讀后感是讀完一本書、一篇文章后，對所讀內(nèi)容進行思考和感悟的一種表達方式。讀后感能夠幫助我們更好地理解和吸收所讀內(nèi)容，同時也能夠鍛煉我們的思維能力和表達能力。讀后感作為一種重要的學習方式，對我們的個人成長和提升都具有積極的影響。我們需要注意哪些錯誤和陷阱在寫讀后感時避免？那么，以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，快來看看吧。
長篇小說罪與罰的讀后感篇一
編者按：小說《簡·愛》講述了社會底層的一個名叫簡愛的女孩，追求自由，追求愛情的故事。這種堅持自我的精神也是我們學習的。
人們常說：“人要多讀書，讀好書。”古人有言:書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！薄逗啇邸纷鳛槭攀兰o英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的著名長篇小說之一一直受到人們的廣泛的稱頌，它不僅成功地塑造了一批栩栩如生的人物形象，更加對當時的社會的揭露具有重要的現(xiàn)實意義。結(jié)合作家的生平經(jīng)歷而言，《簡愛》一書被大家認為是其自述。它具有超高的文學價值，被翻譯成多國語言，受到世界各國人民的廣泛關注，值得我們每個人去仔細閱讀。
《簡愛》主要講了一個勢單力薄，身體瘦弱，社會底層的一個名叫簡愛的女孩兒，雖然身處苦難之中，卻始終不肯向惡勢力低頭，始終保持一個堅韌不拔的心，不斷地去追求自由，追求尊嚴，追求平等，打破一切世俗的目光，堅持自我，勇于反抗，勇敢地去追求自由和愛情，終于在堅持不懈的奮斗后過得了屬于自己的幸福。書中的簡愛是一位孤兒，但卻并不影響她形成美好的品質(zhì)，她有那個時期一般女子所不曾擁有的勇氣和覺悟，她在生活的壓力下，在旁人的欺負侮辱下，奮起反抗，她擁有超前的思想，雖人微言輕，卻要堅持到底，正是她的那一份堅持自我和勇氣毅力，才讓她在人吃人的社會里成為一股脫俗的清流。她反抗一切的不平等，抨擊一切的丑惡，大膽追求自己的愛情，過程雖然艱辛，她卻從未放棄。通過對簡愛這一象形的塑造，為人們開啟了女性意識的覺醒之路，然而對于反派角色丑惡嘴臉的描繪，則赤裸裸地展示了黑暗社會的真是面目，有力地揭示了黑暗社會對人性的壓迫的丑惡罪行。
書中對簡愛的性格塑造得生動而形象，既有外貌描寫，也有心理刻畫。對情節(jié)的描寫也極盡逼真，環(huán)境的描寫有力地襯托了小說的人物形象，體現(xiàn)了作者勁健而出神入化，爐火純青的文筆功力。無論是情節(jié)的安排上面，還是人物的塑造上面，都引人入勝，以一種不可抗拒的魅力吸引著無數(shù)的學者去朗讀。
讀《簡愛》，我深深被簡愛不屈不撓的精神所震撼了，生于身不由己的年代里，堅持自我是怎樣的一種頑強生命力地體現(xiàn)，同時，也對簡愛所生活的那個社會產(chǎn)生了難以形容的厭惡。聯(lián)系到自身，我覺得自己是如此的懦弱和渺小，我們要學習簡愛的，勤勞，樂觀，獨立，積極進取，勇敢，堅持不懈的美好品質(zhì)和反抗精神，學習他堅強拼搏永不屈服的毅力。在如今的美好社會，這便是我們往往所欠缺的，所以，讀《簡愛》，不僅僅是為書中精彩的情節(jié)和高超的寫作藝術所折服，更是一次心靈之旅，是為簡愛的精神所深深感染。
作者：史可欣。
長篇小說罪與罰的讀后感篇二
最近的閱讀作業(yè)是《簡·愛》，那天，在家翻閱為女兒新買的《簡·愛》一書，思緒不禁就回到了青澀的歲月。
初讀《簡·愛》，是在高三那年。在此之前，我所接觸的課外書籍少得可憐，最主要的原因是囊中羞澀，那個年代，富裕的家庭并不多見，高中三年時間，我竟不知縣城是否有圖書館或文學書店。升入高三后，隔壁班一好友被確定保送師范院校，語文老師因此把自己的一些文學書籍借給學業(yè)相對輕松的好友閱讀，我也因此沾光，得以接觸文學經(jīng)典。那一段時間，用如饑似渴形容我閱讀文學作品的狀態(tài)一點都不為過，這其中就有《簡·愛》。
在高三復讀兩周后，中專學校的錄取通知書姍姍來遲，我沒半點猶豫的選擇了就讀中專，事后聽父親說，學霸聽聞我的選擇后，在表示可惜的同時表示理解，同是出自寒門，其中緣由不言而喻。終究，我還是沒有簡·愛的勇氣，未在當時對自己今后的人生拼盡全力！
說回《簡·愛》，該書雖被視為新女性的教科書，世人對其結(jié)尾亦有不同的意見，一種看法是簡·愛獲得平等的愛情、獨立自由的人生，是以羅切斯特的莊園焚毀、身體致殘為前提，并非真正意義上的平等。我覺得在此問題上過多糾結(jié)沒有多大意義，我們應該要看到的是，作為獨立的生命個體，不論在哪個時代，不論性別，自尊自愛自強，獨立自由都是永不過時的。
身為母親，我尤其希望我的女兒在文學的滋養(yǎng)下，具獨立之思想、自由之精神，處不如意環(huán)境而有選擇的自由、有抽身而去的能力。希望她熱愛文學，從中汲取力量，隨時可以從文學中找回人性的溫度與生活的智慧，順利渡過人生的一道道關口！
長篇小說罪與罰的讀后感篇三
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。
因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
長篇小說罪與罰的讀后感篇四
放下那本印著歐式花紋的小說，閉上眼睛，新潮澎湃。
《簡·愛》是由英國作家夏洛蒂。勃朗特所著的長篇小說。這部小說曾被當時的人們稱為“女性的第二本《圣經(jīng)》”。該書講訴了一位從小失去雙親的英國女子簡·愛，在各種磨難中不斷追求自由與平等，堅持自我，最終獲得幸福的故事。
