教案應當具有合理的教學順序和科學的教學方法。教案中的課堂活動應該具有一定的創(chuàng)新性和互動性。授課前的教案準備和反思，可以提高教學的效果和質(zhì)量。
大道之行也教案八年級必修篇一
復習目標：
1、了解作者及“行”的文體。
2、鞏固欣賞古代詩詞的方法，提高欣賞力。
3、反復誦讀，感受、品味詩歌的意境美和語言美;。
4、領悟作者寄托的愛國情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價值觀。
復習重點：在理解詩詞大意的基礎上把握詩詞主題及感情?
復習難點：賞析本詩藝術特色，品味詩歌語言的妙處。
復習方法：導學互動。
復習時間：一課時。
復習過程：
一、提綱導學：
(一)、激情導入：
1、導入：我們這次要欣賞的兩首詩或以舊題寫當時戰(zhàn)事，描繪悲壯的戰(zhàn)爭風云;或?qū)懭耸篱g訣別，表達對山河淪喪的無限悲憤，對家鄉(xiāng)親人無限依戀和抗戰(zhàn)到底的堅定信念。兩首詩很巧合，作者都是兩個十七歲的少年。看他們在十七歲的年齡寫出了什么樣的詩，先來學習《雁門太守行》。
(二)出示導綱：
1、說說作者簡介。
2、背誦并默寫這首詩。
3、理解詩歌大意，體會本詩表達了怎樣的思想感情?
4.用生動的語言描繪“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”所展示的畫面。并賞析這兩句話。
(出示復習目標，然后先讓學生根據(jù)復習目標自主設綱，然后老師點撥充實導綱)。
(三)、自學設疑：
學生結合師生共同設計的導綱自主復習本首詩，書面回答導綱中的并幾個問題，對導綱中未預設的問題，書面列出來，完善導綱，老師在教室里巡視，督促學生自學，接受個別學生質(zhì)疑問難。
二、合作互動：
(一)、小組討論：
學生在自主復習的基礎上，進行討論交流自學難以解決和有探究價值的問題。(要求學生站立交流)。
(二)、展示評價：
1、展示評價分工：
題號展示評價123452、展示(主要書面展示)。
在學生小組討論即將結束時將展示分工列在黑板上，展示時，幾名學生同時登臺書面展示。非展示同學繼續(xù)完善導綱，或結合同學的展示內(nèi)容及時記錄、提問補充。
展示要求：
(1).書面展示要字跡規(guī)范、整潔，書寫迅速。
(2).口頭展示要聲音洪亮，吐字清晰。
(3).非展示同學要結合展示來點評，迅速記錄，認真的糾錯和補充。
(評分標準：扣住要點，表述簡潔4分、書寫認真，干凈清晰1分)。
3、評價。
大道之行也教案八年級必修篇二
教學目標：
1．品讀課文，感受藤蘿形象。
2．探究主題，理解作者的感情。
重點難點：
1．理解作者悲憤之情。
2．領會文章深邃內(nèi)涵。
教學過程：
一、預設情境，導入新課。
同學們，我們一起來看幾幅圖片。（投影）怎么樣？再看幾幅。（投影）這些都是發(fā)生在我們身邊的一幕幕悲劇。這幾幅圖片是否能啟發(fā)你，什么是悲劇呢？--悲劇是美的毀滅。
今天我們一起學習著名學者季羨林的一篇散文《幽徑悲劇》。一條幽徑之上發(fā)生了什么悲劇呢？讓我們一起探討吧。
二、預習反饋，教師點評。
1．說說你們預習的收獲。
積累的詞語：字形、字音要注意的地方。
有關作者；
有關課文：思路，藤蘿的形象，作者的情感，自己的感悟等等。
預設點評：我真高興，我發(fā)現(xiàn)我們大家越來越細心了，讀文章越來越用心了。
2．預習時有那些疑惑呢？
帶著這些疑問，我們一起去研讀課文，相信你一定能夠得到滿意的答案。
三、研讀探究，學生互學。
師：通過預習，我們知道課文主要寫的是幽徑上一株古藤蘿被毀滅的悲劇，那么這是一株怎樣的藤蘿呢？合上書本，說說自己的印象。（可以用一個詞或短語，可以用文中的短語，也可以自己概括）。
老師板書：
美：頑強，生機，和睦，增添美麗……。
慘：凄慘，無辜，不幸，可憐……。
師：美的東西是要我們用心去體會的。請大家細讀課文，結合具體的句子說說你所感悟到的藤蘿的美麗。
小組交流，合作展示。
謝謝你們帶給大家如此美的享受。
能夠發(fā)現(xiàn)這樣的美麗的心靈一定也是美麗的、細膩的、豐富的。
齊讀第8節(jié)。
這株藤蘿美在它的形、色、香，美在它的與人和睦相處，美在它的善良與奉獻，然而這樣一個鮮活的生命有一天無端被人給毀了，永遠消逝了。作者是怎樣描寫藤蘿被毀之后的慘狀的呢？結合具體的句子說說你的理解。
小組合作展示。
齊讀第11節(jié)的一個片斷。
面對如此觸目驚心的慘狀，作者內(nèi)心的悲哀和痛苦，難以抑制，情不自禁地宣泄了出來，請找出相關的句子，讀一讀，體會作者的悲情。
我感覺你走進了作者的內(nèi)心。
一起來讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿被毀滅后的悲慘情形。
四、探究主題，教師導學。
小組討論，自主展示。
老師總結：聽了你們的發(fā)言，老師想起了讀過的英國詩人彌爾頓的.一段話：“無論誰死了,/我都覺得是我自己的一部分在死亡。/因為我包含在人類這個概念里。/因此我從不問喪鐘為誰而鳴，/他為我，也為你。彌爾頓”這個誰，包括一棵小草，一只不知道名字的小鳥，一片綠葉……原來，作者是為人類的愚昧而悲哀；是為經(jīng)過了十年內(nèi)亂后這么多年我們身邊仍存在著愚氓滅美的現(xiàn)象而悲哀；是為整個社會對愚氓滅美的現(xiàn)象仍沒有足夠的重視而悲哀。
我們一齊讀一讀這句話。
五、拓展延伸，感悟升華。
讀到這兒，我真的理解了這句話：“季老是一座山，近之，愈覺其高；季老是一部書，讀之，愈覺其深……”我相信大家一定和我一樣，真切感受到了一顆高貴的心靈對真善美的呼喚，深深為老人那悲天憫人、關愛一切的偉大胸懷而震撼。那么，請拿起你的筆，抒寫你讀了本文后的感悟吧。你可以化身為那株古藤蘿，代它傾訴內(nèi)心的痛楚；你可以和季老交流，給他一份心靈的慰藉；你可以譴責那些愚氓，讓他們不再制造悲劇。
學生寫，然后展示。
七、結束語。
被稱為鄉(xiāng)村哲學家的劉亮程在他的散文集《一個人的村莊》中寫到：“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫?！笔前。篱g的萬事萬物都是我們生活的一部分、生命的一部分，它們創(chuàng)造了世界的美麗。愛它們，就是愛我們自己。智慧的人們創(chuàng)造美麗的世界，愚昧的人們制造一幕幕悲劇。讓我們一起珍愛自然，善待生命，使我們的家園越來越美麗和諧。讓幽徑悲劇永遠不再發(fā)生，讓紫藤蘿的微笑永遠綻放！
八、板書設計：
幽徑悲劇。
季羨林。
美慘。
頑強生機毀滅凄慘無辜。
和睦增添美不幸可憐。
痛苦悲憤呼吁。
胡亞紅。
大道之行也教案八年級必修篇三
1.掌握相關文言詞語，翻譯并背誦課文。
2.整體感知文章，理清文章脈絡，形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握大同社會的基本特征。
二、教學重點、難點。
1.理解全文大意，積累詞語。
2.領會文章的內(nèi)涵。
三、教學時間;一課時。
四、教學過程。
（一）導入新課。
1.學生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關于人類美好生活的構想，我們的先哲們把這種社會命名為——大同，今天我們就來看看這種社會是怎樣的。
2.作品與背景簡介。
3.出示學習目標。
（二）新課學習。
1.檢查預習情況（重點字詞的注音與解釋）。
2.聽錄音，注意難讀字。
3.指導朗讀（個別讀、齊讀）。
5.自讀課文，對課文的字詞句進行解釋。
6.學生翻譯全文。
8.分析文章的結構。
9.學生齊讀課文，背誦課文。
（三）拓展練習。
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會的場景進行形象的描繪。
2、“大同”社會與陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會和這個大同社會的關系？
（四）課堂小結。
（五）課堂練習（字詞句釋為主，具體內(nèi)容略）。
大道之行也教案八年級必修篇四
教學目標：
1、掌握詩歌的內(nèi)容并背誦全詩；
2、品味詩歌意境，領悟詩歌主題。
教學重點：品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。
教學難點：領悟詩歌中作者流露出的思想感情。
教學過程。
一、導入。
同學們，中國是一個詩的國度，古詩詞是中華文化寶庫中的瑰寶。同學從小學到現(xiàn)在一定學了不少的詩詞，今天就讓我們做一個簡單的詩句接龍的游戲。我讀上句，同學們接下句。（教師誦讀一些描寫邊塞戰(zhàn)爭的詩句）板書課題。
出示教學目標。
二、解題。
指名解釋標題。雁門，古郡名。太守，古代官職，一郡的最高行政長官。行，古詩的一種體裁。
三、誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀準字音，把握朗讀節(jié)奏。
2、學生范讀，學生聽讀。
3、師生評價后，教師范讀，學生齊讀。
4、學生談讀后對這首詩的整體印象。
5、結合文下注釋及工具書理解課文，如有困難小組內(nèi)討論交流。
6、解疑釋惑。師生共同解決學生提出的'疑難問題。
7、男女生配合誦讀。（女生讀前四句，男生讀后四句。）。
四、賞析探討。
1.想象詩中描寫的畫面，動筆寫一寫，再用自己的話表述出來。
2、賞析詩中精煉、準確、傳神的遣詞用字。
3、分析主題。教師出示作者及寫作背景，讓學生結合課文歸納主題。（文中哪一句最能體現(xiàn)主題。）。
4、有感情的齊讀課文。
五、課堂檢測。
1、學生背誦課文，同桌檢查互背，男女生賽背。
2、默寫。
六、拓展延伸。
出示課外有關描寫邊塞戰(zhàn)爭的詩詞，學生朗讀，并試著背誦。
七、小結。
板書：
大道之行也教案八年級必修篇五
〔創(chuàng)意說明〕孔子的大同社會是。
中國最早的理想社會,之后“天下為公”就成為歷代中國人追求的最高治國標準。認識了解孔子“天下為公”的大同社會對每一個中國人來說都相當一次“尋根”,所以本課的教學就立足于“大同”二字,和學生一道從不同角度來認識這種理想的社會。從教學的思路來說,這是一種“向心”式思路。
〔教學步驟〕。
一、導入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導入,簡介《禮記》及孔子的禮學思想。
二、譯讀。結合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會學學者的角度看待孔子筆下的大同社會。
1.老師幫助學生從社會學學者的角度確定研究的角度并提供一些術語。如社會制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會的理想境界,旨在建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級剝削和壓迫,人人平等。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現(xiàn)實,但兩千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往和追求的目標,它是我國社會思想史上的一筆寶貴財富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對應的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關于“小康”社會的文字,讓學生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教案八年級必修篇六
李賀的《雁門太守行》詩風慷慨悲壯，不同于李賀詩歌中幽冷詭艷的主流風格，展現(xiàn)了一個壯志滿懷的李賀，極有教育意義。
黑云壓城城欲摧，
甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，
塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，
霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，
提攜玉龍為君死。
《雁門太守行》為漢樂府舊題，本寫漢代洛陽令王煥少年好任俠，晚而折節(jié)讀書的始末，至梁簡文帝時始言邊塞征戍之事。歷來以此題作詩者甚多，而李賀的這首遠邁前人，李賀也因此詩而名震一時。
李賀自幼體弱多病，成年后仕途不暢，漂泊無依，志不獲伸，終于在二十七歲的英年郁郁而終。李賀給大多數(shù)人的感覺往往就是一個文弱不遇的書生。但這畢竟不是一個真實的李賀。李賀身為唐諸王孫，希望能為大唐建立不朽功業(yè)。李賀的時代中央與地方藩鎮(zhèn)之間的斗爭連綿不休。李賀時時也躍躍欲試，希望通過建立戰(zhàn)功來改變命運，報效國家。因此，在他的詩集中，我們還可以看到一個高唱戰(zhàn)歌、慷慨激昂的李賀?！堆汩T太守行》就是李賀這種詩風的代表。
