讀后感是一種對(duì)書(shū)中情節(jié)、人物和主題的思考和分析，可以培養(yǎng)我們的觀察力和思辨能力。再者，讀者可以分享自己的感悟和啟發(fā)，以及書(shū)中給自己帶來(lái)的價(jià)值和影響。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看以下是小編為大家收集的讀后感范文，或許對(duì)你的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
傅雷家書(shū)讀后感篇一
赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
翻開(kāi)家書(shū)，攜眷一顆赤子之心，進(jìn)入了傅家的世界。
傅雷做學(xué)問(wèn)孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面有著獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力，對(duì)其遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的長(zhǎng)子傅聰，通過(guò)家信言傳身教，封封家書(shū)、字字珠璣、句句箴言，流露著他嚴(yán)苛與溫情的父愛(ài)，加之其子的天賦與勤勉，灌養(yǎng)了享有世界美譽(yù)的“鋼琴詩(shī)人”。
知感恩。青年人的眼睛望著前面，饑渴一般忙著吸收新東西，忘記往回看，容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象，為了避免誤會(huì)，定要感恩曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一通電話的暖心問(wèn)候，三言兩語(yǔ)的現(xiàn)狀匯報(bào)，足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠(chéng)。知之為之，不知為不知。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠(chéng)是需要很大的勇氣做后盾的，也是需要長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的。懂拒絕。隨和的脾性會(huì)失去很多個(gè)人時(shí)間與空間，老在人堆里，缺少了反省的機(jī)會(huì)，思想、感覺(jué)、感情不能好好整理、歸納，懂得適當(dāng)?shù)牟怀鱿槐匾木蹠?huì)，有時(shí)不妨直說(shuō)：我有事。勤讀書(shū)。天資不足，苦功步足。鼓勵(lì)多讀書(shū)，有計(jì)劃有系統(tǒng)的正規(guī)讀書(shū)，不是消遣驅(qū)時(shí)的讀書(shū)。做好讀書(shū)臺(tái)賬，摘抄妙筆益言，記錄思考過(guò)程，撰寫(xiě)讀后感言。勞逸結(jié)合。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。閑暇時(shí)光登高望遠(yuǎn)，在大自然蕩滌心中的塵俗，去博物館欣賞作品，無(wú)形中使人恬靜曠達(dá)，維持精神與心靈的健康。
《傅雷家書(shū)》正如羅曼·羅蘭語(yǔ)：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸?！?。傅父家書(shū)的養(yǎng)料，惠及著每位讀書(shū)的孩子，它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌，巧幸在圖書(shū)館的書(shū)架上與他們相逢，記下感言，致上緬懷，也分享給又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直的人們。
傅雷家書(shū)讀后感篇二
這本書(shū)是老師要求我們必讀的。對(duì)我來(lái)說(shuō)一般老師要求必讀的書(shū)都是不怎么好看的。如果不是老師要求，我壓根就不知道有這么一本書(shū)，更不用說(shuō)去讀了。
我懷著無(wú)奈的心情翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。誰(shuí)知這一翻，竟觸動(dòng)了我的心，讓我想到了許多。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，這是傅家的一部大書(shū)。這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。
這一百多封家書(shū)中，大部分是傅聰?shù)母赣H傅雷所寫(xiě)。一開(kāi)始的信中是對(duì)兒子離家的不舍，思念和關(guān)心。想到兒子的童年，又對(duì)兒子產(chǎn)生懊悔之情。后來(lái)又關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)，對(duì)兒子進(jìn)行各種學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)與和人交往的注意事項(xiàng)。父子倆漸漸像朋友一樣交流，談身體，談事業(yè)，談生活，談愛(ài)情。可是傅雷的身體卻越來(lái)越差了，寫(xiě)的信也很少很少了，但從母親的信中可以看出傅雷即使身患大病，仍關(guān)心著兒子。
傅雷父子間的交流讓我想起了我父親，為了養(yǎng)活我們一家五口人，父親在家的時(shí)間少之又少，陪伴我的時(shí)間更是沒(méi)有多少。在我的童年，見(jiàn)到的最多的便是父親忙碌的背影以及我犯錯(cuò)時(shí)他板著的臉。所以我極粘母親，而疏遠(yuǎn)父親。當(dāng)我們一家人在飯桌上時(shí)，我都不敢隨便說(shuō)話，氣氛嚴(yán)肅又尷尬。而當(dāng)父親走時(shí)，氣氛立馬活躍起來(lái)?，F(xiàn)在想想，父親那時(shí)一定心酸得很吧!父親知道我們幾個(gè)孩子不怎么喜歡他，他便在一家人吃飯時(shí)，講上幾個(gè)消化，想活躍活躍氣氛，可我們卻并不買賬，只有父親一個(gè)人在笑，氣氛更尷尬了。父親也未說(shuō)些什么，只是默默工作來(lái)賺錢養(yǎng)我們。
現(xiàn)在我也長(zhǎng)大了，也懂得了許多，明白了父親的不易。漸漸的，與他講話多了，父親臉上浮現(xiàn)的笑也多了，可是他一笑，便有皺紋爬上他的臉。我猛然意識(shí)到：
現(xiàn)在我們每長(zhǎng)大一點(diǎn)，陪伴父親的時(shí)間就少一點(diǎn)。我們要趁現(xiàn)在多陪陪父親，不要等到以后后悔也無(wú)濟(jì)于事了！
傅雷家書(shū)讀后感篇三
初讀此書(shū)，會(huì)感到乏味，無(wú)趣，因?yàn)槲矣X(jué)得這只是一堆雜亂的書(shū)信，甚至連成書(shū)都太過(guò)牽強(qiáng)。但是，讀完我才恍然大悟，這并非只是父子之間瑣碎的家常話，這其中包含了許多。
這是傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)臓繏熘?，也是父親深沉而又嚴(yán)格的愛(ài)，傅雷是一位文化素養(yǎng)，高學(xué)識(shí)淵博的父親，他能夠理智的教育孩子，幫助孩子，他總是會(huì)預(yù)料到一切，可能發(fā)生之事，給兒子提出建議，當(dāng)然也愛(ài)說(shuō)些瑣事家常。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心里都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。理解他們。
從這本書(shū)中我知道父母的心總是向著孩子，無(wú)論是嚴(yán)愛(ài)還是溺愛(ài)，他們只是方式不同。
傅雷仿佛是一棵樹(shù)，無(wú)私的為傅聰提供著養(yǎng)料，讓他在異國(guó)他鄉(xiāng)茁壯成長(zhǎng)，令我印象最深的是傅雷給傅聰寄翻譯的音樂(lè)筆記，翻詳，是傅雷擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，給兒子的翻譯，必是馬虎不得，足有十幾張用毛筆寫(xiě)的紙共計(jì)四萬(wàn)余字，這是怎樣的付出。于此間，傅雷的關(guān)心可見(jiàn)一斑。
傅雷家書(shū)讀后感篇四
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸暉”這是我們從小就會(huì)背的《游子吟》淋漓的體現(xiàn)了老母親對(duì)游子遠(yuǎn)行的擔(dān)心以及深深的愛(ài)意。
愛(ài)，是一個(gè)永恒的主題，無(wú)論是大愛(ài)還是小愛(ài)，都溫暖著我們的心。這個(gè)春節(jié)，一本《傅雷家書(shū)》走進(jìn)我的心里。這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信而編纂成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，關(guān)懷備至。在那么多封家書(shū)中，幾乎每一封信中談及音樂(lè)作品，表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，傅雷先生希望孩子不要一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，要講究技巧，從中領(lǐng)悟情感，才能不做讓作品更好。在家書(shū)中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)、書(shū)籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子的過(guò)程中，還孩子怎樣面對(duì)壓力、如何正確處理生活中的問(wèn)題，在孩子成長(zhǎng)道路上所遇的困阻，細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。書(shū)中的一封封家書(shū)，寫(xiě)不盡的叮嚀，說(shuō)不盡的情，字里行間，無(wú)不藏盡著父母親對(duì)遠(yuǎn)游孩子的各種復(fù)雜情感：擔(dān)憂、期盼、摯愛(ài)，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷家書(shū)讀后感篇五
樓適夷評(píng)價(jià)它為“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！?BR> 《傅雷家書(shū)》是由傅雷及其夫人于1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的186封家信摘編而成。其中，最長(zhǎng)的書(shū)信長(zhǎng)達(dá)7000多字，字里行間流露出父親對(duì)兒子的愛(ài)意與希冀，可謂是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅雷有傅聰、傅敏二子。傅聰是享譽(yù)世界的鋼琴家，而傅敏則為英語(yǔ)特級(jí)教師。傅雷在給兒子寫(xiě)的信中提到：“長(zhǎng)篇累瀆地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的一一不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子?！毙胖械闹饕獌?nèi)容，除生活瑣事之外，還談及了藝術(shù)以及為人處世之道。傅雷旨在讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，期望其做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
總之，《傅雷家書(shū)》充滿了一個(gè)父親對(duì)兒子的摯愛(ài)和殷切期望，例如其在書(shū)信中坦言，“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)”,同時(shí)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》無(wú)處不在的體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但是，在疼愛(ài)的同時(shí)，也不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)，美術(shù)，哲學(xué)，歷史，文學(xué)，及至健康等全方位教育。該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)是寫(xiě)在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，比空中舒卷的白云，感情純真，質(zhì)樸令人動(dòng)容。
他是兒子尊敬的長(zhǎng)輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子要時(shí)刻保持一顆愛(ài)國(guó)的心及一腔愛(ài)國(guó)主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！币喔敢嘤眩@就是傅雷。
記得其中有一句話“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的友”飛飛子立，落落寡合為孤獨(dú)貼上標(biāo)簽，為多少孤獨(dú)者所抵觸，所抗拒，然而與其在孤獨(dú)中自怨自艾長(zhǎng)嘆無(wú)人知心，不如在孤獨(dú)中讓腦與心坦誠(chéng)相對(duì)，給靈魂以自由，探索內(nèi)心世界。魯迅是孤獨(dú)的，他在無(wú)盡黑夜里獨(dú)自忍受著怒與悲，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”孤獨(dú)賦予了他清醒，他凝國(guó)仇民痛于筆端，書(shū)滿腔熱血于紙間，用清醒的思想，忠實(shí)的靈魂喚醒萬(wàn)千麻木之軀，終挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁。
傅雷雖去，但家書(shū)仍在，感情仍在，思想仍在。我們的生活也會(huì)像家書(shū)一樣，漫長(zhǎng)、縮倦，有所期待。
傅雷家書(shū)讀后感篇六
