通過總結(jié)，我們可以更好地從過去的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。如何處理人際關(guān)系，建立良好的人際交往是提高社交能力的關(guān)鍵。以下是小編為大家整理的問題解決方法，希望能幫助到大家。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇一
現(xiàn)如今，高等法學(xué)教育的核心已提升到以“培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才”為中心，其涵蓋的內(nèi)容也十分廣泛，在保證知識理論學(xué)習(xí)的前提下，不僅要強(qiáng)化法學(xué)專業(yè)學(xué)生的實踐能力和應(yīng)用能力，品格塑造和人文素質(zhì)的培養(yǎng)也不可忽視。
人文素質(zhì)是人性當(dāng)中一種內(nèi)在的東西。它是人對日常生活的看法，人內(nèi)心深處的道德修養(yǎng)，并由此而生的為人處世之道。人文素質(zhì)教育著力發(fā)揚人的主觀能動性，著重對人主體意識的培養(yǎng)，挖掘其創(chuàng)造和創(chuàng)新能力。這對大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的建立、完善起著非常重要的整合和監(jiān)控作用。
第一，從國家教育政策上講，我們可以明顯看出，之前只重視專業(yè)知識性教育而忽略人文素質(zhì)教育的教育模式已被取代。嫻練的專業(yè)知識及技能、相對較強(qiáng)的創(chuàng)新精神及能力以及正確的“三觀”在內(nèi)的人文素質(zhì)已被提到了同等重要的位置。因此，法學(xué)專業(yè)作為高等學(xué)校開設(shè)的專業(yè)之一，也必須結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展形勢重視人文素質(zhì)教育。第二，從法學(xué)教育的目的上看，并不只是把學(xué)生培養(yǎng)成嫻熟的職業(yè)機(jī)器或者工匠型專才，而是培養(yǎng)其具有法律信仰，思想成熟，意趣高雅，情感公正的有意志、有情操、有個性的獨立個體。在處理法律事務(wù)的過程中，與法相關(guān)的技術(shù)性事項和與法律服務(wù)相關(guān)的人文性事項同等重要。如果只致力于培養(yǎng)處理法律事務(wù)的普通技能型人才，就會忽略法學(xué)教育的本體性價值。試問，當(dāng)今法律職業(yè)者最缺乏的是什么?是對規(guī)則的遵守和尊重。法律人不守規(guī)則，缺乏法律信仰，而癡迷于“潛規(guī)則”這無不是對法學(xué)教育的極大諷刺。第三，從法學(xué)內(nèi)在品格看，法學(xué)向社會傳遞著自由、公平、正義、秩序等價值理念，具有很鮮明的人文性。首先，“權(quán)利”一詞和法學(xué)形影不離，法學(xué)本身就是關(guān)于保障公民的合法權(quán)利，限制國家的權(quán)力，處理公民之間的權(quán)利糾紛。法律問題歸根結(jié)底，都會涉及權(quán)利或者利益，但凡法律學(xué)者研究問題缺失權(quán)利等內(nèi)容，那么他所解決問題的實效性將大打折扣。其次，“正義”一詞也和法學(xué)緊密相連，因為法學(xué)能對社會大眾的.行為進(jìn)行公正、合理的價值評價。雖然，法學(xué)專業(yè)具有典型的應(yīng)用和實踐性，但是法學(xué)并不是法律條文的簡單相加和運用，它所關(guān)注的是人的利益、需求、價值、權(quán)利和尊嚴(yán)，體現(xiàn)著以人為核心的價值判斷和意義追求。因此，作為法學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)者和探究者，法學(xué)專業(yè)較之其他專業(yè)技術(shù)人才更需要人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
第一，更新教育理念，將人文素質(zhì)教育中的開放式教育模式納入法學(xué)教學(xué)當(dāng)中，著力培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。首先，為加強(qiáng)學(xué)生將其所學(xué)理論制度轉(zhuǎn)化為解決社會實務(wù)問題的能力，即回應(yīng)社會的能力，地方法學(xué)院可以成立民生熱線志愿者服務(wù)隊和法律援助中心，解決各類民生問題。其次，部分條件成熟的院校可以將暑期見習(xí)納入社會實踐類第二課堂，計入培養(yǎng)學(xué)分，增進(jìn)學(xué)生對司法前沿、審判前沿、檢察理論與實踐等方面的了解。最后，為培養(yǎng)法學(xué)學(xué)生的科研創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生在對每個國家社會、歷史、文化深入分析的背景下，整合國內(nèi)外相關(guān)的法律制度進(jìn)行研究，而不是簡單的就制度研究制度。把制度放在相關(guān)國家治理的大的背景下來研究，這樣的研究才是高層次的，符合高校人文素質(zhì)教育的要求。
第二，改進(jìn)教學(xué)方法，從完善“課堂教學(xué)模式構(gòu)建”到追求“課堂教學(xué)模式創(chuàng)新”，不斷的釋放課堂活力。摒棄以往的以教師為中心的填鴨式教學(xué)，大力推進(jìn)師生互動的研討式教學(xué)、情景式教學(xué)和案例教學(xué)法以增強(qiáng)教學(xué)的生動性和感染力。比如，嘗試論辯式課堂。它是一種分享式、體驗式、參與式三者相結(jié)合的課堂模式，可以讓學(xué)生接觸社會百態(tài)，將理論與實踐結(jié)合，避免死讀書不接地氣的情況。它增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力與思辨能力，提高了學(xué)生的參與度，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，全方面的鍛煉了學(xué)生團(tuán)體協(xié)作能力、邏輯思考能力、表達(dá)能力以及社會調(diào)查與資料整理能力。
第三，優(yōu)化師資隊伍，提升法學(xué)學(xué)生人文素養(yǎng)。俗話說:“打鐵先要自身硬”，老師的師德人品，言談舉止、儀表氣質(zhì)、治學(xué)精神、教學(xué)態(tài)度會對學(xué)生起著潛移默化的作用。因此，更加全面的知識儲備及較為強(qiáng)大的法學(xué)組織管理能力成為高校法學(xué)教師的必修課。同時也應(yīng)具備較強(qiáng)的社會活動能力和知識創(chuàng)新能力，以榜樣的力量帶動學(xué)生自覺提升自身的人文素質(zhì)。教師以良好的人文素養(yǎng)和人文精神引導(dǎo)學(xué)生，從而為國家培養(yǎng)真正的有良知，有修養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。
參考文獻(xiàn)：
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高中語文素質(zhì)教育研究論文篇二
摘要：近年來，新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，教學(xué)目標(biāo)從傳統(tǒng)的增加學(xué)生的知識、智力水平，轉(zhuǎn)變到促進(jìn)學(xué)生的各種能力綜合發(fā)展。這一變動將“活動”融入了語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生綜合性的語文素養(yǎng)，提高語文在學(xué)科領(lǐng)域的總體地位。將課堂所傳授的理論知識主張落于實踐中，用“活動”來提高語文教學(xué)的有效性。
高中語文教學(xué)將“活動”巧妙融入其中，將傳統(tǒng)單一的語文教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)。讓語文教學(xué)不再局限于教室內(nèi)、課堂中，開拓了語文教學(xué)的領(lǐng)域范圍，更突出了語文教學(xué)的實踐性與應(yīng)用性。語文活動的開發(fā)與應(yīng)用一定要注意到諸多的問題，不能急于求成。在本篇文章中筆者淺要分析對語文活動教學(xué)的研究。
一、“活動”不脫離學(xué)生。
教育事業(yè)的主體是學(xué)生，語文教學(xué)中的“活動”當(dāng)然也要以學(xué)生為主體，教師為“活動”的設(shè)計者和引導(dǎo)者。高中語文教師在進(jìn)行語文“活動”設(shè)計的時候切記不可脫離學(xué)生，一定要從學(xué)生的角度和他們的特點出發(fā)。教學(xué)效率的高低取決于教師對學(xué)生的了解水平，教師要充分尊重學(xué)生，在平等的舞臺上與學(xué)生進(jìn)行對話，在對話中充分了解每個學(xué)生的特點，全面了解學(xué)生的特點后，要將學(xué)生特點的差異性融入“活動”的制訂中，從學(xué)生整體出發(fā)，全面、客觀對待學(xué)生的特點，不要以偏概全，做到真正的因材施教，語文教學(xué)“活動”也不例外，學(xué)生才是一切教學(xué)的根本出發(fā)點。當(dāng)然，不脫離學(xué)生也不能脫離教材，教材是前任走過的.最簡捷、最正確的總結(jié)，所以，“活動”要在學(xué)生和教材共同的基礎(chǔ)上進(jìn)行編策。
二、“活動”要符合實際，不能脫軌于生活。
語文教學(xué)的目的就是教書育人，教書即向?qū)W生傳授語文知識，育人則指讓學(xué)生學(xué)會做人的道理，學(xué)會將來在社會生活中為人處世的道理，這才是真正的語文素養(yǎng)?！盎顒印笔菫榱俗寣W(xué)生在實踐中真正領(lǐng)悟到這些道理與文化，但是“活動”的設(shè)定不能太過浮夸、太過虛無，這樣學(xué)生將會無法將“活動”付諸于實際，“活動”將失去其價值所在。列舉一個實際進(jìn)行過的語文教學(xué)“活動”：在春季，學(xué)校組織學(xué)生去自然風(fēng)景中領(lǐng)略自然景色之美，在其過程中教師積極與學(xué)生對話，幫助學(xué)生去獲得心得，回到學(xué)校之后，進(jìn)行作文教學(xué)，讓學(xué)生將所見所感落于筆下。
總而言之，高中語文教學(xué)“活動”不能脫離學(xué)生和生活，二者缺一不可，要在教學(xué)實踐中不斷領(lǐng)悟其中的奧秘，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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高中語文素質(zhì)教育研究論文篇三
《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（供試驗用）》在指出“語文是最重要的交際工具”這一語文的本質(zhì)屬性外，同時特意指出語文“也是最重要的文化載體”這一特殊屬性，賦予語文教學(xué)進(jìn)行人文素質(zhì)教育的任務(wù)。為此，在面向培養(yǎng)新世紀(jì)人才需要的今天，我們必須在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生各種能力，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。筆者謹(jǐn)就自己在高中語文教學(xué)過程中如何貫徹素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力做法略作總結(jié)。
語文課堂對話化。
語文教學(xué)作為提升學(xué)生精神與生命本質(zhì)的方式，促進(jìn)學(xué)生個性健康全面發(fā)展的途徑，要讓學(xué)生透過語言文字去感悟生命的靈動，完善學(xué)生的人格，最好的教學(xué)方法就是對話。對話是彼此之間的傾聽，是師生共同在場、互相吸引、互相包容、共同參與乃至共同分享的過程。教師在對話中應(yīng)幫助每一個學(xué)生找到自己與作者進(jìn)行心靈溝通的渠道，找到進(jìn)行對話的具體方式。
教師在對話中設(shè)計問題要與目標(biāo)與學(xué)情聯(lián)系起來，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境。如蘇教版必修五第三專題中有一板塊“生存選擇”，板塊由《報任安書》和《漁父》兩篇文言文構(gòu)成。文言文教學(xué)一直有重“言”而輕“文”的傾向，用問題探討的方式來學(xué)習(xí)，也許對文言文對話創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。事實上，教材編排的意圖也非常明顯，通過司馬遷和屈原的生存選擇比照互映，我們以“選擇”作為切入點和關(guān)鍵詞來設(shè)計系列問題。
問題一：司馬遷對于自己身受宮刑是怎么看的？
問題二：“士可殺，不可辱”，面對遭受宮刑這一奇恥大辱，司馬遷為什么沒有選擇自殺？
問題三：司馬遷的選擇和屈原的選擇是不一樣的，你怎么理解他們的選擇？
問題四：他們?yōu)槭裁磿鞒霾煌倪x擇呢？
這些問題設(shè)計對課文閱讀教學(xué)過程起主導(dǎo)支撐作用，能從整體上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析，創(chuàng)造性地解問?！吧孢x擇”板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，設(shè)計問題利用兩者不同選擇的對立統(tǒng)一來引起學(xué)生探討問題的興趣。當(dāng)然在探討過程中多鼓勵，多引導(dǎo)。
語文教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。通過對話，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不斷感受到來自作品深處的本質(zhì)力量，而這一過程同時也是學(xué)生主體性充分發(fā)揮的過程。
語文課堂生活化。
語文與生活有緊密的聯(lián)系，語文的外延就是生活的外延。所謂語文課堂生活化，指以作者生活、作品生活、課文所依據(jù)的生活情理、教師生活閱歷積淀和學(xué)生生活閱歷等為基礎(chǔ)，深入理解現(xiàn)實與文本的差距。教師充分調(diào)動師生間的生活體驗和生活閱歷，依情據(jù)理引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他們自己的生活閱歷走進(jìn)作者生活和作品內(nèi)的生活，進(jìn)而從作品、作者、讀者、現(xiàn)實等維度更深刻地體驗、感悟作者的思想感情和用意。如人教版第一冊第一單元第二課徐志摩《再別康橋》，高一的學(xué)生剛離開初中母校，踏入高中，對初中母校應(yīng)該也有一份依依不舍的情感。因此我執(zhí)教此課這樣設(shè)計導(dǎo)語：當(dāng)我們路過初中校門時，當(dāng)我們看到曾經(jīng)點燃我們青春的地方，看到我們學(xué)習(xí)的教室，我們的內(nèi)心有一種什么的感受？古往今來，離別總給人一種沉重悲傷的感覺。徐志摩的母校離別歌——《再別康橋》。
文學(xué)來源于生活，又高于生活。只有把教科書與現(xiàn)實生活這本大書融合為一體，在生活中學(xué)語文，在語文中提升生活，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多感悟生活，這才能真正體現(xiàn)“以人為本”的語文教學(xué)觀。文言文教學(xué)文言虛詞在語文教學(xué)中是比較枯燥的知識點，但也可以運用生活中的素材理解。同是復(fù)習(xí)18個文言虛詞，傳統(tǒng)復(fù)習(xí)課往往以單項解釋例句進(jìn)行，而編寫新材料可集中復(fù)習(xí)，異曲同工，但新材料的復(fù)習(xí)是在同樣的訓(xùn)練點上達(dá)到不同的思維訓(xùn)練，并使學(xué)生舉一反三。例如對文言虛詞“焉”的復(fù)習(xí)課曾結(jié)合校園環(huán)境自擬材料：
百十余字，集中了十個焉，涵蓋了幾乎所有用法。
高中語文教學(xué)必須要以指向生活為歸依，在生活中學(xué)語文，在語文中悟生活，學(xué)生才能深刻體會語文的內(nèi)涵。
語文課堂學(xué)習(xí)自主化。
自主學(xué)習(xí)包括兩個層次，一是基礎(chǔ)性自主學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生在已掌握一定的知識面上，通過自主學(xué)習(xí)，從教材中再獲新知的一個過程，也就是我們常說的基礎(chǔ)知識。它是在教師傳授一定學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行的，比如“六學(xué)自主學(xué)習(xí)法”。即通過“讀、圈、查、分、畫、批”六種方式指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，具體內(nèi)容是：
1、讀。學(xué)生用最喜歡的方式讀課文、感知課文內(nèi)容；
2、圈。用筆圈出課文中的生字詞以及疑難的地方。
3、查。利用字典、詞典查出生字詞；
4、分。分析課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，整體把握行文思路；
5、畫。畫出課文中精彩的句子，用得妙的詞語。
6、批。在用得精彩、準(zhǔn)確的詞語、句子旁邊注明含義、特點以及自己的見解。
自主學(xué)習(xí)還包括探究性自主學(xué)習(xí)。探究性自主學(xué)習(xí)是在學(xué)生基礎(chǔ)性的自主學(xué)習(xí)上的發(fā)展，它是學(xué)生在掌握課文一定量的基礎(chǔ)知識的條件下自己進(jìn)一步獨立思索知識之間的內(nèi)在聯(lián)系的一種高層次下的自主學(xué)習(xí)活動。在課堂教學(xué)中，教師可設(shè)計一些趣味、又有理論深度的問題，從而引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的探究動機(jī)。如人教版第四冊戲劇單元《竇娥冤》這篇文章重點理解竇娥的社會悲劇，教師可設(shè)計現(xiàn)代電視劇《又見花兒開》劇情節(jié)選進(jìn)行比較農(nóng)村少女杜鵑外出打工被人販子騙進(jìn)深山，被侯村一個農(nóng)家老太太領(lǐng)走，給兒子當(dāng)老婆。在人販子的威逼下，她被強(qiáng)迫在結(jié)婚證書上按了手印?；槎Y那天夜里，杜鵑準(zhǔn)備反抗自衛(wèi)，沒想到她的“丈夫”侯強(qiáng)卻是個好心人，他告訴杜鵑不必?fù)?dān)心，他不會傷害她，會幫她離開這里的。警察接到侯強(qiáng)報警后立刻去解救她們。后來杜鵑成為一個充滿自信的現(xiàn)代女性，人們在她身上已經(jīng)看不到痛苦的痕跡。走在大街上的她已經(jīng)成為一個都市白領(lǐng)——一道靚麗的風(fēng)景。對比閱讀后學(xué)生很容易理解《竇娥冤》的社會悲劇。最后設(shè)計比較人物形象：漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的竇娥面對冤屈時的反抗，寫一篇小作文。學(xué)生小論文精彩紛呈。
在語文素質(zhì)教育的浪潮中，教師應(yīng)大膽地讓我們課堂進(jìn)行對話，讓課堂充滿生命的靈動；創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)我們語文課堂與生活的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中悟語文，感受語文的人文內(nèi)涵；語文課堂更應(yīng)提倡自主學(xué)習(xí)化，提高課堂的有效性，讓學(xué)生更有效地獲取知識、技能，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。一分耕耘一分收獲，一分探索一分收獲。讓我們共同努力，創(chuàng)造出高中語文教學(xué)燦爛的明天。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇四
在現(xiàn)階段的各類教學(xué)當(dāng)中，素質(zhì)教育都是重要的核心內(nèi)容，也是現(xiàn)階段社會廣泛關(guān)注的教育重點。小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)課程中很重要的組成部分，不僅關(guān)系到小學(xué)生今后學(xué)習(xí)各類理科類知識，還關(guān)乎小學(xué)生本身數(shù)學(xué)思維能力的構(gòu)建。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意融合素質(zhì)教育，在有效的課堂教學(xué)時間當(dāng)中，將人文精神、思維方式、思想品德等內(nèi)容充分展示在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，幫助小學(xué)生提高綜合素質(zhì)。當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的限制，存在著重知識而輕能力的問題，這種教學(xué)方式無疑束縛了學(xué)生的發(fā)展。因此，教師經(jīng)歷過教育改革之后，更要學(xué)會將素質(zhì)教育融入小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，讓小學(xué)生不但學(xué)會做學(xué)問，更學(xué)會做人。
一、改變教學(xué)觀念，將學(xué)生作為教學(xué)的主體。
在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師一直秉承著陳舊的教學(xué)觀念，將自己視作教學(xué)活動的主導(dǎo)，而忽視了學(xué)生在教學(xué)活動中的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，教師按照自己設(shè)定好的教學(xué)方案來開展教學(xué)活動雖然能夠教導(dǎo)學(xué)生固定的數(shù)學(xué)知識，但是由于忽略了學(xué)生本身的學(xué)習(xí)自主性，也就扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生沒有在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)出屬于自己的數(shù)學(xué)思維能力。因此，在現(xiàn)階段的教學(xué)中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要學(xué)會將學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，針對學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)情況開展有針對性的教學(xué)活動，力求讓學(xué)生成為教學(xué)活動中的主人翁，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主觀學(xué)習(xí)能動性，使小學(xué)生能夠在輕松的課堂教學(xué)時間中培養(yǎng)出屬于自己的數(shù)學(xué)思維能力，讓小學(xué)生真正學(xué)有所獲、學(xué)有所思、學(xué)有所想。在這樣的教學(xué)活動中，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了全面的加強(qiáng)和提高，同時也調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，展現(xiàn)了學(xué)生自身的才華。
二、加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)實踐教學(xué)活動。
小學(xué)數(shù)學(xué)是一門和生活實踐緊密相關(guān)的學(xué)科，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師要學(xué)會利用生活中的教學(xué)資源，將死板的教學(xué)內(nèi)容和生活實際有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生根據(jù)周圍事物的變化掌握小學(xué)數(shù)學(xué)的知識和其中的變換規(guī)律。在這其中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要學(xué)會將素質(zhì)教育融入周邊事物當(dāng)中，并且在教學(xué)活動中運用這些事物開展針對性的生活化教學(xué)活動，幫助小學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要把握學(xué)生的心理，將生活中的資源融入教學(xué)實踐當(dāng)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生對生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行解決。在這其中，學(xué)生不但要學(xué)會利用自己所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，更要將生活實踐當(dāng)中的經(jīng)驗結(jié)合到數(shù)學(xué)運算當(dāng)中。在這種教育模式之下，小學(xué)生的綜合素質(zhì)能得到長足的發(fā)展，學(xué)會運用數(shù)學(xué)知識來解決生活當(dāng)中的問題，使自身學(xué)到的知識變得更加實用化，并且還能反過來提升小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
三、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造全新的數(shù)學(xué)解題方法。
素質(zhì)教育還體現(xiàn)在小學(xué)生的創(chuàng)造力當(dāng)中。創(chuàng)新是一個人綜合素質(zhì)當(dāng)中的精華，擁有了創(chuàng)新能力，就能在這個快速發(fā)展的社會當(dāng)中更好地生存和持續(xù)進(jìn)步下去。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，鼓勵學(xué)生多質(zhì)疑，并且提出自己的見解。讓小學(xué)生從自己學(xué)習(xí)的知識體系中找出和發(fā)展獨特的解題方法和思路。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在教學(xué)活動中充分鼓勵學(xué)生對所學(xué)知識質(zhì)疑，教師自身還要在教學(xué)活動中給學(xué)生提出一些開放性的問題，幫助學(xué)生培養(yǎng)自身的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力，這種精神的培養(yǎng)離不開小學(xué)數(shù)學(xué)教師在其中對學(xué)生的鼓舞與激勵。此外，小學(xué)數(shù)學(xué)教師還要解決小學(xué)生在其中遇到的一些難題，幫助他們拓展知識面，發(fā)展學(xué)生的思維能力。綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育能夠有效地提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在其中要充分發(fā)揮自己的教學(xué)引導(dǎo)作用，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動的開展中改變自己傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，一切以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動。貫徹以人為本的新時期教育觀念，將學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展作為教學(xué)的第一目標(biāo)和要求，在教學(xué)過程中，既重視對小學(xué)生數(shù)學(xué)知識內(nèi)容的教導(dǎo)，又加強(qiáng)對小學(xué)生素質(zhì)能力的教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注意結(jié)合教學(xué)素質(zhì)，采用當(dāng)下多種教學(xué)手段和方法，利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)更好地在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展素質(zhì)教育，達(dá)到提高小學(xué)生綜合素質(zhì)能力的目的。
