教案是一門教育科學(xué)的重要組成部分，它可以有效地指導(dǎo)教師的教學(xué)工作。教案的編寫需要教師具備一定的專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗，同時也要不斷進行反思和改進。了解一些教案的實際操作和編寫流程，請閱讀以下范文，掌握編寫教案的技巧和要點。
課我與地壇教案設(shè)計篇一
《我與地壇》（節(jié)選）是高中語文第一冊第二單元的一篇自讀課文。本單元以抒情散文為主，鑒賞重點是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上品味散文的語言，鑒賞散文的表現(xiàn)手法。這篇課文飽含感情又充滿哲理，值得研讀。
作者史鐵生在“一個最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿”，他一時“被命運擊昏了頭”。覺得“自己是世上最不幸的一個”，于是，家附近的地壇，這個荒蕪冷落的廢園，便成了“可以逃避一個世界的另一個世界”。他在這個古園里泡了十五年，沒有人比他對園子的感情更豐富，《我與地壇》就是他在這里浸泡，在這里思考后的結(jié)晶。
本文以我與地壇之間的關(guān)系為線索，圍繞著對生命的認識這一主題展開敘述的。作家將自己十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受，用懇切、優(yōu)美的文字，把用自己全部生命感悟到寶貴東西傳達給了讀者。文中始終貫穿著作者對母親的深摯感情，交織著對往事的追憶、對遲到的悔恨和自責(zé)、對母親的理解、對親情的感悟、對人生的體察。從中我們真切地感受到作家對生命的熱愛，對人生應(yīng)該有所作為的積極態(tài)度，感受到了他對母親深深的眷戀。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識能力目標(biāo)。
（1）把握文章的脈絡(luò)線索，捕捉景物描寫中的啟悟點、動情點。
（2）品味沉靜、綿密的語言，培養(yǎng)學(xué)生評價與鑒賞的能力。
2、過程方法目標(biāo)。
（1）創(chuàng)設(shè)情景，以誦讀帶動理解課文思想內(nèi)容。
（2）引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地體悟母愛，獲得生活啟示。
3、情感態(tài)度目標(biāo)。
（1）引導(dǎo)學(xué)生體悟殘疾人內(nèi)心的痛苦及家人內(nèi)心的悲苦，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
（2）感受深沉的母愛，感悟生命的價值和意義。
（3）樹立珍愛生命、珍愛健康、堅強生活的信念。
教學(xué)難點和重點。
1、理解“我”、地壇、母親三者的關(guān)系，地壇與母親給“我”的生命啟示；
2、感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，感悟作者對母親的深摯感情，并由此引發(fā)自己的人生情懷。
教學(xué)方法。
通過對全篇的感悟，引導(dǎo)學(xué)生分析、誦讀和討論相結(jié)合，在對全文的具體認識和透徹理解的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生形成自己的看法，獲得真實的生命啟示。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入課文。
1、課前放音樂:貝多芬的《命運交響曲》（課前準(zhǔn)備，創(chuàng)設(shè)情景）。
2、上課鈴響，音樂聲由強減弱，隨音樂導(dǎo)入：
同學(xué)們，這首貝多芬的《命運交響曲》是貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下寫出來的。他以自己頑強的毅力“握住了命運的咽喉”，奏出了生命的強音。這就讓我們不由得想到保爾，想到張海迪，生活讓他們在坎坷的道路上苦苦追尋，命運讓他們在生命的長河中上下顛簸。他們在苦難中抗?fàn)帲@示出生命的頑強！可以說他們是生活的強者，生活的英雄！
今天我們接觸的就是這樣一位生活的強者，他，就是史鐵生。（板書：史鐵生）他在“一個最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿”，這個沉重的打擊使他萬念俱灰，失魂落魄。但他最終戰(zhàn)勝了命運，走向了生，并用自己的雙手扣開了文學(xué)之門。
在這段由死走向生的人生歷程中，家附近的地壇，這個荒蕪冷落的廢園，便成了他“可以逃避一個世界的另一個世界”。他在這個古園里泡了十五年，與地壇結(jié)下了不解之緣。同時，他母親那毫不張揚的愛陪伴著他走過這段最痛苦的日子。作者將自己十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受，用懇切、優(yōu)美的文字，把用自己全部生命感悟到寶貴東西傳達出來，這就是我們今天所要學(xué)的課文《我與地壇》。（板書課題。音樂停）（動之以情，渲染氣氛）。
二、初聽課文，體悟感情。
1、聽課文朗讀的錄音，在文中勾畫能觸動你心扉的語句。（提出明確要求，引導(dǎo)學(xué)生進入情境。聽錄音前強調(diào)，本文是整個中學(xué)語文教材中的經(jīng)典之作，希望大家認真品味，不要糟蹋了這些文字，更不要傷害了作者的感情。）。
2、整體理解課文，理出總體思路。
明確：節(jié)選的課文分成兩部分，一是從地壇中感悟生命，二是從母親身上感受親情。（理清文章脈絡(luò)，提出地壇、母親兩大關(guān)鍵詞，從整體上把握感情基調(diào)。）。
3、請學(xué)生交流自己勾畫的語句，要求：（1）有感情地朗讀這些語句或段落；（2）說說為什么會觸動心扉。（這一步驟既是對聽課文朗讀的檢查反饋，更是讓學(xué)生學(xué)習(xí)從文本中品味語言，咀嚼情感，并引發(fā)無數(shù)的生活經(jīng)驗，牽動無數(shù)的情緒。這是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種手段。在學(xué)生朗讀片段的過程中，注意糾正字詞的讀音，提醒學(xué)生注意詞語的積累。）。
三、提出本課的學(xué)習(xí)重點，梳理具體內(nèi)容。
1、教師根據(jù)學(xué)生的.發(fā)言稍做小結(jié)。
2、提出本文的學(xué)習(xí)重點：探討三對關(guān)系，即我與地壇的關(guān)系、我與母親的關(guān)系、母親與地壇的關(guān)系，關(guān)注兩個啟示，即地壇給我的啟示，母親給我的啟示。（板書學(xué)習(xí)重點）。
明確：失魂落魄，原因是“雙腿殘廢了，找不到工作，找不到去路，忽然之間幾乎什么都找不到了?！保ㄗ髡哒窃谶@樣的現(xiàn)實狀態(tài)下才關(guān)注到地壇的存在。這一步驟意在引導(dǎo)學(xué)生體會殘疾人內(nèi)心的痛苦，從幾個“找不到”概括出“我”被社會遺棄的現(xiàn)實。）。
2、“我”為什么一定要選擇去地壇呢？（讓學(xué)生明確除了地理位置離家近、環(huán)境靜外，更重要的是“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”。理解“一個世界”與“另一個世界”的含義。）。
3、（1）這是個怎樣的世界呢？也就是地壇有什么特點呢？讓學(xué)生齊讀第一自然段，找出最能概括地壇特點的詞語。（荒蕪冷落）。
（2）課文哪個地方具體描繪了古園這種荒蕪冷落的破敗感？（課文第三自然段的有相應(yīng)語句，讓學(xué)生劃出來并讀一讀，品味語言的韻味）。
（通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生品味沉靜、綿密的語言，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力。）。
（3）地壇荒蕪冷落，并強調(diào)“很少被人記起”，是“一座廢棄的古園”，目的是什么？
（換一個說法讓學(xué)生明確：這個世界是個被人遺忘的角落。）。
4、這時候結(jié)合重點語句“這古園仿佛就是為了等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年”來理解“我”選擇去地壇的深層原因。
明確：地壇歷經(jīng)滄桑，荒蕪冷落，是個被人遺忘的地方，而“我”，在殘廢后失魂落魄，成了被社會拋棄的人，兩者可謂同命相連，容易引起精神共鳴，于是，地壇成了作者宣泄情緒的最好的地方。（層層深入，找出地壇與“我”內(nèi)在的相似之處，也就解決了為什么“我”與地壇產(chǎn)生千絲萬縷聯(lián)系的問題，也為后面理解地壇給“我”帶來深刻的人生啟示作鋪墊。）。
5、但是，地壇真的只是荒蕪冷落嗎？（明確：園子荒蕪但并不衰?。?BR> （讓學(xué)生齊讀相關(guān)的描寫性文字，分析體會：盡管地壇荒蕪冷落，被人遺忘，但是并不影響這里的小生命的活躍，它們?nèi)园凑兆约旱姆绞秸故局盍?，為地壇增添新的生機與希望。）。
明確：“我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了?！?BR> 關(guān)于死--相通了，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?BR> 關(guān)于怎樣活？--“這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的。不是能夠一次性解決的事?！?BR> （從地壇的精神氣質(zhì)延伸到人的精神內(nèi)涵，進一步闡釋兩者之間的相通之處。）。
7、對于“怎樣活”的問題，史鐵生又從古園的歷盡滄桑中得到啟示。“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。”有哪些東西不能改變呢？你怎樣理解這些話呢？（讓學(xué)生自讀第七自然段的相關(guān)內(nèi)容，透過這些精微的景物描寫，體會情景交融的表現(xiàn)手法；用朗讀與點評的方法培養(yǎng)學(xué)生的理解和表達能力，在闡發(fā)與評價中實現(xiàn)與作者心靈的對話。）。
8、小結(jié)：根據(jù)學(xué)生的交流，歸納“我與地壇的關(guān)系”以及“地壇帶給我們的啟示”。
明確：在偶然的時候，由于情感上的同命相連，“我”走進了地壇，在這風(fēng)雨十五年中，“我”與地壇結(jié)下了不解之緣。作者從情感上感激地壇，在精神上依賴地壇，在心理上迷戀地壇，因為作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候，在痛苦和絕望之中，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給了他許多感情和啟迪，從而改變了作者的生死觀。地壇歷久彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極態(tài)度的取之不盡的源泉，正是幫助作者樹立珍愛生命、珍愛健康、堅強生活的信念的動力。
（通過小結(jié)，進一步明確本文重點探討的一對關(guān)系和一個啟示）。
五、我與母親--感受親情。
因為地壇，作者從殘廢的陰影中走了出來，解決了怎樣活、怎樣面對殘酷的不公平的命運的問題，但這決不是史鐵生一個人完成的，他的精神跋涉的每一步都有母親的伴行，是母親的愛和理解，幫他解決了怎樣活下去，并尋求屬于自己的幸福的問題。（承上啟下，過渡導(dǎo)入）。
1、作者心目中，他的母親是個怎樣的母親？
明確：（1）她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。
（2）這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。
（3）她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛……鮮明深刻。
（先從整體上把握母親形象，理解作者對母親的感情傾向，也為下一個的步驟做鋪墊，有提綱作用。）。
2、從哪些生活鏡頭可以看出母親對“我”的理解和愛護？讓學(xué)生選讀覺得比較感人的片段。然后說說為什么喜歡。
例如：出門前的無言準(zhǔn)備。
送兒時的怔怔牽掛。
在家時的坐臥難安。
尋兒時的焦灼茫然。
（這一部分內(nèi)容比較簡單，讓學(xué)生自讀自悟，設(shè)身處地體驗作者字里行間流露的真摯感情。引導(dǎo)學(xué)生捕捉動情點，聯(lián)系自己的生活體驗，深入理解母親偉大的愛。）。
3、結(jié)合學(xué)生的朗讀交流，提問：作者對這樣的母親懷有怎樣的感情？從哪些地方看出來？
明確：作者對母親的感情--尊敬、懷念、痛悔。
例如：設(shè)想母親的心理。
寫小說回報母親。
整日懷念母親。
痛悔自己的倔強羞澀。
（通過雙向分析理解，闡釋我與母親的關(guān)系，“我”由于殘廢而痛苦，因而失落惆悵；而母親因為“我”加倍痛苦，但她只是默默承受，毫無怨言。一次次的送“我”上地壇，又整日整日地為“我”擔(dān)憂，正是由于“我”的原因使母親與地壇有了千絲萬縷的聯(lián)系。她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛在“我”的印象中愈加鮮明深刻。）。
4、母親給我的啟示是什么？讓學(xué)生自由發(fā)言。（這是本文探討的另一重要問題，但因為前面有許多鋪墊，教師不需要多說，讓學(xué)生自由表達即可。這是從感性認識上升到理性認識。）。
5、齊讀第十自然段，體會最后一句話。
（進一步渲染氣氛，感受親情。）。
六、總結(jié)全文。
母愛無言，深情無聲，愛在行動，愛在理解，是母親用博大無私的愛撫平了作者遭受的巨大創(chuàng)傷，增強了好好活下去，活出個樣子的勇氣！
讓我們把最美的祝福給母親，讓我們?yōu)閻畚覀兊娜烁玫纳睿?BR> 七、布置作業(yè)。
寫一篇真情作文，下面兩個題目任選一個。
1、媽媽，我想對你說……。
2、與作者面對面時，我……。
（作業(yè)從兩個角度考慮：一是由課文中的動情點引發(fā)自己的情感，想到自己的母親，從平凡中感受深沉的母愛；二是與作者展開心靈對話，選擇一個角度探討生命的意義或生存的價值。）。
本教案自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
課我與地壇教案設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點:。
1.欣賞作者筆下地壇的美。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
教學(xué)過程：
第一課時。
1.導(dǎo)入--作家簡介（課件展示）。
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。
（放背景樂--洞簫曲《憶故人》）。
3.欣賞文章第一部分（課件展示）（放背景樂--洞簫曲《憶故人》）。
進入古園。
下面我們一起走進古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！保?BR> “我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）。
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的'古園。
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”）。
“我”在古園中的沉思。
（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）。
“沉思”時的古園。
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，-群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?BR> 4.欣賞文章第二部分。
（放背景樂--洞簫曲《憶故人》）。
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個“知道”）。
“我”對母親的設(shè)想。
（師生共同誦讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話誦讀語氣的處理）。
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了。”注意此處對“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
印象中的母親。
（師生共同誦讀，注意對幾個“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會，教師自身必須注意到這一點。因為有的感情作為學(xué)生這個年齡階段的人來說可能體會并不是很深，但如果教師能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會理解的。
5.拓展訓(xùn)練--搜集信息。
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時。
1．分析鑒賞文章。
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點既可以是語言表達方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點是有關(guān)語言表達的，教師則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，教師可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2．能力訓(xùn)練。
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評論。
教學(xué)反饋：
本文所蘊涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因為設(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學(xué)生一同走進地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機，一起去思考生命的哲理。而對文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小作文的形式來完成。
本教案自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
課我與地壇教案設(shè)計篇三
1.了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2.理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點。
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
教學(xué)難點。
咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
課時安排。
2課時。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力，《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運抗?fàn)幍娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。
二、品讀探究。
（一）品析第一部分：我與地壇的故事。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1.“我”是在什么情況下來到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時候。
2.“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。
4.“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）。
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
6.課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個譬如”。語言特點：新鮮、奇崛而別致。
7.閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。”
作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會遺棄。同病相憐。
8.作者對生與死的新的看法是什么？
明確：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?BR> 過渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強生活。生命感悟：死是必然會降臨的節(jié)日，頑強的活著是一種幸福。
面對苦難，頑強地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事。
1.文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅忍的母親。
2.文中寫了母親哪些行動？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”?！八汀?、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復(fù)寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。
5.母親伴隨著作者對生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性--在我的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。
三、小結(jié)升華。
第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印?！边@告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。
從總體上看，一、二部分作者所寫的對象的特點如下：
四、布置作業(yè)。
2.讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?BR> 陳陳。
課我與地壇教案設(shè)計篇四
〖教學(xué)目標(biāo)〗：
1、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者對生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍愛生命的意識，感受深切的母愛。
2、揣摩深沉懇切的語言，披文入情，感受其思想和藝術(shù)的魅力。
〖教學(xué)重難點〗：
品味語言，體驗作者豐富的內(nèi)心情感以及表現(xiàn)手法。
〖課時安排〗：2課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說過一句話：“人不是單靠吃米活著”。是的，人之所以有別于動物，是因為人有精神，人有自己的精神家園。精神家園在那里？在自己的心中，在對生命的珍愛中，在對理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福?！裉欤覀儗W(xué)習(xí)史鐵生的著名散文《我與地壇》，尋找我們的精神家園。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解史鐵生。
三、學(xué)生快速瀏覽課文，整體感知課文。
第一部分寫“我與地壇”，著重寫地壇給我的啟迪。第二部分寫“我與母親”，著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，教“我”怎樣生活。
四、文本研讀。
仔細品讀第一部分。
思考：1、第一部分內(nèi)在的文脈是怎樣的？
明確：是以地壇為線索：走進地壇、親近地壇、感悟地壇。
思想感情變化的軌跡：失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。
從某種意義上說，地壇是作者人生的轉(zhuǎn)折點、再生地，作者與地壇有不解之緣。
2、找出寫地壇與“我”關(guān)系密切的一個關(guān)鍵句：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫故園的一個關(guān)鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。
問：荒蕪在哪里？為什么又說不衰敗呢？……。
這一部分有三處寫景文字，作者關(guān)于生與死的思考與地壇的景物有什么關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生仔細品味語言，體會其思想和藝術(shù)的魅力。
五、小結(jié)在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說“厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次的災(zāi)難中沉沒。而強者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路?！弊屛覀兏兄x挫折，生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人生！
六、作業(yè)。
余秋雨建議說：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無法述諸語言?！倍⑽氖俏膶W(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真實情感的流露，你的感應(yīng)質(zhì)量決定了你的閱讀和寫作的質(zhì)量。只有將你的感情真正調(diào)動起來，才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請閱讀我與地壇的第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題。對于這個問題的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至生命為代價才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《我與地壇的第二部分》。
二、文本研習(xí)。“解讀母親的苦難與偉大”。
仔細閱讀第二部分。
思考討論：
1、從哪些內(nèi)容可以看出母親的苦難與摯愛？
明確：主要體現(xiàn)在三個方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是我久在地壇“母親”找。
2、史鐵生“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”？作者對母愛的感知有那些？
指名學(xué)生朗讀第三段。交流討論后明確：一是作者體會到母親尊重兒子的選擇，給“我”一個獨處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇，需要一個寧靜的去處，需要一個完成人生再認識的地方。二是兒子體會到母親對自己在地壇時的擔(dān)心。“她是怎樣的心神不寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求。”還有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我（母親）來承擔(dān)”。三是作者體會到母親在兒子在地壇久久不歸的.擔(dān)心與矛盾。她要隨時接受來自地壇的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎么走，心靈的重擔(dān)無以復(fù)加。
這里特別要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生注意，寫母親的苦難，都是通過兒子的觀察、體驗和設(shè)想表現(xiàn)出來的，這里不是直接寫母親的苦難，而是著重表現(xiàn)作者的心理活動，這樣既能體現(xiàn)作者豐富的內(nèi)心感情，也更能體現(xiàn)母親默默承受著的巨大痛苦。這個心理過程就是作者不斷超越，并堅強的活下去尋找自己精神家園的過程。
3、作者在那些地方體現(xiàn)了自己的愧疚？為什么？從文中找出顯示作者對母親的態(tài)度的變化過程的語句。
