總結(jié)是我們對自己經(jīng)歷的一種反思，通過總結(jié)我們能夠更加清楚地認識到自己的長處和不足。一篇較為完美的總結(jié)應(yīng)該從目標、過程和成果等方面進行全面評估和闡述。希望這些總結(jié)范文對大家寫好一份完美的總結(jié)有所啟發(fā)和幫助。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇一
來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。
2、什么是法定義務(wù)？p14。
法定義務(wù)是由憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。
3、什么是公民的基本義務(wù)？
我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
4、我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)有哪些？p16d1。
----勞動和受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。
（1）在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。
（2）權(quán)利與義務(wù)的一致性要求我們，不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
6、為什么我們必須自覺履行法定義務(wù)？或為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
（1）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（2）在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，我們每個人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們每個人都要以主人翁的責任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
（3）法定義務(wù)是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國的重要表現(xiàn)。
（4）不履行法定義務(wù)是違法的，要承擔法律責任。
7、廣義的義務(wù)包括哪兩個方面？
廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，又包括道德義務(wù)。
8、什么是道德義務(wù)？
是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔對他人、對社會的道德責任。
9、公民自覺履行道德義務(wù)有何意義？p17。
公民自覺履行道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，又能夠促進整個社會的文明進步。有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設(shè)。
10、履行道德義務(wù)對我們有何要求（或怎樣履行道德義務(wù)？）。
我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
11、我國公民的基本道德規(guī)范:p17d2。
愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
（1）法律鼓勵做的，我們積極去做；
（2）法律要求做的，我們必須去做；
（3）法律禁止做的，我們堅決不做。
13、為什么法律鼓勵的我們要積極去做？
（1）實施法律提倡和鼓勵的行為有益于社會文明和進步，是忠實履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。
（2）積極實施實施法律提倡和鼓勵的行為有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設(shè)。
14、如何正確認識我國法律和社會主義道德的關(guān)系？(p19d1)。
（1）我國法律和社會主義道德互相配合、互相促進、互相補充。
（2）凡法律所禁止的行為，都是社會主義道德所譴責的。
（3）有許多法律上的義務(wù)，同時就是社會主義道德的要求。
（4）我們積極實施法律所提倡和鼓勵的行為，有利于弘揚社會主義道德，促進精神文明建設(shè)。
15、怎樣才能成為一個合格的公民？p21d2。
只有做到正確地行使權(quán)利，忠實地履行義務(wù)，才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的。合格公民。
16、辨析“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)。”
（1）這種觀點是錯誤。我們在享有權(quán)利的同時必須履行義務(wù)。
（2）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（3）在我國，在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。
（4）法定義務(wù)是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國的重要表現(xiàn)。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇二
我們?yōu)槿颂幨拢c人交往，要講究誠信，即誠實守信?！罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。
（2）“君子一言，駟馬難追"的涵義
”君子一言，駟馬難追“，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。
（3）”人而無信，不知其可也“的的涵義
”人而無信，不知其可也“意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對人守信，對事負責
（1）誠信的.基本要求
對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責的態(tài)度。
（2）”做老實人，辦老實事"
“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
（3）不要輕易許諾
承諾是一件嚴肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。
（4）做人無大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。
1、誠信守則
（1）堅持誠實就會贏得信任
誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。
（2）誠信守則的具體要求
誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。
誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。
誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。
2、誠信的智慧
（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合
（2）誠實與隱私的關(guān)系
（3）誠信的核心是善
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇三
政治課是為初中學(xué)生的思想政治素養(yǎng)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程，到了初二的時候，我們要更加認真學(xué)習政治，因為這段時間需要掌握大量的知識點。下面小編為大家?guī)怼?BR> 八年級。
政治。
知識點。
總結(jié)。
希望對您有所幫助!
(一)維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
我國現(xiàn)行憲法第52條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù)?！眹医y(tǒng)一和民族團結(jié)是我國社會主義革命和建設(shè)取得勝利的根本保證，也是推進改革開放、建設(shè)有中國特色社會主義的根本前提。因此，全體公民必須自覺維護國家的統(tǒng)一和各民族的團結(jié)，堅決反對任何分裂國家和破壞民族團結(jié)的行為。維護國家統(tǒng)一是指維護國家的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整。任何人都不能以任何方式分裂國家、接受外國勢力支配、割讓領(lǐng)土、服從外國勢力或要求外國干涉中國內(nèi)政，必須堅決反對外來侵略或危害國家政權(quán)統(tǒng)一的行為。維護民族團結(jié)的義務(wù)是指每個公民都有責任維護各民族間的平等、團結(jié)和互助關(guān)系，同一切破壞民族團結(jié)和制造民族分裂的言行作斗爭。全國各族人民都把維護民族團結(jié)作為自己的崇高責任，任何人都不得以任何形式制造民族矛盾和民族沖突。
我國現(xiàn)行憲法第53條規(guī)定：“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德。”我國憲法和法律是全國各族人民意志和利益的集中體現(xiàn)，是保護人民、打擊敵人、促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展的重要工具。因此，維護憲法和法律的尊嚴是每個公民對國家和社會應(yīng)盡的神圣職責。國家秘密關(guān)系到國家的安全和利益，因而嚴守國家秘密是關(guān)系到國家安危的大事。公共財產(chǎn)是鞏固國家政權(quán)、使國家日益繁榮富強的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而所有公民都必須愛惜和維護國家和集體的財產(chǎn)。公民遵守勞動紀律，對于保證社會化大生產(chǎn)的正常進行，提高勞動效率，保護勞動者的生產(chǎn)安全具有重要意義。公共秩序和社會公德也是保證人民正常生活和工作，謀求社會正常運行的重要條件，因此遵守公共秩序和尊重社會公德是公民的基本義務(wù)。
(三)維護祖國的安全、榮譽和利益。
(四)保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。
我國現(xiàn)行憲法第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)。”國家的主權(quán)獨立、領(lǐng)土完整是我國現(xiàn)代化建設(shè)和其他事業(yè)能夠順利進行的關(guān)鍵，它不僅關(guān)系到祖國的前途和命運，而且關(guān)系到人民生活的安定和幸福。因此，保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織是每一個中華兒女的崇高職責。根據(jù)義務(wù)兵役法的規(guī)定，我國公民不分民族、種族、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有服兵役的義務(wù)，但依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。
(五)依法納稅。
我國現(xiàn)行憲法第56條規(guī)定：“中華人民共和國公民有依法納稅的義務(wù)?！倍愂帐菄一I措資金的重要方式和國民收入的重要來源。公民履行納稅義務(wù)在性質(zhì)上屬于公民對國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的支援。為保證公民納稅義務(wù)的履行，國家頒布了一系列的稅收法規(guī)。因此，每個公民都應(yīng)自覺遵守和執(zhí)行各種稅收法規(guī)，對偷稅漏稅行為，國家將依法追究其法律責任。
(六)其他基本義務(wù)。
除了上述所列義務(wù)外，憲法第49條第2款規(guī)定了“夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)”;第3款規(guī)定了“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”。計劃生育、控制人口增長，是我國的一項基本國策，是保證國家繁榮富強、子孫萬代永享幸福的千秋大計。父母撫養(yǎng)教育未成年子女和成年子女贍養(yǎng)扶助父母，是我國公民家庭關(guān)系的基本準則。父母遺棄和虐待未成年子女、成年子女虐待父母的行為，不僅要受到輿論的譴責，嚴重的還要受到法律的懲處。此外，我國現(xiàn)行憲法規(guī)定，勞動和受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)。
隱私受保護。
1.隱私的含義和內(nèi)容。
人生在世，總有一些不愿為人所知、侵擾的個人秘密;總有許多與公共利益、群體利益無關(guān)的純個人私事，這些都屬于隱私。具體包括：私人信息，如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財產(chǎn)狀況等;個人私事，如日常生活、社會交往等;私人領(lǐng)域，如住宅、個人行李、書包等。
2.保護隱私的必要性。
當今世界，信息技術(shù)和傳播媒介越發(fā)達，個人隱私被披露的可能性就越大，人們對自身安寧和安全的需要也就越迫切。
3.隱私權(quán)的含義。
是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
4.法律保護隱私的意義。
法律保護公民的隱私權(quán)，能夠促進社會和諧，維護社會的安定。
5.隱私權(quán)的內(nèi)容。
隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵擾。
公民的住宅屬于公民個人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法有員不得無視法定程序非法搜查。
公民有權(quán)對個人信息保密。如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。
公民有權(quán)對個人通信內(nèi)容保密，對的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開。公民有權(quán)自己決定利用自己的個人信息從事有益于社會的活動，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳，公開自己的信件等。
6.侵犯隱私權(quán)的后果。
侵擾他人隱私的行為，既是違反社會道德的行為，也是違法行為。侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
7.我們應(yīng)該如何尊重他人隱私?
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識。
8.隱私權(quán)受侵犯時的做法。
當隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請示司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵權(quán)、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
9.侵犯隱私權(quán)的行為表現(xiàn)有哪些?
侵擾他人私生活、公開他人隱私的行為，既是違反社會道德的行為，也是違法行為。監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看。
日記。
私拆信件等手段刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵犯隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
10.維護隱私不等于自我封閉。
增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。保護隱私不等于自我封閉、與世隔絕。當自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時，應(yīng)學(xué)會與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長所需的理解和幫助。
尊重和維護隱私權(quán)。
1、如何尊重他人隱私?
