教案包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等，是教師教學(xué)的指導(dǎo)依據(jù)。首先，教案的編寫(xiě)要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)科特點(diǎn)確定教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)內(nèi)容和重點(diǎn)。如果你想提高教案的質(zhì)量，可以參考以下范文，相信會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
生：讀過(guò)。
師：我們先一起來(lái)了解一下史鐵生。
生：從他的微笑中，我感受到了他的樂(lè)觀。
生：一個(gè)坐在輪椅上的人能發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的微笑，我覺(jué)得他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
師：兩位同學(xué)都觀察得很到位。那同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，這笑容背后到底會(huì)有多少不為人知的艱難；又是什么力量支持著這么燦爛的微笑。希望通過(guò)我們今天的學(xué)習(xí)，找到答案。
評(píng)析一：俄國(guó)大作家托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！庇行У膶?dǎo)語(yǔ)，能讓學(xué)生趣味興起，喚起他們求知的欲望，使每一個(gè)人都積極思維，全身心投入到課堂中來(lái)。因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)我就采取了圖片切入，情感設(shè)問(wèn)的做法，激發(fā)學(xué)生的思維激情。
師：接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們就導(dǎo)學(xué)案上的題目進(jìn)行討論。時(shí)間為10分鐘。
（學(xué)生全體起立，分小組激烈討論；教師巡視全場(chǎng)，指導(dǎo)解疑）。
師：各小組派代表上黑板展示課內(nèi)探究的題目。其他同學(xué)思考“我的疑問(wèn)”中你們自己課前提出的問(wèn)題。
（四位同學(xué)上黑板展示小組討論后的答案，其他同學(xué)獨(dú)立思考）。
師：好，接下來(lái)請(qǐng)a層同學(xué)上來(lái)點(diǎn)評(píng)。同學(xué)們給點(diǎn)掌聲鼓勵(lì)一下。（熱烈鼓掌）。
生：沒(méi)有。（齊說(shuō)）。
生：謝謝大家！
（熱烈鼓掌）。
評(píng)析二：根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們做過(guò)試驗(yàn)：如果設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)內(nèi)容偏難（特別是學(xué)困生）、學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于繁瑣、學(xué)習(xí)要求很高，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情會(huì)馬上消失；反之，如果難度適中，?每次完成導(dǎo)學(xué)案學(xué)生都感到力所能及而且有成就感，就很容易點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。導(dǎo)學(xué)案探討第一題，我在設(shè)計(jì)的時(shí)候給了插圖提示，學(xué)生在完成題目的時(shí)候感到既有趣味，又有把握。
師：xxx同學(xué)既對(duì)這道題的答案做了一個(gè)直觀又直接的講解，又對(duì)這種類型的題目做了一個(gè)宏觀的指導(dǎo)，非常好！
師：接下來(lái)有請(qǐng)下一位同學(xué)上臺(tái)，掌聲鼓勵(lì)?。崃夜恼疲?。
生：大家好！我是來(lái)自xx組的xxx，現(xiàn)在為大家點(diǎn)評(píng)“課內(nèi)探究”部分的第一題。這道題為“文章以寫(xiě)人記事為主，以寫(xiě)樹(shù)為輔，可又取名‘合歡樹(shù)’，談?wù)勀銓?duì)‘合歡樹(shù)’所包含的情感和其所具有的象征意義的理解??！边@道題其實(shí)涵蓋兩個(gè)問(wèn)題，一要回答情感，二要回答象征意義。這個(gè)組的同學(xué)給出的答案把這兩個(gè)部分混在一起了，答案顯得沒(méi)有層次。情感應(yīng)該有兩層，一是母子之間的深情，二是作者思念母親又無(wú)以為報(bào)的愧疚之情。象征方面，合歡樹(shù)是母愛(ài)的象征，也是“我”個(gè)人命運(yùn)的寫(xiě)照。合歡樹(shù)和我都是曾經(jīng)奄奄一息，如今生命力頑強(qiáng)，健康向上。這與母親對(duì)我的深情投入，密不可分。我的點(diǎn)評(píng)結(jié)束，請(qǐng)問(wèn)大家有沒(méi)有疑問(wèn)和補(bǔ)充？（邊點(diǎn)評(píng)，邊將要點(diǎn)寫(xiě)在黑板上）。
生：我覺(jué)得合歡樹(shù)曾是母親的精神寄托與希望。它是母親親手種下的，在母親的眼里，它與自己的孩子一樣需要呵護(hù)。
師：同學(xué)們對(duì)這個(gè)說(shuō)法認(rèn)同嗎？
生：認(rèn)同。（熱烈鼓掌）。
師：這位同學(xué)是從母親的角度去思考合歡樹(shù)的象征意義，很好。還有其他同學(xué)有補(bǔ)充嗎？
師：同學(xué)們覺(jué)得這個(gè)想法合理嗎？
生：很合理。（熱烈鼓掌）。
師：我真的很開(kāi)心，我們班有同學(xué)能夠?qū)@個(gè)問(wèn)題有這么深入的思考，得出這么棒的答案。我再一次用掌聲鼓勵(lì)你。（師鼓掌）通過(guò)我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹(shù)并不是一顆平常的樹(shù)，它牽系著史鐵生母子之間的深情，真可謂是：“亦母亦子合歡樹(shù)，一枝一葉總關(guān)情?！倍髡咭院蠚g樹(shù)為題想必是為了借“合歡”寄托他們母子之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)的遺憾，在這樣的一歡一悲的兩極間那份母子深情更令人為之震撼。
評(píng)析三：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，學(xué)生上課睡覺(jué)，也反映出他們對(duì)課堂不感興趣，不“好之”，更談不上“樂(lè)之‘了。語(yǔ)文課文姹紫嫣紅，風(fēng)光無(wú)限，學(xué)生只要全身心投入，自主閱讀，親自和作者交流，用心感受欣賞，就能領(lǐng)會(huì)到”驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的美妙意境！教師應(yīng)利用一切可行手段，巧妙組織課堂教學(xué)，變”苦學(xué)“為”樂(lè)學(xué)“，用真情撥動(dòng)學(xué)生的”情感之弦“，讓語(yǔ)文課多一些精彩！
師：接下來(lái)有請(qǐng)下一位同學(xué)上臺(tái)，掌聲鼓勵(lì)！（熱烈鼓掌）。
生：大家好！我是來(lái)自xx組的xxx，現(xiàn)在為大家點(diǎn)評(píng)“課內(nèi)探究”部分的第二題。這道題為“文中有幾處使用了對(duì)比手法，找出來(lái)，并試著分析其藝術(shù)效果?！睂?duì)比手法是本文的重要特色。本文是通過(guò)兒子與母親的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)母愛(ài)的。“我”雙腿殘廢之后心情沮喪，對(duì)母親四處奔波的辛苦不僅不予理解，反而認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。對(duì)此，母親依然堅(jiān)持奔波，直到那次危險(xiǎn)事件發(fā)生之后，母親才對(duì)藥物治療“終于絕望”。當(dāng)發(fā)生危險(xiǎn)之后，“我倒沒(méi)太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”；母親卻“驚惶了幾個(gè)月”，差點(diǎn)兒發(fā)瘋。文章通過(guò)這些對(duì)比，有力地表現(xiàn)了母愛(ài)的博大、深厚與無(wú)私。情節(jié)對(duì)比--殘廢前的快樂(lè)斗嘴，殘廢后母子二人失望、絕望與悲傷。母親生活重心的轉(zhuǎn)變，性格的轉(zhuǎn)變?！拔摇痹诓煌瑫r(shí)期對(duì)母親的感情也有對(duì)比，之前不理解、不珍惜，之后后悔，愧疚。這組同學(xué)的答案找到了“我對(duì)母親態(tài)度的前后對(duì)比”；“母親前后性格的轉(zhuǎn)變”都是正確的。但是回答不夠全面。我的點(diǎn)評(píng)結(jié)束，請(qǐng)問(wèn)大家有沒(méi)有疑問(wèn)和補(bǔ)充？（邊點(diǎn)評(píng)，邊將要點(diǎn)寫(xiě)在黑板上）。
生：沒(méi)有。（熱烈鼓掌）。
師：那我補(bǔ)充一點(diǎn)。本文還體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與“合歡”的對(duì)比，寄托了無(wú)限的遺憾。
（生議論了一下，紛紛點(diǎn)頭）。
師：剛剛xxx同學(xué)的點(diǎn)評(píng)思路清晰，表達(dá)明確。讓我們?cè)俅斡谜坡暪膭?lì)一下他到位的點(diǎn)評(píng)。（熱烈鼓掌）。
生：接下來(lái)到我了。
師：這位同學(xué)好積極啊。
（全班大笑）。
生：我補(bǔ)充一點(diǎn)。小院里，那個(gè)剛出生的小男孩也表現(xiàn)了母愛(ài)的深遠(yuǎn)、延續(xù)。
師：點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充的同學(xué)，都說(shuō)得非常準(zhǔn)確！讓我們用熱烈的掌聲鼓勵(lì)一下他們。
（全班熱烈鼓掌）。
師：接下來(lái)的環(huán)節(jié)是處理“我的疑問(wèn)”。這是同學(xué)們初步閱讀本文之后提的問(wèn)題。我特別想問(wèn)問(wèn)大家，之前的問(wèn)題，現(xiàn)在你們心里有沒(méi)有篤定的答案了。
（生議論）。
師：我們還是發(fā)揮一下小組的力量，大家踴躍討論！
（生熱烈討論）。
師：怎么樣？有沒(méi)有答案了？
生：有！
師：太好了！今天我們通過(guò)自己提問(wèn)，自己解答，學(xué)習(xí)了史鐵生的《合歡樹(shù)》一文。相信同學(xué)們收獲不淺。好，同學(xué)們，這堂課我們就上到這里。下課！同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
生：老師再見(jiàn)！
課后反思：
激情在心理學(xué)里是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而興奮的情緒。課堂激情是指學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的參與欲和求知欲。這篇課文閱讀起來(lái)并不難，怎么能讓學(xué)生學(xué)精、學(xué)深，又不感覺(jué)枯燥，并且在課堂上保持較高的學(xué)習(xí)激情，是一件不容易的事。對(duì)此，我做了以下工作：
第一，調(diào)動(dòng)學(xué)困生的學(xué)習(xí)激情。每個(gè)班，優(yōu)生、中等生，學(xué)困生都以一定的比例存在著。學(xué)困生總把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件苦差，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦感，毫無(wú)激情。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)困生的激情，對(duì)整個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)情緒的調(diào)動(dòng)尤為重要。在本科導(dǎo)學(xué)案編制上，我特意思考了這個(gè)問(wèn)題。讓有繪畫(huà)特長(zhǎng)的學(xué)困生，在閱讀本文后，設(shè)計(jì)四格漫畫(huà)，并且把最后選定的作品，印在導(dǎo)學(xué)案上。在全班征集關(guān)于本課的問(wèn)題，傾向?qū)W困生，把他們提的問(wèn)題也印在導(dǎo)學(xué)案上。這樣，學(xué)困生有了很強(qiáng)的參與感，上起課來(lái)，積極性也高很多。
第二，理性冷靜思考的必要性。高效課堂，有一處空白。在部分學(xué)生展示的時(shí)候，有一些學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)的同學(xué)，無(wú)所事事。在這堂課上，這樣的時(shí)間段，我就安排學(xué)生就之前他們自己提的問(wèn)題進(jìn)行理性、冷靜的思考。既保證了課堂的高效，又調(diào)動(dòng)了絕大多數(shù)同學(xué)的激情。
第三，課堂評(píng)價(jià)的技巧。在問(wèn)卷調(diào)查中，學(xué)生都談到了老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)與自己的學(xué)習(xí)積極性有著直接的關(guān)系。然而，在之前教學(xué)中，大部分老師會(huì)忽視這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生回答正確，我們通常都會(huì)給一個(gè)正面的評(píng)價(jià)，“不錯(cuò)”、“很好”等等，這樣的語(yǔ)言有一定的激勵(lì)性，但用久了，學(xué)生會(huì)感到枯燥乏味。課堂評(píng)價(jià)應(yīng)該因人而異，因事而異，高中生有一定的思想，他們更愿意聽(tīng)到老師表?yè)P(yáng)的同時(shí)，給出中肯的意見(jiàn)。在本課教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生的回答都不錯(cuò)，我在給出正面評(píng)價(jià)的同時(shí)，更多地側(cè)重總結(jié)他們的優(yōu)點(diǎn)，即回答究竟好在哪里。有創(chuàng)造性地運(yùn)用課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)，使被評(píng)價(jià)的學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
最后，教師要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的心理環(huán)境，營(yíng)造一種民主和諧的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生的興奮情緒使其產(chǎn)生持久、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情從而抑制不良情緒的產(chǎn)生，有效地提高教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)。
王婷。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、知識(shí)與技能：體會(huì)作者選材組材的技巧，理解合歡樹(shù)在文中的深刻寓意以及象征手法的運(yùn)用。
二、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，探究問(wèn)題，具體深入理解文章。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生和作者的情感發(fā)生共鳴，探討合歡樹(shù)豐厚的象征意義，解讀作者復(fù)雜的心理變化。
1、理解合歡樹(shù)豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力。
教學(xué)方法：
以朗讀帶動(dòng)理解；師生共同研究、探討。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
雙腿癱瘓史鐵生走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來(lái)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫(xiě)作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著他、激勵(lì)著他？今天就讓我們隨著《合歡樹(shù)》走進(jìn)史鐵生的世界，走進(jìn)史鐵生對(duì)于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、（1）文章可以分為幾個(gè)部分?主題是什么?
明確:兩部分母愛(ài)。
（2）思考：哪一處細(xì)節(jié)最讓你感動(dòng)？通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了怎樣的一種母愛(ài)？
明確:無(wú)私無(wú)怨堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著寬厚仁慈犧牲自我的愛(ài)。
三、文章是寫(xiě)母愛(ài)，為什么以《合歡樹(shù)》為題？思考下面的.幾個(gè)問(wèn)題。
1、合歡樹(shù)是怎么來(lái)的？經(jīng)歷了怎樣的生命歷程？
2、為什么課文在第7段才提到合歡樹(shù)？有什么象征意義？
明確：母愛(ài)樹(shù)希望樹(shù)思念樹(shù)。
3、作者多次寫(xiě)到那個(gè)剛來(lái)到世上“瞪著眼睛看樹(shù)影兒”的孩子，有什么作用？
明確：文中三次提到那個(gè)“剛來(lái)世上的孩子”，前兩次說(shuō)他“不哭不鬧，瞪著眼睛看樹(shù)影兒”，這里的“樹(shù)影兒”，這里的“樹(shù)影兒”就是合歡樹(shù)的影子，合歡樹(shù)上處處是母愛(ài)的影子，作者始終對(duì)合歡樹(shù)懷著一種復(fù)雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車進(jìn)去看看”。也許是他不知如何去面對(duì)失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨(dú)自咀嚼，“悲傷也成享受”吧。
四、小結(jié)：
一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情。小小的合歡樹(shù)，凝聚了史鐵生如此深沉濃厚的情感，我們的生活里也不乏細(xì)節(jié)的感動(dòng)，當(dāng)心中某根柔軟的琴弦被觸動(dòng)，不要吝惜，把情思凝于筆端，美好就會(huì)在一剎那收藏。
五、作業(yè)：
一、背有關(guān)贊美母親的名句。
孟郊：《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
母愛(ài)是一種巨大的火焰。-------羅曼.羅蘭（法）。
母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙炻宸?俄羅斯)。
媽媽，你是母親、知己和朋友的完美合。-----泰戈?duì)枺ㄓ。?BR> 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！。ㄒ獯罄?。
花從春走過(guò)，留下縷縷花香；葉從夏走過(guò)，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過(guò)，留下陣陣金浪；雪從冬走過(guò)，留下種種希望。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)無(wú)私的母愛(ài)，把握母親的形象以及作者對(duì)母親濃濃的思念和沉重的內(nèi)疚交織的感情。
2．理解“合歡樹(shù)”在文中的寓意。
教學(xué)重點(diǎn):。
理清文章思路，分析具體事件，從而體會(huì)母子深情。
教學(xué)難點(diǎn):。
“合歡樹(shù)”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義.