學(xué)生仔細評讀第6、7自然段，感受其中的的思想和藝術(shù)魅力。
三、學(xué)生收集關(guān)于歌頌?zāi)赣H的詩篇和名句，在課堂上交流，并說說對母愛的理解和體悟。
四、作業(yè)：課后閱讀《我與地壇》全文，并寫出600字的讀書筆記。
備課札記：《我與地壇》不是一般意義上的與創(chuàng)作主體有一定距離的散文，而是帶有自傳、自省、自述的意味，創(chuàng)作主體以真實的身份投入到作品之中，坦誠地表現(xiàn)自己。在內(nèi)容上，它打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含感情，從容地辟出專章寫景、敘事、繪人，容量豐富，內(nèi)涵飽滿。本文的抒情性極強，而強烈的情感又是蘊涵在富有思辨色彩的語言中。所以，引導(dǎo)學(xué)生通過品位語言去體悟作者的深摯的情感應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重難點。品位語言又包含學(xué)生與文本與教師的對話過程，所以教學(xué)的過程具有很大的不可預(yù)設(shè)性。這里包含著豐富的隱性的教學(xué)資源，靠師生協(xié)作共同去開發(fā)利用。因此，本教案只對主要的教學(xué)環(huán)節(jié)進行設(shè)計，沒有設(shè)計到細小的問題和內(nèi)容。
通聯(lián)：南京上新河中學(xué)email:hu-yunxin@。
本教案轉(zhuǎn)載自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
課我與地壇教案設(shè)計篇五
1.品味作者自然樸素又充滿感情的語言。
2.體會母愛的平凡與偉大，學(xué)會感恩父母，進而理解“生命的教育”的含義。
教學(xué)重點。
學(xué)習(xí)課文樸實而又充滿感情的語言，把握母親的偉大形象。
教學(xué)難點。
理解什么是“生命的教育”，培養(yǎng)正確的人生觀。
課時安排。
2課時。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
（一）背景渲染。
1.播放事先編輯好的關(guān)于母愛的圖片、視頻等，談?wù)効春蟮母惺堋?BR> 2.朗讀關(guān)于母親/母愛的名人名言：
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）。
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但?。?。
母愛是世間最偉大的力量。（米爾）。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）。
兒行千里母擔(dān)憂。（褚人獲）。
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親--她是失敗時的伴侶。（鄭振鐸）。
3.許多作家都寫過關(guān)于母親的文章，胡適、豐子愷、老舍寫過同名文章《我的母親》，冰心寫有《母親》等，鼓勵課后閱讀。
（二）作者簡介。
老舍（1899-1966），原名舒慶春，字舍予，中國現(xiàn)代小說家、文學(xué)家、戲劇家。老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動模范”，發(fā)表了大量影響后人的文學(xué)作品，代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍須溝》等。
老舍，巴金稱他為“中國知識分子最好的典型”，曹禺說他是“中國當(dāng)代的人杰”,政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號。老舍善于描述普通人的生活經(jīng)歷，下面我們學(xué)習(xí)老舍的文章《我的母親》。
二、品讀探究。
（一）粗讀課文，理清層次。
1.瀏覽全文，說說老舍筆下的母親給你留下了怎樣的印象。
提示：作者用真情去描述自己的母親，這位傳統(tǒng)的中**親，勤勞、質(zhì)樸、潔凈、善良、剛毅，她熱情好客而且樂于助人不怕吃虧，她處事有度軟中有硬，她感情深沉真摯。母親熱愛勞動，勤勞能干，不怕吃苦，體現(xiàn)了中華民族勞動婦女的傳統(tǒng)美德。
2.文章層次。
全文按時間順序來寫：
第1～2自然段：簡介母親的家庭背景。
第3～6自然段：母親出生、出嫁、生“我”。
第7～10自然段：母親勤儉、樸實、熱情好客。
第11～12自然段：母親“最會吃虧”，卻“并不軟弱”。
第13～14自然段：寫母親的舐犢之情。
第15～16自然段：寫“我”對母親的思念。
第17自然段：寫“我”對母親的感激--母親“給我的是生命的教育”。
3.有感情地朗讀文章。
（二）精讀課文，理解主題。
1.讀第12自然段，說說母親的堅強個性表現(xiàn)在哪些方面。
提示：（1）聯(lián)軍入城搜刮時母親鎮(zhèn)定自若地保護兒女。
（2）北平無數(shù)次的變亂中，母親不慌不哭，從無辦法中想出辦法來。
（3）竭力籌劃一家人的飲食。
2.精讀第13自然段，說說具體從哪幾件事來表現(xiàn)母愛的偉大、無私。
提示：（1）母親籌備“巨款”，送“我”上學(xué)。
在家境十分困難的情況下，“我”偷偷地考入師范學(xué)校，母親知道后不但不怪“我”，還想方設(shè)法籌齊了“保證金”，“含淚把我送出門去”。這里作者沒有對母親作具體的描寫，而是把鏡頭對準(zhǔn)了焦點“作了半個月難”的保證金上，這種間接描寫的手法，讓人感悟到“巨款”飽含了母親對兒子的摯愛與厚望。
（2）母親送三姐出嫁。
三姐結(jié)婚，如同割去母親的右手。文章將母親的愛女之情凝聚在一個細節(jié)中：“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”。這一特寫鏡頭的背后，我們看到一位母親對愛女的熾熱之心。
（3）除夕之夜母親送“我”返校。
這里作者重點寫母親的神態(tài)和語言。除夕，“我”請了兩個小時的假回到“清爐冷灶的家中”，母親“笑了”。只一個“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態(tài)和抑制不住的激動之情表現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)聽說“我”還要回校時，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”里包含了豐富的心理活動，描寫細膩，令人感動。臨走時，母親遞給“我”一些花生，說了聲“去吧，小子！”這句話聽起來極普通，卻別有深情，母親永遠是寬容、豁達、隱忍的，令人潸然淚下。
提示：（1）母親出嫁早，在父親去世后獨自撫養(yǎng)四個五個子女，為了生計，終日勞作，沒有停歇，即便這樣，也把庭院收拾得干干凈凈，還養(yǎng)了一些花，從這些事中可以看出母親勤勞、樸實、潔凈。
（2）母親待客殷勤，熱情備至，表現(xiàn)出她熱情好客不怕吃虧的品性。
（3）母親能容忍姑母的壞脾氣，能忙前忙后給鄉(xiāng)親們幫忙，反映了她寬容豁達、樂于助人的美德。
（4）母親在戰(zhàn)亂時不慌不哭，保護兒女，謀慮生計，讓人感受到她柔韌、剛毅的一面。
（5）母親毅然籌借“巨款”，送“我”去上學(xué)，她深明大義、通達寬和。
（6）母親含淚送三姐出嫁，表現(xiàn)了她十指連心的痛楚，母愛是博大的。
（7）“我”成年后未按照母親的要求結(jié)婚生子，且遠離故土；抗戰(zhàn)以后，又偏向西南，與母親聚少離多，母親除了獨自思念與流淚外并無怨言，甚至去世前也沒有讓“我”擔(dān)心，這表現(xiàn)了一個母親寬廣的胸懷和堅毅的性格。
（三）研讀課文，體味情感。
1.探討母親對老舍性格的影響，即理解母親給了我什么樣的“生命的教育”。
提示：從課文中的四個地方加以分析。
（1）第9自然段寫道：“從這里，我學(xué)得了愛花，愛清潔，守秩序?！?BR> （2）第10自然段寫道：“到如今如我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣了的事情是不易改掉的?！?BR> （3）第12自然段寫道：“她的淚會往心中落！這點軟而硬的個性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限。”“母親并不識字，她給我的是生命的教育”。
（4）第17自然段寫道：“生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的?！?BR> 引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言來表述，例如：“我”從母親那里得到了生活習(xí)慣及性格方面潛移默化式的教育，養(yǎng)成了愛勞動、愛清潔的習(xí)慣，形成了熱情好客，不怕吃虧，處事平和，內(nèi)心剛毅的性格。
2.閱讀品味，揣摩語言。
教師示例，有感情地閱讀某個段落，品味語言，體會人物內(nèi)心的情感世界。
例：“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”這一句中，“掙扎”、“咬”、“扶”、“看”一系列的動作隱含著母親送女兒出嫁時依依不舍的內(nèi)心活動。
3.小結(jié)評述。
本文中，老舍多處采用白描的手法來描寫母親（白描是中國畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法；白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托），如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的?！边@句話生動地寫出了母親的辛苦。
作者也善于通過人物的語言和行動，表現(xiàn)其內(nèi)心世界。如一句簡單的“去吧，小子！”表現(xiàn)出母親悵然若失又寬和仁愛。
老舍用語淺顯通俗，自然流暢，他寫的都是大白話、大實話，但又意蘊豐厚，韻味無窮，像“我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃，以減輕母親的辛勞困苦?！薄翱墒谴饶覆粫俸蚺沃伊耍讶肓送?！”“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”這些句子都樸實無華，卻總能動人心弦。
4.理解以下語句。
（1）兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。
作者愛母親，但在人生大事如婚姻、工作、事業(yè)等方面他有自己的主張和見解以及追求，有一些事老人們不可能完全理解的，因而他們傷心失望是必然而又讓人無奈的，老舍為此覺得有些對不住母親。
（2）失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。
中國傳統(tǒng)的家庭倫理觀念千百年來已根深蒂固，人再老，有父母在，便覺得自己還是個孩子，還可以撒撒嬌，能停泊一下勞累的心，精神上找到慰藉。失去了慈母，就仿佛沒有了根基，古人云：父母在，不遠游。講的就是孝道，由此可見，老舍對母親的依戀深切，懷念久遠。
三、小結(jié)升華。
老舍從母親的平凡身世談起，或白描或細勾，雖無跌宕起伏卻也引人入勝。
作者按時間順序及母親“活到老、窮到老、辛苦到老”的線索，形象地刻畫了母親傳統(tǒng)而偉大的形象，展現(xiàn)了她的種種美德，字里行間蘊含老舍的崇敬和緬懷之情。
全文從平靜的敘述起筆，感情愈來愈濃，情調(diào)愈來愈高，句勢愈來愈急，直至文末捶胸頓足地呼喊：“心痛！心痛！”這份真情，令人動容。
四、布置作業(yè)。
1.課內(nèi)完成課后的【心靈感悟】。
2.課后完成本課練習(xí)冊上的習(xí)題。
陳陳。
課我與地壇教案設(shè)計篇六
《我與地壇（節(jié)選）》第一部分寫地壇及自己對生命的感悟，第二部分作者著重思考了為什么活下去和怎樣活下去的問題。
閱讀是學(xué)生的個性化行為。我們應(yīng)該珍視學(xué)生的獨特感受、個性化體驗和理解，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自主發(fā)現(xiàn)，討論，明確文本所涵蓋的內(nèi)蘊，不斷拓展延伸思考。史鐵生的所有作品貫穿的就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，本文是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，就要創(chuàng)造條件，跟隨作者去閱讀生命，理解苦難，體味人生。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。本篇語言懇切優(yōu)美，飽含感情，情景交融，耐人尋味，值得借鑒。教師應(yīng)緊扣“語文”特色，圍繞三維教學(xué)目標(biāo)，有張有弛，從而把學(xué)生帶入一個美妙的藝術(shù)世界。
教學(xué)難點。
體驗作者內(nèi)心深處的痛苦及母親的悲苦，進而領(lǐng)悟生命真諦，體會母愛的偉大。
教學(xué)重點。
同上。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件——史鐵生生活圖片、年邁母親圖片、資料卡片、練習(xí)材料。
課時安排。
2課時。
三維目標(biāo)。
知識與技能。
1.熟讀課文，揣摩懇切、深沉的語言。
2.篩選信息，理解課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。
過程與方法。
1.深入體驗殘疾人內(nèi)心深處的痛苦及母親的悲苦，進而領(lǐng)悟生命真諦。
2.領(lǐng)悟母愛，在讀懂母親的基礎(chǔ)上讀懂苦難。
情感態(tài)度與價值觀。
評價作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度，明確生命的意義與價值，感受深切的母愛。
教學(xué)過程。
第一課時。
導(dǎo)入新課。
師傳說中永世流浪的小矮人，在土地上漫游，尋找通往家園的路。人，站在以不可企及的速度向宇宙空間飛奔的星球上，也在苦苦思索人生的目的。古往今來，無數(shù)哲人如是說：尋找精神家園，返回精神故鄉(xiāng)。精神家園，漫長而又古老的命題，人類誕生的那一天，就在尋找，而現(xiàn)代人的這種渴望似乎更強烈了。精神家園在哪里？哪兒都沒有。一次次聽到雞鳴犬吠，一次次看到綠陰阡陌，而這些又如同天空飄著的云，很快便幻滅消失。精神家園，仿佛美麗的太陽城，迷人而又遙不可及，卻又能給人前進的動力和方向。精神家園在哪里？哪兒都有。麻布、白菜和破舊的被褥，這樣的生活條件常人是不愿接受的，而在修行的高僧眼里一切都是那么美好。精神家園，就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸?！裉?，我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇（節(jié)選）》，找尋精神的家園。
推進新課。
師請根據(jù)節(jié)選內(nèi)容說一說史鐵生的經(jīng)歷。
生不是。
生我認為是以地壇為線索，走進地壇、親近地壇、感悟地壇。
師有道理。不過我認為地壇深刻地影響了他的感情和思想，他的人生態(tài)度和對生命的思考也有一個變化軌跡，請大家盡量用文中的話表述一下。
生失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。
師很好。從某種意義上說，地壇是作者的再生之地，找出寫地壇的一個關(guān)鍵句。
生仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
生我認為那句只是引出地壇，能統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵句是“園子荒蕪但并不衰敗”。
【多媒體顯示：荒蕪在哪里？為什么又說不衰敗呢？】。
生荒蕪很明顯嘛，是說它顯得很破舊；至于不衰敗是說里面的動物，哦，還有植物很有生機。
生“浮夸”“炫耀”，也就是說是“虛華”和“浮華”。
【多媒體顯示：具體說一說，地壇對作者感悟生命起到了什么作用？】。
生地壇至少給作者提供了一個逃避的場所、思考的場所，我覺得在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看到自己的身影，也更容易看到自己的靈魂。
生我認為地壇也有創(chuàng)傷，這能讓作者聯(lián)想到自己，他并不是唯一的受苦者。
師你說得真好！地壇昔日有何等的榮華，連皇帝佬每年都去祭拜！現(xiàn)在無人關(guān)注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳?shù)卮粼谀抢?。作者自己的磨難跟地壇的滄桑相比真是渺小的。
生我認為園中的花草和蟲子對作者的態(tài)度變化很重要。
師是的，這是我們要研究的重點。
師請同學(xué)們品味一下，說說你感興趣的句子。
生我喜歡寫螞蟻的句子，想好了才去做，想好了馬上去做。
生我注意到蜜蜂如一朵小霧停在半空。云和霧的構(gòu)成是一樣的，但是云給人飄忽感，而霧把人籠罩其間，感覺很穩(wěn)。螞蟻的穩(wěn)和作者的煩躁不安形成對比。
生我注意到蟬蛻，蟬蛻皮的時刻是十分痛苦的，但它仍然堅持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會對作者擺脫舊我走向新生有啟示。
師（掩不住臉上的喜悅）我真想為你鼓掌！
生我也注意到蟬蛻，但我想到的是蟬蛻皮的過程雖然是痛苦的，有紀(jì)念意義的，但它并不留戀過去，而是勇敢地飛向新的高度。
生我注意到露珠。它在葉子上滾動、聚集，然后繼續(xù)滾動，再聚集，露珠就越來越大了，大到葉子不能承受時掉下，如果這時有陽光，那就太美了。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時間展現(xiàn)自己的美。
師說得很好。我想問露珠墜地的聲音很大嗎？為什么說是“轟然墜地”？草木生長能有窸窸窣窣的聲音嗎？（學(xué)生發(fā)現(xiàn)這確實是一個問題，給學(xué)生一點回味的時間后再交流。）我認為這都是心靈中的聲音。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄能量，并且尋找時機釋放自己的美。那種墜地的聲音在史鐵生聽來是很震撼的！草木生長的聲音呢？作者曾長時間籠罩在死亡的陰影中，現(xiàn)在草木競相生長又激起他心中生的熱流，這聲音在他聽來是那樣真切！
師現(xiàn)在我們小結(jié)一下。雖然不能一一對應(yīng)說螞蟻教會作者什么，蟬、蜜蜂教會作者什么，看了一下露珠便如何，但幾年的觀察、思考還是會影響作者的。園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。在解釋“不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變的”時候，作者用了六個譬如，現(xiàn)在請一位同學(xué)讀一讀。
師這一段的景物描寫和前一段相比如何？
生這一段寫的是古柏、落日、暴雨，而上一段寫的是螞蟻、瓢蟲、蟬、蜜蜂，我覺得這一段寫得更大氣。
師我請那個剛才笑的同學(xué)發(fā)表一下高見。
生我同意他說的大氣。但認為前一段的生物是自得其樂，過一種“小資”的生活；而這段的事物大多有某種不好的境遇，如雨燕、落日都有和命運抗?fàn)幍囊馕丁Ｎ艺J為這一部分更厚重更深沉。
師說得有道理?，F(xiàn)在我們來思考這樣一個問題，請看屏幕。
生落日燦爛的光輝撫平了地上每一個坎坷，這好像給了作者以某種暗示。人生確實有意想不到的坎坷，但它終究會被太陽照亮，因為太陽明天依然照樣升起。聯(lián)系到自己的遭遇與不幸，作者想到了如何讓自己的一點“坎坷”填滿輝煌！這便是他活下去的理由。
生我覺得，落日的坎坷表示了作者當(dāng)時的處境：憂郁、落寞、失意，讓人覺得似乎周遭的一切都是灰色的。出現(xiàn)在石門中央的落日，給人一種很壓抑的感覺，在這種感覺之下，人們很容易看清自己心頭的傷口，就像地上的坎坷在寂靜的太陽下顯得那么的清晰可辨。并且，落日的光輝只是那短暫的一刻，“燦爛”是落日死亡前的“回光返照”，那恰恰反襯出它的沒落和悲哀，其實，這也就是此刻作者的心境。這是作者在生與死這對矛盾前的痛苦的思考，愿意去古園看落日而不去觀朝陽，便是最好的明證。
師（笑）像喝紹興老酒一樣有種微醺的感覺，體驗很深的嘛。（眾生笑）請繼續(xù)。
生蒼黑的古柏恍若站在歷史長河中的老人，多少滄桑，多少流變就像發(fā)生在眼前，生命微若纖塵，人生倏忽之間。古柏讓作者慨嘆人生的短暫，激發(fā)作者對生命價值的叩問。這自然會讓作者去思考怎樣活的問題。
生鎮(zhèn)靜的古柏沒日沒夜地站在那兒，對任何人的憂郁、欣喜都毫無反應(yīng)，當(dāng)然也對十五年來出入其間的作者無動于衷，這讓作者想到了他的生死對于這古柏的無足輕重，這便給了他一絲坦然與一線安慰，讓他繼續(xù)去考慮如何活的問題。
生夏日的暴雨給了草木與泥土以又一次的生命，它們的“氣味”在園中彌漫，擴散，于是無數(shù)個夏天的故事便在這古園里復(fù)活了，園子里充滿著生命的氣息。這種想象充斥著整個古園，這氣味簡直讓作者神往。這就是地壇給予作者的無窮魅力。
生秋葉的味道，是秋葉“飄搖歌舞”時點綴繽紛世界的方式，是秋“坦然安臥”時悲壯的告白，是秋葉“化作春泥更護花”的殞身不恤的壯烈和幸福，也是秋葉生命輝煌的最后宣言。做一片秋葉，實現(xiàn)自己生命的價值，這或許就是作者為什么要去古園看秋葉的原因。
生秋天，葉子告別了枝頭，繽紛地飄落，靜靜地死去，這讓作者想到了一個很敏感的字——死。那種微苦的味道當(dāng)然是不好聞的，因為那是死亡的味道，作者的母親是秋天走的，留給作者的是心頭的無法驅(qū)散的傷痛，他要去填補這傷痛，他要為母親好好地活下去。文章的第二部分就集中地描述了作者對母親的愛，對母親的理解。在這里對秋葉傾情地描繪，其實是為下文作好鋪墊。作者經(jīng)常去古園，從另外一個角度來說，是為了尋覓母親的足跡，因為有落葉的地方也都有過母親的腳印。
師你說得真是棒極了。你不是孤立地思考一兩句話，而是聯(lián)系下文，走入作者的心靈深處。不簡單！來，大家為他鼓鼓掌。
生老師，我還要說。我認為，作者從古園里與自己相似的東西產(chǎn)生了共鳴，他內(nèi)心有著一股想活下去的念頭，他希望自己：雖為落日，卻也能照得燦爛；雖為古柏，卻有著執(zhí)著的追求；雖為落葉，卻飄搖歌舞，為秋天增添一點靈動的色彩。他希望自己也能把生命的輝煌留給坎坷，留給這個世界。
生落日、冬天、落葉，這些意象都含有結(jié)束的意味，寂靜、落寞、憂郁、微苦等詞語則含有傷感、冷澀的韻味，這些都說明作者還沒有真正面對命運殘酷的事實，還沒有從痛苦中解脫出來，還沒有完全擺脫那個“死”字。到古園里去是為了進一步思考生與死的問題。
師你為剛才同學(xué)們的發(fā)言作了一個精彩的總結(jié)啊。（眾生笑）達芙妮·杜穆里埃在《蝴蝶夢》中寫道：“這地方曾經(jīng)屬于我們，這里留下了我們的痕跡……不，不是指這些物質(zhì)的有痕形跡，我們留下的是生活中的一個時刻，是思想和心境，是一種難以名狀的東西?！庇涗浟俗髡邭埣仓笮穆窔v程的地壇，也許就是這樣一種難以名狀的東西！生命留下的細節(jié)，在經(jīng)歷過沖動，經(jīng)歷過浮躁與痛苦之后，又將思考平靜地納入生命的軌跡，在回憶與自省中，處處可見彌漫著的便是濃郁沉靜的人生況味了。
【多媒體顯示：“新聞點評，交流啟發(fā)”。】。
師剛才呢，我們是結(jié)合文章來談的，現(xiàn)在，我們拋開課本，聽幾則新聞。聽完后，我很想聽聽同學(xué)們有怎樣的感想。（朗讀廣播新聞）第一則：9月17日，到廣州某大學(xué)報到才2天半的新生小黃，于零時突然跳樓結(jié)束了自己的生命,他沒有留下遺言和遺書，只在日記中寫到“睡不著，頭痛”，曾打電話向家人訴苦。
第二則：月31日，內(nèi)蒙古呼和浩特市一名14歲的中學(xué)生因覺得自己難以承受來自老師的責(zé)怪，一念之間自縊身亡。他在遺書里說，要用死來向“向老師證明自己的清白，并討回尊嚴(yán)。
第三則：“對不起，不要把我的事情告訴同學(xué)，以免影響他們學(xué)習(xí)。不要追究任何人的責(zé)任，我太累了！”4月6日，安徽安慶市某中學(xué)一位16歲的初二學(xué)生，留下如此簡單的遺言后服毒自殺。
生讓人震驚！死，肯定要死的，為什么那么著急呢？太脆弱了。自卑與懦弱，遇到困難與矛盾，不是想著如何克服解決，而是選擇了逃避甚至死亡。想不開就死，也太不負責(zé)任了。生命如詩，生命如歌啊，應(yīng)該用生命和意志，扼住命運的喉嚨！
生現(xiàn)在一些學(xué)生的心理承受能力太差了！教師固然有錯，家長固然有錯，但如果一個一向都很順利的人突然間遇到點兒挫折的時候，就選擇死，這絕對是他自己的錯！
生（忽地站起來）我不贊成。生命是這么微小，那又何必再去傷害它。我們總有進入墳?zāi)沟哪且徊?，又何必那么早就匆匆自掘一個呢？好好珍愛生命！
課堂小結(jié)。
同學(xué)們，當(dāng)我在電腦上輸入“中學(xué)生自殺”幾個關(guān)鍵字進行搜索時，搜索的結(jié)果使人震驚：314000條！在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的，而也正是這些挫折，使我們飽受考驗，深得生命真諦。記得蘇格拉底曾說：“未經(jīng)省察的人生沒有價值?！备兄x挫折！生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位能夠珍惜生命，直面人生！好，看看今天的課下作業(yè)。
布置作業(yè)。
第二課時。
導(dǎo)入新課。
師作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者，宇宙浩瀚博大，人生卑微渺小，應(yīng)該珍惜生命。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題了。對于這個問題的解答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至是生命為代價才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《我與地壇》的第二部分。
推進新課。
【多媒體顯示：“解讀母親的苦難與偉大”并配以年邁母親的滄桑照片?！?。
師對于一位殘疾人的母親，她的生活狀態(tài)是怎樣的呢？
生生活在驚恐與痛苦之中。
師很好，能不能用文中的一個詞來概括？
生“最苦”。
師對。概括地說，主要體現(xiàn)在哪些事件上呢？
【學(xué)生思考?！?。
生主要體現(xiàn)在三個方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是“我”久在地壇“母親”找。
師概括能力是閱讀能力中最基本最重要的能力。你的閱讀能力非常棒。好，我們就依據(jù)你剛才說的順序，來具體體驗一下母親究竟有多苦。
【先請一位同學(xué)朗讀第3自然段，配樂馬斯涅的小提琴曲《沉思》。】。
生母親知道兒子需要地壇，需要一個寧靜的去處，需要一個完成人生再認識的地方。
生母親尊重兒子的選擇。
師然而，當(dāng)“我”在地壇的時候，母親又是如何“憂”的呢？
生“她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求?！边€有：“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我來承擔(dān)”。
師母親心靈的風(fēng)暴，飛沙走石，永無棲止。一方面，她要隨時接受來自地壇的兒子自殺的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎樣走，心靈的重負無以復(fù)加?！拔摇彼惺艿氖亲约旱牟恍?，母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受把這種痛苦不能表露于形色的痛苦。這樣一個母親注定是活得最苦的母親。請同學(xué)們一起來讀一下當(dāng)“我”久在地壇時母親找“我”的語句。
【師生共讀倒數(shù)第3段?！?。
師母親此時就希望自己的兒子能活下來，你怎樣看待這種母愛？
生只要兒子能堅強地活下來，她就滿足了，把生命的價值意義壓到最底線，較之于那些噓寒問暖、望子成龍的母愛又是多么崇高和圣潔。
生這是一種深沉博大、毫不張揚的母愛，是苦難中的母親形象。
師我們知道很多贊揚母親的故事，如孟母為了選擇孩子成長的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國思想文化史上的“亞圣”；歐陽修四歲喪父，母親用葦稈在沙地上畫字教他認讀，成就了一代文豪，彪炳千古；岳母在岳飛的'背上刺上“精忠報國”四個字，教導(dǎo)出一代名將，千古英雄。然而，那些殘疾人的母親將承受多重的負擔(dān)啊，哪位同學(xué)知道這方面的故事？請講講。
