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學生行為調(diào)查報告篇一
古印度有句諺語：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！币馑际钦f，習慣是一切活動的根基。一個好習慣，可以使你受益終生，一個壞習慣，也可能貽害一生。對于中學生而言，習慣的好壞更是直接影響到他們的成長；而行為習慣如何，也確實在某種程度上代表著一所學校的德育水平。為了準確評估我校的實際德育成效，我特地進行了學生行為習慣的問卷調(diào)查。
本次調(diào)查共設(shè)計問題35個。其中1——8題是關(guān)于儀容儀表和個人形象的。調(diào)查結(jié)果顯示，雖然有72%的學生對于學校常規(guī)儀容儀表檢查持反對意見，但80%的學生表示，他們是遵守學校相關(guān)規(guī)定的。近70%的學生在一定程度上重視自己的儀容儀表，而“非常重視”和“不重視”兩個極端表現(xiàn)的學生人數(shù)分別占19%和12%。83.4%的學生認為外貌對于人生有一定程度的影響，而認為“影響非常大”和“沒有影響”的學生分別占11%和5.6%。這說明，學生對于儀容儀表的認識還是相對冷靜和理性的。64.3%的學生認為過于社會化的著裝對于中學生而言是不合適的，態(tài)度中立的學生占21.4%，支持者只有14.3%。對于在體育活動中赤膊的男同學，則有過半數(shù)學生認為不妥。這兩組數(shù)據(jù)說明，多數(shù)中學生對這一問題具有正確的價值判斷。而關(guān)于穿著打扮、發(fā)型和首飾的問題中我們可以看出，學生認為，學校對于儀容儀表檢查的要求過于嚴格。
本次調(diào)查的9——19題是關(guān)于校服著裝的。校服是由學校規(guī)定的統(tǒng)一樣式的學生服裝，中小學普遍穿著。眾所周知，校服最早出現(xiàn)在日本。為了使出身于這樣困難家庭的學生不會產(chǎn)生自卑感，同時也不使那些家里生活條件好的學生在學校炫耀，于是，有的學校規(guī)定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。后來這種觀念被大多數(shù)學校所接納，校服成為一種社會共識。從辛亥革命到二十年代，我國的校服主要是制服式；三四十年代，中式旗袍進入校園，成為女生們的新寵；建國以后，因為特定的歷史原因，校服基本絕跡，我們上學時，一有重大活動，基本上都是“白襯衣、藍褲子、白色運動鞋”；到八十年代，校服重回校園。但出于經(jīng)濟原因和實用原則，絕大多數(shù)學校的校服采用了運動服樣式，顏色主要有藍，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。1993年，國家教育委員會印發(fā)的《關(guān)于加強城市中小學生穿學生裝(校服)管理工作的意見》認為，校服“是一項對中小學生具有多種教育功能的工作?！标P(guān)于具體功能，文件表述為“是為了加強學生的思想品德教育，增強學生的集體榮譽感。貫徹中小學生的日常行為規(guī)范，優(yōu)化育人環(huán)境，加強學校常規(guī)管理?！笨梢?，我國校服實施的一個前提是為了發(fā)揮其德育效果。此外，學生是否愿意著校服往往體現(xiàn)出他們對學校的歸屬感。因而，本次調(diào)查，我將校服作為一個重要的項目列入其中。
調(diào)查結(jié)果顯示，有近70%的學生不愿意穿著校服，而對現(xiàn)有校服感到不滿意的學生居然超過70%，愿意在生活中穿著校服的學生只有3.2%。在校服數(shù)量上，學生選擇最多項的是“三套以上”，這應(yīng)該與學生追求個性獨立的性格特征有關(guān)。同時，在校服設(shè)計上，最多學生的選擇是“舒適、寬大、透氣”，最少的選擇是“經(jīng)濟實惠”，可見，學生似乎斌更不擔心費用的壓力，相信，如果家長們來做選擇，會有不同的結(jié)果吧。在款式的選擇上，有45%的學生選擇了日式，38%的學生選擇了西式，只有15%的學生選擇了運動服。對于校服的問題，39%的學生選擇了“缺乏性別區(qū)分，男女都一樣”，15.1%的學生選擇了“質(zhì)量太差，穿著不合身、不透氣”，13.5%的學生選擇了“款式陳舊，無法體現(xiàn)中學生的特點”，26.2%的學生選擇的是“討厭一套校服，需要理由嗎”。不要以為最后一個選項是惡搞，很顯然，這一部分學生是缺乏對學校的歸屬感。
調(diào)查結(jié)果顯示，學生對校服的意見，主要還是款式。校服的款式可以由學生自主選擇嗎？答案顯然是否定的。因為與校徽、校旗一樣，校服也是學校的標志之一，作為校園文化的重要載體，校服的款式顯然應(yīng)該是有一定固定性的，不可能快速的換來換去。但在細節(jié)上作出一些調(diào)整，使其稍微貼近學生的審美要求應(yīng)該還是可以做到的。
關(guān)于校服的質(zhì)量，我們也要面對成本控制這個尷尬的問題。雖然學生們似乎并不是很在意校服的價格，但奢侈化顯然也是不可能的。先不說家長的意見，這首先就與德育本身的要求不符。同時，學生的一套校服往往要面對三年的不斷成長，面對春夏秋冬四季的循環(huán)，面對各種活動的不同場合以及體育課等課堂的具體要求，所以，幾乎可以說，是無論如何都不可能做到穿著舒適的。從這點上看，“松垮、不合身、不舒適”幾乎就是我國校服的本質(zhì)屬性。所以，我們應(yīng)該理解這樣一套寬大而不透氣、往往“冬天冷、夏天涼”的衣服穿在身上的感受。
英國校服款式經(jīng)典、簡潔大方，中學生必須穿著正統(tǒng)西式校服，男生為正統(tǒng)西裝、正規(guī)皮鞋、需要佩戴領(lǐng)帶；女生也是統(tǒng)一西式正統(tǒng)服裝、正規(guī)女式皮鞋、必須佩戴領(lǐng)花。在配以花樣繁復的?；蘸兔被?，這些細節(jié)很好地詮釋了言行自制、緘默含蓄的精神。而這種經(jīng)典的服裝風格也潛移默化地影響著英國學生的風度、氣質(zhì)和審美。同時，英國位于北緯50度至60度之間，冬無嚴寒、夏無酷暑。這種溫和的氣候使男褲、女裙的著裝成為可能。
日本的校服對學生來說不僅僅是學校的標志，而且是時尚潮流的風向標。許多女學生畢業(yè)后仍然喜歡三五成群地穿著校服外出，可見她們對校服的喜愛程度。日本校服成功之處在于款式設(shè)計：男生校服陽剛帥氣，女生校服嫻雅可愛，這在很大程度上幫助日本中學生樹立了健康的性別意識。同時，日本校服設(shè)計有著強烈的與時俱進意識，能夠隨著流行的變化，不斷汲取時尚元素對校服改進，這種設(shè)計有效地提高了日本新一代年輕人的審美水平，也符合學生積極向上的現(xiàn)代意識。與英國相似，日本冬季氣溫平均在 5攝氏度左右，這種相對較為溫暖的氣候保證了日本女學生可四季皆著裙裝而不覺得寒冷或不適。
韓國人崇尚“勤勉、樸素、博愛”，腳踏實地、不浮躁、不逾矩、忠于職守。因此韓國人也非常注重制服類服裝。盡管韓國氣候四季分明，但中學校服并未因寒冷而舍棄男女生的性別差異，韓國女生冬季校服下身依然著及膝裙，以保暖的毛質(zhì)緊身長襪代替長褲，這樣既注重了校服的保暖性，又保證了款式的美觀和男女校服的差別。各校的`?；找话阋詸C繡的方式繡于校服上衣左胸位置。有些學校的校服還有統(tǒng)一的配飾，如帽子、長襪等。
上世紀90年代，美國長灘學區(qū)在實施校服政策后的第二年發(fā)現(xiàn)了巨大的變化，其校園犯罪率、打架事件有明顯的下降。美國教育部當年的報告認為，校服政策的實施有助于改善學校安全狀況和學習環(huán)境。隨后，美國時任總統(tǒng)克林頓在一次演講中建議美國公立中小學統(tǒng)一校服，以保證學校的安全。這次演講在全美引發(fā)了一場關(guān)于中小學生是否應(yīng)該統(tǒng)一著裝的激烈辯論。支持者認為校服可以使學校更安全，并改善學校出勤率和提高學生的成績。反對者認為統(tǒng)一校服的做法與美國教育鼓勵個性化發(fā)展和注重創(chuàng)造性培養(yǎng)的理念背道而馳。強制校服侵害了孩子的憲法權(quán)益，因為孩子有權(quán)自由支配自己的外形離，而且校服限制了學生自我表達的能力，會降低學生自尊感。針對這些疑問，研究者隨后進行了一系列的相關(guān)的研究，但得出的結(jié)果并不一致，甚至是相反。爭論還在繼續(xù)。
從上述各國情況，我們可以得到一些啟示。
首先，我國校服實施的一個前提是為了發(fā)揮其德育功能，但是事實上，校服能否發(fā)揮作用，發(fā)揮了多大的作用，需要具體研究。如果具體執(zhí)行存在問題，那么作用恐怕就會很小，甚至可能相反。要強化對校服滿意度的跟蹤，注意實際效果與實施初衷是否有偏差，出現(xiàn)問題應(yīng)該及時糾正。
其次，校服作為一種制服，除了要滿足學生基本的生理需求以外，還有著一定的符號意義。這種符號意義對穿著者心理上會產(chǎn)生作用，如校服的統(tǒng)一性可以對強化學生“我們”意識或伙伴意識，增強組織內(nèi)部團結(jié)；校服的標識性可以使學生能清楚地意識到自己所屬的組織和與其他組織的差別，提高學生的組織歸屬意識等等。而學生心理上的這些變化恰恰是校服的教育功能發(fā)揮的關(guān)鍵。因此，加強校服的符號意義教育，對校服功能的發(fā)揮起著很重要的作用。
最后，學校強制推行校服著裝，硬性規(guī)定學生在校必須穿著校服，而且校服樣式單一、功能性差、舒適性不足、色彩單調(diào)、面料性能差、號型不規(guī)范、定價無法讓人信服等問題，使學生和家長多表現(xiàn)出對校服不滿意，進而傷害到學生對學校的歸屬感。針對這些問題，加強與學生和家長的溝通，促進校服的推行和校服功能的發(fā)揮。
本次調(diào)查的21——35題是關(guān)于學生文明禮儀的。中國是一個歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。古人荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢姡Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，講究禮儀是做人的基本要求。和諧社會的一個重要內(nèi)涵就是人與人之間要團結(jié)友善、和睦相處。因而，學生日常的文明禮儀情況可能比我們做的前兩個方面更能凸顯德育教育的成效。
在調(diào)查中，只有21.4%的學生認為在家里和朋友面前，禮儀是很重要的；有三分之二的學生在打電話時，沒有讓對方先掛電話的意識；有一半的學生不知道宴會中主賓的席位應(yīng)該在什么地方；只有40%的學生在生活中經(jīng)常實用敬語；大約四分之三的學生不注意自己說話的音量。但知道不應(yīng)該在深夜給別人打電話超過80%，知道不應(yīng)該在午休的時候去打擾別人的學生超過60%，認為個人衛(wèi)生和衣著容貌是禮儀的學生均達到了百分之百。最有趣的是第29題，題目為訪友時，事前約好后，應(yīng)什么時候到達。居然有35%的學生選了“提前到達”。估計是很多學生沒有理解“訪友”的意思吧，錯誤地以為是前去赴約了。最后，有過半數(shù)的學生對中學生的禮儀現(xiàn)狀表示不樂觀，只有7%的學生認為很好。上述的情況說明，學生們普遍是重視文明禮儀的，也很清楚他們的現(xiàn)狀，但他們的禮儀知識相當零散，缺乏學習禮儀常識的機會。這也許可以成為我們德育工作的一個突破口。
很遺憾，因為時間關(guān)系，我的這次調(diào)查很倉促，問題設(shè)計不很周到，而且中學生日常行為習慣的一個重要方面——勞動沒有能夠被涵蓋在里面。如果加上這一方面，問題總量肯定會超過50題，調(diào)查時間和統(tǒng)計時間都會大大拖延，不能不視為一個極大的遺憾。但以現(xiàn)在的結(jié)果來看，德育教育的目標和成效之間確實卻在較大的差距，需要改進。
學生行為調(diào)查報告篇二
第一，社會環(huán)境對大學生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學生來說，校園已不是一片凈土，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿。調(diào)查中我了解到，有部分大學生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現(xiàn)，視為“時尚”。還有同齡群體的影響，同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高?；ハ酀B透和影響，這是導致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的增多增強，使一些大學生在思想上急功近利。大學被當作了實現(xiàn)功利的敲門磚，他們認為來到學校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學校教育的疏忽。在中學片面追求升學率，忽視了文明養(yǎng)成教育，使本應(yīng)在中小學就養(yǎng)成的文明行為習慣未形成，造成教育斷層。而在大學階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價值觀這一核心任務(wù)開展，基點放在大學生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，而忽視了對學生實際行為的關(guān)注。
第五，紀律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學生的認知錯誤。從根本上抓好學生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民的道德教育，以大學生的全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育。
第二，強化校規(guī)校紀，做到全方位育人。校規(guī)校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀教育，目的是培養(yǎng)大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風、學風創(chuàng)造條件。
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應(yīng)做的事。
第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應(yīng)當嚴格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)?！盁o規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學校的各項規(guī)章制度，要理解學校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學校紀律視而不見。
第三，發(fā)揮學校社團作用。社團應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學、學校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營造良好的校園環(huán)境。
學生行為調(diào)查報告篇三
校園十大不文明現(xiàn)象包括：
1、盜竊他人財物。
2、圖書館自習室占座不到。
3、校園內(nèi)情侶舉動過于親密。
4、隨意踐踏草坪，校園內(nèi)出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
5、在圖書館自習室大聲喧嘩。
6、隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
7、上課時候手機鈴響時有發(fā)生。
8、浪費糧食水電的現(xiàn)象。
9、在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
10、在課桌上亂涂亂畫亂刻。
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學生行為調(diào)查報告篇四
為了深入了解學生行為習慣養(yǎng)成狀況，為課題研究掌握第一手資料，我們于20xx年11月，對本校學生進行了“文明行為習慣現(xiàn)狀”進行了調(diào)查與分析。
全校有學生137人，其中一年級30人，二年級34人，三年級38人，四年級35人。
（一）通過問卷法調(diào)查得知以下情況：
1、 品德行為狀況：撿到東西 a主動交給老師（65％） b交給家長的
（7％）c自己留著的（27％）。
2、同學間發(fā)生矛盾：a能主動謙讓的（67％） b要爭個高低的（23％） c出手打人的（9％）。
3、做錯事后：a主動承認的（70％） b經(jīng)教育才肯承認的（24％） c不承認的（5％）。
4、遇到他人有困難：a主動幫助的（53％）b有時幫助的（16％） c干脆不幫助的（30％）。
可以看出，有65％的同學拾到東西能主動交給老師，這說明大不分同學比較誠實。但有29。9％的同學做錯了事不承認或經(jīng)教育方可承認；有46。8％的同學遇到有困難的不能主動幫助；有32。7％的同學與他人發(fā)生沖突不能主動退讓。高年級的同學被動性強。
（二）文明行為狀況；
1、見到老師問候：a能主動問好的（65％） b被動問好的（18％） c不打招呼的（16％）。
2、使用禮貌用語：a常使用禮貌用語的（39％） b偶爾使用的（53％） c從不使用的（7％）。
可以看出，見到老師能主動問好的有65％；與他人交流常使用禮貌用語的有39％。由此可見大部分同學還是懂禮貌的，也有的同學不能堅持地做下去，常出現(xiàn)反復。
（三）衛(wèi)生行為狀況；
1、飯前洗手：a洗手（33％） b有時洗 （44％）c不洗22％）。
2、發(fā)現(xiàn)紙屑：a拾起來（40％） b有時拾起（32％） c裝做沒看見（27％）
3、刷 牙：a每天都刷的（47％） b有時刷的（37％） c不刷的（15％）
可以看出，飯前洗手的有33％；發(fā)現(xiàn)地面有臟物能趕快拾起的有40％；每天能堅持刷牙的有47％。學生的衛(wèi)生行為習慣還有待于我們?nèi)ヅΑ?BR> 學校地處偏遠農(nóng)村，經(jīng)濟條件落后。留守兒童多，因而有的學生性格和行為上出現(xiàn)偏差，尤其在行為習慣方面。主要有：時間觀念淡漠，隨意性大；紀律觀念不強，自我約束能力較弱；不愛學習；缺少禮貌，衛(wèi)生習慣差。以致學生學習成績差，學校教學質(zhì)量不好；學生有違規(guī)現(xiàn)象，學校教學秩序受影響。
有的家長則是過分溺愛，忽視了孩子精神上的需求，使孩子在生活中逐步養(yǎng)成了依賴、自卑、任性、唯我獨尊等不良心理，隨之而來的不文明行為習慣顯呈現(xiàn)在他人面前。給學校教育帶來負面影響，更制約了學生綜合素質(zhì)的提高。
1、學校要把對小學生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育納入學校教育教學管理的議事日程。從小事抓起，關(guān)注學生良好習慣的養(yǎng)成。
2、開展好“五好”活動，培養(yǎng)學生讀書、寫字、勞動的好習慣。
3、對小學生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育要從點滴抓起，見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走，見到老師主動行禮問好，上學衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學站路隊……良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習慣之上的。
4、用《小學生日常行為規(guī)范》約束學生的行為。對學生學習、生活、禮儀等方面明確行為規(guī)則，對學生進行實施規(guī)范的約束。
5、樹立師生形象，感染和影響學生。
學生行為調(diào)查報告篇五
敬愛的黨組織：
我是一名新時代、新世紀下的共青團員，也是一名大三學生，同時我也是一名以國家建設(shè)富強為己任的。青年，我將自己的理想與國家的奮斗目標相結(jié)合，以期早日實現(xiàn)我的理想，因此，我鄭重地向黨組織遞交我的入黨申請，我渴望加入中國共產(chǎn)黨，為祖國的事業(yè)奮斗終身，為人民服務(wù)終生，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義宏偉事業(yè)奉獻綿薄之力。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
在思想政治工作方面，黨的政治文化宣傳工作形式多樣，不管在什么時候，黨都未曾放松思想政治方面的整改。同樣，團結(jié)一致的原則是團結(jié)各國力量的忠實基礎(chǔ)。
作為一名在校大三學生，我在積極學習、提升自己能力的同時，也在積極發(fā)揮自己的特長與優(yōu)勢之處，熱心地幫助身邊困難的同學，并將自己所知曉與掌握的關(guān)于黨的理論知識積極運用到生活中，去影響自己與別人，及時向黨組織反映群眾的意見和要求。我在自己的本職工作中踏實肯干，努力發(fā)揮自己的特長，用于為人民服務(wù)。我們必須從中國和世界的歷史，現(xiàn)狀和未來著眼，準確把握時代特點和黨的任務(wù)，科學制定并正確執(zhí)行黨的路線、方針、政策、認真研究和解決推動中國社會進步和加強黨的建設(shè)問題，做到既不割斷歷史又不迷失方向，既不落后時代又不超越階段，使我們的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。
一直以來，我都渴望加入中國共產(chǎn)黨，在父親的教育下，我內(nèi)心的渴望變得更加強烈。而我在上學期間，嚴于律己、寬于待人，嚴守學校的規(guī)章制度，并且尊師友愛同學。在校園實踐過程中，我積極參加學校與院里組織的各項理論學習和集體活動。我學習刻苦、講究方法，學習成績在班里位居前列，并能犧牲自己的時間幫助學習吃力的同學。我興趣廣泛，對足球有著很大的。熱情，并經(jīng)常利用自己的特長為班集體和身邊的同學服務(wù)。而我在擔任班級的團支書職位期間，認真完成上級領(lǐng)導交付的各項任務(wù)，積極做好輔導員老師的助手。對班里的同學既能嚴格管理、嚴格要求，又能互相勉勵、共同進步，多次受到學校和系里的表揚。
在大學的兩年多的時光中，我的視野得到了拓展，我的政治理論得到了系統(tǒng)地凝練，我的專業(yè)素養(yǎng)得到了提升，而這也讓我深刻地意識到：作為一名新時期的大學生，只有在黨組織的直接關(guān)懷和培養(yǎng)下，才能得到健康、快速的成長。我從身邊那些共產(chǎn)黨員身上，看到了中國共產(chǎn)黨員的可貴品質(zhì)。我一定要以他們?yōu)榘駱?，刻苦學習、努力工作，認真扎實地學習體會黨的規(guī)章制度、方針政策，從政治上、思想上、工作上，達到一名黨員的標準。
今天，我認識到了自身所存在的不足，但是我還是勇敢地向黨組織遞交了申請，因為我相信我會快速地完善自己，我也會在心中豎起了一面紅旗，我會時刻提醒自己：我向黨組織遞交了申請，我在努力爭取入黨。盡管我還不是黨員，但在今后的學習生活中，我會時刻以黨員標準要求自己，爭取在思想上先行入黨!
此致
敬禮!
