“我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”）而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
6、“我更高興的更安慰的是”這句話起到什么作用？
這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：
第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。
第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”（可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。）。
（這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。）。
“堅(jiān)強(qiáng)”的深刻含義具體表現(xiàn)是：
第一，是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，要“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”（見(jiàn)第一封信）。
第二，是“不為勝利沖昏頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。
這兩方面合起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美的一種平和心態(tài)。用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
第三，“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，在于保持一顆“赤子之心”。赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，這才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這些心靈的朋友，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！就像傅雷說(shuō)過(guò)的那樣，“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”。
【過(guò)渡】接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子——被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，這些都洋溢著傅雷對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂(lè)的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗?！钡年?yáng)剛之氣。
傅雷強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，旨意在于以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。
評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。
課文小結(jié)：
這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子的界限，成為藝術(shù)上、思想上的朋友和知音。
四、課堂練習(xí)，體會(huì)父子之情。
讓學(xué)生討論交流課后練習(xí)二。
（此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。）。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
五、拓展延伸，體驗(yàn)感悟。
的確，傅雷是偉大的,他的兒子是幸運(yùn)的.或許,我們絕大部分同學(xué)都會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他的父親,同時(shí)又感嘆為什么自己就沒(méi)有遇上這么好的一個(gè)父親?其實(shí)愛(ài)是一樣的,父親和母親一起用真情為我們搭建成長(zhǎng)之橋。只是父愛(ài)與母愛(ài)表達(dá)的方式不同：父愛(ài)是無(wú)言的,較之母愛(ài)，它更深沉,需要我們用心去體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在請(qǐng)靜下心來(lái),好好回想一下,感受一下父親對(duì)你們的愛(ài)。先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
六、布置作業(yè)。
學(xué)生交流分享后，教師布置作業(yè)。
大家的述說(shuō)很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂(lè)家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛(ài)，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人！
另外，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀《傅雷家書》、羅曼?羅蘭的《約翰?克里斯朵夫》與《貝多芬傳》等名著。
六、結(jié)束語(yǔ)。
放歌曲《感恩的心》。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇六
（說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。）。
一、導(dǎo)入新課：
簡(jiǎn)介人物：傅雷（1908—1966）。
傅聰?shù)挠嘘P(guān)介紹。
（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。）。
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……。
2、開(kāi)頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛(ài)的孩子?！?BR> 這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤樱o他以感情上的慰藉。
3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）。
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）。
三、歸納與總結(jié)：
