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高中數(shù)學教育論文篇一
素質教育推行多年，但當下還是應試教育占主體地位，學生及家長都還是看中考試的成績和升學率，這就讓老師在數(shù)學課堂教學中，偏向于數(shù)學知識、技能的傳授，而忽略了數(shù)學的應用及育人功能，以教材為基礎，深入的開發(fā)其中的隱性課程資源，是對數(shù)學課堂教學效果的優(yōu)化。
一、數(shù)學隱性課程資源含義。
本文所說的高中數(shù)學隱性課程資源，區(qū)別于一般的隱形課程資源，在這里的高中數(shù)學隱性課程資源，是高中數(shù)學老師在充分分析、吃透教材中的課程內容的前提下，將其中蘊含的數(shù)學知識及技能進行進一步的拓展，其所謂的隱性是相對于教材中的顯性課程內容而言的，顯性課程是指教材中羅列出的文字、圖表等，能直接表達出數(shù)學含義、公式、定義、概念等內容。顯性課程與隱性課程是相互依存，顯性課程資源根植于隱性課程資源內部，隱性課程資源是從實踐的基礎上，對數(shù)學知識的形成、發(fā)展起著潛在影響的數(shù)學方法論，以及解決數(shù)學問題的科學技術。從意識形態(tài)上來看，數(shù)學教材中的顯性課程資源是那些從教材中能直接表達出來或者能直接陳述出來的知識點。而隱性課程資源則是那些伴隨著知識的形成及發(fā)展而形成與發(fā)展的策略性內容，這些內容是以教材中的內容為基礎。從主客觀角度定義，這二者都是客觀存在的，新的課改要求以學生為課堂的主體，那么在這個學習過程中所形成的思維、推理、演練都可以看作是動態(tài)的隱性課程資源。因此，在這里，我們把在數(shù)學課堂教學過程中所形成的，一切有助于數(shù)學教學及知識形成與發(fā)展的，對數(shù)學教學起著實踐教學意義，的潛在的因素及條件，都稱之為數(shù)學教學隱性課程資源。
二、教材研究。
高中數(shù)學教材是課堂教學的設計劇本，這是集大量全國數(shù)學課程方面的專家之力，將大量的數(shù)學知識進行精煉挑選出來后，用靜態(tài)的書本展現(xiàn)出來，其中蘊含了大量數(shù)學專家學者的教育教學理念，教師在新課程改革過程中，擔任著一線的執(zhí)行者的角色，針對學生的理解及實際情況及條件，要求教師對課本必須進行二次開發(fā)，這就要求教師能準確的把握數(shù)學課本中的編寫者的教育理念思想，理解教材，吃透教材，這樣才能探索挖掘出高中數(shù)學教材中的深層次的內涵及外延。高中數(shù)學教師在縱向上能掌握教材的知識結構的同時，還應該將教材中的課程內容進行從新編排，打亂課程嚴格的章節(jié)，對課程知識點的引入，教材中的那些主要的引導語，習題集等按照統(tǒng)一的思想進行編排，從而完成課程重組。剖析其中所蘊藏的那些隱性知識點，整體全面的審視高中數(shù)學教材，明確、透徹的掌握數(shù)學的本質。
數(shù)學思維方法是形成數(shù)學理論的增長點，是數(shù)學發(fā)展的內在核心力量，它反映了數(shù)學問題的指導思想和戰(zhàn)略，它隱含在數(shù)學知識中。數(shù)學教材作為一條清晰的明線表示的知識中，數(shù)學思維則是通過暗線運行的知識結構。教材內容反映了數(shù)學思維方法的理解水平，以確定教學水平得以充分實現(xiàn)。因此，教師在數(shù)學教材分析的過程當中，必須深入挖掘開發(fā)數(shù)學中豐富的思維方法知識，將數(shù)學研究的思維方法有意識和有目的地融入到教學過程中。當面對數(shù)學問題時，首先應該考慮的第一件事是解決思維方法的問題，然后再明確解決它的具體的步驟，最后是對結果的驗證。對學習思維的研究是個人的經(jīng)驗以及復雜的實踐的過程，逐漸理解和掌握其意義，為教師最終調整數(shù)學知識的認知結構，對教材中隱含的數(shù)學思維方法進行細化和研究提供了基本的方法論。
四、數(shù)學教材中資源的挖掘。
數(shù)學資源的源和流包括兩個方面意義：一個是數(shù)學資源的發(fā)展歷史，另一個是數(shù)學資源的發(fā)展的聯(lián)系。數(shù)學是基于原始的本源，是一個不斷擴大和擴充的動態(tài)的變化過程，是保留原有的性質，并來解決新的問題?！霸础笔侵笖?shù)學資源知識的背景，“流”是指數(shù)學資源知識從知識學習的角度的發(fā)展及延伸。數(shù)學含義，定義和公式都有其產(chǎn)生的原因，讓學生能夠自然的接受，就有必要分析知識產(chǎn)生的內外因素。數(shù)學不僅僅是推理，而且還是理性地澄清知識來源及發(fā)展的本因，而不僅僅是在教學中強加學生的數(shù)學知識。事實上，教師往往在教學中，只看知識在本章中以及本書的作用及其地位，更多的是以教材中的形式上的一種分析。因此，對數(shù)學資源知識的挖掘就顯得特別重要?；谏鲜鲅芯浚治龈咧袛?shù)學教材并挖掘其中隱性的課程資源，數(shù)學教師可以增強他們的專業(yè)發(fā)展，提升優(yōu)化課堂教學的效果。要想成為一名高級數(shù)學教師，教材是一個很好的基礎資源，深入學習教材是研究掌握數(shù)學的重要方法之一。這要求教師在教材資源挖掘中要做到“從厚到薄，再從薄到厚”，所有教學內容來源于教材，但同時又要高于教材。
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高中數(shù)學教育論文篇二
摘要：隨著我國對于新課改的不斷推進，對于高中數(shù)學課堂的教學方法更加重視。新課改實施的過程，具有多重的挑戰(zhàn)與機遇，一些教師通過新課改使得數(shù)學的教學更加具有自然化與科學化的轉變，學生在其中的發(fā)展空間更加的廣闊。在這種情況下，對教師的要求也在不斷的提升，教師應該根據(jù)學生的學習基礎與認知規(guī)律進行科學化的教學手段的選擇，這樣可以幫助學生更好地學習數(shù)學。
高中數(shù)學教學的難度明顯比較大，教學內容中增加了較多的邏輯思維內容，學生在學習過程中需要緊跟教師的教學思路，運用抽象的邏輯思維能力來解決教學中存在的問題。
一、教師轉變傳統(tǒng)觀念。
現(xiàn)在新課改的教學目標為，教師必須要明確自身的認知，了解其自身教學過程中的角色與作用，對傳統(tǒng)的教學觀念進行轉變，教學過程應該與學生進行互動，不能只是一味地占據(jù)主體地位。明確數(shù)學課堂中的學生主體地位，在課堂的教學過程中，教師只是知識的傳播與引導者。在數(shù)學課堂教學過程中，教師應該為學生營造一個較為合諧與融洽的學習環(huán)境，對學生進行適當引導，激發(fā)學生的課堂活躍性，讓更多的學生參與到教學過程中，更好地對數(shù)學的知識進行學習[1]。在新課改實行中，教師應該對自身的專業(yè)素養(yǎng)進行提升，重視職業(yè)道德素質。例如，在“反函數(shù)”的教學過程中，教師應該引導學生自已對相關的知識進行歸納和理解，發(fā)現(xiàn)其中的知識點，而不是以傳統(tǒng)的方式進行直接講解。使用這種教學方式以后，學生在碰到問題時可以首先以自我思考的方式對知識進行探究，這樣學生的學習能力才能不斷得到提升。
二、課堂教學中如何處理“導”與“學”的關系。
教師在進行課堂教學的過程中，應該將導與學進行結合，師生之間的角色應該進行轉換，以一種新的教學活動方式開始課程，教師應該從主導地位變成服務與引導，而學生應該從以往的被動學習轉變?yōu)楝F(xiàn)在的主動探索知識。從以往課堂教學中的單向活動轉變?yōu)殡p向活動，轉變以往的學生參與方式[2]。例如，教師可以在活動中，采用“閱讀預習、小組討論、合作交流、知識小結、作業(yè)檢測”的五步學習法。教師的導應該主要體現(xiàn)在：重視研究學法，使教法適應學法；重視教學活動中認知能力的培養(yǎng)；教師角色變?yōu)閷W習活動的參與者、主持者，成為診斷學生的認知障礙，并幫助學生分析妨礙認知的因素及應采取的對策的指導者。通過建立激勵機制、學習反饋機制、學生自主評價機制以及學習“共同體”，把學習的自主權交還給學生，尊重學生的主體地位，鼓勵并注重培養(yǎng)學生的批判意識和懷疑意識，鼓勵學生對書本進行質疑和對教師進行超越。贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達，大膽讓學生去嘗試、去實踐、去探索，針對學生提出的問題，進行指導、調控、激勵、點拔，從而提高“學”的質量和效率，實現(xiàn)“導”與“學”的統(tǒng)一。
三、改變傳統(tǒng)教學模式。
學生的學習場所為課堂，而學習的知識多是來自于課堂教學過程，所以新課改實行以后，教師對課堂的教學效率進行提升，就必須對教學模式的轉變過程進行重視，對上課的時間進行合理的利用[3]。教師在進行教學的過程中對于學生的需求應該考慮，對學生的潛能進行挖掘，讓學生對自身的優(yōu)缺點能夠有清楚的了解，對自身進行改進。這一過程就需要教師對學生進行了解，有針對性地進行教學與備課準備。課堂教學的科學化，才能有效提升學生的學習效率，使得學生的學習更加主動。例如，對于立體幾何的公理與公式的講解，學生可以根據(jù)教師的引導進行學習，教師可以在學習的過程中對學生進行提示與引導，這樣學生根據(jù)自身對相關知識要點的思考來進行知識的掌握。在這種新型的教學方式中，教師在課堂教學中只起到引導者的作用，而學生學習的是主動解決問題的方法。通過自身的努力，學生在解決一些問題以后，會獲得學習的成就感，這樣不但可以提升學生的學習自信心，學習的積極性也會提升。
四、合理利用多媒體手段。
在現(xiàn)代化的教學手段中，多媒體教學是教學手段的重要組成部分。在數(shù)學教學中，教師可以運用多媒體教學的方式，輔助教學過程，這樣可以提高教學質量。另外，使用多媒體教學方式可以更好地提高學生的注意力，激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，以一種潛移默化的方式轉變學生的學習觀念，對學生的學習意識進行培養(yǎng)。通過以上的這幾種方式，教師的課堂教學效率會明顯提升。另外，對于多媒體教學應該有一個正確的認識，不能產(chǎn)生用多媒體教學代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學的思想。
五、結語。
在新課改的實施背景下，可以有效地對學生學習數(shù)學的興趣進行激發(fā)，對學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力進行提升。教師在進行新課改的教學試驗過程中，應該不斷地進行研究與學習，對于新的教學有效途徑進行探索，對我國的數(shù)學教學的新方法進行探究。
參考文獻：
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高中數(shù)學教育論文篇三
邏輯思維能力是數(shù)學思維能力的重要組成部分，更是高中數(shù)學教學中需要著重培養(yǎng)的思維能力。良好的邏輯思維能力對于學生更好的接收教師教學過程中傳授的知識和解決數(shù)學學習中遇到的難題有著很好的促進作用。然而，數(shù)學的自身性質決定了數(shù)學課堂教學的過程會是一個相當枯燥乏味的過程，無法保證學生在數(shù)學教學中的興趣和專注度，就沒有辦法提高學生的邏輯思維能力，更無法將教師教授的數(shù)學知識熟練運用。想要保證學生在數(shù)學教學中，尤其是數(shù)學課堂教學過程中的專注性，幫助學生熟練運用高中數(shù)學知識，就需要注重培養(yǎng)學生的視覺思維能力。在應試教育體制下的高中數(shù)學教學中，大量的背誦公式和做訓練題使得學生的邏輯思維能力和言語思維能力都得到充分鍛煉，學生們在解題過程中更多使用已經(jīng)形成文字化的公式和定義，忽視了對視覺意向的敏銳反映，即視覺思維能力薄弱。數(shù)形結合是數(shù)學教學中很關鍵的組成，讓人眼花繚亂的圖形對于學生視覺思維能力有著相當高的要求，想方設法培養(yǎng)和提高學生的視覺思維能力是每個高中數(shù)學教師需要共同解決的問題。如何培養(yǎng)學生的視覺思維能力就要從高中生自身的特點出發(fā)，幫助學生找到適合提高自身視覺思維能力的方法。
同時，教師應該知道學生進行大量的視覺思維能力訓練，通過向學生展現(xiàn)大量的數(shù)學視覺素材來讓學生更好的認知圖像，進而量變形成質變，有效地起到了提高學生視覺思維能力的作用。無論是當今時代日新月異的變化，還是新一輪課程改革的大勢所趨，都需要大量具有創(chuàng)造性思維能力的人才。小學生、初中生的創(chuàng)新思維能力還在萌芽階段，高中則是學生創(chuàng)新思維能力飛速發(fā)展的重要時期，加大對高中學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，引導學生加強創(chuàng)新思維能力的鍛煉可以起到事半功倍的良好效果。
創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)離不開數(shù)學教學中有針對性地安排相應地訓練。足夠的想象力對于學生創(chuàng)新思維能力的養(yǎng)成有著極大的促進作用，在教學過程中，數(shù)學教師應當留給學生發(fā)散思維、鍛煉想象的空間，引導學生對于數(shù)學知識進行大膽猜想和積極探索，需要注意的是，教師必須時刻把握和引導學生的思維走向，幫助學生高效、快速地鍛煉自己的創(chuàng)新思維能力。同時，在數(shù)學教學中借助現(xiàn)代化的教學模具和多媒體設施等外界因素來幫助學生發(fā)散思維，對于學生激發(fā)學生的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力也有著不小的推動作用。以講解異面直線成角為例，教師可以先從學生熟知的立體圖形著手，讓學生仔細觀察圖形，幫助學生想象異面直線成角的立體圖像，調動學生的視覺思維能力，再從描述平面圖形直線關系的角度來讓學生思考怎樣表述異面直線之間的關系，發(fā)揮學生的邏輯思維能力和聯(lián)想能力，在整個教學過程中通過新、舊知識的有效結合，幫助學生提升創(chuàng)新思維能力，提高學生的數(shù)學思維能力。
高中數(shù)學教師在教學中應當實行差異化教學，不能要求學生在同樣的教學模式下就必須學到同等數(shù)量的知識，培養(yǎng)出一樣高低的數(shù)學思維能力，這顯然是不可能的。學生自身個性、性格特點、數(shù)學基礎、生活環(huán)境的不同都將影響到學生數(shù)學思維能力的培養(yǎng)。“千人一面”的教學理念非但不能培養(yǎng)全體學生較好的數(shù)學思維能力，反而會扼殺相當一部分學生的學習積極性，最終導致學生成績差異化，達不到預期的教學目標要求。素質教育的核心就是以人為本，必須因材施教，因人而異。以男生和女生的數(shù)學思維能力培養(yǎng)為例，可能成績優(yōu)異的男生和女生二者數(shù)學思維能力差距并不明顯。
從群體來看，男生的大腦機制先天就比女生具有一定的優(yōu)勢，男生對于理科的認知力和接受力也強于女生，女生在數(shù)學直覺思維方面有著相對明顯的劣勢。因此，教師在教學過程中應該對女生在數(shù)學思維能力方面的提高并進行鼓勵，在教學過程中給予女生更多問答的機會，幫助她們養(yǎng)成學習數(shù)學的興趣，最終做到男生女生的數(shù)學思維能力共同發(fā)展。在高中數(shù)學教學過程中，從提出問題，到分析問題，直至解決問題的過程是培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力的重要手段。提出問題有利于學生創(chuàng)新思維能力的養(yǎng)成和提升，分析問題的過程則是重點考察學生的視覺思維能力，解決問題則是培養(yǎng)學生邏輯思維能力的方式。在解答數(shù)學題時，鼓勵學生進行一題多解，自問自答，及時反思和解決做題時出現(xiàn)的錯誤，都會培養(yǎng)和優(yōu)化學生的數(shù)學思維能力。高中數(shù)學教學的最終目的在于引導學生將所學高中數(shù)學知識運用到實際生活，讓學生使用所學知識解決出現(xiàn)的問題，更重要是在教學過程中所培養(yǎng)的學生的數(shù)學思維能力將對學生今后的學習、生活產(chǎn)生深遠的影響。
高中數(shù)學教育論文篇四
摘要：隨著素質教育以及新課改的不斷推進和深入，培養(yǎng)高素質、全面發(fā)展的人才的呼聲已變得越來越大。高中教學是基礎教學階段，高中數(shù)學知識也是基礎數(shù)學知識，為此，在高中階段促使學生熟練地掌握相關知識和技能就顯得十分重要了。在現(xiàn)如今的高中數(shù)學教學中，學生間兩極分化的問題十分嚴重，因材施教教學原則的運用被提上了日程，對學生進行合理分層，在教學課堂中實施分層教學已經(jīng)成為了一種必然，因為其在教學中的應用能有效地面向全體學生，并使因材施教得以真正的落實到實處。在此，本文就將以如何更好的在高中數(shù)學教學中實施分層教學為主要內容，進行相應的策略探究。
探究分層教學是一種遵循了“因材施教”原則的新型教學方式，可以說，其在高中數(shù)學教學中的應用，切實地促使了每個學生都能在自己原有的學習基礎上實現(xiàn)提升和發(fā)展，能有效地激發(fā)學生的學習興趣，調動學生的學習動機，并使學生在“我要學”的轉變中，為其今后的數(shù)學學習打下堅實的基礎。
1班級學生分層是前提。
要想合理的對學生進行分層，教師首先要做的就是將學生的實際學習情況做到了然于心，也只有這樣，教師才能讓分層教學有的放矢、順利開展。就高中數(shù)學教學中的分層教學而言，對學生分層是進行分層教學的第一步，同時也是最為重要的一步。以此，在一開始的時候，教師就要根據(jù)學生日常的成績以及學生對數(shù)學學習的能力、學習興趣、學習毅力、智力水平等對學生進行層次劃分，即將學生劃分成a、b、c三個層次。就a層的學生而言，其主要是學習能力強、基本功扎實、潛力巨大、有較強超前學習愿望的學生；而b層的學生，則是有一定學習數(shù)學的進取心的學生，接受能力不強，但是具有學習的潛能，需要教師給予其適當?shù)谋O(jiān)督與輔導；c層的學生則是數(shù)學思維較弱，學習不太自覺，學習能力較差，其中有的還對數(shù)學這門學科不是很感興趣，怕吃苦，需要來自教師的關懷和督促。例如在對“函數(shù)概念”這一課進行復習的時候，教師就可以在學生復習完相應的知識點后，提出以下的幾個問題：第一，什么是函數(shù)？什么是映射？第二，為什么說自變量x有一定的取值范圍？為什么說函數(shù)y有確定的范圍與之相對應？第三，x和y之間的取值范圍可以構成集合嗎？第四，能不能借助映射的角度來重新定義函數(shù)呢？第五，函數(shù)記號是怎樣的？新定義和原定義有什么不同？然后，教師就安排c層的學生回答第一、二題，讓b層的學生回答第三題，讓a層的學生回答第四、五題。像這樣，即在分析回答中鞏固了舊知識，又能充分調動各個層次學生學習的積極性，進而使得每個學生都能在自己原有的基礎上實現(xiàn)提升和發(fā)展。
2課堂教學分層是關鍵。
高中數(shù)學課堂教學是學生學習和教師教學的重要途徑。為了更好的完成分層教學，教師就要充分利用課堂資源、積極調動課堂教學中雙邊活動的熱情與積極性，努力達成數(shù)學教學目標，此外，教師還要關注到不同層次中的每個學生的學習現(xiàn)狀，并在不斷地調整中保證班級中的每個學生都能做到學有所得。在進行課時安排的時候，教師首先要做的就是將b層次的學生作為主要的教學對象和基準，同時兼顧a層和c層的學生，隨時調動學生的參與比率，以求讓每個學生都能真正的參與到教學活動中來。對于一些難度較大的數(shù)學問題來說，在課堂上，教師可以選擇不講，而在課下單獨給a層的學生進行講解，以滿足a層學生對拓展知識的需求和渴望，同時這樣還不會打擊到其他層次學生學習的積極性。課堂教學始終要遵循的是循序漸進原則，即數(shù)學教學要做到由淺入深、由簡到難，逐步提升，新舊知識點之間的過渡要自然、分明，對于學生的學習要求，教師不能定的過高，而在層次落差方面，教師也要注意設置的不能太大。要保證a層的學生“吃得飽”，在課堂上聽課時不存在“等待”的現(xiàn)象；b層的學生“吃得好”，在實際教學中能學得會、學得好；c層的學生“吃得了”，對于基礎的知識點都能聽得懂，能得到教師及時的輔導。
3作業(yè)測試分層是保障。
首先，作業(yè)分層。作業(yè)可以說是對高中數(shù)學分層教學的一種補充和延伸，借助作業(yè)，學生可以更好的實現(xiàn)對舊知識的鞏固和復習，進而提升自己的理解能力、知識遷移能力和分析能力。從一定程度上來講，作業(yè)是促使學生提高數(shù)學素養(yǎng)、將理論知識轉化為專業(yè)技能的不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。為了使不同層次的學生都能在作業(yè)這一環(huán)節(jié)中獲得能力的發(fā)展，教師就要積極打破傳統(tǒng)的作業(yè)形式，分層布置，允許不同層次的學生根據(jù)自己的實際學習情況來選擇適合自己的作業(yè)內容和作業(yè)數(shù)量。對于a層的學生，教師要要求其能夠完成一些提高題，重視培養(yǎng)a層學生一題多解的能力；對于b層的學生，教師則可以為其設計一些中檔題，重點要注意對新舊知識的同等融入；對于c層的學生，教師則要注意保護其學習的自信心，即讓其多做一些基礎性的題目。當然，對于a、b層的學生來說，其所要求的作業(yè)中也需要包含一些基礎題，而且為了更好的培養(yǎng)其獨立思考的習慣、提升其數(shù)學素養(yǎng)，教師還要鼓勵學生實現(xiàn)“跨層作業(yè)”，讓他們得以在解題的過程中感受到學習數(shù)學的快樂。其次，分層檢測。在分層教學中，檢測是檢驗學生學習效果的最佳方式，但是為了保證其得以順利的進行以及學生能夠真正的將自己的學習水平發(fā)揮出來，教師就可以讓學生在檢驗的過程中自己去選擇試卷（教師按照分層結果，分別針對三層學生的學習情況，設計三套難易不同檢測試卷）。每次檢測后，教師就可以適當?shù)恼{整學生的層次分布情況，將進步較大的學生上升到上一個層次，而將退步的學生降到下一個層次中去。
4結語。
總而言之，分層教學的價值和作用是大家有目共睹的，但是其在實際教學中的實施依舊存在著一些問題，這是教師和學生都不能忽略的事實。為此，為了更好的借助分層教學提高學生的數(shù)學素養(yǎng)、推進課程的發(fā)展，教師就要充分利用起學生的非智力和智力因素，誘導出學生的內在學習需求，并在激發(fā)學生學習興趣和營造良好教學氛圍的過程中，合理實施分層教學，以此來讓高中數(shù)學教學迎來更好的明天。
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高中數(shù)學教育論文篇五
［摘要］數(shù)學作為高中的公共基礎性學科，在高考中占有重要的比重，應該引起學校以及老師的高度重視。本文在筆者查閱相關資料的基礎上，分析了當前高中數(shù)學課堂中“研究性學習”教學模式存在的現(xiàn)狀問題，進而提出有效的策略。
［關鍵詞］數(shù)學教學；研究性學習；現(xiàn)狀。
傳統(tǒng)的灌輸式教學模式已經(jīng)不能順應這個社會對于數(shù)學人才的需求，如今高中數(shù)學引進“研究性學習”模式，但是從目前情況來看，這種教學模式依舊存在很多不足的地方，本文針對這些不足點，提出了幾點對策。
1.高中學生普遍存在惰性思維數(shù)學的學習過程主要是對學生邏輯思維的培養(yǎng)過程，雖然目前很多高中學校已經(jīng)在數(shù)學課堂上引入“研究性學習”的教學模式，但是依舊效果不明顯。數(shù)學老師雖然給學生創(chuàng)設一些問題情境，引入學生對于教材內容進行深入研究，發(fā)揮主體性，但是很少有學生能夠跟著老師的指導思想深入其境進行探索。高中學生由于受傳統(tǒng)教學模式的影響，在課堂學習上習慣性被動去接受知識，因此思維有一定的惰性，“研究性學習”教學模式發(fā)揮的作用并不大，作用效果也不明顯。2.“研究性學習”模式?jīng)]有受到重視據(jù)相關資料顯示，雖然目前很多高中學校已經(jīng)引進“研究性學習”教學模式，但是這種教學方式并未引起重視，筆者通過調查得知，一大部分老師對這種教學方式并不注重，認為數(shù)學的知識不像政治具有靈活性，數(shù)學的知識都很死板，傳統(tǒng)的教學模式在當下依舊適用，所以“研究性學習”在數(shù)學課堂上只是偶爾用到甚至不用。3.對“研究性學習”教學模式認識不全因為“研究性學習”的教學模式是一種新型教學模式，還在探索階段，不成熟，導致部分數(shù)學老師對“研究性學習”教學方式認識不全面。在數(shù)學課堂采取“研究性學習”教學模式的時候，只是采取自主探索和分組討論兩種方式，并且很多老師對其深信不疑，無論對什么內容教學，都是采取這兩種學習方式，這對于學生實踐能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都有一定的阻礙。
1.利用數(shù)學課堂對“研究性學習”模式實行開展目前，高中的數(shù)學教學，主要場所還是在課堂上。因此，老師要在課堂上有效發(fā)揮出“研究性學習”模式的教學效果，老師可以在課堂上創(chuàng)設一些問題情境，因前面提到的，學生存在惰性思維，老師可以針對這個問題，盡量在問題情境的創(chuàng)設中加入一些豐富有趣的內容，通過加強學生的學習興趣，來引導學生對于教材知識的深入研究，讓學生在不斷的探索和研究中，熟練而又深刻地掌握教材上的知識。對于一些疑難問題，或者學生在探索中遇到了障礙，老師可以給予指導，或者給學生展示自己的思維過程，讓學生能夠理解解題的思路，在下一次遇到同樣的問題時，就能做到舉一反三。2.善于利用資源對“研究性學習”模式實行開展“研究性學習”并不是適用于所有的數(shù)學學習和解題，老師也不能將其視為數(shù)學教學中的靈丹妙藥，這就要求數(shù)學老師在教學中善于去利用資源，利用最合適的數(shù)學資源來引導學生認識“研究性學習”，例如，開放題就是合適的資源之一。數(shù)學上的開放題型會讓學生在思考中遇到新舊認知結構產(chǎn)生沖突的問題，這就能促進學生的思考能力，對問題進行深入的探究，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新能力和獨立思考能力，這對于“研究性學習”的開展起著重要的促進作用。數(shù)學老師要善于抓住資源，進行正確的指導。3.抓住生活實踐對“研究性學習”模式實行開展數(shù)學是一門理論性強的學科，而且內容枯燥，數(shù)學老師想要提高教學效率，首先就得提高學生的學習興趣。數(shù)學老師可以通過生活實踐，拉近學生與數(shù)學的距離，讓學生不再對數(shù)學枯燥的知識點產(chǎn)生抵觸心理。例如，老師可以通過生活中的房貸問題，引入學生對于銀行貸款利率的計算和思考，通過對最合適購房方式的研究，學會教材內容中有關最大利潤的計算方式。通過對我國目前人口的增長狀況研究出人口的增長率，以及對今后人口進行預測等。老師可以通過生活中的例子，降低學生對于數(shù)學問題的陌生感，提高學習興趣，進而順利開展“研究性學習”教學模式。4.利用數(shù)學實驗對“研究性學習”模式實習開展數(shù)學實驗也是數(shù)學學習中不可缺少的學習方式之一，數(shù)學實驗不僅可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)造思維，還能讓學生在實驗過程中對知識點有更深的了解和掌握。所以數(shù)學老師應該通過數(shù)學實驗，激發(fā)學生在實驗過程中的為了滿足求知欲和好奇心，進行不斷的研究探索，進而提高自己的數(shù)學學習能力，也有利于數(shù)學老師“研究性學習”教學模式的展開，進而提高數(shù)學的教學效率。
三、結論。
雖然“研究性學習”的教學模式已經(jīng)引進高中的數(shù)學教學中，但是依然存在諸多有待改善的問題，針對這些問題，高中的數(shù)學老師應該加以重視，科學合理使用“研究性學習”教學模式，對學生進行正確的指導，并且善于抓住資源，通過合適的數(shù)學題型、途徑和方法，引導學生在數(shù)學的學習和數(shù)學問題的解答中能夠做到獨立思考研究，這對數(shù)學教學效率的提高具有積極的促進作用。
參考文獻：
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［3］蔣夏軍.視覺思維理論用于高中數(shù)學教學中的研究[j].基礎教育研究.2016，(18):07～08.
