我們常常需要進(jìn)行總結(jié)，以便更好地了解自己的學(xué)習(xí)和工作生活等方面的表現(xiàn)?？偨Y(jié)應(yīng)該緊扣主題，條理清晰，層次分明。請(qǐng)大家閱讀以下總結(jié)范文，它們或許能夠給您提供一些寫(xiě)作的思路和參考。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
近代化的探索(6——9課)。
第6課洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的：為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間：19世紀(jì)60年代到90年代。
代表人物：奕忻(中央)，曾國(guó)藩，李鴻章，左宗棠，張之洞(方。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：
(1)前期以“自強(qiáng)”為口號(hào)，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。如安。
慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局等。
(2)后期以“求富”為口號(hào)，開(kāi)辦了一些民用工業(yè)。如李鴻章在上海創(chuàng)辦的。
輪船招商局、張之洞創(chuàng)辦的漢陽(yáng)鐵廠、湖北織布局等。
(4)創(chuàng)辦新式學(xué)堂。1862年創(chuàng)辦的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。
*評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(重點(diǎn)掌握)：
1、失敗的封建統(tǒng)治者自救運(yùn)動(dòng)。(性質(zhì))。
2、主觀目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治而不是把中國(guó)引向資本主義。沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)。
3、但引進(jìn)了西方先進(jìn)的技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)人才，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，為中國(guó)近代化開(kāi)辟道路。
4、(還可以補(bǔ)充一點(diǎn)：對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入侵起到了一定的抵制作用)。
第7課戊戌變法1.公車(chē)上書(shū)。
時(shí)間：1895年春，
導(dǎo)火線：《馬關(guān)條約》的簽訂。
主要人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?BR> 影響：
1.“公車(chē)上書(shū)”揭開(kāi)了變法維新的序幕。p32。
2..政治團(tuán)體的形成。
康有為、梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》宣傳維新變法，后改名為《中外紀(jì)聞》作為強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。他們聯(lián)合朝中大臣在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。
3.戊戌變法。
時(shí)間：186月到9月，
內(nèi)容：光緒帝發(fā)布了一系列變法令：內(nèi)容(p31)：要求從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、思想五個(gè)方面掌握。
性質(zhì)：一次資產(chǎn)階級(jí)的維新變法運(yùn)動(dòng)。
結(jié)果：1898年9月慈溪太后發(fā)動(dòng)政變，把光緒帝囚禁在中南海瀛臺(tái)，下令逮捕維新人士，殺害戊戌六君子，變法失敗了。這次變法歷時(shí)103天，又稱(chēng)“百日維新”
第8課辛亥革命。
準(zhǔn)備：1.1894年，孫中山組織了革命團(tuán)體興中會(huì)。(第一個(gè)革命團(tuán)體，成立地點(diǎn)：檀香山)。
2.19，他建立統(tǒng)一的革命組織中國(guó)同盟會(huì)(第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨)，孫中山為總理。通過(guò)了推翻清朝統(tǒng)治，廢除君主專(zhuān)制，建立民主共和國(guó)，改革土地制度的革命綱領(lǐng)。它的成立，大大推動(dòng)了全國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》，三民主義(民族，民權(quán)，民生)是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。
武昌起義。
時(shí)間：1910月10日。
性質(zhì)：一次資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。
結(jié)果：武漢三鎮(zhèn)取得勝利后，僅一個(gè)多月全國(guó)就有十幾個(gè)省宣布獨(dú)立。中華民國(guó)成立于191月1日，孫中山當(dāng)選首任總統(tǒng)。
辛亥革命的歷史功績(jī)：1911年的辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。不足：但是，辛亥革命的果實(shí)被北洋軍閥袁世凱竊取，沒(méi)能完成反帝反封建的任務(wù)。
第9課新文化運(yùn)動(dòng)。
時(shí)間：從19起。
主要人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等知識(shí)分子。
口號(hào)：高舉“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，標(biāo)志：《青年雜志》的誕生第二年改為《新青年》內(nèi)容：以四提倡四反對(duì)(提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制獨(dú)裁;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。)為主要內(nèi)容，向尊孔復(fù)古逆流進(jìn)行攻擊，從而在社會(huì)上掀起一股思想解放潮流。
擴(kuò)大：19，李大釗發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，進(jìn)行宣傳馬克思主義。在北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。(性質(zhì))它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。不過(guò)，新文化運(yùn)動(dòng)中也對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，影響到后來(lái)。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱(chēng)。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15。《答謝中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
高中課程背誦篇目1、勸學(xué)（《荀子》）。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
高中課程背誦篇目2、師說(shuō)（韓愈）。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
高中課程背誦篇目3、阿房宮賦（杜牧）。
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
高中課程背誦篇目4、衛(wèi)風(fēng)氓（《詩(shī)經(jīng)》）。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。
以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！
于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
高中課程背誦篇目5、登高（杜甫）。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
高中課程背誦篇目6、錦瑟（李商隱）。
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
高中課程背誦篇目7、虞美人（李煜）。
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
高中課程背誦篇目8、念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
高中課程背誦篇目9、永遇樂(lè)京口北固亭懷古（辛棄疾）。
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
高中課程背誦篇目10、赤壁賦（蘇軾）。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?？陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：何為其然也？客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
1、《秋夜》，作者魯迅，現(xiàn)當(dāng)代最的小說(shuō)家、散文家之一。這是一篇寫(xiě)人散文，其總體特點(diǎn)是通過(guò)秋夜在后園和室中的所見(jiàn)、所聞、所感來(lái)抒情寫(xiě)人、還多次運(yùn)用象征手法。
2、《哭小弟》，作者宗法，當(dāng)代女作家。文章開(kāi)頭所用的敘述方式是倒敘。文章的總體特點(diǎn)是抒情、敘事、寫(xiě)人相融合。
3、《都江堰》，作者余秋雨，當(dāng)代藝術(shù)理論家，散文家。這是一篇游記，具有較強(qiáng)的思辯色彩，文中多處運(yùn)用對(duì)比手法。
4、《我與地壇》，作者史鐵生，當(dāng)代作家。這是一篇記事散文，通過(guò)行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側(cè)面烘托三種方式來(lái)表現(xiàn)母愛(ài)。文章寫(xiě)母愛(ài)，卻落筆地壇，這實(shí)質(zhì)上是一種象征性類(lèi)比。
5、《毛伶?zhèn)鳌?，作者侯方域，字朝宗，明末清初的文人。這是一篇人物傳記，采用倒敘方式，使文章富于戲劇性的起落變化。
二、單元內(nèi)容概要。
記敘文是一種記載和敘述事件由來(lái)，描繪事物和人物情景狀態(tài)的文章。它包括消息、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記、游記、小說(shuō)、童話、寓言及記敘性的散文等文體。
學(xué)習(xí)記敘文單元，應(yīng)當(dāng)熟識(shí)四種敘述方式，熟知人物描寫(xiě)的五種具體方法，了解環(huán)境描寫(xiě)的兩個(gè)方面，掌握記敘文的兩種主要抒情方式。
常用的敘述方式有以下五種：
1、敘事。
記敘文的敘事要用敘述這種表達(dá)方式。敘述應(yīng)具備記敘文六要素：時(shí)間。地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果，并用一定的人稱(chēng)、以一定的線索，采取某一種敘述方式。
(1)敘述人稱(chēng)。主要有第一人稱(chēng)，如《哭小弟》、《我與地壇》等文章。
(2)有的以“題眼”為線索，如《哭小弟》，全文圍繞“哭”字著筆。
(3)敘述方式。有順敘、倒敘(如《哭小弟》)、插敘、分?jǐn)?也叫平敘)。
2、寫(xiě)人。
寫(xiě)人主要有五種描寫(xiě)方法：外貌描寫(xiě)(即肖像描寫(xiě))、語(yǔ)言描寫(xiě)(即對(duì)話描寫(xiě))、行動(dòng)描寫(xiě)(即動(dòng)作描寫(xiě))、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
3、寫(xiě)景。
景物描寫(xiě)，是對(duì)于人物活動(dòng)或事件展開(kāi)的特定背景的描寫(xiě)。景物描寫(xiě)可分為兩種：社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，自然環(huán)境描寫(xiě)。前者為時(shí)代特征的背景描寫(xiě)，后者則側(cè)重于自然界各種景物的描寫(xiě)。
4、抒情。
記敘文有兩種直接抒情與間接抒情兩種抒情方式。其中，后者可以采取記人寄情、敘事述情、寫(xiě)景寓情、狀物抒情、說(shuō)理言情等多種方式。
5、議論。
記敘文中的議論，與議論文中的議論有較大的不同。它與敘述相結(jié)合，并在敘述的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，一般表現(xiàn)為先敘后議、先議后敘和夾敘夾議三種形態(tài)。敘事、記人、寫(xiě)景、抒情、議論幾種方式往往是綜合運(yùn)用的。
三、知識(shí)要點(diǎn)歸類(lèi)。
1、關(guān)于作者。
《秋夜》：魯迅，現(xiàn)當(dāng)代最的小說(shuō)家、散文家之一。
《哭小弟》：宗噗，當(dāng)代女作家。
《都江堰》：余秋雨，當(dāng)代藝術(shù)理論家、散文家。
《我與地壇》：史鐵生，當(dāng)代作家。
《都江堰》。
本保主要考核點(diǎn)是：
余秋雨所處的時(shí)代背景，及其在歷的地位和主要成就;概括文章四部分的大意，歸納全文的中心思想;掌握文中采用對(duì)比手法的地方，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些對(duì)比的意義;劃分文中描繪都江堰水流壯觀景象部分的層次，認(rèn)知各層次的描寫(xiě)著眼點(diǎn);識(shí)別文中所采用比喻、比擬修辭手法，說(shuō)明它們的比喻意義或比擬作用;認(rèn)知本文較強(qiáng)的思辨色彩。其中重點(diǎn)掌握：
1、中心思想。
這是一篇游記。
本文通過(guò)對(duì)都江堰壯觀的水利工程的描繪，高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)了李冰父子興修水利，為民造福的行為和舉措。
2、劃分和解析段落層次。
本文可以分為四大部分，其中第二部分中對(duì)水流壯觀景象的描寫(xiě)是重點(diǎn)。
第一部分，即第一節(jié)，將都江堰與長(zhǎng)城作對(duì)比，得出長(zhǎng)城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結(jié)論。這一部分又可分為三層：
第一層，即第一自然段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中國(guó)歷最激動(dòng)人心的工程是都江堰的觀點(diǎn)。
第二層，包括第2—5自然段，分析都江堰比長(zhǎng)城更偉大的原因。先說(shuō)明“長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大”，“為我們生存的星球留下了一種人類(lèi)意志力的驕傲”，接著在將兩者進(jìn)行對(duì)比，指出都江堰雖然在規(guī)模上空間上比不上長(zhǎng)城的宏大與遼闊，但長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢馳，而都江堰卻“永久性地灌溉了中華民族”。接著歷數(shù)都江堰在從三國(guó)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史期間所起的偉大作用，再次印證都江堰的偉大。然后將兩者對(duì)比，指出都江堰的文明是一種“靈動(dòng)的生活”，并把它比擬為一位用愛(ài)心細(xì)細(xì)浸潤(rùn)兒女，絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，比起長(zhǎng)城的突兀、僵硬和傲慢來(lái)，它確實(shí)要偉大得多。
第三層，即第6自然段，以一句話再次對(duì)都江堰的偉大作用作出肯定性判斷。
第二部分，即第二節(jié)，描繪都江堰水流的壯觀。這一部分為純記敘的語(yǔ)言，我們可以將它分為兩層：
第一層，即第1自然段，寫(xiě)自己開(kāi)始以為都江堰只是一處水利工程，不會(huì)有大大的游觀價(jià)值。此為欲揚(yáng)先抑之法，為下文盛贊它的壯觀作反襯。
第二層，包括第2—3自然段，對(duì)都江堰的水流壯觀進(jìn)行具體而生動(dòng)的描繪。先在第2自然段用三個(gè)含比喻的排比句，“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”來(lái)寫(xiě)水流的聲音，極為形象、生動(dòng)，這是正面描寫(xiě);然后再寫(xiě)作者的感覺(jué)，“渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附”，這是側(cè)面描寫(xiě)。第3自然段極寫(xiě)江水翻卷咆哮的壯觀。開(kāi)始從側(cè)面將江水與海水進(jìn)行對(duì)比，突出它的喧囂的生命力。接著用汪洋恣肆的文筆對(duì)江水進(jìn)行正面描寫(xiě)：它的運(yùn)動(dòng)“極有規(guī)矩”，遇到分水堤就“刷地一下裁割為二”，遇到堅(jiān)壩后，“又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整”，“突然又撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮”，它“就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒”。這一段大量運(yùn)作比喻和擬人的修辭手法，突出表現(xiàn)了江水的巨大聲勢(shì)。
第三部分，即第三節(jié)，贊頌和評(píng)價(jià)李冰父子的偉大功績(jī)，夾敘夾議，具有思辯色彩。它可分為三層：
第一層，即第1自然段，承上啟下，指出都江堰的一切應(yīng)歸功于李冰。
第二層，包括2至12自然段，運(yùn)用記敘、議論、抒情、對(duì)比等手法，展現(xiàn)李冰的光輝形象。
第三層，包括第13至15自然段，寫(xiě)李冰對(duì)后世的影響。由于都江堰一開(kāi)始就清朗可鑒，所以李冰父子的事業(yè)能夠延續(xù)到后世，他們父子已成為為民造福的象征，最后，作者堅(jiān)信，只要都江堰不坍塌，“李冰的精魂就不會(huì)消散”。
第四部分，即第四節(jié)，用夾敘夾議的手法，寫(xiě)橫江索橋和二王廟?？蓜澐譃閮蓪樱?BR> 第一層，即第1自然段，寫(xiě)橫江索橋的高、險(xiǎn)及江流由凌厲銳進(jìn)到馴服的情景，進(jìn)一步稱(chēng)贊李冰父子治水的功績(jī)。
第二層，包括第2至5自然段，由二王廟祭掃李冰父子展開(kāi)議論，希望人民永遠(yuǎn)紀(jì)念李冰父子，從而進(jìn)一步贊頌李冰精神的偉大。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
1說(shuō)明文分類(lèi)：
1、實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文、程序說(shuō)明文。
2、科技性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文(也叫科學(xué)小品或知識(shí)小品)。
語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：
渲染氣氛、烘托人物形象(或人物感情)、點(diǎn)明中心(揭示主旨)、突出主題(深化中心)。
2詞曲小知識(shí)。
詞牌名(或曲牌名)表示詞(或曲)的格律，而題目則限定詞(或曲)的內(nèi)容。
如《補(bǔ)算子.詠梅》，補(bǔ)算子是詞牌名，詠梅是題目。
詞語(yǔ)的比較(選詞填空)：
1、比較詞義，尤其是意思相近的詞，一定要仔細(xì)辨別兩個(gè)詞在程度、適用范圍、感情色彩的方面的區(qū)別。
2、選好之后應(yīng)該將相關(guān)句子多讀幾遍，反復(fù)體會(huì)。
1.三教：儒教、道教、佛教。
2.九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
3.三皇：伏羲、女?huà)z、神農(nóng)。
4.五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。
5.五行：金、木、水、火、土。
6.五金：金、銀、銅、鐵、錫。
7.八卦：乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風(fēng))、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(沼)。
8.漢字六書(shū)：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。
9.書(shū)法九勢(shì)：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒。
10.竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。
4人物描寫(xiě)的方法。
1、肖像(外貌)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě);。
2、正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
1、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