學生行為調(diào)查報告篇六
課題組長：指導教師：
課題組成員：
一、問題提出。
現(xiàn)在人們的生活水平在不斷提高，家長們對自己子女過度寵愛，所給零用錢也比較多。那么，這些錢都花在什么地方呢?這些消費開支合理嗎?高中生應(yīng)建立怎么樣的理財觀念?現(xiàn)在我們決定對中學生的消費情況做一些調(diào)查，進行一些研究。
二、研究目標。
預設(shè)目標：希望通過調(diào)查問卷的方式大體了解現(xiàn)代中學生消費情況，能夠找出其特點，并用所學的知識加以分析，找出原因，進而提出一些合理化建議。
達到目標：了解現(xiàn)在中學生消費狀況，分析中學生的消費狀況合理的一面以及存在的問題，并提出建議，寫論文，實現(xiàn)預設(shè)目標。
三、研究過程。
我們的課題調(diào)查，采用的是調(diào)查分析法?；厥盏挠行柧?6份(男生18份，女生18份)。調(diào)查問題全部為客觀選擇題，然后對答卷進行統(tǒng)計和綜合分析，并得出結(jié)論。在根據(jù)結(jié)論，提出了一些比較有建設(shè)性的意見。
準備階段：在眾多課題中不假思索地選擇了我們都感興趣的關(guān)于中學生消費狀況的研究課題。在老師的指導下，我們通過各種渠道查詢資料后，在做好準備工作之后，我們討論并制成了中學生消費狀況調(diào)查問卷。
調(diào)查階段：把調(diào)查問卷派到同學們的手中。調(diào)查對象是高一的男女生。
統(tǒng)計整理：采用人工統(tǒng)計法，組員利用課余時間對回收的36份有效問卷進行統(tǒng)計。
報告撰寫：首先對統(tǒng)計的數(shù)據(jù)作認真徹底的分析，另外還參考查詢到的資料，確定報告格式、討論目的、分析對象，撰寫成文。
四、調(diào)查研究的結(jié)論。
1、合理的消費觀念。
消費，是人類生存的基本條件，是人與生俱來的本能行為。消費是人類社會經(jīng)濟活動的重要部分。消費可以分生產(chǎn)消費和生活消費兩種，每個中學生都是消費者，進行的消費主要是生活消費。在消費過程中，消費觀念有著重要意義。據(jù)第二題的調(diào)查結(jié)果表明，約64%的中學生每月花費比較合理，只有小部分中學生的花銷較大。
同時，據(jù)第十一題的調(diào)查結(jié)果表明，中學生在消費時，注重質(zhì)量的占61.1%，這說明過度追求名牌的消費觀念將成為過去，理性消費漸漸成為主流。據(jù)第十二題調(diào)查表明，50%的中學生有為自己做過“財政計劃”，消費的有序進行也是中學生消費觀念合理性的表現(xiàn)之一。
2、消費內(nèi)容的合理性。
據(jù)第三題的調(diào)查結(jié)果表明：
生存資料消費、發(fā)展資料消費、享受資料消費比例比較協(xié)調(diào)。這表明中學生的消費不僅僅滿足于衣食這種基本需求，為滿足精神需要的消費比例也在上升，特別是隨著internet在中國的迅速發(fā)展，上網(wǎng)查詢資料、休閑娛樂已成為當代中學生的時尚消費，這些消費是e時代的必然產(chǎn)物，這也從側(cè)面反映了近年來中國網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的蓬勃發(fā)展給人們帶來的無限便利和樂趣。
學習資料是中學生消費中繼食品、上網(wǎng)消費以后，居于第三的消費內(nèi)容，這說明中學生對于學習的重視程度很高。
3、消費方式的現(xiàn)代化。
據(jù)十四、十五題調(diào)查結(jié)果表明，約13.9%的中學生使用過銀行卡，有50%的中學生已有或?qū)袑儆谧约旱你y行卡.這表明中學生的消費方式已進入信息化網(wǎng)絡(luò)化的新時代，快捷便利的消費方式深受中學生歡迎。作為新一代青年，當代中學生是不會落后于時代的發(fā)展的。
4、對于消費的正確思考。
第一題調(diào)查結(jié)果顯示，94.4%的中學生的經(jīng)濟來源是父母，這種經(jīng)濟來源穩(wěn)定可靠數(shù)目可觀。據(jù)第六題的調(diào)查結(jié)果顯示，94.4%的中學生在消費過程中考慮過家庭的經(jīng)濟情況，他們認為這是十分必要的。這說明中學生再也不是過去只以自我為中心的“小太陽”，而逐漸成為能為父母家庭分擔責任的主人翁。另外，第十題顯示，有66.7%的中學生在心理上做好了自食其力的準備，更有61.1%的中學生已進行過實踐。這也充分反映了，當代中學生對消費的思考正趨于理性化，對于將來消費的思考逐漸趨于成熟。
1、消費結(jié)構(gòu)仍有片面性。
首先，部分中學生的消費內(nèi)容過于集中。其次，追求品牌的中學生也占一定的比例，這些學生的消費觀念顯然進入了誤區(qū)，這也反映了中學生消費中不合理的一面。當一個中學生滿身名牌、穿戴時髦的時候，所顯示的并不是那個中學生的個人價值，卻是虛榮和不合適宜。作為一個中學生，其個人價值在于勇敢向上、勤奮、智慧、活躍的思想以及具有較大的發(fā)展?jié)摿?，在于他的獨立性。這樣的中學生充滿自信，無論是否穿戴名牌，都不影響他們的個人魅力。相反，如果一個中學生只能靠外表在名牌來支撐自己的“價值”和“地位”的話，說明這個中學生毫無自信，已經(jīng)“一無所有”了。
2、攀比現(xiàn)象嚴重。
據(jù)第七題的調(diào)查結(jié)果顯示，中學生之間的攀比心理是十分嚴重的。這種不好的現(xiàn)象會使中學生的消費走向歧路，不利于中學生養(yǎng)成良好的消費習慣。另外，要注意的是94.4%的中學生的經(jīng)濟來源是父母，過攀比會使中學生的家庭背上沉重的經(jīng)濟包袱，為了滿足這些中學生的虛榮心，過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟上的支持。而對于這些中學生來說，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學生的消費觀念變得歪曲，消費很難再正?；瑫绊懰麄儗淼纳婧桶l(fā)展。
3、家長對于中學生的理財教育不夠到位。
據(jù)第八題的調(diào)查結(jié)果顯示，約38.9%的中學生家長不經(jīng)常甚至從不對其進行理財教育，這也是中學生的消費有片面性的重要原因之一。據(jù)第九題的調(diào)查結(jié)果顯示，86.1%的中學生認為需要對自己進行理財教育，這體現(xiàn)了對中學生對理財教育的渴望。
作為當代中學生應(yīng)該樹立正確的消費觀念，不攀比，不過分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。
由于中學生正處于消費前沿，能輕而易舉地通過各種渠道獲得各種消費信息，所以，對于社會上的新興事物要學會辨別好壞是非，增強消費意識，提高自主消費能力。隨著改革開放，經(jīng)濟得到發(fā)展，人民生活得到改善。但是，精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約說得少了，浪費現(xiàn)象由此滋生。還有一些家長認為現(xiàn)在生活好了，不能虧著孩子，寧可自己省吃儉用，也要滿足孩子們的要求，對孩子過分寵愛，使他們過者“飯來張口、衣來伸手”的生活，在學生中攀比、浪費的現(xiàn)象十分嚴重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，當小康生活向我們招手之際，當太平盛世向我們走來之時，我們更須永葆艱苦奮斗的本色。惟有如此，方可民族興盛，大業(yè)有成。為此，希望學校和家長加強教育引導，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，經(jīng)常抓，這樣中學生才能形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、尊重和珍惜大人們的勞動成果、不追求奢侈、不貪圖享樂的正確消費觀和正確的人生觀。
中學生的家長應(yīng)該對中學生進行適當?shù)睦碡斀逃瑤椭袑W生樹立正確的理財觀念。
不要過度溺愛，嚴防中學生攀比心理嚴重化，要經(jīng)常作適當?shù)囊龑В龊弥袑W生合理消費的第一任老師。引導學生把零花錢存起來，用到最需要的地方，還可以讓學生參與家庭理財。
對于培養(yǎng)當代中學生的合理消費習慣，中學生所在學校也應(yīng)該積極對中學生進行理財教育。
一些發(fā)達國家在中小學和家庭教育中，理財教育是熱門的話題。他們根據(jù)孩子年齡不同的特點，學校和家長按不同的階段，由淺入深地確定不同的教育目標和內(nèi)容，進行理財教育。面向新世紀，我國卻加入世貿(mào)組織，外國人可不會等我們準備好了才和我們賽跑。如果還意識不到理財教育的重要性和緊迫性，后果不難想象。所以只有通過教育才能使中學生從思想上重視合理消費習慣的養(yǎng)成，才能促進中學生的全面發(fā)展，適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求。
五、研究反思。
通過這次的研究學習，讓我們不僅了解了現(xiàn)代中學生的小狀況，并且提高了我們獨立研究問題的能力。
為做好中學生消費狀況分析，我們設(shè)計了一份調(diào)查問卷。內(nèi)容涉及：經(jīng)濟來源、每月花費、消費內(nèi)容，以及同學的一些想法和消費方式等內(nèi)容。經(jīng)過分析研究，我們發(fā)現(xiàn)，同學們的消費理念較為合理。大部分人在消費時更注重質(zhì)量和實用，并考慮到家庭經(jīng)濟狀況?？磥?，在社會主義的中國，中學生消費也是同我國的國情相統(tǒng)一的。并且，同學們也同時保持著艱苦樸素、不亂花錢的優(yōu)良作風，這是值得肯定的。但是，我們也不得不看到一些問題，有些同學仍然有攀比心理，而且比較嚴重，這與許多因素有關(guān)，有家庭的也有社會的。還有，有些同學的消費結(jié)構(gòu)不合理，偏重在玩樂上，這是我們所不愿意看到卻又不得不承認的事實。既然已經(jīng)出現(xiàn)問題，就應(yīng)該拿出積極的措施來改正。在這方面，我們希望家長和學校對學生加強理財教育，并營造良好的社會氛圍，讓全社會都來關(guān)注中學生的消費問題。
在研究學習中，我們自身也有很大的收獲，我們組的每一個成員在學習能力方面都有所提高。面對問題和困難時，我們沒有退縮，而是積極思考如何解決問題。
通過研究性學習，我們的學習態(tài)度更加嚴謹認真，在困難面前我么學會了堅持與忍耐，發(fā)揚了團結(jié)協(xié)作的精神，無論做什么，都會感覺到我們是一個團結(jié)的集體。我們發(fā)現(xiàn)自己遇事更冷靜，處事也多了一份成熟。
一份辛苦，一份甘甜，通過大家努力，獲取了可喜的研究成果。這次研究對我們來說是一次特殊而有意義的經(jīng)歷，我們克服了膽怯，擁有了更多自信和成熟。
學生行為調(diào)查報告篇七
行為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育，它的目的是教會學生做人。通過有效的培養(yǎng)和訓練，使學生從小養(yǎng)成良好的行為習慣，克服不良行為，這正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)。
著名教育家陶行知先生也曾說：“播種行為就收獲習慣；播種習慣，就收獲性格；播種性就收獲命運?！边@一育人哲理道出了培養(yǎng)良好習慣的重要性。俗話說：“積一千，累一萬，不如養(yǎng)個好習慣。”為把素質(zhì)教育落實到學生日常生活和學習的細節(jié)之中，促進學生良好習慣的形成和健康人格的發(fā)展，提高學生自主學習能力和道德水平。我小組于20xx年9月對本班學生及學生家長進行了問卷調(diào)查，針對問卷調(diào)查結(jié)果和課內(nèi)外學生養(yǎng)成教育實際表現(xiàn)，進一步分析學生在養(yǎng)成教育方面存在的問題，制定本班學生的常規(guī)工作制度，以便于在今后的工作中，通過加強，訓練、教育能使學生養(yǎng)成一定的良好習慣，讓他們能更好的適應(yīng)社會，融入到集體生活之中。
調(diào)查對象：藍田縣特殊教育學校一年級二班學生及學生家長，共發(fā)放調(diào)查問卷16份，回收16份，回收率100%。我們對所有的問卷進行分析。
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷法。養(yǎng)成教育調(diào)查問卷，分學生行為習慣調(diào)查問卷和家長調(diào)查問卷兩部分。
（1）按時、獨立完成學習任務(wù)：獨立完成 6人； 需父母提醒督催2人；
（2）能主動與別人打招呼，交流使用禮貌用語5人，不主動與別人問好的3人。
（3）自主準備學習用品：主動準備2人; 靠別人提醒幫助6人。
(4)上課積極回答問題：積極主動5人 ; 需要老師點名提醒3人
(5)遵守時間按時上、下學：能夠遵守時間按時上、下學 6人； 偶爾遲到校2人。
(6)學習時候是否有注意力不集中：有時候有5人； 沒有3人。
(7)公共衛(wèi)生：有愛護公共衛(wèi)生的意識2人；有時候不能堅持6人。
(8)交通安全：有遵守交通規(guī)則意識2人；需要家長幫助6人。
（9）有良好的個人衛(wèi)生習慣1人，需要家長提醒幫助7人。
（1）認為孩子學習非常重要的6人，認為孩子的行為習慣重要的2人。
（2）在家里，讓孩子去做力所能及的事2人，替孩子去做6人
（3）家長是否提醒孩子要與別人主動打招呼？經(jīng)常提醒的家長3人，不太注意教育的有5人。
（4）是否能經(jīng)常提醒孩子注意個人衛(wèi)生？不能的有5人，能主動提醒的有3人。
（5）能否提醒孩子按照正確的姿勢讀書、寫字？不提醒的家長有5人，提醒的家長有3人。
（6）什么事都替孩子去做，不注意教育孩子的5人，教育的3人。
(7)對孩子在校的表現(xiàn)：不太過問的6人；非常了解2人。 。
1、從調(diào)查的情況看，我班學生很多方面的習慣良好，比如獨立完成學習任務(wù)、經(jīng)常使用禮貌用語、遵守作息時間、積極主動回答問題等方面較令人滿意，但在愛護公共衛(wèi)生，個人衛(wèi)生、交通意識等方面還較欠缺。不能積極主動尋求解決問題的方法，依賴家長和老師、從另一方面也提醒我們，我們抓行為教育不能一蹴而就，必須持之以恒。
2、從調(diào)查情況看，我班學生家長對孩子的學習較關(guān)心，對教育非常重視，但對孩子心理健康，培養(yǎng)孩子的獨立自理能力方面較為忽視，總是大包大攬，缺乏對孩子的培養(yǎng)和教育。
（1大部分學生在日常交往中能堅持使用禮貌用語，說明在文明禮貌方面多數(shù)同學做得好，但部分同學使用禮貌用語堅持不夠好；有部分學生與別人交流偶爾使用禮貌用語，在課后和校外卻不能做到使用禮貌用語。這與個別學生的家庭環(huán)境有關(guān)系。
（2）學生保持公共衛(wèi)生方面較被動，這說明我們的工作做的還不到位，今后衛(wèi)生宣傳的力度應(yīng)再加強，引起足夠的重視。
（3）學生在遵守交通規(guī)則方面做得不夠，因為學生自身缺乏一定的能力，需要家長隨時隨地的提醒，但家長又不注重這方面的教育，即使老師在學校提醒交通規(guī)則，但沒有實效。這是個值得重視的事情，急需加強交通安全意識。
（4）學生要在別人提醒下才能幫助別人，這說明學生的自覺意識還比較單薄，這需要在以后的教學工作中不斷加強。
（5）能積極認真完成作業(yè)的學生達到多數(shù)，但少數(shù)學生的作業(yè)習慣有待改進。
（6）學生的寫字姿勢不容樂觀，有半數(shù)學生需要別人提醒才能注意寫字的姿勢,這要引起教師的注意，在今后的課堂教學中一定要強調(diào)寫字姿勢的正確，提醒學生養(yǎng)成良好的寫字姿勢。
1、制定本班學生常規(guī)工作制度，培養(yǎng)學生良好學習習慣。
2、積極開展常規(guī)教育活動，從一點一滴做起，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，強化道德認識，為學會做人做事打好基礎(chǔ)。
3、教師身先士卒做表率，通過耳濡目染，使養(yǎng)成教育的各項要求成為學生行為的準則。
4、家校結(jié)合，形成合力。每周召開一次家長會，家長們把自己教育孩子的方法及培養(yǎng)孩子良好習慣的做法進行交流，創(chuàng)造和諧的教育氛圍，讓學生做到在校在家一個樣，促進行為習慣的內(nèi)化，形成良好的道德品質(zhì)，保持教育連續(xù)性，提高教育實效性。并對家庭教育中存在的問題做以指正、改進。
5、及時表揚進步大的學生，批評不良現(xiàn)象。督促落后同學進行改進，找出養(yǎng)成教育中存在的不足，不斷改進班級工作。
6、教師制定目標要切合實際,步子要小，目標要明確，讓學生能通過努力，在一定時間內(nèi)，能夠完成，樹立自信心，采用鼓勵評價，增強良好行為習慣的養(yǎng)成。
7、教室利用課堂教學時間，對學生的行為習慣進行培養(yǎng)，及時糾正不良行為，有針對性的進行訓練。
8、加強家庭教育力度。家庭教育對學生的行為習慣養(yǎng)成至關(guān)重要。父母對學生的教育方式不當，以打代教，或放任不管，對學生管教不嚴，嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛、姑息遷就，學生初期體現(xiàn)的不良行為習慣得不到及時糾正。都會對學生的行為習慣造成不良影響，作為教師，我們要不斷加強對家長的教育，指導他們正確、科學的教育方式。
學生行為調(diào)查報告篇八
xx學院在校大學生以及校園不文明現(xiàn)象。
問卷調(diào)查。
xxx
20xx年xx月
一、教室是我們學習，獲得知識的地方，一個良好的文明環(huán)境對我們的學習是有很大的幫助作用的，然后如今的依然存在這各種不文明的現(xiàn)象在教室的各種現(xiàn)象中，最讓人反感的上課遲到10%，大聲喧嘩20%，吃東西10%，亂丟垃圾紙屑15%，占位10%，電話手機聲35%。從以上數(shù)據(jù)可以看出手機鈴聲大生喧嘩等噪音行為，是最令人討厭的現(xiàn)象。
通過對4、5、6、7等題的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大部分的同學還是較好遵守課堂秩序保持教室整潔安，90%的上課時都會自覺的將手機調(diào)為靜音或者關(guān)機狀態(tài)，有20%的同學偶爾會遲到，70%的同學都有過占位的經(jīng)歷。
二、在問到您對自己的寢室衛(wèi)生是否滿意時，44%的同學覺一般，20%的人無所謂，有36%的同學覺得比較滿意。看來對于宿舍衛(wèi)生這一塊，我們還需要加強清掃，另外明確好值日表，是每個人都參與到對宿舍衛(wèi)生的打掃中。一個干凈整潔的宿舍，對大家的身心健康具有重要意義。
三、食堂內(nèi)的文明情況最明顯最直接的表現(xiàn)就在排隊，和就餐只有剩菜剩飯餐具的回收問題上。在第10題92%同學在食堂就餐時都能自覺地排隊只有個別的同學會選擇了看情況根據(jù)人多人少而定，經(jīng)常插隊的僅占4%，當代大學生自覺排隊的觀念應(yīng)該說是深入人心了。對于“吃完飯后人你會將餐具及剩飯剩菜放在指定的位置嗎”94%的選擇了會，6%的人選擇了人多時不會。食堂里的文明狀況總體看來較為良好。
四、戶外，是我們休閑娛樂的地方，也是最開放的地方，我們的言行舉止更應(yīng)該文明禮貌自律。關(guān)乎我們自身形象的同時，也是一個學校的文明狀況的直接反映。64%的同學在路上要吐痰或要扔拉圾時會選擇丟在垃圾桶內(nèi)，另有26%的同學選擇根據(jù)附近垃圾桶遠是否方便較近來定，有10%同學選擇隨手丟掉。由此可見，大多數(shù)同學對于保持校園內(nèi)清潔都是比較自覺的另外建議學校多增加路邊垃圾桶的數(shù)量以及其布局的合理性。
在校園內(nèi)踐踏草坪、花草樹木的現(xiàn)象是比較常見的，48%的同學在趕時間的時候會穿越草坪，20%的認為無所謂方便就好，32%的同學選擇從不，大家在不影響到自己，時間充足的情況下更愿意遵守一定的秩序。
五、廁所是一個比較隱秘的地方，但是依然存在在著不文明的現(xiàn)象在選擇最讓你討厭的是時便后沖水是讓大家深惡痛絕的現(xiàn)象，85%的同學選擇了此項，另外亂丟垃圾，大喊大叫也讓人討厭，64%的同學選擇了亂丟垃圾44的選擇了大喊大叫。
六、有些問題在許多場合地點都可能出現(xiàn)，大學生對它的反應(yīng)處理，表現(xiàn)著其文明狀況及個人素養(yǎng)。在問及見到老師，你是否會主動問好時，30%同學的經(jīng)常都有，48%的很少，視情況而定其余的都選擇了基本沒有?？赡芘c大學與老師見面的機會較少造成的，但是大學生應(yīng)該培養(yǎng)交際能力，況且尊敬師長是一種傳統(tǒng)美德應(yīng)當發(fā)揚的。
在校園里各種口頭是比較常見的在被問及你是否會說臟話時：10%的會，24%的偶爾22%在忍無可忍時會，44%選擇從不。你是否經(jīng)常會說“請”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，58%的選擇經(jīng)常，30%偶爾，選擇很少的占12%，在語言文明這一快大家還需要進一步的加強。
問及在校園里撿到貴重的東西如何處理，82%的同學選擇交給學校處理，10%的選擇自己留下懶得尋找失主另有8%的選擇不清楚。
七、調(diào)查體會與建議：
近年來我國的經(jīng)濟發(fā)展水平有很大提高，對于教育的投資也是越來越大。但是由于社會環(huán)境和以及教育體制等客觀原因的影響，在培養(yǎng)技能能力的的同時，對于道德思想的培養(yǎng)還有待進一步的加強。大學生作為國家重點培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，更應(yīng)該加強自律，提高自身道德素質(zhì)修養(yǎng)，為校園以及整個社會的文明發(fā)展貢獻自己的力量。然而當今在校園里始終普遍存在著不文明的行為。因此校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手：
（1）開展講座、演講、參觀、展覽等活動弘揚優(yōu)秀的道德文明品質(zhì)，同時讓學生各抒己見發(fā)表自己對于建設(shè)文明校園的看法和期望，從而提高學生的參與度和熱情，提高學生對建設(shè)優(yōu)秀的校園文化的理解，由此推懂校園文明的建設(shè)。
（2）學院立足素質(zhì)教育，加強學生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，可以開展文明班級、文明學生、文明宿舍的評比、競賽活動，努力把各項文明活動落到實處，讓學生親身參與到校園文明的建設(shè)中來，推動校園文化的發(fā)展。
（3）利用校廣播臺、海報、橫幅等各種宣傳媒介，宣揚集體和個人的先進事跡，為學生提供行為模范。同時，總體規(guī)劃校園精神文明建設(shè)，營造綠化、美化、凈化、優(yōu)化的校園環(huán)境，為師生開展校園文化活動提供必要的硬件條件。
（4）學生全面提高個人素質(zhì)，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、教育、約束的好習慣，做一個文明人，與同學友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費。
學生行為調(diào)查報告篇九
調(diào)查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗，最后以書面形式陳述出來。下面，小編為大家分享大學生旅游消費行為調(diào)查報告，希望對大家有所幫助!
1、背景。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活水平不斷提高，我國旅游業(yè)正迅速發(fā)展，旅游消費也在日益增加，出外旅游已成為我們生活中必不可少的一部分。當代大學生具有一定的經(jīng)濟獨立能力和自我生活能力，有相對寬松的時間，具有更多的冒險精神和追夢遐想。而且大學生作為思想最活躍、接受新事物能力最強、旅游審美水平較高、閑暇時間較多和潛力巨大的一個群體，在旅游群體當中充當著旅游生力軍的角色。
所以針對以上幾點問題，我做了相關(guān)調(diào)查。
2、目的。
此次調(diào)查的目的在于了解當代大學生產(chǎn)生旅游消費心理的動機以及旅游消費行為方式，為了解大學生旅游市場現(xiàn)狀提供直接有效的數(shù)據(jù)參考。
同時通過對調(diào)查結(jié)果的分析，更加深入了解當代大學生旅游消費心理現(xiàn)狀，并據(jù)此提出一些有益的建議，使大學生旅游消費更加合理健康。
1、時間：x年x月x日至x月x日。
2、地點：xx市。
調(diào)研對象為易于接受新事物，興趣愛好廣泛，作息時間規(guī)律，對于網(wǎng)絡(luò)有著高使用率，喜愛聊天交友的xx市xx名在校大學生。
1、實施過程。
主要運用問卷調(diào)查法。通過互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站制作一份大學生旅游消費行為調(diào)查問卷，利用qq、朋友圈等社交軟件發(fā)布問卷網(wǎng)站鏈接，邀請在校大學生進行網(wǎng)上填寫問卷。經(jīng)過為期四天的問卷調(diào)查，登錄問卷網(wǎng)站系統(tǒng)進行自動整合生成數(shù)據(jù)，然后對結(jié)果進行了一個數(shù)據(jù)收集。
2、調(diào)查內(nèi)容。
(一)調(diào)研結(jié)果及分析。
(1)大學生旅游目的地與時間。
調(diào)查顯示，58%的大學生偏愛自然風景區(qū)，26%選擇繁華城市區(qū)和海濱城市區(qū)，15%的大學生旅游目的地選擇民族風俗區(qū);反而紅色旅游革命區(qū)和高校校園不大受大學生的歡迎。這表明大學生更愿意與大自然親近。
在對于時間的安排上，49%選擇寒暑假期出游，27%選擇國家法定節(jié)假日出游，16%選擇平常的周末出游，其他時間占8%。選擇寒暑假期出游的人多的原因可能是寒暑假的假期長，大學生有更多的時間可以自由分配，有利于旅游后調(diào)整時間休息。其次則是國家法定節(jié)假日出游的人也較多，原因是節(jié)假日相對于平常的周末時間長，空閑時間較平時多。平常周末和其他時間選擇出游較少的原因可能是一方面時間較短，沒有充分時間做好旅游前的準備工作和旅行后的休息調(diào)整，不利于出游，大多數(shù)學生都喜歡留在家看電視看書而不外出旅游;另一方面，由于大學生的課業(yè)比較重，一般會利用周末進行復習或預習新知識，還有相當部分大學生利用課余時間做兼職或參加各種活動。
(2)大學生旅游消費費用的來源及構(gòu)成。
調(diào)查顯示，高達74%的大學生外出旅游消費的費用來源于父母的支持，除此之外，38%的費用來源于平時生活費的積攢、兼職所得(26%)、其他來源(12%)等。由此可見大部分大學生的經(jīng)濟尚不能獨立，旅游費用的來源大多依靠于父母出資。少部分大學生會利用課余時間做兼職來賺取旅游費用。
他們的消費水平整體不是太高，旅游消費費用的構(gòu)成經(jīng)調(diào)查顯示為：交通(42%)、住宿(46%)、餐飲(74%)、景點門票(58%)、購物(30%)、娛樂(24%)。由此可以看出大學生旅游消費費用主要花費在吃、住和門票上，而購物和娛樂花費較低。出游的主要目的還是為了開闊眼界、體驗不同的風土人情、親近大自然。
(3)大學生出游的交通工具的選擇。
調(diào)查顯示，大學生出游選擇汽車(30%)和火車(56%)的較多。其余交通工具如自行車(4%)、飛機(10%)則較少一些。按照大學生消費能力分析，原因可能是飛機價格較貴，汽車適合短途旅行，價格適中。火車可以長途運輸且價格經(jīng)濟實惠。
1、大學生自身個性因素一般來說，具有外傾向個性的人性格開朗、活潑，容易流露自己的感情，對立性較強，旅游需求比較廣泛，而且在旅游中喜歡結(jié)識新的`朋友與旅伴;而內(nèi)傾向個性的人性格比較沉靜，做事謹慎，不愛交流，旅游需求相對保守。
當代大學生作為即將走入社會的一個新群體，大部分受開放性文化知識的影響，性格屬于外向型或中間型的。
大多數(shù)大學生旅游群體就其消費者主體而言，都是知識水平較高、思維活躍的群體，追求自由崇尚知識的特點突出，重視旅游中的個性化與參與性，傳統(tǒng)的走馬觀花式的旅游方式不能滿足他們的旅游要求。具有強烈的旅游需求，充滿好奇心和求知欲，在旅游中注重的是一種經(jīng)歷及旅游所帶來的幸福感和自我滿足感，并且有尋求刺激，獲得知識，體驗新的環(huán)境特點。他們當中大多具有較強的獨立自主意識、向往自由，喜歡無拘無束，求知欲旺盛。這也就導致越來越多的大學生愿意走出校園去進行旅游活動。
2、資金因素。
由于大學生還沒工作,經(jīng)濟上不獨立，學費、生活費等主要來源于父母。大學生各自的家庭經(jīng)濟情況的好壞，就直接決定了他們旅游消費能力的高低。因此，大學生出游的花費主要根據(jù)自身的經(jīng)濟承受力。在大學生決定出游時總會首先考慮價格,其消費主要以吃、住、行等基本消費為主。其他的消費需求相對較低。旅游消費水平普遍較低。
3、社會安全因素。
安全問題比其他層次游客壓力更大雖然大學生基本上都已經(jīng)是成年人,但由于我國大部分大學生在入校前都是在父母的細心呵護之下成長起來的,社會閱歷少,再加上大學生生性好奇,喜歡冒險,在旅游過程中會脫離團隊自己活動,危險性就大大的增加了。雖然是成年人,但是由于大學生特殊的身份,一旦出現(xiàn)安全問題,必將涉及學校、家庭以及社會層面，因而大學生旅游時的安全問題比其他層次的游客壓力更大。
4、旅游需求方面。
當代大學生的旅游需要層次較低，談到對此次出游的意義評價的時候，有的大學生認為出游“有意義有價值”;有的同學認為此次出游是“浪費時間、耗費精力”。相對于較高的滿意度，這似乎自相矛盾。但是，“對旅游地滿意度高”不等同于“此次出游有意義有價值”。大學生出游動機主要集中在“休閑放松、擺脫乏味生活”，對出游“滿意”是因為達到了“擺脫乏味生活”的目的，而并沒有從根本上滿足他們“求知、求所得”的深層次心理需求。因此，普遍感覺“出去樂一樂”并不是他們所認為的“有意義”。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論分析大學生旅游需要的層次關(guān)系時發(fā)現(xiàn)，當今大學生的旅游需要仍徘徊在“社交的需要”層次，即擺脫孤獨、繁重、枯燥的學業(yè)生活。但在某種程度上，多年教育的結(jié)果又讓他們背上高層次需要的包袱，努力追求“尊重”“自我實現(xiàn)”，于是出現(xiàn)了調(diào)查結(jié)果中的“對旅游地滿意度高”，“此次出游意義不大”的矛盾現(xiàn)象。
5、朋友因素。
大學生們都喜歡結(jié)伴和朋友一起出去旅游，一來可以相互交流，增加感情，二來可以共同分享快樂，欣賞旅游景觀的魅力所在;百分之一十五的人喜歡獨自旅行，希望通過這種方式真正放松自己，感受自由;百分之五的人選擇旅行社組織的旅游，這多為學?；虬嗉壗M織的活動。
7、景點方面。
大學生更偏重于自然景觀，他們傾向于與大自然的一種近距離的接觸;而對各地的民俗風情的喜愛也占相當大的比重，他們希望了解一下當?shù)氐娘L俗習慣和自己的家鄉(xiāng)的差別，以此來開闊視野;對文物古跡的喜愛者占到百分之四十這些人大多是歷史愛好者，對以前的文物、古跡比較感興趣;而只有少部分的大學生有去看人造景觀的想法。
8、旅游花費主要集中在旅游交通費、餐飲費、門票費、住宿費以及買紀念品上。而出游的花費也依據(jù)不同的旅游點所花費的錢不經(jīng)相同。同學們所接受的價格也有高有低，這些都要根據(jù)他們對是否值得來評價。但大學生在旅游過程中的購物及娛樂花費都普遍不高。
在旅游業(yè)發(fā)展迅速的今天，具有旅游意識的大學生群體，正因其對旅游產(chǎn)品心理需求的同一性而慢慢形成一個具有較大發(fā)展?jié)摿Φ穆糜问袌觥Ｈ欢?，由于大學生特殊的心理、生理、經(jīng)濟等特點，使其旅游消費行為呈現(xiàn)出和其它群體截然不同的特點。
作為當代大學生，作為消費者、旅游者的我們要對旅游消費行為有所認識與了解，它不僅是消費，不僅僅是享樂，也是無形之中的學習與長見識的新途徑。面對旅游消費行為的影響因素以及應(yīng)對策略，也要根據(jù)實際情況進行總結(jié)和調(diào)整，不斷改進，使其更有利于大學生旅游者的消費行為，服務(wù)于旅游業(yè)的健康發(fā)展及壯大，對大學生的旅游給予正確引導，幫助他們樹立正確的旅游觀。
學生行為調(diào)查報告篇十
(1)首先，我們先對陽光城的眾多小飾品店進行簡單的實地調(diào)查，大致了解了他們的地理位置、人流量、店鋪狀況，從而便于設(shè)計問卷和進一步調(diào)查。
票。
1.商鋪定位
(1)地理位置:位于成都中醫(yī)藥大學對面，是成信院和中醫(yī)藥大學交匯點的地方，是大家逛街必經(jīng)之地，人流量眾多。 (2)商品豐富，品種齊全。
店內(nèi)包括3名服務(wù)生和一名店主收銀，店內(nèi)采用的是自主選擇商品的模式，服務(wù)生是起到輔助、擺放商品和防盜的作用。但是根據(jù)調(diào)查，店內(nèi)服務(wù)質(zhì)量普遍認為一般，有待改進。
3.體驗購買
促銷手段單一，持續(xù)使用的手段為：店鋪門外放置許多減價商品，吸引顧客。
陽光城的飾品店數(shù)量眾多，種類繁雜，分布集中，雖然競爭激烈，但大多數(shù)店鋪商品雷同，特點不夠突出，競爭優(yōu)勢不大。根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果，在最受消費者歡迎的店鋪中，挑三揀飾位居其次，所以我們在此重點分析百變女生和挑三揀飾。
