我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇一
日前，記者走進(jìn)深圳生態(tài)補(bǔ)償試點(diǎn)大鵬新區(qū)，探尋深圳在打造金山銀山之外，如何保護(hù)好綠水青山。
“生態(tài)意識(shí)提高了，違建違種再也不干了”
“生態(tài)意識(shí)提高了，違建違種再也不干了?！鄙钲诖簌i新區(qū)南澳辦事處碧洲小區(qū)原村民、52歲的戴劍光告訴記者，自從政府對(duì)原村民實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償專項(xiàng)政策，一家五口人，每人每月可領(lǐng)生態(tài)補(bǔ)助1000元。戴劍光說，這不僅改善了他家的經(jīng)濟(jì)條件，還提高了自己的生態(tài)意識(shí)。
記者了解到，早在20年，深圳在全國(guó)率先劃定生態(tài)控制線，把約974平方公里，占全市49.9%的土地面積納入基本生態(tài)控制區(qū)。戴劍光所享受到的生態(tài)補(bǔ)償政策，就是20年深圳在全國(guó)率先實(shí)施針對(duì)生態(tài)控制區(qū)原村民的生態(tài)補(bǔ)償政策。
深圳市人居環(huán)境委員會(huì)副主任李水生介紹，大鵬新區(qū)陸域面積302平方公里，有222平方公里的土地被納入生態(tài)控制線范圍，生態(tài)控制面積將近全市的四分之一。深圳一直對(duì)大鵬半島實(shí)施嚴(yán)格生態(tài)保護(hù)政策，嚴(yán)格限制這一區(qū)域的開發(fā)建設(shè)。
為了讓原村民享受到改革開放后深圳高速發(fā)展的成果，深圳市于20年展開對(duì)大鵬半島的生態(tài)保護(hù)專項(xiàng)補(bǔ)助試點(diǎn)工作，通過轉(zhuǎn)移支付的方式，對(duì)原村民發(fā)放生態(tài)保護(hù)專項(xiàng)基本生活補(bǔ)助，每人每月500元。20年，補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到每人每月1000元。9年來，補(bǔ)助資金已累計(jì)發(fā)放生態(tài)補(bǔ)助資金13.5億元，16652名原村民直接受惠于此。
政府、民間形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的合力
記者在采訪中一個(gè)明顯的感受是，政府生態(tài)補(bǔ)償?shù)壬鷳B(tài)文明改革措施還增強(qiáng)了原村民的生態(tài)意識(shí)和參與度。政府、民間正形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的合力。
“下一步，我們將探索對(duì)社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)進(jìn)行補(bǔ)償?！鄙钲谑写簌i新區(qū)黨工委書記王京東告訴記者，政府將通過購(gòu)買社區(qū)集體服務(wù)的方式，調(diào)動(dòng)社區(qū)集體保護(hù)綠地、濕地、民俗古村落的積極性。
生態(tài)補(bǔ)償之外，政府還整頓了一批環(huán)境污染大的低端企業(yè)?！靶聟^(qū)已累積淘汰低端落后、環(huán)境污染企業(yè)159家，占新區(qū)成立之初工業(yè)企業(yè)總數(shù)的一半?！?BR> 一組來自當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，大鵬半島生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)優(yōu)化。20年，大鵬半島環(huán)境空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率達(dá)到97.5%;pm2.5濃度平均值同比下降13.3%，達(dá)到26微克/立方米;新區(qū)近岸海域6個(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)水質(zhì)全面提升到國(guó)家一類標(biāo)準(zhǔn)。
建立自然資源資產(chǎn)核算體系，探索生態(tài)保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制
眼下，深圳大鵬半島正在推進(jìn)又一項(xiàng)重要的生態(tài)改革舉措：構(gòu)建大鵬半島自然資源資產(chǎn)核算體系和負(fù)債表，建立動(dòng)態(tài)的生態(tài)管護(hù)績(jī)效考核機(jī)制。
記者在一份《大鵬半島生態(tài)文明體制改革總體方案(20-20)》中看到，大鵬半島將完善原村民生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，在自然資源資產(chǎn)確權(quán)基礎(chǔ)上，建立生態(tài)管護(hù)績(jī)效評(píng)估制度。
王京東說，大鵬半島自然資源資產(chǎn)核算體系和負(fù)債表研究工作已取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。相關(guān)部門已將相關(guān)自然資源分為林地、城市綠地、濕地、沙灘等11個(gè)類別，今年年底應(yīng)該就能測(cè)算出這些主要資產(chǎn)各項(xiàng)指標(biāo)結(jié)果。
記者采訪了解到，自然資源資產(chǎn)負(fù)債表將成為領(lǐng)導(dǎo)干部自然資源資產(chǎn)離任審計(jì)的重要基礎(chǔ)和依據(jù)，而這也將成為地方破除唯gdp論，激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部長(zhǎng)效保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要舉措。
“深圳是經(jīng)濟(jì)大市、人口大市，但同時(shí)是環(huán)境容量小市。實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償是深圳踐行五大發(fā)展理念尤其是綠色發(fā)展理念，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措。只有保持良好的生態(tài)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)深圳長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展?！鄙钲谑形Ｎ?、常務(wù)副市長(zhǎng)張虎說，下一步，深圳將繼續(xù)探索完善生態(tài)補(bǔ)償政策，改善原居民的生態(tài)環(huán)境和生活水平，推動(dòng)美麗深圳建設(shè)。
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我演講的題目是：擁子入懷——澳門回歸十二十1999年12月20日這一天，澳門在歷盡磨難之后回到了祖國(guó)母親的懷抱，這是讓我們每個(gè)中國(guó)人都為之自豪的。今年，正好是澳門回歸祖國(guó)21周年。下面我想朗誦一首詩(shī)歌，以此表達(dá)對(duì)澳門回歸祖國(guó)21周年的欣喜之情。
你，本是母親身邊一個(gè)天真的孩子。
你，本可以依偎在母親溫暖的懷抱里。
你，本應(yīng)該和你的兄弟姐妹一樣，快樂，無憂。
但母親在那個(gè)風(fēng)云變換的年代。
被列強(qiáng)蹂躪，傷痕累累。
在強(qiáng)盜肆無忌憚的笑聲中。
看著你無助的眼神，母親的心，在滴血。
因?yàn)?，你是母親的骨肉，血脈相連的骨肉。
堅(jiān)強(qiáng)的母親沒有倒下，堅(jiān)強(qiáng)的母親也不會(huì)倒下。
當(dāng)陽(yáng)光再一次，普照大地，母親勇敢的挺起胸膛。
雄雞一鳴天下白。
我們偉大的祖國(guó)，偉大的祖國(guó)母親。
在血與火的洗禮后，變的更加堅(jiān)強(qiáng)。
祖國(guó)母親從新煥發(fā)了青春。
屹立于民族之林。
你為你的母親而驕傲，你為你的母親而自豪。
聲聲母親的呼喚，呼喚曾經(jīng)被搶走的孩子的乳名。
澳門，澳門，澳門!沒有什么可以阻擋，阻擋你回到母親的懷抱。
擁子入懷，分離了整整三個(gè)多世紀(jì)的孩子，淚流滿面。我回來了，我的母親，我偉大堅(jiān)強(qiáng)的母親，我摯愛強(qiáng)大的祖國(guó)!從此，不再分開。
親愛的同學(xué)們，歷史賦予我們這代人神圣的使命，去建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。我國(guó)著名的政治家、思想家梁?jiǎn)⒊鴼g呼：“今日之世界全靠青年，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年雄于世界則國(guó)雄于世界?！庇谑?，我們今天的努力被賦予更深刻的含義?！盀橹腥A之崛起而讀書!”一個(gè)世紀(jì)前當(dāng)時(shí)和我們差不多大的周恩來發(fā)自肺腑的吶喊，正是我們努力奮斗的含義所在。同學(xué)們，讓我們不負(fù)祖先、先輩的教誨，同心同德、自強(qiáng)不息、再接再厲，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，使具有五千年文明史的中華民族，永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)國(guó)之列，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
謝謝大家，我的演講完了!