(1)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“?！?BR> (2)苔痕上階綠，。談笑有鴻儒，。
(3)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，，中通外直，，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(4)國(guó)破山河在，城春草木深。，。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
(5)，獨(dú)與老翁別。
(6)閉之，則右刻“，”，左刻“，”，石青糝之。
(7)《陋室銘》中點(diǎn)明全文主旨的句子是：，。
(8)《石壕吏》中描寫(xiě)老婦被抓走時(shí)家里凄慘情景的句子是：，。(9)，決眥入歸鳥(niǎo)。，一覽眾山小。
(10)是故謀閉而不興，，，是謂大同。
(11)陶淵明的《歸園田居》最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩(shī)句是_______________，____________________。
(12)《核舟記》中最能概括雕刻家構(gòu)思巧妙、技巧精湛的句子是：
(13)《春望》中道出戰(zhàn)火紛飛年代人們的心聲的千古名句是：，。
(14)大道之行也，，，。
(15)貨惡其棄于地也，;力惡其不出于身也，。
(16)《桃花源記》中與“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”意思相近的句子是：
(17)陸游的《游山西村》歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景的詩(shī)句是____________________，________________。
(18)蘇軾評(píng)價(jià)王維云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！痹凇妒怪寥稀分衉_____________，______________兩句充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。
(19)透過(guò)《望岳》中___________________，___________________兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
(21)__________________，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(22)少壯不努力，________________。
(23)樹(shù)樹(shù)皆秋色，__________________。(24)___________________，平海夕漫漫。
(25)誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西，_________________。
(26)黃鶴一去不復(fù)返，__________________。
(27)________________，我言秋日勝春朝。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
1、舒曼把它稱(chēng)為藏在花叢中的大炮，不是沒(méi)有根據(jù)的。(這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。)。
2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂(lè)長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂(lè)就是肖邦的靈魂，它是永存的。)。
3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。
4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)。
5、尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國(guó)也不是太陽(yáng)，不是光熱無(wú)窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)。
6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
一、通假字。
1.今老矣，無(wú)能為也已(通“矣”)。
2.行李之往來(lái)，共其乏困(通“供”，供給)。
3.秦伯說(shuō)(同“悅”)。
4.失其所與，不知(同“智”，明智)。
二、古今異義。
1.夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng))。
2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”)。
三、詞類(lèi)活用。
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)。
2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)。
3.且貳于楚也。
4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名)。
5.燭之武退秦師(使動(dòng)，使…撤兵)。
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)。
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)。
8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)。
四、一詞多義。
封
既東封鄭(做疆界，動(dòng)詞)。
肆其西封(疆界，名詞)。
若：
若舍鄭以為東道主(假如)。
山有小口，仿佛若有光(似乎)。
余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。
望洋向若而嘆(海神名)。
以為莫己若者(及、比得上)。
說(shuō)：
秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)。
故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說(shuō)”，文體的一種)。
及郡下，詣太守，說(shuō)如此(陳述)。
辭：
辭曰：“臣之壯也，猶不如人。”(推辭)。
停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)。
鄙：
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的`地方(“以……為鄙”)。
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)。
我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧。
一、寫(xiě)一手好字，講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。寫(xiě)一手工整規(guī)范的漢字，說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，不僅體現(xiàn)語(yǔ)文的基本功，也是高考的需要，現(xiàn)在高考作文要求中明確規(guī)定每一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當(dāng)扣分。而造成卷面不潔、錯(cuò)別字多的主要原因就是書(shū)寫(xiě)潦草、書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真?？捎械耐瑢W(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題卻不以為意，本來(lái)字寫(xiě)得就不好看，寫(xiě)字時(shí)還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識(shí)。老師幫他指出問(wèn)題，還振振有詞說(shuō)自己到正式考試就會(huì)認(rèn)真寫(xiě)。其實(shí)，如果你平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，在考試的特定的緊張情緒中，當(dāng)你想起要認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，可能作文已經(jīng)要接近尾聲了。所以，我們平時(shí)寫(xiě)字時(shí)就要態(tài)度認(rèn)真，一絲不茍。把字寫(xiě)得各部分均衡勻稱(chēng)，大小比例適當(dāng)，規(guī)范大方，不寫(xiě)錯(cuò)別字，不亂涂改，不忽視標(biāo)點(diǎn)，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現(xiàn)在沒(méi)有寫(xiě)好，現(xiàn)在開(kāi)始練習(xí)還來(lái)得及。俗語(yǔ)說(shuō)，“練字不過(guò)百日”就是說(shuō)，用一百天就能練一手好字，同學(xué)們不妨現(xiàn)在就去買(mǎi)一本好字貼，現(xiàn)在就開(kāi)始練字。
如果說(shuō)寫(xiě)一手好字，關(guān)系到一個(gè)人的臉面，那么講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，就體現(xiàn)了一個(gè)人素養(yǎng)。說(shuō)丹東話并不能說(shuō)明我們愛(ài)家鄉(xiāng)，更何況我們丹東話并不太好聽(tīng)，也影響我們語(yǔ)文語(yǔ)感的形成，而語(yǔ)感對(duì)于我們理解課文平時(shí)考試地都有很大作用，平時(shí)做題時(shí)，有時(shí)說(shuō)不清為什么，但卻選對(duì)了答案，就是語(yǔ)感和語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。所以，對(duì)于普通話，我們不僅要在課堂上說(shuō)，而且在生活中也要說(shuō)，規(guī)范自己的語(yǔ)言習(xí)慣，體現(xiàn)出自己較高的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、養(yǎng)成零打碎敲勤積累的好習(xí)慣。
我們每位同學(xué)都要準(zhǔn)備一個(gè)積累本，這個(gè)本一定要保存好，高三復(fù)習(xí)時(shí)它就有大用途了,不夸張地說(shuō)，到時(shí)千金不賣(mài)。平時(shí)我們要在本子里記下咬不準(zhǔn)音、形、義的字詞，需要背誦的古詩(shī)詞，老師總結(jié)出來(lái)的方式方法，比較新奇的題型，可以說(shuō)，無(wú)論是教材的還是試卷的，無(wú)論是報(bào)刊的還是雜志的，無(wú)論是談話的還是閱讀的，只要是自己拿不準(zhǔn)的，只要是高考考的，都是我們應(yīng)該積累的。積累的方法就是隨時(shí)隨地地有需要就分門(mén)別類(lèi)地記在本上。對(duì)于學(xué)習(xí)，歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書(shū)背誦。古人勤奮讀書(shū)的精神值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。
三、養(yǎng)成勤于朗讀背誦好習(xí)慣。
朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀可以放到課前預(yù)習(xí)中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過(guò)程中劃一劃，查一查，問(wèn)一問(wèn)，寫(xiě)一寫(xiě)，做到一手拿書(shū)，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經(jīng)心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽(tīng)者面前。朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳，語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂(lè)美。通過(guò)瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。這有助于我們閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀速度的提高，節(jié)省更多的閱讀時(shí)間用來(lái)答題，進(jìn)而提高答題的準(zhǔn)確率。
關(guān)于背誦。俗話說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書(shū)本中、讀書(shū)筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開(kāi)發(fā)利用不到10%，應(yīng)開(kāi)發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。因此，對(duì)積累本我們平時(shí)要經(jīng)常翻看查閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力，才能在說(shuō)話時(shí)、寫(xiě)作時(shí)、考試時(shí)把材料信手拈來(lái)，增強(qiáng)作文文采，提高語(yǔ)文成績(jī)。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
1、關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初人，元代戲曲家。本色派代表，其代表作有《竇娥冤》（全名《感天動(dòng)地竇娥冤》）、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》。
2、元曲四大家及各自代表作分別是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的。
《趙氏孤兒》是中國(guó)在西方影響深廣的一部元雜劇。
3、元曲的組成包括兩類(lèi)文體：散曲和雜劇，其中，散曲又包括小令和。
套數(shù)。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有楔子，它起序幕或。
過(guò)渡的作用。雜劇的舞臺(tái)演出由唱、科、白三部分組成。角色由末、旦、凈三大類(lèi)組成。
4、曹禺，原名萬(wàn)家寶，現(xiàn)當(dāng)代劇作家，解放前著有《雷雨》、《日出》、
《原野》、《蛻變》、《北京人》等話劇，其中《雷雨》標(biāo)志著中國(guó)話劇藝術(shù)開(kāi)始走向成熟。
5、威廉·莎士比亞（1564—1616），文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的`戲劇家、詩(shī)人。被稱(chēng)為“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》代表著他藝術(shù)的頂峰。本·瓊生曾如此評(píng)價(jià)莎士比亞：他不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)。
6、柳永，字耆卿，原名三變，北宋時(shí)期詞人。因排行第七世稱(chēng)柳七，又稱(chēng)為柳屯田。他的詞集名叫《樂(lè)章集》，流傳下來(lái)的有二百多首?！胺灿芯嬏幖茨芨枇~”（葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下）。
7、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，與蘇洵、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，詩(shī)歌與。
黃庭堅(jiān)齊名，合稱(chēng)“蘇黃”。詞上，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)范圍，開(kāi)宋代豪放詞先河，詞風(fēng)與辛棄疾相近，合稱(chēng)“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色，他是“唐宋八大家”之一。
8、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。
9、李清照，號(hào)易安居士，北宋末、南宋初期女詞人，婉約派代表人物，著有。
《漱玉詞》。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分作前后兩個(gè)時(shí)期。
10、詞，詩(shī)歌的一種。又稱(chēng)長(zhǎng)短句、曲子詞、詩(shī)余。始于唐，定型于五代，盛于宋。詞最早起源于民間，后來(lái)，文人依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫(xiě)新詞，叫做“填詞”或“依聲”。按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分小令（58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)（59至90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字）。按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約和豪放。
11、《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。《張衡傳》選自范曄的《后漢書(shū)》，
前四史指《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》。
12、蒙田，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家，著有《隨筆集》。帕斯卡爾，17世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家，他的名言是人是一根能思想的葦草。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
合理的總結(jié)，合理的歸納，對(duì)于考試成績(jī)會(huì)有很大的幫助，下文為大家推薦了高一語(yǔ)文下學(xué)期期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，祝大家期末考試順利。
《蘭亭集序》。
【癸丑】。
永和九年的干支年。
【暮春】。
春季的`最后一個(gè)月。暮，晚。
【蘭序】。
在紹興西南，其地名蘭渚，渚中有蘭亭。
【修禊】。
一種消除不祥的祭禮。古代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月三，臨水而祭，以祓除不祥，稱(chēng)為“修禊”。
【畢、咸】。
副詞，都。
【修】。
長(zhǎng)，高。
【激湍】。
流勢(shì)大，流速急的水。
【映帶】。
映襯并像帶子般環(huán)繞。
【流觴】。
把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其順流而下，停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取而飲之。觴，酒杯。
【曲水】。
引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
【次】。
處所，地方，指水邊。
【絲竹管弦】。
都是樂(lè)器。簫笛用竹制成，是管樂(lè)器。琴瑟用弦制成，是弦樂(lè)器。
【盛】。
多，這里有“熱鬧”的意思。
【惠風(fēng)】。
讓人受惠的風(fēng)，微風(fēng)。
【品類(lèi)】。
指自然萬(wàn)物。
【所以】。
這里是“用來(lái)”之意。
【騁】。
奔馳，這里為“舒展”之意。
【極】。
極盡，盡情。
【信】。
確實(shí)，真。
【夫】。
助詞，起引出下文的作用。
【相與】。
相聚。
【俯仰】。
一指社會(huì)人和事的應(yīng)酬進(jìn)退周旋;一說(shuō)低頭抬頭，形容時(shí)間短暫。此處取前一個(gè)意思為佳。
【取諸】。
從……中取得。
【因】。
依，隨著。
【所托】。
所寄者。
【放浪】。
放縱，無(wú)拘無(wú)束。
【形骸】。
身體、形體。
【趣舍】。
趣，通“趨”，往，取。舍，舍棄。
【殊】。
不同。
【欣于所遇】。
倒裝句，對(duì)所接觸的事物感到高興。
【暫】。
短暫，一時(shí)。
【快然】。
高興的樣子。
【曾】。
乃，竟。
【之】。
往，到達(dá)。
【遷】。
變化。
【系】。
附著。
【向】。
過(guò)去，以前。
【俯仰】。
抬頭低頭，形容時(shí)間短。
【修短】。
指人的壽命長(zhǎng)短。
【化】。
造化，自然。
【契】。
古人用木或竹刻的卷契，分成兩半，各執(zhí)一半，以相合為憑證。
【喻】。
明白。
【固】。
本來(lái)，當(dāng)然。
【一】。
一樣。
【齊】。
相等。
【彭】。
彭祖，傳說(shuō)是古代長(zhǎng)壽的人，活了八百歲。
【觴】。
幼年死去的?！耙凰郎焙汀褒R彭觴”，都是莊子的看法。
【由】。
通“猶”。
【時(shí)人】。
當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。
【雖】。
縱使，即使。
【致】。
情趣。
【斯文】。
這次集會(huì)的詩(shī)文。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
1、并列關(guān)系：一邊...一邊...、一面...一面...、不是...而是...、有時(shí)...有時(shí)...、既...又...、又...又...、那么...那么...