整本書語言優(yōu)美，用詞明朗，在字里行間都可以感受到一種從心靈深處發(fā)出的一種力量。作者以生動形象的外貌、動作描寫和細致傳神的心理描寫，將一位勇敢、堅強、自尊、獨立的大女人形象刻化地淋漓盡致，讓我對書中的簡·愛十分崇拜。
她并沒有美麗的容貌，但她卻擁有智慧、勇敢的靈魂，和骨子里不甘向世俗屈膝的勇氣。盡管命運沒有給簡·愛無限的好運，但卻給予了她與生俱來的勇敢與堅韌。
生活中，我們也會因為許多原因，沒有勇氣而與機會失之交臂。記得那一次，我參加了興趣班組織的演講比賽，在家準備了兩個星期的我本以為可以好不緊張地完成這次演講?？墒朗码y料，當我站上講臺時，底下的同學和老師紛紛朝我看來，我沒有心思猜想他們目光是否善意，只覺得倍感壓力，腦中像有無數(shù)頭野馬疾馳而過，將我的頭緒一一遷走，只留下一片空白飄蕩在我的腦海中。就在我快要放棄時，簡·愛那堅毅的似乎在我眼前一閃而過。我想到簡的一生那樣艱難，遇到多少難題不都解決了嗎？而我只不過一場比賽而已，我頓了頓，恢復了勇氣，大聲地完成了演講，獲得了一片掌聲。
是啊，雖然我們不能決定處在怎樣一個環(huán)境下，但生活讓每個人都有一次改變自己的機會。你有多少勇氣，便會成就不一樣的人生高度。
讀讀《簡·愛》呢，與簡·愛的靈魂交流，它會讓你明白，在這多揣的命運中，勇氣是多么可貴！
長篇小說罪與罰的讀后感篇五
“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！?BR> 初識《簡·愛》，是我無意間打開的一部電影，帶著些許對愛情的羞澀與好奇，我那時覺得，簡·愛對愛情，就如她的名字一般，簡單，純潔。
現(xiàn)在我捧起這本書，才是與《簡·愛》真正的邂逅。
作者夏洛蒂·勃朗特，以一半自傳式，創(chuàng)造了簡·愛這個獨立，極強自尊心的女主，來控訴當時的社會。在十九世紀中葉，資本主義迅速發(fā)展，階級斗爭也不斷激化。第一次工業(yè)革新后，工人運動在北方工業(yè)地區(qū)蓬勃開展起來。那時的英國雖實行了資產(chǎn)階級民主改革，也只是表面的，女性并沒有獲得平等待遇。階級分明，以金錢確立身份，富裕而受人愛戴，信任，尊重……作者正是通過簡·愛，呼喊自己對平等，尊重的渴望。
簡·愛從小過著寄人籬下的生活，父母、舅舅，她能依靠的，能給予她溫暖的親人都離她而去。表姐的嘲笑，鄙視，表哥的欺凌，舅母的羞辱，一家子似狼一般狂咬著她，無一不踐踏著她的尊嚴。簡·愛什么都說，說她們心靈卑鄙，是孩子的天真直率嗎？不，只是人人都該有的“自尊心”，對于尊嚴被踐踏的零容忍。最恨的，還是孤兒院院長對簡·愛的詆毀，把這個骯臟邪惡的人際關系透徹地攤在人們面前。簡·愛不再躲閃，敢言，敢做。
“落伍德學校”就是個“吃”孩子的孤兒院，打著慈善的名義，領著虛偽的頭銜。在這惡劣的環(huán)境下，她遇到了在那兒第一個給她帶來溫暖的人—海倫。也是她，教會了簡·愛包容，理解，忍耐。
幸運的是，簡·愛被請到桑菲爾德當家庭教師，面對傲慢，冷漠的羅切斯特，她并沒有把自己當做仆人一般，她認為自己的身份是和這里的任何人地位相當。面對愛情，簡·愛依舊如此，她認為愛情應該建立在精神平等上，并且敢于追求愛情，追求美好。羅切斯特正是被她的高尚，純潔，好強的精神打動，雙方都愛戀著對方。那場舞會，那層層疊疊浮動的裙擺，讓簡·愛對自己的心中的愛情，有了猶豫。在羅切斯特可以給她一個美好的生活的時候，她毅然決定放棄他，又在他雙目失明，窮困潦倒的時候，折回來照顧著他。
簡·愛的愛情，是大膽的，奔放的，純潔，美好。她告訴人們，女性也是個體，她們有自主和獨立的權(quán)利，在這資本社會，女權(quán)應當被人重視。
長篇小說罪與罰的讀后感篇六
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。
很多的人都像方鴻漸―樣，有那么一點的良心，有那么―點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙?萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
長篇小說罪與罰的讀后感篇七
以前讀了《羊脂球》這篇長篇小說，現(xiàn)在想想可真是回味無窮。
故事主要寫的是:普法戰(zhàn)爭爆發(fā)了，有十個法國人計劃著離開敵區(qū)，妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙，他們忘了帶食物，羊脂球把自己的食物與大家分享。而當普魯士軍官要羊脂球陪他過夜時，同伴們卻把羊脂球往火坑里推。當羊脂球饑餓時沒有一個人把他們的食物與羊脂球分享。
讀了這篇文章，使我明白了，心靈美才是真的美。不要看羊脂球只是個妓女，可她愿幫助別人，具有愛國情懷，不在敵人面前屈服。這是真的美?？赡切┥倘?、廠長、議員、民主黨和修女，雖然他們是社會的上流人，但是他們口是心非，嘴里口口聲聲說，要維護民族尊嚴，不向敵人屈服，可背地里卻說，見到敵人永遠不要反抗。他們才是丑惡的代表。
最后我要呼吁大家:無論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!
長篇小說罪與罰的讀后感篇八
讀的第一本有點恐怖的'作品。其實也算不上恐怖，沒想到的是女主是唯一死于那場事故的。而他就在隧道的出口左上方坐著，等著她的到來...
男主是靈魂的擺渡人，相當于死者的接待者。雖然這種寫作手法不太能接受，特別是在晚上床邊一個小燈，腦袋里呈現(xiàn)著想象的畫面。我想這就是看書的人有的一個小特征吧，喜歡腦補!!
