讀后感是對讀完一本書后的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書面表達(dá)方式，它可以幫助我們深入理解書中的內(nèi)容，也是對自己閱讀水平的一種檢驗。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感來記錄我的感受和思考。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關(guān)心的問題。在這些范文中，你會看到讀者們對作品細(xì)節(jié)的把握和深入剖析，或許會給你啟發(fā)。
弟子規(guī)讀后感賞析篇一
前幾天，我讓爸爸在書店買來了《弟子規(guī)》一書，作為在家閱讀的課外書。不理解之處，經(jīng)過老師和媽媽的講解，使我懂得了《弟子規(guī)》里的一些含義。
《弟子規(guī)》里的“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁?！本褪亲屚瑢W(xué)們首先要孝敬爸爸、媽媽，團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，做人要講信用，和同學(xué)們交往要平等相處，要向?qū)W習(xí)成績好的人學(xué)習(xí)，這些是我們學(xué)生應(yīng)該做到的。
《弟子規(guī)》是值得我們學(xué)習(xí)的，它講了許多做人的道理。我決心以后做到尊敬老師、孝敬爸媽、團(tuán)結(jié)同學(xué)、努力學(xué)習(xí)，做一個品德高尚、對社會有貢獻(xiàn)的人。
《弟子規(guī)》這本書是依據(jù)古代圣賢孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。它讓我們知道我們兒童在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的規(guī)范，教育我們要養(yǎng)成忠厚的品德。
弟子規(guī)第二課有一句“父母命，行勿懶”，它的意思是：父母有事交代，要立刻動身去做。我覺得在這一點上，我比以前進(jìn)步多了。以前，媽媽讓我?guī)退鳇c事情的時候，我總是回答她“自己的事情自己做”，不愿意幫忙。學(xué)了《弟子規(guī)》后，我的想法變了，我覺得幫媽媽做事就是幫自己做事一樣，這是我應(yīng)該做的。而且，在我?guī)蛬寢屪鐾晔虑楹?，看到媽媽開心的樣子，我的心里也特別的開心。
我想我要用心來學(xué)這本書，記住書上所說的每句話，爭取做一個文明、懂事、讓大家都喜歡的好孩子。
最近，學(xué)校里學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》這本書。這本書是根據(jù)我國古代思想家孔子的教誨編寫而成的，它告訴我們很多做人做事的道理。
讀了“入則孝”這一篇，我知道了在日常生活中，一定要孝敬父母，尊敬長輩，父母批評我們的時候，要虛心接受，努力改正錯誤，要做聽話的好孩子。
以前，我做錯事，爸爸媽媽批評我的時候，我總是不以為然。自從讀了《弟子規(guī)》后，我意識到了錯誤，以后，我肯定會虛心接受爸爸媽媽的教導(dǎo)。做一個讓爸爸媽媽驕傲的好孩子。
《弟子規(guī)》真是本好書啊！
讀完《弟子規(guī)》后，我從中明白了許多的道理。它教導(dǎo)我們，在日常生活中也有許多的規(guī)范。要孝順父母、尊敬長輩、友愛兄弟姐妹、誠實守信。
“親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去?！币馑季褪歉改杆矚g的東西，要盡力去本文_來源于_貴大。在線準(zhǔn)備，父母所不喜歡的東西，要小心謹(jǐn)慎地去除（包括自己的壞習(xí)慣）。每次放學(xué)回家，都不主動完成作業(yè)。都要爸爸媽媽催個三四遍才會去做，完全缺乏時間觀念，把時間一點點的浪費(fèi)了?，F(xiàn)在我懂得了這個道理，我決心一定要改掉這個壞習(xí)慣。做一個讓爸媽值得贊許的孩子。
《弟子規(guī)》真是一本好書，大家都來讀讀看吧。
我們已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
弟子規(guī)讀后感賞析篇二
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)國學(xué)的瑰寶文化之一，它以三字一句，兩句一韻編成的，它告訴學(xué)生我們在生活中，要孝順自己父母，友愛兄弟之間姐妹，其次在日常學(xué)習(xí)生活中言語進(jìn)行行為要誠實勤奮，小心使用謹(jǐn)慎。
我讀弟子規(guī)讀得很深，尤其這些話讓我很深“家長叫，不該慢下來，家長點，不能偷懶。父母教，必須聽，父母負(fù)責(zé)，必須服從?！币馑际歉改复螂娫?，應(yīng)該及時接聽，不允許長時間；父母有事要解釋，要馬上做，不要拖延和懶惰；父母教我們做人的道理，我們要恭敬傾聽；做錯事，父母責(zé)備接受不能讓父母生氣，難過。
有一次，媽媽讓我去給老師留書法作業(yè)寫，我沒寫，去做別的事情，結(jié)果上課的時候我突然瘋了，寫得不好，被老師罵了。當(dāng)我今天在弟子桂里讀到這些話的時候，我禁不住想起來了?！案改该?，行不懶”只是和這件事情應(yīng)該的，而我沒有做父母的事情馬上，馬上去做。
我們的學(xué)生要聽父母的，父母應(yīng)該聽批評，不理性，不在于他們的父母面前，父母生氣傷心。讓你的父母的孩子從一開始聽父母的話。
像《弟子規(guī)》這樣一個博大文化精深的國學(xué)教育還有我們很多，我以后要多讀、多記、多實踐。
弟子規(guī)讀后感賞析篇三
這本書主要說了要關(guān)心兄弟姐妹，關(guān)心長輩，該怎么做人。
我覺得弟子規(guī)里我印象最深的是：喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。這句話讓我感受到了父母去世后，守孝期間要常常追思，感懷父母教養(yǎng)的恩德。
“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱密切”。這句話讓我學(xué)習(xí)到了要注意服裝儀容的整齊清潔，帽子要戴正，衣服扣好，襪子穿好，鞋穿好。
“親愛我，孝何難，親惡我，孝方賢?！边@句話讓我感受到了當(dāng)父母喜愛我們的時候，孝順是很容易的事，當(dāng)父母不喜愛我們，或者對我們管教得過嚴(yán)厲的時候，我們還是一樣孝順，這種孝順是最難能可貴的。
這本書提到了“孝”，孝的結(jié)構(gòu)是“上老下子”，意思是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。每個人不管你的壽命有多長，都只不過是人們命中的河。生活似酒，人生如畫，歲月如歌?；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
我們需要伸出每一雙編織美麗的未來！讓愛佇立在心中，讓我們擁有偕同前進(jìn)的夢想，做人就是得這樣，聽父母的話，比如不聽父母言，吃虧在眼前。
類似的言簡意深句子在《弟子規(guī)》中隨外可見，它就像是一位老師，真誠的告訴人們應(yīng)該怎么與父母朋友相處，怎么與其他人相處。有確是一本令人受益匪淺的好書，對我們以后的發(fā)民是有很大的好處。
弟子規(guī)讀后感賞析篇四
讀了《弟子規(guī)》這本書，有一則故事讓我久久不忘。故事講的是春秋戰(zhàn)國時期，有個孝子叫孟宗。他非常孝順父母，他的母親得了重病，一病就是三年，這可急壞了孟宗。
為了滿足母親的愿望，孟宗跋山涉水，可是連一個筍芽的影都沒有看見。于是孟宗抱著竹子大哭起來：“老天爺，幫幫我吧，幫我實現(xiàn)母親的心愿吧！”也許是孝心感動了天地，此時，突然從地下猛地鉆出竹筍，而且有好幾株。
孟宗頓時心花怒發(fā)，扛著一袋竹筍興致勃勃地回家去。說來也怪，母親一喝竹筍湯，病就很快好了。
孟宗純純的孝心，感動了天地，也深深感動了我。我要為媽媽做幾件實實在在的事，讓媽媽開心，我也開心。
弟子規(guī)讀后感賞析篇五
我在暑假里讀了《弟子規(guī)》，為此我深有感觸。
《弟子規(guī)》里曾講到：“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。騎下馬，乘下車，過猶待，百步余?！边@句話充分地寫出了我們少年兒童要十分尊重長輩，在外遇到長輩都要打招呼，長輩沒什么吩咐，我們才方可離開。
在父母生病，我們做兒女的更要細(xì)心照料，要晝夜侍，不離床，要為父母做自己力所能及的事情，讓父母安心。
有一次，媽媽生病了，在家休息。我早晨一起來，就先去洗漱，然后就奔向廚房，要為媽媽做早飯。我想了幾分鐘，便開始行動。我準(zhǔn)備搞一個營養(yǎng)早餐，便拿出了很多水果。我還蒸了一個燒賣，因為畢竟一些水果是吃不飽的。我精心的把水果切好，排放在盤子里，拼成一個笑臉。約半個小時后，我又倒了一杯牛奶，把這份精心設(shè)計的早飯送到了媽媽房間。媽媽看了后十分開心，連連夸我懂事，我心里別提多開心了。
弟子規(guī)讓我們懂得了很多很多，我們要認(rèn)真牢記弟子規(guī)，做一個尊老愛幼的好少年。
弟子規(guī)讀后感賞析篇六
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。
〈入則孝〉。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
親愛我孝何難親憎我孝方賢。
親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕。
喪盡禮祭盡誠事死者如事生。
〈出則弟〉。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯。
或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長勿呼名對尊長勿見能路遇長疾趨揖長無言退恭立。
騎下馬乘下車過猶待百步余。
長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜。
近必趨退必遲問起對視勿移。
事諸父如事父事諸兄如事兄。
謹(jǐn)〉。
朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒凈手。
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢。
衣貴潔不貴華上循分下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則。
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問。
將入門問孰存將上堂聲必?fù)P人問誰對以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難。