高中數(shù)學教育論文篇六
在高中數(shù)學教學當中，高中數(shù)學教師是學生學習的引導者與組織者，在教學課堂上的作用是十分重大的。為此，注重教師隊伍的建設，以使教師的綜合素質和能力不斷地提高，這有利于教學效果的改善。因此，作為一名高中數(shù)學教師而言，需要注重知識的學習與完善，積極主動地學習與了解先進的教學思想與教學方法，以不斷地豐富與充實自己，推動個人綜合素質的迅速提高。學校需要高度注重教師隊伍的建設，跟一些高等學校加強合作和溝通，以不斷地引進優(yōu)秀的教師人才，且應從當?shù)匮堃徊糠謨?yōu)秀的學者與專家教授到學校進行教學指導，從而有利于教師教學能力的增強，最終實現(xiàn)理想的教學效果。教師在教學過程中，需要注重有關環(huán)節(jié)的實踐與探索，迅速地發(fā)現(xiàn)教學當中存在的缺陷與問題，注重補充與完善教學知識，從而推動高中數(shù)學教學的有效實施。
二、注重體現(xiàn)學生的學習主體性。
說到底，學習屬于學生自身的事情，而教師也只是一個引導者與組織者，學生學習與掌握知識的過程，就是構建知識的過程，他們并非被動地接受，而學生學習的基礎和前提條件就是固有的經(jīng)驗和知識，通過理解與加工新的知識信息，從而學會知識。為此，教師在進行高中數(shù)學教學的時候，不能夠替代學生的思考，在教學課堂上需要為學生留下充分的時間進行思考，以使學生自由地馳騁在探究和學習知識的海洋當中，從而領悟到探究的方法和規(guī)律，有效地培養(yǎng)學生的自主探究精神，最終使得學生的探究能力提高。而衡量學生學習效果的一個重要標志就是學生是不是切實有效地參與到學習當中，而給學生提供思考的機會屬于教師的責任，以使學生加強思考。在以學生作為主體的研究性學習當中，教師需要培養(yǎng)學生的質疑精神，這是由于高中數(shù)學教學當中的質疑不但能夠使得學生的注意力得以集中，啟發(fā)學生的智力與思維，而且還能夠對教學評價進行反饋，這對于教師及時地調整教學具有重大的意義，與此同時，這也有利于學生學習熱情的激發(fā)，啟發(fā)學生的辯證思維，以使學生的思維層次與視角提高。此外，教師在教學中應重視設疑，增強學生的提問觀念，從而啟發(fā)學生從多個視角和層次理解問題，且在教學實踐活動當中對學生的提問進行肯定和解答。當然，教師也應當激勵和表揚經(jīng)常提問的學生，以使他們的學習熱情變得更加高漲。
三、結語。
綜上所述，研究性學習在高中數(shù)學教學中的應用，需要以轉變學生的學習方式作為立足點和落腳點，這項工程是非常系統(tǒng)和復雜的，也是一個長期的過程。與此同時，還應當具備評價機制和課程改革的支持，以及學生的努力和教師的有效引導，然而這要求探究比較多的課題。為此，教師應當跟社會的發(fā)展需要相適應，高度重視研究性學習的應用，提高學生的綜合素質，為學生將來的學習奠定堅實的基礎，從而為社會培養(yǎng)出有用的人才。
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高中數(shù)學教育論文篇七
幸福來自彼此的喜歡。
悄然來臨。
幸福來自彼此的尊重。
學生尊重老師，理所當然。其實，老師尊重學生也是理當如此。20__年，因為我教學成績突出，我被調到高一年組承擔文科重點班的教學任務。說起這屆學生，就不得不說一個叫張紀元的孩子，他在20__年的高考中取得了數(shù)學141的高分，成為松林管局文科狀元。對于剛接觸的這個年組第一卻選擇文科的優(yōu)秀學生，我要求自己一定要用自己的專業(yè)水平贏得他的尊重。我認真?zhèn)湔n，做大量的高考題，為他量身選擇能激發(fā)他的學習熱情和動力的習題，哪怕是在我高三每周42節(jié)課的時候。如今已中國政法大學大三的他仍不時地給我發(fā)短信打電話。不僅是張紀元如此，那屆學生見我都會很親切的喊我一聲“曉秋老師！”所以，這三年我成長最快，雖然是被學生攆著成長起來的。我的總結是，不要小瞧學生的能力，要想成為學生的良師益友，就要學會彼此尊重。
幸福來自彼此的認同。
我一直認為林區(qū)的家長易于溝通，只要你是一個認真負責的老師，家長就會認可你。20__年春節(jié)，邵明洋的爸爸問了好多人之后，終于打通了我新?lián)Q的電話，就是想表達一下感激之情。他說，孩子是花了8000元錢上的高中，初中數(shù)學倒數(shù)，如今成了數(shù)學成績年組第一的優(yōu)等生，他很感激。放下電話，我的心中溢滿了幸福感。一個老師的價值能得到家長的認可，那他就是一個幸福的老師，我把這樣的認可當成我最高的榮譽，千金不換。
人往往因為生命的不完美而感到有所缺憾，也因此感慨幸福的難得。就如張愛玲說，生命是一襲華麗的袍子，上面爬滿了蚤子。不要苛求幸福，其實它就在不遠處，也許就在彼岸，在你思維的轉角處。感謝讓我成長，讓我感受到作為一名教師的幸福的學生、家長、同仁。
看，彼岸花開，幸福常在。
高中數(shù)學教育論文篇八
在素質教育新課標的導航下，學案教學方式在高中數(shù)學學習中扮演著獨特的角色。在老師的授課過程中，應該讓學生有學習目標并發(fā)揮個人主體性質，幫助學生學習課本內容。我們從以下三個方面來探討高中數(shù)學學案教學方式的重要性及其應用意義。
1.高中傳統(tǒng)教學模式與學案導學模式的不同。
在傳統(tǒng)教學模式中，大家都認為老師是課堂的操盤者，學生處于比較被動的局面去接受老師所講的知識內容，在這樣的情況下，學生很難實現(xiàn)自主學習，不能配合老師的講課。所以，傳統(tǒng)的教學模式既有優(yōu)點外又存在一些弊端，主要包括：首先，傳統(tǒng)教學模式的關鍵任務就是對學生進行知識的傳遞與灌輸，學生成為接受知識的機器。其次，傳統(tǒng)的教學模式中存在程序化的環(huán)節(jié)，即課堂的結構是由一系列的環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的，每個環(huán)節(jié)之間存在緊密的關系。再次，傳統(tǒng)的教學模式比較重視教學結果，學生只是單純地去死記硬背所考的知識點，教學效果并不樂觀。然而現(xiàn)在的學案導學方式能夠很好地幫助學生參與到課堂的學習過程中。
2.數(shù)學學案的設計結構。
在高中數(shù)學學案導學模式中，學案的設計非常關鍵，它是學案實施的'必要條件，學案內容的優(yōu)劣直接影響學生的學習，所以我們要掌握學案編寫的程序。主要包括以下幾種：（1）主體性原則。這里所說的主體性是指以學生為中心的設計原則，這對學生的教學設計起著非常關鍵的作用。高中數(shù)學老師可以讓學生在學習過程中充分發(fā)揮主動性，同時多提供一些機會讓學生把學到的知識應用到現(xiàn)實的生活中，除此之外，學生要不斷地進行自我反饋，知道解決問題的辦法和對策。（2）學案設計要有引導性。高中數(shù)學老師是學生學習數(shù)學的引路人和指導人，在編寫學案時應該根據(jù)課本知識的內容，運用豐富多彩的教學方法，調動學生學習的意愿，保證教學的質量。（3）學案設計要有方法性。這里的方法主要是指學習方法的指導，與其一個個地講授題干，不如把學習的方法教授給學生，這樣更有利于實現(xiàn)學生的學習效果。（4）學案設計要有系統(tǒng)性。系統(tǒng)性是指學案的設計要遵循授課內容的完整性和條理性，只有這樣，學案才會發(fā)揮它最大的價值。學案的結構通常由五部分組成：（1）授課標題；（2）學習的目標、重點、疑難點；（3）學習內容的活動設計；（4）總結學習結果；（5）練習匯總。
隨著時代的發(fā)展，多媒體教學正一步一步地走進了各個階段的教學中，通過圖形的顯示、動畫的模擬，多媒體教學展現(xiàn)了它的獨有魅力。通過多媒體教學，有許多知識可以圖文并茂地展示在學生的面前，非常直觀清楚，更方便學生對于復雜問題的理解。與此同時，多媒體教學的應用還可以提高教師的教學效率，節(jié)約教學時間，只需要鼠標輕輕一點，大篇幅的知識點就會呈現(xiàn)到屏幕上，這可以使學生在有限的上課時間內接收更多的知識。使用多媒體課件進行教學還可以使教學思路變得更加清晰，所學的知識內容也會更有層次性，教學也就更具有計劃性了。通過使用電腦等多媒體設備，教師的板書也變少了，教學壓力也會相對減輕，教學質量也比以往有了提升?，F(xiàn)在的多媒體教學方式呈現(xiàn)出很多優(yōu)點，但是傳統(tǒng)教學也是別的教學方式不能取代的，傳統(tǒng)教學過程中更注重教師與學生之間雙方的交流，這種教學思路有利于培養(yǎng)雙方情感，同時板書的書寫會比較方便。教師要避免過多地依靠多媒體設備講課，要分什么樣的知識適合多媒體，什么樣的知識適合板書，從而做到有的放矢，把握和利用好兩者的優(yōu)勢，合理教學。只有這樣才能讓數(shù)學教學質量實現(xiàn)質的突破，教學效果也就能變得更好。綜上所述，在素質教育新課標的引領下，高中數(shù)學教學的關鍵是教師要清楚地意識到教學方式在高中數(shù)學課堂中的重要性，教師要不斷創(chuàng)新,變換授課過程的教學方法和情景假設，給予學生更多的思考空間，給予學生動手、動腦的機會，讓他們自覺主動地參與到知識的形成過程中，結合實踐充分理解數(shù)學知識的來源及其與日常生活的聯(lián)系，對數(shù)學學習有實質上的突破。
高中數(shù)學教育論文篇九
摘要：隨著我國全新課程改革的不斷推進，傳統(tǒng)的教學模式面臨著新的挑戰(zhàn)。在高中學習階段，數(shù)學作為一門基礎以及核心學科，勢必需要進行重大的變革，所以樹立在課程改革下的高中數(shù)學教育教學新思路十分必要。首先指出傳統(tǒng)高中數(shù)學教學存在的弊病，然后結合教學實際解析新形勢下高中數(shù)學教學工作的新思路。
關鍵詞：新課改；新思路；教師隊伍素質。
由于傳統(tǒng)的應試教育存在著較多的弊端，我國教育部門提出素質教育這一理念，在這一背景下，新課改應運而生。如何在教學活動中落實新課改的要求，實現(xiàn)對學生的素質教育，探尋高中數(shù)學教育教學中的新思路至關重要。也就是說，在了解新課改對高中數(shù)學教學要求的基礎之上，構建教學新思路是實現(xiàn)高中數(shù)學課程改革成功的關鍵。
第一，由于我國地區(qū)發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟水平較高的地區(qū)對高中生的教學形式相對多樣，而發(fā)展比較滯后的地區(qū)，教學工作本身非常落后，素質教育的實施更是難上加難。第二，因為升學壓力的影響，學校、學生以及家長更多地注重學生學習成績的提升，沒有對素質教育產(chǎn)生應有的重視。第三，在長期以來的應試考試制度下，高中數(shù)學學習量較為龐大，老師為了提高學生的應試數(shù)學水平，往往采取題海戰(zhàn)術，嚴重挫傷了學生的學習熱情。
1.正確理解新課程標準，豐富教學形式。
在新課改的要求下，高中階段的數(shù)學教學工作，開始注重學生對數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)、數(shù)學思維的形成，以及學生綜合素質的提高。在數(shù)學教學中，數(shù)學老師要以書本為基礎，以素質教育為目標，創(chuàng)新數(shù)學教學形式。比如，在進行空間幾何體的教學中，老師可以充分利用多媒體技術，制作幻燈片及相關動畫向學生講解空間幾何體的特征，提高學生對抽象知識的接受程度，鍛煉學生的想象力，加深學生對知識點的記憶。
2.循序漸進地進行數(shù)學教學。
要想學好數(shù)學，良好的數(shù)學思維必不可少，而數(shù)學思維也不是很快就能形成的。新課改下，要求老師不能過度追求教學進度，學校以及相關部門應該把教學質量放入對老師的考核標準之中。因為如果老師在數(shù)學的教學過程中，盲目追求教學進度，忽視了數(shù)學基礎的奠定，就會導致學生的后續(xù)學習產(chǎn)生困難，挫傷學生數(shù)學的學習信心和學習興趣。例如，在高中數(shù)學概率這一部分的教學中，老師需要在最開始讓學生充分理解概率的定義及相關內涵，結合生活實際，講解隨機事件概率這一塊的基礎知識，這樣才能讓學生在以后更好地理解古典概型、幾何概型等更加抽象而復雜的相關概率知識。只有打下良好的基礎，在循序漸進的教學中不斷培養(yǎng)學生的數(shù)學思維，才能提高數(shù)學教學的質量，完成新課程改革的目標。
3.提高教師隊伍素質。
數(shù)學教師是高中數(shù)學教學的一線工作者，提高教師隊伍的素質是高中時期數(shù)學教育教學改革的必然要求。一方面，教育主管部門及學校都要認識到進行教師隊伍建設的重要性，建立全面完善的教師培訓計劃，實現(xiàn)對高中數(shù)學教師針對性強、完成度高的培訓，并制定相關規(guī)定、細則，明確對教師考評的'具體要求；另一方面，教師也要注重自身教學能力的提升，以認真的態(tài)度完成新課改過程中的工作任務，為學生素質教育的實現(xiàn)，獻出自己的一份力量。響應我國新課改的號召，高中數(shù)學教學勢必發(fā)生改變。新課改目標的實現(xiàn)需要教育部門、校方、教師、學生的共同配合，而其中最重要的一個環(huán)節(jié)就是高中數(shù)學的實踐教學。所以，數(shù)學老師一定要進行思想的轉變，仔細分析新教材的特征，同時提高自身教學水平，適應教學要求的變化，結合學生的實際情況，真正把素質教育帶入高中數(shù)學的教育教學中。
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高中數(shù)學教育論文篇十
在傳統(tǒng)單一的教學模式中，將幾十個學生集于一堂，學生的知識基礎和認知水--平參差不齊，智力相差懸殊，教師唯以應付。按以往的“等量，同速，同要求”授課，勢必出現(xiàn)有的吃不飽，有的吃不了的情況，這對大面積提高教學質量，推進素質教育，培養(yǎng)合格的人才是很不利的。必須從學生的實際出發(fā)，調整課堂結構，改進教學方法，使各個層次的學生在課內學有所得，各展其長，充分發(fā)展個性。教師的教法必須根據(jù)學生的學法而定，教師的教是為了學生的學。在教學過程中應因人而異，因材施教，實施分層教學。
分層教學就是把全班學生按知識基礎和認知水平分幾個層次，然后根據(jù)各層次學生的情況設計授課內容和目標進行教學，它包括教學目標分層，教學過程分層，課堂提問和練習分層及課后作業(yè)分層。實施分層教學，要創(chuàng)設良好的教學環(huán)境，重要的是要優(yōu)化師生關系，使課堂中有一個師生真誠友好的學習環(huán)境；教師要真正了解學生心理，尊重學生個性，使學生對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣，學生才會主動的去學。再者，分層教學不僅使成績好的學生更優(yōu)秀，更有發(fā)揮潛能的空間，而且也使基礎差的學生覺得有東西可學，一節(jié)可下來自己也有所收獲，有一種成就感，從而不會覺得枯燥無味，厭惡數(shù)學，也不會對數(shù)學產(chǎn)生畏懼的心理。這樣使得不同層次的學生都能在原有的`基礎上得到進步的開拓，使他們心理平衡，互相幫助，互相促進，積極向上，從而達到預期的效果。并且分層教學充分體現(xiàn)了學生的主體作用和教師的主導作用，課堂教學充分調動了學生的學習積極性，實施分層教學，因材施教，有利于發(fā)展學生的思維。實施一段時間后，各層次的學生都得到了進一步的發(fā)展，尤其是后進生和優(yōu)秀生，優(yōu)秀生更優(yōu)，后進生也有某些進步。對成績有進步的學生要及時表揚，評價以鼓勵為主，使其享受成功的喜悅，更加增強自信心；而對變差的應多加以關心，多作引導，使其重燃希望之光。
當然，學生成績的好壞不僅與教師的教有關，而且更離不開學生自己的學。因此，教師更應教會學生怎樣學習，幫助學生掌握學習方法，培養(yǎng)學生的學習能力。使得學生在學習中善于思考，善于聯(lián)想，善于對比，善于總結。
一、善于思考。
學生在整個教學過程中始終是認識的主體，引導學生積極參與課堂教學，學會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，養(yǎng)成善于思考的習慣，這樣既能充分體現(xiàn)學生的主體地位，又能促進學生的認知結構。緊抓相關知識，通過層層剖析思考，逐步引導學生掌握解題的實質，強化思維訓練，形成獨立的求知能力。
二、善于聯(lián)想。
聯(lián)想是由一個事物想到與其相關的另一個或多個事物的思維過程，是一種由此及彼的思維方法。一旦讓學生掌握了聯(lián)想的方法，就能舉一反三，觸類旁通，起到事半功倍的效果，比如平面問題與立體問題的聯(lián)想,“數(shù)式”與“圖形”的聯(lián)想等。
三、善于對比。
有比較才有鑒別，通過對相近或相似知識的比較，了解它們之間的共性和個性，從而加深對知識的理解和掌握。特別是把容易混淆的概念，相近的問題進行搜索，整理并加以對比，許多問題往往可迎刃而解。
四、善于總結。
總結包括對知識一類問題的解法及思想方法的歸納。學生在學習過程中往往不善于對所學知識進行系統(tǒng)性地小結，機地記憶，并且在解題過程中為做題而做題，根本不去歸納方法。那么教師在講解過程中應引導學生學會作總結，使知識形成網(wǎng)絡，便于抓住重點，掌握規(guī)律，并掌握數(shù)學的思想方法及解題方法。
課堂教學是教與學的雙邊活動，學的真諦在于“悟”，教的秘訣在于“度”，課堂上，教師應把學法指導滲透到各個教學環(huán)節(jié)中去，使課堂教學成為學法指導的主渠道。只要這樣，才能不斷提高教學質量，讓學生終身受益。
高中數(shù)學教育論文篇十一
摘要：在新課程理念的指引下，小學數(shù)學課堂呈現(xiàn)充滿教育契機的、富有挑戰(zhàn)性的新氣象，在注重小學生全面發(fā)展的能力培養(yǎng)下，對小學生自主學習能力、交流合作能力和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)成為教育重點，這要求教師具有教學的智慧，對學生有深入的了解，在這樣的教育氛圍之下，才可以培養(yǎng)出學生的創(chuàng)意想象和創(chuàng)造性、探究性思維，在自主學習的過程中增強知識性的體驗，創(chuàng)設出最佳的課堂效果。
關鍵詞：自主學習能力；創(chuàng)新思維；小學數(shù)學。
在全新的教育理念下，教育視角由原來的“要我學習”轉為了“學會學習”，教師在對小學生能力培養(yǎng)的過程中，注重小學生全面素質的培養(yǎng)，包括自主學習能力和創(chuàng)新思維能力，使小學數(shù)學的教學課堂展現(xiàn)出主動參與的學習過程，數(shù)學課堂在學生的主體行為下顯露出智慧的光芒，這就需要教師在教學過程中要采用適合小學生的方式和策略，注重學生學習的過程，而不是學習的結果，發(fā)揮出小學生自主探索和自由發(fā)現(xiàn)的天性，促進學生健康全面的發(fā)展。
小學生由于其年齡特點和個性特征，呈現(xiàn)出對新異、生動的事物有強烈好奇的興趣，而且大多數(shù)小學生都有強烈的求知欲、自尊心和好勝心。教師在教學過程中要根據(jù)小學生的年齡特點和個性，培養(yǎng)學生的自主學習能力，但是，目前小學數(shù)學教學尚存在些許不足，需要我們加以反思。
（一）情境教學中過多地引入情境，喪失了教學目標。
一些數(shù)學教師在課堂引入時，過多地運用了情境，而分散了小學生的注意力。如：在課堂導入時，教師突發(fā)奇想，要用“喜羊羊與灰太狼”作為課堂導入情境，學生睜大眼睛，豎起耳朵，開展了斗智斗勇的想象，卻忘記了教師是在上數(shù)學課。又如：在一年級《加減混合》的數(shù)學計算中，教師想用“春游”作為情境導入數(shù)學課堂，可是在運用情境時過多地介紹了風景，使學生沉溺于風景的想象中而偏離了數(shù)學課堂的傳授目標，缺失了數(shù)學教學目的。
（二）成人化的想象對小學生缺乏新奇的吸引性。
數(shù)學教師在進行教學課堂的情境創(chuàng)設時，用成人的眼光和視角去進行設想，忽視了童趣和純真的眼睛，簡單的情境創(chuàng)設平淡無奇，缺乏挑戰(zhàn)性。例如：在小學數(shù)學教學中《7的乘法口訣》一課，教師用“一個星期有幾天”來進行問題式的課堂導入，這對于學生而言缺乏新奇，對乘法口訣也缺乏記憶。
（三）課堂教學中“數(shù)學味”的弱化和缺失。
在小學數(shù)學的教學課堂中，教師利用各種情境創(chuàng)設導入教學，卻沒有及時地將情境引入到數(shù)學知識的學習當中，弱化了數(shù)學學科所應有的“數(shù)學味”，使學生自主性學習的興趣降低。如：在《統(tǒng)計》的數(shù)學知識教學中，教師通過分組教學的形式，讓學生開展討論和記錄，可是學生們卻停留在小組成員間體重的'比較討論等內容，而沒有真正進入到數(shù)學統(tǒng)計知識的學習之中來。
在小學數(shù)學的教學中，學生要通過能動的創(chuàng)造性活動，在教師的指導為前提下實現(xiàn)以學生為主體的良性發(fā)展。學生可以通過多種途徑和手段，自主地有選擇地學習，并創(chuàng)造性對所學的知識進行整合和內化，從而達到自主學習能力水平。小學生進行自主學習的重要性主要體現(xiàn)在以下幾方面。
（一）提高數(shù)學知識吸收的質量。
自主學習的方式是積極主動的方式，是小學生進行自主習慣的培養(yǎng)方式，它在激起求知欲望的前提下，轉化為認知的內驅力，激發(fā)出學習的內在動機，并將之內化為學習習慣，真正提高數(shù)學知識吸收的主動性。
（二）為后續(xù)的數(shù)學知識學習奠定基礎。
小學階段是數(shù)學知識學習的起始階段，在這一關鍵階段中，要培養(yǎng)學生的自主學習習慣，用他們自發(fā)的數(shù)學學習興趣和自主發(fā)現(xiàn)的能力，掌握學習數(shù)學知識的策略，為后續(xù)數(shù)學更高層次的學習奠定基礎。
（三）自主發(fā)現(xiàn)和自主學習能力的培養(yǎng)。
小學生多數(shù)都有一雙好奇的眼睛，他們對周圍的世界很好奇，也擁有自主發(fā)現(xiàn)的能力，在這一過程中，對其自主發(fā)現(xiàn)的能力挖掘越多，那么，學生自主學習的能力就越強，自主學習的習慣就容易產(chǎn)生知識性的遷移。
小學數(shù)學的自主性學習課堂教學充分發(fā)揮了學生的主體性，以學生的自主探究和實踐能力和創(chuàng)新思維能力為宗旨，在良好的教學氛圍和自主參與的環(huán)境下，實現(xiàn)多種形式的自主性學習，在不同的活動中獲取數(shù)學知識，掌握小學數(shù)學知識學習的一般規(guī)律和學習方法。
（一）數(shù)學課堂有效導入，激發(fā)學生的自主參與性。
合適而有效的數(shù)學情境導入，是進行高效數(shù)學課堂的有效方法和途徑，要在課堂導入的過程中創(chuàng)造良好的氛圍，用寬松、愉悅、智慧的方式激發(fā)學生對數(shù)學知識的自主性學習過程，其具體方法如下。
2、以游戲為教學情境激發(fā)學生的自主性參與意識。游戲環(huán)節(jié)是小學生最樂于參與和互動的環(huán)節(jié)，數(shù)學教學可以適當?shù)匾胗螒颦h(huán)節(jié)，使小學生增強對數(shù)學知識的學習興趣，感受到數(shù)學探索的成功體驗。如：在小學50以內的加法練習中，不是單純讓學生進行數(shù)字的相加，而可以采用“郵遞員送信”游戲的形式，增添學生的學習自主性，教師可以事先準備好標有不同兩位數(shù)的信箱，并準備不同加法練習題的信封，選擇幾名學生作“送信郵差”，將這些信封和信箱匹配，學生在爭先恐后的選擇中掌握了數(shù)學知識，它猶如一塊無形的磁石，深深地吸引著小學生的數(shù)學知識的注意力，增強了趣味性和主動性。
3、以故事導入引導學生進行自主性的學習。小學生都酷愛故事，因此教學中可以利用故事增加數(shù)學的趣味性，引導學生用創(chuàng)意的思維想象，進行自主性的學習。例如：在一年級的數(shù)學“10以內的數(shù)字”的教學中，為了讓學生建立起數(shù)字的相關概念的學習，可以引入故事進行形象的學習：在0~9的數(shù)字王國里，數(shù)字9發(fā)現(xiàn)自己是最大的，于是就很神氣和驕傲，它對其他數(shù)字說：“你們都是小不點兒，都比我小，所以你們都要聽我的?！逼渌臄?shù)字為了消滅它的囂張氣焰，商量好讓數(shù)字1和0組成一個新的兩位數(shù)，數(shù)字9看到后低下了頭，意識到了自己的錯誤，于是，再也不狂妄自大了，和大家成為了好朋友。學生們在教師故事的講述中，也展開了對數(shù)字的思維和想象，認識到了10以內數(shù)字的基數(shù)、序數(shù)意義，進行自主性的認知學習。
高中數(shù)學教育論文篇十二
數(shù)學老師做數(shù)學教育教學最主要的原因是他正確的數(shù)學教育看法。數(shù)學是一門技術，是生活和學習的工具，教師擁有了數(shù)學這一門技術，才能走上傳授數(shù)學知識的工作崗位。依靠準確的教育看法和他在教學實習中的效果，老師的數(shù)學教學水平才能得到提升。數(shù)學是來自于生活的，有助于培養(yǎng)發(fā)散思維，是學習其他課程的學科基礎?？墒墙處熕J為的“數(shù)學是學生考試的內容，是十分縝密的系統(tǒng)”的絕對數(shù)學觀還沒有得到正確轉換。
學校對小學數(shù)學教師的培養(yǎng)往往是借助小學教育專業(yè)的相應課程來完成，可是有些數(shù)學類基礎內容，大多數(shù)還是傳授數(shù)學教育理論與技能知識。然而，用講解的數(shù)學方式并沒有改變學生的教學觀，所以我們要努力更新小學教育專業(yè)數(shù)學類有關課程的教育手段。如“小學數(shù)學教學論”，這是小學教育專業(yè)的一門專業(yè)課，旨在培養(yǎng)就職前小學數(shù)學教師的數(shù)學教育理論知識和操作技巧，這門課會對就職前小學教師的教育看法有著深遠持久的意義，我們一直不懈地尋找教學手段。
小學數(shù)學教師的專業(yè)化提升與小學數(shù)學內容知識的認真學習和不懈探究是分不開的。簡潔明了的小學數(shù)學內容后面往往有著典型的數(shù)學教育思想和方法原理。我們知道，數(shù)的組成中包含著簡單的函數(shù)思想。例如，數(shù)式計算包含著近似代數(shù)的基本思想，圓的周長和面積計算中蘊含著微積分中的極限思想，數(shù)的運算蘊含著近似代數(shù)的映射內容，數(shù)的整除包含著初等數(shù)學的理論知識。