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇三
有夢(mèng)，不一定會(huì)成功，但會(huì)讓你擁有一份生命的那份歡樂與希望。沒夢(mèng)，注定會(huì)是一位失敗者，平凡者。我們用玩青春的精彩，博取夢(mèng)的揚(yáng)帆。駛向現(xiàn)實(shí)的彼岸，青春是一首高昂的戰(zhàn)歌，譜寫夢(mèng)想的樂章。
因?yàn)榍啻?，我們不怕失敗，努力的向前奔跑，跌倒又無畏的站起來去挑戰(zhàn)我們觸不可及的夢(mèng)，我們有無限的精力去踏絆腳石，迎接新的挑戰(zhàn)。
習(xí)近平總書記指出：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！惫睬鄨F(tuán)員是青年中的先進(jìn)分子,是積極、進(jìn)步的政治力量。作為共青團(tuán)員的我們，更應(yīng)以黨的旗幟為旗幟，黨的意志為意志，黨的方向?yàn)榉较?，必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，鐵的紀(jì)律，奉獻(xiàn)精神，要做好新一代接班人的準(zhǔn)備。以絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)定信仰學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，積極自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不辜負(fù)鮮紅的團(tuán)徽，樹立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)定理想信念，努力提升團(tuán)員先進(jìn)性，爭(zhēng)做合格的.共青團(tuán)員。
習(xí)近平總書記在五四青年節(jié)上與各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：青春沒有實(shí)干，夢(mèng)想就是空想;青春沒有創(chuàng)新，夢(mèng)想就會(huì)步伐停滯;“公“字當(dāng)先，夢(mèng)想才有意義。夢(mèng)想的綻放，是因?yàn)榍啻旱牟换?，?mèng)想和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的差距就在于我們是否腳踏實(shí)地地走過。
作為當(dāng)代大學(xué)生，作為一名共青團(tuán)員，我們應(yīng)該有著不屈的意志，堅(jiān)定地理念，飽滿的激情，迎接一輪又一輪的新挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，克服困難，我們才能揚(yáng)帆起航，才能看到更廣闊的新天地。我們的夢(mèng)想一直都在，只要記得不畏懼，腳踏實(shí)地，才能不會(huì)將夢(mèng)想變?yōu)榛孟?。因?yàn)橛袎?mèng)，才有我們的青春。
我的青春，我的中國(guó)夢(mèng)。
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇四
關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊(yùn)含的人與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對(duì)于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式造成了許多災(zāi)難性的后果，促使人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)的增長(zhǎng)方式和發(fā)展理論進(jìn)行反思的同時(shí)，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。
1972年，羅馬俱樂部的報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動(dòng)。因?yàn)檫@一報(bào)告指出，影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的五個(gè)主要因素即人口增長(zhǎng)、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長(zhǎng)，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，最終將威脅自己的生存。這種增長(zhǎng)極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點(diǎn)，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
1987年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的專題報(bào)告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)文件，強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)不僅要考慮當(dāng)代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長(zhǎng)的同時(shí)，必須優(yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。
但是，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處?增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。以我國(guó)為例，我們?cè)谶^去實(shí)行的是“先增長(zhǎng)后治污”模式，在“兩座山”問題上實(shí)際上是采取了“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”的做法;后來認(rèn)識(shí)到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價(jià)要大于增長(zhǎng)獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號(hào)，即下決心改變“先增長(zhǎng)后治污”的模式，優(yōu)化環(huán)境，保護(hù)生態(tài)。這樣的口號(hào)，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實(shí)際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們?cè)诒^主義的增長(zhǎng)極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對(duì)立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
在這樣的背景下和困惑中，在主政浙江期間引人注目地提出了一個(gè)全新的口號(hào)、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。”這樣，在我們面前就有了三個(gè)口號(hào)、三個(gè)公式：一是“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個(gè)口號(hào)、兩個(gè)公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，實(shí)際上都對(duì)“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度?！熬G水青山就是金山銀山”的口號(hào)和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認(rèn)識(shí)就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)?，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一個(gè)這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！彼€列舉了美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時(shí)，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對(duì)自然界的整個(gè)支配作用，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！币虼?，我們說關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想。
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇五
澳門回歸不易，澳門回歸22年能實(shí)現(xiàn)持續(xù)繁榮穩(wěn)定更不易?；貧w22年，“一國(guó)兩制”之所以能在澳門取得重大成功，歸根結(jié)底是因?yàn)榕c祖國(guó)統(tǒng)一是多少年來澳門之人心所向。雖然被殖民者竊據(jù)數(shù)百年，澳門卻始終與祖國(guó)血脈相連。這不僅體現(xiàn)在“澳門”一名即來源于媽祖，更有《七子之歌》的深情吟唱，“你可知macau不是我真姓，我離開你太久了，母親”!人心思?xì)w，是澳門得以回歸祖國(guó)的動(dòng)力，同時(shí)也是22年來“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐的基礎(chǔ)。
由于特殊地緣位置和歷史背景，在回歸之前，澳門已屬發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，但當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展曾陷入困局。而回歸之后，澳門更是借助“一國(guó)之利，兩制之便”的制度優(yōu)勢(shì)，22年來與祖國(guó)內(nèi)地持續(xù)融合發(fā)展，非但走出困局，還使自身繁榮更上層樓。
數(shù)據(jù)顯示，澳門本地生產(chǎn)總值從519億元增至4447億元，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展;人均gdp也由12萬元躍升至67萬元，位列世界前茅;其人類發(fā)展指數(shù)為0.909，更是屬于極高范疇?？梢哉f，無論經(jīng)濟(jì)還是民生，澳門均在回歸之后取得了巨大成就，幼有所育、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居的美好生活，已成澳門民生現(xiàn)實(shí)。
回歸22年，澳門的繁榮離不開中央政府的支持。這種支持既表現(xiàn)在政治上，也表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上。22年來，中央政府全力支持澳門居民在基本法框架下充分行使政治權(quán)利，使澳門同胞充分掌握了自己的命運(yùn)。經(jīng)濟(jì)上的支持更數(shù)不勝數(shù)，“十二五”“十三五”規(guī)劃中，也都有專章闡述支持香港、澳門發(fā)展的重大舉措。
而澳門自身也充分認(rèn)識(shí)到，與祖國(guó)融合發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)其持續(xù)繁榮穩(wěn)定的保障。無論是“一中心、一平臺(tái)、一基地”的發(fā)展定位，還是對(duì)“一帶一路”、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的積極參與，澳門特別行政區(qū)政府和各界人士都將之視為前所未有的歷史機(jī)遇。澳門正在以前所未有的速度與深度融入到祖國(guó)的大發(fā)展之中，其發(fā)展也已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一部分。