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識。不干涉他人私人空間，不搬弄是非、揭人短處、擾人安寧;不因好奇而熱衷于打聽別人私事、傳播別人的秘密。
(2)尊重他人隱私，需要強化責任與信譽意識，替親人、朋友保守秘密。這不但能保護自己的隱私，也是對他人隱私的保護和尊重。
2、侵害隱私權(quán)的表現(xiàn)。
(1)侵擾他人私生活、公開他人隱私的行為;(2)監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等。這些侵害隱私權(quán)的行為，既是違反社會道德的行為，也是違法行為。
3、保護自己隱私權(quán)的。
方法。
(1)運用法律保護隱私權(quán)：當隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。
(2)增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。
4、青少年如何增強自我保護隱私的意識?
我們在增強法制觀念，依法律己，尊重他人隱私的同時，還要增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。另外，在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，我們在上網(wǎng)時要掌握網(wǎng)上安全運行的知識，以避免個人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴散。當隱私權(quán)受到侵害時，我們要善于運用法律武器，保護自己的合法權(quán)益。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇四
2.師生關(guān)系對學(xué)生健康成長的影響p43第一段。
3、為什么老師對我們成長起到不可替代的作用?
4、為什么要尊敬老師?p43正文。
5.傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：p48第二段、第三段。
7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師進行溝通時，應(yīng)該注意什么?)。
(1)主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法。
a從老師的角度看問題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
b正確對待老師的表揚和批評。
c原諒老師的錯誤。
(3)交往禮儀。
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八年級政治第三課知識點總結(jié)篇五
表達作者觀點的關(guān)鍵語句是：“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?BR> 作者之所以提出要“敬畏自然”，是因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
2.本文許多語句富有哲理，請仔細體會下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。
掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。
(2)宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
(3)人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
3.本文多處運用反問句。反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達的是肯定的意思;用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如“誰說宇宙是沒有生命的”?這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
(1)反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句更有力地強調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
(2)反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。
反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。
(3)反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
(4)反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇六
網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。
(2)提高辨別覺察能力
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。
(1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責任。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準則。上網(wǎng)時，要有很強的依法行事的意識。
現(xiàn)在是不是感覺政治網(wǎng)為大家準備的享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往知識點很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇七
明白每個人都是獨立的個體，每個人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習。
強化責任與信譽意識。
(2)需要強化責任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)。
2、侵害隱私權(quán)的行為有哪些?(p53)。
答：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
3、公民如何保護自己隱私權(quán)?(p55)。
答：
(1)運用法律保護隱私權(quán)。
當隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
(2)增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。
4法律保護隱私的方式(p55)：
侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償?shù)取?BR> 八年級政治第三課知識點總結(jié)篇八
3、我國的興國之要是：以經(jīng)濟建設(shè)為中心。
4、民族之魂是：民族精神。
5、社會主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
6、黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。
7、國家的根本大法是：憲法。
8、我國的根本制度是：社會主義制度。
9、我國的根本政治制度是：人民代表大會制度。
10、我國的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。
11、我國的基本經(jīng)濟制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
12、我國的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
13、一切組織或者個人的根本活動準則是：憲法。
14、領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的核心力量：中國共產(chǎn)黨。
15、我國當前解決所有問題的關(guān)鍵是：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
16、科技跨越式發(fā)展：創(chuàng)新是關(guān)鍵。
17、成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。
18、高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是：堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。
19、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進行的根本保證。
20、公有制經(jīng)濟在我國國民經(jīng)濟中居于主體地位，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。
21、依法治國的基本要求：堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。
22、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是：堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇九
隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關(guān)的個人私生活秘密。
它包括三個方面內(nèi)容：私人信息、個人私事、私人空間。
2、保護隱私的意義（必要性）。
（1）是人獨立自由的需要；
（2）是人們對自身安寧和安全的需要；
（3）是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個性的現(xiàn)代社會的需要。
3、隱私權(quán)的含義。
隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國法律保護公民的隱私權(quán)。
4、隱私權(quán)的內(nèi)容：
（1）私人生活安寧權(quán)。
我國憲法規(guī)定：公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。派出所在沒有搜查證的情況下，搜查公民住宅是非法的，侵犯了公民的住宅權(quán)。
（2）個人信息保密權(quán)。
（3）私人通信保密權(quán)。
5、如何尊重別人的隱私權(quán)？
（1）樹立隱私意識：明白每個人都是獨立的個體，每個人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習。
（2）明白尊重他人的隱私，需要強化責任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
6、保護隱私權(quán)的方法。
（1）運用法律保護隱私權(quán)。
當隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
（2）增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十
人身權(quán)利分為人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。其中人格權(quán)是做人的基本權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)等；身份權(quán)包括親權(quán)、配偶權(quán)、監(jiān)護權(quán)等。
2、人身權(quán)利的地位如何（重要性）？p24。
人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。
人身自由權(quán)利。
1、我國法律對公民的人身自由權(quán)是如何規(guī)定的？p25d1。
（1）公民的人身自由不受侵犯，在法津允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。
（2）法律賦予我們廣泛的行動自由權(quán)，任何組織和個人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民人身自由的行為，都為法律所禁止。
2、為什么要維護公民的人身自由？（重要性）p25d1。
人身自由是一項重要的人身權(quán)利。人身自由是我們參加各種活動，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒有人身自由，其他的自由也難以享受。
3、侵犯公民人身自由權(quán)的表現(xiàn)？
非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等行為侵犯了公民的人身自由權(quán)。
生命健康權(quán)——生命和健康的權(quán)利。
1、為什么公民的生命健康權(quán)不可侵犯？重要性？（首要的、基本權(quán)利、基礎(chǔ)、最根本的人身權(quán)利）。
（1）我國法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)。侵犯生命健康權(quán)是違法行為，應(yīng)承擔法律責任。
（2）生命和健康對于我們每個人來說都是寶貴的。
（3）生命健康權(quán)是公民參加一切社會活動、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。
（4）生命健康權(quán)是公民最根本的和首要的人身權(quán)利。
（生命健康權(quán)的重要性：（2）(3)(4)三點）。
2、維護生命健康權(quán)法律依據(jù)？p26d1。
我國法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。
3、我國法律為什么要對未成年人的生命健康權(quán)給予特殊的保護？p26d2。
未成年人是祖國的未來和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗不足，生命健康較容易受到侵害。保護未成年人的生命健康，是全社會的共同責任。
4、我國涉及保護公民和未成年人的生命健康權(quán)的法律主要各有哪幾部？p27。
（1）保護公民的法律：憲法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
（2）保護未成年人的法律：憲法、未成年人保護法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
5、我國法律怎樣保護公民的生命健康權(quán)？
（1）保護公民的生命健康權(quán)是國家法律的一項重要任務(wù)。
（2）當公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求國家保護。
（3）侵害他人生命和健康的行為為法律所不容，情節(jié)嚴重的要受到法律的制裁。
6、我們應(yīng)如何行使自己的生命健康權(quán)（或積極行使生命健康權(quán)有哪些表現(xiàn)？）。
（1）積極鍛煉身體，提高健康水平；
（2）患病及時就醫(yī)，恢復(fù)健康，增強體質(zhì)；
（3）當自身生命健康受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護；
（4）注意自身生命安全和健康，使自己處于安全的環(huán)境，免受他人侵害。
（5）珍愛生命，不得輕身或自殘。
7、我們應(yīng)怎樣關(guān)愛他人生命與健康？（或如何避免侵害他人的生命健康？）。
（1）自覺履行不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)；
（2）不得非法剝奪他人生命，不得故意或者過失造成他人受傷、生病；
（3）在日常生活中，與人發(fā)生爭執(zhí)，要懂得控制情緒，寬容他人，避免傷害事件的發(fā)生。
（4）關(guān)愛他人生命和健康，遠離暴力，既守法又樂于助人。
（1）人具有社會性，生命一旦誕生就具有社會責任。
（2）一個人如果輕生，會給親屬朋友帶來哀傷、財產(chǎn)損失，還會引發(fā)一系列的社會問題。
（3）若公民損害自己的身體，會造成更大的社會負擔。
因此，輕生或自殘等行為都與社會道義相悖，與法不合。
9、為什么要關(guān)愛他人生命與健康（或為什么不能侵害他人的生命和健康？）。
（2）侵害他人生命健康權(quán)，既損害了他人的生命和健康，也損害了自己，行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十一
1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當共同遵守的道德準則。
2、禮貌的重要性。
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風采。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。
3、我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)。
我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十二
(1)父母賦予我們生命，哺育我們成長，教給我們知識、技能和做人的道理。
(2)父母對子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。
(3)孝敬父母既是做人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
(4)現(xiàn)代社會，孝敬父母是基本的道德規(guī)范。
2、如何孝敬父母？(孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪幾個方面？)
(1)聽從父母的教誨，認真學(xué)習，踏實做人。
(2)體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，不向父母提過分的要求。
(3)親近、關(guān)心和幫助父母。
(4)贍養(yǎng)父母。(物質(zhì)，精神)
3、代溝產(chǎn)生的原因有哪些？
(1)進入青春期，青少年自我意識、自尊心和獨立意識增強，逐步用批判的眼光看待父母，強烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。
(2)我們與父母在知識水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對同一個問題的看法、態(tài)度不一定相同，導(dǎo)致產(chǎn)生矛盾。
(3)與同伴關(guān)系越來越密切，也會使我們與父母的親情關(guān)系相對疏遠。
(4)情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對立的、反抗的心態(tài)對待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。
4、怎樣解決與父母之間的矛盾和沖突？
(1)要認識自己的變化和特點，主動與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。
(2)客觀的看待自己與父母在知識和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見和建議。
(3)了解父母的辛苦、困難，體驗父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給與父母更多的精神安慰。
(4)調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。
(5)妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。
(6)子女與父母要站在對方的立場上考慮問題，加強溝通，這不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進雙方相互了解，相互體諒，和諧相處。在與父母的和諧相處中，學(xué)會相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十三
1、家庭是由(婚姻關(guān)系)(血緣關(guān)系)或(收養(yǎng)關(guān)系)結(jié)合而成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。
2、家庭關(guān)系確立的情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合形成家庭;依照法定條件和法定程序收養(yǎng)組成家庭;隨父(母)再婚組建新的家庭。
3、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類型：一般分為核心家庭和主干家庭，還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭。
4、我們與父母的關(guān)系絕大多數(shù)基于(血緣)關(guān)系，(不可選擇、無法改變)，是天然生成的最自然的一種親情。
4、為什么要愛自己的家?
