讀后感可以使我們與作者建立起一種共鳴和情感交流的橋梁，讓我們更好地理解和理解他的作品。編寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要我們?nèi)胬斫鈺?shū)籍內(nèi)容，捕捉其中的核心思想。請(qǐng)大家看看下面這些讀后感范文，它們對(duì)作品內(nèi)容的分析和觀點(diǎn)的表達(dá)非常出色。
地下室手記讀后感篇一
陀思妥耶夫斯基的信念誕生和蛻化的歷史，對(duì)他自己以及對(duì)讀者們有著很大的決定意義。要說(shuō)清這一問(wèn)題只有一條途徑：敘述自己的歷史。《地下室手記》中的主人公正是這么做的。陀思妥耶夫斯基固然一直都在完成這一綱領(lǐng)，但卻一直在用小說(shuō)人物的虛構(gòu)的姓名來(lái)加以掩飾。
在《地下室手記》的注釋中，陀思妥耶夫斯基堅(jiān)持“手記的作者和手記本身一樣都是虛構(gòu)的”。而他自己的唯一任務(wù)就是描寫(xiě)“行將死亡的一代中的一個(gè)代表”。這種手法的作用卻恰恰相反，因?yàn)樽x者一讀便知，虛構(gòu)的不是手記及其作者。而是注釋。他所描寫(xiě)的地下室正是他自己的地下室。他害怕他所經(jīng)歷過(guò)的那些可怕情景，不得不創(chuàng)造了梅思金公爵、阿廖沙·卡拉馬佐夫等一系列理想人物來(lái)抵抗。
有一些方法來(lái)區(qū)分正文和注釋。例如，老套話一定是借用來(lái)的。另一種是根據(jù)敘述的形式：只要在對(duì)話中看到歇斯底里的發(fā)作、不自然的喊叫，就可以斷定這是開(kāi)始“注釋”了。
但這些方法還不夠精確，在解釋整本小說(shuō)的時(shí)候就可能出現(xiàn)錯(cuò)誤。那么怎么辦呢？辦法就是：任意想像。如果讀者猜出了寓意，那么這種任意想像就不再是隨意的了。
陀思妥耶夫斯基不僅憎恨自己過(guò)去的.信念，而且唾棄它。他加入別林斯基小組時(shí)所相信的一切，后來(lái)一點(diǎn)也沒(méi)有了。人們習(xí)慣把被推翻的偶像還看做上帝，把被保留下來(lái)的寺院看做教堂，而陀思妥耶夫斯基卻不是這樣，他詆毀過(guò)去所崇拜的一切。尼采說(shuō)要重新評(píng)估一切價(jià)值，這是同一種過(guò)程。如果使人親近的不是血緣、性格或生活背景，而是內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的一致，那么尼采和陀思妥耶夫斯基必然是一對(duì)孿生兄弟。尼采用自己的作品揭示了陀思妥耶夫斯基身上的許多秘密。
陀思妥耶夫斯基最?lèi)?ài)預(yù)言，俄羅斯一定會(huì)把在那里被遺忘的博愛(ài)思想還給歐洲。他本人就是對(duì)歐洲人有影響的第一批歐洲人中的一個(gè)，然而又被漸漸遺忘。歐洲從俄國(guó)接受的第一個(gè)禮物卻是陀思妥耶夫斯基的“心理學(xué)”，也就是底下人及其變種——拉斯柯?tīng)柲峥品騻?，卡拉馬佐夫，基里洛夫們。命運(yùn)最?lèi)?ài)嘲笑凡人的理想和預(yù)言。
地下室手記讀后感篇二
一本本地看著她的文字，越來(lái)越了解她這個(gè)人。過(guò)去，她也是有樂(lè)觀的時(shí)候的，也是有享受生活的時(shí)候的，也是有熱愛(ài)人生的時(shí)候的，但是，每次一看到這里，我的心情不由地糾結(jié)起來(lái)，因?yàn)槲抑浪慕Y(jié)局。（雖然她說(shuō)過(guò)過(guò)程很重要）
上天對(duì)她是殘忍的，在我個(gè)人方面，我也感受著殘忍。明知道最后的結(jié)局會(huì)怎么樣，但是還是鼓起勇氣，看著她曾經(jīng)的快樂(lè)，慢慢地去接受，也可以說(shuō)是等待“他”和“她”的那一天的到來(lái)。
這次，三毛搬家了，搬去大加納利，然后，總體上還是幸福地過(guò)著。
想想她和他的來(lái)信，他是如何把她給騙回去的；她是如何地珍惜而愛(ài)著他的；她是如何做一個(gè)好媳婦兒的；還有，那位小巨人，不得不讓我去google他，真想把他給找出來(lái)，想看看他小時(shí)候以及長(zhǎng)大后的樣子是怎么樣的，他現(xiàn)在在做什么呢？是否過(guò)得幸福呢？雖然，我們是那么地陌生，但我還是很想知道。但愿他是快樂(lè)地過(guò)著的。
似乎很多人伴隨著三毛的腳步，去了西班牙，去了撒哈拉，也去了大加納利，雖然，我也很想去。
但是，總是覺(jué)得缺少三毛的地方，曾經(jīng)的地方，就是變得荒涼了起來(lái)。我更寧愿他們是自個(gè)兒去旅行，不為別的什么理由，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地旅游，享受生活，否則，感覺(jué)上都沒(méi)有任何意義了。以其留戀在一段無(wú)法證實(shí)的感情，何不如去創(chuàng)造一段難忘的感覺(jué)。人嘛，還是得活著當(dāng)下?。?BR> 地下室手記讀后感篇三
稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說(shuō)“再守幾天吧，說(shuō)不定鳥(niǎo)兒們還會(huì)來(lái)偷食呢！”
麻雀張狂地啄著稻草人的帽子，而這個(gè)稻草人，像沒(méi)有感覺(jué)似的，直直的張著自己枯瘦的手臂，眼睛望著那一片金黃色的麥田，當(dāng)晚風(fēng)拍打著他單薄的破衣服時(shí)，竟露出了那不變的微笑來(lái)。
這是三毛的《稻草人手記》的序言。
初讀時(shí)，我不懂這本書(shū)何以以《稻草人手記》作為書(shū)名，我也不明白這個(gè)序言和整本書(shū)有什么聯(lián)系，讀完后反復(fù)咀嚼，才恍然大悟。
三毛的《稻草人手記》不過(guò)是生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡記憶。在這段回憶里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和‘假想敵’婆婆之間由心存芥蒂到和睦相處的婆媳故事；有加納利群島上熱情友善、無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)善好施、熱愛(ài)生活的一群老人，有尖刻自私、惡意敲詐的賣(mài)花女，也有讓三毛忙得像“女傭”般無(wú)奈的“招待”生活……但不管是喜是憂、是善是惡、是好是壞，三毛都把它們寫(xiě)的生氣勃發(fā)、灑脫渾厚，表達(dá)了她對(duì)他人的誠(chéng)懇、對(duì)生活熱愛(ài)和對(duì)生命的思考。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，種種磨難，生命的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱，憤怒和平靜，愛(ài)和恨，樂(lè)和痛，歡笑和淚水，在她的筆下都成為了“溫柔的微笑”。
試想，我們?cè)谏詈凸ぷ髦幸搽y免會(huì)遇到各種各樣不如意的困難，碰碰磕磕，跌跌撞撞總是在所難免的，柴米油鹽的平淡生活也許會(huì)磨蝕我們生活的激情，但不管怎樣，我們依然要像三毛筆下的稻草人一樣，即使衣服破了，掛著枯枝般的手臂，看著美麗的麥田，露出的依然是虔誠(chéng)的微笑。
此時(shí)，我才明白序言中的稻草人原來(lái)是堅(jiān)守、樂(lè)觀、自信、曠達(dá)等的象征，這大概就是三毛想通過(guò)《稻草人手記》傳達(dá)的思想吧。
地下室手記讀后感篇四
活中，稻草人是用稻草做的，它孤零零的站在稻田的中央，用來(lái)驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。寒假里，我讀了葉圣陶爺爺寫(xiě)的《稻草人》。葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說(shuō)，不能動(dòng)，和現(xiàn)實(shí)生活中似乎也沒(méi)有什么很大的區(qū)別。唯一不同的是他有思想，一心想幫助受傷害的人們。
這個(gè)故事十分感人。稻草人的主人是個(gè)年邁的老太太。她的丈夫和兒子都生病去世了，老太太因?yàn)閭倪^(guò)度，她落下了動(dòng)不動(dòng)就流眼淚和心痛的毛病。再加上前幾年鬧水災(zāi)，莊稼收成又不好，老太太干癟癟的臉上布滿了歲月的皺紋。這一年，稻子長(zhǎng)得很壯實(shí)，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！可是稻子的天敵——一種灰色的蛾子飛來(lái)了。它們?cè)诘救~上安了家，肆無(wú)忌憚地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子們并不把他放在眼里。稻草人想到主人傷心的臉，又想到了主人不幸的命運(yùn)，心里像刀割一樣。稻草人多想告訴老太太，可他不會(huì)說(shuō)話，他好難過(guò)……可能是想到老太太的遭遇，也可能是感受到了稻草人內(nèi)心的痛苦，我的鼻子在這時(shí)突然有些酸，這一切都是因?yàn)槟侵欢曜?，想到這里我也想起了生活中和老太太，稻草人有同樣遭遇的人。躺在床上的老爺爺呻吟著，但他家太窮了，沒(méi)有錢(qián)治病，他的家人只能在一旁陪伴著，沒(méi)有任何的辦法。
地下室手記讀后感篇五
前半段的自我對(duì)話與后半段的情節(jié)形成了一個(gè)從思想上到行動(dòng)上具體表現(xiàn)的過(guò)程。
在學(xué)校里面被排擠，被孤立，這些發(fā)生在自己身上的事情，由于積壓在內(nèi)心不堪回首，往往會(huì)出現(xiàn)旁觀者這樣的第二個(gè)人格出來(lái)對(duì)“自己”進(jìn)行分析，文中對(duì)讀者說(shuō)話的人我認(rèn)為可以理解為是這個(gè)“旁觀者”，而不是第一人稱本身。由于從小沒(méi)有父母關(guān)愛(ài)，學(xué)校被欺壓被損害，一路以來(lái)受傷最重的是自尊心，所以主人公把自尊心看得比什么都重要。
往往越自卑的人越有這樣的傾向，在內(nèi)心中又想和別人交往，又害怕被人拒絕，受挫，所以呈現(xiàn)出的狀態(tài)是自我對(duì)立自我矛盾的。由于兩種情感互相壓制形成平衡，所以一旦出現(xiàn)傾斜，其中一種情感就會(huì)迅速占據(jù)內(nèi)心；之后一旦遭遇不順，就迅速逃往另一邊。所以就會(huì)看到一個(gè)人的行為中出現(xiàn)兩種極端。體現(xiàn)在主人公非常想去參加舊同學(xué)們的宴會(huì)，然而被嘲弄了之后又開(kāi)始對(duì)同學(xué)們進(jìn)行嘲諷批判，之后再主動(dòng)以自己的卑微示人求得對(duì)方原諒，內(nèi)心是個(gè)暴君，而外在卻是一個(gè)軟骨頭。
同時(shí)，這種性格遇到境遇比自己更糟糕的人，就立馬變得高人一等，但是自身的窘迫被揭穿又會(huì)歇斯底里。對(duì)麗莎進(jìn)行說(shuō)教，展示高姿態(tài)，而麗莎到家里拜訪的時(shí)候又因?yàn)楸蛔R(shí)破而跳腳，情緒激動(dòng)，自我爆炸?？傊?，可憐之人必有可恨之處。
在看之前就聽(tīng)說(shuō)陀式的書(shū)非常羅嗦，這點(diǎn)在這本書(shū)里也盡情展示。減分主要就是給這個(gè)問(wèn)題。
地下室手記讀后感篇六
《地下室手記》不像是一本小說(shuō)，沒(méi)有用故事結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法修辭將內(nèi)核層層包裹起來(lái)，相反，它是那么的露骨與坦蕩。然而這才是它最具迷惑性的地方，這個(gè)可憐的地下室人哪怕是在最私密的日記里都會(huì)不自覺(jué)的言不由衷。
矛盾時(shí)時(shí)刻刻存在于手記里。前一秒他自詡是心懷歹毒的人，下一刻便謙虛地承認(rèn)無(wú)法變成心懷歹毒的人，甚至還有些遺憾。這種反復(fù)也出現(xiàn)在更大的行文里，可以說(shuō)，整部作品就是矛與盾的不斷刺探。不停地用話語(yǔ)織起一張張堅(jiān)不可摧的盾，再用一把把更尖銳的矛去刺破它，然而不管孰是孰非，結(jié)局都是兩敗俱傷。這個(gè)可憐的地下室人指著滿目狼藉的一地破碎，說(shuō)他愛(ài)這破碎的一切。但是真的是這樣嗎？他出于一種非理性的、純真的、自然的惡意，損害著自身的利益。他沾沾自喜地向世人炫耀，他說(shuō)自己以此為樂(lè)，但他何嘗不明白那不過(guò)是自欺欺人。他是那么的向往“美與崇高”卻不得不面對(duì)深陷泥淖的自我。“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自我無(wú)能的憤怒?！蹦鞘亲霾涣藗ゴ蟮挠⑿鄣淖员┳詶墸谑菙嗳蛔呦?qū)α⒚娴牟粴w路。
地下室人對(duì)愛(ài)終極的幻想是虐待和征服。他渴望愛(ài)，他將虐待他的皮鞭拱手呈上，企圖從中獲得卑鄙的、不正常的樂(lè)趣。然而他卻忘了，沒(méi)有人會(huì)愛(ài)他，甚至連羞辱也不屑。這場(chǎng)愛(ài)的搏斗從未開(kāi)始，他已被流放。這場(chǎng)自導(dǎo)自演的戲，既沒(méi)有對(duì)手，也沒(méi)有觀眾。
《地下室手記》里有陀思妥耶夫斯基全部作品源泉的東西，所帶來(lái)的震撼絲毫不亞于五六十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇作品。各種千奇百怪的謎面，赫然發(fā)現(xiàn)原來(lái)它們蘊(yùn)含著同樣的謎底。也許陀翁一生都在書(shū)寫(xiě)同一個(gè)故事。地下室人是千面人，他是娜斯塔霞、伊波利特、德米特里、伊萬(wàn)，還有梅詩(shī)金、阿遼沙，甚至太宰治的葉藏，契訶夫的套中人。地下室人有著全部人性的特性，也許他是阿萊夫。
地下室手記讀后感篇七
把地下室手記看完了，它開(kāi)頭寫(xiě)過(guò)關(guān)于理性與感性之間的問(wèn)題，我這段時(shí)間剛好也在思考這個(gè)問(wèn)題，還是給了我一些參考。之后講了三個(gè)故事，其實(shí)我覺(jué)得自己的心理跟這位主人公是非常相似的，只是他被刻畫(huà)的更為精準(zhǔn)一些，我自己可能還處于自我認(rèn)知的某種混沌之中，因此在這種精準(zhǔn)刻畫(huà)下，每每看到覺(jué)得非常相似，我們一樣，同樣擁有極其脆弱和敏感的自尊。