小學數(shù)學教師只有認真?zhèn)魇谛W數(shù)學內容，才能真正將教育落實下去，才能把持住小學數(shù)學的教學課堂，這樣才能生動解答出小學生針對課本知識提出的有趣問題。還有對小學數(shù)學內容的不斷探索，才能反映和處理現(xiàn)在小學數(shù)學教學設計中出現(xiàn)的跟風“情景化”“生活化”，進而引起的“數(shù)學化喪失”現(xiàn)象和數(shù)學研究指導教學中的“異化”問題。所以，我們應該積極指引學生對小學數(shù)學內容的知識和有關問題進行探究。
高中數(shù)學教育論文篇十三
古箏是我國歷史上最為古老的民族樂器之一，無論在歷史上還是在現(xiàn)代社會都備受人民喜愛。隨著社會歷史的不斷演變發(fā)展，古箏的彈奏技法為了適應音樂審美的變化，也需要在原來的基礎上吸收新的元素，進行創(chuàng)新和發(fā)展，呈現(xiàn)多元化的趨勢。
自從二十世紀五十年代的古箏曲《慶豐年》開創(chuàng)了雙手演奏的古箏演奏技法之后，我國古箏的演奏技法在繼承傳統(tǒng)的基礎之上，開始不斷創(chuàng)新發(fā)展，進行不斷的嘗試。在傳統(tǒng)演奏技法的基礎上融入許多新的元素和現(xiàn)代元素，使得古箏演奏能夠更加符合現(xiàn)代化的審美要求。
(一)古代古箏演奏技法。
最早有記載的關于古箏的表演形式，是戰(zhàn)國時期的李斯在《諫逐客令》中所寫的：夫擊翁叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦聲也。說到的箏就是古箏，意思是邊彈著古箏，邊拍著大腿、唱著歌，讓人耳目愉快，說這才是真正秦國的音樂。這句話雖然沒有確切地說古箏的演奏技法，但是也能從中得知，在那個時候，古箏并非是純演奏的樂器，主要是用作唱歌時候的伴奏樂。在漢魏時期，古箏已經(jīng)成為了表演活動中重要的伴奏樂器了。古箏最早的演奏技法是建立在伴奏基礎上，和歌曲演唱有密切相關。
(二)近代古箏流派機器演奏技法。
到了近代社會，古箏主要是作為一種民間的說唱音樂形式和戲曲的音樂伴奏，其表現(xiàn)形式有許多呈現(xiàn)，如杭州的灘簧、山東的琴書、廣東漢樂等。古箏演奏者通過不同的曲譜加上個人的改編，再加上獨具風格的表演形式和演奏技法，就形成了不同地方風格鮮明的演奏風格，在此基礎上逐漸形成各具特色的古箏流派，如浙江箏派、山東箏派、河南箏派等。從不同的古箏流派及其在歷史發(fā)展過程中的演變可以看出，古箏演奏技巧的傳承及發(fā)展和其發(fā)展地的發(fā)展進程和風貌息息相關，而這些，在古箏演奏技法的運用中也得以反映。
隨著現(xiàn)代社會的逐漸發(fā)展，我國音樂藝術也逐漸與國際接軌，在傳統(tǒng)的音樂元素之上也增加了很多現(xiàn)代元素和國際化的新特點。古箏演奏技法在傳統(tǒng)演奏方法的基礎上進行了繼承并且不斷加以創(chuàng)新發(fā)展，又吸收和借鑒了其他演奏樂器的優(yōu)勢加以發(fā)展，最終呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。
(一)傳統(tǒng)演奏方法的繼承和創(chuàng)新。
一方面，古箏作為我國傳統(tǒng)的樂器，其演奏技法依然是建立在傳統(tǒng)基礎上的。在古箏的演奏中，最主要的是點、揉、吟、顫等傳統(tǒng)技法。這些傳統(tǒng)的演奏技法在長久的歷史演變過程中凝聚了古箏演奏技法的精髓部分，在古箏演奏中起著極為重要的作用。而另一方面，古箏演奏技法又并非一成不變的。在對傳統(tǒng)演奏技法的繼承之上，還加以革新。傳統(tǒng)古箏的演奏方法往往帶有很濃重的地域色彩，雖然各具特色風情，但顯然已經(jīng)不再適用于當前多元化的藝術需求了。因此，古箏的演奏技法在繼承的基礎上，又對現(xiàn)代演奏技法進行發(fā)展創(chuàng)新，使得古箏的演奏技法靈活多變。
(二)對其他樂器的吸收和借鑒。
古箏作為一種重要的傳統(tǒng)演奏樂器，其產(chǎn)生和發(fā)展都遵循著其本身的特點和音樂總的發(fā)展規(guī)律。并在此過程中，為了完善和豐富自身使古箏演奏更富傳承性和包容性，古箏演奏技法也吸收了許多其他樂器的演奏技巧和音樂元素并加以融合。比如對于琵琶，古箏吸收了其演奏中的掃弦法，此外，還吸收了西洋樂器的不少演奏技法。
(三)多元化的'發(fā)展趨勢。
在目前古箏的演奏技法中，在對于傳統(tǒng)技法的繼承和傳承基礎上，還吸收了其他樂器的演奏技巧，因此往往表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。除了最基礎的傳統(tǒng)指法以外，還發(fā)展形成了如輪指、搖指、點指和轉換音列等技巧。在繼承民族性的基礎上，增加了現(xiàn)代音樂的藝術特色，兼容了傳統(tǒng)和現(xiàn)代化，使得傳統(tǒng)的古箏演奏技法顯現(xiàn)了更豐富的形式。
古箏教育作為一門受歡迎的課程，是古箏藝術今后發(fā)展的基礎和動力。古箏教育一方面為古箏演奏事業(yè)提供動力和源泉，另一方面其本身也在隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調整。因此，古箏演奏技法的發(fā)展必然會在音樂教學運用中有所體現(xiàn)。首先，作為古箏學習的入門基礎，教師在一開始就會向學生介紹關于古箏的樂器特征和其發(fā)展概況。這是古箏學習中所必須了解的，其余還有關于彈奏手勢、掌握定弦、音位和一些最基本的手法等等基礎的理論和技巧技法。教師在教學過程中，需要事先為學生講解最基礎的概念知識和彈奏中容易出現(xiàn)的問題和原因，并且給出相應的措施和建議。在一開始的時候，需要重點指導學生掌握正確的手勢和指法。其次，學生在古箏學習過程中，教師要注意事先制定好相應的訓練計劃。在教授新曲目的過程中，還要注意對舊曲目的復習和鞏固。在進行新曲目的練習過程中，要注意分層次、分類別進行教授，尤其是一些難度較大的曲目，更要分層練習，以便更好掌握，在熟悉每個章節(jié)和階段之后再進行總體的練習。而對于已經(jīng)學習過的曲目，教師也要安排好學生進行復習。由于古箏演奏本身具有較強的實踐性，所以在教學過程中，教師一定要注意除了基本理論知識和演奏技法的講述之外，還要注重學生的實踐訓練，除了日常的練習以外，還要定期展開一些活動，讓學生能夠有展示自我風采的舞臺，并通過練習和表演不斷發(fā)現(xiàn)自己的問題，加以改進。在古箏的音樂教學過程中，教師除了要重視對學生演奏技法的培養(yǎng)以外，還有一個重要的問題，是對于學生音樂素養(yǎng)和內涵的培養(yǎng)和重視?，F(xiàn)代社會，學習古箏的學生從小是生活在一個流行音樂盛行的社會背景中，流行化是學生對于現(xiàn)代音樂的認識基礎，而這樣的音樂文化氛圍也必然會導致學生對于傳統(tǒng)古典音樂文化的認識不足，對古箏演奏的魅力沒有足夠的體會。目前，許多學習古箏的學生都更重視對古箏技法的訓練，掌握更好的演奏方法，從技術層面達到演奏的正確性，然而這樣的行為往往會導致學生對于自身演奏的音樂中的文化內涵了解過少。針對古箏專項練習的訓練，專注于曲目的經(jīng)典片段和節(jié)選的技術練習也在某種程度上割裂了古箏這種樂器和音樂本身的獨特風格和韻味。游離于單純的技術練習，為了提高技法水平而進行的練習往往導致所練習的技法風格也是單一的，本身雖然無害，但同時也導致了古箏演奏失去了它獨特的韻味和吸引力，也失去了它的文化內涵。在這樣的現(xiàn)狀下，我們也需要去思考如何將演奏技法和古箏的藝術內涵結合起來，使得古箏演奏在新時期能夠更加富有生命力和特色，思考如何將古箏演奏技法的發(fā)展應用到音樂教學中，引導學生去更好地了解古箏并能真正熱愛古箏，熱愛民族音樂，并通過身體力行為，為古箏演奏技法的發(fā)展貢獻出自己的力量，還要思考如何讓古箏能夠對這個社會的發(fā)展做出更大的貢獻，產(chǎn)生更大的社會效益。
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高中數(shù)學教育論文篇十四
價值觀的塑造是一個社會化的過程，而學生價值觀的培養(yǎng)直接影響到其進入社會后的人生抉擇，因此價值觀的培養(yǎng)需要在特定的情境下進行，并且時刻關注學生的體驗。閱讀教學的文本是平面的知識，也是作者價值觀的縮影，其中不乏優(yōu)秀的價值觀及審美情趣，而教師應當以這種情境為基礎，引導學生塑造良好的價值觀。
高中語文閱讀教學是一種感受美的教學，但是不同的學生、不同的情境會有不同的美學感受，教師不應當采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應當結合每個學生的個性特征，在正確價值觀的引導下，優(yōu)化每個學生的不同個性，讓他們向正確的價值觀靠攏，這就需要因材施教。筆者根據(jù)教學實踐，認為高中語文閱讀教學應當在以下兩個方面進行因材施教：
（2）不同的學生存在差異，其價值觀發(fā)展的程度也不同，因此教師需要通過多種途徑進行不同學生的價值觀優(yōu)化，以不傷害學生的自信、自尊為基礎，適時引導。
新課標高中語文教學倡導“自主、合作、探究”的學習方式，這也是語文閱讀教學的重要學習方式，閱讀教學的目的是為了鍛煉學生的`閱讀能力，在此基礎上陶冶情操，因此必須以學生為主體，教師引導為輔助。閱讀教學是一種人文性教學，依靠教師單純教學是無法達到效果的，需要學生個體進行探究、體會，同時搭配學生之間的相互討論，達到思想的把握與價值觀的認知，而教師的目的是對這種把握與認知進行提升、升華，因此閱讀教學需要建立在合作探究教學基礎上，讓學生充分發(fā)揮主動性，閱讀、討論、評價、引導、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵學生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過程是為了理解文章的大體內容；其次讓學生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學生通過集合幾個人的思想深化主題；再次讓學生逐一匯報、討論，讓學生對文章的價值觀進一步理解把握；最后教師進行必要總結、提升，教師總結的目的便是為了進一步提升學生對文章的理解，同時融入價值觀教育。
語文教學離不開讀與寫，閱讀教學雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學生只讀不想，因此讀與寫需要有機結合，才能達到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進一步引入價值觀教學，同時這也是學以致用的基礎。筆者在語文閱讀教學中，堅持一周拿出至少一節(jié)課進行課外讀物教學，也就是學生自行選擇閱讀內容，并且進行讀書的收獲與經(jīng)驗匯報，書寫讀書筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴展學生的知識面，讓他們認識到更多種價值觀，并且通過引導自主選擇正確的價值觀，同時還能鍛煉他們的寫作能力，提升作文水平。
閱讀教學不僅僅是單純的應試教學，更是一種育人樹人的直接手段，因此需要教師利用多環(huán)節(jié)、多元素，提升學生的閱讀能力，同時讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學中陶冶情操、滋養(yǎng)精神，在感悟與體驗中接受價值觀教育。
高中數(shù)學教育論文篇十五
摘要：隨著我國基礎教育的不斷改革和完善，創(chuàng)新形勢下的課程標準已經(jīng)逐漸落實，相比于以往的教育機制，新課程標準更加關注學生的發(fā)展能力，鼓勵教師根據(jù)學生的特點開展教育活動，進而全面提高我國的教育質量和教學效率。新課程標準要求教師在制定教學計劃時要準確定位自己和學生之間的關系，以便于開展更加高效的課堂教育。
關鍵詞：小學數(shù)學；高效課堂；教學策略。
數(shù)學是一門邏輯思維較強的學科，因此數(shù)學基礎教育質量極其重要。高效的小學數(shù)學課堂不僅可以讓學生的成績得到有效提高，還能讓學生在生活中體會到數(shù)學的魅力，加強學生對于理性思維的拓展和延伸，同時還能將學生對數(shù)學的興趣調動起來。
1重視學生對數(shù)學概念的理解。
學生開始接受小學教育的年齡在6周歲左右，該年齡階段的孩子對故事的興趣比公式的興趣大的多，因此，教師可以在數(shù)學課程開始之前讓學生先了解該節(jié)課程涉及到的歷史故事，讓學生不要認為數(shù)學是很難理解的課程，讓學生在更加放松的心態(tài)中去完成教學任務。傳統(tǒng)教育中，數(shù)學教師都會給學生大量的題目來鞏固知識點和公式，部分學生在還沒有完全理解課堂內容時就開始做題，答案準確率肯定很難得到保障。因此，教師應當重視學生對數(shù)學概念的理解程度，讓學生先理解數(shù)與數(shù)之間的關系再開始做習題。同時，教師應當在課堂上為學生留出提問和解疑的時間，教師在和學生的問答互動中拉近彼此之間的距離，提高學生對數(shù)學的認知度和敏感度。
2積極開展數(shù)學情境教學模式。
數(shù)學課程的開展必須要有嚴謹?shù)倪壿嬓宰鳛橹С郑绻處熤挥脭?shù)字的形式為學生講解無實物情境下的運算知識，很難讓學生理解這個運算在生活中的價值，而且單純的思維計算會對小學生產(chǎn)生很大的困擾，小學生更傾向于涉及到生活經(jīng)驗的數(shù)學情境模式。教師在開展運算知識點授課的過程中，可以使用不同種類的水果來創(chuàng)建情境教學的條件，將水果的價格和數(shù)量制定好，讓學生隨意取用一部分水果來計算這些水果的總價格。學生在計算水果價格的時候會減輕對數(shù)學的抵觸，把思維的重點放在水果的種類和形狀上，教師可以在學生分組計算的同時查看學生對于價格結果的討論情況，發(fā)現(xiàn)公式以及口訣上的`問題及時提出并解決，讓學生在不知不覺中牢記乘法和加法的運算規(guī)律，減輕公式記憶法的枯燥和乏味，促進小學數(shù)學高效課堂教學質量的提高。
3培養(yǎng)學生課前預習的好習慣。
數(shù)學是一門實踐性質很強的學科，解題過程中需要對課題內容及運算方式進行思考，而這個過程需要學生在課前預習環(huán)節(jié)中掌握，教師應提前告訴學生即將學習的單元和知識點，讓學生在有準備的情況下，更有信心的參與到數(shù)學課堂中來。教師可以鼓勵學生在陪同家長購物時關注買賣運算的方式，然后在課堂上將自己的理解和發(fā)現(xiàn)的問題進行闡述，教師可以在與家長互動之后將學生反饋的問題一一解答，并就超市買賣中遇到的問題和課本上的知識點有效結合，讓學生了解到數(shù)學在生活中的作用，學生在預習的過程中也會加深對運算公式的印象，進而提高學生對數(shù)學的興趣和學習效率，讓小學數(shù)學教學質量更加高效。
4鼓勵學生從多角度解決問題。
數(shù)學并非一種固定思維的學科，很多數(shù)和圖形的運算都不止一種解題方式，雖然正確的答案只有一個，但是其過程有著很靈活的多變性，因此，教師應當在數(shù)學課堂上鼓勵學生以不同的形式來解決問題。教師在發(fā)現(xiàn)學生的答案與標準答案不同時，應該首先詢問學生的解題思路，而不是直接否定學生的答案，否則很容易打消學生對于數(shù)學學習的積極性。在教學條件允許的情況下，教師應當盡量使用解題方式不唯一的例題，讓學生了解到集思廣益的效果，在之后的課堂小組討論中也能更加用心，有助于活躍教學氣氛和教學效果，做到高效的小學數(shù)學課堂教學。綜上所述，學生對于科目的興趣和能力都不是與生俱來的，教師的引導和鼓勵會使學生在課堂上的表現(xiàn)更加優(yōu)秀。在開展小學數(shù)學課程的過程中，教師應當注重數(shù)學概念、課堂情境、課前預習以及思維擴展帶來的高效影響，為學生探索欲和求知欲的提高做出貢獻。
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高中數(shù)學教育論文篇十六
雖然高中數(shù)學教材已經(jīng)進一步改進，更大程度上體現(xiàn)數(shù)學文化內容，實驗教材在每一章節(jié)或模塊的始尾都有數(shù)學文化方面的介紹，但還都是閱讀材料，教師認為學生能看明白，而學生認為考試不考，在教學中，往往是“考什么，教什么，學什么”，師生對此部分內容都未給予足夠重視、平時注重的是對掌握知識、技能方面的情況進行考核和評價，呈現(xiàn)重數(shù)學知識，輕文化素養(yǎng)；重顯性知識，輕隱性知識；重結果，輕過程等弊端、要讓師生切實地感受到數(shù)學文化的重要性，應該以評價的方式促進高中數(shù)學文化的教學，可以把數(shù)學文化的相關內容根植于高考的試題之中，常規(guī)的考試中適當涉及常識性的數(shù)學文化內容、這樣，高中教師在教學的同時就會自覺地將數(shù)學文化的內容盡可能與高中各模塊的內容相結合，逐步地、系統(tǒng)地進行數(shù)學文化的傳授、高中數(shù)學課程標準要求我們不僅要注重對學生數(shù)學知識的傳遞，還要重視數(shù)學文化內涵的傳播，要樹立數(shù)學文化觀：充分發(fā)揮數(shù)學教育的兩個功能即科學技術教育功能和文化教育功能、與數(shù)學知識和技能的教學不同，數(shù)學文化在數(shù)學教學中的體現(xiàn)形式應更為多樣化和靈活化，這關鍵在于教師、首先，教師要提高自身的數(shù)學文化素養(yǎng)；其次，挖掘數(shù)學的文化內涵，努力營造數(shù)學文化氛圍；再次，提升數(shù)學文化品位，在整合資源和優(yōu)化課堂與活動方面下功夫、教師要善于在各個教學環(huán)節(jié)中合適而巧妙地滲透和傳播數(shù)學文化，讓數(shù)學文化走進課堂，努力使學生在學習數(shù)學過程中真正受到文化熏陶，讓學生不但是一個科學人，還是一個文化人，形成和發(fā)展數(shù)學品質，全面提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。
高中數(shù)學教育論文篇十七
茶文化是我國獨有的文化形態(tài)，最早始于周，真正形成在兩漢，到了唐宋時期這種文化已經(jīng)深入人心。時至今日，茶文化在我國已經(jīng)成為一種大雅文化，在閱讀古典詩詞時，我們往往會領略到有關飲茶的古典詩詞的韻律美，其實和音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。如唐代著名詩人白居易的《宿杜曲花下》、宋代詞人曾豐的《侯月烹茶吹笛》、三蘇之一蘇軾的《行香子茶詞》、黃庭堅《鷓鴣天湯詞》和吳文英的《望江南茶》等詩詞中，涉及到了很多古代樂器，如管弦、笙歌、古琴、清、笛、琵琶、瑟等。后來，眾多的文人墨客在論及茶之所以能夠受人寵愛，是因為茶宜凈室，宜古曲。明朝時期的許次紓曾經(jīng)做過《茶疏》一文，文中提到了二十多個適宜于飲茶的場景，如聽歌拍板、鼓琴看畫、茂林修竹、清幽寺觀就是對飲茶環(huán)境的表述。茶藝茶道從其表現(xiàn)的形態(tài)來說，顯然屬于文化藝術的一個門類，體現(xiàn)在審美方面，茶藝茶道是一種以茶為載體的生活茶禮，是一種修身養(yǎng)性的方式。唐朝盛世時期，茶文化極其繁榮，很多文人雅士經(jīng)常相邀歡聚，以茶為紐帶，吟詩作畫、彈琴放歌，這些都與音樂聯(lián)系在一起，以至于后來進一步發(fā)展成為茶戲，于是茶歌、采茶舞以及采茶戲逐漸流行并成為人們豐富生活情調的一種表達方式。中國是世界上唯一由茶事發(fā)展產(chǎn)生出采茶戲的國度。如果要列舉我們生活中能夠感受到的音樂與茶文化結合的例子，會有很多人如數(shù)家珍地說出熟悉的傳世名曲和劇目，古老的茶歌茶調也自然會張口而出，尤其是流行在云南少數(shù)民族地區(qū)的茶歌更是不勝枚舉，如《采茶舞曲》、《酥油茶》、《請茶歌》等民間山歌，還有《挑擔茶葉上北京》、《前門情思大碗茶》等膾炙人口的現(xiàn)代茶歌，所有這些證明了音樂與茶文化的碰撞和融匯。在很多文人相聚的地方，或者是在具有民族文化氛圍的交流中，茶藝表演必不可少。古琴高山流水是一首名曲，我們經(jīng)常會看到伴隨著滾燙的茶水從壺中傾泄而出，茶杯中翻騰的茶浪，滿室飄散著淡淡的茶香，表演人優(yōu)雅而又準確的動作，就是在一曲高山流水下，讓單純的茶藝表演多了詩情畫意和文化的氣息。
2.1音樂語言是信息傳達方式，其共性就是沒有國界的，音樂之所以能夠為所有人群所接受，主要是因為它具備了下列條件。首先，聲音是表達音樂的惟一載體，而這種聲音既不要外力觸發(fā)，也不受環(huán)境的限制。其次，音樂家們有自由發(fā)揮的想象空間，依據(jù)自己內心主觀的生活和感受去理解作品，從而去詮釋和演繹完成對音樂作品建構。同樣作為茶文化自然也無需任何語言的注釋和說明。在當今世界上，林林種種的茶品，風情萬種的茶藝，伴隨著世界文化的相互交融，在世界各國成為文化的一種體現(xiàn)。那些泡茶用不同的器皿、茶具，不同色香的茶葉，時時刻刻都在向不同地域、不同民族的人群講述著關于茶、關于音樂、關于民歌小調的故事。而實際上，無論何人在品茗和欣賞茶藝中，無法用任何語言來對茶香給出一個準確的定義。那些品茶者們，只能用心靈去品嘗、回味、感悟茶香的內涵。音樂和茶藝在很大程度上具有共同文化屬性，在現(xiàn)實中觸動著人的思想，引發(fā)著人們的想象力和審視思維，這實際上就是音樂教育在茶文化中發(fā)揮的作用。
2.2音樂是具有流動性的藝術表現(xiàn)。這種流動只會體現(xiàn)在人的內心，是在看不見摸不著的環(huán)境中實現(xiàn)的。但這種流動并不是一種聲音或者音響單一持續(xù)，它組合了音樂的各種要素，同時也影響著表演者、欣賞者內心情感，是外在形勢與內在體會的一個融合。由于它的流動形態(tài)滿足著人類生理和心理上的需求，是一種自然地伴隨著音樂在時間中的流動，還會不斷觸動著人的心靈，攪動著內心世界的情緒，催生著人與音樂的同頻共振。這種共振的喚起，不管是那一類型的藝術表演，都潛意識地存在起承轉合的作用。這種起承轉合離不開音樂主、副題的陳述、連接、展開和再現(xiàn)等一系列運動。同樣茶藝表演中的藝術表現(xiàn)形態(tài)也始終貫穿著起承轉合原則。我們都知道：體現(xiàn)在音樂的流動表述，自然會與時間有直接的關系，只有完成了一個周期性的起承轉合，作為欣賞者才能進入到想象或者叫做幻想的情景中，人的思維、情緒和感觸才會完全被觸動，這就是人的意識和感受升華的過程。因為茶藝在表演過程中也同樣依靠時間的周期來完成整體流動，人的心境同樣要隨著表演過程而跟蹤流動。隨著茶藝表演的時間推移，人的思想也會逐漸進入到另外一個思維的天空，去回味茶道的藝術內涵，體驗仙境瓊閣所給予的審美意義，這樣就在另外的一種狀態(tài)下，把茶藝表演中那些直接、間接地精髓傳導到欣賞者的內心，讓茶藝的內涵更加豐滿，從而形成了更加完整、完美的形象。所以，對于時間藝術的音樂來說，只有欣賞者充分完成接受的全過程，就會將蘊藏在音樂作品中的這種內在韻律做出闡釋，這樣就使得茶藝變得更為形象化，更加有利于我們認知和解讀茶藝表演的深度蘊含。
2.3音樂是一種精神文化的結晶，蘊含了音樂創(chuàng)作者豐富的.感情，盡管它屬于一個載體，但是，我們無論如何也無法從音樂本身去看到音樂家們內心深處所蘊含著的豐富思想內涵。在欣賞茶藝表演時我們同樣會有這樣一種體驗，那就是我們無法從表演過程來完全理解茶藝師所要表達的思想。對于茶藝表演內涵的深層面的理解，人們離不開去憑借想象，作為需要通過感受才能獲得深層體味的音樂是一個超越時空的藝術，能夠催生每一個欣賞者的創(chuàng)造力和想象力，從這個意義上看，音樂就是一個需要經(jīng)過轉換的手段。從以上論述我們不難看出，音樂和茶藝這二者均具有精神層面上的共通性，正是這種特點，它有利于提高人們對音樂的欣賞能力，從而讓茶藝表演走進內心，讓欣賞者在欣賞茶藝表演的過程中領悟茶藝內在的精髓，獲得精神世界的豐富。
3.1音樂欣賞或鑒賞是音樂教育的一個主要形式，屬于三度創(chuàng)作的主體。音樂欣賞者們，在欣賞的同時首先解決了對音樂的感知，然后進入到認知狀態(tài)，最后一個階段才會是進入到精神世界的體驗和領悟時期，這個階段就是對音樂內化的深度提升。在古今中外大量的音樂作品中，西洋國度的古典派、浪漫派、印象派，我國音樂中的民歌、民族樂器、戲曲都是我們學習的最好教材。通過對這些作品的欣賞和學習，有利于引導學生理解領悟中國文化的博大精深，對音樂的充分學習和深化，無疑對提高學生由淺入深，由表及里地去體會音樂的本質和內涵精神，讓他們從茶藝表演的外在物質世界，深入到真正感悟中國茶文化真諦的精神世界。在音樂欣賞的教學中，我們首先要讓學習者先去欣賞作品，切忌不可以跨過音樂欣賞這個門檻，引導他們過早地走進理性知識之門。在沒有感受到音樂的過程時，學習者的思維還處于盲目和懵懂的狀態(tài)，只有感受到了音樂的形態(tài)，他們才能穿透音樂的形式，催生他們的想象力，繼而暢游音樂的神秘殿堂，領略音樂的巨大魅力。在音樂教育中，首先要了解音樂欣賞的基本內容和方法，接著才會具備初步的音樂審美能力，標準之外，我們還要結合講解文化背景，融合人生閱歷，引導和督促學生開展感覺聯(lián)想，讓他們的思想與音樂進行融合。這樣下來就會使得學習者從各個層面去感悟自然，感受音樂與生命內在的交融互動，實現(xiàn)最終的審美體驗。
3.2民歌與茶文化源自于人類現(xiàn)實的生活，經(jīng)過藝術的加工卻又是高于生活的藝術。這種來自于生活的藝術與人們的生活很近，在熟悉的生活中感受熟悉的由生活轉化成的藝術，往往會很容易被學習者所接受和理解。欣賞者不需要有人給予過多的解讀，就會聽懂音樂中內含的喜怒哀樂，進而內化于心，讓心靈得到洗禮，讓精神為之一振。
3.3音樂實踐是音樂教育中用的部分，完成了唱和聽的學習過程，就是完成了音樂給欣賞者感官解決了感觸的問題。當音樂與人的情感發(fā)生融合、產(chǎn)生同頻共振時，人的心情就會發(fā)生改變，或愉悅、或痛苦，在具體的教學實踐中，我們的最終目的就是要實現(xiàn)審美這個過程。音樂實踐是一個過程，對音樂作品有創(chuàng)造意義的傳達和再現(xiàn)，需要學習者全身心地投入，只有將個人情感融入到這個過程中，才會達到思想拓展和精神升華的境界。茶文化和音樂的學習過程，就是兩種藝術形態(tài)的交會和融合的過程，只要學習者能夠合理應用形象思維去理解音樂、理解茶文化，才能完全體會到中華民族博大精深的茶文化的真諦。這也就會有助于我們在發(fā)展中國音樂，豐富中國茶文化中做出新的更大貢獻。
[1]蔡榮章.茶道入門三篇制茶篇、識茶篇、泡茶篇[m].中華書局，20xx(7).
