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課堂教學藝術(shù)學習體會篇一
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：
1、有效地交流溝通能力。
2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。
3、計教學方法和教學內(nèi)容能力。
（1）確定學習者、其他參與人員和教學環(huán)境的相關特征。
（2）設計或修改教學活動以適應學習者、教學環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。
（3）明確目標、任務及次序。
（4）選擇合適的教學方法、策略和呈現(xiàn)技巧。
（5）設計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。
（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源。
不拖堂；布置作業(yè)要適當；不隨便找家長來學校；不向家長打小報告。
短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學習明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
劉寶珍。
20xx年9月28日。
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課堂教學藝術(shù)學習體會篇二
一堂富有藝術(shù)性的教學，能充分激發(fā)學生的求知欲，引發(fā)學生濃厚的學習興趣，把知識信息輕松、愉快而有效地輸入學生的頭腦中，從而達到課堂教學的目的。
一、激發(fā)學生的興趣。
蘇霍姆林斯基說：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z文教師，在課堂教學中應啟發(fā)和激發(fā)學生的學習興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學生的學習興趣要根據(jù)中學生的好奇、好勝、喜歡探究新異事物的特點，課堂教學內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學生的興趣，學生動了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時，擯棄了傳統(tǒng)的講法，采取向?qū)W生提問的辦法：春天的活力是通過什么景物傳神地表現(xiàn)出來的熣庋就引發(fā)了學生對春天的興趣和對其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風”、“春雨”時，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人帶來的是希望和力量”的主題。
二、設置懸念。
在課堂教學中，運用設置懸念的方法可以引起學生的高度注意。懸念設置巧妙得當，學生的心理活動指向就會自然而然地集中于你所講的知識對象上，引導學生進入知識的“迷宮”，接受知識要點。如《荷塘月色》的懸念設置是：寫“荷塘”？寫“月色”？還是二者都寫？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問題，使學生在不斷尋求答案的過程中對所學的語文知識產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過這種方法組織的課堂教學也把打開知識寶庫的鑰匙交給了學生。學生通過教師巧設懸念組織的自學訓練，學會了在學習中多提問題，大大提高了課堂教學質(zhì)量。
三、活潑、愉快的課堂氣氛。
一堂富有成效的教學課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離不開靈活多樣、隨機應變的教學方法。如采用啟發(fā)式教學方法，恰如其分地激思，不失時機地點撥，或板書、或演示、或講解、或討論，使學生在輕松中緊張地思考、學習，在活潑中自覺學習和發(fā)展能力。對于質(zhì)疑問題提出異議的學生，多表揚、多鼓勵、多引導，形成活躍愉快的課堂氣氛，從而達到教學目的。例如《鴻門宴》中驚心動魄、刀光劍影的場面，借助語言、神態(tài)、動作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達到教學目的。
四、張弛有度的教學節(jié)奏。
課堂教學要在有限時間內(nèi)按時完成所規(guī)定的教學任務，因此，教學的節(jié)奏既要符合學生的學習心理與接受能力，又要突出教材的重點、難點，使學生學有所得。正如古人所云：“文武之道，一張一弛。”在上課之初，采取一些有效措施將學生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上來，形成有意注意。在講授新課時可以讓學生對教學內(nèi)容形成無意注意，但在講授教材重點、難點時，節(jié)奏要放慢，使學生保持有意注意，充分理解和解決問題。而對那些學生一看就懂的簡單知識，教師只要略加提示，一言帶過，加快教學節(jié)奏。當學生保持一段時間的高度緊張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學生適當放松。在課堂要結(jié)束時，教師要針對教學內(nèi)容提出明確要求，使學生的注意力又回到了有意注意。張弛有度的教學節(jié)奏，使學生思維進入積極、活躍的境界中。
五、簡潔生動的教學語言。
蘇霍姆林斯基認為：教師說話能力的高低，極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動效率。簡潔、富有藝術(shù)感染力的語言既能吸引學生的注意力，激發(fā)學生的思維活動，又能豐富學生的想像，使學生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語音講述總理逝世、舉國上下悲痛欲絕的場面，長安街十里相送，群山肅穆，江河揮淚的場景，然后指導學生有感情地朗讀課文，學生的感情與全詩的激情融為一體，使學生領略了詩的語言魅力。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇三
在新課程教育的感召下，我看了很多有關教學素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
一、教育要以人為本。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實只有兩個標準：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡知識分子，為維護自己的統(tǒng)治服務。我們今天的應試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學校的一切工作都是為了升學，學生只要聽話，學習成績好就是好學生。學校不會關心學生自己的感受，學生的學習生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學生。難怪我們的中小學學生的知識比美國的高，而到大學，創(chuàng)造力就不如美國學生了，因此，教師必須關注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應該從兩個方面來修煉，一個是強調(diào)對學生的尊重、理解、關愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強調(diào)對學生的尊重、理解、關愛與信任。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，關注學生的個性發(fā)展。
第一，尊重學生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟地位，都應該是平等的，因此，應該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學工作的一條重要的原則。當然，尊重是互相的，但是，從師生關系的角度看，互相尊重的關鍵在于教師要首先尊重學生。因為教師是領導者、管理者、組織者。教師尊重學生，學生才會尊重教師，教師關系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學效果才會好。
第二，理解學生。理解是建立在了解學生的基礎上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學生，教師就像在黑夜里走路?！睂W生的性格、習慣和學習成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學生。教師了解了這些，才能理解學生，理解了學生，學生也會理解教師。如此師生關系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關愛學生。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關愛。犯罪心理學研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關愛。由于他們沒有得到過關愛，所以他們也不知道關愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學的解釋。因此，關愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關愛學生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標準，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學習成績、身心狀況不同，但是他們都是學生，他們每個人都有自己的優(yōu)點、長處，尤其是所謂學習比較差的學生，他們學習比較差，但是他們可能其他地方比學習成績優(yōu)異的學生強。金無足赤，人無完人。更何況是學生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學生的信任，才教育好了以前失過足的學生。
尊重、理解、關愛、與信任學生才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，促進學生的個性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人?？茖W技術(shù)必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學技術(shù)必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調(diào)人的價值尊嚴和自由，是“一人為中心和準則的哲學”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進人的全面協(xié)調(diào)進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學生為本，一切為了學生的思想，具體來說，即一切為學生，為一切學生，為學生的一切。
本學期，我校教師集中學習了《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》這本書。在學習和實踐的過程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會：
通過學習，我更加深刻的認識了“以人為本的理念”。認識到了：教育上的人本思想就是一切為了學生的思想，即一切為了學生，為了一切學生，為學生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學生，為了一切學生”的“學生第一”的理念，談談自己的想法和作法。
一、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須認真學習，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得體罰變相體罰。現(xiàn)在有很多教師認為不能體罰或變相體罰學生，學生犯了錯誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學生又失去了教師的尊嚴。其實不能體罰或變相體罰學生，并不意味著不管，而是更應該了解學生犯了錯誤的原因，要動之以情曉之以理，使學生心服口服。我在工作中遇到違紀學生，總是先讓學生反思，你自己認為錯了沒有？對在什么地方？對方認不認可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學，先反思自己的錯誤，不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學處理由體罰或變相體罰學生，改變?yōu)槟阏J為怎樣懲戒自己對自己有幫助，比如講一個故事，或表演一個節(jié)目等等，讓學生成為改正錯誤的主體。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學生在無形中，以教師為榜樣，從而對學生產(chǎn)生深遠的影響，乃至一生的影響。
二、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的”學生第一”的理念，教師必須關心愛護學生，就象關心愛護自己的孩子一樣。
平時我發(fā)現(xiàn)學生未經(jīng)請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個住讀生中午一點還沒到教室午間自習，我就問同學們哪個學生到哪去了，同學們都不出聲，只是笑，再問同學們才說出實情：他上廁所時出了點問題。我馬上意識到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個同學，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當感動，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動的事。有的住讀同學病了，我就象對自己的孩子一樣花錢給學生買藥，有時還弄點吃的。總之讓他們感到溫暖。對班里的調(diào)皮兒童，我從來不嚇唬，總是進行正面教育，使他們分清什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。對成績差的同學，我從不疏遠他，歧視他，而是親近他，關心他，有進步就表揚他，使他樹立學習信心。同時熱情地利用課余時間給他們補課輔導。因此我所任教的班級的學習成績都比較好。我真誠地愛護學生，關心學生，學生就會更加愛我，敬重我，這種互愛給我?guī)頍o窮的樂趣。
三、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須容忍學生的錯誤，要放下師道尊嚴的架子，批評也要講策略。
我經(jīng)常主動與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，把學生當做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，有時學生在背后喊一下他的名字，為維護老師的尊嚴，會不顧學生的顏面，把很多不該在學生面前講的語言都說了，認為為自己出了一口氣。其實這種做法是有失身分的，是不符合師德師風的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽?。”所以，老師對學生不要訓斥，不要高高在上，要做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。實際上你把學生看成平等的人，別人叫你的名子，你會去發(fā)火嗎？當然如果學生出現(xiàn)這種情況肯定要批評教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
因為剛工作不久，工作經(jīng)驗不是很足，自認為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》細細品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學設計的訓練；第二章，有效運用教學策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因為我是教育工作隊伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學起。
作為一名教師，首先要，打一個哲學的底子。
哲學是關于自然、社會和人類思維的最近本規(guī)律的學問，哲學是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會實踐活動活動。自然、社會和人類思維都會影響教育的發(fā)展。哲學對教育實踐起指導作用，表現(xiàn)在哲學的整體認識功能對教育有預見作用，對教育實踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說明作用，對教育實踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個奇人，他創(chuàng)造了一個中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學和教育理論。哲學使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當老師真的應該懂一點教育哲學,打好堅實的哲學功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認為“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蹦敲醋鳛橐幻處?，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實用型建設人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對象身心發(fā)展的規(guī)律設計教育教學活動，調(diào)整和控制自己的教育教學行為。
最后，要了解國家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學生觀。
教育起著復制、強化和延續(xù)社會關系的作用，它所培養(yǎng)出來的人通常會通過為社會服務去鞏固相應的經(jīng)濟基礎，因此，教育是與國家的經(jīng)濟、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發(fā)展狀況，了解國家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個人的生存和發(fā)展都息息相關的事業(yè)。從某種意義上講，教師對學生的態(tài)度和行為會影響學生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對待學生，形成現(xiàn)代學生觀，因為每一個學生都是獨立的個體，每一個學生都是一個獨立的世界，都有其獨立的人格特點和價值，教育就是要尊重每個學生的個性，因勢利導，促進其自我價值的實現(xiàn)。
接下來我根據(jù)自身教育實踐的弱點，細細品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時間。
課堂時間的優(yōu)化既是教師教學的預設與生成，也是教師培養(yǎng)學生的一個目標。因此課堂既表現(xiàn)為教師時間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學生時間的優(yōu)化。珍惜學生學習時間。我們知道，浪費學生的課堂學習時間就等于浪費學生的生命。珍惜學生的學習時間就等于珍惜學生的生命。因此，教師在課堂上要惜時如金，節(jié)約學生的學習時間，避免浪費學生學習時間的行為。為此，教師就要做到認真?zhèn)湔n、精心設計、精講精練、講究語言藝術(shù)、問題可下解決等。據(jù)心理學家研究，一節(jié)課中學生思維的最佳時間是上課后的5-20分鐘，這一時間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時間。在這段時間里要完成教學的主要任務，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時，要提高學生的專注力，不斷培養(yǎng)學生管理時間的能力，并把課堂時間還給學生，讓學生學得主動、生動、高效。
其次，要營造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學，與學生平等的相處，在課堂上相信學生、發(fā)動學生、依據(jù)學生、發(fā)展學生，教師與學生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎上建立“人人參與、個個展示、嘗試成功、體驗快樂、激活思維、釋放潛能、自主學習、個性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學情趣，并強化積極的師生互動。在教學中要實現(xiàn)情趣與知識二者有機結(jié)合，這就要避免“純知識“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強教學效果，而且有利于學生人格的塑造，在課堂教學中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動，讓學生的思維活躍。同時要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應對課堂事件。
在應對課堂事件上也要堅持幾個原則：預防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問題，還需要進一步做工作的，也接著做工作。從錯誤中獲得經(jīng)驗，得到啟示，并上升到理性來認識，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對本書的品味，使我懂得，要想提高教學素養(yǎng)，就要在工作中不斷學習，在學習中不斷實踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導學生的人生。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇四
通過學習《課堂教學藝術(shù)》的培訓，我獲益良多，從這個培訓學習中讓我知道了如何讓自己的課堂教學富有藝術(shù)感，也學習了應該從哪些方面來著手提高課堂教學藝術(shù)。當然，這一個培訓學習也讓我自己進行了反思，在平日的課堂教學中，我自己有哪些不足之處，需要改進的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學習進步的動力。以下是我自己的學習心得和所思所想：
一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。
一節(jié)成功的課堂教學，首先要有一個精彩的開頭，而我們的課堂教學中最重要的就是我們的課堂導入。課堂導入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學習的內(nèi)容，也是抓住學生胃口的“頭菜”。如何吸引學生來進入我們的課堂，怎樣激發(fā)學生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設計課堂導入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動有趣，這都是課堂導入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學中，可以采取設置一定的課堂情境，引導學生走進所預設的環(huán)境中來順其自然進入課堂教學;也可以采取設置疑問的方法，給學生留下懸念和思考，讓學生帶著問題走進課堂教學;還可以通過一些活動比賽來引導學生，讓學生在興趣盎然的情緒下走進課堂教學……這些都是成功的課堂教學藝術(shù)，而這些成功的課堂導入需要我們教師在備課的時候根據(jù)課堂教學目標和學生的學情來因地制宜，制定相適宜的課堂導入方案。
二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。
課堂教學的主體是學生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學的時候需要引導學生自主地參與到課堂學習中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進學生全面多形式地參與到課堂教學中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學生的學習掌握情況，可以引導學生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學生的靈感思維，還可以提高學生學習的興趣積極性，甚至可以推動促進學生的生化，達到課堂生成。
當然課堂提問也是一門學問，不是每個環(huán)節(jié)每個內(nèi)容都需要提問，也不是每個學生都進行提問，而是要抓住重點和關鍵處來提問，需要學生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個問題的.實際情況來選擇適宜的學生來提問，讓每個層次的學生都能得到表現(xiàn)的機會和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時，需要在對課堂教學每個環(huán)節(jié)進行預設生成，設置科學合理的問題，并且層層深入，達到最佳的教學目標和教學效果。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇五
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。3、計教學方法和教學內(nèi)容能力。（1）確定學習者、其他參與人員和教學環(huán)境的相關特征。（2）設計或修改教學活動以適應學習者、教學環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。（3）明確目標、任務及次序。（4）選擇合適的教學方法、策略和呈現(xiàn)技巧。（5）設計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
不拖堂；布置作業(yè)要適當；不隨便找家長來學校；不向家長打小報告。
短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學習明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
課堂教學藝術(shù)學習體會篇六
人們最膩煩無事生非的人,要是你歷來不隨便揣測或亂說沒有的事,會讓人以為你為人成熟、有修養(yǎng),是個辦事仔細、有責任感的人。
怙恃常說:“不管我怎么說,孩子就是不聽!”其實完全錯了!不是孩子不聽,而是怙恃還沒有掌握與孩子有用溝通的語言。做一個稱職怙恃的第一課就是———學會對孩子說話。
對孩子表達異樣的意思,你選擇什么樣的表達方式和什么樣的詞語都將對孩子有很大影響。在與孩子交換的過程中,無論你是提出要求、給出答案,或者與他談談條件、達成妥協(xié),你所利用的語句可能讓孩子更加樂于互助,更加自大,但也可能令他感到挫敗和得到?jīng)Q心。
每一個母親賜與孩子的愛,都是無價的!