女主的名字叫迪倫，自己的好友因為搬家離自己而去，在學校里不合群，沒見過自己的父親是什么樣子，這一切的描述，都顯得她非常的孤獨。因為很想見自己的父親，所以在母親那很不容易的要來了父親的聯(lián)系方式，文中介紹到了她打電話給她父親的場景，打過好幾次都是馬上掛掉，沒想好說社么。還有他父親驚奇的接到她的留言后的表現(xiàn)，這都表現(xiàn)出女主對父愛的渴求，家庭美滿的向往。于是乎她的父親給她買了火車票，她踏上了那一輛充滿恐懼的火車。其中描寫了一些細節(jié)，例如：將自己喜歡的熊帶上還是不帶，但最后還是帶上了。以及火車上胖女人的細節(jié)描寫......
第一天，他們到達第一個安全屋的時候，將屋外的惡魔描寫為風聲，以及女主對安全屋的破舊的厭惡。直到第二天她因為被惡魔抓住，是崔斯坦救了她，他才告訴她她已經(jīng)死去的消息。但是她卻顯得很從容，很談定......
然后二者便在路上經(jīng)歷一些事，也逐漸的熟悉起來，而他給她講一些關于她渡過的其他人的故事。一位二戰(zhàn)士兵和一個小男孩......他們之間也互相有了情愫。在渡過那條黑河之后再往前走便是荒原的邊界。女主將去另一端，找尋自己安全走過荒原的親人。而這意味著她和崔斯坦不得不分離。在最后一個安全屋的晚上，崔斯坦跟她說，他會一直跟隨她，在她的后面。第二天崔斯坦將她送到了荒原的邊界，在她跨進邊界之間，她們緊緊的相吻在一起......她進去了，而他卻在了外面，看著她哭泣，傷心...直到消失。
因為放不下崔斯坦，直到下一個接引著的到來，她也放不下。最后第二個接引者薩利讓她選擇要找的人，在這里你可以和自己的親人在一起，一直到永遠永遠。但她卻放棄了....他查找了崔斯坦的接引資料，看到了自己的名字和他接引的其他人的名字。最后做出了一個選擇，他去找崔斯坦跟她說的二戰(zhàn)士兵。找到二戰(zhàn)士兵后，他們聊了一些關于擺渡人的事，然后提及他想穿越回去的想法。最后通過士兵的介紹，認識了一個在這兒帶的時間很長的人的靈魂....她告訴了她一些關于穿越回去的傳聞。最后她真的穿越回了荒原，經(jīng)歷了一些困難之后，遇見了崔斯坦。她想讓崔斯坦跟她一起回隧道的火車處，一起回到人的世界。
最后兩人一起回到了火車處，又是一次的相吻，這次可能又是一次分離。她的耳邊響起了救護車的聲音，身邊全是消防人員，救護人員和警察。當他們將她抬出隧道的時候，她看見了他，在隧道出口的左上方。彼此打了一個招呼“嗨，原來你在這兒”.....
這是一個關于愛情的故事，雖然作者借助了人死然后接待者接待的過程來描述，但是表達出來了便是陪伴，真正守護你的那個人，他會在你困難的時候幫助你，陪你一起走你們該走的路。這種關于死者接待的作品是第一次讀到，所以心中還是有一點震撼，特別是剛開始知道女主已經(jīng)死了的時候。這部作品也有不足的地方，邏輯上是有問題的，因為借助了輪回來描寫。所以寫得有點撲所迷離。最后希望每個人，或者自己，都能遇見一個能陪伴自己一起走下去的人?！班?，原來你在這兒.....”
長篇小說罪與罰的讀后感篇九
在前段時間被胖兒子質(zhì)問“有多久不讀書”以后，我終于又開啟了自己的閱讀模式。
故事的開始應該是從火車事故走進的，當15歲的主人公迪倫一個人拼命爬出火車殘骸后，卻發(fā)現(xiàn)身邊的世界已經(jīng)變成一片荒原，作為唯一的“幸存者”，她遇到了神秘的“男孩”崔斯坦——靈魂擺渡人，并無可奈何地聽從這個男孩的每一個指令。神秘男孩帶著她一起穿越茫?；脑黄鹱哌^泥濘的沼澤，一起渡過冰冷邪惡的湖區(qū)，還處處躲避著群魔的重重追捕和利爪，但是無論什么艱難困苦，她的擺渡人始終都陪伴在她身邊，與她并肩作戰(zhàn)，與她安全屋里烤火，與她不離不棄。這讓迪倫心中有了渴望許久的安全感。
在迪倫的內(nèi)心深處是期待關愛的，父母在她3歲的時候離異，雖說與母親相依為伴，卻總得不到母親的理解，與母親無話可說，在得知父親一直未再婚，潛意識讓她千里迢迢地奔赴父親，只為尋找那份久違的父愛與關懷。
小說的表面上看崔斯坦是迪倫的擺渡人，讀著讀著讓我卻漸漸感到迪倫也是他的擺渡人。前者曾是需要保護的弱者，面對惡魔的攻擊恐懼而無力，然而經(jīng)歷了種種磨難后，她敢于面對，勇于去探險，在沒有擺渡人的保護下，穿過了重重險境并走向了新世界。后者則像個機器人一樣，從沒有任何期待和憧憬，只是周而復始的機械地執(zhí)行著自己的職責，直到遇到迪倫，因為她的善良和純真讓他心動和掙扎，也正是迪倫的出現(xiàn)賦予了他不一樣的生命。正是在這份彼此真摯而又不畏付出和冒險的“愛”，指引他們堅持走過了彼此的心靈荒原，成為彼此的擺渡人，最后得以共同走向新的生命歷程。
輕輕合上書本，封面上一葉扁舟漂浮于湖上，一人頂著箬笠手持船槳蕩在看似風平浪靜的湖中，一席金黃色的陽光穿透層層厚重的烏云灑下湖面，照得遠處的湖面波光粼粼，湖上周圍的濃煙密布卻始終無法靠近小舟，讓人不禁浮想聯(lián)翩，不忍釋卷。
在我們身邊不也存在著這樣的“擺渡人”嗎?小時候，我們在父母的悉心呵護下漸漸長大，跌倒了是他們輕輕的扶起讓我們學會了堅強;走進校園，我們在老師細心的教導下航行于知識的海洋里，遇到風浪是老師的鼓勵讓我們學會了勇往直前;走上工作崗位，我們在前輩師傅們的無私傳授下逐漸掌握工作要領，遇到困難是師傅們的激勵讓我們學會了堅持與自信……正是因為這些“擺渡人”的引領和幫助，才讓我們逐一克服成長中的每一個坎坷和疑惑。
長篇小說罪與罰的讀后感篇十
在生活中，我們會遇到許許多多的挫折與難題，僅憑自己的力量是遠遠不夠的，在這時如果少了朋友的幫助，答案不言而喻—你將會一敗涂地，喪失信心，在錯誤的道路上愈走越遠。但如果能和朋友一起并肩戰(zhàn)斗，就會越挫越勇，不斷進取，勇往直前，直到推開成功的大門。