課時(shí)安排：1課時(shí)。
授課方法：頌讀法，歸納法，探討法。
教學(xué)過(guò)程。
一、?導(dǎo)語(yǔ)。
1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)有一位獲獎(jiǎng)?wù)呤亲喴蝸?lái)領(lǐng)獎(jiǎng)的。第二年，這個(gè)殘疾人又以另外一篇小說(shuō)獲得該項(xiàng)殊榮。他，就是史鐵生，他自雙腿癱瘓走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來(lái)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫(xiě)作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著他、激勵(lì)著他？今天就讓我們隨著《合歡樹(shù)》走進(jìn)史鐵生的世界，走進(jìn)史鐵生對(duì)于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、?課文分析。
（一）?通讀課文，整體把握文意。
1、學(xué)生默讀《合歡樹(shù)》。
熟悉文本，看作者寫(xiě)了人生中哪幾個(gè)年齡段的哪些事情，以理清課文思路。
明確：年齡???????????“我”???????????母親。
十歲???????????作文獲獎(jiǎng)???????驚喜，有活力。
二十歲?????????雙腿殘廢???????嘆息，不放棄。
三十歲?????????小說(shuō)發(fā)表???????去世，沒(méi)看到。
三十多歲???????事業(yè)有成???????已死多年。
（聊起合歡樹(shù)）。
由此我們可以看到本文是以時(shí)間為線索。
2、通過(guò)行文思路可以看出文章先后寫(xiě)了哪些內(nèi)容，作者想借此表達(dá)什么？
母親???????合歡樹(shù)。
主題--母愛(ài)。
（二）?分析把握母子間的親情。
母親對(duì)兒子。
1、在這篇描寫(xiě)母親的文章中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)母愛(ài)的是哪些段落？
明確：第2、3兩段，也就是作者二十歲的時(shí)候。
（學(xué)生一起誦讀此兩段）。
2、在這兩段中寫(xiě)母親為“我”做了哪些事情？
明確：為“我”治病；為“我”借書(shū)；推“我”看電影；鼓勵(lì)“我”寫(xiě)作。
（生找出原文相關(guān)句子）。
小結(jié)：可以看出母親不僅關(guān)心“我“的身體，更關(guān)心“我”的精神，這正是母親的偉大之處。
3、這兩段運(yùn)用了怎樣的人物描寫(xiě)方法？各找出相應(yīng)的句子來(lái)。
明確：語(yǔ)言描寫(xiě)；動(dòng)作描寫(xiě)；肖像描寫(xiě)；心理描寫(xiě)??句子（略）。
4、通過(guò)這些事情體現(xiàn)了母親怎樣的性格？找出相應(yīng)的句子來(lái)，全文還體現(xiàn)了母親怎樣的性格。
明確：樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著?聰明?美麗?善良?熱愛(ài)生活。
兒子對(duì)母親。
1、對(duì)這樣一位為自己付出太多的母親，在母親死后多年，兒子對(duì)母親又是怎樣的感情呢?找出相應(yīng)的句子。
明確：感激、內(nèi)疚、???句子（略）。
重點(diǎn)分析內(nèi)疚之情：
（1）母親原本是一個(gè)聰明、愛(ài)美、善良、熱愛(ài)生活的人，在自己沒(méi)得病的時(shí)候，他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，但是突如其來(lái)的災(zāi)難讓母親陷入了無(wú)止境的忙亂，一次次的失望，而且，史鐵生的母親在49歲時(shí)就死去，他一直覺(jué)得母親的早死與自己有關(guān)，所以，對(duì)母親，史鐵生是懷有深深內(nèi)疚的。
（2）對(duì)母親住過(guò)的房，栽種的合歡樹(shù)，作者的態(tài)度是有變化的。從不愿去到想去看看一直到后悔沒(méi)早看。不愿去既是無(wú)法從失去母親的痛苦中解脫出來(lái)，也是無(wú)法面對(duì)自己深深的內(nèi)疚之情。想去看，表明作者從內(nèi)疚中解脫出來(lái)，終于可以理智的接受現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗X(jué)得母親太苦了，死亡或許是一種解脫。
1可以表現(xiàn)母愛(ài)的東西很多，作者為何獨(dú)選“合歡樹(shù)”？
合歡樹(shù)與母親、與我的關(guān)系：
“合歡樹(shù)”???“我”?????????????母親。
誤種花盆????作文獲獎(jiǎng)????????驚喜，有活力。
沒(méi)有發(fā)芽????兩腿殘廢????????嘆息，不放棄。
茁壯成長(zhǎng)????開(kāi)始寫(xiě)作????????高興，常侍弄。
花繁葉茂????事業(yè)有成????????去世，沒(méi)看到。
母親的恩澤。
明確：合歡樹(shù)是作者情感的一種寄寓，并折射作者對(duì)母愛(ài)對(duì)命運(yùn)對(duì)生命的感悟。?合歡樹(shù)，落葉喬木，夏天開(kāi)紅色的花。得名由來(lái)：對(duì)稱的葉子，入夜就兩兩相合的緣故。而作品中的合歡樹(shù)是這篇抒情作品中的外界景物。
2、文章主旨是母愛(ài)，合歡樹(shù)與母愛(ài)有無(wú)聯(lián)系?這運(yùn)用的是什么寫(xiě)法？
明確：有聯(lián)系，合歡樹(shù)是母親親手栽種。運(yùn)用的是象征的手法，也就是托物言志，借物寫(xiě)人的手法。（象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。）。
3、你認(rèn)為合歡樹(shù)象征的是誰(shuí)，為什么?
明確：合歡樹(shù)既象征母親也象征作者。
合歡樹(shù)是母親親自栽種，寄托著母親的希望，所以象征著母親。同時(shí)，合歡樹(shù)從弱小到花繁葉茂，象征了作者的成長(zhǎng)。
總結(jié)：
通過(guò)我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹(shù)并不是一顆平常的樹(shù)，它牽系著史鐵生母子之間的深情，再聯(lián)想到我們自己，我們每一個(gè)人又何嘗不是由父母親精心呵護(hù)成長(zhǎng)起來(lái)的樹(shù)呢？我們的父母在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中同樣也傾注了心血寄托著深切的希望。
所以不管母愛(ài)是以何種方式出現(xiàn)在我們面前，我們都應(yīng)該珍惜，感謝史鐵生，他提醒了我們要用心去感受愛(ài)，用理解去培養(yǎng)一棵愛(ài)與被愛(ài)的合歡樹(shù)ジ惺馨，用理解去培養(yǎng)一棵愛(ài)與被愛(ài)的合歡樹(shù)，為了不要失去后才感?nbsp;“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，感嘆“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”所以，愛(ài)?你們也需要懂得，希望大家做一個(gè)懂得愛(ài)別人，也懂得回報(bào)別人愛(ài)的人。
五、布置作業(yè)。
課外閱讀史鐵生的文章，體會(huì)其語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯的特點(diǎn)。
板書(shū)：
（感情）感激、內(nèi)疚??（性格）樂(lè)觀?堅(jiān)強(qiáng)?執(zhí)著?聰明。
合歡樹(shù)象征?母親。
作者??誤種花盆???十歲??????作文獲獎(jiǎng)????????驚喜，有活力。
沒(méi)有發(fā)芽???二十歲????雙腿殘廢????????嘆息，不放棄。
茁壯成長(zhǎng)???三十歲????小說(shuō)發(fā)表????????去世，沒(méi)看到。
花繁葉茂???三十多歲??事業(yè)有成????????已死多年。
（聊起合歡樹(shù)）。
母親的恩澤。
聶棋。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
標(biāo)知識(shí)與技能過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀。
了解關(guān)于美學(xué)的一些知識(shí)。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，提高審美素養(yǎng)。培養(yǎng)追求美的積極人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)初步理解距離美與曲線美的形式與內(nèi)涵，提高審美素養(yǎng)。
教學(xué)難點(diǎn)初步理解距離美與曲線美的形式與內(nèi)涵，提高審美素養(yǎng)。
教學(xué)方法自讀品味法、討論交流法學(xué)法設(shè)計(jì)研究討論--分析歸納。
教學(xué)設(shè)想。
本文是一篇富有哲理的散文詩(shī)。從思想內(nèi)容上說(shuō)，它從審美的角度給人以人生的感悟和啟迪。從寫(xiě)法上說(shuō)，它感性形象極其豐滿、人物形象故事情節(jié)兼?zhèn)洌勺匀幻肋^(guò)渡到社會(huì)美、人生美。本節(jié)課擬通過(guò)適當(dāng)點(diǎn)撥，合作學(xué)習(xí)，體會(huì)文中處處閃現(xiàn)的.語(yǔ)言美、形象美、距離美與曲線美，讓學(xué)生在審美的過(guò)程中陶冶性情、凈化心靈。
課前預(yù)習(xí)。
1.熟讀文章，了解文章大意，找出最欣賞的語(yǔ)言和有關(guān)形式與內(nèi)容的疑難問(wèn)題。
2.結(jié)合生活實(shí)際，收集有關(guān)“美”的名言和實(shí)例。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
二、作者及作品(《一個(gè)女大學(xué)生的手記》)簡(jiǎn)介。
三、自主閱讀，整體感知。
（教師語(yǔ)）大家課前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，現(xiàn)在我們首先明確幾個(gè)問(wèn)題：
1.本文主要寫(xiě)哪些方面的美？
2.文章給我們展示了一個(gè)怎樣的女性形象？（學(xué)生談感受略）。
四、學(xué)習(xí)交流，欣賞探究。
1.本文有哪些美點(diǎn)?
2.你對(duì)文章有哪些困惑?
小組討論，然后每組推薦“最有價(jià)值的欣賞點(diǎn)”和“最有價(jià)值的質(zhì)疑”，然后進(jìn)行全班交流。
(提示：文章語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、手法、主題等方面進(jìn)行)。
（集體研討過(guò)程貫穿精彩語(yǔ)句的朗讀。）。
五、體驗(yàn)反思，拓展發(fā)現(xiàn)。
聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，談對(duì)“距離美”、“曲線美”的認(rèn)識(shí)，并舉實(shí)例。
六、課堂小結(jié)。
本節(jié)課即將結(jié)束，但對(duì)美的探討與發(fā)現(xiàn)需要不斷延續(xù)……因?yàn)槭澜缛f(wàn)千變幻，美無(wú)處不在，美在大自然里，在生活里，在距離中，在聯(lián)想中，在發(fā)現(xiàn)中，在創(chuàng)造中……感慨之余，送給大家一句話：熱愛(ài)生活，以美的心靈去領(lǐng)悟美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的行動(dòng)去創(chuàng)造美。
六、課后作業(yè)。
稼軒從大漠上走過(guò)，看到俊彩飛馳盧馬的美；摩詰從大漠上走過(guò)，看到的是長(zhǎng)河落日，大漠孤煙的美；三毛從大漠上走過(guò)，看到的是堅(jiān)韌甜蜜愛(ài)情的美；我們從大漠上走過(guò)，看到的是折戟沉沙的美。請(qǐng)以“生活中的美”為話題，寫(xiě)一篇散文。
分類作業(yè)a類：再讀課文，完成練習(xí)。
b類：請(qǐng)以“生活中的美”為話題，寫(xiě)一篇散文。
預(yù)習(xí)布置《都江堰》。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
課后反思體會(huì)文章對(duì)美的詮釋，培養(yǎng)健康的審美觀。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文章的脈絡(luò)線索及象征手法的運(yùn)用。
2、品味作者沉靜、淡然的語(yǔ)言風(fēng)格所具有的情感張力。
3、體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1、理解合歡樹(shù)豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力。
教學(xué)方法：
以朗讀帶動(dòng)理解；師生共同研究、探討。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)有一位獲獎(jiǎng)?wù)呤亲喴蝸?lái)領(lǐng)獎(jiǎng)的。第二年，這個(gè)殘疾人又以另外一篇小說(shuō)獲得該項(xiàng)殊榮。他，就是史鐵生，他自雙腿癱瘓走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來(lái)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫(xiě)作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著他、激勵(lì)著他？今天就讓我們隨著《合歡樹(shù)》走進(jìn)史鐵生的世界，走進(jìn)史鐵生對(duì)于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、品味母親的愛(ài)。
問(wèn)題：能回憶懷念母親的物品想必有很多，史鐵生這篇文章為什么選擇合歡樹(shù)來(lái)悼念母親？
明確：母親對(duì)合歡樹(shù)的精心照料是她呵護(hù)關(guān)心我的寫(xiě)照。
交流要點(diǎn)：
對(duì)合歡樹(shù)希望的表現(xiàn)：
“第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一會(huì)，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里?！?BR> “她把合歡樹(shù)移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹(shù)幾年才開(kāi)花?！?BR> 對(duì)“我”的希望表現(xiàn)：
1、對(duì)治好“我”的希望：
“母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方……”
“‘再試一回，不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用？’她說(shuō)，每一回都虔誠(chéng)地抱著希望?！?BR> 2、對(duì)“我”從事寫(xiě)作的希望：
“她到處去給我借書(shū)，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫，打聽(tīng)偏方那樣，抱了希望。”
母親的話中體現(xiàn)出的小心翼翼又滿懷希望，一方面盡力維護(hù)殘疾兒子的尊嚴(yán)，一方面激勵(lì)和鼓舞兒子寫(xiě)作的信心。
比較第一段和第三段母親對(duì)我寫(xiě)作的表現(xiàn)的不同態(tài)度。
交流后明確：母親對(duì)“我”對(duì)合歡樹(shù)都抱有無(wú)限的希望，希望合歡樹(shù)能開(kāi)花，希望“我”由寫(xiě)作闖出一條路以獲得生活的信心。
三、品味“我”的悲傷和思念。
明確：忘記找借口不看老惦記著主動(dòng)想去看。
追問(wèn)：為什么“我”會(huì)有這樣的變化？
交流后明確：
忘記：“悲痛弄得我們都把那棵小樹(shù)忘記了?！?BR> 還有什么地方能看出我的這種悲痛？
“我搖著車躲出去”“我搖車離開(kāi)那兒，在街上瞎逛，不想回家。”
找借口不看：“抖”字體現(xiàn)出我的難以抑制的悲痛和深深的愧疚。
對(duì)愧疚的理解：同樣被母親寄予希望的合歡樹(shù)終于開(kāi)花了，而我卻尚未成功。（“后悔兩年前沒(méi)有自己搖車去看看?！保?。
老惦記著：體現(xiàn)了思念之深。
主動(dòng)想去看：注意是在什么情況下想去看的，我在寫(xiě)作上取得了成功想去看看合歡樹(shù)告慰母親在天之靈。
小結(jié)：“我”之所以對(duì)合歡樹(shù)有這樣的態(tài)度變化主要是因?yàn)樵凇拔摇睂?duì)母親的無(wú)盡的思念中更多地包含的是悲痛和愧疚。其中最令“我”悲痛的是母親當(dāng)初的希望都實(shí)現(xiàn)了，她卻不在了。
拓展《我與地壇》中的相關(guān)語(yǔ)段，加深體會(huì)。
四、主題深化。
總結(jié)：
通過(guò)我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹(shù)并不是一顆平常的樹(shù)，它牽系著史鐵生母子之間的深情，真可謂是：“亦母亦子合歡樹(shù)，一枝一葉總關(guān)情?！倍髡咭院蠚g樹(shù)為題想必是為了借“合歡”寄托他們母子之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)的遺憾，在這樣的一歡一悲的兩極間那份母子深情更令人為之震撼。
再聯(lián)想到我們自己，我們每一個(gè)人又何嘗不是由父母親精心呵護(hù)成長(zhǎng)起來(lái)的樹(shù)呢？我們的父母在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中同樣也傾注了心血寄托著深切的希望。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教者：半截塔中學(xué)???郭軍。
預(yù)習(xí)目標(biāo)：
1.搜集作者有關(guān)的常識(shí)。
2.閱讀課文，積累字詞，理請(qǐng)課文的結(jié)構(gòu)，層次。
3.體會(huì)作者的思想感情。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的.思想感情。
過(guò)程設(shè)計(jì):。
一.導(dǎo)入:。
錄音《燭光里的媽媽》導(dǎo)入課題并板書(shū)，共同交流作者及其相關(guān)常識(shí)。
二.粗讀課文理解主要內(nèi)容。
學(xué)生讀文?，說(shuō)一說(shuō)本文講述了哪些事？并簡(jiǎn)要概括。
三.學(xué)生提出問(wèn)題，并交流。
四.教師整合問(wèn)題布置精讀課文。出示以下問(wèn)題。
1.說(shuō)一說(shuō)本文描寫(xiě)了怎樣的母親？你是從哪里看出來(lái)的？（教師引導(dǎo)交流，輔導(dǎo)閱讀）。
2.作者寫(xiě)合歡樹(shù)與寫(xiě)母親有啥關(guān)系？
3.你覺(jué)得用“合歡樹(shù)”作題目合適嗎？為什么？
教師引導(dǎo)學(xué)生交流后小結(jié)：合歡樹(shù)雖沒(méi)有在第一部分出現(xiàn)，但是，通過(guò)母親對(duì)合歡樹(shù)的照料，通過(guò)寫(xiě)合歡樹(shù)的生長(zhǎng)，母親的內(nèi)心世界得到進(jìn)一步的展示，母子的情結(jié)也得到進(jìn)一步的深化。母親的形象隨著合歡樹(shù)的生長(zhǎng)而凸現(xiàn)出來(lái)，作者對(duì)母親的那份深深的情愫也伴隨著合歡樹(shù)的生長(zhǎng)而升華。
五.學(xué)生試寫(xiě)，母親去世了，作者非常思念母親，想起母親對(duì)自己的無(wú)微不致的關(guān)懷，想起母親對(duì)自己的期望和愛(ài)戴……請(qǐng)你替作者抒發(fā)此時(shí)此刻的心情，并給作者寫(xiě)幾句話，來(lái)安慰他。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩(shī)中的用詞。
3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。
重點(diǎn)教學(xué)詩(shī)歌的境界。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
詩(shī)意:首聯(lián).望月懷遠(yuǎn)自然渾成。
頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)使用個(gè)性化修改。
一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，\'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)\'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫(xiě)他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡(jiǎn)介:。
唐玄宗開(kāi)元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說(shuō)器重。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。張說(shuō)罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。二十一年，以中書(shū)侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長(zhǎng)史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩(shī)歌美讀。