澳人自治自強(qiáng)伴著祖國(guó)大力支持，政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)繁榮相互促進(jìn)，才有今天濠江流彩、蓮花綻放的澳門盛景。第一個(gè)22年之后，澳門還有更長(zhǎng)的路要走，但無論走多遠(yuǎn)，澳門都是中國(guó)的兒子，中國(guó)離不開澳門，澳門的未來也離不開中國(guó)。澳門持續(xù)繁榮的背后，是一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展、持續(xù)繁榮的祖國(guó)。
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇六
*生前對(duì)中國(guó)臺(tái)灣和香港、澳門牽腸掛肚，深深眷戀。1988年9月5日，他在會(huì)見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)說：“我的愿望是活到一九九七年，因?yàn)槟菚r(shí)將收回香港，我還想去那里看看。我也想去中國(guó)臺(tái)灣看看，不過看來一九九七年以前解決這個(gè)問題不容易?！?992年到南方視察時(shí)，*曾站在深圳皇崗口岸的過境橋邊深情地眺望香港，久久不愿離去。據(jù)工作人員介紹，他當(dāng)時(shí)目不轉(zhuǎn)睛地看著香港的方向，當(dāng)身邊人一再請(qǐng)他上車時(shí)，他說：“讓我再看一回吧?！?BR> 1997年7月1日和1999年12月20日，中華人民共和國(guó)政府對(duì)香港和澳門恢復(fù)行使主權(quán)，香港、澳門特別行政區(qū)成立。當(dāng)五星紅旗在香港和澳門上空升起時(shí)，不少出席政權(quán)交接儀式大典的嘉賓將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)場(chǎng)一位年過八旬的女士——*的夫人卓琳。就在距離香港回歸幾個(gè)月前，*不幸逝世。卓琳帶著他的夙愿，來到香港和澳門，她說：“我能夠代表他完成這個(gè)遺愿，他在九泉之下也會(huì)感到高興和欣慰的?！?BR> 沒能夠親眼看到香港、澳門的回歸，是*的遺憾，但由他開創(chuàng)的“一國(guó)兩制”方針，不但促成港澳順利回歸、平穩(wěn)過渡，而且為兩個(gè)特別行政區(qū)的繁榮穩(wěn)定提供了根本保證，顯示出強(qiáng)大的生命力。
“一言可為天下法，一語(yǔ)而為百世師”——*創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”方針，不僅為中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)指明了方向，而且成為國(guó)際上解決歷史遺留問題的成功范例
歷史遺留下來的中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門問題，深深地縈繞在*的腦海中，他時(shí)時(shí)擘畫著祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的宏圖。深思熟慮后，他對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一問題得出了一個(gè)令世界為之贊嘆的結(jié)論。他一語(yǔ)千鈞地指出：“怎么解決這個(gè)問題，我看只有實(shí)行‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’”。
*對(duì)“一國(guó)兩制”核心與本質(zhì)進(jìn)行了精辟的詮釋：“就是中華人民共和國(guó)內(nèi)，十億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、中國(guó)臺(tái)灣實(shí)行資本主義?！边@一結(jié)論是共產(chǎn)黨人的政治智慧和創(chuàng)新精神的結(jié)晶，是*對(duì)當(dāng)代世界“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題科學(xué)的解讀和積極實(shí)踐。
中共十一屆三中全會(huì)以后，中央提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、完成祖國(guó)統(tǒng)一和維護(hù)世界和平三大任務(wù)。統(tǒng)一大業(yè)千頭萬緒。對(duì)于如何用和平方式完成祖國(guó)統(tǒng)一，*展現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的恢弘氣魄和深邃的戰(zhàn)略眼光。他在構(gòu)思解決中國(guó)臺(tái)灣問題的方法時(shí)，“一國(guó)兩制”構(gòu)想已具雛形。
1979年1月，*出訪美國(guó)前，創(chuàng)建性地提出，中國(guó)臺(tái)灣作為一個(gè)地方政府*擁有自己的權(quán)力，但必須是在一個(gè)中國(guó)的條件下，它可以有自己一定的軍隊(duì)，……現(xiàn)行的生活方式可以不變，資本主義經(jīng)濟(jì)可以不變。
從1979年元旦全國(guó)人大常委會(huì)《告臺(tái)灣同胞書》到1981年9月的葉劍英委員長(zhǎng)提出中國(guó)臺(tái)灣回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的9條方針政策，從1982年1月*會(huì)見海外朋友時(shí)歸納提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”到1983年6月*進(jìn)一步提出了實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的6條具體構(gòu)想……“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的構(gòu)想不斷清晰著、完善著，成為解決祖國(guó)統(tǒng)一問題的基本方針和方案。而*則以其非凡的膽略和巨大的勇氣，集中了全黨的智慧，成為這一偉大構(gòu)想的創(chuàng)造者。
“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想，既體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又充分考慮到臺(tái)、港、澳的歷史和現(xiàn)實(shí)，具有高度的靈活性，是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是精神在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中的具體運(yùn)用。正如*多次講到的“一國(guó)兩制”構(gòu)想“就是實(shí)事求是”，“是從中國(guó)的實(shí)際提出的”。他說：“我們的社會(huì)主義制度是有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，這個(gè)特色，很重要的一個(gè)內(nèi)容就是對(duì)香港、澳門、中國(guó)臺(tái)灣問題的處理，就是‘一國(guó)兩制’。這是個(gè)新事物……這就叫做中國(guó)特色?！?BR> “一國(guó)兩制”構(gòu)想最早是為解決中國(guó)臺(tái)灣問題而提出的，根據(jù)實(shí)際情況，首先運(yùn)用于解決香港問題的實(shí)踐中。在*的關(guān)心下，中共中央確定了解決香港問題要堅(jiān)持兩個(gè)原則：一定要在1997年收回香港，不能再晚;二是收回香港以后，一定要保持香港的繁榮和穩(wěn)定。這以后，經(jīng)過外交談判，1984年12月19日，中英在北京正式簽署了關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明，圓滿解決了這一歷史遺留問題，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民長(zhǎng)久以來收回香港的愿望。
香港問題的解決，極大地推進(jìn)了澳門回歸的進(jìn)程。1987年4月13日，中葡兩國(guó)簽署了聯(lián)合聲明，確認(rèn)中國(guó)政府收回澳門。至此，在“一國(guó)兩制”構(gòu)想的指導(dǎo)下，港澳的前途問題得到最終解決。
1997年7月1日和1999年12月20日，香港、澳門分別回到了祖國(guó)的懷抱，中國(guó)統(tǒng)一的“三步走”工程踏出了堅(jiān)實(shí)的兩步，也為中國(guó)臺(tái)灣問題的解決、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一樹立了光輝典范。香港知名人士撰文贊揚(yáng)“一國(guó)兩制”：“一言可為天下法，一語(yǔ)而為百世師。”
“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想，不僅為中國(guó)的和平統(tǒng)一指明了方向，也為國(guó)際間解決歷史遺留問題提供了全新思維，是對(duì)人類文明和進(jìn)步事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。英國(guó)前首相撒切爾夫人曾由衷地贊嘆說：從歷史的觀點(diǎn)看，“一國(guó)兩制”是最富天才的創(chuàng)造，這個(gè)構(gòu)想看起來是個(gè)簡(jiǎn)單的想法，卻是充滿想象力的構(gòu)想。
“一國(guó)兩制”構(gòu)想作為新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨提出的最重要的政治理論和國(guó)家理論之一，作為*理論的有機(jī)組成部分，已被寫入了中共xx大報(bào)告;作為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本指導(dǎo)思想，已被載入了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》;作為國(guó)家解決歷史遺留問題的一項(xiàng)基本國(guó)策，已體現(xiàn)在《中華人民共和國(guó)憲法》中。*的名字，永遠(yuǎn)光耀在祖國(guó)統(tǒng)一的大道上。
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇七
一、教育學(xué)生在施工過程堅(jiān)持節(jié)約資源、能源，減少污染物的排放、保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則。如要從分部工程的施工技術(shù)方面來探討怎樣做到綠色，如各分部工程的施工方案的選擇比較，既滿足工程施工需要又符合綠色施工原則。利用合適的方法來選擇最佳的施工方案。合理布置施工順序及工
藝，在運(yùn)輸、存放等方面減少不必要的付出，減少?gòu)U料產(chǎn)生;積極回收包裝，不污染，適當(dāng)再利用。在施工過程中保護(hù)好環(huán)境;保護(hù)地表環(huán)境，防止土壤侵蝕、流失;節(jié)約建筑材料;加大資源和材料的回收利用、循環(huán)利用。
二、綠色消費(fèi)：選擇對(duì)生態(tài)保護(hù)友好的食品，少食或不食用野生動(dòng)植物，尤其瀕危、國(guó)家禁止的野生動(dòng)植物及其食品、保健品、藥品;節(jié)約食品，反對(duì)大吃大喝、鋪張排場(chǎng)、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi)。
三、綠色出行：跑步、騎自行車、乘公交車或地鐵：平
時(shí)選擇騎自行車出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福中國(guó)!
