總結(jié)可以幫助我們把握問(wèn)題的關(guān)鍵，找到解決的辦法。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要做到言簡(jiǎn)意賅，避免使用過(guò)多的俗套詞匯和空洞的陳述。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些參考和借鑒。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇一
女排精神的基本內(nèi)涵可概括為：無(wú)私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神。女排精神很好地詮釋了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神。當(dāng)代女排精神也可概括為頑強(qiáng)拼搏，永不言棄，堅(jiān)持不懈，自強(qiáng)不息。
北京時(shí)間8月21日上午，中國(guó)女排奪得了里約奧運(yùn)會(huì)冠軍。這個(gè)比賽結(jié)果令國(guó)人振奮，“女排精神”四個(gè)字順勢(shì)重新成為國(guó)人探討的熱點(diǎn)話題。在很多人看來(lái)，女排精神濃縮起來(lái)是四個(gè)字：堅(jiān)持、拼搏。而在這四個(gè)字背后，還有更多辛勤的付出值得銘記。
中國(guó)女排精神的光芒，離不開(kāi)無(wú)私奉獻(xiàn)。奧運(yùn)會(huì)四年一屆，只有到了奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排才會(huì)真正成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，平日里默默無(wú)聞的她們，并不會(huì)占據(jù)人們的視覺(jué)焦點(diǎn)，不會(huì)屢屢成為新聞媒體報(bào)道的對(duì)象。即便有女排五連冠的歷史光環(huán)在，但一個(gè)項(xiàng)目如果沒(méi)有足夠夯實(shí)的群眾基礎(chǔ)，其發(fā)展會(huì)面臨阻力。中國(guó)女排隊(duì)員多年來(lái)持續(xù)的付出，無(wú)私的奉獻(xiàn)，那種不計(jì)回報(bào)的高尚精神，讓人們肅然起敬。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，離不開(kāi)女排精神的弘揚(yáng)，那種甘于孤獨(dú)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，讓人們感動(dòng)的同時(shí)，也需要傳播和繼承。中國(guó)女排從默默無(wú)聞、臥薪嘗膽中走出低谷，這種甘于寂寞、堅(jiān)信自己會(huì)重拾榮耀的道路走得困難卻堅(jiān)定，閃爍著強(qiáng)大的精神之光。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇二
“人生給了我一雙看不見(jiàn)的眼睛，我依然用它來(lái)尋找光明?！敝禧惾A說(shuō)，她一直到很久以后才明白，心中有光，人生就不會(huì)黑暗。
18歲，這是朱麗華人生的一道分水嶺。這一年，只剩下一只眼睛看世界的她，又因一次意外，徹底失去光明。從此，五彩繽紛的世界只停留在她的記憶里、想象中、夢(mèng)境里。無(wú)邊無(wú)際的黑暗，讓她在此后的7年時(shí)間里，沉浸在失去光明的苦痛與掙扎中。
“那是一種生不如死的絕望。我就是想死，覺(jué)得自己活著就是家人的負(fù)擔(dān)。”盡管時(shí)隔40多年，那時(shí)的彷徨、那時(shí)的無(wú)助、那時(shí)的絕望，對(duì)朱麗華來(lái)說(shuō)還清晰如昨，“我偷偷攢了60多粒安眠藥，藏在枕頭套里，準(zhǔn)備隨時(shí)與這個(gè)世界告別。后來(lái)，護(hù)士來(lái)打掃房間時(shí)發(fā)現(xiàn)了，直接把枕頭套拿走。她也沒(méi)戳穿我，只是此后再給我安眠藥時(shí)，要求我當(dāng)著她的面吃掉。我的家人也加緊了對(duì)我的照顧。”
深烙于心的苦痛記憶，最后化作奮進(jìn)力量的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是在1983年。這一年，中共中央號(hào)召全國(guó)人民向張海迪學(xué)習(xí)，樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀。廣播里報(bào)道張海迪的長(zhǎng)篇通訊《是顆流星，就要把光留給人間》，把朱麗華喚醒了、感動(dòng)了。
“海迪姐姐高位截癱，沒(méi)有進(jìn)過(guò)校園，還自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程，創(chuàng)作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。我眼睛雖然看不見(jiàn)了，但至少四肢是健全的，我為什么要等死?”千萬(wàn)次的追問(wèn)，朱麗華用海迪姐姐的那句話激勵(lì)自己，“一個(gè)人要奮斗，內(nèi)在的力量才是永恒的，總是依靠別人鼓勁是不會(huì)長(zhǎng)久的。即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來(lái)。”
20__年10月12日，朱麗華終于見(jiàn)到了神交已久的海迪姐姐。這個(gè)時(shí)候，海迪姐姐的身份是中國(guó)殘聯(lián)主席，而朱麗華因?yàn)樽詮?qiáng)自立、樂(lè)于奉獻(xiàn)被推舉為嘉興市盲人協(xié)會(huì)主席。
從1983年起，朱麗華漸漸明白：“眼前的黑暗并不可怕，可怕的是內(nèi)心甘愿淪為黑暗的奴隸?！彼龥Q定不再待在家里孤影自憐，而要走出家門，用行動(dòng)尋找心中的光明。
1985年，浙江省舉辦第一屆盲人中醫(yī)推拿培訓(xùn)班，朱麗華報(bào)名成為嘉興市第一個(gè)勇吃螃蟹的盲人。
盡管爺爺是老中醫(yī)，盡管當(dāng)一名醫(yī)生是她從小的向往，但第一次碰觸到患者身體學(xué)習(xí)推拿的那一刻，她哭了，蹲在地上哭得不能自已。因?yàn)樗床灰?jiàn)，不知輕重，碰疼了患者的身體，讓患者有點(diǎn)慍怒。這個(gè)時(shí)候的她才知道，要學(xué)好推拿，對(duì)于她來(lái)說(shuō)是關(guān)隘重重!
當(dāng)一名合格的推拿師，就需要對(duì)骨骼、經(jīng)絡(luò)、穴位、手法等技能了然于心，在對(duì)的地方用對(duì)了力量，病人才會(huì)感到舒適。這對(duì)普通人來(lái)說(shuō)尚且不容易，更何況是盲人。為了掌握推拿技術(shù)，朱麗華反復(fù)練習(xí)，揣摩每種手法的動(dòng)作要領(lǐng)，她還經(jīng)常聽(tīng)廣播，努力學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)。手練得拉傷還打了石膏，雙腿也因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間站立而腫脹酸痛，但她沒(méi)有就此松懈。她反復(fù)琢磨穴位的精準(zhǔn)度，以及每一個(gè)部位受力的強(qiáng)度，細(xì)細(xì)體會(huì)什么樣的病灶該用什么樣的方法，病人才會(huì)發(fā)出滿意的贊嘆。她在心里暗暗發(fā)誓：“我朱麗華要做就做嘉興最好的盲人推拿師。”
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇三
我是在香港出生長(zhǎng)大的。香港的街頭暴亂已經(jīng)持續(xù)了四個(gè)多月，我想這可能是香港教育的問(wèn)題。從1997年回歸之后，香港作為國(guó)家的特別行政區(qū)，但很多香港朋友沒(méi)有改變思維，還是保有殖民主義的思想，我們看到年輕的暴亂示威者，甚至舉著美國(guó)和英國(guó)國(guó)旗，他們并不知道自己在做什么，坦白講，他們就好像“僵尸”一樣，用社交媒體做很多事情，但意識(shí)不到對(duì)他們未來(lái)的影響。
1997年后香港年輕人受到的教育沒(méi)有國(guó)民教育，沒(méi)有學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，所以他們?nèi)菀资芤恍┟襟w的影響，很多情況并不了解。香港回歸祖國(guó)以后要明白自己的身份，現(xiàn)在需要讓他們更好地理解香港是中國(guó)的一部分，理解香港的地位與作用。
四十多年前，香港將很多資源、人力資本帶到大陸;四十年來(lái)大陸發(fā)展非?？?，規(guī)模非常大，香港已經(jīng)逐漸丟失了自己對(duì)于大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持作用。
而我們現(xiàn)在可以做的，就是繼續(xù)提供一個(gè)平臺(tái)，不僅是對(duì)國(guó)有企業(yè)，也包括對(duì)來(lái)自全中國(guó)的，尤其是西北地區(qū)和東南地區(qū)的私營(yíng)企業(yè)，讓他們可以利用我們的資源拓展包括國(guó)際業(yè)務(wù)和全球化業(yè)務(wù)在內(nèi)的更多業(yè)務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中，香港能夠提供很多的資源——不光在資金方面，還有電信方面以及很多聯(lián)通方面的作用，這是香港現(xiàn)在及未來(lái)的作用。
香港作為一個(gè)平臺(tái)作用，還體現(xiàn)在很多外國(guó)人在香港工作，外國(guó)也使用香港作為建立公司的平臺(tái)。很多外國(guó)人喜歡在中國(guó)開(kāi)公司時(shí)把香港作為一個(gè)平臺(tái)，或者做一些反向操作。香港將利用這些服務(wù)，以及在未來(lái)一段時(shí)間繼續(xù)作為平臺(tái)作用，從而使外國(guó)公司與大陸產(chǎn)生更多的聯(lián)系，以及與亞洲進(jìn)行聯(lián)系。
香港不光是一個(gè)平臺(tái)，不論是在全球化還是在經(jīng)濟(jì)方面，香港還是一種概念的過(guò)渡和思想的過(guò)渡。而且作為平臺(tái)，香港有方便做金融的地方，香港也是信息中心、長(zhǎng)期交往的中心，所以香港的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)沒(méi)有改變，香港需要很多優(yōu)秀的人才，香港的人才可以去內(nèi)地讀書(shū)工作再回到香港，香港的人才也可以服務(wù)國(guó)家，服務(wù)全世界。這是我們的優(yōu)勢(shì)。
在香港現(xiàn)在讀大學(xué)、工作的不光是香港本地出身的，還有內(nèi)地的年輕人，還有海外回來(lái)的年輕人。在這些年輕人中，我們一般看到香港年輕人最無(wú)所謂，而內(nèi)地來(lái)香港的年輕人最拼命，——內(nèi)地青年的拼搏精神很厲害，海外回來(lái)的年輕人也比較好學(xué)。
所以，我們?cè)趺唇o這些年輕人提供機(jī)會(huì)走出去?不光是走出去旅游，而是到海外打工，邊打工邊學(xué)習(xí)課程，當(dāng)他們更加成熟后可以利用香港的平臺(tái)來(lái)發(fā)展。所以，現(xiàn)在在海外，比如巴拿馬，是不是香港的年輕人，不管是香港還是在內(nèi)地的，都可以邊打工邊在巴拿馬大學(xué)讀西班牙語(yǔ);我們也考慮培訓(xùn)非洲方面的人才，因?yàn)閷?lái)非洲是我們國(guó)家最大的合作伙伴，現(xiàn)在我們?cè)谙愀叟囵B(yǎng)100個(gè)坦桑尼亞的領(lǐng)軍人才;另外在北歐芬蘭的小城市只有2700人，送他們的年輕人來(lái)香港交流，我們也送香港年輕人出去他們那里交流。未來(lái)世界是一體的，我們現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始做這個(gè)工作，而不只是在運(yùn)作階段。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇四
庫(kù)爾班·尼亞孜，男，維吾爾族，1964年5月生，中共黨員，新疆維吾爾自治區(qū)烏什縣依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)校長(zhǎng)。
20xx年5月，庫(kù)爾班·尼亞孜在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦國(guó)語(yǔ)小學(xué)，讓維吾爾族學(xué)生接受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶，從小在孩子心里種下民族團(tuán)結(jié)的種子，引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)國(guó)家認(rèn)同，走向包容多元的未來(lái)。
辦學(xué)校是庫(kù)爾班·尼亞孜的思想領(lǐng)悟。大學(xué)畢業(yè)后，他開(kāi)過(guò)超市、飯館、藥店，漸漸地意識(shí)到，吃飯喝藥只能滿足身體的需求，解決不了精神的匱乏。一次，一位老奶奶帶出水痘的孫女來(lái)他藥店買藥。他告訴老奶奶要如何治療，卻遭老太太斥責(zé)：“我的孩子長(zhǎng)得太漂亮了，被人嫉妒，遭了詛咒才變成這樣。”事情遇多了，庫(kù)爾班·尼亞孜下決心拿出全部積蓄，創(chuàng)辦依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)，希望帶孩子增長(zhǎng)知識(shí)，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。
依麻木鎮(zhèn)99.5%的人口是維吾爾族，絕大多數(shù)人不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，沒(méi)人愿意將孩子送到國(guó)語(yǔ)小學(xué)，也很少有人愿意到這所沒(méi)有編制的民辦學(xué)校當(dāng)老師……面對(duì)重重困難，庫(kù)爾班·尼亞孜咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，他堅(jiān)信：只有語(yǔ)言通，才能感情通;只要語(yǔ)言通，就能心靈通!他不是在幫助誰(shuí)，而是在和孩子一起創(chuàng)造感情相通、心靈相通的未來(lái)。20xx年來(lái)，他贏得了當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)的認(rèn)同，1190名少數(shù)民族學(xué)生因接受依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)的教育而改變命運(yùn)，走向更加廣闊的人生舞臺(tái)。
除了盡心辦學(xué)，庫(kù)爾班·尼亞孜還是位“熱心腸”。辦學(xué)20xx年，為近100名家庭困難的學(xué)生免除學(xué)費(fèi)，為沒(méi)錢治病的漢族同胞送去“救急金”。汶川、玉樹(shù)地震發(fā)生后，他帶頭捐款1萬(wàn)元，并動(dòng)員全校師生募捐，身體力行地影響學(xué)生，在他們心里種下善良的種子。20xx年9月，一位大學(xué)畢業(yè)生因身體殘疾找工作屢屢碰壁，庫(kù)爾班·尼亞孜在了解情況后立即決定錄用他。只要庫(kù)爾班·尼亞孜能夠幫上忙，他就會(huì)盡己所能，伸出援助之手。
庫(kù)爾班·尼亞孜榮獲新疆維吾爾自治區(qū)“四好老師”稱號(hào)。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇五
朱麗華，今年62歲，1994年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)任省盲協(xié)副主席、市政協(xié)委員、市盲協(xié)主席，嘉興麗華推拿診所所長(zhǎng)。40多年前，兩次意外事故讓她雙目徹底失明，但她用奮斗追逐光明，用雙手改寫(xiě)人生，先后榮獲全國(guó)“自強(qiáng)模范”、浙江省“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、浙江省“道德模范”等諸多殊榮。
對(duì)于朱麗華的先進(jìn)事跡，嘉興市委書(shū)記張兵專門作出重要批示：“朱麗華的事跡十分感人。她身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息，心有大愛(ài)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，自己失去了光明，卻給許多人帶去了光明，她以自己的模范行為，生動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨人的初心，生動(dòng)詮釋了新時(shí)代‘勤善和美、勇猛精進(jìn)’的嘉興人文精神，值得全市共產(chǎn)黨員和各級(jí)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)。”
朱麗華做匯報(bào)時(shí)，全場(chǎng)多次響起掌聲。為殘疾人就業(yè)創(chuàng)造平臺(tái)、捐款、助學(xué)……朱麗華憶起治療照顧10多名腦癱兒的經(jīng)歷，一度哽咽?！耙粋€(gè)人可以沒(méi)有視力，不可以沒(méi)有事業(yè)?！弊鳛榧闻d市唯一的盲人黨員、盲人中醫(yī)師，朱麗華盡己所能，愛(ài)黨敬業(yè)，堅(jiān)韌樂(lè)觀，讓殘疾人、貧困學(xué)子等更多人實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)昆蟲(chóng)與害蟲(chóng)防治專業(yè)碩士研究生朱麗霞作為朱麗華的資助生代表，上臺(tái)講述了她和朱麗華的故事。她從朱麗華身上得到的，不單是一年5000元的學(xué)費(fèi)資助，更學(xué)到了陽(yáng)光自信、堅(jiān)韌不拔的精神，“朱阿姨是我的良師益友，她在我們心里種下了希望和大愛(ài)的種子?！?BR> 如今的朱麗霞，也將為社會(huì)服務(wù)視為傳播愛(ài)的方式，經(jīng)常利用假期做志愿者;還努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，今年還獲得國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金。
榜樣的力量是無(wú)窮的。不光朱麗華，南湖區(qū)還涌現(xiàn)了許多先進(jìn)典型，他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀隽瞬黄椒驳某煽?jī)，為全區(qū)樹(shù)立了標(biāo)桿和榜樣。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇六
1964年5月我出生于阿克蘇地區(qū)烏什縣依麻木鎮(zhèn)的一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。1986年畢業(yè)于新疆大學(xué)中語(yǔ)系，大學(xué)畢業(yè)后被分配到阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院當(dāng)了一名教師。20xx年，我創(chuàng)辦了依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)。
親身感受文化的差異。
在大學(xué)里面我讀的是漢語(yǔ)言專業(yè)，與漢族群眾交流沒(méi)有語(yǔ)言障礙。但我又想去內(nèi)地看看，了解他們的生活方式和發(fā)展變化。1998年，我停薪留職到內(nèi)地做生意。我去過(guò)全國(guó)的好多地方，銷售過(guò)藥品，做過(guò)小商品批發(fā)。我一邊做生意，一邊觀察所到過(guò)的每一個(gè)地方，沿海發(fā)達(dá)城市對(duì)我的思想沖擊特別大，那里的人們思想觀念開(kāi)放，接受新事物的速度快，特別勤奮，能吃苦，工作效率高，非常重視教育，科技、文化都很先進(jìn)。在外闖蕩了兩年，20xx年的時(shí)候，我?guī)еe蓄回到了阿克蘇，開(kāi)了一家私人藥店和一家義烏小商品批發(fā)城，還在我的家鄉(xiāng)烏什縣依麻木鄉(xiāng)開(kāi)了超市和藥店。
因?yàn)樽錾獾脑?，我接觸到了很多的維吾爾群眾，他們中很多人一輩子沒(méi)有走出過(guò)烏什縣，甚至沒(méi)有走出過(guò)依麻木鎮(zhèn)。在他們眼里，世界就是幾畝地、幾只羊，從家門口流過(guò)的托什干河就是天底下最寬廣的河流。在我開(kāi)藥店的時(shí)候，遇到過(guò)一個(gè)老太太帶著自己的孫女來(lái)藥店買藥，我看見(jiàn)那個(gè)孩子在出水痘，小臉兒已經(jīng)慘不忍睹，就趕緊告訴老太太要如何治療，誰(shuí)知老太太卻斥責(zé)我，她說(shuō)：“我的孩子長(zhǎng)得太漂亮了，被人嫉妒，遭了詛咒才變成這個(gè)樣?！?BR> 在這樣一個(gè)宗教氛圍比較濃厚的地方，父親因?yàn)樵谝淮畏恺S期間吃了一塊馕而受到排擠，1999年父親去世時(shí)，宗教人士甚至不愿意來(lái)家里做儀式。
我遇到了很多這樣的事情，我深刻地意識(shí)到，宗教極端思想的滲透，科學(xué)文化的落后，嚴(yán)重制約了人們思想解放，打針吃藥只能解除身體上的病痛，卻治療不了精神的匱乏和思想的愚昧。
心靈震撼，萌生辦學(xué)念頭。
我把在內(nèi)地的親身經(jīng)歷和回到家鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞做了對(duì)比，使我深刻認(rèn)識(shí)到了新疆和內(nèi)地之間的差距，其實(shí)這個(gè)差距就是教育的差距。要想讓家鄉(xiāng)的人們?cè)缛諗[脫貧困，過(guò)上高品質(zhì)的生活，就必須通過(guò)先進(jìn)的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)人們思想觀念的改變。有一天，在去縣城的班車上，我碰見(jiàn)了3個(gè)背著書(shū)包的孩子。那時(shí)天色已晚，我很好奇地問(wèn)孩子們：“你們這是到哪里去?”孩子們答：“我們?nèi)W(xué)校?！蔽液芗{悶的說(shuō)：“鄉(xiāng)上就有學(xué)校啊!”3個(gè)孩子聲音提高了幾度：“我們?cè)跒跏部h上漢語(yǔ)學(xué)校?！蹦且凰查g，看著孩子們驕傲自豪的神情，我一下子茅塞頓開(kāi)，猛然間萌生了要在鄉(xiāng)里辦一所漢語(yǔ)學(xué)校的想法。
經(jīng)過(guò)在內(nèi)地的打拼和回家后做生意，我積攢了一些積蓄，在得到家人的支持后，20xx年5月我拿出60余萬(wàn)元投資興建依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)。那時(shí)候，依麻木鎮(zhèn)是一個(gè)宗教氛圍比較濃厚的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，辦一所國(guó)語(yǔ)小學(xué)，壓力不言而喻，一時(shí)間非議四起——鎮(zhèn)里為什么無(wú)償劃撥土地給他辦學(xué)校?庫(kù)爾班有錢沒(méi)處花了?辦什么辦“國(guó)語(yǔ)學(xué)校”!死后“胡達(dá)”不要他。頂著這樣的壓力，我還是義無(wú)反顧的創(chuàng)辦了國(guó)語(yǔ)小學(xué)。學(xué)校是辦起來(lái)了，又一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題放在我的眼前——那就是招生難的問(wèn)題。那些日子，我每天帶著一名漢族老師深入農(nóng)戶家中做宣傳，通過(guò)耐心細(xì)致地勸說(shuō)，采取先上學(xué)后繳費(fèi)，對(duì)貧困戶、特困戶的孩子實(shí)行半價(jià)、免費(fèi)等優(yōu)惠政策，最終總算有100多名維吾爾族學(xué)生報(bào)了名。但是其中有一部分家長(zhǎng)提出條件：“庫(kù)爾班，你一定要請(qǐng)維族老師來(lái)給孩子教漢語(yǔ)?！睆氖逻^(guò)教育工作的我卻認(rèn)為，只有讓漢族老師來(lái)授課，這些孩子才能學(xué)到純正的漢語(yǔ)，才能打好牢固的基礎(chǔ)。終于開(kāi)學(xué)了，這件事轟動(dòng)了十里八村，有一部分人專程趕著毛驢車來(lái)看稀罕。
初見(jiàn)成效，深化民族團(tuán)結(jié)情。
20xx年8月20日學(xué)校正式開(kāi)課。當(dāng)聘用的漢族老師站在講臺(tái)上時(shí)，一些家長(zhǎng)意見(jiàn)頗深，甚至擔(dān)心漢族老師打他們的孩子。幾天下來(lái)學(xué)校的學(xué)生由最初的100多人減少到50多人，還有一些家長(zhǎng)送孩子進(jìn)教室后，仍站在教室外看漢族老師如何教他們的孩子。一天，兩天，三天……家長(zhǎng)們終于放心了。直到20xx年11月人數(shù)才固定在80人左右。經(jīng)過(guò)不斷的努力，國(guó)語(yǔ)小學(xué)越來(lái)越壯大，相繼開(kāi)設(shè)了學(xué)前班和一至六年級(jí)，共十三個(gè)班級(jí)，有850名學(xué)生和28名漢族老師。一些較遠(yuǎn)的村也將學(xué)生送過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)。
我校是一所寄宿制學(xué)校，漢族教師和少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)在一起，活動(dòng)在一起，生活在一起。這樣既方便教師給孩子們教授知識(shí)，又可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)教師身上良好的生活習(xí)慣。漢族老師十二個(gè)小時(shí)“泡”在學(xué)生中間，業(yè)余時(shí)間老師們就和孩子們溝通交流。愛(ài)其師，信其道，久而久之，便在校園中形成了師生之間互助、互學(xué)、互信的濃郁氛圍。全校師生過(guò)春節(jié)，一起吃餃子;過(guò)端午節(jié)，一起吃粽子，中秋節(jié)一起吃月餅。在校園中，我們要求學(xué)生衣食住行全方位、全天候使用國(guó)語(yǔ)，建立孩子們的國(guó)語(yǔ)思維習(xí)慣。
我們很重視對(duì)孩子們的國(guó)學(xué)教育，在學(xué)校教孩子們跳秧歌、打快板、唱京劇和豫劇，感受國(guó)學(xué)文化的魅力;背誦《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等書(shū)籍，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的精髓。通過(guò)國(guó)學(xué)課堂讓孩子們感受中華民族博大精深的文化，既豐富了孩子們的娛樂(lè)生活，又可以讓孩子們時(shí)時(shí)刻刻受到中華文化的熏陶，讓他們?cè)跐撘颇性鰪?qiáng)中華民族共同體意識(shí)，最終認(rèn)同中華文化，成為民族團(tuán)結(jié)的小主人。
碩果累累，樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)典范。
20xx年來(lái)，先后共有七屆340多名學(xué)生從國(guó)語(yǔ)小學(xué)畢業(yè)，257名學(xué)生考入了自治區(qū)內(nèi)初班和北京、上海等地的內(nèi)地新疆高中班。20xx年高考，一位世代為農(nóng)民家庭的依麻木鎮(zhèn)維吾爾族孩子——穆薩·圖爾貢被清華大學(xué)錄取了，全地區(qū)為之沸騰。在談到高考感言時(shí)，穆薩·圖爾貢深情地說(shuō)：“我能考上理想的大學(xué)，主要得益于在依麻木國(guó)語(yǔ)小學(xué)打下了良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。如果當(dāng)年不是在國(guó)語(yǔ)小語(yǔ)上學(xué)，我可能會(huì)輟學(xué)，和同齡人一樣早已結(jié)婚生子，一輩子也走不出小村莊。是烏什縣依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)讓我明確了人生的方向，我永遠(yuǎn)感謝依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)!”