作者:鄧小麗單位:重慶市云陽縣堰坪鎮(zhèn)堰坪小學(xué)。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇五
唯命是從于高考指揮棒的高中語文教學(xué)，存在以下六個偏向：只重語言文章，不重思想文化；只重智育開發(fā)，不重美育陶冶；只重傳授知識，不重培養(yǎng)能力；只重課堂教學(xué)，不重課外活動；只重管卡學(xué)生，不重激發(fā)興趣。一句話，只重應(yīng)付考試，不重培養(yǎng)索質(zhì)。整個高中語文教學(xué)，一言以蔽之：教本，學(xué)本，考本，唯本至上；編題，作題，講題，題海戰(zhàn)術(shù)。而作為最重要的文化載體的語文教學(xué)，其德育被架空了，其美育被抹殺了，其人文被淡化了，而強(qiáng)化了的智育也被扭曲了，從而導(dǎo)致學(xué)生理想模糊，知識狹窄，文化膚淺，心理脆弱，最終，連語文學(xué)習(xí)的興趣也蕩然無存。探索語文素質(zhì)教育，就必須勇于打破“一切服從應(yīng)試”的一統(tǒng)天下，突破舊的教育教學(xué)體制，開拓幾塊挑戰(zhàn)應(yīng)試、超越應(yīng)試的“實驗田”。
我的探索，最初是從九三年啟動的《擴(kuò)展式語文教學(xué)實驗》開始的，九五年十一月成功地通過吉林省教育學(xué)院的驗收；九六年七月又經(jīng)受了高考的嚴(yán)峻考驗，升學(xué)率達(dá)90％以上。
去年，在省教育學(xué)院的'直接指導(dǎo)下，我校在高一學(xué)年開辦了兩個實驗班，由我擔(dān)任兩個班的班主任和教改任務(wù)。這次實驗借鑒了上一輪實驗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，它作為更為深入的一輪探索，納入“面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程教材改革研究”這一“九五”教育科學(xué)規(guī)劃國家重點課題的運作軌道，業(yè)已整整一年?，F(xiàn)將其初步成果匯報如下。
一、以《東方時空》突破封閉的教學(xué)機(jī)制。
我們的第一項改革就是開設(shè)《東方時空》課。每周二到周五早晨7點鐘，我便與學(xué)生一起端坐在教室里，津津有味地閱讀中央電視臺精制的這本電視新聞雜志。在這別開生面的課堂上，各位主持人、記者、播音員就成了名副其實的導(dǎo)師，而我則成了地地道道的助教；每天組織學(xué)生收視，每周批閱91篇觀后感。盡管開課僅僅一個半學(xué)期，但我已真切地感覺到他們的思想、情操、文化等諸多素質(zhì)在發(fā)生著可喜的變化。
收看《早間新聞》，一舉打破了“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)試書”的封閉式學(xué)習(xí)機(jī)制，真正營造了一個“家事國事天下事事事關(guān)心”的開放式學(xué)習(xí)氛圍。日本首相參拜靖國神社，曾使弟子們義憤填膺；聯(lián)合國秘書長加利的去留，曾使弟子們牽腸掛肚；阿以爭端，非洲難民，震撼著弟子們善感的心弦；我國領(lǐng)導(dǎo)人頻頻出訪獲得成功、黨和國家的重大會議連連告捷，更振奮了弟子們的民族自尊心和自豪感……至于《時空報道》更是震聾發(fā)聵；無論寫真與打假，都是社會矚目的焦點；無論揚善與懲惡，都是大眾關(guān)注的熱線；無論頌美與批丑，都是時代交響的強(qiáng)音。日熏月陶，耳濡目染，國家的興衰正在逐步取代個人的雞毛蒜皮；改革的大潮正在日益壓倒追星的時髦；人民的冷暖正在重新調(diào)整愛的天平?？傊?，這一切正在潛移默化地糾正著過去死背時事卻不懂政治的誤區(qū)，使學(xué)生心系華夏冷暖，胸懷五洲風(fēng)云。
《生活空間》領(lǐng)著我的弟子們，從繁華的都市走進(jìn)“生命的禁區(qū)”，從老外欣賞川劇的茶館走進(jìn)沙漠地質(zhì)隊員的帳篷，從“最后的七月”里悲歡離合的字庭走進(jìn)中國音樂神童在德國的花園式寄宿學(xué)校……人生百態(tài)，酸甜苦辣皆有味；感悟千端、悲歡哀樂總關(guān)情。弟子們在感悟他人百味生活的同時，也在編織著自己多彩的夢。
《東方時空》課的最大作用，在于開拓了學(xué)生的心胸和視野，有利于陶冶高尚情操、樹立遠(yuǎn)大理想，其作用是任何其它課程都無法取代的。
二、以文。
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高中語文素質(zhì)教育研究論文篇六
摘要:中國教育的希望應(yīng)該是對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育。以前的應(yīng)試教育既束縛了學(xué)生的思想,又危害了學(xué)生的身心健康,要想使學(xué)生有一個美好而愉快的學(xué)生生活,我國的教育就必須實施素質(zhì)教育。
所謂素質(zhì)教育,是通過科學(xué)的教育途徑,充分發(fā)掘人的天賦條件,提高人的各種素質(zhì)水平,并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育,它與“應(yīng)試教育”不同,我們要變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育,這是深化教育改革的關(guān)鍵。在英語教學(xué)中,要改進(jìn)教學(xué)方法,并加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo),盡可能創(chuàng)設(shè)一個適宜于英語學(xué)習(xí)的優(yōu)良環(huán)境,使學(xué)生綜合運用語言的能力得到提高,使素質(zhì)教育落實到日常教學(xué)之中。作為教師,如何在英語教學(xué)中實施素質(zhì)教育呢?我就個人的經(jīng)驗談幾點體會。
一、充分調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
愛因斯坦說:“熱愛是最好的教師,無論什么法離開了學(xué)生的熱愛和學(xué)習(xí)主動性,教學(xué)都不會取得理想的成績。”在教學(xué)中我不僅在形式上力爭豐富多彩吸引學(xué)生,更主要的是以情感人,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,在思想上多與他們溝通,了解他們的需求,生活上關(guān)心他們,人格上尊重他們,感情上親近他們,課上盡量創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,不論他們出什么差錯,我都不挖苦、不諷刺,多鼓勵,勤表揚;課下主動征求他們的意見,各項活動中把學(xué)困生擺在前頭,漸漸地學(xué)生喜歡上我了,也喜歡上英語課,把“要我學(xué)”真正變成了“我要學(xué)”。我在教學(xué)過程中,不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、理想、信念的教育并注重情感投資。古人云:“親其師而信其道?！比绻麑W(xué)生崇拜老師,愛戴老師,豈有不學(xué)你所教學(xué)科之理?教學(xué)中教師傾注愛心,以情感人,融洽師生關(guān)系,是調(diào)動學(xué)生積極性的前提。
二、課前預(yù)習(xí),培養(yǎng)自學(xué)能力。
通過預(yù)習(xí),讓學(xué)生了解新詞在課文中的用法,找出重要短語和句型,并理解它們在新情景中的用法,發(fā)現(xiàn)含有新的語法現(xiàn)象的句子,并要求學(xué)生分析新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過預(yù)習(xí),能夠發(fā)現(xiàn)問題,帶著問題去聽課;能抓住重點,攻破難點,辨清疑點,并能主動地去探討、歸納、總結(jié)新知識,久而久之,學(xué)生能夠養(yǎng)成主動發(fā)現(xiàn)問題、探討問題的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷提高閱讀能力和自學(xué)能力。
三、培養(yǎng)“頭羊”,強(qiáng)化自制能力。
我培養(yǎng)了八名課代表,他們在班里形成了一支過硬的骨干隊伍,負(fù)責(zé)帶領(lǐng)同學(xué)聽音、預(yù)習(xí)、朗讀、批改作業(yè)、幫助學(xué)困生,他們各司其職,各盡所能,在教給別人知識的同時,增強(qiáng)了自己的責(zé)任心和使命感,也鍛煉了他們獨立工作的能力。
四、創(chuàng)設(shè)語境擴(kuò)展新的語言項目。
通過自由對話和復(fù)習(xí),找到新舊知識聯(lián)系點,并在新舊知識遷移的過程中引入新課,擴(kuò)展新的語言知識,在這一程序中,教師充當(dāng)“示范表演者”,在一種能使意思明了的情景中清楚而自然地說出新的語言,這時學(xué)生一般是靜聽不看書,集中注意力聽單詞的發(fā)音,觀看教師用以顯示那些詞語意義的圖片,創(chuàng)造較為真實的語境。在教學(xué)中通常采用如下幾種方式擴(kuò)展新語言:。
1.直觀擴(kuò)展:即用實用卡片等形式擴(kuò)展生詞,運用圖畫、幻燈或電教設(shè)備介紹新的語言類型。
2.手勢呈現(xiàn):這種方法能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)教學(xué)語言的效果,并且能使表達(dá)的內(nèi)容簡潔明快、通俗易懂,收到表情達(dá)意、事半功倍的效果。
3.情景再現(xiàn):中學(xué)生在沒有自然交際環(huán)境的條件下學(xué)習(xí)英語,主要靠教師去創(chuàng)設(shè)一定的語言環(huán)境,這就需要教師給學(xué)生設(shè)置一個切實可行、恰如其分的語言環(huán)境,把學(xué)生置于半交際的語言情景中,為學(xué)生下一步的語言交際提供“場所”做鋪墊。
五、創(chuàng)設(shè)情景,進(jìn)行交際活動。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。激發(fā)學(xué)生的.興趣,是取得素質(zhì)教育教學(xué)成功的重要條件。創(chuàng)設(shè)情景的特點是言、行、情融為一體,核心是“激起學(xué)生的情緒,提高學(xué)生運用語言的能力”。創(chuàng)設(shè)情景通常是模擬“交際”場所,首先要使學(xué)生克服恐懼和害羞的心理,讓他們大膽地講出來。英語交際活動要進(jìn)行,必須要讓學(xué)生們樹立自信心,教師反復(fù)引導(dǎo),多加鍛煉,隨著活動次數(shù)的增加,知識日益豐富,語感和口感也越來越好,如:教第一冊30課時,在課前讓學(xué)生準(zhǔn)備好一頂警察帽子,一件警服上衣,然后放映幻燈片,畫面內(nèi)容是警察尋找車的主人,課堂上,學(xué)生們爭先恐后扮演“警察”的角色,“警察”在班中任意與某位同學(xué)進(jìn)行對話,學(xué)生們個個表演得惟妙惟肖,教師這時只充當(dāng)他們的導(dǎo)演,在樂趣和活動中自然而然地提高學(xué)生運用英語的能力,取得事半功倍的效果。
六、訓(xùn)練寫的技能,發(fā)展學(xué)習(xí)成果。
做書面練習(xí)是對聽、說、讀學(xué)習(xí)效果的進(jìn)一步深化和鞏固,教師幫助學(xué)生進(jìn)一步消滅難點,鞏固重點,發(fā)展學(xué)習(xí)成果,采取的形式有:。
(1)聽寫結(jié)合,即聽音寫詞,寫句子,聽對話填寫遺漏詞;。
(3)學(xué)案進(jìn)入課堂,依據(jù)本課重點內(nèi)容,編寫少而精的習(xí)題對學(xué)生進(jìn)行自我檢測,效果良好。
(4)課后作業(yè)的合理安排可以使學(xué)生的讀寫能力在一定程度上得到提高。課堂的45分鐘我們應(yīng)該好好把握,但課后的復(fù)習(xí)鞏固也是體現(xiàn)我們素質(zhì)教育的一方面。
英語教育良好的進(jìn)行,有助于培養(yǎng)學(xué)生個性和品質(zhì)。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂氛圍,在這種大環(huán)境下采用有效新潁的教學(xué)方法,啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和趨向。課堂教學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的主體意識,創(chuàng)造性才能、個性和健全的人格,幫助學(xué)生實現(xiàn)自我,完善自我。生動活潑的教學(xué)環(huán)境,不僅會產(chǎn)生良好的教學(xué)效果,而且對學(xué)生各方面的培養(yǎng)產(chǎn)生積極作用。
總之,在教學(xué)中逐漸實施素質(zhì)教育,是我國教育發(fā)展的主旋律,只有把課堂教育和素質(zhì)教育相結(jié)合,才能實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇七
摘要：十年樹木，百年樹人，學(xué)校是培養(yǎng)、教育下一代人的場所，祖國的繁榮昌盛要靠一代一代人共同努力，因此，學(xué)校教學(xué)管理至關(guān)重要，尤其是小學(xué)，學(xué)生能否擁有完善人格，將來是否能成為有用之才，小學(xué)時期的行為習(xí)慣、目標(biāo)方向很重要。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；素質(zhì)教育；教學(xué)管理。
隨著社會的高速發(fā)展，對人才的需求提出了更高的要求，學(xué)校作為育人的重要場所，應(yīng)擔(dān)負(fù)為祖國發(fā)展培養(yǎng)棟梁之才的任務(wù)，俗語說，三歲看八十，一個人能否成才關(guān)鍵是看小時候的教育，小學(xué)教育對于學(xué)生能否養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)完善人格等方面有著重要意義，本文結(jié)合筆者的工作經(jīng)驗，從以下幾個方面淺談了如何做好小學(xué)教學(xué)的管理。
隨著社會政治經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，對人才的素質(zhì)要求越來越高，素質(zhì)教育被國家提到了一定的高度，成為教育行業(yè)的總體發(fā)展趨勢。學(xué)校是我們?yōu)閲?、為社會培養(yǎng)、教育人才的基地，我們對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)主要表現(xiàn)在兩大方面：第一方面是我們要讓學(xué)生身心健康，具備完善的人格，將來是社會的可用之人；其次是成才，學(xué)生擁有某項技能或者多項技能，對社會有所貢獻(xiàn)，能在社會找到自己的一席之地，能用自己的技能推動社會發(fā)展。這兩方面綜合體現(xiàn)才是學(xué)校素質(zhì)教育的體現(xiàn)，才是一所學(xué)校能否成功的標(biāo)尺。學(xué)校要達(dá)成培養(yǎng)社會有用人才的目標(biāo)，就要以素質(zhì)教育為方向發(fā)展。素質(zhì)教育能夠順利實施，很大程度上取決于一個學(xué)校是否擁有先進(jìn)的管理模式，無規(guī)矩不成方圓，先進(jìn)的管理模式，是保障素質(zhì)教育順利實施的前提條件。因此，先進(jìn)的教學(xué)管理是社會發(fā)展的需要，是教育、培養(yǎng)社會棟梁之才的需要。社會是人類聚集的群體，人類的需求多種多樣，社會也就需要各種各樣、多類型、多層次的有用之才，而且伴隨著社會的飛速發(fā)展，需求就也越來越多樣化。知識經(jīng)濟(jì)的來臨，對教育提出了更高的要求，包括全面教育，即要實現(xiàn)科學(xué)教育、人文教育、通識教育與培養(yǎng)的統(tǒng)一結(jié)合，知識、能力與道德、情感的協(xié)調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的同時，也需要注重學(xué)生與他人的協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊意識；還要求教學(xué)活動中應(yīng)具有創(chuàng)造性、個性化的特征。總之，知識經(jīng)濟(jì)所需要的人才，要求學(xué)校重視學(xué)生的創(chuàng)造意識與能力，重視學(xué)生個性發(fā)展、智能提高。要實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，沒有完善的`規(guī)章制度是不能完成的，因此，擁有良好的教學(xué)管理制度，是創(chuàng)辦特色小學(xué)的需要，所謂特色小學(xué)，就是學(xué)校在某一方面特別出色，特別超越其他小學(xué)的獨特之處。一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該立足時代的頂端，根據(jù)學(xué)校所處環(huán)境、所擁有的資源，對自己做出的水平有正確的認(rèn)識，規(guī)劃適合自身的發(fā)展目標(biāo)，制定適合學(xué)校發(fā)展的管理模式，為素質(zhì)教學(xué)奠定基石。
二、理性創(chuàng)新。
小學(xué)管理還應(yīng)注重理性創(chuàng)新，作為學(xué)校的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該能夠主動地學(xué)習(xí)，從而帶動其他的教師也能夠主動地去學(xué)習(xí)。在長期的學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗，時時掌握先進(jìn)的管理理念、教學(xué)理念，與其他學(xué)校相互溝通、交流，學(xué)習(xí)其他學(xué)校的先進(jìn)管理經(jīng)驗。只有保持在長期學(xué)習(xí)活動中把先進(jìn)的經(jīng)驗與理論相結(jié)合，才能為學(xué)校創(chuàng)辦先進(jìn)的管理模式。管理者還應(yīng)多反思學(xué)校各管理模式，正確面對學(xué)校困境、矛盾、教師的思想狀態(tài)等。要做到管理準(zhǔn)確無誤，就需要經(jīng)過總體的論證。把當(dāng)前學(xué)校的管理放到教育改革的理論中去論證，看是否符合教學(xué)發(fā)展的趨勢、科學(xué)的發(fā)展規(guī)律；放到學(xué)校實際中論證，從而檢驗是否符合學(xué)校當(dāng)前的實際情況，是否適用于當(dāng)前實際管理工作。同時，學(xué)校的教學(xué)管理還應(yīng)注重情感方面。法律還不外乎人情，更何況是學(xué)校管理，教學(xué)管理應(yīng)以理服人、以情感人，爭取做到法理與情感的有機(jī)結(jié)合，這樣才能取得最佳的管理效果。作為管理者應(yīng)注重教職工的思想動態(tài)，應(yīng)經(jīng)常與教職工溝通、交流，增進(jìn)感情。學(xué)校雖然是一個小集體，但也仍離不開社會的大懷抱，學(xué)校應(yīng)與社會緊密聯(lián)系，教學(xué)管理要創(chuàng)新，就要廣思集益，與社會各層認(rèn)識多交流。
三、執(zhí)行革新理念。
校本管理是學(xué)校改革的發(fā)展趨勢，但當(dāng)下小學(xué)普遍缺乏校本管理的理論與經(jīng)驗，要實施這種管理模式需要一個循序漸進(jìn)的過程。如今，伴隨教育體制的改革，小學(xué)管理制度也在不斷地摸索創(chuàng)新，這為校本管理制度的運行打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校管理者應(yīng)根據(jù)本校的實際情況，結(jié)合當(dāng)前教育環(huán)境，吸取西方的校本管理，制定適合本校的教學(xué)管理模式。近年來，我國小學(xué)的教學(xué)管理制度發(fā)生了巨變，比如，教育宏觀體制向“多級權(quán)責(zé)共享”發(fā)展，學(xué)校內(nèi)部管理制度也發(fā)生著變革。《關(guān)于教育體制改革的決定》中提出，學(xué)校要實行“校長責(zé)任制”，同時《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出，要“試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程”。所謂的校長責(zé)任制是以校長為核心的管理結(jié)構(gòu)，校本課程是以學(xué)校為基礎(chǔ)進(jìn)行的課程開發(fā)民主決策過程，所以說，校長責(zé)任制為學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)、為校本管理提供了保障。同時，校本課程的實施，不但要求校本管理制度，同時也積累了校本管理的實踐經(jīng)驗?，F(xiàn)如今，除了公立學(xué)校，還出現(xiàn)了很多民辦學(xué)校，而且民辦學(xué)校的數(shù)量正逐漸增多，由于競爭壓力，民辦學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)管理也在不斷地提升與完善，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益。相比公立學(xué)校，民辦學(xué)校有更多的自主權(quán)，可以自主選擇校長、教職工等工作人員，更能適應(yīng)社會發(fā)展需求，站在家長、學(xué)生的角度考慮問題，對社會發(fā)展變化比較敏銳，能及時調(diào)整學(xué)校相關(guān)工作。隨著民辦學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我國出現(xiàn)許多介于公立與民辦之間的學(xué)校，由此可見，我國的辦學(xué)體制改革取得了一定的成功。隨著社會的高速發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)、信息時代已經(jīng)到來，面對日益激烈的競爭，為了將來子女能有一份好前程，家長對學(xué)校教育越來越重視，不僅對教學(xué)質(zhì)量提出了高要求，而且參與學(xué)校管理的意愿越來越強(qiáng)烈。
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高中語文素質(zhì)教育研究論文篇八
數(shù)學(xué)教師應(yīng)對自己在課堂教學(xué)中的地位給予改變，把課堂交給學(xué)生，并為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。數(shù)學(xué)教師要多與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，不應(yīng)將嚴(yán)厲及嚴(yán)肅的態(tài)度在課堂中出現(xiàn)，減少學(xué)生的自身限制及壓力。數(shù)學(xué)教師還要鼓勵學(xué)生做課堂的主人，鼓勵學(xué)生在課堂中積極發(fā)言，還應(yīng)在遇到問題時，敢于提出質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生積極開展合作探究，并在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師可適當(dāng)進(jìn)行相關(guān)干預(yù)，促使課堂秩序得以保證。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成相互幫助的風(fēng)氣，促進(jìn)良好的學(xué)生關(guān)系的形成。
二、善于運用多種數(shù)學(xué)教學(xué)模式并給予靈活調(diào)整。
為促使課堂教學(xué)有效性得以保證，教師應(yīng)先于教學(xué)前將教學(xué)目標(biāo)予以確立，并對教學(xué)方案進(jìn)行科學(xué)設(shè)計，還可將數(shù)學(xué)建模思想，在課堂教學(xué)當(dāng)中給予充分融入，在對總價、數(shù)量及單價之間的關(guān)系進(jìn)行學(xué)習(xí)時，通過利用乘法運算，以此達(dá)到對人民幣進(jìn)行理解的效果。
三、對素質(zhì)教學(xué)及擴(kuò)展性教學(xué)予以強(qiáng)化。
針對擴(kuò)展性教學(xué)，數(shù)學(xué)教師應(yīng)將具體的教學(xué)向生活中拓展，利用數(shù)學(xué)對生活實際進(jìn)行聯(lián)系，至此，不僅促使學(xué)生領(lǐng)悟所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，還可促進(jìn)學(xué)生生活實踐能力的提升。針對數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教學(xué)來講，其在培養(yǎng)上主要包括創(chuàng)新能力和獨立思維能力，教師可在具體的教學(xué)實踐當(dāng)中，將一些具有較大難度的競賽習(xí)題予以增加，以此達(dá)到學(xué)生解題能力提升的目的，促使學(xué)生想象力得以鍛煉。
四、運用現(xiàn)代化設(shè)備，促進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富化。
在教學(xué)過程中，將多媒體設(shè)備運用于數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠克服傳統(tǒng)板書教學(xué)所未能達(dá)到的效果。教師利用多媒體，對數(shù)學(xué)教學(xué)中那些具有抽象性及邏輯性較強(qiáng)的內(nèi)容，通過具有形象化的事例展示在學(xué)生面前，將事物發(fā)展的整體過程予以演示，以便更為通俗易懂地展示數(shù)學(xué)概念及法則，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。此種方法，能夠達(dá)到學(xué)生對所學(xué)知識感性認(rèn)識的豐富化，并且對于學(xué)生形象思維還具有強(qiáng)化作用，此外，在對數(shù)學(xué)本質(zhì)特征進(jìn)行揭示的過程中，還可以獲得對學(xué)生思維能力進(jìn)行鍛煉的效果。
