教案是教師教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本工具，對(duì)于教學(xué)的開(kāi)展具有重要的指導(dǎo)作用。教案的編寫(xiě)需要注重教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐，不斷借鑒和總結(jié)。這是一份精心編制的教案，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和借鑒。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇一
作者圍繞“標(biāo)識(shí)”，先用大量的筆墨描寫(xiě)了城市的雷同致使城市失去了它特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文寫(xiě)“樹(shù)”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)埋下伏筆。用“樹(shù)”是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性，來(lái)號(hào)召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”在教學(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過(guò)程中，加深對(duì)課文的深理解和體驗(yàn)，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，單元主題引入本課。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識(shí)》，提示“識(shí)””的讀音?！皹?biāo)識(shí)”是表明事物特征的記號(hào)或符號(hào)。與“標(biāo)志”寫(xiě)法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么？為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。
教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂(lè)讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計(jì)始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。
總之，追求扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語(yǔ)文課堂，不斷與時(shí)俱進(jìn)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇二
本文是一篇抒情散文，文句優(yōu)美，詞藻華麗，多處運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭手法。語(yǔ)言親切優(yōu)美，而且富有深刻的意義。在教學(xué)過(guò)程中，我重點(diǎn)讓學(xué)生在理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，細(xì)細(xì)品味其中文句，了解作者的意圖，雖然在課前對(duì)課堂可能會(huì)出現(xiàn)的情況進(jìn)行了多種設(shè)想，可是在實(shí)際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題，特別是第二課時(shí)。
在教學(xué)這一課時(shí)時(shí)，我利用表格把課文的脈絡(luò)安排得十分清楚，學(xué)生也能一目了然，原本有許多時(shí)間可以用來(lái)讓學(xué)生自讀自悟，可是由于我在處理教堂重難點(diǎn)的時(shí)候，只注意到那些詞句的理解，一再地講解，而花在讀的時(shí)間上卻太少了，所以雖說(shuō)是品讀，可實(shí)際上，我的教學(xué)還只是比較停留在表面，并沒(méi)有讓學(xué)生真正地得到內(nèi)化。
通過(guò)聽(tīng)課老師的評(píng)課，我發(fā)現(xiàn)了自已許多的不足之處，如在品讀描寫(xiě)各種樹(shù)的文句段落時(shí)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出那些美麗的句子的時(shí)候，而我利用課件展示圖片的時(shí)候，不應(yīng)該只是讓學(xué)生看一下圖片，而是可以通過(guò)圖片，結(jié)合文中的語(yǔ)句感受每棵樹(shù)的不同之處，化抽象為直觀，這時(shí)再進(jìn)行指導(dǎo)朗讀，從而達(dá)到品讀之境……看來(lái)，要做好教學(xué)工作，提高課堂教學(xué)的有效性還真是一問(wèn)高深的學(xué)問(wèn)，需要我們每個(gè)教師下足功夫，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在理論中得到解惑，再到實(shí)踐中去解決問(wèn)題。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇三
1、循序漸進(jìn)式的課前導(dǎo)入有利于學(xué)生對(duì)于“標(biāo)識(shí)”這個(gè)詞語(yǔ)的理解，配上三個(gè)極其相似的城市的圖片，一步步的`添加信息，給出提示，讓學(xué)生自己逐步意識(shí)到“標(biāo)識(shí)”對(duì)于一個(gè)城市的重要性。
每個(gè)孩子都有著強(qiáng)烈的好奇心，所以當(dāng)我給出圖片一步步的讓他們猜城市名的時(shí)候，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，開(kāi)始慢慢的融入課堂之中。
分層次來(lái)說(shuō)，那些理解能力強(qiáng)的孩子就能很準(zhǔn)確很快的去劃分，而一些語(yǔ)文基本功較弱的孩子就有些難度了。所以我在想可不可以通過(guò)什么樣的提示去幫助孩子理清文章的脈絡(luò)。這也就是我這節(jié)課為什么會(huì)設(shè)計(jì)用不同顏色的卡片分類四字詞語(yǔ)的緣故。效果確實(shí)還不錯(cuò)，當(dāng)學(xué)生自己把找到的同樣顏色的詞語(yǔ)放在一起時(shí)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，很容易總結(jié)出分類的規(guī)律，也就是文章的層次了。而且孩子們對(duì)于我獎(jiǎng)勵(lì)的卡片很有興趣，積極性高漲，本身還有點(diǎn)放不開(kāi)的課堂氣氛一下子就活躍起來(lái)了。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，知識(shí)信息量大，知識(shí)點(diǎn)滲透到位。
第一部分用反面襯托的寫(xiě)法，起到突出主題、引發(fā)人們思考的作用。這對(duì)六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解有一定的難度，講到這里時(shí)我補(bǔ)充進(jìn)了襯托的知識(shí)，講述了正襯與反襯的區(qū)別，并舉了很通俗易懂的例子，使學(xué)生更容易掌握反襯的作用。
（二）需要改進(jìn)的不足之處。
1、課下在組里也做了研討，要是平時(shí)的教學(xué)，這樣設(shè)計(jì)可能還沒(méi)有什么，因?yàn)檫€會(huì)有第二課時(shí)的講解。可是如果是正式的公開(kāi)課，我的這節(jié)課就顯得不太完整，課堂容量雖然很大，但是卻沒(méi)有學(xué)文后的總結(jié)和寫(xiě)法歸納、情感升華等部分，這就顯得有些虎頭蛇尾了。這一點(diǎn)還是需要改進(jìn)的，應(yīng)該將第一課時(shí)的字詞與課文脈絡(luò)的簡(jiǎn)單整理放在一起；第二課時(shí)：精讀課文，感悟重點(diǎn)?？偨Y(jié)課文，升華感情。
2、在講授第四部分結(jié)合句子，談體會(huì)或疑惑時(shí)，我的設(shè)計(jì)本意是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文中句子的理解來(lái)自己體會(huì)出城市的雷同給人帶來(lái)的那種茫然無(wú)措、無(wú)奈的心情，意識(shí)到樹(shù)的重要性。
有些孩子能通過(guò)句子說(shuō)出自己的感受來(lái)，也能歸納出相應(yīng)的四字詞語(yǔ)；可是一部分孩子卻變成了通過(guò)四字詞語(yǔ)去尋找對(duì)應(yīng)的句子了，這就和我的設(shè)計(jì)初衷不太符合了，對(duì)于下一步樹(shù)的重要性的學(xué)習(xí)會(huì)有所影響。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇四
1.“俺家的園子”是個(gè)怎么樣的園子呢？請(qǐng)大家通讀課文，注意遇到生字或難讀的字多讀幾遍。
2.出示全文的生字新詞，開(kāi)火車讀，并把生詞所在的句子讀一讀。
3.分小組讀課文。注意在評(píng)價(jià)中正音，特別是“嗡”、“蝙”的讀音。
4.讀完全文，你能用幾個(gè)詞概括一下“俺家的園子”給你的感覺(jué)嗎？
三、細(xì)讀課文，感受美好。
1.根據(jù)同學(xué)發(fā)言細(xì)讀1～3段：
（1）默讀課文，你能從中了解到這段給俺們介紹了什么？
（同學(xué)交流，適時(shí)點(diǎn)撥同學(xué)抓住要點(diǎn)簡(jiǎn)潔地說(shuō)）。
（2）園子是美的，充溢了生機(jī)，請(qǐng)想象著這些可愛(ài)的小生靈的模樣再次朗讀這三段。請(qǐng)同學(xué)讀，師生一起評(píng)價(jià)后再有感情地讀。
2.學(xué)習(xí)第4段。
（1）這一段寫(xiě)了園子里的（太陽(yáng)）。作者寫(xiě)這里的太陽(yáng)與眾不同，請(qǐng)默讀這段，看看這園子里的太陽(yáng)在作者筆下是怎么樣的。
（2）交流感受到的太陽(yáng)的特點(diǎn)。（亮）。
（3）作者寫(xiě)太陽(yáng)的`這個(gè)特點(diǎn)，采用（總分的方法），為了突出它的亮，作者從哪幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)？請(qǐng)同學(xué)讀出相關(guān)的語(yǔ)句，注意把自身的體會(huì)融入朗讀之中。在同學(xué)互評(píng)中進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)感受園子的亮。
（4）讀到這里，你們有什么想問(wèn)的嗎？提出批注的那一句話。（質(zhì)疑，以引導(dǎo)同學(xué)深入地感知這園子是充溢光明的，充溢健康的，更顯出其美好）。
（5）再讀這段話，齊讀、賽讀。
3.學(xué)習(xí)第5段。
（1）讀完這段，借助批注，俺們對(duì)這段話就都有一個(gè)強(qiáng)烈的感受，那就是（自由、活力）。你覺(jué)得哪些地方能顯現(xiàn)出自由，請(qǐng)默讀，批注序號(hào)。
（2）交流，注意引導(dǎo)同學(xué)完整而有條理地述說(shuō)自身的想法。
（3）是??！一切都（活了）！都有……作者運(yùn)用了什么方法，讓這一切活了起來(lái)？再次引讀這一中心句，談對(duì)這一句話的理解，進(jìn)一步加深對(duì)這一段的體會(huì)。
（4）自由練讀，再次感受這園子的自由與美好。
（5）賽讀，齊讀。
（6）引讀最后一段。
四、積累背誦。
這么美好的地方大家想記在腦海中嗎？把你喜歡的段落自由地讀一讀。把你喜歡的語(yǔ)句抄一抄。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇五
1、公開(kāi)課教案的導(dǎo)入能從同學(xué)的實(shí)際動(dòng)身，與同學(xué)的生活實(shí)際相聯(lián)系，為同學(xué)理解課題作了鋪墊，激發(fā)了同學(xué)的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)重視了課前開(kāi)放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充沛體現(xiàn)了新理念倡議的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開(kāi)放性。
2、《課標(biāo)》指出："閱讀使同學(xué)的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替同學(xué)的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓同學(xué)在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和考慮。"因此，我們必需為同學(xué)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的`閱讀情景，激發(fā)同學(xué)主動(dòng)積極思維。課堂上同學(xué)在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。教師到了組織者，合作者和引導(dǎo)者的作用，不時(shí)在關(guān)鍵處，重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使同學(xué)做到樂(lè)讀趣學(xué)。
3、本文的公開(kāi)課教案滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如利用勾畫(huà)重點(diǎn)，做好批注，交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪，在整個(gè)過(guò)程中，同學(xué)始終圍繞著"自讀生疑，再讀釋疑，品讀感悟，升華感情"這一流程，進(jìn)行自主，合作，體驗(yàn)，感悟。最后合作交流形成自身的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主性，探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇六
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開(kāi)放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開(kāi)放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”因此，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂(lè)讀趣學(xué)。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹(shù)――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。
第一個(gè)問(wèn)題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過(guò)討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹(shù)才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。
第二個(gè)問(wèn)題是“作者把樹(shù)稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識(shí)’‘城市的靈魂’，是不是太絕對(duì)了？”學(xué)生的意見(jiàn)形成鮮明的對(duì)比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長(zhǎng)江大橋等，所以作者的說(shuō)法太絕對(duì)了。還有的認(rèn)為歷史遺留下來(lái)的、后來(lái)建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無(wú)法與“樹(shù)”相比，因?yàn)橹挥袠?shù)才是大自然的贈(zèng)與，所以作者的說(shuō)法很有道理。
課堂上對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，與作者達(dá)成共識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
課后，我感觸很深，課堂上問(wèn)題的設(shè)計(jì)一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對(duì)不對(duì)、好不好”以及一些絲毫沒(méi)有思考價(jià)值。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇七
在學(xué)習(xí)本文時(shí)首先來(lái)講解文題。什么是標(biāo)識(shí)所謂標(biāo)識(shí),是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹(shù)當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí)，其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹(shù)木的珍愛(ài)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
一、用舉例的方法解釋疑難問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)時(shí)雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識(shí)”的意思，但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識(shí)。這時(shí)可以舉例說(shuō)明，如“少先隊(duì)員的標(biāo)識(shí)是紅領(lǐng)巾”;看到這個(gè)標(biāo)識(shí)，就知道是什么牌子的汽車等等。讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際真正弄懂它的含義。
二、利用對(duì)比的方法理解問(wèn)題。
同時(shí)還要抓住“雷同”的可復(fù)制性，可“克隆性”與“不可被替代，不可被置換”等詞的區(qū)別，進(jìn)一步明確：樹(shù)，是隨著自然環(huán)境的不同而不同，它是不能被復(fù)制，不能被置換的，明白它的“唯一”性，進(jìn)而產(chǎn)生要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境的欲望，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，明確文章的中心，理解了“作者為什么把樹(shù)稱為‘城市的標(biāo)識(shí)’?”
