環(huán)境保護(hù)是當(dāng)今全球所面臨的重要議題，我們需要關(guān)注并采取行動(dòng)。寫總結(jié)時(shí)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，讓讀者能夠一目了然。閱讀這些總結(jié)范文后，我們可以對(duì)比自己的寫作，找出需要改進(jìn)的地方，并在下一次的總結(jié)中嘗試應(yīng)用。
介紹一位詩(shī)人篇一
窗外的塵土正在落下，陽(yáng)光白白的，像鐵皮的表面。偶爾的一縷輕風(fēng)，涼涼的感覺(jué)很舒適也很短暫。
子美先生，在我居住的城市。上空飄著混合的氣味，現(xiàn)代都市的氣味，墻壁上涂抹的色彩，渲染著桔黃色的溫暖與柔和。窗戶上的藍(lán)玻璃是一種向往，渴望涼爽的意思。它并不像你曾經(jīng)經(jīng)歷的那種顏色。
孔繁森，雖然他們都已去得很遠(yuǎn)。但他們的精神卻在放射著不朽的光芒，人只有活在人民的心中才會(huì)不朽。同樣我還是可以接受他們給你的另一種解釋：你給了這個(gè)地方一個(gè)新的生命。
“老板，準(zhǔn)備兩桌特色的菜，今晚有貴賓?！蓖蝗坏穆曇?，打破我內(nèi)心的寧?kù)o。我看到一個(gè)挺著肚子的光頭男人向一個(gè)低眉順眼的女人說(shuō)著。我知道，這個(gè)夜晚，我面對(duì)的生活和經(jīng)歷的時(shí)代將重新開始！
介紹一位詩(shī)人篇二
四川射洪，那個(gè)地方我知道。我知道它緣于一個(gè)叫沱牌的酒廠，緣于酒廠里的詩(shī)人朋友，當(dāng)然她不像伯玉先生那樣聲名響亮。因此我只能在心里記下她的名字，而不在朋友的面前時(shí)常提起。
我一生懶散，唯對(duì)文學(xué)一腔忠誠(chéng)，終因先天的不足和后天的缺乏，始終無(wú)法到達(dá)一個(gè)頂峰。更不敢像先生那樣高吟：“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠。獨(dú)愴然而涕下?！?BR> 我并非不愿負(fù)重而行。也不害怕蒼老會(huì)在瞬間凝固在我的臉上，只是，現(xiàn)在的世界變得太快，我即使什么不做也時(shí)常感到疲倦，總覺(jué)得四周異常寒冷而我又非常虛弱。
如今的天地間。行動(dòng)是非常自由了，每個(gè)人都可以按照自己的方式生活。
但是，伯玉先生。我知道我們與你的影子已不僅僅是擦肩而過(guò)，而且是愈離愈遠(yuǎn)。
介紹一位詩(shī)人篇三
生活中有許多令人喜歡的東西，會(huì)讀很多書，會(huì)喜歡上一些作家和詩(shī)人。要說(shuō)最喜歡的詩(shī)人，那就是余光中先生了。
喜歡詩(shī)人余光中。喜歡《鄉(xiāng)愁》里的憂傷；喜歡《絕色》里的癡情……余光中先生的浪漫情懷、細(xì)膩情感是我孜孜不斷的追求。
“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭……”我竟仿佛看見余光中先生寫詩(shī)時(shí)的模樣：眉頭微微蹙起，眼中滿含淚水，手中的筆微微顫抖……失母之痛，誰(shuí)人都懂。
余光中先生已經(jīng)離去了，如果有下輩子，我一定要遇見像余光中先生一樣的人。
介紹一位詩(shī)人篇四
隨州先生，看你寫過(guò)一首詩(shī)，一直記著其中的一句“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見是斜時(shí)?！痹詾槟阋呀?jīng)看破了紅塵，誰(shuí)知你竟然還不知道，采菊東蘺下，悠然見南山，才是人生最后意義。
斜陽(yáng)西下，鐘聲漸晚，一只烏鴉呱呱地叫著，從天空飛向遠(yuǎn)方。青山也越去越遠(yuǎn)了，手不要再緊緊地握著不放了。沒(méi)有什么東西是可以永遠(yuǎn)握著不放的！
介紹一位詩(shī)人篇五
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
這是你的詩(shī)，你的詩(shī)就那么兩首，而我們好幾代人卻要不停地學(xué)著。
你也是農(nóng)家的子弟嗎？我不知道你是不是農(nóng)家的子弟，但我是，我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)你描述的那個(gè)鏡頭。
黃金在家鄉(xiāng)田野里鋪滿的時(shí)候．我卻在想著小學(xué)的課本，就像如今的小學(xué)課本?，F(xiàn)在的農(nóng)民可以迎著豐收的光暈，用鐮刀收割一生的谷物了。陽(yáng)光燦爛。笑容是你那個(gè)時(shí)候看不到的。
我一次次傾聽著時(shí)光在背后的不停吮吸?？粗r(nóng)人渾身的血液一點(diǎn)一滴地從皮膚下流進(jìn)泥土里。我清楚地看著農(nóng)民的青筋慢慢地突起，看著他們的豐滿日漸空癟。直到輕如一根羽毛樣在眠床上留下最后的一瞥。
詩(shī)寫得再多也沒(méi)有用，有一兩首能讓人們記住就夠了。李紳，你是一個(gè)詩(shī)人，當(dāng)你把農(nóng)民像神靈一樣高高舉起，我看到整個(gè)唐朝的翅膀上，你是不可或缺的翎羽。
介紹一位詩(shī)人篇六
該走的人走了，不該走的人也走了，走了就沒(méi)有什么可以留下來(lái)。就像那些黃鶴，它們遠(yuǎn)沒(méi)有人類的感情那么豐富和細(xì)膩，所以它們不再回來(lái)了。無(wú)論是一千年還是一萬(wàn)年，能留下的只能是人們的臆想。
鄉(xiāng)關(guān)在哪里呢？原來(lái)的那些人都在尋找你自己的故地，誰(shuí)都知道自己出生的地方也將是自己最好的歸宿。
從早晨起來(lái)直到現(xiàn)在我一直都是這么坐著，在詩(shī)句里徘徊，我不知道我能看到多少人。能讀懂多少人的心，我只是任憑著自己的思緒，靜靜地想著你們當(dāng)時(shí)的心思。
我正要閉上眼睛，突然聽到一聲幽遠(yuǎn)的唿哨，那種似是鳥鳴的聲音，是那么的唳亮．我抬眼望了望天空，我多么渴望看到一只大鳥，伸著寬大翅膀和長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子。我希望它就是被人們稱為仙鶴的鳥。但是那只是我的想象。現(xiàn)在它們?cè)絹?lái)越少了。偶爾能見到的也只有在屬于它們的保護(hù)區(qū)內(nèi)！
我終于明白了，先生為何要站在煙波浩淼的江上發(fā)愁了。
你的目光多么遙遠(yuǎn)，且具有著那么大的穿透力。
介紹一位詩(shī)人篇七
王維(701-761)，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，唐朝著名詩(shī)人、畫家。因篤信佛教，又被稱為“詩(shī)佛”。公元701年，生于蒲州(今運(yùn)城永濟(jì)市)。開元九年(721年)，中進(jìn)士，任太樂(lè)丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開元二十三年，張九齡執(zhí)政，擢為右拾遺，次年遷監(jiān)察御史。
據(jù)《藍(lán)田縣志》記載，王維墓位于輞川鄉(xiāng)白家坪村東60米處，墓地前臨飛云山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝?，F(xiàn)被壓在向陽(yáng)公司14號(hào)廠房下?！短朴邑┩豕S墓》碑石被向陽(yáng)公司14號(hào)按石料使用，壓在水洞里。墓前遺物有清乾隆四十一年(1776年)，督郵程兆聲和陜西巡撫畢沅豎立的碑石兩座。
王維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他。