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
明確：
四、課堂練習(xí)：
理解下列詞語(yǔ)的形、音、義。
舐?tīng)僦椋?BR> 重蹈覆轍：庸碌：
驚心動(dòng)魄：憑吊：
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇七
說(shuō)教材：
《傅雷家書》是人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的第二篇名著，通過(guò)精彩片段的欣賞作為了解《傅雷家書》的窗口。導(dǎo)讀課是激發(fā)學(xué)生閱讀名著的一條非常切實(shí)、有效的道路，其目標(biāo)是揭示名著的力量，激起學(xué)生對(duì)所推薦名著的急切的讀書欲望，并利用課余時(shí)間將整本書讀完。名著導(dǎo)讀課其實(shí)就解決兩大任務(wù)，一是激趣，是根本的任務(wù)，二是導(dǎo)法。
說(shuō)學(xué)情：
現(xiàn)今有許多學(xué)生不喜歡讀課外書，或者僅對(duì)一些幽默搞笑的漫畫書感興趣。九年級(jí)學(xué)生是人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，有了一定的理解感悟表述和思維判斷的能力，此時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃c引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的作用。
說(shuō)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)書信體第一人稱對(duì)表達(dá)真實(shí)情感的優(yōu)點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)用相關(guān)資料理解作品的讀書方法。
3、通過(guò)作品分析概括作者思想品格。
4、結(jié)合書信談自己的人事感受的讀書方法，
說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、書信體及第一人稱對(duì)表達(dá)真情實(shí)感的優(yōu)點(diǎn)。
2、結(jié)合作品內(nèi)容和自己人事感受激發(fā)閱讀興趣。
3、結(jié)合相關(guān)資料，了解作者品格的讀書方法。
設(shè)計(jì)理念：名著導(dǎo)讀重在導(dǎo)，因此圍繞著激趣，學(xué)法，品人，促思作為設(shè)計(jì)觀念。
說(shuō)教法與學(xué)法：
教法：歌曲入境法，人物成就引思法，誦讀法，合作探究法，聯(lián)系實(shí)際法，促進(jìn)思考法，來(lái)激趣、學(xué)法、品人、促思。
學(xué)法：搜集資料法、誦讀法、合作探究法。
說(shuō)課前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：精彩節(jié)選、ppt課件、預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的問(wèn)題做好應(yīng)急準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：讀好精彩片段、畫出喜歡的句子、結(jié)合經(jīng)歷談感悟。
說(shuō)過(guò)程：
導(dǎo)課：李春波的歌曲《一封家書》導(dǎo)出《傅雷家書》傳達(dá)出來(lái)的那份濃濃的舐?tīng)僦椤?BR> 設(shè)計(jì)理念：一邊欣賞歌曲，一邊感受從歌曲中傳達(dá)出的平凡而真摯的親情，激發(fā)情感共鳴，融入課文（時(shí)長(zhǎng)5分鐘）。
一、走近（傅雷家書）（5分鐘）。
1、關(guān)于《傅雷家書》。
2、關(guān)于傅雷：生先談，師再補(bǔ)充。（1分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：從前生學(xué)過(guò)《傅雷家書兩則》一方面，復(fù)習(xí)鞏固，另一方面，鍛煉學(xué)習(xí)搜集信息能力，語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、關(guān)于傅聰：傅聰?shù)某删驼故荆?分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：將傅聰?shù)膬?yōu)異成績(jī)引入《傅雷家書》，為后文《傅雷家書》的教育意義做好鋪墊。
傅雷十幾歲出國(guó)，能取得優(yōu)異的成績(jī)這和自身的努力有很大的關(guān)系，但也同傅雷十幾年的潛心教育息息相關(guān)，走進(jìn)《傅雷家書》。
二、走進(jìn)《傅雷家書》。
1、關(guān)于《傅雷家書》評(píng)價(jià)。
苦心孤詣的教子篇?？促Y料，從資料中整體感知內(nèi)容。從做人和生活兩方面進(jìn)行教育。設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)結(jié)合現(xiàn)有的知識(shí)整體感知文章內(nèi)容的讀書方法。
2、用自己喜歡的方式讀精彩片段，在大聲讀出自己喜歡的句子。
設(shè)計(jì)理念：誦讀法，讀精彩片段作為了解作品的突破口。（14分鐘）。
3、合作探究：議一議。
關(guān)于書信體與第一人稱。
a、書信體寫作的好處。
b、讀出文中對(duì)孩子的稱呼，體會(huì)其中蘊(yùn)含的深情。
c、為何多次寫到我的經(jīng)歷或發(fā)生在我身邊的事例？
設(shè)計(jì)理念：深刻體會(huì)書信體和第一人稱表達(dá)真情實(shí)意的特點(diǎn)。(3分。
4、說(shuō)一說(shuō)。
文如其人，在字里行間，我們發(fā)現(xiàn)傅雷是怎樣的一個(gè)人。
設(shè)計(jì)理念：鍛煉學(xué)生從作品感悟人格魅力的讀書方法。（3分鐘）。
師說(shuō)《傅雷家書》對(duì)自己作為家長(zhǎng)的啟發(fā)。
作為一位母親，一位家長(zhǎng)，我認(rèn)為傅雷是一個(gè)耐心的人，他對(duì)兒子的關(guān)注，呵護(hù)，深深地觸動(dòng)了我，還記得兒子第一次玩電動(dòng)飛機(jī)，興奮的他把飛機(jī)放得很高，因操作不當(dāng)，飛在高空的飛機(jī)重重的摔在地上，看著他驚訝的眼神，我不但沒(méi)有給他安慰反而把他怒罵了一頓。今年過(guò)年，我又給孩子買了一個(gè)更大的電動(dòng)飛機(jī)，但至今他從未動(dòng)過(guò)，我知道，其實(shí)孩子在做錯(cuò)事時(shí)，最擔(dān)心的是孩子自己，我作為母親，對(duì)孩子的責(zé)罵，在孩子心中已經(jīng)形成陰影，感謝《傅雷家書》，讓我認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。相信以后再遇到此事時(shí)，我一定會(huì)有更耐心，不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。