夜已深，四周靜得只剩下風(fēng)的腳步聲，世界被黑暗掩蓋，一切都安靜了。人早眠，唯有我難以入眠。
今晚我和父親吵了一架，因?yàn)闆](méi)看他所指定的書(shū)。最后以他的一巴掌結(jié)束，現(xiàn)在還感到火辣辣的疼痛。
他憑什么讓我看什么，我就看什么？他憑什么想打就打我？……帶著滿肚子的委屈和惱怒，我摔門進(jìn)了自己的房間，不是一個(gè)世界的人，用門來(lái)隔離我認(rèn)為是最安全的。
我的父親為什么是這樣，他不再是小時(shí)候陪我玩游戲的父親了。輸了給我刮鼻子，笑的雙肩不停的抖著；也不再是為了讓我開(kāi)心變著法子給我講《西游記》，“你看這就是孫悟空，凌空一翻……”，他從這個(gè)床頭翻到那個(gè)床頭；為了讓我能夠讓我打上籃球，百忙之中還抽出時(shí)間送我去籃球場(chǎng)。但現(xiàn)在，他卻再也沒(méi)有帶我去打過(guò)籃球了。我曾經(jīng)以此引以為傲。
現(xiàn)在呢？學(xué)習(xí)上，也總是母親打電話給老師，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。他的話越來(lái)越少，一言不合總感覺(jué)要舉起手甩過(guò)來(lái)，事實(shí)上也是這樣，關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)巴掌拍過(guò)來(lái)，我不愿理睬他，甚至畏懼他。沉默不一定是金，在我這是一種抗拒的方式。我開(kāi)始喜歡和他唱反調(diào)，他總說(shuō)我不聽(tīng)話。
今夜便是這樣。父親讓我看一套他買的散文集，可是我就偏偏看了漫畫(huà)書(shū)。
此時(shí)此刻我已然看不下漫畫(huà)書(shū)，為了平復(fù)自己的不滿的情緒，我拿起了《傅雷家書(shū)》。
這是傅雷先生給兒子的傅聰?shù)?86封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字?？墒俏铱吹搅诉@樣的文字：“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照，光線對(duì)比之下顯得瘦？”“又是誰(shuí)替你拍的？在什么地方拍的，怎么室內(nèi)有兩架琴？又有些背后有競(jìng)賽會(huì)的廣告，是怎么回事呢？……”讀著這些文字，我突然感覺(jué)這個(gè)父親傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切，事無(wú)巨細(xì)，就這么一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題從大洋彼岸飄來(lái)，飄來(lái)的每個(gè)字都苦心孤詣，都有愛(ài)。可是如果我是傅聰，我有這個(gè)耐心一一回復(fù)父親嗎？我感覺(jué)有些愧疚，哪怕是父親現(xiàn)在問(wèn)我，也許我也是不想回答這樣啰嗦。
“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！回想傅雷先生在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，在那些溫柔的文字背后，更多的是“殘忍地虐打”了兒子傅聰。最終，在別離之后，“孩子，孩子，孩子……”那聲聲叫喚，我仿佛看到了一個(gè)孤獨(dú)寂寞的背影，從此望穿秋水。這就是目送的背影吧，“不必追”我記得很清楚，我突然想到自己的父親，有一天也會(huì)這樣吧！
傅雷先生在信中，始終把道德和藝術(shù)放在第一位。對(duì)孩子在藝術(shù)上的指導(dǎo)和道德上的教育，從來(lái)沒(méi)有松懈過(guò)。他也有要求孩子讀書(shū)，他經(jīng)常讓孩子多閱讀中國(guó)的古典文學(xué)名著和有關(guān)藝術(shù)方面的書(shū)籍。將心比心，這些是我所不愿做的，而傅聰卻認(rèn)真的做著。
也許父親，真的沒(méi)有做錯(cuò)什么！一份再深沉的愛(ài)，如果沒(méi)有溝通，也會(huì)成為一種傷害。
越讀，我越感受到了一種壓住喉嚨的熱流。傅雷先生如同自己的孩子的摯友，和自己的孩子談?wù)撍囆g(shù)、哲學(xué)和人生上的事情。他不是讓孩子埋頭苦練，而是勞逸結(jié)合；在孩子的成長(zhǎng)路上給予動(dòng)力，讓他在失敗是認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)。還有很多很多，它們都飽含了一位嚴(yán)厲，卻用心良苦的父親的深沉而又偉大的愛(ài)。
愛(ài)的理解是互相的，傅聰理解了父親，傅聰認(rèn)真的聆聽(tīng)著，傅聰用心的做著。
讀著讀著，感覺(jué)心，慢慢平靜了下來(lái)，想想自己的父親的所作所為，從小對(duì)我要求嚴(yán)厲，希望我能成為有修養(yǎng)的人，希望我能一步一個(gè)腳印做好自己的學(xué)業(yè)，希望……好像他有很多的希望。但是我長(zhǎng)大了，我慢慢的一個(gè)一個(gè)去磨滅他的希望。與他也許就是一種氣不打一處來(lái)的失望吧！可是，我卻不能質(zhì)疑他是愛(ài)我的。他對(duì)我的嚴(yán)格要求，即是對(duì)我的錯(cuò)誤的及時(shí)糾正，更是讓我在以后的生活中更少地去犯錯(cuò)……父親罵我，打我，都是為了我們好，只是他不太明白如何去表達(dá)罷了，只是面對(duì)我的成長(zhǎng)他不知所措！
我想起了父親曾經(jīng)的嘮叨，不似現(xiàn)在這般寡言。我想起了曾經(jīng)窮追不舍的纏著父親的畫(huà)面，也不似自己現(xiàn)在這般的漫不經(jīng)心和不耐煩的回答。我在改變，也改變著我的父親。我感覺(jué)到他那雙看我的雙眼，有許多的言語(yǔ)，卻說(shuō)不出一個(gè)字的無(wú)奈。
我開(kāi)始后悔，后悔自己和父親大吵一架！
突然感覺(jué)門外有些動(dòng)靜，迅速關(guān)了燈溜回床上。門輕輕地被打開(kāi)了，在黑暗中，我能感覺(jué)到是父親走了進(jìn)來(lái)。我假裝睡著了，他用手撫摸著我被打的臉，感受著那粗糙。卻又溫暖的愛(ài)撫，鼻子一酸，卻強(qiáng)忍著沒(méi)讓眼淚流出。門被輕輕關(guān)上了，躺在床上，我任由眼淚淌下。
天下可憐父母心，所以別讓父母?jìng)氖@個(gè)世界最讓他們受傷的可能會(huì)是現(xiàn)在的我們，而這世界上最愛(ài)你的，還是只有他們。
這個(gè)世界那個(gè)深愛(ài)我的人，讓我動(dòng)情的人——我的父親，在今夜，正用他不一樣的方式把我當(dāng)成他黑夜中那顆閃耀的明星。
傅雷家書(shū)讀后感篇七
我們每個(gè)人都應(yīng)擁有一封信——一封名為家書(shū)的信。自古以來(lái)，不同的游子，用筆演繹了不同情感的家書(shū)。李商隱的家書(shū)是"何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)"的美好展望。張籍的家書(shū)是"復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封"的紙短情長(zhǎng)……之所以叫作家書(shū)，而有別于只是一封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的信，或許它寄托的更是那來(lái)往于家里與千里之外的說(shuō)不盡的話語(yǔ)，抒發(fā)不完的綿綿情思?！陡道准視?shū)》里那一封封簡(jiǎn)短而深沉的家書(shū)，讓傅雷與傅聰這對(duì)父子跨越遠(yuǎn)洋彼此理解、彼此陪伴，在愛(ài)與被愛(ài)中行走于它們各自的生命旅程。
愛(ài)是需要沉淀的，一封封家書(shū)，便是愛(ài)的沉淀。父親曾說(shuō)：“兒子，要知道你回來(lái)的那幾天我和你媽媽有多么開(kāi)心嗎？”只此樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言卻抒發(fā)了那種難以言喻的激動(dòng)與渴望。在《傅雷家書(shū)》里，我所看到的不是那種直白而肉麻的"我愛(ài)你"，而是用各種家常話語(yǔ)，在討論與交流中透露出的深沉愛(ài)意。我想，這也應(yīng)是天下父母共同擁有的對(duì)孩子們的愛(ài)吧，家書(shū)讓每個(gè)孩子都能深刻地去感受生活的愛(ài)。于是，孩子們與家人之間的愛(ài)在來(lái)來(lái)往往的家書(shū)中醞釀著，愈變愈濃。
反觀我們所說(shuō)的代溝，我們并不能將根本原因歸結(jié)到年代差異和認(rèn)知差異上。人與人之間密切聯(lián)系與相知相識(shí)的橋梁往往只是一個(gè)友好的微笑，一句真誠(chéng)的問(wèn)候和一聲輕柔的呼喚。也正因此，一封封家書(shū)之于傅雷的是讓他學(xué)會(huì)了怎樣去理解、溝通和表達(dá)愛(ài)，使他在兒子的身上有了更多的感受和體驗(yàn)，讓他的心靈走向另一歷程。他所獲得的正如他所說(shuō)，“兒子變成了朋友，世界上有什么事是可以和這種幸福相比的?！?BR> 傅雷的家書(shū)之于傅聰不光是漫漫學(xué)程上的陪伴，更是那種質(zhì)樸、嚴(yán)謹(jǐn)、厚重家風(fēng)的傳承，它所影響到傅聰?shù)氖亲屗麖囊粋€(gè)初出茅廬的少年逐漸蛻變成為成熟而穩(wěn)重的獨(dú)立個(gè)體。海外豐富多彩的生活并沒(méi)有擾亂他的視線，他始終貫穿著那種沉著靜穆的態(tài)度和氣質(zhì)。傅雷舊友樓夷吾曾說(shuō)他并沒(méi)有許多從海外來(lái)的那種末世紀(jì)的長(zhǎng)發(fā)蓄須、艷裝怪服的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象。作為一名藝術(shù)家，在自由幻想的同時(shí)，他仍保持著一份樸素而純正的秉性，一份作為藝術(shù)家必須的沉靜。因此，海外求學(xué)的他走得更加堅(jiān)定。縱觀他的人生歷程，是一封封家書(shū)將他的生命維系，也是一封封家書(shū)，讓他從與外面的世界相識(shí)相知，到真正成為這個(gè)世界上的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體。他明白了許多，因而那些曾經(jīng)與父親的爭(zhēng)論，曾經(jīng)那些稚氣的行為，正向他證明父親這個(gè)看遍風(fēng)云的長(zhǎng)一輩的人，其實(shí)并無(wú)大錯(cuò)。他像他的父親，在他的身上也流傳著那種樸素、正直、深沉的中國(guó)人氣質(zhì)。也因此，他將西方音樂(lè)演繹出了別具一格的東方風(fēng)味。
傅聰在成長(zhǎng)，那種家風(fēng)也正在代代流傳。在我的印象當(dāng)中，《顏氏家訓(xùn)》也流淌著中華傳統(tǒng)家風(fēng)的鮮活血脈。其中，作者用了極盡厚實(shí)真懇的語(yǔ)言告訴他的弟弟們"兄弟者，分形連氣者也。"他用一顆堅(jiān)定踏實(shí)的心教導(dǎo)弟弟們互敬互愛(ài)，講信修睦。他是一位忠厚的哥哥，也更如一位滿懷責(zé)任的父親，長(zhǎng)兄如父，大概說(shuō)的便是如此吧。而弟弟們也正是在這般質(zhì)樸的語(yǔ)言中秉持著一世孝義，在謹(jǐn)遵兄長(zhǎng)教誨的道途中不忘初心、有所始終。
從竹簡(jiǎn)到白紙，家書(shū)儼然已成為一記文化符號(hào)。更是被西方人稱之為"最溫柔的藝術(shù)"。從最早的"客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)"起，家書(shū)文化便在中華傳統(tǒng)5000年歷史的長(zhǎng)河中積淀。魚(yú)傳尺素，鴻雁傳書(shū)，目斷鱗鴻，家書(shū)文化儼然已經(jīng)成為人們寄托情感的精神家園。而這樣的文化早已成為人們生活的一部分，并且代代相傳，不斷繼承、演變至今。諸葛亮的《誡子書(shū)》教會(huì)了兒子"靜以修身，儉以養(yǎng)德。"《曾國(guó)藩家書(shū)》中曾國(guó)藩教導(dǎo)弟弟們"困心橫慮正是磨煉英雄之時(shí)，玉汝于成。"《傅雷家書(shū)》中的傅雷，即使與兒子傅雷相隔千里，也總不忘教導(dǎo)傅雷如何去與妻子相處，不忘提醒他一個(gè)作為中國(guó)藝術(shù)家對(duì)東方文化應(yīng)有的守衛(wèi)和傳承。他們談詩(shī)詞，談文化；也談人生，談理想。筆墨之間，是修身、齊家、治業(yè)、報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)文化。一封封家書(shū)的繼承與傳遞之間，更見(jiàn)證了中國(guó)幾千年來(lái)思想的變化與時(shí)代的變革。家書(shū)古老而又厚重，凝結(jié)了幾千年來(lái)人們的心血，真正展現(xiàn)了銘刻在國(guó)人內(nèi)心深處最真摯的家國(guó)情懷。
滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷?，F(xiàn)在的我們，享受于微信、qq、電話的便利，卻忘卻了曾經(jīng)家書(shū)帶給我們溫暖的回憶。在這浮躁的時(shí)代，手機(jī)屏幕上的一句句話，來(lái)也匆匆，去也匆匆，又有誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去感受那只言片語(yǔ)的愛(ài)呢？人與人之間的距離逐漸縮短，人與人之間的愛(ài)也因此變得輕薄浮躁。所以不要忽視，不要遺忘，不要淡了那昔日尺牘信札中熟悉的字跡，質(zhì)樸的話語(yǔ)……還有那牽腸掛肚的真情。
傅雷家書(shū)讀后感篇八
《傅雷家書(shū)》，今天讀完了，有點(diǎn)慢，因?yàn)殡s事太多了，看看停停，不過(guò)，它仍然很吸引我，所以，仍舊讀完了。所謂雜事，就是雜事，過(guò)后想想沒(méi)用的事，比如擺弄手機(jī)，回到家一集一集的看電視劇，現(xiàn)在，都有點(diǎn)夠了，恢復(fù)到以前，看看書(shū)的日子吧，也挺好。
《傅雷家書(shū)》告訴我們，什么是偉大的父愛(ài)，告訴我們，一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域。都有著極淵博的知識(shí)，令人欽佩！而對(duì)兒子的教育，也是從愛(ài)國(guó)到做人，到專業(yè)，到與人交往的注意事項(xiàng)等等面面俱到，這種父愛(ài)，才是如山的父愛(ài)！
