通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，找到解決問(wèn)題的辦法，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們有一定的觀察、分析和概括能力。善于學(xué)習(xí)他人的總結(jié)范文，可以對(duì)自己的思維方式產(chǎn)生啟發(fā)。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇一
作為一名高校生，我很榮幸能到學(xué)校參與老師實(shí)習(xí)，這次支配的實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是卻讓我收獲了特別多的學(xué)問(wèn)，都是書(shū)本上所學(xué)不到的學(xué)問(wèn)，是一次寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。信息源于實(shí)習(xí)吧。
在學(xué)校老師實(shí)習(xí)期間，我記得最清晰的就是有幸去聽(tīng)了指導(dǎo)老師的數(shù)學(xué)課，老師用嬉戲的方式導(dǎo)入，整節(jié)課又有不同的嬉戲穿插其中。分別使用了紙條、氣球、粉筆、小圓片等做媒介。順當(dāng)?shù)摹倮膶€(gè)位數(shù)的減法教給這些可愛(ài)的小珍寶們。一班級(jí)的孩子剛走進(jìn)正式的課堂，如何讓他們寧?kù)o下來(lái)，實(shí)屬不易。指導(dǎo)老師用嬉戲的方式進(jìn)行導(dǎo)入，吸引孩子的有意留意力。這正是對(duì)小孩子心理的正確推斷，這樣就可以將孩子的留意力引導(dǎo)到課堂上來(lái)，以便教學(xué)的順當(dāng)進(jìn)行。通過(guò)反復(fù)創(chuàng)設(shè)不同的情景，反復(fù)的練習(xí)減法。對(duì)于低班級(jí)的同學(xué)，反復(fù)是個(gè)不錯(cuò)的選擇，熟能生巧。蒙老師的課堂掌控力量也是很強(qiáng)的，能依據(jù)同學(xué)、課堂的進(jìn)展趨勢(shì)敏捷的進(jìn)行教學(xué)，很值得我借鑒。小孩子天真的童音感染著每一個(gè)聽(tīng)課的老師，我很想用手摸一摸這些小珍寶的臉蛋，又怕別把小孩嚇著。看到他們，全部的苦惱都風(fēng)消云散了。在純真面前我們的`虛偽總是傷的體無(wú)完膚。今年的一班級(jí)小孩子特殊膽大，面對(duì)著全班30多位同學(xué)和10幾位聽(tīng)課的老師一點(diǎn)都不畏縮，老師讓唱歌，一人起頭，其他會(huì)唱的都回去仔細(xì)的去附和。至今那首歌還縈繞在我的耳邊。
實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺(jué)，和孩子們溝通是一件很歡樂(lè)，很快樂(lè)的事情，有很多事情假如能說(shuō)開(kāi)，就會(huì)避開(kāi)許多不必要的猜想和誤會(huì)，對(duì)學(xué)校生也是如此，要對(duì)他們放開(kāi)心扉。我告誡自己要試著和孩子們多溝通溝通，我說(shuō)了要"拼'一下，我做了，我收到了我想的結(jié)果，我的學(xué)校老師實(shí)習(xí)越來(lái)越好了，我也會(huì)將它一點(diǎn)一點(diǎn)的完善。
在實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺(jué)自己在許多時(shí)候，總是那么的膽小，由于膽小，我失去了許多許多，不能再失去了。我告誡自己要英勇，要自信，要對(duì)得起老師這個(gè)行業(yè)，對(duì)得起學(xué)校實(shí)習(xí)老師的身份，在實(shí)習(xí)生活中好好表現(xiàn)，把理論學(xué)問(wèn)充分的運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中去，把自己的價(jià)值體現(xiàn)到最大化。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇二
剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，以為是純粹的理論性的書(shū)。但細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)這正是我迫切想要的理論加實(shí)踐的書(shū)。我剛剛參加工作，在大學(xué)里老師講的各種理論都想嘗試一下，急切地想要形成自己的一套教學(xué)模式。但往往就像俗話說(shuō)的那樣“理想很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感”。
書(shū)中提到的有些例子，我在一年的教學(xué)工作中也碰到了。一年級(jí)的數(shù)學(xué)基本上都是講算法，這種類(lèi)型的課本來(lái)就是枯燥的，但學(xué)習(xí)的對(duì)象又是一年級(jí)的小朋友，在課堂上，我感覺(jué)自己要像一個(gè)魔法師，時(shí)不時(shí)要帶給他們一些感觀上的刺激。因此在算法課上，把小朋友喜歡的喜羊羊和灰太狼搬到了課堂上，顯然這個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)和本節(jié)課的內(nèi)容無(wú)關(guān)。鄭老師在書(shū)中提到當(dāng)沒(méi)有找到更好的‘替代’時(shí)，還是應(yīng)當(dāng)‘返回’教材。立足于教材，挖掘教材。
在探討算法時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)情境圖提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，列出算式。但學(xué)生在列出算式的時(shí)候，也會(huì)將這道算式的答案說(shuō)出來(lái)。換句話說(shuō)，老師還沒(méi)有開(kāi)始講，學(xué)生已經(jīng)會(huì)算了。但課還是要繼續(xù)下去，有時(shí)我對(duì)學(xué)生的答案視而不見(jiàn)，繼續(xù)我的教學(xué)流程，在等于號(hào)的后面打上問(wèn)號(hào)，并提問(wèn)“你能想一個(gè)辦法算出結(jié)果嗎？”有時(shí)我會(huì)對(duì)直接說(shuō)出結(jié)果的學(xué)生提問(wèn)：“你是怎么知道的”學(xué)生通常會(huì)愣住，接著說(shuō)“我算出來(lái)的”。面對(duì)這樣的回答，我哭笑不得。是呀，他們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，的確是算出來(lái)的呀。在這部分的處理上，我明顯感覺(jué)學(xué)生的回答已經(jīng)超出了我的教學(xué)預(yù)設(shè)?，F(xiàn)在想來(lái)可能是自己的教學(xué)模式過(guò)于刻板，一味地想要學(xué)生跟著自己預(yù)設(shè)的流程走，即使學(xué)生的回答并沒(méi)有我想要的，也要牽強(qiáng)附會(huì)地往那個(gè)方向引，這讓我想到書(shū)上的一句話：“做這位老師的學(xué)生可真不容易呀?！?BR> 所以教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)可以吸取別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而防止重復(fù)別人已犯過(guò)的錯(cuò)誤。許多錯(cuò)誤，屢屢犯過(guò)，懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從。加強(qiáng)學(xué)習(xí)可以提高自己的理論素養(yǎng)，“不要迷信專(zhuān)家”，而應(yīng)依靠自己，依靠自己的獨(dú)立思考。做到“年年歲歲花想似，歲歲年年花不同”。
往往我們數(shù)學(xué)教師都把教會(huì)學(xué)生做數(shù)學(xué)題目放在首要地位，忽視了數(shù)學(xué)教育的社會(huì)功能?？v觀社會(huì)現(xiàn)狀，整個(gè)呈現(xiàn)出一種浮躁的狀態(tài)。人們做事沒(méi)有了耐心，什么都想著搶在最前面。所以各種提前教育的盛行，家長(zhǎng)和老師們都變成了“拔苗助長(zhǎng)”里的農(nóng)夫。教育是一項(xiàng)慢慢的藝術(shù)，只有放松心情，放慢腳步，放長(zhǎng)眼光，才能以詩(shī)意的眼光，發(fā)現(xiàn)教育生命之美。所以數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到十分重要的作用，有助于學(xué)生學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)承受挫折和失敗。我們要真正理解“慢”對(duì)于教育的特殊意義：慢意味著尊重，慢意味著等待，慢意味著享受，慢意味著生活。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇三
心得：
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠Ｋ圆还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇四
一、《中國(guó)音樂(lè)教育》是音樂(lè)教師的良師益友。音樂(lè)審美教育體現(xiàn)在音樂(lè)教師的教育觀念中，體現(xiàn)在音樂(lè)教育教學(xué)的活動(dòng)中，音樂(lè)教學(xué)要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美觀念、高尚的教學(xué)情操以及必要的音樂(lè)審美能力。在這些方面，中國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)刊為音樂(lè)教師提供了及時(shí)的幫助和引領(lǐng)的作用。對(duì)于我們及時(shí)了解教改動(dòng)態(tài)，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂(lè)教師的良師益友。
二、資源豐富、內(nèi)容廣泛，是音樂(lè)教師教學(xué)的資源庫(kù)。讀這本書(shū)最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國(guó)各省市地區(qū)的音樂(lè)教育成果，為音樂(lè)教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。
三、教學(xué)研討氣氛濃厚，為一線的教師提供了教學(xué)思考的空間和時(shí)間。新課程實(shí)施以來(lái)，我們的音樂(lè)課教學(xué)的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線聽(tīng)課的過(guò)程中卻也發(fā)現(xiàn)一些華而不實(shí)的東西，如果音樂(lè)教改抓的只是表面的轟轟烈烈，忽視了音樂(lè)的本原——音樂(lè)性，那將是可怕又可悲的事。音樂(lè)教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力、音樂(lè)的想象力、還要引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的意志力、音樂(lè)的表現(xiàn)力等。音樂(lè)是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，“關(guān)注音樂(lè)”，就是要僅僅圍繞音樂(lè)的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇五
沐浴著秋日的陽(yáng)光，不知不覺(jué)我在福州教育學(xué)院已經(jīng)學(xué)習(xí)了四天的時(shí)間。這兩天聽(tīng)取了王海珊教授對(duì)《幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施中的關(guān)鍵問(wèn)題》、連榕教授《學(xué)與教的心理》、及南京師范大學(xué)孔起英教授對(duì)《中國(guó)3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀、《圖畫(huà)書(shū)之圖畫(huà)閱讀》的專(zhuān)題講座。對(duì)我感觸最深的是今天孔起英教授對(duì)《中國(guó)3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的解讀?？捉淌诓粌H從《指南》制定的目的、性質(zhì)、基本理念、框架結(jié)構(gòu)等方面做了細(xì)致地解讀，也從五大領(lǐng)域(健康、語(yǔ)言、科學(xué)、社會(huì)、藝術(shù))方面,針對(duì)其目標(biāo)做了較為全面的講解。通過(guò)解讀讓我明白：幼兒知識(shí)的學(xué)習(xí)不是目的，通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，貫穿于各領(lǐng)域中學(xué)習(xí)品質(zhì)(學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣)的培養(yǎng)才是幼兒園教育的重點(diǎn)工作。通過(guò)我們的工作不僅讓幼兒健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，也讓幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的興趣，以適應(yīng)其目前所提倡的終身學(xué)習(xí)的理念。
而孔老師《圖畫(huà)書(shū)之圖畫(huà)閱讀》的講解，也讓我對(duì)圖畫(huà)書(shū)教學(xué)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中不能浮于表面，不僅從畫(huà)面的造型、色彩、構(gòu)圖讓幼兒有一定的認(rèn)識(shí)，教師還應(yīng)從發(fā)展幼兒發(fā)散思維、體現(xiàn)幼兒自主感知與想象的角度，做較為具體的指導(dǎo)。兒童選擇圖畫(huà)書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)、兒童圖畫(huà)書(shū)閱讀內(nèi)容與方法的誤區(qū)與對(duì)策，更為我們一線教師做出了詳細(xì)、具體、可操作的指導(dǎo)。此次活動(dòng)不僅實(shí)用，也為我們的課題研究指引了方向。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇六