他同樣也處在極其強(qiáng)烈的身份認(rèn)同和身份焦慮之中，我自己在人生的過(guò)程中有了一些顛簸，導(dǎo)致在本來(lái)應(yīng)該走的路上拐了一個(gè)彎，從此下墜，而那些焦慮也來(lái)源于此。
主人公的性格特征非常明顯，集齊報(bào)復(fù)性和一些病態(tài)的享受型，這其實(shí)是正常人不太會(huì)有的一種性格。
正如主人公所說(shuō)的，這并不是他內(nèi)心有意要做，只怪這可惡的大腦。我其實(shí)也差不多，幾乎跟他就是一樣的，內(nèi)心其實(shí)自認(rèn)為是善良的，但是大腦它卻會(huì)以一種病態(tài)的腦回路，控制你做一些奇怪的事情，比如對(duì)親近的人，用一種報(bào)復(fù)性的方式去表達(dá)你對(duì)他的信任和愛(ài)，而這個(gè)是自己在當(dāng)時(shí)是過(guò)于沉浸在某種幻想或者是對(duì)事物的情緒性放大之中，是不能自控的。
對(duì)我代入感和共鳴太強(qiáng)。他其實(shí)不能給我更大的參考，往往都因?yàn)樗鑼?xiě)人性之過(guò)于深刻，反而刺痛著我，也無(wú)暇去顧及其文學(xué)價(jià)值如何如何。我可能還要放緩一緩，我還是更喜歡加繆。暫時(shí)喜歡的原因，僅僅是因?yàn)樗赡軐?duì)我的生活有一些指導(dǎo)性的作用，而我也不敢去把加繆的書(shū)全部看完，我很擔(dān)心這個(gè)指導(dǎo)性的作用會(huì)被破壞，或者說(shuō)他在年輕時(shí)所寫(xiě)的東西，在上了年紀(jì)之后，是否有否認(rèn)這種理論呢？我也還是挺擔(dān)心的。所以加繆的東西暫時(shí)也不看了，同時(shí)陀思妥耶夫斯基的也暫時(shí)不打算再看。
我很喜歡這位作者，尤其是上次看了死屋手記再看三體，更覺(jué)陀思妥耶夫斯基對(duì)人性洞察之深。
地下室手記讀后感篇八
這本書(shū)只看了一半?yún)s洋洋灑灑地寫(xiě)了頗多觀感，只能趕快分篇傳上來(lái)。
“‘我-是-假-的。’我不但是假的，里面還是空的，不但是空的，我空得連幅壁畫(huà)都沒(méi)有。我。沒(méi)有腦筋，沒(méi)有心腸，沒(méi)有膽子，沒(méi)有骨氣，是個(gè)真真的大洞口?！?BR> 《江洋大盜》，很有意思的一篇文章。雖然三毛這樣自喻，但看完全文發(fā)現(xiàn)三毛是個(gè)很有腦筋，很有心腸，很有膽子，很有骨氣，完完整整的人。她本是個(gè)“空心人”卻通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己，但社會(huì)上總有好的壞的，但三毛看不慣社會(huì)上的那些虛偽、自私、貪心、懦弱、膚淺、無(wú)情、無(wú)義、狠心、狗肺，所以毅然決然地奔去了未被文明腐蝕的撒哈拉沙漠去了。三毛是個(gè)憤世嫉俗的人吧，她看不慣文明社會(huì)所謂的文明，不想學(xué)也學(xué)不會(huì)，所以去了大漠。很多時(shí)候我和三毛有一樣的想法，但我沒(méi)她的勇氣，不能拋下這邊的一切去流浪，我總說(shuō)自己是個(gè)中庸的人，也許我已經(jīng)學(xué)會(huì)了懦弱，很多事只是心里默默地想，不說(shuō)也不做，就想平平安安地過(guò)完這輩子。
《西風(fēng)不識(shí)相》，西風(fēng)道是很巧合地跟我博客里用的名字的讀音一樣。這篇文章的立意很獨(dú)特，雖然寫(xiě)的是三毛自己初到國(guó)外求學(xué)的經(jīng)歷，但從另一個(gè)側(cè)面也反映出外國(guó)不是什么都好。很多時(shí)候我看到的、聽(tīng)到的都是贊揚(yáng)歐美怎樣好，看了這篇讓我想起毛澤東的一句話：“任何地方任何人都分左中右?！比醯絿?guó)外恪守父母的教誨，處處忍讓，但外國(guó)同學(xué)卻變本加厲地差遣她，最終她發(fā)火了，卻得到了同學(xué)的一直庇護(hù)。忍讓，也許是中華民族的美德之一，但我覺(jué)得也是中國(guó)人懦弱的一種表現(xiàn)，當(dāng)別人騎到頭上來(lái)了，你還要忍讓嗎?!不管是哪國(guó)的人都存在著欺軟怕硬的人群。還有最后提到的那對(duì)美國(guó)夫婦，他們?yōu)榱朔览显跊](méi)有任何事先的商量就要領(lǐng)養(yǎng)三毛，要她陪他們過(guò)一輩子，不要結(jié)婚。“我這時(shí)候看著這兩個(gè)中年人，覺(jué)得他們長(zhǎng)得那么的丑惡，優(yōu)雅的外表之下，居然包著一顆如此自私的心。我很可憐他們，這樣的富人，在人格上可是窮得沒(méi)有立錐之地啊!”三毛給了洋人自己的禮教，而他們卻享受了她的禮教，并且一次次地踐踏她的自尊。我沒(méi)出過(guò)國(guó)，所以不知道三十多年后的現(xiàn)在是否還存在這樣地不尊重的問(wèn)題，但我覺(jué)得中國(guó)人最起碼要看得起自己，要挺起腰。
《這樣的人生》是寫(xiě)三毛搬去北非的一個(gè)島居住，雖是西班牙的領(lǐng)地，但在三毛居住的那個(gè)小區(qū)居住著許多外國(guó)老人。我也以為他們會(huì)過(guò)的很無(wú)聊。但從三毛的敘述中我卻看到了一派欣欣向榮，他們對(duì)生命的熱愛(ài)與珍惜，他們開(kāi)心的過(guò)著每一天。老人都有這樣的生活態(tài)度為什么我卻不能?也許我太過(guò)悲觀，但看到他們我就想要活著，直到永遠(yuǎn)...
地下室手記讀后感篇九
因之你在暗默的無(wú)能中咬牙切齒，沉入奢侈的怠惰，感到連一個(gè)讓你仇恨的對(duì)象都沒(méi)有，你甚至永遠(yuǎn)找不到一個(gè)人讓你發(fā)泄你的惡意。于是你了解它只是一個(gè)面具、一個(gè)戲法、一個(gè)騙局，它只是一個(gè)謎團(tuán)，既不知道它是什么東西，也不知道它是什么人。但姑且就這一騙局不說(shuō)，在你之內(nèi)仍舊已有一種疼痛，而你對(duì)它越是不能了解，你內(nèi)心的疼痛就越是厲害。
剛看第一章的時(shí)候，我以為主人公是因?yàn)樽非笏^的美與崇高而感到這個(gè)世界處處令人厭惡。以為這本書(shū)的中心是社會(huì)的倫理與人內(nèi)在意志的沖突。我相信人有天生的共情能力，那種浪漫的色彩，也相信人有無(wú)知的惡，專門(mén)搞破壞的天賦，也許是因?yàn)槿擞兴枷氚伞？吹竭^(guò)一句歌詞“他時(shí)刻需要對(duì)岸，無(wú)論是哪一邊”。
第二章真的是把主人公的內(nèi)心剖析的很干凈，我感覺(jué)他有點(diǎn)像高階版阿q。紀(jì)德說(shuō)陀思妥耶夫斯基的書(shū)揭示了“心理與道德范疇的某些真理”。我可能看人太“靈肉分離”了？？一個(gè)人的思想和身份地位一定要是正比嗎？而且為了對(duì)自己的恥辱而去傷害別人，而變的發(fā)狂。生活中每個(gè)與“自在的善”不和諧的瞬間，一定都會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生影響，也許是更瘋狂，也許是更緘默。（我更喜歡后者吧）。
總要去試著忍受，顧城在他的書(shū)里寫(xiě)“滿世界都是吃來(lái)吃去的嘴巴”，可是做一個(gè)人，就是一個(gè)必須吃東西的東西。
地下室手記讀后感篇十
“但我當(dāng)時(shí)還不知道，即便十五年后，我所想起的麗莎，依舊恰恰帶著那一刻出現(xiàn)在臉上的那種可憐的、扭曲的、不必要的微笑?！?BR> 奇怪的是當(dāng)我在讀完后回顧整篇《地下室手記》，最為清晰的不是一張理應(yīng)被想象得苦大仇深的地下室面孔，卻是主人公在黑暗中點(diǎn)亮火柴，照見(jiàn)麗莎“受苦受難的目光”，仿佛那“不必要的微笑”確曾浮現(xiàn)在鏡中我自己的臉上。這“不必要”精確得如此經(jīng)絡(luò)分明，帶著同情、討好的變味笑容被拒絕，是地位上的不必要，也是需求上的不必要：屬于地下室的人并不真的需要一個(gè)微笑?；蛘卟蝗缯f(shuō)，他從來(lái)都不需要一個(gè)微笑，畢竟，“須知我寫(xiě)的是極其丑惡的真實(shí)?！?BR> 《地下室手記》的主人公毫不避諱手記所展現(xiàn)出的人性丑陋，正如晚年的陀思妥耶夫斯基在信中寫(xiě)道：“您認(rèn)為我是解放心靈、拯救靈魂、驅(qū)趕痛苦的人嗎？許多人給我寫(xiě)信，但是我相信，我恐怕只能引起他們的失望和厭惡?！睂?xiě)作者深知訴諸筆端的這些信念指引的不是一條通往天堂之路，事實(shí)上，地下室人的丑陋如此真切，如此暴烈，以至于他那拒絕一切摧毀一切的沖動(dòng)裹挾著讀者去相信唯一真實(shí)的不是生活，不是幸福，而是苦難。那是陀思妥耶夫斯基作品中永恒的追問(wèn)：
“哪一個(gè)更好些——是廉價(jià)的幸福，還是崇高的苦難？”
《卡拉馬佐夫兄弟》里，伊萬(wàn)被心底罪惡的告白逼得發(fā)瘋，從他身體中分裂出的魔鬼嘲諷道：“因?yàn)榭嚯y就是生活。沒(méi)有苦難，生活還有什么樂(lè)趣？”而伊萬(wàn)無(wú)助地坦白，“我也在受苦遭罪，可我仍然不算活著?！币寥f(wàn)聰明精干的外在幾乎正是地下室人的一個(gè)理想形象，擁有可見(jiàn)的“高尚的情感、深刻的思想”，本質(zhì)上，他們無(wú)從和解的自我卻深信自己無(wú)力抵抗，只能屈從于內(nèi)心的惡。
地下室人的形象是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的形象，因?yàn)槿酥灰嬖?，便永遠(yuǎn)為那存在之所在而焦慮。這種焦慮促使人的意識(shí)發(fā)出吶喊，促使個(gè)性反對(duì)理性，促使沖動(dòng)抹除判斷，對(duì)于那仿佛已經(jīng)確信無(wú)疑的屬于鐘表里的一枚齒輪、管風(fēng)琴上的一枚銷(xiāo)釘?shù)奈恢?，?duì)于那無(wú)法推翻的'“二二得四”，以超越理智的渴望吶喊——“我是人”。地下室人過(guò)于清醒地認(rèn)識(shí)到，“我尊重自己，是因?yàn)槲易约荷砩现辽龠€能夠擁有懶惰”，這尊重是可悲的，因?yàn)樗谧约荷砩弦言匐y找到身為獨(dú)立個(gè)體更為積極的確證，但我們卻無(wú)法否定這一尊重，因著這懶惰、這自主的墮落，明明白白地告訴我們，他在為自己爭(zhēng)取一種哪怕是無(wú)益的渴望的權(quán)利，以此證明自己的生活是誰(shuí)占據(jù)著統(tǒng)治地位。
“須知我在這里并非崇尚苦難，也并非崇尚幸福。我主張……捍衛(wèi)自己的任性，并且捍衛(wèi)那在我需要時(shí)能為我的任性提供的保障?！?BR> 地下室人并不成熟。1864年，陷入債務(wù)糾紛、面對(duì)妻子和兄長(zhǎng)相繼去世的多重打擊，陀思妥耶夫斯基寫(xiě)出了《地下室手記》。與《死屋手記》不同，《地下室手記》更純粹，但卻更陰暗，仿佛是對(duì)從流放苦役中解脫后曾寫(xiě)下“至少，我已經(jīng)生活過(guò)了；我痛苦，但我畢竟生活過(guò)了”的陀思妥耶夫斯基自己的一番否定：
“我們甚至都不知道，那活生生的生活現(xiàn)在究竟在哪里，它是什么樣子，叫什么名字？”
但紀(jì)德卻認(rèn)為，《地下室手記》是陀思妥耶夫斯基文學(xué)生涯的頂峰，“不行動(dòng)的思想者”在地下室人身上尋找到他們逃不出的宿命。正如《地下室手記》全篇咬文嚼字的獨(dú)白所彰顯的，主人公只是傾訴，只是倒毒水——與言語(yǔ)相比，他的行動(dòng)近乎愚蠢。他懷著異乎尋常的仇恨周密策劃了對(duì)陌生軍人的報(bào)復(fù)，而一切的結(jié)果只是兩個(gè)人在大街上“扎扎實(shí)實(shí)地撞了一下”，于是主人公回到家里，“深感大仇已報(bào)”；他強(qiáng)行要求參加一場(chǎng)未被邀請(qǐng)的宴會(huì)，試圖向一群過(guò)去的同學(xué)證明自己并不比他們卑微，卻備受侮辱，以至于他堅(jiān)信“我們將在黎明時(shí)決斗”，直到鬧劇隨著夜晚來(lái)臨不了了之。
一切都是攻防，都是權(quán)力的`游戲。在地下室人眼里，似乎沒(méi)有他人，只有敵人。他在暗室中與麗莎的初遇就像是一場(chǎng)劍拔弩張的戰(zhàn)爭(zhēng)，從“怒形于色”，到“勃然大怒”再到“自衛(wèi)”，到“粗魯”，到“某種權(quán)威的口氣”，到最后“你就等著吧”，仿佛人際交往只是你來(lái)我往的?；ㄕ?，只談技巧，毫無(wú)真實(shí)。而在這種虛假、造作的交流中，他竟然還妄想著愛(ài)與被愛(ài)，妄想著情節(jié)發(fā)展將如某首備受他嘲諷的流行詩(shī)，奔向純潔的愛(ài)帶來(lái)的互相拯救。
“您有點(diǎn)……像是從書(shū)上搬來(lái)的?！?BR> 這幾乎令人啞然失笑，麗莎不經(jīng)意間說(shuō)出了真相，地下室人的面具被戳破，露出他脫離真實(shí)生活、沉醉于精神世界的可悲嘴臉。不是不允許做夢(mèng)，可憐的是連做個(gè)夢(mèng)都如此傲慢的做夢(mèng)之人。無(wú)怪乎到了最后仍然是必?cái)〉膽?zhàn)爭(zhēng)，那張?zhí)稍谧郎媳蝗喟櫫说乃{(lán)色五盧布鈔票，成為“卑劣的感傷靈魂”拒絕被侮辱、因而獲得不比他卑下的尊嚴(yán)之證物。他已經(jīng)無(wú)法再?gòu)呐匀松砩希覍さ阶陨砩拇_證。
“愛(ài)就意味著虐待和精神上主宰一切?！?BR> 我們看到，地下室人對(duì)愛(ài)的定義已經(jīng)只剩權(quán)力，只剩游戲。而這并不僅僅是他這一類(lèi)人的危機(jī)。這已成為現(xiàn)代人的危機(jī)。伊格爾頓從《簡(jiǎn)·愛(ài)》中找到sm的身份替換，從《呼嘯山莊》中挖掘自然與教化的權(quán)力斗爭(zhēng)，感情淪為實(shí)用主義的道具，我不打算反駁他的理論工具，只是愛(ài)若僅是如此而已的事物，人的追求或者奮斗在價(jià)值體系之外便終究只能成為一場(chǎng)空夢(mèng)。
“最主要和最珍貴的東西，也就是我們的人格和我們的個(gè)性?！?BR> 這是陀思妥耶夫斯基為他筆下另一個(gè)從未停止的追問(wèn)，提供的一個(gè)可能性。