課堂教學藝術(shù)學習體會篇七
言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?！苯鼇?一篇一二句話的小文章———“說話的藝術(shù)”,受到許多人的推崇,有的人把它發(fā)到自己的博客上,有的物業(yè)公司把它作為溫馨提示貼在電梯里,這曾經(jīng)成為不少人發(fā)言時的藝術(shù)指南。
遇到急事,要是能沉下心思索,然后不急不躁地把事情說清楚,會給聽者留下穩(wěn)重、不激動的印象,從而增加別人對你的信任度。
大事,幽默地說。
尤其是一些善意的提示,用句玩笑話講出來,就不會讓聽者感覺僵硬,他們不但會悵然接受你的提示,還會增強彼此的密切感。
沒駕馭的事,謹慎地說。
對那些自己沒有駕馭的事情,要是你不說,別人會以為你虛偽;要是你能措辭嚴謹?shù)卣f出來,會讓人感到你是個值得信任的人。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇八
：小學語文是小學基礎教學課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運用的形式上都有著語言文化的特點。在新課程改革后，教師在教育實踐中提出了語言藝術(shù)在小學語文課堂上的應用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標。因此，教師必須了解掌握小學語文語言藝術(shù)教學中所涉及的知識，主要針對小學語文課堂中語言藝術(shù)的應用策略和方案，為今后的語言藝術(shù)廣泛應用于小學語文課堂教學上提供了相關的借鑒經(jīng)驗。
：語言藝術(shù)；小學語文；課堂教學。
小學語文教學中語言藝術(shù)是指語文教師一整節(jié)課下來都是通過用自己的口頭語言和肢體語言進行授課，在授課過程中，是語文教師給予學生知識并且讓學生也懂得如何透過老師的語言藝術(shù)來吸收知識，成為自己的知識。這些創(chuàng)造性的知識都是在小學語文課堂上通過語言藝術(shù)表達出來的。由于語文這個科目本來就與眾不同，語文本身就具備一定的藝術(shù)性，所以，語言藝術(shù)可謂貫穿于整個教學過程中。
小學語文教學中語言藝術(shù)不僅能夠令乏味無聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復雜的問題變得簡單化且易懂。語言藝術(shù)具有科學性、針對性和藝術(shù)性等特點，科學性是語言藝術(shù)最為主要的基礎，任何一門學科的.語言都不能與科學性分開，尤其是在小學語文教學過程中運用的語言藝術(shù)，它是經(jīng)過日積月累和大量的事實依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質(zhì)的東西；語言藝術(shù)具有針對性，每個學生所獲得的語言能力都是受到家庭和社會環(huán)境的影響的，每個學生的思維能力和興趣愛好都不大相同，在小學語文教學過程中，老師要根據(jù)學生的不同情況，抓住學生學習的特點來運用語言藝術(shù)，這樣不僅能夠讓學生吸收更多的知識，也能夠激起學生學習語文的興趣。語言藝術(shù)還具有藝術(shù)性，語言本來就是一門藝術(shù)。語言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在語言的形式上，能夠給學生帶來視覺上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學生學習語文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語言意識。教師在小學語文教學過程中，切記一定要使用標準的普通話，并且要做到標準、規(guī)范，避免在授課過程中出現(xiàn)錯誤。小學語文教師的語言意識跟能否激起學生學習語文的興趣有著密切的關系，教師在授課時一定要去研究語言藝術(shù)的形象性，讓學生能夠更快地接受。同時，教師要時刻記住在課堂授予學生的語言并不只是傳遞語文知識，更重要的是教師與學生之間的情感交流，教師在教學中如果帶著情感教學，這樣的語言能夠引起學生的興趣，讓學生找到學習語文的方法。經(jīng)過長期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學經(jīng)驗的小學語文老師總是能夠在合適的時間點抓住好的語言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語文教師應該具備良好語言意識的結(jié)果。
語文教師如果想要在小學語文課堂上激起學生學習語文的興趣，授予學生應學知識，就應該具備豐富的語言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識越多，就說明老師的知識面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說明這位教師的語言藝術(shù)表達越豐富和精彩。平時積累的越多，在授課時，運用就越能得心應手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@首古詩可以通過“松下”這個地點來引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學生學習語文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學語文教師在授課前要學會選用巧妙的語言藝術(shù)和富有懸念的感覺進行教學，以此來激發(fā)學生的興趣，讓學生在10分鐘的課間活動中快速進入學習狀態(tài)，而且能讓學生的注意力高度集中，為接下來所要上的新課程做鋪墊。同時，教師在概括語言時要通俗易懂，通過運用一些輕松話題過渡到語文教學課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語文老師應該具備語言藝術(shù)。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過的各種現(xiàn)象，讓學生說出自己對春天的感想，與書中作者對春天的詩詞進行對比，然后將《春》這篇文章概括出來，這樣就能夠引起學生的聯(lián)想，以便學生進入學習語文的狀態(tài)。
教師在授課時一定要有節(jié)奏，有條理，有計劃，要運用自如，隨便更改話題可能會讓學生一時間無法接受，這也就表明在小學語文課堂教學中語言藝術(shù)過渡語的作用是重中之重。尤其是當一個學生提出問題，一個富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學生的期待心理，把學生的注意力和思維引領到課堂上。例如，在學習《普羅米修斯》這一文時，可以向?qū)W生提出這個問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設置懸念，這樣不僅可以讓學生動動腦筋，更能激起學生對學習課外書的興趣?？傊?，語言藝術(shù)在小學語文教學中的應用是重中之重，只有通過運用語言藝術(shù)才能提高學生的表達能力，才能開發(fā)學生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇九
為了能夠更好地加強學生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設計環(huán)節(jié)中，注重實踐活動的開展，在進行“談活動感受”課程中，利用下午休息時間，組織學生對校園內(nèi)的雜草進行清除，并且，通過兩個小時的勞動，讓學生在活動中加強自身的責任意識，或者是可以通過各種課堂活動的開展，讓學生的服務意識和集體榮譽感逐漸增強，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學效果。
在課堂教學當中，特教教師運用的教學語言應當根據(jù)教學內(nèi)容進行適當?shù)脑O計，采用具有韻律感的語言不僅體現(xiàn)語言的魅力，高低起伏的語言節(jié)奏會給吸引學生，跌宕起伏的語氣更能適應學生的心理需要。而蒼白的教學語言不僅不會提高教師的教學效果，有可能會產(chǎn)生負面影響，減少對學習的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中，充分調(diào)整語氣，進而促使學生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學過程中應當投入豐富的情感。
喜怒哀樂是人們的一種正常情緒，對于不同的事物會產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學過程中將教學內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學生的心情，并且還會引人入勝。這樣一來，讓學生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學過程中采用的教學語言必須準確精煉。
特殊需要的學生接受能力本來就是不強，復雜的教學語言不能適應學生的學習。因此特教教師在課堂教學過程中應當根據(jù)教學目標，制定相應的教學重點，為了幫助特殊學生理解和學習，他們應當采用簡潔的話語，將教學重點給學生進行講解。同時特教教師在教學過程中必須運用準確的詞語，沒有邏輯錯誤，運用標準的普通話才是保障教學質(zhì)量的關鍵。
1.5特教教師在課堂教學過程中注重學生興趣的培養(yǎng)。
俗話說：“興趣是最好的老師”，學生只有對學習產(chǎn)生了興趣，學生才會積極主動的去學，也會更加樂意去學，這比任何的教學方法都好，但是要想調(diào)動學生的積極性，特教教師應當要注重學生的`興趣愛好，比方說，學生基本上都比較喜歡動畫，那么特教教師在教學過程中應當加入學生感興趣的動漫，激發(fā)學生的熱情。與此同時，特教教師在教學中還可以采用啟發(fā)性較強的教學語言，逐漸帶領學生走入學習的海洋，感受學習的快樂，從而學生促使對學習知識產(chǎn)生好奇心。
針對于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應當給予相應的照顧，給他們提供和正常學生學習的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學中應當采用符合他們的心理發(fā)展狀態(tài)的教學語言，既要言簡意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學內(nèi)容，促進特教教師達到最佳的教學效果，只有通過這樣才能進一步促使他們學會相關的知識。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十
幼兒教師的課堂語言是教學藝術(shù)的精髓，是成功地進行教學的重要條件。一名稱職的幼兒教師，不僅要有較高的知識道德修養(yǎng)，同時還要有較高的語言藝術(shù)修養(yǎng)。一個幼兒教師的課堂語言假如能始終充滿著熱愛幼兒的激情，飽含著知識的營養(yǎng)，激發(fā)起幼兒的求知欲，能使幼兒在甜美、歡悅的感情氛圍中學習，那么，這位幼兒教師的教學效果一定會很好。但是，有的幼兒教師課堂語言比較生硬，語粗氣重，平板冷淡，缺乏感情，不僅不能引起幼兒的聽課興趣，而且影響了課堂教學的效果。因此，我以為，作為幼兒教師應錘煉自己的語言，提高自己的表達水平，使課堂用語“甜”起來。
這“蜜”就是幼兒教師對幼兒、對教育事業(yè)的愛，只有愛幼兒，才能溫和、親切、甜美。試想，一個不愛幼兒、不講文明話的幼兒教師在授課中，動輒生氣，怎么會口出“甜”言“蜜”語？幼兒易沖動，情感外顯強烈，如果幼兒教師因幼兒情緒波動而簡單粗暴地訓斥他們，那么非但解決不了問題，反而會使他們產(chǎn)生消極的情感體驗。如在韻律活動中，一些歡快的節(jié)奏會使一部分小朋友很興奮、很夸張地表現(xiàn)自己的動作且不聽老師的口令。這時幼兒教師會教育他讓他跟著老師的口令做，這會使他因此變得畏畏縮縮。假如教師用“甜”言“蜜”語來對幼兒來說：“你能大膽地做動作這是很不錯的。假如你的動作再做得優(yōu)美些、好看些就更加棒了?！边@樣一定會使幼兒認為教師是非常理解他們的，很喜歡他們的，他們也一定會感到特別快樂。
一個不能控制自己情緒的人，又怎能去教育好幼兒，上出優(yōu)質(zhì)課？因此，幼兒教師無論在課前遇到什么不順心的事，情緒受到如何嚴重的沖擊，一旦開始上課，就要使自己恢復正常，把一切的煩惱暫時拋開，決不能在課堂中把自己的不良情緒感染給幼兒，更不能向幼兒流露甚至發(fā)泄。而這種高度的情緒控制力首先來自于平時的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。即使在課堂中發(fā)現(xiàn)幼兒有不遵守紀律的現(xiàn)象，也應該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”一點的話語來。如我班上的一位小朋友在上音樂活動《我是粉刷匠》時，一聽到歌就跟著唱，課堂紀律很不好。于是我就說：“xx小朋友，老師聽到你會唱了，如果你能坐坐好，老師請你上來表演給其他小朋友看，好嗎？”她聽到后就比較能夠遵守課堂紀律并認真聽講，心中還喜滋滋呢。
把話說得更“甜”一些，給幼兒以美的享受。甜的`言語除了浸透愛幼兒的感情之外，還應表現(xiàn)為語言規(guī)范、語氣親切、語感幼兒氣足一些，話中洋溢著與幼兒一道探尋知識奧秘的興味，使幼兒聽出“甜”味來。在教學中，幼兒教師還應掌握好課堂教學語言的特點，充分發(fā)揮它們的作用。比如，不同的語調(diào)可以表達出不同的意義，同說一個“你真美麗”但效果可以完全不一樣。它既可以表示出真心的贊美，也可以表示出虛偽的恭維，還可以表示出惡意的諷刺。
人們的面部表情是豐富的，有時很難用語言來表達的細微深刻的感情，但可以通過面部表情惟妙惟肖地表達出來。在課堂上，幼兒不但要聽，還要看，如果幼兒教師的面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大增強言語的“甜”的效果，讓幼兒更能感覺出言語的“甜”味來。在課堂上，幼兒教師的“一招一式”都會影響教學的效果。幼兒教師的表情是一種無聲語言。一個訓練有素的優(yōu)秀幼兒教師，眼光里總是閃爍著飽含智慧的深情，播下智慧和忠誠的種子，達到那種“此時無聲勝有聲”的理想效果。因此，在教學中，切不可忽視面部表情的作用，特別是眼神，要做到自然、和諧、適度，要讓幼兒從你的表情里看出你深厚的動人的感情、溫暖而深沉的關懷，讓幼兒倍感親切。如在小班語言活動《快樂晚會》中，老師運用臉部開心的表情講故事，會讓幼兒感受到故事內(nèi)容的快樂。所以老師的表情也很重要，一個親切的笑容能使幼兒不僅感受到語言的“甜”，理解故事的內(nèi)容，還能感染快樂的情緒。
總之，幼兒教師要有良好的情緒、面部表情及用幼兒樂于接受的語言，尤其是甜的話語去吸引著幼兒，就一定會取得理想的教學效果，還能有效提升自己的教學藝術(shù)水平。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十一
摘要：和諧地營造一種張弛有度、起落跌宕的堂課節(jié)奏，不僅能牽動學生的注意力，而且能幫助教師輕松愉快地實現(xiàn)教學目標，完成教學任務。
但是在課堂節(jié)奏的制約中教師往往忽略給學生留下更多的“空白”，更多的深思空間。
教師在運用空白藝術(shù)時也要遵循一定的原則，不能打亂基本的課堂節(jié)奏。
關鍵詞：節(jié)奏制約;空白藝術(shù)。
一、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中協(xié)調(diào)師生的互動關系。
課堂教學是教師與學生心靈溝通、信息互動的過程，而且是在一定的時間和空間制約下的互動與溝通，既為了便于教師制約好課堂節(jié)奏，又為了讓學生有足夠的深思空間，我們就應該學習這種“空白”的藝術(shù)。
課堂節(jié)奏的制約中，教師要以學生的精神感受為向?qū)?，以學生的思維波動為向?qū)?，盡可能多地留些“空白”給學生。
教師在知識內(nèi)容的教授過程中，可以適當調(diào)配一下知識的容量和難度，有意識地留出空間給學生，讓學生自己去探索，從而達到激發(fā)學生積極思維的目的。
教師在課堂節(jié)奏的把握中要時刻關注學生的思維波動，在他們思維發(fā)生滯礙與閃斷時，要利用“空白”使學生進入獨立深思狀態(tài)，放慢課堂節(jié)奏;在學生思維跳躍與暢達時，不妨以“坐地日行八萬里”的氣勢把課堂教學推向高潮。
總之，“空白”在政治課教學中要發(fā)揮其虛實相生、跌宕多姿、和諧愉悅的藝術(shù)效果，它要求教師在政治課堂教學的過程中，根據(jù)教學規(guī)律和學生思維的特點，有意識地給學生設制一定的思維空間，讓學生自己對政治教學內(nèi)容有所思有所想，變教師獨自一人對課堂節(jié)奏的制約為師生齊奏課堂和諧節(jié)奏曲。
二、節(jié)奏制約對空白藝術(shù)適度性和求實性的要求。
有經(jīng)驗的教師都有這樣一種感受：一堂好課，它的節(jié)奏往往比較和諧，而不是生硬與講求形式。
這其實反映的是，在空白藝術(shù)的運用過程中，我們不能為了“空白”而“藝術(shù)”，不能讓空白藝術(shù)打亂基本的課堂節(jié)奏，所以，在空白藝術(shù)的運用中，教師特別要重視適度性與求實性，不可花俏，不可走形式。
求實性要求教師在運用空白藝術(shù)的時候選用適當?shù)慕虒W策略以保證良好的課堂節(jié)奏。
一節(jié)課選擇什么樣的教學策略，應主要根據(jù)教材內(nèi)容及特點來確定，只有與教材內(nèi)容及特點相適應的教學策略，才能形成良好的課堂節(jié)奏，取得最佳的教學效果。