〈信〉。
凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧。
奸巧語穢污詞市井氣切戒之。
見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說長此說短不關(guān)己莫閑管。
見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警。
唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪若衣服若飲食不如人勿生戚。
聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親。
無心非名為錯有心非名為惡過能改歸于無倘掩飾增一辜。
〈泛愛眾〉。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。
人不閑勿事攪人不安勿話擾。
人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉。
揚(yáng)人惡既是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧。
凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已。
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長。
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢服人心不然理服人方無言。
〈親仁〉。
同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進(jìn)過日少不親仁無限害小人進(jìn)百事壞。
〈余力學(xué)文〉。
不力行但學(xué)文長浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真。
讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起。
寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義。
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病。
列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之。
非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
【關(guān)于學(xué)習(xí)】。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信。
弟子規(guī)，是圣人的教誨。首先是孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次是謹(jǐn)言慎行、信守承諾。
泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。
博愛大眾，親近有仁德的`人。如果家庭條件允許，只要有時間和精力，就應(yīng)該多學(xué)多問。
【關(guān)于父母】。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶。
如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時應(yīng)答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。
父母教須敬聽父母責(zé)須順承。
父母教誨自己的時候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽父母的話；父母批評和責(zé)備自己的時候，不管自己認(rèn)為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞。
冬則溫夏則清晨則省昏則定。
冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應(yīng)該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應(yīng)該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，應(yīng)該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應(yīng)該伺候父母就寢后，再入睡。
【關(guān)于行事】。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧。
事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔(dān)憂，有失做子女的本分。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風(fēng)的墻，如果私藏東西，即使自己很謹(jǐn)慎，也免不了會有被父母發(fā)現(xiàn)的一天，那時父母會傷心。
【關(guān)于待人】。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上。
行高者名自高人所重非貌高。
德行高尚者，名聲自然崇高；人們內(nèi)心真正敬重的是德行，而不是那些表面上權(quán)勢高、地位高的人。
才大者望自大人所服非言大。
大德大才者，威望自然高大；人們內(nèi)心真正信服的德才，而不是那些嘴上談?wù)摰拇蠊伲笕宋?，大財商?BR> 己有能勿自私人所能勿輕訾。
自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)讀后感賞析篇七
對于一個整天研究外文文獻(xiàn)，接受西方科技教育，崇拜美國自由的人而言，國學(xué)意味著八股文、之乎者也這些令人費(fèi)解的文章，各種不人道的條條框框、心理折磨，是古代統(tǒng)治者用來馴服民眾的工具。是的，在未了解之前，它已經(jīng)被我貼上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的標(biāo)簽，真是應(yīng)了那句“主觀臆斷、妄下定論”，現(xiàn)在想來有些無知。
20xx年6月，從南京風(fēng)塵仆仆的返回石家莊，想在石家莊這片土地上生根發(fā)芽，打造屬于自己的世界。也是那個時候，在正奧醫(yī)藥接觸到了弟子規(guī)，每天晨讀，語速超快，第一次都跟不下來，由此可想，正奧員工對弟子規(guī)的熟悉程度。通過了解，正奧的董事長秦總對國學(xué)甚是癡迷，不惜拿出重金鼓勵員工背誦弟子規(guī)，只是因為自己受益匪淺，通過背誦將大家領(lǐng)入門，每日踐行，有機(jī)會接受中國國學(xué)帶來的好處。
出身傳統(tǒng)家庭的我，從小至今，出門前總會告訴家里人，“我上學(xué)去了”或者“我去***家玩去了”，回家的第一件事就是“媽，我回來了”，這似乎是一個規(guī)矩一樣，也許這就是家庭教育?，F(xiàn)在我在《弟子規(guī)》中，看到“出必告，反必面”這句話，才知道原來這條規(guī)矩出自此處，原來我一直在踐行《弟子規(guī)》，只是由于無知而未知。
當(dāng)我讀到“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨”的時候，我感到十分羞愧，還沒有嚴(yán)重到“親有過”，只是意見不一致的時候，我就已經(jīng)內(nèi)心十分不耐煩了，總覺得時代變了，老古董的思想應(yīng)該遺棄，連聽完的耐心都沒有，十分羞愧。父母的養(yǎng)育之恩大過天，不應(yīng)該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒有精力再去表達(dá)什么不滿，又或者是經(jīng)歷國學(xué)洗禮后的我心態(tài)甚佳，在他們身上看到的是滿滿的關(guān)心、擔(dān)心和依賴。
初入社會的我，總會遇見形形色色的人，見識不同素質(zhì)的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也十分尋常，此時我總在心里默念“同是人，類不齊，流俗眾，仁者希”，倒不是真的覺得對方是“流俗”，只是以此來勸慰自己，不能要求所有人都像學(xué)生一般單純友愛，不能期待所有事都順順利利，人總是要經(jīng)受一些挫折才能成長。這讓我想起來廣譽(yù)遠(yuǎn)部門的張經(jīng)理的一個故事。小姑娘也是剛剛步入社會，因為打電話處理緊急事件，公交做過站，同時為了能盡快返回處理，一路小跑過紅綠燈，“啪”，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經(jīng)歷身體和心理上雙重折磨，登時讓她想起弟子規(guī)中那句“事勿忙，忙多亂”，同時還安慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能?！?BR> 這真是印證了“余力學(xué)文”這一節(jié)，“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真”。中國國學(xué)博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學(xué)習(xí)國學(xué)，品讀經(jīng)典，傳承精華。
弟子規(guī)讀后感賞析篇八
想必大家都讀過《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》中主要講禮、孝、謹(jǐn)、敬、信、親仁等一些做人方面的道理。雖然《弟子規(guī)》中都是重要的真理，但我們卻沒有照做。比如“人不閑勿事攪人有短切莫揭”意思就是：別人忙事不要打攪他人，別人有短處也絕對不要揭露出來，這是對人的一種尊敬。而現(xiàn)實生活中就有那種專門搗亂專門揭短的人，一點都不尊重別人。最近，我也在讀《弟子規(guī)》，讀到了一些關(guān)于“泛愛眾”的內(nèi)容。
通過觀察，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中有許多不知感恩忘恩負(fù)義的人;這次別人幫你找到了丟失的錢包，下次別人向你借錢時，你卻連理都不理她(他)，這種人就叫忘恩負(fù)義。雨果說：“卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙一部分。由此說明忘恩負(fù)義的人就是一個卑鄙小人，你愿意當(dāng)一個卑鄙小人嗎?大家都不愿意，那就做一個學(xué)會感恩的人吧!
