狼圖騰讀后感讀書心得體會(精選16篇)

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    寫心得體會可以讓我們更好地認(rèn)識自己,發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步的地方。怎樣寫一篇較為完美的心得體會是許多人關(guān)注的問題。以下是一些關(guān)于心得體會的范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇一
    自古以來,狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語、詩句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說,中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語,而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”.即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
    但是,當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對狼的形象給予了重新的認(rèn)識。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識短的人竟然闖進(jìn)這個屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!
    這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。
    在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
    學(xué)會像狼一樣,強悍智慧,勇于進(jìn)取,我想這是我讀了這本書后最大的感受。
    也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些,但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇二
    狼在現(xiàn)代漢語詞典中的釋義是:“兇惡、殘忍、堅決、嚴(yán)厲、厲害”,而“狼”字,僅在“狠”字上多了一點。在我看來,這一點真是太妙了,因為它使得狼狠,狼的有智慧,狼的有原則。
    翻開《狼圖騰》,我所看到的是游牧民族最真實的生活寫照,我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧,而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。
    我們可以這樣說,是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的靈魂,是狼書寫了游牧民族的歷史。在草原上,想要生存下去,就得和狼戰(zhàn)斗,而狼是強大的。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn),曾對狼群的進(jìn)攻有著這樣描述:“在草原中嗖嗖飛奔的狼群,像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光,向羊群沖去”。狼是戰(zhàn)神,狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強不屈,狼的團(tuán)隊精神和家族責(zé)任感,狼的頑強和尊嚴(yán),狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存,草原人民與狼戰(zhàn)斗,在不斷的戰(zhàn)斗過程中,草原人民進(jìn)化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎,大金國百萬大軍,南宋百多萬水師和步騎,俄羅斯欽察聯(lián)軍,羅馬條頓騎士團(tuán),攻占中亞匈牙利、波蘭、整個俄羅斯,并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅皇帝采取和親政策,將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。這個一開始連自己的文字和鐵箭頭都還沒有,用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族,怎么會有那么強大的軍事能量和軍事智慧?我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰(zhàn)爭是群體與群體的武力行為,戰(zhàn)爭與打獵有著本質(zhì)的區(qū)別。所以,打獵不是戰(zhàn)爭,人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實戰(zhàn)技能。教科書上說,游牧民族的實戰(zhàn)技能來源于打獵,現(xiàn)在看來,結(jié)論并非如此,更準(zhǔn)確的結(jié)論應(yīng)該是游牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不間斷的生存斗爭。蒙古的草原民族絕對比世界上任何一個農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn)、更懂戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢。
    然而,同時我們也因該思考,為什么中國在近代會遭到列強的凌辱?華夏的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是害怕競爭的和平勞動?儒家的綱領(lǐng)是君君臣臣父父子子,強調(diào)的是上尊下卑,論資排輩,無條件服從,以專制暴力消滅競爭,來維護(hù)皇權(quán)和農(nóng)業(yè)的和平。華夏的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和儒家文化,從存在和意識兩個方面,軟化了華夏民族的性格,華夏民族雖然也曾創(chuàng)造了燦爛的古代文明,但那是以犧牲民族性格為代價的,也就犧牲了民族發(fā)展的后勁,當(dāng)世界歷史超過農(nóng)業(yè)文明的低級階段,中國注定了落后就要挨打。
    所以,一個民族因該有一種狼性,不斷的開拓進(jìn)取,這樣才能使整個民族不斷優(yōu)化。最終立于世界民族之林,然而,整個民族應(yīng)當(dāng)有狼性而民族中的個體呢?答案是肯定的。
    事實上,作為高中生,我們也應(yīng)該開始規(guī)劃自己的人生了。幾年大學(xué)之后,我們就要踏入社會,去闖蕩、去拼搏。說的現(xiàn)實一點,現(xiàn)在的社會弱肉強食,適者生存的社會,它有著一種自我淘汰機(jī)制,每個人都可能被淘汰。在這里能力才是一切。所以,你想要生存下去,要想在社會上闖出一番事業(yè),就有必要保持一顆堅毅、競爭的心,保持一股狼性,努力去打拼,靠實力說話。再將目光放近一些放到我們平時的學(xué)習(xí)中,在這個過程中,競爭無處不在,為了考上一個好大學(xué),為了將來能過的舒服一點兒,每位學(xué)子都不斷的去努力。所以,在學(xué)習(xí)中,也保持一股狼性,一種超越一切的野心,有了這種野心,你便有了動力,知道自己應(yīng)該去干什么?!皀othingisdifficultforawillingheart”。(心之所愿,無所不成。)。