挑三揀飾位于美食廣場，是小吃街的一個出口，位置稍顯隱蔽，但也是一個商品種類繁多，
6.調(diào)查總結(jié)
里的消費特點造成的。大學生人群，消費能力有限，卻對飾品店中很多商品有消費需求，有最求美的渴望，所以質(zhì)量平平，價格公道，實用性強的“百變女生”獲得了勝利。
在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)這里的飾品店雖然數(shù)量多，但是真正生意很好的很少，還有一定數(shù)量的店鋪剛開出不久，就已經(jīng)無法繼續(xù)下去，“店鋪轉(zhuǎn)讓”的標示很多，甚至有受調(diào)查人直接說“我認為陽光城沒有一家飾品店是非常好的”，當時她給的建議是：希望更具新意。這說明，對于飾品店來說特色、創(chuàng)新很是重要。
關(guān)于促銷手段，無論是什么生意，適當?shù)拇黉N方法，讓消費者產(chǎn)生購物傾向，都會有助于商品銷售，也會提高店鋪的受關(guān)注程度。
另外，在擁有可以吸引最大消費群的商品和手段，有自己的特色創(chuàng)意之外，商店的地理位置也很重要，能夠在交通道路交匯處，人群經(jīng)過最多的地方，可以為自己爭取很多的消費人群，獲取更多的被消費可能性。
綜上所述，良好的地理位置，符合當?shù)靥厣?，具有?chuàng)意，適當?shù)拇黉N手段，不僅對于飾品店，對于一家其他項目的店鋪的成功與否是極其重要的。
(1)陽光城大學眾多，以大學生群體居多，所以平均消費能力都不高。這一點，從我們的調(diào)查問卷結(jié)果中可以得知。所以，百變女生以平價銷售物品是其優(yōu)勢。但是，我們并不能單靠價格來競爭。大學生都崇尚時尚美觀的物品，所以我建議百變女生應(yīng)該引進外觀更加漂亮，符合當代潮流的物品。
(2)百變女生位于成都中醫(yī)藥大學對面，是成信院和成都中醫(yī)藥大學交匯的地方，附近有很多小吃，人流量較多。根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示，消費者更傾向于選擇裝修精美，風格獨特的飾品店，而百變女生似乎不太注重外部物品的擺放，打折促銷物品隨意擺放，看起來擺放混亂，不甚美觀，所以我認為如果百變女生如果更加注意其門市外部的物品擺放，力求做到美觀。勢必會吸引更多人的眼光。
(3)我們走訪了多家飾品店，通過比較，我們發(fā)現(xiàn)了百變女生一個明顯的不足，那都是商品拜訪不夠整齊，過道擁擠，商品分類較亂，光線較暗。所以我建議百變女生將其內(nèi)部陳設(shè)的商品分門別類地擺放整齊，不要占用過道，并且保持室內(nèi)光線明亮。
(4)關(guān)于服務(wù)，百變女生里面除了收銀的老板之外，還有三個服務(wù)員。由于鋪面商品較多，視線受阻，為了防止物品丟失所以進去購物服務(wù)員會亦步亦趨，這或多或少會引起消費者的反感，所以我建議服務(wù)員既要親切有加，也要保持合適的距離。
學生行為調(diào)查報告篇十一
深入貫徹落實科學發(fā)展觀，抓住上海舉辦世界博覽會的有利時機，廣泛開展豐富多彩的主題教育和社會實踐活動，進一步加強青少年學生愛國主義教育和文明行為規(guī)范教育，提升學生文明素養(yǎng)，使我校的每個孩子都成為“儒雅的臨津少年”。
二、教育內(nèi)容。
以《宜興市學生文明禮儀常識》、視頻《中小學生文明禮儀教育片》為主，《小學生日常行為規(guī)范》《徐舍小學循環(huán)紅旗評比條例》為輔的行為習慣培養(yǎng)教材。
三、實施步驟。
（一）活動準備：（第4—5周）。
1、學校下發(fā)《宜興市學生文明禮儀常識》《徐舍小學循環(huán)紅旗評比條例》閱讀資料。
2、從四、五年級每班中選拔男、女生各兩名，組建校禮儀隊。
3、校禮儀隊觀看《中小學生文明禮儀教育片》，并在老師的`指導下學習和實踐。
（二）活動開展：（第6—12周）。
1、班主任利用晨會課、班隊課組織學生認真學習《宜興市學生文明禮儀常識》。
2、利用紅領(lǐng)巾廣播、校信通向同學、老師和家長宣傳文明禮儀常識，引導學生每天踐行文明禮儀，從小處入手，從細節(jié)抓起，持之以恒，堅持不懈。
3、第5周的升旗儀式上進行簡單的“文明禮儀我先行”的啟動儀式。
4、第6—7周開展“文明禮儀我先行”手抄報制作、評比活動。
（1）參加對象：3—6年級學生。
（2）進行班級手抄報評比活動，并推薦5份優(yōu)秀手抄報參加校級評比。
（3）在手抄報的報頭下寫清班級和姓名。
5、第6—10周校禮儀隊同學利用每周的升旗儀式時間，向全校同學展示各“禮儀動作”。各班通過觀摩校禮儀隊的“展示表演”和觀看《中小學生文明禮儀教育片》，認真學習和實踐。
6、第8周進行1—6年級“文明禮儀常識”考試。
7、第11—12周開展“班級禮儀展示”活動。（具體評比辦法另行通知）。
（三）活動總結(jié)：（第14—15周）。
1、評選“文明禮儀班級”。
2、評選“文明禮儀之星”。
徐舍小學少先隊大隊部。
20xx年3月。
學生行為調(diào)查報告篇十二
行為研究，是市場調(diào)研中最普通，最經(jīng)常實施的一項研究。是指對消費者為獲取、使用、處理消費物品所采用的各種行動以及事先決定這些行動的決策過程的定量研究和定性研究。該項研究除了可以了解消費者是如何獲取產(chǎn)品與服務(wù)，還可以了解消費者是如何消費產(chǎn)品，以及產(chǎn)品在用完或消費之后是如何被置的。因此，它是營銷決策的基礎(chǔ)，與企業(yè)市場的營銷活動密不可分，對消費者行為研究，對于提高營銷決策水平，增強營銷策略的有效性方面有著很重要意義。
消費者行為的研究構(gòu)成營銷決策的基礎(chǔ)，它與企業(yè)市場的營銷活動是密不可分的，它對于提高營銷決策水平，增強營銷策略的有效性方面有著很重要意義。
1.品牌形象及品牌管理
消費者行為研究，在了解各品牌的知名度、購買率等各項指標，了解各品牌在消費者心目的形象和評價，以及產(chǎn)品類別形象和品牌使用者形象等的基礎(chǔ)上，制定出品牌的發(fā)展策略。
2.品牌定位
了解品牌在目標消費者心目中的地位，了解其產(chǎn)品是否被消費者所接受，才能發(fā)展有效的營銷策略。
3.市場細分
制定大多數(shù)營銷策略的基礎(chǔ)，企業(yè)細分市場的目的，就是為了找到適合自己進入的目標市場，并根據(jù)市場的需求特點，制定有針對性的營銷方案，使目標市場的消費者某種獨特的需要得到更充分的滿足。
4.產(chǎn)品開發(fā)
了解消費者的需求與欲望，了解消費者對各種產(chǎn)品屬性的評價，企業(yè)可以據(jù)此開發(fā)新產(chǎn)品。可以說，消費者行為研究即使新產(chǎn)品構(gòu)思的重要來源，也是檢驗新產(chǎn)品各方面因素，如產(chǎn)品性能、包裝、口味、顏色、規(guī)格等能否被接受和應(yīng)在哪些方面進一步完善的重要途徑。
5.產(chǎn)品定價
產(chǎn)品定位如果與消費者的承受能力或與消費者對產(chǎn)品價值的認同脫節(jié)，再好的產(chǎn)品也難以打開市場。
6.分銷渠道的選擇
消費者喜歡到哪些地方，以及如何購買到產(chǎn)品，也可以通過對消費者的研究了解到。
7.廣告和促銷策略的規(guī)定
對消費者行為的透徹了解，是制定廣告和促銷策略的基礎(chǔ)。通過消費者行為研究，可以了解他們獲得信息的途徑、了解他們對廣告促銷行為的態(tài)度及評價，以及廣告促銷行為對他們消費行為的影響等，從而制定出合理、有效的廣告促銷策略。
市場營銷的實質(zhì)是提供滿足消費者需求的產(chǎn)品或服務(wù)，而在市場競爭環(huán)境下，可供消費者選擇的產(chǎn)品或服務(wù)是多種多樣的，這就需要經(jīng)營者在進行市場營銷的過程中能夠盡可能的了解和滿足消費者的購物心理，讓產(chǎn)品或服務(wù)銷售的更順利。
消費者研究首先是研究消費者構(gòu)面行為（包括產(chǎn)品信息的了解途徑，主要的獲取方法、關(guān)鍵性的影響因素、習慣的使用方式等），其次是研究消費者的消費態(tài)度，即消費者對某一產(chǎn)品服務(wù)所持有的一種比較穩(wěn)定的贊同或不贊同的內(nèi)在心理狀態(tài)等等。以上就是我們做的關(guān)于消費者行為研究的，希望對大家能夠有所幫助。
學生行為調(diào)查報告篇十三
中國青年報社會調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)對人進行的一項調(diào)查顯示，超七成受訪者觀察，春游不文明行為主要集中在摘花折草、亂扔垃圾和破壞景觀等行為上。要培養(yǎng)文明大眾，專家認為，應(yīng)該從建立文明制度上入手。
66.6%受訪者認為春游時不文明的人有很多。
春天的好處在于，每人心之所向雖有不同，但萬花競放，總能各得其樂，所謂“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”。調(diào)查中，86.1%的受訪者表示會攜親友春游，一飽春色。
家住北京海淀區(qū)的王秀娟表示，三四月份是她帶上孩子去附近公園游玩、呼吸新鮮空氣的好機會?！昂⒆蝇F(xiàn)在4歲，北京冬天霧霾太嚴重，不敢讓他出門。春天空氣質(zhì)量好很多，天藍草綠，趁這個時候可以讓孩子多出去透透氣，也能放松心情”。
然而，在春游時，見到不文明的行為或個人常會掃了大家的興。調(diào)查顯示，66.6%的受訪者認為春游途中有很多行為不文明的人。25.9%的受訪者承認自己就曾做過不文明的事，61.2%的受訪者則表示沒有。
76.2%的受訪者指出，不文明行為具體以采摘花草和亂扔垃圾為甚。60.7%的受訪者表示亂涂亂寫、破壞景觀的也很多。不僅如此，折枝爬樹(57.0%)、攀爬景觀(54.9%)、隨地野餐(50.3%)、隨地便溺(32.1%)等行為也很常見。
在王秀娟看來，近兩年春游時不文明的現(xiàn)象比以前少了很多?！耙环矫?，通過這么多年的宣傳教育，很多人已有了文明意識;另一方面，游玩景點的垃圾桶、衛(wèi)生間、引導標語等配套設(shè)施完善了不少。”王秀娟認為，公共場合是教育孩子的好地方，父母不僅要以身作則，還要及時制止孩子效仿不文明行為。
南京大學社會學院教授陳友華認為，不文明現(xiàn)象之所以多，在于很多民眾仍未接受過教育和文明的洗禮。公共意識缺失的原因，有三個方面。一是教育上的嚴重偏差，目前教育中最缺少的是民眾教育;二是整個社會價值取向出現(xiàn)了偏離;三是制度設(shè)計缺乏公平公正，很多人所承擔的責任與所應(yīng)享有的權(quán)利并不對等。
面對不文明行為，52.2%受訪者會以眼神鄙視。
看到在春游時對景觀任意“動手動腳”的人，你會怎么做?調(diào)查中，52.2%的受訪者會用眼神鄙視，16.2%的受訪者當作沒看見。真正付諸行動、會上前言語阻止的受訪者占18.3%。還有7.8%的受訪者會拍下發(fā)微博。
河北石家莊市某政府部門工作人員李莉表示，春游時的不文明現(xiàn)象對周圍環(huán)境會產(chǎn)生惡劣影響?！暗捎谖覀儾皇枪芾碚呋驁?zhí)法者，直接指出那些不文明行為，存在一定風險，我認為遠離也是理智選擇?！崩罾蚪ㄗh，政府相關(guān)部門應(yīng)該加強懲戒，各方配合，才能讓公共場所秩序更加和諧。
與李莉不同的是，王秀娟表示會盡最大努力及時制止不文明現(xiàn)象?！氨热缬腥瞬尻犢I票或亂扔垃圾，我都會善意提醒。制止不文明行為不僅可以提高大家的公共意識，提高社會文明程度，還能教育孩子，給孩子作表率”。
要逐漸消除不文明行為，72.9%的受訪者表示還應(yīng)在市民的權(quán)利義務(wù)教育上下功夫，58.6%的受訪者認為應(yīng)訴諸罰款等懲戒手段，42.2%的受訪者提出應(yīng)有更多人站出來阻止，形成積極的氛圍。還有32.8%的受訪者會感覺“臉都被丟盡了”，22.6%的受訪者提議直接將他們的不文明行為曝光。
有80.9%的.受訪者認為應(yīng)從自身做起，保證在春游時做到“動眼動口不動手”。
陳友華認為，在文明的制度下，才能培養(yǎng)文明的大眾。要提高民眾意識，首先，要注重社會價值觀的引導;其次，要加強對民眾的教育，明確政府的基本權(quán)利和責任;第三，也要加強以民眾權(quán)利責任為主要內(nèi)容的宣傳教育，強化對社會文明的監(jiān)督管理。通過加強社會的培育與發(fā)展，逐步實現(xiàn)社會的自我管理、自我教育、自我服務(wù)和自我監(jiān)督。
受訪者中，90后占22.0%，80后占50.1%，70后占20.7%，6.9%的受訪者為60后及以前。5.1%的人學歷為研究生及以上，62.9%的人為大學本科，23.4%的人為大學?？?，7.6%的人為高中/中專，1.1%的人為初中及以下。
更多。
學生行為調(diào)查報告篇十四
通過對日常校內(nèi)大學生的行為觀察及了解本校學生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實踐能力，并且可以引起各位同學的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風。在這個科技高速發(fā)展的信息時代不僅要充實自己的科技文化知識更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學生朋友深刻了解自身所負擔的社會責任，從而可以進一步改善本校不文明行為。使在校大學生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風氣更加文明和諧。通過此次我們對校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學也就如何提高中學生素質(zhì)提出了一些建議：如開展實踐活動，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進事跡感染學生；建立制度，狠抓不良風氣；從根本上提高大學生的思想素質(zhì)等等。讓同學們體會到了以“德”為先，做文明守信自律的大學生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個性和人格適于雕琢的大學生，應(yīng)該充分認識到自己身上肩負的歷史責任，保持良好習慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學習生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻、知禮向善、富有責任感、誠實守信的大學生。因此我們進行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。
二、調(diào)查手段。
本次采用實地觀察及訪談的手段。
三、調(diào)查地方。
重點調(diào)查地方為寢室、食堂、圖書館。
四、調(diào)查對象。
重慶科技學院學生。
五、調(diào)查結(jié)果。
（一）、本次重點調(diào)查地方不文明行為如下。
1、食堂。
俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學生的一個“心儀”之處。人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個調(diào)查。無規(guī)矩不成方圓，排隊是一個經(jīng)久不變的話題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除個別情況外，98%以上的大學生在打飯的時候都自覺排隊。這說明大學生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個公眾場合，個人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當眾互相喂飯。通過調(diào)查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場合。且大多數(shù)人認為這樣的表達方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數(shù)人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應(yīng)該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學生高素質(zhì)的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個小小的舉動。值得高興地是，被調(diào)查的大部分學生對飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對，說明我們大學生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個吃飯的地方，誰不想有一個好的環(huán)境來好好的享受美食呢？只要每一個人都注意平常的一舉一動，好環(huán)境自然來！
2、寢室。
同樣的,在宿舍里,我們也需要營造一個安靜的環(huán)境來休息和學習,宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養(yǎng)所”?？墒呛芏嗤瑢W精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴重影響其他同學入睡。其次，大多同學不愛護自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時沒有節(jié)儉意識，浪費水電現(xiàn)象極其嚴重！根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)學生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開臥談會,晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規(guī)律,還影響到他人的作息時間,而男生宿舍,大多數(shù)男生是因為網(wǎng)絡(luò)游戲而導致晚睡,夜深人靜之時,還有敲鍵盤的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問題!這些問題直接影響到校園文化建設(shè),也體現(xiàn)了大學生的自身修養(yǎng)素質(zhì),這將降低我們的層次。
我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個人的共同愛護,唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象,才能創(chuàng)造一個文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來,共建我們共同的文明宿舍吧！
3、圖書館。
我們還對同學們在圖書館內(nèi)的行為進行了觀察，并對同學們展開了書面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學們在圖書館內(nèi)存在著以下問題：第一，占位的現(xiàn)象。有些同學習慣把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學卻沒有了自習的位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當嚴重。手機來電沒調(diào)成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學習環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。
據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學生“文明修身”的進程。因為這種行為在同學之間是會互相傳染的，就拿第一個占位問題來說，就是一個互相影響的典型。其實作為當代的大學生，我們應(yīng)當自覺維護公共的學習環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時也是利人。
但還是有積極的一面的，同學們其實挺自覺愛護從圖書館借來的書籍的，很少同學有折書或在書中作記號的習慣，也會按時歸還書籍。這說明同學們有愛護公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識的，這是好的一面，我們應(yīng)當發(fā)揚下去，爭取做得更好。
此外在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)學生主要有以下不文明行為：
1、手機“歌聲嘹亮”
隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機已成為大學生常用的通訊工具,給大學生提供了極大的便利，而且手機的功能越來越強大，絕大多數(shù)學生有隨身攜帶手機的習慣。于是，無論是在自習室，圖書館，還是在課堂上，總會聽到“時尚”但刺耳的手機鈴聲，嚴重影響的自習紀律和紀律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學生本身而言，上課時接受那些沒必要電話，也會嚴重影響到自己的學習的，浪費大量寶貴的學習時間。
2、我為校園“添姿加彩”
在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學校的欄桿上處處都留下了學生的“杰作”，本應(yīng)該是學生學習載體的東西，卻被一些人當作情感宣泄的河床。不僅如此，同學們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔當了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風發(fā)”的太陽能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過半，系統(tǒng)幾近癱瘓。冬天來臨時，幸免下來的熱水供應(yīng)點上，又排起了苦等的長龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴重變形。
3、占位子狂潮。
大學素來都有占座的傳統(tǒng)，尤其是年檢逼近時。一番樓盤分析下來，有空調(diào)的教室為最優(yōu)，地處陽面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時間奔赴在前線，拎著一沓小冊子，嘩啦啦地占據(jù)一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時間合理利用也罷，只是時間一分分過去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來——在聊天？！有的同學甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個笑話：說圖書館老經(jīng)常鬧鬼，很多時候同學找的一個空位子坐下時，背后總會傳來：這有人！結(jié)果這同學別嚇一大跳。
4、抽自己的煙，讓別人受去吧。
校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會場處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來，正在吃飯的無心思吃飯，正在學習的無心思再學習，正在聽報告的更沒有心思了。不僅如此，調(diào)查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。
5、當浪費成為一種習慣。
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學們你來我往卻對此毫無反應(yīng)，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對當代大學生進行著諷刺——如今的學生節(jié)能意識竟是如此薄弱。
6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節(jié)，問校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來，站的角度不同，各自認為的重點不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對“先驅(qū)”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學歲不興玩文字，但人家好復制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁。這種行為嚴重破壞了學校有限的圖書資源，影響了其他同學的學習。
7、出口成“臟”
把臟話當口頭禪的同學可真不少，有的同學甚至在公共場合也是臟話連篇，沒有一點忌諱，似乎說臟話已成為一種習慣，甚至一種時尚。有的同學面對不文明行為時，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時也在制造不文明。
六、調(diào)查總結(jié)。
通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學生應(yīng)該是一個講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，是我們樹立良好形象的基地?？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數(shù)學生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
綜合調(diào)查的情況我現(xiàn)在提幾點建議：
二、相應(yīng)的宣傳與造勢工作尚需加強，讓了解與自已相關(guān)的事情細致些。
七、采取對策。
在調(diào)查中，我們向接受調(diào)查的大學生征求了改進校園不文明現(xiàn)象的解決辦法?？偨Y(jié)下來可以從以下幾個方面著手：
第一、加強教育。
這里并不是強調(diào)要告訴學生什么是不文明行為，因為幾乎所有學生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認識，我們建議的是，希望學校能幫助學生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。
第二、建立適當?shù)莫剳椭贫取?BR> 從平時的學習生活中可以看出，同學們對于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機制的前提下，建立適當?shù)莫剳椭贫?，和個人的利益掛鉤，即使不能真正落實到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習慣。
第三、注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學生的認知錯誤。
高校在重視知識教育、人生觀價值觀教育的同時,更應(yīng)加強大學生基礎(chǔ)文明素質(zhì)的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過教育和引導，提高大學生分析問題、明辨是非的能力，促進大學生的自覺文明意識，增強抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過教育和引導，使大學生從思想上重視培養(yǎng)良好行為習慣，將自覺文明意識轉(zhuǎn)化為自覺的文明行為。在教育過程中，要從大學生的實際出發(fā)，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。同時，在教育、灌輸?shù)幕A(chǔ)上，重視集體的影響、約束作用，先進典型的示范、激勵作用，正確輿論的導向、監(jiān)督作用等，并隨時注意糾正不良思想和行為。
第四、強化校規(guī)校紀的嚴肅性。
做到全方位育人校規(guī)校紀是學校根據(jù)黨的教育方針制定的具體管理制度，也是規(guī)范大學生言行和道德標準的手段。校規(guī)校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀教育，目的是培養(yǎng)大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風、學風創(chuàng)造條件。
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學生行為調(diào)查報告篇十五
通過這次的調(diào)查活動幫助我們意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過對社區(qū)里的不文明行為調(diào)查，更加身體力行地找到今后規(guī)范自己行為的有效途徑。
有句俗語說，遠親不如近鄰。個人行為是否文明，會影響周圍其他人的日常生活。社區(qū)不文明行為不僅影響居住環(huán)境，還會傷害鄰里感情。亂扔垃圾、噪音污染、不文明養(yǎng)犬等行為更是存在著極大的安全隱患。社區(qū)的文明程度，折射出社會發(fā)展所帶來的人與人之間關(guān)系遠近的變化。
以下例舉了幾種不文明行為，旨在讓我們每一位家人都能夠做到不干擾他人，不破壞環(huán)境，與人為善、友鄰互助。希望大家看到不文明現(xiàn)象能夠主動站出來，大聲向各種不文明行為說“不”！
1.不美觀的環(huán)境---垃圾亂扔。
亂扔的垃圾成了“獨特”風景。
2.寵物衛(wèi)生和安全問題。
社區(qū)養(yǎng)寵物狗的家人越來越多，一些人在小區(qū)里遛狗時，不拴狗鏈，還讓狗隨地大小便，也很少主動帶衛(wèi)生紙和袋子清理狗的.大小便。不文明飼養(yǎng)行為讓不少家人怨言不斷，因飼養(yǎng)寵物而導致的矛盾也日益突出。如何文明飼養(yǎng)寵物，已成為考驗我們大家綜合素質(zhì)的一道“文明試題”。
寵物隨地大小便影響道路美觀和居民心情。
3.車輛亂停堵塞交通出行。
由于小區(qū)內(nèi)車位不夠，不少業(yè)主出現(xiàn)違法停放車輛的情況。然而，這在很大程度上影響日常出行，小區(qū)業(yè)委會如依據(jù)相關(guān)規(guī)定召開業(yè)主大會，依法通過相關(guān)管理條例，在管理部門進行了報備，接受相關(guān)部門的監(jiān)督和指導，并在小區(qū)內(nèi)顯著位置進行了公示，那么該管理條例即可生效，對小區(qū)內(nèi)所有人起到約束作用。如有人違反了該規(guī)定，屬于違約行為，物業(yè)有權(quán)向違約者收取管理條例規(guī)定的違約金，為此，如果在小區(qū)內(nèi)違法停車的話，屬于違反一定的規(guī)定，所以需要經(jīng)過物業(yè)的罰款或相關(guān)的處罰。
消防通道受堵，車輛眾多，過道狹窄。
各種噪音污染也是家人們比較反感的不文明行為。如不分時段裝修，樓上孩子肆無忌憚玩耍，不分時段拉桌椅等，汽車喇叭聲狂躁不已……如果人人都能設(shè)身處地為他人著想，最大限度地減少人為因素，社區(qū)就可以“安靜”下來。
此外，在綠化帶上種蔬菜，也是近期發(fā)生在社區(qū)中的一種新的不文明現(xiàn)象，看到靠墻角的綠化帶上挖了一堆土，種植了幾棵蒲瓜，同時綠化帶上還搭起了絲架，蒲瓜的藤葉茂盛地蔓延在絲架上。而在四幢對面的綠化帶上，則種上了一架絲瓜。不少社區(qū)都存在，而且效仿者越來越多。還有居民反應(yīng)，有人在小區(qū)里、公寓樓道里養(yǎng)起“本地雞”，眼看社區(qū)里開起“菜園子”。有關(guān)部門也在加緊研究對應(yīng)措施，但最終還是要靠居民自覺的文明意識。
小區(qū)“別樣風光”一綠色菜園。
社區(qū)居民的不文明行為看似是個人小事，其實質(zhì)反映出的是個人道德素質(zhì)。每一位家人都是社區(qū)生活的直接參與者，如果每個人都把社區(qū)當成自己的家一樣去愛護，遵守文明養(yǎng)犬公約，少些不文明行為，多些禮貌溝通，我們的生活會更美好。
我認為這些不文明的現(xiàn)象是由小區(qū)人們的懶惰，圖省事和看管不良造成的后果。為了讓我們的小區(qū)的環(huán)境變得更整潔美麗，我倡議:。
1、居民們?nèi)永臅r候不要扔到草坪里。
2、居民們帶著小寵物出來溜達的時候，那一個塑料袋出來，把小寵物拉的屎放在里面，然后再規(guī)規(guī)正正放進垃圾箱里。帶小寵物出門時，要給寵物們拴上繩子，抓著繩子再出去溜達。
3、有序停放車輛，為出行交通提供便捷。
4、減少噪音污染，不打擾鄰里生活作息時間。
5、多體諒他人，經(jīng)?；突ブ⒘己玫纳鐓^(qū)氛圍。
社區(qū)管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境整潔、治安良好、舒適宜居、鄰里和睦、文明祥和的社會生活共同體。一個和諧的社區(qū)環(huán)境，能夠培養(yǎng)居民社區(qū)歸屬感，有利于緩解人們的社會壓力。社區(qū)帶來了社會安全感，大大提高了人們對生活的滿意度。
攜手共創(chuàng)和諧社區(qū)、攜手走進新時代。服務(wù)是一種章程，服務(wù)是一種美德。讓我們一起努力把我們的家打造成環(huán)境整潔優(yōu)美，文化生活豐富，道德風尚良好的美麗家園！為了讓我們的家園變得更漂亮，更整潔，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起吧!