看，這么多人都知道感恩，我們從小當(dāng)然也要知道、學(xué)會感恩。從感恩父母開始，父母一直含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，最要感恩的當(dāng)然是自己的爸爸媽媽。俗話說“不當(dāng)家，不知柴米貴;不養(yǎng)兒，不知報母恩?！备赣H每天起早貪黑地出去工作養(yǎng)家，母親每天忙忙碌碌的照顧我們。可知父母每天為我們是多么的勞累，所以我們要感恩父母。從現(xiàn)在看是努力學(xué)習(xí)，長大報國報父母。
每個人都要學(xué)會感恩。要讓不會感恩的人學(xué)會感恩，要讓學(xué)會感恩的人感恩別人，要讓每個人都在感恩中成長。
弟子規(guī)讀后感賞析篇九
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過年時能按時回到家中與他們團(tuán)圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個“謹(jǐn)”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進(jìn)行檢點，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始，從做一個標(biāo)準(zhǔn)的好人開始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長自己的知識。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開始我對餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來嚴(yán)格要求自己，爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時我也要號召身邊的同事來共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十
最近，我閱讀了中華傳統(tǒng)誦讀經(jīng)典《弟子規(guī)》，獲益良多。這本書里面有一句話：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。話說多，不如少，惟其是，勿佞巧?！边@句話的大概意思是：凡是開口說話，誠信要占第一位，答應(yīng)他人的事情，一定要想辦法做到；沒有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)。至于花言巧語的方法和欺騙手段，就更不能使用。話說得多不如說得少，凡事要實實在在，不要說些不著邊際的沒有事實根據(jù)的話。這句話讓我明白了“誠信”的重要，這也讓我想起了自己做過的一件錯事。
那是一個陽光明媚的周末，我剛剛起床，朋友們就一起過來找我，我驚訝地問道：“你們今天為什么這么早來找我了，往日你們都是中午才有空來找我玩的呀？”小潔說：“我們今天想找你一起去種黃豆。因為我們幾個家里都沒有黃豆了，想看看你家有沒有。”我恍然大悟，趕緊進(jìn)廚房去找，發(fā)現(xiàn)家里有些黃豆，便拿了出來給大家分。小靜說：“我們只要六顆就夠了，每人種兩顆。你一定要記得用清水泡一下黃豆，我們下午四點半再過來找你一起種，好嗎？”我開心地說：“好啊！”
送走了她們，我剛想找杯子泡黃豆，家里的電話響了，原來是媽媽打電話回來說，讓我送點水到田里給她喝。我趕緊盛好水送去后，回來就打開電視看喜歡的節(jié)目，把泡黃豆的事情忘到九霄云外了。
時間不知不覺到了下午四點，當(dāng)小潔、小靜她們來找我的時候，我才想起來黃豆還沒有泡。小潔生氣地說：“我們不是約定好了的嗎？你怎么能不守信用，不講誠信呢？你讓我們怎么跟你做朋友？我們不喜歡跟不講信用的人做朋友”我羞愧地說：“對不起，我沒有用心記住這件事，我以后一定好好改正，不會出現(xiàn)不講誠信的事了。請大家原諒我！”
經(jīng)過我的真誠道歉，朋友們雖然原諒了我，但是這件事卻像警鐘一樣長鳴在我的心里。讀了《弟子規(guī)》后，我更明白了“誠信”的重要，懂得了誠信是人與人之間基本的交往原則，懂得了“人無信而不立”的道理，它會一直成為我人生的信條和座右銘，鞭策我前行！
弟子規(guī)讀后感賞析篇十一
我覺得，這話可能有這么兩種理解:1、缺少上下文，這句話孔子可能僅是就某一件事的感嘆。2、講“由”釋做“行”，將“知”釋作“識”。這樣該句就成了：可使民眾行君子之道而不可以讓他們僅僅是背得那些大道理。(參見《孔子淵源》，韓永賢，國際文化出版社p128)。
再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的一段話：
孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰;”孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。“樊遲曰：“何謂耶?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”
如果不看前后文，孤立地看“無違”二字，很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實，略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn)，這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮?！?BR> 說到這里，應(yīng)該把“聯(lián)系整體，聯(lián)系生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題，應(yīng)該再舉幾個例子說明一下。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多?？晌沂菍W(xué)工科的，對這一方面也不太感興趣，，就草草地看了一點。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒讀完，但已從中受益良多。所以有時間和精力的話，我一定會仔細(xì)的重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
有句話說得好：”半部論語治天下?！眲e說半部論語了，就單單幾則論語就告訴了我做人與學(xué)習(xí)的道理。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 這句話給我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。
這里面還有一個歷史典故呢!話說某一天，子路來孔子家學(xué)習(xí)，穿著非常華麗的衣服，慢慢的走了進(jìn)來，孔子讓他換一件衣服，子路聽到后連忙回家，換了一件非常樸素的衣服回來了。卻還是原來的樣子。孔子就對他說：“由誨女知之乎?知之為不知，不知為不知是智也?！?BR> 我在小學(xué)三年級的時候，有一天，班里數(shù)學(xué)測試，成績出來后，我有一道題不懂，就去問老師。老師講過后，問我明白沒有，雖然我沒有弄懂，可是我不敢說，怕老師說我笨，結(jié)果下一次考試又沒有答對，去掉了8分。
《論語》使我們懂得了很多：學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就會無往而不勝!
弟子規(guī)讀后感賞析篇十二
《》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書堪稱是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
龍傳人，最文明，重禮儀，有傳統(tǒng)。
小黃香，把席溫，讓吃梨，數(shù)孔融。
青少年，禮弄懂，生活中，多踐行。
待父母，有孝心，兄弟間，手足情。
親同學(xué)，近鄉(xiāng)鄰，多交往，互尊重。
見師長，把禮行，先稱呼，再鞠躬。
家來客，莫生冷，敬茶水，讓座凳。
進(jìn)他宅，先敲門，事說清，莫久停。
交談中，注眼神，言大方，心誠懇。
粗痞話，切莫云，刻薄語，傷感情。
乘車船，風(fēng)尚新，讓座位，敬老人。
見面時，笑臉迎，問聲好，暖三春。
做錯事，歉意誠，對不起，化糾紛。
求人幫，先說清，事辦到，謝緊跟。
父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。
父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承。
冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定。
出必告,反必面,居有常,業(yè)無變。
事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧。
物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷。
親所好,力為具,親所惡,謹(jǐn)為去。
身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。
親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。
親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲。
諫不入,悅復(fù)諫,號泣隨,撻無怨。
親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床。
喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。
喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生。
"弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文"。
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學(xué)文".而我們現(xiàn)在把全部精力都用在"學(xué)文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會具體事情具體說?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識是沒有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱?？墒?，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需自己去細(xì)細(xì)品味。生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十三
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，君子一詞，早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)，孔子將其引用并上升到人的道德品質(zhì)層面，且被儒家學(xué)派不斷完善，成為中國人的道德典范。
一部《論語》不過兩萬字左右，其中“君子”兩字出現(xiàn)一百多次，另一個《論語》的核心范疇“仁”也出現(xiàn)一百多次，是出現(xiàn)頻率最高的兩個詞。
《論語》中有兩處提到智、仁、勇，一處說道：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”另一處幾乎相同，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄吨杏埂芬每鬃拥脑挘骸爸?、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也。”就是后世所謂的三達(dá)德。智為聰明智慧，仁為寬厚慈愛，勇為勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。
孔子說：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！泵献右舱f：“上有好者，不必有甚焉者矣?！鳖櫻孜湔f：“士君子處衰季之朝，常以負(fù)一世之名而轉(zhuǎn)移天下之風(fēng)氣。”王夫之說：“國有君子，國可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關(guān)鍵，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。