    事物不只一面,這是《狼圖騰》給我的又一重要啟示。在草原上,生活著許多動物,而狼是其中重要的一環(huán)。一方面,狼吃羊,在我們看來很可惡,我們會恨狼入骨。但反過來我們應(yīng)該思考,如果沒有狼,那么羊的數(shù)量將急劇增長,草原還能承受嗎?到那時,草原所剩下的只是光禿禿的沙地了。所以,狼在吃羊的同時實際上也維持草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡。其實,生活也是如此,在生活中,我們經(jīng)歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜,但這是我們?nèi)酥饔^地認(rèn)為它是好還是壞,其實事物遠(yuǎn)不只一面?!暗溬飧K?,福兮禍所伏”說的就是這個道理。所以對待事物,我們應(yīng)該用動態(tài)的眼去審視它,那樣會使我們懂得更多,我們也會更加的明智。狼在我們現(xiàn)代人的腦海中已變得非??稍髁?,對于狼,我們所剩下的除了咒罵還是咒罵。然而,翻開《狼圖騰》,我們所發(fā)現(xiàn)的事我們未知的世界,我們所享受的事有關(guān)狼的精神盛宴。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇三
    也許是封面那句:“這是一本不可思議、入眼即化的奇書,她會讓今天的孩子讀一遍則終生受用”這句話的緣故,爸爸居然從老師推薦的20本寒假推薦書中給我買回了這本書。
    黑黑的封面,血紅的字體,拿到這本書時,我不禁打了一個寒顫,可看見封底那句:“親愛的小讀者,書中的蒙古小狼,將帶你漫游遼闊的內(nèi)蒙古大草原,并在你的性格成長過程中注入自由獨立和不屈不饒的精神”這句話時,我才開始對這本書提起了興趣。
    書中講述了一個叫陳陣年輕人養(yǎng)了一頭小狼的故事,對狼的好奇、著迷,使他冒險去掏狼窩抱回了一只狼崽,這只狼的名字就叫“小狼”。
    倔強可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由,艱難地成長著,陳陣對它雖說比一個父親對自己的兒子還要好,可是小狼渴望的是自由而不是被馴養(yǎng),它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會。
    在極為有限的環(huán)境里,小狼都能本能得訓(xùn)練自己生存能力。無論陳陣對它多么疼愛,也沒有狼媽媽教育過它,但卻改變不了小狼的血液里追求獨立、自由、頑強的品質(zhì)。
    與生俱來的野性,使得小狼一生都生活在鐵鏈之下,在跟群狗的斗爭中,陳陣的錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷,但仍改變不了小狼的狼性本色。
    最后,小狼死在了追尋自由的路上。
    我多少已經(jīng)體會到了草原人把狼當(dāng)做圖騰來敬仰的原因。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇四
    本書以陳陣的視角對狼進(jìn)行一個詳細(xì)的描寫。從初見到狼的害怕,到開始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜,本書一步步引出狼的生活習(xí)慣,狼的睿智以及狼軍隊的的強大,進(jìn)而對狼圖騰與龍圖騰的對比,一步一步,引人入勝。其實,按照我的角度,我覺得這部小說非常適合軍人閱讀。當(dāng)然,對于一個團(tuán)隊也是有很大的閱讀意義的。
    今天,我就以我對這本書的感覺結(jié)合自己的切身感受來講兩點。
    首先,給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見。
    在開篇的時候就講了一個狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時候,并非全部殲滅一個不留,而是留了一些。按照畢力格老人的說法,狼群這是為將來留口糧。它們明明可以全部捕捉完,但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說:no!一個懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動才敢進(jìn)行狩獵的獵人,他們會不懂得黃羊其實可以通過那個缺口逃脫么?顯然,他們是有意為之!他們懂得為以后打算,他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們?nèi)祟?,站在最高的食物鏈頂端,擁有別的物種所羨慕的智慧,可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對礦產(chǎn)無止境無計劃的開采?對環(huán)境無所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒有么?不!只是我們太過于貪心,太過于急切,也太過于自私。在私利面前,我們忘了我們的子孫后代,忘了別人的利益,更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o賴的索取。
    接下來,是對于團(tuán)隊的一個感觸。陳陣第一次遇到狼群的時候,狼群那種各司其職,默契配合,團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時候也是井然有序,并不會因為害怕而慌亂,進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話:人類始終是群居動物。是啊,人類始終都是群居動物,而我們更需要的是對于群體,對于團(tuán)隊的信任以及互相配合。當(dāng)然,我們得反思,為何那些身體比較強壯的狼在遇到危險的時候能自覺的為隊伍墊后?因為他們傻?顯然不是。我覺得,是因為他們對頭狼的信任以及對這個團(tuán)隊的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個段子,大意是:從前外國人最喜歡跟中國人組成一個團(tuán)隊,現(xiàn)在最害怕跟中國人組成一個團(tuán)隊。記得當(dāng)時是以笑話來看的,但是我卻覺得一點也不好笑,甚至覺得有點兒可悲:外國人都從之前對中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
    第三,就是對于他們的耐性。他們可以等好幾個小時,等到黃羊吃飽了才開始捕殺,他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵,甚至在別的小說上看到一只狼在十分饑餓的時候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個浮躁的社會,我們不妨學(xué)著狼,多點耐心,別太急功近利。俗語都告訴我們了,心急吃不了熱豆腐。