學生行為調(diào)查報告篇十六
隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的消費需求也在發(fā)生著變化，為了充分了解人們的消費需求情況，我們以旅游網(wǎng)絡(luò)消費為例進行了調(diào)查研究，具體調(diào)查情況報告如下：
此次調(diào)查我們以網(wǎng)絡(luò)問卷形式進行了調(diào)查，共發(fā)放問卷400份，回收400份，有效率為100%。
1.職業(yè)情況：企業(yè)基層員工占9%，企業(yè)管理人員占6%，公務(wù)員占2%，學生占67%，教師占2%，自由職業(yè)者占5%，其他職業(yè)占9%。
3.旅游的重要性：認為不重要的2%，認為可有可無的占38%，比較重要的占31%，重要的占18，非常重要的占11%。
4.在網(wǎng)上購買旅游產(chǎn)品的原因：出于好奇的占13%，價格便宜的占24%，個人喜好的占7%，方便快捷的占24%，朋友推薦的占2%，其它的占30%。
從上面的數(shù)據(jù)中我們可以看出，現(xiàn)在人們的旅游需求還是比較大的，其中認為旅游不重要的或好有可無的占40%，這部分人中大部分是出于經(jīng)濟收入問題，如果在經(jīng)濟方面允許的情況下，是極有可能參加旅游活動的。其中在消費中我們可以看出，絕大部分的旅游消費都在1000元以下，高消費的旅游僅占9%。在網(wǎng)上購買游泳產(chǎn)品的還是占大多數(shù)，其中認為價格便宜的情況比較突出，說明現(xiàn)在人們的旅游消費心理還是正常的。
就是根據(jù)市場調(diào)查、收集、記錄、整理和分析市場對商品的需求狀況以及于此有關(guān)的資料的文書。換句話說就是用社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律去分析，進行深入細致的調(diào)查研究，透過市場現(xiàn)狀，揭示市場運行的規(guī)律、本質(zhì)。?主要包括以下幾種:
主要內(nèi)容包括產(chǎn)品銷售對象的數(shù)量與構(gòu)成，消費者家庭收入水平，實際購買力，潛在需求量及其購買意向，如消費者收入增加額度、需求層次變化情況，消費者對商品需求程度的變化、消費心理等。
調(diào)查報告一般由標題和正文兩部分組成。
（一）標題。標題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。
（二）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
1、前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2、主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、供虎垛臼艸鉸訛歇番忙做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論。
3、結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
一個完善的市場調(diào)查方案一般包括以下幾方面內(nèi)容：
1、調(diào)查自的要求根據(jù)市場調(diào)查目標，在調(diào)查方案中列出本次市場調(diào)查的具體目的要求。例如，本次市場調(diào)查的目的是了解某產(chǎn)品的消費者購買行為和消費偏好情況等。
2、調(diào)查對象市場調(diào)查的對象一般為消費者、零售商、批發(fā)商，零售商和批發(fā)商為經(jīng)銷調(diào)查產(chǎn)品的商家，消費者一般為使用該產(chǎn)品的消費群體。在以消費者為調(diào)查對象時，要注意到有時某一產(chǎn)品的購買者和使用者不一致，如對嬰兒食品的調(diào)查，其調(diào)查對象應(yīng)為孩子的母親。此外還應(yīng)注意到一些產(chǎn)品的消費對象主要針對某一特定消費群體或側(cè)重于某一消費群體，這時調(diào)查對象應(yīng)注意選擇產(chǎn)品的主要消費群體，如對于化妝品，調(diào)查對象主要選擇女性；對于酒類產(chǎn)品，其調(diào)查對象主要為男性。
3、調(diào)查內(nèi)容調(diào)查內(nèi)容是收集資料的依據(jù)，是為實現(xiàn)調(diào)查目標服務(wù)的，可根據(jù)市場調(diào)查的目的確定具體的調(diào)查內(nèi)容。如調(diào)查消費者行為時，可按消費者購買、使用，使用后評價三個方面列出調(diào)查的具體內(nèi)容項目。調(diào)查內(nèi)容的確定要全面、具體，條理清晰、簡練，避免面面俱到，內(nèi)容過多，過于繁瑣，避免把與調(diào)查自的無關(guān)的內(nèi)容列入其中。
4、調(diào)查表調(diào)查表是市場調(diào)查的基本工具，調(diào)查表的設(shè)計質(zhì)量直接影響到市場調(diào)查的質(zhì)量。設(shè)計調(diào)查表要注意以下幾點（1）調(diào)查表的設(shè)計要與調(diào)查主題密切相關(guān)，重點突出，避免可有可無的問題；（2）調(diào)查表中的問題要容易讓被調(diào)查者接受，避免出現(xiàn)被調(diào)查者不愿回答、或令被調(diào)查者難堪的問題；（3）調(diào)查表中的問題次序要條理清楚，順理成章，符合邏輯順序，一般可遵循容易回答的問題放在前面，較難回答的問題放在中間，敏感性問題放在最后；封閉式問題在前，開放式問題在后；（4）調(diào)查表的內(nèi)容要簡明、盡量使用簡單、直接、天偏見的詞匯，保證被調(diào)查者能在較短的時間內(nèi)完成調(diào)查表。
5、調(diào)查地區(qū)范圍調(diào)查地區(qū)范圍應(yīng)與企業(yè)產(chǎn)品銷售范圍相一致，當在某一城市做市場調(diào)查時，調(diào)查范圍應(yīng)為整個城市；但由于調(diào)查樣本數(shù)量有限，調(diào)查范圍不可能遍及城市的每一個地方，一般可根據(jù)城市的人口分布情況，主要考慮人日特征中收入、文化程度等因素，在城市中劃定若干個小范圍調(diào)查區(qū)域，劃分原則是使各區(qū)域內(nèi)的綜合情況與城市的總體情況分布一致，將總樣本按比例分配到各個區(qū)域，在各個區(qū)域內(nèi)實施訪問調(diào)查。這樣可相對縮小調(diào)查范圍，減少實地訪問工作量，提高調(diào)查工作效率，減少費用。
6、樣本的抽取調(diào)查樣本要在調(diào)查對象中抽取，由于調(diào)查對象分布范圍較廣，應(yīng)制定一個抽樣方案，以保證抽取的樣本能反映總體情況。樣本的抽取數(shù)量可根據(jù)市場調(diào)查的準確程度的要求確定，市場調(diào)查結(jié)果準確度要求愈高，抽取樣本數(shù)量應(yīng)愈多，但調(diào)查費用也愈高，一般可根據(jù)市場調(diào)查結(jié)果的用途情況確定適宜的樣本數(shù)量。實際市場調(diào)查中，在一個中等以上規(guī)模城市進行市場調(diào)查的樣本數(shù)量，按調(diào)查項目的要求不同，可選擇200～1000個樣本，樣本的抽取可采用統(tǒng)計學中的抽樣方法。具體抽樣時，要注意對抽取樣本的人口特征因素的控制，以保證抽取樣本的人口特征分布與調(diào)查對象總體的人口特征分布相一致。
7、資料的收集和整理方法市場調(diào)查中，常用的資料收集方法有調(diào)查法、觀察法和實驗法，一般來說，前一種方法適宜于描述性研究，后兩種方法適宜于探測性研究。企業(yè)做市場調(diào)查時，采用調(diào)查法較為普遍，調(diào)查法又可分為面談法、電話調(diào)查法、郵寄法、留置法等。這幾種調(diào)查方法各有其優(yōu)缺點，適用于不同的調(diào)查場合，企業(yè)可根據(jù)實際調(diào)研項目的要求來選擇。資料的整理方法一般可采用統(tǒng)計學中的方法，利用excel工作表格，可以很方便地對調(diào)查表進行統(tǒng)計處理，獲得大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。
學生行為調(diào)查報告篇十七
一：踐踏草坪。
作為現(xiàn)代大學生的我們，應(yīng)該是一個高素質(zhì)的人，但是有些大學生不嚴格要求自己，無視學校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標有“嚴禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當代大學生的素質(zhì)有多差了，從調(diào)查的結(jié)果看，對于他們的這種不文明的行為確實令人擔憂。對于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實現(xiàn)只有我們嚴格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。
二：給別人起綽號。
三：乘坐公交車時，是否會主動讓位。
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校有60%的人選擇不會，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動讓出自己的座位。“敬老愛幼”“扶弱救苦”是中華民族優(yōu)良歷史傳統(tǒng)美德，也是15%選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個人道德修養(yǎng)和讓座理由。而60%的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠，站著有點吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點是：自己身體不舒服或勞累的時候，自己本身也是個有特殊情況的人，所以這個時候選擇不會讓座給他人;而一般情況下自己也會主動讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調(diào)查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動讓座給老弱病殘的人群，男生另當別論。分析認為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產(chǎn)生憐憫之心，會主動伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
四：不關(guān)水龍頭。
我校雖然是一所國家名牌大學，與民辦大學相比，在各方面確實存在著一定的差異，但作為21世紀的大學生，我們更需要加強自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識的學習，還要在平時的教育教學活動中多參加些素質(zhì)提升的活動，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區(qū)的老大難問題是時候，通過調(diào)查，目前存在我校的用水后不關(guān)水龍頭的問題，有91%的人是反對這種浪費水行為的，僅有很少一部分人持其他意見：贊成的2%，無所謂的7%。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識上，我校學生還是比較自覺珍惜水資源。
五：隨地亂丟垃圾、吐痰。
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學生文明素質(zhì)低，無視學校的一些告示。比如：“學校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴禁隨地吐痰”等等。首先有些學生衛(wèi)生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學生不注意這些方面的習慣素養(yǎng)。其次是高中與大學管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學習總是他們唯一的任務(wù)高中時期是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折階段，而老師對他們的評價會影響他們的前途，因此他們的種.種行為都是為了應(yīng)付老師的檢查，而進入大學立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
六：閱覽室大聲喧嘩。
七：公共場合抽煙。
我校校園文明有待加強，學生對校園都有比較高的關(guān)注。從回答“對很多大學生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么?”的問題時就有89%的同學選擇“很厭惡”這一項。還有6%的同學選擇b選項，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的5%的同學選了“贊成”這一選項。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風還有很大的改善空間，需要加強我校園的文明建設(shè)力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學的括招，學校的錄取界線的下降，就直接導致了學生素質(zhì)參差不齊，一部分文明意識低的學生，影響了學校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強的學生不能嚴格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風，努力搞好各系的學風建設(shè)，先從一個班開始，再從一個系，最后從整個學校落實學風建設(shè)。在其中，要號召老師、學生干部做好帶頭作用與之改進并進行落實。
八：會場上交頭接耳，打鬧。
當提到關(guān)于大學生自身素養(yǎng)時。本校的某些大學生素質(zhì)就有些低下了。在回答“在開重要會議的時候，你有過在下面討論過無關(guān)的其它事物嗎?”這個問題時，就有多達70%的同學選折了“經(jīng)?！边@一選項，還有四分之一的同學選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少5%的同學能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學生自身素質(zhì)要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學校管理的原因，由于學校教育管理的缺位，學校對相關(guān)制度和規(guī)定不夠完善，落實不到位，對一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導致學生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強。此外，學校沒有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個重要因素。這些也可以通過加大建設(shè)文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設(shè)文明”為專題的演講比賽、開班會等活動來宣傳，并制定獎懲分明的文明監(jiān)督制度，營造良好的文明氛圍。
九：教室吃早餐、玩手機、打飯插隊。
從以上的結(jié)果所占的比例得知：同學們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學們生活情況有關(guān);上課時玩手機、看小說的同學也大有人在，原因在于不思學習，紀律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學習，總是想著玩;小部分同學在課桌上亂涂亂畫，造成公共財物的破壞，原因在于同學們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞;少數(shù)的同學為了方便和趕時間故意在打飯時插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人;從這些情況來看，我的想法和建議有：同學們平時要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學習上，要有積極向上的學習態(tài)度，堅決不在課堂上玩手機、看小說;在思想上，堅持學習好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時插隊。作為一個大學生要時刻注意自己的行為習慣，我們要做好學生，我們要遵守上課紀律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學生的高尚情操。
十.調(diào)查總結(jié)：
通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學生應(yīng)該是一個講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，是我們樹立良好形象的基地?？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數(shù)學生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
內(nèi)容來源：平時觀察。
報告內(nèi)容：
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有;在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等;晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學;教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子;有用腳“開”門的同學;還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學;在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋;還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結(jié)。以上這種.種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧!
一、前言。
校園作為學習活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學習場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象。
民族餐廳:占座、打飯時不排隊、浪費嚴重。
西操場:場地具有瓜子皮、垃圾。
三、調(diào)查結(jié)果分析。
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言:特殊時期占座屬于“正?！保热缗R近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團隊而言，可供上自習的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學習的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學校定期對破壞嚴重的部分維修，于己于他都是一種負擔。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至時而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著:請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習慣;其次平時的學習生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、近平主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風似乎并不是那么有成效，浪費依然很嚴重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個人的原因是主因。
校園的學生來自南北方，生活習慣不一樣;其次學生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度;但是對于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
四、解決對策。
1、對于占座:首先校方應(yīng)該滿足學生的上自習需求，及時調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習可上，特殊時期可安排一定的工作人員進行疏導，做到人性化服務(wù)。其次對于學生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為:首先校方管理團隊應(yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時清理垃圾，而且應(yīng)該對放垃圾做一些宣傳引導。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應(yīng)養(yǎng)成良好的習慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊:首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導人員，在高峰期進行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對于個人而言，大學生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn);其次。對于學校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學生需求的公司或個體戶，并且應(yīng)適當提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力;加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。
對于個人，浪費不浪費雖然取決于自身，但是應(yīng)主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮;我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權(quán)利的同時，還應(yīng)當履行社會責任，實現(xiàn)自身的價值。
五、總結(jié)。
大學校園是學習、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護靠大家。當你看見不文明行為時，應(yīng)當本著一種主人翁的意識去制止、勸導。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時的學習、生活，更是社會文明風氣的體現(xiàn)，也是對當代大學生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當首先從校園開始，鼓勵大學生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強、文明。
調(diào)查人員:學號。
指導老師:。
調(diào)查時間:年月日到月日。
調(diào)查地點:xx大學黃家湖校區(qū)。
調(diào)查對象:xx大學黃家湖校區(qū)全體學生。
調(diào)查目的:中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽。文明是素質(zhì)的前提，沒有了文明，素質(zhì)就不能保證。大學生作為高素質(zhì)群體，更應(yīng)該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學校園是每一位學子向往的圣地。
構(gòu)建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學嚴格要求自己的一言一行，引領(lǐng)文明風氣。因此，在思修老師的指導下，我進行了此次調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果:。
校園十大不文明現(xiàn)象包括:。
1.盜竊他人財物。
2.圖書館自習室占座不到。
3.校園內(nèi)情侶舉動過于親密。
4.隨意踐踏草坪，校園內(nèi)出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
5.在圖書館自習室大聲喧嘩。
6.隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
7.上課時候手機鈴響時有發(fā)生。
8.浪費糧食水電的現(xiàn)象。
9.在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
10.在課桌上亂涂亂畫亂刻。
菁菁校園，學子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們?nèi)w學子共同呵護，才有其春意常在;燈火輝煌，莘莘學子，苦讀不輟，優(yōu)良學風，靠我們?nèi)w學子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們?nèi)w學子言行相隨，才使其蔚然成風。
校園文明建設(shè)是學校精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，也是提高學生素質(zhì)、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學愛校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的xx大校園內(nèi)，有那樣一些事不斷撞擊著我們的眼球:。
接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書館自習室上的書本還在苦苦等待他的主人，校園內(nèi)的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛，校園內(nèi)被踐踏出條條傷痕的草地也在那傷心哭泣??面對這些現(xiàn)象，我們怎能無動于衷?因此，針對此次調(diào)查報告的結(jié)果，我想提出自己相應(yīng)的十條建議:。
1.開展一系列安全防范教育活動，加強同學們的安全防范意識。在一些圖書館寢室等。
小偷易作案的地方裝上監(jiān)控器，一旦發(fā)現(xiàn)偷盜現(xiàn)象立即嚴懲，達到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。
2.制定圖書館公約，對圖書館桌面上超過一小時仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權(quán)利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習室內(nèi)一律以人到為使用該座位自習的標準，后來者有權(quán)利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習。
3.可讓學生會派相關(guān)負責人對公共場所情侶過于親密的舉動進行抓拍，制成海報張貼于相應(yīng)的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。
4.學?？蓪⒁呀?jīng)形成的人工小路鋪設(shè)成真正的小道，并在校園內(nèi)多設(shè)置一些溫馨親切的提示語提醒大家不要踐踏草坪。
5.在圖書館自習室貼上一些醒目的標語提醒大家保持安靜，對仍大聲喧嘩的人給予通報批評，仍不悔改者，給以該生更嚴重的處分，用強制手段杜絕干擾大家學習的現(xiàn)象。
讓大家了解到亂扔垃圾對校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養(yǎng)同學們創(chuàng)建和諧校園的主人翁責任感。
7.實行課堂表現(xiàn)學分制，對于上課手機鈴響的同學，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學分，從而讓同學們時刻記住上課時手機應(yīng)調(diào)成震動或靜音。
8.班級開展節(jié)水省電等提倡養(yǎng)成節(jié)儉習慣的班會，并讓同學們相互監(jiān)督。在學期期末總結(jié)上對表現(xiàn)好的同學給予一定的獎勵，對表現(xiàn)不好的同學，讓其承認自己的錯誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。
9.讓那些總愛將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學輪流到食堂做義務(wù)勞動，
讓他們了解到自己沒有做到的舉手之勞給他人帶來多大的不便促使他們在以后的行為中加以改正。
10.拍攝各種桌面上的亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象制成dv，讓同學們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時多么的觸目驚心，使他們在以后的學習生活中徹底改正自己的不文明行為。
同學們，我們不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。
因此，從現(xiàn)在起我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種.種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生;做一個勤奮學習、積極向上的學生。
親愛的同學們，播下一粒種子，收獲一份希望;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種良好的習慣，收獲人生一世的精彩!讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上。讓我們攜起手來，共建一個和諧、文明的校園，讓我們每一名學生都成為一個文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個角落。
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進，爭做文明xx大人!
關(guān)鍵字:校園文化文明。
二.調(diào)查目的:為了讓大學生認識到校園不文明的嚴重性，通過對校園里不和諧因素的調(diào)查，從而增強學生的文明意識，養(yǎng)成文明有禮的好習慣，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學生，創(chuàng)造文明校園，幸福校園，和諧校園。
三.調(diào)查對象:主要是大二及大一學生。
共發(fā)放問卷50份，回收48份，回收率96%。
四.調(diào)查方法:問卷調(diào)查。
五.調(diào)查時間:5月16日----------205月19日。
六.調(diào)查內(nèi)容:此次調(diào)查問卷題型是選擇題、問答題，共40題。問卷的內(nèi)容主要涉及學生在校園內(nèi)，教學樓，上課情況、公共設(shè)施、宿舍、餐桌存在的不文明情況的調(diào)查。
七.調(diào)查結(jié)果與分析:。
看圓餅圖與調(diào)查問卷相結(jié)合分析如下:。
(1)校園內(nèi)的不文明行為分布廣泛，達到71.05%。在本次調(diào)查當中普遍對亂扔垃圾、隨意粘貼廣告、隨意踐踏草坪的現(xiàn)象反映強烈，除此之外私人財物亂丟亂放、公共場合講臟話、情侶在公共場合的不當行為的現(xiàn)象也尤為突出。
(2)宿舍的不文明行為占65.79%的比重。在本次調(diào)查當中普遍對亂用高瓦電器、大聲喧嘩影響正常作息、睡懶覺的現(xiàn)象尤為明顯，男女宿舍亂竄、浪費水電的現(xiàn)象也不少。
(3)上課出勤情況的不文明行為占55.26%。在本次調(diào)查當中普遍有上課時遲到缺勤早退、打電話、交頭接耳影響教學、考試作弊的現(xiàn)象。
(4)公共設(shè)施、餐桌不文明的現(xiàn)象各占31.58%。公共設(shè)施不文明的行為主要表現(xiàn)是在桌椅上亂涂亂畫、毀壞教學設(shè)施、毀壞書籍;餐桌不文明的行為體現(xiàn)在排隊打飯推擠、在桌上殘留剩菜剩飯、浪費食物。
(5)教學樓的不文明情況相對來說是較少的。主要是教學樓周邊制造噪音影響教學。
(6)關(guān)于填充項的。在本次調(diào)查中有許多同學給我提供了寶貴的意見及建議，對我的作業(yè)給以了極大的支持與鼓勵。對于提到的問題我會向相關(guān)的部門反映及采取相應(yīng)的措施解決。
