全球化是當(dāng)今社會發(fā)展的一個重要趨勢，也是我們需要了解和適應(yīng)的。通過總結(jié)，我們可以將學(xué)習(xí)或工作中的經(jīng)驗和成果分享給他人，促進互相學(xué)習(xí)和進步。每個人的總結(jié)風(fēng)格和寫作風(fēng)格都有所不同，因此我們要保持個人特色。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇一
人本主義教學(xué)理論應(yīng)用到大學(xué)英語教學(xué)的核心就是在大學(xué)英語課堂上充分側(cè)重的是學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，即教師在課堂上的作用不再是簡單的機械的傳授英語語言知識，而是注重傳授適合學(xué)生自己的具體的英語學(xué)習(xí)方法，從而幫助學(xué)生認(rèn)清自我，充分發(fā)揮其英語學(xué)習(xí)潛力。
人本主義（humanism）心理學(xué)產(chǎn)生于二十世紀(jì)五六十年代，其主要代表人物是美國社會心理學(xué)家馬斯洛（）和美國心理學(xué)家羅杰斯()。馬斯洛強調(diào)人的主觀活動的重要性。在他看來，人類要通過一系列主觀活動來達成自我實現(xiàn)，因此“自我實現(xiàn)”就是對人類天賦、能力、以及潛能等的充分開發(fā)利用，是一個逐漸的形成過程。而學(xué)習(xí)就是達成這種“自我實現(xiàn)”的一種特殊表現(xiàn)；相比之下，羅杰斯則提出了意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，并強調(diào)教與學(xué)的關(guān)系的重要性，在教學(xué)過程中，學(xué)生始終處于主體地位，教學(xué)應(yīng)該學(xué)生為中心并圍繞學(xué)生展開；在具體的教學(xué)過程中，師生關(guān)系應(yīng)該是一種自由、民主、平等、互動的關(guān)系；教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是以教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法為主，而不是簡單機械地傳授知識；在教學(xué)管理方面應(yīng)該以該更加注重學(xué)生的自我管理，鼓勵學(xué)生結(jié)合自身實際選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，并且能夠制定具體的學(xué)習(xí)計劃并對學(xué)習(xí)效果進行自我評估。人本主義教學(xué)理論的主要觀點有：第一、在教學(xué)目標(biāo)上，人本主義主張培養(yǎng)全面發(fā)展的人。人本主義者強調(diào)在現(xiàn)代社會，人的身體、心智、情感和精神應(yīng)該被恰到好處的融為一體。因此，人本主義者在教學(xué)過程中更關(guān)注的是學(xué)習(xí)者的情感因素，它更加強調(diào)人的天性、自尊、理想和興趣愛好。人本主義者認(rèn)為其理論核心應(yīng)該是以培養(yǎng)“完人”為終極目標(biāo)；第二、在教學(xué)內(nèi)容上注重“意義學(xué)習(xí)”。事實上，意義學(xué)習(xí)指的不僅僅是在學(xué)習(xí)過程中增長和積累知識，而是在學(xué)習(xí)過程中要把知識的攝入與個人的特質(zhì)相結(jié)合。這種特殊學(xué)習(xí)模式對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣形成、學(xué)習(xí)者的愛好與個性發(fā)展以及在未來選擇具體的學(xué)習(xí)方法具有重大意義；第三、在教學(xué)過程中，人本主義者強調(diào)以學(xué)生為中心和主體的教學(xué)理念。此外，人本主義者還十分強調(diào)教學(xué)過程中良好的學(xué)習(xí)氛圍的重要性及融洽師生關(guān)系的重要性。
教育部頒發(fā)了《大學(xué)英語教學(xué)課程要求》，繼而引發(fā)了全國范圍內(nèi)針對英語教學(xué)改革的思潮。事實上，該課程要求則充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的人本主義教學(xué)觀。第一，就課程的性質(zhì)而言，它把大學(xué)英語定位為“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，設(shè)計大學(xué)英語課程時也應(yīng)當(dāng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授”。這一課程性質(zhì)的重新定位則充分地體現(xiàn)了人本主義教學(xué)觀；第二，就課程的教學(xué)目標(biāo)而言，它認(rèn)為大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，師使他們在今后的學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，同時增強其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展的國際交流的需要”。這一課程目標(biāo)側(cè)重的是培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)英語知識進行交際的能力，而不是機械地把書本知識灌輸給學(xué)生；第三，就課程的教學(xué)模式而言，它明確指出：我們的教學(xué)模式必須實現(xiàn)兩個根本性的轉(zhuǎn)變，首先是實現(xiàn)以“教師為中心”向“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變，其次就是實現(xiàn)“單純傳授語言知識與技能的教學(xué)模式”向“既傳授一般的語言知識與技能，更重視培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式”的轉(zhuǎn)變。在這兩點轉(zhuǎn)變中，重重之重是在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用；第四，人本主義教學(xué)理論承認(rèn)并尊重以下的事實：即在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者之間是存在個體間的差異的，因此主張針對學(xué)生的個性與學(xué)習(xí)特征，對他們進行因材施教，因地制宜；第五，它強調(diào)“自主學(xué)習(xí)”的重要性，并明確指出：教學(xué)模式改革的目的之一就是促進學(xué)生個性化學(xué)習(xí)方法的形成和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，新的教學(xué)模式應(yīng)該有利于調(diào)動教師和學(xué)生兩個方面的積極性，尤其要體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位和教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用；第六，人本主義教學(xué)理論主張為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個自由和諧的良好的氛圍，為學(xué)生提供各種各樣的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的`特點，憑借自身的需求充分利用這些優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，從而順利地完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)；第七，人本主義教學(xué)理論重視教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程的評估，鼓勵教師改變原有的終結(jié)性評價機制，同時也鼓勵學(xué)生進行定期的自我評估，這也體現(xiàn)出其人性化的一方面。由此可見，人本主義教學(xué)理論在具體的大學(xué)英語教學(xué)過程中必不可少和至關(guān)重要，它是大學(xué)英語教學(xué)改革的必要環(huán)節(jié)。
綜上所述，將人本主義教學(xué)理論應(yīng)用到具體的大學(xué)英語教學(xué)過程中是當(dāng)前高校外語教學(xué)改革的必然趨勢所在。那么如何真正地切實地將人本主義教學(xué)理論應(yīng)用到大學(xué)英語教學(xué)中去，即如何在大學(xué)英語教學(xué)過程中開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。事實上，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就是以一種“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的過程，學(xué)生們最初并不知道要如何進行自我管理和自我選擇，尤其是一些非英語專業(yè)的學(xué)生，他們除了要學(xué)習(xí)大學(xué)英語，還肩負(fù)著較大的專業(yè)課的壓力，因此他們就會對教師和課堂的依賴性相應(yīng)地變強，往往就會缺乏自主學(xué)習(xí)的意識和自主學(xué)習(xí)的能力。那么，作為大學(xué)英語教師的我們，則應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)地考量學(xué)生的實際英語水平，充分發(fā)揮教師在大學(xué)英語授課過程中的主導(dǎo)作用。首先，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師在大學(xué)英語教學(xué)過程中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，并努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語和應(yīng)用英語的潛在能力，使學(xué)生心情愉快、精神飽滿并帶有創(chuàng)造精神地去學(xué)習(xí)英語。這一目標(biāo)就要求教師要以人本主義理論為基礎(chǔ)，為學(xué)生創(chuàng)建一個輕松、愉悅和自由的英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境。大學(xué)英語教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，即教師要放棄其“權(quán)威”的教學(xué)地位，對待學(xué)生就要像對待朋友一樣，充分尊重學(xué)生的所思和所想，并且給予學(xué)生最大程度的信任、理解和關(guān)懷，讓學(xué)生在課堂上放松心情和摒棄焦慮，時刻都把自己調(diào)整到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極發(fā)揮他們學(xué)習(xí)英語的主觀能動性。
其次，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師在授課過程中應(yīng)盡量開展一些生動活潑的英語教學(xué)活動，使大學(xué)英語課堂的授課形式變得豐富多彩。事實上，要落實羅杰斯所提出了“意義學(xué)習(xí)”的概念，就必須開展生動活潑的教學(xué)活動，并最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)英語的潛能。作為大學(xué)英語教師，可以充分利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)（在介紹語言知識的同時也要引進相應(yīng)的文化介紹），也可以構(gòu)建一個更為開放的教學(xué)平臺（鼓勵學(xué)生采取課上課后互動交流的方式，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)英語的積極性）。再次，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。我們都知道這樣一個事實：英語知識的學(xué)習(xí)和積累不僅僅是發(fā)生在大學(xué)英語課堂上，更多的則是發(fā)生在大學(xué)英語課堂外。因此，教師要結(jié)合學(xué)生自身的情況，為學(xué)生布置一些第二課堂活動，比如說教師為學(xué)生羅列閱讀書單，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，再比如教師可以組織一些有趣的吸引人的課外活動，讓學(xué)生們?nèi)?yīng)用他們在課上所學(xué)習(xí)到的一些英語習(xí)慣表達法，從而真正做到學(xué)以致用。最后，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師要對學(xué)生進行公正客觀的教學(xué)評價。這種教學(xué)評價不單單是由一紙試卷所決定的，而是要注重對學(xué)生進行學(xué)習(xí)過程的評價，比如說學(xué)生最初學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)如何、學(xué)生在大學(xué)英語課堂上的表現(xiàn)如何、學(xué)生學(xué)習(xí)英語的態(tài)度是否端正，學(xué)生是否取得了突破性的進步，以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是否提高等等，，都可以作為評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，力求對學(xué)生做出最合理，最公平，最全方位的評估。
三、結(jié)束語。
人本主義教學(xué)理論普遍認(rèn)為教師作為整個教學(xué)活動的的組織者和監(jiān)控者，應(yīng)該充分認(rèn)識自己在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，做好自身的輔助教學(xué)工作。在具體的大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生從自身出發(fā)，根據(jù)自己的興趣愛好制訂具體的大學(xué)英語學(xué)習(xí)計劃。另外，教師也要盡自己最大努力為學(xué)生提供良好的自由的英語學(xué)習(xí)氛圍，畢竟教學(xué)的重點在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的持續(xù)性。最后教師也要要對學(xué)生進行合理、公平和全方位的評估，即用過程性評價取代終結(jié)性評價。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇二
1.目前初中語文教育現(xiàn)狀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是灌輸式和被動式的教學(xué)，在課堂上，學(xué)生機械地接受知識，教師不給學(xué)生留自主思考的機會，因此，學(xué)生容易厭倦上課，思維落后。在課堂上，教師很少有耐心去傾聽學(xué)生內(nèi)心的想法，只是在成績不理想的時候進行一味的責(zé)難。
2.初中語文教學(xué)與情感教育的聯(lián)系。新課標(biāo)語文教學(xué)要求樹立學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)開放性思維。因此，情感教育是語文教學(xué)的重要手段，我們要擯棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，應(yīng)用先進的情感教學(xué)，增加教學(xué)活力，為語文課堂增添色彩，加強師生交流，不斷增進師生情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在文學(xué)世界里感受真善美。
1.依托教材，滲透情感。每一本教材都是人類智慧的一個寶庫，一部好的教材，自然也會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響，在向?qū)W生傳授知識的同時，可以用豐富的情感吸引學(xué)生，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是中外精粹文學(xué)，這些文學(xué)也飽含著作者的情感，是情感的結(jié)晶。比如初中課本里有一篇文章《背影》，這篇文章的精粹之處在于生動地描寫了父親的形象，細(xì)膩、赤裸裸地表達了父愛，字里行間都流露著真切的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時，看到的不單單是枯燥的文字符號。教師可以組織學(xué)生在讀完這篇課文后進行感想交流，要求學(xué)生想想自己身邊的親人，有的學(xué)生在進行回憶時，會因為懂得父母的用心良苦而感動落淚。這就是文章對學(xué)生情感影響的作用，直達學(xué)生心靈，不斷地改造學(xué)生。
2.課堂導(dǎo)入，以情激情。課堂導(dǎo)入是整堂課的重要引子。因此，在進行課堂導(dǎo)入的設(shè)計時要注重以可以引起感情共鳴的故事來牽引學(xué)生。如本堂課的內(nèi)容以友情和親情為主時，教師可以準(zhǔn)備一個感人的故事作為課堂的開場白：“兩父子在沙漠里迷路了，又餓又累，正在此時，有個聲音告訴他們：前面的樹上有兩顆不一樣大小的梨，吃了大的那個就可以活下去，小的只能支撐一小會，最終還是會死去，當(dāng)他們找到梨子后，卻都不愿意吃那顆大的，結(jié)果兩人都暈倒了。到了第二天兒子醒來時，發(fā)現(xiàn)爸爸不見了，而樹上只有一顆很小的梨子，兒子很生氣也很難過，就這樣被爸爸拋棄了，于是把剩下的梨吃了后繼續(xù)趕路，最后在路上發(fā)現(xiàn)了倒在地上已經(jīng)死去的爸爸，手里拿著一只更小的梨?！庇H情是多么的偉大啊，可以超越生死。在給學(xué)生講完這個感人的故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以下與這個故事相關(guān)的文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的高尚品德。這樣的趣味導(dǎo)入方式可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí)文章，從而形成自己的思想。
3.多種形式，靈活施教。教師要嘗試運用不同的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在課堂上投入情感，而傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式則只能讓學(xué)生討厭語文課。首先要進行趣味教學(xué)。枯燥的教學(xué)模式會讓學(xué)生產(chǎn)生反感、煩躁的`學(xué)習(xí)心理，由于學(xué)生的年齡和接受事物的能力不一樣，因此，教材的設(shè)計也要有所差異。比如在教授《從百草園到三味書屋》這一課時，教師在教學(xué)時只是一味地采用一問一答的模式，學(xué)生很快就會失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果自然不好。因此，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園的景色，然后再采用課本上景色的描繪方式來介紹學(xué)校的風(fēng)景，學(xué)生自然會感受到春意盎然、夏蟬長吟、秋蟲鳴啾等美妙的自然風(fēng)景。這樣一來，學(xué)生就不難體會作者的情感了。
4.創(chuàng)設(shè)意境，加強情感。語文教學(xué)模式不能太過單一，教師要有創(chuàng)新精神，在課堂上要適時地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，盡量活躍氣氛。教師可以采用音樂、表演、朗誦等方式，結(jié)合多媒體教學(xué)，不斷地加強語文教學(xué)過程中的情感滲透，利用各種資源激起學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的情感。比如，在教學(xué)艾青的詩歌《我愛這土地》時，首先可以給學(xué)生播放國難影視作品，讓學(xué)生體會那種祖國被侵略、人民被迫害的情境，或者在進行詩歌講解時配上音樂，在進行詩歌朗讀的時候語調(diào)輕緩激昂，讓學(xué)生全面感受到作者艾青的愛國主義情懷，那種迫切希望民族得到解放的心情。
三、結(jié)論。
語文教學(xué)不僅僅是一門謀生的技術(shù)，更是一門改造人的藝術(shù)。情感教育開啟了現(xiàn)代化教學(xué)的大門。只要教師鉆研教學(xué)，進行教育模式的創(chuàng)新，將情感很好地滲透于教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量一定會大幅度提高，學(xué)生會更加健康地成長和發(fā)展。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇三
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，心理學(xué)教學(xué)得到了人們的重視，應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展潮流，將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位，以學(xué)生為本，始終做到人本主義思想。本文首先論述了當(dāng)前學(xué)校心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，指出了心理學(xué)教學(xué)中存在的主要問題，接著論述了針對性解決策略。
一、學(xué)校心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀。
學(xué)生都認(rèn)為心理學(xué)的學(xué)習(xí)會對自己今后的發(fā)展有利，因此對心理學(xué)學(xué)習(xí)抱有很大的期望。希望能夠?qū)W到較為豐富的心理學(xué)知識和技能。為了適應(yīng)時代發(fā)展與社會進步，心理學(xué)教師一直對此進行著細(xì)致的研究，但取得的效果卻并不理想，一學(xué)校不能對心理學(xué)課準(zhǔn)確定位；因為存在著財力緊張、人員缺少，以及學(xué)生家長對學(xué)校的期望很大等問題，所以學(xué)校時時刻刻都想引進專業(yè)能力強、技術(shù)水平高、講求職業(yè)道德的心理學(xué)課教師。但當(dāng)前設(shè)置的心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)，卻著重于對學(xué)生講解一些基本性知識。二教學(xué)內(nèi)容沒有針對性與實用性，在當(dāng)前的心理學(xué)教材中，只有簡單描述了人的一些心理與行為，而關(guān)于人的心理與行為有影響的內(nèi)容卻非常稀少；三教學(xué)手段過于簡單，與前面的論述相同，很多教師在講解心理學(xué)知識時還是以課堂講解為主，而沒有重視到提高學(xué)生的實際操作能力。
1.調(diào)整和完善課程結(jié)構(gòu)體系。
教育心理學(xué)重點研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)規(guī)律與學(xué)習(xí)條件。在當(dāng)前的教育心理學(xué)學(xué)習(xí)中，主要內(nèi)容是在“心理發(fā)展與教育”一章中講解維果斯基、皮亞杰和柯爾伯斯等人的心理學(xué)研究；在“一般學(xué)習(xí)心理”一章中主要講解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)遷移和學(xué)生的生理機制等；在“分類學(xué)習(xí)心理”一章中講解如何幫助學(xué)生形成知識體系、學(xué)習(xí)方法、以及如何應(yīng)用所學(xué)知識解決遇到的實際問題等；在“學(xué)習(xí)理論與教學(xué)”一章重點講解了最近出現(xiàn)的基礎(chǔ)理論知識，而刪除了一定內(nèi)容的舊理論；在“教學(xué)心理與教師”一章重點講解了如何設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、尊重學(xué)生的個體差異等。學(xué)生的學(xué)習(xí)與教學(xué)心理結(jié)合在一起學(xué)習(xí)，相互促進相互影響，形成了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)結(jié)構(gòu)。
2.加強實踐操作。
設(shè)置教育心理學(xué)的主要目的就是為學(xué)生今后的教學(xué)解決遇到的各種實踐問題，從而有利于提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。因此，教育心理學(xué)的重點內(nèi)容應(yīng)該是如何解決問題、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握知識、學(xué)習(xí)動機與道德教育等。如在學(xué)習(xí)“知識學(xué)習(xí)”這部分內(nèi)容時，教師要創(chuàng)造合適的活動內(nèi)容，教會學(xué)生如何整合知識，如何形成自己的概念等，要重視理解高層次的知識和進行高層次的學(xué)習(xí)。再有，教師在講解上述有關(guān)內(nèi)容時可以應(yīng)用一定的案例幫助學(xué)生理解，設(shè)計一定數(shù)量的思考題、案例分析題和討論題，讓學(xué)生在各種各樣的學(xué)習(xí)活動中掌握知識，在掌握一定內(nèi)容理論的基礎(chǔ)上將理論知識應(yīng)用于實踐當(dāng)中，讓學(xué)生提高解決實際問題的能力，同時有利于學(xué)生加深對理論知識的理解。
3.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)代教育心理學(xué)重點研究人本主義和建構(gòu)主義，重視將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，重視幫助學(xué)生形成自己的知識結(jié)構(gòu)，在應(yīng)用教材的同時發(fā)揮教材中重點內(nèi)容的作用。同時重點學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)心理”、“品德心理”、“心理發(fā)展與教育”等三個方面。在了解學(xué)生的前提下做到以學(xué)生為主，將學(xué)生心理的發(fā)展做為教學(xué)重點，幫助學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)皮亞杰等心理發(fā)展理論和教育的深層次內(nèi)容。再有，還需認(rèn)真研究學(xué)習(xí)的本質(zhì)、過程和學(xué)習(xí)條件，有利于幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在教育心理方面，要重點講解教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方式、教學(xué)評價等方面的內(nèi)容，同時還需重視信息技術(shù)的應(yīng)用。在學(xué)習(xí)個別差異一章時，要重點講解多元智能理論，以及在實際學(xué)習(xí)生活中如何應(yīng)用等，再有，也要重視培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方式等。
4.不斷改善教學(xué)方式和評價手段。
在開展課堂教學(xué)時可以利用師生共同討論的'教學(xué)方法。講解教育心理的基礎(chǔ)知識時，通常情況下都是教師在前面講，這時可以讓學(xué)生參與進來，利用師生間的對話幫助學(xué)生找到知識中的疑點和難點，從而展開討論和研究，有利于幫助學(xué)生加深理解。教師要以精細(xì)為主，而且需要重點講解有關(guān)主題方面的內(nèi)涵與邏輯之間的聯(lián)系，學(xué)生才能系統(tǒng)的理解。
5.積極引入小組合作學(xué)習(xí)模式。
教師要了解學(xué)生已經(jīng)掌握的知識和生活經(jīng)驗，讓學(xué)生將所學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，如在研究學(xué)習(xí)知識、形成技術(shù)與遵守法規(guī)等內(nèi)容時。教師還需重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，感受知識的發(fā)生和發(fā)展，幫助學(xué)生形成正確的思維方法。在實際教學(xué)中，要求學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，要針對某一問題展開思考，擁有自己的觀點和結(jié)論，然后在小組當(dāng)中進行討論，每個人都要表達自己的見解，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與合作意識。教師最后做出總結(jié)，糾正學(xué)生認(rèn)識中的失誤之處，進一步將理論知識加以深入，提高教學(xué)效率。
結(jié)語。
總之，教育心理學(xué)在高校教育當(dāng)中具有非常重要的地位，對此進行深入研究有利于為今后其他課程的改革積累經(jīng)驗。教師要認(rèn)識到自身在課程改革中具有主體作用，要重視提高學(xué)生的實際操作能力，講求師生間的協(xié)調(diào)配合，教育心理學(xué)教學(xué)改革得以順利開展。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇四
在語文教學(xué)中，作文教學(xué)有著舉足輕重的地位。學(xué)生具備了寫作能力，才能適應(yīng)更高一層的教育。“聽”、“說”、“寫”，這三個字的重要性不僅體現(xiàn)在平時課堂學(xué)習(xí)中，也是中國幾千年來所有學(xué)習(xí)者必備的技能。因此，寫作能力的強弱在很大程度上影響著學(xué)生的綜合能力。對于小學(xué)生來說，在作文中真實情感的流露相當(dāng)重要。中沒有情感，就像食物沒有味道，不管是作者寫作還是讀者閱讀都索然無味。
1.對于一個正常人來說，感知很多事物都是通過內(nèi)心的情感。先觀察、再分析、然后做出自己的判斷得到自認(rèn)為正確的結(jié)果。小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)感知的時期，對外界的一切充滿好奇，尤其對未知的事物有著去了解的欲望。這時老師加以正確的引導(dǎo)，促使他們?nèi)ビ^察、去感知，對他們的成長及身心健康的發(fā)展有著極大的`幫助。
2.積極、健康的情感有著鼓舞人心的力量，有助于孩子確立志向。做事先做人，良好的道德品質(zhì)是做人的前提。以積極的態(tài)度、飽滿的熱情對待學(xué)習(xí)和生活，才能得到快樂與成功。
3.情感教育可以幫助學(xué)生適當(dāng)?shù)匦箟阂?，將?nèi)心的不滿與憤恨等通過文字表達出來。老師要從小事教育學(xué)生，幫助解決學(xué)生遇到的一些問題，并教導(dǎo)他們正確地看待生活中發(fā)生的不好的事情，多感受溫暖陽光的一面。
二、培養(yǎng)學(xué)生熱愛寫作的習(xí)慣，激起學(xué)生的寫作欲望。
1.引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會、關(guān)注生活。用心觀察身邊的事物，組織學(xué)生去校外看看風(fēng)景，感受大自然中的生命。讓他們仔細(xì)觀察花草樹木、鳥魚蟲蟻，聆聽他們的聲音，再把心中所想寫下來。使學(xué)生感受到生活的樂趣。另外，老師除了鼓勵學(xué)生多去社會實踐，還要多讓他們關(guān)注社會熱點。
2.培養(yǎng)學(xué)生寫日記、生活隨筆的習(xí)慣。要求學(xué)生每天完成一篇日記或優(yōu)美語句的摘錄。但內(nèi)容要寫自己感興趣的、喜歡的，愿意寫的。把自己每天的所見所聞和有趣的事情用日記的方式記錄下來，并在最后發(fā)表自己的看法，寫完后老師按時檢查，并給學(xué)生提出意見或建議，激起學(xué)生寫作的興趣。這種方式既能激發(fā)學(xué)生的一些情感，把寫作當(dāng)成樂趣，也為寫作積累了素材。
3.出適當(dāng)?shù)淖魑念}，命題要使學(xué)生感興趣。在平常的作文練習(xí)課上，命題盡量是能觸動到學(xué)生內(nèi)心的，讓學(xué)生有寫下去的欲望的。通常情況下，學(xué)生拿到一個作文題目，不知道該如何下筆，或者大多數(shù)學(xué)生寫出來的文章相似。例如寫“我最喜歡的一個人”，很多人會寫爸爸或者媽媽，寫得也沒有什么特色，好像所有人的爸爸媽媽都是相同的。
4.通過表揚的方式鼓勵學(xué)生。對于小學(xué)生來說，被人肯定會使他們信心大增。辛辛苦苦寫完一篇文章，如果得到的是批評，會強烈地打擊到他們的積極性。適當(dāng)?shù)谋頁P，會使他們得到情感上的一種滿足，暗自下決心下次要寫得更好。在講評作文時，找出每個人寫得出色的地方，鼓勵學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚；不好的地方，委婉地之處，引導(dǎo)他們改正。比如某學(xué)生作文時出現(xiàn)病句，老師就先夸獎他一番，再指出文中有病句的地方，對他說：“其他的一切都很好，如果以后這種句子如何如何，那就完美了。”這種方法可以增加學(xué)生對錯處的印象，促使孩子去改正，同時也不會打消孩子的積極性。
三、進行情感教育時遇到的問題及解決方法。
1.很多學(xué)生在寫作時，根本不知如何下筆，不知道寫什么、怎么寫?；蛘邔懗鰜淼膬?nèi)容生澀無趣，言語空洞，這都與老師平常的教育有著極大的關(guān)系。好的老師知道該如何調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生愛上寫作。而有的老師只是規(guī)定孩子的格式、內(nèi)容等，忽視了寫作其實只是一種簡單的溝通方式，是用來表達情感，與自己談話的方式而已。如果用這種古板的教育方式來要求孩子，就會使孩子一拿到作文就不知所云。
2.學(xué)生的知識面太窄，作文的內(nèi)容單調(diào)。大多數(shù)學(xué)生想要將作文寫好，也有豐富的感情，但是接觸的知識太少，文化基礎(chǔ)不夠，導(dǎo)致寫作時不能自然流暢地完成。所以，只有讓學(xué)生多關(guān)注身邊的社會、生活、人物，才能激起他們的感情，寫出充滿真實情感的作文。
3.學(xué)生在寫作時，無法將心中的思想與感受用文字表述清楚。有時候，學(xué)生心中有著豐富的情感，也了解很多知識，但卻不能用自己的話將其表達出來。這與學(xué)生平時的積累有很大的關(guān)系。一方面，學(xué)生平常練習(xí)不夠，寫得少，就沒有足夠的經(jīng)驗。另外，學(xué)生做完練習(xí)，老師沒有認(rèn)真及時的批改，給學(xué)生指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生寫了也不知道自己寫得正確與否，這樣即使學(xué)生寫得再多也無濟于事。
4.有些學(xué)生在寫作中，會參考別人的文章或著直接抄襲，而不是自己動腦寫。這樣會使學(xué)生的寫作能力越來越差。在發(fā)現(xiàn)這種情況時，老師應(yīng)及時幫助學(xué)生改正，教育他們正確的做法，而不是責(zé)罵他們。責(zé)罵會使他們更加失去對作文的興趣，甚至演變?yōu)閰挓?BR> 四、結(jié)束語。
總之，在作文教學(xué)中引入情感教育是很重要的，但作文中的情感教育是一個循序漸進的過程，并非短時間就能做到的，需要教育者進行長期的堅持與奮斗，耐心的去教導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生提高作文能力。學(xué)習(xí)語文，不僅是為了提高成績、考上大學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽說寫思的能力，還要弘揚中華民族精神。對于每個教育者，都要認(rèn)真做好教育工作，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定相關(guān)的指導(dǎo)方法，幫助學(xué)生學(xué)會做人做事，健康成長。
參考文獻：
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇五
摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代外語教學(xué)模式的主導(dǎo)理論，其強調(diào)以學(xué)生為中心的自主式、個性化的教學(xué)方法對傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法提出了挑戰(zhàn)，促使傳統(tǒng)教學(xué)中的教師角色由知識的傳播者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫助者。
隨著改革開放的進一步擴大，我國與國際社會的交往日益增加，在經(jīng)濟全球化、科學(xué)技術(shù)一體化和文化多元化的時代，社會對英語教學(xué)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)，對外語人才也提出了更高的要求，特別強調(diào)語言交際能力的培養(yǎng)在教學(xué)中的重要性。目前我國正在開展的新一輪的英語教學(xué)改革，也是朝著加強學(xué)生的語言能力，尤其是聽、說能力的方向發(fā)展的。外語教學(xué)是一門科學(xué)，指導(dǎo)外語教學(xué)工作的理論基礎(chǔ)是語言教學(xué)理論，而建構(gòu)主義(constructiv-ism)學(xué)習(xí)理論無疑對英語教學(xué)工作有著重要的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價值。
建構(gòu)主義是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支，它是心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認(rèn)知規(guī)律不斷深人研究的結(jié)果，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的一個突破。建構(gòu)主義認(rèn)為知識不是通過刺激一反應(yīng)被動地從外界轉(zhuǎn)移而來的，而是學(xué)習(xí)者通過與外界的相互作用，在自己原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上主動建構(gòu)起來的新的知識意義，同時學(xué)習(xí)者要在完整的、真實的環(huán)境中積極進行有意義的體驗活動，并在教師和同學(xué)的參與幫助下，掌握其單獨學(xué)習(xí)無法領(lǐng)會的概念和思想。川建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語的建構(gòu)和對其理解的過程，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外部信息刺激的被動接受者;教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動建構(gòu)知識意義的幫助者，而不是知識意義的灌輸者。建構(gòu)主義教育理論的核心在于強調(diào)學(xué)生是自我控制的知識建構(gòu)者，是教學(xué)實踐的主體，教學(xué)的中心任務(wù)就是要幫助學(xué)生提高自己的認(rèn)知能力?？梢钥闯觯?gòu)主義的教育理論對改革傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法，更新教學(xué)理念有著重要的指導(dǎo)意義。這一理論最大的貢獻在于它把人們的觀念從“知識是一種產(chǎn)物”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)是一個過程”。
根據(jù)建構(gòu)主義以學(xué)生為中心的教育理念，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去那種以教師為中心、單純強調(diào)知識傳授的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而應(yīng)成為課程的設(shè)計者、教學(xué)過程的示范者和咨詢者、教學(xué)進程的監(jiān)控者、教學(xué)結(jié)果的評估者及教學(xué)效果的研究者。因此，基于建構(gòu)主義的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法應(yīng)該體現(xiàn)出以下幾個方面的特點:。
(一)突出自主式的學(xué)習(xí)方式。