通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)，我對(duì)依法執(zhí)教，關(guān)愛(ài)學(xué)生，無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的理解。我認(rèn)為做一名合格的教師，就是要很好地履行教師的義務(wù)，首先要有正確的教師觀與學(xué)生觀，堅(jiān)持“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念;其次要有良好的師德修養(yǎng)，做到以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教;再次要不斷學(xué)習(xí)，豐富自身學(xué)識(shí)，不斷提升自己的思想道德水平和業(yè)務(wù)能力。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，逐條進(jìn)行對(duì)照，實(shí)事求是地剖析自己，有針對(duì)性地查擺出自己在人生觀、世界觀、價(jià)值觀等方面存在的問(wèn)題，如：日常學(xué)習(xí)不夠多，理論學(xué)習(xí)不夠精，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠深，工作作風(fēng)尚需嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。這在一定程度上影響著教育教學(xué)質(zhì)量。
面對(duì)存在的問(wèn)題，更需要自己堅(jiān)持不懈地抓好政治理論、教育理論的學(xué)習(xí)，要抓住本質(zhì)，在提高理論素養(yǎng)上下功夫。同時(shí)，加強(qiáng)自己的依法執(zhí)教意識(shí)。隨著課程改革進(jìn)一步深化，時(shí)刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”這句話。只有自己的教育理念不斷更新，才能更好地適應(yīng)教育形勢(shì)的發(fā)展。
通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我更清醒地認(rèn)識(shí)到，要做一名人民滿意的教師，必須努力做到：德良、志堅(jiān)、風(fēng)正、紀(jì)嚴(yán)、儀端、學(xué)勤、心慈、言美，以忠誠(chéng)教育事業(yè)的情懷為犁鏵，無(wú)怨無(wú)悔地耕耘在教育這片沃土上。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇七
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，作為一個(gè)教師，更應(yīng)該以書(shū)為友，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。這學(xué)期開(kāi)學(xué)，學(xué)校安排我們讀一本書(shū)：《做卓越的教師》。
翻開(kāi)書(shū)目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書(shū)”：“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。
要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉，如開(kāi)發(fā)潛能，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書(shū)、加強(qiáng)研究等。其中對(duì)我思想觸及最大的是第二項(xiàng)修煉“愛(ài)我所選終不悔”?；叵胱约簭慕?0年的經(jīng)歷，雖然有過(guò)跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)!是啊!既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所馴，因?yàn)椤敖處熓且环N使人類(lèi)和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)的職業(yè)。”今后，我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。
本書(shū)最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說(shuō)：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開(kāi)心工作，學(xué)會(huì)開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開(kāi)心地工作對(duì)我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，我們就會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè)!在工作中我們要學(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，我們就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的!”的內(nèi)涵。
“教而不研則淺，研而不教則?！?BR> 有同行說(shuō)：“讀《做卓越的教師》，如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激-情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心?！毕Ｍ覀兠總€(gè)人都要珍惜這次“全校同讀一本書(shū)”的機(jī)會(huì)，好好研讀，相信每個(gè)人都能從中吸取自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，不斷促進(jìn)自己的健康成長(zhǎng)。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇八
老師是學(xué)生的榜樣，老師多讀書(shū)，學(xué)生必然也會(huì)效仿。那么，作為小學(xué)老師的你該如何寫(xiě)小學(xué)教師。
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?BR> 讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書(shū)城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買(mǎi)書(shū)，為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱(chēng)蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，20xx年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書(shū)，作為教師的我才感覺(jué)到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)“下水”
作文。
;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)考慮的。
此書(shū)讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書(shū)海中。以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū)，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū)，父母更要和孩子一起讀書(shū)，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū)，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書(shū)并沒(méi)關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后，他就會(huì)不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū)，這是名著和文學(xué)書(shū)籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū)，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書(shū)店買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液?，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買(mǎi)另一本。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
閱讀了《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要知道的7件事》后，我認(rèn)識(shí)到，在以后的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從以下幾方面下功夫：
學(xué)生是老師教學(xué)的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主體。如果不了解自己的學(xué)生，那教學(xué)的效果肯定會(huì)大打折扣。而且我相信“親其師，信其道”，如果老師能和學(xué)生有良好的溝通，形成融洽的師生關(guān)系，那教學(xué)效果一定是事半功倍的。那么首先我得去愛(ài)他們，關(guān)心他們，從而融入他們，了解和理解他們，找到學(xué)生的起點(diǎn)。
要引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)什么樣的數(shù)學(xué)。
我覺(jué)得這是對(duì)老師數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了要求。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。那作為教師，我自己首先必須清楚數(shù)學(xué)是什么，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，把握教學(xué)本質(zhì)。我想，在這一點(diǎn)上，我做得還不夠。所以，多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多想是我接下來(lái)必須要做的事。
如何營(yíng)造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
美的環(huán)境，快樂(lè)的環(huán)境，彌漫信息的環(huán)境，引發(fā)智慧的環(huán)境。書(shū)中介紹了如何制造“天時(shí)”“地利”“人和”因素，我想這就需要根據(jù)具體的課來(lái)進(jìn)行選擇和組合，整合各種資源，營(yíng)造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
如何讓數(shù)學(xué)課有濃濃的數(shù)學(xué)味。
教師在教學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)滲透數(shù)學(xué)思想、方法，培養(yǎng)學(xué)生的多種數(shù)學(xué)能力，使生最終形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這肯定是一個(gè)需要老師長(zhǎng)期的、有意識(shí)的、有目的的啟發(fā)誘導(dǎo)，又要靠學(xué)生自己不斷體會(huì)、領(lǐng)悟、深化的過(guò)程。
如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。
要教授什么，學(xué)生的能力現(xiàn)在是怎么樣的，怎么開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)又會(huì)有怎樣的效果......這本書(shū)中介紹了很多。所以，之后我要想的就是怎樣將這些好的方法用起來(lái)，使自己在完成教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，再慢慢進(jìn)行優(yōu)化。
運(yùn)用什么方式開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)。
上學(xué)期聽(tīng)了同年級(jí)老師的很多課，也會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣的內(nèi)容，不同的老師，教學(xué)方式則可能有所不同。所以，結(jié)合學(xué)生的具體情況來(lái)選擇教學(xué)方式應(yīng)該是最重要的。
如何開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
我想在這個(gè)環(huán)節(jié)上，我應(yīng)該是做得很不好的。因?yàn)槲易约憾紱](méi)有很認(rèn)真地思考過(guò)要怎樣開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，怎樣在活動(dòng)實(shí)施中給學(xué)生以切實(shí)的指導(dǎo)，從而使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中尤其是在應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題方面獲得很大的發(fā)展。我需要反思，也需要尋找解決這一問(wèn)題的方法，除了看，還需要多問(wèn)，多想，多做，多反思。
我明白教師這條路真的不容易走，作為一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師，還有太多的地方需要去提高。但我還是相信只要用心去做，一切問(wèn)題就都能解決。腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，沒(méi)有到不了的遠(yuǎn)方!