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇八
進(jìn)入大學(xué)以來，我的確有了許多收獲，從軍訓(xùn)到感受大學(xué)生活的豐富多采，我體會(huì)到了許多與以前不一樣的感受，新鮮的事物，新鮮的環(huán)境，此刻，我又學(xué)到了新的東西，有了新有感受，有幸參加了校團(tuán)委組織的團(tuán)校培訓(xùn)班課程，我從中對(duì)共青團(tuán)有了新的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)共青團(tuán)是由千千萬萬個(gè)團(tuán)員組成的，團(tuán)的路線方針政策要靠這千千萬萬個(gè)團(tuán)員去執(zhí)行，團(tuán)的主張要靠這千千萬萬個(gè)團(tuán)員去實(shí)施，每一個(gè)團(tuán)員的素質(zhì)關(guān)系著團(tuán)的整體素質(zhì)，每一個(gè)團(tuán)員的言行影響著團(tuán)的整體形象，我們的團(tuán)能不能持續(xù)先進(jìn)性、有無吸引力、凝聚力，就看能否充分發(fā)揮團(tuán)員的先鋒模范作用。透過團(tuán)課的學(xué)習(xí)，讓我更加明確了作為一名當(dāng)代大學(xué)生的政治使命和職責(zé)，讓我對(duì)黨和團(tuán)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)的期間，我堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。那么如何成為一名合格的共青團(tuán)員，我想就應(yīng)具備幾個(gè)方面。
1、要具有先進(jìn)政治思想，增加民族自尊，自信，自強(qiáng)精神，樹立正確的理想，信念和世界觀，人生觀，價(jià)值觀，抵御腐朽思想的侵蝕，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
2、要具有刻苦學(xué)習(xí)的精神和勤奮工作的態(tài)度，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要勤學(xué)習(xí)，勤思考，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真工作，關(guān)心同學(xué)的工作，學(xué)習(xí)和生活，切實(shí)為同學(xué)，為班級(jí)服務(wù)。
3、要具有“嚴(yán)以律己，寬以待人”的作風(fēng)，要在學(xué)習(xí)，生活，工作中起到模范帶頭作用，虛心向他人學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂，熱心幫忙他人進(jìn)步，開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)，顧全大局，誠(chéng)實(shí)謙虛，在青年中起到表率作用。青年時(shí)期是一個(gè)可塑性很強(qiáng)的時(shí)期，往往有許多潛能，被自我以各種理由忽略或否定。比如在為人處世方面缺乏自信心等等。但透過團(tuán)校的學(xué)習(xí)后，讓我們明白作為當(dāng)代大學(xué)生，當(dāng)代的共青團(tuán)員，應(yīng)有充分的自信心去完成領(lǐng)導(dǎo)分配下來的任務(wù)和使命，團(tuán)課的學(xué)習(xí)讓我們明白了就應(yīng)如何使自我充滿自信心，去迎接和挑戰(zhàn)一切困難。
透過學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步的明確了團(tuán)組織和黨組織的關(guān)系，是我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅僅要在學(xué)習(xí)中開創(chuàng)，還要進(jìn)一步了解黨的條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的團(tuán)員及一名合格的黨員發(fā)展對(duì)象。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能具有持久不衰的動(dòng)力，并將其作為自我的行動(dòng)指南，更加自覺的貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一齊來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中用心作出貢獻(xiàn)，只有這樣才能在學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面，更加的嚴(yán)格要求自我，甘愿吃苦，不怕吃苦。
在團(tuán)課的學(xué)習(xí)過程中，讓我們?nèi)娴恼J(rèn)識(shí)了共青團(tuán)，全方位了解了共青團(tuán)的社會(huì)職能，深刻理解共青團(tuán)現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作任務(wù)，從而找準(zhǔn)了自我位置，認(rèn)清職責(zé)，用心努力的做一個(gè)合格的共青團(tuán)員，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的先進(jìn)性。共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍，所以共青團(tuán)扮演著重要的主角。在這其中務(wù)必努力學(xué)習(xí)一切團(tuán)和黨的章程，貫徹和執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策。帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和祖國(guó)的統(tǒng)一，為振興中華的遠(yuǎn)大理想而奮斗。
歌德曾說過“人不是靠他生來就有的一切，而是靠他在學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自我”，任何人或組織都要在學(xué)習(xí)中不斷完善。而中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)在成立之初就具有先進(jìn)性的政黨，一向以來領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)的革命走向成功。在成為執(zhí)政黨之后，如果還僅僅靠著在革命中得到的那些經(jīng)驗(yàn)，顯然是不夠的，世界形勢(shì)瞬息萬變，中國(guó)共產(chǎn)黨只有不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)先進(jìn)性，才能一如既往地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)不斷前進(jìn)。而這個(gè)先進(jìn)性并不是一個(gè)靜止的標(biāo)準(zhǔn)線，它所表示的是真正把握時(shí)代的脈搏，始終站在時(shí)代的最前列，先進(jìn)性教育就是要培養(yǎng)大家與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，意識(shí)的構(gòu)成不是一個(gè)短期過程，所以作好對(duì)作為共產(chǎn)黨后備軍的共青團(tuán)員的意識(shí)教育工作顯得尤其重要。我們要摒棄只有黨員才要持續(xù)先進(jìn)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，團(tuán)員更就應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，準(zhǔn)備著為共產(chǎn)黨注入先進(jìn)的血液!團(tuán)是由每個(gè)團(tuán)員個(gè)人組成的，只要我們都能夠作好自身的先進(jìn)性，中國(guó)共青團(tuán)在此刻的或是將來的歷史時(shí)期中，都會(huì)以最先進(jìn)的姿態(tài)引領(lǐng)更多的青年人為建設(shè)我們偉大的祖國(guó)而不斷奮斗!