[2]劉勤晉.茶文化學[m].中國農業(yè)出版社，20xx(9).
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[5]陳宗懋.中國茶經(jīng)[m].上海文化出版社，1992(5).
高中數(shù)學教育論文篇十八
摘要：高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括篩選并提取文中的信息；歸納內容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等?，F(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學、社會科學、文學作品等。
關鍵詞：文言文現(xiàn)代文閱讀復習。
高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分：實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括：篩選并提取文中的信息；歸納內容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等。現(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學、社會科學、文學作品等。
文言文閱讀實詞絕大部分是一詞多義的，這也正是歷年必考的重點所在。雖考查的都是實詞，但要確切地框定常見實詞的數(shù)量及其意向的范圍卻是一個難點。所以，完全采用逐詞逐義的識記方法，顯然與考查能力的要求相悖。根據(jù)“理解常見實詞在文中的含義”的說明，結合上下文來判斷實詞詞義是必不可少的。在這中間，注意優(yōu)先分析詞性、注意相關動詞的前后搭配至關重要。文言文閱讀中常見的實詞有“顯”與“隱”之分?！帮@”是指那種直接在所考查的詞上加點；“隱”是指在文句中的翻譯判別中，只要能理解原句中的某些實詞的確定意思就可以辨別出譯句的正誤。對常見的文言實詞，不必界定得那么明晰，只要能按照名詞、動詞、形容詞歸出大類，堅持以“詞類”來統(tǒng)領“字詞”，然后再抓住詞性特點來分析詞義或用法即可?！岸嗔x詞”的意義分析判斷一直是常見的文言實詞考察的重中之重。因為動作的發(fā)出者和動作所涉及的對象常常會令動態(tài)各式各樣，所以這類動詞往往不能用聯(lián)詞法來譯解，而只能把原動詞及其義項連帶前主后賓一并分析并經(jīng)演繹方知其義項的正誤。
文言虛詞數(shù)量較少，但其用法卻復雜得多。復習文言虛詞要從以下三個方面入手：一要聯(lián)系語境；二要準確判斷虛詞在文中的使用是虛儀還是實義，既不要誤虛為實，也不要誤實為虛；三要注意一些特別虛詞的用法，如兼詞現(xiàn)象、虛詞中的單音與復音的問題、識別虛詞的習慣用法等。在“理解并翻譯文中句子”的復習中，應把句子放在具體的語言環(huán)境中來理解它真正的意思，確認重點語句的句意并進行正確、通暢的翻譯。“理解文句”考查點有二：一是正確把握句子在文中的意思；二是翻譯成現(xiàn)代漢語。第一點包括三個層次：一是讀通、讀懂，能概括文中的含義；二是理解分句之間、句子之間的邏輯關系；三是能理解語句的深層含義或在文中所起的作用。第二點要求在文言翻譯中堅持“信、達、雅”的三個標準，進行直譯和意譯。直譯要求原文字字在譯文中、譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點、風格力求和原文一致；意譯則是譯出原文的大意即可。
閱讀能力是一個多側面、多層次的復雜系統(tǒng)，所以現(xiàn)代文閱讀測試具有較強的綜合性。檢查考生現(xiàn)代文閱讀的效果如何，主要就是測試語句是不是理解，文意有沒有把握，文章會不會分析，思想內容、表達技巧能不能評價、鑒賞。其復習策略有理解文章、分析綜合、鑒賞評價等三個方面。所謂理解就是：1.聯(lián)系上下文選擇恰當?shù)?義項；2.根據(jù)語境揣摩詞派生出來的新義，分析詞語所隱含的內容；3.準確指出代詞所指代的內容，或指出某詞語所指的對象和范圍；4.弄懂語境中詞的比喻義、借代義；5.辨析同義詞、近義詞在語言運用中的差異。這五個方面是高考命題的熱點。分析綜合：篩選并提取文中的信息，可以是知識、消息，也可以是標題、注釋中提供的有關內容，但一般均以語詞、數(shù)據(jù)、句子和圖表的形式反映出來；分析文章思路，把握文章思路；歸納內容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；根據(jù)文章內容進行判斷和思維。鑒賞評析：評價和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬于創(chuàng)造思維。對表達技巧的分析鑒賞應從表達方式角度、從選材剪裁角度、從表現(xiàn)手法角度、從結構安排角度等進行分析。對于現(xiàn)代社科文閱讀的復習則要把握旨意，炯射全篇；抓住關鍵，提要釣沉；注意效果，咀嚼效果。對于文學作品的復習則要：抓住景與情的聯(lián)系、思想與格調的聯(lián)系、內容與技巧的聯(lián)系。對于自然科學類現(xiàn)代文的閱讀則要注重通讀、篩選、比較、排除等。對于社會科學類現(xiàn)代文的閱讀則要讓學生掌握有關議論文標題的知識、有關議論文結構的知識、有關論證方法的知識等。對于文學作品類現(xiàn)代文閱讀則要做好對作品內容的分析評價、對作品語言技巧的鑒賞等。
1.《語文讀本》.全日制普通高級中學，人民教育出版社。
2.《考試說明》.百色市教科所。
高中數(shù)學教育論文篇十九
摘要：結合數(shù)學學科的特點教師對學生進行道德教育，數(shù)學教師要善于在學科教學中滲透德育教育，培養(yǎng)學生尊重事實的科學態(tài)度，正確的學習目的，理性思考的精神和科學的態(tài)度，培養(yǎng)學生辯證唯物主義世界觀，增強學生喜愛數(shù)學的興趣，培養(yǎng)學生高尚的人格特征和思想道德修養(yǎng)。
關鍵詞：數(shù)學學科；滲透；德育教育。
我國教育部印發(fā)《中等職業(yè)學校德育大綱》指出，學校要充分發(fā)揮主導作用，與家庭、社會密切配合，拓寬德育途徑，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。上至教育部下至學校都越來越意識到在學生中進行德育教育的重要性，那么在學校怎么能更好地開展德育教育呢？學科德育就是進行德育教育的重要陣地之一?，F(xiàn)今各個國家都把德育教育作為一項非常重要的工作，并且都在積極探討在學科教學中如何滲透德育教育。因此，我們職業(yè)學校的每個教師都應該努力探索德育教育的本質和特點，充分發(fā)揮德育的主渠道作用。數(shù)學學科作為學校學科教育的重要組成部分，有其獨特的風格和特點，也應承擔著德育教育的任務。第一，數(shù)學是一門研究客觀物質世界的數(shù)量關系及空間形式科學，具有嚴密的符號體系、獨特的公式結構和圖像語言，其顯著的特點有：高度的抽象性、嚴密的邏輯性、應用的廣泛性和內涵的辯證性。第二，數(shù)學學科學習的目的是掌握一定的數(shù)學基礎知識，形成一定的數(shù)學素養(yǎng)，是對學生一生受用的方法和能力。這些數(shù)學能力包括：空間想象能力、邏輯思維能力、基礎運算能力和數(shù)學建模能力等。第三，數(shù)學課作為職業(yè)學校文化基礎課之一，所用資源少，易開展教學活動。結合數(shù)學學科的特點，筆者認為可以從以下幾點進行德育教育。
品行和良好的師生關系是進行德育教育的關鍵數(shù)學學科的特點給人的感覺是枯燥、無味，對于職業(yè)學校的學生更是如此。德育要講究藝術性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。作為一名數(shù)學教師在數(shù)學課上每位教師尊重和順應人性、同學的個性，保護同學的尊嚴，發(fā)掘和表揚學生的內在情感，調動他們積極的心理因素。教師動之以情，才能激發(fā)學子之情，使之樂其所學。學生感受到教師對他們的關心，從心底上認可這個教師，從而真正建立起新型的科學的師生關系。
在用到正負數(shù)及運算法則時，教師給學生說明或是讓學生自己上網(wǎng)查找相關內容，可以知道在世界聞名的數(shù)學典籍《九章算術》中，就已經(jīng)提出了相關概念，使得代數(shù)學早于西方于公元前20xx年就已經(jīng)產(chǎn)生了；著名的勾股定理、“楊輝三角”、圓周率的計算以及著名數(shù)學家陳景潤的“陳氏定理”、華羅庚發(fā)起和推廣的優(yōu)選法等，我國科學的成就令世界各地的每個炎黃子孫自豪，可以激發(fā)起學生強烈的愛科學、愛國情和民族自豪感，同時激勵學生學習的積極向上精神。
我們學習數(shù)學的最終目的是能用數(shù)學，因而不管是教師還是學生都應該知道數(shù)學在我們生活中或是我們所學專業(yè)課上的應用。例如我們在學習圓柱時，就可以和汽車專業(yè)所學的發(fā)動機上的氣缸聯(lián)系起來講解表面積和體積相關知識；我們在學習分段函數(shù)時，就可以和與我們生活相關的水費、電費、出租車收費聯(lián)系起來等。
數(shù)學是一門自然科學，科學的問題來不得半點虛假，數(shù)學語言的精確性使得數(shù)學中的結論不會模棱兩可。伽利略：世界的奧秘是本巨大的書，而這本書是用數(shù)學語言寫成的。越來越多的人認為數(shù)學語言是各種科學的通用語言，可見數(shù)學語言的精確性。在數(shù)學的觀點下，一加一只能等于2不可能是其他結果，但在其他的學科就不一定了。不管是數(shù)學語言還是通過數(shù)學推理得到的結果都不允許有任何弄虛作假的行為存在。我們在日常教學中，應該結合數(shù)學的思考方式與學習方法，培養(yǎng)學生事實求是，有根有據(jù)，勇于改正錯誤的科學態(tài)度和自覺按客觀規(guī)律辦事習慣。
數(shù)學本身的發(fā)生和發(fā)展過程中就充滿著唯物辯證法。恩格斯曾把數(shù)學作為“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。數(shù)學從實踐中發(fā)現(xiàn)了問題，然后分析已知存在的問題，找出它們間的.關系，利用數(shù)學知識，總結出來的規(guī)律，然后回到實踐中檢驗和運用，這正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性—理性—實踐的認識論觀點。
我國著名數(shù)學家華羅庚說：“數(shù)學本身也有無窮的美妙?！睌?shù)學中的符號、圖形、數(shù)字排列等都蘊藏著豐富的美育因素?？梢愿嬖V學生，圓就代表我們的班集體或者是我們的國家，每個同學就像圓上一個個離散的點，集體的形象與榮譽與我們每個人都是息息相關的。在學習集合的交、并、補的運算時，除了說明符號的簡潔、和諧美的同時也可灌輸團體意識。在學習直角坐標系時，就可以給學生灌輸我們做人也應該方方正正堅持自己的原則。學習點的時候，每個點都是由一對有序的實數(shù)組成的，可以把坐標看成是在社會中影響我們自身發(fā)展的先天因素和后天因素，而后天因素主要決定了我們未來的發(fā)展，從而鼓勵每個學生從現(xiàn)在開始努力學習、認真做人、鍛煉各種能力，一定會有美好的將來。在教學過程中引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、討論美，逐步培養(yǎng)學生的審美意識審美情趣，培養(yǎng)學生高尚情操和思想道德修養(yǎng)，有助于學生全面發(fā)展。
綜上所述，結合數(shù)學學科的特點對學生進行德育教育是可行的。在數(shù)學學科教學中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學生進行德育教育，但只要我們善于挖掘教材中的德育因素，在教學過程中實事求是，聯(lián)系實際，善于引導，就能行之有效地進行德育滲透，使學生學習知識的同時各方面的素質不斷提高。
參考文獻：
高中數(shù)學教育論文篇二十
在高中音樂的教學過程中，因長期受應試教育的影響，音樂教學工作一直屬于尾大不掉的地位，音樂教學更多地屬于從屬教學工作，可有可無。這些都影響了高中音樂教學的正常開展，不利于音樂教育對素質教育的反作用。
(一)重視音樂技巧，忽視內涵知識。
高中音樂教學工作的開展，一直屬于從屬地位。在教學進度安排上，音樂課程也被擺在了非常尷尬的位置，教師不愿意教，學生不愿意學，其他主流課程的教師還經(jīng)常擠占音樂教學的課程安排，這些都使得音樂教學工作難以得到有效的長久的開展。即便部分高中開設了音樂課程，也按照教學進度安排合理調試了音樂課程，但在實際的授課過程中，因音樂課程大多每周一節(jié)，所以音樂教師更加注重音樂技巧的培養(yǎng)與提升，而忽視了音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就使得很多的音樂教育課程，其關注點往往僅僅停留在認識五線譜、認識音律等技巧方面，對于音樂如何產(chǎn)生、音樂如何發(fā)展等內涵性的東西涉及不多。學生也只是掌握一些皮毛，難以深入地了解音樂的豐富魅力。還有因應試教育的存在，很多高中生，因文化課成績不理想，為了上大學而轉攻對文化課要求不高的音樂等藝術專業(yè)或藝術院校，這部分學生的初衷并非是為了提升音樂素質，而更多的是為了應付考試，這些都影響了高中音樂教育的功能。
(二)重視理論知識，忽視了實踐能力。
在高中音樂教學過程中，還存在著教師過分注重理論知識的傳授。這一方面可能是因為音樂課程的安排較少，如果增加實踐的內容，教師無法完成教學計劃，另一方面還主要是因為應試教育的存在，高中音樂考試也主要停留在閉卷或開卷考試，沒有實踐考核的環(huán)節(jié)。
(一)對學生思想道德素質和心理素質的影響分析。
高中音樂教育對于提升學生的審美情趣、提升學生的思想道德素養(yǎng)及提高學生的心理素質水平都具有非常重要的作用。在音樂作品中，特別是優(yōu)秀的經(jīng)過歷史檢驗的音樂作品，在作品當中，包含著創(chuàng)作者豐富的個人情感及高尚的道德情操，因為只有飽含思想的音樂作品才最具有生命力。高中生在享受這些美妙音樂的過程中，通過靜心享受，屏氣聆聽，能夠從音樂中感受到畫面的沖擊力，也能從音樂中，與創(chuàng)作者隔空對話，在聆聽的過程中，高中生的聒噪的心態(tài)會得到放松，世俗的想法也會得到進一步的釋放，能夠舒緩身心，減少壓力，在感受與體驗中，高中生能夠在美好的情感享受中，學習創(chuàng)作者的高尚的道德情操，并在不斷的學習與聆聽中提升自己的思想道德素質，感知音樂中的美好。高中生涯是人身的關鍵階段，為了沖刺考大學，學生的學習壓力和心理壓力很大，在繁重的課業(yè)學習中，學生的心態(tài)會變得急躁，享受音樂從音樂中，靜心地感知美好的情感，學生能夠感受到歡快與愉悅，從而提升其精神面貌。從音樂傳遞的情感中，還能培養(yǎng)學生積極樂觀的心態(tài)，鼓勵他們積極應對困難，及時排解心理壓力，養(yǎng)成健康的心態(tài)對應對未來的一切挑戰(zhàn)。
高中音樂教育是一項全面的綜合性的教育，也是一項理論與實踐緊密結合的教學工作。在教學工作中，音樂教師應該注重理論知識與實踐能力的'培養(yǎng)。通過一定的理論知識，能夠提升學生的文化素養(yǎng)，讓他們了解音樂的來源與發(fā)展，積累豐富的音樂勵志故事，并將這些勵志故事運用到自己身上，激勵自己不斷攀登，不斷學習。如貝多芬在聽力消失的情況下，仍能創(chuàng)造出舉世聞名的交響曲，學生在學習音樂理論知識的過程中，能夠學習到這些音樂大家身上的勤勞刻苦。在音樂理論知識的教學過程中，還能鍛煉與培養(yǎng)學生的良好的記憶力與理解能力，這些能力的提升，在一定程度上會促進學生其他科目學習成績的提高，從而綜合提升學生的文化素質。在音樂實踐教學過程中，通過對樂器的演奏，能夠綜合提升學生的身體素質。因為樂趣演奏是一項綜合性的運動，需要學生手、腳、精神等高度集中并協(xié)調配合，才能演奏出美妙的音樂。所以，高中音樂教學工作應該注重理論與實踐的有機結合，充分發(fā)揮它們的功用，提升學生的文化素質和身體素質。
現(xiàn)代教育是素質教育，是綜合型的教育，既要提升學生的文化素質、身體素質、心理素質，也需要鼓勵學生培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的處事心態(tài)，同時也需要提升學生豐富的想象力和創(chuàng)造力。高中音樂教育對于提升學生的審美能力和創(chuàng)造想象力，具有非常重要的作用。音樂是一項美好的聽覺過程，在享受美好音樂時，學生能夠感知到音樂對美麗的形容，能夠幻化出一個美好的畫面，有助于提升學生的審美水平。音樂本身就是一項創(chuàng)造性的活動，在享受音樂的過程中，學生能夠激發(fā)自己的想象空間，提升創(chuàng)造能力。音樂教育具有多方面的功能，在素質教育有序開展的今天，重視高中音樂教育對素質教育的作用，能夠綜合提升學生的各方面素質，有助于素質教育的正常開展。
高中數(shù)學教育論文篇二十一
班主任是學生班集體的領導者和組織者，也是素質教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學生之間的紐帶，同時也是溝通學校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質教育的今天，職業(yè)教育作為素質教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認同度準心的偏移。而家長在指導學生進行專業(yè)選擇時，又往往因認識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學生在進校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進“職高無用論”的怪圈，及早并及時進行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應以集中教育為主，滲透于學科教學的全過程，并結合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進行。首先要給學生講清楚國家教育結構的調整，使學生了解有關職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟、提高全民素質中的重要性，使學生走出認識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調整自己認識和行動上的偏差。同時，還應結合專業(yè)特點組織學生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學生能把思維面和認識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學校、教師，往往忽視了學生能力和心理素質的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學生的主要或唯一標準。如此基調和環(huán)境，也就促成了學生目標定位的不科學性。部分學生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應根據(jù)學生自身的實際情況，引導學生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設計自己的將來。其次，目標定位要合理并切合自身實際，注意目標定位的多向性和績效性。再次，要求學生在做到學習上進步的同時，還應加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學習品質，保持嚴謹?shù)纳钭黠L，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質。
職業(yè)中學教師所從事的是把人力轉化為智力，把智力轉化為生產(chǎn)力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應社會主義市場經(jīng)濟需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應加強常規(guī)管理工作，從嚴要求并正確引導學生，使之養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣；其次，要把握正確的心理導向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應同步地把行業(yè)規(guī)范融入學生的日常學習和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學生自己組織，多加強指導并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學生在活動中去感受競爭真實的存在，使學生在活動中去認真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學生不斷開拓、不斷進取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學生。
一是學會換位思考。設身處地地從學生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領悟學生的所思所感所為，給與學生同等的關注。
二是學會欣賞和信任學生。用欣賞的眼光看待學生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學生交心談心，使之覺得老師在乎他、關心他和信任他，確立平等的師生關系，變學生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學生的自信，讓學生在活動中體驗成長、感受進步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
高中數(shù)學教育論文篇二十二
全民九年義務教育的實施是國家提高全國人民文化水平素養(yǎng)的重要措施，而其中的核心以及未來的發(fā)展方向又是對學生實施素質教育。小學素質教育的宗旨是開發(fā)學生身心潛能，目的是培養(yǎng)和提高學生各方面素質，提高學生的德、智、體、美、勞等身體素質和心理素質，為以后的學習和生活奠定基礎。小學教育中的數(shù)學又是所有科目中最基礎的自然科學，小學階段的數(shù)學課程的教授又是對小學階段學生的能力提升和素質培養(yǎng)的重中之重，如何在小學數(shù)學教育的改革中實施素質教育正是當前的小學數(shù)學教師所面臨的重大課題，如何在課程的講授中充分調動學生的積極性，提升學生的綜合能力，是每位教育工作者在今后的工作中應認真思考并著手解決的。
在應試教育大背景下，我國中小學基礎課程的教學理念大多是以分數(shù)論英雄，存在著注重知識教育，輕視能力素質教育；重視結論、結果，輕視過程；重視智力教育，輕視品德培養(yǎng)；重視課堂教育，輕視課外教育；重視講解，輕視學習；重視“學會”，輕視“會學”，培養(yǎng)學生的過程與目標十分固化，不僅很難使學生提升自身能力，束縛了學生自主學習的積極性，更將其原本的創(chuàng)造力、想象力消磨掉，影響其個性的發(fā)展和創(chuàng)造性意識的培養(yǎng)。隨著這種基礎教育模式的多年應用，從教育管理層政策的制定、教育實施者具體的教學措施的選擇以及學生和家長的思想觀念、學習方法都已經(jīng)逐漸形成烙印。小學數(shù)學的教育改革首要提出的就是創(chuàng)新意識，教師所做的不應是機械地、固化地將課本或是試卷內容講解給學生，而是要作為一個引導者，提出問題，并引導學生充分調動其自身的學習能力和創(chuàng)新能力，在問題提出的同時，不應只是把方法或是步驟教給學生，而是在具體方法的傳授中，從多個方向引領學生進行思考。學生在掌握方法的同時，還在解決問題的過程中充分地進行了思考和實踐，在每一步的解決過程中層層提出問題來引導學生，不斷將學生的思維引入深處。提出問題，進行思考，解決問題，這是引導學生主動探究新知識，充分發(fā)揮其自身創(chuàng)造和學習能力的過程。
小學數(shù)學是小學階段課程學習的最基本的學科之一。對基礎數(shù)學的學習、掌握和利用是我們應該達到的基本要求。同時由于小學數(shù)學其自身所具有的特性，決定了其在素質教育中所占的重要地位：數(shù)學，尤其是小學數(shù)學，不僅未來的中學乃至大學課程學習都是建立在小學數(shù)學的知識和學生培養(yǎng)的對數(shù)學及理工類學科的思維、學習方式上的，甚至生活、工作中數(shù)學知識也是具有廣泛的實用性的；小學數(shù)學教給學生的并不只是書本的內容，更是由于數(shù)學科目其自身具有的嚴密邏輯性能夠培養(yǎng)小學階段學生的邏輯思維能力，對其智力開發(fā)以及今后的深層次課程學習又是大有裨益的；小學數(shù)學的教材、課程制定都是蘊涵著豐富的思想品德教育內容的，通過書本上形象的圖文講解，再結合教師的言傳身教，在學習知識的過程中，同時也是對學生的品德進行教育的一個過程；數(shù)學科目的學習不僅利于學生的邏輯思維，同時更是觀察能力、操作能力、思考能力和表達能力的一個綜合訓練過程，能夠提升小學生的智力水平、理解能力、動口和書面表達等多方面的綜合能力。
（一）培養(yǎng)學生的個性能力。
學生所能展現(xiàn)出的智力水平不會是統(tǒng)一高度的，因此課堂內外統(tǒng)一的教學計劃的制定并不是適用于每個學生的，但所有智力發(fā)育正常的學生都是能學好小學數(shù)學課程知識的，所以，在實際教學過程中，要樹立每個學生都能學好數(shù)學課程的堅定信念，這是進行素質教育，全面培養(yǎng)學生能力的根本保證。另外，要承認學生的個體差異，每個學生的先天素質和后天影響存在著一定程度上的差別。在實際教學過程中，我們要承認這個客觀差異，并針對這個客觀差異有針對性地進行小學數(shù)學教學。個人的情感、心理因素等非智力因素的充分運用可以成為學生學習主動性的內在動力。智力因素和其他因素的綜合調節(jié)過程才是學生掌握和運用知識的決定因素。我們所追求的是對學生的素質教育，因此對學生智力開發(fā)、知識傳授之外，更重要的是促進學生心理、情商水平的提高，做一個擁有高綜合能力的人。
（二）重視培養(yǎng)學習能力。
授之以魚不如授之以漁，某些知識點的講解過程并不是教師授課的主要目的，更重要的是要學生掌握學習技能，在小學數(shù)學素質教育中，轉變觀念，從“學會”到“會學”，發(fā)展學生的主體能動性，真正掌握學習技能，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力，從而實現(xiàn)全面發(fā)展和素質提高。書本上和課堂上的知識是極其有限的，未來的工作生活中這些知識不僅滯后而且遠遠不夠，更多的知識、技能和能力的學習是要靠學生自己來掌握的。因此教師要作為引導者，引導學生自己提出問題，并解決問題，適當?shù)臅r候加以指導，讓學生掌握問題的解決過程和解決方法。正如著名教育家陶行知先生說的：“教師的責任不在教，而在教學生學。”
（三）落實活動課程，發(fā)展數(shù)學能力。