可以說(shuō)：“詩(shī)歌是文字的音樂(lè)”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽(tīng)它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。
1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。
2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3、誦讀指導(dǎo)。
1理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的`表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
4、師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
四、意境賞析。
首聯(lián):這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián):竟夕相思不能入睡，怪誰(shuí)呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫(xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián):相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢?一無(wú)所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
三維目標(biāo)：
知識(shí)與能力：結(jié)合課文注釋，理解詞的字面意思。
過(guò)程與方法：在誦讀、品味的過(guò)程中，尋找意象，感悟意境，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)會(huì)用積極態(tài)度對(duì)待生活。
一、導(dǎo)入：
二、整體感知：
1、抽生朗讀課文。
（一個(gè)學(xué)生讀完之后，其他二個(gè)學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)）。
師問(wèn)：這位同學(xué)讀得怎么樣？
生答：好。音準(zhǔn)、感情把握到位。
不好。情感把握不到位。
師問(wèn)：應(yīng)該是什么樣的感情呢？我們能否從詩(shī)詞當(dāng)中找出一兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)揣摩他的此刻情感呢？（找詞眼）。
生（集體）答：愁。
生答：（學(xué)生發(fā)言）。
師（總結(jié)寫(xiě)作背景）：后人給他的評(píng)價(jià)是：作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。作為一國(guó)之君，卻成為階下囚，作為才人，他才華橫溢。他的作品分前后兩個(gè)時(shí)期：前期，兒女私情，花前月下；后期，失去曾經(jīng)尊貴的地位，滿目創(chuàng)痍，囚徒的苦惱無(wú)奈。
本詞寫(xiě)于李后主被俘將死的前夕,由君王淪落為階下囚,個(gè)人的生活、地位都一落千丈,人格尊嚴(yán)和人身自由也蕩然無(wú)存,這一殘酷的現(xiàn)實(shí),使他“日夕以淚洗面”。（故國(guó)之思、人生之痛、亡國(guó)之恨,在詞中不加掩飾地流露出來(lái)。）所以，我們應(yīng)該讀出詞人此刻的心境，基調(diào)應(yīng)該是低沉、凄婉。
2、再請(qǐng)一位同學(xué)帶著感情來(lái)朗讀。
老師簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)。
3、請(qǐng)聽(tīng)錄音。
4、集體朗讀。再次整體感知詞人的愁緒。
總結(jié)：什么樣的愁？應(yīng)該是：往事之嘆、故國(guó)之思、人生之痛、亡國(guó)之恨？？？（討論：這個(gè)結(jié)論是否過(guò)早？）。
三、賞析詩(shī)詞。
讓我們走進(jìn)詩(shī)詞，展開(kāi)想象的翅膀，還原生活情景，再現(xiàn)李后主此刻的心情。
1、找意象：
師問(wèn)：詞人在這首詞中寫(xiě)了那些事物？有那些意象？
生答：春花、秋月、往事、小樓、東風(fēng)、故國(guó)、雕欄、玉砌、朱顏、愁、春水。
2、悟意境：
師問(wèn)：這些意象傳達(dá)出什么樣的`情感？
（1）春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
意象：花月。我們經(jīng)常提到花好月圓，花、月構(gòu)成什么樣的景？
生：美景。
師：美景往往激起人們愉悅的情感。然而，面對(duì)如此美景，詞人卻說(shuō)了什么？--“何時(shí)了？”
面對(duì)美景反生嫌怨之情，為何？
生答：（因?yàn)樗F(xiàn)在是囚徒，亦可聯(lián)系寫(xiě)作背景）。
多少往事，劃過(guò)天際，曾經(jīng)在南唐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，甚囂塵上……（往事多少，讓春花失色，令秋月悲凄呀。倒裝?。?BR> 想象：富裕生活，萬(wàn)民尊仰，而今，囚徒生活，苦不堪言……昔日歡樂(lè)，今日屈辱，形成對(duì)比。一幅春花秋月圖的背后，是后主對(duì)往事的無(wú)限悵惘，對(duì)過(guò)去生活的無(wú)限追思。
往事之哀。
（2）小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
意象：小樓、東風(fēng)、故國(guó)、明月。
“東風(fēng)”是什么風(fēng)？
春風(fēng)。
師問(wèn)：一個(gè)“又”字？體現(xiàn)什么樣的情感？（提示：春風(fēng)又綠江南岸）。
生答：
師總結(jié)：從時(shí)間上來(lái)看，度過(guò)了一年。第二個(gè)春天來(lái)臨了。與其在說(shuō)時(shí)間，不如說(shuō)是重復(fù)囚徒般屈辱的生活，透過(guò)文字，我們感受到：一年年的屈辱生活，無(wú)數(shù)次對(duì)故國(guó)的思念。
接著下句：故國(guó)不堪回首月明中。
師問(wèn)：故國(guó)、月明。提到“月”，這一意象，如：
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
“月”激起詞人深深的思念……。
想象：孤寂的李煜獨(dú)自登上小樓，迎面而來(lái)的春風(fēng)，帶我回到自己故國(guó)……。
亡國(guó)之恨。
那么“故國(guó)”在他的心目中留下了什么呢？
（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
意象：雕欄玉砌。
師問(wèn)：他為何選擇“雕欄玉砌”？而不選擇其他的景物？如：小草，野花等等？
生答。
生答：紅顏，少女的代稱。
師問(wèn)：少女都怎么了？
生答：變老了。衰老的容顏。
師問(wèn)：有那么厲害嗎？?jī)H僅一年半載，少女都衰老了？
總結(jié)：夸張。體現(xiàn)南唐劇烈的變化?！捌ぶ淮?，毛將焉附？”
物是人非的感慨。
如：崔戶《}都城南f》：去年今日此t中，人面桃花相映t。人面不知何去，桃花依f笑春l。
桃花依舊，而人去不在？一種遺憾，一種回憶，彌漫開(kāi)來(lái)……日日難過(guò)，夜夜難眠……。
（4）問(wèn)君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這次第，怎一個(gè)愁字了得？感情如波濤起伏，猛烈地撞擊著作者的心扉，此情無(wú)計(jì)可消除，又可與誰(shuí)人說(shuō)？感情在冰封的河面下涌動(dòng)郁積，此時(shí)此刻，觸景生情，感情的閘門(mén)一旦打開(kāi)，便一發(fā)而不可收，感情深厚強(qiáng)烈如滔滔江水大有沖決一切之勢(shì)：
（齊讀最后兩句）。
師問(wèn)：為何為名句？
（提示）：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（愁長(zhǎng)）。
試問(wèn)閑愁幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（愁多）。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
只恐雙溪舴ze猛舟，載不動(dòng)，許多愁。
抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。（愁無(wú)法抑制）（李白）。
生答：
師問(wèn)：“水”的特性？
生答：連綿不斷。
師問(wèn)：“一江春水”，應(yīng)該有多少？
生答：很多，很重。
總結(jié)：“愁”，很抽象的概念，在這里詞人給我們具體話，化抽象為具體。形象生動(dòng)寫(xiě)出愁之多，之重，之綿綿不絕。
四、請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀課文。
五、置身詩(shī)境、緣景明情：
分組：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用你的優(yōu)美的筆觸擴(kuò)寫(xiě)本詞。
（提示：連綴意象，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的畫(huà)境。）。
六、再次朗讀課文。
七、本詞藝術(shù)特點(diǎn)：
1、虛實(shí)結(jié)合、情景交融。
2、對(duì)比。
3、形象比喻、夸張。
八、相關(guān)聯(lián)想與比較：
1、問(wèn)：這首詞的詞牌名是《虞美人》，大家可否想起什么？
答：虞姬，項(xiàng)羽的寵姬，常隨項(xiàng)羽出征各地。公元前2，項(xiàng)羽被劉邦軍隊(duì)圍于垓gai下。四面楚歌中，項(xiàng)羽拔劍自刎，虞姬拔劍自刎。后來(lái)，虞姬血染之地，長(zhǎng)出一種鮮紅的花，后人為了紀(jì)念她，便把這種花叫做“虞美人”。所以此詞牌名源于項(xiàng)羽和虞姬的悲劇故事。
學(xué)生回答。
總結(jié)：潮起潮落，沒(méi)落了多少塵埃，在千年的風(fēng)中，王者遠(yuǎn)去的身影已無(wú)處可尋，永恒的只是精神，或雄渾，或豪邁，或凄冷，或悲壯，留待后人去細(xì)細(xì)咀嚼，去細(xì)細(xì)回味！
九、音樂(lè)欣賞。
十、作業(yè)。
附板書(shū)：
虞美人。
薄命君王，絕代詞人--李煜。
春花秋月何時(shí)了，-----------------往事知多少。
往事之哀。
小樓昨夜又東風(fēng)，-----------------故國(guó)不堪回首月明中。
亡國(guó)之痛。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，------------------只是朱顏改。
物是人非。
問(wèn)君能有幾多愁，------------------恰似一江春向東流。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩(shī)中的用詞。
3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。
重點(diǎn)教學(xué)詩(shī)歌的境界。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
詩(shī)意:首聯(lián).望月懷遠(yuǎn)自然渾成。
頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)使用個(gè)性化修改。
一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，\'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)\'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫(xiě)他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡(jiǎn)介:。
唐玄宗開(kāi)元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說(shuō)器重。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。張說(shuō)罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。二十一年，以中書(shū)侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長(zhǎng)史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩(shī)歌美讀。
可以說(shuō)：“詩(shī)歌是文字的音樂(lè)”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽(tīng)它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。
1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。
2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3、誦讀指導(dǎo)。
1理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
4、師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
四、意境賞析。
首聯(lián):這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián):竟夕相思不能入睡，怪誰(shuí)呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián):相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢?一無(wú)所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。
——張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
千百年來(lái)，數(shù)不清的文人墨客總是對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，涌現(xiàn)出大量的與月亮有關(guān)的詩(shī)歌，月亮成為人們寄托情感的意象，在不同情境下的意蘊(yùn)異彩紛呈?；蛎枥L月亮的清幽，如王維的《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”?；蚣耐邢嗨贾?，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”?；虮磉_(dá)悲苦之情，如杜甫的《詠懷古跡》中的“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”。或表達(dá)高潔的志向，李白《月下獨(dú)酌》中的：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。或引發(fā)人生的思考，如張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”。
只要月亮一與詩(shī)人遇上，便能引發(fā)無(wú)限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩(shī)，懷念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人的詩(shī)歌。當(dāng)一輪明月從空中升起的時(shí)候，我想每一個(gè)出門(mén)在外的人，在面對(duì)皎皎一輪明月的時(shí)候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發(fā)出來(lái)，發(fā)為無(wú)盡的思念!
張九齡，在唐朝歷史上是一代賢相，是以一個(gè)政治人物的面孔出現(xiàn)在大家面前的，可他同時(shí)也是一個(gè)在外做官的游子，離開(kāi)親人和家鄉(xiāng)，此時(shí)此刻，怎能抑制內(nèi)心的沖動(dòng)呢!張九齡是我們大家熟悉的詩(shī)人，我就不費(fèi)筆墨了，還是一起來(lái)享受這首詩(shī)帶給我們的感動(dòng)吧!
首聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無(wú)邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時(shí)升起的是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情!這里用一種闊達(dá)的意境渲染的是是一份動(dòng)人的相思之情，這一份情感不只是屬于詩(shī)人一個(gè)人的，也是屬于遠(yuǎn)在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因?yàn)樗脴銓?shí)自然的詩(shī)句，寫(xiě)出了天下所有在外之人的共同情感。
頸聯(lián)，緊承上聯(lián)而來(lái)，寫(xiě)相思之情引發(fā)的行動(dòng)。由月逗引出相思之情，讓詩(shī)人內(nèi)心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經(jīng)按耐不住，惹人無(wú)眠，于是便有了下面的行動(dòng)。此時(shí)的詩(shī)人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩(shī)人反而越發(fā)覺(jué)得這月光的充盈可愛(ài)，這是非常復(fù)雜的情感。月亮引發(fā)相思之苦，詩(shī)人本來(lái)應(yīng)該怨恨它，怎么會(huì)覺(jué)出美來(lái)呢?因?yàn)榇丝痰脑?shī)人是孤獨(dú)一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成為了他寄托情感的對(duì)象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時(shí)候，那詩(shī)人就會(huì)被茫茫的黑夜吞噬，那無(wú)邊無(wú)際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多么的無(wú)助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成為了詩(shī)人的依托，成為的詩(shī)人的希望，成為了詩(shī)人的知己。獨(dú)自對(duì)月，浮想翩翩，整個(gè)人已經(jīng)陶醉，已經(jīng)沉迷，已經(jīng)身不由己，時(shí)間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過(guò)神來(lái)!詩(shī)人的這一行為，把詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)人的思念之情彰顯的淋漓盡致!
尾聯(lián)，還是緊承上句，由望月產(chǎn)生遐想。遠(yuǎn)人不在，唯有明月，詩(shī)人想將一輪滿含相思的明月寄遠(yuǎn)人，情不自禁的想法，結(jié)果卻只能是不堪!既然不可能，那就還是回到床上期許在夢(mèng)中的相會(huì)吧!尋夢(mèng)是今晚的九齡，這是無(wú)奈之人的無(wú)奈之舉，是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限思念，更加增添了一種孤苦之情!當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)分，剩下的只有無(wú)限的思念了。
《望月懷遠(yuǎn)》練習(xí)題。
1、簡(jiǎn)析“月”的作用。
這是一首望月懷人詩(shī)，由望月而引起相思而徹夜難眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見(jiàn)證。
雄渾闊大手法：即景抒情，由望月而生懷遠(yuǎn)之情;虛實(shí)結(jié)合，望月是實(shí)景，懷遠(yuǎn)是設(shè)想遠(yuǎn)在天涯的友人也對(duì)這輪明月在懷念自己，深化了懷遠(yuǎn)的深情，也留下了聯(lián)想和想象的空間。
3、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“海上生明月，天涯共此時(shí)”，詩(shī)人寫(xiě)月亮不用“升”，卻用“生”，張若虛《春江花月夜》開(kāi)頭也是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。這里頭肯定有道理可說(shuō)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。
若用“升”字，明月共潮水而升，乃平時(shí)習(xí)見(jiàn)之景，淡而無(wú)味，只是把意思表達(dá)清楚而已;而用了“生”字，就別有情趣了。因?yàn)樗鼭B入了詩(shī)人的主觀想象——那一輪明月好像是伴隨著潮水一起生長(zhǎng)的，明月和潮水均擁有了生命和活力。所以，一個(gè)“生”字就把整句詩(shī)寫(xiě)活了，詩(shī)歌的親和力、感染力也就隨之產(chǎn)生。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品，提供了《望月懷遠(yuǎn)》教案，歡迎挺同學(xué)們學(xué)習(xí)參考!