開篇首句“黑云壓城城欲摧”，讓人感覺到極度的心理壓抑，一下子就把讀者帶入了那個戰(zhàn)事緊張生死一線的戰(zhàn)場，萬重黑云圍裹著塞上那座孤城。黑云壓城，城不可摧，這黑云似乎還可暗指那漫天遍野前來圍城的外敵，在漢民族關于邊塞作戰(zhàn)的敘事想象中，北方剽悍的強敵往往與北方嚴酷的天氣融為一體，嚴酷的氣候是似乎就是殘酷的外敵的自然憑藉。李華的《吊古戰(zhàn)場文》中就這樣描寫：“當此苦害，天假強胡，憑陵殺氣，以相翦屠?！边@座孤城在這萬重的黑云殺氣中搖搖欲墜，讓人為之緊張，想著這座城的命運。緊接著的一句“甲光向日金鱗開”卻一掃上句的沉重的陰霾，給人以鮮亮明朗的感覺。雖然此時黑云壓城，卻也有陽光，陽光正透過黑云的縫隙照耀著戰(zhàn)士們的鐵甲，鎧甲上的鱗片在日光下熠熠發(fā)亮。此時的陽光正好可以烘托著守城將士沖天的斗志。這兩句連在一起，渲染出戰(zhàn)地緊張的氣氛，“黑云”與“金鱗”的前后對比不僅給人以強烈的視覺沖擊，也給人以劇烈的心理刺激，正在為孤城守軍不測的命運而擔憂的心靈又被他們高昂的斗志所鼓舞。
三、四兩句“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”將讀者的注意從激戰(zhàn)中的孤城轉(zhuǎn)移到更加遼闊的環(huán)境中。在清涼肅殺的秋色中，鼓角聲正漫天響起，一場激烈的戰(zhàn)斗似乎正在展開。鼓角聲歷來是戰(zhàn)爭的象征，在這里更是戰(zhàn)斗力與意志力的展現(xiàn)。接下來的“塞上燕脂凝夜紫”，詩人實現(xiàn)了從聽覺到視覺的轉(zhuǎn)換，注意力的焦點也從天上轉(zhuǎn)移到地上，時間也從白天變換到夜晚。這塞上的紫土在夜光中顯得多么的凝重，其中該有多少勇士們的鮮血和壯志啊。
五六句正面描寫大軍行動表現(xiàn)戰(zhàn)事的激烈，按照王琦的.解釋，這是“中夜出兵，乘間夜搗之事”、“冒寒將戰(zhàn)之景”。大軍半卷著紅旗，進臨昔日燕丹送別荊軻的易水，一千年前這里曾經(jīng)上演著壯士遠去慷慨赴死的大戲，此時大軍的進軍同樣延續(xù)著前人的英勇果敢。簡單的“易水”二字，似乎已經(jīng)將此時的將士與千年前的荊軻緊緊地聯(lián)在一起，一起分享著這份悲壯與榮譽，而“霜重鼓寒”寫氣候的嚴寒，此時的天氣越是嚴寒就越能反襯去行軍中將士們的果敢。也是襯托寫天寒地凍中的將士的勇敢。不同與王昌齡的《從軍行》：“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”中的高歌猛進，此時的唐王朝已經(jīng)走向衰落，盛唐時代的豪邁意氣已經(jīng)一去不復返。雖然報國的心志與盛唐無異，但衰弱的國力使將士們已不能信心滿懷，惟有盡力而為、以死報國而已。明白了這層意味，以下的兩句也就不難理解。結句的“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，將詩人在上面反復渲染的悲壯氣氛推到了極致，卒章顯志，把將士們視死如歸的偉大精神通過詩人之口直接地表現(xiàn)出來。前面緊張的戰(zhàn)斗，無畏的進軍的精神動力都來源于這樣的報國情懷。
李賀的這首《雁門太守行》氣氛悲壯，眩人心魄，剛健有力，感染力極強，細細去品味，竟有一種親臨戰(zhàn)場，去和詩中的將士們同生共死的感覺。這種強大的藝術感染力來源于李賀超凡的藝術構思，更來源于蘊藏在李賀本人心中的那種“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的壯志豪情。李賀雖然身體羸弱，雖被壓抑，卻有著如鋼鐵一般堅強的生命力?！堆汩T太守行》正是李賀這種堅韌的生命力的劇烈噴發(fā)，從這里我們看到了一個不一樣的李賀。
大道之行也教案八年級必修篇七
還有一個成語：夜不閉戶。兩成語打一電影《天下無賊》，引出孔子“大同社會”。
二、師范讀，學生劃重音停頓。
投影：注意音義：1、先賢與()能2、講信修睦()3、故人不獨親()其親4、幼有所長()。
5、矜()、寡、孤、獨6、男有分()7、貨惡()其棄于地也。
生讀，師指導停頓重音。再齊讀。
三、結合注釋，翻譯課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解。
哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學生試背。一總綱二總結。
看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關愛。學生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會超過這階段，女孩子不僅只有歸，也當有職業(yè)。
再看最后一句。財貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，向往的語氣。請談一談你心目中的理想社會是什么樣的。
7、盡職盡責8、沒有窮富之分。
六、背誦全文先提示背，再齊背。
大道之行也教案八年級必修篇八
文言文好教又不好教。在現(xiàn)實的教學中，我們應該給學生什么樣的文言知識積累，又應該如何進行有效的教學呢？梅老師在教學《大道之行也》給了我很大的啟發(fā)。《大道之行也》是一篇傳統(tǒng)課文，現(xiàn)行的資料和課例都很多，如何根據(jù)本班學生的特點來進行教學，這是首先要考慮的。梅老師按照文言的規(guī)律解讀本課，以誦讀貫穿全課，深入淺出，給剛上八年級的孩子提供有效的文言文學習方法?？v觀全課，梅老師有以下幾點值得我學習。
一、課堂上以讀帶學，以讀促學，體現(xiàn)了語文課的本色。
語文課，要想上出語文味兒，必須要有朗朗的讀書聲。中國詩文欣賞的傳統(tǒng)，就是“因聲求氣”。梅老師運用這種文言文教學的朗讀理念，貫穿于教學的始末，很難得。文氣兒，不是兩三次朗讀就能讀出來的，有一個循序漸進的過程。梅老師在組織學生朗讀時經(jīng)歷了四個層次，先是自讀課文，采用的是默讀的方式解決字詞讀音，然后又組織學生自由朗讀，抽生個人朗讀，男女pk朗讀的方式讀出節(jié)奏，接著再通過范讀，學生齊讀的方式引導學生明確詩文內(nèi)容，讀出感情。最后通過背誦的方式鞏固新知。整整一堂課，光學生朗讀的時間就有20多分鐘的時間。熟讀詩文三百遍，不會吟來也會謅。梅老師在朗讀這一環(huán)節(jié)，不斷朗讀，體現(xiàn)差異與層次，課堂真實而有效，給學生一鍵學習文言文真實而有用的`法寶。
二、因言尋意，避免了文言文教學的呆板和枯燥。
文言文教學，絕大部分的情形是“言”的地位高于文。很多教師在教學時，都把文言詞的積累、文言句的翻譯放在了首位。脫離了課文，離開了具體的語言情境，字詞的理解顯得那么枯燥乏味。梅老師在教學本課時，以兩個問題為引領，以具體的學習任務為驅(qū)動，學生在解決問題的過程中理解了字詞，也背誦了相關的語句，一舉兩得。
三、學法指導具體可行，學生學習時有法可依，降低了學習文言文的難度。
梅老師上課最大的亮點就在于每節(jié)課都有具體的學法指導，細致到每個問題，每一次活動任務。學生在學習時不再盲目，并且在自主學習時快速準確地完成學習任務。真正地體現(xiàn)了以學生為主體，以教師為主導的理念。
梅老師的課還有很多優(yōu)點，諸如上課語言精練，教態(tài)自如。普通話純正悅耳。每節(jié)課都是有缺憾的，梅老師的課也不可能十全十美，還有略微的不足提出來以共勉。
一、文言文教學，教師不可重言輕文。
文言文是我國文學殿堂中的一大瑰寶，她的文學價值遠遠大于他的語言價值。很多教師在教學時，往往喜歡把字詞梳理出來，讓學生死記硬背。脫離了具體的語言情境，文言也失去了她本身的魅力了。我國教育家錢夢龍先生在文言文教學時，特別重視因文解字，他上的《愚公移山》等很多文言文都淋漓盡致的體現(xiàn)了這點。把字詞放到文中去學習，去理解，再積累，比單純地從文中剝離出來記背要容易得多。
二、上課細節(jié)還要改進。
例如在節(jié)奏劃分時，有一句“貨惡其棄于地也，不必為己”應該在“其”的后面停頓，梅老師在課件展示時卻弄成了在“棄”的后面停頓，這是明顯的錯誤，會給學生以誤導。還有“惡”字讀音學生屢次出現(xiàn)錯誤時，教師就不能只叫他們正確讀音，還要結合“惡”字在文中的意思來引導學生理解強調(diào)。這樣，學生的知道其讀音的來源，印象就更加深刻了！
總之，梅老師的這節(jié)課上的是原汁原味，有聲有色。，在以后的教學中，還有更多的優(yōu)點值得我學習！也祝福他能在語文教學的路上走的更遠！
大道之行也教案八年級必修篇九
一、教學目標：
1。理解課文的思想內(nèi)容，感受紅軍的革命傳統(tǒng)。
2。了解課文按時間變化和地點轉(zhuǎn)移安排材料的特點。
3。體會重要語句的含義，賞析精彩的片段。
二、教學設想：
（一）、預習要求：
1．掌握生字詞，積累詞匯，鞏固基礎知識。
2．劃出文中表示時間和地點的詞語，多讀課文。
（二）、教法學法：
教法：教學過程中，首先應圍繞教學目標理清教學思路，本文第一課時重在解決目標1和2，培養(yǎng)學生的閱讀理解能力，讓學生從對課文的熟讀過程當中理解課文的思想感情，完成對學生的情感教育，同時又理清文章寫作思路，學習一種常見的寫作方法；而第二課時則重在引導學生研讀和賞析精彩片段，學習生動形象的語言，理解其對表達中心的作用。教學過程中，注意啟發(fā)性，給以方法，讓學生來解決問題。
學法：動腦思，分析理解;動口說，組織語言;動手寫，整理明確。
（三）、課時安排：兩課時。
（四）、準備教具：錄音機朗誦帶投影。
教學過程。
第一課時。
教學目標：
1、了解課文按時間和地點變化轉(zhuǎn)移材料的特點。
2、理解課文的思想內(nèi)容，學習紅軍不怕困難的革命樂觀主義精神。
一、導入新課。
師板書：老山界難。
二、自主學習。
1、放錄音，聽朗讀帶。
引導學生動腦，動口，動手。
a、這是一篇什么體裁的文章？
（生回答后出示投影，引導生繼續(xù)思考）明確記敘了什么事？記敘文有哪些要素？
記敘這件事用了哪種順序？以什么為線索？
b、劃出表示時間和地點轉(zhuǎn)移的詞（自主完成表格）。
思考：這樣有什么作用？（可采用投影的'方式，稍作提示）。
引導學生理清文章寫作思路。
生速讀課文。
同桌討論：翻越老山界過程當中，紅軍遇到了哪些困難？
生歸納整理，師板書。
3、提問：面對這些困難，紅軍戰(zhàn)士的態(tài)度是怎樣的？
生再讀課文，找出文中相關的句子。
4、小結：生速讀課文，歸納中心，明確文章主題。
5、要求學生組織好語言，在筆記本上作記錄。
并點名上黑板歸納，師檢查其句子語言是否組織的完整通順，當堂批改。
三、感悟、延伸。
學生自由發(fā)言。
四、布置作業(yè)。
1、繼續(xù)搜集有關長征的資料。
2、將學習紅軍的行動落實到實處，做出行動，在這一單元結束后全班交流。
3、思考：你覺得文中哪些語言寫得比較好？找出來，多讀一讀。
第二課時。
教學目標：
1。體會重要語句的含義。
2。賞析精彩的片段，學習生動的語言描寫，體會生動的語言對表達中心的作用。
教學重點：賞析精彩的段落，學習生動的語言描寫。
課前準備：要求學生找出文中自己覺得描寫精彩的句子，多讀。
教學過程：
一、自主展示。
鼓勵學生用多種方式展示搜集的資料。
二、自主精讀，賞析語言。
（一）賞析重要語句。
2、生分小組討論，交流課前所劃出的文中語句，交流心得。
3、師引導，點名學生作分析。
（二）賞析精彩片段1。
生齊讀。
師投影出示思考題，幫助學生分析賞析。
1、描寫“之”字路的奇觀有什么作用？
2、有幾次寫火把？分別以什么為立足點？從什么觀察角度進行觀察的？
3、分析紅軍戰(zhàn)士的語言，思考語言描寫對表現(xiàn)人物精神有什么作用？
生自由朗讀，賞析體會。
（三）賞析精彩片段2。
生根據(jù)思考題，自由朗讀。
1、賞析文中的修辭，你最喜歡這一片段中的哪一個修辭？說出理由。
2、閱讀文中寫聲音的句子，思考：
文中既說“寂靜”，又說“有許多不可捉摸的聲響”，這樣矛盾嗎？
生討論問題。
師針對具體情況作補充。
3、創(chuàng)設情境，發(fā)揮想象。
描繪“月出驚山鳥，時鳴春澗中”所營造的意境，（投影出相應畫面）。
4、生齊讀。
三、小結鞏固。
小結語言特色，學習文章生動而凝練的語言：
樸實而優(yōu)美的語言，使讀者如身臨其境，引起了多方面的聯(lián)想，同時也飽含著真摯而強烈的感情，渲染出了紅軍戰(zhàn)士高昂的斗志，樂觀的精神。
自由朗讀精彩片段。
四、布置作業(yè)。
1、背誦“半夜里……不知什么時候又睡著了”
2、運用修辭和生動的語言來描繪一段景物，寫出感受。
大道之行也教案八年級必修篇十
1、理解棗核在文中的線索作用。
2、學習本文選材具體，小中見大的寫作手法；
3、學習本文圍繞棗核設置懸念，使文章起伏跌宕的結構方法；
【過程與方法】。
1、抓住線索梳理內(nèi)容，簡要概括故事情節(jié)。
2、學習使用圈點批注的方法咬文嚼字，揣摩人物內(nèi)心世界，品味簡潔質(zhì)樸卻飽含深情的語言。
【情感態(tài)度價值觀】體會海外華人對故土的依戀之情，激發(fā)學生的愛國情懷。
【教學重點】。
體會文章飽含深情地語言，理解海外華人對故土的依戀之情，激發(fā)學生的愛國情懷。
【教學難點】。
學習本文以具體事物為線索設置懸念的巧妙構思。
【課時劃分】一課時。
【教學過程】。
一、激情導入。