(1)家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校;父母是我們最親的人，是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護我們，使我們享盡家庭的親情和溫暖。
(2)家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享盡親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
5、父母之愛是(無私的)(永恒的)(無微不至的)(不求回報的)愛。母愛如水，溫柔細膩;父愛如山，深沉嚴格。
6、父母對子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)教育義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。
7、為什么要孝敬父母?
(1)父母給予我們生命，教育和哺育我們成長，為家庭做出了貢獻。(2)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德;(3)孝敬父母是每個子女應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)，是我們的天職。
8、成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
9、孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、照顧和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
10、如何孝敬父母?
孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習、積極上進，讓父母高興。
11、我們對父母的孝敬，不是愚孝和盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。
11、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩?！袄衔崂?，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。
12、為什么要孝敬父母的父母(長輩)?
他們?yōu)樯鐣榧彝プ鞒鲞^貢獻，對我們疼愛有加，他們年老多病行動不便，我們理應(yīng)孝敬他們。
第二課我與父母交朋友。
1、與父母沖突的根源在哪里?
我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。
2、父母對我們的高期待嚴要求出于對我們的愛，我們要理解、體諒父母的一片苦心。
3、逆反心理。
(1)含義：兩代人的分歧，使子女對父母的思想觀念、管教方法、所提要求，常常產(chǎn)生的反感。
(2)表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣;你說這個好，我偏要說那個好;要我相信這個，我非相信那個。
(3)正確認識逆反心理：對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯誤的，有的反抗不無道理。
(4)危害：懲罰了自己,不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己;傷害了父母。不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害父母。
3、如何處理與父母的矛盾?
(1)冷靜分析(2)商量溝通(3)換位思考，尋求最佳結(jié)果。
4、與父母溝通的基本要領(lǐng)?
彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
5、與父母交往的藝術(shù)有哪些?
(1)贊賞父母，贊賞中增進親情(2)認真聆聽，聆聽中獲得教益(3)幫助父母，用行動感動親人(4)寬容父母，寬容中獲得快樂。
第三課同儕攜手共進。
1、受歡迎人的共同特征：真誠、友好、善良、負責任。
2、認識到閉鎖心理的危害，會使自己陷入孤立，交不到朋友。要積極交往，開放自我。
3、交友的原則：
(2)欣賞、贊美、寬容他人，尊重差異，加強溝通;。
(3)真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，要堅持原則，不以犧牲原則為代價維持所謂的友誼;。
(4)樂交諍友，不交損友，善交益友，謹慎交友。
4、友情的作用(益處)?
朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
5、男女同學(xué)交往的好處?
異性同學(xué)的間的交往是學(xué)校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得國家更加豐富的友誼。男女同學(xué)之間的交往，(1)可以增進我們對異性的了解，學(xué)習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展(2)可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力(3)還可以學(xué)習如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識，使男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。
6、男女生如何正常、健康交往?(男女交往的原則)。
(1)既要互相尊重，又要自重自愛;(2)既要開放自己，又要掌握分寸;(3)既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。
7、青春情感問題：
認識：進入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生了好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。
8、在與異性交往時，怎樣保護自己?
(1)學(xué)會運用法律、道德、學(xué)校的紀律保護自己;。
(2)增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護;。
(3)在日常生活中，女生應(yīng)：保持莊重，不喪失警惕。沉著應(yīng)對，不驚慌失措。和自己喜歡的男孩單獨相處時，要善于保護自己。
第四課老師伴我成長。
1、師生關(guān)系對我們的成長有什么影響?(師生交往的重要性)。
師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響(我們的學(xué)習質(zhì)量)，而且影響(我們的身心發(fā)展)。在與老師的交往中，(尊敬老師)，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì);(善于和老師溝通)，是我們需要學(xué)習的一項重要能力。
2、教師工作的特點?(作用?)。
(1)人類文明的傳播者(2)教給我們做人的道理，幫助我人掌握科學(xué)文化知識和技能(3)人類靈魂的工程師(4)教師能影響人格，喚醒情感，作出榜樣。
3、教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
4、新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)和內(nèi)容?
新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。
5、(主動溝通)是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的情感，一切從(溝通)開始。
6、與老師溝通的有效方法有哪些?
7、當老師誤解或與老師發(fā)生矛盾時，你是如何正確處理的?
(1)要分析自己的問題，多反思自己的行為(2)要學(xué)會換位思考，站在老師立場上想想解決問題的方法(3)主動與老師進行溝通(4)根據(jù)當時的情況向老師作出解釋，說明情況(5)也可以書面表達自己的想法(6)當發(fā)現(xiàn)老師在工作中出現(xiàn)差錯時可以態(tài)度誠懇，方法恰當?shù)刂赋觥?BR> 第五課多元文化“地球村”
1、世界文化的特點：豐富性和多樣性。
2、節(jié)日是一種習俗，文化的豐富性和多樣性，往往通過各具特色的文化習俗表現(xiàn)出來。
3、怎樣看待文化差異?
文化存在差異，不分優(yōu)劣，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將會變得單調(diào)而毫無生氣。
4、全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢，全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一。在全球化中，各個國家和民族的文化，應(yīng)相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
5、對待不同文化，采取什么樣的態(tài)度?
面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習其他文化的優(yōu)點、長處。
要加強溝通，平等交流，互相學(xué)習。既尊重本民族的文化價值，又尊重其他民族的文化價值，體現(xiàn)一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
6、如何對待文化差異?(面對文化差異應(yīng)采取的正確態(tài)度)。
加強溝通，既尊重本民族的文化價值，又尊重其他民族的文化價值，平等交流，相互學(xué)習。我們主張各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進步。
7、怎樣對待外來文化?
我們在走向世界的同時，千萬不能迷失自己，不能推動失去自身的獨特性，要珍愛自己的精神家園，不能照抄照搬，要堅持以我為主、為我所用的原則，學(xué)習借鑒優(yōu)秀的外來文化，抵制腐朽落后的文化，取其精華，去其糟粕。
8、如何做友好往來的使者?
做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長、博大精深的文化。
(1)學(xué)習外來的文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。
(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚中華民族精神，是青少年責無旁貸的重任。
(3)對外交往的方法。
9、面對文化差異的做法?(怎樣面對文化差異)。
克服自己的不安和焦慮;消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其他文化的鑒賞能力;避免妄下斷言;尋找相似點;入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣;探索有效的溝通技巧;不卑不亢，以禮相待。
第六課網(wǎng)絡(luò)交往新天地。
1、網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一把(雙刃劍)，有利又有弊。
2、網(wǎng)絡(luò)交往對象的特點：
虛擬性、間接性、隱蔽性。
3、網(wǎng)絡(luò)的積極作用?
快捷、方便、擴大交往領(lǐng)域、開闊眼界、改變交往方式、豐富人生經(jīng)驗。
4、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害?
5、容易上網(wǎng)成癮的人群?(網(wǎng)絡(luò)成癮的心理原因)。
網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)。性格內(nèi)向、不善交往，希望得到重視但十分孤獨的人，生活中受到某些挫折的人，沒有特長、工作不突出、心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。
6、如何享受作健康的網(wǎng)絡(luò)文化?(在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣學(xué)會自我保護)。
(1)提高自己的安全防范意識，不輕易泄露個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。
(2)不斷提高自己的辨別觀察能力，提高自己的抗誘惑能力。
(3)我們要遵守道德和法律的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。
(4)總之，要正確利用網(wǎng)絡(luò)的兩面性，趨利避害，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作用，享受健康交往帶來的樂趣，做網(wǎng)絡(luò)的主人。
7、怎樣遵守網(wǎng)絡(luò)道德?
(1)在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場所，要語言文明，輕松幽默，不辱罵他人(2)對求助者，要出于愛心，盡力相助(3)與網(wǎng)友交流，要真誠友好，不欺詐他人。
8、上網(wǎng)怎樣遵守法律?
(1)不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進行詐騙活動(2)不泄露國家機密(3)不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十四
1、什么是公民的人身自由權(quán)利? 是指公民的身體由自己支配和控制，非經(jīng)法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵犯。
2、什么是人們一切行動和生活的前提條件，是我國憲法規(guī)定的公民人身權(quán)利的重要內(nèi)容?(人身自由)
3、公民的生命健康權(quán)由哪兩部分組成? 生命權(quán)和健康權(quán)
4、每個人的最高人身權(quán)益是什么? 生命權(quán)
5、人身自由和生命健康權(quán)利受法律保護體現(xiàn)在哪些方面?