八.調(diào)查體會與建議:。
近年來我國的經(jīng)濟科技取得較大的進步，我們的生活水平也有了明顯的提高，然而我們的素質(zhì)卻沒有與時俱進。在校園里始終普遍存在著不文明的行為。廣大青少年是祖國的未來，是中國特色社會主義建設(shè)的接班人，面對令人焦慮的校園文化的滯后發(fā)展，學校的領(lǐng)導、老師應(yīng)給以足夠的重視，進一步加強我校的精神文明建設(shè)，營造文明和諧的校園氛圍。同時，學生應(yīng)全面發(fā)展，做有理想、有文化、有紀律、有道德的人，也為校園的文化，社會的和諧建設(shè)奉獻一份力量。
校園的文化建設(shè)勢在必行，校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手:。
(4)學生全面提高個人素質(zhì)，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、自我教育、自我約束的好習慣，做一個文明人，與同學友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費。
發(fā)展優(yōu)秀的校園文化，需要點點滴滴的積累。同學們，播下一個動作，收獲一個習慣，播下一個習慣，收獲一個品格。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，才能營造一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。文明的行為幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，成為一個身心和諧發(fā)展的人。讓我們?yōu)樾@文明建設(shè)共同努力。
學生行為調(diào)查報告篇十八
報告內(nèi)容：
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧！
報告人：童欣悅。
20xx年11月9日。
學生行為調(diào)查報告篇十九
主要分為五類：
1、噪聲擾民。
歌廳：音量超分貝，尤其是夏天開窗營業(yè)，對周圍居民造成環(huán)境噪聲污染；
建筑工地：夜間施工，噪聲擾民。
針對噪聲擾民現(xiàn)象，重慶已制定并出臺了《關(guān)于在全城禁鳴禁停的通告》。在調(diào)查中得知，此項舉措在重慶得到很好地貫徹和落實，且收效顯著。群眾普遍反映噪音少了，耳根清靜了，生活質(zhì)量提高了。但也有少數(shù)司機、群眾反映“全城全天候禁鳴”對司機開車、乘客乘車有所不便，提出“能否實行限時段、分路段禁鳴”的建議。
2、環(huán)境衛(wèi)生臟亂差。
高空拋物，亂扔雜物，隨地吐痰，隨地大小便；
商服區(qū)街面、居民區(qū)門前隨意倒污水、扔垃圾；
農(nóng)貿(mào)市場菜農(nóng)居民區(qū)內(nèi)隨意傾倒菜葉、垃圾及牲畜糞便；
垃圾箱清運不及時，有的偏僻路段垃圾箱數(shù)日得不到清理；
街頭亂拉、亂掛、亂貼、亂畫、亂送野廣告，城市“牛皮癬”泛濫。
3、空氣污染。
4、違章經(jīng)營。
個別交通運輸業(yè)主受利益驅(qū)動，視旅客生命為兒戲，嚴重違章超員超載；
機動車、三輪車無序停放，影響交通，人行路路磚不同程度受到損壞；部分熟食、小吃攤點無證經(jīng)營，或者室外流動經(jīng)營，食品衛(wèi)生安全難以保障；在人行路亂搭亭棚、亂設(shè)攤點，形成“店外店”，影響市容；廢品收購站臨街設(shè)置，影響市容，阻礙交通。
5、思想道德行為不規(guī)范。
個別商家、業(yè)主不講誠信，與外地游客交易時存在宰客現(xiàn)象；
退休職工或社會閑散人員聚集在商業(yè)繁華地段或客運站等公共場所下棋、聊天、抨擊時事，既影響市容，又增加社會不安定因素。
特殊的區(qū)域位置，使重慶具備了其他內(nèi)陸城市所不具備的國際影響力?！霸谥袊嗣媲?，我代表著重慶人形象”，“在外國人面前，我代表著中國人形象”，從某種程度講，環(huán)境就是生產(chǎn)力，形象就是城市發(fā)展的“第一競爭點”。
噪聲擾民。
環(huán)境衛(wèi)生臟亂差。
空氣污染。
違章經(jīng)營。
追根溯源，產(chǎn)生上述不良現(xiàn)象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會風氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀念、自身素質(zhì)有關(guān)?？偟膩砜矗饕幸韵滤姆矫妫?BR> 1、公民思想道德培養(yǎng)不足，市民素質(zhì)參差不齊。
據(jù)統(tǒng)計，目前在重慶市區(qū)共有795萬常住人口，1千多萬流動人口。這是一個龐大的、多樣的、流動的社會群體，，大多數(shù)人能遵守社會公德，對環(huán)境衛(wèi)生的要求也較高，但仍有部分人對生活要求不高，也不注意社會公德，為了自己方便而破壞公共環(huán)境。例如：地處商業(yè)黃金地段的“望江樓”樓宅后面，由于部分居民、商家亂扔亂倒形成巨大垃圾場，環(huán)衛(wèi)、城管部門多次清理、教育，亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場存在多年得不到清除，嚴重影響市容及周邊居民住戶生活質(zhì)量。
2、資金投入不足，城市基礎(chǔ)建設(shè)不健全。
一是城管和環(huán)衛(wèi)人員不足。目前城管執(zhí)法人員不足，由于管理范圍不斷擴大，各種各樣的保障任務(wù)不斷增多，使這些城市管理人員長期處于超負荷狀態(tài)。再以環(huán)衛(wèi)為例，重慶目前配置的道路清掃保潔工難以滿足實際環(huán)衛(wèi)工作需要（城市道路清掃保潔實行晨前普掃，白天保潔。其中城市主、次干道、繁華窗口地區(qū)道路實行全天巡回保潔制度。）。二是城市功能設(shè)施不配套。主要體現(xiàn)在：缺乏相應(yīng)小型配套市場。菜農(nóng)賣菜或居民自產(chǎn)自銷小園菜缺乏規(guī)范性經(jīng)營場所，因此，在一些小區(qū)附近自發(fā)地形成了馬路市場，給管理工作帶來很大難度。
再者停車場嚴重不足。受先天條件限制，停車難問題在重慶市日益嚴峻。環(huán)顧市區(qū)內(nèi)大街小巷，小區(qū)內(nèi)、門面旁、人行道、甚至步行街，幾乎處處都是“停車場”。非機動車的停放更是隨心所欲，想停哪就停哪，各大農(nóng)貿(mào)市場、大市場門前，三輪車交叉停放，擁擠搶客，給交通安全帶來了極大隱患。文化設(shè)施建設(shè)滯后。雖然近年來重慶加大了文化休閑活動場所的建設(shè)，但除老干部活動中心和即將投入使用的宣傳文化中心和青少年文化宮外，其它大多都是露天場所。大量干部、工人退休后無處可去，便分時段聚集在商廈門前或客運站等公共場所消磨時間。
三是環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施及裝備落后。近幾年來，重慶市環(huán)衛(wèi)設(shè)施得到較大改觀，但由于城市化進程的加快，環(huán)衛(wèi)設(shè)施滯后的狀況仍然比較突出。據(jù)網(wǎng)上資料，目前重慶垃圾箱大多為敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的排放。垃圾運輸車輛不足，滿負荷運轉(zhuǎn)，日清理垃圾量難以滿足日產(chǎn)日清的工作需要。此外，公廁少、檔次低，也是重慶市建設(shè)和管理的一大問題。據(jù)調(diào)查，近年重慶市先后建起多處公廁，但是有許多公園和農(nóng)貿(mào)市場公廁數(shù)量貧乏，甚至有些由于管理不當造成損毀，等等。
3、職能劃分過細，部門之間缺乏配合。
城市的建設(shè)和管理是一項綜合的工程，涉及的部門多而廣，雖然職責界定得比較清楚，但各部門之間的配合一直是一個薄弱環(huán)節(jié)。造成了許多管理上的脫節(jié)。例如，在部分歌廳未經(jīng)環(huán)保部門辦理環(huán)境影響評價審批手續(xù)的情況下，工商部門即發(fā)放營業(yè)執(zhí)照，允許其營業(yè)；又如，衛(wèi)生監(jiān)督部門在對全市餐飲行業(yè)進行等級評定時，90%達不到標準。原因就是，建筑商開發(fā)餐飲業(yè)商品房時，在沒有取得衛(wèi)生行政監(jiān)督部門的建筑項目衛(wèi)生許可的情況下即開工建設(shè)，造成后患。因此，加強綜合管理迫在眉睫。
交通秩序整治。
1、規(guī)范完善主要道路的交通標識，為人民規(guī)范自身交通行為提供幫助。
2、開展“關(guān)愛生命，文明出行”文明交通行為計劃活動，加大教育培訓力度，提高人民交通安全意識。
3、加大懲治力度，集中治理“車輛違章行駛、亂停亂放”等不文明行為，維護市區(qū)形象。
市容市貌整治。
1、增設(shè)愛護花草樹木、保護公共設(shè)施、遵守公共場所秩序的溫馨提示語，讓群眾在廣場、游園、公廁等公共場所及時得到提醒，主動修正自己的不文明行為，提高公德意識。
2、加大懲治力度，嚴厲打擊隨意破壞城區(qū)公共設(shè)施的行為，通過嚴管重罰促使各種陋習的改變，確保公共設(shè)施完好無損，更好地發(fā)揮為人們提供服務(wù)的功能。
3、在廣場、游園等場所以“愛xx，美家園”活動為主，著重整治隨地吐痰、亂扔雜物，損壞花草樹木、公共設(shè)施，隨地大小便等行為；加強對不文明行為的監(jiān)督管理力度，糾正人們的不良行為，維護市區(qū)的形象。
廣泛宣傳不文明行為的危害，通過各種有效的途徑宣傳，逐步減少不文明行為。
本次社會實踐調(diào)查由于選題原因無法每個組員都參與到實地考察，但是都恰當?shù)胤峙淞苏{(diào)查任務(wù)，如數(shù)據(jù)處理跟報告撰寫等?？偟膩碚f本次調(diào)查任務(wù)還是比較好的完成了，其中也出現(xiàn)不少問題，比如調(diào)查地點的選取跟地理位置的考慮不周，相信在以后的實踐任務(wù)中會進一步完善。這次實踐鍛煉了我們的動手能力，讓我們更加團結(jié)一致的解決面對的問題，實踐雖然辛苦，但是一勞永逸，收獲的東西可以算得上是無價的。
學生行為調(diào)查報告篇一
古印度有句諺語：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！币馑际钦f，習慣是一切活動的根基。一個好習慣，可以使你受益終生，一個壞習慣，也可能貽害一生。對于中學生而言，習慣的好壞更是直接影響到他們的成長；而行為習慣如何，也確實在某種程度上代表著一所學校的德育水平。為了準確評估我校的實際德育成效，我特地進行了學生行為習慣的問卷調(diào)查。
本次調(diào)查共設(shè)計問題35個。其中1——8題是關(guān)于儀容儀表和個人形象的。調(diào)查結(jié)果顯示，雖然有72%的學生對于學校常規(guī)儀容儀表檢查持反對意見，但80%的學生表示，他們是遵守學校相關(guān)規(guī)定的。近70%的學生在一定程度上重視自己的儀容儀表，而“非常重視”和“不重視”兩個極端表現(xiàn)的學生人數(shù)分別占19%和12%。83.4%的學生認為外貌對于人生有一定程度的影響，而認為“影響非常大”和“沒有影響”的學生分別占11%和5.6%。這說明，學生對于儀容儀表的認識還是相對冷靜和理性的。64.3%的學生認為過于社會化的著裝對于中學生而言是不合適的，態(tài)度中立的學生占21.4%，支持者只有14.3%。對于在體育活動中赤膊的男同學，則有過半數(shù)學生認為不妥。這兩組數(shù)據(jù)說明，多數(shù)中學生對這一問題具有正確的價值判斷。而關(guān)于穿著打扮、發(fā)型和首飾的問題中我們可以看出，學生認為，學校對于儀容儀表檢查的要求過于嚴格。
本次調(diào)查的9——19題是關(guān)于校服著裝的。校服是由學校規(guī)定的統(tǒng)一樣式的學生服裝，中小學普遍穿著。眾所周知，校服最早出現(xiàn)在日本。為了使出身于這樣困難家庭的學生不會產(chǎn)生自卑感，同時也不使那些家里生活條件好的學生在學校炫耀，于是，有的學校規(guī)定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。后來這種觀念被大多數(shù)學校所接納，校服成為一種社會共識。從辛亥革命到二十年代，我國的校服主要是制服式；三四十年代，中式旗袍進入校園，成為女生們的新寵；建國以后，因為特定的歷史原因，校服基本絕跡，我們上學時，一有重大活動，基本上都是“白襯衣、藍褲子、白色運動鞋”；到八十年代，校服重回校園。但出于經(jīng)濟原因和實用原則，絕大多數(shù)學校的校服采用了運動服樣式，顏色主要有藍，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。1993年，國家教育委員會印發(fā)的《關(guān)于加強城市中小學生穿學生裝(校服)管理工作的意見》認為，校服“是一項對中小學生具有多種教育功能的工作?！标P(guān)于具體功能，文件表述為“是為了加強學生的思想品德教育，增強學生的集體榮譽感。貫徹中小學生的日常行為規(guī)范，優(yōu)化育人環(huán)境，加強學校常規(guī)管理?！笨梢?，我國校服實施的一個前提是為了發(fā)揮其德育效果。此外，學生是否愿意著校服往往體現(xiàn)出他們對學校的歸屬感。因而，本次調(diào)查，我將校服作為一個重要的項目列入其中。
調(diào)查結(jié)果顯示，有近70%的學生不愿意穿著校服，而對現(xiàn)有校服感到不滿意的學生居然超過70%，愿意在生活中穿著校服的學生只有3.2%。在校服數(shù)量上，學生選擇最多項的是“三套以上”，這應(yīng)該與學生追求個性獨立的性格特征有關(guān)。同時，在校服設(shè)計上，最多學生的選擇是“舒適、寬大、透氣”，最少的選擇是“經(jīng)濟實惠”，可見，學生似乎斌更不擔心費用的壓力，相信，如果家長們來做選擇，會有不同的結(jié)果吧。在款式的選擇上，有45%的學生選擇了日式，38%的學生選擇了西式，只有15%的學生選擇了運動服。對于校服的問題，39%的學生選擇了“缺乏性別區(qū)分，男女都一樣”，15.1%的學生選擇了“質(zhì)量太差，穿著不合身、不透氣”，13.5%的學生選擇了“款式陳舊，無法體現(xiàn)中學生的特點”，26.2%的學生選擇的是“討厭一套校服，需要理由嗎”。不要以為最后一個選項是惡搞，很顯然，這一部分學生是缺乏對學校的歸屬感。
調(diào)查結(jié)果顯示，學生對校服的意見，主要還是款式。校服的款式可以由學生自主選擇嗎？答案顯然是否定的。因為與校徽、校旗一樣，校服也是學校的標志之一，作為校園文化的重要載體，校服的款式顯然應(yīng)該是有一定固定性的，不可能快速的換來換去。但在細節(jié)上作出一些調(diào)整，使其稍微貼近學生的審美要求應(yīng)該還是可以做到的。
關(guān)于校服的質(zhì)量，我們也要面對成本控制這個尷尬的問題。雖然學生們似乎并不是很在意校服的價格，但奢侈化顯然也是不可能的。先不說家長的意見，這首先就與德育本身的要求不符。同時，學生的一套校服往往要面對三年的不斷成長，面對春夏秋冬四季的循環(huán)，面對各種活動的不同場合以及體育課等課堂的具體要求，所以，幾乎可以說，是無論如何都不可能做到穿著舒適的。從這點上看，“松垮、不合身、不舒適”幾乎就是我國校服的本質(zhì)屬性。所以，我們應(yīng)該理解這樣一套寬大而不透氣、往往“冬天冷、夏天涼”的衣服穿在身上的感受。
英國校服款式經(jīng)典、簡潔大方，中學生必須穿著正統(tǒng)西式校服，男生為正統(tǒng)西裝、正規(guī)皮鞋、需要佩戴領(lǐng)帶；女生也是統(tǒng)一西式正統(tǒng)服裝、正規(guī)女式皮鞋、必須佩戴領(lǐng)花。在配以花樣繁復的?；蘸兔被?，這些細節(jié)很好地詮釋了言行自制、緘默含蓄的精神。而這種經(jīng)典的服裝風格也潛移默化地影響著英國學生的風度、氣質(zhì)和審美。同時，英國位于北緯50度至60度之間，冬無嚴寒、夏無酷暑。這種溫和的氣候使男褲、女裙的著裝成為可能。
日本的校服對學生來說不僅僅是學校的標志，而且是時尚潮流的風向標。許多女學生畢業(yè)后仍然喜歡三五成群地穿著校服外出，可見她們對校服的喜愛程度。日本校服成功之處在于款式設(shè)計：男生校服陽剛帥氣，女生校服嫻雅可愛，這在很大程度上幫助日本中學生樹立了健康的性別意識。同時，日本校服設(shè)計有著強烈的與時俱進意識，能夠隨著流行的變化，不斷汲取時尚元素對校服改進，這種設(shè)計有效地提高了日本新一代年輕人的審美水平，也符合學生積極向上的現(xiàn)代意識。與英國相似，日本冬季氣溫平均在 5攝氏度左右，這種相對較為溫暖的氣候保證了日本女學生可四季皆著裙裝而不覺得寒冷或不適。
韓國人崇尚“勤勉、樸素、博愛”，腳踏實地、不浮躁、不逾矩、忠于職守。因此韓國人也非常注重制服類服裝。盡管韓國氣候四季分明，但中學校服并未因寒冷而舍棄男女生的性別差異，韓國女生冬季校服下身依然著及膝裙，以保暖的毛質(zhì)緊身長襪代替長褲，這樣既注重了校服的保暖性，又保證了款式的美觀和男女校服的差別。各校的`?；找话阋詸C繡的方式繡于校服上衣左胸位置。有些學校的校服還有統(tǒng)一的配飾，如帽子、長襪等。
上世紀90年代，美國長灘學區(qū)在實施校服政策后的第二年發(fā)現(xiàn)了巨大的變化，其校園犯罪率、打架事件有明顯的下降。美國教育部當年的報告認為，校服政策的實施有助于改善學校安全狀況和學習環(huán)境。隨后，美國時任總統(tǒng)克林頓在一次演講中建議美國公立中小學統(tǒng)一校服，以保證學校的安全。這次演講在全美引發(fā)了一場關(guān)于中小學生是否應(yīng)該統(tǒng)一著裝的激烈辯論。支持者認為校服可以使學校更安全，并改善學校出勤率和提高學生的成績。反對者認為統(tǒng)一校服的做法與美國教育鼓勵個性化發(fā)展和注重創(chuàng)造性培養(yǎng)的理念背道而馳。強制校服侵害了孩子的憲法權(quán)益，因為孩子有權(quán)自由支配自己的外形離，而且校服限制了學生自我表達的能力，會降低學生自尊感。針對這些疑問，研究者隨后進行了一系列的相關(guān)的研究，但得出的結(jié)果并不一致，甚至是相反。爭論還在繼續(xù)。
從上述各國情況，我們可以得到一些啟示。
首先，我國校服實施的一個前提是為了發(fā)揮其德育功能，但是事實上，校服能否發(fā)揮作用，發(fā)揮了多大的作用，需要具體研究。如果具體執(zhí)行存在問題，那么作用恐怕就會很小，甚至可能相反。要強化對校服滿意度的跟蹤，注意實際效果與實施初衷是否有偏差，出現(xiàn)問題應(yīng)該及時糾正。
其次，校服作為一種制服，除了要滿足學生基本的生理需求以外，還有著一定的符號意義。這種符號意義對穿著者心理上會產(chǎn)生作用，如校服的統(tǒng)一性可以對強化學生“我們”意識或伙伴意識，增強組織內(nèi)部團結(jié)；校服的標識性可以使學生能清楚地意識到自己所屬的組織和與其他組織的差別，提高學生的組織歸屬意識等等。而學生心理上的這些變化恰恰是校服的教育功能發(fā)揮的關(guān)鍵。因此，加強校服的符號意義教育，對校服功能的發(fā)揮起著很重要的作用。
最后，學校強制推行校服著裝，硬性規(guī)定學生在校必須穿著校服，而且校服樣式單一、功能性差、舒適性不足、色彩單調(diào)、面料性能差、號型不規(guī)范、定價無法讓人信服等問題，使學生和家長多表現(xiàn)出對校服不滿意，進而傷害到學生對學校的歸屬感。針對這些問題，加強與學生和家長的溝通，促進校服的推行和校服功能的發(fā)揮。
本次調(diào)查的21——35題是關(guān)于學生文明禮儀的。中國是一個歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。古人荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢姡Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，講究禮儀是做人的基本要求。和諧社會的一個重要內(nèi)涵就是人與人之間要團結(jié)友善、和睦相處。因而，學生日常的文明禮儀情況可能比我們做的前兩個方面更能凸顯德育教育的成效。
在調(diào)查中，只有21.4%的學生認為在家里和朋友面前，禮儀是很重要的；有三分之二的學生在打電話時，沒有讓對方先掛電話的意識；有一半的學生不知道宴會中主賓的席位應(yīng)該在什么地方；只有40%的學生在生活中經(jīng)常實用敬語；大約四分之三的學生不注意自己說話的音量。但知道不應(yīng)該在深夜給別人打電話超過80%，知道不應(yīng)該在午休的時候去打擾別人的學生超過60%，認為個人衛(wèi)生和衣著容貌是禮儀的學生均達到了百分之百。最有趣的是第29題，題目為訪友時，事前約好后，應(yīng)什么時候到達。居然有35%的學生選了“提前到達”。估計是很多學生沒有理解“訪友”的意思吧，錯誤地以為是前去赴約了。最后，有過半數(shù)的學生對中學生的禮儀現(xiàn)狀表示不樂觀，只有7%的學生認為很好。上述的情況說明，學生們普遍是重視文明禮儀的，也很清楚他們的現(xiàn)狀，但他們的禮儀知識相當零散，缺乏學習禮儀常識的機會。這也許可以成為我們德育工作的一個突破口。
很遺憾，因為時間關(guān)系，我的這次調(diào)查很倉促，問題設(shè)計不很周到，而且中學生日常行為習慣的一個重要方面——勞動沒有能夠被涵蓋在里面。如果加上這一方面，問題總量肯定會超過50題，調(diào)查時間和統(tǒng)計時間都會大大拖延，不能不視為一個極大的遺憾。但以現(xiàn)在的結(jié)果來看，德育教育的目標和成效之間確實卻在較大的差距，需要改進。
學生行為調(diào)查報告篇二
第一，社會環(huán)境對大學生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學生來說，校園已不是一片凈土，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿。調(diào)查中我了解到，有部分大學生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現(xiàn)，視為“時尚”。還有同齡群體的影響，同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高?；ハ酀B透和影響，這是導致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的增多增強，使一些大學生在思想上急功近利。大學被當作了實現(xiàn)功利的敲門磚，他們認為來到學校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學校教育的疏忽。在中學片面追求升學率，忽視了文明養(yǎng)成教育，使本應(yīng)在中小學就養(yǎng)成的文明行為習慣未形成，造成教育斷層。而在大學階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價值觀這一核心任務(wù)開展，基點放在大學生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，而忽視了對學生實際行為的關(guān)注。
第五，紀律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學生的認知錯誤。從根本上抓好學生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民的道德教育，以大學生的全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育。
第二，強化校規(guī)校紀，做到全方位育人。校規(guī)校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀教育，目的是培養(yǎng)大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風、學風創(chuàng)造條件。
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應(yīng)做的事。
第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應(yīng)當嚴格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)?！盁o規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學校的各項規(guī)章制度，要理解學校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學校紀律視而不見。
第三，發(fā)揮學校社團作用。社團應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學、學校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營造良好的校園環(huán)境。
學生行為調(diào)查報告篇三
校園十大不文明現(xiàn)象包括：
1、盜竊他人財物。
2、圖書館自習室占座不到。
3、校園內(nèi)情侶舉動過于親密。
4、隨意踐踏草坪，校園內(nèi)出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
5、在圖書館自習室大聲喧嘩。
6、隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
7、上課時候手機鈴響時有發(fā)生。
8、浪費糧食水電的現(xiàn)象。
9、在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
10、在課桌上亂涂亂畫亂刻。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的5篇《大學生不文明行為調(diào)查報告》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
學生行為調(diào)查報告篇四
為了深入了解學生行為習慣養(yǎng)成狀況，為課題研究掌握第一手資料，我們于20xx年11月，對本校學生進行了“文明行為習慣現(xiàn)狀”進行了調(diào)查與分析。
全校有學生137人，其中一年級30人，二年級34人，三年級38人，四年級35人。
（一）通過問卷法調(diào)查得知以下情況：
1、 品德行為狀況：撿到東西 a主動交給老師（65％） b交給家長的
（7％）c自己留著的（27％）。
2、同學間發(fā)生矛盾：a能主動謙讓的（67％） b要爭個高低的（23％） c出手打人的（9％）。
3、做錯事后：a主動承認的（70％） b經(jīng)教育才肯承認的（24％） c不承認的（5％）。
4、遇到他人有困難：a主動幫助的（53％）b有時幫助的（16％） c干脆不幫助的（30％）。
可以看出，有65％的同學拾到東西能主動交給老師，這說明大不分同學比較誠實。但有29。9％的同學做錯了事不承認或經(jīng)教育方可承認；有46。8％的同學遇到有困難的不能主動幫助；有32。7％的同學與他人發(fā)生沖突不能主動退讓。高年級的同學被動性強。
（二）文明行為狀況；
1、見到老師問候：a能主動問好的（65％） b被動問好的（18％） c不打招呼的（16％）。
2、使用禮貌用語：a常使用禮貌用語的（39％） b偶爾使用的（53％） c從不使用的（7％）。
可以看出，見到老師能主動問好的有65％；與他人交流常使用禮貌用語的有39％。由此可見大部分同學還是懂禮貌的，也有的同學不能堅持地做下去，常出現(xiàn)反復。
（三）衛(wèi)生行為狀況；
1、飯前洗手：a洗手（33％） b有時洗 （44％）c不洗22％）。
2、發(fā)現(xiàn)紙屑：a拾起來（40％） b有時拾起（32％） c裝做沒看見（27％）
3、刷 牙：a每天都刷的（47％） b有時刷的（37％） c不刷的（15％）
可以看出，飯前洗手的有33％；發(fā)現(xiàn)地面有臟物能趕快拾起的有40％；每天能堅持刷牙的有47％。學生的衛(wèi)生行為習慣還有待于我們?nèi)ヅΑ?BR> 學校地處偏遠農(nóng)村，經(jīng)濟條件落后。留守兒童多，因而有的學生性格和行為上出現(xiàn)偏差，尤其在行為習慣方面。主要有：時間觀念淡漠，隨意性大；紀律觀念不強，自我約束能力較弱；不愛學習；缺少禮貌，衛(wèi)生習慣差。以致學生學習成績差，學校教學質(zhì)量不好；學生有違規(guī)現(xiàn)象，學校教學秩序受影響。
有的家長則是過分溺愛，忽視了孩子精神上的需求，使孩子在生活中逐步養(yǎng)成了依賴、自卑、任性、唯我獨尊等不良心理，隨之而來的不文明行為習慣顯呈現(xiàn)在他人面前。給學校教育帶來負面影響，更制約了學生綜合素質(zhì)的提高。
1、學校要把對小學生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育納入學校教育教學管理的議事日程。從小事抓起，關(guān)注學生良好習慣的養(yǎng)成。
2、開展好“五好”活動，培養(yǎng)學生讀書、寫字、勞動的好習慣。
3、對小學生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育要從點滴抓起，見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步的行走，見到老師主動行禮問好，上學衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾，放學站路隊……良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的道德習慣之上的。
4、用《小學生日常行為規(guī)范》約束學生的行為。對學生學習、生活、禮儀等方面明確行為規(guī)則，對學生進行實施規(guī)范的約束。
5、樹立師生形象，感染和影響學生。
學生行為調(diào)查報告篇五
敬愛的黨組織：
我是一名新時代、新世紀下的共青團員，也是一名大三學生，同時我也是一名以國家建設(shè)富強為己任的。青年，我將自己的理想與國家的奮斗目標相結(jié)合，以期早日實現(xiàn)我的理想，因此，我鄭重地向黨組織遞交我的入黨申請，我渴望加入中國共產(chǎn)黨，為祖國的事業(yè)奮斗終身，為人民服務(wù)終生，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義宏偉事業(yè)奉獻綿薄之力。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
在思想政治工作方面，黨的政治文化宣傳工作形式多樣，不管在什么時候，黨都未曾放松思想政治方面的整改。同樣，團結(jié)一致的原則是團結(jié)各國力量的忠實基礎(chǔ)。
作為一名在校大三學生，我在積極學習、提升自己能力的同時，也在積極發(fā)揮自己的特長與優(yōu)勢之處，熱心地幫助身邊困難的同學，并將自己所知曉與掌握的關(guān)于黨的理論知識積極運用到生活中，去影響自己與別人，及時向黨組織反映群眾的意見和要求。我在自己的本職工作中踏實肯干，努力發(fā)揮自己的特長，用于為人民服務(wù)。我們必須從中國和世界的歷史，現(xiàn)狀和未來著眼，準確把握時代特點和黨的任務(wù)，科學制定并正確執(zhí)行黨的路線、方針、政策、認真研究和解決推動中國社會進步和加強黨的建設(shè)問題，做到既不割斷歷史又不迷失方向，既不落后時代又不超越階段，使我們的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。
一直以來，我都渴望加入中國共產(chǎn)黨，在父親的教育下，我內(nèi)心的渴望變得更加強烈。而我在上學期間，嚴于律己、寬于待人，嚴守學校的規(guī)章制度，并且尊師友愛同學。在校園實踐過程中，我積極參加學校與院里組織的各項理論學習和集體活動。我學習刻苦、講究方法，學習成績在班里位居前列，并能犧牲自己的時間幫助學習吃力的同學。我興趣廣泛，對足球有著很大的。熱情，并經(jīng)常利用自己的特長為班集體和身邊的同學服務(wù)。而我在擔任班級的團支書職位期間，認真完成上級領(lǐng)導交付的各項任務(wù)，積極做好輔導員老師的助手。對班里的同學既能嚴格管理、嚴格要求，又能互相勉勵、共同進步，多次受到學校和系里的表揚。
在大學的兩年多的時光中，我的視野得到了拓展，我的政治理論得到了系統(tǒng)地凝練，我的專業(yè)素養(yǎng)得到了提升，而這也讓我深刻地意識到：作為一名新時期的大學生，只有在黨組織的直接關(guān)懷和培養(yǎng)下，才能得到健康、快速的成長。我從身邊那些共產(chǎn)黨員身上，看到了中國共產(chǎn)黨員的可貴品質(zhì)。我一定要以他們?yōu)榘駱?，刻苦學習、努力工作，認真扎實地學習體會黨的規(guī)章制度、方針政策，從政治上、思想上、工作上，達到一名黨員的標準。
今天，我認識到了自身所存在的不足，但是我還是勇敢地向黨組織遞交了申請，因為我相信我會快速地完善自己，我也會在心中豎起了一面紅旗，我會時刻提醒自己：我向黨組織遞交了申請，我在努力爭取入黨。盡管我還不是黨員，但在今后的學習生活中，我會時刻以黨員標準要求自己，爭取在思想上先行入黨!
此致
敬禮!