自主式的學(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為中心的教育理念的核心。自主學(xué)習(xí)(learnerautonomy或autonomouslearning)強調(diào)的是學(xué)習(xí)過程，在這個過程中學(xué)習(xí)者應(yīng)對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生要根據(jù)各自的知識水平和認(rèn)知能力來掌握調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定出學(xué)習(xí)計劃，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評估學(xué)習(xí)結(jié)果。在這一過程中，教師的主要作用在于幫助學(xué)生制定出切實可行的學(xué)習(xí)計劃，并指導(dǎo)他們進行學(xué)習(xí)。同時還要根據(jù)各個學(xué)生的不同情況進行答疑輔導(dǎo)，給予個性化的學(xué)習(xí)幫助。因此，在自主式、個性化的教學(xué)方法中，學(xué)生是學(xué)習(xí)中的計劃者(planner)、調(diào)控者(monitor)和評估者(eval-uator)，而教師也由傳統(tǒng)教學(xué)法中的知識源泉(thesourceofknowledge)或知識的傳播者(thedissemi-natorofknowledge)、灌輸者(theimplanter)逐漸變成了管理者(administrator)、組織者(organiz-er)、激勵者(catalyst)、幫助者(facilitator)、咨詢者(consultant)、診斷者(diagnostician)、指導(dǎo)者(guide)和學(xué)習(xí)典范(modeloflearning)。
(二)借助多媒體網(wǎng)絡(luò)教育手段創(chuàng)建最佳的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
建構(gòu)主義強調(diào)真實的語言環(huán)境對英語學(xué)習(xí)的重要性，因為學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景，即“情景”相聯(lián)系的。在實際情景下進行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和順應(yīng)當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而賦予新知識以某種意義。通過這種在完整的、真實的環(huán)境中進行的有意義的體驗活動，就能積極主動地建構(gòu)起新的知識意義。而就學(xué)習(xí)環(huán)境而言，英語在我國僅作為一門外語來學(xué)，而非作為第二語言來學(xué)，所以我們?nèi)狈σ杂⒄Z為第二語言的國家或地區(qū)那樣的語言環(huán)境，并且我們的政治、經(jīng)濟、文化背景也不允許我們在短期內(nèi)營造出那種語言環(huán)境。在這種情況下，借助于計算機輔助英語教學(xué)手段無疑是改善英語學(xué)習(xí)環(huán)境的一種最有效的途徑。計算機輔助下的英語教學(xué)可以有效地將教學(xué)資料以視、聽、覺的形式生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，做到圖文聲并茂，這樣可以給學(xué)生創(chuàng)造出一個生動有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
英語學(xué)習(xí)是一種興趣教學(xué)，積極的學(xué)習(xí)環(huán)境能充分激發(fā)學(xué)生的參與欲望，并能積極主動地完成教師布置的交流任務(wù)，從而實現(xiàn)從語言知識的被動接受者到語言交際的積極參與者的轉(zhuǎn)變。而基于計算機和校園網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)代教育技術(shù)手段能給學(xué)生提供一個極富彈性的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以在多媒體中心中通過校園網(wǎng)隨時隨地開展英語學(xué)習(xí)，并且能夠下載或打印各自需要的學(xué)習(xí)資料，這種現(xiàn)代化的教育手段有助于促進學(xué)生的語言交際能力。借助于機輔英語教學(xué)模式，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間可以得到有效的交流。教師可以通過布置任務(wù)要求，學(xué)生課外利用網(wǎng)絡(luò)多媒體獨立完成，因而培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，獨立解決問題的能力。在計算機和網(wǎng)絡(luò)的幫助下，教師可以有效地組織起一些學(xué)習(xí)討論活動，充分調(diào)動學(xué)生的參與。這樣，通過布置作業(yè)、組織討論等形式來實現(xiàn)語言教學(xué)中學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的互動作用，從而不斷提高學(xué)生的認(rèn)知能力和知識水平。
目前我國英語教學(xué)改革的總體發(fā)展趨勢就是要全面提高學(xué)生的綜合英語能力，尤其是聽、說能力。要提高聽、說能力，最關(guān)鍵的就是要改善學(xué)習(xí)語言的環(huán)境。除了上述借助基于計算機和網(wǎng)絡(luò)的多媒體現(xiàn)代化教育技術(shù)手段來創(chuàng)造出一種良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的還在于語言學(xué)習(xí)的社會環(huán)境。所以，還需要動員整個社會的力量，調(diào)動各種技術(shù)手段，包括電視、廣播、報刊等媒體，使得英語真正成為自然、必要的獲取信息的手段，給廣大英語學(xué)習(xí)愛好者提供一個多維的語言環(huán)境。有了這樣的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者的聽、說能力自然也會得以提高。
(三)建構(gòu)主義指導(dǎo)下學(xué)生自主式學(xué)習(xí)過程中教師的主導(dǎo)作用。
建構(gòu)主義教育理論強調(diào)教師在以學(xué)生為中心的自主式、個性化學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用，就是要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)好管理者、組織者、激勵者和幫助者的角色，同時要指導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，并在實際教學(xué)過程中為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，起好學(xué)習(xí)英語的典范作用。基于計算機和網(wǎng)絡(luò)的'多媒體英語教學(xué)模式對開展自主式、個性化的學(xué)習(xí)方法和推廣以學(xué)生為中心的教學(xué)方法提供了便利條件，搭建了學(xué)習(xí)的平臺。自主式、個性化的教學(xué)方法要求學(xué)生要對自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)，大量的語言資料學(xué)習(xí)和語言信息的輸人任務(wù)留待學(xué)生自己去完成。這種學(xué)習(xí)方式要得以順利有效地運行，最關(guān)鍵的就是要求學(xué)生必須具有較強的學(xué)習(xí)自覺性和自我控制能力，同時還要求學(xué)生必須具有一定的語言基礎(chǔ)知識，即一定的語言認(rèn)知能力。這些要求對于語言基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)自控能力差，缺乏英語學(xué)習(xí)自覺性，對英語學(xué)習(xí)又沒多大興趣的學(xué)生來說的確是一個很大的挑戰(zhàn)。這種現(xiàn)象在很多高校特別是那些發(fā)展相對落后的偏遠(yuǎn)民族地區(qū)高校的學(xué)生中存在著一定的普遍性。這種現(xiàn)象的存在對教師如何在學(xué)生的學(xué)習(xí)進程中發(fā)揮好主導(dǎo)作用也提出了挑戰(zhàn)。因為作為教學(xué)的組織者和管理者，教師擔(dān)負(fù)著課堂教學(xué)設(shè)計和向?qū)W生課外學(xué)習(xí)推薦提供合適的學(xué)習(xí)材料的責(zé)任，同時還應(yīng)擔(dān)負(fù)起監(jiān)督指導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)的任務(wù)。作為激勵者和幫助者，面對學(xué)習(xí)積極性差、英語基礎(chǔ)知識比較薄弱的現(xiàn)實，教師們還要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生解決疑難問題的責(zé)任。只有調(diào)動這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們了解英語學(xué)習(xí)的規(guī)律和掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，讓他們自覺主動地接觸大量的英語學(xué)習(xí)資料和進行大量的語言信息輸人，機輔教學(xué)手段才會發(fā)揮出其特有的優(yōu)勢，也才能達到以學(xué)生為中心的自主式、個性化的學(xué)習(xí)目的。
針對目前英語教學(xué)中存在的問題，教師作為學(xué)生自主式學(xué)習(xí)過程中的幫助者，首先要做的就是要幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確英語學(xué)習(xí)的目的和意義，并結(jié)合學(xué)生各自的學(xué)習(xí)實際，幫助他們制定好個性化的學(xué)習(xí)計劃和確定個性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們應(yīng)該看到，現(xiàn)在有相當(dāng)一部分學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中沒有真正領(lǐng)會英語學(xué)習(xí)的規(guī)律，對學(xué)習(xí)英語的最終目的是要提高綜合應(yīng)用能力，特別是語言交際能力尚未形成正確的認(rèn)識，即學(xué)習(xí)態(tài)度有待改進。多年來，傳統(tǒng)的英語教學(xué)和社會因素或多或少地在英語教學(xué)中導(dǎo)致了應(yīng)試教育及只求獲取合格證書的功利性學(xué)習(xí)動機，使得英語教學(xué)成了通過考試的工具和求職的“敲門磚”。這種功利性外語學(xué)習(xí)動機使學(xué)習(xí)中優(yōu)先考慮的因素成為語言知識和考試結(jié)果，而語言交際能力的發(fā)展被忽略。此，在學(xué)生自主式的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)注意幫助學(xué)生培養(yǎng)起積極的學(xué)習(xí)動機，明確真正的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終實現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的目的。
由此可見，計算機輔助英語教學(xué)手段和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式給教師提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，在給教師帶來機遇的同時也帶來了新的挑戰(zhàn)。廣大英語教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，盡快適應(yīng)新的教學(xué)模式。在某種意義上，多媒體網(wǎng)絡(luò)教育手段的引入使得教師和學(xué)生置于同一起跑線上，學(xué)生在網(wǎng)上查找到的知識及其意義，有許多對老師同樣是新鮮的，因此許多問題的討論成為開放性的，既不能設(shè)定結(jié)果，也不可能預(yù)測。這就要求教師必須積極地運用自己現(xiàn)有的知識和技能不斷地學(xué)習(xí)新知識，汲取更多的信息，發(fā)展更強的洞察力，站在較高的層次來引導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
建構(gòu)主義教育理論是對現(xiàn)代教育理論的創(chuàng)新和突破，其所強調(diào)的以學(xué)生為中心的自主式、個性化的教學(xué)思想在英語教學(xué)實踐中具有較強的指導(dǎo)作用和較高的應(yīng)用價值。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇六
摘要：新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門課程的設(shè)計中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個主要的目標(biāo)。本文試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實施情感教育。
關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；情感教育。
新課改理念下的語文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問來實現(xiàn)，有人認(rèn)為提問是教師最重要的語言活動，是教師所有教學(xué)技能的一個重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個體現(xiàn)。但是如何提問才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來呢？就需要我們老師用情感來帶動。情感是人們對客觀事物是否適合個人需要和社會需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個體與社會文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。
一、教師要熱愛本質(zhì)工作，傾注感情。
著名教育家夏尊曾說：“教育不能沒有情感?！卑拙右自唬骸案腥诵恼撸群跚?。”要想把語文教學(xué)和情感教育有機地結(jié)合起來，作為知識的傳播者――語文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂于投入到教學(xué)活動中去，教學(xué)就會出現(xiàn)互增互長的預(yù)期效果；反之，如果老師一進教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過大，導(dǎo)致思維滯緩，別說陶冶情操了，就連灌輸知識都成了問題，直接影響了教學(xué)效果。
所以，語文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》時，可以讓學(xué)生先齊聲唱《保衛(wèi)黃河》，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進入《黃河頌》的學(xué)習(xí)，進而樹立以熱愛祖國山河為榮、危害祖國山河為恥的意識。
二、要創(chuàng)設(shè)情感氛圍。
法國啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個因素，任何筆調(diào)都不能打動人心?！眲?chuàng)設(shè)一個良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語文教材中的每一篇作品都是他特定寫作背景和寫作目的的影響下的.特定情感的表達。因此，在學(xué)生正要接觸作品時，教師就抓住本教材的情感個性，巧設(shè)導(dǎo)語，引帶入境。導(dǎo)語的設(shè)計要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語言、動作，會創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會激活學(xué)生思維，會讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動起來時，他們就會沿著這條情感軌道，走進課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個導(dǎo)語：同學(xué)們，我們每個人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛自己的故鄉(xiāng)，古往今來有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會“我”回故鄉(xiāng)的喜樂悲愁了。
三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生。
初中語文中的很多文章都包含強烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識，這些文章或喜、或怒、或樂、或悲……或語言犀利，或平實厚重，或莊重典雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過文字深挖作者所表達的思想感情。如教學(xué)《背影》一課時，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛，體會人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的文章，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動在學(xué)生心目中都會產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動學(xué)生的情感，以撥動學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過相機誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教《陳情表》一文時，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國文學(xué)史上，有一篇散文把作者對祖母的孝心表達得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無數(shù)志士為之動容，連當(dāng)時的皇帝也深受感動，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽了后，思維一下子活躍起來。教師接著又說：“李密的《陳情表》文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時在《賓退錄》中說‘讀諸葛亮《出師表》而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友?！薄@樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個個想知道到底是怎樣的文章有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來。
四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外。
蘇霍姆林斯基說過，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個真正的人不能設(shè)想沒有善良的情感。其實，教育就是從培養(yǎng)真誠的關(guān)懷之情開始的，在這個基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚。”所以，課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛。一名好的語文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個學(xué)生長得憨厚可愛，但老是記不住該記的知識。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問，而是心平氣和地問他家住哪里，家里都有些什么人，是不是討厭學(xué)語文。他開始挺緊張，慢慢話就多了起來，告訴我他小時候出過車禍，對記憶有些影響。筆者摸著他的頭說：“孩子，想想其實咱挺幸運，出車禍的人不少，但你只是記憶力受了點影響。咱們慢慢來，有什么困難就給老師說，好嗎？”他當(dāng)時就感動得哭了。從此之后，他每有一點進步，筆者都要在班上表揚他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進步了不少。
總之，在義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實上，這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味；而能將語言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過上面的種種方法，一方面激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進課堂，并且在學(xué)習(xí)的過程中進一步地發(fā)展自己的興趣愛好；另一方面使學(xué)生能夠培養(yǎng)起他們的自尊、自信、自強和自律精神，塑造起他們的個性，豐富他們的情感生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。只有這樣，才能全面提升學(xué)生素質(zhì)，從而達到我們教育的預(yù)定目標(biāo)。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇七
摘要：人與人之間無論是在學(xué)習(xí)能力還是在接受事物能力上都存在差異，初中學(xué)生亦不例外。在初中英語教學(xué)中，如果教師一味的采取“大鍋飯”的形式去教學(xué)，難免會導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上教學(xué)內(nèi)容，在一定程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。本文通過對分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)應(yīng)用中的分析，總結(jié)了一些現(xiàn)實的應(yīng)用中的對策，以供教師參考，以達到提高學(xué)生英語水平的目的。
關(guān)鍵詞：分層教學(xué)理論；“大鍋飯”；實際意義；應(yīng)用對策。
前言：
人與人之間無論是在學(xué)習(xí)能力還是在接受事物能力上都存在差異，初中學(xué)生亦不例外。在初中英語教學(xué)中，如果教師一味的采取“大鍋飯”的形式去教學(xué)，難免會導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上教學(xué)內(nèi)容，在一定程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。近年來，分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，有效的解決了英語教學(xué)瓶頸，不僅打破了傳統(tǒng)英語教學(xué)模式，還保障了英語教學(xué)質(zhì)量，不僅利于學(xué)生易于掌握英語知識，還提高了學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣。
分層教學(xué)理論在20世紀(jì)80年代以后引入我國，在各個學(xué)校進行研究和實踐，有成功的也有失敗的。比如北京十一中英語學(xué)科分層教學(xué)的教育實驗取得顯著的效果，在當(dāng)時造成很大的影響。1993年福州八中英語學(xué)科的教育實驗，平行分班，分層授課，大面積地提高了教學(xué)質(zhì)量。還有許多值得借鑒的例子不一一列舉，那么什么是分層教學(xué)呢？分層教學(xué)，簡單的講就是分層次的教學(xué)方法，教師根據(jù)學(xué)生能力科學(xué)的進行分組，根據(jù)各層次間不同的特點區(qū)別對待，使得所有的`學(xué)生學(xué)習(xí)能力都得到不同程度的提高。分層教學(xué)模式主要有班內(nèi)分層目標(biāo)教學(xué)模式、分層走班模式、能力目標(biāo)分層監(jiān)測模式、“個別化”學(xué)習(xí)的模式、課堂教學(xué)的“分層互動”模式、定向培養(yǎng)目標(biāo)分層模式。［1］分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的運用，不僅充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，還充分的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的積極性。
2研究分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)的實際意義。
一些家長因為擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)跟不上影響成績，大多數(shù)家長都會不惜重金選擇課后輔導(dǎo)班?，F(xiàn)在為什么課后輔導(dǎo)班這么熱？其根本原因就在于他的教學(xué)方式不同。它根據(jù)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況，分階段、分層次的一對一或者一對多的模式進行講解。那么，這種模式其實就是分層理論在教學(xué)中的應(yīng)用。在初中英語教學(xué)中引入分層教學(xué)對現(xiàn)在的教育有何意義？分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用不僅滿足了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還在一定程度上提高了初中英語教師的教學(xué)質(zhì)量，不斷地促進了學(xué)生的個性發(fā)展。隨著教育的不斷深化和改革，英語新課標(biāo)中明確要求學(xué)生為所有的根本，而分層教學(xué)理論恰恰與之相適應(yīng)，因人而定，因人而教。分層教學(xué)理論在一定程度上吩咐了課堂的教學(xué)內(nèi)容，更貼切學(xué)生本身需求，大大提高了教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生的興趣和主觀能動性發(fā)揮到最大。
3探討分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)應(yīng)用對策。
在傳統(tǒng)的初中英語教學(xué)模式中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容備課講解英語知識，學(xué)生在聽課的過程中一直處于吃“大鍋飯”的現(xiàn)象，由于學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上進度，有些卻“不夠吃”，而有些卻能正常接受。初中英語教師在教授過程中無形的抹殺了學(xué)生的個體差異。在這種形式下，初中應(yīng)用教學(xué)與分層教學(xué)理論的結(jié)合，解決了教學(xué)模式上的困境。
3．2教師根據(jù)英語知識水平，進行學(xué)習(xí)目標(biāo)的分層：在初中英語教學(xué)中，因每個學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，其學(xué)習(xí)所達到的目標(biāo)也存在一定的差異，教師要根據(jù)學(xué)生其學(xué)習(xí)能力，對學(xué)習(xí)目標(biāo)進行分層。初中英語學(xué)習(xí)進行學(xué)生特點，把課學(xué)習(xí)目標(biāo)分解為三層，簡單、容易、不易。第一層簡單，針對底層學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，教師要求他們達到牢固掌握基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過不斷的學(xué)習(xí)，在逐漸要求達到容易和不易的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第二層容易，針對中層學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生，教師要求其熟練掌握課堂教學(xué)內(nèi)容和課本知識，慢慢過度到不易程度。第三層不易，針對高層的優(yōu)秀學(xué)生，教師要求其在掌握所有教授的知識基礎(chǔ)上擴充閱讀量，增加其英語知識儲備量，為英語寫作提供幫助。
3．3教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，進行課堂教學(xué)的分層：在初中英語教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，對課堂教學(xué)進行分層，尤其是在英語閱讀上。例如，初中英語教師根據(jù)已經(jīng)分組的學(xué)生自身特點，掌握學(xué)生閱讀習(xí)慣和興趣的具體情況。［3］其次，根據(jù)學(xué)生的層次進行區(qū)別性的講解，對每層學(xué)生選取不同階段的閱讀材料來進行教學(xué)，一定要有針對性，加以區(qū)別對待，保證教學(xué)內(nèi)容的分層教學(xué)效果。最后，針對不同的階層布置不同的作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)，一定是在學(xué)生學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的，讓其在英語學(xué)習(xí)中具有成就感和自信感。
結(jié)束語：
總而言之，分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用不僅適應(yīng)的教育的需求，還在一定程度上提高英語教學(xué)質(zhì)量，更提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力。在初中英語教學(xué)中，教師一定要做好分層，教學(xué)內(nèi)容要因人而定，教材上要因人而動，更要在分層中發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用的方法，讓學(xué)生快速的掌握理解英語知識，整體提高學(xué)生的英語水平，以適應(yīng)社會對英語人才的需要。
參考文獻。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇八
對于初中語文課堂教學(xué)而言，在實施情感教育的過程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來看，情感因素包括對教學(xué)內(nèi)容以及語文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實踐中獲得心靈、情感體驗，學(xué)習(xí)初中語文知識的興趣。從教師的角度來看，情感因素包括在教學(xué)過程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達與體驗教材當(dāng)中蘊含的豐富情感，對初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達的情感，語言文字中蘊含的情感。
2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營造情感教育氛圍。
初中語文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語段之間句句關(guān)情。因此，語文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫作時的時代背景以及作者所要表達的深刻情感，并同時對作品情感進行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時，語文教師可向?qū)W生提問“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時，學(xué)生就會更積極地閱讀小說，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過程中，教師可適當(dāng)對作品情感進行點撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來，實施情感教育的過程就會變得生動有趣。
2.2深入剖析語文教材中蘊含的情感，以改善情感教育效果。
在實施情感教育的過程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語文教學(xué)中教師可以對課文當(dāng)中的情感進行點化，并與學(xué)生的實際情況聯(lián)系起來，找出情感的共鳴點，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗得以增強。初中語文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛國情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時，可以對熱愛自然、探索自然等情感因素進行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時，則可以對愛國情懷進行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛國熱情；此外，在教授朱自清的《背影時》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會珍惜親情，并學(xué)會關(guān)懷他人以及愛惜自己?？偠灾?，對課文中的情感進行剖析、挖掘，對于情感教育有著重要意義，在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。
2.3在語文教學(xué)中進行“說”“、寫”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。
新課改下的“說”主要指在語文教學(xué)中要對學(xué)生的口語表達能力進行培養(yǎng)，使語言表達變得規(guī)范得體。說話是表達內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話題，并營造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過“說”來表達自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。
三、小結(jié)。
總而言之，情感教育對于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語文教學(xué)當(dāng)中。在實施情感教育的過程中應(yīng)綜合運用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進行“說”、“寫”練習(xí)以及深入剖析語文教材中蘊含的情感等，并多進行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個性化特征，以便能夠提升語文教學(xué)中情感教育的水平。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇九
摘要:國家“農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程”的實施,是根據(jù)信息化進程迅猛發(fā)展的國際趨勢和我國國家信息化發(fā)展的戰(zhàn)略要求作出的重要戰(zhàn)略決策,是加強農(nóng)村教育工作和促進農(nóng)村信息化的重要結(jié)合點,有利于提升農(nóng)村教育水平;有利于改變農(nóng)民的思想文化觀念,建設(shè)社會主義和諧新農(nóng)村;有利于縮小城鄉(xiāng)教育之間的“數(shù)字鴻溝”。1.農(nóng)村遠(yuǎn)程教育管理意義分析。2、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育實踐應(yīng)用的背景分析。3、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育管理的目標(biāo)。4、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育實踐應(yīng)用教學(xué)優(yōu)化。5、遠(yuǎn)程教育管理與實踐應(yīng)用方法。
信息化給整個世界帶來了巨大的影響,基于互聯(lián)網(wǎng)internet的技術(shù)正以前所未有的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式,面對信息化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)封閉的教育教學(xué)模式和落后的學(xué)習(xí)方式正受到巨大沖擊。因而,適時構(gòu)建以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的開放式教育環(huán)境,建立以自主性、探究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的課堂教學(xué)新框架,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才,已成為當(dāng)今教育改革發(fā)展的必然趨勢。
遠(yuǎn)程教育是以計算機技術(shù)、軟件技術(shù)、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為基礎(chǔ)的高科技技術(shù),我們常說的“數(shù)字化”與“網(wǎng)絡(luò)化”是其主要技術(shù)特征。從數(shù)字化來講,可以簡單分為:硬件、軟件和人件;從網(wǎng)絡(luò)化來講,可以簡單分為:天網(wǎng)、地網(wǎng)和人網(wǎng)。因此,遠(yuǎn)程教育并不是孤立地使用這些技術(shù),而是相互結(jié)合整體兼容地運用這些技術(shù),實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)的對接與跨越。
農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程是為了貫徹國務(wù)院全國農(nóng)村教育工作會議精神,由國家投入巨資,研發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源,提高農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量,縮小東西部教育差距,促進基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展,為農(nóng)村社會和經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的一項重大項目。
一、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育管理意義分析。
11月,隨著第一批基層遠(yuǎn)程教育工程電教教師骨干培訓(xùn)的結(jié)束,我市“農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程”正式啟動,至今基本上形成了遠(yuǎn)程教育的框架體系。因此,及時開展遠(yuǎn)程教育工作對于改變陳舊的教育理念和落后的教育模式、發(fā)揮“天網(wǎng)”資源的優(yōu)勢、促進教學(xué)改革具有廣泛的理論指導(dǎo)意義和顯著的實踐應(yīng)用價值。
農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程的核心是應(yīng)用,保證“設(shè)備天天用、教師人人會、學(xué)生個個學(xué)”,實施農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程的關(guān)鍵所在。遠(yuǎn)程教育要把遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用作為提高農(nóng)村教育質(zhì)量的突破口,與農(nóng)村學(xué)校全面推進素質(zhì)教育、推進課程改革以及日常的教育教學(xué)活動緊密結(jié)合起來,有重點地解決問題。使農(nóng)村遠(yuǎn)程教育工程真正見到實效。
對于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源促進學(xué)校管理、教育、教學(xué)的研究,在許多學(xué)校得到了普遍重視,也取得了許多研究成果。但是受教學(xué)手段和教育資源的制約,大都存在著以下不足:學(xué)校硬件設(shè)施的多樣性和不平衡造成研究成果的局限性;研究往往側(cè)重于某一個環(huán)節(jié)或?qū)W科,系統(tǒng)性不強,尤其缺乏穩(wěn)定的教育資源的全面支持;教學(xué)研究成果的推廣應(yīng)用困難大,不能很好地發(fā)揮科研成果的理論指導(dǎo)價值和實踐應(yīng)用價值。
