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書籍傲慢與偏見讀后感篇一
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認的真理”——《傲慢與偏見》簡·奧斯汀（英）。
書中寫到班納特五個女兒中的三女兒伊麗莎白和貴族達西印愛情故事，這一個簡簡單的青年愛情故事讓本我對那個時代的人倫道德有了另一種理解。
起初多到了班納特一家五女待嫁的狀態(tài)，首先講述了伊麗沙白的姐姐吉英，在彬格菜到來時深深墜入了愛情河但是由于彬格菜的妹妹對達西先生的愛意，他勸阻哥哥和達西離開了小鎮(zhèn)，由此他的愛情受到了阻礙，故事讀到這里我發(fā)現(xiàn)書中的每個人物都紛紛代表了一個階層，那么吉英也代表的是一種傳統(tǒng)的英國女性，不敢主動追求愛情只是被動接受或被動選擇，在彬格萊走后她非常的傷心，卻又不敢袒露心聲，沒有對現(xiàn)實生活所帶來的困難進行反抗，不敢主動追求愛情，直到最后她過于傷心，將心事告訴了伊麗莎白，在伊麗沙白的鼓勵下，她選擇勇敢的去面對現(xiàn)實帶來的困難，主動去找了彬格萊先生，追求了愛情，最終她收獲了愛情。
這在我看來，作者要告訴在那個年代的讀者，現(xiàn)實生活并不能代表什么，面對愛情應該敢于突破傳統(tǒng)的束縛，這個開頭的愛情故事標志著新興階級開始追求自己的權利，而這里伊麗莎白便代表的是一種新興階層敢于拒絕男性的愛情敢于追求想要的愛情，可能在那個年代的英國，婚姻代表的東西是一種榮譽，但是伊麗莎白的出現(xiàn)，也表示著新興階級的反傳統(tǒng)，以追求自由戀愛作為一種標志，她們也取于同貴族相斗爭，取于同傳統(tǒng)父母之命相斗爭，對貴族地位的達西先生表達不滿，也許正是因為這一點吧達兩先生對她有了幾分欣賞，而其中伊麗莎白的父親則和她是一類人給予了伊麗莎白很大的支持，而達西先生在我看來代表那個時代有著貴族身份的新階層，他敢于打破傳統(tǒng)的家規(guī)來追求愛情，他并不認為取一個鄉(xiāng)村姑娘會怎樣，那些所謂貴族顏面，在他放下偏見之后都變成了炮灰，在那個有貴族身份的年代仿佛一切都變得不那么重要。只要“我”是貴族那么在我的觀念里是決對不能平區(qū)聯(lián)姻的，而達西伊麗莎白做到了，當然也鼓勵吉英和彬格萊做到了。伊麗莎白和達西的愛情同時也預示著新興階級的日益壯大，開始反抗舊傳統(tǒng)。
書中還有幾個次要人物我不一一介紹，但是他們代表的都是傳統(tǒng)的婚姻以及傳統(tǒng)的戀愛，也正是他們的出現(xiàn)讓故事更加使人深思。
兩個人相傳的概率經(jīng)相關研究表朋只有0.000049，那么兩個相互討厭的人相愛的概率是小之又小。這個故事權釋了傲慢與偏見的相遇，達西先生剛到小村上的時候，看不上這里所有的女孩，一身傲慢，而他諷刺這里人的話語也被伊麗莎白聽見，使她對達西也有了偏見，于是本應和平相識的兩人，便在這不和平的誤會中相識了，這也許暗示著那個年代的兩個階級的人對相互的態(tài)度。但是故事開始車轉變則是因為達西先生開始轉變了自己的態(tài)度，他在一次次地與伊麗莎白的爭吵中，發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤，他對伊麗規(guī)白的念念不忘使他放下傲慢，他的形動則又使伊麗莎白放下了編見，于是兩人最終墜入愛河。
可是愛情的道路哪有那么順暢，就在二人私定終生的時候，出現(xiàn)了另一階層，那便是英國傳統(tǒng)貴族，也就是達西的姑姑，她對鄉(xiāng)村里的伊麗莎白很是不喜歡，而且她不相信鄉(xiāng)村家庭的教育能叫出什么樣的孩子，她認為娶伊麗莎白進家門是一件非常恥辱的事情，伊麗沙白對于達西家人的話的打擊下最終已是無奈，不知所措。
第二天，一個霧氣朦朧的早晨她早早醒來，她裹著薄被，無助的走到籬墻旁，在她的眼里像夢一樣的身影漸漸從遠處走來，伴著朝陽的升起，他的身影越來越清楚，他的步伐越來越堅定，帶著希望，那正是達西。二人不顧所有人的反對最后走向了婚姻的殿堂。新興階級是那么的堅定，就像升起的朝陽充滿生機充滿希望，達西從晨曦中走來，從與社會階級思想的對立面走來，走向伊麗莎白，走向精神與肉體的同一歸屬。
美好莫過于你從晨曦中走來，你的傲慢是我偏見的根源，如果你不選擇消除傲慢，那我也不選擇放下偏見，這也許就是人一生中最過意不去的執(zhí)念，晨曦永不來。
書籍傲慢與偏見讀后感篇二
讀《傲慢與偏見》后，浮想萬千，最能印于心底的便是如何做一名有修養(yǎng)的女生。
《傲慢與偏見》是英國女作家簡。奧斯丁的代表作，描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族賓格雷與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛。
女主人公伊麗莎白雖不及她的姐姐簡漂亮但那秋水盈盈的眼睛也頗具迷人魅力，機智聰敏，生氣勃勃，有膽識，有遠見，善于分析問題，同時也是一個具有反抗精神的人物，她以她的聰明才智和優(yōu)越的精神境界與瞧不起她的上流社會進行戰(zhàn)爭，現(xiàn)實生活中的我們何嘗不是被那些所謂的氣勢所嚇到，從而迷失自我被他人所左右。
貝內(nèi)特夫婦只生了五位千金小姐卻沒有兒子，由于沒有男性男性繼承人，他們一家的財產(chǎn)將由他們的遠房親戚何林斯先生來繼承，五個女兒每人只能得到一千英鎊的財產(chǎn)，這樣他們將來的優(yōu)越生活將成為問題。而達西出身于名門貴族家財萬貫擁有一座巨大的莊園，每年凈收入就超過一萬英鎊，而且又生得身材優(yōu)美，儀表人才，因此自視甚高，目中無人很是傲慢。后來他伊麗莎白發(fā)現(xiàn)其實很美機敏聰慧，舉止優(yōu)雅，開朗活潑，談吐不俗，便對她產(chǎn)生了愛慕之情，但她覺得伊麗莎白家中沒有多少財產(chǎn)，父親雖然是個紳士但不是貴族。她的母親和幾個妹妹都談吐粗俗缺乏教養(yǎng)，親戚們也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把愛深藏不露。而伊麗莎白覺得達西孤芳自賞，舉止傲慢，出言不遜，看不起自己和家人，加上威克姆造謠中傷，惡意挑撥，因而對達西討厭至及。后來達西終于克制不住自己的感情向伊麗莎白求婚，但遭到斷然拒絕和怒斥。幾經(jīng)波折，達西檢討了自己的傲慢態(tài)度，伊麗莎白也認識到自己對達西的偏見是由于虛榮心所致，當她真正了解到達西真實品德和得知達西千方百計的救她的妹妹時她對達西的偏見便渙然冰釋并油然而生的崇敬和愛慕之情，有情人終成眷屬。通過這里我們可以了解到英國當時社會的拜金主義，僅靠金錢對他人進行評價，也僅以一個人的富有程度來判斷他的修養(yǎng)。
文中所描寫的伊麗莎白和達西舅母的精彩對話使我們看到我們的主人公是一個多么聰明勇敢的女士，她的反駁嘲笑和諷刺將那些自視紳士淑女的貴族本來面目暴露無疑，沒有被權勢嚇到這是我們最應該學會的精華。
人是不能以富貴而分貴賤的。做人在人格上，學識上和教養(yǎng)上天生自然是平等的，沒有可以以后來的經(jīng)濟富有，地位高巨而傲慢鄙視他人。同時也不能以經(jīng)濟上的貧困而自卑，我們不應該因為取得一點點的成績就驕傲自大，自認為了不起產(chǎn)生傲慢情緒。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個，她以自己的尊嚴詮釋了貧賤不能移威武不能屈。好一個完美女神的寫照！??！
書籍傲慢與偏見讀后感篇三
“傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人?！碧^傲慢，太過自我，讓你對我退避三舍；太過偏激，太過固執(zhí)，讓你對我不知所措。
在這場傲慢與偏見的對峙中，終究不會有贏家，只有摒棄傲慢，放下偏見，才能與人為善，創(chuàng)建更美好的社會。
一個是出身貴族的富家公子達西，一個是出身小地方家庭的伊麗莎白，本在現(xiàn)實生活中難有交集，卻在經(jīng)歷重重困難后終成眷屬。
達西與伊麗莎白在一次舞會上邂逅，達西的傲慢讓伊麗莎對他產(chǎn)生了偏見。并且將偏見愈積愈深，愈演愈烈，甚至已經(jīng)對他厭惡至極。
而達西也一直保持傲慢的姿態(tài)。達西摒棄傲慢，伊麗莎白放下偏見是從一封信開始的。在達西求婚被拒后，他寫了一封信給伊麗莎白，向她敘述了事情的真相，那一刻，伊麗莎白才明白自己對達西的誤會全部來源于偏見。
她感到窘迫、羞愧，但好在最后兩人都不再傲慢與偏見，勇敢吐露自己的心聲，終于結為志同道合的伴侶。
故事到這里便結束了，很多人認為這是一部有關愛情與婚姻的經(jīng)典，可我卻認為這是一部有關人性的書籍，同時作者簡·奧斯丁也對女性有一定的贊揚。
這部書直擊人性痛點——傲慢與偏見。你傲慢嗎？或者說你曾經(jīng)傲慢過嗎？你是否對某人某事產(chǎn)生過偏見？這都是值得我們深思的問題。
俗話說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”、“勝不驕，敗不餒?！笨烧嬲茏龅綇牟话谅?、永遠謙虛的人不也是寥寥無幾嗎？傲慢，即驕傲，怠慢。
我們常常會因優(yōu)越感而在不經(jīng)意間表現(xiàn)傲慢。例如書中的達西，他本性并不是個傲慢的人，但在孤陋寡聞、膚淺輕薄的人面前，難免會有傲慢之時。
當他選擇摒棄傲慢的時候，便能更好地了解他身邊的人，感受他們的善良與美好。由此觀之，傲慢是個人自發(fā)的，每個人都可以也都應該選擇摒棄傲慢。
至于偏見，所謂“東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方”，囿于自身視野和周邊環(huán)境，我們常常無法獲得完整、真實的認識，也就有著不同的見解和判斷，有時便導致偏見和臆斷。
地鐵上上來了一個滿身污泥、衣衫襤褸的人，我們便馬上會認為他是一個從事低級工作的人，有些人便可能會嫌棄他，看不起他，但殊不知他也許是因為從泥潭里救出孩子才滿身淤泥,這便是偏見。
當今社會，人們總喜歡憑借刻板印象，戴著有色眼鏡去了解他人，道聽途說從而對自己并不了解的人產(chǎn)生偏見。
但如果你用眼睛、用心去認識一個人，而不僅僅是用耳朵的話，你也許會為此大吃一驚，會發(fā)現(xiàn)他與你所想的完全相反，會為你對他產(chǎn)生的偏見而感到羞愧。
偏見是對別人的不公，放下偏見，才能更全面、更深入地了解別人。
而女主人公伊麗莎白，是我極其佩服的。外界諸如等級優(yōu)劣的觀念總潛移默化地影響人們的行動，讓人游移不定、畏葸不前，少了對精神平等的肯定，也少了抗拒壓迫的勇氣和銳意。
出身不佳的伊麗莎白無懼門戶觀念，拒絕世俗人眼中的“良姻”，她肯定自我意志，執(zhí)著地追求自由平等的愛情。
正如夏洛蒂·勃朗特在《簡·愛》中寫道：“我們都是平等的，至少，我們都平等地通過墳墓站在上帝面前?！币聋惿走@份坦率與勇氣，是當下我們應該效仿和踐行的。
撥開傲慢和偏見的荊棘叢，去尋真、尋善、尋美，以坦誠的心接受他人，以公正的眼光看待他人，與人為善，以和為貴，創(chuàng)建更美滿的生活。
書籍傲慢與偏見讀后感篇四
人總喜歡在年輕的時候多讀一些書，因為當我們在字里行間穿越時，我們的情感、我們的思想難免會隨之跳躍、波動，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的為其文字、情節(jié)與人物所觸動與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗，也渴望收獲一份情感的成熟。
《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的經(jīng)典之作，講的是發(fā)生在十九世紀英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個中產(chǎn)階級的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想著為自己的四個待嫁閨中的女兒覓得一門好婚事，而新來的鄰居賓格利剛好是個富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，于是她渴望攀上這門極好的親事。而賓格利的好朋友達西同樣是個富有、英俊不凡的青年，但一出場就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個聰慧、自尊、個性鮮明的女性，對達西的傲慢自大有著極大的偏見。整個小說便是圍繞著達西與伊莉莎白由最初的針鋒相對到彼此了解與愛慕的愛情故事而展開的，并穿插入簡與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的是十九世紀英國的世俗風情，同時也是當時英國人們愛情觀及婚姻狀況的一個深刻體現(xiàn)。
無可否認愛情與婚姻正是這部小說的所要闡述和著重筆墨的地方，達西與伊莉莎白的愛情故事也無疑符合了我們受眾的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是注定要結合并最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經(jīng)顯得泛濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達西與伊莉莎白最初是從誤解開始的，達西所處的特定的階級地位與他所受的教育使得他有一種獨特的優(yōu)越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對伊莉莎白家人粗俗行為的輕視。而伊莉莎白卻是個具有判斷力、會思考、自尊理性且聰穎可人的獨立女性，因而對達西的傲慢有著一定的反感，從而讓自己產(chǎn)生了偏見。
隔著這層偏見的薄薄的紗，他們在不斷的爭論與言語撞擊中始終沒有撩開自己的情感。當達西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨著自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對達西的看法，放下自己的偏見后，他們才真正的走進彼此，了解彼此。橫在他們之間的主觀隔膜消隱了，真愛也就浮現(xiàn)了?？梢娭饔^隔膜對于我們的判斷影響多大，人性的弱點往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開距離?？晌沂窍矚g他們的愛情的，也許他們最初那么激烈的言語撞擊正是他們?nèi)诵哉鎸嵉捏w現(xiàn)，唯有真實才能讓他們的愛情不染雜質，純潔無比。門第及階級觀念一直是存在于愛情與婚姻的，達西最終能沖破門第階級的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛意，以及他們的完美結合，可見金錢、財富、地位并不是婚姻的最終目的，而愛才是他們應到的彼岸，小說中幽靜的田園生活，帶著霧氣的清晨，干凈遼遠的原野，是屬于愛情也是屬于婚姻的。但是對于一段美滿的婚姻來說金錢也是具有一定位置的，這也許就是作者簡奧斯汀所要表達的婚姻觀吧。