生快80歲的著名影星秦怡，有一個50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫。一個西方著名的電影制片人知道了大為感動，收藏了她兒子的畫，并說，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫，更是一個殘疾人的母親的偉大人格。
生武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。
生香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費巨資四處尋找，兩年多了始終沒有放棄努力。
師愛迪生說：“造就我的，便是我的母親?！蹦笎凼莻ゴ蟮?，然而這樣一個簡單得不能再簡單的道理，“我”卻等母親去世后才懂得。母親去世后，留下的只有無窮無盡的痛悔。
【多媒體顯示：“無盡的痛悔”并配以相應(yīng)的圖片。】。
師因為母親去世之后才懂得母親的苦難和偉大，因此作者對母親的感情可以說充滿了深深的歉意、遺憾和無盡的悔恨，這種深情從哪些語句可以看出？這一部分從頭到尾字里行間都蘊涵這種感情，我們集中來看第7段。
師這一段，有一句話重復(fù)三次，但一次比一次強烈，是這樣寫的——。
生“母親已經(jīng)不在了”，“可是母親已經(jīng)不在了”，“母親不能再來這園中找我了”。
師這段中，充滿了懷念與痛悼、沉郁和哀怨。讀這一部分，萬萬不可平平淡淡。我的做法是首先把自己設(shè)想為作者，然后聯(lián)系“自己”所發(fā)生的一切不幸，選擇一種合適的閱讀技巧，把自己的心中的情感和思想淋淋漓漓地表達出來！
【請一名學(xué)生再讀這一段?！?。
師讀得真感人。母親，這是怎樣的一個名字！這個讓我們?nèi)涡缘拿?，這個常常被疏忽的名字，這個總是讓人毫不察覺她的溫柔的名字，這個將所有的疼痛掩埋，將所有的快樂釀出的名字……這個名字，對全天下的人來說，都是一個令人心疼的名字。那么就讓我們一起來欣賞兩首小詩。
【分發(fā)材料，播放滿文軍的《懂你》歌曲作為音樂背景?！俊?BR> 【學(xué)生欣賞英國瑪格利特·魏德瑪?shù)摹秼寢尩臓繏臁罚骸俊?BR> 她是我們的守望人/冬天在窗邊，夏天在門旁/她會為我們的晚歸而焦慮不安/我們輕蔑地嘲笑著她迂腐的關(guān)懷/但我們長長的回家路/卻因為有了她的焦急守望而備感安全/她從不會忘記/在我們身上傾注全部的愛/因此，我確信/無論我們在哪里/身上都系著她的牽掛/她是我們的守望人/在天堂的窗邊，在天堂的門旁/守候回家的我們/她總會為我們的晚歸而焦慮不安。
師冰心的《紙船——寄母親》，不知感動了多少人。下面請同學(xué)們四人一組來分工朗誦。
我從來不肯妄棄了一張紙，/總是留著——留著，/疊成一只一只很小的船兒，/從舟上拋下在海里。/有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打濕，沾在船頭上。/我仍是不灰心的每天的疊著，/總希望有一只能流到我要它到的地方去。/母親，倘若你夢中看見一只很小的船兒，/不要驚訝它無端入夢。/這是你至愛的女兒含著淚疊的，/萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。
生自從上了初中以后，我發(fā)現(xiàn)周圍的一切都在發(fā)生變化，最令我感到痛苦的，是我的母親。小時候，母親是我的偶像，是我向小伙伴們夸耀的資本。母親是優(yōu)秀教師?？墒?，長大后我卻發(fā)現(xiàn)她竟像個小市民，愛查看我的書包，審問來我家的女同學(xué)，就像一個kgb（克格勒），我活得多累??！生活在這樣的家庭里，簡直有度日如年的感覺……不過，現(xiàn)在想想，自己的想法有些愚蠢。我應(yīng)該主動和母親溝通。
生從小到大我不知惹惱過媽媽多少次，她分別拿過土豆、絲瓜、梳子、衣架、拖鞋、掃帚、接線板……往我身上扔，然后她會用超大號的嗓音尖叫：我為什么要養(yǎng)你長大來氣我？我是不是欠你什么？總有一天我會被你氣死的……她那幾句話我大概9歲的時候就能夠流利背誦了。我可以理解媽媽，雖然每當(dāng)屋子里充滿火藥味的時候我討厭她氣得變形的臉，但是媽媽是世界上最愛我的人?，F(xiàn)在，媽媽已經(jīng)42歲了，我忽然害怕起時間的流逝。時間給我年輕的媽媽風(fēng)霜雨雪，看她一步一步艱難跋涉辛苦地走到中年，我感到很懊悔。
生媽媽對我管教很嚴(yán)。有一次，為了報復(fù)媽媽，我差點出走，信都寫好了。在那天，媽媽講了個笑話，把我一下子逗樂了，我竟然一下子發(fā)現(xiàn)母親竟那么可愛。我慶幸自己沒有出走。
課堂小結(jié)。
或許越是司空見慣的東西我們越容易忽略，母愛又何嘗不是如此呢？更多的時候我們把母親的關(guān)心理解成嘮叨，把母親的嚴(yán)厲理解成教條。我們總是不能理解，為什么在物質(zhì)豐富的今天，母親仍沒有學(xué)會享受生活？或許，選擇了作母親就注定了要選擇付出與犧牲！其實，正是這份付出與犧牲，才真正體現(xiàn)了做母親的責(zé)任，更體現(xiàn)了做母親的偉大……好，看看今天的課后作業(yè)。
布置作業(yè)。
多媒體課件顯示：史鐵生的《秋天的懷念》是對《我與地壇》最好的詮釋，一方面謳歌了母愛如菊花，潑潑灑灑，圣潔而深沉；另一方面從母親身上領(lǐng)悟了為愛我們的人好好地活。請同學(xué)們課下認真閱讀，加深對母愛的理解。
課我與地壇教案設(shè)計篇七
自讀導(dǎo)言。
1.理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.把握文章的脈絡(luò)線索。
3.品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
（解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。
自讀程序。
1.默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
2.讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實際是史鐵生在園中，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
第二個，我為什么要出生？
第三個，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個問題。當(dāng)作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？--為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。
這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f，如何面對命運是本篇追思的核心。
明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
自讀點撥。
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實?！边@樣的.結(jié)論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難--人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
課我與地壇教案設(shè)計篇八
屏幕顯示：湛藍的底色，以地壇為背景，左上方寫著《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著輪椅，微笑著。左邊字幕：母親的形象美、群像美、意象美。
第一節(jié)里，史鐵生搏擊命運，擺脫陰影，感悟人生，超越死亡。他認識到，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。由此超越了“死”，接下來超越“生”更不容易，有一個人，在他超越“生”的過程中，一直陪伴和幫助他，這個人是誰？是他的母親。我們今天就從史鐵生的母親的形象入手，來進行關(guān)于母親的審美閱讀。
課我與地壇教案設(shè)計篇九
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點。
2、學(xué)習(xí)本文“借景抒情，情景交融”的表現(xiàn)手法。
二、核心素養(yǎng)：
語言建構(gòu)與運用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。
思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
審美鑒賞與創(chuàng)造：從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。
文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復(fù)雜情感，形成健康的生命觀。體驗“母愛”的崇高與偉大，形成正確的親情觀。
1、感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
2、感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。
本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過一些散文，掌握了一定的散文知識，但本文在思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高閱讀能力。
一、導(dǎo)入。
播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。
請大家看看這個“人”字，你們知道它為什么會穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、學(xué)生誦讀課文，整體感知課文結(jié)構(gòu)。
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。（過渡句：第二部分第一段）。
三、師生互動，解讀課文。
1、“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進入地壇的？地壇呢？
提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。
（2）我與地壇有著相同的命運。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）。
（3）地壇頑強的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。
3、為什么說園子荒蕪但并不衰??？這給作者以什么啟示？用自己的話概括。
提示：古園的荒蕪冷落正烘托著作者的悲苦命運，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對生活的新的感悟。陽光燦爛，昆蟲活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現(xiàn)；使我感受到即便在無情的命運之中，生命依然是一種頑強的存在，其前景照樣會繽紛多彩。
二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
4、我在地壇里思考了什么問題？找到這些問題的答案了嗎？
我該不該去死？（死，應(yīng)該順其自然）。
我為什么要出生？（無須思考）。
我應(yīng)該怎么去活？（地壇的述說）。
體驗：生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。
5、是什么給了”我“堅強活下去的勇氣，它們有怎樣的特點呢？
景物的特點：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動。
作者的思想感情經(jīng)歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。
．閱讀《從百草園到三味書屋》“也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！迸c文中對“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”的描寫比較語言的異同。
提示：均比較細膩，本文更深沉綿密。
6．“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結(jié)論是什么？
提示：寫出了一個充滿生機、活力永存的景象。這實際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。
7、景物描寫的作用。
（1）說明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時又寧靜，充滿活力、生氣。
（2）為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。
（3）地壇是對“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。
8、為什么作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！?？
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”
9、母親為“我”做了什么？她對“我”的關(guān)愛有什么特點？兒子在母親身上讀懂了什么？
在家擔(dān)憂我坐臥難安堅忍的意志。
到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚的愛。
要堅強的承受苦難，要堅韌的活下去，生存的意義、價值、在逆境中更加堅強。
10、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過一天，作者為什么要這么寫？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。
——物是人非。
11、品味“多年來我頭一次意識到，……有過母親的腳印”一句的含義？
作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
四、課堂討論[自選一個話題]。
1、我們的生命完美無缺嗎？我們應(yīng)該怎樣活著？
2、面對父母，我最痛悔的……。
設(shè)計的話題均能和學(xué)生自身實際緊密結(jié)合，使學(xué)生有話可說；允許自選話題，又能尊重學(xué)生的個人情感愛好與偏向，在說話訓(xùn)練中體現(xiàn)教學(xué)民主思想；而口語交際訓(xùn)練更是引導(dǎo)學(xué)生對生命和親情感悟進行內(nèi)化與升華，在口語能力訓(xùn)練中體現(xiàn)人文的關(guān)懷。
五、課堂總結(jié)。
地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
結(jié)束語。
人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實，離開了每個人特定的生活軌跡，離開了每個人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。
課我與地壇教案設(shè)計篇十
2、學(xué)習(xí)本文表達思想內(nèi)容的方法。
3、評價作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度。
一課時。
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
學(xué)生回答，《命運》貝多芬。
簡介貝多芬：
二、作者簡介????。
三、閱讀品析第一部分。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
1、我是在什么情況下來到古園的？
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點？
5、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個譬如。
肆意雕琢?????????不能改變。
身體殘疾?????????精神不變。
7、如何理解地壇和作者之間的關(guān)系？
明確：
三、閱讀品析第二部分。
1、分組概括母親的形象。
6、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。
這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
五、結(jié)束?。
課我與地壇教案設(shè)計篇十一
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
1.欣賞作者筆下地壇的美。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
1.導(dǎo)入——作家簡介
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容
3.欣賞文章第一部分
進入古園
下面我們一起走進古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！保?BR> “我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園
集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息?！保?BR> “我”在古園中的沉思
（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”時的古園
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?BR> 4.欣賞文章第二部分
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）
母親是怎樣的母親呢？
課我與地壇教案設(shè)計篇十二
1、母親、地壇在文中的精神價值。
2、散文的一種閱讀方法。
母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系。
利用多媒體輔助教學(xué)，增加信息量；課堂提問直奔重點而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動全文，找議論句挖掘思想，體會意圖。（利用早自習(xí)的時間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟悉文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）。
一課時。
一、導(dǎo)入。
電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運交響曲》。
教師簡單介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時就不幸地患上了失聰?shù)拿?，在?2歲那年，他完全地喪失了聽力，面對這樣的噩運，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅強地面對苦難，“我要卡住命運的喉嚨，它決不能將我壓倒?！睆亩V下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強音。
無獨有偶，在中國，也同樣地出現(xiàn)了一個勇敢地同命運做斗爭的，扼住命運喉嚨的人——史鐵生。
二、整體感知，篩選主要信息。
文章中哪一句話貫串全文？
明確：第二部分第一自然段。
現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
（承上）（啟下）。
三、局部挖掘，體會議論句的價值。
1、提問：文中幾次寫地壇？請找出來并朗讀。
明確：三處（景物描寫）。
第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候，想必我是該來了?！?BR> 第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競相生長弄出的響動，……片刻不息。”
第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊帖而微苦的味道。”
2、在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點，地壇有何價值？
明確：
a、荒涼的建筑，茂盛的植物。
b、小動物的動態(tài)，草木生長。
c、園子形體在改變，精神不變，生命樹常青。
地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。
3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？
明確：生，無需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。
『方法點撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實質(zhì)上就是地壇本身所蘊含著的精神價值，這些精神價值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來的結(jié)論。
“我一連幾小時專心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。”
該不該死？
為什么出生？關(guān)于生與死的思考。
怎樣活著？
議論句：“最后事情終于弄明白了：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”
4、那么史鐵生的第三個問題是誰回答了他呢？
明確：母親。（由這個問題過渡到第二部分）。
第二部分我與母親。
母親的形象美。
1、找出直接描寫母親的段落。
明確：第2、3、8自然段。
2、這三個段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？
第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當(dāng)年的心理。
第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)?！?BR> 她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無法確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰呢保證她的兒子終于能找到。
第三自然段：“我”上地壇母親“無言地準(zhǔn)備”、“目送”——理解。
第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂”、“找”——悲苦、堅忍、關(guān)愛。
母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無抱怨的愛……(答案供參考)。
3、尋找課文中間接描寫母親的語句，并說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對比描寫：兒子對母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽出，……”
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”
“事實上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！?BR> …………。
可以說，作者當(dāng)時對母親是不理解的，這更反襯出母親的堅忍、寬容、無私的愛。
4、總結(jié)母親形象。
明確：聰慧、堅忍、苦難、偉大、艱難的命運、堅忍的意志、對兒子無私的毫不張揚的愛……（僅供參考）。
5、母親的愛是無私的，是不張揚的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？
明確：不是，母愛是文章的一個方面，而文章最重要的是母親對我的啟示。
『方法點撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運，堅忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹?！钡诰抛匀欢?，“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻?！?BR> 6、那么母親對作者到底有什么啟示，對他的成長有何價值？
明確：母親教會了我怎樣活著，教會了我面對挫折的正確人生態(tài)度。
『方法點撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。
第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。
從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對待生活，對待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。
四、總結(jié)全文。
提問：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？
明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長。
本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無言卻昭示著生命的意義。
『方法點撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！北举|(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價值來回答。
五、比較鑒賞。
討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？
明確：
a.文中寫的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。
b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。
（答案是開放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語言、內(nèi)容、思想感情等方面來考慮。）。
六、拓展延伸。
播放《泰坦尼克號》jack和rose生死離別的電影片斷。
教師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅強的，在冰冷的大海里，rose憑著對生命的珍愛，憑著堅強的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！
七、作業(yè)布置。
課后觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評論。
課我與地壇教案設(shè)計篇十三
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評價作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度。
3、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
一、導(dǎo)入新課。
（播放貝多芬第九交響曲《命運》）同學(xué)們，請告訴老師你聽到的樂曲是什么，它的作者是誰？（學(xué)生回答，貝多芬）對，就是那個雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說過：“我要緊緊扼住命運的咽喉，它休想叫我屈服。”這是多么堅強的意志力?。‖F(xiàn)實生活中還有許多象他一樣向不幸命運抗?fàn)幍娜?。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會他用十五年時間參悟的生命價值《我與地壇》。
二、作者簡介。
史鐵生（1951～），作家，中國作協(xié)會員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫作，在與命運的搏斗中，憑著頑強的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的.遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。