中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個炎黃子孫都以自己為中國人而感到驕傲。即使身在異國他鄉(xiāng)，也時時刻刻惦記著祖國，想念著故土。今天我們來學習作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國的游子是怎樣思念祖國，懷念家鄉(xiāng)的。
二、初讀棗核。
朗讀課文（生齊讀同窗的話，其余師讀，配樂）。
要求:。
1、劃出文中你認為應該積累的詞語；
2、請用一句話概括文章的主要內(nèi)容。
（友人托我?guī)最w生棗核，用以在花園里試種一下的事。）。
3、請找出文中最能體現(xiàn)文章中心的句子。
請用橫線畫出文中含有“棗核”或“棗樹”的句子，說說作者是怎樣圍繞“棗核”展開故事情節(jié)的。
1、（學法指導）如在第一自然段中“一位舊時同窗寄來封航空信，再三托付我為他帶去幾顆生棗核”下劃線，將此情節(jié)概括為“索棗核”
2、請生圍繞“棗核”來概括全文的結構：（索）棗核－（見）棗核-（話）棗核-（議）棗核。
3、課文中多處寫到棗核或與棗核有關的事，可見“棗核”是這篇文章的-------------。（線索）。
四、品味棗核，體悟情感。
（這位友人想在自家園中種下一顆棗樹--因為他思念家鄉(xiāng)。）（2）從哪些描寫中可看出他思鄉(xiāng)呢？齊讀第七段后找關鍵句。（出示幻燈片）。
“年紀越大、思鄉(xiāng)越切”（語言）。
“想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想胡同棗樹”（心理）。
栽楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆假山，還想種棗樹。（動作）。
2、作者想借棗核表達怎樣的中心呢？請同學們畫出有關句子。
（學生勾畫、批注）“改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的?！?BR> 教師：這就是作者想要告訴我們的。透過這位友人，作者看到的是整個華夏民族對故土的依戀之情。而且，這種思鄉(xiāng)之情也正是愛國之情的具體體現(xiàn)。
有必要，種棗人已是風燭殘年，她種棗核并不是為了等棗樹長大后吃棗，而是為了寄托自己的思想愛國之情。這樣，見到棗樹，就如同回到了祖國的懷抱，以慰思鄉(xiāng)之苦。
（1）從內(nèi)容上看，棗核形象生動地寄托了思鄉(xiāng)之情。
（2）從結構上看，棗核是本文敘事線索。
（3）從寫法上看，是以小見大。
師小結：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要獨具慧眼，從小處著筆、從大處著眼，寓情于物，以小見大、從一件小事中，發(fā)掘出了一個有深意的重大主題。俗話說，一滴水可以反映太陽的光輝。我們要學習這種小中見大的寫法。
六、學習寫法。
1、從寫法上看，是以小見大。
2、結構精巧。以具體事物為線索，設置懸念。
七、拓展延伸。
積累抒寫游子思鄉(xiāng)情懷的古詩句，吟哦諷誦，感悟民族情感。
八、作業(yè)：風燭殘年的美籍華人要了幾顆棗核，想把它們種在自己的花園里，以解思鄉(xiāng)之情。我們相信它們一定會茁壯地成長。試想一下，在這些棗樹下將發(fā)生怎樣的故事？請發(fā)揮想象，以《棗樹下的故事》為題，寫一篇300字的作文。
【板書設計】棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設置懸念）。
棗核見棗核--如獲至寶（加深懸念）。
（線索）話棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開懸念）。
議棗核--民族之情（點明主題）。
皇亞莉。
[棗核教學設計(蘇教版八年級上冊)]。
大道之行也教案八年級必修篇十一
一、教學目標。
1．初步理解詩的煉字和初步體味詩的句法。
2．背誦這三首詩詞曲。
3．進一步學一點詩的韻律。
二、教學過程設計。
《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
李白。
一、導入：
復習送別的詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“無為在歧路，兒女共沾巾”“又送王孫去，萋萋滿別情”“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”等，今天我們再來學習一首詩仙李白的送別詩《宣州謝i樓餞別校書叔云》（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
李白：字太白，自號青蓮居士。他是盛唐詩壇的代表作家之一，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，性格豪放浪漫。傳說“鐵杵磨成針”就是他小時候的故事。他的詩語言樸素，感情激蕩，韻味深長，形成獨特的“縱逸”豪放的風格。杜甫稱贊他的詩“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，有《李太白集》。
解題：所以這首詩一作《陪侍御叔華登樓歌》，謝i樓：在今安徽宣州，又名北樓、謝公樓，是南朝齊謝i任宣城太守時所建，也是謝i高齋地。他曾在此送友，后成為宣城著名的送別之地，謝i，是李白很佩服的南朝齊代杰出詩人。從題目上看，這是一首餞別詩，但詩中并無惜別之語。詩人李白才高志遠，但他的一生卻很不得意。唐玄宗天寶初年，他由道士吳筠推薦，應詔入京，供奉翰林院。但由于權貴排擠，不到兩年便被玄宗“賜金還山”。理想和現(xiàn)實的尖銳矛盾，使他長期陷于苦悶之中。詩人在餞別族叔李云時，感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又有壯志難酬的憂憤和掩抑不住的郁悶與不平。這首詩抒寫的就是詩人因懷才不遇而引發(fā)的無盡煩憂。
體裁：因此這是一首借餞別以詠懷的七言古詩。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詩。同學整體感知詩文。
明確：棄我而去的是不可留的昨天；亂我心緒的是諸多煩憂的今日。秋日的天空是那么遼闊，萬里長風也趕來助興，坐在他所飲佩的謝i樓上，面對與自己志趣相投的李云，真可以開懷暢飲了。李云的文章風格剛健，我的文章也象謝i一樣清新秀發(fā)。兩人(詩人們)都懷有超邁的意興和雄心壯志，想要摘下天上的明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世難以如意，倒不如第二天早晨，散發(fā)駕小舟泛游于江湖之上，隱遁江湖。
（二）四邊互動（師生互動）。
第一、二句：連用十一字長句，噴涌出郁結抑塞之氣。既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”。表現(xiàn)出他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸既發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)，有著一瀉千里之勢，可謂奇矣。
第三、四句：借景抒情。上兩句的壯志難酬而時不我待的苦悶之氣吐出后，李白的心情為之一弛。第三句忽作轉(zhuǎn)折，接以即席所見之景，第四句連類而下，始落到題面。目接風送秋雁之景，“秋”字點明餞別的季節(jié)，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，于是“酣飲高樓”的豪情油然而生，點明了餞別的地點和方式。此：指上句所寫的長風秋雁的景色。酣高樓：在高樓上開懷暢飲。酣，暢飲；高樓，謝i樓。
第五、六句：接下來贊美李云的文章可上追兩漢，有建安風骨；自己的文章，可與謝i媲美。蓬萊文章：指漢代文學作品。蓬萊，傳說中的海中仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱為“道家蓬萊山”。周代的藏室、漢代的東觀和唐代的秘書省，都是國家的藏書機構。唐人則多以蓬萊山，蓬萊閣指秘書省，李云任秘書省校書郎，故用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，辭情慷慨，后世的文學評論家把這一時期的文學風格稱為“建安風骨”。建安，漢獻帝的年號。骨，比喻文學作品剛健遒勁的詩文風格。故詩中用“建安骨”贊美李云的文章風格剛健。中間：指從建安(東漢末年，漢魏)到唐代之間的南朝。小謝：世稱南朝宋代詩人謝靈運為“大謝”，南朝齊代謝i為“小謝”。清發(fā)：清新秀發(fā)，指謝i的詩風。因李白非常推崇南朝詩人謝i，這次又是以謝i樓上飲酒，所以，他自喻小謝，顯得非常自然，也流露出對自己才能的自負。
第七、八句：主客雙方談古論今，喝酒談詩，豪放的李白情緒不禁高漲，雄心勃發(fā)，連天上的明月也想摘下來。俱懷：兩人都懷有(也可包括漢代作家、小謝)。逸興：豪邁高雅的超越凡欲的興致。壯思：雄心壯志。覽：同“攬”，摘取。
小結：可見，五到八句寫了對才能的自負和對理想的追求。詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表現(xiàn)出來，豪情達到極點。然而這不過是詩人酒酣興發(fā)時的豪語而已，當他從幻想回到現(xiàn)實，低頭卻見樓下宛溪水長流不斷，就會更加強烈地感到理想與現(xiàn)實難以統(tǒng)一的苦悶無以排遣。這種無以排遣的苦悶詩人又是如何表達的呢？以下四句就表達了這種壯志難酬的悲慨。
第九、十句：是本詩的又一大轉(zhuǎn)折，也是本詩的名句。詩人從高樓上遠遠望去，溪水如帶繞城而過，不盡的流水與無窮的煩憂之間極易產(chǎn)生陽想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈愿望中引發(fā)出抽刀斷水的意念。第九句借用生活中的現(xiàn)象來比喻內(nèi)心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。這一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此讀來感到自然天成。李白一生借酒澆愁，原想解脫，結果是愁上加愁。第十句三個“愁”字，足見愁思之多，與開頭“多煩憂”呼應，道出了不得志的苦悶之深。詩人長期陷于一種“不稱意”的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫方式，即“散發(fā)弄扁舟”。
第十一、十二句：不稱意：不如意；散發(fā)：古人束發(fā)戴冠，而散發(fā)就是不束發(fā)、不戴冠，有不受拘束、狂放不羈和隱逸不仕兩重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：駕小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。這里有泛游江湖、歸隱江湖之意。
小結：全詩如歌如訴，情感跌宕起伏，韻味深長，一波三折，章法跳躍，語言明朗樸素，似脫口而出，音調(diào)激越高昂，豪放與悲憤共存，天真與苦悶統(tǒng)一，形成太白獨特的“縱逸”風格，抒發(fā)了詩人因懷才不遇而引發(fā)的無盡煩憂，也體現(xiàn)了詩人豪放坦率的性格。另外，結構上的大跨度跳躍與詩人的情感變化相一致。
《漁家傲》。
范仲淹。
一、導入：
上學期我們曾學過反映邊塞軍旅征戰(zhàn)生活的詩李賀的《雁門太守行》（齊背“黑云壓城城欲摧”）今天我們再來學習一首反映北宋西北邊境軍旅生活的詞。這首詞通過對充滿肅殺之氣的塞下秋景的描寫，表現(xiàn)詞人慨嘆功業(yè)未立和戍邊將士思念家鄉(xiāng)的復雜心情。下面我們一起來欣賞這首詞（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
提到詞，大家已不陌生了。詞是古代詩歌的一個分支，原來也稱曲、曲子詞，又因句子參差不齊而稱長短句。每一個曲調(diào)都有一個名稱，叫“詞牌”。例如這首詞的詞牌就叫“漁家傲”。
背景：宋仁宗寶元三年(1040)，西夏攻延州(今陜西延安)，范仲淹與韓琦同任陜西經(jīng)略安撫副使，并兼知延州，守衛(wèi)西北邊疆，遏止了西夏的侵擾。當時邊境民謠說“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”，慶歷元年(1041)四月調(diào)知耀州(今陜西耀縣)，這首詞即作于此時。
范仲淹：北宋政治家、文學家。字希文，吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人，少年時家貧但好學,當秀才時就常以天下為己任,有敢言之名。死后謚號“文正”，他的文章詩詞風格豪放，語言簡練，有《范文正公集》，其中詩歌268首，詞傳世僅五首，這首《漁家傲》寫得慷慨悲壯，最為膾炙人口，散文代表作《岳陽樓記》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，影響深遠。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詞，同學整體感知。