時光荏苒，春華秋實，千載滄桑。君子總是令人敬佩，傳為美談；小人依舊被人不齒，遭受唾棄。屈原是君子，鄭袖是小人；岳飛是君子，秦檜是小人；高攀龍是君子，魏忠賢是小人；譚嗣同是君子，袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭湮沒在浩浩蕩蕩的歷史風(fēng)煙深處，君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，君子人格的有益內(nèi)涵是現(xiàn)代公民道德建設(shè)的合理資源，當(dāng)今社會也需要君子精神：誠信、正直、高尚、堅毅、勤奮、進(jìn)取、自信、樂觀、互助、奉獻(xiàn)、公益、關(guān)懷。
君子之人，可謂和善；君子之家，可謂和睦；君子之國，可謂和諧；君子之世，可謂和平。
時代進(jìn)步，科技發(fā)展，日新月異，千變?nèi)f化，但是傳統(tǒng)美德不能丟棄，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否則豈非成為無本之木、無源之水？燦爛悠久的中華文明，還需一代一代傳承下去。
修身齊家治國平天下，一條君子正道繼往開來。
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”這是兩千多年前孔子語重心長、氣象萬千的由衷慨嘆。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十四
孔子，中國文明史上最重要的教育家，對教育的目標(biāo)有著明確的方向指引。他的教育思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想寶庫中的璀璨明珠。當(dāng)我們吟詠他的話語之時，也許我們永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。
教師要做到“誨人不倦”，不是一件容易的事。許多老師會在課堂上生氣發(fā)火，缺乏耐心。如果孩子犯了錯誤，應(yīng)該得到的是老師的幫助。老師耐心一點，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識自己的錯誤，這才是我們的目的。比如，當(dāng)孩子上課走神的時候，提醒他；當(dāng)課堂秩序亂的時候，不要對孩子大呼小叫，而應(yīng)該反思是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力？當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因，使孩子體驗及時完成作業(yè)的成功感。如果，當(dāng)教師在課堂上失去理智，感情沖動，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用，這些不是我們想要的?！罢d人不倦”四個字簡簡單單，但蘊(yùn)含的是教師的愛心。
“學(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個終生學(xué)習(xí)的人。“身教重于言傳”，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。教師需要廣博的文化基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和扎實的教育科學(xué)知識。正像陶知行先生所說：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)?！睘榱颂岣咦约旱木C合素質(zhì)，最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神，讓自己成為學(xué)生心目中一本活的教科書。
孔子的學(xué)習(xí)“三月不知肉味”，“學(xué)而不厭”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，足以見孔子的勤奮。可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。孔子知識的獲得是“溫、良、恭、儉、讓以得之”。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：一是謙虛，“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，“敏而好學(xué)，不恥下問”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”；二是實事求是，我不如老農(nóng)，我不如老圃，“過，則勿憚改”；三是樂觀，“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”。這就是圣人的學(xué)習(xí)！他的學(xué)習(xí)精神是我們所不及的。
作教師的，應(yīng)該將“學(xué)而不厭，誨人不倦”這句話作為自己的座右銘。
孔子采用的教育方法，主要就是“因材施教”。論語中有這樣一個故事：子路與冉有向孔子請教同一個問題，聽說了一件事，要不要馬上去做？孔子對子路說：“有父兄在，不可以如此?！睂θ接袇s說：“可以去做?！笨鬃拥牧硪粋€學(xué)生公西華對此發(fā)生疑問，孔子解釋說：“冉有退縮，故鼓勵其進(jìn)??；子路則勇于進(jìn)取，故使之知有所退”這個故事就是比較典型的因材施教的例子。如上面所說，孔子的學(xué)生之所以各有所長，也正是他因材施教的結(jié)果。
再則是要有一個老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃咏逃勇氛f：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 孔子要求自己和弟子們都服從于“仁”，他說：“當(dāng)仁，不讓于師”。他還教育弟子要言行一致，為人要“言必信，行必果”，對人要“聽其言而觀其行”，全面地教育弟子。
人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺。在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。子曰：“未若貧而樂，富而好禮者也。”
教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂，在清貧中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂呢？這就需要我們在自己的心里開出一片樂土，追求自我的完美。
在從事這項極富有創(chuàng)造性的工作的同時，認(rèn)識到生命的每一時刻都是教育的起點，教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來極大的快樂。
教學(xué)時把自己當(dāng)作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學(xué)的切入口，不囿于既定的教學(xué)模式，把課堂教學(xué)建立在教與學(xué)雙向主體積極性基礎(chǔ)上的一種充滿樂趣的活動。
師生通過合作和創(chuàng)造性勞動，就會獲得良好教學(xué)效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗，從而使師生從研究中國共產(chǎn)黨同獲得一種認(rèn)識提高的快樂、道德向上的快樂、創(chuàng)造的快樂、發(fā)展的快樂。
《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當(dāng)代人具有借鑒意義。
其一，做人要正直磊落。
孔子認(rèn)為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍。按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。
學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！?BR> 三，做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢？強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上，孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”）即：志向在于道，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），只有這樣才能真正地做人。那么孔子為什么強(qiáng)調(diào)做人要全面發(fā)展呢？這里體現(xiàn)了孔子對人的社會性的認(rèn)識，以及個人修養(yǎng)的相互制約作用，他說：“舉于詩，立于禮，成于樂?！奔矗涸姼杩梢哉駣^人的精神，禮節(jié)可以堅定人的情操，音樂可以促進(jìn)人們事業(yè)的成功。所以，對于個人修養(yǎng)來說，全面發(fā)展顯得極為重要。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十五
利用暑假，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》里教我們許多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對我們與人、親友、社會交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的`幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”
當(dāng)我讀到只一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。原來是這意思。看來，《弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深奧，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。
平時，我在寫作業(yè)時經(jīng)常分散注意力，一會兒玩筆，一會兒喝水，一會兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。“找到了，找到了?！本褪沁@句，我高興地說?？磥?，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會。
《弟子規(guī)》里這些“規(guī)矩”看似平常無奇，但做起來卻不容易，如果我們認(rèn)真去踐行，給父母開來的快樂是無限的，給自己帶來的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來，一定會有令人意想不到的成就。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十六
我很喜歡讀書但是《弟子規(guī)》是我的最愛，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺。
《弟子規(guī)》是顯圣鏡，可以顯現(xiàn)一個人是不是真的有德行?！兜茏右?guī)》同時也是照妖鏡，對照一下看你是否做到《弟子規(guī)》哪些，假如沒有做到那就“有則改，無加警”?！白x萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名人指路”，誰是名人？我們的老祖宗呀也就是古圣先賢，《弟子規(guī)》就是古圣先賢用簡簡單單的1080個字描繪出人生中的131件事情，每件事情都意味著一個人生的哲理，如果我們每個人都按照《弟子規(guī)》所說的來做人的話我們每個人都是幸?？鞓返摹?BR> 《弟子規(guī)》教誨我們，真正幸福的源泉在于時時刻刻以一種恭敬的心，以一顆感恩的心，對待他人要有送人玫瑰手有余香的心境，要有舍得的精神，大舍大得小舍小得不舍不得。
《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純；《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美！《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人；如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒；如果說《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹；《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們在文明上，禮節(jié)中又跨出了一大步。
《弟子規(guī)》說“凡是人，皆須愛?！庇懈卸鞯男模艜袗廴说男?。知恩才能報恩“，恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長?！蹦敲次覀兠總€人時時刻刻都生活在感恩和愛的世界里，就能時時品嘗幸福的感覺。