王維不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫家，還擅長(zhǎng)音樂(lè)。深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于自然的`愛(ài)好和長(zhǎng)期山林生活的經(jīng)歷，使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境，耐人玩味。他的詩(shī)取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)，后人亦稱王維為詩(shī)佛，此稱謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，并且精通音律。
介紹一位詩(shī)人篇八
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
１、柴扉：柴門。
２、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。
在山中送走了你以后，
夕陽(yáng)西墜我關(guān)閉柴扉。
春草明年再綠的時(shí)候，
游子呵你能不能回歸？
這首送別詩(shī)，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情。
更濃更稠，為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。
介紹一位詩(shī)人篇九
我結(jié)識(shí)了很多好朋友，我最喜歡的是龍捷洋和琬鑫，我還沒(méi)分出來(lái)最喜歡誰(shuí)呢。
琬鑫對(duì)我非常好，一看到我受傷了，她就馬上跑出來(lái)查看。琬鑫的學(xué)習(xí)成績(jī)總是名列前茅，她歌唱得好、數(shù)學(xué)學(xué)得好、當(dāng)然，語(yǔ)文和英語(yǔ)也一樣。
還有朱訊，一年級(jí)的時(shí)候我們相處的很好，但是現(xiàn)在，朱訊另一個(gè)女孩子玩了，我只好自己玩，但他的笑話真的很可笑。但到現(xiàn)在，他還是調(diào)皮。
我還喜歡龍龍（就是龍捷洋。），她雖然說(shuō)話聲音有點(diǎn)小，我還是喜歡她，因?yàn)樗臀业男愿癫畈欢?，玩得也開心。這是媽媽說(shuō)的。
我還喜歡李思哲的笑話，每一個(gè)笑話都可以使全班哈哈大笑了。另外，他還有一個(gè)雙胞胎哥哥，叫李思遠(yuǎn)。
介紹一位詩(shī)人篇十
他愛(ài)笑，陽(yáng)光，樂(lè)觀，豁達(dá)。他是和我共同度過(guò)六年時(shí)光的鐵哥們，他有一個(gè)威風(fēng)凜凜的大名——徐威。
他的陽(yáng)光豁達(dá)就從他的外表就可以看出來(lái)。
小小的眼睛，永遠(yuǎn)是那么炯炯有神，大大的耳垂，大大的鼻子，還有大大的嘴巴，打眼看去，很富態(tài)，有點(diǎn)如來(lái)佛的范兒。倘若你表?yè)P(yáng)他一番，他的臉上無(wú)處不洋溢著笑容，有時(shí)笑起來(lái)你甚至看不到他那機(jī)靈的小眼睛。
他的言行也將他的樂(lè)觀與陽(yáng)光表現(xiàn)的淋漓盡致。
每次考完試，當(dāng)老師宣布成績(jī)時(shí)，不論好壞，他總是一笑而過(guò)。有一次我上前看時(shí)，看見了那刺眼的分?jǐn)?shù)，他笑呵呵地說(shuō)：“雖然沒(méi)考好，但我發(fā)現(xiàn)了自身的不足，爭(zhēng)取下次考好。”說(shuō)完，小心翼翼地把試卷疊了疊，輕輕地放進(jìn)了文件夾里。
每次課外活動(dòng)，我們都下象棋，總是笑聲不斷。一次，我們?nèi)缤Ｒ粯訌P殺正酣，雙方勢(shì)均力敵。我便想偷走他的一顆棋，果然，我如愿以償，拿走了他的一個(gè)車，心里暗暗得意：你也太呆了，看你怎么贏我？可是后來(lái)，我還是輸了。原來(lái)他也拿走了我的一顆棋子。我們倆笑翻了天。
他是我的死黨，定是我一生的朋友。
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介紹一位詩(shī)人篇十一
我的.同桌是劉琨，他的頭發(fā)黑黑的，眉毛也是黑黑的，眼睛大的像葡萄，嘴巴一笑起來(lái)彎彎的像月亮。
他喜歡看書。有一次，下課了，他立馬拿起書來(lái)看，別人叫他出去玩，他揮揮手說(shuō)：“你們?nèi)グ?，別擾亂我看書?！鄙险n打鈴了，他也不知道，我給他說(shuō)了一聲上課了，他才知道。老師和同學(xué)們都說(shuō)：“你真是一個(gè)小書蟲呀！”
這就是我的同學(xué)，他是一個(gè)小書蟲，你想跟他交朋友嗎？
介紹一位詩(shī)人篇十二
他的詩(shī)集中現(xiàn)存詩(shī)9300余首。大致可以分為三個(gè)時(shí)期：
第一期是從少年到中年(46歲)入蜀以前。這一時(shí)期存詩(shī)僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實(shí)。
第二期是入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近，存詩(shī)2400余首。這一時(shí)期是他充滿戰(zhàn)斗氣息及愛(ài)國(guó)激情的時(shí)期，也是其詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期。
第三期是長(zhǎng)期蟄居故鄉(xiāng)山陰一直到逝世，亦有20年，現(xiàn)存詩(shī)約近6500首。詩(shī)中表現(xiàn)了一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨?！霸?shī)到無(wú)人愛(ài)處工”，可算是道出了他此時(shí)的心情和所向往的藝術(shù)境界。另外，在這一時(shí)期的詩(shī)中，也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格。
在陸游三個(gè)時(shí)期的詩(shī)中，始終貫穿著熾熱的愛(ài)國(guó)主義精神，中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯，不僅在同時(shí)代的詩(shī)人中顯得很突出，在中國(guó)文學(xué)史上也是罕見的。陸游的詩(shī)可謂各體兼?zhèn)?，無(wú)論是古體、律詩(shī)、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又富有自己的創(chuàng)作，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創(chuàng)作上的“三變”(舒位《瓶水齋詩(shī)活》)，又稱他的七律當(dāng)時(shí)無(wú)與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無(wú)私草木秋”(《黃州》);“萬(wàn)里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋”(《枕上作》)等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，而且流走生動(dòng)，不落纖巧。除七律外，陸游在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就當(dāng)推絕句。陸游的詩(shī)雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng)作傾向看，還是以現(xiàn)實(shí)主義為主。他繼承了屈原等前代詩(shī)人憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時(shí)代而作了出色的發(fā)揮。
陸游的許多詩(shī)篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
陸游的名篇《書憤》、《示兒》、《游山西村》等選入中小學(xué)生語(yǔ)文課本，并在高考中出題頻率較高(例如全國(guó)課標(biāo)卷)。