寫到這里，我不得不再次提到四人的團隊協(xié)作精神。唐僧善良穩(wěn)重，目標堅定，有正義感，是這支隊伍的“精神領袖”；孫悟空機智靈活，神通廣大，是這支隊伍的“智多星”；豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風趣嘴巴甜，是這支隊伍的“開心果”；沙和尚吃苦耐勞，無怨無悔，是這支隊伍的“老黃?！?。四個人精誠合作，共患難，同生死，所以才有希望取得真經(jīng)。寫史記的司馬遷說：“才智，德之資也。德者，才之師也?！彼?，對于唐僧而言，孫悟空是一位必不可少的助手；而孫悟空雖然神通廣大，也需要唐僧這樣一位志向高遠的師父。有了團隊協(xié)作精神，他們四人才能互相扶持，互相幫助。最終度過難關，取得真經(jīng)。
在很久以前，一位老農(nóng)看到了螞蟻家族的壯舉：一場突如其來的大火包圍了螞蟻所在的陸地，那塊陸地上生活著許許多多的螞蟻。螞蟻們對火是很敏感的，因為他們懼怕那一團毀滅性的紅色。感受到了烈火的威脅，螞蟻們匆忙爬出了洞穴。一陣短暫的慌亂過后，隨之而來的是井然有序。它們開始迅速聚攏，聚攏，在短時間內(nèi)聚攏成為一個龐大的螞蟻球。這時，火舌順著草叢極速燃燒過來了，螞蟻們毫不猶豫的向火舌滾去。此刻只聽到“噼噼啪啪”的聲音不絕于耳，那是螞蟻家族中最高貴，最圣潔的靈魂。但是螞蟻團前進的速度并沒有因此而減緩，反倒是越滾越快，越滾越快。外層的螞蟻們不斷的被燒焦了，被燃爆了，但是最后縮小數(shù)倍的螞蟻團終于滾出了被大火吞噬了的地方，躲過了螞蟻家族的滅頂之災！老農(nóng)捧起螞蟻們燒焦了的尸體，久久不愿放下。他在想，如果螞蟻當中沒有這種自我犧牲的精神，沒有這種舍己為人的精神，沒有這種集體主義精神，還會有團結(jié)緊密的螞蟻團嗎？此時在老農(nóng)的腦海中閃現(xiàn)出一個詞：團結(jié)！
《西游記》中的師徒四人，分工不同，職責不同，卻不離不棄的經(jīng)歷著同樣的生活，這都是因為他們的團結(jié)。他們性格迥異，卻又為了同一個奮斗目標走到了一起。試想，難道他們不正像那個螞蟻團一樣，團結(jié)一心，勇往直前？如果他們其中有人不愿意在“外層”受苦，他們還會有最終取得真經(jīng)的勝利結(jié)局嗎？西天取經(jīng)在他人看來是如此的艱苦，但是唐僧師徒四人卻做到了。原因只有一個，就是他們的大無畏精神和為團隊做貢獻的赤誠之心。
讀完《西游記》后，我深知“團結(jié)就是力量，堅持就是勝利”的道理。每當遇到困難，只要我們齊心協(xié)力，搏擊風浪，總能夠克服。唐僧師徒四人的團隊作戰(zhàn)精神正是我們中華民族的象征，是我們中華民族的魂！
“團結(jié)就是力量，團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼？”這句歌詞時時在我的耳畔縈繞，它，就是我在困難中的指向標，在迷霧中的一盞不變的燈塔！
長篇小說罪與罰的讀后感篇十一
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會背景，描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名著對中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽為中國四大古典名著。
《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學著作，還是研究中國古代官制、哲學思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關注。
《紅樓夢》反映了復雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。
長篇小說罪與罰的讀后感篇十二
夢境悠長，哀婉綿延，夢醒之時，飛鳥各投林。
——題記。
在我眼中，曹雪芹的驚鴻巨著《紅樓夢》其實非常模糊，每一個人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時真亦假，無為有處有還無”。近些年來，許多紅學家著力于尋找《紅樓夢》中人物的原型，譬如，說史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬如，說邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云?？上?，文學與政治掛上鉤，便失去了原先那種模模糊糊的美意。
許多人說，《紅樓夢》是晦澀的批判：批判封建制度，批判家長管制，批判統(tǒng)治者專權(quán)，批判黑暗污濁社會;但我看來，《紅樓夢》僅僅描繪了一個家庭的興衰，僅僅是一個唯美而凄涼的愛情故事，一個動人的夢，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲劇中得到了自己的極樂與升華。
何必把《紅樓夢》想得那么復雜深奧呢?它只是一個模糊而釋然的夢。
黛玉葬花時，釀作出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，試看春殘花濺落，便是紅顏老死時?！边@樣悲傷的詩句，她的性格變幻莫測，又有些離奇古怪，擁有著悲的一面，但這種悲，無疑也是一種感人的美。后來，她氣盡而死，看似抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是是非非，升天化作瀟湘妃子，生活在著她夢寐以求的“世外仙源”，何嘗不是清高脫俗的生活呢?以死來結(jié)束這樣一個人物，又不對其死因做清晰描寫，任其模模糊糊的死去，真是神來之筆。
同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實賈寶玉并沒有準確的性格，他任性，風流，多愁善感，又有一點小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