學生行為調(diào)查報告篇六
課題組長：指導教師：
課題組成員：
一、問題提出。
現(xiàn)在人們的生活水平在不斷提高，家長們對自己子女過度寵愛，所給零用錢也比較多。那么，這些錢都花在什么地方呢?這些消費開支合理嗎?高中生應(yīng)建立怎么樣的理財觀念?現(xiàn)在我們決定對中學生的消費情況做一些調(diào)查，進行一些研究。
二、研究目標。
預設(shè)目標：希望通過調(diào)查問卷的方式大體了解現(xiàn)代中學生消費情況，能夠找出其特點，并用所學的知識加以分析，找出原因，進而提出一些合理化建議。
達到目標：了解現(xiàn)在中學生消費狀況，分析中學生的消費狀況合理的一面以及存在的問題，并提出建議，寫論文，實現(xiàn)預設(shè)目標。
三、研究過程。
我們的課題調(diào)查，采用的是調(diào)查分析法?；厥盏挠行柧?6份(男生18份，女生18份)。調(diào)查問題全部為客觀選擇題，然后對答卷進行統(tǒng)計和綜合分析，并得出結(jié)論。在根據(jù)結(jié)論，提出了一些比較有建設(shè)性的意見。
準備階段：在眾多課題中不假思索地選擇了我們都感興趣的關(guān)于中學生消費狀況的研究課題。在老師的指導下，我們通過各種渠道查詢資料后，在做好準備工作之后，我們討論并制成了中學生消費狀況調(diào)查問卷。
調(diào)查階段：把調(diào)查問卷派到同學們的手中。調(diào)查對象是高一的男女生。
統(tǒng)計整理：采用人工統(tǒng)計法，組員利用課余時間對回收的36份有效問卷進行統(tǒng)計。
報告撰寫：首先對統(tǒng)計的數(shù)據(jù)作認真徹底的分析，另外還參考查詢到的資料，確定報告格式、討論目的、分析對象，撰寫成文。
四、調(diào)查研究的結(jié)論。
1、合理的消費觀念。
消費，是人類生存的基本條件，是人與生俱來的本能行為。消費是人類社會經(jīng)濟活動的重要部分。消費可以分生產(chǎn)消費和生活消費兩種，每個中學生都是消費者，進行的消費主要是生活消費。在消費過程中，消費觀念有著重要意義。據(jù)第二題的調(diào)查結(jié)果表明，約64%的中學生每月花費比較合理，只有小部分中學生的花銷較大。
同時，據(jù)第十一題的調(diào)查結(jié)果表明，中學生在消費時，注重質(zhì)量的占61.1%，這說明過度追求名牌的消費觀念將成為過去，理性消費漸漸成為主流。據(jù)第十二題調(diào)查表明，50%的中學生有為自己做過“財政計劃”，消費的有序進行也是中學生消費觀念合理性的表現(xiàn)之一。
2、消費內(nèi)容的合理性。
據(jù)第三題的調(diào)查結(jié)果表明：
生存資料消費、發(fā)展資料消費、享受資料消費比例比較協(xié)調(diào)。這表明中學生的消費不僅僅滿足于衣食這種基本需求，為滿足精神需要的消費比例也在上升，特別是隨著internet在中國的迅速發(fā)展，上網(wǎng)查詢資料、休閑娛樂已成為當代中學生的時尚消費，這些消費是e時代的必然產(chǎn)物，這也從側(cè)面反映了近年來中國網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的蓬勃發(fā)展給人們帶來的無限便利和樂趣。
學習資料是中學生消費中繼食品、上網(wǎng)消費以后，居于第三的消費內(nèi)容，這說明中學生對于學習的重視程度很高。
3、消費方式的現(xiàn)代化。
據(jù)十四、十五題調(diào)查結(jié)果表明，約13.9%的中學生使用過銀行卡，有50%的中學生已有或?qū)袑儆谧约旱你y行卡.這表明中學生的消費方式已進入信息化網(wǎng)絡(luò)化的新時代，快捷便利的消費方式深受中學生歡迎。作為新一代青年，當代中學生是不會落后于時代的發(fā)展的。
4、對于消費的正確思考。
第一題調(diào)查結(jié)果顯示，94.4%的中學生的經(jīng)濟來源是父母，這種經(jīng)濟來源穩(wěn)定可靠數(shù)目可觀。據(jù)第六題的調(diào)查結(jié)果顯示，94.4%的中學生在消費過程中考慮過家庭的經(jīng)濟情況，他們認為這是十分必要的。這說明中學生再也不是過去只以自我為中心的“小太陽”，而逐漸成為能為父母家庭分擔責任的主人翁。另外，第十題顯示，有66.7%的中學生在心理上做好了自食其力的準備，更有61.1%的中學生已進行過實踐。這也充分反映了，當代中學生對消費的思考正趨于理性化，對于將來消費的思考逐漸趨于成熟。
1、消費結(jié)構(gòu)仍有片面性。
首先，部分中學生的消費內(nèi)容過于集中。其次，追求品牌的中學生也占一定的比例，這些學生的消費觀念顯然進入了誤區(qū)，這也反映了中學生消費中不合理的一面。當一個中學生滿身名牌、穿戴時髦的時候，所顯示的并不是那個中學生的個人價值，卻是虛榮和不合適宜。作為一個中學生，其個人價值在于勇敢向上、勤奮、智慧、活躍的思想以及具有較大的發(fā)展?jié)摿?，在于他的獨立性。這樣的中學生充滿自信，無論是否穿戴名牌，都不影響他們的個人魅力。相反，如果一個中學生只能靠外表在名牌來支撐自己的“價值”和“地位”的話，說明這個中學生毫無自信，已經(jīng)“一無所有”了。
2、攀比現(xiàn)象嚴重。
據(jù)第七題的調(diào)查結(jié)果顯示，中學生之間的攀比心理是十分嚴重的。這種不好的現(xiàn)象會使中學生的消費走向歧路，不利于中學生養(yǎng)成良好的消費習慣。另外，要注意的是94.4%的中學生的經(jīng)濟來源是父母，過攀比會使中學生的家庭背上沉重的經(jīng)濟包袱，為了滿足這些中學生的虛榮心，過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟上的支持。而對于這些中學生來說，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學生的消費觀念變得歪曲，消費很難再正?；瑫绊懰麄儗淼纳婧桶l(fā)展。
3、家長對于中學生的理財教育不夠到位。
據(jù)第八題的調(diào)查結(jié)果顯示，約38.9%的中學生家長不經(jīng)常甚至從不對其進行理財教育，這也是中學生的消費有片面性的重要原因之一。據(jù)第九題的調(diào)查結(jié)果顯示，86.1%的中學生認為需要對自己進行理財教育，這體現(xiàn)了對中學生對理財教育的渴望。
作為當代中學生應(yīng)該樹立正確的消費觀念，不攀比，不過分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。
由于中學生正處于消費前沿，能輕而易舉地通過各種渠道獲得各種消費信息，所以，對于社會上的新興事物要學會辨別好壞是非，增強消費意識，提高自主消費能力。隨著改革開放，經(jīng)濟得到發(fā)展，人民生活得到改善。但是，精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約說得少了，浪費現(xiàn)象由此滋生。還有一些家長認為現(xiàn)在生活好了，不能虧著孩子，寧可自己省吃儉用，也要滿足孩子們的要求，對孩子過分寵愛，使他們過者“飯來張口、衣來伸手”的生活，在學生中攀比、浪費的現(xiàn)象十分嚴重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，當小康生活向我們招手之際，當太平盛世向我們走來之時，我們更須永葆艱苦奮斗的本色。惟有如此，方可民族興盛，大業(yè)有成。為此，希望學校和家長加強教育引導，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，經(jīng)常抓，這樣中學生才能形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、尊重和珍惜大人們的勞動成果、不追求奢侈、不貪圖享樂的正確消費觀和正確的人生觀。
中學生的家長應(yīng)該對中學生進行適當?shù)睦碡斀逃瑤椭袑W生樹立正確的理財觀念。
不要過度溺愛，嚴防中學生攀比心理嚴重化，要經(jīng)常作適當?shù)囊龑В龊弥袑W生合理消費的第一任老師。引導學生把零花錢存起來，用到最需要的地方，還可以讓學生參與家庭理財。
對于培養(yǎng)當代中學生的合理消費習慣，中學生所在學校也應(yīng)該積極對中學生進行理財教育。
一些發(fā)達國家在中小學和家庭教育中，理財教育是熱門的話題。他們根據(jù)孩子年齡不同的特點，學校和家長按不同的階段，由淺入深地確定不同的教育目標和內(nèi)容，進行理財教育。面向新世紀，我國卻加入世貿(mào)組織，外國人可不會等我們準備好了才和我們賽跑。如果還意識不到理財教育的重要性和緊迫性，后果不難想象。所以只有通過教育才能使中學生從思想上重視合理消費習慣的養(yǎng)成，才能促進中學生的全面發(fā)展，適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求。
五、研究反思。
通過這次的研究學習，讓我們不僅了解了現(xiàn)代中學生的小狀況，并且提高了我們獨立研究問題的能力。
為做好中學生消費狀況分析，我們設(shè)計了一份調(diào)查問卷。內(nèi)容涉及：經(jīng)濟來源、每月花費、消費內(nèi)容，以及同學的一些想法和消費方式等內(nèi)容。經(jīng)過分析研究，我們發(fā)現(xiàn)，同學們的消費理念較為合理。大部分人在消費時更注重質(zhì)量和實用，并考慮到家庭經(jīng)濟狀況?？磥?，在社會主義的中國，中學生消費也是同我國的國情相統(tǒng)一的。并且，同學們也同時保持著艱苦樸素、不亂花錢的優(yōu)良作風，這是值得肯定的。但是，我們也不得不看到一些問題，有些同學仍然有攀比心理，而且比較嚴重，這與許多因素有關(guān)，有家庭的也有社會的。還有，有些同學的消費結(jié)構(gòu)不合理，偏重在玩樂上，這是我們所不愿意看到卻又不得不承認的事實。既然已經(jīng)出現(xiàn)問題，就應(yīng)該拿出積極的措施來改正。在這方面，我們希望家長和學校對學生加強理財教育，并營造良好的社會氛圍，讓全社會都來關(guān)注中學生的消費問題。
在研究學習中，我們自身也有很大的收獲，我們組的每一個成員在學習能力方面都有所提高。面對問題和困難時，我們沒有退縮，而是積極思考如何解決問題。
通過研究性學習，我們的學習態(tài)度更加嚴謹認真，在困難面前我么學會了堅持與忍耐，發(fā)揚了團結(jié)協(xié)作的精神，無論做什么，都會感覺到我們是一個團結(jié)的集體。我們發(fā)現(xiàn)自己遇事更冷靜，處事也多了一份成熟。
一份辛苦，一份甘甜，通過大家努力，獲取了可喜的研究成果。這次研究對我們來說是一次特殊而有意義的經(jīng)歷，我們克服了膽怯，擁有了更多自信和成熟。
學生行為調(diào)查報告篇七
行為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育，它的目的是教會學生做人。通過有效的培養(yǎng)和訓練，使學生從小養(yǎng)成良好的行為習慣，克服不良行為，這正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)。
著名教育家陶行知先生也曾說：“播種行為就收獲習慣；播種習慣，就收獲性格；播種性就收獲命運?！边@一育人哲理道出了培養(yǎng)良好習慣的重要性。俗話說：“積一千，累一萬，不如養(yǎng)個好習慣。”為把素質(zhì)教育落實到學生日常生活和學習的細節(jié)之中，促進學生良好習慣的形成和健康人格的發(fā)展，提高學生自主學習能力和道德水平。我小組于20xx年9月對本班學生及學生家長進行了問卷調(diào)查，針對問卷調(diào)查結(jié)果和課內(nèi)外學生養(yǎng)成教育實際表現(xiàn)，進一步分析學生在養(yǎng)成教育方面存在的問題，制定本班學生的常規(guī)工作制度，以便于在今后的工作中，通過加強，訓練、教育能使學生養(yǎng)成一定的良好習慣，讓他們能更好的適應(yīng)社會，融入到集體生活之中。
調(diào)查對象：藍田縣特殊教育學校一年級二班學生及學生家長，共發(fā)放調(diào)查問卷16份，回收16份，回收率100%。我們對所有的問卷進行分析。
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷法。養(yǎng)成教育調(diào)查問卷，分學生行為習慣調(diào)查問卷和家長調(diào)查問卷兩部分。
（1）按時、獨立完成學習任務(wù)：獨立完成 6人； 需父母提醒督催2人；
（2）能主動與別人打招呼，交流使用禮貌用語5人，不主動與別人問好的3人。
（3）自主準備學習用品：主動準備2人; 靠別人提醒幫助6人。
(4)上課積極回答問題：積極主動5人 ; 需要老師點名提醒3人
(5)遵守時間按時上、下學：能夠遵守時間按時上、下學 6人； 偶爾遲到校2人。
(6)學習時候是否有注意力不集中：有時候有5人； 沒有3人。
(7)公共衛(wèi)生：有愛護公共衛(wèi)生的意識2人；有時候不能堅持6人。
(8)交通安全：有遵守交通規(guī)則意識2人；需要家長幫助6人。
（9）有良好的個人衛(wèi)生習慣1人，需要家長提醒幫助7人。
（1）認為孩子學習非常重要的6人，認為孩子的行為習慣重要的2人。
（2）在家里，讓孩子去做力所能及的事2人，替孩子去做6人
（3）家長是否提醒孩子要與別人主動打招呼？經(jīng)常提醒的家長3人，不太注意教育的有5人。
（4）是否能經(jīng)常提醒孩子注意個人衛(wèi)生？不能的有5人，能主動提醒的有3人。
（5）能否提醒孩子按照正確的姿勢讀書、寫字？不提醒的家長有5人，提醒的家長有3人。
（6）什么事都替孩子去做，不注意教育孩子的5人，教育的3人。
(7)對孩子在校的表現(xiàn)：不太過問的6人；非常了解2人。 。
1、從調(diào)查的情況看，我班學生很多方面的習慣良好，比如獨立完成學習任務(wù)、經(jīng)常使用禮貌用語、遵守作息時間、積極主動回答問題等方面較令人滿意，但在愛護公共衛(wèi)生，個人衛(wèi)生、交通意識等方面還較欠缺。不能積極主動尋求解決問題的方法，依賴家長和老師、從另一方面也提醒我們，我們抓行為教育不能一蹴而就，必須持之以恒。
2、從調(diào)查情況看，我班學生家長對孩子的學習較關(guān)心，對教育非常重視，但對孩子心理健康，培養(yǎng)孩子的獨立自理能力方面較為忽視，總是大包大攬，缺乏對孩子的培養(yǎng)和教育。
（1大部分學生在日常交往中能堅持使用禮貌用語，說明在文明禮貌方面多數(shù)同學做得好，但部分同學使用禮貌用語堅持不夠好；有部分學生與別人交流偶爾使用禮貌用語，在課后和校外卻不能做到使用禮貌用語。這與個別學生的家庭環(huán)境有關(guān)系。
（2）學生保持公共衛(wèi)生方面較被動，這說明我們的工作做的還不到位，今后衛(wèi)生宣傳的力度應(yīng)再加強，引起足夠的重視。
（3）學生在遵守交通規(guī)則方面做得不夠，因為學生自身缺乏一定的能力，需要家長隨時隨地的提醒，但家長又不注重這方面的教育，即使老師在學校提醒交通規(guī)則，但沒有實效。這是個值得重視的事情，急需加強交通安全意識。
（4）學生要在別人提醒下才能幫助別人，這說明學生的自覺意識還比較單薄，這需要在以后的教學工作中不斷加強。
（5）能積極認真完成作業(yè)的學生達到多數(shù)，但少數(shù)學生的作業(yè)習慣有待改進。
（6）學生的寫字姿勢不容樂觀，有半數(shù)學生需要別人提醒才能注意寫字的姿勢,這要引起教師的注意，在今后的課堂教學中一定要強調(diào)寫字姿勢的正確，提醒學生養(yǎng)成良好的寫字姿勢。
1、制定本班學生常規(guī)工作制度，培養(yǎng)學生良好學習習慣。
2、積極開展常規(guī)教育活動，從一點一滴做起，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，強化道德認識，為學會做人做事打好基礎(chǔ)。
3、教師身先士卒做表率，通過耳濡目染，使養(yǎng)成教育的各項要求成為學生行為的準則。
4、家校結(jié)合，形成合力。每周召開一次家長會，家長們把自己教育孩子的方法及培養(yǎng)孩子良好習慣的做法進行交流，創(chuàng)造和諧的教育氛圍，讓學生做到在校在家一個樣，促進行為習慣的內(nèi)化，形成良好的道德品質(zhì)，保持教育連續(xù)性，提高教育實效性。并對家庭教育中存在的問題做以指正、改進。
5、及時表揚進步大的學生，批評不良現(xiàn)象。督促落后同學進行改進，找出養(yǎng)成教育中存在的不足，不斷改進班級工作。
6、教師制定目標要切合實際,步子要小，目標要明確，讓學生能通過努力，在一定時間內(nèi)，能夠完成，樹立自信心，采用鼓勵評價，增強良好行為習慣的養(yǎng)成。
7、教室利用課堂教學時間，對學生的行為習慣進行培養(yǎng)，及時糾正不良行為，有針對性的進行訓練。
8、加強家庭教育力度。家庭教育對學生的行為習慣養(yǎng)成至關(guān)重要。父母對學生的教育方式不當，以打代教，或放任不管，對學生管教不嚴，嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛、姑息遷就，學生初期體現(xiàn)的不良行為習慣得不到及時糾正。都會對學生的行為習慣造成不良影響，作為教師，我們要不斷加強對家長的教育，指導他們正確、科學的教育方式。
學生行為調(diào)查報告篇八
xx學院在校大學生以及校園不文明現(xiàn)象。
問卷調(diào)查。
xxx
20xx年xx月
一、教室是我們學習，獲得知識的地方，一個良好的文明環(huán)境對我們的學習是有很大的幫助作用的，然后如今的依然存在這各種不文明的現(xiàn)象在教室的各種現(xiàn)象中，最讓人反感的上課遲到10%，大聲喧嘩20%，吃東西10%，亂丟垃圾紙屑15%，占位10%，電話手機聲35%。從以上數(shù)據(jù)可以看出手機鈴聲大生喧嘩等噪音行為，是最令人討厭的現(xiàn)象。
通過對4、5、6、7等題的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大部分的同學還是較好遵守課堂秩序保持教室整潔安，90%的上課時都會自覺的將手機調(diào)為靜音或者關(guān)機狀態(tài)，有20%的同學偶爾會遲到，70%的同學都有過占位的經(jīng)歷。
二、在問到您對自己的寢室衛(wèi)生是否滿意時，44%的同學覺一般，20%的人無所謂，有36%的同學覺得比較滿意。看來對于宿舍衛(wèi)生這一塊，我們還需要加強清掃，另外明確好值日表，是每個人都參與到對宿舍衛(wèi)生的打掃中。一個干凈整潔的宿舍，對大家的身心健康具有重要意義。
三、食堂內(nèi)的文明情況最明顯最直接的表現(xiàn)就在排隊，和就餐只有剩菜剩飯餐具的回收問題上。在第10題92%同學在食堂就餐時都能自覺地排隊只有個別的同學會選擇了看情況根據(jù)人多人少而定，經(jīng)常插隊的僅占4%，當代大學生自覺排隊的觀念應(yīng)該說是深入人心了。對于“吃完飯后人你會將餐具及剩飯剩菜放在指定的位置嗎”94%的選擇了會，6%的人選擇了人多時不會。食堂里的文明狀況總體看來較為良好。
四、戶外，是我們休閑娛樂的地方，也是最開放的地方，我們的言行舉止更應(yīng)該文明禮貌自律。關(guān)乎我們自身形象的同時，也是一個學校的文明狀況的直接反映。64%的同學在路上要吐痰或要扔拉圾時會選擇丟在垃圾桶內(nèi)，另有26%的同學選擇根據(jù)附近垃圾桶遠是否方便較近來定，有10%同學選擇隨手丟掉。由此可見，大多數(shù)同學對于保持校園內(nèi)清潔都是比較自覺的另外建議學校多增加路邊垃圾桶的數(shù)量以及其布局的合理性。
在校園內(nèi)踐踏草坪、花草樹木的現(xiàn)象是比較常見的，48%的同學在趕時間的時候會穿越草坪，20%的認為無所謂方便就好，32%的同學選擇從不，大家在不影響到自己，時間充足的情況下更愿意遵守一定的秩序。
五、廁所是一個比較隱秘的地方，但是依然存在在著不文明的現(xiàn)象在選擇最讓你討厭的是時便后沖水是讓大家深惡痛絕的現(xiàn)象，85%的同學選擇了此項，另外亂丟垃圾，大喊大叫也讓人討厭，64%的同學選擇了亂丟垃圾44的選擇了大喊大叫。
六、有些問題在許多場合地點都可能出現(xiàn)，大學生對它的反應(yīng)處理，表現(xiàn)著其文明狀況及個人素養(yǎng)。在問及見到老師，你是否會主動問好時，30%同學的經(jīng)常都有，48%的很少，視情況而定其余的都選擇了基本沒有?？赡芘c大學與老師見面的機會較少造成的，但是大學生應(yīng)該培養(yǎng)交際能力，況且尊敬師長是一種傳統(tǒng)美德應(yīng)當發(fā)揚的。
在校園里各種口頭是比較常見的在被問及你是否會說臟話時：10%的會，24%的偶爾22%在忍無可忍時會，44%選擇從不。你是否經(jīng)常會說“請”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，58%的選擇經(jīng)常，30%偶爾，選擇很少的占12%，在語言文明這一快大家還需要進一步的加強。
問及在校園里撿到貴重的東西如何處理，82%的同學選擇交給學校處理，10%的選擇自己留下懶得尋找失主另有8%的選擇不清楚。
七、調(diào)查體會與建議：
近年來我國的經(jīng)濟發(fā)展水平有很大提高，對于教育的投資也是越來越大。但是由于社會環(huán)境和以及教育體制等客觀原因的影響，在培養(yǎng)技能能力的的同時，對于道德思想的培養(yǎng)還有待進一步的加強。大學生作為國家重點培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，更應(yīng)該加強自律，提高自身道德素質(zhì)修養(yǎng)，為校園以及整個社會的文明發(fā)展貢獻自己的力量。然而當今在校園里始終普遍存在著不文明的行為。因此校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手：
（1）開展講座、演講、參觀、展覽等活動弘揚優(yōu)秀的道德文明品質(zhì)，同時讓學生各抒己見發(fā)表自己對于建設(shè)文明校園的看法和期望，從而提高學生的參與度和熱情，提高學生對建設(shè)優(yōu)秀的校園文化的理解，由此推懂校園文明的建設(shè)。
（2）學院立足素質(zhì)教育，加強學生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，可以開展文明班級、文明學生、文明宿舍的評比、競賽活動，努力把各項文明活動落到實處，讓學生親身參與到校園文明的建設(shè)中來，推動校園文化的發(fā)展。
（3）利用校廣播臺、海報、橫幅等各種宣傳媒介，宣揚集體和個人的先進事跡，為學生提供行為模范。同時，總體規(guī)劃校園精神文明建設(shè)，營造綠化、美化、凈化、優(yōu)化的校園環(huán)境，為師生開展校園文化活動提供必要的硬件條件。
（4）學生全面提高個人素質(zhì)，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、教育、約束的好習慣，做一個文明人，與同學友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費。
學生行為調(diào)查報告篇九
調(diào)查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗，最后以書面形式陳述出來。下面，小編為大家分享大學生旅游消費行為調(diào)查報告，希望對大家有所幫助!
1、背景。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活水平不斷提高，我國旅游業(yè)正迅速發(fā)展，旅游消費也在日益增加，出外旅游已成為我們生活中必不可少的一部分。當代大學生具有一定的經(jīng)濟獨立能力和自我生活能力，有相對寬松的時間，具有更多的冒險精神和追夢遐想。而且大學生作為思想最活躍、接受新事物能力最強、旅游審美水平較高、閑暇時間較多和潛力巨大的一個群體，在旅游群體當中充當著旅游生力軍的角色。
所以針對以上幾點問題，我做了相關(guān)調(diào)查。
2、目的。
此次調(diào)查的目的在于了解當代大學生產(chǎn)生旅游消費心理的動機以及旅游消費行為方式，為了解大學生旅游市場現(xiàn)狀提供直接有效的數(shù)據(jù)參考。
同時通過對調(diào)查結(jié)果的分析，更加深入了解當代大學生旅游消費心理現(xiàn)狀，并據(jù)此提出一些有益的建議，使大學生旅游消費更加合理健康。
1、時間：x年x月x日至x月x日。
2、地點：xx市。
調(diào)研對象為易于接受新事物，興趣愛好廣泛，作息時間規(guī)律，對于網(wǎng)絡(luò)有著高使用率，喜愛聊天交友的xx市xx名在校大學生。
1、實施過程。
主要運用問卷調(diào)查法。通過互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站制作一份大學生旅游消費行為調(diào)查問卷，利用qq、朋友圈等社交軟件發(fā)布問卷網(wǎng)站鏈接，邀請在校大學生進行網(wǎng)上填寫問卷。經(jīng)過為期四天的問卷調(diào)查，登錄問卷網(wǎng)站系統(tǒng)進行自動整合生成數(shù)據(jù)，然后對結(jié)果進行了一個數(shù)據(jù)收集。
2、調(diào)查內(nèi)容。
(一)調(diào)研結(jié)果及分析。
(1)大學生旅游目的地與時間。
調(diào)查顯示，58%的大學生偏愛自然風景區(qū)，26%選擇繁華城市區(qū)和海濱城市區(qū)，15%的大學生旅游目的地選擇民族風俗區(qū);反而紅色旅游革命區(qū)和高校校園不大受大學生的歡迎。這表明大學生更愿意與大自然親近。
在對于時間的安排上，49%選擇寒暑假期出游，27%選擇國家法定節(jié)假日出游，16%選擇平常的周末出游，其他時間占8%。選擇寒暑假期出游的人多的原因可能是寒暑假的假期長，大學生有更多的時間可以自由分配，有利于旅游后調(diào)整時間休息。其次則是國家法定節(jié)假日出游的人也較多，原因是節(jié)假日相對于平常的周末時間長，空閑時間較平時多。平常周末和其他時間選擇出游較少的原因可能是一方面時間較短，沒有充分時間做好旅游前的準備工作和旅行后的休息調(diào)整，不利于出游，大多數(shù)學生都喜歡留在家看電視看書而不外出旅游;另一方面，由于大學生的課業(yè)比較重，一般會利用周末進行復習或預習新知識，還有相當部分大學生利用課余時間做兼職或參加各種活動。
(2)大學生旅游消費費用的來源及構(gòu)成。
調(diào)查顯示，高達74%的大學生外出旅游消費的費用來源于父母的支持，除此之外，38%的費用來源于平時生活費的積攢、兼職所得(26%)、其他來源(12%)等。由此可見大部分大學生的經(jīng)濟尚不能獨立，旅游費用的來源大多依靠于父母出資。少部分大學生會利用課余時間做兼職來賺取旅游費用。
他們的消費水平整體不是太高，旅游消費費用的構(gòu)成經(jīng)調(diào)查顯示為：交通(42%)、住宿(46%)、餐飲(74%)、景點門票(58%)、購物(30%)、娛樂(24%)。由此可以看出大學生旅游消費費用主要花費在吃、住和門票上，而購物和娛樂花費較低。出游的主要目的還是為了開闊眼界、體驗不同的風土人情、親近大自然。
(3)大學生出游的交通工具的選擇。
調(diào)查顯示，大學生出游選擇汽車(30%)和火車(56%)的較多。其余交通工具如自行車(4%)、飛機(10%)則較少一些。按照大學生消費能力分析，原因可能是飛機價格較貴，汽車適合短途旅行，價格適中。火車可以長途運輸且價格經(jīng)濟實惠。
1、大學生自身個性因素一般來說，具有外傾向個性的人性格開朗、活潑，容易流露自己的感情，對立性較強，旅游需求比較廣泛，而且在旅游中喜歡結(jié)識新的`朋友與旅伴;而內(nèi)傾向個性的人性格比較沉靜，做事謹慎，不愛交流，旅游需求相對保守。
當代大學生作為即將走入社會的一個新群體，大部分受開放性文化知識的影響，性格屬于外向型或中間型的。
大多數(shù)大學生旅游群體就其消費者主體而言，都是知識水平較高、思維活躍的群體，追求自由崇尚知識的特點突出，重視旅游中的個性化與參與性，傳統(tǒng)的走馬觀花式的旅游方式不能滿足他們的旅游要求。具有強烈的旅游需求，充滿好奇心和求知欲，在旅游中注重的是一種經(jīng)歷及旅游所帶來的幸福感和自我滿足感，并且有尋求刺激，獲得知識，體驗新的環(huán)境特點。他們當中大多具有較強的獨立自主意識、向往自由，喜歡無拘無束，求知欲旺盛。這也就導致越來越多的大學生愿意走出校園去進行旅游活動。
2、資金因素。
由于大學生還沒工作,經(jīng)濟上不獨立，學費、生活費等主要來源于父母。大學生各自的家庭經(jīng)濟情況的好壞，就直接決定了他們旅游消費能力的高低。因此，大學生出游的花費主要根據(jù)自身的經(jīng)濟承受力。在大學生決定出游時總會首先考慮價格,其消費主要以吃、住、行等基本消費為主。其他的消費需求相對較低。旅游消費水平普遍較低。
3、社會安全因素。
安全問題比其他層次游客壓力更大雖然大學生基本上都已經(jīng)是成年人,但由于我國大部分大學生在入校前都是在父母的細心呵護之下成長起來的,社會閱歷少,再加上大學生生性好奇,喜歡冒險,在旅游過程中會脫離團隊自己活動,危險性就大大的增加了。雖然是成年人,但是由于大學生特殊的身份,一旦出現(xiàn)安全問題,必將涉及學校、家庭以及社會層面，因而大學生旅游時的安全問題比其他層次的游客壓力更大。
4、旅游需求方面。
當代大學生的旅游需要層次較低，談到對此次出游的意義評價的時候，有的大學生認為出游“有意義有價值”;有的同學認為此次出游是“浪費時間、耗費精力”。相對于較高的滿意度，這似乎自相矛盾。但是，“對旅游地滿意度高”不等同于“此次出游有意義有價值”。大學生出游動機主要集中在“休閑放松、擺脫乏味生活”，對出游“滿意”是因為達到了“擺脫乏味生活”的目的，而并沒有從根本上滿足他們“求知、求所得”的深層次心理需求。因此，普遍感覺“出去樂一樂”并不是他們所認為的“有意義”。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論分析大學生旅游需要的層次關(guān)系時發(fā)現(xiàn)，當今大學生的旅游需要仍徘徊在“社交的需要”層次，即擺脫孤獨、繁重、枯燥的學業(yè)生活。但在某種程度上，多年教育的結(jié)果又讓他們背上高層次需要的包袱，努力追求“尊重”“自我實現(xiàn)”，于是出現(xiàn)了調(diào)查結(jié)果中的“對旅游地滿意度高”，“此次出游意義不大”的矛盾現(xiàn)象。
5、朋友因素。
大學生們都喜歡結(jié)伴和朋友一起出去旅游，一來可以相互交流，增加感情，二來可以共同分享快樂，欣賞旅游景觀的魅力所在;百分之一十五的人喜歡獨自旅行，希望通過這種方式真正放松自己，感受自由;百分之五的人選擇旅行社組織的旅游，這多為學?；虬嗉壗M織的活動。
7、景點方面。
大學生更偏重于自然景觀，他們傾向于與大自然的一種近距離的接觸;而對各地的民俗風情的喜愛也占相當大的比重，他們希望了解一下當?shù)氐娘L俗習慣和自己的家鄉(xiāng)的差別，以此來開闊視野;對文物古跡的喜愛者占到百分之四十這些人大多是歷史愛好者，對以前的文物、古跡比較感興趣;而只有少部分的大學生有去看人造景觀的想法。
8、旅游花費主要集中在旅游交通費、餐飲費、門票費、住宿費以及買紀念品上。而出游的花費也依據(jù)不同的旅游點所花費的錢不經(jīng)相同。同學們所接受的價格也有高有低，這些都要根據(jù)他們對是否值得來評價。但大學生在旅游過程中的購物及娛樂花費都普遍不高。
在旅游業(yè)發(fā)展迅速的今天，具有旅游意識的大學生群體，正因其對旅游產(chǎn)品心理需求的同一性而慢慢形成一個具有較大發(fā)展?jié)摿Φ穆糜问袌觥Ｈ欢?，由于大學生特殊的心理、生理、經(jīng)濟等特點，使其旅游消費行為呈現(xiàn)出和其它群體截然不同的特點。
作為當代大學生，作為消費者、旅游者的我們要對旅游消費行為有所認識與了解，它不僅是消費，不僅僅是享樂，也是無形之中的學習與長見識的新途徑。面對旅游消費行為的影響因素以及應(yīng)對策略，也要根據(jù)實際情況進行總結(jié)和調(diào)整，不斷改進，使其更有利于大學生旅游者的消費行為，服務(wù)于旅游業(yè)的健康發(fā)展及壯大，對大學生的旅游給予正確引導，幫助他們樹立正確的旅游觀。
學生行為調(diào)查報告篇十
(1)首先，我們先對陽光城的眾多小飾品店進行簡單的實地調(diào)查，大致了解了他們的地理位置、人流量、店鋪狀況，從而便于設(shè)計問卷和進一步調(diào)查。
票。
1.商鋪定位
(1)地理位置:位于成都中醫(yī)藥大學對面，是成信院和中醫(yī)藥大學交匯點的地方，是大家逛街必經(jīng)之地，人流量眾多。 (2)商品豐富，品種齊全。
店內(nèi)包括3名服務(wù)生和一名店主收銀，店內(nèi)采用的是自主選擇商品的模式，服務(wù)生是起到輔助、擺放商品和防盜的作用。但是根據(jù)調(diào)查，店內(nèi)服務(wù)質(zhì)量普遍認為一般，有待改進。
3.體驗購買
促銷手段單一，持續(xù)使用的手段為：店鋪門外放置許多減價商品，吸引顧客。
陽光城的飾品店數(shù)量眾多，種類繁雜，分布集中，雖然競爭激烈，但大多數(shù)店鋪商品雷同，特點不夠突出，競爭優(yōu)勢不大。根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果，在最受消費者歡迎的店鋪中，挑三揀飾位居其次，所以我們在此重點分析百變女生和挑三揀飾。