傅雷最后被冤枉，走上不歸路，真是國(guó)家的損失，無(wú)奈當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)環(huán)境如此，任何人都避不開(kāi)生活的大環(huán)境，心痛。
這樣看來(lái)，我這個(gè)做母親的也要時(shí)刻反省和提高自己，雖沒(méi)有傅雷的淵博，也要努力學(xué)習(xí)才行！
傅雷家書(shū)讀后感篇九
兩封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)信被入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨(dú)特之處呢？這些家書(shū)的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書(shū)信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
第二，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著?！边@不由得讓人想起唐朝大詩(shī)人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書(shū)信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書(shū)信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)?？墒怯行┻h(yuǎn)離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長(zhǎng)報(bào)平安、交流思想；唯一使用電話的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時(shí)，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”能做到“勝不驕”，面對(duì)鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來(lái)，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過(guò)驕人業(yè)績(jī)，就是因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，許多為國(guó)家、為人民，立下過(guò)汗馬功勞的高級(jí)干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！俗話說(shuō)：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說(shuō)明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來(lái)就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個(gè)條件如此之好的環(huán)境中，父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在快樂(lè)寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng)！
傅雷家書(shū)讀后感篇十
其實(shí)傅雷起先對(duì)于孩子是極其嚴(yán)格的，在孩子小時(shí)候，他無(wú)微不至的照料他又近乎嚴(yán)苛地要求他，令他一天與鋼琴相伴七八個(gè)小時(shí)。他將全部身心傾注在孩子身上，精心栽培孩子，同時(shí)在被日寇侵占的上海，又要保護(hù)孩子不受傷害，時(shí)刻提點(diǎn)孩子，防止孩子誤入歧途。然則后來(lái)，他為自己早年對(duì)孩子的嚴(yán)厲卻時(shí)常自責(zé)“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”。他為自己不是一個(gè)好父親而懊悔，但實(shí)際上傅聰在他的教育下令他驕傲，而這種教育方式也令傅聰倍加感激。
于是，在傅聰出國(guó)求學(xué)的年間，傅雷自稱“父性才真正覺(jué)醒”，一封封書(shū)信中，是道不完的深情。信中經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的字眼——“等了許久，終于等著了你的信?！薄霸珙A(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般等著?！被蚴恰澳阕吆蟮诙炀拖雽?xiě)信，怕你嫌煩也就罷了?！弊鳛橐晃桓赣H，這樣與孩子坦誠(chéng)相待，不死守面子，著實(shí)不易。同時(shí)，他也不是傳統(tǒng)的父愛(ài)無(wú)言的形象，他對(duì)孩子的愛(ài)全都蘊(yùn)藏在了書(shū)信中。
他在信中甚至對(duì)于傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)無(wú)微不至，從待人接物，社交禮儀到理財(cái)管理。彈琴細(xì)節(jié)都在傅雷先生的指導(dǎo)范圍內(nèi)。傅聰自己也坦然說(shuō)，對(duì)于這樣作文有些嘮叨式的關(guān)心，開(kāi)始“確實(shí)有些不耐煩，但思及他是真心關(guān)心我，又不得不遵循”。
而這些當(dāng)中，傅雷先生關(guān)于藝術(shù)方面見(jiàn)解尤為深刻。對(duì)于傅聰，傅雷先生從一開(kāi)始就是按照藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)和看待。談藝術(shù)，是傅雷家書(shū)中的重要內(nèi)容，篇幅也最多。同時(shí)，他鼓勵(lì)孩子在艱苦的音樂(lè)學(xué)習(xí)之外，進(jìn)行寫(xiě)作，既是訓(xùn)練文筆，整理思路，也是為國(guó)內(nèi)青年人指明方向。
關(guān)于傅雷的教育方法，早年的傅雷先生因時(shí)局的確很嚴(yán)厲，但是中年的他卻真正懂得了如何做一個(gè)父親，一方面嚴(yán)格要求自己，給孩子做正面的榜樣他本人對(duì)事業(yè)的熱情，對(duì)祖國(guó)的熱忱，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)妻子的體貼，無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子，另一方面，把畢生所得毫不保留地付出給孩子，既能在精神上引領(lǐng)孩子，又能與孩子共鳴，是難得的良師益友，而他廣泛的涉獵，高雅的愛(ài)好，也無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻熏陶著孩子。這樣的教育，使我不得不感嘆一句，為父如斯，又何求他！
總的說(shuō)來(lái)，父親有兩種極端的典型，一個(gè)是無(wú)限的慈悲，把人從深谷里拉拔起來(lái)；一個(gè)是極端的嚴(yán)厲，逼人激起繼續(xù)前沖的力量。雖然這兩種父親的方法不同，但是我相信他們都有強(qiáng)烈的愛(ài)，才會(huì)表現(xiàn)那么特別的面目。而傅雷先生無(wú)論是早期的嚴(yán)厲還是之后無(wú)微不至的關(guān)懷與慈愛(ài)，因蘊(yùn)含了對(duì)孩子深沉的愛(ài)，才使傅聰成為名滿天下的鋼琴家。
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？望天下兒女不負(fù)父母之愛(ài)，歲月靜好如斯。
傅雷家書(shū)讀后感篇十一
長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因?yàn)橛谖叶?，在學(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時(shí)時(shí)刻刻樹(shù)立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面，讓我感激萬(wàn)分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長(zhǎng)大過(guò)程中我開(kāi)始敢于對(duì)抗權(quán)威，但并沒(méi)有病態(tài)地對(duì)抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系，正像家書(shū)中陳述的那種關(guān)系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。
人畢竟是有感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺(jué)得我的母親是個(gè)相當(dāng)聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說(shuō)成為女強(qiáng)人，至少也是個(gè)出色的員工。可是為了家庭，她放棄了很多。一個(gè)男人最不該讓兩個(gè)人哭泣，一個(gè)是愛(ài)人，一個(gè)就是母親。面對(duì)母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點(diǎn)，做孩子的真該有足夠的耐心?？蓱z天下父母心，每個(gè)孩子都要用心真切的理解，體會(huì)。
真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
個(gè)人認(rèn)為這句話說(shuō)了兩層含義：一是，“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚”的道理，被吃掉的羊固然無(wú)法復(fù)活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識(shí)，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著如何“洗刷”，這往往會(huì)使人走向歪門邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認(rèn)罪過(guò)。有限的人生閱歷讓我對(duì)這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價(jià)值，或許今后生活中會(huì)引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。
中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。
這三句是對(duì)感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動(dòng)物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說(shuō)的是怎么擺脫感情的負(fù)面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個(gè)人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長(zhǎng)河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研上，那就無(wú)暇懷古傷今、無(wú)病呻吟了。
人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。
無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)!但沒(méi)有“關(guān)”的人生又是枯燥無(wú)味的。如何把這樣的人生過(guò)得精彩就涉及到心態(tài)問(wèn)題了吧。悲觀的說(shuō)，人生是無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)，可樂(lè)觀的說(shuō)人生只是一場(chǎng)戲。抱著樂(lè)觀的心態(tài)，不會(huì)有“度關(guān)“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來(lái)這不是老生常談，對(duì)于當(dāng)時(shí)已出國(guó)留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬(wàn)囑。可見(jiàn)這于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會(huì)說(shuō)這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理，傅雷說(shuō)是“大小事都要對(duì)人家有交代”，但我覺(jué)得，不如說(shuō)“大小事都要對(duì)自己有個(gè)交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐。二，在中國(guó)歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來(lái)的，成了偉人，那些沒(méi)有掙扎出來(lái)的，成了詩(shī)人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過(guò)去!
一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時(shí)候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問(wèn)，自己喝了酒到底是會(huì)哭還是會(huì)笑，倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的話，請(qǐng)別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨(dú)的空間，審視自身。心理學(xué)家說(shuō)現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨(dú)并不都是可怕的，人要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，從孤獨(dú)中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。千萬(wàn)千萬(wàn)!