教師的讀書(shū)筆記與心得篇九
教育是通過(guò)能力的培養(yǎng)和知識(shí)的傳授，讓孩子從能力幼稚、一無(wú)無(wú)知的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)樯硇哪芰ν耆l(fā)展、知識(shí)上得以豐滿的狀態(tài)。因此，教師成功地掌握教學(xué)工作的規(guī)律，就能成功的教育孩童。
教學(xué)是知識(shí)的交流，是教師幫助學(xué)生在他們頭腦中再生出教師頭腦中的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞和共同擁有。教學(xué)過(guò)程具有七大要素，包括兩個(gè)個(gè)體要素，即教師和學(xué)生；兩個(gè)腦力要素，共同交流媒介和需要交流的主題；三個(gè)功能性過(guò)程，即教學(xué)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程和復(fù)習(xí)的過(guò)程。這七個(gè)要素各自都有其運(yùn)行的規(guī)律，它們加在一起的時(shí)候就構(gòu)成了教學(xué)的七大定律。下面，我們將為大家來(lái)分享這七大定律背后的核心觀點(diǎn)。
1、教師定律。
對(duì)于教師而言，教學(xué)定律要求教師必須要數(shù)知他所要教授的內(nèi)容。教師必須對(duì)他所教授的科目有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)。換句話說(shuō)，教師需要對(duì)某些事實(shí)或真相真理的方方面面都有清晰和深刻的認(rèn)識(shí)，能認(rèn)識(shí)該真理的全貌、了解其外延、內(nèi)涵及其應(yīng)用、能與其他真理進(jìn)行融會(huì)貫通、徹底掌握了該真理與其他真理之間的相似性和相關(guān)性。只有這樣，教師才會(huì)對(duì)自己的學(xué)科保持有增無(wú)減的熱情和熱愛(ài)，從而他心中才會(huì)燃起與學(xué)生分享和交流的烈火，激發(fā)著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信心和渴望。同時(shí)，教師徹底掌握和通曉某些真理，會(huì)讓他在課堂上的教學(xué)游刃有余，有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生從黑暗進(jìn)入光明。
因此，教師需要制作教學(xué)計(jì)劃、閱讀經(jīng)典書(shū)目，定期更新自己的知識(shí)，運(yùn)用相似性和關(guān)聯(lián)性的教學(xué)方式，徹底透徹、有序清楚地講述某些真理。相反，教師不要認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的工作，他們不需要了解學(xué)生、盡全力的準(zhǔn)備課程，甚至可以糊弄學(xué)生、在課堂上吹牛消磨時(shí)間。
2、學(xué)習(xí)者定律。
針對(duì)學(xué)生，教學(xué)定律要求學(xué)生必須懷著興趣投入到對(duì)事實(shí)或真理的學(xué)習(xí)當(dāng)中。懷著興趣學(xué)習(xí)的學(xué)生，必然因著渴望集中他的注意力，快樂(lè)地對(duì)所學(xué)之物投向急切的眼光、清醒的意識(shí)、濃烈的情感和專(zhuān)注的思想。與被強(qiáng)迫的注意力不同，這種注意力是自愿自發(fā)、生動(dòng)而活潑的、它具有持久性。
相反，學(xué)生沒(méi)有注意力的時(shí)候，學(xué)習(xí)注定會(huì)失敗的。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生集中注意力的時(shí)候，他才能調(diào)動(dòng)他的身心技巧，開(kāi)始動(dòng)用大腦重新思考和認(rèn)識(shí)老師所傳遞的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。如果注意力來(lái)自興趣，那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引起他們的注意力呢。激發(fā)學(xué)生興趣的方式有很多，老師的臉部表情、手勢(shì)和聲調(diào)的變動(dòng)、新觀點(diǎn)和問(wèn)題提出，都可以喚醒學(xué)生沉睡的心靈，引起他們的注意。
因?yàn)閷W(xué)生的大腦有其獨(dú)特的愛(ài)好，喜歡專(zhuān)注于某些邏輯或問(wèn)題的探索；而且，興趣會(huì)隨著年齡會(huì)發(fā)生不同的變化，所以教師需要根據(jù)孩子不同的年齡、興趣和能力，設(shè)計(jì)不同形式的課程，運(yùn)用眼睛、面部表情、手勢(shì)和聲調(diào)的變化，來(lái)激發(fā)、吸引和維持學(xué)生的興趣和注意力，盡量關(guān)注負(fù)面的因素，避免讓孩子分心。
3、語(yǔ)言使用定律。
針對(duì)語(yǔ)言，教學(xué)規(guī)律要求教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)習(xí)者之間必須公用一套雙方都能理解的語(yǔ)言。語(yǔ)言作為一套符號(hào)系統(tǒng)，如果要讓教師與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)良好的溝通，那么溝通雙方都必須對(duì)這些符號(hào)擁有相同的理解。
語(yǔ)言既是知識(shí)傳播的通道，也是知識(shí)的載體和存儲(chǔ)器。換句話說(shuō)，語(yǔ)言是思想的最終呈現(xiàn)形式，是真理的捕捉器。語(yǔ)言是在思維的加工下，使思維更加具體化。老師通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)真理，學(xué)生則通過(guò)語(yǔ)言來(lái)重述真理，理解和掌握真理。而且，語(yǔ)言并不局限于口頭語(yǔ)言，它也包括手勢(shì)表情等身體語(yǔ)言。智慧的教師總是交叉著使用各種類(lèi)型的語(yǔ)言，來(lái)幫助自己傳遞真理。
因此，教師需要了解學(xué)生使用的語(yǔ)言系統(tǒng)，使用學(xué)生的語(yǔ)言，來(lái)傳遞真理；使用各種類(lèi)型的語(yǔ)言，重復(fù)或簡(jiǎn)單清晰的表達(dá)真理，彌補(bǔ)和完善學(xué)生思想的不足，幫助他們清楚的表達(dá)他們所要表達(dá)的思想。
4、課程定律。
需要教導(dǎo)的真理必須通過(guò)已有的真理來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)已經(jīng)掌握和熟悉的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，舊有的知識(shí)被用來(lái)解釋新的、未知的知識(shí)。
任何新知識(shí)的學(xué)習(xí)都必須建立在一個(gè)已知的舊知識(shí)之上，否則學(xué)生就完全不理解他們所學(xué)的東西，因?yàn)橹R(shí)總是彼此相似，互相關(guān)聯(lián)的。因此，學(xué)習(xí)是在新舊知識(shí)之間進(jìn)行比較和判斷，從初級(jí)到高級(jí)、循序漸進(jìn)，如果基礎(chǔ)沒(méi)有打牢，高級(jí)的學(xué)習(xí)就無(wú)法進(jìn)行。
未知的事物無(wú)法解釋未知的事物。只有當(dāng)我們的頭腦中存在一些知識(shí)時(shí)，我們才能運(yùn)用這些知識(shí)所承載的語(yǔ)言去理解新知識(shí)。不過(guò)，大腦只偏重于那些最清晰最熟悉的知識(shí)，形成了一些專(zhuān)業(yè)人士只對(duì)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題感興趣的局面。而且，人類(lèi)的知識(shí)都不完全，我們需要做的是讓孩子在理解范圍之內(nèi)的清晰準(zhǔn)確的思考和認(rèn)識(shí)。
因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡和能力，了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，充分利用學(xué)生已有的知識(shí)，引導(dǎo)他們清楚的闡述和整理已有的知識(shí)，運(yùn)用真理彼此相似和關(guān)聯(lián)的特征，配合熟悉的例子來(lái)教導(dǎo)新的知識(shí)。
5、教學(xué)過(guò)程定律。
激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的自發(fā)行活動(dòng)，學(xué)習(xí)者自己會(huì)學(xué)的部分，老師不再告訴他。這個(gè)定律要求老師喚醒學(xué)習(xí)者的頭腦和思想，喚起他的自發(fā)活動(dòng)，讓他們自發(fā)去思考、探究和解決問(wèn)題。
沒(méi)有老師在場(chǎng)，我們自己也可以學(xué)習(xí)。而且，自己探究和挖掘出來(lái)的知識(shí)，不僅保留時(shí)間最長(zhǎng)，用起來(lái)也得心應(yīng)手。那么，教師有什么作用呢？教師只是在紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系中，充當(dāng)學(xué)生的向?qū)Ш蛶椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)，避免混淆真理和謬誤。故教師不能代替學(xué)生自發(fā)主動(dòng)的思考和探索。學(xué)生只有在受到外在或內(nèi)在刺激后，才會(huì)獲得自發(fā)或自愿的力量，提升其心智的能力并能嫻熟地運(yùn)用這種能力。
消極的層面來(lái)說(shuō)，自愿自發(fā)的心智行動(dòng)受限于個(gè)體已有知識(shí)的情況，因?yàn)閭€(gè)體任何的心智思考活動(dòng)都離不開(kāi)她知識(shí)的庫(kù)存，嬰兒之所以興趣廣泛也是因?yàn)樗狈镜闹R(shí)。積極層面上來(lái)說(shuō)，心智自愿之力的源頭來(lái)自于對(duì)知識(shí)的喜愛(ài)和渴望。一方面，智力總是活躍在道德范圍之內(nèi)，因?yàn)閭€(gè)體對(duì)某些知識(shí)要么喜好或要么厭惡，學(xué)習(xí)者之所以擁有持續(xù)強(qiáng)烈的動(dòng)力，是因?yàn)樗麄儗?duì)真理的熱愛(ài)與盼望，激發(fā)了他們崇高的道德情感。
因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡、愛(ài)好和喜好來(lái)設(shè)置課程，激起學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們思考、問(wèn)問(wèn)題，從而激發(fā)他們自我探索。
6、學(xué)習(xí)過(guò)程定律。
學(xué)習(xí)者必須在自己的頭腦中再生出要學(xué)的真理。這個(gè)定律要求學(xué)生需要通過(guò)自己的能力，在自己的腦海中用自己的語(yǔ)言，重現(xiàn)這堂課完整而真實(shí)的概念、觀點(diǎn)，包括各個(gè)概念和觀點(diǎn)彼此間的聯(lián)系、證據(jù)和應(yīng)用。
學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)和記憶。真正的學(xué)習(xí)不是對(duì)真理的重復(fù)，而是對(duì)真理的重新發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者對(duì)他所學(xué)真理有自己獨(dú)特的補(bǔ)充、整理和詮釋?zhuān)粚W(xué)習(xí)者對(duì)一些觀點(diǎn)會(huì)問(wèn)為什么，對(duì)一些觀點(diǎn)開(kāi)始實(shí)踐并應(yīng)用。所以，徹底的學(xué)習(xí)包括理解某些真理的字面意思、某些話語(yǔ)的確切含義、自我的重述和表達(dá)該真理、反思這些觀點(diǎn)的原因，以及應(yīng)用自己接納的觀點(diǎn)。
不過(guò)，不同年齡的人，在以上學(xué)習(xí)階段中的能力有所不同；各個(gè)不同的學(xué)科中，尋求證據(jù)和應(yīng)用的問(wèn)題也有所差異。
因此，教師需要幫助學(xué)習(xí)者理解和明白基本字句字面意義和隱藏含義，理解深層的原因，鼓勵(lì)他們應(yīng)用所學(xué)的真理。
7、復(fù)習(xí)定律。
教學(xué)的完成、檢驗(yàn)和證實(shí)必須通過(guò)復(fù)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這條定律要求教學(xué)的過(guò)程需要經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)，因?yàn)閺?fù)習(xí)可以幫助我們完善我們所學(xué)的知識(shí)、證實(shí)我們所學(xué)的知識(shí)，并學(xué)以致用。
復(fù)習(xí)不是機(jī)械的重復(fù)，而是對(duì)一種思想的重新思考。復(fù)習(xí)按照其涉及的范圍和深入的程度，可以有不同的類(lèi)型。因?yàn)槿舜竽X的有限性，復(fù)習(xí)的過(guò)程可以幫助我們記憶一些真理，在頭腦中運(yùn)用這樣的真理，甚至發(fā)現(xiàn)新的收獲。就如同你重復(fù)地閱讀圣經(jīng)一樣，你如果對(duì)某段經(jīng)文越來(lái)越熟悉并牢記于心，每次閱讀時(shí)你都在頭腦中運(yùn)用這段經(jīng)文，甚至可能每次都會(huì)有新的亮光和收獲。
只有懂得復(fù)習(xí)的人，才能得心應(yīng)手的應(yīng)用他所學(xué)的真理。比如，當(dāng)我們反復(fù)應(yīng)用圣經(jīng)真理在我們的生活中時(shí)，我們就等于在復(fù)習(xí)圣經(jīng)的教導(dǎo)，越來(lái)越體會(huì)到真理的真實(shí)性和深刻性。
因此，教師需要在課前復(fù)習(xí)前一堂課的內(nèi)容，在課中和課后總結(jié)和回顧所學(xué)的內(nèi)容。并根據(jù)學(xué)生的年齡和能力，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展不同程度、方式的復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)生的所學(xué)。相反，要杜絕不復(fù)習(xí)、不充分的復(fù)習(xí)、復(fù)習(xí)不及時(shí)、復(fù)習(xí)只是機(jī)械的復(fù)習(xí)。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十
本出于教學(xué)的需要，重新翻閱了擱置許久的《魯迅作品集》，同時(shí)查找了一些相關(guān)資料。不想，因?yàn)橐黄险n文卻讓我有了新的收獲。
提到魯迅，人們往往會(huì)說(shuō)他的文字像刀、像劍、像匕首，狠狠地刺向敵人的心臟；像鼓、像炮，像春雷，喚醒了國(guó)民沉睡的靈魂。我們必須承認(rèn)其文字的犀利與力量，思想的深刻與高度，卻也因?yàn)檠鲆晱亩隽司嚯x。直到，真正走近魯迅，了解他的生活，他的家庭，他的婚姻。
像大多同時(shí)代的年輕人一樣，魯迅也沒(méi)有逃脫包辦婚姻的命運(yùn)。只是那個(gè)傳統(tǒng)而又守舊的小腳女人朱安費(fèi)盡心力、終其一生也沒(méi)能得到丈夫絲毫的愛(ài)憐。最后只能凄涼的感嘆”過(guò)去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切順著他，將來(lái)總會(huì)好--我好比是一只蝸牛，從墻底一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往上爬，爬得雖慢，總有一天會(huì)爬到墻頂?shù)?。可是，現(xiàn)在我沒(méi)有辦法了，我沒(méi)有力氣爬了。我待他再好，也是無(wú)用?！斑@番樸實(shí)而悲慘的言辭讓太多人流淚唏噓?？墒牵松钌畹耐?，我也實(shí)在想不出朱安還有怎樣更好的出口，因?yàn)樗幍沫h(huán)境，更因?yàn)樗男郧?，注定?huì)成為時(shí)代的犧牲品。當(dāng)后人太多的言辭指責(zé)魯迅的薄情與自私，我卻有了不一樣的感懷。