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇一
日前，記者走進(jìn)深圳生態(tài)補(bǔ)償試點(diǎn)大鵬新區(qū)，探尋深圳在打造金山銀山之外，如何保護(hù)好綠水青山。
“生態(tài)意識(shí)提高了，違建違種再也不干了”
“生態(tài)意識(shí)提高了，違建違種再也不干了?！鄙钲诖簌i新區(qū)南澳辦事處碧洲小區(qū)原村民、52歲的戴劍光告訴記者，自從政府對(duì)原村民實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償專項(xiàng)政策，一家五口人，每人每月可領(lǐng)生態(tài)補(bǔ)助1000元。戴劍光說，這不僅改善了他家的經(jīng)濟(jì)條件，還提高了自己的生態(tài)意識(shí)。
記者了解到，早在20年，深圳在全國(guó)率先劃定生態(tài)控制線，把約974平方公里，占全市49.9%的土地面積納入基本生態(tài)控制區(qū)。戴劍光所享受到的生態(tài)補(bǔ)償政策，就是20年深圳在全國(guó)率先實(shí)施針對(duì)生態(tài)控制區(qū)原村民的生態(tài)補(bǔ)償政策。
深圳市人居環(huán)境委員會(huì)副主任李水生介紹，大鵬新區(qū)陸域面積302平方公里，有222平方公里的土地被納入生態(tài)控制線范圍，生態(tài)控制面積將近全市的四分之一。深圳一直對(duì)大鵬半島實(shí)施嚴(yán)格生態(tài)保護(hù)政策，嚴(yán)格限制這一區(qū)域的開發(fā)建設(shè)。
為了讓原村民享受到改革開放后深圳高速發(fā)展的成果，深圳市于20年展開對(duì)大鵬半島的生態(tài)保護(hù)專項(xiàng)補(bǔ)助試點(diǎn)工作，通過轉(zhuǎn)移支付的方式，對(duì)原村民發(fā)放生態(tài)保護(hù)專項(xiàng)基本生活補(bǔ)助，每人每月500元。20年，補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到每人每月1000元。9年來，補(bǔ)助資金已累計(jì)發(fā)放生態(tài)補(bǔ)助資金13.5億元，16652名原村民直接受惠于此。
政府、民間形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的合力
記者在采訪中一個(gè)明顯的感受是，政府生態(tài)補(bǔ)償?shù)壬鷳B(tài)文明改革措施還增強(qiáng)了原村民的生態(tài)意識(shí)和參與度。政府、民間正形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的合力。
“下一步，我們將探索對(duì)社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)進(jìn)行補(bǔ)償?！鄙钲谑写簌i新區(qū)黨工委書記王京東告訴記者，政府將通過購(gòu)買社區(qū)集體服務(wù)的方式，調(diào)動(dòng)社區(qū)集體保護(hù)綠地、濕地、民俗古村落的積極性。
生態(tài)補(bǔ)償之外，政府還整頓了一批環(huán)境污染大的低端企業(yè)?！靶聟^(qū)已累積淘汰低端落后、環(huán)境污染企業(yè)159家，占新區(qū)成立之初工業(yè)企業(yè)總數(shù)的一半?！?BR> 一組來自當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)顯示，大鵬半島生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)優(yōu)化。20年，大鵬半島環(huán)境空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率達(dá)到97.5%;pm2.5濃度平均值同比下降13.3%，達(dá)到26微克/立方米;新區(qū)近岸海域6個(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)水質(zhì)全面提升到國(guó)家一類標(biāo)準(zhǔn)。
建立自然資源資產(chǎn)核算體系，探索生態(tài)保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制
眼下，深圳大鵬半島正在推進(jìn)又一項(xiàng)重要的生態(tài)改革舉措：構(gòu)建大鵬半島自然資源資產(chǎn)核算體系和負(fù)債表，建立動(dòng)態(tài)的生態(tài)管護(hù)績(jī)效考核機(jī)制。
記者在一份《大鵬半島生態(tài)文明體制改革總體方案(20-20)》中看到，大鵬半島將完善原村民生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，在自然資源資產(chǎn)確權(quán)基礎(chǔ)上，建立生態(tài)管護(hù)績(jī)效評(píng)估制度。
王京東說，大鵬半島自然資源資產(chǎn)核算體系和負(fù)債表研究工作已取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。相關(guān)部門已將相關(guān)自然資源分為林地、城市綠地、濕地、沙灘等11個(gè)類別，今年年底應(yīng)該就能測(cè)算出這些主要資產(chǎn)各項(xiàng)指標(biāo)結(jié)果。
記者采訪了解到，自然資源資產(chǎn)負(fù)債表將成為領(lǐng)導(dǎo)干部自然資源資產(chǎn)離任審計(jì)的重要基礎(chǔ)和依據(jù)，而這也將成為地方破除唯gdp論，激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部長(zhǎng)效保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要舉措。
“深圳是經(jīng)濟(jì)大市、人口大市，但同時(shí)是環(huán)境容量小市。實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償是深圳踐行五大發(fā)展理念尤其是綠色發(fā)展理念，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措。只有保持良好的生態(tài)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)深圳長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展?！鄙钲谑形Ｎ?、常務(wù)副市長(zhǎng)張虎說，下一步，深圳將繼續(xù)探索完善生態(tài)補(bǔ)償政策，改善原居民的生態(tài)環(huán)境和生活水平，推動(dòng)美麗深圳建設(shè)。
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我演講的題目是：擁子入懷——澳門回歸十二十1999年12月20日這一天，澳門在歷盡磨難之后回到了祖國(guó)母親的懷抱，這是讓我們每個(gè)中國(guó)人都為之自豪的。今年，正好是澳門回歸祖國(guó)21周年。下面我想朗誦一首詩(shī)歌，以此表達(dá)對(duì)澳門回歸祖國(guó)21周年的欣喜之情。
你，本是母親身邊一個(gè)天真的孩子。
你，本可以依偎在母親溫暖的懷抱里。
你，本應(yīng)該和你的兄弟姐妹一樣，快樂，無憂。
但母親在那個(gè)風(fēng)云變換的年代。
被列強(qiáng)蹂躪，傷痕累累。
在強(qiáng)盜肆無忌憚的笑聲中。
看著你無助的眼神，母親的心，在滴血。
因?yàn)?，你是母親的骨肉，血脈相連的骨肉。
堅(jiān)強(qiáng)的母親沒有倒下，堅(jiān)強(qiáng)的母親也不會(huì)倒下。
當(dāng)陽(yáng)光再一次，普照大地，母親勇敢的挺起胸膛。
雄雞一鳴天下白。
我們偉大的祖國(guó)，偉大的祖國(guó)母親。
在血與火的洗禮后，變的更加堅(jiān)強(qiáng)。
祖國(guó)母親從新煥發(fā)了青春。
屹立于民族之林。
你為你的母親而驕傲，你為你的母親而自豪。
聲聲母親的呼喚，呼喚曾經(jīng)被搶走的孩子的乳名。
澳門，澳門，澳門!沒有什么可以阻擋，阻擋你回到母親的懷抱。
擁子入懷，分離了整整三個(gè)多世紀(jì)的孩子，淚流滿面。我回來了，我的母親，我偉大堅(jiān)強(qiáng)的母親，我摯愛強(qiáng)大的祖國(guó)!從此，不再分開。
親愛的同學(xué)們，歷史賦予我們這代人神圣的使命，去建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。我國(guó)著名的政治家、思想家梁?jiǎn)⒊鴼g呼：“今日之世界全靠青年，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年雄于世界則國(guó)雄于世界?！庇谑?，我們今天的努力被賦予更深刻的含義?！盀橹腥A之崛起而讀書!”一個(gè)世紀(jì)前當(dāng)時(shí)和我們差不多大的周恩來發(fā)自肺腑的吶喊，正是我們努力奮斗的含義所在。同學(xué)們，讓我們不負(fù)祖先、先輩的教誨，同心同德、自強(qiáng)不息、再接再厲，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，使具有五千年文明史的中華民族，永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)國(guó)之列，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
謝謝大家，我的演講完了!