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩(shī)中的用詞。
3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。
重點(diǎn)教學(xué)詩(shī)歌的境界。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
詩(shī)意:首聯(lián).望月懷遠(yuǎn)自然渾成。
頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)使用個(gè)性化修改。
一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫(xiě)他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡(jiǎn)介:。
唐玄宗開(kāi)元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說(shuō)器重。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。張說(shuō)罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。二十一年，以中書(shū)侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長(zhǎng)史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩(shī)歌美讀。
可以說(shuō)：“詩(shī)歌是文字的音樂(lè)”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽(tīng)它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。
1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。
2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3、誦讀指導(dǎo)。
1理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
4、師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
四、意境賞析。
首聯(lián):這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的`時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián):竟夕相思不能入睡，怪誰(shuí)呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián):相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢?一無(wú)所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。
教學(xué)反思：
這是為學(xué)校骨干教師示范課所做的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)課件。授課前，我就鼓勵(lì)自己要在兩方面做到示范性：一、課件設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔性、嚴(yán)謹(jǐn)性。二、課題容量的適度性和集中性。實(shí)施后，我覺(jué)得自己在這兩方面都做得不錯(cuò)。
我一直覺(jué)得，我們應(yīng)該用拿來(lái)主義的精神對(duì)待來(lái)自各個(gè)渠道的、魚(yú)龍混雜的課件，適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的?！澳脕?lái)”后，還得滲入“原創(chuàng)”的精神，要像斟酌論文一樣去設(shè)計(jì)我們的課件。要記得給每張幻燈片加個(gè)小標(biāo)題或加個(gè)序號(hào)，這樣讓自己授課方便，也方便聽(tīng)課者、看課者記錄。
我也一直試圖只給每一節(jié)課確定一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。這樣的考慮，主要基于我校學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、接受能力不強(qiáng)的學(xué)情。而且我也覺(jué)得，“弱水三千,只取一瓢飲”的適度性和集中性會(huì)使課堂的生成更順暢更堅(jiān)實(shí)。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
本冊(cè)教材與“月”結(jié)下了不解之緣，《望月》是第三篇與月亮有關(guān)的課文了。
本文敘寫(xiě)了“我”和小外甥江上賞月的情景。文中有對(duì)月夜江色的描寫(xiě)，有舅甥賽詩(shī)的經(jīng)過(guò)，有外甥對(duì)月亮的獨(dú)特想象。“我”和小外甥喜愛(ài)月亮之情躍然紙上，小外甥的聰明好學(xué)形象鮮明。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。因此，教學(xué)本文，我主要在了解事件梗概的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)月夜江景之美、回憶描寫(xiě)月亮的古詩(shī)、體會(huì)小外甥的獨(dú)特比喻，激發(fā)學(xué)生的想象力。
第二自然段中，作者濃墨重彩，僅用了4句話，就把月下江景描述得美輪美奐。同學(xué)們都被這美好的月色所吸引。于是我因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用探究法，設(shè)計(jì)問(wèn)題，進(jìn)一步引導(dǎo)探究月與“我”的關(guān)系：“那么，是什么樣的月亮把我叫醒了呢？”
教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“安詳”、“吐灑”、“晶瑩閃爍”、“鍍”“隱隱約約”、“黑色剪影”等詞來(lái)體會(huì)月光的清幽淡遠(yuǎn)和朦朧、寧?kù)o等特點(diǎn)。孩子們?cè)谫p析的過(guò)程中充分感受月光之美，享受月光之美，這樣他們才懂得了是美麗的月把我叫醒了。月亮不僅叫醒了我的身體，還叫醒了我的心。我沐浴著這美麗的月色，陶醉在月的遐想中。此刻的情感該是多么的愉悅。學(xué)生們才真正明白了我與月的關(guān)系的密切，也更深刻感受了月亮的美好，大自然的美好。激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)大自然的美好情感。
在教學(xué)中，我讓學(xué)生分角色誦讀課文。通過(guò)誦讀課文中關(guān)于月亮的詩(shī)句，使學(xué)生感受月亮的形象、意韻。讓學(xué)生充分理解，柔美的月光不僅把我叫醒了，也把小外甥叫醒了。從而理解使我們沉醉了的原因。
同時(shí)，我還要引導(dǎo)孩子們抓住小外甥與“我”的對(duì)話，引導(dǎo)他們體會(huì)小外甥的聰明好學(xué)和天真活潑。正是這種聰明好學(xué)，才能讓小外甥積累那么多有關(guān)的詩(shī)句，也正是這些有關(guān)月的優(yōu)美的詩(shī)句，才能讓他沉醉。激發(fā)學(xué)生們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，培養(yǎng)他們善于積累、勤奮好學(xué)的品格。達(dá)到既教書(shū)，又育人的目的。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，
乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，
老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，
憑軒涕泗流。
杜甫詩(shī)鑒賞。
大歷三年（768）春天，杜甫從成都流浪到夔州（今四川省奉節(jié)縣），又出蜀東下，經(jīng)湖北江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)入湘，到了岳州（今岳陽(yáng)市）。
《登岳陽(yáng)樓》就是此期的登樓抒懷之作。
這是一首五言律詩(shī)。首聯(lián)是一組工對(duì)嚴(yán)整的句子。
岳陽(yáng)樓久負(fù)盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見(jiàn)，今日不但見(jiàn)了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩(shī)句之中?！拔袈劇闭f(shuō)明他渴望、向往之久，“今上”點(diǎn)出他如愿以償之喜。一般來(lái)說(shuō)，五律的首聯(lián)不必對(duì)仗。詩(shī)人之所以要運(yùn)用對(duì)偶句，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種嚴(yán)整的對(duì)仗，強(qiáng)烈地把自己今昔的心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這一聯(lián)切入詩(shī)題，引起全篇的寫(xiě)景和抒情。
登上岳陽(yáng)樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫(xiě)登樓后所見(jiàn)。洞庭湖的氣象萬(wàn)千，風(fēng)光無(wú)限，而詩(shī)人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征dd雄偉壯闊來(lái)加以描繪。“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
這兩句描繪洞庭氣象的詩(shī)，成了千古絕唱，為歷代詩(shī)人和詩(shī)論家嘆服。宋代劉須溪說(shuō)：“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓》）。明代王嗣]則認(rèn)為這兩句“已盡大觀，后來(lái)詩(shī)人，何處措手”（《杜臆》卷十）。對(duì)此二句的推崇，可謂至極。孟浩然也曾以“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的詩(shī)句來(lái)描寫(xiě)洞庭湖的壯闊。清代詩(shī)論家沈德潛比較這兩聯(lián)詩(shī)句說(shuō)：“孟襄陽(yáng)（指孟浩然）三四語(yǔ)實(shí)寫(xiě)洞庭，此只用虛寫(xiě)”
（《唐詩(shī)別裁集》卷十），從“實(shí)”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩(shī)寫(xiě)景的差異。孟浩然的詩(shī)句是他不過(guò)是借寫(xiě)洞庭湖景來(lái)表達(dá)個(gè)人“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，想做官而無(wú)人引薦的心情，總還不免拘限于個(gè)人的仕宦得失。
而杜甫不僅從洞庭寫(xiě)到江南大地，而且又從江南大地寫(xiě)到天地日月，從這個(gè)無(wú)比廣大的角度來(lái)描寫(xiě)洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當(dāng)然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國(guó)”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓序》），時(shí)刻將人民的安危和國(guó)家的命運(yùn)放在心上，所以，他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。因此《西清詩(shī)話》說(shuō)此二句“大與諸子迥別”，而別又別在“不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也?！?BR> 接下來(lái)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無(wú)”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時(shí)已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無(wú)依，晚景凄涼。在廣闊無(wú)垠的天地中，詩(shī)人倍覺(jué)自己的孤單，聯(lián)想起走過(guò)的漫長(zhǎng)的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩(shī)人對(duì)往事痛苦的追憶過(guò)程。黃生說(shuō)：“寫(xiě)景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩(shī)人情緒的起伏和詩(shī)人表現(xiàn)手法的巧妙。詩(shī)人運(yùn)用這種闊狹的鮮明對(duì)比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說(shuō)：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，從所見(jiàn)轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩(shī)歌表現(xiàn)技巧。
在詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人又從狹處跳到闊處，從個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進(jìn)犯，京師戒嚴(yán)，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認(rèn)可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實(shí)。
詩(shī)人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。最后這一聯(lián)，詩(shī)人由個(gè)人擴(kuò)展到國(guó)家。“戎馬關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩(shī)人胸中裝有黎民社稷，襟懷無(wú)比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達(dá)到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.領(lǐng)會(huì)洛夫詩(shī)歌奇特意象及豐富意蘊(yùn)；
2.體會(huì)洛夫魔術(shù)般的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
意象內(nèi)蘊(yùn)，鄉(xiāng)愁的豐富性、獨(dú)特性。
教學(xué)難點(diǎn)：
語(yǔ)言的奇妙組合，
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
二、朗誦全詩(shī)，熟悉內(nèi)容。
三、細(xì)讀全詩(shī)，作旁批點(diǎn)評(píng)。
1.挑選自己印象深刻的精彩詩(shī)句，對(duì)其意象、情感、表達(dá)效果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
2.對(duì)于理解有困難的句子做記號(hào)，思考，分組討論。
3.小組推選代表發(fā)言，全班共同討論。
理解困難句子：
1.病了病了/病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/。
蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面/咯血。
教師補(bǔ)充杜鵑、白鷺、鷓鴣三個(gè)意象內(nèi)涵。
3.當(dāng)雨水把莽莽大地/譯成青色的語(yǔ)言。
四、拓展閱讀體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)意象奇特、語(yǔ)言奇妙的特點(diǎn)。
1洛夫《午夜削梨》。
那確是一只。
觸手冰涼的。
閃著黃銅膚色的。
梨
一刀剖開(kāi)。
它胸中。
竟然藏有。
一口好深好深的井。
刀子跌落。
我彎下身子去找。
啊碌囟際。
我那黃銅色的皮膚。
2流沙河《就是那一只蟋蟀》。
3洛夫《湖南大雪--贈(zèng)長(zhǎng)沙李元洛》。
君問(wèn)歸期。
歸期早已寫(xiě)在晚唐的雨中。
巴山的雨中。
而載我渡我的雨啊。
奔騰了兩千年才凝成這場(chǎng)大雪。
落在洞庭湖上。
落在岳麓山上。
落在你未眠的窗前。
雪落著。
一種復(fù)雜而單純的沉默。
沉默亦如。
你案頭熠熠延客的燭光。
雪落無(wú)聲。
街衢睡了而路燈醒著。
泥土睡了而樹(shù)根醒著。
鳥(niǎo)雀睡了而翅膀醒著。
寺廟睡了而鐘聲醒著。
山河睡了而風(fēng)景醒著。
春天睡了而種籽醒著。
肢體睡了而血液醒著。
書(shū)籍睡了而詩(shī)句醒著。
歷史睡了而時(shí)間醒著。
世界睡了而你我醒著。
雪落無(wú)聲。
4洛夫《杭州紙扇一把題贈(zèng)痖弦》。
五作業(yè)。
任選洛夫一首詩(shī)歌，從意象、語(yǔ)言角度入手寫(xiě)一篇詩(shī)評(píng)。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。
2、理解詩(shī)歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格。
2、領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
講課之前，我們先來(lái)背誦幾句詩(shī)句?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人?！薄俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩(shī)句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)的都跟酒有關(guān)。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒，喝酒想起吟詩(shī)，吟詩(shī)想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩(shī)。喝酒作詩(shī)最杰出的要首推李白。他號(hào)稱“詩(shī)仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時(shí)人也稱他為“酒圣”。有人評(píng)價(jià)說(shuō)，李白詩(shī)中有濃濃的酒味，若抽掉他詩(shī)中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)李白詠酒詩(shī)中的代表作〈將進(jìn)酒〉。（板書(shū)題目）。
二、解題。
《將進(jìn)酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請(qǐng)、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文。
2、聽(tīng)朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩(shī)風(fēng)是豪放的，那么哪些詩(shī)句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！保▽W(xué)生齊讀）。
2、這些詩(shī)句，你覺(jué)得詩(shī)人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂(lè)的。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備“一飲三百杯”。“岑夫子”句，他本是客人，這兒卻反客為主，對(duì)著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔寤R”句，寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，是狂放到了極點(diǎn)。
3、詩(shī)人的感情是復(fù)雜的，除了歡樂(lè)、狂放，詩(shī)中還表現(xiàn)了詩(shī)人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保嵓ぃā扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。”“與爾同銷萬(wàn)古愁?！保?。
4、為什么說(shuō)悲傷呢？
“君不見(jiàn)”兩句寫(xiě)了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回；接著“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”感嘆人生易老不過(guò)朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開(kāi)頭四句頓生悲意。
5、為什么說(shuō)憤激呢？
因?yàn)樗杈茪獍验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”--這兩句詩(shī)可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
7、詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？
詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場(chǎng)，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，使抒情達(dá)到了高潮。
8、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩(shī)歌中詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩(shī)的藝術(shù)手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩(shī)。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問(wèn)：同是詠酒詩(shī)，找找感情變化上的相似之處。
開(kāi)頭兩句顯示出詩(shī)人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開(kāi)“煩憂”，放眼萬(wàn)里長(zhǎng)空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩(shī)人的豪邁的胸襟，然后詩(shī)人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢(mèng)游天姥吟留別》和《將進(jìn)酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫(xiě)一段鑒賞短文。
板書(shū)：
將進(jìn)酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂(lè)人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬(wàn)古愁。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
胡紅旗。
教材概述：
《登岳陽(yáng)樓》是詩(shī)人杜甫登樓望遠(yuǎn)，觸景感懷之作。這首詩(shī)表達(dá)的是憂國(guó)傷時(shí)之感和身世凄涼之嘆。首聯(lián)寫(xiě)早聞洞庭湖盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望。頷聯(lián)寫(xiě)洞庭的浩瀚無(wú)邊，頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。全詩(shī)意境雄渾闊大，作者胸懷寬廣深沉。
思路方法：
本單元的鑒賞方法是“置身詩(shī)境，緣景明情”，因?yàn)樵诒締卧呀?jīng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)過(guò)幾篇課文，學(xué)生已基本掌握了“置身詩(shī)境，緣景明情”的要領(lǐng)，所以我借此篇作本單元最后的總結(jié)提升，將之與李白、孟浩然的同類詩(shī)歌進(jìn)行比較賞析，讓大家從同樣的景觀中涵泳不一樣的情，從而突顯杜甫詩(shī)歌崇高之美。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是欣賞杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。教學(xué)難點(diǎn)是感悟惟有博大的胸懷才能寫(xiě)出崇高的詩(shī)篇的要旨。為了抓住重點(diǎn)，我采用問(wèn)題引導(dǎo)法，通過(guò)問(wèn)題預(yù)設(shè)的方式帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的內(nèi)部。為了突破難點(diǎn)我采用比較閱讀的方式，在探究中去感受詩(shī)歌境界的高低。
三維目標(biāo)：
1、吟詠詩(shī)歌，從誦讀中感受詩(shī)歌的美。
2、品讀詩(shī)歌中蘊(yùn)含的作者的情感。
3、通過(guò)比較賞析，領(lǐng)略同類詩(shī)篇的境界高下。
4、在比較賞析中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的情懷。
一?導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。
初遇大赦的李白登上岳陽(yáng)樓，雄壯的景色盡收眼底，江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)限。心胸也為之開(kāi)闊?。此時(shí)，雁引愁去，好月來(lái)伴，更是心情舒暢。再加上岳陽(yáng)樓高，云霧繚繞，作者居于其間飲酒，正若天上人間一般，何其瀟灑，何其飄逸?。?BR> 總結(jié)：李白--浪漫飄逸的岳陽(yáng)樓。
二?課文賞析。
（一）?朗讀詩(shī)歌。
（二）?背景介紹。
唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。
（三）?具體分析。
1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情，?是喜悅還是悲傷？
對(duì)于此聯(lián)表達(dá)的情感，自古有兩種說(shuō)法。一是清人仇兆鰲得觀點(diǎn)：“昔聞”、“今上”，喜初登也。二是今人傅庚生的觀點(diǎn)：寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊?。我傾向于后者：“今”“昔”兩個(gè)字有深深的含意?！拔袈劇薄敖裆稀?，表達(dá)了作者從過(guò)去到現(xiàn)在數(shù)十年的心路歷程，“昔”指過(guò)去一直聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水波瀾壯闊，心向往之，想有朝一日，盡情飽覽一番。如今，祖國(guó)山河殘破，瘡痍滿目，而詩(shī)人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，漂淪在此，雖有幸登樓，怎能不百感交集呢？真可謂是今非昔比??！
2、賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！?一聯(lián)。
登上了岳陽(yáng)樓，眼界立即為之開(kāi)闊，洞庭湖整個(gè)面貌一下子就展現(xiàn)在了詩(shī)人的`面前，“洞庭天下水”，果然名不虛傳，它好像把東邊的吳地和南邊的楚地一下子劈開(kāi)似的，湖水汪洋廣闊，似乎包容了整個(gè)宇宙，連天地日月也宛若晝夜都浮在水面之上。莊子說(shuō)過(guò)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，洞庭湖能負(fù)載日月、星辰，則湖水之豐厚，簡(jiǎn)直到了驚人的程度，沒(méi)有壯闊的胸襟總能寫(xiě)出如此壯闊的景色啊！
“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、第五、六句寫(xiě)什么？
寫(xiě)自己的凄苦情狀。
當(dāng)詩(shī)人沉浸于引人入勝的洞庭湖水景象之中，他不知不覺(jué)地從如詩(shī)如畫(huà)的滟滟湖光，聯(lián)想到了自己眼下的不幸遭際。在這浩瀚廣袤的宇宙之中，他是那樣的可憐而又渺小。多年來(lái)，他到處漂泊流徙，親朋遠(yuǎn)離，音信杳無(wú)，這令詩(shī)人感到無(wú)比的孤獨(dú)。而今他又年老多病，孑然一身，只有這一葉孤舟，載著他在這無(wú)邊的苦楚中隨處飄流。至此，詩(shī)人的感情已由暗藏的悲苦轉(zhuǎn)為明訴悲苦了。
4、第七、八句寫(xiě)什么？
寫(xiě)對(duì)動(dòng)蕩的國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂。
此時(shí)作者在物質(zhì)上和精神上都陷入困窘的狀態(tài)，自己都是那么痛苦了，但他不會(huì)停留在個(gè)人痛苦上，他總是以國(guó)家為念。想到了吐蕃犯邊的情況，想到國(guó)家的危難和人民的災(zāi)難，不禁潸然淚下。這個(gè)抒情性的結(jié)尾，將全詩(shī)的思想內(nèi)容提到了一個(gè)新的高度。這里的淚不僅是身世凄涼之情，更是憂國(guó)傷時(shí)之感，儒家說(shuō)：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，杜甫是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”??！此時(shí)詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。
5、第三、四句景和情有什么關(guān)系？