突然就想到兩個(gè)人：一個(gè)是同時(shí)代的金岳霖先生，一個(gè)是隔著時(shí)空的影視人物--《冷山》中的逃兵英曼。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十一
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師?！笔堑?，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十二
很久以前，著名作家蕭乾說(shuō)過(guò)：“人生就是一次不帶地圖的旅行?！遍喿x何嘗又不是呢?沒(méi)有船只能像書(shū)一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。
“誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命?！边@是庫(kù)爾茨說(shuō)過(guò)的一句話，我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無(wú)趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！辈诲e(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺(jué)得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說(shuō)，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭?！庇行┯X(jué)得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。
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教師的讀書(shū)筆記與心得篇十三
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
我有幸參加鳩江區(qū)名師培育工作室培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我深知參加本次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么，自始至終我都在努力地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我慢慢地認(rèn)識(shí)到了自身的貧乏與稚嫩，學(xué)習(xí)又逐漸地使我變得充實(shí)與干練。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程就好像是一次“洗腦”的過(guò)程，給了我太多的感悟和啟迪!又仿佛是一劑“興奮劑”，給了我無(wú)限的工作激情和留下了太多的思索!
在本次培訓(xùn)中我有幸聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊曉奇教授的教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體理論和實(shí)踐，我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和做學(xué)問(wèn)的方法，更多的是執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種工作態(tài)度;通過(guò)培訓(xùn)讓我開(kāi)闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，使我能站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更多地思考未來(lái)的教師之路該如何去走。
一、教師學(xué)習(xí)新路徑——構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體。
教師學(xué)習(xí)共同體即指通過(guò)一定的途徑，按照一定的方式、現(xiàn)象將學(xué)校教師組合為一個(gè)個(gè)靈活、自由、彼此需要他人行動(dòng)的小團(tuán)體，小團(tuán)體變成整個(gè)組織學(xué)習(xí)的一個(gè)小單位。學(xué)校通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)、目標(biāo)要求、機(jī)制約束、評(píng)價(jià)激勵(lì)等措施促進(jìn)團(tuán)體運(yùn)行，使其成員將所得到的共識(shí)化為行動(dòng)，進(jìn)而建立起整個(gè)組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標(biāo)準(zhǔn)，從而帶動(dòng)教師成長(zhǎng)，提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
二、怎樣通過(guò)團(tuán)體學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)?
促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，只有教師自主生成與外部給予有機(jī)結(jié)合在一起，才能提高研修效率。為此，我們按照從上到下和從下到上兩條線索，把教師“組織”分為兩類(lèi)，一類(lèi)是以“行政性”手段為主形成的，如教研組、備課組、名師工作室等;一類(lèi)是根據(jù)各個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)、工作需要、興趣愛(ài)好、自主生長(zhǎng)需要自發(fā)形成的“非行政組織”，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。
總之，這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。雖不能說(shuō)通過(guò)培訓(xùn)就會(huì)立竿見(jiàn)影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納百家之長(zhǎng)，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。今后自己要付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，用于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過(guò)自己不懈的努力，一定會(huì)有所收獲。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十四
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的'素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)!
來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!
更多。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十五
作為教師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但是，倘若沒(méi)有培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣，根本就不算是讀書(shū)人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書(shū)里所說(shuō)的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！笨赐瓯緯?shū)后，更是同樣的感受?，F(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得：
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠(chéng)的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問(wèn)題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無(wú)能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。
只有學(xué)生自愿自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無(wú)論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開(kāi)始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃，中觀計(jì)劃與策略和微觀的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對(duì)自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對(duì)新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。
身在教育前線的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無(wú)所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識(shí)進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒(méi)有羞恥心和敬畏感、沒(méi)有思考力，兒童犯罪屢見(jiàn)不鮮。若干年后，今日的兒童將會(huì)成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會(huì)是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會(huì)呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。
老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來(lái)是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無(wú)論老師講得怎么賣(mài)力，知識(shí)如何重要，老師所講的根本沒(méi)有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。
由此可見(jiàn)，激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。另一個(gè)方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。其實(shí)，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個(gè)好讀書(shū)的民族，幸福指數(shù)高，社會(huì)問(wèn)題少。
古人云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書(shū)的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書(shū)籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說(shuō)，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨(dú)立思考的能力離不開(kāi)批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書(shū)上的東西，未來(lái)的人生只能走進(jìn)死胡同。
閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)，政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書(shū)運(yùn)動(dòng)，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時(shí)很多青少年和成年所出現(xiàn)的問(wèn)題都會(huì)大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣?！?BR> 我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對(duì)話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十六
著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話 ：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”作為一名教育工作者，12年前我就在書(shū)本中讀過(guò)這句話，從教12年后，我對(duì)這句話才有了更深層、更具體的理解。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)叫芳芳的小朋友，聰明伶俐，但由于長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，從小養(yǎng)成了好動(dòng)、蠻橫的壞習(xí)慣，有點(diǎn)偏執(zhí)。在課堂上坐不住，一點(diǎn)不滿意就大哭大鬧，讓老師無(wú)法上課，更不會(huì)和同學(xué)們交往，讓人覺(jué)得又可氣，又可憐。剛開(kāi)學(xué)時(shí)連筆也不會(huì)拿，坐的歪歪扭扭，捏著筆尖，寫(xiě)的字就像螃蟹爪，彎彎曲曲，毛毛刺刺的，書(shū)包里亂七八糟，連一支能用的鉛筆都沒(méi)有，嶄新的課本角都蜷了，上面畫(huà)的滿滿的，連田字格里的生字都看不清了。
她的爸爸激動(dòng)地告訴老師，是良好的寫(xiě)字習(xí)慣改變了孩子的性格，也改善了孩子的生活。
由此可見(jiàn)，習(xí)慣的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是習(xí)慣，最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。
人生仿佛是一場(chǎng)好習(xí)慣和壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn)，假如沒(méi)有好習(xí)慣，你將很難成功 。習(xí)慣是選擇出來(lái)的，不是天生養(yǎng)成的，當(dāng)你改變自己的習(xí)慣時(shí)，你改變的是你自己的人生。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十七
全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男吕砟?。觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇，快樂(lè)極堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。
我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。
美國(guó)教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會(huì)的或規(guī)范那樣一些工具性知識(shí)；我國(guó)的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務(wù)是，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十八