作者:劉子玉單位吉林省汪清縣春陽鎮(zhèn)新安小學(xué)。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇九
如今，人們對實行素質(zhì)教育的重視程度越來越高。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育存在著很大的差異，最大的差異點就在于素質(zhì)教育更重視受教育者的全面發(fā)展，而不局限在一方面，將培養(yǎng)受教育者的多方面素質(zhì)為教育目標(biāo)，讓受教育者在獲得知識的同時提高思想道德素養(yǎng)、個人能力等。因此，發(fā)展素質(zhì)教育是新時代我國社會發(fā)展的必然趨勢與需求，更是培養(yǎng)人才的重要方向。小學(xué)階段是教育的初級階段，該階段奠定了學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及習(xí)慣等方面的水平。因此，將素質(zhì)教育應(yīng)用到小學(xué)教學(xué)中十分重要。本文以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為例，闡述素質(zhì)教育在其中的應(yīng)用。
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教授我們知識的老師并不是最佳老師，興趣才是最好的老師。興趣的存在讓人們對事物表面的關(guān)注衍生到更深層次。當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)擁有興趣時，在獲取知識的過程中就會帶來情緒上的滿足感。因此，學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，就會自主、積極地投入到學(xué)習(xí)中，在學(xué)習(xí)過程中也不再是被動而是主動學(xué)習(xí)。而在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式中，老師的作用就是向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生被動地接受，模仿與記憶所學(xué)的知識是傳統(tǒng)教學(xué)的重要手段，但是這種教學(xué)方式弊端明顯，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生很快就會在枯燥無味的學(xué)習(xí)中感覺厭煩，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。但是新時代實行的素質(zhì)教育能夠有效幫助教師調(diào)動小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得多方面發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新、思考的能力。小學(xué)階段是學(xué)生十分好奇且多動的階段，在該階段教學(xué)過程中利用創(chuàng)造性方式并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，或者講述有趣新奇的故事來吸引學(xué)生的注意力，對活躍學(xué)習(xí)氛圍有很大幫助，更能夠幫助學(xué)生將難懂、難理解的數(shù)學(xué)內(nèi)容輕松地記憶，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
小學(xué)階段正是創(chuàng)造未來一切可能性的階段。小學(xué)生掌握知識都是從形象思維開始，而傳統(tǒng)教學(xué)方式讓他們被動接受，抑制他們思考能力以及創(chuàng)造能力的發(fā)展。素質(zhì)教育的實施，讓教學(xué)內(nèi)容更具形象化，通過學(xué)生參與其中的方式來講授知識，鼓勵他們動手、動腦、主動思考，從而感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，培養(yǎng)出屬于自己的思考方式，提高他們獲取知識的效率與容量，為未來發(fā)展提供更大的可能性。
3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
數(shù)學(xué)具有嚴(yán)密性，要求在邏輯推理過程中不能出現(xiàn)一絲一毫的差錯，必須是確定無疑、論據(jù)充足、符合邏輯的。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)用素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)小學(xué)生擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度以及不怕困難、勇于克服困難的勇氣。
作者:佘俊華單位:泰興市車馬小學(xué)。
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高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十
高中語文教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)從本質(zhì)上得到提升，保證學(xué)生未來生活和學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。語文教學(xué)需要教師有一定的耐心，能夠主動引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)語文。
一、增加課堂趣味。
提升課堂趣味性的方式有很多種，教師需要花費一定的時間和精力去進(jìn)行開發(fā)，保證在提升課堂教學(xué)趣味性的同時也能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提升。教師需要了解學(xué)生的興趣所在，在這樣的基礎(chǔ)上去尋找教學(xué)策略，增加課堂教學(xué)的深度，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加積極，學(xué)生在感受到自身能力的提升之后會更主動地參與到學(xué)習(xí)中，也會樂意配合教師的教學(xué)活動，保證課堂氛圍的自由和諧。如進(jìn)行《雷雨》話劇的教學(xué)時，我會讓學(xué)生先去熟讀這篇課文，接著把學(xué)生分成一個個小組，以小組的方式去演繹課文中描述的故事。這樣的教學(xué)方式是學(xué)生之前沒有接觸過的，學(xué)生對課堂教學(xué)充滿了新鮮感，同時因為學(xué)生表現(xiàn)欲的驅(qū)使，閱讀課文變得更加投入，也會主動研究作者在創(chuàng)作話劇時的內(nèi)心情感變化。通過讓學(xué)生去演繹文章的方式增加了課堂的趣味性，活躍了課堂教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)建教學(xué)情境。
情境教學(xué)是當(dāng)下高中教學(xué)中經(jīng)常使用的手段，因為它本身的實用性得到了越來越多教育工作者的重視。教師在高中語文教學(xué)中也可以使用情境教學(xué)，讓學(xué)生在情境中更加貼近作者的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的共鳴，同時學(xué)生在情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)也會降低自己理解知識點時的難度，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加得心應(yīng)手。因此，教師需要充分利用情境教學(xué)的有效性，讓學(xué)生更積極主動地參與到情境學(xué)習(xí)中，幫助他們打下堅實的語文基礎(chǔ)。情境的設(shè)計對教師的能力有一定要求，教師需要透徹理解課堂教學(xué)知識點，保證知識點融入情境的有效性，使得學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)時能夠滿足需求，豐富自身的文學(xué)儲備，并且發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師在運用情境的過程中需要關(guān)注學(xué)生在課堂中狀態(tài)的變化，不斷調(diào)整情境的構(gòu)建方式，這樣才能保證學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的有效性，讓學(xué)生從本質(zhì)上得到提升，而不是本末倒置，忽視了自身能力的提升。如在對《我與地壇》這篇課文進(jìn)行教學(xué)時，我會使用多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)建情境，通過圖片向?qū)W生展示地壇中的景色，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)地壇的幽靜，進(jìn)而使得學(xué)生和作者的心態(tài)發(fā)生共鳴，了解作者在地壇中思考時的狀態(tài)，使學(xué)生在閱讀課文時能夠更好地理解其中的知識點，課堂教學(xué)變得更高效。由此可見，在高中語文課堂中使用情境教學(xué)是十分必要的，能有效幫助學(xué)生體悟課文的內(nèi)在含義，為下一階段的教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。
三、提高解題能力。
高中語文教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生在高考中取得較好的成績，讓學(xué)生考上好的大學(xué)，這也是所有學(xué)生的目標(biāo)。因此，教師需要針對這樣的`情境開展教學(xué)。大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)部分可以少花一點時間，學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)。實際上，這樣的教學(xué)觀念是錯誤的，考試過程中最重要的就是基礎(chǔ)部分，因此教師需要重視學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升，保證學(xué)生有牢固的知識儲備，為之后的考試做好準(zhǔn)備。學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升不是一蹴而就的，需要教師和學(xué)生長時間的努力。教師要幫助學(xué)生知道基礎(chǔ)知識對自己考試的重要性，并且引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的方法去理解和記憶這部分知識點，保證學(xué)習(xí)的有效性。教師需要拉近和學(xué)生之間的距離，了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，是在古詩背誦上出現(xiàn)了問題還是成語的理解上，進(jìn)而進(jìn)行有針對性的教學(xué)，讓學(xué)生及時彌補(bǔ)不足。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自己重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)之后學(xué)習(xí)效果有了明顯提升，也會更加積極主動地學(xué)習(xí)。教師可以增加基礎(chǔ)知識點教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)過程中的樂趣，提高教學(xué)效益。如我在日常的教學(xué)過程中會非常重視學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升，保證學(xué)生能將自己一部分的時間花費在基礎(chǔ)知識點的理解和記憶上，并且不斷強(qiáng)調(diào)它們的重要性。比如成語的解析和古詩的默寫教學(xué)，這些內(nèi)容恰恰是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中容易忽視的部分，我會增加學(xué)生對這部分內(nèi)容的記憶。在幫助學(xué)生進(jìn)行成語理解時我會舉一反三，通過知識點的拓展讓學(xué)生理解更多的成語，拓展學(xué)生的成語知識點儲備。古詩方面的教學(xué)我會讓學(xué)生利用早讀時間多去朗讀，在長時間的朗讀背誦之后養(yǎng)成相應(yīng)的語感，寫起來也會變得得心應(yīng)手。學(xué)生基礎(chǔ)知識點的鞏固與拓展是從根本上提升學(xué)生的語文綜合能力，有利于學(xué)生之后的發(fā)展。在經(jīng)過了一段時間的基礎(chǔ)教學(xué)之后，大部分學(xué)生的成績都有所提升，從本質(zhì)上提高了解題能力，這也是高中教學(xué)的最終目的。
四、布置課外任務(wù)。
在高中語文教學(xué)中，學(xué)生在45分鐘的課堂時間中很難理解所有的知識點。因此，教師要開發(fā)課堂之外的時間，幫助學(xué)生理解這些知識點，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。教師可以在課堂教學(xué)結(jié)束之后給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中溫習(xí)并且再次理解當(dāng)天的教學(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生的銜接能跟上教學(xué)要求，為下一階段的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。知識點的學(xué)習(xí)需要實踐來輔助，而不是一味地進(jìn)行理論知識的教學(xué)，不然很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)理論知識豐富，但是很難靈活運用的現(xiàn)象，這在高中語文教學(xué)中是需要避免的。因此，教師要給學(xué)生創(chuàng)造一些實踐的機(jī)會，讓學(xué)生可以將理論知識點運用到實際生活中，而不是紙上談兵，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中也會產(chǎn)生成就感，并且發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)對自己未來成長的重要性，使得學(xué)生能更加積極主動地參與到語文學(xué)習(xí)中。如我在對學(xué)生進(jìn)行議論文結(jié)構(gòu)的教學(xué)完成后會給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，給學(xué)生一個主題，讓學(xué)生在課后完成一篇議論文，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)時間都比較緊張，會將時間花在其他科目的學(xué)習(xí)上，所以我會給學(xué)生足夠的時間去完成這篇作文，使得學(xué)生的寫作能力得到真正地鍛煉。學(xué)生在完成課外學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中也會發(fā)現(xiàn)自身語文素養(yǎng)的提升，進(jìn)而更加積極地完成課外任務(wù)。教師在給學(xué)生布置課外任務(wù)的過程中也需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶暨x，為學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)任務(wù)，保證學(xué)生在完成任務(wù)時能夠溫習(xí)當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時也能得到能力的提升，幫助學(xué)生更加高效地進(jìn)行高中語文學(xué)習(xí)，為未來的語文學(xué)習(xí)做好充足準(zhǔn)備?？偠灾?，教師在高中語文教學(xué)中需要重視有效教學(xué)策略的使用，幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，為下一階段的語文學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。教師需要在高中語文教學(xué)中充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，保證學(xué)生文學(xué)的素養(yǎng)能夠在本質(zhì)上得到提升，培養(yǎng)學(xué)生的語文理解能力，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加順利。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十一
學(xué)生通過自己學(xué)習(xí)的方式叫做自主學(xué)習(xí)，此方式不同于別人教學(xué)或指導(dǎo)教學(xué)。自主學(xué)習(xí)需要學(xué)生對自我學(xué)習(xí)進(jìn)行事先的計劃安排，以及及時地反饋檢查，并對此進(jìn)行思考糾正，因此，能鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。而在高中語文寫作教學(xué)中自主學(xué)習(xí)時，學(xué)生要明確自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，再由教師指導(dǎo)，并運用已學(xué)知識結(jié)合自學(xué)目標(biāo)對寫作制訂出更完整系統(tǒng)的目標(biāo)，最后通過反饋、思考等達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.命題以生活體驗為基礎(chǔ)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求高中語文教學(xué)重視學(xué)生的個性、成長及心路歷程等全方位的發(fā)展，這便指明了高中語文寫作教學(xué)自主學(xué)習(xí)的方向，因此，自主學(xué)習(xí)教學(xué)不再是放牧形式，而是按照學(xué)生對世界的認(rèn)知，及個人精神境界體驗為主旨內(nèi)容，從而寫出學(xué)生的所想及自己內(nèi)心成長的歷程。所以，作為自主學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的教師，不能再僅限于理論教學(xué)，要創(chuàng)設(shè)相關(guān)的生活情境，促使學(xué)生體驗已學(xué)知識，并在體驗過程中掌握重點，通過實際生活體驗來為寫作命題。
2.課外結(jié)合課堂，領(lǐng)悟?qū)懽骷记伞?BR> 由于我國教育的不斷發(fā)展改革，語文教材不再是單一的文字?jǐn)⑹?，其中更穿插不少情景配圖，導(dǎo)致教材內(nèi)容過少，促使學(xué)生閱讀量降低，所以，需要增加學(xué)生的課外閱讀量。由于高中生正處于認(rèn)知、習(xí)慣形成的關(guān)鍵階段，因此，在語文閱讀中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。不過高中教材內(nèi)容較少且較為簡易，無法豐富學(xué)生的文化知識生活，所以，這就需要學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，以幫助學(xué)生積累更豐富的寫作素材和技巧。例如，教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時，教師可引導(dǎo)學(xué)生去選讀《紅樓夢》，讓學(xué)生在閱讀過程中學(xué)會人物性格描繪、語言運用等各方面的寫作技巧，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、利用其中的寫作技巧和手法。通過不斷地自主閱讀、分析和研究，學(xué)生不自然地就會利用這些寫作技巧了。綜上所述，傳統(tǒng)作文教學(xué)無法滿足高中生的學(xué)習(xí)需求，更無法提高學(xué)生寫作的水平。但自主學(xué)習(xí)模式卻能突顯學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的寫作水平。在教學(xué)過程中教師要適時引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并通過課外、課內(nèi)結(jié)合的方式開闊學(xué)生的視野，積累寫作的素材，促使學(xué)生在寫作中能更靈活地運用駕馭素材及文字，從而提升其文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十二
現(xiàn)今社會高考模式的發(fā)展變化與素質(zhì)教育核心素養(yǎng)觀念的持續(xù)進(jìn)步，使得學(xué)生整體素養(yǎng)和邏輯思維能力居于學(xué)習(xí)過程里面的位置愈加顯著。故而，高中語文教學(xué)工作必須由以往老套的課堂教學(xué)模式中脫離、創(chuàng)新，對學(xué)生居于語文課堂里面的學(xué)習(xí)體驗持續(xù)變換，從根本上與邏輯思維能力的發(fā)展有效性連接，為學(xué)生學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)、邏輯思維能力的發(fā)展給予有力支撐。本文正是介于這一背景下，對高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重要性進(jìn)行了分析，且基于實際提出了培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的策略。
高中語文教學(xué)工作不同于初中、小學(xué)，內(nèi)容更為富足，且具有較強(qiáng)深意，伴同學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的繁雜化與內(nèi)容的多元化，語文教學(xué)的培養(yǎng)方式與教學(xué)目標(biāo)勢必有所改變。故而，高中語文教學(xué)中，老師應(yīng)對學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)給予足夠重視，促使學(xué)生可以借助所學(xué)知識去學(xué)習(xí)新的知識，通過自身思維去分析問題且給予獨有的見解，以推動學(xué)生對語文教學(xué)內(nèi)容具備更深層次的認(rèn)識。實質(zhì)上，傳統(tǒng)語文教學(xué)工作中，老師僅把教學(xué)大綱任務(wù)的落實當(dāng)做語文教學(xué)的`關(guān)鍵，把成績視為亮度學(xué)生語文能力的額標(biāo)尺，難以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。語文是一項具備較強(qiáng)人文性課程，高中語文教材的撰寫是經(jīng)由眾多專家學(xué)者謹(jǐn)慎思考之后所得，故教材內(nèi)容、難易程度等均與高中生的認(rèn)知水平、特性發(fā)展等契合，在此其間針對學(xué)生邏輯思維能力予以培養(yǎng)不但能夠在學(xué)生深入認(rèn)知課文時提供幫助，也能對學(xué)生的語言組織、表述能力予以鍛煉。
1、深化單元教學(xué)以適應(yīng)邏輯思維訓(xùn)練。
針對高中語文教學(xué)來講，通常為語文學(xué)科單元式教學(xué)，也就是語文老師通常可借助各教學(xué)主題單元設(shè)置對應(yīng)的教學(xué)模式與構(gòu)建單元教學(xué)情境，從而對學(xué)生邏輯思維能力加以培養(yǎng)，讓其可以在良好的教學(xué)氛圍下對自身思維層次予以提升，且改善學(xué)習(xí)方式，介于素質(zhì)教育模式下將老師設(shè)定的課堂任務(wù)有效達(dá)成，并有效認(rèn)識到自身居于語文學(xué)習(xí)期間的邏輯思維缺陷。譬如高中語文教材大綱按照高中時期語文學(xué)科發(fā)展性質(zhì)，設(shè)定了現(xiàn)代詩、文言文等主題單元，語文老師介于教學(xué)主題單元里面借助深化單元教學(xué)目標(biāo)的方式給學(xué)生構(gòu)建特有的單元學(xué)習(xí)環(huán)境。經(jīng)由此便可促使學(xué)生居于新的教學(xué)方式下持續(xù)表露其邏輯思維在學(xué)習(xí)期間的價值和成就感。
2、與作文教學(xué)銜接施行邏輯能力訓(xùn)練。
介于高中語文教學(xué)體系里面，作文教學(xué)屬于教師最需關(guān)注的一點，其不但居于應(yīng)試教育模式里面具備較大分值，且處于素質(zhì)教育模式下還對語文教學(xué)的價值進(jìn)行了有效體現(xiàn)。故而，高中語文教師對學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)、訓(xùn)練期間，必須對作文教學(xué)的既定教學(xué)目標(biāo)、意義給予足夠關(guān)注，將傳統(tǒng)過時的作文教學(xué)方式變革更新，推動學(xué)生更好的寫作，以在寫作中將學(xué)生的思維層次提升，且與文章內(nèi)容有效結(jié)合。然而，實際情況卻是較多高中語文教師在作文教學(xué)中僅借助語句或者段落品析對學(xué)生領(lǐng)悟語文提供幫助，未注重學(xué)生邏輯思維能力的發(fā)揮，故而必須將此現(xiàn)象改進(jìn)，在寫作教學(xué)中結(jié)合邏輯思維的培養(yǎng)，方可促使學(xué)生的作文內(nèi)容條理清晰、邏輯分明。譬如，實際教學(xué)期間，語文教師可對作文立意主旨，促使學(xué)生在此背景下把自身思維過程與線索記錄在紙上，而后教師為學(xué)生提供幾篇代表性文章，不僅有優(yōu)秀作文，也存在效果不佳的作文，促使學(xué)生鑒賞文章期間領(lǐng)略到語言邏輯的效用，接下來教師便可面向?qū)W生講授正確設(shè)定文章情感線索的方式，促使學(xué)生可具備較強(qiáng)的寫作邏輯思維意識，且居于寫作單元式練習(xí)中健全邏輯思維體系。
3、施行分層邏輯思維能力的訓(xùn)練。
高中生居于學(xué)習(xí)、思維能力等層面會具有一定的區(qū)別，語文教師若要居于教學(xué)工作里面對所有學(xué)生的邏輯思維能力予以皮癢，便需落實分層訓(xùn)練與分層發(fā)展，從而促使學(xué)生居于分層訓(xùn)練期間察覺到自己邏輯思維中存在的不足，推動全體同學(xué)均可將自身邏輯思維能力發(fā)展方式變革、更新。結(jié)束語：邏輯思維能力具體表示按照相應(yīng)系統(tǒng)化知識，依據(jù)既定的邏輯順序，科學(xué)、正確思考的能力，其屬于其他思維模式的始發(fā)點。要知道，居于高中語文教學(xué)里面對學(xué)生邏輯思維能力進(jìn)行培養(yǎng)具備較強(qiáng)繁雜性，且極為重要，故語文教師必須借助持續(xù)積累教學(xué)經(jīng)驗、創(chuàng)新教學(xué)模式，方可對學(xué)生的邏輯思維能力有效培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)。
[2]崔曉燕.論如何在教學(xué)中培養(yǎng)高中生語文邏輯思維能力[j].新教育時代電子雜志:教師版,2017(43).