    其實,讀完這本書還有很多很多感觸,但是,最想表達(dá)的還是這三個我覺得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯,但是卻可以給我們很大的指引。最后,希望大家多看好書,生活慢一點,才能品出味道。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇五
    書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上,狼本就是草原的王者,但是隨著人類社會的不斷進(jìn)步,科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域,不斷的侵占草原獵殺群狼,最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴,鮮卑,再比如我所屬的仡佬族,雖然我的民族還是仡佬族,可是從小受漢族文化的影響,說普通話、寫漢字、穿著時尚的服裝,生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族,而對自己民族的文化一點不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣,可是我身邊的人會講仡佬話的會寫仡佬文字的非常稀少,據(jù)說只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響,一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西,也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚,因為“龍文化”不是完美的,需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力,才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
    小時候很喜歡美麗的鮮花,心想要是全世界長滿了花那該是多美啊。稍大點就知道了世界上光有花是不行的,因為人得吃飯,所以就幻想終有一日,這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了,可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長一段時間,還特別為貴州的“窮”而傷感,也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強省或者旅游強省等。而現(xiàn)在也清楚了,正是因為貴州的落后,使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在,在一定時期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成,他們之間有著錯綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然,就越穩(wěn)定。草原在固定的時期地點很難滿足動物和人類的索取,這就有了幾千年的游牧,但是必須適度,不能改頭換面的大改造,不然就會失去“和諧”。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇六
    《狼圖騰》這本書不僅是一部真摯感人的小說,也是一首深情纏綿的長詩,更是一部人類認(rèn)識自己,認(rèn)識自然,認(rèn)識人類文明發(fā)展的歷史文化和生態(tài)學(xué)教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認(rèn)清并正視自己的錯誤。
    草原學(xué)是一部生態(tài)學(xué),也是一部生存學(xué),一部古老而又奇妙的關(guān)系學(xué)。草原上的各種生物通過捕食的關(guān)系構(gòu)成了一個龐大的食物鏈,這條鏈的一頭是草,另一頭是狼,二者是食物鏈的起始,對草原的生態(tài)系統(tǒng)起著決定性的作用。草原最重要的是草,沒有了草,草原將失去它的作用和意義,并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護(hù)者,他通過對其它食草動物的捕食而大大限制了草的敵人。草原上的食草動物是繁多的,比如:鼠、旱獺、羊、牛、馬等,并且都是以群為單位。然而草原上的肉食動物卻是極少的,雖然有虎、豹等,但大都成了稀有的保護(hù)動物,唯獨狼的數(shù)目是相對多一些的,并且是群體活動的。因此,保護(hù)草原的任務(wù)就落在了狼的身上。雖然在一般人的意識當(dāng)中,狼是兇狠殘忍的野獸,然而從草原生態(tài)學(xué)的角度看,狼卻有著其它動物不可替代的作用。
    不僅如此,自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生,因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物,有速度,有武力,有組織,有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中,漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西,并慢慢地磨煉出像狼一樣強壯的體魄和頑強、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。正是如此,歷史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝換代也就不足為奇了;而蒙古人成吉思汗當(dāng)年率領(lǐng)他的英勇強悍的小民族用短短幾年時間橫掃歐亞大陸也就自有道理了。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇七
    《狼圖騰》是一部帶給你無比震撼的紀(jì)實體小說。以下是本站小編為大家精心整理的《狼圖騰》讀后感800字范文,歡迎大家閱讀,供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注本站。
    合上《狼圖騰》后,心中有種沖動。這種沖動來源于黃沙,但黃沙來源于生產(chǎn)發(fā)展,生產(chǎn)發(fā)展來自人類。
    從《狼圖騰》的最開始到最后,有一個翻天覆地的變化,這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧,而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話,北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動的成果屬于他們,而他們留下的災(zāi)難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。
    憎恨過了一些農(nóng)耕人民,再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
    帶著誠摯的心情,真誠的目光,站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。