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。僅有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讓絕大多數(shù)的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開(kāi)始還是能收到必須的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然十分高興，表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō)；“我管不了她，我都放棄她了，教師你也別管她了?！敝笤俅螂娫捤驮僖矝](méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會(huì)有不一樣的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)活力，讓他們享受學(xué)習(xí)的歡樂(lè)和成功。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇一
作為一名高校生，我很榮幸能到學(xué)校參與老師實(shí)習(xí)，這次支配的實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是卻讓我收獲了特別多的學(xué)問(wèn)，都是書(shū)本上所學(xué)不到的學(xué)問(wèn)，是一次寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。信息源于實(shí)習(xí)吧。
在學(xué)校老師實(shí)習(xí)期間，我記得最清晰的就是有幸去聽(tīng)了指導(dǎo)老師的數(shù)學(xué)課，老師用嬉戲的方式導(dǎo)入，整節(jié)課又有不同的嬉戲穿插其中。分別使用了紙條、氣球、粉筆、小圓片等做媒介。順當(dāng)?shù)摹倮膶€(gè)位數(shù)的減法教給這些可愛(ài)的小珍寶們。一班級(jí)的孩子剛走進(jìn)正式的課堂，如何讓他們寧?kù)o下來(lái)，實(shí)屬不易。指導(dǎo)老師用嬉戲的方式進(jìn)行導(dǎo)入，吸引孩子的有意留意力。這正是對(duì)小孩子心理的正確推斷，這樣就可以將孩子的留意力引導(dǎo)到課堂上來(lái)，以便教學(xué)的順當(dāng)進(jìn)行。通過(guò)反復(fù)創(chuàng)設(shè)不同的情景，反復(fù)的練習(xí)減法。對(duì)于低班級(jí)的同學(xué)，反復(fù)是個(gè)不錯(cuò)的選擇，熟能生巧。蒙老師的課堂掌控力量也是很強(qiáng)的，能依據(jù)同學(xué)、課堂的進(jìn)展趨勢(shì)敏捷的進(jìn)行教學(xué)，很值得我借鑒。小孩子天真的童音感染著每一個(gè)聽(tīng)課的老師，我很想用手摸一摸這些小珍寶的臉蛋，又怕別把小孩嚇著。看到他們，全部的苦惱都風(fēng)消云散了。在純真面前我們的`虛偽總是傷的體無(wú)完膚。今年的一班級(jí)小孩子特殊膽大，面對(duì)著全班30多位同學(xué)和10幾位聽(tīng)課的老師一點(diǎn)都不畏縮，老師讓唱歌，一人起頭，其他會(huì)唱的都回去仔細(xì)的去附和。至今那首歌還縈繞在我的耳邊。
實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺(jué)，和孩子們溝通是一件很歡樂(lè)，很快樂(lè)的事情，有很多事情假如能說(shuō)開(kāi)，就會(huì)避開(kāi)許多不必要的猜想和誤會(huì)，對(duì)學(xué)校生也是如此，要對(duì)他們放開(kāi)心扉。我告誡自己要試著和孩子們多溝通溝通，我說(shuō)了要"拼'一下，我做了，我收到了我想的結(jié)果，我的學(xué)校老師實(shí)習(xí)越來(lái)越好了，我也會(huì)將它一點(diǎn)一點(diǎn)的完善。
在實(shí)習(xí)期間我發(fā)覺(jué)自己在許多時(shí)候，總是那么的膽小，由于膽小，我失去了許多許多，不能再失去了。我告誡自己要英勇，要自信，要對(duì)得起老師這個(gè)行業(yè)，對(duì)得起學(xué)校實(shí)習(xí)老師的身份，在實(shí)習(xí)生活中好好表現(xiàn)，把理論學(xué)問(wèn)充分的運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中去，把自己的價(jià)值體現(xiàn)到最大化。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇二
剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，以為是純粹的理論性的書(shū)。但細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)這正是我迫切想要的理論加實(shí)踐的書(shū)。我剛剛參加工作，在大學(xué)里老師講的各種理論都想嘗試一下，急切地想要形成自己的一套教學(xué)模式。但往往就像俗話說(shuō)的那樣“理想很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感”。
書(shū)中提到的有些例子，我在一年的教學(xué)工作中也碰到了。一年級(jí)的數(shù)學(xué)基本上都是講算法，這種類(lèi)型的課本來(lái)就是枯燥的，但學(xué)習(xí)的對(duì)象又是一年級(jí)的小朋友，在課堂上，我感覺(jué)自己要像一個(gè)魔法師，時(shí)不時(shí)要帶給他們一些感觀上的刺激。因此在算法課上，把小朋友喜歡的喜羊羊和灰太狼搬到了課堂上，顯然這個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)和本節(jié)課的內(nèi)容無(wú)關(guān)。鄭老師在書(shū)中提到當(dāng)沒(méi)有找到更好的‘替代’時(shí)，還是應(yīng)當(dāng)‘返回’教材。立足于教材，挖掘教材。
在探討算法時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)情境圖提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，列出算式。但學(xué)生在列出算式的時(shí)候，也會(huì)將這道算式的答案說(shuō)出來(lái)。換句話說(shuō)，老師還沒(méi)有開(kāi)始講，學(xué)生已經(jīng)會(huì)算了。但課還是要繼續(xù)下去，有時(shí)我對(duì)學(xué)生的答案視而不見(jiàn)，繼續(xù)我的教學(xué)流程，在等于號(hào)的后面打上問(wèn)號(hào)，并提問(wèn)“你能想一個(gè)辦法算出結(jié)果嗎？”有時(shí)我會(huì)對(duì)直接說(shuō)出結(jié)果的學(xué)生提問(wèn)：“你是怎么知道的”學(xué)生通常會(huì)愣住，接著說(shuō)“我算出來(lái)的”。面對(duì)這樣的回答，我哭笑不得。是呀，他們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，的確是算出來(lái)的呀。在這部分的處理上，我明顯感覺(jué)學(xué)生的回答已經(jīng)超出了我的教學(xué)預(yù)設(shè)?，F(xiàn)在想來(lái)可能是自己的教學(xué)模式過(guò)于刻板，一味地想要學(xué)生跟著自己預(yù)設(shè)的流程走，即使學(xué)生的回答并沒(méi)有我想要的，也要牽強(qiáng)附會(huì)地往那個(gè)方向引，這讓我想到書(shū)上的一句話：“做這位老師的學(xué)生可真不容易呀?！?BR> 所以教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)可以吸取別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而防止重復(fù)別人已犯過(guò)的錯(cuò)誤。許多錯(cuò)誤，屢屢犯過(guò)，懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從。加強(qiáng)學(xué)習(xí)可以提高自己的理論素養(yǎng)，“不要迷信專(zhuān)家”，而應(yīng)依靠自己，依靠自己的獨(dú)立思考。做到“年年歲歲花想似，歲歲年年花不同”。
往往我們數(shù)學(xué)教師都把教會(huì)學(xué)生做數(shù)學(xué)題目放在首要地位，忽視了數(shù)學(xué)教育的社會(huì)功能?？v觀社會(huì)現(xiàn)狀，整個(gè)呈現(xiàn)出一種浮躁的狀態(tài)。人們做事沒(méi)有了耐心，什么都想著搶在最前面。所以各種提前教育的盛行，家長(zhǎng)和老師們都變成了“拔苗助長(zhǎng)”里的農(nóng)夫。教育是一項(xiàng)慢慢的藝術(shù)，只有放松心情，放慢腳步，放長(zhǎng)眼光，才能以詩(shī)意的眼光，發(fā)現(xiàn)教育生命之美。所以數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到十分重要的作用，有助于學(xué)生學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)承受挫折和失敗。我們要真正理解“慢”對(duì)于教育的特殊意義：慢意味著尊重，慢意味著等待，慢意味著享受，慢意味著生活。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇三
心得：
這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠Ｋ圆还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇四
一、《中國(guó)音樂(lè)教育》是音樂(lè)教師的良師益友。音樂(lè)審美教育體現(xiàn)在音樂(lè)教師的教育觀念中，體現(xiàn)在音樂(lè)教育教學(xué)的活動(dòng)中，音樂(lè)教學(xué)要以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，要以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美觀念、高尚的教學(xué)情操以及必要的音樂(lè)審美能力。在這些方面，中國(guó)音樂(lè)教育專(zhuān)刊為音樂(lè)教師提供了及時(shí)的幫助和引領(lǐng)的作用。對(duì)于我們及時(shí)了解教改動(dòng)態(tài)，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂(lè)教師的良師益友。
二、資源豐富、內(nèi)容廣泛，是音樂(lè)教師教學(xué)的資源庫(kù)。讀這本書(shū)最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國(guó)各省市地區(qū)的音樂(lè)教育成果，為音樂(lè)教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。
三、教學(xué)研討氣氛濃厚，為一線的教師提供了教學(xué)思考的空間和時(shí)間。新課程實(shí)施以來(lái)，我們的音樂(lè)課教學(xué)的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線聽(tīng)課的過(guò)程中卻也發(fā)現(xiàn)一些華而不實(shí)的東西，如果音樂(lè)教改抓的只是表面的轟轟烈烈，忽視了音樂(lè)的本原——音樂(lè)性，那將是可怕又可悲的事。音樂(lè)教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力、音樂(lè)的想象力、還要引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)音樂(lè)的意志力、音樂(lè)的表現(xiàn)力等。音樂(lè)是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，“關(guān)注音樂(lè)”，就是要僅僅圍繞音樂(lè)的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇五
沐浴著秋日的陽(yáng)光，不知不覺(jué)我在福州教育學(xué)院已經(jīng)學(xué)習(xí)了四天的時(shí)間。這兩天聽(tīng)取了王海珊教授對(duì)《幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施中的關(guān)鍵問(wèn)題》、連榕教授《學(xué)與教的心理》、及南京師范大學(xué)孔起英教授對(duì)《中國(guó)3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀、《圖畫(huà)書(shū)之圖畫(huà)閱讀》的專(zhuān)題講座。對(duì)我感觸最深的是今天孔起英教授對(duì)《中國(guó)3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的解讀?？捉淌诓粌H從《指南》制定的目的、性質(zhì)、基本理念、框架結(jié)構(gòu)等方面做了細(xì)致地解讀，也從五大領(lǐng)域(健康、語(yǔ)言、科學(xué)、社會(huì)、藝術(shù))方面,針對(duì)其目標(biāo)做了較為全面的講解。通過(guò)解讀讓我明白：幼兒知識(shí)的學(xué)習(xí)不是目的，通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，貫穿于各領(lǐng)域中學(xué)習(xí)品質(zhì)(學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣)的培養(yǎng)才是幼兒園教育的重點(diǎn)工作。通過(guò)我們的工作不僅讓幼兒健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，也讓幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的興趣，以適應(yīng)其目前所提倡的終身學(xué)習(xí)的理念。
而孔老師《圖畫(huà)書(shū)之圖畫(huà)閱讀》的講解，也讓我對(duì)圖畫(huà)書(shū)教學(xué)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中不能浮于表面，不僅從畫(huà)面的造型、色彩、構(gòu)圖讓幼兒有一定的認(rèn)識(shí)，教師還應(yīng)從發(fā)展幼兒發(fā)散思維、體現(xiàn)幼兒自主感知與想象的角度，做較為具體的指導(dǎo)。兒童選擇圖畫(huà)書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)、兒童圖畫(huà)書(shū)閱讀內(nèi)容與方法的誤區(qū)與對(duì)策，更為我們一線教師做出了詳細(xì)、具體、可操作的指導(dǎo)。此次活動(dòng)不僅實(shí)用，也為我們的課題研究指引了方向。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇六
通過(guò)對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí)，我對(duì)依法執(zhí)教，關(guān)愛(ài)學(xué)生，無(wú)私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的理解。我認(rèn)為做一名合格的教師，就是要很好地履行教師的義務(wù)，首先要有正確的教師觀與學(xué)生觀，堅(jiān)持“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念;其次要有良好的師德修養(yǎng)，做到以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教;再次要不斷學(xué)習(xí)，豐富自身學(xué)識(shí)，不斷提升自己的思想道德水平和業(yè)務(wù)能力。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，逐條進(jìn)行對(duì)照，實(shí)事求是地剖析自己，有針對(duì)性地查擺出自己在人生觀、世界觀、價(jià)值觀等方面存在的問(wèn)題，如：日常學(xué)習(xí)不夠多，理論學(xué)習(xí)不夠精，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠深，工作作風(fēng)尚需嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。這在一定程度上影響著教育教學(xué)質(zhì)量。