(1)法律禁止對公民的身體或住宅進行非法搜查。 (2)法律保護公民不受非法逮捕和拘禁。
(3)我國憲法和法律保護公民的生命健康權(quán)。
6、怎樣自覺維護人身自由和生命健康權(quán)利?
(1)要認真學(xué)習和掌握有關(guān)法律，增強防范和保護意識，懂得如何運用法律保護自己。(如：打“110”電話報警；向公安人員求救；通知家人、朋友向社會求救。)
(2)不去侵害別人的人身自由和生命健康。
1、我們作為人應(yīng)當受到他人最起碼的尊重的權(quán)利是什么? 人格尊嚴權(quán)
2、人格尊嚴權(quán)包括哪些? (1)肖像權(quán)；(2)姓名權(quán)；(3)名譽權(quán)；(4)榮譽權(quán)；(5)隱私權(quán)。
3、如何維護自已和他人的人格尊嚴?
(1)要學(xué)會運用法律去維護自己的人格尊嚴。 (2)我們也要自覺尊重他人的人格尊嚴。
4、未成年人的人格尊嚴受法律特殊保護，為什么?
(1)人格尊嚴是未成年的基本權(quán)利之一。
(2)未成年人正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，如果人格尊嚴受到侵害，其精神健康將受到巨大的損害。
(3)在家庭、學(xué)校和舍，存在著損害未成年人人格尊嚴的行為。
(4)我國未成年人保護法把尊重未成年人的人格尊嚴，作為應(yīng)當遵循的原則之一。
1、什么是個人隱私? 個人隱私，指個人生理、心理以及社會交往過程中的秘密。
2、公民應(yīng)有的道德品質(zhì)和公民必須遵循的公共生活準則是什么? 尊重他人隱私
3、什么是個人隱私權(quán)? 也叫個人私生活秘密權(quán)，是指公民希望隱瞞的不危害社會的個人私事，未經(jīng)本人允許別人不得將其公開的權(quán)利。
4、衡量一個國家個人地位和尊嚴的重要標志是什么? 個人隱私權(quán)
5、尊重個人隱私權(quán)包括哪些方面?
(1)尊重自己的隱私權(quán)； (2)尊重他人的隱私權(quán)； (3)運用法律制止侵犯個人隱私的行為。
6、怎樣做到尊重他人的隱私權(quán)?
(1)未經(jīng)同意，不私看他人的信件或日記； (2)不私自闖入他人住宅；
(3)不私自發(fā)布和傳播他人的隱私。
7、現(xiàn)代文明的重要標志是什么? 保護隱私，尊重隱私權(quán)。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十五
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友。
全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園--中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。
本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的.方式來介紹科學(xué)知識。
從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海。
旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國著名環(huán)境保護主義者。
文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨。
在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
《喂--出來》選自《不速之客--星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點是構(gòu)思巧妙。
本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十六
(1)農(nóng)業(yè)主要包括種植業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等部門。
(2)農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)。
2.我國農(nóng)業(yè)的地區(qū)分布。
(1)東西差異：西牧東耕。
西部主要發(fā)展畜牧業(yè)。
四大牧區(qū)：內(nèi)蒙古牧區(qū)、新疆牧區(qū)、青海牧區(qū)、西藏牧區(qū)。
東部主要發(fā)展種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)(沿海地區(qū)海洋漁業(yè);南方地區(qū)淡水漁業(yè))。
(2)南北差異：以秦嶺-淮河一線為界。
北方地區(qū)：
糧食作物：小麥(東北：春小麥;華北：冬小麥);。
油料作物：大豆(東北平原)、花生(華北平原)。
糖料作物：甜菜。
作物熟制：東北平原(一年一熟)、華北平原(兩年三熟)。
南方地區(qū)。
糧食作物：水稻;。
油料作物：油菜;。
糖料作物：甘蔗;。
作物熟制：長江中下游地區(qū)(一年兩熟)、海南(一年三熟)。
3.發(fā)展農(nóng)業(yè)要因地制宜。
(1)宜糧則糧：平原地區(qū)。
(2)宜林則林：山區(qū)。
(3)宜漁則漁：河湖、海洋。
(4)宜牧則牧：適合牧草生長的地區(qū)。
(5)城市郊區(qū)：積極發(fā)展蔬菜、花卉、肉、蛋、奶。
初二地理復(fù)習方法。
1.明確目標，制定復(fù)習計劃。
作為學(xué)生，首先要明白這個考試的重要性。既要重視，又要藐視它。在復(fù)習之前，根據(jù)老師總的計劃，可以制定自己的復(fù)習計劃有的放矢，什么時間復(fù)習什么內(nèi)容，做到心中有數(shù)。在地理復(fù)習中大體分四個階段跟進：第一階段是抓好基礎(chǔ)知識的復(fù)習，也就是對教材的全面復(fù)習，重雙基，關(guān)注重點、考點、關(guān)鍵點、易錯點、熱點等;第二階段是精選習題，做好專題訓(xùn)練，提升為主，重視地理學(xué)科思想，強化訓(xùn)練，總結(jié)歸律，尋找問題本質(zhì)，培養(yǎng)靈活運用知識、綜合運用知識的能力，養(yǎng)成學(xué)生獨立思考能力;第三階段是進行模擬測試，以考代練，考試限定時間，訓(xùn)練作題速度，通過考試查漏補缺，進一步提升能力，同時強化心理素質(zhì);最后階段，回歸課本，反思回味，掃清盲點，調(diào)整心態(tài)，樹立信心。
2.落實好基礎(chǔ)知識和基本技能。
試題無論怎樣變化，都是地理基礎(chǔ)知識的不同演繹和遷移，即使是綜合試題也是在基礎(chǔ)之上的綜合。如果基礎(chǔ)知識不扎實，就很容易在考試過程中遇到障礙。對基礎(chǔ)知識進行全面復(fù)習的第一階段，一定要特別重視，力爭做到“當天內(nèi)容及時消化，每單元知識及時鞏固”，力爭吃透每個知識點。強化自己復(fù)習計劃的使用，可以和同學(xué)進行組內(nèi)監(jiān)督，或者讓家長監(jiān)督。保證基礎(chǔ)知識的落實，才有熟練運用的可能。
3.活用地圖，利用地圖引領(lǐng)復(fù)習。
地圖是地理學(xué)科的第二語言，在學(xué)生復(fù)習的過程中一定要結(jié)合地圖去記憶，復(fù)習，盡量將所有知識點落實到地圖上去。
地理復(fù)習中的讀圖一般包括識、析、繪、默四個主要環(huán)節(jié)。
識讀地圖是學(xué)習地圖知識的基礎(chǔ)。這一階段的主要任務(wù)是弄清楚地圖上所反映的地理事物“是什么”，“有什么”，“在哪里”。析圖是為了說明“為什么”的問題。在教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)地圖分析地理事物，要注意由簡到繁、從易到難、由單幅到多幅地圖的復(fù)合過程。因為地理事物及多種地理要素常常結(jié)合在一起，相互之間有緊密的聯(lián)系，這些聯(lián)系可以通過地圖準確地反映出來。
所以在復(fù)習中要結(jié)合地圖記憶，這樣記的知識不會是死的，而是在理解的基礎(chǔ)上去記憶。做到“腦中有圖”，圖中有知識，才是最好的效果。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十七
(1)我們的生活離不開消費，這既包括吃飯、穿衣、住房等物質(zhì)方面的消費，也包括滿足精神文化需要的消費。當我們購買商品或享用服務(wù)時，我們便成了消費者。
(2)在經(jīng)營者和消費者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位，消費者處于被動的、不利的地位。個別經(jīng)營者對消費者的欺詐、坑害，使消費者覺醒起來，想步伐經(jīng)營者奮起反擊，以維護自身權(quán)益。
2.消費者享有的權(quán)利
(1)《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》明確規(guī)定我國消費者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴與與民族風俗習慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項權(quán)利。
(2)法律保障消費者的合法權(quán)益，我們作為消費者也要自覺履行自己的義務(wù)，維護市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。
1.煉就一雙“慧眼”
(1)在現(xiàn)代社會，影響人們消費行為的因素是多方面的，這就要求我們擁有一雙“慧眼”，即增強自己的判斷能力和選擇能力，充分行使消費者的權(quán)利，選擇適當合理的消費行為。
(2)煉就“慧眼”需要我們自身的努力，需要我們主動學(xué)習和掌握有關(guān)消費的知識，還需要掌握有感的消費者權(quán)益保護的知識。
2.維護權(quán)益的'途徑
(1)法律賦予我們消費者權(quán)利，我們自身要具有良好的權(quán)利意識和自我保護意識。這種意識不僅要體現(xiàn)在商品交易過程中，而且要體現(xiàn)在不公平交易發(fā)生之后。
(2)消費者合法權(quán)益受到侵害時，消費者要通過正當?shù)摹⒑戏ǖ耐緩絹斫鉀Q。這些途徑是：與經(jīng)營者協(xié)調(diào)和解；請求消費者協(xié)會調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十八
(1)立體幾何圖形可以分為以下幾類：
第一類：柱體;
棱柱體積統(tǒng)一等于底面面積乘以高，即v=sh，
第二類：錐體;
包括：圓錐體和棱錐體，棱錐分為三棱錐、四棱錐以及n棱錐;
棱錐體積統(tǒng)一為v=sh/3，
第三類：球體;
此分類只包含球一種幾何體，
體積公式v=4πr3/3，
其他不常用分類：圓臺、棱臺、球冠等很少接觸到。
大多幾何體都由這些幾何體組成。
(2)平面幾何圖形如何分類
a.圓形
注：正方形既是矩形也是菱形
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇一
來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。
2、什么是法定義務(wù)？p14。
法定義務(wù)是由憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。
3、什么是公民的基本義務(wù)？
我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
4、我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)有哪些？p16d1。
----勞動和受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。
（1）在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。
（2）權(quán)利與義務(wù)的一致性要求我們，不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
6、為什么我們必須自覺履行法定義務(wù)？或為什么公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)？
（1）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（2）在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，我們每個人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們每個人都要以主人翁的責任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
（3）法定義務(wù)是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國的重要表現(xiàn)。
（4）不履行法定義務(wù)是違法的，要承擔法律責任。
7、廣義的義務(wù)包括哪兩個方面？
廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，又包括道德義務(wù)。
8、什么是道德義務(wù)？
是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔對他人、對社會的道德責任。
9、公民自覺履行道德義務(wù)有何意義？p17。
公民自覺履行道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，又能夠促進整個社會的文明進步。有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設(shè)。