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十三
在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的方向，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，只有這樣，才能夠保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。這就要求教師應(yīng)該站在教學(xué)的整體上，讓學(xué)生逐漸了解學(xué)習(xí)的整個過程中的各個步驟，讓學(xué)生能夠有一個初步的認(rèn)識。教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生樹立一個學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況，確定學(xué)習(xí)的整體方向。例如在學(xué)習(xí)一篇文章的時候，要讓學(xué)生找準(zhǔn)是要學(xué)習(xí)文章的語言還是寫作方法，同時要設(shè)定一個目標(biāo)，要在一個學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)到哪些知識。學(xué)生只有在有了明確的方向和目標(biāo)的時候才能夠通過自主學(xué)習(xí)來提高學(xué)習(xí)的效率，從而保證語文學(xué)習(xí)能力的提升。
教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該注重讓學(xué)生對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，能夠在學(xué)習(xí)中找到快樂，只有學(xué)生能夠?qū)τ趯W(xué)習(xí)提高了積極性和興趣，才能夠保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。教師可以設(shè)計與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的活動，讓學(xué)生在活動中能夠提高自主學(xué)習(xí)的意識，能夠更加積極主動地參與到教學(xué)中。教師也可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施來開展教學(xué)，例如可以利用多媒體展示一些動畫和圖片等，讓學(xué)生在這樣的情境中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率有所提高。例如在學(xué)習(xí)《歸田園居》的時候，教師可以在網(wǎng)上下載一些相關(guān)情境的圖片，讓學(xué)生能夠通過對于這種情境的興趣從而積極地對古詩進(jìn)行研究，通過自主學(xué)習(xí)，真正學(xué)習(xí)到自己想要學(xué)習(xí)的知識，真正掌握語文學(xué)習(xí)的能力。
當(dāng)學(xué)生敢于提出問題，敢于對結(jié)論提出質(zhì)疑的時候，說明學(xué)生具有了探索和追求真理的精神。所以教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑得出的結(jié)論，敢于提出自己的問題，同時通過自己不懈的探索和研究，才能夠找到答案，掌握到更多的知識。這就要求教師應(yīng)該提出一些能夠激發(fā)學(xué)生的問題，讓學(xué)生在質(zhì)疑中積極地去探索，能夠有自己的見解。在學(xué)生提出質(zhì)疑的過程，也是學(xué)生不斷拓展思維的過程，對于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)能力具有重要的幫助作用。例如在學(xué)習(xí)《師說》的時候，教師就可以根據(jù)文章的內(nèi)容提出一些問題，讓學(xué)生能夠通過自己的努力探索找到問題的答案，鼓勵學(xué)生提出自己不是很明白的問題，教師可以為其解答疑惑，這樣一來，就能夠讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)的過程中更加牢固地掌握語文知識，同時能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前學(xué)習(xí)方式中效果比較明顯的方式，通過有效的合作學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生傾聽到不同人關(guān)于問題的見解，能夠認(rèn)真接受他人的意見，能夠有效借助他人的思維方式來思考問題。同時也能夠提高學(xué)生的團(tuán)隊精神，能夠在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生的好勝心起到重要的作用，從而學(xué)生會更加積極地參與到問題的探究與合作解決。例如在學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》的時候，教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，一起討論文章的主體和主旨，讓學(xué)生能夠?qū)τ谖恼律顚雍x有一個較深的理解，這樣能夠使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率大大提高，對于綜合能力的提升也會有很大的幫助。
實踐是檢驗學(xué)習(xí)成果的重要方式，同時實踐能夠有效提升能力。這就要求教師應(yīng)該利用語文的綜合性的特點，能夠把學(xué)習(xí)和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在實踐中檢驗?zāi)芰吞嵘芰Α＠缭趯W(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》的時候，教師可以讓學(xué)生說出這篇文章的生活意義，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)探究文章對于生活的幫助，談?wù)勎恼履軌蚪o生活中人與人的交往帶來哪些啟示。這樣，通過在實踐中理解文章，通過學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主探究，能夠有效提高學(xué)生語文的學(xué)習(xí)能力，保證了語文教學(xué)效率的提升。六、結(jié)語綜上所述，在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的意識，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這就要求教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極滲入到教學(xué)中來，讓學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)習(xí)的欲望，在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該敢于提出問題，能夠通過自己主動研究和學(xué)習(xí)從而使自己能夠成為學(xué)習(xí)中的主人。也只有這樣，才能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)出更加適合社會發(fā)展的人才，也能夠保證高中語文教學(xué)更加富有活力。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十四
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，也就是說，預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的成敗對高效課堂的順利實現(xiàn)有著密切的聯(lián)系。但是，在以往的語文教學(xué)過程中，我們并不注重預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的價值展示，所以，一般預(yù)習(xí)的任務(wù)就是簡答“課下自主閱讀下節(jié)課的文本”?？烧嬲貙ⅰ伴喿x”活動落到實處的學(xué)生很少，這樣既不利于預(yù)習(xí)質(zhì)量的提高，又不利于語文課堂的開展。因此，將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生帶著問題去自主解答，并在自主搜集資料中開闊視野，提高能力。例如，在預(yù)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時，為了提高學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量，也為了鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我們要有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到課堂活動之中，要鼓勵學(xué)生在課下自主搜集相關(guān)的資料，比如：作者的相關(guān)信息、小說寫作的時代背景，以及對“紅樓夢”中自己印象最深的人物說一說自己的觀點和看法等等，這樣的預(yù)習(xí)不僅能夠幫助學(xué)生理解下面這一章節(jié)的內(nèi)容，而且，對鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也有著密切的聯(lián)系。之后，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生將自己自主搜集的資料進(jìn)行展示，進(jìn)而讓學(xué)生體會自主學(xué)習(xí)帶來的樂趣，同時，也有助于預(yù)習(xí)質(zhì)量的提高。
問題討論是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力，鍛煉學(xué)生探究能力和自主學(xué)習(xí)能力的重要方面。所以，在課改下，我們要鼓勵學(xué)生在自主思考問題、解決問題的過程中了解文本的中心思想，加深學(xué)生的印象，進(jìn)而，為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。例如，在教學(xué)《拿來主義》時，為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，也為了幫助學(xué)生理解文本的中心思想，在授課的時候，我引導(dǎo)學(xué)生自主思考了下面幾個問題：（1）什么是送來主義？（2）什么是拿來主義？為什么要實行拿來主義？（3）文章中的拋來和拋給有什么區(qū)別？……組織學(xué)生自主閱讀文本思考、解答上述的問題，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且對學(xué)生問題解決能力的提高也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而在提高語文學(xué)習(xí)效率的同時，也為高效語文課堂的順利實現(xiàn)做好保障工作。
閱讀理解是高考中占分值較大的一部分內(nèi)容，也是提高學(xué)生理解能力和鑒賞能力的重要組成部分。所以，在課改下，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，要鼓勵學(xué)生在自主分析鑒賞中真正理解文本的思想感情，進(jìn)而促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。例如，在閱讀《故都的秋》時，為了鍛煉學(xué)生的閱讀能力，也為了提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量，在閱讀時，我引導(dǎo)學(xué)生自主地對文本中的一些重點句子進(jìn)行了解讀，如：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的?！钡染渥舆M(jìn)行欣賞，并說一說自己的觀點和看法，這樣不僅能夠加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生的鑒賞能力，而且對高效語文課堂的順利實現(xiàn)也有著密切的聯(lián)系。
作文批改是作文教學(xué)中的重要組成部分，也是提高學(xué)生作文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，在教學(xué)過程中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到作文批改中，以鼓勵學(xué)生在自主修改中掌握明確自己改進(jìn)的方向。例如，在自主修改中，我們要鼓勵學(xué)生自主從詞語的應(yīng)用、語法的應(yīng)用、中心思想的表達(dá)、開頭和結(jié)尾的描寫等方面進(jìn)行修改，這樣不僅能夠提高學(xué)生的修改質(zhì)量，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且，對提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而，為學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提高做好基礎(chǔ)工作?？傊?，在高中語文教學(xué)過程中，教師要有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到教學(xué)活動之中，以確保學(xué)生在自主、高效的課堂中找到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而，也為學(xué)生終身自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成奠定堅實的基礎(chǔ)。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十五
摘要：人文素質(zhì)教育是提升綜合素質(zhì)，塑造完美人格，提升文化品位，培養(yǎng)審美情趣的教育。西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高等職業(yè)職業(yè)院校，當(dāng)今人文素質(zhì)教育較為薄弱，影響到學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展。可通過轉(zhuǎn)變教育思想，對現(xiàn)有高職課程體系進(jìn)行改革，構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系，營造人文校園環(huán)境等措施對欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的人文素質(zhì)教育水平加以提高。
目前，我國高等教育中最重要的組成部分之一就是高等職業(yè)教育，其培養(yǎng)目標(biāo)是要培養(yǎng)出適合當(dāng)今社會發(fā)展的高等應(yīng)用型專門技術(shù)人才。這就要求高職院校畢業(yè)生既要有夯實的專業(yè)技術(shù)，同時具備一定的人文素養(yǎng)。此培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)出既能進(jìn)入專業(yè)隊伍，又能從事跨學(xué)科、專業(yè)的相關(guān)工作。全國高校應(yīng)屆畢業(yè)生達(dá)765萬，比增長了16萬。龐大的數(shù)字顯示，包括高職生在內(nèi)的畢業(yè)生，就業(yè)形勢不容樂觀，而對于西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的畢業(yè)生情勢更為緊張。甘肅省因受地理狀況、歷史等因素影響，發(fā)展嚴(yán)重滯后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。武威市作為甘肅省欠發(fā)達(dá)地區(qū)的代表，其當(dāng)?shù)馗呗毊厴I(yè)生就業(yè)出口選擇面更是有限，除了經(jīng)濟(jì)條件、就業(yè)觀念與就業(yè)空間的障礙之外，由于畢業(yè)生所具有的人文素質(zhì)斷失，導(dǎo)致出現(xiàn)的普遍情況是用人單位對畢業(yè)生的認(rèn)同度不高。
人文素質(zhì)是指對人的個性的關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容、自由平等和自我價值體現(xiàn)的一種價值觀，以及其綜合質(zhì)量或達(dá)到的發(fā)展程度[1]。高等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，這其中的能力不僅僅是技術(shù)的專業(yè)化，還要有誠信、同理心、溝通能力、思考與解決能力、創(chuàng)造能力、自律能力、責(zé)任感、自信心、同情心、敬業(yè)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等。
為了更好地了解欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校學(xué)生就業(yè)情況，筆者就20武威某高職院校畢業(yè)生就業(yè)情況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：應(yīng)屆高職畢業(yè)生在入職后不被用人單位認(rèn)可的占百分之八十。究其主要原因是“人際交往中沒有基本的禮貌”、“缺少團(tuán)隊精神”、“沒涵養(yǎng)”等關(guān)于人文素養(yǎng)的，卻只有百分之二十的反映專業(yè)知識或者技能有缺陷。某職業(yè)院校學(xué)生在北京實習(xí)單位的車間負(fù)責(zé)人反饋顯示：專業(yè)技能方面，實習(xí)學(xué)生基本不存在問題，不過整體素質(zhì)有待提高。比如單獨安排工作完成較好，但被要求與一組人員完成就熱情大減；再比如不愿參加集體性培訓(xùn)等。由此可見，高職學(xué)生的短板，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，從整體程度上反映出問題不在專業(yè)技術(shù)方面，而是在文化素養(yǎng)、人際溝通能力、同理心、敬業(yè)精神等人文素質(zhì)方面。具體問題如下：第一，缺少溝通能力以及適應(yīng)力的不足是主要方面。第二，因缺少對經(jīng)典的深度閱讀，所以反映出文化、禮儀素養(yǎng)低薄。第三，責(zé)任感缺失、自信心缺乏、低狀況的心理素質(zhì)是目前高職院校學(xué)生普遍存在的問題。
3西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)人文素質(zhì)教育薄弱情況原因分析。
3.1社會教育觀念功利化。
急功近利的社會使得就業(yè)壓力急劇增加?！耙跃蜆I(yè)為導(dǎo)向”的實用主義政策逐步取代傳統(tǒng)的人文素質(zhì)教育，成為高職教育的基調(diào)；由此導(dǎo)致眾多的高職院校，以采取調(diào)整人文素質(zhì)類課程為專業(yè)技術(shù)課程的代價來提升就業(yè)率。
3.2學(xué)校辦學(xué)思想實用化。
就以上分析所得，實用的、功利性的大趨勢勢必會導(dǎo)致學(xué)校的辦學(xué)理念。具體體現(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高層次技術(shù)應(yīng)用型人才”。學(xué)校為了證明教育的成功、學(xué)生為了獲得社會的認(rèn)可，職業(yè)技能鑒定證書成為了最有力的.籌碼。但是，人文素質(zhì)教育卻是無法具體用指標(biāo)衡量的，更遑論證書了。
3.3西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)生源素質(zhì)的影響。
眾所周知，西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的學(xué)生絕大多數(shù)是來自經(jīng)濟(jì)較為落后的縣城、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，勢必生源素質(zhì)就會有所下降。
4幾點建議。
4.1重新認(rèn)定對高職教育的理解。
以調(diào)整高職辦學(xué)理念為輿論導(dǎo)向，讓大眾了解到高職教育不簡單等同于就業(yè)教育，它也是學(xué)生人生發(fā)展過程中綜合素質(zhì)全面提升的重要一環(huán)。學(xué)生成長的過程中不僅僅是只有技能的獲得，還要有學(xué)習(xí)的興趣和激情，生活的思考和感悟。而這些都是通過人文素質(zhì)教育可以實現(xiàn)的。
4.2改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念。
在以就業(yè)為目的的觀點下，短期、速成、功利化成了高職院校教育的標(biāo)簽，要想改變這種人才培養(yǎng)觀念，具體需要做到以下幾點。
4.2.1調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。
要想從根本上改變目前的情況，首先要做到的就是調(diào)整專業(yè)技能課程與人文素質(zhì)教育課程的比例、時間。在國際上較為發(fā)達(dá)的國家，早已認(rèn)識到了這點，專業(yè)技能課程和人文素質(zhì)教育課程比例高達(dá)3：7。而我國是8：2。面對這樣的情況，就要在弘揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生的喜好，開設(shè)經(jīng)典電影欣賞、經(jīng)典作品誦讀、中華傳統(tǒng)文化等必修課程。
4.2.2加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。
教師是學(xué)校發(fā)展的重要基石。要想改變這種觀念，首先要做到的就是改變教師對高職教育的認(rèn)識，提高教師文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出高水平的人文素質(zhì)教育教師。其次是“以學(xué)促學(xué)”，比如網(wǎng)絡(luò)公開課的學(xué)習(xí)、各學(xué)校間的相互交流。
4.2.3加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)。
人文環(huán)境建設(shè)是校園文化的重要組成部分，它所營造的氛圍可以在潛移默化中讓學(xué)生獲得內(nèi)在素養(yǎng)的提升，也可以改變社會對高職教育的認(rèn)識?？梢試L試包括文化長廊、校園文化活動、廣播宣傳等方式營造積極向上的人文氛圍。
參考文獻(xiàn)：
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高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十六
高中的終極目標(biāo)就是高考，而高考是進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)學(xué)習(xí)的一次重要考核，那么高考的重要性自然不言而喻了，同時學(xué)校也為了提高升學(xué)率，當(dāng)然不會放過寫作這重要的一環(huán)，就出現(xiàn)了急功近利，強(qiáng)迫性的教學(xué)方式。教師按照自己的教學(xué)經(jīng)驗，取巧式的強(qiáng)行灌輸知識點，以此方式來換取學(xué)生在語文考試?yán)飳懽鞑糠值母叻郑@種做法偏離了寫作教學(xué)的初衷。
(二)寫作練習(xí)模式化。
通常教師所留下的作業(yè)都是一板一眼根據(jù)教科書硬性展開，要求學(xué)生寫作，使寫作教學(xué)進(jìn)入了模式化，缺少實踐性的作業(yè)，并且忽視了學(xué)生的情感，難以做出好文章。這樣不但缺乏靈活性，更是枯燥無味，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣與自主性，導(dǎo)致教師的教學(xué)效果也不甚理想。
(三)課堂教學(xué)形式的弊端。
課堂上教師是主體，學(xué)生被動跟著教師的教學(xué)思路學(xué)習(xí)。思想被禁錮，不能更好的發(fā)揮。使學(xué)生的文章千遍一律，難有創(chuàng)新，難有突破，缺乏亮點。新一輪基礎(chǔ)教育課程的改革要求學(xué)生作為課堂的主體，但是現(xiàn)在沒有做好這方面的轉(zhuǎn)變。只有學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性提高了，成績才會有所提高。
(一)寫作能力的提高。
冰凍三尺非一日之寒，寫作能力的提高并不是一朝一夕就能提高的。這就需要學(xué)生有深厚的文學(xué)功底，寫作時才能思如泉涌，出口成章。首先要培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)的興趣，用中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化底蘊來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時注意培養(yǎng)學(xué)生對寫作題目理解力，判斷力，表達(dá)能力以及發(fā)散性的思維。使其在寫作中旁征博引，學(xué)會詞句的運用。最后教師要根據(jù)學(xué)生特點的因材施教，提高學(xué)生的寫作能力與寫作基礎(chǔ)。
(二)真實的情感。
指導(dǎo)學(xué)生寫作，切忌假大空的文章，這類文章看似華麗，卻須有其表，金絮其外，并不是我們寫作教學(xué)的含義。教師要注重學(xué)生習(xí)作的真實情感，讓學(xué)生把內(nèi)心深處最真實的想法表現(xiàn)出來，讓學(xué)生在寫作中感受人文，感受社會。用學(xué)生的自身體驗與寫作題目相結(jié)合，使學(xué)生融入其中，體會到寫作的樂趣與魅力。更要讓學(xué)生看到題目時就萌生寫作的想法，有一種不吐不快，有感而發(fā)的寫作欲望。
(三)正確的思維引導(dǎo)方式。
教師在引導(dǎo)學(xué)生寫作時，要把握好對學(xué)生的引導(dǎo)方式。講解或給出題目時，不要暗示寫作的思路，培養(yǎng)好學(xué)生的開闊性思維。曾經(jīng)有這種情況，有學(xué)生有思路，卻不知從何寫起，如何下手，這時我們就可以給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)，教會學(xué)生如何梳理思路，如何規(guī)劃寫作方向。同時培養(yǎng)學(xué)生解析題目的能力，透過表象看本質(zhì)，在原有基礎(chǔ)上，如何使文章得到升華。避免因為寫作水平不足，而導(dǎo)致文章枯燥的現(xiàn)象。
(四)學(xué)生寫作的評價。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u價，并不一定是最真實，最謹(jǐn)慎的評價。為什么這樣說，下面舉個例子來說明。例如，在學(xué)生作文的批閱時，分?jǐn)?shù)應(yīng)在一定范圍內(nèi)適當(dāng)給予稍高的分?jǐn)?shù)，來鼓勵寫作水平相對較弱的學(xué)生，鼓勵他們的對寫作的積極性。同時，只要學(xué)生文章積極向上，不違背原則，避免批語中出現(xiàn)觀點性，是非性的語言。因為這類語言可能會束縛學(xué)生的思路，使學(xué)生在以后的寫作中束手束腳，無法真實的表達(dá)自己?；蛘哌€可以采取學(xué)生之間互評的方法，這也是培養(yǎng)學(xué)生自主性的體現(xiàn)。讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)文章的長處與不足，汲取他人之長。教師在互評的過程中幫助學(xué)生解決批改中的疑難問題，從而鍛煉學(xué)生的寫作能力，提高寫作水平。