面對(duì)存在的問(wèn)題，更需要自己堅(jiān)持不懈地抓好政治理論、教育理論的學(xué)習(xí)，要抓住本質(zhì)，在提高理論素養(yǎng)上下功夫。同時(shí)，加強(qiáng)自己的依法執(zhí)教意識(shí)。隨著課程改革進(jìn)一步深化，時(shí)刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”這句話。只有自己的教育理念不斷更新，才能更好地適應(yīng)教育形勢(shì)的發(fā)展。
通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我更清醒地認(rèn)識(shí)到，要做一名人民滿意的教師，必須努力做到：德良、志堅(jiān)、風(fēng)正、紀(jì)嚴(yán)、儀端、學(xué)勤、心慈、言美，以忠誠(chéng)教育事業(yè)的情懷為犁鏵，無(wú)怨無(wú)悔地耕耘在教育這片沃土上。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇七
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，作為一個(gè)教師，更應(yīng)該以書(shū)為友，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。這學(xué)期開(kāi)學(xué)，學(xué)校安排我們讀一本書(shū)：《做卓越的教師》。
翻開(kāi)書(shū)目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書(shū)”：“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。
要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉，如開(kāi)發(fā)潛能，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書(shū)、加強(qiáng)研究等。其中對(duì)我思想觸及最大的是第二項(xiàng)修煉“愛(ài)我所選終不悔”?；叵胱约簭慕?0年的經(jīng)歷，雖然有過(guò)跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)!是啊!既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所馴，因?yàn)椤敖處熓且环N使人類(lèi)和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)的職業(yè)。”今后，我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。
本書(shū)最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說(shuō)：“不是你面對(duì)的東西決定你的幸福，而是你面對(duì)的方式?jīng)Q定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學(xué)會(huì)陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì)人際交往，學(xué)會(huì)開(kāi)心工作，學(xué)會(huì)開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì)開(kāi)心地工作對(duì)我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，我們就會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè)!在工作中我們要學(xué)會(huì)承受冷落，學(xué)會(huì)歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì)創(chuàng)新工作，我們就能體會(huì)“工作著是快樂(lè)的!”的內(nèi)涵。
“教而不研則淺，研而不教則?！?BR> 有同行說(shuō)：“讀《做卓越的教師》，如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激-情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨，一會(huì)兒促膝談心?！毕Ｍ覀兠總€(gè)人都要珍惜這次“全校同讀一本書(shū)”的機(jī)會(huì)，好好研讀，相信每個(gè)人都能從中吸取自己所需要的營(yíng)養(yǎng)，不斷促進(jìn)自己的健康成長(zhǎng)。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇八
老師是學(xué)生的榜樣，老師多讀書(shū)，學(xué)生必然也會(huì)效仿。那么，作為小學(xué)老師的你該如何寫(xiě)小學(xué)教師。
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?BR> 讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書(shū)城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買(mǎi)書(shū)，為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱(chēng)蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，20xx年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書(shū)，作為教師的我才感覺(jué)到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)“下水”
作文。
;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)考慮的。
此書(shū)讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書(shū)海中。以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū)，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū)，父母更要和孩子一起讀書(shū)，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū)，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書(shū)并沒(méi)關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后，他就會(huì)不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū)，這是名著和文學(xué)書(shū)籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū)，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書(shū)店買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液?，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買(mǎi)另一本。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
閱讀了《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師一定要知道的7件事》后，我認(rèn)識(shí)到，在以后的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從以下幾方面下功夫：
學(xué)生是老師教學(xué)的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主體。如果不了解自己的學(xué)生，那教學(xué)的效果肯定會(huì)大打折扣。而且我相信“親其師，信其道”，如果老師能和學(xué)生有良好的溝通，形成融洽的師生關(guān)系，那教學(xué)效果一定是事半功倍的。那么首先我得去愛(ài)他們，關(guān)心他們，從而融入他們，了解和理解他們，找到學(xué)生的起點(diǎn)。
要引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)什么樣的數(shù)學(xué)。
我覺(jué)得這是對(duì)老師數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了要求。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。那作為教師，我自己首先必須清楚數(shù)學(xué)是什么，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，把握教學(xué)本質(zhì)。我想，在這一點(diǎn)上，我做得還不夠。所以，多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多想是我接下來(lái)必須要做的事。
如何營(yíng)造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
美的環(huán)境，快樂(lè)的環(huán)境，彌漫信息的環(huán)境，引發(fā)智慧的環(huán)境。書(shū)中介紹了如何制造“天時(shí)”“地利”“人和”因素，我想這就需要根據(jù)具體的課來(lái)進(jìn)行選擇和組合，整合各種資源，營(yíng)造良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。
如何讓數(shù)學(xué)課有濃濃的數(shù)學(xué)味。
教師在教學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)滲透數(shù)學(xué)思想、方法，培養(yǎng)學(xué)生的多種數(shù)學(xué)能力，使生最終形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這肯定是一個(gè)需要老師長(zhǎng)期的、有意識(shí)的、有目的的啟發(fā)誘導(dǎo)，又要靠學(xué)生自己不斷體會(huì)、領(lǐng)悟、深化的過(guò)程。
如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。
要教授什么，學(xué)生的能力現(xiàn)在是怎么樣的，怎么開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)又會(huì)有怎樣的效果......這本書(shū)中介紹了很多。所以，之后我要想的就是怎樣將這些好的方法用起來(lái)，使自己在完成教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，再慢慢進(jìn)行優(yōu)化。
運(yùn)用什么方式開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)。
上學(xué)期聽(tīng)了同年級(jí)老師的很多課，也會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣的內(nèi)容，不同的老師，教學(xué)方式則可能有所不同。所以，結(jié)合學(xué)生的具體情況來(lái)選擇教學(xué)方式應(yīng)該是最重要的。
如何開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
我想在這個(gè)環(huán)節(jié)上，我應(yīng)該是做得很不好的。因?yàn)槲易约憾紱](méi)有很認(rèn)真地思考過(guò)要怎樣開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，怎樣在活動(dòng)實(shí)施中給學(xué)生以切實(shí)的指導(dǎo)，從而使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中尤其是在應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題方面獲得很大的發(fā)展。我需要反思，也需要尋找解決這一問(wèn)題的方法，除了看，還需要多問(wèn)，多想，多做，多反思。
我明白教師這條路真的不容易走，作為一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師，還有太多的地方需要去提高。但我還是相信只要用心去做，一切問(wèn)題就都能解決。腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，沒(méi)有到不了的遠(yuǎn)方!
教師的讀書(shū)筆記與心得篇九
教育是通過(guò)能力的培養(yǎng)和知識(shí)的傳授，讓孩子從能力幼稚、一無(wú)無(wú)知的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)樯硇哪芰ν耆l(fā)展、知識(shí)上得以豐滿的狀態(tài)。因此，教師成功地掌握教學(xué)工作的規(guī)律，就能成功的教育孩童。
教學(xué)是知識(shí)的交流，是教師幫助學(xué)生在他們頭腦中再生出教師頭腦中的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳遞和共同擁有。教學(xué)過(guò)程具有七大要素，包括兩個(gè)個(gè)體要素，即教師和學(xué)生；兩個(gè)腦力要素，共同交流媒介和需要交流的主題；三個(gè)功能性過(guò)程，即教學(xué)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程和復(fù)習(xí)的過(guò)程。這七個(gè)要素各自都有其運(yùn)行的規(guī)律，它們加在一起的時(shí)候就構(gòu)成了教學(xué)的七大定律。下面，我們將為大家來(lái)分享這七大定律背后的核心觀點(diǎn)。
1、教師定律。
對(duì)于教師而言，教學(xué)定律要求教師必須要數(shù)知他所要教授的內(nèi)容。教師必須對(duì)他所教授的科目有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)。換句話說(shuō)，教師需要對(duì)某些事實(shí)或真相真理的方方面面都有清晰和深刻的認(rèn)識(shí)，能認(rèn)識(shí)該真理的全貌、了解其外延、內(nèi)涵及其應(yīng)用、能與其他真理進(jìn)行融會(huì)貫通、徹底掌握了該真理與其他真理之間的相似性和相關(guān)性。只有這樣，教師才會(huì)對(duì)自己的學(xué)科保持有增無(wú)減的熱情和熱愛(ài)，從而他心中才會(huì)燃起與學(xué)生分享和交流的烈火，激發(fā)著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信心和渴望。同時(shí)，教師徹底掌握和通曉某些真理，會(huì)讓他在課堂上的教學(xué)游刃有余，有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生從黑暗進(jìn)入光明。
因此，教師需要制作教學(xué)計(jì)劃、閱讀經(jīng)典書(shū)目，定期更新自己的知識(shí)，運(yùn)用相似性和關(guān)聯(lián)性的教學(xué)方式，徹底透徹、有序清楚地講述某些真理。相反，教師不要認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的工作，他們不需要了解學(xué)生、盡全力的準(zhǔn)備課程，甚至可以糊弄學(xué)生、在課堂上吹牛消磨時(shí)間。
2、學(xué)習(xí)者定律。