10、履行道德義務(wù)對我們有何要求（或怎樣履行道德義務(wù)？）。
我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
11、我國公民的基本道德規(guī)范:p17d2。
愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
（1）法律鼓勵做的，我們積極去做；
（2）法律要求做的，我們必須去做；
（3）法律禁止做的，我們堅決不做。
13、為什么法律鼓勵的我們要積極去做？
（1）實施法律提倡和鼓勵的行為有益于社會文明和進步，是忠實履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。
（2）積極實施實施法律提倡和鼓勵的行為有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設(shè)。
14、如何正確認識我國法律和社會主義道德的關(guān)系？(p19d1)。
（1）我國法律和社會主義道德互相配合、互相促進、互相補充。
（2）凡法律所禁止的行為，都是社會主義道德所譴責的。
（3）有許多法律上的義務(wù)，同時就是社會主義道德的要求。
（4）我們積極實施法律所提倡和鼓勵的行為，有利于弘揚社會主義道德，促進精神文明建設(shè)。
15、怎樣才能成為一個合格的公民？p21d2。
只有做到正確地行使權(quán)利，忠實地履行義務(wù)，才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的。合格公民。
16、辨析“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)。”
（1）這種觀點是錯誤。我們在享有權(quán)利的同時必須履行義務(wù)。
（2）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（3）在我國，在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。
（4）法定義務(wù)是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國的重要表現(xiàn)。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇二
我們?yōu)槿颂幨拢c人交往，要講究誠信，即誠實守信?！罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。
（2）“君子一言，駟馬難追"的涵義
”君子一言，駟馬難追“，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。
（3）”人而無信，不知其可也“的的涵義
”人而無信，不知其可也“意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對人守信，對事負責
（1）誠信的.基本要求
對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責的態(tài)度。
（2）”做老實人，辦老實事"
“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
（3）不要輕易許諾
承諾是一件嚴肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。
（4）做人無大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。
1、誠信守則
（1）堅持誠實就會贏得信任
誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。
（2）誠信守則的具體要求
誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。
誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。
誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。
2、誠信的智慧
（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合
（2）誠實與隱私的關(guān)系
（3）誠信的核心是善
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇三
政治課是為初中學(xué)生的思想政治素養(yǎng)健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程，到了初二的時候，我們要更加認真學(xué)習政治，因為這段時間需要掌握大量的知識點。下面小編為大家?guī)怼?BR> 八年級。
政治。
知識點。
總結(jié)。
希望對您有所幫助!
(一)維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
我國現(xiàn)行憲法第52條規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù)?！眹医y(tǒng)一和民族團結(jié)是我國社會主義革命和建設(shè)取得勝利的根本保證，也是推進改革開放、建設(shè)有中國特色社會主義的根本前提。因此，全體公民必須自覺維護國家的統(tǒng)一和各民族的團結(jié)，堅決反對任何分裂國家和破壞民族團結(jié)的行為。維護國家統(tǒng)一是指維護國家的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整。任何人都不能以任何方式分裂國家、接受外國勢力支配、割讓領(lǐng)土、服從外國勢力或要求外國干涉中國內(nèi)政，必須堅決反對外來侵略或危害國家政權(quán)統(tǒng)一的行為。維護民族團結(jié)的義務(wù)是指每個公民都有責任維護各民族間的平等、團結(jié)和互助關(guān)系，同一切破壞民族團結(jié)和制造民族分裂的言行作斗爭。全國各族人民都把維護民族團結(jié)作為自己的崇高責任，任何人都不得以任何形式制造民族矛盾和民族沖突。
我國現(xiàn)行憲法第53條規(guī)定：“中華人民共和國公民必須遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德。”我國憲法和法律是全國各族人民意志和利益的集中體現(xiàn)，是保護人民、打擊敵人、促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展的重要工具。因此，維護憲法和法律的尊嚴是每個公民對國家和社會應(yīng)盡的神圣職責。國家秘密關(guān)系到國家的安全和利益，因而嚴守國家秘密是關(guān)系到國家安危的大事。公共財產(chǎn)是鞏固國家政權(quán)、使國家日益繁榮富強的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而所有公民都必須愛惜和維護國家和集體的財產(chǎn)。公民遵守勞動紀律，對于保證社會化大生產(chǎn)的正常進行，提高勞動效率，保護勞動者的生產(chǎn)安全具有重要意義。公共秩序和社會公德也是保證人民正常生活和工作，謀求社會正常運行的重要條件，因此遵守公共秩序和尊重社會公德是公民的基本義務(wù)。
(三)維護祖國的安全、榮譽和利益。
(四)保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織。
我國現(xiàn)行憲法第55條規(guī)定：“保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)。”國家的主權(quán)獨立、領(lǐng)土完整是我國現(xiàn)代化建設(shè)和其他事業(yè)能夠順利進行的關(guān)鍵，它不僅關(guān)系到祖國的前途和命運，而且關(guān)系到人民生活的安定和幸福。因此，保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織是每一個中華兒女的崇高職責。根據(jù)義務(wù)兵役法的規(guī)定，我國公民不分民族、種族、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有服兵役的義務(wù)，但依法被剝奪政治權(quán)利的人除外。
(五)依法納稅。
我國現(xiàn)行憲法第56條規(guī)定：“中華人民共和國公民有依法納稅的義務(wù)?！倍愂帐菄一I措資金的重要方式和國民收入的重要來源。公民履行納稅義務(wù)在性質(zhì)上屬于公民對國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的支援。為保證公民納稅義務(wù)的履行，國家頒布了一系列的稅收法規(guī)。因此，每個公民都應(yīng)自覺遵守和執(zhí)行各種稅收法規(guī)，對偷稅漏稅行為，國家將依法追究其法律責任。
(六)其他基本義務(wù)。
除了上述所列義務(wù)外，憲法第49條第2款規(guī)定了“夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)”;第3款規(guī)定了“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”。計劃生育、控制人口增長，是我國的一項基本國策，是保證國家繁榮富強、子孫萬代永享幸福的千秋大計。父母撫養(yǎng)教育未成年子女和成年子女贍養(yǎng)扶助父母，是我國公民家庭關(guān)系的基本準則。父母遺棄和虐待未成年子女、成年子女虐待父母的行為，不僅要受到輿論的譴責，嚴重的還要受到法律的懲處。此外，我國現(xiàn)行憲法規(guī)定，勞動和受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)。
隱私受保護。
1.隱私的含義和內(nèi)容。
人生在世，總有一些不愿為人所知、侵擾的個人秘密;總有許多與公共利益、群體利益無關(guān)的純個人私事，這些都屬于隱私。具體包括：私人信息，如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財產(chǎn)狀況等;個人私事，如日常生活、社會交往等;私人領(lǐng)域，如住宅、個人行李、書包等。
2.保護隱私的必要性。
當今世界，信息技術(shù)和傳播媒介越發(fā)達，個人隱私被披露的可能性就越大，人們對自身安寧和安全的需要也就越迫切。
3.隱私權(quán)的含義。
是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
4.法律保護隱私的意義。
法律保護公民的隱私權(quán)，能夠促進社會和諧，維護社會的安定。
5.隱私權(quán)的內(nèi)容。
隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵擾。
公民的住宅屬于公民個人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法有員不得無視法定程序非法搜查。
公民有權(quán)對個人信息保密。如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。
公民有權(quán)對個人通信內(nèi)容保密，對的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開。公民有權(quán)自己決定利用自己的個人信息從事有益于社會的活動，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳，公開自己的信件等。
6.侵犯隱私權(quán)的后果。
侵擾他人隱私的行為，既是違反社會道德的行為，也是違法行為。侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
7.我們應(yīng)該如何尊重他人隱私?
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識。
8.隱私權(quán)受侵犯時的做法。
當隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請示司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵權(quán)、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
9.侵犯隱私權(quán)的行為表現(xiàn)有哪些?
侵擾他人私生活、公開他人隱私的行為，既是違反社會道德的行為，也是違法行為。監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看。
日記。
私拆信件等手段刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵犯隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
10.維護隱私不等于自我封閉。
增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。保護隱私不等于自我封閉、與世隔絕。當自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時，應(yīng)學(xué)會與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長所需的理解和幫助。
尊重和維護隱私權(quán)。
1、如何尊重他人隱私?