城市的標(biāo)識(shí)教案篇八
1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、過(guò)程和方法。
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值感。
1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的.文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
(1)勸學(xué)中“勸”為何意？
(2)荀子“人性惡”主張？
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。
(3)教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
二、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)的字。
三、師生共同研習(xí)課文。
(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止。
(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇九
1、通過(guò)學(xué)習(xí)課文，增強(qiáng)我們保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng)。
2、把城市的樹(shù)稱為城市的標(biāo)識(shí)，抒發(fā)作者對(duì)“樹(shù)——大自然留給我們的最后饋贈(zèng)”的珍惜之情。
3、認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛(ài)之情。
4、學(xué)習(xí)襯托的寫(xiě)作手法。能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想感情。
5、積累好詞佳句，有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛(ài)之情。
教學(xué)過(guò)程:。
城市中的人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中也許忙碌的忘記了什么，作家張抗抗卻進(jìn)行了細(xì)膩而深入的思考。今天，我們繼續(xù)走進(jìn)他的文章《城市的標(biāo)識(shí)》。
師生交流，梳理問(wèn)題。教師提出要解決的問(wèn)題。（因?qū)W而導(dǎo)）。
三、品讀詞句，精讀課文，體會(huì)感想，理解第一部分。
1、請(qǐng)同學(xué)們自讀作者描寫(xiě)的城市中各種雷同的現(xiàn)象，把你感受深刻的句子或者詞語(yǔ)畫(huà)下來(lái)，并在旁邊簡(jiǎn)單寫(xiě)下批注。
2、指名交流談感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）作者要通過(guò)這些句子向我們說(shuō)些什么？
在交流中讓學(xué)生體會(huì)到城市失去了個(gè)性、活力、靈性。
3、出示句子“就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人?！?BR> （1）這句話運(yùn)用了那些修辭手法？
（2）其作用是什么？
4、出示：“你迷失在無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市中，你已找不到回家的路?！?BR> 感受深刻的是哪個(gè)詞？“復(fù)制”這個(gè)詞代表了什么？讓我們讀出那種無(wú)奈和麻木。
在我們的強(qiáng)烈渴望中，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，驀然回頭，發(fā)現(xiàn)了一棵樹(shù)。讓我們跟隨作者那獨(dú)特的視角繼續(xù)讀書(shū)。
三、理解第二部分。
1、學(xué)生用自己喜歡的方式根據(jù)“自學(xué)提示”讀書(shū)。
（1）用——畫(huà)出文中描寫(xiě)樹(shù)木的關(guān)鍵詞。
（2）用心欣賞每種樹(shù)的姿態(tài)，把自己對(duì)語(yǔ)言文字的理解和感受批注在旁邊。
（3）思考：樹(shù)給城市增添了什么？
2、匯報(bào)交流。
（1）同桌互相交流所畫(huà)的關(guān)鍵詞。教師指名說(shuō)所畫(huà)的這些關(guān)鍵詞及原因。
（2）作者用這些詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)樹(shù)木，讓我們有什么感受？
（3）邊讀邊想象，你一定會(huì)讀的更好，誰(shuí)愿意和著音樂(lè)展示你的朗讀？
（4）讀后教師、學(xué)生評(píng)價(jià)。
聽(tīng)完他的朗讀，你有什么感覺(jué)？引導(dǎo)：你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？
師：多美呀！誰(shuí)來(lái)再讀一讀？
作者眼中的城市的標(biāo)識(shí)是什么？板書(shū)畫(huà)樹(shù)。通過(guò)這些語(yǔ)句，我們感受到樹(shù)木的特點(diǎn)是什么？（千姿百態(tài)）。
3、既然樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)，那為什么作者用大量的筆墨描寫(xiě)城市的雷同？
學(xué)生發(fā)言，教師介紹寫(xiě)法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
]例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！顿?zèng)汪倫》李白。
(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)。
(2)：他的年紀(jì)小，器量可大。
(以年紀(jì)小襯托器量大。)。
運(yùn)用這種方法寫(xiě)作，會(huì)讓文章表達(dá)更清楚，更打動(dòng)人心。作者運(yùn)用這種寫(xiě)法更加突出了樹(shù)木重要性，讀后令人印象深刻。
5、讓我們?cè)偻ㄟ^(guò)圖片來(lái)欣賞這些樹(shù)木的美麗。師播放課件。
學(xué)生交流，教師補(bǔ)充。
（4）難怪作者發(fā)出感慨：師引讀14、15自然段。
教師出示內(nèi)容。
這個(gè)排比句中三個(gè)“只剩下了樹(shù)”給我們點(diǎn)明了什么？
同學(xué)們感受到了作者的心聲，就來(lái)一起放聲讀一讀這段話吧！
讀完了這段話，你感受到作者對(duì)樹(shù)滿懷怎樣的情感呢？（贊美、感謝）。
6、出示填空：
動(dòng)筆練習(xí)寫(xiě)句子：運(yùn)用排比的方法結(jié)合學(xué)習(xí)感受寫(xiě)一段話。
樹(shù)帶給我們——，帶給我們——，帶給我們——，是我們的城市不可替代的標(biāo)識(shí)。
城市中的樹(shù)木，你————————————————我——你。
學(xué)生填空并交流。
教師小結(jié)：孩子們，你們說(shuō)的太好了，每一個(gè)人都有責(zé)任保護(hù)我們的生存環(huán)境，我們要珍惜大自然中的一切，哪怕是一抹綠色。
三、理解第三部分。
孩子們，讓我們一起站立，把作者在文中最后的呼喚齊聲朗讀作為我們今天的誓言吧！
四、我的視角。
引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的見(jiàn)解。
五、總結(jié)。
總之，作者是想通過(guò)這篇文章喚起人們對(duì)城市里樹(shù)木的重視。他的呼喚已經(jīng)引起了許多人的重視，這是北京市的做法：出示內(nèi)容“北京市為國(guó)槐樹(shù)做美容手術(shù)”。
同學(xué)們學(xué)了這一課將會(huì)有怎樣的行動(dòng)呢？?????。
七、作業(yè)。
1、本文多用比喻，排比，對(duì)比修辭手法，語(yǔ)言親切，優(yōu)美。如：婀娜苗條的椰樹(shù)，玲瓏而舒展的樹(shù)冠……同學(xué)們來(lái)摘抄自己喜歡的詞句。
2、在我們的家鄉(xiāng)靈寶市有哪些有特點(diǎn)的樹(shù)木，請(qǐng)同學(xué)們仿照第八自然段，突出樹(shù)木的特點(diǎn)，向作者那樣用上優(yōu)美的語(yǔ)言，表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。學(xué)期初，在我梳理教材備課時(shí)，就被這篇課文所深深地吸引。作者詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，以細(xì)膩的筆觸贊美了城市特有的標(biāo)識(shí)——樹(shù)，說(shuō)明了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)珍愛(ài)、保護(hù)我們身邊的樹(shù)，同時(shí)喚起人們回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)，其見(jiàn)解深邃而獨(dú)到。
全文層次清晰，文筆優(yōu)美，17個(gè)自然段，可分三部分。
第一部分（1-6自然段）作者先從反面入手，3、4、5三個(gè)自然段分別從大廈和大樓、街道、人們的物質(zhì)生活三個(gè)方面，用大量的筆墨羅列了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象，像“多胞胎”，像“連體人”，用細(xì)膩形象的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)現(xiàn)代城市失去了特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文從正面寫(xiě)城市的標(biāo)識(shí)——樹(shù)，做好了準(zhǔn)備。這一部分里有一個(gè)重點(diǎn)句，即“就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人?！边@句話運(yùn)用了比喻，擬人的修辭手法，形象、生動(dòng)地寫(xiě)出了城市間的雷同，描寫(xiě)中帶有強(qiáng)烈的諷刺意味。于是，作者在這一部分的結(jié)尾處發(fā)出了這樣的感慨：“你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路?！边@里的“迷失”更有在物質(zhì)生活中迷失心靈的含義。
但是“第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹(shù)?！弊髡哂眠@句話自然過(guò)渡，轉(zhuǎn)到對(duì)“標(biāo)識(shí)”的正面描寫(xiě)。作者發(fā)現(xiàn)唯有城市的樹(shù)，如高揚(yáng)的旗幟和火炬，為人們指明通往故鄉(xiāng)的路。
第二部分（7-14自然段）充分表達(dá)了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)這一觀點(diǎn)，對(duì)生長(zhǎng)在不同地域，千姿百態(tài)的樹(shù)做了生動(dòng)、細(xì)膩的描寫(xiě)。如：香樟樹(shù)立于江南，是杭州市的標(biāo)識(shí)；蔚為壯觀的法國(guó)梧桐是南京、上海的標(biāo)識(shí)；婀娜苗條的椰樹(shù)是海口的標(biāo)識(shí)等等。因?yàn)樽髡邚埧箍故呛贾萑?，所以她重點(diǎn)描寫(xiě)了香樟樹(shù)，讓我們?cè)谛蕾p香樟樹(shù)王者風(fēng)度的同時(shí)，也感受到了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
第三部分（15-17自然段）點(diǎn)明了主題，作者發(fā)出了這樣的感慨：樹(shù)是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)，是大自然的饋贈(zèng)，是城市僅存的個(gè)性。因?yàn)橐磺鞋F(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以被復(fù)制，而樹(shù)有它特定的地理環(huán)境，它身上散發(fā)的是生命的活力與溫情，是現(xiàn)代物質(zhì)文明不能吞噬的。所以作者在文章的結(jié)尾點(diǎn)明了整篇文章的中心：“以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)吧，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了?！倍嗝礃銓?shí)無(wú)華的語(yǔ)言，但它又是那樣的厚重，以至于你一個(gè)人根本無(wú)法承重，無(wú)法不為此改變自己的思想和靈魂。在神色匆匆、人云亦云、日益趨同的今天，什么能成就我們的靈魂？這需要我們深思。
作者不同于以往一些呼吁環(huán)保的`文章，以專家的口吻和姿態(tài)，高高在上地批判現(xiàn)實(shí)、陳述環(huán)保，而是用第二人稱“你”，在現(xiàn)實(shí)中拉近了與讀者的距離，用平凡卻不失深刻、寧?kù)o中充滿哲理的語(yǔ)言，在娓娓傾訴中展開(kāi)了彼此的心靈對(duì)話，讀來(lái)倍感親切。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十一
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了。
假如你在一個(gè)傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無(wú)法辨別自己的所在之處。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺(jué)得眼前的一切早已似曾相識(shí)。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。你曾試圖辨別街道——卻只見(jiàn)每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的.“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個(gè)城市蜂擁而來(lái)。本田豐田奔馳捷達(dá)桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團(tuán)團(tuán)包圍。
你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹(shù)。
你知道那是一棵香樟樹(shù)，北方?jīng)]有香樟樹(shù)，它立于江南，是杭州的標(biāo)識(shí)。
后來(lái)，你看見(jiàn)，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹(shù)——你在福州或是廣州。你看見(jiàn)婀娜苗條的柳樹(shù)——你是在?？凇Ｄ憧匆?jiàn)街邊重重疊疊挺拔蒼勁的油松——那是在長(zhǎng)春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個(gè)城市樹(shù)。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來(lái)，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹(shù)，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹(shù)，用汁液和綠陰在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
也許有一天，樹(shù)就成為城市的靈魂。
以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)啊，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十二
（此課獲區(qū)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)）。
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。學(xué)期初，在我梳理教材備課時(shí)，就被這篇課文所深深地吸引。作者詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，以細(xì)膩的筆觸贊美了城市特有的標(biāo)識(shí)——樹(shù)，說(shuō)明了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)珍愛(ài)、保護(hù)我們身邊的樹(shù)，同時(shí)喚起人們回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)，其見(jiàn)解深邃而獨(dú)到。
全文層次清晰，文筆優(yōu)美，17個(gè)自然段，可分三部分。
第一部分（1-6自然段）作者先從反面入手，3、4、5三個(gè)自然段分別從大廈和大樓、街道、人們的物質(zhì)生活三個(gè)方面，用大量的筆墨羅列了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象，像“多胞胎”，像“連體人”，用細(xì)膩形象的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)現(xiàn)代城市失去了特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文從正面寫(xiě)城市的標(biāo)識(shí)——樹(shù)，做好了準(zhǔn)備。這一部分里有一個(gè)重點(diǎn)句，即“就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人?！边@句話運(yùn)用了比喻，擬人的修辭手法，形象、生動(dòng)地寫(xiě)出了城市間的雷同，描寫(xiě)中帶有強(qiáng)烈的諷刺意味。于是，作者在這一部分的結(jié)尾處發(fā)出了這樣的感慨：“你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路。”這里的“迷失”更有在物質(zhì)生活中迷失心靈的含義。