21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時間長久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終于成長為一個具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說、散文均貫穿了一點，那就是“對生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
三、整體感知。
（一）析題。
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問：
1.幾個部分？總體上看，各部分作者所寫的對象及特點是什么？
2.這樣寫有何作用？
課我與地壇教案設(shè)計篇十四
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。
2、品味文章深沉綿密的語言特色。
3、體會文章第二部分對生命的感悟。
【教學(xué)重點、難點】
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入（提出兩個問題）
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?BR> 讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三介紹作家作品史鐵生
（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來，教案《教案:》。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠的清平灣》 《插隊的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己問》《務(wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個世界的另一個世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語美寫了出來，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四學(xué)習(xí)第一部分
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認為比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時，引出對文章內(nèi)容的理解。
五學(xué)習(xí)第二部分
生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。
第二部分在寫法上的特點： 人神對話，重點理解一些難懂的句子，
例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”
六結(jié)束語：
送給大家一首詩
《熱愛生命》
汪國真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切都在意料之中。
課我與地壇教案設(shè)計篇十五
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命，上課教案。
【教學(xué)重點、難點】。
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)設(shè)想】。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過細讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達的感受，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)課時】1課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：仔細觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：
1、“我”進入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）。
2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點？
第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺，教案《上課教案》。第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機，讓作者感受到卑微纖細的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅?！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時時洋溢生命的律動：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強，歷久彌堅。這些激勵著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系:地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運的創(chuàng)造者。與其向命運屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認識自己的人生。
三、練習(xí)：觀察圖片,寫一段文字，寫寫你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業(yè)閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。
課我與地壇教案設(shè)計篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解地壇、母親對“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。
教學(xué)設(shè)想：
緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象為主線，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動學(xué)生生活中的情感積累和感性認識，引領(lǐng)學(xué)生進入作者的心靈世界。
教學(xué)重難點：
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）。
2、作者讀懂了母親的活法（面對苦難人生的態(tài)度）。
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀《讀本》中其余五部分。
2、播放電視散文。
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋。
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評價文章。
課時安排：
一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運》交響曲（cd、vcd、磁帶均可）。由“扼住命運咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運抗?fàn)幉⒊蔀樯顝娬叩谋疚淖髡摺疯F生。
二、簡介作者。
生平、作品及余秋雨的評價（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險探索的旅行者。）。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、研習(xí)課文第一部分。
（一）作者對生死的感悟是和一個特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書）。分析開頭關(guān)于地壇的景物描寫部分。明確特點：荒蕪冷落（板書），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語序在朗讀中品味語言。繼而把握作者此時的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書）。
（二）作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對園子有了新的認識即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫，其中的小動物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿生機（板書）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛生命（板書）。
（三）生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個人，……死是一個必然會降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
（四）小結(jié)：精神家園（板書）。
五、研習(xí)課文第二部分。
（一）史鐵生在地壇作了長期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書）的伴行。
思考討論作者寫了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚的愛）不幸（艱難的命運）堅強（堅忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動的一個舉止或作法。（3、8節(jié)）。
（二）寫母親為表達感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對苦難人生（板書）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書）。母親面對人生苦難的這種活法給作者（板書）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書）。
多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》。
（三）明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個“又是”表達了物是人非的至痛。
（四）以畢淑敏《提醒幸?！分械囊欢卧捵鼋Y(jié)。
五、課余練筆。
圍繞生命或母愛談自己的認識感受，文體不限，700字左右。
課我與地壇教案設(shè)計篇十七
1.把握文章的脈絡(luò)線索。
2.品位作者沉靜、綿密、抒情的語意。
3.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。
4.體會作者截癱后十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受，從而體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強求索的精神內(nèi)涵。
5.體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
導(dǎo)入：
史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時光里，命運卻給他帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對一個原本正常的人來說，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時，史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個”。于是，地壇——這個在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個世界的另一個世界”。在這個園里，史鐵生浸泡了十五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的結(jié)晶。
今天，我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進史鐵生的內(nèi)心世界。
史鐵生，中國著名編劇、小說家，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊，三年后，也就是在他21歲的時候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。
1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng)作的《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。散文創(chuàng)作有《合歡樹》、《我與地壇》等，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對殘疾人命運的關(guān)注，有些作品也反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強的表現(xiàn)力。
我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個部分，在《我與地壇》一文中，除了我們在節(jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對命運的關(guān)注。
簡單介紹地壇
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方?！皦敝傅氖羌漓胗玫呐_。
史鐵生對于生死的感悟是和一個的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個特殊的環(huán)境就是得天獨厚的地壇，下面就請同學(xué)們快速瀏覽本文的第一節(jié)，思索幾個問題：
（一）我為什么喜歡去地壇？
明確：原因：緣分。僅為著那是一個可以逃避一個世界的另一個世界。（作者突然殘疾無法正視現(xiàn)實）
地壇：
用一個詞來概括：荒蕪冷落
地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態(tài)，同病相憐。
（二）在地壇我整日思考什么問題？
明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。
那么他思考的結(jié)果怎樣？
明確：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
那也就是說，出生的事實人不能選擇，不可以辯論；而死是一個必然會降臨的節(jié)日，是不必急于求成的。因此，對于“我”來說，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應(yīng)豁達地面對死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強的活下去的信心。
為什么我會受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）
（三）分析第3自然段：
也就是說映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時里面也暗藏生機——“太陽循亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”給人以希望。
（四）分析第５自然段：
主要描寫園中小昆蟲，這些昆蟲共同的特點即是“弱小”影射作者自身，因為殘疾，在社會上是弱勢群體。
小昆蟲們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著，向人們展示了一個五彩繽紛的生命世界，正是因為有了它們，園子荒蕪但并不衰敗，作者由此感悟生死。
（五）分析第7自然段：
解決怎樣活的問題
作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時候映入作者眼簾的景物發(fā)生了變化：
明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印
地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運的打擊，仍要珍愛生命，保持樂觀精神。
長存物——生命永恒
作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死的問題，從殘疾的陰影中走了出來，而“怎樣活下去”是一個與生命相伴的問題，這個問題不是作者獨立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個人就是他的母親，是母親的愛與理解伴他風(fēng)雨兼程。
“游子吟”中有說“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰言寸草心，報得三春暉?！庇纱丝梢?，母愛是偉大的、無私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背后。
（一）教師有感情地朗讀第二節(jié)。
（二）我們看這段主要寫了什么事？
明確：我和母親——母親愛“我”；我理解并懷念母親。
〔問〕母親愛“我”，她都為我做了哪些事？
明確：我去地壇，母親準(zhǔn)備；我去地壇，母親目送；
我去地壇，母親來找。
〔問〕那么，我對母親的理解呢？
明確：
１、設(shè)想母親心理。將一個關(guān)心愛護兒子，但在兒子最痛苦無助時卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其此時這是作者心中所想，是對母愛最深沉的理解。
２、寫小說報答母親。有感于母親生命的沉重與愛的偉大。
３、整日懷念母親。又是倦鳥歸巢的傍晚，我心里只默念一句話：可是母親已經(jīng)不在了樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
４、痛恨自己的倔強與羞澀一種倔強與羞澀所釀成的苦果極其嚴(yán)重且無法彌補時的錐心之痛。
〔問〕結(jié)合上面的一些分析，體會課文中的母親是怎樣一種形象。
明確：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準(zhǔn)備：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果說他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。
〔問〕母親艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛與偉大，使我領(lǐng)悟到生存的意義，價值，使我更堅強的活下去。
〔問〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節(jié)好像有點脫節(jié)，講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節(jié)與第一節(jié)毫無聯(lián)系呢？那文中有哪句話將兩節(jié)聯(lián)系起來了呢：
明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！?BR> 我雖然殘疾了，但母親和地壇教會我感悟生命，教會我勇敢的活下去，成為我重新站起來的支柱，使我成為一個靈魂健全的人。
課我與地壇教案設(shè)計篇十八
要求：對文章作整體感悟。把感觸較深的地方劃下來，或是用筆作批注評點。
（二）閱讀鑒賞第一部分：結(jié)合后面的內(nèi)容以以下問題探討形式分析品讀。
――哦，古園，我的古園！
為什么這么說？（我對古園的深情，古園對我的意義）。
2、我是在什么情況下開始到古園的？
4、作者從小說中引來的那些對古園的描寫，突出了古園什么特點？
（荒蕪，但并不衰敗）。
5、這部分看似寫園子，其實也寫了人（作者），這是一個怎樣的形象？
6、作者在這樣的不幸中來到園子，在園子里思考了一些什么問題？
7、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。
（這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）。
（三）閱讀品味第二部分：
母親啊，我終于懂你！
（對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾）。
3、讀“有一回……”一段，體會其中的意味。
（歉意、沉郁、哀怨，還有對母親痛徹心肺的思念）。
6、默讀后一段，思考：母親給了我怎樣的生存啟示？
（四）擴展：讀史鐵生的《秋天的懷念》。
秋天的懷念。
史鐵生。
雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然。
把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四。
周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當(dāng)一。
切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，
我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄。
的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我。
活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，
好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后。
來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進來了，
擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般。
的神色?！笆裁磿r候？”“你要是愿意，就明天?”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出。
望外了。“好吧，就明天?！蔽艺f。她高興得一會坐下，一會站起：“那就趕緊。
準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！薄鞍ρ?，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我。
身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒。
的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一。
腳踩扁一個……”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒。她比我還。
敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也沒回來。
鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那。
樣?？粗嗆囘h去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的。
生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還。
未成年的女兒……”又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅、白色。
的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親。
沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……。
（五）用兩周時間閱讀，尋找表現(xiàn)父愛、母愛、親情的文章，準(zhǔn)備專題閱讀。
園神告訴我……體會園中的一切對作者的生存啟示。（課外指導(dǎo)）。
課我與地壇教案設(shè)計篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者對生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍愛生命的意識，感受深切的母愛。
2、揣摩深沉懇切的語言，披文入情，感受其思想和藝術(shù)的魅力。
教學(xué)重難點：
品味語言，體驗作者豐富的內(nèi)心情感以及表現(xiàn)手法。
課時安排：2課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說過一句話：“人不是單靠吃米活著”。是的，人之所以有別于動物，是因為人有精神，人有自己的精神家園。精神家園在那里?在自己的心中，在對生命的珍愛中，在對理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福。……今天，我們學(xué)習(xí)史鐵生的著名散文《我與地壇》，尋找我們的精神家園。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解史鐵生。
三、學(xué)生快速瀏覽課文，整體感知課文。
第一部分寫“我與地壇”，著重寫地壇給我的啟迪。第二部分寫“我與母親”，著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，教“我”怎樣生活。
四、文本研讀。
仔細品讀第一部分。
思考：1、第一部分內(nèi)在的文脈是怎樣的?
明確：是以地壇為線索：走進地壇、親近地壇、感悟地壇。
思想感情變化的軌跡：失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。
從某種意義上說，地壇是作者人生的轉(zhuǎn)折點、再生地，作者與地壇有不解之緣。
2、找出寫地壇與“我”關(guān)系密切的一個關(guān)鍵句：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫故園的一個關(guān)鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。
問：荒蕪在哪里?為什么又說不衰敗呢?……。
這一部分有三處寫景文字，作者關(guān)于生與死的思考與地壇的景物有什么關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生仔細品味語言，體會其思想和藝術(shù)的魅力。
五、
小結(jié)在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說“厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次的災(zāi)難中沉沒。而強者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路?！弊屛覀兏兄x挫折，生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人生!
六、作業(yè)。
余秋雨建議說：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無法述諸語言?！倍⑽氖俏膶W(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真實情感的流露，你的感應(yīng)質(zhì)量決定了你的閱讀和寫作的質(zhì)量。只有將你的感情真正調(diào)動起來，才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請閱讀我與地壇的第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題。對于這個問題的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至生命為代價才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《我與地壇的第二部分》。
二、文本研習(xí)?！敖庾x母親的苦難與偉大”。
仔細閱讀第二部分。
思考討論：
1、從哪些內(nèi)容可以看出母親的苦難與摯愛?
明確：主要體現(xiàn)在三個方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是我久在地壇“母親”找。
2、史鐵生“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”?作者對母愛的感知有那些?