設(shè)計(jì)理念：作為家長(zhǎng)，結(jié)合自身經(jīng)歷，談出了一個(gè)作品對(duì)家長(zhǎng)的教育意義，激發(fā)閱讀興趣。（2分鐘）。
生說(shuō)，作為學(xué)生，傅雷對(duì)兒子的忠告，有沒(méi)有觸動(dòng)你，請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)劇?BR> 設(shè)計(jì)理念：將文章的內(nèi)容與對(duì)個(gè)人的指導(dǎo)意義結(jié)合，體現(xiàn)文章的實(shí)用性以及學(xué)習(xí)文章的重要性，再次激發(fā)閱讀此書的興趣。（6分鐘）。
5、《傅雷家書》的指導(dǎo)意義。
此書再印次數(shù)之多可看出大家對(duì)這本書的認(rèn)可和歡迎，很多人他對(duì)都有影響和教育意義。
設(shè)計(jì)理念：從此書的需求量之大再次激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。（1分鐘）。
三、走進(jìn)生活。
傅雷的教育方式讓我們佩服，現(xiàn)實(shí)生活中我們的父母又是如何教育我們的呢？
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
1、父母給你寫過(guò)信嗎？
2、十四五歲的你，父母跟你談?wù)撨^(guò)婚姻、愛(ài)情嗎？
3、你不小心摔碎了家里珍貴的飾品，你的父母會(huì)呵斥你安慰你。
4、你被被人冤枉偷了別人的東西，不知實(shí)情的父母的第一反應(yīng)是：罵你平心靜氣的問(wèn)原因。
5、你認(rèn)為你的父母愛(ài)你嗎？
設(shè)計(jì)理念：通過(guò)調(diào)查明確家庭教育中的很多缺陷，體會(huì)讀《傅雷家書》的實(shí)用性，激發(fā)閱讀的興趣。
孩子們，可能我們的父母沒(méi)有那么高深的文化，可能從來(lái)沒(méi)有給我們寫過(guò)信，可能從未與我們有過(guò)內(nèi)心的交流，甚至在我們犯了錯(cuò)誤時(shí)給我們的是過(guò)多的呵責(zé)甚或是棍棒教育，但是，我們永遠(yuǎn)無(wú)法否認(rèn)的是父母那份濃濃的愛(ài)子之情。孩子請(qǐng)懷著理解與包容之心，多與父母進(jìn)行交流與溝通。在我們困惑時(shí)也可以走進(jìn)《傅雷家書》向傅雷請(qǐng)教，相信他一定如一盞明燈，照亮你前行的路。
設(shè)計(jì)理念：學(xué)會(huì)體諒父母與父母進(jìn)行書信或其他形式的溝通，激發(fā)讀書的興趣。
四、作業(yè)。
1、給自己的父母寫一封信交流自己的真實(shí)想法，內(nèi)心的困惑或向父母提建議。
2、每天看《傅雷家書》中的兩封家信，并寫好讀書筆記。
設(shè)計(jì)理念：給父母寫信加強(qiáng)了孩子與父母的交流與溝通，用書信體和第一人稱體現(xiàn)了表達(dá)真情實(shí)意的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)以致用。每周看信并寫讀書筆記引起思考，培養(yǎng)正確的人生觀價(jià)值觀。
說(shuō)板書：一頁(yè)信紙架起了傅雷和傅聰之間的溝通教育的橋梁，信紙寫明學(xué)習(xí)、生活、做人，點(diǎn)名書信的內(nèi)容苦心孤詣的教子篇。
說(shuō)教學(xué)反思：
得：在教學(xué)設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)激趣與導(dǎo)法，將文章內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，指導(dǎo)意義強(qiáng)。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)了名著導(dǎo)讀導(dǎo)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
失：學(xué)生讀文章時(shí)普通話不標(biāo)準(zhǔn)，聲音太小，學(xué)生放不開(kāi)。學(xué)生的參與度不是特別的高，上課的氣氛比較為沉悶。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇八
（引讀）傅雷與傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。閱讀這兩封信，讓我們一起感受那份動(dòng)人的舐?tīng)僦榘伞?BR> 《傅雷家書》是傅雷作為一個(gè)父親寫給兒子的信。由于是父子之間的通信，所以稱為“家書”。傅雷是我們著名文學(xué)翻譯家。曾留學(xué)巴黎，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)均有較深造詣。1931年回國(guó)，譯著豐富，行文流暢，文筆傳神。文革中受到迫害，夫婦二人于1966年9月含冤而死。
我們學(xué)的這篇課文選的是其中的兩則。這是篇講讀課文，又與課后名著閱讀聯(lián)系在一起，而名著閱讀則是進(jìn)入中考的重點(diǎn)內(nèi)容。所以我們得通過(guò)這篇課文來(lái)大致地了解一下《傅雷家書》的整體概貌與語(yǔ)言特點(diǎn)，還要去了解作為父親的傅雷的愛(ài)子深情。而且我們還要通過(guò)這篇課文學(xué)習(xí)到怎樣去做父母。
一、明確兩封信的內(nèi)容。
第一封信的內(nèi)容——。
傅雷首先勸慰?jī)鹤硬槐貫榘炎约旱臒栏嬖V父母而不安，這沒(méi)有必要，一個(gè)孩子不把苦悶像父母傾訴又向誰(shuí)訴呢？然后告訴兒子，人生是充滿了起伏的，不起伏的是庸人。接下來(lái)，傅雷就告訴兒子怎樣去面對(duì)情緒上的困擾。他談了兩個(gè)方法，一是對(duì)一切都應(yīng)泰然處之，盡量讓心理保持平衡。二是冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為鑒。這兩個(gè)方法對(duì)控制自己的情緒是大有作用的。傅雷寫這封信的起因是什么呢？從本信中我們略略可以發(fā)現(xiàn)是“感情創(chuàng)傷”，所以傅雷也兒子在面對(duì)“感情創(chuàng)傷”方面提供了方法：要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的憑吊的心懷”。你想一個(gè)經(jīng)歷了金戈鐵馬戰(zhàn)爭(zhēng)的人，現(xiàn)在回顧過(guò)去，縱然有萬(wàn)千感慨，但還會(huì)像過(guò)去那樣身不由己?jiǎn)?？不?huì)的，就會(huì)有一種平靜、超然的心情了。他希望傅聰也這樣去對(duì)待感情的創(chuàng)傷。