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識。不干涉他人私人空間，不搬弄是非、揭人短處、擾人安寧;不因好奇而熱衷于打聽別人私事、傳播別人的秘密。
(2)尊重他人隱私，需要強化責任與信譽意識，替親人、朋友保守秘密。這不但能保護自己的隱私，也是對他人隱私的保護和尊重。
2、侵害隱私權(quán)的表現(xiàn)。
(1)侵擾他人私生活、公開他人隱私的行為;(2)監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等。這些侵害隱私權(quán)的行為，既是違反社會道德的行為，也是違法行為。
3、保護自己隱私權(quán)的。
方法。
(1)運用法律保護隱私權(quán)：當隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。
(2)增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。
4、青少年如何增強自我保護隱私的意識?
我們在增強法制觀念，依法律己，尊重他人隱私的同時，還要增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。另外，在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，我們在上網(wǎng)時要掌握網(wǎng)上安全運行的知識，以避免個人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴散。當隱私權(quán)受到侵害時，我們要善于運用法律武器，保護自己的合法權(quán)益。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇四
2.師生關(guān)系對學(xué)生健康成長的影響p43第一段。
3、為什么老師對我們成長起到不可替代的作用?
4、為什么要尊敬老師?p43正文。
5.傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：p48第二段、第三段。
7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師進行溝通時，應(yīng)該注意什么?)。
(1)主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法。
a從老師的角度看問題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
b正確對待老師的表揚和批評。
c原諒老師的錯誤。
(3)交往禮儀。
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八年級政治第三課知識點總結(jié)篇五
表達作者觀點的關(guān)鍵語句是：“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己?！?BR> 作者之所以提出要“敬畏自然”，是因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
2.本文許多語句富有哲理，請仔細體會下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。
掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。
(2)宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
(3)人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
3.本文多處運用反問句。反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達的是肯定的意思;用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如“誰說宇宙是沒有生命的”?這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
(1)反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句更有力地強調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
(2)反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。
反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。
(3)反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
(4)反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇六
網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。
(2)提高辨別覺察能力
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。
(1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責任。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準則。上網(wǎng)時，要有很強的依法行事的意識。
現(xiàn)在是不是感覺政治網(wǎng)為大家準備的享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往知識點很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇七
明白每個人都是獨立的個體，每個人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習。
強化責任與信譽意識。
(2)需要強化責任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)。
2、侵害隱私權(quán)的行為有哪些?(p53)。
答：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
3、公民如何保護自己隱私權(quán)?(p55)。
答：
(1)運用法律保護隱私權(quán)。
當隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
(2)增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。
4法律保護隱私的方式(p55)：
侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償?shù)取?BR> 八年級政治第三課知識點總結(jié)篇八
3、我國的興國之要是：以經(jīng)濟建設(shè)為中心。
4、民族之魂是：民族精神。
5、社會主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
6、黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。
7、國家的根本大法是：憲法。
8、我國的根本制度是：社會主義制度。
9、我國的根本政治制度是：人民代表大會制度。
10、我國的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。
11、我國的基本經(jīng)濟制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
12、我國的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
13、一切組織或者個人的根本活動準則是：憲法。
14、領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的核心力量：中國共產(chǎn)黨。
15、我國當前解決所有問題的關(guān)鍵是：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
16、科技跨越式發(fā)展：創(chuàng)新是關(guān)鍵。
17、成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。
18、高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是：堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。
19、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進行的根本保證。
20、公有制經(jīng)濟在我國國民經(jīng)濟中居于主體地位，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。
21、依法治國的基本要求：堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。
22、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是：堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇九
隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關(guān)的個人私生活秘密。
它包括三個方面內(nèi)容：私人信息、個人私事、私人空間。
2、保護隱私的意義（必要性）。
（1）是人獨立自由的需要；
（2）是人們對自身安寧和安全的需要；
（3）是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個性的現(xiàn)代社會的需要。
3、隱私權(quán)的含義。
隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國法律保護公民的隱私權(quán)。
4、隱私權(quán)的內(nèi)容：
（1）私人生活安寧權(quán)。
我國憲法規(guī)定：公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。派出所在沒有搜查證的情況下，搜查公民住宅是非法的，侵犯了公民的住宅權(quán)。
（2）個人信息保密權(quán)。
（3）私人通信保密權(quán)。
5、如何尊重別人的隱私權(quán)？
（1）樹立隱私意識：明白每個人都是獨立的個體，每個人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習。
（2）明白尊重他人的隱私，需要強化責任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
6、保護隱私權(quán)的方法。
（1）運用法律保護隱私權(quán)。
當隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
（2）增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十
人身權(quán)利分為人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。其中人格權(quán)是做人的基本權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)等；身份權(quán)包括親權(quán)、配偶權(quán)、監(jiān)護權(quán)等。
2、人身權(quán)利的地位如何（重要性）？p24。
人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。
人身自由權(quán)利。
1、我國法律對公民的人身自由權(quán)是如何規(guī)定的？p25d1。
（1）公民的人身自由不受侵犯，在法津允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。
（2）法律賦予我們廣泛的行動自由權(quán)，任何組織和個人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民人身自由的行為，都為法律所禁止。
2、為什么要維護公民的人身自由？（重要性）p25d1。
人身自由是一項重要的人身權(quán)利。人身自由是我們參加各種活動，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒有人身自由，其他的自由也難以享受。
3、侵犯公民人身自由權(quán)的表現(xiàn)？
非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等行為侵犯了公民的人身自由權(quán)。
生命健康權(quán)——生命和健康的權(quán)利。
1、為什么公民的生命健康權(quán)不可侵犯？重要性？（首要的、基本權(quán)利、基礎(chǔ)、最根本的人身權(quán)利）。
（1）我國法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)。侵犯生命健康權(quán)是違法行為，應(yīng)承擔法律責任。
（2）生命和健康對于我們每個人來說都是寶貴的。
（3）生命健康權(quán)是公民參加一切社會活動、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。
（4）生命健康權(quán)是公民最根本的和首要的人身權(quán)利。
（生命健康權(quán)的重要性：（2）(3)(4)三點）。
2、維護生命健康權(quán)法律依據(jù)？p26d1。
我國法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。
3、我國法律為什么要對未成年人的生命健康權(quán)給予特殊的保護？p26d2。
未成年人是祖國的未來和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗不足，生命健康較容易受到侵害。保護未成年人的生命健康，是全社會的共同責任。
4、我國涉及保護公民和未成年人的生命健康權(quán)的法律主要各有哪幾部？p27。
（1）保護公民的法律：憲法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
（2）保護未成年人的法律：憲法、未成年人保護法、刑法、民法通則、治安管理處罰法等。
5、我國法律怎樣保護公民的生命健康權(quán)？
（1）保護公民的生命健康權(quán)是國家法律的一項重要任務(wù)。
（2）當公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求國家保護。
（3）侵害他人生命和健康的行為為法律所不容，情節(jié)嚴重的要受到法律的制裁。
6、我們應(yīng)如何行使自己的生命健康權(quán)（或積極行使生命健康權(quán)有哪些表現(xiàn)？）。
（1）積極鍛煉身體，提高健康水平；
（2）患病及時就醫(yī)，恢復(fù)健康，增強體質(zhì)；
（3）當自身生命健康受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護；
（4）注意自身生命安全和健康，使自己處于安全的環(huán)境，免受他人侵害。
（5）珍愛生命，不得輕身或自殘。
7、我們應(yīng)怎樣關(guān)愛他人生命與健康？（或如何避免侵害他人的生命健康？）。
（1）自覺履行不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)；
（2）不得非法剝奪他人生命，不得故意或者過失造成他人受傷、生病；
（3）在日常生活中，與人發(fā)生爭執(zhí)，要懂得控制情緒，寬容他人，避免傷害事件的發(fā)生。
（4）關(guān)愛他人生命和健康，遠離暴力，既守法又樂于助人。
（1）人具有社會性，生命一旦誕生就具有社會責任。
（2）一個人如果輕生，會給親屬朋友帶來哀傷、財產(chǎn)損失，還會引發(fā)一系列的社會問題。
（3）若公民損害自己的身體，會造成更大的社會負擔。
因此，輕生或自殘等行為都與社會道義相悖，與法不合。
9、為什么要關(guān)愛他人生命與健康（或為什么不能侵害他人的生命和健康？）。
（2）侵害他人生命健康權(quán)，既損害了他人的生命和健康，也損害了自己，行為人要依法受到相應(yīng)的制裁。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十一
1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當共同遵守的道德準則。
2、禮貌的重要性。
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風采。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。
3、我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)。
我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十二
(1)父母賦予我們生命，哺育我們成長，教給我們知識、技能和做人的道理。
(2)父母對子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。
(3)孝敬父母既是做人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
(4)現(xiàn)代社會，孝敬父母是基本的道德規(guī)范。
2、如何孝敬父母？(孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪幾個方面？)
(1)聽從父母的教誨，認真學(xué)習，踏實做人。
(2)體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，不向父母提過分的要求。
(3)親近、關(guān)心和幫助父母。
(4)贍養(yǎng)父母。(物質(zhì)，精神)
3、代溝產(chǎn)生的原因有哪些？
(1)進入青春期，青少年自我意識、自尊心和獨立意識增強，逐步用批判的眼光看待父母，強烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。
(2)我們與父母在知識水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對同一個問題的看法、態(tài)度不一定相同，導(dǎo)致產(chǎn)生矛盾。
(3)與同伴關(guān)系越來越密切，也會使我們與父母的親情關(guān)系相對疏遠。
(4)情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對立的、反抗的心態(tài)對待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。
4、怎樣解決與父母之間的矛盾和沖突？
(1)要認識自己的變化和特點，主動與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。
(2)客觀的看待自己與父母在知識和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見和建議。
(3)了解父母的辛苦、困難，體驗父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給與父母更多的精神安慰。
(4)調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。
(5)妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。
(6)子女與父母要站在對方的立場上考慮問題，加強溝通，這不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進雙方相互了解，相互體諒，和諧相處。在與父母的和諧相處中，學(xué)會相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十三
1、家庭是由(婚姻關(guān)系)(血緣關(guān)系)或(收養(yǎng)關(guān)系)結(jié)合而成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。
2、家庭關(guān)系確立的情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合形成家庭;依照法定條件和法定程序收養(yǎng)組成家庭;隨父(母)再婚組建新的家庭。
3、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類型：一般分為核心家庭和主干家庭，還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭。
4、我們與父母的關(guān)系絕大多數(shù)基于(血緣)關(guān)系，(不可選擇、無法改變)，是天然生成的最自然的一種親情。
4、為什么要愛自己的家?