指名學(xué)生朗讀第三段。交流討論后明確：一是作者體會到母親尊重兒子的選擇，給“我”一個獨處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇，需要一個寧靜的去處，需要一個完成人生再認識的地方。二是兒子體會到母親對自己在地壇時的擔(dān)心。“她是怎樣的心神不寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求?！边€有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我(母親)來承擔(dān)”。三是作者體會到母親在兒子在地壇久久不歸的擔(dān)心與矛盾。她要隨時接受來自地壇的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎么走，心靈的重擔(dān)無以復(fù)加。
這里特別要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生注意，寫母親的苦難，都是通過兒子的觀察、體驗和設(shè)想表現(xiàn)出來的，這里不是直接寫母親的苦難，而是著重表現(xiàn)作者的心理活動，這樣既能體現(xiàn)作者豐富的內(nèi)心感情，也更能體現(xiàn)母親默默承受著的巨大痛苦。這個心理過程就是作者不斷超越，并堅強的活下去尋找自己精神家園的過程。
3、作者在那些地方體現(xiàn)了自己的愧疚?為什么?從文中找出顯示作者對母親的態(tài)度的變化過程的語句。
學(xué)生仔細評讀第6、7自然段，感受其中的的思想和藝術(shù)魅力。
三、學(xué)生收集關(guān)于歌頌?zāi)赣H的詩篇和名句，在課堂上交流，并說說對母愛的理解和體悟。
四、作業(yè)：課后閱讀《我與地壇》全文，并寫出600字的讀書筆記。
課我與地壇教案設(shè)計篇一
《我與地壇》（節(jié)選）是高中語文第一冊第二單元的一篇自讀課文。本單元以抒情散文為主，鑒賞重點是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上品味散文的語言，鑒賞散文的表現(xiàn)手法。這篇課文飽含感情又充滿哲理，值得研讀。
作者史鐵生在“一個最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿”，他一時“被命運擊昏了頭”。覺得“自己是世上最不幸的一個”，于是，家附近的地壇，這個荒蕪冷落的廢園，便成了“可以逃避一個世界的另一個世界”。他在這個古園里泡了十五年，沒有人比他對園子的感情更豐富，《我與地壇》就是他在這里浸泡，在這里思考后的結(jié)晶。
本文以我與地壇之間的關(guān)系為線索，圍繞著對生命的認識這一主題展開敘述的。作家將自己十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受，用懇切、優(yōu)美的文字，把用自己全部生命感悟到寶貴東西傳達給了讀者。文中始終貫穿著作者對母親的深摯感情，交織著對往事的追憶、對遲到的悔恨和自責(zé)、對母親的理解、對親情的感悟、對人生的體察。從中我們真切地感受到作家對生命的熱愛，對人生應(yīng)該有所作為的積極態(tài)度，感受到了他對母親深深的眷戀。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識能力目標(biāo)。
（1）把握文章的脈絡(luò)線索，捕捉景物描寫中的啟悟點、動情點。
（2）品味沉靜、綿密的語言，培養(yǎng)學(xué)生評價與鑒賞的能力。
2、過程方法目標(biāo)。
（1）創(chuàng)設(shè)情景，以誦讀帶動理解課文思想內(nèi)容。
（2）引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地體悟母愛，獲得生活啟示。
3、情感態(tài)度目標(biāo)。
（1）引導(dǎo)學(xué)生體悟殘疾人內(nèi)心的痛苦及家人內(nèi)心的悲苦，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
（2）感受深沉的母愛，感悟生命的價值和意義。
（3）樹立珍愛生命、珍愛健康、堅強生活的信念。
教學(xué)難點和重點。
1、理解“我”、地壇、母親三者的關(guān)系，地壇與母親給“我”的生命啟示；
2、感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，感悟作者對母親的深摯感情，并由此引發(fā)自己的人生情懷。
教學(xué)方法。
通過對全篇的感悟，引導(dǎo)學(xué)生分析、誦讀和討論相結(jié)合，在對全文的具體認識和透徹理解的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生形成自己的看法，獲得真實的生命啟示。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入課文。
1、課前放音樂:貝多芬的《命運交響曲》（課前準(zhǔn)備，創(chuàng)設(shè)情景）。
2、上課鈴響，音樂聲由強減弱，隨音樂導(dǎo)入：
同學(xué)們，這首貝多芬的《命運交響曲》是貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下寫出來的。他以自己頑強的毅力“握住了命運的咽喉”，奏出了生命的強音。這就讓我們不由得想到保爾，想到張海迪，生活讓他們在坎坷的道路上苦苦追尋，命運讓他們在生命的長河中上下顛簸。他們在苦難中抗?fàn)帲@示出生命的頑強！可以說他們是生活的強者，生活的英雄！
今天我們接觸的就是這樣一位生活的強者，他，就是史鐵生。（板書：史鐵生）他在“一個最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿”，這個沉重的打擊使他萬念俱灰，失魂落魄。但他最終戰(zhàn)勝了命運，走向了生，并用自己的雙手扣開了文學(xué)之門。
在這段由死走向生的人生歷程中，家附近的地壇，這個荒蕪冷落的廢園，便成了他“可以逃避一個世界的另一個世界”。他在這個古園里泡了十五年，與地壇結(jié)下了不解之緣。同時，他母親那毫不張揚的愛陪伴著他走過這段最痛苦的日子。作者將自己十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受，用懇切、優(yōu)美的文字，把用自己全部生命感悟到寶貴東西傳達出來，這就是我們今天所要學(xué)的課文《我與地壇》。（板書課題。音樂停）（動之以情，渲染氣氛）。
二、初聽課文，體悟感情。
1、聽課文朗讀的錄音，在文中勾畫能觸動你心扉的語句。（提出明確要求，引導(dǎo)學(xué)生進入情境。聽錄音前強調(diào)，本文是整個中學(xué)語文教材中的經(jīng)典之作，希望大家認真品味，不要糟蹋了這些文字，更不要傷害了作者的感情。）。
2、整體理解課文，理出總體思路。
明確：節(jié)選的課文分成兩部分，一是從地壇中感悟生命，二是從母親身上感受親情。（理清文章脈絡(luò)，提出地壇、母親兩大關(guān)鍵詞，從整體上把握感情基調(diào)。）。
3、請學(xué)生交流自己勾畫的語句，要求：（1）有感情地朗讀這些語句或段落；（2）說說為什么會觸動心扉。（這一步驟既是對聽課文朗讀的檢查反饋，更是讓學(xué)生學(xué)習(xí)從文本中品味語言，咀嚼情感，并引發(fā)無數(shù)的生活經(jīng)驗，牽動無數(shù)的情緒。這是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種手段。在學(xué)生朗讀片段的過程中，注意糾正字詞的讀音，提醒學(xué)生注意詞語的積累。）。
三、提出本課的學(xué)習(xí)重點，梳理具體內(nèi)容。
1、教師根據(jù)學(xué)生的.發(fā)言稍做小結(jié)。
2、提出本文的學(xué)習(xí)重點：探討三對關(guān)系，即我與地壇的關(guān)系、我與母親的關(guān)系、母親與地壇的關(guān)系，關(guān)注兩個啟示，即地壇給我的啟示，母親給我的啟示。（板書學(xué)習(xí)重點）。
明確：失魂落魄，原因是“雙腿殘廢了，找不到工作，找不到去路，忽然之間幾乎什么都找不到了?！保ㄗ髡哒窃谶@樣的現(xiàn)實狀態(tài)下才關(guān)注到地壇的存在。這一步驟意在引導(dǎo)學(xué)生體會殘疾人內(nèi)心的痛苦，從幾個“找不到”概括出“我”被社會遺棄的現(xiàn)實。）。
2、“我”為什么一定要選擇去地壇呢？（讓學(xué)生明確除了地理位置離家近、環(huán)境靜外，更重要的是“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”。理解“一個世界”與“另一個世界”的含義。）。
3、（1）這是個怎樣的世界呢？也就是地壇有什么特點呢？讓學(xué)生齊讀第一自然段，找出最能概括地壇特點的詞語。（荒蕪冷落）。
（2）課文哪個地方具體描繪了古園這種荒蕪冷落的破敗感？（課文第三自然段的有相應(yīng)語句，讓學(xué)生劃出來并讀一讀，品味語言的韻味）。
（通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生品味沉靜、綿密的語言，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力。）。
（3）地壇荒蕪冷落，并強調(diào)“很少被人記起”，是“一座廢棄的古園”，目的是什么？
（換一個說法讓學(xué)生明確：這個世界是個被人遺忘的角落。）。
4、這時候結(jié)合重點語句“這古園仿佛就是為了等我，而歷經(jīng)滄桑在那兒等待了四百多年”來理解“我”選擇去地壇的深層原因。
明確：地壇歷經(jīng)滄桑，荒蕪冷落，是個被人遺忘的地方，而“我”，在殘廢后失魂落魄，成了被社會拋棄的人，兩者可謂同命相連，容易引起精神共鳴，于是，地壇成了作者宣泄情緒的最好的地方。（層層深入，找出地壇與“我”內(nèi)在的相似之處，也就解決了為什么“我”與地壇產(chǎn)生千絲萬縷聯(lián)系的問題，也為后面理解地壇給“我”帶來深刻的人生啟示作鋪墊。）。
5、但是，地壇真的只是荒蕪冷落嗎？（明確：園子荒蕪但并不衰?。?BR> （讓學(xué)生齊讀相關(guān)的描寫性文字，分析體會：盡管地壇荒蕪冷落，被人遺忘，但是并不影響這里的小生命的活躍，它們?nèi)园凑兆约旱姆绞秸故局盍?，為地壇增添新的生機與希望。）。
明確：“我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了?！?BR> 關(guān)于死--相通了，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?BR> 關(guān)于怎樣活？--“這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的。不是能夠一次性解決的事?！?BR> （從地壇的精神氣質(zhì)延伸到人的精神內(nèi)涵，進一步闡釋兩者之間的相通之處。）。
7、對于“怎樣活”的問題，史鐵生又從古園的歷盡滄桑中得到啟示。“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。”有哪些東西不能改變呢？你怎樣理解這些話呢？（讓學(xué)生自讀第七自然段的相關(guān)內(nèi)容，透過這些精微的景物描寫，體會情景交融的表現(xiàn)手法；用朗讀與點評的方法培養(yǎng)學(xué)生的理解和表達能力，在闡發(fā)與評價中實現(xiàn)與作者心靈的對話。）。
8、小結(jié)：根據(jù)學(xué)生的交流，歸納“我與地壇的關(guān)系”以及“地壇帶給我們的啟示”。
明確：在偶然的時候，由于情感上的同命相連，“我”走進了地壇，在這風(fēng)雨十五年中，“我”與地壇結(jié)下了不解之緣。作者從情感上感激地壇，在精神上依賴地壇，在心理上迷戀地壇，因為作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候，在痛苦和絕望之中，是地壇給他提供了審視人生的空間，并給了他許多感情和啟迪，從而改變了作者的生死觀。地壇歷久彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極態(tài)度的取之不盡的源泉，正是幫助作者樹立珍愛生命、珍愛健康、堅強生活的信念的動力。
（通過小結(jié)，進一步明確本文重點探討的一對關(guān)系和一個啟示）。
五、我與母親--感受親情。
因為地壇，作者從殘廢的陰影中走了出來，解決了怎樣活、怎樣面對殘酷的不公平的命運的問題，但這決不是史鐵生一個人完成的，他的精神跋涉的每一步都有母親的伴行，是母親的愛和理解，幫他解決了怎樣活下去，并尋求屬于自己的幸福的問題。（承上啟下，過渡導(dǎo)入）。
1、作者心目中，他的母親是個怎樣的母親？
明確：（1）她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。
（2）這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。
（3）她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛……鮮明深刻。
（先從整體上把握母親形象，理解作者對母親的感情傾向，也為下一個的步驟做鋪墊，有提綱作用。）。
2、從哪些生活鏡頭可以看出母親對“我”的理解和愛護？讓學(xué)生選讀覺得比較感人的片段。然后說說為什么喜歡。
例如：出門前的無言準(zhǔn)備。
送兒時的怔怔牽掛。
在家時的坐臥難安。
尋兒時的焦灼茫然。
（這一部分內(nèi)容比較簡單，讓學(xué)生自讀自悟，設(shè)身處地體驗作者字里行間流露的真摯感情。引導(dǎo)學(xué)生捕捉動情點，聯(lián)系自己的生活體驗，深入理解母親偉大的愛。）。
3、結(jié)合學(xué)生的朗讀交流，提問：作者對這樣的母親懷有怎樣的感情？從哪些地方看出來？
明確：作者對母親的感情--尊敬、懷念、痛悔。
例如：設(shè)想母親的心理。
寫小說回報母親。
整日懷念母親。
痛悔自己的倔強羞澀。
（通過雙向分析理解，闡釋我與母親的關(guān)系，“我”由于殘廢而痛苦，因而失落惆悵；而母親因為“我”加倍痛苦，但她只是默默承受，毫無怨言。一次次的送“我”上地壇，又整日整日地為“我”擔(dān)憂，正是由于“我”的原因使母親與地壇有了千絲萬縷的聯(lián)系。她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛在“我”的印象中愈加鮮明深刻。）。
4、母親給我的啟示是什么？讓學(xué)生自由發(fā)言。（這是本文探討的另一重要問題，但因為前面有許多鋪墊，教師不需要多說，讓學(xué)生自由表達即可。這是從感性認識上升到理性認識。）。
5、齊讀第十自然段，體會最后一句話。
（進一步渲染氣氛，感受親情。）。
六、總結(jié)全文。
母愛無言，深情無聲，愛在行動，愛在理解，是母親用博大無私的愛撫平了作者遭受的巨大創(chuàng)傷，增強了好好活下去，活出個樣子的勇氣！
讓我們把最美的祝福給母親，讓我們?yōu)閻畚覀兊娜烁玫纳睿?BR> 七、布置作業(yè)。
寫一篇真情作文，下面兩個題目任選一個。
1、媽媽，我想對你說……。
2、與作者面對面時，我……。
（作業(yè)從兩個角度考慮：一是由課文中的動情點引發(fā)自己的情感，想到自己的母親，從平凡中感受深沉的母愛；二是與作者展開心靈對話，選擇一個角度探討生命的意義或生存的價值。）。
本教案自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
課我與地壇教案設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點:。
1.欣賞作者筆下地壇的美。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
教學(xué)過程：
第一課時。
1.導(dǎo)入--作家簡介（課件展示）。
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容。
（放背景樂--洞簫曲《憶故人》）。
3.欣賞文章第一部分（課件展示）（放背景樂--洞簫曲《憶故人》）。
進入古園。
下面我們一起走進古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！保?BR> “我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）。
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的'古園。
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”）。
“我”在古園中的沉思。
（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）。
“沉思”時的古園。
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，-群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?BR> 4.欣賞文章第二部分。
（放背景樂--洞簫曲《憶故人》）。
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個“知道”）。
“我”對母親的設(shè)想。
（師生共同誦讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐?！边@句話誦讀語氣的處理）。
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了。”注意此處對“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）。
印象中的母親。
（師生共同誦讀，注意對幾個“看見”句以及最后一段的語氣處理）。
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會，教師自身必須注意到這一點。因為有的感情作為學(xué)生這個年齡階段的人來說可能體會并不是很深，但如果教師能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會理解的。
5.拓展訓(xùn)練--搜集信息。
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時。
1．分析鑒賞文章。
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點既可以是語言表達方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點是有關(guān)語言表達的，教師則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，教師可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2．能力訓(xùn)練。
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評論。
教學(xué)反饋：
本文所蘊涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因為設(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學(xué)生一同走進地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機，一起去思考生命的哲理。而對文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小作文的形式來完成。
本教案自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
課我與地壇教案設(shè)計篇三
1.了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2.理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點。
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
教學(xué)難點。
咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
課時安排。
2課時。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力，《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。
歷史上象貝多芬這樣勇敢與厄運抗?fàn)幍娜撕芏?，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。
二、品讀探究。
（一）品析第一部分：我與地壇的故事。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
作者認為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關(guān)系？
1.“我”是在什么情況下來到古園的？
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了地時候。
2.“最狂妄年齡”指什么？
明確：“最狂妄年齡”指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。
4.“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
明確：荒蕪但并不衰敗。三處。（第一處第3段，第二處第5段，第三處第7段）。
這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
6.課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：文中的“六個譬如”。語言特點：新鮮、奇崛而別致。
7.閱讀課文第1自然段與第5自然段第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
地壇：“我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。”
作者：“我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……”
地壇：被人遺棄；作者：被社會遺棄。同病相憐。
8.作者對生與死的新的看法是什么？
明確：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?BR> 過渡銜接：也就是人總歸要死的，有生之年是有限的，我們應(yīng)該診視生命，頑強生活。生命感悟：死是必然會降臨的節(jié)日，頑強的活著是一種幸福。
面對苦難，頑強地活下去的例子，在生活中舉不勝舉。
（二）品析第二部分：我與母親的故事。
1.文中的母親是一位什么樣的母親？
明確：她是一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親；她是一位注定活得最苦的母親；她又是一位聰慧和意志堅忍的母親。
2.文中寫了母親哪些行動？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”?！八汀?、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復(fù)寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。
5.母親伴隨著作者對生命思考，母親給了我怎樣的生存啟示？
明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
這句形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性--在我的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。
三、小結(jié)升華。
第一部分寫我與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最深的地方。這兩部分從內(nèi)容是緊密聯(lián)系的。文章結(jié)尾說：“這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印?！边@告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的。地壇使我平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問題。
從總體上看，一、二部分作者所寫的對象的特點如下：
四、布置作業(yè)。
2.讀完《我與地壇》原文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?BR> 陳陳。
課我與地壇教案設(shè)計篇四
〖教學(xué)目標(biāo)〗：
1、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者對生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍愛生命的意識，感受深切的母愛。
2、揣摩深沉懇切的語言，披文入情，感受其思想和藝術(shù)的魅力。
〖教學(xué)重難點〗：
品味語言，體驗作者豐富的內(nèi)心情感以及表現(xiàn)手法。
〖課時安排〗：2課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說過一句話：“人不是單靠吃米活著”。是的，人之所以有別于動物，是因為人有精神，人有自己的精神家園。精神家園在那里？在自己的心中，在對生命的珍愛中，在對理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福?！裉欤覀儗W(xué)習(xí)史鐵生的著名散文《我與地壇》，尋找我們的精神家園。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解史鐵生。
三、學(xué)生快速瀏覽課文，整體感知課文。
第一部分寫“我與地壇”，著重寫地壇給我的啟迪。第二部分寫“我與母親”，著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，教“我”怎樣生活。
四、文本研讀。
仔細品讀第一部分。
思考：1、第一部分內(nèi)在的文脈是怎樣的？
明確：是以地壇為線索：走進地壇、親近地壇、感悟地壇。
思想感情變化的軌跡：失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。
從某種意義上說，地壇是作者人生的轉(zhuǎn)折點、再生地，作者與地壇有不解之緣。
2、找出寫地壇與“我”關(guān)系密切的一個關(guān)鍵句：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫故園的一個關(guān)鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。
問：荒蕪在哪里？為什么又說不衰敗呢？……。
這一部分有三處寫景文字，作者關(guān)于生與死的思考與地壇的景物有什么關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生仔細品味語言，體會其思想和藝術(shù)的魅力。
五、小結(jié)在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說“厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次的災(zāi)難中沉沒。而強者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路?！弊屛覀兏兄x挫折，生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人生！
六、作業(yè)。
余秋雨建議說：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無法述諸語言?！倍⑽氖俏膶W(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真實情感的流露，你的感應(yīng)質(zhì)量決定了你的閱讀和寫作的質(zhì)量。只有將你的感情真正調(diào)動起來，才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請閱讀我與地壇的第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題。對于這個問題的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至生命為代價才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《我與地壇的第二部分》。
二、文本研習(xí)。“解讀母親的苦難與偉大”。
仔細閱讀第二部分。
思考討論：
1、從哪些內(nèi)容可以看出母親的苦難與摯愛？
明確：主要體現(xiàn)在三個方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是我久在地壇“母親”找。
2、史鐵生“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”？作者對母愛的感知有那些？