學習并不只是在課堂上面對面的講授過程，因此在課程的設計上還要充分利用活動課程，注重兩者的結合。課堂外的活動可以從兩個方面來著手，小學數(shù)學活動課程以及課外的交流互動過程，可以由教師對其加以指導制定，發(fā)展多種多樣的形式和內容，充分調動學生的熱情和積極性，培養(yǎng)學生的學習興趣，以發(fā)展技能、掌握方法為主要目的。在小學數(shù)學的教學活動中，充分調動起學生的主動性、獨立性和創(chuàng)新性，在傳授知識的同時培養(yǎng)其學習興趣和提升能力，才是未來小學數(shù)學教育發(fā)展的方向。
高中數(shù)學教育論文篇一
素質教育推行多年，但當下還是應試教育占主體地位，學生及家長都還是看中考試的成績和升學率，這就讓老師在數(shù)學課堂教學中，偏向于數(shù)學知識、技能的傳授，而忽略了數(shù)學的應用及育人功能，以教材為基礎，深入的開發(fā)其中的隱性課程資源，是對數(shù)學課堂教學效果的優(yōu)化。
一、數(shù)學隱性課程資源含義。
本文所說的高中數(shù)學隱性課程資源，區(qū)別于一般的隱形課程資源，在這里的高中數(shù)學隱性課程資源，是高中數(shù)學老師在充分分析、吃透教材中的課程內容的前提下，將其中蘊含的數(shù)學知識及技能進行進一步的拓展，其所謂的隱性是相對于教材中的顯性課程內容而言的，顯性課程是指教材中羅列出的文字、圖表等，能直接表達出數(shù)學含義、公式、定義、概念等內容。顯性課程與隱性課程是相互依存，顯性課程資源根植于隱性課程資源內部，隱性課程資源是從實踐的基礎上，對數(shù)學知識的形成、發(fā)展起著潛在影響的數(shù)學方法論，以及解決數(shù)學問題的科學技術。從意識形態(tài)上來看，數(shù)學教材中的顯性課程資源是那些從教材中能直接表達出來或者能直接陳述出來的知識點。而隱性課程資源則是那些伴隨著知識的形成及發(fā)展而形成與發(fā)展的策略性內容，這些內容是以教材中的內容為基礎。從主客觀角度定義，這二者都是客觀存在的，新的課改要求以學生為課堂的主體，那么在這個學習過程中所形成的思維、推理、演練都可以看作是動態(tài)的隱性課程資源。因此，在這里，我們把在數(shù)學課堂教學過程中所形成的，一切有助于數(shù)學教學及知識形成與發(fā)展的，對數(shù)學教學起著實踐教學意義，的潛在的因素及條件，都稱之為數(shù)學教學隱性課程資源。
二、教材研究。
高中數(shù)學教材是課堂教學的設計劇本，這是集大量全國數(shù)學課程方面的專家之力，將大量的數(shù)學知識進行精煉挑選出來后，用靜態(tài)的書本展現(xiàn)出來，其中蘊含了大量數(shù)學專家學者的教育教學理念，教師在新課程改革過程中，擔任著一線的執(zhí)行者的角色，針對學生的理解及實際情況及條件，要求教師對課本必須進行二次開發(fā)，這就要求教師能準確的把握數(shù)學課本中的編寫者的教育理念思想，理解教材，吃透教材，這樣才能探索挖掘出高中數(shù)學教材中的深層次的內涵及外延。高中數(shù)學教師在縱向上能掌握教材的知識結構的同時，還應該將教材中的課程內容進行從新編排，打亂課程嚴格的章節(jié)，對課程知識點的引入，教材中的那些主要的引導語，習題集等按照統(tǒng)一的思想進行編排，從而完成課程重組。剖析其中所蘊藏的那些隱性知識點，整體全面的審視高中數(shù)學教材，明確、透徹的掌握數(shù)學的本質。
數(shù)學思維方法是形成數(shù)學理論的增長點，是數(shù)學發(fā)展的內在核心力量，它反映了數(shù)學問題的指導思想和戰(zhàn)略，它隱含在數(shù)學知識中。數(shù)學教材作為一條清晰的明線表示的知識中，數(shù)學思維則是通過暗線運行的知識結構。教材內容反映了數(shù)學思維方法的理解水平，以確定教學水平得以充分實現(xiàn)。因此，教師在數(shù)學教材分析的過程當中，必須深入挖掘開發(fā)數(shù)學中豐富的思維方法知識，將數(shù)學研究的思維方法有意識和有目的地融入到教學過程中。當面對數(shù)學問題時，首先應該考慮的第一件事是解決思維方法的問題，然后再明確解決它的具體的步驟，最后是對結果的驗證。對學習思維的研究是個人的經(jīng)驗以及復雜的實踐的過程，逐漸理解和掌握其意義，為教師最終調整數(shù)學知識的認知結構，對教材中隱含的數(shù)學思維方法進行細化和研究提供了基本的方法論。
四、數(shù)學教材中資源的挖掘。
數(shù)學資源的源和流包括兩個方面意義：一個是數(shù)學資源的發(fā)展歷史，另一個是數(shù)學資源的發(fā)展的聯(lián)系。數(shù)學是基于原始的本源，是一個不斷擴大和擴充的動態(tài)的變化過程，是保留原有的性質，并來解決新的問題?！霸础笔侵笖?shù)學資源知識的背景，“流”是指數(shù)學資源知識從知識學習的角度的發(fā)展及延伸。數(shù)學含義，定義和公式都有其產(chǎn)生的原因，讓學生能夠自然的接受，就有必要分析知識產(chǎn)生的內外因素。數(shù)學不僅僅是推理，而且還是理性地澄清知識來源及發(fā)展的本因，而不僅僅是在教學中強加學生的數(shù)學知識。事實上，教師往往在教學中，只看知識在本章中以及本書的作用及其地位，更多的是以教材中的形式上的一種分析。因此，對數(shù)學資源知識的挖掘就顯得特別重要?；谏鲜鲅芯浚治龈咧袛?shù)學教材并挖掘其中隱性的課程資源，數(shù)學教師可以增強他們的專業(yè)發(fā)展，提升優(yōu)化課堂教學的效果。要想成為一名高級數(shù)學教師，教材是一個很好的基礎資源，深入學習教材是研究掌握數(shù)學的重要方法之一。這要求教師在教材資源挖掘中要做到“從厚到薄，再從薄到厚”，所有教學內容來源于教材，但同時又要高于教材。
參考文獻：
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高中數(shù)學教育論文篇二
摘要：隨著我國對于新課改的不斷推進，對于高中數(shù)學課堂的教學方法更加重視。新課改實施的過程，具有多重的挑戰(zhàn)與機遇，一些教師通過新課改使得數(shù)學的教學更加具有自然化與科學化的轉變，學生在其中的發(fā)展空間更加的廣闊。在這種情況下，對教師的要求也在不斷的提升，教師應該根據(jù)學生的學習基礎與認知規(guī)律進行科學化的教學手段的選擇，這樣可以幫助學生更好地學習數(shù)學。
高中數(shù)學教學的難度明顯比較大，教學內容中增加了較多的邏輯思維內容，學生在學習過程中需要緊跟教師的教學思路，運用抽象的邏輯思維能力來解決教學中存在的問題。
一、教師轉變傳統(tǒng)觀念。
現(xiàn)在新課改的教學目標為，教師必須要明確自身的認知，了解其自身教學過程中的角色與作用，對傳統(tǒng)的教學觀念進行轉變，教學過程應該與學生進行互動，不能只是一味地占據(jù)主體地位。明確數(shù)學課堂中的學生主體地位，在課堂的教學過程中，教師只是知識的傳播與引導者。在數(shù)學課堂教學過程中，教師應該為學生營造一個較為合諧與融洽的學習環(huán)境，對學生進行適當引導，激發(fā)學生的課堂活躍性，讓更多的學生參與到教學過程中，更好地對數(shù)學的知識進行學習[1]。在新課改實行中，教師應該對自身的專業(yè)素養(yǎng)進行提升，重視職業(yè)道德素質。例如，在“反函數(shù)”的教學過程中，教師應該引導學生自已對相關的知識進行歸納和理解，發(fā)現(xiàn)其中的知識點，而不是以傳統(tǒng)的方式進行直接講解。使用這種教學方式以后，學生在碰到問題時可以首先以自我思考的方式對知識進行探究，這樣學生的學習能力才能不斷得到提升。
二、課堂教學中如何處理“導”與“學”的關系。
教師在進行課堂教學的過程中，應該將導與學進行結合，師生之間的角色應該進行轉換，以一種新的教學活動方式開始課程，教師應該從主導地位變成服務與引導，而學生應該從以往的被動學習轉變?yōu)楝F(xiàn)在的主動探索知識。從以往課堂教學中的單向活動轉變?yōu)殡p向活動，轉變以往的學生參與方式[2]。例如，教師可以在活動中，采用“閱讀預習、小組討論、合作交流、知識小結、作業(yè)檢測”的五步學習法。教師的導應該主要體現(xiàn)在：重視研究學法，使教法適應學法；重視教學活動中認知能力的培養(yǎng)；教師角色變?yōu)閷W習活動的參與者、主持者，成為診斷學生的認知障礙，并幫助學生分析妨礙認知的因素及應采取的對策的指導者。通過建立激勵機制、學習反饋機制、學生自主評價機制以及學習“共同體”，把學習的自主權交還給學生，尊重學生的主體地位，鼓勵并注重培養(yǎng)學生的批判意識和懷疑意識，鼓勵學生對書本進行質疑和對教師進行超越。贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達，大膽讓學生去嘗試、去實踐、去探索，針對學生提出的問題，進行指導、調控、激勵、點拔，從而提高“學”的質量和效率，實現(xiàn)“導”與“學”的統(tǒng)一。
三、改變傳統(tǒng)教學模式。
學生的學習場所為課堂，而學習的知識多是來自于課堂教學過程，所以新課改實行以后，教師對課堂的教學效率進行提升，就必須對教學模式的轉變過程進行重視，對上課的時間進行合理的利用[3]。教師在進行教學的過程中對于學生的需求應該考慮，對學生的潛能進行挖掘，讓學生對自身的優(yōu)缺點能夠有清楚的了解，對自身進行改進。這一過程就需要教師對學生進行了解，有針對性地進行教學與備課準備。課堂教學的科學化，才能有效提升學生的學習效率，使得學生的學習更加主動。例如，對于立體幾何的公理與公式的講解，學生可以根據(jù)教師的引導進行學習，教師可以在學習的過程中對學生進行提示與引導，這樣學生根據(jù)自身對相關知識要點的思考來進行知識的掌握。在這種新型的教學方式中，教師在課堂教學中只起到引導者的作用，而學生學習的是主動解決問題的方法。通過自身的努力，學生在解決一些問題以后，會獲得學習的成就感，這樣不但可以提升學生的學習自信心，學習的積極性也會提升。
四、合理利用多媒體手段。
在現(xiàn)代化的教學手段中，多媒體教學是教學手段的重要組成部分。在數(shù)學教學中，教師可以運用多媒體教學的方式，輔助教學過程，這樣可以提高教學質量。另外，使用多媒體教學方式可以更好地提高學生的注意力，激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，以一種潛移默化的方式轉變學生的學習觀念，對學生的學習意識進行培養(yǎng)。通過以上的這幾種方式，教師的課堂教學效率會明顯提升。另外，對于多媒體教學應該有一個正確的認識，不能產(chǎn)生用多媒體教學代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學的思想。
五、結語。
在新課改的實施背景下，可以有效地對學生學習數(shù)學的興趣進行激發(fā)，對學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力進行提升。教師在進行新課改的教學試驗過程中，應該不斷地進行研究與學習，對于新的教學有效途徑進行探索，對我國的數(shù)學教學的新方法進行探究。
參考文獻：
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高中數(shù)學教育論文篇三
邏輯思維能力是數(shù)學思維能力的重要組成部分，更是高中數(shù)學教學中需要著重培養(yǎng)的思維能力。良好的邏輯思維能力對于學生更好的接收教師教學過程中傳授的知識和解決數(shù)學學習中遇到的難題有著很好的促進作用。然而，數(shù)學的自身性質決定了數(shù)學課堂教學的過程會是一個相當枯燥乏味的過程，無法保證學生在數(shù)學教學中的興趣和專注度，就沒有辦法提高學生的邏輯思維能力，更無法將教師教授的數(shù)學知識熟練運用。想要保證學生在數(shù)學教學中，尤其是數(shù)學課堂教學過程中的專注性，幫助學生熟練運用高中數(shù)學知識，就需要注重培養(yǎng)學生的視覺思維能力。在應試教育體制下的高中數(shù)學教學中，大量的背誦公式和做訓練題使得學生的邏輯思維能力和言語思維能力都得到充分鍛煉，學生們在解題過程中更多使用已經(jīng)形成文字化的公式和定義，忽視了對視覺意向的敏銳反映，即視覺思維能力薄弱。數(shù)形結合是數(shù)學教學中很關鍵的組成，讓人眼花繚亂的圖形對于學生視覺思維能力有著相當高的要求，想方設法培養(yǎng)和提高學生的視覺思維能力是每個高中數(shù)學教師需要共同解決的問題。如何培養(yǎng)學生的視覺思維能力就要從高中生自身的特點出發(fā)，幫助學生找到適合提高自身視覺思維能力的方法。
同時，教師應該知道學生進行大量的視覺思維能力訓練，通過向學生展現(xiàn)大量的數(shù)學視覺素材來讓學生更好的認知圖像，進而量變形成質變，有效地起到了提高學生視覺思維能力的作用。無論是當今時代日新月異的變化，還是新一輪課程改革的大勢所趨，都需要大量具有創(chuàng)造性思維能力的人才。小學生、初中生的創(chuàng)新思維能力還在萌芽階段，高中則是學生創(chuàng)新思維能力飛速發(fā)展的重要時期，加大對高中學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，引導學生加強創(chuàng)新思維能力的鍛煉可以起到事半功倍的良好效果。
創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)離不開數(shù)學教學中有針對性地安排相應地訓練。足夠的想象力對于學生創(chuàng)新思維能力的養(yǎng)成有著極大的促進作用，在教學過程中，數(shù)學教師應當留給學生發(fā)散思維、鍛煉想象的空間，引導學生對于數(shù)學知識進行大膽猜想和積極探索，需要注意的是，教師必須時刻把握和引導學生的思維走向，幫助學生高效、快速地鍛煉自己的創(chuàng)新思維能力。同時，在數(shù)學教學中借助現(xiàn)代化的教學模具和多媒體設施等外界因素來幫助學生發(fā)散思維，對于學生激發(fā)學生的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力也有著不小的推動作用。以講解異面直線成角為例，教師可以先從學生熟知的立體圖形著手，讓學生仔細觀察圖形，幫助學生想象異面直線成角的立體圖像，調動學生的視覺思維能力，再從描述平面圖形直線關系的角度來讓學生思考怎樣表述異面直線之間的關系，發(fā)揮學生的邏輯思維能力和聯(lián)想能力，在整個教學過程中通過新、舊知識的有效結合，幫助學生提升創(chuàng)新思維能力，提高學生的數(shù)學思維能力。
高中數(shù)學教師在教學中應當實行差異化教學，不能要求學生在同樣的教學模式下就必須學到同等數(shù)量的知識，培養(yǎng)出一樣高低的數(shù)學思維能力，這顯然是不可能的。學生自身個性、性格特點、數(shù)學基礎、生活環(huán)境的不同都將影響到學生數(shù)學思維能力的培養(yǎng)。“千人一面”的教學理念非但不能培養(yǎng)全體學生較好的數(shù)學思維能力，反而會扼殺相當一部分學生的學習積極性，最終導致學生成績差異化，達不到預期的教學目標要求。素質教育的核心就是以人為本，必須因材施教，因人而異。以男生和女生的數(shù)學思維能力培養(yǎng)為例，可能成績優(yōu)異的男生和女生二者數(shù)學思維能力差距并不明顯。
從群體來看，男生的大腦機制先天就比女生具有一定的優(yōu)勢，男生對于理科的認知力和接受力也強于女生，女生在數(shù)學直覺思維方面有著相對明顯的劣勢。因此，教師在教學過程中應該對女生在數(shù)學思維能力方面的提高并進行鼓勵，在教學過程中給予女生更多問答的機會，幫助她們養(yǎng)成學習數(shù)學的興趣，最終做到男生女生的數(shù)學思維能力共同發(fā)展。在高中數(shù)學教學過程中，從提出問題，到分析問題，直至解決問題的過程是培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力的重要手段。提出問題有利于學生創(chuàng)新思維能力的養(yǎng)成和提升，分析問題的過程則是重點考察學生的視覺思維能力，解決問題則是培養(yǎng)學生邏輯思維能力的方式。在解答數(shù)學題時，鼓勵學生進行一題多解，自問自答，及時反思和解決做題時出現(xiàn)的錯誤，都會培養(yǎng)和優(yōu)化學生的數(shù)學思維能力。高中數(shù)學教學的最終目的在于引導學生將所學高中數(shù)學知識運用到實際生活，讓學生使用所學知識解決出現(xiàn)的問題，更重要是在教學過程中所培養(yǎng)的學生的數(shù)學思維能力將對學生今后的學習、生活產(chǎn)生深遠的影響。
高中數(shù)學教育論文篇四
摘要：隨著素質教育以及新課改的不斷推進和深入，培養(yǎng)高素質、全面發(fā)展的人才的呼聲已變得越來越大。高中教學是基礎教學階段，高中數(shù)學知識也是基礎數(shù)學知識，為此，在高中階段促使學生熟練地掌握相關知識和技能就顯得十分重要了。在現(xiàn)如今的高中數(shù)學教學中，學生間兩極分化的問題十分嚴重，因材施教教學原則的運用被提上了日程，對學生進行合理分層，在教學課堂中實施分層教學已經(jīng)成為了一種必然，因為其在教學中的應用能有效地面向全體學生，并使因材施教得以真正的落實到實處。在此，本文就將以如何更好的在高中數(shù)學教學中實施分層教學為主要內容，進行相應的策略探究。
探究分層教學是一種遵循了“因材施教”原則的新型教學方式，可以說，其在高中數(shù)學教學中的應用，切實地促使了每個學生都能在自己原有的學習基礎上實現(xiàn)提升和發(fā)展，能有效地激發(fā)學生的學習興趣，調動學生的學習動機，并使學生在“我要學”的轉變中，為其今后的數(shù)學學習打下堅實的基礎。
1班級學生分層是前提。
要想合理的對學生進行分層，教師首先要做的就是將學生的實際學習情況做到了然于心，也只有這樣，教師才能讓分層教學有的放矢、順利開展。就高中數(shù)學教學中的分層教學而言，對學生分層是進行分層教學的第一步，同時也是最為重要的一步。以此，在一開始的時候，教師就要根據(jù)學生日常的成績以及學生對數(shù)學學習的能力、學習興趣、學習毅力、智力水平等對學生進行層次劃分，即將學生劃分成a、b、c三個層次。就a層的學生而言，其主要是學習能力強、基本功扎實、潛力巨大、有較強超前學習愿望的學生；而b層的學生，則是有一定學習數(shù)學的進取心的學生，接受能力不強，但是具有學習的潛能，需要教師給予其適當?shù)谋O(jiān)督與輔導；c層的學生則是數(shù)學思維較弱，學習不太自覺，學習能力較差，其中有的還對數(shù)學這門學科不是很感興趣，怕吃苦，需要來自教師的關懷和督促。例如在對“函數(shù)概念”這一課進行復習的時候，教師就可以在學生復習完相應的知識點后，提出以下的幾個問題：第一，什么是函數(shù)？什么是映射？第二，為什么說自變量x有一定的取值范圍？為什么說函數(shù)y有確定的范圍與之相對應？第三，x和y之間的取值范圍可以構成集合嗎？第四，能不能借助映射的角度來重新定義函數(shù)呢？第五，函數(shù)記號是怎樣的？新定義和原定義有什么不同？然后，教師就安排c層的學生回答第一、二題，讓b層的學生回答第三題，讓a層的學生回答第四、五題。像這樣，即在分析回答中鞏固了舊知識，又能充分調動各個層次學生學習的積極性，進而使得每個學生都能在自己原有的基礎上實現(xiàn)提升和發(fā)展。
2課堂教學分層是關鍵。
高中數(shù)學課堂教學是學生學習和教師教學的重要途徑。為了更好的完成分層教學，教師就要充分利用課堂資源、積極調動課堂教學中雙邊活動的熱情與積極性，努力達成數(shù)學教學目標，此外，教師還要關注到不同層次中的每個學生的學習現(xiàn)狀，并在不斷地調整中保證班級中的每個學生都能做到學有所得。在進行課時安排的時候，教師首先要做的就是將b層次的學生作為主要的教學對象和基準，同時兼顧a層和c層的學生，隨時調動學生的參與比率，以求讓每個學生都能真正的參與到教學活動中來。對于一些難度較大的數(shù)學問題來說，在課堂上，教師可以選擇不講，而在課下單獨給a層的學生進行講解，以滿足a層學生對拓展知識的需求和渴望，同時這樣還不會打擊到其他層次學生學習的積極性。課堂教學始終要遵循的是循序漸進原則，即數(shù)學教學要做到由淺入深、由簡到難，逐步提升，新舊知識點之間的過渡要自然、分明，對于學生的學習要求，教師不能定的過高，而在層次落差方面，教師也要注意設置的不能太大。要保證a層的學生“吃得飽”，在課堂上聽課時不存在“等待”的現(xiàn)象；b層的學生“吃得好”，在實際教學中能學得會、學得好；c層的學生“吃得了”，對于基礎的知識點都能聽得懂，能得到教師及時的輔導。
3作業(yè)測試分層是保障。
首先，作業(yè)分層。作業(yè)可以說是對高中數(shù)學分層教學的一種補充和延伸，借助作業(yè)，學生可以更好的實現(xiàn)對舊知識的鞏固和復習，進而提升自己的理解能力、知識遷移能力和分析能力。從一定程度上來講，作業(yè)是促使學生提高數(shù)學素養(yǎng)、將理論知識轉化為專業(yè)技能的不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。為了使不同層次的學生都能在作業(yè)這一環(huán)節(jié)中獲得能力的發(fā)展，教師就要積極打破傳統(tǒng)的作業(yè)形式，分層布置，允許不同層次的學生根據(jù)自己的實際學習情況來選擇適合自己的作業(yè)內容和作業(yè)數(shù)量。對于a層的學生，教師要要求其能夠完成一些提高題，重視培養(yǎng)a層學生一題多解的能力；對于b層的學生，教師則可以為其設計一些中檔題，重點要注意對新舊知識的同等融入；對于c層的學生，教師則要注意保護其學習的自信心，即讓其多做一些基礎性的題目。當然，對于a、b層的學生來說，其所要求的作業(yè)中也需要包含一些基礎題，而且為了更好的培養(yǎng)其獨立思考的習慣、提升其數(shù)學素養(yǎng)，教師還要鼓勵學生實現(xiàn)“跨層作業(yè)”，讓他們得以在解題的過程中感受到學習數(shù)學的快樂。其次，分層檢測。在分層教學中，檢測是檢驗學生學習效果的最佳方式，但是為了保證其得以順利的進行以及學生能夠真正的將自己的學習水平發(fā)揮出來，教師就可以讓學生在檢驗的過程中自己去選擇試卷（教師按照分層結果，分別針對三層學生的學習情況，設計三套難易不同檢測試卷）。每次檢測后，教師就可以適當?shù)恼{整學生的層次分布情況，將進步較大的學生上升到上一個層次，而將退步的學生降到下一個層次中去。
4結語。
總而言之，分層教學的價值和作用是大家有目共睹的，但是其在實際教學中的實施依舊存在著一些問題，這是教師和學生都不能忽略的事實。為此，為了更好的借助分層教學提高學生的數(shù)學素養(yǎng)、推進課程的發(fā)展，教師就要充分利用起學生的非智力和智力因素，誘導出學生的內在學習需求，并在激發(fā)學生學習興趣和營造良好教學氛圍的過程中，合理實施分層教學，以此來讓高中數(shù)學教學迎來更好的明天。
參考文獻：
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高中數(shù)學教育論文篇五
［摘要］數(shù)學作為高中的公共基礎性學科，在高考中占有重要的比重，應該引起學校以及老師的高度重視。本文在筆者查閱相關資料的基礎上，分析了當前高中數(shù)學課堂中“研究性學習”教學模式存在的現(xiàn)狀問題，進而提出有效的策略。
［關鍵詞］數(shù)學教學；研究性學習；現(xiàn)狀。
傳統(tǒng)的灌輸式教學模式已經(jīng)不能順應這個社會對于數(shù)學人才的需求，如今高中數(shù)學引進“研究性學習”模式，但是從目前情況來看，這種教學模式依舊存在很多不足的地方，本文針對這些不足點，提出了幾點對策。
1.高中學生普遍存在惰性思維數(shù)學的學習過程主要是對學生邏輯思維的培養(yǎng)過程，雖然目前很多高中學校已經(jīng)在數(shù)學課堂上引入“研究性學習”的教學模式，但是依舊效果不明顯。數(shù)學老師雖然給學生創(chuàng)設一些問題情境，引入學生對于教材內容進行深入研究，發(fā)揮主體性，但是很少有學生能夠跟著老師的指導思想深入其境進行探索。高中學生由于受傳統(tǒng)教學模式的影響，在課堂學習上習慣性被動去接受知識，因此思維有一定的惰性，“研究性學習”教學模式發(fā)揮的作用并不大，作用效果也不明顯。2.“研究性學習”模式?jīng)]有受到重視據(jù)相關資料顯示，雖然目前很多高中學校已經(jīng)引進“研究性學習”教學模式，但是這種教學方式并未引起重視，筆者通過調查得知，一大部分老師對這種教學方式并不注重，認為數(shù)學的知識不像政治具有靈活性，數(shù)學的知識都很死板，傳統(tǒng)的教學模式在當下依舊適用，所以“研究性學習”在數(shù)學課堂上只是偶爾用到甚至不用。3.對“研究性學習”教學模式認識不全因為“研究性學習”的教學模式是一種新型教學模式，還在探索階段，不成熟，導致部分數(shù)學老師對“研究性學習”教學方式認識不全面。在數(shù)學課堂采取“研究性學習”教學模式的時候，只是采取自主探索和分組討論兩種方式，并且很多老師對其深信不疑，無論對什么內容教學，都是采取這兩種學習方式，這對于學生實踐能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都有一定的阻礙。
1.利用數(shù)學課堂對“研究性學習”模式實行開展目前，高中的數(shù)學教學，主要場所還是在課堂上。因此，老師要在課堂上有效發(fā)揮出“研究性學習”模式的教學效果，老師可以在課堂上創(chuàng)設一些問題情境，因前面提到的，學生存在惰性思維，老師可以針對這個問題，盡量在問題情境的創(chuàng)設中加入一些豐富有趣的內容，通過加強學生的學習興趣，來引導學生對于教材知識的深入研究，讓學生在不斷的探索和研究中，熟練而又深刻地掌握教材上的知識。對于一些疑難問題，或者學生在探索中遇到了障礙，老師可以給予指導，或者給學生展示自己的思維過程，讓學生能夠理解解題的思路，在下一次遇到同樣的問題時，就能做到舉一反三。2.善于利用資源對“研究性學習”模式實行開展“研究性學習”并不是適用于所有的數(shù)學學習和解題，老師也不能將其視為數(shù)學教學中的靈丹妙藥，這就要求數(shù)學老師在教學中善于去利用資源，利用最合適的數(shù)學資源來引導學生認識“研究性學習”，例如，開放題就是合適的資源之一。數(shù)學上的開放題型會讓學生在思考中遇到新舊認知結構產(chǎn)生沖突的問題，這就能促進學生的思考能力，對問題進行深入的探究，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新能力和獨立思考能力，這對于“研究性學習”的開展起著重要的促進作用。數(shù)學老師要善于抓住資源，進行正確的指導。3.抓住生活實踐對“研究性學習”模式實行開展數(shù)學是一門理論性強的學科，而且內容枯燥，數(shù)學老師想要提高教學效率，首先就得提高學生的學習興趣。數(shù)學老師可以通過生活實踐，拉近學生與數(shù)學的距離，讓學生不再對數(shù)學枯燥的知識點產(chǎn)生抵觸心理。例如，老師可以通過生活中的房貸問題，引入學生對于銀行貸款利率的計算和思考，通過對最合適購房方式的研究，學會教材內容中有關最大利潤的計算方式。通過對我國目前人口的增長狀況研究出人口的增長率，以及對今后人口進行預測等。老師可以通過生活中的例子，降低學生對于數(shù)學問題的陌生感，提高學習興趣，進而順利開展“研究性學習”教學模式。4.利用數(shù)學實驗對“研究性學習”模式實習開展數(shù)學實驗也是數(shù)學學習中不可缺少的學習方式之一，數(shù)學實驗不僅可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)造思維，還能讓學生在實驗過程中對知識點有更深的了解和掌握。所以數(shù)學老師應該通過數(shù)學實驗，激發(fā)學生在實驗過程中的為了滿足求知欲和好奇心，進行不斷的研究探索，進而提高自己的數(shù)學學習能力，也有利于數(shù)學老師“研究性學習”教學模式的展開，進而提高數(shù)學的教學效率。