第二封信的內(nèi)容——。
這封信，起因于傅聰在在音樂(lè)演奏會(huì)上取得了成功，所以傅雷首先表達(dá)了作為父親為兒子的成功感到激動(dòng)自豪的心情。一般的父母或許會(huì)一個(gè)勁地夸獎(jiǎng)自己的孩子，但傅雷不止于此，他借兒子成功之機(jī)，向他啟示了更高的人生境界。那就是怎樣對(duì)待別人的夸獎(jiǎng)與贊美。傅雷認(rèn)為就是要永遠(yuǎn)保持自知之明，保持對(duì)藝術(shù)的謙卑，也就是“不要被勝利沖昏頭腦”，永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”！然后傅雷由藝術(shù)談到了中國(guó)的“黎明”，希望兒子懷著對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)中華文化充滿信心，要有膽量與氣魄。信的最后，傅雷再次回到情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，鼓勵(lì)兒子勇敢面對(duì)生活中的各種矛盾，在矛盾中成長(zhǎng)，在不斷解決矛盾中尋求人生的完美。
二、比較兩封信。
這兩封信，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候：前一封信是兒子遭受了感情的創(chuàng)傷時(shí)，傅雷去信安慰，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。后一封信是兒子演出獲得巨大成功，被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。從這兩封信中，我們可以感受到一個(gè)在精神上給予兒子無(wú)微不至關(guān)懷的父親形象。
這兩封信，展示了兩種不同的風(fēng)格。第一封信，因?yàn)槭前参績(jī)鹤樱栽捳Z(yǔ)有如和風(fēng)細(xì)雨，熨帖兒子的心胸，注重的是理性的指引。而第二封信，主要為兒子的成功感欣喜，語(yǔ)言上激情洋溢，充滿了感情。
但是這兩封信又有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是教兒子要學(xué)會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”。但這兩個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是大不相同的。第一封信中的“堅(jiān)強(qiáng)”是指正確地面對(duì)生活中的挫折，泰然處之，理智分析，不被挫折所壓倒。第二封信中的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義則是指“不為勝利沖昏頭腦”，也就是不要在成功的時(shí)候驕傲自滿。把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，這兩封就是教會(huì)兒子“勝不驕、敗不餒”，這就是堅(jiān)強(qiáng)。但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界則是永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心！什么是“赤子之心”，那就是心靈純潔，無(wú)懼孤獨(dú)的心靈。
整體來(lái)看，傅雷就是希望兒子成為一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人！
三、舐?tīng)偾樯睢?BR> 很久以前就讀過(guò)一篇好文章，《多年父子成兄弟》，汪曾祺寫的，記得我們學(xué)《端午的鴨蛋》的時(shí)候，老師給大家推薦過(guò)，不知讀了沒(méi)有。那篇散文所寫的父子關(guān)系是讓人羨慕的，父子之間是和諧平等的。那么，今天我們學(xué)的這兩封書信，我們可不可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的情懷呢？同學(xué)們將來(lái)會(huì)做父母，做父母容易，但是做一個(gè)好父母真的很難。你能保證你將來(lái)會(huì)成為一個(gè)有益于孩子成長(zhǎng)的好父母嗎？那么，我們就來(lái)分析一下這兩封家信中會(huì)告訴我們一些怎樣做父親的方法。
1.做孩子的朋友。
2.做孩子的老師。
傅聰畢竟是一個(gè)在外的孤獨(dú)的孩子，所以時(shí)時(shí)需要父親的引導(dǎo)。當(dāng)兒子沮喪時(shí)，他勸兒子把自己的煩惱告訴父母不必不安，然后想出具體的辦法來(lái)引導(dǎo)他如何度過(guò)困厄，走出心情的低谷。而當(dāng)兒子成功之時(shí)，他又告訴了他為人的更高境界，不要“喪失自知之明”，永遠(yuǎn)要保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”，不要被勝利沖昏頭腦，接著引導(dǎo)他保持可貴的“赤子之心”，懂得愛(ài)國(guó)，在解決矛盾中成長(zhǎng)。家長(zhǎng)是父母的第一任老師，這個(gè)老師的責(zé)任就是教會(huì)孩子做人的道理。而傅雷正是這樣做的，他指引著孩子走向更高的人生境界，教會(huì)他正視矛盾，在解決矛盾中健康地成長(zhǎng)。
3.做孩子的知音。
雖然這兩封信里我們沒(méi)有看到有關(guān)的內(nèi)容，其實(shí)在《傅雷家書》計(jì)186篇日記中，有不少內(nèi)容是與兒子談?wù)撍囆g(shù)。從這一點(diǎn)給我們的啟發(fā)更大。孩子是漸漸成長(zhǎng)的，或許他小的時(shí)候你還能與他一起討論語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，但是到了初中，或者高中，你能與他一起來(lái)討論嗎？你能起到有益的幫助嗎？或者他在興趣上有音樂(lè)、美術(shù)等愛(ài)好，你又孩如何去做他的知音呢？你有什么成功的心得與之一起分享呢？所以，面對(duì)這一點(diǎn)，我希望同學(xué)們能夠在初中階段努力學(xué)習(xí)，同時(shí)又廣聞博識(shí)，有可能還可以培養(yǎng)自己在藝術(shù)上的興趣。如果在學(xué)業(yè)與學(xué)術(shù)都能做孩子的知音，那該是多好的事??！
我想，這就是《傅雷家書》帶給我們的另類啟發(fā)。如果我們不看這么細(xì)，那么最重要的一點(diǎn)就是：拳拳的愛(ài)子之心。愛(ài)是第一位的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有《傅雷家書》。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇九