“因?yàn)槲以谶@樣的時(shí)刻已開(kāi)始意識(shí)到，我永遠(yuǎn)不能開(kāi)始過(guò)真正的生活，因?yàn)槲乙呀?jīng)意識(shí)到，我完全失去了應(yīng)有的分寸，失去了對(duì)真正實(shí)在的事情的感覺(jué)?！?BR> 在早期的中篇小說(shuō)《白夜》中，陀思妥耶夫斯基創(chuàng)造了這樣一個(gè)“幻想家”的形象，浪漫，明媚，但卻早已隱隱有了“不行動(dòng)的思想者”的雛形。他們是“在現(xiàn)實(shí)生活中擁有的太少”的那一類(lèi)年輕人，“空虛而憂郁”，也正因?yàn)槟贻p，所以他的幻想還不會(huì)遭遇嘲諷，他甚至是迷人的，走在大街上，看見(jiàn)房屋、看見(jiàn)風(fēng)景也是可愛(ài)的。他還沒(méi)有遭遇到困擾地下室人終生的自我認(rèn)同危機(jī)，也仍然相信著人際關(guān)系的可能性，相信即便注定只是一場(chǎng)幻象感情也有著存在和被表達(dá)的必要，于是他行動(dòng)，雖然失敗，但依然天真可愛(ài)?；孟爰遗c地下室人最大的區(qū)別也正在于此，在于并未也不會(huì)對(duì)人際關(guān)系感到絕望，因?yàn)樵诨孟爰业纳校呀?jīng)確確實(shí)實(shí)地有過(guò)那樣一刻，那“夠一個(gè)人受用整整一輩子”的“足足一分鐘的欣悅”，那與所愛(ài)之人心意相通的時(shí)刻。在那一分鐘的欣悅中，幻想家完成了與自我的和解。
這一瞬間是可以拯救世界的?！兜叵率沂钟洝返淖詈螅魅斯烦鲩T(mén)去，麗莎卻早已消失在雪中。彼時(shí)，“萬(wàn)籟俱寂，大雪漫天，朵朵雪花幾乎垂直地墜落地面”，卻令人想起喬伊斯《死者》那無(wú)聲的結(jié)尾，“雪花穿過(guò)宇宙輕輕地落下……落到所有生者和死者身上”。肩負(fù)著生命中、生活中“不堪承受之重”，所有人奔向那唯一且共同的歸宿。隨身攜帶著對(duì)那可能存在或已經(jīng)存在的一瞬的懷念，我們奔向永恒。
“我永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)也不會(huì)麻木不仁地回憶起這一時(shí)刻?！?BR> 地下室手記讀后感篇十一
稻草人對(duì)麥田的堅(jiān)守，在理想前面的懦弱和肯定，投射出的是你如草般易散卻堅(jiān)韌的決心，結(jié)果呢，你可知道你用絲襪結(jié)束生命的選擇令我多么心痛。
如若你在，我一定要告訴你，“塑料兒童”已經(jīng)越來(lái)越嚴(yán)重了，三毛啊三毛，你倒是想想辦法啊。
我親愛(ài)的三毛，如若你在，一切安好。
地下室手記讀后感篇十二
三毛的作品曾經(jīng)行銷(xiāo)海峽兩岸，感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。這是與她廣讀群書(shū)有著密切聯(lián)系。大量的中外書(shū)籍開(kāi)闊了她的眼界，在某種程度上提升了她的文學(xué)修養(yǎng)，還有她那率性而為的性格，這些都在她的作品中有反映。在國(guó)外的留學(xué)生涯，三毛是通過(guò)一種童心愛(ài)玩的角度去觀察的，這使得她的作品生動(dòng)有趣。我覺(jué)得她的生活就像一場(chǎng)游戲，她在當(dāng)中扮演了一個(gè)用自己的認(rèn)知去截取其中有趣，美好部分的導(dǎo)游角色。我說(shuō)三毛是生活的藝術(shù)家。以前讀她的《撒哈拉的故事》的時(shí)候，她能把家打理得像藝術(shù)品，足見(jiàn)她內(nèi)心對(duì)生活的熱愛(ài)。小時(shí)侯，三毛調(diào)皮好動(dòng)，做許多親近自然的事情，比如回家路上經(jīng)過(guò)田地就好好貪玩，用她的話，她覺(jué)得現(xiàn)在的孩子是塑料兒童，其實(shí)，這是現(xiàn)在孩子的悲哀，用考試評(píng)測(cè)優(yōu)良，不注重培養(yǎng)個(gè)性與對(duì)美得觀察，我心里是極不贊同的。試想如果三毛當(dāng)初也像現(xiàn)在的孩子一樣整日在教室度過(guò)，每日與考試為伴，她沒(méi)有自己的個(gè)性，那么她還會(huì)有她后來(lái)感動(dòng)許多人的作品嗎？我覺(jué)得是不大可能的。
如果是考試讀書(shū)，摒棄個(gè)性，那么失去了觀察美好事物，領(lǐng)略生活的能力的孩子就是很不幸的。從三毛身上我看到的是她堅(jiān)持自己個(gè)性，善于發(fā)掘興趣的優(yōu)點(diǎn)，這啟發(fā)了我，作為一名師范生，我想的是，對(duì)我的學(xué)生，以后的孩子，我想讓他們擁有發(fā)現(xiàn)的能力，這種能力是能夠快樂(lè)生活，發(fā)掘自己的能力。我要他們有領(lǐng)略的能力，有自我的能力。
如果說(shuō)這本書(shū)還有什么感動(dòng)了我，那就是父母之愛(ài)。三毛把父母比做天使，是守望的天使。
生活本身就是一種藝術(shù)，在于你怎么去打理。面對(duì)騙人的賣(mài)花女，三毛沒(méi)有過(guò)多批評(píng)，她只說(shuō)每次一知道賣(mài)花女將要來(lái)，便拉響警報(bào)防備，多么有意思的說(shuō)法啊，她還把婆婆比做假想敵，多么有意思的生活片段啊。
我想生活無(wú)非是自編自導(dǎo)的。
一千個(gè)讀者心目中，便有一千個(gè)哈姆雷特，我心目中的三毛就是這樣子的。
地下室手記讀后感篇十三
這本書(shū)是三毛的作品之一。作品主要描寫(xiě)了三毛與荷西在撒哈拉沙漠中的所見(jiàn)所聞，以及他們?cè)谏衬行腋？鞓?lè)的生活。在沙哈拉沙漠中，沒(méi)有大都市的喧囂，沒(méi)有城市的擁擠，有的只是那一份清淡的寧?kù)o，保留的是原始田園牧歌式的快樂(lè)。
在“杏花春雨下江南”中三毛描寫(xiě)環(huán)島南部的景色時(shí)，曾有這樣的描寫(xiě)“漫山遍野的白色杏花，像迷霧似的籠罩著這寂靜的平原，一幢幢紅瓦白墻的人家，零零落落的散布在錄得如同絲絨的草地上。細(xì)雨里，果然有牛羊在低頭吃草，有一個(gè)老婆婆在喂雞，偶爾傳來(lái)狗叫聲，跟陳除了這個(gè)村落的寧?kù)o。時(shí)間，在這里是靜止了，好似千萬(wàn)年以來(lái)，這篇平原就是這個(gè)樣子，而千萬(wàn)年以后，它也不會(huì)改變。河西和我輕輕地走進(jìn)夢(mèng)想中的大圖畫(huà)里，我清楚的明白，再溫馨，再甜蜜，我們過(guò)了兩小時(shí)總要離去的，這樣的悵然，使我更加溫柔的注視著這片杏花春雨，在我們中國(guó)的江南，大概就是這樣吧！”這段對(duì)非洲鄉(xiāng)村圖景的唯美描寫(xiě)，正體現(xiàn)了三毛對(duì)鄉(xiāng)村田園牧歌是生活的眷戀，她憧憬美麗恬靜的鄉(xiāng)村生活。杏花微雨，迷霧朦朧，農(nóng)夫帶月荷鋤歸，阡陌交通，偶有犬吠，三毛對(duì)這田園生活的極力歌頌，背后是對(duì)大都市喧鬧，紛擾的排斥，也許人們?cè)诿刻煨猩掖业亩际猩钪衼G失了快樂(lè)，迷失了自我，在寧?kù)o單純的鄉(xiāng)村生活中，尋找最本真的人性。
在那段讓三毛最為快樂(lè)的沙漠生活中，她結(jié)交了許多朋友，認(rèn)識(shí)了許多新的鄰居?！耙粋€(gè)陌生人的死”中描寫(xiě)到這樣一位老人，他不會(huì)講西班牙話，很久不出門(mén)，身邊沒(méi)有任何親人，他得了壞疽，全身不斷腐爛，住進(jìn)醫(yī)院后護(hù)士因?yàn)樗l(fā)出來(lái)的氣味而嫌惡他，最終他還是去世了。三毛在最后寫(xiě)道“醫(yī)院的大門(mén)外，陽(yáng)光普照，天，藍(lán)得好似一片平靜地海，路上的汽車(chē)無(wú)聲的流過(guò)，紅男綠女，打扮得花枝招展的一群群的走過(guò)，偶爾夾雜著高傲的笑聲。這是一個(gè)美麗動(dòng)人的世界，一切的悲哀，離我們是那么的遙遠(yuǎn)而不著邊際！”他們是天使，他們常常流淚，因?yàn)樗麄兲珢?ài)自己的孩子，因?yàn)槌岚蛞o(hù)這孩子，因?yàn)樗麄兣潞⒆恿茉∩?。孩子長(zhǎng)大后，對(duì)天使說(shuō)，他要走了，天使們便把身邊最好的東西給了孩子他們看著孩子越。走越遠(yuǎn)連忙飛到高一點(diǎn)的地方，即使他們老了，他們還是掙扎著拼命向上飛，當(dāng)孩子漸漸看不到了，他們才慢慢回家去。越不善待，不贍養(yǎng)老年年人，已經(jīng)不是近些年熱議的話題了，一代又一代的人將他們的孩子，孫子養(yǎng)大，自己慢慢也就變成了老年人。當(dāng)孩子們都長(zhǎng)大成人為了自己的事業(yè)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老年人只能在家中默默守望，等待孩子歸來(lái)，全家團(tuán)聚，老人的一生都是為孩子在毫無(wú)保留的付出，而我們卻只能看著他們一點(diǎn)點(diǎn)變老，能做的就是給他們多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。
在《稻草人手記中》著重描寫(xiě)了三毛生活中最幸福的日子。當(dāng)三毛給荷西留下一封信，獨(dú)自飛往故鄉(xiāng)時(shí)，荷西對(duì)她又愛(ài)又恨，甚至編造了他與卡羅的關(guān)系，卻引得三毛敗興而歸。荷西是一個(gè)愛(ài)憎分明的人。遇到了想搭車(chē)生前的鄰居就果斷拒絕，看到鄰居加力生病身邊沒(méi)人照顧時(shí)就為加力墊付醫(yī)藥費(fèi)，親自照顧他。他們都是熱愛(ài)生活，對(duì)生活充滿熱情的人，單純善良。正如三毛所說(shuō)“我們都有過(guò)去，我們一樣懷念著過(guò)去的那一半。只是，人要活下去，要再尋幸福，這并不是否定了過(guò)去的愛(ài)情。”
看慣了世事滄桑，看透了世間的冷漠。在我們還在討論人間是否還有溫暖，人與人之間能否拋棄隔閡時(shí)，在沙漠的深處，還隱藏著人最淳樸的情感。一個(gè)夜晚，一條狗撲向了三毛，因此三毛認(rèn)識(shí)了它的主人……達(dá)尼埃。他和他的家人來(lái)自瑞士，他的母親得了肝病，父親雙腿癱瘓。一個(gè)十四歲的孩子承擔(dān)了全部的家務(wù)，自己做蛋糕，替母親養(yǎng)雞。他清早六點(diǎn)起床，喂雞，掃雞房，拾蛋，洗衣服，喂貓狗，做父母的飯和自己的午飯，然后上學(xué)。放學(xué)后，買(mǎi)菜，回家，收衣服，做晚飯，給父母擦身子，帶狗散步，才能上床。一個(gè)孩子的娛樂(lè)在他是不存在的。而他是在八歲時(shí)被父母領(lǐng)養(yǎng)的。他用稚嫩的肩膀撐起了道德的力量，溫暖了冷漠的心靈。
生活不需要有多少大風(fēng)大浪，平淡質(zhì)樸才是本真。三毛和荷西在沙漠中體驗(yàn)了之前從未有過(guò)的人生奇遇。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，看過(guò)了人情冷暖，享受著沙漠中的美景。這一切讓他們愛(ài)得更堅(jiān)定，也許愛(ài)情終歸會(huì)回歸平淡，當(dāng)初的激情會(huì)被習(xí)慣慢慢吞噬，可生活在鋒利的磨去我們的棱角的同時(shí)，也讓我們變得更強(qiáng)大。認(rèn)認(rèn)真真的生活，勇敢地接受生活所給予你的一切。生活是公平的，他給與你一個(gè)陰暗困惑的現(xiàn)在，積極的面對(duì)，他必定在不遠(yuǎn)處播撒下?tīng)N爛的陽(yáng)光。
地下室手記讀后感篇十四
三毛是我在中學(xué)時(shí)代就非常喜愛(ài)的一位作家，她的《鬧學(xué)記》《稻草人手記》等作品相信有不少人也拜讀過(guò)。但在我記憶中印象最深的莫過(guò)于《賣(mài)花女》這篇文章。
這篇文章為我們塑造了一位以騙為生的非洲賣(mài)花老婦的形象。雖然是上當(dāng)受騙，可在三毛的筆下，那婦人卻也并不十分可恨。輕松、幽默的文筆，把個(gè)老奸巨猾的賣(mài)花女寫(xiě)得是伶牙俐齒，左右逢源。倒是三毛本人十分值得同情，一家人不停地在為善良買(mǎi)單，最后竟落得望風(fēng)而逃的下場(chǎng)。
看著這令人捧腹的作品，不覺(jué)又想起三毛，想起學(xué)生時(shí)代，想起無(wú)憂無(wú)慮的日子。只記得那時(shí)所有讀過(guò)她作品的人都在羨慕她流浪的生活，都愛(ài)聽(tīng)她的心聲——那曲《橄欖樹(shù)》。只是現(xiàn)在的孩子幾乎不知三毛為何許人也。三毛那單純的快樂(lè)，不會(huì)只影響我們那代人吧？我們的學(xué)生由于家庭條件的優(yōu)越，不乏有行萬(wàn)里路的人；但三毛的萬(wàn)里行程，為讀者帶來(lái)的卻是無(wú)盡的精神享受。三毛的寫(xiě)作風(fēng)格，應(yīng)是我們的學(xué)生當(dāng)好好學(xué)的吧？即便是討論一下三毛這個(gè)人也會(huì)令人深受啟發(fā)：一個(gè)在作品中表現(xiàn)出如許達(dá)觀、開(kāi)朗的性格的人，居然會(huì)以自殺來(lái)作為人生的結(jié)局，這紅塵究竟應(yīng)當(dāng)如何來(lái)看待？一個(gè)倍受爭(zhēng)議的作家本身就是學(xué)生閱讀興趣所在。
方式等等，一位小姐于一個(gè)賣(mài)花女的區(qū)別不在于她的言行舉止如何，而在于人家是怎樣對(duì)她的。在希金斯教授看來(lái)我永遠(yuǎn)是一個(gè)賣(mài)花女，因?yàn)樗偸前盐耶?dāng)成一個(gè)賣(mài)花女對(duì)待。”此時(shí)的希金斯是虛偽的資產(chǎn)階級(jí)代表，是一個(gè)只看重出身，名譽(yù)的粗俗人士。
劇尾，在常人都以為莉莎會(huì)和希金斯在一起時(shí)，蕭伯納卻給出了一個(gè)出人意料的結(jié)局，莉莎出走嫁給了一位沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)。其實(shí)這一結(jié)局也不難理解，蛻變后的莉莎顯然已經(jīng)回不到她原來(lái)的賣(mài)花女的生活，但是出生的限制又讓她身于上流社會(huì)，無(wú)奈的只能通過(guò)嫁給一沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)提升自己的地位。這樣的結(jié)局是無(wú)奈與殘酷的。人們?cè)僖部床坏侥莻€(gè)純真的賣(mài)花女了。資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，將的本性無(wú)情的扼殺了。