三、結論。
雖然“研究性學習”的教學模式已經(jīng)引進高中的數(shù)學教學中，但是依然存在諸多有待改善的問題，針對這些問題，高中的數(shù)學老師應該加以重視，科學合理使用“研究性學習”教學模式，對學生進行正確的指導，并且善于抓住資源，通過合適的數(shù)學題型、途徑和方法，引導學生在數(shù)學的學習和數(shù)學問題的解答中能夠做到獨立思考研究，這對數(shù)學教學效率的提高具有積極的促進作用。
參考文獻：
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高中數(shù)學教育論文篇六
在高中數(shù)學教學當中，高中數(shù)學教師是學生學習的引導者與組織者，在教學課堂上的作用是十分重大的。為此，注重教師隊伍的建設，以使教師的綜合素質和能力不斷地提高，這有利于教學效果的改善。因此，作為一名高中數(shù)學教師而言，需要注重知識的學習與完善，積極主動地學習與了解先進的教學思想與教學方法，以不斷地豐富與充實自己，推動個人綜合素質的迅速提高。學校需要高度注重教師隊伍的建設，跟一些高等學校加強合作和溝通，以不斷地引進優(yōu)秀的教師人才，且應從當?shù)匮堃徊糠謨?yōu)秀的學者與專家教授到學校進行教學指導，從而有利于教師教學能力的增強，最終實現(xiàn)理想的教學效果。教師在教學過程中，需要注重有關環(huán)節(jié)的實踐與探索，迅速地發(fā)現(xiàn)教學當中存在的缺陷與問題，注重補充與完善教學知識，從而推動高中數(shù)學教學的有效實施。
二、注重體現(xiàn)學生的學習主體性。
說到底，學習屬于學生自身的事情，而教師也只是一個引導者與組織者，學生學習與掌握知識的過程，就是構建知識的過程，他們并非被動地接受，而學生學習的基礎和前提條件就是固有的經(jīng)驗和知識，通過理解與加工新的知識信息，從而學會知識。為此，教師在進行高中數(shù)學教學的時候，不能夠替代學生的思考，在教學課堂上需要為學生留下充分的時間進行思考，以使學生自由地馳騁在探究和學習知識的海洋當中，從而領悟到探究的方法和規(guī)律，有效地培養(yǎng)學生的自主探究精神，最終使得學生的探究能力提高。而衡量學生學習效果的一個重要標志就是學生是不是切實有效地參與到學習當中，而給學生提供思考的機會屬于教師的責任，以使學生加強思考。在以學生作為主體的研究性學習當中，教師需要培養(yǎng)學生的質疑精神，這是由于高中數(shù)學教學當中的質疑不但能夠使得學生的注意力得以集中，啟發(fā)學生的智力與思維，而且還能夠對教學評價進行反饋，這對于教師及時地調整教學具有重大的意義，與此同時，這也有利于學生學習熱情的激發(fā)，啟發(fā)學生的辯證思維，以使學生的思維層次與視角提高。此外，教師在教學中應重視設疑，增強學生的提問觀念，從而啟發(fā)學生從多個視角和層次理解問題，且在教學實踐活動當中對學生的提問進行肯定和解答。當然，教師也應當激勵和表揚經(jīng)常提問的學生，以使他們的學習熱情變得更加高漲。
三、結語。
綜上所述，研究性學習在高中數(shù)學教學中的應用，需要以轉變學生的學習方式作為立足點和落腳點，這項工程是非常系統(tǒng)和復雜的，也是一個長期的過程。與此同時，還應當具備評價機制和課程改革的支持，以及學生的努力和教師的有效引導，然而這要求探究比較多的課題。為此，教師應當跟社會的發(fā)展需要相適應，高度重視研究性學習的應用，提高學生的綜合素質，為學生將來的學習奠定堅實的基礎，從而為社會培養(yǎng)出有用的人才。
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高中數(shù)學教育論文篇七
幸福來自彼此的喜歡。
悄然來臨。
幸福來自彼此的尊重。
學生尊重老師，理所當然。其實，老師尊重學生也是理當如此。20__年，因為我教學成績突出，我被調到高一年組承擔文科重點班的教學任務。說起這屆學生，就不得不說一個叫張紀元的孩子，他在20__年的高考中取得了數(shù)學141的高分，成為松林管局文科狀元。對于剛接觸的這個年組第一卻選擇文科的優(yōu)秀學生，我要求自己一定要用自己的專業(yè)水平贏得他的尊重。我認真?zhèn)湔n，做大量的高考題，為他量身選擇能激發(fā)他的學習熱情和動力的習題，哪怕是在我高三每周42節(jié)課的時候。如今已中國政法大學大三的他仍不時地給我發(fā)短信打電話。不僅是張紀元如此，那屆學生見我都會很親切的喊我一聲“曉秋老師！”所以，這三年我成長最快，雖然是被學生攆著成長起來的。我的總結是，不要小瞧學生的能力，要想成為學生的良師益友，就要學會彼此尊重。
幸福來自彼此的認同。
我一直認為林區(qū)的家長易于溝通，只要你是一個認真負責的老師，家長就會認可你。20__年春節(jié)，邵明洋的爸爸問了好多人之后，終于打通了我新?lián)Q的電話，就是想表達一下感激之情。他說，孩子是花了8000元錢上的高中，初中數(shù)學倒數(shù)，如今成了數(shù)學成績年組第一的優(yōu)等生，他很感激。放下電話，我的心中溢滿了幸福感。一個老師的價值能得到家長的認可，那他就是一個幸福的老師，我把這樣的認可當成我最高的榮譽，千金不換。
人往往因為生命的不完美而感到有所缺憾，也因此感慨幸福的難得。就如張愛玲說，生命是一襲華麗的袍子，上面爬滿了蚤子。不要苛求幸福，其實它就在不遠處，也許就在彼岸，在你思維的轉角處。感謝讓我成長，讓我感受到作為一名教師的幸福的學生、家長、同仁。
看，彼岸花開，幸福常在。
高中數(shù)學教育論文篇八
在素質教育新課標的導航下，學案教學方式在高中數(shù)學學習中扮演著獨特的角色。在老師的授課過程中，應該讓學生有學習目標并發(fā)揮個人主體性質，幫助學生學習課本內容。我們從以下三個方面來探討高中數(shù)學學案教學方式的重要性及其應用意義。
1.高中傳統(tǒng)教學模式與學案導學模式的不同。
在傳統(tǒng)教學模式中，大家都認為老師是課堂的操盤者，學生處于比較被動的局面去接受老師所講的知識內容，在這樣的情況下，學生很難實現(xiàn)自主學習，不能配合老師的講課。所以，傳統(tǒng)的教學模式既有優(yōu)點外又存在一些弊端，主要包括：首先，傳統(tǒng)教學模式的關鍵任務就是對學生進行知識的傳遞與灌輸，學生成為接受知識的機器。其次，傳統(tǒng)的教學模式中存在程序化的環(huán)節(jié)，即課堂的結構是由一系列的環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的，每個環(huán)節(jié)之間存在緊密的關系。再次，傳統(tǒng)的教學模式比較重視教學結果，學生只是單純地去死記硬背所考的知識點，教學效果并不樂觀。然而現(xiàn)在的學案導學方式能夠很好地幫助學生參與到課堂的學習過程中。
2.數(shù)學學案的設計結構。
在高中數(shù)學學案導學模式中，學案的設計非常關鍵，它是學案實施的'必要條件，學案內容的優(yōu)劣直接影響學生的學習，所以我們要掌握學案編寫的程序。主要包括以下幾種：（1）主體性原則。這里所說的主體性是指以學生為中心的設計原則，這對學生的教學設計起著非常關鍵的作用。高中數(shù)學老師可以讓學生在學習過程中充分發(fā)揮主動性，同時多提供一些機會讓學生把學到的知識應用到現(xiàn)實的生活中，除此之外，學生要不斷地進行自我反饋，知道解決問題的辦法和對策。（2）學案設計要有引導性。高中數(shù)學老師是學生學習數(shù)學的引路人和指導人，在編寫學案時應該根據(jù)課本知識的內容，運用豐富多彩的教學方法，調動學生學習的意愿，保證教學的質量。（3）學案設計要有方法性。這里的方法主要是指學習方法的指導，與其一個個地講授題干，不如把學習的方法教授給學生，這樣更有利于實現(xiàn)學生的學習效果。（4）學案設計要有系統(tǒng)性。系統(tǒng)性是指學案的設計要遵循授課內容的完整性和條理性，只有這樣，學案才會發(fā)揮它最大的價值。學案的結構通常由五部分組成：（1）授課標題；（2）學習的目標、重點、疑難點；（3）學習內容的活動設計；（4）總結學習結果；（5）練習匯總。
隨著時代的發(fā)展，多媒體教學正一步一步地走進了各個階段的教學中，通過圖形的顯示、動畫的模擬，多媒體教學展現(xiàn)了它的獨有魅力。通過多媒體教學，有許多知識可以圖文并茂地展示在學生的面前，非常直觀清楚，更方便學生對于復雜問題的理解。與此同時，多媒體教學的應用還可以提高教師的教學效率，節(jié)約教學時間，只需要鼠標輕輕一點，大篇幅的知識點就會呈現(xiàn)到屏幕上，這可以使學生在有限的上課時間內接收更多的知識。使用多媒體課件進行教學還可以使教學思路變得更加清晰，所學的知識內容也會更有層次性，教學也就更具有計劃性了。通過使用電腦等多媒體設備，教師的板書也變少了，教學壓力也會相對減輕，教學質量也比以往有了提升?，F(xiàn)在的多媒體教學方式呈現(xiàn)出很多優(yōu)點，但是傳統(tǒng)教學也是別的教學方式不能取代的，傳統(tǒng)教學過程中更注重教師與學生之間雙方的交流，這種教學思路有利于培養(yǎng)雙方情感，同時板書的書寫會比較方便。教師要避免過多地依靠多媒體設備講課，要分什么樣的知識適合多媒體，什么樣的知識適合板書，從而做到有的放矢，把握和利用好兩者的優(yōu)勢，合理教學。只有這樣才能讓數(shù)學教學質量實現(xiàn)質的突破，教學效果也就能變得更好。綜上所述，在素質教育新課標的引領下，高中數(shù)學教學的關鍵是教師要清楚地意識到教學方式在高中數(shù)學課堂中的重要性，教師要不斷創(chuàng)新,變換授課過程的教學方法和情景假設，給予學生更多的思考空間，給予學生動手、動腦的機會，讓他們自覺主動地參與到知識的形成過程中，結合實踐充分理解數(shù)學知識的來源及其與日常生活的聯(lián)系，對數(shù)學學習有實質上的突破。
高中數(shù)學教育論文篇九
摘要：隨著我國全新課程改革的不斷推進，傳統(tǒng)的教學模式面臨著新的挑戰(zhàn)。在高中學習階段，數(shù)學作為一門基礎以及核心學科，勢必需要進行重大的變革，所以樹立在課程改革下的高中數(shù)學教育教學新思路十分必要。首先指出傳統(tǒng)高中數(shù)學教學存在的弊病，然后結合教學實際解析新形勢下高中數(shù)學教學工作的新思路。
關鍵詞：新課改；新思路；教師隊伍素質。
由于傳統(tǒng)的應試教育存在著較多的弊端，我國教育部門提出素質教育這一理念，在這一背景下，新課改應運而生。如何在教學活動中落實新課改的要求，實現(xiàn)對學生的素質教育，探尋高中數(shù)學教育教學中的新思路至關重要。也就是說，在了解新課改對高中數(shù)學教學要求的基礎之上，構建教學新思路是實現(xiàn)高中數(shù)學課程改革成功的關鍵。
第一，由于我國地區(qū)發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟水平較高的地區(qū)對高中生的教學形式相對多樣，而發(fā)展比較滯后的地區(qū)，教學工作本身非常落后，素質教育的實施更是難上加難。第二，因為升學壓力的影響，學校、學生以及家長更多地注重學生學習成績的提升，沒有對素質教育產(chǎn)生應有的重視。第三，在長期以來的應試考試制度下，高中數(shù)學學習量較為龐大，老師為了提高學生的應試數(shù)學水平，往往采取題海戰(zhàn)術，嚴重挫傷了學生的學習熱情。
1.正確理解新課程標準，豐富教學形式。
在新課改的要求下，高中階段的數(shù)學教學工作，開始注重學生對數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)、數(shù)學思維的形成，以及學生綜合素質的提高。在數(shù)學教學中，數(shù)學老師要以書本為基礎，以素質教育為目標，創(chuàng)新數(shù)學教學形式。比如，在進行空間幾何體的教學中，老師可以充分利用多媒體技術，制作幻燈片及相關動畫向學生講解空間幾何體的特征，提高學生對抽象知識的接受程度，鍛煉學生的想象力，加深學生對知識點的記憶。
2.循序漸進地進行數(shù)學教學。
要想學好數(shù)學，良好的數(shù)學思維必不可少，而數(shù)學思維也不是很快就能形成的。新課改下，要求老師不能過度追求教學進度，學校以及相關部門應該把教學質量放入對老師的考核標準之中。因為如果老師在數(shù)學的教學過程中，盲目追求教學進度，忽視了數(shù)學基礎的奠定，就會導致學生的后續(xù)學習產(chǎn)生困難，挫傷學生數(shù)學的學習信心和學習興趣。例如，在高中數(shù)學概率這一部分的教學中，老師需要在最開始讓學生充分理解概率的定義及相關內涵，結合生活實際，講解隨機事件概率這一塊的基礎知識，這樣才能讓學生在以后更好地理解古典概型、幾何概型等更加抽象而復雜的相關概率知識。只有打下良好的基礎，在循序漸進的教學中不斷培養(yǎng)學生的數(shù)學思維，才能提高數(shù)學教學的質量，完成新課程改革的目標。
3.提高教師隊伍素質。
數(shù)學教師是高中數(shù)學教學的一線工作者，提高教師隊伍的素質是高中時期數(shù)學教育教學改革的必然要求。一方面，教育主管部門及學校都要認識到進行教師隊伍建設的重要性，建立全面完善的教師培訓計劃，實現(xiàn)對高中數(shù)學教師針對性強、完成度高的培訓，并制定相關規(guī)定、細則，明確對教師考評的'具體要求；另一方面，教師也要注重自身教學能力的提升，以認真的態(tài)度完成新課改過程中的工作任務，為學生素質教育的實現(xiàn)，獻出自己的一份力量。響應我國新課改的號召，高中數(shù)學教學勢必發(fā)生改變。新課改目標的實現(xiàn)需要教育部門、校方、教師、學生的共同配合，而其中最重要的一個環(huán)節(jié)就是高中數(shù)學的實踐教學。所以，數(shù)學老師一定要進行思想的轉變，仔細分析新教材的特征，同時提高自身教學水平，適應教學要求的變化，結合學生的實際情況，真正把素質教育帶入高中數(shù)學的教育教學中。
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高中數(shù)學教育論文篇十
在傳統(tǒng)單一的教學模式中，將幾十個學生集于一堂，學生的知識基礎和認知水--平參差不齊，智力相差懸殊，教師唯以應付。按以往的“等量，同速，同要求”授課，勢必出現(xiàn)有的吃不飽，有的吃不了的情況，這對大面積提高教學質量，推進素質教育，培養(yǎng)合格的人才是很不利的。必須從學生的實際出發(fā)，調整課堂結構，改進教學方法，使各個層次的學生在課內學有所得，各展其長，充分發(fā)展個性。教師的教法必須根據(jù)學生的學法而定，教師的教是為了學生的學。在教學過程中應因人而異，因材施教，實施分層教學。
分層教學就是把全班學生按知識基礎和認知水平分幾個層次，然后根據(jù)各層次學生的情況設計授課內容和目標進行教學，它包括教學目標分層，教學過程分層，課堂提問和練習分層及課后作業(yè)分層。實施分層教學，要創(chuàng)設良好的教學環(huán)境，重要的是要優(yōu)化師生關系，使課堂中有一個師生真誠友好的學習環(huán)境；教師要真正了解學生心理，尊重學生個性，使學生對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣，有了興趣，學生才會主動的去學。再者，分層教學不僅使成績好的學生更優(yōu)秀，更有發(fā)揮潛能的空間，而且也使基礎差的學生覺得有東西可學，一節(jié)可下來自己也有所收獲，有一種成就感，從而不會覺得枯燥無味，厭惡數(shù)學，也不會對數(shù)學產(chǎn)生畏懼的心理。這樣使得不同層次的學生都能在原有的`基礎上得到進步的開拓，使他們心理平衡，互相幫助，互相促進，積極向上，從而達到預期的效果。并且分層教學充分體現(xiàn)了學生的主體作用和教師的主導作用，課堂教學充分調動了學生的學習積極性，實施分層教學，因材施教，有利于發(fā)展學生的思維。實施一段時間后，各層次的學生都得到了進一步的發(fā)展，尤其是后進生和優(yōu)秀生，優(yōu)秀生更優(yōu)，后進生也有某些進步。對成績有進步的學生要及時表揚，評價以鼓勵為主，使其享受成功的喜悅，更加增強自信心；而對變差的應多加以關心，多作引導，使其重燃希望之光。
當然，學生成績的好壞不僅與教師的教有關，而且更離不開學生自己的學。因此，教師更應教會學生怎樣學習，幫助學生掌握學習方法，培養(yǎng)學生的學習能力。使得學生在學習中善于思考，善于聯(lián)想，善于對比，善于總結。
一、善于思考。
學生在整個教學過程中始終是認識的主體，引導學生積極參與課堂教學，學會發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，養(yǎng)成善于思考的習慣，這樣既能充分體現(xiàn)學生的主體地位，又能促進學生的認知結構。緊抓相關知識，通過層層剖析思考，逐步引導學生掌握解題的實質，強化思維訓練，形成獨立的求知能力。
二、善于聯(lián)想。
聯(lián)想是由一個事物想到與其相關的另一個或多個事物的思維過程，是一種由此及彼的思維方法。一旦讓學生掌握了聯(lián)想的方法，就能舉一反三，觸類旁通，起到事半功倍的效果，比如平面問題與立體問題的聯(lián)想,“數(shù)式”與“圖形”的聯(lián)想等。
三、善于對比。
有比較才有鑒別，通過對相近或相似知識的比較，了解它們之間的共性和個性，從而加深對知識的理解和掌握。特別是把容易混淆的概念，相近的問題進行搜索，整理并加以對比，許多問題往往可迎刃而解。
四、善于總結。
總結包括對知識一類問題的解法及思想方法的歸納。學生在學習過程中往往不善于對所學知識進行系統(tǒng)性地小結，機地記憶，并且在解題過程中為做題而做題，根本不去歸納方法。那么教師在講解過程中應引導學生學會作總結，使知識形成網(wǎng)絡，便于抓住重點，掌握規(guī)律，并掌握數(shù)學的思想方法及解題方法。
課堂教學是教與學的雙邊活動，學的真諦在于“悟”，教的秘訣在于“度”，課堂上，教師應把學法指導滲透到各個教學環(huán)節(jié)中去，使課堂教學成為學法指導的主渠道。只要這樣，才能不斷提高教學質量，讓學生終身受益。
高中數(shù)學教育論文篇十一
摘要：在新課程理念的指引下，小學數(shù)學課堂呈現(xiàn)充滿教育契機的、富有挑戰(zhàn)性的新氣象，在注重小學生全面發(fā)展的能力培養(yǎng)下，對小學生自主學習能力、交流合作能力和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)成為教育重點，這要求教師具有教學的智慧，對學生有深入的了解，在這樣的教育氛圍之下，才可以培養(yǎng)出學生的創(chuàng)意想象和創(chuàng)造性、探究性思維，在自主學習的過程中增強知識性的體驗，創(chuàng)設出最佳的課堂效果。
關鍵詞：自主學習能力；創(chuàng)新思維；小學數(shù)學。
在全新的教育理念下，教育視角由原來的“要我學習”轉為了“學會學習”，教師在對小學生能力培養(yǎng)的過程中，注重小學生全面素質的培養(yǎng)，包括自主學習能力和創(chuàng)新思維能力，使小學數(shù)學的教學課堂展現(xiàn)出主動參與的學習過程，數(shù)學課堂在學生的主體行為下顯露出智慧的光芒，這就需要教師在教學過程中要采用適合小學生的方式和策略，注重學生學習的過程，而不是學習的結果，發(fā)揮出小學生自主探索和自由發(fā)現(xiàn)的天性，促進學生健康全面的發(fā)展。
小學生由于其年齡特點和個性特征，呈現(xiàn)出對新異、生動的事物有強烈好奇的興趣，而且大多數(shù)小學生都有強烈的求知欲、自尊心和好勝心。教師在教學過程中要根據(jù)小學生的年齡特點和個性，培養(yǎng)學生的自主學習能力，但是，目前小學數(shù)學教學尚存在些許不足，需要我們加以反思。
（一）情境教學中過多地引入情境，喪失了教學目標。
一些數(shù)學教師在課堂引入時，過多地運用了情境，而分散了小學生的注意力。如：在課堂導入時，教師突發(fā)奇想，要用“喜羊羊與灰太狼”作為課堂導入情境，學生睜大眼睛，豎起耳朵，開展了斗智斗勇的想象，卻忘記了教師是在上數(shù)學課。又如：在一年級《加減混合》的數(shù)學計算中，教師想用“春游”作為情境導入數(shù)學課堂，可是在運用情境時過多地介紹了風景，使學生沉溺于風景的想象中而偏離了數(shù)學課堂的傳授目標，缺失了數(shù)學教學目的。
（二）成人化的想象對小學生缺乏新奇的吸引性。
數(shù)學教師在進行教學課堂的情境創(chuàng)設時，用成人的眼光和視角去進行設想，忽視了童趣和純真的眼睛，簡單的情境創(chuàng)設平淡無奇，缺乏挑戰(zhàn)性。例如：在小學數(shù)學教學中《7的乘法口訣》一課，教師用“一個星期有幾天”來進行問題式的課堂導入，這對于學生而言缺乏新奇，對乘法口訣也缺乏記憶。
（三）課堂教學中“數(shù)學味”的弱化和缺失。
在小學數(shù)學的教學課堂中，教師利用各種情境創(chuàng)設導入教學，卻沒有及時地將情境引入到數(shù)學知識的學習當中，弱化了數(shù)學學科所應有的“數(shù)學味”，使學生自主性學習的興趣降低。如：在《統(tǒng)計》的數(shù)學知識教學中，教師通過分組教學的形式，讓學生開展討論和記錄，可是學生們卻停留在小組成員間體重的'比較討論等內容，而沒有真正進入到數(shù)學統(tǒng)計知識的學習之中來。
在小學數(shù)學的教學中，學生要通過能動的創(chuàng)造性活動，在教師的指導為前提下實現(xiàn)以學生為主體的良性發(fā)展。學生可以通過多種途徑和手段，自主地有選擇地學習，并創(chuàng)造性對所學的知識進行整合和內化，從而達到自主學習能力水平。小學生進行自主學習的重要性主要體現(xiàn)在以下幾方面。
（一）提高數(shù)學知識吸收的質量。
自主學習的方式是積極主動的方式，是小學生進行自主習慣的培養(yǎng)方式，它在激起求知欲望的前提下，轉化為認知的內驅力，激發(fā)出學習的內在動機，并將之內化為學習習慣，真正提高數(shù)學知識吸收的主動性。
（二）為后續(xù)的數(shù)學知識學習奠定基礎。
小學階段是數(shù)學知識學習的起始階段，在這一關鍵階段中，要培養(yǎng)學生的自主學習習慣，用他們自發(fā)的數(shù)學學習興趣和自主發(fā)現(xiàn)的能力，掌握學習數(shù)學知識的策略，為后續(xù)數(shù)學更高層次的學習奠定基礎。
（三）自主發(fā)現(xiàn)和自主學習能力的培養(yǎng)。
小學生多數(shù)都有一雙好奇的眼睛，他們對周圍的世界很好奇，也擁有自主發(fā)現(xiàn)的能力，在這一過程中，對其自主發(fā)現(xiàn)的能力挖掘越多，那么，學生自主學習的能力就越強，自主學習的習慣就容易產(chǎn)生知識性的遷移。
小學數(shù)學的自主性學習課堂教學充分發(fā)揮了學生的主體性，以學生的自主探究和實踐能力和創(chuàng)新思維能力為宗旨，在良好的教學氛圍和自主參與的環(huán)境下，實現(xiàn)多種形式的自主性學習，在不同的活動中獲取數(shù)學知識，掌握小學數(shù)學知識學習的一般規(guī)律和學習方法。
（一）數(shù)學課堂有效導入，激發(fā)學生的自主參與性。
合適而有效的數(shù)學情境導入，是進行高效數(shù)學課堂的有效方法和途徑，要在課堂導入的過程中創(chuàng)造良好的氛圍，用寬松、愉悅、智慧的方式激發(fā)學生對數(shù)學知識的自主性學習過程，其具體方法如下。
2、以游戲為教學情境激發(fā)學生的自主性參與意識。游戲環(huán)節(jié)是小學生最樂于參與和互動的環(huán)節(jié)，數(shù)學教學可以適當?shù)匾胗螒颦h(huán)節(jié)，使小學生增強對數(shù)學知識的學習興趣，感受到數(shù)學探索的成功體驗。如：在小學50以內的加法練習中，不是單純讓學生進行數(shù)字的相加，而可以采用“郵遞員送信”游戲的形式，增添學生的學習自主性，教師可以事先準備好標有不同兩位數(shù)的信箱，并準備不同加法練習題的信封，選擇幾名學生作“送信郵差”，將這些信封和信箱匹配，學生在爭先恐后的選擇中掌握了數(shù)學知識，它猶如一塊無形的磁石，深深地吸引著小學生的數(shù)學知識的注意力，增強了趣味性和主動性。
3、以故事導入引導學生進行自主性的學習。小學生都酷愛故事，因此教學中可以利用故事增加數(shù)學的趣味性，引導學生用創(chuàng)意的思維想象，進行自主性的學習。例如：在一年級的數(shù)學“10以內的數(shù)字”的教學中，為了讓學生建立起數(shù)字的相關概念的學習，可以引入故事進行形象的學習：在0~9的數(shù)字王國里，數(shù)字9發(fā)現(xiàn)自己是最大的，于是就很神氣和驕傲，它對其他數(shù)字說：“你們都是小不點兒，都比我小，所以你們都要聽我的?！逼渌臄?shù)字為了消滅它的囂張氣焰，商量好讓數(shù)字1和0組成一個新的兩位數(shù)，數(shù)字9看到后低下了頭，意識到了自己的錯誤，于是，再也不狂妄自大了，和大家成為了好朋友。學生們在教師故事的講述中，也展開了對數(shù)字的思維和想象，認識到了10以內數(shù)字的基數(shù)、序數(shù)意義，進行自主性的認知學習。
高中數(shù)學教育論文篇十二
數(shù)學老師做數(shù)學教育教學最主要的原因是他正確的數(shù)學教育看法。數(shù)學是一門技術，是生活和學習的工具，教師擁有了數(shù)學這一門技術，才能走上傳授數(shù)學知識的工作崗位。依靠準確的教育看法和他在教學實習中的效果，老師的數(shù)學教學水平才能得到提升。數(shù)學是來自于生活的，有助于培養(yǎng)發(fā)散思維，是學習其他課程的學科基礎?？墒墙處熕J為的“數(shù)學是學生考試的內容，是十分縝密的系統(tǒng)”的絕對數(shù)學觀還沒有得到正確轉換。
學校對小學數(shù)學教師的培養(yǎng)往往是借助小學教育專業(yè)的相應課程來完成，可是有些數(shù)學類基礎內容，大多數(shù)還是傳授數(shù)學教育理論與技能知識。然而，用講解的數(shù)學方式并沒有改變學生的教學觀，所以我們要努力更新小學教育專業(yè)數(shù)學類有關課程的教育手段。如“小學數(shù)學教學論”，這是小學教育專業(yè)的一門專業(yè)課，旨在培養(yǎng)就職前小學數(shù)學教師的數(shù)學教育理論知識和操作技巧，這門課會對就職前小學教師的教育看法有著深遠持久的意義，我們一直不懈地尋找教學手段。