2、了解兩則家書的內(nèi)容。
3、理解兩則家書的內(nèi)涵。
1、理解作者對(duì)人生的深刻體悟。
2、體悟父母情懷。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入（3分鐘）。
二、整體感知（20分鐘）。
分組誦讀課文思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
預(yù)期目標(biāo)：
第一封：消沉苦悶。
第二封：欣喜成功。
2、針對(duì)“消沉苦悶”、“欣喜成功”的心境，“我”是怎樣解說(shuō)與勸慰的？
預(yù)期目標(biāo)：
第一封：泰然處之、引以為鑒。
第二封：謙卑不傲、赤子攀登。
三、研讀體悟（11分鐘）。
“命運(yùn)難測(cè)”，在時(shí)有煩惱、有消沉，時(shí)有鮮花、有贊譽(yù)的命運(yùn)面前，我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)，如何端正自己心態(tài)呢？相信同學(xué)們現(xiàn)在已有了感觸，請(qǐng)寫出來(lái)。
預(yù)期目標(biāo)：
做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)（敗不餒，勝不驕，寵辱不驚，得失泰然，無(wú)懼孤獨(dú)。）的人。當(dāng)遇到挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)；要不怕孤獨(dú)，要有一顆赤子之心，最終達(dá)到成功的彼岸。
四、拓展感悟（11分鐘）。
傅雷在一封信中提到“……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”這種“父子如友”的關(guān)系是很讓人羨慕的。或許同學(xué)會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)、引導(dǎo)他的父親，同時(shí)又感嘆為什么自己就沒(méi)有遇上這么好的一個(gè)父親，父親為什么對(duì)自己總是這么嚴(yán)格，總是這么挑剔？其實(shí)，雖然很多父親不能像傅聰?shù)母赣H那么有才華，給我們寫出如此諄諄教導(dǎo)的家書來(lái)，但是，我相信，以同學(xué)們現(xiàn)在的實(shí)力足可以寫一段讓父母感動(dòng)的話語(yǔ)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，好好回想父親對(duì)你們的愛(ài)，然后把最想說(shuō)的話用信件的形式展現(xiàn)出來(lái)。
板書設(shè)計(jì)。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀懂文本。
2、了解兩則家書的內(nèi)容。
3、理解兩則家書的內(nèi)涵。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、理解作者對(duì)人生的深刻體悟。
2、體悟父母情懷。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
（3分鐘）。
分組誦讀課文思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
預(yù)期目標(biāo)：
第一封：消沉苦悶。
第二封：欣喜成功。
2、針對(duì)“消沉苦悶”、“欣喜成功”的心境，“我”是怎樣解說(shuō)與勸慰的？
預(yù)期目標(biāo)：
第一封：泰然處之、引以為鑒。
第二封：謙卑不傲、赤子攀登。
“命運(yùn)難測(cè)”，在時(shí)有煩惱、有消沉，時(shí)有鮮花、有贊譽(yù)的命運(yùn)面前，我們?cè)撛鯓討?yīng)對(duì)，如何端正自己心態(tài)呢？相信同學(xué)們現(xiàn)在已有了感觸，請(qǐng)寫出來(lái)。
預(yù)期目標(biāo)：
做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)（敗不餒，勝不驕，寵辱不驚，得失泰然，無(wú)懼孤獨(dú)。）的人。當(dāng)遇到挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)；要不怕孤獨(dú)，要有一顆赤子之心，最終達(dá)到成功的彼岸。
傅雷在一封信中提到“……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”這種“父子如友”的關(guān)系是很讓人羨慕的?；蛟S同學(xué)會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)、引導(dǎo)他的父親，同時(shí)又感嘆為什么自己就沒(méi)有遇上這么好的一個(gè)父親，父親為什么對(duì)自己總是這么嚴(yán)格，總是這么挑剔？其實(shí)，雖然很多父親不能像傅聰?shù)母赣H那么有才華，給我們寫出如此諄諄教導(dǎo)的家書來(lái)，但是，我相信，以同學(xué)們現(xiàn)在的實(shí)力足可以寫一段讓父母感動(dòng)的話語(yǔ)。
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，好好回想父親對(duì)你們的愛(ài)，然后把最想說(shuō)的話用信件的形式展現(xiàn)出來(lái)。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十一
1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2．理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。
3．第一封家書的開(kāi)頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。
首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的.對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，）。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十二
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的`，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”
2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義。可以從不同角度回答這一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十三