    難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識,技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能,也來源于草原民族于草原狼群長期,殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。因此,蒙古草原民族,絕對比世界上任何一個農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族,更善戰(zhàn),更懂戰(zhàn),更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周,春秋戰(zhàn)國,秦漢唐宋的歷史來看,那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文明大國,卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,喪權(quán)辱國。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀(jì)。中國最后一個封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官,沒有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練,古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵,更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
    狼的軍事才能令人敬佩,但狼的精神,行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了,它會把整個腳咬斷,圖走路方便;如果一頭狼受了重傷,它的同伴會把它咬死,讓它免受病痛之苦,早點享受死的安樂。
    我還敬佩狼是應(yīng)為狼能控制草原的生態(tài)平衡,有效的保護(hù)草原。而后來的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群,他們樂意了,草原則遭殃了。
    讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇八
    曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼,在這個危險的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主,而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害,而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚的是狼的精神,是那堅強不屈的精神,宣揚的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神,當(dāng)年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時,也是游牧精神的體現(xiàn),在這個世界里,游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強悍的,因為他們有著狼的機(jī)制和勇猛,他們在和浪的戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí),改進(jìn)戰(zhàn)術(shù),為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因為他們的骨子里流露出弱者的本性,所以他們才很少勝利。
    狼雖然是游牧民族的大害,但在保護(hù)草原上功不可沒,草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個個都怕他,個個狼都是手到擒來,所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒,不過它們每次總會留一點,使它們繁衍生息,以供來年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數(shù)量,正應(yīng)了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群,但這也讓人愛也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護(hù)狼,而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入,還保護(hù)了草原,也使草原生生不息。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇九
    前些天,我讀完了《狼圖騰小狼小狼》。讀完后我冷吸一口氣:在狼身上學(xué)到的東西可真不比一本《百科全書》少。
    小狼的的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團(tuán)隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人以心靈的震撼!騎在馬背上的民族,為什么不崇尚馬圖騰,偏偏向往他們的敵人——狼。我想,是因為狼的那種寧死不屈和堅毅的性格讓蒙古人深深敬佩?;钪臅r候?qū)W狼,死了還把尸體喂狼。狼的品質(zhì)影響著一代又一代的蒙古人民!
    狼的機(jī)智是不由得我們想象的。記得有一個細(xì)節(jié),一年夏天,烈日當(dāng)空,小狗們躲在陰涼處,小狼卻在烈日下曝曬。沙地上冒出水波似的熱氣,陳陣也想不出什么法子來。突然有一天,陳陣干了一會兒事,又去看小狼,發(fā)現(xiàn)小狼正由北朝南,對著陽光的地方為自己挖一個避暑洞。在這生死攸關(guān)的時刻,小狼用自己的智慧解決了自己的避暑問題,這令我與知青陳陣敬佩不已。
    以前,我們對狼的理解就是什么狼心狗肺呀,什么狼狽為奸呀,在我們?nèi)A夏民族中,狼是兇殘的,邪惡的,他們身上沒有一點東西值得我們贊賞??蓵芯`一般的小狼顛覆了我對狼的理解:陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘,掏了一窩狼崽,選了一只最壯的,就是文中的小狼,其他幾只,都被送去見騰格里了。小狼長大后,鬧出了一系列滑稽的事情。當(dāng)然,小狼身上的許多品質(zhì)不禁讓人潸然淚下。
    狼向往自由。書中,小狼就是因為希望得到自由,不惜自己身體,努力掙斷鐵鏈,最后掙破脖子失血過多而死。這令我十分震驚。動物對自由的向往是這么強烈,死了總比活做囚徒要好一些,寧愿站著死,也不跪著活。呵,是哈!假如我們自己被剝奪了自由,那才會深深理解到“不自由,毋寧死?!边@句話的含義。
    在生活中,我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的精神。蒙古族有句俗話:狼可殺可拜,但不可養(yǎng)。是啊,狼是多么獨立向往自由的、不屈不撓的動物啊!它的團(tuán)結(jié)分工合作、忍耐和智慧,真的值得我們學(xué)習(xí)。我真的希望中華文明除了龍圖騰,再多一個狼圖騰,讓大家好好的學(xué)習(xí)狼,對狼有更加深刻全面的認(rèn)知。在我們的性格成長過程中,要像書中的草原小狼一樣,培養(yǎng)更多自由獨立,更多的自尊和不屈不撓的特質(zhì),讓我們的心靈由此變得更加堅強,未來的人生更加精彩!