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇三
有夢(mèng)，不一定會(huì)成功，但會(huì)讓你擁有一份生命的那份歡樂與希望。沒夢(mèng)，注定會(huì)是一位失敗者，平凡者。我們用玩青春的精彩，博取夢(mèng)的揚(yáng)帆。駛向現(xiàn)實(shí)的彼岸，青春是一首高昂的戰(zhàn)歌，譜寫夢(mèng)想的樂章。
因?yàn)榍啻?，我們不怕失敗，努力的向前奔跑，跌倒又無畏的站起來去挑戰(zhàn)我們觸不可及的夢(mèng)，我們有無限的精力去踏絆腳石，迎接新的挑戰(zhàn)。
習(xí)近平總書記指出：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！惫睬鄨F(tuán)員是青年中的先進(jìn)分子,是積極、進(jìn)步的政治力量。作為共青團(tuán)員的我們，更應(yīng)以黨的旗幟為旗幟，黨的意志為意志，黨的方向?yàn)榉较?，必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，鐵的紀(jì)律，奉獻(xiàn)精神，要做好新一代接班人的準(zhǔn)備。以絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)定信仰學(xué)習(xí)和貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，積極自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不辜負(fù)鮮紅的團(tuán)徽，樹立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)定理想信念，努力提升團(tuán)員先進(jìn)性，爭(zhēng)做合格的.共青團(tuán)員。
習(xí)近平總書記在五四青年節(jié)上與各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：青春沒有實(shí)干，夢(mèng)想就是空想;青春沒有創(chuàng)新，夢(mèng)想就會(huì)步伐停滯;“公“字當(dāng)先，夢(mèng)想才有意義。夢(mèng)想的綻放，是因?yàn)榍啻旱牟换?，?mèng)想和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的差距就在于我們是否腳踏實(shí)地地走過。
作為當(dāng)代大學(xué)生，作為一名共青團(tuán)員，我們應(yīng)該有著不屈的意志，堅(jiān)定地理念，飽滿的激情，迎接一輪又一輪的新挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，克服困難，我們才能揚(yáng)帆起航，才能看到更廣闊的新天地。我們的夢(mèng)想一直都在，只要記得不畏懼，腳踏實(shí)地，才能不會(huì)將夢(mèng)想變?yōu)榛孟?。因?yàn)橛袎?mèng)，才有我們的青春。
我的青春，我的中國(guó)夢(mèng)。
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇四
關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊(yùn)含的人與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對(duì)于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式造成了許多災(zāi)難性的后果，促使人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)的增長(zhǎng)方式和發(fā)展理論進(jìn)行反思的同時(shí)，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。
1972年，羅馬俱樂部的報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動(dòng)。因?yàn)檫@一報(bào)告指出，影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的五個(gè)主要因素即人口增長(zhǎng)、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長(zhǎng)，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，最終將威脅自己的生存。這種增長(zhǎng)極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點(diǎn)，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
1987年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的專題報(bào)告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)文件，強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)不僅要考慮當(dāng)代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長(zhǎng)的同時(shí)，必須優(yōu)化環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。
但是，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處?增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。以我國(guó)為例，我們?cè)谶^去實(shí)行的是“先增長(zhǎng)后治污”模式，在“兩座山”問題上實(shí)際上是采取了“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”的做法;后來認(rèn)識(shí)到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價(jià)要大于增長(zhǎng)獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號(hào)，即下決心改變“先增長(zhǎng)后治污”的模式，優(yōu)化環(huán)境，保護(hù)生態(tài)。這樣的口號(hào)，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實(shí)際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們?cè)诒^主義的增長(zhǎng)極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長(zhǎng)與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對(duì)立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
在這樣的背景下和困惑中，在主政浙江期間引人注目地提出了一個(gè)全新的口號(hào)、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。”這樣，在我們面前就有了三個(gè)口號(hào)、三個(gè)公式：一是“為了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個(gè)口號(hào)、兩個(gè)公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，實(shí)際上都對(duì)“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度?！熬G水青山就是金山銀山”的口號(hào)和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認(rèn)識(shí)就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)?，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一個(gè)這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！彼€列舉了美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時(shí)，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對(duì)自然界的整個(gè)支配作用，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！币虼?，我們說關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想。
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇五
澳門回歸不易，澳門回歸22年能實(shí)現(xiàn)持續(xù)繁榮穩(wěn)定更不易?；貧w22年，“一國(guó)兩制”之所以能在澳門取得重大成功，歸根結(jié)底是因?yàn)榕c祖國(guó)統(tǒng)一是多少年來澳門之人心所向。雖然被殖民者竊據(jù)數(shù)百年，澳門卻始終與祖國(guó)血脈相連。這不僅體現(xiàn)在“澳門”一名即來源于媽祖，更有《七子之歌》的深情吟唱，“你可知macau不是我真姓，我離開你太久了，母親”!人心思?xì)w，是澳門得以回歸祖國(guó)的動(dòng)力，同時(shí)也是22年來“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐的基礎(chǔ)。
由于特殊地緣位置和歷史背景，在回歸之前，澳門已屬發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，但當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展曾陷入困局。而回歸之后，澳門更是借助“一國(guó)之利，兩制之便”的制度優(yōu)勢(shì)，22年來與祖國(guó)內(nèi)地持續(xù)融合發(fā)展，非但走出困局，還使自身繁榮更上層樓。
數(shù)據(jù)顯示，澳門本地生產(chǎn)總值從519億元增至4447億元，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展;人均gdp也由12萬元躍升至67萬元，位列世界前茅;其人類發(fā)展指數(shù)為0.909，更是屬于極高范疇?？梢哉f，無論經(jīng)濟(jì)還是民生，澳門均在回歸之后取得了巨大成就，幼有所育、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居的美好生活，已成澳門民生現(xiàn)實(shí)。
回歸22年，澳門的繁榮離不開中央政府的支持。這種支持既表現(xiàn)在政治上，也表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上。22年來，中央政府全力支持澳門居民在基本法框架下充分行使政治權(quán)利，使澳門同胞充分掌握了自己的命運(yùn)。經(jīng)濟(jì)上的支持更數(shù)不勝數(shù)，“十二五”“十三五”規(guī)劃中，也都有專章闡述支持香港、澳門發(fā)展的重大舉措。
而澳門自身也充分認(rèn)識(shí)到，與祖國(guó)融合發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)其持續(xù)繁榮穩(wěn)定的保障。無論是“一中心、一平臺(tái)、一基地”的發(fā)展定位，還是對(duì)“一帶一路”、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的積極參與，澳門特別行政區(qū)政府和各界人士都將之視為前所未有的歷史機(jī)遇。澳門正在以前所未有的速度與深度融入到祖國(guó)的大發(fā)展之中，其發(fā)展也已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的一部分。