明確：秋天的西北邊疆風景非常奇特。大雁向衡陽南飛，對西北的荒涼之地毫不留戀。邊塞之地，傍晚時分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號角而起。在重重疊疊像屏障一樣的山峰包圍中，漫無邊際的暮靄、血紅的夕陽，襯托、映照著緊閉的孤城。一杯濁酒讓人想起萬里之外的家鄉(xiāng)。但敵兵未潰，功業(yè)未成，邊境未安，尚不能歸還。笛聲悠遠，寒霜滿地。將士們深夜不寐，將軍愁白了頭發(fā)，征夫落淚。
（二）四邊互動（師生互動）。
連南飛的大雁都毫無留戀之意，何況是離鄉(xiāng)戍邊的將士呢？衡陽雁去：是“雁去衡陽”的倒文，指大雁離開這里飛往衡陽。古代傳說，秋季雁南飛避寒，到衡陽即止。衡陽：今湖南省地名，舊城南有回雁峰，即因此而得名。這一句烘托出荒涼，極寫感受：雁去而人不得去。
接下來從聽覺續(xù)寫延州傍晚時分的景象：邊聲：指各種帶有邊地特色的聲響，如邊塞的風聲、草聲、馬嘶聲、駝羊悲鳴聲、牧人的吟嘯聲、胡茄羌笛聲等。角：古代軍中的一種樂器。邊塞之地，傍晚時分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號角而起。形成了濃厚的悲涼氣氛，進一步為下闋的抒情蓄勢。
千嶂：像屏障一樣的群山。在重巒疊嶂的山峰包圍中，漫無邊際的暮靄、血紅的`夕陽，襯托、映照著緊閉的孤城。這一句從聽覺轉(zhuǎn)入視覺，盡括了悲涼蒼茫的氣象，展現(xiàn)了悲涼壯闊的北國風光。“孤城閉”三個字透露出宋朝不利的軍事形勢，為下闋做鋪墊。
小結：可見詞人筆下西北邊境的秋景，是多么得悲涼奇異！也顯示出邊地生活的艱辛和軍事形勢的嚴重。
下闋：下片由寫景轉(zhuǎn)入抒情。又抒發(fā)什么樣的情呢？濁酒：古人以米釀酒，乳白色，故稱“濁酒”?！耙槐迸c“萬里”造語懸殊，暗襯鄉(xiāng)愁。這一句緊承“孤城閉”而來。詞人身在荒僻的邊境孤城，夜晚難免會起鄉(xiāng)關之思，于是借酒消愁。但一杯濁酒哪能消得了濃重的愁思！何時才能返回家鄉(xiāng)呢？可是尚未破敵立功，回鄉(xiāng)之計從何談起？燕然未勒：是指沒有建立破敵的大功。據(jù)《后漢書》記載，漢和帝永元元年(89)，東漢的將軍竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登燕然山，刻石記功而還。燕然，即今蒙古人民共和國境內(nèi)的杭愛山。勒，在碑上刻字記功。這個典故道出了詞人守邊御敵，不勝不歸的決心。這兩句是本詞的名句。
羌：古代西部少數(shù)民族，“五胡”之一。笛本出于羌中，故稱“羌管”。笛聲悠遠，寒霜滿地。這一句是寫景句，從時間上看是“長煙落日”的延續(xù)，可見將士們寒夜戍守的艱辛，以及因“歸無計”而“人不寐”的哀傷，表現(xiàn)出邊地之苦。這里的“人”指誰？既指詞人自己，也包括戍邊士卒。而結句“將軍白發(fā)征夫淚”最能引發(fā)讀者的同情和思考：將軍為什么深夜不寐，愁白了頭發(fā)？征夫為什么落淚？顯然都是因“燕然未勒歸無計”造成的?？梢?，愛國的情懷，思鄉(xiāng)的苦悶，構成了守邊將士復雜的心態(tài)。
小結：全詞寫景抒情完美結合，將愛國情懷、思鄉(xiāng)之苦和建功立業(yè)的渴望交織在一起，構成了蒼涼悲壯的情調(diào)。并將視野擴展到塞下孤城、千嶂萬壑，著墨于軍旅生活，與盛唐邊塞詩相近，以悲景蒼莽的意境體現(xiàn)出崇高的壯美感，風格蒼涼悲壯，開宋代蘇辛豪放詞派的先聲，在詞史上占有重要的地位。
《天凈沙秋思》。
馬致遠。
一、導入：
大家都知道在我國古代文學史上，文學成就最高的當推唐詩宋詞元曲，唐詩宋詞大家都已知相當熟悉，那么今天我們再來認識一下元代的曲這種文學樣式。今天我們欣賞馬致遠的小令《天凈沙秋思》（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
元代出現(xiàn)了一種嶄新的文學樣式，那就是曲。元曲包括雜劇和散曲兩部分。雜劇是以曲辭為主的一種綜合藝術。元代出現(xiàn)了最杰出的大戲劇家關漢卿，其代表作《竇娥冤》，還有王實甫的《西廂記》，鄭光祖的《倩女離魂》，馬致遠的《漢宮秋》。散曲在元代是韻文的主體，包括小令和散套兩類。小令一般指一支曲子（也就是一個曲牌）；散套由兩支以上以至數(shù)十支同一宮調(diào)的不同曲子組成，首尾一韻到底。馬致遠的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船秋思》是其名世代表作，另一首寫景小令《天凈沙秋思》以28個字刻劃出一幅動人的天涯行象照象圖，堪稱“千古絕唱”，是其小令中最膾炙人口的一首，被稱為“秋思之祖”，選自《全元散曲》，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
馬致遠：號東籬，大都（今北京）人，元代著名戲曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作。散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。后世把他同關漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀，同學整體感知。
明確：纏著枯藤的老樹上棲息著傍晚時歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠的驛道上，游子在瑟瑟秋風中，騎著瘦馬緩慢前行。傍晚的太陽向西墜落，悲痛到極點的游子，飄泊在天邊極遠極遠的地方。
（二）四邊互動（師生互動）。
明確：每句都是三個名詞性的短語排在一起，短語之間、句子之間，沒有任何關聯(lián)詞語，讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個畫面意會“秋思”的主題。
2：能說出都有哪些并列的短語嗎？
明確：枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風、瘦馬。
3：根據(jù)這些寫景的短語，你知道這是什么時候所特有的景色呢？
明確：深秋傍晚。昏：黃昏；西風：即秋風(東風，春風)。
4：這些景色給人以什么樣的感覺？何以見得？
明確：蕭瑟、蒼涼、沮喪…樹是老的，藤是枯的，顯得毫無生氣；而傍晚時棲息樹上的烏鴉卻能引起旅人思歸之念?！靶蛄魉思摇北緛硎翘耢o明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫的景象截然異趣，其實不然。因為旅人在荒郊野外見此安適的人家，只會引起“日暮鄉(xiāng)關何處是”的愁緒。第三句更給人以蒼涼之感。一個“古”字喚起人們對古往今來多少過客的不盡聯(lián)想。古道：年代久遠的驛道。西風即秋風，既點明季節(jié)，又增添悲涼氣氛；而旅途勞頓的“瘦馬”，更使整個畫面帶有令人沮喪的感情色彩。
明確：纏著枯藤的老樹上棲息著傍晚時歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠的驛道上，游子在瑟瑟秋風中，騎著瘦馬緩慢前行。
6：在這幅圖畫中，有人嗎？是誰？
明確：有，“斷腸人”（斷腸：形容悲痛到了極點），末兩句不僅寫景（夕陽西下：傍晚的太陽向西墜落），而且寫人。
7：哪位同學能根據(jù)曲中的意境，用自己的話描繪出是個什么樣的斷腸人？
明確：于暮色蒼茫中，烘托出一個騎著瘦馬、遠離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來。悲痛到極點的游子，飄泊在天邊極遠極遠的地方。天涯：天邊，極遠的地方。由此可見，前面一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。末兩句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面對此景，不由得讓人肝腸寸斷，凄然淚下。
8：大家想一想，這首曲子表達了作者什么樣的情懷？
明確：天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。
小結：這支曲子只有28個字，卻能以巧妙的構思，選取秋天幾個富有特征性的景物，給我們摹畫出一幅秋郊夕照圖，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境，用以襯托天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。不僅寫景，動靜相襯，而且寫人，借景言情；不僅用景物點染“秋”，而且用景物來表現(xiàn)“思”，化景為情，情從景出，把“秋思”寫得非常凄惻，有很強的藝術感染力。
大道之行也教案八年級必修篇十二
1?理解本文中作者的.觀點。
2．通過誦讀，學習作者語言。
3．研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
教學重點、難點。
1．理解本文中作者的觀點。
2．鍛煉學生思維能力。
教學時數(shù)：二課時。
教學過程。
第一課時。
一、預習。
1．給下列加點字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導人。
[4]。
大道之行也教案八年級必修篇十三
紀念白求恩導學案。
一、教學目標。
1、知識與能力目標：
（1）初步掌握議論文的三要素，把握分析議論文的方法。
（2）理解白求恩精神的內(nèi)涵。
（3）理解并背誦經(jīng)典名句。
2、過程和方法目標：
通過誦讀、合作和探究，感知課文內(nèi)容，分析議論文三要素，感受語言特點。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
引導學生正確認識共產(chǎn)主義精神，學習白求恩精神，做白求恩式的人。
二、教學重點與難點。
1、重點：學習白求恩的共產(chǎn)主義精神，理解紀念白求恩的意義；
2、難點：掌握議論文的要素；學習本文夾敘夾議的寫法。
三、教學過程。
（一）創(chuàng)設情景，導入新課。
1、教師導語:一名醫(yī)生，一個加拿大的共產(chǎn)黨員，本著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想，遠涉重洋，幫助與他毫無關系的中國人民的抗日戰(zhàn)爭并為之犧牲。他的這種精神難道不值得我們贊揚和學習么？毛澤東的這篇《紀念白求恩》會告訴我們一個明確的答案。
2、介紹白求恩生平事跡。
白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術，為中國的抗日軍民服務，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的'貢獻。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
3、掃清障礙：
a．給下列加點字注音。
派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()。
狹隘()熱忱()晉察冀()。
b．解釋下列詞語。
派遣：
狹隘：
熱忱：
麻木不仁：
微不足道：
純粹：
漠不關心：
拈輕怕重：
（二）整體感知，理清思路。
1.議論文的概念及三要素？什么是論點、論據(jù)、論證呢？
2.自讀課文，勾畫出重要的語句，歸納各段要點。
作者寫作本文的目的僅僅是為了紀念么？找到文中標明作者目的或觀點的語句。
思考：白求恩為什么值得贊揚?我們應該學習他的哪些品質(zhì)?
學生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點。
全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
（三）討論交流，問題探究。
（教師提示賞析方法：含義、修辭、傳神詞語、美妙的字等）在學生分析的基礎上，由教師提煉出重點句子在全班賞析：
（四）拓展延伸。
引導學生聯(lián)系現(xiàn)實討論：白求恩精神給了你什么啟示？或用文中成語說一段話表達對生活的看法。
（五）作業(yè)：
a.學案與測評基礎練習與拓展提高。
b.背誦最后一段。
大道之行也教案八年級必修篇十四
1.感受海外華人對故土的依戀之情，引發(fā)熱愛家園、報效祖國的情思。
2.了解本文以棗核設置懸念的巧妙構思。
3.能結合上下文理解飽含深情的語言。
二、教學重點、難點。
1、重點：樸實的敘述，精巧的結構。
2、難點：思鄉(xiāng)之情的具體化。
三、教學時數(shù)。
四、教學手段。
多媒體。
五、教學過程。
大道之行也教案八年級必修篇一
復習目標：
1、了解作者及“行”的文體。
2、鞏固欣賞古代詩詞的方法，提高欣賞力。
3、反復誦讀，感受、品味詩歌的意境美和語言美;。
4、領悟作者寄托的愛國情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價值觀。
復習重點：在理解詩詞大意的基礎上把握詩詞主題及感情?