(1)家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校;父母是我們最親的人，是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護我們，使我們享盡家庭的親情和溫暖。
(2)家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享盡親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
5、父母之愛是(無私的)(永恒的)(無微不至的)(不求回報的)愛。母愛如水，溫柔細膩;父愛如山，深沉嚴格。
6、父母對子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)教育義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。
7、為什么要孝敬父母?
(1)父母給予我們生命，教育和哺育我們成長，為家庭做出了貢獻。(2)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德;(3)孝敬父母是每個子女應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)，是我們的天職。
8、成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。
9、孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、照顧和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
10、如何孝敬父母?
孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習、積極上進，讓父母高興。
11、我們對父母的孝敬，不是愚孝和盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。
11、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩?！袄衔崂?，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。
12、為什么要孝敬父母的父母(長輩)?
他們?yōu)樯鐣榧彝プ鞒鲞^貢獻，對我們疼愛有加，他們年老多病行動不便，我們理應(yīng)孝敬他們。
第二課我與父母交朋友。
1、與父母沖突的根源在哪里?
我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。
2、父母對我們的高期待嚴要求出于對我們的愛，我們要理解、體諒父母的一片苦心。
3、逆反心理。
(1)含義：兩代人的分歧，使子女對父母的思想觀念、管教方法、所提要求，常常產(chǎn)生的反感。
(2)表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣;你說這個好，我偏要說那個好;要我相信這個，我非相信那個。
(3)正確認識逆反心理：對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯誤的，有的反抗不無道理。
(4)危害：懲罰了自己,不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己;傷害了父母。不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害父母。
3、如何處理與父母的矛盾?
(1)冷靜分析(2)商量溝通(3)換位思考，尋求最佳結(jié)果。
4、與父母溝通的基本要領(lǐng)?
彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。
5、與父母交往的藝術(shù)有哪些?
(1)贊賞父母，贊賞中增進親情(2)認真聆聽，聆聽中獲得教益(3)幫助父母，用行動感動親人(4)寬容父母，寬容中獲得快樂。
第三課同儕攜手共進。
1、受歡迎人的共同特征：真誠、友好、善良、負責任。
2、認識到閉鎖心理的危害，會使自己陷入孤立，交不到朋友。要積極交往，開放自我。
3、交友的原則：
(2)欣賞、贊美、寬容他人，尊重差異，加強溝通;。
(3)真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，要堅持原則，不以犧牲原則為代價維持所謂的友誼;。
(4)樂交諍友，不交損友，善交益友，謹慎交友。
4、友情的作用(益處)?
朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
5、男女同學(xué)交往的好處?
異性同學(xué)的間的交往是學(xué)校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得國家更加豐富的友誼。男女同學(xué)之間的交往，(1)可以增進我們對異性的了解，學(xué)習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展(2)可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力(3)還可以學(xué)習如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識，使男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。
6、男女生如何正常、健康交往?(男女交往的原則)。
(1)既要互相尊重，又要自重自愛;(2)既要開放自己，又要掌握分寸;(3)既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。
7、青春情感問題：
認識：進入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生了好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。
8、在與異性交往時，怎樣保護自己?
(1)學(xué)會運用法律、道德、學(xué)校的紀律保護自己;。
(2)增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護;。
(3)在日常生活中，女生應(yīng)：保持莊重，不喪失警惕。沉著應(yīng)對，不驚慌失措。和自己喜歡的男孩單獨相處時，要善于保護自己。
第四課老師伴我成長。
1、師生關(guān)系對我們的成長有什么影響?(師生交往的重要性)。
師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響(我們的學(xué)習質(zhì)量)，而且影響(我們的身心發(fā)展)。在與老師的交往中，(尊敬老師)，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì);(善于和老師溝通)，是我們需要學(xué)習的一項重要能力。
2、教師工作的特點?(作用?)。
(1)人類文明的傳播者(2)教給我們做人的道理，幫助我人掌握科學(xué)文化知識和技能(3)人類靈魂的工程師(4)教師能影響人格，喚醒情感，作出榜樣。
3、教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。
4、新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)和內(nèi)容?
新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。
5、(主動溝通)是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的情感，一切從(溝通)開始。
6、與老師溝通的有效方法有哪些?
7、當老師誤解或與老師發(fā)生矛盾時，你是如何正確處理的?
(1)要分析自己的問題，多反思自己的行為(2)要學(xué)會換位思考，站在老師立場上想想解決問題的方法(3)主動與老師進行溝通(4)根據(jù)當時的情況向老師作出解釋，說明情況(5)也可以書面表達自己的想法(6)當發(fā)現(xiàn)老師在工作中出現(xiàn)差錯時可以態(tài)度誠懇，方法恰當?shù)刂赋觥?BR> 第五課多元文化“地球村”
1、世界文化的特點：豐富性和多樣性。
2、節(jié)日是一種習俗，文化的豐富性和多樣性，往往通過各具特色的文化習俗表現(xiàn)出來。
3、怎樣看待文化差異?
文化存在差異，不分優(yōu)劣，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將會變得單調(diào)而毫無生氣。
4、全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢，全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一。在全球化中，各個國家和民族的文化，應(yīng)相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。
5、對待不同文化，采取什么樣的態(tài)度?
面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習其他文化的優(yōu)點、長處。
要加強溝通，平等交流，互相學(xué)習。既尊重本民族的文化價值，又尊重其他民族的文化價值，體現(xiàn)一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
6、如何對待文化差異?(面對文化差異應(yīng)采取的正確態(tài)度)。
加強溝通，既尊重本民族的文化價值，又尊重其他民族的文化價值，平等交流，相互學(xué)習。我們主張各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進步。
7、怎樣對待外來文化?
我們在走向世界的同時，千萬不能迷失自己，不能推動失去自身的獨特性，要珍愛自己的精神家園，不能照抄照搬，要堅持以我為主、為我所用的原則，學(xué)習借鑒優(yōu)秀的外來文化，抵制腐朽落后的文化，取其精華，去其糟粕。
8、如何做友好往來的使者?
做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長、博大精深的文化。
(1)學(xué)習外來的文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。
(2)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚中華民族精神，是青少年責無旁貸的重任。
(3)對外交往的方法。
9、面對文化差異的做法?(怎樣面對文化差異)。
克服自己的不安和焦慮;消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其他文化的鑒賞能力;避免妄下斷言;尋找相似點;入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣;探索有效的溝通技巧;不卑不亢，以禮相待。
第六課網(wǎng)絡(luò)交往新天地。
1、網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一把(雙刃劍)，有利又有弊。
2、網(wǎng)絡(luò)交往對象的特點：
虛擬性、間接性、隱蔽性。
3、網(wǎng)絡(luò)的積極作用?
快捷、方便、擴大交往領(lǐng)域、開闊眼界、改變交往方式、豐富人生經(jīng)驗。
4、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害?
5、容易上網(wǎng)成癮的人群?(網(wǎng)絡(luò)成癮的心理原因)。
網(wǎng)癮常常與自身的某些心理因素有關(guān)。性格內(nèi)向、不善交往，希望得到重視但十分孤獨的人，生活中受到某些挫折的人，沒有特長、工作不突出、心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。
6、如何享受作健康的網(wǎng)絡(luò)文化?(在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣學(xué)會自我保護)。
(1)提高自己的安全防范意識，不輕易泄露個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。
(2)不斷提高自己的辨別觀察能力，提高自己的抗誘惑能力。
(3)我們要遵守道德和法律的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則。
(4)總之，要正確利用網(wǎng)絡(luò)的兩面性，趨利避害，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作用，享受健康交往帶來的樂趣，做網(wǎng)絡(luò)的主人。
7、怎樣遵守網(wǎng)絡(luò)道德?
(1)在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場所，要語言文明，輕松幽默，不辱罵他人(2)對求助者，要出于愛心，盡力相助(3)與網(wǎng)友交流，要真誠友好，不欺詐他人。
8、上網(wǎng)怎樣遵守法律?
(1)不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進行詐騙活動(2)不泄露國家機密(3)不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十四
1、什么是公民的人身自由權(quán)利? 是指公民的身體由自己支配和控制，非經(jīng)法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵犯。
2、什么是人們一切行動和生活的前提條件，是我國憲法規(guī)定的公民人身權(quán)利的重要內(nèi)容?(人身自由)
3、公民的生命健康權(quán)由哪兩部分組成? 生命權(quán)和健康權(quán)
4、每個人的最高人身權(quán)益是什么? 生命權(quán)
5、人身自由和生命健康權(quán)利受法律保護體現(xiàn)在哪些方面?
(1)法律禁止對公民的身體或住宅進行非法搜查。 (2)法律保護公民不受非法逮捕和拘禁。
(3)我國憲法和法律保護公民的生命健康權(quán)。
6、怎樣自覺維護人身自由和生命健康權(quán)利?