另外簡與賓格利的愛情也算是美好的，雖然由于簡的柔弱與賓格利的無主見使得他們的愛情也經(jīng)歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿的結果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻余留了許多的缺陷，他們的愛情與婚姻算是小說中的陪襯與對比，是為滿足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私欲與謊言，夏洛蒂與柯林斯的為求穩(wěn)定，沒有愛情的結合，使得他們的婚姻不免充滿著未知的不幸或是無趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。
這四段愛情與婚姻交織在這部小說里，是作者純潔美好的愛情觀與婚姻觀的體現(xiàn)，一定程度上，讓我們的心里激起了不小的漣漪。以金錢與財富，權利與地位作為衡量愛情與婚姻的標準是不理智的，至少不能因為此目的而結婚，而唯有健康的愛才能讓我們走得長遠。
書籍傲慢與偏見讀后感篇五
這個故事放進當今社會仍然生動，家境平平的女主偶遇高冷帥氣的土豪男主，開始互看不順眼，但在很多機緣巧合后，兩人發(fā)現(xiàn)了對方身上的閃光點，如機智勇敢溫暖如春等，最終憑借真愛的力量打敗了外界不斷的誤會與阻撓，幸福的生活在一起。在二十一世紀，故事的主角是杉菜和道明寺，在十八世紀的英國，他們是伊麗莎白與達西。既然是一個看到開頭就能猜到結尾的故事，為什么還要去讀呢?我覺得這就像看韓劇，明明知道在第幾集會有什么情節(jié)，但還是滿懷期待的去等更新，因為猜得到結尾猜不到過程，而故事精彩的部分，往往都藏在層層跌宕的中間章節(jié)中。
英國女作家簡。奧斯丁(1775——1817)一生發(fā)表了六部小說，都是以青年男女的戀愛婚姻為題材的作品，其中的《傲慢與偏見》作為她的代表作，以男女主人公的愛情糾葛為主線，共計描寫了四起婚姻，生動地反映了十八世紀末至十九世紀初英國農(nóng)村的風俗習慣與社會心理。作者通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾個中產(chǎn)階級少女對終身大事的處理，藝術地表現(xiàn)了她的婚姻觀：為了錢財和地位而結婚是錯誤的，但結婚不考慮經(jīng)濟問題也是愚蠢的?！栋谅c偏見》告訴人們，不幸的婚姻有兩種類型：一是像夏洛特與柯林斯那樣，婚姻完全建立在經(jīng)濟基礎上;二是像莉迪亞和威克姆那樣，婚姻純粹建立在美貌和情欲基礎上。作者反對把婚姻當作兒戲，比較強調感情對于締結幸福姻緣的重要性。
小說主人公伊麗莎白是奧斯丁以細膩的筆致精心塑造的體現(xiàn)理想婚姻的典型女性形象。伊麗莎白與達西的結合，雖然也不排除相貌和經(jīng)濟方面的考慮，但他們更加注重的是對方的麗質美德。達西是豪門子弟，伊麗莎白則是小家碧玉，二人門不當戶不對，達西克服了門第懸殊的種種顧慮，出于真愛而向伊麗莎白求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白曾發(fā)誓絕不嫁給達西，可后來還是成了達西夫人。這種結果正應驗了小說開篇的那句論斷：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理?！弊鳛榕阋r和對照，作者還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這使小說情節(jié)更為曲折，也更富有戲劇性。
伊麗莎白與達西結婚以后，盡管在門第上存在著明顯差異，他們夫妻倆卻情意融洽，恩愛彌篤。伊麗莎白對達西，先是拒絕，后又接納，這種變化正好說明了作者的主張：“沒有愛情可千萬不能結婚?！?BR> 戀愛的當事人切不可讓表象蒙蔽感情，伊麗莎白曾因受到達西怠慢而對他產(chǎn)生偏見，也曾因“風度翩翩”的威克姆大獻殷勤而對之產(chǎn)生好感，甚至聽信他的離間而進一步加深對達西的偏見。后來，她終于真相大白，并且勇于自責，承認自己的愚蠢行為完全是虛榮心在作怪。毫無疑問，作者用伊麗莎白的情感經(jīng)歷試圖說明一個道理：“初次印象”是不可靠的，而偏見比無知還要可怕!
“例如虛榮和傲慢就是屬于這一類弱點?！?BR> “不錯，虛榮的確是個弱點。可是傲慢，只要你果真聰明過人，你就會傲慢得比較有分寸?！?BR> “你有一種傾向，對什么人都感到厭惡，這就是你的缺陷”
“而你的缺陷呢，”達西笑著回答?！熬褪枪室馊フ`解別人?！?BR> ——摘自一卷十一章。
這一章描寫了男女主角就虛榮與傲慢展開大討論，你來我往，唇槍舌劍，沒有過多贅余的描寫，作者用這一段對白將人物的性格勾勒的十分鮮明，伊麗莎白是內(nèi)心戲豐富的雙子座，達西是嚴謹驕傲的獅子座，這樣矛盾的性格對比，就是劇情開展的催化劑。書中還有大量兩人間精彩的討論，都能讀出一種客觀又生動的睿智，敏感和驕傲，值得思索。
簡·奧斯汀在我們眼前鋪開一幅18世紀英國鄉(xiāng)村的美麗畫卷，錯落有致的園林，阡陌交通的小路都留下主人公的足跡，在這閑適的生活中，紳士小姐們熱衷于參加舞會，仿佛能看到燕尾服與長裙禮服翩翩起舞的樣子，自然美與人文美在這里融為一體。
然而舞會的目的在于讓小姐與紳士聯(lián)姻，金錢至上的婚姻觀念也確實耽誤了簡·奧斯汀的一生，在家人的阻撓下，她不得不放棄喜歡的貧窮律師，自己終身未嫁。在電影《成為簡·奧斯汀》中，垂暮之年的簡與成為法官的初戀重逢，讓人不由想到一句：假若他日相逢，我將何以賀你?以沉默，以眼淚。簡只是莞爾一笑，那一幕令人動容。
閱讀的魅力在于能在別人的故事中看到自己的內(nèi)心，不斷反思與成長，伊麗莎白與達西的結合告訴我們，獲得人類一切美好感情的前提是消除傲慢與偏見以及更多的負面人生觀。當然還有更多作者欲說還休的情懷需要隨著時間的流逝而去參悟。
書籍傲慢與偏見讀后感篇六
《傲慢與偏見》這部小說雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛情小說，而被視為世態(tài)小說。書中的時代背景造就了不同的愛情觀，在這部書中，作者把戀愛和婚姻置于比一般言情小說更為寬廣的社會環(huán)境中，里面人物的活動大多是開放性的，理性的，現(xiàn)實的，反應了她那個時代的世態(tài)人情。
然而又不會讓人感覺通俗淺顯，她對人物鮮明形象和故事情節(jié)的生動刻畫，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語言和機智幽默”代表了《傲慢與偏見》藝術形式方面的本質。
這篇小說是以達西和伊麗莎白的愛情故事為主線的，他們最開始的互相討厭，后來慢慢地互相愛慕。在當時人們以財富來衡量一個人，在那個年代的英國，愛情要受到社會，階級，家庭，還有很多方面的因素的制約和考驗，因為所生活的'環(huán)境不一樣，男主角達西是一個出生，財產(chǎn)，地位和教養(yǎng)都非常好的人久而久之的優(yōu)越感，讓他產(chǎn)生了一種傲慢的態(tài)度；而女主角伊麗莎白地位比較低，財產(chǎn)少，出于自己強烈的自尊心，就會對那些地位高，而且傲慢的人產(chǎn)生一種偏見。
于是傲慢與偏見就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，并為此蒙蔽了自己的眼睛，在經(jīng)歷了一系列波折后，他們的愛情成功的戰(zhàn)勝了他們的傲慢與偏見，灰姑娘的美麗童話終于有了一個完美的結局。
在現(xiàn)實生活中，不管是愛情還是友情或者是同事同學之間的一些感情也很容易受一些主觀的因素的影響，成為我們成長路上的阻礙，我們在與他人的交流和交往過程中，多多少少都會有一些大大小小的摩擦，這其中也會暴露我們的很多缺點和毛病。
在這過程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)自身的缺點和問題，學會從自身上找毛病，然后再認真的改掉，正如傲慢與偏見那樣隱藏在自己身上的毛病，要學會去面對并改正，然后在和周圍的人交流，你會發(fā)現(xiàn)前面的路會平坦很多，而你所需要的愛情或友情葉惠美進展的更加順利。
少一些傲慢與偏見，多一些理解和寬容，也許下一個路口，你就會豁然開朗，然后發(fā)現(xiàn)事情并不像想象中的那樣復雜。
書籍傲慢與偏見讀后感篇七
《傲慢與偏見》這部小說和奧斯丁的其他小說，反映了她那個時代的世態(tài)人情，在英國小說史上開辟了寫實的世態(tài)小說的先河?！栋谅c偏見》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態(tài)小說通俗淺顯的特點，但《傲慢與偏見》經(jīng)過了兩個世紀的閱讀和批評，卻能始終引起長盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的，正如奧斯丁自己所說，《傲慢與偏見》是在兩寸象牙上細細的雕刻。簡單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者細心的刻畫幽默機智的描述更使得這部小說在至今都是值得人們一讀的。
說了這么多我們先來談談伊麗莎白和達西的相識吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會上，達西和女主角伊莉沙白認識了，但整場舞會都不跳舞的達西給伊莉沙白留下了一個很是高傲的形象，不同于童話故事，他們并沒有因為一見鐘情而相愛。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡·班納特，這樣給伊麗莎白和達西的相互了解到最后的相愛做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨自走著很遠的路到彬格萊家看望姐姐。
一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達西也正在這個時候看到了這位姑娘的美，純潔而美好，由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無疑給他們的愛情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝?？吹竭@是很氣憤的，王子漸漸遠離公主，留下的只有太多的誤會與偏見。在他們漸行漸遠的時候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一起。妹妹與韋翰出走和達西的真誠告白，越來越多的誤會被打開，最后伊麗莎白打消對達西的偏見并也愛上了這位優(yōu)秀的男子，在達西一如既往的愛慕下，王子與公主終于走到了一起。
圓滿的結局卻經(jīng)歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見都帶有明顯的階級沖突，他們在愛情上遭逢的種種挫折正是這種不同階級地位造成的。一個平凡的女子最后找到了一個富有并深深愛著他的王子，那是因為她秀外慧中的一個素質，和她那充滿理性的愛情觀念和實際選擇。她那種獨立不羈、藐視權貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當時的先進思想。小說總是順應著他們的愛情而發(fā)展下去的，小說高潮部分，伊麗莎白對達西的偏見達到了頂峰，看到那些難解的誤會我就義憤填膺，看到烏云慢慢飄開偏見打消，王子與公主幸福的生活在一起，就會有種旁觀幸福的開心。小說就是根據(jù)他們的愛情而發(fā)展下去的。傲慢，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，簡。奧斯丁用“精心的語言”和“機智的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見》也成為了膾炙人口的偉大著作。
書籍傲慢與偏見讀后感篇八
大學的第一個暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當時社會的偏見與世人的傲慢，當時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的?；橐銎鋵嵅皇墙疱X、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達心靈的距離。
當達西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風不經(jīng)意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當達西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時，當他無助甚或難以控制細微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認錯誤。達西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本。但是當他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當?shù)摹毙±习傩樟?。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
書籍傲慢與偏見讀后感篇九
多年前，我對《傲慢與偏見》的點評是：幾百年前的瑪麗蘇愛情故事。顯然，這句點評雖然沒錯，但是不全面的?！栋谅c偏見》相比起愛情小說的這個定位，它更適合稱為社會小說。
找金龜婿近于瘋狂的班納特夫人為首的一群太太們映射了當時在中層家庭中流傳著追名逐利、攀高枝的風氣，受別人歧視的夏綠蒂又代表著當時社會中一群被外界鄙夷的目光嚇得手足無措的未婚姑娘們，而賓利的家人則是代表了當時屬于上流社會對普通人民的鄙夷、看不起。
在當時種種丑陋的嘴臉里，主角伊麗莎白和達西是那么與眾不同，伊麗莎白正直善良、敢愛敢恨，達西雖然是一副少爺?shù)臉幼拥切拇嬲x和善良，幸而伊麗莎白細膩又直爽性格碰上達西行動上的理解和體貼，他們才擁有了與當時湊合過的、為了錢權而結合的婚姻不同的真摯感情。相比他們這段天作之合的感情，姐姐簡和賓利的感情更像一場童話故事、更加的烏托邦，在當時的社會里，能越過階級、越過阻攔堅定彼此選擇的感情又會有多少呢？更多的可能是夏綠蒂那樣將就的生活，甚至是像莉迪亞那樣被欺騙。他們的每一段感情線中都埋伏著許多社會生活所結成的果，這也是簡奧斯丁文筆的高明之處，寫得十分貼近當時人們的生活。
《傲慢與偏見》通過描寫幾對年輕人在人生必修課——感情路上的故事，向我們還原了當時英國社會中的階級問題和崇拜地位金錢的惡俗風氣，但與枯燥的讀本不同，文中又寫了美好得猶如童話的感情，相信是作者在這樣的社會里對美好的渴望和追求吧。
我想《傲慢與偏見》之所以能成為名著也是因為她既能描這一段有趣的故事，又能以此映射社會問題向人們提出勸告，還能向大眾傳輸美好的祝愿吧。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十
人是地球上最高等的動物，之所以高等，是因為人有一顆心，這心不同于其他生物，它專門研究其他動物的心。
正是因為心研究心，人類才創(chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語。
曾經(jīng)有過這樣一個故事：馬克·吐溫有一次參加宴會，他對一位貴婦人說“你真漂亮”，貴婦人隨即回答：“很可惜，我卻不能用相同的話來回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答：“沒關系，你也可以像我一樣說假話!”