依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)名聲越來(lái)越大。一位曾經(jīng)反對(duì)過(guò)辦學(xué)的宗教人士把自己的孩子也送來(lái)了。他來(lái)的時(shí)候有些難為情，也有些擔(dān)心，怕被拒絕，但是我很爽快地收下了他的孩子。現(xiàn)在，這位宗教人士成了國(guó)語(yǔ)小學(xué)的義務(wù)宣傳員。
教育是光，光明多了，黑暗就少了;依麻木鎮(zhèn)很小，世界卻很大。我有一個(gè)夢(mèng)想，就是要讓我家鄉(xiāng)的孩子們走出這一方封閉的小天地，走向外面的世界，跟上現(xiàn)代化的腳步。
一滴水只有匯入海洋才能獲得永久的生命，維吾爾族只有融入到中華民族大家庭才能得到永續(xù)的發(fā)展。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇七
一個(gè)名字，越來(lái)越讓人們熟悉;一些事跡，越來(lái)越讓人們感動(dòng)。這個(gè)人就是黃文秀。20__年6月17日凌晨，時(shí)任廣西樂(lè)業(yè)縣百坭村第一書(shū)記的黃文秀，在返回駐村途中遭遇山洪不幸遇難，獻(xiàn)出了年僅30歲的寶貴生命。
生命雖短暫，光華卻璀璨。習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示，他強(qiáng)調(diào)，黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。
初心源自信仰，使命呼喚擔(dān)當(dāng)，榜樣引領(lǐng)時(shí)代。黃文秀用自己的青春和生命堅(jiān)守初心使命，生動(dòng)地詮釋了催人奮進(jìn)的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神，譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。
初心使命是不變的誓言。誓言意味著承諾，一次承諾，一生踐行。“我是一名黨員，是來(lái)自百色革命老區(qū)的壯家兒女，將革命先烈們奮勇前進(jìn)、不斷拼搏的精神傳承下去，我們青年一代責(zé)無(wú)旁貸。”這是黃文秀的諍諍誓言。黃文秀把誓言刻于心、踐于行，她從貧苦人民中來(lái)，又回到貧苦人民中去，矢志改變家鄉(xiāng)的貧窮面貌，認(rèn)真履行報(bào)效國(guó)家、建設(shè)家鄉(xiāng)的承諾。黃文秀用堅(jiān)守誓言的實(shí)際行動(dòng)，告訴廣大黨員干部和青年同志始終把人民的利益擺在至高無(wú)上的位置，在任何情況下都絕不放棄理想信念，始終朝著入黨志愿指向的夢(mèng)想和目標(biāo)堅(jiān)定地前進(jìn)。
初心使命是應(yīng)盡的責(zé)任。責(zé)任如炬，照亮前行的路。黨員干部一旦走上了“崗位”，就意味責(zé)任在肩，就要將“責(zé)任心”固牢。黃文秀任百坭村任駐村第一書(shū)記期間，始終牢記脫貧攻堅(jiān)的責(zé)任，為脫貧攻堅(jiān)傾注了全部的心血和汗水。她埋頭苦干，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。黃文秀以敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)，告訴廣大黨員干部和青年同志，要把責(zé)任和擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在為群眾干實(shí)事、做好事、解難事上，努力為人民群眾服好務(wù)、擔(dān)好責(zé)、盡好職。
初心使命是崇高的事業(yè)。強(qiáng)烈的責(zé)任心來(lái)自對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的忠貞，是黨員干部為黨的事業(yè)奮斗的思想基礎(chǔ)，是做好工作、成就事業(yè)的重要思想保證。黃文秀以高度負(fù)責(zé)的政治責(zé)任感，埋頭苦干、不為名利，與群眾日夜相伴，用心用情用力為基層群眾做實(shí)事、辦好事。她顧大家舍小家，沒(méi)有時(shí)間考慮個(gè)人問(wèn)題，沒(méi)有時(shí)間照顧殘疾母親和重病父親，把所有的時(shí)間都奉獻(xiàn)給脫貧攻堅(jiān)事業(yè)。黃文秀用不斷強(qiáng)化事業(yè)心、始終保持進(jìn)取心的實(shí)際行動(dòng)，告訴廣大黨員干部和青年同志要堅(jiān)持百折不撓、咬定青山不放松的精神追求，為黨和人民的事業(yè)不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。
初心不改，使命如一，青春無(wú)悔。黃文秀不愧為新時(shí)代的光輝典范、青年楷模，廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇八
古稀之年的周秀芳，遠(yuǎn)赴貴州、湖南支教，匯聚市民愛(ài)心送到貧困山區(qū)，并精準(zhǔn)幫扶溆浦、延邊產(chǎn)業(yè)脫貧。她的事跡在浙江、湖南等地引起強(qiáng)烈反響，湖南省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任杜家毫，浙江省委副書(shū)記、寧波市委書(shū)記鄭柵潔等領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)她的事跡作出批示。市委常委、區(qū)委書(shū)記褚銀良更是號(hào)召全區(qū)上下向“支教奶奶”周秀芳學(xué)習(xí)，并赴湖南長(zhǎng)沙看望了周秀芳，向在湘鄞商代表介紹她的事跡，鼓勵(lì)企業(yè)家們助力家鄉(xiāng)愛(ài)心人士的公益項(xiàng)目，將一個(gè)人的義舉變成一群人的善行。
昨天，中華慈善日。這是屬于周秀芳的不眠之夜，全國(guó)道德模范、cctv年度慈善人物等重量級(jí)榮譽(yù)，同時(shí)落在她頭上。
事實(shí)上，這幾年來(lái)，當(dāng)她的故事傳遍浙湘兩地，當(dāng)我們一次次為她刷屏點(diǎn)贊，在我們心中，她早已經(jīng)是令人仰望和學(xué)習(xí)的道德楷模。
這些榮譽(yù)，于她是實(shí)至名歸。
記者寫(xiě)的第一篇報(bào)道，是她在“感動(dòng)中國(guó)之感動(dòng)湖南”年度人物榜上列首位。此后的3年里，記者開(kāi)始追隨她的身影，記錄關(guān)于她的每一個(gè)感人故事。
她是一道光，會(huì)發(fā)熱，有能量，照耀到了那些貧困群體。她的故事，也為有公益之心的鄞州人、寧波人、浙江人、中國(guó)人……打開(kāi)了一扇門，看到了行動(dòng)的方向。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇九
伍淑清的愛(ài)國(guó)愛(ài)港情懷并非始於今日，而是發(fā)軔於心靈深處，彰顯於大小事中。從她對(duì)教育事業(yè)的一腔熱忱就可以看出一斑。
1998年，伍淑清發(fā)起成立“中華青少年歷史文化教育基金”，以該基金執(zhí)行主席身份，每年資助組織香港中學(xué)生到內(nèi)地參觀考察，將國(guó)情教育及中華歷史文化融會(huì)於學(xué)習(xí)、參觀及實(shí)踐當(dāng)中。
20__年，伍淑清成立了中華基金中學(xué)。她說(shuō)，我們學(xué)校的校歌是中文的，沒(méi)有英文校歌。學(xué)校組織很多學(xué)生跟老師去內(nèi)地和國(guó)外考察，讓學(xué)生們立足香港，背靠國(guó)家，走向全球。
每次出國(guó)，伍淑清都會(huì)安排學(xué)生到當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)使領(lǐng)館拜會(huì)，在國(guó)旗下讓大家跟著大使唱國(guó)歌;讓學(xué)生們知道，出了國(guó)，為他們提供保護(hù)的，是中國(guó)的使領(lǐng)館。
由於擔(dān)憂當(dāng)代香港青年在成長(zhǎng)中因缺乏國(guó)家觀念而被誤導(dǎo)、被利用，伍淑清邀請(qǐng)了多位有心人編寫(xiě)了《國(guó)史百聞》，介紹近當(dāng)代一百宗歷史事件。同時(shí)，專門培養(yǎng)能夠教授中國(guó)歷史的老師，目的是要讓香港的年輕人了解，香港和國(guó)家是不可分的。
一位商人將大量精力投入到教育上，并非教育更容易賺錢，而是她看到香港社會(huì)出現(xiàn)的許多問(wèn)題源於教育，國(guó)家觀念、歷史觀念、大局觀念的缺失，令香港年輕人與國(guó)家日益疏離，她要從教育入手，讓“愛(ài)國(guó)”與“愛(ài)港”統(tǒng)一為一體，這才是真愛(ài)國(guó)、真愛(ài)港。
伍淑清1948年出生在香港，少時(shí)就讀於香港，后赴英美留學(xué)。從小的耳濡目染，步入商界后的縱橫馳騁，伍淑清有機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的政界、商界人物，使她對(duì)香港的諸多問(wèn)題有著清醒的認(rèn)識(shí)和判斷。
伍淑清在接受媒體訪問(wèn)時(shí)曾表示，歐美許多政客對(duì)香港當(dāng)下局勢(shì)完全沒(méi)有客觀認(rèn)識(shí)，也并不真正把香港視作朋友，這些人只想著自己的利益，因此希望利用香港的事情醜化和打擊中國(guó)。她說(shuō)：“他們只是在利用香港拿選票。”
在中國(guó)正在崛起的當(dāng)口，遏制中國(guó)符合美國(guó)利益;符合美國(guó)利益就容易拉到更多選票;“香港牌”是遏制中國(guó)的一個(gè)好藉口;借“香港人權(quán)”施壓中國(guó)政府和特區(qū)政府是個(gè)不錯(cuò)的選擇。這個(gè)邏輯線條如此清晰，但香港某些人沒(méi)有看清楚，某些人裝作沒(méi)有看清楚，某些人甘愿作反中亂港的急先鋒。
在大是大非面前，伍淑清決不明哲保身、裝聾作啞。她是智者，看穿了反中亂港勢(shì)力的圈套;她是勇者，大膽地揭穿了美國(guó)政客的陰謀;她是善者，為香港好、國(guó)家好不遺余力地奔走呼號(hào)。這樣的人，如果我們不敬佩，還能敬佩誰(shuí)?伍淑清，確實(shí)感動(dòng)了全中國(guó)!
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十
直到現(xiàn)在，葉連平還住在三十年前的舊平房里，身上穿的也是打著補(bǔ)丁的衣服。他的家中，很難找到一件像樣的家具，基本上都是上世紀(jì)六七十年代的。在留守兒童之家的圖書(shū)室里，還放著老式的菜櫥，菜櫥里擺放著有些陳舊的中小學(xué)必讀書(shū)本。
葉連平的節(jié)儉樸素眾所周知。為了省路費(fèi)他常常騎車去7公里外的鎮(zhèn)上買菜，去周邊的南京、蕪湖等地，他也是騎著自行車。葉連平在講臺(tái)書(shū)寫(xiě)板書(shū)時(shí)，抬起的胳膊露出了他穿了多年打補(bǔ)丁的衣服一角。記者問(wèn)他為什么不穿一件新衣服，他說(shuō)：“衣服不過(guò)是用來(lái)遮體的，沒(méi)必要太講究，錢應(yīng)該花在刀刃上，而不是在這些吃喝穿著上?！彼钢淌液竺孀雷由系囊慌_(tái)復(fù)印機(jī)，“你看花錢買這個(gè)就值，好幾千呢。”那一刻，葉連平竟露出孩子般的得意。
除了義務(wù)輔導(dǎo)學(xué)生，免費(fèi)為貧困留守兒童提供吃住，十幾年來(lái)葉連平還經(jīng)常自費(fèi)帶學(xué)生到南京、合肥，參觀科技館、博物館、烈士陵園等，每年春秋各一次，每次外出經(jīng)費(fèi)少則幾百元，多則幾千元，都是葉連平自己掏錢。開(kāi)始連老伴都不理解，葉連平說(shuō)：“都是我的孩子，他們家庭困難，我能不幫一把?”
5年前，葉連平不慎被電動(dòng)車撞傷，從那以后葉連平經(jīng)常摔倒，最后被查出腦溢血加腦膜炎。手術(shù)后住了四天院，他就要求出院，一周后到醫(yī)院拆線，不光是心疼住院費(fèi)，“孩子們還等著我呢!”因?yàn)閭麆?shì)未痊愈，腰根本直不起來(lái)，他就坐在板凳上給孩子們講課、批作業(yè)。
20xx年，葉連平拿出2萬(wàn)多元積蓄，在社會(huì)各方的支持下，成立了葉連平獎(jiǎng)學(xué)金基金，用于獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，資助困難學(xué)生。成立至今，獎(jiǎng)學(xué)金已連續(xù)發(fā)放了7次，累計(jì)發(fā)放10萬(wàn)多元，獎(jiǎng)勵(lì)、資助了132個(gè)孩子。
在葉連平精神的感召下，社會(huì)各界和他的部分學(xué)生，也紛紛加入到基金會(huì)。
葉連平告訴記者，他已安排好了自己的身后事。百年之后，他會(huì)把積蓄全部捐給葉連平獎(jiǎng)學(xué)金基金，把遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院，供學(xué)生學(xué)習(xí)解剖。
“我希望呼出的最后一口氣是在講臺(tái)上?！比~連平說(shuō)。
結(jié)束對(duì)葉連平的采訪，抬頭看天，繁星閃爍。
葉連平，一束螢火蟲(chóng)般的亮光，照亮了烏江邊上小村莊，讓我們看到了教育的力量，也看到了鄉(xiāng)村的希望。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十一
8月1日，在東京奧運(yùn)會(huì)田徑男子百米半決賽中，中國(guó)選手蘇炳添以9。83秒的成績(jī)獲得小組第一順利晉級(jí)決賽，并打破亞洲紀(jì)錄，他也成為了首位闖進(jìn)奧運(yùn)男子百米決賽的中國(guó)人。
中新網(wǎng)北京3月3日電3日晚，感動(dòng)中國(guó)年度人物揭曉，在東京奧運(yùn)會(huì)上，打破男子百米亞洲紀(jì)錄并歷史性地闖進(jìn)男子百米決賽的“中國(guó)飛人”蘇炳添獲評(píng)感動(dòng)中國(guó)年度人物。
在東京奧運(yùn)會(huì)男子百米半決賽中，蘇炳添以9。83秒的成績(jī)晉級(jí)決賽，并打破亞洲紀(jì)錄，他也成為了首位闖進(jìn)奧運(yùn)男子百米決賽的中國(guó)人。
決賽中，蘇炳添以9。98秒的成績(jī)獲得第六，創(chuàng)造中國(guó)選手在該項(xiàng)目的歷史最好成績(jī)。
此外，在東京奧運(yùn)會(huì)男子4×100米接力決賽中，蘇炳添、湯星強(qiáng)、謝震業(yè)、吳智強(qiáng)組成的中國(guó)隊(duì)用時(shí)37秒79完賽，排名第四。
208月5日，東京奧運(yùn)會(huì)男子4x100米接力預(yù)賽中，由吳智強(qiáng)、謝震業(yè)、蘇炳添、湯星強(qiáng)組成的中國(guó)隊(duì)跑出37秒92的'成績(jī)，以小組第一晉級(jí)決賽。中新社記者富田攝2021年8月5日，東京奧運(yùn)會(huì)男子4x100米接力預(yù)賽中，由吳智強(qiáng)、謝震業(yè)、蘇炳添、湯星強(qiáng)組成的中國(guó)隊(duì)跑出37秒92的成績(jī)，以小組第一晉級(jí)決賽。
而在奧運(yùn)會(huì)后，國(guó)際檢測(cè)機(jī)構(gòu)宣布，在東京奧運(yùn)會(huì)獲得男子4×100米接力銀牌的英國(guó)接力隊(duì)成員之一烏賈，其a瓶尿樣檢測(cè)結(jié)果為陽(yáng)性。
此后，國(guó)際體育仲裁法庭宣布，由于烏賈違反相關(guān)反興奮劑規(guī)定，英國(guó)隊(duì)在東京奧運(yùn)會(huì)男子4×100米接力項(xiàng)目中的參賽資格被取消，獎(jiǎng)牌等也將被收回。
這意味著，包括蘇炳添在內(nèi)的中國(guó)隊(duì)有望遞補(bǔ)獲得一枚寶貴的銅牌。可以說(shuō)，在2021年的東京奧運(yùn)會(huì)上，蘇炳添改寫(xiě)了中國(guó)田徑的歷史。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十二
3月3日晚八點(diǎn)，感動(dòng)中國(guó)20xx年度人物頒獎(jiǎng)盛典在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。沒(méi)腳走出致富路，無(wú)手繡出幸?；ǎ堩槚|夫婦入選感動(dòng)中國(guó)20xx年度人物名單。他們登上央視領(lǐng)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)辭讓人淚目。
20xx—20xx
《感動(dòng)中國(guó)》
陪你走過(guò)了20年
感人的故事歷久彌新
感動(dòng)的力量經(jīng)久不息
請(qǐng)記住這些
平凡卻閃亮的名字
他們是故事的主人公張順東、李國(guó)秀。夫妻二人加起來(lái)只有一只手，兩條腿，但他們用殘缺的身體，書(shū)寫(xiě)了世間最美家庭的模樣。他們用辛勤的勞作，把兒女養(yǎng)大成人，他們用堅(jiān)強(qiáng)的意志，甩掉了貧困帽子，創(chuàng)造了來(lái)之不易的幸福生活。
張順東1974年出生在云南省昆明市東川區(qū)烏龍鎮(zhèn)坪子村，他6歲放羊時(shí)被高壓電擊傷，失去了右手，雙腳重傷。19歲那年，他認(rèn)識(shí)了鄰村的姑娘李國(guó)秀。
1993年，張順東、李國(guó)秀喜結(jié)連理。
莊稼人，有耕種才能有飯吃。兩個(gè)人只有一只手，他們有能力、有決心面對(duì)以后的生活嗎？
張順東：生活不是說(shuō)等出來(lái)的，是靠干出來(lái)的，夫妻同心，黃土才能變成金。
女兒和兒子相繼出生，健康的孩子是安慰，更是這個(gè)家庭的希望。李國(guó)秀說(shuō)，別人的孩子用手抱大，而我們的孩子是用雙腳抱大的。
一雙兒女漸漸長(zhǎng)大，原本僅夠填飽肚子的生活，越來(lái)越捉襟見(jiàn)肘。
每天天不亮，村里人還在睡夢(mèng)中，張順東、李國(guó)秀夫婦就開(kāi)始忙碌了。想讓日子好一點(diǎn)，就要付出常人千百倍的努力。李國(guó)秀練出了繡花的本領(lǐng)貼補(bǔ)家用，他們養(yǎng)殖的雞鴨豬仔也越來(lái)越多。
張順東：勤勞奮斗去干活，是一個(gè)丈夫應(yīng)該去做的，更是一個(gè)父親應(yīng)該去做的。
懂事的女兒沒(méi)有辜負(fù)父母的厚望，考上了師范大學(xué)。但同時(shí)，張順東原本受傷的兩只腳因?yàn)檫^(guò)度勞累而潰爛，不得不先后截肢。命運(yùn)再次給這個(gè)不幸的家庭以沉重打擊。
截肢后的張順東沒(méi)有倒下，裝上假肢繼續(xù)耕作于田間地頭。夫妻二人更加珍愛(ài)對(duì)方，你就是我的手，我就是你的腳。
堅(jiān)強(qiáng)，自信，樂(lè)觀的張順東、李國(guó)秀，沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在困苦中相互扶持，相親相愛(ài)。
李國(guó)秀：我覺(jué)得人再苦再難，不能沒(méi)有希望。
在烏龍鎮(zhèn)，張順東夫婦身殘志堅(jiān)的故事被傳為佳話，只要有需要，村民們都會(huì)來(lái)搭把手，國(guó)家又給報(bào)銷了兩萬(wàn)多元醫(yī)藥費(fèi)。20xx年，在國(guó)家危房改造資金的扶持下，家里蓋上了新房，年收入逐步提高，張順東家成為村里最早一批脫貧戶。
張順東：汗水不是白流的，總有收獲。
如今，他們的女兒大學(xué)畢業(yè)，成為一名人民教師，也有了自己的寶寶，四世同堂，盡享天倫。對(duì)張順東、李國(guó)秀而言，因?yàn)榧颖杜α?，所以倍感幸?！?BR> 感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十三
葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書(shū)香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國(guó)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士，3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)，4月，入選改革開(kāi)放40周年最具影響力的外國(guó)專家名單，榮獲最美教師稱號(hào)，月，入選感動(dòng)中國(guó)20人物候選人，9月，獲南開(kāi)大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開(kāi)始出現(xiàn)一點(diǎn)陽(yáng)光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩(shī)書(shū)氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來(lái)給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩(shī)書(shū)有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩(shī)書(shū)世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開(kāi)始，個(gè)個(gè)都是詩(shī)詞愛(ài)好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩(shī)集，集名《仲山氏吟草》，知書(shū)達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩(shī)三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂(lè)成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩(shī)情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩(shī)情畫(huà)意的大庭院里成長(zhǎng)，葉嘉瑩的童年可謂是過(guò)得充實(shí)又美滿，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對(duì)詩(shī)書(shū)的愛(ài)從小就被建立起來(lái)了，家人都喜歡詩(shī)歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長(zhǎng)，漸漸地，詩(shī)發(fā)出來(lái)的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。
因?yàn)槟暧?，?duì)很多人和事沒(méi)有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩(shī)是從她家的大庭院中的景物中得來(lái)的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫(xiě)著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見(jiàn)，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書(shū)香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來(lái)，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國(guó)文系，從此一生便和國(guó)文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢(mèng)想進(jìn)入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時(shí)光。然而人生總是在喜從天降時(shí)禍也不請(qǐng)自來(lái)，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開(kāi)學(xué)季的歡喜里，同時(shí)，也迎來(lái)了她人生當(dāng)中第一個(gè)厄運(yùn)——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對(duì)她來(lái)說(shuō)，無(wú)疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時(shí)也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫(xiě)下了八首哭母詩(shī)，這段痛苦的日子是詩(shī)陪她一步一步走了出來(lái)。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個(gè)幼弟一同生活，北京家中她是長(zhǎng)姐，還要照顧兩個(gè)弟弟，她一下子長(zhǎng)大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時(shí)淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運(yùn)的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時(shí)，伯母總推開(kāi)她讓她去專心讀書(shū)。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因?yàn)椴湃A卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見(jiàn)了人生的伯樂(lè)顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩(shī)課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因?yàn)楣餐膼?ài)好，對(duì)詩(shī)書(shū)的追求，使得兩個(gè)人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因?yàn)閷?duì)詩(shī)詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來(lái)，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個(gè)極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩(shī)詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實(shí)最快樂(lè)的日子。
1948年春，葉嘉瑩離開(kāi)北平南下結(jié)婚，之后便再?zèng)]機(jī)會(huì)見(jiàn)到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫(xiě)道：“(離開(kāi)北平)三十年來(lái)我的一個(gè)最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國(guó)探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。
關(guān)于婚姻，對(duì)于很多女人來(lái)說(shuō)可能是人生的全部或者說(shuō)絕大部分，但是對(duì)于葉嘉瑩來(lái)說(shuō)，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來(lái)了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對(duì)于這段婚姻沒(méi)有愛(ài)情的基礎(chǔ)，婚后也沒(méi)有產(chǎn)生任何的愛(ài)情，兩人的結(jié)合不過(guò)是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇，這一錯(cuò)，便錯(cuò)了一生。
婚后兩人沒(méi)有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂(lè)還未來(lái)得及享受，丈夫就因思想問(wèn)題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個(gè)干凈，葉嘉瑩后來(lái)也連母帶子的被抓入獄，后來(lái)她找到警察局長(zhǎng)寫(xiě)了自白書(shū)出來(lái)，帶著四個(gè)月大的孩子居無(wú)定所，借住在朋友家的過(guò)道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過(guò)著食不果腹的生活。
為了生活她到處去找工作，同時(shí)去很多所學(xué)校任教，夜以繼日的像個(gè)機(jī)器一樣工作，勉強(qiáng)能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來(lái)得及歡喜，另一個(gè)陰影立馬籠罩上來(lái)，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對(duì)葉嘉瑩多次實(shí)施家暴，在千難萬(wàn)險(xiǎn)中都堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)的葉嘉瑩，看見(jiàn)自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產(chǎn)生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。
隨著在教育界的成就越來(lái)越大，對(duì)詩(shī)詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺(tái)灣大學(xué)任教，后來(lái)作為交換教師去了美國(guó)密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國(guó)詩(shī)詞愛(ài)好者的喜歡。
1966年，葉嘉瑩帶著兩個(gè)女兒來(lái)到哈佛做交流者，她打算回國(guó)把父親接到美國(guó)，在美國(guó)定居，不料遭到阻擊，無(wú)法返回美國(guó)，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時(shí)間，葉嘉瑩一個(gè)人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。
當(dāng)時(shí)擺在她面前的是三個(gè)像大山一樣的關(guān)卡，壓的她無(wú)法喘息。
第三是家庭關(guān)系，錯(cuò)的人永遠(yuǎn)不能指望他會(huì)改變，盡管葉嘉瑩無(wú)數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無(wú)用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過(guò)對(duì)妻子發(fā)威來(lái)顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)里：
異國(guó)霜紅又滿枝，飄零今更甚年時(shí)。初心已負(fù)原難白，獨(dú)木危傾強(qiáng)自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故剩堪悲。行前一卜言真驗(yàn)，留向天涯哭水湄。
獨(dú)木危傾強(qiáng)自支，多么無(wú)助，多么無(wú)力又多么無(wú)可奈何呀!