地下室手記讀后感篇十五
之前，有兩個(gè)女人的作品，我是從來(lái)抗拒的，一個(gè)是張愛(ài)玲，一個(gè)是。張愛(ài)玲的東西太陰郁，我承認(rèn)這種陰郁的確帶來(lái)一種與眾不同的魅惑，這個(gè)女人就好像穿梭在時(shí)代黑洞中的妖精，帶著她心里某些缺失的部分，潮濕了很多人的情緒。她是一個(gè)有心病的女人。很多人給過(guò)類(lèi)似的評(píng)價(jià)，臆想癥，抑郁，等等。固然是非常好看的作品，但是太折磨人的心緒。
而三毛，因?yàn)闈撘庾R(shí)的抵觸，我并沒(méi)有真正讀過(guò)她的文字。說(shuō)來(lái)好笑，抵觸她的原因只是覺(jué)得她懦弱和言不由衷。她曾經(jīng)說(shuō)自殺的人是最懦弱的人，但是最后卻選擇這條為她自己所鄙視的道路。讓我非常不屑。盡管她留下很多傳奇，卻在我心里總帶上了秀的成分。
但非常喜歡伊能靜，喜歡這個(gè)在演藝圈中還能有幾分輕靈的女子，喜歡這個(gè)說(shuō)不喜歡化妝，因?yàn)榛瘖y為掩蓋孩子氣表情的女子。而我喜歡的這個(gè)始終有著少女一樣清澈眼神的女子卻那樣愛(ài)著三毛。這不得不讓我心里好奇的難受。
于是，一口氣讀完了三毛的《稻草人手記》。只是序言。就讓我不愿意放手。
這個(gè)心始終在流浪的女子，竟然有那樣桀驁的自我。她的旅行，她和荷西的愛(ài)情，都讓我無(wú)法不顛覆之前的所有看法，去開(kāi)始深深喜歡這樣的三毛。
偶然間看到一段話，說(shuō)世界上就是有這樣連走路都不發(fā)聲音的精靈般的女子。始終愛(ài)著自己愛(ài)的人，做著自己喜歡做的事，說(shuō)著自己想說(shuō)的話。
我想，在這個(gè)紛繁的世界上，即使是身為精靈的女子，也要面對(duì)一些無(wú)法輕揮翅膀或者踮起腳尖就能避過(guò)的沼澤吧。我其實(shí)沒(méi)有權(quán)利去不屑于三毛的選擇。就好像地鐵里常常有人自殺，我難過(guò)他們選擇這樣凄厲的死法，卻終于明白人生始終有太多無(wú)奈，已不是勇氣就能抗衡。三毛，應(yīng)該有她的理由。
是非常自然的文字。卻訴盡一個(gè)叛逆女子的率真無(wú)邪，以及她的瘋狂和沉溺。真的就像獨(dú)自職守麥田的稻草人，別人眼中的凄涼確是它臉上最甜蜜的微笑。
她筆下的人，真實(shí)動(dòng)人。那些生活中細(xì)微的情節(jié)，被合理的放大呈現(xiàn)。以一顆包含愛(ài)的心，觀察著別人愛(ài)的生活。喜歡這本書(shū)里關(guān)于老人的描寫(xiě)。讓人動(dòng)容。不自覺(jué)聽(tīng)到心臟變?nèi)彳浀穆曇?。有人說(shuō)，一個(gè)人不管如何，她能活到80歲就是英雄?；钪娜艘阉廊サ膼?ài)人的那半一起活好。他們不能忘記過(guò)去的愛(ài)，卻也要讓生活在愛(ài)中繼續(xù)。這已無(wú)關(guān)生存，而只是生。所以，老人的微笑總是格外平和卻也格外深邃吧。
也喜歡她最后的那個(gè)故事。一個(gè)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，卻那樣愛(ài)著他的養(yǎng)父母，竟然是愛(ài)的那樣不遺余力。這般年輕的心，卻已經(jīng)可以如此成熟的對(duì)待人生。沒(méi)有埋怨，只有感恩。便光是這種力量，已然超越一個(gè)孩子的極限。你怎能不深深欽佩。
想說(shuō)謝謝，對(duì)三毛。把這樣的愛(ài)寫(xiě)給我們。盡管我們都是人生的稻草人，卻有不一樣的微笑。而你，在天上，看得到吧。
地下室手記讀后感篇十六
稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說(shuō)“再守幾天吧，說(shuō)不定鳥(niǎo)兒們還會(huì)來(lái)偷食呢！”
啄著稻草人的帽子，而這個(gè)稻草人，像沒(méi)有感覺(jué)似的，直直的張著自己枯瘦的手臂，眼睛望著那一片金黃色的麥田，當(dāng)晚風(fēng)拍打著他單薄的破衣服時(shí)，竟露出了那不變的微笑來(lái)。
我喜歡三毛，她用自己美麗的文字來(lái)書(shū)寫(xiě)記憶那片金色的沙漠，看《稻草人手記》，我會(huì)沉溺在那起伏的文字里，三毛會(huì)在潮起時(shí)跑到海邊揀她的石頭，會(huì)獨(dú)身一人跑回老家而不告訴別人，會(huì)單身去尋找兒時(shí)夢(mèng)想中的天空，一個(gè)很有主見(jiàn)的女人，她的生命中也許有很多不如意，但她的天空里充滿了稻草人般的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著，能夠充滿色彩，絢爛美麗。
三毛的《稻草人手記》不過(guò)是生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡記憶，卻時(shí)刻表達(dá)了對(duì)生活熱愛(ài)與對(duì)生命的思考。三毛熱情的投入生活，對(duì)自我誠(chéng)懇，并且深思的面對(duì)人生，許多實(shí)際上相當(dāng)凄涼的際遇，三毛都能把它寫(xiě)的生氣勃發(fā)、灑脫渾厚，她不是不知憂愁傷感，只是在生命里還有比傷感更強(qiáng)烈的東西存在。
“亂發(fā)如芳草，更行更遠(yuǎn)更生――照片居所看似蒼涼凄慘如下地獄，實(shí)在內(nèi)心幸福無(wú)邊如上天堂?！比偰茉谖淖之?dāng)中寫(xiě)下這種讓人心靈受到洗禮的文字。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，種種磨難，生命的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱，憤怒和平靜，愛(ài)和恨，樂(lè)和痛，歡笑和淚水，都在那剎那間成為瞬間的溫柔的“微笑”，微笑著面對(duì)曾經(jīng)的過(guò)去、現(xiàn)在的開(kāi)始和以后的未來(lái)。終歸是一切的過(guò)往云煙，終歸是都要變化的，終歸一切要回歸虛無(wú)的真實(shí)，沒(méi)有變的――是那虔誠(chéng)的微笑。也許我們?cè)谏詈凸ぷ鳟?dāng)中也會(huì)遇到各種各樣不如意的困難，柴米油鹽醬醋茶、衣食住行樣樣都少不了一番折騰，生活不會(huì)總是那么一帆風(fēng)順，碰碰磕磕，跌跌撞撞總是在所難免，但就像三毛筆下的稻草人一樣，即使衣服破了，掛著枯枝般的手臂，看著美麗的麥田，露出虔誠(chéng)的微笑來(lái)。
“歲月極美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪?！币苍S企業(yè)和社會(huì)的發(fā)展也總是有各種困難，總有失去和獲得，我們不必學(xué)林黛玉花謝花飛花滿天的葬花之舉，因?yàn)榛ㄖx之后終會(huì)歸入大地，化作春泥更護(hù)花，你又怎知那不是它熱愛(ài)的生存方式呢？也許我們的道路上會(huì)失去很多，但我們也會(huì)有所收獲，不要去在意一瞬之間的失敗與失去，而是要露出虔誠(chéng)的微笑來(lái)，迎接一次又一次磨難的洗禮，如鳳凰涅盤(pán)，終會(huì)在熊熊烈火的洗禮后煥發(fā)出動(dòng)人的光彩。
“我心中有一個(gè)不變的信仰，它是什么，我也不很清楚，但我不會(huì)放棄這在冥冥之中引導(dǎo)我的力量，直到有一天我離開(kāi)塵世，回返永恒的地方?！闭缛@筆下的信仰與力量，走過(guò)千山萬(wàn)水，我們不離不棄，讓一切都匯入生命的河流中，迎著溫暖的夕陽(yáng)，幻化成一次虔誠(chéng)的微笑。
地下室手記讀后感篇十七
《稻草人手記》的開(kāi)篇，從空心的稻草人視覺(jué)贊美了父母的正義善良、博學(xué)儒雅，贊美弟弟的勤學(xué)積極，諷刺了不學(xué)無(wú)術(shù)、崇尚虛偽勢(shì)力的現(xiàn)象。
“我——是——假——的?！蔽也坏羌俚模锩孢€是空的，不但是空的，我空得連幅壁畫(huà)都沒(méi)有。我沒(méi)有腦筋，沒(méi)有心腸，沒(méi)有膽子，沒(méi)有骨氣，是個(gè)真真的大洞口。
三毛把自己比作稻草人，說(shuō)自己心是空的，急需要偷點(diǎn)東西，這分明寫(xiě)出了她對(duì)新知的渴望，對(duì)未知的好奇，想盡力去探索新奇的世界。她想尋一片凈土，三毛是幸運(yùn)的，她找到了屬于她的撒哈拉沙漠。
結(jié)婚以前大胡子問(wèn)過(guò)我一句很奇怪的話：“你要一個(gè)賺多少錢(qián)的丈夫？”
我說(shuō)：“看得不順眼的話，千萬(wàn)富翁也不嫁；看得中意，億萬(wàn)富翁也嫁?！?BR> “說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你總想嫁有錢(qián)的。”
“也有例外的時(shí)候?！蔽覈@了口氣。
“如果跟我呢？”他很自然地問(wèn)。
“那只要吃得飽的錢(qián)也算了?！?BR> 他思索了一下，又問(wèn)：“你吃得多嗎？”
我十分小心地回答：“不多，不多，以后還可以少吃點(diǎn)?！?BR> 就這幾句對(duì)話，我就成了大胡子荷西的太太。
三毛與荷西的愛(ài)情，被人們傳頌為美到心碎的愛(ài)情?！拔冶绕鹚麃?lái)，在人格上理想上是高他一等，在能干上不及他一半?！苯o盡他要的自由，而不是將他緊在身邊當(dāng)自己的附屬品，自己也能享受高貴難得的孤獨(dú)。荷西過(guò)分的大男子主義，讓人不免心疼一人操持家事時(shí)的三毛。但誰(shuí)又能做到完美呢。三毛沒(méi)有抱怨，而是極力夸贊自己有個(gè)值得驕傲的好丈夫。
曾經(jīng)看過(guò)一段話，大致意思是說(shuō)戀愛(ài)雙方不吝嗇的表現(xiàn)出自己對(duì)另一半的小崇拜，可以更好的保護(hù)維持一段感情。這大概就是彼此欣賞的魅力吧，多一些理解和包容，畢竟細(xì)水長(zhǎng)流的平淡才最真切。
對(duì)生命執(zhí)著的熱愛(ài)，對(duì)生活真切的有智慧的安排，哪怕是生活贈(zèng)與的苦痛，也努力報(bào)之以歌。像麥田里的稻草人，亦或是像三毛一樣，帶著虔誠(chéng)的微笑，堅(jiān)韌地守望著，用力地愛(ài)著。
荷西的好友米蓋，婚前婚后形成對(duì)比，單身的米蓋飛揚(yáng)自由，婚后的他如同行尸走肉，成為了貝蒂的私有物品，貝蒂變成了拴住他的繩索。
米蓋當(dāng)初總想找足夠的錢(qián)讓貝蒂過(guò)上幸福的生活才愿意娶貝蒂。在荷西和三毛親自說(shuō)教加撮合下米蓋貝蒂走到了一起?？韶惖俸兔咨w的婚姻觀與荷西三毛的婚姻觀截然不同。
我親眼見(jiàn)到一個(gè)飛揚(yáng)自由年輕的心，在婚后短短的時(shí)間里，變成一個(gè)老氣橫秋，凡事怕錯(cuò)，低聲下氣，而口袋里羞澀得拿不出一分錢(qián)來(lái)的好丈夫。
“哪個(gè)米蓋？”
“三毛，你怎么了？”
“米蓋沒(méi)有了，在他娶貝蒂的那一天開(kāi)始，他已經(jīng)死了。”
“那么那邊站的男人是誰(shuí)？”
“他不叫米蓋，他現(xiàn)在叫貝蒂的丈夫。”
失去自由的婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，希望我們都不?huì)成為書(shū)里的貝蒂，也不要成為米蓋，其實(shí)誰(shuí)都希望經(jīng)營(yíng)好婚姻，誰(shuí)也不希望把日子過(guò)成一潭死水。
一個(gè)做太太的，先拿了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再將他的腳綁上一條細(xì)細(xì)的長(zhǎng)線放在她視力所及的地方走走；她以愛(ài)心做理由，像蜘蛛一樣地織好了一張?zhí)鹈鄣木W(wǎng)，她要丈夫在她的網(wǎng)里面唯命是從；她的家也就是她的城堡，而城堡對(duì)外面的.那座吊橋，卻再也不肯放下來(lái)了。
喜歡三毛，她的文字樸實(shí)無(wú)華，處處透著溫情和教養(yǎng)，一如她本人。
更加喜歡三毛與荷西的婚姻觀：尊重對(duì)方的喜好與選擇，給對(duì)方足夠自由的空間，容忍對(duì)方的缺點(diǎn)并嘗試接受?；橐霾⒉皇菒?ài)情的墳?zāi)梗菒?ài)情的延續(xù)、愛(ài)情的結(jié)晶。
地下室手記讀后感篇十八
一口氣讀完了三毛的《稻草人手記》。只是序言，就讓我不愿意放手。
這個(gè)心始終在流浪的女子，竟然有那樣桀驁的自我。她的旅行，她和荷西的愛(ài)情，都讓我無(wú)法不顛覆之前的所有看法，去開(kāi)始深深喜歡這樣的三毛。
偶然間看到一段話，說(shuō)世界上是有這樣連走路都不發(fā)聲音的精靈般的女子。始終愛(ài)著自己愛(ài)的人，做著自己喜歡做的事，說(shuō)著自己想說(shuō)的話。我想，在這個(gè)紛繁的世界上，即使是身為精靈的女子，也要面對(duì)一些無(wú)法輕揮翅膀或者踮起腳尖就能避過(guò)的沼澤吧。我其實(shí)沒(méi)有權(quán)利去不屑于三毛的選擇。就好像地鐵里常常有人自殺，我難過(guò)他們選擇這樣凄厲的死法，卻終于明白人生始終有太多無(wú)奈，已不是勇氣就能抗衡。三毛，應(yīng)該有她的理由。就是非常自然的文字。卻訴盡一個(gè)叛逆女子的率真無(wú)邪，以及她的瘋狂和沉溺。真的就像獨(dú)自職守麥田的稻草人，別人眼中的凄涼確是它臉上最甜蜜的微笑。
她筆下的人，真實(shí)動(dòng)人。那些生活中細(xì)微的情節(jié)，被合理的放大呈現(xiàn)。以一顆包含愛(ài)的心，觀察著別人愛(ài)的生活。喜歡這本書(shū)里關(guān)于老人的描寫(xiě)。讓人動(dòng)容。不自覺(jué)聽(tīng)到心臟變?nèi)彳浀穆曇?。有人說(shuō)，一個(gè)人不管如何，她能活到80歲就是英雄?；钪娜艘阉廊サ膼?ài)人的那半一起活好。他們不能忘記過(guò)去的愛(ài)，卻也要讓生活在愛(ài)中繼續(xù)。這已無(wú)關(guān)生存，而只是生。所以，老人的微笑總是格外平和卻也格外深邃吧。