作為我個(gè)人而言，無(wú)數(shù)次失敗都因?yàn)檫^(guò)于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬(wàn)物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無(wú)為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長(zhǎng)過(guò)程也就是對(duì)“理智分析”這四個(gè)字掌握程度增長(zhǎng)的過(guò)程。
我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
再次說(shuō)感情，因?yàn)檎娴挠X(jué)得最后一句說(shuō)的太精彩了?！耙駥?duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷?！笔紫仁恰肮拧睉?zhàn)場(chǎng)，因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒(méi)有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因?yàn)樗麑?duì)于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。
傅雷家書(shū)讀后感篇十二
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極其的高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。
他告訴兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾?！倍Y儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀。傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和敬愛(ài)。才能說(shuō)得上是真正的成功。
傅雷在寫(xiě)給他的兒子的信中寫(xiě)道：“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少?！边@句話中就可以看出一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的憂國(guó)憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚的愛(ài)國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。
為了不讓他的兒子走彎路，他對(duì)兒子說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人，才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗，并且有望改正錯(cuò)誤，最終走向了勝利。
傅雷是一個(gè)稱值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學(xué)習(xí)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十三
翻譯家傅雷在兒子留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事，愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入到了這些教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》。
翻開(kāi)這本書(shū)，如深沉的父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化日漸陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍。從《詩(shī)經(jīng)》，《楚辭》到宋詞，元曲，還有自己的譯作。
傅雷用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。其實(shí)并不是每個(gè)人都能享受這樣的父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世界上所有的父親想說(shuō)卻又深埋在心里的真愛(ài)。父愛(ài)，是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。
其實(shí)我們身邊的父親，也像傅雷一樣偉大或平凡。通過(guò)《傅雷家書(shū)》，真正讓我懂得了非常多的道理，還有讓我更加了解了父母的心理，與父母很好的溝通。
傅雷家書(shū)讀后感篇十四
“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書(shū)》，其作者也就是傅雷了。《傅雷家書(shū)》，是傅雷夫婦用書(shū)信的形式給他們的兒子講述自己的經(jīng)歷，并教給他們做人的道理。雖然家書(shū)是無(wú)聲的，但卻滿滿承載著父母對(duì)孩子們濃濃的愛(ài)意。
書(shū)中，傅雷對(duì)兒子說(shuō)道:“不是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事!”這里我們可以看出，傅雷在希望兒子學(xué)有所成時(shí)還跳動(dòng)著一顆真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。我們?yōu)閹熣?，更要要時(shí)時(shí)刻刻熱愛(ài)我們的祖國(guó);有國(guó)才有家，有了國(guó)家的保護(hù)，我們才能擁有幸福安定的生活，務(wù)必要將愛(ài)國(guó)思想灌輸給孩子們：告訴同學(xué)們，從疫情開(kāi)始到現(xiàn)在，我們能依舊享受著繁華與快樂(lè)，因?yàn)?，我們背后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！阿富汗的一夜變天，百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場(chǎng)面，更加告訴我們，今生，無(wú)悔生于華夏！幸而生于華夏！
在讀書(shū)求學(xué)這方面上，傅雷曾這樣教導(dǎo)兒子:“我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)?！薄俺酥庇X(jué)以外，仍需要理論方面的邏輯方面的，歷史的發(fā)展方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)，即使是你的直覺(jué)，也還要那些學(xué)識(shí)來(lái)加以證實(shí)，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛，就是指這種實(shí)際的態(tài)度?！睆倪@里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，持之以恒。我們何曾不是如此，學(xué)習(xí)，要慢慢的積少成多，貪多務(wù)得，是不行的，為師者，必須要有長(zhǎng)流水！我們也要有恒心，要謙虛;有句話是這么說(shuō)的:“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步?！蔽蚁氪蠹叶枷肭斑M(jìn)吧，所以做人得謙虛，還要嚴(yán)格的要求自己，畢竟付出才有回報(bào)，而且付出和回報(bào)都是同等的。
《傅雷家書(shū)》那一封封書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也從中體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)?？稍谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能夠以身作則，又有哪些孩子會(huì)真的言聽(tīng)計(jì)從?反觀自己，又有幾次能嚴(yán)格要求自己？反觀孩子，又能有幾個(gè)青春期的孩子，不打著“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母！曾記得，我班某位原本品學(xué)兼優(yōu)的孩子，因?yàn)?020年的疫情，居家學(xué)習(xí)的時(shí)間，開(kāi)始沉迷手機(jī)，白天黑夜顛倒，直至返校，依舊無(wú)法擺脫手機(jī)，依舊白天黑夜不分，學(xué)習(xí)與生活無(wú)法正常，父母無(wú)計(jì)可施。最后，窮途末路的家長(zhǎng)只能求救于我。我以班主任和語(yǔ)文老師的身份，讓她在一個(gè)星期內(nèi)，讀完《傅雷家書(shū)》，看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個(gè)星期后，欣喜地重新看到原來(lái)的她！這，確實(shí)是優(yōu)秀作品的力量！
《傅雷家書(shū)》讓我們學(xué)會(huì)讀書(shū)求學(xué)，讀懂至愛(ài)親情，收獲成長(zhǎng)。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)，我會(huì)將這優(yōu)秀作品教育、感染、引導(dǎo)無(wú)數(shù)的孩子！
傅雷家書(shū)讀后感篇十五
沉浸在這一片書(shū)籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書(shū)。它不同于其他五彩斑斕的書(shū)籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與眾不同的是，它凝結(jié)了一對(duì)父母對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的愛(ài)。其中的故事絕非虛構(gòu)，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會(huì)被字里行間的熱忱話語(yǔ)所打動(dòng)，所流淚。這本書(shū)便是《傅雷家書(shū)》。
這本書(shū)是我國(guó)著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠(yuǎn)在異國(guó)留學(xué)學(xué)琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫(xiě)的精神接觸和思想交流實(shí)錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理。可以毫不夸大地說(shuō)，整本書(shū)“是家人之間性情中的文字，不經(jīng)意間的'筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作”。
這本書(shū)最令我感動(dòng)的，并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬(wàn)苦給兒子傅聰寫(xiě)信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個(gè)正直的人的角度來(lái)教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國(guó)的計(jì)劃，但也明確指出了兒子在獨(dú)身一人外出留學(xué)時(shí)需要直視的困難：對(duì)所在國(guó)語(yǔ)言的不熟，對(duì)自己身體的照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關(guān)注到了兒子的品德和作風(fēng)。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛(ài)并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導(dǎo)，并身體力行去做。難怪有人評(píng)價(jià)：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術(shù)上的知音”。
冬風(fēng)蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來(lái)的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭，只覺(jué)春光大好，書(shū)香依舊?；仨D(zhuǎn)身，仍覺(jué)書(shū)香溢溢，依稀發(fā)梢飄揚(yáng)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十六
初讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，有一丁點(diǎn)的排斥，覺(jué)得那些信里說(shuō)教的口吻重了些，讓我想起了母親的絮叨，想起了居高臨下的教育。
慢慢地，開(kāi)始被吸引，懂了傅雷夫婦的愛(ài)子之情，也體會(huì)到了字里行間的溫暖和真誠(chéng)?！陡道准視?shū)》里，飽含著為人父母者的責(zé)任，充滿了對(duì)子女熾烈而深沉的愛(ài)，傳遞著對(duì)真理、對(duì)道德執(zhí)著追求的精神。
這是一個(gè)嚴(yán)父，也是一個(gè)良師，更是一個(gè)益友。
這是一對(duì)父子，也是一對(duì)知己，那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照，讓人艷羨。
這里還有一對(duì)夫婦，他們?cè)谌松飞蠑y手同行、相互扶持，是多么美妙的琴瑟和諧啊！
傅聰評(píng)價(jià)父親：“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微秒又率直?！痹谶@些信里，流淌的不僅有溫情，也有智慧，對(duì)生活、工作、理想樸素而又深刻的見(jiàn)解。這些家書(shū)里，包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白，為什么當(dāng)年的大師們，足以讓今天的同行們高山仰止，他們創(chuàng)造了一個(gè)今人多難以企及的高度——“德藝具備，人格卓越”。
等待兒子家書(shū)時(shí)的惶惶不安，收到信件時(shí)整天整天的興奮，為兒子手抄6萬(wàn)字的“希臘雕塑”譯稿，給兒子和兒媳用不同的語(yǔ)言寫(xiě)信，這就是天下父母心。
《傅雷家書(shū)》不僅在教人如何為人父母，也在警戒世人該怎樣做人子女，更在指引著我們，對(duì)生活，對(duì)工作，該有怎樣的態(tài)度和追求。
傅雷教導(dǎo)傅聰要有計(jì)劃地工作生活，減少不必要的時(shí)光消磨，要有“安排的技術(shù)”。
他說(shuō)：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)?！彼钥偸遣粎捚錈?、苦口婆心地授以家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和心得。
他不時(shí)為兒子準(zhǔn)備書(shū)，或是推薦好書(shū)，指導(dǎo)他們多看正經(jīng)書(shū)，不能光把時(shí)間用于消遣讀物。
他還總是細(xì)心地指出兒子的書(shū)信中的錯(cuò)誤，他告訴傅聰該如何用豐富的詞語(yǔ)表達(dá)感情。
當(dāng)然，他們還一起探討鋼琴演奏的技巧，彼此分享對(duì)藝術(shù)的感受和看法。