1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬(wàn)分，從此葉嘉瑩的人生就沒(méi)有了來(lái)處，寫(xiě)下一首挽詩(shī)《父歿》后，開(kāi)啟了自己的歐洲之行。
老父天涯歿，余生海外懸。更無(wú)根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書(shū)遠(yuǎn)莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長(zhǎng)，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機(jī)場(chǎng)參加亞洲學(xué)會(huì)回來(lái)的路上，夫婦倆開(kāi)車經(jīng)過(guò)一個(gè)十字路口時(shí)出了車禍，雙雙身亡。
女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見(jiàn)任何人，她知道：
人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無(wú)法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費(fèi)別人的時(shí)間和精力。她寧愿自己忍!
她寫(xiě)下了一首又一首的哭女詩(shī)，在她人生最痛苦之際，又是詩(shī)歌給了她光明和安慰，或許是一個(gè)人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒(méi)有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。
1990年，葉嘉瑩從ubc大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國(guó)內(nèi)不少大學(xué)，包括南開(kāi)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來(lái)想去還是決定留在南開(kāi)大學(xué)。
南開(kāi)大學(xué)決定建立一個(gè)中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長(zhǎng)，葉嘉瑩開(kāi)始雷厲風(fēng)行的去海外籌款，還把自己在美國(guó)領(lǐng)到的九十多萬(wàn)人民幣退休金捐贈(zèng)出來(lái)，設(shè)立了“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點(diǎn)微薄的金錢，而是透過(guò)“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。
南開(kāi)大學(xué)也對(duì)這個(gè)一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報(bào)，為葉嘉瑩先生在南開(kāi)大學(xué)校園里修建了一座以她的號(hào)為名的四合院式的書(shū)院——迦陵學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十四
我看了20__，感動(dòng)中國(guó)的人物事跡，心中是一片激動(dòng)與期待。心中突然有種說(shuō)不出的感覺(jué)，然而我想，真正的感動(dòng)，的確傷神，可是它補(bǔ)心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時(shí)候，感動(dòng)讓人脆弱，因?yàn)樗偸怯|碰你內(nèi)心里最軟弱的地方，但更多的時(shí)候，感動(dòng)讓人堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)楫?dāng)你看到身邊還有那么多人，有尊嚴(yán)并善良而有質(zhì)量的活著的時(shí)候，你，也就多了更多向前走的勇氣。
“曾經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對(duì)生命負(fù)責(zé)，在這個(gè)神圣的崗位上，良心遠(yuǎn)比技巧重要的多。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個(gè)行業(yè)更純潔。”陳曉蘭，她無(wú)私無(wú)畏地堅(jiān)守醫(yī)德，讓我們知道了什么是堅(jiān)持，什么是良知。陳曉蘭曾是上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來(lái)她一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械超過(guò)20種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處。在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭(zhēng)中，為了取得一手證據(jù)，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險(xiǎn)“以身試針”。良知，這是白衣天使的良知，一個(gè)醫(yī)生所具備的基本良知，然而我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，這種良知竟少得可憐。陳曉蘭現(xiàn)在已經(jīng)不能再穿上白大褂，不能她當(dāng)她喜歡當(dāng)?shù)尼t(yī)生，不能幫助人們救死扶傷。然而這個(gè)勇敢執(zhí)著的醫(yī)生，卻擁有著高于常人的品質(zhì)和精神。在全中國(guó)人的心中，她是我們最負(fù)責(zé)，最好的醫(yī)生!
其實(shí)我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動(dòng)著別人，也感動(dòng)著中國(guó)。中華民族之所以逐漸富強(qiáng)起來(lái)，也是因?yàn)檫@些有太多的有道德有品質(zhì)的中國(guó)人。
也許我們身為人民教師，無(wú)力是做一些感天動(dòng)地的事情，但如果我們每個(gè)人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會(huì)成為一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的人。而我們的家庭，集體，祖國(guó)也就越來(lái)越好了。
相信每個(gè)看了感動(dòng)中國(guó)的人都會(huì)有一種真實(shí)的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時(shí)，走路的腳也更結(jié)實(shí)一分，就像是一次年度的充電，一個(gè)缺點(diǎn)的電池再度內(nèi)心充實(shí)，于是，又可以支撐自己，也希望可以幫助別人。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十五
我看了20xx，感動(dòng)中國(guó)的人物事跡，心中是一片激動(dòng)與期待。心中突然有種說(shuō)不出的感覺(jué)，然而我想，真正的感動(dòng)，的確傷神，可是它補(bǔ)心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時(shí)候，感動(dòng)讓人脆弱，因?yàn)樗偸怯|碰你內(nèi)心里最軟弱的地方，但更多的時(shí)候，感動(dòng)讓人堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)楫?dāng)你看到身邊還有那么多人，有尊嚴(yán)并善良而有質(zhì)量的活著的時(shí)候，你，也就多了更多向前走的勇氣。
“曾經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對(duì)生命負(fù)責(zé)，在這個(gè)神圣的崗位上，良心遠(yuǎn)比技巧重要的多。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個(gè)行業(yè)更純潔?！标悤蕴m，她無(wú)私無(wú)畏地堅(jiān)守醫(yī)德，讓我們知道了什么是堅(jiān)持，什么是良知。陳曉蘭曾是上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來(lái)她一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械超過(guò)20種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處。在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭(zhēng)中，為了取得一手證據(jù)，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險(xiǎn)“以身試針”。良知，這是白衣天使的良知，一個(gè)醫(yī)生所具備的基本良知，然而我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，這種良知竟少得可憐。陳曉蘭現(xiàn)在已經(jīng)不能再穿上白大褂，不能她當(dāng)她喜歡當(dāng)?shù)尼t(yī)生，不能幫助人們救死扶傷。然而這個(gè)勇敢執(zhí)著的醫(yī)生，卻擁有著高于常人的品質(zhì)和精神。在全中國(guó)人的心中，她是我們最負(fù)責(zé)，最好的醫(yī)生!
其實(shí)我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動(dòng)著別人，也感動(dòng)著中國(guó)。中華民族之所以逐漸富強(qiáng)起來(lái)，也是因?yàn)檫@些有太多的有道德有品質(zhì)的中國(guó)人。
也許我們身為人民教師，無(wú)力是做一些感天動(dòng)地的事情，但如果我們每個(gè)人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會(huì)成為一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的人。而我們的家庭，集體，祖國(guó)也就越來(lái)越好了。
相信每個(gè)看了感動(dòng)中國(guó)的人都會(huì)有一種真實(shí)的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時(shí)，走路的腳也更結(jié)實(shí)一分，就像是一次年度的充電，一個(gè)缺點(diǎn)的電池再度內(nèi)心充實(shí)，于是，又可以支撐自己，也希望可以幫助別人。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十六
8年的時(shí)間，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短。在這期間，劉秀祥把望謨縣的教育帶出另一片天地。
20年前，望謨縣本科上線率為0，整個(gè)縣有十萬(wàn)余人文化水平在小學(xué)及以下。
20__年到20__年，望謨縣中考成績(jī)400分以上的人數(shù)從358人突破1000人，中考平均分位居州排名第三名；本科上線率也從12。26%到如今的63。44%，要知道這些學(xué)生當(dāng)初中考的成績(jī)平均只有336分，如今卻考上了本科，劉秀祥的鼓勵(lì)對(duì)這個(gè)縣的改變之大不言而喻。
隨著孩子們學(xué)業(yè)有成，回到故鄉(xiāng)，望謨縣的貧困程度也在逐年下降，到今年，望謨縣的貧困率已經(jīng)不足3。6，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越好。
今年，劉秀祥被成功評(píng)選為“最美教師”，這個(gè)曾經(jīng)睡豬圈，背母上學(xué)的男孩，如今用自己的故事和行動(dòng)，改變了無(wú)數(shù)貧困地區(qū)學(xué)子的命運(yùn)。在被評(píng)選為“最美教師”之后，劉秀祥成立了一家工作室，專門對(duì)老師的德育進(jìn)行培訓(xùn)，他說(shuō)只有更多優(yōu)秀的老師，才能培育出更多優(yōu)秀的學(xué)生。
在望謨縣的8年里，劉秀祥從未放棄一名學(xué)生，他說(shuō)：“我相信，任何一個(gè)孩子都值得更好的未來(lái)。無(wú)論他出生在北京上海，還是我們貴州望謨?！?BR> 無(wú)論是扎根望謨的劉秀祥，還是為學(xué)生失去雙腿的張麗莉，這些老師們都在用自己的人生和努力，去改變下一代人的命運(yùn)，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，現(xiàn)在，這些“最美教師”們的故事，還在繼續(xù)，愿我們的明天，將會(huì)更加美好。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十七
葉嘉瑩講詩(shī)詞被公認(rèn)的特點(diǎn)是“跑野馬”。
唐朝的皇帝，她一口氣說(shuō)來(lái)十五個(gè)。“小山重疊金明滅”里的“小山”，她能講上3頁(yè)紙。
講哲理詩(shī)，她隨手把張九齡、陶淵明、朱熹的詩(shī)拎出來(lái)作比較;講李商隱的《嫦娥》，她會(huì)談到王國(guó)維和王維，比較純?cè)娙说淖园А⒄苋说牡谋瘧?、修道者的自?從辛棄疾的詞，講到詞的本質(zhì)，再由詞的牌調(diào)拐到小令與長(zhǎng)調(diào)的區(qū)別，因此講了講柳永，然后再回到辛棄疾的另兩首詞和用典，結(jié)合西方的意識(shí)批評(píng)理論……最后回到這堂課講的這首詞《水龍吟·登建康賞心亭》。
年輕教師去聽(tīng)她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能跑回來(lái)，而且?guī)缀醪怀鲥e(cuò)”。
品鑒韋莊《思帝鄉(xiāng)》里的“妾擬將身嫁與一生休，縱被無(wú)情棄，不能羞”。葉嘉瑩告訴學(xué)生，不要把它看成僅僅是寫(xiě)美女和愛(ài)情的小詞。做學(xué)問(wèn)和追求理想也需要這種精神，學(xué)物理不一定都能獲獎(jiǎng)，要對(duì)自己的追求有終生不渝的奉獻(xiàn)。那一年，楊振寧和李政道獲諾貝爾物理獎(jiǎng)。物理一下子成了熱門，許多學(xué)生爭(zhēng)著報(bào)考物理系。
聽(tīng)過(guò)葉嘉瑩講座的學(xué)生覺(jué)得，葉先生先“降低了詩(shī)詞賞析的門檻，又手把手領(lǐng)著人進(jìn)來(lái)”。“她講詩(shī)是結(jié)合著自己生命的經(jīng)歷，是與生命相融會(huì)的感發(fā)?！北热缛~先生講杜甫的詩(shī)，講到‘國(guó)破山河在’，她是真正體驗(yàn)過(guò)的——“七七事變”后，北平淪陷，吃混合面，穿補(bǔ)丁衣，學(xué)校更換了教師，英文課程改上日語(yǔ)課，她們?cè)诮淌野匆蟀褮v史、地理課本逐頁(yè)撕毀涂抹。
顧隨說(shuō)詩(shī)的主要作用，是在于讓人感動(dòng)。葉嘉瑩在國(guó)外的課堂上，也常常給學(xué)生用英文“care”，她說(shuō)要有一顆關(guān)懷的人，對(duì)人、事、物，對(duì)大自然的關(guān)懷。
顧隨不講書(shū)里寫(xiě)的內(nèi)容，也不怎么引經(jīng)據(jù)典，完全是自己讀詩(shī)的感受。葉嘉瑩講詩(shī)，也常把自己的感受、情誼放里面。
顧隨講喜歡的作者，也講不喜歡的。他直言姜夔的詞，最大缺點(diǎn)是清空。他認(rèn)為，一個(gè)人做人只是穿著白襪子不肯粘泥，總是自己保持清白、清高，這樣的人比較狹隘、自私，遇事不肯出力，為人不肯動(dòng)情。
“顧先生講詩(shī)歌生命里的感發(fā)?！比~嘉瑩說(shuō)。而“生命的感發(fā)”也是她研究古典詩(shī)詞的核心，也是她“終身熱愛(ài)詩(shī)詞，雖至老而此心不改的重要原因”。她認(rèn)為，“詩(shī)詞的好壞，永遠(yuǎn)以它的感發(fā)的生命的厚薄、大小、深淺為評(píng)量的層次?！?BR> 講周邦彥時(shí)，葉嘉瑩稱贊詞人的技巧和藝術(shù)，但仍要“很真誠(chéng)地說(shuō)話”。她說(shuō)周邦彥這個(gè)詞人，和蘇東坡就差了一點(diǎn)點(diǎn)。兩個(gè)人同樣經(jīng)歷了新舊黨爭(zhēng)，蘇東坡是將自己的得失、福禍置之度外的。而周邦彥最后學(xué)到的是明哲保身，“委順之名，人望之如木雞，自以為喜。”她覺(jué)得周邦彥的詞里缺少一種博大的、深厚的感發(fā)的生命。
她喜愛(ài)辛棄疾，說(shuō)辛棄疾和蘇東坡、陶淵明不同，陶、蘇都準(zhǔn)備了一個(gè)“退”，是窮則獨(dú)善其身的退。但辛棄疾和杜甫是沒(méi)有“退”的人，他一生也沒(méi)有忘記收復(fù)自己的故鄉(xiāng)和故國(guó)，他是堅(jiān)持要進(jìn)。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十八
不少業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，紀(jì)錄片要有一種“靜水流深”的特點(diǎn)，《掬水月在手》可謂對(duì)這一特點(diǎn)的很好詮釋。如果選一句詩(shī)來(lái)形容這部紀(jì)錄片給人的感覺(jué)，相較標(biāo)題“掬水月在手”，也許更適合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能長(zhǎng)”。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說(shuō)明中國(guó)藝術(shù)需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內(nèi)容的呈現(xiàn)形式。
電影中有許多看似和主題無(wú)關(guān)的傳統(tǒng)文化展示，比如細(xì)膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻，這些空鏡頭堆疊出詩(shī)的韻味。一首詩(shī)不能太實(shí)，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開(kāi)來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光?？此茮](méi)有關(guān)聯(lián)，但反而是最觸摸心靈的東西，更見(jiàn)詩(shī)人的火候?！掇渌略谑帧纷鳛榻鹁舄?jiǎng)紀(jì)錄片官方入選影片，曾在今年上海國(guó)際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛(ài)它詩(shī)意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評(píng)其敘事的支離破碎和過(guò)于軟性的細(xì)節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時(shí)代。這也許是因?yàn)椋掇渌略谑帧愤x擇了一種詩(shī)性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。
據(jù)該片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)介紹，在拍攝過(guò)程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動(dòng)團(tuán)隊(duì)的地方之一，也是該片想傳達(dá)給觀眾的重要理念。而“弱德之美”是葉嘉瑩對(duì)詞體的美感特質(zhì)提出的一種說(shuō)法，紀(jì)錄片中明確提到“弱德之美”的地方，是葉嘉瑩談?wù)撝煲妥鸬脑~時(shí)。顯然，在寫(xiě)作手法上，電影是偏于慢詞、長(zhǎng)調(diào)的，但稍顯矛盾的一點(diǎn)是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來(lái)烘托一個(gè)大的時(shí)代背景主題，略有一種割裂之感。無(wú)論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達(dá)離亂興衰，有時(shí)會(huì)失于晦澀難懂，讓人覺(jué)得形式上有些輕和散。鮮少時(shí)代的大處落筆，回避一些直接的現(xiàn)實(shí)矛盾，過(guò)于清空騷雅，這是《掬水月在手》的不足之處。但我們無(wú)須過(guò)于苛責(zé)它，正如葉嘉瑩自述，“我覺(jué)得陳導(dǎo)演取的名字很好，因?yàn)槟遣皇钦鎸?shí)的我，只是水中的一個(gè)影子，大概介紹了我一生的經(jīng)歷?！敝辽伲且皇淄暾耐窦s詞，借葉嘉瑩之言，照見(jiàn)了古詩(shī)詞之美。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十九
不少業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，紀(jì)錄片要有一種“靜水流深”的特點(diǎn)，《掬水月在手》可謂對(duì)這一特點(diǎn)的很好詮釋。如果選一句詩(shī)來(lái)形容這部紀(jì)錄片給人的感覺(jué)，相較標(biāo)題“掬水月在手”，也許更適合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能長(zhǎng)”。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說(shuō)明中國(guó)藝術(shù)需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內(nèi)容的呈現(xiàn)形式。
電影中有許多看似和主題無(wú)關(guān)的傳統(tǒng)文化展示，比如細(xì)膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻，這些空鏡頭堆疊出詩(shī)的韻味。一首詩(shī)不能太實(shí)，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開(kāi)來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光?？此茮](méi)有關(guān)聯(lián)，但反而是最觸摸心靈的東西，更見(jiàn)詩(shī)人的火候?！掇渌略谑帧纷鳛榻鹁舄?jiǎng)紀(jì)錄片官方入選影片，曾在今年上海國(guó)際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛(ài)它詩(shī)意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評(píng)其敘事的支離破碎和過(guò)于軟性的細(xì)節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時(shí)代。這也許是因?yàn)?，《掬水月在手》選擇了一種詩(shī)性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。
據(jù)該片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)介紹，在拍攝過(guò)程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動(dòng)團(tuán)隊(duì)的地方之一，也是該片想傳達(dá)給觀眾的重要理念。而“弱德之美”是葉嘉瑩對(duì)詞體的美感特質(zhì)提出的一種說(shuō)法，紀(jì)錄片中明確提到“弱德之美”的地方，是葉嘉瑩談?wù)撝煲妥鸬脑~時(shí)。顯然，在寫(xiě)作手法上，電影是偏于慢詞、長(zhǎng)調(diào)的，但稍顯矛盾的一點(diǎn)是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來(lái)烘托一個(gè)大的時(shí)代背景主題，略有一種割裂之感。無(wú)論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達(dá)離亂興衰，有時(shí)會(huì)失于晦澀難懂，讓人覺(jué)得形式上有些輕和散。鮮少時(shí)代的大處落筆，回避一些直接的現(xiàn)實(shí)矛盾，過(guò)于清空騷雅，這是《掬水月在手》的不足之處。但我們無(wú)須過(guò)于苛責(zé)它，正如葉嘉瑩自述，“我覺(jué)得陳導(dǎo)演取的名字很好，因?yàn)槟遣皇钦鎸?shí)的我，只是水中的一個(gè)影子，大概介紹了我一生的經(jīng)歷?！敝辽?，它是一首完整的婉約詞，借葉嘉瑩之言，照見(jiàn)了古詩(shī)詞之美。
《杜甫秋興八首集說(shuō)》是葉嘉瑩最重要的研究代表作。電影邀請(qǐng)日本音樂(lè)家佐藤聰明以杜甫《秋興八首》為本，結(jié)合雅樂(lè)及現(xiàn)代樂(lè)創(chuàng)作電影音樂(lè)，為杜甫詩(shī)歌帶來(lái)新生命，并以杜詩(shī)形成電影的隱性雙線敘事結(jié)構(gòu)，由外而內(nèi)，追尋交織于葉嘉瑩身上的個(gè)人生命史和詩(shī)史。
影片表層的結(jié)構(gòu)，是以葉嘉瑩在北京察院胡同的祖宅為章節(jié)，從大門走入脈房、庭院、內(nèi)廂房，循著時(shí)間和空間脈絡(luò)，一層層進(jìn)入更深的心靈境地。最后一節(jié)沒(méi)有名字，似乎暗喻祖宅的被拆，也隱藏了內(nèi)心深處可意會(huì)不可言傳之味。王國(guó)維說(shuō)“天以百兇成就一詞人”，這是葉嘉瑩辛苦坎坷的一生經(jīng)歷，而一位友人卻說(shuō)她，“人生最難的就是把自己退到一個(gè)位置，用相同的態(tài)度去接受一切，輕而化之”。
經(jīng)歷了這么多離難興悲，一個(gè)人如何能夠承受得了?但葉嘉瑩泰然處之，平靜、疏淡地回憶自己的漂泊輾轉(zhuǎn)和至親的離去，仿佛都是第三人稱敘事中的云煙過(guò)往，而她沉浸、陶醉其間的，是唐詩(shī)宋詞。她津津樂(lè)道于王國(guó)維的“要眇宜修”難以統(tǒng)領(lǐng)朱彝尊的《靜志居琴趣》，自得于為它找到了一個(gè)名詞“弱德之美”。當(dāng)她沉醉地吟誦《桂殿秋》“思往事，渡江干”，娓娓道來(lái)其詩(shī)詞之法門時(shí)，像在電影里滴了幾滴她的學(xué)術(shù)精華，令人想見(jiàn)那些學(xué)生為何會(huì)仿造聽(tīng)課證來(lái)聆聽(tīng)她的講學(xué)。葉嘉瑩一針見(jiàn)血地道出古詩(shī)詞中幽深隱秘的情感，而對(duì)于自己親歷的喪亂、生死卻仿佛視而不見(jiàn)，這在電影里形成了一種微妙的復(fù)調(diào)，留給觀眾思考回味。