復習難點：賞析本詩藝術特色，品味詩歌語言的妙處。
復習方法：導學互動。
復習時間：一課時。
復習過程：
一、提綱導學：
(一)、激情導入：
1、導入：我們這次要欣賞的兩首詩或以舊題寫當時戰(zhàn)事，描繪悲壯的戰(zhàn)爭風云;或?qū)懭耸篱g訣別，表達對山河淪喪的無限悲憤，對家鄉(xiāng)親人無限依戀和抗戰(zhàn)到底的堅定信念。兩首詩很巧合，作者都是兩個十七歲的少年。看他們在十七歲的年齡寫出了什么樣的詩，先來學習《雁門太守行》。
(二)出示導綱：
1、說說作者簡介。
2、背誦并默寫這首詩。
3、理解詩歌大意，體會本詩表達了怎樣的思想感情?
4.用生動的語言描繪“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”所展示的畫面。并賞析這兩句話。
(出示復習目標，然后先讓學生根據(jù)復習目標自主設綱，然后老師點撥充實導綱)。
(三)、自學設疑：
學生結合師生共同設計的導綱自主復習本首詩，書面回答導綱中的并幾個問題，對導綱中未預設的問題，書面列出來，完善導綱，老師在教室里巡視，督促學生自學，接受個別學生質(zhì)疑問難。
二、合作互動：
(一)、小組討論：
學生在自主復習的基礎上，進行討論交流自學難以解決和有探究價值的問題。(要求學生站立交流)。
(二)、展示評價：
1、展示評價分工：
題號展示評價123452、展示(主要書面展示)。
在學生小組討論即將結束時將展示分工列在黑板上，展示時，幾名學生同時登臺書面展示。非展示同學繼續(xù)完善導綱，或結合同學的展示內(nèi)容及時記錄、提問補充。
展示要求：
(1).書面展示要字跡規(guī)范、整潔，書寫迅速。
(2).口頭展示要聲音洪亮，吐字清晰。
(3).非展示同學要結合展示來點評，迅速記錄，認真的糾錯和補充。
(評分標準：扣住要點，表述簡潔4分、書寫認真，干凈清晰1分)。
3、評價。
大道之行也教案八年級必修篇二
教學目標：
1．品讀課文，感受藤蘿形象。
2．探究主題，理解作者的感情。
重點難點：
1．理解作者悲憤之情。
2．領會文章深邃內(nèi)涵。
教學過程：
一、預設情境，導入新課。
同學們，我們一起來看幾幅圖片。（投影）怎么樣？再看幾幅。（投影）這些都是發(fā)生在我們身邊的一幕幕悲劇。這幾幅圖片是否能啟發(fā)你，什么是悲劇呢？--悲劇是美的毀滅。
今天我們一起學習著名學者季羨林的一篇散文《幽徑悲劇》。一條幽徑之上發(fā)生了什么悲劇呢？讓我們一起探討吧。
二、預習反饋，教師點評。
1．說說你們預習的收獲。
積累的詞語：字形、字音要注意的地方。
有關作者；
有關課文：思路，藤蘿的形象，作者的情感，自己的感悟等等。
預設點評：我真高興，我發(fā)現(xiàn)我們大家越來越細心了，讀文章越來越用心了。
2．預習時有那些疑惑呢？
帶著這些疑問，我們一起去研讀課文，相信你一定能夠得到滿意的答案。
三、研讀探究，學生互學。
師：通過預習，我們知道課文主要寫的是幽徑上一株古藤蘿被毀滅的悲劇，那么這是一株怎樣的藤蘿呢？合上書本，說說自己的印象。（可以用一個詞或短語，可以用文中的短語，也可以自己概括）。
老師板書：
美：頑強，生機，和睦，增添美麗……。
慘：凄慘，無辜，不幸，可憐……。
師：美的東西是要我們用心去體會的。請大家細讀課文，結合具體的句子說說你所感悟到的藤蘿的美麗。
小組交流，合作展示。
謝謝你們帶給大家如此美的享受。
能夠發(fā)現(xiàn)這樣的美麗的心靈一定也是美麗的、細膩的、豐富的。
齊讀第8節(jié)。
這株藤蘿美在它的形、色、香，美在它的與人和睦相處，美在它的善良與奉獻，然而這樣一個鮮活的生命有一天無端被人給毀了，永遠消逝了。作者是怎樣描寫藤蘿被毀之后的慘狀的呢？結合具體的句子說說你的理解。
小組合作展示。
齊讀第11節(jié)的一個片斷。
面對如此觸目驚心的慘狀，作者內(nèi)心的悲哀和痛苦，難以抑制，情不自禁地宣泄了出來，請找出相關的句子，讀一讀，體會作者的悲情。
我感覺你走進了作者的內(nèi)心。
一起來讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿被毀滅后的悲慘情形。
四、探究主題，教師導學。
小組討論，自主展示。
老師總結：聽了你們的發(fā)言，老師想起了讀過的英國詩人彌爾頓的.一段話：“無論誰死了,/我都覺得是我自己的一部分在死亡。/因為我包含在人類這個概念里。/因此我從不問喪鐘為誰而鳴，/他為我，也為你。彌爾頓”這個誰，包括一棵小草，一只不知道名字的小鳥，一片綠葉……原來，作者是為人類的愚昧而悲哀；是為經(jīng)過了十年內(nèi)亂后這么多年我們身邊仍存在著愚氓滅美的現(xiàn)象而悲哀；是為整個社會對愚氓滅美的現(xiàn)象仍沒有足夠的重視而悲哀。
我們一齊讀一讀這句話。
五、拓展延伸，感悟升華。
讀到這兒，我真的理解了這句話：“季老是一座山，近之，愈覺其高；季老是一部書，讀之，愈覺其深……”我相信大家一定和我一樣，真切感受到了一顆高貴的心靈對真善美的呼喚，深深為老人那悲天憫人、關愛一切的偉大胸懷而震撼。那么，請拿起你的筆，抒寫你讀了本文后的感悟吧。你可以化身為那株古藤蘿，代它傾訴內(nèi)心的痛楚；你可以和季老交流，給他一份心靈的慰藉；你可以譴責那些愚氓，讓他們不再制造悲劇。
學生寫，然后展示。
七、結束語。
被稱為鄉(xiāng)村哲學家的劉亮程在他的散文集《一個人的村莊》中寫到：“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫?！笔前。篱g的萬事萬物都是我們生活的一部分、生命的一部分，它們創(chuàng)造了世界的美麗。愛它們，就是愛我們自己。智慧的人們創(chuàng)造美麗的世界，愚昧的人們制造一幕幕悲劇。讓我們一起珍愛自然，善待生命，使我們的家園越來越美麗和諧。讓幽徑悲劇永遠不再發(fā)生，讓紫藤蘿的微笑永遠綻放！
八、板書設計：
幽徑悲劇。
季羨林。
美慘。
頑強生機毀滅凄慘無辜。
和睦增添美不幸可憐。
痛苦悲憤呼吁。
胡亞紅。
大道之行也教案八年級必修篇三
1.掌握相關文言詞語，翻譯并背誦課文。
2.整體感知文章，理清文章脈絡，形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握大同社會的基本特征。
二、教學重點、難點。
1.理解全文大意，積累詞語。
2.領會文章的內(nèi)涵。
三、教學時間;一課時。
四、教學過程。
（一）導入新課。
1.學生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關于人類美好生活的構想，我們的先哲們把這種社會命名為——大同，今天我們就來看看這種社會是怎樣的。
2.作品與背景簡介。
3.出示學習目標。
（二）新課學習。
1.檢查預習情況（重點字詞的注音與解釋）。
2.聽錄音，注意難讀字。
3.指導朗讀（個別讀、齊讀）。
5.自讀課文，對課文的字詞句進行解釋。
6.學生翻譯全文。
8.分析文章的結構。
9.學生齊讀課文，背誦課文。
（三）拓展練習。
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會的場景進行形象的描繪。
2、“大同”社會與陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會和這個大同社會的關系？
（四）課堂小結。
（五）課堂練習（字詞句釋為主，具體內(nèi)容略）。
大道之行也教案八年級必修篇四
教學目標：
1、掌握詩歌的內(nèi)容并背誦全詩；
2、品味詩歌意境，領悟詩歌主題。
教學重點：品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。
教學難點：領悟詩歌中作者流露出的思想感情。
教學過程。
一、導入。
同學們，中國是一個詩的國度，古詩詞是中華文化寶庫中的瑰寶。同學從小學到現(xiàn)在一定學了不少的詩詞，今天就讓我們做一個簡單的詩句接龍的游戲。我讀上句，同學們接下句。（教師誦讀一些描寫邊塞戰(zhàn)爭的詩句）板書課題。
出示教學目標。
二、解題。
指名解釋標題。雁門，古郡名。太守，古代官職，一郡的最高行政長官。行，古詩的一種體裁。
三、誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀準字音，把握朗讀節(jié)奏。
2、學生范讀，學生聽讀。
3、師生評價后，教師范讀，學生齊讀。
4、學生談讀后對這首詩的整體印象。
5、結合文下注釋及工具書理解課文，如有困難小組內(nèi)討論交流。
6、解疑釋惑。師生共同解決學生提出的'疑難問題。
7、男女生配合誦讀。（女生讀前四句，男生讀后四句。）。
四、賞析探討。
1.想象詩中描寫的畫面，動筆寫一寫，再用自己的話表述出來。
2、賞析詩中精煉、準確、傳神的遣詞用字。
3、分析主題。教師出示作者及寫作背景，讓學生結合課文歸納主題。（文中哪一句最能體現(xiàn)主題。）。
4、有感情的齊讀課文。
五、課堂檢測。
1、學生背誦課文，同桌檢查互背，男女生賽背。
2、默寫。
六、拓展延伸。
出示課外有關描寫邊塞戰(zhàn)爭的詩詞，學生朗讀，并試著背誦。
七、小結。
板書：
大道之行也教案八年級必修篇五
〔創(chuàng)意說明〕孔子的大同社會是。
中國最早的理想社會,之后“天下為公”就成為歷代中國人追求的最高治國標準。認識了解孔子“天下為公”的大同社會對每一個中國人來說都相當一次“尋根”,所以本課的教學就立足于“大同”二字,和學生一道從不同角度來認識這種理想的社會。從教學的思路來說,這是一種“向心”式思路。
〔教學步驟〕。
一、導入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導入,簡介《禮記》及孔子的禮學思想。
二、譯讀。結合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會學學者的角度看待孔子筆下的大同社會。
1.老師幫助學生從社會學學者的角度確定研究的角度并提供一些術語。如社會制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會的理想境界,旨在建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級剝削和壓迫,人人平等。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現(xiàn)實,但兩千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往和追求的目標,它是我國社會思想史上的一筆寶貴財富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對應的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關于“小康”社會的文字,讓學生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教案八年級必修篇六
李賀的《雁門太守行》詩風慷慨悲壯，不同于李賀詩歌中幽冷詭艷的主流風格，展現(xiàn)了一個壯志滿懷的李賀，極有教育意義。
黑云壓城城欲摧，
甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，
塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，
霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，
提攜玉龍為君死。
《雁門太守行》為漢樂府舊題，本寫漢代洛陽令王煥少年好任俠，晚而折節(jié)讀書的始末，至梁簡文帝時始言邊塞征戍之事。歷來以此題作詩者甚多，而李賀的這首遠邁前人，李賀也因此詩而名震一時。
李賀自幼體弱多病，成年后仕途不暢，漂泊無依，志不獲伸，終于在二十七歲的英年郁郁而終。李賀給大多數(shù)人的感覺往往就是一個文弱不遇的書生。但這畢竟不是一個真實的李賀。李賀身為唐諸王孫，希望能為大唐建立不朽功業(yè)。李賀的時代中央與地方藩鎮(zhèn)之間的斗爭連綿不休。李賀時時也躍躍欲試，希望通過建立戰(zhàn)功來改變命運，報效國家。因此，在他的詩集中，我們還可以看到一個高唱戰(zhàn)歌、慷慨激昂的李賀?！堆汩T太守行》就是李賀這種詩風的代表。