幾十年前父母與子女間的對(duì)話，今天讀來(lái)，依然讓人受益多多。
很悲憤，這樣的家書(shū)在1966年嘎然而止，看到傅雷夫婦棄世之前的遺書(shū)，那冤屈難辨的屈辱、無(wú)人能顧的孤寂，讓人悵惋。
傅雷家書(shū)讀后感篇十七
暑假是閱讀的好時(shí)期，想想在涼爽的空調(diào)房里，手中捧著一本經(jīng)典，茶幾上放著一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢(shì)。這樣看書(shū)何止，是享受啊!這么好的時(shí)光別浪費(fèi)了，這個(gè)假期我看了三本書(shū)，不過(guò)受益匪淺的還是《傅雷家書(shū)》。
家書(shū)，現(xiàn)在已不復(fù)存在了吧，手機(jī)、電腦等早已取代了家書(shū)，即使你和你的家人遠(yuǎn)隔千里，遠(yuǎn)用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因?yàn)槿绱耍視?shū)就顯得特別珍貴。
一封封黃頁(yè)紙的家書(shū)最容易勾起人們的回憶，更能體會(huì)親人的情感。
杜甫不是曾說(shuō)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！彼羌胰说亩ㄐ膭?，放心藥。它是游子在外奮斗的動(dòng)力，更是支持他的堅(jiān)強(qiáng)后盾，它甚至在人孤立無(wú)援是是那無(wú)形的力量。
有了那么多的期待，細(xì)細(xì)頻度《傅雷家書(shū)》，特別給人心動(dòng)的感覺(jué)。傅雷一位翻譯家，他認(rèn)為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴(yán)厲，有時(shí)也感性的父親。不過(guò)他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒(méi)有的，在他寫(xiě)給孩子的書(shū)信中，除了他對(duì)兒子的祝福，對(duì)他的建議，還有他明白的寫(xiě)出了自己對(duì)兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我?guī)?lái)一種莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，應(yīng)該會(huì)有不一樣的感觸吧，因?yàn)樗Ｗx常新。
傅雷家書(shū)讀后感篇十八
《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀的書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)單牢地建立了感情。
傅雷家書(shū)充滿著父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺(jué)像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國(guó)漂流那么多年的生活中,從父親的這些書(shū)信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路,傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)、信賴祖國(guó)的精神。
傅雷在數(shù)萬(wàn)里原對(duì)他殷切的是不能分開(kāi)的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)好女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),她他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
書(shū)信仿佛是一座無(wú)形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時(shí)刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國(guó)的深情。
家書(shū)是什么?是愛(ài)的傳遞,心的溝通,這些話語(yǔ)是兒子吐露的瑣碎的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感篇一
赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
翻開(kāi)家書(shū)，攜眷一顆赤子之心，進(jìn)入了傅家的世界。
傅雷做學(xué)問(wèn)孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面有著獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力，對(duì)其遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的長(zhǎng)子傅聰，通過(guò)家信言傳身教，封封家書(shū)、字字珠璣、句句箴言，流露著他嚴(yán)苛與溫情的父愛(ài)，加之其子的天賦與勤勉，灌養(yǎng)了享有世界美譽(yù)的“鋼琴詩(shī)人”。
知感恩。青年人的眼睛望著前面，饑渴一般忙著吸收新東西，忘記往回看，容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象，為了避免誤會(huì)，定要感恩曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一通電話的暖心問(wèn)候，三言兩語(yǔ)的現(xiàn)狀匯報(bào)，足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠(chéng)。知之為之，不知為不知。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠(chéng)是需要很大的勇氣做后盾的，也是需要長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的。懂拒絕。隨和的脾性會(huì)失去很多個(gè)人時(shí)間與空間，老在人堆里，缺少了反省的機(jī)會(huì)，思想、感覺(jué)、感情不能好好整理、歸納，懂得適當(dāng)?shù)牟怀鱿槐匾木蹠?huì)，有時(shí)不妨直說(shuō)：我有事。勤讀書(shū)。天資不足，苦功步足。鼓勵(lì)多讀書(shū)，有計(jì)劃有系統(tǒng)的正規(guī)讀書(shū)，不是消遣驅(qū)時(shí)的讀書(shū)。做好讀書(shū)臺(tái)賬，摘抄妙筆益言，記錄思考過(guò)程，撰寫(xiě)讀后感言。勞逸結(jié)合。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。閑暇時(shí)光登高望遠(yuǎn)，在大自然蕩滌心中的塵俗，去博物館欣賞作品，無(wú)形中使人恬靜曠達(dá)，維持精神與心靈的健康。
《傅雷家書(shū)》正如羅曼·羅蘭語(yǔ)：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸?！?。傅父家書(shū)的養(yǎng)料，惠及著每位讀書(shū)的孩子，它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌，巧幸在圖書(shū)館的書(shū)架上與他們相逢，記下感言，致上緬懷，也分享給又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直的人們。
傅雷家書(shū)讀后感篇二
這本書(shū)是老師要求我們必讀的。對(duì)我來(lái)說(shuō)一般老師要求必讀的書(shū)都是不怎么好看的。如果不是老師要求，我壓根就不知道有這么一本書(shū)，更不用說(shuō)去讀了。
我懷著無(wú)奈的心情翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。誰(shuí)知這一翻，竟觸動(dòng)了我的心，讓我想到了許多。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，這是傅家的一部大書(shū)。這份兩代人雙向交流的文字實(shí)錄，嚴(yán)肅不失親切，深刻不離日常，以小見(jiàn)大，樂(lè)在其中。
這一百多封家書(shū)中，大部分是傅聰?shù)母赣H傅雷所寫(xiě)。一開(kāi)始的信中是對(duì)兒子離家的不舍，思念和關(guān)心。想到兒子的童年，又對(duì)兒子產(chǎn)生懊悔之情。后來(lái)又關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)，對(duì)兒子進(jìn)行各種學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)與和人交往的注意事項(xiàng)。父子倆漸漸像朋友一樣交流，談身體，談事業(yè)，談生活，談愛(ài)情。可是傅雷的身體卻越來(lái)越差了，寫(xiě)的信也很少很少了，但從母親的信中可以看出傅雷即使身患大病，仍關(guān)心著兒子。
傅雷父子間的交流讓我想起了我父親，為了養(yǎng)活我們一家五口人，父親在家的時(shí)間少之又少，陪伴我的時(shí)間更是沒(méi)有多少。在我的童年，見(jiàn)到的最多的便是父親忙碌的背影以及我犯錯(cuò)時(shí)他板著的臉。所以我極粘母親，而疏遠(yuǎn)父親。當(dāng)我們一家人在飯桌上時(shí)，我都不敢隨便說(shuō)話，氣氛嚴(yán)肅又尷尬。而當(dāng)父親走時(shí)，氣氛立馬活躍起來(lái)?，F(xiàn)在想想，父親那時(shí)一定心酸得很吧!父親知道我們幾個(gè)孩子不怎么喜歡他，他便在一家人吃飯時(shí)，講上幾個(gè)消化，想活躍活躍氣氛，可我們卻并不買賬，只有父親一個(gè)人在笑，氣氛更尷尬了。父親也未說(shuō)些什么，只是默默工作來(lái)賺錢養(yǎng)我們。
現(xiàn)在我也長(zhǎng)大了，也懂得了許多，明白了父親的不易。漸漸的，與他講話多了，父親臉上浮現(xiàn)的笑也多了，可是他一笑，便有皺紋爬上他的臉。我猛然意識(shí)到：
現(xiàn)在我們每長(zhǎng)大一點(diǎn)，陪伴父親的時(shí)間就少一點(diǎn)。我們要趁現(xiàn)在多陪陪父親，不要等到以后后悔也無(wú)濟(jì)于事了！
傅雷家書(shū)讀后感篇三
初讀此書(shū)，會(huì)感到乏味，無(wú)趣，因?yàn)槲矣X(jué)得這只是一堆雜亂的書(shū)信，甚至連成書(shū)都太過(guò)牽強(qiáng)。但是，讀完我才恍然大悟，這并非只是父子之間瑣碎的家常話，這其中包含了許多。
這是傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)臓繏熘?，也是父親深沉而又嚴(yán)格的愛(ài)，傅雷是一位文化素養(yǎng)，高學(xué)識(shí)淵博的父親，他能夠理智的教育孩子，幫助孩子，他總是會(huì)預(yù)料到一切，可能發(fā)生之事，給兒子提出建議，當(dāng)然也愛(ài)說(shuō)些瑣事家常。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心里都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。理解他們。
從這本書(shū)中我知道父母的心總是向著孩子，無(wú)論是嚴(yán)愛(ài)還是溺愛(ài)，他們只是方式不同。
傅雷仿佛是一棵樹(shù)，無(wú)私的為傅聰提供著養(yǎng)料，讓他在異國(guó)他鄉(xiāng)茁壯成長(zhǎng)，令我印象最深的是傅雷給傅聰寄翻譯的音樂(lè)筆記，翻詳，是傅雷擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，給兒子的翻譯，必是馬虎不得，足有十幾張用毛筆寫(xiě)的紙共計(jì)四萬(wàn)余字，這是怎樣的付出。于此間，傅雷的關(guān)心可見(jiàn)一斑。
傅雷家書(shū)讀后感篇四
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸暉”這是我們從小就會(huì)背的《游子吟》淋漓的體現(xiàn)了老母親對(duì)游子遠(yuǎn)行的擔(dān)心以及深深的愛(ài)意。
愛(ài)，是一個(gè)永恒的主題，無(wú)論是大愛(ài)還是小愛(ài)，都溫暖著我們的心。這個(gè)春節(jié)，一本《傅雷家書(shū)》走進(jìn)我的心里。這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信而編纂成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，關(guān)懷備至。在那么多封家書(shū)中，幾乎每一封信中談及音樂(lè)作品，表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，傅雷先生希望孩子不要一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，要講究技巧，從中領(lǐng)悟情感，才能不做讓作品更好。在家書(shū)中，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)、書(shū)籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子的過(guò)程中，還孩子怎樣面對(duì)壓力、如何正確處理生活中的問(wèn)題，在孩子成長(zhǎng)道路上所遇的困阻，細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。書(shū)中的一封封家書(shū)，寫(xiě)不盡的叮嚀，說(shuō)不盡的情，字里行間，無(wú)不藏盡著父母親對(duì)遠(yuǎn)游孩子的各種復(fù)雜情感：擔(dān)憂、期盼、摯愛(ài)，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷家書(shū)讀后感篇五
樓適夷評(píng)價(jià)它為“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！?BR> 《傅雷家書(shū)》是由傅雷及其夫人于1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的186封家信摘編而成。其中，最長(zhǎng)的書(shū)信長(zhǎng)達(dá)7000多字，字里行間流露出父親對(duì)兒子的愛(ài)意與希冀，可謂是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅雷有傅聰、傅敏二子。傅聰是享譽(yù)世界的鋼琴家，而傅敏則為英語(yǔ)特級(jí)教師。傅雷在給兒子寫(xiě)的信中提到：“長(zhǎng)篇累瀆地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的一一不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子?！毙胖械闹饕獌?nèi)容，除生活瑣事之外，還談及了藝術(shù)以及為人處世之道。傅雷旨在讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，期望其做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