但是“第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹(shù)?！弊髡哂眠@句話自然過(guò)渡，轉(zhuǎn)到對(duì)“標(biāo)識(shí)”的正面描寫(xiě)。作者發(fā)現(xiàn)唯有城市的樹(shù)，如高揚(yáng)的旗幟和火炬，為人們指明通往故鄉(xiāng)的路。第二部分（7-14自然段）充分表達(dá)了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)這一觀點(diǎn)，對(duì)生長(zhǎng)在不同地域，千姿百態(tài)的樹(shù)做了生動(dòng)、細(xì)膩的描寫(xiě)。如：香樟樹(shù)立于江南，是杭州市的標(biāo)識(shí)；蔚為壯觀的法國(guó)梧桐是南京、上海的標(biāo)識(shí)；婀娜苗條的椰樹(shù)是?？诘臉?biāo)識(shí)等等。因?yàn)樽髡邚埧箍故呛贾萑?，所以她重點(diǎn)描寫(xiě)了香樟樹(shù)，讓我們?cè)谛蕾p香樟樹(shù)王者風(fēng)度的同時(shí)，也感受到了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
第三部分（15-17自然段）點(diǎn)明了主題，作者發(fā)出了這樣的感慨：樹(shù)是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)，是大自然的饋贈(zèng)，是城市僅存的個(gè)性。因?yàn)橐磺鞋F(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以被復(fù)制，而樹(shù)有它特定的地理環(huán)境，它身上散發(fā)的是生命的活力與溫情，是現(xiàn)代物質(zhì)文明不能吞噬的。所以作者在文章的結(jié)尾點(diǎn)明了整篇文章的中心：“以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)吧，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了?！倍嗝礃銓?shí)無(wú)華的語(yǔ)言，但它又是那樣的厚重，以至于你一個(gè)人根本無(wú)法承重，無(wú)法不為此改變自己的思想和靈魂。在神色匆匆、人云亦云、日益趨同的今天，什么能成就我們的靈魂？這需要我們深思。
作者不同于以往一些呼吁環(huán)保的文章，以專家的口吻和姿態(tài)，高高在上地批判現(xiàn)實(shí)、陳述環(huán)保，而是用第二人稱“你”，在現(xiàn)實(shí)中拉近了與讀者的距離，用平凡卻不失深刻、寧?kù)o中充滿哲理的語(yǔ)言，在娓娓傾訴中展開(kāi)了彼此的心靈對(duì)話，讀來(lái)倍感親切。
通篇文章活躍著思想的生命力，充滿對(duì)人情世態(tài)的深刻感悟。華麗而不失樸實(shí)的語(yǔ)言，讓人回味無(wú)窮，如品名茶，靜靜打磨出別樣的心境。
一、說(shuō)教材。
《城市的標(biāo)識(shí)》是北師大版六年級(jí)下冊(cè)第三單元“珍惜”中的第三篇主體課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章通過(guò)對(duì)城市現(xiàn)狀的理性思考，表達(dá)了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)珍愛(ài)、保護(hù)我們身邊的樹(shù)及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
二、說(shuō)學(xué)情。
六年級(jí)學(xué)生已有較強(qiáng)的自主合作學(xué)習(xí)能力，能運(yùn)用個(gè)性化的閱讀方式，來(lái)理解感悟作者的獨(dú)特感受。小學(xué)高段閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生抓住詞、句、段進(jìn)行積累，理解，感悟其表達(dá)的效果。本課的部分詞句，學(xué)生理解起來(lái)有較大的難度，需要學(xué)生具有聯(lián)系上下文以及生活實(shí)際進(jìn)行思考的能力，學(xué)習(xí)本課正是培養(yǎng)學(xué)生此項(xiàng)技能的有效契機(jī)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
基于對(duì)教材的理解，學(xué)情的分析和課標(biāo)的把握，我將本課教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn)：
1、讀準(zhǔn)“識(shí)、?！钡榷嘁糇趾驮~語(yǔ)，積累“遒勁伸展、婀娜苗條、挺拔蒼勁、玲瓏精致”等好詞。
2、讀懂課文內(nèi)容，理解為什么樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)。
3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
4、對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛(ài)樹(shù)的強(qiáng)烈愿望，增強(qiáng)保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí)。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解為什么作者要把樹(shù)當(dāng)成城市的標(biāo)識(shí)。
難點(diǎn)：對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛(ài)樹(shù)的強(qiáng)烈愿望。
五、本課采用的教法和學(xué)法：
本節(jié)課主要采用質(zhì)疑問(wèn)難、品讀感悟等方法，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，配合板書(shū)，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。
六、教具使用：多媒體課件。
七、課時(shí)安排：二課時(shí)。
八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
今天我說(shuō)的是第一課時(shí)：
（一）談話激趣，引出課題。
1、板書(shū)“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生想象：當(dāng)你看到“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，眼前會(huì)浮現(xiàn)什么樣的情景。同時(shí)多媒體出示城市的繁華圖片。
2、將課題補(bǔ)充完整—“城市的標(biāo)識(shí)”。注意多音字“識(shí)”，學(xué)生齊讀課題。
（二）初讀感知，理清脈絡(luò)。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊勾畫(huà)本課的四字詞語(yǔ)。然后請(qǐng)同學(xué)一起交流找到的四字詞語(yǔ)。
2、整理學(xué)生劃出的四字詞，出示在大屏幕，讓學(xué)生邊讀邊分類，并說(shuō)出分類的依據(jù)。
第一組（描寫(xiě)城市）：如此相像似曾相識(shí) 大同小異 一模一樣。
第二組（描寫(xiě)樹(shù)）：遒勁伸展 婀娜苗條 玲瓏精致秀氣堅(jiān)韌。
（三）結(jié)合句子，暢談體會(huì)。
1、請(qǐng)學(xué)生默讀課文第一部分（1―6自然段），把感觸深的句子或有疑問(wèn)的句子多讀幾遍，想一想，并交流讀書(shū)感受。
教師在評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生提出疑問(wèn)，發(fā)表感想。引導(dǎo)學(xué)生從建筑、街道、物質(zhì)生活三個(gè)方面來(lái)理解，抓住“連體人”“多胞胎”“克隆”“復(fù)制”等詞語(yǔ)體會(huì)城市的雷同，抓住重點(diǎn)句子：就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人，由此體會(huì)城市的雷同和作者的諷刺意味，發(fā)表自己的感想。
為加深對(duì)城市雷同的認(rèn)識(shí)，最后齊讀課文第一句話：我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了。
2、再請(qǐng)學(xué)生讀讀描寫(xiě)樹(shù)的一組詞語(yǔ)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？?jī)?nèi)心有一種什么樣的感觸？從而，讀出這些詞語(yǔ)隱含的情感。整體感知“樹(shù)”是有個(gè)性的鮮活生命，與城市的雷同形成鮮明的對(duì)比。
3、快速瀏覽課文8－13自然段，找找什么才是作者眼中城市的標(biāo)志？（答案是樹(shù)。）。
（四）品重點(diǎn)段，感悟欣賞。
1、品讀第八自然段，先讓學(xué)生自讀，談對(duì)香樟樹(shù)的印象。
2、介紹作者：張抗抗，當(dāng)代女作家，19歲就離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)杭州市，來(lái)到了北大荒支青，家鄉(xiāng)的香樟樹(shù)，常?？M繞在自己的夢(mèng)鄉(xiāng)，當(dāng)她回到家鄉(xiāng)，在街角那兒，發(fā)現(xiàn)這杭州市的標(biāo)識(shí)。此時(shí)緩慢優(yōu)美的音樂(lè)響起，指名配樂(lè)朗讀本段，感悟樹(shù)帶給我們美的享受。
3、瀏覽9-13自然段，說(shuō)說(shuō)課文還寫(xiě)了那些樹(shù)？有什么特點(diǎn)？是哪個(gè)城市的標(biāo)識(shí)。訓(xùn)練學(xué)生捕捉重要信息的能力。學(xué)生在交流過(guò)程中，出示各種樹(shù)的圖片，以補(bǔ)充學(xué)生頭腦中對(duì)這些樹(shù)的空白印象，增加圖像積累。
（五）總結(jié)全文，升華主題。
1、引導(dǎo)學(xué)生思考為什么作者把樹(shù)當(dāng)成城市的標(biāo)識(shí)？這是本課的重點(diǎn)問(wèn)題，前面的教學(xué)已經(jīng)為此問(wèn)題做好鋪墊，這里讓學(xué)生提煉、概括，深化認(rèn)識(shí)。
2、在學(xué)生談完自己的理解感受后，教師配樂(lè)范讀15自然段，同時(shí)屏幕出示各種樹(shù)的圖片，范讀時(shí)重點(diǎn)突出三個(gè)并列的“只剩下了樹(shù)”突出作者強(qiáng)烈發(fā)自內(nèi)心的呼喊。讓學(xué)生接讀16、17自然段，深化中心。
[這一問(wèn)題借以引發(fā)學(xué)生對(duì)襯托手法的感悟，進(jìn)行習(xí)作方法積累。]。
（六）布置作業(yè)，拓展練習(xí)。
生活中，樹(shù)處處陪伴著我們，認(rèn)真觀察一棵樹(shù)，感受樹(shù)的脈搏，聆聽(tīng)樹(shù)的訴說(shuō)，發(fā)揮自己的想象，寫(xiě)寫(xiě)《一棵樹(shù)的故事》。
九、說(shuō)板書(shū)：
城市：雷同多胞胎連體人。
反襯。
樹(shù)：充滿個(gè)性鮮活生命。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十三
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開(kāi)放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開(kāi)放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼?，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂(lè)讀趣學(xué)。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
【2】。
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹(shù)――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。
第一個(gè)問(wèn)題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過(guò)討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹(shù)才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。
第二個(gè)問(wèn)題是“作者把樹(shù)稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識(shí)’‘城市的靈魂’，是不是太絕對(duì)了？”學(xué)生的意見(jiàn)形成鮮明的對(duì)比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長(zhǎng)江大橋等，所以作者的說(shuō)法太絕對(duì)了。還有的`認(rèn)為歷史遺留下來(lái)的、后來(lái)建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無(wú)法與“樹(shù)”相比，因?yàn)橹挥袠?shù)才是大自然的贈(zèng)與，所以作者的說(shuō)法很有道理。
課堂上對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，與作者達(dá)成共識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
課后，我感觸很深，課堂上問(wèn)題的設(shè)計(jì)一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對(duì)不對(duì)、好不好”以及一些絲毫沒(méi)有思考價(jià)的提問(wèn)在課堂教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮，因此，以后的教學(xué)中要特別注重問(wèn)題的設(shè)計(jì)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十四
師：標(biāo)識(shí)的識(shí)也就是識(shí)別的識(shí)，這兩個(gè)字組成的標(biāo)識(shí)就是辨認(rèn)事物的標(biāo)志，所以標(biāo)識(shí)就是這兩個(gè)字。
師：不同的城市在不同的地域，應(yīng)該各具特色，但作者卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。
師：齊讀這句話。
生齊讀：我們的城市和城市，已經(jīng)越來(lái)越像多胞胎了。
師：城市像多胞胎是什么意思？
（設(shè)：想想人的多胞胎怎么樣？那么城市像多胞胎呢？）。
生：讀書(shū)，思考。
師：好，誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
生：誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
師總結(jié)：作者從大廈、大樓、街道、交通工具、人們的穿著、甚至垃圾等幾方面列舉了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象。到底怎么雷同？我們來(lái)看看大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻（這是什么相同？用料）尖角或是翹角的屋頂（這是什么相同？形狀相同）白色是黑色的圓柱（這是什么相同？顏色）可能還有構(gòu)造，用料等等的相同。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。怎么茫然無(wú)措？誰(shuí)來(lái)讀讀？（生讀）生讀？（你曾試圖辨別街道——卻只見(jiàn)每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的“克隆”弟兄）。
師：哦，什么都相同，于是作者發(fā)出了這樣的感嘆。
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀？
1生讀：好象……..連體人。
師：你是怎樣理解的？
師象這樣的同一品牌的商店盡管所處的地方不同，但是經(jīng)營(yíng)的模式完全相同。這種經(jīng)營(yíng)方式就是連鎖經(jīng)營(yíng)模式，就是課文中所說(shuō)的“特制的拉鏈”。
師：連體人指什么？
師：連體人指同一品牌的商店盡管所處的城市不同，但用連鎖的營(yíng)銷模式使商店賓館變成了連體人，誰(shuí)來(lái)在把這句話讀一讀？把雷同讀出來(lái)。
生：讀就好象——————連體人。
生：讀書(shū)，勾畫(huà)，記報(bào)。
2生匯報(bào)：
1生：讀師：作者抓住了香樟樹(shù)哪些方面來(lái)描寫(xiě)的？
生：樹(shù)干、樹(shù)枝、設(shè)引（這些方面都是怎樣的）。
解釋遒勁——強(qiáng)健有力。
師：粗壯茂盛具有王者風(fēng)度的香樟樹(shù)，成為杭州市的標(biāo)志，彰顯出了這個(gè)城市的勃勃生機(jī)。
生：（美麗、茂盛、多）。
理解：蔚為壯觀——茂盛，盛大的景象。
師：作者僅僅描寫(xiě)茂盛嗎，還有其他特點(diǎn)嗎？
師：作者用什么方法寫(xiě)出梧桐的茂盛和美麗呢？
生：比喻。
師：作者用三個(gè)比喻句在我們眼前展示了梧桐的茂盛和美麗的風(fēng)姿，讓我們感受到了大自然強(qiáng)烈的氣息。
師過(guò)渡：那么其他城市的標(biāo)識(shí)也都是各具特色，你能用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)分別概括一下嗎？
生自由憶報(bào)：茂盛的榕樹(shù)，婀娜苗條的椰樹(shù)，挺拔蒼勁的油松，玲瓏精致的圓冠榆，秀氣而堅(jiān)韌的國(guó)槐。
生：喜愛(ài)之情（珍愛(ài)）。
師：請(qǐng)同學(xué)們帶著喜愛(ài)的感情選擇自己喜歡的一種樹(shù)練讀、讀出喜愛(ài)之情。
生：自由練讀。
師：誰(shuí)來(lái)試試？
生讀：兩名。