挑三揀飾位于美食廣場，是小吃街的一個出口，位置稍顯隱蔽，但也是一個商品種類繁多，
6.調(diào)查總結(jié)
里的消費特點造成的。大學生人群，消費能力有限，卻對飾品店中很多商品有消費需求，有最求美的渴望，所以質(zhì)量平平，價格公道，實用性強的“百變女生”獲得了勝利。
在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)這里的飾品店雖然數(shù)量多，但是真正生意很好的很少，還有一定數(shù)量的店鋪剛開出不久，就已經(jīng)無法繼續(xù)下去，“店鋪轉(zhuǎn)讓”的標示很多，甚至有受調(diào)查人直接說“我認為陽光城沒有一家飾品店是非常好的”，當時她給的建議是：希望更具新意。這說明，對于飾品店來說特色、創(chuàng)新很是重要。
關(guān)于促銷手段，無論是什么生意，適當?shù)拇黉N方法，讓消費者產(chǎn)生購物傾向，都會有助于商品銷售，也會提高店鋪的受關(guān)注程度。
另外，在擁有可以吸引最大消費群的商品和手段，有自己的特色創(chuàng)意之外，商店的地理位置也很重要，能夠在交通道路交匯處，人群經(jīng)過最多的地方，可以為自己爭取很多的消費人群，獲取更多的被消費可能性。
綜上所述，良好的地理位置，符合當?shù)靥厣?，具有?chuàng)意，適當?shù)拇黉N手段，不僅對于飾品店，對于一家其他項目的店鋪的成功與否是極其重要的。
(1)陽光城大學眾多，以大學生群體居多，所以平均消費能力都不高。這一點，從我們的調(diào)查問卷結(jié)果中可以得知。所以，百變女生以平價銷售物品是其優(yōu)勢。但是，我們并不能單靠價格來競爭。大學生都崇尚時尚美觀的物品，所以我建議百變女生應(yīng)該引進外觀更加漂亮，符合當代潮流的物品。
(2)百變女生位于成都中醫(yī)藥大學對面，是成信院和成都中醫(yī)藥大學交匯的地方，附近有很多小吃，人流量較多。根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示，消費者更傾向于選擇裝修精美，風格獨特的飾品店，而百變女生似乎不太注重外部物品的擺放，打折促銷物品隨意擺放，看起來擺放混亂，不甚美觀，所以我認為如果百變女生如果更加注意其門市外部的物品擺放，力求做到美觀。勢必會吸引更多人的眼光。
(3)我們走訪了多家飾品店，通過比較，我們發(fā)現(xiàn)了百變女生一個明顯的不足，那都是商品拜訪不夠整齊，過道擁擠，商品分類較亂，光線較暗。所以我建議百變女生將其內(nèi)部陳設(shè)的商品分門別類地擺放整齊，不要占用過道，并且保持室內(nèi)光線明亮。
(4)關(guān)于服務(wù)，百變女生里面除了收銀的老板之外，還有三個服務(wù)員。由于鋪面商品較多，視線受阻，為了防止物品丟失所以進去購物服務(wù)員會亦步亦趨，這或多或少會引起消費者的反感，所以我建議服務(wù)員既要親切有加，也要保持合適的距離。
學生行為調(diào)查報告篇十一
深入貫徹落實科學發(fā)展觀，抓住上海舉辦世界博覽會的有利時機，廣泛開展豐富多彩的主題教育和社會實踐活動，進一步加強青少年學生愛國主義教育和文明行為規(guī)范教育，提升學生文明素養(yǎng)，使我校的每個孩子都成為“儒雅的臨津少年”。
二、教育內(nèi)容。
以《宜興市學生文明禮儀常識》、視頻《中小學生文明禮儀教育片》為主，《小學生日常行為規(guī)范》《徐舍小學循環(huán)紅旗評比條例》為輔的行為習慣培養(yǎng)教材。
三、實施步驟。
（一）活動準備：（第4—5周）。
1、學校下發(fā)《宜興市學生文明禮儀常識》《徐舍小學循環(huán)紅旗評比條例》閱讀資料。
2、從四、五年級每班中選拔男、女生各兩名，組建校禮儀隊。
3、校禮儀隊觀看《中小學生文明禮儀教育片》，并在老師的`指導下學習和實踐。
（二）活動開展：（第6—12周）。
1、班主任利用晨會課、班隊課組織學生認真學習《宜興市學生文明禮儀常識》。
2、利用紅領(lǐng)巾廣播、校信通向同學、老師和家長宣傳文明禮儀常識，引導學生每天踐行文明禮儀，從小處入手，從細節(jié)抓起，持之以恒，堅持不懈。
3、第5周的升旗儀式上進行簡單的“文明禮儀我先行”的啟動儀式。
4、第6—7周開展“文明禮儀我先行”手抄報制作、評比活動。
（1）參加對象：3—6年級學生。
（2）進行班級手抄報評比活動，并推薦5份優(yōu)秀手抄報參加校級評比。
（3）在手抄報的報頭下寫清班級和姓名。
5、第6—10周校禮儀隊同學利用每周的升旗儀式時間，向全校同學展示各“禮儀動作”。各班通過觀摩校禮儀隊的“展示表演”和觀看《中小學生文明禮儀教育片》，認真學習和實踐。
6、第8周進行1—6年級“文明禮儀常識”考試。
7、第11—12周開展“班級禮儀展示”活動。（具體評比辦法另行通知）。
（三）活動總結(jié)：（第14—15周）。
1、評選“文明禮儀班級”。
2、評選“文明禮儀之星”。
徐舍小學少先隊大隊部。
20xx年3月。
學生行為調(diào)查報告篇十二
行為研究，是市場調(diào)研中最普通，最經(jīng)常實施的一項研究。是指對消費者為獲取、使用、處理消費物品所采用的各種行動以及事先決定這些行動的決策過程的定量研究和定性研究。該項研究除了可以了解消費者是如何獲取產(chǎn)品與服務(wù)，還可以了解消費者是如何消費產(chǎn)品，以及產(chǎn)品在用完或消費之后是如何被置的。因此，它是營銷決策的基礎(chǔ)，與企業(yè)市場的營銷活動密不可分，對消費者行為研究，對于提高營銷決策水平，增強營銷策略的有效性方面有著很重要意義。
消費者行為的研究構(gòu)成營銷決策的基礎(chǔ)，它與企業(yè)市場的營銷活動是密不可分的，它對于提高營銷決策水平，增強營銷策略的有效性方面有著很重要意義。
1.品牌形象及品牌管理
消費者行為研究，在了解各品牌的知名度、購買率等各項指標，了解各品牌在消費者心目的形象和評價，以及產(chǎn)品類別形象和品牌使用者形象等的基礎(chǔ)上，制定出品牌的發(fā)展策略。
2.品牌定位
了解品牌在目標消費者心目中的地位，了解其產(chǎn)品是否被消費者所接受，才能發(fā)展有效的營銷策略。
3.市場細分
制定大多數(shù)營銷策略的基礎(chǔ)，企業(yè)細分市場的目的，就是為了找到適合自己進入的目標市場，并根據(jù)市場的需求特點，制定有針對性的營銷方案，使目標市場的消費者某種獨特的需要得到更充分的滿足。
4.產(chǎn)品開發(fā)
了解消費者的需求與欲望，了解消費者對各種產(chǎn)品屬性的評價，企業(yè)可以據(jù)此開發(fā)新產(chǎn)品。可以說，消費者行為研究即使新產(chǎn)品構(gòu)思的重要來源，也是檢驗新產(chǎn)品各方面因素，如產(chǎn)品性能、包裝、口味、顏色、規(guī)格等能否被接受和應(yīng)在哪些方面進一步完善的重要途徑。
5.產(chǎn)品定價
產(chǎn)品定位如果與消費者的承受能力或與消費者對產(chǎn)品價值的認同脫節(jié)，再好的產(chǎn)品也難以打開市場。
6.分銷渠道的選擇
消費者喜歡到哪些地方，以及如何購買到產(chǎn)品，也可以通過對消費者的研究了解到。
7.廣告和促銷策略的規(guī)定
對消費者行為的透徹了解，是制定廣告和促銷策略的基礎(chǔ)。通過消費者行為研究，可以了解他們獲得信息的途徑、了解他們對廣告促銷行為的態(tài)度及評價，以及廣告促銷行為對他們消費行為的影響等，從而制定出合理、有效的廣告促銷策略。
市場營銷的實質(zhì)是提供滿足消費者需求的產(chǎn)品或服務(wù)，而在市場競爭環(huán)境下，可供消費者選擇的產(chǎn)品或服務(wù)是多種多樣的，這就需要經(jīng)營者在進行市場營銷的過程中能夠盡可能的了解和滿足消費者的購物心理，讓產(chǎn)品或服務(wù)銷售的更順利。
消費者研究首先是研究消費者構(gòu)面行為（包括產(chǎn)品信息的了解途徑，主要的獲取方法、關(guān)鍵性的影響因素、習慣的使用方式等），其次是研究消費者的消費態(tài)度，即消費者對某一產(chǎn)品服務(wù)所持有的一種比較穩(wěn)定的贊同或不贊同的內(nèi)在心理狀態(tài)等等。以上就是我們做的關(guān)于消費者行為研究的，希望對大家能夠有所幫助。
學生行為調(diào)查報告篇十三
中國青年報社會調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)對人進行的一項調(diào)查顯示，超七成受訪者觀察，春游不文明行為主要集中在摘花折草、亂扔垃圾和破壞景觀等行為上。要培養(yǎng)文明大眾，專家認為，應(yīng)該從建立文明制度上入手。
66.6%受訪者認為春游時不文明的人有很多。
春天的好處在于，每人心之所向雖有不同，但萬花競放，總能各得其樂，所謂“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”。調(diào)查中，86.1%的受訪者表示會攜親友春游，一飽春色。
家住北京海淀區(qū)的王秀娟表示，三四月份是她帶上孩子去附近公園游玩、呼吸新鮮空氣的好機會?！昂⒆蝇F(xiàn)在4歲，北京冬天霧霾太嚴重，不敢讓他出門。春天空氣質(zhì)量好很多，天藍草綠，趁這個時候可以讓孩子多出去透透氣，也能放松心情”。
然而，在春游時，見到不文明的行為或個人常會掃了大家的興。調(diào)查顯示，66.6%的受訪者認為春游途中有很多行為不文明的人。25.9%的受訪者承認自己就曾做過不文明的事，61.2%的受訪者則表示沒有。
76.2%的受訪者指出，不文明行為具體以采摘花草和亂扔垃圾為甚。60.7%的受訪者表示亂涂亂寫、破壞景觀的也很多。不僅如此，折枝爬樹(57.0%)、攀爬景觀(54.9%)、隨地野餐(50.3%)、隨地便溺(32.1%)等行為也很常見。
在王秀娟看來，近兩年春游時不文明的現(xiàn)象比以前少了很多?！耙环矫?，通過這么多年的宣傳教育，很多人已有了文明意識;另一方面，游玩景點的垃圾桶、衛(wèi)生間、引導標語等配套設(shè)施完善了不少。”王秀娟認為，公共場合是教育孩子的好地方，父母不僅要以身作則，還要及時制止孩子效仿不文明行為。
南京大學社會學院教授陳友華認為，不文明現(xiàn)象之所以多，在于很多民眾仍未接受過教育和文明的洗禮。公共意識缺失的原因，有三個方面。一是教育上的嚴重偏差，目前教育中最缺少的是民眾教育;二是整個社會價值取向出現(xiàn)了偏離;三是制度設(shè)計缺乏公平公正，很多人所承擔的責任與所應(yīng)享有的權(quán)利并不對等。
面對不文明行為，52.2%受訪者會以眼神鄙視。
看到在春游時對景觀任意“動手動腳”的人，你會怎么做?調(diào)查中，52.2%的受訪者會用眼神鄙視，16.2%的受訪者當作沒看見。真正付諸行動、會上前言語阻止的受訪者占18.3%。還有7.8%的受訪者會拍下發(fā)微博。
河北石家莊市某政府部門工作人員李莉表示，春游時的不文明現(xiàn)象對周圍環(huán)境會產(chǎn)生惡劣影響?！暗捎谖覀儾皇枪芾碚呋驁?zhí)法者，直接指出那些不文明行為，存在一定風險，我認為遠離也是理智選擇?！崩罾蚪ㄗh，政府相關(guān)部門應(yīng)該加強懲戒，各方配合，才能讓公共場所秩序更加和諧。
與李莉不同的是，王秀娟表示會盡最大努力及時制止不文明現(xiàn)象?！氨热缬腥瞬尻犢I票或亂扔垃圾，我都會善意提醒。制止不文明行為不僅可以提高大家的公共意識，提高社會文明程度，還能教育孩子，給孩子作表率”。
要逐漸消除不文明行為，72.9%的受訪者表示還應(yīng)在市民的權(quán)利義務(wù)教育上下功夫，58.6%的受訪者認為應(yīng)訴諸罰款等懲戒手段，42.2%的受訪者提出應(yīng)有更多人站出來阻止，形成積極的氛圍。還有32.8%的受訪者會感覺“臉都被丟盡了”，22.6%的受訪者提議直接將他們的不文明行為曝光。
有80.9%的.受訪者認為應(yīng)從自身做起，保證在春游時做到“動眼動口不動手”。
陳友華認為，在文明的制度下，才能培養(yǎng)文明的大眾。要提高民眾意識，首先，要注重社會價值觀的引導;其次，要加強對民眾的教育，明確政府的基本權(quán)利和責任;第三，也要加強以民眾權(quán)利責任為主要內(nèi)容的宣傳教育，強化對社會文明的監(jiān)督管理。通過加強社會的培育與發(fā)展，逐步實現(xiàn)社會的自我管理、自我教育、自我服務(wù)和自我監(jiān)督。
受訪者中，90后占22.0%，80后占50.1%，70后占20.7%，6.9%的受訪者為60后及以前。5.1%的人學歷為研究生及以上，62.9%的人為大學本科，23.4%的人為大學?？?，7.6%的人為高中/中專，1.1%的人為初中及以下。
更多。
學生行為調(diào)查報告篇十四
通過對日常校內(nèi)大學生的行為觀察及了解本校學生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實踐能力，并且可以引起各位同學的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風。在這個科技高速發(fā)展的信息時代不僅要充實自己的科技文化知識更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學生朋友深刻了解自身所負擔的社會責任，從而可以進一步改善本校不文明行為。使在校大學生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風氣更加文明和諧。通過此次我們對校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學也就如何提高中學生素質(zhì)提出了一些建議：如開展實踐活動，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進事跡感染學生；建立制度，狠抓不良風氣；從根本上提高大學生的思想素質(zhì)等等。讓同學們體會到了以“德”為先，做文明守信自律的大學生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個性和人格適于雕琢的大學生，應(yīng)該充分認識到自己身上肩負的歷史責任，保持良好習慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學習生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻、知禮向善、富有責任感、誠實守信的大學生。因此我們進行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。
二、調(diào)查手段。
本次采用實地觀察及訪談的手段。
三、調(diào)查地方。
重點調(diào)查地方為寢室、食堂、圖書館。
四、調(diào)查對象。
重慶科技學院學生。
五、調(diào)查結(jié)果。
（一）、本次重點調(diào)查地方不文明行為如下。
1、食堂。
俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學生的一個“心儀”之處。人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個調(diào)查。無規(guī)矩不成方圓，排隊是一個經(jīng)久不變的話題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除個別情況外，98%以上的大學生在打飯的時候都自覺排隊。這說明大學生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個公眾場合，個人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當眾互相喂飯。通過調(diào)查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場合。且大多數(shù)人認為這樣的表達方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數(shù)人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應(yīng)該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學生高素質(zhì)的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個小小的舉動。值得高興地是，被調(diào)查的大部分學生對飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對，說明我們大學生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個吃飯的地方，誰不想有一個好的環(huán)境來好好的享受美食呢？只要每一個人都注意平常的一舉一動，好環(huán)境自然來！
2、寢室。
同樣的,在宿舍里,我們也需要營造一個安靜的環(huán)境來休息和學習,宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養(yǎng)所”?？墒呛芏嗤瑢W精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴重影響其他同學入睡。其次，大多同學不愛護自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時沒有節(jié)儉意識，浪費水電現(xiàn)象極其嚴重！根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)學生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開臥談會,晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規(guī)律,還影響到他人的作息時間,而男生宿舍,大多數(shù)男生是因為網(wǎng)絡(luò)游戲而導致晚睡,夜深人靜之時,還有敲鍵盤的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問題!這些問題直接影響到校園文化建設(shè),也體現(xiàn)了大學生的自身修養(yǎng)素質(zhì),這將降低我們的層次。
我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個人的共同愛護,唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象,才能創(chuàng)造一個文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來,共建我們共同的文明宿舍吧！
3、圖書館。
我們還對同學們在圖書館內(nèi)的行為進行了觀察，并對同學們展開了書面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學們在圖書館內(nèi)存在著以下問題：第一，占位的現(xiàn)象。有些同學習慣把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學卻沒有了自習的位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當嚴重。手機來電沒調(diào)成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學習環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。
據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學生“文明修身”的進程。因為這種行為在同學之間是會互相傳染的，就拿第一個占位問題來說，就是一個互相影響的典型。其實作為當代的大學生，我們應(yīng)當自覺維護公共的學習環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時也是利人。
但還是有積極的一面的，同學們其實挺自覺愛護從圖書館借來的書籍的，很少同學有折書或在書中作記號的習慣，也會按時歸還書籍。這說明同學們有愛護公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識的，這是好的一面，我們應(yīng)當發(fā)揚下去，爭取做得更好。
此外在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)學生主要有以下不文明行為：
1、手機“歌聲嘹亮”
隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機已成為大學生常用的通訊工具,給大學生提供了極大的便利，而且手機的功能越來越強大，絕大多數(shù)學生有隨身攜帶手機的習慣。于是，無論是在自習室，圖書館，還是在課堂上，總會聽到“時尚”但刺耳的手機鈴聲，嚴重影響的自習紀律和紀律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學生本身而言，上課時接受那些沒必要電話，也會嚴重影響到自己的學習的，浪費大量寶貴的學習時間。
2、我為校園“添姿加彩”
在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學校的欄桿上處處都留下了學生的“杰作”，本應(yīng)該是學生學習載體的東西，卻被一些人當作情感宣泄的河床。不僅如此，同學們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔當了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風發(fā)”的太陽能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過半，系統(tǒng)幾近癱瘓。冬天來臨時，幸免下來的熱水供應(yīng)點上，又排起了苦等的長龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴重變形。
3、占位子狂潮。
大學素來都有占座的傳統(tǒng)，尤其是年檢逼近時。一番樓盤分析下來，有空調(diào)的教室為最優(yōu)，地處陽面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時間奔赴在前線，拎著一沓小冊子，嘩啦啦地占據(jù)一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時間合理利用也罷，只是時間一分分過去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來——在聊天？！有的同學甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個笑話：說圖書館老經(jīng)常鬧鬼，很多時候同學找的一個空位子坐下時，背后總會傳來：這有人！結(jié)果這同學別嚇一大跳。
4、抽自己的煙，讓別人受去吧。
校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會場處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來，正在吃飯的無心思吃飯，正在學習的無心思再學習，正在聽報告的更沒有心思了。不僅如此，調(diào)查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。
5、當浪費成為一種習慣。
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學們你來我往卻對此毫無反應(yīng)，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對當代大學生進行著諷刺——如今的學生節(jié)能意識竟是如此薄弱。
6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節(jié)，問校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來，站的角度不同，各自認為的重點不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對“先驅(qū)”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學歲不興玩文字，但人家好復制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁。這種行為嚴重破壞了學校有限的圖書資源，影響了其他同學的學習。
7、出口成“臟”
把臟話當口頭禪的同學可真不少，有的同學甚至在公共場合也是臟話連篇，沒有一點忌諱，似乎說臟話已成為一種習慣，甚至一種時尚。有的同學面對不文明行為時，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時也在制造不文明。
六、調(diào)查總結(jié)。
通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學生應(yīng)該是一個講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，是我們樹立良好形象的基地?？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數(shù)學生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
綜合調(diào)查的情況我現(xiàn)在提幾點建議：
二、相應(yīng)的宣傳與造勢工作尚需加強，讓了解與自已相關(guān)的事情細致些。
七、采取對策。
在調(diào)查中，我們向接受調(diào)查的大學生征求了改進校園不文明現(xiàn)象的解決辦法?？偨Y(jié)下來可以從以下幾個方面著手：
第一、加強教育。
這里并不是強調(diào)要告訴學生什么是不文明行為，因為幾乎所有學生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認識，我們建議的是，希望學校能幫助學生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。
第二、建立適當?shù)莫剳椭贫取?BR> 從平時的學習生活中可以看出，同學們對于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機制的前提下，建立適當?shù)莫剳椭贫?，和個人的利益掛鉤，即使不能真正落實到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習慣。
第三、注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學生的認知錯誤。
高校在重視知識教育、人生觀價值觀教育的同時,更應(yīng)加強大學生基礎(chǔ)文明素質(zhì)的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過教育和引導，提高大學生分析問題、明辨是非的能力，促進大學生的自覺文明意識，增強抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過教育和引導，使大學生從思想上重視培養(yǎng)良好行為習慣，將自覺文明意識轉(zhuǎn)化為自覺的文明行為。在教育過程中，要從大學生的實際出發(fā)，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。同時，在教育、灌輸?shù)幕A(chǔ)上，重視集體的影響、約束作用，先進典型的示范、激勵作用，正確輿論的導向、監(jiān)督作用等，并隨時注意糾正不良思想和行為。
第四、強化校規(guī)校紀的嚴肅性。
做到全方位育人校規(guī)校紀是學校根據(jù)黨的教育方針制定的具體管理制度，也是規(guī)范大學生言行和道德標準的手段。校規(guī)校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀教育，目的是培養(yǎng)大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風、學風創(chuàng)造條件。
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學生行為調(diào)查報告篇十五
通過這次的調(diào)查活動幫助我們意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過對社區(qū)里的不文明行為調(diào)查，更加身體力行地找到今后規(guī)范自己行為的有效途徑。
有句俗語說，遠親不如近鄰。個人行為是否文明，會影響周圍其他人的日常生活。社區(qū)不文明行為不僅影響居住環(huán)境，還會傷害鄰里感情。亂扔垃圾、噪音污染、不文明養(yǎng)犬等行為更是存在著極大的安全隱患。社區(qū)的文明程度，折射出社會發(fā)展所帶來的人與人之間關(guān)系遠近的變化。
以下例舉了幾種不文明行為，旨在讓我們每一位家人都能夠做到不干擾他人，不破壞環(huán)境，與人為善、友鄰互助。希望大家看到不文明現(xiàn)象能夠主動站出來，大聲向各種不文明行為說“不”！
1.不美觀的環(huán)境---垃圾亂扔。
亂扔的垃圾成了“獨特”風景。
2.寵物衛(wèi)生和安全問題。
社區(qū)養(yǎng)寵物狗的家人越來越多，一些人在小區(qū)里遛狗時，不拴狗鏈，還讓狗隨地大小便，也很少主動帶衛(wèi)生紙和袋子清理狗的.大小便。不文明飼養(yǎng)行為讓不少家人怨言不斷，因飼養(yǎng)寵物而導致的矛盾也日益突出。如何文明飼養(yǎng)寵物，已成為考驗我們大家綜合素質(zhì)的一道“文明試題”。
寵物隨地大小便影響道路美觀和居民心情。
3.車輛亂停堵塞交通出行。
由于小區(qū)內(nèi)車位不夠，不少業(yè)主出現(xiàn)違法停放車輛的情況。然而，這在很大程度上影響日常出行，小區(qū)業(yè)委會如依據(jù)相關(guān)規(guī)定召開業(yè)主大會，依法通過相關(guān)管理條例，在管理部門進行了報備，接受相關(guān)部門的監(jiān)督和指導，并在小區(qū)內(nèi)顯著位置進行了公示，那么該管理條例即可生效，對小區(qū)內(nèi)所有人起到約束作用。如有人違反了該規(guī)定，屬于違約行為，物業(yè)有權(quán)向違約者收取管理條例規(guī)定的違約金，為此，如果在小區(qū)內(nèi)違法停車的話，屬于違反一定的規(guī)定，所以需要經(jīng)過物業(yè)的罰款或相關(guān)的處罰。
消防通道受堵，車輛眾多，過道狹窄。
各種噪音污染也是家人們比較反感的不文明行為。如不分時段裝修，樓上孩子肆無忌憚玩耍，不分時段拉桌椅等，汽車喇叭聲狂躁不已……如果人人都能設(shè)身處地為他人著想，最大限度地減少人為因素，社區(qū)就可以“安靜”下來。
此外，在綠化帶上種蔬菜，也是近期發(fā)生在社區(qū)中的一種新的不文明現(xiàn)象，看到靠墻角的綠化帶上挖了一堆土，種植了幾棵蒲瓜，同時綠化帶上還搭起了絲架，蒲瓜的藤葉茂盛地蔓延在絲架上。而在四幢對面的綠化帶上，則種上了一架絲瓜。不少社區(qū)都存在，而且效仿者越來越多。還有居民反應(yīng)，有人在小區(qū)里、公寓樓道里養(yǎng)起“本地雞”，眼看社區(qū)里開起“菜園子”。有關(guān)部門也在加緊研究對應(yīng)措施，但最終還是要靠居民自覺的文明意識。
小區(qū)“別樣風光”一綠色菜園。
社區(qū)居民的不文明行為看似是個人小事，其實質(zhì)反映出的是個人道德素質(zhì)。每一位家人都是社區(qū)生活的直接參與者，如果每個人都把社區(qū)當成自己的家一樣去愛護，遵守文明養(yǎng)犬公約，少些不文明行為，多些禮貌溝通，我們的生活會更美好。
我認為這些不文明的現(xiàn)象是由小區(qū)人們的懶惰，圖省事和看管不良造成的后果。為了讓我們的小區(qū)的環(huán)境變得更整潔美麗，我倡議:。
1、居民們?nèi)永臅r候不要扔到草坪里。
2、居民們帶著小寵物出來溜達的時候，那一個塑料袋出來，把小寵物拉的屎放在里面，然后再規(guī)規(guī)正正放進垃圾箱里。帶小寵物出門時，要給寵物們拴上繩子，抓著繩子再出去溜達。
3、有序停放車輛，為出行交通提供便捷。
4、減少噪音污染，不打擾鄰里生活作息時間。
5、多體諒他人，經(jīng)?；突ブ⒘己玫纳鐓^(qū)氛圍。
社區(qū)管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境整潔、治安良好、舒適宜居、鄰里和睦、文明祥和的社會生活共同體。一個和諧的社區(qū)環(huán)境，能夠培養(yǎng)居民社區(qū)歸屬感，有利于緩解人們的社會壓力。社區(qū)帶來了社會安全感，大大提高了人們對生活的滿意度。
攜手共創(chuàng)和諧社區(qū)、攜手走進新時代。服務(wù)是一種章程，服務(wù)是一種美德。讓我們一起努力把我們的家打造成環(huán)境整潔優(yōu)美，文化生活豐富，道德風尚良好的美麗家園！為了讓我們的家園變得更漂亮，更整潔，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起吧!