總之，《傅雷家書(shū)》充滿了一個(gè)父親對(duì)兒子的摯愛(ài)和殷切期望，例如其在書(shū)信中坦言，“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)”,同時(shí)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》無(wú)處不在的體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但是，在疼愛(ài)的同時(shí)，也不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)，美術(shù)，哲學(xué)，歷史，文學(xué)，及至健康等全方位教育。該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)是寫(xiě)在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，比空中舒卷的白云，感情純真，質(zhì)樸令人動(dòng)容。
他是兒子尊敬的長(zhǎng)輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子要時(shí)刻保持一顆愛(ài)國(guó)的心及一腔愛(ài)國(guó)主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！币喔敢嘤眩@就是傅雷。
記得其中有一句話“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的友”飛飛子立，落落寡合為孤獨(dú)貼上標(biāo)簽，為多少孤獨(dú)者所抵觸，所抗拒，然而與其在孤獨(dú)中自怨自艾長(zhǎng)嘆無(wú)人知心，不如在孤獨(dú)中讓腦與心坦誠(chéng)相對(duì)，給靈魂以自由，探索內(nèi)心世界。魯迅是孤獨(dú)的，他在無(wú)盡黑夜里獨(dú)自忍受著怒與悲，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”孤獨(dú)賦予了他清醒，他凝國(guó)仇民痛于筆端，書(shū)滿腔熱血于紙間，用清醒的思想，忠實(shí)的靈魂喚醒萬(wàn)千麻木之軀，終挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁。
傅雷雖去，但家書(shū)仍在，感情仍在，思想仍在。我們的生活也會(huì)像家書(shū)一樣，漫長(zhǎng)、縮倦，有所期待。
傅雷家書(shū)讀后感篇六
夜已深，四周靜得只剩下風(fēng)的腳步聲，世界被黑暗掩蓋，一切都安靜了。人早眠，唯有我難以入眠。
今晚我和父親吵了一架，因?yàn)闆](méi)看他所指定的書(shū)。最后以他的一巴掌結(jié)束，現(xiàn)在還感到火辣辣的疼痛。
他憑什么讓我看什么，我就看什么？他憑什么想打就打我？……帶著滿肚子的委屈和惱怒，我摔門進(jìn)了自己的房間，不是一個(gè)世界的人，用門來(lái)隔離我認(rèn)為是最安全的。
我的父親為什么是這樣，他不再是小時(shí)候陪我玩游戲的父親了。輸了給我刮鼻子，笑的雙肩不停的抖著；也不再是為了讓我開(kāi)心變著法子給我講《西游記》，“你看這就是孫悟空，凌空一翻……”，他從這個(gè)床頭翻到那個(gè)床頭；為了讓我能夠讓我打上籃球，百忙之中還抽出時(shí)間送我去籃球場(chǎng)。但現(xiàn)在，他卻再也沒(méi)有帶我去打過(guò)籃球了。我曾經(jīng)以此引以為傲。
現(xiàn)在呢？學(xué)習(xí)上，也總是母親打電話給老師，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。他的話越來(lái)越少，一言不合總感覺(jué)要舉起手甩過(guò)來(lái)，事實(shí)上也是這樣，關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)巴掌拍過(guò)來(lái)，我不愿理睬他，甚至畏懼他。沉默不一定是金，在我這是一種抗拒的方式。我開(kāi)始喜歡和他唱反調(diào)，他總說(shuō)我不聽(tīng)話。
今夜便是這樣。父親讓我看一套他買的散文集，可是我就偏偏看了漫畫(huà)書(shū)。
此時(shí)此刻我已然看不下漫畫(huà)書(shū)，為了平復(fù)自己的不滿的情緒，我拿起了《傅雷家書(shū)》。
這是傅雷先生給兒子的傅聰?shù)?86封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字?？墒俏铱吹搅诉@樣的文字：“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照，光線對(duì)比之下顯得瘦？”“又是誰(shuí)替你拍的？在什么地方拍的，怎么室內(nèi)有兩架琴？又有些背后有競(jìng)賽會(huì)的廣告，是怎么回事呢？……”讀著這些文字，我突然感覺(jué)這個(gè)父親傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切，事無(wú)巨細(xì)，就這么一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題從大洋彼岸飄來(lái)，飄來(lái)的每個(gè)字都苦心孤詣，都有愛(ài)。可是如果我是傅聰，我有這個(gè)耐心一一回復(fù)父親嗎？我感覺(jué)有些愧疚，哪怕是父親現(xiàn)在問(wèn)我，也許我也是不想回答這樣啰嗦。
“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！回想傅雷先生在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，在那些溫柔的文字背后，更多的是“殘忍地虐打”了兒子傅聰。最終，在別離之后，“孩子，孩子，孩子……”那聲聲叫喚，我仿佛看到了一個(gè)孤獨(dú)寂寞的背影，從此望穿秋水。這就是目送的背影吧，“不必追”我記得很清楚，我突然想到自己的父親，有一天也會(huì)這樣吧！
傅雷先生在信中，始終把道德和藝術(shù)放在第一位。對(duì)孩子在藝術(shù)上的指導(dǎo)和道德上的教育，從來(lái)沒(méi)有松懈過(guò)。他也有要求孩子讀書(shū)，他經(jīng)常讓孩子多閱讀中國(guó)的古典文學(xué)名著和有關(guān)藝術(shù)方面的書(shū)籍。將心比心，這些是我所不愿做的，而傅聰卻認(rèn)真的做著。
也許父親，真的沒(méi)有做錯(cuò)什么！一份再深沉的愛(ài)，如果沒(méi)有溝通，也會(huì)成為一種傷害。
越讀，我越感受到了一種壓住喉嚨的熱流。傅雷先生如同自己的孩子的摯友，和自己的孩子談?wù)撍囆g(shù)、哲學(xué)和人生上的事情。他不是讓孩子埋頭苦練，而是勞逸結(jié)合；在孩子的成長(zhǎng)路上給予動(dòng)力，讓他在失敗是認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)。還有很多很多，它們都飽含了一位嚴(yán)厲，卻用心良苦的父親的深沉而又偉大的愛(ài)。
愛(ài)的理解是互相的，傅聰理解了父親，傅聰認(rèn)真的聆聽(tīng)著，傅聰用心的做著。
讀著讀著，感覺(jué)心，慢慢平靜了下來(lái)，想想自己的父親的所作所為，從小對(duì)我要求嚴(yán)厲，希望我能成為有修養(yǎng)的人，希望我能一步一個(gè)腳印做好自己的學(xué)業(yè)，希望……好像他有很多的希望。但是我長(zhǎng)大了，我慢慢的一個(gè)一個(gè)去磨滅他的希望。與他也許就是一種氣不打一處來(lái)的失望吧！可是，我卻不能質(zhì)疑他是愛(ài)我的。他對(duì)我的嚴(yán)格要求，即是對(duì)我的錯(cuò)誤的及時(shí)糾正，更是讓我在以后的生活中更少地去犯錯(cuò)……父親罵我，打我，都是為了我們好，只是他不太明白如何去表達(dá)罷了，只是面對(duì)我的成長(zhǎng)他不知所措！
我想起了父親曾經(jīng)的嘮叨，不似現(xiàn)在這般寡言。我想起了曾經(jīng)窮追不舍的纏著父親的畫(huà)面，也不似自己現(xiàn)在這般的漫不經(jīng)心和不耐煩的回答。我在改變，也改變著我的父親。我感覺(jué)到他那雙看我的雙眼，有許多的言語(yǔ)，卻說(shuō)不出一個(gè)字的無(wú)奈。
我開(kāi)始后悔，后悔自己和父親大吵一架！
突然感覺(jué)門外有些動(dòng)靜，迅速關(guān)了燈溜回床上。門輕輕地被打開(kāi)了，在黑暗中，我能感覺(jué)到是父親走了進(jìn)來(lái)。我假裝睡著了，他用手撫摸著我被打的臉，感受著那粗糙。卻又溫暖的愛(ài)撫，鼻子一酸，卻強(qiáng)忍著沒(méi)讓眼淚流出。門被輕輕關(guān)上了，躺在床上，我任由眼淚淌下。
天下可憐父母心，所以別讓父母?jìng)氖@個(gè)世界最讓他們受傷的可能會(huì)是現(xiàn)在的我們，而這世界上最愛(ài)你的，還是只有他們。
這個(gè)世界那個(gè)深愛(ài)我的人，讓我動(dòng)情的人——我的父親，在今夜，正用他不一樣的方式把我當(dāng)成他黑夜中那顆閃耀的明星。
傅雷家書(shū)讀后感篇七
我們每個(gè)人都應(yīng)擁有一封信——一封名為家書(shū)的信。自古以來(lái)，不同的游子，用筆演繹了不同情感的家書(shū)。李商隱的家書(shū)是"何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)"的美好展望。張籍的家書(shū)是"復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封"的紙短情長(zhǎng)……之所以叫作家書(shū)，而有別于只是一封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的信，或許它寄托的更是那來(lái)往于家里與千里之外的說(shuō)不盡的話語(yǔ)，抒發(fā)不完的綿綿情思?！陡道准視?shū)》里那一封封簡(jiǎn)短而深沉的家書(shū)，讓傅雷與傅聰這對(duì)父子跨越遠(yuǎn)洋彼此理解、彼此陪伴，在愛(ài)與被愛(ài)中行走于它們各自的生命旅程。
愛(ài)是需要沉淀的，一封封家書(shū)，便是愛(ài)的沉淀。父親曾說(shuō)：“兒子，要知道你回來(lái)的那幾天我和你媽媽有多么開(kāi)心嗎？”只此樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言卻抒發(fā)了那種難以言喻的激動(dòng)與渴望。在《傅雷家書(shū)》里，我所看到的不是那種直白而肉麻的"我愛(ài)你"，而是用各種家常話語(yǔ)，在討論與交流中透露出的深沉愛(ài)意。我想，這也應(yīng)是天下父母共同擁有的對(duì)孩子們的愛(ài)吧，家書(shū)讓每個(gè)孩子都能深刻地去感受生活的愛(ài)。于是，孩子們與家人之間的愛(ài)在來(lái)來(lái)往往的家書(shū)中醞釀著，愈變愈濃。
反觀我們所說(shuō)的代溝，我們并不能將根本原因歸結(jié)到年代差異和認(rèn)知差異上。人與人之間密切聯(lián)系與相知相識(shí)的橋梁往往只是一個(gè)友好的微笑，一句真誠(chéng)的問(wèn)候和一聲輕柔的呼喚。也正因此，一封封家書(shū)之于傅雷的是讓他學(xué)會(huì)了怎樣去理解、溝通和表達(dá)愛(ài)，使他在兒子的身上有了更多的感受和體驗(yàn)，讓他的心靈走向另一歷程。他所獲得的正如他所說(shuō)，“兒子變成了朋友，世界上有什么事是可以和這種幸福相比的?！?BR> 傅雷的家書(shū)之于傅聰不光是漫漫學(xué)程上的陪伴，更是那種質(zhì)樸、嚴(yán)謹(jǐn)、厚重家風(fēng)的傳承，它所影響到傅聰?shù)氖亲屗麖囊粋€(gè)初出茅廬的少年逐漸蛻變成為成熟而穩(wěn)重的獨(dú)立個(gè)體。海外豐富多彩的生活并沒(méi)有擾亂他的視線，他始終貫穿著那種沉著靜穆的態(tài)度和氣質(zhì)。傅雷舊友樓夷吾曾說(shuō)他并沒(méi)有許多從海外來(lái)的那種末世紀(jì)的長(zhǎng)發(fā)蓄須、艷裝怪服的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象。作為一名藝術(shù)家，在自由幻想的同時(shí)，他仍保持著一份樸素而純正的秉性，一份作為藝術(shù)家必須的沉靜。因此，海外求學(xué)的他走得更加堅(jiān)定。縱觀他的人生歷程，是一封封家書(shū)將他的生命維系，也是一封封家書(shū)，讓他從與外面的世界相識(shí)相知，到真正成為這個(gè)世界上的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體。他明白了許多，因而那些曾經(jīng)與父親的爭(zhēng)論，曾經(jīng)那些稚氣的行為，正向他證明父親這個(gè)看遍風(fēng)云的長(zhǎng)一輩的人，其實(shí)并無(wú)大錯(cuò)。他像他的父親，在他的身上也流傳著那種樸素、正直、深沉的中國(guó)人氣質(zhì)。也因此，他將西方音樂(lè)演繹出了別具一格的東方風(fēng)味。
傅聰在成長(zhǎng)，那種家風(fēng)也正在代代流傳。在我的印象當(dāng)中，《顏氏家訓(xùn)》也流淌著中華傳統(tǒng)家風(fēng)的鮮活血脈。其中，作者用了極盡厚實(shí)真懇的語(yǔ)言告訴他的弟弟們"兄弟者，分形連氣者也。"他用一顆堅(jiān)定踏實(shí)的心教導(dǎo)弟弟們互敬互愛(ài)，講信修睦。他是一位忠厚的哥哥，也更如一位滿懷責(zé)任的父親，長(zhǎng)兄如父，大概說(shuō)的便是如此吧。而弟弟們也正是在這般質(zhì)樸的語(yǔ)言中秉持著一世孝義，在謹(jǐn)遵兄長(zhǎng)教誨的道途中不忘初心、有所始終。
從竹簡(jiǎn)到白紙，家書(shū)儼然已成為一記文化符號(hào)。更是被西方人稱之為"最溫柔的藝術(shù)"。從最早的"客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)"起，家書(shū)文化便在中華傳統(tǒng)5000年歷史的長(zhǎng)河中積淀。魚(yú)傳尺素，鴻雁傳書(shū)，目斷鱗鴻，家書(shū)文化儼然已經(jīng)成為人們寄托情感的精神家園。而這樣的文化早已成為人們生活的一部分，并且代代相傳，不斷繼承、演變至今。諸葛亮的《誡子書(shū)》教會(huì)了兒子"靜以修身，儉以養(yǎng)德。"《曾國(guó)藩家書(shū)》中曾國(guó)藩教導(dǎo)弟弟們"困心橫慮正是磨煉英雄之時(shí)，玉汝于成。"《傅雷家書(shū)》中的傅雷，即使與兒子傅雷相隔千里，也總不忘教導(dǎo)傅雷如何去與妻子相處，不忘提醒他一個(gè)作為中國(guó)藝術(shù)家對(duì)東方文化應(yīng)有的守衛(wèi)和傳承。他們談詩(shī)詞，談文化；也談人生，談理想。筆墨之間，是修身、齊家、治業(yè)、報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)文化。一封封家書(shū)的繼承與傳遞之間，更見(jiàn)證了中國(guó)幾千年來(lái)思想的變化與時(shí)代的變革。家書(shū)古老而又厚重，凝結(jié)了幾千年來(lái)人們的心血，真正展現(xiàn)了銘刻在國(guó)人內(nèi)心深處最真摯的家國(guó)情懷。
滄海桑田，時(shí)過(guò)境遷?，F(xiàn)在的我們，享受于微信、qq、電話的便利，卻忘卻了曾經(jīng)家書(shū)帶給我們溫暖的回憶。在這浮躁的時(shí)代，手機(jī)屏幕上的一句句話，來(lái)也匆匆，去也匆匆，又有誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去感受那只言片語(yǔ)的愛(ài)呢？人與人之間的距離逐漸縮短，人與人之間的愛(ài)也因此變得輕薄浮躁。所以不要忽視，不要遺忘，不要淡了那昔日尺牘信札中熟悉的字跡，質(zhì)樸的話語(yǔ)……還有那牽腸掛肚的真情。