讀罷，想必每個人都會爆笑，但爆笑過后隱藏著深刻的真理，“做一個人不能太傲慢”。一句俗語說過，人生而平等。的確，人都是赤裸裸的來到人世間，沒有佩戴任何飾物，這足以說明“人生而平等”正因為平等，人才應該寬容待人，不能因為自己的職務、地位、權勢多么高貴就欺壓百姓。
還有一個故事：一位商人在街上看到一個鉛筆小販心中不由升起憐憫之情，于是給小販一元錢轉身離開，可他又返回來了!說他忘了拿筆，并說：“你我都是商人”。數(shù)年之后，一位體面的老板認出這名商人，感激地說：“如果不是你當初告訴我也是商人，恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個故事說明：人與人之間不能有隔閡，不能存在偏見，要互相謙虛，互相鼓勵，共同進步。
第二個故事中的商人沒有以自己權勢高而蔑視鉛筆小販，而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學習嗎?傲慢與偏見，謙虛與鼓勵，那個值得我們提倡呢?我想讀者們會明白的!因為我們都是有心的人!
書籍傲慢與偏見讀后感篇十一
有錢的單身漢必定需要娶個太太，這是一條舉世公認的真理。這是《傲慢與偏見》的開場白，簡單直接又不落窠臼，故事的展開也在不斷驗證著此條真理。看完原著和電影，難呼過癮，但又不可名狀，只得稍作整理，以盡未盡之意。
故事講述了身為五個正當妙齡女兒的母親貝內(nèi)特太太，為了讓簡嫁給貴人賓利而費盡心思，幾經(jīng)周轉才得以實現(xiàn)愿望。
在此期間二女兒伊麗莎白與達西從相識的互有偏見，到彼此了解后的相愛成婚成了故事的主線，關于姐妹情誼、愛情婚姻和家族意識的那些事也圍繞著他們而展開。
偏見是我們認識世界萬事萬物所產(chǎn)生的主觀情感和態(tài)度，人似乎都不免心懷偏見。
區(qū)別在于有的人依舊固執(zhí)己見，而有的人選擇寬容正視。但偏見并非與生俱來，看完此書后，愚見有以下幾點：
偏見源于不了解。正如伊麗莎白在舞會上遭到達西的拒絕后，便認為他是個冷漠傲慢的人，而不善社交的達西也誤以為她主動邀舞，有不良居心。
所以兩人之所以一相識便有了偏見，更多是因為在彼此不了解的情況下，她以為他傲慢，他認為她世俗。
此外偏見還源于階層差異，雖然世間沒有標準固化的等級差異之分，但在人們心中這種自我定位和階層差異是存在的，不同的人待他人的眼光和看法都是不一樣的，往往偏見就此產(chǎn)生。
在文中像賓利妹妹和達西一開始對簡和賓利的拆散，亦或是凱瑟琳夫人（達西舅媽）對伊麗莎白的“不能成婚的”威嚴警告，包括達西對貝內(nèi)特父母的看法。他們更多的是出于傲慢的偏見，或許也夾雜著點虛榮的眼光。
虛榮與傲慢是截然不同的兩件事，盡管字面上常常被用作同義詞，一個人可以傲慢而不虛榮。傲慢更多的是指我們對自己的估價，虛榮卻牽涉我們希望別人怎么看待我們。
在現(xiàn)實世界中傲慢的人不少，但虛榮的人更多。傲慢得比較有分寸那需要智慧，更是種難得的品質。這不禁讓我想到伊麗莎白面對柯林斯和達西首次求婚的反應，那種不念物欲名利，只求真情實感的拒絕，才是我所認為的最好的傲慢。
但為何賓利與簡能終成眷屬，達西會和伊麗莎白喜結連理呢？那是因為有了了解和愛。當達西看到伊麗莎白徒步跋涉來看望生病的簡，在餐桌上與凱瑟琳夫人頗具主見的對話，拒絕他胸有成竹的表白時，他才發(fā)現(xiàn)伊麗莎白是個自由直率，內(nèi)心溫柔且魅力十足的女人。和《飄》中的斯嘉麗有些相似，但不同的是她愛閱讀，更具理性不世俗。
若不是她慢慢真正了解了達西所做的一切，不屈服于凱瑟琳夫人的威嚴，那么或許兩人會彼此錯過，留下遺憾。我們很難始終保持理性去看待世間萬物，就像達西對伊麗莎白說：我相信每個人的性格都有某種傾向，容易犯某種特定的過錯，都有種天生的缺陷，即便受了最良好的教育，也依然無法克服。
既然偏見無法避免出現(xiàn)，那么我們能做的就是不要被它蒙蔽雙眼，固執(zhí)己見，而要選擇正視偏見，不斷了解，才能明辨是非與愛恨。
從作者開篇的第一句話，再到文中的幾條故事主線，愛與婚姻是最主要的表達，但怎樣才能擁有幸福的婚姻呢。首先從柯林斯牧師和盧卡斯小姐的結合來看，柯林斯有穩(wěn)定的工作和較為可觀的收入，還有著一筆將要繼承的遺產(chǎn)，想找個適婚的女子一起生活，這正合不再年輕的盧卡斯之意。
對于他們的婚姻而言，愛情似乎都是次要的，穩(wěn)定才是王道，也是幸福。而威克姆和準成年的莉迪亞結婚更像是癡女與渣男的配對，對軍官情有獨鐘的莉迪亞不知威克姆的小人本性，不顧一切與其私奔，如果不是達西出力相助促成結婚，或許等待她的就是威克姆的負心離去。
盧卡斯愛慕他的容顏，威克姆也懷有自己的私心，兩人各取所需，也像極所謂愛情的樣子，婚姻生活是否幸福，完全靠運氣。
“所有感情的沖動都應當遵循理智的引導，而且盡力的程度要與所需相稱?！?BR> 我竊以為，有愛才是幸福的婚姻保障。相比較賓利與簡而言，我更喜歡達西與伊麗莎白的婚姻。賓利生性隨和大方，沒太有主見，易受外界影響和干預，雖然簡與他性情相似，但太過隨性溫和，這些可能會是兩人婚后生活中的不良隱患。
達西雖有些無趣，原則性強，但富有主見和行動力，細心且有愛，富貴且不淫，與伊麗莎白相得益彰。如果達西能妥善處理舅媽凱瑟琳與伊麗莎白的關系，那么他們的婚姻應該會成為很多人的憧憬。無論何種婚姻，都有它結合的意義所在，不能去比較，也不能去過分計較，是否幸福是對自己而言的。
對那個要廝守終生的人，并不是盡量少了解他的缺點就好，兩人相處久了缺點會自然而然的暴露出來，最好的就是彼此盡力改善，相互理解包容，用愛去克服一些本可以克服的困難。
關于這個話題，我引用文中那句話作為總結：什么事都可以隨便，但沒有愛情的婚姻就萬萬不能。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十二
這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇。
-----題記
作為一個文學愛好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見》這本書的石榴裙下。在愛情佳作里，有《紅樓夢》里賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》里張生與崔鶯鶯的反封建之愛，有《三言二拍》里李甲與杜十娘的負心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見》里伊麗莎白與達西的`戀愛。欣賞的緣由在于這種戀愛和婚姻更切合我們的實際生活，更接近我們現(xiàn)實的戀愛。他沒有凄美之感，沒有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現(xiàn)實與理想，更是對一個現(xiàn)代女性愛情觀的闡釋。
《傲慢與偏見》主講的是小鄉(xiāng)紳貝內(nèi)特先生家五個待字閨中的千金戀愛及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會上認識了達西，但是聽聞他為人傲慢，一直對他心生排斥，在接下來的一次舞會中，達西邀請伊麗莎白跳舞，并對活潑可愛的伊麗莎白產(chǎn)生了好感，在柯林斯夫婦邀請伊麗莎白去做客的時候，達西與伊麗莎白再次相遇，達西無法抑制自己對伊麗莎白的愛情而求婚，但在求婚過程中表達了自己對伊麗莎白母親貝內(nèi)特太太和她的妹妹們的不滿，傲慢的態(tài)度以及以前對達西的偏見使得伊麗莎白堅定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達西的彭伯莊園里，通過管家之口了解到達西的為人，并偶遇達西，發(fā)現(xiàn)達西已經(jīng)改變了此前傲慢的態(tài)度，可是此時的伊麗莎白無法確定達西的真實為人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫信告訴伊麗莎白其實背后真正解決這件事情的人是達西之后，伊麗莎白開始改觀并對達西產(chǎn)生愛戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達西一心想把女兒嫁給達西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒能迫使伊麗莎白放棄與達西相愛結婚的念頭。最終達西與伊麗莎白成婚并過上了幸福生活。
人人向往愛情，可為何那么多人沒有遇到或者把握住愛情呢，歸根結底，我們對于愛人（喜歡的人）的不了解。愛情是由好感產(chǎn)生的，可好感并不是愛情的全部，它只是愛情的奠基石，只有在好感的基礎上，愛情才能萬丈高樓平地起。我們是了解一個人而喜歡他呢還是喜歡了才去了解呢，這個更多地取決于個人。但在我看來，只有建立在真正的了解基礎上并去珍惜遇到的愛情，愛情才不會像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了這一路的風景。慢下來，靜下來，去感悟你遇到的愛情。
只有用心領悟的人，才能遇到綻放的愛情。它包含了一個人對另外一個人的關心、包容、理解、照顧；同時也是一個生命對另一個生命的接納、尊重。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十三
女主角伊麗莎白算是我小時候的偶像，雖然她并沒有什么驚天動地之舉，但是我以往完全未曾接觸的一種生活態(tài)度。書里說，乍一看，覺得也只是普通平凡的女孩子，但相處一陣子，會慢慢發(fā)現(xiàn)她并不是一個平庸無奇的人，而且眼睛很有神采，用中國的說法形容，就是明眸善睞，顧盼生輝吧?？赡芤驗樾r候長得丑，所以特別偏愛才女吧，現(xiàn)在也愛看美女帥哥，但最鐘意的還是這樣眼睛有神采的人，比如20xx年版傲慢與偏見里面的女主角，就讓我覺得囂張，沒有了英國那個年代的淑女風范，神采不是左顧右盼，不是挑釁，更不是眼睛多大，而是一種自然流露出的韻味，讓人自然而然想起書里的描寫，伊麗莎白不是一個多么漂亮的人，但是讓人難忘的。
那個時代，結婚是女人的前途和命運，正因為那些下午茶和舞會和閑聊，不僅僅告訴了人們班奈特一家五個女兒如何嫁出去的，還反映了那個時代的社會和現(xiàn)實，在三維背景之下，作者用她熟悉的一切開始描繪，有聲有色，確因立意而不流于庸俗，我想，她應該也是非常喜歡伊麗莎白這個角色，甚至這個角色身上應該也有她自己的影子。
兩百年前，女孩們就在瘋狂把自己嫁出去，就算再美好聰慧如伊麗莎白者，都也不能避免考慮，只不過行為更理智罷了，在今天，竟然又讓我依稀感覺到了一絲硝煙彌漫后的悲壯，也對，男大當婚，女大當嫁，如果生活沒有婚姻，社會該多混亂。只是，婚姻的基礎不是感情么，而感情，又怎么是一個人可以說了算的呢，又是怎么可以通過努力就一定能得到的呢。
順緣，逆緣，皆是前緣。當人們以為自己什么都可以做到的時候，就容易相信感情也可以?；橐?，可以，但感情，確不可以。每個人都會被迷惑和誘惑，責任變得無關緊要，尋找不變的感情，越來越難。感情當然會變，只是因此不相信感情，不用心去愛的人，是沒有機會體驗到剎那永恒的轉換，但愿我仍然相信和守候，但愿我仍然可以愛得全心全力，若受傷仍然可以痛徹心扉，若落空仍然可以真心祝福，但愿我仍然理智，不理會偏見，認得清傲慢，不被這紛紛擾擾亂了方寸失了自我，不因為到現(xiàn)在還沒有幸福就退縮，不因為失敗過就膽怯。
這世界，只有很少人可以完完全全看得到另一個人獨一無二的美，對每個人來說，都是如此，浮光掠影背后，若沒有愛上那種獨特，該如何面對花花世界的誘惑，愛上一個人，不需要完美，只是可以不斷發(fā)現(xiàn)彼此的好，愿意去習慣了不好。要讓一輩子都豐富，可以互相扶持，互相傾慕到終老。既然幸福的最后，只是跟那一個人執(zhí)手白頭，于千萬人間也無須惶恐了，得之，我幸，不得，我命，每個都獨一無二，而這個世界的幸福，并不用速度來衡量，走得快，走得慢，一樣趕得上地老天荒。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十四
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理，婚姻，與愛情無關——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。
乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉(xiāng)間。當時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。
于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產(chǎn)相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。
當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。
但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。
首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。
正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十五
《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風情畫式的小說不但在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，也受到大眾的歡迎。
男主角是典型的高富帥，女主角自然就是一個有內(nèi)涵的灰姑娘。雖少了些人情事故，但書中人物的不同性格中和不同角度的愛情觀仍讓人深思。兩個主人公伊麗莎白與達西對彼此的態(tài)度上都或多或少有過傲慢與偏見。在伊麗莎白眼中，達西是傲慢的，因為他不屑與像她這樣無錢無勢的人說話，更瞧不起一心想把五個女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個愛慕虛榮的妹妹更是讓達西懶得理睬，所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛情這東西從無到有也是一種另樣的奇跡。達西對伊麗莎白從不屑到愛慕也許連他自己也解釋不清吧。
旁觀者清，我想就是因為她在達西眼里是個另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說好話，也不會故意擺弄身姿來吸引他的注意，所以在上流社會待久了的他才會注意她，對她好奇，才想要了解她，因為與眾不同愛上了她。達西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫了封長信。伊麗莎白應該是從這封信開始對達西放下了偏見。信中解釋了伊麗莎白對他的誤會。而后的幾次會面后，兩個人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛慕。
我認為傲慢和偏見屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病。譬如：出身、財產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是什么，都需要同自己心靈做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的理解，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就來源于自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和他人能夠更愉快的相處，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他。其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長為項目、為公司服務，所以從現(xiàn)在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拼吧!