2、承接關(guān)系：一...就...、首先...然后...、又...就...、接著...
3、遞進(jìn)關(guān)系：不僅...而且、不是...甚至、不但...而且、不但(不僅、不只)...還(又、也)。
4、因果關(guān)系：因?yàn)?..所以、由于...因此、之所以...是因?yàn)?、既?..就、因此...
5、選擇關(guān)系：是...還是、不是...就是、要么...要么、與其...不如、寧可...也不、寧愿...不愿...
6、轉(zhuǎn)折關(guān)系：雖然...但是、盡管...還(卻)、但是(可、卻、可是、然而、不過(guò)、只是、僅)。
7、假設(shè)關(guān)系：如果(假設(shè)、倘若)...就(那么、那就)、即使(就是、就算、縱然)...也(還)。
8、條件關(guān)系：只要...就、只有...才、除非...才、任憑...也。
關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用，關(guān)鍵在于平時(shí)語(yǔ)感的培養(yǎng)，如果一句話當(dāng)你添上了關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之后意思表達(dá)出現(xiàn)的差異，那肯定不對(duì)，所以關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用竅門(mén)就在于對(duì)句子和意思的準(zhǔn)確理解和把握。
修辭。
1、比喻：就是打比方，利用事物間相似的地方，借一個(gè)事物說(shuō)明另一個(gè)事物的方法。
2、擬人：是把人的特征給予事物，讓事物如人一樣說(shuō)話、活動(dòng)、有感情。
3、夸張：對(duì)某一個(gè)事物進(jìn)行擴(kuò)大或者縮小的描述，但不是豪無(wú)邊際沒(méi)有原則，不同于說(shuō)大話，而是藝術(shù)的擴(kuò)大或縮小。
4、排比：是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致的詞組或句子排列起來(lái)，借以增強(qiáng)表達(dá)效果。
5、反問(wèn)：用問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)確定的意思或加重語(yǔ)氣。
6、設(shè)問(wèn)：可以直白的說(shuō)就是自問(wèn)自答。
7、雙關(guān)：在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，故意讓一個(gè)詞語(yǔ)或一句話獲得雙重意義。
8、引用：引用別人的話或成語(yǔ)、典故等。
9、反語(yǔ)：故意說(shuō)反話，用一種本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句表達(dá)意思。
10、對(duì)比：把正反兩個(gè)事物或者事物的正反兩方面一起對(duì)照。
11、對(duì)偶：用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的兩個(gè)句子或短語(yǔ)表達(dá)意思相近相關(guān)或相反的。
12、反復(fù)：為表達(dá)強(qiáng)烈的感情有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)、句子。
13、借代：不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事，而是借用和這個(gè)事或人相關(guān)的人或事。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
分式的基本性質(zhì)：
分式的分子與分母同乘(或除以)一個(gè)不等于0的整式，分式的值不變。
注意：(1)“c是一個(gè)不等于0的整式”是分式基本性質(zhì)的一個(gè)制約條件;
(4)分式的基本性質(zhì)是分式進(jìn)行約分、通分和符號(hào)變化的依據(jù)。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
3.比喻三要素:a本體b喻體c喻詞。
5.律詩(shī)四條件:a八句四聯(lián)(首頷頸尾)b偶尾同韻c中聯(lián)對(duì)偶d平聲合調(diào)。
6.五種表達(dá)方式:a敘述b議論c抒情d說(shuō)明e描寫(xiě)。
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法:a舉例子b列數(shù)字c打比方(喻)d作比較e分類(lèi)別f下定義。
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu):a總分總結(jié)構(gòu)b總分結(jié)構(gòu)c分總結(jié)構(gòu)。
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序:a按時(shí)間順序b按空間順序c按邏輯順序。
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu):a提出問(wèn)題--分析問(wèn)題--解決問(wèn)題。
11.六種議論文論證方法:a舉例法b對(duì)比法c喻證法de歸謬法f。
12.八種主要修辭方法:a比喻b擬人c排比d夸張e反問(wèn)f設(shè)問(wèn)g反復(fù)h對(duì)偶(簡(jiǎn)記為:喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))。
13.四種人物描寫(xiě)方法:a外貌描寫(xiě)b語(yǔ)言描寫(xiě)c動(dòng)作描寫(xiě)d心理描寫(xiě)(簡(jiǎn)記為:外語(yǔ)動(dòng)心)。
14.七種短語(yǔ)類(lèi)型:a并列短語(yǔ)b偏正短語(yǔ)c主謂短語(yǔ)d動(dòng)賓短語(yǔ)。
e動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)f介賓短語(yǔ)g的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)。
a名詞性短語(yǔ)b動(dòng)詞性短語(yǔ)c形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)。
15.六種句子成分:a主語(yǔ)b謂語(yǔ)c賓語(yǔ)d補(bǔ)語(yǔ)e定語(yǔ)f狀語(yǔ)。
16.十二詞類(lèi)(性):a名動(dòng)形b數(shù)量代c副介連d助嘆擬。
17.三種記敘方法(順序):a順敘b倒敘c插敘。
18.三種省略號(hào)作用:a表引文內(nèi)容省略b表列舉事項(xiàng)省略c表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)。
20.四種引號(hào)作用:a表引用實(shí)際內(nèi)容b表諷刺反語(yǔ)c表特定稱(chēng)謂。
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1、首先就得勤背書(shū)。
不管是初中還是高中，學(xué)習(xí)語(yǔ)文少不了背書(shū)，主要要背的東西有，古詩(shī)詞、文言文以及其他要求背的。
高中語(yǔ)文考試中的默寫(xiě)題就相當(dāng)于是送分的，只考察學(xué)生的記憶情況，不需要?jiǎng)幽X筋思考。背古詩(shī)詞的時(shí)候要注意每個(gè)字的寫(xiě)法，如果寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字那就的不了分了。
2、做好筆記。
高中生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中必須記好筆記。因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)比較零散、繁多，如果不記筆記的話等到考前復(fù)習(xí)的時(shí)候就會(huì)很浪費(fèi)時(shí)間，而且也不知道要復(fù)習(xí)什么。高中生在上語(yǔ)文課、課外學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候都要養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，把重點(diǎn)的內(nèi)容及時(shí)記錄下來(lái)，以便日后復(fù)習(xí)。
3、課外閱讀。
課外閱讀主要是培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，積累課外知識(shí)。高中生學(xué)習(xí)時(shí)間比較緊張，大量閱讀可能有點(diǎn)困難，高二學(xué)生可以選擇一些對(duì)高考有幫助的書(shū)去看，比如名著、時(shí)事政治新聞等，不僅能提高語(yǔ)文成績(jī)，還對(duì)學(xué)習(xí)其他科目也有幫助。
4、語(yǔ)文作文。
高中語(yǔ)文考試的重點(diǎn)一個(gè)是閱讀，一個(gè)是作文。高考的時(shí)候語(yǔ)文作文是60分，是總成績(jī)的將近一半。所以高中生要注重語(yǔ)文作文寫(xiě)作能力的提高。平時(shí)多看一些滿(mǎn)分作文、優(yōu)秀的文章、積累一些作文素材，提高作文的得分。
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初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
實(shí)詞有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問(wèn)題。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類(lèi)。掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。
1.安(1)安逸。例：死于安樂(lè)(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)。
(2)養(yǎng)，奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專(zhuān)也(《曹劌論戰(zhàn)》)。
(3)怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉(《陳涉世家》)。
(4)安穩(wěn)，安定。例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)。
2.曾。
(1)同”增“，增加。例：曾益其所不能(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)。
(2)副詞，常與”不“連用，譯為”連……都不……“。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟記》)。
(3)曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識(shí)(《琵琶行》)。
(4)同”層“，重疊。例：蕩胸生曾云(《望岳》)。
3.從。
(1)跟，隨。例：戰(zhàn)則請(qǐng)從(《曹劌論戰(zhàn)》)/隸而從者(《小石潭記》)。
(2)學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之(《論語(yǔ)。述而》)。
(3)追尋。例：溯洄從之(《蒹葭》)。
(4)依從。例：民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)。
(5)自，由。例：從口入，初極狹(《桃花源記》)。
(6)在。例：吾從北方聞子為梯(《公輸》)。
(7)堂房親屬。例：贈(zèng)從弟(《贈(zèng)從弟》)。
(8)向。例：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)(《送東陽(yáng)馬生序》)。
4.得。
(1)能夠。例：余因得遍觀群書(shū)(《送東陽(yáng)馬生序》)。
(2)領(lǐng)會(huì)。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)。
(3)同”德\"，恩惠，感激。例：所識(shí)窮乏者得我與(《魚(yú)我所欲也》)。
(4)實(shí)施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)。
(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)。
(6)得到，獲得。例：優(yōu)劣得所(《出師表》)。
5.道。
(1)(正確的)方法。例：策之不以其道(《馬說(shuō)》)。
(2)主張，思想，學(xué)說(shuō)。例：益慕圣賢之道(《送東陽(yáng)馬生序》)。
(3)路。例：道不通，度已失期(《陳涉世家》)。
(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《禮記。大道之行也》)。
(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)。
(6)說(shuō)。例：不足為外人道也(《桃花源記》)。
6.當(dāng)。
(1)面對(duì)，對(duì)著。例：木蘭當(dāng)戶(hù)織(《木蘭詩(shī)》)。
(2)在某個(gè)時(shí)候或某個(gè)地方。例：當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》)。
(3)應(yīng)當(dāng)。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)。
7.方。
(1)指面積。例：方七百里(《愚公移山》)。
(2)方位、方向、處所。例：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)(《論語(yǔ)。學(xué)而》)。
(3)當(dāng)……時(shí)。例：方其遠(yuǎn)出海門(mén)(《觀潮》)。
(4)將要。例：方欲行(《狼》)。
(5)正在。例：方出神(《童趣》)。
8.國(guó)。
(1)國(guó)防。例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(《得道多助，失道寡助》)。
(2)國(guó)家。例：夫大國(guó)，難測(cè)也(《曹劌論戰(zhàn)》)。
(3)國(guó)都，京城。例：搜于國(guó)中三日三夜(《莊子?；葑酉嗔骸?。
(4)國(guó)事。例：死國(guó)可乎(《陳涉世家》)。
(5)地勢(shì)。例：國(guó)險(xiǎn)而民附(《隆中對(duì)》)。
9.會(huì)。
(1)適逢。例：會(huì)天大雨，道不通(《陳涉世家》)。
(2)體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。例：每有會(huì)意，便欣然忘食(《五柳先生傳》)。
(3)匯集。例：遷客騷人，多會(huì)于此(《岳陽(yáng)樓記》)。
(4)定將。例：會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月(《江城子》)/會(huì)當(dāng)凌絕頂(《望岳》)。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
1、中國(guó)現(xiàn)代史的開(kāi)端是新中國(guó)成立(1949年10月1日)。
2、
1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，而不是加入。
4、開(kāi)國(guó)大典(新中國(guó)成立)改變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，但沒(méi)有建成社會(huì)主義制度;。
6、新民主主義革命取得勝利的標(biāo)志是新中國(guó)成立;。
7、結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)歷史是開(kāi)國(guó)大典，而非抗戰(zhàn)勝利;。
8、結(jié)束了一百多年來(lái)中國(guó)被侵略被奴役的歷史的事件是新中國(guó)成立;。
扭轉(zhuǎn)了一百多年來(lái)中華民族反抗外來(lái)侵略屢敗局面的事件是抗戰(zhàn)勝利;。
9、20世紀(jì)中國(guó)歷史上三次劇變：辛亥革命、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放;。
10、西藏和平解放標(biāo)志著祖國(guó)大陸獲得統(tǒng)一，而非祖國(guó)統(tǒng)一;。
11、農(nóng)村政策四次調(diào)整中，先后順序是:。
土地改革----農(nóng)業(yè)的改造-----人民公社化運(yùn)動(dòng)----家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
改變土地所有制的是對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造(土地由私有制變?yōu)楣兄?;。
而土地改革沒(méi)有改變所有制，依然是土地私有制，人民公社化、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是土地國(guó)有。
12、一五計(jì)劃的成就中“一橋三路”是川藏、青藏、新藏公路，而不是鐵路;。
13、我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法頒布機(jī)構(gòu)是第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)。
15、1964年第一顆原子彈爆炸成功，發(fā)生在社會(huì)主義探索時(shí)期(1956年-1966年)。
16、1991年中國(guó)加入亞太經(jīng)合組織(屬于20世紀(jì))，2001年承辦亞太經(jīng)合組織會(huì)議(屬于21世紀(jì))。
17、對(duì)外開(kāi)放的窗口是深圳、最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是海南;。
18、兩條道路：
中國(guó)革命道路：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。
中國(guó)建設(shè)道路：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
21、一國(guó)兩制的構(gòu)想最初是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出的。
22、港澳問(wèn)題是中國(guó)的主權(quán)問(wèn)題，需要通過(guò)外交途徑解決，而臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題。
23、改革開(kāi)放后，對(duì)臺(tái)方針：和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制;。