師：這么多各具風(fēng)姿的樹(shù)木，在一個(gè)個(gè)雷同的城市中展示著它們自己獨(dú)特的風(fēng)采，作者喜歡樹(shù)、贊美樹(shù)。
誰(shuí)來(lái)讀這句話？
生：讀。
師：這是一個(gè)什么句子？
生：排比。
師：你是怎樣理解這個(gè)排比句的？
生：說(shuō)理解。
生答：（2生）。
答案：現(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以復(fù)制，但樹(shù)卻不能，因?yàn)闃?shù)有它特定的地理環(huán)境，無(wú)法到處挪移，是城市特有的標(biāo)識(shí)。
2把樹(shù)作為城市的標(biāo)識(shí)還表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)木的珍愛(ài)，提醒人們保護(hù)我們自然生存環(huán)境的和諧。
師：是的，我們要珍愛(ài)樹(shù)木，保護(hù)我們自然生存環(huán)境的和諧，可是人們呢，還是在無(wú)數(shù)次的復(fù)制著城市，制造著雷同。于是作者大聲疾呼，讓我們也大聲疾呼。
生：齊讀最后一段。
師：作者的聲聲呼喚震撼著我們，讓我們用心去珍愛(ài)我們城市的樹(shù)吧。
三、總結(jié)升華。
生：自由答（2個(gè)）。
讓我們?cè)僖淮喂餐暮魡舅械娜恕＃R讀最后一段）。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十五
《城市的標(biāo)識(shí)》是北師大版六年級(jí)下冊(cè)第三單元“珍惜”中的第三篇主體課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章通過(guò)對(duì)城市現(xiàn)狀的理性思考，表達(dá)了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)珍愛(ài)、保護(hù)我們身邊的樹(shù)及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
六年級(jí)學(xué)生已有較強(qiáng)的自主合作學(xué)習(xí)能力，能運(yùn)用個(gè)性化的閱讀方式，來(lái)理解感悟作者的獨(dú)特感受。小學(xué)高段閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生抓住詞、句、段進(jìn)行積累，理解，感悟其表達(dá)的效果。本課的部分詞句，學(xué)生理解起來(lái)有較大的難度，需要學(xué)生具有聯(lián)系上下文以及生活實(shí)際進(jìn)行思考的能力，學(xué)習(xí)本課正是培養(yǎng)學(xué)生此項(xiàng)技能的有效契機(jī)。
基于對(duì)教材的理解，學(xué)情的分析和課標(biāo)的把握，我將本課教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn)：
1、讀準(zhǔn)“識(shí)、?！钡榷嘁糇趾驮~語(yǔ)，積累“遒勁伸展、婀娜苗條、挺拔蒼勁、玲瓏精致”等好詞。
3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
4、對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛(ài)樹(shù)的強(qiáng)烈愿望，增強(qiáng)保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí)。
難點(diǎn)：對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛(ài)樹(shù)的強(qiáng)烈愿望。
本節(jié)課主要采用質(zhì)疑問(wèn)難、品讀感悟等方法，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，配合板書(shū)，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。
多媒體課件。
二課時(shí)。
今天我說(shuō)的是第一課時(shí)：
（一）談話激趣，引出課題。
1、板書(shū)“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生想象：當(dāng)你看到“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，眼前會(huì)浮現(xiàn)什么樣的情景。同時(shí)多媒體出示城市的繁華圖片。
2、將課題補(bǔ)充完整—“城市的標(biāo)識(shí)”。注意多音字“識(shí)”，學(xué)生齊讀課題。
（二）初讀感知，理清脈絡(luò)。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊勾畫(huà)本課的四字詞語(yǔ)。然后請(qǐng)同學(xué)一起交流找到的四字詞語(yǔ)。
2、整理學(xué)生劃出的四字詞，出示在大屏幕，讓學(xué)生邊讀邊分類，并說(shuō)出分類的依據(jù)。
第一組（描寫(xiě)城市）：如此相像似曾相識(shí)大同小異一模一樣。
第二組（描寫(xiě)樹(shù)）：遒勁伸展婀娜苗條玲瓏精致秀氣堅(jiān)韌。
（三）結(jié)合句子，暢談體會(huì)。
1、請(qǐng)學(xué)生默讀課文第一部分（1―6自然段），把感觸深的句子或有疑問(wèn)的句子多讀幾遍，想一想，并交流讀書(shū)感受。
教師在評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生提出疑問(wèn)，發(fā)表感想。引導(dǎo)學(xué)生從建筑、街道、物質(zhì)生活三個(gè)方面來(lái)理解，抓住“連體人”“多胞胎”“克隆”“復(fù)制”等詞語(yǔ)體會(huì)城市的雷同，抓住重點(diǎn)句子：就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人，由此體會(huì)城市的雷同和作者的諷刺意味，發(fā)表自己的感想。
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城市的標(biāo)識(shí)教案篇十六
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開(kāi)放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開(kāi)放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的`思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼?，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂(lè)讀趣學(xué)。
本文的教案滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十七
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了。
假如你在一個(gè)傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無(wú)法辨別自己的所在之處。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺(jué)得眼前的一切早已似曾相識(shí)。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。你曾試圖辨別街道——卻只見(jiàn)每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個(gè)城市蜂擁而來(lái)。本田豐田奔馳捷達(dá)桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團(tuán)團(tuán)包圍。
你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹(shù)。
你知道那是一棵香樟樹(shù)，北方?jīng)]有香樟樹(shù)，它立于江南，是杭州的標(biāo)識(shí)。
后來(lái)，你看見(jiàn)，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹(shù)——你在福州或是廣州。你看見(jiàn)婀娜苗條的柳樹(shù)——你是在海口。你看見(jiàn)街邊重重疊疊挺拔蒼勁的油松——那是在長(zhǎng)春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個(gè)城市樹(shù)。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來(lái)，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹(shù)，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹(shù)，用汁液和綠陰在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
也許有一天，樹(shù)就成為城市的靈魂。
以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)啊，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了。
閱讀題：
4、根據(jù)文章內(nèi)容，下列觀念不正確的一項(xiàng)是：
a城市建設(shè)要有自己的個(gè)性。
b不要因現(xiàn)代文明而破壞我們的生存環(huán)境。
c要愛(ài)護(hù)樹(shù)木，使我們生活的環(huán)境更美好。
d現(xiàn)代化的城市需要現(xiàn)代化的建設(shè)，讓人感覺(jué)祖國(guó)處處都一樣。
1、樹(shù)……在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
2、高聳的大廈和大樓;霓虹燈、立交橋、商店的門面;川流不息的轎車;。
為后面寫(xiě)“城市的檔識(shí)”(樹(shù)“作鋪墊，突出樹(shù)在城市中的重要作用。
3、擬人。具體生動(dòng)地描寫(xiě)了樹(shù)在城市環(huán)境中的重要作用，抒發(fā)了對(duì)城市失去個(gè)性的惋惜之情。
4、d。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十八
你知道“標(biāo)識(shí)”的“識(shí)”讀什么嗎？哈哈，告訴你，這個(gè)字讀“志”的音，意思就是標(biāo)志，下次可別再讀錯(cuò)了哦！
今天，我一讀課題，馬上就有聲音冒出來(lái)，“老師，讀錯(cuò)了，是城市的標(biāo)識(shí)（石）?！薄笆浅鞘械臉?biāo)識(shí)（志），書(shū)上都有注音?！庇钟新曇繇懫??！澳銈?cè)趺搭A(yù)習(xí)的？”我不禁納悶了?？磥?lái)，之前的預(yù)習(xí)并沒(méi)有到位，沒(méi)辦法，只好先把生字的讀音再一一糾正。讀音過(guò)關(guān)了，請(qǐng)孩子們自由讀課文，歸納好了全文大意，再讓孩子們理一下層次，基本上都沒(méi)有問(wèn)題。接下來(lái)讓孩子們寫(xiě)旁注的同時(shí)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：作者明明想寫(xiě)做為城市標(biāo)識(shí)的樹(shù)，但是卻花了六個(gè)自然段的筆墨來(lái)寫(xiě)城市的雷同，這，是不是太多了？這樣寫(xiě)的作用是什么？這其實(shí)是一個(gè)關(guān)于文章布局方面的問(wèn)題，可能因?yàn)橹霸诮虒W(xué)中比較關(guān)注這類的東西，所以還是有孩子感受到了?？磥?lái)，只要堅(jiān)持，總會(huì)有效果的。
交流了自己感受最深的內(nèi)容之后，就是解決文章后面的兩道題目，把重點(diǎn)放在了倒數(shù)第三個(gè)自然段：
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋。最后只剩下了樹(shù)，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；只剩下了樹(shù)，在小心翼翼地維持著這座城城池的性格；只剩下了樹(shù)，用汁液和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命；在日益趨同的城市形狀中，它是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
在一遍一遍的朗讀，默讀的過(guò)程中，讓孩子們來(lái)說(shuō)說(shuō)自己讀出了什么？再讓孩子們說(shuō)說(shuō)自己所了解的其它城市的標(biāo)識(shí)，有兩個(gè)孩子知道的不少，于是讓孩子們想一想，假如新余要選一種樹(shù)作為城市的標(biāo)識(shí)，應(yīng)該選哪一種呢？不少孩子都說(shuō)香樟樹(shù)？當(dāng)然，理由是要寫(xiě)在日記里的。只是在內(nèi)心深處，希望做為城市標(biāo)識(shí)的不僅僅有樹(shù)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十九
1、樹(shù)……在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
2、高聳的大廈和大樓;霓虹燈、立交橋、商店的門面;川流不息的轎車;。
為后面寫(xiě)“城市的檔識(shí)”(樹(shù)“作鋪墊，突出樹(shù)在城市中的重要作用。
3、擬人。具體生動(dòng)地描寫(xiě)了樹(shù)在城市環(huán)境中的重要作用，抒發(fā)了對(duì)城市失去個(gè)性的惋惜之情。
4、d。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇二十
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹(shù)――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。
第一個(gè)問(wèn)題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過(guò)討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“**”“兵馬俑”等。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹(shù)才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。
第二個(gè)問(wèn)題是“作者把樹(shù)稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識(shí)’‘城市的靈魂’，是不是太絕對(duì)了？”學(xué)生的意見(jiàn)形成鮮明的對(duì)比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如**、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長(zhǎng)江大橋等，所以作者的說(shuō)法太絕對(duì)了。還有的認(rèn)為歷史遺留下來(lái)的、后來(lái)建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無(wú)法與“樹(shù)”相比，因?yàn)橹挥袠?shù)才是大自然的贈(zèng)與，所以作者的說(shuō)法很有道理。課堂上對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，與作者達(dá)成共識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
課后，我感觸很深，課堂上問(wèn)題的設(shè)計(jì)一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對(duì)不對(duì)、好不好”以及一些絲毫沒(méi)有思考價(jià)值的提問(wèn)在課堂教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮，因此，以后的教學(xué)中要特別注重問(wèn)題的設(shè)計(jì)。
作者圍繞“標(biāo)識(shí)”，先用大量的筆墨描寫(xiě)了城市的雷同致使城市失去了它特有的.個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文寫(xiě)“樹(shù)”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)埋下伏筆。最后作者以真實(shí)的內(nèi)心感受，來(lái)喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。用“樹(shù)”是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性，來(lái)號(hào)召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！痹诮虒W(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過(guò)程中，加深對(duì)課文的深理解和體驗(yàn)，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，單元主題引入本課。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識(shí)》，提示“識(shí)””的讀音?！皹?biāo)識(shí)”是表明事物特征的記號(hào)或符號(hào)。與“標(biāo)志”寫(xiě)法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么?為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂(lè)讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計(jì)始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。