澳人自治自強(qiáng)伴著祖國(guó)大力支持，政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)繁榮相互促進(jìn)，才有今天濠江流彩、蓮花綻放的澳門盛景。第一個(gè)22年之后，澳門還有更長(zhǎng)的路要走，但無論走多遠(yuǎn)，澳門都是中國(guó)的兒子，中國(guó)離不開澳門，澳門的未來也離不開中國(guó)。澳門持續(xù)繁榮的背后，是一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展、持續(xù)繁榮的祖國(guó)。
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇六
*生前對(duì)中國(guó)臺(tái)灣和香港、澳門牽腸掛肚，深深眷戀。1988年9月5日，他在會(huì)見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時(shí)說：“我的愿望是活到一九九七年，因?yàn)槟菚r(shí)將收回香港，我還想去那里看看。我也想去中國(guó)臺(tái)灣看看，不過看來一九九七年以前解決這個(gè)問題不容易?！?992年到南方視察時(shí)，*曾站在深圳皇崗口岸的過境橋邊深情地眺望香港，久久不愿離去。據(jù)工作人員介紹，他當(dāng)時(shí)目不轉(zhuǎn)睛地看著香港的方向，當(dāng)身邊人一再請(qǐng)他上車時(shí)，他說：“讓我再看一回吧?！?BR> 1997年7月1日和1999年12月20日，中華人民共和國(guó)政府對(duì)香港和澳門恢復(fù)行使主權(quán)，香港、澳門特別行政區(qū)成立。當(dāng)五星紅旗在香港和澳門上空升起時(shí)，不少出席政權(quán)交接儀式大典的嘉賓將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)場(chǎng)一位年過八旬的女士——*的夫人卓琳。就在距離香港回歸幾個(gè)月前，*不幸逝世。卓琳帶著他的夙愿，來到香港和澳門，她說：“我能夠代表他完成這個(gè)遺愿，他在九泉之下也會(huì)感到高興和欣慰的?！?BR> 沒能夠親眼看到香港、澳門的回歸，是*的遺憾，但由他開創(chuàng)的“一國(guó)兩制”方針，不但促成港澳順利回歸、平穩(wěn)過渡，而且為兩個(gè)特別行政區(qū)的繁榮穩(wěn)定提供了根本保證，顯示出強(qiáng)大的生命力。
“一言可為天下法，一語(yǔ)而為百世師”——*創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”方針，不僅為中國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)指明了方向，而且成為國(guó)際上解決歷史遺留問題的成功范例
歷史遺留下來的中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門問題，深深地縈繞在*的腦海中，他時(shí)時(shí)擘畫著祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的宏圖。深思熟慮后，他對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一問題得出了一個(gè)令世界為之贊嘆的結(jié)論。他一語(yǔ)千鈞地指出：“怎么解決這個(gè)問題，我看只有實(shí)行‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’”。
*對(duì)“一國(guó)兩制”核心與本質(zhì)進(jìn)行了精辟的詮釋：“就是中華人民共和國(guó)內(nèi)，十億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、中國(guó)臺(tái)灣實(shí)行資本主義?！边@一結(jié)論是共產(chǎn)黨人的政治智慧和創(chuàng)新精神的結(jié)晶，是*對(duì)當(dāng)代世界“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題科學(xué)的解讀和積極實(shí)踐。
中共十一屆三中全會(huì)以后，中央提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、完成祖國(guó)統(tǒng)一和維護(hù)世界和平三大任務(wù)。統(tǒng)一大業(yè)千頭萬緒。對(duì)于如何用和平方式完成祖國(guó)統(tǒng)一，*展現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的恢弘氣魄和深邃的戰(zhàn)略眼光。他在構(gòu)思解決中國(guó)臺(tái)灣問題的方法時(shí)，“一國(guó)兩制”構(gòu)想已具雛形。
1979年1月，*出訪美國(guó)前，創(chuàng)建性地提出，中國(guó)臺(tái)灣作為一個(gè)地方政府*擁有自己的權(quán)力，但必須是在一個(gè)中國(guó)的條件下，它可以有自己一定的軍隊(duì)，……現(xiàn)行的生活方式可以不變，資本主義經(jīng)濟(jì)可以不變。
從1979年元旦全國(guó)人大常委會(huì)《告臺(tái)灣同胞書》到1981年9月的葉劍英委員長(zhǎng)提出中國(guó)臺(tái)灣回歸祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的9條方針政策，從1982年1月*會(huì)見海外朋友時(shí)歸納提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”到1983年6月*進(jìn)一步提出了實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的6條具體構(gòu)想……“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的構(gòu)想不斷清晰著、完善著，成為解決祖國(guó)統(tǒng)一問題的基本方針和方案。而*則以其非凡的膽略和巨大的勇氣，集中了全黨的智慧，成為這一偉大構(gòu)想的創(chuàng)造者。
“一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想，既體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又充分考慮到臺(tái)、港、澳的歷史和現(xiàn)實(shí)，具有高度的靈活性，是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是精神在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中的具體運(yùn)用。正如*多次講到的“一國(guó)兩制”構(gòu)想“就是實(shí)事求是”，“是從中國(guó)的實(shí)際提出的”。他說：“我們的社會(huì)主義制度是有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，這個(gè)特色，很重要的一個(gè)內(nèi)容就是對(duì)香港、澳門、中國(guó)臺(tái)灣問題的處理，就是‘一國(guó)兩制’。這是個(gè)新事物……這就叫做中國(guó)特色?！?BR> “一國(guó)兩制”構(gòu)想最早是為解決中國(guó)臺(tái)灣問題而提出的，根據(jù)實(shí)際情況，首先運(yùn)用于解決香港問題的實(shí)踐中。在*的關(guān)心下，中共中央確定了解決香港問題要堅(jiān)持兩個(gè)原則：一定要在1997年收回香港，不能再晚;二是收回香港以后，一定要保持香港的繁榮和穩(wěn)定。這以后，經(jīng)過外交談判，1984年12月19日，中英在北京正式簽署了關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明，圓滿解決了這一歷史遺留問題，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民長(zhǎng)久以來收回香港的愿望。
香港問題的解決，極大地推進(jìn)了澳門回歸的進(jìn)程。1987年4月13日，中葡兩國(guó)簽署了聯(lián)合聲明，確認(rèn)中國(guó)政府收回澳門。至此，在“一國(guó)兩制”構(gòu)想的指導(dǎo)下，港澳的前途問題得到最終解決。
1997年7月1日和1999年12月20日，香港、澳門分別回到了祖國(guó)的懷抱，中國(guó)統(tǒng)一的“三步走”工程踏出了堅(jiān)實(shí)的兩步，也為中國(guó)臺(tái)灣問題的解決、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一樹立了光輝典范。香港知名人士撰文贊揚(yáng)“一國(guó)兩制”：“一言可為天下法，一語(yǔ)而為百世師。”
“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想，不僅為中國(guó)的和平統(tǒng)一指明了方向，也為國(guó)際間解決歷史遺留問題提供了全新思維，是對(duì)人類文明和進(jìn)步事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。英國(guó)前首相撒切爾夫人曾由衷地贊嘆說：從歷史的觀點(diǎn)看，“一國(guó)兩制”是最富天才的創(chuàng)造，這個(gè)構(gòu)想看起來是個(gè)簡(jiǎn)單的想法，卻是充滿想象力的構(gòu)想。
“一國(guó)兩制”構(gòu)想作為新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨提出的最重要的政治理論和國(guó)家理論之一，作為*理論的有機(jī)組成部分，已被寫入了中共xx大報(bào)告;作為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本指導(dǎo)思想，已被載入了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》;作為國(guó)家解決歷史遺留問題的一項(xiàng)基本國(guó)策，已體現(xiàn)在《中華人民共和國(guó)憲法》中。*的名字，永遠(yuǎn)光耀在祖國(guó)統(tǒng)一的大道上。
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇七
一、教育學(xué)生在施工過程堅(jiān)持節(jié)約資源、能源，減少污染物的排放、保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則。如要從分部工程的施工技術(shù)方面來探討怎樣做到綠色，如各分部工程的施工方案的選擇比較，既滿足工程施工需要又符合綠色施工原則。利用合適的方法來選擇最佳的施工方案。合理布置施工順序及工
藝，在運(yùn)輸、存放等方面減少不必要的付出，減少?gòu)U料產(chǎn)生;積極回收包裝，不污染，適當(dāng)再利用。在施工過程中保護(hù)好環(huán)境;保護(hù)地表環(huán)境，防止土壤侵蝕、流失;節(jié)約建筑材料;加大資源和材料的回收利用、循環(huán)利用。
二、綠色消費(fèi)：選擇對(duì)生態(tài)保護(hù)友好的食品，少食或不食用野生動(dòng)植物，尤其瀕危、國(guó)家禁止的野生動(dòng)植物及其食品、保健品、藥品;節(jié)約食品，反對(duì)大吃大喝、鋪張排場(chǎng)、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi)。
三、綠色出行：跑步、騎自行車、乘公交車或地鐵：平
時(shí)選擇騎自行車出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。
我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福中國(guó)!