24、新中國(guó)的第一支海軍是華東軍區(qū)海軍，組建于新中國(guó)成立前。
25、1972年中美關(guān)系開(kāi)始正?；ń皇窃?979年。
26、萬(wàn)隆會(huì)議上周恩來(lái)提出“求同存異”的方針，而不是和平共處五項(xiàng)原則。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
在作品對(duì)以人物為對(duì)象的描寫(xiě)中，有杰出人物也有普通人物。七年級(jí)下冊(cè)教科書(shū)中曾安排了一個(gè)描寫(xiě)杰出人物的單元，讓學(xué)生領(lǐng)略了世界杰出人物的風(fēng)采。然而對(duì)人們來(lái)說(shuō)，普通人是大多數(shù)，因而更有代表性和現(xiàn)實(shí)意義。為了對(duì)人世間億萬(wàn)普通人民有更深刻的認(rèn)識(shí)，安排一個(gè)寫(xiě)普通人的單元很有必要，而本單元選取的五篇敘事性作品，寫(xiě)的都是普通人。此外，在這一單元的前邊，安排的是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，顯得非常沉重，顯示了人類(lèi)社會(huì)中殘酷的一面。而這個(gè)單元?jiǎng)t有必要高歌人間真愛(ài)，表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)中溫情的一面，使學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面，受到熏陶和啟示。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是魯迅的作品最適合中學(xué)生閱讀的作品之一。文中追憶了一個(gè)作者童年的.保姆，雖然是個(gè)粗人，但她質(zhì)樸、善良、熱忱、對(duì)幼年魯迅有著濃厚的感情和愛(ài)，魯迅充滿(mǎn)深情地用語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)這位婦女的真摯懷念。
《背影》則表達(dá)了千古不變的父子情；《臺(tái)階》以一個(gè)農(nóng)民的兒子為敘述者，講述了父親為蓋新房而拼命苦干的一生，作品交織著農(nóng)民貧困現(xiàn)狀的憐憫和對(duì)其勤勞向上、堅(jiān)忍不拔品質(zhì)的崇敬。
《老王》是一篇有一定知名度的散文，它的內(nèi)容單純，線索簡(jiǎn)明；《信客》也是一篇感人至深的散文。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
1、種子的主要部分是胚，胚是新植物體的幼體，在玉米種子的剖面滴加碘液，變藍(lán)的是胚乳，因?yàn)榕呷閮?nèi)有淀粉，淀粉遇碘變藍(lán)色。
2、將胚的各個(gè)部分（胚芽，胚軸，胚根）都連在一起的是胚軸。
3、我們吃的大米主要是胚乳，大米不能萌發(fā)時(shí)因?yàn)闊o(wú)胚。
4、被子植物（桃樹(shù)）與裸子植物（松樹(shù)）的主要區(qū)別是種子外是否有果皮包被，也就是胚珠外是否有子房壁包被。
傳染病流行的三個(gè)基本環(huán)節(jié)
傳染病流行必須同時(shí)具備以下三個(gè)環(huán)節(jié)：
（1）傳染源指能夠散播病原體的人或動(dòng)物。
（2）傳播途徑如空氣傳播、飲食傳播、生物媒介傳播等。
（3）易感人群指對(duì)某種傳染病缺乏免疫力而容易感染該病的人群。
特異性免疫與非特異性免疫的具體實(shí)例的識(shí)別
皮膚、粘膜、體液中的殺菌物質(zhì)和吞噬細(xì)胞等對(duì)人體的保護(hù)作用都屬于非特異性免疫?；继旎ǖ娜瞬粫?huì)再得天花病，就屬于特異性免疫。
（1）安全用藥是指根據(jù)病情需要，在選擇藥物的品種、劑量和服用時(shí)間等方面都恰到好處，充分發(fā)揮藥物的最佳效果，盡量避免藥物對(duì)人體所產(chǎn)生的不良反應(yīng)或危害。
（2）藥物可以分為處方藥和非處方藥。非處方藥簡(jiǎn)稱(chēng)為otc，適于消費(fèi)者容易自我診斷、自我治療的小傷小病。
（3）使用任何藥物之前，都應(yīng)該仔細(xì)閱讀使用說(shuō)明，了解藥物的主要成分、適應(yīng)癥、用法和用量、藥品規(guī)格、注意事項(xiàng)、生產(chǎn)日期和有效期等，以確保用藥安全。
健康的定義：
（1）健康不僅僅是沒(méi)有疾病，是指一種身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。
（2）健康的生活不僅需要加強(qiáng)體育鍛煉，搞好個(gè)人衛(wèi)生，還要保持愉快的心情，積極向上的心態(tài)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與人相處，維持良好的人際關(guān)系。
（3）心情愉快是兒童青少年心理健康的核心。良好的情緒和適度的情緒反應(yīng)，表示兒童青少年的身心處于積極的健康狀態(tài)。
（4）生活方式還與健康有著密切的關(guān)系。
1、植物的主要類(lèi)群：藻類(lèi)植物、苔蘚植物、蕨類(lèi)植物、裸子植物、被子植物。
動(dòng)物的主要類(lèi)群：原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、扁形動(dòng)物、線形動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、棘皮動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)、爬行類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、哺乳類(lèi)。
2、根據(jù)生物之間的相似程度，把生物分成不同等級(jí)的分類(lèi)單位，它們從大到小依次是界、門(mén)、綱、目、科、屬、種。種是分類(lèi)的基本單位。
3、生物多樣性的包括三個(gè)層次：生物種類(lèi)的多樣性、基因的多樣性、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。生物種類(lèi)的多樣性實(shí)質(zhì)上是基因的多樣性。我國(guó)是裸子植物最豐富的國(guó)家，被稱(chēng)為“裸子植物的故鄉(xiāng)”。我國(guó)苔蘚植物、蕨類(lèi)植物和種子植物居世界第三位。
4、保護(hù)生物的棲息環(huán)境，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，是保護(hù)生物多樣性的根本措施，建立自然保護(hù)區(qū)是保護(hù)生物多樣性最為有效的措施。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
一、細(xì)胞中含有兩類(lèi)物質(zhì)。
1、無(wú)機(jī)物：水和無(wú)機(jī)鹽
2、有機(jī)物：糖、脂類(lèi)、蛋白質(zhì)、核酸
二、細(xì)胞膜控制物質(zhì)的進(jìn)出。
細(xì)胞膜能夠讓有用的物質(zhì)進(jìn)入細(xì)胞，把其他物質(zhì)擋在細(xì)胞外面，同時(shí)把細(xì)胞內(nèi)產(chǎn)生的廢物排到細(xì)胞外。
三、細(xì)胞質(zhì)中的能量轉(zhuǎn)換器。
1、 葉綠體將光能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能，儲(chǔ)存在它所制造的有機(jī)物中。
2、 細(xì)胞都含有線粒體，線粒體將有機(jī)物與氧結(jié)合，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的程，將有機(jī)物中的能量釋放出來(lái)，供細(xì)胞利用。
3、 葉綠體和線粒體都是細(xì)胞中的能理轉(zhuǎn)換器。
第二節(jié) 細(xì)胞核是遺傳信息庫(kù)
一、遺傳信息的定義：上一代能把控制生長(zhǎng)發(fā)育的`信息傳給下一代，這樣的信息就叫做遺傳信息。
二、遺傳信息儲(chǔ)存在細(xì)胞核中。由克隆羊的故事可以得出這個(gè)結(jié)論。 三、細(xì)胞核中儲(chǔ)存遺傳信息的物質(zhì)是——dna。
1、遺傳信息的載體是一種叫做dna的有機(jī)物。dna存在于細(xì)胞核中。
2、dna的每個(gè)片段具有特定的遺傳信息。這些片段叫基因。
四、染色體是由dna和蛋白質(zhì)兩種物質(zhì)組成。
1、每一種生物的細(xì)胞內(nèi)，染色體的數(shù)量是一定的。如人體細(xì)胞內(nèi)含有23對(duì)染色體。水稻有12對(duì)。
2、細(xì)胞的控制中心是細(xì)胞核。
3、dna上的遺傳信息是指導(dǎo)和控制細(xì)胞中物質(zhì)和能量變化的一系列指令，也是生物體建造自己生命大廈的藍(lán)圖。
第三節(jié) 細(xì)胞通過(guò)分裂產(chǎn)生新細(xì)胞
一、生物體由小長(zhǎng)大，是與細(xì)胞的生長(zhǎng)和分裂分不開(kāi)的。
二、細(xì)胞的生長(zhǎng)：新產(chǎn)生的細(xì)胞體積很小，通過(guò)不斷地從周?chē)h(huán)境中吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。并且轉(zhuǎn)變成組成自身的物質(zhì)，體積逐漸增大。
三、細(xì)胞的分裂：一個(gè)分成兩個(gè)，兩個(gè)分成四個(gè)。新細(xì)胞和原細(xì)胞所含有的遺傳物質(zhì)是一樣的。生物體的長(zhǎng)大與細(xì)胞的(生長(zhǎng)和分裂)有關(guān)。分裂：(細(xì)胞核)先由一個(gè)分裂兩個(gè)，(細(xì)胞質(zhì))分成兩份，每份各有一個(gè)(細(xì)胞核)，在原來(lái)的細(xì)胞中央形成新的(細(xì)胞膜)，植物細(xì)胞還形成新的(細(xì)胞壁)。 細(xì)胞核分裂時(shí)，(染色體)變化最明顯。染色體的數(shù)量在細(xì)胞分裂時(shí)已經(jīng)(加倍)，在細(xì)胞分裂過(guò)程中，染色體分成(形態(tài)和數(shù)目相同)的兩份，兩個(gè)新細(xì)胞與原細(xì)胞的染色體(形態(tài)和數(shù)目都相同)，新細(xì)胞和原細(xì)胞的(遺傳物質(zhì))是一樣的。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十八
1說(shuō)明文分類(lèi)：
1、實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文、程序說(shuō)明文。
2、科技性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文（也叫科學(xué)小品或知識(shí)小品）。
語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：
渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。
2詞曲小知識(shí)。
詞牌名（或曲牌名）表示詞（或曲）的格律，而題目則限定詞（或曲）的內(nèi)容。
如《補(bǔ)算子。詠梅》，補(bǔ)算子是詞牌名，詠梅是題目。
詞語(yǔ)的比較（選詞填空）：
1、比較詞義，尤其是意思相近的詞，一定要仔細(xì)辨別兩個(gè)詞在程度、適用范圍、感情色彩的方面的區(qū)別。
2、選好之后應(yīng)該將相關(guān)句子多讀幾遍，反復(fù)體會(huì)。
1、三教：儒教、道教、佛教。
2、九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
3、三皇：伏羲、女?huà)z、神農(nóng)。
4、五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。
5、五行：金、木、水、火、土。
6、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
7、八卦：乾（天)、坤（地）、震（雷）、巽（風(fēng)）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌(沼）。
8、漢字六書(shū)：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。
9、書(shū)法九勢(shì)：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒。
10、竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。
4人物描寫(xiě)的方法。
1、肖像（外貌）描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)；
2、正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
近代化的探索(6——9課)。
第6課洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的：為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間：19世紀(jì)60年代到90年代。
代表人物：奕忻(中央)，曾國(guó)藩，李鴻章，左宗棠，張之洞(方。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：
(1)前期以“自強(qiáng)”為口號(hào)，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。如安。
慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局等。
(2)后期以“求富”為口號(hào)，開(kāi)辦了一些民用工業(yè)。如李鴻章在上海創(chuàng)辦的。
輪船招商局、張之洞創(chuàng)辦的漢陽(yáng)鐵廠、湖北織布局等。
(4)創(chuàng)辦新式學(xué)堂。1862年創(chuàng)辦的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。
*評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(重點(diǎn)掌握)：
1、失敗的封建統(tǒng)治者自救運(yùn)動(dòng)。(性質(zhì))。
2、主觀目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治而不是把中國(guó)引向資本主義。沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)。
3、但引進(jìn)了西方先進(jìn)的技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)近代企業(yè)積累了累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)人才，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，為中國(guó)近代化開(kāi)辟道路。
4、(還可以補(bǔ)充一點(diǎn)：對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入侵起到了一定的抵制作用)。
第7課戊戌變法1.公車(chē)上書(shū)。
時(shí)間：1895年春，
導(dǎo)火線：《馬關(guān)條約》的簽訂。
主要人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?BR> 影響：
1.“公車(chē)上書(shū)”揭開(kāi)了變法維新的序幕。p32。
2..政治團(tuán)體的形成。
康有為、梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》宣傳維新變法，后改名為《中外紀(jì)聞》作為強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。他們聯(lián)合朝中大臣在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。
3.戊戌變法。
時(shí)間：186月到9月，
內(nèi)容：光緒帝發(fā)布了一系列變法令：內(nèi)容(p31)：要求從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、思想五個(gè)方面掌握。
性質(zhì)：一次資產(chǎn)階級(jí)的維新變法運(yùn)動(dòng)。
結(jié)果：1898年9月慈溪太后發(fā)動(dòng)政變，把光緒帝囚禁在中南海瀛臺(tái)，下令逮捕維新人士，殺害戊戌六君子，變法失敗了。這次變法歷時(shí)103天，又稱(chēng)“百日維新”
第8課辛亥革命。
準(zhǔn)備：1.1894年，孫中山組織了革命團(tuán)體興中會(huì)。(第一個(gè)革命團(tuán)體，成立地點(diǎn)：檀香山)。
2.19，他建立統(tǒng)一的革命組織中國(guó)同盟會(huì)(第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨)，孫中山為總理。通過(guò)了推翻清朝統(tǒng)治，廢除君主專(zhuān)制，建立民主共和國(guó)，改革土地制度的革命綱領(lǐng)。它的成立，大大推動(dòng)了全國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》，三民主義(民族，民權(quán)，民生)是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。
武昌起義。
時(shí)間：1910月10日。
性質(zhì)：一次資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。
結(jié)果：武漢三鎮(zhèn)取得勝利后，僅一個(gè)多月全國(guó)就有十幾個(gè)省宣布獨(dú)立。中華民國(guó)成立于191月1日，孫中山當(dāng)選首任總統(tǒng)。
辛亥革命的歷史功績(jī)：1911年的辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。不足：但是，辛亥革命的果實(shí)被北洋軍閥袁世凱竊取，沒(méi)能完成反帝反封建的任務(wù)。
第9課新文化運(yùn)動(dòng)。
時(shí)間：從19起。
主要人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等知識(shí)分子。
口號(hào)：高舉“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，標(biāo)志：《青年雜志》的誕生第二年改為《新青年》內(nèi)容：以四提倡四反對(duì)(提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制獨(dú)裁;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。)為主要內(nèi)容，向尊孔復(fù)古逆流進(jìn)行攻擊，從而在社會(huì)上掀起一股思想解放潮流。