總之，追求扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語(yǔ)文課堂，不斷與時(shí)俱進(jìn)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇一
作者圍繞“標(biāo)識(shí)”，先用大量的筆墨描寫(xiě)了城市的雷同致使城市失去了它特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文寫(xiě)“樹(shù)”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)埋下伏筆。用“樹(shù)”是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性，來(lái)號(hào)召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”在教學(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過(guò)程中，加深對(duì)課文的深理解和體驗(yàn)，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，單元主題引入本課。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識(shí)》，提示“識(shí)””的讀音?！皹?biāo)識(shí)”是表明事物特征的記號(hào)或符號(hào)。與“標(biāo)志”寫(xiě)法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么？為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。
教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂(lè)讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計(jì)始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。
總之，追求扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語(yǔ)文課堂，不斷與時(shí)俱進(jìn)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇二
本文是一篇抒情散文，文句優(yōu)美，詞藻華麗，多處運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭手法。語(yǔ)言親切優(yōu)美，而且富有深刻的意義。在教學(xué)過(guò)程中，我重點(diǎn)讓學(xué)生在理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，細(xì)細(xì)品味其中文句，了解作者的意圖，雖然在課前對(duì)課堂可能會(huì)出現(xiàn)的情況進(jìn)行了多種設(shè)想，可是在實(shí)際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題，特別是第二課時(shí)。
在教學(xué)這一課時(shí)時(shí)，我利用表格把課文的脈絡(luò)安排得十分清楚，學(xué)生也能一目了然，原本有許多時(shí)間可以用來(lái)讓學(xué)生自讀自悟，可是由于我在處理教堂重難點(diǎn)的時(shí)候，只注意到那些詞句的理解，一再地講解，而花在讀的時(shí)間上卻太少了，所以雖說(shuō)是品讀，可實(shí)際上，我的教學(xué)還只是比較停留在表面，并沒(méi)有讓學(xué)生真正地得到內(nèi)化。
通過(guò)聽(tīng)課老師的評(píng)課，我發(fā)現(xiàn)了自已許多的不足之處，如在品讀描寫(xiě)各種樹(shù)的文句段落時(shí)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出那些美麗的句子的時(shí)候，而我利用課件展示圖片的時(shí)候，不應(yīng)該只是讓學(xué)生看一下圖片，而是可以通過(guò)圖片，結(jié)合文中的語(yǔ)句感受每棵樹(shù)的不同之處，化抽象為直觀，這時(shí)再進(jìn)行指導(dǎo)朗讀，從而達(dá)到品讀之境……看來(lái)，要做好教學(xué)工作，提高課堂教學(xué)的有效性還真是一問(wèn)高深的學(xué)問(wèn)，需要我們每個(gè)教師下足功夫，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在理論中得到解惑，再到實(shí)踐中去解決問(wèn)題。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇三
1、循序漸進(jìn)式的課前導(dǎo)入有利于學(xué)生對(duì)于“標(biāo)識(shí)”這個(gè)詞語(yǔ)的理解，配上三個(gè)極其相似的城市的圖片，一步步的`添加信息，給出提示，讓學(xué)生自己逐步意識(shí)到“標(biāo)識(shí)”對(duì)于一個(gè)城市的重要性。
每個(gè)孩子都有著強(qiáng)烈的好奇心，所以當(dāng)我給出圖片一步步的讓他們猜城市名的時(shí)候，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，開(kāi)始慢慢的融入課堂之中。
分層次來(lái)說(shuō)，那些理解能力強(qiáng)的孩子就能很準(zhǔn)確很快的去劃分，而一些語(yǔ)文基本功較弱的孩子就有些難度了。所以我在想可不可以通過(guò)什么樣的提示去幫助孩子理清文章的脈絡(luò)。這也就是我這節(jié)課為什么會(huì)設(shè)計(jì)用不同顏色的卡片分類四字詞語(yǔ)的緣故。效果確實(shí)還不錯(cuò)，當(dāng)學(xué)生自己把找到的同樣顏色的詞語(yǔ)放在一起時(shí)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，很容易總結(jié)出分類的規(guī)律，也就是文章的層次了。而且孩子們對(duì)于我獎(jiǎng)勵(lì)的卡片很有興趣，積極性高漲，本身還有點(diǎn)放不開(kāi)的課堂氣氛一下子就活躍起來(lái)了。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，知識(shí)信息量大，知識(shí)點(diǎn)滲透到位。
第一部分用反面襯托的寫(xiě)法，起到突出主題、引發(fā)人們思考的作用。這對(duì)六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解有一定的難度，講到這里時(shí)我補(bǔ)充進(jìn)了襯托的知識(shí)，講述了正襯與反襯的區(qū)別，并舉了很通俗易懂的例子，使學(xué)生更容易掌握反襯的作用。
（二）需要改進(jìn)的不足之處。
1、課下在組里也做了研討，要是平時(shí)的教學(xué)，這樣設(shè)計(jì)可能還沒(méi)有什么，因?yàn)檫€會(huì)有第二課時(shí)的講解。可是如果是正式的公開(kāi)課，我的這節(jié)課就顯得不太完整，課堂容量雖然很大，但是卻沒(méi)有學(xué)文后的總結(jié)和寫(xiě)法歸納、情感升華等部分，這就顯得有些虎頭蛇尾了。這一點(diǎn)還是需要改進(jìn)的，應(yīng)該將第一課時(shí)的字詞與課文脈絡(luò)的簡(jiǎn)單整理放在一起；第二課時(shí)：精讀課文，感悟重點(diǎn)?？偨Y(jié)課文，升華感情。
2、在講授第四部分結(jié)合句子，談體會(huì)或疑惑時(shí)，我的設(shè)計(jì)本意是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文中句子的理解來(lái)自己體會(huì)出城市的雷同給人帶來(lái)的那種茫然無(wú)措、無(wú)奈的心情，意識(shí)到樹(shù)的重要性。
有些孩子能通過(guò)句子說(shuō)出自己的感受來(lái)，也能歸納出相應(yīng)的四字詞語(yǔ)；可是一部分孩子卻變成了通過(guò)四字詞語(yǔ)去尋找對(duì)應(yīng)的句子了，這就和我的設(shè)計(jì)初衷不太符合了，對(duì)于下一步樹(shù)的重要性的學(xué)習(xí)會(huì)有所影響。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇四
1.“俺家的園子”是個(gè)怎么樣的園子呢？請(qǐng)大家通讀課文，注意遇到生字或難讀的字多讀幾遍。
2.出示全文的生字新詞，開(kāi)火車讀，并把生詞所在的句子讀一讀。
3.分小組讀課文。注意在評(píng)價(jià)中正音，特別是“嗡”、“蝙”的讀音。
4.讀完全文，你能用幾個(gè)詞概括一下“俺家的園子”給你的感覺(jué)嗎？
三、細(xì)讀課文，感受美好。
1.根據(jù)同學(xué)發(fā)言細(xì)讀1～3段：
（1）默讀課文，你能從中了解到這段給俺們介紹了什么？
（同學(xué)交流，適時(shí)點(diǎn)撥同學(xué)抓住要點(diǎn)簡(jiǎn)潔地說(shuō)）。
（2）園子是美的，充溢了生機(jī)，請(qǐng)想象著這些可愛(ài)的小生靈的模樣再次朗讀這三段。請(qǐng)同學(xué)讀，師生一起評(píng)價(jià)后再有感情地讀。
2.學(xué)習(xí)第4段。
（1）這一段寫(xiě)了園子里的（太陽(yáng)）。作者寫(xiě)這里的太陽(yáng)與眾不同，請(qǐng)默讀這段，看看這園子里的太陽(yáng)在作者筆下是怎么樣的。
（2）交流感受到的太陽(yáng)的特點(diǎn)。（亮）。
（3）作者寫(xiě)太陽(yáng)的`這個(gè)特點(diǎn)，采用（總分的方法），為了突出它的亮，作者從哪幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)？請(qǐng)同學(xué)讀出相關(guān)的語(yǔ)句，注意把自身的體會(huì)融入朗讀之中。在同學(xué)互評(píng)中進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)感受園子的亮。
（4）讀到這里，你們有什么想問(wèn)的嗎？提出批注的那一句話。（質(zhì)疑，以引導(dǎo)同學(xué)深入地感知這園子是充溢光明的，充溢健康的，更顯出其美好）。
（5）再讀這段話，齊讀、賽讀。
3.學(xué)習(xí)第5段。
（1）讀完這段，借助批注，俺們對(duì)這段話就都有一個(gè)強(qiáng)烈的感受，那就是（自由、活力）。你覺(jué)得哪些地方能顯現(xiàn)出自由，請(qǐng)默讀，批注序號(hào)。
（2）交流，注意引導(dǎo)同學(xué)完整而有條理地述說(shuō)自身的想法。
（3）是??！一切都（活了）！都有……作者運(yùn)用了什么方法，讓這一切活了起來(lái)？再次引讀這一中心句，談對(duì)這一句話的理解，進(jìn)一步加深對(duì)這一段的體會(huì)。
（4）自由練讀，再次感受這園子的自由與美好。
（5）賽讀，齊讀。
（6）引讀最后一段。
四、積累背誦。
這么美好的地方大家想記在腦海中嗎？把你喜歡的段落自由地讀一讀。把你喜歡的語(yǔ)句抄一抄。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇五
1、公開(kāi)課教案的導(dǎo)入能從同學(xué)的實(shí)際動(dòng)身，與同學(xué)的生活實(shí)際相聯(lián)系，為同學(xué)理解課題作了鋪墊，激發(fā)了同學(xué)的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)重視了課前開(kāi)放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充沛體現(xiàn)了新理念倡議的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開(kāi)放性。
2、《課標(biāo)》指出："閱讀使同學(xué)的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替同學(xué)的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓同學(xué)在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和考慮。"因此，我們必需為同學(xué)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的`閱讀情景，激發(fā)同學(xué)主動(dòng)積極思維。課堂上同學(xué)在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。教師到了組織者，合作者和引導(dǎo)者的作用，不時(shí)在關(guān)鍵處，重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使同學(xué)做到樂(lè)讀趣學(xué)。
3、本文的公開(kāi)課教案滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如利用勾畫(huà)重點(diǎn)，做好批注，交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪，在整個(gè)過(guò)程中，同學(xué)始終圍繞著"自讀生疑，再讀釋疑，品讀感悟，升華感情"這一流程，進(jìn)行自主，合作，體驗(yàn)，感悟。最后合作交流形成自身的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主性，探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇六
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開(kāi)放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開(kāi)放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”因此，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂(lè)讀趣學(xué)。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹(shù)――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。
第一個(gè)問(wèn)題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過(guò)討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹(shù)才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。
第二個(gè)問(wèn)題是“作者把樹(shù)稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識(shí)’‘城市的靈魂’，是不是太絕對(duì)了？”學(xué)生的意見(jiàn)形成鮮明的對(duì)比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長(zhǎng)江大橋等，所以作者的說(shuō)法太絕對(duì)了。還有的認(rèn)為歷史遺留下來(lái)的、后來(lái)建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無(wú)法與“樹(shù)”相比，因?yàn)橹挥袠?shù)才是大自然的贈(zèng)與，所以作者的說(shuō)法很有道理。
課堂上對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，與作者達(dá)成共識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
課后，我感觸很深，課堂上問(wèn)題的設(shè)計(jì)一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對(duì)不對(duì)、好不好”以及一些絲毫沒(méi)有思考價(jià)值。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇七
在學(xué)習(xí)本文時(shí)首先來(lái)講解文題。什么是標(biāo)識(shí)所謂標(biāo)識(shí),是指用來(lái)辨認(rèn)識(shí)別事物的標(biāo)志。作者在本文中把樹(shù)當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí)，其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹(shù)木的珍愛(ài)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
一、用舉例的方法解釋疑難問(wèn)題。
在學(xué)習(xí)時(shí)雖然學(xué)生知道了“標(biāo)識(shí)”的意思，但是還是不夠明白到底什么是標(biāo)識(shí)。這時(shí)可以舉例說(shuō)明，如“少先隊(duì)員的標(biāo)識(shí)是紅領(lǐng)巾”;看到這個(gè)標(biāo)識(shí)，就知道是什么牌子的汽車等等。讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際真正弄懂它的含義。
二、利用對(duì)比的方法理解問(wèn)題。
同時(shí)還要抓住“雷同”的可復(fù)制性，可“克隆性”與“不可被替代，不可被置換”等詞的區(qū)別，進(jìn)一步明確：樹(shù)，是隨著自然環(huán)境的不同而不同，它是不能被復(fù)制，不能被置換的，明白它的“唯一”性，進(jìn)而產(chǎn)生要自覺(jué)保護(hù)我們的生存環(huán)境的欲望，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，明確文章的中心，理解了“作者為什么把樹(shù)稱為‘城市的標(biāo)識(shí)’?”