想說(shuō)謝謝，對(duì)三毛，把這樣的愛(ài)寫(xiě)給我們。盡管我們都是人生的稻草人，卻有不一樣的微笑。而你，在天上，看得到吧。
地下室手記讀后感篇一
陀思妥耶夫斯基的信念誕生和蛻化的歷史，對(duì)他自己以及對(duì)讀者們有著很大的決定意義。要說(shuō)清這一問(wèn)題只有一條途徑：敘述自己的歷史。《地下室手記》中的主人公正是這么做的。陀思妥耶夫斯基固然一直都在完成這一綱領(lǐng)，但卻一直在用小說(shuō)人物的虛構(gòu)的姓名來(lái)加以掩飾。
在《地下室手記》的注釋中，陀思妥耶夫斯基堅(jiān)持“手記的作者和手記本身一樣都是虛構(gòu)的”。而他自己的唯一任務(wù)就是描寫(xiě)“行將死亡的一代中的一個(gè)代表”。這種手法的作用卻恰恰相反，因?yàn)樽x者一讀便知，虛構(gòu)的不是手記及其作者。而是注釋。他所描寫(xiě)的地下室正是他自己的地下室。他害怕他所經(jīng)歷過(guò)的那些可怕情景，不得不創(chuàng)造了梅思金公爵、阿廖沙·卡拉馬佐夫等一系列理想人物來(lái)抵抗。
有一些方法來(lái)區(qū)分正文和注釋。例如，老套話一定是借用來(lái)的。另一種是根據(jù)敘述的形式：只要在對(duì)話中看到歇斯底里的發(fā)作、不自然的喊叫，就可以斷定這是開(kāi)始“注釋”了。
但這些方法還不夠精確，在解釋整本小說(shuō)的時(shí)候就可能出現(xiàn)錯(cuò)誤。那么怎么辦呢？辦法就是：任意想像。如果讀者猜出了寓意，那么這種任意想像就不再是隨意的了。
陀思妥耶夫斯基不僅憎恨自己過(guò)去的.信念，而且唾棄它。他加入別林斯基小組時(shí)所相信的一切，后來(lái)一點(diǎn)也沒(méi)有了。人們習(xí)慣把被推翻的偶像還看做上帝，把被保留下來(lái)的寺院看做教堂，而陀思妥耶夫斯基卻不是這樣，他詆毀過(guò)去所崇拜的一切。尼采說(shuō)要重新評(píng)估一切價(jià)值，這是同一種過(guò)程。如果使人親近的不是血緣、性格或生活背景，而是內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的一致，那么尼采和陀思妥耶夫斯基必然是一對(duì)孿生兄弟。尼采用自己的作品揭示了陀思妥耶夫斯基身上的許多秘密。
陀思妥耶夫斯基最?lèi)?ài)預(yù)言，俄羅斯一定會(huì)把在那里被遺忘的博愛(ài)思想還給歐洲。他本人就是對(duì)歐洲人有影響的第一批歐洲人中的一個(gè)，然而又被漸漸遺忘。歐洲從俄國(guó)接受的第一個(gè)禮物卻是陀思妥耶夫斯基的“心理學(xué)”，也就是底下人及其變種——拉斯柯?tīng)柲峥品騻?，卡拉馬佐夫，基里洛夫們。命運(yùn)最?lèi)?ài)嘲笑凡人的理想和預(yù)言。
地下室手記讀后感篇二
一本本地看著她的文字，越來(lái)越了解她這個(gè)人。過(guò)去，她也是有樂(lè)觀的時(shí)候的，也是有享受生活的時(shí)候的，也是有熱愛(ài)人生的時(shí)候的，但是，每次一看到這里，我的心情不由地糾結(jié)起來(lái)，因?yàn)槲抑浪慕Y(jié)局。（雖然她說(shuō)過(guò)過(guò)程很重要）
上天對(duì)她是殘忍的，在我個(gè)人方面，我也感受著殘忍。明知道最后的結(jié)局會(huì)怎么樣，但是還是鼓起勇氣，看著她曾經(jīng)的快樂(lè)，慢慢地去接受，也可以說(shuō)是等待“他”和“她”的那一天的到來(lái)。
這次，三毛搬家了，搬去大加納利，然后，總體上還是幸福地過(guò)著。
想想她和他的來(lái)信，他是如何把她給騙回去的；她是如何地珍惜而愛(ài)著他的；她是如何做一個(gè)好媳婦兒的；還有，那位小巨人，不得不讓我去google他，真想把他給找出來(lái)，想看看他小時(shí)候以及長(zhǎng)大后的樣子是怎么樣的，他現(xiàn)在在做什么呢？是否過(guò)得幸福呢？雖然，我們是那么地陌生，但我還是很想知道。但愿他是快樂(lè)地過(guò)著的。
似乎很多人伴隨著三毛的腳步，去了西班牙，去了撒哈拉，也去了大加納利，雖然，我也很想去。
但是，總是覺(jué)得缺少三毛的地方，曾經(jīng)的地方，就是變得荒涼了起來(lái)。我更寧愿他們是自個(gè)兒去旅行，不為別的什么理由，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地旅游，享受生活，否則，感覺(jué)上都沒(méi)有任何意義了。以其留戀在一段無(wú)法證實(shí)的感情，何不如去創(chuàng)造一段難忘的感覺(jué)。人嘛，還是得活著當(dāng)下?。?BR> 地下室手記讀后感篇三
稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說(shuō)“再守幾天吧，說(shuō)不定鳥(niǎo)兒們還會(huì)來(lái)偷食呢！”
麻雀張狂地啄著稻草人的帽子，而這個(gè)稻草人，像沒(méi)有感覺(jué)似的，直直的張著自己枯瘦的手臂，眼睛望著那一片金黃色的麥田，當(dāng)晚風(fēng)拍打著他單薄的破衣服時(shí)，竟露出了那不變的微笑來(lái)。
這是三毛的《稻草人手記》的序言。
初讀時(shí)，我不懂這本書(shū)何以以《稻草人手記》作為書(shū)名，我也不明白這個(gè)序言和整本書(shū)有什么聯(lián)系，讀完后反復(fù)咀嚼，才恍然大悟。
三毛的《稻草人手記》不過(guò)是生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡記憶。在這段回憶里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和‘假想敵’婆婆之間由心存芥蒂到和睦相處的婆媳故事；有加納利群島上熱情友善、無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)善好施、熱愛(ài)生活的一群老人，有尖刻自私、惡意敲詐的賣(mài)花女，也有讓三毛忙得像“女傭”般無(wú)奈的“招待”生活……但不管是喜是憂、是善是惡、是好是壞，三毛都把它們寫(xiě)的生氣勃發(fā)、灑脫渾厚，表達(dá)了她對(duì)他人的誠(chéng)懇、對(duì)生活熱愛(ài)和對(duì)生命的思考。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，種種磨難，生命的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱，憤怒和平靜，愛(ài)和恨，樂(lè)和痛，歡笑和淚水，在她的筆下都成為了“溫柔的微笑”。
試想，我們?cè)谏詈凸ぷ髦幸搽y免會(huì)遇到各種各樣不如意的困難，碰碰磕磕，跌跌撞撞總是在所難免的，柴米油鹽的平淡生活也許會(huì)磨蝕我們生活的激情，但不管怎樣，我們依然要像三毛筆下的稻草人一樣，即使衣服破了，掛著枯枝般的手臂，看著美麗的麥田，露出的依然是虔誠(chéng)的微笑。
此時(shí)，我才明白序言中的稻草人原來(lái)是堅(jiān)守、樂(lè)觀、自信、曠達(dá)等的象征，這大概就是三毛想通過(guò)《稻草人手記》傳達(dá)的思想吧。
地下室手記讀后感篇四
活中，稻草人是用稻草做的，它孤零零的站在稻田的中央，用來(lái)驅(qū)趕叼稻谷的麻雀等。寒假里，我讀了葉圣陶爺爺寫(xiě)的《稻草人》。葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說(shuō)，不能動(dòng)，和現(xiàn)實(shí)生活中似乎也沒(méi)有什么很大的區(qū)別。唯一不同的是他有思想，一心想幫助受傷害的人們。
這個(gè)故事十分感人。稻草人的主人是個(gè)年邁的老太太。她的丈夫和兒子都生病去世了，老太太因?yàn)閭倪^(guò)度，她落下了動(dòng)不動(dòng)就流眼淚和心痛的毛病。再加上前幾年鬧水災(zāi)，莊稼收成又不好，老太太干癟癟的臉上布滿了歲月的皺紋。這一年，稻子長(zhǎng)得很壯實(shí)，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！可是稻子的天敵——一種灰色的蛾子飛來(lái)了。它們?cè)诘救~上安了家，肆無(wú)忌憚地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子們并不把他放在眼里。稻草人想到主人傷心的臉，又想到了主人不幸的命運(yùn)，心里像刀割一樣。稻草人多想告訴老太太，可他不會(huì)說(shuō)話，他好難過(guò)……可能是想到老太太的遭遇，也可能是感受到了稻草人內(nèi)心的痛苦，我的鼻子在這時(shí)突然有些酸，這一切都是因?yàn)槟侵欢曜?，想到這里我也想起了生活中和老太太，稻草人有同樣遭遇的人。躺在床上的老爺爺呻吟著，但他家太窮了，沒(méi)有錢(qián)治病，他的家人只能在一旁陪伴著，沒(méi)有任何的辦法。
地下室手記讀后感篇五
前半段的自我對(duì)話與后半段的情節(jié)形成了一個(gè)從思想上到行動(dòng)上具體表現(xiàn)的過(guò)程。
在學(xué)校里面被排擠，被孤立，這些發(fā)生在自己身上的事情，由于積壓在內(nèi)心不堪回首，往往會(huì)出現(xiàn)旁觀者這樣的第二個(gè)人格出來(lái)對(duì)“自己”進(jìn)行分析，文中對(duì)讀者說(shuō)話的人我認(rèn)為可以理解為是這個(gè)“旁觀者”，而不是第一人稱本身。由于從小沒(méi)有父母關(guān)愛(ài)，學(xué)校被欺壓被損害，一路以來(lái)受傷最重的是自尊心，所以主人公把自尊心看得比什么都重要。
往往越自卑的人越有這樣的傾向，在內(nèi)心中又想和別人交往，又害怕被人拒絕，受挫，所以呈現(xiàn)出的狀態(tài)是自我對(duì)立自我矛盾的。由于兩種情感互相壓制形成平衡，所以一旦出現(xiàn)傾斜，其中一種情感就會(huì)迅速占據(jù)內(nèi)心；之后一旦遭遇不順，就迅速逃往另一邊。所以就會(huì)看到一個(gè)人的行為中出現(xiàn)兩種極端。體現(xiàn)在主人公非常想去參加舊同學(xué)們的宴會(huì)，然而被嘲弄了之后又開(kāi)始對(duì)同學(xué)們進(jìn)行嘲諷批判，之后再主動(dòng)以自己的卑微示人求得對(duì)方原諒，內(nèi)心是個(gè)暴君，而外在卻是一個(gè)軟骨頭。
同時(shí)，這種性格遇到境遇比自己更糟糕的人，就立馬變得高人一等，但是自身的窘迫被揭穿又會(huì)歇斯底里。對(duì)麗莎進(jìn)行說(shuō)教，展示高姿態(tài)，而麗莎到家里拜訪的時(shí)候又因?yàn)楸蛔R(shí)破而跳腳，情緒激動(dòng)，自我爆炸?？傊?，可憐之人必有可恨之處。
在看之前就聽(tīng)說(shuō)陀式的書(shū)非常羅嗦，這點(diǎn)在這本書(shū)里也盡情展示。減分主要就是給這個(gè)問(wèn)題。
地下室手記讀后感篇六
《地下室手記》不像是一本小說(shuō)，沒(méi)有用故事結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法修辭將內(nèi)核層層包裹起來(lái)，相反，它是那么的露骨與坦蕩。然而這才是它最具迷惑性的地方，這個(gè)可憐的地下室人哪怕是在最私密的日記里都會(huì)不自覺(jué)的言不由衷。
矛盾時(shí)時(shí)刻刻存在于手記里。前一秒他自詡是心懷歹毒的人，下一刻便謙虛地承認(rèn)無(wú)法變成心懷歹毒的人，甚至還有些遺憾。這種反復(fù)也出現(xiàn)在更大的行文里，可以說(shuō)，整部作品就是矛與盾的不斷刺探。不停地用話語(yǔ)織起一張張堅(jiān)不可摧的盾，再用一把把更尖銳的矛去刺破它，然而不管孰是孰非，結(jié)局都是兩敗俱傷。這個(gè)可憐的地下室人指著滿目狼藉的一地破碎，說(shuō)他愛(ài)這破碎的一切。但是真的是這樣嗎？他出于一種非理性的、純真的、自然的惡意，損害著自身的利益。他沾沾自喜地向世人炫耀，他說(shuō)自己以此為樂(lè)，但他何嘗不明白那不過(guò)是自欺欺人。他是那么的向往“美與崇高”卻不得不面對(duì)深陷泥淖的自我。“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自我無(wú)能的憤怒?！蹦鞘亲霾涣藗ゴ蟮挠⑿鄣淖员┳詶墸谑菙嗳蛔呦?qū)α⒚娴牟粴w路。
地下室人對(duì)愛(ài)終極的幻想是虐待和征服。他渴望愛(ài)，他將虐待他的皮鞭拱手呈上，企圖從中獲得卑鄙的、不正常的樂(lè)趣。然而他卻忘了，沒(méi)有人會(huì)愛(ài)他，甚至連羞辱也不屑。這場(chǎng)愛(ài)的搏斗從未開(kāi)始，他已被流放。這場(chǎng)自導(dǎo)自演的戲，既沒(méi)有對(duì)手，也沒(méi)有觀眾。
《地下室手記》里有陀思妥耶夫斯基全部作品源泉的東西，所帶來(lái)的震撼絲毫不亞于五六十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇作品。各種千奇百怪的謎面，赫然發(fā)現(xiàn)原來(lái)它們蘊(yùn)含著同樣的謎底。也許陀翁一生都在書(shū)寫(xiě)同一個(gè)故事。地下室人是千面人，他是娜斯塔霞、伊波利特、德米特里、伊萬(wàn)，還有梅詩(shī)金、阿遼沙，甚至太宰治的葉藏，契訶夫的套中人。地下室人有著全部人性的特性，也許他是阿萊夫。
地下室手記讀后感篇七
把地下室手記看完了，它開(kāi)頭寫(xiě)過(guò)關(guān)于理性與感性之間的問(wèn)題，我這段時(shí)間剛好也在思考這個(gè)問(wèn)題，還是給了我一些參考。之后講了三個(gè)故事，其實(shí)我覺(jué)得自己的心理跟這位主人公是非常相似的，只是他被刻畫(huà)的更為精準(zhǔn)一些，我自己可能還處于自我認(rèn)知的某種混沌之中，因此在這種精準(zhǔn)刻畫(huà)下，每每看到覺(jué)得非常相似，我們一樣，同樣擁有極其脆弱和敏感的自尊。