書籍傲慢與偏見讀后感篇十六
凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，不由讓人覺得這一定有著皆大歡喜的結局。
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，描繪了18， 19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，小說描寫的戀愛婚姻故事展示了當時英國社會不同階層人們的價值觀和婚姻觀。中心故事是貝尼特太太嫁女兒所延伸出來的一系列故事。這部小說的主要情節(jié)正如書名，是圍繞主人公之間的“傲慢與偏見”這一對矛盾而展開的。奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。
小屹鄉(xiāng)紳貝尼特崎貝尼特刷有圭五個待詹躲閨活中束的千沃金，漂亮的大女兒簡、聰明可人的伊利沙白、古板的三女兒梅莉以及頑劣的四女兒凱瑟琳和小女兒莉迪亞，貝尼特太太瘴整天只為脹操心契著為災女州兒蚤物致色稱心憐如意紹的丈鞏夫。正當這時，鎮(zhèn)上新搬來一位有錢的鄰居賓格利，立甘即成了戴貝尼特太鑼太吉追獵的暗目語標。賓格利的朋友達西是一位有著挺拔的身子俊朗的外表高貴的氣質的紳士，可是人們發(fā)現(xiàn)他也是一個傲慢的家伙，盛氣凌人，難以取悅。達西的傲慢來自其社會地位和才智所養(yǎng)成的高人一等的優(yōu)越感；伊利沙白的偏見則是因為受到達西的怠慢和對達西蔑視他人行為的反感，文章就根據(jù)兩人之間的傲慢又偏見不停的漸進。伊利沙白和達西的感情經(jīng)歷了一次又一次的沖擊，也正是因為這樣才給讀者制造了一層又一層的懸念，引導讀者越來越深的走入主人公的精神境界。在伊利沙白和達西的矛盾互不相容的同時，兩人還有著非常相似的一面：都有敏銳的悟性、強烈而獨立的個性，他們的洞察力和智慧都比同輩中的其他人高出一籌。正是由于他們這樣的品質，才使得兩人注意到對方的魅力，及時發(fā)現(xiàn)了自己身上的弱點，并勇敢面對，堅決糾正，傲慢的不再傲慢，有偏見的打消了偏見，最后終于幸福地走在了一起。
《傲慢與偏見》向我們表明，戀愛婚姻不僅是個人問題，而且也是個社會問題。人們考慮婚姻大事，不能只光顧著自己，還要對親友負責，對社會負責。伊利沙白是作者著意刻畫的女性追求獨立人格和婚姻自主權力的代表性人物，她的道德觀、智慧和勇氣，她對達西的偏見，主要就是來自于對自己優(yōu)點的清醒意識以及強烈的個人自尊、伊利沙白能夠仔細審視自己的內(nèi)心世界，有勇氣面對不斷變化的實際情況。最終以自己的理智贏得了真正屬于自己的愛情。
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅使，因而容易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就好像故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。生活需要了解和溝通，只有在彼此了解的基礎上才能給一個人下定論。
這是一本非常值得閱讀的書籍，用最普通的生活，最普通的題材，來讓這篇小說變得豐富又有內(nèi)涵，成為精典之作。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十七
1775年，中國農(nóng)歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國物理學家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國獨立戰(zhàn)爭的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬方戰(zhàn)栗。這是中國的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學的種子，在這樣的萬方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學重新回歸真實與細膩的轉折。
關于她的故事我們早已熟知，家庭與現(xiàn)實的無奈分開了一對戀人，簡奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀末到十九世紀初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達西與伊麗莎白兩人因為種種誤會而產(chǎn)生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個簡單到有些單調的故事，但這無疑是一部時代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對于愛情的渴望以及與達西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調，可正如文章開頭由作者寫下進而真的被全世界所知的那條“舉世公認的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現(xiàn)實的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財富而放棄追求愛情時，她甚至無法反駁，因為她自己也明白“對于受過良好教育卻沒有多少財產(chǎn)的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路?！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉(xiāng)村愛情故事，而是以小見大，在時代的洪流下，落實在每個人身上，是生活，更是人性。
在那個女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個年代女性自我意識的漸漸覺醒的先行者，是那個年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個覺醒的年代，轉折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉折與啟蒙意義，她的文字一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀優(yōu)秀的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，為19世紀現(xiàn)實主義小說的高潮做了準備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡單，因為傲慢與偏見才是人的本性，人只有與之抗爭才能得到真正的幸福，就像達西與伊麗莎白，經(jīng)典文學從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時代的大背景下，逆流而進的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠為我們所銘記的原因吧，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴肅文學的殿堂。
《傲慢與偏見》被人們認為最大的成就是細微之處見真章，通過細致的描寫而反映出一定的社會背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過于狹隘?！薄骷蚁穆逄亍げ实僭u。
“一個圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館?！薄绹骷荫R克·吐溫評。
當然一個健康的時代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當你覺得想要批評什么人的時候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件?！毕穆逄夭实偕畹臅r代較晚，本人也擁有較高的學歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對于文學本身的批評無可指摘，但簡奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達的一切，當然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡奧斯汀是先行者，在那個風云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十八
《傲慢與偏見》講述了英國18世紀的愛情故事，以伊麗莎白的感情為主線，涉及等級，婚姻，金錢等不可避免的現(xiàn)實問題，穿插了其他姐妹的愛情，其迂回曲折可謂淋漓盡致。
伊麗莎白即使放到現(xiàn)在也仍是一位偉大的女性，不服從于“父母之命，媒妁之言”這種封建糟粕，敢于追逐真正的愛情。尋找愛情不以金錢地位這種世俗的東西為基石，靈魂上互相的心悅才是永恒，高貴的戀情有著高貴的頭顱，不會屈服于流言蜚語。愛好閱讀，不拘小節(jié)，潔身自好，是一位心地善良的農(nóng)家女，頭顱里裝滿了知識，極有想法，由此她的身上也閃爍著一種與眾不同的光芒來，寧靜優(yōu)雅不輸奧黛麗赫本的氣質，舉手投足間散發(fā)著非凡的魅力。
婚姻本是使相愛之人琴瑟和諧的保障，如今卻淪為現(xiàn)實的下等玩物，與愛情脫軌，背道而馳。人的起點與終點都是生與死，拼的就是一個過程，功利名譽會帶來難以挽回的苦痛，不知不覺中放棄了最重要的東西。一生相對短暫，首先應為自己而活，沒有愛情的婚姻只是做給世俗的悲慘戲劇，犧牲了自己，卻撈不得好。
在這種社會，女孩子無論走哪條路都是辛苦的，于是父母便想讓她們走最平凡的那一條，那注定忍辱負重的一條路。這也跟當時的思想解放程度大有關聯(lián)，顯然在當時一個小農(nóng)家庭并沒有都受到多么良好的熏陶。自由自在的追尋夢想才是至高至潔之物，生來便被套上種種枷鎖，注定只能是世俗的走狗。
由此伊麗莎白的思想覺悟在當時的可貴便可見一斑。而男主達西先生的精神也極具借鑒性，他不善與陌生人交談，外表冷漠生硬，高傲無比，伊麗莎白因為這個在最初差點錯過了她的愛情，還好她逐漸發(fā)現(xiàn)了他真實的一面，并在這個過程中，慢慢愛上了他。
其實伊麗莎白才是最高傲的那個人，從她的好朋友夏洛蒂與愚蠢膚淺的牧師訂婚后，她的勸說與質疑使夏洛蒂恐懼，世界上有很多路可以選，夏洛蒂只是選了她想要的路，因此她害怕聽見伊麗莎白理性而又高傲的指責。
當她逐漸卸下自己的高傲，不再聽信喬治的一面之詞，不再以貌取人，用心去體會時，愛情悄然而至。
達西先生對伊麗莎白的愛慕也絕不是因為她的家世外貌，因為這本就是一場門不當戶不對的愛情。他忠誠于自己的內(nèi)心，為人和善寬容，彬彬有禮，也因此贏得了伊麗莎白的心。
兩個人的'愛情不乏外界的阻力，喬治惡意的詆毀，姑母冰冷的警告，而兩個人最終還是走到了一起。說明決定愛情結局的根本原因，還是在于兩個人的心，心的導向，通往未來。
其次談一下伊麗莎白的父母。父親很好，開明不攀權貴。而母親則是當時貴婦人的一種典型代表，積極為兒女謀劃好的婚姻，只能高攀不能低嫁，以身份財富為標準，眼睛里都閃著勢利的光，雖說為了子女著想，其實不然，冠之以愛之名，授之于己所愛，是一種層層修飾潤色過的自私自利。
再論述一番喬治軍人這種反面人物，只會豪賭，敗壞沒了所有的財產(chǎn)，后向達西所要，沒有得到便詆毀他人，實是小人所為。滴水之恩當涌泉相報，他不但不知回報，反而恩將仇報，縱然打扮得像人，與禽獸也沒什么區(qū)別。轉眼還拐走了伊麗莎白愛慕虛榮的小妹，并厚顏無恥地所要了大款金額，才應允結婚，實是令人發(fā)指。
其實愛情不需要那么多界限，軀殼終究會腐朽，而靈魂可以長存，不要畏懼指指點點，愛情不只是萬里挑一，是時間，空間恰好吻合的基礎下，第三層選擇造就的寶物。遇到了就不要錯過，九百六十萬平方公里的神州大陸上，古往今來多少情深緣淺的例子，如孟姜女哭長城，白蛇傳等等。所以遇見愛情的人，請珍惜這份不易的緣分，切勿失去才后悔。愛情，是北大西洋暖流來到了摩爾曼斯克港，由此成了不凍港。
書籍傲慢與偏見讀后感篇一
“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認的真理”——《傲慢與偏見》簡·奧斯汀（英）。
書中寫到班納特五個女兒中的三女兒伊麗莎白和貴族達西印愛情故事，這一個簡簡單的青年愛情故事讓本我對那個時代的人倫道德有了另一種理解。
起初多到了班納特一家五女待嫁的狀態(tài)，首先講述了伊麗沙白的姐姐吉英，在彬格菜到來時深深墜入了愛情河但是由于彬格菜的妹妹對達西先生的愛意，他勸阻哥哥和達西離開了小鎮(zhèn)，由此他的愛情受到了阻礙，故事讀到這里我發(fā)現(xiàn)書中的每個人物都紛紛代表了一個階層，那么吉英也代表的是一種傳統(tǒng)的英國女性，不敢主動追求愛情只是被動接受或被動選擇，在彬格萊走后她非常的傷心，卻又不敢袒露心聲，沒有對現(xiàn)實生活所帶來的困難進行反抗，不敢主動追求愛情，直到最后她過于傷心，將心事告訴了伊麗莎白，在伊麗沙白的鼓勵下，她選擇勇敢的去面對現(xiàn)實帶來的困難，主動去找了彬格萊先生，追求了愛情，最終她收獲了愛情。
這在我看來，作者要告訴在那個年代的讀者，現(xiàn)實生活并不能代表什么，面對愛情應該敢于突破傳統(tǒng)的束縛，這個開頭的愛情故事標志著新興階級開始追求自己的權利，而這里伊麗莎白便代表的是一種新興階層敢于拒絕男性的愛情敢于追求想要的愛情，可能在那個年代的英國，婚姻代表的東西是一種榮譽，但是伊麗莎白的出現(xiàn)，也表示著新興階級的反傳統(tǒng)，以追求自由戀愛作為一種標志，她們也取于同貴族相斗爭，取于同傳統(tǒng)父母之命相斗爭，對貴族地位的達西先生表達不滿，也許正是因為這一點吧達兩先生對她有了幾分欣賞，而其中伊麗莎白的父親則和她是一類人給予了伊麗莎白很大的支持，而達西先生在我看來代表那個時代有著貴族身份的新階層，他敢于打破傳統(tǒng)的家規(guī)來追求愛情，他并不認為取一個鄉(xiāng)村姑娘會怎樣，那些所謂貴族顏面，在他放下偏見之后都變成了炮灰，在那個有貴族身份的年代仿佛一切都變得不那么重要。只要“我”是貴族那么在我的觀念里是決對不能平區(qū)聯(lián)姻的，而達西伊麗莎白做到了，當然也鼓勵吉英和彬格萊做到了。伊麗莎白和達西的愛情同時也預示著新興階級的日益壯大，開始反抗舊傳統(tǒng)。