1、體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
1、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
2、第2封信中哲理的闡明。
安排2課時(shí)。
多媒體教學(xué)；學(xué)生自主探究討論與老師講解結(jié)合。
（說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。）。
簡(jiǎn)介人物：傅雷（1908—1966）。
（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。）。
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……。
2、開(kāi)頭為什么這樣稱呼？
討論明確：稱呼：“聰，親愛(ài)的孩子?！?BR> 這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤?，給他以感情上的慰藉。
3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）。
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）。
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
明確：
理解下列詞語(yǔ)的形、音、義。
舐（）犢之情：
重蹈覆轍：庸碌：
驚心動(dòng)魄：憑吊：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
（學(xué)生分組朗讀課文）。
提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。
明確：
“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）。
“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（2）在成功時(shí)：（第二封信）。
多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
明確：世界上最高的.最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來(lái)了！
（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？）。
傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。
提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。
學(xué)生找出文中語(yǔ)句：
相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步。
解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步。
矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境。
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
1、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。
2、嘗試給親友、師長(zhǎng)寫一封友好交流的信。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十四
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
難點(diǎn):對(duì)于"堅(jiān)強(qiáng)"完整而深刻地理解。
（一）整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。"只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。"他還用"太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼"的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，"慢慢""養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情"，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。"惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕"，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要"當(dāng)做心靈的灰燼看"，就"像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷"。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有"過(guò)來(lái)人"回首"過(guò)來(lái)事"的心情--蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。"世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)"，"我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！"作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情："我們真是心都要跳出來(lái)了！"。
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子："多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！"而這，正是"堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)"。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)"不為勝利沖昏了頭腦"，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)"堅(jiān)強(qiáng)"含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。"堅(jiān)強(qiáng)"的最高境界，乃是保持一顆純潔的"赤子之心"。因?yàn)?赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！"這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的"黎明"。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的"復(fù)旦"，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，"應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)"，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的"矛盾與快樂(lè)"問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向"完美"，讓"完美"的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問(wèn)題研究。