他同樣也處在極其強(qiáng)烈的身份認(rèn)同和身份焦慮之中，我自己在人生的過(guò)程中有了一些顛簸，導(dǎo)致在本來(lái)應(yīng)該走的路上拐了一個(gè)彎，從此下墜，而那些焦慮也來(lái)源于此。
主人公的性格特征非常明顯，集齊報(bào)復(fù)性和一些病態(tài)的享受型，這其實(shí)是正常人不太會(huì)有的一種性格。
正如主人公所說(shuō)的，這并不是他內(nèi)心有意要做，只怪這可惡的大腦。我其實(shí)也差不多，幾乎跟他就是一樣的，內(nèi)心其實(shí)自認(rèn)為是善良的，但是大腦它卻會(huì)以一種病態(tài)的腦回路，控制你做一些奇怪的事情，比如對(duì)親近的人，用一種報(bào)復(fù)性的方式去表達(dá)你對(duì)他的信任和愛(ài)，而這個(gè)是自己在當(dāng)時(shí)是過(guò)于沉浸在某種幻想或者是對(duì)事物的情緒性放大之中，是不能自控的。
對(duì)我代入感和共鳴太強(qiáng)。他其實(shí)不能給我更大的參考，往往都因?yàn)樗鑼?xiě)人性之過(guò)于深刻，反而刺痛著我，也無(wú)暇去顧及其文學(xué)價(jià)值如何如何。我可能還要放緩一緩，我還是更喜歡加繆。暫時(shí)喜歡的原因，僅僅是因?yàn)樗赡軐?duì)我的生活有一些指導(dǎo)性的作用，而我也不敢去把加繆的書(shū)全部看完，我很擔(dān)心這個(gè)指導(dǎo)性的作用會(huì)被破壞，或者說(shuō)他在年輕時(shí)所寫(xiě)的東西，在上了年紀(jì)之后，是否有否認(rèn)這種理論呢？我也還是挺擔(dān)心的。所以加繆的東西暫時(shí)也不看了，同時(shí)陀思妥耶夫斯基的也暫時(shí)不打算再看。
我很喜歡這位作者，尤其是上次看了死屋手記再看三體，更覺(jué)陀思妥耶夫斯基對(duì)人性洞察之深。
地下室手記讀后感篇八
這本書(shū)只看了一半?yún)s洋洋灑灑地寫(xiě)了頗多觀感，只能趕快分篇傳上來(lái)。
“‘我-是-假-的。’我不但是假的，里面還是空的，不但是空的，我空得連幅壁畫(huà)都沒(méi)有。我。沒(méi)有腦筋，沒(méi)有心腸，沒(méi)有膽子，沒(méi)有骨氣，是個(gè)真真的大洞口?！?BR> 《江洋大盜》，很有意思的一篇文章。雖然三毛這樣自喻，但看完全文發(fā)現(xiàn)三毛是個(gè)很有腦筋，很有心腸，很有膽子，很有骨氣，完完整整的人。她本是個(gè)“空心人”卻通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己，但社會(huì)上總有好的壞的，但三毛看不慣社會(huì)上的那些虛偽、自私、貪心、懦弱、膚淺、無(wú)情、無(wú)義、狠心、狗肺，所以毅然決然地奔去了未被文明腐蝕的撒哈拉沙漠去了。三毛是個(gè)憤世嫉俗的人吧，她看不慣文明社會(huì)所謂的文明，不想學(xué)也學(xué)不會(huì)，所以去了大漠。很多時(shí)候我和三毛有一樣的想法，但我沒(méi)她的勇氣，不能拋下這邊的一切去流浪，我總說(shuō)自己是個(gè)中庸的人，也許我已經(jīng)學(xué)會(huì)了懦弱，很多事只是心里默默地想，不說(shuō)也不做，就想平平安安地過(guò)完這輩子。
《西風(fēng)不識(shí)相》，西風(fēng)道是很巧合地跟我博客里用的名字的讀音一樣。這篇文章的立意很獨(dú)特，雖然寫(xiě)的是三毛自己初到國(guó)外求學(xué)的經(jīng)歷，但從另一個(gè)側(cè)面也反映出外國(guó)不是什么都好。很多時(shí)候我看到的、聽(tīng)到的都是贊揚(yáng)歐美怎樣好，看了這篇讓我想起毛澤東的一句話：“任何地方任何人都分左中右?！比醯絿?guó)外恪守父母的教誨，處處忍讓，但外國(guó)同學(xué)卻變本加厲地差遣她，最終她發(fā)火了，卻得到了同學(xué)的一直庇護(hù)。忍讓，也許是中華民族的美德之一，但我覺(jué)得也是中國(guó)人懦弱的一種表現(xiàn)，當(dāng)別人騎到頭上來(lái)了，你還要忍讓嗎?!不管是哪國(guó)的人都存在著欺軟怕硬的人群。還有最后提到的那對(duì)美國(guó)夫婦，他們?yōu)榱朔览显跊](méi)有任何事先的商量就要領(lǐng)養(yǎng)三毛，要她陪他們過(guò)一輩子，不要結(jié)婚。“我這時(shí)候看著這兩個(gè)中年人，覺(jué)得他們長(zhǎng)得那么的丑惡，優(yōu)雅的外表之下，居然包著一顆如此自私的心。我很可憐他們，這樣的富人，在人格上可是窮得沒(méi)有立錐之地啊!”三毛給了洋人自己的禮教，而他們卻享受了她的禮教，并且一次次地踐踏她的自尊。我沒(méi)出過(guò)國(guó)，所以不知道三十多年后的現(xiàn)在是否還存在這樣地不尊重的問(wèn)題，但我覺(jué)得中國(guó)人最起碼要看得起自己，要挺起腰。
《這樣的人生》是寫(xiě)三毛搬去北非的一個(gè)島居住，雖是西班牙的領(lǐng)地，但在三毛居住的那個(gè)小區(qū)居住著許多外國(guó)老人。我也以為他們會(huì)過(guò)的很無(wú)聊。但從三毛的敘述中我卻看到了一派欣欣向榮，他們對(duì)生命的熱愛(ài)與珍惜，他們開(kāi)心的過(guò)著每一天。老人都有這樣的生活態(tài)度為什么我卻不能?也許我太過(guò)悲觀，但看到他們我就想要活著，直到永遠(yuǎn)...
地下室手記讀后感篇九
因之你在暗默的無(wú)能中咬牙切齒，沉入奢侈的怠惰，感到連一個(gè)讓你仇恨的對(duì)象都沒(méi)有，你甚至永遠(yuǎn)找不到一個(gè)人讓你發(fā)泄你的惡意。于是你了解它只是一個(gè)面具、一個(gè)戲法、一個(gè)騙局，它只是一個(gè)謎團(tuán)，既不知道它是什么東西，也不知道它是什么人。但姑且就這一騙局不說(shuō)，在你之內(nèi)仍舊已有一種疼痛，而你對(duì)它越是不能了解，你內(nèi)心的疼痛就越是厲害。
剛看第一章的時(shí)候，我以為主人公是因?yàn)樽非笏^的美與崇高而感到這個(gè)世界處處令人厭惡。以為這本書(shū)的中心是社會(huì)的倫理與人內(nèi)在意志的沖突。我相信人有天生的共情能力，那種浪漫的色彩，也相信人有無(wú)知的惡，專門(mén)搞破壞的天賦，也許是因?yàn)槿擞兴枷氚伞？吹竭^(guò)一句歌詞“他時(shí)刻需要對(duì)岸，無(wú)論是哪一邊”。
第二章真的是把主人公的內(nèi)心剖析的很干凈，我感覺(jué)他有點(diǎn)像高階版阿q。紀(jì)德說(shuō)陀思妥耶夫斯基的書(shū)揭示了“心理與道德范疇的某些真理”。我可能看人太“靈肉分離”了？？一個(gè)人的思想和身份地位一定要是正比嗎？而且為了對(duì)自己的恥辱而去傷害別人，而變的發(fā)狂。生活中每個(gè)與“自在的善”不和諧的瞬間，一定都會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生影響，也許是更瘋狂，也許是更緘默。（我更喜歡后者吧）。
總要去試著忍受，顧城在他的書(shū)里寫(xiě)“滿世界都是吃來(lái)吃去的嘴巴”，可是做一個(gè)人，就是一個(gè)必須吃東西的東西。
地下室手記讀后感篇十
“但我當(dāng)時(shí)還不知道，即便十五年后，我所想起的麗莎，依舊恰恰帶著那一刻出現(xiàn)在臉上的那種可憐的、扭曲的、不必要的微笑?！?BR> 奇怪的是當(dāng)我在讀完后回顧整篇《地下室手記》，最為清晰的不是一張理應(yīng)被想象得苦大仇深的地下室面孔，卻是主人公在黑暗中點(diǎn)亮火柴，照見(jiàn)麗莎“受苦受難的目光”，仿佛那“不必要的微笑”確曾浮現(xiàn)在鏡中我自己的臉上。這“不必要”精確得如此經(jīng)絡(luò)分明，帶著同情、討好的變味笑容被拒絕，是地位上的不必要，也是需求上的不必要：屬于地下室的人并不真的需要一個(gè)微笑?；蛘卟蝗缯f(shuō)，他從來(lái)都不需要一個(gè)微笑，畢竟，“須知我寫(xiě)的是極其丑惡的真實(shí)?！?BR> 《地下室手記》的主人公毫不避諱手記所展現(xiàn)出的人性丑陋，正如晚年的陀思妥耶夫斯基在信中寫(xiě)道：“您認(rèn)為我是解放心靈、拯救靈魂、驅(qū)趕痛苦的人嗎？許多人給我寫(xiě)信，但是我相信，我恐怕只能引起他們的失望和厭惡?！睂?xiě)作者深知訴諸筆端的這些信念指引的不是一條通往天堂之路，事實(shí)上，地下室人的丑陋如此真切，如此暴烈，以至于他那拒絕一切摧毀一切的沖動(dòng)裹挾著讀者去相信唯一真實(shí)的不是生活，不是幸福，而是苦難。那是陀思妥耶夫斯基作品中永恒的追問(wèn)：
“哪一個(gè)更好些——是廉價(jià)的幸福，還是崇高的苦難？”
《卡拉馬佐夫兄弟》里，伊萬(wàn)被心底罪惡的告白逼得發(fā)瘋，從他身體中分裂出的魔鬼嘲諷道：“因?yàn)榭嚯y就是生活。沒(méi)有苦難，生活還有什么樂(lè)趣？”而伊萬(wàn)無(wú)助地坦白，“我也在受苦遭罪，可我仍然不算活著?！币寥f(wàn)聰明精干的外在幾乎正是地下室人的一個(gè)理想形象，擁有可見(jiàn)的“高尚的情感、深刻的思想”，本質(zhì)上，他們無(wú)從和解的自我卻深信自己無(wú)力抵抗，只能屈從于內(nèi)心的惡。
地下室人的形象是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的形象，因?yàn)槿酥灰嬖?，便永遠(yuǎn)為那存在之所在而焦慮。這種焦慮促使人的意識(shí)發(fā)出吶喊，促使個(gè)性反對(duì)理性，促使沖動(dòng)抹除判斷，對(duì)于那仿佛已經(jīng)確信無(wú)疑的屬于鐘表里的一枚齒輪、管風(fēng)琴上的一枚銷(xiāo)釘?shù)奈恢?，?duì)于那無(wú)法推翻的'“二二得四”，以超越理智的渴望吶喊——“我是人”。地下室人過(guò)于清醒地認(rèn)識(shí)到，“我尊重自己，是因?yàn)槲易约荷砩现辽龠€能夠擁有懶惰”，這尊重是可悲的，因?yàn)樗谧约荷砩弦言匐y找到身為獨(dú)立個(gè)體更為積極的確證，但我們卻無(wú)法否定這一尊重，因著這懶惰、這自主的墮落，明明白白地告訴我們，他在為自己爭(zhēng)取一種哪怕是無(wú)益的渴望的權(quán)利，以此證明自己的生活是誰(shuí)占據(jù)著統(tǒng)治地位。
“須知我在這里并非崇尚苦難，也并非崇尚幸福。我主張……捍衛(wèi)自己的任性，并且捍衛(wèi)那在我需要時(shí)能為我的任性提供的保障?！?BR> 地下室人并不成熟。1864年，陷入債務(wù)糾紛、面對(duì)妻子和兄長(zhǎng)相繼去世的多重打擊，陀思妥耶夫斯基寫(xiě)出了《地下室手記》。與《死屋手記》不同，《地下室手記》更純粹，但卻更陰暗，仿佛是對(duì)從流放苦役中解脫后曾寫(xiě)下“至少，我已經(jīng)生活過(guò)了；我痛苦，但我畢竟生活過(guò)了”的陀思妥耶夫斯基自己的一番否定：
“我們甚至都不知道，那活生生的生活現(xiàn)在究竟在哪里，它是什么樣子，叫什么名字？”
但紀(jì)德卻認(rèn)為，《地下室手記》是陀思妥耶夫斯基文學(xué)生涯的頂峰，“不行動(dòng)的思想者”在地下室人身上尋找到他們逃不出的宿命。正如《地下室手記》全篇咬文嚼字的獨(dú)白所彰顯的，主人公只是傾訴，只是倒毒水——與言語(yǔ)相比，他的行動(dòng)近乎愚蠢。他懷著異乎尋常的仇恨周密策劃了對(duì)陌生軍人的報(bào)復(fù)，而一切的結(jié)果只是兩個(gè)人在大街上“扎扎實(shí)實(shí)地撞了一下”，于是主人公回到家里，“深感大仇已報(bào)”；他強(qiáng)行要求參加一場(chǎng)未被邀請(qǐng)的宴會(huì)，試圖向一群過(guò)去的同學(xué)證明自己并不比他們卑微，卻備受侮辱，以至于他堅(jiān)信“我們將在黎明時(shí)決斗”，直到鬧劇隨著夜晚來(lái)臨不了了之。
一切都是攻防，都是權(quán)力的`游戲。在地下室人眼里，似乎沒(méi)有他人，只有敵人。他在暗室中與麗莎的初遇就像是一場(chǎng)劍拔弩張的戰(zhàn)爭(zhēng)，從“怒形于色”，到“勃然大怒”再到“自衛(wèi)”，到“粗魯”，到“某種權(quán)威的口氣”，到最后“你就等著吧”，仿佛人際交往只是你來(lái)我往的?；ㄕ?，只談技巧，毫無(wú)真實(shí)。而在這種虛假、造作的交流中，他竟然還妄想著愛(ài)與被愛(ài)，妄想著情節(jié)發(fā)展將如某首備受他嘲諷的流行詩(shī)，奔向純潔的愛(ài)帶來(lái)的互相拯救。
“您有點(diǎn)……像是從書(shū)上搬來(lái)的?！?BR> 這幾乎令人啞然失笑，麗莎不經(jīng)意間說(shuō)出了真相，地下室人的面具被戳破，露出他脫離真實(shí)生活、沉醉于精神世界的可悲嘴臉。不是不允許做夢(mèng)，可憐的是連做個(gè)夢(mèng)都如此傲慢的做夢(mèng)之人。無(wú)怪乎到了最后仍然是必?cái)〉膽?zhàn)爭(zhēng)，那張?zhí)稍谧郎媳蝗喟櫫说乃{(lán)色五盧布鈔票，成為“卑劣的感傷靈魂”拒絕被侮辱、因而獲得不比他卑下的尊嚴(yán)之證物。他已經(jīng)無(wú)法再?gòu)呐匀松砩希覍さ阶陨砩拇_證。
“愛(ài)就意味著虐待和精神上主宰一切?！?BR> 我們看到，地下室人對(duì)愛(ài)的定義已經(jīng)只剩權(quán)力，只剩游戲。而這并不僅僅是他這一類(lèi)人的危機(jī)。這已成為現(xiàn)代人的危機(jī)。伊格爾頓從《簡(jiǎn)·愛(ài)》中找到sm的身份替換，從《呼嘯山莊》中挖掘自然與教化的權(quán)力斗爭(zhēng)，感情淪為實(shí)用主義的道具，我不打算反駁他的理論工具，只是愛(ài)若僅是如此而已的事物，人的追求或者奮斗在價(jià)值體系之外便終究只能成為一場(chǎng)空夢(mèng)。
“最主要和最珍貴的東西，也就是我們的人格和我們的個(gè)性?！?BR> 這是陀思妥耶夫斯基為他筆下另一個(gè)從未停止的追問(wèn)，提供的一個(gè)可能性。