介紹一位詩(shī)人篇十三
陸游不僅工詩(shī)，還兼長(zhǎng)詞。由于他對(duì)這種詩(shī)體不甚注重，所以詞作不多，現(xiàn)存詞共有130首。他的.詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類。而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠(yuǎn)，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛(ài)國(guó)激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“謝池春“”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯”、“夜游宮”“雪曉清笳亂起”等，都是著一片報(bào)國(guó)熱忱的雄健之作。這類詞與辛棄疾比較接近。
介紹一位詩(shī)人篇十四
這位大才子干的荒唐事可是不少。溫庭筠少年時(shí)就名聲在外，他到江淮一帶游歷，當(dāng)?shù)氐囊晃还賳T看重他的才華，給了他不少錢，本來(lái)是想鼓勵(lì)后輩發(fā)奮上進(jìn)。哪想到溫庭筠年輕輕的就不學(xué)好，錢到手后都用到歌樓妓館等風(fēng)月場(chǎng)中了。那位官員知道后氣得不得了，拿板子把溫庭筠打了一頓后把他趕走了事。
不過(guò)溫庭筠的才氣真不是鬧著玩的。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說(shuō)他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時(shí)人都稱他為“溫八叉”、“溫八吟”。每次進(jìn)士考試，溫庭筠能三下五除二就把題目做完，然后順便把周圍考生的卷子全都給答了。而且通常幫的不是一個(gè)兩個(gè)，而是一群，由此“救數(shù)人”的外號(hào)不脛而走。
因?yàn)闇赝ン蘅荚囎鞅椎拿^實(shí)在太響，沈詢做主考的時(shí)候便將他特別對(duì)待，特意把他召到簾前考試。沒(méi)想到溫庭筠反而因此大鬧起來(lái)，擾亂了科場(chǎng)。據(jù)說(shuō)這次雖有沈詢?nèi)绱藝?yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個(gè)人的忙。當(dāng)然，這次考試他溫某人又沒(méi)能考中。
介紹一位詩(shī)人篇十五
詩(shī)人王維的出生日期存在爭(zhēng)議，有人說(shuō)是6，也有人說(shuō)是7，而他的離世時(shí)間是761年。所以，詩(shī)人王維所處的朝代是可以確定的，他是唐朝的人。
699年是圣歷二年，而701年是武則天大足元年或長(zhǎng)安元年，所以無(wú)論他的出生日期是其中的哪一年，他都出生于武則天執(zhí)政時(shí)期。而武則天是李治的皇后，我國(guó)歷史上的第一位女皇帝。
761年是唐肅宗李亨執(zhí)政時(shí)期，而唐肅宗是唐朝的皇帝，唐玄宗的繼位者。所以，從詩(shī)人王維出生，到詩(shī)人王維死亡，他所處的年代都是唐朝時(shí)期。
詩(shī)人王維經(jīng)歷了開元盛世的景象，也經(jīng)歷了安史之亂后唐朝的元?dú)獯髠?。安史之亂后，唐朝逐漸開始衰落，政局不穩(wěn)。也正是政局的動(dòng)蕩，使原本壯志凌云的詩(shī)人王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的詩(shī)人王維，開始過(guò)著半隱的生活，他將名利看得很淡，悠閑自然地過(guò)著自己的生活。在隱居期間，他寫下了不少的詩(shī)作，其中不少詩(shī)句都體現(xiàn)了他淡薄的心態(tài)。
詩(shī)人王維出生于武則天執(zhí)政時(shí)期，卒于李亨執(zhí)政時(shí)期。所以，詩(shī)人王維是唐代的人，而他的`詩(shī)在唐代的詩(shī)壇中有著十分深遠(yuǎn)而廣泛的影響力。
詩(shī)人王維是中國(guó)唐代大詩(shī)人，有傳言他中狀元是走了太平公主的后門。詩(shī)人王維與貴族交好。一天，一位王爺看到詩(shī)人王維很煩惱，于是上前詢問(wèn)以示關(guān)心。在知道他是在擔(dān)心科舉考試的事后，便拍著胸脯告訴詩(shī)人王維這件事他可以幫忙。
這個(gè)王爺是太平的侄子，他讓詩(shī)人王維準(zhǔn)備幾首詩(shī)，并帶著他去了公主府。對(duì)于這位公主，詩(shī)人王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平，太平表示她很欣賞詩(shī)人王維的詩(shī)才。詩(shī)人王維明白這個(gè)公主是看上自己了?？稍?shī)人王維畢竟是流傳千古的大詩(shī)人，如果沒(méi)有點(diǎn)節(jié)操，他也就不會(huì)被后世推崇了。詩(shī)人王維不想靠色相取得官職，便想要告辭了。但好色的公主哪里會(huì)放過(guò)這樣一塊美玉。她腦子一轉(zhuǎn)，要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩(shī)嗎，好，就用詩(shī)打動(dòng)你。公主給詩(shī)人王維講了個(gè)故事，一個(gè)貴族子弟搶了一個(gè)美貌的燒餅店老板娘，可她終日不開口說(shuō)話，那位貴公子就把她的燒餅老公叫來(lái)，她一見到她老公，就不說(shuō)話，開始哭，場(chǎng)面非常動(dòng)人。公主讓詩(shī)人王維以這個(gè)故事為主題賦詩(shī)一首。詩(shī)人王維不慌不忙寫了五言絕句，并對(duì)太平講訴了楚國(guó)息夫人與這個(gè)老板娘同樣的遭遇。聰明的太平聽出了弦外之音，問(wèn)詩(shī)人王維是否有舊情，詩(shī)人王維大大方方地承認(rèn)了。公主還是不死心，給詩(shī)人王維看畫在名貴紙張上的圖，可詩(shī)人王維仍然不為所動(dòng)。公主對(duì)于崇高的詩(shī)人王維漸漸開始欣賞起來(lái)，可恨自己怎么不早點(diǎn)遇到這樣的人物。
后來(lái)，太平見詩(shī)人王維意志堅(jiān)決，實(shí)在打動(dòng)不了他，又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩(shī)人，就放他離開了。
介紹一位詩(shī)人篇十六
陸游書名為詩(shī)名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱“草書學(xué)張顛(張旭)，行書學(xué)楊風(fēng)(凝式)?！彼臅ê?jiǎn)札，信手拈來(lái)，飄逸瀟灑，秀潤(rùn)挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書作不多，書論有《論學(xué)二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩(shī)帖》等。
陸游《苦寒帖》，紙本，縱31.8厘米，橫48.37厘米。北京故宮博物院藏。此帖書于宋孝宗乾道四年(公元1168年)十一月二十六日，時(shí)陸游44歲，適值被貶后居家。信中內(nèi)容對(duì)研究陸游生平有重要的資料價(jià)值。同時(shí)又是一件珍貴的書法作出。其用筆方圓兼?zhèn)?，自然流暢。曾?jīng)清內(nèi)府收藏，刻入《三希堂法帖》。
介紹一位詩(shī)人篇十七
元結(jié)(719—772)，字次山，河南(今洛陽(yáng)附近)人。早年入長(zhǎng)安應(yīng)試不第，曾經(jīng)歷過(guò)一段“耕藝山田”“與丐者為友”的生活。天寶十二年登進(jìn)士第。安史之亂，曾率鄰里一起逃難。肅宗乾元二年，由蘇源明推薦，召入長(zhǎng)安，上《時(shí)議》三篇，陳述兵勢(shì)，遂擢山南東道節(jié)度參謀，后拜道州刺史。