書中還有幾個次要人物我不一一介紹，但是他們代表的都是傳統(tǒng)的婚姻以及傳統(tǒng)的戀愛，也正是他們的出現(xiàn)讓故事更加使人深思。
兩個人相傳的概率經(jīng)相關研究表朋只有0.000049，那么兩個相互討厭的人相愛的概率是小之又小。這個故事權釋了傲慢與偏見的相遇，達西先生剛到小村上的時候，看不上這里所有的女孩，一身傲慢，而他諷刺這里人的話語也被伊麗莎白聽見，使她對達西也有了偏見，于是本應和平相識的兩人，便在這不和平的誤會中相識了，這也許暗示著那個年代的兩個階級的人對相互的態(tài)度。但是故事開始車轉變則是因為達西先生開始轉變了自己的態(tài)度，他在一次次地與伊麗莎白的爭吵中，發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤，他對伊麗規(guī)白的念念不忘使他放下傲慢，他的形動則又使伊麗莎白放下了編見，于是兩人最終墜入愛河。
可是愛情的道路哪有那么順暢，就在二人私定終生的時候，出現(xiàn)了另一階層，那便是英國傳統(tǒng)貴族，也就是達西的姑姑，她對鄉(xiāng)村里的伊麗莎白很是不喜歡，而且她不相信鄉(xiāng)村家庭的教育能叫出什么樣的孩子，她認為娶伊麗莎白進家門是一件非常恥辱的事情，伊麗沙白對于達西家人的話的打擊下最終已是無奈，不知所措。
第二天，一個霧氣朦朧的早晨她早早醒來，她裹著薄被，無助的走到籬墻旁，在她的眼里像夢一樣的身影漸漸從遠處走來，伴著朝陽的升起，他的身影越來越清楚，他的步伐越來越堅定，帶著希望，那正是達西。二人不顧所有人的反對最后走向了婚姻的殿堂。新興階級是那么的堅定，就像升起的朝陽充滿生機充滿希望，達西從晨曦中走來，從與社會階級思想的對立面走來，走向伊麗莎白，走向精神與肉體的同一歸屬。
美好莫過于你從晨曦中走來，你的傲慢是我偏見的根源，如果你不選擇消除傲慢，那我也不選擇放下偏見，這也許就是人一生中最過意不去的執(zhí)念，晨曦永不來。
書籍傲慢與偏見讀后感篇二
讀《傲慢與偏見》后，浮想萬千，最能印于心底的便是如何做一名有修養(yǎng)的女生。
《傲慢與偏見》是英國女作家簡。奧斯丁的代表作，描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族賓格雷與賢淑的大小姐簡之間的感情糾葛。
女主人公伊麗莎白雖不及她的姐姐簡漂亮但那秋水盈盈的眼睛也頗具迷人魅力，機智聰敏，生氣勃勃，有膽識，有遠見，善于分析問題，同時也是一個具有反抗精神的人物，她以她的聰明才智和優(yōu)越的精神境界與瞧不起她的上流社會進行戰(zhàn)爭，現(xiàn)實生活中的我們何嘗不是被那些所謂的氣勢所嚇到，從而迷失自我被他人所左右。
貝內(nèi)特夫婦只生了五位千金小姐卻沒有兒子，由于沒有男性男性繼承人，他們一家的財產(chǎn)將由他們的遠房親戚何林斯先生來繼承，五個女兒每人只能得到一千英鎊的財產(chǎn)，這樣他們將來的優(yōu)越生活將成為問題。而達西出身于名門貴族家財萬貫擁有一座巨大的莊園，每年凈收入就超過一萬英鎊，而且又生得身材優(yōu)美，儀表人才，因此自視甚高，目中無人很是傲慢。后來他伊麗莎白發(fā)現(xiàn)其實很美機敏聰慧，舉止優(yōu)雅，開朗活潑，談吐不俗，便對她產(chǎn)生了愛慕之情，但她覺得伊麗莎白家中沒有多少財產(chǎn)，父親雖然是個紳士但不是貴族。她的母親和幾個妹妹都談吐粗俗缺乏教養(yǎng)，親戚們也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把愛深藏不露。而伊麗莎白覺得達西孤芳自賞，舉止傲慢，出言不遜，看不起自己和家人，加上威克姆造謠中傷，惡意挑撥，因而對達西討厭至及。后來達西終于克制不住自己的感情向伊麗莎白求婚，但遭到斷然拒絕和怒斥。幾經(jīng)波折，達西檢討了自己的傲慢態(tài)度，伊麗莎白也認識到自己對達西的偏見是由于虛榮心所致，當她真正了解到達西真實品德和得知達西千方百計的救她的妹妹時她對達西的偏見便渙然冰釋并油然而生的崇敬和愛慕之情，有情人終成眷屬。通過這里我們可以了解到英國當時社會的拜金主義，僅靠金錢對他人進行評價，也僅以一個人的富有程度來判斷他的修養(yǎng)。
文中所描寫的伊麗莎白和達西舅母的精彩對話使我們看到我們的主人公是一個多么聰明勇敢的女士，她的反駁嘲笑和諷刺將那些自視紳士淑女的貴族本來面目暴露無疑，沒有被權勢嚇到這是我們最應該學會的精華。
人是不能以富貴而分貴賤的。做人在人格上，學識上和教養(yǎng)上天生自然是平等的，沒有可以以后來的經(jīng)濟富有，地位高巨而傲慢鄙視他人。同時也不能以經(jīng)濟上的貧困而自卑，我們不應該因為取得一點點的成績就驕傲自大，自認為了不起產(chǎn)生傲慢情緒。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個，她以自己的尊嚴詮釋了貧賤不能移威武不能屈。好一個完美女神的寫照！??！
書籍傲慢與偏見讀后感篇三
“傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人?！碧^傲慢，太過自我，讓你對我退避三舍；太過偏激，太過固執(zhí)，讓你對我不知所措。
在這場傲慢與偏見的對峙中，終究不會有贏家，只有摒棄傲慢，放下偏見，才能與人為善，創(chuàng)建更美好的社會。
一個是出身貴族的富家公子達西，一個是出身小地方家庭的伊麗莎白，本在現(xiàn)實生活中難有交集，卻在經(jīng)歷重重困難后終成眷屬。
達西與伊麗莎白在一次舞會上邂逅，達西的傲慢讓伊麗莎對他產(chǎn)生了偏見。并且將偏見愈積愈深，愈演愈烈，甚至已經(jīng)對他厭惡至極。
而達西也一直保持傲慢的姿態(tài)。達西摒棄傲慢，伊麗莎白放下偏見是從一封信開始的。在達西求婚被拒后，他寫了一封信給伊麗莎白，向她敘述了事情的真相，那一刻，伊麗莎白才明白自己對達西的誤會全部來源于偏見。
她感到窘迫、羞愧，但好在最后兩人都不再傲慢與偏見，勇敢吐露自己的心聲，終于結為志同道合的伴侶。
故事到這里便結束了，很多人認為這是一部有關愛情與婚姻的經(jīng)典，可我卻認為這是一部有關人性的書籍，同時作者簡·奧斯丁也對女性有一定的贊揚。
這部書直擊人性痛點——傲慢與偏見。你傲慢嗎？或者說你曾經(jīng)傲慢過嗎？你是否對某人某事產(chǎn)生過偏見？這都是值得我們深思的問題。
俗話說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”、“勝不驕，敗不餒?！笨烧嬲茏龅綇牟话谅?、永遠謙虛的人不也是寥寥無幾嗎？傲慢，即驕傲，怠慢。
我們常常會因優(yōu)越感而在不經(jīng)意間表現(xiàn)傲慢。例如書中的達西，他本性并不是個傲慢的人，但在孤陋寡聞、膚淺輕薄的人面前，難免會有傲慢之時。
當他選擇摒棄傲慢的時候，便能更好地了解他身邊的人，感受他們的善良與美好。由此觀之，傲慢是個人自發(fā)的，每個人都可以也都應該選擇摒棄傲慢。
至于偏見，所謂“東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方”，囿于自身視野和周邊環(huán)境，我們常常無法獲得完整、真實的認識，也就有著不同的見解和判斷，有時便導致偏見和臆斷。
地鐵上上來了一個滿身污泥、衣衫襤褸的人，我們便馬上會認為他是一個從事低級工作的人，有些人便可能會嫌棄他，看不起他，但殊不知他也許是因為從泥潭里救出孩子才滿身淤泥,這便是偏見。
當今社會，人們總喜歡憑借刻板印象，戴著有色眼鏡去了解他人，道聽途說從而對自己并不了解的人產(chǎn)生偏見。
但如果你用眼睛、用心去認識一個人，而不僅僅是用耳朵的話，你也許會為此大吃一驚，會發(fā)現(xiàn)他與你所想的完全相反，會為你對他產(chǎn)生的偏見而感到羞愧。
偏見是對別人的不公，放下偏見，才能更全面、更深入地了解別人。
而女主人公伊麗莎白，是我極其佩服的。外界諸如等級優(yōu)劣的觀念總潛移默化地影響人們的行動，讓人游移不定、畏葸不前，少了對精神平等的肯定，也少了抗拒壓迫的勇氣和銳意。
出身不佳的伊麗莎白無懼門戶觀念，拒絕世俗人眼中的“良姻”，她肯定自我意志，執(zhí)著地追求自由平等的愛情。
正如夏洛蒂·勃朗特在《簡·愛》中寫道：“我們都是平等的，至少，我們都平等地通過墳墓站在上帝面前?！币聋惿走@份坦率與勇氣，是當下我們應該效仿和踐行的。
撥開傲慢和偏見的荊棘叢，去尋真、尋善、尋美，以坦誠的心接受他人，以公正的眼光看待他人，與人為善，以和為貴，創(chuàng)建更美滿的生活。
書籍傲慢與偏見讀后感篇四
人總喜歡在年輕的時候多讀一些書，因為當我們在字里行間穿越時，我們的情感、我們的思想難免會隨之跳躍、波動，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的為其文字、情節(jié)與人物所觸動與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗，也渴望收獲一份情感的成熟。
《傲慢與偏見》是英國女作家簡奧斯汀的經(jīng)典之作，講的是發(fā)生在十九世紀英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個中產(chǎn)階級的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想著為自己的四個待嫁閨中的女兒覓得一門好婚事，而新來的鄰居賓格利剛好是個富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，于是她渴望攀上這門極好的親事。而賓格利的好朋友達西同樣是個富有、英俊不凡的青年，但一出場就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個聰慧、自尊、個性鮮明的女性，對達西的傲慢自大有著極大的偏見。整個小說便是圍繞著達西與伊莉莎白由最初的針鋒相對到彼此了解與愛慕的愛情故事而展開的，并穿插入簡與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的是十九世紀英國的世俗風情，同時也是當時英國人們愛情觀及婚姻狀況的一個深刻體現(xiàn)。
無可否認愛情與婚姻正是這部小說的所要闡述和著重筆墨的地方，達西與伊莉莎白的愛情故事也無疑符合了我們受眾的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是注定要結合并最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經(jīng)顯得泛濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達西與伊莉莎白最初是從誤解開始的，達西所處的特定的階級地位與他所受的教育使得他有一種獨特的優(yōu)越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對伊莉莎白家人粗俗行為的輕視。而伊莉莎白卻是個具有判斷力、會思考、自尊理性且聰穎可人的獨立女性，因而對達西的傲慢有著一定的反感，從而讓自己產(chǎn)生了偏見。
隔著這層偏見的薄薄的紗，他們在不斷的爭論與言語撞擊中始終沒有撩開自己的情感。當達西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨著自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對達西的看法，放下自己的偏見后，他們才真正的走進彼此，了解彼此。橫在他們之間的主觀隔膜消隱了，真愛也就浮現(xiàn)了?？梢娭饔^隔膜對于我們的判斷影響多大，人性的弱點往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開距離?？晌沂窍矚g他們的愛情的，也許他們最初那么激烈的言語撞擊正是他們?nèi)诵哉鎸嵉捏w現(xiàn)，唯有真實才能讓他們的愛情不染雜質，純潔無比。門第及階級觀念一直是存在于愛情與婚姻的，達西最終能沖破門第階級的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛意，以及他們的完美結合，可見金錢、財富、地位并不是婚姻的最終目的，而愛才是他們應到的彼岸，小說中幽靜的田園生活，帶著霧氣的清晨，干凈遼遠的原野，是屬于愛情也是屬于婚姻的。但是對于一段美滿的婚姻來說金錢也是具有一定位置的，這也許就是作者簡奧斯汀所要表達的婚姻觀吧。
另外簡與賓格利的愛情也算是美好的，雖然由于簡的柔弱與賓格利的無主見使得他們的愛情也經(jīng)歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿的結果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻余留了許多的缺陷，他們的愛情與婚姻算是小說中的陪襯與對比，是為滿足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私欲與謊言，夏洛蒂與柯林斯的為求穩(wěn)定，沒有愛情的結合，使得他們的婚姻不免充滿著未知的不幸或是無趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。
這四段愛情與婚姻交織在這部小說里，是作者純潔美好的愛情觀與婚姻觀的體現(xiàn)，一定程度上，讓我們的心里激起了不小的漣漪。以金錢與財富，權利與地位作為衡量愛情與婚姻的標準是不理智的，至少不能因為此目的而結婚，而唯有健康的愛才能讓我們走得長遠。
書籍傲慢與偏見讀后感篇五