十二釵如一夢;寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲”的愛情如一夢;寶釵矜持柔韌，不卑不亢的高風如一夢;晴雯勇而直爽，死而無憾的豪情如一夢;詩社中風花雪月，瀟瀟灑灑的歲月如一夢;劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁的俗樂如一夢;大觀園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢;賈府流水落花春去也，曲終人散的結(jié)局如一夢……。
這一夢一夢，簡單如歌，單純?nèi)缫皇浊妍惖脑?，超脫凡塵，飄渺至極樂，在歲月的洗禮下，愈發(fā)模糊懵懂，也愈發(fā)透露出釋然凄美的氣質(zhì)。
長篇小說罪與罰的讀后感篇一
編者按：小說《簡·愛》講述了社會底層的一個名叫簡愛的女孩，追求自由，追求愛情的故事。這種堅持自我的精神也是我們學習的。
人們常說：“人要多讀書，讀好書。”古人有言:書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！薄逗啇邸纷鳛槭攀兰o英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的著名長篇小說之一一直受到人們的廣泛的稱頌，它不僅成功地塑造了一批栩栩如生的人物形象，更加對當時的社會的揭露具有重要的現(xiàn)實意義。結(jié)合作家的生平經(jīng)歷而言，《簡愛》一書被大家認為是其自述。它具有超高的文學價值，被翻譯成多國語言，受到世界各國人民的廣泛關注，值得我們每個人去仔細閱讀。
《簡愛》主要講了一個勢單力薄，身體瘦弱，社會底層的一個名叫簡愛的女孩兒，雖然身處苦難之中，卻始終不肯向惡勢力低頭，始終保持一個堅韌不拔的心，不斷地去追求自由，追求尊嚴，追求平等，打破一切世俗的目光，堅持自我，勇于反抗，勇敢地去追求自由和愛情，終于在堅持不懈的奮斗后過得了屬于自己的幸福。書中的簡愛是一位孤兒，但卻并不影響她形成美好的品質(zhì)，她有那個時期一般女子所不曾擁有的勇氣和覺悟，她在生活的壓力下，在旁人的欺負侮辱下，奮起反抗，她擁有超前的思想，雖人微言輕，卻要堅持到底，正是她的那一份堅持自我和勇氣毅力，才讓她在人吃人的社會里成為一股脫俗的清流。她反抗一切的不平等，抨擊一切的丑惡，大膽追求自己的愛情，過程雖然艱辛，她卻從未放棄。通過對簡愛這一象形的塑造，為人們開啟了女性意識的覺醒之路，然而對于反派角色丑惡嘴臉的描繪，則赤裸裸地展示了黑暗社會的真是面目，有力地揭示了黑暗社會對人性的壓迫的丑惡罪行。
書中對簡愛的性格塑造得生動而形象，既有外貌描寫，也有心理刻畫。對情節(jié)的描寫也極盡逼真，環(huán)境的描寫有力地襯托了小說的人物形象，體現(xiàn)了作者勁健而出神入化，爐火純青的文筆功力。無論是情節(jié)的安排上面，還是人物的塑造上面，都引人入勝，以一種不可抗拒的魅力吸引著無數(shù)的學者去朗讀。
讀《簡愛》，我深深被簡愛不屈不撓的精神所震撼了，生于身不由己的年代里，堅持自我是怎樣的一種頑強生命力地體現(xiàn)，同時，也對簡愛所生活的那個社會產(chǎn)生了難以形容的厭惡。聯(lián)系到自身，我覺得自己是如此的懦弱和渺小，我們要學習簡愛的，勤勞，樂觀，獨立，積極進取，勇敢，堅持不懈的美好品質(zhì)和反抗精神，學習他堅強拼搏永不屈服的毅力。在如今的美好社會，這便是我們往往所欠缺的，所以，讀《簡愛》，不僅僅是為書中精彩的情節(jié)和高超的寫作藝術所折服，更是一次心靈之旅，是為簡愛的精神所深深感染。
作者：史可欣。
長篇小說罪與罰的讀后感篇二
最近的閱讀作業(yè)是《簡·愛》，那天，在家翻閱為女兒新買的《簡·愛》一書，思緒不禁就回到了青澀的歲月。
初讀《簡·愛》，是在高三那年。在此之前，我所接觸的課外書籍少得可憐，最主要的原因是囊中羞澀，那個年代，富裕的家庭并不多見，高中三年時間，我竟不知縣城是否有圖書館或文學書店。升入高三后，隔壁班一好友被確定保送師范院校，語文老師因此把自己的一些文學書籍借給學業(yè)相對輕松的好友閱讀，我也因此沾光，得以接觸文學經(jīng)典。那一段時間，用如饑似渴形容我閱讀文學作品的狀態(tài)一點都不為過，這其中就有《簡·愛》。
在高三復讀兩周后，中專學校的錄取通知書姍姍來遲，我沒半點猶豫的選擇了就讀中專，事后聽父親說，學霸聽聞我的選擇后，在表示可惜的同時表示理解，同是出自寒門，其中緣由不言而喻。終究，我還是沒有簡·愛的勇氣，未在當時對自己今后的人生拼盡全力！
說回《簡·愛》，該書雖被視為新女性的教科書，世人對其結(jié)尾亦有不同的意見，一種看法是簡·愛獲得平等的愛情、獨立自由的人生，是以羅切斯特的莊園焚毀、身體致殘為前提，并非真正意義上的平等。我覺得在此問題上過多糾結(jié)沒有多大意義，我們應該要看到的是，作為獨立的生命個體，不論在哪個時代，不論性別，自尊自愛自強，獨立自由都是永不過時的。
身為母親，我尤其希望我的女兒在文學的滋養(yǎng)下，具獨立之思想、自由之精神，處不如意環(huán)境而有選擇的自由、有抽身而去的能力。希望她熱愛文學，從中汲取力量，隨時可以從文學中找回人性的溫度與生活的智慧，順利渡過人生的一道道關口！
長篇小說罪與罰的讀后感篇三
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。
雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。
因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
長篇小說罪與罰的讀后感篇四
放下那本印著歐式花紋的小說，閉上眼睛，新潮澎湃。
《簡·愛》是由英國作家夏洛蒂。勃朗特所著的長篇小說。這部小說曾被當時的人們稱為“女性的第二本《圣經(jīng)》”。該書講訴了一位從小失去雙親的英國女子簡·愛，在各種磨難中不斷追求自由與平等，堅持自我，最終獲得幸福的故事。
整本書語言優(yōu)美，用詞明朗，在字里行間都可以感受到一種從心靈深處發(fā)出的一種力量。作者以生動形象的外貌、動作描寫和細致傳神的心理描寫，將一位勇敢、堅強、自尊、獨立的大女人形象刻化地淋漓盡致，讓我對書中的簡·愛十分崇拜。