教師在運用空白藝術(shù)時也要結(jié)合教材內(nèi)容，不能憑空想像，胡亂“空白”。
如果教師既不引導學生回顧與總結(jié)已學過的知識，又不布置深思題或預習提綱，而是脫離教學內(nèi)容把無關緊要的東西強行運用“空白”，這樣只會冷卻學生聽課的欲望，學生不僅不會因為“空白”而有所啟發(fā)，相反會因為“空白”而松懈對政治學科知識體系嚴謹性的認可。
正確的策略應該是采取合理并固定的模式，從自己學校的實際情況和學生知識水平、道德水平的實際出發(fā)，根據(jù)政治課的教學內(nèi)容，具體理由具體分析，切忌形式主義。
三、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中的具體運用策略。
1、利用學生情緒巧設“空白”。
學生情緒是影響課堂節(jié)奏的重要因素，學生有時情緒渙散低落、煩躁沉悶，有時又積極熱情、歡快喜悅，教師要想有良好的課堂節(jié)奏，必須對各種情緒進行駕馭，利用情緒巧設“空白”。
在學習“政治生活”第二課第四框“民主監(jiān)督”時，學生在討論通過“陽光網(wǎng)”來監(jiān)督學校管理上的一些疏忽時，出現(xiàn)了抵觸、埋怨、起哄的不良情緒，教師在這時要及時予以引導，不能強制他們不討論，而是應給點空間他們，“空白”他們一下，教師注意收集、歸納他們的一些不正確乃至是極端的觀點，然后在結(jié)合具體的教學內(nèi)容加以積極的引導。
2、利用教材妙設“空白”。
空白藝術(shù)要遵循求實的原則，就必須充分利用教材，首先，教師要實現(xiàn)教材內(nèi)容的“空白”，教師在政治課堂教學中應明確培養(yǎng)學生獨立深思能力的目標，根據(jù)學生實際和教材特點作大膽取舍和調(diào)整，對學生可以自行理解的知識不講或少講，把空出的時間還給學生，放手讓學生自己進行學習和深思，從而為學生提供更多理解、消化和吸收教學知識的機會。
在這一點上，有位教師曾說過：在課堂上，并非我們講得越多越好，有很多理由可以交給學生，讓他們自己去深思，得出結(jié)論，總比我們硬塞給他們要強得多!其次，要實現(xiàn)講授內(nèi)容的“空白”，孔子提倡“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育策略，政治課教學中，教師也應把重點或難點有意地留下不講，讓學生“憤”，讓學生“悱”，然后再幫助學生將重難點知識研究透徹，這樣的“空白”手法，不僅可以良好地制約課堂節(jié)奏，而且可以讓學生養(yǎng)成堅韌的'探究精神，無形之中培養(yǎng)了他們濃厚的學習興趣、矯正了他們不良的學習策略。
3、利用教學時間合理設立“空白”。
有經(jīng)驗的教師在新課開始時，總是巧妙地將原有的知識與即將學習的新知識鏈接起來，巧設懸念、問而不答，故意留下“空白”，一下子就把學生從被動地接受者地位拔出來，引導他們主動地思索探究新知識。
如在學習“我國的人民代表大會制度”這一課時，教師就可以在上課之初，引導學生對我國政治文明建設的內(nèi)容和公民參與政治生活的重要內(nèi)容做一個復習，設幾個理由，譬如：建設社會主義政治文明的根本途徑是什么?政治文明建設的內(nèi)容有哪些?通過這樣的“空白”處理，基礎好的同學立刻就可以進入獨立深思的狀態(tài)，基礎差的同學也可以憑借這樣的“空白”再次打通各個知識點間的聯(lián)系。
最后就是在課堂結(jié)尾時，不要虎頭蛇尾，要利用理由造成的“空白”為課堂節(jié)奏畫上圓滿的句號，此時教師可以提出一個或幾個與政治課學習有關、密切聯(lián)系學生生活的理由，培養(yǎng)學生關注社會、關注集體、關注他人的道德情操，鍛煉理論聯(lián)系實際的思維能力。
總之，實際的教學操作遠比我們紙上談兵要復雜的多，還有許多經(jīng)驗需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，還有許多未知的領域有待我們?nèi)ラ_拓，如何提高課堂教學質(zhì)量，如何營造和諧的課堂節(jié)奏，如何讓空白藝術(shù)更適合學生的實際情況，我們還很長的路要去走。
參考文獻。
[1]王潞玲.高中思想政治課教學實效性研究[d].首都師范大學，2007。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十二
語文屬于一門語言藝術(shù)，對于小學語文來說，面對的學生年齡較小，因此教師需要應用輕松有趣的教學語言來吸引學生的注意力，更需要重視自身發(fā)音的正確性，確保教學用詞能夠準確得體，這樣才能夠在無形中感受到語言藝術(shù)的獨特魅力，從而提升語文課堂教學的感染力。教師在課堂上應用的教學語言，是除了課本教材之外的另一重要的教學工具，也是師生之間拉近情感交流的重要教學手段。
運用語言的規(guī)范性和準確性能夠確保課堂教學的科學性和規(guī)范性，這也是對小學語文教師進行課堂教學最基本的要求。一般小學語文教師的普通話水平都需要在二級甲等以上，在課堂教學中，教師需要保持發(fā)音的準確性，要吐字清楚，避免出現(xiàn)模棱兩可的回答，給學生造成不必要的干擾。在小學語文課堂教學過程中，教師應用的教學語言準確規(guī)范，能夠有效減輕學生的.聽課負擔，提升學生的學習質(zhì)量，還能夠幫助小學生養(yǎng)成良好的語言應用習慣。例如說在學習六年級《千年夢圓在今朝》的課文中，教師可以先使用簡潔的語言給學生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例，例如說“神舟五號”的發(fā)射標志著我國載人航天飛行的成功，這樣能夠讓學生了解到我國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，也能夠體會到在航天工作中技術(shù)人員和工作人員具備的堅持不懈的鉆研精神。在課文講述過程中，教師應用精煉的語言，能夠讓學生通過準確的語言更好地把握住文章的主旨。
小學生年齡比較小，決定了它們的思考方式主要是形象思維，自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差，在實際的課堂教學過程中，教師需要應用更加直觀的事物來刺激學生的學習興趣，能夠幫助提升學習記憶力。例如說在進行“躁”和“噪”這兩個字的此役和用法辨析時，教師如果直接地進行兩個字分析的理論講解，容易增加學生的記憶負擔，產(chǎn)生的記憶效果也不會太好。因此教師可以使用更加生動形象的教學語言來幫助學生進行兩個字的理解和記憶。教師可以把兩個字形容成為孿生兄弟，雖然都念“zao”，但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個“止”，哥哥因為沒有辦成事被調(diào)教，所以解釋為急躁，這樣的方式，能夠幫助加深學生的學習記憶力，也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
在小學語文課堂教學中，教師可以多應用幽默風趣的教學語言來進行教學，給學生創(chuàng)造出輕松愉快的教學環(huán)境，能夠提升學生的學習自信心，積極參與到課堂學習活動中去，激發(fā)其自身的學習潛能，從而提升學習效率。在講解本節(jié)課的教學重點時，教師可以使用風趣幽默的教學語言，跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說教相比較來說，能夠更加容易讓學生理解和接受，同時還能夠幫助改掉學生的不良行為習慣，讓學生體會到教師的良苦用心。在小學作文教學當中，學生可能對于標點符號的應用不夠重視，造成這個現(xiàn)象的主要原因是對于標點的使用方法不夠了解。學生在寫作文過程中，容易忽視對于標點符號的轉(zhuǎn)換，有時候有可能忘記了句號而一直使用逗號到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進行批評，要求學生強制性改正，不僅會傷害到學生的心靈，還會影響學生的學習積極性。因此在進行作文評價時，教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學生的作文，學生會對于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲，教師這才累得喘氣說：“沒有標點的文章真是太可怕了，讀起來要人命，為了讀者的身體健康，你們一定要正確使用標點符號啊！”這樣的教育方式放松了教學氣氛，讓學生能夠反思自身的缺點，從而養(yǎng)成良好的寫作習慣。
小學生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善，因此在教學當中，教師要避免使用過分華麗的語言和生僻字，減輕學生的知識理解難度。在小學語文教學課堂上，教師要充分的了解小學生的語言特點和心理特征，根據(jù)小學生感興趣或者是更加容易接受的語言方式來進行課堂教學，能夠有效取得小學生的信任，加深教師和學生的情感交流，提升他們的語文學習動力和積極性。語言應用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的，需要教師能夠具備靈活的教學思維和敏銳的觀察能力，善于根據(jù)學生發(fā)展需求改變教學語言的應用方式，應用多樣化的教學方式展現(xiàn)出語言的藝術(shù)魅力，利用語言藝術(shù)促進學生語文能力水平的提升。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十三
摘要：和諧地營造一種張弛有度、起落跌宕的堂課節(jié)奏，不僅能牽動學生的注意力，而且能幫助教師輕松愉快地實現(xiàn)教學目標，完成教學任務。
但是在課堂節(jié)奏的制約中教師往往忽略給學生留下更多的“空白”，更多的深思空間。
教師在運用空白藝術(shù)時也要遵循一定的原則，不能打亂基本的課堂節(jié)奏。
關鍵詞：節(jié)奏制約;空白藝術(shù)。
一、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中協(xié)調(diào)師生的互動關系。
課堂教學是教師與學生心靈溝通、信息互動的過程，而且是在一定的時間和空間制約下的互動與溝通，既為了便于教師制約好課堂節(jié)奏，又為了讓學生有足夠的深思空間，我們就應該學習這種“空白”的藝術(shù)。
課堂節(jié)奏的制約中，教師要以學生的精神感受為向?qū)?，以學生的思維波動為向?qū)?，盡可能多地留些“空白”給學生。
教師在知識內(nèi)容的教授過程中，可以適當調(diào)配一下知識的容量和難度，有意識地留出空間給學生，讓學生自己去探索，從而達到激發(fā)學生積極思維的目的。
教師在課堂節(jié)奏的把握中要時刻關注學生的思維波動，在他們思維發(fā)生滯礙與閃斷時，要利用“空白”使學生進入獨立深思狀態(tài)，放慢課堂節(jié)奏;在學生思維跳躍與暢達時，不妨以“坐地日行八萬里”的氣勢把課堂教學推向高潮。
總之，“空白”在政治課教學中要發(fā)揮其虛實相生、跌宕多姿、和諧愉悅的藝術(shù)效果，它要求教師在政治課堂教學的過程中，根據(jù)教學規(guī)律和學生思維的特點，有意識地給學生設制一定的思維空間，讓學生自己對政治教學內(nèi)容有所思有所想，變教師獨自一人對課堂節(jié)奏的制約為師生齊奏課堂和諧節(jié)奏曲。
二、節(jié)奏制約對空白藝術(shù)適度性和求實性的要求。
有經(jīng)驗的教師都有這樣一種感受：一堂好課，它的節(jié)奏往往比較和諧，而不是生硬與講求形式。
這其實反映的是，在空白藝術(shù)的運用過程中，我們不能為了“空白”而“藝術(shù)”，不能讓空白藝術(shù)打亂基本的課堂節(jié)奏，所以，在空白藝術(shù)的運用中，教師特別要重視適度性與求實性，不可花俏，不可走形式。
求實性要求教師在運用空白藝術(shù)的時候選用適當?shù)慕虒W策略以保證良好的課堂節(jié)奏。
一節(jié)課選擇什么樣的教學策略，應主要根據(jù)教材內(nèi)容及特點來確定，只有與教材內(nèi)容及特點相適應的教學策略，才能形成良好的課堂節(jié)奏，取得最佳的教學效果。
教師在運用空白藝術(shù)時也要結(jié)合教材內(nèi)容，不能憑空想像，胡亂“空白”。
如果教師既不引導學生回顧與總結(jié)已學過的知識，又不布置深思題或預習提綱，而是脫離教學內(nèi)容把無關緊要的東西強行運用“空白”，這樣只會冷卻學生聽課的欲望，學生不僅不會因為“空白”而有所啟發(fā)，相反會因為“空白”而松懈對政治學科知識體系嚴謹性的認可。
正確的策略應該是采取合理并固定的模式，從自己學校的實際情況和學生知識水平、道德水平的實際出發(fā)，根據(jù)政治課的教學內(nèi)容，具體理由具體分析，切忌形式主義。
三、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中的具體運用策略。
1、利用學生情緒巧設“空白”。
學生情緒是影響課堂節(jié)奏的重要因素，學生有時情緒渙散低落、煩躁沉悶，有時又積極熱情、歡快喜悅，教師要想有良好的課堂節(jié)奏，必須對各種情緒進行駕馭，利用情緒巧設“空白”。
在學習“政治生活”第二課第四框“民主監(jiān)督”時，學生在討論通過“陽光網(wǎng)”來監(jiān)督學校管理上的一些疏忽時，出現(xiàn)了抵觸、埋怨、起哄的不良情緒，教師在這時要及時予以引導，不能強制他們不討論，而是應給點空間他們，“空白”他們一下，教師注意收集、歸納他們的一些不正確乃至是極端的觀點，然后在結(jié)合具體的教學內(nèi)容加以積極的引導。
2、利用教材妙設“空白”。
空白藝術(shù)要遵循求實的原則，就必須充分利用教材，首先，教師要實現(xiàn)教材內(nèi)容的“空白”，教師在政治課堂教學中應明確培養(yǎng)學生獨立深思能力的目標，根據(jù)學生實際和教材特點作大膽取舍和調(diào)整，對學生可以自行理解的知識不講或少講，把空出的時間還給學生，放手讓學生自己進行學習和深思，從而為學生提供更多理解、消化和吸收教學知識的機會。
在這一點上，有位教師曾說過：在課堂上，并非我們講得越多越好，有很多理由可以交給學生，讓他們自己去深思，得出結(jié)論，總比我們硬塞給他們要強得多!其次，要實現(xiàn)講授內(nèi)容的“空白”，孔子提倡“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育策略，政治課教學中，教師也應把重點或難點有意地留下不講，讓學生“憤”，讓學生“悱”，然后再幫助學生將重難點知識研究透徹，這樣的“空白”手法，不僅可以良好地制約課堂節(jié)奏，而且可以讓學生養(yǎng)成堅韌的'探究精神，無形之中培養(yǎng)了他們濃厚的學習興趣、矯正了他們不良的學習策略。
3、利用教學時間合理設立“空白”。
有經(jīng)驗的教師在新課開始時，總是巧妙地將原有的知識與即將學習的新知識鏈接起來，巧設懸念、問而不答，故意留下“空白”，一下子就把學生從被動地接受者地位拔出來，引導他們主動地思索探究新知識。
如在學習“我國的人民代表大會制度”這一課時，教師就可以在上課之初，引導學生對我國政治文明建設的內(nèi)容和公民參與政治生活的重要內(nèi)容做一個復習，設幾個理由，譬如：建設社會主義政治文明的根本途徑是什么?政治文明建設的內(nèi)容有哪些?通過這樣的“空白”處理，基礎好的同學立刻就可以進入獨立深思的狀態(tài)，基礎差的同學也可以憑借這樣的“空白”再次打通各個知識點間的聯(lián)系。
最后就是在課堂結(jié)尾時，不要虎頭蛇尾，要利用理由造成的“空白”為課堂節(jié)奏畫上圓滿的句號，此時教師可以提出一個或幾個與政治課學習有關、密切聯(lián)系學生生活的理由，培養(yǎng)學生關注社會、關注集體、關注他人的道德情操，鍛煉理論聯(lián)系實際的思維能力。
總之，實際的教學操作遠比我們紙上談兵要復雜的多，還有許多經(jīng)驗需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，還有許多未知的領域有待我們?nèi)ラ_拓，如何提高課堂教學質(zhì)量，如何營造和諧的課堂節(jié)奏，如何讓空白藝術(shù)更適合學生的實際情況，我們還很長的路要去走。
參考文獻。
[1]王潞玲.高中思想政治課教學實效性研究[d].首都師范大學，
[2]蒙宇.高中思想政治課組合式教學策略的研究與實踐[d].廣西師范大學，
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十四
通過學習《課堂教學藝術(shù)》的培訓，我獲益良多，從這個培訓學習中讓我知道了如何讓自己的課堂教學富有藝術(shù)感，也學習了應該從哪些方面來著手提高課堂教學藝術(shù)。當然，這一個培訓學習也讓我自己進行了反思，在平日的課堂教學中，我自己有哪些不足之處，需要改進的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學習進步的動力。以下是我自己的學習心得和所思所想：
一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。
一節(jié)成功的課堂教學，首先要有一個精彩的開頭，而我們的課堂教學中最重要的就是我們的課堂導入。課堂導入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學習的內(nèi)容，也是抓住學生胃口的“頭菜”。如何吸引學生來進入我們的課堂，怎樣激發(fā)學生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設計課堂導入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動有趣，這都是課堂導入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學中，可以采取設置一定的課堂情境，引導學生走進所預設的環(huán)境中來順其自然進入課堂教學;也可以采取設置疑問的方法，給學生留下懸念和思考，讓學生帶著問題走進課堂教學;還可以通過一些活動比賽來引導學生，讓學生在興趣盎然的情緒下走進課堂教學……這些都是成功的課堂教學藝術(shù)，而這些成功的課堂導入需要我們教師在備課的時候根據(jù)課堂教學目標和學生的學情來因地制宜，制定相適宜的課堂導入方案。