這個故事放進當今社會仍然生動，家境平平的女主偶遇高冷帥氣的土豪男主，開始互看不順眼，但在很多機緣巧合后，兩人發(fā)現(xiàn)了對方身上的閃光點，如機智勇敢溫暖如春等，最終憑借真愛的力量打敗了外界不斷的誤會與阻撓，幸福的生活在一起。在二十一世紀，故事的主角是杉菜和道明寺，在十八世紀的英國，他們是伊麗莎白與達西。既然是一個看到開頭就能猜到結尾的故事，為什么還要去讀呢?我覺得這就像看韓劇，明明知道在第幾集會有什么情節(jié)，但還是滿懷期待的去等更新，因為猜得到結尾猜不到過程，而故事精彩的部分，往往都藏在層層跌宕的中間章節(jié)中。
英國女作家簡。奧斯丁(1775——1817)一生發(fā)表了六部小說，都是以青年男女的戀愛婚姻為題材的作品，其中的《傲慢與偏見》作為她的代表作，以男女主人公的愛情糾葛為主線，共計描寫了四起婚姻，生動地反映了十八世紀末至十九世紀初英國農(nóng)村的風俗習慣與社會心理。作者通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾個中產(chǎn)階級少女對終身大事的處理，藝術地表現(xiàn)了她的婚姻觀：為了錢財和地位而結婚是錯誤的，但結婚不考慮經(jīng)濟問題也是愚蠢的?！栋谅c偏見》告訴人們，不幸的婚姻有兩種類型：一是像夏洛特與柯林斯那樣，婚姻完全建立在經(jīng)濟基礎上;二是像莉迪亞和威克姆那樣，婚姻純粹建立在美貌和情欲基礎上。作者反對把婚姻當作兒戲，比較強調感情對于締結幸福姻緣的重要性。
小說主人公伊麗莎白是奧斯丁以細膩的筆致精心塑造的體現(xiàn)理想婚姻的典型女性形象。伊麗莎白與達西的結合，雖然也不排除相貌和經(jīng)濟方面的考慮，但他們更加注重的是對方的麗質美德。達西是豪門子弟，伊麗莎白則是小家碧玉，二人門不當戶不對，達西克服了門第懸殊的種種顧慮，出于真愛而向伊麗莎白求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白曾發(fā)誓絕不嫁給達西，可后來還是成了達西夫人。這種結果正應驗了小說開篇的那句論斷：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理?！弊鳛榕阋r和對照，作者還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這使小說情節(jié)更為曲折，也更富有戲劇性。
伊麗莎白與達西結婚以后，盡管在門第上存在著明顯差異，他們夫妻倆卻情意融洽，恩愛彌篤。伊麗莎白對達西，先是拒絕，后又接納，這種變化正好說明了作者的主張：“沒有愛情可千萬不能結婚?！?BR> 戀愛的當事人切不可讓表象蒙蔽感情，伊麗莎白曾因受到達西怠慢而對他產(chǎn)生偏見，也曾因“風度翩翩”的威克姆大獻殷勤而對之產(chǎn)生好感，甚至聽信他的離間而進一步加深對達西的偏見。后來，她終于真相大白，并且勇于自責，承認自己的愚蠢行為完全是虛榮心在作怪。毫無疑問，作者用伊麗莎白的情感經(jīng)歷試圖說明一個道理：“初次印象”是不可靠的，而偏見比無知還要可怕!
“例如虛榮和傲慢就是屬于這一類弱點?！?BR> “不錯，虛榮的確是個弱點。可是傲慢，只要你果真聰明過人，你就會傲慢得比較有分寸?！?BR> “你有一種傾向，對什么人都感到厭惡，這就是你的缺陷”
“而你的缺陷呢，”達西笑著回答?！熬褪枪室馊フ`解別人?！?BR> ——摘自一卷十一章。
這一章描寫了男女主角就虛榮與傲慢展開大討論，你來我往，唇槍舌劍，沒有過多贅余的描寫，作者用這一段對白將人物的性格勾勒的十分鮮明，伊麗莎白是內(nèi)心戲豐富的雙子座，達西是嚴謹驕傲的獅子座，這樣矛盾的性格對比，就是劇情開展的催化劑。書中還有大量兩人間精彩的討論，都能讀出一種客觀又生動的睿智，敏感和驕傲，值得思索。
簡·奧斯汀在我們眼前鋪開一幅18世紀英國鄉(xiāng)村的美麗畫卷，錯落有致的園林，阡陌交通的小路都留下主人公的足跡，在這閑適的生活中，紳士小姐們熱衷于參加舞會，仿佛能看到燕尾服與長裙禮服翩翩起舞的樣子，自然美與人文美在這里融為一體。
然而舞會的目的在于讓小姐與紳士聯(lián)姻，金錢至上的婚姻觀念也確實耽誤了簡·奧斯汀的一生，在家人的阻撓下，她不得不放棄喜歡的貧窮律師，自己終身未嫁。在電影《成為簡·奧斯汀》中，垂暮之年的簡與成為法官的初戀重逢，讓人不由想到一句：假若他日相逢，我將何以賀你?以沉默，以眼淚。簡只是莞爾一笑，那一幕令人動容。
閱讀的魅力在于能在別人的故事中看到自己的內(nèi)心，不斷反思與成長，伊麗莎白與達西的結合告訴我們，獲得人類一切美好感情的前提是消除傲慢與偏見以及更多的負面人生觀。當然還有更多作者欲說還休的情懷需要隨著時間的流逝而去參悟。
書籍傲慢與偏見讀后感篇六
《傲慢與偏見》這部小說雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛情小說，而被視為世態(tài)小說。書中的時代背景造就了不同的愛情觀，在這部書中，作者把戀愛和婚姻置于比一般言情小說更為寬廣的社會環(huán)境中，里面人物的活動大多是開放性的，理性的，現(xiàn)實的，反應了她那個時代的世態(tài)人情。
然而又不會讓人感覺通俗淺顯，她對人物鮮明形象和故事情節(jié)的生動刻畫，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語言和機智幽默”代表了《傲慢與偏見》藝術形式方面的本質。
這篇小說是以達西和伊麗莎白的愛情故事為主線的，他們最開始的互相討厭，后來慢慢地互相愛慕。在當時人們以財富來衡量一個人，在那個年代的英國，愛情要受到社會，階級，家庭，還有很多方面的因素的制約和考驗，因為所生活的'環(huán)境不一樣，男主角達西是一個出生，財產(chǎn)，地位和教養(yǎng)都非常好的人久而久之的優(yōu)越感，讓他產(chǎn)生了一種傲慢的態(tài)度；而女主角伊麗莎白地位比較低，財產(chǎn)少，出于自己強烈的自尊心，就會對那些地位高，而且傲慢的人產(chǎn)生一種偏見。
于是傲慢與偏見就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，并為此蒙蔽了自己的眼睛，在經(jīng)歷了一系列波折后，他們的愛情成功的戰(zhàn)勝了他們的傲慢與偏見，灰姑娘的美麗童話終于有了一個完美的結局。
在現(xiàn)實生活中，不管是愛情還是友情或者是同事同學之間的一些感情也很容易受一些主觀的因素的影響，成為我們成長路上的阻礙，我們在與他人的交流和交往過程中，多多少少都會有一些大大小小的摩擦，這其中也會暴露我們的很多缺點和毛病。
在這過程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)自身的缺點和問題，學會從自身上找毛病，然后再認真的改掉，正如傲慢與偏見那樣隱藏在自己身上的毛病，要學會去面對并改正，然后在和周圍的人交流，你會發(fā)現(xiàn)前面的路會平坦很多，而你所需要的愛情或友情葉惠美進展的更加順利。
少一些傲慢與偏見，多一些理解和寬容，也許下一個路口，你就會豁然開朗，然后發(fā)現(xiàn)事情并不像想象中的那樣復雜。
書籍傲慢與偏見讀后感篇七
《傲慢與偏見》這部小說和奧斯丁的其他小說，反映了她那個時代的世態(tài)人情，在英國小說史上開辟了寫實的世態(tài)小說的先河?！栋谅c偏見》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態(tài)小說通俗淺顯的特點，但《傲慢與偏見》經(jīng)過了兩個世紀的閱讀和批評，卻能始終引起長盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的，正如奧斯丁自己所說，《傲慢與偏見》是在兩寸象牙上細細的雕刻。簡單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者細心的刻畫幽默機智的描述更使得這部小說在至今都是值得人們一讀的。
說了這么多我們先來談談伊麗莎白和達西的相識吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會上，達西和女主角伊莉沙白認識了，但整場舞會都不跳舞的達西給伊莉沙白留下了一個很是高傲的形象，不同于童話故事，他們并沒有因為一見鐘情而相愛。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡·班納特，這樣給伊麗莎白和達西的相互了解到最后的相愛做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨自走著很遠的路到彬格萊家看望姐姐。
一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達西也正在這個時候看到了這位姑娘的美，純潔而美好，由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無疑給他們的愛情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝?？吹竭@是很氣憤的，王子漸漸遠離公主，留下的只有太多的誤會與偏見。在他們漸行漸遠的時候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一起。妹妹與韋翰出走和達西的真誠告白，越來越多的誤會被打開，最后伊麗莎白打消對達西的偏見并也愛上了這位優(yōu)秀的男子，在達西一如既往的愛慕下，王子與公主終于走到了一起。
圓滿的結局卻經(jīng)歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見都帶有明顯的階級沖突，他們在愛情上遭逢的種種挫折正是這種不同階級地位造成的。一個平凡的女子最后找到了一個富有并深深愛著他的王子，那是因為她秀外慧中的一個素質，和她那充滿理性的愛情觀念和實際選擇。她那種獨立不羈、藐視權貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當時的先進思想。小說總是順應著他們的愛情而發(fā)展下去的，小說高潮部分，伊麗莎白對達西的偏見達到了頂峰，看到那些難解的誤會我就義憤填膺，看到烏云慢慢飄開偏見打消，王子與公主幸福的生活在一起，就會有種旁觀幸福的開心。小說就是根據(jù)他們的愛情而發(fā)展下去的。傲慢，偏見，這兩個毋庸質疑的貶義詞，簡。奧斯丁用“精心的語言”和“機智的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見》也成為了膾炙人口的偉大著作。
書籍傲慢與偏見讀后感篇八
大學的第一個暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當時社會的偏見與世人的傲慢，當時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的?；橐銎鋵嵅皇墙疱X、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達心靈的距離。
當達西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風不經(jīng)意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當達西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時，當他無助甚或難以控制細微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認錯誤。達西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本。但是當他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當?shù)摹毙±习傩樟?。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
書籍傲慢與偏見讀后感篇九
多年前，我對《傲慢與偏見》的點評是：幾百年前的瑪麗蘇愛情故事。顯然，這句點評雖然沒錯，但是不全面的?！栋谅c偏見》相比起愛情小說的這個定位，它更適合稱為社會小說。
找金龜婿近于瘋狂的班納特夫人為首的一群太太們映射了當時在中層家庭中流傳著追名逐利、攀高枝的風氣，受別人歧視的夏綠蒂又代表著當時社會中一群被外界鄙夷的目光嚇得手足無措的未婚姑娘們，而賓利的家人則是代表了當時屬于上流社會對普通人民的鄙夷、看不起。
在當時種種丑陋的嘴臉里，主角伊麗莎白和達西是那么與眾不同，伊麗莎白正直善良、敢愛敢恨，達西雖然是一副少爺?shù)臉幼拥切拇嬲x和善良，幸而伊麗莎白細膩又直爽性格碰上達西行動上的理解和體貼，他們才擁有了與當時湊合過的、為了錢權而結合的婚姻不同的真摯感情。相比他們這段天作之合的感情，姐姐簡和賓利的感情更像一場童話故事、更加的烏托邦，在當時的社會里，能越過階級、越過阻攔堅定彼此選擇的感情又會有多少呢？更多的可能是夏綠蒂那樣將就的生活，甚至是像莉迪亞那樣被欺騙。他們的每一段感情線中都埋伏著許多社會生活所結成的果，這也是簡奧斯丁文筆的高明之處，寫得十分貼近當時人們的生活。
《傲慢與偏見》通過描寫幾對年輕人在人生必修課——感情路上的故事，向我們還原了當時英國社會中的階級問題和崇拜地位金錢的惡俗風氣，但與枯燥的讀本不同，文中又寫了美好得猶如童話的感情，相信是作者在這樣的社會里對美好的渴望和追求吧。
我想《傲慢與偏見》之所以能成為名著也是因為她既能描這一段有趣的故事，又能以此映射社會問題向人們提出勸告，還能向大眾傳輸美好的祝愿吧。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十
人是地球上最高等的動物，之所以高等，是因為人有一顆心，這心不同于其他生物，它專門研究其他動物的心。
正是因為心研究心，人類才創(chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語。
曾經(jīng)有過這樣一個故事：馬克·吐溫有一次參加宴會，他對一位貴婦人說“你真漂亮”，貴婦人隨即回答：“很可惜，我卻不能用相同的話來回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答：“沒關系，你也可以像我一樣說假話!”