傅雷家書(shū)讀后感篇八
《傅雷家書(shū)》，今天讀完了，有點(diǎn)慢，因?yàn)殡s事太多了，看看停停，不過(guò)，它仍然很吸引我，所以，仍舊讀完了。所謂雜事，就是雜事，過(guò)后想想沒(méi)用的事，比如擺弄手機(jī)，回到家一集一集的看電視劇，現(xiàn)在，都有點(diǎn)夠了，恢復(fù)到以前，看看書(shū)的日子吧，也挺好。
《傅雷家書(shū)》告訴我們，什么是偉大的父愛(ài)，告訴我們，一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域。都有著極淵博的知識(shí)，令人欽佩！而對(duì)兒子的教育，也是從愛(ài)國(guó)到做人，到專業(yè)，到與人交往的注意事項(xiàng)等等面面俱到，這種父愛(ài)，才是如山的父愛(ài)！
傅雷最后被冤枉，走上不歸路，真是國(guó)家的損失，無(wú)奈當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)環(huán)境如此，任何人都避不開(kāi)生活的大環(huán)境，心痛。
這樣看來(lái)，我這個(gè)做母親的也要時(shí)刻反省和提高自己，雖沒(méi)有傅雷的淵博，也要努力學(xué)習(xí)才行！
傅雷家書(shū)讀后感篇九
兩封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)信被入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨(dú)特之處呢？這些家書(shū)的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書(shū)信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
第二，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著?！边@不由得讓人想起唐朝大詩(shī)人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書(shū)信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書(shū)信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)?？墒怯行┻h(yuǎn)離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長(zhǎng)報(bào)平安、交流思想；唯一使用電話的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時(shí)，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”能做到“勝不驕”，面對(duì)鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來(lái)，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過(guò)驕人業(yè)績(jī)，就是因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，許多為國(guó)家、為人民，立下過(guò)汗馬功勞的高級(jí)干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！俗話說(shuō)：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說(shuō)明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來(lái)就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個(gè)條件如此之好的環(huán)境中，父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在快樂(lè)寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng)！
傅雷家書(shū)讀后感篇十
其實(shí)傅雷起先對(duì)于孩子是極其嚴(yán)格的，在孩子小時(shí)候，他無(wú)微不至的照料他又近乎嚴(yán)苛地要求他，令他一天與鋼琴相伴七八個(gè)小時(shí)。他將全部身心傾注在孩子身上，精心栽培孩子，同時(shí)在被日寇侵占的上海，又要保護(hù)孩子不受傷害，時(shí)刻提點(diǎn)孩子，防止孩子誤入歧途。然則后來(lái)，他為自己早年對(duì)孩子的嚴(yán)厲卻時(shí)常自責(zé)“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”。他為自己不是一個(gè)好父親而懊悔，但實(shí)際上傅聰在他的教育下令他驕傲，而這種教育方式也令傅聰倍加感激。
于是，在傅聰出國(guó)求學(xué)的年間，傅雷自稱“父性才真正覺(jué)醒”，一封封書(shū)信中，是道不完的深情。信中經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的字眼——“等了許久，終于等著了你的信?！薄霸珙A(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般等著?！被蚴恰澳阕吆蟮诙炀拖雽?xiě)信，怕你嫌煩也就罷了?！弊鳛橐晃桓赣H，這樣與孩子坦誠(chéng)相待，不死守面子，著實(shí)不易。同時(shí)，他也不是傳統(tǒng)的父愛(ài)無(wú)言的形象，他對(duì)孩子的愛(ài)全都蘊(yùn)藏在了書(shū)信中。
他在信中甚至對(duì)于傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)無(wú)微不至，從待人接物，社交禮儀到理財(cái)管理。彈琴細(xì)節(jié)都在傅雷先生的指導(dǎo)范圍內(nèi)。傅聰自己也坦然說(shuō)，對(duì)于這樣作文有些嘮叨式的關(guān)心，開(kāi)始“確實(shí)有些不耐煩，但思及他是真心關(guān)心我，又不得不遵循”。
而這些當(dāng)中，傅雷先生關(guān)于藝術(shù)方面見(jiàn)解尤為深刻。對(duì)于傅聰，傅雷先生從一開(kāi)始就是按照藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)和看待。談藝術(shù)，是傅雷家書(shū)中的重要內(nèi)容，篇幅也最多。同時(shí)，他鼓勵(lì)孩子在艱苦的音樂(lè)學(xué)習(xí)之外，進(jìn)行寫(xiě)作，既是訓(xùn)練文筆，整理思路，也是為國(guó)內(nèi)青年人指明方向。
關(guān)于傅雷的教育方法，早年的傅雷先生因時(shí)局的確很嚴(yán)厲，但是中年的他卻真正懂得了如何做一個(gè)父親，一方面嚴(yán)格要求自己，給孩子做正面的榜樣他本人對(duì)事業(yè)的熱情，對(duì)祖國(guó)的熱忱，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)妻子的體貼，無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子，另一方面，把畢生所得毫不保留地付出給孩子，既能在精神上引領(lǐng)孩子，又能與孩子共鳴，是難得的良師益友，而他廣泛的涉獵，高雅的愛(ài)好，也無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻熏陶著孩子。這樣的教育，使我不得不感嘆一句，為父如斯，又何求他！
總的說(shuō)來(lái)，父親有兩種極端的典型，一個(gè)是無(wú)限的慈悲，把人從深谷里拉拔起來(lái)；一個(gè)是極端的嚴(yán)厲，逼人激起繼續(xù)前沖的力量。雖然這兩種父親的方法不同，但是我相信他們都有強(qiáng)烈的愛(ài)，才會(huì)表現(xiàn)那么特別的面目。而傅雷先生無(wú)論是早期的嚴(yán)厲還是之后無(wú)微不至的關(guān)懷與慈愛(ài)，因蘊(yùn)含了對(duì)孩子深沉的愛(ài)，才使傅聰成為名滿天下的鋼琴家。
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？望天下兒女不負(fù)父母之愛(ài)，歲月靜好如斯。
傅雷家書(shū)讀后感篇十一
長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因?yàn)橛谖叶?，在學(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時(shí)時(shí)刻刻樹(shù)立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面，讓我感激萬(wàn)分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長(zhǎng)大過(guò)程中我開(kāi)始敢于對(duì)抗權(quán)威，但并沒(méi)有病態(tài)地對(duì)抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系，正像家書(shū)中陳述的那種關(guān)系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。
人畢竟是有感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺(jué)得我的母親是個(gè)相當(dāng)聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說(shuō)成為女強(qiáng)人，至少也是個(gè)出色的員工。可是為了家庭，她放棄了很多。一個(gè)男人最不該讓兩個(gè)人哭泣，一個(gè)是愛(ài)人，一個(gè)就是母親。面對(duì)母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點(diǎn)，做孩子的真該有足夠的耐心?？蓱z天下父母心，每個(gè)孩子都要用心真切的理解，體會(huì)。
真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
個(gè)人認(rèn)為這句話說(shuō)了兩層含義：一是，“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚”的道理，被吃掉的羊固然無(wú)法復(fù)活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識(shí)，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著如何“洗刷”，這往往會(huì)使人走向歪門邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認(rèn)罪過(guò)。有限的人生閱歷讓我對(duì)這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價(jià)值，或許今后生活中會(huì)引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。
中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。
這三句是對(duì)感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動(dòng)物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說(shuō)的是怎么擺脫感情的負(fù)面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個(gè)人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長(zhǎng)河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研上，那就無(wú)暇懷古傷今、無(wú)病呻吟了。
人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。
無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)!但沒(méi)有“關(guān)”的人生又是枯燥無(wú)味的。如何把這樣的人生過(guò)得精彩就涉及到心態(tài)問(wèn)題了吧。悲觀的說(shuō)，人生是無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)，可樂(lè)觀的說(shuō)人生只是一場(chǎng)戲。抱著樂(lè)觀的心態(tài)，不會(huì)有“度關(guān)“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來(lái)這不是老生常談，對(duì)于當(dāng)時(shí)已出國(guó)留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬(wàn)囑。可見(jiàn)這于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會(huì)說(shuō)這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理，傅雷說(shuō)是“大小事都要對(duì)人家有交代”，但我覺(jué)得，不如說(shuō)“大小事都要對(duì)自己有個(gè)交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐。二，在中國(guó)歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來(lái)的，成了偉人，那些沒(méi)有掙扎出來(lái)的，成了詩(shī)人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過(guò)去!
一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時(shí)候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問(wèn)，自己喝了酒到底是會(huì)哭還是會(huì)笑，倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的話，請(qǐng)別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨(dú)的空間，審視自身。心理學(xué)家說(shuō)現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨(dú)并不都是可怕的，人要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，從孤獨(dú)中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。千萬(wàn)千萬(wàn)!