元結(jié)是一個(gè)“嘗欲濟(jì)時(shí)難”的詩(shī)人。他曾多次上書，指責(zé)朝廷宮吏，陳述民生疾苦，提出了“救世勸俗”的政治改革主張。他在文學(xué)上，反對(duì)“拘限聲病，喜尚形似”(《篋中集序》)的淫靡詩(shī)風(fēng)。要求詩(shī)歌能“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”(《二風(fēng)詩(shī)論》)，達(dá)到“上感于上，下化于下”(《系樂(lè)府序》)的政治目的。這正是白居易現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌理論的先聲。
元結(jié)的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐了他的主張。他的《憫荒詩(shī)》寫于天寶五載，《系樂(lè)府十二首》寫于天寶十載，是盛唐時(shí)較早的新樂(lè)府詩(shī)。《憫荒詩(shī)》是詩(shī)人見了淮陰一帶水災(zāi)，便托言采錄“冤怨時(shí)主”的隋代民歌，譴責(zé)帝王的窮奢極欲。詩(shī)里有云：“更歌曲未終，如有怨氣浮。奈何昏王心，不覺(jué)此怨尤。遂令一夫唱，四海欣提矛?！边@種憤怒情緒和大膽思想在當(dāng)時(shí)是少見的。又如他《系樂(lè)府》里的《貧婦詞》：
誰(shuí)知苦貧夫，家有愁怨妻。請(qǐng)君聽其詞，能不為酸嘶?所憐抱中兒，不如山下鹿?？漳钔デ暗?，化為人吏蹊。出門望山澤，回顧心復(fù)迷。何時(shí)見府主，長(zhǎng)跪向之啼。
寫出了貧婦在封建官府壓榨下的痛苦心情?！度ムl(xiāng)悲》寫人民離鄉(xiāng)背井的逃難生活，《農(nóng)民怨》寫農(nóng)民在災(zāi)荒年月的哭訴無(wú)門，也都表現(xiàn)了對(duì)人民的深刻同情。
元結(jié)這種同情人民、批判現(xiàn)實(shí)的精神，到安史之亂以后有了更為深刻的發(fā)展。在《喻襄溪鄉(xiāng)舊游》里，他以痛苦不安的心情寫出自己作官前后和人民關(guān)系的變化。
往年在襄溪，襄人皆忘情。今來(lái)游襄鄉(xiāng)，襄人見我驚。我心與襄人，豈有辱與榮?襄人異其心，應(yīng)為我冠纓。
他這種喜歡接近人民，不喜歡作官吏的心情和杜甫“不愛(ài)入州府，畏人嫌我真。及乎歸茅宇，旁合未曾嗔?！?《假日小園散病》)的思想基本一致。廣德二年他作道州刺史時(shí)寫的《舂陵行》和《賊退示官吏》是他這一時(shí)期的代表作。《舂陵行》形象地描寫了戰(zhàn)亂之后道州人民傷亡疲敝的情形：
詩(shī)中譴責(zé)了官吏們的嚴(yán)刑苛斂，也表現(xiàn)了自己寧肯諱詔待罪也不愿逼迫人民鬻兒賣女的高尚感情。詩(shī)末說(shuō)，“何人采國(guó)風(fēng)，吾欲獻(xiàn)此詞”，說(shuō)明他是有意為民請(qǐng)命的?！顿\退示官吏》一首，語(yǔ)意更為沉痛：
……今來(lái)典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨(dú)見全。使臣將王命，豈不如賊焉?今彼征斂者，迫之如火煎。誰(shuí)能絕人命，以作時(shí)世賢?思欲委符節(jié)，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。
他不僅指責(zé)那些強(qiáng)迫地方官橫征暴斂的朝廷使臣比盜賊還不如，而且表示自己寧愿棄官，絕不肯“絕人命”以博得統(tǒng)治者的寵愛(ài)。因此，杜甫在《同元使君舂陵行》中熱情地稱贊了他這兩首詩(shī)：“道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。兩章對(duì)秋月，一字偕華星。”其他如《忝官引》、《酬孟武昌苦雪》、《喻常吾直》等詩(shī)，也都富于批判現(xiàn)實(shí)的精神。他的山水詩(shī)如《石魚湖上醉歌》、《矣乃曲》也寫得比較真樸自然。
元結(jié)的詩(shī)，大都是古體詩(shī)，用質(zhì)樸的語(yǔ)言抒情敘事。乾元三年，他編了一本《篋中集》，收錄了沈千運(yùn)、孟云卿等人的一些反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)，這些都體現(xiàn)了他的文學(xué)主張，對(duì)白居易新樂(lè)府有影響。但是他的詩(shī)有時(shí)過(guò)于古樸，不夠形象。他幾乎不寫律詩(shī)，并且在理論上反對(duì)“拘限聲病”，也作得有些過(guò)分。
元結(jié)的。
散文。
如《丐論》、《化虎論》、《惡圓》等篇，對(duì)韓愈、柳宗元的諷刺散文有一定影響，《右溪記》、《茅閣記》等，又是柳宗元山水記的先聲。
顧況(727—815?)，字逋翁，蘇州人。至德二年進(jìn)士。德宗時(shí)官秘書郎。李泌做宰相時(shí)，他遷著作郎，泌死，他作《海鷗詠》一詩(shī)嘲誚權(quán)貴，被貶為饒州司戶參軍。晚年隱于茅山。
顧況與元結(jié)同時(shí)而略晚。他也是一個(gè)關(guān)心人民痛苦的新樂(lè)府作者。作詩(shī)能注意“聲教”而不僅僅追求“文采之麗”(《悲歌序》)。他根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的諷諭精神寫了《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》，都是諷刺勸戒之作，其中也有直接反映現(xiàn)實(shí)的，如《囝》：
囝生南方，閩吏得之，乃絕其陽(yáng)。為臧為獲，致金滿屋。為髡為鉗，如視草木。天道無(wú)知，我罹其毒。神道無(wú)知，彼受其福。郎罷別囝，吾悔生汝。及汝既生，人勸不舉。不從人言，果獲是苦。囝別郎罷，心摧血下。隔地絕天，乃至黃泉，不得在郎罷前。
唐代閩中官吏常取閩童做閹奴，顧況這首詩(shī)，揭發(fā)了閩吏這種殘害人民的罪行。其他如《上古》一章同情農(nóng)民稼穡之苦;《采蠟》一章諷刺統(tǒng)治者的享樂(lè)生活，同情采蠟者的悲慘遭遇，也是為現(xiàn)實(shí)而發(fā)的。這些詩(shī)形式上模擬《詩(shī)經(jīng)》四言體，但能自立新題，描寫時(shí)事。他效法《詩(shī)經(jīng)》“小序”體例，取詩(shī)中首句一二字為題，并標(biāo)明主題，如“囝，哀閩也”、“采蠟，怨奢也”，開了白居易新樂(lè)府“首章標(biāo)其目”的先例。他學(xué)習(xí)古樂(lè)府寫的《公子行》、《棄婦詞》也是富有現(xiàn)實(shí)意義的作品。
顧況的新樂(lè)府詩(shī)沒(méi)有元結(jié)的多，反映現(xiàn)實(shí)也不夠廣泛，但他在詩(shī)體上比較多樣，由于吸收了民歌俚曲的特點(diǎn)，語(yǔ)言也較通俗流暢。他的《竹枝詞》更是直接學(xué)習(xí)江南民歌的作品。
元結(jié)、顧況之外，戎昱和戴叔倫也寫過(guò)新樂(lè)府。戎昱(740—787?)頗多邊塞之作。他的《苦哉行》寫唐王朝借回紇兵鎮(zhèn)壓安史之亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難;《詠史》詩(shī)“社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵?！敝S刺肅宗的和親政策，也表現(xiàn)了民族自尊心。
戴叔倫(732—789)的《女耕田行》也是這一時(shí)期新樂(lè)府的佳作：
乳燕入巢筍成竹，誰(shuí)家二女種新谷。無(wú)人無(wú)牛不及犁，持刀砍地翻作泥。自言家貧母年老，長(zhǎng)兄從軍未娶嫂。去年災(zāi)疫牛囤空，截絹買刀都市中。頭巾掩面畏人識(shí)，以刀代牛誰(shuí)與同。姊妹相攜心正苦，不見路人唯見土。疏通畦隴防亂苗，整頓溝塍待時(shí)雨。日正南岡午餉歸，可憐朝雉擾驚飛。東鄰西舍花發(fā)盡，共惜余芳淚滿衣。