針對(duì)學(xué)生，教學(xué)定律要求學(xué)生必須懷著興趣投入到對(duì)事實(shí)或真理的學(xué)習(xí)當(dāng)中。懷著興趣學(xué)習(xí)的學(xué)生，必然因著渴望集中他的注意力，快樂(lè)地對(duì)所學(xué)之物投向急切的眼光、清醒的意識(shí)、濃烈的情感和專(zhuān)注的思想。與被強(qiáng)迫的注意力不同，這種注意力是自愿自發(fā)、生動(dòng)而活潑的、它具有持久性。
相反，學(xué)生沒(méi)有注意力的時(shí)候，學(xué)習(xí)注定會(huì)失敗的。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)生集中注意力的時(shí)候，他才能調(diào)動(dòng)他的身心技巧，開(kāi)始動(dòng)用大腦重新思考和認(rèn)識(shí)老師所傳遞的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。如果注意力來(lái)自興趣，那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引起他們的注意力呢。激發(fā)學(xué)生興趣的方式有很多，老師的臉部表情、手勢(shì)和聲調(diào)的變動(dòng)、新觀點(diǎn)和問(wèn)題提出，都可以喚醒學(xué)生沉睡的心靈，引起他們的注意。
因?yàn)閷W(xué)生的大腦有其獨(dú)特的愛(ài)好，喜歡專(zhuān)注于某些邏輯或問(wèn)題的探索；而且，興趣會(huì)隨著年齡會(huì)發(fā)生不同的變化，所以教師需要根據(jù)孩子不同的年齡、興趣和能力，設(shè)計(jì)不同形式的課程，運(yùn)用眼睛、面部表情、手勢(shì)和聲調(diào)的變化，來(lái)激發(fā)、吸引和維持學(xué)生的興趣和注意力，盡量關(guān)注負(fù)面的因素，避免讓孩子分心。
3、語(yǔ)言使用定律。
針對(duì)語(yǔ)言，教學(xué)規(guī)律要求教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)習(xí)者之間必須公用一套雙方都能理解的語(yǔ)言。語(yǔ)言作為一套符號(hào)系統(tǒng)，如果要讓教師與學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)良好的溝通，那么溝通雙方都必須對(duì)這些符號(hào)擁有相同的理解。
語(yǔ)言既是知識(shí)傳播的通道，也是知識(shí)的載體和存儲(chǔ)器。換句話說(shuō)，語(yǔ)言是思想的最終呈現(xiàn)形式，是真理的捕捉器。語(yǔ)言是在思維的加工下，使思維更加具體化。老師通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)真理，學(xué)生則通過(guò)語(yǔ)言來(lái)重述真理，理解和掌握真理。而且，語(yǔ)言并不局限于口頭語(yǔ)言，它也包括手勢(shì)表情等身體語(yǔ)言。智慧的教師總是交叉著使用各種類(lèi)型的語(yǔ)言，來(lái)幫助自己傳遞真理。
因此，教師需要了解學(xué)生使用的語(yǔ)言系統(tǒng)，使用學(xué)生的語(yǔ)言，來(lái)傳遞真理；使用各種類(lèi)型的語(yǔ)言，重復(fù)或簡(jiǎn)單清晰的表達(dá)真理，彌補(bǔ)和完善學(xué)生思想的不足，幫助他們清楚的表達(dá)他們所要表達(dá)的思想。
4、課程定律。
需要教導(dǎo)的真理必須通過(guò)已有的真理來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)已經(jīng)掌握和熟悉的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，舊有的知識(shí)被用來(lái)解釋新的、未知的知識(shí)。
任何新知識(shí)的學(xué)習(xí)都必須建立在一個(gè)已知的舊知識(shí)之上，否則學(xué)生就完全不理解他們所學(xué)的東西，因?yàn)橹R(shí)總是彼此相似，互相關(guān)聯(lián)的。因此，學(xué)習(xí)是在新舊知識(shí)之間進(jìn)行比較和判斷，從初級(jí)到高級(jí)、循序漸進(jìn)，如果基礎(chǔ)沒(méi)有打牢，高級(jí)的學(xué)習(xí)就無(wú)法進(jìn)行。
未知的事物無(wú)法解釋未知的事物。只有當(dāng)我們的頭腦中存在一些知識(shí)時(shí)，我們才能運(yùn)用這些知識(shí)所承載的語(yǔ)言去理解新知識(shí)。不過(guò)，大腦只偏重于那些最清晰最熟悉的知識(shí)，形成了一些專(zhuān)業(yè)人士只對(duì)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題感興趣的局面。而且，人類(lèi)的知識(shí)都不完全，我們需要做的是讓孩子在理解范圍之內(nèi)的清晰準(zhǔn)確的思考和認(rèn)識(shí)。
因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡和能力，了解學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，充分利用學(xué)生已有的知識(shí)，引導(dǎo)他們清楚的闡述和整理已有的知識(shí)，運(yùn)用真理彼此相似和關(guān)聯(lián)的特征，配合熟悉的例子來(lái)教導(dǎo)新的知識(shí)。
5、教學(xué)過(guò)程定律。
激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的自發(fā)行活動(dòng)，學(xué)習(xí)者自己會(huì)學(xué)的部分，老師不再告訴他。這個(gè)定律要求老師喚醒學(xué)習(xí)者的頭腦和思想，喚起他的自發(fā)活動(dòng)，讓他們自發(fā)去思考、探究和解決問(wèn)題。
沒(méi)有老師在場(chǎng)，我們自己也可以學(xué)習(xí)。而且，自己探究和挖掘出來(lái)的知識(shí)，不僅保留時(shí)間最長(zhǎng)，用起來(lái)也得心應(yīng)手。那么，教師有什么作用呢？教師只是在紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系中，充當(dāng)學(xué)生的向?qū)Ш蛶椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)，避免混淆真理和謬誤。故教師不能代替學(xué)生自發(fā)主動(dòng)的思考和探索。學(xué)生只有在受到外在或內(nèi)在刺激后，才會(huì)獲得自發(fā)或自愿的力量，提升其心智的能力并能嫻熟地運(yùn)用這種能力。
消極的層面來(lái)說(shuō)，自愿自發(fā)的心智行動(dòng)受限于個(gè)體已有知識(shí)的情況，因?yàn)閭€(gè)體任何的心智思考活動(dòng)都離不開(kāi)她知識(shí)的庫(kù)存，嬰兒之所以興趣廣泛也是因?yàn)樗狈镜闹R(shí)。積極層面上來(lái)說(shuō)，心智自愿之力的源頭來(lái)自于對(duì)知識(shí)的喜愛(ài)和渴望。一方面，智力總是活躍在道德范圍之內(nèi)，因?yàn)閭€(gè)體對(duì)某些知識(shí)要么喜好或要么厭惡，學(xué)習(xí)者之所以擁有持續(xù)強(qiáng)烈的動(dòng)力，是因?yàn)樗麄儗?duì)真理的熱愛(ài)與盼望，激發(fā)了他們崇高的道德情感。
因此，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡、愛(ài)好和喜好來(lái)設(shè)置課程，激起學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們思考、問(wèn)問(wèn)題，從而激發(fā)他們自我探索。
6、學(xué)習(xí)過(guò)程定律。
學(xué)習(xí)者必須在自己的頭腦中再生出要學(xué)的真理。這個(gè)定律要求學(xué)生需要通過(guò)自己的能力，在自己的腦海中用自己的語(yǔ)言，重現(xiàn)這堂課完整而真實(shí)的概念、觀點(diǎn)，包括各個(gè)概念和觀點(diǎn)彼此間的聯(lián)系、證據(jù)和應(yīng)用。
學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)和記憶。真正的學(xué)習(xí)不是對(duì)真理的重復(fù)，而是對(duì)真理的重新發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者對(duì)他所學(xué)真理有自己獨(dú)特的補(bǔ)充、整理和詮釋?zhuān)粚W(xué)習(xí)者對(duì)一些觀點(diǎn)會(huì)問(wèn)為什么，對(duì)一些觀點(diǎn)開(kāi)始實(shí)踐并應(yīng)用。所以，徹底的學(xué)習(xí)包括理解某些真理的字面意思、某些話語(yǔ)的確切含義、自我的重述和表達(dá)該真理、反思這些觀點(diǎn)的原因，以及應(yīng)用自己接納的觀點(diǎn)。
不過(guò)，不同年齡的人，在以上學(xué)習(xí)階段中的能力有所不同；各個(gè)不同的學(xué)科中，尋求證據(jù)和應(yīng)用的問(wèn)題也有所差異。
因此，教師需要幫助學(xué)習(xí)者理解和明白基本字句字面意義和隱藏含義，理解深層的原因，鼓勵(lì)他們應(yīng)用所學(xué)的真理。
7、復(fù)習(xí)定律。
教學(xué)的完成、檢驗(yàn)和證實(shí)必須通過(guò)復(fù)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這條定律要求教學(xué)的過(guò)程需要經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)，因?yàn)閺?fù)習(xí)可以幫助我們完善我們所學(xué)的知識(shí)、證實(shí)我們所學(xué)的知識(shí)，并學(xué)以致用。
復(fù)習(xí)不是機(jī)械的重復(fù)，而是對(duì)一種思想的重新思考。復(fù)習(xí)按照其涉及的范圍和深入的程度，可以有不同的類(lèi)型。因?yàn)槿舜竽X的有限性，復(fù)習(xí)的過(guò)程可以幫助我們記憶一些真理，在頭腦中運(yùn)用這樣的真理，甚至發(fā)現(xiàn)新的收獲。就如同你重復(fù)地閱讀圣經(jīng)一樣，你如果對(duì)某段經(jīng)文越來(lái)越熟悉并牢記于心，每次閱讀時(shí)你都在頭腦中運(yùn)用這段經(jīng)文，甚至可能每次都會(huì)有新的亮光和收獲。
只有懂得復(fù)習(xí)的人，才能得心應(yīng)手的應(yīng)用他所學(xué)的真理。比如，當(dāng)我們反復(fù)應(yīng)用圣經(jīng)真理在我們的生活中時(shí)，我們就等于在復(fù)習(xí)圣經(jīng)的教導(dǎo)，越來(lái)越體會(huì)到真理的真實(shí)性和深刻性。
因此，教師需要在課前復(fù)習(xí)前一堂課的內(nèi)容，在課中和課后總結(jié)和回顧所學(xué)的內(nèi)容。并根據(jù)學(xué)生的年齡和能力，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展不同程度、方式的復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)生的所學(xué)。相反，要杜絕不復(fù)習(xí)、不充分的復(fù)習(xí)、復(fù)習(xí)不及時(shí)、復(fù)習(xí)只是機(jī)械的復(fù)習(xí)。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十
本出于教學(xué)的需要，重新翻閱了擱置許久的《魯迅作品集》，同時(shí)查找了一些相關(guān)資料。不想，因?yàn)橐黄险n文卻讓我有了新的收獲。
提到魯迅，人們往往會(huì)說(shuō)他的文字像刀、像劍、像匕首，狠狠地刺向敵人的心臟；像鼓、像炮，像春雷，喚醒了國(guó)民沉睡的靈魂。我們必須承認(rèn)其文字的犀利與力量，思想的深刻與高度，卻也因?yàn)檠鲆晱亩隽司嚯x。直到，真正走近魯迅，了解他的生活，他的家庭，他的婚姻。
像大多同時(shí)代的年輕人一樣，魯迅也沒(méi)有逃脫包辦婚姻的命運(yùn)。只是那個(gè)傳統(tǒng)而又守舊的小腳女人朱安費(fèi)盡心力、終其一生也沒(méi)能得到丈夫絲毫的愛(ài)憐。最后只能凄涼的感嘆”過(guò)去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切順著他，將來(lái)總會(huì)好--我好比是一只蝸牛，從墻底一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往上爬，爬得雖慢，總有一天會(huì)爬到墻頂?shù)?。可是，現(xiàn)在我沒(méi)有辦法了，我沒(méi)有力氣爬了。我待他再好，也是無(wú)用?！斑@番樸實(shí)而悲慘的言辭讓太多人流淚唏噓?？墒牵松钌畹耐?，我也實(shí)在想不出朱安還有怎樣更好的出口，因?yàn)樗幍沫h(huán)境，更因?yàn)樗男郧?，注定?huì)成為時(shí)代的犧牲品。當(dāng)后人太多的言辭指責(zé)魯迅的薄情與自私，我卻有了不一樣的感懷。
突然就想到兩個(gè)人：一個(gè)是同時(shí)代的金岳霖先生，一個(gè)是隔著時(shí)空的影視人物--《冷山》中的逃兵英曼。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十一
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師?！笔堑?，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十二
很久以前，著名作家蕭乾說(shuō)過(guò)：“人生就是一次不帶地圖的旅行?！遍喿x何嘗又不是呢?沒(méi)有船只能像書(shū)一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象。《堂吉訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。
“誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命?！边@是庫(kù)爾茨說(shuō)過(guò)的一句話，我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無(wú)趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！辈诲e(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺(jué)得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說(shuō)，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭?！庇行┯X(jué)得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。
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教師的讀書(shū)筆記與心得篇十三
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
我有幸參加鳩江區(qū)名師培育工作室培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我深知參加本次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么，自始至終我都在努力地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我慢慢地認(rèn)識(shí)到了自身的貧乏與稚嫩，學(xué)習(xí)又逐漸地使我變得充實(shí)與干練。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程就好像是一次“洗腦”的過(guò)程，給了我太多的感悟和啟迪!又仿佛是一劑“興奮劑”，給了我無(wú)限的工作激情和留下了太多的思索!