她并沒有美麗的容貌，但她卻擁有智慧、勇敢的靈魂，和骨子里不甘向世俗屈膝的勇氣。盡管命運沒有給簡·愛無限的好運，但卻給予了她與生俱來的勇敢與堅韌。
生活中，我們也會因為許多原因，沒有勇氣而與機會失之交臂。記得那一次，我參加了興趣班組織的演講比賽，在家準備了兩個星期的我本以為可以好不緊張地完成這次演講?？墒朗码y料，當我站上講臺時，底下的同學和老師紛紛朝我看來，我沒有心思猜想他們目光是否善意，只覺得倍感壓力，腦中像有無數(shù)頭野馬疾馳而過，將我的頭緒一一遷走，只留下一片空白飄蕩在我的腦海中。就在我快要放棄時，簡·愛那堅毅的似乎在我眼前一閃而過。我想到簡的一生那樣艱難，遇到多少難題不都解決了嗎？而我只不過一場比賽而已，我頓了頓，恢復了勇氣，大聲地完成了演講，獲得了一片掌聲。
是啊，雖然我們不能決定處在怎樣一個環(huán)境下，但生活讓每個人都有一次改變自己的機會。你有多少勇氣，便會成就不一樣的人生高度。
讀讀《簡·愛》呢，與簡·愛的靈魂交流，它會讓你明白，在這多揣的命運中，勇氣是多么可貴！
長篇小說罪與罰的讀后感篇五
“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！?BR> 初識《簡·愛》，是我無意間打開的一部電影，帶著些許對愛情的羞澀與好奇，我那時覺得，簡·愛對愛情，就如她的名字一般，簡單，純潔。
現(xiàn)在我捧起這本書，才是與《簡·愛》真正的邂逅。
作者夏洛蒂·勃朗特，以一半自傳式，創(chuàng)造了簡·愛這個獨立，極強自尊心的女主，來控訴當時的社會。在十九世紀中葉，資本主義迅速發(fā)展，階級斗爭也不斷激化。第一次工業(yè)革新后，工人運動在北方工業(yè)地區(qū)蓬勃開展起來。那時的英國雖實行了資產(chǎn)階級民主改革，也只是表面的，女性并沒有獲得平等待遇。階級分明，以金錢確立身份，富裕而受人愛戴，信任，尊重……作者正是通過簡·愛，呼喊自己對平等，尊重的渴望。
簡·愛從小過著寄人籬下的生活，父母、舅舅，她能依靠的，能給予她溫暖的親人都離她而去。表姐的嘲笑，鄙視，表哥的欺凌，舅母的羞辱，一家子似狼一般狂咬著她，無一不踐踏著她的尊嚴。簡·愛什么都說，說她們心靈卑鄙，是孩子的天真直率嗎？不，只是人人都該有的“自尊心”，對于尊嚴被踐踏的零容忍。最恨的，還是孤兒院院長對簡·愛的詆毀，把這個骯臟邪惡的人際關系透徹地攤在人們面前。簡·愛不再躲閃，敢言，敢做。
“落伍德學校”就是個“吃”孩子的孤兒院，打著慈善的名義，領著虛偽的頭銜。在這惡劣的環(huán)境下，她遇到了在那兒第一個給她帶來溫暖的人—海倫。也是她，教會了簡·愛包容，理解，忍耐。
幸運的是，簡·愛被請到桑菲爾德當家庭教師，面對傲慢，冷漠的羅切斯特，她并沒有把自己當做仆人一般，她認為自己的身份是和這里的任何人地位相當。面對愛情，簡·愛依舊如此，她認為愛情應該建立在精神平等上，并且敢于追求愛情，追求美好。羅切斯特正是被她的高尚，純潔，好強的精神打動，雙方都愛戀著對方。那場舞會，那層層疊疊浮動的裙擺，讓簡·愛對自己的心中的愛情，有了猶豫。在羅切斯特可以給她一個美好的生活的時候，她毅然決定放棄他，又在他雙目失明，窮困潦倒的時候，折回來照顧著他。
簡·愛的愛情，是大膽的，奔放的，純潔，美好。她告訴人們，女性也是個體，她們有自主和獨立的權(quán)利，在這資本社會，女權(quán)應當被人重視。
長篇小說罪與罰的讀后感篇六
《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會后悔；如果你不結(jié)婚，你也會后悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔；為之哭泣，你也會后悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔；不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔；不吊死自己，你也會后悔。
很多的人都像方鴻漸―樣，有那么一點的良心，有那么―點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙?萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當之無愧。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
長篇小說罪與罰的讀后感篇七
以前讀了《羊脂球》這篇長篇小說，現(xiàn)在想想可真是回味無窮。
故事主要寫的是:普法戰(zhàn)爭爆發(fā)了，有十個法國人計劃著離開敵區(qū)，妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙，他們忘了帶食物，羊脂球把自己的食物與大家分享。而當普魯士軍官要羊脂球陪他過夜時，同伴們卻把羊脂球往火坑里推。當羊脂球饑餓時沒有一個人把他們的食物與羊脂球分享。
讀了這篇文章，使我明白了，心靈美才是真的美。不要看羊脂球只是個妓女，可她愿幫助別人，具有愛國情懷，不在敵人面前屈服。這是真的美?？赡切┥倘?、廠長、議員、民主黨和修女，雖然他們是社會的上流人，但是他們口是心非，嘴里口口聲聲說，要維護民族尊嚴，不向敵人屈服，可背地里卻說，見到敵人永遠不要反抗。他們才是丑惡的代表。
最后我要呼吁大家:無論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!
長篇小說罪與罰的讀后感篇八
讀的第一本有點恐怖的'作品。其實也算不上恐怖，沒想到的是女主是唯一死于那場事故的。而他就在隧道的出口左上方坐著，等著她的到來...
男主是靈魂的擺渡人，相當于死者的接待者。雖然這種寫作手法不太能接受，特別是在晚上床邊一個小燈，腦袋里呈現(xiàn)著想象的畫面。我想這就是看書的人有的一個小特征吧，喜歡腦補!!