指名學(xué)生朗讀第三段。交流討論后明確：一是作者體會到母親尊重兒子的選擇，給“我”一個獨處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇，需要一個寧靜的去處，需要一個完成人生再認識的地方。二是兒子體會到母親對自己在地壇時的擔(dān)心。“她是怎樣的心神不寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求。”還有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我（母親）來承擔(dān)”。三是作者體會到母親在兒子在地壇久久不歸的.擔(dān)心與矛盾。她要隨時接受來自地壇的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎么走，心靈的重擔(dān)無以復(fù)加。
這里特別要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生注意，寫母親的苦難，都是通過兒子的觀察、體驗和設(shè)想表現(xiàn)出來的，這里不是直接寫母親的苦難，而是著重表現(xiàn)作者的心理活動，這樣既能體現(xiàn)作者豐富的內(nèi)心感情，也更能體現(xiàn)母親默默承受著的巨大痛苦。這個心理過程就是作者不斷超越，并堅強的活下去尋找自己精神家園的過程。
3、作者在那些地方體現(xiàn)了自己的愧疚？為什么？從文中找出顯示作者對母親的態(tài)度的變化過程的語句。
學(xué)生仔細評讀第6、7自然段，感受其中的的思想和藝術(shù)魅力。
三、學(xué)生收集關(guān)于歌頌?zāi)赣H的詩篇和名句，在課堂上交流，并說說對母愛的理解和體悟。
四、作業(yè)：課后閱讀《我與地壇》全文，并寫出600字的讀書筆記。
備課札記：《我與地壇》不是一般意義上的與創(chuàng)作主體有一定距離的散文，而是帶有自傳、自省、自述的意味，創(chuàng)作主體以真實的身份投入到作品之中，坦誠地表現(xiàn)自己。在內(nèi)容上，它打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含感情，從容地辟出專章寫景、敘事、繪人，容量豐富，內(nèi)涵飽滿。本文的抒情性極強，而強烈的情感又是蘊涵在富有思辨色彩的語言中。所以，引導(dǎo)學(xué)生通過品位語言去體悟作者的深摯的情感應(yīng)是本文學(xué)習(xí)的重難點。品位語言又包含學(xué)生與文本與教師的對話過程，所以教學(xué)的過程具有很大的不可預(yù)設(shè)性。這里包含著豐富的隱性的教學(xué)資源，靠師生協(xié)作共同去開發(fā)利用。因此，本教案只對主要的教學(xué)環(huán)節(jié)進行設(shè)計，沒有設(shè)計到細小的問題和內(nèi)容。
通聯(lián)：南京上新河中學(xué)email:hu-yunxin@。
本教案轉(zhuǎn)載自蘇教版高中語文教學(xué)網(wǎng)：http//:。
課我與地壇教案設(shè)計篇五
1.品味作者自然樸素又充滿感情的語言。
2.體會母愛的平凡與偉大，學(xué)會感恩父母，進而理解“生命的教育”的含義。
教學(xué)重點。
學(xué)習(xí)課文樸實而又充滿感情的語言，把握母親的偉大形象。
教學(xué)難點。
理解什么是“生命的教育”，培養(yǎng)正確的人生觀。
課時安排。
2課時。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
（一）背景渲染。
1.播放事先編輯好的關(guān)于母愛的圖片、視頻等，談?wù)効春蟮母惺堋?BR> 2.朗讀關(guān)于母親/母愛的名人名言：
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）。
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但?。?。
母愛是世間最偉大的力量。（米爾）。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）。
兒行千里母擔(dān)憂。（褚人獲）。
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親--她是失敗時的伴侶。（鄭振鐸）。
3.許多作家都寫過關(guān)于母親的文章，胡適、豐子愷、老舍寫過同名文章《我的母親》，冰心寫有《母親》等，鼓勵課后閱讀。
（二）作者簡介。
老舍（1899-1966），原名舒慶春，字舍予，中國現(xiàn)代小說家、文學(xué)家、戲劇家。老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動模范”，發(fā)表了大量影響后人的文學(xué)作品，代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍須溝》等。
老舍，巴金稱他為“中國知識分子最好的典型”，曹禺說他是“中國當(dāng)代的人杰”,政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號。老舍善于描述普通人的生活經(jīng)歷，下面我們學(xué)習(xí)老舍的文章《我的母親》。
二、品讀探究。
（一）粗讀課文，理清層次。
1.瀏覽全文，說說老舍筆下的母親給你留下了怎樣的印象。
提示：作者用真情去描述自己的母親，這位傳統(tǒng)的中**親，勤勞、質(zhì)樸、潔凈、善良、剛毅，她熱情好客而且樂于助人不怕吃虧，她處事有度軟中有硬，她感情深沉真摯。母親熱愛勞動，勤勞能干，不怕吃苦，體現(xiàn)了中華民族勞動婦女的傳統(tǒng)美德。
2.文章層次。
全文按時間順序來寫：
第1～2自然段：簡介母親的家庭背景。
第3～6自然段：母親出生、出嫁、生“我”。
第7～10自然段：母親勤儉、樸實、熱情好客。
第11～12自然段：母親“最會吃虧”，卻“并不軟弱”。
第13～14自然段：寫母親的舐犢之情。
第15～16自然段：寫“我”對母親的思念。
第17自然段：寫“我”對母親的感激--母親“給我的是生命的教育”。
3.有感情地朗讀文章。
（二）精讀課文，理解主題。
1.讀第12自然段，說說母親的堅強個性表現(xiàn)在哪些方面。
提示：（1）聯(lián)軍入城搜刮時母親鎮(zhèn)定自若地保護兒女。
（2）北平無數(shù)次的變亂中，母親不慌不哭，從無辦法中想出辦法來。
（3）竭力籌劃一家人的飲食。
2.精讀第13自然段，說說具體從哪幾件事來表現(xiàn)母愛的偉大、無私。
提示：（1）母親籌備“巨款”，送“我”上學(xué)。
在家境十分困難的情況下，“我”偷偷地考入師范學(xué)校，母親知道后不但不怪“我”，還想方設(shè)法籌齊了“保證金”，“含淚把我送出門去”。這里作者沒有對母親作具體的描寫，而是把鏡頭對準(zhǔn)了焦點“作了半個月難”的保證金上，這種間接描寫的手法，讓人感悟到“巨款”飽含了母親對兒子的摯愛與厚望。
（2）母親送三姐出嫁。
三姐結(jié)婚，如同割去母親的右手。文章將母親的愛女之情凝聚在一個細節(jié)中：“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”。這一特寫鏡頭的背后，我們看到一位母親對愛女的熾熱之心。
（3）除夕之夜母親送“我”返校。
這里作者重點寫母親的神態(tài)和語言。除夕，“我”請了兩個小時的假回到“清爐冷灶的家中”，母親“笑了”。只一個“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態(tài)和抑制不住的激動之情表現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)聽說“我”還要回校時，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”里包含了豐富的心理活動，描寫細膩，令人感動。臨走時，母親遞給“我”一些花生，說了聲“去吧，小子！”這句話聽起來極普通，卻別有深情，母親永遠是寬容、豁達、隱忍的，令人潸然淚下。
提示：（1）母親出嫁早，在父親去世后獨自撫養(yǎng)四個五個子女，為了生計，終日勞作，沒有停歇，即便這樣，也把庭院收拾得干干凈凈，還養(yǎng)了一些花，從這些事中可以看出母親勤勞、樸實、潔凈。
（2）母親待客殷勤，熱情備至，表現(xiàn)出她熱情好客不怕吃虧的品性。
（3）母親能容忍姑母的壞脾氣，能忙前忙后給鄉(xiāng)親們幫忙，反映了她寬容豁達、樂于助人的美德。
（4）母親在戰(zhàn)亂時不慌不哭，保護兒女，謀慮生計，讓人感受到她柔韌、剛毅的一面。
（5）母親毅然籌借“巨款”，送“我”去上學(xué)，她深明大義、通達寬和。
（6）母親含淚送三姐出嫁，表現(xiàn)了她十指連心的痛楚，母愛是博大的。
（7）“我”成年后未按照母親的要求結(jié)婚生子，且遠離故土；抗戰(zhàn)以后，又偏向西南，與母親聚少離多，母親除了獨自思念與流淚外并無怨言，甚至去世前也沒有讓“我”擔(dān)心，這表現(xiàn)了一個母親寬廣的胸懷和堅毅的性格。
（三）研讀課文，體味情感。
1.探討母親對老舍性格的影響，即理解母親給了我什么樣的“生命的教育”。
提示：從課文中的四個地方加以分析。
（1）第9自然段寫道：“從這里，我學(xué)得了愛花，愛清潔，守秩序?！?BR> （2）第10自然段寫道：“到如今如我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣了的事情是不易改掉的?！?BR> （3）第12自然段寫道：“她的淚會往心中落！這點軟而硬的個性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限。”“母親并不識字，她給我的是生命的教育”。
（4）第17自然段寫道：“生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習(xí)慣，是母親傳給的?！?BR> 引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言來表述，例如：“我”從母親那里得到了生活習(xí)慣及性格方面潛移默化式的教育，養(yǎng)成了愛勞動、愛清潔的習(xí)慣，形成了熱情好客，不怕吃虧，處事平和，內(nèi)心剛毅的性格。
2.閱讀品味，揣摩語言。
教師示例，有感情地閱讀某個段落，品味語言，體會人物內(nèi)心的情感世界。
例：“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”這一句中，“掙扎”、“咬”、“扶”、“看”一系列的動作隱含著母親送女兒出嫁時依依不舍的內(nèi)心活動。
3.小結(jié)評述。
本文中，老舍多處采用白描的手法來描寫母親（白描是中國畫技法名，指單用墨色線條勾描形象而不施彩色的畫法；白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托），如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的?！边@句話生動地寫出了母親的辛苦。
作者也善于通過人物的語言和行動，表現(xiàn)其內(nèi)心世界。如一句簡單的“去吧，小子！”表現(xiàn)出母親悵然若失又寬和仁愛。
老舍用語淺顯通俗，自然流暢，他寫的都是大白話、大實話，但又意蘊豐厚，韻味無窮，像“我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃，以減輕母親的辛勞困苦?！薄翱墒谴饶覆粫俸蚺沃伊耍讶肓送?！”“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”這些句子都樸實無華，卻總能動人心弦。
4.理解以下語句。
（1）兒女的生命是不依順著父母所設(shè)下的軌道一直前進的，所以老人總免不了傷心。
作者愛母親，但在人生大事如婚姻、工作、事業(yè)等方面他有自己的主張和見解以及追求，有一些事老人們不可能完全理解的，因而他們傷心失望是必然而又讓人無奈的，老舍為此覺得有些對不住母親。
（2）失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。
中國傳統(tǒng)的家庭倫理觀念千百年來已根深蒂固，人再老，有父母在，便覺得自己還是個孩子，還可以撒撒嬌，能停泊一下勞累的心，精神上找到慰藉。失去了慈母，就仿佛沒有了根基，古人云：父母在，不遠游。講的就是孝道，由此可見，老舍對母親的依戀深切，懷念久遠。
三、小結(jié)升華。
老舍從母親的平凡身世談起，或白描或細勾，雖無跌宕起伏卻也引人入勝。
作者按時間順序及母親“活到老、窮到老、辛苦到老”的線索，形象地刻畫了母親傳統(tǒng)而偉大的形象，展現(xiàn)了她的種種美德，字里行間蘊含老舍的崇敬和緬懷之情。
全文從平靜的敘述起筆，感情愈來愈濃，情調(diào)愈來愈高，句勢愈來愈急，直至文末捶胸頓足地呼喊：“心痛！心痛！”這份真情，令人動容。
四、布置作業(yè)。
1.課內(nèi)完成課后的【心靈感悟】。
2.課后完成本課練習(xí)冊上的習(xí)題。
陳陳。
課我與地壇教案設(shè)計篇六
《我與地壇（節(jié)選）》第一部分寫地壇及自己對生命的感悟，第二部分作者著重思考了為什么活下去和怎樣活下去的問題。
閱讀是學(xué)生的個性化行為。我們應(yīng)該珍視學(xué)生的獨特感受、個性化體驗和理解，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自主發(fā)現(xiàn)，討論，明確文本所涵蓋的內(nèi)蘊，不斷拓展延伸思考。史鐵生的所有作品貫穿的就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，本文是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，就要創(chuàng)造條件，跟隨作者去閱讀生命，理解苦難，體味人生。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。本篇語言懇切優(yōu)美，飽含感情，情景交融，耐人尋味，值得借鑒。教師應(yīng)緊扣“語文”特色，圍繞三維教學(xué)目標(biāo)，有張有弛，從而把學(xué)生帶入一個美妙的藝術(shù)世界。
教學(xué)難點。
體驗作者內(nèi)心深處的痛苦及母親的悲苦，進而領(lǐng)悟生命真諦，體會母愛的偉大。
教學(xué)重點。
同上。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件——史鐵生生活圖片、年邁母親圖片、資料卡片、練習(xí)材料。
課時安排。
2課時。
三維目標(biāo)。
知識與技能。
1.熟讀課文，揣摩懇切、深沉的語言。
2.篩選信息，理解課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。
過程與方法。
1.深入體驗殘疾人內(nèi)心深處的痛苦及母親的悲苦，進而領(lǐng)悟生命真諦。
2.領(lǐng)悟母愛，在讀懂母親的基礎(chǔ)上讀懂苦難。
情感態(tài)度與價值觀。
評價作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度，明確生命的意義與價值，感受深切的母愛。
教學(xué)過程。
第一課時。
導(dǎo)入新課。
師傳說中永世流浪的小矮人，在土地上漫游，尋找通往家園的路。人，站在以不可企及的速度向宇宙空間飛奔的星球上，也在苦苦思索人生的目的。古往今來，無數(shù)哲人如是說：尋找精神家園，返回精神故鄉(xiāng)。精神家園，漫長而又古老的命題，人類誕生的那一天，就在尋找，而現(xiàn)代人的這種渴望似乎更強烈了。精神家園在哪里？哪兒都沒有。一次次聽到雞鳴犬吠，一次次看到綠陰阡陌，而這些又如同天空飄著的云，很快便幻滅消失。精神家園，仿佛美麗的太陽城，迷人而又遙不可及，卻又能給人前進的動力和方向。精神家園在哪里？哪兒都有。麻布、白菜和破舊的被褥，這樣的生活條件常人是不愿接受的，而在修行的高僧眼里一切都是那么美好。精神家園，就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸?！裉?，我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇（節(jié)選）》，找尋精神的家園。
推進新課。
師請根據(jù)節(jié)選內(nèi)容說一說史鐵生的經(jīng)歷。
生不是。
生我認為是以地壇為線索，走進地壇、親近地壇、感悟地壇。
師有道理。不過我認為地壇深刻地影響了他的感情和思想，他的人生態(tài)度和對生命的思考也有一個變化軌跡，請大家盡量用文中的話表述一下。
生失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。
師很好。從某種意義上說，地壇是作者的再生之地，找出寫地壇的一個關(guān)鍵句。
生仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
生我認為那句只是引出地壇，能統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵句是“園子荒蕪但并不衰敗”。
【多媒體顯示：荒蕪在哪里？為什么又說不衰敗呢？】。
生荒蕪很明顯嘛，是說它顯得很破舊；至于不衰敗是說里面的動物，哦，還有植物很有生機。
生“浮夸”“炫耀”，也就是說是“虛華”和“浮華”。
【多媒體顯示：具體說一說，地壇對作者感悟生命起到了什么作用？】。
生地壇至少給作者提供了一個逃避的場所、思考的場所，我覺得在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看到自己的身影，也更容易看到自己的靈魂。
生我認為地壇也有創(chuàng)傷，這能讓作者聯(lián)想到自己，他并不是唯一的受苦者。
師你說得真好！地壇昔日有何等的榮華，連皇帝佬每年都去祭拜！現(xiàn)在無人關(guān)注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳?shù)卮粼谀抢?。作者自己的磨難跟地壇的滄桑相比真是渺小的。
生我認為園中的花草和蟲子對作者的態(tài)度變化很重要。
師是的，這是我們要研究的重點。
師請同學(xué)們品味一下，說說你感興趣的句子。
生我喜歡寫螞蟻的句子，想好了才去做，想好了馬上去做。
生我注意到蜜蜂如一朵小霧停在半空。云和霧的構(gòu)成是一樣的，但是云給人飄忽感，而霧把人籠罩其間，感覺很穩(wěn)。螞蟻的穩(wěn)和作者的煩躁不安形成對比。
生我注意到蟬蛻，蟬蛻皮的時刻是十分痛苦的，但它仍然堅持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會對作者擺脫舊我走向新生有啟示。
師（掩不住臉上的喜悅）我真想為你鼓掌！
生我也注意到蟬蛻，但我想到的是蟬蛻皮的過程雖然是痛苦的，有紀(jì)念意義的，但它并不留戀過去，而是勇敢地飛向新的高度。
生我注意到露珠。它在葉子上滾動、聚集，然后繼續(xù)滾動，再聚集，露珠就越來越大了，大到葉子不能承受時掉下，如果這時有陽光，那就太美了。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時間展現(xiàn)自己的美。
師說得很好。我想問露珠墜地的聲音很大嗎？為什么說是“轟然墜地”？草木生長能有窸窸窣窣的聲音嗎？（學(xué)生發(fā)現(xiàn)這確實是一個問題，給學(xué)生一點回味的時間后再交流。）我認為這都是心靈中的聲音。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄能量，并且尋找時機釋放自己的美。那種墜地的聲音在史鐵生聽來是很震撼的！草木生長的聲音呢？作者曾長時間籠罩在死亡的陰影中，現(xiàn)在草木競相生長又激起他心中生的熱流，這聲音在他聽來是那樣真切！
師現(xiàn)在我們小結(jié)一下。雖然不能一一對應(yīng)說螞蟻教會作者什么，蟬、蜜蜂教會作者什么，看了一下露珠便如何，但幾年的觀察、思考還是會影響作者的。園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。在解釋“不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變的”時候，作者用了六個譬如，現(xiàn)在請一位同學(xué)讀一讀。
師這一段的景物描寫和前一段相比如何？
生這一段寫的是古柏、落日、暴雨，而上一段寫的是螞蟻、瓢蟲、蟬、蜜蜂，我覺得這一段寫得更大氣。
師我請那個剛才笑的同學(xué)發(fā)表一下高見。
生我同意他說的大氣。但認為前一段的生物是自得其樂，過一種“小資”的生活；而這段的事物大多有某種不好的境遇，如雨燕、落日都有和命運抗?fàn)幍囊馕丁Ｎ艺J為這一部分更厚重更深沉。
師說得有道理?，F(xiàn)在我們來思考這樣一個問題，請看屏幕。
生落日燦爛的光輝撫平了地上每一個坎坷，這好像給了作者以某種暗示。人生確實有意想不到的坎坷，但它終究會被太陽照亮，因為太陽明天依然照樣升起。聯(lián)系到自己的遭遇與不幸，作者想到了如何讓自己的一點“坎坷”填滿輝煌！這便是他活下去的理由。
生我覺得，落日的坎坷表示了作者當(dāng)時的處境：憂郁、落寞、失意，讓人覺得似乎周遭的一切都是灰色的。出現(xiàn)在石門中央的落日，給人一種很壓抑的感覺，在這種感覺之下，人們很容易看清自己心頭的傷口，就像地上的坎坷在寂靜的太陽下顯得那么的清晰可辨。并且，落日的光輝只是那短暫的一刻，“燦爛”是落日死亡前的“回光返照”，那恰恰反襯出它的沒落和悲哀，其實，這也就是此刻作者的心境。這是作者在生與死這對矛盾前的痛苦的思考，愿意去古園看落日而不去觀朝陽，便是最好的明證。
師（笑）像喝紹興老酒一樣有種微醺的感覺，體驗很深的嘛。（眾生笑）請繼續(xù)。
生蒼黑的古柏恍若站在歷史長河中的老人，多少滄桑，多少流變就像發(fā)生在眼前，生命微若纖塵，人生倏忽之間。古柏讓作者慨嘆人生的短暫，激發(fā)作者對生命價值的叩問。這自然會讓作者去思考怎樣活的問題。
生鎮(zhèn)靜的古柏沒日沒夜地站在那兒，對任何人的憂郁、欣喜都毫無反應(yīng)，當(dāng)然也對十五年來出入其間的作者無動于衷，這讓作者想到了他的生死對于這古柏的無足輕重，這便給了他一絲坦然與一線安慰，讓他繼續(xù)去考慮如何活的問題。
生夏日的暴雨給了草木與泥土以又一次的生命，它們的“氣味”在園中彌漫，擴散，于是無數(shù)個夏天的故事便在這古園里復(fù)活了，園子里充滿著生命的氣息。這種想象充斥著整個古園，這氣味簡直讓作者神往。這就是地壇給予作者的無窮魅力。
生秋葉的味道，是秋葉“飄搖歌舞”時點綴繽紛世界的方式，是秋“坦然安臥”時悲壯的告白，是秋葉“化作春泥更護花”的殞身不恤的壯烈和幸福，也是秋葉生命輝煌的最后宣言。做一片秋葉，實現(xiàn)自己生命的價值，這或許就是作者為什么要去古園看秋葉的原因。
生秋天，葉子告別了枝頭，繽紛地飄落，靜靜地死去，這讓作者想到了一個很敏感的字——死。那種微苦的味道當(dāng)然是不好聞的，因為那是死亡的味道，作者的母親是秋天走的，留給作者的是心頭的無法驅(qū)散的傷痛，他要去填補這傷痛，他要為母親好好地活下去。文章的第二部分就集中地描述了作者對母親的愛，對母親的理解。在這里對秋葉傾情地描繪，其實是為下文作好鋪墊。作者經(jīng)常去古園，從另外一個角度來說，是為了尋覓母親的足跡，因為有落葉的地方也都有過母親的腳印。
師你說得真是棒極了。你不是孤立地思考一兩句話，而是聯(lián)系下文，走入作者的心靈深處。不簡單！來，大家為他鼓鼓掌。
生老師，我還要說。我認為，作者從古園里與自己相似的東西產(chǎn)生了共鳴，他內(nèi)心有著一股想活下去的念頭，他希望自己：雖為落日，卻也能照得燦爛；雖為古柏，卻有著執(zhí)著的追求；雖為落葉，卻飄搖歌舞，為秋天增添一點靈動的色彩。他希望自己也能把生命的輝煌留給坎坷，留給這個世界。
生落日、冬天、落葉，這些意象都含有結(jié)束的意味，寂靜、落寞、憂郁、微苦等詞語則含有傷感、冷澀的韻味，這些都說明作者還沒有真正面對命運殘酷的事實，還沒有從痛苦中解脫出來，還沒有完全擺脫那個“死”字。到古園里去是為了進一步思考生與死的問題。
師你為剛才同學(xué)們的發(fā)言作了一個精彩的總結(jié)啊。（眾生笑）達芙妮·杜穆里埃在《蝴蝶夢》中寫道：“這地方曾經(jīng)屬于我們，這里留下了我們的痕跡……不，不是指這些物質(zhì)的有痕形跡，我們留下的是生活中的一個時刻，是思想和心境，是一種難以名狀的東西?！庇涗浟俗髡邭埣仓笮穆窔v程的地壇，也許就是這樣一種難以名狀的東西！生命留下的細節(jié)，在經(jīng)歷過沖動，經(jīng)歷過浮躁與痛苦之后，又將思考平靜地納入生命的軌跡，在回憶與自省中，處處可見彌漫著的便是濃郁沉靜的人生況味了。
【多媒體顯示：“新聞點評，交流啟發(fā)”。】。
師剛才呢，我們是結(jié)合文章來談的，現(xiàn)在，我們拋開課本，聽幾則新聞。聽完后，我很想聽聽同學(xué)們有怎樣的感想。（朗讀廣播新聞）第一則：9月17日，到廣州某大學(xué)報到才2天半的新生小黃，于零時突然跳樓結(jié)束了自己的生命,他沒有留下遺言和遺書，只在日記中寫到“睡不著，頭痛”，曾打電話向家人訴苦。
第二則：月31日，內(nèi)蒙古呼和浩特市一名14歲的中學(xué)生因覺得自己難以承受來自老師的責(zé)怪，一念之間自縊身亡。他在遺書里說，要用死來向“向老師證明自己的清白，并討回尊嚴(yán)。
第三則：“對不起，不要把我的事情告訴同學(xué)，以免影響他們學(xué)習(xí)。不要追究任何人的責(zé)任，我太累了！”4月6日，安徽安慶市某中學(xué)一位16歲的初二學(xué)生，留下如此簡單的遺言后服毒自殺。
生讓人震驚！死，肯定要死的，為什么那么著急呢？太脆弱了。自卑與懦弱，遇到困難與矛盾，不是想著如何克服解決，而是選擇了逃避甚至死亡。想不開就死，也太不負責(zé)任了。生命如詩，生命如歌啊，應(yīng)該用生命和意志，扼住命運的喉嚨！
生現(xiàn)在一些學(xué)生的心理承受能力太差了！教師固然有錯，家長固然有錯，但如果一個一向都很順利的人突然間遇到點兒挫折的時候，就選擇死，這絕對是他自己的錯！
生（忽地站起來）我不贊成。生命是這么微小，那又何必再去傷害它。我們總有進入墳?zāi)沟哪且徊?，又何必那么早就匆匆自掘一個呢？好好珍愛生命！
課堂小結(jié)。
同學(xué)們，當(dāng)我在電腦上輸入“中學(xué)生自殺”幾個關(guān)鍵字進行搜索時，搜索的結(jié)果使人震驚：314000條！在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的，而也正是這些挫折，使我們飽受考驗，深得生命真諦。記得蘇格拉底曾說：“未經(jīng)省察的人生沒有價值?！备兄x挫折！生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位能夠珍惜生命，直面人生！好，看看今天的課下作業(yè)。
布置作業(yè)。
第二課時。
導(dǎo)入新課。
師作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者，宇宙浩瀚博大，人生卑微渺小，應(yīng)該珍惜生命。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題了。對于這個問題的解答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至是生命為代價才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《我與地壇》的第二部分。
推進新課。
【多媒體顯示：“解讀母親的苦難與偉大”并配以年邁母親的滄桑照片?！?。
師對于一位殘疾人的母親，她的生活狀態(tài)是怎樣的呢？
生生活在驚恐與痛苦之中。
師很好，能不能用文中的一個詞來概括？
生“最苦”。
師對。概括地說，主要體現(xiàn)在哪些事件上呢？
【學(xué)生思考?！?。
生主要體現(xiàn)在三個方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是“我”久在地壇“母親”找。
師概括能力是閱讀能力中最基本最重要的能力。你的閱讀能力非常棒。好，我們就依據(jù)你剛才說的順序，來具體體驗一下母親究竟有多苦。
【先請一位同學(xué)朗讀第3自然段，配樂馬斯涅的小提琴曲《沉思》。】。
生母親知道兒子需要地壇，需要一個寧靜的去處，需要一個完成人生再認識的地方。
生母親尊重兒子的選擇。
師然而，當(dāng)“我”在地壇的時候，母親又是如何“憂”的呢？
生“她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求?！边€有：“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我來承擔(dān)”。
師母親心靈的風(fēng)暴，飛沙走石，永無棲止。一方面，她要隨時接受來自地壇的兒子自殺的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎樣走，心靈的重負無以復(fù)加?！拔摇彼惺艿氖亲约旱牟恍?，母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受把這種痛苦不能表露于形色的痛苦。這樣一個母親注定是活得最苦的母親。請同學(xué)們一起來讀一下當(dāng)“我”久在地壇時母親找“我”的語句。
【師生共讀倒數(shù)第3段?！?。
師母親此時就希望自己的兒子能活下來，你怎樣看待這種母愛？
生只要兒子能堅強地活下來，她就滿足了，把生命的價值意義壓到最底線，較之于那些噓寒問暖、望子成龍的母愛又是多么崇高和圣潔。
生這是一種深沉博大、毫不張揚的母愛，是苦難中的母親形象。
師我們知道很多贊揚母親的故事，如孟母為了選擇孩子成長的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國思想文化史上的“亞圣”；歐陽修四歲喪父，母親用葦稈在沙地上畫字教他認讀，成就了一代文豪，彪炳千古；岳母在岳飛的'背上刺上“精忠報國”四個字，教導(dǎo)出一代名將，千古英雄。然而，那些殘疾人的母親將承受多重的負擔(dān)啊，哪位同學(xué)知道這方面的故事？請講講。
生快80歲的著名影星秦怡，有一個50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫。一個西方著名的電影制片人知道了大為感動，收藏了她兒子的畫，并說，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫，更是一個殘疾人的母親的偉大人格。