為什么他眼中的洞庭湖具有廣闊無(wú)垠、吞吐日月的氣勢(shì)呢？是因?yàn)樗壑胁恢皇且粋€(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃到乾坤，他胸中不僅僅有他自己，而且是天下的百姓。所以說(shuō)，岳陽(yáng)樓凝聚著杜甫愛(ài)國(guó)憂民的高尚情操。
總結(jié)：杜甫--崇高深重的岳陽(yáng)樓。
三?拓展延伸。
孟浩然?《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。
八月的洞庭，汪洋浩闊，面對(duì)充滿生命活力的洞庭湖，作者從中感受到蓬勃的時(shí)代精神和盛唐氣象，激蕩起奮發(fā)有為的熱情，渴望能“直掛云帆濟(jì)滄海”，但回首現(xiàn)實(shí)，云帆何在？只得嘆息“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”。含蓄表明希望得到援引和賞識(shí)。
總結(jié)：孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
四?合作探究：比較賞析三首詩(shī)。
--洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾?！荒簟皻庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，則洞庭空曠無(wú)極，雄壯如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又不然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，不知少陵胸中，吞幾云夢(mèng)也。（《金玉詩(shī)話》）。
--過(guò)岳陽(yáng)樓，觀杜子美詩(shī)，不過(guò)四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭(zhēng)雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩(shī)雖小而大，余詩(shī)雖大而小。（宋強(qiáng)幼安《唐子西文錄》）。
--俄國(guó)杰出批評(píng)家別林斯基說(shuō):"任何一個(gè)偉大詩(shī)人之所以偉大,都是因?yàn)樗耐纯嗪托腋５母晟钊氲搅松鐣?huì)和歷史的土壤中去?！?BR> 具體解說(shuō)：同一主題、同一景觀，不同時(shí)代、不同命運(yùn)、不同性情，所包涵的詩(shī)味也就不同。孟浩然生活在封建社會(huì)較為承平的時(shí)代，作為有產(chǎn)業(yè)的土大夫，雖然功名不就，壯志莫酬，也曾有過(guò)不小的痛苦，但一生并未經(jīng)歷重大的社會(huì)變故，未卷入尖銳的政治斗爭(zhēng)，加上人生觀存有明顯的消極因素，又長(zhǎng)期隱居，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活缺少?gòu)V泛深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，因此全詩(shī)更多只是從個(gè)人得失考慮，缺乏奪目的理想光輝，思想成就不高。而且這是一首拜渴詩(shī)，所以只是身世之感。
李白有“濟(jì)蒼生、安社稷、安黎元”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想，他又受到道家特別是莊子那種遺世獨(dú)立的思想影響，追求絕對(duì)的自由，蔑視世間一切，這些決定了李白人生處世的態(tài)度與創(chuàng)作的風(fēng)格，也局限了李白詩(shī)歌的內(nèi)容的深度和廣度。李白在游外途中，行至巫?山，幸遇大赦放還，九死一生，喜出望外，飄飄然欲仙。全詩(shī)僅局限于自我狂歡，審美價(jià)值和社會(huì)意義有限。
杜甫受儒家思想影響，但他跨越了儒家思想“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼顧天下”和“不在其位不謀其政“的局限，不管窮達(dá)都要兼濟(jì)天下，不管在位與否都要憂國(guó)憂民。正是這些進(jìn)步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情，注定了杜詩(shī)是具有高度的人民性和愛(ài)國(guó)精神，即把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，甚至到達(dá)一種“忘我的精神”。所以杜甫的這首詩(shī)寫(xiě)得更為深重、更為崇高。
五?作業(yè)。
品讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，體悟其中包涵的崇高精神，寫(xiě)一篇讀后感。
六?板書(shū)設(shè)計(jì)。
李白--浪漫飄逸的岳陽(yáng)樓。
杜甫--崇高深重的岳陽(yáng)樓????博大的胸懷?崇高的詩(shī)歌。
孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
戶戶。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
生：讀過(guò)。
師：我們先一起來(lái)了解一下史鐵生。
生：從他的微笑中，我感受到了他的樂(lè)觀。
生：一個(gè)坐在輪椅上的人能發(fā)出發(fā)自內(nèi)心的微笑，我覺(jué)得他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
師：兩位同學(xué)都觀察得很到位。那同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，這笑容背后到底會(huì)有多少不為人知的艱難；又是什么力量支持著這么燦爛的微笑。希望通過(guò)我們今天的學(xué)習(xí)，找到答案。
評(píng)析一：俄國(guó)大作家托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！庇行У膶?dǎo)語(yǔ)，能讓學(xué)生趣味興起，喚起他們求知的欲望，使每一個(gè)人都積極思維，全身心投入到課堂中來(lái)。因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)我就采取了圖片切入，情感設(shè)問(wèn)的做法，激發(fā)學(xué)生的思維激情。
師：接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們就導(dǎo)學(xué)案上的題目進(jìn)行討論。時(shí)間為10分鐘。
（學(xué)生全體起立，分小組激烈討論；教師巡視全場(chǎng)，指導(dǎo)解疑）。
師：各小組派代表上黑板展示課內(nèi)探究的題目。其他同學(xué)思考“我的疑問(wèn)”中你們自己課前提出的問(wèn)題。
（四位同學(xué)上黑板展示小組討論后的答案，其他同學(xué)獨(dú)立思考）。
師：好，接下來(lái)請(qǐng)a層同學(xué)上來(lái)點(diǎn)評(píng)。同學(xué)們給點(diǎn)掌聲鼓勵(lì)一下。（熱烈鼓掌）。
生：沒(méi)有。（齊說(shuō)）。
生：謝謝大家！
（熱烈鼓掌）。
評(píng)析二：根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們做過(guò)試驗(yàn)：如果設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)內(nèi)容偏難（特別是學(xué)困生）、學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于繁瑣、學(xué)習(xí)要求很高，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情會(huì)馬上消失；反之，如果難度適中，?每次完成導(dǎo)學(xué)案學(xué)生都感到力所能及而且有成就感，就很容易點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。導(dǎo)學(xué)案探討第一題，我在設(shè)計(jì)的時(shí)候給了插圖提示，學(xué)生在完成題目的時(shí)候感到既有趣味，又有把握。
師：xxx同學(xué)既對(duì)這道題的答案做了一個(gè)直觀又直接的講解，又對(duì)這種類型的題目做了一個(gè)宏觀的指導(dǎo)，非常好！
師：接下來(lái)有請(qǐng)下一位同學(xué)上臺(tái)，掌聲鼓勵(lì)?。崃夜恼疲?。
生：大家好！我是來(lái)自xx組的xxx，現(xiàn)在為大家點(diǎn)評(píng)“課內(nèi)探究”部分的第一題。這道題為“文章以寫(xiě)人記事為主，以寫(xiě)樹(shù)為輔，可又取名‘合歡樹(shù)’，談?wù)勀銓?duì)‘合歡樹(shù)’所包含的情感和其所具有的象征意義的理解??！边@道題其實(shí)涵蓋兩個(gè)問(wèn)題，一要回答情感，二要回答象征意義。這個(gè)組的同學(xué)給出的答案把這兩個(gè)部分混在一起了，答案顯得沒(méi)有層次。情感應(yīng)該有兩層，一是母子之間的深情，二是作者思念母親又無(wú)以為報(bào)的愧疚之情。象征方面，合歡樹(shù)是母愛(ài)的象征，也是“我”個(gè)人命運(yùn)的寫(xiě)照。合歡樹(shù)和我都是曾經(jīng)奄奄一息，如今生命力頑強(qiáng)，健康向上。這與母親對(duì)我的深情投入，密不可分。我的點(diǎn)評(píng)結(jié)束，請(qǐng)問(wèn)大家有沒(méi)有疑問(wèn)和補(bǔ)充？（邊點(diǎn)評(píng)，邊將要點(diǎn)寫(xiě)在黑板上）。
生：我覺(jué)得合歡樹(shù)曾是母親的精神寄托與希望。它是母親親手種下的，在母親的眼里，它與自己的孩子一樣需要呵護(hù)。
師：同學(xué)們對(duì)這個(gè)說(shuō)法認(rèn)同嗎？
生：認(rèn)同。（熱烈鼓掌）。
師：這位同學(xué)是從母親的角度去思考合歡樹(shù)的象征意義，很好。還有其他同學(xué)有補(bǔ)充嗎？
師：同學(xué)們覺(jué)得這個(gè)想法合理嗎？
生：很合理。（熱烈鼓掌）。
師：我真的很開(kāi)心，我們班有同學(xué)能夠?qū)@個(gè)問(wèn)題有這么深入的思考，得出這么棒的答案。我再一次用掌聲鼓勵(lì)你。（師鼓掌）通過(guò)我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹(shù)并不是一顆平常的樹(shù)，它牽系著史鐵生母子之間的深情，真可謂是：“亦母亦子合歡樹(shù)，一枝一葉總關(guān)情?！倍髡咭院蠚g樹(shù)為題想必是為了借“合歡”寄托他們母子之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)的遺憾，在這樣的一歡一悲的兩極間那份母子深情更令人為之震撼。
評(píng)析三：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，學(xué)生上課睡覺(jué)，也反映出他們對(duì)課堂不感興趣，不“好之”，更談不上“樂(lè)之‘了。語(yǔ)文課文姹紫嫣紅，風(fēng)光無(wú)限，學(xué)生只要全身心投入，自主閱讀，親自和作者交流，用心感受欣賞，就能領(lǐng)會(huì)到”驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的美妙意境！教師應(yīng)利用一切可行手段，巧妙組織課堂教學(xué)，變”苦學(xué)“為”樂(lè)學(xué)“，用真情撥動(dòng)學(xué)生的”情感之弦“，讓語(yǔ)文課多一些精彩！
師：接下來(lái)有請(qǐng)下一位同學(xué)上臺(tái)，掌聲鼓勵(lì)！（熱烈鼓掌）。
生：大家好！我是來(lái)自xx組的xxx，現(xiàn)在為大家點(diǎn)評(píng)“課內(nèi)探究”部分的第二題。這道題為“文中有幾處使用了對(duì)比手法，找出來(lái)，并試著分析其藝術(shù)效果?！睂?duì)比手法是本文的重要特色。本文是通過(guò)兒子與母親的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)母愛(ài)的。“我”雙腿殘廢之后心情沮喪，對(duì)母親四處奔波的辛苦不僅不予理解，反而認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。對(duì)此，母親依然堅(jiān)持奔波，直到那次危險(xiǎn)事件發(fā)生之后，母親才對(duì)藥物治療“終于絕望”。當(dāng)發(fā)生危險(xiǎn)之后，“我倒沒(méi)太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”；母親卻“驚惶了幾個(gè)月”，差點(diǎn)兒發(fā)瘋。文章通過(guò)這些對(duì)比，有力地表現(xiàn)了母愛(ài)的博大、深厚與無(wú)私。情節(jié)對(duì)比--殘廢前的快樂(lè)斗嘴，殘廢后母子二人失望、絕望與悲傷。母親生活重心的轉(zhuǎn)變，性格的轉(zhuǎn)變?！拔摇痹诓煌瑫r(shí)期對(duì)母親的感情也有對(duì)比，之前不理解、不珍惜，之后后悔，愧疚。這組同學(xué)的答案找到了“我對(duì)母親態(tài)度的前后對(duì)比”；“母親前后性格的轉(zhuǎn)變”都是正確的。但是回答不夠全面。我的點(diǎn)評(píng)結(jié)束，請(qǐng)問(wèn)大家有沒(méi)有疑問(wèn)和補(bǔ)充？（邊點(diǎn)評(píng)，邊將要點(diǎn)寫(xiě)在黑板上）。
生：沒(méi)有。（熱烈鼓掌）。
師：那我補(bǔ)充一點(diǎn)。本文還體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與“合歡”的對(duì)比，寄托了無(wú)限的遺憾。
（生議論了一下，紛紛點(diǎn)頭）。
師：剛剛xxx同學(xué)的點(diǎn)評(píng)思路清晰，表達(dá)明確。讓我們?cè)俅斡谜坡暪膭?lì)一下他到位的點(diǎn)評(píng)。（熱烈鼓掌）。
生：接下來(lái)到我了。
師：這位同學(xué)好積極啊。
（全班大笑）。
生：我補(bǔ)充一點(diǎn)。小院里，那個(gè)剛出生的小男孩也表現(xiàn)了母愛(ài)的深遠(yuǎn)、延續(xù)。
師：點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充的同學(xué)，都說(shuō)得非常準(zhǔn)確！讓我們用熱烈的掌聲鼓勵(lì)一下他們。
（全班熱烈鼓掌）。
師：接下來(lái)的環(huán)節(jié)是處理“我的疑問(wèn)”。這是同學(xué)們初步閱讀本文之后提的問(wèn)題。我特別想問(wèn)問(wèn)大家，之前的問(wèn)題，現(xiàn)在你們心里有沒(méi)有篤定的答案了。
（生議論）。
師：我們還是發(fā)揮一下小組的力量，大家踴躍討論！
（生熱烈討論）。
師：怎么樣？有沒(méi)有答案了？
生：有！
師：太好了！今天我們通過(guò)自己提問(wèn)，自己解答，學(xué)習(xí)了史鐵生的《合歡樹(shù)》一文。相信同學(xué)們收獲不淺。好，同學(xué)們，這堂課我們就上到這里。下課！同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
生：老師再見(jiàn)！
課后反思：
激情在心理學(xué)里是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而興奮的情緒。課堂激情是指學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的參與欲和求知欲。這篇課文閱讀起來(lái)并不難，怎么能讓學(xué)生學(xué)精、學(xué)深，又不感覺(jué)枯燥，并且在課堂上保持較高的學(xué)習(xí)激情，是一件不容易的事。對(duì)此，我做了以下工作：
第一，調(diào)動(dòng)學(xué)困生的學(xué)習(xí)激情。每個(gè)班，優(yōu)生、中等生，學(xué)困生都以一定的比例存在著。學(xué)困生總把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件苦差，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦感，毫無(wú)激情。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)困生的激情，對(duì)整個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)情緒的調(diào)動(dòng)尤為重要。在本科導(dǎo)學(xué)案編制上，我特意思考了這個(gè)問(wèn)題。讓有繪畫(huà)特長(zhǎng)的學(xué)困生，在閱讀本文后，設(shè)計(jì)四格漫畫(huà)，并且把最后選定的作品，印在導(dǎo)學(xué)案上。在全班征集關(guān)于本課的問(wèn)題，傾向?qū)W困生，把他們提的問(wèn)題也印在導(dǎo)學(xué)案上。這樣，學(xué)困生有了很強(qiáng)的參與感，上起課來(lái)，積極性也高很多。
第二，理性冷靜思考的必要性。高效課堂，有一處空白。在部分學(xué)生展示的時(shí)候，有一些學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)的同學(xué)，無(wú)所事事。在這堂課上，這樣的時(shí)間段，我就安排學(xué)生就之前他們自己提的問(wèn)題進(jìn)行理性、冷靜的思考。既保證了課堂的高效，又調(diào)動(dòng)了絕大多數(shù)同學(xué)的激情。
第三，課堂評(píng)價(jià)的技巧。在問(wèn)卷調(diào)查中，學(xué)生都談到了老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)與自己的學(xué)習(xí)積極性有著直接的關(guān)系。然而，在之前教學(xué)中，大部分老師會(huì)忽視這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生回答正確，我們通常都會(huì)給一個(gè)正面的評(píng)價(jià)，“不錯(cuò)”、“很好”等等，這樣的語(yǔ)言有一定的激勵(lì)性，但用久了，學(xué)生會(huì)感到枯燥乏味。課堂評(píng)價(jià)應(yīng)該因人而異，因事而異，高中生有一定的思想，他們更愿意聽(tīng)到老師表?yè)P(yáng)的同時(shí)，給出中肯的意見(jiàn)。在本課教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生的回答都不錯(cuò)，我在給出正面評(píng)價(jià)的同時(shí)，更多地側(cè)重總結(jié)他們的優(yōu)點(diǎn)，即回答究竟好在哪里。有創(chuàng)造性地運(yùn)用課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)，使被評(píng)價(jià)的學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
最后，教師要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的心理環(huán)境，營(yíng)造一種民主和諧的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生的興奮情緒使其產(chǎn)生持久、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情從而抑制不良情緒的產(chǎn)生，有效地提高教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)。
王婷。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、知識(shí)與技能：體會(huì)作者選材組材的技巧，理解合歡樹(shù)在文中的深刻寓意以及象征手法的運(yùn)用。
二、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，探究問(wèn)題，具體深入理解文章。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生和作者的情感發(fā)生共鳴，探討合歡樹(shù)豐厚的象征意義，解讀作者復(fù)雜的心理變化。
1、理解合歡樹(shù)豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力。
教學(xué)方法：
以朗讀帶動(dòng)理解；師生共同研究、探討。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
雙腿癱瘓史鐵生走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來(lái)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫(xiě)作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著他、激勵(lì)著他？今天就讓我們隨著《合歡樹(shù)》走進(jìn)史鐵生的世界，走進(jìn)史鐵生對(duì)于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、（1）文章可以分為幾個(gè)部分?主題是什么?
明確:兩部分母愛(ài)。
（2）思考：哪一處細(xì)節(jié)最讓你感動(dòng)？通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了怎樣的一種母愛(ài)？
明確:無(wú)私無(wú)怨堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著寬厚仁慈犧牲自我的愛(ài)。
三、文章是寫(xiě)母愛(ài)，為什么以《合歡樹(shù)》為題？思考下面的.幾個(gè)問(wèn)題。
1、合歡樹(shù)是怎么來(lái)的？經(jīng)歷了怎樣的生命歷程？
2、為什么課文在第7段才提到合歡樹(shù)？有什么象征意義？
明確：母愛(ài)樹(shù)希望樹(shù)思念樹(shù)。
3、作者多次寫(xiě)到那個(gè)剛來(lái)到世上“瞪著眼睛看樹(shù)影兒”的孩子，有什么作用？
明確：文中三次提到那個(gè)“剛來(lái)世上的孩子”，前兩次說(shuō)他“不哭不鬧，瞪著眼睛看樹(shù)影兒”，這里的“樹(shù)影兒”，這里的“樹(shù)影兒”就是合歡樹(shù)的影子，合歡樹(shù)上處處是母愛(ài)的影子，作者始終對(duì)合歡樹(shù)懷著一種復(fù)雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車進(jìn)去看看”。也許是他不知如何去面對(duì)失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨(dú)自咀嚼，“悲傷也成享受”吧。
四、小結(jié)：
一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情。小小的合歡樹(shù)，凝聚了史鐵生如此深沉濃厚的情感，我們的生活里也不乏細(xì)節(jié)的感動(dòng)，當(dāng)心中某根柔軟的琴弦被觸動(dòng)，不要吝惜，把情思凝于筆端，美好就會(huì)在一剎那收藏。
五、作業(yè)：
一、背有關(guān)贊美母親的名句。
孟郊：《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
母愛(ài)是一種巨大的火焰。-------羅曼.羅蘭（法）。
母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的?！獙炻宸?俄羅斯)。
媽媽，你是母親、知己和朋友的完美合。-----泰戈?duì)枺ㄓ。?BR> 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！。ㄒ獯罄?。
花從春走過(guò)，留下縷縷花香；葉從夏走過(guò)，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過(guò)，留下陣陣金浪；雪從冬走過(guò)，留下種種希望。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．體會(huì)無(wú)私的母愛(ài)，把握母親的形象以及作者對(duì)母親濃濃的思念和沉重的內(nèi)疚交織的感情。
2．理解“合歡樹(shù)”在文中的寓意。
教學(xué)重點(diǎn):。
理清文章思路，分析具體事件，從而體會(huì)母子深情。
教學(xué)難點(diǎn):。
“合歡樹(shù)”豐富的情感內(nèi)涵和象征意義.
課時(shí)安排：1課時(shí)。
授課方法：頌讀法，歸納法，探討法。
教學(xué)過(guò)程。
一、?導(dǎo)語(yǔ)。
1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)有一位獲獎(jiǎng)?wù)呤亲喴蝸?lái)領(lǐng)獎(jiǎng)的。第二年，這個(gè)殘疾人又以另外一篇小說(shuō)獲得該項(xiàng)殊榮。他，就是史鐵生，他自雙腿癱瘓走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來(lái)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫(xiě)作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著他、激勵(lì)著他？今天就讓我們隨著《合歡樹(shù)》走進(jìn)史鐵生的世界，走進(jìn)史鐵生對(duì)于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、?課文分析。
（一）?通讀課文，整體把握文意。
1、學(xué)生默讀《合歡樹(shù)》。
熟悉文本，看作者寫(xiě)了人生中哪幾個(gè)年齡段的哪些事情，以理清課文思路。
明確：年齡???????????“我”???????????母親。
十歲???????????作文獲獎(jiǎng)???????驚喜，有活力。
二十歲?????????雙腿殘廢???????嘆息，不放棄。
三十歲?????????小說(shuō)發(fā)表???????去世，沒(méi)看到。
三十多歲???????事業(yè)有成???????已死多年。
（聊起合歡樹(shù)）。
由此我們可以看到本文是以時(shí)間為線索。
2、通過(guò)行文思路可以看出文章先后寫(xiě)了哪些內(nèi)容，作者想借此表達(dá)什么？
母親???????合歡樹(shù)。
主題--母愛(ài)。
（二）?分析把握母子間的親情。
母親對(duì)兒子。
1、在這篇描寫(xiě)母親的文章中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)母愛(ài)的是哪些段落？
明確：第2、3兩段，也就是作者二十歲的時(shí)候。
（學(xué)生一起誦讀此兩段）。
2、在這兩段中寫(xiě)母親為“我”做了哪些事情？
明確：為“我”治病；為“我”借書(shū)；推“我”看電影；鼓勵(lì)“我”寫(xiě)作。
（生找出原文相關(guān)句子）。
小結(jié)：可以看出母親不僅關(guān)心“我“的身體，更關(guān)心“我”的精神，這正是母親的偉大之處。
3、這兩段運(yùn)用了怎樣的人物描寫(xiě)方法？各找出相應(yīng)的句子來(lái)。
明確：語(yǔ)言描寫(xiě)；動(dòng)作描寫(xiě)；肖像描寫(xiě)；心理描寫(xiě)??句子（略）。
4、通過(guò)這些事情體現(xiàn)了母親怎樣的性格？找出相應(yīng)的句子來(lái)，全文還體現(xiàn)了母親怎樣的性格。
明確：樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著?聰明?美麗?善良?熱愛(ài)生活。
兒子對(duì)母親。
1、對(duì)這樣一位為自己付出太多的母親，在母親死后多年，兒子對(duì)母親又是怎樣的感情呢?找出相應(yīng)的句子。
明確：感激、內(nèi)疚、???句子（略）。
重點(diǎn)分析內(nèi)疚之情：
（1）母親原本是一個(gè)聰明、愛(ài)美、善良、熱愛(ài)生活的人，在自己沒(méi)得病的時(shí)候，他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，但是突如其來(lái)的災(zāi)難讓母親陷入了無(wú)止境的忙亂，一次次的失望，而且，史鐵生的母親在49歲時(shí)就死去，他一直覺(jué)得母親的早死與自己有關(guān)，所以，對(duì)母親，史鐵生是懷有深深內(nèi)疚的。
（2）對(duì)母親住過(guò)的房，栽種的合歡樹(shù)，作者的態(tài)度是有變化的。從不愿去到想去看看一直到后悔沒(méi)早看。不愿去既是無(wú)法從失去母親的痛苦中解脫出來(lái)，也是無(wú)法面對(duì)自己深深的內(nèi)疚之情。想去看，表明作者從內(nèi)疚中解脫出來(lái)，終于可以理智的接受現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗X(jué)得母親太苦了，死亡或許是一種解脫。
1可以表現(xiàn)母愛(ài)的東西很多，作者為何獨(dú)選“合歡樹(shù)”？
合歡樹(shù)與母親、與我的關(guān)系：
“合歡樹(shù)”???“我”?????????????母親。
誤種花盆????作文獲獎(jiǎng)????????驚喜，有活力。
沒(méi)有發(fā)芽????兩腿殘廢????????嘆息，不放棄。
茁壯成長(zhǎng)????開(kāi)始寫(xiě)作????????高興，常侍弄。
花繁葉茂????事業(yè)有成????????去世，沒(méi)看到。
母親的恩澤。
明確：合歡樹(shù)是作者情感的一種寄寓，并折射作者對(duì)母愛(ài)對(duì)命運(yùn)對(duì)生命的感悟。?合歡樹(shù)，落葉喬木，夏天開(kāi)紅色的花。得名由來(lái)：對(duì)稱的葉子，入夜就兩兩相合的緣故。而作品中的合歡樹(shù)是這篇抒情作品中的外界景物。
2、文章主旨是母愛(ài)，合歡樹(shù)與母愛(ài)有無(wú)聯(lián)系?這運(yùn)用的是什么寫(xiě)法？
明確：有聯(lián)系，合歡樹(shù)是母親親手栽種。運(yùn)用的是象征的手法，也就是托物言志，借物寫(xiě)人的手法。（象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。）。
3、你認(rèn)為合歡樹(shù)象征的是誰(shuí)，為什么?