二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。
課堂教學的主體是學生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學的時候需要引導學生自主地參與到課堂學習中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進學生全面多形式地參與到課堂教學中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學生的學習掌握情況，可以引導學生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學生的靈感思維，還可以提高學生學習的興趣積極性，甚至可以推動促進學生的生化，達到課堂生成。
當然課堂提問也是一門學問，不是每個環(huán)節(jié)每個內(nèi)容都需要提問，也不是每個學生都進行提問，而是要抓住重點和關鍵處來提問，需要學生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個問題的.實際情況來選擇適宜的學生來提問，讓每個層次的學生都能得到表現(xiàn)的機會和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時，需要在對課堂教學每個環(huán)節(jié)進行預設生成，設置科學合理的問題，并且層層深入，達到最佳的教學目標和教學效果。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十五
對于語文學科來說，過去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語文課堂，初中語文教師首先應該適應哪些新形勢，提升中學語文課堂的教學理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學的方式逐步把握住當下的課堂教學藝術(shù)。
一、舍棄舊理念，認識新思想。
在陳舊的教學理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學理念，建立科學、有效的課程意識。那么，作為一名教師，我們應該認識到：課程不光是實施教學的最終結(jié)果，還應該是一種對受教育者的終身學習與發(fā)展的，即有效又動態(tài)的教學過程。其實，課程的實施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學生在同等地位；我們的課堂應該是開放的，平等的，民主的。那么在這時候，作為一名教師，在教學中不能光把自己當做課程的被動執(zhí)行者和消費者，還應該把自己當做一個課程的生產(chǎn)者來看待，積極投入到教育教學課程的資源開發(fā)和設計中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學新思想，才能更好的適應新形勢，做為一名合格的教師。
二、豐富自身，在實踐中提高素養(yǎng)。
對于初中語文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應該豐富自身的知識，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。
作為一個授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說明自身的積累是重要的，但同時也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會直接影響教師的教育教學方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無法感受到的.，甚至不知道它也會制約著自己平時的教學。通常情況下，教師能感知自我潛意識的制約，是與他是否能理性的投入到平時的教育教學中成正比的。如果不能理性的投入到平時的教育教學中，那么就會落入陳舊的習慣中去，隨之教育教學方式也越發(fā)機械，無用。教師本身可以通過每日記錄教學報告，教案以及論文等多種形式來發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。
同時，外部資源的利用，也是有助于在實踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個方面：1、人力資源，包括同事，學生，家長，同行等等。利用的有效途徑為合作教學，專題探討，加強與校外同行合作交流等等。要隨時掌握更新教育理念，加強與同行的交流，才能更好的促進自我發(fā)展。同時，學生家長的及時反饋也是促進師生之間成長的重要媒介。2、物質(zhì)資源，戲劇表揚、影視廣播、圖書報刊、自然風光、民俗風情、文物古跡這些都可以作為語文教學的資源。如果語文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進課堂當中，那么學生視野拓展了，相對的學習語文的熱情、興趣就會提高，同樣會帶動教師對課程教學的能力。3、網(wǎng)絡資源，網(wǎng)絡資源可以同時歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過網(wǎng)絡與學生，家長以及同行進行交流。4、精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對美的訴求。在中考壓力過大的情況下，教師和學生對美的訴求都是存在的。語文本身就是一門擁有美的學科。所以，初中語文老師就要運用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過程也就是教師在實踐中提高素養(yǎng)的過程。
三、初中語文應彰顯人文性。
從學科上來看，語文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來說，語文即為語言，那么語言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問題重點在于，無論是從人類的整個發(fā)展史來著眼，還是從我們每一個人語言積累的過程來看，愈是處在起始的位置，語言工具性的特點就愈鮮明；愈是達到了較高的位置，語言的工具性的特點就愈衰弱。但是，人文性的特點則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當一個人還是小學生的時候，他首先要了解文字，學說語言的時候，快速清晰的認清、讀準它，而無暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當他逐漸成為一名初中生時，他們有了一定的語言基礎和一定的智力水平，這時候語言就不再是簡單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語言才是人文。
對于初中的語文這門學科，人文性就是它最根本的屬性?？v觀初中的所有學科，從功能上看，語文是最能擔當起初中生健全人格的學科。那么，這時候，初中語文的學習就要靠教師的正確引導，讓他們在有了一定語言基礎上，深化語文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我。
四、教育教學方式要有創(chuàng)新意識。
眾所周知，初中語文教學的課堂，感悟人性，升華人文，體會人生的大講堂。初中語文課堂應該是氣氛愉悅，學生求知欲強，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學生互相交流中逐漸發(fā)展起來的。一旦學生被動的去接受這些，那么，不要說氣氛，就連應該具有的求知欲都蕩然無存。如果在教學中，每個學生都能參與進來，都能平等地對話、交流，就以為學生有了良好的團隊合作意識，這樣，學生和學生之間才可以進行平等的精神上的交流。對于一個初中生來說，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實現(xiàn)自我價值的過程。讓互相交往的樂趣在師生之間充溢，讓快樂交換。因此，初中語文教師需要重視現(xiàn)有教育教學方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學，重視過程而不重視結(jié)果，綜合信息互動交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來的理念。
總之，在新課程改革教育背景下，初中語文教師的職責異常重大。他不僅肩負著學生對課程的了解與掌握，同樣也讓學生樹立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識，才能適應不斷變化的新形勢，成功的把新課程改革落實在實事上。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇一
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：
1、有效地交流溝通能力。
2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。
3、計教學方法和教學內(nèi)容能力。
（1）確定學習者、其他參與人員和教學環(huán)境的相關特征。
（2）設計或修改教學活動以適應學習者、教學環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。
（3）明確目標、任務及次序。
（4）選擇合適的教學方法、策略和呈現(xiàn)技巧。
（5）設計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。
（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源。
不拖堂；布置作業(yè)要適當；不隨便找家長來學校；不向家長打小報告。
短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學習明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
劉寶珍。
20xx年9月28日。
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課堂教學藝術(shù)學習體會篇二
一堂富有藝術(shù)性的教學，能充分激發(fā)學生的求知欲，引發(fā)學生濃厚的學習興趣，把知識信息輕松、愉快而有效地輸入學生的頭腦中，從而達到課堂教學的目的。
一、激發(fā)學生的興趣。
蘇霍姆林斯基說：“所有的智力方面的工作，都要依賴于興趣?！弊鳛檎Z文教師，在課堂教學中應啟發(fā)和激發(fā)學生的學習興趣。而啟發(fā)、激發(fā)學生的學習興趣要根據(jù)中學生的好奇、好勝、喜歡探究新異事物的特點，課堂教學內(nèi)容要有新意，用真情激發(fā)學生的興趣，學生動了“情”，繼而便有了“趣”。如《春》這篇優(yōu)美的散文，在講授時，擯棄了傳統(tǒng)的講法，采取向?qū)W生提問的辦法：春天的活力是通過什么景物傳神地表現(xiàn)出來的熣庋就引發(fā)了學生對春天的興趣和對其所表現(xiàn)內(nèi)涵的探索心理，繼而在讀“春草”、“春花”、“春風”、“春雨”時，明白“鉆”、“鬧”、“撫摸”、“籠”字的形象比喻，掌握了“春的活力給人帶來的是希望和力量”的主題。
二、設置懸念。
在課堂教學中，運用設置懸念的方法可以引起學生的高度注意。懸念設置巧妙得當，學生的心理活動指向就會自然而然地集中于你所講的知識對象上，引導學生進入知識的“迷宮”，接受知識要點。如《荷塘月色》的懸念設置是：寫“荷塘”？寫“月色”？還是二者都寫？《藥》這篇課文中的“藥”指的是什么？為什么以它為題？諸如此類的問題，使學生在不斷尋求答案的過程中對所學的語文知識產(chǎn)生濃厚的興趣，并從中受到極大的啟示。通過這種方法組織的課堂教學也把打開知識寶庫的鑰匙交給了學生。學生通過教師巧設懸念組織的自學訓練，學會了在學習中多提問題，大大提高了課堂教學質(zhì)量。
三、活潑、愉快的課堂氣氛。
一堂富有成效的教學課，是在輕松、愉快中完成的。而活潑愉快的課堂氣氛的形成，離不開靈活多樣、隨機應變的教學方法。如采用啟發(fā)式教學方法，恰如其分地激思，不失時機地點撥，或板書、或演示、或講解、或討論，使學生在輕松中緊張地思考、學習，在活潑中自覺學習和發(fā)展能力。對于質(zhì)疑問題提出異議的學生，多表揚、多鼓勵、多引導，形成活躍愉快的課堂氣氛，從而達到教學目的。例如《鴻門宴》中驚心動魄、刀光劍影的場面，借助語言、神態(tài)、動作，講出課文中“忠”、“勇”、“威”、“壯”、“智”，在課堂上掀起波瀾，把故事情節(jié)逐步推向高潮，達到教學目的。
四、張弛有度的教學節(jié)奏。
課堂教學要在有限時間內(nèi)按時完成所規(guī)定的教學任務，因此，教學的節(jié)奏既要符合學生的學習心理與接受能力，又要突出教材的重點、難點，使學生學有所得。正如古人所云：“文武之道，一張一弛。”在上課之初，采取一些有效措施將學生的注意力轉(zhuǎn)移到這一節(jié)課上來，形成有意注意。在講授新課時可以讓學生對教學內(nèi)容形成無意注意，但在講授教材重點、難點時，節(jié)奏要放慢，使學生保持有意注意，充分理解和解決問題。而對那些學生一看就懂的簡單知識，教師只要略加提示，一言帶過，加快教學節(jié)奏。當學生保持一段時間的高度緊張的有意注意后，教師可以結(jié)合教學內(nèi)容講授一些有趣的例子，使學生適當放松。在課堂要結(jié)束時，教師要針對教學內(nèi)容提出明確要求，使學生的注意力又回到了有意注意。張弛有度的教學節(jié)奏，使學生思維進入積極、活躍的境界中。
五、簡潔生動的教學語言。
蘇霍姆林斯基認為：教師說話能力的高低，極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動效率。簡潔、富有藝術(shù)感染力的語言既能吸引學生的注意力，激發(fā)學生的思維活動，又能豐富學生的想像，使學生受到感染，得到美的享受。例如講授《周總理，你在哪里》，采用敘述加朗讀的教法。用深沉、低婉的語音講述總理逝世、舉國上下悲痛欲絕的場面，長安街十里相送，群山肅穆，江河揮淚的場景，然后指導學生有感情地朗讀課文，學生的感情與全詩的激情融為一體，使學生領略了詩的語言魅力。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇三
在新課程教育的感召下，我看了很多有關教學素養(yǎng)方面的書。也有很多收獲和感想，下面是我的一點體會。
一、教育要以人為本。
從以人為本的角度看，傳統(tǒng)的教育觀念是忽視人的存在的，封建社會培養(yǎng)的人才，其實只有兩個標準：一個是聽話，就是服從封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治；另一個是分高，就是在封建統(tǒng)治者的科舉考試中能拿高分。封建統(tǒng)治者用科舉考試籠絡知識分子，為維護自己的統(tǒng)治服務。我們今天的應試教育就繼承了封建社會的教育觀念。學校的一切工作都是為了升學，學生只要聽話，學習成績好就是好學生。學校不會關心學生自己的感受，學生的學習生活是否幸福，個性是否得到充分的發(fā)展等等。這樣的教育觀念培養(yǎng)的是死記硬背的知識儲存器，而不是充滿生氣的有創(chuàng)造性的學生。難怪我們的中小學學生的知識比美國的高，而到大學，創(chuàng)造力就不如美國學生了，因此，教師必須關注人的存在，修煉人本精神。
要做到以人為本應該從兩個方面來修煉，一個是強調(diào)對學生的尊重、理解、關愛與信任，另一個是教師要具有人本精神。
（一）人本精神的修煉，首先要強調(diào)對學生的尊重、理解、關愛與信任。
只有這樣才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，關注學生的個性發(fā)展。
第一，尊重學生。在人格上，不分年齡、性別、種族、膚色、文化程度和社會經(jīng)濟地位，都應該是平等的，因此，應該互相尊重。否則，就會產(chǎn)生矛盾、對抗。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把尊重的需要放到了重要的位置?？梢哉f，尊重是人的基本需要。所以，尊重是我們進行教育教學工作的一條重要的原則。當然，尊重是互相的，但是，從師生關系的角度看，互相尊重的關鍵在于教師要首先尊重學生。因為教師是領導者、管理者、組織者。教師尊重學生，學生才會尊重教師，教師關系才能融恰，課堂氣氛才會好，教學效果才會好。
第二，理解學生。理解是建立在了解學生的基礎上的，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“不了解學生，教師就像在黑夜里走路?！睂W生的性格、習慣和學習成績不同，家庭的社會地位、教育、環(huán)境等背景不同，這就要求教師因人施教，采取不同的方法，有針對性的教育學生。教師了解了這些，才能理解學生，理解了學生，學生也會理解教師。如此師生關系才能融恰，課堂氛圍才能融恰。