女主的名字叫迪倫，自己的好友因為搬家離自己而去，在學校里不合群，沒見過自己的父親是什么樣子，這一切的描述，都顯得她非常的孤獨。因為很想見自己的父親，所以在母親那很不容易的要來了父親的聯(lián)系方式，文中介紹到了她打電話給她父親的場景，打過好幾次都是馬上掛掉，沒想好說社么。還有他父親驚奇的接到她的留言后的表現(xiàn)，這都表現(xiàn)出女主對父愛的渴求，家庭美滿的向往。于是乎她的父親給她買了火車票，她踏上了那一輛充滿恐懼的火車。其中描寫了一些細節(jié)，例如：將自己喜歡的熊帶上還是不帶，但最后還是帶上了。以及火車上胖女人的細節(jié)描寫......
第一天，他們到達第一個安全屋的時候，將屋外的惡魔描寫為風聲，以及女主對安全屋的破舊的厭惡。直到第二天她因為被惡魔抓住，是崔斯坦救了她，他才告訴她她已經(jīng)死去的消息。但是她卻顯得很從容，很談定......
然后二者便在路上經(jīng)歷一些事，也逐漸的熟悉起來，而他給她講一些關于她渡過的其他人的故事。一位二戰(zhàn)士兵和一個小男孩......他們之間也互相有了情愫。在渡過那條黑河之后再往前走便是荒原的邊界。女主將去另一端，找尋自己安全走過荒原的親人。而這意味著她和崔斯坦不得不分離。在最后一個安全屋的晚上，崔斯坦跟她說，他會一直跟隨她，在她的后面。第二天崔斯坦將她送到了荒原的邊界，在她跨進邊界之間，她們緊緊的相吻在一起......她進去了，而他卻在了外面，看著她哭泣，傷心...直到消失。
因為放不下崔斯坦，直到下一個接引著的到來，她也放不下。最后第二個接引者薩利讓她選擇要找的人，在這里你可以和自己的親人在一起，一直到永遠永遠。但她卻放棄了....他查找了崔斯坦的接引資料，看到了自己的名字和他接引的其他人的名字。最后做出了一個選擇，他去找崔斯坦跟她說的二戰(zhàn)士兵。找到二戰(zhàn)士兵后，他們聊了一些關于擺渡人的事，然后提及他想穿越回去的想法。最后通過士兵的介紹，認識了一個在這兒帶的時間很長的人的靈魂....她告訴了她一些關于穿越回去的傳聞。最后她真的穿越回了荒原，經(jīng)歷了一些困難之后，遇見了崔斯坦。她想讓崔斯坦跟她一起回隧道的火車處，一起回到人的世界。
最后兩人一起回到了火車處，又是一次的相吻，這次可能又是一次分離。她的耳邊響起了救護車的聲音，身邊全是消防人員，救護人員和警察。當他們將她抬出隧道的時候，她看見了他，在隧道出口的左上方。彼此打了一個招呼“嗨，原來你在這兒”.....
這是一個關于愛情的故事，雖然作者借助了人死然后接待者接待的過程來描述，但是表達出來了便是陪伴，真正守護你的那個人，他會在你困難的時候幫助你，陪你一起走你們該走的路。這種關于死者接待的作品是第一次讀到，所以心中還是有一點震撼，特別是剛開始知道女主已經(jīng)死了的時候。這部作品也有不足的地方，邏輯上是有問題的，因為借助了輪回來描寫。所以寫得有點撲所迷離。最后希望每個人，或者自己，都能遇見一個能陪伴自己一起走下去的人?！班?，原來你在這兒.....”
長篇小說罪與罰的讀后感篇九
在前段時間被胖兒子質(zhì)問“有多久不讀書”以后，我終于又開啟了自己的閱讀模式。
故事的開始應該是從火車事故走進的，當15歲的主人公迪倫一個人拼命爬出火車殘骸后，卻發(fā)現(xiàn)身邊的世界已經(jīng)變成一片荒原，作為唯一的“幸存者”，她遇到了神秘的“男孩”崔斯坦——靈魂擺渡人，并無可奈何地聽從這個男孩的每一個指令。神秘男孩帶著她一起穿越茫?；脑黄鹱哌^泥濘的沼澤，一起渡過冰冷邪惡的湖區(qū)，還處處躲避著群魔的重重追捕和利爪，但是無論什么艱難困苦，她的擺渡人始終都陪伴在她身邊，與她并肩作戰(zhàn)，與她安全屋里烤火，與她不離不棄。這讓迪倫心中有了渴望許久的安全感。
在迪倫的內(nèi)心深處是期待關愛的，父母在她3歲的時候離異，雖說與母親相依為伴，卻總得不到母親的理解，與母親無話可說，在得知父親一直未再婚，潛意識讓她千里迢迢地奔赴父親，只為尋找那份久違的父愛與關懷。
小說的表面上看崔斯坦是迪倫的擺渡人，讀著讀著讓我卻漸漸感到迪倫也是他的擺渡人。前者曾是需要保護的弱者，面對惡魔的攻擊恐懼而無力，然而經(jīng)歷了種種磨難后，她敢于面對，勇于去探險，在沒有擺渡人的保護下，穿過了重重險境并走向了新世界。后者則像個機器人一樣，從沒有任何期待和憧憬，只是周而復始的機械地執(zhí)行著自己的職責，直到遇到迪倫，因為她的善良和純真讓他心動和掙扎，也正是迪倫的出現(xiàn)賦予了他不一樣的生命。正是在這份彼此真摯而又不畏付出和冒險的“愛”，指引他們堅持走過了彼此的心靈荒原，成為彼此的擺渡人，最后得以共同走向新的生命歷程。
輕輕合上書本，封面上一葉扁舟漂浮于湖上，一人頂著箬笠手持船槳蕩在看似風平浪靜的湖中，一席金黃色的陽光穿透層層厚重的烏云灑下湖面，照得遠處的湖面波光粼粼，湖上周圍的濃煙密布卻始終無法靠近小舟，讓人不禁浮想聯(lián)翩，不忍釋卷。
在我們身邊不也存在著這樣的“擺渡人”嗎?小時候，我們在父母的悉心呵護下漸漸長大，跌倒了是他們輕輕的扶起讓我們學會了堅強;走進校園，我們在老師細心的教導下航行于知識的海洋里，遇到風浪是老師的鼓勵讓我們學會了勇往直前;走上工作崗位，我們在前輩師傅們的無私傳授下逐漸掌握工作要領，遇到困難是師傅們的激勵讓我們學會了堅持與自信……正是因為這些“擺渡人”的引領和幫助，才讓我們逐一克服成長中的每一個坎坷和疑惑。
長篇小說罪與罰的讀后感篇十
在生活中，我們會遇到許許多多的挫折與難題，僅憑自己的力量是遠遠不夠的，在這時如果少了朋友的幫助，答案不言而喻—你將會一敗涂地，喪失信心，在錯誤的道路上愈走越遠。但如果能和朋友一起并肩戰(zhàn)斗，就會越挫越勇，不斷進取，勇往直前，直到推開成功的大門。
寫到這里，我不得不再次提到四人的團隊協(xié)作精神。唐僧善良穩(wěn)重，目標堅定，有正義感，是這支隊伍的“精神領袖”；孫悟空機智靈活，神通廣大，是這支隊伍的“智多星”；豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風趣嘴巴甜，是這支隊伍的“開心果”；沙和尚吃苦耐勞，無怨無悔，是這支隊伍的“老黃?！?。四個人精誠合作，共患難，同生死，所以才有希望取得真經(jīng)。寫史記的司馬遷說：“才智，德之資也。德者，才之師也?！彼?，對于唐僧而言，孫悟空是一位必不可少的助手；而孫悟空雖然神通廣大，也需要唐僧這樣一位志向高遠的師父。有了團隊協(xié)作精神，他們四人才能互相扶持，互相幫助。最終度過難關，取得真經(jīng)。