這種優(yōu)美的復(fù)調(diào)形式中，也帶有對(duì)古典詩(shī)詞呈現(xiàn)形式的一種現(xiàn)代化創(chuàng)新探索。前不久，電視劇《射雕英雄傳》的主題曲《鐵血丹心》在網(wǎng)上再次引發(fā)熱議，很多網(wǎng)友好奇于其中的男女對(duì)唱歌詞全然不同，卻能完美和諧，其中也借鑒了一種詩(shī)詞相和的復(fù)調(diào)形式。在《掬水月在手》中，最為精妙的一處是葉嘉瑩和其師顧隨兩首同題詞作的呈現(xiàn)。他們?cè)鸵粴埦洹澳退L(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”先后創(chuàng)作兩首《踏莎行》，兩詞意思相和，但文辭不同。電影中，男聲和女聲同時(shí)吟誦了這兩首詞，字幕分在左右兩邊，而最后一句合為一處。這令人感受到了詩(shī)詞吟和中，文辭雖異，卻能共通共鳴的妙處。稍顯遺憾的是，“對(duì)唱”版《踏莎行》朗誦語(yǔ)速稍快，字幕停留太短，未能給觀眾留夠思考和欣賞的間隙。這是復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)對(duì)于大銀幕呈現(xiàn)的挑戰(zhàn)，細(xì)節(jié)、層次豐富，大量文言文和古詩(shī)文穿插呈現(xiàn)，在小屏幕和網(wǎng)絡(luò)傳播中，更方便隨時(shí)停留查看信息，但也在一定程度上沖淡了這種復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的參差錯(cuò)落之美。
也許是因?yàn)榻陙?lái)傳統(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因?yàn)榱餍辛酥蟀l(fā)現(xiàn)除了古人，當(dāng)下的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，成為一時(shí)文化現(xiàn)象。讀過(guò)葉嘉瑩詩(shī)詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。96歲的葉嘉瑩，突然迎來(lái)了自己的高光時(shí)刻。
電影只有120分鐘，拍攝過(guò)程卻累積了幾十位受訪者的百萬(wàn)余字素材，同名衍生圖書(shū)《掬水月在手——鏡中的葉嘉瑩》的出版，可以算是彌補(bǔ)了影片篇幅有限的缺憾。
陳傳興想把一個(gè)女詩(shī)人的個(gè)人歷史、一段家國(guó)的近現(xiàn)代歷史、中國(guó)古詩(shī)詞的幾千年歷史，投射到同一個(gè)落點(diǎn)上。我相信每一種歷史都是真實(shí)的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。所以，我更看重不同的人對(duì)葉嘉瑩的描述。“盲人摸象”并不一定是貶義詞，每一部分都是活生生的存在。
除了“穿裙子的士”“詩(shī)的女兒”這些頭銜，她也是女兒、妻子、母親、學(xué)生、老師……如果說(shuō)葉嘉瑩在古典詩(shī)詞上的成就如朗月當(dāng)空，清輝萬(wàn)里，那每位受訪者就仿佛江河湖海，分別映照出她的不同側(cè)面，她不是神，是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的人，波光粼粼，是謂月映千川。
詩(shī)人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在臺(tái)灣大學(xué)的學(xué)生，她與她由此結(jié)識(shí)。葉嘉瑩第一次見(jiàn)到席慕蓉，第一句話是：“我也是蒙古人(族)?！比~嘉瑩從未在任何作品里提過(guò)自己的族姓葉赫那拉，她的祖上雖然是旗人，居住在葉赫水畔，卻本屬蒙古族土默特部。
無(wú)論回到中國(guó)，還是回到北京，回鄉(xiāng)——這個(gè)千百年中國(guó)詩(shī)人的關(guān)鍵詞，也貫穿了葉嘉瑩大半生的念想。在她快80歲的時(shí)候，一個(gè)秋天，席慕蓉陪著她去葉赫(現(xiàn)吉林省梨樹(shù)縣葉赫鎮(zhèn))尋找祖先的故鄉(xiāng)。
葉赫古城遺址如今只是一片高出來(lái)的土堆，陪同的一個(gè)熱心人先行跑上去探路，回頭說(shuō)，葉老師您不用上來(lái)了，上面什么都沒(méi)有，就是片玉米地。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來(lái)，風(fēng)一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。
葉嘉瑩站著看了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)過(guò)頭說(shuō)：“這不就是《詩(shī)經(jīng)·黍離》中描繪的景象嗎?彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?我現(xiàn)在的心情和詩(shī)里說(shuō)得一模一樣?！?BR> 快80歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個(gè)回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫(xiě)的詩(shī)。3年后，81歲的她又想去看蒙古高原，席慕蓉陪著她又出發(fā)了。在海拉爾，葉嘉瑩口占的第一首絕句是：“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。已是故家平毀后，卻來(lái)萬(wàn)里覓原鄉(xiāng)?！?BR> 葉嘉瑩是他們家里唯一一個(gè)在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉說(shuō)，她在北京的家已經(jīng)沒(méi)有了，可是到了蒙古高原，天穹低處盡吾鄉(xiāng)，突然之間，人就打開(kāi)了。
有時(shí)候我想，如果人生是電影，就能在不順?biāo)斓臅r(shí)候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲傷快進(jìn)到煙消云散。但王國(guó)維在《人間詞話》中又說(shuō)，詩(shī)人有兩種：客觀之詩(shī)人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化;主觀之詩(shī)人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。葉嘉瑩大概屬于后者。
南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授張靜是葉嘉瑩在南開(kāi)大學(xué)時(shí)的助手。她記得，有一次葉嘉瑩在國(guó)家圖書(shū)館講女性詞的時(shí)候，談到法國(guó)作家法郎士寫(xiě)過(guò)一本《紅百合花》，書(shū)里說(shuō)一個(gè)女子如果出生在一個(gè)比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到30歲的時(shí)候連一場(chǎng)大病都沒(méi)有生過(guò)，那么，注定她對(duì)人生的認(rèn)識(shí)是膚淺的。
當(dāng)花間詞的作者用女性口吻表達(dá)男性的陰柔一面時(shí)，葉嘉瑩在一個(gè)被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說(shuō)“余年老去始能狂”，這個(gè)場(chǎng)景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。在訪談中，葉嘉瑩和她的學(xué)生，也會(huì)反復(fù)提到《人間詞話》里的那句話，“天以百兇成就一詞人”。
在這本訪談集中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，在這幾十個(gè)人的記憶中，葉嘉瑩都是以一個(gè)獨(dú)立個(gè)體存在的，她與家人的親密關(guān)系只存在于她自己的口述中。難得有人提到她先生，還說(shuō)的是“她的先生很不講理，她自己這么精彩的一個(gè)人，竟然都可以忍下來(lái)”。
1971年的夏天，文化史學(xué)者鄭培凱在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常去哈佛燕京圖書(shū)館找各種各樣的善本，經(jīng)常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進(jìn)了圖書(shū)館，就一整天不出來(lái)”。鄭培凱到香港后，創(chuàng)立香港城市大學(xué)的中國(guó)文化中心，曾請(qǐng)葉嘉瑩來(lái)?yè)?dān)任客座教授。讓他驚訝的是，葉嘉瑩竟然是一個(gè)人來(lái)的，還帶著個(gè)很大的箱子。就這樣，她一個(gè)人住了一個(gè)學(xué)期，那一年，她80多歲了。
離開(kāi)香港前，鄭培凱去送行，一進(jìn)門就看見(jiàn)她自己在那兒收拾行李。她把所有行李收拾在一個(gè)大箱子里，外面再用帶子綁起來(lái)，綁得非常好。她對(duì)鄭培凱說(shuō)：“我都習(xí)慣了，旅行的時(shí)候都是這樣，都是自己做?！?BR> 葉嘉瑩有一個(gè)自創(chuàng)的概念——弱德之美，意思是要把內(nèi)心的感情收起來(lái)，要有一種持守、一種道德，而這個(gè)道德是在被壓抑之中的，不能表達(dá)出來(lái)的。但“弱德”不是軟弱，是在最困難的時(shí)候，仍有一種精神力量支持。
葉嘉瑩說(shuō)過(guò)，有時(shí)候集大成的時(shí)代，比如西晉太康時(shí)期，正是質(zhì)樸的五言詩(shī)在風(fēng)格上將轉(zhuǎn)未轉(zhuǎn)的一個(gè)階段，卻沒(méi)出現(xiàn)一個(gè)可以集大成的天才，那是詩(shī)人對(duì)不起時(shí)代;有時(shí)候詩(shī)人很有才華，可是遇到的時(shí)代不是文學(xué)發(fā)展集大成的時(shí)代，比如江西詩(shī)派，那是時(shí)代對(duì)不起詩(shī)人。
從1924年至今的近百年間，是不是一個(gè)對(duì)得起葉嘉瑩的時(shí)代，我也不知道，只知道她一定是對(duì)得起時(shí)代的。
有一天，葉嘉瑩打電話給學(xué)生施淑儀，請(qǐng)她把自己夢(mèng)中偶得的詩(shī)句用書(shū)法寫(xiě)出來(lái)。那首詩(shī)是“換朱成碧余芳盡，變海為田夙愿休?？偘汛荷綊呙槛?，雨中寥落月中愁”，青春年華已經(jīng)遠(yuǎn)去，但還是要把眉黛掃成春山，那是無(wú)望中的希望。
由陳傳興執(zhí)導(dǎo)的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》自10月16日上映以來(lái)，排片率最高時(shí)也不足1%，北京上海等一線城市的日均票房徘徊在五位數(shù)左右，也就是說(shuō)，這些城市日均觀看這部電影的總?cè)藬?shù)僅千余人。截至11月6日，累計(jì)票房突破600萬(wàn)，比起同期熱映首兩日票房就破億的《我和我的家鄉(xiāng)》《金剛川》，這樣的票房成績(jī)顯得微不足道。但對(duì)一部極其小眾的紀(jì)錄電影而言，這又無(wú)疑是一個(gè)值得矚目的可喜成績(jī)。根據(jù)貓眼電影的購(gòu)票評(píng)分榜數(shù)據(jù)顯示，《掬》片以9.4的評(píng)分始終占據(jù)評(píng)分榜的前列，也正由于這樣的口碑，《掬》片有了盡可能多的排片周期。
這是作為法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)學(xué)院語(yǔ)言學(xué)博士的導(dǎo)演陳傳興，在繼執(zhí)導(dǎo)詩(shī)人鄭愁予紀(jì)錄電影《如霧起時(shí)》、詩(shī)人周夢(mèng)蝶紀(jì)錄電影《化城再來(lái)人》后，“詩(shī)的三部曲”的收官之作。電影記敘了詩(shī)詞大家葉嘉瑩先生的生平，既看到了這位女君子磅礴的生命歷程，也看到了她澄明的心靈建樹(shù)。電影從籌備、拍攝到上映歷時(shí)三年有余，輾轉(zhuǎn)亞洲、北美洲，足跡遍及海內(nèi)外十余座城市。比起漫長(zhǎng)的攝制期和巨大的素材量，影片的最終呈現(xiàn)又極其節(jié)制和簡(jiǎn)樸，多處選擇了無(wú)聲勝有聲的留白，不得不說(shuō)這是電影向詩(shī)的一次回歸和靠攏，也是沒(méi)有矯揉造作的一次紀(jì)錄。盡管有很多評(píng)論聲音將焦點(diǎn)聚集在片中葉先生所闡述的“弱德之美”上，賦予影作以中心思想，但從更寬廣的視境中去忖度電影本身，對(duì)觀影者而言更像是一次生命的淬純——這其中自然包含了作為“弱者”的人類，需要承受、堅(jiān)持、完成自我的過(guò)程，但又不止于此。
不是所有人都可生平壯闊，于苦難中成就生命的光輝;也不是所有人在逆境中都可將身外事“輕而化之”，守護(hù)心燈。葉先生的做到，在于她把生命的外延銜接到不朽的古詩(shī)詞上，所以在片尾，我們看到八十余歲回到原鄉(xiāng)尋找葉赫水的葉先生竟然并無(wú)耄耋老態(tài)，只有一個(gè)普通尋根人對(duì)飄零人生要找到物理?xiàng)⒌氐纳钋榧耐Ｖ皇且谎弁?，再也尋不到族群的蹤跡。葉先生回想起上一次踏足，吟誦起《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》篇中的“彼黍離離”，最痛是那一句：“悠悠蒼天!此何人哉?”這是對(duì)生命的追問(wèn)，也是從詩(shī)意到現(xiàn)實(shí)人生的比興。
客觀地說(shuō)，這是一部“難于看懂”的電影。所謂難不是因?yàn)榛逎且驗(yàn)椤半娪霸?shī)”的風(fēng)格，對(duì)觀影者的文學(xué)積淀有很高的門檻要求。片中多次出現(xiàn)了呢喃般的影音，葉先生如游吟詩(shī)人般對(duì)格律的吟誦，唐詩(shī)，宋畫(huà)……敘事整體看似在時(shí)間線上從人物幼時(shí)講起，但又總是以詩(shī)詞間隔——這當(dāng)中有古詩(shī)，也有新詩(shī)，有已亡人的舊篇，也有葉先生的自創(chuàng)。這種材料組織方式讓影片的空間感十足，但也增加了理解領(lǐng)會(huì)的難度。前一段還是平易近人的生活瑣碎事，后一段卻是意味深長(zhǎng)的言此及彼。沒(méi)有解說(shuō)詞的紀(jì)錄片，很像沒(méi)有腳注的文章，如自心不能沉浸和共情，且對(duì)文中所引有通曉了解，看一遍很難完全明了。這是對(duì)觀者的挑戰(zhàn)，也是其作為文學(xué)紀(jì)錄電影的魅力之所在。
大門、脈房、內(nèi)院、庭院、西廂房……這是葉先生記憶中幼時(shí)住過(guò)的家園——一座典型的北京四合院院落構(gòu)成，她的自敘就是從記憶中的房門所打開(kāi)的。而這也一一對(duì)應(yīng)了她從童年到老年的人生歷程。那個(gè)“夢(mèng)中常憶，青蓋亭亭”的精神家園早已不復(fù)，留在身后的是一世磊落功與名。可給人留下最深刻印象的不是眼前這位華發(fā)學(xué)者，而是當(dāng)年那個(gè)出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人無(wú)盡遐想和揣摩。出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，親歷家園淪陷、餓殍遍野，18歲痛失愛(ài)母，無(wú)愛(ài)的婚姻，苛重的家養(yǎng)，無(wú)依的海外飄零，中年喪女之殤……除去滿腹才學(xué)和矚目成就，這些大概構(gòu)成了葉先生人生的主要事件，足以證明“天以百兇成就一詞人”不是妄言。但如果只是驚呼葉先生面對(duì)諸種遭遇的剛健不息，恐怕又有些余味不足。
在云淡風(fēng)輕回望坎坷身世的葉先生身上，最可貴和最耀眼的精神，是她求學(xué)時(shí)的恩師顧隨先生所書(shū)就的那句：“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”。它有如雪萊在《西風(fēng)頌》中擲地有聲的宣言：“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這是作為知識(shí)分子笑對(duì)不可控、不可逆悲劇時(shí)共有的人文精神。
這不是一部標(biāo)榜與贊美為傳揚(yáng)中國(guó)古詩(shī)詞文化做出杰出貢獻(xiàn)的葉先生的傳記片，而是一首電影詩(shī)——以葉嘉瑩的人生軌跡為藍(lán)本，用聲畫(huà)為媒，所作的電影詩(shī)。和無(wú)數(shù)的璀璨詩(shī)篇一樣，它永遠(yuǎn)無(wú)法一時(shí)間盡悟，但是每每捧卷，都是一次新的生命淬煉。這也是一位中國(guó)女性，普通又不普通的一生。
不久后，丈夫離世，她精神上的石頭隨之瓦解。女兒畢業(yè)、結(jié)婚，她肩上的重?fù)?dān)也隨之減輕。當(dāng)時(shí)她想：“我一輩子辛勤勞苦，到晚年，我的兩個(gè)女兒都出嫁了，我想我將來(lái)可以樂(lè)享余年。”
1976年，命運(yùn)給了52歲的葉嘉瑩又一次沉重的打擊。當(dāng)年那個(gè)與她相依為命在患難中成長(zhǎng)的大女兒，在外出旅游時(shí)出了車禍，與女婿同時(shí)罹難。料理完女兒、女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫(xiě)了10首哭女詩(shī)，每一句都是對(duì)女兒最透徹的思念。
“平生幾度有顏開(kāi)，風(fēng)雨逼人一世來(lái)”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運(yùn)不公，反思勞瘁一生的意義。年逾半百，痛失愛(ài)女，葉嘉瑩悲痛欲絕。但是經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個(gè)終極的追求和理想。”
1978年，聽(tīng)聞中國(guó)恢復(fù)高考，她請(qǐng)?jiān)富貒?guó)教書(shū)。她要讓自己從“小我”的家中走出來(lái)，要把“余熱都交給國(guó)家，交付給詩(shī)詞”，要把“古代詩(shī)人的心魂、理想傳達(dá)給下一代”。
她曾在信中寫(xiě)道，自己一生“很多事情沒(méi)有選擇的余地”，而這次是她唯一一次主動(dòng)地爭(zhēng)取。1979年春，國(guó)家同意了葉嘉瑩的申請(qǐng)，最終受邀去南開(kāi)大學(xué)任教。于是，葉嘉瑩在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)始了三十余年的教書(shū)報(bào)國(guó)路。
每次上講臺(tái)，葉嘉瑩一站就是兩三個(gè)小時(shí)，期間也很少喝水。雖然因?yàn)槠つw過(guò)敏，葉嘉瑩的手常會(huì)因接觸太多粉筆而皮膚開(kāi)裂，但是仍常常在黑板上大段板書(shū)。
因此，她的課程在南開(kāi)非常受歡迎，不僅中文系，外系外校甚至外地的學(xué)生都來(lái)聽(tīng)講，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，甚至有學(xué)生為此偽造聽(tīng)課證。在此期間，葉嘉瑩應(yīng)邀到國(guó)內(nèi)的幾十所大學(xué)講學(xué)，以及輾轉(zhuǎn)國(guó)際多所大學(xué)講學(xué)，她將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。
除了教課，葉嘉瑩在南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦了“中華古典文化研究所”，以老師顧隨的名義設(shè)立“駝庵”獎(jiǎng)學(xué)金。她在晚年賣掉京津兩處房產(chǎn)，又將自己的稿費(fèi)、版稅收入悉數(shù)捐出，累計(jì)捐贈(zèng)3568萬(wàn)元，在南開(kāi)大學(xué)設(shè)立了“迦陵基金”，用以支持研究古典詩(shī)詞文化。
將全部財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)，在她看來(lái)，不過(guò)是實(shí)現(xiàn)了她“書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂”的一點(diǎn)愿望。莊子說(shuō)：“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美?！痹綐闼貑渭兊娜?，越有內(nèi)在的芳香，不懼歲月，優(yōu)雅老去。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇一
女排精神的基本內(nèi)涵可概括為：無(wú)私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神。女排精神很好地詮釋了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神。當(dāng)代女排精神也可概括為頑強(qiáng)拼搏，永不言棄，堅(jiān)持不懈，自強(qiáng)不息。
北京時(shí)間8月21日上午，中國(guó)女排奪得了里約奧運(yùn)會(huì)冠軍。這個(gè)比賽結(jié)果令國(guó)人振奮，“女排精神”四個(gè)字順勢(shì)重新成為國(guó)人探討的熱點(diǎn)話題。在很多人看來(lái)，女排精神濃縮起來(lái)是四個(gè)字：堅(jiān)持、拼搏。而在這四個(gè)字背后，還有更多辛勤的付出值得銘記。
中國(guó)女排精神的光芒，離不開(kāi)無(wú)私奉獻(xiàn)。奧運(yùn)會(huì)四年一屆，只有到了奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排才會(huì)真正成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，平日里默默無(wú)聞的她們，并不會(huì)占據(jù)人們的視覺(jué)焦點(diǎn)，不會(huì)屢屢成為新聞媒體報(bào)道的對(duì)象。即便有女排五連冠的歷史光環(huán)在，但一個(gè)項(xiàng)目如果沒(méi)有足夠夯實(shí)的群眾基礎(chǔ)，其發(fā)展會(huì)面臨阻力。中國(guó)女排隊(duì)員多年來(lái)持續(xù)的付出，無(wú)私的奉獻(xiàn)，那種不計(jì)回報(bào)的高尚精神，讓人們肅然起敬。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，離不開(kāi)女排精神的弘揚(yáng)，那種甘于孤獨(dú)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，讓人們感動(dòng)的同時(shí)，也需要傳播和繼承。中國(guó)女排從默默無(wú)聞、臥薪嘗膽中走出低谷，這種甘于寂寞、堅(jiān)信自己會(huì)重拾榮耀的道路走得困難卻堅(jiān)定，閃爍著強(qiáng)大的精神之光。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇二
“人生給了我一雙看不見(jiàn)的眼睛，我依然用它來(lái)尋找光明?！敝禧惾A說(shuō)，她一直到很久以后才明白，心中有光，人生就不會(huì)黑暗。
18歲，這是朱麗華人生的一道分水嶺。這一年，只剩下一只眼睛看世界的她，又因一次意外，徹底失去光明。從此，五彩繽紛的世界只停留在她的記憶里、想象中、夢(mèng)境里。無(wú)邊無(wú)際的黑暗，讓她在此后的7年時(shí)間里，沉浸在失去光明的苦痛與掙扎中。
“那是一種生不如死的絕望。我就是想死，覺(jué)得自己活著就是家人的負(fù)擔(dān)。”盡管時(shí)隔40多年，那時(shí)的彷徨、那時(shí)的無(wú)助、那時(shí)的絕望，對(duì)朱麗華來(lái)說(shuō)還清晰如昨，“我偷偷攢了60多粒安眠藥，藏在枕頭套里，準(zhǔn)備隨時(shí)與這個(gè)世界告別。后來(lái)，護(hù)士來(lái)打掃房間時(shí)發(fā)現(xiàn)了，直接把枕頭套拿走。她也沒(méi)戳穿我，只是此后再給我安眠藥時(shí)，要求我當(dāng)著她的面吃掉。我的家人也加緊了對(duì)我的照顧。”
深烙于心的苦痛記憶，最后化作奮進(jìn)力量的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是在1983年。這一年，中共中央號(hào)召全國(guó)人民向張海迪學(xué)習(xí)，樹(shù)立共產(chǎn)主義人生觀。廣播里報(bào)道張海迪的長(zhǎng)篇通訊《是顆流星，就要把光留給人間》，把朱麗華喚醒了、感動(dòng)了。
“海迪姐姐高位截癱，沒(méi)有進(jìn)過(guò)校園，還自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程，創(chuàng)作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。我眼睛雖然看不見(jiàn)了，但至少四肢是健全的，我為什么要等死?”千萬(wàn)次的追問(wèn)，朱麗華用海迪姐姐的那句話激勵(lì)自己，“一個(gè)人要奮斗，內(nèi)在的力量才是永恒的，總是依靠別人鼓勁是不會(huì)長(zhǎng)久的。即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來(lái)。”
20__年10月12日，朱麗華終于見(jiàn)到了神交已久的海迪姐姐。這個(gè)時(shí)候，海迪姐姐的身份是中國(guó)殘聯(lián)主席，而朱麗華因?yàn)樽詮?qiáng)自立、樂(lè)于奉獻(xiàn)被推舉為嘉興市盲人協(xié)會(huì)主席。
從1983年起，朱麗華漸漸明白：“眼前的黑暗并不可怕，可怕的是內(nèi)心甘愿淪為黑暗的奴隸?！彼龥Q定不再待在家里孤影自憐，而要走出家門，用行動(dòng)尋找心中的光明。
1985年，浙江省舉辦第一屆盲人中醫(yī)推拿培訓(xùn)班，朱麗華報(bào)名成為嘉興市第一個(gè)勇吃螃蟹的盲人。
盡管爺爺是老中醫(yī)，盡管當(dāng)一名醫(yī)生是她從小的向往，但第一次碰觸到患者身體學(xué)習(xí)推拿的那一刻，她哭了，蹲在地上哭得不能自已。因?yàn)樗床灰?jiàn)，不知輕重，碰疼了患者的身體，讓患者有點(diǎn)慍怒。這個(gè)時(shí)候的她才知道，要學(xué)好推拿，對(duì)于她來(lái)說(shuō)是關(guān)隘重重!