擴(kuò)大：19，李大釗發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，進(jìn)行宣傳馬克思主義。在北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。(性質(zhì))它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。不過(guò)，新文化運(yùn)動(dòng)中也對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，影響到后來(lái)。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱(chēng)。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15。《答謝中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
高中課程背誦篇目1、勸學(xué)（《荀子》）。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
高中課程背誦篇目2、師說(shuō)（韓愈）。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
高中課程背誦篇目3、阿房宮賦（杜牧）。
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
高中課程背誦篇目4、衛(wèi)風(fēng)氓（《詩(shī)經(jīng)》）。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。
以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！
于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
高中課程背誦篇目5、登高（杜甫）。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
高中課程背誦篇目6、錦瑟（李商隱）。
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
高中課程背誦篇目7、虞美人（李煜）。
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
高中課程背誦篇目8、念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
高中課程背誦篇目9、永遇樂(lè)京口北固亭懷古（辛棄疾）。
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
高中課程背誦篇目10、赤壁賦（蘇軾）。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?？陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：何為其然也？客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
1、《秋夜》，作者魯迅，現(xiàn)當(dāng)代最的小說(shuō)家、散文家之一。這是一篇寫(xiě)人散文，其總體特點(diǎn)是通過(guò)秋夜在后園和室中的所見(jiàn)、所聞、所感來(lái)抒情寫(xiě)人、還多次運(yùn)用象征手法。
2、《哭小弟》，作者宗法，當(dāng)代女作家。文章開(kāi)頭所用的敘述方式是倒敘。文章的總體特點(diǎn)是抒情、敘事、寫(xiě)人相融合。
3、《都江堰》，作者余秋雨，當(dāng)代藝術(shù)理論家，散文家。這是一篇游記，具有較強(qiáng)的思辯色彩，文中多處運(yùn)用對(duì)比手法。
4、《我與地壇》，作者史鐵生，當(dāng)代作家。這是一篇記事散文，通過(guò)行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側(cè)面烘托三種方式來(lái)表現(xiàn)母愛(ài)。文章寫(xiě)母愛(ài)，卻落筆地壇，這實(shí)質(zhì)上是一種象征性類(lèi)比。
5、《毛伶?zhèn)鳌?，作者侯方域，字朝宗，明末清初的文人。這是一篇人物傳記，采用倒敘方式，使文章富于戲劇性的起落變化。
二、單元內(nèi)容概要。
記敘文是一種記載和敘述事件由來(lái)，描繪事物和人物情景狀態(tài)的文章。它包括消息、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記、游記、小說(shuō)、童話、寓言及記敘性的散文等文體。
學(xué)習(xí)記敘文單元，應(yīng)當(dāng)熟識(shí)四種敘述方式，熟知人物描寫(xiě)的五種具體方法，了解環(huán)境描寫(xiě)的兩個(gè)方面，掌握記敘文的兩種主要抒情方式。
常用的敘述方式有以下五種：
1、敘事。
記敘文的敘事要用敘述這種表達(dá)方式。敘述應(yīng)具備記敘文六要素：時(shí)間。地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果，并用一定的人稱(chēng)、以一定的線索，采取某一種敘述方式。
(1)敘述人稱(chēng)。主要有第一人稱(chēng)，如《哭小弟》、《我與地壇》等文章。
(2)有的以“題眼”為線索，如《哭小弟》，全文圍繞“哭”字著筆。
(3)敘述方式。有順敘、倒敘(如《哭小弟》)、插敘、分?jǐn)?也叫平敘)。
2、寫(xiě)人。
寫(xiě)人主要有五種描寫(xiě)方法：外貌描寫(xiě)(即肖像描寫(xiě))、語(yǔ)言描寫(xiě)(即對(duì)話描寫(xiě))、行動(dòng)描寫(xiě)(即動(dòng)作描寫(xiě))、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
3、寫(xiě)景。
景物描寫(xiě)，是對(duì)于人物活動(dòng)或事件展開(kāi)的特定背景的描寫(xiě)。景物描寫(xiě)可分為兩種：社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，自然環(huán)境描寫(xiě)。前者為時(shí)代特征的背景描寫(xiě)，后者則側(cè)重于自然界各種景物的描寫(xiě)。
4、抒情。
記敘文有兩種直接抒情與間接抒情兩種抒情方式。其中，后者可以采取記人寄情、敘事述情、寫(xiě)景寓情、狀物抒情、說(shuō)理言情等多種方式。
5、議論。
記敘文中的議論，與議論文中的議論有較大的不同。它與敘述相結(jié)合，并在敘述的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，一般表現(xiàn)為先敘后議、先議后敘和夾敘夾議三種形態(tài)。敘事、記人、寫(xiě)景、抒情、議論幾種方式往往是綜合運(yùn)用的。
三、知識(shí)要點(diǎn)歸類(lèi)。
1、關(guān)于作者。
《秋夜》：魯迅，現(xiàn)當(dāng)代最的小說(shuō)家、散文家之一。
《哭小弟》：宗噗，當(dāng)代女作家。
《都江堰》：余秋雨，當(dāng)代藝術(shù)理論家、散文家。
《我與地壇》：史鐵生，當(dāng)代作家。
《都江堰》。
本保主要考核點(diǎn)是：
余秋雨所處的時(shí)代背景，及其在歷的地位和主要成就;概括文章四部分的大意，歸納全文的中心思想;掌握文中采用對(duì)比手法的地方，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些對(duì)比的意義;劃分文中描繪都江堰水流壯觀景象部分的層次，認(rèn)知各層次的描寫(xiě)著眼點(diǎn);識(shí)別文中所采用比喻、比擬修辭手法，說(shuō)明它們的比喻意義或比擬作用;認(rèn)知本文較強(qiáng)的思辨色彩。其中重點(diǎn)掌握：
1、中心思想。
這是一篇游記。
本文通過(guò)對(duì)都江堰壯觀的水利工程的描繪，高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)了李冰父子興修水利，為民造福的行為和舉措。
2、劃分和解析段落層次。
本文可以分為四大部分，其中第二部分中對(duì)水流壯觀景象的描寫(xiě)是重點(diǎn)。
第一部分，即第一節(jié)，將都江堰與長(zhǎng)城作對(duì)比，得出長(zhǎng)城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結(jié)論。這一部分又可分為三層：
第一層，即第一自然段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中國(guó)歷最激動(dòng)人心的工程是都江堰的觀點(diǎn)。
第二層，包括第2—5自然段，分析都江堰比長(zhǎng)城更偉大的原因。先說(shuō)明“長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大”，“為我們生存的星球留下了一種人類(lèi)意志力的驕傲”，接著在將兩者進(jìn)行對(duì)比，指出都江堰雖然在規(guī)模上空間上比不上長(zhǎng)城的宏大與遼闊，但長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢馳，而都江堰卻“永久性地灌溉了中華民族”。接著歷數(shù)都江堰在從三國(guó)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史期間所起的偉大作用，再次印證都江堰的偉大。然后將兩者對(duì)比，指出都江堰的文明是一種“靈動(dòng)的生活”，并把它比擬為一位用愛(ài)心細(xì)細(xì)浸潤(rùn)兒女，絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，比起長(zhǎng)城的突兀、僵硬和傲慢來(lái)，它確實(shí)要偉大得多。
第三層，即第6自然段，以一句話再次對(duì)都江堰的偉大作用作出肯定性判斷。
第二部分，即第二節(jié)，描繪都江堰水流的壯觀。這一部分為純記敘的語(yǔ)言，我們可以將它分為兩層：
第一層，即第1自然段，寫(xiě)自己開(kāi)始以為都江堰只是一處水利工程，不會(huì)有大大的游觀價(jià)值。此為欲揚(yáng)先抑之法，為下文盛贊它的壯觀作反襯。
第二層，包括第2—3自然段，對(duì)都江堰的水流壯觀進(jìn)行具體而生動(dòng)的描繪。先在第2自然段用三個(gè)含比喻的排比句，“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”來(lái)寫(xiě)水流的聲音，極為形象、生動(dòng)，這是正面描寫(xiě);然后再寫(xiě)作者的感覺(jué)，“渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附”，這是側(cè)面描寫(xiě)。第3自然段極寫(xiě)江水翻卷咆哮的壯觀。開(kāi)始從側(cè)面將江水與海水進(jìn)行對(duì)比，突出它的喧囂的生命力。接著用汪洋恣肆的文筆對(duì)江水進(jìn)行正面描寫(xiě)：它的運(yùn)動(dòng)“極有規(guī)矩”，遇到分水堤就“刷地一下裁割為二”，遇到堅(jiān)壩后，“又根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整”，“突然又撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮”，它“就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒”。這一段大量運(yùn)作比喻和擬人的修辭手法，突出表現(xiàn)了江水的巨大聲勢(shì)。
第三部分，即第三節(jié)，贊頌和評(píng)價(jià)李冰父子的偉大功績(jī)，夾敘夾議，具有思辯色彩。它可分為三層：
第一層，即第1自然段，承上啟下，指出都江堰的一切應(yīng)歸功于李冰。
第二層，包括2至12自然段，運(yùn)用記敘、議論、抒情、對(duì)比等手法，展現(xiàn)李冰的光輝形象。
第三層，包括第13至15自然段，寫(xiě)李冰對(duì)后世的影響。由于都江堰一開(kāi)始就清朗可鑒，所以李冰父子的事業(yè)能夠延續(xù)到后世，他們父子已成為為民造福的象征，最后，作者堅(jiān)信，只要都江堰不坍塌，“李冰的精魂就不會(huì)消散”。
第四部分，即第四節(jié)，用夾敘夾議的手法，寫(xiě)橫江索橋和二王廟?？蓜澐譃閮蓪樱?BR> 第一層，即第1自然段，寫(xiě)橫江索橋的高、險(xiǎn)及江流由凌厲銳進(jìn)到馴服的情景，進(jìn)一步稱(chēng)贊李冰父子治水的功績(jī)。
第二層，包括第2至5自然段，由二王廟祭掃李冰父子展開(kāi)議論，希望人民永遠(yuǎn)紀(jì)念李冰父子，從而進(jìn)一步贊頌李冰精神的偉大。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
1說(shuō)明文分類(lèi)：
1、實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文、程序說(shuō)明文。
2、科技性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文(也叫科學(xué)小品或知識(shí)小品)。
語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：
渲染氣氛、烘托人物形象(或人物感情)、點(diǎn)明中心(揭示主旨)、突出主題(深化中心)。
2詞曲小知識(shí)。
詞牌名(或曲牌名)表示詞(或曲)的格律，而題目則限定詞(或曲)的內(nèi)容。
如《補(bǔ)算子.詠梅》，補(bǔ)算子是詞牌名，詠梅是題目。
詞語(yǔ)的比較(選詞填空)：
1、比較詞義，尤其是意思相近的詞，一定要仔細(xì)辨別兩個(gè)詞在程度、適用范圍、感情色彩的方面的區(qū)別。
2、選好之后應(yīng)該將相關(guān)句子多讀幾遍，反復(fù)體會(huì)。
1.三教：儒教、道教、佛教。
2.九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
3.三皇：伏羲、女?huà)z、神農(nóng)。
4.五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。
5.五行：金、木、水、火、土。
6.五金：金、銀、銅、鐵、錫。
7.八卦：乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風(fēng))、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(沼)。
8.漢字六書(shū)：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。
9.書(shū)法九勢(shì)：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒。
10.竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。
4人物描寫(xiě)的方法。
1、肖像(外貌)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě);。
2、正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
1、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
(1)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“?！?BR> (2)苔痕上階綠，。談笑有鴻儒，。
(3)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，，中通外直，，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(4)國(guó)破山河在，城春草木深。，。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
(5)，獨(dú)與老翁別。
(6)閉之，則右刻“，”，左刻“，”，石青糝之。
(7)《陋室銘》中點(diǎn)明全文主旨的句子是：，。
(8)《石壕吏》中描寫(xiě)老婦被抓走時(shí)家里凄慘情景的句子是：，。(9)，決眥入歸鳥(niǎo)。，一覽眾山小。
(10)是故謀閉而不興，，，是謂大同。
(11)陶淵明的《歸園田居》最能表現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩(shī)句是_______________，____________________。
(12)《核舟記》中最能概括雕刻家構(gòu)思巧妙、技巧精湛的句子是：
(13)《春望》中道出戰(zhàn)火紛飛年代人們的心聲的千古名句是：，。
(14)大道之行也，，，。
(15)貨惡其棄于地也，;力惡其不出于身也，。
(16)《桃花源記》中與“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”意思相近的句子是：
(17)陸游的《游山西村》歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景的詩(shī)句是____________________，________________。
(18)蘇軾評(píng)價(jià)王維云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！痹凇妒怪寥稀分衉_____________，______________兩句充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。
(19)透過(guò)《望岳》中___________________，___________________兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
(21)__________________，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(22)少壯不努力，________________。
(23)樹(shù)樹(shù)皆秋色，__________________。(24)___________________，平海夕漫漫。
(25)誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西，_________________。
(26)黃鶴一去不復(fù)返，__________________。
(27)________________，我言秋日勝春朝。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
1、舒曼把它稱(chēng)為藏在花叢中的大炮，不是沒(méi)有根據(jù)的。(這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。)。