二、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育實踐應(yīng)用的背景分析:。
近年來,我市投入大量資金在全市范圍內(nèi)普遍推廣,目前為我市新增345所農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育項目學(xué)校,建成多媒體教室22間、微機網(wǎng)絡(luò)教室22間、衛(wèi)星地面接收站243個、光盤播放點102個;新添置計算機969臺,使我市中小學(xué)計算機生機比提高到21:1。由此可見現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為一種嶄新的教育資源在我市得到了廣泛的普及和應(yīng)用,而遠(yuǎn)程教育環(huán)境下優(yōu)化教育教學(xué)的實踐工作才開始起步,如果缺乏符合當(dāng)?shù)貙嶋H的理論研究和教學(xué)實踐經(jīng)驗積累,必將制約遠(yuǎn)程教育效益的發(fā)揮,遠(yuǎn)程教育資源將不能得到有效利用。針對不同發(fā)展層次的學(xué)科實際,深化我市教育改革,推進遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用,促進教育觀念的轉(zhuǎn)變具有一定的作用。
我市在電化教學(xué)方面,城區(qū)學(xué)校已經(jīng)具有超前的信息技術(shù)設(shè)備、技術(shù)、經(jīng)驗的示范性,十分重視教學(xué)研究工作,在新課程實驗的基礎(chǔ)上形成的一支穩(wěn)定的高素質(zhì)教學(xué)研究骨干隊伍和濃郁的教研教改氛圍。
近年來,全市教師又進行了全員的計算機操作技能初級培訓(xùn),98%的教師達到計算機初級操作水平,并以中小學(xué)教師繼續(xù)教育為契機,從理論和教學(xué)實踐兩個環(huán)節(jié)很抓教師信息化素質(zhì)和技能的提高,各位教師也以此為契機開展了形式多樣的校本研究活動。目前,全市共有30幾名教師參加了省級培訓(xùn),200名教師參加并系統(tǒng)接受了市級現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育理論及遠(yuǎn)程教育資源應(yīng)用培訓(xùn),數(shù)千名教師參加了遠(yuǎn)程教育資源應(yīng)用校本培訓(xùn),能比較熟練地操作現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備從事教學(xué)工作。但是,目前,我市遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用尚在初始階段,遠(yuǎn)程教育設(shè)備還沒有成為學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知工具的一部分,學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性沒有得到加強,這也與農(nóng)村中小學(xué)生信息技能缺乏系統(tǒng)培養(yǎng)有關(guān),同時也反映出學(xué)校教育教學(xué)資源的匱乏,教師利用網(wǎng)絡(luò)資源的水平和條件環(huán)境尚不具備。
目前,我市遠(yuǎn)程教育應(yīng)用的總體教學(xué)模式趨勢是:“教學(xué)目標(biāo)——引入資源——教學(xué)展示——學(xué)習(xí)提高”。雖然從整體來看還處于教學(xué)輔助的階段,但它比較符合農(nóng)村教育目前的實際現(xiàn)狀,并且還有繼續(xù)擴展深入的余地。
這一基本模式在不同的條件下有不同的側(cè)重點:。
1、光盤播放點。光盤播放點主要裝備在教學(xué)點,學(xué)生人數(shù)幾十個人,教師幾名,教師信息技能欠缺,但是經(jīng)過培訓(xùn)能掌握光盤播放系統(tǒng)的使用方法,在配置全套教學(xué)光盤的條件下,也能開展多媒體教學(xué)。因此光盤播放點設(shè)備使用模式采用“實時播放”,資源的教學(xué)應(yīng)用模式主要是:“教學(xué)目標(biāo)——播放展示——學(xué)習(xí)提高”。其目標(biāo)是輔助教師完成教學(xué)任務(wù),拓展學(xué)生的視野。
2、衛(wèi)星教學(xué)收視點。主要裝備在完全小學(xué),信息化程度相對較高,對教師的技能要求也高。這一層次的設(shè)備使用主要采用“電教室應(yīng)用”,即將學(xué)校建立電教室作為遠(yuǎn)程教育資源教學(xué)應(yīng)用的場所。在資源應(yīng)用的方式上大多是演示式教學(xué)模式的范疇,朝著學(xué)生的自主性發(fā)揮方向邁進。
3、計算機網(wǎng)絡(luò)教室。鄉(xiāng)村初中建設(shè)的計算機教室和多媒體教室,從功能上看已經(jīng)具備了兩方面的職能:對模式一和模式二學(xué)校提供資源補充,同時還是當(dāng)?shù)亟逃畔⒒闹鲗?dǎo)力量。由此,學(xué)生可以學(xué)習(xí)信息技術(shù),上網(wǎng)學(xué)習(xí)瀏覽,接收衛(wèi)星數(shù)據(jù)廣播,共享優(yōu)質(zhì)教育資源,學(xué)校還可以利用計算機教室對教師進行培訓(xùn),其教學(xué)模式當(dāng)以“網(wǎng)絡(luò)化的自助”教學(xué)為主。
三、遠(yuǎn)程教育管理的目標(biāo):。
1、探索遠(yuǎn)程教育環(huán)境下教學(xué)管理與評價模式。
2、探索代遠(yuǎn)程教育設(shè)備、技術(shù)及資源為依托轉(zhuǎn)變教師觀念、開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)、提高信息素養(yǎng)的途徑和方法。
3、探索遠(yuǎn)程教育資源與學(xué)科教學(xué)的整合點,建立師生和諧互動的課堂創(chuàng)新氛圍。
4、探索遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用和開發(fā),提高學(xué)生信息的獲取、處理及應(yīng)用能力,在發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)表見解的過程中創(chuàng)新精神能力得以培養(yǎng)。
5、探索視聽技術(shù)、衛(wèi)星傳播技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在課堂教學(xué)的熟練、合理應(yīng)用,為農(nóng)村學(xué)校的教育教學(xué)改革注入活力,從而帶動農(nóng)村教育面貌的深刻變化。
四、遠(yuǎn)程教育實踐應(yīng)用教學(xué)優(yōu)化。
1、遠(yuǎn)程教育與課堂教學(xué)——構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下主體式創(chuàng)新教學(xué)模式,實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的最優(yōu)化。
在中小學(xué)多學(xué)科課堂教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源和播放光盤,構(gòu)建多媒體電子備課流程,創(chuàng)造交互式的網(wǎng)絡(luò)課堂環(huán)境,促進課堂教學(xué)多維關(guān)系生成,爭取師生花費最少必要時間,取得最大可能的教學(xué)效果。
2、遠(yuǎn)程教育與學(xué)習(xí)方式——構(gòu)建以“it”作為認(rèn)知工具的學(xué)習(xí)模式,使學(xué)生具有良好的信息適應(yīng)和活動能力。
信息社會化的發(fā)展促使我們培養(yǎng)的學(xué)生要具有信息適應(yīng)能力,信息活用能力,這就必須通過課堂教學(xué)和實踐操作提高學(xué)生的信息素養(yǎng),使學(xué)生初步具有信息判斷、選擇、整理、處理、創(chuàng)造、傳遞的能力。
3、遠(yuǎn)程教育與課程資源整合——構(gòu)建信息化的資源整合模式。
通過開發(fā)多媒體課件,編輯多媒體教學(xué)模塊,創(chuàng)建具有圖文、音頻、影像、動畫、虛擬現(xiàn)實等功能的學(xué)科多媒體教材、校本網(wǎng)絡(luò)專題課程和各類站,促進教育時空的多維組合,使學(xué)生能在網(wǎng)上自主探究學(xué)習(xí)和互動交流。
4、遠(yuǎn)程教育與校本資源開發(fā)——構(gòu)建交替共享的資源開發(fā)模式。
與校本研究、校本課程、新課程實驗緊密結(jié)合,匯集整理教師原創(chuàng)論文、課件和課堂錄像,學(xué)生實踐活動、電腦制作等創(chuàng)新素材,創(chuàng)建遠(yuǎn)程教育資源與校本研發(fā)資源交替共享的網(wǎng)絡(luò)平臺。
五、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育管理與實踐應(yīng)用方法。
1、建立規(guī)范的電子備課操作規(guī)則。
由各實驗校課題組負(fù)責(zé)人主持,提前一周備課,研討教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點、難點、易混點和教法、學(xué)法、信息技術(shù)組合設(shè)計及練習(xí)設(shè)計;各備課組成員分章節(jié),負(fù)責(zé)設(shè)計電子教案,充分利用衛(wèi)星教學(xué)收視點提供的教育資源、素材資源或多媒體課件資源,借助電腦和語音教室的電教平臺,實現(xiàn)超文本鏈接或下載加工,編輯成為課堂教學(xué)共享課件;各備課組成員下載、修改、補充、完善,最后形成個性化電子教案。
2、綜合運用模式,整合優(yōu)化過程。
形成在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下突出學(xué)生主體性、差異性、創(chuàng)造性為基本特征的所謂互動課堂教學(xué)模式。
3、活動項目與定量評估的結(jié)合。
將現(xiàn)代信息技術(shù)運用于課堂教學(xué),要求教師每學(xué)期擬好一份電教計劃,寫好一份電教教案,上好一節(jié)電教課,制好一個課件,撰寫一篇電教論文;組織開展電教優(yōu)秀論文、課題研究、教學(xué)設(shè)計方案、教師個人主頁、多媒體教學(xué)課件、學(xué)校網(wǎng)站、電子辦公評選活動,分級評比、量化積分。
總之,切實做好遠(yuǎn)程教育管理與實踐應(yīng)用,保證“設(shè)備天天用、教師人人會、學(xué)生個個學(xué)”,實施農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程的關(guān)鍵所在。把遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用作為提高農(nóng)村教育質(zhì)量的突破口,與農(nóng)村學(xué)校全面推進素質(zhì)教育、推進課程改革以及日常的教育教學(xué)活動緊密結(jié)合起來,有重點地解決問題。使農(nóng)村遠(yuǎn)程教育工程真正見到實效。
參閱資料:。
《現(xiàn)代教師走進教育科研》張民生金寶成。
《中國新教育風(fēng)暴》王宏甲。
《論信息時代教師角色的轉(zhuǎn)變及師范教育的發(fā)展趨勢》柯森載《教育研究》,年第6期。
《江西電教》5月10日江西電教館網(wǎng)站新聞。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十
論文摘要：文章論述了文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性，分析了目前大學(xué)英語教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀，并針對存在的問題給出了幾點建議。
9月教育部正式頒發(fā)了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（以下簡稱《課程要求》），作為各校組織非英語專業(yè)本科生英語教學(xué)的主要依據(jù)?！墩n程要求》確定大學(xué)英語教學(xué)的性質(zhì)是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。《課程要求》強調(diào)：大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，還是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。由此可見，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和文化知識的傳授。
大學(xué)英語教學(xué)中如果只有單純的語言教學(xué)而缺乏文化知識的教授，不僅會使學(xué)生難以正確理解課本中的內(nèi)容，還會給提高學(xué)生的語言實際應(yīng)用能力帶來重重障礙。例如，許多高校使用的上海外語出版社出版的《大學(xué)英語》精讀教材全部使用原文材料，教師在教學(xué)中必須講解相關(guān)的文化知識，才能使學(xué)生對文章內(nèi)容有正確的理解。如該教材第三冊中有一篇名為“aday’swait”的文章。這篇出自美國著名作家海明威的文章，文字簡單，讀起來通俗易懂，描述了一個九歲的小男孩生病發(fā)燒，因為不理解攝氏度和華氏度的區(qū)別而誤以為自己即將死去，獨自等待死亡的故事。然而學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇文章不僅僅是要了解的一個簡單的故事，掌握一些有用的詞匯和句型，更要體會作者通過故事所刻畫的人物性格和學(xué)習(xí)這個偉大作家的寫作特色和技巧。在學(xué)習(xí)這篇文章時，教師如果不講解關(guān)于攝氏度和華氏度這兩個溫度計量衡的相關(guān)知識，學(xué)生就很難理解小男孩誤解的原因，教師如果不講解關(guān)于作者海明威的相關(guān)背景，學(xué)生就很難理解這個簡單故事背后所反映的深刻主題。對文化背景知識的`講解不僅起到解惑的作用，更重要的是開闊學(xué)生的眼界和知識面，使他們西方文化有正確的認(rèn)識，對英文產(chǎn)生濃厚的興趣。
文化知識對于提高學(xué)生的語言實際應(yīng)用能力來說同樣極為重要。在中國，人們見面都喜歡問“您吃了嗎？”或是“你要去哪里？”，如果我們在與英美人交談時，見面就問“whereareyougoing？”，他們在心理上的反應(yīng)是“whydoyouask？”，甚至是“it’snoneofyourbusiness?！?。再如，我們都知道說別人很年輕，對方大多會感到高興，因此許多學(xué)生會將該句譯為“youlookveryyoung?！保墒侨绻犝呤怯⒚滥贻p人，他會感到不解，甚至不滿，他會覺得你的潛臺詞是“你太小，太幼稚，不能勝任某工作等等”。正確的譯法應(yīng)該為“youareveryyoung—looking?！?。由此可見，如果在交際中缺乏文化知識，按照中國人的交際模式和思維來套用英語，往往會造成語言失誤，令人貽笑大方。
大學(xué)英語教學(xué)必須關(guān)注文化教學(xué)這一觀點在中國外語教學(xué)界廣為接受。然而，在目前的大學(xué)英語教學(xué)實踐中，文化教學(xué)在教學(xué)大綱、教師、教材和教學(xué)測試等各個環(huán)節(jié)都存在問題。
首先，就教學(xué)大綱而言，國家教育部制定的各類外語教學(xué)的文件和大綱都強調(diào)了學(xué)習(xí)外國文化的重要性，但是這些大綱無一不是圍繞語言教學(xué)制定的，沒有一個教學(xué)大綱將文化教學(xué)提高到與語言教學(xué)同等重要的地位，更沒有對文化教學(xué)應(yīng)該達到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)測試進行全面的論述，也沒有說明如何將語言教學(xué)和文化教學(xué)相結(jié)合。
其次，就教師而言，沒有接受足夠和適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)培訓(xùn)，接觸目的語文化和跨文化體驗的機會就相當(dāng)有限。在大學(xué)英語教學(xué)中，大多數(shù)教師只是在時間允許的情況下，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或自己的興趣向?qū)W生談及一些文化主題，但是這些文化教學(xué)活動大都局限于零星的文化知識的介紹，缺乏全面性、系統(tǒng)性。
再次，目前中國所使用的大學(xué)英語教材基本上沒有將文化教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)地加以組織，科學(xué)地加以呈現(xiàn)，與語言教學(xué)配套使用的文化教學(xué)材料在市場上也不多見。這無疑不利于教師在大學(xué)英語中系統(tǒng)全面地講解文化知識，也沒有為學(xué)生在課外可以自行學(xué)習(xí)國外文化提供有利的資源。最后，在大學(xué)英語教學(xué)中，教師著重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫方面的能力，各類考查學(xué)生英語水平的測試也是僅僅圍繞學(xué)生的語言能力而展開，而忽略了對文化知識的考查。如果測試不包括對文化知識和能力的評價，指望教師和學(xué)生自覺地進行文化能力的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，顯然是不現(xiàn)實的。
正是基于以上各方面的原因，文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中一直扮演著次要角色。所以，我們有必要對目前的大學(xué)英語教學(xué)進行改革，使其更符合外語教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，更能滿足學(xué)生增強自身文化修養(yǎng)、提高跨文化交際能力的需要。
1對外國文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變。長期以來我們對于外國文化過于謹(jǐn)慎，害怕受到外國文化中“不良”因素的侵襲，通常遵循去其糟粕、取其精華的原則。這樣做無疑是一種斷章取義的行為，忽略了文化由相互聯(lián)系的不同要素構(gòu)成的這一本質(zhì)。結(jié)果不僅不能讓學(xué)習(xí)者達到全面了解目的語文化的目的，而且會讓他們所掌握的目的語文化的知識與目的語文化群體成員所表現(xiàn)出來的特點有距離，這些知識也不能幫助他們解決跨文化交際中出現(xiàn)的實際問題。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中我們只有改變這種過分謹(jǐn)慎的態(tài)度，更為包容、客觀地看待外國文化，才能更為全面系統(tǒng)地進行文化教學(xué)。
2教學(xué)大綱的完善和相關(guān)教材的配合使用。大學(xué)英語教學(xué)中的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的英語實際應(yīng)用能力即參與說英語國家的交際活動的能力。因此，大學(xué)英語教學(xué)大綱的制定必須考慮到語言教學(xué)如何結(jié)合文化教學(xué)的問題。教材的編寫應(yīng)結(jié)合英語國家文化的特點，教材所包含的文化種類和文化內(nèi)容應(yīng)全面深入且具有現(xiàn)實性和代表性，語言學(xué)習(xí)內(nèi)容與文化學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)有機結(jié)合、合理安排。我們可以利用計算機多面體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分發(fā)揮多媒體、圖、文、聲、像并茂的特點和因特網(wǎng)豐富的信息載儲和更新功能，采用動態(tài)的教學(xué)材料，以保障教學(xué)材料的真實性和現(xiàn)時性。
3對教師的培訓(xùn)。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師起著主導(dǎo)作用，是英語國家文化與本族文化之間的中介者和解釋者，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的向?qū)Ш徒M織者。這就要求教師自身不僅具備雙重文化的理解能力，還要具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗，懂得學(xué)習(xí)者的認(rèn)知心理、情感特征和教學(xué)規(guī)律。因此，對于教師的培訓(xùn)應(yīng)包括教師個人文化能力的培訓(xùn)和教師文化教學(xué)能力的培訓(xùn)兩方面內(nèi)容。對教師個人文化能力的培訓(xùn)應(yīng)幫助教師補充本族文化和目的語文化知識，提高教師的文化意識和跨文化交際能力。對教師文化教學(xué)能力的培訓(xùn)應(yīng)幫助教師確定文化教學(xué)的目的，設(shè)計文化教學(xué)大綱和教案，選擇有效的文化教學(xué)方法和材料以及確定文化學(xué)習(xí)的評價方法，等等。值得注意的是，我們不能指望教師經(jīng)過某一次培訓(xùn)就能完全掌握教學(xué)要領(lǐng)，對教師的培訓(xùn)應(yīng)定期、有系統(tǒng)地進行。
4文化教學(xué)的理論研究。相對美國和歐洲國家說，我國對文化教學(xué)的研究往往脫離課堂教學(xué)實踐，不夠深入，缺乏系統(tǒng)。沒有理論的支持，文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中難以順利進行。在理論研究方面，我們應(yīng)借鑒和學(xué)習(xí)歐美一些國家的研究方法和成果，在政府教育部門的領(lǐng)導(dǎo)下，組織多位專家學(xué)者進行全國范圍內(nèi)的文化教學(xué)研究項目，這樣既有一定規(guī)模、又得到權(quán)威支持的研究所產(chǎn)生的結(jié)果，必然比個別學(xué)者和教師根據(jù)個人經(jīng)驗和小范圍調(diào)查研究所獲取的結(jié)果更切實可行。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十一
摘要：隨著社會發(fā)展的需要，應(yīng)用語言學(xué)理論不斷得到完善，其在語言生活實踐中發(fā)揮出了越來越重要的作用，如何將應(yīng)用語言學(xué)理論應(yīng)用到大學(xué)英語教學(xué)實踐中，摸索出適合中國大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的教學(xué)方法，使學(xué)生們能更高效的學(xué)習(xí)英語，成了擺在廣大大學(xué)英語老師面前的新課題。
應(yīng)用語言學(xué)是一門新興學(xué)科，發(fā)展至今已經(jīng)有50年的光輝歷程，它的研究面廣，涉及的問題多。應(yīng)用語言學(xué)是社會發(fā)展的需要，語言生活實踐是應(yīng)用語言學(xué)理論最根本的最終來源。應(yīng)用語言學(xué)特別強調(diào)所使用的方法要受到實踐的檢驗，常常要一邊解決實際問題一邊建立和完善應(yīng)用語言學(xué)理論。
一、語言教學(xué)的發(fā)展歷程。
語言教學(xué)是應(yīng)用語言學(xué)的主要內(nèi)容。在應(yīng)用語言學(xué)理論的不斷發(fā)展過程中,也催生了各種與其理論相匹配的教學(xué)方法。
最早的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)就把語言看作是刺激反應(yīng)的結(jié)果。在語言教學(xué)理論中，強調(diào)語言學(xué)習(xí)的過程是一種刺激反應(yīng)的過程，要學(xué)會一種語言，必須進行強化刺激、反復(fù)刺激，才能產(chǎn)生深刻反應(yīng)，達到記住并運用的行為，這就是聽說法的由來。聽說法在教學(xué)中主張強化訓(xùn)練和句型重復(fù)訓(xùn)練的方法，使學(xué)習(xí)者在強化重復(fù)中形成語言習(xí)慣，達到學(xué)會第二種語言的目的。聽說法的核心是聽說領(lǐng)先，即重視口語。聽說法在語言教學(xué)中遵循聽說讀寫的順序，以聽說訓(xùn)練為主，聽先于說；讀寫訓(xùn)練為輔，讀先于寫；所有語言活動圍繞句型展開，認(rèn)為句型是教學(xué)的基礎(chǔ)；在語言教學(xué)過程中通過反復(fù)模仿、練習(xí)、記憶和重復(fù)刺激來形成新的語言習(xí)慣；在語言教學(xué)中只教語言本身，不教語言文化知識，同時教學(xué)要借直觀的語境來進行。
到了50年代，產(chǎn)生了一個新的語言學(xué)派，即“轉(zhuǎn)換－生成語法”學(xué)派。由于生成語法對語言的習(xí)得過程進行了大量的實驗和研究，因此對語言認(rèn)知教學(xué)法產(chǎn)生了直接影響。到20世紀(jì)60年代中期，由于世界上國際交流日益頻繁，而當(dāng)時流行的聽說法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)培養(yǎng)高水平外語人才（具有口語能力和創(chuàng)造性運用語言的能力）的要求，語言學(xué)界對聽說法進行了反思和批評，在生成語法這一理論影響下便產(chǎn)生了認(rèn)知教學(xué)法。認(rèn)知教學(xué)法把語言學(xué)習(xí)看作是一個發(fā)現(xiàn)規(guī)則和創(chuàng)造性運用規(guī)則的過程，對一種語言整個規(guī)則系統(tǒng)的學(xué)習(xí)重于簡單的模仿和學(xué)習(xí)，掌握好規(guī)則就可以自己造出句子并對各種新的句子進行理解。認(rèn)知教學(xué)法強調(diào)發(fā)展學(xué)習(xí)者的語言能力，使學(xué)習(xí)者運用有限的規(guī)則創(chuàng)造出交際中所需要的句子；強調(diào)語言學(xué)習(xí)就是掌握規(guī)則，而不是掌握某一種具體的句型；強調(diào)聽說讀寫并重，全面發(fā)展；允許學(xué)習(xí)者犯語言錯誤；廣泛采用視聽教具和其他媒介創(chuàng)造情景來進行交際性的操練；在教學(xué)過程中強調(diào)以學(xué)習(xí)者為主，以發(fā)揮和調(diào)動學(xué)習(xí)者的能力為主。認(rèn)知教學(xué)法從習(xí)得的角度探討語言教學(xué)，促進了語言教學(xué)的深化。它主要的貢獻在于重視學(xué)習(xí)者的作用，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的運用能力。
隨著20世紀(jì)60年代社會語言學(xué)在美國興起，交際教學(xué)法也隨之誕生。交際教學(xué)法把學(xué)習(xí)者的語言交際能力作為教學(xué)目標(biāo)，注重在教學(xué)內(nèi)容和過程中對學(xué)習(xí)者交際能力的培養(yǎng)。在教學(xué)內(nèi)容上把語言意義放在首位，注重語言變化的運用。
交際教學(xué)法的核心認(rèn)為語言首先是一種社會交際的工具，因而主張以具體的交際功能項目如問候、邀請、做客、看病等主要線索來安排教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生將來工作的實際需要來確定其培養(yǎng)目標(biāo)的側(cè)重面，加強針對性。它認(rèn)為學(xué)習(xí)外語不能脫離使用外語的情景，外語教學(xué)主要不是講解語言規(guī)則和機械地操練句型，而是在真實的情景中恰當(dāng)?shù)厥褂谜鎸嵉恼Z言，教師在課堂上設(shè)立交際情景，學(xué)生是交際者，老師發(fā)起學(xué)生間的各種活動，有時自己也參與進去，而學(xué)生間的活動是大量的。交際教學(xué)法強調(diào)教學(xué)過程中的交際化，以話語為教學(xué)單位，教師在體現(xiàn)交際情景的話語中綜合運用語音、詞匯、語法、句型等知識，來培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，同時將培養(yǎng)語言交際能力作為語言教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。
通過對以上語言教學(xué)方法的了解，我們應(yīng)該充分看到每種教學(xué)法所具有的優(yōu)點和長處，靈活運用使其更好地為外語教學(xué)服務(wù)。
由于我國大力普及高等教育，連年擴大生源，也在客觀上造成了生源的外語基礎(chǔ)參差不齊，在進行外語教學(xué)時也出現(xiàn)了很多困難，無法使學(xué)生站在同一起跑線上。所以在制定教學(xué)目標(biāo)前，要充分了解學(xué)生的情況，分析學(xué)生的情況，了解他們在學(xué)習(xí)中和在將來工作中需要哪些知識和技能；摸清學(xué)生的語言基礎(chǔ)和知識水平；了解學(xué)生的好惡、興趣和愿望，以提高教學(xué)的針對性，做到有的放矢，達到最佳的學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)過程中，以學(xué)生為中心，有針對性地使用各種教學(xué)法，既可以采用某一教學(xué)法，也可以采用多種教學(xué)方法交叉使用。
1）分級管理，小班授課在學(xué)生入學(xué)后，對學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識進行評測，不但包括書面評測，更多的是口語方面的評測。中國大學(xué)生的普遍情況是從小學(xué)、中學(xué)一直學(xué)習(xí)外語，但卻不能講出幾句像樣的外語。分級管理有利于口語同一水平的學(xué)生集中起來，有針對性地教與學(xué)，進行某些項目強化訓(xùn)練；同時根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的進步程度，隨時調(diào)整教學(xué)班級。小班授課的好處就是有利于調(diào)動所有學(xué)生的參與性，更好地模擬出語境進行實際操練，讓每一位學(xué)生都開口講外語，突破開口的心理障礙，看到每天的進步就會無形中激發(fā)他們學(xué)習(xí)外語的積極性。
2）區(qū)別制定學(xué)習(xí)目標(biāo)對不同基礎(chǔ)的學(xué)生制定不同的短期目標(biāo)，使其容易達到，目標(biāo)的可及性可以消除學(xué)習(xí)者的心理恐懼感。對書面和口語基礎(chǔ)都很差的學(xué)生，就要采用聽說法，首先就是從最簡單的聽說訓(xùn)練開始，通過不斷的`模仿、練習(xí)、記憶和重復(fù)來形成語言習(xí)慣，使其能簡單地使用英語進行交流，增加學(xué)習(xí)者的詞匯量，這里的詞匯量是指學(xué)生能夠做到聽說的詞匯量，在此基礎(chǔ)上同時加強其各方面的訓(xùn)練；對于口語基礎(chǔ)相對好一點的學(xué)生，使用認(rèn)知法或者交際教學(xué)法，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動性，鼓勵學(xué)習(xí)者突破原有句型的限制，利用有關(guān)的語言規(guī)則，自由創(chuàng)造出交際中所需要的句子，并將其運用到英語交際中，使其在不斷的交際過程中，提高語言綜合運用能力。3）對英語學(xué)習(xí)過程進行整體規(guī)劃由于大學(xué)英語教學(xué)課時少，內(nèi)容多這一矛盾，把學(xué)生的整個大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程（課堂、課外）作為一個整體進行規(guī)劃，而不僅是對一個學(xué)期進行規(guī)劃。在對教學(xué)內(nèi)容進行知識分類和呈現(xiàn)方式分類的基礎(chǔ)上分解教學(xué)任務(wù)，將其劃分為學(xué)生課外獨立自學(xué)和在教師指導(dǎo)下的教材學(xué)習(xí)兩大板塊，然后主要通過指導(dǎo)學(xué)生教材學(xué)習(xí)的同時，提前公告本期教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)者知道自己的能力應(yīng)該達到的目標(biāo)是什么，應(yīng)該怎么去自主學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)從量變到質(zhì)變，建成以學(xué)生為主的英語學(xué)習(xí)全過程的大學(xué)英語教學(xué)模式。
4）創(chuàng)造語境，鼓勵學(xué)生多加練習(xí)具有較強的英語運用能力和語言交際能力是廣大學(xué)生的共同愿望。在現(xiàn)實中，好多學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)英語沒有更多使用的機會，應(yīng)用語言學(xué)的一個基本原則是根據(jù)學(xué)生的實際需要對其提出具體要求。針對學(xué)生基礎(chǔ)差的情況，鼓勵學(xué)習(xí)者及早訓(xùn)練開口說英語的能力，使他們養(yǎng)成靠耳朵吸收，用嘴巴鞏固的習(xí)慣，在生活中更多使用英語，不要單單光靠眼睛學(xué)習(xí)英語。并通過多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和英語廣播電臺練習(xí)聽力，鼓勵學(xué)生參與英語角，把自己掌握的語言能力發(fā)揮出來，消除犯錯的恐慌，營造一個學(xué)用英語的環(huán)境，彌補課內(nèi)教學(xué)之不足，尤其是聽、說方面之不足，讓他們有更多的機會處在英語交際環(huán)境中耳濡目染、自然習(xí)得，不斷提高英語運用能力。
5）不斷提高學(xué)習(xí)者的積極性學(xué)習(xí)者的積極性是通過不斷的進步來激發(fā)的，任何學(xué)習(xí)都有一個循序漸進的過程，在語言教學(xué)過程中除積極提供外部有利因素的同時，千方百計調(diào)動起決定作用的學(xué)生這一內(nèi)部因素，使學(xué)習(xí)者主動地學(xué)習(xí)英語。對基礎(chǔ)差的學(xué)生多關(guān)心，多幫助，多組織適應(yīng)他們能力水平的教學(xué)活動，讓他們有參與實踐的機會，培養(yǎng)他們的興趣，樹立學(xué)習(xí)英語的信心，激發(fā)他們的求知欲望。對英語口語水平達到一定程度的學(xué)生，多為其提供展現(xiàn)舞臺，通過和外國人的直接接觸，提高他們的英語交際能力，也使其感覺到外語水平的進步給其帶來的便利，增強其提高英語水平的積極性。
6）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣弄清楚學(xué)生的訴求，知道學(xué)生最想學(xué)什么。在教學(xué)過程中以學(xué)生為主，多采用學(xué)生關(guān)心的事物作為學(xué)習(xí)資料，這些資料也可以通過學(xué)生提供，只要是學(xué)生感興趣就可以，這樣就可以充分培養(yǎng)學(xué)生的興趣；或者營造出學(xué)生最想見到的語境，讓學(xué)生自由發(fā)揮，允許學(xué)生犯錯誤，老師在這一過程中只起輔導(dǎo)作用，通過不斷的操練使學(xué)生真正掌握語言，運用語言。
三、結(jié)束語。
語言學(xué)習(xí)是教與學(xué)、學(xué)與用的的過程，激發(fā)大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，將學(xué)習(xí)成果不斷用于實踐當(dāng)中，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)英語的樂趣和價值，而不是僅僅為了應(yīng)付考試，把通過cet-4作為最終目標(biāo),而是把英語作為工作學(xué)習(xí)中與外界溝通的工具,就會大大提高英語學(xué)習(xí)效率。
外語教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，不是一朝一夕能完成的，隨著我國改革開放的不斷深入，對外語人才的需求越來越大，同時對外語人才的要求也越來越高，如何高效培養(yǎng)提高大學(xué)生的外語水平之路任重而道遠(yuǎn)。所以在外語教學(xué)上，不管是聽說法、認(rèn)知法還是交際法，都不能生搬硬套，要根據(jù)不同對象，不同情況來靈活運用，同時也要及時關(guān)注應(yīng)用語言學(xué)理論的發(fā)展，摸索出一種適合我國大學(xué)生進行英語學(xué)習(xí)的，同時又費時少、效果好的教學(xué)方法。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十二
情商是情感智商的縮寫。智商指的是智力系統(tǒng);而情商指的是非智力因素，即除智商外不直接參與認(rèn)知過程而影響人認(rèn)知過程的其它心理因素。通常人的情商有五個方面的表現(xiàn)：做一切事情的動力為自動自發(fā)、目光遠(yuǎn)大、善于情緒控制、認(rèn)識自我自知之明、善于人際溝通與合作。英語學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜而艱巨的腦力勞動。它既離不開智力因素(智商)，也離不開非智力因素(情商);它們是同一心理活動的兩個方面。在中學(xué)英語教學(xué)中，應(yīng)將情商和智商有機地結(jié)合起來，即培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的濃厚的興趣、強烈的情感、頑強的意志、堅強的性格。只有這樣，才能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使智力活動由被動狀態(tài)變?yōu)榉e極的活躍狀態(tài)，大大促進智力的發(fā)展，從而使學(xué)生的英語成績大幅度提高。
二、教師情感在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。
在教學(xué)中以情感為突破口，把以人為本的教學(xué)理念貫穿于教學(xué)的全過程，努力提高學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，有助于提高教學(xué)成效。
1.做學(xué)生的知心朋友。
在課堂上，教師應(yīng)該是一個合格的演員，要有親切豐富的表情、端莊自然的教態(tài)、敏捷嚴(yán)密的思維、純正優(yōu)美的語音、規(guī)范漂亮的板書。在課外，教師最好能跟他們一起談“超級女生”、粉絲、流行音樂……時代在變，學(xué)生的實際心理年齡在變，對教師的定義也在變。教師平時的言行舉止，對事物發(fā)展的評價，對學(xué)生的影響是無形的，潛移默化的，往往教師點滴行為可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
語言生動有趣，活躍課堂氣氛，是如何在四十五分鐘內(nèi)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，找到學(xué)習(xí)英語的興奮點。這是教師應(yīng)該刻意設(shè)計的重點。英語是一門語言學(xué)科，但它與語文又有明顯的差異，關(guān)鍵在于它的“洋腔洋調(diào)”。所以教師在上課時的舉止，面部表情，腔調(diào)就可迅速調(diào)動學(xué)生的新鮮感，讓他們興趣突增。再者，高中生也喜歡風(fēng)趣、幽默的老師，凡是教師精辟的講解和生動的描述、風(fēng)趣的談吐、幽默的話語都能激起他們心中層層的智慧浪花。生動的英語教育，可以增進知識、陶冶情操、增強學(xué)生對課文的感性認(rèn)識和想象力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
3.精選合作話題。
在英語教學(xué)中，從造句到看圖說寫，從講故事、情景對話到角色扮演、即興發(fā)表見解等，都具有大量的需要學(xué)生積極合作的言語交流活動。教師在備課時要善于利用這些授課形式，捕捉一些有利于合作的題材。這些話題應(yīng)與課本內(nèi)容相關(guān)，以便學(xué)生能有話可說，能激發(fā)學(xué)生參與討論的欲望。師生之間的情感是真切而純樸的，有時老師只需要一次精彩的授課，對學(xué)生有一個會意的眼神、一個微笑、一個贊許的目光，就會對學(xué)生心靈造成一個沖擊，在某種程度上體現(xiàn)了老師在自己心目中的神圣地位。
三、充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