城市的標(biāo)識(shí)教案篇八
1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、過(guò)程和方法。
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值感。
1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的.文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
(1)勸學(xué)中“勸”為何意？
(2)荀子“人性惡”主張？
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。
(3)教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
二、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)的字。
三、師生共同研習(xí)課文。
(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止。
(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇九
1、通過(guò)學(xué)習(xí)課文，增強(qiáng)我們保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí),從我做起,化作行動(dòng)。
2、把城市的樹(shù)稱為城市的標(biāo)識(shí)，抒發(fā)作者對(duì)“樹(shù)——大自然留給我們的最后饋贈(zèng)”的珍惜之情。
3、認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛(ài)之情。
4、學(xué)習(xí)襯托的寫(xiě)作手法。能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想感情。
5、積累好詞佳句，有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)認(rèn)真朗讀課文，體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊美和珍愛(ài)之情。
教學(xué)過(guò)程:。
城市中的人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中也許忙碌的忘記了什么，作家張抗抗卻進(jìn)行了細(xì)膩而深入的思考。今天，我們繼續(xù)走進(jìn)他的文章《城市的標(biāo)識(shí)》。
師生交流，梳理問(wèn)題。教師提出要解決的問(wèn)題。（因?qū)W而導(dǎo)）。
三、品讀詞句，精讀課文，體會(huì)感想，理解第一部分。
1、請(qǐng)同學(xué)們自讀作者描寫(xiě)的城市中各種雷同的現(xiàn)象，把你感受深刻的句子或者詞語(yǔ)畫(huà)下來(lái)，并在旁邊簡(jiǎn)單寫(xiě)下批注。
2、指名交流談感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）作者要通過(guò)這些句子向我們說(shuō)些什么？
在交流中讓學(xué)生體會(huì)到城市失去了個(gè)性、活力、靈性。
3、出示句子“就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人?！?BR> （1）這句話運(yùn)用了那些修辭手法？
（2）其作用是什么？
4、出示：“你迷失在無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市中，你已找不到回家的路?！?BR> 感受深刻的是哪個(gè)詞？“復(fù)制”這個(gè)詞代表了什么？讓我們讀出那種無(wú)奈和麻木。
在我們的強(qiáng)烈渴望中，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，驀然回頭，發(fā)現(xiàn)了一棵樹(shù)。讓我們跟隨作者那獨(dú)特的視角繼續(xù)讀書(shū)。
三、理解第二部分。
1、學(xué)生用自己喜歡的方式根據(jù)“自學(xué)提示”讀書(shū)。
（1）用——畫(huà)出文中描寫(xiě)樹(shù)木的關(guān)鍵詞。
（2）用心欣賞每種樹(shù)的姿態(tài)，把自己對(duì)語(yǔ)言文字的理解和感受批注在旁邊。
（3）思考：樹(shù)給城市增添了什么？
2、匯報(bào)交流。
（1）同桌互相交流所畫(huà)的關(guān)鍵詞。教師指名說(shuō)所畫(huà)的這些關(guān)鍵詞及原因。
（2）作者用這些詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)樹(shù)木，讓我們有什么感受？
（3）邊讀邊想象，你一定會(huì)讀的更好，誰(shuí)愿意和著音樂(lè)展示你的朗讀？
（4）讀后教師、學(xué)生評(píng)價(jià)。
聽(tīng)完他的朗讀，你有什么感覺(jué)？引導(dǎo)：你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？
師：多美呀！誰(shuí)來(lái)再讀一讀？
作者眼中的城市的標(biāo)識(shí)是什么？板書(shū)畫(huà)樹(shù)。通過(guò)這些語(yǔ)句，我們感受到樹(shù)木的特點(diǎn)是什么？（千姿百態(tài)）。
3、既然樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)，那為什么作者用大量的筆墨描寫(xiě)城市的雷同？
學(xué)生發(fā)言，教師介紹寫(xiě)法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
]例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！顿?zèng)汪倫》李白。
(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)。
(2)：他的年紀(jì)小，器量可大。
(以年紀(jì)小襯托器量大。)。
運(yùn)用這種方法寫(xiě)作，會(huì)讓文章表達(dá)更清楚，更打動(dòng)人心。作者運(yùn)用這種寫(xiě)法更加突出了樹(shù)木重要性，讀后令人印象深刻。
5、讓我們?cè)偻ㄟ^(guò)圖片來(lái)欣賞這些樹(shù)木的美麗。師播放課件。
學(xué)生交流，教師補(bǔ)充。
（4）難怪作者發(fā)出感慨：師引讀14、15自然段。
教師出示內(nèi)容。
這個(gè)排比句中三個(gè)“只剩下了樹(shù)”給我們點(diǎn)明了什么？
同學(xué)們感受到了作者的心聲，就來(lái)一起放聲讀一讀這段話吧！
讀完了這段話，你感受到作者對(duì)樹(shù)滿懷怎樣的情感呢？（贊美、感謝）。
6、出示填空：
動(dòng)筆練習(xí)寫(xiě)句子：運(yùn)用排比的方法結(jié)合學(xué)習(xí)感受寫(xiě)一段話。
樹(shù)帶給我們——，帶給我們——，帶給我們——，是我們的城市不可替代的標(biāo)識(shí)。
城市中的樹(shù)木，你————————————————我——你。
學(xué)生填空并交流。
教師小結(jié)：孩子們，你們說(shuō)的太好了，每一個(gè)人都有責(zé)任保護(hù)我們的生存環(huán)境，我們要珍惜大自然中的一切，哪怕是一抹綠色。
三、理解第三部分。
孩子們，讓我們一起站立，把作者在文中最后的呼喚齊聲朗讀作為我們今天的誓言吧！
四、我的視角。
引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的見(jiàn)解。
五、總結(jié)。
總之，作者是想通過(guò)這篇文章喚起人們對(duì)城市里樹(shù)木的重視。他的呼喚已經(jīng)引起了許多人的重視，這是北京市的做法：出示內(nèi)容“北京市為國(guó)槐樹(shù)做美容手術(shù)”。
同學(xué)們學(xué)了這一課將會(huì)有怎樣的行動(dòng)呢？?????。
七、作業(yè)。
1、本文多用比喻，排比，對(duì)比修辭手法，語(yǔ)言親切，優(yōu)美。如：婀娜苗條的椰樹(shù)，玲瓏而舒展的樹(shù)冠……同學(xué)們來(lái)摘抄自己喜歡的詞句。
2、在我們的家鄉(xiāng)靈寶市有哪些有特點(diǎn)的樹(shù)木，請(qǐng)同學(xué)們仿照第八自然段，突出樹(shù)木的特點(diǎn)，向作者那樣用上優(yōu)美的語(yǔ)言，表達(dá)你對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。學(xué)期初，在我梳理教材備課時(shí)，就被這篇課文所深深地吸引。作者詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，以細(xì)膩的筆觸贊美了城市特有的標(biāo)識(shí)——樹(shù)，說(shuō)明了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)珍愛(ài)、保護(hù)我們身邊的樹(shù)，同時(shí)喚起人們回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)，其見(jiàn)解深邃而獨(dú)到。
全文層次清晰，文筆優(yōu)美，17個(gè)自然段，可分三部分。
第一部分（1-6自然段）作者先從反面入手，3、4、5三個(gè)自然段分別從大廈和大樓、街道、人們的物質(zhì)生活三個(gè)方面，用大量的筆墨羅列了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象，像“多胞胎”，像“連體人”，用細(xì)膩形象的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)現(xiàn)代城市失去了特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文從正面寫(xiě)城市的標(biāo)識(shí)——樹(shù)，做好了準(zhǔn)備。這一部分里有一個(gè)重點(diǎn)句，即“就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人?！边@句話運(yùn)用了比喻，擬人的修辭手法，形象、生動(dòng)地寫(xiě)出了城市間的雷同，描寫(xiě)中帶有強(qiáng)烈的諷刺意味。于是，作者在這一部分的結(jié)尾處發(fā)出了這樣的感慨：“你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路?！边@里的“迷失”更有在物質(zhì)生活中迷失心靈的含義。
但是“第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹(shù)?！弊髡哂眠@句話自然過(guò)渡，轉(zhuǎn)到對(duì)“標(biāo)識(shí)”的正面描寫(xiě)。作者發(fā)現(xiàn)唯有城市的樹(shù)，如高揚(yáng)的旗幟和火炬，為人們指明通往故鄉(xiāng)的路。
第二部分（7-14自然段）充分表達(dá)了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)這一觀點(diǎn)，對(duì)生長(zhǎng)在不同地域，千姿百態(tài)的樹(shù)做了生動(dòng)、細(xì)膩的描寫(xiě)。如：香樟樹(shù)立于江南，是杭州市的標(biāo)識(shí)；蔚為壯觀的法國(guó)梧桐是南京、上海的標(biāo)識(shí)；婀娜苗條的椰樹(shù)是海口的標(biāo)識(shí)等等。因?yàn)樽髡邚埧箍故呛贾萑?，所以她重點(diǎn)描寫(xiě)了香樟樹(shù)，讓我們?cè)谛蕾p香樟樹(shù)王者風(fēng)度的同時(shí)，也感受到了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
第三部分（15-17自然段）點(diǎn)明了主題，作者發(fā)出了這樣的感慨：樹(shù)是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)，是大自然的饋贈(zèng)，是城市僅存的個(gè)性。因?yàn)橐磺鞋F(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以被復(fù)制，而樹(shù)有它特定的地理環(huán)境，它身上散發(fā)的是生命的活力與溫情，是現(xiàn)代物質(zhì)文明不能吞噬的。所以作者在文章的結(jié)尾點(diǎn)明了整篇文章的中心：“以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)吧，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了?！倍嗝礃銓?shí)無(wú)華的語(yǔ)言，但它又是那樣的厚重，以至于你一個(gè)人根本無(wú)法承重，無(wú)法不為此改變自己的思想和靈魂。在神色匆匆、人云亦云、日益趨同的今天，什么能成就我們的靈魂？這需要我們深思。
作者不同于以往一些呼吁環(huán)保的`文章，以專家的口吻和姿態(tài)，高高在上地批判現(xiàn)實(shí)、陳述環(huán)保，而是用第二人稱“你”，在現(xiàn)實(shí)中拉近了與讀者的距離，用平凡卻不失深刻、寧?kù)o中充滿哲理的語(yǔ)言，在娓娓傾訴中展開(kāi)了彼此的心靈對(duì)話，讀來(lái)倍感親切。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十一
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了。
假如你在一個(gè)傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無(wú)法辨別自己的所在之處。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺(jué)得眼前的一切早已似曾相識(shí)。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。你曾試圖辨別街道——卻只見(jiàn)每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的.“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個(gè)城市蜂擁而來(lái)。本田豐田奔馳捷達(dá)桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團(tuán)團(tuán)包圍。
你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹(shù)。
你知道那是一棵香樟樹(shù)，北方?jīng)]有香樟樹(shù)，它立于江南，是杭州的標(biāo)識(shí)。
后來(lái)，你看見(jiàn)，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹(shù)——你在福州或是廣州。你看見(jiàn)婀娜苗條的柳樹(shù)——你是在?？凇Ｄ憧匆?jiàn)街邊重重疊疊挺拔蒼勁的油松——那是在長(zhǎng)春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個(gè)城市樹(shù)。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來(lái)，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹(shù)，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹(shù)，用汁液和綠陰在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
也許有一天，樹(shù)就成為城市的靈魂。
以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)啊，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十二
（此課獲區(qū)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)）。
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。學(xué)期初，在我梳理教材備課時(shí)，就被這篇課文所深深地吸引。作者詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，以細(xì)膩的筆觸贊美了城市特有的標(biāo)識(shí)——樹(shù)，說(shuō)明了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)珍愛(ài)、保護(hù)我們身邊的樹(shù)，同時(shí)喚起人們回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)，其見(jiàn)解深邃而獨(dú)到。
全文層次清晰，文筆優(yōu)美，17個(gè)自然段，可分三部分。
第一部分（1-6自然段）作者先從反面入手，3、4、5三個(gè)自然段分別從大廈和大樓、街道、人們的物質(zhì)生活三個(gè)方面，用大量的筆墨羅列了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象，像“多胞胎”，像“連體人”，用細(xì)膩形象的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)現(xiàn)代城市失去了特有的個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文從正面寫(xiě)城市的標(biāo)識(shí)——樹(shù)，做好了準(zhǔn)備。這一部分里有一個(gè)重點(diǎn)句，即“就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人?！边@句話運(yùn)用了比喻，擬人的修辭手法，形象、生動(dòng)地寫(xiě)出了城市間的雷同，描寫(xiě)中帶有強(qiáng)烈的諷刺意味。于是，作者在這一部分的結(jié)尾處發(fā)出了這樣的感慨：“你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路。”這里的“迷失”更有在物質(zhì)生活中迷失心靈的含義。