小學數(shù)學教師的專業(yè)化提升與小學數(shù)學內容知識的認真學習和不懈探究是分不開的。簡潔明了的小學數(shù)學內容后面往往有著典型的數(shù)學教育思想和方法原理。我們知道，數(shù)的組成中包含著簡單的函數(shù)思想。例如，數(shù)式計算包含著近似代數(shù)的基本思想，圓的周長和面積計算中蘊含著微積分中的極限思想，數(shù)的運算蘊含著近似代數(shù)的映射內容，數(shù)的整除包含著初等數(shù)學的理論知識。
小學數(shù)學教師只有認真?zhèn)魇谛W數(shù)學內容，才能真正將教育落實下去，才能把持住小學數(shù)學的教學課堂，這樣才能生動解答出小學生針對課本知識提出的有趣問題。還有對小學數(shù)學內容的不斷探索，才能反映和處理現(xiàn)在小學數(shù)學教學設計中出現(xiàn)的跟風“情景化”“生活化”，進而引起的“數(shù)學化喪失”現(xiàn)象和數(shù)學研究指導教學中的“異化”問題。所以，我們應該積極指引學生對小學數(shù)學內容的知識和有關問題進行探究。
高中數(shù)學教育論文篇十三
古箏是我國歷史上最為古老的民族樂器之一，無論在歷史上還是在現(xiàn)代社會都備受人民喜愛。隨著社會歷史的不斷演變發(fā)展，古箏的彈奏技法為了適應音樂審美的變化，也需要在原來的基礎上吸收新的元素，進行創(chuàng)新和發(fā)展，呈現(xiàn)多元化的趨勢。
自從二十世紀五十年代的古箏曲《慶豐年》開創(chuàng)了雙手演奏的古箏演奏技法之后，我國古箏的演奏技法在繼承傳統(tǒng)的基礎之上，開始不斷創(chuàng)新發(fā)展，進行不斷的嘗試。在傳統(tǒng)演奏技法的基礎上融入許多新的元素和現(xiàn)代元素，使得古箏演奏能夠更加符合現(xiàn)代化的審美要求。
(一)古代古箏演奏技法。
最早有記載的關于古箏的表演形式，是戰(zhàn)國時期的李斯在《諫逐客令》中所寫的：夫擊翁叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦聲也。說到的箏就是古箏，意思是邊彈著古箏，邊拍著大腿、唱著歌，讓人耳目愉快，說這才是真正秦國的音樂。這句話雖然沒有確切地說古箏的演奏技法，但是也能從中得知，在那個時候，古箏并非是純演奏的樂器，主要是用作唱歌時候的伴奏樂。在漢魏時期，古箏已經(jīng)成為了表演活動中重要的伴奏樂器了。古箏最早的演奏技法是建立在伴奏基礎上，和歌曲演唱有密切相關。
(二)近代古箏流派機器演奏技法。
到了近代社會，古箏主要是作為一種民間的說唱音樂形式和戲曲的音樂伴奏，其表現(xiàn)形式有許多呈現(xiàn)，如杭州的灘簧、山東的琴書、廣東漢樂等。古箏演奏者通過不同的曲譜加上個人的改編，再加上獨具風格的表演形式和演奏技法，就形成了不同地方風格鮮明的演奏風格，在此基礎上逐漸形成各具特色的古箏流派，如浙江箏派、山東箏派、河南箏派等。從不同的古箏流派及其在歷史發(fā)展過程中的演變可以看出，古箏演奏技巧的傳承及發(fā)展和其發(fā)展地的發(fā)展進程和風貌息息相關，而這些，在古箏演奏技法的運用中也得以反映。
隨著現(xiàn)代社會的逐漸發(fā)展，我國音樂藝術也逐漸與國際接軌，在傳統(tǒng)的音樂元素之上也增加了很多現(xiàn)代元素和國際化的新特點。古箏演奏技法在傳統(tǒng)演奏方法的基礎上進行了繼承并且不斷加以創(chuàng)新發(fā)展，又吸收和借鑒了其他演奏樂器的優(yōu)勢加以發(fā)展，最終呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。
(一)傳統(tǒng)演奏方法的繼承和創(chuàng)新。
一方面，古箏作為我國傳統(tǒng)的樂器，其演奏技法依然是建立在傳統(tǒng)基礎上的。在古箏的演奏中，最主要的是點、揉、吟、顫等傳統(tǒng)技法。這些傳統(tǒng)的演奏技法在長久的歷史演變過程中凝聚了古箏演奏技法的精髓部分，在古箏演奏中起著極為重要的作用。而另一方面，古箏演奏技法又并非一成不變的。在對傳統(tǒng)演奏技法的繼承之上，還加以革新。傳統(tǒng)古箏的演奏方法往往帶有很濃重的地域色彩，雖然各具特色風情，但顯然已經(jīng)不再適用于當前多元化的藝術需求了。因此，古箏的演奏技法在繼承的基礎上，又對現(xiàn)代演奏技法進行發(fā)展創(chuàng)新，使得古箏的演奏技法靈活多變。
(二)對其他樂器的吸收和借鑒。
古箏作為一種重要的傳統(tǒng)演奏樂器，其產(chǎn)生和發(fā)展都遵循著其本身的特點和音樂總的發(fā)展規(guī)律。并在此過程中，為了完善和豐富自身使古箏演奏更富傳承性和包容性，古箏演奏技法也吸收了許多其他樂器的演奏技巧和音樂元素并加以融合。比如對于琵琶，古箏吸收了其演奏中的掃弦法，此外，還吸收了西洋樂器的不少演奏技法。
(三)多元化的'發(fā)展趨勢。
在目前古箏的演奏技法中，在對于傳統(tǒng)技法的繼承和傳承基礎上，還吸收了其他樂器的演奏技巧，因此往往表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。除了最基礎的傳統(tǒng)指法以外，還發(fā)展形成了如輪指、搖指、點指和轉換音列等技巧。在繼承民族性的基礎上，增加了現(xiàn)代音樂的藝術特色，兼容了傳統(tǒng)和現(xiàn)代化，使得傳統(tǒng)的古箏演奏技法顯現(xiàn)了更豐富的形式。
古箏教育作為一門受歡迎的課程，是古箏藝術今后發(fā)展的基礎和動力。古箏教育一方面為古箏演奏事業(yè)提供動力和源泉，另一方面其本身也在隨著古箏演奏技法的發(fā)展而不斷調整。因此，古箏演奏技法的發(fā)展必然會在音樂教學運用中有所體現(xiàn)。首先，作為古箏學習的入門基礎，教師在一開始就會向學生介紹關于古箏的樂器特征和其發(fā)展概況。這是古箏學習中所必須了解的，其余還有關于彈奏手勢、掌握定弦、音位和一些最基本的手法等等基礎的理論和技巧技法。教師在教學過程中，需要事先為學生講解最基礎的概念知識和彈奏中容易出現(xiàn)的問題和原因，并且給出相應的措施和建議。在一開始的時候，需要重點指導學生掌握正確的手勢和指法。其次，學生在古箏學習過程中，教師要注意事先制定好相應的訓練計劃。在教授新曲目的過程中，還要注意對舊曲目的復習和鞏固。在進行新曲目的練習過程中，要注意分層次、分類別進行教授，尤其是一些難度較大的曲目，更要分層練習，以便更好掌握，在熟悉每個章節(jié)和階段之后再進行總體的練習。而對于已經(jīng)學習過的曲目，教師也要安排好學生進行復習。由于古箏演奏本身具有較強的實踐性，所以在教學過程中，教師一定要注意除了基本理論知識和演奏技法的講述之外，還要注重學生的實踐訓練，除了日常的練習以外，還要定期展開一些活動，讓學生能夠有展示自我風采的舞臺，并通過練習和表演不斷發(fā)現(xiàn)自己的問題，加以改進。在古箏的音樂教學過程中，教師除了要重視對學生演奏技法的培養(yǎng)以外，還有一個重要的問題，是對于學生音樂素養(yǎng)和內涵的培養(yǎng)和重視?，F(xiàn)代社會，學習古箏的學生從小是生活在一個流行音樂盛行的社會背景中，流行化是學生對于現(xiàn)代音樂的認識基礎，而這樣的音樂文化氛圍也必然會導致學生對于傳統(tǒng)古典音樂文化的認識不足，對古箏演奏的魅力沒有足夠的體會。目前，許多學習古箏的學生都更重視對古箏技法的訓練，掌握更好的演奏方法，從技術層面達到演奏的正確性，然而這樣的行為往往會導致學生對于自身演奏的音樂中的文化內涵了解過少。針對古箏專項練習的訓練，專注于曲目的經(jīng)典片段和節(jié)選的技術練習也在某種程度上割裂了古箏這種樂器和音樂本身的獨特風格和韻味。游離于單純的技術練習，為了提高技法水平而進行的練習往往導致所練習的技法風格也是單一的，本身雖然無害，但同時也導致了古箏演奏失去了它獨特的韻味和吸引力，也失去了它的文化內涵。在這樣的現(xiàn)狀下，我們也需要去思考如何將演奏技法和古箏的藝術內涵結合起來，使得古箏演奏在新時期能夠更加富有生命力和特色，思考如何將古箏演奏技法的發(fā)展應用到音樂教學中，引導學生去更好地了解古箏并能真正熱愛古箏，熱愛民族音樂，并通過身體力行為，為古箏演奏技法的發(fā)展貢獻出自己的力量，還要思考如何讓古箏能夠對這個社會的發(fā)展做出更大的貢獻，產(chǎn)生更大的社會效益。
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高中數(shù)學教育論文篇十四
價值觀的塑造是一個社會化的過程，而學生價值觀的培養(yǎng)直接影響到其進入社會后的人生抉擇，因此價值觀的培養(yǎng)需要在特定的情境下進行，并且時刻關注學生的體驗。閱讀教學的文本是平面的知識，也是作者價值觀的縮影，其中不乏優(yōu)秀的價值觀及審美情趣，而教師應當以這種情境為基礎，引導學生塑造良好的價值觀。
高中語文閱讀教學是一種感受美的教學，但是不同的學生、不同的情境會有不同的美學感受，教師不應當采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應當結合每個學生的個性特征，在正確價值觀的引導下，優(yōu)化每個學生的不同個性，讓他們向正確的價值觀靠攏，這就需要因材施教。筆者根據(jù)教學實踐，認為高中語文閱讀教學應當在以下兩個方面進行因材施教：
（2）不同的學生存在差異，其價值觀發(fā)展的程度也不同，因此教師需要通過多種途徑進行不同學生的價值觀優(yōu)化，以不傷害學生的自信、自尊為基礎，適時引導。
新課標高中語文教學倡導“自主、合作、探究”的學習方式，這也是語文閱讀教學的重要學習方式，閱讀教學的目的是為了鍛煉學生的`閱讀能力，在此基礎上陶冶情操，因此必須以學生為主體，教師引導為輔助。閱讀教學是一種人文性教學，依靠教師單純教學是無法達到效果的，需要學生個體進行探究、體會，同時搭配學生之間的相互討論，達到思想的把握與價值觀的認知，而教師的目的是對這種把握與認知進行提升、升華，因此閱讀教學需要建立在合作探究教學基礎上，讓學生充分發(fā)揮主動性，閱讀、討論、評價、引導、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵學生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過程是為了理解文章的大體內容；其次讓學生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學生通過集合幾個人的思想深化主題；再次讓學生逐一匯報、討論，讓學生對文章的價值觀進一步理解把握；最后教師進行必要總結、提升，教師總結的目的便是為了進一步提升學生對文章的理解，同時融入價值觀教育。
語文教學離不開讀與寫，閱讀教學雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學生只讀不想，因此讀與寫需要有機結合，才能達到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進一步引入價值觀教學，同時這也是學以致用的基礎。筆者在語文閱讀教學中，堅持一周拿出至少一節(jié)課進行課外讀物教學，也就是學生自行選擇閱讀內容，并且進行讀書的收獲與經(jīng)驗匯報，書寫讀書筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴展學生的知識面，讓他們認識到更多種價值觀，并且通過引導自主選擇正確的價值觀，同時還能鍛煉他們的寫作能力，提升作文水平。
閱讀教學不僅僅是單純的應試教學，更是一種育人樹人的直接手段，因此需要教師利用多環(huán)節(jié)、多元素，提升學生的閱讀能力，同時讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學中陶冶情操、滋養(yǎng)精神，在感悟與體驗中接受價值觀教育。
高中數(shù)學教育論文篇十五
摘要：隨著我國基礎教育的不斷改革和完善，創(chuàng)新形勢下的課程標準已經(jīng)逐漸落實，相比于以往的教育機制，新課程標準更加關注學生的發(fā)展能力，鼓勵教師根據(jù)學生的特點開展教育活動，進而全面提高我國的教育質量和教學效率。新課程標準要求教師在制定教學計劃時要準確定位自己和學生之間的關系，以便于開展更加高效的課堂教育。
關鍵詞：小學數(shù)學；高效課堂；教學策略。
數(shù)學是一門邏輯思維較強的學科，因此數(shù)學基礎教育質量極其重要。高效的小學數(shù)學課堂不僅可以讓學生的成績得到有效提高，還能讓學生在生活中體會到數(shù)學的魅力，加強學生對于理性思維的拓展和延伸，同時還能將學生對數(shù)學的興趣調動起來。
1重視學生對數(shù)學概念的理解。
學生開始接受小學教育的年齡在6周歲左右，該年齡階段的孩子對故事的興趣比公式的興趣大的多，因此，教師可以在數(shù)學課程開始之前讓學生先了解該節(jié)課程涉及到的歷史故事，讓學生不要認為數(shù)學是很難理解的課程，讓學生在更加放松的心態(tài)中去完成教學任務。傳統(tǒng)教育中，數(shù)學教師都會給學生大量的題目來鞏固知識點和公式，部分學生在還沒有完全理解課堂內容時就開始做題，答案準確率肯定很難得到保障。因此，教師應當重視學生對數(shù)學概念的理解程度，讓學生先理解數(shù)與數(shù)之間的關系再開始做習題。同時，教師應當在課堂上為學生留出提問和解疑的時間，教師在和學生的問答互動中拉近彼此之間的距離，提高學生對數(shù)學的認知度和敏感度。
2積極開展數(shù)學情境教學模式。
數(shù)學課程的開展必須要有嚴謹?shù)倪壿嬓宰鳛橹С郑绻處熤挥脭?shù)字的形式為學生講解無實物情境下的運算知識，很難讓學生理解這個運算在生活中的價值，而且單純的思維計算會對小學生產(chǎn)生很大的困擾，小學生更傾向于涉及到生活經(jīng)驗的數(shù)學情境模式。教師在開展運算知識點授課的過程中，可以使用不同種類的水果來創(chuàng)建情境教學的條件，將水果的價格和數(shù)量制定好，讓學生隨意取用一部分水果來計算這些水果的總價格。學生在計算水果價格的時候會減輕對數(shù)學的抵觸，把思維的重點放在水果的種類和形狀上，教師可以在學生分組計算的同時查看學生對于價格結果的討論情況，發(fā)現(xiàn)公式以及口訣上的`問題及時提出并解決，讓學生在不知不覺中牢記乘法和加法的運算規(guī)律，減輕公式記憶法的枯燥和乏味，促進小學數(shù)學高效課堂教學質量的提高。
3培養(yǎng)學生課前預習的好習慣。
數(shù)學是一門實踐性質很強的學科，解題過程中需要對課題內容及運算方式進行思考，而這個過程需要學生在課前預習環(huán)節(jié)中掌握，教師應提前告訴學生即將學習的單元和知識點，讓學生在有準備的情況下，更有信心的參與到數(shù)學課堂中來。教師可以鼓勵學生在陪同家長購物時關注買賣運算的方式，然后在課堂上將自己的理解和發(fā)現(xiàn)的問題進行闡述，教師可以在與家長互動之后將學生反饋的問題一一解答，并就超市買賣中遇到的問題和課本上的知識點有效結合，讓學生了解到數(shù)學在生活中的作用，學生在預習的過程中也會加深對運算公式的印象，進而提高學生對數(shù)學的興趣和學習效率，讓小學數(shù)學教學質量更加高效。
4鼓勵學生從多角度解決問題。
數(shù)學并非一種固定思維的學科，很多數(shù)和圖形的運算都不止一種解題方式，雖然正確的答案只有一個，但是其過程有著很靈活的多變性，因此，教師應當在數(shù)學課堂上鼓勵學生以不同的形式來解決問題。教師在發(fā)現(xiàn)學生的答案與標準答案不同時，應該首先詢問學生的解題思路，而不是直接否定學生的答案，否則很容易打消學生對于數(shù)學學習的積極性。在教學條件允許的情況下，教師應當盡量使用解題方式不唯一的例題，讓學生了解到集思廣益的效果，在之后的課堂小組討論中也能更加用心，有助于活躍教學氣氛和教學效果，做到高效的小學數(shù)學課堂教學。綜上所述，學生對于科目的興趣和能力都不是與生俱來的，教師的引導和鼓勵會使學生在課堂上的表現(xiàn)更加優(yōu)秀。在開展小學數(shù)學課程的過程中，教師應當注重數(shù)學概念、課堂情境、課前預習以及思維擴展帶來的高效影響，為學生探索欲和求知欲的提高做出貢獻。
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高中數(shù)學教育論文篇十六
雖然高中數(shù)學教材已經(jīng)進一步改進，更大程度上體現(xiàn)數(shù)學文化內容，實驗教材在每一章節(jié)或模塊的始尾都有數(shù)學文化方面的介紹，但還都是閱讀材料，教師認為學生能看明白，而學生認為考試不考，在教學中，往往是“考什么，教什么，學什么”，師生對此部分內容都未給予足夠重視、平時注重的是對掌握知識、技能方面的情況進行考核和評價，呈現(xiàn)重數(shù)學知識，輕文化素養(yǎng)；重顯性知識，輕隱性知識；重結果，輕過程等弊端、要讓師生切實地感受到數(shù)學文化的重要性，應該以評價的方式促進高中數(shù)學文化的教學，可以把數(shù)學文化的相關內容根植于高考的試題之中，常規(guī)的考試中適當涉及常識性的數(shù)學文化內容、這樣，高中教師在教學的同時就會自覺地將數(shù)學文化的內容盡可能與高中各模塊的內容相結合，逐步地、系統(tǒng)地進行數(shù)學文化的傳授、高中數(shù)學課程標準要求我們不僅要注重對學生數(shù)學知識的傳遞，還要重視數(shù)學文化內涵的傳播，要樹立數(shù)學文化觀：充分發(fā)揮數(shù)學教育的兩個功能即科學技術教育功能和文化教育功能、與數(shù)學知識和技能的教學不同，數(shù)學文化在數(shù)學教學中的體現(xiàn)形式應更為多樣化和靈活化，這關鍵在于教師、首先，教師要提高自身的數(shù)學文化素養(yǎng)；其次，挖掘數(shù)學的文化內涵，努力營造數(shù)學文化氛圍；再次，提升數(shù)學文化品位，在整合資源和優(yōu)化課堂與活動方面下功夫、教師要善于在各個教學環(huán)節(jié)中合適而巧妙地滲透和傳播數(shù)學文化，讓數(shù)學文化走進課堂，努力使學生在學習數(shù)學過程中真正受到文化熏陶，讓學生不但是一個科學人，還是一個文化人，形成和發(fā)展數(shù)學品質，全面提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。
高中數(shù)學教育論文篇十七
茶文化是我國獨有的文化形態(tài)，最早始于周，真正形成在兩漢，到了唐宋時期這種文化已經(jīng)深入人心。時至今日，茶文化在我國已經(jīng)成為一種大雅文化，在閱讀古典詩詞時，我們往往會領略到有關飲茶的古典詩詞的韻律美，其實和音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。如唐代著名詩人白居易的《宿杜曲花下》、宋代詞人曾豐的《侯月烹茶吹笛》、三蘇之一蘇軾的《行香子茶詞》、黃庭堅《鷓鴣天湯詞》和吳文英的《望江南茶》等詩詞中，涉及到了很多古代樂器，如管弦、笙歌、古琴、清、笛、琵琶、瑟等。后來，眾多的文人墨客在論及茶之所以能夠受人寵愛，是因為茶宜凈室，宜古曲。明朝時期的許次紓曾經(jīng)做過《茶疏》一文，文中提到了二十多個適宜于飲茶的場景，如聽歌拍板、鼓琴看畫、茂林修竹、清幽寺觀就是對飲茶環(huán)境的表述。茶藝茶道從其表現(xiàn)的形態(tài)來說，顯然屬于文化藝術的一個門類，體現(xiàn)在審美方面，茶藝茶道是一種以茶為載體的生活茶禮，是一種修身養(yǎng)性的方式。唐朝盛世時期，茶文化極其繁榮，很多文人雅士經(jīng)常相邀歡聚，以茶為紐帶，吟詩作畫、彈琴放歌，這些都與音樂聯(lián)系在一起，以至于后來進一步發(fā)展成為茶戲，于是茶歌、采茶舞以及采茶戲逐漸流行并成為人們豐富生活情調的一種表達方式。中國是世界上唯一由茶事發(fā)展產(chǎn)生出采茶戲的國度。如果要列舉我們生活中能夠感受到的音樂與茶文化結合的例子，會有很多人如數(shù)家珍地說出熟悉的傳世名曲和劇目，古老的茶歌茶調也自然會張口而出，尤其是流行在云南少數(shù)民族地區(qū)的茶歌更是不勝枚舉，如《采茶舞曲》、《酥油茶》、《請茶歌》等民間山歌，還有《挑擔茶葉上北京》、《前門情思大碗茶》等膾炙人口的現(xiàn)代茶歌，所有這些證明了音樂與茶文化的碰撞和融匯。在很多文人相聚的地方，或者是在具有民族文化氛圍的交流中，茶藝表演必不可少。古琴高山流水是一首名曲，我們經(jīng)常會看到伴隨著滾燙的茶水從壺中傾泄而出，茶杯中翻騰的茶浪，滿室飄散著淡淡的茶香，表演人優(yōu)雅而又準確的動作，就是在一曲高山流水下，讓單純的茶藝表演多了詩情畫意和文化的氣息。
2.1音樂語言是信息傳達方式，其共性就是沒有國界的，音樂之所以能夠為所有人群所接受，主要是因為它具備了下列條件。首先，聲音是表達音樂的惟一載體，而這種聲音既不要外力觸發(fā)，也不受環(huán)境的限制。其次，音樂家們有自由發(fā)揮的想象空間，依據(jù)自己內心主觀的生活和感受去理解作品，從而去詮釋和演繹完成對音樂作品建構。同樣作為茶文化自然也無需任何語言的注釋和說明。在當今世界上，林林種種的茶品，風情萬種的茶藝，伴隨著世界文化的相互交融，在世界各國成為文化的一種體現(xiàn)。那些泡茶用不同的器皿、茶具，不同色香的茶葉，時時刻刻都在向不同地域、不同民族的人群講述著關于茶、關于音樂、關于民歌小調的故事。而實際上，無論何人在品茗和欣賞茶藝中，無法用任何語言來對茶香給出一個準確的定義。那些品茶者們，只能用心靈去品嘗、回味、感悟茶香的內涵。音樂和茶藝在很大程度上具有共同文化屬性，在現(xiàn)實中觸動著人的思想，引發(fā)著人們的想象力和審視思維，這實際上就是音樂教育在茶文化中發(fā)揮的作用。
2.2音樂是具有流動性的藝術表現(xiàn)。這種流動只會體現(xiàn)在人的內心，是在看不見摸不著的環(huán)境中實現(xiàn)的。但這種流動并不是一種聲音或者音響單一持續(xù)，它組合了音樂的各種要素，同時也影響著表演者、欣賞者內心情感，是外在形勢與內在體會的一個融合。由于它的流動形態(tài)滿足著人類生理和心理上的需求，是一種自然地伴隨著音樂在時間中的流動，還會不斷觸動著人的心靈，攪動著內心世界的情緒，催生著人與音樂的同頻共振。這種共振的喚起，不管是那一類型的藝術表演，都潛意識地存在起承轉合的作用。這種起承轉合離不開音樂主、副題的陳述、連接、展開和再現(xiàn)等一系列運動。同樣茶藝表演中的藝術表現(xiàn)形態(tài)也始終貫穿著起承轉合原則。我們都知道：體現(xiàn)在音樂的流動表述，自然會與時間有直接的關系，只有完成了一個周期性的起承轉合，作為欣賞者才能進入到想象或者叫做幻想的情景中，人的思維、情緒和感觸才會完全被觸動，這就是人的意識和感受升華的過程。因為茶藝在表演過程中也同樣依靠時間的周期來完成整體流動，人的心境同樣要隨著表演過程而跟蹤流動。隨著茶藝表演的時間推移，人的思想也會逐漸進入到另外一個思維的天空，去回味茶道的藝術內涵，體驗仙境瓊閣所給予的審美意義，這樣就在另外的一種狀態(tài)下，把茶藝表演中那些直接、間接地精髓傳導到欣賞者的內心，讓茶藝的內涵更加豐滿，從而形成了更加完整、完美的形象。所以，對于時間藝術的音樂來說，只有欣賞者充分完成接受的全過程，就會將蘊藏在音樂作品中的這種內在韻律做出闡釋，這樣就使得茶藝變得更為形象化，更加有利于我們認知和解讀茶藝表演的深度蘊含。
2.3音樂是一種精神文化的結晶，蘊含了音樂創(chuàng)作者豐富的.感情，盡管它屬于一個載體，但是，我們無論如何也無法從音樂本身去看到音樂家們內心深處所蘊含著的豐富思想內涵。在欣賞茶藝表演時我們同樣會有這樣一種體驗，那就是我們無法從表演過程來完全理解茶藝師所要表達的思想。對于茶藝表演內涵的深層面的理解，人們離不開去憑借想象，作為需要通過感受才能獲得深層體味的音樂是一個超越時空的藝術，能夠催生每一個欣賞者的創(chuàng)造力和想象力，從這個意義上看，音樂就是一個需要經(jīng)過轉換的手段。從以上論述我們不難看出，音樂和茶藝這二者均具有精神層面上的共通性，正是這種特點，它有利于提高人們對音樂的欣賞能力，從而讓茶藝表演走進內心，讓欣賞者在欣賞茶藝表演的過程中領悟茶藝內在的精髓，獲得精神世界的豐富。
3.1音樂欣賞或鑒賞是音樂教育的一個主要形式，屬于三度創(chuàng)作的主體。音樂欣賞者們，在欣賞的同時首先解決了對音樂的感知，然后進入到認知狀態(tài)，最后一個階段才會是進入到精神世界的體驗和領悟時期，這個階段就是對音樂內化的深度提升。在古今中外大量的音樂作品中，西洋國度的古典派、浪漫派、印象派，我國音樂中的民歌、民族樂器、戲曲都是我們學習的最好教材。通過對這些作品的欣賞和學習，有利于引導學生理解領悟中國文化的博大精深，對音樂的充分學習和深化，無疑對提高學生由淺入深，由表及里地去體會音樂的本質和內涵精神，讓他們從茶藝表演的外在物質世界，深入到真正感悟中國茶文化真諦的精神世界。在音樂欣賞的教學中，我們首先要讓學習者先去欣賞作品，切忌不可以跨過音樂欣賞這個門檻，引導他們過早地走進理性知識之門。在沒有感受到音樂的過程時，學習者的思維還處于盲目和懵懂的狀態(tài)，只有感受到了音樂的形態(tài)，他們才能穿透音樂的形式，催生他們的想象力，繼而暢游音樂的神秘殿堂，領略音樂的巨大魅力。在音樂教育中，首先要了解音樂欣賞的基本內容和方法，接著才會具備初步的音樂審美能力，標準之外，我們還要結合講解文化背景，融合人生閱歷，引導和督促學生開展感覺聯(lián)想，讓他們的思想與音樂進行融合。這樣下來就會使得學習者從各個層面去感悟自然，感受音樂與生命內在的交融互動，實現(xiàn)最終的審美體驗。
3.2民歌與茶文化源自于人類現(xiàn)實的生活，經(jīng)過藝術的加工卻又是高于生活的藝術。這種來自于生活的藝術與人們的生活很近，在熟悉的生活中感受熟悉的由生活轉化成的藝術，往往會很容易被學習者所接受和理解。欣賞者不需要有人給予過多的解讀，就會聽懂音樂中內含的喜怒哀樂，進而內化于心，讓心靈得到洗禮，讓精神為之一振。
3.3音樂實踐是音樂教育中用的部分，完成了唱和聽的學習過程，就是完成了音樂給欣賞者感官解決了感觸的問題。當音樂與人的情感發(fā)生融合、產(chǎn)生同頻共振時，人的心情就會發(fā)生改變，或愉悅、或痛苦，在具體的教學實踐中，我們的最終目的就是要實現(xiàn)審美這個過程。音樂實踐是一個過程，對音樂作品有創(chuàng)造意義的傳達和再現(xiàn)，需要學習者全身心地投入，只有將個人情感融入到這個過程中，才會達到思想拓展和精神升華的境界。茶文化和音樂的學習過程，就是兩種藝術形態(tài)的交會和融合的過程，只要學習者能夠合理應用形象思維去理解音樂、理解茶文化，才能完全體會到中華民族博大精深的茶文化的真諦。這也就會有助于我們在發(fā)展中國音樂，豐富中國茶文化中做出新的更大貢獻。
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高中數(shù)學教育論文篇十八
摘要：高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括篩選并提取文中的信息；歸納內容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等?，F(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學、社會科學、文學作品等。