學生行為調(diào)查報告篇十六
隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的消費需求也在發(fā)生著變化，為了充分了解人們的消費需求情況，我們以旅游網(wǎng)絡(luò)消費為例進行了調(diào)查研究，具體調(diào)查情況報告如下：
此次調(diào)查我們以網(wǎng)絡(luò)問卷形式進行了調(diào)查，共發(fā)放問卷400份，回收400份，有效率為100%。
1.職業(yè)情況：企業(yè)基層員工占9%，企業(yè)管理人員占6%，公務(wù)員占2%，學生占67%，教師占2%，自由職業(yè)者占5%，其他職業(yè)占9%。
3.旅游的重要性：認為不重要的2%，認為可有可無的占38%，比較重要的占31%，重要的占18，非常重要的占11%。
4.在網(wǎng)上購買旅游產(chǎn)品的原因：出于好奇的占13%，價格便宜的占24%，個人喜好的占7%，方便快捷的占24%，朋友推薦的占2%，其它的占30%。
從上面的數(shù)據(jù)中我們可以看出，現(xiàn)在人們的旅游需求還是比較大的，其中認為旅游不重要的或好有可無的占40%，這部分人中大部分是出于經(jīng)濟收入問題，如果在經(jīng)濟方面允許的情況下，是極有可能參加旅游活動的。其中在消費中我們可以看出，絕大部分的旅游消費都在1000元以下，高消費的旅游僅占9%。在網(wǎng)上購買游泳產(chǎn)品的還是占大多數(shù)，其中認為價格便宜的情況比較突出，說明現(xiàn)在人們的旅游消費心理還是正常的。
就是根據(jù)市場調(diào)查、收集、記錄、整理和分析市場對商品的需求狀況以及于此有關(guān)的資料的文書。換句話說就是用社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律去分析，進行深入細致的調(diào)查研究，透過市場現(xiàn)狀，揭示市場運行的規(guī)律、本質(zhì)。?主要包括以下幾種:
主要內(nèi)容包括產(chǎn)品銷售對象的數(shù)量與構(gòu)成，消費者家庭收入水平，實際購買力，潛在需求量及其購買意向，如消費者收入增加額度、需求層次變化情況，消費者對商品需求程度的變化、消費心理等。
調(diào)查報告一般由標題和正文兩部分組成。
（一）標題。標題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。
（二）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
1、前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2、主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、供虎垛臼艸鉸訛歇番忙做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論。
3、結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
一個完善的市場調(diào)查方案一般包括以下幾方面內(nèi)容：
1、調(diào)查自的要求根據(jù)市場調(diào)查目標，在調(diào)查方案中列出本次市場調(diào)查的具體目的要求。例如，本次市場調(diào)查的目的是了解某產(chǎn)品的消費者購買行為和消費偏好情況等。
2、調(diào)查對象市場調(diào)查的對象一般為消費者、零售商、批發(fā)商，零售商和批發(fā)商為經(jīng)銷調(diào)查產(chǎn)品的商家，消費者一般為使用該產(chǎn)品的消費群體。在以消費者為調(diào)查對象時，要注意到有時某一產(chǎn)品的購買者和使用者不一致，如對嬰兒食品的調(diào)查，其調(diào)查對象應(yīng)為孩子的母親。此外還應(yīng)注意到一些產(chǎn)品的消費對象主要針對某一特定消費群體或側(cè)重于某一消費群體，這時調(diào)查對象應(yīng)注意選擇產(chǎn)品的主要消費群體，如對于化妝品，調(diào)查對象主要選擇女性；對于酒類產(chǎn)品，其調(diào)查對象主要為男性。
3、調(diào)查內(nèi)容調(diào)查內(nèi)容是收集資料的依據(jù)，是為實現(xiàn)調(diào)查目標服務(wù)的，可根據(jù)市場調(diào)查的目的確定具體的調(diào)查內(nèi)容。如調(diào)查消費者行為時，可按消費者購買、使用，使用后評價三個方面列出調(diào)查的具體內(nèi)容項目。調(diào)查內(nèi)容的確定要全面、具體，條理清晰、簡練，避免面面俱到，內(nèi)容過多，過于繁瑣，避免把與調(diào)查自的無關(guān)的內(nèi)容列入其中。
4、調(diào)查表調(diào)查表是市場調(diào)查的基本工具，調(diào)查表的設(shè)計質(zhì)量直接影響到市場調(diào)查的質(zhì)量。設(shè)計調(diào)查表要注意以下幾點（1）調(diào)查表的設(shè)計要與調(diào)查主題密切相關(guān)，重點突出，避免可有可無的問題；（2）調(diào)查表中的問題要容易讓被調(diào)查者接受，避免出現(xiàn)被調(diào)查者不愿回答、或令被調(diào)查者難堪的問題；（3）調(diào)查表中的問題次序要條理清楚，順理成章，符合邏輯順序，一般可遵循容易回答的問題放在前面，較難回答的問題放在中間，敏感性問題放在最后；封閉式問題在前，開放式問題在后；（4）調(diào)查表的內(nèi)容要簡明、盡量使用簡單、直接、天偏見的詞匯，保證被調(diào)查者能在較短的時間內(nèi)完成調(diào)查表。
5、調(diào)查地區(qū)范圍調(diào)查地區(qū)范圍應(yīng)與企業(yè)產(chǎn)品銷售范圍相一致，當在某一城市做市場調(diào)查時，調(diào)查范圍應(yīng)為整個城市；但由于調(diào)查樣本數(shù)量有限，調(diào)查范圍不可能遍及城市的每一個地方，一般可根據(jù)城市的人口分布情況，主要考慮人日特征中收入、文化程度等因素，在城市中劃定若干個小范圍調(diào)查區(qū)域，劃分原則是使各區(qū)域內(nèi)的綜合情況與城市的總體情況分布一致，將總樣本按比例分配到各個區(qū)域，在各個區(qū)域內(nèi)實施訪問調(diào)查。這樣可相對縮小調(diào)查范圍，減少實地訪問工作量，提高調(diào)查工作效率，減少費用。
6、樣本的抽取調(diào)查樣本要在調(diào)查對象中抽取，由于調(diào)查對象分布范圍較廣，應(yīng)制定一個抽樣方案，以保證抽取的樣本能反映總體情況。樣本的抽取數(shù)量可根據(jù)市場調(diào)查的準確程度的要求確定，市場調(diào)查結(jié)果準確度要求愈高，抽取樣本數(shù)量應(yīng)愈多，但調(diào)查費用也愈高，一般可根據(jù)市場調(diào)查結(jié)果的用途情況確定適宜的樣本數(shù)量。實際市場調(diào)查中，在一個中等以上規(guī)模城市進行市場調(diào)查的樣本數(shù)量，按調(diào)查項目的要求不同，可選擇200～1000個樣本，樣本的抽取可采用統(tǒng)計學中的抽樣方法。具體抽樣時，要注意對抽取樣本的人口特征因素的控制，以保證抽取樣本的人口特征分布與調(diào)查對象總體的人口特征分布相一致。
7、資料的收集和整理方法市場調(diào)查中，常用的資料收集方法有調(diào)查法、觀察法和實驗法，一般來說，前一種方法適宜于描述性研究，后兩種方法適宜于探測性研究。企業(yè)做市場調(diào)查時，采用調(diào)查法較為普遍，調(diào)查法又可分為面談法、電話調(diào)查法、郵寄法、留置法等。這幾種調(diào)查方法各有其優(yōu)缺點，適用于不同的調(diào)查場合，企業(yè)可根據(jù)實際調(diào)研項目的要求來選擇。資料的整理方法一般可采用統(tǒng)計學中的方法，利用excel工作表格，可以很方便地對調(diào)查表進行統(tǒng)計處理，獲得大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。
學生行為調(diào)查報告篇十七
一：踐踏草坪。
作為現(xiàn)代大學生的我們，應(yīng)該是一個高素質(zhì)的人，但是有些大學生不嚴格要求自己，無視學校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標有“嚴禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當代大學生的素質(zhì)有多差了，從調(diào)查的結(jié)果看，對于他們的這種不文明的行為確實令人擔憂。對于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實現(xiàn)只有我們嚴格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。
二：給別人起綽號。
三：乘坐公交車時，是否會主動讓位。
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校有60%的人選擇不會，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動讓出自己的座位。“敬老愛幼”“扶弱救苦”是中華民族優(yōu)良歷史傳統(tǒng)美德，也是15%選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個人道德修養(yǎng)和讓座理由。而60%的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠，站著有點吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點是：自己身體不舒服或勞累的時候，自己本身也是個有特殊情況的人，所以這個時候選擇不會讓座給他人;而一般情況下自己也會主動讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調(diào)查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動讓座給老弱病殘的人群，男生另當別論。分析認為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產(chǎn)生憐憫之心，會主動伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
四：不關(guān)水龍頭。
我校雖然是一所國家名牌大學，與民辦大學相比，在各方面確實存在著一定的差異，但作為21世紀的大學生，我們更需要加強自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識的學習，還要在平時的教育教學活動中多參加些素質(zhì)提升的活動，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區(qū)的老大難問題是時候，通過調(diào)查，目前存在我校的用水后不關(guān)水龍頭的問題，有91%的人是反對這種浪費水行為的，僅有很少一部分人持其他意見：贊成的2%，無所謂的7%。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識上，我校學生還是比較自覺珍惜水資源。
五：隨地亂丟垃圾、吐痰。
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學生文明素質(zhì)低，無視學校的一些告示。比如：“學校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴禁隨地吐痰”等等。首先有些學生衛(wèi)生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學生不注意這些方面的習慣素養(yǎng)。其次是高中與大學管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學習總是他們唯一的任務(wù)高中時期是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折階段，而老師對他們的評價會影響他們的前途，因此他們的種.種行為都是為了應(yīng)付老師的檢查，而進入大學立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
六：閱覽室大聲喧嘩。
七：公共場合抽煙。
我校校園文明有待加強，學生對校園都有比較高的關(guān)注。從回答“對很多大學生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么?”的問題時就有89%的同學選擇“很厭惡”這一項。還有6%的同學選擇b選項，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的5%的同學選了“贊成”這一選項。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風還有很大的改善空間，需要加強我校園的文明建設(shè)力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學的括招，學校的錄取界線的下降，就直接導致了學生素質(zhì)參差不齊，一部分文明意識低的學生，影響了學校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強的學生不能嚴格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風，努力搞好各系的學風建設(shè)，先從一個班開始，再從一個系，最后從整個學校落實學風建設(shè)。在其中，要號召老師、學生干部做好帶頭作用與之改進并進行落實。
八：會場上交頭接耳，打鬧。
當提到關(guān)于大學生自身素養(yǎng)時。本校的某些大學生素質(zhì)就有些低下了。在回答“在開重要會議的時候，你有過在下面討論過無關(guān)的其它事物嗎?”這個問題時，就有多達70%的同學選折了“經(jīng)?！边@一選項，還有四分之一的同學選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少5%的同學能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學生自身素質(zhì)要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學校管理的原因，由于學校教育管理的缺位，學校對相關(guān)制度和規(guī)定不夠完善，落實不到位，對一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導致學生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強。此外，學校沒有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個重要因素。這些也可以通過加大建設(shè)文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設(shè)文明”為專題的演講比賽、開班會等活動來宣傳，并制定獎懲分明的文明監(jiān)督制度，營造良好的文明氛圍。
九：教室吃早餐、玩手機、打飯插隊。
從以上的結(jié)果所占的比例得知：同學們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學們生活情況有關(guān);上課時玩手機、看小說的同學也大有人在，原因在于不思學習，紀律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學習，總是想著玩;小部分同學在課桌上亂涂亂畫，造成公共財物的破壞，原因在于同學們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞;少數(shù)的同學為了方便和趕時間故意在打飯時插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人;從這些情況來看，我的想法和建議有：同學們平時要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學習上，要有積極向上的學習態(tài)度，堅決不在課堂上玩手機、看小說;在思想上，堅持學習好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時插隊。作為一個大學生要時刻注意自己的行為習慣，我們要做好學生，我們要遵守上課紀律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學生的高尚情操。
十.調(diào)查總結(jié)：
通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學生應(yīng)該是一個講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，是我們樹立良好形象的基地?？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數(shù)學生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
內(nèi)容來源：平時觀察。
報告內(nèi)容：
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有;在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等;晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學;教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子;有用腳“開”門的同學;還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學;在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋;還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結(jié)。以上這種.種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧!
一、前言。
校園作為學習活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學習場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象。
民族餐廳:占座、打飯時不排隊、浪費嚴重。
西操場:場地具有瓜子皮、垃圾。
三、調(diào)查結(jié)果分析。
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言:特殊時期占座屬于“正?！保热缗R近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團隊而言，可供上自習的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學習的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學校定期對破壞嚴重的部分維修，于己于他都是一種負擔。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至時而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著:請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習慣;其次平時的學習生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、近平主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風似乎并不是那么有成效，浪費依然很嚴重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個人的原因是主因。
校園的學生來自南北方，生活習慣不一樣;其次學生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度;但是對于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
四、解決對策。
1、對于占座:首先校方應(yīng)該滿足學生的上自習需求，及時調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習可上，特殊時期可安排一定的工作人員進行疏導，做到人性化服務(wù)。其次對于學生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為:首先校方管理團隊應(yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時清理垃圾，而且應(yīng)該對放垃圾做一些宣傳引導。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應(yīng)養(yǎng)成良好的習慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊:首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導人員，在高峰期進行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對于個人而言，大學生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn);其次。對于學校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學生需求的公司或個體戶，并且應(yīng)適當提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力;加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。
對于個人，浪費不浪費雖然取決于自身，但是應(yīng)主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮;我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權(quán)利的同時，還應(yīng)當履行社會責任，實現(xiàn)自身的價值。
五、總結(jié)。
大學校園是學習、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護靠大家。當你看見不文明行為時，應(yīng)當本著一種主人翁的意識去制止、勸導。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時的學習、生活，更是社會文明風氣的體現(xiàn)，也是對當代大學生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當首先從校園開始，鼓勵大學生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強、文明。
調(diào)查人員:學號。
指導老師:。
調(diào)查時間:年月日到月日。
調(diào)查地點:xx大學黃家湖校區(qū)。
調(diào)查對象:xx大學黃家湖校區(qū)全體學生。
調(diào)查目的:中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽。文明是素質(zhì)的前提，沒有了文明，素質(zhì)就不能保證。大學生作為高素質(zhì)群體，更應(yīng)該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學校園是每一位學子向往的圣地。
構(gòu)建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學嚴格要求自己的一言一行，引領(lǐng)文明風氣。因此，在思修老師的指導下，我進行了此次調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果:。
校園十大不文明現(xiàn)象包括:。
1.盜竊他人財物。
2.圖書館自習室占座不到。
3.校園內(nèi)情侶舉動過于親密。
4.隨意踐踏草坪，校園內(nèi)出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
5.在圖書館自習室大聲喧嘩。
6.隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
7.上課時候手機鈴響時有發(fā)生。
8.浪費糧食水電的現(xiàn)象。
9.在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
10.在課桌上亂涂亂畫亂刻。
菁菁校園，學子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們?nèi)w學子共同呵護，才有其春意常在;燈火輝煌，莘莘學子，苦讀不輟，優(yōu)良學風，靠我們?nèi)w學子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們?nèi)w學子言行相隨，才使其蔚然成風。
校園文明建設(shè)是學校精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，也是提高學生素質(zhì)、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學愛校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的xx大校園內(nèi)，有那樣一些事不斷撞擊著我們的眼球:。
接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書館自習室上的書本還在苦苦等待他的主人，校園內(nèi)的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛，校園內(nèi)被踐踏出條條傷痕的草地也在那傷心哭泣??面對這些現(xiàn)象，我們怎能無動于衷?因此，針對此次調(diào)查報告的結(jié)果，我想提出自己相應(yīng)的十條建議:。
1.開展一系列安全防范教育活動，加強同學們的安全防范意識。在一些圖書館寢室等。
小偷易作案的地方裝上監(jiān)控器，一旦發(fā)現(xiàn)偷盜現(xiàn)象立即嚴懲，達到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。
2.制定圖書館公約，對圖書館桌面上超過一小時仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權(quán)利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習室內(nèi)一律以人到為使用該座位自習的標準，后來者有權(quán)利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習。
3.可讓學生會派相關(guān)負責人對公共場所情侶過于親密的舉動進行抓拍，制成海報張貼于相應(yīng)的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。
4.學?？蓪⒁呀?jīng)形成的人工小路鋪設(shè)成真正的小道，并在校園內(nèi)多設(shè)置一些溫馨親切的提示語提醒大家不要踐踏草坪。
5.在圖書館自習室貼上一些醒目的標語提醒大家保持安靜，對仍大聲喧嘩的人給予通報批評，仍不悔改者，給以該生更嚴重的處分，用強制手段杜絕干擾大家學習的現(xiàn)象。
讓大家了解到亂扔垃圾對校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養(yǎng)同學們創(chuàng)建和諧校園的主人翁責任感。
7.實行課堂表現(xiàn)學分制，對于上課手機鈴響的同學，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學分，從而讓同學們時刻記住上課時手機應(yīng)調(diào)成震動或靜音。
8.班級開展節(jié)水省電等提倡養(yǎng)成節(jié)儉習慣的班會，并讓同學們相互監(jiān)督。在學期期末總結(jié)上對表現(xiàn)好的同學給予一定的獎勵，對表現(xiàn)不好的同學，讓其承認自己的錯誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。
9.讓那些總愛將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學輪流到食堂做義務(wù)勞動，
讓他們了解到自己沒有做到的舉手之勞給他人帶來多大的不便促使他們在以后的行為中加以改正。
10.拍攝各種桌面上的亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象制成dv，讓同學們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時多么的觸目驚心，使他們在以后的學習生活中徹底改正自己的不文明行為。
同學們，我們不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。
因此，從現(xiàn)在起我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種.種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生;做一個勤奮學習、積極向上的學生。
親愛的同學們，播下一粒種子，收獲一份希望;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種良好的習慣，收獲人生一世的精彩!讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上。讓我們攜起手來，共建一個和諧、文明的校園，讓我們每一名學生都成為一個文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個角落。
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進，爭做文明xx大人!
關(guān)鍵字:校園文化文明。
二.調(diào)查目的:為了讓大學生認識到校園不文明的嚴重性，通過對校園里不和諧因素的調(diào)查，從而增強學生的文明意識，養(yǎng)成文明有禮的好習慣，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學生，創(chuàng)造文明校園，幸福校園，和諧校園。
三.調(diào)查對象:主要是大二及大一學生。
共發(fā)放問卷50份，回收48份，回收率96%。
四.調(diào)查方法:問卷調(diào)查。
五.調(diào)查時間:5月16日----------205月19日。
六.調(diào)查內(nèi)容:此次調(diào)查問卷題型是選擇題、問答題，共40題。問卷的內(nèi)容主要涉及學生在校園內(nèi)，教學樓，上課情況、公共設(shè)施、宿舍、餐桌存在的不文明情況的調(diào)查。
七.調(diào)查結(jié)果與分析:。
看圓餅圖與調(diào)查問卷相結(jié)合分析如下:。
(1)校園內(nèi)的不文明行為分布廣泛，達到71.05%。在本次調(diào)查當中普遍對亂扔垃圾、隨意粘貼廣告、隨意踐踏草坪的現(xiàn)象反映強烈，除此之外私人財物亂丟亂放、公共場合講臟話、情侶在公共場合的不當行為的現(xiàn)象也尤為突出。
(2)宿舍的不文明行為占65.79%的比重。在本次調(diào)查當中普遍對亂用高瓦電器、大聲喧嘩影響正常作息、睡懶覺的現(xiàn)象尤為明顯，男女宿舍亂竄、浪費水電的現(xiàn)象也不少。
(3)上課出勤情況的不文明行為占55.26%。在本次調(diào)查當中普遍有上課時遲到缺勤早退、打電話、交頭接耳影響教學、考試作弊的現(xiàn)象。
(4)公共設(shè)施、餐桌不文明的現(xiàn)象各占31.58%。公共設(shè)施不文明的行為主要表現(xiàn)是在桌椅上亂涂亂畫、毀壞教學設(shè)施、毀壞書籍;餐桌不文明的行為體現(xiàn)在排隊打飯推擠、在桌上殘留剩菜剩飯、浪費食物。
(5)教學樓的不文明情況相對來說是較少的。主要是教學樓周邊制造噪音影響教學。
(6)關(guān)于填充項的。在本次調(diào)查中有許多同學給我提供了寶貴的意見及建議，對我的作業(yè)給以了極大的支持與鼓勵。對于提到的問題我會向相關(guān)的部門反映及采取相應(yīng)的措施解決。
八.調(diào)查體會與建議:。
近年來我國的經(jīng)濟科技取得較大的進步，我們的生活水平也有了明顯的提高，然而我們的素質(zhì)卻沒有與時俱進。在校園里始終普遍存在著不文明的行為。廣大青少年是祖國的未來，是中國特色社會主義建設(shè)的接班人，面對令人焦慮的校園文化的滯后發(fā)展，學校的領(lǐng)導、老師應(yīng)給以足夠的重視，進一步加強我校的精神文明建設(shè)，營造文明和諧的校園氛圍。同時，學生應(yīng)全面發(fā)展，做有理想、有文化、有紀律、有道德的人，也為校園的文化，社會的和諧建設(shè)奉獻一份力量。
校園的文化建設(shè)勢在必行，校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手:。
(4)學生全面提高個人素質(zhì)，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、自我教育、自我約束的好習慣，做一個文明人，與同學友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費。
發(fā)展優(yōu)秀的校園文化，需要點點滴滴的積累。同學們，播下一個動作，收獲一個習慣，播下一個習慣，收獲一個品格。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，才能營造一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。文明的行為幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，成為一個身心和諧發(fā)展的人。讓我們?yōu)樾@文明建設(shè)共同努力。
學生行為調(diào)查報告篇十八
報告內(nèi)容：
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧！
報告人：童欣悅。
20xx年11月9日。
學生行為調(diào)查報告篇十九
主要分為五類：
1、噪聲擾民。
歌廳：音量超分貝，尤其是夏天開窗營業(yè)，對周圍居民造成環(huán)境噪聲污染；
建筑工地：夜間施工，噪聲擾民。
針對噪聲擾民現(xiàn)象，重慶已制定并出臺了《關(guān)于在全城禁鳴禁停的通告》。在調(diào)查中得知，此項舉措在重慶得到很好地貫徹和落實，且收效顯著。群眾普遍反映噪音少了，耳根清靜了，生活質(zhì)量提高了。但也有少數(shù)司機、群眾反映“全城全天候禁鳴”對司機開車、乘客乘車有所不便，提出“能否實行限時段、分路段禁鳴”的建議。
2、環(huán)境衛(wèi)生臟亂差。
高空拋物，亂扔雜物，隨地吐痰，隨地大小便；
商服區(qū)街面、居民區(qū)門前隨意倒污水、扔垃圾；
農(nóng)貿(mào)市場菜農(nóng)居民區(qū)內(nèi)隨意傾倒菜葉、垃圾及牲畜糞便；
垃圾箱清運不及時，有的偏僻路段垃圾箱數(shù)日得不到清理；
街頭亂拉、亂掛、亂貼、亂畫、亂送野廣告，城市“牛皮癬”泛濫。
3、空氣污染。
4、違章經(jīng)營。
個別交通運輸業(yè)主受利益驅(qū)動，視旅客生命為兒戲，嚴重違章超員超載；
機動車、三輪車無序停放，影響交通，人行路路磚不同程度受到損壞；部分熟食、小吃攤點無證經(jīng)營，或者室外流動經(jīng)營，食品衛(wèi)生安全難以保障；在人行路亂搭亭棚、亂設(shè)攤點，形成“店外店”，影響市容；廢品收購站臨街設(shè)置，影響市容，阻礙交通。
5、思想道德行為不規(guī)范。
個別商家、業(yè)主不講誠信，與外地游客交易時存在宰客現(xiàn)象；
退休職工或社會閑散人員聚集在商業(yè)繁華地段或客運站等公共場所下棋、聊天、抨擊時事，既影響市容，又增加社會不安定因素。
特殊的區(qū)域位置，使重慶具備了其他內(nèi)陸城市所不具備的國際影響力?！霸谥袊嗣媲?，我代表著重慶人形象”，“在外國人面前，我代表著中國人形象”，從某種程度講，環(huán)境就是生產(chǎn)力，形象就是城市發(fā)展的“第一競爭點”。
噪聲擾民。
環(huán)境衛(wèi)生臟亂差。
空氣污染。
違章經(jīng)營。
追根溯源，產(chǎn)生上述不良現(xiàn)象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會風氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀念、自身素質(zhì)有關(guān)?？偟膩砜矗饕幸韵滤姆矫妫?BR> 1、公民思想道德培養(yǎng)不足，市民素質(zhì)參差不齊。
據(jù)統(tǒng)計，目前在重慶市區(qū)共有795萬常住人口，1千多萬流動人口。這是一個龐大的、多樣的、流動的社會群體，，大多數(shù)人能遵守社會公德，對環(huán)境衛(wèi)生的要求也較高，但仍有部分人對生活要求不高，也不注意社會公德，為了自己方便而破壞公共環(huán)境。例如：地處商業(yè)黃金地段的“望江樓”樓宅后面，由于部分居民、商家亂扔亂倒形成巨大垃圾場，環(huán)衛(wèi)、城管部門多次清理、教育，亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場存在多年得不到清除，嚴重影響市容及周邊居民住戶生活質(zhì)量。
2、資金投入不足，城市基礎(chǔ)建設(shè)不健全。
一是城管和環(huán)衛(wèi)人員不足。目前城管執(zhí)法人員不足，由于管理范圍不斷擴大，各種各樣的保障任務(wù)不斷增多，使這些城市管理人員長期處于超負荷狀態(tài)。再以環(huán)衛(wèi)為例，重慶目前配置的道路清掃保潔工難以滿足實際環(huán)衛(wèi)工作需要（城市道路清掃保潔實行晨前普掃，白天保潔。其中城市主、次干道、繁華窗口地區(qū)道路實行全天巡回保潔制度。）。二是城市功能設(shè)施不配套。主要體現(xiàn)在：缺乏相應(yīng)小型配套市場。菜農(nóng)賣菜或居民自產(chǎn)自銷小園菜缺乏規(guī)范性經(jīng)營場所，因此，在一些小區(qū)附近自發(fā)地形成了馬路市場，給管理工作帶來很大難度。
再者停車場嚴重不足。受先天條件限制，停車難問題在重慶市日益嚴峻。環(huán)顧市區(qū)內(nèi)大街小巷，小區(qū)內(nèi)、門面旁、人行道、甚至步行街，幾乎處處都是“停車場”。非機動車的停放更是隨心所欲，想停哪就停哪，各大農(nóng)貿(mào)市場、大市場門前，三輪車交叉停放，擁擠搶客，給交通安全帶來了極大隱患。文化設(shè)施建設(shè)滯后。雖然近年來重慶加大了文化休閑活動場所的建設(shè)，但除老干部活動中心和即將投入使用的宣傳文化中心和青少年文化宮外，其它大多都是露天場所。大量干部、工人退休后無處可去，便分時段聚集在商廈門前或客運站等公共場所消磨時間。
三是環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施及裝備落后。近幾年來，重慶市環(huán)衛(wèi)設(shè)施得到較大改觀，但由于城市化進程的加快，環(huán)衛(wèi)設(shè)施滯后的狀況仍然比較突出。據(jù)網(wǎng)上資料，目前重慶垃圾箱大多為敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的排放。垃圾運輸車輛不足，滿負荷運轉(zhuǎn)，日清理垃圾量難以滿足日產(chǎn)日清的工作需要。此外，公廁少、檔次低，也是重慶市建設(shè)和管理的一大問題。據(jù)調(diào)查，近年重慶市先后建起多處公廁，但是有許多公園和農(nóng)貿(mào)市場公廁數(shù)量貧乏，甚至有些由于管理不當造成損毀，等等。
3、職能劃分過細，部門之間缺乏配合。
城市的建設(shè)和管理是一項綜合的工程，涉及的部門多而廣，雖然職責界定得比較清楚，但各部門之間的配合一直是一個薄弱環(huán)節(jié)。造成了許多管理上的脫節(jié)。例如，在部分歌廳未經(jīng)環(huán)保部門辦理環(huán)境影響評價審批手續(xù)的情況下，工商部門即發(fā)放營業(yè)執(zhí)照，允許其營業(yè)；又如，衛(wèi)生監(jiān)督部門在對全市餐飲行業(yè)進行等級評定時，90%達不到標準。原因就是，建筑商開發(fā)餐飲業(yè)商品房時，在沒有取得衛(wèi)生行政監(jiān)督部門的建筑項目衛(wèi)生許可的情況下即開工建設(shè)，造成后患。因此，加強綜合管理迫在眉睫。
交通秩序整治。
1、規(guī)范完善主要道路的交通標識，為人民規(guī)范自身交通行為提供幫助。
2、開展“關(guān)愛生命，文明出行”文明交通行為計劃活動，加大教育培訓力度，提高人民交通安全意識。
3、加大懲治力度，集中治理“車輛違章行駛、亂停亂放”等不文明行為，維護市區(qū)形象。
市容市貌整治。
1、增設(shè)愛護花草樹木、保護公共設(shè)施、遵守公共場所秩序的溫馨提示語，讓群眾在廣場、游園、公廁等公共場所及時得到提醒，主動修正自己的不文明行為，提高公德意識。
2、加大懲治力度，嚴厲打擊隨意破壞城區(qū)公共設(shè)施的行為，通過嚴管重罰促使各種陋習的改變，確保公共設(shè)施完好無損，更好地發(fā)揮為人們提供服務(wù)的功能。
3、在廣場、游園等場所以“愛xx，美家園”活動為主，著重整治隨地吐痰、亂扔雜物，損壞花草樹木、公共設(shè)施，隨地大小便等行為；加強對不文明行為的監(jiān)督管理力度，糾正人們的不良行為，維護市區(qū)的形象。
廣泛宣傳不文明行為的危害，通過各種有效的途徑宣傳，逐步減少不文明行為。
本次社會實踐調(diào)查由于選題原因無法每個組員都參與到實地考察，但是都恰當?shù)胤峙淞苏{(diào)查任務(wù)，如數(shù)據(jù)處理跟報告撰寫等?？偟膩碚f本次調(diào)查任務(wù)還是比較好的完成了，其中也出現(xiàn)不少問題，比如調(diào)查地點的選取跟地理位置的考慮不周，相信在以后的實踐任務(wù)中會進一步完善。這次實踐鍛煉了我們的動手能力，讓我們更加團結(jié)一致的解決面對的問題，實踐雖然辛苦，但是一勞永逸，收獲的東西可以算得上是無價的。