但是“第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹(shù)?！弊髡哂眠@句話自然過(guò)渡，轉(zhuǎn)到對(duì)“標(biāo)識(shí)”的正面描寫(xiě)。作者發(fā)現(xiàn)唯有城市的樹(shù)，如高揚(yáng)的旗幟和火炬，為人們指明通往故鄉(xiāng)的路。第二部分（7-14自然段）充分表達(dá)了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)這一觀點(diǎn)，對(duì)生長(zhǎng)在不同地域，千姿百態(tài)的樹(shù)做了生動(dòng)、細(xì)膩的描寫(xiě)。如：香樟樹(shù)立于江南，是杭州市的標(biāo)識(shí)；蔚為壯觀的法國(guó)梧桐是南京、上海的標(biāo)識(shí)；婀娜苗條的椰樹(shù)是?？诘臉?biāo)識(shí)等等。因?yàn)樽髡邚埧箍故呛贾萑?，所以她重點(diǎn)描寫(xiě)了香樟樹(shù)，讓我們?cè)谛蕾p香樟樹(shù)王者風(fēng)度的同時(shí)，也感受到了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
第三部分（15-17自然段）點(diǎn)明了主題，作者發(fā)出了這樣的感慨：樹(shù)是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)，是大自然的饋贈(zèng)，是城市僅存的個(gè)性。因?yàn)橐磺鞋F(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以被復(fù)制，而樹(shù)有它特定的地理環(huán)境，它身上散發(fā)的是生命的活力與溫情，是現(xiàn)代物質(zhì)文明不能吞噬的。所以作者在文章的結(jié)尾點(diǎn)明了整篇文章的中心：“以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)吧，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了?！倍嗝礃銓?shí)無(wú)華的語(yǔ)言，但它又是那樣的厚重，以至于你一個(gè)人根本無(wú)法承重，無(wú)法不為此改變自己的思想和靈魂。在神色匆匆、人云亦云、日益趨同的今天，什么能成就我們的靈魂？這需要我們深思。
作者不同于以往一些呼吁環(huán)保的文章，以專家的口吻和姿態(tài)，高高在上地批判現(xiàn)實(shí)、陳述環(huán)保，而是用第二人稱“你”，在現(xiàn)實(shí)中拉近了與讀者的距離，用平凡卻不失深刻、寧?kù)o中充滿哲理的語(yǔ)言，在娓娓傾訴中展開(kāi)了彼此的心靈對(duì)話，讀來(lái)倍感親切。
通篇文章活躍著思想的生命力，充滿對(duì)人情世態(tài)的深刻感悟。華麗而不失樸實(shí)的語(yǔ)言，讓人回味無(wú)窮，如品名茶，靜靜打磨出別樣的心境。
一、說(shuō)教材。
《城市的標(biāo)識(shí)》是北師大版六年級(jí)下冊(cè)第三單元“珍惜”中的第三篇主體課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章通過(guò)對(duì)城市現(xiàn)狀的理性思考，表達(dá)了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)珍愛(ài)、保護(hù)我們身邊的樹(shù)及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
二、說(shuō)學(xué)情。
六年級(jí)學(xué)生已有較強(qiáng)的自主合作學(xué)習(xí)能力，能運(yùn)用個(gè)性化的閱讀方式，來(lái)理解感悟作者的獨(dú)特感受。小學(xué)高段閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生抓住詞、句、段進(jìn)行積累，理解，感悟其表達(dá)的效果。本課的部分詞句，學(xué)生理解起來(lái)有較大的難度，需要學(xué)生具有聯(lián)系上下文以及生活實(shí)際進(jìn)行思考的能力，學(xué)習(xí)本課正是培養(yǎng)學(xué)生此項(xiàng)技能的有效契機(jī)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
基于對(duì)教材的理解，學(xué)情的分析和課標(biāo)的把握，我將本課教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn)：
1、讀準(zhǔn)“識(shí)、?！钡榷嘁糇趾驮~語(yǔ)，積累“遒勁伸展、婀娜苗條、挺拔蒼勁、玲瓏精致”等好詞。
2、讀懂課文內(nèi)容，理解為什么樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)。
3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
4、對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛(ài)樹(shù)的強(qiáng)烈愿望，增強(qiáng)保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí)。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解為什么作者要把樹(shù)當(dāng)成城市的標(biāo)識(shí)。
難點(diǎn)：對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛(ài)樹(shù)的強(qiáng)烈愿望。
五、本課采用的教法和學(xué)法：
本節(jié)課主要采用質(zhì)疑問(wèn)難、品讀感悟等方法，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，配合板書(shū)，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。
六、教具使用：多媒體課件。
七、課時(shí)安排：二課時(shí)。
八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
今天我說(shuō)的是第一課時(shí)：
（一）談話激趣，引出課題。
1、板書(shū)“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生想象：當(dāng)你看到“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，眼前會(huì)浮現(xiàn)什么樣的情景。同時(shí)多媒體出示城市的繁華圖片。
2、將課題補(bǔ)充完整—“城市的標(biāo)識(shí)”。注意多音字“識(shí)”，學(xué)生齊讀課題。
（二）初讀感知，理清脈絡(luò)。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊勾畫(huà)本課的四字詞語(yǔ)。然后請(qǐng)同學(xué)一起交流找到的四字詞語(yǔ)。
2、整理學(xué)生劃出的四字詞，出示在大屏幕，讓學(xué)生邊讀邊分類，并說(shuō)出分類的依據(jù)。
第一組（描寫(xiě)城市）：如此相像似曾相識(shí) 大同小異 一模一樣。
第二組（描寫(xiě)樹(shù)）：遒勁伸展 婀娜苗條 玲瓏精致秀氣堅(jiān)韌。
（三）結(jié)合句子，暢談體會(huì)。
1、請(qǐng)學(xué)生默讀課文第一部分（1―6自然段），把感觸深的句子或有疑問(wèn)的句子多讀幾遍，想一想，并交流讀書(shū)感受。
教師在評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生提出疑問(wèn)，發(fā)表感想。引導(dǎo)學(xué)生從建筑、街道、物質(zhì)生活三個(gè)方面來(lái)理解，抓住“連體人”“多胞胎”“克隆”“復(fù)制”等詞語(yǔ)體會(huì)城市的雷同，抓住重點(diǎn)句子：就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人，由此體會(huì)城市的雷同和作者的諷刺意味，發(fā)表自己的感想。
為加深對(duì)城市雷同的認(rèn)識(shí)，最后齊讀課文第一句話：我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了。
2、再請(qǐng)學(xué)生讀讀描寫(xiě)樹(shù)的一組詞語(yǔ)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？?jī)?nèi)心有一種什么樣的感觸？從而，讀出這些詞語(yǔ)隱含的情感。整體感知“樹(shù)”是有個(gè)性的鮮活生命，與城市的雷同形成鮮明的對(duì)比。
3、快速瀏覽課文8－13自然段，找找什么才是作者眼中城市的標(biāo)志？（答案是樹(shù)。）。
（四）品重點(diǎn)段，感悟欣賞。
1、品讀第八自然段，先讓學(xué)生自讀，談對(duì)香樟樹(shù)的印象。
2、介紹作者：張抗抗，當(dāng)代女作家，19歲就離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)杭州市，來(lái)到了北大荒支青，家鄉(xiāng)的香樟樹(shù)，常?？M繞在自己的夢(mèng)鄉(xiāng)，當(dāng)她回到家鄉(xiāng)，在街角那兒，發(fā)現(xiàn)這杭州市的標(biāo)識(shí)。此時(shí)緩慢優(yōu)美的音樂(lè)響起，指名配樂(lè)朗讀本段，感悟樹(shù)帶給我們美的享受。
3、瀏覽9-13自然段，說(shuō)說(shuō)課文還寫(xiě)了那些樹(shù)？有什么特點(diǎn)？是哪個(gè)城市的標(biāo)識(shí)。訓(xùn)練學(xué)生捕捉重要信息的能力。學(xué)生在交流過(guò)程中，出示各種樹(shù)的圖片，以補(bǔ)充學(xué)生頭腦中對(duì)這些樹(shù)的空白印象，增加圖像積累。
（五）總結(jié)全文，升華主題。
1、引導(dǎo)學(xué)生思考為什么作者把樹(shù)當(dāng)成城市的標(biāo)識(shí)？這是本課的重點(diǎn)問(wèn)題，前面的教學(xué)已經(jīng)為此問(wèn)題做好鋪墊，這里讓學(xué)生提煉、概括，深化認(rèn)識(shí)。
2、在學(xué)生談完自己的理解感受后，教師配樂(lè)范讀15自然段，同時(shí)屏幕出示各種樹(shù)的圖片，范讀時(shí)重點(diǎn)突出三個(gè)并列的“只剩下了樹(shù)”突出作者強(qiáng)烈發(fā)自內(nèi)心的呼喊。讓學(xué)生接讀16、17自然段，深化中心。
[這一問(wèn)題借以引發(fā)學(xué)生對(duì)襯托手法的感悟，進(jìn)行習(xí)作方法積累。]。
（六）布置作業(yè)，拓展練習(xí)。
生活中，樹(shù)處處陪伴著我們，認(rèn)真觀察一棵樹(shù)，感受樹(shù)的脈搏，聆聽(tīng)樹(shù)的訴說(shuō)，發(fā)揮自己的想象，寫(xiě)寫(xiě)《一棵樹(shù)的故事》。
九、說(shuō)板書(shū)：
城市：雷同多胞胎連體人。
反襯。
樹(shù)：充滿個(gè)性鮮活生命。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十三
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開(kāi)放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開(kāi)放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼?，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂(lè)讀趣學(xué)。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
【2】。
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹(shù)――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。
第一個(gè)問(wèn)題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過(guò)討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹(shù)才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。
第二個(gè)問(wèn)題是“作者把樹(shù)稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識(shí)’‘城市的靈魂’，是不是太絕對(duì)了？”學(xué)生的意見(jiàn)形成鮮明的對(duì)比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長(zhǎng)江大橋等，所以作者的說(shuō)法太絕對(duì)了。還有的`認(rèn)為歷史遺留下來(lái)的、后來(lái)建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無(wú)法與“樹(shù)”相比，因?yàn)橹挥袠?shù)才是大自然的贈(zèng)與，所以作者的說(shuō)法很有道理。
課堂上對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，與作者達(dá)成共識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
課后，我感觸很深，課堂上問(wèn)題的設(shè)計(jì)一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對(duì)不對(duì)、好不好”以及一些絲毫沒(méi)有思考價(jià)的提問(wèn)在課堂教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮，因此，以后的教學(xué)中要特別注重問(wèn)題的設(shè)計(jì)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十四
師：標(biāo)識(shí)的識(shí)也就是識(shí)別的識(shí)，這兩個(gè)字組成的標(biāo)識(shí)就是辨認(rèn)事物的標(biāo)志，所以標(biāo)識(shí)就是這兩個(gè)字。
師：不同的城市在不同的地域，應(yīng)該各具特色，但作者卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。
師：齊讀這句話。
生齊讀：我們的城市和城市，已經(jīng)越來(lái)越像多胞胎了。
師：城市像多胞胎是什么意思？
（設(shè)：想想人的多胞胎怎么樣？那么城市像多胞胎呢？）。
生：讀書(shū)，思考。
師：好，誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
生：誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
師總結(jié)：作者從大廈、大樓、街道、交通工具、人們的穿著、甚至垃圾等幾方面列舉了現(xiàn)代文明帶給城市的雷同現(xiàn)象。到底怎么雷同？我們來(lái)看看大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻（這是什么相同？用料）尖角或是翹角的屋頂（這是什么相同？形狀相同）白色是黑色的圓柱（這是什么相同？顏色）可能還有構(gòu)造，用料等等的相同。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。怎么茫然無(wú)措？誰(shuí)來(lái)讀讀？（生讀）生讀？（你曾試圖辨別街道——卻只見(jiàn)每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的“克隆”弟兄）。
師：哦，什么都相同，于是作者發(fā)出了這樣的感嘆。
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀？
1生讀：好象……..連體人。
師：你是怎樣理解的？
師象這樣的同一品牌的商店盡管所處的地方不同，但是經(jīng)營(yíng)的模式完全相同。這種經(jīng)營(yíng)方式就是連鎖經(jīng)營(yíng)模式，就是課文中所說(shuō)的“特制的拉鏈”。
師：連體人指什么？
師：連體人指同一品牌的商店盡管所處的城市不同，但用連鎖的營(yíng)銷模式使商店賓館變成了連體人，誰(shuí)來(lái)在把這句話讀一讀？把雷同讀出來(lái)。
生：讀就好象——————連體人。
生：讀書(shū)，勾畫(huà)，記報(bào)。
2生匯報(bào)：
1生：讀師：作者抓住了香樟樹(shù)哪些方面來(lái)描寫(xiě)的？
生：樹(shù)干、樹(shù)枝、設(shè)引（這些方面都是怎樣的）。
解釋遒勁——強(qiáng)健有力。
師：粗壯茂盛具有王者風(fēng)度的香樟樹(shù)，成為杭州市的標(biāo)志，彰顯出了這個(gè)城市的勃勃生機(jī)。
生：（美麗、茂盛、多）。
理解：蔚為壯觀——茂盛，盛大的景象。
師：作者僅僅描寫(xiě)茂盛嗎，還有其他特點(diǎn)嗎？
師：作者用什么方法寫(xiě)出梧桐的茂盛和美麗呢？
生：比喻。
師：作者用三個(gè)比喻句在我們眼前展示了梧桐的茂盛和美麗的風(fēng)姿，讓我們感受到了大自然強(qiáng)烈的氣息。
師過(guò)渡：那么其他城市的標(biāo)識(shí)也都是各具特色，你能用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)分別概括一下嗎？
生自由憶報(bào)：茂盛的榕樹(shù)，婀娜苗條的椰樹(shù)，挺拔蒼勁的油松，玲瓏精致的圓冠榆，秀氣而堅(jiān)韌的國(guó)槐。
生：喜愛(ài)之情（珍愛(ài)）。
師：請(qǐng)同學(xué)們帶著喜愛(ài)的感情選擇自己喜歡的一種樹(shù)練讀、讀出喜愛(ài)之情。
生：自由練讀。
師：誰(shuí)來(lái)試試？
生讀：兩名。
師：這么多各具風(fēng)姿的樹(shù)木，在一個(gè)個(gè)雷同的城市中展示著它們自己獨(dú)特的風(fēng)采，作者喜歡樹(shù)、贊美樹(shù)。
誰(shuí)來(lái)讀這句話？
生：讀。
師：這是一個(gè)什么句子？
生：排比。
師：你是怎樣理解這個(gè)排比句的？
生：說(shuō)理解。
生答：（2生）。
答案：現(xiàn)代文明的產(chǎn)物都可以復(fù)制，但樹(shù)卻不能，因?yàn)闃?shù)有它特定的地理環(huán)境，無(wú)法到處挪移，是城市特有的標(biāo)識(shí)。
2把樹(shù)作為城市的標(biāo)識(shí)還表達(dá)了作者對(duì)樹(shù)木的珍愛(ài)，提醒人們保護(hù)我們自然生存環(huán)境的和諧。
師：是的，我們要珍愛(ài)樹(shù)木，保護(hù)我們自然生存環(huán)境的和諧，可是人們呢，還是在無(wú)數(shù)次的復(fù)制著城市，制造著雷同。于是作者大聲疾呼，讓我們也大聲疾呼。
生：齊讀最后一段。
師：作者的聲聲呼喚震撼著我們，讓我們用心去珍愛(ài)我們城市的樹(shù)吧。
三、總結(jié)升華。
生：自由答（2個(gè)）。