生武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。
生香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費巨資四處尋找，兩年多了始終沒有放棄努力。
師愛迪生說：“造就我的，便是我的母親?！蹦笎凼莻ゴ蟮?，然而這樣一個簡單得不能再簡單的道理，“我”卻等母親去世后才懂得。母親去世后，留下的只有無窮無盡的痛悔。
【多媒體顯示：“無盡的痛悔”并配以相應(yīng)的圖片。】。
師因為母親去世之后才懂得母親的苦難和偉大，因此作者對母親的感情可以說充滿了深深的歉意、遺憾和無盡的悔恨，這種深情從哪些語句可以看出？這一部分從頭到尾字里行間都蘊涵這種感情，我們集中來看第7段。
師這一段，有一句話重復(fù)三次，但一次比一次強烈，是這樣寫的——。
生“母親已經(jīng)不在了”，“可是母親已經(jīng)不在了”，“母親不能再來這園中找我了”。
師這段中，充滿了懷念與痛悼、沉郁和哀怨。讀這一部分，萬萬不可平平淡淡。我的做法是首先把自己設(shè)想為作者，然后聯(lián)系“自己”所發(fā)生的一切不幸，選擇一種合適的閱讀技巧，把自己的心中的情感和思想淋淋漓漓地表達出來！
【請一名學(xué)生再讀這一段?！?。
師讀得真感人。母親，這是怎樣的一個名字！這個讓我們?nèi)涡缘拿?，這個常常被疏忽的名字，這個總是讓人毫不察覺她的溫柔的名字，這個將所有的疼痛掩埋，將所有的快樂釀出的名字……這個名字，對全天下的人來說，都是一個令人心疼的名字。那么就讓我們一起來欣賞兩首小詩。
【分發(fā)材料，播放滿文軍的《懂你》歌曲作為音樂背景?！俊?BR> 【學(xué)生欣賞英國瑪格利特·魏德瑪?shù)摹秼寢尩臓繏臁罚骸俊?BR> 她是我們的守望人/冬天在窗邊，夏天在門旁/她會為我們的晚歸而焦慮不安/我們輕蔑地嘲笑著她迂腐的關(guān)懷/但我們長長的回家路/卻因為有了她的焦急守望而備感安全/她從不會忘記/在我們身上傾注全部的愛/因此，我確信/無論我們在哪里/身上都系著她的牽掛/她是我們的守望人/在天堂的窗邊，在天堂的門旁/守候回家的我們/她總會為我們的晚歸而焦慮不安。
師冰心的《紙船——寄母親》，不知感動了多少人。下面請同學(xué)們四人一組來分工朗誦。
我從來不肯妄棄了一張紙，/總是留著——留著，/疊成一只一只很小的船兒，/從舟上拋下在海里。/有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打濕，沾在船頭上。/我仍是不灰心的每天的疊著，/總希望有一只能流到我要它到的地方去。/母親，倘若你夢中看見一只很小的船兒，/不要驚訝它無端入夢。/這是你至愛的女兒含著淚疊的，/萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。
生自從上了初中以后，我發(fā)現(xiàn)周圍的一切都在發(fā)生變化，最令我感到痛苦的，是我的母親。小時候，母親是我的偶像，是我向小伙伴們夸耀的資本。母親是優(yōu)秀教師?？墒?，長大后我卻發(fā)現(xiàn)她竟像個小市民，愛查看我的書包，審問來我家的女同學(xué)，就像一個kgb（克格勒），我活得多累??！生活在這樣的家庭里，簡直有度日如年的感覺……不過，現(xiàn)在想想，自己的想法有些愚蠢。我應(yīng)該主動和母親溝通。
生從小到大我不知惹惱過媽媽多少次，她分別拿過土豆、絲瓜、梳子、衣架、拖鞋、掃帚、接線板……往我身上扔，然后她會用超大號的嗓音尖叫：我為什么要養(yǎng)你長大來氣我？我是不是欠你什么？總有一天我會被你氣死的……她那幾句話我大概9歲的時候就能夠流利背誦了。我可以理解媽媽，雖然每當(dāng)屋子里充滿火藥味的時候我討厭她氣得變形的臉，但是媽媽是世界上最愛我的人?，F(xiàn)在，媽媽已經(jīng)42歲了，我忽然害怕起時間的流逝。時間給我年輕的媽媽風(fēng)霜雨雪，看她一步一步艱難跋涉辛苦地走到中年，我感到很懊悔。
生媽媽對我管教很嚴(yán)。有一次，為了報復(fù)媽媽，我差點出走，信都寫好了。在那天，媽媽講了個笑話，把我一下子逗樂了，我竟然一下子發(fā)現(xiàn)母親竟那么可愛。我慶幸自己沒有出走。
課堂小結(jié)。
或許越是司空見慣的東西我們越容易忽略，母愛又何嘗不是如此呢？更多的時候我們把母親的關(guān)心理解成嘮叨，把母親的嚴(yán)厲理解成教條。我們總是不能理解，為什么在物質(zhì)豐富的今天，母親仍沒有學(xué)會享受生活？或許，選擇了作母親就注定了要選擇付出與犧牲！其實，正是這份付出與犧牲，才真正體現(xiàn)了做母親的責(zé)任，更體現(xiàn)了做母親的偉大……好，看看今天的課后作業(yè)。
布置作業(yè)。
多媒體課件顯示：史鐵生的《秋天的懷念》是對《我與地壇》最好的詮釋，一方面謳歌了母愛如菊花，潑潑灑灑，圣潔而深沉；另一方面從母親身上領(lǐng)悟了為愛我們的人好好地活。請同學(xué)們課下認真閱讀，加深對母愛的理解。
課我與地壇教案設(shè)計篇七
自讀導(dǎo)言。
1.理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.把握文章的脈絡(luò)線索。
3.品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
（解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。
自讀程序。
1.默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
2.讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生?！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂?！边@實際是史鐵生在園中，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
第二個，我為什么要出生？
第三個，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個問題。當(dāng)作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？--為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。
這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”?？梢哉f，如何面對命運是本篇追思的核心。
明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
自讀點撥。
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實?！边@樣的.結(jié)論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難--人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
課我與地壇教案設(shè)計篇八
屏幕顯示：湛藍的底色，以地壇為背景，左上方寫著《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著輪椅，微笑著。左邊字幕：母親的形象美、群像美、意象美。
第一節(jié)里，史鐵生搏擊命運，擺脫陰影，感悟人生，超越死亡。他認識到，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。由此超越了“死”，接下來超越“生”更不容易，有一個人，在他超越“生”的過程中，一直陪伴和幫助他，這個人是誰？是他的母親。我們今天就從史鐵生的母親的形象入手，來進行關(guān)于母親的審美閱讀。
課我與地壇教案設(shè)計篇九
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知，概括課文前后兩部分的要點。
2、學(xué)習(xí)本文“借景抒情，情景交融”的表現(xiàn)手法。
二、核心素養(yǎng)：
語言建構(gòu)與運用：品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。
思維發(fā)展與提升：了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
審美鑒賞與創(chuàng)造：從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。
文化傳承與理解：感悟作者有“生”到“死”的復(fù)雜情感，形成健康的生命觀。體驗“母愛”的崇高與偉大，形成正確的親情觀。
1、感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
2、感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。
本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過一些散文，掌握了一定的散文知識，但本文在思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高閱讀能力。
一、導(dǎo)入。
播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。
請大家看看這個“人”字，你們知道它為什么會穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、學(xué)生誦讀課文，整體感知課文結(jié)構(gòu)。
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。（過渡句：第二部分第一段）。
三、師生互動，解讀課文。
1、“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進入地壇的？地壇呢？
提示：“我”——頹廢、迷惘。（兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。）地壇——廢棄、荒蕪、冷落。（我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。）“我”被社會遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。
（2）我與地壇有著相同的命運。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）。
（3）地壇頑強的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。
3、為什么說園子荒蕪但并不衰??？這給作者以什么啟示？用自己的話概括。
提示：古園的荒蕪冷落正烘托著作者的悲苦命運，也正是這荒蕪但并不衰敗的景象給予了作者對生活的新的感悟。陽光燦爛，昆蟲活躍，露珠晶瑩，草木叢生，這是生命力的展現(xiàn)；使我感受到即便在無情的命運之中，生命依然是一種頑強的存在，其前景照樣會繽紛多彩。
二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
4、我在地壇里思考了什么問題？找到這些問題的答案了嗎？
我該不該去死？（死，應(yīng)該順其自然）。
我為什么要出生？（無須思考）。
我應(yīng)該怎么去活？（地壇的述說）。
體驗：生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。
5、是什么給了”我“堅強活下去的勇氣，它們有怎樣的特點呢？
景物的特點：破敗、荒蕪、古舊。寧靜，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強，洋溢著生命的律動。
作者的思想感情經(jīng)歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。
．閱讀《從百草園到三味書屋》“也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！迸c文中對“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”的描寫比較語言的異同。
提示：均比較細膩，本文更深沉綿密。
6．“剩下的就是怎樣活的問題了”作者的結(jié)論是什么？
提示：寫出了一個充滿生機、活力永存的景象。這實際是在回答前文怎樣活的問題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。
7、景物描寫的作用。
（1）說明地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時又寧靜，充滿活力、生氣。
（2）為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。
（3）地壇是對“生命”和“世界”的解讀，也是作者的解讀，讓作者獲得新生。
8、為什么作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親?！?？
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”
9、母親為“我”做了什么？她對“我”的關(guān)愛有什么特點？兒子在母親身上讀懂了什么？
在家擔(dān)憂我坐臥難安堅忍的意志。
到地壇找我悄悄緩緩毫不張揚的愛。
要堅強的承受苦難，要堅韌的活下去，生存的意義、價值、在逆境中更加堅強。
10、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過一天，作者為什么要這么寫？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。
——物是人非。
11、品味“多年來我頭一次意識到，……有過母親的腳印”一句的含義？
作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
四、課堂討論[自選一個話題]。
1、我們的生命完美無缺嗎？我們應(yīng)該怎樣活著？
2、面對父母，我最痛悔的……。
設(shè)計的話題均能和學(xué)生自身實際緊密結(jié)合，使學(xué)生有話可說；允許自選話題，又能尊重學(xué)生的個人情感愛好與偏向，在說話訓(xùn)練中體現(xiàn)教學(xué)民主思想；而口語交際訓(xùn)練更是引導(dǎo)學(xué)生對生命和親情感悟進行內(nèi)化與升華，在口語能力訓(xùn)練中體現(xiàn)人文的關(guān)懷。
五、課堂總結(jié)。
地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
結(jié)束語。
人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實，離開了每個人特定的生活軌跡，離開了每個人獨具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。
課我與地壇教案設(shè)計篇十
2、學(xué)習(xí)本文表達思想內(nèi)容的方法。
3、評價作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度。
一課時。
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
學(xué)生回答，《命運》貝多芬。
簡介貝多芬：
二、作者簡介????。
三、閱讀品析第一部分。
“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”
1、我是在什么情況下來到古園的？
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示。
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點？
5、課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個譬如。
肆意雕琢?????????不能改變。
身體殘疾?????????精神不變。
7、如何理解地壇和作者之間的關(guān)系？
明確：
三、閱讀品析第二部分。
1、分組概括母親的形象。
6、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。
這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
五、結(jié)束?。
課我與地壇教案設(shè)計篇十一
1.欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2.體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語言特色。
1.欣賞作者筆下地壇的美。
2.品味文章深沉綿密的語言特色。
3.領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
1.導(dǎo)入——作家簡介
2.朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容
3.欣賞文章第一部分
進入古園
下面我們一起走進古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?！薄澳菚r，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！保?BR> “我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園
集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息?！保?BR> “我”在古園中的沉思
（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”時的古園
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保?BR> 4.欣賞文章第二部分
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）
母親是怎樣的母親呢？
課我與地壇教案設(shè)計篇十二
1、母親、地壇在文中的精神價值。
2、散文的一種閱讀方法。
母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系。
利用多媒體輔助教學(xué)，增加信息量；課堂提問直奔重點而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動全文，找議論句挖掘思想，體會意圖。（利用早自習(xí)的時間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟悉文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）。
一課時。
一、導(dǎo)入。
電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運交響曲》。
教師簡單介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時就不幸地患上了失聰?shù)拿?，在?2歲那年，他完全地喪失了聽力，面對這樣的噩運，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅強地面對苦難，“我要卡住命運的喉嚨，它決不能將我壓倒?！睆亩V下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強音。
無獨有偶，在中國，也同樣地出現(xiàn)了一個勇敢地同命運做斗爭的，扼住命運喉嚨的人——史鐵生。
二、整體感知，篩選主要信息。
文章中哪一句話貫串全文？
明確：第二部分第一自然段。
現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
（承上）（啟下）。
三、局部挖掘，體會議論句的價值。
1、提問：文中幾次寫地壇？請找出來并朗讀。
明確：三處（景物描寫）。
第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候，想必我是該來了?！?BR> 第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競相生長弄出的響動，……片刻不息。”
第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊帖而微苦的味道。”
2、在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點，地壇有何價值？
明確：
a、荒涼的建筑，茂盛的植物。
b、小動物的動態(tài)，草木生長。
c、園子形體在改變，精神不變，生命樹常青。
地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。
3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？
明確：生，無需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。
『方法點撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實質(zhì)上就是地壇本身所蘊含著的精神價值，這些精神價值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來的結(jié)論。
“我一連幾小時專心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。”
該不該死？
為什么出生？關(guān)于生與死的思考。
怎樣活著？
議論句：“最后事情終于弄明白了：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”
4、那么史鐵生的第三個問題是誰回答了他呢？
明確：母親。（由這個問題過渡到第二部分）。
第二部分我與母親。
母親的形象美。
1、找出直接描寫母親的段落。
明確：第2、3、8自然段。
2、這三個段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？
第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當(dāng)年的心理。
第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來承擔(dān)?！?BR> 她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無法確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰呢保證她的兒子終于能找到。
第三自然段：“我”上地壇母親“無言地準(zhǔn)備”、“目送”——理解。
第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂”、“找”——悲苦、堅忍、關(guān)愛。
母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無抱怨的愛……(答案供參考)。
3、尋找課文中間接描寫母親的語句，并說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對比描寫：兒子對母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽出，……”
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”
“事實上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！?BR> …………。
可以說，作者當(dāng)時對母親是不理解的，這更反襯出母親的堅忍、寬容、無私的愛。
4、總結(jié)母親形象。
明確：聰慧、堅忍、苦難、偉大、艱難的命運、堅忍的意志、對兒子無私的毫不張揚的愛……（僅供參考）。
5、母親的愛是無私的，是不張揚的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？
明確：不是，母愛是文章的一個方面，而文章最重要的是母親對我的啟示。
『方法點撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運，堅忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹?！钡诰抛匀欢?，“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻?！?BR> 6、那么母親對作者到底有什么啟示，對他的成長有何價值？
明確：母親教會了我怎樣活著，教會了我面對挫折的正確人生態(tài)度。
『方法點撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。
第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。
從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對待生活，對待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。
四、總結(jié)全文。
提問：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？
明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長。
本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無言卻昭示著生命的意義。
『方法點撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！北举|(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價值來回答。
五、比較鑒賞。
討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？
明確：
a.文中寫的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。
b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。
（答案是開放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語言、內(nèi)容、思想感情等方面來考慮。）。
六、拓展延伸。
播放《泰坦尼克號》jack和rose生死離別的電影片斷。
教師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅強的，在冰冷的大海里，rose憑著對生命的珍愛，憑著堅強的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！
七、作業(yè)布置。
課后觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評論。
課我與地壇教案設(shè)計篇十三
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評價作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度。
3、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
一、導(dǎo)入新課。
（播放貝多芬第九交響曲《命運》）同學(xué)們，請告訴老師你聽到的樂曲是什么，它的作者是誰？（學(xué)生回答，貝多芬）對，就是那個雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說過：“我要緊緊扼住命運的咽喉，它休想叫我屈服。”這是多么堅強的意志力?。‖F(xiàn)實生活中還有許多象他一樣向不幸命運抗?fàn)幍娜?。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會他用十五年時間參悟的生命價值《我與地壇》。
二、作者簡介。
史鐵生（1951～），作家，中國作協(xié)會員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫作，在與命運的搏斗中，憑著頑強的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的.遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。
21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時間長久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終于成長為一個具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說、散文均貫穿了一點，那就是“對生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
三、整體感知。
（一）析題。
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問：
1.幾個部分？總體上看，各部分作者所寫的對象及特點是什么？
2.這樣寫有何作用？
課我與地壇教案設(shè)計篇十四
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。