第三，關愛學生。美國著名心理學家馬斯洛的需要層次理論把歸屬與愛的需要放到了僅次于生理與安全需要的位置，說明了人多么需要關愛。犯罪心理學研究表明，有過罪錯的青少年，大多數(shù)是早年沒有得到家庭和社會的關愛。由于他們沒有得到過關愛，所以他們也不知道關愛別人和社會，走上犯罪的道路，成為反社會群體也就不難理解了，這就是青少年犯罪的心理學的解釋。因此，關愛對人的成長是非常重要的。作為教師，關愛學生是起碼的職業(yè)道德。有的國家選擇教師有這樣的要求，也可以說是其中的一個標準，那就是看這個人有沒有愛心，一個沒有愛心的人是不配做教師的。課堂上沒有愛，就沒有教育。
第四，信任學生。每個人都需要獲得周圍人的信任，尤其是父母、教師、上司及同學、同事等。這是人的基本精神需求。你信任別人，別人在會信任你。從教育的角度講，每個學生都是可以信任的，盡管他們的思想道德、學習成績、身心狀況不同，但是他們都是學生，他們每個人都有自己的優(yōu)點、長處，尤其是所謂學習比較差的學生，他們學習比較差，但是他們可能其他地方比學習成績優(yōu)異的學生強。金無足赤，人無完人。更何況是學生，因此，我們教師要信任他們。信任是可以產(chǎn)生力量的。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯就是因為對學生的信任，才教育好了以前失過足的學生。
尊重、理解、關愛、與信任學生才能發(fā)現(xiàn)學生的價值，開發(fā)學生的潛能，促進學生的個性發(fā)展。
（二）人本精神是教師課堂的基本精神。
人本精神就是一人為本的精神。其主要內(nèi)容就是一人為中心，一切為了人，一切依靠人?？茖W技術(shù)必須為了人，因為它的目的是為了人的生存和發(fā)展；科學技術(shù)必須依靠人，因為它是由人所創(chuàng)造和發(fā)明的。人本精神又稱為人本思想或人本主義。人本主義的基本意識指以人為萬物的尺度，強調(diào)人的價值尊嚴和自由，是“一人為中心和準則的哲學”。以人為本的思想是人文精神的最高境界尊重人的自由、平等，發(fā)展人的個性、促進人的全面協(xié)調(diào)進步，確立以人為核心的價值理念和意識形態(tài)是人本主義，也是人本精神的實質(zhì)內(nèi)涵。
教育上的人本精神就是以學生為本，一切為了學生的思想，具體來說，即一切為學生，為一切學生，為學生的一切。
本學期，我校教師集中學習了《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》這本書。在學習和實踐的過程中，感受頗深。下面是我的一些心得體會：
通過學習，我更加深刻的認識了“以人為本的理念”。認識到了：教育上的人本思想就是一切為了學生的思想，即一切為了學生，為了一切學生，為學生的一切。下面就如何樹立起“一切為了學生，為了一切學生”的“學生第一”的理念，談談自己的想法和作法。
一、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須認真學習，提高自身素質(zhì)。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得體罰變相體罰。現(xiàn)在有很多教師認為不能體罰或變相體罰學生，學生犯了錯誤就沒有辦法，聽之任之，這樣既害了學生又失去了教師的尊嚴。其實不能體罰或變相體罰學生，并不意味著不管，而是更應該了解學生犯了錯誤的原因，要動之以情曉之以理，使學生心服口服。我在工作中遇到違紀學生，總是先讓學生反思，你自己認為錯了沒有？對在什么地方？對方認不認可？尤其是打駕，鬧矛盾的同學，先反思自己的錯誤，不要找別人的錯誤。對犯錯誤的同學處理由體罰或變相體罰學生，改變?yōu)槟阏J為怎樣懲戒自己對自己有幫助，比如講一個故事，或表演一個節(jié)目等等，讓學生成為改正錯誤的主體。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的”“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。使學生在無形中，以教師為榜樣，從而對學生產(chǎn)生深遠的影響，乃至一生的影響。
二、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的”學生第一”的理念，教師必須關心愛護學生，就象關心愛護自己的孩子一樣。
平時我發(fā)現(xiàn)學生未經(jīng)請假不來上課的，我就打電話或上門詢問原因。有一次我發(fā)現(xiàn)一個住讀生中午一點還沒到教室午間自習，我就問同學們哪個學生到哪去了，同學們都不出聲，只是笑，再問同學們才說出實情：他上廁所時出了點問題。我馬上意識到發(fā)生了什么情況，迅速到廁所找到了那個同學，并說：走，到我家去找我兒子的衣服換。他很不好意地說：我要回家換衣服。見這樣我說那我騎車送你。我把他送回了家，他的父母親相當感動，我也感到自己做了一件很有意義事，很讓人感動的事。有的住讀同學病了，我就象對自己的孩子一樣花錢給學生買藥，有時還弄點吃的。總之讓他們感到溫暖。對班里的調(diào)皮兒童，我從來不嚇唬，總是進行正面教育，使他們分清什么是對的，什么是錯的，什么該做，什么不該做。對成績差的同學，我從不疏遠他，歧視他，而是親近他，關心他，有進步就表揚他，使他樹立學習信心。同時熱情地利用課余時間給他們補課輔導。因此我所任教的班級的學習成績都比較好。我真誠地愛護學生，關心學生，學生就會更加愛我，敬重我，這種互愛給我?guī)頍o窮的樂趣。
三、樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的“學生第一”的理念，教師必須容忍學生的錯誤，要放下師道尊嚴的架子，批評也要講策略。
我經(jīng)常主動與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，把學生當做平等人來看的，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。我們有些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，有時學生在背后喊一下他的名字，為維護老師的尊嚴，會不顧學生的顏面，把很多不該在學生面前講的語言都說了，認為為自己出了一口氣。其實這種做法是有失身分的，是不符合師德師風的要求的。俗語道“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽?。”所以，老師對學生不要訓斥，不要高高在上，要做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。實際上你把學生看成平等的人，別人叫你的名子，你會去發(fā)火嗎？當然如果學生出現(xiàn)這種情況肯定要批評教育。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
因為剛工作不久，工作經(jīng)驗不是很足，自認為也很缺乏，因此工作之余，常常打開《課堂教學素養(yǎng)五項修煉》細細品味。
本書的作者劉金生、霍克林、魏定敏把教學素養(yǎng)分為了五大塊：第一章，有效教學設計的訓練；第二章，有效運用教學策略的修煉；第三章，駕馭課堂能力的修煉；第四章，人本精神的修煉；第五章，理論素養(yǎng)的修煉。
因為我是教育工作隊伍里的新丁，所以我先從最基層的第五章理論素養(yǎng)學起。
作為一名教師，首先要，打一個哲學的底子。
哲學是關于自然、社會和人類思維的最近本規(guī)律的學問，哲學是研究世界總體的，它著眼于世界的統(tǒng)一性及其規(guī)律。教育是有目的培養(yǎng)人的社會實踐活動活動。自然、社會和人類思維都會影響教育的發(fā)展。哲學對教育實踐起指導作用，表現(xiàn)在哲學的整體認識功能對教育有預見作用，對教育實踐中的各種現(xiàn)象有解釋和說明作用，對教育實踐還有選擇和規(guī)范作用等。
書中舉了魏書生的事例。魏書生是我的偶像，前些年通讀了他的很多書，他是一個奇人，他創(chuàng)造了一個中國教育的奇跡，二十多年前就前瞻性的開始了課改，這些都緣于他精大博深的哲學和教育理論。哲學使人睿智,使人做一切事情都得法,或許這也是它成為教育大家的原因之一吧,由此可見,當老師真的應該懂一點教育哲學,打好堅實的哲學功底。
其次，要全面接觸教育理論。
要馬克思主義認為“一個民族想要站在科學的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！蹦敲醋鳛橐幻處?，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多、更好的實用型建設人才，必須全面接觸和掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和教育對象身心發(fā)展的規(guī)律設計教育教學活動，調(diào)整和控制自己的教育教學行為。
最后，要了解國家發(fā)展的基本理念，并形成現(xiàn)代學生觀。
教育起著復制、強化和延續(xù)社會關系的作用，它所培養(yǎng)出來的人通常會通過為社會服務去鞏固相應的經(jīng)濟基礎，因此，教育是與國家的經(jīng)濟、政治分不開的。教師是教育工作者，因此必須了解國家的發(fā)展狀況，了解國家發(fā)展的基本理念，這樣才能使自己的教育行為更好地符合國家要求。
教育是與每個人的生存和發(fā)展都息息相關的事業(yè)。從某種意義上講，教師對學生的態(tài)度和行為會影響學生的一生。因此，作為教師，要以全新的視野對待學生，形成現(xiàn)代學生觀，因為每一個學生都是獨立的個體，每一個學生都是一個獨立的世界，都有其獨立的人格特點和價值，教育就是要尊重每個學生的個性，因勢利導，促進其自我價值的實現(xiàn)。
接下來我根據(jù)自身教育實踐的弱點，細細品味了本書的第三章駕馭課堂能力的修煉。
駕馭的本意指的是驅(qū)使車馬，比喻掌握控制和支配。駕馭課堂指的是教師掌握、管理和控制課堂。掌握、管理和控制課堂既是一種能力，又是一種素養(yǎng)，是教師教育教學能力和素養(yǎng)在課堂上的綜合體現(xiàn)。因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，必然要注重駕馭課堂能力的修煉。
要想提高駕馭課堂的能力。
首先，要合理安排課堂時間。
課堂時間的優(yōu)化既是教師教學的預設與生成，也是教師培養(yǎng)學生的一個目標。因此課堂既表現(xiàn)為教師時間的優(yōu)化，也表現(xiàn)為學生時間的優(yōu)化。珍惜學生學習時間。我們知道，浪費學生的課堂學習時間就等于浪費學生的生命。珍惜學生的學習時間就等于珍惜學生的生命。因此，教師在課堂上要惜時如金，節(jié)約學生的學習時間，避免浪費學生學習時間的行為。為此，教師就要做到認真?zhèn)湔n、精心設計、精講精練、講究語言藝術(shù)、問題可下解決等。據(jù)心理學家研究，一節(jié)課中學生思維的最佳時間是上課后的5-20分鐘，這一時間段就是教師在課堂上充分利用的最佳時間。在這段時間里要完成教學的主要任務，尤其是需要理解和記憶的內(nèi)容。與此同時，要提高學生的專注力，不斷培養(yǎng)學生管理時間的能力，并把課堂時間還給學生，讓學生學得主動、生動、高效。
其次，要營造溫馨的課堂氛圍。
要建立民主型課堂教學，與學生平等的相處，在課堂上相信學生、發(fā)動學生、依據(jù)學生、發(fā)展學生，教師與學生一起研究教材、拓展教材、升華對教材的思考，讓每個學生有自己的感悟、生成及推理。在此基礎上建立“人人參與、個個展示、嘗試成功、體驗快樂、激活思維、釋放潛能、自主學習、個性發(fā)展的課堂。
追求課堂教學情趣，并強化積極的師生互動。在教學中要實現(xiàn)情趣與知識二者有機結(jié)合，這就要避免“純知識“的灌輸，良好的課堂氛圍不僅有利于增強教學效果，而且有利于學生人格的塑造，在課堂教學中充分利用維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論，注重師生互動，讓學生的思維活躍。同時要善于轉(zhuǎn)化不良的課堂氛圍。
最后，要善于應對課堂事件。
在應對課堂事件上也要堅持幾個原則：預防在先，理性、迅速、靈活、適度、寬容的原則。課上沒有解決的問題，課下接著解決，課上雖然已經(jīng)解決了的問題，還需要進一步做工作的，也接著做工作。從錯誤中獲得經(jīng)驗，得到啟示，并上升到理性來認識，成為自己的理念。也不失為一種成長！
通過對本書的品味，使我懂得，要想提高教學素養(yǎng)，就要在工作中不斷學習，在學習中不斷實踐。以人為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍，才能開出更美麗的花朵，才能更好地引導學生的人生。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇四
通過學習《課堂教學藝術(shù)》的培訓，我獲益良多，從這個培訓學習中讓我知道了如何讓自己的課堂教學富有藝術(shù)感，也學習了應該從哪些方面來著手提高課堂教學藝術(shù)。當然，這一個培訓學習也讓我自己進行了反思，在平日的課堂教學中，我自己有哪些不足之處，需要改進的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學習進步的動力。以下是我自己的學習心得和所思所想：
一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。
一節(jié)成功的課堂教學，首先要有一個精彩的開頭，而我們的課堂教學中最重要的就是我們的課堂導入。課堂導入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學習的內(nèi)容，也是抓住學生胃口的“頭菜”。如何吸引學生來進入我們的課堂，怎樣激發(fā)學生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設計課堂導入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動有趣，這都是課堂導入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學中，可以采取設置一定的課堂情境，引導學生走進所預設的環(huán)境中來順其自然進入課堂教學;也可以采取設置疑問的方法，給學生留下懸念和思考，讓學生帶著問題走進課堂教學;還可以通過一些活動比賽來引導學生，讓學生在興趣盎然的情緒下走進課堂教學……這些都是成功的課堂教學藝術(shù)，而這些成功的課堂導入需要我們教師在備課的時候根據(jù)課堂教學目標和學生的學情來因地制宜，制定相適宜的課堂導入方案。
二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。
課堂教學的主體是學生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學的時候需要引導學生自主地參與到課堂學習中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進學生全面多形式地參與到課堂教學中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學生的學習掌握情況，可以引導學生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學生的靈感思維，還可以提高學生學習的興趣積極性，甚至可以推動促進學生的生化，達到課堂生成。
當然課堂提問也是一門學問，不是每個環(huán)節(jié)每個內(nèi)容都需要提問，也不是每個學生都進行提問，而是要抓住重點和關鍵處來提問，需要學生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個問題的.實際情況來選擇適宜的學生來提問，讓每個層次的學生都能得到表現(xiàn)的機會和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時，需要在對課堂教學每個環(huán)節(jié)進行預設生成，設置科學合理的問題，并且層層深入，達到最佳的教學目標和教學效果。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇五
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。3、計教學方法和教學內(nèi)容能力。（1）確定學習者、其他參與人員和教學環(huán)境的相關特征。（2）設計或修改教學活動以適應學習者、教學環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。（3）明確目標、任務及次序。（4）選擇合適的教學方法、策略和呈現(xiàn)技巧。（5）設計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
不拖堂；布置作業(yè)要適當；不隨便找家長來學校；不向家長打小報告。
短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學習明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
課堂教學藝術(shù)學習體會篇六
人們最膩煩無事生非的人,要是你歷來不隨便揣測或亂說沒有的事,會讓人以為你為人成熟、有修養(yǎng),是個辦事仔細、有責任感的人。
怙恃常說:“不管我怎么說,孩子就是不聽!”其實完全錯了!不是孩子不聽,而是怙恃還沒有掌握與孩子有用溝通的語言。做一個稱職怙恃的第一課就是———學會對孩子說話。
對孩子表達異樣的意思,你選擇什么樣的表達方式和什么樣的詞語都將對孩子有很大影響。在與孩子交換的過程中,無論你是提出要求、給出答案,或者與他談談條件、達成妥協(xié),你所利用的語句可能讓孩子更加樂于互助,更加自大,但也可能令他感到挫敗和得到?jīng)Q心。
每一個母親賜與孩子的愛,都是無價的!