授之以魚，不如授之以漁。如果把寫作的教學(xué)模式化，是無法從根本上提高學(xué)生寫作水平的。不如教會學(xué)生如何寫作，注重學(xué)生寫作的自主性培養(yǎng)，開闊學(xué)生的寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生對寫作的興趣，讓學(xué)生善于表達(dá)自己的真實情感。因為寫作教學(xué)不只是為了考試而教學(xué)，學(xué)生也不應(yīng)該只是為了考試而寫作。我們應(yīng)該正確的認(rèn)識到，寫作不但可以陶冶學(xué)生的情操，還可以培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，對學(xué)生完美人格的形成，也起著巨大的作用。所以要正確的認(rèn)識寫作教學(xué)，不要偏離教學(xué)的真正目的，買櫝還珠。應(yīng)該把自主學(xué)習(xí)的策略與高中的語文寫作相結(jié)合，從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生的的成長和發(fā)展為本，提高學(xué)生的寫作水平，這才是我們高中語文教學(xué)的目的和意義。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇一
現(xiàn)如今，高等法學(xué)教育的核心已提升到以“培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才”為中心，其涵蓋的內(nèi)容也十分廣泛，在保證知識理論學(xué)習(xí)的前提下，不僅要強(qiáng)化法學(xué)專業(yè)學(xué)生的實踐能力和應(yīng)用能力，品格塑造和人文素質(zhì)的培養(yǎng)也不可忽視。
人文素質(zhì)是人性當(dāng)中一種內(nèi)在的東西。它是人對日常生活的看法，人內(nèi)心深處的道德修養(yǎng)，并由此而生的為人處世之道。人文素質(zhì)教育著力發(fā)揚人的主觀能動性，著重對人主體意識的培養(yǎng)，挖掘其創(chuàng)造和創(chuàng)新能力。這對大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的建立、完善起著非常重要的整合和監(jiān)控作用。
第一，從國家教育政策上講，我們可以明顯看出，之前只重視專業(yè)知識性教育而忽略人文素質(zhì)教育的教育模式已被取代。嫻練的專業(yè)知識及技能、相對較強(qiáng)的創(chuàng)新精神及能力以及正確的“三觀”在內(nèi)的人文素質(zhì)已被提到了同等重要的位置。因此，法學(xué)專業(yè)作為高等學(xué)校開設(shè)的專業(yè)之一，也必須結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展形勢重視人文素質(zhì)教育。第二，從法學(xué)教育的目的上看，并不只是把學(xué)生培養(yǎng)成嫻熟的職業(yè)機(jī)器或者工匠型專才，而是培養(yǎng)其具有法律信仰，思想成熟，意趣高雅，情感公正的有意志、有情操、有個性的獨立個體。在處理法律事務(wù)的過程中，與法相關(guān)的技術(shù)性事項和與法律服務(wù)相關(guān)的人文性事項同等重要。如果只致力于培養(yǎng)處理法律事務(wù)的普通技能型人才，就會忽略法學(xué)教育的本體性價值。試問，當(dāng)今法律職業(yè)者最缺乏的是什么?是對規(guī)則的遵守和尊重。法律人不守規(guī)則，缺乏法律信仰，而癡迷于“潛規(guī)則”這無不是對法學(xué)教育的極大諷刺。第三，從法學(xué)內(nèi)在品格看，法學(xué)向社會傳遞著自由、公平、正義、秩序等價值理念，具有很鮮明的人文性。首先，“權(quán)利”一詞和法學(xué)形影不離，法學(xué)本身就是關(guān)于保障公民的合法權(quán)利，限制國家的權(quán)力，處理公民之間的權(quán)利糾紛。法律問題歸根結(jié)底，都會涉及權(quán)利或者利益，但凡法律學(xué)者研究問題缺失權(quán)利等內(nèi)容，那么他所解決問題的實效性將大打折扣。其次，“正義”一詞也和法學(xué)緊密相連，因為法學(xué)能對社會大眾的.行為進(jìn)行公正、合理的價值評價。雖然，法學(xué)專業(yè)具有典型的應(yīng)用和實踐性，但是法學(xué)并不是法律條文的簡單相加和運用，它所關(guān)注的是人的利益、需求、價值、權(quán)利和尊嚴(yán)，體現(xiàn)著以人為核心的價值判斷和意義追求。因此，作為法學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)者和探究者，法學(xué)專業(yè)較之其他專業(yè)技術(shù)人才更需要人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
第一，更新教育理念，將人文素質(zhì)教育中的開放式教育模式納入法學(xué)教學(xué)當(dāng)中，著力培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。首先，為加強(qiáng)學(xué)生將其所學(xué)理論制度轉(zhuǎn)化為解決社會實務(wù)問題的能力，即回應(yīng)社會的能力，地方法學(xué)院可以成立民生熱線志愿者服務(wù)隊和法律援助中心，解決各類民生問題。其次，部分條件成熟的院校可以將暑期見習(xí)納入社會實踐類第二課堂，計入培養(yǎng)學(xué)分，增進(jìn)學(xué)生對司法前沿、審判前沿、檢察理論與實踐等方面的了解。最后，為培養(yǎng)法學(xué)學(xué)生的科研創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生在對每個國家社會、歷史、文化深入分析的背景下，整合國內(nèi)外相關(guān)的法律制度進(jìn)行研究，而不是簡單的就制度研究制度。把制度放在相關(guān)國家治理的大的背景下來研究，這樣的研究才是高層次的，符合高校人文素質(zhì)教育的要求。
第二，改進(jìn)教學(xué)方法，從完善“課堂教學(xué)模式構(gòu)建”到追求“課堂教學(xué)模式創(chuàng)新”，不斷的釋放課堂活力。摒棄以往的以教師為中心的填鴨式教學(xué)，大力推進(jìn)師生互動的研討式教學(xué)、情景式教學(xué)和案例教學(xué)法以增強(qiáng)教學(xué)的生動性和感染力。比如，嘗試論辯式課堂。它是一種分享式、體驗式、參與式三者相結(jié)合的課堂模式，可以讓學(xué)生接觸社會百態(tài)，將理論與實踐結(jié)合，避免死讀書不接地氣的情況。它增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力與思辨能力，提高了學(xué)生的參與度，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，全方面的鍛煉了學(xué)生團(tuán)體協(xié)作能力、邏輯思考能力、表達(dá)能力以及社會調(diào)查與資料整理能力。
第三，優(yōu)化師資隊伍，提升法學(xué)學(xué)生人文素養(yǎng)。俗話說:“打鐵先要自身硬”，老師的師德人品，言談舉止、儀表氣質(zhì)、治學(xué)精神、教學(xué)態(tài)度會對學(xué)生起著潛移默化的作用。因此，更加全面的知識儲備及較為強(qiáng)大的法學(xué)組織管理能力成為高校法學(xué)教師的必修課。同時也應(yīng)具備較強(qiáng)的社會活動能力和知識創(chuàng)新能力，以榜樣的力量帶動學(xué)生自覺提升自身的人文素質(zhì)。教師以良好的人文素養(yǎng)和人文精神引導(dǎo)學(xué)生，從而為國家培養(yǎng)真正的有良知，有修養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。
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高中語文素質(zhì)教育研究論文篇二
摘要：近年來，新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，教學(xué)目標(biāo)從傳統(tǒng)的增加學(xué)生的知識、智力水平，轉(zhuǎn)變到促進(jìn)學(xué)生的各種能力綜合發(fā)展。這一變動將“活動”融入了語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生綜合性的語文素養(yǎng)，提高語文在學(xué)科領(lǐng)域的總體地位。將課堂所傳授的理論知識主張落于實踐中，用“活動”來提高語文教學(xué)的有效性。
高中語文教學(xué)將“活動”巧妙融入其中，將傳統(tǒng)單一的語文教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)。讓語文教學(xué)不再局限于教室內(nèi)、課堂中，開拓了語文教學(xué)的領(lǐng)域范圍，更突出了語文教學(xué)的實踐性與應(yīng)用性。語文活動的開發(fā)與應(yīng)用一定要注意到諸多的問題，不能急于求成。在本篇文章中筆者淺要分析對語文活動教學(xué)的研究。
一、“活動”不脫離學(xué)生。
教育事業(yè)的主體是學(xué)生，語文教學(xué)中的“活動”當(dāng)然也要以學(xué)生為主體，教師為“活動”的設(shè)計者和引導(dǎo)者。高中語文教師在進(jìn)行語文“活動”設(shè)計的時候切記不可脫離學(xué)生，一定要從學(xué)生的角度和他們的特點出發(fā)。教學(xué)效率的高低取決于教師對學(xué)生的了解水平，教師要充分尊重學(xué)生，在平等的舞臺上與學(xué)生進(jìn)行對話，在對話中充分了解每個學(xué)生的特點，全面了解學(xué)生的特點后，要將學(xué)生特點的差異性融入“活動”的制訂中，從學(xué)生整體出發(fā)，全面、客觀對待學(xué)生的特點，不要以偏概全，做到真正的因材施教，語文教學(xué)“活動”也不例外，學(xué)生才是一切教學(xué)的根本出發(fā)點。當(dāng)然，不脫離學(xué)生也不能脫離教材，教材是前任走過的.最簡捷、最正確的總結(jié)，所以，“活動”要在學(xué)生和教材共同的基礎(chǔ)上進(jìn)行編策。
二、“活動”要符合實際，不能脫軌于生活。
語文教學(xué)的目的就是教書育人，教書即向?qū)W生傳授語文知識，育人則指讓學(xué)生學(xué)會做人的道理，學(xué)會將來在社會生活中為人處世的道理，這才是真正的語文素養(yǎng)?！盎顒印笔菫榱俗寣W(xué)生在實踐中真正領(lǐng)悟到這些道理與文化，但是“活動”的設(shè)定不能太過浮夸、太過虛無，這樣學(xué)生將會無法將“活動”付諸于實際，“活動”將失去其價值所在。列舉一個實際進(jìn)行過的語文教學(xué)“活動”：在春季，學(xué)校組織學(xué)生去自然風(fēng)景中領(lǐng)略自然景色之美，在其過程中教師積極與學(xué)生對話，幫助學(xué)生去獲得心得，回到學(xué)校之后，進(jìn)行作文教學(xué)，讓學(xué)生將所見所感落于筆下。
總而言之，高中語文教學(xué)“活動”不能脫離學(xué)生和生活，二者缺一不可，要在教學(xué)實踐中不斷領(lǐng)悟其中的奧秘，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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高中語文素質(zhì)教育研究論文篇三
《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（供試驗用）》在指出“語文是最重要的交際工具”這一語文的本質(zhì)屬性外，同時特意指出語文“也是最重要的文化載體”這一特殊屬性，賦予語文教學(xué)進(jìn)行人文素質(zhì)教育的任務(wù)。為此，在面向培養(yǎng)新世紀(jì)人才需要的今天，我們必須在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生各種能力，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。筆者謹(jǐn)就自己在高中語文教學(xué)過程中如何貫徹素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力做法略作總結(jié)。
語文課堂對話化。
語文教學(xué)作為提升學(xué)生精神與生命本質(zhì)的方式，促進(jìn)學(xué)生個性健康全面發(fā)展的途徑，要讓學(xué)生透過語言文字去感悟生命的靈動，完善學(xué)生的人格，最好的教學(xué)方法就是對話。對話是彼此之間的傾聽，是師生共同在場、互相吸引、互相包容、共同參與乃至共同分享的過程。教師在對話中應(yīng)幫助每一個學(xué)生找到自己與作者進(jìn)行心靈溝通的渠道，找到進(jìn)行對話的具體方式。
教師在對話中設(shè)計問題要與目標(biāo)與學(xué)情聯(lián)系起來，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境。如蘇教版必修五第三專題中有一板塊“生存選擇”，板塊由《報任安書》和《漁父》兩篇文言文構(gòu)成。文言文教學(xué)一直有重“言”而輕“文”的傾向，用問題探討的方式來學(xué)習(xí)，也許對文言文對話創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。事實上，教材編排的意圖也非常明顯，通過司馬遷和屈原的生存選擇比照互映，我們以“選擇”作為切入點和關(guān)鍵詞來設(shè)計系列問題。
問題一：司馬遷對于自己身受宮刑是怎么看的？
問題二：“士可殺，不可辱”，面對遭受宮刑這一奇恥大辱，司馬遷為什么沒有選擇自殺？
問題三：司馬遷的選擇和屈原的選擇是不一樣的，你怎么理解他們的選擇？
問題四：他們?yōu)槭裁磿鞒霾煌倪x擇呢？
這些問題設(shè)計對課文閱讀教學(xué)過程起主導(dǎo)支撐作用，能從整體上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析，創(chuàng)造性地解問?！吧孢x擇”板塊探討的核心問題是怎樣理解司馬遷和屈原不同的人生選擇，設(shè)計問題利用兩者不同選擇的對立統(tǒng)一來引起學(xué)生探討問題的興趣。當(dāng)然在探討過程中多鼓勵，多引導(dǎo)。
語文教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。通過對話，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不斷感受到來自作品深處的本質(zhì)力量，而這一過程同時也是學(xué)生主體性充分發(fā)揮的過程。
語文課堂生活化。
語文與生活有緊密的聯(lián)系，語文的外延就是生活的外延。所謂語文課堂生活化，指以作者生活、作品生活、課文所依據(jù)的生活情理、教師生活閱歷積淀和學(xué)生生活閱歷等為基礎(chǔ)，深入理解現(xiàn)實與文本的差距。教師充分調(diào)動師生間的生活體驗和生活閱歷，依情據(jù)理引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他們自己的生活閱歷走進(jìn)作者生活和作品內(nèi)的生活，進(jìn)而從作品、作者、讀者、現(xiàn)實等維度更深刻地體驗、感悟作者的思想感情和用意。如人教版第一冊第一單元第二課徐志摩《再別康橋》，高一的學(xué)生剛離開初中母校，踏入高中，對初中母校應(yīng)該也有一份依依不舍的情感。因此我執(zhí)教此課這樣設(shè)計導(dǎo)語：當(dāng)我們路過初中校門時，當(dāng)我們看到曾經(jīng)點燃我們青春的地方，看到我們學(xué)習(xí)的教室，我們的內(nèi)心有一種什么的感受？古往今來，離別總給人一種沉重悲傷的感覺。徐志摩的母校離別歌——《再別康橋》。
文學(xué)來源于生活，又高于生活。只有把教科書與現(xiàn)實生活這本大書融合為一體，在生活中學(xué)語文，在語文中提升生活，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多感悟生活，這才能真正體現(xiàn)“以人為本”的語文教學(xué)觀。文言文教學(xué)文言虛詞在語文教學(xué)中是比較枯燥的知識點，但也可以運用生活中的素材理解。同是復(fù)習(xí)18個文言虛詞，傳統(tǒng)復(fù)習(xí)課往往以單項解釋例句進(jìn)行，而編寫新材料可集中復(fù)習(xí)，異曲同工，但新材料的復(fù)習(xí)是在同樣的訓(xùn)練點上達(dá)到不同的思維訓(xùn)練，并使學(xué)生舉一反三。例如對文言虛詞“焉”的復(fù)習(xí)課曾結(jié)合校園環(huán)境自擬材料：
百十余字，集中了十個焉，涵蓋了幾乎所有用法。
高中語文教學(xué)必須要以指向生活為歸依，在生活中學(xué)語文，在語文中悟生活，學(xué)生才能深刻體會語文的內(nèi)涵。
語文課堂學(xué)習(xí)自主化。
自主學(xué)習(xí)包括兩個層次，一是基礎(chǔ)性自主學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生在已掌握一定的知識面上，通過自主學(xué)習(xí)，從教材中再獲新知的一個過程，也就是我們常說的基礎(chǔ)知識。它是在教師傳授一定學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行的，比如“六學(xué)自主學(xué)習(xí)法”。即通過“讀、圈、查、分、畫、批”六種方式指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，具體內(nèi)容是：
1、讀。學(xué)生用最喜歡的方式讀課文、感知課文內(nèi)容；
2、圈。用筆圈出課文中的生字詞以及疑難的地方。
3、查。利用字典、詞典查出生字詞；
4、分。分析課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，整體把握行文思路；
5、畫。畫出課文中精彩的句子，用得妙的詞語。
6、批。在用得精彩、準(zhǔn)確的詞語、句子旁邊注明含義、特點以及自己的見解。
自主學(xué)習(xí)還包括探究性自主學(xué)習(xí)。探究性自主學(xué)習(xí)是在學(xué)生基礎(chǔ)性的自主學(xué)習(xí)上的發(fā)展，它是學(xué)生在掌握課文一定量的基礎(chǔ)知識的條件下自己進(jìn)一步獨立思索知識之間的內(nèi)在聯(lián)系的一種高層次下的自主學(xué)習(xí)活動。在課堂教學(xué)中，教師可設(shè)計一些趣味、又有理論深度的問題，從而引發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的探究動機(jī)。如人教版第四冊戲劇單元《竇娥冤》這篇文章重點理解竇娥的社會悲劇，教師可設(shè)計現(xiàn)代電視劇《又見花兒開》劇情節(jié)選進(jìn)行比較農(nóng)村少女杜鵑外出打工被人販子騙進(jìn)深山，被侯村一個農(nóng)家老太太領(lǐng)走，給兒子當(dāng)老婆。在人販子的威逼下，她被強(qiáng)迫在結(jié)婚證書上按了手印?；槎Y那天夜里，杜鵑準(zhǔn)備反抗自衛(wèi)，沒想到她的“丈夫”侯強(qiáng)卻是個好心人，他告訴杜鵑不必?fù)?dān)心，他不會傷害她，會幫她離開這里的。警察接到侯強(qiáng)報警后立刻去解救她們。后來杜鵑成為一個充滿自信的現(xiàn)代女性，人們在她身上已經(jīng)看不到痛苦的痕跡。走在大街上的她已經(jīng)成為一個都市白領(lǐng)——一道靚麗的風(fēng)景。對比閱讀后學(xué)生很容易理解《竇娥冤》的社會悲劇。最后設(shè)計比較人物形象：漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的竇娥面對冤屈時的反抗，寫一篇小作文。學(xué)生小論文精彩紛呈。
在語文素質(zhì)教育的浪潮中，教師應(yīng)大膽地讓我們課堂進(jìn)行對話，讓課堂充滿生命的靈動；創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)我們語文課堂與生活的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中悟語文，感受語文的人文內(nèi)涵；語文課堂更應(yīng)提倡自主學(xué)習(xí)化，提高課堂的有效性，讓學(xué)生更有效地獲取知識、技能，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。一分耕耘一分收獲，一分探索一分收獲。讓我們共同努力，創(chuàng)造出高中語文教學(xué)燦爛的明天。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇四
在現(xiàn)階段的各類教學(xué)當(dāng)中，素質(zhì)教育都是重要的核心內(nèi)容，也是現(xiàn)階段社會廣泛關(guān)注的教育重點。小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)課程中很重要的組成部分，不僅關(guān)系到小學(xué)生今后學(xué)習(xí)各類理科類知識，還關(guān)乎小學(xué)生本身數(shù)學(xué)思維能力的構(gòu)建。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注意融合素質(zhì)教育，在有效的課堂教學(xué)時間當(dāng)中，將人文精神、思維方式、思想品德等內(nèi)容充分展示在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，幫助小學(xué)生提高綜合素質(zhì)。當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的限制，存在著重知識而輕能力的問題，這種教學(xué)方式無疑束縛了學(xué)生的發(fā)展。因此，教師經(jīng)歷過教育改革之后，更要學(xué)會將素質(zhì)教育融入小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，讓小學(xué)生不但學(xué)會做學(xué)問，更學(xué)會做人。
一、改變教學(xué)觀念，將學(xué)生作為教學(xué)的主體。
在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師一直秉承著陳舊的教學(xué)觀念，將自己視作教學(xué)活動的主導(dǎo)，而忽視了學(xué)生在教學(xué)活動中的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，教師按照自己設(shè)定好的教學(xué)方案來開展教學(xué)活動雖然能夠教導(dǎo)學(xué)生固定的數(shù)學(xué)知識，但是由于忽略了學(xué)生本身的學(xué)習(xí)自主性，也就扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生沒有在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)出屬于自己的數(shù)學(xué)思維能力。因此，在現(xiàn)階段的教學(xué)中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要學(xué)會將學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，針對學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)情況開展有針對性的教學(xué)活動，力求讓學(xué)生成為教學(xué)活動中的主人翁，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主觀學(xué)習(xí)能動性，使小學(xué)生能夠在輕松的課堂教學(xué)時間中培養(yǎng)出屬于自己的數(shù)學(xué)思維能力，讓小學(xué)生真正學(xué)有所獲、學(xué)有所思、學(xué)有所想。在這樣的教學(xué)活動中，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了全面的加強(qiáng)和提高，同時也調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，展現(xiàn)了學(xué)生自身的才華。
二、加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)實踐教學(xué)活動。
小學(xué)數(shù)學(xué)是一門和生活實踐緊密相關(guān)的學(xué)科，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師要學(xué)會利用生活中的教學(xué)資源，將死板的教學(xué)內(nèi)容和生活實際有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生根據(jù)周圍事物的變化掌握小學(xué)數(shù)學(xué)的知識和其中的變換規(guī)律。在這其中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要學(xué)會將素質(zhì)教育融入周邊事物當(dāng)中，并且在教學(xué)活動中運用這些事物開展針對性的生活化教學(xué)活動，幫助小學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要把握學(xué)生的心理，將生活中的資源融入教學(xué)實踐當(dāng)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生對生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行解決。在這其中，學(xué)生不但要學(xué)會利用自己所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，更要將生活實踐當(dāng)中的經(jīng)驗結(jié)合到數(shù)學(xué)運算當(dāng)中。在這種教育模式之下，小學(xué)生的綜合素質(zhì)能得到長足的發(fā)展，學(xué)會運用數(shù)學(xué)知識來解決生活當(dāng)中的問題，使自身學(xué)到的知識變得更加實用化，并且還能反過來提升小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
三、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造全新的數(shù)學(xué)解題方法。