作為我個(gè)人而言，無(wú)數(shù)次失敗都因?yàn)檫^(guò)于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬(wàn)物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無(wú)為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長(zhǎng)過(guò)程也就是對(duì)“理智分析”這四個(gè)字掌握程度增長(zhǎng)的過(guò)程。
我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
再次說(shuō)感情，因?yàn)檎娴挠X(jué)得最后一句說(shuō)的太精彩了?！耙駥?duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷?！笔紫仁恰肮拧睉?zhàn)場(chǎng)，因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒(méi)有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因?yàn)樗麑?duì)于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。
傅雷家書(shū)讀后感篇十二
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極其的高，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上，重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。
他告訴兒子：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾?！倍Y儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬，也能贏得別人的尊重，所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀。傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎，注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng)，才能贏得別人的尊敬和敬愛(ài)。才能說(shuō)得上是真正的成功。
傅雷在寫(xiě)給他的兒子的信中寫(xiě)道：“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害，迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失，初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少?！边@句話中就可以看出一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的憂國(guó)憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚的愛(ài)國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。
為了不讓他的兒子走彎路，他對(duì)兒子說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕?！边@句話讓我明白：只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人，才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗，并且有望改正錯(cuò)誤，最終走向了勝利。
傅雷是一個(gè)稱值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學(xué)習(xí)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十三
翻譯家傅雷在兒子留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事，愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入到了這些教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》。
翻開(kāi)這本書(shū)，如深沉的父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化日漸陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍。從《詩(shī)經(jīng)》，《楚辭》到宋詞，元曲，還有自己的譯作。
傅雷用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。其實(shí)并不是每個(gè)人都能享受這樣的父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世界上所有的父親想說(shuō)卻又深埋在心里的真愛(ài)。父愛(ài)，是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。
其實(shí)我們身邊的父親，也像傅雷一樣偉大或平凡。通過(guò)《傅雷家書(shū)》，真正讓我懂得了非常多的道理，還有讓我更加了解了父母的心理，與父母很好的溝通。
傅雷家書(shū)讀后感篇十四
“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書(shū)》，其作者也就是傅雷了。《傅雷家書(shū)》，是傅雷夫婦用書(shū)信的形式給他們的兒子講述自己的經(jīng)歷，并教給他們做人的道理。雖然家書(shū)是無(wú)聲的，但卻滿滿承載著父母對(duì)孩子們濃濃的愛(ài)意。
書(shū)中，傅雷對(duì)兒子說(shuō)道:“不是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事!”這里我們可以看出，傅雷在希望兒子學(xué)有所成時(shí)還跳動(dòng)著一顆真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。我們?yōu)閹熣?，更要要時(shí)時(shí)刻刻熱愛(ài)我們的祖國(guó);有國(guó)才有家，有了國(guó)家的保護(hù)，我們才能擁有幸福安定的生活，務(wù)必要將愛(ài)國(guó)思想灌輸給孩子們：告訴同學(xué)們，從疫情開(kāi)始到現(xiàn)在，我們能依舊享受著繁華與快樂(lè)，因?yàn)?，我們背后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！阿富汗的一夜變天，百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場(chǎng)面，更加告訴我們，今生，無(wú)悔生于華夏！幸而生于華夏！
在讀書(shū)求學(xué)這方面上，傅雷曾這樣教導(dǎo)兒子:“我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)?！薄俺酥庇X(jué)以外，仍需要理論方面的邏輯方面的，歷史的發(fā)展方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)，即使是你的直覺(jué)，也還要那些學(xué)識(shí)來(lái)加以證實(shí)，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀、謙虛，就是指這種實(shí)際的態(tài)度?！睆倪@里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，持之以恒。我們何曾不是如此，學(xué)習(xí)，要慢慢的積少成多，貪多務(wù)得，是不行的，為師者，必須要有長(zhǎng)流水！我們也要有恒心，要謙虛;有句話是這么說(shuō)的:“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步?！蔽蚁氪蠹叶枷肭斑M(jìn)吧，所以做人得謙虛，還要嚴(yán)格的要求自己，畢竟付出才有回報(bào)，而且付出和回報(bào)都是同等的。
《傅雷家書(shū)》那一封封書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也從中體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)?？稍谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能夠以身作則，又有哪些孩子會(huì)真的言聽(tīng)計(jì)從?反觀自己，又有幾次能嚴(yán)格要求自己？反觀孩子，又能有幾個(gè)青春期的孩子，不打著“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母！曾記得，我班某位原本品學(xué)兼優(yōu)的孩子，因?yàn)?020年的疫情，居家學(xué)習(xí)的時(shí)間，開(kāi)始沉迷手機(jī)，白天黑夜顛倒，直至返校，依舊無(wú)法擺脫手機(jī)，依舊白天黑夜不分，學(xué)習(xí)與生活無(wú)法正常，父母無(wú)計(jì)可施。最后，窮途末路的家長(zhǎng)只能求救于我。我以班主任和語(yǔ)文老師的身份，讓她在一個(gè)星期內(nèi)，讀完《傅雷家書(shū)》，看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個(gè)星期后，欣喜地重新看到原來(lái)的她！這，確實(shí)是優(yōu)秀作品的力量！
《傅雷家書(shū)》讓我們學(xué)會(huì)讀書(shū)求學(xué)，讀懂至愛(ài)親情，收獲成長(zhǎng)。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)，我會(huì)將這優(yōu)秀作品教育、感染、引導(dǎo)無(wú)數(shù)的孩子！
傅雷家書(shū)讀后感篇十五
沉浸在這一片書(shū)籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書(shū)。它不同于其他五彩斑斕的書(shū)籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與眾不同的是，它凝結(jié)了一對(duì)父母對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的愛(ài)。其中的故事絕非虛構(gòu)，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會(huì)被字里行間的熱忱話語(yǔ)所打動(dòng)，所流淚。這本書(shū)便是《傅雷家書(shū)》。
這本書(shū)是我國(guó)著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠(yuǎn)在異國(guó)留學(xué)學(xué)琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫(xiě)的精神接觸和思想交流實(shí)錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理。可以毫不夸大地說(shuō)，整本書(shū)“是家人之間性情中的文字，不經(jīng)意間的'筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作”。
這本書(shū)最令我感動(dòng)的，并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬(wàn)苦給兒子傅聰寫(xiě)信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個(gè)正直的人的角度來(lái)教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國(guó)的計(jì)劃，但也明確指出了兒子在獨(dú)身一人外出留學(xué)時(shí)需要直視的困難：對(duì)所在國(guó)語(yǔ)言的不熟，對(duì)自己身體的照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關(guān)注到了兒子的品德和作風(fēng)。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛(ài)并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導(dǎo)，并身體力行去做。難怪有人評(píng)價(jià)：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術(shù)上的知音”。
冬風(fēng)蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來(lái)的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭，只覺(jué)春光大好，書(shū)香依舊?；仨D(zhuǎn)身，仍覺(jué)書(shū)香溢溢，依稀發(fā)梢飄揚(yáng)。
傅雷家書(shū)讀后感篇十六
初讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，有一丁點(diǎn)的排斥，覺(jué)得那些信里說(shuō)教的口吻重了些，讓我想起了母親的絮叨，想起了居高臨下的教育。
慢慢地，開(kāi)始被吸引，懂了傅雷夫婦的愛(ài)子之情，也體會(huì)到了字里行間的溫暖和真誠(chéng)?！陡道准視?shū)》里，飽含著為人父母者的責(zé)任，充滿了對(duì)子女熾烈而深沉的愛(ài)，傳遞著對(duì)真理、對(duì)道德執(zhí)著追求的精神。
這是一個(gè)嚴(yán)父，也是一個(gè)良師，更是一個(gè)益友。
這是一對(duì)父子，也是一對(duì)知己，那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照，讓人艷羨。
這里還有一對(duì)夫婦，他們?cè)谌松飞蠑y手同行、相互扶持，是多么美妙的琴瑟和諧啊！
傅聰評(píng)價(jià)父親：“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微秒又率直?！痹谶@些信里，流淌的不僅有溫情，也有智慧，對(duì)生活、工作、理想樸素而又深刻的見(jiàn)解。這些家書(shū)里，包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白，為什么當(dāng)年的大師們，足以讓今天的同行們高山仰止，他們創(chuàng)造了一個(gè)今人多難以企及的高度——“德藝具備，人格卓越”。
等待兒子家書(shū)時(shí)的惶惶不安，收到信件時(shí)整天整天的興奮，為兒子手抄6萬(wàn)字的“希臘雕塑”譯稿，給兒子和兒媳用不同的語(yǔ)言寫(xiě)信，這就是天下父母心。
《傅雷家書(shū)》不僅在教人如何為人父母，也在警戒世人該怎樣做人子女，更在指引著我們，對(duì)生活，對(duì)工作，該有怎樣的態(tài)度和追求。
傅雷教導(dǎo)傅聰要有計(jì)劃地工作生活，減少不必要的時(shí)光消磨，要有“安排的技術(shù)”。
他說(shuō)：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)?！彼钥偸遣粎捚錈?、苦口婆心地授以家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和心得。
他不時(shí)為兒子準(zhǔn)備書(shū)，或是推薦好書(shū)，指導(dǎo)他們多看正經(jīng)書(shū)，不能光把時(shí)間用于消遣讀物。
他還總是細(xì)心地指出兒子的書(shū)信中的錯(cuò)誤，他告訴傅聰該如何用豐富的詞語(yǔ)表達(dá)感情。
當(dāng)然，他們還一起探討鋼琴演奏的技巧，彼此分享對(duì)藝術(shù)的感受和看法。
幾十年前父母與子女間的對(duì)話，今天讀來(lái)，依然讓人受益多多。
很悲憤，這樣的家書(shū)在1966年嘎然而止，看到傅雷夫婦棄世之前的遺書(shū)，那冤屈難辨的屈辱、無(wú)人能顧的孤寂，讓人悵惋。
傅雷家書(shū)讀后感篇十七
暑假是閱讀的好時(shí)期，想想在涼爽的空調(diào)房里，手中捧著一本經(jīng)典，茶幾上放著一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢(shì)。這樣看書(shū)何止，是享受啊!這么好的時(shí)光別浪費(fèi)了，這個(gè)假期我看了三本書(shū)，不過(guò)受益匪淺的還是《傅雷家書(shū)》。
家書(shū)，現(xiàn)在已不復(fù)存在了吧，手機(jī)、電腦等早已取代了家書(shū)，即使你和你的家人遠(yuǎn)隔千里，遠(yuǎn)用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因?yàn)槿绱耍視?shū)就顯得特別珍貴。
一封封黃頁(yè)紙的家書(shū)最容易勾起人們的回憶，更能體會(huì)親人的情感。
杜甫不是曾說(shuō)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！彼羌胰说亩ㄐ膭?，放心藥。它是游子在外奮斗的動(dòng)力，更是支持他的堅(jiān)強(qiáng)后盾，它甚至在人孤立無(wú)援是是那無(wú)形的力量。
有了那么多的期待，細(xì)細(xì)頻度《傅雷家書(shū)》，特別給人心動(dòng)的感覺(jué)。傅雷一位翻譯家，他認(rèn)為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴(yán)厲，有時(shí)也感性的父親。不過(guò)他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒(méi)有的，在他寫(xiě)給孩子的書(shū)信中，除了他對(duì)兒子的祝福，對(duì)他的建議，還有他明白的寫(xiě)出了自己對(duì)兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我?guī)?lái)一種莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，應(yīng)該會(huì)有不一樣的感觸吧，因?yàn)樗Ｗx常新。
傅雷家書(shū)讀后感篇十八
《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀的書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)單牢地建立了感情。
傅雷家書(shū)充滿著父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺(jué)像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國(guó)漂流那么多年的生活中,從父親的這些書(shū)信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路,傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)、信賴祖國(guó)的精神。
傅雷在數(shù)萬(wàn)里原對(duì)他殷切的是不能分開(kāi)的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)好女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),她他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
書(shū)信仿佛是一座無(wú)形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時(shí)刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國(guó)的深情。
家書(shū)是什么?是愛(ài)的傳遞,心的溝通,這些話語(yǔ)是兒子吐露的瑣碎的愛(ài)。