蔡禮旭老師說，有愛的地方就有家，有感恩的地方就有家。把愛和感恩帶到哪里，哪里就是家。學(xué)會愛學(xué)會感恩和諧就在你我身邊，愿我們用《弟子規(guī)》攜手共同營建一個和諧幸福的家。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十七
這個寒假，我閱讀了《紅巖》這本書。這本書主要描寫共產(chǎn)黨人和國民黨之間的殘酷斗爭。
在《紅巖》一書里，我最欽佩江雪琴江姐?！都t巖》開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，而是擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚沧尨蠹也灰?。展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨人堅守信仰、堅貞不屈、視死如歸的革命本質(zhì)。
小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶，讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天幸福與美好的生活。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，勇敢面對困難，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，成為祖國有用之才，創(chuàng)造更加美好的未來!
弟子規(guī)讀后感賞析篇十八
學(xué)者朱光潛先生說?！啊墩撜Z》是一部絕妙的書，可以終身咀嚼，學(xué)用不盡的?！苯衲晔罴?，我有幸拜讀了《論語》，領(lǐng)悟到許多人生哲理。
孔子，即孔丘，字仲尼，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家?？鬃颖皇廊俗鸱Q孔圣人，是“世界十大文化名人”之首?，F(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門之弟子相互談?wù)撝Z48章?！墩撜Z》以語錄體為主，敘事體為輔，為中國第一部語錄體著作。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之人，南宋時，朱熹將它與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱為“四書”?！墩撜Z》也較為集中地反映了孔子的思想：仁、義、禮、智、信。
而由孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派，成為了中國傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生了影響。
國學(xué)大師錢穆認(rèn)為《論語》應(yīng)該是一部中國人，人人必讀的書?！本瓦B商業(yè)大亨馬云也說：“《論語》是人類真正的智慧，是我重復(fù)看，不斷看，受益最深的書。"在閱讀《論語》的過程中，我仔細(xì)查閱了其中的解析與背景，唯恐忽略了細(xì)節(jié)。我還會時常做上一些筆記，勾畫些重點內(nèi)容，以便理解。果然，我發(fā)現(xiàn)了一些妙筆生花之處。
如《論語》中"學(xué)而篇第一”子日：“不患人知不已知，患不知人也?！边@句話的意思是：別人不了解我，我不急；我急的是自己不了解別人。在生活中，也的確如此。別人如果不了解你，不會有什么關(guān)系，只要自己了解自己，并去努力配合別人就行。但如果不了解別人，就會不理解他的所作所為，從而產(chǎn)生許許多多的分歧，還會造成溝通上的不便。因此，只有多了解他人，才能與合作者產(chǎn)生共鳴，在工作和學(xué)習(xí)中配合的更加默契，做出更好的成績。
今天早上，我做了一道閱讀題題目叫《古魯?shù)娜焕蠋煛贰＿@篇文章告訴我們，只要肯誠心學(xué)習(xí)，世界上就到處都有老師。這與《論語》中“述而篇第七”里的“三人行，必有我?guī)熝伞鳖H為相像。這句話是說：三個人一起走路，其中必定有可以教授我知識的人。每個人都會有優(yōu)點和缺點，而我們則要去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，政正自己的缺點，這樣才可以進(jìn)步。其實，老師就存在于我們身旁，關(guān)鍵是我們能否善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。
《論語》，圣人之學(xué)，載道之學(xué)，君子治天下之學(xué)也。它像一部卷帙浩繁的史書，凝結(jié)著歷史的煙云，記載著歲月的滄桑。我相信精讀《論語》會影響我今后的學(xué)習(xí)生活，讓我走上一條正確的路。我愿與它為伴，時時與之對話，省自身也。
弟子規(guī)讀后感賞析篇一
前幾天，我讓爸爸在書店買來了《弟子規(guī)》一書，作為在家閱讀的課外書。不理解之處，經(jīng)過老師和媽媽的講解，使我懂得了《弟子規(guī)》里的一些含義。
《弟子規(guī)》里的“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁?！本褪亲屚瑢W(xué)們首先要孝敬爸爸、媽媽，團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，做人要講信用，和同學(xué)們交往要平等相處，要向?qū)W習(xí)成績好的人學(xué)習(xí)，這些是我們學(xué)生應(yīng)該做到的。
《弟子規(guī)》是值得我們學(xué)習(xí)的，它講了許多做人的道理。我決心以后做到尊敬老師、孝敬爸媽、團(tuán)結(jié)同學(xué)、努力學(xué)習(xí)，做一個品德高尚、對社會有貢獻(xiàn)的人。
《弟子規(guī)》這本書是依據(jù)古代圣賢孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。它讓我們知道我們兒童在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的規(guī)范，教育我們要養(yǎng)成忠厚的品德。
弟子規(guī)第二課有一句“父母命，行勿懶”，它的意思是：父母有事交代，要立刻動身去做。我覺得在這一點上，我比以前進(jìn)步多了。以前，媽媽讓我?guī)退鳇c事情的時候，我總是回答她“自己的事情自己做”，不愿意幫忙。學(xué)了《弟子規(guī)》后，我的想法變了，我覺得幫媽媽做事就是幫自己做事一樣，這是我應(yīng)該做的。而且，在我?guī)蛬寢屪鐾晔虑楹?，看到媽媽開心的樣子，我的心里也特別的開心。
我想我要用心來學(xué)這本書，記住書上所說的每句話，爭取做一個文明、懂事、讓大家都喜歡的好孩子。
最近，學(xué)校里學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》這本書。這本書是根據(jù)我國古代思想家孔子的教誨編寫而成的，它告訴我們很多做人做事的道理。
讀了“入則孝”這一篇，我知道了在日常生活中，一定要孝敬父母，尊敬長輩，父母批評我們的時候，要虛心接受，努力改正錯誤，要做聽話的好孩子。
以前，我做錯事，爸爸媽媽批評我的時候，我總是不以為然。自從讀了《弟子規(guī)》后，我意識到了錯誤，以后，我肯定會虛心接受爸爸媽媽的教導(dǎo)。做一個讓爸爸媽媽驕傲的好孩子。
《弟子規(guī)》真是本好書啊！
讀完《弟子規(guī)》后，我從中明白了許多的道理。它教導(dǎo)我們，在日常生活中也有許多的規(guī)范。要孝順父母、尊敬長輩、友愛兄弟姐妹、誠實守信。
“親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去?！币馑季褪歉改杆矚g的東西，要盡力去本文_來源于_貴大。在線準(zhǔn)備，父母所不喜歡的東西，要小心謹(jǐn)慎地去除（包括自己的壞習(xí)慣）。每次放學(xué)回家，都不主動完成作業(yè)。都要爸爸媽媽催個三四遍才會去做，完全缺乏時間觀念，把時間一點點的浪費(fèi)了?，F(xiàn)在我懂得了這個道理，我決心一定要改掉這個壞習(xí)慣。做一個讓爸媽值得贊許的孩子。
《弟子規(guī)》真是一本好書，大家都來讀讀看吧。
我們已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
弟子規(guī)讀后感賞析篇二
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)國學(xué)的瑰寶文化之一，它以三字一句，兩句一韻編成的，它告訴學(xué)生我們在生活中，要孝順自己父母，友愛兄弟之間姐妹，其次在日常學(xué)習(xí)生活中言語進(jìn)行行為要誠實勤奮，小心使用謹(jǐn)慎。
我讀弟子規(guī)讀得很深，尤其這些話讓我很深“家長叫，不該慢下來，家長點，不能偷懶。父母教，必須聽，父母負(fù)責(zé)，必須服從?！币馑际歉改复螂娫?，應(yīng)該及時接聽，不允許長時間；父母有事要解釋，要馬上做，不要拖延和懶惰；父母教我們做人的道理，我們要恭敬傾聽；做錯事，父母責(zé)備接受不能讓父母生氣，難過。
有一次，媽媽讓我去給老師留書法作業(yè)寫，我沒寫，去做別的事情，結(jié)果上課的時候我突然瘋了，寫得不好，被老師罵了。當(dāng)我今天在弟子桂里讀到這些話的時候，我禁不住想起來了?！案改该?，行不懶”只是和這件事情應(yīng)該的，而我沒有做父母的事情馬上，馬上去做。
我們的學(xué)生要聽父母的，父母應(yīng)該聽批評，不理性，不在于他們的父母面前，父母生氣傷心。讓你的父母的孩子從一開始聽父母的話。
像《弟子規(guī)》這樣一個博大文化精深的國學(xué)教育還有我們很多，我以后要多讀、多記、多實踐。
弟子規(guī)讀后感賞析篇三
這本書主要說了要關(guān)心兄弟姐妹，關(guān)心長輩，該怎么做人。
我覺得弟子規(guī)里我印象最深的是：喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。這句話讓我感受到了父母去世后，守孝期間要常常追思，感懷父母教養(yǎng)的恩德。
“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱密切”。這句話讓我學(xué)習(xí)到了要注意服裝儀容的整齊清潔，帽子要戴正，衣服扣好，襪子穿好，鞋穿好。
“親愛我，孝何難，親惡我，孝方賢?！边@句話讓我感受到了當(dāng)父母喜愛我們的時候，孝順是很容易的事，當(dāng)父母不喜愛我們，或者對我們管教得過嚴(yán)厲的時候，我們還是一樣孝順，這種孝順是最難能可貴的。
這本書提到了“孝”，孝的結(jié)構(gòu)是“上老下子”，意思是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。每個人不管你的壽命有多長，都只不過是人們命中的河。生活似酒，人生如畫，歲月如歌?；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
我們需要伸出每一雙編織美麗的未來！讓愛佇立在心中，讓我們擁有偕同前進(jìn)的夢想，做人就是得這樣，聽父母的話，比如不聽父母言，吃虧在眼前。
類似的言簡意深句子在《弟子規(guī)》中隨外可見，它就像是一位老師，真誠的告訴人們應(yīng)該怎么與父母朋友相處，怎么與其他人相處。有確是一本令人受益匪淺的好書，對我們以后的發(fā)民是有很大的好處。
弟子規(guī)讀后感賞析篇四
讀了《弟子規(guī)》這本書，有一則故事讓我久久不忘。故事講的是春秋戰(zhàn)國時期，有個孝子叫孟宗。他非常孝順父母，他的母親得了重病，一病就是三年，這可急壞了孟宗。
為了滿足母親的愿望，孟宗跋山涉水，可是連一個筍芽的影都沒有看見。于是孟宗抱著竹子大哭起來：“老天爺，幫幫我吧，幫我實現(xiàn)母親的心愿吧！”也許是孝心感動了天地，此時，突然從地下猛地鉆出竹筍，而且有好幾株。
孟宗頓時心花怒發(fā)，扛著一袋竹筍興致勃勃地回家去。說來也怪，母親一喝竹筍湯，病就很快好了。
孟宗純純的孝心，感動了天地，也深深感動了我。我要為媽媽做幾件實實在在的事，讓媽媽開心，我也開心。
弟子規(guī)讀后感賞析篇五
我在暑假里讀了《弟子規(guī)》，為此我深有感觸。
《弟子規(guī)》里曾講到：“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。騎下馬，乘下車，過猶待，百步余?！边@句話充分地寫出了我們少年兒童要十分尊重長輩，在外遇到長輩都要打招呼，長輩沒什么吩咐，我們才方可離開。
在父母生病，我們做兒女的更要細(xì)心照料，要晝夜侍，不離床，要為父母做自己力所能及的事情，讓父母安心。