(1)要認真學(xué)習和掌握有關(guān)法律，增強防范和保護意識，懂得如何運用法律保護自己。(如：打“110”電話報警；向公安人員求救；通知家人、朋友向社會求救。)
(2)不去侵害別人的人身自由和生命健康。
1、我們作為人應(yīng)當受到他人最起碼的尊重的權(quán)利是什么? 人格尊嚴權(quán)
2、人格尊嚴權(quán)包括哪些? (1)肖像權(quán)；(2)姓名權(quán)；(3)名譽權(quán)；(4)榮譽權(quán)；(5)隱私權(quán)。
3、如何維護自已和他人的人格尊嚴?
(1)要學(xué)會運用法律去維護自己的人格尊嚴。 (2)我們也要自覺尊重他人的人格尊嚴。
4、未成年人的人格尊嚴受法律特殊保護，為什么?
(1)人格尊嚴是未成年的基本權(quán)利之一。
(2)未成年人正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，如果人格尊嚴受到侵害，其精神健康將受到巨大的損害。
(3)在家庭、學(xué)校和舍，存在著損害未成年人人格尊嚴的行為。
(4)我國未成年人保護法把尊重未成年人的人格尊嚴，作為應(yīng)當遵循的原則之一。
1、什么是個人隱私? 個人隱私，指個人生理、心理以及社會交往過程中的秘密。
2、公民應(yīng)有的道德品質(zhì)和公民必須遵循的公共生活準則是什么? 尊重他人隱私
3、什么是個人隱私權(quán)? 也叫個人私生活秘密權(quán)，是指公民希望隱瞞的不危害社會的個人私事，未經(jīng)本人允許別人不得將其公開的權(quán)利。
4、衡量一個國家個人地位和尊嚴的重要標志是什么? 個人隱私權(quán)
5、尊重個人隱私權(quán)包括哪些方面?
(1)尊重自己的隱私權(quán)； (2)尊重他人的隱私權(quán)； (3)運用法律制止侵犯個人隱私的行為。
6、怎樣做到尊重他人的隱私權(quán)?
(1)未經(jīng)同意，不私看他人的信件或日記； (2)不私自闖入他人住宅；
(3)不私自發(fā)布和傳播他人的隱私。
7、現(xiàn)代文明的重要標志是什么? 保護隱私，尊重隱私權(quán)。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十五
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友。
全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園--中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。
本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的.方式來介紹科學(xué)知識。
從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海。
旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國著名環(huán)境保護主義者。
文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨。
在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
《喂--出來》選自《不速之客--星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點是構(gòu)思巧妙。
本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十六
(1)農(nóng)業(yè)主要包括種植業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等部門。
(2)農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)。
2.我國農(nóng)業(yè)的地區(qū)分布。
(1)東西差異：西牧東耕。
西部主要發(fā)展畜牧業(yè)。
四大牧區(qū)：內(nèi)蒙古牧區(qū)、新疆牧區(qū)、青海牧區(qū)、西藏牧區(qū)。
東部主要發(fā)展種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)(沿海地區(qū)海洋漁業(yè);南方地區(qū)淡水漁業(yè))。
(2)南北差異：以秦嶺-淮河一線為界。
北方地區(qū)：
糧食作物：小麥(東北：春小麥;華北：冬小麥);。
油料作物：大豆(東北平原)、花生(華北平原)。
糖料作物：甜菜。
作物熟制：東北平原(一年一熟)、華北平原(兩年三熟)。
南方地區(qū)。
糧食作物：水稻;。
油料作物：油菜;。
糖料作物：甘蔗;。
作物熟制：長江中下游地區(qū)(一年兩熟)、海南(一年三熟)。
3.發(fā)展農(nóng)業(yè)要因地制宜。
(1)宜糧則糧：平原地區(qū)。
(2)宜林則林：山區(qū)。
(3)宜漁則漁：河湖、海洋。
(4)宜牧則牧：適合牧草生長的地區(qū)。
(5)城市郊區(qū)：積極發(fā)展蔬菜、花卉、肉、蛋、奶。
初二地理復(fù)習方法。
1.明確目標，制定復(fù)習計劃。
作為學(xué)生，首先要明白這個考試的重要性。既要重視，又要藐視它。在復(fù)習之前，根據(jù)老師總的計劃，可以制定自己的復(fù)習計劃有的放矢，什么時間復(fù)習什么內(nèi)容，做到心中有數(shù)。在地理復(fù)習中大體分四個階段跟進：第一階段是抓好基礎(chǔ)知識的復(fù)習，也就是對教材的全面復(fù)習，重雙基，關(guān)注重點、考點、關(guān)鍵點、易錯點、熱點等;第二階段是精選習題，做好專題訓(xùn)練，提升為主，重視地理學(xué)科思想，強化訓(xùn)練，總結(jié)歸律，尋找問題本質(zhì)，培養(yǎng)靈活運用知識、綜合運用知識的能力，養(yǎng)成學(xué)生獨立思考能力;第三階段是進行模擬測試，以考代練，考試限定時間，訓(xùn)練作題速度，通過考試查漏補缺，進一步提升能力，同時強化心理素質(zhì);最后階段，回歸課本，反思回味，掃清盲點，調(diào)整心態(tài)，樹立信心。
2.落實好基礎(chǔ)知識和基本技能。
試題無論怎樣變化，都是地理基礎(chǔ)知識的不同演繹和遷移，即使是綜合試題也是在基礎(chǔ)之上的綜合。如果基礎(chǔ)知識不扎實，就很容易在考試過程中遇到障礙。對基礎(chǔ)知識進行全面復(fù)習的第一階段，一定要特別重視，力爭做到“當天內(nèi)容及時消化，每單元知識及時鞏固”，力爭吃透每個知識點。強化自己復(fù)習計劃的使用，可以和同學(xué)進行組內(nèi)監(jiān)督，或者讓家長監(jiān)督。保證基礎(chǔ)知識的落實，才有熟練運用的可能。
3.活用地圖，利用地圖引領(lǐng)復(fù)習。
地圖是地理學(xué)科的第二語言，在學(xué)生復(fù)習的過程中一定要結(jié)合地圖去記憶，復(fù)習，盡量將所有知識點落實到地圖上去。
地理復(fù)習中的讀圖一般包括識、析、繪、默四個主要環(huán)節(jié)。
識讀地圖是學(xué)習地圖知識的基礎(chǔ)。這一階段的主要任務(wù)是弄清楚地圖上所反映的地理事物“是什么”，“有什么”，“在哪里”。析圖是為了說明“為什么”的問題。在教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)地圖分析地理事物，要注意由簡到繁、從易到難、由單幅到多幅地圖的復(fù)合過程。因為地理事物及多種地理要素常常結(jié)合在一起，相互之間有緊密的聯(lián)系，這些聯(lián)系可以通過地圖準確地反映出來。
所以在復(fù)習中要結(jié)合地圖記憶，這樣記的知識不會是死的，而是在理解的基礎(chǔ)上去記憶。做到“腦中有圖”，圖中有知識，才是最好的效果。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十七
(1)我們的生活離不開消費，這既包括吃飯、穿衣、住房等物質(zhì)方面的消費，也包括滿足精神文化需要的消費。當我們購買商品或享用服務(wù)時，我們便成了消費者。
(2)在經(jīng)營者和消費者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位，消費者處于被動的、不利的地位。個別經(jīng)營者對消費者的欺詐、坑害，使消費者覺醒起來，想步伐經(jīng)營者奮起反擊，以維護自身權(quán)益。
2.消費者享有的權(quán)利
(1)《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》明確規(guī)定我國消費者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴與與民族風俗習慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項權(quán)利。
(2)法律保障消費者的合法權(quán)益，我們作為消費者也要自覺履行自己的義務(wù)，維護市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。
1.煉就一雙“慧眼”
(1)在現(xiàn)代社會，影響人們消費行為的因素是多方面的，這就要求我們擁有一雙“慧眼”，即增強自己的判斷能力和選擇能力，充分行使消費者的權(quán)利，選擇適當合理的消費行為。
(2)煉就“慧眼”需要我們自身的努力，需要我們主動學(xué)習和掌握有關(guān)消費的知識，還需要掌握有感的消費者權(quán)益保護的知識。
2.維護權(quán)益的'途徑
(1)法律賦予我們消費者權(quán)利，我們自身要具有良好的權(quán)利意識和自我保護意識。這種意識不僅要體現(xiàn)在商品交易過程中，而且要體現(xiàn)在不公平交易發(fā)生之后。
(2)消費者合法權(quán)益受到侵害時，消費者要通過正當?shù)摹⒑戏ǖ耐緩絹斫鉀Q。這些途徑是：與經(jīng)營者協(xié)調(diào)和解；請求消費者協(xié)會調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。
八年級政治第三課知識點總結(jié)篇十八
(1)立體幾何圖形可以分為以下幾類：
第一類：柱體;
棱柱體積統(tǒng)一等于底面面積乘以高，即v=sh，
第二類：錐體;
包括：圓錐體和棱錐體，棱錐分為三棱錐、四棱錐以及n棱錐;
棱錐體積統(tǒng)一為v=sh/3，
第三類：球體;
此分類只包含球一種幾何體，
體積公式v=4πr3/3，
其他不常用分類：圓臺、棱臺、球冠等很少接觸到。
大多幾何體都由這些幾何體組成。
(2)平面幾何圖形如何分類
a.圓形
注：正方形既是矩形也是菱形