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇十
    它們是一個整體,又是各個不同的個體,每一條狼都以其獨特的方式為集體出一份力。每條狼都有自己的聲音,也都尊重整體的聲音。
    深夜里狼群的嗥叫是極度陰森、凄楚而可怕的,此種聲音會讓露營者或獵人異常驚奇,并且那種嗥叫會讓人誤以為被多條狼所包圍。
    其實狼群中也只包含5~8條狼,由于狼能模仿其他狼的聲音,因而顯得聲勢異常浩大。每條狼都有一個獨特的聲音并尊重狼群成員的特色。雖然音符像一切悠揚的歌曲一樣會變換,但是每條狼都不會重復(fù)其他狼的聲音。
    反而,如此地尊重個體反過來卻增強了整體性與一致性。它們是一個整體,又是各個不同的個體,每一條狼都以其獨特的方式為集體出一份力。每條狼都有自己的聲音,也都尊重整體的聲音。
    狼嗥叫的另外一個原因也許是為打破一切等級界線提供時間、場合和機(jī)會。狼群中有著牢固的社會秩序,每一條狼都有獨立的地位和作用。我們觀察狼群進(jìn)食時,能看到類似屈膝行禮、鞠躬、哀叫和擁抱的聲音和動作——一切都依每個成員在狼群中的地位而定。但是當(dāng)狼在一起嗥叫時,一切等級界線都消失了,它們仿佛在宣告:“我們是一個整體,但是各個都與眾不同,所以不要惹我們?!比魏温犨^狼群奇妙的合唱的人都能從中體會到這種信息。
    狼群以突出自身的嗥叫會更讓人聽而生畏。難怪入侵者往往疑惑自己闖進(jìn)了一大群狼的地盤,往往會嚇得四處逃散。
    朝花夕拾。
    反觀人類的組織和家庭中,個性往往被扼殺,如果能反其道而行之,相信會更讓人敬畏。每位成員都應(yīng)通過發(fā)揮特有的才智和力量來肩負(fù)起對團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)。通過表現(xiàn)個體的獨特性以及尊重、鼓勵其他成員表現(xiàn)自我,整個集體定會變得強大而令人敬畏。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇十一
    我是先看了《狼圖騰》的電影,感覺比較好看,去買了這本小說的?!独菆D騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活,使得這些故事讀來娓娓動人,躍然紙上。
    撇開一些極具爭議的觀點不談,僅談一談我從狼身上感悟的一些東西:
    只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢利導(dǎo)地運用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。
    而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境,只有“知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉,那即使你能力再強,也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
    《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
    人不是狼,狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
    主動的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對不同的情況時采用不同的方式,在實戰(zhàn)中磨煉自己。
    狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
    現(xiàn)代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,就可能會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識,嚴(yán)格要求自己時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?!氨乘粦?zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個道理。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇十二
    讀這本書,是源于好友的不斷推薦,她說這是本好書,值得一看,于是我就借了一本,花了三個月的時間,最終看完了。雖說讀得不是很精細(xì),可是有幾個精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中,也引起了我對人生的一點點思考。
    《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間可是十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn),是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
    狼的智慧也是十分驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼,但我們卻能夠從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自我勤于思考、善于應(yīng)用策略的本事。主動的去觀察和學(xué)習(xí),進(jìn)取的思考,在應(yīng)對不一樣的情景時采用不一樣的方式,在實戰(zhàn)中磨煉自我,這就是狼的智慧源泉。