當(dāng)一名合格的推拿師，就需要對(duì)骨骼、經(jīng)絡(luò)、穴位、手法等技能了然于心，在對(duì)的地方用對(duì)了力量，病人才會(huì)感到舒適。這對(duì)普通人來(lái)說(shuō)尚且不容易，更何況是盲人。為了掌握推拿技術(shù)，朱麗華反復(fù)練習(xí)，揣摩每種手法的動(dòng)作要領(lǐng)，她還經(jīng)常聽(tīng)廣播，努力學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)。手練得拉傷還打了石膏，雙腿也因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間站立而腫脹酸痛，但她沒(méi)有就此松懈。她反復(fù)琢磨穴位的精準(zhǔn)度，以及每一個(gè)部位受力的強(qiáng)度，細(xì)細(xì)體會(huì)什么樣的病灶該用什么樣的方法，病人才會(huì)發(fā)出滿意的贊嘆。她在心里暗暗發(fā)誓：“我朱麗華要做就做嘉興最好的盲人推拿師。”
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇三
我是在香港出生長(zhǎng)大的。香港的街頭暴亂已經(jīng)持續(xù)了四個(gè)多月，我想這可能是香港教育的問(wèn)題。從1997年回歸之后，香港作為國(guó)家的特別行政區(qū)，但很多香港朋友沒(méi)有改變思維，還是保有殖民主義的思想，我們看到年輕的暴亂示威者，甚至舉著美國(guó)和英國(guó)國(guó)旗，他們并不知道自己在做什么，坦白講，他們就好像“僵尸”一樣，用社交媒體做很多事情，但意識(shí)不到對(duì)他們未來(lái)的影響。
1997年后香港年輕人受到的教育沒(méi)有國(guó)民教育，沒(méi)有學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，所以他們?nèi)菀资芤恍┟襟w的影響，很多情況并不了解。香港回歸祖國(guó)以后要明白自己的身份，現(xiàn)在需要讓他們更好地理解香港是中國(guó)的一部分，理解香港的地位與作用。
四十多年前，香港將很多資源、人力資本帶到大陸;四十年來(lái)大陸發(fā)展非?？?，規(guī)模非常大，香港已經(jīng)逐漸丟失了自己對(duì)于大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持作用。
而我們現(xiàn)在可以做的，就是繼續(xù)提供一個(gè)平臺(tái)，不僅是對(duì)國(guó)有企業(yè)，也包括對(duì)來(lái)自全中國(guó)的，尤其是西北地區(qū)和東南地區(qū)的私營(yíng)企業(yè)，讓他們可以利用我們的資源拓展包括國(guó)際業(yè)務(wù)和全球化業(yè)務(wù)在內(nèi)的更多業(yè)務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中，香港能夠提供很多的資源——不光在資金方面，還有電信方面以及很多聯(lián)通方面的作用，這是香港現(xiàn)在及未來(lái)的作用。
香港作為一個(gè)平臺(tái)作用，還體現(xiàn)在很多外國(guó)人在香港工作，外國(guó)也使用香港作為建立公司的平臺(tái)。很多外國(guó)人喜歡在中國(guó)開(kāi)公司時(shí)把香港作為一個(gè)平臺(tái)，或者做一些反向操作。香港將利用這些服務(wù)，以及在未來(lái)一段時(shí)間繼續(xù)作為平臺(tái)作用，從而使外國(guó)公司與大陸產(chǎn)生更多的聯(lián)系，以及與亞洲進(jìn)行聯(lián)系。
香港不光是一個(gè)平臺(tái)，不論是在全球化還是在經(jīng)濟(jì)方面，香港還是一種概念的過(guò)渡和思想的過(guò)渡。而且作為平臺(tái)，香港有方便做金融的地方，香港也是信息中心、長(zhǎng)期交往的中心，所以香港的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)沒(méi)有改變，香港需要很多優(yōu)秀的人才，香港的人才可以去內(nèi)地讀書(shū)工作再回到香港，香港的人才也可以服務(wù)國(guó)家，服務(wù)全世界。這是我們的優(yōu)勢(shì)。
在香港現(xiàn)在讀大學(xué)、工作的不光是香港本地出身的，還有內(nèi)地的年輕人，還有海外回來(lái)的年輕人。在這些年輕人中，我們一般看到香港年輕人最無(wú)所謂，而內(nèi)地來(lái)香港的年輕人最拼命，——內(nèi)地青年的拼搏精神很厲害，海外回來(lái)的年輕人也比較好學(xué)。
所以，我們?cè)趺唇o這些年輕人提供機(jī)會(huì)走出去?不光是走出去旅游，而是到海外打工，邊打工邊學(xué)習(xí)課程，當(dāng)他們更加成熟后可以利用香港的平臺(tái)來(lái)發(fā)展。所以，現(xiàn)在在海外，比如巴拿馬，是不是香港的年輕人，不管是香港還是在內(nèi)地的，都可以邊打工邊在巴拿馬大學(xué)讀西班牙語(yǔ);我們也考慮培訓(xùn)非洲方面的人才，因?yàn)閷?lái)非洲是我們國(guó)家最大的合作伙伴，現(xiàn)在我們?cè)谙愀叟囵B(yǎng)100個(gè)坦桑尼亞的領(lǐng)軍人才;另外在北歐芬蘭的小城市只有2700人，送他們的年輕人來(lái)香港交流，我們也送香港年輕人出去他們那里交流。未來(lái)世界是一體的，我們現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始做這個(gè)工作，而不只是在運(yùn)作階段。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇四
庫(kù)爾班·尼亞孜，男，維吾爾族，1964年5月生，中共黨員，新疆維吾爾自治區(qū)烏什縣依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)校長(zhǎng)。
20xx年5月，庫(kù)爾班·尼亞孜在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦國(guó)語(yǔ)小學(xué)，讓維吾爾族學(xué)生接受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶，從小在孩子心里種下民族團(tuán)結(jié)的種子，引導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)國(guó)家認(rèn)同，走向包容多元的未來(lái)。
辦學(xué)校是庫(kù)爾班·尼亞孜的思想領(lǐng)悟。大學(xué)畢業(yè)后，他開(kāi)過(guò)超市、飯館、藥店，漸漸地意識(shí)到，吃飯喝藥只能滿足身體的需求，解決不了精神的匱乏。一次，一位老奶奶帶出水痘的孫女來(lái)他藥店買藥。他告訴老奶奶要如何治療，卻遭老太太斥責(zé)：“我的孩子長(zhǎng)得太漂亮了，被人嫉妒，遭了詛咒才變成這樣。”事情遇多了，庫(kù)爾班·尼亞孜下決心拿出全部積蓄，創(chuàng)辦依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)，希望帶孩子增長(zhǎng)知識(shí)，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。
依麻木鎮(zhèn)99.5%的人口是維吾爾族，絕大多數(shù)人不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，沒(méi)人愿意將孩子送到國(guó)語(yǔ)小學(xué)，也很少有人愿意到這所沒(méi)有編制的民辦學(xué)校當(dāng)老師……面對(duì)重重困難，庫(kù)爾班·尼亞孜咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，他堅(jiān)信：只有語(yǔ)言通，才能感情通;只要語(yǔ)言通，就能心靈通!他不是在幫助誰(shuí)，而是在和孩子一起創(chuàng)造感情相通、心靈相通的未來(lái)。20xx年來(lái)，他贏得了當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)的認(rèn)同，1190名少數(shù)民族學(xué)生因接受依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)的教育而改變命運(yùn)，走向更加廣闊的人生舞臺(tái)。
除了盡心辦學(xué)，庫(kù)爾班·尼亞孜還是位“熱心腸”。辦學(xué)20xx年，為近100名家庭困難的學(xué)生免除學(xué)費(fèi)，為沒(méi)錢治病的漢族同胞送去“救急金”。汶川、玉樹(shù)地震發(fā)生后，他帶頭捐款1萬(wàn)元，并動(dòng)員全校師生募捐，身體力行地影響學(xué)生，在他們心里種下善良的種子。20xx年9月，一位大學(xué)畢業(yè)生因身體殘疾找工作屢屢碰壁，庫(kù)爾班·尼亞孜在了解情況后立即決定錄用他。只要庫(kù)爾班·尼亞孜能夠幫上忙，他就會(huì)盡己所能，伸出援助之手。
庫(kù)爾班·尼亞孜榮獲新疆維吾爾自治區(qū)“四好老師”稱號(hào)。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇五
朱麗華，今年62歲，1994年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)任省盲協(xié)副主席、市政協(xié)委員、市盲協(xié)主席，嘉興麗華推拿診所所長(zhǎng)。40多年前，兩次意外事故讓她雙目徹底失明，但她用奮斗追逐光明，用雙手改寫(xiě)人生，先后榮獲全國(guó)“自強(qiáng)模范”、浙江省“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、浙江省“道德模范”等諸多殊榮。
對(duì)于朱麗華的先進(jìn)事跡，嘉興市委書(shū)記張兵專門作出重要批示：“朱麗華的事跡十分感人。她身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息，心有大愛(ài)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，自己失去了光明，卻給許多人帶去了光明，她以自己的模范行為，生動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨人的初心，生動(dòng)詮釋了新時(shí)代‘勤善和美、勇猛精進(jìn)’的嘉興人文精神，值得全市共產(chǎn)黨員和各級(jí)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)。”
朱麗華做匯報(bào)時(shí)，全場(chǎng)多次響起掌聲。為殘疾人就業(yè)創(chuàng)造平臺(tái)、捐款、助學(xué)……朱麗華憶起治療照顧10多名腦癱兒的經(jīng)歷，一度哽咽?！耙粋€(gè)人可以沒(méi)有視力，不可以沒(méi)有事業(yè)?！弊鳛榧闻d市唯一的盲人黨員、盲人中醫(yī)師，朱麗華盡己所能，愛(ài)黨敬業(yè)，堅(jiān)韌樂(lè)觀，讓殘疾人、貧困學(xué)子等更多人實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)昆蟲(chóng)與害蟲(chóng)防治專業(yè)碩士研究生朱麗霞作為朱麗華的資助生代表，上臺(tái)講述了她和朱麗華的故事。她從朱麗華身上得到的，不單是一年5000元的學(xué)費(fèi)資助，更學(xué)到了陽(yáng)光自信、堅(jiān)韌不拔的精神，“朱阿姨是我的良師益友，她在我們心里種下了希望和大愛(ài)的種子?！?BR> 如今的朱麗霞，也將為社會(huì)服務(wù)視為傳播愛(ài)的方式，經(jīng)常利用假期做志愿者;還努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，今年還獲得國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金。
榜樣的力量是無(wú)窮的。不光朱麗華，南湖區(qū)還涌現(xiàn)了許多先進(jìn)典型，他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀隽瞬黄椒驳某煽?jī)，為全區(qū)樹(shù)立了標(biāo)桿和榜樣。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇六
1964年5月我出生于阿克蘇地區(qū)烏什縣依麻木鎮(zhèn)的一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。1986年畢業(yè)于新疆大學(xué)中語(yǔ)系，大學(xué)畢業(yè)后被分配到阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院當(dāng)了一名教師。20xx年，我創(chuàng)辦了依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)。
親身感受文化的差異。
在大學(xué)里面我讀的是漢語(yǔ)言專業(yè)，與漢族群眾交流沒(méi)有語(yǔ)言障礙。但我又想去內(nèi)地看看，了解他們的生活方式和發(fā)展變化。1998年，我停薪留職到內(nèi)地做生意。我去過(guò)全國(guó)的好多地方，銷售過(guò)藥品，做過(guò)小商品批發(fā)。我一邊做生意，一邊觀察所到過(guò)的每一個(gè)地方，沿海發(fā)達(dá)城市對(duì)我的思想沖擊特別大，那里的人們思想觀念開(kāi)放，接受新事物的速度快，特別勤奮，能吃苦，工作效率高，非常重視教育，科技、文化都很先進(jìn)。在外闖蕩了兩年，20xx年的時(shí)候，我?guī)еe蓄回到了阿克蘇，開(kāi)了一家私人藥店和一家義烏小商品批發(fā)城，還在我的家鄉(xiāng)烏什縣依麻木鄉(xiāng)開(kāi)了超市和藥店。
因?yàn)樽錾獾脑?，我接觸到了很多的維吾爾群眾，他們中很多人一輩子沒(méi)有走出過(guò)烏什縣，甚至沒(méi)有走出過(guò)依麻木鎮(zhèn)。在他們眼里，世界就是幾畝地、幾只羊，從家門口流過(guò)的托什干河就是天底下最寬廣的河流。在我開(kāi)藥店的時(shí)候，遇到過(guò)一個(gè)老太太帶著自己的孫女來(lái)藥店買藥，我看見(jiàn)那個(gè)孩子在出水痘，小臉兒已經(jīng)慘不忍睹，就趕緊告訴老太太要如何治療，誰(shuí)知老太太卻斥責(zé)我，她說(shuō)：“我的孩子長(zhǎng)得太漂亮了，被人嫉妒，遭了詛咒才變成這個(gè)樣?！?BR> 在這樣一個(gè)宗教氛圍比較濃厚的地方，父親因?yàn)樵谝淮畏恺S期間吃了一塊馕而受到排擠，1999年父親去世時(shí)，宗教人士甚至不愿意來(lái)家里做儀式。
我遇到了很多這樣的事情，我深刻地意識(shí)到，宗教極端思想的滲透，科學(xué)文化的落后，嚴(yán)重制約了人們思想解放，打針吃藥只能解除身體上的病痛，卻治療不了精神的匱乏和思想的愚昧。
心靈震撼，萌生辦學(xué)念頭。
我把在內(nèi)地的親身經(jīng)歷和回到家鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞做了對(duì)比，使我深刻認(rèn)識(shí)到了新疆和內(nèi)地之間的差距，其實(shí)這個(gè)差距就是教育的差距。要想讓家鄉(xiāng)的人們?cè)缛諗[脫貧困，過(guò)上高品質(zhì)的生活，就必須通過(guò)先進(jìn)的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)人們思想觀念的改變。有一天，在去縣城的班車上，我碰見(jiàn)了3個(gè)背著書(shū)包的孩子。那時(shí)天色已晚，我很好奇地問(wèn)孩子們：“你們這是到哪里去?”孩子們答：“我們?nèi)W(xué)校?！蔽液芗{悶的說(shuō)：“鄉(xiāng)上就有學(xué)校啊!”3個(gè)孩子聲音提高了幾度：“我們?cè)跒跏部h上漢語(yǔ)學(xué)校?！蹦且凰查g，看著孩子們驕傲自豪的神情，我一下子茅塞頓開(kāi)，猛然間萌生了要在鄉(xiāng)里辦一所漢語(yǔ)學(xué)校的想法。
經(jīng)過(guò)在內(nèi)地的打拼和回家后做生意，我積攢了一些積蓄，在得到家人的支持后，20xx年5月我拿出60余萬(wàn)元投資興建依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)。那時(shí)候，依麻木鎮(zhèn)是一個(gè)宗教氛圍比較濃厚的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，辦一所國(guó)語(yǔ)小學(xué)，壓力不言而喻，一時(shí)間非議四起——鎮(zhèn)里為什么無(wú)償劃撥土地給他辦學(xué)校?庫(kù)爾班有錢沒(méi)處花了?辦什么辦“國(guó)語(yǔ)學(xué)校”!死后“胡達(dá)”不要他。頂著這樣的壓力，我還是義無(wú)反顧的創(chuàng)辦了國(guó)語(yǔ)小學(xué)。學(xué)校是辦起來(lái)了，又一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題放在我的眼前——那就是招生難的問(wèn)題。那些日子，我每天帶著一名漢族老師深入農(nóng)戶家中做宣傳，通過(guò)耐心細(xì)致地勸說(shuō)，采取先上學(xué)后繳費(fèi)，對(duì)貧困戶、特困戶的孩子實(shí)行半價(jià)、免費(fèi)等優(yōu)惠政策，最終總算有100多名維吾爾族學(xué)生報(bào)了名。但是其中有一部分家長(zhǎng)提出條件：“庫(kù)爾班，你一定要請(qǐng)維族老師來(lái)給孩子教漢語(yǔ)?！睆氖逻^(guò)教育工作的我卻認(rèn)為，只有讓漢族老師來(lái)授課，這些孩子才能學(xué)到純正的漢語(yǔ)，才能打好牢固的基礎(chǔ)。終于開(kāi)學(xué)了，這件事轟動(dòng)了十里八村，有一部分人專程趕著毛驢車來(lái)看稀罕。
初見(jiàn)成效，深化民族團(tuán)結(jié)情。
20xx年8月20日學(xué)校正式開(kāi)課。當(dāng)聘用的漢族老師站在講臺(tái)上時(shí)，一些家長(zhǎng)意見(jiàn)頗深，甚至擔(dān)心漢族老師打他們的孩子。幾天下來(lái)學(xué)校的學(xué)生由最初的100多人減少到50多人，還有一些家長(zhǎng)送孩子進(jìn)教室后，仍站在教室外看漢族老師如何教他們的孩子。一天，兩天，三天……家長(zhǎng)們終于放心了。直到20xx年11月人數(shù)才固定在80人左右。經(jīng)過(guò)不斷的努力，國(guó)語(yǔ)小學(xué)越來(lái)越壯大，相繼開(kāi)設(shè)了學(xué)前班和一至六年級(jí)，共十三個(gè)班級(jí)，有850名學(xué)生和28名漢族老師。一些較遠(yuǎn)的村也將學(xué)生送過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)。
我校是一所寄宿制學(xué)校，漢族教師和少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)在一起，活動(dòng)在一起，生活在一起。這樣既方便教師給孩子們教授知識(shí)，又可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)教師身上良好的生活習(xí)慣。漢族老師十二個(gè)小時(shí)“泡”在學(xué)生中間，業(yè)余時(shí)間老師們就和孩子們溝通交流。愛(ài)其師，信其道，久而久之，便在校園中形成了師生之間互助、互學(xué)、互信的濃郁氛圍。全校師生過(guò)春節(jié)，一起吃餃子;過(guò)端午節(jié)，一起吃粽子，中秋節(jié)一起吃月餅。在校園中，我們要求學(xué)生衣食住行全方位、全天候使用國(guó)語(yǔ)，建立孩子們的國(guó)語(yǔ)思維習(xí)慣。
我們很重視對(duì)孩子們的國(guó)學(xué)教育，在學(xué)校教孩子們跳秧歌、打快板、唱京劇和豫劇，感受國(guó)學(xué)文化的魅力;背誦《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等書(shū)籍，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的精髓。通過(guò)國(guó)學(xué)課堂讓孩子們感受中華民族博大精深的文化，既豐富了孩子們的娛樂(lè)生活，又可以讓孩子們時(shí)時(shí)刻刻受到中華文化的熏陶，讓他們?cè)跐撘颇性鰪?qiáng)中華民族共同體意識(shí)，最終認(rèn)同中華文化，成為民族團(tuán)結(jié)的小主人。
碩果累累，樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)典范。
20xx年來(lái)，先后共有七屆340多名學(xué)生從國(guó)語(yǔ)小學(xué)畢業(yè)，257名學(xué)生考入了自治區(qū)內(nèi)初班和北京、上海等地的內(nèi)地新疆高中班。20xx年高考，一位世代為農(nóng)民家庭的依麻木鎮(zhèn)維吾爾族孩子——穆薩·圖爾貢被清華大學(xué)錄取了，全地區(qū)為之沸騰。在談到高考感言時(shí)，穆薩·圖爾貢深情地說(shuō)：“我能考上理想的大學(xué)，主要得益于在依麻木國(guó)語(yǔ)小學(xué)打下了良好的語(yǔ)言基礎(chǔ)。如果當(dāng)年不是在國(guó)語(yǔ)小語(yǔ)上學(xué)，我可能會(huì)輟學(xué)，和同齡人一樣早已結(jié)婚生子，一輩子也走不出小村莊。是烏什縣依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)讓我明確了人生的方向，我永遠(yuǎn)感謝依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)!”