有一次，媽媽生病了，在家休息。我早晨一起來，就先去洗漱，然后就奔向廚房，要為媽媽做早飯。我想了幾分鐘，便開始行動。我準(zhǔn)備搞一個營養(yǎng)早餐，便拿出了很多水果。我還蒸了一個燒賣，因為畢竟一些水果是吃不飽的。我精心的把水果切好，排放在盤子里，拼成一個笑臉。約半個小時后，我又倒了一杯牛奶，把這份精心設(shè)計的早飯送到了媽媽房間。媽媽看了后十分開心，連連夸我懂事，我心里別提多開心了。
弟子規(guī)讓我們懂得了很多很多，我們要認(rèn)真牢記弟子規(guī)，做一個尊老愛幼的好少年。
弟子規(guī)讀后感賞析篇六
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。
〈入則孝〉。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞。
親愛我孝何難親憎我孝方賢。
親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨。
親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕。
喪盡禮祭盡誠事死者如事生。
〈出則弟〉。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯。
或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長勿呼名對尊長勿見能路遇長疾趨揖長無言退恭立。
騎下馬乘下車過猶待百步余。
長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜。
近必趨退必遲問起對視勿移。
事諸父如事父事諸兄如事兄。
謹(jǐn)〉。
朝起早夜眠遲老易至惜此時晨必盥兼漱口便溺回輒凈手。
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢。
衣貴潔不貴華上循分下稱家對飲食勿揀擇食適可勿過則。
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問。
將入門問孰存將上堂聲必?fù)P人問誰對以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難。
〈信〉。
凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧。
奸巧語穢污詞市井氣切戒之。
見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼說長此說短不關(guān)己莫閑管。
見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無加警。
唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪若衣服若飲食不如人勿生戚。
聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親。
無心非名為錯有心非名為惡過能改歸于無倘掩飾增一辜。
〈泛愛眾〉。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。
人不閑勿事攪人不安勿話擾。
人有短切莫揭人有私切莫說道人善即是善人知之愈思勉。
揚(yáng)人惡既是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧。
凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已。
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長。
待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢服人心不然理服人方無言。
〈親仁〉。
同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚。
能親仁無限好德日進(jìn)過日少不親仁無限害小人進(jìn)百事壞。
〈余力學(xué)文〉。
不力行但學(xué)文長浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真。
讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起。
寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義。
房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病。
列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之。
非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
【關(guān)于學(xué)習(xí)】。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信。
弟子規(guī)，是圣人的教誨。首先是孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次是謹(jǐn)言慎行、信守承諾。
泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。
博愛大眾，親近有仁德的`人。如果家庭條件允許，只要有時間和精力，就應(yīng)該多學(xué)多問。
【關(guān)于父母】。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶。
如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時應(yīng)答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。
父母教須敬聽父母責(zé)須順承。
父母教誨自己的時候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽父母的話；父母批評和責(zé)備自己的時候，不管自己認(rèn)為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞。
冬則溫夏則清晨則省昏則定。
冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應(yīng)該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應(yīng)該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，應(yīng)該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應(yīng)該伺候父母就寢后，再入睡。
【關(guān)于行事】。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧。
事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔(dān)憂，有失做子女的本分。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風(fēng)的墻，如果私藏東西，即使自己很謹(jǐn)慎，也免不了會有被父母發(fā)現(xiàn)的一天，那時父母會傷心。
【關(guān)于待人】。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上。
行高者名自高人所重非貌高。
德行高尚者，名聲自然崇高；人們內(nèi)心真正敬重的是德行，而不是那些表面上權(quán)勢高、地位高的人。
才大者望自大人所服非言大。
大德大才者，威望自然高大；人們內(nèi)心真正信服的德才，而不是那些嘴上談?wù)摰拇蠊伲笕宋?，大財商?BR> 己有能勿自私人所能勿輕訾。
自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)讀后感賞析篇七
對于一個整天研究外文文獻(xiàn)，接受西方科技教育，崇拜美國自由的人而言，國學(xué)意味著八股文、之乎者也這些令人費(fèi)解的文章，各種不人道的條條框框、心理折磨，是古代統(tǒng)治者用來馴服民眾的工具。是的，在未了解之前，它已經(jīng)被我貼上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的標(biāo)簽，真是應(yīng)了那句“主觀臆斷、妄下定論”，現(xiàn)在想來有些無知。
20xx年6月，從南京風(fēng)塵仆仆的返回石家莊，想在石家莊這片土地上生根發(fā)芽，打造屬于自己的世界。也是那個時候，在正奧醫(yī)藥接觸到了弟子規(guī)，每天晨讀，語速超快，第一次都跟不下來，由此可想，正奧員工對弟子規(guī)的熟悉程度。通過了解，正奧的董事長秦總對國學(xué)甚是癡迷，不惜拿出重金鼓勵員工背誦弟子規(guī)，只是因為自己受益匪淺，通過背誦將大家領(lǐng)入門，每日踐行，有機(jī)會接受中國國學(xué)帶來的好處。
出身傳統(tǒng)家庭的我，從小至今，出門前總會告訴家里人，“我上學(xué)去了”或者“我去***家玩去了”，回家的第一件事就是“媽，我回來了”，這似乎是一個規(guī)矩一樣，也許這就是家庭教育?，F(xiàn)在我在《弟子規(guī)》中，看到“出必告，反必面”這句話，才知道原來這條規(guī)矩出自此處，原來我一直在踐行《弟子規(guī)》，只是由于無知而未知。
當(dāng)我讀到“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨”的時候，我感到十分羞愧，還沒有嚴(yán)重到“親有過”，只是意見不一致的時候，我就已經(jīng)內(nèi)心十分不耐煩了，總覺得時代變了，老古董的思想應(yīng)該遺棄，連聽完的耐心都沒有，十分羞愧。父母的養(yǎng)育之恩大過天，不應(yīng)該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒有精力再去表達(dá)什么不滿，又或者是經(jīng)歷國學(xué)洗禮后的我心態(tài)甚佳，在他們身上看到的是滿滿的關(guān)心、擔(dān)心和依賴。
初入社會的我，總會遇見形形色色的人，見識不同素質(zhì)的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也十分尋常，此時我總在心里默念“同是人，類不齊，流俗眾，仁者希”，倒不是真的覺得對方是“流俗”，只是以此來勸慰自己，不能要求所有人都像學(xué)生一般單純友愛，不能期待所有事都順順利利，人總是要經(jīng)受一些挫折才能成長。這讓我想起來廣譽(yù)遠(yuǎn)部門的張經(jīng)理的一個故事。小姑娘也是剛剛步入社會，因為打電話處理緊急事件，公交做過站，同時為了能盡快返回處理，一路小跑過紅綠燈，“啪”，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經(jīng)歷身體和心理上雙重折磨，登時讓她想起弟子規(guī)中那句“事勿忙，忙多亂”，同時還安慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能?！?BR> 這真是印證了“余力學(xué)文”這一節(jié)，“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真”。中國國學(xué)博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學(xué)習(xí)國學(xué)，品讀經(jīng)典，傳承精華。
弟子規(guī)讀后感賞析篇八
想必大家都讀過《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》中主要講禮、孝、謹(jǐn)、敬、信、親仁等一些做人方面的道理。雖然《弟子規(guī)》中都是重要的真理，但我們卻沒有照做。比如“人不閑勿事攪人有短切莫揭”意思就是：別人忙事不要打攪他人，別人有短處也絕對不要揭露出來，這是對人的一種尊敬。而現(xiàn)實生活中就有那種專門搗亂專門揭短的人，一點都不尊重別人。最近，我也在讀《弟子規(guī)》，讀到了一些關(guān)于“泛愛眾”的內(nèi)容。
通過觀察，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中有許多不知感恩忘恩負(fù)義的人;這次別人幫你找到了丟失的錢包，下次別人向你借錢時，你卻連理都不理她(他)，這種人就叫忘恩負(fù)義。雨果說：“卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙一部分。由此說明忘恩負(fù)義的人就是一個卑鄙小人，你愿意當(dāng)一個卑鄙小人嗎?大家都不愿意，那就做一個學(xué)會感恩的人吧!