在本次培訓(xùn)中我有幸聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊曉奇教授的教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)共同體理論和實(shí)踐，我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和做學(xué)問(wèn)的方法，更多的是執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種工作態(tài)度;通過(guò)培訓(xùn)讓我開(kāi)闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，使我能站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更多地思考未來(lái)的教師之路該如何去走。
一、教師學(xué)習(xí)新路徑——構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體。
教師學(xué)習(xí)共同體即指通過(guò)一定的途徑，按照一定的方式、現(xiàn)象將學(xué)校教師組合為一個(gè)個(gè)靈活、自由、彼此需要他人行動(dòng)的小團(tuán)體，小團(tuán)體變成整個(gè)組織學(xué)習(xí)的一個(gè)小單位。學(xué)校通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)、目標(biāo)要求、機(jī)制約束、評(píng)價(jià)激勵(lì)等措施促進(jìn)團(tuán)體運(yùn)行，使其成員將所得到的共識(shí)化為行動(dòng)，進(jìn)而建立起整個(gè)組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標(biāo)準(zhǔn)，從而帶動(dòng)教師成長(zhǎng)，提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
二、怎樣通過(guò)團(tuán)體學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)?
促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，只有教師自主生成與外部給予有機(jī)結(jié)合在一起，才能提高研修效率。為此，我們按照從上到下和從下到上兩條線索，把教師“組織”分為兩類(lèi)，一類(lèi)是以“行政性”手段為主形成的，如教研組、備課組、名師工作室等;一類(lèi)是根據(jù)各個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)、工作需要、興趣愛(ài)好、自主生長(zhǎng)需要自發(fā)形成的“非行政組織”，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。
總之，這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。雖不能說(shuō)通過(guò)培訓(xùn)就會(huì)立竿見(jiàn)影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納百家之長(zhǎng)，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。今后自己要付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，用于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過(guò)自己不懈的努力，一定會(huì)有所收獲。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十四
前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。
“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。但是不管孩子怎么樣，作為老師都要一視同仁。
著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的'素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)!
來(lái)到幼兒園工作已有三個(gè)多月了，但是依然記得來(lái)到幼兒園第一天的情景，看到一群群天真可愛(ài)的孩子，一張張好奇的小臉，我甚至有點(diǎn)不知所措。所幸的是，我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們，給了我?guī)椭凸膭?lì)，讓我學(xué)到了許多道理，知道了什么是愛(ài)，什么是責(zé)任心。
讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!
更多。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十五
作為教師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書(shū)人。但是，倘若沒(méi)有培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣，根本就不算是讀書(shū)人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書(shū)里所說(shuō)的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河?！笨赐瓯緯?shū)后，更是同樣的感受?，F(xiàn)摘錄幾點(diǎn)感受與心得：
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴(lài)的生命，是互相影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠(chéng)的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好不是能力有問(wèn)題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學(xué)生成績(jī)的不盡人意歸結(jié)于學(xué)生的無(wú)能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對(duì)孩子情商的關(guān)注與培養(yǎng)。
只有學(xué)生自愿自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。無(wú)論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節(jié)課的學(xué)習(xí)，在開(kāi)始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達(dá)到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應(yīng)該有宏觀目標(biāo)與規(guī)劃，中觀計(jì)劃與策略和微觀的課堂設(shè)計(jì)與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節(jié)課，學(xué)生都應(yīng)該明確知道本學(xué)科對(duì)自己的預(yù)期目標(biāo)是什么。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)習(xí)為中心的。導(dǎo)入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識(shí)，讓他們知道自己在什么地方，也應(yīng)該激發(fā)對(duì)新知的學(xué)習(xí)欲望，明確自己要去什么地方。
身在教育前線的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無(wú)所畏懼。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，鋪天蓋地、泛濫成災(zāi)的信息資源占據(jù)了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識(shí)進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴(yán)重。沒(méi)有羞恥心和敬畏感、沒(méi)有思考力，兒童犯罪屢見(jiàn)不鮮。若干年后，今日的兒童將會(huì)成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會(huì)是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會(huì)呼吁道德重建、教育轉(zhuǎn)型、尊重個(gè)性。讓孩子遠(yuǎn)離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應(yīng)該有所作為。
老師們常常奇怪為什么自己反復(fù)講的東西學(xué)生總是記不住，原來(lái)是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注，無(wú)論老師講得怎么賣(mài)力，知識(shí)如何重要，老師所講的根本沒(méi)有進(jìn)入他們的認(rèn)知系統(tǒng)。
由此可見(jiàn)，激發(fā)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系和充滿情趣的授課方式比學(xué)科和教材內(nèi)容重要。讀書(shū)的過(guò)程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過(guò)程。一個(gè)方向是向內(nèi)，不斷探索自己的內(nèi)心，嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。另一個(gè)方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關(guān)的領(lǐng)域，建構(gòu)起自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)大量的閱讀。其實(shí)，閱讀應(yīng)該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個(gè)好讀書(shū)的民族，幸福指數(shù)高，社會(huì)問(wèn)題少。
古人云：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書(shū)的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書(shū)籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說(shuō)，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學(xué)研究和大量的事實(shí)還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨(dú)立思考的能力離不開(kāi)批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂(lè)此不疲的一項(xiàng)活動(dòng)。只讀教科書(shū)上的東西，未來(lái)的人生只能走進(jìn)死胡同。
閱讀的重要性怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)，政府、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合大力鼓勵(lì)、倡導(dǎo)讀書(shū)運(yùn)動(dòng)，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時(shí)很多青少年和成年所出現(xiàn)的問(wèn)題都會(huì)大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣?！?BR> 我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的，而非微信、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對(duì)話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過(guò)程。讓我們都來(lái)讀書(shū)吧！
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十六
著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話 ：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”作為一名教育工作者，12年前我就在書(shū)本中讀過(guò)這句話，從教12年后，我對(duì)這句話才有了更深層、更具體的理解。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)叫芳芳的小朋友，聰明伶俐，但由于長(zhǎng)輩的溺愛(ài)，從小養(yǎng)成了好動(dòng)、蠻橫的壞習(xí)慣，有點(diǎn)偏執(zhí)。在課堂上坐不住，一點(diǎn)不滿意就大哭大鬧，讓老師無(wú)法上課，更不會(huì)和同學(xué)們交往，讓人覺(jué)得又可氣，又可憐。剛開(kāi)學(xué)時(shí)連筆也不會(huì)拿，坐的歪歪扭扭，捏著筆尖，寫(xiě)的字就像螃蟹爪，彎彎曲曲，毛毛刺刺的，書(shū)包里亂七八糟，連一支能用的鉛筆都沒(méi)有，嶄新的課本角都蜷了，上面畫(huà)的滿滿的，連田字格里的生字都看不清了。
她的爸爸激動(dòng)地告訴老師，是良好的寫(xiě)字習(xí)慣改變了孩子的性格，也改善了孩子的生活。
由此可見(jiàn)，習(xí)慣的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是習(xí)慣，最寶貴的財(cái)富也是習(xí)慣。
人生仿佛是一場(chǎng)好習(xí)慣和壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn)，假如沒(méi)有好習(xí)慣，你將很難成功 。習(xí)慣是選擇出來(lái)的，不是天生養(yǎng)成的，當(dāng)你改變自己的習(xí)慣時(shí)，你改變的是你自己的人生。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十七
全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男吕砟?。觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇，快樂(lè)極堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。
我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。
美國(guó)教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會(huì)的或規(guī)范那樣一些工具性知識(shí)；我國(guó)的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務(wù)是，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
教師的讀書(shū)筆記與心得篇十八
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。僅有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讓絕大多數(shù)的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開(kāi)始還是能收到必須的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然十分高興，表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過(guò)類(lèi)似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō)；“我管不了她，我都放棄她了，教師你也別管她了?！敝笤俅螂娫捤驮僖矝](méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會(huì)有不一樣的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)活力，讓他們享受學(xué)習(xí)的歡樂(lè)和成功。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。