開篇首句“黑云壓城城欲摧”，讓人感覺到極度的心理壓抑，一下子就把讀者帶入了那個戰(zhàn)事緊張生死一線的戰(zhàn)場，萬重黑云圍裹著塞上那座孤城。黑云壓城，城不可摧，這黑云似乎還可暗指那漫天遍野前來圍城的外敵，在漢民族關于邊塞作戰(zhàn)的敘事想象中，北方剽悍的強敵往往與北方嚴酷的天氣融為一體，嚴酷的氣候是似乎就是殘酷的外敵的自然憑藉。李華的《吊古戰(zhàn)場文》中就這樣描寫：“當此苦害，天假強胡，憑陵殺氣，以相翦屠?！边@座孤城在這萬重的黑云殺氣中搖搖欲墜，讓人為之緊張，想著這座城的命運。緊接著的一句“甲光向日金鱗開”卻一掃上句的沉重的陰霾，給人以鮮亮明朗的感覺。雖然此時黑云壓城，卻也有陽光，陽光正透過黑云的縫隙照耀著戰(zhàn)士們的鐵甲，鎧甲上的鱗片在日光下熠熠發(fā)亮。此時的陽光正好可以烘托著守城將士沖天的斗志。這兩句連在一起，渲染出戰(zhàn)地緊張的氣氛，“黑云”與“金鱗”的前后對比不僅給人以強烈的視覺沖擊，也給人以劇烈的心理刺激，正在為孤城守軍不測的命運而擔憂的心靈又被他們高昂的斗志所鼓舞。
三、四兩句“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”將讀者的注意從激戰(zhàn)中的孤城轉(zhuǎn)移到更加遼闊的環(huán)境中。在清涼肅殺的秋色中，鼓角聲正漫天響起，一場激烈的戰(zhàn)斗似乎正在展開。鼓角聲歷來是戰(zhàn)爭的象征，在這里更是戰(zhàn)斗力與意志力的展現(xiàn)。接下來的“塞上燕脂凝夜紫”，詩人實現(xiàn)了從聽覺到視覺的轉(zhuǎn)換，注意力的焦點也從天上轉(zhuǎn)移到地上，時間也從白天變換到夜晚。這塞上的紫土在夜光中顯得多么的凝重，其中該有多少勇士們的鮮血和壯志啊。
五六句正面描寫大軍行動表現(xiàn)戰(zhàn)事的激烈，按照王琦的.解釋，這是“中夜出兵，乘間夜搗之事”、“冒寒將戰(zhàn)之景”。大軍半卷著紅旗，進臨昔日燕丹送別荊軻的易水，一千年前這里曾經(jīng)上演著壯士遠去慷慨赴死的大戲，此時大軍的進軍同樣延續(xù)著前人的英勇果敢。簡單的“易水”二字，似乎已經(jīng)將此時的將士與千年前的荊軻緊緊地聯(lián)在一起，一起分享著這份悲壯與榮譽，而“霜重鼓寒”寫氣候的嚴寒，此時的天氣越是嚴寒就越能反襯去行軍中將士們的果敢。也是襯托寫天寒地凍中的將士的勇敢。不同與王昌齡的《從軍行》：“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”中的高歌猛進，此時的唐王朝已經(jīng)走向衰落，盛唐時代的豪邁意氣已經(jīng)一去不復返。雖然報國的心志與盛唐無異，但衰弱的國力使將士們已不能信心滿懷，惟有盡力而為、以死報國而已。明白了這層意味，以下的兩句也就不難理解。結句的“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，將詩人在上面反復渲染的悲壯氣氛推到了極致，卒章顯志，把將士們視死如歸的偉大精神通過詩人之口直接地表現(xiàn)出來。前面緊張的戰(zhàn)斗，無畏的進軍的精神動力都來源于這樣的報國情懷。
李賀的這首《雁門太守行》氣氛悲壯，眩人心魄，剛健有力，感染力極強，細細去品味，竟有一種親臨戰(zhàn)場，去和詩中的將士們同生共死的感覺。這種強大的藝術感染力來源于李賀超凡的藝術構思，更來源于蘊藏在李賀本人心中的那種“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的壯志豪情。李賀雖然身體羸弱，雖被壓抑，卻有著如鋼鐵一般堅強的生命力?！堆汩T太守行》正是李賀這種堅韌的生命力的劇烈噴發(fā)，從這里我們看到了一個不一樣的李賀。
大道之行也教案八年級必修篇七
還有一個成語：夜不閉戶。兩成語打一電影《天下無賊》，引出孔子“大同社會”。
二、師范讀，學生劃重音停頓。
投影：注意音義：1、先賢與()能2、講信修睦()3、故人不獨親()其親4、幼有所長()。
5、矜()、寡、孤、獨6、男有分()7、貨惡()其棄于地也。
生讀，師指導停頓重音。再齊讀。
三、結合注釋，翻譯課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解。
哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學生試背。一總綱二總結。
看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關愛。學生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會超過這階段，女孩子不僅只有歸，也當有職業(yè)。
再看最后一句。財貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，向往的語氣。請談一談你心目中的理想社會是什么樣的。
7、盡職盡責8、沒有窮富之分。
六、背誦全文先提示背，再齊背。
大道之行也教案八年級必修篇八
文言文好教又不好教。在現(xiàn)實的教學中，我們應該給學生什么樣的文言知識積累，又應該如何進行有效的教學呢？梅老師在教學《大道之行也》給了我很大的啟發(fā)。《大道之行也》是一篇傳統(tǒng)課文，現(xiàn)行的資料和課例都很多，如何根據(jù)本班學生的特點來進行教學，這是首先要考慮的。梅老師按照文言的規(guī)律解讀本課，以誦讀貫穿全課，深入淺出，給剛上八年級的孩子提供有效的文言文學習方法?？v觀全課，梅老師有以下幾點值得我學習。
一、課堂上以讀帶學，以讀促學，體現(xiàn)了語文課的本色。
語文課，要想上出語文味兒，必須要有朗朗的讀書聲。中國詩文欣賞的傳統(tǒng)，就是“因聲求氣”。梅老師運用這種文言文教學的朗讀理念，貫穿于教學的始末，很難得。文氣兒，不是兩三次朗讀就能讀出來的，有一個循序漸進的過程。梅老師在組織學生朗讀時經(jīng)歷了四個層次，先是自讀課文，采用的是默讀的方式解決字詞讀音，然后又組織學生自由朗讀，抽生個人朗讀，男女pk朗讀的方式讀出節(jié)奏，接著再通過范讀，學生齊讀的方式引導學生明確詩文內(nèi)容，讀出感情。最后通過背誦的方式鞏固新知。整整一堂課，光學生朗讀的時間就有20多分鐘的時間。熟讀詩文三百遍，不會吟來也會謅。梅老師在朗讀這一環(huán)節(jié)，不斷朗讀，體現(xiàn)差異與層次，課堂真實而有效，給學生一鍵學習文言文真實而有用的`法寶。
二、因言尋意，避免了文言文教學的呆板和枯燥。
文言文教學，絕大部分的情形是“言”的地位高于文。很多教師在教學時，都把文言詞的積累、文言句的翻譯放在了首位。脫離了課文，離開了具體的語言情境，字詞的理解顯得那么枯燥乏味。梅老師在教學本課時，以兩個問題為引領，以具體的學習任務為驅(qū)動，學生在解決問題的過程中理解了字詞，也背誦了相關的語句，一舉兩得。
三、學法指導具體可行，學生學習時有法可依，降低了學習文言文的難度。
梅老師上課最大的亮點就在于每節(jié)課都有具體的學法指導，細致到每個問題，每一次活動任務。學生在學習時不再盲目，并且在自主學習時快速準確地完成學習任務。真正地體現(xiàn)了以學生為主體，以教師為主導的理念。
梅老師的課還有很多優(yōu)點，諸如上課語言精練，教態(tài)自如。普通話純正悅耳。每節(jié)課都是有缺憾的，梅老師的課也不可能十全十美，還有略微的不足提出來以共勉。
一、文言文教學，教師不可重言輕文。
文言文是我國文學殿堂中的一大瑰寶，她的文學價值遠遠大于他的語言價值。很多教師在教學時，往往喜歡把字詞梳理出來，讓學生死記硬背。脫離了具體的語言情境，文言也失去了她本身的魅力了。我國教育家錢夢龍先生在文言文教學時，特別重視因文解字，他上的《愚公移山》等很多文言文都淋漓盡致的體現(xiàn)了這點。把字詞放到文中去學習，去理解，再積累，比單純地從文中剝離出來記背要容易得多。
二、上課細節(jié)還要改進。
例如在節(jié)奏劃分時，有一句“貨惡其棄于地也，不必為己”應該在“其”的后面停頓，梅老師在課件展示時卻弄成了在“棄”的后面停頓，這是明顯的錯誤，會給學生以誤導。還有“惡”字讀音學生屢次出現(xiàn)錯誤時，教師就不能只叫他們正確讀音，還要結合“惡”字在文中的意思來引導學生理解強調(diào)。這樣，學生的知道其讀音的來源，印象就更加深刻了！
總之，梅老師的這節(jié)課上的是原汁原味，有聲有色。，在以后的教學中，還有更多的優(yōu)點值得我學習！也祝福他能在語文教學的路上走的更遠！
大道之行也教案八年級必修篇九
一、教學目標：
1。理解課文的思想內(nèi)容，感受紅軍的革命傳統(tǒng)。
2。了解課文按時間變化和地點轉(zhuǎn)移安排材料的特點。
3。體會重要語句的含義，賞析精彩的片段。
二、教學設想：
（一）、預習要求：
1．掌握生字詞，積累詞匯，鞏固基礎知識。
2．劃出文中表示時間和地點的詞語，多讀課文。
（二）、教法學法：
教法：教學過程中，首先應圍繞教學目標理清教學思路，本文第一課時重在解決目標1和2，培養(yǎng)學生的閱讀理解能力，讓學生從對課文的熟讀過程當中理解課文的思想感情，完成對學生的情感教育，同時又理清文章寫作思路，學習一種常見的寫作方法；而第二課時則重在引導學生研讀和賞析精彩片段，學習生動形象的語言，理解其對表達中心的作用。教學過程中，注意啟發(fā)性，給以方法，讓學生來解決問題。
學法：動腦思，分析理解;動口說，組織語言;動手寫，整理明確。
（三）、課時安排：兩課時。
（四）、準備教具：錄音機朗誦帶投影。
教學過程。
第一課時。
教學目標：
1、了解課文按時間和地點變化轉(zhuǎn)移材料的特點。
2、理解課文的思想內(nèi)容，學習紅軍不怕困難的革命樂觀主義精神。
一、導入新課。
師板書：老山界難。
二、自主學習。
1、放錄音，聽朗讀帶。
引導學生動腦，動口，動手。
a、這是一篇什么體裁的文章？
（生回答后出示投影，引導生繼續(xù)思考）明確記敘了什么事？記敘文有哪些要素？
記敘這件事用了哪種順序？以什么為線索？
b、劃出表示時間和地點轉(zhuǎn)移的詞（自主完成表格）。
思考：這樣有什么作用？（可采用投影的'方式，稍作提示）。
引導學生理清文章寫作思路。
生速讀課文。
同桌討論：翻越老山界過程當中，紅軍遇到了哪些困難？
生歸納整理，師板書。
3、提問：面對這些困難，紅軍戰(zhàn)士的態(tài)度是怎樣的？
生再讀課文，找出文中相關的句子。
4、小結：生速讀課文，歸納中心，明確文章主題。
5、要求學生組織好語言，在筆記本上作記錄。
并點名上黑板歸納，師檢查其句子語言是否組織的完整通順，當堂批改。
三、感悟、延伸。
學生自由發(fā)言。
四、布置作業(yè)。
1、繼續(xù)搜集有關長征的資料。
2、將學習紅軍的行動落實到實處，做出行動，在這一單元結束后全班交流。
3、思考：你覺得文中哪些語言寫得比較好？找出來，多讀一讀。
第二課時。
教學目標：
1。體會重要語句的含義。
2。賞析精彩的片段，學習生動的語言描寫，體會生動的語言對表達中心的作用。
教學重點：賞析精彩的段落，學習生動的語言描寫。
課前準備：要求學生找出文中自己覺得描寫精彩的句子，多讀。
教學過程：
一、自主展示。
鼓勵學生用多種方式展示搜集的資料。
二、自主精讀，賞析語言。
（一）賞析重要語句。
2、生分小組討論，交流課前所劃出的文中語句，交流心得。
3、師引導，點名學生作分析。
（二）賞析精彩片段1。
生齊讀。
師投影出示思考題，幫助學生分析賞析。
1、描寫“之”字路的奇觀有什么作用？
2、有幾次寫火把？分別以什么為立足點？從什么觀察角度進行觀察的？
3、分析紅軍戰(zhàn)士的語言，思考語言描寫對表現(xiàn)人物精神有什么作用？
生自由朗讀，賞析體會。
（三）賞析精彩片段2。
生根據(jù)思考題，自由朗讀。
1、賞析文中的修辭，你最喜歡這一片段中的哪一個修辭？說出理由。
2、閱讀文中寫聲音的句子，思考：
文中既說“寂靜”，又說“有許多不可捉摸的聲響”，這樣矛盾嗎？
生討論問題。
師針對具體情況作補充。
3、創(chuàng)設情境，發(fā)揮想象。
描繪“月出驚山鳥，時鳴春澗中”所營造的意境，（投影出相應畫面）。
4、生齊讀。
三、小結鞏固。
小結語言特色，學習文章生動而凝練的語言：
樸實而優(yōu)美的語言，使讀者如身臨其境，引起了多方面的聯(lián)想，同時也飽含著真摯而強烈的感情，渲染出了紅軍戰(zhàn)士高昂的斗志，樂觀的精神。
自由朗讀精彩片段。
四、布置作業(yè)。
1、背誦“半夜里……不知什么時候又睡著了”
2、運用修辭和生動的語言來描繪一段景物，寫出感受。
大道之行也教案八年級必修篇十
1、理解棗核在文中的線索作用。
2、學習本文選材具體，小中見大的寫作手法；
3、學習本文圍繞棗核設置懸念，使文章起伏跌宕的結構方法；
【過程與方法】。
1、抓住線索梳理內(nèi)容，簡要概括故事情節(jié)。
2、學習使用圈點批注的方法咬文嚼字，揣摩人物內(nèi)心世界，品味簡潔質(zhì)樸卻飽含深情的語言。
【情感態(tài)度價值觀】體會海外華人對故土的依戀之情，激發(fā)學生的愛國情懷。
【教學重點】。
體會文章飽含深情地語言，理解海外華人對故土的依戀之情，激發(fā)學生的愛國情懷。
【教學難點】。
學習本文以具體事物為線索設置懸念的巧妙構思。
【課時劃分】一課時。
【教學過程】。
一、激情導入。