明確：合歡樹(shù)既象征母親也象征作者。
合歡樹(shù)是母親親自栽種，寄托著母親的希望，所以象征著母親。同時(shí)，合歡樹(shù)從弱小到花繁葉茂，象征了作者的成長(zhǎng)。
總結(jié)：
通過(guò)我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹(shù)并不是一顆平常的樹(shù)，它牽系著史鐵生母子之間的深情，再聯(lián)想到我們自己，我們每一個(gè)人又何嘗不是由父母親精心呵護(hù)成長(zhǎng)起來(lái)的樹(shù)呢？我們的父母在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中同樣也傾注了心血寄托著深切的希望。
所以不管母愛(ài)是以何種方式出現(xiàn)在我們面前，我們都應(yīng)該珍惜，感謝史鐵生，他提醒了我們要用心去感受愛(ài)，用理解去培養(yǎng)一棵愛(ài)與被愛(ài)的合歡樹(shù)ジ惺馨，用理解去培養(yǎng)一棵愛(ài)與被愛(ài)的合歡樹(shù)，為了不要失去后才感?nbsp;“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，感嘆“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”所以，愛(ài)?你們也需要懂得，希望大家做一個(gè)懂得愛(ài)別人，也懂得回報(bào)別人愛(ài)的人。
五、布置作業(yè)。
課外閱讀史鐵生的文章，體會(huì)其語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯的特點(diǎn)。
板書(shū)：
（感情）感激、內(nèi)疚??（性格）樂(lè)觀?堅(jiān)強(qiáng)?執(zhí)著?聰明。
合歡樹(shù)象征?母親。
作者??誤種花盆???十歲??????作文獲獎(jiǎng)????????驚喜，有活力。
沒(méi)有發(fā)芽???二十歲????雙腿殘廢????????嘆息，不放棄。
茁壯成長(zhǎng)???三十歲????小說(shuō)發(fā)表????????去世，沒(méi)看到。
花繁葉茂???三十多歲??事業(yè)有成????????已死多年。
（聊起合歡樹(shù)）。
母親的恩澤。
聶棋。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
標(biāo)知識(shí)與技能過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀。
了解關(guān)于美學(xué)的一些知識(shí)。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，提高審美素養(yǎng)。培養(yǎng)追求美的積極人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)初步理解距離美與曲線美的形式與內(nèi)涵，提高審美素養(yǎng)。
教學(xué)難點(diǎn)初步理解距離美與曲線美的形式與內(nèi)涵，提高審美素養(yǎng)。
教學(xué)方法自讀品味法、討論交流法學(xué)法設(shè)計(jì)研究討論--分析歸納。
教學(xué)設(shè)想。
本文是一篇富有哲理的散文詩(shī)。從思想內(nèi)容上說(shuō)，它從審美的角度給人以人生的感悟和啟迪。從寫(xiě)法上說(shuō)，它感性形象極其豐滿、人物形象故事情節(jié)兼?zhèn)洌勺匀幻肋^(guò)渡到社會(huì)美、人生美。本節(jié)課擬通過(guò)適當(dāng)點(diǎn)撥，合作學(xué)習(xí)，體會(huì)文中處處閃現(xiàn)的.語(yǔ)言美、形象美、距離美與曲線美，讓學(xué)生在審美的過(guò)程中陶冶性情、凈化心靈。
課前預(yù)習(xí)。
1.熟讀文章，了解文章大意，找出最欣賞的語(yǔ)言和有關(guān)形式與內(nèi)容的疑難問(wèn)題。
2.結(jié)合生活實(shí)際，收集有關(guān)“美”的名言和實(shí)例。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
二、作者及作品(《一個(gè)女大學(xué)生的手記》)簡(jiǎn)介。
三、自主閱讀，整體感知。
（教師語(yǔ)）大家課前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，現(xiàn)在我們首先明確幾個(gè)問(wèn)題：
1.本文主要寫(xiě)哪些方面的美？
2.文章給我們展示了一個(gè)怎樣的女性形象？（學(xué)生談感受略）。
四、學(xué)習(xí)交流，欣賞探究。
1.本文有哪些美點(diǎn)?
2.你對(duì)文章有哪些困惑?
小組討論，然后每組推薦“最有價(jià)值的欣賞點(diǎn)”和“最有價(jià)值的質(zhì)疑”，然后進(jìn)行全班交流。
(提示：文章語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、手法、主題等方面進(jìn)行)。
（集體研討過(guò)程貫穿精彩語(yǔ)句的朗讀。）。
五、體驗(yàn)反思，拓展發(fā)現(xiàn)。
聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，談對(duì)“距離美”、“曲線美”的認(rèn)識(shí)，并舉實(shí)例。
六、課堂小結(jié)。
本節(jié)課即將結(jié)束，但對(duì)美的探討與發(fā)現(xiàn)需要不斷延續(xù)……因?yàn)槭澜缛f(wàn)千變幻，美無(wú)處不在，美在大自然里，在生活里，在距離中，在聯(lián)想中，在發(fā)現(xiàn)中，在創(chuàng)造中……感慨之余，送給大家一句話：熱愛(ài)生活，以美的心靈去領(lǐng)悟美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的行動(dòng)去創(chuàng)造美。
六、課后作業(yè)。
稼軒從大漠上走過(guò)，看到俊彩飛馳盧馬的美；摩詰從大漠上走過(guò)，看到的是長(zhǎng)河落日，大漠孤煙的美；三毛從大漠上走過(guò)，看到的是堅(jiān)韌甜蜜愛(ài)情的美；我們從大漠上走過(guò)，看到的是折戟沉沙的美。請(qǐng)以“生活中的美”為話題，寫(xiě)一篇散文。
分類作業(yè)a類：再讀課文，完成練習(xí)。
b類：請(qǐng)以“生活中的美”為話題，寫(xiě)一篇散文。
預(yù)習(xí)布置《都江堰》。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
課后反思體會(huì)文章對(duì)美的詮釋，培養(yǎng)健康的審美觀。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文章的脈絡(luò)線索及象征手法的運(yùn)用。
2、品味作者沉靜、淡然的語(yǔ)言風(fēng)格所具有的情感張力。
3、體驗(yàn)并感悟滲透在字里行間的母子深情，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
1、理解合歡樹(shù)豐富的情感內(nèi)涵和象征意義。
2、品讀淡然的敘述背后的情感張力。
教學(xué)方法：
以朗讀帶動(dòng)理解；師生共同研究、探討。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1983年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)有一位獲獎(jiǎng)?wù)呤亲喴蝸?lái)領(lǐng)獎(jiǎng)的。第二年，這個(gè)殘疾人又以另外一篇小說(shuō)獲得該項(xiàng)殊榮。他，就是史鐵生，他自雙腿癱瘓走上文學(xué)創(chuàng)作道路二十多年來(lái)創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項(xiàng)文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫(xiě)作上的成功的？他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著他、激勵(lì)著他？今天就讓我們隨著《合歡樹(shù)》走進(jìn)史鐵生的世界，走進(jìn)史鐵生對(duì)于他母親的沉甸甸的回憶中。
二、品味母親的愛(ài)。
問(wèn)題：能回憶懷念母親的物品想必有很多，史鐵生這篇文章為什么選擇合歡樹(shù)來(lái)悼念母親？
明確：母親對(duì)合歡樹(shù)的精心照料是她呵護(hù)關(guān)心我的寫(xiě)照。
交流要點(diǎn)：
對(duì)合歡樹(shù)希望的表現(xiàn)：
“第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一會(huì)，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里?！?BR> “她把合歡樹(shù)移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹(shù)幾年才開(kāi)花?！?BR> 對(duì)“我”的希望表現(xiàn)：
1、對(duì)治好“我”的希望：
“母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方……”
“‘再試一回，不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用？’她說(shuō)，每一回都虔誠(chéng)地抱著希望?！?BR> 2、對(duì)“我”從事寫(xiě)作的希望：
“她到處去給我借書(shū)，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫，打聽(tīng)偏方那樣，抱了希望。”
母親的話中體現(xiàn)出的小心翼翼又滿懷希望，一方面盡力維護(hù)殘疾兒子的尊嚴(yán)，一方面激勵(lì)和鼓舞兒子寫(xiě)作的信心。
比較第一段和第三段母親對(duì)我寫(xiě)作的表現(xiàn)的不同態(tài)度。
交流后明確：母親對(duì)“我”對(duì)合歡樹(shù)都抱有無(wú)限的希望，希望合歡樹(shù)能開(kāi)花，希望“我”由寫(xiě)作闖出一條路以獲得生活的信心。
三、品味“我”的悲傷和思念。
明確：忘記找借口不看老惦記著主動(dòng)想去看。
追問(wèn)：為什么“我”會(huì)有這樣的變化？
交流后明確：
忘記：“悲痛弄得我們都把那棵小樹(shù)忘記了?！?BR> 還有什么地方能看出我的這種悲痛？
“我搖著車躲出去”“我搖車離開(kāi)那兒，在街上瞎逛，不想回家。”
找借口不看：“抖”字體現(xiàn)出我的難以抑制的悲痛和深深的愧疚。
對(duì)愧疚的理解：同樣被母親寄予希望的合歡樹(shù)終于開(kāi)花了，而我卻尚未成功。（“后悔兩年前沒(méi)有自己搖車去看看?！保?。
老惦記著：體現(xiàn)了思念之深。
主動(dòng)想去看：注意是在什么情況下想去看的，我在寫(xiě)作上取得了成功想去看看合歡樹(shù)告慰母親在天之靈。
小結(jié)：“我”之所以對(duì)合歡樹(shù)有這樣的態(tài)度變化主要是因?yàn)樵凇拔摇睂?duì)母親的無(wú)盡的思念中更多地包含的是悲痛和愧疚。其中最令“我”悲痛的是母親當(dāng)初的希望都實(shí)現(xiàn)了，她卻不在了。
拓展《我與地壇》中的相關(guān)語(yǔ)段，加深體會(huì)。
四、主題深化。
總結(jié)：
通過(guò)我們的分析品讀，發(fā)現(xiàn)這棵合歡樹(shù)并不是一顆平常的樹(shù)，它牽系著史鐵生母子之間的深情，真可謂是：“亦母亦子合歡樹(shù)，一枝一葉總關(guān)情?！倍髡咭院蠚g樹(shù)為題想必是為了借“合歡”寄托他們母子之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)的遺憾，在這樣的一歡一悲的兩極間那份母子深情更令人為之震撼。
再聯(lián)想到我們自己，我們每一個(gè)人又何嘗不是由父母親精心呵護(hù)成長(zhǎng)起來(lái)的樹(shù)呢？我們的父母在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中同樣也傾注了心血寄托著深切的希望。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教者：半截塔中學(xué)???郭軍。
預(yù)習(xí)目標(biāo)：
1.搜集作者有關(guān)的常識(shí)。
2.閱讀課文，積累字詞，理請(qǐng)課文的結(jié)構(gòu)，層次。
3.體會(huì)作者的思想感情。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的.思想感情。
過(guò)程設(shè)計(jì):。
一.導(dǎo)入:。
錄音《燭光里的媽媽》導(dǎo)入課題并板書(shū)，共同交流作者及其相關(guān)常識(shí)。
二.粗讀課文理解主要內(nèi)容。
學(xué)生讀文?，說(shuō)一說(shuō)本文講述了哪些事？并簡(jiǎn)要概括。
三.學(xué)生提出問(wèn)題，并交流。
四.教師整合問(wèn)題布置精讀課文。出示以下問(wèn)題。
1.說(shuō)一說(shuō)本文描寫(xiě)了怎樣的母親？你是從哪里看出來(lái)的？（教師引導(dǎo)交流，輔導(dǎo)閱讀）。
2.作者寫(xiě)合歡樹(shù)與寫(xiě)母親有啥關(guān)系？
3.你覺(jué)得用“合歡樹(shù)”作題目合適嗎？為什么？
教師引導(dǎo)學(xué)生交流后小結(jié)：合歡樹(shù)雖沒(méi)有在第一部分出現(xiàn)，但是，通過(guò)母親對(duì)合歡樹(shù)的照料，通過(guò)寫(xiě)合歡樹(shù)的生長(zhǎng)，母親的內(nèi)心世界得到進(jìn)一步的展示，母子的情結(jié)也得到進(jìn)一步的深化。母親的形象隨著合歡樹(shù)的生長(zhǎng)而凸現(xiàn)出來(lái)，作者對(duì)母親的那份深深的情愫也伴隨著合歡樹(shù)的生長(zhǎng)而升華。
五.學(xué)生試寫(xiě)，母親去世了，作者非常思念母親，想起母親對(duì)自己的無(wú)微不致的關(guān)懷，想起母親對(duì)自己的期望和愛(ài)戴……請(qǐng)你替作者抒發(fā)此時(shí)此刻的心情，并給作者寫(xiě)幾句話，來(lái)安慰他。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩(shī)中的用詞。
3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。
重點(diǎn)教學(xué)詩(shī)歌的境界。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
詩(shī)意:首聯(lián).望月懷遠(yuǎn)自然渾成。
頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)使用個(gè)性化修改。
一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，\'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)\'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫(xiě)他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡(jiǎn)介:。
唐玄宗開(kāi)元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說(shuō)器重。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。張說(shuō)罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。二十一年，以中書(shū)侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長(zhǎng)史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩(shī)歌美讀。
可以說(shuō)：“詩(shī)歌是文字的音樂(lè)”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽(tīng)它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。
1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。
2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3、誦讀指導(dǎo)。
1理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的`表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
4、師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
四、意境賞析。
首聯(lián):這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián):竟夕相思不能入睡，怪誰(shuí)呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫(xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián):相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢?一無(wú)所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
三維目標(biāo)：
知識(shí)與能力：結(jié)合課文注釋，理解詞的字面意思。
過(guò)程與方法：在誦讀、品味的過(guò)程中，尋找意象，感悟意境，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)會(huì)用積極態(tài)度對(duì)待生活。
一、導(dǎo)入：
二、整體感知：
1、抽生朗讀課文。
（一個(gè)學(xué)生讀完之后，其他二個(gè)學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)）。
師問(wèn)：這位同學(xué)讀得怎么樣？
生答：好。音準(zhǔn)、感情把握到位。
不好。情感把握不到位。
師問(wèn)：應(yīng)該是什么樣的感情呢？我們能否從詩(shī)詞當(dāng)中找出一兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)揣摩他的此刻情感呢？（找詞眼）。