在發(fā)揮教師主導(dǎo)性的同時，還應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主體作用，指在教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，并能動地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生是教學(xué)活動的中心，其知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展是內(nèi)因，教師、教材、教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備等都為學(xué)生的學(xué)而服務(wù)，是外因。所以，在教學(xué)中必須培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體作用呢?英語學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜而艱巨的腦力勞動。它既離不開智力因素(智商)，也離不開非智力因素(情商);它們是同一心理活動的兩個方面。智商高的能為學(xué)習(xí)提供良好的智力條件，但并不等于能學(xué)好知識。要使智力發(fā)揮潛能，還需情商的巨大推動作用。在學(xué)習(xí)活動中，智力因素只承擔(dān)著對活動內(nèi)容的感知、理解、鞏固、應(yīng)用等任務(wù)。而非智力因素起著引發(fā)、定向、激勵、強化智力活動的作用。情商不僅影響了智力活動過程，而且對智力發(fā)展速度也會產(chǎn)生巨大的促進作用。
1.建立師生情感，融洽師生關(guān)系。
要提高學(xué)生的情商，融洽師生關(guān)系，情感培養(yǎng)是第一步。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師道觀念，樹立新的教育理念，尊重學(xué)生，把學(xué)生看作一個有思想感情的能動的主體、一個發(fā)展中的人。要理解學(xué)生的向師性，尊重學(xué)生的獨立性，熱愛學(xué)生。平等對待每一個學(xué)生的人格、個性和情感，信任學(xué)生,增強自律?！靶湃尾拍苡H近，自律方有進步?！?BR> 2.創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
對高中學(xué)生來說，興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。它是提高學(xué)生情商，激發(fā)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的牽引點。在英語教學(xué)中，教師要充分利用實物和直觀教具，借助動作、表情等非語言方法和手段，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實可信的語言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在這種貼近真實的語境和輕松愉快的氛圍中，大膽地進行語言實踐，養(yǎng)成敢說、喜歡說的好習(xí)慣。
3.注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。
英語學(xué)習(xí)策略指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識，發(fā)展英語技能過程中采取的步驟、方法和技巧。(1)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)策略并進行有針對性的培訓(xùn)。(2)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容或訓(xùn)練要求，確定專題培養(yǎng)目標(biāo)，集中進行學(xué)習(xí)策略培訓(xùn)。如：詞匯記憶策略培訓(xùn)、寫作策略培訓(xùn)或交際策略培訓(xùn)等。(3)針對個別學(xué)習(xí)策略問題，以點帶面進行培訓(xùn)，提高學(xué)習(xí)策略意識。(4)把策略培訓(xùn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計有意義的課堂交流活動，使學(xué)生在完成交際活動的同時，既學(xué)會運用語言表達意義，又提高策略能力。
4.注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
自信心不是天生的，它需要后天的培養(yǎng)和造就。要做到這一點，教師就必須全面了解學(xué)生，掌握每個學(xué)生的個體特點，有針對性地靈活運用不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生參與，給每個學(xué)生提供充分展現(xiàn)自己才能的機會。教師要捕捉有利時機，及時地用目光、語言、表情和動作表揚鼓勵他們，使學(xué)生在教師的表揚聲中和同學(xué)的羨慕眼神中感受到成功的喜悅和樂趣，進而產(chǎn)生努力學(xué)好英語的信心和欲望。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十三
近年來語言教育領(lǐng)域提出了一個新理念——“整體式語言教學(xué)”，它突破了在教學(xué)內(nèi)容上部分到整體的傳統(tǒng)英語教學(xué)思想，鼓勵學(xué)生主動參與從整體到部分的教學(xué)過程；它改變了過去傳統(tǒng)教學(xué)法中把語言局限于詞匯句子本身的教法，注意到句子在語境中的功能。目前，整體式語言教學(xué)理論逐漸被我國越來越多的中小學(xué)外語教師所接受，并逐步應(yīng)用于外語教學(xué)的實踐中，那么，在整體式語言教學(xué)理念下，怎樣才能有效地開展教學(xué)活動呢？下面，我就結(jié)合牛津小學(xué)英語教學(xué)案例來說明整體式語言教學(xué)在課堂教學(xué)中的具體實踐。
一、創(chuàng)設(shè)模擬情景，整體導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。
小學(xué)英語教學(xué)中的各板塊教學(xué)都應(yīng)體現(xiàn)整體教學(xué)理念，不論是有一個完整的情節(jié)的a板塊，著重詞匯教學(xué)的b版塊，突出主要句型教學(xué)的c、d版塊，還是強調(diào)綜合能力提升的e、f、g、h版塊，教師教學(xué)時都要從讓學(xué)生整體理解和掌握所學(xué)內(nèi)容入手，創(chuàng)設(shè)整體情景，導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，用話題這一主線把對話中的語言知識點串連起來。如果教師每引出一個新的語言點就創(chuàng)設(shè)一個情景，情景太多太散了，則不僅會破壞語言情景的整體性，使語言知識顯得支離破碎，而且也容易使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得機械枯燥。
如在教牛津小學(xué)英語4bunit8opendaye、f、g版塊時，我采用了整體教學(xué)的理念設(shè)計教學(xué)，以本單元的重點“therebe結(jié)構(gòu)”為綱展開設(shè)計，用謎語的方式整體呈現(xiàn)readingroom,musicroom,teachers’office,englishclub這四個屬于同一類別的詞匯。然后由整體到部分，逐個板塊教學(xué)，巧妙地將書本上的e、f、g版塊內(nèi)容悄悄地“藏匿”其中，或改變形式，或拓寬內(nèi)容，或提升能力，豐滿流暢、樸素精到！
二、疏通語言難點，整體感知課文內(nèi)容。
a部分課文是一個單元教學(xué)的重點，必須花時間教，在教學(xué)課文之前一定要幫助學(xué)生掌握其中的重點句式及詞匯，疏通課文中的語言難點，并加以一定的情景操練，這樣才有助于學(xué)生更好地理解課文，達到整體感知的目的。
在課文教學(xué)時，教師要先設(shè)計一個整體的教學(xué)構(gòu)思，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)置在一定的教學(xué)情景中，使教學(xué)過程成為一個有機的整體。
做到在情景中呈現(xiàn)、講解和操練重點句式、詞匯，與此同時又要將課文中相關(guān)內(nèi)容滲透進去，并作一定的.拓展，從而避免句式和詞匯教學(xué)的機械操練，豐富語言知識，擴大課堂教學(xué)信息量，使句式和詞匯教學(xué)在一定的情景中得以運用與拓展，課文中的難點得以解決。
三、提出相關(guān)問題，整體理解課文。
新課程指出：“每篇語篇都是聽說訓(xùn)練的好材料。”在語篇教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生整體感知和理解課文內(nèi)容，運用多媒體課件，將視聽教學(xué)結(jié)合起來，然后教師呈現(xiàn)與本課內(nèi)容相關(guān)的問題，便于學(xué)生在聽的過程中抓住有用信息，抓住主要信息，使學(xué)生能聽、會聽語篇，提高聽的能力。同時讓學(xué)生用自己的語言回答問題，提高學(xué)生說的能力?？紤]到學(xué)生的認(rèn)知特點——這么多問題學(xué)生即使在聽時聽懂了，但在聽后面的內(nèi)容、捕捉有用信息時，往往會將前面的忘記，很難記住全部的信息，因此，我常常讓學(xué)生在紙上記下相關(guān)有用信息，培養(yǎng)良好的聽力習(xí)慣。
四、構(gòu)建展示平臺，整體輸出語言。
在語言輸出階段，教師可引導(dǎo)學(xué)生表演課文或根據(jù)本課所學(xué)語言點，自編自演，為學(xué)生提供展現(xiàn)自己語言能力的“舞臺”，讓學(xué)生在輕松和諧的課堂氛圍中體驗獲得語言的成就感，促進他們的語言綜合運用能力。
教師還可以復(fù)述、講述為訓(xùn)練手段，培養(yǎng)學(xué)生逐步掌握使用目的語交流的技能。在大量真實的語音材料的輸入和老師的適當(dāng)指導(dǎo)下，學(xué)生全方位地理解語言材料，用自己的語言來歸納、總結(jié)、整理新知識，完成知識結(jié)構(gòu)的重組，這樣語言運用能力自然會提高，語感也會隨之形成和優(yōu)化。這也是英語教學(xué)注意整體性的又一大優(yōu)勢。
五、加強寫作訓(xùn)練，整體運用語言。
寫能有效地加深記憶，是強化學(xué)習(xí)內(nèi)容的一個重要途徑。寫作是課文內(nèi)容的進一步深化，在課文結(jié)束后，可讓學(xué)生根據(jù)課文中的一些常用句式，作擴寫練習(xí)，這樣可以擴展詞匯量，為以后的寫作做準(zhǔn)備。還可根據(jù)實際進行課文內(nèi)容仿寫，這樣可幫助學(xué)生進一步熟悉課文，熟練掌握重點句式的用法，達到學(xué)以致用的目的。
只有在英語教育中貫徹整體教育的思想，只有充分意識到英語教育的整體性，充分認(rèn)識語篇教學(xué)的重要性，我們才能把學(xué)生的認(rèn)知和情感有機地結(jié)合起來，更好地用活教材，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得有法。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十四
詞匯是語言中最活躍、最能承載文化信息的組成部分。一個社會的文化特征通常會由其詞匯體現(xiàn)出來。同時,詞匯教學(xué)也是大學(xué)英語教學(xué)的一項重要內(nèi)容。因此,把中國文化融入大學(xué)英語詞匯教學(xué)是非常有效而可取的辦法。
教師在進行詞匯教學(xué)時,可以列舉出與所講詞語相關(guān)的中國文化內(nèi)容。例如,當(dāng)講到“elect”一詞時,教師就可以相應(yīng)地引出“選舉全國人民代表大會代表”,“選舉國務(wù)院總理”等的英語表達;根據(jù)“representative”可知道如何表達中國的“三個代表”;通過“eve”可引出中國的“春節(jié)”;從“pyramid”到“秦始皇兵馬俑”;從“opera”到“京劇”;從“religion”到“老子”和“道教”等等。這種教學(xué)法可貫穿于整個大學(xué)英語詞匯教學(xué)中。因為詞匯涉及的面很廣,這樣就可以更多地讓學(xué)生接觸中國文化,掌握中國文化內(nèi)容的英語表達。如此日積月累,學(xué)生用英語表達中國文化的意識和能力就會逐步得到提高。但需要指出的是,這種教學(xué)法需要教師要具有一定的文化敏感度,掌握豐富的中國文化知識以及它們的英文表達。由于詞匯涉及的文化內(nèi)容可能會相當(dāng)廣泛,所以教師要掌握好度的問題,不能面面俱到,而是要從中選取中國文化中最具代表性的內(nèi)容加以介紹,以免影響正常的英語教學(xué)。
1.2在篇章教學(xué)中融入中國文化。
英語教學(xué)中,課文是學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言知識和西方文化的重要渠道。因此我們可以充分利用這一環(huán)節(jié),將中西方文化有機地結(jié)合起來并加以介紹,使學(xué)生能直接體會到中西方文化的異同。例如第四冊第四單元課文a的題目是“無名英雄―職業(yè)父親”。如今,職業(yè)父親在美國社會中越來越受到輕視。父親的重要性被人們所忽視。與職業(yè)母親相比,職業(yè)父親們一方面默默地為家庭奉獻著自己,同時他們也在承擔(dān)著來自多方面的壓力。因此他們是無名英雄。這不由會讓我們想起朱自清的.《背影》?！侗秤啊肥菍W(xué)生都耳熟能詳?shù)闹熳郧宓拇碜髦弧Ｆ渲械母赣H形象在中國文化中具有一定的代表性。教學(xué)中我們可以結(jié)合《背影》中的父親形象,借用張培基先生的英文譯本,組織學(xué)生討論東西方文化中父親形象的異同。這樣學(xué)生不僅能掌握如何用英語表達一些中國著名的文學(xué)作品,同時也會大大提高他們對英語的學(xué)習(xí)興趣。
1.3幾種行之有效的教學(xué)手段。
組織學(xué)生進行討論是英語教學(xué)中常用的教學(xué)手段。討論前,教師作為課堂學(xué)習(xí)的組織者,可將學(xué)生分成幾個小組,先進行小組討論,再由各組選派代表將討論結(jié)果進行總結(jié)。例如:在講解第一冊第二單元課文b時,內(nèi)容中涉及到美國的一些代表性食物“漢堡包”、“三明治”等,相應(yīng)地我們可以將中國食物中具有代表性的“饅頭”、“花卷”、“粥”、“面條”、“餛飩”、“油條”、“豆?jié){”、“包子”、“餃子”等的英文表達介紹給學(xué)生。根據(jù)中西方飲食的不同特點,可組織學(xué)生就“中西方飲食哪個更利于健康?”、“你更喜歡哪個?”展開討論。鼓勵學(xué)生積極表達自己的觀點。就相關(guān)話題進行討論是學(xué)生比較喜歡的一種英語教學(xué)手段。討論中學(xué)生面對自己的同學(xué)更能暢所欲言,使其真正成為課堂的主體和中心,課堂氣氛更加生動活躍,非常有利于學(xué)生口語表達能力的提高。
角色扮演可以鍛煉學(xué)生根據(jù)不同場合恰當(dāng)使用語言的能力。這種方法主要是對日常生活中典型情景的模仿。例如:第四冊第二單元課文b講的是“文化差異”。故事是關(guān)于作者在俄羅斯由于文化沖擊所造成的尷尬經(jīng)歷。一天,在晚宴后,為了向女主人的熱情款待表示感謝,作者為女主人剝了一個香蕉送給她,女主人微笑著接過來,作者因此誤認(rèn)為為女士剝香蕉是一種禮貌行為。但事實卻不然。在俄羅斯,男士為女士剝香蕉意思是這位男士對她有好感。這種由于文化差異而引起的文化沖擊在跨文化交際中經(jīng)常會造成跨文化交際的障礙。在講解這篇文章時,可以組織學(xué)生以短劇的形式表現(xiàn)一些常見的中西方禮儀,如見面與分手時的禮儀,稱呼別人的禮儀,表達贊美及應(yīng)答禮儀,表達感謝及應(yīng)答禮儀,餐桌禮儀等等。通過對這些典型生活情景的模仿與對比,學(xué)生能親身體會到并能更好地理解中西方文化的異同。
在文化教學(xué)中,對比和比較是非常重要的教學(xué)手段之一。通過對比和比較,學(xué)習(xí)者能夠有意識地直觀認(rèn)知兩種文化的異同,從而能更好地理解本國文化和目的語文化。以往的文化教學(xué)中,我們往往更多地強調(diào)兩種文化的差異。然而很多學(xué)者認(rèn)為,過多地進行差異對比不利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者客觀正確的跨文化交際態(tài)度。文化的共性是跨文化交際的基礎(chǔ)。因此在我們的大學(xué)英語教學(xué)中,在進行文化比較時,不僅要區(qū)分“異”,更要看到“同”,培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化交際意識和平等的文化交流意識。例如:第二冊第一單元課文a向讀者介紹了牛津大學(xué)。教學(xué)中,可以分別從建校歷史、學(xué)生、學(xué)院的組成、教學(xué)科研體制、學(xué)位授予、獎學(xué)金的頒發(fā)和各自的使命等多個方面將其與北京大學(xué)進行比較。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,掌握更多的中西方文化知識,并能正確認(rèn)識和理解不同文化背景下的大學(xué)特點。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)已在各大學(xué)得到了充分的應(yīng)用。大學(xué)英語教學(xué)也不例外。多種教學(xué)手段的同時運用無疑會對教學(xué)起到極大的促進作用。例如,在第一冊第六單元講到課文b時,教師可以布置學(xué)生到互聯(lián)網(wǎng)上搜索有關(guān)中國“功夫”的知識以及它與拳擊的不同之處。鼓勵學(xué)生更加活躍地參與大學(xué)英語的學(xué)習(xí),同時培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)中國文化的意識。
2大學(xué)英語教學(xué)中融入中國文化時應(yīng)注意的問題。
2.1應(yīng)堅持適度原則。
大學(xué)英語教學(xué)的主要任務(wù)是要培養(yǎng)具有一定英語語言知識的應(yīng)用型和交際型人才,因此將中國文化融入其中只能作為英語教學(xué)的一種輔助手段,絕不能把英語課堂變成中國文化的講堂。中國文化只能滲透并融入大學(xué)英語教學(xué)之中。融入中國文化并不意味著轉(zhuǎn)移英語教學(xué)的核心,而是進一步深化英語語言教學(xué)。教師應(yīng)在課前做好充分準(zhǔn)備和精心安排,遵循適度性原則,在正常的大學(xué)英語教學(xué)的框架中融入中國文化。
2.2應(yīng)堅持文化平等原則。
每一個民族的文化都應(yīng)該受到其他民族的理解和尊重。沒有一個民族的文化可以凌駕于其他民族之上。教師在教學(xué)中的文化對比絕不可以帶有哪個文化更好的傾向性和個人的感情色彩。只有堅持平等的文化原則才能實現(xiàn)平等的文化交流。在開放的世界背景下,要培養(yǎng)學(xué)生樹立開放、平等、尊重、寬容的跨文化態(tài)度,以便實現(xiàn)有效的跨文化交際。
2.3要注意培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。
教師應(yīng)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識。要讓學(xué)生意識到自己所承擔(dān)的對外傳播中國文化的使命感與責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)中西方文化的熱情和興趣。教師不可能在課堂上實現(xiàn)所有中國文化與大學(xué)英語課堂的結(jié)合,更多的學(xué)習(xí)是學(xué)生通過自己的主動學(xué)習(xí)在課堂外完成的。而教師的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生終生進行中外文化學(xué)習(xí)的意識。
3結(jié)語。
進入新世紀(jì),在經(jīng)濟全球化浪潮的影響下,縮短文化距離,發(fā)展跨文化交際能力,已經(jīng)成為新時代的迫切需求?？缥幕浑H中,當(dāng)我們與外國人交往時,我們要做的往往是要介紹自己的東西而不單純是談?wù)撐鞣降奈幕c知識。因此只有對雙方文化更好地了解和學(xué)習(xí)才能促進不同文化之間的相互交流。這就需要我們的大學(xué)英語教學(xué)能夠順應(yīng)時代的需求,培養(yǎng)出中西文化底蘊深厚的實用型交際人才,更好地承擔(dān)起對外傳播中國文化的責(zé)任。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十五
[摘要]本文試闡述了大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中易產(chǎn)生石化的語言項目,并提出針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策,以提高外語教學(xué)的質(zhì)量,促使學(xué)習(xí)者最大程度地掌握外語知識和延緩或避免石化現(xiàn)象的產(chǎn)生。
在語言學(xué)上,我們將凝固在中介語中的頑固性錯誤稱為語言石化(fossilization)。它可存在于語音、語法和詞匯中。其中以語音石化尤為突出。由于語言石化現(xiàn)象是第二語言學(xué)習(xí)中的普遍現(xiàn)象,并在很大程度上制約了學(xué)習(xí)者目的語水平的提高。因此本文試分析了大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中易產(chǎn)生石化的語言項目,并提出針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策。
一、語言石化現(xiàn)象的基本概念。
語言學(xué)家們認(rèn)為中介語系統(tǒng)是一個不斷變化的連續(xù)體,它的發(fā)展是指語言學(xué)習(xí)者所掌握的目的語知識從“0”狀態(tài)向以該目的語為母語的本族語者(nss)的語言能力狀態(tài)不斷前進的過程。但對于絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者來說,這一前進過程無法順利完成,他們的中介語水平永遠(yuǎn)無法達到nss的語言能力狀態(tài)。selinke將這一現(xiàn)象定義為“石化”(fossilization),即學(xué)習(xí)者中介語系統(tǒng)的“長期”(long-term)停滯不前,當(dāng)他們的中介語系統(tǒng)仍包含有一些與目的語不符的“語言結(jié)構(gòu)”(structures)時,他們就停止了學(xué)習(xí),他們的中介語永遠(yuǎn)無法發(fā)展到nss的狀態(tài)。selinker在重申了石化的`定義,他指出“語言石化現(xiàn)象是指外語學(xué)習(xí)者的中介語中一些語言項目、語法規(guī)則和系統(tǒng)性知識趨向于固定下來的狀態(tài),年齡的增長和學(xué)習(xí)量的變化對改變這種固定狀態(tài)不起作用”。這一新定義克服了1972年的定義中的缺陷。
二、大學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程中易產(chǎn)生石化的語言項目。
1.語音石化。
在日常教學(xué)中,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)我們的大學(xué)生在將近十年英語學(xué)習(xí)之后,仍然無法克服他們的“中國腔”。比如說,他們常常出現(xiàn)長短元音不分,甚至是用漢語中某些相近的音替代漢語中沒有的讀音的現(xiàn)象,而且,英語是以重音計時的語言,而漢語是以音節(jié)計時的語言。由于兩者的不同,中國學(xué)生在朗讀英語時,往往會破壞英語的節(jié)律讀成漢語式的英語在語音節(jié)律上造成石化。此外,學(xué)生的來源地區(qū)對于他們語音石化也有一定影響,如來自有些南方地區(qū)的學(xué)生的語音有著明顯的方言特點,或者來自偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的學(xué)生由于語言學(xué)習(xí)初期接觸到不正確的發(fā)音而出現(xiàn)的一些很難糾正的語音的錯誤。
2.詞義石化。
語言與文化是息息相關(guān)的,由于使用英、漢兩種語言民族的社會文化的極大差異,英漢兩種語言中完全同一對等的詞語微乎其微,因此,學(xué)習(xí)者很容易在以下兩個方面發(fā)生石化現(xiàn)象:其一,詞義誤等的石化現(xiàn)象。學(xué)生們在與英美人士交際或翻譯時,常依照漢義來選擇英語詞匯其實是風(fēng)馬牛不相及,如lover一詞在英語中指情夫或情婦,與husband或wife的含義完全不同,而漢語中的“愛人”一詞一般指自己的配偶,因此把lover一詞當(dāng)作漢語中“愛人”來指自己的配偶就會引起誤會了。其二,情感差異的石化現(xiàn)象。語言除了傳遞信息以外,還要表達說話人或作者對所講事物與聽者、讀者的態(tài)度,也就是表達感情。詞匯表中的有些詞語在翻譯時雖然已將其主要概念表達了出來,卻忽視了其內(nèi)在的感情色彩和文化內(nèi)涵,使不明實情的中國學(xué)生白受其苦。如“狗”在漢語中多有“卑鄙”等貶義,,但在英語中,dog卻又有“忠誠,友愛,可愛”等褒義。
因此,學(xué)習(xí)者務(wù)必要弄清詞語在不同語言中的內(nèi)涵意義,直譯是絕不可取的。如果在運用英語時一再出現(xiàn)由此原因引起的錯誤表達,那么語義方面的石化現(xiàn)象就會產(chǎn)生。
三、針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策。
作為二語習(xí)得過程中的一個普遍問題,語言石化現(xiàn)象的研究對于第二語言學(xué)習(xí)具有十分重要的意義,語言教師應(yīng)該在深入了解石化現(xiàn)象的成因及其本質(zhì)的基礎(chǔ)之上,通過有效的教學(xué)方法延緩或防止石化現(xiàn)象的產(chǎn)生,使之更加接近目的語。
1.學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。
研究表明,在整個二語學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者是一個積極主動的參與者,是外語學(xué)習(xí)的主體。在接受語言輸入時,學(xué)習(xí)者對其進行分析處理并從中“悟”出規(guī)則,加以吸收。在語言輸出時,學(xué)習(xí)者在對自己的語言行為進行自我監(jiān)控等一系列過程中,始終處于一個異?；钴S的狀態(tài)中。每一個外語學(xué)習(xí)者在試圖完成某一學(xué)習(xí)和認(rèn)知任務(wù)時,都會自覺或不自覺地調(diào)動自己的原有知識和認(rèn)知策略。因此,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略,對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略因勢利導(dǎo),充分利用學(xué)習(xí)策略提高語言學(xué)習(xí)能力。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的語的認(rèn)識,幫助學(xué)生確立近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo),定期對自己的學(xué)習(xí)情況進行評估,努力摸索自己的一套學(xué)習(xí)方法,運用多種學(xué)習(xí)策略,由被動轉(zhuǎn)為主動自覺學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)習(xí)者在交際時心理壓力減輕,增強了信心和學(xué)習(xí)動機,積極主動利用所學(xué)知識努力創(chuàng)新。這將在很大程度上有利于防止語言石化的形成。
2.正確對待學(xué)習(xí)者的錯誤。
外語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯誤是在所難免的錯誤固然不好,但也并不是只有消極意義而沒有積極意義。一般地說,對學(xué)生外語學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的錯誤存在兩種截然不同的態(tài)度。一種是行為主義的機械態(tài)度,認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是一個刺激―――反應(yīng)的過程,要通過不斷的強化來形成正確的語言習(xí)慣。因而,教學(xué)過程中教師不容許學(xué)生錯誤的存在,對錯誤采取有錯必糾、有錯即改的方針,強調(diào)學(xué)生語言的準(zhǔn)確性。這樣做的結(jié)果是容易造成學(xué)生心理上的壓力,學(xué)生怕產(chǎn)生錯誤,怕人笑話,不敢大膽開口,久而久之,就索性緘默不說。另一種是功能派的寬容態(tài)度,認(rèn)為錯誤是語言學(xué)習(xí)從不完善到完善的標(biāo)志,學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生錯誤是自然的,不可避免的,不需要及時糾正,錯誤可以隨著學(xué)習(xí)者的進步逐漸改正。因此,教師對學(xué)生的錯誤聽其自然,只強調(diào)學(xué)生語言的流利性。這樣做的結(jié)果是,學(xué)生雖然克服了怕產(chǎn)生錯誤的心理,但是說話毫不注意語言的準(zhǔn)確性,停留在洋涇浜語的水平,無法準(zhǔn)確表達。應(yīng)該說,以上兩種對待錯誤的態(tài)度都存在片面性。我們對待錯誤既不能有錯必糾,也不能放任自流。要注意錯誤產(chǎn)生的原因,采取靈活多樣的辦法,有針對性地糾正語言錯誤。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十六
英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生以英語為工具獲取所需信息，準(zhǔn)確、流利、得體地進行交際的能力。自20世紀(jì)80年代早期交際法傳入我國以來就受到了廣大外語教師的歡迎，因為交際法運用于英語教學(xué)一直是以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的交際能力，即語言運用能力為目的的，這符合英語教學(xué)的目標(biāo)和社會的需求。隨著大學(xué)英語改革的不斷深入，交際法在大學(xué)英語教學(xué)中得到大力提倡。本文介紹分析了交際法的內(nèi)容，討論了其在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用。
二、交際法。
交際法(thecommunicativeapproach)又稱功能法(thefunctionalapproach)或功能-意念法(thefunctionalcnotionalapproach)，產(chǎn)生于70年代初期的西歐共同體國家。
1.交際法的理論基礎(chǔ)。
交際法的基礎(chǔ)是有關(guān)交際能力的理論。交際能力概念最初由美國社會語言學(xué)家海姆斯(hymes)提出來的。海姆斯認(rèn)為，具有交際能力意味著人們不但獲得語言規(guī)則的知識，而且還懂得語言在社交中使用的規(guī)則。主要包括4個方面：(1)語法性，即某種說法是否(以及在什么程度上)在形式上是可能的。(2)可接受性，即某種說法是否(以及在什么程度上)能被接受。(3)得體性，即某種說法是否(以及在什么程度上)得體。(4)實際操作性，即某種說法可能合乎語法性，可接受性和得體性，但實際上本族語使用者是否(以及在什么程度上)這樣說，以及這樣使用會引起什么樣的結(jié)果。換句話說，海姆斯理解的一個人的交際能力包括語法(合法性)，心理(可行)，社會文化(得體)和概率(實際出現(xiàn))等方面的判斷能力。
2.交際法的原則。
交際法是一個多元理論的聯(lián)合體。實踐方面，學(xué)習(xí)者總是千差萬別，各地情況也各不相同，所以沒有固定的操作模式。然而，在使用交際法組織課堂教學(xué)時，教師可圍繞以下四項主要原則來進行：(1)把言語交際作為教學(xué)的出發(fā)點和依歸；(2)力求使教學(xué)過程交際化；(3)以學(xué)生而不是教師作為學(xué)習(xí)的主體；(4)把聽、說、讀、寫視為綜合的語言活動技能，把口語和書面語放在同等重要的位置上。
3.交際法的特點。
第一，交際法的大綱不以語法項目為主線來安排教學(xué)內(nèi)容和順序，而是以功能項目和意念為基礎(chǔ)。第二，強調(diào)教學(xué)內(nèi)容必須是真實的，自然的語言，而不是為體現(xiàn)某種語法現(xiàn)象而特意湊合語言。第三，重視學(xué)生的實際需要，重視交際能力的培養(yǎng)。主張以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的主角。第四，認(rèn)為語言運用中的錯誤不可避免。學(xué)生的語言錯誤是學(xué)習(xí)過程中的必然現(xiàn)象，學(xué)生應(yīng)在犯錯誤的過程中逐步糾正。
把交際法應(yīng)用于大學(xué)英語教學(xué)，在教學(xué)的過程中，教師的作用非常重要。breen和candlin認(rèn)為，教師在交際法中有兩個主要作用：一是協(xié)調(diào)和加強所有學(xué)生之間以及這些學(xué)生和各種活動之間的交際過程；二是在教和學(xué)的小組活動中充當(dāng)獨立的參與者。教師還充當(dāng)組織者、向?qū)?、顧問和管理者等。因此，教師在教學(xué)中該如何應(yīng)用交際法有效地進行大學(xué)英語教學(xué)非常重要。
1.意識到角色的轉(zhuǎn)變。
教師要激發(fā)學(xué)生使用英語進行交際的動機。在課堂上，交際活動的場景越真實越好；在課后，鼓勵學(xué)生尋找使用英語的機會，例如參加一些英語活動以及商品交易會等。并且教師在教學(xué)活動中要盡量創(chuàng)造條件激發(fā)學(xué)生交流的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生有話可說，有話想說，有話要說的情形，讓學(xué)生懂得在不同的場合，不同的時候，對不同的人應(yīng)該說什么話，怎樣進行交際。
3.組織交際性的語言活動。
交際性的語言活動有多種形式，如角色扮演(role-play)，語言游戲communicationgames)，解決問題活動(problem-solving)，模擬表演(simulation)，辯論(debate)等。其中角色扮演是常用的語言交際活動。教師可根據(jù)具體情況組織不同形式的交際活動，給學(xué)生提供交際，演練的機會，達到熟練運用英語，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。在語言活動過程中注重師生互動，教學(xué)互動。教師與學(xué)生之間互相溝通，交流。
4.堅持實踐性的原則。
學(xué)習(xí)英語要堅持實踐性原則，因為在英語的實踐中能學(xué)會使用英語。學(xué)習(xí)英語的`目的就是為了能使用英語進行交際。堅持實踐性原則就是學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中，進行大量的聽、說、讀、寫練習(xí)活動。交際能力的培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在聽、說、讀、寫四方面的。輸入和輸出都很重要。教師對學(xué)生進行的聽，讀練習(xí)是學(xué)生接受語言輸入的活動，讓學(xué)生進行口語及寫作練習(xí)是產(chǎn)生語言輸出的活動。聽、說、讀、寫平衡發(fā)展，相輔相成。教師一定要從聽、說、讀、寫四方面對學(xué)生加強練習(xí)。
5.對待學(xué)生錯誤的態(tài)度。
學(xué)生在交際活動中會受各方面因素的影響，時不時會犯一些錯誤。特別是受心理因素的影響，如緊張，焦慮，不自信怕犯錯誤等，有些學(xué)生害怕開口說英語。實際上在應(yīng)用交際法教學(xué)中，學(xué)生用英語進行交際時犯錯誤是正常的，學(xué)生會從多犯錯誤到少犯錯誤，練習(xí)多了，學(xué)生會不斷完善自己。因此，教師一定要鼓勵學(xué)生用英語交際，即使在交際過程中，學(xué)生犯某種錯誤，只要不影響交際，教師也不應(yīng)該打斷學(xué)生的思路去糾正學(xué)生的錯誤。
6.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。
英語學(xué)習(xí)者策略是可以加以訓(xùn)練的。教師的職責(zé)一是教給學(xué)生知識，二是交給學(xué)生如何獲取知識的知識。一是“魚”，二是“漁”，外語教學(xué)過程中，“漁”就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略意識，讓學(xué)生充分了解學(xué)習(xí)策略的重要性。教師在教學(xué)過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生充分利用原有和現(xiàn)有的知識獲取新知識，鞏固現(xiàn)有知識。對學(xué)生學(xué)習(xí)策略因勢利導(dǎo)，利用學(xué)習(xí)策略能提高語言學(xué)習(xí)能力。
四、結(jié)語。
語言是社會交際需要和實踐的產(chǎn)物。只有交際能力的培養(yǎng)才能滿足社會的需求。交際法引入我國已有幾十年，它已經(jīng)被越來越多的英語教師所接受，尤其是在大學(xué)的教學(xué)中。交際法是一種可取和可選的教學(xué)法，它符合語言習(xí)得的規(guī)律，可以提高學(xué)習(xí)效率，達到培養(yǎng)學(xué)生交際能力的目的。當(dāng)然交際法不排斥其他教學(xué)手段的使用。高校教師要結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，利用交際法教學(xué)的優(yōu)勢，把交際法的教學(xué)理念和知識應(yīng)用于教學(xué)，來促進大學(xué)英語教學(xué)。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十七
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的英語教育模式的改革正在不斷地提高與深入，各高職英語教師在教學(xué)過程中的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式都產(chǎn)生了極大的變化。對高職院校的學(xué)生來講，英語這門課程一直是各學(xué)科當(dāng)中較為煩瑣且提高速度較慢的課程，教師所使用的教學(xué)模式較為枯燥，且學(xué)生的英語基礎(chǔ)普遍較為薄弱，從而使學(xué)生產(chǎn)生抵觸英語這門課程的情緒，降低了學(xué)生對英語的興趣，增加了教師的教學(xué)難度。目前，混合式教學(xué)模式正逐漸融入到高職英語課程教學(xué)當(dāng)中，混合式教學(xué)模式(mixedteachingmode)是將傳統(tǒng)教學(xué)模式與計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)及各類多媒體教學(xué)方式全面融合所組成的新型教學(xué)方式。混合式教學(xué)模式不僅要全面發(fā)揮出教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)作用，還要充分體現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所占的主體地位?；旌鲜浇虒W(xué)模式是資源、風(fēng)格、環(huán)境及方式的組合體，在教學(xué)過程中提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，有效改善了學(xué)生對英語這門課程的認(rèn)知，使教師的教學(xué)方法多樣化［1］。
2.1在線教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式相結(jié)合。
教師將傳統(tǒng)教學(xué)與在線教學(xué)這兩種教學(xué)模式相結(jié)合，這是混合式教學(xué)模式在英語課堂教學(xué)中一個非常重要的特點。學(xué)生是教學(xué)過程的主體，而教師則是英語教學(xué)活動中的引導(dǎo)者。在高職院校的英語教學(xué)過程與學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師要建立一個中心學(xué)習(xí)目標(biāo)并讓學(xué)生圍繞這一目標(biāo)進行學(xué)習(xí)。在這個過程中，教師要針對課程當(dāng)中的重點與難點進行全面且細(xì)致的講解。教師應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)全過程進行全面引導(dǎo)，同時組織學(xué)生利用課余時間組成學(xué)習(xí)小組，以提升自身學(xué)習(xí)效果。
在將混合式教學(xué)模式有效落實到高職英語教學(xué)的整體過程當(dāng)中，教師要將解決學(xué)生的難點問題作為活動設(shè)計當(dāng)中的核心。教師在英語教學(xué)活動過程中不僅要主動與學(xué)生進行全面互動，還要在第一時間了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師在進行教學(xué)設(shè)計時要充分考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能遇到的難點，并將這些難點融入在教學(xué)活動設(shè)計中，同時針對這些難點作出適當(dāng)有效的提示，主動引導(dǎo)學(xué)生順利完成活動任務(wù)，以此有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師進行英語教學(xué)活動的設(shè)計對混合式教學(xué)模式的有效落實具有非常重要的意義與作用。利用學(xué)習(xí)活動任務(wù)的肯定、計劃的制定、活動的全面設(shè)計、作品的有效制作與活動的最終成果等評價環(huán)節(jié)，讓高職院校的學(xué)生能全面融入到混合式教學(xué)模式當(dāng)中，讓學(xué)生能獨立完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力得到全面提升［2］。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇一