中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個炎黃子孫都以自己為中國人而感到驕傲。即使身在異國他鄉(xiāng)，也時時刻刻惦記著祖國，想念著故土。今天我們來學習作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國的游子是怎樣思念祖國，懷念家鄉(xiāng)的。
二、初讀棗核。
朗讀課文（生齊讀同窗的話，其余師讀，配樂）。
要求:。
1、劃出文中你認為應該積累的詞語；
2、請用一句話概括文章的主要內(nèi)容。
（友人托我?guī)最w生棗核，用以在花園里試種一下的事。）。
3、請找出文中最能體現(xiàn)文章中心的句子。
請用橫線畫出文中含有“棗核”或“棗樹”的句子，說說作者是怎樣圍繞“棗核”展開故事情節(jié)的。
1、（學法指導）如在第一自然段中“一位舊時同窗寄來封航空信，再三托付我為他帶去幾顆生棗核”下劃線，將此情節(jié)概括為“索棗核”
2、請生圍繞“棗核”來概括全文的結構：（索）棗核－（見）棗核-（話）棗核-（議）棗核。
3、課文中多處寫到棗核或與棗核有關的事，可見“棗核”是這篇文章的-------------。（線索）。
四、品味棗核，體悟情感。
（這位友人想在自家園中種下一顆棗樹--因為他思念家鄉(xiāng)。）（2）從哪些描寫中可看出他思鄉(xiāng)呢？齊讀第七段后找關鍵句。（出示幻燈片）。
“年紀越大、思鄉(xiāng)越切”（語言）。
“想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想胡同棗樹”（心理）。
栽楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆假山，還想種棗樹。（動作）。
2、作者想借棗核表達怎樣的中心呢？請同學們畫出有關句子。
（學生勾畫、批注）“改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的?！?BR> 教師：這就是作者想要告訴我們的。透過這位友人，作者看到的是整個華夏民族對故土的依戀之情。而且，這種思鄉(xiāng)之情也正是愛國之情的具體體現(xiàn)。
有必要，種棗人已是風燭殘年，她種棗核并不是為了等棗樹長大后吃棗，而是為了寄托自己的思想愛國之情。這樣，見到棗樹，就如同回到了祖國的懷抱，以慰思鄉(xiāng)之苦。
（1）從內(nèi)容上看，棗核形象生動地寄托了思鄉(xiāng)之情。
（2）從結構上看，棗核是本文敘事線索。
（3）從寫法上看，是以小見大。
師小結：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要獨具慧眼，從小處著筆、從大處著眼，寓情于物，以小見大、從一件小事中，發(fā)掘出了一個有深意的重大主題。俗話說，一滴水可以反映太陽的光輝。我們要學習這種小中見大的寫法。
六、學習寫法。
1、從寫法上看，是以小見大。
2、結構精巧。以具體事物為線索，設置懸念。
七、拓展延伸。
積累抒寫游子思鄉(xiāng)情懷的古詩句，吟哦諷誦，感悟民族情感。
八、作業(yè)：風燭殘年的美籍華人要了幾顆棗核，想把它們種在自己的花園里，以解思鄉(xiāng)之情。我們相信它們一定會茁壯地成長。試想一下，在這些棗樹下將發(fā)生怎樣的故事？請發(fā)揮想象，以《棗樹下的故事》為題，寫一篇300字的作文。
【板書設計】棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設置懸念）。
棗核見棗核--如獲至寶（加深懸念）。
（線索）話棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開懸念）。
議棗核--民族之情（點明主題）。
皇亞莉。
[棗核教學設計(蘇教版八年級上冊)]。
大道之行也教案八年級必修篇十一
一、教學目標。
1．初步理解詩的煉字和初步體味詩的句法。
2．背誦這三首詩詞曲。
3．進一步學一點詩的韻律。
二、教學過程設計。
《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
李白。
一、導入：
復習送別的詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“無為在歧路，兒女共沾巾”“又送王孫去，萋萋滿別情”“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”等，今天我們再來學習一首詩仙李白的送別詩《宣州謝i樓餞別校書叔云》（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
李白：字太白，自號青蓮居士。他是盛唐詩壇的代表作家之一，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，性格豪放浪漫。傳說“鐵杵磨成針”就是他小時候的故事。他的詩語言樸素，感情激蕩，韻味深長，形成獨特的“縱逸”豪放的風格。杜甫稱贊他的詩“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，有《李太白集》。
解題：所以這首詩一作《陪侍御叔華登樓歌》，謝i樓：在今安徽宣州，又名北樓、謝公樓，是南朝齊謝i任宣城太守時所建，也是謝i高齋地。他曾在此送友，后成為宣城著名的送別之地，謝i，是李白很佩服的南朝齊代杰出詩人。從題目上看，這是一首餞別詩，但詩中并無惜別之語。詩人李白才高志遠，但他的一生卻很不得意。唐玄宗天寶初年，他由道士吳筠推薦，應詔入京，供奉翰林院。但由于權貴排擠，不到兩年便被玄宗“賜金還山”。理想和現(xiàn)實的尖銳矛盾，使他長期陷于苦悶之中。詩人在餞別族叔李云時，感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又有壯志難酬的憂憤和掩抑不住的郁悶與不平。這首詩抒寫的就是詩人因懷才不遇而引發(fā)的無盡煩憂。
體裁：因此這是一首借餞別以詠懷的七言古詩。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詩。同學整體感知詩文。
明確：棄我而去的是不可留的昨天；亂我心緒的是諸多煩憂的今日。秋日的天空是那么遼闊，萬里長風也趕來助興，坐在他所飲佩的謝i樓上，面對與自己志趣相投的李云，真可以開懷暢飲了。李云的文章風格剛健，我的文章也象謝i一樣清新秀發(fā)。兩人(詩人們)都懷有超邁的意興和雄心壯志，想要摘下天上的明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世難以如意，倒不如第二天早晨，散發(fā)駕小舟泛游于江湖之上，隱遁江湖。
（二）四邊互動（師生互動）。
第一、二句：連用十一字長句，噴涌出郁結抑塞之氣。既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”。表現(xiàn)出他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸既發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)，有著一瀉千里之勢，可謂奇矣。
第三、四句：借景抒情。上兩句的壯志難酬而時不我待的苦悶之氣吐出后，李白的心情為之一弛。第三句忽作轉(zhuǎn)折，接以即席所見之景，第四句連類而下，始落到題面。目接風送秋雁之景，“秋”字點明餞別的季節(jié)，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，于是“酣飲高樓”的豪情油然而生，點明了餞別的地點和方式。此：指上句所寫的長風秋雁的景色。酣高樓：在高樓上開懷暢飲。酣，暢飲；高樓，謝i樓。
第五、六句：接下來贊美李云的文章可上追兩漢，有建安風骨；自己的文章，可與謝i媲美。蓬萊文章：指漢代文學作品。蓬萊，傳說中的海中仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱為“道家蓬萊山”。周代的藏室、漢代的東觀和唐代的秘書省，都是國家的藏書機構。唐人則多以蓬萊山，蓬萊閣指秘書省，李云任秘書省校書郎，故用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，辭情慷慨，后世的文學評論家把這一時期的文學風格稱為“建安風骨”。建安，漢獻帝的年號。骨，比喻文學作品剛健遒勁的詩文風格。故詩中用“建安骨”贊美李云的文章風格剛健。中間：指從建安(東漢末年，漢魏)到唐代之間的南朝。小謝：世稱南朝宋代詩人謝靈運為“大謝”，南朝齊代謝i為“小謝”。清發(fā)：清新秀發(fā)，指謝i的詩風。因李白非常推崇南朝詩人謝i，這次又是以謝i樓上飲酒，所以，他自喻小謝，顯得非常自然，也流露出對自己才能的自負。
第七、八句：主客雙方談古論今，喝酒談詩，豪放的李白情緒不禁高漲，雄心勃發(fā)，連天上的明月也想摘下來。俱懷：兩人都懷有(也可包括漢代作家、小謝)。逸興：豪邁高雅的超越凡欲的興致。壯思：雄心壯志。覽：同“攬”，摘取。
小結：可見，五到八句寫了對才能的自負和對理想的追求。詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表現(xiàn)出來，豪情達到極點。然而這不過是詩人酒酣興發(fā)時的豪語而已，當他從幻想回到現(xiàn)實，低頭卻見樓下宛溪水長流不斷，就會更加強烈地感到理想與現(xiàn)實難以統(tǒng)一的苦悶無以排遣。這種無以排遣的苦悶詩人又是如何表達的呢？以下四句就表達了這種壯志難酬的悲慨。
第九、十句：是本詩的又一大轉(zhuǎn)折，也是本詩的名句。詩人從高樓上遠遠望去，溪水如帶繞城而過，不盡的流水與無窮的煩憂之間極易產(chǎn)生陽想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈愿望中引發(fā)出抽刀斷水的意念。第九句借用生活中的現(xiàn)象來比喻內(nèi)心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。這一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此讀來感到自然天成。李白一生借酒澆愁，原想解脫，結果是愁上加愁。第十句三個“愁”字，足見愁思之多，與開頭“多煩憂”呼應，道出了不得志的苦悶之深。詩人長期陷于一種“不稱意”的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫方式，即“散發(fā)弄扁舟”。
第十一、十二句：不稱意：不如意；散發(fā)：古人束發(fā)戴冠，而散發(fā)就是不束發(fā)、不戴冠，有不受拘束、狂放不羈和隱逸不仕兩重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：駕小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。這里有泛游江湖、歸隱江湖之意。
小結：全詩如歌如訴，情感跌宕起伏，韻味深長，一波三折，章法跳躍，語言明朗樸素，似脫口而出，音調(diào)激越高昂，豪放與悲憤共存，天真與苦悶統(tǒng)一，形成太白獨特的“縱逸”風格，抒發(fā)了詩人因懷才不遇而引發(fā)的無盡煩憂，也體現(xiàn)了詩人豪放坦率的性格。另外，結構上的大跨度跳躍與詩人的情感變化相一致。
《漁家傲》。
范仲淹。
一、導入：
上學期我們曾學過反映邊塞軍旅征戰(zhàn)生活的詩李賀的《雁門太守行》（齊背“黑云壓城城欲摧”）今天我們再來學習一首反映北宋西北邊境軍旅生活的詞。這首詞通過對充滿肅殺之氣的塞下秋景的描寫，表現(xiàn)詞人慨嘆功業(yè)未立和戍邊將士思念家鄉(xiāng)的復雜心情。下面我們一起來欣賞這首詞（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
提到詞，大家已不陌生了。詞是古代詩歌的一個分支，原來也稱曲、曲子詞，又因句子參差不齊而稱長短句。每一個曲調(diào)都有一個名稱，叫“詞牌”。例如這首詞的詞牌就叫“漁家傲”。
背景：宋仁宗寶元三年(1040)，西夏攻延州(今陜西延安)，范仲淹與韓琦同任陜西經(jīng)略安撫副使，并兼知延州，守衛(wèi)西北邊疆，遏止了西夏的侵擾。當時邊境民謠說“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”，慶歷元年(1041)四月調(diào)知耀州(今陜西耀縣)，這首詞即作于此時。
范仲淹：北宋政治家、文學家。字希文，吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人，少年時家貧但好學,當秀才時就常以天下為己任,有敢言之名。死后謚號“文正”，他的文章詩詞風格豪放，語言簡練，有《范文正公集》，其中詩歌268首，詞傳世僅五首，這首《漁家傲》寫得慷慨悲壯，最為膾炙人口，散文代表作《岳陽樓記》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，影響深遠。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詞，同學整體感知。