課堂教學藝術(shù)學習體會篇七
言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?！苯鼇?一篇一二句話的小文章———“說話的藝術(shù)”,受到許多人的推崇,有的人把它發(fā)到自己的博客上,有的物業(yè)公司把它作為溫馨提示貼在電梯里,這曾經(jīng)成為不少人發(fā)言時的藝術(shù)指南。
遇到急事,要是能沉下心思索,然后不急不躁地把事情說清楚,會給聽者留下穩(wěn)重、不激動的印象,從而增加別人對你的信任度。
大事,幽默地說。
尤其是一些善意的提示,用句玩笑話講出來,就不會讓聽者感覺僵硬,他們不但會悵然接受你的提示,還會增強彼此的密切感。
沒駕馭的事,謹慎地說。
對那些自己沒有駕馭的事情,要是你不說,別人會以為你虛偽;要是你能措辭嚴謹?shù)卣f出來,會讓人感到你是個值得信任的人。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇八
：小學語文是小學基礎教學課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運用的形式上都有著語言文化的特點。在新課程改革后，教師在教育實踐中提出了語言藝術(shù)在小學語文課堂上的應用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標。因此，教師必須了解掌握小學語文語言藝術(shù)教學中所涉及的知識，主要針對小學語文課堂中語言藝術(shù)的應用策略和方案，為今后的語言藝術(shù)廣泛應用于小學語文課堂教學上提供了相關的借鑒經(jīng)驗。
：語言藝術(shù)；小學語文；課堂教學。
小學語文教學中語言藝術(shù)是指語文教師一整節(jié)課下來都是通過用自己的口頭語言和肢體語言進行授課，在授課過程中，是語文教師給予學生知識并且讓學生也懂得如何透過老師的語言藝術(shù)來吸收知識，成為自己的知識。這些創(chuàng)造性的知識都是在小學語文課堂上通過語言藝術(shù)表達出來的。由于語文這個科目本來就與眾不同，語文本身就具備一定的藝術(shù)性，所以，語言藝術(shù)可謂貫穿于整個教學過程中。
小學語文教學中語言藝術(shù)不僅能夠令乏味無聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復雜的問題變得簡單化且易懂。語言藝術(shù)具有科學性、針對性和藝術(shù)性等特點，科學性是語言藝術(shù)最為主要的基礎，任何一門學科的.語言都不能與科學性分開，尤其是在小學語文教學過程中運用的語言藝術(shù)，它是經(jīng)過日積月累和大量的事實依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質(zhì)的東西；語言藝術(shù)具有針對性，每個學生所獲得的語言能力都是受到家庭和社會環(huán)境的影響的，每個學生的思維能力和興趣愛好都不大相同，在小學語文教學過程中，老師要根據(jù)學生的不同情況，抓住學生學習的特點來運用語言藝術(shù)，這樣不僅能夠讓學生吸收更多的知識，也能夠激起學生學習語文的興趣。語言藝術(shù)還具有藝術(shù)性，語言本來就是一門藝術(shù)。語言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在語言的形式上，能夠給學生帶來視覺上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學生學習語文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語言意識。教師在小學語文教學過程中，切記一定要使用標準的普通話，并且要做到標準、規(guī)范，避免在授課過程中出現(xiàn)錯誤。小學語文教師的語言意識跟能否激起學生學習語文的興趣有著密切的關系，教師在授課時一定要去研究語言藝術(shù)的形象性，讓學生能夠更快地接受。同時，教師要時刻記住在課堂授予學生的語言并不只是傳遞語文知識，更重要的是教師與學生之間的情感交流，教師在教學中如果帶著情感教學，這樣的語言能夠引起學生的興趣，讓學生找到學習語文的方法。經(jīng)過長期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學經(jīng)驗的小學語文老師總是能夠在合適的時間點抓住好的語言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語文教師應該具備良好語言意識的結(jié)果。
語文教師如果想要在小學語文課堂上激起學生學習語文的興趣，授予學生應學知識，就應該具備豐富的語言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識越多，就說明老師的知識面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說明這位教師的語言藝術(shù)表達越豐富和精彩。平時積累的越多，在授課時，運用就越能得心應手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@首古詩可以通過“松下”這個地點來引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學生學習語文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學語文教師在授課前要學會選用巧妙的語言藝術(shù)和富有懸念的感覺進行教學，以此來激發(fā)學生的興趣，讓學生在10分鐘的課間活動中快速進入學習狀態(tài)，而且能讓學生的注意力高度集中，為接下來所要上的新課程做鋪墊。同時，教師在概括語言時要通俗易懂，通過運用一些輕松話題過渡到語文教學課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語文老師應該具備語言藝術(shù)。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過的各種現(xiàn)象，讓學生說出自己對春天的感想，與書中作者對春天的詩詞進行對比，然后將《春》這篇文章概括出來，這樣就能夠引起學生的聯(lián)想，以便學生進入學習語文的狀態(tài)。
教師在授課時一定要有節(jié)奏，有條理，有計劃，要運用自如，隨便更改話題可能會讓學生一時間無法接受，這也就表明在小學語文課堂教學中語言藝術(shù)過渡語的作用是重中之重。尤其是當一個學生提出問題，一個富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學生的期待心理，把學生的注意力和思維引領到課堂上。例如，在學習《普羅米修斯》這一文時，可以向?qū)W生提出這個問題：你們可知道普羅米修斯為什么會被困在這嗎？被困多久了？開頭就設置懸念，這樣不僅可以讓學生動動腦筋，更能激起學生對學習課外書的興趣?？傊?，語言藝術(shù)在小學語文教學中的應用是重中之重，只有通過運用語言藝術(shù)才能提高學生的表達能力，才能開發(fā)學生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇九
為了能夠更好地加強學生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設計環(huán)節(jié)中，注重實踐活動的開展，在進行“談活動感受”課程中，利用下午休息時間，組織學生對校園內(nèi)的雜草進行清除，并且，通過兩個小時的勞動，讓學生在活動中加強自身的責任意識，或者是可以通過各種課堂活動的開展，讓學生的服務意識和集體榮譽感逐漸增強，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學效果。
在課堂教學當中，特教教師運用的教學語言應當根據(jù)教學內(nèi)容進行適當?shù)脑O計，采用具有韻律感的語言不僅體現(xiàn)語言的魅力，高低起伏的語言節(jié)奏會給吸引學生，跌宕起伏的語氣更能適應學生的心理需要。而蒼白的教學語言不僅不會提高教師的教學效果，有可能會產(chǎn)生負面影響，減少對學習的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中，充分調(diào)整語氣，進而促使學生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學過程中應當投入豐富的情感。
喜怒哀樂是人們的一種正常情緒，對于不同的事物會產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學過程中將教學內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學生的心情，并且還會引人入勝。這樣一來，讓學生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學過程中采用的教學語言必須準確精煉。
特殊需要的學生接受能力本來就是不強，復雜的教學語言不能適應學生的學習。因此特教教師在課堂教學過程中應當根據(jù)教學目標，制定相應的教學重點，為了幫助特殊學生理解和學習，他們應當采用簡潔的話語，將教學重點給學生進行講解。同時特教教師在教學過程中必須運用準確的詞語，沒有邏輯錯誤，運用標準的普通話才是保障教學質(zhì)量的關鍵。
1.5特教教師在課堂教學過程中注重學生興趣的培養(yǎng)。
俗話說：“興趣是最好的老師”，學生只有對學習產(chǎn)生了興趣，學生才會積極主動的去學，也會更加樂意去學，這比任何的教學方法都好，但是要想調(diào)動學生的積極性，特教教師應當要注重學生的`興趣愛好，比方說，學生基本上都比較喜歡動畫，那么特教教師在教學過程中應當加入學生感興趣的動漫，激發(fā)學生的熱情。與此同時，特教教師在教學中還可以采用啟發(fā)性較強的教學語言，逐漸帶領學生走入學習的海洋，感受學習的快樂，從而學生促使對學習知識產(chǎn)生好奇心。
針對于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應當給予相應的照顧，給他們提供和正常學生學習的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學中應當采用符合他們的心理發(fā)展狀態(tài)的教學語言，既要言簡意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學內(nèi)容，促進特教教師達到最佳的教學效果，只有通過這樣才能進一步促使他們學會相關的知識。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十
幼兒教師的課堂語言是教學藝術(shù)的精髓，是成功地進行教學的重要條件。一名稱職的幼兒教師，不僅要有較高的知識道德修養(yǎng)，同時還要有較高的語言藝術(shù)修養(yǎng)。一個幼兒教師的課堂語言假如能始終充滿著熱愛幼兒的激情，飽含著知識的營養(yǎng)，激發(fā)起幼兒的求知欲，能使幼兒在甜美、歡悅的感情氛圍中學習，那么，這位幼兒教師的教學效果一定會很好。但是，有的幼兒教師課堂語言比較生硬，語粗氣重，平板冷淡，缺乏感情，不僅不能引起幼兒的聽課興趣，而且影響了課堂教學的效果。因此，我以為，作為幼兒教師應錘煉自己的語言，提高自己的表達水平，使課堂用語“甜”起來。
這“蜜”就是幼兒教師對幼兒、對教育事業(yè)的愛，只有愛幼兒，才能溫和、親切、甜美。試想，一個不愛幼兒、不講文明話的幼兒教師在授課中，動輒生氣，怎么會口出“甜”言“蜜”語？幼兒易沖動，情感外顯強烈，如果幼兒教師因幼兒情緒波動而簡單粗暴地訓斥他們，那么非但解決不了問題，反而會使他們產(chǎn)生消極的情感體驗。如在韻律活動中，一些歡快的節(jié)奏會使一部分小朋友很興奮、很夸張地表現(xiàn)自己的動作且不聽老師的口令。這時幼兒教師會教育他讓他跟著老師的口令做，這會使他因此變得畏畏縮縮。假如教師用“甜”言“蜜”語來對幼兒來說：“你能大膽地做動作這是很不錯的。假如你的動作再做得優(yōu)美些、好看些就更加棒了?！边@樣一定會使幼兒認為教師是非常理解他們的，很喜歡他們的，他們也一定會感到特別快樂。
一個不能控制自己情緒的人，又怎能去教育好幼兒，上出優(yōu)質(zhì)課？因此，幼兒教師無論在課前遇到什么不順心的事，情緒受到如何嚴重的沖擊，一旦開始上課，就要使自己恢復正常，把一切的煩惱暫時拋開，決不能在課堂中把自己的不良情緒感染給幼兒，更不能向幼兒流露甚至發(fā)泄。而這種高度的情緒控制力首先來自于平時的心理修養(yǎng)，來自于高度的職業(yè)道德。即使在課堂中發(fā)現(xiàn)幼兒有不遵守紀律的現(xiàn)象，也應該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”一點的話語來。如我班上的一位小朋友在上音樂活動《我是粉刷匠》時，一聽到歌就跟著唱，課堂紀律很不好。于是我就說：“xx小朋友，老師聽到你會唱了，如果你能坐坐好，老師請你上來表演給其他小朋友看，好嗎？”她聽到后就比較能夠遵守課堂紀律并認真聽講，心中還喜滋滋呢。
把話說得更“甜”一些，給幼兒以美的享受。甜的`言語除了浸透愛幼兒的感情之外，還應表現(xiàn)為語言規(guī)范、語氣親切、語感幼兒氣足一些，話中洋溢著與幼兒一道探尋知識奧秘的興味，使幼兒聽出“甜”味來。在教學中，幼兒教師還應掌握好課堂教學語言的特點，充分發(fā)揮它們的作用。比如，不同的語調(diào)可以表達出不同的意義，同說一個“你真美麗”但效果可以完全不一樣。它既可以表示出真心的贊美，也可以表示出虛偽的恭維，還可以表示出惡意的諷刺。