2、只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步。只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)雪和寂靜。只有音樂(lè)長(zhǎng)存。(這里的他指的是肖邦的靈魂，他“身上那點(diǎn)最美好的東西”，肖邦的音樂(lè)就是肖邦的靈魂，它是永存的。)。
3、災(zāi)難的忠實(shí)的姊妹——希望，正在陰暗的地底潛藏。
4、文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化并不一樣，兩者差別之大，幾乎可以與蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美。(傳統(tǒng)文化指歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)指的是產(chǎn)生于歷代生活，生活于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，也就是民族精神。兩者差別很大，但兩者也有聯(lián)系。民族精神存在于傳統(tǒng)文化之中，所以可以比之為蜜蜂與蜂蜜。)。
5、尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。(以尼采作比，論述中國(guó)也不是太陽(yáng)，不是光熱無(wú)窮，不能只給予而不取得，否則將會(huì)使子孫窮困不堪。從而論證“送去主義”的行為是瘋狂的。)。
6、要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
一、通假字。
1.今老矣，無(wú)能為也已(通“矣”)。
2.行李之往來(lái)，共其乏困(通“供”，供給)。
3.秦伯說(shuō)(同“悅”)。
4.失其所與，不知(同“智”，明智)。
二、古今異義。
1.夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng))。
2.行李(古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”)。
三、詞類(lèi)活用。
1.晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)。
2.既東封鄭(封，使…成為疆界;東，在東邊)。
3.且貳于楚也。
4.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑;遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名)。
5.燭之武退秦師(使動(dòng)，使…撤兵)。
6.共其乏困(乏用—缺少的東西)。
7.與鄭人盟(盟—訂(建)立同盟)。
8.因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)。
四、一詞多義。
封
既東封鄭(做疆界，動(dòng)詞)。
肆其西封(疆界，名詞)。
若：
若舍鄭以為東道主(假如)。
山有小口，仿佛若有光(似乎)。
余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。
望洋向若而嘆(海神名)。
以為莫己若者(及、比得上)。
說(shuō)：
秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)。
故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉(“雜說(shuō)”，文體的一種)。
及郡下，詣太守，說(shuō)如此(陳述)。
辭：
辭曰：“臣之壯也，猶不如人。”(推辭)。
停數(shù)日，辭去告辭，(辭別)。
鄙：
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的`地方(“以……為鄙”)。
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀(淺陋)。
我皆有禮，夫猶鄙我(看不起，輕視)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧。
一、寫(xiě)一手好字，講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話。寫(xiě)一手工整規(guī)范的漢字，說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，不僅體現(xiàn)語(yǔ)文的基本功，也是高考的需要，現(xiàn)在高考作文要求中明確規(guī)定每一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，上不封頂;卷面不潔也要適當(dāng)扣分。而造成卷面不潔、錯(cuò)別字多的主要原因就是書(shū)寫(xiě)潦草、書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真?？捎械耐瑢W(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題卻不以為意，本來(lái)字寫(xiě)得就不好看，寫(xiě)字時(shí)還連蹦帶跑，缺撇少捺，難以辨識(shí)。老師幫他指出問(wèn)題，還振振有詞說(shuō)自己到正式考試就會(huì)認(rèn)真寫(xiě)。其實(shí)，如果你平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，在考試的特定的緊張情緒中，當(dāng)你想起要認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，可能作文已經(jīng)要接近尾聲了。所以，我們平時(shí)寫(xiě)字時(shí)就要態(tài)度認(rèn)真，一絲不茍。把字寫(xiě)得各部分均衡勻稱(chēng)，大小比例適當(dāng)，規(guī)范大方，不寫(xiě)錯(cuò)別字，不亂涂改，不忽視標(biāo)點(diǎn)，保證紙面(卷面)清潔。如果你的字現(xiàn)在沒(méi)有寫(xiě)好，現(xiàn)在開(kāi)始練習(xí)還來(lái)得及。俗語(yǔ)說(shuō)，“練字不過(guò)百日”就是說(shuō)，用一百天就能練一手好字，同學(xué)們不妨現(xiàn)在就去買(mǎi)一本好字貼，現(xiàn)在就開(kāi)始練字。
如果說(shuō)寫(xiě)一手好字，關(guān)系到一個(gè)人的臉面，那么講一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，就體現(xiàn)了一個(gè)人素養(yǎng)。說(shuō)丹東話并不能說(shuō)明我們愛(ài)家鄉(xiāng)，更何況我們丹東話并不太好聽(tīng)，也影響我們語(yǔ)文語(yǔ)感的形成，而語(yǔ)感對(duì)于我們理解課文平時(shí)考試地都有很大作用，平時(shí)做題時(shí)，有時(shí)說(shuō)不清為什么，但卻選對(duì)了答案，就是語(yǔ)感和語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。所以，對(duì)于普通話，我們不僅要在課堂上說(shuō)，而且在生活中也要說(shuō)，規(guī)范自己的語(yǔ)言習(xí)慣，體現(xiàn)出自己較高的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
二、養(yǎng)成零打碎敲勤積累的好習(xí)慣。
我們每位同學(xué)都要準(zhǔn)備一個(gè)積累本，這個(gè)本一定要保存好，高三復(fù)習(xí)時(shí)它就有大用途了,不夸張地說(shuō)，到時(shí)千金不賣(mài)。平時(shí)我們要在本子里記下咬不準(zhǔn)音、形、義的字詞，需要背誦的古詩(shī)詞，老師總結(jié)出來(lái)的方式方法，比較新奇的題型，可以說(shuō)，無(wú)論是教材的還是試卷的，無(wú)論是報(bào)刊的還是雜志的，無(wú)論是談話的還是閱讀的，只要是自己拿不準(zhǔn)的，只要是高考考的，都是我們應(yīng)該積累的。積累的方法就是隨時(shí)隨地地有需要就分門(mén)別類(lèi)地記在本上。對(duì)于學(xué)習(xí)，歐陽(yáng)修善于利用“三上”的時(shí)間，即“馬上、枕上、廁上”，鄭板橋則利用“舟中、馬上、被底”的零星時(shí)間讀書(shū)背誦。古人勤奮讀書(shū)的精神值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。
三、養(yǎng)成勤于朗讀背誦好習(xí)慣。
朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑。朗讀可以放到課前預(yù)習(xí)中，每篇課文都朗讀2---3遍，在讀的過(guò)程中劃一劃，查一查，問(wèn)一問(wèn)，寫(xiě)一寫(xiě)，做到一手拿書(shū)，一手拿筆，一邊思考，一邊朗讀。不能平平淡淡的、漫不經(jīng)心的讀，朗讀要做到吐字清晰，音準(zhǔn)氣足，節(jié)奏停頓合理，要有抑揚(yáng)頓挫的韻律美，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作者的情感。朗讀人物的對(duì)話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽(tīng)者面前。朗讀詩(shī)歌要鏗鏘悅耳，語(yǔ)勢(shì)錯(cuò)落有致，節(jié)奏抑揚(yáng)回環(huán)，具有音樂(lè)美。通過(guò)瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)音的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。這有助于我們閱讀能力的培養(yǎng)和閱讀速度的提高，節(jié)省更多的閱讀時(shí)間用來(lái)答題，進(jìn)而提高答題的準(zhǔn)確率。
關(guān)于背誦。俗話說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書(shū)本中、讀書(shū)筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開(kāi)發(fā)利用不到10%，應(yīng)開(kāi)發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。因此，對(duì)積累本我們平時(shí)要經(jīng)常翻看查閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力，才能在說(shuō)話時(shí)、寫(xiě)作時(shí)、考試時(shí)把材料信手拈來(lái)，增強(qiáng)作文文采，提高語(yǔ)文成績(jī)。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
1、關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初人，元代戲曲家。本色派代表，其代表作有《竇娥冤》（全名《感天動(dòng)地竇娥冤》）、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》。
2、元曲四大家及各自代表作分別是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的。
《趙氏孤兒》是中國(guó)在西方影響深廣的一部元雜劇。
3、元曲的組成包括兩類(lèi)文體：散曲和雜劇，其中，散曲又包括小令和。
套數(shù)。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有楔子，它起序幕或。
過(guò)渡的作用。雜劇的舞臺(tái)演出由唱、科、白三部分組成。角色由末、旦、凈三大類(lèi)組成。
4、曹禺，原名萬(wàn)家寶，現(xiàn)當(dāng)代劇作家，解放前著有《雷雨》、《日出》、
《原野》、《蛻變》、《北京人》等話劇，其中《雷雨》標(biāo)志著中國(guó)話劇藝術(shù)開(kāi)始走向成熟。
5、威廉·莎士比亞（1564—1616），文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的`戲劇家、詩(shī)人。被稱(chēng)為“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》代表著他藝術(shù)的頂峰。本·瓊生曾如此評(píng)價(jià)莎士比亞：他不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)。
6、柳永，字耆卿，原名三變，北宋時(shí)期詞人。因排行第七世稱(chēng)柳七，又稱(chēng)為柳屯田。他的詞集名叫《樂(lè)章集》，流傳下來(lái)的有二百多首?！胺灿芯嬏幖茨芨枇~”（葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下）。
7、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，與蘇洵、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，詩(shī)歌與。
黃庭堅(jiān)齊名，合稱(chēng)“蘇黃”。詞上，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)范圍，開(kāi)宋代豪放詞先河，詞風(fēng)與辛棄疾相近，合稱(chēng)“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色，他是“唐宋八大家”之一。
8、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，與蘇軾同為豪放派代表，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。
9、李清照，號(hào)易安居士，北宋末、南宋初期女詞人，婉約派代表人物，著有。
《漱玉詞》。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分作前后兩個(gè)時(shí)期。
10、詞，詩(shī)歌的一種。又稱(chēng)長(zhǎng)短句、曲子詞、詩(shī)余。始于唐，定型于五代，盛于宋。詞最早起源于民間，后來(lái)，文人依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫(xiě)新詞，叫做“填詞”或“依聲”。按長(zhǎng)短規(guī)模分，詞大致可分小令（58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)（59至90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字）。按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約和豪放。
11、《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。《張衡傳》選自范曄的《后漢書(shū)》，
前四史指《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》。
12、蒙田，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家，著有《隨筆集》。帕斯卡爾，17世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家，他的名言是人是一根能思想的葦草。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
合理的總結(jié)，合理的歸納，對(duì)于考試成績(jī)會(huì)有很大的幫助，下文為大家推薦了高一語(yǔ)文下學(xué)期期末知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，祝大家期末考試順利。
《蘭亭集序》。
【癸丑】。
永和九年的干支年。
【暮春】。
春季的`最后一個(gè)月。暮，晚。
【蘭序】。
在紹興西南，其地名蘭渚，渚中有蘭亭。
【修禊】。
一種消除不祥的祭禮。古代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月三，臨水而祭，以祓除不祥，稱(chēng)為“修禊”。
【畢、咸】。
副詞，都。
【修】。
長(zhǎng)，高。
【激湍】。
流勢(shì)大，流速急的水。
【映帶】。
映襯并像帶子般環(huán)繞。
【流觴】。
把漆制的酒杯盛酒放在曲水上流，任其順流而下，停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取而飲之。觴，酒杯。
【曲水】。
引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。
【次】。
處所，地方，指水邊。
【絲竹管弦】。
都是樂(lè)器。簫笛用竹制成，是管樂(lè)器。琴瑟用弦制成，是弦樂(lè)器。
【盛】。
多，這里有“熱鬧”的意思。
【惠風(fēng)】。
讓人受惠的風(fēng)，微風(fēng)。
【品類(lèi)】。
指自然萬(wàn)物。
【所以】。
這里是“用來(lái)”之意。
【騁】。
奔馳，這里為“舒展”之意。
【極】。
極盡，盡情。
【信】。
確實(shí)，真。
【夫】。
助詞，起引出下文的作用。
【相與】。
相聚。
【俯仰】。
一指社會(huì)人和事的應(yīng)酬進(jìn)退周旋;一說(shuō)低頭抬頭，形容時(shí)間短暫。此處取前一個(gè)意思為佳。
【取諸】。
從……中取得。
【因】。
依，隨著。
【所托】。
所寄者。
【放浪】。
放縱，無(wú)拘無(wú)束。
【形骸】。
身體、形體。
【趣舍】。
趣，通“趨”，往，取。舍，舍棄。
【殊】。
不同。
【欣于所遇】。
倒裝句，對(duì)所接觸的事物感到高興。
【暫】。
短暫，一時(shí)。
【快然】。
高興的樣子。
【曾】。
乃，竟。
【之】。
往，到達(dá)。
【遷】。
變化。
【系】。
附著。
【向】。
過(guò)去，以前。
【俯仰】。
抬頭低頭，形容時(shí)間短。
【修短】。
指人的壽命長(zhǎng)短。
【化】。
造化，自然。
【契】。
古人用木或竹刻的卷契，分成兩半，各執(zhí)一半，以相合為憑證。
【喻】。
明白。
【固】。
本來(lái)，當(dāng)然。
【一】。
一樣。
【齊】。
相等。
【彭】。
彭祖，傳說(shuō)是古代長(zhǎng)壽的人，活了八百歲。
【觴】。
幼年死去的?！耙凰郎焙汀褒R彭觴”，都是莊子的看法。
【由】。
通“猶”。
【時(shí)人】。
當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。
【雖】。
縱使，即使。
【致】。
情趣。
【斯文】。
這次集會(huì)的詩(shī)文。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
1、并列關(guān)系：一邊...一邊...、一面...一面...、不是...而是...、有時(shí)...有時(shí)...、既...又...、又...又...、那么...那么...