明確：秋天的西北邊疆風景非常奇特。大雁向衡陽南飛，對西北的荒涼之地毫不留戀。邊塞之地，傍晚時分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號角而起。在重重疊疊像屏障一樣的山峰包圍中，漫無邊際的暮靄、血紅的夕陽，襯托、映照著緊閉的孤城。一杯濁酒讓人想起萬里之外的家鄉(xiāng)。但敵兵未潰，功業(yè)未成，邊境未安，尚不能歸還。笛聲悠遠，寒霜滿地。將士們深夜不寐，將軍愁白了頭發(fā)，征夫落淚。
（二）四邊互動（師生互動）。
連南飛的大雁都毫無留戀之意，何況是離鄉(xiāng)戍邊的將士呢？衡陽雁去：是“雁去衡陽”的倒文，指大雁離開這里飛往衡陽。古代傳說，秋季雁南飛避寒，到衡陽即止。衡陽：今湖南省地名，舊城南有回雁峰，即因此而得名。這一句烘托出荒涼，極寫感受：雁去而人不得去。
接下來從聽覺續(xù)寫延州傍晚時分的景象：邊聲：指各種帶有邊地特色的聲響，如邊塞的風聲、草聲、馬嘶聲、駝羊悲鳴聲、牧人的吟嘯聲、胡茄羌笛聲等。角：古代軍中的一種樂器。邊塞之地，傍晚時分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號角而起。形成了濃厚的悲涼氣氛，進一步為下闋的抒情蓄勢。
千嶂：像屏障一樣的群山。在重巒疊嶂的山峰包圍中，漫無邊際的暮靄、血紅的`夕陽，襯托、映照著緊閉的孤城。這一句從聽覺轉(zhuǎn)入視覺，盡括了悲涼蒼茫的氣象，展現(xiàn)了悲涼壯闊的北國風光。“孤城閉”三個字透露出宋朝不利的軍事形勢，為下闋做鋪墊。
小結：可見詞人筆下西北邊境的秋景，是多么得悲涼奇異！也顯示出邊地生活的艱辛和軍事形勢的嚴重。
下闋：下片由寫景轉(zhuǎn)入抒情。又抒發(fā)什么樣的情呢？濁酒：古人以米釀酒，乳白色，故稱“濁酒”?！耙槐迸c“萬里”造語懸殊，暗襯鄉(xiāng)愁。這一句緊承“孤城閉”而來。詞人身在荒僻的邊境孤城，夜晚難免會起鄉(xiāng)關之思，于是借酒消愁。但一杯濁酒哪能消得了濃重的愁思！何時才能返回家鄉(xiāng)呢？可是尚未破敵立功，回鄉(xiāng)之計從何談起？燕然未勒：是指沒有建立破敵的大功。據(jù)《后漢書》記載，漢和帝永元元年(89)，東漢的將軍竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登燕然山，刻石記功而還。燕然，即今蒙古人民共和國境內(nèi)的杭愛山。勒，在碑上刻字記功。這個典故道出了詞人守邊御敵，不勝不歸的決心。這兩句是本詞的名句。
羌：古代西部少數(shù)民族，“五胡”之一。笛本出于羌中，故稱“羌管”。笛聲悠遠，寒霜滿地。這一句是寫景句，從時間上看是“長煙落日”的延續(xù)，可見將士們寒夜戍守的艱辛，以及因“歸無計”而“人不寐”的哀傷，表現(xiàn)出邊地之苦。這里的“人”指誰？既指詞人自己，也包括戍邊士卒。而結句“將軍白發(fā)征夫淚”最能引發(fā)讀者的同情和思考：將軍為什么深夜不寐，愁白了頭發(fā)？征夫為什么落淚？顯然都是因“燕然未勒歸無計”造成的?？梢?，愛國的情懷，思鄉(xiāng)的苦悶，構成了守邊將士復雜的心態(tài)。
小結：全詞寫景抒情完美結合，將愛國情懷、思鄉(xiāng)之苦和建功立業(yè)的渴望交織在一起，構成了蒼涼悲壯的情調(diào)。并將視野擴展到塞下孤城、千嶂萬壑，著墨于軍旅生活，與盛唐邊塞詩相近，以悲景蒼莽的意境體現(xiàn)出崇高的壯美感，風格蒼涼悲壯，開宋代蘇辛豪放詞派的先聲，在詞史上占有重要的地位。
《天凈沙秋思》。
馬致遠。
一、導入：
大家都知道在我國古代文學史上，文學成就最高的當推唐詩宋詞元曲，唐詩宋詞大家都已知相當熟悉，那么今天我們再來認識一下元代的曲這種文學樣式。今天我們欣賞馬致遠的小令《天凈沙秋思》（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
元代出現(xiàn)了一種嶄新的文學樣式，那就是曲。元曲包括雜劇和散曲兩部分。雜劇是以曲辭為主的一種綜合藝術。元代出現(xiàn)了最杰出的大戲劇家關漢卿，其代表作《竇娥冤》，還有王實甫的《西廂記》，鄭光祖的《倩女離魂》，馬致遠的《漢宮秋》。散曲在元代是韻文的主體，包括小令和散套兩類。小令一般指一支曲子（也就是一個曲牌）；散套由兩支以上以至數(shù)十支同一宮調(diào)的不同曲子組成，首尾一韻到底。馬致遠的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船秋思》是其名世代表作，另一首寫景小令《天凈沙秋思》以28個字刻劃出一幅動人的天涯行象照象圖，堪稱“千古絕唱”，是其小令中最膾炙人口的一首，被稱為“秋思之祖”，選自《全元散曲》，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
馬致遠：號東籬，大都（今北京）人，元代著名戲曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作。散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。后世把他同關漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀，同學整體感知。
明確：纏著枯藤的老樹上棲息著傍晚時歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠的驛道上，游子在瑟瑟秋風中，騎著瘦馬緩慢前行。傍晚的太陽向西墜落，悲痛到極點的游子，飄泊在天邊極遠極遠的地方。
（二）四邊互動（師生互動）。
明確：每句都是三個名詞性的短語排在一起，短語之間、句子之間，沒有任何關聯(lián)詞語，讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個畫面意會“秋思”的主題。
2：能說出都有哪些并列的短語嗎？
明確：枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風、瘦馬。
3：根據(jù)這些寫景的短語，你知道這是什么時候所特有的景色呢？
明確：深秋傍晚。昏：黃昏；西風：即秋風(東風，春風)。
4：這些景色給人以什么樣的感覺？何以見得？
明確：蕭瑟、蒼涼、沮喪…樹是老的，藤是枯的，顯得毫無生氣；而傍晚時棲息樹上的烏鴉卻能引起旅人思歸之念?！靶蛄魉思摇北緛硎翘耢o明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫的景象截然異趣，其實不然。因為旅人在荒郊野外見此安適的人家，只會引起“日暮鄉(xiāng)關何處是”的愁緒。第三句更給人以蒼涼之感。一個“古”字喚起人們對古往今來多少過客的不盡聯(lián)想。古道：年代久遠的驛道。西風即秋風，既點明季節(jié)，又增添悲涼氣氛；而旅途勞頓的“瘦馬”，更使整個畫面帶有令人沮喪的感情色彩。
明確：纏著枯藤的老樹上棲息著傍晚時歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠的驛道上，游子在瑟瑟秋風中，騎著瘦馬緩慢前行。
6：在這幅圖畫中，有人嗎？是誰？
明確：有，“斷腸人”（斷腸：形容悲痛到了極點），末兩句不僅寫景（夕陽西下：傍晚的太陽向西墜落），而且寫人。
7：哪位同學能根據(jù)曲中的意境，用自己的話描繪出是個什么樣的斷腸人？
明確：于暮色蒼茫中，烘托出一個騎著瘦馬、遠離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來。悲痛到極點的游子，飄泊在天邊極遠極遠的地方。天涯：天邊，極遠的地方。由此可見，前面一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。末兩句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面對此景，不由得讓人肝腸寸斷，凄然淚下。
8：大家想一想，這首曲子表達了作者什么樣的情懷？
明確：天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。
小結：這支曲子只有28個字，卻能以巧妙的構思，選取秋天幾個富有特征性的景物，給我們摹畫出一幅秋郊夕照圖，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境，用以襯托天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。不僅寫景，動靜相襯，而且寫人，借景言情；不僅用景物點染“秋”，而且用景物來表現(xiàn)“思”，化景為情，情從景出，把“秋思”寫得非常凄惻，有很強的藝術感染力。
大道之行也教案八年級必修篇十二
1?理解本文中作者的.觀點。
2．通過誦讀，學習作者語言。
3．研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
教學重點、難點。
1．理解本文中作者的觀點。
2．鍛煉學生思維能力。
教學時數(shù)：二課時。
教學過程。
第一課時。
一、預習。
1．給下列加點字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導人。
[4]。
大道之行也教案八年級必修篇十三
紀念白求恩導學案。
一、教學目標。
1、知識與能力目標：
（1）初步掌握議論文的三要素，把握分析議論文的方法。
（2）理解白求恩精神的內(nèi)涵。
（3）理解并背誦經(jīng)典名句。
2、過程和方法目標：
通過誦讀、合作和探究，感知課文內(nèi)容，分析議論文三要素，感受語言特點。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
引導學生正確認識共產(chǎn)主義精神，學習白求恩精神，做白求恩式的人。
二、教學重點與難點。
1、重點：學習白求恩的共產(chǎn)主義精神，理解紀念白求恩的意義；
2、難點：掌握議論文的要素；學習本文夾敘夾議的寫法。
三、教學過程。
（一）創(chuàng)設情景，導入新課。
1、教師導語:一名醫(yī)生，一個加拿大的共產(chǎn)黨員，本著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想，遠涉重洋，幫助與他毫無關系的中國人民的抗日戰(zhàn)爭并為之犧牲。他的這種精神難道不值得我們贊揚和學習么？毛澤東的這篇《紀念白求恩》會告訴我們一個明確的答案。
2、介紹白求恩生平事跡。
白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術，為中國的抗日軍民服務，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的'貢獻。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
3、掃清障礙：
a．給下列加點字注音。
派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()。
狹隘()熱忱()晉察冀()。
b．解釋下列詞語。
派遣：
狹隘：
熱忱：
麻木不仁：
微不足道：
純粹：
漠不關心：
拈輕怕重：
（二）整體感知，理清思路。
1.議論文的概念及三要素？什么是論點、論據(jù)、論證呢？
2.自讀課文，勾畫出重要的語句，歸納各段要點。
作者寫作本文的目的僅僅是為了紀念么？找到文中標明作者目的或觀點的語句。
思考：白求恩為什么值得贊揚?我們應該學習他的哪些品質(zhì)?
學生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點。
全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
（三）討論交流，問題探究。
（教師提示賞析方法：含義、修辭、傳神詞語、美妙的字等）在學生分析的基礎上，由教師提煉出重點句子在全班賞析：
（四）拓展延伸。
引導學生聯(lián)系現(xiàn)實討論：白求恩精神給了你什么啟示？或用文中成語說一段話表達對生活的看法。
（五）作業(yè)：
a.學案與測評基礎練習與拓展提高。
b.背誦最后一段。
大道之行也教案八年級必修篇十四
1.感受海外華人對故土的依戀之情，引發(fā)熱愛家園、報效祖國的情思。
2.了解本文以棗核設置懸念的巧妙構思。
3.能結合上下文理解飽含深情的語言。
二、教學重點、難點。
1、重點：樸實的敘述，精巧的結構。
2、難點：思鄉(xiāng)之情的具體化。
三、教學時數(shù)。
四、教學手段。
多媒體。
五、教學過程。