讀罷，想必每個人都會爆笑，但爆笑過后隱藏著深刻的真理，“做一個人不能太傲慢”。一句俗語說過，人生而平等。的確，人都是赤裸裸的來到人世間，沒有佩戴任何飾物，這足以說明“人生而平等”正因為平等，人才應該寬容待人，不能因為自己的職務、地位、權勢多么高貴就欺壓百姓。
還有一個故事：一位商人在街上看到一個鉛筆小販心中不由升起憐憫之情，于是給小販一元錢轉身離開，可他又返回來了!說他忘了拿筆，并說：“你我都是商人”。數(shù)年之后，一位體面的老板認出這名商人，感激地說：“如果不是你當初告訴我也是商人，恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個故事說明：人與人之間不能有隔閡，不能存在偏見，要互相謙虛，互相鼓勵，共同進步。
第二個故事中的商人沒有以自己權勢高而蔑視鉛筆小販，而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學習嗎?傲慢與偏見，謙虛與鼓勵，那個值得我們提倡呢?我想讀者們會明白的!因為我們都是有心的人!
書籍傲慢與偏見讀后感篇十一
有錢的單身漢必定需要娶個太太，這是一條舉世公認的真理。這是《傲慢與偏見》的開場白，簡單直接又不落窠臼，故事的展開也在不斷驗證著此條真理。看完原著和電影，難呼過癮，但又不可名狀，只得稍作整理，以盡未盡之意。
故事講述了身為五個正當妙齡女兒的母親貝內(nèi)特太太，為了讓簡嫁給貴人賓利而費盡心思，幾經(jīng)周轉才得以實現(xiàn)愿望。
在此期間二女兒伊麗莎白與達西從相識的互有偏見，到彼此了解后的相愛成婚成了故事的主線，關于姐妹情誼、愛情婚姻和家族意識的那些事也圍繞著他們而展開。
偏見是我們認識世界萬事萬物所產(chǎn)生的主觀情感和態(tài)度，人似乎都不免心懷偏見。
區(qū)別在于有的人依舊固執(zhí)己見，而有的人選擇寬容正視。但偏見并非與生俱來，看完此書后，愚見有以下幾點：
偏見源于不了解。正如伊麗莎白在舞會上遭到達西的拒絕后，便認為他是個冷漠傲慢的人，而不善社交的達西也誤以為她主動邀舞，有不良居心。
所以兩人之所以一相識便有了偏見，更多是因為在彼此不了解的情況下，她以為他傲慢，他認為她世俗。
此外偏見還源于階層差異，雖然世間沒有標準固化的等級差異之分，但在人們心中這種自我定位和階層差異是存在的，不同的人待他人的眼光和看法都是不一樣的，往往偏見就此產(chǎn)生。
在文中像賓利妹妹和達西一開始對簡和賓利的拆散，亦或是凱瑟琳夫人（達西舅媽）對伊麗莎白的“不能成婚的”威嚴警告，包括達西對貝內(nèi)特父母的看法。他們更多的是出于傲慢的偏見，或許也夾雜著點虛榮的眼光。
虛榮與傲慢是截然不同的兩件事，盡管字面上常常被用作同義詞，一個人可以傲慢而不虛榮。傲慢更多的是指我們對自己的估價，虛榮卻牽涉我們希望別人怎么看待我們。
在現(xiàn)實世界中傲慢的人不少，但虛榮的人更多。傲慢得比較有分寸那需要智慧，更是種難得的品質。這不禁讓我想到伊麗莎白面對柯林斯和達西首次求婚的反應，那種不念物欲名利，只求真情實感的拒絕，才是我所認為的最好的傲慢。
但為何賓利與簡能終成眷屬，達西會和伊麗莎白喜結連理呢？那是因為有了了解和愛。當達西看到伊麗莎白徒步跋涉來看望生病的簡，在餐桌上與凱瑟琳夫人頗具主見的對話，拒絕他胸有成竹的表白時，他才發(fā)現(xiàn)伊麗莎白是個自由直率，內(nèi)心溫柔且魅力十足的女人。和《飄》中的斯嘉麗有些相似，但不同的是她愛閱讀，更具理性不世俗。
若不是她慢慢真正了解了達西所做的一切，不屈服于凱瑟琳夫人的威嚴，那么或許兩人會彼此錯過，留下遺憾。我們很難始終保持理性去看待世間萬物，就像達西對伊麗莎白說：我相信每個人的性格都有某種傾向，容易犯某種特定的過錯，都有種天生的缺陷，即便受了最良好的教育，也依然無法克服。
既然偏見無法避免出現(xiàn)，那么我們能做的就是不要被它蒙蔽雙眼，固執(zhí)己見，而要選擇正視偏見，不斷了解，才能明辨是非與愛恨。
從作者開篇的第一句話，再到文中的幾條故事主線，愛與婚姻是最主要的表達，但怎樣才能擁有幸福的婚姻呢。首先從柯林斯牧師和盧卡斯小姐的結合來看，柯林斯有穩(wěn)定的工作和較為可觀的收入，還有著一筆將要繼承的遺產(chǎn)，想找個適婚的女子一起生活，這正合不再年輕的盧卡斯之意。
對于他們的婚姻而言，愛情似乎都是次要的，穩(wěn)定才是王道，也是幸福。而威克姆和準成年的莉迪亞結婚更像是癡女與渣男的配對，對軍官情有獨鐘的莉迪亞不知威克姆的小人本性，不顧一切與其私奔，如果不是達西出力相助促成結婚，或許等待她的就是威克姆的負心離去。
盧卡斯愛慕他的容顏，威克姆也懷有自己的私心，兩人各取所需，也像極所謂愛情的樣子，婚姻生活是否幸福，完全靠運氣。
“所有感情的沖動都應當遵循理智的引導，而且盡力的程度要與所需相稱?！?BR> 我竊以為，有愛才是幸福的婚姻保障。相比較賓利與簡而言，我更喜歡達西與伊麗莎白的婚姻。賓利生性隨和大方，沒太有主見，易受外界影響和干預，雖然簡與他性情相似，但太過隨性溫和，這些可能會是兩人婚后生活中的不良隱患。
達西雖有些無趣，原則性強，但富有主見和行動力，細心且有愛，富貴且不淫，與伊麗莎白相得益彰。如果達西能妥善處理舅媽凱瑟琳與伊麗莎白的關系，那么他們的婚姻應該會成為很多人的憧憬。無論何種婚姻，都有它結合的意義所在，不能去比較，也不能去過分計較，是否幸福是對自己而言的。
對那個要廝守終生的人，并不是盡量少了解他的缺點就好，兩人相處久了缺點會自然而然的暴露出來，最好的就是彼此盡力改善，相互理解包容，用愛去克服一些本可以克服的困難。
關于這個話題，我引用文中那句話作為總結：什么事都可以隨便，但沒有愛情的婚姻就萬萬不能。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十二
這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇。
-----題記
作為一個文學愛好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見》這本書的石榴裙下。在愛情佳作里，有《紅樓夢》里賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》里張生與崔鶯鶯的反封建之愛，有《三言二拍》里李甲與杜十娘的負心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見》里伊麗莎白與達西的`戀愛。欣賞的緣由在于這種戀愛和婚姻更切合我們的實際生活，更接近我們現(xiàn)實的戀愛。他沒有凄美之感，沒有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現(xiàn)實與理想，更是對一個現(xiàn)代女性愛情觀的闡釋。
《傲慢與偏見》主講的是小鄉(xiāng)紳貝內(nèi)特先生家五個待字閨中的千金戀愛及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會上認識了達西，但是聽聞他為人傲慢，一直對他心生排斥，在接下來的一次舞會中，達西邀請伊麗莎白跳舞，并對活潑可愛的伊麗莎白產(chǎn)生了好感，在柯林斯夫婦邀請伊麗莎白去做客的時候，達西與伊麗莎白再次相遇，達西無法抑制自己對伊麗莎白的愛情而求婚，但在求婚過程中表達了自己對伊麗莎白母親貝內(nèi)特太太和她的妹妹們的不滿，傲慢的態(tài)度以及以前對達西的偏見使得伊麗莎白堅定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達西的彭伯莊園里，通過管家之口了解到達西的為人，并偶遇達西，發(fā)現(xiàn)達西已經(jīng)改變了此前傲慢的態(tài)度，可是此時的伊麗莎白無法確定達西的真實為人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫信告訴伊麗莎白其實背后真正解決這件事情的人是達西之后，伊麗莎白開始改觀并對達西產(chǎn)生愛戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達西一心想把女兒嫁給達西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒能迫使伊麗莎白放棄與達西相愛結婚的念頭。最終達西與伊麗莎白成婚并過上了幸福生活。
人人向往愛情，可為何那么多人沒有遇到或者把握住愛情呢，歸根結底，我們對于愛人（喜歡的人）的不了解。愛情是由好感產(chǎn)生的，可好感并不是愛情的全部，它只是愛情的奠基石，只有在好感的基礎上，愛情才能萬丈高樓平地起。我們是了解一個人而喜歡他呢還是喜歡了才去了解呢，這個更多地取決于個人。但在我看來，只有建立在真正的了解基礎上并去珍惜遇到的愛情，愛情才不會像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了這一路的風景。慢下來，靜下來，去感悟你遇到的愛情。
只有用心領悟的人，才能遇到綻放的愛情。它包含了一個人對另外一個人的關心、包容、理解、照顧；同時也是一個生命對另一個生命的接納、尊重。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十三
女主角伊麗莎白算是我小時候的偶像，雖然她并沒有什么驚天動地之舉，但是我以往完全未曾接觸的一種生活態(tài)度。書里說，乍一看，覺得也只是普通平凡的女孩子，但相處一陣子，會慢慢發(fā)現(xiàn)她并不是一個平庸無奇的人，而且眼睛很有神采，用中國的說法形容，就是明眸善睞，顧盼生輝吧?？赡芤驗樾r候長得丑，所以特別偏愛才女吧，現(xiàn)在也愛看美女帥哥，但最鐘意的還是這樣眼睛有神采的人，比如20xx年版傲慢與偏見里面的女主角，就讓我覺得囂張，沒有了英國那個年代的淑女風范，神采不是左顧右盼，不是挑釁，更不是眼睛多大，而是一種自然流露出的韻味，讓人自然而然想起書里的描寫，伊麗莎白不是一個多么漂亮的人，但是讓人難忘的。
那個時代，結婚是女人的前途和命運，正因為那些下午茶和舞會和閑聊，不僅僅告訴了人們班奈特一家五個女兒如何嫁出去的，還反映了那個時代的社會和現(xiàn)實，在三維背景之下，作者用她熟悉的一切開始描繪，有聲有色，確因立意而不流于庸俗，我想，她應該也是非常喜歡伊麗莎白這個角色，甚至這個角色身上應該也有她自己的影子。
兩百年前，女孩們就在瘋狂把自己嫁出去，就算再美好聰慧如伊麗莎白者，都也不能避免考慮，只不過行為更理智罷了，在今天，竟然又讓我依稀感覺到了一絲硝煙彌漫后的悲壯，也對，男大當婚，女大當嫁，如果生活沒有婚姻，社會該多混亂。只是，婚姻的基礎不是感情么，而感情，又怎么是一個人可以說了算的呢，又是怎么可以通過努力就一定能得到的呢。
順緣，逆緣，皆是前緣。當人們以為自己什么都可以做到的時候，就容易相信感情也可以?；橐?，可以，但感情，確不可以。每個人都會被迷惑和誘惑，責任變得無關緊要，尋找不變的感情，越來越難。感情當然會變，只是因此不相信感情，不用心去愛的人，是沒有機會體驗到剎那永恒的轉換，但愿我仍然相信和守候，但愿我仍然可以愛得全心全力，若受傷仍然可以痛徹心扉，若落空仍然可以真心祝福，但愿我仍然理智，不理會偏見，認得清傲慢，不被這紛紛擾擾亂了方寸失了自我，不因為到現(xiàn)在還沒有幸福就退縮，不因為失敗過就膽怯。
這世界，只有很少人可以完完全全看得到另一個人獨一無二的美，對每個人來說，都是如此，浮光掠影背后，若沒有愛上那種獨特，該如何面對花花世界的誘惑，愛上一個人，不需要完美，只是可以不斷發(fā)現(xiàn)彼此的好，愿意去習慣了不好。要讓一輩子都豐富，可以互相扶持，互相傾慕到終老。既然幸福的最后，只是跟那一個人執(zhí)手白頭，于千萬人間也無須惶恐了，得之，我幸，不得，我命，每個都獨一無二，而這個世界的幸福，并不用速度來衡量，走得快，走得慢，一樣趕得上地老天荒。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十四
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理，婚姻，與愛情無關——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。
乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉(xiāng)間。當時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。
于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產(chǎn)相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。
當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。
但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。
首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。
正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十五
《傲慢與偏見》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風情畫式的小說不但在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，也受到大眾的歡迎。
男主角是典型的高富帥，女主角自然就是一個有內(nèi)涵的灰姑娘。雖少了些人情事故，但書中人物的不同性格中和不同角度的愛情觀仍讓人深思。兩個主人公伊麗莎白與達西對彼此的態(tài)度上都或多或少有過傲慢與偏見。在伊麗莎白眼中，達西是傲慢的，因為他不屑與像她這樣無錢無勢的人說話，更瞧不起一心想把五個女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個愛慕虛榮的妹妹更是讓達西懶得理睬，所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛情這東西從無到有也是一種另樣的奇跡。達西對伊麗莎白從不屑到愛慕也許連他自己也解釋不清吧。
旁觀者清，我想就是因為她在達西眼里是個另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說好話，也不會故意擺弄身姿來吸引他的注意，所以在上流社會待久了的他才會注意她，對她好奇，才想要了解她，因為與眾不同愛上了她。達西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫了封長信。伊麗莎白應該是從這封信開始對達西放下了偏見。信中解釋了伊麗莎白對他的誤會。而后的幾次會面后，兩個人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛慕。
我認為傲慢和偏見屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病。譬如：出身、財產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是什么，都需要同自己心靈做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的理解，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就來源于自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和他人能夠更愉快的相處，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他。其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長為項目、為公司服務，所以從現(xiàn)在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拼吧!