    現(xiàn)代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,就可能會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識,嚴(yán)格要求自我,時時給自我加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?!氨乘粦?zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個道理。
    這個世界始終是弱肉強食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,可是本質(zhì)是不會變的。有本事的人就能用他的本事用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么,考試升級如斯殺,商場勾斗如斯殺,官場暗涌也是如斯殺,向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,自我是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅持不懈地貫徹這一法則,我們應(yīng)當(dāng)敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自我的命運詮釋“適者生存,弱者淘汰”的自然法則。
    社會如戰(zhàn)場,危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,進(jìn)取的主動的去迎接挑戰(zhàn)。僅有在不斷的應(yīng)對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能提高,才能成長。
    《狼圖騰》是對我的一次洗禮,我喜歡狼的堅韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件,才能在社會上立足,才能適應(yīng)這個“弱肉強食”的社會。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇十三
    《狼圖騰》是中國作家姜戎的一部長篇小說,講述了一個關(guān)于狼和人之間互相依存和共生的故事。通過描述狼群的生活和狼族的智慧,作者展示了人類應(yīng)該怎樣與自然和諧相處的哲學(xué)思考。讀完《狼圖騰》,我深受啟發(fā),對于現(xiàn)代社會中不斷發(fā)生的環(huán)境問題和人與自然的關(guān)系問題有了更深的思考。
    首先,《狼圖騰》讓我意識到人類與自然應(yīng)該和諧共生。在小說中,狼群是人們的敬仰對象,因為狼群能夠與自然界和諧相處,維護(hù)生態(tài)平衡。在現(xiàn)實生活中,我們常??吹饺祟悓ψ匀毁Y源的過度開發(fā)和破壞,導(dǎo)致許多珍稀動植物瀕臨滅絕,環(huán)境污染也日益嚴(yán)重。這種不斷的損害自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng),最終會對人類自身造成嚴(yán)重的威脅。我們應(yīng)該借鑒狼群的智慧與處事態(tài)度,尊重自然、保護(hù)自然,在與自然相處的過程中取長補短,實現(xiàn)人與自然的和諧共生。
    其次,《狼圖騰》讓我反思了人類的自私和貪婪。小說中,人類對于狼群的掠奪行為導(dǎo)致了狼群的滅亡,人們?yōu)榱藵M足自身利益而不顧生態(tài)環(huán)境的破壞。這讓我想起了現(xiàn)實生活中的一些事情,比如非法狩獵、亂砍濫伐等行為。這些行為都是人類自私和貪婪的體現(xiàn),短視的行為不僅破壞了自然生態(tài)平衡,也損害了人類自身的利益。因此,我們應(yīng)該反思自己的行為,從點滴做起,減少對自然的侵害,為保護(hù)自然環(huán)境做出自己的努力。
    第三,《狼圖騰》給予我對于集體和個人的思考。小說中狼族追求的不是個體的榮譽和地位,而是整個族群的繁榮和生存。在現(xiàn)實生活中,我們常常追求個人的成功和利益,而忽視了集體的發(fā)展和整體利益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼族的團(tuán)結(jié)協(xié)作和無私奉獻(xiàn)精神,將個體的力量融入到集體中,為集體的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
    第四,《狼圖騰》讓我對于文化與傳統(tǒng)的重要性有了更深的認(rèn)識。小說中,狼族代代相傳的智慧和生活方式為整個族群的發(fā)展和生存起到了重要作用。在現(xiàn)實生活中,我們也應(yīng)該重視文化和傳統(tǒng)的傳承,因為它們是我們身份認(rèn)同和價值觀念的重要組成部分。只有傳承和發(fā)揚好傳統(tǒng)文化,才能真正凝聚起民族的精神力量,推動整個社會的進(jìn)步和繁榮。
    最后,《狼圖騰》讓我對于人與動物的關(guān)系有了更深的思考。小說中,人類通過學(xué)習(xí)狼的智慧和生活方式,實現(xiàn)了與動物的和諧共生。在現(xiàn)實生活中,我們應(yīng)該尊重和保護(hù)動物的權(quán)益,學(xué)會與動物和平相處。我們是共生的,人類的存在并非是唯一的合法存在,我們應(yīng)該意識到與其他生物共同生活的重要性,共同為創(chuàng)造和諧的生態(tài)環(huán)境努力。
    總之,《狼圖騰》帶給我了許多關(guān)于人與自然、集體與個人、文化與傳統(tǒng)的思考。這部作品不僅是一篇長篇小說,更是一部哲學(xué)思考的著作,值得我們深入閱讀和思考。在面對日益嚴(yán)重的環(huán)境問題和人與自然的關(guān)系問題時,我們可以從《狼圖騰》中汲取啟示,思考人類應(yīng)該如何與自然和諧共生,為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇十四