看，這么多人都知道感恩，我們從小當(dāng)然也要知道、學(xué)會感恩。從感恩父母開始，父母一直含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，最要感恩的當(dāng)然是自己的爸爸媽媽。俗話說“不當(dāng)家，不知柴米貴;不養(yǎng)兒，不知報母恩?！备赣H每天起早貪黑地出去工作養(yǎng)家，母親每天忙忙碌碌的照顧我們。可知父母每天為我們是多么的勞累，所以我們要感恩父母。從現(xiàn)在看是努力學(xué)習(xí)，長大報國報父母。
每個人都要學(xué)會感恩。要讓不會感恩的人學(xué)會感恩，要讓學(xué)會感恩的人感恩別人，要讓每個人都在感恩中成長。
弟子規(guī)讀后感賞析篇九
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過年時能按時回到家中與他們團(tuán)圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個“謹(jǐn)”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進(jìn)行檢點，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始，從做一個標(biāo)準(zhǔn)的好人開始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長自己的知識。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開始我對餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來嚴(yán)格要求自己，爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時我也要號召身邊的同事來共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十
最近，我閱讀了中華傳統(tǒng)誦讀經(jīng)典《弟子規(guī)》，獲益良多。這本書里面有一句話：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。話說多，不如少，惟其是，勿佞巧?！边@句話的大概意思是：凡是開口說話，誠信要占第一位，答應(yīng)他人的事情，一定要想辦法做到；沒有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)。至于花言巧語的方法和欺騙手段，就更不能使用。話說得多不如說得少，凡事要實實在在，不要說些不著邊際的沒有事實根據(jù)的話。這句話讓我明白了“誠信”的重要，這也讓我想起了自己做過的一件錯事。
那是一個陽光明媚的周末，我剛剛起床，朋友們就一起過來找我，我驚訝地問道：“你們今天為什么這么早來找我了，往日你們都是中午才有空來找我玩的呀？”小潔說：“我們今天想找你一起去種黃豆。因為我們幾個家里都沒有黃豆了，想看看你家有沒有。”我恍然大悟，趕緊進(jìn)廚房去找，發(fā)現(xiàn)家里有些黃豆，便拿了出來給大家分。小靜說：“我們只要六顆就夠了，每人種兩顆。你一定要記得用清水泡一下黃豆，我們下午四點半再過來找你一起種，好嗎？”我開心地說：“好啊！”
送走了她們，我剛想找杯子泡黃豆，家里的電話響了，原來是媽媽打電話回來說，讓我送點水到田里給她喝。我趕緊盛好水送去后，回來就打開電視看喜歡的節(jié)目，把泡黃豆的事情忘到九霄云外了。
時間不知不覺到了下午四點，當(dāng)小潔、小靜她們來找我的時候，我才想起來黃豆還沒有泡。小潔生氣地說：“我們不是約定好了的嗎？你怎么能不守信用，不講誠信呢？你讓我們怎么跟你做朋友？我們不喜歡跟不講信用的人做朋友”我羞愧地說：“對不起，我沒有用心記住這件事，我以后一定好好改正，不會出現(xiàn)不講誠信的事了。請大家原諒我！”
經(jīng)過我的真誠道歉，朋友們雖然原諒了我，但是這件事卻像警鐘一樣長鳴在我的心里。讀了《弟子規(guī)》后，我更明白了“誠信”的重要，懂得了誠信是人與人之間基本的交往原則，懂得了“人無信而不立”的道理，它會一直成為我人生的信條和座右銘，鞭策我前行！
弟子規(guī)讀后感賞析篇十一
我覺得，這話可能有這么兩種理解:1、缺少上下文，這句話孔子可能僅是就某一件事的感嘆。2、講“由”釋做“行”，將“知”釋作“識”。這樣該句就成了：可使民眾行君子之道而不可以讓他們僅僅是背得那些大道理。(參見《孔子淵源》，韓永賢，國際文化出版社p128)。
再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的一段話：
孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰;”孟孫問孝于我，我對曰‘無違’。“樊遲曰：“何謂耶?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”
如果不看前后文，孤立地看“無違”二字，很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從。其實，略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn)，這里的“無違”講的是“無違禮”。即“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮?！?BR> 說到這里，應(yīng)該把“聯(lián)系整體，聯(lián)系生活地把握”這個原則說得比較清楚了。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點。這是一個很重要的問題，應(yīng)該再舉幾個例子說明一下。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多?？晌沂菍W(xué)工科的，對這一方面也不太感興趣，，就草草地看了一點。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒讀完，但已從中受益良多。所以有時間和精力的話，我一定會仔細(xì)的重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
有句話說得好：”半部論語治天下?！眲e說半部論語了，就單單幾則論語就告訴了我做人與學(xué)習(xí)的道理。
“知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 這句話給我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。
這里面還有一個歷史典故呢!話說某一天，子路來孔子家學(xué)習(xí)，穿著非常華麗的衣服，慢慢的走了進(jìn)來，孔子讓他換一件衣服，子路聽到后連忙回家，換了一件非常樸素的衣服回來了。卻還是原來的樣子。孔子就對他說：“由誨女知之乎?知之為不知，不知為不知是智也?！?BR> 我在小學(xué)三年級的時候，有一天，班里數(shù)學(xué)測試，成績出來后，我有一道題不懂，就去問老師。老師講過后，問我明白沒有，雖然我沒有弄懂，可是我不敢說，怕老師說我笨，結(jié)果下一次考試又沒有答對，去掉了8分。
《論語》使我們懂得了很多：學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就會無往而不勝!
弟子規(guī)讀后感賞析篇十二
《》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書堪稱是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
龍傳人，最文明，重禮儀，有傳統(tǒng)。
小黃香，把席溫，讓吃梨，數(shù)孔融。
青少年，禮弄懂，生活中，多踐行。
待父母，有孝心，兄弟間，手足情。
親同學(xué)，近鄉(xiāng)鄰，多交往，互尊重。
見師長，把禮行，先稱呼，再鞠躬。
家來客，莫生冷，敬茶水，讓座凳。
進(jìn)他宅，先敲門，事說清，莫久停。
交談中，注眼神，言大方，心誠懇。
粗痞話，切莫云，刻薄語，傷感情。
乘車船，風(fēng)尚新，讓座位，敬老人。
見面時，笑臉迎，問聲好，暖三春。
做錯事，歉意誠，對不起，化糾紛。
求人幫，先說清，事辦到，謝緊跟。
父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。
父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承。
冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定。
出必告,反必面,居有常,業(yè)無變。
事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧。
物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷。
親所好,力為具,親所惡,謹(jǐn)為去。
身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。
親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。
親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲。
諫不入,悅復(fù)諫,號泣隨,撻無怨。
親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床。
喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。
喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生。
"弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文"。
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，則學(xué)文".而我們現(xiàn)在把全部精力都用在"學(xué)文"上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會具體事情具體說?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識是沒有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱?？墒?，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需自己去細(xì)細(xì)品味。生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十三
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，君子一詞，早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)，孔子將其引用并上升到人的道德品質(zhì)層面，且被儒家學(xué)派不斷完善，成為中國人的道德典范。
一部《論語》不過兩萬字左右，其中“君子”兩字出現(xiàn)一百多次，另一個《論語》的核心范疇“仁”也出現(xiàn)一百多次，是出現(xiàn)頻率最高的兩個詞。
《論語》中有兩處提到智、仁、勇，一處說道：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”另一處幾乎相同，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄吨杏埂芬每鬃拥脑挘骸爸?、仁、勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也。”就是后世所謂的三達(dá)德。智為聰明智慧，仁為寬厚慈愛，勇為勇往直前，是孔子心目中理想而完美的人格品德。
孔子說：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！泵献右舱f：“上有好者，不必有甚焉者矣?！鳖櫻孜湔f：“士君子處衰季之朝，常以負(fù)一世之名而轉(zhuǎn)移天下之風(fēng)氣。”王夫之說：“國有君子，國可不亡”。儒家將君子教化黎庶看作建立政治秩序的關(guān)鍵，正如孟子名言：“君子之守也，修其身而天下平”。
時光荏苒，春華秋實，千載滄桑。君子總是令人敬佩，傳為美談；小人依舊被人不齒，遭受唾棄。屈原是君子，鄭袖是小人；岳飛是君子，秦檜是小人；高攀龍是君子，魏忠賢是小人；譚嗣同是君子，袁世凱是小人……君子小人之間的矛盾斗爭湮沒在浩浩蕩蕩的歷史風(fēng)煙深處，君子形象卻如傲雪梅花一般愈顯高潔。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，君子人格的有益內(nèi)涵是現(xiàn)代公民道德建設(shè)的合理資源，當(dāng)今社會也需要君子精神：誠信、正直、高尚、堅毅、勤奮、進(jìn)取、自信、樂觀、互助、奉獻(xiàn)、公益、關(guān)懷。
君子之人，可謂和善；君子之家，可謂和睦；君子之國，可謂和諧；君子之世，可謂和平。
時代進(jìn)步，科技發(fā)展，日新月異，千變?nèi)f化，但是傳統(tǒng)美德不能丟棄，做人不可忘本，生活需要文化，文化需要根基，否則豈非成為無本之木、無源之水？燦爛悠久的中華文明，還需一代一代傳承下去。
修身齊家治國平天下，一條君子正道繼往開來。
“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”這是兩千多年前孔子語重心長、氣象萬千的由衷慨嘆。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十四
孔子，中國文明史上最重要的教育家，對教育的目標(biāo)有著明確的方向指引。他的教育思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想寶庫中的璀璨明珠。當(dāng)我們吟詠他的話語之時，也許我們永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。
教師要做到“誨人不倦”，不是一件容易的事。許多老師會在課堂上生氣發(fā)火，缺乏耐心。如果孩子犯了錯誤，應(yīng)該得到的是老師的幫助。老師耐心一點，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識自己的錯誤，這才是我們的目的。比如，當(dāng)孩子上課走神的時候，提醒他；當(dāng)課堂秩序亂的時候，不要對孩子大呼小叫，而應(yīng)該反思是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力？當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因，使孩子體驗及時完成作業(yè)的成功感。如果，當(dāng)教師在課堂上失去理智，感情沖動，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用，這些不是我們想要的?！罢d人不倦”四個字簡簡單單，但蘊(yùn)含的是教師的愛心。