“因?yàn)槲以谶@樣的時(shí)刻已開(kāi)始意識(shí)到，我永遠(yuǎn)不能開(kāi)始過(guò)真正的生活，因?yàn)槲乙呀?jīng)意識(shí)到，我完全失去了應(yīng)有的分寸，失去了對(duì)真正實(shí)在的事情的感覺(jué)?！?BR> 在早期的中篇小說(shuō)《白夜》中，陀思妥耶夫斯基創(chuàng)造了這樣一個(gè)“幻想家”的形象，浪漫，明媚，但卻早已隱隱有了“不行動(dòng)的思想者”的雛形。他們是“在現(xiàn)實(shí)生活中擁有的太少”的那一類(lèi)年輕人，“空虛而憂郁”，也正因?yàn)槟贻p，所以他的幻想還不會(huì)遭遇嘲諷，他甚至是迷人的，走在大街上，看見(jiàn)房屋、看見(jiàn)風(fēng)景也是可愛(ài)的。他還沒(méi)有遭遇到困擾地下室人終生的自我認(rèn)同危機(jī)，也仍然相信著人際關(guān)系的可能性，相信即便注定只是一場(chǎng)幻象感情也有著存在和被表達(dá)的必要，于是他行動(dòng)，雖然失敗，但依然天真可愛(ài)?；孟爰遗c地下室人最大的區(qū)別也正在于此，在于并未也不會(huì)對(duì)人際關(guān)系感到絕望，因?yàn)樵诨孟爰业纳校呀?jīng)確確實(shí)實(shí)地有過(guò)那樣一刻，那“夠一個(gè)人受用整整一輩子”的“足足一分鐘的欣悅”，那與所愛(ài)之人心意相通的時(shí)刻。在那一分鐘的欣悅中，幻想家完成了與自我的和解。
這一瞬間是可以拯救世界的?！兜叵率沂钟洝返淖詈螅魅斯烦鲩T(mén)去，麗莎卻早已消失在雪中。彼時(shí)，“萬(wàn)籟俱寂，大雪漫天，朵朵雪花幾乎垂直地墜落地面”，卻令人想起喬伊斯《死者》那無(wú)聲的結(jié)尾，“雪花穿過(guò)宇宙輕輕地落下……落到所有生者和死者身上”。肩負(fù)著生命中、生活中“不堪承受之重”，所有人奔向那唯一且共同的歸宿。隨身攜帶著對(duì)那可能存在或已經(jīng)存在的一瞬的懷念，我們奔向永恒。
“我永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)也不會(huì)麻木不仁地回憶起這一時(shí)刻?！?BR> 地下室手記讀后感篇十一
稻草人對(duì)麥田的堅(jiān)守，在理想前面的懦弱和肯定，投射出的是你如草般易散卻堅(jiān)韌的決心，結(jié)果呢，你可知道你用絲襪結(jié)束生命的選擇令我多么心痛。
如若你在，我一定要告訴你，“塑料兒童”已經(jīng)越來(lái)越嚴(yán)重了，三毛啊三毛，你倒是想想辦法啊。
我親愛(ài)的三毛，如若你在，一切安好。
地下室手記讀后感篇十二
三毛的作品曾經(jīng)行銷(xiāo)海峽兩岸，感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。這是與她廣讀群書(shū)有著密切聯(lián)系。大量的中外書(shū)籍開(kāi)闊了她的眼界，在某種程度上提升了她的文學(xué)修養(yǎng)，還有她那率性而為的性格，這些都在她的作品中有反映。在國(guó)外的留學(xué)生涯，三毛是通過(guò)一種童心愛(ài)玩的角度去觀察的，這使得她的作品生動(dòng)有趣。我覺(jué)得她的生活就像一場(chǎng)游戲，她在當(dāng)中扮演了一個(gè)用自己的認(rèn)知去截取其中有趣，美好部分的導(dǎo)游角色。我說(shuō)三毛是生活的藝術(shù)家。以前讀她的《撒哈拉的故事》的時(shí)候，她能把家打理得像藝術(shù)品，足見(jiàn)她內(nèi)心對(duì)生活的熱愛(ài)。小時(shí)侯，三毛調(diào)皮好動(dòng)，做許多親近自然的事情，比如回家路上經(jīng)過(guò)田地就好好貪玩，用她的話，她覺(jué)得現(xiàn)在的孩子是塑料兒童，其實(shí)，這是現(xiàn)在孩子的悲哀，用考試評(píng)測(cè)優(yōu)良，不注重培養(yǎng)個(gè)性與對(duì)美得觀察，我心里是極不贊同的。試想如果三毛當(dāng)初也像現(xiàn)在的孩子一樣整日在教室度過(guò)，每日與考試為伴，她沒(méi)有自己的個(gè)性，那么她還會(huì)有她后來(lái)感動(dòng)許多人的作品嗎？我覺(jué)得是不大可能的。
如果是考試讀書(shū)，摒棄個(gè)性，那么失去了觀察美好事物，領(lǐng)略生活的能力的孩子就是很不幸的。從三毛身上我看到的是她堅(jiān)持自己個(gè)性，善于發(fā)掘興趣的優(yōu)點(diǎn)，這啟發(fā)了我，作為一名師范生，我想的是，對(duì)我的學(xué)生，以后的孩子，我想讓他們擁有發(fā)現(xiàn)的能力，這種能力是能夠快樂(lè)生活，發(fā)掘自己的能力。我要他們有領(lǐng)略的能力，有自我的能力。
如果說(shuō)這本書(shū)還有什么感動(dòng)了我，那就是父母之愛(ài)。三毛把父母比做天使，是守望的天使。
生活本身就是一種藝術(shù)，在于你怎么去打理。面對(duì)騙人的賣(mài)花女，三毛沒(méi)有過(guò)多批評(píng)，她只說(shuō)每次一知道賣(mài)花女將要來(lái)，便拉響警報(bào)防備，多么有意思的說(shuō)法啊，她還把婆婆比做假想敵，多么有意思的生活片段啊。
我想生活無(wú)非是自編自導(dǎo)的。
一千個(gè)讀者心目中，便有一千個(gè)哈姆雷特，我心目中的三毛就是這樣子的。
地下室手記讀后感篇十三
這本書(shū)是三毛的作品之一。作品主要描寫(xiě)了三毛與荷西在撒哈拉沙漠中的所見(jiàn)所聞，以及他們?cè)谏衬行腋？鞓?lè)的生活。在沙哈拉沙漠中，沒(méi)有大都市的喧囂，沒(méi)有城市的擁擠，有的只是那一份清淡的寧?kù)o，保留的是原始田園牧歌式的快樂(lè)。
在“杏花春雨下江南”中三毛描寫(xiě)環(huán)島南部的景色時(shí)，曾有這樣的描寫(xiě)“漫山遍野的白色杏花，像迷霧似的籠罩著這寂靜的平原，一幢幢紅瓦白墻的人家，零零落落的散布在錄得如同絲絨的草地上。細(xì)雨里，果然有牛羊在低頭吃草，有一個(gè)老婆婆在喂雞，偶爾傳來(lái)狗叫聲，跟陳除了這個(gè)村落的寧?kù)o。時(shí)間，在這里是靜止了，好似千萬(wàn)年以來(lái)，這篇平原就是這個(gè)樣子，而千萬(wàn)年以后，它也不會(huì)改變。河西和我輕輕地走進(jìn)夢(mèng)想中的大圖畫(huà)里，我清楚的明白，再溫馨，再甜蜜，我們過(guò)了兩小時(shí)總要離去的，這樣的悵然，使我更加溫柔的注視著這片杏花春雨，在我們中國(guó)的江南，大概就是這樣吧！”這段對(duì)非洲鄉(xiāng)村圖景的唯美描寫(xiě)，正體現(xiàn)了三毛對(duì)鄉(xiāng)村田園牧歌是生活的眷戀，她憧憬美麗恬靜的鄉(xiāng)村生活。杏花微雨，迷霧朦朧，農(nóng)夫帶月荷鋤歸，阡陌交通，偶有犬吠，三毛對(duì)這田園生活的極力歌頌，背后是對(duì)大都市喧鬧，紛擾的排斥，也許人們?cè)诿刻煨猩掖业亩际猩钪衼G失了快樂(lè)，迷失了自我，在寧?kù)o單純的鄉(xiāng)村生活中，尋找最本真的人性。
在那段讓三毛最為快樂(lè)的沙漠生活中，她結(jié)交了許多朋友，認(rèn)識(shí)了許多新的鄰居?！耙粋€(gè)陌生人的死”中描寫(xiě)到這樣一位老人，他不會(huì)講西班牙話，很久不出門(mén)，身邊沒(méi)有任何親人，他得了壞疽，全身不斷腐爛，住進(jìn)醫(yī)院后護(hù)士因?yàn)樗l(fā)出來(lái)的氣味而嫌惡他，最終他還是去世了。三毛在最后寫(xiě)道“醫(yī)院的大門(mén)外，陽(yáng)光普照，天，藍(lán)得好似一片平靜地海，路上的汽車(chē)無(wú)聲的流過(guò)，紅男綠女，打扮得花枝招展的一群群的走過(guò)，偶爾夾雜著高傲的笑聲。這是一個(gè)美麗動(dòng)人的世界，一切的悲哀，離我們是那么的遙遠(yuǎn)而不著邊際！”他們是天使，他們常常流淚，因?yàn)樗麄兲珢?ài)自己的孩子，因?yàn)槌岚蛞o(hù)這孩子，因?yàn)樗麄兣潞⒆恿茉∩?。孩子長(zhǎng)大后，對(duì)天使說(shuō)，他要走了，天使們便把身邊最好的東西給了孩子他們看著孩子越。走越遠(yuǎn)連忙飛到高一點(diǎn)的地方，即使他們老了，他們還是掙扎著拼命向上飛，當(dāng)孩子漸漸看不到了，他們才慢慢回家去。越不善待，不贍養(yǎng)老年年人，已經(jīng)不是近些年熱議的話題了，一代又一代的人將他們的孩子，孫子養(yǎng)大，自己慢慢也就變成了老年人。當(dāng)孩子們都長(zhǎng)大成人為了自己的事業(yè)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老年人只能在家中默默守望，等待孩子歸來(lái)，全家團(tuán)聚，老人的一生都是為孩子在毫無(wú)保留的付出，而我們卻只能看著他們一點(diǎn)點(diǎn)變老，能做的就是給他們多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。
在《稻草人手記中》著重描寫(xiě)了三毛生活中最幸福的日子。當(dāng)三毛給荷西留下一封信，獨(dú)自飛往故鄉(xiāng)時(shí)，荷西對(duì)她又愛(ài)又恨，甚至編造了他與卡羅的關(guān)系，卻引得三毛敗興而歸。荷西是一個(gè)愛(ài)憎分明的人。遇到了想搭車(chē)生前的鄰居就果斷拒絕，看到鄰居加力生病身邊沒(méi)人照顧時(shí)就為加力墊付醫(yī)藥費(fèi)，親自照顧他。他們都是熱愛(ài)生活，對(duì)生活充滿熱情的人，單純善良。正如三毛所說(shuō)“我們都有過(guò)去，我們一樣懷念著過(guò)去的那一半。只是，人要活下去，要再尋幸福，這并不是否定了過(guò)去的愛(ài)情。”
看慣了世事滄桑，看透了世間的冷漠。在我們還在討論人間是否還有溫暖，人與人之間能否拋棄隔閡時(shí)，在沙漠的深處，還隱藏著人最淳樸的情感。一個(gè)夜晚，一條狗撲向了三毛，因此三毛認(rèn)識(shí)了它的主人……達(dá)尼埃。他和他的家人來(lái)自瑞士，他的母親得了肝病，父親雙腿癱瘓。一個(gè)十四歲的孩子承擔(dān)了全部的家務(wù)，自己做蛋糕，替母親養(yǎng)雞。他清早六點(diǎn)起床，喂雞，掃雞房，拾蛋，洗衣服，喂貓狗，做父母的飯和自己的午飯，然后上學(xué)。放學(xué)后，買(mǎi)菜，回家，收衣服，做晚飯，給父母擦身子，帶狗散步，才能上床。一個(gè)孩子的娛樂(lè)在他是不存在的。而他是在八歲時(shí)被父母領(lǐng)養(yǎng)的。他用稚嫩的肩膀撐起了道德的力量，溫暖了冷漠的心靈。
生活不需要有多少大風(fēng)大浪，平淡質(zhì)樸才是本真。三毛和荷西在沙漠中體驗(yàn)了之前從未有過(guò)的人生奇遇。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，看過(guò)了人情冷暖，享受著沙漠中的美景。這一切讓他們愛(ài)得更堅(jiān)定，也許愛(ài)情終歸會(huì)回歸平淡，當(dāng)初的激情會(huì)被習(xí)慣慢慢吞噬，可生活在鋒利的磨去我們的棱角的同時(shí)，也讓我們變得更強(qiáng)大。認(rèn)認(rèn)真真的生活，勇敢地接受生活所給予你的一切。生活是公平的，他給與你一個(gè)陰暗困惑的現(xiàn)在，積極的面對(duì)，他必定在不遠(yuǎn)處播撒下?tīng)N爛的陽(yáng)光。
地下室手記讀后感篇十四
三毛是我在中學(xué)時(shí)代就非常喜愛(ài)的一位作家，她的《鬧學(xué)記》《稻草人手記》等作品相信有不少人也拜讀過(guò)。但在我記憶中印象最深的莫過(guò)于《賣(mài)花女》這篇文章。
這篇文章為我們塑造了一位以騙為生的非洲賣(mài)花老婦的形象。雖然是上當(dāng)受騙，可在三毛的筆下，那婦人卻也并不十分可恨。輕松、幽默的文筆，把個(gè)老奸巨猾的賣(mài)花女寫(xiě)得是伶牙俐齒，左右逢源。倒是三毛本人十分值得同情，一家人不停地在為善良買(mǎi)單，最后竟落得望風(fēng)而逃的下場(chǎng)。
看著這令人捧腹的作品，不覺(jué)又想起三毛，想起學(xué)生時(shí)代，想起無(wú)憂無(wú)慮的日子。只記得那時(shí)所有讀過(guò)她作品的人都在羨慕她流浪的生活，都愛(ài)聽(tīng)她的心聲——那曲《橄欖樹(shù)》。只是現(xiàn)在的孩子幾乎不知三毛為何許人也。三毛那單純的快樂(lè)，不會(huì)只影響我們那代人吧？我們的學(xué)生由于家庭條件的優(yōu)越，不乏有行萬(wàn)里路的人；但三毛的萬(wàn)里行程，為讀者帶來(lái)的卻是無(wú)盡的精神享受。三毛的寫(xiě)作風(fēng)格，應(yīng)是我們的學(xué)生當(dāng)好好學(xué)的吧？即便是討論一下三毛這個(gè)人也會(huì)令人深受啟發(fā)：一個(gè)在作品中表現(xiàn)出如許達(dá)觀、開(kāi)朗的性格的人，居然會(huì)以自殺來(lái)作為人生的結(jié)局，這紅塵究竟應(yīng)當(dāng)如何來(lái)看待？一個(gè)倍受爭(zhēng)議的作家本身就是學(xué)生閱讀興趣所在。
方式等等，一位小姐于一個(gè)賣(mài)花女的區(qū)別不在于她的言行舉止如何，而在于人家是怎樣對(duì)她的。在希金斯教授看來(lái)我永遠(yuǎn)是一個(gè)賣(mài)花女，因?yàn)樗偸前盐耶?dāng)成一個(gè)賣(mài)花女對(duì)待。”此時(shí)的希金斯是虛偽的資產(chǎn)階級(jí)代表，是一個(gè)只看重出身，名譽(yù)的粗俗人士。
劇尾，在常人都以為莉莎會(huì)和希金斯在一起時(shí)，蕭伯納卻給出了一個(gè)出人意料的結(jié)局，莉莎出走嫁給了一位沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)。其實(shí)這一結(jié)局也不難理解，蛻變后的莉莎顯然已經(jīng)回不到她原來(lái)的賣(mài)花女的生活，但是出生的限制又讓她身于上流社會(huì)，無(wú)奈的只能通過(guò)嫁給一沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)提升自己的地位。這樣的結(jié)局是無(wú)奈與殘酷的。人們?cè)僖部床坏侥莻€(gè)純真的賣(mài)花女了。資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，將的本性無(wú)情的扼殺了。