詩(shī)中以典型的事例，顯示了安史亂后壯丁稀少、民生雕敝的農(nóng)村面貌。另一首《屯田詞》出寫出了農(nóng)民在旱災(zāi)、蝗災(zāi)威脅下，在官府繁重徭役壓迫下，輾轉(zhuǎn)辛酸的生活情景。
介紹一位詩(shī)人篇一
窗外的塵土正在落下，陽(yáng)光白白的，像鐵皮的表面。偶爾的一縷輕風(fēng)，涼涼的感覺(jué)很舒適也很短暫。
子美先生，在我居住的城市。上空飄著混合的氣味，現(xiàn)代都市的氣味，墻壁上涂抹的色彩，渲染著桔黃色的溫暖與柔和。窗戶上的藍(lán)玻璃是一種向往，渴望涼爽的意思。它并不像你曾經(jīng)經(jīng)歷的那種顏色。
孔繁森，雖然他們都已去得很遠(yuǎn)。但他們的精神卻在放射著不朽的光芒，人只有活在人民的心中才會(huì)不朽。同樣我還是可以接受他們給你的另一種解釋：你給了這個(gè)地方一個(gè)新的生命。
“老板，準(zhǔn)備兩桌特色的菜，今晚有貴賓?！蓖蝗坏穆曇?，打破我內(nèi)心的寧?kù)o。我看到一個(gè)挺著肚子的光頭男人向一個(gè)低眉順眼的女人說(shuō)著。我知道，這個(gè)夜晚，我面對(duì)的生活和經(jīng)歷的時(shí)代將重新開始！
介紹一位詩(shī)人篇二
四川射洪，那個(gè)地方我知道。我知道它緣于一個(gè)叫沱牌的酒廠，緣于酒廠里的詩(shī)人朋友，當(dāng)然她不像伯玉先生那樣聲名響亮。因此我只能在心里記下她的名字，而不在朋友的面前時(shí)常提起。
我一生懶散，唯對(duì)文學(xué)一腔忠誠(chéng)，終因先天的不足和后天的缺乏，始終無(wú)法到達(dá)一個(gè)頂峰。更不敢像先生那樣高吟：“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠。獨(dú)愴然而涕下?！?BR> 我并非不愿負(fù)重而行。也不害怕蒼老會(huì)在瞬間凝固在我的臉上，只是，現(xiàn)在的世界變得太快，我即使什么不做也時(shí)常感到疲倦，總覺(jué)得四周異常寒冷而我又非常虛弱。
如今的天地間。行動(dòng)是非常自由了，每個(gè)人都可以按照自己的方式生活。
但是，伯玉先生。我知道我們與你的影子已不僅僅是擦肩而過(guò)，而且是愈離愈遠(yuǎn)。
介紹一位詩(shī)人篇三
生活中有許多令人喜歡的東西，會(huì)讀很多書，會(huì)喜歡上一些作家和詩(shī)人。要說(shuō)最喜歡的詩(shī)人，那就是余光中先生了。
喜歡詩(shī)人余光中。喜歡《鄉(xiāng)愁》里的憂傷；喜歡《絕色》里的癡情……余光中先生的浪漫情懷、細(xì)膩情感是我孜孜不斷的追求。
“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭……”我竟仿佛看見余光中先生寫詩(shī)時(shí)的模樣：眉頭微微蹙起，眼中滿含淚水，手中的筆微微顫抖……失母之痛，誰(shuí)人都懂。
余光中先生已經(jīng)離去了，如果有下輩子，我一定要遇見像余光中先生一樣的人。
介紹一位詩(shī)人篇四
隨州先生，看你寫過(guò)一首詩(shī)，一直記著其中的一句“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見是斜時(shí)?！痹詾槟阋呀?jīng)看破了紅塵，誰(shuí)知你竟然還不知道，采菊東蘺下，悠然見南山，才是人生最后意義。
斜陽(yáng)西下，鐘聲漸晚，一只烏鴉呱呱地叫著，從天空飛向遠(yuǎn)方。青山也越去越遠(yuǎn)了，手不要再緊緊地握著不放了。沒(méi)有什么東西是可以永遠(yuǎn)握著不放的！
介紹一位詩(shī)人篇五
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
這是你的詩(shī)，你的詩(shī)就那么兩首，而我們好幾代人卻要不停地學(xué)著。
你也是農(nóng)家的子弟嗎？我不知道你是不是農(nóng)家的子弟，但我是，我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)你描述的那個(gè)鏡頭。
黃金在家鄉(xiāng)田野里鋪滿的時(shí)候．我卻在想著小學(xué)的課本，就像如今的小學(xué)課本?，F(xiàn)在的農(nóng)民可以迎著豐收的光暈，用鐮刀收割一生的谷物了。陽(yáng)光燦爛。笑容是你那個(gè)時(shí)候看不到的。
我一次次傾聽著時(shí)光在背后的不停吮吸?？粗r(nóng)人渾身的血液一點(diǎn)一滴地從皮膚下流進(jìn)泥土里。我清楚地看著農(nóng)民的青筋慢慢地突起，看著他們的豐滿日漸空癟。直到輕如一根羽毛樣在眠床上留下最后的一瞥。
詩(shī)寫得再多也沒(méi)有用，有一兩首能讓人們記住就夠了。李紳，你是一個(gè)詩(shī)人，當(dāng)你把農(nóng)民像神靈一樣高高舉起，我看到整個(gè)唐朝的翅膀上，你是不可或缺的翎羽。
介紹一位詩(shī)人篇六
該走的人走了，不該走的人也走了，走了就沒(méi)有什么可以留下來(lái)。就像那些黃鶴，它們遠(yuǎn)沒(méi)有人類的感情那么豐富和細(xì)膩，所以它們不再回來(lái)了。無(wú)論是一千年還是一萬(wàn)年，能留下的只能是人們的臆想。
鄉(xiāng)關(guān)在哪里呢？原來(lái)的那些人都在尋找你自己的故地，誰(shuí)都知道自己出生的地方也將是自己最好的歸宿。
從早晨起來(lái)直到現(xiàn)在我一直都是這么坐著，在詩(shī)句里徘徊，我不知道我能看到多少人。能讀懂多少人的心，我只是任憑著自己的思緒，靜靜地想著你們當(dāng)時(shí)的心思。
我正要閉上眼睛，突然聽到一聲幽遠(yuǎn)的唿哨，那種似是鳥鳴的聲音，是那么的唳亮．我抬眼望了望天空，我多么渴望看到一只大鳥，伸著寬大翅膀和長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子。我希望它就是被人們稱為仙鶴的鳥。但是那只是我的想象。現(xiàn)在它們?cè)絹?lái)越少了。偶爾能見到的也只有在屬于它們的保護(hù)區(qū)內(nèi)！
我終于明白了，先生為何要站在煙波浩淼的江上發(fā)愁了。
你的目光多么遙遠(yuǎn)，且具有著那么大的穿透力。
介紹一位詩(shī)人篇七
王維(701-761)，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，唐朝著名詩(shī)人、畫家。因篤信佛教，又被稱為“詩(shī)佛”。公元701年，生于蒲州(今運(yùn)城永濟(jì)市)。開元九年(721年)，中進(jìn)士，任太樂(lè)丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開元二十三年，張九齡執(zhí)政，擢為右拾遺，次年遷監(jiān)察御史。
據(jù)《藍(lán)田縣志》記載，王維墓位于輞川鄉(xiāng)白家坪村東60米處，墓地前臨飛云山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝?，F(xiàn)被壓在向陽(yáng)公司14號(hào)廠房下?！短朴邑┩豕S墓》碑石被向陽(yáng)公司14號(hào)按石料使用，壓在水洞里。墓前遺物有清乾隆四十一年(1776年)，督郵程兆聲和陜西巡撫畢沅豎立的碑石兩座。
王維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他。
王維不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫家，還擅長(zhǎng)音樂(lè)。深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于自然的`愛(ài)好和長(zhǎng)期山林生活的經(jīng)歷，使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境，耐人玩味。他的詩(shī)取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)，后人亦稱王維為詩(shī)佛，此稱謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，并且精通音律。