“學(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個終生學(xué)習(xí)的人。“身教重于言傳”，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。教師需要廣博的文化基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和扎實的教育科學(xué)知識。正像陶知行先生所說：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)?！睘榱颂岣咦约旱木C合素質(zhì)，最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神，讓自己成為學(xué)生心目中一本活的教科書。
孔子的學(xué)習(xí)“三月不知肉味”，“學(xué)而不厭”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，足以見孔子的勤奮。可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。孔子知識的獲得是“溫、良、恭、儉、讓以得之”。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：一是謙虛，“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，“敏而好學(xué)，不恥下問”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”；二是實事求是，我不如老農(nóng)，我不如老圃，“過，則勿憚改”；三是樂觀，“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”。這就是圣人的學(xué)習(xí)！他的學(xué)習(xí)精神是我們所不及的。
作教師的，應(yīng)該將“學(xué)而不厭，誨人不倦”這句話作為自己的座右銘。
孔子采用的教育方法，主要就是“因材施教”。論語中有這樣一個故事：子路與冉有向孔子請教同一個問題，聽說了一件事，要不要馬上去做？孔子對子路說：“有父兄在，不可以如此?！睂θ接袇s說：“可以去做?！笨鬃拥牧硪粋€學(xué)生公西華對此發(fā)生疑問，孔子解釋說：“冉有退縮，故鼓勵其進(jìn)??；子路則勇于進(jìn)取，故使之知有所退”這個故事就是比較典型的因材施教的例子。如上面所說，孔子的學(xué)生之所以各有所長，也正是他因材施教的結(jié)果。
再則是要有一個老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃咏逃勇氛f：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 孔子要求自己和弟子們都服從于“仁”，他說：“當(dāng)仁，不讓于師”。他還教育弟子要言行一致，為人要“言必信，行必果”，對人要“聽其言而觀其行”，全面地教育弟子。
人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺。在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。子曰：“未若貧而樂，富而好禮者也。”
教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂，在清貧中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂呢？這就需要我們在自己的心里開出一片樂土，追求自我的完美。
在從事這項極富有創(chuàng)造性的工作的同時，認(rèn)識到生命的每一時刻都是教育的起點，教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來極大的快樂。
教學(xué)時把自己當(dāng)作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學(xué)的切入口，不囿于既定的教學(xué)模式，把課堂教學(xué)建立在教與學(xué)雙向主體積極性基礎(chǔ)上的一種充滿樂趣的活動。
師生通過合作和創(chuàng)造性勞動，就會獲得良好教學(xué)效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗，從而使師生從研究中國共產(chǎn)黨同獲得一種認(rèn)識提高的快樂、道德向上的快樂、創(chuàng)造的快樂、發(fā)展的快樂。
《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當(dāng)代人具有借鑒意義。
其一，做人要正直磊落。
孔子認(rèn)為：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍。按事物發(fā)展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災(zāi)禍的人遲早要跌跟斗。
學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！?BR> 三，做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢？強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上，孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”）即：志向在于道，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動在于六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），只有這樣才能真正地做人。那么孔子為什么強(qiáng)調(diào)做人要全面發(fā)展呢？這里體現(xiàn)了孔子對人的社會性的認(rèn)識，以及個人修養(yǎng)的相互制約作用，他說：“舉于詩，立于禮，成于樂?！奔矗涸姼杩梢哉駣^人的精神，禮節(jié)可以堅定人的情操，音樂可以促進(jìn)人們事業(yè)的成功。所以，對于個人修養(yǎng)來說，全面發(fā)展顯得極為重要。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十五
利用暑假，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》里教我們許多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對我們與人、親友、社會交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的`幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”
當(dāng)我讀到只一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。原來是這意思。看來，《弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深奧，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。
平時，我在寫作業(yè)時經(jīng)常分散注意力，一會兒玩筆，一會兒喝水，一會兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。“找到了，找到了?！本褪沁@句，我高興地說?？磥?，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規(guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會。
《弟子規(guī)》里這些“規(guī)矩”看似平常無奇，但做起來卻不容易，如果我們認(rèn)真去踐行，給父母開來的快樂是無限的，給自己帶來的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來，一定會有令人意想不到的成就。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十六
我很喜歡讀書但是《弟子規(guī)》是我的最愛，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺。
《弟子規(guī)》是顯圣鏡，可以顯現(xiàn)一個人是不是真的有德行?！兜茏右?guī)》同時也是照妖鏡，對照一下看你是否做到《弟子規(guī)》哪些，假如沒有做到那就“有則改，無加警”?！白x萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名人指路”，誰是名人？我們的老祖宗呀也就是古圣先賢，《弟子規(guī)》就是古圣先賢用簡簡單單的1080個字描繪出人生中的131件事情，每件事情都意味著一個人生的哲理，如果我們每個人都按照《弟子規(guī)》所說的來做人的話我們每個人都是幸?？鞓返摹?BR> 《弟子規(guī)》教誨我們，真正幸福的源泉在于時時刻刻以一種恭敬的心，以一顆感恩的心，對待他人要有送人玫瑰手有余香的心境，要有舍得的精神，大舍大得小舍小得不舍不得。
《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純；《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美！《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人；如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒；如果說《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹；《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們在文明上，禮節(jié)中又跨出了一大步。
《弟子規(guī)》說“凡是人，皆須愛?！庇懈卸鞯男模艜袗廴说男?。知恩才能報恩“，恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長?！蹦敲次覀兠總€人時時刻刻都生活在感恩和愛的世界里，就能時時品嘗幸福的感覺。
蔡禮旭老師說，有愛的地方就有家，有感恩的地方就有家。把愛和感恩帶到哪里，哪里就是家。學(xué)會愛學(xué)會感恩和諧就在你我身邊，愿我們用《弟子規(guī)》攜手共同營建一個和諧幸福的家。
弟子規(guī)讀后感賞析篇十七
這個寒假，我閱讀了《紅巖》這本書。這本書主要描寫共產(chǎn)黨人和國民黨之間的殘酷斗爭。
在《紅巖》一書里，我最欽佩江雪琴江姐?！都t巖》開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，而是擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚沧尨蠹也灰?。展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨人堅守信仰、堅貞不屈、視死如歸的革命本質(zhì)。
小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶，讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天幸福與美好的生活。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，勇敢面對困難，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，成為祖國有用之才，創(chuàng)造更加美好的未來!
弟子規(guī)讀后感賞析篇十八
學(xué)者朱光潛先生說?！啊墩撜Z》是一部絕妙的書，可以終身咀嚼，學(xué)用不盡的?！苯衲晔罴?，我有幸拜讀了《論語》，領(lǐng)悟到許多人生哲理。
孔子，即孔丘，字仲尼，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家?？鬃颖皇廊俗鸱Q孔圣人，是“世界十大文化名人”之首?，F(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門之弟子相互談?wù)撝Z48章?！墩撜Z》以語錄體為主，敘事體為輔，為中國第一部語錄體著作。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之人，南宋時，朱熹將它與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱為“四書”?！墩撜Z》也較為集中地反映了孔子的思想：仁、義、禮、智、信。
而由孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派，成為了中國傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生了影響。
國學(xué)大師錢穆認(rèn)為《論語》應(yīng)該是一部中國人，人人必讀的書?！本瓦B商業(yè)大亨馬云也說：“《論語》是人類真正的智慧，是我重復(fù)看，不斷看，受益最深的書。"在閱讀《論語》的過程中，我仔細(xì)查閱了其中的解析與背景，唯恐忽略了細(xì)節(jié)。我還會時常做上一些筆記，勾畫些重點內(nèi)容，以便理解。果然，我發(fā)現(xiàn)了一些妙筆生花之處。
如《論語》中"學(xué)而篇第一”子日：“不患人知不已知，患不知人也?！边@句話的意思是：別人不了解我，我不急；我急的是自己不了解別人。在生活中，也的確如此。別人如果不了解你，不會有什么關(guān)系，只要自己了解自己，并去努力配合別人就行。但如果不了解別人，就會不理解他的所作所為，從而產(chǎn)生許許多多的分歧，還會造成溝通上的不便。因此，只有多了解他人，才能與合作者產(chǎn)生共鳴，在工作和學(xué)習(xí)中配合的更加默契，做出更好的成績。
今天早上，我做了一道閱讀題題目叫《古魯?shù)娜焕蠋煛贰＿@篇文章告訴我們，只要肯誠心學(xué)習(xí)，世界上就到處都有老師。這與《論語》中“述而篇第七”里的“三人行，必有我?guī)熝伞鳖H為相像。這句話是說：三個人一起走路，其中必定有可以教授我知識的人。每個人都會有優(yōu)點和缺點，而我們則要去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，政正自己的缺點，這樣才可以進(jìn)步。其實，老師就存在于我們身旁，關(guān)鍵是我們能否善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。
《論語》，圣人之學(xué)，載道之學(xué)，君子治天下之學(xué)也。它像一部卷帙浩繁的史書，凝結(jié)著歷史的煙云，記載著歲月的滄桑。我相信精讀《論語》會影響我今后的學(xué)習(xí)生活，讓我走上一條正確的路。我愿與它為伴，時時與之對話，省自身也。