在很久以前，一位老農(nóng)看到了螞蟻家族的壯舉：一場突如其來的大火包圍了螞蟻所在的陸地，那塊陸地上生活著許許多多的螞蟻。螞蟻們對火是很敏感的，因為他們懼怕那一團毀滅性的紅色。感受到了烈火的威脅，螞蟻們匆忙爬出了洞穴。一陣短暫的慌亂過后，隨之而來的是井然有序。它們開始迅速聚攏，聚攏，在短時間內(nèi)聚攏成為一個龐大的螞蟻球。這時，火舌順著草叢極速燃燒過來了，螞蟻們毫不猶豫的向火舌滾去。此刻只聽到“噼噼啪啪”的聲音不絕于耳，那是螞蟻家族中最高貴，最圣潔的靈魂。但是螞蟻團前進的速度并沒有因此而減緩，反倒是越滾越快，越滾越快。外層的螞蟻們不斷的被燒焦了，被燃爆了，但是最后縮小數(shù)倍的螞蟻團終于滾出了被大火吞噬了的地方，躲過了螞蟻家族的滅頂之災！老農(nóng)捧起螞蟻們燒焦了的尸體，久久不愿放下。他在想，如果螞蟻當中沒有這種自我犧牲的精神，沒有這種舍己為人的精神，沒有這種集體主義精神，還會有團結(jié)緊密的螞蟻團嗎？此時在老農(nóng)的腦海中閃現(xiàn)出一個詞：團結(jié)！
《西游記》中的師徒四人，分工不同，職責不同，卻不離不棄的經(jīng)歷著同樣的生活，這都是因為他們的團結(jié)。他們性格迥異，卻又為了同一個奮斗目標走到了一起。試想，難道他們不正像那個螞蟻團一樣，團結(jié)一心，勇往直前？如果他們其中有人不愿意在“外層”受苦，他們還會有最終取得真經(jīng)的勝利結(jié)局嗎？西天取經(jīng)在他人看來是如此的艱苦，但是唐僧師徒四人卻做到了。原因只有一個，就是他們的大無畏精神和為團隊做貢獻的赤誠之心。
讀完《西游記》后，我深知“團結(jié)就是力量，堅持就是勝利”的道理。每當遇到困難，只要我們齊心協(xié)力，搏擊風浪，總能夠克服。唐僧師徒四人的團隊作戰(zhàn)精神正是我們中華民族的象征，是我們中華民族的魂！
“團結(jié)就是力量，團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼？”這句歌詞時時在我的耳畔縈繞，它，就是我在困難中的指向標，在迷霧中的一盞不變的燈塔！
長篇小說罪與罰的讀后感篇十一
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會背景，描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名著對中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽為中國四大古典名著。
《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學著作，還是研究中國古代官制、哲學思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關注。
《紅樓夢》反映了復雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。
長篇小說罪與罰的讀后感篇十二
夢境悠長，哀婉綿延，夢醒之時，飛鳥各投林。
——題記。
在我眼中，曹雪芹的驚鴻巨著《紅樓夢》其實非常模糊，每一個人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時真亦假，無為有處有還無”。近些年來，許多紅學家著力于尋找《紅樓夢》中人物的原型，譬如，說史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬如，說邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云?？上?，文學與政治掛上鉤，便失去了原先那種模模糊糊的美意。
許多人說，《紅樓夢》是晦澀的批判：批判封建制度，批判家長管制，批判統(tǒng)治者專權(quán)，批判黑暗污濁社會;但我看來，《紅樓夢》僅僅描繪了一個家庭的興衰，僅僅是一個唯美而凄涼的愛情故事，一個動人的夢，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲劇中得到了自己的極樂與升華。
何必把《紅樓夢》想得那么復雜深奧呢?它只是一個模糊而釋然的夢。
黛玉葬花時，釀作出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，試看春殘花濺落，便是紅顏老死時?！边@樣悲傷的詩句，她的性格變幻莫測，又有些離奇古怪，擁有著悲的一面，但這種悲，無疑也是一種感人的美。后來，她氣盡而死，看似抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是是非非，升天化作瀟湘妃子，生活在著她夢寐以求的“世外仙源”，何嘗不是清高脫俗的生活呢?以死來結(jié)束這樣一個人物，又不對其死因做清晰描寫，任其模模糊糊的死去，真是神來之筆。
同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實賈寶玉并沒有準確的性格，他任性，風流，多愁善感，又有一點小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
十二釵如一夢;寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲”的愛情如一夢;寶釵矜持柔韌，不卑不亢的高風如一夢;晴雯勇而直爽，死而無憾的豪情如一夢;詩社中風花雪月，瀟瀟灑灑的歲月如一夢;劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁的俗樂如一夢;大觀園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢;賈府流水落花春去也，曲終人散的結(jié)局如一夢……。
這一夢一夢，簡單如歌，單純?nèi)缫皇浊妍惖脑?，超脫凡塵，飄渺至極樂，在歲月的洗禮下，愈發(fā)模糊懵懂，也愈發(fā)透露出釋然凄美的氣質(zhì)。