    讀這本書,是源于好友的不斷推薦,她說這是本好書,值得一看,于是我就借了一本,花了三個月的時間,終于看完了。雖說讀得不是很精細(xì),但是有幾個精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中,也引起了我對人生的一點點思考。
    《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn),是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
    狼的智慧也是非常驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼,但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對不同的情況時采用不同的方式,在實戰(zhàn)中磨煉自己,這就是狼的智慧源泉。
    現(xiàn)代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,就可能會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識,嚴(yán)格要求自己,時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?!氨乘粦?zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個道理。
    這個世界始終是弱肉強食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,但是本質(zhì)是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么,考試升級如斯殺,商場勾斗如斯殺,官場暗涌也是如斯殺,向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅持不懈地貫徹這一法則,我們應(yīng)當(dāng)敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存,弱者淘汰”的自然法則。
    社會如戰(zhàn)場,危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能成長。
    《狼圖騰》是對我的一次洗禮,我喜歡狼的堅韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會上立足,才能適應(yīng)這個“弱肉強食”的社會。
    《狼圖騰》是一本不可思議的,入眼即化的奇書,它會讓今天的孩子讀一遍終生受用,它以6個小故事組,書中無時無刻都是寫狼,狼的戰(zhàn)法值得借鑒:一、不打無準(zhǔn)備之仗,踩點,埋伏打圍堵截組織嚴(yán)密,很有章法,二、最佳時機(jī)出擊,保存實力,麻痹對方,置對方于死地。三、不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職。
    狼----機(jī)智聰明。
    在烈日高溫下,小狼無法承受太陽的燒烤,就在自己的狼窩里挖一個避光避曬避人避危險的涼陰和防身洞,在人的眼里,黑暗意味著危險,恐怖痛苦,而在狼的眼中黑暗是它們的至愛,黑暗意味著涼快安全幸福再也不會受到那些大牛大人大馬的威協(xié)和攻擊了。而這個洞是沖著陽光的方向刨的,由北向南,一但它的鐵索到極限,它就向四周挖,剛好可以把自己放進(jìn)這個可以完全黑暗的快樂屋,現(xiàn)在不管天氣多么炎熱,都傷害不了它。
    狼---橫行霸道。
    小狼自大人被陳陣抱回狗窩,陳陣就讓他的愛狗伊勒來喂它狗奶,只要小狼一進(jìn)到狗窩,狗窩就不得安寧,就會底朝天,一開始,它把兩排奶頭從上到下,從左到右全部嘗了個遍,它嘗一個,吐一個,嘗一個,又吐一個,最后在伊勒來的腹部中挑了個最大,最足的奶頭,叨住不放,又用爪子按住了另一個大奶頭,一副吃著碗里看著鍋里,肥水流外人田的惡霸架式。其它三只溫順的胖小狗,不一個會全被擠出去了。
    狼---兇猛,冷酷。
    有一次,張繼原帶來了一個兔子,給小狼當(dāng)對手,這是小狼第一次戰(zhàn)斗,一開始它東按按本聞聞尋找下口之處,結(jié)果給兔子跳出蹬出一頭血,可小狼和兔子拉鋸了幾個回合,終于找到了老兔的弱點,看準(zhǔn)機(jī)會,一口咬斷它的耳朵,此時,一條滿頭是血的小狼,與與只滿頭涌血的老兔打成一片,但小狼只是咬一口,吃一口,生吞活剝,毫無章法地尋找獵殺方法。終于,可憐的老兔,被小狼撕豁了肚皮,所有內(nèi)臟被小狼狠命出來,一命一命嗚呼了。
    在漢人的心里,狼就是混蛋,就像詞語“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣,但在姜叔叔的筆下,我重新認(rèn)識了狼,它們那堅持,勇敢的精神都值得我們學(xué)習(xí)。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇十五
    圖騰是自古以來人類文化中的一項重要元素,它寓意著力量、智慧和潛能。而圖騰讀書心得體會,則是通過閱讀圖騰相關(guān)的書籍所得到的啟示與感悟。圖騰讀書心得帶給人們的不僅僅是知識的積累,更是對生活和人性的思考。在我閱讀相關(guān)書籍后,我也對圖騰讀書心得有了更深的體會。
    首先,圖騰讀書心得帶給我啟示是力量的重要性。在圖騰的文化傳統(tǒng)中,力量被視為一個重要的元素。我讀到的《圖騰的力量》一書通過圖騰傳統(tǒng)的敘述,強調(diào)了力量對于個體發(fā)展和社會進(jìn)步的重要性。這使我意識到,力量不僅僅是一種身體上的能力,更是一種內(nèi)在力量的培養(yǎng)。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系中,只有有足夠的力量,才能夠應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難。圖騰讀書心得帶給我力量的啟示,讓我更加重視個人的內(nèi)在修養(yǎng),并努力去培養(yǎng)自己的力量。