人本主義教學(xué)理論應(yīng)用到大學(xué)英語教學(xué)的核心就是在大學(xué)英語課堂上充分側(cè)重的是學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，即教師在課堂上的作用不再是簡單的機械的傳授英語語言知識，而是注重傳授適合學(xué)生自己的具體的英語學(xué)習(xí)方法，從而幫助學(xué)生認(rèn)清自我，充分發(fā)揮其英語學(xué)習(xí)潛力。
人本主義（humanism）心理學(xué)產(chǎn)生于二十世紀(jì)五六十年代，其主要代表人物是美國社會心理學(xué)家馬斯洛（）和美國心理學(xué)家羅杰斯()。馬斯洛強調(diào)人的主觀活動的重要性。在他看來，人類要通過一系列主觀活動來達成自我實現(xiàn)，因此“自我實現(xiàn)”就是對人類天賦、能力、以及潛能等的充分開發(fā)利用，是一個逐漸的形成過程。而學(xué)習(xí)就是達成這種“自我實現(xiàn)”的一種特殊表現(xiàn)；相比之下，羅杰斯則提出了意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，并強調(diào)教與學(xué)的關(guān)系的重要性，在教學(xué)過程中，學(xué)生始終處于主體地位，教學(xué)應(yīng)該學(xué)生為中心并圍繞學(xué)生展開；在具體的教學(xué)過程中，師生關(guān)系應(yīng)該是一種自由、民主、平等、互動的關(guān)系；教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是以教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法為主，而不是簡單機械地傳授知識；在教學(xué)管理方面應(yīng)該以該更加注重學(xué)生的自我管理，鼓勵學(xué)生結(jié)合自身實際選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，并且能夠制定具體的學(xué)習(xí)計劃并對學(xué)習(xí)效果進行自我評估。人本主義教學(xué)理論的主要觀點有：第一、在教學(xué)目標(biāo)上，人本主義主張培養(yǎng)全面發(fā)展的人。人本主義者強調(diào)在現(xiàn)代社會，人的身體、心智、情感和精神應(yīng)該被恰到好處的融為一體。因此，人本主義者在教學(xué)過程中更關(guān)注的是學(xué)習(xí)者的情感因素，它更加強調(diào)人的天性、自尊、理想和興趣愛好。人本主義者認(rèn)為其理論核心應(yīng)該是以培養(yǎng)“完人”為終極目標(biāo)；第二、在教學(xué)內(nèi)容上注重“意義學(xué)習(xí)”。事實上，意義學(xué)習(xí)指的不僅僅是在學(xué)習(xí)過程中增長和積累知識，而是在學(xué)習(xí)過程中要把知識的攝入與個人的特質(zhì)相結(jié)合。這種特殊學(xué)習(xí)模式對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣形成、學(xué)習(xí)者的愛好與個性發(fā)展以及在未來選擇具體的學(xué)習(xí)方法具有重大意義；第三、在教學(xué)過程中，人本主義者強調(diào)以學(xué)生為中心和主體的教學(xué)理念。此外，人本主義者還十分強調(diào)教學(xué)過程中良好的學(xué)習(xí)氛圍的重要性及融洽師生關(guān)系的重要性。
教育部頒發(fā)了《大學(xué)英語教學(xué)課程要求》，繼而引發(fā)了全國范圍內(nèi)針對英語教學(xué)改革的思潮。事實上，該課程要求則充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的人本主義教學(xué)觀。第一，就課程的性質(zhì)而言，它把大學(xué)英語定位為“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，設(shè)計大學(xué)英語課程時也應(yīng)當(dāng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授”。這一課程性質(zhì)的重新定位則充分地體現(xiàn)了人本主義教學(xué)觀；第二，就課程的教學(xué)目標(biāo)而言，它認(rèn)為大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，師使他們在今后的學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，同時增強其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展的國際交流的需要”。這一課程目標(biāo)側(cè)重的是培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)英語知識進行交際的能力，而不是機械地把書本知識灌輸給學(xué)生；第三，就課程的教學(xué)模式而言，它明確指出：我們的教學(xué)模式必須實現(xiàn)兩個根本性的轉(zhuǎn)變，首先是實現(xiàn)以“教師為中心”向“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變，其次就是實現(xiàn)“單純傳授語言知識與技能的教學(xué)模式”向“既傳授一般的語言知識與技能，更重視培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式”的轉(zhuǎn)變。在這兩點轉(zhuǎn)變中，重重之重是在教學(xué)過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用；第四，人本主義教學(xué)理論承認(rèn)并尊重以下的事實：即在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者之間是存在個體間的差異的，因此主張針對學(xué)生的個性與學(xué)習(xí)特征，對他們進行因材施教，因地制宜；第五，它強調(diào)“自主學(xué)習(xí)”的重要性，并明確指出：教學(xué)模式改革的目的之一就是促進學(xué)生個性化學(xué)習(xí)方法的形成和學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，新的教學(xué)模式應(yīng)該有利于調(diào)動教師和學(xué)生兩個方面的積極性，尤其要體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位和教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用；第六，人本主義教學(xué)理論主張為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個自由和諧的良好的氛圍，為學(xué)生提供各種各樣的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的`特點，憑借自身的需求充分利用這些優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，從而順利地完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)；第七，人本主義教學(xué)理論重視教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程的評估，鼓勵教師改變原有的終結(jié)性評價機制，同時也鼓勵學(xué)生進行定期的自我評估，這也體現(xiàn)出其人性化的一方面。由此可見，人本主義教學(xué)理論在具體的大學(xué)英語教學(xué)過程中必不可少和至關(guān)重要，它是大學(xué)英語教學(xué)改革的必要環(huán)節(jié)。
綜上所述，將人本主義教學(xué)理論應(yīng)用到具體的大學(xué)英語教學(xué)過程中是當(dāng)前高校外語教學(xué)改革的必然趨勢所在。那么如何真正地切實地將人本主義教學(xué)理論應(yīng)用到大學(xué)英語教學(xué)中去，即如何在大學(xué)英語教學(xué)過程中開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。事實上，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就是以一種“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的過程，學(xué)生們最初并不知道要如何進行自我管理和自我選擇，尤其是一些非英語專業(yè)的學(xué)生，他們除了要學(xué)習(xí)大學(xué)英語，還肩負(fù)著較大的專業(yè)課的壓力，因此他們就會對教師和課堂的依賴性相應(yīng)地變強，往往就會缺乏自主學(xué)習(xí)的意識和自主學(xué)習(xí)的能力。那么，作為大學(xué)英語教師的我們，則應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)地考量學(xué)生的實際英語水平，充分發(fā)揮教師在大學(xué)英語授課過程中的主導(dǎo)作用。首先，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師在大學(xué)英語教學(xué)過程中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，并努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語和應(yīng)用英語的潛在能力，使學(xué)生心情愉快、精神飽滿并帶有創(chuàng)造精神地去學(xué)習(xí)英語。這一目標(biāo)就要求教師要以人本主義理論為基礎(chǔ)，為學(xué)生創(chuàng)建一個輕松、愉悅和自由的英語語言學(xué)習(xí)環(huán)境。大學(xué)英語教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，即教師要放棄其“權(quán)威”的教學(xué)地位，對待學(xué)生就要像對待朋友一樣，充分尊重學(xué)生的所思和所想，并且給予學(xué)生最大程度的信任、理解和關(guān)懷，讓學(xué)生在課堂上放松心情和摒棄焦慮，時刻都把自己調(diào)整到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極發(fā)揮他們學(xué)習(xí)英語的主觀能動性。
其次，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師在授課過程中應(yīng)盡量開展一些生動活潑的英語教學(xué)活動，使大學(xué)英語課堂的授課形式變得豐富多彩。事實上，要落實羅杰斯所提出了“意義學(xué)習(xí)”的概念，就必須開展生動活潑的教學(xué)活動，并最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)英語的潛能。作為大學(xué)英語教師，可以充分利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)（在介紹語言知識的同時也要引進相應(yīng)的文化介紹），也可以構(gòu)建一個更為開放的教學(xué)平臺（鼓勵學(xué)生采取課上課后互動交流的方式，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)英語的積極性）。再次，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。我們都知道這樣一個事實：英語知識的學(xué)習(xí)和積累不僅僅是發(fā)生在大學(xué)英語課堂上，更多的則是發(fā)生在大學(xué)英語課堂外。因此，教師要結(jié)合學(xué)生自身的情況，為學(xué)生布置一些第二課堂活動，比如說教師為學(xué)生羅列閱讀書單，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，再比如教師可以組織一些有趣的吸引人的課外活動，讓學(xué)生們?nèi)?yīng)用他們在課上所學(xué)習(xí)到的一些英語習(xí)慣表達法，從而真正做到學(xué)以致用。最后，根據(jù)人本主義的教學(xué)理論，教師要對學(xué)生進行公正客觀的教學(xué)評價。這種教學(xué)評價不單單是由一紙試卷所決定的，而是要注重對學(xué)生進行學(xué)習(xí)過程的評價，比如說學(xué)生最初學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)如何、學(xué)生在大學(xué)英語課堂上的表現(xiàn)如何、學(xué)生學(xué)習(xí)英語的態(tài)度是否端正，學(xué)生是否取得了突破性的進步，以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是否提高等等，，都可以作為評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，力求對學(xué)生做出最合理，最公平，最全方位的評估。
三、結(jié)束語。
人本主義教學(xué)理論普遍認(rèn)為教師作為整個教學(xué)活動的的組織者和監(jiān)控者，應(yīng)該充分認(rèn)識自己在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，做好自身的輔助教學(xué)工作。在具體的大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生從自身出發(fā)，根據(jù)自己的興趣愛好制訂具體的大學(xué)英語學(xué)習(xí)計劃。另外，教師也要盡自己最大努力為學(xué)生提供良好的自由的英語學(xué)習(xí)氛圍，畢竟教學(xué)的重點在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的持續(xù)性。最后教師也要要對學(xué)生進行合理、公平和全方位的評估，即用過程性評價取代終結(jié)性評價。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇二
1.目前初中語文教育現(xiàn)狀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是灌輸式和被動式的教學(xué)，在課堂上，學(xué)生機械地接受知識，教師不給學(xué)生留自主思考的機會，因此，學(xué)生容易厭倦上課，思維落后。在課堂上，教師很少有耐心去傾聽學(xué)生內(nèi)心的想法，只是在成績不理想的時候進行一味的責(zé)難。
2.初中語文教學(xué)與情感教育的聯(lián)系。新課標(biāo)語文教學(xué)要求樹立學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)開放性思維。因此，情感教育是語文教學(xué)的重要手段，我們要擯棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，應(yīng)用先進的情感教學(xué)，增加教學(xué)活力，為語文課堂增添色彩，加強師生交流，不斷增進師生情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在文學(xué)世界里感受真善美。
1.依托教材，滲透情感。每一本教材都是人類智慧的一個寶庫，一部好的教材，自然也會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響，在向?qū)W生傳授知識的同時，可以用豐富的情感吸引學(xué)生，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是中外精粹文學(xué)，這些文學(xué)也飽含著作者的情感，是情感的結(jié)晶。比如初中課本里有一篇文章《背影》，這篇文章的精粹之處在于生動地描寫了父親的形象，細(xì)膩、赤裸裸地表達了父愛，字里行間都流露著真切的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時，看到的不單單是枯燥的文字符號。教師可以組織學(xué)生在讀完這篇課文后進行感想交流，要求學(xué)生想想自己身邊的親人，有的學(xué)生在進行回憶時，會因為懂得父母的用心良苦而感動落淚。這就是文章對學(xué)生情感影響的作用，直達學(xué)生心靈，不斷地改造學(xué)生。
2.課堂導(dǎo)入，以情激情。課堂導(dǎo)入是整堂課的重要引子。因此，在進行課堂導(dǎo)入的設(shè)計時要注重以可以引起感情共鳴的故事來牽引學(xué)生。如本堂課的內(nèi)容以友情和親情為主時，教師可以準(zhǔn)備一個感人的故事作為課堂的開場白：“兩父子在沙漠里迷路了，又餓又累，正在此時，有個聲音告訴他們：前面的樹上有兩顆不一樣大小的梨，吃了大的那個就可以活下去，小的只能支撐一小會，最終還是會死去，當(dāng)他們找到梨子后，卻都不愿意吃那顆大的，結(jié)果兩人都暈倒了。到了第二天兒子醒來時，發(fā)現(xiàn)爸爸不見了，而樹上只有一顆很小的梨子，兒子很生氣也很難過，就這樣被爸爸拋棄了，于是把剩下的梨吃了后繼續(xù)趕路，最后在路上發(fā)現(xiàn)了倒在地上已經(jīng)死去的爸爸，手里拿著一只更小的梨?！庇H情是多么的偉大啊，可以超越生死。在給學(xué)生講完這個感人的故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以下與這個故事相關(guān)的文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的高尚品德。這樣的趣味導(dǎo)入方式可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí)文章，從而形成自己的思想。
3.多種形式，靈活施教。教師要嘗試運用不同的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在課堂上投入情感，而傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式則只能讓學(xué)生討厭語文課。首先要進行趣味教學(xué)。枯燥的教學(xué)模式會讓學(xué)生產(chǎn)生反感、煩躁的`學(xué)習(xí)心理，由于學(xué)生的年齡和接受事物的能力不一樣，因此，教材的設(shè)計也要有所差異。比如在教授《從百草園到三味書屋》這一課時，教師在教學(xué)時只是一味地采用一問一答的模式，學(xué)生很快就會失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果自然不好。因此，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園的景色，然后再采用課本上景色的描繪方式來介紹學(xué)校的風(fēng)景，學(xué)生自然會感受到春意盎然、夏蟬長吟、秋蟲鳴啾等美妙的自然風(fēng)景。這樣一來，學(xué)生就不難體會作者的情感了。
4.創(chuàng)設(shè)意境，加強情感。語文教學(xué)模式不能太過單一，教師要有創(chuàng)新精神，在課堂上要適時地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，盡量活躍氣氛。教師可以采用音樂、表演、朗誦等方式，結(jié)合多媒體教學(xué)，不斷地加強語文教學(xué)過程中的情感滲透，利用各種資源激起學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的情感。比如，在教學(xué)艾青的詩歌《我愛這土地》時，首先可以給學(xué)生播放國難影視作品，讓學(xué)生體會那種祖國被侵略、人民被迫害的情境，或者在進行詩歌講解時配上音樂，在進行詩歌朗讀的時候語調(diào)輕緩激昂，讓學(xué)生全面感受到作者艾青的愛國主義情懷，那種迫切希望民族得到解放的心情。
三、結(jié)論。
語文教學(xué)不僅僅是一門謀生的技術(shù)，更是一門改造人的藝術(shù)。情感教育開啟了現(xiàn)代化教學(xué)的大門。只要教師鉆研教學(xué)，進行教育模式的創(chuàng)新，將情感很好地滲透于教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量一定會大幅度提高，學(xué)生會更加健康地成長和發(fā)展。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇三
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，心理學(xué)教學(xué)得到了人們的重視，應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展潮流，將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位，以學(xué)生為本，始終做到人本主義思想。本文首先論述了當(dāng)前學(xué)校心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，指出了心理學(xué)教學(xué)中存在的主要問題，接著論述了針對性解決策略。
一、學(xué)校心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀。
學(xué)生都認(rèn)為心理學(xué)的學(xué)習(xí)會對自己今后的發(fā)展有利，因此對心理學(xué)學(xué)習(xí)抱有很大的期望。希望能夠?qū)W到較為豐富的心理學(xué)知識和技能。為了適應(yīng)時代發(fā)展與社會進步，心理學(xué)教師一直對此進行著細(xì)致的研究，但取得的效果卻并不理想，一學(xué)校不能對心理學(xué)課準(zhǔn)確定位；因為存在著財力緊張、人員缺少，以及學(xué)生家長對學(xué)校的期望很大等問題，所以學(xué)校時時刻刻都想引進專業(yè)能力強、技術(shù)水平高、講求職業(yè)道德的心理學(xué)課教師。但當(dāng)前設(shè)置的心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)，卻著重于對學(xué)生講解一些基本性知識。二教學(xué)內(nèi)容沒有針對性與實用性，在當(dāng)前的心理學(xué)教材中，只有簡單描述了人的一些心理與行為，而關(guān)于人的心理與行為有影響的內(nèi)容卻非常稀少；三教學(xué)手段過于簡單，與前面的論述相同，很多教師在講解心理學(xué)知識時還是以課堂講解為主，而沒有重視到提高學(xué)生的實際操作能力。
1.調(diào)整和完善課程結(jié)構(gòu)體系。
教育心理學(xué)重點研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)規(guī)律與學(xué)習(xí)條件。在當(dāng)前的教育心理學(xué)學(xué)習(xí)中，主要內(nèi)容是在“心理發(fā)展與教育”一章中講解維果斯基、皮亞杰和柯爾伯斯等人的心理學(xué)研究；在“一般學(xué)習(xí)心理”一章中主要講解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)遷移和學(xué)生的生理機制等；在“分類學(xué)習(xí)心理”一章中講解如何幫助學(xué)生形成知識體系、學(xué)習(xí)方法、以及如何應(yīng)用所學(xué)知識解決遇到的實際問題等；在“學(xué)習(xí)理論與教學(xué)”一章重點講解了最近出現(xiàn)的基礎(chǔ)理論知識，而刪除了一定內(nèi)容的舊理論；在“教學(xué)心理與教師”一章重點講解了如何設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、尊重學(xué)生的個體差異等。學(xué)生的學(xué)習(xí)與教學(xué)心理結(jié)合在一起學(xué)習(xí)，相互促進相互影響，形成了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)結(jié)構(gòu)。
2.加強實踐操作。
設(shè)置教育心理學(xué)的主要目的就是為學(xué)生今后的教學(xué)解決遇到的各種實踐問題，從而有利于提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。因此，教育心理學(xué)的重點內(nèi)容應(yīng)該是如何解決問題、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握知識、學(xué)習(xí)動機與道德教育等。如在學(xué)習(xí)“知識學(xué)習(xí)”這部分內(nèi)容時，教師要創(chuàng)造合適的活動內(nèi)容，教會學(xué)生如何整合知識，如何形成自己的概念等，要重視理解高層次的知識和進行高層次的學(xué)習(xí)。再有，教師在講解上述有關(guān)內(nèi)容時可以應(yīng)用一定的案例幫助學(xué)生理解，設(shè)計一定數(shù)量的思考題、案例分析題和討論題，讓學(xué)生在各種各樣的學(xué)習(xí)活動中掌握知識，在掌握一定內(nèi)容理論的基礎(chǔ)上將理論知識應(yīng)用于實踐當(dāng)中，讓學(xué)生提高解決實際問題的能力，同時有利于學(xué)生加深對理論知識的理解。
3.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)代教育心理學(xué)重點研究人本主義和建構(gòu)主義，重視將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，重視幫助學(xué)生形成自己的知識結(jié)構(gòu)，在應(yīng)用教材的同時發(fā)揮教材中重點內(nèi)容的作用。同時重點學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)心理”、“品德心理”、“心理發(fā)展與教育”等三個方面。在了解學(xué)生的前提下做到以學(xué)生為主，將學(xué)生心理的發(fā)展做為教學(xué)重點，幫助學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)皮亞杰等心理發(fā)展理論和教育的深層次內(nèi)容。再有，還需認(rèn)真研究學(xué)習(xí)的本質(zhì)、過程和學(xué)習(xí)條件，有利于幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在教育心理方面，要重點講解教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方式、教學(xué)評價等方面的內(nèi)容，同時還需重視信息技術(shù)的應(yīng)用。在學(xué)習(xí)個別差異一章時，要重點講解多元智能理論，以及在實際學(xué)習(xí)生活中如何應(yīng)用等，再有，也要重視培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方式等。
4.不斷改善教學(xué)方式和評價手段。
在開展課堂教學(xué)時可以利用師生共同討論的'教學(xué)方法。講解教育心理的基礎(chǔ)知識時，通常情況下都是教師在前面講，這時可以讓學(xué)生參與進來，利用師生間的對話幫助學(xué)生找到知識中的疑點和難點，從而展開討論和研究，有利于幫助學(xué)生加深理解。教師要以精細(xì)為主，而且需要重點講解有關(guān)主題方面的內(nèi)涵與邏輯之間的聯(lián)系，學(xué)生才能系統(tǒng)的理解。
5.積極引入小組合作學(xué)習(xí)模式。
教師要了解學(xué)生已經(jīng)掌握的知識和生活經(jīng)驗，讓學(xué)生將所學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，如在研究學(xué)習(xí)知識、形成技術(shù)與遵守法規(guī)等內(nèi)容時。教師還需重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，感受知識的發(fā)生和發(fā)展，幫助學(xué)生形成正確的思維方法。在實際教學(xué)中，要求學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，要針對某一問題展開思考，擁有自己的觀點和結(jié)論，然后在小組當(dāng)中進行討論，每個人都要表達自己的見解，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與合作意識。教師最后做出總結(jié)，糾正學(xué)生認(rèn)識中的失誤之處，進一步將理論知識加以深入，提高教學(xué)效率。
結(jié)語。
總之，教育心理學(xué)在高校教育當(dāng)中具有非常重要的地位，對此進行深入研究有利于為今后其他課程的改革積累經(jīng)驗。教師要認(rèn)識到自身在課程改革中具有主體作用，要重視提高學(xué)生的實際操作能力，講求師生間的協(xié)調(diào)配合，教育心理學(xué)教學(xué)改革得以順利開展。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇四
在語文教學(xué)中，作文教學(xué)有著舉足輕重的地位。學(xué)生具備了寫作能力，才能適應(yīng)更高一層的教育。“聽”、“說”、“寫”，這三個字的重要性不僅體現(xiàn)在平時課堂學(xué)習(xí)中，也是中國幾千年來所有學(xué)習(xí)者必備的技能。因此，寫作能力的強弱在很大程度上影響著學(xué)生的綜合能力。對于小學(xué)生來說，在作文中真實情感的流露相當(dāng)重要。中沒有情感，就像食物沒有味道，不管是作者寫作還是讀者閱讀都索然無味。
1.對于一個正常人來說，感知很多事物都是通過內(nèi)心的情感。先觀察、再分析、然后做出自己的判斷得到自認(rèn)為正確的結(jié)果。小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)感知的時期，對外界的一切充滿好奇，尤其對未知的事物有著去了解的欲望。這時老師加以正確的引導(dǎo)，促使他們?nèi)ビ^察、去感知，對他們的成長及身心健康的發(fā)展有著極大的`幫助。
2.積極、健康的情感有著鼓舞人心的力量，有助于孩子確立志向。做事先做人，良好的道德品質(zhì)是做人的前提。以積極的態(tài)度、飽滿的熱情對待學(xué)習(xí)和生活，才能得到快樂與成功。
3.情感教育可以幫助學(xué)生適當(dāng)?shù)匦箟阂?，將?nèi)心的不滿與憤恨等通過文字表達出來。老師要從小事教育學(xué)生，幫助解決學(xué)生遇到的一些問題，并教導(dǎo)他們正確地看待生活中發(fā)生的不好的事情，多感受溫暖陽光的一面。
二、培養(yǎng)學(xué)生熱愛寫作的習(xí)慣，激起學(xué)生的寫作欲望。
1.引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會、關(guān)注生活。用心觀察身邊的事物，組織學(xué)生去校外看看風(fēng)景，感受大自然中的生命。讓他們仔細(xì)觀察花草樹木、鳥魚蟲蟻，聆聽他們的聲音，再把心中所想寫下來。使學(xué)生感受到生活的樂趣。另外，老師除了鼓勵學(xué)生多去社會實踐，還要多讓他們關(guān)注社會熱點。
2.培養(yǎng)學(xué)生寫日記、生活隨筆的習(xí)慣。要求學(xué)生每天完成一篇日記或優(yōu)美語句的摘錄。但內(nèi)容要寫自己感興趣的、喜歡的，愿意寫的。把自己每天的所見所聞和有趣的事情用日記的方式記錄下來，并在最后發(fā)表自己的看法，寫完后老師按時檢查，并給學(xué)生提出意見或建議，激起學(xué)生寫作的興趣。這種方式既能激發(fā)學(xué)生的一些情感，把寫作當(dāng)成樂趣，也為寫作積累了素材。
3.出適當(dāng)?shù)淖魑念}，命題要使學(xué)生感興趣。在平常的作文練習(xí)課上，命題盡量是能觸動到學(xué)生內(nèi)心的，讓學(xué)生有寫下去的欲望的。通常情況下，學(xué)生拿到一個作文題目，不知道該如何下筆，或者大多數(shù)學(xué)生寫出來的文章相似。例如寫“我最喜歡的一個人”，很多人會寫爸爸或者媽媽，寫得也沒有什么特色，好像所有人的爸爸媽媽都是相同的。
4.通過表揚的方式鼓勵學(xué)生。對于小學(xué)生來說，被人肯定會使他們信心大增。辛辛苦苦寫完一篇文章，如果得到的是批評，會強烈地打擊到他們的積極性。適當(dāng)?shù)谋頁P，會使他們得到情感上的一種滿足，暗自下決心下次要寫得更好。在講評作文時，找出每個人寫得出色的地方，鼓勵學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚；不好的地方，委婉地之處，引導(dǎo)他們改正。比如某學(xué)生作文時出現(xiàn)病句，老師就先夸獎他一番，再指出文中有病句的地方，對他說：“其他的一切都很好，如果以后這種句子如何如何，那就完美了。”這種方法可以增加學(xué)生對錯處的印象，促使孩子去改正，同時也不會打消孩子的積極性。
三、進行情感教育時遇到的問題及解決方法。
1.很多學(xué)生在寫作時，根本不知如何下筆，不知道寫什么、怎么寫?；蛘邔懗鰜淼膬?nèi)容生澀無趣，言語空洞，這都與老師平常的教育有著極大的關(guān)系。好的老師知道該如何調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生愛上寫作。而有的老師只是規(guī)定孩子的格式、內(nèi)容等，忽視了寫作其實只是一種簡單的溝通方式，是用來表達情感，與自己談話的方式而已。如果用這種古板的教育方式來要求孩子，就會使孩子一拿到作文就不知所云。
2.學(xué)生的知識面太窄，作文的內(nèi)容單調(diào)。大多數(shù)學(xué)生想要將作文寫好，也有豐富的感情，但是接觸的知識太少，文化基礎(chǔ)不夠，導(dǎo)致寫作時不能自然流暢地完成。所以，只有讓學(xué)生多關(guān)注身邊的社會、生活、人物，才能激起他們的感情，寫出充滿真實情感的作文。
3.學(xué)生在寫作時，無法將心中的思想與感受用文字表述清楚。有時候，學(xué)生心中有著豐富的情感，也了解很多知識，但卻不能用自己的話將其表達出來。這與學(xué)生平時的積累有很大的關(guān)系。一方面，學(xué)生平常練習(xí)不夠，寫得少，就沒有足夠的經(jīng)驗。另外，學(xué)生做完練習(xí)，老師沒有認(rèn)真及時的批改，給學(xué)生指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生寫了也不知道自己寫得正確與否，這樣即使學(xué)生寫得再多也無濟于事。
4.有些學(xué)生在寫作中，會參考別人的文章或著直接抄襲，而不是自己動腦寫。這樣會使學(xué)生的寫作能力越來越差。在發(fā)現(xiàn)這種情況時，老師應(yīng)及時幫助學(xué)生改正，教育他們正確的做法，而不是責(zé)罵他們。責(zé)罵會使他們更加失去對作文的興趣，甚至演變?yōu)閰挓?BR> 四、結(jié)束語。
總之，在作文教學(xué)中引入情感教育是很重要的，但作文中的情感教育是一個循序漸進的過程，并非短時間就能做到的，需要教育者進行長期的堅持與奮斗，耐心的去教導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生提高作文能力。學(xué)習(xí)語文，不僅是為了提高成績、考上大學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽說寫思的能力，還要弘揚中華民族精神。對于每個教育者，都要認(rèn)真做好教育工作，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定相關(guān)的指導(dǎo)方法，幫助學(xué)生學(xué)會做人做事，健康成長。
參考文獻：
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇五
摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代外語教學(xué)模式的主導(dǎo)理論，其強調(diào)以學(xué)生為中心的自主式、個性化的教學(xué)方法對傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法提出了挑戰(zhàn)，促使傳統(tǒng)教學(xué)中的教師角色由知識的傳播者變成了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫助者。
隨著改革開放的進一步擴大，我國與國際社會的交往日益增加，在經(jīng)濟全球化、科學(xué)技術(shù)一體化和文化多元化的時代，社會對英語教學(xué)提出了新的標(biāo)準(zhǔn)，對外語人才也提出了更高的要求，特別強調(diào)語言交際能力的培養(yǎng)在教學(xué)中的重要性。目前我國正在開展的新一輪的英語教學(xué)改革，也是朝著加強學(xué)生的語言能力，尤其是聽、說能力的方向發(fā)展的。外語教學(xué)是一門科學(xué)，指導(dǎo)外語教學(xué)工作的理論基礎(chǔ)是語言教學(xué)理論，而建構(gòu)主義(constructiv-ism)學(xué)習(xí)理論無疑對英語教學(xué)工作有著重要的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價值。
建構(gòu)主義是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支，它是心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認(rèn)知規(guī)律不斷深人研究的結(jié)果，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的一個突破。建構(gòu)主義認(rèn)為知識不是通過刺激一反應(yīng)被動地從外界轉(zhuǎn)移而來的，而是學(xué)習(xí)者通過與外界的相互作用，在自己原有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上主動建構(gòu)起來的新的知識意義，同時學(xué)習(xí)者要在完整的、真實的環(huán)境中積極進行有意義的體驗活動，并在教師和同學(xué)的參與幫助下，掌握其單獨學(xué)習(xí)無法領(lǐng)會的概念和思想。川建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語的建構(gòu)和對其理解的過程，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外部信息刺激的被動接受者;教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動建構(gòu)知識意義的幫助者，而不是知識意義的灌輸者。建構(gòu)主義教育理論的核心在于強調(diào)學(xué)生是自我控制的知識建構(gòu)者，是教學(xué)實踐的主體，教學(xué)的中心任務(wù)就是要幫助學(xué)生提高自己的認(rèn)知能力?？梢钥闯觯?gòu)主義的教育理論對改革傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法，更新教學(xué)理念有著重要的指導(dǎo)意義。這一理論最大的貢獻在于它把人們的觀念從“知識是一種產(chǎn)物”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)是一個過程”。
根據(jù)建構(gòu)主義以學(xué)生為中心的教育理念，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去那種以教師為中心、單純強調(diào)知識傳授的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而應(yīng)成為課程的設(shè)計者、教學(xué)過程的示范者和咨詢者、教學(xué)進程的監(jiān)控者、教學(xué)結(jié)果的評估者及教學(xué)效果的研究者。因此，基于建構(gòu)主義的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法應(yīng)該體現(xiàn)出以下幾個方面的特點:。
(一)突出自主式的學(xué)習(xí)方式。