素質(zhì)教育還體現(xiàn)在小學(xué)生的創(chuàng)造力當(dāng)中。創(chuàng)新是一個人綜合素質(zhì)當(dāng)中的精華，擁有了創(chuàng)新能力，就能在這個快速發(fā)展的社會當(dāng)中更好地生存和持續(xù)進(jìn)步下去。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，鼓勵學(xué)生多質(zhì)疑，并且提出自己的見解。讓小學(xué)生從自己學(xué)習(xí)的知識體系中找出和發(fā)展獨特的解題方法和思路。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在教學(xué)活動中充分鼓勵學(xué)生對所學(xué)知識質(zhì)疑，教師自身還要在教學(xué)活動中給學(xué)生提出一些開放性的問題，幫助學(xué)生培養(yǎng)自身的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力，這種精神的培養(yǎng)離不開小學(xué)數(shù)學(xué)教師在其中對學(xué)生的鼓舞與激勵。此外，小學(xué)數(shù)學(xué)教師還要解決小學(xué)生在其中遇到的一些難題，幫助他們拓展知識面，發(fā)展學(xué)生的思維能力。綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育能夠有效地提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在其中要充分發(fā)揮自己的教學(xué)引導(dǎo)作用，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動的開展中改變自己傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，一切以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動。貫徹以人為本的新時期教育觀念，將學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展作為教學(xué)的第一目標(biāo)和要求，在教學(xué)過程中，既重視對小學(xué)生數(shù)學(xué)知識內(nèi)容的教導(dǎo)，又加強(qiáng)對小學(xué)生素質(zhì)能力的教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注意結(jié)合教學(xué)素質(zhì)，采用當(dāng)下多種教學(xué)手段和方法，利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)更好地在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展素質(zhì)教育，達(dá)到提高小學(xué)生綜合素質(zhì)能力的目的。
作者:鄧小麗單位:重慶市云陽縣堰坪鎮(zhèn)堰坪小學(xué)。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇五
唯命是從于高考指揮棒的高中語文教學(xué)，存在以下六個偏向：只重語言文章，不重思想文化；只重智育開發(fā)，不重美育陶冶；只重傳授知識，不重培養(yǎng)能力；只重課堂教學(xué)，不重課外活動；只重管卡學(xué)生，不重激發(fā)興趣。一句話，只重應(yīng)付考試，不重培養(yǎng)索質(zhì)。整個高中語文教學(xué)，一言以蔽之：教本，學(xué)本，考本，唯本至上；編題，作題，講題，題海戰(zhàn)術(shù)。而作為最重要的文化載體的語文教學(xué)，其德育被架空了，其美育被抹殺了，其人文被淡化了，而強(qiáng)化了的智育也被扭曲了，從而導(dǎo)致學(xué)生理想模糊，知識狹窄，文化膚淺，心理脆弱，最終，連語文學(xué)習(xí)的興趣也蕩然無存。探索語文素質(zhì)教育，就必須勇于打破“一切服從應(yīng)試”的一統(tǒng)天下，突破舊的教育教學(xué)體制，開拓幾塊挑戰(zhàn)應(yīng)試、超越應(yīng)試的“實驗田”。
我的探索，最初是從九三年啟動的《擴(kuò)展式語文教學(xué)實驗》開始的，九五年十一月成功地通過吉林省教育學(xué)院的驗收；九六年七月又經(jīng)受了高考的嚴(yán)峻考驗，升學(xué)率達(dá)90％以上。
去年，在省教育學(xué)院的'直接指導(dǎo)下，我校在高一學(xué)年開辦了兩個實驗班，由我擔(dān)任兩個班的班主任和教改任務(wù)。這次實驗借鑒了上一輪實驗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，它作為更為深入的一輪探索，納入“面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程教材改革研究”這一“九五”教育科學(xué)規(guī)劃國家重點課題的運作軌道，業(yè)已整整一年?，F(xiàn)將其初步成果匯報如下。
一、以《東方時空》突破封閉的教學(xué)機(jī)制。
我們的第一項改革就是開設(shè)《東方時空》課。每周二到周五早晨7點鐘，我便與學(xué)生一起端坐在教室里，津津有味地閱讀中央電視臺精制的這本電視新聞雜志。在這別開生面的課堂上，各位主持人、記者、播音員就成了名副其實的導(dǎo)師，而我則成了地地道道的助教；每天組織學(xué)生收視，每周批閱91篇觀后感。盡管開課僅僅一個半學(xué)期，但我已真切地感覺到他們的思想、情操、文化等諸多素質(zhì)在發(fā)生著可喜的變化。
收看《早間新聞》，一舉打破了“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)試書”的封閉式學(xué)習(xí)機(jī)制，真正營造了一個“家事國事天下事事事關(guān)心”的開放式學(xué)習(xí)氛圍。日本首相參拜靖國神社，曾使弟子們義憤填膺；聯(lián)合國秘書長加利的去留，曾使弟子們牽腸掛肚；阿以爭端，非洲難民，震撼著弟子們善感的心弦；我國領(lǐng)導(dǎo)人頻頻出訪獲得成功、黨和國家的重大會議連連告捷，更振奮了弟子們的民族自尊心和自豪感……至于《時空報道》更是震聾發(fā)聵；無論寫真與打假，都是社會矚目的焦點；無論揚善與懲惡，都是大眾關(guān)注的熱線；無論頌美與批丑，都是時代交響的強(qiáng)音。日熏月陶，耳濡目染，國家的興衰正在逐步取代個人的雞毛蒜皮；改革的大潮正在日益壓倒追星的時髦；人民的冷暖正在重新調(diào)整愛的天平?？傊?，這一切正在潛移默化地糾正著過去死背時事卻不懂政治的誤區(qū)，使學(xué)生心系華夏冷暖，胸懷五洲風(fēng)云。
《生活空間》領(lǐng)著我的弟子們，從繁華的都市走進(jìn)“生命的禁區(qū)”，從老外欣賞川劇的茶館走進(jìn)沙漠地質(zhì)隊員的帳篷，從“最后的七月”里悲歡離合的字庭走進(jìn)中國音樂神童在德國的花園式寄宿學(xué)校……人生百態(tài)，酸甜苦辣皆有味；感悟千端、悲歡哀樂總關(guān)情。弟子們在感悟他人百味生活的同時，也在編織著自己多彩的夢。
《東方時空》課的最大作用，在于開拓了學(xué)生的心胸和視野，有利于陶冶高尚情操、樹立遠(yuǎn)大理想，其作用是任何其它課程都無法取代的。
二、以文。
[1][2][3][4]。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇六
摘要:中國教育的希望應(yīng)該是對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育。以前的應(yīng)試教育既束縛了學(xué)生的思想,又危害了學(xué)生的身心健康,要想使學(xué)生有一個美好而愉快的學(xué)生生活,我國的教育就必須實施素質(zhì)教育。
所謂素質(zhì)教育,是通過科學(xué)的教育途徑,充分發(fā)掘人的天賦條件,提高人的各種素質(zhì)水平,并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育,它與“應(yīng)試教育”不同,我們要變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育,這是深化教育改革的關(guān)鍵。在英語教學(xué)中,要改進(jìn)教學(xué)方法,并加強(qiáng)對學(xué)生的指導(dǎo),盡可能創(chuàng)設(shè)一個適宜于英語學(xué)習(xí)的優(yōu)良環(huán)境,使學(xué)生綜合運用語言的能力得到提高,使素質(zhì)教育落實到日常教學(xué)之中。作為教師,如何在英語教學(xué)中實施素質(zhì)教育呢?我就個人的經(jīng)驗談幾點體會。
一、充分調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
愛因斯坦說:“熱愛是最好的教師,無論什么法離開了學(xué)生的熱愛和學(xué)習(xí)主動性,教學(xué)都不會取得理想的成績。”在教學(xué)中我不僅在形式上力爭豐富多彩吸引學(xué)生,更主要的是以情感人,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,在思想上多與他們溝通,了解他們的需求,生活上關(guān)心他們,人格上尊重他們,感情上親近他們,課上盡量創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,不論他們出什么差錯,我都不挖苦、不諷刺,多鼓勵,勤表揚;課下主動征求他們的意見,各項活動中把學(xué)困生擺在前頭,漸漸地學(xué)生喜歡上我了,也喜歡上英語課,把“要我學(xué)”真正變成了“我要學(xué)”。我在教學(xué)過程中,不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、理想、信念的教育并注重情感投資。古人云:“親其師而信其道?！比绻麑W(xué)生崇拜老師,愛戴老師,豈有不學(xué)你所教學(xué)科之理?教學(xué)中教師傾注愛心,以情感人,融洽師生關(guān)系,是調(diào)動學(xué)生積極性的前提。
二、課前預(yù)習(xí),培養(yǎng)自學(xué)能力。
通過預(yù)習(xí),讓學(xué)生了解新詞在課文中的用法,找出重要短語和句型,并理解它們在新情景中的用法,發(fā)現(xiàn)含有新的語法現(xiàn)象的句子,并要求學(xué)生分析新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過預(yù)習(xí),能夠發(fā)現(xiàn)問題,帶著問題去聽課;能抓住重點,攻破難點,辨清疑點,并能主動地去探討、歸納、總結(jié)新知識,久而久之,學(xué)生能夠養(yǎng)成主動發(fā)現(xiàn)問題、探討問題的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷提高閱讀能力和自學(xué)能力。
三、培養(yǎng)“頭羊”,強(qiáng)化自制能力。
我培養(yǎng)了八名課代表,他們在班里形成了一支過硬的骨干隊伍,負(fù)責(zé)帶領(lǐng)同學(xué)聽音、預(yù)習(xí)、朗讀、批改作業(yè)、幫助學(xué)困生,他們各司其職,各盡所能,在教給別人知識的同時,增強(qiáng)了自己的責(zé)任心和使命感,也鍛煉了他們獨立工作的能力。
四、創(chuàng)設(shè)語境擴(kuò)展新的語言項目。
通過自由對話和復(fù)習(xí),找到新舊知識聯(lián)系點,并在新舊知識遷移的過程中引入新課,擴(kuò)展新的語言知識,在這一程序中,教師充當(dāng)“示范表演者”,在一種能使意思明了的情景中清楚而自然地說出新的語言,這時學(xué)生一般是靜聽不看書,集中注意力聽單詞的發(fā)音,觀看教師用以顯示那些詞語意義的圖片,創(chuàng)造較為真實的語境。在教學(xué)中通常采用如下幾種方式擴(kuò)展新語言:。
1.直觀擴(kuò)展:即用實用卡片等形式擴(kuò)展生詞,運用圖畫、幻燈或電教設(shè)備介紹新的語言類型。
2.手勢呈現(xiàn):這種方法能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)教學(xué)語言的效果,并且能使表達(dá)的內(nèi)容簡潔明快、通俗易懂,收到表情達(dá)意、事半功倍的效果。
3.情景再現(xiàn):中學(xué)生在沒有自然交際環(huán)境的條件下學(xué)習(xí)英語,主要靠教師去創(chuàng)設(shè)一定的語言環(huán)境,這就需要教師給學(xué)生設(shè)置一個切實可行、恰如其分的語言環(huán)境,把學(xué)生置于半交際的語言情景中,為學(xué)生下一步的語言交際提供“場所”做鋪墊。
五、創(chuàng)設(shè)情景,進(jìn)行交際活動。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。激發(fā)學(xué)生的.興趣,是取得素質(zhì)教育教學(xué)成功的重要條件。創(chuàng)設(shè)情景的特點是言、行、情融為一體,核心是“激起學(xué)生的情緒,提高學(xué)生運用語言的能力”。創(chuàng)設(shè)情景通常是模擬“交際”場所,首先要使學(xué)生克服恐懼和害羞的心理,讓他們大膽地講出來。英語交際活動要進(jìn)行,必須要讓學(xué)生們樹立自信心,教師反復(fù)引導(dǎo),多加鍛煉,隨著活動次數(shù)的增加,知識日益豐富,語感和口感也越來越好,如:教第一冊30課時,在課前讓學(xué)生準(zhǔn)備好一頂警察帽子,一件警服上衣,然后放映幻燈片,畫面內(nèi)容是警察尋找車的主人,課堂上,學(xué)生們爭先恐后扮演“警察”的角色,“警察”在班中任意與某位同學(xué)進(jìn)行對話,學(xué)生們個個表演得惟妙惟肖,教師這時只充當(dāng)他們的導(dǎo)演,在樂趣和活動中自然而然地提高學(xué)生運用英語的能力,取得事半功倍的效果。
六、訓(xùn)練寫的技能,發(fā)展學(xué)習(xí)成果。
做書面練習(xí)是對聽、說、讀學(xué)習(xí)效果的進(jìn)一步深化和鞏固,教師幫助學(xué)生進(jìn)一步消滅難點,鞏固重點,發(fā)展學(xué)習(xí)成果,采取的形式有:。
(1)聽寫結(jié)合,即聽音寫詞,寫句子,聽對話填寫遺漏詞;。
(3)學(xué)案進(jìn)入課堂,依據(jù)本課重點內(nèi)容,編寫少而精的習(xí)題對學(xué)生進(jìn)行自我檢測,效果良好。
(4)課后作業(yè)的合理安排可以使學(xué)生的讀寫能力在一定程度上得到提高。課堂的45分鐘我們應(yīng)該好好把握,但課后的復(fù)習(xí)鞏固也是體現(xiàn)我們素質(zhì)教育的一方面。
英語教育良好的進(jìn)行,有助于培養(yǎng)學(xué)生個性和品質(zhì)。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂氛圍,在這種大環(huán)境下采用有效新潁的教學(xué)方法,啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和趨向。課堂教學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的主體意識,創(chuàng)造性才能、個性和健全的人格,幫助學(xué)生實現(xiàn)自我,完善自我。生動活潑的教學(xué)環(huán)境,不僅會產(chǎn)生良好的教學(xué)效果,而且對學(xué)生各方面的培養(yǎng)產(chǎn)生積極作用。
總之,在教學(xué)中逐漸實施素質(zhì)教育,是我國教育發(fā)展的主旋律,只有把課堂教育和素質(zhì)教育相結(jié)合,才能實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇七
摘要：十年樹木，百年樹人，學(xué)校是培養(yǎng)、教育下一代人的場所，祖國的繁榮昌盛要靠一代一代人共同努力，因此，學(xué)校教學(xué)管理至關(guān)重要，尤其是小學(xué)，學(xué)生能否擁有完善人格，將來是否能成為有用之才，小學(xué)時期的行為習(xí)慣、目標(biāo)方向很重要。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；素質(zhì)教育；教學(xué)管理。
隨著社會的高速發(fā)展，對人才的需求提出了更高的要求，學(xué)校作為育人的重要場所，應(yīng)擔(dān)負(fù)為祖國發(fā)展培養(yǎng)棟梁之才的任務(wù)，俗語說，三歲看八十，一個人能否成才關(guān)鍵是看小時候的教育，小學(xué)教育對于學(xué)生能否養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)完善人格等方面有著重要意義，本文結(jié)合筆者的工作經(jīng)驗，從以下幾個方面淺談了如何做好小學(xué)教學(xué)的管理。
隨著社會政治經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，對人才的素質(zhì)要求越來越高，素質(zhì)教育被國家提到了一定的高度，成為教育行業(yè)的總體發(fā)展趨勢。學(xué)校是我們?yōu)閲?、為社會培養(yǎng)、教育人才的基地，我們對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)主要表現(xiàn)在兩大方面：第一方面是我們要讓學(xué)生身心健康，具備完善的人格，將來是社會的可用之人；其次是成才，學(xué)生擁有某項技能或者多項技能，對社會有所貢獻(xiàn)，能在社會找到自己的一席之地，能用自己的技能推動社會發(fā)展。這兩方面綜合體現(xiàn)才是學(xué)校素質(zhì)教育的體現(xiàn)，才是一所學(xué)校能否成功的標(biāo)尺。學(xué)校要達(dá)成培養(yǎng)社會有用人才的目標(biāo)，就要以素質(zhì)教育為方向發(fā)展。素質(zhì)教育能夠順利實施，很大程度上取決于一個學(xué)校是否擁有先進(jìn)的管理模式，無規(guī)矩不成方圓，先進(jìn)的管理模式，是保障素質(zhì)教育順利實施的前提條件。因此，先進(jìn)的教學(xué)管理是社會發(fā)展的需要，是教育、培養(yǎng)社會棟梁之才的需要。社會是人類聚集的群體，人類的需求多種多樣，社會也就需要各種各樣、多類型、多層次的有用之才，而且伴隨著社會的飛速發(fā)展，需求就也越來越多樣化。知識經(jīng)濟(jì)的來臨，對教育提出了更高的要求，包括全面教育，即要實現(xiàn)科學(xué)教育、人文教育、通識教育與培養(yǎng)的統(tǒng)一結(jié)合，知識、能力與道德、情感的協(xié)調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的同時，也需要注重學(xué)生與他人的協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊意識；還要求教學(xué)活動中應(yīng)具有創(chuàng)造性、個性化的特征。總之，知識經(jīng)濟(jì)所需要的人才，要求學(xué)校重視學(xué)生的創(chuàng)造意識與能力，重視學(xué)生個性發(fā)展、智能提高。要實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，沒有完善的`規(guī)章制度是不能完成的，因此，擁有良好的教學(xué)管理制度，是創(chuàng)辦特色小學(xué)的需要，所謂特色小學(xué)，就是學(xué)校在某一方面特別出色，特別超越其他小學(xué)的獨特之處。一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該立足時代的頂端，根據(jù)學(xué)校所處環(huán)境、所擁有的資源，對自己做出的水平有正確的認(rèn)識，規(guī)劃適合自身的發(fā)展目標(biāo)，制定適合學(xué)校發(fā)展的管理模式，為素質(zhì)教學(xué)奠定基石。
二、理性創(chuàng)新。
小學(xué)管理還應(yīng)注重理性創(chuàng)新，作為學(xué)校的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該能夠主動地學(xué)習(xí)，從而帶動其他的教師也能夠主動地去學(xué)習(xí)。在長期的學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗，時時掌握先進(jìn)的管理理念、教學(xué)理念，與其他學(xué)校相互溝通、交流，學(xué)習(xí)其他學(xué)校的先進(jìn)管理經(jīng)驗。只有保持在長期學(xué)習(xí)活動中把先進(jìn)的經(jīng)驗與理論相結(jié)合，才能為學(xué)校創(chuàng)辦先進(jìn)的管理模式。管理者還應(yīng)多反思學(xué)校各管理模式，正確面對學(xué)校困境、矛盾、教師的思想狀態(tài)等。要做到管理準(zhǔn)確無誤，就需要經(jīng)過總體的論證。把當(dāng)前學(xué)校的管理放到教育改革的理論中去論證，看是否符合教學(xué)發(fā)展的趨勢、科學(xué)的發(fā)展規(guī)律；放到學(xué)校實際中論證，從而檢驗是否符合學(xué)校當(dāng)前的實際情況，是否適用于當(dāng)前實際管理工作。同時，學(xué)校的教學(xué)管理還應(yīng)注重情感方面。法律還不外乎人情，更何況是學(xué)校管理，教學(xué)管理應(yīng)以理服人、以情感人，爭取做到法理與情感的有機(jī)結(jié)合，這樣才能取得最佳的管理效果。作為管理者應(yīng)注重教職工的思想動態(tài)，應(yīng)經(jīng)常與教職工溝通、交流，增進(jìn)感情。學(xué)校雖然是一個小集體，但也仍離不開社會的大懷抱，學(xué)校應(yīng)與社會緊密聯(lián)系，教學(xué)管理要創(chuàng)新，就要廣思集益，與社會各層認(rèn)識多交流。
三、執(zhí)行革新理念。
校本管理是學(xué)校改革的發(fā)展趨勢，但當(dāng)下小學(xué)普遍缺乏校本管理的理論與經(jīng)驗，要實施這種管理模式需要一個循序漸進(jìn)的過程。如今，伴隨教育體制的改革，小學(xué)管理制度也在不斷地摸索創(chuàng)新，這為校本管理制度的運行打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)校管理者應(yīng)根據(jù)本校的實際情況，結(jié)合當(dāng)前教育環(huán)境，吸取西方的校本管理，制定適合本校的教學(xué)管理模式。近年來，我國小學(xué)的教學(xué)管理制度發(fā)生了巨變，比如，教育宏觀體制向“多級權(quán)責(zé)共享”發(fā)展，學(xué)校內(nèi)部管理制度也發(fā)生著變革。《關(guān)于教育體制改革的決定》中提出，學(xué)校要實行“校長責(zé)任制”，同時《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出，要“試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程”。所謂的校長責(zé)任制是以校長為核心的管理結(jié)構(gòu)，校本課程是以學(xué)校為基礎(chǔ)進(jìn)行的課程開發(fā)民主決策過程，所以說，校長責(zé)任制為學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)、為校本管理提供了保障。同時，校本課程的實施，不但要求校本管理制度，同時也積累了校本管理的實踐經(jīng)驗?，F(xiàn)如今，除了公立學(xué)校，還出現(xiàn)了很多民辦學(xué)校，而且民辦學(xué)校的數(shù)量正逐漸增多，由于競爭壓力，民辦學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)管理也在不斷地提升與完善，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益。相比公立學(xué)校，民辦學(xué)校有更多的自主權(quán)，可以自主選擇校長、教職工等工作人員，更能適應(yīng)社會發(fā)展需求，站在家長、學(xué)生的角度考慮問題，對社會發(fā)展變化比較敏銳，能及時調(diào)整學(xué)校相關(guān)工作。隨著民辦學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我國出現(xiàn)許多介于公立與民辦之間的學(xué)校，由此可見，我國的辦學(xué)體制改革取得了一定的成功。隨著社會的高速發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)、信息時代已經(jīng)到來，面對日益激烈的競爭，為了將來子女能有一份好前程，家長對學(xué)校教育越來越重視，不僅對教學(xué)質(zhì)量提出了高要求，而且參與學(xué)校管理的意愿越來越強(qiáng)烈。
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高中語文素質(zhì)教育研究論文篇八
數(shù)學(xué)教師應(yīng)對自己在課堂教學(xué)中的地位給予改變，把課堂交給學(xué)生，并為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。數(shù)學(xué)教師要多與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，不應(yīng)將嚴(yán)厲及嚴(yán)肅的態(tài)度在課堂中出現(xiàn)，減少學(xué)生的自身限制及壓力。數(shù)學(xué)教師還要鼓勵學(xué)生做課堂的主人，鼓勵學(xué)生在課堂中積極發(fā)言，還應(yīng)在遇到問題時，敢于提出質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生積極開展合作探究，并在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師可適當(dāng)進(jìn)行相關(guān)干預(yù)，促使課堂秩序得以保證。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成相互幫助的風(fēng)氣，促進(jìn)良好的學(xué)生關(guān)系的形成。
二、善于運用多種數(shù)學(xué)教學(xué)模式并給予靈活調(diào)整。
為促使課堂教學(xué)有效性得以保證，教師應(yīng)先于教學(xué)前將教學(xué)目標(biāo)予以確立，并對教學(xué)方案進(jìn)行科學(xué)設(shè)計，還可將數(shù)學(xué)建模思想，在課堂教學(xué)當(dāng)中給予充分融入，在對總價、數(shù)量及單價之間的關(guān)系進(jìn)行學(xué)習(xí)時，通過利用乘法運算，以此達(dá)到對人民幣進(jìn)行理解的效果。
三、對素質(zhì)教學(xué)及擴(kuò)展性教學(xué)予以強(qiáng)化。
針對擴(kuò)展性教學(xué)，數(shù)學(xué)教師應(yīng)將具體的教學(xué)向生活中拓展，利用數(shù)學(xué)對生活實際進(jìn)行聯(lián)系，至此，不僅促使學(xué)生領(lǐng)悟所學(xué)的數(shù)學(xué)知識，還可促進(jìn)學(xué)生生活實踐能力的提升。針對數(shù)學(xué)教學(xué)中的素質(zhì)教學(xué)來講，其在培養(yǎng)上主要包括創(chuàng)新能力和獨立思維能力，教師可在具體的教學(xué)實踐當(dāng)中，將一些具有較大難度的競賽習(xí)題予以增加，以此達(dá)到學(xué)生解題能力提升的目的，促使學(xué)生想象力得以鍛煉。
四、運用現(xiàn)代化設(shè)備，促進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富化。
在教學(xué)過程中，將多媒體設(shè)備運用于數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠克服傳統(tǒng)板書教學(xué)所未能達(dá)到的效果。教師利用多媒體，對數(shù)學(xué)教學(xué)中那些具有抽象性及邏輯性較強(qiáng)的內(nèi)容，通過具有形象化的事例展示在學(xué)生面前，將事物發(fā)展的整體過程予以演示，以便更為通俗易懂地展示數(shù)學(xué)概念及法則，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。此種方法，能夠達(dá)到學(xué)生對所學(xué)知識感性認(rèn)識的豐富化，并且對于學(xué)生形象思維還具有強(qiáng)化作用，此外，在對數(shù)學(xué)本質(zhì)特征進(jìn)行揭示的過程中，還可以獲得對學(xué)生思維能力進(jìn)行鍛煉的效果。