歡慶建團(tuán)100周年心得體會(huì)篇八
進(jìn)入大學(xué)以來，我的確有了許多收獲，從軍訓(xùn)到感受大學(xué)生活的豐富多采，我體會(huì)到了許多與以前不一樣的感受，新鮮的事物，新鮮的環(huán)境，此刻，我又學(xué)到了新的東西，有了新有感受，有幸參加了校團(tuán)委組織的團(tuán)校培訓(xùn)班課程，我從中對(duì)共青團(tuán)有了新的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)共青團(tuán)是由千千萬萬個(gè)團(tuán)員組成的，團(tuán)的路線方針政策要靠這千千萬萬個(gè)團(tuán)員去執(zhí)行，團(tuán)的主張要靠這千千萬萬個(gè)團(tuán)員去實(shí)施，每一個(gè)團(tuán)員的素質(zhì)關(guān)系著團(tuán)的整體素質(zhì)，每一個(gè)團(tuán)員的言行影響著團(tuán)的整體形象，我們的團(tuán)能不能持續(xù)先進(jìn)性、有無吸引力、凝聚力，就看能否充分發(fā)揮團(tuán)員的先鋒模范作用。透過團(tuán)課的學(xué)習(xí)，讓我更加明確了作為一名當(dāng)代大學(xué)生的政治使命和職責(zé)，讓我對(duì)黨和團(tuán)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)的期間，我堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。那么如何成為一名合格的共青團(tuán)員，我想就應(yīng)具備幾個(gè)方面。
1、要具有先進(jìn)政治思想，增加民族自尊，自信，自強(qiáng)精神，樹立正確的理想，信念和世界觀，人生觀，價(jià)值觀，抵御腐朽思想的侵蝕，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
2、要具有刻苦學(xué)習(xí)的精神和勤奮工作的態(tài)度，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，要勤學(xué)習(xí)，勤思考，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真工作，關(guān)心同學(xué)的工作，學(xué)習(xí)和生活，切實(shí)為同學(xué)，為班級(jí)服務(wù)。
3、要具有“嚴(yán)以律己，寬以待人”的作風(fēng)，要在學(xué)習(xí)，生活，工作中起到模范帶頭作用，虛心向他人學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂，熱心幫忙他人進(jìn)步，開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺維護(hù)團(tuán)結(jié)，顧全大局，誠(chéng)實(shí)謙虛，在青年中起到表率作用。青年時(shí)期是一個(gè)可塑性很強(qiáng)的時(shí)期，往往有許多潛能，被自我以各種理由忽略或否定。比如在為人處世方面缺乏自信心等等。但透過團(tuán)校的學(xué)習(xí)后，讓我們明白作為當(dāng)代大學(xué)生，當(dāng)代的共青團(tuán)員，應(yīng)有充分的自信心去完成領(lǐng)導(dǎo)分配下來的任務(wù)和使命，團(tuán)課的學(xué)習(xí)讓我們明白了就應(yīng)如何使自我充滿自信心，去迎接和挑戰(zhàn)一切困難。
透過學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步的明確了團(tuán)組織和黨組織的關(guān)系，是我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅僅要在學(xué)習(xí)中開創(chuàng)，還要進(jìn)一步了解黨的條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的團(tuán)員及一名合格的黨員發(fā)展對(duì)象。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能具有持久不衰的動(dòng)力，并將其作為自我的行動(dòng)指南，更加自覺的貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一齊來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中用心作出貢獻(xiàn)，只有這樣才能在學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面，更加的嚴(yán)格要求自我，甘愿吃苦，不怕吃苦。
在團(tuán)課的學(xué)習(xí)過程中，讓我們?nèi)娴恼J(rèn)識(shí)了共青團(tuán)，全方位了解了共青團(tuán)的社會(huì)職能，深刻理解共青團(tuán)現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作任務(wù)，從而找準(zhǔn)了自我位置，認(rèn)清職責(zé)，用心努力的做一個(gè)合格的共青團(tuán)員，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的先進(jìn)性。共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍，所以共青團(tuán)扮演著重要的主角。在這其中務(wù)必努力學(xué)習(xí)一切團(tuán)和黨的章程，貫徹和執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策。帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和祖國(guó)的統(tǒng)一，為振興中華的遠(yuǎn)大理想而奮斗。
歌德曾說過“人不是靠他生來就有的一切，而是靠他在學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自我”，任何人或組織都要在學(xué)習(xí)中不斷完善。而中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)在成立之初就具有先進(jìn)性的政黨，一向以來領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)的革命走向成功。在成為執(zhí)政黨之后，如果還僅僅靠著在革命中得到的那些經(jīng)驗(yàn)，顯然是不夠的，世界形勢(shì)瞬息萬變，中國(guó)共產(chǎn)黨只有不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)先進(jìn)性，才能一如既往地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)不斷前進(jìn)。而這個(gè)先進(jìn)性并不是一個(gè)靜止的標(biāo)準(zhǔn)線，它所表示的是真正把握時(shí)代的脈搏，始終站在時(shí)代的最前列，先進(jìn)性教育就是要培養(yǎng)大家與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，意識(shí)的構(gòu)成不是一個(gè)短期過程，所以作好對(duì)作為共產(chǎn)黨后備軍的共青團(tuán)員的意識(shí)教育工作顯得尤其重要。我們要摒棄只有黨員才要持續(xù)先進(jìn)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，團(tuán)員更就應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，準(zhǔn)備著為共產(chǎn)黨注入先進(jìn)的血液!團(tuán)是由每個(gè)團(tuán)員個(gè)人組成的，只要我們都能夠作好自身的先進(jìn)性，中國(guó)共青團(tuán)在此刻的或是將來的歷史時(shí)期中，都會(huì)以最先進(jìn)的姿態(tài)引領(lǐng)更多的青年人為建設(shè)我們偉大的祖國(guó)而不斷奮斗!