自主式的學(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為中心的教育理念的核心。自主學(xué)習(xí)(learnerautonomy或autonomouslearning)強調(diào)的是學(xué)習(xí)過程，在這個過程中學(xué)習(xí)者應(yīng)對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生要根據(jù)各自的知識水平和認(rèn)知能力來掌握調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定出學(xué)習(xí)計劃，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評估學(xué)習(xí)結(jié)果。在這一過程中，教師的主要作用在于幫助學(xué)生制定出切實可行的學(xué)習(xí)計劃，并指導(dǎo)他們進行學(xué)習(xí)。同時還要根據(jù)各個學(xué)生的不同情況進行答疑輔導(dǎo)，給予個性化的學(xué)習(xí)幫助。因此，在自主式、個性化的教學(xué)方法中，學(xué)生是學(xué)習(xí)中的計劃者(planner)、調(diào)控者(monitor)和評估者(eval-uator)，而教師也由傳統(tǒng)教學(xué)法中的知識源泉(thesourceofknowledge)或知識的傳播者(thedissemi-natorofknowledge)、灌輸者(theimplanter)逐漸變成了管理者(administrator)、組織者(organiz-er)、激勵者(catalyst)、幫助者(facilitator)、咨詢者(consultant)、診斷者(diagnostician)、指導(dǎo)者(guide)和學(xué)習(xí)典范(modeloflearning)。
(二)借助多媒體網(wǎng)絡(luò)教育手段創(chuàng)建最佳的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
建構(gòu)主義強調(diào)真實的語言環(huán)境對英語學(xué)習(xí)的重要性，因為學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景，即“情景”相聯(lián)系的。在實際情景下進行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和順應(yīng)當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，從而賦予新知識以某種意義。通過這種在完整的、真實的環(huán)境中進行的有意義的體驗活動，就能積極主動地建構(gòu)起新的知識意義。而就學(xué)習(xí)環(huán)境而言，英語在我國僅作為一門外語來學(xué)，而非作為第二語言來學(xué)，所以我們?nèi)狈σ杂⒄Z為第二語言的國家或地區(qū)那樣的語言環(huán)境，并且我們的政治、經(jīng)濟、文化背景也不允許我們在短期內(nèi)營造出那種語言環(huán)境。在這種情況下，借助于計算機輔助英語教學(xué)手段無疑是改善英語學(xué)習(xí)環(huán)境的一種最有效的途徑。計算機輔助下的英語教學(xué)可以有效地將教學(xué)資料以視、聽、覺的形式生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，做到圖文聲并茂，這樣可以給學(xué)生創(chuàng)造出一個生動有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
英語學(xué)習(xí)是一種興趣教學(xué)，積極的學(xué)習(xí)環(huán)境能充分激發(fā)學(xué)生的參與欲望，并能積極主動地完成教師布置的交流任務(wù)，從而實現(xiàn)從語言知識的被動接受者到語言交際的積極參與者的轉(zhuǎn)變。而基于計算機和校園網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)代教育技術(shù)手段能給學(xué)生提供一個極富彈性的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以在多媒體中心中通過校園網(wǎng)隨時隨地開展英語學(xué)習(xí)，并且能夠下載或打印各自需要的學(xué)習(xí)資料，這種現(xiàn)代化的教育手段有助于促進學(xué)生的語言交際能力。借助于機輔英語教學(xué)模式，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間可以得到有效的交流。教師可以通過布置任務(wù)要求，學(xué)生課外利用網(wǎng)絡(luò)多媒體獨立完成，因而培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，獨立解決問題的能力。在計算機和網(wǎng)絡(luò)的幫助下，教師可以有效地組織起一些學(xué)習(xí)討論活動，充分調(diào)動學(xué)生的參與。這樣，通過布置作業(yè)、組織討論等形式來實現(xiàn)語言教學(xué)中學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的互動作用，從而不斷提高學(xué)生的認(rèn)知能力和知識水平。
目前我國英語教學(xué)改革的總體發(fā)展趨勢就是要全面提高學(xué)生的綜合英語能力，尤其是聽、說能力。要提高聽、說能力，最關(guān)鍵的就是要改善學(xué)習(xí)語言的環(huán)境。除了上述借助基于計算機和網(wǎng)絡(luò)的多媒體現(xiàn)代化教育技術(shù)手段來創(chuàng)造出一種良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的還在于語言學(xué)習(xí)的社會環(huán)境。所以，還需要動員整個社會的力量，調(diào)動各種技術(shù)手段，包括電視、廣播、報刊等媒體，使得英語真正成為自然、必要的獲取信息的手段，給廣大英語學(xué)習(xí)愛好者提供一個多維的語言環(huán)境。有了這樣的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者的聽、說能力自然也會得以提高。
(三)建構(gòu)主義指導(dǎo)下學(xué)生自主式學(xué)習(xí)過程中教師的主導(dǎo)作用。
建構(gòu)主義教育理論強調(diào)教師在以學(xué)生為中心的自主式、個性化學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用，就是要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)好管理者、組織者、激勵者和幫助者的角色，同時要指導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，并在實際教學(xué)過程中為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，起好學(xué)習(xí)英語的典范作用。基于計算機和網(wǎng)絡(luò)的'多媒體英語教學(xué)模式對開展自主式、個性化的學(xué)習(xí)方法和推廣以學(xué)生為中心的教學(xué)方法提供了便利條件，搭建了學(xué)習(xí)的平臺。自主式、個性化的教學(xué)方法要求學(xué)生要對自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)，大量的語言資料學(xué)習(xí)和語言信息的輸人任務(wù)留待學(xué)生自己去完成。這種學(xué)習(xí)方式要得以順利有效地運行，最關(guān)鍵的就是要求學(xué)生必須具有較強的學(xué)習(xí)自覺性和自我控制能力，同時還要求學(xué)生必須具有一定的語言基礎(chǔ)知識，即一定的語言認(rèn)知能力。這些要求對于語言基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)自控能力差，缺乏英語學(xué)習(xí)自覺性，對英語學(xué)習(xí)又沒多大興趣的學(xué)生來說的確是一個很大的挑戰(zhàn)。這種現(xiàn)象在很多高校特別是那些發(fā)展相對落后的偏遠(yuǎn)民族地區(qū)高校的學(xué)生中存在著一定的普遍性。這種現(xiàn)象的存在對教師如何在學(xué)生的學(xué)習(xí)進程中發(fā)揮好主導(dǎo)作用也提出了挑戰(zhàn)。因為作為教學(xué)的組織者和管理者，教師擔(dān)負(fù)著課堂教學(xué)設(shè)計和向?qū)W生課外學(xué)習(xí)推薦提供合適的學(xué)習(xí)材料的責(zé)任，同時還應(yīng)擔(dān)負(fù)起監(jiān)督指導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)的任務(wù)。作為激勵者和幫助者，面對學(xué)習(xí)積極性差、英語基礎(chǔ)知識比較薄弱的現(xiàn)實，教師們還要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生解決疑難問題的責(zé)任。只有調(diào)動這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們了解英語學(xué)習(xí)的規(guī)律和掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，讓他們自覺主動地接觸大量的英語學(xué)習(xí)資料和進行大量的語言信息輸人，機輔教學(xué)手段才會發(fā)揮出其特有的優(yōu)勢，也才能達到以學(xué)生為中心的自主式、個性化的學(xué)習(xí)目的。
針對目前英語教學(xué)中存在的問題，教師作為學(xué)生自主式學(xué)習(xí)過程中的幫助者，首先要做的就是要幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確英語學(xué)習(xí)的目的和意義，并結(jié)合學(xué)生各自的學(xué)習(xí)實際，幫助他們制定好個性化的學(xué)習(xí)計劃和確定個性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我們應(yīng)該看到，現(xiàn)在有相當(dāng)一部分學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中沒有真正領(lǐng)會英語學(xué)習(xí)的規(guī)律，對學(xué)習(xí)英語的最終目的是要提高綜合應(yīng)用能力，特別是語言交際能力尚未形成正確的認(rèn)識，即學(xué)習(xí)態(tài)度有待改進。多年來，傳統(tǒng)的英語教學(xué)和社會因素或多或少地在英語教學(xué)中導(dǎo)致了應(yīng)試教育及只求獲取合格證書的功利性學(xué)習(xí)動機，使得英語教學(xué)成了通過考試的工具和求職的“敲門磚”。這種功利性外語學(xué)習(xí)動機使學(xué)習(xí)中優(yōu)先考慮的因素成為語言知識和考試結(jié)果，而語言交際能力的發(fā)展被忽略。此，在學(xué)生自主式的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)注意幫助學(xué)生培養(yǎng)起積極的學(xué)習(xí)動機，明確真正的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終實現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的目的。
由此可見，計算機輔助英語教學(xué)手段和以學(xué)生為中心的教學(xué)模式給教師提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，在給教師帶來機遇的同時也帶來了新的挑戰(zhàn)。廣大英語教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，盡快適應(yīng)新的教學(xué)模式。在某種意義上，多媒體網(wǎng)絡(luò)教育手段的引入使得教師和學(xué)生置于同一起跑線上，學(xué)生在網(wǎng)上查找到的知識及其意義，有許多對老師同樣是新鮮的，因此許多問題的討論成為開放性的，既不能設(shè)定結(jié)果，也不可能預(yù)測。這就要求教師必須積極地運用自己現(xiàn)有的知識和技能不斷地學(xué)習(xí)新知識，汲取更多的信息，發(fā)展更強的洞察力，站在較高的層次來引導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
建構(gòu)主義教育理論是對現(xiàn)代教育理論的創(chuàng)新和突破，其所強調(diào)的以學(xué)生為中心的自主式、個性化的教學(xué)思想在英語教學(xué)實踐中具有較強的指導(dǎo)作用和較高的應(yīng)用價值。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇六
摘要：新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門課程的設(shè)計中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個主要的目標(biāo)。本文試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實施情感教育。
關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；情感教育。
新課改理念下的語文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問來實現(xiàn)，有人認(rèn)為提問是教師最重要的語言活動，是教師所有教學(xué)技能的一個重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個體現(xiàn)。但是如何提問才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來呢？就需要我們老師用情感來帶動。情感是人們對客觀事物是否適合個人需要和社會需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個體與社會文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。
一、教師要熱愛本質(zhì)工作，傾注感情。
著名教育家夏尊曾說：“教育不能沒有情感?！卑拙右自唬骸案腥诵恼撸群跚?。”要想把語文教學(xué)和情感教育有機地結(jié)合起來，作為知識的傳播者――語文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂于投入到教學(xué)活動中去，教學(xué)就會出現(xiàn)互增互長的預(yù)期效果；反之，如果老師一進教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過大，導(dǎo)致思維滯緩，別說陶冶情操了，就連灌輸知識都成了問題，直接影響了教學(xué)效果。
所以，語文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》時，可以讓學(xué)生先齊聲唱《保衛(wèi)黃河》，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進入《黃河頌》的學(xué)習(xí)，進而樹立以熱愛祖國山河為榮、危害祖國山河為恥的意識。
二、要創(chuàng)設(shè)情感氛圍。
法國啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個因素，任何筆調(diào)都不能打動人心?！眲?chuàng)設(shè)一個良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語文教材中的每一篇作品都是他特定寫作背景和寫作目的的影響下的.特定情感的表達。因此，在學(xué)生正要接觸作品時，教師就抓住本教材的情感個性，巧設(shè)導(dǎo)語，引帶入境。導(dǎo)語的設(shè)計要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語言、動作，會創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會激活學(xué)生思維，會讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動起來時，他們就會沿著這條情感軌道，走進課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個導(dǎo)語：同學(xué)們，我們每個人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛自己的故鄉(xiāng)，古往今來有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會“我”回故鄉(xiāng)的喜樂悲愁了。
三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生。
初中語文中的很多文章都包含強烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識，這些文章或喜、或怒、或樂、或悲……或語言犀利，或平實厚重，或莊重典雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過文字深挖作者所表達的思想感情。如教學(xué)《背影》一課時，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛，體會人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的文章，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動在學(xué)生心目中都會產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動學(xué)生的情感，以撥動學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過相機誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教《陳情表》一文時，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國文學(xué)史上，有一篇散文把作者對祖母的孝心表達得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無數(shù)志士為之動容，連當(dāng)時的皇帝也深受感動，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽了后，思維一下子活躍起來。教師接著又說：“李密的《陳情表》文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時在《賓退錄》中說‘讀諸葛亮《出師表》而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友?！薄@樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個個想知道到底是怎樣的文章有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來。
四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外。
蘇霍姆林斯基說過，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個真正的人不能設(shè)想沒有善良的情感。其實，教育就是從培養(yǎng)真誠的關(guān)懷之情開始的，在這個基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚。”所以，課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛。一名好的語文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個學(xué)生長得憨厚可愛，但老是記不住該記的知識。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問，而是心平氣和地問他家住哪里，家里都有些什么人，是不是討厭學(xué)語文。他開始挺緊張，慢慢話就多了起來，告訴我他小時候出過車禍，對記憶有些影響。筆者摸著他的頭說：“孩子，想想其實咱挺幸運，出車禍的人不少，但你只是記憶力受了點影響。咱們慢慢來，有什么困難就給老師說，好嗎？”他當(dāng)時就感動得哭了。從此之后，他每有一點進步，筆者都要在班上表揚他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進步了不少。
總之，在義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實上，這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味；而能將語言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過上面的種種方法，一方面激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進課堂，并且在學(xué)習(xí)的過程中進一步地發(fā)展自己的興趣愛好；另一方面使學(xué)生能夠培養(yǎng)起他們的自尊、自信、自強和自律精神，塑造起他們的個性，豐富他們的情感生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。只有這樣，才能全面提升學(xué)生素質(zhì)，從而達到我們教育的預(yù)定目標(biāo)。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇七
摘要：人與人之間無論是在學(xué)習(xí)能力還是在接受事物能力上都存在差異，初中學(xué)生亦不例外。在初中英語教學(xué)中，如果教師一味的采取“大鍋飯”的形式去教學(xué)，難免會導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上教學(xué)內(nèi)容，在一定程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。本文通過對分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)應(yīng)用中的分析，總結(jié)了一些現(xiàn)實的應(yīng)用中的對策，以供教師參考，以達到提高學(xué)生英語水平的目的。
關(guān)鍵詞：分層教學(xué)理論；“大鍋飯”；實際意義；應(yīng)用對策。
前言：
人與人之間無論是在學(xué)習(xí)能力還是在接受事物能力上都存在差異，初中學(xué)生亦不例外。在初中英語教學(xué)中，如果教師一味的采取“大鍋飯”的形式去教學(xué)，難免會導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上教學(xué)內(nèi)容，在一定程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。近年來，分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，有效的解決了英語教學(xué)瓶頸，不僅打破了傳統(tǒng)英語教學(xué)模式，還保障了英語教學(xué)質(zhì)量，不僅利于學(xué)生易于掌握英語知識，還提高了學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣。
分層教學(xué)理論在20世紀(jì)80年代以后引入我國，在各個學(xué)校進行研究和實踐，有成功的也有失敗的。比如北京十一中英語學(xué)科分層教學(xué)的教育實驗取得顯著的效果，在當(dāng)時造成很大的影響。1993年福州八中英語學(xué)科的教育實驗，平行分班，分層授課，大面積地提高了教學(xué)質(zhì)量。還有許多值得借鑒的例子不一一列舉，那么什么是分層教學(xué)呢？分層教學(xué)，簡單的講就是分層次的教學(xué)方法，教師根據(jù)學(xué)生能力科學(xué)的進行分組，根據(jù)各層次間不同的特點區(qū)別對待，使得所有的`學(xué)生學(xué)習(xí)能力都得到不同程度的提高。分層教學(xué)模式主要有班內(nèi)分層目標(biāo)教學(xué)模式、分層走班模式、能力目標(biāo)分層監(jiān)測模式、“個別化”學(xué)習(xí)的模式、課堂教學(xué)的“分層互動”模式、定向培養(yǎng)目標(biāo)分層模式。［1］分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的運用，不僅充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，還充分的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的積極性。
2研究分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)的實際意義。
一些家長因為擔(dān)心孩子學(xué)習(xí)跟不上影響成績，大多數(shù)家長都會不惜重金選擇課后輔導(dǎo)班?，F(xiàn)在為什么課后輔導(dǎo)班這么熱？其根本原因就在于他的教學(xué)方式不同。它根據(jù)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況，分階段、分層次的一對一或者一對多的模式進行講解。那么，這種模式其實就是分層理論在教學(xué)中的應(yīng)用。在初中英語教學(xué)中引入分層教學(xué)對現(xiàn)在的教育有何意義？分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用不僅滿足了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，還在一定程度上提高了初中英語教師的教學(xué)質(zhì)量，不斷地促進了學(xué)生的個性發(fā)展。隨著教育的不斷深化和改革，英語新課標(biāo)中明確要求學(xué)生為所有的根本，而分層教學(xué)理論恰恰與之相適應(yīng)，因人而定，因人而教。分層教學(xué)理論在一定程度上吩咐了課堂的教學(xué)內(nèi)容，更貼切學(xué)生本身需求，大大提高了教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生的興趣和主觀能動性發(fā)揮到最大。
3探討分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)應(yīng)用對策。
在傳統(tǒng)的初中英語教學(xué)模式中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容備課講解英語知識，學(xué)生在聽課的過程中一直處于吃“大鍋飯”的現(xiàn)象，由于學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上進度，有些卻“不夠吃”，而有些卻能正常接受。初中英語教師在教授過程中無形的抹殺了學(xué)生的個體差異。在這種形式下，初中應(yīng)用教學(xué)與分層教學(xué)理論的結(jié)合，解決了教學(xué)模式上的困境。
3．2教師根據(jù)英語知識水平，進行學(xué)習(xí)目標(biāo)的分層：在初中英語教學(xué)中，因每個學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，其學(xué)習(xí)所達到的目標(biāo)也存在一定的差異，教師要根據(jù)學(xué)生其學(xué)習(xí)能力，對學(xué)習(xí)目標(biāo)進行分層。初中英語學(xué)習(xí)進行學(xué)生特點，把課學(xué)習(xí)目標(biāo)分解為三層，簡單、容易、不易。第一層簡單，針對底層學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，教師要求他們達到牢固掌握基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過不斷的學(xué)習(xí)，在逐漸要求達到容易和不易的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第二層容易，針對中層學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生，教師要求其熟練掌握課堂教學(xué)內(nèi)容和課本知識，慢慢過度到不易程度。第三層不易，針對高層的優(yōu)秀學(xué)生，教師要求其在掌握所有教授的知識基礎(chǔ)上擴充閱讀量，增加其英語知識儲備量，為英語寫作提供幫助。
3．3教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，進行課堂教學(xué)的分層：在初中英語教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，對課堂教學(xué)進行分層，尤其是在英語閱讀上。例如，初中英語教師根據(jù)已經(jīng)分組的學(xué)生自身特點，掌握學(xué)生閱讀習(xí)慣和興趣的具體情況。［3］其次，根據(jù)學(xué)生的層次進行區(qū)別性的講解，對每層學(xué)生選取不同階段的閱讀材料來進行教學(xué)，一定要有針對性，加以區(qū)別對待，保證教學(xué)內(nèi)容的分層教學(xué)效果。最后，針對不同的階層布置不同的作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)，一定是在學(xué)生學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的，讓其在英語學(xué)習(xí)中具有成就感和自信感。
結(jié)束語：
總而言之，分層教學(xué)理論在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用不僅適應(yīng)的教育的需求，還在一定程度上提高英語教學(xué)質(zhì)量，更提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力。在初中英語教學(xué)中，教師一定要做好分層，教學(xué)內(nèi)容要因人而定，教材上要因人而動，更要在分層中發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用的方法，讓學(xué)生快速的掌握理解英語知識，整體提高學(xué)生的英語水平，以適應(yīng)社會對英語人才的需要。
參考文獻。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇八
對于初中語文課堂教學(xué)而言，在實施情感教育的過程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來看，情感因素包括對教學(xué)內(nèi)容以及語文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實踐中獲得心靈、情感體驗，學(xué)習(xí)初中語文知識的興趣。從教師的角度來看，情感因素包括在教學(xué)過程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達與體驗教材當(dāng)中蘊含的豐富情感，對初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達的情感，語言文字中蘊含的情感。
2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營造情感教育氛圍。
初中語文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語段之間句句關(guān)情。因此，語文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫作時的時代背景以及作者所要表達的深刻情感，并同時對作品情感進行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時，語文教師可向?qū)W生提問“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時，學(xué)生就會更積極地閱讀小說，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過程中，教師可適當(dāng)對作品情感進行點撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來，實施情感教育的過程就會變得生動有趣。
2.2深入剖析語文教材中蘊含的情感，以改善情感教育效果。
在實施情感教育的過程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語文教學(xué)中教師可以對課文當(dāng)中的情感進行點化，并與學(xué)生的實際情況聯(lián)系起來，找出情感的共鳴點，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗得以增強。初中語文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛國情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時，可以對熱愛自然、探索自然等情感因素進行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時，則可以對愛國情懷進行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛國熱情；此外，在教授朱自清的《背影時》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會珍惜親情，并學(xué)會關(guān)懷他人以及愛惜自己?？偠灾?，對課文中的情感進行剖析、挖掘，對于情感教育有著重要意義，在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。
2.3在語文教學(xué)中進行“說”“、寫”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。
新課改下的“說”主要指在語文教學(xué)中要對學(xué)生的口語表達能力進行培養(yǎng)，使語言表達變得規(guī)范得體。說話是表達內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話題，并營造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過“說”來表達自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。
三、小結(jié)。
總而言之，情感教育對于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語文教學(xué)當(dāng)中。在實施情感教育的過程中應(yīng)綜合運用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進行“說”、“寫”練習(xí)以及深入剖析語文教材中蘊含的情感等，并多進行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個性化特征，以便能夠提升語文教學(xué)中情感教育的水平。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇九
摘要:國家“農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程”的實施,是根據(jù)信息化進程迅猛發(fā)展的國際趨勢和我國國家信息化發(fā)展的戰(zhàn)略要求作出的重要戰(zhàn)略決策,是加強農(nóng)村教育工作和促進農(nóng)村信息化的重要結(jié)合點,有利于提升農(nóng)村教育水平;有利于改變農(nóng)民的思想文化觀念,建設(shè)社會主義和諧新農(nóng)村;有利于縮小城鄉(xiāng)教育之間的“數(shù)字鴻溝”。1.農(nóng)村遠(yuǎn)程教育管理意義分析。2、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育實踐應(yīng)用的背景分析。3、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育管理的目標(biāo)。4、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育實踐應(yīng)用教學(xué)優(yōu)化。5、遠(yuǎn)程教育管理與實踐應(yīng)用方法。
信息化給整個世界帶來了巨大的影響,基于互聯(lián)網(wǎng)internet的技術(shù)正以前所未有的速度改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式,面對信息化發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)封閉的教育教學(xué)模式和落后的學(xué)習(xí)方式正受到巨大沖擊。因而,適時構(gòu)建以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的開放式教育環(huán)境,建立以自主性、探究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的課堂教學(xué)新框架,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才,已成為當(dāng)今教育改革發(fā)展的必然趨勢。
遠(yuǎn)程教育是以計算機技術(shù)、軟件技術(shù)、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為基礎(chǔ)的高科技技術(shù),我們常說的“數(shù)字化”與“網(wǎng)絡(luò)化”是其主要技術(shù)特征。從數(shù)字化來講,可以簡單分為:硬件、軟件和人件;從網(wǎng)絡(luò)化來講,可以簡單分為:天網(wǎng)、地網(wǎng)和人網(wǎng)。因此,遠(yuǎn)程教育并不是孤立地使用這些技術(shù),而是相互結(jié)合整體兼容地運用這些技術(shù),實現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)的對接與跨越。
農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程是為了貫徹國務(wù)院全國農(nóng)村教育工作會議精神,由國家投入巨資,研發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源,提高農(nóng)村中小學(xué)教師素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量,縮小東西部教育差距,促進基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展,為農(nóng)村社會和經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的一項重大項目。
一、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育管理意義分析。
11月,隨著第一批基層遠(yuǎn)程教育工程電教教師骨干培訓(xùn)的結(jié)束,我市“農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程”正式啟動,至今基本上形成了遠(yuǎn)程教育的框架體系。因此,及時開展遠(yuǎn)程教育工作對于改變陳舊的教育理念和落后的教育模式、發(fā)揮“天網(wǎng)”資源的優(yōu)勢、促進教學(xué)改革具有廣泛的理論指導(dǎo)意義和顯著的實踐應(yīng)用價值。
農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程的核心是應(yīng)用,保證“設(shè)備天天用、教師人人會、學(xué)生個個學(xué)”,實施農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程的關(guān)鍵所在。遠(yuǎn)程教育要把遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用作為提高農(nóng)村教育質(zhì)量的突破口,與農(nóng)村學(xué)校全面推進素質(zhì)教育、推進課程改革以及日常的教育教學(xué)活動緊密結(jié)合起來,有重點地解決問題。使農(nóng)村遠(yuǎn)程教育工程真正見到實效。
對于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源促進學(xué)校管理、教育、教學(xué)的研究,在許多學(xué)校得到了普遍重視,也取得了許多研究成果。但是受教學(xué)手段和教育資源的制約,大都存在著以下不足:學(xué)校硬件設(shè)施的多樣性和不平衡造成研究成果的局限性;研究往往側(cè)重于某一個環(huán)節(jié)或?qū)W科,系統(tǒng)性不強,尤其缺乏穩(wěn)定的教育資源的全面支持;教學(xué)研究成果的推廣應(yīng)用困難大,不能很好地發(fā)揮科研成果的理論指導(dǎo)價值和實踐應(yīng)用價值。
二、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育實踐應(yīng)用的背景分析:。