2、承接關(guān)系：一...就...、首先...然后...、又...就...、接著...
3、遞進(jìn)關(guān)系：不僅...而且、不是...甚至、不但...而且、不但(不僅、不只)...還(又、也)。
4、因果關(guān)系：因?yàn)?..所以、由于...因此、之所以...是因?yàn)?、既?..就、因此...
5、選擇關(guān)系：是...還是、不是...就是、要么...要么、與其...不如、寧可...也不、寧愿...不愿...
6、轉(zhuǎn)折關(guān)系：雖然...但是、盡管...還(卻)、但是(可、卻、可是、然而、不過(guò)、只是、僅)。
7、假設(shè)關(guān)系：如果(假設(shè)、倘若)...就(那么、那就)、即使(就是、就算、縱然)...也(還)。
8、條件關(guān)系：只要...就、只有...才、除非...才、任憑...也。
關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用，關(guān)鍵在于平時(shí)語(yǔ)感的培養(yǎng)，如果一句話當(dāng)你添上了關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之后意思表達(dá)出現(xiàn)的差異，那肯定不對(duì)，所以關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用竅門(mén)就在于對(duì)句子和意思的準(zhǔn)確理解和把握。
修辭。
1、比喻：就是打比方，利用事物間相似的地方，借一個(gè)事物說(shuō)明另一個(gè)事物的方法。
2、擬人：是把人的特征給予事物，讓事物如人一樣說(shuō)話、活動(dòng)、有感情。
3、夸張：對(duì)某一個(gè)事物進(jìn)行擴(kuò)大或者縮小的描述，但不是豪無(wú)邊際沒(méi)有原則，不同于說(shuō)大話，而是藝術(shù)的擴(kuò)大或縮小。
4、排比：是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致的詞組或句子排列起來(lái)，借以增強(qiáng)表達(dá)效果。
5、反問(wèn)：用問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)確定的意思或加重語(yǔ)氣。
6、設(shè)問(wèn)：可以直白的說(shuō)就是自問(wèn)自答。
7、雙關(guān)：在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，故意讓一個(gè)詞語(yǔ)或一句話獲得雙重意義。
8、引用：引用別人的話或成語(yǔ)、典故等。
9、反語(yǔ)：故意說(shuō)反話，用一種本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句表達(dá)意思。
10、對(duì)比：把正反兩個(gè)事物或者事物的正反兩方面一起對(duì)照。
11、對(duì)偶：用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的兩個(gè)句子或短語(yǔ)表達(dá)意思相近相關(guān)或相反的。
12、反復(fù)：為表達(dá)強(qiáng)烈的感情有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)、句子。
13、借代：不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事，而是借用和這個(gè)事或人相關(guān)的人或事。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
分式的基本性質(zhì)：
分式的分子與分母同乘(或除以)一個(gè)不等于0的整式，分式的值不變。
注意：(1)“c是一個(gè)不等于0的整式”是分式基本性質(zhì)的一個(gè)制約條件;
(4)分式的基本性質(zhì)是分式進(jìn)行約分、通分和符號(hào)變化的依據(jù)。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
3.比喻三要素:a本體b喻體c喻詞。
5.律詩(shī)四條件:a八句四聯(lián)(首頷頸尾)b偶尾同韻c中聯(lián)對(duì)偶d平聲合調(diào)。
6.五種表達(dá)方式:a敘述b議論c抒情d說(shuō)明e描寫(xiě)。
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法:a舉例子b列數(shù)字c打比方(喻)d作比較e分類(lèi)別f下定義。
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu):a總分總結(jié)構(gòu)b總分結(jié)構(gòu)c分總結(jié)構(gòu)。
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序:a按時(shí)間順序b按空間順序c按邏輯順序。
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu):a提出問(wèn)題--分析問(wèn)題--解決問(wèn)題。
11.六種議論文論證方法:a舉例法b對(duì)比法c喻證法de歸謬法f。
12.八種主要修辭方法:a比喻b擬人c排比d夸張e反問(wèn)f設(shè)問(wèn)g反復(fù)h對(duì)偶(簡(jiǎn)記為:喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))。
13.四種人物描寫(xiě)方法:a外貌描寫(xiě)b語(yǔ)言描寫(xiě)c動(dòng)作描寫(xiě)d心理描寫(xiě)(簡(jiǎn)記為:外語(yǔ)動(dòng)心)。
14.七種短語(yǔ)類(lèi)型:a并列短語(yǔ)b偏正短語(yǔ)c主謂短語(yǔ)d動(dòng)賓短語(yǔ)。
e動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)f介賓短語(yǔ)g的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)。
a名詞性短語(yǔ)b動(dòng)詞性短語(yǔ)c形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)。
15.六種句子成分:a主語(yǔ)b謂語(yǔ)c賓語(yǔ)d補(bǔ)語(yǔ)e定語(yǔ)f狀語(yǔ)。
16.十二詞類(lèi)(性):a名動(dòng)形b數(shù)量代c副介連d助嘆擬。
17.三種記敘方法(順序):a順敘b倒敘c插敘。
18.三種省略號(hào)作用:a表引文內(nèi)容省略b表列舉事項(xiàng)省略c表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)。
20.四種引號(hào)作用:a表引用實(shí)際內(nèi)容b表諷刺反語(yǔ)c表特定稱(chēng)謂。
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1、首先就得勤背書(shū)。
不管是初中還是高中，學(xué)習(xí)語(yǔ)文少不了背書(shū)，主要要背的東西有，古詩(shī)詞、文言文以及其他要求背的。
高中語(yǔ)文考試中的默寫(xiě)題就相當(dāng)于是送分的，只考察學(xué)生的記憶情況，不需要?jiǎng)幽X筋思考。背古詩(shī)詞的時(shí)候要注意每個(gè)字的寫(xiě)法，如果寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字那就的不了分了。
2、做好筆記。
高中生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中必須記好筆記。因?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)比較零散、繁多，如果不記筆記的話等到考前復(fù)習(xí)的時(shí)候就會(huì)很浪費(fèi)時(shí)間，而且也不知道要復(fù)習(xí)什么。高中生在上語(yǔ)文課、課外學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候都要養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，把重點(diǎn)的內(nèi)容及時(shí)記錄下來(lái)，以便日后復(fù)習(xí)。
3、課外閱讀。
課外閱讀主要是培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，積累課外知識(shí)。高中生學(xué)習(xí)時(shí)間比較緊張，大量閱讀可能有點(diǎn)困難，高二學(xué)生可以選擇一些對(duì)高考有幫助的書(shū)去看，比如名著、時(shí)事政治新聞等，不僅能提高語(yǔ)文成績(jī)，還對(duì)學(xué)習(xí)其他科目也有幫助。
4、語(yǔ)文作文。
高中語(yǔ)文考試的重點(diǎn)一個(gè)是閱讀，一個(gè)是作文。高考的時(shí)候語(yǔ)文作文是60分，是總成績(jī)的將近一半。所以高中生要注重語(yǔ)文作文寫(xiě)作能力的提高。平時(shí)多看一些滿(mǎn)分作文、優(yōu)秀的文章、積累一些作文素材，提高作文的得分。
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初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
實(shí)詞有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問(wèn)題。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類(lèi)。掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。
1.安(1)安逸。例：死于安樂(lè)(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)。
(2)養(yǎng)，奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專(zhuān)也(《曹劌論戰(zhàn)》)。
(3)怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉(《陳涉世家》)。
(4)安穩(wěn)，安定。例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)。
2.曾。
(1)同”增“，增加。例：曾益其所不能(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)。
(2)副詞，常與”不“連用，譯為”連……都不……“。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟記》)。
(3)曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識(shí)(《琵琶行》)。
(4)同”層“，重疊。例：蕩胸生曾云(《望岳》)。
3.從。
(1)跟，隨。例：戰(zhàn)則請(qǐng)從(《曹劌論戰(zhàn)》)/隸而從者(《小石潭記》)。
(2)學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之(《論語(yǔ)。述而》)。
(3)追尋。例：溯洄從之(《蒹葭》)。
(4)依從。例：民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)。
(5)自，由。例：從口入，初極狹(《桃花源記》)。
(6)在。例：吾從北方聞子為梯(《公輸》)。
(7)堂房親屬。例：贈(zèng)從弟(《贈(zèng)從弟》)。
(8)向。例：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)(《送東陽(yáng)馬生序》)。
4.得。
(1)能夠。例：余因得遍觀群書(shū)(《送東陽(yáng)馬生序》)。
(2)領(lǐng)會(huì)。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)。
(3)同”德\"，恩惠，感激。例：所識(shí)窮乏者得我與(《魚(yú)我所欲也》)。
(4)實(shí)施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)。
(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)。
(6)得到，獲得。例：優(yōu)劣得所(《出師表》)。
5.道。
(1)(正確的)方法。例：策之不以其道(《馬說(shuō)》)。
(2)主張，思想，學(xué)說(shuō)。例：益慕圣賢之道(《送東陽(yáng)馬生序》)。
(3)路。例：道不通，度已失期(《陳涉世家》)。
(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《禮記。大道之行也》)。
(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)。
(6)說(shuō)。例：不足為外人道也(《桃花源記》)。
6.當(dāng)。
(1)面對(duì)，對(duì)著。例：木蘭當(dāng)戶(hù)織(《木蘭詩(shī)》)。
(2)在某個(gè)時(shí)候或某個(gè)地方。例：當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》)。
(3)應(yīng)當(dāng)。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)。
7.方。
(1)指面積。例：方七百里(《愚公移山》)。
(2)方位、方向、處所。例：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)(《論語(yǔ)。學(xué)而》)。
(3)當(dāng)……時(shí)。例：方其遠(yuǎn)出海門(mén)(《觀潮》)。
(4)將要。例：方欲行(《狼》)。
(5)正在。例：方出神(《童趣》)。
8.國(guó)。
(1)國(guó)防。例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(《得道多助，失道寡助》)。
(2)國(guó)家。例：夫大國(guó)，難測(cè)也(《曹劌論戰(zhàn)》)。
(3)國(guó)都，京城。例：搜于國(guó)中三日三夜(《莊子?；葑酉嗔骸?。
(4)國(guó)事。例：死國(guó)可乎(《陳涉世家》)。
(5)地勢(shì)。例：國(guó)險(xiǎn)而民附(《隆中對(duì)》)。
9.會(huì)。
(1)適逢。例：會(huì)天大雨，道不通(《陳涉世家》)。
(2)體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。例：每有會(huì)意，便欣然忘食(《五柳先生傳》)。
(3)匯集。例：遷客騷人，多會(huì)于此(《岳陽(yáng)樓記》)。
(4)定將。例：會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月(《江城子》)/會(huì)當(dāng)凌絕頂(《望岳》)。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
1、中國(guó)現(xiàn)代史的開(kāi)端是新中國(guó)成立(1949年10月1日)。
2、
1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，而不是加入。
4、開(kāi)國(guó)大典(新中國(guó)成立)改變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，但沒(méi)有建成社會(huì)主義制度;。
6、新民主主義革命取得勝利的標(biāo)志是新中國(guó)成立;。
7、結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)歷史是開(kāi)國(guó)大典，而非抗戰(zhàn)勝利;。