作者:劉子玉單位吉林省汪清縣春陽鎮(zhèn)新安小學(xué)。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇九
如今，人們對實行素質(zhì)教育的重視程度越來越高。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育存在著很大的差異，最大的差異點就在于素質(zhì)教育更重視受教育者的全面發(fā)展，而不局限在一方面，將培養(yǎng)受教育者的多方面素質(zhì)為教育目標(biāo)，讓受教育者在獲得知識的同時提高思想道德素養(yǎng)、個人能力等。因此，發(fā)展素質(zhì)教育是新時代我國社會發(fā)展的必然趨勢與需求，更是培養(yǎng)人才的重要方向。小學(xué)階段是教育的初級階段，該階段奠定了學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及習(xí)慣等方面的水平。因此，將素質(zhì)教育應(yīng)用到小學(xué)教學(xué)中十分重要。本文以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為例，闡述素質(zhì)教育在其中的應(yīng)用。
1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教授我們知識的老師并不是最佳老師，興趣才是最好的老師。興趣的存在讓人們對事物表面的關(guān)注衍生到更深層次。當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)擁有興趣時，在獲取知識的過程中就會帶來情緒上的滿足感。因此，學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，就會自主、積極地投入到學(xué)習(xí)中，在學(xué)習(xí)過程中也不再是被動而是主動學(xué)習(xí)。而在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式中，老師的作用就是向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生被動地接受，模仿與記憶所學(xué)的知識是傳統(tǒng)教學(xué)的重要手段，但是這種教學(xué)方式弊端明顯，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生很快就會在枯燥無味的學(xué)習(xí)中感覺厭煩，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。但是新時代實行的素質(zhì)教育能夠有效幫助教師調(diào)動小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得多方面發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新、思考的能力。小學(xué)階段是學(xué)生十分好奇且多動的階段，在該階段教學(xué)過程中利用創(chuàng)造性方式并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，或者講述有趣新奇的故事來吸引學(xué)生的注意力，對活躍學(xué)習(xí)氛圍有很大幫助，更能夠幫助學(xué)生將難懂、難理解的數(shù)學(xué)內(nèi)容輕松地記憶，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
小學(xué)階段正是創(chuàng)造未來一切可能性的階段。小學(xué)生掌握知識都是從形象思維開始，而傳統(tǒng)教學(xué)方式讓他們被動接受，抑制他們思考能力以及創(chuàng)造能力的發(fā)展。素質(zhì)教育的實施，讓教學(xué)內(nèi)容更具形象化，通過學(xué)生參與其中的方式來講授知識，鼓勵他們動手、動腦、主動思考，從而感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性，培養(yǎng)出屬于自己的思考方式，提高他們獲取知識的效率與容量，為未來發(fā)展提供更大的可能性。
3.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
數(shù)學(xué)具有嚴(yán)密性，要求在邏輯推理過程中不能出現(xiàn)一絲一毫的差錯，必須是確定無疑、論據(jù)充足、符合邏輯的。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)用素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)小學(xué)生擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度以及不怕困難、勇于克服困難的勇氣。
作者:佘俊華單位:泰興市車馬小學(xué)。
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高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十
高中語文教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)從本質(zhì)上得到提升，保證學(xué)生未來生活和學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。語文教學(xué)需要教師有一定的耐心，能夠主動引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)語文。
一、增加課堂趣味。
提升課堂趣味性的方式有很多種，教師需要花費一定的時間和精力去進(jìn)行開發(fā)，保證在提升課堂教學(xué)趣味性的同時也能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提升。教師需要了解學(xué)生的興趣所在，在這樣的基礎(chǔ)上去尋找教學(xué)策略，增加課堂教學(xué)的深度，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加積極，學(xué)生在感受到自身能力的提升之后會更主動地參與到學(xué)習(xí)中，也會樂意配合教師的教學(xué)活動，保證課堂氛圍的自由和諧。如進(jìn)行《雷雨》話劇的教學(xué)時，我會讓學(xué)生先去熟讀這篇課文，接著把學(xué)生分成一個個小組，以小組的方式去演繹課文中描述的故事。這樣的教學(xué)方式是學(xué)生之前沒有接觸過的，學(xué)生對課堂教學(xué)充滿了新鮮感，同時因為學(xué)生表現(xiàn)欲的驅(qū)使，閱讀課文變得更加投入，也會主動研究作者在創(chuàng)作話劇時的內(nèi)心情感變化。通過讓學(xué)生去演繹文章的方式增加了課堂的趣味性，活躍了課堂教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生更加高效地學(xué)習(xí)。
二、創(chuàng)建教學(xué)情境。
情境教學(xué)是當(dāng)下高中教學(xué)中經(jīng)常使用的手段，因為它本身的實用性得到了越來越多教育工作者的重視。教師在高中語文教學(xué)中也可以使用情境教學(xué)，讓學(xué)生在情境中更加貼近作者的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的共鳴，同時學(xué)生在情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)也會降低自己理解知識點時的難度，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加得心應(yīng)手。因此，教師需要充分利用情境教學(xué)的有效性，讓學(xué)生更積極主動地參與到情境學(xué)習(xí)中，幫助他們打下堅實的語文基礎(chǔ)。情境的設(shè)計對教師的能力有一定要求，教師需要透徹理解課堂教學(xué)知識點，保證知識點融入情境的有效性，使得學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)時能夠滿足需求，豐富自身的文學(xué)儲備，并且發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師在運用情境的過程中需要關(guān)注學(xué)生在課堂中狀態(tài)的變化，不斷調(diào)整情境的構(gòu)建方式，這樣才能保證學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的有效性，讓學(xué)生從本質(zhì)上得到提升，而不是本末倒置，忽視了自身能力的提升。如在對《我與地壇》這篇課文進(jìn)行教學(xué)時，我會使用多媒體設(shè)備為學(xué)生創(chuàng)建情境，通過圖片向?qū)W生展示地壇中的景色，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)地壇的幽靜，進(jìn)而使得學(xué)生和作者的心態(tài)發(fā)生共鳴，了解作者在地壇中思考時的狀態(tài)，使學(xué)生在閱讀課文時能夠更好地理解其中的知識點，課堂教學(xué)變得更高效。由此可見，在高中語文課堂中使用情境教學(xué)是十分必要的，能有效幫助學(xué)生體悟課文的內(nèi)在含義，為下一階段的教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。
三、提高解題能力。
高中語文教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生在高考中取得較好的成績，讓學(xué)生考上好的大學(xué)，這也是所有學(xué)生的目標(biāo)。因此，教師需要針對這樣的`情境開展教學(xué)。大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)部分可以少花一點時間，學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)。實際上，這樣的教學(xué)觀念是錯誤的，考試過程中最重要的就是基礎(chǔ)部分，因此教師需要重視學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升，保證學(xué)生有牢固的知識儲備，為之后的考試做好準(zhǔn)備。學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升不是一蹴而就的，需要教師和學(xué)生長時間的努力。教師要幫助學(xué)生知道基礎(chǔ)知識對自己考試的重要性，并且引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的方法去理解和記憶這部分知識點，保證學(xué)習(xí)的有效性。教師需要拉近和學(xué)生之間的距離，了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，是在古詩背誦上出現(xiàn)了問題還是成語的理解上，進(jìn)而進(jìn)行有針對性的教學(xué)，讓學(xué)生及時彌補(bǔ)不足。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自己重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)之后學(xué)習(xí)效果有了明顯提升，也會更加積極主動地學(xué)習(xí)。教師可以增加基礎(chǔ)知識點教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)過程中的樂趣，提高教學(xué)效益。如我在日常的教學(xué)過程中會非常重視學(xué)生基礎(chǔ)解題能力的提升，保證學(xué)生能將自己一部分的時間花費在基礎(chǔ)知識點的理解和記憶上，并且不斷強(qiáng)調(diào)它們的重要性。比如成語的解析和古詩的默寫教學(xué)，這些內(nèi)容恰恰是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中容易忽視的部分，我會增加學(xué)生對這部分內(nèi)容的記憶。在幫助學(xué)生進(jìn)行成語理解時我會舉一反三，通過知識點的拓展讓學(xué)生理解更多的成語，拓展學(xué)生的成語知識點儲備。古詩方面的教學(xué)我會讓學(xué)生利用早讀時間多去朗讀，在長時間的朗讀背誦之后養(yǎng)成相應(yīng)的語感，寫起來也會變得得心應(yīng)手。學(xué)生基礎(chǔ)知識點的鞏固與拓展是從根本上提升學(xué)生的語文綜合能力，有利于學(xué)生之后的發(fā)展。在經(jīng)過了一段時間的基礎(chǔ)教學(xué)之后，大部分學(xué)生的成績都有所提升，從本質(zhì)上提高了解題能力，這也是高中教學(xué)的最終目的。
四、布置課外任務(wù)。
在高中語文教學(xué)中，學(xué)生在45分鐘的課堂時間中很難理解所有的知識點。因此，教師要開發(fā)課堂之外的時間，幫助學(xué)生理解這些知識點，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。教師可以在課堂教學(xué)結(jié)束之后給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中溫習(xí)并且再次理解當(dāng)天的教學(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生的銜接能跟上教學(xué)要求，為下一階段的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。知識點的學(xué)習(xí)需要實踐來輔助，而不是一味地進(jìn)行理論知識的教學(xué)，不然很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)理論知識豐富，但是很難靈活運用的現(xiàn)象，這在高中語文教學(xué)中是需要避免的。因此，教師要給學(xué)生創(chuàng)造一些實踐的機(jī)會，讓學(xué)生可以將理論知識點運用到實際生活中，而不是紙上談兵，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中也會產(chǎn)生成就感，并且發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)對自己未來成長的重要性，使得學(xué)生能更加積極主動地參與到語文學(xué)習(xí)中。如我在對學(xué)生進(jìn)行議論文結(jié)構(gòu)的教學(xué)完成后會給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，給學(xué)生一個主題，讓學(xué)生在課后完成一篇議論文，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)時間都比較緊張，會將時間花在其他科目的學(xué)習(xí)上，所以我會給學(xué)生足夠的時間去完成這篇作文，使得學(xué)生的寫作能力得到真正地鍛煉。學(xué)生在完成課外學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中也會發(fā)現(xiàn)自身語文素養(yǎng)的提升，進(jìn)而更加積極地完成課外任務(wù)。教師在給學(xué)生布置課外任務(wù)的過程中也需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶暨x，為學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)任務(wù)，保證學(xué)生在完成任務(wù)時能夠溫習(xí)當(dāng)天的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時也能得到能力的提升，幫助學(xué)生更加高效地進(jìn)行高中語文學(xué)習(xí)，為未來的語文學(xué)習(xí)做好充足準(zhǔn)備?？偠灾?，教師在高中語文教學(xué)中需要重視有效教學(xué)策略的使用，幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，為下一階段的語文學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。教師需要在高中語文教學(xué)中充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，保證學(xué)生文學(xué)的素養(yǎng)能夠在本質(zhì)上得到提升，培養(yǎng)學(xué)生的語文理解能力，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加順利。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十一
學(xué)生通過自己學(xué)習(xí)的方式叫做自主學(xué)習(xí)，此方式不同于別人教學(xué)或指導(dǎo)教學(xué)。自主學(xué)習(xí)需要學(xué)生對自我學(xué)習(xí)進(jìn)行事先的計劃安排，以及及時地反饋檢查，并對此進(jìn)行思考糾正，因此，能鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。而在高中語文寫作教學(xué)中自主學(xué)習(xí)時，學(xué)生要明確自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，再由教師指導(dǎo)，并運用已學(xué)知識結(jié)合自學(xué)目標(biāo)對寫作制訂出更完整系統(tǒng)的目標(biāo)，最后通過反饋、思考等達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.命題以生活體驗為基礎(chǔ)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求高中語文教學(xué)重視學(xué)生的個性、成長及心路歷程等全方位的發(fā)展，這便指明了高中語文寫作教學(xué)自主學(xué)習(xí)的方向，因此，自主學(xué)習(xí)教學(xué)不再是放牧形式，而是按照學(xué)生對世界的認(rèn)知，及個人精神境界體驗為主旨內(nèi)容，從而寫出學(xué)生的所想及自己內(nèi)心成長的歷程。所以，作為自主學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的教師，不能再僅限于理論教學(xué)，要創(chuàng)設(shè)相關(guān)的生活情境，促使學(xué)生體驗已學(xué)知識，并在體驗過程中掌握重點，通過實際生活體驗來為寫作命題。
2.課外結(jié)合課堂，領(lǐng)悟?qū)懽骷记伞?BR> 由于我國教育的不斷發(fā)展改革，語文教材不再是單一的文字?jǐn)⑹?，其中更穿插不少情景配圖，導(dǎo)致教材內(nèi)容過少，促使學(xué)生閱讀量降低，所以，需要增加學(xué)生的課外閱讀量。由于高中生正處于認(rèn)知、習(xí)慣形成的關(guān)鍵階段，因此，在語文閱讀中教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣。不過高中教材內(nèi)容較少且較為簡易，無法豐富學(xué)生的文化知識生活，所以，這就需要學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，以幫助學(xué)生積累更豐富的寫作素材和技巧。例如，教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一課時，教師可引導(dǎo)學(xué)生去選讀《紅樓夢》，讓學(xué)生在閱讀過程中學(xué)會人物性格描繪、語言運用等各方面的寫作技巧，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、利用其中的寫作技巧和手法。通過不斷地自主閱讀、分析和研究，學(xué)生不自然地就會利用這些寫作技巧了。綜上所述，傳統(tǒng)作文教學(xué)無法滿足高中生的學(xué)習(xí)需求，更無法提高學(xué)生寫作的水平。但自主學(xué)習(xí)模式卻能突顯學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性，鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生的寫作水平。在教學(xué)過程中教師要適時引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并通過課外、課內(nèi)結(jié)合的方式開闊學(xué)生的視野，積累寫作的素材，促使學(xué)生在寫作中能更靈活地運用駕馭素材及文字，從而提升其文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十二
現(xiàn)今社會高考模式的發(fā)展變化與素質(zhì)教育核心素養(yǎng)觀念的持續(xù)進(jìn)步，使得學(xué)生整體素養(yǎng)和邏輯思維能力居于學(xué)習(xí)過程里面的位置愈加顯著。故而，高中語文教學(xué)工作必須由以往老套的課堂教學(xué)模式中脫離、創(chuàng)新，對學(xué)生居于語文課堂里面的學(xué)習(xí)體驗持續(xù)變換，從根本上與邏輯思維能力的發(fā)展有效性連接，為學(xué)生學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)、邏輯思維能力的發(fā)展給予有力支撐。本文正是介于這一背景下，對高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重要性進(jìn)行了分析，且基于實際提出了培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的策略。
高中語文教學(xué)工作不同于初中、小學(xué)，內(nèi)容更為富足，且具有較強(qiáng)深意，伴同學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的繁雜化與內(nèi)容的多元化，語文教學(xué)的培養(yǎng)方式與教學(xué)目標(biāo)勢必有所改變。故而，高中語文教學(xué)中，老師應(yīng)對學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)給予足夠重視，促使學(xué)生可以借助所學(xué)知識去學(xué)習(xí)新的知識，通過自身思維去分析問題且給予獨有的見解，以推動學(xué)生對語文教學(xué)內(nèi)容具備更深層次的認(rèn)識。實質(zhì)上，傳統(tǒng)語文教學(xué)工作中，老師僅把教學(xué)大綱任務(wù)的落實當(dāng)做語文教學(xué)的`關(guān)鍵，把成績視為亮度學(xué)生語文能力的額標(biāo)尺，難以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。語文是一項具備較強(qiáng)人文性課程，高中語文教材的撰寫是經(jīng)由眾多專家學(xué)者謹(jǐn)慎思考之后所得，故教材內(nèi)容、難易程度等均與高中生的認(rèn)知水平、特性發(fā)展等契合，在此其間針對學(xué)生邏輯思維能力予以培養(yǎng)不但能夠在學(xué)生深入認(rèn)知課文時提供幫助，也能對學(xué)生的語言組織、表述能力予以鍛煉。
1、深化單元教學(xué)以適應(yīng)邏輯思維訓(xùn)練。
針對高中語文教學(xué)來講，通常為語文學(xué)科單元式教學(xué)，也就是語文老師通常可借助各教學(xué)主題單元設(shè)置對應(yīng)的教學(xué)模式與構(gòu)建單元教學(xué)情境，從而對學(xué)生邏輯思維能力加以培養(yǎng)，讓其可以在良好的教學(xué)氛圍下對自身思維層次予以提升，且改善學(xué)習(xí)方式，介于素質(zhì)教育模式下將老師設(shè)定的課堂任務(wù)有效達(dá)成，并有效認(rèn)識到自身居于語文學(xué)習(xí)期間的邏輯思維缺陷。譬如高中語文教材大綱按照高中時期語文學(xué)科發(fā)展性質(zhì)，設(shè)定了現(xiàn)代詩、文言文等主題單元，語文老師介于教學(xué)主題單元里面借助深化單元教學(xué)目標(biāo)的方式給學(xué)生構(gòu)建特有的單元學(xué)習(xí)環(huán)境。經(jīng)由此便可促使學(xué)生居于新的教學(xué)方式下持續(xù)表露其邏輯思維在學(xué)習(xí)期間的價值和成就感。
2、與作文教學(xué)銜接施行邏輯能力訓(xùn)練。
介于高中語文教學(xué)體系里面，作文教學(xué)屬于教師最需關(guān)注的一點，其不但居于應(yīng)試教育模式里面具備較大分值，且處于素質(zhì)教育模式下還對語文教學(xué)的價值進(jìn)行了有效體現(xiàn)。故而，高中語文教師對學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)、訓(xùn)練期間，必須對作文教學(xué)的既定教學(xué)目標(biāo)、意義給予足夠關(guān)注，將傳統(tǒng)過時的作文教學(xué)方式變革更新，推動學(xué)生更好的寫作，以在寫作中將學(xué)生的思維層次提升，且與文章內(nèi)容有效結(jié)合。然而，實際情況卻是較多高中語文教師在作文教學(xué)中僅借助語句或者段落品析對學(xué)生領(lǐng)悟語文提供幫助，未注重學(xué)生邏輯思維能力的發(fā)揮，故而必須將此現(xiàn)象改進(jìn)，在寫作教學(xué)中結(jié)合邏輯思維的培養(yǎng)，方可促使學(xué)生的作文內(nèi)容條理清晰、邏輯分明。譬如，實際教學(xué)期間，語文教師可對作文立意主旨，促使學(xué)生在此背景下把自身思維過程與線索記錄在紙上，而后教師為學(xué)生提供幾篇代表性文章，不僅有優(yōu)秀作文，也存在效果不佳的作文，促使學(xué)生鑒賞文章期間領(lǐng)略到語言邏輯的效用，接下來教師便可面向?qū)W生講授正確設(shè)定文章情感線索的方式，促使學(xué)生可具備較強(qiáng)的寫作邏輯思維意識，且居于寫作單元式練習(xí)中健全邏輯思維體系。
3、施行分層邏輯思維能力的訓(xùn)練。
高中生居于學(xué)習(xí)、思維能力等層面會具有一定的區(qū)別，語文教師若要居于教學(xué)工作里面對所有學(xué)生的邏輯思維能力予以皮癢，便需落實分層訓(xùn)練與分層發(fā)展，從而促使學(xué)生居于分層訓(xùn)練期間察覺到自己邏輯思維中存在的不足，推動全體同學(xué)均可將自身邏輯思維能力發(fā)展方式變革、更新。結(jié)束語：邏輯思維能力具體表示按照相應(yīng)系統(tǒng)化知識，依據(jù)既定的邏輯順序，科學(xué)、正確思考的能力，其屬于其他思維模式的始發(fā)點。要知道，居于高中語文教學(xué)里面對學(xué)生邏輯思維能力進(jìn)行培養(yǎng)具備較強(qiáng)繁雜性，且極為重要，故語文教師必須借助持續(xù)積累教學(xué)經(jīng)驗、創(chuàng)新教學(xué)模式，方可對學(xué)生的邏輯思維能力有效培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)。
[2]崔曉燕.論如何在教學(xué)中培養(yǎng)高中生語文邏輯思維能力[j].新教育時代電子雜志:教師版,2017(43).