人們的面部表情是豐富的，有時很難用語言來表達的細微深刻的感情，但可以通過面部表情惟妙惟肖地表達出來。在課堂上，幼兒不但要聽，還要看，如果幼兒教師的面目慈祥可親，情感表露豐富，會大大增強言語的“甜”的效果，讓幼兒更能感覺出言語的“甜”味來。在課堂上，幼兒教師的“一招一式”都會影響教學的效果。幼兒教師的表情是一種無聲語言。一個訓練有素的優(yōu)秀幼兒教師，眼光里總是閃爍著飽含智慧的深情，播下智慧和忠誠的種子，達到那種“此時無聲勝有聲”的理想效果。因此，在教學中，切不可忽視面部表情的作用，特別是眼神，要做到自然、和諧、適度，要讓幼兒從你的表情里看出你深厚的動人的感情、溫暖而深沉的關懷，讓幼兒倍感親切。如在小班語言活動《快樂晚會》中，老師運用臉部開心的表情講故事，會讓幼兒感受到故事內(nèi)容的快樂。所以老師的表情也很重要，一個親切的笑容能使幼兒不僅感受到語言的“甜”，理解故事的內(nèi)容，還能感染快樂的情緒。
總之，幼兒教師要有良好的情緒、面部表情及用幼兒樂于接受的語言，尤其是甜的話語去吸引著幼兒，就一定會取得理想的教學效果，還能有效提升自己的教學藝術(shù)水平。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十一
摘要：和諧地營造一種張弛有度、起落跌宕的堂課節(jié)奏，不僅能牽動學生的注意力，而且能幫助教師輕松愉快地實現(xiàn)教學目標，完成教學任務。
但是在課堂節(jié)奏的制約中教師往往忽略給學生留下更多的“空白”，更多的深思空間。
教師在運用空白藝術(shù)時也要遵循一定的原則，不能打亂基本的課堂節(jié)奏。
關鍵詞：節(jié)奏制約;空白藝術(shù)。
一、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中協(xié)調(diào)師生的互動關系。
課堂教學是教師與學生心靈溝通、信息互動的過程，而且是在一定的時間和空間制約下的互動與溝通，既為了便于教師制約好課堂節(jié)奏，又為了讓學生有足夠的深思空間，我們就應該學習這種“空白”的藝術(shù)。
課堂節(jié)奏的制約中，教師要以學生的精神感受為向?qū)?，以學生的思維波動為向?qū)?，盡可能多地留些“空白”給學生。
教師在知識內(nèi)容的教授過程中，可以適當調(diào)配一下知識的容量和難度，有意識地留出空間給學生，讓學生自己去探索，從而達到激發(fā)學生積極思維的目的。
教師在課堂節(jié)奏的把握中要時刻關注學生的思維波動，在他們思維發(fā)生滯礙與閃斷時，要利用“空白”使學生進入獨立深思狀態(tài)，放慢課堂節(jié)奏;在學生思維跳躍與暢達時，不妨以“坐地日行八萬里”的氣勢把課堂教學推向高潮。
總之，“空白”在政治課教學中要發(fā)揮其虛實相生、跌宕多姿、和諧愉悅的藝術(shù)效果，它要求教師在政治課堂教學的過程中，根據(jù)教學規(guī)律和學生思維的特點，有意識地給學生設制一定的思維空間，讓學生自己對政治教學內(nèi)容有所思有所想，變教師獨自一人對課堂節(jié)奏的制約為師生齊奏課堂和諧節(jié)奏曲。
二、節(jié)奏制約對空白藝術(shù)適度性和求實性的要求。
有經(jīng)驗的教師都有這樣一種感受：一堂好課，它的節(jié)奏往往比較和諧，而不是生硬與講求形式。
這其實反映的是，在空白藝術(shù)的運用過程中，我們不能為了“空白”而“藝術(shù)”，不能讓空白藝術(shù)打亂基本的課堂節(jié)奏，所以，在空白藝術(shù)的運用中，教師特別要重視適度性與求實性，不可花俏，不可走形式。
求實性要求教師在運用空白藝術(shù)的時候選用適當?shù)慕虒W策略以保證良好的課堂節(jié)奏。
一節(jié)課選擇什么樣的教學策略，應主要根據(jù)教材內(nèi)容及特點來確定，只有與教材內(nèi)容及特點相適應的教學策略，才能形成良好的課堂節(jié)奏，取得最佳的教學效果。
教師在運用空白藝術(shù)時也要結(jié)合教材內(nèi)容，不能憑空想像，胡亂“空白”。
如果教師既不引導學生回顧與總結(jié)已學過的知識，又不布置深思題或預習提綱，而是脫離教學內(nèi)容把無關緊要的東西強行運用“空白”，這樣只會冷卻學生聽課的欲望，學生不僅不會因為“空白”而有所啟發(fā)，相反會因為“空白”而松懈對政治學科知識體系嚴謹性的認可。
正確的策略應該是采取合理并固定的模式，從自己學校的實際情況和學生知識水平、道德水平的實際出發(fā)，根據(jù)政治課的教學內(nèi)容，具體理由具體分析，切忌形式主義。
三、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中的具體運用策略。
1、利用學生情緒巧設“空白”。
學生情緒是影響課堂節(jié)奏的重要因素，學生有時情緒渙散低落、煩躁沉悶，有時又積極熱情、歡快喜悅，教師要想有良好的課堂節(jié)奏，必須對各種情緒進行駕馭，利用情緒巧設“空白”。
在學習“政治生活”第二課第四框“民主監(jiān)督”時，學生在討論通過“陽光網(wǎng)”來監(jiān)督學校管理上的一些疏忽時，出現(xiàn)了抵觸、埋怨、起哄的不良情緒，教師在這時要及時予以引導，不能強制他們不討論，而是應給點空間他們，“空白”他們一下，教師注意收集、歸納他們的一些不正確乃至是極端的觀點，然后在結(jié)合具體的教學內(nèi)容加以積極的引導。
2、利用教材妙設“空白”。
空白藝術(shù)要遵循求實的原則，就必須充分利用教材，首先，教師要實現(xiàn)教材內(nèi)容的“空白”，教師在政治課堂教學中應明確培養(yǎng)學生獨立深思能力的目標，根據(jù)學生實際和教材特點作大膽取舍和調(diào)整，對學生可以自行理解的知識不講或少講，把空出的時間還給學生，放手讓學生自己進行學習和深思，從而為學生提供更多理解、消化和吸收教學知識的機會。
在這一點上，有位教師曾說過：在課堂上，并非我們講得越多越好，有很多理由可以交給學生，讓他們自己去深思，得出結(jié)論，總比我們硬塞給他們要強得多!其次，要實現(xiàn)講授內(nèi)容的“空白”，孔子提倡“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育策略，政治課教學中，教師也應把重點或難點有意地留下不講，讓學生“憤”，讓學生“悱”，然后再幫助學生將重難點知識研究透徹，這樣的“空白”手法，不僅可以良好地制約課堂節(jié)奏，而且可以讓學生養(yǎng)成堅韌的'探究精神，無形之中培養(yǎng)了他們濃厚的學習興趣、矯正了他們不良的學習策略。
3、利用教學時間合理設立“空白”。
有經(jīng)驗的教師在新課開始時，總是巧妙地將原有的知識與即將學習的新知識鏈接起來，巧設懸念、問而不答，故意留下“空白”，一下子就把學生從被動地接受者地位拔出來，引導他們主動地思索探究新知識。
如在學習“我國的人民代表大會制度”這一課時，教師就可以在上課之初，引導學生對我國政治文明建設的內(nèi)容和公民參與政治生活的重要內(nèi)容做一個復習，設幾個理由，譬如：建設社會主義政治文明的根本途徑是什么?政治文明建設的內(nèi)容有哪些?通過這樣的“空白”處理，基礎好的同學立刻就可以進入獨立深思的狀態(tài)，基礎差的同學也可以憑借這樣的“空白”再次打通各個知識點間的聯(lián)系。
最后就是在課堂結(jié)尾時，不要虎頭蛇尾，要利用理由造成的“空白”為課堂節(jié)奏畫上圓滿的句號，此時教師可以提出一個或幾個與政治課學習有關、密切聯(lián)系學生生活的理由，培養(yǎng)學生關注社會、關注集體、關注他人的道德情操，鍛煉理論聯(lián)系實際的思維能力。
總之，實際的教學操作遠比我們紙上談兵要復雜的多，還有許多經(jīng)驗需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，還有許多未知的領域有待我們?nèi)ラ_拓，如何提高課堂教學質(zhì)量，如何營造和諧的課堂節(jié)奏，如何讓空白藝術(shù)更適合學生的實際情況，我們還很長的路要去走。
參考文獻。
[1]王潞玲.高中思想政治課教學實效性研究[d].首都師范大學，2007。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十二
語文屬于一門語言藝術(shù)，對于小學語文來說，面對的學生年齡較小，因此教師需要應用輕松有趣的教學語言來吸引學生的注意力，更需要重視自身發(fā)音的正確性，確保教學用詞能夠準確得體，這樣才能夠在無形中感受到語言藝術(shù)的獨特魅力，從而提升語文課堂教學的感染力。教師在課堂上應用的教學語言，是除了課本教材之外的另一重要的教學工具，也是師生之間拉近情感交流的重要教學手段。
運用語言的規(guī)范性和準確性能夠確保課堂教學的科學性和規(guī)范性，這也是對小學語文教師進行課堂教學最基本的要求。一般小學語文教師的普通話水平都需要在二級甲等以上，在課堂教學中，教師需要保持發(fā)音的準確性，要吐字清楚，避免出現(xiàn)模棱兩可的回答，給學生造成不必要的干擾。在小學語文課堂教學過程中，教師應用的教學語言準確規(guī)范，能夠有效減輕學生的.聽課負擔，提升學生的學習質(zhì)量，還能夠幫助小學生養(yǎng)成良好的語言應用習慣。例如說在學習六年級《千年夢圓在今朝》的課文中，教師可以先使用簡潔的語言給學生講述一下“神州”系列飛船發(fā)射的具體案例，例如說“神舟五號”的發(fā)射標志著我國載人航天飛行的成功，這樣能夠讓學生了解到我國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，也能夠體會到在航天工作中技術(shù)人員和工作人員具備的堅持不懈的鉆研精神。在課文講述過程中，教師應用精煉的語言，能夠讓學生通過準確的語言更好地把握住文章的主旨。
小學生年齡比較小，決定了它們的思考方式主要是形象思維，自身具備的官產(chǎn)能力、理解能力還有邏輯思維能力都比較差，在實際的課堂教學過程中，教師需要應用更加直觀的事物來刺激學生的學習興趣，能夠幫助提升學習記憶力。例如說在進行“躁”和“噪”這兩個字的此役和用法辨析時，教師如果直接地進行兩個字分析的理論講解，容易增加學生的記憶負擔，產(chǎn)生的記憶效果也不會太好。因此教師可以使用更加生動形象的教學語言來幫助學生進行兩個字的理解和記憶。教師可以把兩個字形容成為孿生兄弟，雖然都念“zao”，但是哥哥“躁”要比弟弟“噪”下面多一個“止”，哥哥因為沒有辦成事被調(diào)教，所以解釋為急躁，這樣的方式，能夠幫助加深學生的學習記憶力，也能夠正確地掌握字詞的正確用法。
在小學語文課堂教學中，教師可以多應用幽默風趣的教學語言來進行教學，給學生創(chuàng)造出輕松愉快的教學環(huán)境，能夠提升學生的學習自信心，積極參與到課堂學習活動中去，激發(fā)其自身的學習潛能，從而提升學習效率。在講解本節(jié)課的教學重點時，教師可以使用風趣幽默的教學語言，跟傳統(tǒng)的枯燥、單調(diào)的理論說教相比較來說，能夠更加容易讓學生理解和接受，同時還能夠幫助改掉學生的不良行為習慣，讓學生體會到教師的良苦用心。在小學作文教學當中，學生可能對于標點符號的應用不夠重視，造成這個現(xiàn)象的主要原因是對于標點的使用方法不夠了解。學生在寫作文過程中，容易忽視對于標點符號的轉(zhuǎn)換，有時候有可能忘記了句號而一直使用逗號到底的現(xiàn)象。如果教師一味地進行批評，要求學生強制性改正，不僅會傷害到學生的心靈，還會影響學生的學習積極性。因此在進行作文評價時，教師可以嘗試不停頓的一口氣閱讀學生的作文，學生會對于這種行為產(chǎn)生疑惑或者發(fā)出笑聲，教師這才累得喘氣說：“沒有標點的文章真是太可怕了，讀起來要人命，為了讀者的身體健康，你們一定要正確使用標點符號啊！”這樣的教育方式放松了教學氣氛，讓學生能夠反思自身的缺點，從而養(yǎng)成良好的寫作習慣。
小學生的理解能力和邏輯思維能力發(fā)育不夠完善，因此在教學當中，教師要避免使用過分華麗的語言和生僻字，減輕學生的知識理解難度。在小學語文教學課堂上，教師要充分的了解小學生的語言特點和心理特征，根據(jù)小學生感興趣或者是更加容易接受的語言方式來進行課堂教學，能夠有效取得小學生的信任，加深教師和學生的情感交流，提升他們的語文學習動力和積極性。語言應用能力并不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)而成的，需要教師能夠具備靈活的教學思維和敏銳的觀察能力，善于根據(jù)學生發(fā)展需求改變教學語言的應用方式，應用多樣化的教學方式展現(xiàn)出語言的藝術(shù)魅力，利用語言藝術(shù)促進學生語文能力水平的提升。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十三
摘要：和諧地營造一種張弛有度、起落跌宕的堂課節(jié)奏，不僅能牽動學生的注意力，而且能幫助教師輕松愉快地實現(xiàn)教學目標，完成教學任務。
但是在課堂節(jié)奏的制約中教師往往忽略給學生留下更多的“空白”，更多的深思空間。
教師在運用空白藝術(shù)時也要遵循一定的原則，不能打亂基本的課堂節(jié)奏。
關鍵詞：節(jié)奏制約;空白藝術(shù)。
一、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中協(xié)調(diào)師生的互動關系。
課堂教學是教師與學生心靈溝通、信息互動的過程，而且是在一定的時間和空間制約下的互動與溝通，既為了便于教師制約好課堂節(jié)奏，又為了讓學生有足夠的深思空間，我們就應該學習這種“空白”的藝術(shù)。
課堂節(jié)奏的制約中，教師要以學生的精神感受為向?qū)?，以學生的思維波動為向?qū)?，盡可能多地留些“空白”給學生。
教師在知識內(nèi)容的教授過程中，可以適當調(diào)配一下知識的容量和難度，有意識地留出空間給學生，讓學生自己去探索，從而達到激發(fā)學生積極思維的目的。
教師在課堂節(jié)奏的把握中要時刻關注學生的思維波動，在他們思維發(fā)生滯礙與閃斷時，要利用“空白”使學生進入獨立深思狀態(tài)，放慢課堂節(jié)奏;在學生思維跳躍與暢達時，不妨以“坐地日行八萬里”的氣勢把課堂教學推向高潮。