讓我們?cè)僖淮喂餐暮魡舅械娜恕＃R讀最后一段）。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十五
《城市的標(biāo)識(shí)》是北師大版六年級(jí)下冊(cè)第三單元“珍惜”中的第三篇主體課文，是當(dāng)代作家張抗抗的一篇散文。文章通過(guò)對(duì)城市現(xiàn)狀的理性思考，表達(dá)了樹(shù)是城市的標(biāo)識(shí)，提醒和號(hào)召人們要自覺(jué)珍愛(ài)、保護(hù)我們身邊的樹(shù)及生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。
六年級(jí)學(xué)生已有較強(qiáng)的自主合作學(xué)習(xí)能力，能運(yùn)用個(gè)性化的閱讀方式，來(lái)理解感悟作者的獨(dú)特感受。小學(xué)高段閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生抓住詞、句、段進(jìn)行積累，理解，感悟其表達(dá)的效果。本課的部分詞句，學(xué)生理解起來(lái)有較大的難度，需要學(xué)生具有聯(lián)系上下文以及生活實(shí)際進(jìn)行思考的能力，學(xué)習(xí)本課正是培養(yǎng)學(xué)生此項(xiàng)技能的有效契機(jī)。
基于對(duì)教材的理解，學(xué)情的分析和課標(biāo)的把握，我將本課教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn)：
1、讀準(zhǔn)“識(shí)、?！钡榷嘁糇趾驮~語(yǔ)，積累“遒勁伸展、婀娜苗條、挺拔蒼勁、玲瓏精致”等好詞。
3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
4、對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛(ài)樹(shù)的強(qiáng)烈愿望，增強(qiáng)保護(hù)生存環(huán)境的意識(shí)。
難點(diǎn)：對(duì)城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛(ài)樹(shù)的強(qiáng)烈愿望。
本節(jié)課主要采用質(zhì)疑問(wèn)難、品讀感悟等方法，采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，配合板書(shū)，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。
多媒體課件。
二課時(shí)。
今天我說(shuō)的是第一課時(shí)：
（一）談話激趣，引出課題。
1、板書(shū)“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生想象：當(dāng)你看到“城市”這個(gè)詞語(yǔ)，眼前會(huì)浮現(xiàn)什么樣的情景。同時(shí)多媒體出示城市的繁華圖片。
2、將課題補(bǔ)充完整—“城市的標(biāo)識(shí)”。注意多音字“識(shí)”，學(xué)生齊讀課題。
（二）初讀感知，理清脈絡(luò)。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊勾畫(huà)本課的四字詞語(yǔ)。然后請(qǐng)同學(xué)一起交流找到的四字詞語(yǔ)。
2、整理學(xué)生劃出的四字詞，出示在大屏幕，讓學(xué)生邊讀邊分類，并說(shuō)出分類的依據(jù)。
第一組（描寫(xiě)城市）：如此相像似曾相識(shí)大同小異一模一樣。
第二組（描寫(xiě)樹(shù)）：遒勁伸展婀娜苗條玲瓏精致秀氣堅(jiān)韌。
（三）結(jié)合句子，暢談體會(huì)。
1、請(qǐng)學(xué)生默讀課文第一部分（1―6自然段），把感觸深的句子或有疑問(wèn)的句子多讀幾遍，想一想，并交流讀書(shū)感受。
教師在評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生提出疑問(wèn)，發(fā)表感想。引導(dǎo)學(xué)生從建筑、街道、物質(zhì)生活三個(gè)方面來(lái)理解，抓住“連體人”“多胞胎”“克隆”“復(fù)制”等詞語(yǔ)體會(huì)城市的雷同，抓住重點(diǎn)句子：就好像每個(gè)城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人，由此體會(huì)城市的雷同和作者的諷刺意味，發(fā)表自己的感想。
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城市的標(biāo)識(shí)教案篇十六
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，我在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開(kāi)放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語(yǔ)文觀，體現(xiàn)了開(kāi)放性。
《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的`思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！币虼?，我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂(lè)讀趣學(xué)。
本文的教案滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十七
我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來(lái)越像多胞胎了。
假如你在一個(gè)傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無(wú)法辨別自己的所在之處。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。
那些高聳的大廈和大樓，在夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翅角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺(jué)得眼前的一切早已似曾相識(shí)。那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無(wú)措。你曾試圖辨別街道——卻只見(jiàn)每個(gè)城市的商店賓館，都像是你所在的那個(gè)城市的“克隆”弟兄，就好像用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個(gè)連體人。還有街上川流不息的轎車們，也都像是剛剛從你那個(gè)城市蜂擁而來(lái)。本田豐田奔馳捷達(dá)桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團(tuán)團(tuán)包圍。
你迷失在被無(wú)數(shù)次復(fù)制過(guò)的城市里，你已找不到回家的路。
第二天天亮?xí)r分，你終于在樓角那兒，從太陽(yáng)升起來(lái)的方向，發(fā)現(xiàn)了一棵樹(shù)。
你知道那是一棵香樟樹(shù)，北方?jīng)]有香樟樹(shù)，它立于江南，是杭州的標(biāo)識(shí)。
后來(lái)，你看見(jiàn)，街中央有一座綠色的小島，垂掛著淺褐色的流蘇樣密密的枝條，構(gòu)成一片完整的森林。那是榕樹(shù)——你在福州或是廣州。你看見(jiàn)婀娜苗條的柳樹(shù)——你是在海口。你看見(jiàn)街邊重重疊疊挺拔蒼勁的油松——那是在長(zhǎng)春。
擁擠熙攘，高樓林立的城市中，如今年內(nèi)，惟有屬于那個(gè)城市樹(shù)。如高撥的旗幟和火炬，從迷途的暗處閃現(xiàn)出來(lái)，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市們，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋，最后只剩下了樹(shù)，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹(shù)，用汁液和綠陰在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑物和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命;在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
也許有一天，樹(shù)就成為城市的靈魂。
以心去愛(ài)我們城市的樹(shù)啊，那是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性了。
閱讀題：
4、根據(jù)文章內(nèi)容，下列觀念不正確的一項(xiàng)是：
a城市建設(shè)要有自己的個(gè)性。
b不要因現(xiàn)代文明而破壞我們的生存環(huán)境。
c要愛(ài)護(hù)樹(shù)木，使我們生活的環(huán)境更美好。
d現(xiàn)代化的城市需要現(xiàn)代化的建設(shè)，讓人感覺(jué)祖國(guó)處處都一樣。
1、樹(shù)……在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
2、高聳的大廈和大樓;霓虹燈、立交橋、商店的門面;川流不息的轎車;。
為后面寫(xiě)“城市的檔識(shí)”(樹(shù)“作鋪墊，突出樹(shù)在城市中的重要作用。
3、擬人。具體生動(dòng)地描寫(xiě)了樹(shù)在城市環(huán)境中的重要作用，抒發(fā)了對(duì)城市失去個(gè)性的惋惜之情。
4、d。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十八
你知道“標(biāo)識(shí)”的“識(shí)”讀什么嗎？哈哈，告訴你，這個(gè)字讀“志”的音，意思就是標(biāo)志，下次可別再讀錯(cuò)了哦！
今天，我一讀課題，馬上就有聲音冒出來(lái)，“老師，讀錯(cuò)了，是城市的標(biāo)識(shí)（石）?！薄笆浅鞘械臉?biāo)識(shí)（志），書(shū)上都有注音?！庇钟新曇繇懫??！澳銈?cè)趺搭A(yù)習(xí)的？”我不禁納悶了?？磥?lái)，之前的預(yù)習(xí)并沒(méi)有到位，沒(méi)辦法，只好先把生字的讀音再一一糾正。讀音過(guò)關(guān)了，請(qǐng)孩子們自由讀課文，歸納好了全文大意，再讓孩子們理一下層次，基本上都沒(méi)有問(wèn)題。接下來(lái)讓孩子們寫(xiě)旁注的同時(shí)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：作者明明想寫(xiě)做為城市標(biāo)識(shí)的樹(shù)，但是卻花了六個(gè)自然段的筆墨來(lái)寫(xiě)城市的雷同，這，是不是太多了？這樣寫(xiě)的作用是什么？這其實(shí)是一個(gè)關(guān)于文章布局方面的問(wèn)題，可能因?yàn)橹霸诮虒W(xué)中比較關(guān)注這類的東西，所以還是有孩子感受到了?？磥?lái)，只要堅(jiān)持，總會(huì)有效果的。
交流了自己感受最深的內(nèi)容之后，就是解決文章后面的兩道題目，把重點(diǎn)放在了倒數(shù)第三個(gè)自然段：
我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋。最后只剩下了樹(shù)，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；只剩下了樹(shù)，在小心翼翼地維持著這座城城池的性格；只剩下了樹(shù)，用汁液和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。在冷冰冰的建筑和街道中，它是最有耐心與人相伴的鮮活生命；在日益趨同的城市形狀中，它是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
在一遍一遍的朗讀，默讀的過(guò)程中，讓孩子們來(lái)說(shuō)說(shuō)自己讀出了什么？再讓孩子們說(shuō)說(shuō)自己所了解的其它城市的標(biāo)識(shí)，有兩個(gè)孩子知道的不少，于是讓孩子們想一想，假如新余要選一種樹(shù)作為城市的標(biāo)識(shí)，應(yīng)該選哪一種呢？不少孩子都說(shuō)香樟樹(shù)？當(dāng)然，理由是要寫(xiě)在日記里的。只是在內(nèi)心深處，希望做為城市標(biāo)識(shí)的不僅僅有樹(shù)。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇十九
1、樹(shù)……在日益趨同的城市形狀中，它是惟一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)。
2、高聳的大廈和大樓;霓虹燈、立交橋、商店的門面;川流不息的轎車;。
為后面寫(xiě)“城市的檔識(shí)”(樹(shù)“作鋪墊，突出樹(shù)在城市中的重要作用。
3、擬人。具體生動(dòng)地描寫(xiě)了樹(shù)在城市環(huán)境中的重要作用，抒發(fā)了對(duì)城市失去個(gè)性的惋惜之情。
4、d。
城市的標(biāo)識(shí)教案篇二十
《城市的標(biāo)識(shí)》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會(huì)城市與城市之間已越來(lái)越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹(shù)――城市特有的標(biāo)志。
本課教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達(dá)到體會(huì)作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設(shè)計(jì)了兩年討論的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。
第一個(gè)問(wèn)題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過(guò)討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“**”“兵馬俑”等。這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈(zèng)的，只有樹(shù)才是“大自然留給我們最后的饋贈(zèng)”，從而體會(huì)到作者真實(shí)的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。
第二個(gè)問(wèn)題是“作者把樹(shù)稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識(shí)’‘城市的靈魂’，是不是太絕對(duì)了？”學(xué)生的意見(jiàn)形成鮮明的對(duì)比。有的認(rèn)為像標(biāo)志性的建筑，如**、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長(zhǎng)江大橋等，所以作者的說(shuō)法太絕對(duì)了。還有的認(rèn)為歷史遺留下來(lái)的、后來(lái)建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無(wú)法與“樹(shù)”相比，因?yàn)橹挥袠?shù)才是大自然的贈(zèng)與，所以作者的說(shuō)法很有道理。課堂上對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，與作者達(dá)成共識(shí)，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
課后，我感觸很深，課堂上問(wèn)題的設(shè)計(jì)一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對(duì)不對(duì)、好不好”以及一些絲毫沒(méi)有思考價(jià)值的提問(wèn)在課堂教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮，因此，以后的教學(xué)中要特別注重問(wèn)題的設(shè)計(jì)。
作者圍繞“標(biāo)識(shí)”，先用大量的筆墨描寫(xiě)了城市的雷同致使城市失去了它特有的.個(gè)性，失去了活力和靈性，為下文寫(xiě)“樹(shù)”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識(shí)埋下伏筆。最后作者以真實(shí)的內(nèi)心感受，來(lái)喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識(shí)。用“樹(shù)”是大自然留給我們最后的饋贈(zèng)，也是城市僅存的個(gè)性，來(lái)號(hào)召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！痹诮虒W(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過(guò)程中，加深對(duì)課文的深理解和體驗(yàn)，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
教學(xué)《城市的標(biāo)識(shí)》這篇課文時(shí)，單元主題引入本課。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識(shí)》，提示“識(shí)””的讀音?！皹?biāo)識(shí)”是表明事物特征的記號(hào)或符號(hào)。與“標(biāo)志”寫(xiě)法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么?為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問(wèn)題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂(lè)讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計(jì)始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗(yàn)、感悟。最后合作交流形成自己的認(rèn)識(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。
總之，追求扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語(yǔ)文課堂，不斷與時(shí)俱進(jìn)。