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十三
在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的方向，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，只有這樣，才能夠保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。這就要求教師應(yīng)該站在教學(xué)的整體上，讓學(xué)生逐漸了解學(xué)習(xí)的整個過程中的各個步驟，讓學(xué)生能夠有一個初步的認(rèn)識。教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生樹立一個學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況，確定學(xué)習(xí)的整體方向。例如在學(xué)習(xí)一篇文章的時候，要讓學(xué)生找準(zhǔn)是要學(xué)習(xí)文章的語言還是寫作方法，同時要設(shè)定一個目標(biāo)，要在一個學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)到哪些知識。學(xué)生只有在有了明確的方向和目標(biāo)的時候才能夠通過自主學(xué)習(xí)來提高學(xué)習(xí)的效率，從而保證語文學(xué)習(xí)能力的提升。
教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該注重讓學(xué)生對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，能夠在學(xué)習(xí)中找到快樂，只有學(xué)生能夠?qū)τ趯W(xué)習(xí)提高了積極性和興趣，才能夠保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。教師可以設(shè)計與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的活動，讓學(xué)生在活動中能夠提高自主學(xué)習(xí)的意識，能夠更加積極主動地參與到教學(xué)中。教師也可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施來開展教學(xué)，例如可以利用多媒體展示一些動畫和圖片等，讓學(xué)生在這樣的情境中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率有所提高。例如在學(xué)習(xí)《歸田園居》的時候，教師可以在網(wǎng)上下載一些相關(guān)情境的圖片，讓學(xué)生能夠通過對于這種情境的興趣從而積極地對古詩進(jìn)行研究，通過自主學(xué)習(xí)，真正學(xué)習(xí)到自己想要學(xué)習(xí)的知識，真正掌握語文學(xué)習(xí)的能力。
當(dāng)學(xué)生敢于提出問題，敢于對結(jié)論提出質(zhì)疑的時候，說明學(xué)生具有了探索和追求真理的精神。所以教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑得出的結(jié)論，敢于提出自己的問題，同時通過自己不懈的探索和研究，才能夠找到答案，掌握到更多的知識。這就要求教師應(yīng)該提出一些能夠激發(fā)學(xué)生的問題，讓學(xué)生在質(zhì)疑中積極地去探索，能夠有自己的見解。在學(xué)生提出質(zhì)疑的過程，也是學(xué)生不斷拓展思維的過程，對于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)能力具有重要的幫助作用。例如在學(xué)習(xí)《師說》的時候，教師就可以根據(jù)文章的內(nèi)容提出一些問題，讓學(xué)生能夠通過自己的努力探索找到問題的答案，鼓勵學(xué)生提出自己不是很明白的問題，教師可以為其解答疑惑，這樣一來，就能夠讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)的過程中更加牢固地掌握語文知識，同時能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前學(xué)習(xí)方式中效果比較明顯的方式，通過有效的合作學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生傾聽到不同人關(guān)于問題的見解，能夠認(rèn)真接受他人的意見，能夠有效借助他人的思維方式來思考問題。同時也能夠提高學(xué)生的團(tuán)隊精神，能夠在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生的好勝心起到重要的作用，從而學(xué)生會更加積極地參與到問題的探究與合作解決。例如在學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》的時候，教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，一起討論文章的主體和主旨，讓學(xué)生能夠?qū)τ谖恼律顚雍x有一個較深的理解，這樣能夠使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率大大提高，對于綜合能力的提升也會有很大的幫助。
實踐是檢驗學(xué)習(xí)成果的重要方式，同時實踐能夠有效提升能力。這就要求教師應(yīng)該利用語文的綜合性的特點，能夠把學(xué)習(xí)和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在實踐中檢驗?zāi)芰吞嵘芰Α＠缭趯W(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》的時候，教師可以讓學(xué)生說出這篇文章的生活意義，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)探究文章對于生活的幫助，談?wù)勎恼履軌蚪o生活中人與人的交往帶來哪些啟示。這樣，通過在實踐中理解文章，通過學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主探究，能夠有效提高學(xué)生語文的學(xué)習(xí)能力，保證了語文教學(xué)效率的提升。六、結(jié)語綜上所述，在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的意識，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這就要求教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極滲入到教學(xué)中來，讓學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)習(xí)的欲望，在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該敢于提出問題，能夠通過自己主動研究和學(xué)習(xí)從而使自己能夠成為學(xué)習(xí)中的主人。也只有這樣，才能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)出更加適合社會發(fā)展的人才，也能夠保證高中語文教學(xué)更加富有活力。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十四
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，也就是說，預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的成敗對高效課堂的順利實現(xiàn)有著密切的聯(lián)系。但是，在以往的語文教學(xué)過程中，我們并不注重預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的價值展示，所以，一般預(yù)習(xí)的任務(wù)就是簡答“課下自主閱讀下節(jié)課的文本”?？烧嬲貙ⅰ伴喿x”活動落到實處的學(xué)生很少，這樣既不利于預(yù)習(xí)質(zhì)量的提高，又不利于語文課堂的開展。因此，將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生帶著問題去自主解答，并在自主搜集資料中開闊視野，提高能力。例如，在預(yù)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時，為了提高學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量，也為了鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我們要有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到課堂活動之中，要鼓勵學(xué)生在課下自主搜集相關(guān)的資料，比如：作者的相關(guān)信息、小說寫作的時代背景，以及對“紅樓夢”中自己印象最深的人物說一說自己的觀點和看法等等，這樣的預(yù)習(xí)不僅能夠幫助學(xué)生理解下面這一章節(jié)的內(nèi)容，而且，對鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也有著密切的聯(lián)系。之后，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生將自己自主搜集的資料進(jìn)行展示，進(jìn)而讓學(xué)生體會自主學(xué)習(xí)帶來的樂趣，同時，也有助于預(yù)習(xí)質(zhì)量的提高。
問題討論是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力，鍛煉學(xué)生探究能力和自主學(xué)習(xí)能力的重要方面。所以，在課改下，我們要鼓勵學(xué)生在自主思考問題、解決問題的過程中了解文本的中心思想，加深學(xué)生的印象，進(jìn)而，為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。例如，在教學(xué)《拿來主義》時，為了提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，也為了幫助學(xué)生理解文本的中心思想，在授課的時候，我引導(dǎo)學(xué)生自主思考了下面幾個問題：（1）什么是送來主義？（2）什么是拿來主義？為什么要實行拿來主義？（3）文章中的拋來和拋給有什么區(qū)別？……組織學(xué)生自主閱讀文本思考、解答上述的問題，這樣不僅能夠鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且對學(xué)生問題解決能力的提高也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而在提高語文學(xué)習(xí)效率的同時，也為高效語文課堂的順利實現(xiàn)做好保障工作。
閱讀理解是高考中占分值較大的一部分內(nèi)容，也是提高學(xué)生理解能力和鑒賞能力的重要組成部分。所以，在課改下，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，要鼓勵學(xué)生在自主分析鑒賞中真正理解文本的思想感情，進(jìn)而促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。例如，在閱讀《故都的秋》時，為了鍛煉學(xué)生的閱讀能力，也為了提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量，在閱讀時，我引導(dǎo)學(xué)生自主地對文本中的一些重點句子進(jìn)行了解讀，如：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的?！钡染渥舆M(jìn)行欣賞，并說一說自己的觀點和看法，這樣不僅能夠加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生的鑒賞能力，而且對高效語文課堂的順利實現(xiàn)也有著密切的聯(lián)系。
作文批改是作文教學(xué)中的重要組成部分，也是提高學(xué)生作文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，在教學(xué)過程中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到作文批改中，以鼓勵學(xué)生在自主修改中掌握明確自己改進(jìn)的方向。例如，在自主修改中，我們要鼓勵學(xué)生自主從詞語的應(yīng)用、語法的應(yīng)用、中心思想的表達(dá)、開頭和結(jié)尾的描寫等方面進(jìn)行修改，這樣不僅能夠提高學(xué)生的修改質(zhì)量，鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且，對提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而，為學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提高做好基礎(chǔ)工作?？傊?，在高中語文教學(xué)過程中，教師要有效地將自主學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到教學(xué)活動之中，以確保學(xué)生在自主、高效的課堂中找到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而，也為學(xué)生終身自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成奠定堅實的基礎(chǔ)。
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十五
摘要：人文素質(zhì)教育是提升綜合素質(zhì)，塑造完美人格，提升文化品位，培養(yǎng)審美情趣的教育。西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高等職業(yè)職業(yè)院校，當(dāng)今人文素質(zhì)教育較為薄弱，影響到學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展。可通過轉(zhuǎn)變教育思想，對現(xiàn)有高職課程體系進(jìn)行改革，構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系，營造人文校園環(huán)境等措施對欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的人文素質(zhì)教育水平加以提高。
目前，我國高等教育中最重要的組成部分之一就是高等職業(yè)教育，其培養(yǎng)目標(biāo)是要培養(yǎng)出適合當(dāng)今社會發(fā)展的高等應(yīng)用型專門技術(shù)人才。這就要求高職院校畢業(yè)生既要有夯實的專業(yè)技術(shù)，同時具備一定的人文素養(yǎng)。此培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)出既能進(jìn)入專業(yè)隊伍，又能從事跨學(xué)科、專業(yè)的相關(guān)工作。全國高校應(yīng)屆畢業(yè)生達(dá)765萬，比增長了16萬。龐大的數(shù)字顯示，包括高職生在內(nèi)的畢業(yè)生，就業(yè)形勢不容樂觀，而對于西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的畢業(yè)生情勢更為緊張。甘肅省因受地理狀況、歷史等因素影響，發(fā)展嚴(yán)重滯后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。武威市作為甘肅省欠發(fā)達(dá)地區(qū)的代表，其當(dāng)?shù)馗呗毊厴I(yè)生就業(yè)出口選擇面更是有限，除了經(jīng)濟(jì)條件、就業(yè)觀念與就業(yè)空間的障礙之外，由于畢業(yè)生所具有的人文素質(zhì)斷失，導(dǎo)致出現(xiàn)的普遍情況是用人單位對畢業(yè)生的認(rèn)同度不高。
人文素質(zhì)是指對人的個性的關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)維護(hù)人性尊嚴(yán)，提倡寬容、自由平等和自我價值體現(xiàn)的一種價值觀，以及其綜合質(zhì)量或達(dá)到的發(fā)展程度[1]。高等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，這其中的能力不僅僅是技術(shù)的專業(yè)化，還要有誠信、同理心、溝通能力、思考與解決能力、創(chuàng)造能力、自律能力、責(zé)任感、自信心、同情心、敬業(yè)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等。
為了更好地了解欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校學(xué)生就業(yè)情況，筆者就20武威某高職院校畢業(yè)生就業(yè)情況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：應(yīng)屆高職畢業(yè)生在入職后不被用人單位認(rèn)可的占百分之八十。究其主要原因是“人際交往中沒有基本的禮貌”、“缺少團(tuán)隊精神”、“沒涵養(yǎng)”等關(guān)于人文素養(yǎng)的，卻只有百分之二十的反映專業(yè)知識或者技能有缺陷。某職業(yè)院校學(xué)生在北京實習(xí)單位的車間負(fù)責(zé)人反饋顯示：專業(yè)技能方面，實習(xí)學(xué)生基本不存在問題，不過整體素質(zhì)有待提高。比如單獨安排工作完成較好，但被要求與一組人員完成就熱情大減；再比如不愿參加集體性培訓(xùn)等。由此可見，高職學(xué)生的短板，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，從整體程度上反映出問題不在專業(yè)技術(shù)方面，而是在文化素養(yǎng)、人際溝通能力、同理心、敬業(yè)精神等人文素質(zhì)方面。具體問題如下：第一，缺少溝通能力以及適應(yīng)力的不足是主要方面。第二，因缺少對經(jīng)典的深度閱讀，所以反映出文化、禮儀素養(yǎng)低薄。第三，責(zé)任感缺失、自信心缺乏、低狀況的心理素質(zhì)是目前高職院校學(xué)生普遍存在的問題。
3西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)人文素質(zhì)教育薄弱情況原因分析。
3.1社會教育觀念功利化。
急功近利的社會使得就業(yè)壓力急劇增加?！耙跃蜆I(yè)為導(dǎo)向”的實用主義政策逐步取代傳統(tǒng)的人文素質(zhì)教育，成為高職教育的基調(diào)；由此導(dǎo)致眾多的高職院校，以采取調(diào)整人文素質(zhì)類課程為專業(yè)技術(shù)課程的代價來提升就業(yè)率。
3.2學(xué)校辦學(xué)思想實用化。
就以上分析所得，實用的、功利性的大趨勢勢必會導(dǎo)致學(xué)校的辦學(xué)理念。具體體現(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高層次技術(shù)應(yīng)用型人才”。學(xué)校為了證明教育的成功、學(xué)生為了獲得社會的認(rèn)可，職業(yè)技能鑒定證書成為了最有力的.籌碼。但是，人文素質(zhì)教育卻是無法具體用指標(biāo)衡量的，更遑論證書了。
3.3西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)生源素質(zhì)的影響。
眾所周知，西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校的學(xué)生絕大多數(shù)是來自經(jīng)濟(jì)較為落后的縣城、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，勢必生源素質(zhì)就會有所下降。
4幾點建議。
4.1重新認(rèn)定對高職教育的理解。
以調(diào)整高職辦學(xué)理念為輿論導(dǎo)向，讓大眾了解到高職教育不簡單等同于就業(yè)教育，它也是學(xué)生人生發(fā)展過程中綜合素質(zhì)全面提升的重要一環(huán)。學(xué)生成長的過程中不僅僅是只有技能的獲得，還要有學(xué)習(xí)的興趣和激情，生活的思考和感悟。而這些都是通過人文素質(zhì)教育可以實現(xiàn)的。
4.2改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念。
在以就業(yè)為目的的觀點下，短期、速成、功利化成了高職院校教育的標(biāo)簽，要想改變這種人才培養(yǎng)觀念，具體需要做到以下幾點。
4.2.1調(diào)整課程結(jié)構(gòu)。
要想從根本上改變目前的情況，首先要做到的就是調(diào)整專業(yè)技能課程與人文素質(zhì)教育課程的比例、時間。在國際上較為發(fā)達(dá)的國家，早已認(rèn)識到了這點，專業(yè)技能課程和人文素質(zhì)教育課程比例高達(dá)3：7。而我國是8：2。面對這樣的情況，就要在弘揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生的喜好，開設(shè)經(jīng)典電影欣賞、經(jīng)典作品誦讀、中華傳統(tǒng)文化等必修課程。
4.2.2加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。
教師是學(xué)校發(fā)展的重要基石。要想改變這種觀念，首先要做到的就是改變教師對高職教育的認(rèn)識，提高教師文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出高水平的人文素質(zhì)教育教師。其次是“以學(xué)促學(xué)”，比如網(wǎng)絡(luò)公開課的學(xué)習(xí)、各學(xué)校間的相互交流。
4.2.3加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)。
人文環(huán)境建設(shè)是校園文化的重要組成部分，它所營造的氛圍可以在潛移默化中讓學(xué)生獲得內(nèi)在素養(yǎng)的提升，也可以改變社會對高職教育的認(rèn)識?？梢試L試包括文化長廊、校園文化活動、廣播宣傳等方式營造積極向上的人文氛圍。
參考文獻(xiàn)：
[1]張化夷.欠發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校人文素質(zhì)教育分析與對策――以聊城為例[j].河北旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)報,,18(1).
高中語文素質(zhì)教育研究論文篇十六
高中的終極目標(biāo)就是高考，而高考是進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)學(xué)習(xí)的一次重要考核，那么高考的重要性自然不言而喻了，同時學(xué)校也為了提高升學(xué)率，當(dāng)然不會放過寫作這重要的一環(huán)，就出現(xiàn)了急功近利，強(qiáng)迫性的教學(xué)方式。教師按照自己的教學(xué)經(jīng)驗，取巧式的強(qiáng)行灌輸知識點，以此方式來換取學(xué)生在語文考試?yán)飳懽鞑糠值母叻郑@種做法偏離了寫作教學(xué)的初衷。
(二)寫作練習(xí)模式化。
通常教師所留下的作業(yè)都是一板一眼根據(jù)教科書硬性展開，要求學(xué)生寫作，使寫作教學(xué)進(jìn)入了模式化，缺少實踐性的作業(yè)，并且忽視了學(xué)生的情感，難以做出好文章。這樣不但缺乏靈活性，更是枯燥無味，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣與自主性，導(dǎo)致教師的教學(xué)效果也不甚理想。
(三)課堂教學(xué)形式的弊端。
課堂上教師是主體，學(xué)生被動跟著教師的教學(xué)思路學(xué)習(xí)。思想被禁錮，不能更好的發(fā)揮。使學(xué)生的文章千遍一律，難有創(chuàng)新，難有突破，缺乏亮點。新一輪基礎(chǔ)教育課程的改革要求學(xué)生作為課堂的主體，但是現(xiàn)在沒有做好這方面的轉(zhuǎn)變。只有學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性提高了，成績才會有所提高。
(一)寫作能力的提高。
冰凍三尺非一日之寒，寫作能力的提高并不是一朝一夕就能提高的。這就需要學(xué)生有深厚的文學(xué)功底，寫作時才能思如泉涌，出口成章。首先要培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)的興趣，用中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化底蘊來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時注意培養(yǎng)學(xué)生對寫作題目理解力，判斷力，表達(dá)能力以及發(fā)散性的思維。使其在寫作中旁征博引，學(xué)會詞句的運用。最后教師要根據(jù)學(xué)生特點的因材施教，提高學(xué)生的寫作能力與寫作基礎(chǔ)。
(二)真實的情感。
指導(dǎo)學(xué)生寫作，切忌假大空的文章，這類文章看似華麗，卻須有其表，金絮其外，并不是我們寫作教學(xué)的含義。教師要注重學(xué)生習(xí)作的真實情感，讓學(xué)生把內(nèi)心深處最真實的想法表現(xiàn)出來，讓學(xué)生在寫作中感受人文，感受社會。用學(xué)生的自身體驗與寫作題目相結(jié)合，使學(xué)生融入其中，體會到寫作的樂趣與魅力。更要讓學(xué)生看到題目時就萌生寫作的想法，有一種不吐不快，有感而發(fā)的寫作欲望。
(三)正確的思維引導(dǎo)方式。
教師在引導(dǎo)學(xué)生寫作時，要把握好對學(xué)生的引導(dǎo)方式。講解或給出題目時，不要暗示寫作的思路，培養(yǎng)好學(xué)生的開闊性思維。曾經(jīng)有這種情況，有學(xué)生有思路，卻不知從何寫起，如何下手，這時我們就可以給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)，教會學(xué)生如何梳理思路，如何規(guī)劃寫作方向。同時培養(yǎng)學(xué)生解析題目的能力，透過表象看本質(zhì)，在原有基礎(chǔ)上，如何使文章得到升華。避免因為寫作水平不足，而導(dǎo)致文章枯燥的現(xiàn)象。
(四)學(xué)生寫作的評價。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u價，并不一定是最真實，最謹(jǐn)慎的評價。為什么這樣說，下面舉個例子來說明。例如，在學(xué)生作文的批閱時，分?jǐn)?shù)應(yīng)在一定范圍內(nèi)適當(dāng)給予稍高的分?jǐn)?shù)，來鼓勵寫作水平相對較弱的學(xué)生，鼓勵他們的對寫作的積極性。同時，只要學(xué)生文章積極向上，不違背原則，避免批語中出現(xiàn)觀點性，是非性的語言。因為這類語言可能會束縛學(xué)生的思路，使學(xué)生在以后的寫作中束手束腳，無法真實的表達(dá)自己?；蛘哌€可以采取學(xué)生之間互評的方法，這也是培養(yǎng)學(xué)生自主性的體現(xiàn)。讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)文章的長處與不足，汲取他人之長。教師在互評的過程中幫助學(xué)生解決批改中的疑難問題，從而鍛煉學(xué)生的寫作能力，提高寫作水平。
授之以魚，不如授之以漁。如果把寫作的教學(xué)模式化，是無法從根本上提高學(xué)生寫作水平的。不如教會學(xué)生如何寫作，注重學(xué)生寫作的自主性培養(yǎng)，開闊學(xué)生的寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生對寫作的興趣，讓學(xué)生善于表達(dá)自己的真實情感。因為寫作教學(xué)不只是為了考試而教學(xué)，學(xué)生也不應(yīng)該只是為了考試而寫作。我們應(yīng)該正確的認(rèn)識到，寫作不但可以陶冶學(xué)生的情操，還可以培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，對學(xué)生完美人格的形成，也起著巨大的作用。所以要正確的認(rèn)識寫作教學(xué)，不要偏離教學(xué)的真正目的，買櫝還珠。應(yīng)該把自主學(xué)習(xí)的策略與高中的語文寫作相結(jié)合，從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生的的成長和發(fā)展為本，提高學(xué)生的寫作水平，這才是我們高中語文教學(xué)的目的和意義。