8、結(jié)束了一百多年來(lái)中國(guó)被侵略被奴役的歷史的事件是新中國(guó)成立;。
扭轉(zhuǎn)了一百多年來(lái)中華民族反抗外來(lái)侵略屢敗局面的事件是抗戰(zhàn)勝利;。
9、20世紀(jì)中國(guó)歷史上三次劇變：辛亥革命、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放;。
10、西藏和平解放標(biāo)志著祖國(guó)大陸獲得統(tǒng)一，而非祖國(guó)統(tǒng)一;。
11、農(nóng)村政策四次調(diào)整中，先后順序是:。
土地改革----農(nóng)業(yè)的改造-----人民公社化運(yùn)動(dòng)----家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
改變土地所有制的是對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造(土地由私有制變?yōu)楣兄?;。
而土地改革沒(méi)有改變所有制，依然是土地私有制，人民公社化、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是土地國(guó)有。
12、一五計(jì)劃的成就中“一橋三路”是川藏、青藏、新藏公路，而不是鐵路;。
13、我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法頒布機(jī)構(gòu)是第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)。
15、1964年第一顆原子彈爆炸成功，發(fā)生在社會(huì)主義探索時(shí)期(1956年-1966年)。
16、1991年中國(guó)加入亞太經(jīng)合組織(屬于20世紀(jì))，2001年承辦亞太經(jīng)合組織會(huì)議(屬于21世紀(jì))。
17、對(duì)外開(kāi)放的窗口是深圳、最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是海南;。
18、兩條道路：
中國(guó)革命道路：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。
中國(guó)建設(shè)道路：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
21、一國(guó)兩制的構(gòu)想最初是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出的。
22、港澳問(wèn)題是中國(guó)的主權(quán)問(wèn)題，需要通過(guò)外交途徑解決，而臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題。
23、改革開(kāi)放后，對(duì)臺(tái)方針：和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制;。
24、新中國(guó)的第一支海軍是華東軍區(qū)海軍，組建于新中國(guó)成立前。
25、1972年中美關(guān)系開(kāi)始正?；ń皇窃?979年。
26、萬(wàn)隆會(huì)議上周恩來(lái)提出“求同存異”的方針，而不是和平共處五項(xiàng)原則。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
在作品對(duì)以人物為對(duì)象的描寫(xiě)中，有杰出人物也有普通人物。七年級(jí)下冊(cè)教科書(shū)中曾安排了一個(gè)描寫(xiě)杰出人物的單元，讓學(xué)生領(lǐng)略了世界杰出人物的風(fēng)采。然而對(duì)人們來(lái)說(shuō)，普通人是大多數(shù)，因而更有代表性和現(xiàn)實(shí)意義。為了對(duì)人世間億萬(wàn)普通人民有更深刻的認(rèn)識(shí)，安排一個(gè)寫(xiě)普通人的單元很有必要，而本單元選取的五篇敘事性作品，寫(xiě)的都是普通人。此外，在這一單元的前邊，安排的是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，顯得非常沉重，顯示了人類(lèi)社會(huì)中殘酷的一面。而這個(gè)單元?jiǎng)t有必要高歌人間真愛(ài)，表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)中溫情的一面，使學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面，受到熏陶和啟示。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是魯迅的作品最適合中學(xué)生閱讀的作品之一。文中追憶了一個(gè)作者童年的.保姆，雖然是個(gè)粗人，但她質(zhì)樸、善良、熱忱、對(duì)幼年魯迅有著濃厚的感情和愛(ài)，魯迅充滿(mǎn)深情地用語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)這位婦女的真摯懷念。
《背影》則表達(dá)了千古不變的父子情；《臺(tái)階》以一個(gè)農(nóng)民的兒子為敘述者，講述了父親為蓋新房而拼命苦干的一生，作品交織著農(nóng)民貧困現(xiàn)狀的憐憫和對(duì)其勤勞向上、堅(jiān)忍不拔品質(zhì)的崇敬。
《老王》是一篇有一定知名度的散文，它的內(nèi)容單純，線索簡(jiǎn)明；《信客》也是一篇感人至深的散文。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
1、種子的主要部分是胚，胚是新植物體的幼體，在玉米種子的剖面滴加碘液，變藍(lán)的是胚乳，因?yàn)榕呷閮?nèi)有淀粉，淀粉遇碘變藍(lán)色。
2、將胚的各個(gè)部分（胚芽，胚軸，胚根）都連在一起的是胚軸。
3、我們吃的大米主要是胚乳，大米不能萌發(fā)時(shí)因?yàn)闊o(wú)胚。
4、被子植物（桃樹(shù)）與裸子植物（松樹(shù)）的主要區(qū)別是種子外是否有果皮包被，也就是胚珠外是否有子房壁包被。
傳染病流行的三個(gè)基本環(huán)節(jié)
傳染病流行必須同時(shí)具備以下三個(gè)環(huán)節(jié)：
（1）傳染源指能夠散播病原體的人或動(dòng)物。
（2）傳播途徑如空氣傳播、飲食傳播、生物媒介傳播等。
（3）易感人群指對(duì)某種傳染病缺乏免疫力而容易感染該病的人群。
特異性免疫與非特異性免疫的具體實(shí)例的識(shí)別
皮膚、粘膜、體液中的殺菌物質(zhì)和吞噬細(xì)胞等對(duì)人體的保護(hù)作用都屬于非特異性免疫?；继旎ǖ娜瞬粫?huì)再得天花病，就屬于特異性免疫。
（1）安全用藥是指根據(jù)病情需要，在選擇藥物的品種、劑量和服用時(shí)間等方面都恰到好處，充分發(fā)揮藥物的最佳效果，盡量避免藥物對(duì)人體所產(chǎn)生的不良反應(yīng)或危害。
（2）藥物可以分為處方藥和非處方藥。非處方藥簡(jiǎn)稱(chēng)為otc，適于消費(fèi)者容易自我診斷、自我治療的小傷小病。
（3）使用任何藥物之前，都應(yīng)該仔細(xì)閱讀使用說(shuō)明，了解藥物的主要成分、適應(yīng)癥、用法和用量、藥品規(guī)格、注意事項(xiàng)、生產(chǎn)日期和有效期等，以確保用藥安全。
健康的定義：
（1）健康不僅僅是沒(méi)有疾病，是指一種身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。
（2）健康的生活不僅需要加強(qiáng)體育鍛煉，搞好個(gè)人衛(wèi)生，還要保持愉快的心情，積極向上的心態(tài)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與人相處，維持良好的人際關(guān)系。
（3）心情愉快是兒童青少年心理健康的核心。良好的情緒和適度的情緒反應(yīng)，表示兒童青少年的身心處于積極的健康狀態(tài)。
（4）生活方式還與健康有著密切的關(guān)系。
1、植物的主要類(lèi)群：藻類(lèi)植物、苔蘚植物、蕨類(lèi)植物、裸子植物、被子植物。
動(dòng)物的主要類(lèi)群：原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、扁形動(dòng)物、線形動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、棘皮動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)、爬行類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、哺乳類(lèi)。
2、根據(jù)生物之間的相似程度，把生物分成不同等級(jí)的分類(lèi)單位，它們從大到小依次是界、門(mén)、綱、目、科、屬、種。種是分類(lèi)的基本單位。
3、生物多樣性的包括三個(gè)層次：生物種類(lèi)的多樣性、基因的多樣性、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。生物種類(lèi)的多樣性實(shí)質(zhì)上是基因的多樣性。我國(guó)是裸子植物最豐富的國(guó)家，被稱(chēng)為“裸子植物的故鄉(xiāng)”。我國(guó)苔蘚植物、蕨類(lèi)植物和種子植物居世界第三位。
4、保護(hù)生物的棲息環(huán)境，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，是保護(hù)生物多樣性的根本措施，建立自然保護(hù)區(qū)是保護(hù)生物多樣性最為有效的措施。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
一、細(xì)胞中含有兩類(lèi)物質(zhì)。
1、無(wú)機(jī)物：水和無(wú)機(jī)鹽
2、有機(jī)物：糖、脂類(lèi)、蛋白質(zhì)、核酸
二、細(xì)胞膜控制物質(zhì)的進(jìn)出。
細(xì)胞膜能夠讓有用的物質(zhì)進(jìn)入細(xì)胞，把其他物質(zhì)擋在細(xì)胞外面，同時(shí)把細(xì)胞內(nèi)產(chǎn)生的廢物排到細(xì)胞外。
三、細(xì)胞質(zhì)中的能量轉(zhuǎn)換器。
1、 葉綠體將光能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能，儲(chǔ)存在它所制造的有機(jī)物中。
2、 細(xì)胞都含有線粒體，線粒體將有機(jī)物與氧結(jié)合，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的程，將有機(jī)物中的能量釋放出來(lái)，供細(xì)胞利用。
3、 葉綠體和線粒體都是細(xì)胞中的能理轉(zhuǎn)換器。
第二節(jié) 細(xì)胞核是遺傳信息庫(kù)
一、遺傳信息的定義：上一代能把控制生長(zhǎng)發(fā)育的`信息傳給下一代，這樣的信息就叫做遺傳信息。
二、遺傳信息儲(chǔ)存在細(xì)胞核中。由克隆羊的故事可以得出這個(gè)結(jié)論。 三、細(xì)胞核中儲(chǔ)存遺傳信息的物質(zhì)是——dna。
1、遺傳信息的載體是一種叫做dna的有機(jī)物。dna存在于細(xì)胞核中。
2、dna的每個(gè)片段具有特定的遺傳信息。這些片段叫基因。
四、染色體是由dna和蛋白質(zhì)兩種物質(zhì)組成。
1、每一種生物的細(xì)胞內(nèi)，染色體的數(shù)量是一定的。如人體細(xì)胞內(nèi)含有23對(duì)染色體。水稻有12對(duì)。
2、細(xì)胞的控制中心是細(xì)胞核。
3、dna上的遺傳信息是指導(dǎo)和控制細(xì)胞中物質(zhì)和能量變化的一系列指令，也是生物體建造自己生命大廈的藍(lán)圖。
第三節(jié) 細(xì)胞通過(guò)分裂產(chǎn)生新細(xì)胞
一、生物體由小長(zhǎng)大，是與細(xì)胞的生長(zhǎng)和分裂分不開(kāi)的。
二、細(xì)胞的生長(zhǎng)：新產(chǎn)生的細(xì)胞體積很小，通過(guò)不斷地從周?chē)h(huán)境中吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。并且轉(zhuǎn)變成組成自身的物質(zhì)，體積逐漸增大。
三、細(xì)胞的分裂：一個(gè)分成兩個(gè)，兩個(gè)分成四個(gè)。新細(xì)胞和原細(xì)胞所含有的遺傳物質(zhì)是一樣的。生物體的長(zhǎng)大與細(xì)胞的(生長(zhǎng)和分裂)有關(guān)。分裂：(細(xì)胞核)先由一個(gè)分裂兩個(gè)，(細(xì)胞質(zhì))分成兩份，每份各有一個(gè)(細(xì)胞核)，在原來(lái)的細(xì)胞中央形成新的(細(xì)胞膜)，植物細(xì)胞還形成新的(細(xì)胞壁)。 細(xì)胞核分裂時(shí)，(染色體)變化最明顯。染色體的數(shù)量在細(xì)胞分裂時(shí)已經(jīng)(加倍)，在細(xì)胞分裂過(guò)程中，染色體分成(形態(tài)和數(shù)目相同)的兩份，兩個(gè)新細(xì)胞與原細(xì)胞的染色體(形態(tài)和數(shù)目都相同)，新細(xì)胞和原細(xì)胞的(遺傳物質(zhì))是一樣的。
初二語(yǔ)文期末重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十八
1說(shuō)明文分類(lèi)：
1、實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文、程序說(shuō)明文。
2、科技性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文（也叫科學(xué)小品或知識(shí)小品）。
語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：
渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點(diǎn)明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。
2詞曲小知識(shí)。
詞牌名（或曲牌名）表示詞（或曲）的格律，而題目則限定詞（或曲）的內(nèi)容。
如《補(bǔ)算子。詠梅》，補(bǔ)算子是詞牌名，詠梅是題目。
詞語(yǔ)的比較（選詞填空）：
1、比較詞義，尤其是意思相近的詞，一定要仔細(xì)辨別兩個(gè)詞在程度、適用范圍、感情色彩的方面的區(qū)別。
2、選好之后應(yīng)該將相關(guān)句子多讀幾遍，反復(fù)體會(huì)。
1、三教：儒教、道教、佛教。
2、九流：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
3、三皇：伏羲、女?huà)z、神農(nóng)。
4、五帝：太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。
5、五行：金、木、水、火、土。
6、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
7、八卦：乾（天)、坤（地）、震（雷）、巽（風(fēng)）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌(沼）。
8、漢字六書(shū)：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。
9、書(shū)法九勢(shì)：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒。
10、竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。
4人物描寫(xiě)的方法。
1、肖像（外貌）描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)；
2、正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托。