依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)名聲越來(lái)越大。一位曾經(jīng)反對(duì)過(guò)辦學(xué)的宗教人士把自己的孩子也送來(lái)了。他來(lái)的時(shí)候有些難為情，也有些擔(dān)心，怕被拒絕，但是我很爽快地收下了他的孩子。現(xiàn)在，這位宗教人士成了國(guó)語(yǔ)小學(xué)的義務(wù)宣傳員。
教育是光，光明多了，黑暗就少了;依麻木鎮(zhèn)很小，世界卻很大。我有一個(gè)夢(mèng)想，就是要讓我家鄉(xiāng)的孩子們走出這一方封閉的小天地，走向外面的世界，跟上現(xiàn)代化的腳步。
一滴水只有匯入海洋才能獲得永久的生命，維吾爾族只有融入到中華民族大家庭才能得到永續(xù)的發(fā)展。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇七
一個(gè)名字，越來(lái)越讓人們熟悉;一些事跡，越來(lái)越讓人們感動(dòng)。這個(gè)人就是黃文秀。20__年6月17日凌晨，時(shí)任廣西樂(lè)業(yè)縣百坭村第一書(shū)記的黃文秀，在返回駐村途中遭遇山洪不幸遇難，獻(xiàn)出了年僅30歲的寶貴生命。
生命雖短暫，光華卻璀璨。習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示，他強(qiáng)調(diào)，黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。
初心源自信仰，使命呼喚擔(dān)當(dāng)，榜樣引領(lǐng)時(shí)代。黃文秀用自己的青春和生命堅(jiān)守初心使命，生動(dòng)地詮釋了催人奮進(jìn)的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神，譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。
初心使命是不變的誓言。誓言意味著承諾，一次承諾，一生踐行。“我是一名黨員，是來(lái)自百色革命老區(qū)的壯家兒女，將革命先烈們奮勇前進(jìn)、不斷拼搏的精神傳承下去，我們青年一代責(zé)無(wú)旁貸。”這是黃文秀的諍諍誓言。黃文秀把誓言刻于心、踐于行，她從貧苦人民中來(lái)，又回到貧苦人民中去，矢志改變家鄉(xiāng)的貧窮面貌，認(rèn)真履行報(bào)效國(guó)家、建設(shè)家鄉(xiāng)的承諾。黃文秀用堅(jiān)守誓言的實(shí)際行動(dòng)，告訴廣大黨員干部和青年同志始終把人民的利益擺在至高無(wú)上的位置，在任何情況下都絕不放棄理想信念，始終朝著入黨志愿指向的夢(mèng)想和目標(biāo)堅(jiān)定地前進(jìn)。
初心使命是應(yīng)盡的責(zé)任。責(zé)任如炬，照亮前行的路。黨員干部一旦走上了“崗位”，就意味責(zé)任在肩，就要將“責(zé)任心”固牢。黃文秀任百坭村任駐村第一書(shū)記期間，始終牢記脫貧攻堅(jiān)的責(zé)任，為脫貧攻堅(jiān)傾注了全部的心血和汗水。她埋頭苦干，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。黃文秀以敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)，告訴廣大黨員干部和青年同志，要把責(zé)任和擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在為群眾干實(shí)事、做好事、解難事上，努力為人民群眾服好務(wù)、擔(dān)好責(zé)、盡好職。
初心使命是崇高的事業(yè)。強(qiáng)烈的責(zé)任心來(lái)自對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的忠貞，是黨員干部為黨的事業(yè)奮斗的思想基礎(chǔ)，是做好工作、成就事業(yè)的重要思想保證。黃文秀以高度負(fù)責(zé)的政治責(zé)任感，埋頭苦干、不為名利，與群眾日夜相伴，用心用情用力為基層群眾做實(shí)事、辦好事。她顧大家舍小家，沒(méi)有時(shí)間考慮個(gè)人問(wèn)題，沒(méi)有時(shí)間照顧殘疾母親和重病父親，把所有的時(shí)間都奉獻(xiàn)給脫貧攻堅(jiān)事業(yè)。黃文秀用不斷強(qiáng)化事業(yè)心、始終保持進(jìn)取心的實(shí)際行動(dòng)，告訴廣大黨員干部和青年同志要堅(jiān)持百折不撓、咬定青山不放松的精神追求，為黨和人民的事業(yè)不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。
初心不改，使命如一，青春無(wú)悔。黃文秀不愧為新時(shí)代的光輝典范、青年楷模，廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇八
古稀之年的周秀芳，遠(yuǎn)赴貴州、湖南支教，匯聚市民愛(ài)心送到貧困山區(qū)，并精準(zhǔn)幫扶溆浦、延邊產(chǎn)業(yè)脫貧。她的事跡在浙江、湖南等地引起強(qiáng)烈反響，湖南省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任杜家毫，浙江省委副書(shū)記、寧波市委書(shū)記鄭柵潔等領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)她的事跡作出批示。市委常委、區(qū)委書(shū)記褚銀良更是號(hào)召全區(qū)上下向“支教奶奶”周秀芳學(xué)習(xí)，并赴湖南長(zhǎng)沙看望了周秀芳，向在湘鄞商代表介紹她的事跡，鼓勵(lì)企業(yè)家們助力家鄉(xiāng)愛(ài)心人士的公益項(xiàng)目，將一個(gè)人的義舉變成一群人的善行。
昨天，中華慈善日。這是屬于周秀芳的不眠之夜，全國(guó)道德模范、cctv年度慈善人物等重量級(jí)榮譽(yù)，同時(shí)落在她頭上。
事實(shí)上，這幾年來(lái)，當(dāng)她的故事傳遍浙湘兩地，當(dāng)我們一次次為她刷屏點(diǎn)贊，在我們心中，她早已經(jīng)是令人仰望和學(xué)習(xí)的道德楷模。
這些榮譽(yù)，于她是實(shí)至名歸。
記者寫(xiě)的第一篇報(bào)道，是她在“感動(dòng)中國(guó)之感動(dòng)湖南”年度人物榜上列首位。此后的3年里，記者開(kāi)始追隨她的身影，記錄關(guān)于她的每一個(gè)感人故事。
她是一道光，會(huì)發(fā)熱，有能量，照耀到了那些貧困群體。她的故事，也為有公益之心的鄞州人、寧波人、浙江人、中國(guó)人……打開(kāi)了一扇門，看到了行動(dòng)的方向。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇九
伍淑清的愛(ài)國(guó)愛(ài)港情懷并非始於今日，而是發(fā)軔於心靈深處，彰顯於大小事中。從她對(duì)教育事業(yè)的一腔熱忱就可以看出一斑。
1998年，伍淑清發(fā)起成立“中華青少年歷史文化教育基金”，以該基金執(zhí)行主席身份，每年資助組織香港中學(xué)生到內(nèi)地參觀考察，將國(guó)情教育及中華歷史文化融會(huì)於學(xué)習(xí)、參觀及實(shí)踐當(dāng)中。
20__年，伍淑清成立了中華基金中學(xué)。她說(shuō)，我們學(xué)校的校歌是中文的，沒(méi)有英文校歌。學(xué)校組織很多學(xué)生跟老師去內(nèi)地和國(guó)外考察，讓學(xué)生們立足香港，背靠國(guó)家，走向全球。
每次出國(guó)，伍淑清都會(huì)安排學(xué)生到當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)使領(lǐng)館拜會(huì)，在國(guó)旗下讓大家跟著大使唱國(guó)歌;讓學(xué)生們知道，出了國(guó)，為他們提供保護(hù)的，是中國(guó)的使領(lǐng)館。
由於擔(dān)憂當(dāng)代香港青年在成長(zhǎng)中因缺乏國(guó)家觀念而被誤導(dǎo)、被利用，伍淑清邀請(qǐng)了多位有心人編寫(xiě)了《國(guó)史百聞》，介紹近當(dāng)代一百宗歷史事件。同時(shí)，專門培養(yǎng)能夠教授中國(guó)歷史的老師，目的是要讓香港的年輕人了解，香港和國(guó)家是不可分的。
一位商人將大量精力投入到教育上，并非教育更容易賺錢，而是她看到香港社會(huì)出現(xiàn)的許多問(wèn)題源於教育，國(guó)家觀念、歷史觀念、大局觀念的缺失，令香港年輕人與國(guó)家日益疏離，她要從教育入手，讓“愛(ài)國(guó)”與“愛(ài)港”統(tǒng)一為一體，這才是真愛(ài)國(guó)、真愛(ài)港。
伍淑清1948年出生在香港，少時(shí)就讀於香港，后赴英美留學(xué)。從小的耳濡目染，步入商界后的縱橫馳騁，伍淑清有機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的政界、商界人物，使她對(duì)香港的諸多問(wèn)題有著清醒的認(rèn)識(shí)和判斷。
伍淑清在接受媒體訪問(wèn)時(shí)曾表示，歐美許多政客對(duì)香港當(dāng)下局勢(shì)完全沒(méi)有客觀認(rèn)識(shí)，也并不真正把香港視作朋友，這些人只想著自己的利益，因此希望利用香港的事情醜化和打擊中國(guó)。她說(shuō)：“他們只是在利用香港拿選票。”
在中國(guó)正在崛起的當(dāng)口，遏制中國(guó)符合美國(guó)利益;符合美國(guó)利益就容易拉到更多選票;“香港牌”是遏制中國(guó)的一個(gè)好藉口;借“香港人權(quán)”施壓中國(guó)政府和特區(qū)政府是個(gè)不錯(cuò)的選擇。這個(gè)邏輯線條如此清晰，但香港某些人沒(méi)有看清楚，某些人裝作沒(méi)有看清楚，某些人甘愿作反中亂港的急先鋒。
在大是大非面前，伍淑清決不明哲保身、裝聾作啞。她是智者，看穿了反中亂港勢(shì)力的圈套;她是勇者，大膽地揭穿了美國(guó)政客的陰謀;她是善者，為香港好、國(guó)家好不遺余力地奔走呼號(hào)。這樣的人，如果我們不敬佩，還能敬佩誰(shuí)?伍淑清，確實(shí)感動(dòng)了全中國(guó)!
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十
直到現(xiàn)在，葉連平還住在三十年前的舊平房里，身上穿的也是打著補(bǔ)丁的衣服。他的家中，很難找到一件像樣的家具，基本上都是上世紀(jì)六七十年代的。在留守兒童之家的圖書(shū)室里，還放著老式的菜櫥，菜櫥里擺放著有些陳舊的中小學(xué)必讀書(shū)本。
葉連平的節(jié)儉樸素眾所周知。為了省路費(fèi)他常常騎車去7公里外的鎮(zhèn)上買菜，去周邊的南京、蕪湖等地，他也是騎著自行車。葉連平在講臺(tái)書(shū)寫(xiě)板書(shū)時(shí)，抬起的胳膊露出了他穿了多年打補(bǔ)丁的衣服一角。記者問(wèn)他為什么不穿一件新衣服，他說(shuō)：“衣服不過(guò)是用來(lái)遮體的，沒(méi)必要太講究，錢應(yīng)該花在刀刃上，而不是在這些吃喝穿著上?！彼钢淌液竺孀雷由系囊慌_(tái)復(fù)印機(jī)，“你看花錢買這個(gè)就值，好幾千呢。”那一刻，葉連平竟露出孩子般的得意。
除了義務(wù)輔導(dǎo)學(xué)生，免費(fèi)為貧困留守兒童提供吃住，十幾年來(lái)葉連平還經(jīng)常自費(fèi)帶學(xué)生到南京、合肥，參觀科技館、博物館、烈士陵園等，每年春秋各一次，每次外出經(jīng)費(fèi)少則幾百元，多則幾千元，都是葉連平自己掏錢。開(kāi)始連老伴都不理解，葉連平說(shuō)：“都是我的孩子，他們家庭困難，我能不幫一把?”
5年前，葉連平不慎被電動(dòng)車撞傷，從那以后葉連平經(jīng)常摔倒，最后被查出腦溢血加腦膜炎。手術(shù)后住了四天院，他就要求出院，一周后到醫(yī)院拆線，不光是心疼住院費(fèi)，“孩子們還等著我呢!”因?yàn)閭麆?shì)未痊愈，腰根本直不起來(lái)，他就坐在板凳上給孩子們講課、批作業(yè)。
20xx年，葉連平拿出2萬(wàn)多元積蓄，在社會(huì)各方的支持下，成立了葉連平獎(jiǎng)學(xué)金基金，用于獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，資助困難學(xué)生。成立至今，獎(jiǎng)學(xué)金已連續(xù)發(fā)放了7次，累計(jì)發(fā)放10萬(wàn)多元，獎(jiǎng)勵(lì)、資助了132個(gè)孩子。
在葉連平精神的感召下，社會(huì)各界和他的部分學(xué)生，也紛紛加入到基金會(huì)。
葉連平告訴記者，他已安排好了自己的身后事。百年之后，他會(huì)把積蓄全部捐給葉連平獎(jiǎng)學(xué)金基金，把遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院，供學(xué)生學(xué)習(xí)解剖。
“我希望呼出的最后一口氣是在講臺(tái)上?！比~連平說(shuō)。
結(jié)束對(duì)葉連平的采訪，抬頭看天，繁星閃爍。
葉連平，一束螢火蟲(chóng)般的亮光，照亮了烏江邊上小村莊，讓我們看到了教育的力量，也看到了鄉(xiāng)村的希望。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十一
8月1日，在東京奧運(yùn)會(huì)田徑男子百米半決賽中，中國(guó)選手蘇炳添以9。83秒的成績(jī)獲得小組第一順利晉級(jí)決賽，并打破亞洲紀(jì)錄，他也成為了首位闖進(jìn)奧運(yùn)男子百米決賽的中國(guó)人。
中新網(wǎng)北京3月3日電3日晚，感動(dòng)中國(guó)年度人物揭曉，在東京奧運(yùn)會(huì)上，打破男子百米亞洲紀(jì)錄并歷史性地闖進(jìn)男子百米決賽的“中國(guó)飛人”蘇炳添獲評(píng)感動(dòng)中國(guó)年度人物。
在東京奧運(yùn)會(huì)男子百米半決賽中，蘇炳添以9。83秒的成績(jī)晉級(jí)決賽，并打破亞洲紀(jì)錄，他也成為了首位闖進(jìn)奧運(yùn)男子百米決賽的中國(guó)人。
決賽中，蘇炳添以9。98秒的成績(jī)獲得第六，創(chuàng)造中國(guó)選手在該項(xiàng)目的歷史最好成績(jī)。
此外，在東京奧運(yùn)會(huì)男子4×100米接力決賽中，蘇炳添、湯星強(qiáng)、謝震業(yè)、吳智強(qiáng)組成的中國(guó)隊(duì)用時(shí)37秒79完賽，排名第四。
208月5日，東京奧運(yùn)會(huì)男子4x100米接力預(yù)賽中，由吳智強(qiáng)、謝震業(yè)、蘇炳添、湯星強(qiáng)組成的中國(guó)隊(duì)跑出37秒92的'成績(jī)，以小組第一晉級(jí)決賽。中新社記者富田攝2021年8月5日，東京奧運(yùn)會(huì)男子4x100米接力預(yù)賽中，由吳智強(qiáng)、謝震業(yè)、蘇炳添、湯星強(qiáng)組成的中國(guó)隊(duì)跑出37秒92的成績(jī)，以小組第一晉級(jí)決賽。
而在奧運(yùn)會(huì)后，國(guó)際檢測(cè)機(jī)構(gòu)宣布，在東京奧運(yùn)會(huì)獲得男子4×100米接力銀牌的英國(guó)接力隊(duì)成員之一烏賈，其a瓶尿樣檢測(cè)結(jié)果為陽(yáng)性。
此后，國(guó)際體育仲裁法庭宣布，由于烏賈違反相關(guān)反興奮劑規(guī)定，英國(guó)隊(duì)在東京奧運(yùn)會(huì)男子4×100米接力項(xiàng)目中的參賽資格被取消，獎(jiǎng)牌等也將被收回。
這意味著，包括蘇炳添在內(nèi)的中國(guó)隊(duì)有望遞補(bǔ)獲得一枚寶貴的銅牌。可以說(shuō)，在2021年的東京奧運(yùn)會(huì)上，蘇炳添改寫(xiě)了中國(guó)田徑的歷史。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十二
3月3日晚八點(diǎn)，感動(dòng)中國(guó)20xx年度人物頒獎(jiǎng)盛典在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。沒(méi)腳走出致富路，無(wú)手繡出幸?；ǎ堩槚|夫婦入選感動(dòng)中國(guó)20xx年度人物名單。他們登上央視領(lǐng)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)辭讓人淚目。
20xx—20xx
《感動(dòng)中國(guó)》
陪你走過(guò)了20年
感人的故事歷久彌新
感動(dòng)的力量經(jīng)久不息
請(qǐng)記住這些
平凡卻閃亮的名字
他們是故事的主人公張順東、李國(guó)秀。夫妻二人加起來(lái)只有一只手，兩條腿，但他們用殘缺的身體，書(shū)寫(xiě)了世間最美家庭的模樣。他們用辛勤的勞作，把兒女養(yǎng)大成人，他們用堅(jiān)強(qiáng)的意志，甩掉了貧困帽子，創(chuàng)造了來(lái)之不易的幸福生活。
張順東1974年出生在云南省昆明市東川區(qū)烏龍鎮(zhèn)坪子村，他6歲放羊時(shí)被高壓電擊傷，失去了右手，雙腳重傷。19歲那年，他認(rèn)識(shí)了鄰村的姑娘李國(guó)秀。
1993年，張順東、李國(guó)秀喜結(jié)連理。
莊稼人，有耕種才能有飯吃。兩個(gè)人只有一只手，他們有能力、有決心面對(duì)以后的生活嗎？
張順東：生活不是說(shuō)等出來(lái)的，是靠干出來(lái)的，夫妻同心，黃土才能變成金。
女兒和兒子相繼出生，健康的孩子是安慰，更是這個(gè)家庭的希望。李國(guó)秀說(shuō)，別人的孩子用手抱大，而我們的孩子是用雙腳抱大的。
一雙兒女漸漸長(zhǎng)大，原本僅夠填飽肚子的生活，越來(lái)越捉襟見(jiàn)肘。
每天天不亮，村里人還在睡夢(mèng)中，張順東、李國(guó)秀夫婦就開(kāi)始忙碌了。想讓日子好一點(diǎn)，就要付出常人千百倍的努力。李國(guó)秀練出了繡花的本領(lǐng)貼補(bǔ)家用，他們養(yǎng)殖的雞鴨豬仔也越來(lái)越多。
張順東：勤勞奮斗去干活，是一個(gè)丈夫應(yīng)該去做的，更是一個(gè)父親應(yīng)該去做的。
懂事的女兒沒(méi)有辜負(fù)父母的厚望，考上了師范大學(xué)。但同時(shí)，張順東原本受傷的兩只腳因?yàn)檫^(guò)度勞累而潰爛，不得不先后截肢。命運(yùn)再次給這個(gè)不幸的家庭以沉重打擊。
截肢后的張順東沒(méi)有倒下，裝上假肢繼續(xù)耕作于田間地頭。夫妻二人更加珍愛(ài)對(duì)方，你就是我的手，我就是你的腳。
堅(jiān)強(qiáng)，自信，樂(lè)觀的張順東、李國(guó)秀，沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在困苦中相互扶持，相親相愛(ài)。
李國(guó)秀：我覺(jué)得人再苦再難，不能沒(méi)有希望。
在烏龍鎮(zhèn)，張順東夫婦身殘志堅(jiān)的故事被傳為佳話，只要有需要，村民們都會(huì)來(lái)搭把手，國(guó)家又給報(bào)銷了兩萬(wàn)多元醫(yī)藥費(fèi)。20xx年，在國(guó)家危房改造資金的扶持下，家里蓋上了新房，年收入逐步提高，張順東家成為村里最早一批脫貧戶。
張順東：汗水不是白流的，總有收獲。
如今，他們的女兒大學(xué)畢業(yè)，成為一名人民教師，也有了自己的寶寶，四世同堂，盡享天倫。對(duì)張順東、李國(guó)秀而言，因?yàn)榧颖杜α?，所以倍感幸?！?BR> 感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十三
葉嘉瑩生于北京的一個(gè)書(shū)香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，曾任臺(tái)灣大學(xué)教授、美國(guó)哈佛大學(xué)、密歇根州立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，并受聘于中國(guó)多所大學(xué)客座教授及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所名譽(yù)研究員。
6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學(xué)授予葉嘉瑩榮譽(yù)博士學(xué)位，成為該校文學(xué)榮譽(yù)博士，3月21日，華人盛典組委會(huì)公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎(jiǎng)”終身成就獎(jiǎng)，4月，入選改革開(kāi)放40周年最具影響力的外國(guó)專家名單，榮獲最美教師稱號(hào)，月，入選感動(dòng)中國(guó)20人物候選人，9月，獲南開(kāi)大學(xué)教育教學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
這滿目的榮譽(yù)和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長(zhǎng)，然而這成長(zhǎng)的背后，并非一帆風(fēng)順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開(kāi)始出現(xiàn)一點(diǎn)陽(yáng)光，立馬又是一陣狂風(fēng)暴雨，把所有的希望都一掃而空。
1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩(shī)書(shū)氣息的大家庭里，給一個(gè)家?guī)?lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，尤其是她的伯父，伯父因?yàn)橥词Я伺畠?，葉嘉瑩的到來(lái)給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當(dāng)作親生女兒看待。
葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩(shī)書(shū)有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學(xué)底子深厚的詩(shī)書(shū)世家。
從葉嘉瑩的外曾祖母開(kāi)始，個(gè)個(gè)都是詩(shī)詞愛(ài)好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號(hào)自刻了一本詩(shī)集，集名《仲山氏吟草》，知書(shū)達(dá)理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩(shī)三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂(lè)成長(zhǎng)的葉嘉瑩，一出生，就被詩(shī)情浸染不停。
在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩(shī)情畫(huà)意的大庭院里成長(zhǎng)，葉嘉瑩的童年可謂是過(guò)得充實(shí)又美滿，因?yàn)閺男〖依锶司团囵B(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣，所以葉嘉瑩對(duì)詩(shī)書(shū)的愛(ài)從小就被建立起來(lái)了，家人都喜歡詩(shī)歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長(zhǎng)，漸漸地，詩(shī)發(fā)出來(lái)的光也照進(jìn)了葉嘉瑩的心。
因?yàn)槟暧?，?duì)很多人和事沒(méi)有深刻的體會(huì)，所以葉嘉瑩的詩(shī)是從她家的大庭院中的景物中得來(lái)的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫(xiě)著“進(jìn)士第”三個(gè)大字，由此可見(jiàn)，葉家是一個(gè)家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書(shū)香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個(gè)童年了。
等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來(lái)，進(jìn)入了正式教育時(shí)，她已經(jīng)是一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)的大才女了，在中學(xué)的學(xué)校了也是人群中的焦點(diǎn)，成績(jī)也是名列前茅，屬于學(xué)霸級(jí)人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績(jī)考入了鋪仁大學(xué)國(guó)文系，從此一生便和國(guó)文成為了一體。
1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢(mèng)想進(jìn)入了她的象牙塔，在輔仁大學(xué)，是葉嘉瑩人生中最美好的時(shí)光。然而人生總是在喜從天降時(shí)禍也不請(qǐng)自來(lái)，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學(xué)開(kāi)學(xué)季的歡喜里，同時(shí)，也迎來(lái)了她人生當(dāng)中第一個(gè)厄運(yùn)——母親的去世。
母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經(jīng)明白了人生的道理，已經(jīng)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對(duì)她來(lái)說(shuō)，無(wú)疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時(shí)也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫(xiě)下了八首哭母詩(shī)，這段痛苦的日子是詩(shī)陪她一步一步走了出來(lái)。
此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個(gè)幼弟一同生活，北京家中她是長(zhǎng)姐，還要照顧兩個(gè)弟弟，她一下子長(zhǎng)大了，懂得了責(zé)任是什么，彼時(shí)淪陷區(qū)物質(zhì)條件艱苦，度日很是艱難，但幸運(yùn)的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔(dān)當(dāng)起為兩家人做飯的責(zé)任，每當(dāng)葉嘉瑩要幫忙時(shí)，伯母總推開(kāi)她讓她去專心讀書(shū)。
走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學(xué)習(xí)上，因?yàn)椴湃A卓然，容貌清麗，很快就成為了學(xué)校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見(jiàn)了人生的伯樂(lè)顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩(shī)課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學(xué)教父，又是她的人生導(dǎo)師。
兩人成為師生關(guān)系后，因?yàn)楣餐膼?ài)好，對(duì)詩(shī)書(shū)的追求，使得兩個(gè)人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因?yàn)閷?duì)詩(shī)詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來(lái)，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個(gè)極具天賦的姑娘，所以經(jīng)常一起討論詩(shī)詞，一起做文學(xué)研究，這段日子是葉嘉瑩最充實(shí)最快樂(lè)的日子。
1948年春，葉嘉瑩離開(kāi)北平南下結(jié)婚，之后便再?zèng)]機(jī)會(huì)見(jiàn)到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫(xiě)道：“(離開(kāi)北平)三十年來(lái)我的一個(gè)最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國(guó)探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。
關(guān)于婚姻，對(duì)于很多女人來(lái)說(shuō)可能是人生的全部或者說(shuō)絕大部分，但是對(duì)于葉嘉瑩來(lái)說(shuō)，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來(lái)了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結(jié)婚，對(duì)于這段婚姻沒(méi)有愛(ài)情的基礎(chǔ)，婚后也沒(méi)有產(chǎn)生任何的愛(ài)情，兩人的結(jié)合不過(guò)是葉嘉瑩一時(shí)錯(cuò)誤的選擇，這一錯(cuò)，便錯(cuò)了一生。
婚后兩人沒(méi)有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂(lè)還未來(lái)得及享受，丈夫就因思想問(wèn)題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個(gè)干凈，葉嘉瑩后來(lái)也連母帶子的被抓入獄，后來(lái)她找到警察局長(zhǎng)寫(xiě)了自白書(shū)出來(lái)，帶著四個(gè)月大的孩子居無(wú)定所，借住在朋友家的過(guò)道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過(guò)著食不果腹的生活。
為了生活她到處去找工作，同時(shí)去很多所學(xué)校任教，夜以繼日的像個(gè)機(jī)器一樣工作，勉強(qiáng)能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來(lái)得及歡喜，另一個(gè)陰影立馬籠罩上來(lái)，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對(duì)葉嘉瑩多次實(shí)施家暴，在千難萬(wàn)險(xiǎn)中都堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)的葉嘉瑩，看見(jiàn)自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產(chǎn)生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。
隨著在教育界的成就越來(lái)越大，對(duì)詩(shī)詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學(xué)事業(yè)也逐步上升，由中學(xué)轉(zhuǎn)到臺(tái)灣大學(xué)任教，后來(lái)作為交換教師去了美國(guó)密歇根州立大學(xué)任教，受到了很多外國(guó)詩(shī)詞愛(ài)好者的喜歡。
1966年，葉嘉瑩帶著兩個(gè)女兒來(lái)到哈佛做交流者，她打算回國(guó)把父親接到美國(guó)，在美國(guó)定居，不料遭到阻擊，無(wú)法返回美國(guó)，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時(shí)間，葉嘉瑩一個(gè)人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。
當(dāng)時(shí)擺在她面前的是三個(gè)像大山一樣的關(guān)卡，壓的她無(wú)法喘息。
第三是家庭關(guān)系，錯(cuò)的人永遠(yuǎn)不能指望他會(huì)改變，盡管葉嘉瑩無(wú)數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無(wú)用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內(nèi)家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過(guò)對(duì)妻子發(fā)威來(lái)顯示做丈夫權(quán)威的作風(fēng)。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)里：
異國(guó)霜紅又滿枝，飄零今更甚年時(shí)。初心已負(fù)原難白，獨(dú)木危傾強(qiáng)自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故剩堪悲。行前一卜言真驗(yàn)，留向天涯哭水湄。
獨(dú)木危傾強(qiáng)自支，多么無(wú)助，多么無(wú)力又多么無(wú)可奈何呀!