近年來,我市投入大量資金在全市范圍內(nèi)普遍推廣,目前為我市新增345所農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育項目學(xué)校,建成多媒體教室22間、微機網(wǎng)絡(luò)教室22間、衛(wèi)星地面接收站243個、光盤播放點102個;新添置計算機969臺,使我市中小學(xué)計算機生機比提高到21:1。由此可見現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育作為一種嶄新的教育資源在我市得到了廣泛的普及和應(yīng)用,而遠(yuǎn)程教育環(huán)境下優(yōu)化教育教學(xué)的實踐工作才開始起步,如果缺乏符合當(dāng)?shù)貙嶋H的理論研究和教學(xué)實踐經(jīng)驗積累,必將制約遠(yuǎn)程教育效益的發(fā)揮,遠(yuǎn)程教育資源將不能得到有效利用。針對不同發(fā)展層次的學(xué)科實際,深化我市教育改革,推進遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用,促進教育觀念的轉(zhuǎn)變具有一定的作用。
我市在電化教學(xué)方面,城區(qū)學(xué)校已經(jīng)具有超前的信息技術(shù)設(shè)備、技術(shù)、經(jīng)驗的示范性,十分重視教學(xué)研究工作,在新課程實驗的基礎(chǔ)上形成的一支穩(wěn)定的高素質(zhì)教學(xué)研究骨干隊伍和濃郁的教研教改氛圍。
近年來,全市教師又進行了全員的計算機操作技能初級培訓(xùn),98%的教師達到計算機初級操作水平,并以中小學(xué)教師繼續(xù)教育為契機,從理論和教學(xué)實踐兩個環(huán)節(jié)很抓教師信息化素質(zhì)和技能的提高,各位教師也以此為契機開展了形式多樣的校本研究活動。目前,全市共有30幾名教師參加了省級培訓(xùn),200名教師參加并系統(tǒng)接受了市級現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育理論及遠(yuǎn)程教育資源應(yīng)用培訓(xùn),數(shù)千名教師參加了遠(yuǎn)程教育資源應(yīng)用校本培訓(xùn),能比較熟練地操作現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備從事教學(xué)工作。但是,目前,我市遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用尚在初始階段,遠(yuǎn)程教育設(shè)備還沒有成為學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知工具的一部分,學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性沒有得到加強,這也與農(nóng)村中小學(xué)生信息技能缺乏系統(tǒng)培養(yǎng)有關(guān),同時也反映出學(xué)校教育教學(xué)資源的匱乏,教師利用網(wǎng)絡(luò)資源的水平和條件環(huán)境尚不具備。
目前,我市遠(yuǎn)程教育應(yīng)用的總體教學(xué)模式趨勢是:“教學(xué)目標(biāo)——引入資源——教學(xué)展示——學(xué)習(xí)提高”。雖然從整體來看還處于教學(xué)輔助的階段,但它比較符合農(nóng)村教育目前的實際現(xiàn)狀,并且還有繼續(xù)擴展深入的余地。
這一基本模式在不同的條件下有不同的側(cè)重點:。
1、光盤播放點。光盤播放點主要裝備在教學(xué)點,學(xué)生人數(shù)幾十個人,教師幾名,教師信息技能欠缺,但是經(jīng)過培訓(xùn)能掌握光盤播放系統(tǒng)的使用方法,在配置全套教學(xué)光盤的條件下,也能開展多媒體教學(xué)。因此光盤播放點設(shè)備使用模式采用“實時播放”,資源的教學(xué)應(yīng)用模式主要是:“教學(xué)目標(biāo)——播放展示——學(xué)習(xí)提高”。其目標(biāo)是輔助教師完成教學(xué)任務(wù),拓展學(xué)生的視野。
2、衛(wèi)星教學(xué)收視點。主要裝備在完全小學(xué),信息化程度相對較高,對教師的技能要求也高。這一層次的設(shè)備使用主要采用“電教室應(yīng)用”,即將學(xué)校建立電教室作為遠(yuǎn)程教育資源教學(xué)應(yīng)用的場所。在資源應(yīng)用的方式上大多是演示式教學(xué)模式的范疇,朝著學(xué)生的自主性發(fā)揮方向邁進。
3、計算機網(wǎng)絡(luò)教室。鄉(xiāng)村初中建設(shè)的計算機教室和多媒體教室,從功能上看已經(jīng)具備了兩方面的職能:對模式一和模式二學(xué)校提供資源補充,同時還是當(dāng)?shù)亟逃畔⒒闹鲗?dǎo)力量。由此,學(xué)生可以學(xué)習(xí)信息技術(shù),上網(wǎng)學(xué)習(xí)瀏覽,接收衛(wèi)星數(shù)據(jù)廣播,共享優(yōu)質(zhì)教育資源,學(xué)校還可以利用計算機教室對教師進行培訓(xùn),其教學(xué)模式當(dāng)以“網(wǎng)絡(luò)化的自助”教學(xué)為主。
三、遠(yuǎn)程教育管理的目標(biāo):。
1、探索遠(yuǎn)程教育環(huán)境下教學(xué)管理與評價模式。
2、探索代遠(yuǎn)程教育設(shè)備、技術(shù)及資源為依托轉(zhuǎn)變教師觀念、開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)、提高信息素養(yǎng)的途徑和方法。
3、探索遠(yuǎn)程教育資源與學(xué)科教學(xué)的整合點,建立師生和諧互動的課堂創(chuàng)新氛圍。
4、探索遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用和開發(fā),提高學(xué)生信息的獲取、處理及應(yīng)用能力,在發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)表見解的過程中創(chuàng)新精神能力得以培養(yǎng)。
5、探索視聽技術(shù)、衛(wèi)星傳播技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在課堂教學(xué)的熟練、合理應(yīng)用,為農(nóng)村學(xué)校的教育教學(xué)改革注入活力,從而帶動農(nóng)村教育面貌的深刻變化。
四、遠(yuǎn)程教育實踐應(yīng)用教學(xué)優(yōu)化。
1、遠(yuǎn)程教育與課堂教學(xué)——構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下主體式創(chuàng)新教學(xué)模式,實現(xiàn)課堂教學(xué)效率的最優(yōu)化。
在中小學(xué)多學(xué)科課堂教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源和播放光盤,構(gòu)建多媒體電子備課流程,創(chuàng)造交互式的網(wǎng)絡(luò)課堂環(huán)境,促進課堂教學(xué)多維關(guān)系生成,爭取師生花費最少必要時間,取得最大可能的教學(xué)效果。
2、遠(yuǎn)程教育與學(xué)習(xí)方式——構(gòu)建以“it”作為認(rèn)知工具的學(xué)習(xí)模式,使學(xué)生具有良好的信息適應(yīng)和活動能力。
信息社會化的發(fā)展促使我們培養(yǎng)的學(xué)生要具有信息適應(yīng)能力,信息活用能力,這就必須通過課堂教學(xué)和實踐操作提高學(xué)生的信息素養(yǎng),使學(xué)生初步具有信息判斷、選擇、整理、處理、創(chuàng)造、傳遞的能力。
3、遠(yuǎn)程教育與課程資源整合——構(gòu)建信息化的資源整合模式。
通過開發(fā)多媒體課件,編輯多媒體教學(xué)模塊,創(chuàng)建具有圖文、音頻、影像、動畫、虛擬現(xiàn)實等功能的學(xué)科多媒體教材、校本網(wǎng)絡(luò)專題課程和各類站,促進教育時空的多維組合,使學(xué)生能在網(wǎng)上自主探究學(xué)習(xí)和互動交流。
4、遠(yuǎn)程教育與校本資源開發(fā)——構(gòu)建交替共享的資源開發(fā)模式。
與校本研究、校本課程、新課程實驗緊密結(jié)合,匯集整理教師原創(chuàng)論文、課件和課堂錄像,學(xué)生實踐活動、電腦制作等創(chuàng)新素材,創(chuàng)建遠(yuǎn)程教育資源與校本研發(fā)資源交替共享的網(wǎng)絡(luò)平臺。
五、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育管理與實踐應(yīng)用方法。
1、建立規(guī)范的電子備課操作規(guī)則。
由各實驗校課題組負(fù)責(zé)人主持,提前一周備課,研討教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點、難點、易混點和教法、學(xué)法、信息技術(shù)組合設(shè)計及練習(xí)設(shè)計;各備課組成員分章節(jié),負(fù)責(zé)設(shè)計電子教案,充分利用衛(wèi)星教學(xué)收視點提供的教育資源、素材資源或多媒體課件資源,借助電腦和語音教室的電教平臺,實現(xiàn)超文本鏈接或下載加工,編輯成為課堂教學(xué)共享課件;各備課組成員下載、修改、補充、完善,最后形成個性化電子教案。
2、綜合運用模式,整合優(yōu)化過程。
形成在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下突出學(xué)生主體性、差異性、創(chuàng)造性為基本特征的所謂互動課堂教學(xué)模式。
3、活動項目與定量評估的結(jié)合。
將現(xiàn)代信息技術(shù)運用于課堂教學(xué),要求教師每學(xué)期擬好一份電教計劃,寫好一份電教教案,上好一節(jié)電教課,制好一個課件,撰寫一篇電教論文;組織開展電教優(yōu)秀論文、課題研究、教學(xué)設(shè)計方案、教師個人主頁、多媒體教學(xué)課件、學(xué)校網(wǎng)站、電子辦公評選活動,分級評比、量化積分。
總之,切實做好遠(yuǎn)程教育管理與實踐應(yīng)用,保證“設(shè)備天天用、教師人人會、學(xué)生個個學(xué)”,實施農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程的關(guān)鍵所在。把遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用作為提高農(nóng)村教育質(zhì)量的突破口,與農(nóng)村學(xué)校全面推進素質(zhì)教育、推進課程改革以及日常的教育教學(xué)活動緊密結(jié)合起來,有重點地解決問題。使農(nóng)村遠(yuǎn)程教育工程真正見到實效。
參閱資料:。
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《中國新教育風(fēng)暴》王宏甲。
《論信息時代教師角色的轉(zhuǎn)變及師范教育的發(fā)展趨勢》柯森載《教育研究》,年第6期。
《江西電教》5月10日江西電教館網(wǎng)站新聞。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十
論文摘要：文章論述了文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性，分析了目前大學(xué)英語教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀，并針對存在的問題給出了幾點建議。
9月教育部正式頒發(fā)了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（以下簡稱《課程要求》），作為各校組織非英語專業(yè)本科生英語教學(xué)的主要依據(jù)?！墩n程要求》確定大學(xué)英語教學(xué)的性質(zhì)是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。《課程要求》強調(diào)：大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，還是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。由此可見，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和文化知識的傳授。
大學(xué)英語教學(xué)中如果只有單純的語言教學(xué)而缺乏文化知識的教授，不僅會使學(xué)生難以正確理解課本中的內(nèi)容，還會給提高學(xué)生的語言實際應(yīng)用能力帶來重重障礙。例如，許多高校使用的上海外語出版社出版的《大學(xué)英語》精讀教材全部使用原文材料，教師在教學(xué)中必須講解相關(guān)的文化知識，才能使學(xué)生對文章內(nèi)容有正確的理解。如該教材第三冊中有一篇名為“aday’swait”的文章。這篇出自美國著名作家海明威的文章，文字簡單，讀起來通俗易懂，描述了一個九歲的小男孩生病發(fā)燒，因為不理解攝氏度和華氏度的區(qū)別而誤以為自己即將死去，獨自等待死亡的故事。然而學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇文章不僅僅是要了解的一個簡單的故事，掌握一些有用的詞匯和句型，更要體會作者通過故事所刻畫的人物性格和學(xué)習(xí)這個偉大作家的寫作特色和技巧。在學(xué)習(xí)這篇文章時，教師如果不講解關(guān)于攝氏度和華氏度這兩個溫度計量衡的相關(guān)知識，學(xué)生就很難理解小男孩誤解的原因，教師如果不講解關(guān)于作者海明威的相關(guān)背景，學(xué)生就很難理解這個簡單故事背后所反映的深刻主題。對文化背景知識的`講解不僅起到解惑的作用，更重要的是開闊學(xué)生的眼界和知識面，使他們西方文化有正確的認(rèn)識，對英文產(chǎn)生濃厚的興趣。
文化知識對于提高學(xué)生的語言實際應(yīng)用能力來說同樣極為重要。在中國，人們見面都喜歡問“您吃了嗎？”或是“你要去哪里？”，如果我們在與英美人交談時，見面就問“whereareyougoing？”，他們在心理上的反應(yīng)是“whydoyouask？”，甚至是“it’snoneofyourbusiness?！?。再如，我們都知道說別人很年輕，對方大多會感到高興，因此許多學(xué)生會將該句譯為“youlookveryyoung?！保墒侨绻犝呤怯⒚滥贻p人，他會感到不解，甚至不滿，他會覺得你的潛臺詞是“你太小，太幼稚，不能勝任某工作等等”。正確的譯法應(yīng)該為“youareveryyoung—looking?！?。由此可見，如果在交際中缺乏文化知識，按照中國人的交際模式和思維來套用英語，往往會造成語言失誤，令人貽笑大方。
大學(xué)英語教學(xué)必須關(guān)注文化教學(xué)這一觀點在中國外語教學(xué)界廣為接受。然而，在目前的大學(xué)英語教學(xué)實踐中，文化教學(xué)在教學(xué)大綱、教師、教材和教學(xué)測試等各個環(huán)節(jié)都存在問題。
首先，就教學(xué)大綱而言，國家教育部制定的各類外語教學(xué)的文件和大綱都強調(diào)了學(xué)習(xí)外國文化的重要性，但是這些大綱無一不是圍繞語言教學(xué)制定的，沒有一個教學(xué)大綱將文化教學(xué)提高到與語言教學(xué)同等重要的地位，更沒有對文化教學(xué)應(yīng)該達到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)測試進行全面的論述，也沒有說明如何將語言教學(xué)和文化教學(xué)相結(jié)合。
其次，就教師而言，沒有接受足夠和適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)培訓(xùn)，接觸目的語文化和跨文化體驗的機會就相當(dāng)有限。在大學(xué)英語教學(xué)中，大多數(shù)教師只是在時間允許的情況下，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或自己的興趣向?qū)W生談及一些文化主題，但是這些文化教學(xué)活動大都局限于零星的文化知識的介紹，缺乏全面性、系統(tǒng)性。
再次，目前中國所使用的大學(xué)英語教材基本上沒有將文化教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)地加以組織，科學(xué)地加以呈現(xiàn)，與語言教學(xué)配套使用的文化教學(xué)材料在市場上也不多見。這無疑不利于教師在大學(xué)英語中系統(tǒng)全面地講解文化知識，也沒有為學(xué)生在課外可以自行學(xué)習(xí)國外文化提供有利的資源。最后，在大學(xué)英語教學(xué)中，教師著重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫方面的能力，各類考查學(xué)生英語水平的測試也是僅僅圍繞學(xué)生的語言能力而展開，而忽略了對文化知識的考查。如果測試不包括對文化知識和能力的評價，指望教師和學(xué)生自覺地進行文化能力的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，顯然是不現(xiàn)實的。
正是基于以上各方面的原因，文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中一直扮演著次要角色。所以，我們有必要對目前的大學(xué)英語教學(xué)進行改革，使其更符合外語教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，更能滿足學(xué)生增強自身文化修養(yǎng)、提高跨文化交際能力的需要。
1對外國文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變。長期以來我們對于外國文化過于謹(jǐn)慎，害怕受到外國文化中“不良”因素的侵襲，通常遵循去其糟粕、取其精華的原則。這樣做無疑是一種斷章取義的行為，忽略了文化由相互聯(lián)系的不同要素構(gòu)成的這一本質(zhì)。結(jié)果不僅不能讓學(xué)習(xí)者達到全面了解目的語文化的目的，而且會讓他們所掌握的目的語文化的知識與目的語文化群體成員所表現(xiàn)出來的特點有距離，這些知識也不能幫助他們解決跨文化交際中出現(xiàn)的實際問題。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中我們只有改變這種過分謹(jǐn)慎的態(tài)度，更為包容、客觀地看待外國文化，才能更為全面系統(tǒng)地進行文化教學(xué)。
2教學(xué)大綱的完善和相關(guān)教材的配合使用。大學(xué)英語教學(xué)中的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的英語實際應(yīng)用能力即參與說英語國家的交際活動的能力。因此，大學(xué)英語教學(xué)大綱的制定必須考慮到語言教學(xué)如何結(jié)合文化教學(xué)的問題。教材的編寫應(yīng)結(jié)合英語國家文化的特點，教材所包含的文化種類和文化內(nèi)容應(yīng)全面深入且具有現(xiàn)實性和代表性，語言學(xué)習(xí)內(nèi)容與文化學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)有機結(jié)合、合理安排。我們可以利用計算機多面體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分發(fā)揮多媒體、圖、文、聲、像并茂的特點和因特網(wǎng)豐富的信息載儲和更新功能，采用動態(tài)的教學(xué)材料，以保障教學(xué)材料的真實性和現(xiàn)時性。
3對教師的培訓(xùn)。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師起著主導(dǎo)作用，是英語國家文化與本族文化之間的中介者和解釋者，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的向?qū)Ш徒M織者。這就要求教師自身不僅具備雙重文化的理解能力，還要具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗，懂得學(xué)習(xí)者的認(rèn)知心理、情感特征和教學(xué)規(guī)律。因此，對于教師的培訓(xùn)應(yīng)包括教師個人文化能力的培訓(xùn)和教師文化教學(xué)能力的培訓(xùn)兩方面內(nèi)容。對教師個人文化能力的培訓(xùn)應(yīng)幫助教師補充本族文化和目的語文化知識，提高教師的文化意識和跨文化交際能力。對教師文化教學(xué)能力的培訓(xùn)應(yīng)幫助教師確定文化教學(xué)的目的，設(shè)計文化教學(xué)大綱和教案，選擇有效的文化教學(xué)方法和材料以及確定文化學(xué)習(xí)的評價方法，等等。值得注意的是，我們不能指望教師經(jīng)過某一次培訓(xùn)就能完全掌握教學(xué)要領(lǐng)，對教師的培訓(xùn)應(yīng)定期、有系統(tǒng)地進行。
4文化教學(xué)的理論研究。相對美國和歐洲國家說，我國對文化教學(xué)的研究往往脫離課堂教學(xué)實踐，不夠深入，缺乏系統(tǒng)。沒有理論的支持，文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中難以順利進行。在理論研究方面，我們應(yīng)借鑒和學(xué)習(xí)歐美一些國家的研究方法和成果，在政府教育部門的領(lǐng)導(dǎo)下，組織多位專家學(xué)者進行全國范圍內(nèi)的文化教學(xué)研究項目，這樣既有一定規(guī)模、又得到權(quán)威支持的研究所產(chǎn)生的結(jié)果，必然比個別學(xué)者和教師根據(jù)個人經(jīng)驗和小范圍調(diào)查研究所獲取的結(jié)果更切實可行。
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[3]教育部高等教育司。大學(xué)英語課程教學(xué)要求。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十一
摘要：隨著社會發(fā)展的需要，應(yīng)用語言學(xué)理論不斷得到完善，其在語言生活實踐中發(fā)揮出了越來越重要的作用，如何將應(yīng)用語言學(xué)理論應(yīng)用到大學(xué)英語教學(xué)實踐中，摸索出適合中國大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的教學(xué)方法，使學(xué)生們能更高效的學(xué)習(xí)英語，成了擺在廣大大學(xué)英語老師面前的新課題。
應(yīng)用語言學(xué)是一門新興學(xué)科，發(fā)展至今已經(jīng)有50年的光輝歷程，它的研究面廣，涉及的問題多。應(yīng)用語言學(xué)是社會發(fā)展的需要，語言生活實踐是應(yīng)用語言學(xué)理論最根本的最終來源。應(yīng)用語言學(xué)特別強調(diào)所使用的方法要受到實踐的檢驗，常常要一邊解決實際問題一邊建立和完善應(yīng)用語言學(xué)理論。
一、語言教學(xué)的發(fā)展歷程。
語言教學(xué)是應(yīng)用語言學(xué)的主要內(nèi)容。在應(yīng)用語言學(xué)理論的不斷發(fā)展過程中,也催生了各種與其理論相匹配的教學(xué)方法。
最早的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)就把語言看作是刺激反應(yīng)的結(jié)果。在語言教學(xué)理論中，強調(diào)語言學(xué)習(xí)的過程是一種刺激反應(yīng)的過程，要學(xué)會一種語言，必須進行強化刺激、反復(fù)刺激，才能產(chǎn)生深刻反應(yīng)，達到記住并運用的行為，這就是聽說法的由來。聽說法在教學(xué)中主張強化訓(xùn)練和句型重復(fù)訓(xùn)練的方法，使學(xué)習(xí)者在強化重復(fù)中形成語言習(xí)慣，達到學(xué)會第二種語言的目的。聽說法的核心是聽說領(lǐng)先，即重視口語。聽說法在語言教學(xué)中遵循聽說讀寫的順序，以聽說訓(xùn)練為主，聽先于說；讀寫訓(xùn)練為輔，讀先于寫；所有語言活動圍繞句型展開，認(rèn)為句型是教學(xué)的基礎(chǔ)；在語言教學(xué)過程中通過反復(fù)模仿、練習(xí)、記憶和重復(fù)刺激來形成新的語言習(xí)慣；在語言教學(xué)中只教語言本身，不教語言文化知識，同時教學(xué)要借直觀的語境來進行。
到了50年代，產(chǎn)生了一個新的語言學(xué)派，即“轉(zhuǎn)換－生成語法”學(xué)派。由于生成語法對語言的習(xí)得過程進行了大量的實驗和研究，因此對語言認(rèn)知教學(xué)法產(chǎn)生了直接影響。到20世紀(jì)60年代中期，由于世界上國際交流日益頻繁，而當(dāng)時流行的聽說法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)培養(yǎng)高水平外語人才（具有口語能力和創(chuàng)造性運用語言的能力）的要求，語言學(xué)界對聽說法進行了反思和批評，在生成語法這一理論影響下便產(chǎn)生了認(rèn)知教學(xué)法。認(rèn)知教學(xué)法把語言學(xué)習(xí)看作是一個發(fā)現(xiàn)規(guī)則和創(chuàng)造性運用規(guī)則的過程，對一種語言整個規(guī)則系統(tǒng)的學(xué)習(xí)重于簡單的模仿和學(xué)習(xí)，掌握好規(guī)則就可以自己造出句子并對各種新的句子進行理解。認(rèn)知教學(xué)法強調(diào)發(fā)展學(xué)習(xí)者的語言能力，使學(xué)習(xí)者運用有限的規(guī)則創(chuàng)造出交際中所需要的句子；強調(diào)語言學(xué)習(xí)就是掌握規(guī)則，而不是掌握某一種具體的句型；強調(diào)聽說讀寫并重，全面發(fā)展；允許學(xué)習(xí)者犯語言錯誤；廣泛采用視聽教具和其他媒介創(chuàng)造情景來進行交際性的操練；在教學(xué)過程中強調(diào)以學(xué)習(xí)者為主，以發(fā)揮和調(diào)動學(xué)習(xí)者的能力為主。認(rèn)知教學(xué)法從習(xí)得的角度探討語言教學(xué)，促進了語言教學(xué)的深化。它主要的貢獻在于重視學(xué)習(xí)者的作用，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的運用能力。
隨著20世紀(jì)60年代社會語言學(xué)在美國興起，交際教學(xué)法也隨之誕生。交際教學(xué)法把學(xué)習(xí)者的語言交際能力作為教學(xué)目標(biāo)，注重在教學(xué)內(nèi)容和過程中對學(xué)習(xí)者交際能力的培養(yǎng)。在教學(xué)內(nèi)容上把語言意義放在首位，注重語言變化的運用。
交際教學(xué)法的核心認(rèn)為語言首先是一種社會交際的工具，因而主張以具體的交際功能項目如問候、邀請、做客、看病等主要線索來安排教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生將來工作的實際需要來確定其培養(yǎng)目標(biāo)的側(cè)重面，加強針對性。它認(rèn)為學(xué)習(xí)外語不能脫離使用外語的情景，外語教學(xué)主要不是講解語言規(guī)則和機械地操練句型，而是在真實的情景中恰當(dāng)?shù)厥褂谜鎸嵉恼Z言，教師在課堂上設(shè)立交際情景，學(xué)生是交際者，老師發(fā)起學(xué)生間的各種活動，有時自己也參與進去，而學(xué)生間的活動是大量的。交際教學(xué)法強調(diào)教學(xué)過程中的交際化，以話語為教學(xué)單位，教師在體現(xiàn)交際情景的話語中綜合運用語音、詞匯、語法、句型等知識，來培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，同時將培養(yǎng)語言交際能力作為語言教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。
通過對以上語言教學(xué)方法的了解，我們應(yīng)該充分看到每種教學(xué)法所具有的優(yōu)點和長處，靈活運用使其更好地為外語教學(xué)服務(wù)。
由于我國大力普及高等教育，連年擴大生源，也在客觀上造成了生源的外語基礎(chǔ)參差不齊，在進行外語教學(xué)時也出現(xiàn)了很多困難，無法使學(xué)生站在同一起跑線上。所以在制定教學(xué)目標(biāo)前，要充分了解學(xué)生的情況，分析學(xué)生的情況，了解他們在學(xué)習(xí)中和在將來工作中需要哪些知識和技能；摸清學(xué)生的語言基礎(chǔ)和知識水平；了解學(xué)生的好惡、興趣和愿望，以提高教學(xué)的針對性，做到有的放矢，達到最佳的學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)過程中，以學(xué)生為中心，有針對性地使用各種教學(xué)法，既可以采用某一教學(xué)法，也可以采用多種教學(xué)方法交叉使用。
1）分級管理，小班授課在學(xué)生入學(xué)后，對學(xué)生的英語基礎(chǔ)知識進行評測，不但包括書面評測，更多的是口語方面的評測。中國大學(xué)生的普遍情況是從小學(xué)、中學(xué)一直學(xué)習(xí)外語，但卻不能講出幾句像樣的外語。分級管理有利于口語同一水平的學(xué)生集中起來，有針對性地教與學(xué)，進行某些項目強化訓(xùn)練；同時根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的進步程度，隨時調(diào)整教學(xué)班級。小班授課的好處就是有利于調(diào)動所有學(xué)生的參與性，更好地模擬出語境進行實際操練，讓每一位學(xué)生都開口講外語，突破開口的心理障礙，看到每天的進步就會無形中激發(fā)他們學(xué)習(xí)外語的積極性。
2）區(qū)別制定學(xué)習(xí)目標(biāo)對不同基礎(chǔ)的學(xué)生制定不同的短期目標(biāo)，使其容易達到，目標(biāo)的可及性可以消除學(xué)習(xí)者的心理恐懼感。對書面和口語基礎(chǔ)都很差的學(xué)生，就要采用聽說法，首先就是從最簡單的聽說訓(xùn)練開始，通過不斷的`模仿、練習(xí)、記憶和重復(fù)來形成語言習(xí)慣，使其能簡單地使用英語進行交流，增加學(xué)習(xí)者的詞匯量，這里的詞匯量是指學(xué)生能夠做到聽說的詞匯量，在此基礎(chǔ)上同時加強其各方面的訓(xùn)練；對于口語基礎(chǔ)相對好一點的學(xué)生，使用認(rèn)知法或者交際教學(xué)法，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動性，鼓勵學(xué)習(xí)者突破原有句型的限制，利用有關(guān)的語言規(guī)則，自由創(chuàng)造出交際中所需要的句子，并將其運用到英語交際中，使其在不斷的交際過程中，提高語言綜合運用能力。3）對英語學(xué)習(xí)過程進行整體規(guī)劃由于大學(xué)英語教學(xué)課時少，內(nèi)容多這一矛盾，把學(xué)生的整個大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程（課堂、課外）作為一個整體進行規(guī)劃，而不僅是對一個學(xué)期進行規(guī)劃。在對教學(xué)內(nèi)容進行知識分類和呈現(xiàn)方式分類的基礎(chǔ)上分解教學(xué)任務(wù)，將其劃分為學(xué)生課外獨立自學(xué)和在教師指導(dǎo)下的教材學(xué)習(xí)兩大板塊，然后主要通過指導(dǎo)學(xué)生教材學(xué)習(xí)的同時，提前公告本期教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)者知道自己的能力應(yīng)該達到的目標(biāo)是什么，應(yīng)該怎么去自主學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)從量變到質(zhì)變，建成以學(xué)生為主的英語學(xué)習(xí)全過程的大學(xué)英語教學(xué)模式。
4）創(chuàng)造語境，鼓勵學(xué)生多加練習(xí)具有較強的英語運用能力和語言交際能力是廣大學(xué)生的共同愿望。在現(xiàn)實中，好多學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)英語沒有更多使用的機會，應(yīng)用語言學(xué)的一個基本原則是根據(jù)學(xué)生的實際需要對其提出具體要求。針對學(xué)生基礎(chǔ)差的情況，鼓勵學(xué)習(xí)者及早訓(xùn)練開口說英語的能力，使他們養(yǎng)成靠耳朵吸收，用嘴巴鞏固的習(xí)慣，在生活中更多使用英語，不要單單光靠眼睛學(xué)習(xí)英語。并通過多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和英語廣播電臺練習(xí)聽力，鼓勵學(xué)生參與英語角，把自己掌握的語言能力發(fā)揮出來，消除犯錯的恐慌，營造一個學(xué)用英語的環(huán)境，彌補課內(nèi)教學(xué)之不足，尤其是聽、說方面之不足，讓他們有更多的機會處在英語交際環(huán)境中耳濡目染、自然習(xí)得，不斷提高英語運用能力。
5）不斷提高學(xué)習(xí)者的積極性學(xué)習(xí)者的積極性是通過不斷的進步來激發(fā)的，任何學(xué)習(xí)都有一個循序漸進的過程，在語言教學(xué)過程中除積極提供外部有利因素的同時，千方百計調(diào)動起決定作用的學(xué)生這一內(nèi)部因素，使學(xué)習(xí)者主動地學(xué)習(xí)英語。對基礎(chǔ)差的學(xué)生多關(guān)心，多幫助，多組織適應(yīng)他們能力水平的教學(xué)活動，讓他們有參與實踐的機會，培養(yǎng)他們的興趣，樹立學(xué)習(xí)英語的信心，激發(fā)他們的求知欲望。對英語口語水平達到一定程度的學(xué)生，多為其提供展現(xiàn)舞臺，通過和外國人的直接接觸，提高他們的英語交際能力，也使其感覺到外語水平的進步給其帶來的便利，增強其提高英語水平的積極性。
6）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣弄清楚學(xué)生的訴求，知道學(xué)生最想學(xué)什么。在教學(xué)過程中以學(xué)生為主，多采用學(xué)生關(guān)心的事物作為學(xué)習(xí)資料，這些資料也可以通過學(xué)生提供，只要是學(xué)生感興趣就可以，這樣就可以充分培養(yǎng)學(xué)生的興趣；或者營造出學(xué)生最想見到的語境，讓學(xué)生自由發(fā)揮，允許學(xué)生犯錯誤，老師在這一過程中只起輔導(dǎo)作用，通過不斷的操練使學(xué)生真正掌握語言，運用語言。
三、結(jié)束語。
語言學(xué)習(xí)是教與學(xué)、學(xué)與用的的過程，激發(fā)大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，將學(xué)習(xí)成果不斷用于實踐當(dāng)中，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)英語的樂趣和價值，而不是僅僅為了應(yīng)付考試，把通過cet-4作為最終目標(biāo),而是把英語作為工作學(xué)習(xí)中與外界溝通的工具,就會大大提高英語學(xué)習(xí)效率。
外語教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，不是一朝一夕能完成的，隨著我國改革開放的不斷深入，對外語人才的需求越來越大，同時對外語人才的要求也越來越高，如何高效培養(yǎng)提高大學(xué)生的外語水平之路任重而道遠(yuǎn)。所以在外語教學(xué)上，不管是聽說法、認(rèn)知法還是交際法，都不能生搬硬套，要根據(jù)不同對象，不同情況來靈活運用，同時也要及時關(guān)注應(yīng)用語言學(xué)理論的發(fā)展，摸索出一種適合我國大學(xué)生進行英語學(xué)習(xí)的，同時又費時少、效果好的教學(xué)方法。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十二
情商是情感智商的縮寫。智商指的是智力系統(tǒng);而情商指的是非智力因素，即除智商外不直接參與認(rèn)知過程而影響人認(rèn)知過程的其它心理因素。通常人的情商有五個方面的表現(xiàn)：做一切事情的動力為自動自發(fā)、目光遠(yuǎn)大、善于情緒控制、認(rèn)識自我自知之明、善于人際溝通與合作。英語學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜而艱巨的腦力勞動。它既離不開智力因素(智商)，也離不開非智力因素(情商);它們是同一心理活動的兩個方面。在中學(xué)英語教學(xué)中，應(yīng)將情商和智商有機地結(jié)合起來，即培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的濃厚的興趣、強烈的情感、頑強的意志、堅強的性格。只有這樣，才能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使智力活動由被動狀態(tài)變?yōu)榉e極的活躍狀態(tài)，大大促進智力的發(fā)展，從而使學(xué)生的英語成績大幅度提高。
二、教師情感在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。
在教學(xué)中以情感為突破口，把以人為本的教學(xué)理念貫穿于教學(xué)的全過程，努力提高學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，有助于提高教學(xué)成效。
1.做學(xué)生的知心朋友。
在課堂上，教師應(yīng)該是一個合格的演員，要有親切豐富的表情、端莊自然的教態(tài)、敏捷嚴(yán)密的思維、純正優(yōu)美的語音、規(guī)范漂亮的板書。在課外，教師最好能跟他們一起談“超級女生”、粉絲、流行音樂……時代在變，學(xué)生的實際心理年齡在變，對教師的定義也在變。教師平時的言行舉止，對事物發(fā)展的評價，對學(xué)生的影響是無形的，潛移默化的，往往教師點滴行為可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
語言生動有趣，活躍課堂氣氛，是如何在四十五分鐘內(nèi)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，找到學(xué)習(xí)英語的興奮點。這是教師應(yīng)該刻意設(shè)計的重點。英語是一門語言學(xué)科，但它與語文又有明顯的差異，關(guān)鍵在于它的“洋腔洋調(diào)”。所以教師在上課時的舉止，面部表情，腔調(diào)就可迅速調(diào)動學(xué)生的新鮮感，讓他們興趣突增。再者，高中生也喜歡風(fēng)趣、幽默的老師，凡是教師精辟的講解和生動的描述、風(fēng)趣的談吐、幽默的話語都能激起他們心中層層的智慧浪花。生動的英語教育，可以增進知識、陶冶情操、增強學(xué)生對課文的感性認(rèn)識和想象力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
3.精選合作話題。
在英語教學(xué)中，從造句到看圖說寫，從講故事、情景對話到角色扮演、即興發(fā)表見解等，都具有大量的需要學(xué)生積極合作的言語交流活動。教師在備課時要善于利用這些授課形式，捕捉一些有利于合作的題材。這些話題應(yīng)與課本內(nèi)容相關(guān)，以便學(xué)生能有話可說，能激發(fā)學(xué)生參與討論的欲望。師生之間的情感是真切而純樸的，有時老師只需要一次精彩的授課，對學(xué)生有一個會意的眼神、一個微笑、一個贊許的目光，就會對學(xué)生心靈造成一個沖擊，在某種程度上體現(xiàn)了老師在自己心目中的神圣地位。
三、充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
在發(fā)揮教師主導(dǎo)性的同時，還應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主體作用，指在教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，并能動地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生是教學(xué)活動的中心，其知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展是內(nèi)因，教師、教材、教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備等都為學(xué)生的學(xué)而服務(wù)，是外因。所以，在教學(xué)中必須培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體作用呢?英語學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜而艱巨的腦力勞動。它既離不開智力因素(智商)，也離不開非智力因素(情商);它們是同一心理活動的兩個方面。智商高的能為學(xué)習(xí)提供良好的智力條件，但并不等于能學(xué)好知識。要使智力發(fā)揮潛能，還需情商的巨大推動作用。在學(xué)習(xí)活動中，智力因素只承擔(dān)著對活動內(nèi)容的感知、理解、鞏固、應(yīng)用等任務(wù)。而非智力因素起著引發(fā)、定向、激勵、強化智力活動的作用。情商不僅影響了智力活動過程，而且對智力發(fā)展速度也會產(chǎn)生巨大的促進作用。