地下室手記讀后感篇十五
之前，有兩個(gè)女人的作品，我是從來(lái)抗拒的，一個(gè)是張愛(ài)玲，一個(gè)是。張愛(ài)玲的東西太陰郁，我承認(rèn)這種陰郁的確帶來(lái)一種與眾不同的魅惑，這個(gè)女人就好像穿梭在時(shí)代黑洞中的妖精，帶著她心里某些缺失的部分，潮濕了很多人的情緒。她是一個(gè)有心病的女人。很多人給過(guò)類(lèi)似的評(píng)價(jià)，臆想癥，抑郁，等等。固然是非常好看的作品，但是太折磨人的心緒。
而三毛，因?yàn)闈撘庾R(shí)的抵觸，我并沒(méi)有真正讀過(guò)她的文字。說(shuō)來(lái)好笑，抵觸她的原因只是覺(jué)得她懦弱和言不由衷。她曾經(jīng)說(shuō)自殺的人是最懦弱的人，但是最后卻選擇這條為她自己所鄙視的道路。讓我非常不屑。盡管她留下很多傳奇，卻在我心里總帶上了秀的成分。
但非常喜歡伊能靜，喜歡這個(gè)在演藝圈中還能有幾分輕靈的女子，喜歡這個(gè)說(shuō)不喜歡化妝，因?yàn)榛瘖y為掩蓋孩子氣表情的女子。而我喜歡的這個(gè)始終有著少女一樣清澈眼神的女子卻那樣愛(ài)著三毛。這不得不讓我心里好奇的難受。
于是，一口氣讀完了三毛的《稻草人手記》。只是序言。就讓我不愿意放手。
這個(gè)心始終在流浪的女子，竟然有那樣桀驁的自我。她的旅行，她和荷西的愛(ài)情，都讓我無(wú)法不顛覆之前的所有看法，去開(kāi)始深深喜歡這樣的三毛。
偶然間看到一段話，說(shuō)世界上就是有這樣連走路都不發(fā)聲音的精靈般的女子。始終愛(ài)著自己愛(ài)的人，做著自己喜歡做的事，說(shuō)著自己想說(shuō)的話。
我想，在這個(gè)紛繁的世界上，即使是身為精靈的女子，也要面對(duì)一些無(wú)法輕揮翅膀或者踮起腳尖就能避過(guò)的沼澤吧。我其實(shí)沒(méi)有權(quán)利去不屑于三毛的選擇。就好像地鐵里常常有人自殺，我難過(guò)他們選擇這樣凄厲的死法，卻終于明白人生始終有太多無(wú)奈，已不是勇氣就能抗衡。三毛，應(yīng)該有她的理由。
是非常自然的文字。卻訴盡一個(gè)叛逆女子的率真無(wú)邪，以及她的瘋狂和沉溺。真的就像獨(dú)自職守麥田的稻草人，別人眼中的凄涼確是它臉上最甜蜜的微笑。
她筆下的人，真實(shí)動(dòng)人。那些生活中細(xì)微的情節(jié)，被合理的放大呈現(xiàn)。以一顆包含愛(ài)的心，觀察著別人愛(ài)的生活。喜歡這本書(shū)里關(guān)于老人的描寫(xiě)。讓人動(dòng)容。不自覺(jué)聽(tīng)到心臟變?nèi)彳浀穆曇?。有人說(shuō)，一個(gè)人不管如何，她能活到80歲就是英雄?；钪娜艘阉廊サ膼?ài)人的那半一起活好。他們不能忘記過(guò)去的愛(ài)，卻也要讓生活在愛(ài)中繼續(xù)。這已無(wú)關(guān)生存，而只是生。所以，老人的微笑總是格外平和卻也格外深邃吧。
也喜歡她最后的那個(gè)故事。一個(gè)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，卻那樣愛(ài)著他的養(yǎng)父母，竟然是愛(ài)的那樣不遺余力。這般年輕的心，卻已經(jīng)可以如此成熟的對(duì)待人生。沒(méi)有埋怨，只有感恩。便光是這種力量，已然超越一個(gè)孩子的極限。你怎能不深深欽佩。
想說(shuō)謝謝，對(duì)三毛。把這樣的愛(ài)寫(xiě)給我們。盡管我們都是人生的稻草人，卻有不一樣的微笑。而你，在天上，看得到吧。
地下室手記讀后感篇十六
稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說(shuō)“再守幾天吧，說(shuō)不定鳥(niǎo)兒們還會(huì)來(lái)偷食呢！”
啄著稻草人的帽子，而這個(gè)稻草人，像沒(méi)有感覺(jué)似的，直直的張著自己枯瘦的手臂，眼睛望著那一片金黃色的麥田，當(dāng)晚風(fēng)拍打著他單薄的破衣服時(shí)，竟露出了那不變的微笑來(lái)。
我喜歡三毛，她用自己美麗的文字來(lái)書(shū)寫(xiě)記憶那片金色的沙漠，看《稻草人手記》，我會(huì)沉溺在那起伏的文字里，三毛會(huì)在潮起時(shí)跑到海邊揀她的石頭，會(huì)獨(dú)身一人跑回老家而不告訴別人，會(huì)單身去尋找兒時(shí)夢(mèng)想中的天空，一個(gè)很有主見(jiàn)的女人，她的生命中也許有很多不如意，但她的天空里充滿了稻草人般的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著，能夠充滿色彩，絢爛美麗。
三毛的《稻草人手記》不過(guò)是生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡記憶，卻時(shí)刻表達(dá)了對(duì)生活熱愛(ài)與對(duì)生命的思考。三毛熱情的投入生活，對(duì)自我誠(chéng)懇，并且深思的面對(duì)人生，許多實(shí)際上相當(dāng)凄涼的際遇，三毛都能把它寫(xiě)的生氣勃發(fā)、灑脫渾厚，她不是不知憂愁傷感，只是在生命里還有比傷感更強(qiáng)烈的東西存在。
“亂發(fā)如芳草，更行更遠(yuǎn)更生――照片居所看似蒼涼凄慘如下地獄，實(shí)在內(nèi)心幸福無(wú)邊如上天堂?！比偰茉谖淖之?dāng)中寫(xiě)下這種讓人心靈受到洗禮的文字。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，種種磨難，生命的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱，憤怒和平靜，愛(ài)和恨，樂(lè)和痛，歡笑和淚水，都在那剎那間成為瞬間的溫柔的“微笑”，微笑著面對(duì)曾經(jīng)的過(guò)去、現(xiàn)在的開(kāi)始和以后的未來(lái)。終歸是一切的過(guò)往云煙，終歸是都要變化的，終歸一切要回歸虛無(wú)的真實(shí)，沒(méi)有變的――是那虔誠(chéng)的微笑。也許我們?cè)谏詈凸ぷ鳟?dāng)中也會(huì)遇到各種各樣不如意的困難，柴米油鹽醬醋茶、衣食住行樣樣都少不了一番折騰，生活不會(huì)總是那么一帆風(fēng)順，碰碰磕磕，跌跌撞撞總是在所難免，但就像三毛筆下的稻草人一樣，即使衣服破了，掛著枯枝般的手臂，看著美麗的麥田，露出虔誠(chéng)的微笑來(lái)。
“歲月極美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪?！币苍S企業(yè)和社會(huì)的發(fā)展也總是有各種困難，總有失去和獲得，我們不必學(xué)林黛玉花謝花飛花滿天的葬花之舉，因?yàn)榛ㄖx之后終會(huì)歸入大地，化作春泥更護(hù)花，你又怎知那不是它熱愛(ài)的生存方式呢？也許我們的道路上會(huì)失去很多，但我們也會(huì)有所收獲，不要去在意一瞬之間的失敗與失去，而是要露出虔誠(chéng)的微笑來(lái)，迎接一次又一次磨難的洗禮，如鳳凰涅盤(pán)，終會(huì)在熊熊烈火的洗禮后煥發(fā)出動(dòng)人的光彩。
“我心中有一個(gè)不變的信仰，它是什么，我也不很清楚，但我不會(huì)放棄這在冥冥之中引導(dǎo)我的力量，直到有一天我離開(kāi)塵世，回返永恒的地方?！闭缛@筆下的信仰與力量，走過(guò)千山萬(wàn)水，我們不離不棄，讓一切都匯入生命的河流中，迎著溫暖的夕陽(yáng)，幻化成一次虔誠(chéng)的微笑。
地下室手記讀后感篇十七
《稻草人手記》的開(kāi)篇，從空心的稻草人視覺(jué)贊美了父母的正義善良、博學(xué)儒雅，贊美弟弟的勤學(xué)積極，諷刺了不學(xué)無(wú)術(shù)、崇尚虛偽勢(shì)力的現(xiàn)象。
“我——是——假——的?！蔽也坏羌俚模锩孢€是空的，不但是空的，我空得連幅壁畫(huà)都沒(méi)有。我沒(méi)有腦筋，沒(méi)有心腸，沒(méi)有膽子，沒(méi)有骨氣，是個(gè)真真的大洞口。
三毛把自己比作稻草人，說(shuō)自己心是空的，急需要偷點(diǎn)東西，這分明寫(xiě)出了她對(duì)新知的渴望，對(duì)未知的好奇，想盡力去探索新奇的世界。她想尋一片凈土，三毛是幸運(yùn)的，她找到了屬于她的撒哈拉沙漠。
結(jié)婚以前大胡子問(wèn)過(guò)我一句很奇怪的話：“你要一個(gè)賺多少錢(qián)的丈夫？”
我說(shuō)：“看得不順眼的話，千萬(wàn)富翁也不嫁；看得中意，億萬(wàn)富翁也嫁?！?BR> “說(shuō)來(lái)說(shuō)去，你總想嫁有錢(qián)的。”
“也有例外的時(shí)候?！蔽覈@了口氣。
“如果跟我呢？”他很自然地問(wèn)。
“那只要吃得飽的錢(qián)也算了?！?BR> 他思索了一下，又問(wèn)：“你吃得多嗎？”
我十分小心地回答：“不多，不多，以后還可以少吃點(diǎn)?！?BR> 就這幾句對(duì)話，我就成了大胡子荷西的太太。
三毛與荷西的愛(ài)情，被人們傳頌為美到心碎的愛(ài)情?！拔冶绕鹚麃?lái)，在人格上理想上是高他一等，在能干上不及他一半?！苯o盡他要的自由，而不是將他緊在身邊當(dāng)自己的附屬品，自己也能享受高貴難得的孤獨(dú)。荷西過(guò)分的大男子主義，讓人不免心疼一人操持家事時(shí)的三毛。但誰(shuí)又能做到完美呢。三毛沒(méi)有抱怨，而是極力夸贊自己有個(gè)值得驕傲的好丈夫。
曾經(jīng)看過(guò)一段話，大致意思是說(shuō)戀愛(ài)雙方不吝嗇的表現(xiàn)出自己對(duì)另一半的小崇拜，可以更好的保護(hù)維持一段感情。這大概就是彼此欣賞的魅力吧，多一些理解和包容，畢竟細(xì)水長(zhǎng)流的平淡才最真切。
對(duì)生命執(zhí)著的熱愛(ài)，對(duì)生活真切的有智慧的安排，哪怕是生活贈(zèng)與的苦痛，也努力報(bào)之以歌。像麥田里的稻草人，亦或是像三毛一樣，帶著虔誠(chéng)的微笑，堅(jiān)韌地守望著，用力地愛(ài)著。
荷西的好友米蓋，婚前婚后形成對(duì)比，單身的米蓋飛揚(yáng)自由，婚后的他如同行尸走肉，成為了貝蒂的私有物品，貝蒂變成了拴住他的繩索。
米蓋當(dāng)初總想找足夠的錢(qián)讓貝蒂過(guò)上幸福的生活才愿意娶貝蒂。在荷西和三毛親自說(shuō)教加撮合下米蓋貝蒂走到了一起?？韶惖俸兔咨w的婚姻觀與荷西三毛的婚姻觀截然不同。
我親眼見(jiàn)到一個(gè)飛揚(yáng)自由年輕的心，在婚后短短的時(shí)間里，變成一個(gè)老氣橫秋，凡事怕錯(cuò)，低聲下氣，而口袋里羞澀得拿不出一分錢(qián)來(lái)的好丈夫。
“哪個(gè)米蓋？”
“三毛，你怎么了？”
“米蓋沒(méi)有了，在他娶貝蒂的那一天開(kāi)始，他已經(jīng)死了。”
“那么那邊站的男人是誰(shuí)？”
“他不叫米蓋，他現(xiàn)在叫貝蒂的丈夫。”
失去自由的婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，希望我們都不?huì)成為書(shū)里的貝蒂，也不要成為米蓋，其實(shí)誰(shuí)都希望經(jīng)營(yíng)好婚姻，誰(shuí)也不希望把日子過(guò)成一潭死水。
一個(gè)做太太的，先拿了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再將他的腳綁上一條細(xì)細(xì)的長(zhǎng)線放在她視力所及的地方走走；她以愛(ài)心做理由，像蜘蛛一樣地織好了一張?zhí)鹈鄣木W(wǎng)，她要丈夫在她的網(wǎng)里面唯命是從；她的家也就是她的城堡，而城堡對(duì)外面的.那座吊橋，卻再也不肯放下來(lái)了。
喜歡三毛，她的文字樸實(shí)無(wú)華，處處透著溫情和教養(yǎng)，一如她本人。
更加喜歡三毛與荷西的婚姻觀：尊重對(duì)方的喜好與選擇，給對(duì)方足夠自由的空間，容忍對(duì)方的缺點(diǎn)并嘗試接受?；橐霾⒉皇菒?ài)情的墳?zāi)梗菒?ài)情的延續(xù)、愛(ài)情的結(jié)晶。
地下室手記讀后感篇十八
一口氣讀完了三毛的《稻草人手記》。只是序言，就讓我不愿意放手。
這個(gè)心始終在流浪的女子，竟然有那樣桀驁的自我。她的旅行，她和荷西的愛(ài)情，都讓我無(wú)法不顛覆之前的所有看法，去開(kāi)始深深喜歡這樣的三毛。
偶然間看到一段話，說(shuō)世界上是有這樣連走路都不發(fā)聲音的精靈般的女子。始終愛(ài)著自己愛(ài)的人，做著自己喜歡做的事，說(shuō)著自己想說(shuō)的話。我想，在這個(gè)紛繁的世界上，即使是身為精靈的女子，也要面對(duì)一些無(wú)法輕揮翅膀或者踮起腳尖就能避過(guò)的沼澤吧。我其實(shí)沒(méi)有權(quán)利去不屑于三毛的選擇。就好像地鐵里常常有人自殺，我難過(guò)他們選擇這樣凄厲的死法，卻終于明白人生始終有太多無(wú)奈，已不是勇氣就能抗衡。三毛，應(yīng)該有她的理由。就是非常自然的文字。卻訴盡一個(gè)叛逆女子的率真無(wú)邪，以及她的瘋狂和沉溺。真的就像獨(dú)自職守麥田的稻草人，別人眼中的凄涼確是它臉上最甜蜜的微笑。
她筆下的人，真實(shí)動(dòng)人。那些生活中細(xì)微的情節(jié)，被合理的放大呈現(xiàn)。以一顆包含愛(ài)的心，觀察著別人愛(ài)的生活。喜歡這本書(shū)里關(guān)于老人的描寫(xiě)。讓人動(dòng)容。不自覺(jué)聽(tīng)到心臟變?nèi)彳浀穆曇?。有人說(shuō)，一個(gè)人不管如何，她能活到80歲就是英雄?；钪娜艘阉廊サ膼?ài)人的那半一起活好。他們不能忘記過(guò)去的愛(ài)，卻也要讓生活在愛(ài)中繼續(xù)。這已無(wú)關(guān)生存，而只是生。所以，老人的微笑總是格外平和卻也格外深邃吧。
想說(shuō)謝謝，對(duì)三毛，把這樣的愛(ài)寫(xiě)給我們。盡管我們都是人生的稻草人，卻有不一樣的微笑。而你，在天上，看得到吧。