介紹一位詩(shī)人篇八
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
１、柴扉：柴門。
２、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。
在山中送走了你以后，
夕陽(yáng)西墜我關(guān)閉柴扉。
春草明年再綠的時(shí)候，
游子呵你能不能回歸？
這首送別詩(shī)，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情。
更濃更稠，為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。
介紹一位詩(shī)人篇九
我結(jié)識(shí)了很多好朋友，我最喜歡的是龍捷洋和琬鑫，我還沒(méi)分出來(lái)最喜歡誰(shuí)呢。
琬鑫對(duì)我非常好，一看到我受傷了，她就馬上跑出來(lái)查看。琬鑫的學(xué)習(xí)成績(jī)總是名列前茅，她歌唱得好、數(shù)學(xué)學(xué)得好、當(dāng)然，語(yǔ)文和英語(yǔ)也一樣。
還有朱訊，一年級(jí)的時(shí)候我們相處的很好，但是現(xiàn)在，朱訊另一個(gè)女孩子玩了，我只好自己玩，但他的笑話真的很可笑。但到現(xiàn)在，他還是調(diào)皮。
我還喜歡龍龍（就是龍捷洋。），她雖然說(shuō)話聲音有點(diǎn)小，我還是喜歡她，因?yàn)樗臀业男愿癫畈欢?，玩得也開心。這是媽媽說(shuō)的。
我還喜歡李思哲的笑話，每一個(gè)笑話都可以使全班哈哈大笑了。另外，他還有一個(gè)雙胞胎哥哥，叫李思遠(yuǎn)。
介紹一位詩(shī)人篇十
他愛(ài)笑，陽(yáng)光，樂(lè)觀，豁達(dá)。他是和我共同度過(guò)六年時(shí)光的鐵哥們，他有一個(gè)威風(fēng)凜凜的大名——徐威。
他的陽(yáng)光豁達(dá)就從他的外表就可以看出來(lái)。
小小的眼睛，永遠(yuǎn)是那么炯炯有神，大大的耳垂，大大的鼻子，還有大大的嘴巴，打眼看去，很富態(tài)，有點(diǎn)如來(lái)佛的范兒。倘若你表?yè)P(yáng)他一番，他的臉上無(wú)處不洋溢著笑容，有時(shí)笑起來(lái)你甚至看不到他那機(jī)靈的小眼睛。
他的言行也將他的樂(lè)觀與陽(yáng)光表現(xiàn)的淋漓盡致。
每次考完試，當(dāng)老師宣布成績(jī)時(shí)，不論好壞，他總是一笑而過(guò)。有一次我上前看時(shí)，看見了那刺眼的分?jǐn)?shù)，他笑呵呵地說(shuō)：“雖然沒(méi)考好，但我發(fā)現(xiàn)了自身的不足，爭(zhēng)取下次考好。”說(shuō)完，小心翼翼地把試卷疊了疊，輕輕地放進(jìn)了文件夾里。
每次課外活動(dòng)，我們都下象棋，總是笑聲不斷。一次，我們?nèi)缤Ｒ粯訌P殺正酣，雙方勢(shì)均力敵。我便想偷走他的一顆棋，果然，我如愿以償，拿走了他的一個(gè)車，心里暗暗得意：你也太呆了，看你怎么贏我？可是后來(lái)，我還是輸了。原來(lái)他也拿走了我的一顆棋子。我們倆笑翻了天。
他是我的死黨，定是我一生的朋友。
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介紹一位詩(shī)人篇十一
我的.同桌是劉琨，他的頭發(fā)黑黑的，眉毛也是黑黑的，眼睛大的像葡萄，嘴巴一笑起來(lái)彎彎的像月亮。
他喜歡看書。有一次，下課了，他立馬拿起書來(lái)看，別人叫他出去玩，他揮揮手說(shuō)：“你們?nèi)グ?，別擾亂我看書?！鄙险n打鈴了，他也不知道，我給他說(shuō)了一聲上課了，他才知道。老師和同學(xué)們都說(shuō)：“你真是一個(gè)小書蟲呀！”
這就是我的同學(xué)，他是一個(gè)小書蟲，你想跟他交朋友嗎？
介紹一位詩(shī)人篇十二
他的詩(shī)集中現(xiàn)存詩(shī)9300余首。大致可以分為三個(gè)時(shí)期：
第一期是從少年到中年(46歲)入蜀以前。這一時(shí)期存詩(shī)僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實(shí)。
第二期是入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近，存詩(shī)2400余首。這一時(shí)期是他充滿戰(zhàn)斗氣息及愛(ài)國(guó)激情的時(shí)期，也是其詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期。
第三期是長(zhǎng)期蟄居故鄉(xiāng)山陰一直到逝世，亦有20年，現(xiàn)存詩(shī)約近6500首。詩(shī)中表現(xiàn)了一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨?！霸?shī)到無(wú)人愛(ài)處工”，可算是道出了他此時(shí)的心情和所向往的藝術(shù)境界。另外，在這一時(shí)期的詩(shī)中，也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格。
在陸游三個(gè)時(shí)期的詩(shī)中，始終貫穿著熾熱的愛(ài)國(guó)主義精神，中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯，不僅在同時(shí)代的詩(shī)人中顯得很突出，在中國(guó)文學(xué)史上也是罕見的。陸游的詩(shī)可謂各體兼?zhèn)?，無(wú)論是古體、律詩(shī)、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又富有自己的創(chuàng)作，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創(chuàng)作上的“三變”(舒位《瓶水齋詩(shī)活》)，又稱他的七律當(dāng)時(shí)無(wú)與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無(wú)私草木秋”(《黃州》);“萬(wàn)里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋”(《枕上作》)等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，而且流走生動(dòng)，不落纖巧。除七律外，陸游在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就當(dāng)推絕句。陸游的詩(shī)雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng)作傾向看，還是以現(xiàn)實(shí)主義為主。他繼承了屈原等前代詩(shī)人憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時(shí)代而作了出色的發(fā)揮。
陸游的許多詩(shī)篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
陸游的名篇《書憤》、《示兒》、《游山西村》等選入中小學(xué)生語(yǔ)文課本，并在高考中出題頻率較高(例如全國(guó)課標(biāo)卷)。
介紹一位詩(shī)人篇十三