生（集體）答：愁。
生答：（學(xué)生發(fā)言）。
師（總結(jié)寫(xiě)作背景）：后人給他的評(píng)價(jià)是：作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。作為一國(guó)之君，卻成為階下囚，作為才人，他才華橫溢。他的作品分前后兩個(gè)時(shí)期：前期，兒女私情，花前月下；后期，失去曾經(jīng)尊貴的地位，滿目創(chuàng)痍，囚徒的苦惱無(wú)奈。
本詞寫(xiě)于李后主被俘將死的前夕,由君王淪落為階下囚,個(gè)人的生活、地位都一落千丈,人格尊嚴(yán)和人身自由也蕩然無(wú)存,這一殘酷的現(xiàn)實(shí),使他“日夕以淚洗面”。（故國(guó)之思、人生之痛、亡國(guó)之恨,在詞中不加掩飾地流露出來(lái)。）所以，我們應(yīng)該讀出詞人此刻的心境，基調(diào)應(yīng)該是低沉、凄婉。
2、再請(qǐng)一位同學(xué)帶著感情來(lái)朗讀。
老師簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)。
3、請(qǐng)聽(tīng)錄音。
4、集體朗讀。再次整體感知詞人的愁緒。
總結(jié)：什么樣的愁？應(yīng)該是：往事之嘆、故國(guó)之思、人生之痛、亡國(guó)之恨？？？（討論：這個(gè)結(jié)論是否過(guò)早？）。
三、賞析詩(shī)詞。
讓我們走進(jìn)詩(shī)詞，展開(kāi)想象的翅膀，還原生活情景，再現(xiàn)李后主此刻的心情。
1、找意象：
師問(wèn)：詞人在這首詞中寫(xiě)了那些事物？有那些意象？
生答：春花、秋月、往事、小樓、東風(fēng)、故國(guó)、雕欄、玉砌、朱顏、愁、春水。
2、悟意境：
師問(wèn)：這些意象傳達(dá)出什么樣的`情感？
（1）春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
意象：花月。我們經(jīng)常提到花好月圓，花、月構(gòu)成什么樣的景？
生：美景。
師：美景往往激起人們愉悅的情感。然而，面對(duì)如此美景，詞人卻說(shuō)了什么？--“何時(shí)了？”
面對(duì)美景反生嫌怨之情，為何？
生答：（因?yàn)樗F(xiàn)在是囚徒，亦可聯(lián)系寫(xiě)作背景）。
多少往事，劃過(guò)天際，曾經(jīng)在南唐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，甚囂塵上……（往事多少，讓春花失色，令秋月悲凄呀。倒裝?。?BR> 想象：富裕生活，萬(wàn)民尊仰，而今，囚徒生活，苦不堪言……昔日歡樂(lè)，今日屈辱，形成對(duì)比。一幅春花秋月圖的背后，是后主對(duì)往事的無(wú)限悵惘，對(duì)過(guò)去生活的無(wú)限追思。
往事之哀。
（2）小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
意象：小樓、東風(fēng)、故國(guó)、明月。
“東風(fēng)”是什么風(fēng)？
春風(fēng)。
師問(wèn)：一個(gè)“又”字？體現(xiàn)什么樣的情感？（提示：春風(fēng)又綠江南岸）。
生答：
師總結(jié)：從時(shí)間上來(lái)看，度過(guò)了一年。第二個(gè)春天來(lái)臨了。與其在說(shuō)時(shí)間，不如說(shuō)是重復(fù)囚徒般屈辱的生活，透過(guò)文字，我們感受到：一年年的屈辱生活，無(wú)數(shù)次對(duì)故國(guó)的思念。
接著下句：故國(guó)不堪回首月明中。
師問(wèn)：故國(guó)、月明。提到“月”，這一意象，如：
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
“月”激起詞人深深的思念……。
想象：孤寂的李煜獨(dú)自登上小樓，迎面而來(lái)的春風(fēng)，帶我回到自己故國(guó)……。
亡國(guó)之恨。
那么“故國(guó)”在他的心目中留下了什么呢？
（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
意象：雕欄玉砌。
師問(wèn)：他為何選擇“雕欄玉砌”？而不選擇其他的景物？如：小草，野花等等？
生答。
生答：紅顏，少女的代稱。
師問(wèn)：少女都怎么了？
生答：變老了。衰老的容顏。
師問(wèn)：有那么厲害嗎？?jī)H僅一年半載，少女都衰老了？
總結(jié)：夸張。體現(xiàn)南唐劇烈的變化?！捌ぶ淮?，毛將焉附？”
物是人非的感慨。
如：崔戶《}都城南f》：去年今日此t中，人面桃花相映t。人面不知何去，桃花依f笑春l。
桃花依舊，而人去不在？一種遺憾，一種回憶，彌漫開(kāi)來(lái)……日日難過(guò)，夜夜難眠……。
（4）問(wèn)君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這次第，怎一個(gè)愁字了得？感情如波濤起伏，猛烈地撞擊著作者的心扉，此情無(wú)計(jì)可消除，又可與誰(shuí)人說(shuō)？感情在冰封的河面下涌動(dòng)郁積，此時(shí)此刻，觸景生情，感情的閘門(mén)一旦打開(kāi)，便一發(fā)而不可收，感情深厚強(qiáng)烈如滔滔江水大有沖決一切之勢(shì)：
（齊讀最后兩句）。
師問(wèn)：為何為名句？
（提示）：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（愁長(zhǎng)）。
試問(wèn)閑愁幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（愁多）。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
只恐雙溪舴ze猛舟，載不動(dòng)，許多愁。
抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。（愁無(wú)法抑制）（李白）。
生答：
師問(wèn)：“水”的特性？
生答：連綿不斷。
師問(wèn)：“一江春水”，應(yīng)該有多少？
生答：很多，很重。
總結(jié)：“愁”，很抽象的概念，在這里詞人給我們具體話，化抽象為具體。形象生動(dòng)寫(xiě)出愁之多，之重，之綿綿不絕。
四、請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀課文。
五、置身詩(shī)境、緣景明情：
分組：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用你的優(yōu)美的筆觸擴(kuò)寫(xiě)本詞。
（提示：連綴意象，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的畫(huà)境。）。
六、再次朗讀課文。
七、本詞藝術(shù)特點(diǎn)：
1、虛實(shí)結(jié)合、情景交融。
2、對(duì)比。
3、形象比喻、夸張。
八、相關(guān)聯(lián)想與比較：
1、問(wèn)：這首詞的詞牌名是《虞美人》，大家可否想起什么？
答：虞姬，項(xiàng)羽的寵姬，常隨項(xiàng)羽出征各地。公元前2，項(xiàng)羽被劉邦軍隊(duì)圍于垓gai下。四面楚歌中，項(xiàng)羽拔劍自刎，虞姬拔劍自刎。后來(lái)，虞姬血染之地，長(zhǎng)出一種鮮紅的花，后人為了紀(jì)念她，便把這種花叫做“虞美人”。所以此詞牌名源于項(xiàng)羽和虞姬的悲劇故事。
學(xué)生回答。
總結(jié)：潮起潮落，沒(méi)落了多少塵埃，在千年的風(fēng)中，王者遠(yuǎn)去的身影已無(wú)處可尋，永恒的只是精神，或雄渾，或豪邁，或凄冷，或悲壯，留待后人去細(xì)細(xì)咀嚼，去細(xì)細(xì)回味！
九、音樂(lè)欣賞。
十、作業(yè)。
附板書(shū)：
虞美人。
薄命君王，絕代詞人--李煜。
春花秋月何時(shí)了，-----------------往事知多少。
往事之哀。
小樓昨夜又東風(fēng)，-----------------故國(guó)不堪回首月明中。
亡國(guó)之痛。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，------------------只是朱顏改。
物是人非。
問(wèn)君能有幾多愁，------------------恰似一江春向東流。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩(shī)中的用詞。
3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。
重點(diǎn)教學(xué)詩(shī)歌的境界。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
詩(shī)意:首聯(lián).望月懷遠(yuǎn)自然渾成。
頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)使用個(gè)性化修改。
一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，\'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)\'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫(xiě)他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡(jiǎn)介:。
唐玄宗開(kāi)元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說(shuō)器重。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。張說(shuō)罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。二十一年，以中書(shū)侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長(zhǎng)史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩(shī)歌美讀。
可以說(shuō)：“詩(shī)歌是文字的音樂(lè)”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽(tīng)它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。
1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。
2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3、誦讀指導(dǎo)。
1理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
4、師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
四、意境賞析。
首聯(lián):這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián):竟夕相思不能入睡，怪誰(shuí)呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián):相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢?一無(wú)所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。
——張九齡。
海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
千百年來(lái)，數(shù)不清的文人墨客總是對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，涌現(xiàn)出大量的與月亮有關(guān)的詩(shī)歌，月亮成為人們寄托情感的意象，在不同情境下的意蘊(yùn)異彩紛呈?；蛎枥L月亮的清幽，如王維的《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”?；蚣耐邢嗨贾?，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”?；虮磉_(dá)悲苦之情，如杜甫的《詠懷古跡》中的“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”。或表達(dá)高潔的志向，李白《月下獨(dú)酌》中的：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。或引發(fā)人生的思考，如張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”。
只要月亮一與詩(shī)人遇上，便能引發(fā)無(wú)限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》便是其中的佼佼者，樸素自然，情致深婉。從題目我們就可以看出，這是一首懷人詩(shī)，懷念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人的詩(shī)歌。當(dāng)一輪明月從空中升起的時(shí)候，我想每一個(gè)出門(mén)在外的人，在面對(duì)皎皎一輪明月的時(shí)候，是不分身份地位的了，相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發(fā)出來(lái)，發(fā)為無(wú)盡的思念!
張九齡，在唐朝歷史上是一代賢相，是以一個(gè)政治人物的面孔出現(xiàn)在大家面前的，可他同時(shí)也是一個(gè)在外做官的游子，離開(kāi)親人和家鄉(xiāng)，此時(shí)此刻，怎能抑制內(nèi)心的沖動(dòng)呢!張九齡是我們大家熟悉的詩(shī)人，我就不費(fèi)筆墨了，還是一起來(lái)享受這首詩(shī)帶給我們的感動(dòng)吧!
首聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，緊扣題目，借景抒情，直奔主題。浩瀚無(wú)邊的東海之上，一輪明月冉冉升起，同時(shí)升起的是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情!這里用一種闊達(dá)的意境渲染的是是一份動(dòng)人的相思之情，這一份情感不只是屬于詩(shī)人一個(gè)人的，也是屬于遠(yuǎn)在天涯海角的親人的，同一片天空，同一輪明月，同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句，就是因?yàn)樗脴銓?shí)自然的詩(shī)句，寫(xiě)出了天下所有在外之人的共同情感。
頸聯(lián)，緊承上聯(lián)而來(lái)，寫(xiě)相思之情引發(fā)的行動(dòng)。由月逗引出相思之情，讓詩(shī)人內(nèi)心漣漪頻頻，濃濃的相思之情已經(jīng)按耐不住，惹人無(wú)眠，于是便有了下面的行動(dòng)。此時(shí)的詩(shī)人，翻身而起，熄滅昏暗的蠟燭，披衣而出，飽受相思之苦的詩(shī)人反而越發(fā)覺(jué)得這月光的充盈可愛(ài)，這是非常復(fù)雜的情感。月亮引發(fā)相思之苦，詩(shī)人本來(lái)應(yīng)該怨恨它，怎么會(huì)覺(jué)出美來(lái)呢?因?yàn)榇丝痰脑?shī)人是孤獨(dú)一人，只有月亮可以相伴，此刻月亮成為了他寄托情感的對(duì)象。雖然相思之情非常愁苦，但是如果連這輪明月也不在的時(shí)候，那詩(shī)人就會(huì)被茫茫的黑夜吞噬，那無(wú)邊無(wú)際的相思之苦便更加壓抑在心中，我想這該是多么的無(wú)助和沉痛啊!所以，此刻的明月，成為了詩(shī)人的依托，成為的詩(shī)人的希望，成為了詩(shī)人的知己。獨(dú)自對(duì)月，浮想翩翩，整個(gè)人已經(jīng)陶醉，已經(jīng)沉迷，已經(jīng)身不由己，時(shí)間在這一刻凝固，人已癡迷，直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過(guò)神來(lái)!詩(shī)人的這一行為，把詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)人的思念之情彰顯的淋漓盡致!
尾聯(lián)，還是緊承上句，由望月產(chǎn)生遐想。遠(yuǎn)人不在，唯有明月，詩(shī)人想將一輪滿含相思的明月寄遠(yuǎn)人，情不自禁的想法，結(jié)果卻只能是不堪!既然不可能，那就還是回到床上期許在夢(mèng)中的相會(huì)吧!尋夢(mèng)是今晚的九齡，這是無(wú)奈之人的無(wú)奈之舉，是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限思念，更加增添了一種孤苦之情!當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)分，剩下的只有無(wú)限的思念了。
《望月懷遠(yuǎn)》練習(xí)題。
1、簡(jiǎn)析“月”的作用。
這是一首望月懷人詩(shī)，由望月而引起相思而徹夜難眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見(jiàn)證。
雄渾闊大手法：即景抒情，由望月而生懷遠(yuǎn)之情;虛實(shí)結(jié)合，望月是實(shí)景，懷遠(yuǎn)是設(shè)想遠(yuǎn)在天涯的友人也對(duì)這輪明月在懷念自己，深化了懷遠(yuǎn)的深情，也留下了聯(lián)想和想象的空間。
3、詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“海上生明月，天涯共此時(shí)”，詩(shī)人寫(xiě)月亮不用“升”，卻用“生”，張若虛《春江花月夜》開(kāi)頭也是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。這里頭肯定有道理可說(shuō)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。
若用“升”字，明月共潮水而升，乃平時(shí)習(xí)見(jiàn)之景，淡而無(wú)味，只是把意思表達(dá)清楚而已;而用了“生”字，就別有情趣了。因?yàn)樗鼭B入了詩(shī)人的主觀想象——那一輪明月好像是伴隨著潮水一起生長(zhǎng)的，明月和潮水均擁有了生命和活力。所以，一個(gè)“生”字就把整句詩(shī)寫(xiě)活了，詩(shī)歌的親和力、感染力也就隨之產(chǎn)生。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品，提供了《望月懷遠(yuǎn)》教案，歡迎挺同學(xué)們學(xué)習(xí)參考!