    其次,圖騰讀書心得讓我對智慧有了更深的認(rèn)識。智慧一直被視為圖騰文化中的重要元素之一。在我閱讀的《圖騰的智慧》一書中,作者通過對圖騰傳統(tǒng)的探究,闡述了智慧的重要性以及智慧的來源。智慧是一種能力,它不僅僅是知識和經(jīng)驗的積累,更是在面對問題時能夠做出明智選擇的能力。通過讀書,我意識到只有不斷地學(xué)習(xí)和思考,才能夠培養(yǎng)自己的智慧。圖騰讀書心得帶給我的智慧的啟示,讓我明白了在現(xiàn)實生活中,智慧不僅僅是靠天賦和運氣得到的,更需要不斷地努力和學(xué)習(xí)。
    第三,圖騰讀書心得還使我思考了潛能的問題。在圖騰的文化傳統(tǒng)中,潛能被視為一種無限的力量。在我閱讀的《圖騰的潛能》一書中,作者闡述了潛能的重要性以及如何發(fā)掘和開發(fā)個人的潛能。通過讀書,我意識到每個人都有自己獨特的能力和潛能,只有通過不斷地探索和發(fā)展,才能夠?qū)⑵浒l(fā)揮出來。圖騰讀書心得帶給我潛能的啟示,讓我明白了我擁有無限的潛能,只要我勇敢地去嘗試和探索,我就能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能,實現(xiàn)自己的價值。
    第四,通過圖騰讀書心得,我對生活有了更深的思考。圖騰傳統(tǒng)中,生活被賦予了一種神圣和莊嚴(yán)的意義。在我閱讀的《圖騰的生活》一書中,作者憑借著對圖騰文化的深入理解,探討了生活的價值和意義。通過讀書,我意識到生活不僅僅是為了生存,更是為了追求真理和美好的目標(biāo)。圖騰讀書心得帶給我對生活的思考,讓我明白了生活是寶貴的,我應(yīng)該珍惜每一刻,并努力追求自己的夢想。
    最后,通過圖騰讀書心得,我對人性有了更深的認(rèn)識。在圖騰文化中,人性被賦予了神秘和靈性的意義。在我讀到的《圖騰的人性》一書中,作者通過對圖騰文化中人性的解讀,探討了人性的本質(zhì)和發(fā)展。通過讀書,我意識到人性是復(fù)雜而多面的,既有光明面,也有黑暗面。圖騰讀書心得帶給我對人性的認(rèn)識,讓我更加理解人類的復(fù)雜和多樣性,也更加珍惜每一個和我相處的人。
    總的來說,通過圖騰讀書心得,我深切地體會到了力量、智慧、潛能、生活和人性這些關(guān)于圖騰的重要主題。這些主題不僅僅是關(guān)于圖騰的文化傳統(tǒng),更是關(guān)于我們自身的成長和發(fā)展。通過讀書,我不僅僅是獲得了知識,更是獲得了對生活和人性的思考。圖騰讀書心得的啟示,將伴隨我一生,指引我走向更加美好的未來。
    狼圖騰讀后感讀書心得體會篇十六
    作為當(dāng)代中國最有影響力的作家之一,姜戎先生的作品《狼圖騰》堪稱經(jīng)典之作。該小說以生動的筆觸講述了一個關(guān)于狼與人相互依存、生死與共的故事,引人深思。通過閱讀這本書,我深受啟發(fā),對自然和生命有了新的認(rèn)識,對人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更深入的思考。
    第二段:人與自然的關(guān)系。
    《狼圖騰》中的主人公查理斯·門德爾松來到了內(nèi)蒙古大草原,開始了對狼的研究。在這個過程中,他逐漸了解到狼是如何生存的,也體會到了人類與大自然之間的緊密聯(lián)系。狼是草原上的主宰,但它們并不是無情的捕食者,而是與自然和諧共生的生物。這使我深思人類與自然的關(guān)系。我們必須尊重自然、保護(hù)自然,而不是一味地追求利益,破壞生態(tài)平衡。
    第三段:人類的虛妄與自卑。
    在小說中,姜戎通過狼和狼群的生活方式,揭示了人類的虛妄與自卑。狼能夠在自然環(huán)境中生存,因為它們與群體和諧相處,保持著一種平衡的狀態(tài)。而人類往往在追求權(quán)力和利益的過程中失去了平衡,變得孤獨和虛妄。無論是富有還是貧窮,我們都應(yīng)該學(xué)會尊重自己的生活和環(huán)境,像狼一樣與他人和諧相處。
    第四段:勇氣和智慧。
    在草原上,狼表現(xiàn)出了巨大的勇氣和智慧。它們勇敢地面對各種危險,并且在狼群中展現(xiàn)出了高度的智慧和協(xié)作能力。正是這種智慧和勇氣,使得狼群能夠戰(zhàn)勝困境,保持自己的生存和繁衍。而人類也同樣需要勇氣和智慧,面對困難和挑戰(zhàn)時,要保持樂觀的態(tài)度,尋求解決問題的辦法,并且與他人緊密合作,共同推動事情的進(jìn)展。
    第五段:愛與責(zé)任。
    而在《狼圖騰》中,最讓我動容的是狼對家庭和同伴的忠誠和奉獻(xiàn)精神。狼群是有著明確等級和分工的社會群體,每只狼都有自己的責(zé)任和義務(wù)。在狼群中,每一只狼都會不顧生命的危險去保護(hù)自己的家人和同伴。這種責(zé)任和奉獻(xiàn)精神令人敬佩,在人類社會中也同樣適用。我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛和關(guān)心他人,承擔(dān)起自己的責(zé)任,為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
    結(jié)尾:
    通過閱讀《狼圖騰》,我對生命和自然有了更加深刻的認(rèn)識,也對人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更加深入的思考。面對生活中的困難和挑戰(zhàn),我們應(yīng)該學(xué)會像狼一樣勇敢而智慧地面對,并且要關(guān)心和愛護(hù)他人,承擔(dān)起自己的責(zé)任。只有這樣,我們才能夠在這個世界上找到真正的幸福和快樂。