1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬(wàn)分，從此葉嘉瑩的人生就沒(méi)有了來(lái)處，寫(xiě)下一首挽詩(shī)《父歿》后，開(kāi)啟了自己的歐洲之行。
老父天涯歿，余生海外懸。更無(wú)根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書(shū)遠(yuǎn)莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。
好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長(zhǎng)，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機(jī)場(chǎng)參加亞洲學(xué)會(huì)回來(lái)的路上，夫婦倆開(kāi)車經(jīng)過(guò)一個(gè)十字路口時(shí)出了車禍，雙雙身亡。
女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關(guān)在屋子里不見(jiàn)任何人，她知道：
人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無(wú)法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費(fèi)別人的時(shí)間和精力。她寧愿自己忍!
她寫(xiě)下了一首又一首的哭女詩(shī)，在她人生最痛苦之際，又是詩(shī)歌給了她光明和安慰，或許是一個(gè)人一生要經(jīng)歷的災(zāi)難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒(méi)有什么大災(zāi)大難了，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，再有什么也只是一陣小風(fēng)罷了。
1990年，葉嘉瑩從ubc大學(xué)光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國(guó)內(nèi)不少大學(xué)，包括南開(kāi)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來(lái)想去還是決定留在南開(kāi)大學(xué)。
南開(kāi)大學(xué)決定建立一個(gè)中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔(dān)任研究所所長(zhǎng)，葉嘉瑩開(kāi)始雷厲風(fēng)行的去海外籌款，還把自己在美國(guó)領(lǐng)到的九十多萬(wàn)人民幣退休金捐贈(zèng)出來(lái)，設(shè)立了“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”。她由衷地希望領(lǐng)到獎(jiǎng)學(xué)金的同學(xué)，所看到的不僅是這一點(diǎn)微薄的金錢，而是透過(guò)“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責(zé)任。
南開(kāi)大學(xué)也對(duì)這個(gè)一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報(bào)，為葉嘉瑩先生在南開(kāi)大學(xué)校園里修建了一座以她的號(hào)為名的四合院式的書(shū)院——迦陵學(xué)舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十四
我看了20__，感動(dòng)中國(guó)的人物事跡，心中是一片激動(dòng)與期待。心中突然有種說(shuō)不出的感覺(jué)，然而我想，真正的感動(dòng)，的確傷神，可是它補(bǔ)心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時(shí)候，感動(dòng)讓人脆弱，因?yàn)樗偸怯|碰你內(nèi)心里最軟弱的地方，但更多的時(shí)候，感動(dòng)讓人堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)楫?dāng)你看到身邊還有那么多人，有尊嚴(yán)并善良而有質(zhì)量的活著的時(shí)候，你，也就多了更多向前走的勇氣。
“曾經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對(duì)生命負(fù)責(zé)，在這個(gè)神圣的崗位上，良心遠(yuǎn)比技巧重要的多。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個(gè)行業(yè)更純潔。”陳曉蘭，她無(wú)私無(wú)畏地堅(jiān)守醫(yī)德，讓我們知道了什么是堅(jiān)持，什么是良知。陳曉蘭曾是上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來(lái)她一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械超過(guò)20種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處。在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭(zhēng)中，為了取得一手證據(jù)，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險(xiǎn)“以身試針”。良知，這是白衣天使的良知，一個(gè)醫(yī)生所具備的基本良知，然而我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，這種良知竟少得可憐。陳曉蘭現(xiàn)在已經(jīng)不能再穿上白大褂，不能她當(dāng)她喜歡當(dāng)?shù)尼t(yī)生，不能幫助人們救死扶傷。然而這個(gè)勇敢執(zhí)著的醫(yī)生，卻擁有著高于常人的品質(zhì)和精神。在全中國(guó)人的心中，她是我們最負(fù)責(zé)，最好的醫(yī)生!
其實(shí)我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動(dòng)著別人，也感動(dòng)著中國(guó)。中華民族之所以逐漸富強(qiáng)起來(lái)，也是因?yàn)檫@些有太多的有道德有品質(zhì)的中國(guó)人。
也許我們身為人民教師，無(wú)力是做一些感天動(dòng)地的事情，但如果我們每個(gè)人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會(huì)成為一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的人。而我們的家庭，集體，祖國(guó)也就越來(lái)越好了。
相信每個(gè)看了感動(dòng)中國(guó)的人都會(huì)有一種真實(shí)的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時(shí)，走路的腳也更結(jié)實(shí)一分，就像是一次年度的充電，一個(gè)缺點(diǎn)的電池再度內(nèi)心充實(shí)，于是，又可以支撐自己，也希望可以幫助別人。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十五
我看了20xx，感動(dòng)中國(guó)的人物事跡，心中是一片激動(dòng)與期待。心中突然有種說(shuō)不出的感覺(jué)，然而我想，真正的感動(dòng)，的確傷神，可是它補(bǔ)心，并且化作繼續(xù)前行的信心與勇氣。有的時(shí)候，感動(dòng)讓人脆弱，因?yàn)樗偸怯|碰你內(nèi)心里最軟弱的地方，但更多的時(shí)候，感動(dòng)讓人堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)楫?dāng)你看到身邊還有那么多人，有尊嚴(yán)并善良而有質(zhì)量的活著的時(shí)候，你，也就多了更多向前走的勇氣。
“曾經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對(duì)生命負(fù)責(zé)，在這個(gè)神圣的崗位上，良心遠(yuǎn)比技巧重要的多。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個(gè)行業(yè)更純潔?！标悤蕴m，她無(wú)私無(wú)畏地堅(jiān)守醫(yī)德，讓我們知道了什么是堅(jiān)持，什么是良知。陳曉蘭曾是上海一家地段醫(yī)院的理療科醫(yī)生。近年來(lái)她一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械超過(guò)20種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處。在與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭(zhēng)中，為了取得一手證據(jù)，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險(xiǎn)“以身試針”。良知，這是白衣天使的良知，一個(gè)醫(yī)生所具備的基本良知，然而我竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，這種良知竟少得可憐。陳曉蘭現(xiàn)在已經(jīng)不能再穿上白大褂，不能她當(dāng)她喜歡當(dāng)?shù)尼t(yī)生，不能幫助人們救死扶傷。然而這個(gè)勇敢執(zhí)著的醫(yī)生，卻擁有著高于常人的品質(zhì)和精神。在全中國(guó)人的心中，她是我們最負(fù)責(zé)，最好的醫(yī)生!
其實(shí)我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動(dòng)著別人，也感動(dòng)著中國(guó)。中華民族之所以逐漸富強(qiáng)起來(lái)，也是因?yàn)檫@些有太多的有道德有品質(zhì)的中國(guó)人。
也許我們身為人民教師，無(wú)力是做一些感天動(dòng)地的事情，但如果我們每個(gè)人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會(huì)成為一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的人。而我們的家庭，集體，祖國(guó)也就越來(lái)越好了。
相信每個(gè)看了感動(dòng)中國(guó)的人都會(huì)有一種真實(shí)的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時(shí)，走路的腳也更結(jié)實(shí)一分，就像是一次年度的充電，一個(gè)缺點(diǎn)的電池再度內(nèi)心充實(shí)，于是，又可以支撐自己，也希望可以幫助別人。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十六
8年的時(shí)間，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短。在這期間，劉秀祥把望謨縣的教育帶出另一片天地。
20年前，望謨縣本科上線率為0，整個(gè)縣有十萬(wàn)余人文化水平在小學(xué)及以下。
20__年到20__年，望謨縣中考成績(jī)400分以上的人數(shù)從358人突破1000人，中考平均分位居州排名第三名；本科上線率也從12。26%到如今的63。44%，要知道這些學(xué)生當(dāng)初中考的成績(jī)平均只有336分，如今卻考上了本科，劉秀祥的鼓勵(lì)對(duì)這個(gè)縣的改變之大不言而喻。
隨著孩子們學(xué)業(yè)有成，回到故鄉(xiāng)，望謨縣的貧困程度也在逐年下降，到今年，望謨縣的貧困率已經(jīng)不足3。6，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越好。
今年，劉秀祥被成功評(píng)選為“最美教師”，這個(gè)曾經(jīng)睡豬圈，背母上學(xué)的男孩，如今用自己的故事和行動(dòng)，改變了無(wú)數(shù)貧困地區(qū)學(xué)子的命運(yùn)。在被評(píng)選為“最美教師”之后，劉秀祥成立了一家工作室，專門對(duì)老師的德育進(jìn)行培訓(xùn)，他說(shuō)只有更多優(yōu)秀的老師，才能培育出更多優(yōu)秀的學(xué)生。
在望謨縣的8年里，劉秀祥從未放棄一名學(xué)生，他說(shuō)：“我相信，任何一個(gè)孩子都值得更好的未來(lái)。無(wú)論他出生在北京上海，還是我們貴州望謨?！?BR> 無(wú)論是扎根望謨的劉秀祥，還是為學(xué)生失去雙腿的張麗莉，這些老師們都在用自己的人生和努力，去改變下一代人的命運(yùn)，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，現(xiàn)在，這些“最美教師”們的故事，還在繼續(xù)，愿我們的明天，將會(huì)更加美好。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十七
葉嘉瑩講詩(shī)詞被公認(rèn)的特點(diǎn)是“跑野馬”。
唐朝的皇帝，她一口氣說(shuō)來(lái)十五個(gè)。“小山重疊金明滅”里的“小山”，她能講上3頁(yè)紙。
講哲理詩(shī)，她隨手把張九齡、陶淵明、朱熹的詩(shī)拎出來(lái)作比較;講李商隱的《嫦娥》，她會(huì)談到王國(guó)維和王維，比較純?cè)娙说淖园А⒄苋说牡谋瘧?、修道者的自?從辛棄疾的詞，講到詞的本質(zhì)，再由詞的牌調(diào)拐到小令與長(zhǎng)調(diào)的區(qū)別，因此講了講柳永，然后再回到辛棄疾的另兩首詞和用典，結(jié)合西方的意識(shí)批評(píng)理論……最后回到這堂課講的這首詞《水龍吟·登建康賞心亭》。
年輕教師去聽(tīng)她的課，感慨“葉先生‘跑’一大圈還能跑回來(lái)，而且?guī)缀醪怀鲥e(cuò)”。
品鑒韋莊《思帝鄉(xiāng)》里的“妾擬將身嫁與一生休，縱被無(wú)情棄，不能羞”。葉嘉瑩告訴學(xué)生，不要把它看成僅僅是寫(xiě)美女和愛(ài)情的小詞。做學(xué)問(wèn)和追求理想也需要這種精神，學(xué)物理不一定都能獲獎(jiǎng)，要對(duì)自己的追求有終生不渝的奉獻(xiàn)。那一年，楊振寧和李政道獲諾貝爾物理獎(jiǎng)。物理一下子成了熱門，許多學(xué)生爭(zhēng)著報(bào)考物理系。
聽(tīng)過(guò)葉嘉瑩講座的學(xué)生覺(jué)得，葉先生先“降低了詩(shī)詞賞析的門檻，又手把手領(lǐng)著人進(jìn)來(lái)”。“她講詩(shī)是結(jié)合著自己生命的經(jīng)歷，是與生命相融會(huì)的感發(fā)?！北热缛~先生講杜甫的詩(shī)，講到‘國(guó)破山河在’，她是真正體驗(yàn)過(guò)的——“七七事變”后，北平淪陷，吃混合面，穿補(bǔ)丁衣，學(xué)校更換了教師，英文課程改上日語(yǔ)課，她們?cè)诮淌野匆蟀褮v史、地理課本逐頁(yè)撕毀涂抹。
顧隨說(shuō)詩(shī)的主要作用，是在于讓人感動(dòng)。葉嘉瑩在國(guó)外的課堂上，也常常給學(xué)生用英文“care”，她說(shuō)要有一顆關(guān)懷的人，對(duì)人、事、物，對(duì)大自然的關(guān)懷。
顧隨不講書(shū)里寫(xiě)的內(nèi)容，也不怎么引經(jīng)據(jù)典，完全是自己讀詩(shī)的感受。葉嘉瑩講詩(shī)，也常把自己的感受、情誼放里面。
顧隨講喜歡的作者，也講不喜歡的。他直言姜夔的詞，最大缺點(diǎn)是清空。他認(rèn)為，一個(gè)人做人只是穿著白襪子不肯粘泥，總是自己保持清白、清高，這樣的人比較狹隘、自私，遇事不肯出力，為人不肯動(dòng)情。
“顧先生講詩(shī)歌生命里的感發(fā)?！比~嘉瑩說(shuō)。而“生命的感發(fā)”也是她研究古典詩(shī)詞的核心，也是她“終身熱愛(ài)詩(shī)詞，雖至老而此心不改的重要原因”。她認(rèn)為，“詩(shī)詞的好壞，永遠(yuǎn)以它的感發(fā)的生命的厚薄、大小、深淺為評(píng)量的層次?！?BR> 講周邦彥時(shí)，葉嘉瑩稱贊詞人的技巧和藝術(shù)，但仍要“很真誠(chéng)地說(shuō)話”。她說(shuō)周邦彥這個(gè)詞人，和蘇東坡就差了一點(diǎn)點(diǎn)。兩個(gè)人同樣經(jīng)歷了新舊黨爭(zhēng)，蘇東坡是將自己的得失、福禍置之度外的。而周邦彥最后學(xué)到的是明哲保身，“委順之名，人望之如木雞，自以為喜。”她覺(jué)得周邦彥的詞里缺少一種博大的、深厚的感發(fā)的生命。
她喜愛(ài)辛棄疾，說(shuō)辛棄疾和蘇東坡、陶淵明不同，陶、蘇都準(zhǔn)備了一個(gè)“退”，是窮則獨(dú)善其身的退。但辛棄疾和杜甫是沒(méi)有“退”的人，他一生也沒(méi)有忘記收復(fù)自己的故鄉(xiāng)和故國(guó)，他是堅(jiān)持要進(jìn)。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十八
不少業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，紀(jì)錄片要有一種“靜水流深”的特點(diǎn)，《掬水月在手》可謂對(duì)這一特點(diǎn)的很好詮釋。如果選一句詩(shī)來(lái)形容這部紀(jì)錄片給人的感覺(jué)，相較標(biāo)題“掬水月在手”，也許更適合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能長(zhǎng)”。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說(shuō)明中國(guó)藝術(shù)需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內(nèi)容的呈現(xiàn)形式。
電影中有許多看似和主題無(wú)關(guān)的傳統(tǒng)文化展示，比如細(xì)膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻，這些空鏡頭堆疊出詩(shī)的韻味。一首詩(shī)不能太實(shí)，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開(kāi)來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光?？此茮](méi)有關(guān)聯(lián)，但反而是最觸摸心靈的東西，更見(jiàn)詩(shī)人的火候?！掇渌略谑帧纷鳛榻鹁舄?jiǎng)紀(jì)錄片官方入選影片，曾在今年上海國(guó)際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛(ài)它詩(shī)意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評(píng)其敘事的支離破碎和過(guò)于軟性的細(xì)節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時(shí)代。這也許是因?yàn)椋掇渌略谑帧愤x擇了一種詩(shī)性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。
據(jù)該片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)介紹，在拍攝過(guò)程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動(dòng)團(tuán)隊(duì)的地方之一，也是該片想傳達(dá)給觀眾的重要理念。而“弱德之美”是葉嘉瑩對(duì)詞體的美感特質(zhì)提出的一種說(shuō)法，紀(jì)錄片中明確提到“弱德之美”的地方，是葉嘉瑩談?wù)撝煲妥鸬脑~時(shí)。顯然，在寫(xiě)作手法上，電影是偏于慢詞、長(zhǎng)調(diào)的，但稍顯矛盾的一點(diǎn)是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來(lái)烘托一個(gè)大的時(shí)代背景主題，略有一種割裂之感。無(wú)論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達(dá)離亂興衰，有時(shí)會(huì)失于晦澀難懂，讓人覺(jué)得形式上有些輕和散。鮮少時(shí)代的大處落筆，回避一些直接的現(xiàn)實(shí)矛盾，過(guò)于清空騷雅，這是《掬水月在手》的不足之處。但我們無(wú)須過(guò)于苛責(zé)它，正如葉嘉瑩自述，“我覺(jué)得陳導(dǎo)演取的名字很好，因?yàn)槟遣皇钦鎸?shí)的我，只是水中的一個(gè)影子，大概介紹了我一生的經(jīng)歷?！敝辽伲且皇淄暾耐窦s詞，借葉嘉瑩之言，照見(jiàn)了古詩(shī)詞之美。
感動(dòng)中國(guó)人物中國(guó)女排先進(jìn)事跡心得篇十九
不少業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，紀(jì)錄片要有一種“靜水流深”的特點(diǎn)，《掬水月在手》可謂對(duì)這一特點(diǎn)的很好詮釋。如果選一句詩(shī)來(lái)形容這部紀(jì)錄片給人的感覺(jué)，相較標(biāo)題“掬水月在手”，也許更適合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能長(zhǎng)”。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說(shuō)明中國(guó)藝術(shù)需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內(nèi)容的呈現(xiàn)形式。
電影中有許多看似和主題無(wú)關(guān)的傳統(tǒng)文化展示，比如細(xì)膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻，這些空鏡頭堆疊出詩(shī)的韻味。一首詩(shī)不能太實(shí)，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開(kāi)來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光?？此茮](méi)有關(guān)聯(lián)，但反而是最觸摸心靈的東西，更見(jiàn)詩(shī)人的火候?！掇渌略谑帧纷鳛榻鹁舄?jiǎng)紀(jì)錄片官方入選影片，曾在今年上海國(guó)際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛(ài)它詩(shī)意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評(píng)其敘事的支離破碎和過(guò)于軟性的細(xì)節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時(shí)代。這也許是因?yàn)?，《掬水月在手》選擇了一種詩(shī)性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。