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解張就齡的生平。
2.注意詩(shī)中的用詞。
3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。
重點(diǎn)教學(xué)詩(shī)歌的境界。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
詩(shī)意:首聯(lián).望月懷遠(yuǎn)自然渾成。
頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)使用個(gè)性化修改。
一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，'床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)'(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫(xiě)他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二作者簡(jiǎn)介:。
唐玄宗開(kāi)元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應(yīng)重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說(shuō)器重。開(kāi)元十一年(723)被任為中書(shū)舍人。張說(shuō)罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。二十一年，以中書(shū)侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說(shuō)九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書(shū)，九齡都反對(duì)，玄宗不悅，李林甫更進(jìn)讒言，遷九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長(zhǎng)史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
三、詩(shī)歌美讀。
可以說(shuō)：“詩(shī)歌是文字的音樂(lè)”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽(tīng)它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。
1、學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。
2、教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
3、誦讀指導(dǎo)。
1理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
4、師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。
四、意境賞析。
首聯(lián):這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的`時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
頸聯(lián):竟夕相思不能入睡，怪誰(shuí)呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱?xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
尾聯(lián):相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢?一無(wú)所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。
教學(xué)反思：
這是為學(xué)校骨干教師示范課所做的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)課件。授課前，我就鼓勵(lì)自己要在兩方面做到示范性：一、課件設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔性、嚴(yán)謹(jǐn)性。二、課題容量的適度性和集中性。實(shí)施后，我覺(jué)得自己在這兩方面都做得不錯(cuò)。
我一直覺(jué)得，我們應(yīng)該用拿來(lái)主義的精神對(duì)待來(lái)自各個(gè)渠道的、魚(yú)龍混雜的課件，適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的?！澳脕?lái)”后，還得滲入“原創(chuàng)”的精神，要像斟酌論文一樣去設(shè)計(jì)我們的課件。要記得給每張幻燈片加個(gè)小標(biāo)題或加個(gè)序號(hào)，這樣讓自己授課方便，也方便聽(tīng)課者、看課者記錄。
我也一直試圖只給每一節(jié)課確定一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。這樣的考慮，主要基于我校學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、接受能力不強(qiáng)的學(xué)情。而且我也覺(jué)得，“弱水三千,只取一瓢飲”的適度性和集中性會(huì)使課堂的生成更順暢更堅(jiān)實(shí)。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
本冊(cè)教材與“月”結(jié)下了不解之緣，《望月》是第三篇與月亮有關(guān)的課文了。
本文敘寫(xiě)了“我”和小外甥江上賞月的情景。文中有對(duì)月夜江色的描寫(xiě)，有舅甥賽詩(shī)的經(jīng)過(guò)，有外甥對(duì)月亮的獨(dú)特想象。“我”和小外甥喜愛(ài)月亮之情躍然紙上，小外甥的聰明好學(xué)形象鮮明。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。因此，教學(xué)本文，我主要在了解事件梗概的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)月夜江景之美、回憶描寫(xiě)月亮的古詩(shī)、體會(huì)小外甥的獨(dú)特比喻，激發(fā)學(xué)生的想象力。
第二自然段中，作者濃墨重彩，僅用了4句話，就把月下江景描述得美輪美奐。同學(xué)們都被這美好的月色所吸引。于是我因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用探究法，設(shè)計(jì)問(wèn)題，進(jìn)一步引導(dǎo)探究月與“我”的關(guān)系：“那么，是什么樣的月亮把我叫醒了呢？”
教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“安詳”、“吐灑”、“晶瑩閃爍”、“鍍”“隱隱約約”、“黑色剪影”等詞來(lái)體會(huì)月光的清幽淡遠(yuǎn)和朦朧、寧?kù)o等特點(diǎn)。孩子們?cè)谫p析的過(guò)程中充分感受月光之美，享受月光之美，這樣他們才懂得了是美麗的月把我叫醒了。月亮不僅叫醒了我的身體，還叫醒了我的心。我沐浴著這美麗的月色，陶醉在月的遐想中。此刻的情感該是多么的愉悅。學(xué)生們才真正明白了我與月的關(guān)系的密切，也更深刻感受了月亮的美好，大自然的美好。激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)大自然的美好情感。
在教學(xué)中，我讓學(xué)生分角色誦讀課文。通過(guò)誦讀課文中關(guān)于月亮的詩(shī)句，使學(xué)生感受月亮的形象、意韻。讓學(xué)生充分理解，柔美的月光不僅把我叫醒了，也把小外甥叫醒了。從而理解使我們沉醉了的原因。
同時(shí)，我還要引導(dǎo)孩子們抓住小外甥與“我”的對(duì)話，引導(dǎo)他們體會(huì)小外甥的聰明好學(xué)和天真活潑。正是這種聰明好學(xué)，才能讓小外甥積累那么多有關(guān)的詩(shī)句，也正是這些有關(guān)月的優(yōu)美的詩(shī)句，才能讓他沉醉。激發(fā)學(xué)生們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，培養(yǎng)他們善于積累、勤奮好學(xué)的品格。達(dá)到既教書(shū)，又育人的目的。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，
乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，
老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，
憑軒涕泗流。
杜甫詩(shī)鑒賞。
大歷三年（768）春天，杜甫從成都流浪到夔州（今四川省奉節(jié)縣），又出蜀東下，經(jīng)湖北江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)入湘，到了岳州（今岳陽(yáng)市）。
《登岳陽(yáng)樓》就是此期的登樓抒懷之作。
這是一首五言律詩(shī)。首聯(lián)是一組工對(duì)嚴(yán)整的句子。
岳陽(yáng)樓久負(fù)盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見(jiàn)，今日不但見(jiàn)了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩(shī)句之中?！拔袈劇闭f(shuō)明他渴望、向往之久，“今上”點(diǎn)出他如愿以償之喜。一般來(lái)說(shuō)，五律的首聯(lián)不必對(duì)仗。詩(shī)人之所以要運(yùn)用對(duì)偶句，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種嚴(yán)整的對(duì)仗，強(qiáng)烈地把自己今昔的心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這一聯(lián)切入詩(shī)題，引起全篇的寫(xiě)景和抒情。
登上岳陽(yáng)樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫(xiě)登樓后所見(jiàn)。洞庭湖的氣象萬(wàn)千，風(fēng)光無(wú)限，而詩(shī)人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征dd雄偉壯闊來(lái)加以描繪。“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
這兩句描繪洞庭氣象的詩(shī)，成了千古絕唱，為歷代詩(shī)人和詩(shī)論家嘆服。宋代劉須溪說(shuō)：“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓》）。明代王嗣]則認(rèn)為這兩句“已盡大觀，后來(lái)詩(shī)人，何處措手”（《杜臆》卷十）。對(duì)此二句的推崇，可謂至極。孟浩然也曾以“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的詩(shī)句來(lái)描寫(xiě)洞庭湖的壯闊。清代詩(shī)論家沈德潛比較這兩聯(lián)詩(shī)句說(shuō)：“孟襄陽(yáng)（指孟浩然）三四語(yǔ)實(shí)寫(xiě)洞庭，此只用虛寫(xiě)”
（《唐詩(shī)別裁集》卷十），從“實(shí)”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩(shī)寫(xiě)景的差異。孟浩然的詩(shī)句是他不過(guò)是借寫(xiě)洞庭湖景來(lái)表達(dá)個(gè)人“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，想做官而無(wú)人引薦的心情，總還不免拘限于個(gè)人的仕宦得失。
而杜甫不僅從洞庭寫(xiě)到江南大地，而且又從江南大地寫(xiě)到天地日月，從這個(gè)無(wú)比廣大的角度來(lái)描寫(xiě)洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當(dāng)然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國(guó)”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓序》），時(shí)刻將人民的安危和國(guó)家的命運(yùn)放在心上，所以，他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。因此《西清詩(shī)話》說(shuō)此二句“大與諸子迥別”，而別又別在“不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也?！?BR> 接下來(lái)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無(wú)”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時(shí)已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無(wú)依，晚景凄涼。在廣闊無(wú)垠的天地中，詩(shī)人倍覺(jué)自己的孤單，聯(lián)想起走過(guò)的漫長(zhǎng)的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩(shī)人對(duì)往事痛苦的追憶過(guò)程。黃生說(shuō)：“寫(xiě)景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩(shī)人情緒的起伏和詩(shī)人表現(xiàn)手法的巧妙。詩(shī)人運(yùn)用這種闊狹的鮮明對(duì)比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說(shuō)：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，從所見(jiàn)轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩(shī)歌表現(xiàn)技巧。
在詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人又從狹處跳到闊處，從個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進(jìn)犯，京師戒嚴(yán)，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱留后，逼迫朝廷認(rèn)可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實(shí)。
詩(shī)人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。最后這一聯(lián)，詩(shī)人由個(gè)人擴(kuò)展到國(guó)家。“戎馬關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩(shī)人胸中裝有黎民社稷，襟懷無(wú)比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達(dá)到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.領(lǐng)會(huì)洛夫詩(shī)歌奇特意象及豐富意蘊(yùn)；
2.體會(huì)洛夫魔術(shù)般的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
意象內(nèi)蘊(yùn)，鄉(xiāng)愁的豐富性、獨(dú)特性。
教學(xué)難點(diǎn)：
語(yǔ)言的奇妙組合，
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
二、朗誦全詩(shī)，熟悉內(nèi)容。
三、細(xì)讀全詩(shī)，作旁批點(diǎn)評(píng)。
1.挑選自己印象深刻的精彩詩(shī)句，對(duì)其意象、情感、表達(dá)效果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
2.對(duì)于理解有困難的句子做記號(hào)，思考，分組討論。
3.小組推選代表發(fā)言，全班共同討論。
理解困難句子：
1.病了病了/病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑/只剩下唯一的一朵/。
蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面/咯血。
教師補(bǔ)充杜鵑、白鷺、鷓鴣三個(gè)意象內(nèi)涵。
3.當(dāng)雨水把莽莽大地/譯成青色的語(yǔ)言。
四、拓展閱讀體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)意象奇特、語(yǔ)言奇妙的特點(diǎn)。
1洛夫《午夜削梨》。
那確是一只。
觸手冰涼的。
閃著黃銅膚色的。
梨
一刀剖開(kāi)。
它胸中。
竟然藏有。
一口好深好深的井。
刀子跌落。
我彎下身子去找。
啊碌囟際。
我那黃銅色的皮膚。
2流沙河《就是那一只蟋蟀》。
3洛夫《湖南大雪--贈(zèng)長(zhǎng)沙李元洛》。
君問(wèn)歸期。
歸期早已寫(xiě)在晚唐的雨中。
巴山的雨中。
而載我渡我的雨啊。
奔騰了兩千年才凝成這場(chǎng)大雪。
落在洞庭湖上。
落在岳麓山上。
落在你未眠的窗前。
雪落著。
一種復(fù)雜而單純的沉默。
沉默亦如。
你案頭熠熠延客的燭光。
雪落無(wú)聲。
街衢睡了而路燈醒著。
泥土睡了而樹(shù)根醒著。
鳥(niǎo)雀睡了而翅膀醒著。
寺廟睡了而鐘聲醒著。
山河睡了而風(fēng)景醒著。
春天睡了而種籽醒著。
肢體睡了而血液醒著。
書(shū)籍睡了而詩(shī)句醒著。
歷史睡了而時(shí)間醒著。
世界睡了而你我醒著。
雪落無(wú)聲。
4洛夫《杭州紙扇一把題贈(zèng)痖弦》。
五作業(yè)。
任選洛夫一首詩(shī)歌，從意象、語(yǔ)言角度入手寫(xiě)一篇詩(shī)評(píng)。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。
2、理解詩(shī)歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)詩(shī)歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格。
2、領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
講課之前，我們先來(lái)背誦幾句詩(shī)句?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人?！薄俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩(shī)句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)的都跟酒有關(guān)。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒，喝酒想起吟詩(shī)，吟詩(shī)想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩(shī)。喝酒作詩(shī)最杰出的要首推李白。他號(hào)稱“詩(shī)仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時(shí)人也稱他為“酒圣”。有人評(píng)價(jià)說(shuō)，李白詩(shī)中有濃濃的酒味，若抽掉他詩(shī)中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)李白詠酒詩(shī)中的代表作〈將進(jìn)酒〉。（板書(shū)題目）。
二、解題。
《將進(jìn)酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請(qǐng)、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文。
2、聽(tīng)朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩(shī)風(fēng)是豪放的，那么哪些詩(shī)句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！保▽W(xué)生齊讀）。
2、這些詩(shī)句，你覺(jué)得詩(shī)人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂(lè)的。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備“一飲三百杯”。“岑夫子”句，他本是客人，這兒卻反客為主，對(duì)著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔寤R”句，寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，是狂放到了極點(diǎn)。
3、詩(shī)人的感情是復(fù)雜的，除了歡樂(lè)、狂放，詩(shī)中還表現(xiàn)了詩(shī)人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保嵓ぃā扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。”“與爾同銷萬(wàn)古愁?！保?。
4、為什么說(shuō)悲傷呢？
“君不見(jiàn)”兩句寫(xiě)了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回；接著“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”感嘆人生易老不過(guò)朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開(kāi)頭四句頓生悲意。
5、為什么說(shuō)憤激呢？
因?yàn)樗杈茪獍验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”--這兩句詩(shī)可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了他自離開(kāi)長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
7、詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？
詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場(chǎng)，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，使抒情達(dá)到了高潮。
8、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩(shī)歌中詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩(shī)的藝術(shù)手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩(shī)。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問(wèn)：同是詠酒詩(shī)，找找感情變化上的相似之處。
開(kāi)頭兩句顯示出詩(shī)人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開(kāi)“煩憂”，放眼萬(wàn)里長(zhǎng)空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩(shī)人的豪邁的胸襟，然后詩(shī)人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢(mèng)游天姥吟留別》和《將進(jìn)酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫(xiě)一段鑒賞短文。
板書(shū)：
將進(jìn)酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂(lè)人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬(wàn)古愁。
虞美人教案高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
胡紅旗。
教材概述：
《登岳陽(yáng)樓》是詩(shī)人杜甫登樓望遠(yuǎn)，觸景感懷之作。這首詩(shī)表達(dá)的是憂國(guó)傷時(shí)之感和身世凄涼之嘆。首聯(lián)寫(xiě)早聞洞庭湖盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望。頷聯(lián)寫(xiě)洞庭的浩瀚無(wú)邊，頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。全詩(shī)意境雄渾闊大，作者胸懷寬廣深沉。
思路方法：
本單元的鑒賞方法是“置身詩(shī)境，緣景明情”，因?yàn)樵诒締卧呀?jīng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)過(guò)幾篇課文，學(xué)生已基本掌握了“置身詩(shī)境，緣景明情”的要領(lǐng)，所以我借此篇作本單元最后的總結(jié)提升，將之與李白、孟浩然的同類詩(shī)歌進(jìn)行比較賞析，讓大家從同樣的景觀中涵泳不一樣的情，從而突顯杜甫詩(shī)歌崇高之美。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是欣賞杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。教學(xué)難點(diǎn)是感悟惟有博大的胸懷才能寫(xiě)出崇高的詩(shī)篇的要旨。為了抓住重點(diǎn)，我采用問(wèn)題引導(dǎo)法，通過(guò)問(wèn)題預(yù)設(shè)的方式帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的內(nèi)部。為了突破難點(diǎn)我采用比較閱讀的方式，在探究中去感受詩(shī)歌境界的高低。
三維目標(biāo)：
1、吟詠詩(shī)歌，從誦讀中感受詩(shī)歌的美。
2、品讀詩(shī)歌中蘊(yùn)含的作者的情感。
3、通過(guò)比較賞析，領(lǐng)略同類詩(shī)篇的境界高下。
4、在比較賞析中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的情懷。
一?導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》。
初遇大赦的李白登上岳陽(yáng)樓，雄壯的景色盡收眼底，江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)限。心胸也為之開(kāi)闊?。此時(shí)，雁引愁去，好月來(lái)伴，更是心情舒暢。再加上岳陽(yáng)樓高，云霧繚繞，作者居于其間飲酒，正若天上人間一般，何其瀟灑，何其飄逸?。?BR> 總結(jié)：李白--浪漫飄逸的岳陽(yáng)樓。
二?課文賞析。
（一）?朗讀詩(shī)歌。
（二）?背景介紹。
唐代宗大歷三年（768）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是詩(shī)人登岳陽(yáng)樓而望，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。
（三）?具體分析。
1、“昔聞”?“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情，?是喜悅還是悲傷？
對(duì)于此聯(lián)表達(dá)的情感，自古有兩種說(shuō)法。一是清人仇兆鰲得觀點(diǎn)：“昔聞”、“今上”，喜初登也。二是今人傅庚生的觀點(diǎn)：寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊?。我傾向于后者：“今”“昔”兩個(gè)字有深深的含意?！拔袈劇薄敖裆稀?，表達(dá)了作者從過(guò)去到現(xiàn)在數(shù)十年的心路歷程，“昔”指過(guò)去一直聽(tīng)說(shuō)洞庭湖水波瀾壯闊，心向往之，想有朝一日，盡情飽覽一番。如今，祖國(guó)山河殘破，瘡痍滿目，而詩(shī)人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，漂淪在此，雖有幸登樓，怎能不百感交集呢？真可謂是今非昔比??！
2、賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！?一聯(lián)。
登上了岳陽(yáng)樓，眼界立即為之開(kāi)闊，洞庭湖整個(gè)面貌一下子就展現(xiàn)在了詩(shī)人的`面前，“洞庭天下水”，果然名不虛傳，它好像把東邊的吳地和南邊的楚地一下子劈開(kāi)似的，湖水汪洋廣闊，似乎包容了整個(gè)宇宙，連天地日月也宛若晝夜都浮在水面之上。莊子說(shuō)過(guò)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，洞庭湖能負(fù)載日月、星辰，則湖水之豐厚，簡(jiǎn)直到了驚人的程度，沒(méi)有壯闊的胸襟總能寫(xiě)出如此壯闊的景色啊！
“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、第五、六句寫(xiě)什么？
寫(xiě)自己的凄苦情狀。
當(dāng)詩(shī)人沉浸于引人入勝的洞庭湖水景象之中，他不知不覺(jué)地從如詩(shī)如畫(huà)的滟滟湖光，聯(lián)想到了自己眼下的不幸遭際。在這浩瀚廣袤的宇宙之中，他是那樣的可憐而又渺小。多年來(lái)，他到處漂泊流徙，親朋遠(yuǎn)離，音信杳無(wú)，這令詩(shī)人感到無(wú)比的孤獨(dú)。而今他又年老多病，孑然一身，只有這一葉孤舟，載著他在這無(wú)邊的苦楚中隨處飄流。至此，詩(shī)人的感情已由暗藏的悲苦轉(zhuǎn)為明訴悲苦了。
4、第七、八句寫(xiě)什么？
寫(xiě)對(duì)動(dòng)蕩的國(guó)家時(shí)局的擔(dān)憂。
此時(shí)作者在物質(zhì)上和精神上都陷入困窘的狀態(tài)，自己都是那么痛苦了，但他不會(huì)停留在個(gè)人痛苦上，他總是以國(guó)家為念。想到了吐蕃犯邊的情況，想到國(guó)家的危難和人民的災(zāi)難，不禁潸然淚下。這個(gè)抒情性的結(jié)尾，將全詩(shī)的思想內(nèi)容提到了一個(gè)新的高度。這里的淚不僅是身世凄涼之情，更是憂國(guó)傷時(shí)之感，儒家說(shuō)：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，杜甫是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”??！此時(shí)詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。
5、第三、四句景和情有什么關(guān)系？
為什么他眼中的洞庭湖具有廣闊無(wú)垠、吞吐日月的氣勢(shì)呢？是因?yàn)樗壑胁恢皇且粋€(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃到乾坤，他胸中不僅僅有他自己，而且是天下的百姓。所以說(shuō)，岳陽(yáng)樓凝聚著杜甫愛(ài)國(guó)憂民的高尚情操。
總結(jié)：杜甫--崇高深重的岳陽(yáng)樓。
三?拓展延伸。
孟浩然?《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。
八月的洞庭，汪洋浩闊，面對(duì)充滿生命活力的洞庭湖，作者從中感受到蓬勃的時(shí)代精神和盛唐氣象，激蕩起奮發(fā)有為的熱情，渴望能“直掛云帆濟(jì)滄海”，但回首現(xiàn)實(shí)，云帆何在？只得嘆息“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”。含蓄表明希望得到援引和賞識(shí)。
總結(jié)：孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
四?合作探究：比較賞析三首詩(shī)。
--洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾?！荒簟皻庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，則洞庭空曠無(wú)極，雄壯如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又不然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，不知少陵胸中，吞幾云夢(mèng)也。（《金玉詩(shī)話》）。
--過(guò)岳陽(yáng)樓，觀杜子美詩(shī)，不過(guò)四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭(zhēng)雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩(shī)雖小而大，余詩(shī)雖大而小。（宋強(qiáng)幼安《唐子西文錄》）。
--俄國(guó)杰出批評(píng)家別林斯基說(shuō):"任何一個(gè)偉大詩(shī)人之所以偉大,都是因?yàn)樗耐纯嗪托腋５母晟钊氲搅松鐣?huì)和歷史的土壤中去?！?BR> 具體解說(shuō)：同一主題、同一景觀，不同時(shí)代、不同命運(yùn)、不同性情，所包涵的詩(shī)味也就不同。孟浩然生活在封建社會(huì)較為承平的時(shí)代，作為有產(chǎn)業(yè)的土大夫，雖然功名不就，壯志莫酬，也曾有過(guò)不小的痛苦，但一生并未經(jīng)歷重大的社會(huì)變故，未卷入尖銳的政治斗爭(zhēng)，加上人生觀存有明顯的消極因素，又長(zhǎng)期隱居，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活缺少?gòu)V泛深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，因此全詩(shī)更多只是從個(gè)人得失考慮，缺乏奪目的理想光輝，思想成就不高。而且這是一首拜渴詩(shī)，所以只是身世之感。
李白有“濟(jì)蒼生、安社稷、安黎元”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想，他又受到道家特別是莊子那種遺世獨(dú)立的思想影響，追求絕對(duì)的自由，蔑視世間一切，這些決定了李白人生處世的態(tài)度與創(chuàng)作的風(fēng)格，也局限了李白詩(shī)歌的內(nèi)容的深度和廣度。李白在游外途中，行至巫?山，幸遇大赦放還，九死一生，喜出望外，飄飄然欲仙。全詩(shī)僅局限于自我狂歡，審美價(jià)值和社會(huì)意義有限。
杜甫受儒家思想影響，但他跨越了儒家思想“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼顧天下”和“不在其位不謀其政“的局限，不管窮達(dá)都要兼濟(jì)天下，不管在位與否都要憂國(guó)憂民。正是這些進(jìn)步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情，注定了杜詩(shī)是具有高度的人民性和愛(ài)國(guó)精神，即把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，甚至到達(dá)一種“忘我的精神”。所以杜甫的這首詩(shī)寫(xiě)得更為深重、更為崇高。
五?作業(yè)。
品讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，體悟其中包涵的崇高精神，寫(xiě)一篇讀后感。
六?板書(shū)設(shè)計(jì)。
李白--浪漫飄逸的岳陽(yáng)樓。
杜甫--崇高深重的岳陽(yáng)樓????博大的胸懷?崇高的詩(shī)歌。
孟浩然--宏大渺茫的洞庭湖。
戶戶。