陸游不僅工詩(shī)，還兼長(zhǎng)詞。由于他對(duì)這種詩(shī)體不甚注重，所以詞作不多，現(xiàn)存詞共有130首。他的.詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類。而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠(yuǎn)，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛(ài)國(guó)激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“謝池春“”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯”、“夜游宮”“雪曉清笳亂起”等，都是著一片報(bào)國(guó)熱忱的雄健之作。這類詞與辛棄疾比較接近。
介紹一位詩(shī)人篇十四
這位大才子干的荒唐事可是不少。溫庭筠少年時(shí)就名聲在外，他到江淮一帶游歷，當(dāng)?shù)氐囊晃还賳T看重他的才華，給了他不少錢，本來(lái)是想鼓勵(lì)后輩發(fā)奮上進(jìn)。哪想到溫庭筠年輕輕的就不學(xué)好，錢到手后都用到歌樓妓館等風(fēng)月場(chǎng)中了。那位官員知道后氣得不得了，拿板子把溫庭筠打了一頓后把他趕走了事。
不過(guò)溫庭筠的才氣真不是鬧著玩的。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說(shuō)他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時(shí)人都稱他為“溫八叉”、“溫八吟”。每次進(jìn)士考試，溫庭筠能三下五除二就把題目做完，然后順便把周圍考生的卷子全都給答了。而且通常幫的不是一個(gè)兩個(gè)，而是一群，由此“救數(shù)人”的外號(hào)不脛而走。
因?yàn)闇赝ン蘅荚囎鞅椎拿^實(shí)在太響，沈詢做主考的時(shí)候便將他特別對(duì)待，特意把他召到簾前考試。沒(méi)想到溫庭筠反而因此大鬧起來(lái)，擾亂了科場(chǎng)。據(jù)說(shuō)這次雖有沈詢?nèi)绱藝?yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個(gè)人的忙。當(dāng)然，這次考試他溫某人又沒(méi)能考中。
介紹一位詩(shī)人篇十五
詩(shī)人王維的出生日期存在爭(zhēng)議，有人說(shuō)是6，也有人說(shuō)是7，而他的離世時(shí)間是761年。所以，詩(shī)人王維所處的朝代是可以確定的，他是唐朝的人。
699年是圣歷二年，而701年是武則天大足元年或長(zhǎng)安元年，所以無(wú)論他的出生日期是其中的哪一年，他都出生于武則天執(zhí)政時(shí)期。而武則天是李治的皇后，我國(guó)歷史上的第一位女皇帝。
761年是唐肅宗李亨執(zhí)政時(shí)期，而唐肅宗是唐朝的皇帝，唐玄宗的繼位者。所以，從詩(shī)人王維出生，到詩(shī)人王維死亡，他所處的年代都是唐朝時(shí)期。
詩(shī)人王維經(jīng)歷了開元盛世的景象，也經(jīng)歷了安史之亂后唐朝的元?dú)獯髠?。安史之亂后，唐朝逐漸開始衰落，政局不穩(wěn)。也正是政局的動(dòng)蕩，使原本壯志凌云的詩(shī)人王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的詩(shī)人王維，開始過(guò)著半隱的生活，他將名利看得很淡，悠閑自然地過(guò)著自己的生活。在隱居期間，他寫下了不少的詩(shī)作，其中不少詩(shī)句都體現(xiàn)了他淡薄的心態(tài)。
詩(shī)人王維出生于武則天執(zhí)政時(shí)期，卒于李亨執(zhí)政時(shí)期。所以，詩(shī)人王維是唐代的人，而他的`詩(shī)在唐代的詩(shī)壇中有著十分深遠(yuǎn)而廣泛的影響力。
詩(shī)人王維是中國(guó)唐代大詩(shī)人，有傳言他中狀元是走了太平公主的后門。詩(shī)人王維與貴族交好。一天，一位王爺看到詩(shī)人王維很煩惱，于是上前詢問(wèn)以示關(guān)心。在知道他是在擔(dān)心科舉考試的事后，便拍著胸脯告訴詩(shī)人王維這件事他可以幫忙。
這個(gè)王爺是太平的侄子，他讓詩(shī)人王維準(zhǔn)備幾首詩(shī)，并帶著他去了公主府。對(duì)于這位公主，詩(shī)人王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平，太平表示她很欣賞詩(shī)人王維的詩(shī)才。詩(shī)人王維明白這個(gè)公主是看上自己了?？稍?shī)人王維畢竟是流傳千古的大詩(shī)人，如果沒(méi)有點(diǎn)節(jié)操，他也就不會(huì)被后世推崇了。詩(shī)人王維不想靠色相取得官職，便想要告辭了。但好色的公主哪里會(huì)放過(guò)這樣一塊美玉。她腦子一轉(zhuǎn)，要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩(shī)嗎，好，就用詩(shī)打動(dòng)你。公主給詩(shī)人王維講了個(gè)故事，一個(gè)貴族子弟搶了一個(gè)美貌的燒餅店老板娘，可她終日不開口說(shuō)話，那位貴公子就把她的燒餅老公叫來(lái)，她一見到她老公，就不說(shuō)話，開始哭，場(chǎng)面非常動(dòng)人。公主讓詩(shī)人王維以這個(gè)故事為主題賦詩(shī)一首。詩(shī)人王維不慌不忙寫了五言絕句，并對(duì)太平講訴了楚國(guó)息夫人與這個(gè)老板娘同樣的遭遇。聰明的太平聽出了弦外之音，問(wèn)詩(shī)人王維是否有舊情，詩(shī)人王維大大方方地承認(rèn)了。公主還是不死心，給詩(shī)人王維看畫在名貴紙張上的圖，可詩(shī)人王維仍然不為所動(dòng)。公主對(duì)于崇高的詩(shī)人王維漸漸開始欣賞起來(lái)，可恨自己怎么不早點(diǎn)遇到這樣的人物。
后來(lái)，太平見詩(shī)人王維意志堅(jiān)決，實(shí)在打動(dòng)不了他，又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩(shī)人，就放他離開了。
介紹一位詩(shī)人篇十六
陸游書名為詩(shī)名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱“草書學(xué)張顛(張旭)，行書學(xué)楊風(fēng)(凝式)?！彼臅ê?jiǎn)札，信手拈來(lái)，飄逸瀟灑，秀潤(rùn)挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書作不多，書論有《論學(xué)二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩(shī)帖》等。
陸游《苦寒帖》，紙本，縱31.8厘米，橫48.37厘米。北京故宮博物院藏。此帖書于宋孝宗乾道四年(公元1168年)十一月二十六日，時(shí)陸游44歲，適值被貶后居家。信中內(nèi)容對(duì)研究陸游生平有重要的資料價(jià)值。同時(shí)又是一件珍貴的書法作出。其用筆方圓兼?zhèn)?，自然流暢。曾?jīng)清內(nèi)府收藏，刻入《三希堂法帖》。
介紹一位詩(shī)人篇十七
元結(jié)(719—772)，字次山，河南(今洛陽(yáng)附近)人。早年入長(zhǎng)安應(yīng)試不第，曾經(jīng)歷過(guò)一段“耕藝山田”“與丐者為友”的生活。天寶十二年登進(jìn)士第。安史之亂，曾率鄰里一起逃難。肅宗乾元二年，由蘇源明推薦，召入長(zhǎng)安，上《時(shí)議》三篇，陳述兵勢(shì)，遂擢山南東道節(jié)度參謀，后拜道州刺史。