書籍傲慢與偏見讀后感篇十六
凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，不由讓人覺得這一定有著皆大歡喜的結局。
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，描繪了18， 19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，小說描寫的戀愛婚姻故事展示了當時英國社會不同階層人們的價值觀和婚姻觀。中心故事是貝尼特太太嫁女兒所延伸出來的一系列故事。這部小說的主要情節(jié)正如書名，是圍繞主人公之間的“傲慢與偏見”這一對矛盾而展開的。奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。
小屹鄉(xiāng)紳貝尼特崎貝尼特刷有圭五個待詹躲閨活中束的千沃金，漂亮的大女兒簡、聰明可人的伊利沙白、古板的三女兒梅莉以及頑劣的四女兒凱瑟琳和小女兒莉迪亞，貝尼特太太瘴整天只為脹操心契著為災女州兒蚤物致色稱心憐如意紹的丈鞏夫。正當這時，鎮(zhèn)上新搬來一位有錢的鄰居賓格利，立甘即成了戴貝尼特太鑼太吉追獵的暗目語標。賓格利的朋友達西是一位有著挺拔的身子俊朗的外表高貴的氣質的紳士，可是人們發(fā)現(xiàn)他也是一個傲慢的家伙，盛氣凌人，難以取悅。達西的傲慢來自其社會地位和才智所養(yǎng)成的高人一等的優(yōu)越感；伊利沙白的偏見則是因為受到達西的怠慢和對達西蔑視他人行為的反感，文章就根據(jù)兩人之間的傲慢又偏見不停的漸進。伊利沙白和達西的感情經(jīng)歷了一次又一次的沖擊，也正是因為這樣才給讀者制造了一層又一層的懸念，引導讀者越來越深的走入主人公的精神境界。在伊利沙白和達西的矛盾互不相容的同時，兩人還有著非常相似的一面：都有敏銳的悟性、強烈而獨立的個性，他們的洞察力和智慧都比同輩中的其他人高出一籌。正是由于他們這樣的品質，才使得兩人注意到對方的魅力，及時發(fā)現(xiàn)了自己身上的弱點，并勇敢面對，堅決糾正，傲慢的不再傲慢，有偏見的打消了偏見，最后終于幸福地走在了一起。
《傲慢與偏見》向我們表明，戀愛婚姻不僅是個人問題，而且也是個社會問題。人們考慮婚姻大事，不能只光顧著自己，還要對親友負責，對社會負責。伊利沙白是作者著意刻畫的女性追求獨立人格和婚姻自主權力的代表性人物，她的道德觀、智慧和勇氣，她對達西的偏見，主要就是來自于對自己優(yōu)點的清醒意識以及強烈的個人自尊、伊利沙白能夠仔細審視自己的內(nèi)心世界，有勇氣面對不斷變化的實際情況。最終以自己的理智贏得了真正屬于自己的愛情。
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅使，因而容易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就好像故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。生活需要了解和溝通，只有在彼此了解的基礎上才能給一個人下定論。
這是一本非常值得閱讀的書籍，用最普通的生活，最普通的題材，來讓這篇小說變得豐富又有內(nèi)涵，成為精典之作。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十七
1775年，中國農(nóng)歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國物理學家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國獨立戰(zhàn)爭的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬方戰(zhàn)栗。這是中國的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學的種子，在這樣的萬方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學重新回歸真實與細膩的轉折。
關于她的故事我們早已熟知，家庭與現(xiàn)實的無奈分開了一對戀人，簡奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀末到十九世紀初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達西與伊麗莎白兩人因為種種誤會而產(chǎn)生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個簡單到有些單調的故事，但這無疑是一部時代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對于愛情的渴望以及與達西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調，可正如文章開頭由作者寫下進而真的被全世界所知的那條“舉世公認的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現(xiàn)實的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財富而放棄追求愛情時，她甚至無法反駁，因為她自己也明白“對于受過良好教育卻沒有多少財產(chǎn)的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路?！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉(xiāng)村愛情故事，而是以小見大，在時代的洪流下，落實在每個人身上，是生活，更是人性。
在那個女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個年代女性自我意識的漸漸覺醒的先行者，是那個年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個覺醒的年代，轉折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉折與啟蒙意義，她的文字一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀優(yōu)秀的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，為19世紀現(xiàn)實主義小說的高潮做了準備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡單，因為傲慢與偏見才是人的本性，人只有與之抗爭才能得到真正的幸福，就像達西與伊麗莎白，經(jīng)典文學從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時代的大背景下，逆流而進的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠為我們所銘記的原因吧，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴肅文學的殿堂。
《傲慢與偏見》被人們認為最大的成就是細微之處見真章，通過細致的描寫而反映出一定的社會背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過于狹隘?！薄骷蚁穆逄亍げ实僭u。
“一個圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館?！薄绹骷荫R克·吐溫評。
當然一個健康的時代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當你覺得想要批評什么人的時候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件?！毕穆逄夭实偕畹臅r代較晚，本人也擁有較高的學歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對于文學本身的批評無可指摘，但簡奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達的一切，當然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡奧斯汀是先行者，在那個風云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。
書籍傲慢與偏見讀后感篇十八
《傲慢與偏見》講述了英國18世紀的愛情故事，以伊麗莎白的感情為主線，涉及等級，婚姻，金錢等不可避免的現(xiàn)實問題，穿插了其他姐妹的愛情，其迂回曲折可謂淋漓盡致。
伊麗莎白即使放到現(xiàn)在也仍是一位偉大的女性，不服從于“父母之命，媒妁之言”這種封建糟粕，敢于追逐真正的愛情。尋找愛情不以金錢地位這種世俗的東西為基石，靈魂上互相的心悅才是永恒，高貴的戀情有著高貴的頭顱，不會屈服于流言蜚語。愛好閱讀，不拘小節(jié)，潔身自好，是一位心地善良的農(nóng)家女，頭顱里裝滿了知識，極有想法，由此她的身上也閃爍著一種與眾不同的光芒來，寧靜優(yōu)雅不輸奧黛麗赫本的氣質，舉手投足間散發(fā)著非凡的魅力。
婚姻本是使相愛之人琴瑟和諧的保障，如今卻淪為現(xiàn)實的下等玩物，與愛情脫軌，背道而馳。人的起點與終點都是生與死，拼的就是一個過程，功利名譽會帶來難以挽回的苦痛，不知不覺中放棄了最重要的東西。一生相對短暫，首先應為自己而活，沒有愛情的婚姻只是做給世俗的悲慘戲劇，犧牲了自己，卻撈不得好。
在這種社會，女孩子無論走哪條路都是辛苦的，于是父母便想讓她們走最平凡的那一條，那注定忍辱負重的一條路。這也跟當時的思想解放程度大有關聯(lián)，顯然在當時一個小農(nóng)家庭并沒有都受到多么良好的熏陶。自由自在的追尋夢想才是至高至潔之物，生來便被套上種種枷鎖，注定只能是世俗的走狗。
由此伊麗莎白的思想覺悟在當時的可貴便可見一斑。而男主達西先生的精神也極具借鑒性，他不善與陌生人交談，外表冷漠生硬，高傲無比，伊麗莎白因為這個在最初差點錯過了她的愛情，還好她逐漸發(fā)現(xiàn)了他真實的一面，并在這個過程中，慢慢愛上了他。
其實伊麗莎白才是最高傲的那個人，從她的好朋友夏洛蒂與愚蠢膚淺的牧師訂婚后，她的勸說與質疑使夏洛蒂恐懼，世界上有很多路可以選，夏洛蒂只是選了她想要的路，因此她害怕聽見伊麗莎白理性而又高傲的指責。
當她逐漸卸下自己的高傲，不再聽信喬治的一面之詞，不再以貌取人，用心去體會時，愛情悄然而至。
達西先生對伊麗莎白的愛慕也絕不是因為她的家世外貌，因為這本就是一場門不當戶不對的愛情。他忠誠于自己的內(nèi)心，為人和善寬容，彬彬有禮，也因此贏得了伊麗莎白的心。
兩個人的'愛情不乏外界的阻力，喬治惡意的詆毀，姑母冰冷的警告，而兩個人最終還是走到了一起。說明決定愛情結局的根本原因，還是在于兩個人的心，心的導向，通往未來。
其次談一下伊麗莎白的父母。父親很好，開明不攀權貴。而母親則是當時貴婦人的一種典型代表，積極為兒女謀劃好的婚姻，只能高攀不能低嫁，以身份財富為標準，眼睛里都閃著勢利的光，雖說為了子女著想，其實不然，冠之以愛之名，授之于己所愛，是一種層層修飾潤色過的自私自利。
再論述一番喬治軍人這種反面人物，只會豪賭，敗壞沒了所有的財產(chǎn)，后向達西所要，沒有得到便詆毀他人，實是小人所為。滴水之恩當涌泉相報，他不但不知回報，反而恩將仇報，縱然打扮得像人，與禽獸也沒什么區(qū)別。轉眼還拐走了伊麗莎白愛慕虛榮的小妹，并厚顏無恥地所要了大款金額，才應允結婚，實是令人發(fā)指。
其實愛情不需要那么多界限，軀殼終究會腐朽，而靈魂可以長存，不要畏懼指指點點，愛情不只是萬里挑一，是時間，空間恰好吻合的基礎下，第三層選擇造就的寶物。遇到了就不要錯過，九百六十萬平方公里的神州大陸上，古往今來多少情深緣淺的例子，如孟姜女哭長城，白蛇傳等等。所以遇見愛情的人，請珍惜這份不易的緣分，切勿失去才后悔。愛情，是北大西洋暖流來到了摩爾曼斯克港，由此成了不凍港。