1.建立師生情感，融洽師生關(guān)系。
要提高學(xué)生的情商，融洽師生關(guān)系，情感培養(yǎng)是第一步。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師道觀念，樹立新的教育理念，尊重學(xué)生，把學(xué)生看作一個有思想感情的能動的主體、一個發(fā)展中的人。要理解學(xué)生的向師性，尊重學(xué)生的獨立性，熱愛學(xué)生。平等對待每一個學(xué)生的人格、個性和情感，信任學(xué)生,增強自律?！靶湃尾拍苡H近，自律方有進步?！?BR> 2.創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
對高中學(xué)生來說，興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。它是提高學(xué)生情商，激發(fā)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的牽引點。在英語教學(xué)中，教師要充分利用實物和直觀教具，借助動作、表情等非語言方法和手段，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實可信的語言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在這種貼近真實的語境和輕松愉快的氛圍中，大膽地進行語言實踐，養(yǎng)成敢說、喜歡說的好習(xí)慣。
3.注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。
英語學(xué)習(xí)策略指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識，發(fā)展英語技能過程中采取的步驟、方法和技巧。(1)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)策略并進行有針對性的培訓(xùn)。(2)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容或訓(xùn)練要求，確定專題培養(yǎng)目標(biāo)，集中進行學(xué)習(xí)策略培訓(xùn)。如：詞匯記憶策略培訓(xùn)、寫作策略培訓(xùn)或交際策略培訓(xùn)等。(3)針對個別學(xué)習(xí)策略問題，以點帶面進行培訓(xùn)，提高學(xué)習(xí)策略意識。(4)把策略培訓(xùn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計有意義的課堂交流活動，使學(xué)生在完成交際活動的同時，既學(xué)會運用語言表達意義，又提高策略能力。
4.注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
自信心不是天生的，它需要后天的培養(yǎng)和造就。要做到這一點，教師就必須全面了解學(xué)生，掌握每個學(xué)生的個體特點，有針對性地靈活運用不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生參與，給每個學(xué)生提供充分展現(xiàn)自己才能的機會。教師要捕捉有利時機，及時地用目光、語言、表情和動作表揚鼓勵他們，使學(xué)生在教師的表揚聲中和同學(xué)的羨慕眼神中感受到成功的喜悅和樂趣，進而產(chǎn)生努力學(xué)好英語的信心和欲望。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十三
近年來語言教育領(lǐng)域提出了一個新理念——“整體式語言教學(xué)”，它突破了在教學(xué)內(nèi)容上部分到整體的傳統(tǒng)英語教學(xué)思想，鼓勵學(xué)生主動參與從整體到部分的教學(xué)過程；它改變了過去傳統(tǒng)教學(xué)法中把語言局限于詞匯句子本身的教法，注意到句子在語境中的功能。目前，整體式語言教學(xué)理論逐漸被我國越來越多的中小學(xué)外語教師所接受，并逐步應(yīng)用于外語教學(xué)的實踐中，那么，在整體式語言教學(xué)理念下，怎樣才能有效地開展教學(xué)活動呢？下面，我就結(jié)合牛津小學(xué)英語教學(xué)案例來說明整體式語言教學(xué)在課堂教學(xué)中的具體實踐。
一、創(chuàng)設(shè)模擬情景，整體導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。
小學(xué)英語教學(xué)中的各板塊教學(xué)都應(yīng)體現(xiàn)整體教學(xué)理念，不論是有一個完整的情節(jié)的a板塊，著重詞匯教學(xué)的b版塊，突出主要句型教學(xué)的c、d版塊，還是強調(diào)綜合能力提升的e、f、g、h版塊，教師教學(xué)時都要從讓學(xué)生整體理解和掌握所學(xué)內(nèi)容入手，創(chuàng)設(shè)整體情景，導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，用話題這一主線把對話中的語言知識點串連起來。如果教師每引出一個新的語言點就創(chuàng)設(shè)一個情景，情景太多太散了，則不僅會破壞語言情景的整體性，使語言知識顯得支離破碎，而且也容易使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得機械枯燥。
如在教牛津小學(xué)英語4bunit8opendaye、f、g版塊時，我采用了整體教學(xué)的理念設(shè)計教學(xué)，以本單元的重點“therebe結(jié)構(gòu)”為綱展開設(shè)計，用謎語的方式整體呈現(xiàn)readingroom,musicroom,teachers’office,englishclub這四個屬于同一類別的詞匯。然后由整體到部分，逐個板塊教學(xué)，巧妙地將書本上的e、f、g版塊內(nèi)容悄悄地“藏匿”其中，或改變形式，或拓寬內(nèi)容，或提升能力，豐滿流暢、樸素精到！
二、疏通語言難點，整體感知課文內(nèi)容。
a部分課文是一個單元教學(xué)的重點，必須花時間教，在教學(xué)課文之前一定要幫助學(xué)生掌握其中的重點句式及詞匯，疏通課文中的語言難點，并加以一定的情景操練，這樣才有助于學(xué)生更好地理解課文，達到整體感知的目的。
在課文教學(xué)時，教師要先設(shè)計一個整體的教學(xué)構(gòu)思，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)置在一定的教學(xué)情景中，使教學(xué)過程成為一個有機的整體。
做到在情景中呈現(xiàn)、講解和操練重點句式、詞匯，與此同時又要將課文中相關(guān)內(nèi)容滲透進去，并作一定的.拓展，從而避免句式和詞匯教學(xué)的機械操練，豐富語言知識，擴大課堂教學(xué)信息量，使句式和詞匯教學(xué)在一定的情景中得以運用與拓展，課文中的難點得以解決。
三、提出相關(guān)問題，整體理解課文。
新課程指出：“每篇語篇都是聽說訓(xùn)練的好材料。”在語篇教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生整體感知和理解課文內(nèi)容，運用多媒體課件，將視聽教學(xué)結(jié)合起來，然后教師呈現(xiàn)與本課內(nèi)容相關(guān)的問題，便于學(xué)生在聽的過程中抓住有用信息，抓住主要信息，使學(xué)生能聽、會聽語篇，提高聽的能力。同時讓學(xué)生用自己的語言回答問題，提高學(xué)生說的能力?？紤]到學(xué)生的認(rèn)知特點——這么多問題學(xué)生即使在聽時聽懂了，但在聽后面的內(nèi)容、捕捉有用信息時，往往會將前面的忘記，很難記住全部的信息，因此，我常常讓學(xué)生在紙上記下相關(guān)有用信息，培養(yǎng)良好的聽力習(xí)慣。
四、構(gòu)建展示平臺，整體輸出語言。
在語言輸出階段，教師可引導(dǎo)學(xué)生表演課文或根據(jù)本課所學(xué)語言點，自編自演，為學(xué)生提供展現(xiàn)自己語言能力的“舞臺”，讓學(xué)生在輕松和諧的課堂氛圍中體驗獲得語言的成就感，促進他們的語言綜合運用能力。
教師還可以復(fù)述、講述為訓(xùn)練手段，培養(yǎng)學(xué)生逐步掌握使用目的語交流的技能。在大量真實的語音材料的輸入和老師的適當(dāng)指導(dǎo)下，學(xué)生全方位地理解語言材料，用自己的語言來歸納、總結(jié)、整理新知識，完成知識結(jié)構(gòu)的重組，這樣語言運用能力自然會提高，語感也會隨之形成和優(yōu)化。這也是英語教學(xué)注意整體性的又一大優(yōu)勢。
五、加強寫作訓(xùn)練，整體運用語言。
寫能有效地加深記憶，是強化學(xué)習(xí)內(nèi)容的一個重要途徑。寫作是課文內(nèi)容的進一步深化，在課文結(jié)束后，可讓學(xué)生根據(jù)課文中的一些常用句式，作擴寫練習(xí)，這樣可以擴展詞匯量，為以后的寫作做準(zhǔn)備。還可根據(jù)實際進行課文內(nèi)容仿寫，這樣可幫助學(xué)生進一步熟悉課文，熟練掌握重點句式的用法，達到學(xué)以致用的目的。
只有在英語教育中貫徹整體教育的思想，只有充分意識到英語教育的整體性，充分認(rèn)識語篇教學(xué)的重要性，我們才能把學(xué)生的認(rèn)知和情感有機地結(jié)合起來，更好地用活教材，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得有法。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十四
詞匯是語言中最活躍、最能承載文化信息的組成部分。一個社會的文化特征通常會由其詞匯體現(xiàn)出來。同時,詞匯教學(xué)也是大學(xué)英語教學(xué)的一項重要內(nèi)容。因此,把中國文化融入大學(xué)英語詞匯教學(xué)是非常有效而可取的辦法。
教師在進行詞匯教學(xué)時,可以列舉出與所講詞語相關(guān)的中國文化內(nèi)容。例如,當(dāng)講到“elect”一詞時,教師就可以相應(yīng)地引出“選舉全國人民代表大會代表”,“選舉國務(wù)院總理”等的英語表達;根據(jù)“representative”可知道如何表達中國的“三個代表”;通過“eve”可引出中國的“春節(jié)”;從“pyramid”到“秦始皇兵馬俑”;從“opera”到“京劇”;從“religion”到“老子”和“道教”等等。這種教學(xué)法可貫穿于整個大學(xué)英語詞匯教學(xué)中。因為詞匯涉及的面很廣,這樣就可以更多地讓學(xué)生接觸中國文化,掌握中國文化內(nèi)容的英語表達。如此日積月累,學(xué)生用英語表達中國文化的意識和能力就會逐步得到提高。但需要指出的是,這種教學(xué)法需要教師要具有一定的文化敏感度,掌握豐富的中國文化知識以及它們的英文表達。由于詞匯涉及的文化內(nèi)容可能會相當(dāng)廣泛,所以教師要掌握好度的問題,不能面面俱到,而是要從中選取中國文化中最具代表性的內(nèi)容加以介紹,以免影響正常的英語教學(xué)。
1.2在篇章教學(xué)中融入中國文化。
英語教學(xué)中,課文是學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言知識和西方文化的重要渠道。因此我們可以充分利用這一環(huán)節(jié),將中西方文化有機地結(jié)合起來并加以介紹,使學(xué)生能直接體會到中西方文化的異同。例如第四冊第四單元課文a的題目是“無名英雄―職業(yè)父親”。如今,職業(yè)父親在美國社會中越來越受到輕視。父親的重要性被人們所忽視。與職業(yè)母親相比,職業(yè)父親們一方面默默地為家庭奉獻著自己,同時他們也在承擔(dān)著來自多方面的壓力。因此他們是無名英雄。這不由會讓我們想起朱自清的.《背影》?！侗秤啊肥菍W(xué)生都耳熟能詳?shù)闹熳郧宓拇碜髦弧Ｆ渲械母赣H形象在中國文化中具有一定的代表性。教學(xué)中我們可以結(jié)合《背影》中的父親形象,借用張培基先生的英文譯本,組織學(xué)生討論東西方文化中父親形象的異同。這樣學(xué)生不僅能掌握如何用英語表達一些中國著名的文學(xué)作品,同時也會大大提高他們對英語的學(xué)習(xí)興趣。
1.3幾種行之有效的教學(xué)手段。
組織學(xué)生進行討論是英語教學(xué)中常用的教學(xué)手段。討論前,教師作為課堂學(xué)習(xí)的組織者,可將學(xué)生分成幾個小組,先進行小組討論,再由各組選派代表將討論結(jié)果進行總結(jié)。例如:在講解第一冊第二單元課文b時,內(nèi)容中涉及到美國的一些代表性食物“漢堡包”、“三明治”等,相應(yīng)地我們可以將中國食物中具有代表性的“饅頭”、“花卷”、“粥”、“面條”、“餛飩”、“油條”、“豆?jié){”、“包子”、“餃子”等的英文表達介紹給學(xué)生。根據(jù)中西方飲食的不同特點,可組織學(xué)生就“中西方飲食哪個更利于健康?”、“你更喜歡哪個?”展開討論。鼓勵學(xué)生積極表達自己的觀點。就相關(guān)話題進行討論是學(xué)生比較喜歡的一種英語教學(xué)手段。討論中學(xué)生面對自己的同學(xué)更能暢所欲言,使其真正成為課堂的主體和中心,課堂氣氛更加生動活躍,非常有利于學(xué)生口語表達能力的提高。
角色扮演可以鍛煉學(xué)生根據(jù)不同場合恰當(dāng)使用語言的能力。這種方法主要是對日常生活中典型情景的模仿。例如:第四冊第二單元課文b講的是“文化差異”。故事是關(guān)于作者在俄羅斯由于文化沖擊所造成的尷尬經(jīng)歷。一天,在晚宴后,為了向女主人的熱情款待表示感謝,作者為女主人剝了一個香蕉送給她,女主人微笑著接過來,作者因此誤認(rèn)為為女士剝香蕉是一種禮貌行為。但事實卻不然。在俄羅斯,男士為女士剝香蕉意思是這位男士對她有好感。這種由于文化差異而引起的文化沖擊在跨文化交際中經(jīng)常會造成跨文化交際的障礙。在講解這篇文章時,可以組織學(xué)生以短劇的形式表現(xiàn)一些常見的中西方禮儀,如見面與分手時的禮儀,稱呼別人的禮儀,表達贊美及應(yīng)答禮儀,表達感謝及應(yīng)答禮儀,餐桌禮儀等等。通過對這些典型生活情景的模仿與對比,學(xué)生能親身體會到并能更好地理解中西方文化的異同。
在文化教學(xué)中,對比和比較是非常重要的教學(xué)手段之一。通過對比和比較,學(xué)習(xí)者能夠有意識地直觀認(rèn)知兩種文化的異同,從而能更好地理解本國文化和目的語文化。以往的文化教學(xué)中,我們往往更多地強調(diào)兩種文化的差異。然而很多學(xué)者認(rèn)為,過多地進行差異對比不利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者客觀正確的跨文化交際態(tài)度。文化的共性是跨文化交際的基礎(chǔ)。因此在我們的大學(xué)英語教學(xué)中,在進行文化比較時,不僅要區(qū)分“異”,更要看到“同”,培養(yǎng)學(xué)生正確的跨文化交際意識和平等的文化交流意識。例如:第二冊第一單元課文a向讀者介紹了牛津大學(xué)。教學(xué)中,可以分別從建校歷史、學(xué)生、學(xué)院的組成、教學(xué)科研體制、學(xué)位授予、獎學(xué)金的頒發(fā)和各自的使命等多個方面將其與北京大學(xué)進行比較。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,掌握更多的中西方文化知識,并能正確認(rèn)識和理解不同文化背景下的大學(xué)特點。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)已在各大學(xué)得到了充分的應(yīng)用。大學(xué)英語教學(xué)也不例外。多種教學(xué)手段的同時運用無疑會對教學(xué)起到極大的促進作用。例如,在第一冊第六單元講到課文b時,教師可以布置學(xué)生到互聯(lián)網(wǎng)上搜索有關(guān)中國“功夫”的知識以及它與拳擊的不同之處。鼓勵學(xué)生更加活躍地參與大學(xué)英語的學(xué)習(xí),同時培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)中國文化的意識。
2大學(xué)英語教學(xué)中融入中國文化時應(yīng)注意的問題。
2.1應(yīng)堅持適度原則。
大學(xué)英語教學(xué)的主要任務(wù)是要培養(yǎng)具有一定英語語言知識的應(yīng)用型和交際型人才,因此將中國文化融入其中只能作為英語教學(xué)的一種輔助手段,絕不能把英語課堂變成中國文化的講堂。中國文化只能滲透并融入大學(xué)英語教學(xué)之中。融入中國文化并不意味著轉(zhuǎn)移英語教學(xué)的核心,而是進一步深化英語語言教學(xué)。教師應(yīng)在課前做好充分準(zhǔn)備和精心安排,遵循適度性原則,在正常的大學(xué)英語教學(xué)的框架中融入中國文化。
2.2應(yīng)堅持文化平等原則。
每一個民族的文化都應(yīng)該受到其他民族的理解和尊重。沒有一個民族的文化可以凌駕于其他民族之上。教師在教學(xué)中的文化對比絕不可以帶有哪個文化更好的傾向性和個人的感情色彩。只有堅持平等的文化原則才能實現(xiàn)平等的文化交流。在開放的世界背景下,要培養(yǎng)學(xué)生樹立開放、平等、尊重、寬容的跨文化態(tài)度,以便實現(xiàn)有效的跨文化交際。
2.3要注意培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。
教師應(yīng)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識。要讓學(xué)生意識到自己所承擔(dān)的對外傳播中國文化的使命感與責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)中西方文化的熱情和興趣。教師不可能在課堂上實現(xiàn)所有中國文化與大學(xué)英語課堂的結(jié)合,更多的學(xué)習(xí)是學(xué)生通過自己的主動學(xué)習(xí)在課堂外完成的。而教師的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生終生進行中外文化學(xué)習(xí)的意識。
3結(jié)語。
進入新世紀(jì),在經(jīng)濟全球化浪潮的影響下,縮短文化距離,發(fā)展跨文化交際能力,已經(jīng)成為新時代的迫切需求?？缥幕浑H中,當(dāng)我們與外國人交往時,我們要做的往往是要介紹自己的東西而不單純是談?wù)撐鞣降奈幕c知識。因此只有對雙方文化更好地了解和學(xué)習(xí)才能促進不同文化之間的相互交流。這就需要我們的大學(xué)英語教學(xué)能夠順應(yīng)時代的需求,培養(yǎng)出中西文化底蘊深厚的實用型交際人才,更好地承擔(dān)起對外傳播中國文化的責(zé)任。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十五
[摘要]本文試闡述了大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中易產(chǎn)生石化的語言項目,并提出針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策,以提高外語教學(xué)的質(zhì)量,促使學(xué)習(xí)者最大程度地掌握外語知識和延緩或避免石化現(xiàn)象的產(chǎn)生。
在語言學(xué)上,我們將凝固在中介語中的頑固性錯誤稱為語言石化(fossilization)。它可存在于語音、語法和詞匯中。其中以語音石化尤為突出。由于語言石化現(xiàn)象是第二語言學(xué)習(xí)中的普遍現(xiàn)象,并在很大程度上制約了學(xué)習(xí)者目的語水平的提高。因此本文試分析了大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中易產(chǎn)生石化的語言項目,并提出針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策。
一、語言石化現(xiàn)象的基本概念。
語言學(xué)家們認(rèn)為中介語系統(tǒng)是一個不斷變化的連續(xù)體,它的發(fā)展是指語言學(xué)習(xí)者所掌握的目的語知識從“0”狀態(tài)向以該目的語為母語的本族語者(nss)的語言能力狀態(tài)不斷前進的過程。但對于絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者來說,這一前進過程無法順利完成,他們的中介語水平永遠(yuǎn)無法達到nss的語言能力狀態(tài)。selinke將這一現(xiàn)象定義為“石化”(fossilization),即學(xué)習(xí)者中介語系統(tǒng)的“長期”(long-term)停滯不前,當(dāng)他們的中介語系統(tǒng)仍包含有一些與目的語不符的“語言結(jié)構(gòu)”(structures)時,他們就停止了學(xué)習(xí),他們的中介語永遠(yuǎn)無法發(fā)展到nss的狀態(tài)。selinker在重申了石化的`定義,他指出“語言石化現(xiàn)象是指外語學(xué)習(xí)者的中介語中一些語言項目、語法規(guī)則和系統(tǒng)性知識趨向于固定下來的狀態(tài),年齡的增長和學(xué)習(xí)量的變化對改變這種固定狀態(tài)不起作用”。這一新定義克服了1972年的定義中的缺陷。
二、大學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程中易產(chǎn)生石化的語言項目。
1.語音石化。
在日常教學(xué)中,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)我們的大學(xué)生在將近十年英語學(xué)習(xí)之后,仍然無法克服他們的“中國腔”。比如說,他們常常出現(xiàn)長短元音不分,甚至是用漢語中某些相近的音替代漢語中沒有的讀音的現(xiàn)象,而且,英語是以重音計時的語言,而漢語是以音節(jié)計時的語言。由于兩者的不同,中國學(xué)生在朗讀英語時,往往會破壞英語的節(jié)律讀成漢語式的英語在語音節(jié)律上造成石化。此外,學(xué)生的來源地區(qū)對于他們語音石化也有一定影響,如來自有些南方地區(qū)的學(xué)生的語音有著明顯的方言特點,或者來自偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的學(xué)生由于語言學(xué)習(xí)初期接觸到不正確的發(fā)音而出現(xiàn)的一些很難糾正的語音的錯誤。
2.詞義石化。
語言與文化是息息相關(guān)的,由于使用英、漢兩種語言民族的社會文化的極大差異,英漢兩種語言中完全同一對等的詞語微乎其微,因此,學(xué)習(xí)者很容易在以下兩個方面發(fā)生石化現(xiàn)象:其一,詞義誤等的石化現(xiàn)象。學(xué)生們在與英美人士交際或翻譯時,常依照漢義來選擇英語詞匯其實是風(fēng)馬牛不相及,如lover一詞在英語中指情夫或情婦,與husband或wife的含義完全不同,而漢語中的“愛人”一詞一般指自己的配偶,因此把lover一詞當(dāng)作漢語中“愛人”來指自己的配偶就會引起誤會了。其二,情感差異的石化現(xiàn)象。語言除了傳遞信息以外,還要表達說話人或作者對所講事物與聽者、讀者的態(tài)度,也就是表達感情。詞匯表中的有些詞語在翻譯時雖然已將其主要概念表達了出來,卻忽視了其內(nèi)在的感情色彩和文化內(nèi)涵,使不明實情的中國學(xué)生白受其苦。如“狗”在漢語中多有“卑鄙”等貶義,,但在英語中,dog卻又有“忠誠,友愛,可愛”等褒義。
因此,學(xué)習(xí)者務(wù)必要弄清詞語在不同語言中的內(nèi)涵意義,直譯是絕不可取的。如果在運用英語時一再出現(xiàn)由此原因引起的錯誤表達,那么語義方面的石化現(xiàn)象就會產(chǎn)生。
三、針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策。
作為二語習(xí)得過程中的一個普遍問題,語言石化現(xiàn)象的研究對于第二語言學(xué)習(xí)具有十分重要的意義,語言教師應(yīng)該在深入了解石化現(xiàn)象的成因及其本質(zhì)的基礎(chǔ)之上,通過有效的教學(xué)方法延緩或防止石化現(xiàn)象的產(chǎn)生,使之更加接近目的語。
1.學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。
研究表明,在整個二語學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者是一個積極主動的參與者,是外語學(xué)習(xí)的主體。在接受語言輸入時,學(xué)習(xí)者對其進行分析處理并從中“悟”出規(guī)則,加以吸收。在語言輸出時,學(xué)習(xí)者在對自己的語言行為進行自我監(jiān)控等一系列過程中,始終處于一個異?；钴S的狀態(tài)中。每一個外語學(xué)習(xí)者在試圖完成某一學(xué)習(xí)和認(rèn)知任務(wù)時,都會自覺或不自覺地調(diào)動自己的原有知識和認(rèn)知策略。因此,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略,對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略因勢利導(dǎo),充分利用學(xué)習(xí)策略提高語言學(xué)習(xí)能力。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的語的認(rèn)識,幫助學(xué)生確立近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo),定期對自己的學(xué)習(xí)情況進行評估,努力摸索自己的一套學(xué)習(xí)方法,運用多種學(xué)習(xí)策略,由被動轉(zhuǎn)為主動自覺學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)習(xí)者在交際時心理壓力減輕,增強了信心和學(xué)習(xí)動機,積極主動利用所學(xué)知識努力創(chuàng)新。這將在很大程度上有利于防止語言石化的形成。
2.正確對待學(xué)習(xí)者的錯誤。
外語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯誤是在所難免的錯誤固然不好,但也并不是只有消極意義而沒有積極意義。一般地說,對學(xué)生外語學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的錯誤存在兩種截然不同的態(tài)度。一種是行為主義的機械態(tài)度,認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是一個刺激―――反應(yīng)的過程,要通過不斷的強化來形成正確的語言習(xí)慣。因而,教學(xué)過程中教師不容許學(xué)生錯誤的存在,對錯誤采取有錯必糾、有錯即改的方針,強調(diào)學(xué)生語言的準(zhǔn)確性。這樣做的結(jié)果是容易造成學(xué)生心理上的壓力,學(xué)生怕產(chǎn)生錯誤,怕人笑話,不敢大膽開口,久而久之,就索性緘默不說。另一種是功能派的寬容態(tài)度,認(rèn)為錯誤是語言學(xué)習(xí)從不完善到完善的標(biāo)志,學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生錯誤是自然的,不可避免的,不需要及時糾正,錯誤可以隨著學(xué)習(xí)者的進步逐漸改正。因此,教師對學(xué)生的錯誤聽其自然,只強調(diào)學(xué)生語言的流利性。這樣做的結(jié)果是,學(xué)生雖然克服了怕產(chǎn)生錯誤的心理,但是說話毫不注意語言的準(zhǔn)確性,停留在洋涇浜語的水平,無法準(zhǔn)確表達。應(yīng)該說,以上兩種對待錯誤的態(tài)度都存在片面性。我們對待錯誤既不能有錯必糾,也不能放任自流。要注意錯誤產(chǎn)生的原因,采取靈活多樣的辦法,有針對性地糾正語言錯誤。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十六
英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生以英語為工具獲取所需信息，準(zhǔn)確、流利、得體地進行交際的能力。自20世紀(jì)80年代早期交際法傳入我國以來就受到了廣大外語教師的歡迎，因為交際法運用于英語教學(xué)一直是以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的交際能力，即語言運用能力為目的的，這符合英語教學(xué)的目標(biāo)和社會的需求。隨著大學(xué)英語改革的不斷深入，交際法在大學(xué)英語教學(xué)中得到大力提倡。本文介紹分析了交際法的內(nèi)容，討論了其在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用。
二、交際法。
交際法(thecommunicativeapproach)又稱功能法(thefunctionalapproach)或功能-意念法(thefunctionalcnotionalapproach)，產(chǎn)生于70年代初期的西歐共同體國家。
1.交際法的理論基礎(chǔ)。
交際法的基礎(chǔ)是有關(guān)交際能力的理論。交際能力概念最初由美國社會語言學(xué)家海姆斯(hymes)提出來的。海姆斯認(rèn)為，具有交際能力意味著人們不但獲得語言規(guī)則的知識，而且還懂得語言在社交中使用的規(guī)則。主要包括4個方面：(1)語法性，即某種說法是否(以及在什么程度上)在形式上是可能的。(2)可接受性，即某種說法是否(以及在什么程度上)能被接受。(3)得體性，即某種說法是否(以及在什么程度上)得體。(4)實際操作性，即某種說法可能合乎語法性，可接受性和得體性，但實際上本族語使用者是否(以及在什么程度上)這樣說，以及這樣使用會引起什么樣的結(jié)果。換句話說，海姆斯理解的一個人的交際能力包括語法(合法性)，心理(可行)，社會文化(得體)和概率(實際出現(xiàn))等方面的判斷能力。
2.交際法的原則。
交際法是一個多元理論的聯(lián)合體。實踐方面，學(xué)習(xí)者總是千差萬別，各地情況也各不相同，所以沒有固定的操作模式。然而，在使用交際法組織課堂教學(xué)時，教師可圍繞以下四項主要原則來進行：(1)把言語交際作為教學(xué)的出發(fā)點和依歸；(2)力求使教學(xué)過程交際化；(3)以學(xué)生而不是教師作為學(xué)習(xí)的主體；(4)把聽、說、讀、寫視為綜合的語言活動技能，把口語和書面語放在同等重要的位置上。
3.交際法的特點。
第一，交際法的大綱不以語法項目為主線來安排教學(xué)內(nèi)容和順序，而是以功能項目和意念為基礎(chǔ)。第二，強調(diào)教學(xué)內(nèi)容必須是真實的，自然的語言，而不是為體現(xiàn)某種語法現(xiàn)象而特意湊合語言。第三，重視學(xué)生的實際需要，重視交際能力的培養(yǎng)。主張以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的主角。第四，認(rèn)為語言運用中的錯誤不可避免。學(xué)生的語言錯誤是學(xué)習(xí)過程中的必然現(xiàn)象，學(xué)生應(yīng)在犯錯誤的過程中逐步糾正。
把交際法應(yīng)用于大學(xué)英語教學(xué)，在教學(xué)的過程中，教師的作用非常重要。breen和candlin認(rèn)為，教師在交際法中有兩個主要作用：一是協(xié)調(diào)和加強所有學(xué)生之間以及這些學(xué)生和各種活動之間的交際過程；二是在教和學(xué)的小組活動中充當(dāng)獨立的參與者。教師還充當(dāng)組織者、向?qū)?、顧問和管理者等。因此，教師在教學(xué)中該如何應(yīng)用交際法有效地進行大學(xué)英語教學(xué)非常重要。
1.意識到角色的轉(zhuǎn)變。
教師要激發(fā)學(xué)生使用英語進行交際的動機。在課堂上，交際活動的場景越真實越好；在課后，鼓勵學(xué)生尋找使用英語的機會，例如參加一些英語活動以及商品交易會等。并且教師在教學(xué)活動中要盡量創(chuàng)造條件激發(fā)學(xué)生交流的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生有話可說，有話想說，有話要說的情形，讓學(xué)生懂得在不同的場合，不同的時候，對不同的人應(yīng)該說什么話，怎樣進行交際。
3.組織交際性的語言活動。
交際性的語言活動有多種形式，如角色扮演(role-play)，語言游戲communicationgames)，解決問題活動(problem-solving)，模擬表演(simulation)，辯論(debate)等。其中角色扮演是常用的語言交際活動。教師可根據(jù)具體情況組織不同形式的交際活動，給學(xué)生提供交際，演練的機會，達到熟練運用英語，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。在語言活動過程中注重師生互動，教學(xué)互動。教師與學(xué)生之間互相溝通，交流。
4.堅持實踐性的原則。
學(xué)習(xí)英語要堅持實踐性原則，因為在英語的實踐中能學(xué)會使用英語。學(xué)習(xí)英語的`目的就是為了能使用英語進行交際。堅持實踐性原則就是學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中，進行大量的聽、說、讀、寫練習(xí)活動。交際能力的培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在聽、說、讀、寫四方面的。輸入和輸出都很重要。教師對學(xué)生進行的聽，讀練習(xí)是學(xué)生接受語言輸入的活動，讓學(xué)生進行口語及寫作練習(xí)是產(chǎn)生語言輸出的活動。聽、說、讀、寫平衡發(fā)展，相輔相成。教師一定要從聽、說、讀、寫四方面對學(xué)生加強練習(xí)。
5.對待學(xué)生錯誤的態(tài)度。
學(xué)生在交際活動中會受各方面因素的影響，時不時會犯一些錯誤。特別是受心理因素的影響，如緊張，焦慮，不自信怕犯錯誤等，有些學(xué)生害怕開口說英語。實際上在應(yīng)用交際法教學(xué)中，學(xué)生用英語進行交際時犯錯誤是正常的，學(xué)生會從多犯錯誤到少犯錯誤，練習(xí)多了，學(xué)生會不斷完善自己。因此，教師一定要鼓勵學(xué)生用英語交際，即使在交際過程中，學(xué)生犯某種錯誤，只要不影響交際，教師也不應(yīng)該打斷學(xué)生的思路去糾正學(xué)生的錯誤。
6.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。
英語學(xué)習(xí)者策略是可以加以訓(xùn)練的。教師的職責(zé)一是教給學(xué)生知識，二是交給學(xué)生如何獲取知識的知識。一是“魚”，二是“漁”，外語教學(xué)過程中，“漁”就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略意識，讓學(xué)生充分了解學(xué)習(xí)策略的重要性。教師在教學(xué)過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生充分利用原有和現(xiàn)有的知識獲取新知識，鞏固現(xiàn)有知識。對學(xué)生學(xué)習(xí)策略因勢利導(dǎo)，利用學(xué)習(xí)策略能提高語言學(xué)習(xí)能力。
四、結(jié)語。
語言是社會交際需要和實踐的產(chǎn)物。只有交際能力的培養(yǎng)才能滿足社會的需求。交際法引入我國已有幾十年，它已經(jīng)被越來越多的英語教師所接受，尤其是在大學(xué)的教學(xué)中。交際法是一種可取和可選的教學(xué)法，它符合語言習(xí)得的規(guī)律，可以提高學(xué)習(xí)效率，達到培養(yǎng)學(xué)生交際能力的目的。當(dāng)然交際法不排斥其他教學(xué)手段的使用。高校教師要結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，利用交際法教學(xué)的優(yōu)勢，把交際法的教學(xué)理念和知識應(yīng)用于教學(xué)，來促進大學(xué)英語教學(xué)。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十七
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的英語教育模式的改革正在不斷地提高與深入，各高職英語教師在教學(xué)過程中的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式都產(chǎn)生了極大的變化。對高職院校的學(xué)生來講，英語這門課程一直是各學(xué)科當(dāng)中較為煩瑣且提高速度較慢的課程，教師所使用的教學(xué)模式較為枯燥，且學(xué)生的英語基礎(chǔ)普遍較為薄弱，從而使學(xué)生產(chǎn)生抵觸英語這門課程的情緒，降低了學(xué)生對英語的興趣，增加了教師的教學(xué)難度。目前，混合式教學(xué)模式正逐漸融入到高職英語課程教學(xué)當(dāng)中，混合式教學(xué)模式(mixedteachingmode)是將傳統(tǒng)教學(xué)模式與計算機網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)及各類多媒體教學(xué)方式全面融合所組成的新型教學(xué)方式。混合式教學(xué)模式不僅要全面發(fā)揮出教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)作用，還要充分體現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所占的主體地位?；旌鲜浇虒W(xué)模式是資源、風(fēng)格、環(huán)境及方式的組合體，在教學(xué)過程中提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，有效改善了學(xué)生對英語這門課程的認(rèn)知，使教師的教學(xué)方法多樣化［1］。
2.1在線教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式相結(jié)合。
教師將傳統(tǒng)教學(xué)與在線教學(xué)這兩種教學(xué)模式相結(jié)合，這是混合式教學(xué)模式在英語課堂教學(xué)中一個非常重要的特點。學(xué)生是教學(xué)過程的主體，而教師則是英語教學(xué)活動中的引導(dǎo)者。在高職院校的英語教學(xué)過程與學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師要建立一個中心學(xué)習(xí)目標(biāo)并讓學(xué)生圍繞這一目標(biāo)進行學(xué)習(xí)。在這個過程中，教師要針對課程當(dāng)中的重點與難點進行全面且細(xì)致的講解。教師應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)全過程進行全面引導(dǎo)，同時組織學(xué)生利用課余時間組成學(xué)習(xí)小組，以提升自身學(xué)習(xí)效果。
在將混合式教學(xué)模式有效落實到高職英語教學(xué)的整體過程當(dāng)中，教師要將解決學(xué)生的難點問題作為活動設(shè)計當(dāng)中的核心。教師在英語教學(xué)活動過程中不僅要主動與學(xué)生進行全面互動，還要在第一時間了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師在進行教學(xué)設(shè)計時要充分考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能遇到的難點，并將這些難點融入在教學(xué)活動設(shè)計中，同時針對這些難點作出適當(dāng)有效的提示，主動引導(dǎo)學(xué)生順利完成活動任務(wù)，以此有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師進行英語教學(xué)活動的設(shè)計對混合式教學(xué)模式的有效落實具有非常重要的意義與作用。利用學(xué)習(xí)活動任務(wù)的肯定、計劃的制定、活動的全面設(shè)計、作品的有效制作與活動的最終成果等評價環(huán)節(jié)，讓高職院校的學(xué)生能全面融入到混合式教學(xué)模式當(dāng)中，讓學(xué)生能獨立完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力得到全面提升［2］。
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