總之，“空白”在政治課教學中要發(fā)揮其虛實相生、跌宕多姿、和諧愉悅的藝術(shù)效果，它要求教師在政治課堂教學的過程中，根據(jù)教學規(guī)律和學生思維的特點，有意識地給學生設制一定的思維空間，讓學生自己對政治教學內(nèi)容有所思有所想，變教師獨自一人對課堂節(jié)奏的制約為師生齊奏課堂和諧節(jié)奏曲。
二、節(jié)奏制約對空白藝術(shù)適度性和求實性的要求。
有經(jīng)驗的教師都有這樣一種感受：一堂好課，它的節(jié)奏往往比較和諧，而不是生硬與講求形式。
這其實反映的是，在空白藝術(shù)的運用過程中，我們不能為了“空白”而“藝術(shù)”，不能讓空白藝術(shù)打亂基本的課堂節(jié)奏，所以，在空白藝術(shù)的運用中，教師特別要重視適度性與求實性，不可花俏，不可走形式。
求實性要求教師在運用空白藝術(shù)的時候選用適當?shù)慕虒W策略以保證良好的課堂節(jié)奏。
一節(jié)課選擇什么樣的教學策略，應主要根據(jù)教材內(nèi)容及特點來確定，只有與教材內(nèi)容及特點相適應的教學策略，才能形成良好的課堂節(jié)奏，取得最佳的教學效果。
教師在運用空白藝術(shù)時也要結(jié)合教材內(nèi)容，不能憑空想像，胡亂“空白”。
如果教師既不引導學生回顧與總結(jié)已學過的知識，又不布置深思題或預習提綱，而是脫離教學內(nèi)容把無關緊要的東西強行運用“空白”，這樣只會冷卻學生聽課的欲望，學生不僅不會因為“空白”而有所啟發(fā)，相反會因為“空白”而松懈對政治學科知識體系嚴謹性的認可。
正確的策略應該是采取合理并固定的模式，從自己學校的實際情況和學生知識水平、道德水平的實際出發(fā)，根據(jù)政治課的教學內(nèi)容，具體理由具體分析，切忌形式主義。
三、空白藝術(shù)在節(jié)奏制約中的具體運用策略。
1、利用學生情緒巧設“空白”。
學生情緒是影響課堂節(jié)奏的重要因素，學生有時情緒渙散低落、煩躁沉悶，有時又積極熱情、歡快喜悅，教師要想有良好的課堂節(jié)奏，必須對各種情緒進行駕馭，利用情緒巧設“空白”。
在學習“政治生活”第二課第四框“民主監(jiān)督”時，學生在討論通過“陽光網(wǎng)”來監(jiān)督學校管理上的一些疏忽時，出現(xiàn)了抵觸、埋怨、起哄的不良情緒，教師在這時要及時予以引導，不能強制他們不討論，而是應給點空間他們，“空白”他們一下，教師注意收集、歸納他們的一些不正確乃至是極端的觀點，然后在結(jié)合具體的教學內(nèi)容加以積極的引導。
2、利用教材妙設“空白”。
空白藝術(shù)要遵循求實的原則，就必須充分利用教材，首先，教師要實現(xiàn)教材內(nèi)容的“空白”，教師在政治課堂教學中應明確培養(yǎng)學生獨立深思能力的目標，根據(jù)學生實際和教材特點作大膽取舍和調(diào)整，對學生可以自行理解的知識不講或少講，把空出的時間還給學生，放手讓學生自己進行學習和深思，從而為學生提供更多理解、消化和吸收教學知識的機會。
在這一點上，有位教師曾說過：在課堂上，并非我們講得越多越好，有很多理由可以交給學生，讓他們自己去深思，得出結(jié)論，總比我們硬塞給他們要強得多!其次，要實現(xiàn)講授內(nèi)容的“空白”，孔子提倡“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育策略，政治課教學中，教師也應把重點或難點有意地留下不講，讓學生“憤”，讓學生“悱”，然后再幫助學生將重難點知識研究透徹，這樣的“空白”手法，不僅可以良好地制約課堂節(jié)奏，而且可以讓學生養(yǎng)成堅韌的'探究精神，無形之中培養(yǎng)了他們濃厚的學習興趣、矯正了他們不良的學習策略。
3、利用教學時間合理設立“空白”。
有經(jīng)驗的教師在新課開始時，總是巧妙地將原有的知識與即將學習的新知識鏈接起來，巧設懸念、問而不答，故意留下“空白”，一下子就把學生從被動地接受者地位拔出來，引導他們主動地思索探究新知識。
如在學習“我國的人民代表大會制度”這一課時，教師就可以在上課之初，引導學生對我國政治文明建設的內(nèi)容和公民參與政治生活的重要內(nèi)容做一個復習，設幾個理由，譬如：建設社會主義政治文明的根本途徑是什么?政治文明建設的內(nèi)容有哪些?通過這樣的“空白”處理，基礎好的同學立刻就可以進入獨立深思的狀態(tài)，基礎差的同學也可以憑借這樣的“空白”再次打通各個知識點間的聯(lián)系。
最后就是在課堂結(jié)尾時，不要虎頭蛇尾，要利用理由造成的“空白”為課堂節(jié)奏畫上圓滿的句號，此時教師可以提出一個或幾個與政治課學習有關、密切聯(lián)系學生生活的理由，培養(yǎng)學生關注社會、關注集體、關注他人的道德情操，鍛煉理論聯(lián)系實際的思維能力。
總之，實際的教學操作遠比我們紙上談兵要復雜的多，還有許多經(jīng)驗需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，還有許多未知的領域有待我們?nèi)ラ_拓，如何提高課堂教學質(zhì)量，如何營造和諧的課堂節(jié)奏，如何讓空白藝術(shù)更適合學生的實際情況，我們還很長的路要去走。
參考文獻。
[1]王潞玲.高中思想政治課教學實效性研究[d].首都師范大學，
[2]蒙宇.高中思想政治課組合式教學策略的研究與實踐[d].廣西師范大學，
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十四
通過學習《課堂教學藝術(shù)》的培訓，我獲益良多，從這個培訓學習中讓我知道了如何讓自己的課堂教學富有藝術(shù)感，也學習了應該從哪些方面來著手提高課堂教學藝術(shù)。當然，這一個培訓學習也讓我自己進行了反思，在平日的課堂教學中，我自己有哪些不足之處，需要改進的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學習進步的動力。以下是我自己的學習心得和所思所想：
一、精彩的開始是一節(jié)課成功的奠基石。
一節(jié)成功的課堂教學，首先要有一個精彩的開頭，而我們的課堂教學中最重要的就是我們的課堂導入。課堂導入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學習的內(nèi)容，也是抓住學生胃口的“頭菜”。如何吸引學生來進入我們的課堂，怎樣激發(fā)學生的興趣來投入?yún)⑴c課堂，這都是我們在設計課堂導入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動有趣，這都是課堂導入的藝術(shù)魅力所在。我們在日常教學中，可以采取設置一定的課堂情境，引導學生走進所預設的環(huán)境中來順其自然進入課堂教學;也可以采取設置疑問的方法，給學生留下懸念和思考，讓學生帶著問題走進課堂教學;還可以通過一些活動比賽來引導學生，讓學生在興趣盎然的情緒下走進課堂教學……這些都是成功的課堂教學藝術(shù)，而這些成功的課堂導入需要我們教師在備課的時候根據(jù)課堂教學目標和學生的學情來因地制宜，制定相適宜的課堂導入方案。
二、精彩的提問是一節(jié)課成功的催化劑。
課堂教學的主體是學生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學的時候需要引導學生自主地參與到課堂學習中來，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問能很好地促進學生全面多形式地參與到課堂教學中來，通過課堂上的提問，我們可以檢查到學生的學習掌握情況，可以引導學生自主思考問題解決問題，也可以激發(fā)學生的靈感思維，還可以提高學生學習的興趣積極性，甚至可以推動促進學生的生化，達到課堂生成。
當然課堂提問也是一門學問，不是每個環(huán)節(jié)每個內(nèi)容都需要提問，也不是每個學生都進行提問，而是要抓住重點和關鍵處來提問，需要學生思考掌握的地方來生成問題，根據(jù)每個問題的.實際情況來選擇適宜的學生來提問，讓每個層次的學生都能得到表現(xiàn)的機會和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時，需要在對課堂教學每個環(huán)節(jié)進行預設生成，設置科學合理的問題，并且層層深入，達到最佳的教學目標和教學效果。
課堂教學藝術(shù)學習體會篇十五
對于語文學科來說，過去的方式已經(jīng)不再適合改革后的語文課堂，初中語文教師首先應該適應哪些新形勢，提升中學語文課堂的教學理念，完善自身素質(zhì)，以人性教學的方式逐步把握住當下的課堂教學藝術(shù)。
一、舍棄舊理念，認識新思想。
在陳舊的教學理念中，教師秉承著以人為本的教育思想和以綱為綱的教育模式，只作為一個傳授者。而新的課程改革，要求我們完全舍棄這種傳統(tǒng)的教學理念，建立科學、有效的課程意識。那么，作為一名教師，我們應該認識到：課程不光是實施教學的最終結(jié)果，還應該是一種對受教育者的終身學習與發(fā)展的，即有效又動態(tài)的教學過程。其實，課程的實施需要技術(shù)，同樣需要藝術(shù)；課堂不僅僅是權(quán)威的，也可以讓教師與學生在同等地位；我們的課堂應該是開放的，平等的，民主的。那么在這時候，作為一名教師，在教學中不能光把自己當做課程的被動執(zhí)行者和消費者，還應該把自己當做一個課程的生產(chǎn)者來看待，積極投入到教育教學課程的資源開發(fā)和設計中去。只有這樣不斷的完善自己的教育教學新思想，才能更好的適應新形勢，做為一名合格的教師。
二、豐富自身，在實踐中提高素養(yǎng)。
對于初中語文教師的專業(yè)的發(fā)展方向首先應該豐富自身的知識，充分挖掘自我的潛在資源，-并且合理利用外部資源。
作為一個授業(yè)者，我們一直遵循的原則就是：如果你要給別人一杯水，你就要有一桶水；如果你要給別人一桶水，你就要有一盆水。這說明自身的積累是重要的，但同時也要充分的發(fā)掘自我的潛在資源，它會直接影響教師的教育教學方式方法以及行為。但是這種潛在的資源卻是自己無法感受到的.，甚至不知道它也會制約著自己平時的教學。通常情況下，教師能感知自我潛意識的制約，是與他是否能理性的投入到平時的教育教學中成正比的。如果不能理性的投入到平時的教育教學中，那么就會落入陳舊的習慣中去，隨之教育教學方式也越發(fā)機械，無用。教師本身可以通過每日記錄教學報告，教案以及論文等多種形式來發(fā)掘。所以，教師充分發(fā)掘自我潛在資源，是提高素養(yǎng)的重中之重。
同時，外部資源的利用，也是有助于在實踐中提高自己的素養(yǎng)。它主要包括以下幾個方面：1、人力資源，包括同事，學生，家長，同行等等。利用的有效途徑為合作教學，專題探討，加強與校外同行合作交流等等。要隨時掌握更新教育理念，加強與同行的交流，才能更好的促進自我發(fā)展。同時，學生家長的及時反饋也是促進師生之間成長的重要媒介。2、物質(zhì)資源，戲劇表揚、影視廣播、圖書報刊、自然風光、民俗風情、文物古跡這些都可以作為語文教學的資源。如果語文老師能夠有選擇性的合理把他們帶進課堂當中，那么學生視野拓展了，相對的學習語文的熱情、興趣就會提高，同樣會帶動教師對課程教學的能力。3、網(wǎng)絡資源，網(wǎng)絡資源可以同時歸并為人力資源和物質(zhì)資源。它可以查閱資料，并且可以通過網(wǎng)絡與學生，家長以及同行進行交流。4、精神資源，他主要指人們的內(nèi)心對美的訴求。在中考壓力過大的情況下，教師和學生對美的訴求都是存在的。語文本身就是一門擁有美的學科。所以，初中語文老師就要運用自身的美去舒展與協(xié)調(diào)學生以及自己的心靈，尋找，參悟美的過程也就是教師在實踐中提高素養(yǎng)的過程。
三、初中語文應彰顯人文性。
從學科上來看，語文是工具性和人文性的統(tǒng)一；但僅僅從內(nèi)容上來說，語文即為語言，那么語言同樣是工具性與人文性的統(tǒng)一。問題重點在于，無論是從人類的整個發(fā)展史來著眼，還是從我們每一個人語言積累的過程來看，愈是處在起始的位置，語言工具性的特點就愈鮮明；愈是達到了較高的位置，語言的工具性的特點就愈衰弱。但是，人文性的特點則不然。愈是起始階段愈單薄，愈是處在較高位置上愈深厚。當一個人還是小學生的時候，他首先要了解文字，學說語言的時候，快速清晰的認清、讀準它，而無暇去參悟其中的人生感悟，人情情懷；當他逐漸成為一名初中生時，他們有了一定的語言基礎和一定的智力水平，這時候語言就不再是簡單是字與言，而是變成了一種文化，與人生，與精神交相輝映，語言才是人文。
對于初中的語文這門學科，人文性就是它最根本的屬性?？v觀初中的所有學科，從功能上看，語文是最能擔當起初中生健全人格的學科。那么，這時候，初中語文的學習就要靠教師的正確引導，讓他們在有了一定語言基礎上，深化語文人文性的特殊含義，參悟人生，塑造自我。
四、教育教學方式要有創(chuàng)新意識。
眾所周知，初中語文教學的課堂，感悟人性，升華人文，體會人生的大講堂。初中語文課堂應該是氣氛愉悅，學生求知欲強，并且積極去探索的氛圍。這種氛圍一定是建立在教師與學生互相交流中逐漸發(fā)展起來的。一旦學生被動的去接受這些，那么，不要說氣氛，就連應該具有的求知欲都蕩然無存。如果在教學中，每個學生都能參與進來，都能平等地對話、交流，就以為學生有了良好的團隊合作意識，這樣，學生和學生之間才可以進行平等的精神上的交流。對于一個初中生來說，能夠平等的交流意味著共同分享、理解、實現(xiàn)自我價值的過程。讓互相交往的樂趣在師生之間充溢，讓快樂交換。因此，初中語文教師需要重視現(xiàn)有教育教學方式的變更與創(chuàng)新，啟發(fā)式代替灌輸式教學，重視過程而不重視結(jié)果，綜合信息互動交流替代單一的信息傳遞，人與人合作改變單人思考現(xiàn)狀，讓個性化徹底舍棄模式化。只要這樣的教學方式的轉(zhuǎn)變，才能更好的迎合新課改教育給我們帶來的理念。
總之，在新課程改革教育背景下，初中語文教師的職責異常重大。他不僅肩負著學生對課程的了解與掌握，同樣也讓學生樹立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識，才能適應不斷變化的新形勢，成功的把新課程改革落實在實事上。