據(jù)該片創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)介紹，在拍攝過(guò)程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動(dòng)團(tuán)隊(duì)的地方之一，也是該片想傳達(dá)給觀眾的重要理念。而“弱德之美”是葉嘉瑩對(duì)詞體的美感特質(zhì)提出的一種說(shuō)法，紀(jì)錄片中明確提到“弱德之美”的地方，是葉嘉瑩談?wù)撝煲妥鸬脑~時(shí)。顯然，在寫(xiě)作手法上，電影是偏于慢詞、長(zhǎng)調(diào)的，但稍顯矛盾的一點(diǎn)是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來(lái)烘托一個(gè)大的時(shí)代背景主題，略有一種割裂之感。無(wú)論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達(dá)離亂興衰，有時(shí)會(huì)失于晦澀難懂，讓人覺(jué)得形式上有些輕和散。鮮少時(shí)代的大處落筆，回避一些直接的現(xiàn)實(shí)矛盾，過(guò)于清空騷雅，這是《掬水月在手》的不足之處。但我們無(wú)須過(guò)于苛責(zé)它，正如葉嘉瑩自述，“我覺(jué)得陳導(dǎo)演取的名字很好，因?yàn)槟遣皇钦鎸?shí)的我，只是水中的一個(gè)影子，大概介紹了我一生的經(jīng)歷?！敝辽?，它是一首完整的婉約詞，借葉嘉瑩之言，照見(jiàn)了古詩(shī)詞之美。
《杜甫秋興八首集說(shuō)》是葉嘉瑩最重要的研究代表作。電影邀請(qǐng)日本音樂(lè)家佐藤聰明以杜甫《秋興八首》為本，結(jié)合雅樂(lè)及現(xiàn)代樂(lè)創(chuàng)作電影音樂(lè)，為杜甫詩(shī)歌帶來(lái)新生命，并以杜詩(shī)形成電影的隱性雙線敘事結(jié)構(gòu)，由外而內(nèi)，追尋交織于葉嘉瑩身上的個(gè)人生命史和詩(shī)史。
影片表層的結(jié)構(gòu)，是以葉嘉瑩在北京察院胡同的祖宅為章節(jié)，從大門走入脈房、庭院、內(nèi)廂房，循著時(shí)間和空間脈絡(luò)，一層層進(jìn)入更深的心靈境地。最后一節(jié)沒(méi)有名字，似乎暗喻祖宅的被拆，也隱藏了內(nèi)心深處可意會(huì)不可言傳之味。王國(guó)維說(shuō)“天以百兇成就一詞人”，這是葉嘉瑩辛苦坎坷的一生經(jīng)歷，而一位友人卻說(shuō)她，“人生最難的就是把自己退到一個(gè)位置，用相同的態(tài)度去接受一切，輕而化之”。
經(jīng)歷了這么多離難興悲，一個(gè)人如何能夠承受得了?但葉嘉瑩泰然處之，平靜、疏淡地回憶自己的漂泊輾轉(zhuǎn)和至親的離去，仿佛都是第三人稱敘事中的云煙過(guò)往，而她沉浸、陶醉其間的，是唐詩(shī)宋詞。她津津樂(lè)道于王國(guó)維的“要眇宜修”難以統(tǒng)領(lǐng)朱彝尊的《靜志居琴趣》，自得于為它找到了一個(gè)名詞“弱德之美”。當(dāng)她沉醉地吟誦《桂殿秋》“思往事，渡江干”，娓娓道來(lái)其詩(shī)詞之法門時(shí)，像在電影里滴了幾滴她的學(xué)術(shù)精華，令人想見(jiàn)那些學(xué)生為何會(huì)仿造聽(tīng)課證來(lái)聆聽(tīng)她的講學(xué)。葉嘉瑩一針見(jiàn)血地道出古詩(shī)詞中幽深隱秘的情感，而對(duì)于自己親歷的喪亂、生死卻仿佛視而不見(jiàn)，這在電影里形成了一種微妙的復(fù)調(diào)，留給觀眾思考回味。
這種優(yōu)美的復(fù)調(diào)形式中，也帶有對(duì)古典詩(shī)詞呈現(xiàn)形式的一種現(xiàn)代化創(chuàng)新探索。前不久，電視劇《射雕英雄傳》的主題曲《鐵血丹心》在網(wǎng)上再次引發(fā)熱議，很多網(wǎng)友好奇于其中的男女對(duì)唱歌詞全然不同，卻能完美和諧，其中也借鑒了一種詩(shī)詞相和的復(fù)調(diào)形式。在《掬水月在手》中，最為精妙的一處是葉嘉瑩和其師顧隨兩首同題詞作的呈現(xiàn)。他們?cè)鸵粴埦洹澳退L(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”先后創(chuàng)作兩首《踏莎行》，兩詞意思相和，但文辭不同。電影中，男聲和女聲同時(shí)吟誦了這兩首詞，字幕分在左右兩邊，而最后一句合為一處。這令人感受到了詩(shī)詞吟和中，文辭雖異，卻能共通共鳴的妙處。稍顯遺憾的是，“對(duì)唱”版《踏莎行》朗誦語(yǔ)速稍快，字幕停留太短，未能給觀眾留夠思考和欣賞的間隙。這是復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)對(duì)于大銀幕呈現(xiàn)的挑戰(zhàn)，細(xì)節(jié)、層次豐富，大量文言文和古詩(shī)文穿插呈現(xiàn)，在小屏幕和網(wǎng)絡(luò)傳播中，更方便隨時(shí)停留查看信息，但也在一定程度上沖淡了這種復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的參差錯(cuò)落之美。
也許是因?yàn)榻陙?lái)傳統(tǒng)文化逐漸成為一種流行，也許是因?yàn)榱餍辛酥蟀l(fā)現(xiàn)除了古人，當(dāng)下的“偶像”極度稀缺，最近，一部講述葉嘉瑩的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》，成為一時(shí)文化現(xiàn)象。讀過(guò)葉嘉瑩詩(shī)詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。96歲的葉嘉瑩，突然迎來(lái)了自己的高光時(shí)刻。
電影只有120分鐘，拍攝過(guò)程卻累積了幾十位受訪者的百萬(wàn)余字素材，同名衍生圖書(shū)《掬水月在手——鏡中的葉嘉瑩》的出版，可以算是彌補(bǔ)了影片篇幅有限的缺憾。
陳傳興想把一個(gè)女詩(shī)人的個(gè)人歷史、一段家國(guó)的近現(xiàn)代歷史、中國(guó)古詩(shī)詞的幾千年歷史，投射到同一個(gè)落點(diǎn)上。我相信每一種歷史都是真實(shí)的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。所以，我更看重不同的人對(duì)葉嘉瑩的描述。“盲人摸象”并不一定是貶義詞，每一部分都是活生生的存在。
除了“穿裙子的士”“詩(shī)的女兒”這些頭銜，她也是女兒、妻子、母親、學(xué)生、老師……如果說(shuō)葉嘉瑩在古典詩(shī)詞上的成就如朗月當(dāng)空，清輝萬(wàn)里，那每位受訪者就仿佛江河湖海，分別映照出她的不同側(cè)面，她不是神，是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的人，波光粼粼，是謂月映千川。
詩(shī)人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在臺(tái)灣大學(xué)的學(xué)生，她與她由此結(jié)識(shí)。葉嘉瑩第一次見(jiàn)到席慕蓉，第一句話是：“我也是蒙古人(族)?！比~嘉瑩從未在任何作品里提過(guò)自己的族姓葉赫那拉，她的祖上雖然是旗人，居住在葉赫水畔，卻本屬蒙古族土默特部。
無(wú)論回到中國(guó)，還是回到北京，回鄉(xiāng)——這個(gè)千百年中國(guó)詩(shī)人的關(guān)鍵詞，也貫穿了葉嘉瑩大半生的念想。在她快80歲的時(shí)候，一個(gè)秋天，席慕蓉陪著她去葉赫(現(xiàn)吉林省梨樹(shù)縣葉赫鎮(zhèn))尋找祖先的故鄉(xiāng)。
葉赫古城遺址如今只是一片高出來(lái)的土堆，陪同的一個(gè)熱心人先行跑上去探路，回頭說(shuō)，葉老師您不用上來(lái)了，上面什么都沒(méi)有，就是片玉米地。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來(lái)，風(fēng)一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。
葉嘉瑩站著看了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)過(guò)頭說(shuō)：“這不就是《詩(shī)經(jīng)·黍離》中描繪的景象嗎?彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?我現(xiàn)在的心情和詩(shī)里說(shuō)得一模一樣?！?BR> 快80歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個(gè)回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫(xiě)的詩(shī)。3年后，81歲的她又想去看蒙古高原，席慕蓉陪著她又出發(fā)了。在海拉爾，葉嘉瑩口占的第一首絕句是：“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。已是故家平毀后，卻來(lái)萬(wàn)里覓原鄉(xiāng)?！?BR> 葉嘉瑩是他們家里唯一一個(gè)在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。她跟席慕蓉說(shuō)，她在北京的家已經(jīng)沒(méi)有了，可是到了蒙古高原，天穹低處盡吾鄉(xiāng)，突然之間，人就打開(kāi)了。
有時(shí)候我想，如果人生是電影，就能在不順?biāo)斓臅r(shí)候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲傷快進(jìn)到煙消云散。但王國(guó)維在《人間詞話》中又說(shuō)，詩(shī)人有兩種：客觀之詩(shī)人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化;主觀之詩(shī)人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。葉嘉瑩大概屬于后者。
南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授張靜是葉嘉瑩在南開(kāi)大學(xué)時(shí)的助手。她記得，有一次葉嘉瑩在國(guó)家圖書(shū)館講女性詞的時(shí)候，談到法國(guó)作家法郎士寫(xiě)過(guò)一本《紅百合花》，書(shū)里說(shuō)一個(gè)女子如果出生在一個(gè)比較幸福美滿的家庭，婚后的生活也比較甜蜜，到30歲的時(shí)候連一場(chǎng)大病都沒(méi)有生過(guò)，那么，注定她對(duì)人生的認(rèn)識(shí)是膚淺的。
當(dāng)花間詞的作者用女性口吻表達(dá)男性的陰柔一面時(shí)，葉嘉瑩在一個(gè)被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說(shuō)“余年老去始能狂”，這個(gè)場(chǎng)景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。在訪談中，葉嘉瑩和她的學(xué)生，也會(huì)反復(fù)提到《人間詞話》里的那句話，“天以百兇成就一詞人”。
在這本訪談集中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，在這幾十個(gè)人的記憶中，葉嘉瑩都是以一個(gè)獨(dú)立個(gè)體存在的，她與家人的親密關(guān)系只存在于她自己的口述中。難得有人提到她先生，還說(shuō)的是“她的先生很不講理，她自己這么精彩的一個(gè)人，竟然都可以忍下來(lái)”。
1971年的夏天，文化史學(xué)者鄭培凱在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，經(jīng)常去哈佛燕京圖書(shū)館找各種各樣的善本，經(jīng)常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進(jìn)了圖書(shū)館，就一整天不出來(lái)”。鄭培凱到香港后，創(chuàng)立香港城市大學(xué)的中國(guó)文化中心，曾請(qǐng)葉嘉瑩來(lái)?yè)?dān)任客座教授。讓他驚訝的是，葉嘉瑩竟然是一個(gè)人來(lái)的，還帶著個(gè)很大的箱子。就這樣，她一個(gè)人住了一個(gè)學(xué)期，那一年，她80多歲了。
離開(kāi)香港前，鄭培凱去送行，一進(jìn)門就看見(jiàn)她自己在那兒收拾行李。她把所有行李收拾在一個(gè)大箱子里，外面再用帶子綁起來(lái)，綁得非常好。她對(duì)鄭培凱說(shuō)：“我都習(xí)慣了，旅行的時(shí)候都是這樣，都是自己做?！?BR> 葉嘉瑩有一個(gè)自創(chuàng)的概念——弱德之美，意思是要把內(nèi)心的感情收起來(lái)，要有一種持守、一種道德，而這個(gè)道德是在被壓抑之中的，不能表達(dá)出來(lái)的。但“弱德”不是軟弱，是在最困難的時(shí)候，仍有一種精神力量支持。
葉嘉瑩說(shuō)過(guò)，有時(shí)候集大成的時(shí)代，比如西晉太康時(shí)期，正是質(zhì)樸的五言詩(shī)在風(fēng)格上將轉(zhuǎn)未轉(zhuǎn)的一個(gè)階段，卻沒(méi)出現(xiàn)一個(gè)可以集大成的天才，那是詩(shī)人對(duì)不起時(shí)代;有時(shí)候詩(shī)人很有才華，可是遇到的時(shí)代不是文學(xué)發(fā)展集大成的時(shí)代，比如江西詩(shī)派，那是時(shí)代對(duì)不起詩(shī)人。
從1924年至今的近百年間，是不是一個(gè)對(duì)得起葉嘉瑩的時(shí)代，我也不知道，只知道她一定是對(duì)得起時(shí)代的。
有一天，葉嘉瑩打電話給學(xué)生施淑儀，請(qǐng)她把自己夢(mèng)中偶得的詩(shī)句用書(shū)法寫(xiě)出來(lái)。那首詩(shī)是“換朱成碧余芳盡，變海為田夙愿休?？偘汛荷綊呙槛?，雨中寥落月中愁”，青春年華已經(jīng)遠(yuǎn)去，但還是要把眉黛掃成春山，那是無(wú)望中的希望。
由陳傳興執(zhí)導(dǎo)的文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》自10月16日上映以來(lái)，排片率最高時(shí)也不足1%，北京上海等一線城市的日均票房徘徊在五位數(shù)左右，也就是說(shuō)，這些城市日均觀看這部電影的總?cè)藬?shù)僅千余人。截至11月6日，累計(jì)票房突破600萬(wàn)，比起同期熱映首兩日票房就破億的《我和我的家鄉(xiāng)》《金剛川》，這樣的票房成績(jī)顯得微不足道。但對(duì)一部極其小眾的紀(jì)錄電影而言，這又無(wú)疑是一個(gè)值得矚目的可喜成績(jī)。根據(jù)貓眼電影的購(gòu)票評(píng)分榜數(shù)據(jù)顯示，《掬》片以9.4的評(píng)分始終占據(jù)評(píng)分榜的前列，也正由于這樣的口碑，《掬》片有了盡可能多的排片周期。
這是作為法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)學(xué)院語(yǔ)言學(xué)博士的導(dǎo)演陳傳興，在繼執(zhí)導(dǎo)詩(shī)人鄭愁予紀(jì)錄電影《如霧起時(shí)》、詩(shī)人周夢(mèng)蝶紀(jì)錄電影《化城再來(lái)人》后，“詩(shī)的三部曲”的收官之作。電影記敘了詩(shī)詞大家葉嘉瑩先生的生平，既看到了這位女君子磅礴的生命歷程，也看到了她澄明的心靈建樹(shù)。電影從籌備、拍攝到上映歷時(shí)三年有余，輾轉(zhuǎn)亞洲、北美洲，足跡遍及海內(nèi)外十余座城市。比起漫長(zhǎng)的攝制期和巨大的素材量，影片的最終呈現(xiàn)又極其節(jié)制和簡(jiǎn)樸，多處選擇了無(wú)聲勝有聲的留白，不得不說(shuō)這是電影向詩(shī)的一次回歸和靠攏，也是沒(méi)有矯揉造作的一次紀(jì)錄。盡管有很多評(píng)論聲音將焦點(diǎn)聚集在片中葉先生所闡述的“弱德之美”上，賦予影作以中心思想，但從更寬廣的視境中去忖度電影本身，對(duì)觀影者而言更像是一次生命的淬純——這其中自然包含了作為“弱者”的人類，需要承受、堅(jiān)持、完成自我的過(guò)程，但又不止于此。
不是所有人都可生平壯闊，于苦難中成就生命的光輝;也不是所有人在逆境中都可將身外事“輕而化之”，守護(hù)心燈。葉先生的做到，在于她把生命的外延銜接到不朽的古詩(shī)詞上，所以在片尾，我們看到八十余歲回到原鄉(xiāng)尋找葉赫水的葉先生竟然并無(wú)耄耋老態(tài)，只有一個(gè)普通尋根人對(duì)飄零人生要找到物理?xiàng)⒌氐纳钋榧耐Ｖ皇且谎弁?，再也尋不到族群的蹤跡。葉先生回想起上一次踏足，吟誦起《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》篇中的“彼黍離離”，最痛是那一句：“悠悠蒼天!此何人哉?”這是對(duì)生命的追問(wèn)，也是從詩(shī)意到現(xiàn)實(shí)人生的比興。
客觀地說(shuō)，這是一部“難于看懂”的電影。所謂難不是因?yàn)榛逎且驗(yàn)椤半娪霸?shī)”的風(fēng)格，對(duì)觀影者的文學(xué)積淀有很高的門檻要求。片中多次出現(xiàn)了呢喃般的影音，葉先生如游吟詩(shī)人般對(duì)格律的吟誦，唐詩(shī)，宋畫(huà)……敘事整體看似在時(shí)間線上從人物幼時(shí)講起，但又總是以詩(shī)詞間隔——這當(dāng)中有古詩(shī)，也有新詩(shī)，有已亡人的舊篇，也有葉先生的自創(chuàng)。這種材料組織方式讓影片的空間感十足，但也增加了理解領(lǐng)會(huì)的難度。前一段還是平易近人的生活瑣碎事，后一段卻是意味深長(zhǎng)的言此及彼。沒(méi)有解說(shuō)詞的紀(jì)錄片，很像沒(méi)有腳注的文章，如自心不能沉浸和共情，且對(duì)文中所引有通曉了解，看一遍很難完全明了。這是對(duì)觀者的挑戰(zhàn)，也是其作為文學(xué)紀(jì)錄電影的魅力之所在。
大門、脈房、內(nèi)院、庭院、西廂房……這是葉先生記憶中幼時(shí)住過(guò)的家園——一座典型的北京四合院院落構(gòu)成，她的自敘就是從記憶中的房門所打開(kāi)的。而這也一一對(duì)應(yīng)了她從童年到老年的人生歷程。那個(gè)“夢(mèng)中常憶，青蓋亭亭”的精神家園早已不復(fù)，留在身后的是一世磊落功與名。可給人留下最深刻印象的不是眼前這位華發(fā)學(xué)者，而是當(dāng)年那個(gè)出生在夏荷花期的“小荷子”，她令人無(wú)盡遐想和揣摩。出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，親歷家園淪陷、餓殍遍野，18歲痛失愛(ài)母，無(wú)愛(ài)的婚姻，苛重的家養(yǎng)，無(wú)依的海外飄零，中年喪女之殤……除去滿腹才學(xué)和矚目成就，這些大概構(gòu)成了葉先生人生的主要事件，足以證明“天以百兇成就一詞人”不是妄言。但如果只是驚呼葉先生面對(duì)諸種遭遇的剛健不息，恐怕又有些余味不足。
在云淡風(fēng)輕回望坎坷身世的葉先生身上，最可貴和最耀眼的精神，是她求學(xué)時(shí)的恩師顧隨先生所書(shū)就的那句：“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了”。它有如雪萊在《西風(fēng)頌》中擲地有聲的宣言：“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這是作為知識(shí)分子笑對(duì)不可控、不可逆悲劇時(shí)共有的人文精神。
這不是一部標(biāo)榜與贊美為傳揚(yáng)中國(guó)古詩(shī)詞文化做出杰出貢獻(xiàn)的葉先生的傳記片，而是一首電影詩(shī)——以葉嘉瑩的人生軌跡為藍(lán)本，用聲畫(huà)為媒，所作的電影詩(shī)。和無(wú)數(shù)的璀璨詩(shī)篇一樣，它永遠(yuǎn)無(wú)法一時(shí)間盡悟，但是每每捧卷，都是一次新的生命淬煉。這也是一位中國(guó)女性，普通又不普通的一生。
不久后，丈夫離世，她精神上的石頭隨之瓦解。女兒畢業(yè)、結(jié)婚，她肩上的重?fù)?dān)也隨之減輕。當(dāng)時(shí)她想：“我一輩子辛勤勞苦，到晚年，我的兩個(gè)女兒都出嫁了，我想我將來(lái)可以樂(lè)享余年。”
1976年，命運(yùn)給了52歲的葉嘉瑩又一次沉重的打擊。當(dāng)年那個(gè)與她相依為命在患難中成長(zhǎng)的大女兒，在外出旅游時(shí)出了車禍，與女婿同時(shí)罹難。料理完女兒、女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫(xiě)了10首哭女詩(shī)，每一句都是對(duì)女兒最透徹的思念。
“平生幾度有顏開(kāi)，風(fēng)雨逼人一世來(lái)”，“痛哭吾兒躬自悼，一生勞瘁竟何為”，她嘆命運(yùn)不公，反思勞瘁一生的意義。年逾半百，痛失愛(ài)女，葉嘉瑩悲痛欲絕。但是經(jīng)此一難，葉嘉瑩突然悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一個(gè)終極的追求和理想。”
1978年，聽(tīng)聞中國(guó)恢復(fù)高考，她請(qǐng)?jiān)富貒?guó)教書(shū)。她要讓自己從“小我”的家中走出來(lái)，要把“余熱都交給國(guó)家，交付給詩(shī)詞”，要把“古代詩(shī)人的心魂、理想傳達(dá)給下一代”。
她曾在信中寫(xiě)道，自己一生“很多事情沒(méi)有選擇的余地”，而這次是她唯一一次主動(dòng)地爭(zhēng)取。1979年春，國(guó)家同意了葉嘉瑩的申請(qǐng)，最終受邀去南開(kāi)大學(xué)任教。于是，葉嘉瑩在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)始了三十余年的教書(shū)報(bào)國(guó)路。
每次上講臺(tái)，葉嘉瑩一站就是兩三個(gè)小時(shí)，期間也很少喝水。雖然因?yàn)槠つw過(guò)敏，葉嘉瑩的手常會(huì)因接觸太多粉筆而皮膚開(kāi)裂，但是仍常常在黑板上大段板書(shū)。
因此，她的課程在南開(kāi)非常受歡迎，不僅中文系，外系外校甚至外地的學(xué)生都來(lái)聽(tīng)講，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，甚至有學(xué)生為此偽造聽(tīng)課證。在此期間，葉嘉瑩應(yīng)邀到國(guó)內(nèi)的幾十所大學(xué)講學(xué)，以及輾轉(zhuǎn)國(guó)際多所大學(xué)講學(xué)，她將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。
除了教課，葉嘉瑩在南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦了“中華古典文化研究所”，以老師顧隨的名義設(shè)立“駝庵”獎(jiǎng)學(xué)金。她在晚年賣掉京津兩處房產(chǎn)，又將自己的稿費(fèi)、版稅收入悉數(shù)捐出，累計(jì)捐贈(zèng)3568萬(wàn)元，在南開(kāi)大學(xué)設(shè)立了“迦陵基金”，用以支持研究古典詩(shī)詞文化。
將全部財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)，在她看來(lái)，不過(guò)是實(shí)現(xiàn)了她“書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂”的一點(diǎn)愿望。莊子說(shuō)：“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美?！痹綐闼貑渭兊娜?，越有內(nèi)在的芳香，不懼歲月，優(yōu)雅老去。