2、品味文章深沉綿密的語言特色。
3、體會文章第二部分對生命的感悟。
【教學(xué)重點、難點】
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入（提出兩個問題）
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?BR> 讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三介紹作家作品史鐵生
（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來，教案《教案:》。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名?，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠的清平灣》 《插隊的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己問》《務(wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個世界的另一個世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語美寫了出來，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四學(xué)習(xí)第一部分
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認為比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時，引出對文章內(nèi)容的理解。
五學(xué)習(xí)第二部分
生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。
第二部分在寫法上的特點： 人神對話，重點理解一些難懂的句子，
例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”
六結(jié)束語：
送給大家一首詩
《熱愛生命》
汪國真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切都在意料之中。
課我與地壇教案設(shè)計篇十五
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命，上課教案。
【教學(xué)重點、難點】。
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)設(shè)想】。
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過細讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達的感受，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)課時】1課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：仔細觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：
1、“我”進入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）。
2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點？
第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺，教案《上課教案》。第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機，讓作者感受到卑微纖細的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅?！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時時洋溢生命的律動：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強，歷久彌堅。這些激勵著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系:地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運的創(chuàng)造者。與其向命運屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認識自己的人生。
三、練習(xí)：觀察圖片,寫一段文字，寫寫你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業(yè)閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。
課我與地壇教案設(shè)計篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解地壇、母親對“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。
教學(xué)設(shè)想：
緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象為主線，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動學(xué)生生活中的情感積累和感性認識，引領(lǐng)學(xué)生進入作者的心靈世界。
教學(xué)重難點：
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）。
2、作者讀懂了母親的活法（面對苦難人生的態(tài)度）。
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀《讀本》中其余五部分。
2、播放電視散文。
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋。
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評價文章。
課時安排：
一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運》交響曲（cd、vcd、磁帶均可）。由“扼住命運咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運抗?fàn)幉⒊蔀樯顝娬叩谋疚淖髡摺疯F生。
二、簡介作者。
生平、作品及余秋雨的評價（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險探索的旅行者。）。
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、研習(xí)課文第一部分。
（一）作者對生死的感悟是和一個特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書）。分析開頭關(guān)于地壇的景物描寫部分。明確特點：荒蕪冷落（板書），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語序在朗讀中品味語言。繼而把握作者此時的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書）。
（二）作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對園子有了新的認識即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫，其中的小動物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿生機（板書）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛生命（板書）。
（三）生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個人，……死是一個必然會降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
（四）小結(jié)：精神家園（板書）。
五、研習(xí)課文第二部分。
（一）史鐵生在地壇作了長期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書）的伴行。
思考討論作者寫了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚的愛）不幸（艱難的命運）堅強（堅忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動的一個舉止或作法。（3、8節(jié)）。
（二）寫母親為表達感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對苦難人生（板書）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書）。母親面對人生苦難的這種活法給作者（板書）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書）。
多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》。
（三）明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個“又是”表達了物是人非的至痛。
（四）以畢淑敏《提醒幸?！分械囊欢卧捵鼋Y(jié)。
五、課余練筆。
圍繞生命或母愛談自己的認識感受，文體不限，700字左右。
課我與地壇教案設(shè)計篇十七
1.把握文章的脈絡(luò)線索。
2.品位作者沉靜、綿密、抒情的語意。
3.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。
4.體會作者截癱后十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受，從而體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強求索的精神內(nèi)涵。
5.體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
導(dǎo)入：
史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時光里，命運卻給他帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對一個原本正常的人來說，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時，史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個”。于是，地壇——這個在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個世界的另一個世界”。在這個園里，史鐵生浸泡了十五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的結(jié)晶。
今天，我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進史鐵生的內(nèi)心世界。
史鐵生，中國著名編劇、小說家，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊，三年后，也就是在他21歲的時候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。
1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng)作的《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。散文創(chuàng)作有《合歡樹》、《我與地壇》等，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對殘疾人命運的關(guān)注，有些作品也反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強的表現(xiàn)力。
我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個部分，在《我與地壇》一文中，除了我們在節(jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對命運的關(guān)注。
簡單介紹地壇
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方?！皦敝傅氖羌漓胗玫呐_。
史鐵生對于生死的感悟是和一個的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個特殊的環(huán)境就是得天獨厚的地壇，下面就請同學(xué)們快速瀏覽本文的第一節(jié)，思索幾個問題：
（一）我為什么喜歡去地壇？
明確：原因：緣分。僅為著那是一個可以逃避一個世界的另一個世界。（作者突然殘疾無法正視現(xiàn)實）
地壇：
用一個詞來概括：荒蕪冷落
地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態(tài)，同病相憐。
（二）在地壇我整日思考什么問題？
明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。
那么他思考的結(jié)果怎樣？
明確：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
那也就是說，出生的事實人不能選擇，不可以辯論；而死是一個必然會降臨的節(jié)日，是不必急于求成的。因此，對于“我”來說，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應(yīng)豁達地面對死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強的活下去的信心。
為什么我會受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）
（三）分析第3自然段：
也就是說映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時里面也暗藏生機——“太陽循亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”給人以希望。
（四）分析第５自然段：
主要描寫園中小昆蟲，這些昆蟲共同的特點即是“弱小”影射作者自身，因為殘疾，在社會上是弱勢群體。
小昆蟲們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著，向人們展示了一個五彩繽紛的生命世界，正是因為有了它們，園子荒蕪但并不衰敗，作者由此感悟生死。
（五）分析第7自然段：
解決怎樣活的問題
作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時候映入作者眼簾的景物發(fā)生了變化：
明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印
地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運的打擊，仍要珍愛生命，保持樂觀精神。
長存物——生命永恒
作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死的問題，從殘疾的陰影中走了出來，而“怎樣活下去”是一個與生命相伴的問題，這個問題不是作者獨立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個人就是他的母親，是母親的愛與理解伴他風(fēng)雨兼程。
“游子吟”中有說“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰言寸草心，報得三春暉?！庇纱丝梢?，母愛是偉大的、無私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背后。
（一）教師有感情地朗讀第二節(jié)。
（二）我們看這段主要寫了什么事？
明確：我和母親——母親愛“我”；我理解并懷念母親。
〔問〕母親愛“我”，她都為我做了哪些事？
明確：我去地壇，母親準(zhǔn)備；我去地壇，母親目送；
我去地壇，母親來找。
〔問〕那么，我對母親的理解呢？
明確：
１、設(shè)想母親心理。將一個關(guān)心愛護兒子，但在兒子最痛苦無助時卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其此時這是作者心中所想，是對母愛最深沉的理解。
２、寫小說報答母親。有感于母親生命的沉重與愛的偉大。
３、整日懷念母親。又是倦鳥歸巢的傍晚，我心里只默念一句話：可是母親已經(jīng)不在了樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
４、痛恨自己的倔強與羞澀一種倔強與羞澀所釀成的苦果極其嚴(yán)重且無法彌補時的錐心之痛。
〔問〕結(jié)合上面的一些分析，體會課文中的母親是怎樣一種形象。
明確：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準(zhǔn)備：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果說他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。
〔問〕母親艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛與偉大，使我領(lǐng)悟到生存的意義，價值，使我更堅強的活下去。
〔問〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節(jié)好像有點脫節(jié)，講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節(jié)與第一節(jié)毫無聯(lián)系呢？那文中有哪句話將兩節(jié)聯(lián)系起來了呢：
明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！?BR> 我雖然殘疾了，但母親和地壇教會我感悟生命，教會我勇敢的活下去，成為我重新站起來的支柱，使我成為一個靈魂健全的人。
課我與地壇教案設(shè)計篇十八
要求：對文章作整體感悟。把感觸較深的地方劃下來，或是用筆作批注評點。
（二）閱讀鑒賞第一部分：結(jié)合后面的內(nèi)容以以下問題探討形式分析品讀。
――哦，古園，我的古園！
為什么這么說？（我對古園的深情，古園對我的意義）。
2、我是在什么情況下開始到古園的？
4、作者從小說中引來的那些對古園的描寫，突出了古園什么特點？
（荒蕪，但并不衰敗）。
5、這部分看似寫園子，其實也寫了人（作者），這是一個怎樣的形象？
6、作者在這樣的不幸中來到園子，在園子里思考了一些什么問題？
7、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。
（這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）。
（三）閱讀品味第二部分：
母親啊，我終于懂你！
（對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾）。
3、讀“有一回……”一段，體會其中的意味。
（歉意、沉郁、哀怨，還有對母親痛徹心肺的思念）。
6、默讀后一段，思考：母親給了我怎樣的生存啟示？
（四）擴展：讀史鐵生的《秋天的懷念》。
秋天的懷念。
史鐵生。
雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然。
把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四。
周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當(dāng)一。
切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，
我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄。
的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我。
活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，
好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后。
來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進來了，
擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般。
的神色?！笆裁磿r候？”“你要是愿意，就明天?”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出。
望外了。“好吧，就明天?！蔽艺f。她高興得一會坐下，一會站起：“那就趕緊。
準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！薄鞍ρ?，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我。
身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒。
的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一。
腳踩扁一個……”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒。她比我還。
敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也沒回來。
鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那。
樣?？粗嗆囘h去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的。
生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還。
未成年的女兒……”又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅、白色。
的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親。
沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……。
（五）用兩周時間閱讀，尋找表現(xiàn)父愛、母愛、親情的文章，準(zhǔn)備專題閱讀。
園神告訴我……體會園中的一切對作者的生存啟示。（課外指導(dǎo)）。
課我與地壇教案設(shè)計篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作者對生活的態(tài)度，培養(yǎng)珍愛生命的意識，感受深切的母愛。
2、揣摩深沉懇切的語言，披文入情，感受其思想和藝術(shù)的魅力。
教學(xué)重難點：
品味語言，體驗作者豐富的內(nèi)心情感以及表現(xiàn)手法。
課時安排：2課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說過一句話：“人不是單靠吃米活著”。是的，人之所以有別于動物，是因為人有精神，人有自己的精神家園。精神家園在那里?在自己的心中，在對生命的珍愛中，在對理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福。……今天，我們學(xué)習(xí)史鐵生的著名散文《我與地壇》，尋找我們的精神家園。
二、檢查預(yù)習(xí)，了解史鐵生。
三、學(xué)生快速瀏覽課文，整體感知課文。
第一部分寫“我與地壇”，著重寫地壇給我的啟迪。第二部分寫“我與母親”，著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，教“我”怎樣生活。
四、文本研讀。
仔細品讀第一部分。
思考：1、第一部分內(nèi)在的文脈是怎樣的?
明確：是以地壇為線索：走進地壇、親近地壇、感悟地壇。
思想感情變化的軌跡：失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。
從某種意義上說，地壇是作者人生的轉(zhuǎn)折點、再生地，作者與地壇有不解之緣。
2、找出寫地壇與“我”關(guān)系密切的一個關(guān)鍵句：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫故園的一個關(guān)鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。
問：荒蕪在哪里?為什么又說不衰敗呢?……。
這一部分有三處寫景文字，作者關(guān)于生與死的思考與地壇的景物有什么關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生仔細品味語言，體會其思想和藝術(shù)的魅力。
五、
小結(jié)在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說“厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次的災(zāi)難中沉沒。而強者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路?！弊屛覀兏兄x挫折，生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人生!
六、作業(yè)。
余秋雨建議說：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無法述諸語言?！倍⑽氖俏膶W(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真實情感的流露，你的感應(yīng)質(zhì)量決定了你的閱讀和寫作的質(zhì)量。只有將你的感情真正調(diào)動起來，才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請閱讀我與地壇的第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。
第二課時。
一、導(dǎo)入。
作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題。對于這個問題的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至生命為代價才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《我與地壇的第二部分》。
二、文本研習(xí)?！敖庾x母親的苦難與偉大”。
仔細閱讀第二部分。
思考討論：
1、從哪些內(nèi)容可以看出母親的苦難與摯愛?
明確：主要體現(xiàn)在三個方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是我久在地壇“母親”找。
2、史鐵生“曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”?作者對母愛的感知有那些?
指名學(xué)生朗讀第三段。交流討論后明確：一是作者體會到母親尊重兒子的選擇，給“我”一個獨處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇，需要一個寧靜的去處，需要一個完成人生再認識的地方。二是兒子體會到母親對自己在地壇時的擔(dān)心。“她是怎樣的心神不寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求?！边€有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我(母親)來承擔(dān)”。三是作者體會到母親在兒子在地壇久久不歸的擔(dān)心與矛盾。她要隨時接受來自地壇的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎么走，心靈的重擔(dān)無以復(fù)加。
這里特別要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生注意，寫母親的苦難，都是通過兒子的觀察、體驗和設(shè)想表現(xiàn)出來的，這里不是直接寫母親的苦難，而是著重表現(xiàn)作者的心理活動，這樣既能體現(xiàn)作者豐富的內(nèi)心感情，也更能體現(xiàn)母親默默承受著的巨大痛苦。這個心理過程就是作者不斷超越，并堅強的活下去尋找自己精神家園的過程。
3、作者在那些地方體現(xiàn)了自己的愧疚?為什么?從文中找出顯示作者對母親的態(tài)度的變化過程的語句。
學(xué)生仔細評讀第6、7自然段，感受其中的的思想和藝術(shù)魅力。
三、學(xué)生收集關(guān)于歌頌?zāi)赣H的詩篇和名句，在課堂上交流，并說說對母愛的理解和體悟。
四、作業(yè)：課后閱讀《我與地壇》全文，并寫出600字的讀書筆記。