元結(jié)是一個(gè)“嘗欲濟(jì)時(shí)難”的詩(shī)人。他曾多次上書，指責(zé)朝廷宮吏，陳述民生疾苦，提出了“救世勸俗”的政治改革主張。他在文學(xué)上，反對(duì)“拘限聲病，喜尚形似”(《篋中集序》)的淫靡詩(shī)風(fēng)。要求詩(shī)歌能“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”(《二風(fēng)詩(shī)論》)，達(dá)到“上感于上，下化于下”(《系樂(lè)府序》)的政治目的。這正是白居易現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌理論的先聲。
元結(jié)的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐了他的主張。他的《憫荒詩(shī)》寫于天寶五載，《系樂(lè)府十二首》寫于天寶十載，是盛唐時(shí)較早的新樂(lè)府詩(shī)。《憫荒詩(shī)》是詩(shī)人見了淮陰一帶水災(zāi)，便托言采錄“冤怨時(shí)主”的隋代民歌，譴責(zé)帝王的窮奢極欲。詩(shī)里有云：“更歌曲未終，如有怨氣浮。奈何昏王心，不覺(jué)此怨尤。遂令一夫唱，四海欣提矛?！边@種憤怒情緒和大膽思想在當(dāng)時(shí)是少見的。又如他《系樂(lè)府》里的《貧婦詞》：
誰(shuí)知苦貧夫，家有愁怨妻。請(qǐng)君聽其詞，能不為酸嘶?所憐抱中兒，不如山下鹿?？漳钔デ暗?，化為人吏蹊。出門望山澤，回顧心復(fù)迷。何時(shí)見府主，長(zhǎng)跪向之啼。
寫出了貧婦在封建官府壓榨下的痛苦心情?！度ムl(xiāng)悲》寫人民離鄉(xiāng)背井的逃難生活，《農(nóng)民怨》寫農(nóng)民在災(zāi)荒年月的哭訴無(wú)門，也都表現(xiàn)了對(duì)人民的深刻同情。
元結(jié)這種同情人民、批判現(xiàn)實(shí)的精神，到安史之亂以后有了更為深刻的發(fā)展。在《喻襄溪鄉(xiāng)舊游》里，他以痛苦不安的心情寫出自己作官前后和人民關(guān)系的變化。
往年在襄溪，襄人皆忘情。今來(lái)游襄鄉(xiāng)，襄人見我驚。我心與襄人，豈有辱與榮?襄人異其心，應(yīng)為我冠纓。
他這種喜歡接近人民，不喜歡作官吏的心情和杜甫“不愛(ài)入州府，畏人嫌我真。及乎歸茅宇，旁合未曾嗔?！?《假日小園散病》)的思想基本一致。廣德二年他作道州刺史時(shí)寫的《舂陵行》和《賊退示官吏》是他這一時(shí)期的代表作。《舂陵行》形象地描寫了戰(zhàn)亂之后道州人民傷亡疲敝的情形：
詩(shī)中譴責(zé)了官吏們的嚴(yán)刑苛斂，也表現(xiàn)了自己寧肯諱詔待罪也不愿逼迫人民鬻兒賣女的高尚感情。詩(shī)末說(shuō)，“何人采國(guó)風(fēng)，吾欲獻(xiàn)此詞”，說(shuō)明他是有意為民請(qǐng)命的?！顿\退示官吏》一首，語(yǔ)意更為沉痛：
……今來(lái)典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨(dú)見全。使臣將王命，豈不如賊焉?今彼征斂者，迫之如火煎。誰(shuí)能絕人命，以作時(shí)世賢?思欲委符節(jié)，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江湖邊。
他不僅指責(zé)那些強(qiáng)迫地方官橫征暴斂的朝廷使臣比盜賊還不如，而且表示自己寧愿棄官，絕不肯“絕人命”以博得統(tǒng)治者的寵愛(ài)。因此，杜甫在《同元使君舂陵行》中熱情地稱贊了他這兩首詩(shī)：“道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。兩章對(duì)秋月，一字偕華星。”其他如《忝官引》、《酬孟武昌苦雪》、《喻常吾直》等詩(shī)，也都富于批判現(xiàn)實(shí)的精神。他的山水詩(shī)如《石魚湖上醉歌》、《矣乃曲》也寫得比較真樸自然。
元結(jié)的詩(shī)，大都是古體詩(shī)，用質(zhì)樸的語(yǔ)言抒情敘事。乾元三年，他編了一本《篋中集》，收錄了沈千運(yùn)、孟云卿等人的一些反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)，這些都體現(xiàn)了他的文學(xué)主張，對(duì)白居易新樂(lè)府有影響。但是他的詩(shī)有時(shí)過(guò)于古樸，不夠形象。他幾乎不寫律詩(shī)，并且在理論上反對(duì)“拘限聲病”，也作得有些過(guò)分。
元結(jié)的。
散文。
如《丐論》、《化虎論》、《惡圓》等篇，對(duì)韓愈、柳宗元的諷刺散文有一定影響，《右溪記》、《茅閣記》等，又是柳宗元山水記的先聲。
顧況(727—815?)，字逋翁，蘇州人。至德二年進(jìn)士。德宗時(shí)官秘書郎。李泌做宰相時(shí)，他遷著作郎，泌死，他作《海鷗詠》一詩(shī)嘲誚權(quán)貴，被貶為饒州司戶參軍。晚年隱于茅山。
顧況與元結(jié)同時(shí)而略晚。他也是一個(gè)關(guān)心人民痛苦的新樂(lè)府作者。作詩(shī)能注意“聲教”而不僅僅追求“文采之麗”(《悲歌序》)。他根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的諷諭精神寫了《上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章》，都是諷刺勸戒之作，其中也有直接反映現(xiàn)實(shí)的，如《囝》：
囝生南方，閩吏得之，乃絕其陽(yáng)。為臧為獲，致金滿屋。為髡為鉗，如視草木。天道無(wú)知，我罹其毒。神道無(wú)知，彼受其福。郎罷別囝，吾悔生汝。及汝既生，人勸不舉。不從人言，果獲是苦。囝別郎罷，心摧血下。隔地絕天，乃至黃泉，不得在郎罷前。
唐代閩中官吏常取閩童做閹奴，顧況這首詩(shī)，揭發(fā)了閩吏這種殘害人民的罪行。其他如《上古》一章同情農(nóng)民稼穡之苦;《采蠟》一章諷刺統(tǒng)治者的享樂(lè)生活，同情采蠟者的悲慘遭遇，也是為現(xiàn)實(shí)而發(fā)的。這些詩(shī)形式上模擬《詩(shī)經(jīng)》四言體，但能自立新題，描寫時(shí)事。他效法《詩(shī)經(jīng)》“小序”體例，取詩(shī)中首句一二字為題，并標(biāo)明主題，如“囝，哀閩也”、“采蠟，怨奢也”，開了白居易新樂(lè)府“首章標(biāo)其目”的先例。他學(xué)習(xí)古樂(lè)府寫的《公子行》、《棄婦詞》也是富有現(xiàn)實(shí)意義的作品。
顧況的新樂(lè)府詩(shī)沒(méi)有元結(jié)的多，反映現(xiàn)實(shí)也不夠廣泛，但他在詩(shī)體上比較多樣，由于吸收了民歌俚曲的特點(diǎn)，語(yǔ)言也較通俗流暢。他的《竹枝詞》更是直接學(xué)習(xí)江南民歌的作品。
元結(jié)、顧況之外，戎昱和戴叔倫也寫過(guò)新樂(lè)府。戎昱(740—787?)頗多邊塞之作。他的《苦哉行》寫唐王朝借回紇兵鎮(zhèn)壓安史之亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難;《詠史》詩(shī)“社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵?！敝S刺肅宗的和親政策，也表現(xiàn)了民族自尊心。
戴叔倫(732—789)的《女耕田行》也是這一時(shí)期新樂(lè)府的佳作：
乳燕入巢筍成竹，誰(shuí)家二女種新谷。無(wú)人無(wú)牛不及犁，持刀砍地翻作泥。自言家貧母年老，長(zhǎng)兄從軍未娶嫂。去年災(zāi)疫牛囤空，截絹買刀都市中。頭巾掩面畏人識(shí)，以刀代牛誰(shuí)與同。姊妹相攜心正苦，不見路人唯見土。疏通畦隴防亂苗，整頓溝塍待時(shí)雨。日正南岡午餉歸，可憐朝雉擾驚飛。東鄰西舍花發(fā)盡，共惜余芳淚滿衣。
詩(shī)中以典型的事例，顯示了安史亂后壯丁稀少、民生雕敝的農(nóng)村面貌。另一首《屯田詞》出寫出了農(nóng)民在旱災(zāi)、蝗災(zāi)威脅下，在官府繁重徭役壓迫下，輾轉(zhuǎn)辛酸的生活情景。