關鍵詞：文言文現(xiàn)代文閱讀復習。
高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分：實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括：篩選并提取文中的信息；歸納內容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等。現(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓練則包括自然科學、社會科學、文學作品等。
文言文閱讀實詞絕大部分是一詞多義的，這也正是歷年必考的重點所在。雖考查的都是實詞，但要確切地框定常見實詞的數(shù)量及其意向的范圍卻是一個難點。所以，完全采用逐詞逐義的識記方法，顯然與考查能力的要求相悖。根據(jù)“理解常見實詞在文中的含義”的說明，結合上下文來判斷實詞詞義是必不可少的。在這中間，注意優(yōu)先分析詞性、注意相關動詞的前后搭配至關重要。文言文閱讀中常見的實詞有“顯”與“隱”之分?！帮@”是指那種直接在所考查的詞上加點；“隱”是指在文句中的翻譯判別中，只要能理解原句中的某些實詞的確定意思就可以辨別出譯句的正誤。對常見的文言實詞，不必界定得那么明晰，只要能按照名詞、動詞、形容詞歸出大類，堅持以“詞類”來統(tǒng)領“字詞”，然后再抓住詞性特點來分析詞義或用法即可?！岸嗔x詞”的意義分析判斷一直是常見的文言實詞考察的重中之重。因為動作的發(fā)出者和動作所涉及的對象常常會令動態(tài)各式各樣，所以這類動詞往往不能用聯(lián)詞法來譯解，而只能把原動詞及其義項連帶前主后賓一并分析并經(jīng)演繹方知其義項的正誤。
文言虛詞數(shù)量較少，但其用法卻復雜得多。復習文言虛詞要從以下三個方面入手：一要聯(lián)系語境；二要準確判斷虛詞在文中的使用是虛儀還是實義，既不要誤虛為實，也不要誤實為虛；三要注意一些特別虛詞的用法，如兼詞現(xiàn)象、虛詞中的單音與復音的問題、識別虛詞的習慣用法等。在“理解并翻譯文中句子”的復習中，應把句子放在具體的語言環(huán)境中來理解它真正的意思，確認重點語句的句意并進行正確、通暢的翻譯。“理解文句”考查點有二：一是正確把握句子在文中的意思；二是翻譯成現(xiàn)代漢語。第一點包括三個層次：一是讀通、讀懂，能概括文中的含義；二是理解分句之間、句子之間的邏輯關系；三是能理解語句的深層含義或在文中所起的作用。第二點要求在文言翻譯中堅持“信、達、雅”的三個標準，進行直譯和意譯。直譯要求原文字字在譯文中、譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點、風格力求和原文一致；意譯則是譯出原文的大意即可。
閱讀能力是一個多側面、多層次的復雜系統(tǒng)，所以現(xiàn)代文閱讀測試具有較強的綜合性。檢查考生現(xiàn)代文閱讀的效果如何，主要就是測試語句是不是理解，文意有沒有把握，文章會不會分析，思想內容、表達技巧能不能評價、鑒賞。其復習策略有理解文章、分析綜合、鑒賞評價等三個方面。所謂理解就是：1.聯(lián)系上下文選擇恰當?shù)?義項；2.根據(jù)語境揣摩詞派生出來的新義，分析詞語所隱含的內容；3.準確指出代詞所指代的內容，或指出某詞語所指的對象和范圍；4.弄懂語境中詞的比喻義、借代義；5.辨析同義詞、近義詞在語言運用中的差異。這五個方面是高考命題的熱點。分析綜合：篩選并提取文中的信息，可以是知識、消息，也可以是標題、注釋中提供的有關內容，但一般均以語詞、數(shù)據(jù)、句子和圖表的形式反映出來；分析文章思路，把握文章思路；歸納內容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；根據(jù)文章內容進行判斷和思維。鑒賞評析：評價和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬于創(chuàng)造思維。對表達技巧的分析鑒賞應從表達方式角度、從選材剪裁角度、從表現(xiàn)手法角度、從結構安排角度等進行分析。對于現(xiàn)代社科文閱讀的復習則要把握旨意，炯射全篇；抓住關鍵，提要釣沉；注意效果，咀嚼效果。對于文學作品的復習則要：抓住景與情的聯(lián)系、思想與格調的聯(lián)系、內容與技巧的聯(lián)系。對于自然科學類現(xiàn)代文的閱讀則要注重通讀、篩選、比較、排除等。對于社會科學類現(xiàn)代文的閱讀則要讓學生掌握有關議論文標題的知識、有關議論文結構的知識、有關論證方法的知識等。對于文學作品類現(xiàn)代文閱讀則要做好對作品內容的分析評價、對作品語言技巧的鑒賞等。
1.《語文讀本》.全日制普通高級中學，人民教育出版社。
2.《考試說明》.百色市教科所。
高中數(shù)學教育論文篇十九
摘要：結合數(shù)學學科的特點教師對學生進行道德教育，數(shù)學教師要善于在學科教學中滲透德育教育，培養(yǎng)學生尊重事實的科學態(tài)度，正確的學習目的，理性思考的精神和科學的態(tài)度，培養(yǎng)學生辯證唯物主義世界觀，增強學生喜愛數(shù)學的興趣，培養(yǎng)學生高尚的人格特征和思想道德修養(yǎng)。
關鍵詞：數(shù)學學科；滲透；德育教育。
我國教育部印發(fā)《中等職業(yè)學校德育大綱》指出，學校要充分發(fā)揮主導作用，與家庭、社會密切配合，拓寬德育途徑，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。上至教育部下至學校都越來越意識到在學生中進行德育教育的重要性，那么在學校怎么能更好地開展德育教育呢？學科德育就是進行德育教育的重要陣地之一?，F(xiàn)今各個國家都把德育教育作為一項非常重要的工作，并且都在積極探討在學科教學中如何滲透德育教育。因此，我們職業(yè)學校的每個教師都應該努力探索德育教育的本質和特點，充分發(fā)揮德育的主渠道作用。數(shù)學學科作為學校學科教育的重要組成部分，有其獨特的風格和特點，也應承擔著德育教育的任務。第一，數(shù)學是一門研究客觀物質世界的數(shù)量關系及空間形式科學，具有嚴密的符號體系、獨特的公式結構和圖像語言，其顯著的特點有：高度的抽象性、嚴密的邏輯性、應用的廣泛性和內涵的辯證性。第二，數(shù)學學科學習的目的是掌握一定的數(shù)學基礎知識，形成一定的數(shù)學素養(yǎng)，是對學生一生受用的方法和能力。這些數(shù)學能力包括：空間想象能力、邏輯思維能力、基礎運算能力和數(shù)學建模能力等。第三，數(shù)學課作為職業(yè)學校文化基礎課之一，所用資源少，易開展教學活動。結合數(shù)學學科的特點，筆者認為可以從以下幾點進行德育教育。
品行和良好的師生關系是進行德育教育的關鍵數(shù)學學科的特點給人的感覺是枯燥、無味，對于職業(yè)學校的學生更是如此。德育要講究藝術性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。作為一名數(shù)學教師在數(shù)學課上每位教師尊重和順應人性、同學的個性，保護同學的尊嚴，發(fā)掘和表揚學生的內在情感，調動他們積極的心理因素。教師動之以情，才能激發(fā)學子之情，使之樂其所學。學生感受到教師對他們的關心，從心底上認可這個教師，從而真正建立起新型的科學的師生關系。
在用到正負數(shù)及運算法則時，教師給學生說明或是讓學生自己上網(wǎng)查找相關內容，可以知道在世界聞名的數(shù)學典籍《九章算術》中，就已經(jīng)提出了相關概念，使得代數(shù)學早于西方于公元前20xx年就已經(jīng)產(chǎn)生了；著名的勾股定理、“楊輝三角”、圓周率的計算以及著名數(shù)學家陳景潤的“陳氏定理”、華羅庚發(fā)起和推廣的優(yōu)選法等，我國科學的成就令世界各地的每個炎黃子孫自豪，可以激發(fā)起學生強烈的愛科學、愛國情和民族自豪感，同時激勵學生學習的積極向上精神。
我們學習數(shù)學的最終目的是能用數(shù)學，因而不管是教師還是學生都應該知道數(shù)學在我們生活中或是我們所學專業(yè)課上的應用。例如我們在學習圓柱時，就可以和汽車專業(yè)所學的發(fā)動機上的氣缸聯(lián)系起來講解表面積和體積相關知識；我們在學習分段函數(shù)時，就可以和與我們生活相關的水費、電費、出租車收費聯(lián)系起來等。
數(shù)學是一門自然科學，科學的問題來不得半點虛假，數(shù)學語言的精確性使得數(shù)學中的結論不會模棱兩可。伽利略：世界的奧秘是本巨大的書，而這本書是用數(shù)學語言寫成的。越來越多的人認為數(shù)學語言是各種科學的通用語言，可見數(shù)學語言的精確性。在數(shù)學的觀點下，一加一只能等于2不可能是其他結果，但在其他的學科就不一定了。不管是數(shù)學語言還是通過數(shù)學推理得到的結果都不允許有任何弄虛作假的行為存在。我們在日常教學中，應該結合數(shù)學的思考方式與學習方法，培養(yǎng)學生事實求是，有根有據(jù)，勇于改正錯誤的科學態(tài)度和自覺按客觀規(guī)律辦事習慣。
數(shù)學本身的發(fā)生和發(fā)展過程中就充滿著唯物辯證法。恩格斯曾把數(shù)學作為“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。數(shù)學從實踐中發(fā)現(xiàn)了問題，然后分析已知存在的問題，找出它們間的.關系，利用數(shù)學知識，總結出來的規(guī)律，然后回到實踐中檢驗和運用，這正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性—理性—實踐的認識論觀點。
我國著名數(shù)學家華羅庚說：“數(shù)學本身也有無窮的美妙?！睌?shù)學中的符號、圖形、數(shù)字排列等都蘊藏著豐富的美育因素?？梢愿嬖V學生，圓就代表我們的班集體或者是我們的國家，每個同學就像圓上一個個離散的點，集體的形象與榮譽與我們每個人都是息息相關的。在學習集合的交、并、補的運算時，除了說明符號的簡潔、和諧美的同時也可灌輸團體意識。在學習直角坐標系時，就可以給學生灌輸我們做人也應該方方正正堅持自己的原則。學習點的時候，每個點都是由一對有序的實數(shù)組成的，可以把坐標看成是在社會中影響我們自身發(fā)展的先天因素和后天因素，而后天因素主要決定了我們未來的發(fā)展，從而鼓勵每個學生從現(xiàn)在開始努力學習、認真做人、鍛煉各種能力，一定會有美好的將來。在教學過程中引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、討論美，逐步培養(yǎng)學生的審美意識審美情趣，培養(yǎng)學生高尚情操和思想道德修養(yǎng)，有助于學生全面發(fā)展。
綜上所述，結合數(shù)學學科的特點對學生進行德育教育是可行的。在數(shù)學學科教學中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學生進行德育教育，但只要我們善于挖掘教材中的德育因素，在教學過程中實事求是，聯(lián)系實際，善于引導，就能行之有效地進行德育滲透，使學生學習知識的同時各方面的素質不斷提高。
參考文獻：
高中數(shù)學教育論文篇二十
在高中音樂的教學過程中，因長期受應試教育的影響，音樂教學工作一直屬于尾大不掉的地位，音樂教學更多地屬于從屬教學工作，可有可無。這些都影響了高中音樂教學的正常開展，不利于音樂教育對素質教育的反作用。
(一)重視音樂技巧，忽視內涵知識。
高中音樂教學工作的開展，一直屬于從屬地位。在教學進度安排上，音樂課程也被擺在了非常尷尬的位置，教師不愿意教，學生不愿意學，其他主流課程的教師還經(jīng)常擠占音樂教學的課程安排，這些都使得音樂教學工作難以得到有效的長久的開展。即便部分高中開設了音樂課程，也按照教學進度安排合理調試了音樂課程，但在實際的授課過程中，因音樂課程大多每周一節(jié)，所以音樂教師更加注重音樂技巧的培養(yǎng)與提升，而忽視了音樂文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就使得很多的音樂教育課程，其關注點往往僅僅停留在認識五線譜、認識音律等技巧方面，對于音樂如何產(chǎn)生、音樂如何發(fā)展等內涵性的東西涉及不多。學生也只是掌握一些皮毛，難以深入地了解音樂的豐富魅力。還有因應試教育的存在，很多高中生，因文化課成績不理想，為了上大學而轉攻對文化課要求不高的音樂等藝術專業(yè)或藝術院校，這部分學生的初衷并非是為了提升音樂素質，而更多的是為了應付考試，這些都影響了高中音樂教育的功能。
(二)重視理論知識，忽視了實踐能力。
在高中音樂教學過程中，還存在著教師過分注重理論知識的傳授。這一方面可能是因為音樂課程的安排較少，如果增加實踐的內容，教師無法完成教學計劃，另一方面還主要是因為應試教育的存在，高中音樂考試也主要停留在閉卷或開卷考試，沒有實踐考核的環(huán)節(jié)。
(一)對學生思想道德素質和心理素質的影響分析。
高中音樂教育對于提升學生的審美情趣、提升學生的思想道德素養(yǎng)及提高學生的心理素質水平都具有非常重要的作用。在音樂作品中，特別是優(yōu)秀的經(jīng)過歷史檢驗的音樂作品，在作品當中，包含著創(chuàng)作者豐富的個人情感及高尚的道德情操，因為只有飽含思想的音樂作品才最具有生命力。高中生在享受這些美妙音樂的過程中，通過靜心享受，屏氣聆聽，能夠從音樂中感受到畫面的沖擊力，也能從音樂中，與創(chuàng)作者隔空對話，在聆聽的過程中，高中生的聒噪的心態(tài)會得到放松，世俗的想法也會得到進一步的釋放，能夠舒緩身心，減少壓力，在感受與體驗中，高中生能夠在美好的情感享受中，學習創(chuàng)作者的高尚的道德情操，并在不斷的學習與聆聽中提升自己的思想道德素質，感知音樂中的美好。高中生涯是人身的關鍵階段，為了沖刺考大學，學生的學習壓力和心理壓力很大，在繁重的課業(yè)學習中，學生的心態(tài)會變得急躁，享受音樂從音樂中，靜心地感知美好的情感，學生能夠感受到歡快與愉悅，從而提升其精神面貌。從音樂傳遞的情感中，還能培養(yǎng)學生積極樂觀的心態(tài)，鼓勵他們積極應對困難，及時排解心理壓力，養(yǎng)成健康的心態(tài)對應對未來的一切挑戰(zhàn)。
高中音樂教育是一項全面的綜合性的教育，也是一項理論與實踐緊密結合的教學工作。在教學工作中，音樂教師應該注重理論知識與實踐能力的'培養(yǎng)。通過一定的理論知識，能夠提升學生的文化素養(yǎng)，讓他們了解音樂的來源與發(fā)展，積累豐富的音樂勵志故事，并將這些勵志故事運用到自己身上，激勵自己不斷攀登，不斷學習。如貝多芬在聽力消失的情況下，仍能創(chuàng)造出舉世聞名的交響曲，學生在學習音樂理論知識的過程中，能夠學習到這些音樂大家身上的勤勞刻苦。在音樂理論知識的教學過程中，還能鍛煉與培養(yǎng)學生的良好的記憶力與理解能力，這些能力的提升，在一定程度上會促進學生其他科目學習成績的提高，從而綜合提升學生的文化素質。在音樂實踐教學過程中，通過對樂器的演奏，能夠綜合提升學生的身體素質。因為樂趣演奏是一項綜合性的運動，需要學生手、腳、精神等高度集中并協(xié)調配合，才能演奏出美妙的音樂。所以，高中音樂教學工作應該注重理論與實踐的有機結合，充分發(fā)揮它們的功用，提升學生的文化素質和身體素質。
現(xiàn)代教育是素質教育，是綜合型的教育，既要提升學生的文化素質、身體素質、心理素質，也需要鼓勵學生培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的處事心態(tài)，同時也需要提升學生豐富的想象力和創(chuàng)造力。高中音樂教育對于提升學生的審美能力和創(chuàng)造想象力，具有非常重要的作用。音樂是一項美好的聽覺過程，在享受美好音樂時，學生能夠感知到音樂對美麗的形容，能夠幻化出一個美好的畫面，有助于提升學生的審美水平。音樂本身就是一項創(chuàng)造性的活動，在享受音樂的過程中，學生能夠激發(fā)自己的想象空間，提升創(chuàng)造能力。音樂教育具有多方面的功能，在素質教育有序開展的今天，重視高中音樂教育對素質教育的作用，能夠綜合提升學生的各方面素質，有助于素質教育的正常開展。
高中數(shù)學教育論文篇二十一
班主任是學生班集體的領導者和組織者，也是素質教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學生之間的紐帶，同時也是溝通學校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質教育的今天，職業(yè)教育作為素質教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認同度準心的偏移。而家長在指導學生進行專業(yè)選擇時，又往往因認識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學生在進校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進“職高無用論”的怪圈，及早并及時進行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應以集中教育為主，滲透于學科教學的全過程，并結合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進行。首先要給學生講清楚國家教育結構的調整，使學生了解有關職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟、提高全民素質中的重要性，使學生走出認識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調整自己認識和行動上的偏差。同時，還應結合專業(yè)特點組織學生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學生能把思維面和認識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學校、教師，往往忽視了學生能力和心理素質的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學生的主要或唯一標準。如此基調和環(huán)境，也就促成了學生目標定位的不科學性。部分學生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應根據(jù)學生自身的實際情況，引導學生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設計自己的將來。其次，目標定位要合理并切合自身實際，注意目標定位的多向性和績效性。再次，要求學生在做到學習上進步的同時，還應加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學習品質，保持嚴謹?shù)纳钭黠L，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質。
職業(yè)中學教師所從事的是把人力轉化為智力，把智力轉化為生產(chǎn)力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應社會主義市場經(jīng)濟需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應加強常規(guī)管理工作，從嚴要求并正確引導學生，使之養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣；其次，要把握正確的心理導向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應同步地把行業(yè)規(guī)范融入學生的日常學習和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學生自己組織，多加強指導并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學生在活動中去感受競爭真實的存在，使學生在活動中去認真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學生不斷開拓、不斷進取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學生。
一是學會換位思考。設身處地地從學生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領悟學生的所思所感所為，給與學生同等的關注。
二是學會欣賞和信任學生。用欣賞的眼光看待學生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學生交心談心，使之覺得老師在乎他、關心他和信任他，確立平等的師生關系，變學生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學生的自信，讓學生在活動中體驗成長、感受進步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
高中數(shù)學教育論文篇二十二
全民九年義務教育的實施是國家提高全國人民文化水平素養(yǎng)的重要措施，而其中的核心以及未來的發(fā)展方向又是對學生實施素質教育。小學素質教育的宗旨是開發(fā)學生身心潛能，目的是培養(yǎng)和提高學生各方面素質，提高學生的德、智、體、美、勞等身體素質和心理素質，為以后的學習和生活奠定基礎。小學教育中的數(shù)學又是所有科目中最基礎的自然科學，小學階段的數(shù)學課程的教授又是對小學階段學生的能力提升和素質培養(yǎng)的重中之重，如何在小學數(shù)學教育的改革中實施素質教育正是當前的小學數(shù)學教師所面臨的重大課題，如何在課程的講授中充分調動學生的積極性，提升學生的綜合能力，是每位教育工作者在今后的工作中應認真思考并著手解決的。
在應試教育大背景下，我國中小學基礎課程的教學理念大多是以分數(shù)論英雄，存在著注重知識教育，輕視能力素質教育；重視結論、結果，輕視過程；重視智力教育，輕視品德培養(yǎng)；重視課堂教育，輕視課外教育；重視講解，輕視學習；重視“學會”，輕視“會學”，培養(yǎng)學生的過程與目標十分固化，不僅很難使學生提升自身能力，束縛了學生自主學習的積極性，更將其原本的創(chuàng)造力、想象力消磨掉，影響其個性的發(fā)展和創(chuàng)造性意識的培養(yǎng)。隨著這種基礎教育模式的多年應用，從教育管理層政策的制定、教育實施者具體的教學措施的選擇以及學生和家長的思想觀念、學習方法都已經(jīng)逐漸形成烙印。小學數(shù)學的教育改革首要提出的就是創(chuàng)新意識，教師所做的不應是機械地、固化地將課本或是試卷內容講解給學生，而是要作為一個引導者，提出問題，并引導學生充分調動其自身的學習能力和創(chuàng)新能力，在問題提出的同時，不應只是把方法或是步驟教給學生，而是在具體方法的傳授中，從多個方向引領學生進行思考。學生在掌握方法的同時，還在解決問題的過程中充分地進行了思考和實踐，在每一步的解決過程中層層提出問題來引導學生，不斷將學生的思維引入深處。提出問題，進行思考，解決問題，這是引導學生主動探究新知識，充分發(fā)揮其自身創(chuàng)造和學習能力的過程。
小學數(shù)學是小學階段課程學習的最基本的學科之一。對基礎數(shù)學的學習、掌握和利用是我們應該達到的基本要求。同時由于小學數(shù)學其自身所具有的特性，決定了其在素質教育中所占的重要地位：數(shù)學，尤其是小學數(shù)學，不僅未來的中學乃至大學課程學習都是建立在小學數(shù)學的知識和學生培養(yǎng)的對數(shù)學及理工類學科的思維、學習方式上的，甚至生活、工作中數(shù)學知識也是具有廣泛的實用性的；小學數(shù)學教給學生的并不只是書本的內容，更是由于數(shù)學科目其自身具有的嚴密邏輯性能夠培養(yǎng)小學階段學生的邏輯思維能力，對其智力開發(fā)以及今后的深層次課程學習又是大有裨益的；小學數(shù)學的教材、課程制定都是蘊涵著豐富的思想品德教育內容的，通過書本上形象的圖文講解，再結合教師的言傳身教，在學習知識的過程中，同時也是對學生的品德進行教育的一個過程；數(shù)學科目的學習不僅利于學生的邏輯思維，同時更是觀察能力、操作能力、思考能力和表達能力的一個綜合訓練過程，能夠提升小學生的智力水平、理解能力、動口和書面表達等多方面的綜合能力。
（一）培養(yǎng)學生的個性能力。
學生所能展現(xiàn)出的智力水平不會是統(tǒng)一高度的，因此課堂內外統(tǒng)一的教學計劃的制定并不是適用于每個學生的，但所有智力發(fā)育正常的學生都是能學好小學數(shù)學課程知識的，所以，在實際教學過程中，要樹立每個學生都能學好數(shù)學課程的堅定信念，這是進行素質教育，全面培養(yǎng)學生能力的根本保證。另外，要承認學生的個體差異，每個學生的先天素質和后天影響存在著一定程度上的差別。在實際教學過程中，我們要承認這個客觀差異，并針對這個客觀差異有針對性地進行小學數(shù)學教學。個人的情感、心理因素等非智力因素的充分運用可以成為學生學習主動性的內在動力。智力因素和其他因素的綜合調節(jié)過程才是學生掌握和運用知識的決定因素。我們所追求的是對學生的素質教育，因此對學生智力開發(fā)、知識傳授之外，更重要的是促進學生心理、情商水平的提高，做一個擁有高綜合能力的人。
（二）重視培養(yǎng)學習能力。
授之以魚不如授之以漁，某些知識點的講解過程并不是教師授課的主要目的，更重要的是要學生掌握學習技能，在小學數(shù)學素質教育中，轉變觀念，從“學會”到“會學”，發(fā)展學生的主體能動性，真正掌握學習技能，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力，從而實現(xiàn)全面發(fā)展和素質提高。書本上和課堂上的知識是極其有限的，未來的工作生活中這些知識不僅滯后而且遠遠不夠，更多的知識、技能和能力的學習是要靠學生自己來掌握的。因此教師要作為引導者，引導學生自己提出問題，并解決問題，適當?shù)臅r候加以指導，讓學生掌握問題的解決過程和解決方法。正如著名教育家陶行知先生說的：“教師的責任不在教，而在教學生學。”
（三）落實活動課程，發(fā)展數(shù)學能力。
學習并不只是在課堂上面對面的講授過程，因此在課程的設計上還要充分利用活動課程，注重兩者的結合。課堂外的活動可以從兩個方面來著手，小學數(shù)學活動課程以及課外的交流互動過程，可以由教師對其加以指導制定，發(fā)展多種多樣的形式和內容，充分調動學生的熱情和積極性，培養(yǎng)學生的學習興趣，以發(fā)展技能、掌握方法為主要目的。在小學數(shù)學的教學活動中，充分調動起學生的主動性、獨立性和創(chuàng)新性，在傳授知識的同時培養(yǎng)其學習興趣和提升能力，才是未來小學數(shù)學教育發(fā)展的方向。