1.對(duì)于"堅(jiān)強(qiáng)"，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)："只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！"可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是"不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的--打擊"，"即使孤獨(dú)也不怕"（見(jiàn)第二封信），并且"敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕"；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要"當(dāng)做心靈的灰燼看"（見(jiàn)第一封信）。二是"不為勝利沖昏了頭腦"，永遠(yuǎn)保持"對(duì)藝術(shù)的謙卑"。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是"勝不驕，敗不餒"，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的"心理相當(dāng)平衡，不至于受傷"，"高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢"；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。也都是這個(gè)道理。
但"堅(jiān)強(qiáng)"的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆"赤子之心"。"赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。"。
2.如何理解"赤子之心"與"孤獨(dú)"？
傅雷說(shuō)："赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信："藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？"正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以"永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！"赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)"孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)"，傅雷說(shuō)"愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)"，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能"體會(huì)到前人的心靈"并以之"打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈"。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解"矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"？
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理?朋友"的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
"朋友"的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是"父子如朋友"的體現(xiàn)。
附：書信格式的要求。
信封。
左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒(méi)有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。
正文。
1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛(ài)的等。
2.問(wèn)候語(yǔ)：如寫"你好"、"近來(lái)身體是否安康"等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書寫。
4.祝頌語(yǔ)。以最一般的"此致"、"敬禮"為例。"此致"可以有兩種正確的位置來(lái)進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。"敬禮"寫在"此致"的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。
稱呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信"抬頭"傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。
5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒、父、你的朋友等。再下一行寫日期。
如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上"又附"，再另起行書寫未盡事宜。
傅雷家書教案設(shè)計(jì)篇十五
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的'諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?BR> 2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。